Clasificacin de

leyendas
Literatura 1

Alan Jared Hernndez

Jimnez
Mara de Jess herrera
301
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ndice
1.-leyenda del taxista
2.-la leyenda de santa compaa
3:-leyenda del murcilago
4.-leyenda del maz
5.- las tres brujas unidas
6.- El asesino de la mano
7.-el pombrero
8.-fanatica de hello kity
9.-el diablo
10.- el autobs de la muerte

Esta es una vieja leyenda que me contaron hace ya algunos aos:

Cuenta la leyenda que un seor taxista tena el turno de noche y, para volver a su casa tena
que cruzar un cementerio a eso de las... 10:00 de la noche. Por ese cementerio y no muy lejos
haba una mansin en la que habitaban 2 jvenes de unos 18-20 aos y que cada vez que
pasaba el taxista le saludaban.
Una ocasin y antes de llegar a la mansin, el taxista vi como a lo lejos una seora vestida de
negro le haca parada. El al ver que ya estaba lejos de la ciudad decidi llevarla aunque ya
haba acabado su turno; la subi y le pregunt a donde quera parar, pero la seora misteriosa
no le contest, simplemente le dijo esto: \"siga adelante, ya le dir yo cuando ha de parar\".
Pas el tiempo y cuando pasaban por aquella mansin tan vieja y lgubre. Esta vez los 2
chicos no salieron a saludar al taxista, esto lo extrao mucho pero no le dio importancia; de
repente oy la voz ronca y triste de la seora que le deca: \"Bjeme aqu mismo por favor\".
El taxista pensando en que la seora era pariente de los jvenes, la dej en la puerta de la
mansin pero al mirar al espejo reflector vio que la seora solo se qued mirando la puerta,
sin entrar. El estaba demasiado apurado para esperarse pero pudo notar claramente que la
seora pareca flotar en el aire. \"Seguramente es la imaginacin, vengo un poco agitado...\"
pensaba.
Al da siguiente volvi a seguir el camino de siempre y al llegar a la mansin vio a los dos
chicos a la puerta a punto de saludarle. El taxista se baj de su viejo volvo y les cont la
historia a los chicos, que al oir la se quedaron atnitos. Cuando el taxista comenz a describir
a aquella seora tan misteriosa, los dos chicos lo miraban con los ojos bien abiertos como
unas toronjas: \"Nos toma el pelo, verdad? no es posible que esa mujer le haya hecho parada
porque es nuestra madre. Muri hace unos 5 aos y la enterramos en este cementerio que ve
al lado de nuestra casa todos los das\".
Aquel seor (el taxista) estaba tan asustado que no se despidi: se fu directamente a su
coche y sigui su ruta, pero a mitad del camino escuch la voz tnia de aquella seora y al
girarse la vio sentada en el asiento de atrs muy plida y jadeando... Haca una niebla espesa y
no se vea nada por el camino.

Con un grito horrible el taxista sali como pudo del coche y se fue corriendo hacia la nada
aunque la mujer le segua flotando. Tan asustado estaba que no vea por donde iba y se
tropez con una piedra; en el suelo pudo ver como la mujer se le acercaba y ya muy cerca le
dijo: \"Gracias por haberme llevado a ver por ltima vez a mis 2 hijos. Al morir despert
extraamente en aquel cementerio y me perd, pero ahora creo que poder descansar en paz.\"
Despus de eso la mujer desapareci y se llev la niebla con ella para que el taxista pudiera
ver claro el camino. La seora ya haba pagado su deuda...

La leyenda de la Santa Compaa es espaola, concretamente gallega. Galicia es famosa

por sus leyendas y tradiciones celtas y la de La Santa Compaa es una de las ms
conocidas.
Segn cuenta la tradicin, la Santa compaa es una procesin de muertos que vagan
por los caminos durante la noche. Acostumbran a caminar en dos hileras, descalzos y
envueltos en sudarios y les precede un intenso olor a cera quemada procedente de los
cirios que portan (segn algunos, estos cirios no pueden ser vistos por ojos humanos).
Al frente de la comitiva camina un vivo, con una cruz de madera y un caldero de agua
bendita y est condenado a preceder todas las noches a la Santa Compaa, sin mirar
nunca atrs, hasta que se encuentren con otra persona viva que le sustituya.
Durante el da, el portador de la cruz y el agua bendita hace vida normal y no recuerda
lo que ha hecho durante la noche. Pero, por la falta de descanso, ir palideciendo y
adelgazando sin que nadie sepa dar razn de la enfermedad que le aqueja y que
acabar llevndole a la tumba si no es sustituido antes por otro desafortunado.
Se dice que la Santa Compaa vaga todas las noches para anunciar la muerte de
alguien, reclamar su alma o recordar a algn vivo algn error cometido o alguna
promesa incumplida.
La tradicin popular aconseja determinados rituales para protegerse de la Santa
Compaa: Apartarse de su ruta, mirar para otro lado e ignorarlos, rezar y fingir que no
se les ve, llevar un escapulario o una medalla de algn santo o de la Virgen como
proteccin, dibujar en el suelo un crculo con una cruz en el centro y meterse dentro,
o tirarse al suelo boca abajo.

Cuenta la leyenda que el murcilago una vez fue el ave ms bella de la Creacin.El
murcilago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela
(biguidi = mariposa y bela = carne; el nombre vena a significar algo as como mariposa
desnuda).
Un da fro subi al cielo y le pidi plumas al creador, como haba visto en otros
animales que volaban. Pero el creador no tena plumas, as que le recomend bajar de
nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave. Y as lo hizo el murcilago, eso s,
recurriendo solamente a las aves con plumas ms vistosas y de ms colores.
Cuando acab su recorrido, el murcilago se haba hecho con un gran nmero de plumas
que envolvan su cuerpo.
Consciente de su belleza, volaba y volaba mostrndola orgulloso a todos los pjaros,
que paraban su vuelo para admirarle. Agitaba sus alas ahora emplumadas, aleteando
feliz y con cierto aire de prepotencia. Una vez, como un eco de su vuelo, cre el arco
iris. Era todo belleza.
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transform en un ser cada vez ms
ofensivo para con las aves.
Con su continuo pavoneo, haca sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado, sin
importar las cualidades que ellos tuvieran. Hasta al colibr le reprochaba no llegar a
ser dueo de una dcima parte de su belleza.
Cuando el Creador vio que el murcilago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas
plumas, sino que las usaba para humillar a los dems, le pidi que subiera al cielo,
donde tambin se pavone y alete feliz. Alete y alete mientras sus plumas se
desprendan una a una, descubrindose de nuevo desnudo como al principio.
Durante todo el da llovieron plumas del cielo, y desde entonces nuestro murcilago ha
permanecido desnudo, retirndose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista
para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdi.
Cuentan que antes de la llegada de Quetzalcatl, los aztecas slo coman races y
animales que cazaban.
No tenan maz, pues este cereal tan alimenticio para ellos, estaba escondido detrs
de las montaas.

Los antiguos dioses intentaron separar las montaas con su colosal fuerza pero no lo
lograron.
Los aztecas fueron a plantearle este problema a Quetzalcatl.
-Yo se los traer- les respondi el dios.
Quetzalcatl, el poderoso dios, no se esforz en vano en separar las montaas con su
fuerza, sino que emple su astucia.
Se transform en una hormiga negra y acompaado de una hormiga roja, march a las
montaas.
El camino estuvo lleno de dificultades, pero Quetzalcatl las super, pensando
solamente en su pueblo y sus necesidades de alimentacin. Hizo grandes esfuerzos y
no se dio por vencido ante el cansancio y las dificultades.
Quetzalcatl lleg hasta donde estaba el maz, y como estaba trasformado en
hormiga, tom un grano maduro entre sus mandbulas y emprendi el regreso. Al llegar
entreg el prometido grano de maz a los hambrientos indgenas.
Los aztecas plantaron la semilla. Obtuvieron as el maz que desde entonces sembraron
y cosecharon.
El preciado grano, aument sus riquezas, y se volvieron ms fuertes, construyeron
ciudades, palacios, templos...Y desde entonces vivieron felices.
Y a partir de ese momento, los aztecas veneraron al generoso Quetzalcatl, el dios
amigo de los hombres, el dios que les trajo el maz.
Nota: El significado del nombre Quetzalcatl es Serpiente Emplumada.

Se cuenta que en la edad de las brujas, en las montaas de los Ibores, una madre
noble tuvo tres hijas, Tina, Tina y Mada. La ira de una criada [contra la madre, por
darle tanto trabajo con las tres hijas], que era bruja, hizo que las enseara el arte de
la brujera. Estas tres muchachas, al verse con poder, no tenan ninguna compasin [a
la hora de] hacer mal, y todo aquello que les molestaba lo hacan desaparecer o lo
maldecan. Al llegar a odos de sus padres, las quisieron matar. Al ver stas que sus
padres no las queran, el odio se apoder de ellas y se vengaron de sus padres
matndoles e intentaron vengarse de la criada, pero sta ltima las hechiz de tal

manera que lo que senta una lo sentan las tres. Las brujas, enfurecidas por el
hechizo, culparon a la criada del crimen de sus padres.

Se dice que esta bruja vea el futuro. Cuando la quemaron en la hoguera, se rea
frvolamente. Las hermanas notaron el hechizo al tiempo: si una se caa, a las tres les
dola; si una quera comer, las otras tambin queran. A todo esto las brujas no le
daban importancia, porque eran tan codiciosas y con tanto poder que lo deseaban todo,
hasta que ya llegando a una madura edad, Sina, [cuando estaba] comprando en un
pueblo cercano vio a un hombre, del cual se enamor locamente, y le hechiz para que
le diera su amor. Tina y Mada tambin sintieron amor por l y tambin conjuraron con
el mismo hechizo. El hombre cuando lleg la noche se acerc a su casa, en la montaa.
Estas tres, cuando vieron al hombre, se tiraron a l. El hombre al ver a las tres brujas
se volvi loco y no saba lo que hacer; las brujas al ver que el hombre no reaccionaba le
dejaron morir de amor.
Esto pas con muchos hombres, se dice que fueron tantos que el pueblo, cuando se dio
cuenta de que eran las tres hermanas las brujas que mataban los hombres, fueron a
por ellas. stas estaban tambin locas, porque no haban conseguido ningn amor, slo
consiguieron odio entre ellas. Se dice tambin que cuando fueron a quemar a las brujas
las quemaron una a una, y la primera fue Mada, y cuando estuvo ardiendo, las otras dos
tambin ardieron. Para probar esta leyenda, slo tienes que ir a cualquier punto de las
montaas de los Ibores y contar esta historia para escuchar los escalofriante aullidos
de las nimas de los hombres que fueron muertos de amor por tres brujas codiciosas.
Era una noche calurosa de verano en Navalmoral de la Mata, en una taberna al lado de
la plaza de Abastos; estaba cerrando Ricardo, el tabernero, cuando un amigo de su
hijo entr en la taberna a pedirle un paquete de tabaco. Ricardo, confiado, le dej
pasar a la taberna mientras l suba arriba a por el tabaco. Cuando baj se encontr al
muchacho robndole dinero de la caja. El tabernero le dijo que soltara lo que haba
cogido o llamara a la polica. El muchacho, nervioso, cogi una botella y con ella mat a
Ricardo, pero en un descuido se cort profundamente la palma de la mano derecha.

El muchacho, nervioso y asustado, sali corriendo, y sin darse cuenta iba apoyando la
mano en las paredes de las callejas, dejando la marca. Pas la noche en un pajar y a la

maana siguiente sigui su huida hacia las afueras del pueblo. Mientras, los habitantes
del pueblo se encontraban a Ricardo, que estaba tirado en el suelo de la taberna.
Los habitantes de Navalmoral de la Mata, asustados y furiosos por el suceso, salieron
a su busca, siguiendo las huellas que haba dejado. Llegaron hasta el pajar donde haba
pasado la noche y all le perdieron el rastro.
Al cabo de unos das, la polica lo encontr en las eras de El Gordo. Al volver al pueblo
para la condena, los habitantes del pueblo se reunieron para lincharle y tuvo que ser
escoltado para que no le matasen. Fue condenado a 20 aos de crcel.

Las primeras referencias al Pombero lo muestran como un ser alto, flaco, fornido, feo,
y muy peludo. Sin embargo, esta versin carece de importancia en la actualidad, no
solo porque prcticamente no existe informacin sobre la misma, sino porque, de una
forma que podramos llamar casi oficial, el Pombero es popularmente conocido como
una especie de duende. Esta es la versin tradicional, tanto en el folclore actual como
en el de hace dcadas atrs.
En la versin (la tradicional) que nos ocupa, el Pombero es una especie de hombrecillo
pequeo, feo, fuerte, moreno, muy peludo, de brazos largos y manos enormes, codos y
rodillas sin articulaciones (por lo cual hace movimientos toscos y grotescos), piernas
cortas con pies invertidos que desorientan a quien lo intenta rastrear, un enorme
miembro viril para abusar carnalmente de las mujeres, una barba larga en ciertas
versiones, tan grande que le cubre el miembro, un sombrero de paja y una bolsa al
hombro, aunque lo de la bolsa es dudoso, pues proviene de su confusin con el KariVos, otro ser mitolgico.
Sean cuales sean los detalles de su aspecto, el Pombero ronda por los bosques, suele
refugiarse en casas u otras construcciones abandonadas para descansar, y nunca deja
de viajar, al menos entre las zonas en que se lo ha visto.
Sus habilidades son diversas: puede hacerse invisible y delatar su presencia a travs
de algo tan sutil como un escalofro en quien supuestamente es tocado; puede
deslizarse en espacios muy estrechos, correr velozmente en cuatro patas, imitar el
canto de muchas aves (sobre todo nocturnas), el silbido de una persona y el sonido de
vboras u otros animales.
La misin principal del Pombero es la de cuidar a la Naturaleza, vigilando el monte y
velando por las vidas de los animales salvajes. Por ello y si bien permite la cacera, se
enfurece cuando ve que un cazador mata ms de lo que consumir, cuando un pescador
solo busca entretenerse, cuando un leador corta madera que no emplear y, en suma,
cuando cualquiera produce injustificadamente un dao a la flora o fauna.
Su vigilanciaes casi imposible de burlar, ya que supuestamente puede
metamorfosearse y, por ejemplo, estar observando todo en forma de lechuza
A la hora de castigar, el Pombero puede ser realmente implacable y cruel. Por ejemplo,
en algunas partes de Argentina creen que, si encuentra a un nio cazando pjaros, lo
tomar a la fuerza y lo abandonar lejos de casa, muerto o atontado, dependiendo del
caso. Concretamente en el Chaco (Argentina), se cree que el Pombero puede chuparles
la sangre a los nios, dejndolos secos y colgados de algn rbol

Tal y como los duendes tradicionales, el Pombero puede ser travieso y fastidioso:
libera vacas y otros animales de sus corrales, dispersa gallinas u otros grupos de
animales domsticos o salvajes, roba tabaco, desparrama maz, consume miel si la
encuentra a su alcance, se coge los huevos de las gallinas, y tumba a los jinetes de sus
caballos, entre otras cosas.
Particularmente conocida es la lascivia del Pombero. ste, aprovechndose de su
invisibilidad, sueledespertar a las mujeres con caricias malintencionadas, sobre todo si
duermen fuera, como sucede a menudo en verano. Ciertas mujeres han sido violadas
por el Pombero, y cuando tienen un hijo de l, suele ser algo parecido al padre,
desgraciadamente En este tipo de afn el Pombero, cuando se ha prendado de la
belleza de determinadas jvenes, ha llegado a raptarlas (dicen algunos que, para esto,
puede hipnotizar), las ha violado en el bosque, y ah las ha dejado abandonadas,
generalmente embarazadas, con la ropa rasgada y el cuerpo cubierto de tierra y mal
olor (el Pombero apesta). Sin embargo, gusta de violar salvajemente, a manera de
castigo, a las esposas infieles y a las jvenes que han crecido sin bautizarse. Hasta
aqu parecera que las elegidas del Pombero estn perdidas, pero muchos creen que, si
stas le ofrecen miel o tabaco de buena manera, el Pombero habr de dejarles intacto
el honor.
Ahora, y pese a ser violador, el Pombero tambin tiene su lado sensible con las
mujeres. En efecto, en Corrientes (Argentina) creen que ste se suele enamorar de
las embarazadas que estn gestando nias, y que las protege cuando duermen o andan
solas en la oscuridad, delatando a veces su presencia en algo tan suave como un piar de
pollito.
Por otra parte, uno puede ganar la amistad o simpata del Pombero si le hace regalos.
Hay que dejarle tabaco, miel o licor, en algn banco o silla o en un lugar visible atrs
de la casa, pronunciando una corta oracin o ruego. Cuentan que, si se llega a obtener
su amistad, ste cuidar la casa, el rancho, los animales y las pertenencias del
favorecido, adems de que le guiar donde estn las presas ms grandes para cazar,
los peces ms gordos y jugosos, y los frutos ms frescos y exquisitos Sin embargo,
ganar la amistad del Pombero no es tarea sencilla, pues las ofrendas deben hacrsele
por treinta noches seguidas sin interrupcin; aunque tambin, si se desea un favor
concreto sobre todo en lo que es encontrar cosas perdidas y tener xito con los
cultivos y los animales de granja, se puede pedir primero el favor, decirle lo que se
le habr de dar por treinta noches seguidas, esperar a que el favor est cumplido y

entonces proceder a cumplirle lo ofrecido. Y es mejor que as sea, porque el Pombero

se enfurece cuando hace un favor y no es retribuido
Como contraparte a lo anterior, hay quienes se han ganado la enemistad del Pombero.
Si esto es as, la persona enemistada oir ruidos extraos en casa, ver objetos que se
mueven, puertas que se abren, cosas que se caen sin explicacin, o incluso pasos y
voces sin fuente aparente Esa persona mejor no debera salir de cacera, pues el
Pombero intentar confundirle en la espesura del bosque, de la cual quiz no vuelva
vivo
Otra cosa a tener en cuenta, es que alguien puede irritar al Pombero sin llegar a ser
su enemigo, pero s experimentando desagradables consecuencias y, de
reincidir, seguramente tendr la enemistad del Pombero. Cosas que lo irritan, adems
de daar innecesariamente la flora y fauna, son el pronunciar su nombre en voz alta, el
imitarlo (esto har que conteste con estremecedores sonidos) y el no hacerle jams
ningn regalo. Segn creen, posibles consecuencias de irritarlo son episodios de
temblor, mudez o confusin, estados todos que el Pombero puede inducir con solo dar
un roce de sus manos peludas.
Hace no mucho tiempo viva una chica que era una absoluta fan de Hello Kitty. Tena la
ms increblecoleccin de merchandising de la simptica gatita y su habitacin pareca
ms un museo que el cuarto de una nia de su edad. Era un chica tmida y
muy reservada, y su extraa aficin la puso en el punto de mira de un grupo de chicas
indeseables que haba en su escuela.
Este era un grupo de delincuentes juveniles que se divertan golpeando, robando y
humillando al resto de muchachas, pero en su caso el acoso era continuo y diario.
Saban que ella nunca dira nada ni a sus padres ni a los profesores, y eran lo
suficientemente listas como para golpearla en lugares en los que no quedara marca o
se taparan con la ropa. Tan continuo fue el acoso, que acab acostumbrndose y
cuando la empezaban a molestar se alejaba del dolor pensando en su
adorada Hello Kitty. En sus fantasas recorra un idlico mundo donde nada ni nadie
poda hacerla dao, y de esta forma aprendi a ignorar el dolor y la humillacin.
Las abusadoras vieron cmo los llantos y quejidos se convirtieron en una cara
inexpresiva. Y lo que ms las inquietaba, era que sus ojos parecan como muertos,
vacos e indiferentes a las palizas que reciba.
La lder del grupo comenz a darse cuenta de que su comportamiento le haca perder
el respeto de las dems, que vean como era incapaz de doblegarla. La chica no se

resista, no luchaba, no lloraba, era como si simplemente la ignorara. Pero lo que era
an peor
Le daba miedo!.
No saba el porqu, pero esos ojos inexpresivos con los que la miraba cuando la estaba
golpeando, simplemente le helaban la sangre. Un da decidi acabar con el problema y
organiz a su banda para seguir a la chica hasta su casa. Aprovechando que sus padres
llegaban tarde del trabajo, pretendan infligirle tantodolor que temblara cada vez que
se acercaran a ella. Saba que eso no lo poda hacer en la escuela o en la calle porque
siempre podra haber alguien que las delatara.
La chica al llegar a su casa lo primero que hizo fue ponerse uno de sus pijamas
favoritos de Hello Kitty, como cualquier da normal. No haban transcurrido ni dos
minutos cuando el timbre de la puerta son. Sin pensarlo abri la puerta y, antes de
que pudiera reaccionar, dos chicas de la banda ya la tenan inmovilizada por los brazos.
Un momento despus la lder entr con una risa burlona.
-No te han enseado a preguntar antes de abrir la puerta? Sin mediar una palabra
ms la golpe con todas sus fuerzas en el estmago, dejndola sin aire y doblada de
rodillas en el recibidor de su casa.
Las delincuentes entraron en su casa y cerraron la puerta asegurndose que nadie las
hubiera visto. Arrastrndola la subieron hasta su habitacin y comenzaron a burlarse
de su coleccin mientras destrozaban una por una sus figuras, sbanas o cualquier otro
objeto con el logo de Hello Kitty.
Pero la chica ya se haba evadido mentalmente. Sus ojos una vez ms se haban vuelto
inexpresivos y parecan ajenos a todo dolor o vejacin. Probaron apagndole cigarrillos
en la pierna, con cortes en su piel, saltando sobre ella pero todo pareca intil. Esos
ojos fijos, como perdidos, empezaron a atemorizar a todo el grupo y algunas de ellas
comenzaron a decir que era mejor irse, que alguien poda llegar o cualquier otra
excusa para ocultar la realidad, Se moran de miedo!.
La lder no poda dejar las cosas as y decidi acabar de una vez por todas con el
problema.
-Sabes qu fue lo que dijo Hello Kitty? le dijo mientras meta una mano en el
bolsillo.

Pero la chica no contest y continu inmersa en su mundo de fantasa.

- No puede decir nada dijo la jefa del grupo Porque no tiene boca!!! y de repente
sac una navaja abierta del bolsillo, con la que le comenz a arrancar los labios de la
chica. Dejando su pijama, sus sbanas y toda su habitacin de Hello Kitty manchadas
de sangre.
Pero contra todo pronstico la chica ni se inmut y continu mirndola con esos ojos
sin vida. La lder de la banda asustada comenz a apualarla en el pecho, le clav
incontables veces la navaja hasta que muri escupiendo sangre y con los pulmones
totalmente perforados.
Las dems integrantes de la banda salieron corriendo, pensaban ir a asustarla, en
ningn caso haban ido para asesinarla. Pero igualmente eran cmplices y saban que
todas ellas podan ser juzgadas. Para ocultar las pruebas que hubieran podido dejar, la
lder prendi fuego a la habitacin y en pocos minutos, era toda la casa la que estaba
en llamas.
Pero por ms que corrieran o se ocultaran nunca podran escapar de lo que haban
hecho, y sin saberlo haban despertado una sed de venganza que la chica no pudo
cobrarse en vida, pero s lo hara en la muerte y desde el ms all como un fantasma.
Todas ellas empezaron a tener horribles pesadillas en las que podan ver los ojos
inexpresivos de la chica asesinada mirndolas fijamente. Pero eso no fue ms que el
principio, cuanto ms fuerte era el fantasma, ms poder poda ejercer sobre ellas, y
un da comenz el verdadero sufrimiento.
Sin saber cmo, las asesinas comenzaron a sentir que cada vez les costaba ms abrir
la boca, hasta que un da despertaron con la boca como si estuviera sellada: no podan
hablar, no podan comer ni beber, y por ms que intentaban forzar las mandbulas, no
eran capaces de despegarlas.
La lder fue la primera que sinti el efecto y la primera en darse cuenta al mirarse al
espejo que su boca pareca difuminarse, como si se estuviera borrando, hasta
finalmente desaparecer. Parecan un dibujo deHello Kitty, en el que no existe boca en
el rostro de la gatita. Por supuesto que nadie ms aparte de ellas poda ver que su cara
no tena boca. Era como si el fantasma jugara con su mente torturndolas.
En un par de das las abusadoras se empezaron a sentir mal, no podan beber y
comenzaban a sentir los sntomas de la deshidratacin, tenan terribles dolores de

cabeza y en sus delirios vean los ojos inexpresivos de la chica mirndolas fijamente
en cualquier lugar. Podan sentir como las golpeaban pero no podan gritar, y lo que era
an ms inquietante, una especie de fuerza malvola les impeda pedir ayuda. Poco a
poco fueron sucumbiendo, rindindose al dolor y sus ojos fueron perdiendo brillo,
perdiendo vida y volvindose tan inexpresivos como los de la chica a la que humillaron,
golpearon y finalmente asesinaron.
Cuando se iban rindiendo su mente abandonaba su cuerpo y entraban en un coma
irreversible. Su mente se evada y llegaban a un idlico lugar lleno de flores y pequeas
muecas de hello kitty que jugaban y saltaban divirtindose. Era el mundo imaginario
en el que la chica asesinada se evada del dolor.
La lder de la banda fue la ltima en doblegarse y caer en un coma profundo. A los
pocos segundos de llegar a aquel paradisaco lugar, el cielo se oscureci y las decenas
de Hello Kittys que jugaban distradas se giraron haca ella mirndola fijamente, con
los mismo ojos sin vida que los de la chica.
Haba comenzado su verdadero sufrimiento, pues en este mundo no haba como
escapar del dolor y la chica torturada se asegurara de que no cesara el dolor hasta
que alguien las desconectara de las mquinas que las mantenan con vida en el mundo
real, en un coma profundo del que nunca despertaran.

Hecho verdico ocurrido en las orillas del ro Agun.

Marcos caminaba casi volando por el centro del camino. Quera regresar cuanto antes
con la lea que le haba encargado su madre, porque adems de la tormenta que
amenazaba el horizonte, los campesinos comentaba que al caer la noche sobre el
margen del ro Agun, apareca un extrao animal que segn aseguraban los viejos del
pueblo mientras se santiguaban: era el mismsimo diablo.
As que llevaba un machete despalmado en la mano derecha y con la izquierda
apretaba con fervor un escapulario heredado de su abuela y, al mismo tiempo silbaba
una vieja ranchera de Vicente Fernndez, para darse ms nimo.
Caminaba rpido, pero cabizbajo. De manera que las alas del sombrero no le permitan
ver por completo el entorno del paisaje. Pero de pronto, a la vuelta del camino vio algo
que avanzaba con dificultad entre las sombra de los arboles. Por un momento pens
que se trataba de un burro o algo parecido. Pero no, aquello era algo distinto.
De inmediato, quedo paralizado, porque definitivamente esa figura fuera lo que fuera
vena caminado con absoluta determinacin haca l. A pesar de la semioscuridad,
Marcos pudo ver que la figura era alta, musculosa, no tenia brazos, se notaba una
mancha oscura como de sangre en el pecho y lo que ms lo aterrorizo, fue comprobar
que arriba de todo resaltaban un par de cachos espeluznantes que casi venan
sacndole chispas al cielo.
-Dios mo el diablo!- Grito con todas las fuerzas que le permitieron sus pulmones.
Pero de su boca no sali ni una sola palabra; era como si una mano invisible le apretara
el gaote cortndole de golpe el aliento. Intent correr, pero sus pies eran ahora de
plomo o de cemento. As que subyugado por una fuerza sobrenatural hasta ahora
desconocida, se qued prcticamente congelado en el centro del camino, mientras
tanto el demonio se acercaba decidido.
Repentinamente sin saber cmo, empez a balbucear 10 aves mara y 14 padres
nuestros aprendidos en las misas del domingo, y por un instante se sinti protegido.
Sin embargo, un escalofri inesperado empez a subir como una culebra temblorosa
por el dedo pequeo del pie derecho, luego pas de la pantorrilla a la rodilla, despus
ascendi por la espina dorsal, y a pesar del esfuerzo por controlarlo, se le reg por
todo el cuerpo incluso hasta en la nariz y en las orejas, a tal grado que debido al
movimiento incontrolable de sus brazos, el machete y el escapulario resbalaron de sus
manos.
Se sinti indefenso
Padre nuestro que ests en los cielos repeta una y otra vez, Padre nuestro que,
pero el diablo se acercaba mas y mas. Estaba cerca, muy cerca. Casi poda escuchar su

respiracin agitada y al mismo poda percibir el desagradable vaho de la sangre

coagulada que de inmediato le produjo unas terribles ganas de vomitar.
Padre nuestro que ests en los cielos repeta y repeta padre nuestro que, Pero
todo era en vano. De manera que estaba seguro que de un momento a otro iba a
enloquecer de miedo, o que su corazn se iba a detener como un reloj golpeado por un
martillo y entretanto el cornudo ya estaba a menos de dos pasos.
Dios mo- repeta -Dios moLa lucha era intensa, y justamente cuando la figura se par frente a l; se dio cuenta
que el supuesto diablo, no era ms que su vecino Rafael, quien se haba robado una
vaca. Le haba cortado la cabeza y se la haba puesto sobre la nuca para cargarla
mejor, razn por la cual llevaba el pecho baado de sangre y por la que no se le miraba
los brazos. Y lgico, al llevar la cabeza de la vaca prcticamente sobre la suya, lo que
ms sobresalan haca arriba eran los dos cuernos puntiagudos.
Rafael lo vio inmvil, plido y tembloroso. Se detuvo un momento junto a l, agarr su
pesada carga por los cuernos, la levant lo suficiente como para verle mejor la cara y
con la voz entrecortada por el cansancio le grit.
-No jodas, Y qu putas haces all parado? Aprate que si no, no vas alcanzar carne-.
Y sigui su camino.

Actualmente en la Hinojosa es difcil encontrar un trabajo digno, ya que para ser

narcotraficante o prostituta es necesario ir a los ncleos urbanos. Esto obliga a los
Hinojoseros\as a abandonar su amada patria, otros la abandonan para recibir estudios
que les permitan ejercer otro tipo de trabajos. Los estudiantes residen de Lunes a
Viernes en el lugar donde reciben los estudios y los fines de semana regresan a la
Hinojosa; el medio de transporte ms utilizado es el autobs.
Un lunes estaban Santiago y la Noelia (la chiqueta de Miguel) y un grupo de viejas
esperando el autobs; cuando ste lleg Santiago y la Noelia fueron a meter el
equipaje en el portaequipajes mientras que las viejas (que no llevaban equipaje)
ocupaban las ltimas plazas:
Conductor: Ya no hay asientos, pero si queris (pagando = que los que si tienen
asiento) podis ir de pie a Cuenca.
Santiago: nos esperamos a la Rodrguez.
Santiago y la Noelia se esperaron a la Rodrguez que pasara media hora ms tarde y
llega una hora ms tarde porque hace una ruta con peores carreteras:
Santiago: Pos ya veras ahora; esta maana echamos el desayuno
Noelia: Pero, da muchas curvas en el viaje?; es que es mi primera vez.
Santiago: Pues lo vamos a flipar.
Lleg el autobs, tuvieron que montar el equipaje en la zona de los asientos, y la Noelia
se mont atrs del todo, Santiago que ya tena sobrada experiencia en este tipo de
viajes fue a atrs a acompaarla pese al riesgo que traa. Pasaron por una serie de
pueblos, y ellos seguan inocentes con su conversacin, en Villares se mont mucha
gente y esta gente se mataba por los sitios de alante, ya que estos se lo vean venir;
pero ah comenz el viaje, las curvas eran tan cerradas que se podan comparar con
una atraccin de feria, slo que en este autobs no te juegas tanto la vida, se
agarraban a todas partes, los botes les hacan dar cabezazos contra el techo del
minibs, pero eso slo era el principio, llegaron a Villarejo Periesteban, era un
descanso dentro del viaje, en ese pueblo se mont mucha gente, y un loco que hablaba
solo y mova mucho la cabeza in tent sentarse con los hinojoseros (lo cual habra sido
terrible porque si ya se mova bastante el autobs cuanto ni ms si le aades el
movimiento de ese hombre); ese hombre se sent delante de los Hinojoseros los
cuales contemplaban horrorizados la locura de ese hombre. El viaje continu y los

hinojoseros vean como ese hombre se quitaba la gorra y luego intentaba ponrsela (lo
cual era complicado teniendo en cuenta ese movimiento de cabeza). Se dieron cuenta
de que sus mviles perdieron la cobertura en Villares y saban que no la iban a
recuperar hasta llegar a Cuenca, y que al resto de los viajeros el conductor haba
abierto el maletero del autobs.
Dejaron de reirse de ese hombre cuando empezaron a marearse de ver tantas vueltas
en su cabeza, lo cual les record lo terrible que era el viaje. Cuando estaban llegando a
la Osilla estaban pendientes del campo a ver si podan ver algn toro, pero entre
tanto bosque no vieron ninguno asta que llegaron a un claro del bosque, zona en la que
una mujer estaba regurgitando su desayuno de forma poco ldica.
Poco despus llegaron a Cuenca bajaron del autobs como pudieron y aunque se rieron
mucho no creo que vuelvan a repetir esta experiencia