Vises do Negro

MARILENE FELINTO
No sculo 15, quando o infante Dom Henique odenou que suas caa!elas fossem ao "a#s da
$uin, %onde as &entes s'o e(temamente ne&as%, em )usca de cist'os e es"eciaias,
esta!am lan*adas as sementes da &+nese ameicana e )asileia,
-om o coe dos sculos, o contato ente )ancos e ne&os n'o s. foi confomando a
&eo&a/a f#sica e 0umana das Amicas como se constituiu na "imeia tomada de
consci+ncia da unidade do "laneta,
O /m do sculo 12 tem sido macado "ela ediscuss'o da "atici"a*'o e do dieito da a*a
ne&a na confoma*'o daquele no!o mundo,
No 3asil, onde 45 em /ns do sculo 16 0a!ia ceca de um mil0'o de )ancos conta dois
mil07es de ne&os e "ados, estudos so)e a "esen*a do ne&o na foma*'o do %ca5te
nacional )asileio% !+m sendo feitos desde meados do sculo 18,
9edade que a !is'o do ne&o na "inci"al 0istoio&a/a )asileia at 0o4e ta)al0o de
)anco: s'o )ancos ;il!io Romeo, $il)eto Fe<e e Euclides da -un0a, "aa cita a"enas
al&uns dos mais im"otantes estudiosos do assunto,
Este n=meo do %Mais>%, que e=ne a 0ist.ia das "inci"ais idias so)e o ne&o )asileio,
inicia a co)etua es"ecial que a Fol0a fa5 duante o ano so)e "o)lemas aciais e a
condi*'o do ne&o no 3asil, "o ocasi'o dos ?22 anos da mote de @um)i, comemoados em
12 de no!em)o,
@um)i foi c0efe do Auilom)o dos Balmaes, o mais im"otante mo!imento de e)eldia de
esca!os ne&os do 3asil colonial,
Alm de uma sie de e"ota&ens, a Fol0a ealiCa5 so)e o tema e!entos, e("osi*7es,
confe+ncias e de)ates a)etos ao "=)lico,
A sociolo&ia )asileia que tata de ne&os e sai "elos "ot7es da academia 0o4e em dia D
sociolo&ia de maioia )anca, em)oa ten0a cescido o n=meo de ne&os e mesti*os
dedicados ao assuntoD &osta de c0ama de %a "o)lem5tica ne&a% seu tema,
A e("ess'o, t#"ica do 4a&'o es"eculati!o dessa ci+ncia, tem "om"a, n'o que diCe muita
coisa, mas "a"a&aiada de um "aa outo 4o!em Eou n'oF soci.lo&o ou anto".lo&o
acad+mico, es!aCiandoGse "elo camin0o,
I&ual a esse, 05 outo cacoete t#"ico da sociolo&ia contem"oHnea )asileia: a c#tica quase
unHnime que se faC a $il)eto Fe<e Des"ecialmente de %-asa $ande e ;enCala%D, "o uma
infundada %democacia acial% di!isada na o)a do maio estudioso dos fundamentos da nossa
sociedade,
Em)oa econ0e*am que %-asa $ande e ;enCala% um li!oGmaco "o te tiado dos
dom#nios da socio)iolo&ia acista e le!ado "aa a sociolo&ia 0ist.ica a discuss'o so)e o
"a"el do ne&o na foma*'o do "o!o )asileio, acusaGse Fe<e de da "ouca im"otHncia ou
de oculta a e("loa*'o do esca!o ne&o "elo sen0o )anco,
-#tica infundada, 45 que $il)eto Fe<e foi o "imeio a econ0ece que %o que 0ou!e no
3asil E,,,F foi a de&ada*'o das a*as atasadas "elo dom#nio da adiantada, Esta desde o
"inc#"io eduCiu os ind#&enas ao cati!eio e I "ostitui*'o, Ente )ancos e mul0ees de co
esta)eleceamGse ela*7es de !encedoes com !encidos E,,,F%,
J )em !edade que Fe<e feC o elo&io da nossa sote, a a"olo&ia do destino mesti*ado
)asileio, )anco a"ai(onado Dmas nem "o isso menos cient#/co, met.dico ou distanciado
do que de!e se um estudiosoD que ea "ela a*a ne&a,
;em"e sou)e !e que, a"esa do %constante estado de &uea% ente )ancos e ne&os, nunca
se e(cluiu a misci&ena*'o nem a ata*'o se(ual ente as duas a*as, muito menos o
intecuso ente as duas cultuas,
A fei*'o antiGacista e democ5tica que o soci.lo&o ta*a da sociedade )asileia desde a sua
foma*'o n'o elimina, "otanto, o conKito do a4untamento acial,
J so)etudo uma fei*'o desen0ada a "ati da com"aa*'o Dque Fe<e 45 faCia desde os
anos ?2D ente a sociedade )asileia e a ameicana etnoc+ntica e o&anicamente acista: o
3asil foi incom"aa!elmente menos atin&ido que os Estados Lnidos "elo su"osto mal da
%a*a infeio%, $il)eto Fe<e o)se!a em %-asa $ande e ;enCala%,
J da# que !em sen'o o elo&io do soci.lo&o ao "otu&u+s Eo lusoGto"icalismoF, "elo menos o
econ0ecimento de que ti!emos a sote de se coloniCados "o um "o!o de foma*'o antes
eli&iosa que etnoc+nticaM "o!o cat.lico, mais toleante e 0os"italeio, de moal se(ual
menos #&ida que os e"imidos "otestantes &emHnicos e 0olandeses do Note Da/nal estes
=ltimos daiam nos )oees ultaGacistas da Nfica do ;ul,
A moal se(ual dos "otu&ueses, diC Fe<e, ea %a mo*5a)e, a cat.lica amaciada "elo
contato com a maometana, e mais fou(a, mais elassa que a dos 0omens do Note, Nem ea
ente eles a eli&i'o o mesmo duo e #&ido sistema que ente os "o!os do Note efomado e
da -astela damaticamente cat.lica, mas uma litu&ia antes social que eli&iosa, um doce
cistianismo l#ico, com muitas eminisc+ncias f5licas e animistas das eli&i7es "a&'s: os
santos e os an4os s. faltando tonaGse cane e desce dos altaes nos dias de festa "aa se
di!etiem com o "o!o%,
O 3asil fomouGse, continua ele, des"eocu"ados os seus coloniCadoes da unidade ou "ueCa
da a*a, Duante quase todo o sculo 1O, a colPnia este!e escancaada a estan&eios, s.
im"otando Is autoidades coloniais que fossem de f ou de eli&i'o cat.lica,
%O "ei&o n'o esta!a no estan&eio nem no indi!#duo dis&+nico ou caco&+nico, mas no
0ee&e, ;ou)esse eCa o "adeGnosso e a a!eGmaia E,,,F De o estan&eio ea )emG!indo no
3asil colonial, E,,,F Ao "asso que o an&loGsa('o s. considea de sua a*a o indi!#duo que tem
o mesmo ti"o f#sico, o "otu&u+s esquece a*a e considea seu i&ual aquele que tem eli&i'o
i&ual I que "ofessa%,
A "es"ecti!a so) a qual $il)eto Fe<e D"es"ecti!a de um escito, de um atista, n'o a de
um sim"les soci.lo&oD !+ a "atici"a*'o do elemento ne&o na foma*'o da a*a )asileia
ainda o mais oi&inal e am"lo dos estudos que se tem "o aqui nessa 5ea,
Fe<e !iu "o dento a intodu*'o e a "eneta*'o da a*a ne&a no estofo social do nosso
"o!o, Bo dento,,, tal!eC litealmente "o dento: como quem foi se mistuando
%&ostosamente% com mul0ees de co, se&undo ele "."io diC dos coloniCadoes "otu&ueses
que se multi"licaam em /l0os mesti*os numeosos,
9iu com con0ecimento de causa Dcomo quem, sin0oCin0o )anco, feC tocaGtoca com
ne&in0os esca!os, com"an0eios de )inquedos, nos escondei4os dos quintais do sola de
A"i"ucos, em RecifeD e !iu de Benam)uco: o "onto mais "eto da Euo"a, ca"aC de
conse!a, "otanto Ese&undo Fe<eF, um equil#)io ente as t+s inKu+ncias, a ind#&ena, a
aficana e a "otu&uesa,
Em Benam)uco, em Recife dos anos O2, me lem)o que n.s, cian*as mesti*as, umas mais
ne&.ides que outas, "ass5!amos 0oas in!e4ando uns ol0os aCuis do !iCin0o )anco ou os
ca)elos lisos e lon&os de uma de nossas a!.s, /l0a de "ai #ndio,
;ent#amos isso com uma natualidade que soaia 0o4e %"oliticamente incoeta%, Ac05!amoG
nos tal!eC no dieito de senti, t#n0amos o dieito do mesti*o Eque tem doses das t+s a*as
"elo co"oF, D5!amoGnos o dieito da in!e4a, a mesma in!e4a que sent#amos, ali5s, das
cian*as cat.licas da ua, que comiam as misteiosas De "oi)idas "aa n.s, /l0os de
"otestantesG 0.stias da missa,
$il)eto Fe<e "eocu"ouGse com a inKu+ncia do esca!o ne&o nos meandos da !ida se(ual
e de fam#lia do )asileio,
Beocu"ouGse com o tHnsito esta)elecido ente a casaG&ande e a senCala, !iu a &ande
!anta&em que a mesti*a&em, tiou da# a tese da ata*'o natual E"ua, "o sadismo ou "o
masoquismoF e ente as a*as ne&a e )anca,
N'o mostou a"enas o que 05 de 0amonia nesse contato, mostou tam)m o que 05 de
desamPnico, contadit.io, anta&Pnico e cana!alesco,
;ua teoia se a"lica 0o4e do mesmo modo que no 3asil colPnia, Be&uemos um e(em"lo )em
)asileio do /m deste sculo: um 4o!em 4o&ado de fute)ol escuo e semiGfa!elado toma
como "imeia "o!id+ncia, de"ois de conquista fama e din0eio, com"a o cao mais cao
do mecado Eque aamente sa)e usaF e se casa com uma loia Ea&uada, Is !eCes
o(i&enadaF,
E(em"los desse fenPmeno 0il5io s'o a)undantes E)asta !e Rom5io e o sem"e BelF, J
como se no inconsciente do menino escuo moasse uma )anca loia, do mesmo modo que
moa!a o cao im"otado Eaca)a5 estan0ando tam)m a tecnolo&ia da loiaF, Mas o
inconsciente do menino escuo n'o difee do inconsciente do 0istoiado )u&u+s, )anco e
acista,
$il)eto Fe<e te!e, a/nal, a coa&em de a"onta, na sociedade "atiacal )asileia, o
con!encionalismo social da su"eioidade da mul0e )anca, da infeioidade da "eta e da
"efe+ncia se(ual "ela mulata: %3anca "aa casa, mulata "aa f,,,, ne&a "aa ta)al0a% diC
ele, com todas as letas, e cita as taas de Nina Rodi&ues e Qos 9e#ssimo:
%Ente n.s, 45 !imos que Nina Rodi&ues consideou a mulata um ti"o anomal de
su"ee(citada se(ualM e at Qos 9e#ssimo, de odin5io t'o s.)io, esce!eu da mesti*a
)asileia: Rum dissol!ente de nossa !iilidade f#sica e moalR,%
O que a c#tica acad+mica "aece quee faCe 0o4e diminui a im"otHncia dessa a)oda&em
fe<iana da %"o)lem5tica ne&a%,
-omo se ela fosse menos im"otante do que, "o e(em"lo, a a!alia*'o da im"otHncia do
ne&o no "o&esso econPmico do 3asil ou coisa que o !al0a,
Menos im"otante n'o "ode se, "ois se tata e(atamente da ess+ncia do que somos, $il)eto
Fe<e esta!a co)eto de aC'o ao essalta, na foma*'o da sociedade )asileia, o elemento
antiGacista, a des"eito da enome ca&a de "econceito que as elites )ancas aastam "ela
0ist.ia do mundo,
De esto, a o)a de Fe<e !#tima de uma tend+ncia &enealiCada Dde acad+micos e n'o
acad+micos )asileiosD de a!alia as ela*7es aciais no 3asil de 0o4e como se aqui fossem
os Estados Lnidos, Bo falta de sensi)ilidade e infoma*'o 0ist.ica, "o su)miss'o I
met."ole cultual, de!e se, EMailene FelintoF