Paolo Virno: Diez tesis sobre la multitud y el capitalismo posfordista

Diez tesis sobre la multitud y el capitalismo

posfordista
Paolo Virno
Contrapoder, n 7, primavera 2003
Fuente sindominio.net/contrapoder/article.php3?id_article=5
e intentado describir el modo de
producci!n contempor"neo# el
denominado posfordismo# sobre la
base de cate$or%as e&tra%das de la
'losof%a pol%tica# de la (tica# de la
epistemolo$%a# de la 'losof%a del
len$ua)e. *o por costumbre
profesional# sino por+ue estoy
con,encido de +ue el modo de
producci!n contempor"neo e&i$e#
para ser descrito de modo
adecuado# esta instrumentaci!n#
esta amplitud de mirada. *o se
comprende el posfordismo sin
recurrir a una constelaci!n
conceptual (tica-lin$.%stica. /omo
es ob,io# por otra parte# all% el
matter of fact 0en in$l(s en el
ori$inal# *. del 1.2 debe consistir en
la identi'caci!n pro$resi,a entre
poiesis y len$ua)e# producci!n y
comunicaci!n.
Para denominar con un t(rmino
unitario la forma de ,ida y )ue$os
lin$.%sticos +ue caracterizan a
nuestra (poca# he utilizado la
noci!n de 3multitud4. 5sta noci!n#
antip!dica de a+uella de 3pueblo4#
se de'ne por el con)unto de
+uiebres# desmoronamientos#
inno,aciones +ue he intentado
se6alar. /itando
desordenadamente: la ,ida de los
e&tran)eros 7bios &eni8os9 como
condici!n ordinaria: la pre,alencia
de los 3lu$ares comunes4 del
discurso por sobre a+uellos
3especiales4: la publicidad del
intelecto# tanto como recurso
apotropaico o como base de la
producci!n social: la acti,idad sin
obra 7es decir# el ,irtuosismo9: la
centralidad del principio de
indi,iduaci!n: la relaci!n con lo
posible en cuanto tal
7oportunismo9: el desarrollo
hipertr!'co de los aspectos no
referenciales del len$ua)e 7charla9.
5n la multitud se da la plena
e&hibici!n hist!rica# fenom(nica#
emp%rica de la condici!n
ontol!$ica del animal humano:
carencias biol!$icas# car"cter
inde'nido o potencial de su
e&istencia# ausencia de un
ambiente determinado# intelecto
lin$.%stico como 3resarcimiento4
por la escasez de instintos
especializados. 5s como si las
ra%ces hubiesen salido a la
super'cie# +uedando e&puestas a
la ,ista. ;+uello +ue siempre fue
,erdad# se ,e ahora sin
,elamientos. <a multitud es esto:
con'$uraci!n biol!$ica
fundamental +ue de,iene modo de
ser hist!ricamente determinado#
ontolo$%a +ue se re,ela
fenom(nicamente. =e puede decir
tambi(n +ue la multitud
postfordista resalta sobre el plano
hist!rico- emp%rico la
antopo$(nesis como tal# es decir#
la misma $(nesis del animal
humano# sus caracteres
diferenciales. <a recorre en
compendio# la recapitula. emos
pensado en estas consideraciones
>
Paolo Virno: Diez tesis sobre la multitud y el capitalismo posfordista
m"s bien abstractas como otra
forma para decir +ue el
capitalismo contempor"neo tiene
su principal recurso producti,o en
las actitudes lin$.%sticas-
relacionales del ser humano# en el
con)unto de facultades 7dynameis#
potencia9 comunicati,as y
co$nosciti,as +ue lo distin$uen.
5l seminario ha concluido. <o +ue
pod%a decirse ya est" 7bien o mal9
dicho. ;hora# al t(rmino de
nuestra circunna,e$aci!n del
continente 3multitud4# s!lo +ueda
insistir sobre al$unos aspectos por
dirimir. ; tal 'n# propon$o diez
aserciones sobre la multitud y el
capitalismo postfordista.
;serciones +ue s!lo por
comodidad llamo tesis. 5llas no
pretenden ser e&hausti,as# ni
+uieren contraponerse a otros
posibles an"lisis o de'niciones del
postfordismo. De tesis aut(nticas
s!lo tienen el aspecto apod%ptico y
7espero9 la concisi!n. ;l$unas de
estas aserciones podr%an# +uiz"#
con,er$er entre s%# fundi(ndose en
una ?nica 3tesis4. ;dem"s# la
secuencia es arbitraria: a+uella
+ue aparece como 3tesis &4 no
perder%a nada '$urando como
3tesis y4 7y ,ice,ersa9. Debo
aclarar# en 'n# +ue a menudo
a'rmo o nie$o con m"s claridad# o
menos matices# de lo +ue ser%a
)usto 7o prudente9. 5n al$unos
casos# casi dir%a# m"s de lo +ue
pienso.
!esis "
El postfordismo (y con l la
multitud) ha hecho su aparicin en
Italia con las luchas sociales que
por convencin son recordadas
como el movimiento de 1977
5l postfordismo ha estado
inau$urado en @talia por los
tumultos de una fuerza de traba)o
escolarizada# precaria# m!,il# +ue
odiaba la (tica del traba)o y se
opon%a# a ,eces frontalmente# a las
tradiciones y la cultura de la
iz+uierda hist!rica# marcando una
clara discontinuidad con el obrero
de la l%nea de monta)e# sus usos y
costumbres# su forma de ,ida. 5l
postfordismo fue inau$urado por
conAictos centrados en '$uras
sociales +ue# pese a su aparente
mar$inalidad# estaban
con,irti(ndose en el aut(ntico
fulcro del nue,o ciclo de desarrollo
capitalista. Por otra parte# ya ha
sucedido +ue un cambio radical
del modo de producci!n sea
acompa6ado por la precoz
conAicti,idad de a+uellos estratos
de la fuerza de traba)o +ue de a
poco se fueron constituyendo en el
e)e de sustentaci!n de la
producci!n de plus,alor. Basta
pensar en la peli$rosidad atribuida
en el =etecientos a los
,a$abundos in$leses# ya
e&pulsados de los campos# y a
punto de sumer$irse en las
primeras manufacturas. C en las
luchas de los obreros no
cali'cados estadounidenses en los
a6os >D de nuestro si$lo# luchas
+ue precedieron los cambios
fordistas y tayloristas basados en
la descali'caci!n sistem"tica del
traba)o. 1oda metamorfosis
dr"stica de la or$anizaci!n
producti,a est" destinada en un
principio a e,ocar los afanes de la
3acumulaci!n ori$inaria4#
debiendo transformar desde el
inicio una relaci!n entre cosas
7nue,a tecnolo$%a# distintos
destinos de las in,ersiones# etc.9
en una relaci!n social. 5s en este
intermedio delicado donde se
mani'esta a ,eces el aspecto
sub)eti,o de a+uello +ue# m"s
tarde# de,iene irrefutable decurso
factual.
<a obra maestra del capitalismo
italiano ha sido haber
transformado en recurso
producti,o precisamente los
comportamientos +ue# en un
E
Paolo Virno: Diez tesis sobre la multitud y el capitalismo posfordista
primer momento# se manifestaban
con la semblanza del conAicto
radical. <a con,ersi!n de las
propensiones colecti,as del
mo,imiento del FGG-(&odo de la
f"brica# rechazo al empleo estable#
familiaridad con los saberes y las
redes comunicati,as- en un
concepto inno,ado de
profesionalidad 7oportunismo#
charla# ,irtuosismo# etc.9: (se es el
resultado m"s precioso de la
contrarre,oluci!n italiana
7entendiendo por
3contrarre,oluci!n4 no la simple
restauraci!n del estado de cosas
precedente# sino# literalmente# una
re,oluci!n al re,(s# es decir# una
inno,aci!n dr"stica de la
econom%a y de las instituciones a
los 'nes de lanzar de nue,o la
producti,idad y el dominio
pol%tico9.
5l mo,imiento del FGG tu,o la
desdicha de ser tratado como un
mo,imiento de mar$inales y
par"sitos. De hecho# mar$inal y
parasitario era el punto de ,ista
adoptado por +uienes emit%an esas
acusaciones. 5n efecto# esos se
identi'caban del todo con el
paradi$ma fordista# considerando
3central4 y 3producti,o4 s!lo al
traba)o estable en la f"brica de
bienes de consumo durables. =e
identi'caban# por tanto# con el
ciclo de desarrollo en declinaci!n.
Bien ,isto# el mo,imiento del FGG
anticip! al$unos ras$os de la
multitud postfordista. P"lido y
tosco cuanto se +uiera# el suyo fue
nada menos +ue un ,irtuosismo no
ser,il.
!esis 2
El postfordismo !es la reali"acin
emp#rica del $ra%mento so&re las
m'quinas de (ar)*
5scribe Har&: 35l robo del tiempo
de traba)o a)eno sobre el cual se
apoya la actual ri+ueza se
presenta como una base miserable
respecto a esta nue,a base 0el
sistema de m"+uinas
automatizadas2 +ue se ha
desarrollado mientras tanto#
siendo creada por la misma $ran
industria. ;penas el traba)o en
forma inmediata ha cesado de ser
la $ran fuente de la ri+ueza# el
tiempo de traba)o cesa y debe
cesar de ser su medida# y por
consi$uiente# el ,alor de cambio
debe cesar de ser la medida del
,alor de uso4 7Har& >I3I->IJ>: @@#
JD>9. 5n el 3Kra$mento sobre las
m"+uinas4 de los Lrundrisse# de
donde he e&tra%do la cita# Har&
sostiene una tesis muy poco
mar&ista: el saber abstracto- a+uel
cient%'co en primer lu$ar# pero no
s!lo (l- se encamina a con,ertirse
en nada menos +ue la principal
fuerza producti,a# rele$ando al
traba)o parcializado y repetiti,o en
una posici!n residual. =abemos
+ue Har& recurre a una ima$en tan
su$esti,a para indicar el con)unto
de conocimientos +ue constituyen
el epicentro de la producci!n
social y# al mismo tiempo#
preordenan todos los "mbitos
,itales: $eneral intellect# intelecto
$eneral. <a preeminencia
tendencial del saber hace del
tiempo de traba)o una 3base
miserable4. <a denominada 3ley
del ,alor4 7se$?n la cual el ,alor
de una mercanc%a est"
determinado por el tiempo de
traba)o incorporado en ella9# +ue
Har& considera el ar+uitrabe de las
actuales relaciones sociales# es#
sin embar$o# refutada y
res+uebra)ada por el propio
desarrollo capitalista.
5s en este punto donde Har&
plantea una hip!tesis de
superaci!n de la relaci!n de
producci!n dominante muy
distinta de a+uella# y de las
e&puestas en otros te&tos. 5n el
3Kra$mento4 la crisis del
capitalismo no est" ya m"s
3
Paolo Virno: Diez tesis sobre la multitud y el capitalismo posfordista
imputada a las desproporciones
internas de un modo de
producci!n realmente basado en el
tiempo de traba)o ero$ado
indi,idualmente 7no est" m"s
imputada# pues# a los
dese+uilibrios cone&os a la plena
,i$encia de las leyes# como por
e)emplo# a la ca%da de la tasa de
$anancia9. <le$an al primer plano#
m"s bien# las contradicciones
lacerantes entre un proceso
producti,o# +ue hoy $ira directa y
e&clusi,amente sobre la ciencia# y
una unidad de medida de la
ri+ueza toda,%a coincidente con la
cantidad de traba)o incorporada a
los productos. 5l pro$resi,o
ensanchamiento de esta
contradicci!n conduce# se$?n
Har&# al 3derrumbe de la
producci!n basada sobre el ,alor
de cambio4 y# por lo tanto# al
comunismo.
5sto +ue salta a la ,ista# en la
(poca postfordista# es la plena
realizaci!n factual de la tendencia
descripta por Har&# pero sin al$?n
aspecto emancipador. ;ntes +ue
foco de crisis# la desproporci!n
entre el papel absoluto del saber y
la importancia decreciente del
tiempo de traba)o ha dado lu$ar a
una nue,a y estable forma de
dominio. <as metamorfosis
radicales del mismo concepto de
producci!n est"n inscriptas para
siempre en el "mbito del traba)o
ba)o patr!n. H"s +ue aludir a una
superaci!n de lo e&istente# el
3Kra$mento4 es una ca)a de
herramientas para el soci!lo$o.
Describe una realidad emp%rica
ante la mirada de todos: la
realidad emp%rica del
ordenamiento postfordista.
!esis 3
+a multitud re,e-a en s# la crisis de
la sociedad del tra&a-o
<a crisis de la sociedad del traba)o
no coincide ciertamente con una
contracci!n lineal del tiempo de
traba)o. 5ste ?ltimo# por el
contrario# muestra hoy una
inaudita persistencia. <as
posiciones de Lorz y Mif8in sobre
el 3'n del traba)o4 7Lorz >IIG:
Mif8in >II59 est"n e+ui,ocadas:
sembradas de errores de toda
clase: y lo +ue es peor# impiden
analizar la cuesti!n +ue e,ocan.
<a crisis de la sociedad del traba)o
consiste antes +ue nada en el
hecho 7tesis E9 +ue la ri+ueza
social est" producida por la
ciencia# por el $eneral intellect#
antes +ue por el traba)o ero$ado
por el indi,iduo. 5l traba)o
ordenado parece reducido a
porciones ,irtualmente
despreciables de una ,ida. <a
ciencia# la informaci!n# el saber en
$eneral# la cooperaci!n# se
presentan como la pilastra de la
producci!n. 5llos# ya no m"s el
tiempo de traba)o. 1oda,%a este
tiempo contin?a ,aliendo como
par"metro del desarrollo y de la
ri+ueza social. <a salida de la
sociedad del traba)o constituye#
por eso# un proceso contradictorio#
teatro de furiosas antinomias y de
desconcertantes parado)as. 5l
tiempo de traba)o es la unidad de
medida ,i$ente# pero ya no m"s
,erdadera. @$norar uno de los dos
lados- subrayar s!lo la ,i$encia o
s!lo la no-,erdad- no nos lle,a
le)os: en el primer caso ni si+uiera
nos percatamos de la crisis de la
sociedad del traba)o# en el
se$undo se termina en la a,alada
representaci!n pac%'ca a lo Lorz o
a la Mif8in.
<a superaci!n de la sociedad del
traba)o sobre,iene en la forma
prescripta del sistema social
basado en el traba)o asalariado. 5l
tiempo e&cedente# es decir#
ri+ueza potencial# se mani'esta
como miseria: dependencia#
J
Paolo Virno: Diez tesis sobre la multitud y el capitalismo posfordista
desocupaci!n estructural
7pro,ocada por las in,ersiones no
por su falta9# Ae&ibilizaci!n
ilimitada en el empleo de la fuerza
de traba)o# proliferaci!n de
)erar+u%as# restablecimiento de
arca%smos disciplinarios para
controlar indi,iduos# ya no
sometidos a los preceptos del
sistema fabril. 5sta es la
tempestad ma$n(tica con la cual
se desplie$a# en el plano
fenom(nico# una 3superaci!n4 tan
parad!)ica de cumplir sobre la
misma base de a+uello +ue +uiere
superar.
Mepito la frase cla,e: la superaci!n
de la sociedad del traba)o se
cumple se$?n las re$las del
traba)o asalariado. 5sta frase no
hace m"s +ue aplicar a la situaci!n
postfordista lo +ue Har& obser,! a
prop!sito de la primera sociedad
por acciones. =e$?n Har&# con la
sociedad por acciones se ha
3superado la propiedad pri,ada
sobre la base misma de la
propiedad pri,ada4. Vale decir: la
sociedad por acciones atesti$ua la
posibilidad de salida del r($imen
de la propiedad pri,ada# pero esta
a'rmaci!n conduce para siempre
al interior de la propiedad pri,ada#
me)or dicho# potencia esta ?ltima
desmesuradamente. 1oda la
di'cultad# en el caso del
postfordismo como en el de
a+uella sociedad por acciones#
est" en poder considerar
simult"neamente los dos per'les
contradictorios# la subsistencia y el
'nal# la ,i$encia y la superaci!n.
<a crisis de la sociedad del traba)o
7acordemos9 implica +ue toda la
fuerza de traba)o postfordista
puede ser descripta mediante la
cate$or%a con la cual Har& analiz!
al 3e)(rcito industrial de reser,a4#
es decir# la desocupaci!n. Har&
cre%a +ue el 3e)(rcito industrial de
reser,a4 era subdi,isible en tres
especies o '$uras: Auido 7hoy
hablamos de turn- o,er 7en in$l(s
en el ori$inal. *. del 1.9#
)ubilaciones anticipadas# etc.9#
latente 7all% donde en cual+uier
momento puede lle$ar una
inno,aci!n tecnol!$ica a se$ar la
ocupaci!n9# estancado 7en
t(rminos actuales: el traba)o en
ne$ro# precario# at%pico9. Kluida#
latente o estancada es# se$?n
Har&# la masa de desocupados# no
la clase obrera ocupada: un sector
mar$inal de la fuerza de traba)o#
no su secci!n central. Pues bien# la
crisis de la sociedad del traba)o
7con las caracter%sticas comple)as
+ue intentamos esbozar9 hace +ue
estas tres determinaciones sean
aplicables# efecti,amente# a la
totalidad de la fuerza de traba)o.
Kluida o latente o estancada es la
clase traba)adora ocupada en
cuanto tal. 1oda ero$aci!n de
traba)o asalariado de)a traslucir su
no- necesidad# su car"cter de
costo social e&cesi,o. Pero esta
no- necesidad se mani'esta
siempre como perpetuaci!n del
traba)o asalariado precario o
3Ae&ibilizado4.
!esis #
.ara la multitud postfordista cada
ve" hay menos diferencia
cualitativa entre tiempo de tra&a-o
y de no/tra&a-o
oy el tiempo social parece salido
de sus $oznes# pues ya no hay
nada +ue distin$a al tiempo de
traba)o del resto de las acti,idades
humanas. Por lo tanto# como el
traba)o de)a de constituir una
pra&is especial y separada# en
cuyo interior ri$en criterios y
procedimientos peculiares# todo es
distinto de los criterios y
procedimientos +ue re$ulan el
tiempo de no- traba)o. *o hay m"s
un l%mite neto +ue separe el
tiempo de traba)o del de no-
traba)o. 5n el fordismo# se$?n
5
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Lramsci# el intelecto +ueda fuera
de la producci!n: s!lo al 'nalizar el
traba)o el obrero fordista lee el
diario# acude a la sesi!n del
partido# piensa# dialo$a. Por el
contrario# en el postfordismo ya
+ue la 3,ida de la mente4 est"
plenamente incluida en el espacio-
tiempo de la producci!n# pre,alece
una homo$eneidad esencial.
1raba)o y no traba)o desarrollan
id(ntica producti,idad# basada
sobre el e)ercicio de facultades
humanas $en(ricas: len$ua)e#
memoria# socialidad# inclinaciones
(ticas y est(ticas# capacidad de
abstracci!n y aprendiza)e. Desde
el punto de ,ista de 3+ue cosa4 se
hace y del 3c!mo4 se hace no hay
nin$una diferencia sustancial entre
ocupaci!n y desocupaci!n.
Podemos decir: la desocupaci!n es
traba)o no remunerado: el traba)o#
por su parte# es desocupaci!n
remunerada. =e puede a'rmar con
buenos moti,os tanto +ue nunca
se de)a de traba)ar como +ue se
traba)a siempre de menos. 5sta
formulaci!n parad!)ica# y tambi(n
contradictoria# atesti$ua# en su
con)unto# la salida de sus bisa$ras
del tiempo social.
<a anti$ua distinci!n entre
3traba)o4 y 3no traba)o4 se
resuel,e en esta entre ,ida
retribuida y ,ida no retribuida. 5l
conf%n entre una y otra es
arbitrario# cambiante# su)eto a
decisiones pol%ticas.
<a cooperaci!n producti,a de la
+ue participa la fuerza de traba)o
es cada ,ez m"s amplia y rica +ue
la puesta en acci!n en el proceso
laboral. /omprende tambi(n al no-
traba)o# las e&periencias y
conocimientos maduradas fuera
de la f"brica y del o'cio. <a fuerza
de traba)o ,aloriza al capital
solamente por+ue no pierde m"s
su calidad de no- traba)o 7es decir
su inherencia a una cooperaci!n
producti,a m"s rica +ue a+uella
inte$rada al proceso laboral
estrechamente acordado9.
Na +ue la cooperaci!n laboral
precede y e&cede al proceso
laboral# el traba)o postfordista es
siempre# adem"s# traba)o
sumer$ido. /on esta e&presi!n no
se entiende a+u% un empleo no
contractualizado# 3en ne$ro4.
1raba)o sumer$ido es# ante todo# la
,ida no retribuida# es decir# la
parte de acti,idad humana +ue#
homo$(nea en todo a a+uella
traba)adora# no es sin embar$o
computada como fuerza
producti,a.
5l punto decisi,o es reconocer +ue
en el traba)o tiene un peso
preponderante la e&periencia
madurada por fuera de (l#
sabiendo sin embar$o +ue esta
esfera de e&periencia m"s $eneral#
una ,ez incluida en el proceso
producti,o# se somete a las re$las
del modo de producci!n
capitalista. 1ambi(n a+u% hay un
doble ries$o: o ne$ar la dimensi!n
de cuanto ,iene incluido en el
modo de producci!n# o bien# en
nombre de dicha dimensi!n# ne$ar
la e&istencia de un modo
espec%'co de producci!n.
!esis $
En el postfordismo su&siste un
descarte permanente entre
tiempo de tra&a-o y un m's
amplio tiempo de produccin
Har& distin$ue entre 3tiempo de
traba)o4 y 3tiempo de producci!n4
en los cap%tulos O@@ y O@@@ del
se$undo libro de 5l capital.
Pensemos en el ciclo siembra-
cosecha. 5l )ornalero se fati$a
durante un mes 7tiempo de
traba)o9: lue$o ,iene el lar$o
inter,alo de maduraci!n del $rano
7ahora tiempo de producci!n# pero
no de traba)o9: 'nalmente lle$a la
(poca de la cosecha 7otra ,ez
P
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tiempo de traba)o9. 5n la
a$ricultura y en otros sectores la
producci!n es m"s e&tensa +ue la
misma acti,idad laboral: por lo
+ue esta ?ltima constituye apenas
una fracci!n del ciclo total. Pues
bien# la dupla 3tiempo de
traba)o4 / 3tiempo de producci!n4
es una herramienta conceptual
e&traordinariamente pertinente
para comprender la realidad
postfordista# las articulaciones
actuales de la )ornada laboral
social. De a+uellos e)emplos
buc!licos de Har&# el descarte
entre 3producci!n4 y 3traba)o4 se
adecua muy bien a la situaci!n
descripta por Har& en el
3Kra$mento sobre las m"+uinas4#
una situaci!n en la cual el tiempo
de traba)o se presenta como un
3residuo miserable4.
<a desproporci!n toma dos formas
distintas. 5n primer lu$ar# se halla
dentro de cada )ornada laboral de
cada dependiente indi,idual. 5l
obrero ,i$ila y coordina 7tiempo de
traba)o9 el sistema autom"tico de
m"+uinas 7cuyo funcionamiento
de'ne el tiempo de producci!n9: la
acti,idad del traba)ador se
resuel,e a menudo en una especie
de mantenimiento. =e podr%a decir
+ue# en el "mbito postfordista el
tiempo de producci!n s!lo se
interrumpe a e&pensas del tiempo
de traba)o. Hientras la siembra es
condici!n necesaria para la
posterior fase de crecimiento del
$rano# la actual acti,idad de
,i$ilancia y coordinaci!n es
colocada# desde el principio al 'n#
al costado del proceso
automatizado.
1enemos lue$o un se$undo y m"s
radical modo de concebir la
desproporci!n. 5n el postfordismo
el 3tiempo de producci!n4
comprende al tiempo de no-
traba)o# a la cooperaci!n social
+ue se radica en (l 71esis J9.
Denomino por eso 3tiempo de
producci!n4 a la unidad indisoluble
de ,ida retribuida y ,ida no
retribuida# traba)o y no- traba)o#
cooperaci!n social emer$ida y
cooperaci!n social sumer$ida. 5l
3tiempo de traba)o4 es s!lo un
componente# y no necesariamente
el m"s rele,ante# del 3tiempo de
producci!n4 as% acordado. 5sta
constataci!n nos fuerza a
reformular# en parte o del todo# la
teor%a del plus,alor. =e$?n Har&# el
plus,alor emana del plustraba)o#
es decir# de la diferencia entre
traba)o necesario 7+ue reinte$ra al
capitalista de la compra efectuada
para ad+uirir la fuerza de traba)o9
y el con)unto de la )ornada laboral.
Pues bien# debemos decir +ue el
plus,alor en la (poca postfordista
est" determinado sobre todo por el
hiato entre un tiempo de
producci!n no computado como
tiempo de traba)o y el tiempo de
traba)o propiamente dicho. *o s!lo
cuenta el descarte# interno al
tiempo de traba)o# entre traba)o
necesario y plus,alor# sino
tambi(n 7o tal ,ez m"s9 el
descarte entre tiempo de
producci!n 7+ue incluye en s% al
no- traba)o# a su peculiar
producti,idad9 y tiempo de
traba)o.
!esis %
El postfordismo se caracteri"a por
la convivencia de muy diversos
modelos productivos y0 por otra
parte0 por una sociali"acin
e)trala&oral esencialmente
homo%nea
; diferencia de la fordista# la
actual or$anizaci!n del traba)o es
siempre en manchas de leopardo.
<as inno,aciones tecnol!$icas no
son uni,ersales: m"s +ue
determinar un modelo producti,o
?nico y conductor# ellas mantienen
con ,ida a una mir%ada de modelos
diferenciados# resucit"ndolos de
G
Paolo Virno: Diez tesis sobre la multitud y el capitalismo posfordista
sus anacronismos y superaciones.
5l postfordismo reedita todo el
pasado de la historia del traba)o#
desde islas de obreros- masa a
encla,es de obreros profesionales#
desde un inAado traba)o aut!nomo
a restablecidas formas de dominio
personal. <os modelos de
producci!n sucedidos a tra,(s de
prolon$ados periodos se
representan sincr!nicamente# casi
del mismo modo +ue en una
5&posici!n Qni,ersal. 5l fondo es la
suposici!n +ue esta proliferaci!n
de diferencias# esta rotura de
formas or$anizati,as# est"
construida por el $eneral intellect#
por la tecnolo$%a inform"tica-
telem"tica# por una cooperaci!n
producti,a +ue incluye en s% al
tiempo de no- traba)o.
Parad!)icamente# cuando el saber
y el len$ua)e de,ienen la principal
fuerza producti,a# se da una
desenfrenada multiplicaci!n de
modelos de or$anizaci!n del
traba)o# aun+ue en ecl(ctica
con,i,encia.
ay +ue pre$untarse +u( cosa
tienen en com?n el t(cnico de
softRare# el obrero de la Kiat o el
traba)ador precario. N debemos
tener el cora)e de responder: bien
poco# en cuanto a las tareas# a la
competencia profesional# a las
caracter%sticas del proceso laboral.
Pero tambi(n: todo# en cuanto a
los modos y contenidos de la
socializaci!n e&tralaboral del
indi,iduo particular. /omunes son#
por e)emplo# la tonalidad emoti,a#
las inclinaciones# la mentalidad#
las e&pectati,as. =!lo +ue este
ethos homo$(neo 7oportunismo#
charla# etc.9# mientras en los
sectores a,anzados est" incluido
en la producci!n y delinea per'les
profesionales# para a+uellos +ue
est"n destinados a sectores
tradicionales# como para el
)ornalero estacional +ue oscila
entre traba)o y desocupaci!n# se
incorpora ante todo al 3mundo de
la ,ida4. Para decirlo de otro
modo: el punto de sutura se
encuentra entre el oportunismo al
traba)o y el oportunismo
uni,ersalmente solicitado de la
e&periencia metropolitana. ; la
fra$mentaci!n de los modelos
producti,os# a su con,i,encia en
forma de 5&posici!n Qni,ersal# se
le contrapone el car"cter
sustancialmente unitario de la
socializaci!n desen$anchada del
proceso laboral.
!esis 7
En el postfordismo el %eneral
intellect no coincide con el capital
1-o0 sino que se mani1esta
principalmente como interaccin
lin%2#stica del tra&a-o vivo
/omo ya se ha dicho en la
se$unda )ornada del seminario#
Har& identi'c! sin dudas al
$eneral intellect 7el saber en
cuanto principal fuerza producti,a9
con el capital ')o# con la
3capacidad cient%'ca ob)eti,ada4
en el sistema de m"+uinas. ;s%
descuid! el lado# hoy
absolutamente preeminente# por
el cual el $eneral intellect se
presenta como traba)o ,i,o. 5sta
cr%tica obli$a al an"lisis de la
producci!n postfordista. 5n el
denominado 3traba)o aut!nomo de
se$unda $eneraci!n4# y tambi(n
en los procedimientos operati,os
de una f"brica radicalmente
inno,ada como la Kiat de Hel'# no
es dif%cil reconocer +ue la cone&i!n
entre saber y producci!n no se
a$ota en absoluto en el sistema de
m"+uinas# sino +ue se articula en
la cooperaci!n lin$.%stica de
hombres y mu)eres# en su concreto
actuar con)unto. 5n el "mbito
postfordista )ue$an un papel
decisi,o constelaciones
conceptuales y es+uemas l!$icos
+ue no pueden ya cua)ar en
capital ')o# siendo inescindibles de
S
Paolo Virno: Diez tesis sobre la multitud y el capitalismo posfordista
la interacci!n de una pluralidad de
su)etos ,i,ientes. 5l 3intelecto
$eneral4 comprende# por lo tanto#
conocimientos formales e
informales# ima$inaci!n#
inclinaciones est(ticas#
mentalidad# 3)ue$os lin$.%sticos4.
5n los procesos laborales
contempor"neos# somos
pensadores y discursos +ue
funcionamos de por s% como
3m"+uinas4 producti,as# sin +ue
debamos adoptar un cuerpo
mec"nico ni tampoco un alma
electr!nica.
5l $eneral intellect se ,uel,e un
atributo del traba)o ,i,o cuando la
acti,idad de este ?ltimo consiste#
en creciente medida# en
prestaciones lin$.%sticas. 5s
palpable a+u% la falta de
fundamento de la posici!n de
Tuer$en abermas. Ul# bas"ndose
en las lecciones de e$el a Tena
7abermas >IPS9# opone el traba)o
a la interacci!n# el 3actuar
instrumental4 7o estrat($ico9 al
3actuar comunicati,o4. ; su )uicio#
los dos "mbitos responden a
criterios inconmensurables: el
traba)o si$ue la l!$ica medios/
'nes# la interacci!n lin$.%stica se
apoya en los cambios# en el
rec%proco reconocimiento# en el
compartir un id(ntico ethos. oy#
sin embar$o# el traba)o
7dependiente# asalariado#
producti,o de plus,alor9 es
interacci!n. 5l proceso laboral ya
no es m"s taciturno sino locuaz. 5l
3actuar comunicati,o4 no
pertenece m"s a un terreno
pri,ile$iado# e&clusi,o# en las
relaciones (ticas- culturales y en la
pol%tica# e&tendi(ndose# en
cambio# al "mbito de la
reproducci!n material de la ,ida.
Por el contrario# la palabra
dial!$ica se instala en el mismo
coraz!n de la producci!n
capitalista. /on un a$re$ado: para
comprender ,erdaderamente a la
pra&is traba)adora postfordista
debemos diri$irnos cada ,ez m"s
a =aussure y Vitt$enstein. 5s
cierto +ue estos autores se
desinteresaron de las relaciones
sociales de producci!n: sin
embar$o han reAe&ionado
profundamente sobre la
e&periencia lin$.%stica# con lo cual
pueden ense6arnos mucho m"s
acerca de la 3f"brica locuaz4 +ue
lo +ue puedan los economistas
profesionales.
Na hemos dicho +ue una parte del
tiempo de traba)o del indi,iduo
est" destinada a enri+uecer y
potenciar la propia cooperaci!n
producti,a# es decir# el mosaico
del cual (l es un fra$mento. H"s
claramente: es tarea del
traba)ador me)orar y ,ariar la
cone&i!n entre su propio traba)o y
las prestaciones de los dem"s. 5s
este car"cter reAe&i,o de la
acti,idad laboral el +ue asume una
importancia creciente en los
aspectos lin$.%sticos- relacionales#
y el oportunismo y la charla se
con,ierten en utensilios de $ran
relie,e. e$el hab%a hablado de
una 3astucia del traba)ar4#
entendiendo con ello la capacidad
de secundar la causalidad natural
a 'n de utilizar la potencia con una
'nalidad determinada. Pues bien#
en el postfordismo la 3astucia4
he$eliana ha sido suplantada por
la 3charla4 heide$$eriana.
!esis &
El con-unto de la fuer"a de tra&a-o
postfordista0 a3n la m's
descali1cada0 es fuer"a de tra&a-o
intelectual0 intelectualidad de
masas
Denomino 3intelectualidad de
masas4 al con)unto del traba)o
,i,o postfordista 7ya no# se
entiende# s!lo a a+uellos sectores
particularmente cali'cados del
terciario9 en tanto es depositario
de competencia co$nosciti,a y
I
Paolo Virno: Diez tesis sobre la multitud y el capitalismo posfordista
comunicati,a no ob)eti,able en el
sistema de m"+uinas. <a
intelectualidaddemasases la forma
preeminente con la cual se
muestra hoy el $eneral intellect
7tesis G9. 5s in?til aclarar +ue no
me re'ero de nin$?nmodo a una
erudici!n fantasmal del traba)o
dependiente: no pienso +ue los
obreros actuales sean e&pertos en
temas de biolo$%a molecular o de
'lolo$%a cl"sica. /omo he dicho en
las )ornadas precedentes# lo +ue
,iene sobresaliendo es el intelecto
en $eneral# es decir las actitudes
m"s $en(ricas de la mente: la
facultad del len$ua)e# la
disposici!n al aprendiza)e# la
memoria# la capacidad de
abstracci!n y correlaci!n# la
inclinaci!n hacia la autorreAe&i!n.
<a intelectualidad de masas no
tiene nada +ue ,er con la obra del
pensador 7libros# f!rmulas
al$ebraicas# etc.9# sino con la
simple facultad de pensar y de
hablar. <a len$ua 7como el
intelecto o la memoria9 es lo m"s
difuso y menos 3especializado4
+ue se pueda concebir. *o el
cient%'co sino el simple parlante es
un buen e)emplo de
intelectualidad de masas. N esta
?ltima no tiene nada +ue
compartir con una nue,a
3aristocracia obrera4: por el
contrario# est" ubicada en sus
ant%podas. Bien ,ista# la
intelectualidad de masas no hace
m"s +ue tornar ,erdadera# por
primera ,ez# la ya citada de'nici!n
mar&iana de fuerza de traba)o: 3la
suma de todas las aptitudes f%sicas
e intelectuales e&istentes en la
corporeidad4.
5n relaci!n con la intelectualidad
de masas# es preciso e,itar a+uella
mort%fera simpli'caci!n en la cual
ca%an los +ue buscaban siempre
confortables repeticiones de
e&periencias transcurridas. Qn
modo de ser +ue tiene su fulcro en
el saber y el len$ua)e no puede ser
de'nido se$?n cate$or%as
econ!micas- producti,as. *o se
trata# en suma# del si$uiente
eslab!n de a+uella cadena cuyos
precedentes son el obrero de o'cio
y el obrero de la l%nea de monta)e.
<os aspectos caracter%sticos de la
intelectualidad de masas# di$amos
su identidad# no pueden ser
hallados en relaci!n con el traba)o#
sino# ante todo# sobre el plano de
la forma de ,ida# del consumo
cultural# de los usos lin$.%sticos.
;?n# y esta es la otra cara de la
moneda# cuando la producci!n no
es m"s en modo al$uno el lu$ar
espec%'co de formaci!n de la
identidad# ahora mismo ella se
proyecta sobre todos los aspectos
de la e&periencia# subsumiendo
dentro de s% a la competencia
lin$.%stica# las inclinaciones (ticas#
los matices de la sub)eti,idad.
<a intelectualidad de masas se
halla en el coraz!n de esta
dial(ctica. Dif%cilmente describible
en t(rminos econ!micos-
producti,os# )ustamente por ello
7no: a pesar de ello9 es un
componente fundamental de la
actual acumulaci!n capitalista. <a
intelectualidad de masas 7otro
nombre de la multitud9 est" en el
centro de la econom%a postfordista
e&actamente por+ue su modo de
ser escapa totalmente a los
conceptos de la econom%a pol%tica.
!esis '
+a multitud saca del -ue%o a la
teor#a de la proletari"acin
5n las discusiones te!ricas
mar&istas la confrontaci!n entre
traba)o 3comple)o4 7intelectual9 y
traba)o 3simple4 7sin calidad9 ha
pro,ocado no pocos dolores de
cabeza. WXu( unidad de medida
permite esta confrontaci!n?
Mespuesta habitual: la unidad de
medida coincide con el traba)o
3simple4# con el puro dispendio de
>D
Paolo Virno: Diez tesis sobre la multitud y el capitalismo posfordista
ener$%a psicof%sica: el traba)o
3comple)o4 es tan s!lo un m?ltiplo
del 3simple4. <a proporci!n entre
uno y otro puede ser determinada
considerando los distintos costos
de formaci!n 7escuela#
especializaciones ,arias# etc.9 de
la fuerza de traba)o intelectual con
respecto a la descali'cada. De
esta anti$ua y contro,ertida
cuesti!n poco me importa a+u%:
deseo# sin embar$o#
apro,echarme instrumentalmente
de la terminolo$%a empleada para
ese prop!sito. ;'rmo +ue la
intelectualidad de masas 7tesis S9#
en su totalidad# es traba)o
3comple)o4# pero traba)o
3comple)o4 irreductible a traba)o
3simple4. <a comple)idad# y
tambi(n la irreductibilidad# deri,an
del hecho +ue esta fuerza de
traba)o mo,iliza# en el
cumplimiento de sus tareas#
competencias lin$.%sticas-
co$nosciti,as $en(ricamente
humanas. 5stas competencias# o
facultades# hacen +ue las
prestaciones del indi,iduo est(n
siempre se6aladas por una
ele,ada tasa de socialidad e
inteli$encia# a?n no siendo
asuntos especializados 7a+u% no
hablamos de in$enieros o de
'l!lo$os# sino de traba)adores
ordinarios9. <o +ue no es reducible
a traba)o 3simple4 es# si se +uiere#
la calidad cooperati,a de las
operaciones concretas e)ecutadas
por la intelectualidad de masas.
Decir +ue todo el traba)o
postfordista es traba)o comple)o#
no reducible a traba)o simple#
si$ni'ca tambi(n +ue la 3teor%a de
la proletarizaci!n4 resulta en la
actualidad totalmente
desenfocada. 5sta teor%a se
centralizaba en a'rmar la
tendencia a la e+uiparaci!n del
traba)o intelectual con el manual.
Por ello# resulta inadecuada para
e&plicar la intelectualidad de
masas# o# lo +ue es lo mismo# el
traba)o ,i,o en cuanto $eneral
intellect. <a teor%a de la
proletarizaci!n fracasa tambi(n en
cuanto el traba)o intelectual 7o
comple)o9 no es identi'cable con
una red de saberes especializados#
sino +ue se identi'ca con el uso de
facultades $en(ricas lin$.%sticas-
co$nosciti,as del animal humano.
Uste es el pasa)e conceptual 7y
pr"ctico9 +ue modi'ca todos los
t(rminos de la cuesti!n.
<a fallida proletarizaci!n no
si$ni'ca +ue los traba)adores
cali'cados conser,en nichos
pri,ile$iados. =i$ni'ca ante todo
+ue toda la fuerza de traba)o
postfordista# en cuanto comple)a o
intelectual# no se caracteriza por
a+uella suerte de homo$eneidad
por sustracci!n +ue implica por s%
el concepto de 3proletariado4.
Dicho de otro modo: si$ni'ca +ue
el traba)o postfordista es multitud#
no pueblo.
!esis "0
El postfordismo es el comunismo
del capital
<as metamorfosis de los sistemas
sociales de Cccidente durante los
a6os F3D han sido a ,eces
desi$nadas con una e&presi!n tan
perspicua como aparentemente
parad!)ica: socialismo del capital.
/on ella se alude al papel
determinante asumido por el
5stado en el ciclo econ!mico# al
'nalizar el laissez- faire liberal# a
los procesos de centralizaci!n y de
plani'caci!n diri$ida de la
industria p?blica# a la pol%tica de
pleno empleo# al principio del
Velfare. <a respuesta capitalista a
la Me,oluci!n de Cctubre y a la
crisis del FEI fue una $i$antesca
socializaci!n 7o me)or#
estatizaci!n9 de las relaciones de
producci!n. Para decirlo con la
frase de Har& +ue cit"bamos hace
poco: 3una superaci!n de la
>>
Paolo Virno: Diez tesis sobre la multitud y el capitalismo posfordista
propiedad pri,ada sobre el mismo
terreno de la propiedad pri,ada4.
<as metamorfosis de los sistemas
sociales de Cccidente durante los
a6os FSD y FID pueden ser
sintetizadas del modo m"s
pertinente con la e&presi!n:
comunismo del capital. 5sto
si$ni'ca +ue la iniciati,a
capitalista or+uesta en su propio
bene'cio precisamente a+uellas
condiciones materiales y culturales
+ue le ase$uraban un calmo
realismo a la perspecti,a
comunista. =i pensamos en los
ob)eti,os +ue constitu%an el e)e de
a+uella perspecti,a: abolici!n de
ese esc"ndalo intolerable +ue es el
traba)o asalariado: e&tinci!n del
5stado en tanto industria de la
coerci!n y 3monopolio de las
decisiones pol%ticas4: ,alorizaci!n
de todo a+uello +ue torna
irrepetible la ,ida del indi,iduo.
Pues bien# en el curso de los
?ltimos ,einte a6os se ha puesto
en escena una interpretaci!n
capciosa y terrible de estos
mismos ob)eti,os. 5n primer lu$ar:
la irre,ersible contracci!n del
tiempo de traba)o socialmente
necesario ha sucedido con el
aumento del horario para los +ue
est"n 3adentro4 y la mar$inaci!n
para los +ue est"n 3afuera4.
@ncluso cuando se est" ante un
apriete e&traordinario# el con)unto
de los traba)adores dependientes
es presentado como
3sobrepoblaci!n4 o 3e)(rcito
industrial de reser,a4. 5n se$undo
lu$ar# la crisis radical o hasta la
dis$re$aci!n de los 5stados
nacionales se e&plica como
reproducci!n miniaturizada# a
modo de ca)a china# de la forma-
5stado. 5n tercer lu$ar# a
continuaci!n de la ca%da de un
3e+ui,alente uni,ersal4 capaz de
tener ,i$encia efecti,a# asistimos
a un culto fetichista de las
diferencias: s!lo +ue estas ?ltimas#
rei,indicando un subrepticio
fundamento sustancia# deri,an
lue$o en toda clase de )erar+u%as
,e)atorias y discriminantes.
=i el fordismo hab%a incorporado# y
transcripto a su modo# al$unos
aspectos de la e&periencia
socialista# el postfordismo ha
destituido de fundamento tanto al
8eynesianismo como al socialismo.
5l postfordismo# basado en el
$eneral intellect y la multitud#
declina a su modo instancias
t%picas del comunismo 7abolici!n
del traba)o# disoluci!n del 5stado#
etc.9. 5l postfordismo es el
comunismo del capital.
; espaldas del fordismo estu,o la
re,oluci!n socialista en Musia 7y#
a?n derrotado# un intento de
re,oluci!n en 5uropa occidental9.
5s l%cito pre$untarse +u(
mo,imientos sociales han hecho
de preludio del postfordismo. Pues
bien# creo +ue en los a6os FPD y
FGD se dio en Cccidente una
re,oluci!n derrotada. <a primera
re,oluci!n no insurreccional contra
la pobreza y el atraso# m"s
espec%'camente# contra el modo
de producci!n capitalista# por lo
tanto# contra el traba)o asalariado.
=i hablo de re,oluci!n derrotada
no es por+ue muchos hablasen de
re,oluci!n. *o me re'ero al
carna,al de la sub)eti,idad# sino a
un sobrio dato de hecho: por un
lar$o per%odo de tiempo# tanto en
las f"bricas como en los barrios
populares# en las escuelas como
en ciertas delicadas instituciones
estatales# se enfrentaron dos
poderes contrapuestos# con la
consi$uiente par"lisis de las
decisiones pol%ticas. Desde este
punto de ,ista- ob)eti,o# sobrio- se
puede sostener +ue en @talia y
otros pa%ses occidentales# hubo
una re,oluci!n derrotada. 5l
postfordismo# es decir# el
3comunismo del capital4# es la
respuesta a a+uella re,oluci!n
derrotada# tan distinta de la de los
>E
Paolo Virno: Diez tesis sobre la multitud y el capitalismo posfordista
a6os FED. <a calidad de la
3respuesta4 es i$ual y contraria a
la calidad de la 3demanda4. /reo
+ue las luchas sociales de los a6os
FPD y FGD pose%an e&presas
instancias no socialistas# es m"s#
antisocialistas: cr%tica radical del
traba)o: un acentuado $usto por
las diferencias o# si se pre'ere#
una re'naci!n del 3principio de
indi,iduaci!n4: ya no m"s la
aspiraci!n a apoderarse del
5stado# sino la actitud 7a ,eces
muy ,iolenta9 de defenderse del
5stado# de disol,er el ,%nculo
estatal como tal. *o es dif%cil
reconocer principios y
orientaciones comunistas en la
fallida re,oluci!n de los a6os FPD y
FGD. Por ello el postfordismo# +ue
constituye una respuesta a dicha
re,oluci!n# ha dado ,ida a una
parad!)ica forma de 3comunismo
del capital4.
>3