Professional Documents
Culture Documents
مقدمه مترجم:
الحمد هلل رب العالمين قيوم السموات واألرضين ،مدبر الخالئق أجمعين
وصلوات هللا وسالمه علي نبينا محمد وسائر األنبياء والمرسلين وآل كل وسائر
الصحابة أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين أمابعد:
كتاب حاضر (اربعون نووي) نام دارد كه شامل چهل و دو حديث ميباشد و مؤلف آن امام محيالدين ابو
زكريا يحيي بن شرف نووي است.
هر حديثي از اين احاديث ،قاعده بزرگي از قواعد اسالم به شمار ميرود و علما گفته اند كه مدار كلي
اسالم ،يا نصف ،يا يك سوم اسالم بر اين احاديث استوار است ،ناگفته نماند كه امام نووي رحمت هللا عليه بر
خود الزم دانست كه بيشتر احاديث اين كتاب را از معتبرترين و صحيح ترين آن ها بر گزيند ،و همچنين
يادآور شويم كه اسناد احاديث ،حذف شده تا حفظ كرد ِن آن ها آسان شود و فايده آن به همگان برسد ؛ بنابر
اين هركس پيروزي و كاميابي آخرت را ميخواهد بايستي احاديثي كه در برگيرنده امور مهم دين و طاعات
است را بداند و به آن عمل كند.
اميد است خداوند ترجمه اين كتاب را فقط براي رضا و خشنودي خود بداند و نيز پسند خاطر خوانندگان
محترم واقع شود تا ما را از دعاي خير بيبهره نسازند.
وصلي اهلل علي محمد وآله وصحبه.
اسحق بن عبدهللا دبيري:
رياض ـ ذي حجه 1421 /هـ .ق
برابر با اسفند 1379 /هـ .ش
حديث ()1
از اميرالمؤمنين ابي حفص عمر بن خطاب روايت است كه گفت :شنيدم كه
إنماَ لِ ُك ِّل ْام ِر ٍئ َمات َو َّ ال بِالنِّياَّ ِ
ول( :إنَّ َما األَ ْع َم ُ اهلل َ ي ُق ُ ول ِ پيامبر خدا ميفرمودَ :ر ُس َ
ت ِه ْجرتُهُ لِ ُدنْياَ ي ِ ِِ ِ ِ ِِ ِ ِ َنوي ،فَمن َكانَ ْ ِ
ص ْيُب َها ُ ت ه ْج َرتُهُ إلَي اهلل َوَر ُسوله فَ ِه ْج َرتُهُ إلَي اهلل َوَر ُسولهَ ،وَم ْن َكانَ ْ َ َْ َ
اهلل حُم َّم ُد بن إِمْس ِ ِ ِ ِ ِ ٍ
اعْي َل بْ ِن ني أَبو َعْبد َ ْ ُ َ اج َر إِل َْيه)َ .رَواهُ َإم َاما الْ ُم َحدِّث َ أَ ِو ْام َرأَة َي ْنك ُح َها فَ ِه ْج َرتُهُ إِلَي َما َه َ
ي النَّْي ِسابُوِر ُّ
ي يِف اج بْ ِن ُم ْسلِ ٍم الْ ُق َشرْيِ ُّ ي َوأَبُو احْلُ َسنْي ِ ُم ْسلِ ُم بْ ُن احْلَ َّج ِ يم بْ ِن الْ ُمغِ َريِة بْ ِن َبْرِد ْزبَ ْه البُ َخا ِر ُّ ِ
ْإبَراه َ
صَّن َف ِة.
ب الْ ُم َ َص ُّح الْ ُكتُ ِ صحْي َحْي ِه َما اللَّ َذيْ ِن مُهَا أ َ
ِ
َ
همانا اعمال و كردار به نيت بستگي دارد ،و هركس از كردارش به اندازه نيتش
اجر و ثواب ميبرد ،پس كسي كه هجرت و انتقال او به مدينه به سوي خدا و پيامبر
بوده باشد ،اين هجرت به سوي خدا و پيامبر اوست ،و هركس هجرتش به خاطر
ت او مال دنيا باشد و يا به خاطر زني كه بخواهد با او ازدواج كند ،اهميت هجر ِ
برابر با همين قصد و ه ّمت اوست.
حديث ()2
وس ِع ْن َد (ب ْينَ َما نَ ْح ُن ُجلُ ٌ همچنين از عمر بن خطاب روايت است كه گفتَ :
الش ْع ِر ،ال ُي َري ابَ ،ش ِدي ُد َس َو ِاد َّ اض الثِّيَ ِ ات َي ْوٍم ،إ ْذ طَلَ َع َعلَْينَا َر ُج ٌل َش ِدي ُد َبيَ ِ ول اهلل َ ذ َ ر ُس ِ
َ
َسنَ َد ُر ْكبََت ْي ِه إلَي ُر ْكبََت ْي ِه، ِ َعلَْي ِه أََث ُر َّ
س إلَي النَّبِ ِّي ،فَأ ْ أح ٌدَ ،حتَّي َجلَ َ الس َف ِرَ ،وال َي ْع ِرفُهُ منَّا َ
اهلل ( :ا ِإل ْسالَ ُم ول ِ ال َر ُس ُ ال :يَا ُم َح َّم ُد ،أ ْخبِ ْرنِي َع ْن ْ
اإلسالَِمَ .ف َق َ ض َع َك َّف ْي ِه َعلَي فَ ِخ َذيْ ِهَ ،وقَ ََو َو َ
الصالَ َةَ ،و ُت ْؤتِي َّ َن مح َّمداً رس ُ ِ ِ
وم
ص َ الز َكا َةَ ،وتَ ُ َ يم َّ ول اهللَ ،وتُق َ أَ ْن تَ ْش َه َد أَ ْن الَ إِلهَ إِالَ اهللُ َوأ َّ ُ َ َ ُ
ال :ص َدق َ ِ يت إِن استَطَ ْع َ ِ
ص ِّدقُهُ .قَ َ
ال: ْتَ ،ف َعج ْبنَا لَهُ يَ ْسأَلُهُ َويُ َ ت إِل َْيه َسبِيالً) .قَ َ َ ْ ضا َنَ ،وتَ ُح َّج الْبَ َ َر َم َ
اهلل ،ومالَئِ َكتِ ِه ،و ُكتبِ ِه ،ورسلِ ِه ،والْيوِم ِ
اآلخ ِرَ ،و ُت ْؤ ِم َن ِ ِ فَأَ ْخبِرنِي َع ِن ا ِإليْم ِ
َ ُ َ ُ ُ َ َْ ال( :أَ ْن ُت ْؤم َن بِ َ َ ان ،قَ َ َ ْ
ك َت َراهُ، ال( :أَ ْن َت ْعبُ َد اهللَ َكأَنَّ َ ان .قَ َ ال :فَأَ ْخبِرنِي َع ِن ا ِإل ْحس ِ ْت ،قَ َ ص َدق َ ِ ِ
بِالْ َق َد ِر َخ ْي ِره َو َش ِّره) .قَ َ
َ ْ الَ :
ول َع ْن َها بِأَ ْعلَ َم ِم َن الَ :ما ال َْم ْس ُؤ ُ اع ِة ،قَ َ ال :فَأَ ْخبِ ْرنِي َع ِن َّ
الس َ اك) .قَ َ َم تَ ُك ْن َت َراهُ فَِإنَّهُ َي َر َ
فَِإ ْن ل ْ
ِ ال :فَأَ ْخبِ ْرنِي َع ْن أ ََم َاراتِ َها ،قَ َ السائِ ِل) .قَ َ
ال( :أَ ْن تَل َد األ ََمةُ َر َّبَت َهاَ ،وأَ ْن َت َري ال ُ
ْح َفاةَ الْعُ َراةَ ال َْعالَةَ َّ
السائِ ُل؟
ال( :يَا عُ َم ُر أَتَ ْد ِري َم ِن َّ ت َملِيًّا ثُ َّم قَ َ ان) .ثُ َّم انْطَلَ َق َفلَبِثْ ُ الش ِاء يتَطَاولُو َن فِي الْب ْني ِ
َُ اء َّ َ َ ِر َع َ
).ر َواهُ ُم ْسلِ ٌم). ِ ِ
ال( :فَِإنَّهُ ج ْب ِريْ ُل أَتَا ُك ْم ُي َعلِّ ُم ُك ْم د ْينَ ُك ْم َْت :اهللُ َو َر ُسولُهُ أَ ْعلَ ُم ،قَ َ ُقل ُ
روزي ما نزد پيامبر اكرم نشسته بوديم ،مردي بر ما وارد شد كه جامه او
بسيار سفيد بود ،و موهاي سرش بسيار سياه ،و كسي از ما او را نميشناخت ،و هيچ
اثر سفر بر او نبود كه بگوييم از جايي دور آمده است ،تا اين كه نزد پيامبر
نشست ،و دو زانوي خود را به دو زانوي پيامبر چسباند ،و دو دستش را بر دو
ران آن حضرت نهاد ،وگفت :اي محمد! مرا از اسالم خبر ده.
پيامبر در پاسخ فرمود :اسالم عبارت است از اين كه گواهي دهي و يقين
داشته باشي ،معبودي به حق جز خداي يكتا نيست ،و آن كه محمد فرستاده خداست،
و بر پا بداري نماز را ،و زكات بدهي ،و روزه [ماه مبارك] رمضان بگيري ،و
حج خانه خـدا كني ،اگر توانايي بدني و مالي و توشه راه و وسيله اي براي سفر
داشته باشي.
آن مرد گفت :راست گفتي.
ما به شگفت آمديم كه از رسول اكرم سؤال ميكند (در حالي كه سؤال ،عالمت
ندانستن است) و تصديق مينمايد (در حالي كه تصديق نشانه دانستن است) .گفت:
پس مرا از ايمان خبر ده ،حضرت فرمود :ايمان عبارت است از اين كه ايمان
بياوري به يگانگي خدا (در ذات و صفات و افعالش كه هيچ شريكي ندارد) ،و
ايمان بياوري به فرشتگان خدا (كه پيام رسانان ميان خدا و پيامبران هستند) ،و
ايمان بياوري به پيامـبران خـدا (كه براي راهنمايي بشـر فرستاده شده اند) ،و ايمان
بياوري به روز قيامت(و آن چه شامل آن ميشود از جزاي اعمال و حساب و بهشت
و دوزخ) ،و ايمان بياوري به سرنوشت؛ (يعني تقدير) ،و ايمان بياوري به خير و
شر آن.
آن مرد گفت :راست گفتي.
گفت :مرا از احسان و نيكوكاري خبر ده ،فرمود :نيكوكاري عبارتست از اينكه
چنان خدا را بندگي كني گويا او را ميبيني ،و اگر تو او را نميبيني ،يقين بدار كه او
تو را ميبيند .گفت مرا از روز قيامت خبر ده ،فرمود :پرسيده شده (در اين مسأله)
داناتر از پرسنده نيست ،آن مرد گفت :پس مرا از نشانه هاي قيامت باخبر ساز،
فرمود :آنكه كنيز آقايش را بزايد( ،يعني مادران را خوار و حقير شمارند و خود را
آقاي مادر بدانند) .و آنكه پا و تن برهنگان بينوا ،و چوپان گوسفندان را ببيني كه به
برافراشتن كاخ (و زياده روي در ساختمان) بپردازند .پس آن مرد رفت ،و من
چندي نشستم ،و آنحضرت فرمود :اي عمر! ميداني كه سؤال كننده چه كسي
بود؟ گفتم :خدا و رسول خدا بهتر دانند ،فرمود :او جبريل بود ،كه آمده بود (تا با
پرسش و پاسخ كردنش) دينتان را به شما بياموزد.
حديث ()3
از ابي عبدالرحمن عبدهللا بن عمر بن خطاب رضي هللا عنهما روايت است كه
سَ :شه َ ِ
ادة أَ ْن الَ إلهَ إِالَّ اهللُ گفت :شنيدم رسول اكرم ميفرمود( :بُنِ َي ا ِإل ْسالَ ُم َعلَي َخ ْم ٍ َ
ت ،و ِ ِ الصالَ ِة ،وإيت ِاء َّ ِ ول ِ
ضا َن)َ .ر َواهُ
ص ْوم َر َم َ
الز َكاةَ ،و َح ِّج الَْب ْي َ َ اهللَ ،وإقَ ِام َّ َ ْ َ َن ُم َح َّمداً َر ُس ُ َوأ َّ
ي َو ُم ْسلِ ٌم.البُ َخا ِر ُّ
اسالم بر پنج قاعده بنا شده است:
گواهي دادن به آن كه معبودي به حق نيست مگر خداي يكتا ،و گواهي به آن كه
حضرت محمد پيامبر خـداست ،و بر پا داشتن نماز ،و دادن زكات ،و قصـد
خانه خدا براي اداي حج ،و روزه داشتن در [ماه مبارك] رمضان.
فهرست
حديث ()4
پيامبر راستگو ِ از ابي عبدالرحمن عبدهللا بن مسعود روايت است كه گفت:
َح َد ُك ْم يُ ْج َم ُع َخ ْل ُقهُ فِي بَطْ ِن أ ُِّم ِه أ َْربَِع ْي َن َي ْوماً و راستگو دانسته شده به ما خبر داد كه( :إِ َّن أ َ
ك َفَي ْن ُف ُخ فِ ْي ِه ك ،ثُ َّم ُي ْر َس ُل إِل َْي ِه ال َْملَ ُ ضغَةً ِمثْ َل ذَلِ َ ك ،ثُ َّم يَ ُكو ُن ُم ْ نُطْ َفةً ،ثُ َّم يَ ُكو ُن َعلَ َقةً ِمثْ َل ذَلِ َ
اهلل الَّ ِذي الَ إِلهَ ب ِر ْزقِ ِه ،وأَجلِ ِه ،و َعملِ ِه ،و َش ِق ٌّي أَوس ِع ْي ٌدَ .فو ِ ات :بِ َك ْت ِ الروح وي ْؤمر بِأَرب ِع َكلِم ٍ
َ َْ َ َ َ َ َ ُّ َ َ ُ َ ُ ْ َ َ
ْجن َِّةَ ،حتَّي َما يَ ُكو َن َب ْينَهُ َو َب ْيَن َها إِالَّ ِذ َراعٌَ ،فيَ ْسبِ ُق َعلَْي ِه َح َد ُك ْم لََي ْع َم ُل بِ َع َم ِل أ َْه ِل ال َغَْي َرهُ إِ َّن أ َ
َح َد ُك ْم لََي ْع َم ُل بِ َع َم ِل أ َْه ِل النَّا ِرَ ،حتَّي َما يَ ُكو َن ِ
اب َفَي ْع َم ُل بِ َع َم ِل أ َْه ِل النَّا ِر َفيَ ْد ُخلُ َهاَ ،وإِ َّن أ َ
الْكتَ ُ
ْجن َِّة َفيَ ْد ُخلُ َها)َ .ر َواهُ الْبُ َخا ِر ُّ
ي اب َفَي ْع َم ُل بِ َع َم ِل أ َْه ِل ال َ
ِ ِ ِ
َب ْينَهُ َو َب ْيَن َها إِالَّ ذ َراعٌَ ،فيَ ْسبِ ُق َعلَْيه الْكتَ ُ
َو ُم ْسلِ ٌم.
در حقيقت ،خلقت يكي از شما در شكم مادرش چنين انجام ميگيرد :چهل روز به
قدر همان زمان و مدت، حالت نطفه است ،پس از آن به پاره خوني تبديل ميشود به ِ
سپس به پاره گوشتي تبديل ميشود به اندازه همان مدت و زمان .سپس خدايتعالي به
سوي او فرشته ميفرستد تا روح در آن بدمد و فرشته مأمور است به نوشتن چهار
كلمه :روزياش ،مدت عمرش ،كردار و رفتارش ،و اين كه بدبخت يا نيك بخت
است.
غير او به حق نيست ،همانا يكي از شما پس سوگند به خدايي كه هيچ معبودي ِ
به كردار و رفتار اهل بهشت ميپردازد تا آن كه ميـان او ورسيـدن بـه بهشت،
فاصله ـ اي نميماند مگر يك ذرع .در آن هنگام ،سرنوشت و فرجام كردارش بر او
پيشي ميگيرد و به عمل مردم دوزخي ميپردازد و پايان بد ،سبب رفتنش به دوزخ
ميگردد.
و همانا يكي از شما به كردار و رفتار اهل دوزخ ميپردازد تا آن كه ميان او و
رسيدن به دوزخ ،فاصله اي نميماند مگر يك ذرع .در آن هنگام ،سرنوشت بر او
پيشي ميگيرد و به كردار بهشتيان و فرجام نيك ميپردازد و سبب رفتنش به بهشت
ميشود.
حديث ()5
از ام المؤمنين كه كنيه اش ام عبدهللا و نام او عايشه رضي هللا عنها ،روايت
ث فِي أَم ِرنَا ه َذا ما لَي ِ
س م ْنهُ َف ُه َو َردٌّ) َر َواهُ َ ْ َ ْ َح َد َ(م ْن أ ْ
است كه گفت :پيامبر خدا فرمودَ :
س َعلَْي ِه أ َْم ُرناَ َف ُه َو َردٌّ). ِ
(م ْن َعم َل َع َمالً ل َْي َ ي َو ُم ْسل ٌم .ودر روايت ديگرَ :
الْبخا ِر ُّ ِ
َُ
آورد ،آن بدعت مردود در روايت بخاري :كسي كه در دين ما چيزي تازه و نو َ
است و به دين نميچسبد.
و در روايت مسلم :هر كس كاري كند كه برابر دستور ما نباشد ،آن كار مردود
است.
حديث ()6
از ابو عبدهللا نعمان بن بشير رضي هللا عنهما روايت است كه گفت :شنيدم
ور ُم ْشتَبِ َه ٌ
ات الََي ْعلَ ُم ُه َّن ْحالَ َل َبيِّ ٌنَ ،وإِ َّن ال َ
ْح َر َام َبيِّ ٌنَ ،و َب ْيَن ُه َما أ ُُم ٌ پيامبر ميفرمايد( :إِ َّن ال َ
ات َوقَ َع فِي الشب َه ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ الشب َه ِ َكثِ ٌير ِم َن الن ِ
استَْب َرأَ لديْنه َوع ْرضهَ ،و َم ْن َوقَ َع في ُّ ُ ات َف َقد ْ َّاس ،فَ َم ْن َّات َقي ُّ ُ
ك ِح ًمي ،أَالَ َوإِ َّن ك أَ ْن يرتَع فِ ِيه ،أَالَ وإِ َّن لِ ُك ِّل ملِ ٍ
َ َ
ِ ِ
الراعي َي ْر َعي َح ْو َل الْح َمي يُوش ُ َ ْ َ
الْحرامَ ،ك َّ ِ
ََ
ْج َس ُد ُكلُّهَُ ،وإِ َذا فَ َس َد ْ ْج َس ِد ُم ْ ِ ِ ِ
ت فَ َس َد صلَ َح ال َ ت َ صلُ َح ْ ضغَةً ،إِ َذا َ ح َمي اهلل َم َحا ِر ُمهُ ،أَالَ َوإِ َّن في ال َ
ي َو ُم ْسلِ ٌم. ِ
ْب)َ .ر َواهُ الْبُ َخا ِر ُّْج َس ُد ُكلُّهُ ،أَالَ َوه َي الْ َقل ُ ال َ
محققا ً حالل روشن و آشكار است ،و محققا ً حرام روشن و واضح است ،و در
ميان حالل و حرام كارهايي است كه به گونه اي شباهت به حالل يا حرام دارد و
اين كارهاي همانند را بسياري از مردم نميدانند ،پس كسي كه خود را از همانندها
نگه داشت ،به حقيقت از شك و ُشبهه دور گشته و دين و ناموس خود را حفظ كرده
است ،و كسي كه در شك ها و گمان ها افتاد و از آن ها پرهيز نكرد ،در حرام
ميافتد؛ مانند چوپاني كه شتران خود را در اطراف مكا ِن حفاظت شده براي چرا
آزاد ميگذارد و در اين حال ،به چرا كردن در آن حريم نزديك ميشود ،هان! بدانيد
كه هر شاهي ،قُرق و حريمي دارد كه مخصوص خود اوست ،آگاه باشيد كه به يقين
منطقه اي كه خدا منع فرموده ،از محرّمات است .آگاه باشيد كه در بدن آدمي پاره
صالح آمد و شايسته شد ،تمام بدن شايسته ميگردد ،و گوشتي است كه هر زمان به َ
هر زمان آن پاره گوشت ،فاسد شد همه بدن به تباهي ميرود ،بدانيد كه آن پاره
گوشت ،قلب و دل آدمي است.
حديث ()7
از ابي رقيه تميم بن اوس الداري روايت است كه رسول هللا فرمود:
ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ
ين َو َع َّامت ِه ْم)َ .ر َواهُ ِّين النَّص ْي َحةُ) ُق ْلنَا :ل َم ْن؟ قَ َال( :للّهَ ،ولكتَابهَ ،ول َر ُسولهَ ،وألَئ َّمة ال ُْم ْسلم َ (الد ُ
ُم ْسلِ ٌم.
دين همه اش سفارش و نصيحت است.
گفتيم براي چه كساني؟ فرمود :براي خدا ،و براي قرآن ،و براي پيغمبرش ،و
پيشوايان و فرمانداران مسلمان ،و براي همه مسلمانان.
حديث ()8
از عبدهللا بن عمر رضي هللا عنهما روايت است كه رسول اكرم فرمود:
الصالَ َة، يموا َّ َن مح َّمداً رس ُ ِ ِ
ول اهللَ ،ويُق ُ َّاس َحتَّي يَ ْش َه ُدوا أَ ْن الَ إِلهَ إِالَّ اهللُ َوأ َّ ُ َ َ ُ
ِ
ت أَ ْن أُقَات َل الن َ (أ ُِم ْر ُ
اء ُه ْم َوأ َْم َوال َُه ْم ،إِالَّ بِ َح ِّق ا ِإل ْسالَِمَ ،و ِح َس ُاب ُه ْم ِ ِ
ص ُموا منِّي د َم َ ك َع َ الز َكا َة ،فَِإ َذا َف َعلُوا ذلِ ََو ُي ْؤتُوا َّ
َعلَي ِ
اهلل َت َعالَي).
ي َو ُم ْسلِ ٌم.
َر َواهُ الْبُ َخا ِر ُّ
مأمور شدم با مردم بجنگم تا آن كه گواهي دهند كه معبودي به حق جز خداي
يكتا نيست ،و آن كه محمد پيغمبر خداست ،و نماز را بر پا بدارند ،و زكات بدهند،
پس اگر اين ها را انجام دادند خون ها و اموال خود را از من نگهداشته اند ،مگر
به حق اسالم .و حساب آن ها بر خداي تعالي است.
حق اسالم؛ يعني :آن چه اسالم ،كيفري بر آن ثابت نمايد؛ مانند قصاص ،و
كردن مرد زناكاري كه زن داشته باشد و غير آن. ِ سنگسار
حديث ()9
از ابي هريره عبدالرحمن بن صخر روايت است كه گفت شنيدم رسول هللا
ِ ِ
ك اجتَنِبُوهَُ ،و َما أ ََم ْرتُ ُك ْم بِه فَأْتُوا م ْنهُ َما ْ
استَطَ ْعتُ ْم ،فَِإنَّ َما أ َْهلَ َ (ما َن َه ْيتُ ُك ْم َع ْنهُ فَ ْ
ميفرمايدَ :
ين ِم ْن َق ْبلِ ُك ْم َك ْث َرةُ َم َسائِلِ ِه ْم َوا ْختِالَ ُف ُه ْم َعلَي أَنْبِيَائِ ِه ْم). َّ ِ
الذ َ
ي ُم ْسلِ ٌم. َر َواهُ الْبُ َخا ِر ُّ
از آن چه شما را از آن باز داشتم ،دوري كنيد ،و آن چه شما را به آن امر
كردم ،انجام دهيد تا آن جا كه توانايي آن را داريد؛ زيرا به حقيقت ،مردمي كه پيش
از شما بودند به هالكت رسيدند ،به خاطر سؤال و پرسش بسيار آن ها ،و اختالف
نمودن و مخالفتشان بر پيامبرانشان.
حديث ()10
ب الَ از ابي هريره روايت است كه رسول اكرم فرمودند( :إِ َّن اهللَ َت َعالَي طَيِّ ٌ
الر ُس ُل ُكلُوا ِم َن ال َت َعالَي :يَا أ َُّي َها ُّ ينَ ،ف َق َ ِ ِِ
ين ب َما أ ََم َر به ال ُْم ْر َسل َ
َي ْقبَل إِالَّ طَيِّباً ،وإِ َّن اهللَ أ ََمر الْم ْؤ ِمنِ ِ
َ ُ َ َ ُ
ال َتعالَي :يا أ َُّي َها الَّ ِذيْن آمنُوا ُكلُوا ِمن طَيِّب ِ ات وا ْعملُوا ِ ِ
ات َما َر َزقْنَا ُك ْم صالحاً َ وقَ َ َ الطَّيِّبَ َ َ َ
][1
ْ َ َ َ َ
ب؛ َو َمط َْع ُمهُ ب؛ يَ َار ُّ الس َم ِاء :يَا َر ُّ
ث أَ ْغَب َر ،يَ ُم ُّد يَ َديْ ِه إِلَي َّ الس َف َر ،أَ ْش َع َ
يل َّ ِ
الر ُج َل يُط ُ ثُ َّم ذَ َك َر َّ
][2