‫رسالة إلى‬

‫كيسينجر‬

‫للباحث‬
‫د‪ .‬رويكد بن صالح التميمي النجدي‬
‫عفا ال عنه‬
‫الحد ‪ 11‬محرم ‪1431‬‬

‫تمهيد‬

‫۩۩‬
‫۩ )¯`•‪(_.‬‬ ‫۩‬
‫)¯`•‪ _ (_.‬رسالة إلى كيسينجر ‪__ : :‬‬‫۩‬‫۩‬
 ‫السيد كيسينجر ‪ ،‬ومن بعده ‪:‬‬

‫أول ً نشكر لكم تواصلكم ‪ ،‬وهذا إن دل علي شيء فإنما يدل على‬
‫إحساسكم المرهف بالذنب‪ ،‬والشعور بالحباط والخزي تجاه مواقفكم‬
‫المذلة للعالم السلمي وشعوبها التي أسقتكموه السياسة الكسنجرية‬
‫حتى فطمتم بـ )‪ ،(Islamophobia‬وما مواقف أوباما الخيره من سابقه‬
‫الرعن إل خير دليل على تكشف حقائق قويه لدى الخير استدعاه أن‬
‫يـطرح للعلن وللملء ما كان مستكن ّا ً في دهاليز ))الكلسيفايد فايلز((‬
‫و ماكانت عليه سياسة " الرعن المطاع"‪ ،‬لذى فنحن نرحب بكل رغبة‬
‫صادقة في تصحيح الخطأ ‪ ،‬مع كفالتنا بحقنا كامل ً غير منقوص في‬
‫القصاص ‪.‬‬

‫أما وقد قدمت بهذه المقدمة في حوارك ‪ ،‬فإني أقول لك‪ ،‬هنالك‬
‫قواعد دقيقة جدا ً في العلقة بيننا وبينكم‪ ،‬قد أشرت لها في مقالي‬
‫المعنون لكم بـ )رسائل متفرقة إلى فريق التواصل اللكتروني (‪ .‬ول‬
‫أرى كبير فائدة من أن أسوق لك ما سبق وذكرته ‪ .،‬ولكن كما قلت لك‬
‫ت ُأخر في أخلق المسلمين تجاه عدوهم‬ ‫‪ ،‬سأطرح عليك اليوم لفتا ٍ‬
‫في وقت السلم وفي وقت الحرب‪ .‬وذلك لجل أن المسلم ينطلق من‬
‫منطلقات ثابتة ربانية منبعها الوحي المعصوم من القرآن الكريم‬
‫والسنة المطهرة‪ ،‬رغم المتغيرات المتلطمة‪ .‬لذى فل عبرة في‬
‫ت فطحل‪ ،‬فل اجتهاد في‬ ‫اجتهاد كائنا ً من كان من عالم مقرب أو مف ٍ‬
‫مقابل النص‪ ،‬ولو جيشتم لذلك جحافل من باع دينه بعرض من الدنيا‬
‫قليل من العلماء الضلل‪ ،‬كاستعمالكم لمشبوهين من أمثال ) الشيخ‬
‫محمد ناظم الحقاني النقشبندي( فلن يغير هذا في مسيرة المة إل‬
‫قلمة الظفر‪.‬فقد حذرنا صلح الدين اليوبي وأبن تيمية من هؤلء قبل‬
‫أن تتخلوا أنتم عندهم‪ .‬لنه وبكل بساطة مرة أخرى ول يسع أحدا ً‬
‫مخالفتها‪ .‬بل هي ملزمة لكل من يشهد ال إله إل الله وأن محمدا ً‬
‫رسول الله ‪ ،‬ويؤمن بالشريعة مصدرا ً أوحدا ً للنظر في الشأن الخاص‬
‫والعام‪.‬‬

‫فإن علمت ما تقدم‪ ،‬أذكرك بمسلمات هي أحوج ما تكون طرقا ً ‪،‬‬

‫وتفهيما ً وإفهاما ً للرأي العام المريكي‪ ،‬أسوقها لك تباعا ً ‪ ،‬إبرائا ً للذمة‬
‫وقياما ً للحجة وبيانا ً للمجحة‪ ،‬وفي ردي أجوبة على ما تضمن كلمك‬
‫السابق‪ ،‬والله أسأل أن يطرح فيما نقول البركة والخير‪:‬‬

‫•‬
‫قلت أنت ‪) :‬أنك تخلط ما بين الوليات‬ ‫‪o‬‬
‫المتحدة المريكية كدولة و استراتيجيتها في‬
‫الحرب وبين حوادث متفرقة و منفردة بسبب‬

‫‪www.almosleh.com‬‬ ‫﴾‬ ‫‪2‬‬ ‫﴿‬

 ‫تجاوزات من قبل افراد أو بسبب أخطاء غير‬
‫مقصودة(‬
‫قلت أنا‪ :‬إن العتداء بالذية ‪ ،‬فضل ً عن القتل‪ ،‬فضل ً‬ ‫•‬
‫عن الفتنة‪ ،‬يعتبر في شريعتنا من العدوان الذي يجب أن‬
‫يصان المسلم من صائله‪ ،‬بل ويصان غير المسلم في أرض‬
‫المسلمين تبع‪ :‬قال تعالى‪) :‬ول تقتلوا النفس التي حرم‬
‫الله إل بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون " وإن كنت ل‬
‫تؤمن بالقرآن الكريم الذي هو الكتاب الخاتم لكل الكتب‬
‫السماوية والرسالة الخالدة لكل البشر ‪ ،‬إن كنت ل تؤمن‬
‫بهذا فإني أسوق لك ما تؤمن به وهي شهادة من يهودي‬
‫أسمه ‪:‬‬
‫أبو الفتح بن أبي الحسن السامري الدنفي " مؤلف‬ ‫•‬
‫كتاب " التاريخ مما تقدم عن الباء" قال‪ " " :‬ومحمد ما‬
‫أساء إلى أحد من أصحاب الشرائع )‪ ."(1‬فإن كان محمد‬
‫)صلى الله عليه وسلم( ما ساء قط‪ ،‬فإن أتباعه على مدى‬
‫التأريخ لم يسيؤا يوما ً كما أسأتم أنتم‪ .‬لذى فأما وقد‬
‫ارتكبتم جرائم حرب‪ ،‬فإن القاعدة عندنا تقول ‪ " :‬سسسسس‬
‫سسسسسس سسسسسس سسسسسس والنف بالنف والذن بالذن‬
‫والسن بالسن والجروح قصاص‬
‫إذا علمت القاعدة السابقة وفطنت لها ‪ ،‬عرفت أن‬ ‫•‬
‫ً‬
‫السلم شريعة ومنهجا ل يقر الظلم ‪ ،‬بل ويأخذ للمظلوم‬
‫من الظالم مظلمته‪ ،‬من أول هذه المسلمات والقواعد هي‬
‫‪ ،‬أن الخطأ في شأن مسلم واحد ‪ ،‬هو كالخطأ في‬
‫المسلمين جميعا ً ‪ ،‬والمة كلها مأمورة بالدفاع عن أفرادها‬
‫وجماعاتها ‪ ،‬ومن مبادئنا ما حدث به النبي محمد صلى الله‬
‫عليه وسلم حيث قال‪) :‬لو أن أهل السموات والرض‬
‫اجتمعوا على قتل مسلم ؛ لكبهم الله جميعا على وجوههم‬
‫في النار(‪ .‬هذا في أحكام الخرة‪ ،‬أما في أحكام الدنيا‬
‫فقال الصادق المصدوق )العمد قود( وهذا الحكم صادق في‬
‫كل من أسلم لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفًا‪.‬‬
‫وهذا هو إرث المؤمنين بالله الصادقين المتبعين لنبيائهم‬
‫مثل المؤمنين من بين إسرائيل كما قال تعالى حكاية‬
‫عنهم‪ )) " :‬من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه‬
‫من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الرض فكأنما‬
‫قتل الناس جميعا ً ومن أحياها فكأنما أحيا الناس‬
‫جميعا ً( لذى فشريعتنا وشريعة أنبياء الله كافة هي شريعة‬
‫واحدة ‪ ،‬من لدن آدم عليه السلم مرورا ً بإراهيم الخليل ‪،‬‬
‫فموسى الكليم ‪ ،‬فعيسى عليه السلم وحتى آخرهم‬
‫وخاتمهم محمد النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال‪" :‬إنا‬
‫معاشر النبياء إخوة لعلت ديننا واحد"‪.‬‬
‫وقد قلت إن هنالك حوادث متفرقة منفردة ‪ ،‬ونحن‬ ‫•‬
‫نقول لك ‪ ،‬وهنالك في شريعتنا ما يظبط هذه التجاوزات‬

‫‪www.almosleh.com‬‬ ‫﴾‬ ‫‪3‬‬ ‫﴿‬

 ‫والتعديات والوقائع من مثل قوله تعالى‪) :‬إنما جزاء الذين‬
‫يحاربون الله ورسوله ويسعون في الرض فسادا ً أن يقتلوا‬
‫أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلف أو ينفوا من الرض‬
‫ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الخرة عذاب عظيم(‬
‫لذى فإن علم جنودكم وجلوزتكم أن عندنا في شريعتنا‬
‫العدالة التامة ‪ ،‬حسحس كل منهم على رقبته خوفا ً عليها‪.‬‬
‫لذى ‪ ،‬فيجب أل يخفى عليك أن الحوادث المتفرقة التي‬
‫تستهين بها ‪ ،‬هي والله عندنا أغلى من مهجنا‪ ،‬وقد حدثنا‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخصوص قائ ً‬
‫ل‪" :‬‬
‫الحق ل يسقط بالتقادم‪ ،‬لذى فإن قلت إن كلنتن أو‬ ‫•‬
‫روبرت وود أو حتى أوباما ذاته عبروا عن أسفهما عن‬
‫سقوط ضحايا من المدنين فإن هذا ل ‪ ،‬ولن يجدي شيئا‪ً.‬‬
‫فمازالت جراحات فلسطين والعراق وأفغانستان تدمي‬
‫وتنزف‪ .‬فإن كانتم تعتقدون أن مجرد العتذار و إبداء‬
‫ف لنسيان ما أجرمتم بحقنا‬ ‫السف مع بقاء العدوان كا ٍ‬
‫فأنتم لعمري تحلمون‪ .‬و إنت فوق ذلك تخالفون ما تعظوننا‬
‫به ‪ ،‬فإن سلمنا لكم بإن من فعل عدوان ‪ 11/9‬هم‬
‫المسلمون ‪ ،‬فقد عبر لكم كل قادة العالم ‪ ،‬سيما العالم‬
‫السلمي عن أساهم البالغ‪ ،‬ولم تحفلوا بكل هذه‬
‫التأسفات‪ ،‬بل المليارات‪ ،‬فقد ضربتم العالم بإسره ‪،‬‬
‫والمم المتحدة ومجالسها ودواوينها والعراف الدولية ‪،‬‬
‫ولم تكتفوا بتأسف الناس لكم ‪ ،‬وضربتم أمتين مسلمتين‬
‫عظيمتين أمة الفغان‪ ،‬وأمة العراق‪ .‬وحصدتم منهم أربعة‬
‫مليين ما بين قتيل وجريح وشريد وطريد‪ .‬أفل يكفيكم أن‬
‫المسلمين اعترفوا لكم بخطأئهم؟ هذا إن كان هنالك تمة‬
‫خطأ ؟ لذى فإن كنتم تعتقدون أن الخق يسقط فأنتم‬
‫واهمون‪ .‬ولتعرف منزلة الخطأ في حق مسلم واحد فقط‬
‫في مشارق الرض ومغاربها لعلي أذكر لك هذه القاعدة‬
‫العظيمة التي تفيدك في معرفة كيف يفكر المسلم ‪،‬‬
‫القاعدة تقولك لزوال الدنيا اهون عند الله من قتل رجل‬
‫مسلم‪.‬‬
‫وإن سلمنا أنها أخطاء فردية ‪ ،‬راح ضحيتها اللف من‬ ‫•‬
‫البشر ‪ ،‬فما معنى أن يطلق سراح كل من ثبت لديكم‬
‫تورطه في هذه الجرائم؟ هل كانت المحاكمة عادلة؟ هل‬
‫حاكمتم واحدا ً من مجرمي الحرب محاكمتكم لحميدان‬
‫التركي؟ الذي راح ضحية اختلف ثقافي وليس إجرام حربي‬
‫مقصود معتمد؟ لقد جرأتم حتى نسائكم من مثل‪) :‬‬
‫‪ (Lynndie England‬و )‪ (Megan Ambuhl‬وغيرهم مثل )‪Ivan‬‬
‫‪ ("Chip" Frederick‬على إهانة رجالنا‪ ،‬ول بارك الله بعد‬
‫العرض في المال‪ .‬يجب أن تعرف أن العربي المسلم أعز ما‬
‫يملك عرضه وشرفه وكرامته‪ ،‬وهو في هذا السبيل يرخص‬
‫ماله ونفسه فدًا‪،‬فكيف إذا اجتمع مع هذا دين عظيم‬
‫كالسلم؟‬

‫‪www.almosleh.com‬‬ ‫﴾‬ ‫‪4‬‬ ‫﴿‬

 ‫إن المجتمع المسلم بإسره ‪ ،‬لينظر إلى كل من‬ ‫•‬
‫يتعاون معكم في تحقيق مآربكم و مغازيكم إنه معكم من‬
‫حيث يشعر أو ل يشعر ‪ :‬والقاعدة تقول‪ " :‬من أعان على‬
‫قتل مسلم ولو بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوب بين‬
‫عينيه آيس من رحمة الله‬

‫)‪http://img152.imageshack.us/img152/2743/40487700.jpg (1‬‬

‫لم يكن العرب والمسلمون يوما ً من اليام أوعى وأعرف بعدوهم من‬
‫هذا الزمان‪ ،‬فإنا نشكركم أن قسرتم المسلمين قسرا ً على معرفتكم‬
‫وعدم الغترار بكم ‪ ،‬بل لقد جعلتم غير العرب والمسلمين يعرفونكم‬
‫أكثر من مثل‪) :‬روبرت فيسك(‬

‫قاله كاتبه ‪:‬‬

‫عدنان بن قحطان‬

‫بلد الحرمين‪:‬‬

‫جزاكم المولى عظيم الجر *** و العفو‬

‫مع غفرانه و البر‬
‫خادم العلم وأهله‪،‬‬
‫‪1430‬‬ ‫رويكد النجدي ‪ ،‬عفا الله عنه ‪-‬‬

‫‪www.almosleh.com‬‬ ‫﴾‬ ‫‪5‬‬ ‫﴿‬