Tras bambalinas

Por: Erika Estefana Rodrguez Crdenas, Estudiante Licenciatura en Educacin Bsica con
nfasis en Humanidades e Idiomas en la Universidad Libre de Colombia.

El amor es un concepto que atraviesa nuestra historia y est presente en todos y cada uno de
los escenarios de la vida, sin duda alguna ha sido la inspiracin de muchos de los artistas
desde los inicios de la historia hasta las pocas modernas. En la obra Fahrenheit 451 (1953)
en particular el amor aparece con matices algo trgicos e hipcritas, que no hacen ms que
recrear esa realidad que nos acobarda y que no somos capaces de tocar con manos sinceras.
El cuadro que presenta el autor con respecto a los sentimientos, lleva a una reflexin acerca
de lo que somos realmente en esta poca, aunque este libro haya sido escrito antes, al igual
que muchos otros, dependiendo del momento de la lectura muestra diferentes realidades de
cada poca, es claro que puede ser aplicada sin mayor esfuerzo a las pauprrimas
situaciones que vivimos en la actualidad; esta obra fue escrita a manera de profeca,
advirtiendo acerca de los juegos macabros, de los intereses egostas de la humanidad
alienada y hecha mquina en cuerpo.

Llegando un poco ms a fondo de la historia escrita por Ray Bradbury, nos encontramos
con Mildred, una mujer alejada de su esposo y de s misma, no cuesta imaginarse una
escena de alguna pelcula norteamericana donde casi siempre hay un hroe y unos villanos,
los villanos dan la lucha, pierden, y al final de la pelcula el hroe aparece, feliz, satisfecho
y con una mujer, bella, inteligente y dispuesta que lo apoy hasta en sus ms arriesgadas
decisiones. Sin embargo con esta obra la sorpresa es notable, Mildred nunca estuvo apoy a
Montag y al final de la historia el hroe no tiene esposa que le acompae y que celebre sus
triunfos, por el contario nos encontramos con una hipcrita, cobarde que por miedo ser
diferente abandona a su compaa. Entonces all nos encontramos otro aspecto importante,
Qu es en realidad el amor en nuestra poca? No es ms que un intercambio de intereses y
necesidades, esa sera una posible respuesta formulada desde un punto de vista ms racional
y realista, ya no tratamos con historias de amor puro, e incondicional como las de
Shakespeare donde el amado era capaz de dar la vida por su amada, y darla con todo el
sentido que llevara matarse por alguien, y de la misma forma ella, alegre, sin duda dara la
vida por su amado con la esperanza de reunirse quiz en una eternidad imaginaria. Ahora
tratamos con las historias de "amor" con trueque en el medio, t me das yo te doy, y as es,
nadie es capaz de amar solo en esta poca, la soledad convierte a las personas dbiles en
parsitos, que manipulan, daan, se aprovechan.

En el pas donde Montag viva, los obligaban a ser felices una de sus costumbres o
normas para ser feliz, era el tener una familia, una esposa, tal vez unos hijos, lo importante
era tenerlos, y mostrarlos al mundo, demostrando la felicidad que demandaba vivir en ese
pas. El amor no tiene gran importancia en este pas, ya que despus de un tiempo de vivir
en una rutina sin sentido, no importa ni el da, ni el lugar, ni el momento en que la pareja se
conoci; no importa si alguno siente un sentimiento por el otro. Por ejemplo tenemos las
amigas de Mildred, hablando sobre sus maridos, hroes de guerra, lo nico que les importa
a ellas es que sus esposos saquen la cara por el pas, y que hablan bien de ellas, pero no les
importa el bienestar de ellos, si los hieren o los matan en la guerra les dara igual, porque no
sienten nada por ellos, digamos que un amor que es interrumpido todo el tiempo por viajes
y trabajo puede acabarse, pero, qu hay del amor por los hijos? Por un lado tenemos a Mrs
Phelps, quien dice que los hijos son una molestia, y por el otro lado, tenemos a Mrs.
Bowles, una mujer que tuvo dos hijos, simplemente porque la sociedad los obliga a
mantener la raza, es alguien inhumano, ya que dice que cuidar a sus hijos es como lavar la
ropa, una tarea ms que solo debe hacer tres das cada mes.

Por otro lado, vale la pena tambin hablar de la hipocresa con la que nos movemos por el
mundo, es increble ver como para cada momento del da tenemos un traje diferente para
salir al pblico, en un momento somos fuertes, rudos y hasta de piedra parecemos y a los 5
minutos podemos ser lo ms maleable y gentil del universo, todo depende de quien est en
frente de nosotros. Pero all, tras bambalinas en el camerino, somos quien somos, no le
podemos mentir al espejo cuando nos vemos, esa creacin que est de pie mirndose a s
misma, no le puede mentir a la oscuridad y maldad de su mirada.

Mildred parece apoyar a su esposo solamente cuando le conviene, vuelvo a la escena donde
estn hablando con las amigas de Mildred. Ella, para no quedar mal ante sus amigas
prefiere inventar una mentira para cubrir a sus esposo y de igual manera cubrir su dignidad,
pero en ese momento ella no era capaz de actuar, no tena las agallas para decir que su
esposo era un criminal. La sensacin de estar al borde de ser descubierto era la pasin
que tena vivos a Mildred y Montag; Mildred no se deshizo de todos los libros de una vez,
lo iba haciendo poco a poco, para disfrutar esa interesante sensacin de maldad. Despus de
analizar la situacin y las implicaciones que tena llevar esta vida, se dio cuenta de que lo
que realmente importaba era su bienestar, y decidi traicionar el poco amor que senta por
Montag y lo denunci a los bomberos. En un ltimo acto de cobarda sali de la casa sin
siquiera aceptar su culpa ni despedirse de quien haba acompaado sus aos de soledad.

La esposa del personaje, se visti de amor y compaa, luego de miedo y finalmente de
cobarda, para hacer lo que todo cobarde hace, huir. La obra en general se encarga de
mostrar esa cara cobarde de nuestra generacin, que le teme al conocimiento y que ante
cualquier indicio de persecucin es capaz de abandonar cualquier conviccin para
adecuarse a la que le imponen. Ni los mdicos psiquiatras entienden el miedo, pero valdra
la pena ser ms fuertes para conseguir algn ideal en estos aos tambin, hombres ilustres
alcanzaron la defensa de sus teoras gracias a su voluntad guerrera y su seguridad, hoy
nadie se siente seguro de nada, y todos siente que ya todo est hecho. Cada quien es la ficha
del rompecabezas que quiere encajar como sea, si no lo logra, se transforma cuantas veces
sea necesario con tal de poder estar all, presente, en la novedad vaca y efmera de la masa.

Bibliografa
Bradbury, R. (1953). Farenheit 451. Barcelona: Minotauro