Bu bir ak hikayesi deil:

Ataerkinin kurumlarna kar silahl mcadele

Birok feminist kuramc ve aktivist, saldr ya da savunma amal, fiziksel ya da szel olsun
kategorik olarak 'iddet'e kardr. Buna neden olarak (kendi iinde son derece mulak bir terim
olan 'iddet'in kkeninin ataerkil k!lt!r ve ataerkil zi"niyet olduunu ve bir ekilde erkeklerin
'icad' olduunu gsterirler #ysa ki iddet doal "ayatta saysz biimde var olmakta ve yerel eko$
sistemlerin dengesine nemli biimde katkda bulunmaktadr. Baz feminist d!!n!rlerin iddete ve
g! ilikilerine ynelik z!mlemeleri dikkat ekici olsa da, !zerimizdeki ta"akk!m! "edef alan
devrimci iddetin t!m!yle lanetlenmesi olduka karmak olan bir durumun fazlasyla
basitletirilmesidir. %adnlar ve erkekler olarak "e&imiz ataerkil tirani rg!s!n!n iine douyoruz,
bu rg!de bize bask uygulayanlar bizi siyasal ve to&lumsal olarak boyun emeye zorlamak iin
iddeti kullanyorlar ve "e&imiz "ayatlarmz !zerinde yeniden "ak iddia edebilmek iin umutsuzca
yeni yollar aryoruz. 'taerkiye ve medeniyete kar zg!rleme m!cadelesinde sila"l direni
"areketlerinin rol!n!n (ve kadnlarn bu "areketlere katlmnn tamamiyle 'zc!' bir bak asyla
incelenmesi ( rnein )obin *organ'n sklkla alntlanan almas The Demon of Lover ('n
+eytan'da ya&t gibi ( kadn tari"sel (herstorical revizyonizmin yanltc ve aldatc bir
biimidir. Bu yaklam, Birleik ,evletler'in g!neyindeki kle sa"ibi sila"l kam&lara -eni 'frikal
dostlar tutsaklktan kurtarmak iin ya&lan gerilla basknlarnda ba eken .arriet /ubman ya da
'ssata 0"akur, *arilyn Buck, ve Bernad"ine ,"orn gibi sila"l m!cadeleyi bir taktik olarak
cokuyla benimsemi ve bundan en ufak bir &imanlk duymayan kadnlarn "ayatn yok sayar. Bu
makale, sila"l m!cadeleyi savunmaya almayacak (!nk! bizce bunu merulatrmaya gerek
yok, onun yerine ataerkinin kurumlarna kar iddet kullanarak m!cadele eden birok gru&
arasndan ikisi !zerine younlaacak.
'1eminist "areketi anlayan ya da gerek kadnn ru"unu bilen "i kimse kadnlarn erkeklemek iin
m!cadele ettiini varsaymak "atasna d!mez. Bu fikir eril zi"niyetin bir buluudur. %adnlar bug!n
de y!zyllardr olduu gibi kadn olma zg!rl!! iin m!cadele ediyorlar.2 'nne B. .amman
Bat Almanya'da Devrimci Hcreler'in ve Rote Zora'nn ilahl !cadelesinin "adn #arihi
,evrimci .!creler'in ()3 ilk kez kendini gstermesi, 45 %asm 4678'te Bat 'lmanya'da 9//'ye
kar d!zenlendii saldr ile oldu. 0aldrnn amac bu okuluslu irketin +ili'deki :inoc"et askeri
darbesine verdii katkya dikkat ekmekti. 467;'te )3'deki kadnlar, 'lmanya, %arlsru"e'deki
1ederal 'nayasal *a"keme'ye kar ilk &atlayc kullanlarak ya&lan saldry d!zenlediler. 0aldr
ma"kemenin yeni k!rta< yasasn desteklemesinden bir g!n sonra gerekleti. )3 kadnlar, doal
olarak, t!m kadnlarn bedenlerinin kaderlerini tayin "akkn ve bunun bir &aras olarak "er kadnn
tam bir k!rta< "akkna sa"i& olmasn tale& ediyordu. 4675'da birok kadn )3'den ayrld ve kendi
ayr gru&larn kurdu. .er ne kadar baz kadnlar ,evrimci .!creler'in bir &aras olmaya devam
ettiyse de, ataerki kart militan feminist gru& )ote 3ora (%zl 3ora 4677'den itibaren zerk ve
bamsz biimde "areket etti. Bu s!rete ,evrimci .!creler de odan 'lmanya'daki n!kleer
kart "arekete destek vermek iin gizli sabota< eylemlerine kaydrmt.
%zl 3ora arlkl olarak ataerkil kurumlara, irketlere ve t!m d!nyada kadnlara bask uygulayan
ve kadnlar sm!ren eril cinsiyeti to&lumu temsil eden ve kuran kiilere saldrd. :orno
t!ccarlarna, se= s"o&'lara, uluslaras kadn t!ccarlarna ('syal kadnlar Bat 'lman erkeklerine
>gelin2 olarak it"al ederek kar edenlere, zorla ksrlatrma ameliyatlar ya&an doktorlara,
,oktorlar Birlii'ne (>Bize gre ,oktorlar Birlii nl!kl! tecav!z savunuculardr2 ve doum
kusuruna sebe& olan Duogynon'u !reten 0c"ering gibi irketlere saldrd. %zl 3ora'nn gzde
taktiklerinden biri de yasal olmayan sa"te otob!s ve tramvay biletleri basmakt. %zl 3ora ayrca
46?@'teki bar "areketine bir eletiri gelitirebilmek iin urat. %zl 3oraAya gre bar
"areketinin "atas, sila"lanma ve kriz arasndaki em&erylizm balamn tartmak yerine siyasal
amalarn metr&oldeki barn korunmasna younlatrmasyd. Bu balam, B!nc! ,!nya'daki
sefalet ve to&lumsal kesintilerC cinsiyetilik ve rklkt.
$%%&'larda "'l Zora
466D'larn ilk yllarnda )3 eylemlerini Bat 'lmanya'nn gmen ve m!lteci &olitikalar konusuna
younlatrd. %ln'deki *erkezi 0icil *erkezi'ne ya&lan saldr ya da Bat 'lmanya Emen
:olisi Bakan .ollenburg'un yaralanmas gibi saldrlar, militan siyasetlerinin ka&samnn
geniliini gsterdi. 0aldrya urayanlar 'lmanya'daki rk iltica &olitikalarndan dorudan
sorumlu olan kiilerdi. /!m belgeleri, dosyalar ve verilerini im"a ettikleri kurumlara ya&lan
saldrlarda ise niyetleri devlet tarafndan denetlenmeyen ya da d!zenlenmeyen bir alan yaratmakt.
467D'lerin bandan itibaren, )3 ve %zl 3ora ataerkil k!lt!r!n altya&sna ynelik FDD kadar
saldr d!zenledi. %zl 3ora'nn en ka&saml ve baarl saldr "arekat, Bat 'lmanya'nn en b!y!k
giyim !reticilerinden olan 'dler +irketi'nin 4D ubesine yerletirilen yangn bombalar oldu. +irket
E!ney %ore ve 0ri Ganka'daki fabrikalarda d!!k !cretlerle alan kadnlarn !rettikleri kyafetleri
'lmanya 1ederal Hum"uriyeti'nde indirimli fiyatlarla satyordu. >Gney Kore Adler'deki kadnlar
azami alma yetilerinin s!mrlmesine kar mcadele ediyorlar ve gndelik hayattaki
cinsiyetilikle savayorlar" Almanya #ederal $umhuriyeti'nde mcadelelerine destek istiyorlar"
%onu olarak ktaya yaylm& anlamsz retim merkezlerinde& !zellikle de Gney Kore ve %ri
Lanka'daki Adler'de alan kadnlarn 'oktan alma ve yaama koullar& 'ildirilerle&
etkinliklerle ve Adler'in (erakende sat yerlerinde ya(lan eylemlerle daha ok 'ilinir oldu" )u
eylemlerde em(eryalizm kartl* (ratik ola'ilir" +ani oradaki ,Gney Kore'deki- kadnlarla&
'uradaki kadnlarn ,Kzl .ora- mcadelelerinin 'a*damas mmknd" )iz /nc Dnya
kadnlar iin savamyoruz& onlarla 'irlikte savayoruz"0 (%zl 3ora'nn 'dler aklamasndan
alnt
46?7'de %zl 3ora ve Berlin'deki kz karde gru&lar 'mazonlar ('mazonen Bat 'lmanya'da on
tane 'dler maazasn bombalad ve milyonlarca dolar "asar yaratt. 0aldrlar sonucunda 'dler,
tekstil alanlarnn tale&lerine ceva& vermek zorunda kald. Bu militan direniin etkili
olabileceine ak biimde rnek oldu. .em %zl 3ora "em de ,evrimci .!creler'in ya&lar anti$
otoriterdi ve "edef seerkenki karar verme s!releri merkezsizlemiti. 'yrca "er ikisi de militan
dorudan eylemin devrimci "areketin sadece bir ksm olduuna iaret ediyorlard. >1er ne kadar
etki alan geni ve ka(saml siyasal kam(anyalara ve to(lumsal hareketlere katlmmz militan
eylemlerimizle ya(yor olsak da 'u eylemler& 'ildiri ve el ilanlar da*tmaktan& yrylerden&
oturma eylemlerinden& gazete 'asmaktan& insanlar e*itmekten ya da ev igallerinden daha !nemli
de*iller" +a(lacak eylemleri semede hiyerarik 'ir sisteme sahi( de*iliz" 1iyerarik
'!lmlenmelerle dnmek eylemleri ayrcalkl 'ir 'ak asyla de*erlendirmeye yol ayor ve
ataerkil dnce 'iimine yaklatryor"0 (46?D ylnda 'utonomie'de yaynlanan )3 !yeleriyle
ya&lm r&orta<dan alnt.
%zl 3ora'nn olduka militan dorudan eylemlerinin taktiksel baarsnn nedenlerinden biri,
birok insann nceden bilgilendirilmi olduu ve ilgiyle yaklat konulara eilmeleriydi. Irnein
%zl 3ora eylemleri, anarist ve radikal medyann cinsiyetilik, kadnlarn ezilmesi ve
sm!r!lmesi, kadnlarn bedenleri !zerinde denetim sa"ibi olma "aklar konularnda uzun zamandr
kamuyounu bilgilendirdii Bat 'lmanya'da varolan kitlesel feminist "areketlere ekici geldii iin
geni destek kazand. .er ne kadar )3 %zl 3ora kadar ok destek kazanmadysa da, 46?7'de
,evrimci .!creler'in destekileri ,er Jeg 3u Krfolg (Baarya Eiden -ol adl strate<ilerini,
siyasetlerini ve eylemlerini anlatan bir kita& yaynlad. Bir "aftadan ksa bir s!re sonra kita& radikal
kitabevlerinin raflarnda yerini ald ve 8DDD civarndaki basknn t!m! satld.
)3'nin ve %zl 3ora'nn birok eylemi "alk destei olmakszn bu kadar etkili olmazd. %endi
balarna eylemleri onlarn uzun erimli m!cadeleden yaltlmasna neden olabilirdi. 1akat kitle
"areketlerinin desteiyle )3 ve %zl 3ora yer !st! m!cadelede etkin olan birok insan arasnda
yeraltndaki kimliklerini ifa etmeden alma imkan buldu. %zl 3ora'nn kadn tari"inde sadece
bir kadn %zl 3ora'ya !ye olduu iin tutukland ve delil yetersizlii sonucu aley"ine ya&lan
sulamalar d!!r!ld!.
Direni !mkn: "'l Zora'nn (ki (simsi' )yesiyle *a+lan R,+orta-dan .ar/alar
,2dit!r'n notu3 4lk kez 1aziran 5678'te& Almanya'daki kadn dergisi 2mma'da yaynlanan 'u
r!(orta9da Kzl .ora'nn faal yeleri neden :. ierisinde !zerk 'ir mcadele yrttklerini ve
kadn hareketiyle ilikilerini ilk defa akladlar"-
(lk ,nce kendini'i tantarak balayn isterseni'0
3ora 4L Bu kiisel bir soruysa yle ceva& verebilirimC biz FD ve ;D ya aras bir gru& kadnz.
Bazlarmz emeini satyor, bazlarmz i"tiyac olan alyor bazlarmz da refa" devletinden
beslenen >&arazitler2 olarak "ayatna devam ediyor. Baz kadnlarn ocuu var bazlarnn yok.
Baz kadnlar lezbiyen, bazlar da erkekleri seviyor. *ide bulandrc s!&ermarketlerden al veri
ya&yor, irkin evlerde yayor, y!r!y!e kmay ya da sinemaya, tiyatroya, diskoya gitmeyi
seviyoruz. :artiler d!zenliyor ve tembellii !retiyoruz. Me tabi ki kendiliinden gereklemeyecek
ama ya&may istediimiz birok eyin elikisini yayoruz. -ine de baarl eylemlerden sonra iyi
eleniyoruz.
'dnz ne anlama geliyorN
3ora FL >%zl 3ora ve Oetesi2, zenginlerden al& yoksullara veren va"i bir ocuun "ikayesini
anlatan bir ocuk kitab. Bug!ne kadar ete kurmak ya da yasalarn dnda "areket etmek bir erkek
ayrcal gibi gr!ld!. Izellikle de kadnlar ve kz ocuklar olarak biz, binlerce yerimizden kiisel
ve siyasal zincirlere vurulmu olduumuz iin zg!rl!!m!z, onurumuz ve insanlmz iin
savaan >"aydut2lar olmalyz. 3arzor birka yasal kazanm edinmi ve bunlar iin "er g!n
m!cadele etmek zorunda olsak da, yasalar ve d!zen temelde bizim aley"imizedir. %adnlarn radikal
"areketleri ve yasalara sadakat ( bu ikisinin bir arda y!r!mesine imkan yokP
'dnzn ba "arflerinin ,evrimci .!creler ()3 ile ayn olmas tesad!f deil sanrmN
3ora 4L .ayr, tabi ki deil. )ote 3ora, devlet aygt tarafndan denetlenmeyen yasad ya&lar ve
alar kurmak gibi ilkeleri )3 ile &aylar. Bylece, ykc dorudan eylemlerimizi birok ak yasal
"areketle balantl olarak y!r!tebiliyoruz. >Ic 'lyoruz2 (Je strike backP $ *ays 465?'de
kadnlarn kulland bu slogan, kadnlarn bireysel olarak uradklar iddet gz n!ne alndnda,
bug!n "i de o kadar tartmal deil. 1akat yine de ok tartmal bir slogan ve bu iddeti durmadan
!reten Qktidar ilikilerine verilecek yant anlamnda bir tabu olmaya devam ediyor. )3'deki kadnlar
467@''te %arlsru"e'deki y!ksek ma"kemeyi bombalayarak eylemlerine baladlar. Redeni ise
:aragraf F4?'in (k!rta< yasas to&yek!n kaldrlmasn tale& etmemizdi. 4677 ylnda Jal&usrgis
gecesi'nde (Risan'n son gecesiC >%adnlar Eeceleri Eeri 'lyor2 1ederal ,oktorlar Birlii'ni
bombaladk !nk! bu "afifletilmi k!rta< reformunu bile uygulamyorlard. ,a"a sonra ,uogynin
durumas s!recinde 0c"ering'i bombaladk. Bir de d!zenli olarak se= s"o&'lara ya&tmz saldrlar
var. 'slnda bu &orno d!kkanlar "erg!n yaklmal ya da yklmal. %adnlarn !zerindeki onlar
cinsel nesneler ve >zel alanda2 ocuk !reticileri "aline getiren basklarn yklmasnn kesinlikle
gerekli olduunu d!!n!yoruz. Ifke ve nefretimizi ate ve alevlerle gsteriyoruz.
%endinizi kadn "areketinin mi yoksa gerilla "areketinin mi bir &aras olarak gr!yorsunuzN -a da
"er ikisi birden miN Bu balam nasl deerlendirirsinizN
3ora 4L Biz kadn "areketinin bir &arasyz. %adnlarn zg!rlemesi iin m!cadele ediyoruz.
%uramsal ortaklklar dnda da bizim &ratiimizin ve yasal kadn "areketinin birletii noktalar var.
Bu, dier kadnlar da direnmek, kendilerini ve m!cadeleyi ciddiye almak iin cesaretlendiren
kiisel bir radikalleme s!reci. ,a"a nce korktuun baz eyleri ya&abildiini grmenin ve bunun
bir eyleri gerekletirdiini fark etmenin verdii g! "issi. Biz bu deneyimi &aylamak istiyoruz.
Bunun illa ki bizim setiimiz biimde gereklemesi gerektiini d!!nm!yoruz. Irnein kadn
simgeleri izerek ve sis bombas atarak bir '&ee& s"oS'u birbirine katan kadnlara bakn. Byle
eylemler bizi cesaretlendiriyor ve g!lendiriyor. Tmarz kadnlar da bizim eylemlerimiz ile ilgili
byle "issediyorlardr. Tmudumuz o ki "er yerde, "er e"irde ufak ufak kadn eteleri olsun ve bir
tecav!zc!, kadn t!ccar, iddet uygulayan koca, kadn d!man yaync, &orno t!ccar, domuz bir
kadn doumcu, bir kadn etesinin saldrmak iin kendilerini bulacan ve rezil edeceini bilsin.
Irnein evinin, arabasnn, i yerinin !st!ne kim olduu ve ne ya&t yazlsn. %adnlarn g!c! "er
yerdeP Bunun baarlmas ise ancak amalar (sistemle uyumlu "ale getirilemeyecek, uzlamaya
yanamayan kesimleri yasal zemine ekilemeyecek, fkesi ve &arlamento d, kurumsallama
kart m!cadelelere olan ball snrlanamayacak, s!reklilii olan bir "areket ile m!mk!n.
(Oevirenin notuL %zl 3ora'yla r&orta<n tamam arkadaP
Hi/bir Hkmetle Anlama (m'alamadm
Dorudan Eyleme ve Kadnlarn Ate Tugayna ksa bir bak
46?F'de ,irect 'ction (,orudan Kylem, Jimmin's Brigade (%adnlar /ugay ya da Mancouver
1ive (Mancouver Belisi adlaryla bilinen be %anadal anti$otoriter aktivist, ataerkil, end!striel
medeniyete kar bir "ayli gr!n!r bir dizi gerilla eylemi ya&t. Bu "!creleri oluturan be anarist$
iki kadn ve ! erkek $%anada devleti tarafndan 46?8 ylnda yakalandklarnda en mide bulandrc
sava sulularndan, evre d!manlarndan, ocuk ve kadn istismarclarndan bazlarn temsil eden
end!strilere kar d!zenlenen birok gizli saldryla sulandlar.
-akalandktan sonra bu anaristlere kar ya&lan en ciddi sulamalar, "e&si kitlesel &rotesto
eylemlerini desteklemek amacyla ya&lan ! bombalama olayyla ilgiliydiL Bunlar, /oronto
yaknlarndaki Hruise f!zesi &aralar !reten Gitton 0istemleri tesislerine, Britis" Holumbia blgesi
ynetiminin Mancouver 'das'nda balatt evre !zerinde ykc etkileri olan H"eekye$,unsmuir
&ro<esine ve tecav!z,kadn ve ocuklara kar va"etin dier biimlerini y!celten video kasetlerin
satld Mancouver'daki )ed .ot Mideo d!kkanlarna ya&lan saldrlard. 'yrca Beli, saldrlarn
finanse edebilmek iin bir Brinks zr"l aracn alma teebb!s! (bu olay "i gereklemedi ve
dier baz sila"l saldrlarla suland.
Bu eylemlerin "er biri tamamlayc olduklar yer !st! kam&anyalara destek olacak ok nemli elle
tutulur sonular dourduL 46?F'de /oronto fabrikalar bombal saldryla ksmen ta"ri& edilmeden
nce %anada Gitton 0istemleri'ne kar oturma ve sivil itaatsizlik eylemleriyle kitlesel bir m!cadele
y!r!t!lmekteydi. 0aldr sonrasnda Gitton'un Hruise f!zelerinin R'/# ve Birlemi ,evletler
tarafndan gelitirilen ileri bir modelinin g!d!m sistemini !retmek !zere imzalad anlama
fes"edildi ve irkete kar ya&lan eylemler younlat.
1akat bizim bu makale balamnda asl incelemek istediimiz eylemler, ,irect 'ction'n iki !yesi
'nn .ansen ve Uulie Belmas'n kurduu %adnlarn 'te /ugay tarafndan Mancouver e"rindeki !
)ed .ot Mideo maazasna d!zenlenen yangn bombas saldrlar. ()ed .ot aslnda korsan "ard$
core &orno filmlerinden bir katalog oluturan 'merikal bir maazalar zinciriydi. Bu eylemler
ataerkinin fiziksel tasfiyesinin en az kafalardaki tasfiyesi kadar nemli ve gerekli olduunu
"atrlatmas asndan incelenmeye deer. %adnlar /ugay baarya giden yolu yangn bombalaryla
aydnlattnda, kadn gru&lar )ed .ot zincirine kar alt aydr s!ren bir kam&anya y!r!tmekteydi.
Birka "afta iinde farkl gr!lerden b!t!n kadn gru&lar eylemi anladklar ve eyleme sem&ati
duyduklarn aklayan bildiriler bastlar, blgedeki 4F merkezde eylemler d!zenlendi ve >bir
sonraki "edef2 olmaktan korkan alt &orno d!kkan ka&and, tand ya da mallarn geri ekti.
%adnlarn 'te /ugay (J1B eylemlerinin baars, y!r!t!len kamuoyu kam&anyasyla iyi
b!t!nletirilmi olmasndan ve onlar tamamlamasndan kaynaklanyordu. Qki "aftada bir kan
otonom "aber b!lteni )" $" )lackout'un da syledii gibi ;<#)'nin eylemi& 'irok gru'un ve
'ireyin aylardr ya(t* kendi kendilerini e*itme& aratrma& ilikiler kurma& yetkililere 'ask ya(ma&
konuyu 'elgelemeye y!nelik= ksacas etkili ve aa*dan !rgtlenen 'ir hareketin temelini kuran
hummal almalar sonucunda etkili ola'ildi"0 J1B saldrya getiinde destek bulabildi !nk!
Mancouver'da kadna ynelik iddetin &azarlanmasna kar iyi rg!tlenmi ve militan bir kam&anya
zaten mevcuttu.
,estek bir sonraki sene 'nn .ansen'n ve Uulie Belmas'n yarglanma s!relerinde de devam etti.
.er g!n y!zlerce kadn ve erkek ellerinde >'nn .ansen Izg!rl!k 0avasdr, /errist ,eil2
yazl &ankartlarla ma"keme merdivenlerinde eylem ya&t. Hezas aklanmadan nce ya&t son
savunmada 'nn .ansen unlar sylediL >Gitton, BH .ydro ve )ed .ot Mideo gibi irketler asl
terristlerdir. Qnsanla ve d!nyaya kar iledikleri sulara ramen onlara direnenler ve onlarn
kurbanlar "a&is"anedeler. #nlarsa yasad faaliyetlerine devam etmekte zg!rler. #rdular,
sila"lar, iktidar ya da &aras olmayan bizler, bu sulular d!nyay yok etmeden nasl durduracazN
Qnanyorum ki, gelecek iin en ufak bir umut varsa, o da bizim m!cadelemizde sakl.2 Beklendii
!zere 'nn m!r boyu (u anda darda Uulie ise FD yl "a&se ma"kum edildi. Hezas aklanrken
'nn'in eline kendisini ifade etmek iin bir ans da"a geti ve bunu ma"keme salonuna gizlice
soktuu bir domatesi "akime frlatarak deerlendirdi. ,omates "akimin te&esindeki &erdeye isabet
etti ve "akim ma"keme salonunun nizamn birbirine katacak baka saldrlara davet karmamak
iin salondan toz oldu. *ays 46?8'te uzun s!redir yaynlanan anarist gazete %ick 9t #ver (#na
%afa /ut 'nn .ansen ve Uulie Belmas'n "a&is"andeki "!crelerinde yazdklar bir bildiriyi
yaynlad. *akaleyi ;)iz Ter!rist De*iliz0 balkl bu "a&is"ane bildirisinden bir bl!me
sonlandrmak istiyoruz.
;%iyasal olarak 'ilinli& evreci& to(rak anaya tecavz ve onu tahri( eden ataerkil to(lumun iktidar
ve k>r hrsna meydan okumaya kararl kadnlar olarak& onlarn 'izi ter!rist olarak damgalamasn
ka'ul etmiyoruz" )ize y!nelik sulamalara dair radikal !zmlemelerimizi 'irok kzkardeimizin
de (aylat*n 'iliyoruz" +zyllar 'oyunca otoriteler& direnen kadnlara iddetle karlk verdi=
'izleri ;cad0 olarak damgaladlar ve yaktlar& imdi ise 'izi ;ter!rist0 olarak damgalamaya
alyorlar ve imento mezarlarda yakmaya alacaklar"
Devlet ve onun medyas& insanlarn isyanc ruhumuzla 'a*lant kurmasn engelleyi( 'izden
korkmalarn sa*lamak iin 'izi ;fanatikler0 olarak g!stermeye alyor" )u to(lumun
li'eralli*inin& kurumlarn& yasalarn ve yalanlarn arkasndaki y!neticilerin ve tecavzclerin hasta
yzn saklamasna izin vermemeliyiz" 4ster nkleer santraller ve nkleer silahlar yoluyla olsun&
ister endstriyelleme& ha(ishaneler ve gndelik hayatmzdaki cinsel ter!rizm yoluyla& srekli
onlarn iddetinin tehdidi altndayz" %aldklar korkuya kar cesur olaca*z ve onlarn k>r
hrslarna kadn savalarn kararll* ve gc ile meydan okuyaca*z" Dnyay k>r hrsnn
ykcl*ndan kurtaracak ve gelecek nesillerin hayatta kalmasn sa*layacak 'ir direni hareketinin
geliti*ini g!rece*iz"
)u to(lumda& srekli atmadan ve direnmeden ;!zgrlemi0 'ir kadn olmak imkansz" #akat 'u
atma ve direni sorunun ka(samna dair 'ir 'ilin tarafndan ekillendirilmedi*inde&
a'alarmz y!nnden sa(acaktr ve anlamszlaacaktr" Kadn hareketi sadece 'ir konu etrafnda
'ir mcadele olamaz= ekolo9ik mcadeleyi& yerli halklarn direnii ve anti?em(eryalist !zgrleme
hareketlerini de 'enimsemelidir nk 'izi tahakkm altna alan ataerkil kurumlar ayn zamanda
hayvanlar& yerli halklar& nc dnya haklarn ve yeryzn de tahakkm altna almaktadr"0
G ve direnile
Daima kz kardeli*i tavaf ederek
Ann 1ansen
@ulie )elmas
Bir kere da"a tekrarlamak gerekirse bu makale geni ka&saml olmaktan ok uzak. %adn tari",
zg!rleme m!cadelelerinde iddeti kullanm ve devrimci iddetin >erkee ilikin2 olduunu
syleyerek onu zayflatmaya almann ne kadar boktan olduunu ve kadnlar aaladn
syleyen g!l! ve c!retkar saysz kadnla doludur. 0iyasal ta"akk!m ancak direnile sonlanacaktr,
ve bu direni sklkla >iddet2li bir "al almak zorunda kalr. /!m gerek zg!rl!k savalar (
kadn ya da erkek $ bir noktada bunu fark edecektir ve zamanlarn anlamsz felsefi tartmalarla
"arcamak yerine "e&imizin !zerindeki basky ykmak iin aba "arcayacaktr.
V 'nn .ansen ayrca >,orudan KylemL Bir %ent Eerillasnn 'nlar2 (W,irect 'ctionL *emoirs of
an Trban EuerrillaW adl bir kita& yaynlad. %itab '% :ress kataloundan &ostayla si&ari
edebilirsiniz.
AA )u makale Disorderly $onduct'n 'einci saysnda yaynland"
AAA Kaynak3
htt(3BBCCC"anarcha"orgBsallydarityBArmed%truggleAgainsttheDnstitutionsofEatriarchy"htm
Direni !mkn1
2ki Rote Zora yesiyle r,+orta-
Qlk nce kendinizi tantarak balayn isterseniz.
3ora 4L Bu kiisel bir soruysa yle ceva& verebilirimC biz FD ve ;D ya aras bir gru& kadnz.
Bazlarmz emeini satyor, bazlarmz i"tiyac olan alyor bazlarmz da refa" devletinden
beslenen >&arazitler2 olarak "ayatna devam ediyor. Baz kadnlarn ocuu var bazlarnn yok.
Baz kadnlar lezbiyen, bazlar da erkekleri seviyor. *ide bulandrc s!&ermarketlerden al veri
ya&yor, irkin evlerde yayor, y!r!y!e kmay ya da sinemaya, tiyatroya, diskoya gitmeyi
seviyoruz. :artiler d!zenliyor ve tembellii !retiyoruz. Me tabi ki kendiliinden gereklemeyecek
ama ya&may istediimiz birok eyin elikisini yayoruz. -ine de baarl eylemlerden sonra iyi
eleniyoruz.
'dnz ne anlama geliyorN
3ora FL >%zl ( 3ora ve Oetesi2, zenginlerden al& yoksullara veren va"i bir ocuun "ikayesini
anlatan bir ocuk kitab. Bug!ne kadar ete kurmak ya da yasalarn dnda "areket etmek bir erkek
ayrcal gibi gr!ld!. Izellikle de kadnlar ve kz ocuklar olarak biz, binlerce yerimizden kiisel
ve siyasal zincirlere vurulmu olduumuz iin zg!rl!!m!z, onurumuz ve insanlmz iin
savaan >"aydut2lar olmalyz. 3arzor birka yasal kazanm edinmi ve bunlar iin "er g!n
m!cadele etmek zorunda olsak da, yasalar ve d!zen temelde bizim aley"imizedir. %adnlarn radikal
"areketleri ve yasalara sadakat ( bu ikisinin bir arda y!r!mesine imkan yokP

'dnzn ba "arflerinin ,evrimci .!creler ()3 ile ayn olmas tesad!f deil sanrmN
3ora 4L .ayr, tabi ki deil. )ote 3ora, devlet aygt tarafndan denetlenmeyen yasad ya&lar ve
alar kurmak gibi ilkeleri )3 ile &aylar. Bylece, ykc dorudan eylemlerimizi birok ak yasal
"areketle balantl olarak y!r!tebiliyoruz. >Ic 'lyoruz2 (Je strike backP $ *ays 465?'de
kadnlarn kulland bu slogan, kadnlarn bireysel olarak uradklar iddet gz n!ne alndnda,
bug!n "i de o kadar tartmal deil. 1akat yine de ok tartmal bir slogan ve bu iddeti durmadan
!reten Qktidar ilikilerine verilecek yant anlamnda bir tabu olmaya devam ediyor.
+imdiye kadar ne gibi eylemler ya&tnzN Bu eylemlerin arka &lann aklar msnzN
3ora FL )3'deki kadnlar 467@''te %arlsru"e'deki y!ksek ma"kemeyi bombalayarak eylemlerine
baladlar. Redeni ise :aragraf F4?'in (k!rta< yasas to&yek!n kaldrlmasn tale& etmemizdi. 4677
ylnda Jal&usrgis gecesi'nde (Risan'n son gecesiC >%adnlar Eeceleri Eeri 'lyor2 1ederal
,oktorlar Birlii'ni bombaladk !nk! bu "afifletilmi k!rta< reformunu bile uygulamyorlard.
,a"a sonra ,uogynin durumas s!recinde 0c"ering'i bombaladk. Bir de d!zenli olarak se=
s"o&'lara ya&tmz saldrlar var. 'slnda bu &orno d!kkanlar "erg!n yaklmal ya da yklmal.
%adnlarn !zerindeki onlar cinsel nesneler ve >zel alanda2 ocuk !reticileri "aline getiren
basklarn yklmasnn kesinlikle gerekli olduunu d!!n!yoruz. Ifke ve nefretimizi ate ve
alevlerle gsteriyoruz.
3ora 4L %endimizi kadnn !zerindeki dorudan ya da aikar basklarla snrlamyoruz. %adnlar
olarak, erkeklerin de kar karya olduu, to&lumsal iktidar ilikileri, kentlerdeki ve doadaki
ta"ribat ya da ka&italist !retim biimleriyle de ilgiliyiz. 0olcularn kendilerine iar edindikleri u
ibl!m!n! sevmiyoruzL %adnlar kadn sorunlaryla ilgilensinler, erkekler de genel siyasi olaylarla.
.i kimse g!ndelik "ayatlarmz deitirme sorumluluumuzu elimizden alamaz. Bu y!zden de
kenar ma"alle rants %aussen'n, bir dizi gaddarca ta"liyeden mesul avukatnn arabasn atee
verdik. ,evrimci .!crelerle birlikte korsan to&lu tama arac biletleri bastk ve )ulo blgesinde
ksmen de olsa bedava tamay balatmak iin bu biletleri dattk.
3ora FL 0on bombal eylemlerimiz, 0iemens ve bilgisayar irketi Ri=dorf'a karyd. %ar$devrimin
iine yarayacak karmak sava ve yeni ta"akk!m teknolo<ilerinin gelitirilmesini destekliyorlar.
'yrca emein t!m d!nyada, zellikle de kadnlarn srtndan yeniden ekillenmesi ilevini
gr!yorlar. Burada ('lmanya'da alan kadnlar, bu irketlerin !rettikleri teknolo<ilerle,
birbirlerinden yaltlarak, yar zamanl ilerde sosyal g!venceleri olmadan sm!r!l!yorlar. 0zde
B!nc! ,!nya kadnlar ise bu teknolo<ileri !retirken "ara& oluyorlar. F; yana geldiklerinde
oktan t!kenmi oluyorlar.
0izin iin B!nc! ,!nya !lkeleriyle balant ve bu !lkelerdeki kadnlarn sm!r!lmesi ne kadar
nemliN
3ora 4L Eeen sene 1ili&inler B!y!kelilii'ne ve kadn t!ccarlarna ya&tmz saldrlar da da"il
olmak !zere, t!m saldrlarmzda bu balamn nemini belirttik. B!nc! ,!nya'daki kadnlar iin
m!cadele etmiyoruz. *esela kadnn bir meta olarak sm!r!lmesine kar, onlarla birlikte m!cadele
ediyoruz. Bu modern kle ticaretinin edeeri, buradaki evlilik ii m!lkiyet ilikilerinde mevcut.
Kzme biimleri farkl olabilir ama "e&sinin kkeni ayn. Bizimle artk kimse oyun oynayamaz.
%adnlar ve erkekler arasndaki ayrm, uluslararas d!zlemde Birinci ,!nya ve B!nc! ,!nya
arasndaki ayrma denk d!!yor. Biz de bu uluslararas ibl!m!nden nemalanyoruz. Bu sistemle
balarmz ko&armak istiyoruz ve dier !lkelerdeki kadnlarla ortak karlarmz anlyoruz.
:ratiinizi nasl anlamlandrdnz akladnz ama kendinizi neden ,evrimci .!creler ierisinde
rg!tlediinizi aklamadnz.
3ora FL Incelikle bu &olitikalar ,evrimci .!creler tarafndan gelitirildi ve "ala doru olduklarn
d!!n!yoruz. Eeliimimiz s!resince eylemlerimizin ieriini kendimiz belirledik bu y!zden de
kadnlar olarak otonom biimde rg!tlendik. -ine de ,evrimci .!creler deneyimine bavuruyoruz.
'yrca radikal gru&lar aras ibirliinin militan direnii g!lendirdiini d!!n!yoruz. )eagan'n
ziyaretine kar ya&lan eylemlerde ya da bar "areketi ile ilgili tartma metinlerinde bu ibirliinin
!retken biimleri ortaya kt. 'ma ok gergin tartmalar da yaand. 0istemle olan balarndan
radikal ko&ularn bunu taki& eden bir &ratie dn!t!rebilen erkekler, cinsiyetilik kart
m!cadelenin ne olduunu ve to&lumsal$devrimci bir &ers&ektif iin ne anlam tadn anlamaktan
endie verici biimde uzaklar. Biz kadnlar arasnda da snrlarn ne olduu, bu ibirliinin kadn
m!cadelesini ne zaman g!lendiri& ne zaman felce uratt tartmal bir konu. 1akat feminist
kimliimizin bizi ,evrimci .!creler'deki baz kadnlarla birletirdiini d!!n!yoruz.
Bu kendinizi feminist olarak tanmladnz anlamna m geliyorN
3ora 4L Kvet, elbette. %iisel olann &olitik olduunu d!!n!yoruz. Bu y!zden de (szde kiisel
olan ya&landran t!m to&lumsal, iktisadi ve siyasi eylerin zellikle de biz kadnlar m!cadele
etmeye ardn d!!n!yoruz. %rmak istediimiz zincirler var. 1akat sadece buradaki, Bat
'lmanya'daki kadnlarn !zerindeki baskya dair siyaset ya&mak ve snfsal bask, rklk ve
"alklarn em&eryalizm yoluyla im"a edilmesini grmemek bir eksikliktir. Bylesi bir tavr
yaadmz sefaletin asl nedenini "ibir zaman idrak edemez. %adnlarn ezilmesi ve cinsel
ibl!m!, dier rklarn, aznlklarn, yal ve "astalarn ve zellikle de isyan edenlerin ezilmesi gibi
"er t!rl! basknn nkouludur.

3ora FL Bizim iin zorluk, feminist tale&lerin, >eit "aklar2 ve bu to&lumda tannmak iin
kullanlmasyla birlikte balyor. Biz kadnlar erkeklerin konumlarnda grmek istemiyoruz ve
kadn m!cadelesi kisvesi altnda ataerkil sistemin iinde kendilerine kariyer ya&an kadnlar
reddediyoruz. Bunlar sadece imtiyazl bir gru& kadnn yararland bireysel edimler olarak
kalacaktr. %adnlarn bu to&lumda iktidar d!zenlemeleri ve eki& evirebilmeleri ancak erkeklerin
karlarn savunuyorlarsa m!mk!nd!r.
3&'lerde kadn hareketi olduk/a 4/lyd ve yasal yollardan krta- yasasna kar mcadele5
aile i/inde kadna kar iddetin ve bir iktidar ve iddet edimi olan tecav'n duyurulmas5
otonom kar ya+larn oluturulmas 4ibi ba' ka'anmlar elde etti0 #m bunlar
dnldnde neden silahl mcadelenin 4ereklilii 'erinde duruyorsunu'6
.ora 53 /abi ki kadn m!cadelesinin bir ok kazanm oldu. Bence bunlarn en nemlisi bu
to&lumda kadnn ezilmiliine dair genel bir bilin yaratmak olmutur. 'yrca kadnlar artk
ezilmilii bireysel bir ey olarak yaamyorlar ya da kendilerini bundan sorumlu tutmuyorlar.
Bunun yerine bir araya gelerek kendi g!lerini deneyimliyorlar. %adn "areketi tarafndan
oluturulan eyler ( rnein kadn kitabevleri, kadn merkezleri, kadn gazeteleri, kadn bulumalar
ve kongreler ( siyasal gerekliin uzun zamandr bir &aras ve m!cadelenin gelimesinde nemli
eler.
3ora FL Baz kazanmlar to&lumda varolan durumun ifade edilmesiydi ve bunlar da sorunu
zmekten ziyade kadnlara bir miktar "areket alan yaratt. /abi, kadnlar fabrikalarda ve ofislerde
istedikleri zaman kreleri genilettiler, ama bu kadnlarn "ayat tarzlarnda kkten bir deiime yol
amad. Bunun baarlmas ise ancak amalar (sistemle uyumlu "ale getirilemeyecek, uzlamaya
yanamayan kesimleri yasal zemine ekilemeyecek, fkesi ve &arlamento d, kurumsallama
kart m!cadelelere olan ball snrlanamayacak, s!reklilii olan bir "areket ile m!mk!n.
3ora 4L -asal yollar yeterli deil !nk! olaan bask ve iddet ya&larnn kendisi yasal. %ocalarn
karlarn dvmeleri ve tecav!z etmeleri yasal. %adn t!ccarlarnn B!nc! ,!nya'dan kz
kardelerimizi satn almalar ve onlar 'lman erkeklerine satmalar yasal. %adnlarn ancak
yaamlarn s!rd!recek kadar &ara kazanmak iin tekd!ze ilerde almalar ve salklarn "eba
etmeleri yasal. Bunlarn "e&si artk kabul etmeyi ya da m!sama"a gstermeyi istemediimiz iddet
biimleri ve sadece eletirmekle deimeyecekleri de ortada. %adna ynelik iddete dair kamusal
bir bilin yaratmak nemliydi ama bunun durdurulmasn salayamad. %adnlarn maruz kald
inanlmaz adaletsizliin kabul edilemez bir ce"aletle karlat bir durumdu. Krkek &arazitliini
ifa eden bir m!sama"a "aliydi. Bu 'ti&ik durum' ok fazla direni olmamas gereiyle balantl.
Bask ancak direni olduunda fark edilir. Bu y!zden de sabote ve boykot ediyoruz, zarar veriyoruz
ve yaanan iddet ve aalanmann c!n! bundan sorumlu olanlara saldrarak alyoruz.
Bu4nk kadn hareketi ile il4ili ne dnyorsunu'6
3ora FL Biz kadn "areketinden ba"setmenin yanl olduunu d!!n!yoruz. Bir taraftan kadn
"areketi varolan ya&lar, &ro<eler, yardm kurulularnn ve mistisizmin bir sonucu olarak
d!!n!l!yor. ,ier yandan yeni siyasal saikler, kadnlarn yaadklar basky fark ettikleri, radikal
biimde ataerkil ya&lar sorguladklar ve kadnlarn karlar iin siyaset ya&tklar farkl
balamlarda ortaya kyor. Irnein Gatin 'merika dayanma gru&lar, anti$em&eryalst gru&lar, ve
igal (sXuatting "areketi. Bu y!zden de 'kadn "areketi ld!, yaasn kadn "areketi' demek yerinde
olacak. %adn "areketi, n!kleer kart "areket ya da sXuat "areketi gibi n!kleer santrallerin
kurulmas brakldnda ya da !zerine emlak s&ek!lasyonu ya&lacak m!lkiyet kalmadnda sona
erecek, tek bir mevzu !zerine younlaan bir "areket deil. %adn "areketi, ataerkil ya&larn
b!t!n!neC teknolo<isine, emei rg!tlemesine, doayla ilikisine dair. Bu y!zden de baz kanserli
"!crelerin alnmasyla deil uzun bir to&lumsal devrim s!reci sonucunda yok olacak bir olgu.
.ora 53 %adn "areketi, k!rta< yasas ve iddet gren kadnlar iin kadn snma evleri &ro<esinin
devlet tarafndan finanse edilmesi konusundaki yenilgisini gerekten incelemedi. ,evlet
&olitikalarnn reddi kadn "areketinde eksik kalyor. 'yrca kadn "areketindeki 'yeni annelik'
dalgas yoluyla aile &olitikasnda bir dn!m noktas yaanaca umuluyordu. Bunun yannda snf,
kadn "areketinde "i sorunsallatrlmad ve to&lumsal farkllklar cinsiyeti basknn
evrenselletirilmesi yoluyla inkar edildi. Bu, yaadmz kriz dneminde kt!leen alma
koullar, artan bask ve mu"afazakarlaan aile siyasetine dair sorularn ceva&lanmasn
zorlatryor. -a&lan saldrlara uygun bir karlk verecek eylemler gelitirmeye dair bir bak
asnn yokluu, mu"afazakar &olitikara kar saldrganlamak ile kadnlarn ra"ata "areket
edebildikleri siyasal alan mu"afaza etmeyle yetinmek arasnda bir ikilem yaratyor. Bu sorunu
kuramla zemeyiz. -a da -eiller :artisi'nin iinde bir kadn komisyonunun kurulmasnn uygun
z!m olduunu d!!nm!yoruz. ,eneyimler gsteriyor ki kadnlar dorudan kadnlar dlamak ve
ataerkil basky sabitleyi& korumak iin varolan yntemlerle iktidara gelmezler. Bu y!zden de
&artilerde ve kurumlarda da"a fazla etki yaratmak iin rg!tlenen kadn komitelerinin yanl yol
olduunu d!!n!yoruz.
.ora F3 Bu arada to&lumun ilerideki deiimini konu edinen nemli tartma ve z!mlemeler de
kadnlar tarafndan gelitirilmeye baland. -eni teknolo<ilerin yardmyla artan bask, to&lumun en
alt seviyelerinden gelen bir bak asyla incelendi. %adnlarn yeni !cretlendirme ve alma
ya&lar z!mlendi, basky kurumsallatran dolayl ya&lar anlald. %adnlar .ard core &orno
dalgas, kadnlar aalayan &ro&aganda ve to&lumun da"a ok annelik ve diilie ynelik ars
gibi aralarla kadnlara kar y!r!t!len g!ndelik sava anlyor ve bu sava reddediyor. 'yn
zamanda aile ve kadn siyasetindeki engellerin krizin ve sermayenin yeni strate<isinin nkoullar
olduunun farkndalar. Irnein k!rta< yasasnn deitirilmesi gibi n!fus denetimi &olitikalar,
n!fus art !zerinde niteliksel bir etki yaratma giriimidir. ,ier eylerin yannda amac, devlet
destekli genetik teknolo<i ile birlikte 'salkl' orta snf 'lman n!fusunun oalmasn salamak. Bu
nlemek zorunda olduumuz bir gelime. Bug!n "er zamankinden da"a fazla, sadece kadnlarn
!zerindeki deil, yabanclarn ve aznlklarn !zerindeki siyasal ve to&lumsal kuatmay da kracak
radikal bir kadn "areketine, ve devrim umudunu "o bir r!yaya indirgemeyecek bir kadn zg!rl!k
"areketine i"tiyacmz var.
"endini'i kadn hareketinin mi yoksa 4erilla hareketinin mi bir +ar/as olarak
4,ryorsunu'6 *a da her ikisi birden mi6 Bu balam nasl deerlendirirsini'6
3ora 4L Biz kadn "areketinin bir &arasyz. %adnlarn zg!rlemesi iin m!cadele ediyoruz.
%uramsal ortaklklar dnda da bizim &ratiimizin ve yasal kadn "areketinin birletii noktalar var.
Bu, dier kadnlar da direnmek, kendilerini ve m!cadeleyi ciddiye almak iin cesaretlendiren
kiisel bir radikalleme s!reci. ,a"a nce korktuun baz eyleri ya&abildiini grmenin ve bunun
bir eyleri gerekletirdiini fark etmenin verdii g! "issi. Biz bu deneyimi &aylamak istiyoruz.
Bunun illa ki bizim setiimiz biimde gereklemesi gerektiini d!!nm!yoruz. Irnein kadn
simgeleri izerek ve sis bombas atarak bir '&ee& s"oS'u birbirine katan kadnlara bakn. Byle
eylemler bizi cesaretlendiriyor ve g!lendiriyor. Tmarz kadnlar da bizim eylemlerimiz ile ilgili
byle "issediyorlardr. Tmudumuz o ki "er yerde, "er e"irde ufak ufak kadn eteleri olsun ve bir
tecav!zc!, kadn t!ccar, iddet uygulayan koca, kadn d!man yaync, &orno t!ccar, domuz bir
kadn doumcu, bir kadn etesinin saldrmak iin kendilerini bulacan ve rezil edeceini bilsin.
Irnein evinin, arabasnn, i yerinin !st!ne kim olduu ve ne ya&t yazlsn. %adnlarn g!c! "er
yerdeP
7ylemlerini'in masum insanlarn hayatlarn tehlikeye atmas ihtimalinin sorumluluunu
nasl alyorsunu'6
.ora F3 Reden insanlar &atlayclarla uraanlarn sizin iin, kadn "areketi iin ya da sol iin ak
olan bir eyi umursamadklarn varsayyorN /am tersineP Qnsanlarn "ayatn te"likeye atma
olasl y!z!nden zellikle sorumlu davranmak zorundayz. Bizim kadar biliyorsun ki sorunda bir
doruluk &ay olsayd ya&tmz eyi brakrdk. .ayata sadece kendisi iin ie yarar olduunda
deer veren bir sisteme kar m!cadele edi& o sistem kadar kt!c!l ve acmasz olmak bir &aradoks
olurdu. *asum insanlara zarar gelmesi i"timalini bertaraf edemediimiz iin vazgetiimiz birok
eylemimiz var. Baz firmalar bunu ok iyi biliyorlar, bu y!zden de mesken konutlarn olduu
binalara tanyorlar. Ker m!lklerini korumak iin mesken konutlara tanyorlarsa bizim
deerlerimiz !zerinden alavere dalavere ya&yorlar.
ilahl eylemin harekete 'arar verdii iddiasna kar ne diyorsunu'6 Bu eylemler5 kadn
hareketini ter,rist olarak su/lamak i/in 4iderek artan 4,'etime /anak tutuyor ve kadn
hareketindeki /ou kadndan ayr ve yaltlm bir harekete yol a/yor0
.ora 53 %adn "areketine zarar vermek miN 'slnda ba"settiin ey basknn tesis edilmesi.
Kylemler "areket zarar vermezlerP 'ksine, kadn t!ccarlarna saldrlarmz bu ticaretin g!n na
kmasn salad. 'rtk bu >beyler2 ya&tklar ie devam ederlerse kadnlarn direniiyle
karlaacaklarn ve direnii de "esaba katmalar gerektiini biliyorlar. Biz buna "areketimizin
g!lenmesi diyoruz.
.ora F3 Tzun bir s!redir, kar devrim strate<isi radikal kanad, "areketin geri kalanndan ayrmak,
onu yaltmak ve "areketin t!m!n! zayflatmak iin "er yolu deniyor . 7D'lerde solun bir bl!m!n!n
devletin &ro&agandasn benimsemesinin ne anlama geldiini grd!k. ,evletin zulm!, ykm ve
basksnn sorumlusu olarak taviz vermeden m!cadele edenleri is&iyonlamaya baladlar. 0adece
amala etkiyi birbiriyle kartrmakla kalmyorlarC devletin rt!k terr!n! de meru klyorlar.
Kylemlerinin ve direnilerinin erevesini daraltyorlar.
.ora 53 ,eneyimlerimiz unu gsterdiL ,enetlenmemek ve devletin saldrlarna kar kendimizi
korumak iin g!l! bir birlik art. 'rtk "er grubun ayn "atalar tekrarlamasn kaldracak g!c!m!z
yok. .areket iin kullanl olan bilgi ve deneyimi &aylaabileceimiz ya&lar olmal.
8tonom ve radikal olmayan kadnlar si'i nasl anlayabilirler6 ilahl eylemlerin insanlar
korkutu+ ka/rmak 4ibi bir etkisi var0
.ora F3 Reden bir "erifin bir kadn satmasnn korkutucu bir etkisi yok da o "erifin arabasn
yakmann varN Bunun nedeni geleneksel to&lumsal iddet kabul gr!rken ona kar misillemelerin
'korkutu& karmas'. Ker g!ndelik gereklik sorgulanrsa korkutucu olabilir. %!!k birer kz
olduklar g!nden beri kafalarna kurban olduklar ilenen kadnlar ne kurban ne de "uzurlu olduklar
gereiyle karlatklarnda kendilerini g!vende "issetmeyebilirler. Bu bir &rovokasyondur.
E!s!zl!klerine fke duyan kadnlar bizim eylemlerimizle zdeleebilirler. %adna ynelik "er
iddet eyleminin t!m kadnlara ynelik bir te"dit atmosferi yaratmas gibi, bizim eylemlerimiz de (
sadece sorumlu bireyleri "edef alsalar da ( bir ',ireni m!mk!n' atmosferinin gelimesine katkda
bulunuyor.
)ote 3ora, .aziran 46?@