ARTE JURIDICA

(racionalismo jurdico poltico)

Csar Edmundo Manrique Zegarra


los hombres no pueden ponerse en contacto con su
prjimo por medio de la especulacin intelectualpor
hallarse el espritu humano impedido por la opacidad
y materialidad del cuerpo mortal fue
necesariopara comunicarse mutuamente las ideas
algn sigo racional y sensible a la vezsensible en
cuanto al sonido y racional en cuanto a su valor
significativo convencional.
DANTE Sobre la Lengua Vulgar



Nota del autor.

Al elaborar este texto, (pero sobre todo en el curso de mis reflexiones) pienso, acojo,
utilizo, dudo, desestimo, tengo en mente, tomo como referencia las tesis de Kant respecto a
las posibilidades, condiciones y lmites del ejercicio racional en la formulacin del juicio
esttico; las tesis de Hegel sobre el concepto de lo bello que refleja la idea absoluta y el
espritu universal; las tesis de Heidegger respecto a la obra y la verdad que muestra, y las
expuestas por Eco sobre el proceso de creacin esttica. Lo comn a todas ellas es que
intentan resolver el problema (que plantea la metfora) de Platn, y desentraar el secreto
que imanta los eslabones de la cadena que sirve de enlace entre musa, inspiracin, creacin,
representacin, crtica; el estro que inflama y comparten poeta, aedo y espectador.


Introduccin
La esttica tiene una mala reputacin en cierto modo justificada por la tradicional
inclinacin de sus mentores filosficos, de sus ms grandes exponentes y de la multitud de
sus cultores a elevar sus mritos, todos ellos prestos a celebrar su apoteosis asignndole
innecesariamente una dignidad que estrecha sus lmites y difumina sus contornos. Su
nombre, el vocablo esttica, est asociado a la belleza que simboliza lo inefable; a las
formas bellas que muestran lo sorprendente; al arte, que se estima una ocupacin
excepcional que exige habilidad a pocos entregada; a la obra de arte, cuya propiedad
primordial es la condicin de hechura extraordinaria; al artista, que alcanza el pedestal solo
cuanto es tocado por el genio creador; a la representacin artstica de la obra, que requiere
cultivado virtuosismo; al goce esttico que supone fineza intelectual y en ltima instancia
riqueza espiritual para encontrar lo eterno en la percepcin de lo efmero, el ser en el
devenir, lo universal en lo singular o lo sustancial en lo formal. Y como tan magnficas
calidades no solamente alimentan, enriquecen y acrecientan sino que poseen fuerza
irresistible para imantar la frivolidad, que gira en torno a todo lo que brilla hasta
confundirse con el brillo mismo, tras la confusin que provoca, la reflexin esttica se
tornara vana.
Sin embargo esa es una percepcin parcial e incompleta de lo esttico. Es una visin
concentrada en los aspectos empricos ms resaltantes, lo cual siendo metodolgicamente
correcto porque facilita la identificacin de los lmites que determinan unidad en la
reflexin terica, resulta por otra parte, una visin estrecha porque reduce el mbito de
comprensin que le corresponde al excluir del campo de inters esttico percepciones,
sensaciones, sentimientos, actos, obras, agentes, representaciones, aptitudes y capacidades
que no pueden dejar de pertenecerle. En efecto. Suprema belleza, habilidad excepcional,
obra extraordinaria, genio individual, talento y capacidad exclusivos confieren a lo esttico
una equvoca aura aristocrtica, que ciertamente carece de fundamento e injustificadamente
excluye y discrimina, porque a ningn individuo del gnero humano le est negada la
capacidad de acceder a la contemplacin de la belleza o a la comprensin de las formas
bellas; tampoco cabe negar a hombre alguno habilidad para dotar de forma y significacin a
lo anodino, confuso o informe, pues esa es funcin de todo lenguaje de cuyo conjunto el
arte es solamente una clase; y menos an cabra reservar el don creador al exclusivo
dominio del individuo genial, siendo una condicin de la humana naturaleza en el proceso
de adaptacin al entorno y construccin del mundo; y no otra cosa podra asegurarse del
goce esttico correlativo a todo lo anterior.
Liberada la reflexin del prejuicio aristocrtico, se abre un extenso campo a la
comprensin esttica de la accin individual y de la actividad colectiva que se da en el
paulatino proceso de construccin del mundo -en tanto obra, resultado de la actividad
humana-en cuyo ejercicio se ponen en juego todas las facultades intelectuales, volitivas y
emocionales de los individuos, y alcanzan, por otra parte, cabal desarrollo las habilidades y
capacidades que propicia la participacin de la vida en comunidad y requiere la accin
colectiva. Un campo de singular importancia, abierto a esa reflexin, es la comprensin
esttica de la accin y de la obra jurdica en que se concreta la creacin jurdica. En este
breve texto prestaremos atencin a algunos aspectos o facetas elementales.
La contemplacin de la obra jurdica ha de proporcionar un goce esttico inherente a la
percepcin de lo justo reflejado en la obra resultado de la accin jurdica y ello radicara
asimismo la belleza de la obra jurdica; el arte jurdico, cuya materia prima son las
relaciones humanas, supone un ejercicio, una prctica y una accin realizada con el
propsito de transformarlas, construirlas o reconstruirlas lo cual requiere en los agentes el
desarrollo de habilidades y capacidades para vencer los obstculos y dificultades que
plantea la comprensin de su complejidad, condiciones y opciones abiertas a la accin en el
proceso de construccin de la obra.

Creacin Jurdica
Si entendemos que toda obra jurdica es resultado de actos jurdicos singulares a partir
de cuya acumulacin (de actos y obras) se levanta la construccin jurdica del mundo, cuya
calidad (estructura, funcionamiento, perfeccin y belleza o todo lo contrario) depende de
las condiciones (habilidad, creencias, aptitudes) de los agentes jurdicos, entonces es justo
intentar el estudio, explicacin, interpretacin, comprensin, etc, esttica del proceso de
creacin jurdica. Por consiguiente cabe prestar atencin al arte, al juicio, al agente, acto, a
la obra, a la contemplacin, a la crtica jurdica esttica.
Y siguiendo el orden de ese razonamiento, consecuentemente cabra asegurar que la
cabal comprensin de la complejidad del mundo jurdico solo es posible a partir de su
contemplacin desde una perspectiva esttica, pues acto, obra y construccin jurdica que
son sus elementos constituyentes- solo pueden ser adecuadamente estimados si son
observados, examinados, juzgados, comprendidos a partir de su ubicacin o funcin en el
proceso de creacin jurdica cuya calificacin, por otra parte, implica la realizacin de un
juicio esttico.
Las bondades de una comprensin esttica actos, obras y construcciones jurdica
hechos, se hace ms clara si estimamos, adems, que las relaciones humanas establecidas
en momento y lugar determinado, son obra y construccin jurdica que solo pueden ser
idnticas a si mismas y distintas a cualquiera otra anterior o actual, -lo cual es obvio porque
no hay dos individuos humanos iguales, dos colectividades o dos comunidades humanas
iguales y por consiguiente no cabe imaginar dos relaciones humanas, obras o
construcciones jurdicas idnticas-,entonces es justo asegurar que no es posible o es vano el
propsito de elaborar una teora jurdica que recoja los primeros principios o leyes que
permitan deducir conceptos que comprendan a todas las relaciones humanas (entre
individuos, colectividades o comunidades) o proyectos a cuyas normas deban ajustarse
todas las acciones, obras y construcciones jurdicas, porque esa posibilidad no est al
alcance de ningn individuo, colectividad o comunidadCul de entre todos los
individuos, colectividades o comunidades sera capaz de hacerlo desde la efmera atalaya
de la obra o construccin propia?. Seguramente no est al alcance de ningn individuo,
colectividad o comunidad.
Esto no significa que no quepa juicio alguno sobre la accin, obra o construccin
humana sino solamente que no cabe juicio elaborado sobre criterios de verdad que afirman
conceptos respecto a un orden determinado en el suceder de los fenmenos o en la
ocurrencia de los acontecimientos, porque obra y construccin no son fenmeno o
acontecimiento sino resultado de la reflexin, voluntad y accin racionales, singulares,
nicos e irrepetibles. Similar consideracin merece el enjuiciamiento moral o el juicio tico
sobre la accin, obra o construccin humana
Sin embargo la creencia contraria es la que cabe asumir al enjuiciar estticamente las
obras ajenas, adems no hay otra manera de hacerlo. Porque siempre ocurre que juzgamos
mirndonos en el espejo de lo nuestro!.Y, esto seguramente es as, seguramente no puede
dejar de ser as, pues a nuestro alcance solamente est la posibilidad de contemplar la obra
o construccin ajena desde la perspectiva que nos brinda la propia obra o construccin.Esa
es la perspectiva que hace posible la comprensin de las relaciones humanas como obra o
construccin respecto a las cuales solo cabe una estimacin esttica o juicio esttico a partir
del cual cabra intentar su imitacin, correccin, perfeccionamiento etc.

Arte Justa.
La reflexin esttica jurdica se circunscribe al arte de hacer lo justo en las relaciones
humanas en cuanto la obra elaborada y la construccin levantada es producto de la accin
humana y esta ltima de la reflexin, voluntad y juicio jurdico. La referencia del arte
jurdico entonces es la justicia como la del arte bello, la belleza, pero no todo aquello que
percibimos justo.
Estn excluidos de la consideracin esttica jurdica la estimacin de lo naturalmente
justo o injusto es justo matar en tiempos de guerra?, es bello incendiar museos en tiempo
de paz?, hay sabidura en la torpeza?, la natural estupidez humana no merece
consideracin esttica respecto a la justicia, belleza o verdad que niegan, sino que
constituyen elementos aadidos a las relaciones humanas, materia prima del arte jurdico,
aadidos similares a aquellos eventos, circunstancia, ocurrencias o sucesos naturales que
muchas veces afectan determinantemente la vida de los individuos, comunidades o
colectividades y marcan diferencias entre ellos, como la suerte propicia, el azar que premia
a algunos o la abundancia que siendo beneficiosas para la vida hacen que sean percibidas
como justa retribucin o merecido castigo cuando los efectos antes que propicios resultan
desgraciados, o las consideraciones sobre el destino trgico o aciago de unos y el feliz y
prspero que toca a otros; tal vez nos animemos a asegurar que hay una injusta distribucin
de capacidades, aptitudes, condiciones vitales entre los hombres. Tal vez sea as, de hecho
percibimos que es as. Y todo ello ciertamente interesa a la esttica jurdica pero no en
cuento a su justicia o injusticia sino en cuanto todos esos supuestos o condiciones naturales
que determinan una distribucin azarosa y como consecuencia de ello cierto desequilibrio
en las relaciones humanas que contribuyen a que se tornen naturalmente injustas,
constituyen la materia prima sobre la cual labora el arte jurdico, sobre la cual cabe la
accin jurdica y cabe asimismo levantar la obra justa. En forma tal que el arte jurdico es el
arte de construir un orden justo en las relaciones humanas a partir del orden injusto
determinado por las circunstancias o condiciones naturales diversas, azarosas, tal vez
impredecibles y aquellas otras provenientes de la torpeza, miseria, estrechez o simple
estupidez humana.
Similar consideracin merece la estimacin de lo sobrenatural inaccesible para el
hombre, cuya obra solo admite contemplacin ms no juicio, porque desde cual
perspectiva podra el hombre someter a examen una obra de la cual el mismo es parte?

Arte Jurdica
La esttica jurdica versa sobre el arte jurdico, el arte de hacer lo justo.El arte jurdico
se denomina Jurisprudencia. La Jurisprudencia dice Ulpiano-es el conocimiento de las
cosas humanas y divinas, ciencia de lo justo y de lo injusto
1
(E. Petit. 1971, pag. 11).Si la
Jurisprudencia es un arte, entonces es la ms antigua de todas las artes. Es el arte que
trabaja, modela, se enfrenta, resuelve y vence las dificultades inherentes a un ejercicio que
obra sobre la materia prima ms rica y compleja de entre todas las que se conocen: La
materia humana que se muestra, es perceptible, aparece y toma forma en la infinita
diversidad de las relaciones humanasque se entablan entre individuos, comunidades y
colectividades. Las relaciones humanas en mrito a la accin jurdica se reconstruyen
incesantemente y nunca dejan de ser materia prima para la edificacin de renovada obra
jurdica que es por eso, siempre efmera y sin embargo o tal vez por eso mismo la ms
valiosa de todas las obras, pues en su construccin laboran desde siempre todos individuos
del gnero humano y todas las colectividades.
La esttica jurdica est relacionada al juicio jurdico que es la capacidad de distinguir
entre lo justo e injusto; a la reflexin jurdica, es decir, el uso del juicio para alcanzar la
cabal comprensin de las complejidades de la materia humana que toma forma es las
relaciones humanas; a la accin jurdica racional cuyo objeto es encausar esas relaciones en
orden a criterios de justicia; est relacionada tambin a la tcnica jurdica que seala los
mtodos y procedimientos de la accin jurdica; a las condiciones de toda obra jurdica y a
las calidades de la obra alcanzada en cada caso; a la representacin jurdica que da cuenta
de la obra mostrndola; a la interpretacin jurdica, previa y posterior a la accin y a la
obra; y finalmente la inspiracin, el goce, la crtica, la belleza jurdica; la funcin de los

1
Jurisprudentiaestdivinarumatquehumanarum, rerumnotitia, justiatqueinjustiscientia(L.10&2,D).
agentes y de los juristas, y por ltimo la justicia. Todo ello forma parte del proceso de
creacin jurdica, que es creacin de un orden en las relaciones humanas distinto al
anteriormente existente.