Como la explicacin de componentes narrativos culturales, y el origen junto con el

surgimiento del conocimiento de las sociedades; el mito se define

caractersticamente en un relato de memoria colectiva que no puede ser pensado
desde La mentira y la verdad, se trata de un discurso construido sobre un
conjunto de saberes compartidos, un relato que lo construye un individuo por
medio de los significados sociales, componente de relaciones y representaciones
unidas que pasan a ser parte fundamental del constructo histrico-cultural de las
sociedades, por ende, el mito pasa a ser parte fundamental de una sociedad. El
mito brinda la respuesta al fin explicativo y significativo de todo cuerpo social, es
decir, ste es una elaboracin simblico cultural en la que se le da paso a un
sentido, a una significacin. Dentro de una lgica conjunta se puede denotar que
el mito es un sentimiento general de la vida.
A partir de lo anterior se define el mito: componente que desarrolla las
sociedades, que les da un fundamento, el cual el legitimo dentro de la colectividad
social que desempea el fin especifico de s.
En su origen, el mito componente que desarrolla las sociedades, que les da un
fundamento, el cual es legitimo dentro de la colectividad social, tambin mantiene
un aspecto de trascendencia, aunque sus detalles van variando de acuerdo a la
transmisin del conocimiento con el tiempo. Por ejemplo, dentro del pueblo Misak,
TAITA JUAN MUELAS TROCHEZ, es una figura mtica del MUTAUTAPISHIMISAK, dentro del sistema de lenguaje Misak actual se hacen
denominaciones de cierta manera, en estos tiempos el mito an resiste y se
mantiene perpetuando en el tiempo trascendentalmente, de los pueblos arcaicos.