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94305, USA.
2010, Vol. 10, Nro. 20.
Sarmiento, Jacqueline
Resea
Mundo Agrario
Cita sugerida
Sarmiento, J. (2010) [Resea sobre] Judith Farberman y Silvia
Ratto (coord.) 2009. Historias mestizas en el Tucumn colonial y las
pampas (siglos XVII - XIX). Buenos Aires: Biblos. 222 p. [En lnea].
Mundo Agrario, 10(20). Disponible en: http://www.mundoagrario.
unlp.edu.ar ; http://www.fuentesmemoria.fahce.unlp.edu.ar/
art_revistas/pr.4186/pr.4186.pdf
Judith Farberman y Silvia Ratto
(coord.) 2009. Historias mestizas
en el Tucumn colonial y las
pampas (siglos XVII - XIX).
Buenos Aires: Biblos. 222 p.
Mundo Agrario, vol. 10, n 20, primer semestre de 2010.
Centro de Estudios Histrico Rurales. Facultad de Humanidades Ciencias de la Educacin. !niversidad "acional de #a $lata.
RESEAS
Judith Farberman y Silvia Ratto (coord.) 2009. Hitoria meti!a en el "ucum#n
colonial y la $am$a (i%lo &'(( ) &(&). *ueno Aire+ *iblo. 222 $.
Jac,ueline Sarmiento
Facultad de Humanidades Ciencias de la Educacin
!niversidad "acional de #a $lata
%a&uelinesarmiento'mail.com
#a cuestin del mesti(a%e no es una pro)lem*tica con tradicin en la +istoriogra,-a argentina, sin
em)argo desde +ace algunos a.os atr*s se viene desarrollando en la !niversidad "acional de
/uilmes una l-nea de investigacin &ue toma 0sta cuestin como uno de sus e%es1 este li)ro
constitue la continuacin de ese proecto e incorpora es,uer(os orientados a posicionar la
tem*tica en la +istoriogra,-a argentina. #os tra)a%os incluidos en el li)ro se ocupan del mesti(a%e
los mesti(os a partir de pro)lem*ticas espec-,icas situadas en el 2ucum*n colonial la ,rontera
)onaerense del siglo 343. #a introduccin se organi(a en dos partes5 la primera, a)orda los
espacios coloniales desde la con&uista +asta principios del siglo 343 la segunda toma los
espacios ,ronteri(os. Esta divisin se relaciona con la adopcin de un signi,icado di,erente del
t0rmino 6mesti(a%e7 en cada uno de esos espacios. En las regiones centrales, plenamente
integradas al sistema colonial, las %erar&u-as pigmentocr*ticas sirvieron de marco para interpretar
los procesos de mesti(a%e comprender &u0 lugar correspond-a en la sociedad a los mesti(os. En
las regiones peri,0ricas en cam)io, donde el control estatal se +ac-a sentir con muc+a menos
,uer(a, las estructuras sociales ,ueron m*s la8as. As-, el lugar de los mesti(os la din*mica de los
procesos de mesti(a%e ,ueron di,erentes seg9n el lugar &ue se analice.
/ui(*s lo m*s atractivo de esta pro)lem*tica sea su car*cter es&uivo. #os mesti(os est*n en
todas partes5 entre los espa.oles, entre los indios, en la ciudad en la campa.a, aun&ue
sa)emos esto no es ,*cil identi,icarlos puesto &ue los encontramos atravesando las ,ronteras
culturales, utili(ando cdigos de uno otro grupo aprovec+ando incluso la situacin am)igua en
la &ue se encuentran. $ara comprender al mesti(a%e los mesti(os no )asta con la varia)le 0tnica,
sino &ue +a &ue incluir los conte8tos temporales espaciales concretos, la ri&ue(a, el prestigio
el g0nero. #os tra)a%os a&u- presentados muestran estrategias para acercarse a los mesti(os,
utili(ando diversas ,uentes contrast*ndolas por medio de un interesante %uego de escalas.
En el primer art-culo, :Mesti(a%es, identidad o,icio5 ;an Miguel de 2ucum*n, siglo 3<44:, Estela
"oli muestra cmo el tra)a%o pudo ,uncionar como una varia)le de peso en la cam)ios identitarios.
#a +iptesis &ue plantea la autora es &ue el aprendi(a%e de t0cnicas espec-,icas de cada o,icio
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+a)r-a ,uncionado como ve+-culo para la transmisin de la visin de mundo. Considera &ue en
;an Miguel de 2ucum*n el v-nculo la)oral ,ue el &ue maor impacto tuvo, entre otros vectores de
aculturacin, en la intensi,icacin de los procesos de mesti(a%e. Estela "oli toma los casos de los
indios carpinteros, los va&ueros las c+inas &ue tra)a%a)an en el servicio dom0stico anali(a las
di,erencias en la integracin de cada uno de estos grupos a la sociedad colonial1 destaca &ue los
maestros o,iciales carpinteros tuvieron un lugar de consideracin social m*s venta%oso &ue los
otros. $ese a ello da importancia al rol social de las c+inas &ue, si )ien se encontra)an en una
situacin de menor estima social, cumplieron una ,uncin importante en la transmisin de la
cultura ind-gena al grupo +ispanocriollo.
Ro8ana >oi8ads ?udit+ Far)erman nos presentan el tra)a%o :Clasi,icaciones mesti(as. !na
apro8imacin a la diversidad 0tnica social en #os #lanos rio%anos del siglo 3<444:. El o)%etivo del
tra)a%o es estudiar las diversas marcas de estrati,icacin social &ue aparecen en las ,uentes
censales, luego complementar este nivel macro de an*lisis con ,uentes %udiciales &ue permitan
el seguimiento de traectorias individuales ,amiliares, puesto &ue los censos padrones suelen
reducir las categor-as con las &ue tra)a%an a unas pocas tendiendo a eliminar las categor-as
intermedias &ue surgen cuando se tratan otras ,uentes. #a eleccin de la regin responde a la
continuidad de las series documentales al car*cter tard-o acelerado de su po)lamiento.
En el tra)a%o :Rescates o compras de ind-genas en Carmen de $atagones @1ABCD 1EFGH5 un
,enmeno particular de mesti(a%e:, Ieraldine Javies toma la nocin de lgica mestiza de
Iuillaume >occara para anali(ar las relaciones entre +ispanocriollos e ind-genas en el conte8to
,ronteri(o de Carmen de $atagones. #a investigacin est* orientada a responder &u0 signi,ica)a
la compra o rescate de ind-genas &u0 ,unciones sociales ten-a. #a +iptesis &ue gu-a la
investigacin es &ue si )ien +ispanocriollos e indios conoc-an en sus t0rminos la compra,
contratacin adopcin de individuos, la interaccin cotidiana dio paso al desarrollo de nuevas
,ormas, entre las cuales se u)ican los rescates las compras, &ue son producto de la lgica
mestiza. En este sentido e8istieron tres tipos de rescates o compras5 una compra y venta de
"esclavos"; ventas a la usan(a del pas (la entrega de un pariente para trabajar por un
determinado tiempo) una compra o rescate de en,ermos. #a autora sostiene &ue los rescates o
compras audaron a con,ormar Ko consolidar redes sociales, a &ue com)ina)an aspectos
econmicos sim)licos. Je este modo, es posi)le visuali(ar a trav0s de los rescates o compras
el cotidiano e -ntimo contacto &ue vincula)a a +ispanocriollos e ind-genas, as-, el mesti(a%e se
vuelve un concepto central para anali(ar la sociedad con,ormada en este tiempo lugar. Es
destaca)le el es,uer(o reali(ado en cuanto a las ,uentes, a &ue se de)i tra)a%ar
simult*neamente con ,uentes mu dispares @in,ormantes criollos, organismos pol-ticos
eclesi*sticos relatos de via%erosH.
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;ituados en la campa.a )onaerense, espacio ,ronteri(o en el cual conviv-an se relaciona)an
+ipanocriollos e ind-genas, tenemos los tra)a%os de ;ilvia Ratto. En este caso la autora anali(a los
con,lictos inter0tnicos a trav0s del art-culo titulado :#os caminos de la %usticia. "egociaciones
penali(acin en los con,lictos inter0tnicos en la campa.a )onaerense @primera mitad del siglo
343H:. #a con,lictividad inter0tnica es slo un aspecto de esta relacin. El o)%etivo del estudio es
anali(ar los cam)ios permanencias &ue se encuentran en la ,orma de %u(gar casos de violencia
inter0tnica durante la primera mitad del siglo 343. "uevamente la escase( de las ,uentes se
presenta como el principal pro)lema, no slo por ser 0stas pocas discontinuas, sino tam)i0n por
involucrar a los ind-genas, &uienes en lo %ur-dico se encontra)an en una situacin poco clara.
;i en el anterior tra)a%o rese.ado se pon-a el acento en el aspecto con,lictivo de las relaciones
inter0tnicas, el estudio siguiente se sit9a en el e8tremo opuesto. En :4dentidades ,amiliares
mesti(as en la ,rontera de >uenos Aires: Mar-a >%erg indagar* el mesti(a%e desde los v-nculos
amorosos entre indias e +ispanocriollos a trav0s de las relaciones de parentesco, )uscando de
esta manera dar nueva lu( so)re las relaciones entre in,ieles cristianos. #as ,uentes utili(adas
son registros )autismales de tres parro&uias @A(ul, 2andil >a+-a >lancaH e8pedientes del
%u(gado de pa( el %u(gado criminal de primera instancia de Jolores. #a autora )usca develar &u0
papel cumplieron las indias en relacin con el mesti(a%e )iolgico cultural.
Considerando la campa.a )onaerense como un espacio social comple%o donde ind-genas
cristianos se relaciona)an de m9ltiples ,ormas simult*neamente, Melina Langilevic+ se propone
indagar acerca de la vida cotidiana en pue)los de la campa.a al sur del r-o ;alado. El tra)a%o
:<ida cotidiana, ind-genas cristianos en la campa.a )onaerense durante el siglo 3437, pretende
aportar in,ormacin so)re los comple%os v-nculos &ue conecta)an a estas sociedades. Je alguna
manera las categor-as 0tnicas se presentan como un concepto clave, mostrando un alto grado de
dinamismo, a &ue si )ien no desaparecieron tampoco representaron un o)st*culo para la vida
cotidiana, por el contrario se las ve diluirse en muc+as ocasiones. Esta investigacin toma como
,uentes testimonios de via%eros, inmigrantes +a)itantes de la campa.a, documentos
provenientes de la correspondencia del %u(gado de pa( de 2andil un con%unto de procesos
%udiciales por +omicidio a)igeato tramitados en el departamento %udicial del ;ud D con sede en
JoloresD.
;in lugar a dudas es destaca)le el es,uer(o de las investigadoras por a)ordar una tem*tica &ue
parece tan evasiva5 los mesti(os resultan seres am)iguos, incluso cam)ian su adscripcin 0tnica
con el tiempo o el lugar1 la investigacin re&uiere utili(ar con,rontar distintas ,uentes, considerar
cuidadosamente el conte8to de produccin de las mismas , adem*s, reali(ar el an*lisis
alternando escalas macro micro. En este sentido, el li)ro &ue coordinado por ?udit+ Far)erman
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;ilvia Ratto representa un aporte importante a la +istoriogra,-a so)re el mesti(a%e en la argentina,
mostrando, a trav0s de cada uno de sus art-culos, las diversas ,acetas &ue tiene la tem*tica
desplegando m9ltiples estrategias para a)ordarla. /ueda a)ierta una nueva l-nea de investigacin
en la +istoriogra,-a argentina en la &ue a9n &ueda muc+o por +acer.
Fecha de recibido+ A de a)ril de 200B.
Fecha de $ublicado+ 2A de %ulio de 2010.
-R.+ MMM.mundoagrario.unlp.edu.ar
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