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Formulacin de la hiptesis: el conocimiento cientfico es la resultante de unos cambios sociales globales que
permitieron la transicin y emergencia de unos tipos de pensamiento y conocimiento precientficos que mutan en
cientficos.
Los socilogos clsicos pusieron de manifiesto que la Modernidad estuvo propiciada por
la liberacin de los siervos, el crecimiento y la aparicin de nuevas ciudades, la
creciente divisin del trabajo, la acumulacin primitiva de capital p.25.
las ciencias sociales comenzaron de manera ms o menos indiferenciadas, como reflexiones en funcin de temas (o
mbitos de realidad) y no como un enfoque particular, especfico de ellos, como lo es actualmente. Esta segmentacin
sobrevino con el desarrollo, con cierta especializacin de las mismas. Originalmente este pensamiento devino de la filosofa
social, una forma de transicin entre la filosofa y la ciencia. Veamos la diferencia sustancial entre ambas. La filosofa es una
reflexin bsicamente especulativa: se desarrollan sistemas de pensamientos ms o menos armnicos, generales, de alto
nivel de abstraccin, en forma de modelos o sistemas de pensamiento, mientras que la ciencia permanentemente busca la
constatacin emprica de sus proposiciones Nievas Flabin; las tres miradas sociolgicas; en Aproximaciones sociolgicas;
Proyecto Editorial; Bs.As.; 2011; pp.26/27 [negrilla agregada].
b) Descripcin del proceso histrico de rupturas que permiten la emergencia del capital comercial y el inicio de la
modernidad desarrollo del racionalismo [metafsico] ruptura con el pensamiento religioso = descubrimiento
del gnero humano [pp.25/26].
En los siglos XVII y XVIII ese proceso de secularizacin se intensific de modo que
creci la distancia entre lo natural y lo sobrenatural, pues ambos mundos dejaron
definitivamente de estar mezclados. Las ciencias de la naturaleza podan, de este modo,
desarrollarse al quedar garantizada la existencia de un espacio exclusivamente natural
y, por tanto, idntico a s mismo, susceptible de ser sometido a observacin y
experimentacin por la razn natural p.31 [negrilla agregada].
Las ciencias fsico-naturales inauguran el desarrollo de la autonoma de lo natural respecto de lo divino, esto es, un
ordenamiento novedoso, desde el punto de vista del pensamiento, de las relaciones que existen entre los
acontecimientos o hechos singulares y las leyes que los explican.
Son formas de pensamiento que resultan de los cambios operados en el mundo social entre los siglos XVIII y XIX:
d) Como resultado de la reconfiguracin social surge progresivamente un aspecto con entidad propia, hasta
entonces no considerado: lo social, que no es un orden asociado a lo natural ni a lo divino. Se desarrolla
entonces el descubrimiento de lo social.
los primeros socilogos trataron con sus reflexiones y propuestas tericas de evitar,
en un momento de fuertes transformaciones y tensiones sociales, que la sociedad se
deshiciese p.34.
As, ya
trabajo, los conceptos, categoras y modelos de anlisis de los que se serva a modo de
instrumentos de observacin para pensar la propia organizacin social p.42.
En dicho proceso, la sociologa converge con la tradicin emprica, que se conecta con la teora social en la segunda
mitad del siglo XIX, se encuentre ntimamente ligada en su desarrollo con Inglaterra, Francia, Alemania y Estados
Unidos, mbitos sociales nacionales donde se desarrollar con fuerza la primer sociologa [pp.32/33].2
Las ciencias sociales nacieron sobre esa matriz de necesidad, en la que, como teln de fondo, operaba la gran
estructuracin de las relaciones de dominacin, que es el estado nacional, de relativamente reciente constitucin en dichas
sociedades. Es por ello que las referencias a las sociedades estn indeleblemente delimitadas por las fronteras polticas de los
estados, de modo que la alusin a la sociedad era, dependiendo del autor, a la sociedad francesa, a la sociedad alemana,
britnica, etc. Los lmites estatales eran autorreferenciales para la definicin de la sociedad Nievas, Flabin (2012);
Configuraciones sociales y teora social; Boletn Cientfico Sapiens Research, 2(1), 36-40.