Vicente Huidobro

(1893-1948)

Nacido en el seno de una familia de acusada tradicin literaria
-su madre era
escritora-, pronto mostr el joven Vicente una notable
inclinacin hacia la
creacin potica, plasmada cuando slo tena doce aos de
edad en las
primeras composiciones que dio a conocer. Este talante
creador, estrechamente
ligado a su espritu iconoclasta, le llev a rechazar, en un
manifiesto que hizo pblico cuando an era adolescente, cualquier forma de poesa anterior.
Decidido a abrirse camino en el mundo de las Letras, rechaz tambin la
reducida atmsfera literaria chilena para trasladarse a Pars en 1916, donde
particip en todos los movimientos vanguardistas que por aquellos aos florecan,
y vertiginosamente se agostaban, en la capital francesa; all pudo empezar a
publicar sus primeras colaboraciones en algunas revistas tan significativas como
Sic y Nord-Sud, y entablar relaciones con las principales cabezas de la
Vanguardia europea, como los surrealistas Guillaume Apollinaire y Pierre
Reverdy, con quienes colabor en la fundacin de una de las publicaciones
recin citadas (Nord-Sud). Sin embargo, y a pesar de esta estrecha colaboracin
en los comienzos de su andadura literaria, Vicente Huidobro pronto se
distanci voluntariamente de los postulados surrealistas, ya que en su particular
concepcin de la creacin artstica no caba la mxima de que el artista era un
mero instrumento revelador de los dictados de su inconsciente.

Esta ruptura con el surrealismo le anim a plantearse la validez de todas las
corrientes vanguardistas que haba conocido de primera mano. As, rechaz
tambin las propuestas del futurismo, pues tena el convencimiento de que el
fervor manifestado hacia la mquina se apagara en cuanto el hombre su hubiera
acostumbrado a los adelantos del progreso tcnico. El sucesivo rechazo de
todos los postulados estticos de la Vanguardia llev a Vicente Huidobro a
crear su propia corriente, bautizada como Creacionismo, en la que situaba al
creador artstico a la altura de un demiurgo capaz de insuflar a su creacin un
aliento vital tan poderoso que se podra medir, incluso, con las creaciones de la
propia Naturaleza.

As, para Huidobro y el resto de los creacionistas que inmediatamente cerraron
filas en torno a estas propuestas tan originales como transgresoras, el artista no
deba limitarse a reflejar la Naturaleza, sino que deba mantener con ella una
especie de competicin en la que poda mostrar el vitalismo de su propia obra.
Lgicamente, esta concepcin del arte en general (y, en el caso del propio
Huidobro, del hecho literario en particular) llevaba aparejada la necesidad de
crear nuevas imgenes, tan coloristas como animadas e sorprendentes, e
incluso, un novedoso lenguaje potico capaz de romper con todos los niveles de
la lengua y generar tambin su propia sintaxis; de ah que la yuxtaposicin (de
oraciones, vocablos o sonidos extraamente puestos en contacto) se convirtiera
en una de las caractersticas ms acusadas del Creacionismo, al tiempo que las
largas secuencias y enumeraciones de palabras y sintagmas contribuyeran
decisivamente a dar al poema esa apariencia de objeto aleatorio, mera creacin
de un dios absorto en las posibilidades estticas del material con que moldea su
obra.

Con estos presupuestos estticos, Vicente Huidobro se present en Madrid en
1918, donde fund un destacado grupo de poetas creacionistas consagrados a la
elaboracin de textos que seguan fielmente los postulados del ya respetado
maestro chileno. Por aquel entonces ya era un poeta fecundo, que arrastraba
tras s una interesante produccin literaria: seis poemarios impresos en su pas
natal (Ecos del alma, La gruta del silencio, Canciones en la noche, Pasando y
pasando, Las pagodas ocultas y Adn), uno aparecido en Buenos Aires (El
espejo de agua) y otro publicado en Pars (Horizon Carr). As, no es de extraar
que en Madrid las imprentas y editoriales compitieran entre s por llevar a los
trculos las ltimas creaciones de Huidobro, competicin que enseguida arroj
sus frutos en forma de cuatro nuevos poemarios (Poemas rticos, Ecuatorial,
Tour Eiffel y Hallali).

De retorno a Pars, Vicente Huidobro continu su febril proceso de creacin
potica, ahora enriquecida con una curiosa aproximacin al gnero
narrativo-cinematogrfico, la novela-guin Cagliostro, de 1921. La sucesin de
ttulos detallada ms abajo (vid. el apartado "Obra") da buena cuenta de la
capacidad y la fecundidad creativa de este poeta durante la dcada de los aos
veinte. Alrededor de 1930 fue cuando dio los toques finales a sus dos obras
cumbres, dos poemarios que, desde el momento mismo de su aparicin estaban
llamados a situarse en los puestos cimeros de la literatura universal.

Por aquel entonces, Huidobro estaba en el apogeo de su fama, y gozaba del
xito obtenido por su novela flmica Mo Cid Campeador (1929), en la que el
propio poeta, que alardeaba de ser descendiente de Rodrigo Daz de Vivar,
identificaba su relacin amorosa con Ximena Amuntegui como una
reencarnacin moderna de la pareja formada por El Cid y Doa Jimena.

La peripecia que haba dado lugar a esta unin no puede ser ms rocambolesca:
en 1925, coincidiendo con su regreso a Chile y su fracaso en el intento de tomar
parte activa en la poltica de su pas (lleg a presentarse como candidato a la
Presidencia), el gran poeta conoci a Ximena, una joven estudiante de quince
aos de edad, por la que abandon a su mujer (con la que llevaba casado ms
de quince aos) y a sus hijos. Ximena no slo era menor de edad, sino hija de un
poderoso prcer chileno, quien se opuso tajantemente a su unin con el poeta.
Huidobro march entonces a Pars, cerr la casa de Montmartre donde haba
residido con su familia, y se traslad a Nueva York, donde cosech algn xito
como escritor de guiones cinematogrficos.

Pero en 1928, cuando Ximena Amuntegui acababa de alcanzar la mayora de
edad, el poeta viaj a Chile, la rapt a la salida del Liceo y se march de nuevo a
Pars, en donde la feliz pareja se instal en el barrio de Montparnasse. Fueron
aquellos unos aos de plenitud amorosa y creativa para el poeta, quien, despus
del mencionado xito de su versin del Cid, decidi retomar un largo y ambicioso
proyecto en el que haba empezado a trabajar diez aos antes. Se trata de
Altazor o el viaje en paracadas, la obra cumbre del Creacionismo universal, que
junto con Temblor de cielo (acabado tambin por aquellas fechas), constituye el
mayor legado de Huidobro a la poesa de su tiempo y, sin lugar a dudas, una de
las fuentes que con mayor generosidad habra de surtir a los poetas venideros.

A finales del siglo XX, despus de que las corrientes estticas hayan virado por
centenares de derrotas diferentes, el valor potico de Altazor y Temblor de cielo
sigue siendo incalculable. Bien es cierto que una parte de la crtica, aquella que
reacciona anacrnicamente contra los postulados vanguardistas, slo ve en
Huidobro una especie de ingenioso prestidigitador que juega con las palabras
como si de objetos malabares se tratasen, sin conseguir dar a sus
composiciones sentido alguno; pero la mayora de los estudiosos del fenmeno
potico an se deslumbra con las imgenes, la vivacidad, la invencin y la
heterodoxia inconformista y novedosa de este gran rebelde de las letras
hispanas, quien supo mantener su vigor creacionista hasta en el epitafio que dej
escrito para su lpida:
"Abrid esta tumba: al fondo se ve el mar".
Frente al mar, en Cartagena (Chile), muri Vicente Huidobro en 1948, y frente al
mar (o tal vez sobre l, como reza su epitafio) reposan sus restos en el
camposanto de la bella localidad chilena.