DRVO ZIVOTA
12
3
Binah
Cebue. 22
23
26
6
ven net,
Keter
8
Hod 30
31
Jesod
32,
27
Mecad,
28
29UVODNE NAPOMENE
»Svi mamo Sta ée utiniti zaljubljen fovek da bi dofao do Zene
‘koju voli. A kkoliko ée vige utiniti Ijubavnik Mudrosti u potrazi za
svojom bodanstvenom gospodaricom?”
Ove revi, koje potitu od velikog majstora magije pre nekih 450
godina, veoma tatno opisuju duhovno stanje éoveka koji krene Stazom
hermetizma u traganju za svojim Istinskim JA, mudro8u, svetloiéu
1 Istinom, Te&ko da je moguée lepie opisatl oseéanja toveka kome
ne da mira plamena Zelja da zaviri iza prividne strane Zivota, u pot-
razi za njegovom suStinom i smislom. Kakve ga sve prepreke oteluju
na to} tmnovitoj Stazi? Kritika i ismejavanje’okoline, prijatelja i srod=
nika, apeli da se vrati ,normalnom Zivotu” i, Sto je najgore, glas sop-
stvenih slabosti koje mu podmuklo Sapuéu da napusti celu stvar.
Ipak, nikakve prepreke nese ga zaustaviti na Putu Bez Povratka,
Prilikom pisanja Knjiga koje predstavijaju novost u bilo kojoj
oblasti, postoji neka vrsta obaveze autora da na samom podetku de-
finiSe pojmove koje upotrebljava, razgraniéi predmet o kome piSe od
srodne problematike itd. Moram priznati da osefam izvesnu averzi-
ju prema takvom pristupu. Razlog je verovatno taj sto sam u mnogim
knjigama iz oblasti hermetizma/okultizma samo na takve elemente
najlazio. Mnogi autori napiu knjigu, ili vise njih, uw kojoj redaju
definiciju za defincijom, fraze koje imaju prizvuk nautnosti, nago-
vektaj mistike i sliéne oblande 2a niStav sadrZaj. Kad dodete do kraja
knjige, shvatite da ste ostall praznih Saka. Osim definicija i visoko-
parnog fraziranja niste niSta dobili, Kad steknete izvesno iskustvo,
steéiéete istovremeno sposobnost da takvu knjigu prepoanate, a njenog
autora prozrete posle nekolike desetina stranica. Iz tog razloga kad
Bod naidem, Gitajuél literatura iz oblasti hermetizma (joge, magije,
Kabale, Tarota itd) na knjigu koja 1iti na udabentk eksperimentalne
psihologije, osetim podozrenje, Veliki su izgledi da njena vrednost neée
biti veGa od harlije na kojoj Je pisana. Zato je u ovo} knjizi proces
definisanja sveden na minimum, a pojmovi su odredivani ponekadmatno doenije nego sto se javijaju prvi put u tekstu. Neke stvari,
koje su matajne za potetnika, ponovijene su vise puta, uvek pri
tame osvetljene sa druge strane, Da pofnemo od same psihitke magije.
Paihia magija je jedna grana Zapadne hermetitke/dculine ér:
dicije. Magija nije, kako to neupuéeni misle, veitina ruku, iluzionizam
I vadenje zeteva iz cilindra, Ne, MAGIJA JE SPOSOBNOST IZAZI-
VANJA PROMENA U SVESTI PO SOPSTVENOJ VOLJI. Ovako ma-
giju definisu svi priznati autoriteti i sve hermetiske Skole dostojne
omena.
Ova injiga, prva ovakve vrste kod nas, pisana je u vreme kada
ie ovek zakoratio na mesec Kkada erce jednog Soveks, presadeno rukom
hhirorga, kuca u grudima drugog i kada se najrazvijenije zemlje na-
laze na pragu postindustrijske ere. Ofekivalo bi se da su tkz. ,tajne
nnauke” davno pokopane. Pa ipak. nije tako. Hiljadama godina’ stara
pelhiSka magija Zivija Je nego ikad. Tireé knjiga tz ove 4 srodnih ob-
lasti dostigao je u svetu zapanjujutu velifinu, Magijske organizacije,
lode, bratstva i udrufenja dofivijavaju novi procvat. Egzakina nauka,
@o skoro Kruto usmerena u oblast strogog objektivizma, potinje da os-
matra krajitkom oke firoko polje okultnog iskustva. Takva intereso
vanja bila bi ranije proglasena za nauénu jeres
Sta je sa vama, koji sada drZite ovu knjigu? Kakav je va8 stav?
Da ii ste ikada uli za psihiticu magiju?
Neéu mnogo pogresiti ako katem da vas je naslov knjige orijent!-
sao u praveu iStekivanja da vidite kakvi su to ikljutevi, koja ,,vrata” ot-
varaju i Sta se uz ajihovu pomoé mole postiéi. Istovremeno se nadam
da ne ofekujete arobne formule, ofiséene od svakog napora, koje Ge
od vas napraviti moénog maga, od tije volje drhte Ijudi i kome zlat-
ici padaju s neba. Psihidka magija deluje, ona deluje efikasno, ali
fovek koji koraa njenom Stazom mora Sesto zastati da bi obrisao
moj sa Gla. Nije teSko shvatiti da putni, koji se uspinje ka planin-
skim vrhoviina izgubljenim u daljini, ima sve Siri vidi sto se vike
penje, all da su za veée visine potrebni veéi napori. No, vreme je da
redemo na stvar.
‘Ovu kenjigu pisao sam na isti natin kao i prvu — ,Psibitki tre
fing indijskih fakira i jogija”. Pisana je kao praktidan udébentke koji
treba da vam prufi osnovna teoretska znanja hermetizma/okultizma
ida vam stavi u ruke praktigne kljudeve operativne magije, Kojima
moiete, u izvesno} meri, manipulisati okolnostima socijalnog i fizit~
og sveta u kome Zivite. Predpostavijam da ste moju prvu knjigu
Proutill, a ne samo protitali, Ako niste, moram da vas opomenem da
to svakako uBinite, ukoliko elite da postignete optimalne rezultate.
6Jer mnogo vetbanja — narotito vetbe mentalne koncentracije, koje
su zajednitke orijentalnim 1 zapadnim hermeti¢nim sistemima samo-
razviéa — ne mogu ponavijati u ovo) knjizi. Isto donekcle vadi za vezbe
autosugestije 1 autohipnoze,
STA OVA KNJIGA MOZE UCINITI ZA VAS
Glavna karakteristika ove Knjige je njena praktiénost. Ovo je
UDZBENIK. U njemu su detaljno opisane izvesne psihomagijske teh~
nike i magijske formule koje daju sasvim odredene rezultate, pod us-
lovom da ih se pridréavate i ulozite u njihovu primenu izvestan napor.
Steéi éete dublji uvid u smiseo Zivota, patnje i smrti. Upoznaéete pro-
verene metode za reSavanje problema svakodnevnog Zivota, jer psi~
hitka magija je namerno, voljno izezivanje promena u sopstveno}
svesti i sveta oko nas. Knjiga je pisana svakodnevnim jezikom,
tako da je fovek prosetne inteligencije moze shvatiti ulazuéi izvestan
napor, Naravno, sreSéete nove termine, pred vas ¢e izroniti potpuno
ov svet — svet magije i hermetizma, koji ée vas pri prvom &tanju
zbuniti. To je neizbeino, Put iz konfuzije do jasnog shvatanja izlozenog
materijala je ponovno titanje knjige. Jedan od dobro poznatih sa-
veta za efikasno prouavanje hermetiéke literature je proéitati Ista
imjigu sedam pata uzastopno.
»Kijuéevi psihidke magije” osvetliée vam veitinu primene tu-
desnih snaga Iudskog duha. Psihitki zakoni stariji su od bilo koje
religije ili filozofije. Ostali su potpuno neizmenjeni tokom razvoja
Yudskog druitva, ali su izvanredno primenijivi na veéinu Zivotni
problema.
Od vas se zahteva, odmah na potetku, da prihvatite izlozena
znanja kao radnu hipotezu koju treba proveriti, Zatim kzvesna istraj-
nost u primeni izlozenog, a tada prosudite vrednost knjige,
Cinjenica je da se magijske tehnike, ovde obradene, mogu pri-
meniti za popravijanje materijalnog i sccijainog statusa i sticanje
materijalnih vrednosti. Takva primena obradena je detaljino u pog~
laviju ,PRINCIPI VIZUALIZACIIE”, ali se proviati i kroz ostale
delove knjige. U tome nema niteg lofeg, pod uslovom da materijalni
napredak nije samom sebi cil). Osnovna stvar je UVID DA SU NASE
SPOLJASNJE OKOLNOSTI ODRAZ UNUTRASNJEG STANJA I DA
CEMO PROMENOM UNUTRASNJEG STANSA IZMENITI I SPO-
LJASNJE OKOLNOSTI, A NE OBRATNO!!!
Od ove strane nadalje potinjete vellku avanturu traganja za
novim aspektima sopstvenog bia i celog univerzuma. Seéate li se
7PSIHICKA EVOLUCHJA .
Po utenju hermetizma Zivot je jedan i nedeljiv, ali su forme u
kojima se Zivot javlja beskonaino promenljive i polimorfne. Materi-
Ja, Energija, i Zivot su tri vida manifestne egzistencije, Nema nezive
materije. Podela sveta na Zivu i nezivu materiju je lana. Nema
nepokretne materije, a svako ikretanje jee Zivot, tako da ceo fizitki
univerzum vibrira Zivotom. Da li je mrtva materija naprimer komad
olova? Na prvi pogled jeste. Medutim, ispod nepromenljive spoljainje
forme orgijaju strahovite energije atoma. Eleitroni, kre¢uéi se har-
moniéno kruznim putanjama oko jezgra, daju svojom velikom brainom
uutisak Evrstine, Na cliéan natin pacci totka, koji se brzo kreée, daju
utisak kompaktne povrsine, kroz koju strela ne moze da prodre, dok
lako prolazi kroz taj isti totak u stanju mirovanja.
U vetitom kretanju, priviagenju i odbijanju deliéa materije pos-
toji univerzalna harmonija i smisao. Sve forme Zivota podlozne su 7
konu Evolucije, sve se krese ka vikim i savréenijim formama egzis-
tencije. Covekova urodena teinja za ulaganjem napora, za otkriéem,
predstavija odraz (4 mikrokosmosu) opsteg zalona Evolucije (u mak-
rokosmosu). To kretanje je, mogli bi kratko reéi, napredovanje ka
viSim i savrSenijim oblicima svesti
Da se zadréimo na poslednjoj retenicl. U zapadnoj hermetitio}
tradiciji sve je SVEST. Sve Sto postoji, Sto se kreve, Sto se manifes-
tuje na bilo koji matin sadréi u sebi iskru spiritualne svesti. Razli@iti
nivoi na lestvici spiritualne evolucije jesu razlititi stepeni otkriéa jedne
iste svesti ispod velova materije koji Je pokrivaju.
‘Tokom evolucije spiritualna svest ostaje vetito ista i nepromen-
Vjiva, Variraju spoljaénje forme. U fizitkom univerzumu najniZi stepen
razvitka Gini svet minerala. Masivan i grub, ali ipak Ziv, jer, rekli smo,
nema mrtve materije, Velovi materije koncentrisani do stepena izvan-
redne gustine i neprovidnosti omotavaju iskru svesti u njima — svesti
koja se ispoljava ZAKONITIM STRUKTURAMA i harmonitnim kre-
tanjem elektrona. Oni pokazuju teinju za kristalizaciiom na unapred
odreden zakonit natin,