Entrevista

Elefante
Peter Sloterdijk, filsofo
Como animales, hemos fracasado
Peter Sloterdijk tiene migraa. Sale a dar una vuelta por la calle mientras le espero
en el hotel Palace de Madrid, donde ha dado la charla inaugural del congreso Dilogo
y Accin 2007 (organizado por la Fundacin Bertelsmann) sobre la identidad europea
en Espaa. Me apetece ms preguntarle por su celebrado trabajo filosfico (vanse sus
obras en Siruela: Burbujas, Esferas, Espumas...Vaya, este Sloterdijk es el Ferran
Adri de la filosofa!). No le ha gustado nada posar para la foto, as que me cercioro de
que le apetezca la entrevista. Parece que s. Pero slo me convenzo cuando se le
iluminan los ojillos de elefante al contarme que le gustara ser eso: un elefante indio.

-Tengo 60 aos. Nac y vivo en Karlsruhe (Alemania). Soy filsofo. Soy rector de la
Universidad de Creacin de Karlsruhe. Tengo una hija de 14 aos. Poltica? Migramos
de la cueva a la ciudad, y seguimos migrando. Dios? Est celoso de nosotros porque no
le hacemos caso

-Qu preferira hacer ahora en vez de esta entrevista?
-Lo que ahora quiero hacer es lo que estoy haciendo.

-Cundo sinti que sera filsofo?
-Cundo sinti Ratzinger que sera Papa?

-Es comparable?
-Hay indicios, 25 aos atrs, que sugieren que Ratzinger ya lo pensaba. Todos
vivimos, en parte, de anticipaciones de nosotros mismos!

-Tuvo temprana ambicin de filosofar?
-Pero descubr que nada de lo que lea lograba convencerme. Todo era demasiado
ordenado, epidrmico, mediocre, democrtico, mesocrtico, pur recalentado Plido!

-Y qu hizo?
-Me largu a la India. Fue una ofrenda de juventud, fue mi ltimo acto romntico.

-Por qu a la India?
-Por haber ledo a Hesse. Por creer que el espritu sopla desde Oriente. Por ser de la
retaguardia del 68. Me acerqu al gur Osho

-Y all se convenci de algo?
-Es fcil convencerse si te brindan el revolucionario cctel de sexo ms iluminacin!
Tuve atisbos, volv a casa con ganas de desenredar intuiciones y dudas, y publiqu mi
Crtica de la razn cnica. Y luego 200 libros ms.

-De que est ahora convencido?
-De la necesidad de civilizar la cultura, todas las culturas!

-Nos queda mucho para alcanzar eso?
-Como animales, hemos fracasado. Hemos salido de la naturaleza y somos una
existencia exttica, pues estamos a la vez dentro y fuera

-Entre dos mundos?
-Entre la naturaleza y los monstruos. Las ciencias naturales estudian la naturaleza y
luego est la monstruologa, de la que la teologa es una rama.

-Llama monstruo a Dios?
-El principal talento del animal humano es el de crear monstruos. Y Dios es uno:
somos un animal que crea dioses. Creamos dioses.

-Pero seguimos siendo animales.
-Un animal hiperblico. Somos una exageracin. T ests en ti y, a la vez, ests a tu
lado, como testigo de ti. Es como si tuvieses un orificio en la cabeza por el que entra el
otro. Vivir como humano es ser observado!

-Y en una vida como animal, cul sera?
-Un elefante indio! Eso lo s desde siempre!

-Por qu?
-No s, es una evidencia innata, ja, ja

-Filosofar es un modo de humorismo?
-Lo cmico y lo sublime son derivados de la monstruosa dimensin del existir
humano.

-Y el miedo? A qu teme, Sloterdijk?
-A no disponer del tiempo para culminar mis anticipaciones. Eso en lo personal

-Y en lo colectivo?
-A que las tensiones mundiales sigan aumentando: la aguja del manmetro poltico
est acercndose a la zona roja!

-Y aqu? Espaa es la tensin entre dos nacionalismos: el unitarista y los
perifricos.
-El Estado nacin es hijo de los medios impresos: los escribientes forjaron las
naciones. Y son tan artificiales que tienen que afirmarse mediante unitarismos
histricos... Europa es una docena de histerias! Que de sus senos emerja un pluralismo
creciente resulta frtil.

-Lograremos alcanzar la felicidad?
-En vez de querer alcanzar la felicidad corriendo tras ella, prate un ratito para que la
felicidad pueda alcanzarte a ti.

-Procurar recordarlo!
-Sucede igual con la verdad: solemos encontrarla en cuanto reducimos la inversin
que hacemos en no reconocerla.

-Somos grandes inversores en infelicidad...

-Somos los esmerados intrpretes de una comedia, la comedia de la necesidad: no
paramos de inventar problemas.

-Por qu somos as?
-Porque provenimos de Necesitania, continente en que todo era necesidad, y
hemos evolucionado hacia Posibilitania, este continente en que todo es posibilidad. Y
tener que andar siempre eligiendo es muy torturante!

-Me pasa con la carta de los restaurantes.
-La primera vez que fui a Amrica me dieron a elegir entre doce salsas, y casi lloro,
desesperado! Por primera vez en la historia de la humanidad hay aoranzas de
Necesitania!

-Con lo que nos ha costado huir de all...
-Este continente, tan rebosante de posibilidades, nos resulta a la vez
tan
incontrolable

-Pero an quedan islas de necesidad, y all acuden los cooperantes de las ONG
-Que tienen que elegir entre quedarse en Necesitania o traerse a sus habitantes a
Posibilitania, este continente en que nos complicamos la vida con listas de
posibilidades que te obligan a sentir deseos que antes no conocas.

-Posibilitania es tambin Deseolandia, as.
-Es un continente en el que, para ser libre, hay que aprender a desear y elegir bien.

-Es lo que usted llama posthumanismo?
-El humanismo corresponde a la cultura impresa, al libro. El posthumanismo
corresponde a la cultura audiovisual, a la pantalla. Y aqu estamos viviendo ya,
globalmente.

-Y... habr una posglobalizacin?
-Vaya, va usted muy lejos... Bien, digamos que de culminar la globalizacin con un
apocalipsis... bien pudiera haber un postapocalipsis.

-Descrbame el postapocalipsis.
-Si ahora vamos hacia la alta velocidad y la sincronizacin de todos los humanos, el
postapocalipsis consistir en un mundo ms lento y en una desincronizacin entre los
humanos.

Entrevista por VCTOR-M. AMELA - 22/11/2007. La Vanguardia. La Contra,
jueves,
22 de noviembre de 2007