EATRIZ GIMENO: Al leer este ttulo, la mayora de la gente habr pensado en

la !olen"!a #ue su$ren las mu%eres, #ue es mu"ha& '!n embargo, yo #u!ero
re$er!rme a la !olen"!a #ue (stas e%er"en o, ms b!en, a la #ue podran
e%er"er en su prop!a de$ensa, una !olen"!a "as! !ne)!stente, tanto la
organ!*ada, en grupos, "omo la e%er"!da de manera !nd!!dual& +a pregunta
#ue s!empre me hago es: ,-or #u( las mu%eres no e%er"en "as! nun"a
!olen"!a "ontra un s!stema patr!ar"al #ue es tan !olento "ontra ellas.
As!st!mos "onstantemente a es"enas de !olen"!a "ontra las mu%eres: real y
/""!onada& 0emos !sto deos o !mgenes de lat!ga*os, lap!da"!ones,
maltratos $s!"os y hemos !sto a las mu%eres pasear por las "alles de algunos
pases deba%o de un bur1a& 2ada po"os das, en este m!smo pas, una mu%er
es ases!nada por un hombre y a menudo emos a mu%eres reales "on
hematomas reales& Tamb!(n emos mu"has !mgenes /""!onadas de
!ola"!ones, pal!*as o ases!natos, en pel"ulas o tele/lmes& En nuestra "ultura
global el maltrato a las mu%eres es muy $re"uente y est "ompletamente
e)tend!do& +a !olen"!a "ontra las mu%eres no puede sorprendernos,
"on!!mos "on ella, es una !magen "ot!d!ana y real3 nos a"ompa4a
"onstantemente& 5 a pesar de eso, esta "ampa4a me !mpa"t6, me sobresalt6,
me h!*o da4o:
5 me h!*o pensar, otra e*, en una pregunta #ue me he he"ho muy a
menudo: ,-or #u( las mu%eres no se han organ!*ado %ams !olentamente
para para de$enderse de la !olen"!a #ue se e%er"e "ontra ellas
"onstantemente. 5 ,por #u( no se de/enden !olentamente de sus
maltratadores. ,-or #u( hay tan po"os ases!natos en legt!ma de$ensa.
', ya sabemos #ue las mu%eres somos edu"adas en la no !olen"!a $s!"a y
#ue h!st6r!"amente no hemos $ormado parte de e%(r"!tos o de !nst!tu"!ones
#ue hagan uso de la $uer*a3 #ue de n!4as no %ugamos a %uegos #ue !mpl!#uen
!olen"!a, #ue somos edu"adas para "u!dar y para aguantar, para no
responder a la !olen"!a "on !olen"!a, s!no "on llantos y s7pl!"as& Todo esto
supone un !mportante $reno $s!"o y ps!"ol6g!"o "ontra la pos!b!l!dad de #ue
ut!l!"emos la !olen"!a en alguna "!r"unstan"!a pero, a pesar de eso, son muy
numerosas las o"as!ones en las #ue las mu%eres se han saltado esa barrera&
+as mu%eres han "og!do las armas para de$ender a sus $am!l!as, a sus pases,
a sus d!oses o a sus !deas& 5, s!n embargo, %ams han "og!do las armas para
de$enderse del patr!ar"ado&
+as mu%eres "ogen las armas a menudo3 las mu%eres part!"!pan y han
part!"!pado desde s!empre en reueltas, guerras o reolu"!ones& 0oy da las
mu%eres son m!l!tares, terror!stas o guerr!lleras3 ponen bombas, se"uestran
a!ones, part!"!pan en e%(r"!tos "on natural!dad& En menor n7mero #ue los
hombres, s, por#ue los roles de g(nero les ponen a ellos del lado de la guerra
y no a nosotras, pero aun as, esa barrera no ha s!do nun"a !n$ran#ueable&
+as mu%eres han "og!do las armas para de$ender a sus $am!l!as, a sus pases,
a sus d!oses o a sus !deas& +as mu%eres mueren y matan "ontra el
"ap!tal!smo, "ontra una !nas!6n, "ontra el "olon!al!smo, el ra"!smo, la
pobre*a, "ontra el "omun!smo o "ontra la !n8uen"!a e)tran%era& 5, s!n
embargo, %ams han "og!do las armas para de$enderse ellas m!smas del
patr!ar"ado& +as mu%eres mueren y matan pero %ams por ellas m!smas3 s!
a"aso, "ontra el patr!ar"ado, se matan a s m!smas, se su!"!dan& ,-or #u(.
,-or #u( nos suena "ompletamente d!sparatada la !dea.
Me estoy re/r!endo a los patr!ar"ados ms brbaros, me estoy re/r!endo a la
obl!ga"!6n de en"errarse ba%o un bur1a, a la proh!b!"!6n de sal!r de "asa, a los
matr!mon!os $or*ados, a las lap!da"!ones, las !ola"!ones, a la proh!b!"!6n de
estud!ar9 5 me re/eroespe"/"amente a "uando estas "!r"unstan"!as son
:nueas;, es de"!r, "uando se dan despu(s de per!odos de patr!ar"ados
:normal!*ados;3 el "aso de A$gan!stn es el ms "ono"!do, aun#ue en n!ng7n
"aso el 7n!"o& +a pregunta #ue yo me hago s!empre es: ,-or #u( mu%eres #ue
han estud!ado en la un!ers!dad, #ue se han "asado "on #u!en han #uer!do,
#ue han s!do empresar!as o traba%adoras, #ue han !a%ado y "am!nado por la
"alle "on normal!dad, no se organ!*aron en un grupo armado ante la llegada
de los tal!ban. ,-or #u( para nosotras resulta mu"ho ms $"!l optar por el
su!"!d!o #ue por la agres!6n a otros, !n"luso en "!r"unstan"!as "omo las #ue
men"!ono. 5 aun "ono"!endo las respuestas #ue suelen darse a esta
pregunta, a m no me alen3 "ono*"o las barreras, los $renos ps!"ol6g!"os,
pero ,nun"a. ,N! s!#u!era en estos "asos.
'! nos re$er!mos a la pos!b!l!dad de e%er"er !olen"!a !nd!!dual para responder
a la !olen"!a !nd!!dual, me asaltan las m!smas dudas& 0a"e po"o d!s"uta
"on algu!en a"er"a de s! el patr!ar"ado se haba !nstaurado deb!do a la mayor
$uer*a $s!"a de los hombres& '! b!en "ual#u!er s!stema de dom!na"!6n usa la
$uer*a "omo un !nstrumento, (sta no es !nd!spensable& El n7"leo del poder
b!en asentado es s!empre s!mb6l!"o y se !n/ltra en la "onstru""!6n sub%et!a3
de lo "ontrar!o la res!sten"!a "re"era ensegu!da& -or e%emplo, hay <y ha
hab!do< grupos humanos en los #ue el poder lo t!enen los an"!anos, #ue son
los ms d(b!les $s!"amente&
Adems, la !ntel!gen"!a, la organ!*a"!6n o las armas b!en pueden supl!r la
$uer*a $s!"a& +a $uer*a $s!"a no es determ!nante "uando puedes "oger un
arma, y hay pases donde las armas estn al al"an"e de hombres y mu%eres
por !gual& +a $uer*a pro!ene s!empre del poder s!mb6l!"o y este m!smo poder
s!re tamb!(n para desempoderar& En el "aso del patr!ar"ado, la $uer*a $s!"a
rem!te al poder s!mb6l!"o gener!*ado #ue ha"e #ue todos los hombres estn
reest!dos s!empre de mu"ha mayor $uer*a $s!"a #ue todas las mu%eres,
aun#ue esto no tenga #ue ser as en mu"hos "asos "on"retos o no tu!era
#ue ser s!empre as& 5 esa $uer*a s!mb6l!"a les dota de $uer*a real, de poder,
al m!smo t!empo #ue desempodera a las mu%eres y las sume en la absoluta
!mpoten"!a $s!"a y ps!"ol6g!"a&
-ara "ombat!r la !olen"!a mas"ul!na, las $em!n!stas pretendemos usar la
$uer*a, s!mb6l!"a y real, de la ley& Es "!erto #ue s! la ley "ondenara y
pers!gu!era de manera ade"uada esta !olen"!a, s! se emplearan re"ursos en
la edu"a"!6n "ontra la m!sma, s! la "ondena so"!al $uera absoluta, po"o a
po"o se !ra aan*ando& '!n embargo, en el "aso de la dom!na"!6n patr!ar"al,
la ley es s6lo uno de los !nstrumentos pero no el 7n!"o, por#ue por mu"ho
#ue se pers!ga y "ast!gue la !olen"!a "ontra las mu%eres, s! de%amos el
s!stema de dom!na"!6n s!mb6l!"o !nta"to, s!empre habr !olen"!a, aun#ue
(sta est( "ast!gada y persegu!da& Este s!stema es perersamente per$e"to y
m!entras "ast!ga por un lado, est alentando la !olen"!a s!mb6l!"a por el
otro& M!entras leg!sla a $aor de la !gualdad, se aprueban, $aore"en o
s!mplemente se mant!enen "ondu"tas, "ostumbres, representa"!ones, leyes o
!nst!tu"!ones "laramente des!guales&
-ara lu"har "ontra la !olen"!a ma"h!sta en el plano s!mb6l!"o, el
empoderam!ento $emen!no tamb!(n t!ene #ue ser $s!"o, por#ue las "h!"as
son edu"adas en la "reen"!a de #ue todos los hombres son ms $uertes #ue
ellas y #ue ante las agres!ones no pueden s!no ponerse en el papel de
"t!mas
As, la lu"ha "ontra la !olen"!a ma"h!sta pasa por las leyes, pasa por la
edu"a"!6n en !gualdad, pero pasa tamb!(n por algo mu"ho ms "ompl!"ado,
"omo es lo s!mb6l!"o, lo "ultural& =entro de lo "ultural, el empoderam!ento
$emen!no tamb!(n t!ene #ue ser $s!"o, por#ue las "h!"as son edu"adas en la
"reen"!a de #ue todos los hombres son ms $uertes #ue ellas y #ue ante las
agres!ones no pueden s!no ponerse en el papel de "t!mas& Todos los %uegos
$emen!nos, el e%er"!"!o $s!"o #ue >no? ha"en, la est!menta, el "al*ado, los
mo!m!entos, el lengua%e "orporal e !n"luso el o"abular!o #ue usamos, todo
a en el sent!do de desempoderar $s!"amente a las mu%eres& A los "h!"os, en
"amb!o, no se les edu"a en el temor de otros "h!"os ms $uertes, s!no en la
"on"!en"!a de la !gualdad& +as mu%eres tamb!(n pueden ser $uertes pero,
sobre todo, pueden ser, sent!rse, tamb!(n $s!"amente, !guales& No se trata de
promo"!onar el uso de la $uer*a, s!no de no sent!r barreras, blo#ueos, m!edos
o sensa"!6n de !mpoten"!a ante otras presen"!as $s!"as, y tamb!(n respe"to
al prop!o "uerpo&
En este sent!do oy a "ontar algo de m! part!"ular rela"!6n "on la $uer*a
$s!"a& 2omo yo tue pol!o en las p!ernas, m! $am!l!a de"!d!6 #ue era muy
!mportante #ue $ortale"!era el resto de m! "uerpo para "ompensar& Me
pus!eron a ha"er g!mnas!a desde #ue tena tres o "uatro a4os& 0!"e g!mnas!a
para $ortale"er el "uerpo en general, espe"!almente los m7s"ulos de los
bra*os, todos los das de m! !n$an"!a y adoles"en"!a& Todas las tardes despu(s
del "oleg!o pasaba dos horas "on una entrenadora ha"!endo paralelas,
sub!endo por la "uerda, ha"!endo abdom!nales y leantam!ento de peso&
2omo "onse"uen"!a de eso, yo era una n!4a muy $uerte, e)traord!nar!amente
$uerte para lo #ue suelen ser las n!4as e !n"luso los n!4os&
=e he"ho, yo era la person!ta ms $uerte de m! "lase y eso me h!*o tener una
rela"!6n d!$erente "on el "uerpo de la #ue suelen tener las n!4as& '! haba #ue
trepar a un rbol, sub!r por una tap!a o transportar "ual#u!er "osa me
llamaban a m& '! %ugbamos a un %uego en el #ue la $uer*a "ontara algo,
todos me #ueran en el e#u!po& +os n!4os, a e"es, se pelean, se empu%an,
t!enen rela"!ones med!adas por lo $s!"o s!n #ue eso tenga #ue term!nar en
peleas& Esas rela"!ones eran para m una $orma de e)pres!6n natural y todo
eso tuo "onse"uen"!as, determ!n6 m! !nser"!6n en el grupo de los n!4os y no
de las n!4as& No se "omparaba s! yo era ms $uerte o menos $uerte #ue la
mayora, #ue unos po"os o #ue la med!a& Era una ms& +o !mportante no era
la $uer*a "on"reta, med!ble, s!no #ue lo !mportante era el uso #ue ha"a de m!
"uerpo, de m! $uer*a $s!"a, la #ue $uera3 la sensa"!6n de #ue era !gual a los
dems n!4os&
+os hombres #ue pegan a sus mu%eres no lo ha"en por#ue sean ms $uertes y
est(n seguros de #ue an a ganar la pelea& -egan por#ue saben #ue en
n!ng7n "aso la "t!ma se a a reoler& Re"ordemos #ue la !olen"!a
ma"h!sta en la pare%a es una es"alada en la #ue se emp!e*a "on un !nsulto o
un bo$et6n #ue ella nun"a responde& @ue #uede "laro #ue no #u!ero banal!*ar
en absoluto la "uest!6n de la !olen"!a ma"h!sta y #ue no estoy sug!r!endo
#ue la respuesta a la m!sma sea deoler los golpes, en absoluto& -ero s "reo
#ue mu"hos de los hombres #ue pegan a sus mu%eres no son espe"!almente
$uertes n! son al!entes, n! pegaran a nad!e s! pensaran #ue ese algu!en
puede res!st!rse& -egan a una mu%er por#ue saben #ue pueden, por#ue ella
est "ompletamente desempoderada, tamb!(n $s!"amente&
2ono*"o b!en los me"an!smos ps!"ol6g!"os #ue llean a mu"has de estas
mu%eres a no abandonar a sus maltratadores, a no denun"!ar, a no deoler
los golpes3 "ono*"o lo #ue nos ha"e el amor romnt!"o, la dependen"!a
a$e"t!a y mater!al, et"& 2omprendo #ue hablamos de un s!stema
natural!*ado #ue se ha"e !n!s!ble, #ue se man!/esta en lo s!mb6l!"o, en lo
ps!"ol6g!"o, en la auto"onstru""!6n personal, #ue a menudo no per"!b!mos
"omo s!stema de opres!6n3 #ue se man!/esta en mu"hos pe#ue4os a"tos
"ot!d!anos $rente a los #ue es d!$"!l rebelarse, #ue !mpl!"a a la $am!l!a, a
personas #uer!das, a los h!%os e h!%as& 2omprendo #ue la repres!6n #ue e%er"e
"ontra las mu%eres #ue responden a las agres!ones ha s!do h!st6r!"amente
terr!ble y aun ahora es terr!ble en mu"hos lugares del mundo& 5 el $em!n!smo
ha"e mu"ho por "ombat!r todo esto& '6lo a/rmo #ue, "omo parte de nuestra
lu"ha $em!n!st,a tenemos #ue aprender a s!tuarnos en el mundo "on una
"orporal!dad empoderada, potente, al!ente y "ons"!ente3 #ue eso
"ontr!bu!ra Asolo "ontr!bu!ra< a "amb!ar algunas "osas&
5 de todas maneras, uelo a la pregunta del pr!n"!p!o& Ms all de la
!olen"!a ma"h!sta part!"ular, ,por #u( ra*6n las mu%eres nun"a, %ams, se
han organ!*ado y tomado las armas para de$enderse, al menos en
s!tua"!ones e)traord!nar!as. Esa pregunta me reolotea por la "abe*a s!n #ue
pueda en"ontrarle respuesta& ,Nun"a.
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!olen"!aBIsthash&JKE@Lst$&*M#@yDJ)&dpu$