De

hombres
y
dioses
el seor de sipn

ngel Guerra peralta

1 de joyera
31-10-2014
easdgc

De cada cual, segn sus capacidades;

A cada cual, segn sus necesidades
Karl Marx
2

Indice
0. Prefacio 4
1. Contexto geogrfico e histrico-cultural
5
1.1 Contexto geogrfico
1.2 Contexto histrico-cultural

5
5

1.2.1 Manifestaciones culturales 6

1.2.1.1 Arquitectura 6
1.2.1.2 Cermica 8
1.2.1.3 Metalurgia y orfebrera
10

1.3 La iconografa mochica

1.3.1 Los dioses y el cosmos

12
12

1.4.1 Cronologa
1.4.2 Logros

14
14
14

2.1 El viejo seor de Sipn

2.2 El sacerdote
2.3 La seora de Cao

15
15
17
18

3.1 Descubrimiento
3.2 Ubicacin
3.3 Ajuar funerario

19
19
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1.4 Cronologa y logros

2. Tumbas reales

3. El seor de Sipn

4. Conclusin
5. Glosario
6. Bibliografa
7. Webgrafa
8. Anexo

28
29
31
32
35
3

0. Prefacio

Ya desde la Prehistoria, pasando por la Antigedad y en tiempos ms recientes, el hombre siempre ha mantenido una
relacin con los dioses y la naturaleza en forma de mitos, leyendas y posteriormente con la razn. Hemos querido explicar
nuestra relacin con los elementos y como ellos influyen en nuestras vidas, para bien o para mal.

Desde el principio, surgieron entre los grupos sociales que se formaban personajes que de una u otra manera se relacionaban o comunicaban con los dioses. Desde chamanes, hombres medicina, sacerdotes,... y hombres con poder polticoreligioso-econmico.

Estos personajes, coincidieron en la necesidad de ofrendar a estos dioses tributos en forma de alimentos, arte y sacrificios tanto animales como humanos. Con ello pretendan obtener los favores para su pueblo y para ellos mismos.

Artsticamente hablando, encontramos ejemplos en las pinturas rupestres de Lascaux en Francia, Altamira en Espaa,..
dolos como la Venus de Willendorf en Austria o el dolo de Tara en Gran Canaria, estructuras megalticas como Stonehenge
en Inglaterra o La Cueva de Menga de Antequera en Espaa,... as podramos continuar nombrando una infinidad de obras
de arte relacionado con divinidades y personajes relevantes de muchas culturas y lugares que han pasado por este mundo.

Y es aqu cuando, dando un salto en el tiempo y el espacio, me traslado al continente americano para hablar de una
civilizacin que llegara ha lograr mucho en terminos artticos. Se trata de la Cultura Mochica y en particular del perodo comprendido durante el reinado del Seor de Sipn.

El hallazgo de la tumba del Seor de Sipn ha sido reciente en el tiempo, de gran valor artstico, y que ha logrado esclarecer mucho en relacin a este personaje, su estatus y, como no, sobre la orfebrera de la Cultura Mochica, materiales,
tcnicas,...

He elegido este tema debido a que normalmente se eligen los relacionados con Egipto, Grecia, Roma, Renacimiento,
Incas, Mayas,... y me parecio muy interesante documentarme y hablar de una cultura que en mi opinin suele ser postergada
a un segundo o tercer plano, como ocurre con el arte de Oceana, el arte de los nativos americanos o gran parte del africano.
4

1. Contexto geogrfico e histrico-cultural

1.1 Contexto geogrfico

La Cultura Mochica tuvo su hbitat en diferentes valles
de la costa norte del actual Per entre los siglos I d.c. y VIII d.c.
Desde el valle de Piura al norte hasta el valle de Nepea al sur,
pasando por el valle de Lambayeque donde apareci la Tumba
del Seor de Sipn.

La manifestaciones culturales de este pueblo fueron divididas, debido a un accidente geogrfico como la Pampa de
Paijn, en Mochicas del Norte y Mochicas del Sur.

1.2 Contexto histrico-cultural

Segn parece, la Cultura Mochica surge en el siglo I d.c.
en diferentes lugares y momentos histricos, pero posiblemente a partir de un comn denominador, como pudo ser la
separacin elitista de la sociedad.

La causa pudo ser las mejoras habidas en las tcnicas
de irrigacin agrcola, lo que supuso la ampliacin de los terrenos agrcolas. Esto supuso la excedencia en la produccin
agrcola, lo que junto a los productos del mar y de los bosques
situados en los valles, contribuyo al nacimiento de una elite social, que se desgajo del resto de la sociedad al atesorar en sus
manos el poder econmico primero y despus el poder poltico
y religioso.

Este poder econmico proporcion nuevas formas de
diferenciacin social y una mayor dependencia de recursos

Ubicacin geogrfica de la Cultura Mochica, en el actual Per.

5

culturales. Ante la necesidad y el deseo de acentuar esa diferenciacin social se producirn objetos ms refinados y de
carcter ritual ya que este tipo de sociedades se ritualiza a la par que se desarrolla. La sociedad moche estuvo dividida en
el Cie-Quich Jaguar que era el rey, el Coriec era el rey vencido, el Pillac Zorro que era el sacerdote guerrero y el pueblo
lagarto. Fue una sociedad teocrtica.

Las prcticas polticas del los mochicas estn fuertemente asociadas con el conjunto de sus creencias religiosas. El
surgimiento de la clase sacerdotal permiti un cambio en el escenario poltico de la cultura. Segn algunos investigadores, la
importancia religiosa y poltica de estos sacerdotes-guerreros se puede comparar a la de los faraones egipcios.

1.2.1 Manifestaciones culturales

1.2.1.1 Arquitectura

El poder concentrado permiti la realizacin cultural en diferentes mbitos. Entre ellos, podemos encontrar obras arquitctonicas en forma de construcciones
monumentales, tumbas reales, ingeniera hidrulica,
textilera, alfarera y sofisticadas tcnicas de orfebrera.

Para estas construcciones usaron predominantemente el barro y el adobe. La sociedad Moche construy
centros urbano-ceremoniales compuestos por palacios
( donde viva la lite ), edificios administrativos, talleres
artesanales y unidades domsticas. Estos centros estaban formados por plataformas de adobe dedicadas al
culto y casi siempre decoradas con pinturas murales.

El centro ceremonial de Huaca de la Luna en el
valle Moche, el Huaca Cao Viejo en el valle de Chicama
o Huaca Dos Cabezas en el valle de Jequetepeque, los
palacios como el de Huancaco en el valle de Vir o Mocollope en el valle de Chicamatambi, son esplndidos
ejemplos de esta arquitectura.

Construccin monumental Huaca del Sol.

6


En esta imagen podemos ver el complejo
arquitctonico de la Huaca de la Luna ubicado
en Cerro Blanco, formado por tres plataformas piramidales escalonadas y tres plazas separadas
por gruesas paredes de adobe que servan para
la circulacin interior.

En este tipo de construcciones monumentales aparecen importantes trabajos iconogrficos, murales y relieves policromados. Estos trabajos son realizados por artistas al servicio de la
lite de la sociedad mochica, logrando impactar
y transmitir un mensaje claro de poder y orden
social, como ha ocurrido en otras civilizaciones.

En estas construcciones se realizaban, entre otros rituales religiosos, ofrendas a los dioses
en forma de sacrificios humanos adems de actividades administrativas.

Construccin monumental Huaca de La Luna

Detalle donde se aprecian a los esclavos en prosecin haca su sacrificio y la

iconografa en relieve, y vista general de un mural de Huaca de La Luna.

1.2.1.2 Cermica

Los motivos decorativos de la cermica Moche fueron muy diversos, de animales, plantas, escenas de la vida diaria,
mitolgicos, entre otros. Es la cermica de mejor calidad de todas las culturas precolombinas, por la fina textura y el pulimento, la cuidadosa fabricacin y la buena cochura, y slo comparable a la cermica griega.

Lo ms tpico para esta cermica es su carcter escultrico y su coloreado bicolor, por lo que se la nombra tambin
cermica bicroma. Utilizaron principalmente el color blanco en tono crema o gamuza y el pardo, que vara alrededor del ocre
rojo, el siena tostado y sombra; excepcionalmente el naranja y, en algunas ocaciones, el negro ahumado transparente.

Hicieron uso de moldes, en parte o totalmente, pero las formas geomtricas fueron modeladas a mano, a pesar de esto,
hubo una gran variedad de formas y temticas en sus piezas. El tamao de los especmenes es, ms o menos, constante,
alrededor de 28 cm.

La cermica Mochica la podemos clasificar en :

-Escultrica.

-Realista.

-Documental.

-Pictogrfica.

Decoracin:

-Frecuentemente en bajo relieve.

-Lneas geomtricas; escalonadas, grecas,..

-Formas representativas; escenas de danza, guerra y caza.

Temas:

-Geomtricos; escalonados, meandros, espiras, lneas cruzadas y onduladas, tringulos, crculos, etc.

Representativos; objetos, vegetales, animales y el hombre.

Fases en la realizacin:

-Seleccin de la tierra y la mezcla dependiendo de la complejidad de la pieza.

-Modelizacin de la mtriz arcilla.

-Creacin de moldes.

-Produccin de piezas finales en varias copias.

Cermica Escultrica, Museo Larco,

Sala de las Culturas. En Lima, Peru

Cermica Ertica, Museo Larco, Sala de las Culturas.

En Lima, Peru

Cermica Huaca, Museo Larco, Sala de las Culturas. En Lima, Peru

1.2.1.3 Metalurgia y orfebrera

Los moches fueron grandes orfebres que utilizaron el oro, la plata, el cobre y sus distintas aleaciones; la aleacin ms
empleada fue la tumbaga aleacin de cobre y oro, con la que conseguan darle apariencia dorada al cobre. Se desconoce
la procedencia de estas materias primas, aunque se cree procedentes de depsitos aluviales y de los cuerpos mineralizados
de la regin. Tambin emplearon aleaciones de oro y plata. Trabajaron con aleaciones sofisticadas, mezclaron cromo y mercurio obteniendo bronce, cobre dorado y plata dorada, no al azar, sino con patrones y normas, manejaron una variedad de
reactivos como la sal comn, nitrato de potasio, alumen de potasio, sulfatos, etc.

Esta antigua civilizacin peruana fue capaz de combinar metales y lograr que el cobre brillara como el oro. Desarrollaron una tecnologa metalrgica tan superior que ni las culturas europeas, del mediterrneo y del continente asitico de esa
poca lograran desarrollar e igualar.

Adorno de pelo hecho en

tumbaga, Cultura Mochica.
Galeria Coin de Londres.

Pectoral de la Cultura Quimbaya, hecho en tumbaga. Museo de Historia Natural de Chicago.

10


Estos trabajos de orfebrera fueron muy variados y de gran belleza. Produjeron objetos de uso cotidiano como tazas,
platos, pinzas, alfileres; adornos como collares, medallas, pulseras, pendientes de orejas, de labios y narices; instrumentos
musicales como tambores y flautas; armas como cuchillas, puntas de flecha, protectores de varios tipos como pectorales;
objetos religioso como mscaras de rituales religiosos.

Los mochicas conocieron diferentes tcnicas metalrgicas como:

-El vaciado.

-El repujado.

-La fundicin.

-El laminado.

-La cera perdida.

-La soldadura.

-El dorado.

-El sudado.

-El forjado.

-El recopado.

-El engrapado.

-La filigrana.

Dentro de las herramientas utilizadas podemos nombrar:

-Martillos.

-Tas o pequeo yunque.

-Cinceles.

-Percutores de piedra o hueso.

Dentro de las tcnicas de unin encontramos:

-Engarzado.
Tcnica de laminado.

-Remachado.

-Engastado.

-La soldadura.

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1.3 La iconografa mochica

1.3.1 Los dioses y el cosmos

La vida religiosa de la Cultura Mochica giraba y se rega por el culto al felino, el que se encuentra personificado en la
divinidad de un dios supremo justiciero o hacedor llamado Ai Apaec, que representa a un hombre de apariencia severa, rgida,
con ojos redondos y grandes colmillos de felino, transformandose en animal con un tocado semilunar. Es representado como
una araa, una criatura alada o un monstruo marino, las tres representaciones simbolizan la tierra, el agua y el aire. Este
influy en las numerosas prcticas que reodearon a los sacrificios humanos. Este dios est identificado con viejas herencias
ideolgicas que vienen desde la poca Chavn. Esta inspiracin espiritual, fue determinada por su observacin del espacio
csmico. Hay datos que afirman que Al Apaec era una constelacin estelar.

Otro de los dioses fue Shi, esposa del dios Ai Apaec. Hubieron otros dioses representados por animales como la serpiente, el cndor, el aguila, el buho,....

La cosmovisin de la cultura Mochica, sus creencias y su manera de interpretar el mundo podemos entenderla a travs
de su cermica, su pintura mural, su textilera y su orfebrera.

La iconografa moche nos muestra distintas escenas de la vida cotidiana y costumbristas del quehacer del pueblo
Moche. Escenas como la danza, la caza, la pesca, las ceremonias religiosas, nos muestran y nos dan testimonio del comportamiento y vivencias de esta antigua cultura del actual Per.

Su arte contena gran abundancia de convencionalismos, como:

-Jerarquizacin de tamao segn la importancia del personaje representado.

-Isocefalia.

-Perspectiva torcida, en artsticas discordancias anatmicas.

-La perspectiva se logra reduciendo el tamao de las representaciones distantes o se recurre a separar paneles
horizontales que indican diversos planos.

-La posicin de las extremidades puede indicar quietud, caminata, carrera o baile.

-La inclinacin del torso haca delante implica velocidad.

-La posicin de la cabeza indica reverencia o dignidad.

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Representacin de un sacrificio human, en ceramio Moche.

Representaciones del dios Ai Apaec,

una en pintura mural en bajorrelieve y
la otra en cermica. En el caso de la
pintura mural representa un monstruo
marino y con aspecto felino, ubicada
en la Huaca de La Luna. En la cermica aparece con forma medio humana,
con tocado, orejeras, collar en forma
de pulpo y sujeta una serpiente en
cada manos.
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1.4 Cronologa y logros

1.4.1 Cronologa

La cultura Moche pertenece al perodo que sigre a la cada del Horizonte cultural Chavn, este perodo se ha llamado
intermedio temprano.

Aunque an no est del todo definido el origen de esta cultura, los investigadores ubican su origen entre los aos 100
a.c. y su decadencia alrededor del 700 d.c.

Surge a partir de dos culturas que se desarrollaron durante el perodo Chavn, como son la cultura Salinar y la cultura
Vir.

Ha sido dividida en cinco fases por el arquelogo peruano Rafael Larco Hoyle, quien realiz una secuencia estilstica
basada en el estudio de una gran coleccin cermica. Aunque actualmente es discutida esta secuencia, sigue siendo el principal ordenamiento cronolgico sobre esta cultura.

El descubridor de esta cultura fue el arquelogo alemn Federico Max Uhle.

1.4.2 Logros

Debido a las condiciones desrticas de su hbitat, para los mochicas el agua fue motivo de contina preocupacin. De
ah que desarrollasen, a la par, una tecnologa hidrulica extraordinaria y un complejo universo mgico religioso vinculado al
agua y a la fertilidad.

Fueron constructores de grandes canales de irrigacin que han seguido irrigando los valles. Dos ejemplos son:

-El canal La cumbre, que une los valles Moche y Chicama de 110 Km.

-El acueducto de Ascope.

-La represa de San Jos.

En el aspecto artstico cabe mencionar la cermica y la orfebrera. En ambos casos usaron diferentes tcnicas para la
realizacin de sus obras, su decoracin e iconografa. En la orfebrera crearon la aleacin de bronce arsenical, dando mayor
dureza, durabilidad y facilitaron la accin de vaciado.

Est considerada como una gran representacin del arte, comparada con el arte griego respecto a la cermica, y de
mayor logro tcnico, en materiales y sus aleaciones, y de acabados refinados y estilizados.
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2 Tumbas reales
2.1 El viejo seor de Sipn

Ubicado en el complejo arqueolgico Huaca Rajada, Sipn en el departamento de Lambayeque al norte de Lima, Per.
El sitio consta de dos pirmides truncas, la Huaca de la Luna y la Huaca del Sol, donde se han encontrado otras tumbas reales como la del Sacerdote y la del Seor de Sipn. Est datada en unos 1770 aos.

Su descubrimiento fue posterior a la del Seor de Sipn, sin embargo su antigedad es mayor. Debi ser el ms antiguo
gobernante del valle. Muchos de los emblemas de rango y mando u ornamentos y estandartes de su rico ajuar funerario resultan parecidos al del Seor de Sipn, lo que refleja semejanzas en diversos momentos de la sociedad Mochica.

Pudo ser un antecesor del Seor de Sipn. Su ajuar con imgenes religiosas diversas resulta ms complejo y variado,
debido a que concentraba las funciones polticas y religiosas, funciones que se separaron con posterioridad.

Sus nicos acompaantes fueron una mujer y una llama.

Representacin del Viejo Seor de Sipn, situado en

el Museo de Tumbas Reales, en Lambayeque, Per.

15


Las exquisitas joyas, ornamentos y emblemas del
ajuar del Viejo Seor de Sipn testimonian una particular
riqueza de imgenes y smbolos religiosos referidos a las
deidades del mar y la tierra.

1.Collar de araas en oro.

2.Tocado de barbiquejo.

3.Cuerpo de felino antropomorfizado.

4.Corona de cobre dorado.

5.Cetro-cuchillo de oro.

6.Cetro-cuchillo de plata.

7.Cangrejo antropomorfizado.

8.Pectoral triple de piezas de plata y cobre dorado.

9.Mscara de plata.

10.Juego de tres estandartes con la deidad de los Uluchus.

11.Protectores coxales de plata.

12.Protectores coxales de cobre dorado.

13.Cuenco de cobre.

14.Cascabeles esfricos de cobre dorado.

15.Lanzas de madera forradas en cobre dorado.

16.Envoltorio de algodn con placas de cobre.

17.Tarima de caas.

18.Armas de cobre intencionalmente dobladas.

19.Valva de spondillus.

20.Nariguera principal en oro y plata.

21. Orejeras de oro con lentejuelas.

22.Collar de cabezas de felino en oro.

23.Collar de oro representando cabezas de anciano.

24.Pectoral de spondillus.

25.Sonajeras de oro con la imagen del decapitador.

26.Brazaletes de cuentas de oro, turquesa, lapislzuli
16

y spondillus.

27.Sonajeras de plata con la imagen del decapitador.

28.Sonajeras circulares de cobre dorado.
29.Ceramios.

30.Estera fina o petate.

2.2 El sacerdote

Ubicado en el complejo arqueolgico Huaca Rajada, Sipn en el departamento de Lambayeque al norte de Lima, Per.
Al extremo sudeste de la plataforma, ocupaba el segundo lugar en la jerarquizada sociedad Mochica correspondiente a la
poca del Seor de Sipn, s. III d.c.

De acuerdo a los ornamentos, atuendos y vestimentas que integraban su ajuar funerario se puede deducir que slo
ejercio funciones religiosas, siendo probablemente el encargado de administrar el culto y los rituales de la religin Mochica.
Representacin sacerdote Mochica.

Tumba del sacerdote Mochica.

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2.3 La seora de Cao

Su tumba fue hallada por un equipo de arquelogos peruanos dirigidos por Regulo Franco Jordan, en la Huaca de Cao
Viejo, ubicada en el complejo arqueolgico El Brujo, en el departamento de La Libertad, Per. Actualmente se encuentra en
el Museo Cao. Est datada en el s. IV d.c.

Su ajuar funerario consta de:

-18 collares de oro, plata, lapislzuli, cuarzo y turquesa.

-44 narigueras de oro y plata, y de cobre y cobre dorado.

-Diademas de cobre dorado.

-Coronas de cobre dorado.

-23 estlicas o propulsores de lanzas, de madera forradas en cobre dorado.

Su cuerpo aparece tatuado con serpientes, araas, cocodrilos, monos, leopardos, abejas y mariposas, que representan
la fertilidad de la tierra pero que tambin podran indicar sus dotes como adivina.
Representacin Seora Cao, Museo de Sitio Cao.

Corona de cobre dorado, Museo de Sitio Cao.

Estlicas de madera forradas en cobre dorado,

Museo de Sitio Cao.

18

3 El seor de Sipn
3.1 Descubrimiento

En 1987 el arquelogo Walter Alva, por entonces director del museo Bruning, de Lambayeque, en el norte de Per, descubra en la Huaca Rajada en la pequea aldea de Sipn la tumba de un personaje de la cultura mochica al que, por la belleza
y riqueza de las piezas encontradas, llamaron el Seor de Sipn. Data del s. III d.c. Este descubrimiento est considerado
como uno de los hallazgos arqueolgicos ms importantes del siglo XX, junto con la tumba de Tutankamon y los guerreros
de terracota de Xian.

Pirmide Huaca Rajada

Tumba del Seor de Sipn, s. III d. c.

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3.2 Ubicacin

Actualmente se encuentra en el Museo Tumbas Reales de Sipn, en Lambayeque, Per. En este museo se muestran
los restos arqueolgicos ms importantes de la cultura Mochica, en una exposicin excepcional que combina mxima precisin cientfica, la seguridad y el disfrute para mostrar las joyas, emblemas y ornamentos encontrados en 1987 en la tumba
de un gobernante mochica, descendiente del Viejo Seor de Sipn, llamado el Seor de Sipn.

Representacin del Seor de Sipn y su Corte..

Museo Tumbas Reales de Sipn

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3.3 Ajuar funerario

Antes del descubrimiento de la tumba del Seor de Sipn, se pensaba que las imgenes o representaciones del arte
Mochica formaban parte de escenas mitolgicas. Por ello fue una sorpresa constatar que muchos de los emblemas, ornamentos y atuendos encontrados, resultaban semejantes a los figurados en los temas clsicos del arte Mochica.

El Seor de Sipn ocupaba la cspide de la estructura social y poltica de su tiempo con un carcter semidivino, a juzgar
por los objetos encontrados y por sus acompaantes.

En el centro de la cmara funeraria se encontr el sarcfago
real hecho en madera, mientras en esa poca en Europa se cubra
a los muertos con una sbana, y dentro de ella estaba la osamenta
del Seor de Sipn. Lo acompaaban ocho personajes con diferentes
rangos, ornamentos y atuendos que redeaban el sarcfago real en los
diferentes niveles encontrados.

El primer sacrificio ofrendatorio lo constituyeron dos llamas ubicadas a los lados del sarcfago y el cuerpo de un nio, como smbolo
de regeneracin descansa en una esquina.
Detalle del cuerpo de la esposa, tumba del Seor de Sipn

Detalle del cuerpo del nio, tumba del Seor de Sipn

A la cabeza del sarcfago real se encontr un atad
de caa de una de las jvenes esposas. A los lados se hallaron dos atades, en una estaba el jefe militar cubierto de
armas y emblemas de cobre, en la otra el portaestandarte
llevando smbolos reales y acompaado por un perro. A los
pies del atad del Seor de Sipn se encontraba su esposa
principal con una corona de cobre, y a la cabeza una tercera mujer con el pie izquierdo amputado llevando un pectoral de conchas.

El recinto fue sellado con vigas de algarrobo y cubierto. En una de las paredes descansa un viga y dentro del
relleno se encontr el cuerpo de un guardin.

21


Su ajuar funerario constaba de una variada cantidad de joyas, ornamentos y atuendos que fueron sepultados con l.
Podemos citar:

-Estandarte de cobre dorado sobre tela.

-Ornamento de cobre dorado.

-Pectorales de cuentas de conchas blancas, rosadas y verdes.

-Un par de narigueras de oro.

-Collar representando frutos de man, diez de oro y diez de plata.

-Orejeras de oro y turquesa.

-Diadema de oro.

-Conchas y caracoles procedentes de Ecuador.

-Sonajeros de oro.

-Protectores coxales de oro y plata.

-Diadema de oro.
Orfebrera-Orejera en oro y turquesa,
repujado, soldado y laminado.
Orfebrera-Protector coxal de oro, remachado
y laminado.

Orfebrera-Pectoral de conchas y corales,

plidas y engarzadas.

Orfebrera-Mscara de oro y cobre dorado con

piedras semipreciosas, repujado, laminado,...

22

Orfebrera- Brazalete de oro.

Orfebrera-Sonajero de oro con incrustaciones de piedras semipreciosas.

Representacin del Seor de Sipn.

23

Orfebrera-Collar de manes confeccionado en oro y lapislazuli.

Orfebrera-Collar de manes,
oro y plata.

Orfebrera-Collar con placas de oro laminado.

Orfebrera-Collar sonajero,
oro.

24

Orfebrera-Pectoral de oro con conchas engarzadas.

Orfebrera-Pectoral de oro, plata y cobre, laminado,

25

Orfebrera-Collar de sapos en oro, repujados y huecos.

Orfebrera-Protector coxal en plata, remachado y laminado.

26

Orfebrera-Sonajeros de oro, recopado.

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4. Conclusin

La Cultura Mochica floreci en un entorno geogrfico desfavorable, circunstancia que no impidi que se desarrollaran
en gran medida. Fue una cultura, como muchas otras, que vincularon sus dioses y mitos a animales poderosos. Observaron
el Cosmos y la naturaleza, con la intencin de obtener respuestas a las mismas preguntas que, incluso hoy da, seguimos
haciendonos.

Fue una sociedad muy jerarquizada, que uso su poder econmico para realizar grandes obras arquitectnicas para
abastecerse de agua, y con ello, de recursos, arquitectura de carcter religioso y administrativo donde realizar ofrendas y
sacrificios a sus dioses, ejerciendo su poder religioso. Tuvo que recurrir a su podero militar, en los ltimos tiempos, para
mantener su estilo de vida.

Artsticamente hablando, obviando la arquitectura ya nombrada, cabe destacar su cermica, textilera y orfebrera.

Respecto a la cermica, los expertos y yo con ellos, dentro de mi limitado entendimiento, opinan que pocas o ninguna
civilizacin de su poca pueda compararse al nivel alcanzado en su tcnica, refinamiento, variedad y belleza en sus decoraciones.

En lo referente a la orfebrera trabajaron con muchas tcnicas, alguna de ellas desconocidas para culturas coetneas. Y
que alguna tcnica entre las desconocidas no se empezaron a usar hasta el s. XIX. Lograron realizar piezas de oro aadiendo
plata, de plata aadiendo oro, de plata aadiendo cobre, de oro aadiendo cobre, que an hoy da se desconoce el mtodo
empleado.

Aunque soy consciente de lo poco que he araado la superficie de esta cultura y su arte, los errores que halla podido
cometer mal interpretando la informacin y lo complicado que ha resultado obtener la escasa informacin encontrada, debo
decir que ha sido muy estimulante.

Desde que inici mi andadura educativa artstica, primero con la finalizacin del C.M. de Vaciado y Moldeado el ao
pasado y el comienzo de este C.S. de Joyera, no era consciente de la tcnica requerida, la maestra y la perseverancia necesarias para expresar los sentimientos y sensaciones que afloran en cualquiera de nosotros. Pese a ser un eterno aprendiz,
que apenas sabe nada o desconoce la gran mayora, el poder ver y estudiar los trabajos de tantos grandes maestros a lo
largo de la historia me produce admiracin y respeto haca todos ellos. Han aportado, y seguiran haciendolo, una gran dosis
de energa que estmula mis ancas de aprender.

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5. Glosario

-Aleacin; mezcla de dos o ms metales.

-Aplanar; acabado de una superficie metlica con un martillo de aplanar muy pulido.

-Brazalete; cerco de metal u otro material usado como ornamento corporal.

-Calado; proceso de crear unas lminas de metal e las cuales se recortan espacios formando un dibujo decorativo.

-Cincelar; marcar una figura en la cara superior de un metal hasta reproducir un modelo o una serie de lneas.

-Cobre; metal de transicin de color rojizo y brillo metlico. Es dctil y maleable. Se encuentra en estado puro. En
aleacin forma bronces y latones.

-Collar; ornamento corporal de sarta o cadena que rodea el cuello o parte superior del pecho.

-Dorado; chapado en oro.

-Dctil; trmino empleado para describir un material maleable o flexible.

-Embutido; proceso por el cual se da al metal forma de cpula usando un dado de embutir.

-Engarzado; tcnica mediante hilos de metal se unen laminas, lentejuelas, conchas,....

-Engastado; tcnica para encajar una pieza menor dentro de una de mayor tamao.

-Engrapado; tcnica de unin en fro que se utiliza para unir en hileras, pequeos adormos como laminas, colgantes,...

-Estampar; proceso de forjar una hoja doblada para crear una forma curva y tridimensional.

-Filigrana; tcnica que consiste en hacer finsimos hilos con un metal precioso oro y plata generalmente y con ellos
hacer trabajos delicados en joyera.

-Forjar; dar forma a un metal golpeandolo con martillos con los que se estira o comprime hasta darle la silueta que se
desea.

-Fundicin; manera de reproducir formas tridimensionales en metal, vertindolo en una forma hueca hecha de varios
elementos.

-Gemas; piedras preciosas y semipreciosas usadas en joyera.

-Grabar; trazar lneas en una superficie metlica, bien cortndola o vacindola con un buril muy afilado.

-Granulado; esferas de oro o plata soldadas o fundidas sobre una superficie de metal para conseguir un efecto decorativo

-Laminar; proceso para transferir un estampado o textura a una plancha de metal.

-Mscara; ornamento funerario que representaba a su divinidad.

-Maleable; trmino usado para describir un material al que se puede dar forma o enrollar.

-Nariguera; ornamento corporal usado por la lite de las culturas de Andinas.

29


-Orejeras; arete de la poca Mochica.

-Orfebrera; es el trabajo artstico realizado sobre utensilios o adornos de metales preciosos, o aleaciones de ellos.

-Oro; metal de transicin blando, brillante, amarillo, pesado, maleable y dctil. Se encuentra en estado puro, en forma
de pepitas y en depsitos aluviales.

-Plata; metal de transicin blando, brillante, blando, dctil y maleable. Se encuentra en forma de sulfuro.

-Pectoral; ornamento de su indumentaria situado en el pecho o en la cintura.

-Policroma; es el arte de pintar o decorar con diferentes colores elementos arquitectnicos, esculturas, murales,...

-Protector coxal; ornamento de su indumentaria usado en la parte baja de la espalda o bajo el vientre.

-Recocer; ablandar a un metal calentndolo y enfrindolo a la temperatura adecuada.

-Recopado; tcnica donde una sola lmina se amolda a un alma o a una pareja de moldes de madera con la decoracin
en relieve tallada, martillando las paredes para que la lmina se forme.

-Remachado; tcnica de unin consistente en hacer pasar un alfiler por dos o ms planos y aplastar las cabezas de
ambos extremos.

-Repujado; tcnica artesanal consistente en trabajar planchas de metal, cuero u otros materiales maleables, para la
obtencin de relieves.

-Soldadura; proceso de unin de dos piezas de metal usando una aleacin llamada soldadura, que se funde a baja
temperatura y se enfra hasta formar una unin.

-Sonajero;

-Turquesa; es un mineral y piedra preciosa de color azul verdoso. Escaso y valioso por su calidad. Es muy frgil.

-Vaciado; procedimiento por el que se reproducen diferentes copias de un modelo vertiendo material lquido o en espuma en un molde.

-Yunque o bigornia; pieza de acero con dos puntas cnicas o piramidales que usan los plateros para apoyar el metal y
as poder forjarlo

30

6. Bibliografa

-Joung, Anastasia, Directorio de Materiales y Tcnicas de Joyera, Barcelona, Ed. Acanto, 2009

-McGrath, Jinks, Joyera, Manual prctico de tcnicas, Barcelona, Ed. Acanto, 2008

-McGrath, Jinks, Tcnica de Joyera, soldadura-engaste de piedras-esmaltado-fundicin-grabado-forjado-utilizacin del
hilo de plata, Madrid, Ed. Susaeta, 1998

-Snchez Montas, Emma, Orfebrera precolombina y colonial, oro y plata para los dioses, Madrid, Ed. Anaya, 1988

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7. Webgrafa

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v-ZSVKifDIXaao-IgOgK&ved=0CCAQsAQ#tbm=isch&q=herramientas+de+orfebreria+mochica

34

8. Anexo
Anexo 4,...pag. 6

Anexo 7,...pag. 7
Anexo 1,...portada y pag. 23

Anexo 5,...pag. 7

Anexo 8,...pag.9

Anexo 2,...portada y pag. 23

Anexo 6,...pag. 7

Anexo 3,...pag. 5

Anexo 9,...pag. 9

35

Anexo 10,...pag. 9
Anexo 16,...pag. 13

Anexo 13,...pag. 11

Anexo 14,...pag. 13

Anexo 11,...pag. 10

Anexo 15,...pag.13

Anexo 17,...pag. 15
Anexo 12,...pag. 10

36

Anexo 24,...pag. 19

Anexo 18,...pag. 16
Anexo 21,...pag. 18

Anexo 22,...pag. 18

Anexo 19,...pag. 17

Anexo 25,...pag. 19

Anexo 20,...pag. 17

Anexo 23,...pag. 18

Anexo 26,...pag. 20

37

Anexo 27,...pag. 2v

Anexo 33,...pag. 22

Anexo 30,...pag.22

Anexo 31,...pag.22

Anexo 34,...pag.23

Anexo 28,...pag. 21

Anexo 32,...pag.22

Anexo 35,...pag. 24
Anexo 29,...pag. 21

38

Anexo 36,...pag. 24

Anexo 42,...pag. 26

Anexo 39,...pag.25

Anexo 40,...pag.25

Anexo 37,...pag. 24

Anexo 43,...pag. 27

Anexo 41,...pag.26

Anexo 38,...pag. 24

39