You are on page 1of 14
DRVO ZIVOTA 12 3 Binah Cebue. 22 23 26 6 ven net, Keter 8 Hod 30 31 Jesod 32, 27 Mecad, 28 29 UVODNE NAPOMENE »Svi mamo Sta ée utiniti zaljubljen fovek da bi dofao do Zene ‘koju voli. A kkoliko ée vige utiniti Ijubavnik Mudrosti u potrazi za svojom bodanstvenom gospodaricom?” Ove revi, koje potitu od velikog majstora magije pre nekih 450 godina, veoma tatno opisuju duhovno stanje éoveka koji krene Stazom hermetizma u traganju za svojim Istinskim JA, mudro8u, svetloiéu 1 Istinom, Te&ko da je moguée lepie opisatl oseéanja toveka kome ne da mira plamena Zelja da zaviri iza prividne strane Zivota, u pot- razi za njegovom suStinom i smislom. Kakve ga sve prepreke oteluju na to} tmnovitoj Stazi? Kritika i ismejavanje’okoline, prijatelja i srod= nika, apeli da se vrati ,normalnom Zivotu” i, Sto je najgore, glas sop- stvenih slabosti koje mu podmuklo Sapuéu da napusti celu stvar. Ipak, nikakve prepreke nese ga zaustaviti na Putu Bez Povratka, Prilikom pisanja Knjiga koje predstavijaju novost u bilo kojoj oblasti, postoji neka vrsta obaveze autora da na samom podetku de- finiSe pojmove koje upotrebljava, razgraniéi predmet o kome piSe od srodne problematike itd. Moram priznati da osefam izvesnu averzi- ju prema takvom pristupu. Razlog je verovatno taj sto sam u mnogim knjigama iz oblasti hermetizma/okultizma samo na takve elemente najlazio. Mnogi autori napiu knjigu, ili vise njih, uw kojoj redaju definiciju za defincijom, fraze koje imaju prizvuk nautnosti, nago- vektaj mistike i sliéne oblande 2a niStav sadrZaj. Kad dodete do kraja knjige, shvatite da ste ostall praznih Saka. Osim definicija i visoko- parnog fraziranja niste niSta dobili, Kad steknete izvesno iskustvo, steéiéete istovremeno sposobnost da takvu knjigu prepoanate, a njenog autora prozrete posle nekolike desetina stranica. Iz tog razloga kad Bod naidem, Gitajuél literatura iz oblasti hermetizma (joge, magije, Kabale, Tarota itd) na knjigu koja 1iti na udabentk eksperimentalne psihologije, osetim podozrenje, Veliki su izgledi da njena vrednost neée biti veGa od harlije na kojoj Je pisana. Zato je u ovo} knjizi proces definisanja sveden na minimum, a pojmovi su odredivani ponekad matno doenije nego sto se javijaju prvi put u tekstu. Neke stvari, koje su matajne za potetnika, ponovijene su vise puta, uvek pri tame osvetljene sa druge strane, Da pofnemo od same psihitke magije. Paihia magija je jedna grana Zapadne hermetitke/dculine ér: dicije. Magija nije, kako to neupuéeni misle, veitina ruku, iluzionizam I vadenje zeteva iz cilindra, Ne, MAGIJA JE SPOSOBNOST IZAZI- VANJA PROMENA U SVESTI PO SOPSTVENOJ VOLJI. Ovako ma- giju definisu svi priznati autoriteti i sve hermetiske Skole dostojne omena. Ova injiga, prva ovakve vrste kod nas, pisana je u vreme kada ie ovek zakoratio na mesec Kkada erce jednog Soveks, presadeno rukom hhirorga, kuca u grudima drugog i kada se najrazvijenije zemlje na- laze na pragu postindustrijske ere. Ofekivalo bi se da su tkz. ,tajne nnauke” davno pokopane. Pa ipak. nije tako. Hiljadama godina’ stara pelhiSka magija Zivija Je nego ikad. Tireé knjiga tz ove 4 srodnih ob- lasti dostigao je u svetu zapanjujutu velifinu, Magijske organizacije, lode, bratstva i udrufenja dofivijavaju novi procvat. Egzakina nauka, @o skoro Kruto usmerena u oblast strogog objektivizma, potinje da os- matra krajitkom oke firoko polje okultnog iskustva. Takva intereso vanja bila bi ranije proglasena za nauénu jeres Sta je sa vama, koji sada drZite ovu knjigu? Kakav je va8 stav? Da ii ste ikada uli za psihiticu magiju? Neéu mnogo pogresiti ako katem da vas je naslov knjige orijent!- sao u praveu iStekivanja da vidite kakvi su to ikljutevi, koja ,,vrata” ot- varaju i Sta se uz ajihovu pomoé mole postiéi. Istovremeno se nadam da ne ofekujete arobne formule, ofiséene od svakog napora, koje Ge od vas napraviti moénog maga, od tije volje drhte Ijudi i kome zlat- ici padaju s neba. Psihidka magija deluje, ona deluje efikasno, ali fovek koji koraa njenom Stazom mora Sesto zastati da bi obrisao moj sa Gla. Nije teSko shvatiti da putni, koji se uspinje ka planin- skim vrhoviina izgubljenim u daljini, ima sve Siri vidi sto se vike penje, all da su za veée visine potrebni veéi napori. No, vreme je da redemo na stvar. ‘Ovu kenjigu pisao sam na isti natin kao i prvu — ,Psibitki tre fing indijskih fakira i jogija”. Pisana je kao praktidan udébentke koji treba da vam prufi osnovna teoretska znanja hermetizma/okultizma ida vam stavi u ruke praktigne kljudeve operativne magije, Kojima moiete, u izvesno} meri, manipulisati okolnostima socijalnog i fizit~ og sveta u kome Zivite. Predpostavijam da ste moju prvu knjigu Proutill, a ne samo protitali, Ako niste, moram da vas opomenem da to svakako uBinite, ukoliko elite da postignete optimalne rezultate. 6 Jer mnogo vetbanja — narotito vetbe mentalne koncentracije, koje su zajednitke orijentalnim 1 zapadnim hermeti¢nim sistemima samo- razviéa — ne mogu ponavijati u ovo) knjizi. Isto donekcle vadi za vezbe autosugestije 1 autohipnoze, STA OVA KNJIGA MOZE UCINITI ZA VAS Glavna karakteristika ove Knjige je njena praktiénost. Ovo je UDZBENIK. U njemu su detaljno opisane izvesne psihomagijske teh~ nike i magijske formule koje daju sasvim odredene rezultate, pod us- lovom da ih se pridréavate i ulozite u njihovu primenu izvestan napor. Steéi éete dublji uvid u smiseo Zivota, patnje i smrti. Upoznaéete pro- verene metode za reSavanje problema svakodnevnog Zivota, jer psi~ hitka magija je namerno, voljno izezivanje promena u sopstveno} svesti i sveta oko nas. Knjiga je pisana svakodnevnim jezikom, tako da je fovek prosetne inteligencije moze shvatiti ulazuéi izvestan napor, Naravno, sreSéete nove termine, pred vas ¢e izroniti potpuno ov svet — svet magije i hermetizma, koji ée vas pri prvom &tanju zbuniti. To je neizbeino, Put iz konfuzije do jasnog shvatanja izlozenog materijala je ponovno titanje knjige. Jedan od dobro poznatih sa- veta za efikasno prouavanje hermetiéke literature je proéitati Ista imjigu sedam pata uzastopno. »Kijuéevi psihidke magije” osvetliée vam veitinu primene tu- desnih snaga Iudskog duha. Psihitki zakoni stariji su od bilo koje religije ili filozofije. Ostali su potpuno neizmenjeni tokom razvoja Yudskog druitva, ali su izvanredno primenijivi na veéinu Zivotni problema. Od vas se zahteva, odmah na potetku, da prihvatite izlozena znanja kao radnu hipotezu koju treba proveriti, Zatim kzvesna istraj- nost u primeni izlozenog, a tada prosudite vrednost knjige, Cinjenica je da se magijske tehnike, ovde obradene, mogu pri- meniti za popravijanje materijalnog i sccijainog statusa i sticanje materijalnih vrednosti. Takva primena obradena je detaljino u pog~ laviju ,PRINCIPI VIZUALIZACIIE”, ali se proviati i kroz ostale delove knjige. U tome nema niteg lofeg, pod uslovom da materijalni napredak nije samom sebi cil). Osnovna stvar je UVID DA SU NASE SPOLJASNJE OKOLNOSTI ODRAZ UNUTRASNJEG STANJA I DA CEMO PROMENOM UNUTRASNJEG STANSA IZMENITI I SPO- LJASNJE OKOLNOSTI, A NE OBRATNO!!! Od ove strane nadalje potinjete vellku avanturu traganja za novim aspektima sopstvenog bia i celog univerzuma. Seéate li se 7 PSIHICKA EVOLUCHJA . Po utenju hermetizma Zivot je jedan i nedeljiv, ali su forme u kojima se Zivot javlja beskonaino promenljive i polimorfne. Materi- Ja, Energija, i Zivot su tri vida manifestne egzistencije, Nema nezive materije. Podela sveta na Zivu i nezivu materiju je lana. Nema nepokretne materije, a svako ikretanje jee Zivot, tako da ceo fizitki univerzum vibrira Zivotom. Da li je mrtva materija naprimer komad olova? Na prvi pogled jeste. Medutim, ispod nepromenljive spoljainje forme orgijaju strahovite energije atoma. Eleitroni, kre¢uéi se har- moniéno kruznim putanjama oko jezgra, daju svojom velikom brainom uutisak Evrstine, Na cliéan natin pacci totka, koji se brzo kreée, daju utisak kompaktne povrsine, kroz koju strela ne moze da prodre, dok lako prolazi kroz taj isti totak u stanju mirovanja. U vetitom kretanju, priviagenju i odbijanju deliéa materije pos- toji univerzalna harmonija i smisao. Sve forme Zivota podlozne su 7 konu Evolucije, sve se krese ka vikim i savréenijim formama egzis- tencije. Covekova urodena teinja za ulaganjem napora, za otkriéem, predstavija odraz (4 mikrokosmosu) opsteg zalona Evolucije (u mak- rokosmosu). To kretanje je, mogli bi kratko reéi, napredovanje ka viSim i savrSenijim oblicima svesti Da se zadréimo na poslednjoj retenicl. U zapadnoj hermetitio} tradiciji sve je SVEST. Sve Sto postoji, Sto se kreve, Sto se manifes- tuje na bilo koji matin sadréi u sebi iskru spiritualne svesti. Razli@iti nivoi na lestvici spiritualne evolucije jesu razlititi stepeni otkriéa jedne iste svesti ispod velova materije koji Je pokrivaju. ‘Tokom evolucije spiritualna svest ostaje vetito ista i nepromen- Vjiva, Variraju spoljaénje forme. U fizitkom univerzumu najniZi stepen razvitka Gini svet minerala. Masivan i grub, ali ipak Ziv, jer, rekli smo, nema mrtve materije, Velovi materije koncentrisani do stepena izvan- redne gustine i neprovidnosti omotavaju iskru svesti u njima — svesti koja se ispoljava ZAKONITIM STRUKTURAMA i harmonitnim kre- tanjem elektrona. Oni pokazuju teinju za kristalizaciiom na unapred odreden zakonit natin,

You might also like