MARTABAT HUKUM SYARAK

MARTABAT HUKUM SYARAK TERBAHAGI

KEPADA 3
Ad-Dharuriyyat Keperluan
Utama
Al-Hajiyyat

Keperluan

At Keelokan
Tahsiniyyat/al Kesempurnaan
Kamaliyyat

AD-DHARURIYYAT
Menurut Imam As-Syatibi, Ad-Dharuriyyat sebagai:
Perkara-perkara yang menjadi kemestian dalam
melaksanakan maslahat agama dan dunia, yang
mana apabila tiada ( maka) tidak akan berlaku
maslahat dunia dengan betul, bahkan berlaku
kerosakan dan kacau bilau serta hilangnya
kehidupan, dan di akhirat hilangnya keselamatan
dan nikmat serta kembali dengan kerugian yang
nyata.

Menurut Imam Asy-Syatibi, ad-dharuriyyat ada lima

iaitu:
Agama
Nyawa
Akal
Keturunan
Harta benda
Tambahan kepada lima perkara tersebut ialah
maruah

AD-DHARURIYYAT
Ketentuan utama hukum syarak terhdap perintah
dan larangan.
Justeru itu, syarak mewajibkan supaya menjaga
perkara ini dgn baik.
Conth..jaga agama dan melarang manusia
daripada murtad.

Kelima-lima perkara ini perlu dijaga utk menjamin

kebahagiaan hidup manusia di dunia dan akhirat.

TUGASAN KUMPUAN

Bincangkan sejauh mana perkara ad-dharuriyyat

penting dalam menjamin kebahagiaan hidup
manusia di dunia dan akhirat

AL-HAJIYYAT
Perkara yang menjadi keperluan dalam kehidupan
mukallaf.
Contoh :
dalam ibadat - perlu kepada rukhsah contoh solat
bagi musafir dan orang sakit.
Dalam Muamalat Akad tempahan, akad
mudharabah
Al-Hajiyyat perlu dalam kehidupan manusia ketika
menangani masalah, kepayahan dan kesulitan yg
dihadapi. Membuktikan manusia saling
memerlukan antara satu sama lain.

AT-TAHSINIYYAT
Imam asy-syatibi mentakrifkan sebagai,
mengambil apa-apa yang sesuai dengan keelokan
dan menjauhkan diri daripada keadaan-keadaan
yang kotor dan dibenci oleh akal yang waras ang
pada akhirnya adalah bahagian daripada
kemuliaan akhlak.
Syariat ini lebih kepadamemperbaiki kehidupan
hidup manusia. Memperelokkan keluhuran budi
pekerti, kehalusan akhlak dan kesucian hati
individu muslim.

TUGASAN

Terangkan perbezaan antara ad-dharuriyyat, alHajiyyat dan At-Tahsiniyyat beserta contoh.