"Amars al Seor tu Dios, y al prjimo como a ti mismo"
XVII DOMINGO DESPUS DE PENTECOSTS
II clase, verde Los juicios de Dios son siempre justos: ya sea que confunda a los orgullosos, ya que exalte a los humildes (Introito) por eso le pedimos que haga resplandecer sobre nosotros su infinita misericordia. Pero el obstculo ms grande que se opone a que lo experimentemos es la envidia del maligno espritu. Unmonos a las oraciones a las de la Iglesia (colecta), que implora esta asistencia sobrenatural que tanto necesitamos para evitar el contagio impuro del diablo. San Pablo nos exhorta (Epstola) a que obremos dignamente segn la vocacin a que hemos sido llamados, es decir, que procuremos la caridad y unin con nuestros hermanos. Para que reine esta unin y amor, nos recuerda la necesidad de tres virtudes: la humildad, la mansedumbre y la paciencia. La humildad, hacindonos conocer nuestros propios defectos, har que nos pospongamos a todos; la mansedumbre y la paciencia nos darn ms fuerzas para sobrellevar benignamente las imperfecciones de nuestros prximos, y as siempre viviremos en paz y unin con ellos, cumpliendo el precepto del amor al prjimo, que nos recuerda hoy el santo Evangelio. INTROITO Salmo 143, 137. 124. 1 JUSTUS ES, Dmine, et rectum judcium tuum: fac cum servo tuo secndum misericrdiam tuam. V/. Beti immaculti in via: qui mbulant in lege Dmini. V/. Glria Patri. JUSTO SOIS, Seor, y rectos vuestros juicios: mostrad con vuestro siervo vuestra gran misericordia. V/. Dichosos los que viven sin pecado; los que observan la ley del Seor. V/. Gloria al Padre.
COLECTA DA, QUSUMUS, Dmine, ppulo tuo diablica vitre contgia: et te solum Deum pura mente sectri. Per Dminum DA, SEOR, a tu pueblo, evitar las asechanzas del demonio, y seguirte a ti, nico Dios, con puro corazn. Por nuestro Seor Jesucristo EPISTOLA Ef 4, 1-6. Fundamento de la caridad fraterna son los lazos que nos unen a Dios en Cristo. El creador de esta unin y la fuente viva de la caridad es el Espritu Santo. LCTIO EPSTOL BETI PAULI APSTOLI AD EPHSIOS. Fratres: Obsecro vos ego vinctus in Dmino, ut digne ambultis vocatine qua vocti estis, cum omni humilitte, et mansuetdine, cum patintia subportntes nvicem in caritte, sollciti servre unittem spritus in vnculo pacis. Unum corpus, et unus spritus, sicut vocti estis in una spe vocatinis vestr. Unus Dminus, una fides, unum baptisma. Unus Deus, et Pater mnium, qui est super omnes, et per mnia, et in mnibus nobis. Qui est benedctus in scula sculrum. Amen. R/. Deo gratias. LECTURA DE LA CARTA DEL APSTOL SAN PABLO A LOS EFESIOS. Hermanos: Yo, el prisionero por Cristo, os ruego que andis como pide la vocacin a la que habis sido convocados. Sed siempre humildes y amables, sed comprensivos; sobrellevaos mutuamente con amor; esforzaos en mantener la unidad del Espritu, con el vnculo de la paz. Un solo cuerpo y un solo Espritu, como una sola es la meta de la esperanza en la vocacin a la que habis sido convocados. Un Seor, una fe, un bautismo. Un Dios, Padre de todo, que lo trasciende todo, y lo penetra todo, y lo invade todo. Bendito sea por los siglos de los siglos. Amn.
GRADUAL Sal 32, 12. 6. 101, 2 BETA GENS, cujus est Dminus Deus erum: ppulus, quem elgit Dminus in heredittem sibi. V/.Verbo Dmini cli firmti sunt: et spritu oris ejus omnis virtus erum.
ALLELIA, ALLELUIA. V/. Dmine exudi oratinem meam, et clamor meus ad te vniat. Allelja. DICHOSA LA NACIN cuyo Dios es el Seor, el pueblo que l escogi por heredad. V/.La palabra del Seor hizo los cielos, el aliento de su boca, sus ejrcitos.
ALELUYA. ALELUYA. V/. Seor, escucha mi oracin, que mi grito llegue hasta ti. Aleluya.
EVANGELIO Mt 22, 34-46 A la pregunta sobre el gran mandamiento sigue una solemne afirmacin de la divinidad de Cristo. Descendiente de David por su naturaleza humana, le es muy superior por su carcter divino, como presinti el mismo David. SEQUENTIA SANCTI EVANGELII SECUNDUM MATTHUM. In illo tmpore: Accessrunt ad Jesum pharisi: et interrogvit eum unus ex eis legis doctor, temptans eum: LECTURA DEL SANTO EVANGE- LIO SEGN SAN MATEO. En aquel tiempo los fariseos se acercaron a Jess y uno de ellos le pregunt, para ponerlo a prueba: "Magster quod est mandatum magnum in lege?" Ait illi Jesus: "Dliges Dminum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota nima tua, et in tota mente tua. Hoc est mximum et primum mandtum. Secndum autem smile est huic: dliges prximum tuum sicut te ipsum. In his dubus mandtis univrsa lex pendet, et propht." Congregtis autem pharisis, interrogvit eos Jesus, dicens: "Quid vobis vidtur de Christo? cujus flius est?" Dicunt ei: "David." Ait illis: "Quomodo ergo David in spritu vocat eum Dminum, dicens: 'Dixit Dminus Dmino meo, sede a dextris meis, donec ponam inimcos tuos scabllum pedum turum'? Si ergo David vocat eum Dminum, qumodo flius ejus est?" Et nemo pterat respondre ei verbum: neque ausus fuit quisquam ex illa die eum mplius interrogre. R/. Laus tibi, Christe. Maestro, cul es el mandamiento principal de la Ley? l le dijo: "Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, con todo tu ser. "Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a l: "Amars a tu prjimo como a ti mismo." Estos dos mandamientos sostienen la Ley entera y los profetas. Y mientras; estaban reunidos los fariseos, Jess les pregunt: Qu pensis del Mesas? De quin es hijo? Ellos contestaron: De David. El replic: Pues, cmo David, inspirado, le da el ttulo de Seor, cuando dice: "Dijo el Seor a mi Seor: sintate a mi derecha, y har de tus enemigos un escabel para tus pies? Pues entonces, si David lo llama Seor, cmo puede ser hijo suyo? Ninguno pudo responderle una palabra. Y desde aquel da nadie se atrevi a hacerle ms preguntas.
CREDO OFERTORIO Dan 9, 17- 19 ORVI DEUM meum ego Dniel, dicens: "Exudi, Dmine, preces servi tui: illmina fciem tuam super sancturium tuum: et proptius intnde ppulum istum, super quem invoctum est nomen tuum, Deus." YO, DANIEL, rogu a mi Dios, diciendo: Escuchad, Seor, las oraciones de vuestro siervo; ilustrad con el resplandor de vuestro rostro el santuario; y atended propicio a vuestro pueblo, sobre el cual, Dios mo, ha sido invocado vuestro Nombre.
SECRETA MAJESTTEM TUAM, Dmine, supplciter deprecmur: ut hc sancta, qu grimus, et a prtritis nos delctis xuant, et futris. Per Dminum. HUMILDEMENTE ROGAMOS, Seor, a vuestra Majestad, que estos santos Misterios que celebramos nos libren de los pecados pasados y futuros. Por Nuestro Seor Jesucristo. PREFACIO DE SANTSIMA TRINIDAD VERE DIGNUM et iustum est, quum et salutre, nos tibi semper et ubque grtias gere: Dmine, sancte Pater, omnpotens trne Deus: Qui cum unignito Flio tuo, et Spritu Sancto, unus es Deus, unus es Dminus: non in unus singularitte persn, sed in unus Trinitte substnti. Quod enim de tua gloria, revelnte te, crdimus, hoc de Flio tuo, hoc de Spritu Sancto, sine differntia discretinis sentimus. Ut in confessine ver sempiterneque Deittis, et in persnis propretas, et in essntia nitas, et in majestte adortur qulitas. Quam laudant Angeli atque Archngeli, Chrubim quoque ac Sraphim: qui non cessant clamre quotdie, una voce dicntes: EN VERDAD es digno y justo, equitativo y saludable, darte gracias en todo tiempo y lugar, Seor, santo Padre, omnipotente y eterno Dios, que con tu unignito Hijo y con el Espritu Santo eres un solo Dios, un solo Seor, no en la individualidad de una sola persona, sino en la trinidad de una sola sustancia. Por lo cual, cuanto nos has revelado de tu gloria, lo creemos tambin de tu Hijo y del Espritu Santo, sin diferencia ni distincin. De suerte, que confesando una verdadera y eterna Divinidad, adoramos la propiedad en las personas, la unidad en la esencia, y la igualdad en la majestad, la cual alaban los ngeles y los Arcngeles, los Querubines, que no cesan de cantar a diario, diciendo a una voz.
ANTFONA DE COMUNIN Sal 75, 12-13
ORACIN POSTCOMUNIN
Iglesia del Salvador -TOLEDO- VOVTE, ET RDDITE Dmino Deo vestro omnes, qui in circitu ejus affrtis mnera: terrbili, et ei qui aufert spritum prncipum: terrbili apud omnes reges terr. CUMPLID VUESTROS VOTOS y presentad los al Seor Dios vuestro, que todos en torno de l traigan ofrendas al Dios terrible, que quita el aliento a los prncipes; al Dios terrible sobre todo rey terrenal. SANCTIFICATINIBUS TUIS, omnpotens Deus, et vtia nostra curntur, et remdia nobis trna provniant. Per Dminum. CON ESTOS MEDIOS de santificacin, oh Dios omnipotente, queden curados nuestros vicios y nos procuren los celestiales remedios. Por Nuestro Seor Jesucristo.