Introducere

Antim Ivireanu este primul cleric romn, care fr a iei din marginile funciei
sale, a izbutit totui, ntocmai ca Bossuet, Bordaloue i Massillon, s ptrund, prin
elocven sacr, mai adnc n sfera literaturii propriu-zise
!-a nscut, dup puinele tiri pe care le avem despre el, prin "##$, n Iviria,
%ruzia de astzi, ca fiu al unuia Ioan i al Mariei &pit la "# ani de turci, a fost vndut
la 'onstantinopol, unde prin destoinicia sa, nvand meteugul imprimeriei i limbile
turc, greac i arab, i-a redobndit libertatea (ucrase probabil ca tipograf la
patriar)ie, cci de acolo venea n *ara &omneasc, solicitat de 'onstantin
Brncoveanu, n "#+$ !e numea ca mirean Andrei, i ,el ')iaro ne spune c era
nzestrat cu talente rare, cunoscnd la perfeciune nu numai arta tiparului, dar i
sculptura, pictura i broderia -umit director al tipografiei mitropoliei din Bucureti,
Andrei a intrat in tagma mona)al sc)imbndu-i numele n Antim i a nceput s
tipreasc nti cri greceti .rima tipritur ieit din minile sale este cartea de
nvturi /paranetice0 ale lui Vasile Macedoneanul ctre fiul su Leon /"#+"0
1nva curnd romnete, cci tiprete n "#+2 la Bucureti o Evanghelie greco-
romn, iar n "#+3 o Psaltire romnesc 4rimis ca egumen al mnstirii !nagovul, i-a
transportat aici tipografia i a continuat s tipreasc pentru biserici diverse cri n
grecete i romnete, precum un Antologhion / .saltire, 5ctoi), 'easlov, .enticostar,
4riod, Acatist0 n grecete i o Evanghelie romneasc n "#+6 7tia acum aa de bine
limba romn, nct se putea )azarda i n poezie, ca n acest epilog la Evanghelie 8
Precum cei strini doresc moia s-i va
!nd sunt "ntr-alte ri, de nu #ot s a,
$i ca cei ce-s #re mare %tui de furtun
$i roag #re &umneeu de linite %un,
Aa i ti#ograful, de-a crii sfrire,
Laud ne"ncetat d i mulumire'

1nvase totodat i limba slavon, cci n acelai an, "#+6, tiprea la !nagov
&rea#ta alctuire a gramaticii slavoneti de Meletie !motric9i Adusese tipografia ntr-o
stare att de nfloritoare, nct putea s e:ecute comenzi i n afara granielor, cu orice fel
de slove 1n "6$" imprima cu caractere greco-arabe un Liturghier la !nagov, iar n "6$;
un !easlov la Bucureti
5 ntamplare neprevazut, depunerea din scaun a episcopului Ilarion pentru
abateri de la canoanele i rnduielile bisericeti, a fcut ca n locul lui s fie ales episcop
de &mnic n "6$< Antim 1nfiinnd i acolo o tipografie, Antim a tiprit n grecete
(omul %ucuriei i aproape toate crile au:iliare ale serviciului divin n romnete8
Antologhion, adec floarea cuvintelor /"6$<0, Evloghion si )ctoih /"6$#0
Mitropolitul *rii &omneti 4eodosie lsase cu limb de moarte ca n locul su
s fie ales episcopul de &mnic, Antim 5binndu-se i consimmntul patriar)iei din
'onstantinopol, Antim este consacrat n februarie "6$2 'ronicarul &adu %receanu, care
a asistat la ceremonie, povestete c Brncoveanu a trimis carta cu alai i prin marele
postelnic 7tefan 'antacuzino, viitorul domn, a ,,proscalisit= pe mitropolit s vie la curte,
unde l-a tratat cu vutc i a poruncit tuturor boierilor s-l ,,sina)ariseasc= i s-i srute
mna
Alocuia pe care Antim a rostit-o cu prile>ul urcrii sale n scaunul mitropolitan
este un model de modestie i umilin i o dovad c Ivireanu se identificase cu
suferinele prin care trecea ara sub dominaia turceasc, aspirnd scuturarea >ugului
robiei 'omparndu-se cu oamenii simpli, pstori i pescari de pe rmurile
%)enisaretului, alei de Iisus ca apostoli, mitropolitul declar c nu vine cu fulgerele
mniei, ci cu du)ul pcii, nzuind ,,fr de rane, fr de snge, fr de vtmare= s calce i
s supun pgntatea, s sting nelciunea i s izgoneasc minciuna
-zuind la mntuirea rii de pgntate, Antim Ivireanul nu uita nici de
popoarele cretine ale 5rientului 1n "6$#, prin struina sa, se trimisese la Alep, n !iria,
o tipografie, iar n "6"$, la cererea regelui ?a9)tang al @I-lea, Brncoveanu e:pedia i
n %ruzia litere turnate de Antim prin elevul acestuia Mi)ai 7tefanovici, care a ntemeiat
la 4bilisi prima imprimerie, tiprind acolo o Evanghelie /"6$+0 i un Liturghier'
An rol important a avut Antim Ivireanu i n tratativele cu ruii n prea>ma
nc)eierii alianei de la (uc .rimise personal te:tul tratatului i cererile de provizii
pentru trupe, i fiindc Brncoveanu ezita s treac pe fa de partea ruilor, temndu-se
de urgia turceasc, Antim conveni cu o seam de boieri ca sptarul 4oma 'antacuzino s
ia contact cu arul .etru cel Mare i s porneasca rzboiul fr ntarziere 1ntr-adevar,
spune cronicarul &adu .opescu, 4oma 'antacuzino s-a dus la Iai i acolo i s-a
ncredinat misiunea ca mpreun cu generalul &eni s atace Brila ,up nfrngerea de
la !tnileti, Brncoveanu n-a inut de ru pe mitropolit pentru aciunea sa, fiindc
izbnda turcilor nu avea de ce s-l bucure, dar s-au gasit alii care s-l acuze de viclenie
5 latur important din activitatea de edificare a lui Antim Ivireanu este
propovedania 1n zilele de mari srbtori cretineti, mitropolitul, dup ce savrea
serviciul liturgic, se urca n amvonul Mitropoliei de unde, n cuvntri pline de avnt, se
ndrepta ctre poporul su, pe care se strduia s-l nale sufletete ctre puritatea
moralei cretine
7i nu se mulumea s rscoleasc sufletele prin cuvinte bine gndite i micator
spuse, ci cu acea deplin consecven ntre vorb i fapt, Antim a ntrebuinat o via de
munc fr rgaz n opere de binefacere
"
5pera lui Antim se constituie ca o demonstraie a capacitii plastice a limbii
romne fcut pturii boiereti de ctre un strin (ucrrile sale predicatoriale, de o
factur cu totul nou n evoluia speciei la noi, sunt e:traordinare ca substan stilistic
Meritul autorului se desluete n frumuseile reale pe care le deteapt din banala
moral tradiional i din erudiia meticuloas i moart
;
!e cunosc n momentul de fa, ca fiind redactate sigur de Antim, urmtoarele
cuvntri8 ;B de predici la srbtori mari i la duminici, 6 predici ocazionale i dou
aprri trimise n "6"; lui 'onstantin Brncoveanu ,ar meritul cel mai mare al lui
Antim Ivireanul, n istoria literaturii noastre, l constituie &idahiile sale

Didahiile
"
'arto>an, -icolae-*storia literaturii romne vechi, Cundaia &egelui Mi)ai I, Bucureti, "+3<, p;"+-;;$
;
-egrici, Dugen-Antim *vireanul-logos i #ersonalitate, Dd ,A !tEle, Bucureti, "+66, p6
5pera principal a lui Antim Ivireanu, &idahiile, predici scrise i rostite ntre
"6$+ i "6"#, nu s-au tiprit n timpul vieii autorului, desigur datorit morii sale
premature, ceea ce a mpiedicat rspndirea lor i influena asupra literaturii imediat
urmatoare
Manuscrisul original a fost descoperit la mnstirea 'ldruani, n anul "BB", de
' Drbiceanu, care l-a druit Academiei &omne, unde se afl inventariat sub nr <3+
D:act cu zece ani mai nainte, Mel)isedec descoperise n biblioteca episcopului ,ionisie
din Buzu o copie de pe &idahii, terminat la ;6 iulie "6B", de ar)imandritul %rigore
,eleanu, n mitropolia din Bucureti Aceast copie nregistrat n BA&.&, sub nr
<;3, a fost publicat de Ioan Bianu, n "BB#, cu predicile grupate dup srbtorile la care
au fost inute ,oi ani mai trziu, ' Drbiceanu a dat o noua ediie, dup original,
respectnd ordinea predicilor din manuscris, dar reproducnd te:tul ediiei Bianu 1n
"BB+ episcopul Mel)isedec credea a fi descoperit un nou volum de predici de Antim
Ivireanu /ms BA&.& nr <;<0, care au fost publicate pe numele lui Antim Ivireanu,
fr a se fi adus dovezi convingtoare asupra paternitii Altima ediie din "+"< a lui .
@ Fane conine numai &idahiile care aparin sigur lui Antim Ivireanu, n ordinea ediiei
lui Drbiceanu din "BBB, dar cu gruparea separat a cuvntrilor funebre 5 ediie nou,
mbuntit a &idahiilor, nu critic, a dat %abriel !trempei
.roblema care se cuvine elucidat de la nceput este aceea a izvoarelor lui Antim
Ivireanu Dditorul Mel)isedec, gsind o oarecare asemnare ntre predica la duminica a
doua a lui Matei din cel de al doilea volum, nesigur, de Antim Ivireanu i o predic la
aceeai srbtoare de Ilie Miniat, predicator contemporan grec din @eneia, a dat natere
informaiei preluate fr discernmnt de ctre toi istoricii literari, cum c Antim
Ivireanu a imitat, ori c)iar a tradus, pe Ilie Miniat Adevrul, verificat mai n urm, este
c ntre Antim Ivireanu i Ilie Miniat nu se poate stabili nici un raport dect acela c
amndoi au fost clerici i au compus un numr de predici n acelai timp
Ar fi o greeal s credem c &idahiile lui Antim Ivireanu sunt o oper n
ntregime original Dl compileaz, desigur, mai multe izvoare, pe care, spre, deosebire
de traductorii de cazanii, le citeaz mcar n parte
'a un adevrat GGvraciu al sufletelorHH - cum se numea singur I subliniaz
calit ile i defectele societa ii pe care o cluzea, i cu o dragoste cretineasc
ne rmuit uneori, cu energie nebiruit alteori, caut s nfrneze rul i s promoveze
binele %enul oratoriei religioase, tot att de vec)i ca i cretinismul, a a>uns la teme,
imagini i formule consacrate care s-au impus i au trecut de la un predicator la altul
@aloarea &idahiilor lui Antim Ivireanu st n claritatea planului, n precizia ideii
i a formei i n voiciunea stilului, i mai ales n legtura lor cu societatea timpului Dste
o predic vie pentru contemporanii si &idahiile sale ne dezvluie, cu mult cldur,
col uri interesante din patriar)ala via romneasc de altdat, care cu toat simplitatea
lor, avea i trsturi etice, pline de duioie
Aten ia mitropolitului se ndreapt ns, cu deosebit gri>, spre nravurile rele
care duceau societatea romnesc a timpului su la decdere i pe care se strduia din
rsputeri s le strpeasc
2
Compozi ia predicilor
,ei au ca model diferite comentarii clasice ale evang)eliilor, predicile lui Antim
Ivireanu, care nu au vzut lumina tiparului dect n a doua >umtate a secolului al JIJ-
lea, constituie un moment important n dezvoltarea limbii romne literare Ciind strns
legate de societatea timpului i fiind e:puse cu mult cldur, se adresau nu numai
min ii, ci i inimii, i urmreau s conving, predicile lui Antim Ivireanu se
caracterizeaz, sub raport stilistic, printr-o oralitate remarcabil
'ompozi ia operelor este transparent i cercettorii au remarcat c nu lipsesc
introducerea, tratarea i ncheierea , nso ite de formula de adresare sau de un te:t n
motto / la "# predici0
.redicile debuteaz cumpnit i sfresc n reculegere, de aceea e preferat
formula decent, potolit, afabil +lagoslovi ilor cretini, ,e ii mei iu%i i, iu%i ii mei
asculttori, ,e ii mei sunt vorbe de mngiere printeasc, picurnd o resemnat
acalmie peste un te:t ce se vestea, astfel, senin i moderat -ici un semn nu prevestete,
2
'arto>an, -icolae- op cit, p;;<-;;#
n aceste predici, furtuna, nici mcar e:ordiile, care, scurte, eficace, ori ample, fastuoase,
fi:eaz, de la bun nceput, prin caracterul lor apoftegmatic, un cadru spiritual dezbaterii
Exordiul

.entru orator i pentru auditorul su primele cuvinte ale discursului desfii eaz
iner ia n istoria retoricii laice a fost preferat intrarea e- a%ru#to' Mul imea nu se
ctig prin dic ie elegant nainte de a fi puse n func ie metodele de persuasiune,
trebuie produs starea de curiozitate
Ambi ia de a convinge cu orice pre i-a pierdut motiva ia8 credincioii nu au
nevoie de complicata demonstra ie teologic a e:isten ei divineK de la amvon, ei trebuie
doar mustra i i ndrepta i pe cile moralei cretine ,e aceea, retorica religioas prefera
e:ordiile e- comodo, tranzi iile fireti spre tem, nlesnite prin paralele biblice, mici
parabole ad-)oc, compuse cu tact, armonios caden ate i terminate prin ticul oratoric al
scuzelor i nelipsitul apel la aten ie .redicile lui Antim rspund e:igen ei e:primate de
Boileau8 GG un e:ordiu trebuie s fie simplu i neafectatHH
3
Tratarea
n tratare /confirmare0, nu e:ist o ordine unic a momentelor i nici mcar
aceleai momente n toate predicile, dar ntotdeauna, n aceast zon, alocu iunea
trepideaz, d impresia vie a problematizrii Argumentrile conduse cu o anume
nverunare persuasiv, interesantele teologumene personale, ncruntatele interpretri de
dogmatic i e:egezele elegante las o senza ie de freamt la lectur
Agitate de rostogolirea ideilor, predicile au uneori un e:cesiv caracter deliberativ
provenit din nclina iile dialectice ale impetuosului printe du)ovnicesc
<
ncheierea
3
-egrici, Dugen- opcit, p ""
<
Ibidem, p ";-"2
&ugciunea, n omiletic, desvrete ultimul act al alocu iunii 'u solemnitatea
lor afectiv i nfiorarea ginga a tonului, rugciunile lui Antim invit la o interpretare
literar ,intre toate desele muta ii stilistice cea nfptuit de rugciune e esen ial,
pentru c aduce o sc)imbare n direc ia adresrii i n atitudinea fa de asculttori, o
alt tonalitate
Autoritarul mitropolit i victimele sale s-au mpcat .rivit de aici, ntreaga
parte agresiv a predicii nu pare s fi avut alt int dect trezirea din somnolen
du)ovniceasc -u toate nc)eierile au patosul rugciunii, dar foarte multe dintre ele
sunt concesive, comunicative, aplecate cordial peste nevoile oamenilor
D:ceptnd formula ceremonial prin care erau omagia i domnul i fruntaii rii,
finalurile predicilor au acea eleva ie constant a e:altrii care fcea ca rugciunile i
imnurile religioase ale lui Dfrem !irul, Anastasie de !inai, Ioan ,amasc)in- conservate
n liturg)ia ortodo:- s fie descoperite cu ncntare i adoptate de biserica 5ccidentului
Limba Didahiilor
(imba &idahiilor are un fonetism popular, uor regional i ar)aizant, mai unitar
dect al +i%liei lui 7erban 'antacuzinoK le:icul este bogat i colorat, uneori savant
/ slavizant i grecizant0K structura morfologic este foarte pu in deosebit de a limbii
vorbiteK fraza, de larg respira ie, are numeroase infle:iuni i se caracterizeaz printr-o
topic afectiv
Nivelul fonetic
,intre fenomenele fonetice, sunt men ionate urmtoarele trsturi populare8
-iotacizarea verbelor8 s au, s ca, s crea, nu cre, s le ntin, s nu-i #iar,
s scoat, s #uiu undi a, #uiundu-i, etc
-aspecte ar)aice i populare, n acelai timp8 un co#aciu, a #ohti, #ohtesc, #oht,
ceriu-ceriuri, etc
.e lng aceste trsturi fonetice evident populare, observm i unele fonetisme
ar)aice care ar putea fi mai curnd ar)aisme grafice Dle alterneaz cu trsturi fonetice
mai noi, populare Astfel, alturi de fonetisme mai vec)i, predominante cu v 8 .ertvelnic,
.ertv, s se .ertvuiasc, ntlnim foarte rar, aceleai cuvinte cu f, fonetism mai nou8
.ertf, s .ertfuiasc, etc
Alturi de fonetismele mai noi cu ., n cuvinte de origine latin, cum sunt8
a.utoriu, /oi-mari, .udectoriu, .uru-v, Antim folosete, foarte rar, i forma cu 0,
curent n Moldova i n regiunea de nord a rii8 au ncungiurat'
Alturi de f palatalizat n cuvinte ca8 o hiar /o fiar0, hier /arme-propriu fier0,
ntlnim sporadic, uneori n aceeai fraz, forme cu labiala nealterat8 fier, fiarele cele
sl%atice, etc
Nivelul morfologic
,in punct de vedere morfologic, limba predicilor lui Antim Ivireanu nu prezint
prea multe trsturi deosebite fa de limba romn de azi ,emne de relevat sunt
urmtoarele fenomene8
- acuzaticul cu #re / sau #e0 apare i la unele substantive-nume de obiecte8 a i %iruit
#re vr.maii votri, #re diavolul i #re #catul1 sau la unele substantive colective8
m#ra ii cei %uni'''au datorie s #easc #re norodul su de armele i de
stricaciunile vr.mailorK
- pronumele refle:iv se ntlnete n locul pronumelui personal, dup model slav8 s
ne cunoatem #re sineK
- genitiv-dativul singular al formelor ad>ectivale-pronominale de gen feminin8 cea,
acea apare cu aspectul vec)i cei2i3, acei2i31 ca #reo ii acei vremi K
- articolul posesiv cu forme variabile dup gen i numr8 voi gri lim%ile oamenilor
i cu ale ngerilor, dar uneori i folosirea lor pleonastic8 atta sunt de mari
vredniciile ale slvi ilor a#ostoli Petru i Pavel1 era hulit #entru multa a lui
smerenieK
- forme de vocativ vec)i /singular0, ca oame, #reote4 i gndeti, oame, cela ce
.udeci #re ceia ce ca acestea fac1 #rimete #reote a lui &umneeu, #re aceast
cucoan, c este road a #ntecului meu' Apare ns i forma mai nou omule 4 de
nu #o i, crede, omule, cu sl%iciunea ta, cum c s-au nscut &umneeu din
muiere, cunoate c s-au nscut din fecioarK
- encliza particulei 5i la pronumele demonstrativ acesta4 c iar acestai #rooroc
ice'''K la unele adverbe 8 iar nci luam seama vor%ei i #ohtei lui Petru1 i la
pronumele demonstrativ ceva4 ca s desco#erim cevai ntru cinstea i lauda ei K
- cteva fapte cu caracter neobinuit8 a0 substantivizarea pronumelui refle:iv sine 4
unde i-ai ngro#at #artea cea mai aleas a sinelui tu6 /sine-#ersoan0K b0
articularea i declinarea pronumelui tot, poate dup modelul lui ntreg4 vestea
armelor lui i multa lui cretintate l mrturisea #reste tot #mntul domn i
st#n a toatei lumi'''
7
Nivelul sintactic
,in domeniul sinta-ei, sunt de remarcat urmtoarele particularit i8
" 'onstruc ii sintactice strine de structura limbii romne 8 a0 regimul de dativ al
unor verbe, care de obicei nu se construiesc cu dativul8 noi ne urm i ne cutm
#onciunul altuia, i nu fu lui alt loc n lume K b0 cazuri de topic artificial a
atributului n genitiv8 ci ntiu voi s v s#ui foarte #re scurt a fietecruia
%untate K c0 lipsa acordului n gen i numr a pronumelui personal n form
neaccentuat, aflat la o distan relativ mai mare fa de sunbstantivul al crui loc
l ine 8 tlcul acestor cuvinte cu adevrat este mare i adnc, i numai dasclilor
este dat s o tlcuiasc du# cum se cade'
; Alturi de fraza ngri>it construit, n predicile lui Antim ntlnim uneori i
construc ii greoaie, anacoluturi
Nivelul stilistic
#
&osetti, AlK 'azacu, BK 5nu, (iviu- opcit, p"B<-"B#
.rivit sub aspect stilistic, fraza lui Antim Ivireanu e cnd scurt i n ritm sacadat,
cnd periodic, n ritm lin i unduiosK cnd simpl, potolit i re inut, cnd comple:,
ampl, plin de cldur D:clamativ i admirativ uneori, incisiv i sarcastic, alteoriK
retoric pe alocuri, plastic totdeauna, Antim Ivireanu i e:pune predicile ntr-o limb
e:presiv i convingtoare
.entru a reliefa i contura mai bine ideea de baz, Antim folosete, cu mult
abilitate, epitete, compara ii, repeti ii, antiteze, interoga ii retorice i alte mi>loace
stilistice
'ompara ii8 c #recum este aur mincinos, aa este i #ocin adevrat i
#ocin mincinoas1 c #recum nu sunt dulci %ucatele fr sare, aa nici #ostul fr
rugciuni'
Metafore8 Vnturile cele mari sunt nevoiele ce ne su#r totdeauna1 tre%uie s
le#dm, s scui#m #isma, s strngem #ohta i%ndirii, s gonim de la noi gura cea
viclean i %uele cele hulitoare s le#dm de la noi
Alturi de metafore apar personificri8 '''a#oi #re urm, du# ce au ascuns soarele
toate raele lui i s-au stins de tot lumina ilei ntre ntunericul no# ii, i cnd ceriul
de osteneal au fost nchis s#re somn to i ochii lui, atta c nici luna nu #riveghea,
nici una din stelele cele mai mici avea deschise tm#lele lor cele de argint''' '
8
'nd indignarea lui Antim atinge apogeul, fraza predicii sale abund n determinri
repetate i n interoga ii retorice Interoga ia retoric este folosit de Antim cu dublu
efect8 nviorarea e:punerii prin tonalit i variate i trezirea interesului celor crora li se
adresa de la amvon8 Auit-a i fa#ta sfntului6 Price#ut-a i fier%in eala inimii lui s#re
a face %ine6 n eles-a i #uterea dragostei ctre a#roa#ele6'
'u efect stilistic asemntor interoga iei retorice este folosit i e:clama ia 'nd
oratorul se entuziasmeaz n fraze i nln uiri patetice, predica este ncrcat cu
e:clama ii8 )9 ce mrturie credincioas i adevrat este aceasta9 )9 ce %untate i
fericire au ctigat acei ce au ascultat #re cel mrinimos9'
.rocedeul repeti iei este larg utilizat de predicator8 #re aceasta 2#e Maria3 o au
vut Moisi n muntele :inai ca un rug a#rins i nu ardea1 #re aceasta o au vut
6
Ibidem, p "+2
Aaron ca un toiag nflorit i #lin de road1 #re aceasta o au vut *acov ca o scar
ntrit din #mnt #n n cer''' '
Nivelul lexical
Le-icul predicilor lui Antim se caracterizeaz prin varietate ntlnim numeroase
cuvinte populare uzuale8 au GGsauHH8 cine ne va des#r i #re noi de dragostea lui
;ristos6 ncaul au su#rarea, au gonirea, au foametea, au goltatea, au #rime.dia,
au sa%ia6 K chiar GGadverb clarHH 8 s ic mai chiar1 s#re GGprepozi ia fa deHH 8
dragostea lui Moisi s#re .idovi''', dragostea lui ;ristos s#re tot neamul romnesc1 mai
GGadverb aproapeHH 8 mi se #are c-l vd mai mort de rane1 cocon GGcopilHH 8 i
care om nu fcea coconi era hulit1 hul GGdefimareHH 8 au ridicat hula #o#orului
.rin natura i destina ia comunicrii, n predicile lui Antim Ivireanu se ntlnesc
mul i termeni privitori la cult, la srbtori i tradi ie Iat c iva asemenea termeni,
ma>oritatea de origine slav i greac 8 aghiam GGap sfin itHH, stefagore GGde la
!fntul 7tefanHH, oceaianie GGdisperareHH, #ofhal GGpomp, fast, mreieHH
Alturi de asemenea termeni ntlnim i neologisme de origine greac, privind mai
ales alte domenii de activitate8 astronom, catarg, idiomat GG nsuireHH, scandel
GGscandalHH, ochean, ritor GGoratorHH !e remarc, de asemenea, neologismul de
origine latin materie GGlucru, treabHH, precum i mprumuturi turceti mai noi 8
ca%ani GGmantie scump, boiereascHH, tiriiac GGleac contra mucturii unui
animal veninosHH, moavirii GGcalomniiHH
n ceea ce privete formarea cuvintelor, se constat preferin e pentru sufi:ele
substantivale8 -ciune GGalbiciune, uniciune, sterpiciune, mo)orciuneHHK -ime
GGgreime, rotocolimeHHK pentru sufi:ul ad>ectival 5esc GGisraelitenesc, arienesc,
doftorescHHK i pentru prefi:ul 5ne GGneascultarea, netemere, neunuit,
nemilostivniciaHH
Antim folosete n predicile sale multe serii de sinonime8 coconi<cocoan - #runc1
#runcii 5 co#il1 evreii - .idovi<ovrei1 a se ascunde 5 a se #itula1 a nceta 5 a se ostoi'
Concluzie
Antim este unul dintre cei mai mari oratori religioi din trecutul poporului romn
'alit ile artistice ale predicilor sale l aaz printre cei mai de seam propagatori ai
limbii romne literare
B
'unoaterea limbii romne este uimitoare la Antim i, de altfel, din toate
atitudinile, Ivireanu apare ca un perfect asimilat 'unosctor de limbi strine, el este,
pe deasupra, un om cu ritorie, un spirit nflcrat, cu sincerit i ncnttoare
&idahiile lui Antim Ivireanu sunt foarte nsemnate din punct de vedere litarar Dste
de remarcat c predicile lui Antim, spre deosebire de vec)ile cazanii varlaamiene, au
idei, firete mprumutate, dar cu mare ndemnare propuse unor asculttori neobinui i
cu specula iile teologice i cu transcendentalit i !e vorbete despre sensul mistic al
cuvntului Marian, despre botezul cu ap i cu du), despre mntuire i se face cu mult
gra ie o e:egez destul de subtil ,ar mai ales Antim are darul ntoarcerii brute ctre
asculttorul din biseric cu o retoric ncrcat de sevele vorbirii zilnice, i pe temeiuri
de un bun sim curent, ducnd la o serie de portrete morale
+
&aportat la aspectul general al limbii literare din prima >umtate a secolului al
J@III-lea, limba lui Antim are la baz e:primarea popular i impresioneaz prin
claritate, prin e:punere curgtoare i prin naturale e !pre deosebire de ,osoftei,
Antim nu se las furat, dect foarte rar, de sinta: i de le:icul izvoarelor greceti / sau
slavone0 ,atorit acestor calit i, el poate fi numit, cu drept cuvnt, ctitor al limbii
liturg)ice romneti i unul dintre ntemeietorii oratoriei religioase la romni
"$
Bibliografie
B
Ibidem, p "B2
+
'linescu, %, -opcit, p"<-"6
"$
&osetti, AlK 'azacu, BK 5nu, (iviu I opcit, p "+3-"+<
" 'arto>an, -icolae , "+3<, *storia literaturii vechi, Bucureti8 Cunda ia &egelui
Mi)ai I
; 'linescu, %eorge, "+3", *storia literaturii romne de la origini #n n
#reent, Bucureti8 Dditura Cunda ia &egal pentru literatur i art
2 -egrici, Dugen, "+66, Antim *vireanu-logos i #ersonalitate, Bucureti8
Dditura ,A !tEle
3 .iru, Al, "+#;, Literatura romn veche, Bucureti8 Dditura pentru literatur
< &osetti, AlK 'azacu, BK 5nu, (ivia, "+6", *storia lim%ii romne literare, vol
I, Bucureti8 Dditura Minerva