DENTIDAD Y SENTIDO DE PERTENENCIA.

UNA MIRADA DESDE LA

COTIDIANEIDAD
Ana Tania Vargas Alfaro
Centro Prov. de Cultura Comunitaria
Ciudad de la Habana
CUBA
INTRODUCCION
Cada persona tiene rasgos fsicos, cualidades personales, manifestaciones
peculiares en su forma de ser v relacionarse con los dems. Posee recuerdos,
experiencias, motivaciones, intereses y expectativas como parte de su
constelacin personal que caracteriza el modus propio con que aparece a los ojos
de los dems y se reconoce a s mismo.
Nacemos y desenvolvemos nuestras actividades, en lugares especficos, muchas
veces consideramos como propios y que el resto de las personas suele reconocer
como tales; y en fin, desde nuestro nacimientos o muy cercano a este hecho, se
nos asigna un nombre, con el que damos valor legal a los documentos personales,
como constancia que legtima nuestra identidad en el conjunto de las relaciones
sociales y jurdicas.
Todos estos elementos sirven para que cada persona se reconozca y sea
reconocida en su individualidad, lo que contribuye a fijar las diferencias entre "yo"
y el "otro".
A rasgos muy generales se menciona entonces la identidad. como una condicin y
proceso, a travs, y en cuyo curso, se logra establecer los limites y peculiaridades
que distinguen e individualizan a las personas; doblemente vinculada a la herencia
natural y la experiencia vivencial de cada individuo, nica e irrepetible por su
singularidad, y a la herencia histrico-social de la cual todos somos portadores.
La identidad, ms all de los elementos perceptibles, no es slo una cualidad
implcita en la condicin unitaria del individuo; sino que se perfila y enriquece en el
decursar de la vida social; en el contacto multinacional con las instituciones, que
comienza en la familia, y luego se amplifica a otras diversas estructuras sociales.
Con los hbitos, costumbres, actividades, obligaciones y responsabilidades que
contraemos y desarrollamos desde pequeos, en el curso de las distintas
interacciones sociales que forman parte de nuestras vidas.
De esta manera, todas las estructuras sociales que componen el tejido de la
sociedad, gracias a la huella heredada de una generacin a otra y al continuo
accionar de las personas que en ellas construyen, reproducen y perpetan el

conjunto de peculiaridades que los caracteriza, logran desarrollar sus propias

identidades colectivas, cuyos mecanismos funcionales y principios rectores
regulan la relacin intragrupal y la mediacin con las estructuras externas.
As se constituye la identidad cultural, como sntesis de la
construccin de mltiples significados distintivos, fruto de la
complejas interacciones sociales que desarrolla internamente cada
grupo y en sus relaciones con otros, mediante las cuales sus
miembros se unifican y a la vez, se diferencian de los dems.
La identidad cultural, adems de proporcionar elementos concretos de referencia y
comparacin, resume el universo simblico que caracteriza a la colectividad,
porque establece patrones singulares de interpretacin de la realidad, cdigos de
vida y pensamiento que permean las diversas formas de manifestarse, valorar y
sentir.
Sin embargo, no basta con ser partcipe de un realidad colectiva comn, ni
siquiera es suficiente que poseamos rasgos tnicos comunes o compartamos la
misma herencia sociocultural para presuponer la conciencia personal como
representante de una identidad determinada.
Se requiere del sentido de pertenencia, como forma de adscripcin al universo
simblico de dicha colectividad; como expresin del grado de significacin y
sentido que los cdigos imperantes, los valores, juicios, tareas compartidas y
actividades por emprender alcanzan, realmente, para cada sujeto. El sentido de
pertenencia, con toda la carga afecto-cognitiva que conlleva, es elemento
arraigante y movilizador de la actividad grupal, y lo que es ms importante,
constituye un generador de valencias y cohesin intragrupal.
En la bsqueda de vas ms amplias de participacin sociocultural relevante, son
imprescindibles los conocimientos acerca de la identidad cultural y el sentido de
pertenencia, como elementos bsicos para el desarrollo del protagonismo.
Veamos ms de cerca sus peculiaridades.
DOS LECTURAS DE LA IDENTIDAD
Como va dijimos, cada cultura produce los rasgos distintivos que la singularizan.
Mediante la continuada interaccin social en que el hombre desarrolla su
existencia, se adoptan hbitos, costumbres, modos de accin y relacin con el
entorno natural y social, que s bien estn matizados por las peculiaridades de las
vivencias personales e irrepetibles de cada sujeto, establecen un denominador
comn, una generalidad esencial, vlida para el reconocimiento intragrupal y la
diferenciacin respecto a los elementos ajenos.

Este conjunto de peculiaridades comprende adems de caractersticas

perceptibles, otras propiedades que se ubican en el plano de la subjetividad
colectiva e integran los principios, juicios y valores por los que se rige y norma la
vida de la colectividad. Los cambios en estos aspectos no resultan muy dinmicos
por la complejidad de los procesos mediante los cuales se construyen y
sedimentan, de aqu que muchas de estas caractersticas se depuren y transmitan
de una generacin a otra, constituyendo el sustrato distintivo fundamental de la
colectividad.
La identidad cultural se manifiesta en el grado y formas de adscripcion a los
elementos distintivos de la cultura. CUYOS valores y significados colectivamente
construidos, no constituyen un conjunto homogneamente aceptado, por lo que su
estudio no puede abordarse con carcter puntual excluyente, sino como apunta
Juan M. Ramrez, como : "sntesis de la diversidad, subsumiendo en un solo
trmino la heterogeneidad de factores que inciden en ella" (Ramrez, 1990; pg.
132).
Estos factores diversos, y en ocasiones hasta contradictorios. componen el
sustrato identificativo de la variedad de grupos integrantes de la realidad social de
un pas. Desde las estructuras de comunidades y barrios, dichas identidades
colectivas, aportan, entrelazan y contrastan sus matices diversos para amplificar la
identidad cultural nacional.
En el seno de los espacios de asentamiento poblacional, se crean variadas
estructuras sociales con perfil organizativo y funcional propio; aunque dependiente
del entramado social ms amplio del que forman parte. Tales son, los sindicatos,
instituciones religiosas, organizaciones polticas, agrupaciones juveniles.
etc...Cada una de ellas, presupone contenidos culturales significativos con los
cuales sus miembros establecen niveles de compromiso que matizan modos de
intervencin social y formas respectivas de enjuiciamiento de la realidad
circundante, de las agrupaciones de que forman parte, y de s mismos en tanto
que individuos.
De manera general, es posible asomarse al fenmeno de la
identidad cultural desde dos planos:
- El externo, que resume la dimensin de la identidad cultural a caractersticas
perceptibles, consideradas comunes por efectos de la reiteracin, generalmente
consideradas en su conjunto a partir de una ptica no comprometida con la
construccin socio histrica de los mltiples significados culturales distintivos.
- El plano interno, en que se perciben los heterogneos significados que
caracterizan a una colectividad, desde una posicin que posibilita el acceso a la
subjetividad colectiva y al sentido personal que cobran estos rasgos considerados
distintivos para los miembros.

Observemos que ambos planos, resultan vlidos tanto para el investigador como
para los sujetos implicados, pues estn ntimamente relacionados con el modo en
que se aborda la identidad como fenmeno sociocultural y los criterios que
prevalezcan en cuanto al alcance y esencia de la cultura.
El primer plano de apreciacin de la identidad cultural se limita al reconocimiento
de los rasgos distintivos ms sensibles, inmediatos y generales, que pueden
captarse con mayor facilidad por su concrecin y que establecen a grosso modo
los lmites y diferencias con otras culturas.
Esta visin reducida y externalista, tiende a crear una imagen cultural
estereotipada, basada slo en rasgos, reiteradamente manifiestas; pero sin tratar
de develar los cdigos subjetivos que prevalecen y caracterizan al sujeto colectivo.
Esta forma de apreciacin de la identidad cultural no se limita a personas ajenas a
dicho marco sociocultural de referencia. La escasa adscripcin de algunos sujetos
a los valores distintivos de la identidad cultural propia, a causa de dificultades en
los procesos de apropiacin o contradicciones entre el sistema de valores
colectivo y el personal, puede arrojar semejante consecuencia, que se caracteriza
por dbiles lazos afectivos y bajo nivel de aproximacin conciente y autorreflexiva.
El segundo plano, presupone una profundidad en la dimensin simblica de estos
rasgos. Acceder a los significados, los posibles sentidos que se les otorgue
individualmente, y por ende, las valoraciones respecto a los elementos culturales
con los que se define en cada caso y para cada grupo, su particular identidad
cultural.
A tal efecto, resulta importante tener en cuenta algunos factores importantes,
como son:
- La amplia gama de significados culturales heredados y los generados en las
mltiples estructuras e interacciones sociales
- El lugar que ocupa cada colectivo y sujeto en la estructura de ordenamiento
social imperante
- El papel y trascendencia de cada colectivo en cuanto a sus relaciones intra y
extra grupales
- La valoracin grupal e individual de estas interacciones y ordenamiento social
- El autorreconocimiento intragrupal y macrosocial
- La vivencialidad personal en la configuracin del perfil psicolgico del sujeto
Como puede apreciarse, este es un plano que respecto a los sujetos implicados
puede brindar el acceso consciente y autoreflexivo en torno a los procesos de
identidad, y por ende, a la cultura propia.

Es importante sealar que la identidad cultural se manifiesta ms all de la

conciencia de sus portadores al respecto. Constituye una segunda piel que slo
por una intervencin volitiva orientada conscientemente, se logra enmascarar.
Sin embarco, la adhesin consciente a los rasgos identificativos de la cultura,
aquella a travs de la cual estos cobran sentido para cada sujeto, se pueden
establecer de dos formas bsicas, ambas, ntimamente relacionadas con la
vivencialidad de los sujetos.
Una de esas formas, tiene lugar cuando dichos rasgos distintivos. se reconocen
slo como productos de la realidad socio-histrica legada a travs de la herencia
cultural y los sujetos se sienten slo como continuadores, portadores de estas
peculiaridades.

Generalmente cuando tiene lugar tal forma de adhesin, los supuestos procesos
de apropiacin no han logrado rebasar la significacin colectiva y adquirir el
necesario sentido para cada sujeto.
La otra forma de adhesin, es el fruto de la participacin protagnica en los
procesos culturales, entendida como participacin directa y consustancial no slo
en la apropiacin; sino tambin en la construccin de contenidos culturales.
En ambos formas de adhesin, se aprecia que la significacin social y el posible
sentido de los contenidos culturales, estarn en dependencia de los niveles de
participacin alcanzados en los procesos de apropiacin donde se re-creen dichos
contenidos; la que generar tantas lecturas, como niveles de compromiso
adquieran todos y cada una de los sujetos que, de una u otra forma, formen parte
de esta realidad.
Todos los rasgos distintivos de la identidad cultural que se encuentren al margen
de las coordenadas espacio-temporales respecto a determinados sujetos, es decir,
no sean parte de su vivencialidad, y por tanto, producto de la cotidianeidad cultural
en que se desenvuelve su existencia, necesitan el marco de negociacin
apropiado para lograr insertarse de manera tal, que adquieran la resignificacin
actualizada necesaria en los contextos vivenciales como contenido cultural
vigente.
SFNTIDO DE PERTENENCIA: UN FUERTE LAZO
Cuando una serie de particularidades comunes a un colectivo, sirven para
distinguirlos de los dems, creando premisas para el autorreconocimiento como
parte integrante del mismo, los vnculos de interaccin grupal entre los miembros
se hacen ms slidos y

coherentes, tanto dentro como fuera del contexto de referencia.

Se establece pues, una identidad colectiva que traza y norma los mecanismos
internos para la accin, conservacin y desarrollo grupal, as como para mediar las
relaciones con otros grupos.
Cada integrante entonces, se concientiza como sujeto de estos cdigos
intragrupales y se siente portador y representante del universo simblico que
recrean como grupo.
Esta peculiaridad relativa a la forma de adhesin a los rasgos distintivos de la
identidad cultural, es el llamado sentido de pertenencia, que implica una actitud
consciente y comprometida
afectivamente ante el universo significativo que singulariza una determinada
colectividad, en cuyo seno, el sujeto participa activamente.
Los vnculos de pertenencia pueden ser mltiples respecto a una misma persona,
de acuerdo a la diversidad de roles e interacciones en que participe a la largo de
su vida. As pues la familia, las organizaciones sociales, la comunidad, pueden
constituir simultneamente medios a las que un mismo sujeto se sienta
pertenecer.
El grado de compromiso individual y colectivo, as como los vnculos afectivos que
se consolidan mediante el sentido de pertenencia son tales, que an en los casos
en que cesa la relacin activa con el medio que lo origina, puede mantenerse la
identificacin con sus valores representativos, mientras estos no entren en
conflicto con los valores ms raigales de la identidad personal. La duracin de este
lazo emotivo es, por tanto. indeterminada, y slo se extingue en la medida en que
se transformen y construyan significados que enajenen la identificacin del sujeto
con los mismos.
No obstante, la fuerza del sentido de pertenencia en muchas ocasiones pervive,
como una latencia emotiva, relacionada con aquellos rasgos distintivos de la
identidad colectiva que todava mantienen su sentido para el sujeto.
Por tanto, el sentido de pertenencia es un elemento primario de arraigo e
identificacin personal y colectiva. Es expresin concreta de adhesin a rasgos
especficos y caractersticos de la cultura que sintetizan perfiles particularmente
sentidos de identidad cultural; por lo que resulta importante en las estrategias
promotivas para el desarrollo protagnico.
Debe aadirse que en el estudio de los procesos de identidad Y sentido de
pertenencia, es necesario considerar las mltiples posibilidades de organizacin,
clasificacin y normacin generadas en dichos procesos, que al conformar las
prcticas intra y extragrupales, definen las posibilidades de accin colectiva " (J.M.
Ramrez, op. cit. pg. 165 ); as como : " la complejidad de delimitacin y

estructuracin del universo de elementos culturales propias, que garantizan por s

mismos la existencia del grupo, dando pasa a los procesos de innovacin,
apropiacin, enajenacin a supresin de valores que provienen del marca
extragrupal" (Bonfil Batalla, 1987; pg. 23).
LA COTIDIANEIDAD COMO FUENTE DE REAFIRMACION
El desarrollo del protagonismo plantea la necesidad de reafirmar la identidad
cultural y el sentido de pertenencia como recursos insustituibles para movilizar la
participacin sociocultural en esta direccin. Con esta finalidad, la promocin debe
apelar, en primera instancia, al concierto de significados culturales distintivos cuyo
consenso mayoritario funja como punto de contacto y entendimiento intergrupal,
para propiciar posteriormente, el desarrollo de procesos negociados donde se
favorezca la apropiacin de aquellos contenidos culturales que requieran de
resignificacion contextual.
En este sentido resulta muy til partir de contenidos culturales vigentes en la
cotidianeidad de vida del colectivo o la comunidad, en cuya construccin
significativa se encuentren de una forma u otra comprometido, parte importante de
sus miembros.
La promocin de las mltiples expresiones de la cultura nacional, por ejemplo,
ayuda a la reafirmacin de la nacionalidad, porque facilita la interiorizacin de
valores y actitudes tico-polticas; permite establecer lazos emocionales ms
fuertes con el patrimonio histrico-cultural del que somos herederos; crea, en fin,
las condiciones para reconocerse en las peculiaridades distintivas de la identidad
nacional.
Sin embargo, no basta para alcanzar estos objetivos con establecer contacto con
los hechos y expresiones representativas de la cultura, ni con la ampliacin de los
conocimientos al respecto. Se patentiza entonces la necesidad de lograr el
verdadero acceso a la cultura; sobre todo, cuando los referidos hechos y
expresiones se han gestado en marcos socio-histricos separados de la
vivencialidad cotidiana de los sujetos en cuestin, por el tiempo, la distancia a la
carencia de compromiso personal en su significacin social.
Los intentos en este sentida. suelen remitirse a la transmisin de conocimientos, o
la exaltacin de los valores culturales representativos, esfuerzos que no siempre
alcanzan la trascendencia esperada por falta de autorreferencia en el sistema
personal de valores.
La recreacin de las expresiones de la cultura vigentes en el marca de la
cotidianeidad, como escenario de construccin y resemantizacin actualizada de
mltiples significados culturales, favorece el reconocimiento de los valores
operativos para la colectividad y cada sujeto; que s bien, en ocasiones se
enmascaran en las brumas del anonimato diario, tienen la potencialidad de

destacarse como muestras vivenciales y contemporneas de una complejidad

identificativa ms amplia.
Pero la que resulta ms importante es que al develar la complejidad cultural
manifiesta en cada faceta de la cotidianeidad de vida local; al identificar y
reconocernos en sus mltiples expresiones como elemento fundamental de su
creacin y continuidad, se hace ms transparente y cercano el significado de los
valores culturales legados a travs del devenir histrica-social, se facilitan los
procesos de apropiacin y adquisicin de sentido.
Afianzarse conscientemente en la identidad colectiva de color local desde la
cotidianeidad, permite a su vez, establecer los contrastes diferenciadores con
otros colectivos; pero adems, ayuda a reconocer los nexos y elementos
culturales comunes a unos y otros grupos y comunidades.
Es decir, que la validacin de la cultura local desde las ms sencillas expresiones
inmersas en lo cotidiano, puede ser un medio eficaz para acercarse a la esencia
significativa ms general y diversa de la identidad nacional; y por extensin, facilita
autorreconocerse como agente portador y constructor de ese universo cultural y
trascender a compromisos identificativos cada vez ms cercanos a la esencia
comn de la humano.
En ocasiones, se teme a la influencia negativa que puedan ejercer los elementos
de contracultura y las influencias desintepradoras que se ponen de manifiesto en
la cotidianeidad. Sin embargo en la medida en que se procura el acercamiento
consciente a los procesos y valores distintivos de la identidad inmersos en la
realidad local desde una posicin consciente, estableciendo los puntos de
contacto con el legado sociohistrico y la construccin del devenir cultural, estos
elementos se vuelven menos lesivos y se abre paso a la confrontacin, al anlisis
y la depuracin respecto a los valores propios.
Las estrategias de intervencin deben funcionar en todo caso, como instrumentos
develadores de estos rasgos distintivos de la identidad colectiva, inmersos en la
cotidianeidad y con demostrada vigencia para andamiar los procesos de
apropiacin que garanticen el ascenso de los peculiaridades legadas desde el
mismo mbito local o desde las amplias estructuras macrasociales de identidad
cultural comn, a rasgos de un sentir personal, inscriptos en el sistema de valores
que caracteriza a cada sujeto.
Apelar a lo cotidiano como punto de partida en los procesos promotivos, tiende los
puentes necesarios para la resignificacin contextualizada de los contenidos
culturales. Ayuda a establecer una lnea ininterrumpida entre lo propio construido y
lo propio recreado; entre los valores aportados por el devenir histricosocial como
herencia cultural, y aquellos otros que se construyen y recrean en el curso de las
interacciones del vivir diario.

Por ltimo, debe sealarse que la labor sociocultural tiene que pulsar las
peculiaridades de las distintas formas de expresin e interaccin de las
identidades colectivas; al igual que las tendencias en cuanto al comportamiento
del sentido de pertenencia. De las posibilidades de aglutinar intereses mltiples
para la accin cultural desde las peculiaridades que distingue a cada colectivo y
localidad, depender el xito de esta gestin en cuanto a la posible repercusin en
el desarrollo social, su sustentabilidad, extensin y multiplicacin.
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