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lvarez-Ura, Fernando y Varela, Julia; DE LA HUMANIDAD A LA SOCIEDAD: CONDICIONES DE

POSIBILIDAD DE LA CIENCIA SOCIAL; en SOCIOLOGA, CAPITALISMO Y DEMOCRACIA; Ediciones


Moratta; Madrid; 2004.

Formulacin de la hiptesis: el conocimiento cientfico es la resultante de unos cambios sociales globales que
permitieron la transicin y emergencia de unos tipos de pensamiento y conocimiento precientficos que mutan en
cientficos.

Reconfiguracin social y emergencia de la teora social


El campo sociolgico es el resultante de procesos histricos de carcter contradictorio, dado que el surgimiento de
un nuevo campo de hechos las relaciones sociales capitalistas de produccin- comienza a ser estudiado
cientficamente cuando lo impone el mismo desarrollo social.

Comprender la formacin del pensamiento sociolgico supone tener en cuenta procesos


complejos () una red de transformaciones que tienen que ver con cambios sociales y
polticos, con sacudidas de carcter histrico que suscitan nuevos problemas p.23.
Convergen procesos simultneos: a) descubrimiento del gnero humano; b) nuevas tcnicas de observacin de lo
social; c) el surgimiento de la ciencia moderna; d) reordenamiento poltico que resulta en la invencin de lo
social; e) la cuestin social [p.23].

Carcter doble de la sociologa: tradicin filosfica y tradicin emprica


La sociologa se nutre de dos fuentes originarias: a) las apreciaciones holistas, devenidas de la tradicin de
la filosofa social; b) las mediciones cuantitativas o cuantitativizables, tomada de los modelos de ciencias
naturales sntesis de ambas [Adorno; Nievas].1

la sociologa surgi de la confluencia de formas dispersas de teoras y de prcticas


sociales, teoras y prcticas que cronolgicamente arrancan del nacimiento de la
Modernidad pero que confluyeron y se sistematizaron de forma especfica en el Occidente
europeo en los siglos XVIII y XIX p.24.
[La tradicin emprica slo despus se conect con la teora sociolgica, pese a sus orgenes simultneos Therborn-].

Historicidad de la teora social


a) Orgenes de la teora social emergencia del capital comercial e industrial y sus fenmenos concomitantes:
colonialismo, sociedad de masas, creciente tecnificacin del trabajo.

Los socilogos clsicos pusieron de manifiesto que la Modernidad estuvo propiciada por
la liberacin de los siervos, el crecimiento y la aparicin de nuevas ciudades, la
creciente divisin del trabajo, la acumulacin primitiva de capital p.25.

las ciencias sociales comenzaron de manera ms o menos indiferenciadas, como reflexiones en funcin de temas (o

mbitos de realidad) y no como un enfoque particular, especfico de ellos, como lo es actualmente. Esta segmentacin
sobrevino con el desarrollo, con cierta especializacin de las mismas. Originalmente este pensamiento devino de la filosofa
social, una forma de transicin entre la filosofa y la ciencia. Veamos la diferencia sustancial entre ambas. La filosofa es una
reflexin bsicamente especulativa: se desarrollan sistemas de pensamientos ms o menos armnicos, generales, de alto
nivel de abstraccin, en forma de modelos o sistemas de pensamiento, mientras que la ciencia permanentemente busca la
constatacin emprica de sus proposiciones Nievas Flabin; las tres miradas sociolgicas; en Aproximaciones sociolgicas;
Proyecto Editorial; Bs.As.; 2011; pp.26/27 [negrilla agregada].

b) Descripcin del proceso histrico de rupturas que permiten la emergencia del capital comercial y el inicio de la
modernidad desarrollo del racionalismo [metafsico] ruptura con el pensamiento religioso = descubrimiento
del gnero humano [pp.25/26].

En los siglos XVII y XVIII ese proceso de secularizacin se intensific de modo que
creci la distancia entre lo natural y lo sobrenatural, pues ambos mundos dejaron
definitivamente de estar mezclados. Las ciencias de la naturaleza podan, de este modo,
desarrollarse al quedar garantizada la existencia de un espacio exclusivamente natural
y, por tanto, idntico a s mismo, susceptible de ser sometido a observacin y
experimentacin por la razn natural p.31 [negrilla agregada].
Las ciencias fsico-naturales inauguran el desarrollo de la autonoma de lo natural respecto de lo divino, esto es, un
ordenamiento novedoso, desde el punto de vista del pensamiento, de las relaciones que existen entre los
acontecimientos o hechos singulares y las leyes que los explican.
Son formas de pensamiento que resultan de los cambios operados en el mundo social entre los siglos XVIII y XIX:

La revolucin industrial y la revolucin poltica democrtica concurrieron a demoler


un viejo sistema social basado en la tradicin y en la costumbre y, por tanto,
contribuyeron a disolver los viejos vnculos sociales del Antiguo Rgimen () fue sobre
todo importante la ruptura cultural que se produjo durante la segunda mitad del siglo
XVIII gracias al a Enciclopedia y al espritu de la Ilustracin, pues ilustracin
significa, ante todo, autonoma de la razn, de donde se deriva un nuevo modo racional
de contemplar a los seres humanos y la vida social p.34 [negrilla agregada].
c) De todos modos, la sociologa no resulta directamente de la Ilustracin: no parece conveniente aceptar

sin ms que la sociologa es exclusivamente un producto de la Ilustracin () Las


explicaciones sobre la ruptura epistemolgica que abre la va al pensamiento
contemporneo en el que s forma la sociologa resultan en muchas ocasiones
complementarias, y a veces tambin contradictorias, pues el problema estriba en
objetivar las mediaciones existentes entre las condiciones sociales, polticas, y
culturales, y la formacin especfica de los propios cdigos sociolgicos pp.36/37
[negrilla agregada].

d) Como resultado de la reconfiguracin social surge progresivamente un aspecto con entidad propia, hasta
entonces no considerado: lo social, que no es un orden asociado a lo natural ni a lo divino. Se desarrolla
entonces el descubrimiento de lo social.

Los cambios que se produjeron en el siglo XVIII, y que culminaron en la Declaracin de


Independencia de los Estados Unidos, y en la Revolucin Francesa, permitieron la
formacin de una nueva reorganizacin social y correlativamente la formacin de una
nueva categora de conocimiento, la categora de sociedad p.42 [negrilla agregada].
El desarrollo de la sociedad industrial post revolucin 1789- y los nuevos lazos sociales que sta inaugura es
considerado el punto de partida, el fundamento de la construccin de un abordaje novedoso de lo real a travs
del concepto de sociedad.

Una nueva disciplina cientfica con objeto propio


La sociologa, que tiene por objeto lo social es una ruptura respecto de la filosofa y la economa polticas:
a) respecto de la economa poltica: la sociologa es una ruptura dado que su enfoque no se limita a las
relaciones sociales mercantiles;
b) respecto de la filosofa poltica, toma distancia de la visin iluminista en tanto la sociologa se aboca a
reflexionar e investigar sobre los problemas organizativo-polticos de la nueva sociedad.

los primeros socilogos trataron con sus reflexiones y propuestas tericas de evitar,
en un momento de fuertes transformaciones y tensiones sociales, que la sociedad se

deshiciese p.34.
As, ya

era posible y pensable reflexionar sobre esta realidad, era posible la


formacin de un nuevo saber que no fuese un mero saber teolgico ni metafsico, sino un
nuevo saber cientfico: la fsica social. La sociologa pudo as iniciar su andadura
como un saber reflexivo cuya finalidad consista en desentraar las fuerzas subterrneas
que estn ocultas y que estn incidiendo en la fisiologa de la sociedad. Su mbito de
estudio paso a ser el campo de las fuerzas sociales, de las desigualdades y los
conflictos sociales p.42 [negrilla agregada].
Las tcnicas de observacin emprica de lo social
La genealoga de las tcnicas de observacin se remonta a la Iglesia merovingia y carolingia. Con el desarrollo
capitalista industrial y el surgimiento del proletariado, la investigacin emprica se impulsa como instrumento
privilegiado de la investigacin social [pp.31/33].
As, la sociologa tambin era un saber que tena que analizar sus propios instrumentos de

trabajo, los conceptos, categoras y modelos de anlisis de los que se serva a modo de
instrumentos de observacin para pensar la propia organizacin social p.42.
En dicho proceso, la sociologa converge con la tradicin emprica, que se conecta con la teora social en la segunda
mitad del siglo XIX, se encuentre ntimamente ligada en su desarrollo con Inglaterra, Francia, Alemania y Estados
Unidos, mbitos sociales nacionales donde se desarrollar con fuerza la primer sociologa [pp.32/33].2

los socilogos () harn de la encuesta sociolgica, y de los cuestionarios


codificados, un instrumento privilegiado de observacin de determinados mbitos de la
vida social p.32.
La sociologa y la cuestin social
La sociologa ha desarrollado desde sus orgenes, una preocupacin por las clases bajas. As, fueron parte de su
primera agenda la caridad, la filantropa y la reforma social.
De modo que la sociedad industrial es el dato inicial de la teora social: la situacin especfica heredada, la
emancipacin burguesa con la Revolucin de 1789 y el advenimiento del industrialismo y los conflictos sociales
propios de este nuevo tipo de sociedad son sus coordenadas histrico-sociales [43/47].

Toda una serie de filntropos, reformadores sociales, escritores, periodistas, mdicos


e higienistas, inspectores del Estado, policas, se dedicaron a estudiar, con diferentes
medios e instrumentos, el problema que plantean las clases laboriosas, consideradas ()
como clases peligrosas y clases infecciosas, un problema que no poda eludir la
sociologa reciente () se podra afirmar que la sociologa comenz coexistiendo con una
especie de pauperologa, es decir, con el estudio de las diferentes expresiones de la
miseria social y sus remedios p.47 [negrilla agregada].

Las ciencias sociales nacieron sobre esa matriz de necesidad, en la que, como teln de fondo, operaba la gran

estructuracin de las relaciones de dominacin, que es el estado nacional, de relativamente reciente constitucin en dichas
sociedades. Es por ello que las referencias a las sociedades estn indeleblemente delimitadas por las fronteras polticas de los
estados, de modo que la alusin a la sociedad era, dependiendo del autor, a la sociedad francesa, a la sociedad alemana,
britnica, etc. Los lmites estatales eran autorreferenciales para la definicin de la sociedad Nievas, Flabin (2012);
Configuraciones sociales y teora social; Boletn Cientfico Sapiens Research, 2(1), 36-40.

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