Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Aschero - Arqueologia y Arte en La Patagonia Central...

    Uploaded by

    Juan Cruz Andrada
    24 views10 pages
    Patagonia, Arquelogía, Arte Prehistorico

    Original Title

    Aschero- Arqueologia y Arte en La Patagonia Central...

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document
    Patagonia, Arquelogía, Arte Prehistorico

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    24 views10 pages

    Aschero - Arqueologia y Arte en La Patagonia Central...

    Uploaded by

    Juan Cruz Andrada
    Patagonia, Arquelogía, Arte Prehistorico

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 10
    a a3 [OREN N2202 amenacenate le nie oe 25) Ar cchebre, 487. Arqueologia y Arte en la Patagonia Central: £1 Proyecto de Documentacién y Preservacién del Arte Rupestre Argentino Lic. Carlos Aschero CONICET - Instituto de Arqueologia (UNT - Tucumén) De acuerdo a lo dialogado con Mario Lazarovich, Director de Patrimonio Cultural de Salta, hemos convenido que mi ponencia srva como una especie de ‘Introduccion a la muestra que se inaugura después de las jomadas. Una introduccién ‘especto a la arqueologia del arte en la zona de Patagonia Central o Centro Meridional y contarles un poco que es este proyecto. El Proyecto de Documentacién y Preservacién del Arte Rupestre Argentino surgié hace unos tres aflos, un poco més de trabajo, desde ¢l Instituto Nacional de Antropologia con a idea de poder ayudar a preservar los sitios ¢ arte rupestre, pero comenzando por una documentacién exhaustiva. La idea del Proyecto es documentar para poder preservar y hacer mas facil preservacién en el futuro. Entonces se partié con los estudios de dos sitios de patagonia que son Cueva de !as Manos y Certo de los Indios, con dos situaciones distintas desde el unto de vista de |a conservacién de los sitios mismos y, con dos situaciones distintas especto al acceso turistico a la zona, “I interés es fundamentalmente hacer un barrido exhaustivo de todo 'o que sea lo documental para entregarle a cada provincia ese documento ara generar Una serie de controtes periédicos, o que se llama monitoreos en el tiempo y ver que es ‘0 que pasa con el dao y, sobre todo esto el proyecto pretend entusiasmar a las Provincias para generar toda una infraestructura de proteccién que implique sobre todo ‘istlas guiadas, proteccién fisica en el caso de las pinturas 0 grabados, pero sobre todo, lina proteccién que no implique como actualmente por ejemplo en el sitio Cueva de las Manos, rejas que corten la visual del sitio, que corten la relacin entre sitio YY paisaje, El Proyecto lo que pretende es que el arte rupestre realmente se vea en su entorno natural y haya una relacién, un rapport bien planteado entre lo que el espectador ve, entre la imagen del arte rupestre y el entomo donde esa imagen fue producida DPicho esto voy a dos o tres puntos que son interesantes en el arte rupestre. Por un Indo hay que reconocer que el arte rupestre alent la expresién de muchos artistas Plésticos, sugirié,entusiasmé a muchos artistas para tomar elementos del arte Tupestre y no solo teprodueirlos sino integrarlos a sus obras, hay muchos casos de artistas en estas condiciones, Por oto lado, el arte rupestre visto desde un punto de vista cientitico es un Rca mantarn| eneias NAyh- Feb 1884. wut aaga.ceg. ar documento Unico, porque realmente nos abre paso a entender Ia ideologia de los grupos, de las sociedades, el arte rupestre forma parte de algo mas amplio que es el subsistema simbélico de una sociedad, y tiene que entenderse desde esa sociedad y desde los otros sistemas, de ls otros comportamientos que estén en tomo al arte rupesi Pero ave lo generan dentro de esa sociedad ; el arte rupestre no solo es simbolo, sino una serie de sctitudes, de pricticas sociales que estan detrs de los simbolos. Entonces en este sentido, como expresién de los sistemas 0 los subsistemas simbolicos visuales de una sociedad, 1o que la sociedad pone fuera de si misma como signo visual También el arte rupestre es como tramposo, es como Io que se discutiaen una reunién sobre los entierrs, el enteratorio en la arqueologia es una evidencia bastante tramposs porate al enterratorio normalmente est hecho para los vivos, hecho para deciriescleras COS3S a Tos vives, es un documento que tiene que ser interpretado desde distintas coyunturas sociales particulars ; el enteratorio puede reflejarsituaciones de poder, de cstratificacién social, situaciones en que cierto grupo decide cémo debe enterrarse 2 tal ‘o cual otro, entonces, el arte rupestre también tiene esta cosa, hay que aprender a centenderlo dentro del conjunto de las reglas que operan en es sociedad. Por otra parte 1 doctor Schobinger devia recién algo respecto al estilo, normalmente hemos trabajado muchisimos afos con la idea de estilo, con una idea un poco vieja de estilo que es : cierta gente hace las cosas de una determinada manera y estas cosas 8° prolongan en el tiempo, entonces, si uno conoce las figuras originarias de determinado momento cultural puede decir esto es de tal grupo. Pero realmente lo que estamos viendo en los diimas aos es que el arte rupestre es algo bastante dindmico, cl arte rupestre algo que esté puesto ala vista de cualquier observador, es cierto, tiene To que el que lo origind quiso decir con ese ate, pero a su vez tiene todo un proceso de gente que lo vio y de gente que lo modifi ; lo que le lega al investigador, al arquedlogo, al que observa el arte rupestre, no siempre es lo que se hizo originalmente, sino un cantidad de cosas que se fueron superponiendo,retocando, modificando en el tiempo. No es lo mas comin, pero esto es una préctica que ocurTeen relacién al arte rupestey QBS hay que tenerla en cuenta, En este sentido el arte rupestre es entonces algo dindmico, algo que no es puesto una vez para siempre, sino que est sujeto une serie de modificaciones, y eso tambidn hay que entenderlo desde el punto de vist del contexto donde fue generado 0 producido, ‘A diferencia de lo que hizo Juan Schobinger que dio un panorama muy general sobre un problema particular del arte rupestre, yo voy a concentrar el foco en una 3 Pequefia rea de trabajo que es lo que empecé a trabajar con Gradin hace muchos afos y ue de alguna forma los que empezamos a seguir con él, seguimos trabajando dentro de ln Area. Voy a tratar de resumir dos trabajos paralelos, lo que se hizo en arte rupestre y To que se hizo en arqueologia en el drea, Lo que quisiera mostrartes es que el arte Tpsstre ene su relacién con otras cosas que pasaron en las sociedades y en el caso de lo que voy a plantear que es el arte rupestre de los cazadores recolectores patagénicos ue frente a a diversidad cultural que mostré Schobinger recién, es algo muy Particular, plensen ustedes en la historia de una regin donde lo que ha habido como ‘radicion socioeconémica rel son sociedades basadas en la caza y recoleccién, donde as jerarquias sociales fueron siempre como mitigadas, minimizadas, donde no hay “stratificacién, donde no aparecen estos fenémenos que estin vinculados con la Sstatificacion social, Es un ate de cazadores, y de cazadores en cuyo arte han plasmado realmente su relacién con ciertos animales de ese ambiente, que eran el cjede su Sustento, estamos hablando bésicamente del guanaco, luego alginfelino (el puma), y el Randi patagénico, que son realmente los elementos claves de la simbologia del arte de esta area muy particular. Me voy a concentrar en la zona del rio Alto Pinturas y la zona del Parque Nacional Perito Moreno, todo un érea que est limitada al norte por el io Deseado y al Oeste por Ia zona que esti ala altura de Gobemnador Gregores. Esta drea entre el Peseado y el Santa Cruz es muy interesante en la patagonia Porque ha constituido el centro de lo que en algin momento Hamé el ciclo animalistico o una tradicién animalistic en el arte rupestre muy importante. Es un érea donde se agrupan dataciones muy antiguas del poblamiento de Patagonia, actualmente hay un sitio denominado "Piedra Museo" que tiene una fecha cercana a los 13. 000 afios. Cuando uno habla de Patagonia, especificamente de esta regi, tiene que pensar “ecesariamente en un paisaje volednico, muy escabroso, con disintas variaciones ambientales importantes y la localizacién de los sitios de arte rupestre no es ajena a esta variabilidad paisajistica nesta zona de la patagonia centro-meridional tenemos una profundided cronoldgica importante, tenemos ocupaciones que estén enel orden de los 10.000 « 9.700/300 afios y que esas primeras ‘ocupaciones ya estén vinculadas con arte rupestre, El arte rupestre ha sido una Practica continua entre los 10.000 afios y casi, Por lo menos, {05 500 afios antes del contacto con los europeos, Cada fecha representa un nivel de ocupacién de una cueva o un alero, relecionado con las fechas estan las variaciones climaticas que se conocen Para patagonia. Lo importante de la relacién es ver de que manera el arte rupestre es 0 0 sensible a estos impactos, a estas situaciones posibles de estrés ambiental, ue se generan por ejemplo, en una época que esté entre el 7.500 y el 6.500 este primer periodo seco, el otro largo period seco comprendido entre el 4.500 y el 2.000 - 2.200, donde précticamente casi todas las cuevas han sido copadas por niveles de ocupacién muy ‘importantes, muy densos. Entonces, algo esth pasando con el arte rupestre estos momentos y que pareceria que tiene que ver con una readaptacién de los grupos a situaciones de estrés ambiental importante que afectan a la caza del guanaco dus eS al je de la economia. Los primeros trabajos ordenadores en el érea son los de Gradina partir de las investigaciones en Cueva de las ‘Manos, donde marcé una serie de lo que se llamaron en. ese momento grupos estilisticos. Nunca quisimos hablar de estlos con Gradin porque pensamos que también estilos implicaba una herramienta mucho mas fina de anilisis de Jo que en ese momento se queria plantear. Cueva de las Manos no es un sitio, sino en realidad un complejo de sitios de arte rupestre, Con Gradin excavamos en la puerta de Cueva de las Manos, Jo que seria en el alero de entrada, no dentro de la cueva debido a que tenia un piso muy inclinado que no permitia una ocupacién real, De las excavaciones obtuvimos varias dataciones importantes que van entre 9.300 a momentos de Ia era cristians, Pero Jo importante de tas dataciones y la excavacin, es que en los niveles inferiores aparecieron pigmentos rinerales, 6xidos de hierto, tiflendo artefactos y a su vez pigmentos ‘minerales puros y, asu ver trozos de yes, cistales de yeso que después, cuando se hicieron los andlisis de tas pinturas rupestres utilizando diftaccion de rayos X, s¢ observé que el yeso era smezclado con las pinturas para que stas tengan més adherencia sobre el soporte natural de la roca, Lo interesante es que las pinturas ocre amarillas que encontramos en i98 primeros niveles de la excavacién de Cueva de las Manos corresponden a las pinturas smas antiguas que aparecian en la superposicién de la serie de motivos Por eso decimos que las primeras ocupaciones de Cueva de las Manos estin vinculadas con los estilos de cexcenas mas tempranos de [a cueva en el orden de los 9:300- 9.700 antes del presente. sin duda lo mas impactante de la Cueva de las Manos son las concentraciones de negativos de manos, hay alrededor de unas 800 manos contadas que Son 300 0 400 veces mayores que la mayor cantidad de manos que existen en las euevas europea del Paleolitico, Si bien impactan, las manos eran como complemento de otro arte que tiene ue ver con el arte animalistco. En realidad las pinturas mas antiguas de Cueva de las Manos tiene que ver con tropas de camélidos, basicamente guanacos en color ocre, Vinculadas con cazadores que las siguen y luego con grupos de guanacos negros y rojos ue constituyen realmente escenas de seguimiento, captura y caza, En realidad la Saprura definitiva d estos animales ocure a veces 4, 50 12 metros mis allé de donde comienza Ia escena. Hay algo caracterstco en el arte de estos grupos yes el uso del Soporte como si fuera parte del paisaje ; 1a piedra se concibe como si fuera el Paisaje donde estén corriendo los animales, Entonces vemnos por ejemplo que los cazadores estan representados en un angulo de la pared y tiran boleadoras a unos guanacos que se han metido en una especie de cafladén natural que se ha formado por la microtopografia del soporte ; esto es como caracteristico del arte de estos cazadores, es i uno tomara la ‘dea de Leroi-Gourhan, es como un arte itinerante, como que si el espacio estuviera Constituido por un espacio itinerante, un espacio que se recorre ros cazadores estin representados con un solo brazo, es el brazo del hombre que 'tr2ynormalmente estarian vinculados con el uso de boleadores y no con el uso de propulsor 0 de proyectiles, Apaentemente se estin moviendo entre zonas con recursos muy diferenciados, donde el arte rupestre esta jugando también como una suerte de indicador territorial, lo ANE estamos planteando es que hay una suerte de circulacién estacional entre distintos Sitios due eubren zonas de estepas y zonas de corillera, para utilizar la varibilidad de ‘eeursos en el tempo durante el afio en funcién de la caza del guanaco sobre todo Existe en este lugar una discrepancia interesante entre la arqueologia y el arte Tpestre Las escenas de arte rupestre muestra el uso de boleadoras, los conjuntos que obtenemos de as excavaciones muestran puntas de proyectl. Después de las escenas de Shes emplezan a aparecer grupos de guanacos y el hombre desaparece dela escena, las escenas son agrupaciones de guanacos, tropas de Buanacos, que comienzan a tener ‘eformaciones muy marcadas de distnta partes del cuerpo, Por ejemplo los cuellos aximizados 0 minimizados, pero el euerpo cobra una singular importancia, specialmente los vienres, se trata entonees de gvanacos enomes, con los cuellos muy Somos, los vientres exagerados, las patas se acortan, pierden ese sentido dindinico que ‘enfan los guanacos de la primera época y pareceria que lo importante es plasmar el hecho de que son muchos animales juntos. Lo interesante de esto es que el comienzo de SSH Brupo eatllstico coincide con el primer momento de gran scquedad en Ia zona patagonica, Puede ser que uno de los factores que llevan al cambio de estilo en el arte rupestre tiene que ver con el estés de los recursos y l problema de la merma de la caza - donde e} arte se vuelve como una suerte de rogativa para el crecimiento y rnultiplicacin de las tropas de guanacos, esto seria un poco I hipétesis general para este trabajo en este caso. Hay algo interesante respecto a la metodologia de trabajo. Si analizamos las pinturas veremos que existen certos tonos utlizados para clerios guanacos y ciertos tonos utilizados para otros guanacos y cdnjunto de dibujos, esta es Ia idea de los conjuntos tonales. La idea es que estos hombres tienen una pata de color, utilizan y resuelven una serie de formas con ese color. En esta zona son vrtualmente rmongeromdticas ls imagenes, y ellos trabajan con una paleta y uno la puede seguir asociando también la morfologia de los motivos, los eonjuntos tonales nos dan la idea de qué es lo que se hizo desde un punto de vista relativamente sincronico. Esta es la hipétesis metodologica del trabajo. Eneste segundo momento, correspondiente al grupo esilistico "B", pueden. conservarse formas del patron anterior pero ya totalmente ajenas al BruPo de cazadores, conformandose series y columnas de guanacos ; solamente es0, no aparesen &m forma dindmica. En las excavaciones realizadas en erro Casa de Piedra 5, pudimos encontrar sedimentos con pinturas que fueron derramadas en el momento de ejecucion, debajo de Jas representaciones; el andlisis por difraccion de rayos x de estas chorreaduras de pinturas nos indica que tiene la misma composieion que las pinturas eP Ja pared, y esa composicion significa que ellos uilizaban ese yeso, que Ya habia distinguido Gradin en el soporte como parte de la mezcla pigmentaria en Cueva de las Manos, esti act también uilizado; y aparece también en una paleta (de escapula de hhuemul) que cencontramos tefiida de pintura roja. El tefido de estas dos capas arqueoldgicas tienen un Fechado de 4600 afios y otra de 2300 attos, en dos momentos distinios se superpusieron dos figuras distintas que tieron los pigmentas, entonces es0 nos sive come una cronologia relativamente absoluta para marcar este problema de ciertos estilos dentro de ‘a cueva, Este arte de los cazadores de Cueva de las Manos es un arte de la luz, tiene que ver con la luz natural, as zonas oscuras no son pintadas, -Existen enormes fogones donde aparecen restos de las puntas de proyectil y otros implementos de uso cotidiano, envontramos ademés en las excavacion=s restos de pieles de guanacos y huemules conservadas, vegetales de todo tipo, cosamentas en todas tas condiciones posibles et. Lo que les quiero decir que estas cuevas lo que estén Entregando informacién, es de actividad doméstica, Son lugares donde la gente vivia y hacia todo lo que tenia que hacer en términos de subsistenca y de Preparacién de pieles, SnerOS, fe. y tambien entierros particulars, hay en cerro casa de Piedra 5 un entierro

    You might also like