‫مكتبة وصال العرب ‪www.arabslink.

net‬‬

‫ماقبل الكمبري‬

‫)‪ . (Pre-cambrian‬أنظر زمن جيولوجي‪.‬‬

‫مالي‬

‫إمبراطورية ‪ . . Mali Empire‬كانت قبائل سونينك ‪ Soninke‬ومادينكا‬

‫‪) Mandinka‬أو منديجو ‪ Mandingo‬أو مالينك ‪ (Malinke‬قد إنفصلت عن‬
‫الكونغو عام ‪ 1230‬م‪.‬حيث قام قائد ماندينكا ساندياتا كيتا ‪Sundiata‬‬
‫‪ , Keita‬بتكوين إتحاد للقبائل في الوادي الخصيب باعالي نهر النيجروجعل‬
‫جيرانه تحت سيطرته مؤسسا إمبراطورية مالي وكانت اكبر من مملكة‬
‫غانا ‪ .‬وأثناء أوجها إمتدت من ساحل المحيط الطلنطي بالغرب إلي‬
‫ماوراء تخوم منحني نهر النيجر بالشرق ‪ .‬ومن حقول الذهب في غينيا‬
‫بالجنوب إلي محط القوافل التجارية عبر الصحراء بالشمال ‪.‬وكان‬
‫إمبراطورها مانسا موسي قد حج لمكة عام ‪1324‬م‪ .‬عبر القاهرة‪.‬‬
‫واستقبله المماليك بحفاوة بالغة ‪ .‬وفي هذه السنة اصبحت العاصمة‬
‫تمبكتوبجنوب غرب نهر النيجر مركز تجارة الذهب وتعليم السلم ‪ .‬وفي‬
‫اواخر القرن ‪ 14‬إستقلت القاليم الخارجية ‪ .‬ومن جنوب منحني نهر‬
‫النيجر هامت قبائل موسي ‪ Mossi‬قلب ال‘مبراطورية واستولي الطوارق‬
‫‪Tuareg‬بدو جنوب الصحراء الكبري علي تمبكتو العاصمة ‪ .‬وفي سنة‬
‫‪ 1500‬إمتد حكم مالي لمناطق بأعالي نهر النبجر ‪ ) .‬أنظر ‪ :‬سونغاي‪ .‬غانا‬
‫‪.‬أفريقيا (‪' .‬ضض ضضضض‬

‫نص عنوان رئيسي‬

‫]]صورة‪====:‬مايا==== ‪ Maya‬قامت حضارة إمبراطورية المايا‬

‫بشمال جواتيمال وأجزاء من المكسيك حيث الغابات الستوائية وهندوراس‬
‫والسلفادور ‪ .‬وهذه المناطق موطن شعب هنود المايا ‪ .‬وكانت زراعاتهم‬
‫متطورة تعتمد علي الري‪ .‬وكانوا يزرعون الذرة والبطاطس والكينا‬
‫والفاصوليا والطماطم وأشجار الكوكا والكاكاو ‪ .‬وكانت حيواناتهم اللما‬
‫والكلب ‪ .‬وبلغت هذه الحضارة أوجها سنة ‪700‬ق‪.‬م‪ .‬وأفلت إمبراطوريتهم‬
‫القديمة مع حلول القرن السابع ق‪ .‬م‪ .‬ولسيما في المدن الجنوبية بسبب‬
‫المراض والحروب والمناخ والمجاعات ‪ .‬وفي سنة ‪1000‬ق‪.‬م‪ .‬قامت‬
‫المبراطرية الحديثة للمايا ‪ .‬وكانت أقوي مما كانت عليه قديما ‪.‬حيث‬
‫ظهرت مدن جديدة في يوككتان وأتزي إل أن معظم هذه المدن إندثرت ‪.‬‬
‫واشتهرت حضارة المايا منذ القرن الرابع وحتي مجيء السبان عام‬
‫‪1511‬م‪ .‬بإقامة الهرامات وفوق قممها المعابد ومساكن الكهان ‪.‬كما‬
‫أشتهرت بالفخار الذي كان علي هيئة كؤوس إسطوانية لها حوامل وذات‬
‫ثلثة أرجل والطاسات الملونة ‪ .‬وكان للمايا كتاباتهم التصويرية وأعمال‬
‫الفريسك )الفرسك(‪ .‬وفي غرب بنما عثر علي آثارلهم من الذهب‬
‫والفخار ‪ .‬كما عثر علي مقابر‪ .‬وعرفت جضارة المايا الكتابة الرمزية‬
‫)الهيروغليفية ( كما عرفت التقويم عام ٌ‪.613‬م‪ . .‬والسنة الماياوية ‪18‬‬
‫شهر كل شهر ‪ 20‬يوم ‪ .‬وكان يضاف للسنة ‪ 5‬أيام نسيء يمارس فيها‬
 ‫مكتبة وصال العرب ‪www.arabslink.net‬‬

‫الطقوس الدينية وعرفوا الحساب ‪ .‬وكان متطورا ‪ .‬فالوحدة نقطة‬

‫والخمسة وحدات قضيب والعشرون هلل ‪ .‬وكانوا يتخذون اشكال النسان‬
‫والحيوان كوحدات عددية ‪ .‬وإمبراطورية المايا القديمة تميزت بمبانيها‬
‫العامة وبيوت كبار رجالها والكهنة التي كانت تبني بالحجارة و كما إشتهرت‬
‫بمدنها الكبيرة ككولن في هندوراس ‪ .‬وكانت بعض المدن تبني حولها‬
‫السوار ‪ .‬وكانت شوارعها ممهدة وكانت الطرق الممهدة تربط بين المدن‬
‫الرئيسية ‪ .‬وملمح حضارة مايا نجدها قد تطورت ببطء خلل سنة‬
‫‪2000‬ق‪.‬م‪ .‬وسنة ‪ 300‬م ‪ .‬ويطلق علي هذه الفترة الفترة ماقيل‬
‫التقليدية في حياة شعب المايا ‪ .‬ومع بداية هذه الفترة كان الذين يتكلمون‬
‫اللغة الماياوية يعيشون في ثلث مناطق متجاورة في أمريكا الوسطي‬
‫وشرق وجنوب المكسيك ‪ .‬وكان الماياويون الوائل شعبا يمارس أبناؤه‬
‫الفلحة ‪ ,‬ويعيشون في قري صغيرة متناثرة وفي بيوت صغيرة مسقوفة ‪.‬‬
‫وكانوا يزرعون البذور في حفرة يحفرونها بعصي من الخشب مدببة ‪.‬ثم‬
‫بعدها كانوا بمارسون تقنيات للزراعة الموسعة والمستمرة ‪ ,‬ويتبعون فيها‬
‫أسلوب الزراعات المكثفة وتدوير المحاصيل واستعمال السمدة ‪ .‬وكانوا‬
‫يزرعون الحدائق حول البيوت وفي الشرفات ‪ .‬وكان محصولهم الرئيسي‬
‫الذرة والفاصوليا والفاكادو والفلفل الحريف )حراق( والبابايا والناناس‬
‫والكاكاو ‪ .‬وكان الكاكاو مشروبا مفضل بعد إضافة الماء والفلفل الحار له ‪.‬‬
‫وكانت المرأة تطحن الذرة بين الحجر )في رحاية (وتصنع منه مشروبا‬
‫مفضل أو تخبزه ككعكة فوق بلطة من الفخارالساخن ‪ .‬وكان الماياويون‬
‫يشربون عسل النحل المخمر وعليه لحاء )قشر( شجر البلش ‪.balche‬‬
‫وكانوا يصطادون الرانب والغزلن والدبوك الرومية لتناول لحومها ‪.‬وكانوا‬
‫يربون الديوك والبط والكلب كحيوانات أليفة داخل البيوت ‪ .‬وكانوا‬
‫يتناولون السماك بعد صيدها ‪ .‬وأثناء راحتهم من العمل كانوا يصنعون‬
‫الدوات الحجرية والتماثيل الطينية الصغيرة ويتقشون الحجار الكريمة‬
‫ويجدلون الحبال ويصنعون السلل والحصر ‪ .‬وكانت المرأة تصنع أواني‬
‫الفخار الملون من فتائل ملفوفة من الطين وتنسج من ألياف القطن‬
‫العباءات والقمصان ومئازر الرجال ليستروا بها عوراتهم ‪ .‬وكانوا‬
‫يستعملون لحاء شجر التين البري كورق الذي كان يستخدم في الغراض‬
‫الحتفالية ‪ .‬ولم يعرف المايا العربات ذات العجل ولم يستخدموا الحيوانات‬
‫في حمل الثقال بل كانوا يحملونها للتجارة علي ظهورهم بعد ربطها بحبل‬
‫يعلق فوق الصدر أو الجبهة أو ينقلونها في قوارب صغيرة بمياه السواحل‬
‫والنهار ‪ .‬وهي مصنوعة من جذوع الشجرالمجوفة بعد تفريغها من لبها‬
‫بالحفر‪ .‬وكانت مجتمعات المايا تعيش مستوطنات عشائرية لها رؤساء ‪.‬‬
‫وكانوا حكاما بالوراثة ‪ .‬وكانوا يحكمون من خلل مهاراتهم السياسية‬
‫وقدراتهم الروحانية حيث كان يعتقد أن لهم القدرة علي التصال بالقوي‬
‫الطبيعية الخارقة ‪ .‬وكانوا بين عشائرهم يمثلون الطبقة الراقية ‪ .‬وكان‬
‫يوجد مجلس عام لهذه العشائر يضم حكماءها ورؤساء العشائر‬
‫ليديرأمورهم السياسية والدينية‪ .‬وككل الشعوب الزراعية القديمة كان‬
‫الماياويون الوائل يعبدون آلهة الزراعة كإله المطر وإله الذرة ‪ .‬وكانوا‬
‫يقدمون له القرابين ‪ offerings‬ليتوددوا لها ‪ .‬وكان الفلكيون القدماء لديهم‬
‫قد لحظوا حركات الشمس والقمر والكواكب ‪ .‬وصنعوا تقويمهم من خلل‬
 ‫مكتبة وصال العرب ‪www.arabslink.net‬‬

‫حساباتهم وملحظاتهم الفلكية لهذه الجرام السماوية ‪ .‬وكانت ملحظات‬

‫الفلكيين تتنبأ لتبشرهم بالحداث والساعات السعيدة في كل أنشطتهم‬
‫الحياتية ‪ ,‬ولسيما بالنسبة في الزراعة أو الحرب ‪ .‬و الهرامات التلية التي‬
‫تشبه التلل والمصنوعة من دبش الحجارة وفوق قمتها المذابح ‪altars‬‬
‫أوالمعابد المسقوفة ‪,‬كانت توضع في قلب المستوطنات ليقوم الكهنة‬
‫بتقديم الضحيات ‪ sacrifices‬لللهة فوقها ‪ .‬لهذا أقاموا الهرامات الكبيرة‬
‫الحجم في موقع الميرادور ‪ El Mirador‬في الراضي الواطئة من‬
‫جواتيمال ‪.‬وتعتبر من البنايات الضخمة لقدماء المايا ‪ .‬وفي سنة ‪ 400‬ق‪.‬م‪.‬‬
‫أصبحت منطقة الميرادور مركزا مأهول بالسكان وكرسي لمشيخة‬
‫‪ chiefdom‬قوية ‪ .‬وأثناء مرور زمن العصر ماقبل التقليدي ‪ ,‬إستخدم المايا‬
‫الحجارة في البناء ‪ .‬وكانوا يستعملون حجر الوبسيديان ‪Obsidian‬‬
‫)الصوان( ‪ ,‬وهو من صخور البراكين الناعمة ‪ .‬وكان يجلب من المناطق‬
‫المرتفعة في جواتيمال ‪ .‬فصنعوا منه السلحة واللت والمنحوتات‪ .‬وفي‬
‫سنة ‪ 300‬م ‪ .‬ظهرت الحضارة التقليدية لشعب المايا ‪ .‬واصبحت حضارة‬
‫معقدة منذ سنة ‪300‬م‪ 900– .‬م‪ .‬حيث قامت المدن الرئيسية المستقلة‬
‫سياسيا كمد ينة تيكال وباينك وبيدراس ونجراس وكوبان ‪.‬وكان يتولي حكم‬
‫كل مدينة ملك يعتبر الكاهن‪ .‬والحكم وراثة‪.‬وكان الحكام تنقش صورهم‬
‫فوق إستيلت ‪) stelae‬أنظر ‪:‬إستيل( من الصخور وهم يحملون السلحة‬
‫ويحاولون أسر بعضهم البعض لتقديمهم كذبائح قربانيةلغراض طقوسية‬
‫وسياسية ‪ .‬وكانوا يدمرون اجزاء من المدن ولسيما التخوم الحتفالية‬
‫للمعابد‪ .‬لكن هذا لم يكن يؤثر علي السكان والقتصلد في المدينة ذاتها ‪.‬‬
‫وكانت الدول المدن تحارب بعضها علي نطاق ضيق ول تتعدي الغارات‬
‫متبعين الهجوم الخاطف ثم النسحاب السربع ‪.‬ومعظم المهاجمين كانوا‬
‫من النبلء ‪ .‬وفي المناطق المنخفضة بأرض المايا بنيت المدن الكبيرة‬
‫والمستقرة حيث كانت مأهولة بالسكان الذين كانوا يدفعون الجزية في‬
‫شكل سلع أو العمل في بناء المعابد والقصور والفنية وخزانات المياه‬
‫والجسور العلوية فوق المستنقعات ‪ .‬وكانوا يبطنون ويمحرون السقف‬
‫والرضية والجدران بالمونة من عجينة حجر الجير الحمر‪ .‬وكان النحاتون‬
‫ينقشون علي العمدة الحجرية أخبار وتاريخ أسر الحكام وحروبهم‬
‫وإنتصاراتهم فيها ‪ .‬وكان الملوك يطلق عليهم لقب كولهو ‪k’ul ahau‬‬
‫ومعناها الحاكم الكبر والمقدس لن الملك كان كان له السلطة السياسية‬
‫والدينية ‪ .‬وكان الملوك يحكمون من خلل مجلس حكم وراثي‪.‬لكن‬
‫سلطاتهم تهاوت بعد ظهور المؤسسة الدينية التي كان للكهنة فيها‬
‫سلطتهم ‪.‬وكانت التجارة الداخلية مزدهرة بين مناطق المايا حيث كانت‬
‫الطرق منتشرة خللها لتسهيل النقل والمواصلت‪ .‬وكانت البضائع‬
‫المتبادلة من المحاصيل والسيراميك وريش الطيورالستوائية وغزل‬
‫القطن وحجر الوبسيدون ومسحوقه والملح والصباغ الحمراء من تجفيف‬
‫حشرات ‪ cochineal‬القرمزيةاللون ‪ ,‬والبخورمن راتنج شجر كوبال وجلد‬
‫الفهد والعسل والشمع وغزل القطن ولحوم الظباء المدخنة والسماك‬
‫المجففة ‪ ,‬وكان الهالي يبيعون السلع بالمقايضة أو يشترونها‬
‫بحبات) كالفول ( الكاكاو التي كانت تستعمل كعملة في البيع والشراء‬
‫‪.‬وكان الصفوة أغنياء مرفهين وعامة الشعب فقراء مدقعين ‪ .‬وكان النبلء‬
 ‫مكتبة وصال العرب ‪www.arabslink.net‬‬

‫يعيشون في بيوت بنيت من الحجارة المنحوتة وجدرانها جصية عليها‬

‫رسوم ‪ .‬وكان الموتي من النبلء يدفنون في قبوحجري ‪ ,‬ومعهم مقتنيات‬
‫من الفخار والحجار الكريمة ‪ .‬واحيانا كان يوضع معهم أضاحي بشرية‬
‫لخدمتهم بعد الموت ‪ .‬وكان مجتمع المايا معظمه فلحين قرويين ‪,‬كانوا‬
‫يؤدون ثلثي خراجهم للطبقة الحاكمة ويسخرون في العمل عندهم ‪.‬‬
‫وكانت النسوة يمشطن ويطيلن شعورهن وكانت تسريحة الشعر تميز‬
‫طبقة المرأة في المجتمع ‪ .‬وكن يلبسن ملبس مطرزة كالجيبات‬
‫والبلوزات ‪ .‬وكان الماياويون نساء ورجال يتزينون بالوشم المتقن الرسم‪.‬‬
‫وكان يوجد العبيد من السري والمجرمين ‪ .‬وكانت تجارة العبيد سائدة‬
‫ولسيما وأن الفقراء كانوا يبيعون أنفسهم في أسواق النخاسة ‪ .‬وكانوا إما‬
‫يعملون في العمال الشاقة أو يذبحون كأضاحي تدفن مع سادتهم‬
‫ليخدموهم بعد الموت‪ .‬وكان للمايا آلهتهم المتعددة ‪ .‬وكان الله الكبر‬
‫) هوناب كو( ‪ Hunab Ku‬خالق العالم وكان اهم اللهة ‪ .‬والله )إيتزمنا (‬
‫‪ Itzamna‬إله السماء مالك السموات والنهار والليل يرسل المطر وراعي‬
‫الكتابة والطب ‪ .‬وكانت عبادته قاصرة علي الكهان ‪ .‬وظهوره يكون‬
‫لمساندة السرة الملكية ونصرتها ‪ .‬وإله الذرة )نبات() يوم كاكس( ‪Yum‬‬
‫‪ Kaax‬واللهة الربعة تشاكس ‪ Chacs‬آلهة المطر وكل إله منها يشير لجهة‬
‫من الجهات الصلية ‪ a cardinal direction‬الربعة وله لونه الخاص ‪ .‬وكانت‬
‫النسوة يعبدن إله قوس قزح) إكس تشل( ‪Ix Chel‬الذي له صلة الشفاء‬
‫وولدة الطفال والرضاعة‪ .‬وكل المايا يعتبرون الربة) إكستاب( ‪ Ixta‬إلهة‬
‫النتحار‪ .‬لنهم كانوا يعتقدون أن المنتحرين يذهبون في سماء خاصة ‪.‬‬
‫وكان الماياويون يمارسون طقوسا ويقيمون إحتفالت القداس لهذه اللهة‬
‫في أول السنة الماياوية في يوليو أو في حالة الطواريء كما في‬
‫المجاعات والقحط والوبئة والجفاف ‪ .‬وكانوا يتجمعون في ساحة عامة‬
‫لتكريم اللهة‪ ,‬ويضعون الريش فوق أبواب الساحة ‪ .‬وكانت مجموعات من‬
‫الرجال والنساء يضعون فوق ملبسهم ورؤوسهم الريش والجراس‬
‫الصغيرة بأيديهم وأرجلهم عندما برقصون بالساحة علي إيقاع الطبول‬
‫والزمور وأصوأ ت البواق ‪ .‬وكان المصلون يشربون مشروبا شعبيا‪ .‬و‬
‫بعض المشاركين كانوا يتناولون عقار الهلوسة من نبات عيش الغراب‬
‫ويدخنون التبغ ‪ .‬وصغار النبلء كانوا يلعبون لعبة الكرة المقدسة فوق‬
‫ملعب خاصة أقيمت لهذا الغرض ‪.‬وكانت الكرة من المطاط ‪ .‬وكانت‬
‫إحتفالت المايا تتركز علي تقديم الضاحي البشرية لنيل مرضاة اللهة ‪.‬‬
‫وكانت تمارس عادة التضحية فوق الهرامات الحجرية المشيدة في‬
‫ساحات الحتفالية الدينية وكان يلحق بها سللم مدرجة تؤدي للمعبد فوق‬
‫بناية الهرم حيث يوجد المذبح ‪ .‬وكان يعتبر المعبد بيت راحة للله ‪.‬وكان‬
‫مزخرفا بالنقش الغائر أو مرسوما بتصميمات وأشكال متقنة ‪ .‬وهو مغط‬
‫ببلطة حجرية رأسية منقوشة أيضا‪ ,‬يطلق عليها عرف السقف ‪roof‬‬
‫‪. comb‬وواجهة المعبد مزينة بنتواءات ل قواس حجرية ‪corbeled arches‬‬
‫مميزة ‪ .‬وكان كل قوس يشيد من حجر‪ ,‬وكل حجرة كانت تمتد‬
‫وراءالحجرة التي تحتها ‪ .‬وجانبا القوس كان يرتبطان بحجر العقد ‪keystone‬‬
‫فوقهما ‪.‬وكان أمام المذبح يطلق دخان البخورالذي كان يحرق في مباخر‬
‫فخارية ‪ .‬وكان المتعبدون يقدمون العطايا من الذرة والفاكهة وطيور‬
 ‫مكتبة وصال العرب ‪www.arabslink.net‬‬

‫الصيد والدم الذي كان المتعبد يحصل عليه بثقب شفتيه أو لسانه أو‬
‫عضوه التناسلي بمخراز ‪ .‬وللتكريم السمي كان المايا يقدمون الضحايا‬
‫البشرية من الطفال والعبيد وأسري الحرب ‪ .‬وكان الضحية يدهن باللون‬
‫الزرق ‪ .‬وكان يقتل فوق قمة الهرم في إحتفالية طقوسية بضربه بالسهام‬
‫حتي الموت أو بعد نكتيف )وثوق( الساعدين والساقين بينما الكاهن يشق‬
‫صدره بسكين حاد مقدس من حجر الصوان لينتزع القلب ليقدم كقربان ‪.‬‬
‫وكان القواد السري يقدمون كضحية يعد قتلهم بالبلط وسط مراسم من‬
‫الطقوس ‪) .‬أنظر ‪ :‬قدماء المريكيين ‪ .‬جنوب أمريكا‪.‬مومياوات ‪ .‬تحنيط ‪.‬‬
‫أهرام ‪ .‬معبد ‪.‬فلك‪ .‬تقويم ‪ .‬رياضيات ( ‪ .‬متحجرات ‪ Fossil :‬مستحثات أو‬
‫حفريات لمخلفات حيوانية أو نباتية من عصر ماقبل التاريخ وقد دفنت في‬
‫الصخور الرسوبية أو محصورة في مادة عضوية أو تحت الجليد أو الرمال ‪.‬‬
‫ويرجع عمرها إلي ‪3,5‬مليون سنة وحتي ‪10000‬سنة ‪.‬وبقاياهياكل عظام‬
‫الكائنات قد توجد أيضا في السفلت والعنبر والكهرمان والجليد‪ .‬فقد‬
‫يحصل العلماء علي مستحثات لحيوانات أو نباتات إنقرضت ويمكنهم‬
‫التعرف من خللها علي مراحل التطور )أنظر ‪ :‬تفحم([[‬

‫متحجرات‬

‫‪ :‬أنظر أحافير ‪.‬‬

‫مدينة منورة ‪ :‬أنظر ‪ :‬يثرب ‪.‬‬

‫مروي‬

‫‪Meroe‬مدينة مروى‪ ،‬شيدت على الجزر المحاطة )موسميا ( بفروع النيل‪,‬‬

‫والوديان التى تمتلئ موسميا بمياه المطار‪ .‬و كانت الجزيرة التى أقيم‬
‫فوقها معبد آمون والقصر الملكى تمثل صورة المرتفع البدائى؛ ‪ .‬ولم يأت‬
‫القرن السادس قبل الميلد إل وتنقل كوش عاصمتها إلي مروي من نبتـة ‪،‬‬
‫وفي مروي نجد الهرامات الملوكية ‪ ،‬كما نري المعابد ومنها " معبد‬
‫م عالية هي أثار فضلت الحمم التي‬ ‫الشمس "‪ .‬وفي مروي وجدت أكوا ً‬
‫كانت تخرج من أفران صهر الحديد ‪.‬وصارت مروي عاصمة جديدة لكوش‬
‫خمسة قرون قبل الميلد وثلثة بعد ميلده‪ .‬وكانت كوش أكثر الحضارات‬
‫التي نشأت في أفريقيـا تميزا ً بطابعها الفريقي ‪ .‬ولكنها إستفادت كثيرا ً‬
‫من مظاهر الحياة من حولها ‪ .‬وشواهد هذا بّينة في معابد النقعة ‪ ،‬فعلى‬
‫الجدار الخلفي من معبد السد نقش القدمون أسدا ً إلهـا ً له أربعة أذرع ‪،‬‬
‫وثلثة رؤوس ‪ ،‬ويظن العلماء أن هذا النوع من الفن تسرب إلي هذه البلد‬
‫من الهند ‪ .‬وعلي مسافة قريبة من هذا المعبد يقوم بناء يظهر فيه التأثير‬
‫الروماني ‪.‬وهنالك أثارا ً كثيرة تبين أن حضارة كوش كانت غربلة أفريقية‬
‫للراء والساليب والمعتقدات ‪ ،‬تأخذ منها مـا ينفعها وتضيف إليها مـا‬
‫ة تمتد للف‬ ‫إبتدعته ‪ .‬وُتوجد في قبور كوش الملكية والشعبية معابد ُُ تاريخي ً‬
‫عام ‪ ،‬يأتي بعدها الخطر من جنوب الجزيرة العربية ‪ ،‬عندمـا هاجر قوم‬
‫من هناك إلي داخل الحبشة ‪ ،‬وأنشأوا دولة أكسوم التي قويت‬
‫وإستطاعت أن تحول بين كوش وشرق القارة الفريقية والمحيط ‪.‬‬
 ‫مكتبة وصال العرب ‪www.arabslink.net‬‬

‫وبالتدريج تمكنت هذه الدولة من قـهر كوش عندمـا قام " عيزانا " أول‬
‫ملك مسيحي لها بـغزو كوش وتحطيم عاصمتها مروى عام ‪ 350‬م ‪.‬و‬
‫قامت علي أنقاض مروي ثلثة ممالك نوبية ‪ .‬فكانت في الشمال مملكة‬
‫النوباطيين التي تمتد من الشلل الول إلي الشلل الثالث وعاصمتها "‬
‫فرس" ‪ .‬ويليها جنوبـا ً مملكة المغرة التي تنتهي حدودها الجنوبية عند‬
‫"البواب " التي تقع بالقرب من كبوشية جنوب مروي القديمة ‪ ،‬وهذه‬
‫المملكة عاصمتها " دنقل العجوز " ‪ ،‬ثم مملكة علوة وعاصمتها " سوبا "‬
‫التي تقع بالقرب من الخرطوم ‪ .‬أ أنظر ‪ :‬سودان ‪ .‬كرمة (‬

‫مروي‬

‫‪Meroe‬مملكة )‪300‬ق‪.‬م‪200 – .‬ق‪.‬م(‪:‬في بدايات القرن الخامس قبل‬

‫الميلد انتقلت العاصمة نبتة )مادة( جنوبا إلى مروي التي تقع جنوب‬
‫الشلل الخامس ‪ ،‬وكانت مروي مدينة عظيمة تحتوي على مجمعات‬
‫صناعية ضخمة ومعابد كبيرة وأضرحة ونوافير ‪ ،‬كما كان بها معبد الشمس‬
‫الشهير وكذلك مرصد فلكي متطور ‪ .‬كان الملوك يدفنون داخل اهراما و‬
‫بنوا معابد وهياكل لللهة النوبيين أو المصريين في طراز روماني مصري‬
‫إغريقي وشهد هذا العهد عدة مناوشات بين أعقبتها معاهدات صلح بين‬
‫النوبة ومصر الرومانية في حدود سنة ‪ 23‬ق م‪. .‬تأثرت مروي بمختلف‬
‫الثقافات لكنها احتفظت بطابعها الفريقي ‪ .‬توجد نقوش في معبد السد‬
‫لله له أربعة اذرع وثلث رؤوس ‪ ،‬مما يدل على اختلط النوبة بالثقافة‬
‫الهندية في ذلك العهد ‪.‬كان للكهنة سلطات قوية تصل لدرجة التدخل في‬
‫تتويج وعزل الملوك ‪ ،‬وكان الملك الذي ل يتوافق مع الكهنة يؤمر بقتل‬
‫نفسه وفق طقوس معينة باسم الله آمون‪ ،‬إل أن الملك اركماني ثار على‬
‫هذه الهيمنة الكهنوتية وفصل الدين عن الدولة عندما هاجم الكهنة في‬
‫مقرهم الرئيسي بمعبد آمون وأبطل عبادة آمون وأعلن الله السد‬
‫ابادماك إلها رسميا للدولة ‪ ،‬كما أبطل ممارسة اغتيال الملك ألطقوسي ‪.‬‬
‫)أنظر ‪ :‬نبتة (‪.‬‬

‫مروي‬

‫أنظر‪ :‬نبتة ‪ .‬كتابة (‪.‬‬