2) Antropologa.

La zona del Cerro Colorado estuvo ocupada por la cultura comechingona.

Objetos y Utensilios:
Trabajaban la piedra y confeccionaban hachas, , raspadores; las puntas lticas son casi
triangulares, sin pednculo; hachas de piedra con o sin garganta. Tambin utilizaban
el hueso para puales y cuchillos, husos, puntas de flecha alargadas y de gran tamao.
Hacan collares o chaquiras con conchillas para ornamentar los vestidos. La cermica
no tuvo gran desarrollo y era muy primitiva. La mayor parte de la encontrada hasta
ahora es lisa; cuando existe la decoracin es simple y geomtrica. En la forma de los
vasos predomina la sub-globular, de asiento plano cuello cilndrico; lo que varia es el
tamao. Las huellas de cestos y redes son visibles en la alfarera, lo que indica que se
practicaba la cestera y la confeccin de redes. Como armas usaban el arco y la flecha
y las medias picas; tambin las boleadoras y las lanzas de punta elptica. El medio
natural les proporcion un espacio para su mejor expresin artstica a travs de
pinturas rupestres que pueden verse a lo largo de las sierras centrales, en El Cerro
Colorado y en el Inti Huasi.

Rituales:
Poco se conoce de sus rituales; habran posedo la nocin de un alto Dios
representado por el Sol; practicaban tambin la magia y las danzas rituales, de origen
amaznico, como se advierte en las pinturas rupestres de Cerro Colorado, en las que
el hechicero haca uso del fruto del cebil como droga narcotizante. El cebil pulverizado
era tomado por la nariz y la arqueologa encontr tabletas de piedra que se utilizaban
para molerlo y ofrecerlo.
Los muertos eran enterrados en posicin acurrucada, tal vez envueltos en un cuero; se
hallaron recipientes de barro que pudieron haber contenido restos de nios
pequeos; pero no hay pruebas de que los comechingones los enterrasen en urnas
como hacan los diaguitas; en cambio lo haran en pequeas cmaras sepulcrales,
como las de Rumipal y Unquillo.

Viviendas:
Si bien los comechingones habitaron algunas cuevas y aleros, fundamentalmente lo
hicieron en las llamadas casas-pozo, amplias habitaciones de forma cuadrangular
o rectangular, cavadas en la tierra. Estos pozos (aproximadamente de un metro y
medio de profundidad) hacan la parte inferior de la pared, que se continuaba ya en
superficie con el techo de ramas y paja. Eran muy amplias y se piensa que fueron
comunales (habitadas por 4 o 5 familias cada una). Por su forma, estas casas-pozo
mantenan el calor durante el invierno y eran frescas en verano. Para entrar, haba
que bajar por una rampa. En el centro de la habitacin reinaba el fogn para cocinar y
calefaccionar. Tambin se establecieron en las concavidades montaosas como
refugio natural.
Las aldeas habran tenido entre 10 y 30 casas-pozo, dispuestas en
semicrculo, alrededor de un patio comunitario.

Elementos musicales:

Se estima que realizaban ceremonias adorando los astros, los equinoccios, los
solsticios y ceremonias de luna llena. Dichas ceremonias consistan en un
agradecimiento a la Pachamama por los alimentos recibidos y por la salud de los
habitantes de la etnia. Tambin realizaban algunos cnticos, se armonizaban con
algunos instrumentos musicales construidos por ellos como caja o tambor y ocarina o
un elemento similar con un significado de expresin.

Arqueologa.
Los primeros cordobeses
Desde tiempos lejanos, las sierras de Crdoba, fueron el hbitat preferido por los primeros grupos nmades de cazadores
especializados. Las caractersticas geogrficas, los recursos y la ubicacin central, hicieron de la zona un lugar de paso o bien
de convergencia de culturas. De esto se deduce que los primeros cordobeses fueron extranjeros, y que debemos
remontarnos al poblamiento de Amrica para comprender su origen.
La arqueologa nos permite seguir la progresiva evolucin y expansin del hombre hacia el sur, desde Alaska, por donde
ingres a Amrica tras cruzar el istmo de Bering. El actual estrecho se comport, como puente entre Asia y nuestro
continente, permitiendo el ingreso de grupos humanos en la prehistoria.
En la zona andina, los yacimientos arqueolgicos ms antiguos estn en la costa del Per, Ecuador y norte de Chile. All se
encontraron restos de una cultura primitiva, demostrndose que el hombre lleg a los Andes hace ms de 20000 aos.
Luego, varias corrientes de cazadores se fueron desplazando y estableciendo en distintos ambientes, a los que tuvieron que
adaptarse ellos y su industria ltica (puntas de proyectil y otros instrumentos de piedra), sobre todo por el tipo de caza que
realizaban.
En Crdoba, los yacimientos ms antiguos con restos humanos son los de Candonga y Ongamira, hallados en aleros y grutas,
aunque tambin los hay en sitios al aire libre como en la propia Ciudad de Crdoba, Miramar y Los Reartes.
El hallazgo de Candonga fue muy importante, por su antigedad, dentro del mbito de las Sierras Centrales. En las capas
sedimentarias ms profundas de una pequea gruta, aparecieron restos seos pertenecientes a especies de mamferos
extinguidos, y parte de un crneo humano juvenil que presentaba una deformacin intencional (prctica que luego se hizo
frecuente en los primeros grupos, observada tambin en Inti-Huasi)
Si bien no se cuenta con un fechado absoluto para esta primera etapa de poblamiento, junto a estos restos se hallaron
fogones y huesos de animales pleistocnicos extinguidos. De all que la antigedad de tales sitios se calcule a travs de datos
estratigrficos y paleontolgicos.
Esto arroja como resultado que los primeros cordobeses habran llegado entre 14000 y 12000 aos atrs. Las edades se
deducen, adems, porque en una caverna de Los Toldos (Prov. de Sta. Cruz) hay un yacimiento con fechado radio-carbnico
de 12600 aos (10600 A.C.); hay que tener en cuenta que el poblamiento de nuestro territorio se realiz de Norte a Sur.
Ayampitn
Anbal Montes descubre en 1940, en el paraje denominado Ayampitn (Pampa de Olaen), un yacimiento que hoy resulta la
industria mejor conocida de los grupos de cazadores-recolectores especializados ms antiguos de nuestra provincia.
La denominada cultura Ayampitn se desarroll especialmente en las pampas de altura de nuestras sierras: Achala, de Olaen,
de San Luis, donde vivan de la caza de guanacos, crvidos como el huemul o la corzuela y andes. Para cazarlos utilizaban
proyectiles con puntas lanceoladas que lanzaban con un propulsor, ya que an no se utilizaba el arco.
El hallazgo de molinos planos permite suponer, adems, que recolectaban semillas, races y frutos. El yacimiento hallado en
la gruta de Inti-Huasi, en las Sierras de San Luis, permiti fechar esta cultura, en 8000 aos de antigedad (6000 aos A.C.) y
se afirma que estos grupos subsistieron hasta muy entrada nuestra era.
Los que vinieron despus:
Grupos de cazadores y recolectores tardos sucedieron a los ayampitinenses, aunque la mayora de los arquelogos,
coinciden en decir que no hay tenido ningn contacto entre s. Se los distingue por el reemplazo de las puntas de proyectil
lanceoladas a otras de formas triangulares y almendradas (las puntas ms perfeccionadas denotan la evolucin).
Ya no solo se expanden por las sierras, sino tambin por el llano (centro-norte de nuestra provincia). De estos ltimos que
pueden considerarse abuelos de los comechingones y sanavirones encontrados por los espaoles- se ha hallado abundante
material arqueolgico en Pampa de Olaen, Valle de Punilla, costas de la Laguna de Mar Chiquita, Ro Segundo y Los Molinos.

4)

COMECHINGONES.

ORIGEN
La zona del Cerro Colorado estuvo ocupada por la cultura Ayampitn, aborgenes nmades especializados en la caza y
recoleccin. A partir del ao 500 llegaron del norte otros pueblos originarios, dos de los cuales habitaban el rea a la llegada
de la colonizacin espaola; los Sanavirones y los Comechingones.
Vivieron en las sierras del oeste de la provincia de Crdoba en la regin central de la Argentina; ocupando lo que hoy es la
zona de Calamuchita, San Javier y Los Molinos.
El trmino comechingn procede de "comi" serrana o sierra, "chin" pueblo y el sufijo "gon" plural de la palabra pueblo,
"pueblos de las serranas".
Con la fundacin de Crdoba en 1573, comenz el lento pero inexorable proceso de extincin ya fuere por encomienda,
mestizacin, enfermedades tradas por los blancos- europeos, combates contra los espaoles, todo lo cual fue menguando su
nmero e influencia en la regin.
LENGUA:
Hablaban en su mayora la lengua sanavirona, aunque tambin coexistan otros dialectos particulares como el henia al norte
y camiare, al sur.
ORGANIZACIN SOCIAL:
Vivian en aldeas o poblaciones de hasta 40 viviendas. Cada aldea podra considerarse una tribu, con un cacique, cuyo rango
era de carcter hereditario, como gua. Pero formaban parte de una organizacin mayor que contaba con un lder principal.
Esta organizacin, era similar a la de los pueblos influidos por los Incas. La aldea era el ayllu, grupo bsico de familias con
lazos sanguneos.
La familia constitua la base del ordenamiento, por encima de la familia estaba la parcialidad, que ocupaba un rea
delimitada; las parcialidades tenan un cacique y cuando crecan mucho se desintegraban en unidades menores con un
cacique propio, sin romper los vnculos de la parcialidad matriz.
VESTIMENTA:
Vestan faldelln o delantal largo, camiseta y manta por lo general de lana de camlidos indgenas que criaban en cantidad.
Hilaban la lana de los camlidos; con el hilo tejan las mantas. Entre los adornos figuraban varillas de metal que equivalan a
plumas y que se ponan en el tocado; el ms simple de los adornos era una especie de vincha. Tanto hombres como mujeres
usaban flequillo y se trenzaban el pelo. Los varones solan adornarse con pequeas placas alargadas y chatas de metal (cobre,
plata y oro) llamadas "chkiras" que pendan de sus cabelleras. Las mujeres se perfumaban con el jugo de un fruto al que
llamaban suico y se adornaban con caracolas pintadas.
Un rasgo poco habitual en la poblacin indgena que llam poderosamente la atencin de los espaoles, fue la barba
completa que ostentaban y la figura alta y espigada de sus integrantes.
ECONOMA
Cada pueblo tena sus propias tierras de cultivo, caza y pesca, que estaban divididas por una pared bajita hecha de piedra,
llamada "pirca" o por cercos de espinillos.
Tenan prolijos maizales y huertas, donde cultivaban porotos, zapallos, papas y qunoa y man. Como la tierra era seca, y la
lluvia escasa, para que los cultivos crecieran y dieran buenos frutos, construyeron represas y canales de riesgo que llevaban
el agua hasta los sembrados.
En cuanto a la recoleccin de frutos silvestres se sustentaban de algarroba, la cual molan y usaban en la preparacin de una
especie de pan o torta denominada "patay". Esto se complementaba con chaar y otros frutos propios de la regin.
Adems, criaban aves, y en sus corrales se juntaban majadas de llamas y alpacas (unos animales parecidos a las llamas), que
eran su principal riqueza, ya que con su lana hacan tejidos.
Pero no slo se ocupaban de los cultivos y el ganado, tambin salan a cazar. En tiempo de crecientes del ro, construan un
pescadero donde juntaban los peces.