‫منهاج البراعة في شرح نهج البلغة‬

‫)حبيب ال الخوئي(‬
‫ج ‪21‬‬
‫ل الّرحمن الّرحيم‬
‫سِم ا ِّ‬
‫ِب ْ‬

‫ههه ههههههه ه ه هه ه ههه ه ههه ههههه ههه ه‬
‫هههههه‬
‫و يدخل فى ذلك المختار من أجوبة مسائله ‪ ،‬و الكلم القصير الخارج فى سائر أغراضه‬
‫ههههه هههههه‬
‫ص عليتته فتتي فاتحتتة الكتتتاب ‪ ،‬و‬
‫ل كتابه على ثلثة أبتتواب كمتتا نت ّ‬
‫بّوب المصّنف رحمه ا ّ‬
‫ن ما حواه هذا الباب في محكتتم‬
‫جعل المختار من حكمه و مواعظه خاتم تلك البواب ‪ ،‬ل ّ‬
‫هذا الكتاب كالثمرة من الشجرة و الّلب من القشرة ‪ ،‬فانّ ما حواه بتتاب الحكتتم متتن مختتتار‬
‫ستتلم فصتتول متتن الحكمتتة العملّيتتة اّلتتتي بهتتا تختترج القتتوى النستتانّية و‬
‫كلمتته عليتته ال ّ‬
‫لت بيتتده و أحستن تقتويمه إلتى‬
‫الستعدادات البشرّية الكامنة فتتي هتذا القتالب اّلتذى خلقتته ا ّ‬
‫ن ما قّدمه من البابين يشمل على اصول الحكمتتة النظريتتة و الفلستتفة الولتتى‬
‫الفعل ‪ ،‬كما أ ّ‬
‫اللهّيتة و دقتائق المعتتارف القدستّية ‪ ،‬و ينتتدرج فيهتا فنتتون متتن سياستة المتتدن و دستتاتير‬
‫الجتماع البشري و النظام المدني الراقي العادل ‪.‬‬
‫ي نظتتام إلتتى‬
‫ي قطر و من أ ّ‬
‫فنلفت نظر القّراء الكرام من أهل السلم و سائر البشر من أ ّ‬
‫خص فيها تعاليم الفلسفة الول‬
‫دراسة هذا السفر الجليل اّلذي ل ّ‬
‫]‪[3‬‬
‫جه أهل الّرشاد و الرشاد إلى ب ت ّ‬
‫ث‬
‫و قادة الملل من أقدم عصور التاريخ و أسبق أدوار تو ّ‬
‫فنون التربية لبني النسان ‪.‬‬
‫فتتان كتتانت فلستتفة بتتوذا أو كنفوشتتيوش أو تعتتاليم الكتتتاب المق تّدس أو نظريتتات الفلستتفة‬
‫خص فتتي كلمتتات جامعتتة ‪ ،‬لمتتا يقتتارن أعشتتار متتا‬
‫خرين تل ّ‬
‫المعاصرين و قادة البشر المتأ ّ‬
‫سلم ‪ ،‬و لما يقارب عمقه و دّقته فتي تعتاليمه‬
‫ي بن أبي طالب عليه ال ّ‬
‫حواه حكم مولنا عل ّ‬
‫الخلقّية و الرشتتاد إلتتى دقتتائق الحكمتتة العملّيتتة اّلتتتي ل بتّد لبنتتي النستتان أن يفهمهتتا و‬

‫صتتل لتته اجتمتتاع راق عتتادل يلمتتس الطمأنينتتة و‬
‫يمارسها و ينقش لبتته علتتى منوالهتتا ليتح ّ‬
‫الرتياح على أساس متين ‪.‬‬
‫ن هذه الحكم منقولة على وجه الرسال كسائر متتا جمعتته فتتي‬
‫جه إليه هنا أ ّ‬
‫و مّما يلزم التو ّ‬
‫هذا الكتاب و يصعب بل يتعّذر الفحص عتتن استتناد متسلستتل يثبتتت صتتدورها عنتته عليتته‬
‫ل ما شّذ منها من روايتتة مستتندة فتتي غيتتر هتتذا الكتتتاب أو جمتتل رّبمتتا اقتطفتتت و‬
‫سلم إ ّ‬
‫ال ّ‬
‫قطعت من بعض الخطب أو الكتب المسندة ‪ ،‬و هي قليلة جّدا و لكتتن يستّهل هتتذا الخطتتب‬
‫امور ‪:‬‬
‫ن هذا الحكم لها قيم أخلقّية و تربوية يؤّيتتدها العقتتل الستتليم و يستتتقبلها الخلتتق العميتتم‬
‫‪1‬أّ‬
‫بالقبول ‪ ،‬و هذا التأييد يقوم مقام الدرس السنادي المصطلح ‪.‬‬
‫حة‬
‫لت يكفتتى فتتي الوثتوق علتى صت ّ‬
‫ن جللة قدر ناقلهتا و هتتو الستّيد الّرضتي رحمتته ا ّ‬
‫‪2‬أّ‬
‫ل من أهل البيت بل من صميم بنتتي هاشتتم‬
‫ن السّيد رحمه ا ّ‬
‫سلم ‪ ،‬فا ّ‬
‫صدورها عنه عليه ال ّ‬
‫و ذروتهم ‪ ،‬و هم أدرى بما فيه مع قرب عهده بمعهد هذا الحكتتم و طتتول بتتاعه فتتي النقتتد‬
‫سلم و كثرة المصادر المودعتتة‬
‫السنادي و الدبي و وفور أنسه بما صدر عنهم عليهم ال ّ‬
‫فيه هذا الحكم في عصره من كتتتب التاريتتخ و الرستتائل ‪ ،‬و وفتتور الستاتيد و المشتايخ و‬
‫ن روات الحديث اعتمدوا على مراسيل غير واحد من الصحاب كابن أبتتي‬
‫الوسائل كما أ ّ‬
‫ي بن بابويه مع فقد مستتتند‬
‫ل في إثبات الحكام الفرعّية و عملوا برسالة عل ّ‬
‫عمير رحمه ا ّ‬
‫آخر للحكم و الفتوى للوثوق بنقدهم و العتماد عليهم ‪.‬‬
‫ل هذا الحكم لول كّلها بمنزلة المثال السائرة اّلتي تكون وليدة‬
‫‪3‬جّ‬
‫]‪[4‬‬
‫ل شعب و جيل تتكّون و تتظاهر من تسالم العقول و الّتفاق عليهتتا بتتالقبول‬
‫عقلّية عاّمة لك ّ‬
‫و يصتتعب تشتتخيص مصتتدرها الّول و منشتتئها بل بتتديل و بتتدل و إن تتكلتتف جمتتع متتن‬
‫صة بشأن بعضتتها‬
‫جامعيها كالميداني في مجمع المثال و مؤّلف فرائد الدب في رواية ق ّ‬
‫تشير إلى قائلهتتا مّمتا ورد متتن المثتتال الستائرة فتي اللغتتة العربّيتتة ثتّم قّلتتد هتذه العصتتابة‬
‫صاحب جامع التمثيل في اللغة الفارسّية فجمع بعض المثال السائرة الدائرة فيهتتا و قتترن‬
‫بعضها بمثل هذه الروايات ‪.‬‬
‫ن هذه المثال ثابتة و لكن روايات قصصها غير مطمئّنة إليها و‬
‫جه إليه أ ّ‬
‫و مّما يجب التو ّ‬
‫حة‬
‫س بص ّ‬
‫يبدو بالتأّمل أّنها أو بعضها مختلقة و مصنوعة كالّدساتير و لكن اختلقها ل يم ّ‬
‫تلك المثال و أصالتها و ما حوته من الحكم و العبر ‪ ،‬فتشرق مصابيح للمم في صتتراط‬
‫التربية و العظة ‪.‬‬

‫سلم تقوم مقام ما ولدته عقول امم في أجيال لّنته عليتته‬
‫و لكن ما صدر من مولنا عليه ال ّ‬
‫ل العقل ‪ ،‬و ردف لخاتم الرسل اّلتتذى اوحتتى إليتته الكتتتاب المنتتزل ‪،‬‬
‫لوكّ‬
‫سلم عقل الك ّ‬
‫ال ّ‬
‫فاّنه نزل القرآن الشريف في اسلوب حكيم على أعل درجات البلغة و الفصاحة فتحتتّدى‬
‫بنفسه لنفسه و نادى بأعل صوته ) ‪ 23‬البقرة ( و إن كنتم في ريب مّما نّزلنا علتتى عبتتدنا‬
‫فتتأتوا بستتورة متتن مثلتته و ادعتتوا شتتهدائكم إن كنتتتم صتتادقين ‪ 24‬فتتان لتتم تفعلتتوا و لتتن‬
‫ل عليه و آله نوابغ الفصتتاحة و الدب متتن قريتتش و‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫تفعلوا ‪ . . .‬و تحّدى به النب ّ‬
‫سائر خطباء و شعراء العرب المصاقع ‪.‬‬
‫و قد حفظ القرآن على بكارته و علّو رتبته في هذا الميدان منتتذ بعثتتة ختتاتم النبيتتاء طيلتتة‬
‫ل خطيتتب و أديتتب متتن أّيتتة أّمتتة و‬
‫القرون و العصار ‪ ،‬فخضع تجاه عظمته النشائية كت ّ‬
‫ل عليه و آله بما افتخر به متتن جوامتتع الكلتتم و‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫خريج أّية جامعة ‪ ،‬ثّم أردفها النب ّ‬
‫صواعق الخطب المنسجم أرسلها في مشاهده و جمعاته ارستتال و وّقعهتتا فتتي غزواتتته و‬
‫قضاواته و مختلف ما عتترض بحضتترته و فتتي مقتتام تشتتريعاته بتتأوجز عبتتارة و أفصتتح‬
‫إشارة ‪.‬‬
‫و قد جمع مصّنف هذا الكتاب شطرا منها في أثره القّيم الّنفيس المعروف‬
‫]‪[5‬‬
‫بالمجازات النبوّية ‪ ،‬و روي شطر منها في توقيعات قضائية صدر منه في شّتى المتتوارد‬
‫ل عنه ربما تبلغ فوق ثلثمائة و عّدها بعض‬
‫رواها عبادة بن صامت النصاري رضي ا ّ‬
‫الساتيد في أربعمائة توقيع قضائي معجب لهل الدب و لم يبلغ شتتأوه شتتاء و إن تكّلتتف‬
‫ن القتترآن الشتريف بابهتة وحيتته معجتزة‬
‫ما شتاء ‪ ،‬فهتي بجوهرهتتا كرامتة نبوّيتة ‪ ،‬كمتا أ ّ‬
‫النبّوة ‪.‬‬
‫سلم هذا الحفل التشريعي و العلمي و الدبتتي‬
‫ي بن أبي طالب عليه ال ّ‬
‫ثّم تصدر مولنا عل ّ‬
‫ل القطب من الّرحى ينحدر عنه الستتيل و ل يرقتتى إليتته الطيتتر و‬
‫الّرهيب و محّله منه مح ّ‬
‫أبلغ في بيان المعارف اللهّيتتة ‪ ،‬و الحكتتام الشتترعّية ‪ ،‬و الصتتول التربوّيتتة و المتتواعظ‬
‫الرشادّية ‪ ،‬و الدستورات الجتماعّية ‪ ،‬و الحكم الخلقّية ‪ ،‬و الحكمة العملّيتة بمتتا عجتتز‬
‫عنه غيره و إن جهد ما جهد ‪.‬‬
‫سلم لم ينشأ ما يقدر عليه ‪ ،‬لّنه لتتم يجتتد حملتتة لعلمتته الجتّم و غّواصتتا‬
‫و لنعلم أّنه عليه ال ّ‬
‫لهذا اليّم ‪ ،‬و لم يحفظ عنه كّلما أنشأه من الشوارد في شّتى الموارد ‪ ،‬و لم يبق كّلمتتا حفتتظ‬
‫سلم مصونا من حوادث الزمان و مكائد الستراق و الكتمان ‪.‬‬
‫عنه عليه ال ّ‬

‫ل مختارات من خطبه و كتبه و حكمتته بنقتاوة فكرتتته الوّقتتادة‬
‫و قد جمع المصّنف رحمه ا ّ‬
‫من الوجهة الدبّية فحسب و نظمها في نهج البلغة فجاء أثرا قيما مّدت إليه العناق فتتي‬
‫ب علمتاء الدب و بغتاة التحقيتق علتى دراستته و‬
‫كلّ الفاق طيلة القرون الماضتية ‪ ،‬فتأك ّ‬
‫شرحه و ترجمته من مختلف المذاهب و الفرق طبقا عن طبق ‪.‬‬
‫لت الهاشتتمى الختتوئى كمتتا‬
‫لمتتة المحّقتتق الحتتاج ميتترزا حتتبيب ا ّ‬
‫حّتى انتهى الدور إلى الع ّ‬
‫وصف قّدس سّره ‪ ،‬و جاء أثره مّما اشتاق إليه أهل العلم و الدب و تصّدى لتجديد طبعتته‬
‫أصحاب السعادة الخوان الكتابچى أنجال المرحوم السّيد أحمد الكتابچى أحد خدمتتة نشتتر‬
‫الكتب السلمّية عن جّد ل يعقبها كسل ‪ ،‬و رغبة صادقة ل تنزف ‪.‬‬
‫ن المحّقق المرحوم لم يوّفق لتمام الكتاب لعوائق زمنية‬
‫و مّما يؤسف عليه أ ّ‬
‫]‪[6‬‬
‫أو تسابق المنّية ‪ ،‬فتصّدى الخوان الناشرين إلى تتميم شترحه بمتا اختتاره متن الستلوب‬
‫سر له سلوك سواء هذا الطريق ‪ ،‬أو ما يقرب منه على التحقيق ‪.‬‬
‫بمعاونة من تي ّ‬
‫ى الخ الموّفق الحاج سّيد إسماعيل الكتتتابچى متتدير إدارة هتتؤلء الختتوة‬
‫و قد عرض عل ّ‬
‫ل تعالى لمراضيه ‪ ،‬و جعل مستقبله خيرا من ماضيه أن أكمل بعضتتا مّمتتا‬
‫المجاد وّفقه ا ّ‬
‫بقى من هذا الشرح فأجبته على مضيق الفرصة و شواغل جّمتتة تعتتوق دون الهّمتتة لعّلتتي‬
‫ى متن خدمتتة علمّيتة و أداء حقتتوق ولوّيتة لحضترة المتتولى عليتته‬
‫أفي ببعض ما يجب علت ّ‬
‫ل مؤمن و مؤمنة أولى ‪ ،‬و أرجو من‬
‫ل عليه و آله بك ّ‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫سلم ‪ ،‬و من هو بعد النب ّ‬
‫ال ّ‬
‫ل عليه أن ينظر إلى هذه الخدمة كهدّية نملّية إلى حضرة قدسّية ‪.‬‬
‫حضرته صلوات ا ّ‬
‫ي الكتاب بجمل فارسّية وجيزة مردفتتة‬
‫سلم في ط ّ‬
‫و قد عزمت على ترجمة حكمه عليه ال ّ‬
‫سر لمزيد رغبة الطالبين و القّراء الكرام على ضبطها و حفظهتتا‬
‫ببيت أو أبيات على ما تي ّ‬
‫ل‪.‬‬
‫إن شاء ا ّ‬
‫محمد باقر الكمرهاى‬
‫]‪[7‬‬
‫هههه ه هه هههههه هههههه‬
‫ه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬كن في الفتنة كابن الّلبون ‪ ،‬ل ظهر فيركب و ل ضرع فيحلب ‪.‬‬
‫) ‪ ( 1‬قال عليه ال ّ‬

‫ههههه‬
‫منقولة من صحاح الجوهري ‪:‬‬
‫) الفتنة ( المتحان و الختبار إلى أن قال و قال الخليل ‪ :‬الفتن الحراق ‪.‬‬
‫صحاح ‪ :‬و ابتتن الّلبتتون ولتتد الناقتتة إذا استتتكمل‬
‫) ابن الّلبون ( وصف سني للبعير و في ال ّ‬
‫سنة الثانية و دخل في الثالثة ‪ ،‬و النثى بنت لبون لنّ أّمه وضعت غيره فصار لها لبتتن‬
‫ال ّ‬
‫ل ذات‬
‫ضتترع ( لكت ّ‬
‫ظهتتر ( خلف البطتتن و ) ال ّ‬
‫لم ) ال ّ‬
‫و هو نكتترة و يع تّرف بتتاللف و ال ّ‬
‫ف‪.‬‬
‫ظلف أو خ ّ‬
‫ههههه‬
‫منقولة من صحاح الجوهري ‪:‬‬
‫) الفتنة ( المتحان و الختبار إلى أن قال و قال الخليل ‪ :‬الفتن الحراق ‪.‬‬
‫صحاح ‪ :‬و ابتتن الّلبتتون ولتتد الناقتتة إذا استتتكمل‬
‫) ابن الّلبون ( وصف سني للبعير و في ال ّ‬
‫سنة الثانية و دخل في الثالثة ‪ ،‬و النثى بنت لبون لنّ أّمه وضعت غيره فصار لها لبتتن‬
‫ال ّ‬
‫ل ذات‬
‫ضتترع ( لكت ّ‬
‫ظهتتر ( خلف البطتتن و ) ال ّ‬
‫لم ) ال ّ‬
‫و هو نكتترة و يع تّرف بتتاللف و ال ّ‬
‫ف‪.‬‬
‫ظلف أو خ ّ‬
‫ههههههه‬
‫في الفتنة ظرف مستقّر حال عن الضمير المستتر في كلمتتة كتتن ‪ ،‬و كتتابن الّلبتتون ظتترف‬
‫مستقّر أيضا ‪ ،‬خبر لمر كن ‪ ،‬و كلمتتة » ل « مشتّبهة بليتتس ‪ ،‬و ظهتتر استتمها و خبرهتتا‬
‫محذوف و هو » له « و قيل ‪ :‬موجودا ‪ ،‬و الفاء للتفريع ‪ ،‬و يركتتب علتتى صتتيغة المبنتتى‬
‫للمفعول مرفوع على الصل ‪ ،‬و قال ابن أبي الحديد ‪ :‬منصوب فتتي جتتواب النفتتي و هتتو‬
‫ضعيف و كذا الكلم في ‪ :‬و ل ضرع فيحلب ‪ ،‬بعينه و الجملة حالّية لبن الّلبون ‪ ،‬فيتعّين‬
‫أن يكون الخبر المحذوف » له « ليربطها به ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫سر الشراح كلمة الفتنة على مفهومها العرفي ‪ ،‬و هو الضطراب الواقع بين‬
‫فّ‬
‫]‪[8‬‬

‫جماعة أو أّمة لغتترض ‪ ،‬و الكتتثر أن يكتتون سياستتة أو وستتيلة لكستتب المتترة و القتّوة و‬
‫ستتروا الدستتتور بتكّلتتف النتتزواء و العزلتتة و الخمتتول و عتتدم‬
‫حيتتازة مقتتام المامتتة ‪ ،‬و ف ّ‬
‫صصها ابن أبي الحديد بالخصومة بين رئيسين ضتتاّلين يتتدعوان‬
‫التدخل في المور ‪ ،‬و خ ّ‬
‫كلهما إلى ضللة كفتنة عبد الملك و ابتن الزبيتر ‪ ،‬و فتنتة متروان و الضتحاك ‪ ،‬و فتنتة‬
‫ق فليست أّيتتام‬
‫الحجاج و ابن الشعث و نحو ذلك ‪ ،‬قال ‪ :‬و أما إذا كان أحدهما صاحب ح ّ‬
‫ق‪.‬‬
‫فتنة ‪ ،‬كالجمل و صّفين و نحوهما ‪ ،‬بل يجب الجهاد مع صاحب الح ّ‬
‫أقول ‪ :‬المقصود من الفتنة أعتّم و المتتراد متتن الدستتتور أمتتر أتتّم ‪ ،‬و ليتتس غرضتته عليتته‬
‫سلم المر بالنزواء و العزلة و الستراحة إلى الخمول و التغافل و الغفلة بل المقصود‬
‫ال ّ‬
‫ق الحتتق ‪،‬‬
‫الحذر عن التعاون مع دعاة الفتنة و شتّد أزرهتتم فتتي مقاصتتدهم الفاستتدة و محت ّ‬
‫سواء كان الفتنة لغرض سياسى كما مّثل ‪ ،‬أو لغيره كمتتا فتتي فتنتتة خلتتق القتترآن فتتي أّيتتام‬
‫ق و الباطل كفتنتتة‬
‫المأمون ‪ ،‬و سواء كانت لتخاصم بين ضاّلين كما ذكر ‪ ،‬أو تخاصم الح ّ‬
‫السقيفة و الجمل و صّفين ‪.‬‬
‫ستتلم‬
‫فالمقصود الحتتذر متتن إعانتتة المفتنيتتن ‪ ،‬و تأييتتد أغتتراض المبطليتتن و أمتتر عليتته ال ّ‬
‫ل حين على ما يجب علتى المستلمين ‪ ،‬و ل عزلتة فتي الستلم و ل‬
‫ق في ك ّ‬
‫بالتمسك بالح ّ‬
‫خمول للمسلم ‪ ،‬بل يجب عليه القيتتام ‪ ،‬كمتتا قتتال عتّز متتن قتتائل ) ‪ : 46‬الستتباء ( قتتل إّنمتتا‬
‫ل مثنى و فرادى ‪ ،‬و ل مندوحة عن المر بالمعروف و النهتتي‬
‫أعظكم بواحدة أن تقوموا ّ‬
‫ل زمان و مكان ‪.‬‬
‫سر في ك ّ‬
‫ق بما تي ّ‬
‫عن المنكر ‪ ،‬بل يجب الكفاح عن الح ّ‬
‫ههههههه‬
‫در هنگام فتنه و آشوب چون شتر دو ساله باش كه نه بار كشد ‪ ،‬و نه شير دهد ‪.‬‬
‫در فتنتتتتتتتتتتتتتته چنتتتتتتتتتتتتتتان بتتتتتتتتتتتتتتاش كتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتارت ننهنتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫و ز دستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت و زبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانت استتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتعانت نبرنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫زيتتتتتتتتتتتتتن آتتتتتتتتتتتتتتش تنتتتتتتتتتتتتتد در حتتتتتتتتتتتتتذر بتتتتتتتتتتتتتاش و بهتتتتتتتتتتتتتوش‬
‫تا مّدعيان رند جانت نخرند‬
‫]‪[9‬‬
‫هه ه هههههه ه ه ه ههه ه ه هههه ه ه ه ه ه ه‬
‫ههههه ههههههه‬
‫ل متتن كشتتف‬
‫طمع ‪ ،‬و رضى بالتّذ ّ‬
‫سلم ‪ :‬أزرى بنفسه من استشعر ال ّ‬
‫) ‪ ( 2‬و قال عليه ال ّ‬
‫ضّره ) عن ضّره خ ( ‪ ،‬و هانت عليتته نفستته متن أّمتر عليهتتا لستتانه ‪ ( 3 ) .‬و قتال عليته‬

‫جتتته ‪ ،‬و المقتلّ‬
‫سلم ‪ :‬البخل عتتار ‪ ،‬و الجبتتن منقصتتة ‪ ،‬و الفقتتر يختترس الفطتتن عتتن ح ّ‬
‫ال ّ‬
‫صبر شتتجاعة ‪ ،‬و الّزهتتد ثتتروة ‪ ،‬و التتورع جّنتتة ‪) .‬‬
‫غريب في بلدته ‪ ،‬و العجز آفة ‪ ،‬و ال ّ‬
‫ستتلم ‪ :‬نعتتم القريتتن الّرضتتا ‪ ،‬و العلتتم وراثتتة كريمتتة و الداب حلتتل‬
‫‪ ( 4‬و قتتال عليتته ال ّ‬
‫سلم ‪ :‬صدر العاقل صندوق سّره ‪ ،‬و‬
‫مجّددة ‪ ،‬و الفكر مرآة صافية ‪ ( 5 ) .‬و قال عليه ال ّ‬
‫البشاشة حبالة الموّدة ‪ ،‬و الحتمال قبر العيوب ‪.‬‬
‫سلم قال في العبارة عن هذا المعنى أيضا ‪ ( :‬المسالمة خباء العيوب‬
‫) و روى أّنه عليه ال ّ‬
‫ساخط عليه ‪،‬‬
‫سلم ‪ :‬من رضى عن نفسه كثر ال ّ‬
‫‪ ( 6 ) .‬و قال عليه ال ّ‬
‫صدقة دواء منجح ‪ ،‬و أعمال العباد في عاجلهم نصب أعينهم في آجلهم ‪.‬‬
‫و ال ّ‬
‫] ‪[ 10‬‬
‫ههههه‬
‫في الصحاح يقال ) أزريت به ( إذا قصرت به و أزريته أي حّقرتتته و ) استشتتعر ( فلن‬
‫خوفا أي أضمره ) طمع ( فيه طمعا و طماعتتة و طماعيتتة مخّفتتف فهتتو طمتتع ) الضتّر (‬
‫بالضّم الهزال و ستتوء الحتتال و ) الختترس ( بالتحريتتك مصتتدر الختترس و قتتد ختترس و‬
‫ل ( الفقير اّلذي ل مال له ) الحبالة ( اّلتي يصاد بها ‪.‬‬
‫ل و ) المق ّ‬
‫أخرسه ا ّ‬
‫ههههههه‬
‫صحاح ‪.‬‬
‫سره في ال ّ‬
‫أزرى بنفسه ‪ ،‬الباء للتعدية بتضمين أزرى معنى قصر كما ف ّ‬
‫هههههه‬
‫ق ‪ ،‬فقتد يكتتون مباحتا كطمتتع الجتائزة متن‬
‫ق أو متا ليتتس بحت ّ‬
‫) الطمع ( توّقع متا ل يستتتح ّ‬
‫ل له من متتال أو‬
‫المراء و الهبة من الغنياء ‪ ،‬و قد يكون أمرا محّرما كالطمع فيما ل يح ّ‬
‫صفات العاّمة قّلما يخلتتو عنتته إنستان إ ّ‬
‫ل‬
‫جمال ‪ ،‬و هو مذموم و ممنوع أخلقا و هو من ال ّ‬
‫صفة الذميمتة عتن نفسته ‪ ،‬فتانه متن لهبتات الشتهوة‬
‫من ارتاض نفسه و أزال أصل هذه ال ّ‬
‫الكامنة في الطبائع النسانّية ‪.‬‬
‫و قد اشتهر أشعب أحد التابعين بهذه الصفة و نسب إليه مطامع عجيبة إلى حّد الستتخف و‬
‫السفه ‪.‬‬

‫صبيان يؤذونه فأراد تفريقهم و طردهم ‪ ،‬فأشار إليهتتم إلتتى بيتتت‬
‫فمنها ‪ :‬أّنه اجتمع عليه ال ّ‬
‫أنه يقسم فيه الحلوى ‪ ،‬فشرعوا يركضون نحوه ‪ ،‬و ركض معهم فقيل له في ذلتك فأجتاب‬
‫أنه رّبما يكون صادقا ‪.‬‬
‫سماء يبسط طرف ردائه ‪ ،‬فسئل عن ذلك فقال ‪:‬‬
‫و منها ‪ :‬أّنه إذا مشى تحت ال ّ‬
‫عسى أن يبيض طائر في الهواء فيقع بيضته في طرفي ‪.‬‬
‫فالطمع بما في أيدي الّناس يستلزم الخضوع لهم و يجّر الهوان و سقوط المنزلة عندهم و‬
‫ل ‪ ،‬و قد ورد في ذّم الطمع أخبار و أحاديث كثيرة ‪.‬‬
‫عند ا ّ‬
‫ن الصتتفا الزلتتزال اّلتتذي ل تثبتتت‬
‫ورد في الشرح المعتزلي ‪ » :‬و في الحتتديث المرفتتوع أ ّ‬
‫ل من طمع‬
‫عليه أقدام العلماء الطمع « و قد اشتهر أّنه عّز من قنع و ذ ّ‬
‫] ‪[ 11‬‬
‫سلم ‪ :‬بئس العبد عبتتد لتته طمتتع يقتتوده ‪ ،‬و بئس العبتتد‬
‫و في الكافي عن أبي جعفر عليه ال ّ‬
‫لت إلتى عبتاده و هتو خلف رستتم‬
‫عبد له رغبة تذّله ) كشف الضّر ( للّناس شتتكوى متن ا ّ‬
‫العبودية و هتك ستر الّربوبّية ‪ ،‬و قد ورد فيه ذّم كثير ‪.‬‬
‫سمع الحنف رجل يقول ‪ :‬لم أنم الليلة من وجع ضرسي ‪ ،‬فجعل يكثر فقتتال ‪ :‬يتتا هتتذا لتتم‬
‫ل ذهبت عيني منذ ثلث سنين فما شكوت ذلك إلى أحد و ل أعلمت بهتتا أحتتدا ‪،‬‬
‫تكثر فو ا ّ‬
‫و هو مع ذلك يوجب تنفير الّناس و مذّلة عندهم ‪.‬‬
‫ث عليه في غير واحد من الخبار و كتتان يقتتال ‪:‬‬
‫و أّما حفظ الّلسان و التسّلط عليه فمّما ح ّ‬
‫ن لسان ابن آدم يشرف صتتبيحة كت ّ‬
‫ل‬
‫ربّ كلمة سفكت دما و أورثت ندما ‪ ،‬و في الحديث أ ّ‬
‫يوم على أعضائه و يقول لهم ‪ :‬كيف أنتم ؟ فقالوا ‪ :‬بخير إن تركتنا و في شرح ابن ميثم ‪:‬‬
‫احفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتظ لستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانك أّيهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا النستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫ل يلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدغّنك إّنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته ثعبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتم فتتتتتتتتتتتتتتتي المقتتتتتتتتتتتتتتتابر متتتتتتتتتتتتتتتن قتيتتتتتتتتتتتتتتتل لستتتتتتتتتتتتتتتانه‬
‫كانت تهاب لقاءه القران‬
‫) و البخل ( حبس ما يقدر على إنفاقه من مال أو معاونة بيد و لسان ‪ ،‬فقد يصل إلتتى ح تدّ‬
‫منع أداء الحقوق الواجبة كمنع النفقة على الهل و القرباء الواجبة النفقتتة ‪ ،‬أو منتتع حتتق‬
‫الزكاة للفقراء و سائر مصارفه ‪ ،‬أو الخمس عن أربابه فيوجب العقاب و المؤاخذة ‪ ،‬و قد‬

‫يكون سببا لمنع ذوي الحقوق العاّمة فيبلغ إلى حّد الوبال و النكال ‪ ،‬و فتي الحتديث أّنته ل‬
‫ستتلم ‪ :‬اّنتته‬
‫ل و اليوم الختتر متتن بتتات شتتبعانا و جتاره جتائع ‪ ،‬فلتتذا قتتال عليتته ال ّ‬
‫يؤمن با ّ‬
‫) عار ( ‪.‬‬
‫) و الجبن منقصة ( لمضاّدته مع الشجاعة اّلتي هي ركن من أركان اليمان و حلية لنفس‬
‫ل متتوطن علتتى‬
‫النسان ‪ ،‬فالجبون ل يقوم بالّدفاع عن عرضتته و دينتته ‪ ،‬و يختتاف فتتي كت ّ‬
‫نفسه ‪.‬‬
‫) و أّما الفقر ( قد ورد فيه الخبار و كلمات الخيار بالمدح تارة و الّذّم اخرى ‪ ،‬فقتتد ورد‬
‫فتتي الكتتافي فتتي بتتاب الكفتتر و اليمتتان » ج ‪ 3‬ص ‪ « 452‬متتن المطبتتوع متتع الشتترح و‬
‫ي بن إبراهيم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن الّنوفلي ‪ ،‬عن‬
‫الترجمة الفارسية بطهران عن عل ّ‬
‫] ‪[ 12‬‬
‫ل عليتته و آلتته ‪ :‬كتتاد‬
‫ل صّلى ا ّ‬
‫سلم قال ‪ :‬قال رسول ا ّ‬
‫ل عليه ال ّ‬
‫سكوني ‪ ،‬عن أبي عبد ا ّ‬
‫ال ّ‬
‫الفقر أن يكون كفرا ‪ ،‬و كاد الحسد أن يغلب القدر ‪.‬‬
‫سلم الفقر في هذه العبارة بطبعه المؤثر فتتي الفقيتر بتالنظر إلتى‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫و قد وصف عل ّ‬
‫ل بعيتتن الحتقتتار و ل‬
‫ن الّنتتاس عبيتتد التتدينار و ل ينظتترون إلتتى الفقيتتر إ ّ‬
‫الجتمتتاع ‪ ،‬فتتا ّ‬
‫جهون إلى كلمه و حجته و إن كان حّقا و يؤّثر هذا المر في الفقير فل نشاط لتته فتتي‬
‫يتو ّ‬
‫جته عند المخاصمة حّتى كأّنه أخرس ‪ ،‬و نعم ما قيل ‪:‬‬
‫إظهار ح ّ‬
‫ط ابتتتتتتتتتتتتتتتتتن مقلتتتتتتتتتتتتتتتتتة‬
‫فصتتتتتتتتتتتتتتتتتاحة ستتتتتتتتتتتتتتتتتحبان و ختتتتتتتتتتتتتتتتت ّ‬
‫و حكمتتتتتتتتتتتتتتتتتة لقمتتتتتتتتتتتتتتتتتان و زهتتتتتتتتتتتتتتتتتد ابتتتتتتتتتتتتتتتتتن أدهتتتتتتتتتتتتتتتتتم‬
‫لتتتتتتتتتتتتتو اجتمعتتتتتتتتتتتتتت فتتتتتتتتتتتتتي المتتتتتتتتتتتتترء و المتتتتتتتتتتتتترء مفلتتتتتتتتتتتتتس‬
‫فليس له قدر بمقدار درهم‬
‫سلم ‪:‬‬
‫سلم سوء أثر الفقر بأبلغ بيان في الفقرة التالية و هي قوله عليه ال ّ‬
‫و قد بّين عليه ال ّ‬
‫ن الفقيتتر متتن‬
‫ل حيتتث إ ّ‬
‫ل غريب في بلدته ( و إن يمكن التفريق بين الفقيتتر و المقت ّ‬
‫) و المق ّ‬
‫ن الّنتتاس ل يفّرقتتون‬
‫ل رّبمتتا يظهتتر الغنتتاء و الستتتغناء و لكت ّ‬
‫أظهر حاجته للّناس ‪ ،‬و المق ّ‬
‫ل ل يقتتدر علتتى‬
‫بينهما ‪ ،‬فاّنهم غالبا كالذباب يدورون حول الحلوى ‪ ،‬فإذا كان النسان مق ّ‬
‫جهتتون‬
‫جلبهم ببذل المال يعرضون عنه و ل يتقّربون إليه و ل يسألون عن حتتاله و ل يتو ّ‬
‫ن الغريتتب متتن ل‬
‫إليه ‪ ،‬و بهذا الّنظر يصير غريبا و إن كان في بلدته و بين عشيرته ‪ ،‬فا ّ‬
‫جه إليه و ل يسأل عن حاله ‪ ،‬و نعم ما قال ‪:‬‬
‫يتو ّ‬

‫ن الغريتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتب هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو النتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتائي‬
‫ل تظتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن أ ّ‬
‫و لكن الغريب المق ّ‬
‫ل‬
‫ن العجتتز‬
‫سلم ) و العجز آفة ( بهاتين الفقرتين فتتا ّ‬
‫و تلحق الفقرة التالية و هو قوله عليه ال ّ‬
‫في النسان نوع من الفقر و القلل لّنه عوز ما يحتتتاج إليتته فتتي العمتتل و إنفتتاد المتتور‬
‫ن الفقيتتر ل يقتتدر‬
‫ن الفقر و عدم المال نتتوع متتن العجتتز حيتتث إ ّ‬
‫الّدنيوّية أو الّدينية ‪ ،‬فكما أ ّ‬
‫ى عتتاجز ‪،‬‬
‫على إنفاد المر المحتاجة إلى بذل المال ‪ ،‬فهو عاجز عن كثير من العمتتال أ ّ‬
‫فكذا العاجز الجسمي مثتتل العمتتى و الزمنتتى و الشتتل ‪ ،‬و العتتاجز الّنفستتاني كالستتفيه و‬
‫الكسلن ل يقدر على كثير من العمتتال ‪ ،‬فهتتو كمتتن عتتراه متترض أو عاهتتة منعتتته عتتن‬
‫العمل ‪.‬‬
‫سر ‪ ،‬أو‬
‫) الشجاعة ( هي المقاومة تجاه العدّو المهاجم و دفع هجومه بما تي ّ‬
‫] ‪[ 13‬‬
‫الهجوم على العتدّو الّلتدود لتدفعه ‪ ،‬و كّلمتا ل يلئم عتدّو كتتالبلء و هجتتران الصتتدقاء و‬
‫مفارقة القرباء و ترك التمّتع بما اشتهاه النسان ) و الصتتبر ( هتتو المقاومتتة تجتتاه عتتدّو‬
‫صبر ‪ ،‬و هو من الصتتفات الممدوحتتة اّلتتتي ورد‬
‫المكاره و البليا ‪ ،‬فحقيقة الشجاعة هو ال ّ‬
‫ث عليها آيات الكتاب و مستفيض السّنة بغير حساب ‪.‬‬
‫في الح ّ‬
‫) و الثروة ( المال و المتاع المصروفان فتي إنجتتاز الحتوائج ‪ ،‬و الزاهتتد هتتو اّلتذي تترك‬
‫صتله غيتره‬
‫صتل بالزهتد للزاهتد متا يح ّ‬
‫الحتوائج العاديتة و رغتب عنهتا و كرههتا ‪ ،‬فيتح ّ‬
‫ن الزاهد فتي راحتتة عتن تحصتيل الحاجتتة و عواقبهتا ‪ ،‬فمتن‬
‫بصرف الثروة مضافا إلى أ ّ‬
‫صرف الّدينار و الدرهم في تحصيل غذاء لذيذ تعب نفسه بتحصيله و تحّمل ألم متا يعقبته‬
‫من البطنة و الكسل و الّدفع ‪ ،‬و رّبما بعض المراض ‪ ،‬و لكن الزاهد في راحة عن ذلتتك‬
‫كّله ‪ ،‬فالزهد ثروة بل تعب ‪.‬‬
‫ي بلية و عاهة فتتي‬
‫) و الورع ( هو التحّرز عما يضّر عاجل أو آجل فهو ) جّنة ( دون أ ّ‬
‫ي عذاب و عقوبة في الخرة ‪.‬‬
‫الّدنيا ‪ ،‬و دون أ ّ‬
‫ل حال من حيث ل يقدر على‬
‫) و الّرضا ( هو حسن الستقبال عّما يعرض للنسان في ك ّ‬
‫تغييره بتدبيره ‪ ،‬فمن تلّبس بالّرضا تجاه ما قدر و قضى فقد قرن بما حسن حتتاله فتتي كت ّ‬
‫ل‬
‫حين ‪ ،‬و جعل لنفسه من نفسه رفيقا يفيض السرور في قلبه ‪.‬‬
‫ل ‪ ،‬أو اكتستتابي اوحتتى‬
‫) و العلم ( فطري و هو موهبة إلهّية الهم على قلب العالم بعناية ا ّ‬
‫إليه بعد تحصيل مقّدماته المفضية إليه ‪ ،‬و التعبير عنه بأّنه ) وراثة ( تشير إلتتى أنّ العلتتم‬
‫لت و‬
‫و هو النور الساطع من باطن العالم ينكشف به الشياء المجهولة لديه ‪ ،‬موهبة متتن ا ّ‬

‫ل متتن‬
‫لت لكت ّ‬
‫إن تكّلف تحصيل مقّدماته في العلوم الكتسابّية ‪ ،‬فهو كالرزق للبدان بتتذله ا ّ‬
‫ل متتا كتتان متتن العلتتوم اللهّيتتة و المعتتارف القدستّية اّلتتتي‬
‫يستحّقه مؤمنا كان أو غيتتره ‪ ،‬إ ّ‬
‫ل أن يهديه ‪.‬‬
‫ص بالمؤمن و من يرد ا ّ‬
‫تخت ّ‬
‫صل للتتوارث بل عتتوض ‪ ،‬و بهتتذا العتبتتار عّبتتر عنتته بالوراثتتة و ليتتس‬
‫و الرث ما يتح ّ‬
‫ن العلم ميراث من العلماء و الساتذة ‪ ،‬كما في الشرحين لبن ميثم و ابتتن أبتتي‬
‫المقصود أ ّ‬
‫ن العلم أعّم ‪ ،‬و المقصود أتّم ‪.‬‬
‫الحديد ‪ ،‬فا ّ‬
‫] ‪[ 14‬‬
‫) و الداب حلل مجّددة ( الدب لفظة يشعر بالنظم و الترتيب ‪ ،‬و منه مأدبة لسفرة الغذاء‬
‫‪ ،‬لّنه يراعى فيه النظم و الدب رعاية القوانين المقتّررة فتتي الشتترع و تنظيتتم الوظتتائف‬
‫الّدينّية و رعاية القوانين المقّررة في المعاشرة و المعاملة مع الناس فرعاية الدب التحّلي‬
‫بأعمال و أقوال تجاه الخالق أو الخلق ‪.‬‬
‫ن النسان دائما مسؤل من فعله و قوله أمام الختتالق و المخلتتوق و ل ب تّد لتته متتن‬
‫و حيث إ ّ‬
‫رعاية وظائفه حينا بعد حين فكأنه برعاية الداب يجتّدد حليتة جمتاله المعنتوي ‪ ،‬و يلبتس‬
‫حلل و يبدلها باخرى ‪ ،‬و هذا من أحسن التعبيرات و الستعارات ‪.‬‬
‫صتتها‬
‫صة لنا عليها نكتة و تعليق نذكرها بن ّ‬
‫و قد ذكر صاحب الشرح في ذيل هذه الجملة ق ّ‬
‫صتتها ) فتتي ص ‪ 96‬ج ‪ 18‬ط مصتتر عيستتى‬
‫ثّم نردفها بهذه النكتة و نعّلق عليهتتا و هتتذا ن ّ‬
‫البابي الحلبي ( ‪ .‬و أنشد منشد بحضرة الواثق هارون بن المعتصم ‪:‬‬
‫ن مصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتابكم رجل‬
‫أظلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوم أ ّ‬
‫أهدى السلم تحّية ظلم‬
‫ن « و وافقه على ذلك قوم و خالفه آخرون فقال الواثق ‪:‬‬
‫فقال شخص ‪ :‬رجل هو خبر » ا ّ‬
‫من بقي من علماء النحوّيين ؟ قالوا ‪ :‬أبو عثمان المتتازني بالبصتترة فتتأمر باشخاصتته إلتتى‬
‫سّر من رأى بعد ازاحة عّلته ‪ ،‬قال أبو عثمان ‪ :‬فاشخصت ‪ ،‬فلّما ادخلت عليه قال ‪ :‬مّمتتن‬
‫الّرجل ؟ قلت ‪ :‬من مازن ‪ ،‬قال ‪ :‬من مازن تميم ‪ ،‬أم من مازن ربيعة ‪ ،‬أم من مازن قيس‬
‫‪ ،‬أم مازن اليمن ؟ قلت ‪ :‬من مازن ربيعة ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫ن لغة مازن ربيعة هكذا يبدلون الميتتم بتتاء و البتتاء‬
‫باسمك ؟ بالباء يريد » ما اسمك ؟ « ل ّ‬
‫ن ‪ ،‬فجلستتت فستتألني عتتن‬
‫ميما ‪ ،‬فقلت ‪ :‬مكر أي » بكر « فضحك و قال ‪ :‬اجلتتس و اطمئ ّ‬
‫ن « ؟ فقلت » ظلم « قال ‪:‬‬
‫البيت فأنشدته منصوبا ‪ ،‬فقال ‪ :‬فأين خبر » ا ّ‬

‫ن البيت إن لم يجعتتل » ظلتتم « ختتبر » ا ّ‬
‫ن‬
‫كيف هذا ؟ قلت ‪ :‬يا أمير المؤمنين ‪ ،‬أل ترى أ ّ‬
‫« يكون مقطوع المعنى معدوم الفائدة ‪ ،‬فلما كّررت القول عليه فهم ‪ ،‬و قال ‪:‬‬
‫ل من ل أدب له ثّم قال ‪ :‬ألك ولد ؟ قلت ‪ :‬بنّية ‪ ،‬قال ‪ :‬فما قالت لتتك حيتتن وّدعتهتتا ؟‬
‫قبح ا ّ‬
‫قلت ‪ :‬ما قالت بنت العشى ‪:‬‬
‫] ‪[ 15‬‬
‫تقتتتتتتتتتتتتتتتتتتول ابنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي حيتتتتتتتتتتتتتتتتتتن جتتتتتتتتتتتتتتتتتتّد الرحيتتتتتتتتتتتتتتتتتتل‬
‫أرانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتواء و متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن قتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد يتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم‬
‫أبانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا فل رمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن عنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدنا‬
‫فانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا بخيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر إذا لتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترم‬
‫أبانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا إذا اضتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتمرتك البلد‬
‫نخفى و تقطع منا الّرحم‬
‫قال ‪ :‬فما قلت لها ؟ قال ‪ :‬قلت ‪ :‬أنشدتها بيت جرير ‪:‬‬
‫ل ليتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتس لتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتريك‬
‫ثقتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا ّ‬
‫و من عند الخليفة بالّنجاح‬
‫لت تعتالى ثتّم أمتتر لتتي بتألف دينتار و كستتوة ‪ ،‬و رّدنتتي إلتتى‬
‫فقال ‪ :‬ثق بالنجتاح إن شتتاء ا ّ‬
‫البصرة انتهى ‪.‬‬
‫أقول ‪ :‬فيها نكتتان ‪:‬‬
‫ستتلم علتتى المعنتتى‬
‫‪ 1‬صاحب الشرح حمل لفظة الداب الواردة فتتي كلم مولنتتا عليتته ال ّ‬
‫الصطلحي المحدث ‪ ،‬و هو علم العربية و ما يلحق بها و متتا يستّمونه بعلتتوم الدب ‪ ،‬و‬
‫الدبّيات ‪ ،‬و مفهوم العلوم الدبّية ليس بواضح من وجهين ‪:‬‬
‫الّول ‪ :‬ما هي العلوم الدبّية ؟‬
‫الثاني ‪ :‬لماذا سّميت تلك العلوم بالدبّية و أدبّيات ؟‬
‫ن علتتم الّلغتتة و الصتترف و النحتتو و‬
‫أّما جواب الستتؤال الّول فليتتس بمحتّرر متتن حيتتث إ ّ‬
‫البلغة و الشعر أدبّيات و لكن هل تشتمل اللفظة علم التاريخ و المنطق ؟‬

‫ن لفظتتة أدب كمتتا ذكتتر يشتتعر بتتالنظم و‬
‫و نوضتتح أّول جتتواب الستتؤال الثتتاني فنقتتول ‪ :‬إ ّ‬
‫ظم الكلم فيقال لها ‪ :‬علتتوم الدب أو الدب‬
‫الترتيب ‪ ،‬و علوم اللغة و الصرف و النحو ين ّ‬
‫العربي قال في » المنجد « آدب إيدابا السلطان البلد ملهتتا قستتطا و عتتدل و العتتدل هتتو‬
‫صحيح إلى أن قال ‪ :‬الداب تطلتتق علتتى العلتتوم و المعتتارف‬
‫استقرار النظم الجتماعي ال ّ‬
‫عموما ‪ ،‬أو على المستظرف منهتتا فقتتط و يطلقونهتتا علتتى متتا يليتتق بالشتتيء أو الشتتخص‬
‫فيقال ‪ :‬آداب الدرس و آداب القاضي الخ ‪ ،‬و علم الدب هو علم يحترز به عن الخلل فتتي‬
‫كلم العرب لفظا و كتابة انتهى ‪.‬‬
‫ستتلم علتتى هتتذا الصتتطلح ‪،‬‬
‫ل حال حمل لفظة الداب في كلم مولنا عليتته ال ّ‬
‫و على ك ّ‬
‫ن هذا الصطلح غير موجود في هذا‬
‫كما يشعر به كلم الشارح المعتزلي بعيد جّدا ‪ ،‬فا ّ‬
‫] ‪[ 16‬‬
‫العصر و ليس بمقصود في المقام ‪ ،‬كما أوضحناه ‪.‬‬
‫صتتة انحطتتاط بلط الخلفتتة فتتي العلتتم و الدب إلتتى حيتتث ل يفهتتم‬
‫‪ 2‬يظهتتر متتن هتتذه الق ّ‬
‫المعتصم هذا البيت العربي الصريح حّتى فهمه المازني و أوضح له المراد مع أّنه قريب‬
‫جه إلى أهله ‪.‬‬
‫العصر بالمأمون العّباسي الشهير بالفضل و التو ّ‬
‫صة فقد نفلت نظر القّراء الكرام إلى وضع هذه الشخص تّية الف تّذة‬
‫و أما تعليقنا على هذه الق ّ‬
‫و هو أبو عثمان المازني أحد أعيان العلوم الدبية و واضع علم الصتترف و قتتد كتتان متتن‬
‫شيعة المامّية في عصره الّرهيب ‪.‬‬
‫أعيان ال ّ‬
‫قال في تنقيح المقال ج ‪ 1‬ص ‪ : 180‬بكر بن محّمد بن حبيب بن بقية أبو عثمان المتتازني‬
‫إلى أن قال ‪ :‬قال النجاشي ‪ :‬بكر بن محّمد بن حبيب بن بقيتتة أبتتو عثمتتان المتتازني متتازن‬
‫بني شيبان كان سّيد أهل العلم بالنحو و الغريب و اللغة بالبصرة و مقّدمته مشهورة بتتذلك‬
‫إلى أن قال ‪ :‬و ل إشكال في كون الّرجل إمامّيا ‪ ،‬و قد سمع من النجاشتتي أّنتته متن علمتاء‬
‫المامّية الخ ‪.‬‬
‫ن دعوته إلتتى س ترّ‬
‫صة المنقولة أّنه من المامّية حيث إ ّ‬
‫أقول ‪ :‬و يشعر بعض مضامين الق ّ‬
‫من رأى بأمر الخليفة كانت رهيبة و معرض خطر ‪ ،‬و بهذه المناسبة سأله المعتصم عتتن‬
‫أولده و عّما قالت له ابنته حين سفره و أعطاه المان بقوله ‪:‬‬
‫ن ‪ ،‬فيظهتتر منهتتا أّنتته كتتان معروفتتا بالتشتّيع و مبتلتتى بالضتتغط و ضتتيق‬
‫اجلتتس ‪ ،‬و اطمئ ّ‬
‫المعاش ‪ ،‬فطمع فيه ذّمي و أعطاه متتائتي دينتتار ليعّلمتته كتتتاب ستتيبويه ‪ ،‬و كمتا نقتتل عتتن‬
‫ل‪،‬و‬
‫ل عّز و ج ّ‬
‫ن في الكتاب ثلثمائة و كذا و كذا آية من كتاب ا ّ‬
‫المبّرد امتنع عن ذلك بأ ّ‬

‫لست أرى أن امّكن ذّميا منها ‪ ،‬غيرة و حمّية للسلم ‪ ،‬و يكشف ذلك عن غاية ورعتته و‬
‫تقواه ‪.‬‬
‫لمة الوحد القا رضا الصبهاني قّدس سّره أحد أساتيدي و شتتيخ إجتتازتي أنّ‬
‫و ذكر الع ّ‬
‫ل صار سببا لحدوث المناقشة بحضرة المعتصم و أّدى إلتتى إحضتتاره‬
‫حفظ حرمة كتاب ا ّ‬
‫و إكرامه و بذل المال و الكسوة له و تعريفه بحضتترة الخليفتتة استتتاذا منحصتترا للدب و‬
‫اللغة في عصره ‪ ،‬فنال تأييدا منه بمّنه تعالى و صار سببا‬
‫] ‪[ 17‬‬
‫سؤال ‪:‬‬
‫جه هذا ال ّ‬
‫لشهرته و رفع الضيق عنه ببركة حرمة القرآن الشريف ‪ ،‬و من هنا يتو ّ‬
‫هل يجوز تعليم القرآن بغير المسلم أم ل ؟‬
‫ل المطّهتترون « ‪ 79‬ستتورة الواقعتتة «‬
‫ستته إ ّ‬
‫ربما يستفاد من ظاهر اليتتة الشتتريفة » ل يم ّ‬
‫س القرآن درك صورته العلمّية و حفظتته فتتي القلتتب ‪ ،‬و‬
‫ن أظهر أفراد م ّ‬
‫عدم الجواز ‪ ،‬ل ّ‬
‫س غير المطّهر ‪ ،‬و الكافر غير مطّهر ‪.‬‬
‫يستفاد من هذه الية النهي عن م ّ‬
‫ن خباب بن أرت امتنع عن تسليم جتتزء متتن القتترآن كتتان يعّلمتته فاطمتتة أختتت عمتتر‬
‫كما أ ّ‬
‫ل المطّهرون « ‪.‬‬
‫سه إ ّ‬
‫المسلمة حين طلبه عمر ليقرئه و قال أو قالت » ل يم ّ‬
‫و يشعر امتناع المازني أحد شتتيوخ المامّيتتة عتتن تعليتتم كتتتاب ستتيبويه المتضتّمن ليتتات‬
‫القرآن الذّمي الغير المسلم بذلك ‪ ،‬و لعّلتته يتفتّرع علتتى ذلتتك حرمتتة بيتتع المصتتحف بغيتتر‬
‫المسلم كما ذكره الفقهاء في مسائل المكاسب المحّرمة ‪.‬‬
‫ل عليه و آلتته ليقرأهتتا‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫ن القرآن الشريف اوحي إلى النب ّ‬
‫و لكن يضعف ذلك كّله أ ّ‬
‫على المشركين فيفهمونه و يصير سببا لسلمهم ‪ ،‬و كان تعليم القرآن لغير المسلم ستتيرة‬
‫ل عليه و آله ‪.‬‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫ثابتة للّنب ّ‬
‫) و الفكر مرآة صافية ( الفكتتر أشتتعاع عقلتتي ينتتور القلتتب و ينكشتتف بتته الحقتتائق و هتتي‬
‫حركة روحّيتة متتن المبتتادي إلتتى المقاصتتد و متتن المقاصتتد إلتتى المبتتادي و عّرفتته الشتيخ‬
‫البهائي قّدس سّره في المبادي المنطقّية لزبدة الصول بأّنه تأّمل معقول لكسب مجهول ‪.‬‬
‫ل استتتعمالها‬
‫سلم بأّنها مرآة صافية ينعكس فيها الحقائق فيجتتب علتتى كت ّ‬
‫و وصفها عليه ال ّ‬
‫في شّتى اموره و يخّلصها من شوب الوهم و التخّيل ليرى الشياء فيها ‪ ،‬كما هي ‪.‬‬

‫) و صدر العاقل صندوق سّره ( كتمان السرار دأب العقلء الخيار ‪ ،‬و قد أمر في غير‬
‫واحد من الخبار بكتمان السّر ‪ ،‬و صدر الوصاية به عن غير واحد من الحكمتتاء و ذوى‬
‫البصيرة سواء كان سّر نفسه أو السّر المودع عنده من غيره ‪.‬‬
‫] ‪[ 18‬‬
‫ق متتن الحكتتام و‬
‫شيعة في دولة الخلفاء الجتائرة متتا أفتاده إليهتتم أئّمتتة الحت ّ‬
‫و قد كان سّر ال ّ‬
‫صة و أمروهم بحفظه و صيانته عن العداء ‪ ،‬و وردت أخبار كتتثيرة فتتي ذّم‬
‫الداب الخا ّ‬
‫من يذيع هذه السرار عند الغيار ‪.‬‬
‫) و البشاشة حبالة الموّدة ( البشر و حسن الخلق مما يجلب بتته و يحفتتظ متتوّدة الّنتتاس ‪ ،‬و‬
‫كما يصاد بالحبالة الطيور النافرة يصاد بالبشاشة و حسن الخلق القلوب الوحش تّية ‪ ،‬و قتتد‬
‫سلم ابنه الحستتن فتتي حتتديث المعاشتترة بقتتوله ‪ :‬و بشتترك للعاّمتتة يعنتتي أ ّ‬
‫ن‬
‫صى عليه ال ّ‬
‫و ّ‬
‫ل الّناس ‪.‬‬
‫حسن الخلق أدب مع ك ّ‬
‫) و الحتمال قبر العيوب ( الحتمال نوع من الحلم تجاه ما يكره من قول أو فعل يصتتدر‬
‫ضتجر يصتير ستببا‬
‫عن المعاشر من صديق أو عدّو ‪ ،‬فاذا تحّملته النستان و لتم يظهتر ال ّ‬
‫لدفن العيوب من وجهين ‪:‬‬
‫ن كثيرا من العيوب يتوّلد من عدم الحتمال نفستته ‪ ،‬فكتتم متتن شتتخص غتتاظ متتن قتتول‬
‫‪1‬أ ّ‬
‫مكروه أو فعل غير ملئم فارتكب الجرائم و المعاصي و الّذمائم و المآثم ‪.‬‬
‫ستتفه يبتتدون معتتائبه‬
‫‪ 2‬أّنه إذا لم يتحّمل تلك المكاره و قام في وجه المرتكتتب بالنتقتتام و ال ّ‬
‫المكنونتتة و يفضتتحونه بمتتا يعلمتتون متتن ستترائر حتتاله ‪ ،‬فتحّمتتل المكتتاره متتوجب لستتتر‬
‫العيوب ‪.‬‬
‫سلم قال في العبارة عن هذا المعنى أيضا‬
‫و قال في شرح ابن الميثم ‪ :‬و روي أّنه عليه ال ّ‬
‫ي ‪ :‬الخبتتاء ‪ :‬واحتتد الخبيتتة بيتتت متتن وبتتر أو‬
‫‪ ) :‬المسالمة خباء العيتتوب ( قتتال الجتتوهر ّ‬
‫صوف و ل يكون من شعر و يكون على عمودين أو ثلثة ‪ ،‬و ما فتوق ذلتك فهتو بيتت و‬
‫المسالمة فضيلة تحت العّفة انتهى ‪.‬‬
‫ن مرجعهتتا إلتتى المقاومتتة فتتي‬
‫و النسب أن يجعل المسالمة من فروع الشجاعة الدبّية فتتا ّ‬
‫قبال هجوم الغضب و الطمأنينة في موقع الستفزاز ‪ .‬و في الشرح ‪:‬‬
‫إذا نطتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتق الستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتفيه فل تجبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته‬
‫ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتكوت‬
‫فخيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن إجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتابته ال ّ‬

‫ن أّنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي‬
‫ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتفيه فظتتتتتتتتتتتتتتتتتتت ّ‬
‫ت عتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن ال ّ‬
‫ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتك ّ‬
‫عيبت عن الجواب و ما عييت‬
‫] ‪[ 19‬‬
‫) من رضى عن نفسه كثر الساخط عليه ( الّرضا عن الّنفس من شعب العجتب اّلتذي عتدّ‬
‫في غيتر واحتد متن الخبتار متن المهلكتات ‪ ،‬ففتي الحتديث ‪ :‬ثلث متن المهلكتات ‪ :‬شت ّ‬
‫ح‬
‫مطاع ‪ ،‬و هوى مّتبع ‪ ،‬و إعجاب المرء بنفسه ‪.‬‬
‫و أثر هذه الخصلة توّقع الحترام عن الّنتتاس و تحميتتل الوظتتائف المربوطتتة بتته عليهتتم ‪،‬‬
‫فعند اللقاء يتوّقع منهم البتداء بالسلم و التحّية ‪ ،‬و في الورود على المحافتتل و المجتتالس‬
‫يتوّقع منهم التعظيم و القيام ‪ ،‬و عند البحث و إبداء الرأى يتوّقع منهم قبول قوله و هكذا ‪،‬‬
‫و هذه التوّقعات ثقيلة على الّناس فيحصل الناقم عليه و الساخط و المنتقد ‪.‬‬
‫لت تعتتالى و هتتي‬
‫جانا قربة إلتتى ا ّ‬
‫قمّ‬
‫صدقة تمليك مال للمستح ّ‬
‫صدقة دواء منجح ( ال ّ‬
‫) و ال ّ‬
‫واجبة كالزكاة المقّرر في الشرع ‪ ،‬و مندوبة و هي علتتى مقتتدرة المتصتّدق و ستتخائه ‪ ،‬و‬
‫ل منهما دواء منجح لللم الجتماعّية و الفردّية ‪.‬‬
‫كّ‬
‫ن متتن مصتتارف الزكتتاة الواجبتتة أداء التتديون و تحريتتر الرقتتاب و العانتتة للفقتتراء و‬
‫فتتا ّ‬
‫حة و إيجتتاد‬
‫المستتاكين و الصتترف فتتي المتتور العاّمتتة متتن تستتبيل الستتبل و تتتأمين الص ت ّ‬
‫ل هتتذه المتتور معالجتتة باتتتة نافعتتة‬
‫البيمارستانات و المساجد و العانة على الجهاد ‪ ،‬و ك ّ‬
‫للم محسوسة و موجعة للجمع و الفرد ‪ ،‬و يؤثر ذلك في رفع آلم المتصّدق و ينتفتتع بتته‬
‫كغيره ‪.‬‬
‫جه‬
‫ن الصدقة المندوبة دواء منجح فتتي معالجتتة ألتتم الجتتوع و الحاجتتة للمستتتحق فتتتو ّ‬
‫كما أ ّ‬
‫ل عليه‬
‫ل و قال صّلى ا ّ‬
‫بقلبه على المتصّدق و المنفق فيدفع آلمه و يقضي حوائجه باذن ا ّ‬
‫صدقة ‪.‬‬
‫و آله ‪ :‬داووا مرضاكم بال ّ‬
‫لت يربيهتتا‬
‫نا ّ‬
‫و في زكاة الجواهر ‪ :‬و يكفيك فيما ورد في فضل الصدقة الشاملة لها متتن أ ّ‬
‫لصاحبها كما يربى الّرجل فصيله فيأتي بها يوم القيامة مثل احد ‪ ،‬و أنها تدفع ميتة السوء‬
‫ك من سبعمائة شيطان ‪ ،‬و ل شيء أثقل علتتى الشتتيطان منهتتا و صتتدقة الليتتل تطفىء‬
‫و تف ّ‬
‫ب و تمحق الّذنب العظيم و تهّون الحساب ‪ ،‬و صدقة المال تنمي المال و تزيد‬
‫غضب الر ّ‬
‫في العمر ‪.‬‬
‫] ‪[ 20‬‬

‫ستتم‬
‫ل علتتى تج ّ‬
‫) و أعمال العباد في عتتاجلهم نصتتب أعينهتتم فتتي آجلهتتم ( هتتذه الجملتتة تتتد ّ‬
‫سم بصورة يناسبها من خيتر أو شتّر ‪ ،‬و حستن أو‬
‫ل عمل يتج ّ‬
‫نكّ‬
‫العمال و يستفاد منها أ ّ‬
‫قبح ‪ ،‬و يراها العامل بعينه فتتي آجلتته و هتتو حيتتن حلتتول المتتوت اّلتتذي يرفتتع الحجتتاب و‬
‫يكشف الغطاء إلى القبر و البرزخ و القيامة ‪.‬‬
‫و يؤّيدها ظاهر قوله تعالى » فمن يعمل مثقال ذّرة خيرا يره و من يعمل مثقال ذّرة شتترًا‬
‫ن ظاهر الرؤية بمفعول واحد هي الرؤية بالبصر ‪.‬‬
‫يره « فا ّ‬
‫ههههههه‬
‫هر كه طمع در دل آرد خود را پست دارد و هر كه پرده از سختى و تنگدستتتى ختتويش‬
‫برگيرد خود را بختتوارى بستتپارد و هتتر كتته بگستتتاخى زبتتان ختتود ستتر نهتتد ختتويش را‬
‫بزبونى دهد بخل ننگ است و ترس كاستى مرد است بينوائى هوشتتمند را از دليتتل حتتق‬
‫خود گنگ سازد تنك سرمايه در وطنش آواره است و ناتوانى خود آفتتتى استتت جتتانى و‬
‫شكيبائى دليريست و زهد توانگرى و پارسائى سپريست محكتتم و رضتتا بتته پيشتتامد چتته‬
‫خوب رفيقى است خوشامد و دانش بهرهايست ارجمند رعايت آداب جامهايستتت زيبتتا و‬
‫تازه و انديشه آئينه ايست زلل سينه خردمند صندوق هر رازيست خوشخوئي دام مهتتر‬
‫و دوستى است و حلمورزى گورستان عيبها است » سازش سرپوش عيبها است « هتتر‬
‫كه از خود راضى است دشمنش فراوانست صدقه درماني است مؤثر و كارهاى بندگان‬
‫خدا در ديگر سرا برابر چشمان آنها است ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتر آنكتتتتتتتتتتتتس كتتتتتتتتتتتته چشتتتتتتتتتتتتم طمتتتتتتتتتتتتع بتتتتتتتتتتتتاز كتتتتتتتتتتتترد‬
‫بختتتتتتتتتتتتتتتتتود ختتتتتتتتتتتتتتتتتوارى و پستتتتتتتتتتتتتتتتتتى آغتتتتتتتتتتتتتتتتتاز كتتتتتتتتتتتتتتتتترد‬
‫زبتتتتتتتتتتتتتتتتتتونى پستتتتتتتتتتتتتتتتتتندد بختتتتتتتتتتتتتتتتتتود هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كستتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتتتتكايت ز ستتتتتتتتتتتتتتتتتتختى كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتتتتتا كستتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫زبتتتتتتتتتتتتتتان هتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتته فرمانتتتتتتتتتتتتتتده ختتتتتتتتتتتتتتويش كتتتتتتتتتتتتتترد‬
‫ز ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوارى دل ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتويش را ريتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتود بختتتتتتتتتتتتتتل ننتتتتتتتتتتتتتتگ و ‪ ،‬بتتتتتتتتتتتتتتود تتتتتتتتتتتتتتترس نقتتتتتتتتتتتتتتص‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتته درويشتتتتتتتتتتتتتتتتى از حجتتتتتتتتتتتتتتتتت ختتتتتتتتتتتتتتتتود مرقتتتتتتتتتتتتتتتتص‬
‫نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتداران غريبنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد انتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر وطتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫بدان عجز را آفت خويشتن‬

‫] ‪[ 21‬‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتتتكيبا دليتتتتتتتتتتتتتتتتتر استتتتتتتتتتتتتتتتتت و ‪ ،‬زاهتتتتتتتتتتتتتتتتتد غنتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود پارستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتائى دژ پتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر فنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫رضتتتتتتتتتتتتتا ختتتتتتتتتتتتتوش قريتتتتتتتتتتتتتن استتتتتتتتتتتتتت از كتتتتتتتتتتتتتف متتتتتتتتتتتتتده‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتته دانتتتتتتتتتتتتتتتتتش بتتتتتتتتتتتتتتتتترى ارث ارجتتتتتتتتتتتتتتتتتش بنتتتتتتتتتتتتتتتتته‬
‫ادب جتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتامه فتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاخرى نوبنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو‬
‫ز انديشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته پتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاك آينتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن درو‬
‫خردمنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد را ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتينه صتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتندوق راز‬
‫ز خوشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتخوئيت دام مهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترى بستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاز‬
‫تحمتتتتتتتتتتتتتتتتتتل كتتتتتتتتتتتتتتتتتتن و عيتتتتتتتتتتتتتتتتتتب را ختتتتتتتتتتتتتتتتتتاك كتتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫بستتتتتتتتتتتتتتتتتازش ز ختتتتتتتتتتتتتتتتتود عيتتتتتتتتتتتتتتتتتب را پتتتتتتتتتتتتتتتتتاك كتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫زختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود راضيانراستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت دشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتمن بستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫ز صتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدقه بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدرمان دردت رستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود بنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدگانرا بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتديگر ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتراى‬
‫همه كار در پيش چشم دوتاى‬
‫هههه‬
‫ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬إعجبوا لهذا النسان ينظر بشحم ‪ ،‬و يتكّلم بلحم و يسمع بعظم‬
‫) ‪ ( 7‬و قال عليه ال ّ‬
‫‪ ،‬و يتنّفس في خرم ) من خرم ( ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) عجب ( عجبا من المر أخذه العجب منتته إلتتى أن قتتال ‪ :‬العجتتب جمتتع إعجتتاب انفعتتال‬
‫نفساني يعترى النسان عند استعظامه أو استظرافه أو إنكاره ما يرد عليه المنجد ‪.‬‬
‫ف من لحم الحيوان كالذي يغشتتى‬
‫ضوخ ّ‬
‫) الشحم ( القطعة منه شحمة جمع شحوم ما ابي ّ‬
‫الكرش و المعاء و نحوهما المنجد ‪.‬‬

‫صحاح ‪.‬‬
‫) الخرم ( جمع خروم أنف الجبل المنجد و ال ّ‬
‫هههههه‬
‫من العلوم الهاّمة للبشر و خصوصا في هذه القرون المعاصرة علتتم فتتوائد العضتتاء ‪ ،‬و‬
‫ص ‪ ،‬و لم يكن تلك العلوم معروفة في عصره‬
‫س و مالها من خوا ّ‬
‫البحث عن حقائق الحوا ّ‬
‫ستتلم نظتتر أبنتتاء الستتلم إلتتى‬
‫سلم و سّيما للعرب العوام ‪ ،‬و قتتد استتتلفت عليتته ال ّ‬
‫عليه ال ّ‬
‫هذين العلمين باستفزاز العجب اّلذي منشأه ‪ ،‬كما ذكره المنجد ‪:‬‬
‫انفعال النفس عن استعظام المر أو استظرافه ‪.‬‬
‫] ‪[ 22‬‬
‫و هذه الحواس و الخصائص النسانّية عظيمة و ظريفة جتّدا إلتتى غيتتر النهايتتة و لكتتن ل‬
‫جه إلى دقائقها أفكار اولئك العراب في هذا العصر ‪ ،‬و ل يستتتعّدون لتتدرك متتا أودع‬
‫يتو ّ‬
‫س متتن دقتتائق الصتتنع و لطتتائف الخلقتتة اّلتتتي متتا زالتتت العلمتتاء و البحاثتتة‬
‫في هذه الحتتوا ّ‬
‫يتدارسونها و يبحثون عنها طيلة القرون الماضية و الحاضرة و يعترفون بعدم الوصتتول‬
‫إلى غورها ‪.‬‬
‫جه العلماء إليها‬
‫فمسئلة البصار من مسائل الحكمة الطبيعة من عهد فلسفة يونان ‪ ،‬و تو ّ‬
‫إلى الن ‪ ،‬و اكتشفوا الطبقات السبعة للعين و ما فيها متتن المتتواد و النستتوج و الوردة و‬
‫الجلود ‪ ،‬و لكن يتحّيرون في كيفّية إدراك الّنفس للصورة المنطبقة في عدسة العين ‪.‬‬
‫جه إليه المتكّلتتم س تّر‬
‫ن تأّثر عضلت الّلسان من إرادة المتكّلم بسهولة و مران ل يتو ّ‬
‫كما أ ّ‬
‫لم ينكشف للعلماء الباحثين ‪.‬‬
‫و هكذا نقل أثر الرتجاجتات القارعتة علتى الصتماخ فتى الّنفتس النستانّية أمتر مجهتول‬
‫للعلماء الباحثين ‪.‬‬
‫ل‪.‬‬
‫و هذا الثقب الخيشومي الذى وسيلة لدخول الهواء دائما إلى الّرية من عجائب صنع ا ّ‬
‫صو‬
‫س و الختتوا ّ‬
‫ستتلم نظتتر مستتتمعيه إلتتى ظتتاهرة هتتذه الحتتوا ّ‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫و قد استلفت عل ّ‬
‫اختلف مناحيها و آلتها المودعة فيها ‪ ،‬فالنظر بظتتاهره ينبعتتث متتن الشتتحم المتتودع فتتي‬
‫العين ‪ ،‬و التكّلم يخرج من اللسان و الشفتين ‪ ،‬و السمع يقع من عظمى الصماخين كما أ ّ‬
‫ن‬
‫التنفس يتحّقق من ثقب النف الذى هو داخل الخرم ‪.‬‬

‫و من ناحية اخرى ينّبه النسان على ضعفه فى اصول حياته لينزله من مركب غروره و‬
‫ن أعظم أركان وجوده قائم على امور خفيفتتة و مبتتان ضتتعيفة فمبتتدأ‬
‫هناته ‪ ،‬و يشير إلى أ ّ‬
‫نظره الذى هو نور وجوده و ضياء ديجوره اّلذي لو سلب عنه اظلمتتت عليتته التّدنيا و متتا‬
‫فيها ‪ ،‬قطعة صغيرة من الشحم اّلذي لو عرض على أحد ل يشتريه بفلس و كلمتته اّلتتذي‬
‫هو قوام انسانّيته و مبدأ فخره على سائر أبناء جلدته الحيوانّية‬
‫] ‪[ 23‬‬
‫ل أحد ‪.‬‬
‫قائم على قطعة صغيرة من الّلحم اّلذى لو بقى يوما لتعّفن و فسد ‪ ،‬و يتنّفر عنه ك ّ‬
‫ل العالم و ينشد له بما شتاء و يتتترّنم قتتائم علتتى قطعتتة متتن العظتتم‬
‫و سمعه اّلذي يربطه بك ّ‬
‫الفاقد للقيمة و البائد عند شروق الشمس و نفوذ البرد يوما بعد أمس ‪.‬‬
‫ل آن يخرج من خرم بل بنيان ‪.‬‬
‫و تنّفسه الذى به يحيي ك ّ‬
‫ههههههه‬
‫در شگفت باشيد از اين بشر كه بقطعه پيهى بينا است ‪ ،‬و بپاره گوشتى سخنور و بتتتيكه‬
‫استخوانى شنوا ‪ ،‬و از سوراخ بينى دم بر آرد ‪.‬‬
‫شتتتتتتتتتگفت آريتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتر انستتتتتتتتتان كتتتتتتتتته از پيهتتتتتتتتتى بتتتتتتتتتود بينتتتتتتتتتا‬
‫ستتتتتتتتخن گويتتتتتتتتد بلحمتتتتتتتتى ‪ ،‬بشتتتتتتتتنود بتتتتتتتتا استتتتتتتتتخواني نغمتتتتتتتته دنيتتتتتتتتا‬
‫بتتتتتتتتتتر آرد دم زيتتتتتتتتتتك ستتتتتتتتتتوراخ مبهتتتتتتتتتتم بتتتتتتتتتتر ستتتتتتتتتتر بينتتتتتتتتتتى‬
‫كه گر بندد برآيد جان شيرينش ز سر تا پا‬
‫هههه‬
‫ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬إذا أقبلت الّدنيا على أحد أعارته محاسن غيره ‪ ،‬و إذا أدبتترت‬
‫) ‪ ( 8‬و قال عليه ال ّ‬
‫عنه سلبته محاسن نفسه ‪ .‬نظم نعمت خان عالي أحد أبطتتال الحكمتتة و الشتتعر متتن أهتتالى‬
‫ظ و العقتتل أيهمتتا أنفتتع للنستتان ‪ ،‬فقتتال‬
‫صة في معارضة الحت ّ‬
‫ايران فى الهند في مثنوية ق ّ‬
‫ظ للعقل ‪:‬‬
‫الح ّ‬
‫نجّرب ذلك نختار أسوء الّناس حال فاقارنه و اؤّيده و تفارقه م تّرة ‪ ،‬و تقتتارنه و تؤّيتتده و‬
‫ق‪.‬‬
‫افارقه مّرة اخرى ليتبّين الح ّ‬
‫فوجدا يتيما عاريا بل مال و ل مأوى يعمل لحد الزارعين مشغول بحرس الرض‬

‫] ‪[ 24‬‬
‫ظ ‪ :‬أنا له الن فل تقربه ‪ ،‬فأقبل عليتته و صتتادف محراستته ثقبتتة كنتتز‬
‫مع الثيران فقال الح ّ‬
‫مملوء من الجواهرات الكريمة فاستخرجها و ل يعقل ما يعمل معها ‪ ،‬فألقى مقتتدارا منهتتا‬
‫في معلف الثيران ‪ ،‬و صنع منها قلئد و عّلقها على عنقها و أذنابها و قرونها ‪ ،‬فشتترعت‬
‫تتلل فى الصحراء كأنها كوكب دّري ‪ ،‬و خرج ملك البلد للصيد و مّر على هذه الناحية‬
‫فاستجلبه بهاء هذه الجواهر و تللؤها ‪ ،‬فعكف عنانه نحوها فرأى اليتتتيم وراء التتثيران و‬
‫أعجب به حسنا و كياسة و قال لصحابه ‪ :‬ما رأيت غلما أحسن و ل أكيس منه قط ‪،‬‬
‫ل فيتته‬
‫فاحملوه مع هذه الجواهر إلى القصر الملتتوكي ‪ ،‬فحملتتوه و صتتار الملتتك ل يفّكتتر إ ّ‬
‫فوقع في روعه أنه ل ولد له يرث ملكه و يحفظه و إنما له بنت واحدة فقال ‪ :‬ازّوجه بنتي‬
‫و أجعله وارث ملكي فل أجد أليق منه ‪ ،‬فزّوجه بنتتته و أقتتام الحفلت و المتتآدب و صتتار‬
‫ف مع بنت الملك و نام معها في فراشها ‪.‬‬
‫يفتخر به عند الباعد و القارب حّتى ز ّ‬
‫ظ للعقل ‪ :‬هذا عملي رفعت يتيما عاريا من وراء الثور إلى فتراش بنتت الملتك و‬
‫فقال الح ّ‬
‫الن افارقه و اسّلمه إليك بما لك من التدبير و الزدهار ‪.‬‬
‫ظه و رجع اليه عقله ذهب النوم من رأسه و جعل يفّكر في عاقبة أمتتره فقتتال‬
‫فلّما فارق ح ّ‬
‫لنفسه ‪ :‬أنت ما تعلم فلو سألك الملك بالبارحة عن أبيك و اسرتك ما تقول لتته ‪ ،‬و لتتو علتتم‬
‫بلؤم نسبك و حسبك لقتلك في الساعة ‪ ،‬فمن حكم العقل الهرب من هذا الضترر المهلتك و‬
‫دّبر العلج في الهرب عاريا في ظلمة هذه الليلة ‪ ،‬فخلع لباسه الملوكى و ألقى بنفسه متتن‬
‫ظ إلتتى العقتتل و قتتال ‪ :‬هتتذا متتن‬
‫جه الح ّ‬
‫جدار القصر و راح يهرول فى البادية هاربا ‪ ،‬فتو ّ‬
‫عملك ‪.‬‬
‫سلم يدعو بهذا الّدعاء ‪:‬‬
‫و قد سمع في حديث أنه عليه ال ّ‬
‫ظا يخدمنى به ذوو العقول ‪ ،‬و ل ترزقنى عقل أخدم به ذوى الحظوظ ‪.‬‬
‫الّلهّم ارزقني ح ّ‬
‫ههههههه‬
‫چون دنيا بكسي رو آرد خوبيهتتاى ديگتتران را بتتوي بخشتتد ‪ ،‬و چتتون بكستتى پشتتت دهتتد‬
‫زيبائيهاى او را بغارت برد ‪.‬‬
‫چتتتتتتتون دنيتتتتتتتا رو كنتتتتتتتد بتتتتتتتا كتتتتتتتس دهتتتتتتتد ختتتتتتتوبيش از هتتتتتتتر كتتتتتتتس‬
‫چه برگردد برد زيبائى و سازد ورا چون خس‬
‫] ‪[ 25‬‬

‫هههه‬
‫ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬خالطوا الّناس مخالطة إن مّتم معها بكوا عليكتتم ‪ ،‬و إن عشتتتم‬
‫) ‪ ( 9‬و قال عليه ال ّ‬
‫حّنوا إليكم ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫ن ( حنينا إليه ‪ :‬اشتاق المنجد ‪.‬‬
‫) خالطه ( مخالطة و خلطا ‪ :‬عاشره ) ح ّ‬
‫هههههه‬
‫هذا بيان جامع لدب المعاشرة و الخلطة مع الناس ‪ ،‬و المقصود أن تكون المخالطة وّدّية‬
‫سوا متتن فقتتده‬
‫و على قصد العانة للناس و جلب قلوبهم و التفاني في مصالحهم بحيث يح ّ‬
‫ب و معين فيبكوا من فقده و فراقه ‪ ،‬و إذا كان حّيا يشتاقون إلى لقائه ‪.‬‬
‫فقد مح ّ‬
‫ههههههه‬
‫با مردم چنان دوستانه معاشرت كنيد كه اگر مرديد بر شما بگريند ‪ ،‬و اگتتر زنتتده باشتتيد‬
‫بملقاتتان مشتاق باشند‬
‫بمتتتتتتتتتتتتتتتتتتردم درآميتتتتتتتتتتتتتتتتتتز بتتتتتتتتتتتتتتتتتتا مهتتتتتتتتتتتتتتتتتتر و يتتتتتتتتتتتتتتتتتتارى‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتتتتتتتردهات گريتتتتتتتتتتتتتتتته آرنتتتتتتتتتتتتتتتتد و زاري‬
‫و گتتتتتتتتتتتتتتر زنتتتتتتتتتتتتتتده متتتتتتتتتتتتتتاني چتتتتتتتتتتتتتته پروانتتتتتتتتتتتتتته گتتتتتتتتتتتتتتردت‬
‫برآيند و سوزند از شرمساري‬
‫هههه‬
‫ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬إذا قدرت على عدّوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه ‪.‬‬
‫) ‪ ( 10‬و قال عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 26‬‬
‫ههههه‬
‫) قدر ( قدرا ‪ . . .‬على الشتتيء ‪ :‬قتتوي عليتته ) العتتداوة ( الخصتتومة و المباعتتدة و العتتدّو‬
‫جمع العداء ‪.‬‬

‫هههههه‬
‫ل به على الكائنات ‪ ،‬فالقدرة هتتي النشتتاط‬
‫نا ّ‬
‫القدرة من أفضل النعم و أمجد الكرم اّلذي م ّ‬
‫ل موجتتود ستتيره و يصتتعد علتتى درجتتات الكمتتال ‪ ،‬و بهتتا‬
‫و الحركة التي بهتتا يستتتكمل كت ّ‬
‫تتصّور المادة على أنواع شّتى الكائنات ‪ ،‬فالقدرة حركة في ذاتها و دفاع عتتن مضتتاداتها‬
‫ي في سبيل الرقى و الكمال ‪.‬‬
‫ل عائق عن الحركة عدّو لدود ل بّد من دفعه و المض ّ‬
‫وكّ‬
‫و أفضل الدفاع عن العدّو تسخيره و تحويله إلى رفيتتق مستاعد كمتتا يشتاهد فتتي استتكمال‬
‫القوى الحيوّية فانها تعمل في مضاداتها و تجعتل منهتا آلتهتا و معتّداتها فتاذا ظهتر تجتاه‬
‫ل ستتيف‬
‫ل على عبده بالقدرة على عدّوه فليحتتذر س ت ّ‬
‫النسان عدّو يضاّده و يعانده و أنعم ا ّ‬
‫النتقام ‪ ،‬بل يعفو عنه شكرا على هذه النعمة ‪ ،‬و يجعلتته بمّنته متن أصتتدقائه و معتتاونيه ‪،‬‬
‫فالشكر من موجبات مزيد النعم و وفور الكرم ‪ ،‬و العفو عن المسيء يوجب ذلتتك بتحتّول‬
‫ساخط محّبا رفيقا ‪.‬‬
‫العدّو صديقا ‪ ،‬و ال ّ‬
‫ل ت تعتتالى‬
‫و سير النبياء و الكابر مليء بالعفو عند القدرة كيف ؟ و العفتتو متتن صتتفات ا ّ‬
‫ل حين ‪.‬‬
‫أقدر القادرين ‪ ،‬و القاهر فوق المذنبين ك ّ‬
‫و نقل في السير انه لما دخل كورش الكبر معبتتد بابتتل كمتتن لتته ارتتتب علتتى شتتجرة فتتي‬
‫طريقه ليرميه بسهم قاتتتل ‪ ،‬و لمتتا رمتتى بستتهمه كبتتا فتترس كتتورش و هبتتط إلتتى الرض‬
‫ن أحد أنتته ينجتتو متتن القتتتل و ل‬
‫فأخطأ السهم فأخذ ارتب و مّثل بين يدى كورش و ل يظ ّ‬
‫طمع هو فيه ‪ ،‬و لكن كورش عفا عنه فصار من أخلص أصدقائه و أوفى خدمه و جنده ‪،‬‬
‫و حضر معه كافة المعارك حتى إذا اصيب كورش بجرح و مات قتل ارتتتب نفستته فتتوق‬
‫ب الحياة دونه بعده ‪ ،‬و هذا من أغرب آثار العفو عن العدّو المذنب بعتتد‬
‫جنازته ‪ ،‬و لم يح ّ‬
‫القدرة عليه ‪.‬‬
‫] ‪[ 27‬‬
‫ههههههه‬
‫چون دشمنت در چنبر افتد ‪ ،‬با گذشت از او شكر اين نعمت أدا كن ‪.‬‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتته قتتتتتتتتتتتتتتتتتدرت بدشتتتتتتتتتتتتتتتتتمن تتتتتتتتتتتتتتتتتتو را داده شتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫به بخشش تو را شكرش آماده شد‬

‫هههه‬
‫ههههههه هههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬أعجز الّناس من عجز عن اكتساب الخوان ‪ ،‬و أعجتز منته‬
‫) ‪ ( 11‬و قال عليه ال ّ‬
‫من ضّيع من ظفر به منهم ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫خ و الخو و الخو ‪. . .‬‬
‫) الخوان ( جمع الخ قال في » المنجد « ‪ :‬الخ و ال ّ‬
‫من جمعك و إّياه صلب أو بطن إلى أن قتتال ‪ :‬و يقتتال ‪ :‬هتتؤلء اختتوة فلن ‪ ،‬الصتتاحب و‬
‫الصديق و قيل ‪ :‬الخوان جمع أخ من الصداقة يقال ‪ :‬هؤلء اخوان الصفا ‪ ،‬يستعار لكتت ّ‬
‫ل‬
‫مشارك لغيره في القبيلة أو في الّدنيا أو في الصنعة أو فتي معاملتة أو فتي غيتر ذلتك متن‬
‫المناسبات ‪.‬‬
‫أقول ‪ :‬و أليق المناسبات في لسان القرآن و الخبار المشاركة في الستتلم كمتتا قتتال ع تّز‬
‫ل عليكم إذ كنتم أعدائًا فأّلف بين قلتتوبكم‬
‫من قائل ‪ 103 » :‬آل عمران » و اذكروا نعمة ا ّ‬
‫فأصبحتم بنعمته اخوانًا « ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫أعجز مضافا متبدأ ‪ ،‬و جملة من عجز الخ موصتتولة ختتبره ‪ ،‬و الرابتتط العمتتوم المستتتفاد‬
‫من الموصول ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫جه إلى المال و يصرف عمتتره فتتي تحصتتيله فل بتدّ‬
‫ن النسان كما يتو ّ‬
‫يشير الحديث إلى أ ّ‬
‫جهه إلى أمر آخر و هو صرف الوقت في تحصيل الخوان و الصدقاء و كمتتا أ ّ‬
‫ن‬
‫من تو ّ‬
‫الوصول إلى الموال عادة ل يكون على وجه الصدفة و الختيار و ل يعتمد‬
‫] ‪[ 28‬‬
‫الناس في تحصيل المال عليها ‪ ،‬كذلك الصدقاء و الختتوان ل يجتمعتتون حتتول النستتان‬
‫على وجه التصادف ‪ ،‬فل بّد من صرف الهّمة و بذل الثروة في تحصيلهم فانه أهون متتن‬
‫ن حسن المعاشرة و بذل المعاونة مما يكتسب به الصدقاء و ل‬
‫تحصيل الموال ‪ ،‬حيث إ ّ‬
‫مؤنة فيه ‪ ،‬و ربما يحصل الصديق بمسابقة السلم و التحية و بالزيارة و العيتتادة و ستتائر‬
‫ل ذلتتك فتتي ستتبيل تحصتتيل‬
‫الروابط الحسنة الجتماعّية المعمولة بين الناس ‪ ،‬فمن ترك ك ّ‬
‫الصدقاء و الخوان فهو من أعجز الّنتتاس ‪ ،‬و كمتتا أنّ المتتال بعتتد تحصتتيله محتتتاج إلتتى‬

‫الحفظ و التنمية حتى يبقى ‪ ،‬كذلك الصداقة و الخوة تحتاج إلتتى التتتوّدد و حفتتظ الروابتتط‬
‫حتى تبقى ‪ ،‬فمن اكتسب صديقا ثّم تركه و ضّيعه كان أعجز من العجز ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ناتوانتر مردم آنكه برادران بدست نيارد ‪ ،‬و نتتاتوانتر از وى آنكتته بتترادران را از ختتود‬
‫براند ‪.‬‬
‫نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاتوانتر ز جملتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتردم‬
‫آنكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته تحصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيل دوستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت نتوانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاتوانتر از او كستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيكه ز دوستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫رشته دوستى ببّراند‬
‫هههه‬
‫ههههههه هههه هه هههه هههه ههه‬
‫شكر‬
‫سلم ‪ :‬إذا وصلت إليكم أطراف الّنعم فل تنّفروا أقصاها بقّلة ال ّ‬
‫) ‪ ( 12‬و قال عليه ال ّ‬
‫‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) الطراف ( جمع طريف و هو المكتسب من المال حديثا كما في المنجد أو جمع طتترف‬
‫ل شيء كما في المنجد و الّول أنسب بالمقام ‪.‬‬
‫و هو الشيء و منتهى ك ّ‬
‫) الّنعمة ( جمع نعم و أنعم الحالة اّلتي يستلّذها النستتان ‪ ،‬و فلن واستتع النعمتتة أي كتتثير‬
‫المال المنجد ‪.‬‬
‫] ‪[ 29‬‬
‫ظبي ‪ :‬شرد و أبعد المنجد ‪.‬‬
‫) نفر ( ينفر نفورا الّدابة ‪ :‬جزعت و تباعدت ‪ ،‬و نفر ينفر ال ّ‬
‫هههههه‬
‫نال المسلمون في عصره نعما لم يسبقوها و لم يكونوا يطمعوا فيها من السيادة و العّزة و‬
‫المتتوال الكتتثيرة اّلتتتي ماّدتهتتا غنتتائم الجهتتاد الستتريع الناجتتح و الفتوحتتات الواستتعة التتتي‬
‫ارسلت إلى المدينة سيل متن طترائف الغنتائم متن ناحيتة الفتارس و التّروم و قّلمتا يصتل‬
‫ل بطر و طغى ‪ ،‬و البطر و الطغيان كفتتران النعمتتة ‪ ،‬و‬
‫البائس و الفقير إلى نعمة وافرة إ ّ‬
‫سلم كيف أّثر هذه الوضعية فتتي روحيتة المستتلمين و شترعت تفستدهم و‬
‫قد شاهد عليه ال ّ‬

‫تغررهم حتى كبار الصحابة أمثال طلحتتة و زبيتتر و عمتترو بتتن العتتاص ‪ ،‬فختتاف عليهتتم‬
‫سلم يتوّقع‬
‫عواقب هذه الغرة و الطغيان الموجب للكفران و زوال النعم ‪ ،‬فقد كان عليه ال ّ‬
‫للسلم نفوذا عاما يشمل البشرّية بأجمعها و يجعلها تخضع لحكومة واحدة عادلتتة ملؤهتتا‬
‫الخلق الفاضلة و التوحيد و العدل و الستتلم و الستتلم ‪ ،‬و هتتي النعمتتة القصتتوى اّلتتتي‬
‫ينظر إليها بعينه النافذة ‪ ،‬و حذر المسلمون من تنفيرها ‪ ،‬و لكن هيهات هيهات و يتتا أستتفا‬
‫ل فرجه ‪.‬‬
‫جل ا ّ‬
‫جة ع ّ‬
‫أسفا من هذه الخلفات اّلتي نفرت هذه النعم و أبعدتها إلى ظهور الح ّ‬
‫ههههههه‬
‫چون نعمتهاى نورستان در رسند ‪ ،‬كم سپاسى نكنيد تا دنبالهايشان برمند ‪.‬‬
‫ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر نعمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته در آيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد زدرت‬
‫ميرستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد از پتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتس آن بيشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترت‬
‫ناسپاستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى مكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن رم نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدهش‬
‫بر رك خويش مزن نيشترت‬
‫هههه‬
‫ههههههه هههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬من ضّيعه القرب أتيح له البعد ‪.‬‬
‫) ‪ ( 13‬و قال عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 30‬‬
‫ههههه‬
‫) ضّيع ( الشيء ‪ :‬أهمله أهلكه فقده ‪ ) ،‬تاح ( توحا له الشيء ‪ :‬تهّيأ المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ي للمفعول من أتاح يتيح ‪ ،‬و البعد نائب الفاعل مرفوع ‪.‬‬
‫اتيح مبن ّ‬
‫هههههه‬
‫لت‬
‫كلّ موجود له أثر و يترّتب عليه غرض في نظام التكوين ‪ ،‬فالموجودات كّلها كلمات ا ّ‬
‫ل فرد متتن أفتتراد النستتان عضتتو‬
‫و ليس في كلماته كلمة مهملة من الذرة إلى الّدرة ‪ ،‬و ك ّ‬
‫في عالم الكون و جزء مؤّثر في الجتماع البشري أّيا من كان من عامل و زارع و تاجر‬
‫ي ‪ ،‬فنظام الخلقة يقتضى ظهور ماله من الثر بماله من الستعداد و‬
‫ي و نب ّ‬
‫و عالم و وص ّ‬
‫ل إنسان في عشيرته و أقربائه‬
‫ل موجود في محيط وجوده و ك ّ‬
‫الثمر ‪ ،‬و ينبغى أن يثمر ك ّ‬

‫‪ ،‬و لكن يشترط أن يكون المحيط مستقبل لذلك و القربتتاء مستتتعّدون للستتتفادة متتن هتتذا‬
‫الفرد ‪ ،‬فان رفضوه و طردوه يهّيأ له مناخا يثمر فيه و يؤّثر أثره ‪.‬‬
‫ل ت عليتته و‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫و في هذه الجملة إشارة و عتاب إلى قريش في مّكة حين ضّيعوا النب ّ‬
‫ث دعتتوته ‪ ،‬فاتيتتح لتته متتن‬
‫آله و طردوه و لم يستفيدوا من مقام نبّوته و لم ينصروه فتتي ب ت ّ‬
‫ث دعتتوته و استتتكمل‬
‫قبتتائل أوس و الختتزرج البعتتداء أن ينصتتروه و يتتأزروه حتتتى ب ت ّ‬
‫رسالته ‪.‬‬
‫لت‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫و إلى قريش و أتباعهم في المدينة حيث رفضوا وليته و إمامته بعد وفاة الّنب ّ‬
‫ث دعوته و أظهتتر‬
‫عليه و آله و تركوه فاتيح له أنصار من الموالى و سائر العرب حتى ب ّ‬
‫ث تعاليمه العالية في الكوفة بين أظهر سائر الملل ‪.‬‬
‫إمامته في الجمل و صّفين ‪ ،‬و ب ّ‬
‫ههههههه‬
‫هر كه را نزديكانش بدور أندازند ‪ ،‬بيگانگانش سر رسند و بنوازند ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتته خويشتتتتتتتتتتتتتتتتتان را ز دستتتتتتتتتتتتتتتتتت دهنتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫بر سر دست ‪ ،‬ديگران ببرند‬
‫] ‪[ 31‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه هههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬ما كل مفتون يعاتب ‪.‬‬
‫) ‪ ( 14‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) فتن ( يفتن فتنة و مفتونا فلنا ‪ :‬أضّله ‪ ،‬و فتنا فلنا عن رأيه ‪ :‬ص تّده ‪ ،‬فتتتن فتتي دينتته ‪:‬‬
‫مال عنه المنجد ‪ ) .‬عاتب ( عتابا و معاتبة على كذا ‪ :‬لمه المنجد ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ستتلم لستتعد بتتن أبتتي وّقتتاص و محّمتتد بتتن‬
‫ي عليتته ال ّ‬
‫قال في الشرح ‪ :‬هذه الكلمة قالها علت ّ‬
‫ل بن عمر لما امتنعوا من الخروج معه لحرب أصحاب الجمل الخ ‪.‬‬
‫مسلمة و عبد ا ّ‬
‫أقول ‪ :‬المفتون في لسان القرآن و مصطلح هذا الزمان هو اّلذي مال عن عقيدته و رجتتع‬
‫إلى الضللة و الكفر بعد إيمانه و إسلمه و يقال له ‪ :‬المرتّد المّلتتي و حكمتته أن يعتتاتب و‬
‫جه إلتتى متتن يحتمتتل أن يتتؤّثر فيتته‬
‫يستتاب ‪ ،‬فان تاب قبل توبته ‪ ،‬و العتاب و الملمتتة يتتو ّ‬

‫العتاب و يرجع عن غّيه ‪ ،‬و لكن أمثال هؤلء الكابر اّلذين رجعتتوا عتتن وليتتته و فتنتتوا‬
‫سلم آيس منهم ‪ ،‬و جعلهم‬
‫عن نصرته ممن ل يؤّثر فيهم عتاب و ل خطاب ‪ ،‬فهو عليه ال ّ‬
‫ل على سمعه و بصره ‪.‬‬
‫ممن ختم ا ّ‬
‫ههههههه‬
‫هر گمراهى را ‪ ،‬سرزنش براه نياورد ‪.‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه هههه هه هههه هههه ههه‬
‫ل المور للمقادير حّتى يكون الحتف في الّتدبير ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬تذ ّ‬
‫) ‪ ( 15‬و قال عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 32‬‬
‫ههههه‬
‫ل البعير ‪ :‬سهل انقياده ) المقدار ( جمع مقادير ) الحتف ( جمتتع حتتتوف ‪:‬‬
‫لوذ ّ‬
‫ل(ذ ّ‬
‫)ذّ‬
‫الموت المنجد ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫النسان مختار في أعماله و أفعاله ‪ ،‬فصار مكّلفا يثتتاب و يعتتاقب ‪ ،‬و موظفتتا يستحستتن و‬
‫يعتتاتب ‪ ،‬و لكتتن أحتتاط بتته امتتور كتتثيرة ل يقتتدر علتتى تغييرهتتا و ل يتمكتتن متتن تغييتتر‬
‫مسيرها ‪ ،‬و هو مع ذلك ل يحيط علمتا و ختتبرا بمتا يتتترّتب علتى أعمتاله متتن نتتتائج و ل‬
‫ل الحوائج ‪ ،‬فربما يهرب من عدّو و يقتتع فتتي الحبالتتة ‪ ،‬و ربمتتا يتتتداوى‬
‫سر له تدبير ك ّ‬
‫يتي ّ‬
‫بدواء فيزيده داء ‪ ،‬فهو بماله من القدرة و المنعة كالعوبة في يد المقتتادير و كبتتاحث حتفتته‬
‫بظلفه و إن كان حاذقا في التدبير ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫بشر در برابر قضا و قتتدر چنتتان منقتتاد استتت ‪ ،‬كتته تتتدبير ختتود انستتان بتتاعث متترگ او‬
‫ميشود ‪.‬‬
‫قضتتتتتتتتتتتتتتتتتتا و قتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر بتتتتتتتتتتتتتتتتتتر امورنتتتتتتتتتتتتتتتتتتد حتتتتتتتتتتتتتتتتتتاكم‬
‫كه تدبير با مرگ گردد ملزم‬

‫هههه‬
‫ههههههه هههه هه هههه هههه ههه‬
‫شتتيب و ل‬
‫ل عليه و آلتته ‪ :‬غّيتتروا ال ّ‬
‫سلم عن قول الّرسول صّلى ا ّ‬
‫) ‪ ( 16‬و سئل عليه ال ّ‬
‫ل ‪ ،‬فأّمتتا‬
‫ل عليه و آلتته ذلتتك و التّدين قت ّ‬
‫سلم ‪ :‬إّنما قال صّلى ا ّ‬
‫تشّبهوا باليهود فقال عليه ال ّ‬
‫الن و قد اّتسع نطاقه ‪ ،‬و ضرب بجرانه ‪ ،‬فامرؤ و ما اختار ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫ل ( و القّلة مثل الّذل و الذّلة صحاح ‪.‬‬
‫) الشيب ( بياض الشعر ‪ ) ،‬الق ّ‬
‫] ‪[ 33‬‬
‫) النطاق ( شّقة تلبسها المرأة و تشّد وسطها ثّم ترسل العلى على السفل إلتتى الركبتتة و‬
‫السفل ينجّر إلى الرض و ) جران ( البعير مقدم عنقه من مذبحه إلى منحره صحاح ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ل جملتتة مبتتتداء و‬
‫الشيب مفعول ‪ ،‬و ل تشّبهوا أمر من التشّبه من باب التفّعل ‪ ،‬و الدين قت ّ‬
‫ل الحال ‪ ،‬و الن ظرف متعّلق باختار ‪ ،‬و جملة و قد اّتسع نطاقه ‪ ،‬في محتت ّ‬
‫ل‬
‫خبر في مح ّ‬
‫ل امرء و لفظة ما ‪ ،‬موصتتولة اختتتار‬
‫الحال من الدين ‪ ،‬امرؤ ‪ ،‬مبتداء نكرة لعمومه أى ك ّ‬
‫صلة و العائد محذوف و هي عطف على امرء ‪ ،‬و الخبر محذوف و هو مقرونان‬
‫جملة ال ّ‬
‫ل امرء و ضيعته ‪.‬‬
‫أو ما يرادفه كقولهم ‪ :‬ك ّ‬
‫هههههه‬
‫ستتواد أو الحنتتاء ‪ ،‬ظتتاهره الوجتتوب‬
‫ل عليتته و آلتته و ستّلم بتغييتتر الشتتيب بال ّ‬
‫أمره صّلى ا ّ‬
‫ستتنة‬
‫سلم فقوله ‪ :‬فامرؤ و ما اختتار ‪ ،‬إعلم لنستخه فتانه قتتد ينستخ ال ّ‬
‫لحكمة ذكره عليه ال ّ‬
‫كما ينسخ القتترآن ‪ ،‬و الظتتاهر أنتته علتتى وجتته الستتتحباب فقتتوله ‪ :‬فتتامرء و متتا اختتتار ‪،‬‬
‫ن الستحباب مركب من المر و ترخيص الترك و ل ينافي بقاء الحكتتم‬
‫ترخيص لتركه فا ّ‬
‫الستحبابي زوال الحكمة التشريعّية كما في وجوب أو استحباب غسل الجمعتتة المش تّرعة‬
‫لزالة عفونة البط من العراب ‪ ،‬و يشمل البريئون منها ‪،‬‬
‫ن الخبتار‬
‫سلم جعله متن المبتتاح ‪ ،‬متتورد تأّمتل فتتا ّ‬
‫فقول ابن ميثم في الشرح ‪ :‬إّنه عليه ال ّ‬
‫الواردة في فضل الخضاب و استحبابه مطلقا غير قابلة للرّد و النكار ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫ل عليه و آله را پرسيدند كتته فرمتتوده »‬
‫از آنحضرت مقصود از قول رسول خدا صّلى ا ّ‬
‫سپيدى موى پيري را بگردانيتتد و ختتود را ماننتتد يهتتود نستتازيد « فرمتتود ‪ :‬پيغمتتبر ايتتن‬
‫دستور را فرمود در حاليكه مسلمانان اندك و انگشت شمار بودند ولتتى اكنتتون كتته دائره‬
‫اسلم وسعت يافته و دين پابرجا شده است هر كسى اختيار خود را دارد ‪.‬‬
‫] ‪[ 34‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه هههه هه هههه هههه ههه‬
‫ق و لتتم ينصتتروا‬
‫سلم في اّلتتذين اعتتتزلوا القتتتال معتته ‪ :‬ختتذلوا الحت ّ‬
‫) ‪ ( 17‬و قال عليه ال ّ‬
‫الباطل ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫ظتتبى عتتن القطيتتع‬
‫) خذله ( خذلنا إذا ترك عونه و نصرته قال الصتتمعى ‪ :‬إذا تخّلتتف ال ّ‬
‫قيل ‪ :‬خذل صحاح ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ل الحال من فاعل خذلوا ‪.‬‬
‫جملة ‪ ،‬و لم ينصروا الباطل ‪ ،‬في مح ّ‬
‫هههههه‬
‫ل بن عمر ابن الخطتاب‬
‫في الشرح المعتزلي قد سبق ذكر هؤلء فيما تقّدم ‪ ،‬و هم ‪ :‬عبد ا ّ‬
‫‪ ،‬و سعد بن أبي وّقاص ‪ ،‬و سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ‪ ،‬و اسامة بن زيد ‪ ،‬و محّمد‬
‫ن أميتتر المتتؤمنين‬
‫بن مسلمة ‪ ،‬و أنس بن مالك ‪ ،‬و جماعتتة غيرهتتم ‪ ،‬و نقتتل عتتن شتتيخه أ ّ‬
‫سلم لما دعاهم إلى القتال معه و اعتذروا بما اعتذروا قال لهم ‪:‬‬
‫عليه ال ّ‬
‫أتنكرون هذه البيعة ؟ قالوا ‪ :‬ل لكّنا ل نقاتل ‪ ،‬فقال ‪ :‬إذا بايعتم فقد قاتلتم قال ‪:‬‬
‫ن إمامهم رضي عنهم انتهى ‪.‬‬
‫فسلموا بذلك من الذّم ل ّ‬
‫ضتتلل ‪،‬‬
‫سط درجتهم في ال ّ‬
‫و غّر بذلك ابن ميثم فقال ‪ :‬و يشبه أن يكون هذا إشارة إلى تو ّ‬
‫و يجري مجرى العذر لهم الخ ‪.‬‬

‫ط درجتهتتم و مرجعهتتا إلتتى أنّ‬
‫أقول ‪ :‬هذه الجملة أبلغ تعبير في تعييرهم و تقتتبيحهم و ح ت ّ‬
‫هؤلء مّمن ل مبدأ لهم في الحياة و لم يوّفقتتوا لّتختتاذ عقيتتدة يجاهتتدون لهتتا ‪ ،‬فتتانّ الحيتتاة‬
‫ق أو باطتل كتتان مهمل و ملحقتتا‬
‫المعنوّيتة للنستتان عقيتدة و جهتاد فمتن ل عقيتدة لتته بحت ّ‬
‫بالكائنات غير ذات الشعور ‪ ،‬فمتتن اعتقتد و جاهتتد دونته و إن كتان خطتتأ أفضتل مّمتن ل‬
‫عقيدة له أصل ‪.‬‬
‫] ‪[ 35‬‬
‫فظهور الفتن و نشوب الحروب بين المسلمين ناش عن اعتزال هتتؤلء الختتاذلين ‪ ،‬حيتتث‬
‫سلم يغلب على الباطل فيدمغه و ل يتجّرء أمثال معاوية على‬
‫إنهم لو نصروا علّيا عليه ال ّ‬
‫ي عليتته‬
‫القيام في وجهه و اليذان بحربتته ‪ ،‬و لتتو نصتتروا الباطتتل ربمتتا صتتار عتتذرا لعلت ّ‬
‫سلم فتخّلى عن تصّدى الزعامة اّلتي أكرهوه عليها كما في أّيام أبي بكر و عمر ‪ ،‬فتتانه‬
‫ال ّ‬
‫ل بعد ضغط شديد من العاّمة ‪.‬‬
‫لم يتصّد للزعامة إ ّ‬
‫فاعتزال هؤلء منقصتتة روحيتتة و فقتدان عقيتدة و إيمتان معنوّيتة ل عيتب فتتوقه و ستبب‬
‫ن تحتتت هتتذه الجملتتة‬
‫ق و الباطتتل ‪ ،‬فاعتقتتد أ ّ‬
‫لبروز الحرب و نشوب القتال بين فئتتتي الحت ّ‬
‫جهه على هولء بهذه الجملة الموجزة ‪.‬‬
‫لهيبا حّراقا في قلبه اللطيف الربانى و ّ‬
‫ههههههه‬
‫درباره آنان كه از جهاد با وى كناره گرفتنتتد فرمتتود ‪ :‬حتتق را واگزاردنتتد و بباطتتل هتتم‬
‫يارى ندادند ‪.‬‬
‫ق و ‪ ،‬نتتتتتتتتتتتتتته جويتتتتتتتتتتتتتتاى باطتتتتتتتتتتتتتتل‬
‫نتتتتتتتتتتتتتته دنبتتتتتتتتتتتتتتال حتتتتتتتتتتتتتت ّ‬
‫تو انسان نهاى ‪ ،‬پيكرى هستى از گل‬
‫هههه‬
‫ههههههه هههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬من جرى في عنان أمله ‪ ،‬عثر بأجله ‪.‬‬
‫) ‪ ( 18‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) المل ( الّرجاء ‪ ،‬أمل يأمل أمل و أّمل تأميل ‪ :‬رجاه المنجد ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫سر الّلغوّيون المل بالّرجاء ‪ ،‬و لكن الخبار مملوءة بذّم المل و مدح الّرجاء ‪ ،‬فيظهتتر‬
‫فّ‬
‫سلم في هذه الجملة المل مطلقتتا‬
‫أنه بينهما فرق بّين من ناحية الخلق ‪ ،‬و قد ذّم عليه ال ّ‬

‫و لم يقّيده بطول المل كما في بعض الخبار ‪ ،‬فالمل توّقع ما ل ينبغي و لم يحسن متتآبه‬
‫و لم يتهّيأ أسبابه ‪ ،‬بخلف الّرجاء فانه توّقع ما ينبغي‬
‫] ‪[ 36‬‬
‫سلم المل بفرس شتتموس ل بتّد متتن ضتتبط عنتتانه و صتّده عتتن‬
‫سر ‪ ،‬و شّبه عليه ال ّ‬
‫و يتي ّ‬
‫الجرى إلى حيث يشاء ‪ ،‬فمن ألقى عنانه و أرسله و جتترى معتته فحتتاله كحتتال متتن ركتتب‬
‫فرسا شموسا فأرسل عنانه يركض حيث شاء ‪ ،‬فلم يلبث أن يعثر أو يقتتع فتتي بئر و يهلتتك‬
‫راكبه ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫هر كه با آرزو همعنان رود ‪ ،‬بمرگ و نابودى رسد ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا آرزو رود ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتركش‬
‫مرگ گويدش اى فلن دركش‬
‫هههه‬
‫ههههههه هههه هه هههه هههه ههه‬
‫لو‬
‫سلم ‪ :‬أقيلوا ذوى المروءات عثراتهم ‪ ،‬فما يعثر منهتتم عتتاثر إ ّ‬
‫) ‪ ( 19‬و قال عليه ال ّ‬
‫ل [ يرفعه ‪.‬‬
‫ل بيده ] يده بيد ا ّ‬
‫يد ا ّ‬
‫ههههه‬
‫ل عثرتك ‪ :‬أنهضتتك متن ستتقوطك ‪ ،‬و‬
‫) أقلته ( البيع اقالة و هو فسخه صحاح أقال أقالة ا ّ‬
‫منه القالة في البيع المنجد ‪.‬‬
‫) المروءة ( كمال الّرجولية المنجد ) العثرة ( جمع عثرات ‪:‬‬
‫السقطة المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫لت بيتتده ‪،‬‬
‫عثراتهم مفعول ثان لقيلوا ‪ ،‬عاثر فاعتتل يعتتثر و تنكيتتره لفتتادة العمتتوم و يتتد ا ّ‬
‫سره قوله ‪ :‬يرفعه ‪.‬‬
‫جملة مبتداء و خبر يف ّ‬

‫هههههه‬
‫ن المروءة خلتتق حستتن و ستتماح و عّفتة و‬
‫ل و الّناس ل ّ‬
‫أصحاب المروءة محبوبون عند ا ّ‬
‫خدمة و إعانة للّناس ‪.‬‬
‫ل و تحترف‬
‫ف عما حّرم ا ّ‬
‫قيل للحنف ‪ :‬ما المروءة ؟ قال ‪ :‬العّفة و الحرفة ‪ ،‬تع ّ‬
‫] ‪[ 37‬‬
‫ل عليه و آلتته ‪ :‬إن كتتان لتتك خلتتق فلتتك‬
‫ل صّلى ا ّ‬
‫ل ‪ ،‬و في حديث عن رسول ا ّ‬
‫لا ّ‬
‫فيما أح ّ‬
‫مروءة ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫از لغزش مردان بزرگ در گذريد ‪ ،‬هر كدام بلغزند خدا دست در دست آنانرا بر فرازد‬
‫‪.‬‬
‫چشتتتتتتتتتتم از لغتتتتتتتتتتزش متتتتتتتتتتردان تتتتتتتتتتتو بپوشتتتتتتتتتتان كتتتتتتتتتته ختتتتتتتتتتدا‬
‫دست بر دست بر آرد همه را تا به سها‬
‫هههه‬
‫ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬قرنت الهيبة بالخيبة ‪ ،‬و الحياء بالحرمان و الفرصة تمّر مّر‬
‫) ‪ ( 20‬و قال عليه ال ّ‬
‫سحاب ‪ ،‬فانتهزا فرص الخير ‪.‬‬
‫ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) الهيبة ( المخافة ‪ ،‬ضّد النتتس ختاب خيبتتة ‪ :‬لتتم يظفتتر بمتتا طلتتب ) الحيتتاء ( الحشتتمة ‪،‬‬
‫انقباض النفس تركه خوفا من الّلوم المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫الهيبة نائب مناب الفاعل ‪ ،‬و بالخيبة ظترف متعلتق بقرنتت ‪ ،‬و الفرصتة مبتتداء و جملتة‬
‫تمّر خبرها ‪ ،‬مّر السحاب مفعول مطلق للنوع ‪.‬‬

‫هههههه‬
‫الهيبة و الحياء صفتان عامتان ممدوحتان في محّلهما و من أهلهما و مذمومتان فتتي غيتتر‬
‫سلم هذا بيان للمتتذموم منهمتتا ‪ ،‬و ذلتتك أّنتته فتتي الغتتالب تتوّلتتد‬
‫موقعهما ‪ ،‬و كلمه عليه ال ّ‬
‫الهيبة من العجب فكثير من الّناس يهابون دخول امور تعّد من وظائفهم و توجب اكتساب‬
‫المنافع لهم بسبب العجب فلم تقض حوائجهم و ل يصلون إلى متتآربهم و لتتو كتتانت حقّتتا ‪،‬‬
‫ن الحياء في الشباب ناش عتن نتوع متن الخمتول و النكمتاش يحتول دونهتم و دون‬
‫كما أ ّ‬
‫فوائدهم و حقوقهم و ربما أداء ما يجب عليهم من امور الّدين و السئوال عتتن واجبتتاتهم ‪،‬‬
‫و كلتا الصفتين موجبتان لفوت الفرص اّلتى‬
‫] ‪[ 38‬‬
‫سلم إلى معالجتهما و حفظ الفرص اّلتى لتتو فتتاتت ل‬
‫ربما ل يمكن تداركها ‪ ،‬فنّبه عليه ال ّ‬
‫يمكن تداركها بسهولة و ربما يتعّذر ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫هيبت قرين نوميتتدي و خيبتتت استتت ‪ ،‬و حيتتاء تتتوأم بتتا حرمتتان و بىنصتتيبى ‪ ،‬فرصتتت‬
‫بشتاب أبر از دست ميرود پس فرصتهاى خوب را مغتنم شماريد ‪.‬‬
‫هيبتت نوميدى آرد ‪ ،‬شرم زايد بىنصيبى فرصت از دستت رود چون أبر ‪ ،‬فرصت را‬
‫بپا‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ل ركبنتتا أعجتتاز البتتل و إن طتتال‬
‫ق فإن أعطيناه ‪ ،‬و إ ّ‬
‫سلم ‪ :‬لنا ح ّ‬
‫) ‪ ( 21‬و قال عليه ال ّ‬
‫ل‪:‬‬
‫ي رحمه ا ّ‬
‫سرى ‪ .‬قال الّرض ّ‬
‫ال ّ‬
‫لء ‪ ،‬و ذلتتك‬
‫و هذا القول من لطيف الكلم و فصيحه ‪ ،‬و معناه أّنا إن لم نعط حّقنتتا كّنتتا أذ ّ‬
‫ن الّرديف يركب عجز البعير كالعبد و السير و من يجري مجراهما ‪.‬‬
‫أّ‬
‫ههههه‬
‫خر الشيء أو الجسم يقال ‪ :‬ركب أعجاز البل أى ركتتب ال تّذل‬
‫) العجز ( جمع أعجاز مؤ ّ‬
‫سرى ( سير الّليل المنجد ‪.‬‬
‫و المشقة ) ال ّ‬

‫ههههههه‬
‫لنا جار و مجرور متعّلق بفعل مقّدر خبر مقّدم لقول حق و هتتو متبتتدأ نكتترة جتّوزه تقتتديم‬
‫ل تركيبّية أى إن ل نعطاه شرط حتتذف منتته فعلتته ‪ ،‬و جملتتة ركبنتتا التتخ‬
‫الخبر ظرفا ‪ ،‬و إ ّ‬
‫جزاؤه ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫قال في الشرح ‪ :‬هذا الفصل قد ذكره أبي عبيد الهروي في الجمع بين الغريبين‬
‫] ‪[ 39‬‬
‫ن لنتتا حّقتتا إن نعطتتاه نأختتذه ‪ ،‬و إن نمنعتته نركتتب أعجتاز البتتل و إن طتتال‬
‫و صورته ‪ :‬أ ّ‬
‫سقيفة أو فتتي تلتتك الّيتتام و‬
‫سرى الى أن قال ‪ :‬و هذا الكلم تزعم المامّية أنه قاله يوم ال ّ‬
‫ال ّ‬
‫يذهب أصحابنا إلى أنه قاله يوم الشورى بعد وفاة عمر و اجتماع الجماعة لختيار واحتتد‬
‫من السّتة ‪ ،‬و أكثر أرباب السير ينقلونه على هذا الوجه ‪.‬‬
‫سلم متتن هتتذه الجملتتة‬
‫ن مراده عليه ال ّ‬
‫ل على أ ّ‬
‫أقول ‪ :‬شأن ورود هذه الجملة كما ذكره يد ّ‬
‫صبر الطائل إلتتى أوان ظهتتور الدولتتة الحّقتتة و الحكومتتة الستتلمّية‬
‫هو تحّمل المشّقة و ال ّ‬
‫لت فرجته ‪ ،‬و فتي جملتة ) و إن‬
‫جتل ا ّ‬
‫جة ع ّ‬
‫المحّقة ‪ ،‬و فيها إشارة و بشارة إلى ظهور الح ّ‬
‫ن دوران حكومة حّكام الجور مظلم ‪ ،‬و العالم في أيام ستتلطتهم‬
‫سرى ( إشارة إلى أ ّ‬
‫طال ال ّ‬
‫ق و العدالة ‪.‬‬
‫كالليل ل يهتدى فيها عموم البشر و ل يتنّور البصائر بنور الح ّ‬
‫ههههههه‬
‫براى ما خاندان پيغمبر حّقى است » حق است « اگر بما بدهندش چه بسيار خوب است‬
‫‪ ،‬و اگر نه ‪ ،‬بايد سختى بكشيم و صبر كنيم و بدنبال آن برويم تا آنتترا بدستتت آريتتم اگتتر‬
‫چه اين شبروى بدرازا كشد ‪.‬‬
‫حقتتتتتتتتتتتتتتتى استتتتتتتتتتتتتتتت بتتتتتتتتتتتتتتتراى متتتتتتتتتتتتتتتا بتتتتتتتتتتتتتتتر اّمتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر ز آنكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته ادا شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود برأفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫ور آنكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته دريتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتغ آيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد از آن‬
‫رنجتتتتتتتتتتتتتتتتتتي استتتتتتتتتتتتتتتتتتت بتتتتتتتتتتتتتتتتتتراى متتتتتتتتتتتتتتتتتتا فتتتتتتتتتتتتتتتتتتراوان‬
‫ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتختى بكشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيم بردبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاريم‬
‫تا حق ز عدو بدست آريم‬

‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬من أبطأ به عمله ‪ ،‬لم يسرع به نسبه ‪.‬‬
‫) ‪ ( 22‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫و ) أبطأ ( ضّد أسرع ) النسب ( مصدر جمع أنساب ‪ :‬القرابة المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ن أبطأ بنفسه ل يتعّدى ‪.‬‬
‫الباء في به للتعدية مثل ذهب به ‪ ،‬ل ّ‬
‫] ‪[ 40‬‬
‫هههههه‬
‫النسان كمسافر رحل من عالم الطبيعة إلى عالم القدس و الحقيقة ‪ ،‬و متتن أستتفل دركتتات‬
‫الخسيسة الحيوانية إلى أعلى درجات الكمالت النفسانية ‪ ،‬و مركبه في هذا السير العلوى‬
‫ل عمله ‪ ،‬ستواء كتتان عمل نفستتانيا كتحصتتيل المعتتارف الحقتتة‬
‫و المعراج الّروحي ليس إ ّ‬
‫المعروفة بالحكمة العلمية ‪ ،‬أو تحصيل ملكات أخلقية فاضلة و هتتي المعروفتتة بالحكمتتة‬
‫العملية ‪ ،‬و يعّبر عنهما بجناحي العلم و العمل ‪ ،‬فان قصر النسان في هذين النوعين متتن‬
‫العمل فقد أبطأ في سيره إلى الكمال و وقف في طريقه حّتتى يرجتتع قهقترى إلتى دركتات‬
‫الحيوانية و يسقط في أسفل ظلمات الطبيعة و ل يعاونه في هذا الستتير العلتتوي الحستب و‬
‫المال ‪ ،‬و ل النسب و الجمال ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫هر كه كردارش او را از رفتار باز دارد ‪ ،‬نسبش بشتاب واندارد ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتته در كتتتتتتتتتتتتتتار و عمتتتتتتتتتتتتتتل ‪ ،‬كنتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫نسبش تند و شتابان نبرد‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬من كّفارات الّذنوب العظام ‪ ،‬إغاثة الملهوف و الّتنفيس عتتن‬
‫) ‪ ( 23‬و قال عليه ال ّ‬
‫المكروب ‪.‬‬

‫ههههه‬
‫طي به الثم ‪ ،‬ما كّفر به من صتتدقة أو صتتوم‬
‫) الكفارة ( مؤنث الكّفار ‪ :‬ما يكفر به أى يغ ّ‬
‫أو غيرهما ) الملهوف ( الحزين ذهب له مال أو فجتتع بحميتتم المظلتتوم ينتتادى و يستتتغيث‬
‫) نّفس ( عنه الكربة ‪ :‬لطفها و فّرجها المنجد‬
‫ههههههه‬
‫من كفارات الّذنوب الخ جار و مجرور متعّلق بفعل مقّدر ‪ ،‬و الجملة خبر مقّدم ‪ ،‬و إغاثة‬
‫خر ‪.‬‬
‫الملهوف مبتداء مؤ ّ‬
‫] ‪[ 41‬‬
‫هههههه‬
‫ن الذنوب قابلة للتكفير و التدارك و إن كانت كبارا و عظاما ‪ ،‬فاذا‬
‫ل على أ ّ‬
‫هذه الحكمة تد ّ‬
‫ق الّناس ثّم عمل خيرا كمن يغيتتث ملهوفتتا أو يف تّرج عتتن‬
‫ارتكب النسان ذنبا ل يتعّلق بح ّ‬
‫مكروب ‪ ،‬يزول ذنبه و يغفر له ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫يكتتى از كفتتارات گناهتتان بتتزرگ ‪ ،‬دادرستتى از بيچتتاره ‪ ،‬و كارگشتتائى از گرفتتتار بل‬
‫است ‪.‬‬
‫كفتتتتتتتتتتتتتتتتتتاره گنتتتتتتتتتتتتتتتتتتاه بتتتتتتتتتتتتتتتتتتزرگ تتتتتتتتتتتتتتتتتتتو ‪ ،‬ميشتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫گر درد مستمند و حزين را دوا كنى‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬يا ابن آدم إذا رأيت رّبك ستتبحانه يتتتابع عليتتك نعمتته و أنتتت‬
‫) ‪ ( 24‬و قال عليه ال ّ‬
‫تعصيه ‪ ،‬فاحذره ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫ل أّنهتتم لّينتتوا الثانيتتة ‪ ،‬و إذا احتجتتت إلتتى‬
‫) آدم ( أبو البشر و أصله بهمزتين لنتته افعتتل إ ّ‬
‫تحريكها جعلتها واوا و قلت ‪ :‬أوادم فى الجمع ) التتابع ( الولء صحاح ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫يا ابن آدم ‪ ،‬منادى مضاف ‪ ،‬و لفظة آدم غير منصرف ‪ :‬سبحانه مصتدر منصتوب بفعتتل‬
‫مقّدر وجوبا ‪ ،‬اي سّبحته سبحانه ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫خر ذلك اجترء و غترّ‬
‫ل عنه ‪ ،‬فاذا تأ ّ‬
‫يتوّقع النسان تعجيل عقوبة العصيان و قطع نعمة ا ّ‬
‫ل ذلك عن أهل النفاق في » ‪ 8‬سورة المجادلتتة « » أ‬
‫‪ ،‬و ربما جحد و كفر ‪ ،‬و قد حكى ا ّ‬
‫لم تر إلى اّلذين ُنُهوا عن النجوى و يتناجون بالثم و العدوان «‬
‫] ‪[ 42‬‬
‫ل و يقولون فتتي أنفستتهم لتتو ل‬
‫» و معصيت الّرسول و إذا جاؤك حّيوك بما لم يحّيك به ا ّ‬
‫ل بما نقول « ‪.‬‬
‫يعّذبنا ا ّ‬
‫ن أشّد عقوبة على العاصي المجترىء الستدراج ‪ ،‬و هو أنه يعصي الّ‬
‫و هو غافل من أ ّ‬
‫سلم في هذا الكلم حتّذر النستان متن‬
‫فيزيد في نعمه ليزداد طغيانا و اثما ‪ ،‬و هو عليه ال ّ‬
‫ل أن يكتتون‬
‫هذه الورطة و الهلكة ‪ ،‬و قال ‪ :‬أيها العاصى ل يغّرك تتابع النعم فاحذر من ا ّ‬
‫ذلك مزيدا في هلكك ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫اى آدميزاده چون ديدى پروردگارت سبحانه نعمت پياپى دهد و تو گناه پياپى كنى ‪ ،‬بايد‬
‫از خدا در حذر باشى ‪.‬‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتته انتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر گنتتتتتتتتتتتتتتتتتتاهى و نعمتتتتتتتتتتتتتتتتتتت پيتتتتتتتتتتتتتتتتتتاپى‬
‫ز حتتتتتتتتتتتتتتق بتتتتتتتتتتتتتتر تتتتتتتتتتتتتتتو وارد شتتتتتتتتتتتتتتود كتتتتتتتتتتتتتتن حتتتتتتتتتتتتتتذر‬
‫جتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫خداونتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد از بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر إتمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتام ح ّ‬
‫بعاصى دهد نعمت بيشتر‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ل ظهتر فتي فلتتات لستانه و صتفحات‬
‫سلم ‪ :‬ما أضمر أحتد شتيئا إ ّ‬
‫) ‪ ( 25‬و قال عليه ال ّ‬
‫وجهه ‪.‬‬

‫ههههه‬
‫) الفلتة ( المر يقع من غير ترّو ‪ ،‬حدث المر فلتة أي فجأة من غيتتر تتتدّبر ) الصتتفحة (‬
‫من الشيء جمع صفحات ‪ :‬جانبه و وجهه المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ل ظهر في فلتات لسانه ‪ ،‬في حكم الستثناء المنقطع ‪.‬‬
‫إّ‬
‫هههههه‬
‫ل شتتىء ثقتتل بحستتبه يبحتتث عنتته العلتتم‬
‫القلب محفظة للحقائق و مختتزن للستترار ‪ ،‬و لكت ّ‬
‫صة‬
‫الطبيعى ‪ ،‬و من مهّمات هذا العلم العميق الدقيق تشخيص الوزان الخا ّ‬
‫] ‪[ 43‬‬
‫ل منهتتا و للستترار و‬
‫صلة تبين دستتتورا لك ت ّ‬
‫ل جسم أو غاز ‪ ،‬و ينظّمون لها فهارس مف ّ‬
‫بك ّ‬
‫الحقائق ثقل يقع عبئها علتتى القلتتوب ‪ ،‬و كّلمتتا كتتان الستّر أستتتر كتتان علتتى القلتتب أثقتتل ‪،‬‬
‫ل روحّية النسان و يعرض له الختلل و من أهّم مسائل علم‬
‫فيضيق و يضغط حّتى يخت ّ‬
‫الّنفس الحديث معالجة المبتلى بتته ‪ ،‬و أحتتد طرقتته المفيتتدة جلتتب اطمينتتان المبتلتتى بحيتتث‬
‫ل المر بالعتراف على الخطايتتا‬
‫ل ما أضمر في قلبه من سّره ‪ ،‬و لع ّ‬
‫ن أن يحدث بك ّ‬
‫يطمئ ّ‬
‫ل و في أماكن مقّدسة كما عند الكعبة أو عرفتتات نتتوع‬
‫و المعاصي في حال المناجاة مع ا ّ‬
‫من هذه المعالجة لضائقي القلوب بما أسّروا فيها من سّيئات يهتّموا على ستتترها عتتن كت ّ‬
‫ل‬
‫شح من الّلسان و إن كرهه النسان ‪ ،‬و هتتو اّلتتذي عّبتتر‬
‫أحد ‪ ،‬و إذا ضاق القلب بالسّر يتر ّ‬
‫عنه بالفلتة ‪ ،‬كما أنه يظهر على صفحة الوجه الوجدان البتتاطني اّلتتذي هتتو أثتتر الستترار‬
‫الكامنة في القلب ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫هيچكتتس رازى در درون نگيتترد ‪ ،‬جتتز آنكتته از زبتتانش بتتر آورد ‪ ،‬و از رخستتارهاش‬
‫هويدا گردد ‪.‬‬
‫راز درون هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود گاهگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاه‬
‫تيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتغ زبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانش بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر آرد ز چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاه‬
‫صتتتتتتتتتتتتتتتتتتفحه رخستتتتتتتتتتتتتتتتتتاره چتتتتتتتتتتتتتتتتتته يتتتتتتتتتتتتتتتتتتك آينتتتتتتتتتتتتتتتتتته‬
‫فاش كند راز دل از دود آه‬

‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬إمش بدائك ما مشى بك ‪.‬‬
‫) ‪ ( 26‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) الّداء ( جمع أدواء ‪ :‬المرض و العّلة المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫الباء في بدائك ‪ ،‬للتعدية ‪ ،‬و لفظة ما ‪ ،‬اسمّية زمانّية ‪.‬‬
‫] ‪[ 44‬‬
‫هههههه‬
‫سلم في هذه الجملة إلى الحذر متتن الّتعجيتتل بمراجعتتة الطتتبيب عنتتد ظهتتور‬
‫يشير عليه ال ّ‬
‫ن المراجعة إلى الطّباء بنفسه مرض و عّلة خصوصا في تلتك العصتور و فتتي‬
‫الّداء ‪ ،‬ل ّ‬
‫ب ابتدائية جّدا ‪ ،‬و الطباء الح تّذاق ‪ ،‬قليلتتون و المريتتض‬
‫تلك البيئة اّلتى كانت صنعة الط ّ‬
‫عنتدهم كآلتتة اختبتار يجّرونتته متتن دواء إلتتى دواء و متن معالجتة إلتتى أخترى حّتتى يتتبرأ‬
‫بمصادفة دواء ناجع أو بكشف مرضه عتتن إصتتابة دواء متتبرء ‪ ،‬و ربمتتا يمتتوت و يهلتتك‬
‫ن لبعتتض المتتراض دورة و ثتتورة فتتي‬
‫طيلة اختبار الطبيب و ما له من نصتتيب ‪ ،‬علتتى أ ّ‬
‫ل كتتثيرا متتن نتتائج المعالجتات و‬
‫جسم النسان تتزول بالمزاولتتة و المماشتاة معته ‪ ،‬و لعت ّ‬
‫ب على أساس التجربتتة و الستتتعلم‬
‫خصوصا في العصور القديمة اّلتي كانت صنعة الط ّ‬
‫من آثار المرض كأحوال النبض و ألوان القارورة ‪ ،‬يرجع إلى ذلك ‪ ،‬و كان أثتتر معالجتتة‬
‫الطبيب تقوية نفس المريض و إمراره على هذه الدورة و الثورة برفق و هناء ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫تا دردت با تو بسازد و از پايت نيندازد ‪ ،‬با او بساز ‪.‬‬
‫تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته دردت ز پتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا نينتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدازد‬
‫تو بهمراه او بساز و برو‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬أفضل الّزهد إخفاء الّزهد ‪.‬‬
‫) ‪ ( 27‬و قال عليه ال ّ‬

‫ههههه‬
‫) زهد ( و زهد و زهد زهدا و زهادة في الشيء و عنه ‪ :‬رغب عنه و تركه و منه الزهد‬
‫في الدنيا أى تخّلى عنها للعبادة فهو زاهد المنجد ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫لكلّ شىء آفة و آفة العبودية الّرياء ‪ ،‬و سّمي شركا خفّيا لّنه قّلما يخلو عنتته النستتان ‪ ،‬و‬
‫الّرياء الّتظاهر بعمل شرعى جلبا لقلوب الّناس ‪ ،‬و يدخل‬
‫] ‪[ 45‬‬
‫ل عبادة ظاهرة و خصوصا الّزهد و التظاهر بترك الّدنيا و لّذاتها ‪ ،‬فطال متتا اّتختتذه‬
‫في ك ّ‬
‫المراؤن أكبر وسيلة للنفوذ في قلوب الناس و استمالتهم ‪ ،‬و هو وسيلة سهلة ل تحتاج إلى‬
‫سلم ‪ :‬أفضل الّزهد ترك التظاهر به عند الّناس ‪.‬‬
‫رياضة علمّية و ل عملّية فقال عليه ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫بهترين اقسام زهد ‪ ،‬نهان داشتن زهد است ‪.‬‬
‫گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر زهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد نهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى ز متتتتتتتتتتتتتتتتتتتردم‬
‫دارى تو بزاهدان تقّدم‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬إذا كنت في إدبار و الموت في إقبال ‪ ،‬فما أسرع الملتقا ‪.‬‬
‫) ‪ ( 28‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) الدبار ( نقيض القبال صحاح ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫في إدبار ‪ ،‬جتتار و مجتترور متعّلتتق بمقتّدر ‪ ،‬و الجملتتة ختتبر كنتتت ‪ ،‬و الدبتتار و القبتتال‬
‫اعتبرا ظرف لزمان الماضى و الستقبال ‪.‬‬

‫هههههه‬
‫ي العمتتر و الختتروج متتن‬
‫سلم في هذا الموجز من الكلم إلى سرعة مض ت ّ‬
‫قد أشار عليه ال ّ‬
‫ن النسان بين حركتين سريعتين نحو الموت ‪:‬‬
‫هذه الّدنيا العارية ‪ ،‬و أفاد أ ّ‬
‫‪ 1‬إدباره على هذه الّدنيا و سفره عن هذه الحياة المادّية ‪ ،‬فانه من يوم ولتتد متتن اّمتته كمتتن‬
‫تجّهز راحل عن هذه الّدار ‪ ،‬أنفاسه أقدام تقع للمسير ‪ ،‬و أيامه منازل ‪ ،‬و لياليه مراحل ‪،‬‬
‫ى سفره و لكن النسان في الدبار عن هذه الدار ل يستتتريح‬
‫ل مسافر له استراحة ما ط ّ‬
‫فك ّ‬
‫ل تنّفس ‪.‬‬
‫قيد ساعة و يديم سيره بك ّ‬
‫ن الموت أقبل نحو النسان يطلبه دائما ‪ ،‬فانه عبارة عن اختلل شرائط‬
‫‪2‬أّ‬
‫] ‪[ 46‬‬
‫صحة ‪ ،‬و الحياة أثر حادث يعرض للنسان كالتصادم أو الستتقوط أو الحتترق أو الغتترق‬
‫ال ّ‬
‫أو غير ذلك من الحوادث الموجبة للموت فجأة أو بأناة أو بزوال الق تّوة الغريزيتتة الكامنتتة‬
‫ل الموت الطبيعى و بكل التتوجهين كتتان‬
‫في النسان تنقص رويدا رويدا إلى أن يبيد و يح ّ‬
‫الموت إلى إقبال دائم و سريع نحو النسان ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫چون تو را پشت بزندگى است و مرگ رو بتو ‪ ،‬چه زود برخورد خواهد شد ‪.‬‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتتون تتتتتتتتتتتتتتتتتتتو را پشتتتتتتتتتتتتتتتتتتت بتتتتتتتتتتتتتتتتتتدنيا باشتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫مرگ بهر تو مهّيا باشد‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ل لقد ستر حّتى كأّنه قد غفر ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬الحذر الحذر ‪ ،‬فو ا ّ‬
‫) ‪ ( 29‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫طاه المنجد ‪.‬‬
‫) الحذر ( حذر حذرا الرجل ‪ :‬تحّرز منه ) ستر ( سترا الشيء ‪ :‬غ ّ‬
‫ههههههه‬
‫الحذر ‪ ،‬مفعول مطلق لفعل محذوف وجوبا أى احذر الحذر ‪.‬‬

‫هههههه‬
‫ل تعالى لعبتتده فتتي ارتكتتاب الخطايتتا و‬
‫هذه الجملة إشارة إلى المنع من الغترار بامهال ا ّ‬
‫المعاصى ‪ ،‬فانه تعالى بلطفه و عنايته يحفظ عبده عنتتد ارتكتتاب الخطتتاء متتن أن يفضتتحه‬
‫بين الّناس فيغطى معاصيه و يصون عرضه ‪ ،‬و بهذه المناسبة شّدد فتتي تحريتتم الغيبتتة و‬
‫ن العصيان مادام مستورا يحفظ المرتكتتب عتتن التجتّري ‪ ،‬و يعتّده‬
‫جعله أشّد من الّزنا ‪ ،‬فا ّ‬
‫ل بستر المعصية كأّنه غفرها و عفا عنها ‪ ،‬و لكن هذا الستر‬
‫للتوبة و النابة ‪ ،‬و قد اهتّم ا ّ‬
‫ليس غفرانا و عفوا ‪ ،‬فعلى العبد أن يتدارك خطاياه بالتوبة و الندم ‪.‬‬
‫] ‪[ 47‬‬
‫ههههههه‬
‫در حذر باش حذر ‪ ،‬سوگند بخداوند كه پرده پوشى كند تا آنجا كه گويا آمرزيده باشد ‪.‬‬
‫در حتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتذر بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاش ز ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتّتارى حتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتق‬
‫تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوبه آور ز گنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاه أستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبق‬
‫پتتتتتتتتتتتتتتتتتترده پتتتتتتتتتتتتتتتتتتوش استتتتتتتتتتتتتتتتتتت خداونتتتتتتتتتتتتتتتتتتد كريتتتتتتتتتتتتتتتتتتم‬
‫ن گذشت مطلق‬
‫تا برى ظ ّ‬
‫هههه‬
‫هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ههههه ههههه‬
‫سلم عن اليمان ‪ ،‬فقال ‪ :‬اليمان على أربع دعائم ‪:‬‬
‫) ‪ ( 30‬و سئل عليه ال ّ‬
‫صبر منها على أربع شعب ‪:‬‬
‫صبر و اليقين و العدل و الجهاد ‪ .‬و ال ّ‬
‫على ال ّ‬
‫شتتهوات ‪،‬‬
‫شفق ‪ ،‬و الّزهد ‪ ،‬و الّترّقب ‪ :‬فمن اشتاق إلى الجّنة سلعن ال ّ‬
‫شوق ‪ ،‬و ال ّ‬
‫على ال ّ‬
‫و من أشفق من الّنار اجتنب المحّرمات ‪ ،‬و من زهتتد فتتي التّدنيا استتتهان بالمصتتيبات ‪ ،‬و‬
‫من اتقب الموت سارع إلتى الخيترات ‪ .‬و اليقيتن منهتا علتى أربتع شتعب ‪ :‬علتى تبصترة‬
‫صتتر فتتي الفطنتتة‬
‫الفطنة ‪ ،‬و تأّول الحكمة ‪ ،‬و موعظة العتتبرة ‪ ،‬و ستّنة الّوليتتن ‪ :‬فمتتن تب ّ‬
‫تبّينت له الحكمة ‪ ،‬و من تبّينت له الحكمة عرف العبرة ‪ ،‬و من عرف العبرة فكأّنمتتا كتتان‬
‫في الّولين ‪ .‬و العدل منها على أربع شعب ‪ :‬على غائص الفهم ‪ ،‬و غور العلم ‪ ،‬و زهرة‬
‫الحكم ‪ ،‬و رساخة الحلم ‪ ،‬فمن فهم علم غور العلم و من علم غور العلم صدر عن شرائع‬
‫الحكم ‪ ،‬و من حلم لم يفّرط‬

‫] ‪[ 48‬‬
‫فتتي أمتتره و عتتاش فتتي الّنتتاس حميتتدا ‪ .‬و الجهتتاد منهتتا علتتى أربتتع شتتعب ‪ :‬علتتى المتتر‬
‫صدق في المواطن ‪ ،‬و شنئان الفاسقين ‪ ،‬فمن أمتتر‬
‫بالمعروف ‪ ،‬و الّنهى عن المنكر ‪ ،‬و ال ّ‬
‫بالمعروف شّد ظهور المؤمنين ‪ ،‬و من نهى عن المنكر ‪ .‬رغتتم أنتتوف المنتتافقين ‪ ،‬و متتن‬
‫لت لتته و‬
‫لت غضتتب ا ّ‬
‫صدق في المواطن قضى ما عليه و من شتتنىء الفاستتقين و غضتتب ّ‬
‫أرضاه يوم القيامة ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) الّدعامة ( جمع دعائم ‪ :‬عماد البيت ‪ ) ،‬شفق ( شفقا من المر ‪ :‬خاف ) ترقب ( انتظره‬
‫‪ ) ،‬سل ( عن الشيء ‪ :‬ذهل عن ذكره و هجره ) الشعبة ( الطائفة من الشتتيء ) الفطنتتة (‬
‫ستتره و قتّدره‬
‫فطن في المر و به و إليتته ‪ :‬أدركتته ‪ ،‬فهمتته و حتتذق فيتته ) أّول ( الكلم ‪ :‬ف ّ‬
‫) غاص ( على المعانى ‪ :‬بلغ غايته القصوى ‪ ) ،‬غار ( غورا ‪ :‬دّقق النظر فيه ) رستتخ (‬
‫صر و أظهر العجز فيه ) شنىء ( شنئانا‬
‫رسوخا ‪ :‬ثبت في موضعه ) فّرط ( في الشيء ق ّ‬
‫‪ :‬أبغضه مع عداوة و سوء خلق المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫على أربع دعائم ‪ ،‬جار و مجرور متعّلق بفعل مقتّدر ختتبر لقتتوله ‪ :‬اليمتتان علتتى الصتتبر‬
‫ل لربتتع دعتتائم ‪ ،‬فمتتن اشتتتاق إلتتى الجّنتتة شتترطّية ‪ ،‬و جملتتة ستتلعن‬
‫بدل الجزء من الكت ّ‬
‫الشهوات جزاؤها ‪ ،‬الضافة في موعظة العبرة بيانّيتتة ‪ ،‬الضتتافة فتتي غتتائص الفهتتم متتن‬
‫إضافة الصفة إلى الموصوف ‪ ،‬و في غور العلم من إضافة المصدر إلتتى المفعتتول و فتتي‬
‫رساخة الحلم من إضافة المصدر إلى الفاعل ‪ ،‬و في شنئان الفاسقين من إضافة المصتتدر‬
‫إلى المفعول ‪ ،‬لفظة ما ‪ ،‬في قضى ما عليه موصولة ‪ ،‬و جملة الظرف صلتها ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫روى هذا الحديث في الصول من الكافي في باب صفة اليمان بالستتناد الّول عتتن ابتتن‬
‫سلم و السناد‬
‫محبوب ‪ ،‬عن يعقوب السّراج ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬عن أبي جعفر عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 49‬‬
‫ي بن ابراهيم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬و محّمد بن يحيى ‪ ،‬عن أحمد بن محّمد بن عيستتى‬
‫الّول هو عل ّ‬
‫و عّدة من أصحابنا عن أحمد بن محّمد بن خالد جميعا عن الحسن بن محبوب الخ ‪.‬‬

‫ل في شرحه ‪ :‬و هو صحيح و هو من تتّمتتة الختتبر الستتابق ‪ ،‬و هتتو‬
‫قال المجلسي رحمه ا ّ‬
‫ستتلم‬
‫ي عليتته ال ّ‬
‫ي في الكتب الثلثة بتغيير نشير إلى بعضه ‪ ،‬قال في الّنهج ‪ :‬سئل عل ّ‬
‫مرو ّ‬
‫عن اليمان ‪ ،‬فقال ‪ :‬اليمان على أربع دعائم ‪.‬‬
‫قال ابن الميثم ‪ :‬أما اليمان فاعلم أنه أراد اليمان الكامل ‪ ،‬و ذلك له أصل و لتته كمتتالت‬
‫بها يتّم أصله ‪ ،‬فأصله لهو التصديق بوجود الصانع تعتتالى و متتاله متتن صتتفات الكمتتال و‬
‫نعوت الجلل الخ ‪.‬‬
‫أقتتول ‪ :‬الستتلم حقيقتتة مرّكبتتة قتتول و فعل ‪ ،‬أّمتتا بتتالنظر إلتتى القتتول فهتتو مرّكتتب متتن‬
‫ل‪،‬‬
‫ن محّمد رسول ا ّ‬
‫ل ‪ ،‬و أشهد أ ّ‬
‫لا ّ‬
‫الشهادتين ‪ :‬التوحيد و النبّوة كلمتي أشهد أن ل إله إ ّ‬
‫و أّما فعل فهو فروع الّدين المقررة فله سبعة أسهم كما في الحديث ‪.‬‬
‫أّما اليمان فهو حقيقة بسيطة و عقيدة جازمة قلبّية و نور يتشعشتتع متتن بتتاطن النستتان و‬
‫ينبسط على مشاعره و أعضائه ‪ ،‬فله قّوة و ضعف و يعتبر له بهذا النظر درجتتات اشتتير‬
‫إلى أنها عشر درجات في بعض الخبار ‪.‬‬
‫سلم ‪:‬‬
‫ل عليه ال ّ‬
‫ففي الكافي عن عبد العزيز القراطيسى قال ‪ :‬قال لي أبو عبد ا ّ‬
‫سّلم يصعد منه مرقاة بعتتد مرقتتاة فل يقتتولنّ‬
‫يا عبد العزيز اليمان عشر درجات بمنزلة ال ّ‬
‫صاحب الواحدة لصاحب الثنين ‪ :‬لست على شيء حتى ينتهي إلى العاشرة فل تسقط من‬
‫هو دونك فيسقطك من هو فوقك و إذا رأيت من هو أسفل منك بدرجة فارفعه اليتتك برفتق‬
‫سر مؤمنا فعليه جبره ‪.‬‬
‫ن من ك ّ‬
‫سره فا ّ‬
‫و ل تحملن عليه ما ل يطيق فتك ّ‬
‫سلم في هذا الحديث من الدعائم و الشعب فهى باعتبار مبتتاديه و آثتتاره‬
‫و ما ذكره عليه ال ّ‬
‫ستتر عليتته‬
‫و بسطه على المشاعر النسانية و وجدان النسان و أخلقه ‪ ،‬و بتعتتبير آختتر ف ّ‬
‫سلم في هذا الكلم اليمان من وجهته الخلقية و العلمية و وصفه توصيفا بليغا ‪.‬‬
‫ال ّ‬
‫ن السؤال ليس ما هو اليمان ؟ بل كيف اليمان ؟ أو على ما هو‬
‫ظاهر أ ّ‬
‫و ال ّ‬
‫] ‪[ 50‬‬
‫ن إقامتتة هتتذه‬
‫ن اليمتتان علتتى أربتتع دعتتائم ‪ ،‬و ظتتاهره أ ّ‬
‫ستتلم بتتأ ّ‬
‫اليمان ؟ فأجاب عليه ال ّ‬
‫الدعائم الربعة شرط وجود اليمان ‪ ،‬و ل يمكن اقامته على ثلثة منهتتا أو اثنتتتين منهتتا ‪،‬‬
‫و قّوة اليمان و ضعفه يقاس بقّوة هذه الدعائم و ضعفها ‪ ،‬ل بتمامها و نقصانها ‪.‬‬
‫فأّول الدعائم الصبر ‪ ،‬و هو المقاومة تجاه المكاره و تحّمل المشاق لنيتتل المقاصتتد و يبتتدأ‬
‫من الشتياق نحو المقصد العلى ‪ ،‬و الشتياق يتضّمن فراق المحبتتوب و يستتتلزم تحّمتتل‬

‫صبر دون ذلتتك و أّمتتا الختتوف‬
‫ألم وجدة ربما يصل إلى مقام العشق و الوله ‪ ،‬فل بّد من ال ّ‬
‫سره بانتظار الموت و التهّيأ له فآلم كّلها ‪.‬‬
‫و الزهد و الترقب اّلذى ف ّ‬
‫ن الشوق إلى الجّنة و هو المقصد المتعتتارف لهتتل اليمتتان‬
‫سر الصبر في الشتياق بأ ّ‬
‫وفّ‬
‫ل الشهوات الماّدية و الطبيعية و مزاولة الرياضات ‪ ،‬فيحتاج إلتتى صتتبر‬
‫ملزم لمفارقة ك ّ‬
‫ثابت و أكيد فهو أشّد ألما من الخوف و الشفاق اّلذي يلزم اجتناب المحّرمات فحستتب ‪،‬‬
‫ل الشهوات ليست من المحّرمات ‪.‬‬
‫نكّ‬
‫ل محّرم من الشهوات ‪ ،‬كما أ ّ‬
‫لنه ليس ك ّ‬
‫صبر هو ما يعّبر عنه في لسان أرباب الحكمة بالعّفة و اعتبروها أحد الركان الربعة‬
‫فال ّ‬
‫سروا العدالة بأنها‬
‫شجاعة ‪ ،‬و العدالة و ف ّ‬
‫لستكمال الّنفس و هي ‪ :‬الحكمة ‪ ،‬و العّفة ‪ ،‬و ال ّ‬
‫المساك عن الشره فتتي فنتتون الشتتهوات المحسوستتة و عتتدم النقيتتاد للشتتهوة و قهرهتتا و‬
‫تصريفها بحستتب التترأى الصتتحيح و مقتضتتى الحكمتتة المتتذكورة ‪ ،‬فالعّفتتة عنتتد الحكمتتاء‬
‫صورة حاصلة للنفس النسانية بتعديل القّوة الشهوية و تقييدها بما حكم به العقل الصحيح‬
‫سلم بين شتتعبه أع تّم و أت تّم‬
‫سره عليه ال ّ‬
‫ن الصبر على ما ف ّ‬
‫و قّرره الشرع الصريح ‪ ،‬و لك ّ‬
‫مّما ذكره الحكماء في هذا المقام ‪.‬‬
‫و أّما اليقين اّلذى هو الحكمة المتعالية النظرية عند الفلسفة ‪ ،‬فيحتاج إلى فطنة بصيرة و‬
‫نظتتر ثتتاقب فتتي العتتواقب يختترق حجتتاب المتتاّدة و ينفتتذ إلتتى متتاوراء العتتالم المحستتوس‬
‫المحدود ‪ ،‬و وجدان تيّقظ يتأثر من المور و دراسة لحوال المم السالفة الناجيتتة منهتتا و‬
‫الهالكة ‪ ،‬و هذه كّلها دروس القيت في ضمن آيات القرآن الكريمة ‪.‬‬
‫سلم هذه المور و جعلها درجات متتالية يصعد السالك فيها من‬
‫و قد رّتب عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 51‬‬
‫صل للنسان فطنة بصيرة وّقادة ل يتبّين لتته الحكمتتة‬
‫درجة إلى درجة عليا ‪ ،‬فمهما لم يتح ّ‬
‫و ل يقدر أن يقدر الموازين الصحيحة للحقائق و الدللة علتتى حصتتول هتتذه الدرجتتة هتتو‬
‫العبرة و التأثر عن أحوال الماضتتين ‪ ،‬فقتّوة اليمتتان و ضتتعفه يتتدور متتدار قتّوة العقتتل و‬
‫ضعفه ‪ ،‬فقد ورد في باب العقل و الجهل أخبار كثيرة في ذلك نذكر شطرا منها ‪:‬‬
‫ستتلم ‪ :‬متتن كتتان‬
‫لت عليتته ال ّ‬
‫‪ 1‬سيف بن عميرة عن إسحاق بن عمار قال ‪ :‬قال أبتتو عبتتد ا ّ‬
‫عاقل كان له دين ‪ ،‬و من كان له دين دخل الجّنة ‪.‬‬
‫سلم ‪:‬‬
‫ل عليه ال ّ‬
‫‪ 2‬عن محّمد بن سليمان الديلمى ‪ ،‬عن أبيه قال ‪ :‬قلت لبي عبد ا ّ‬
‫فلن من عبادته و دينه و فضتتله كتتذا ‪ ،‬فقتتال ‪ :‬كيتتف عقلتته ؟ قلتتت ‪ :‬ل أدرى ‪ ،‬فقتتال ‪ :‬إنّ‬
‫ل فتتي جزيتترة متتن جتتزائر‬
‫ن رجل من بنى إسرائيل كان يعبد ا ّ‬
‫الثواب على قدر العقل ‪ ،‬إ ّ‬

‫البحر خضراء نضرة كثيرة الشجر ظاهرة الماء ‪ ،‬و أنّ ملكا من الملئكة مّر به فقال ‪ :‬يا‬
‫ل ت إليتته أن اصتتحبه ‪،‬‬
‫ل ذلك فاستقّله الملك ‪ ،‬فأوحى ا ّ‬
‫ب أرني ثواب عبدك هذا ‪ ،‬فأراه ا ّ‬
‫ر ّ‬
‫ي فقال له ‪ :‬متتن أنتتت ؟ قتتال ‪ :‬أنتتا رجتتل عابتتد بلغنتتى مكانتتك و‬
‫فأتاه الملك في صورة إنس ّ‬
‫ل معك ‪ ،‬فكان معه يتتومه ذلتتك فلمتتا أصتتبح قتتال لتته‬
‫عبادتك في هذا المكان فأتيتك لعبد ا ّ‬
‫ل للعبادة ‪ ،‬فقال له العابد ‪:‬‬
‫ن مكانك لنزه و ما يصلح إ ّ‬
‫الملك ‪ :‬إ ّ‬
‫لمكاننا هذا عيب ‪ ،‬فقال له ‪ :‬و ما هو ؟ قال ‪ :‬ليس لربنا بهيمة فلو كان لتته حمتتار لرعينتتاه‬
‫ن هذا الحشيش يضيع ‪ ،‬فقال له الملك ‪ :‬ليس لربك حمتتار ‪ ،‬فقتتال ‪ :‬لتتو‬
‫في هذا الموضع فا ّ‬
‫ل إلى الملك إنما اثيبه علتتى قتتدر‬
‫كان له حمار ما كان يضيع مثل هذا الحشيش ‪ ،‬فأوحى ا ّ‬
‫عقله ‪.‬‬
‫ن العتدل يحتتتاج إلتى فهتم القتتوانين الصتحيحة و الحاطتتة بحقائقهتا مقرونتا بحستتن‬
‫كمتا أ ّ‬
‫إجرائها و الّدفة في تطبيقها على مواردها ‪ ،‬فل بّد من فهم غّواص و علم غتتوار للحقتتائق‬
‫و احكام قضائية زاهرة صريحة ‪ ،‬و حلم ثابت في مقام إجرائها بين الخليقة ‪ ،‬و قتتد أشتتار‬
‫صر في اموره و يعيش بين‬
‫ى بأنه ل يق ّ‬
‫سلم إلى شخصية قاض عادل و حاكم ربان ّ‬
‫عليه ال ّ‬
‫الّناس محمود الخصائل و الفضائل ‪ ،‬و نذكر هنا أخبارا في‬
‫] ‪[ 52‬‬
‫القاضي و القضاء ‪:‬‬
‫ن الحكومة إنما هي للمام عن ستتليمان بتتن‬
‫‪ 1‬روى في الكافى في كتاب القضاء في باب أ ّ‬
‫ن الحكومتتة إنمتتا هتتي للمتتام‬
‫سلم قال ‪ :‬اّتقتتوا الحكومتتة فتتا ّ‬
‫ل عليه ال ّ‬
‫خالد ‪ ،‬عن أبي عبد ا ّ‬
‫ي‪.‬‬
‫ي نب ّ‬
‫ي أو وص ّ‬
‫العالم بالقضاء العادل في المسلمين لنب ّ‬
‫سلم لشريح ‪ :‬يتتا شتتريح قتتد‬
‫سلم قال ‪ :‬قال أمير المؤمنين عليه ال ّ‬
‫ل عليه ال ّ‬
‫‪ 2‬عن أبيعبد ا ّ‬
‫ي‪.‬‬
‫ي أو شق ّ‬
‫ي نب ّ‬
‫ي أو وص ّ‬
‫ل نب ّ‬
‫جلست مجلسا ل يجلسه إ ّ‬
‫‪ 3‬عن سعيد بن أبي خضيب البجلي قال ‪ :‬كنت مع ابن أبي ليلتتى مزاملتته حّتتتى جئنتتا إلتتى‬
‫ل عليه و آله إذ دخل جعفتتر بتتن محّمتتد فقلتتت‬
‫المدينة فبينا نحن في مسجد الرسول صّلى ا ّ‬
‫لبن أبي ليلى ‪ :‬تقوم بنا إليه ‪ ،‬قال ‪ :‬و ما نصنع عنده ؟ فقلت ‪ :‬نستتائله و نح تّدثه ‪ ،‬فقتتال ‪:‬‬
‫قم ‪ ،‬فقمنا إليه فسائلني عن نفسي و أهلى ثّم قال ‪ :‬من هذا معك ؟‬
‫فقلت ‪ :‬ابن أبي ليلى قاضي المسلمين ‪ ،‬فقال ‪ :‬أنت ابن أبي ليلى قاضي المسلمين ؟‬
‫فقال ‪ :‬نعم قال ‪ :‬تأخذ مال هذا فتعطيه هذا و تقتل و تفّرق بيتتن المتترء و زوجتته ل تختتاف‬
‫ى شيء تقضتتى ؟ قتتال ‪ :‬بمتتا بلغنتتي عتتن‬
‫سلم ‪ :‬فبأ ّ‬
‫في ذلك أحدا ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬قال عليه ال ّ‬

‫ي و عتتن أبتتي بكتتر و عمتتر ‪ ،‬قتتال ‪ :‬فبلغتتك متتن‬
‫ل عليه و آله و عن عل ّ‬
‫ل صلى ا ّ‬
‫رسول ا ّ‬
‫يو‬
‫ن علّيا أقضاكم ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬قال ‪ :‬فكيف تقضي بغيتتر قضتتاء علت ّ‬
‫ل أنه قال إ ّ‬
‫رسول ا ّ‬
‫قد بلغك هذا ؟ الخ ‪.‬‬
‫و الركن الرابع لليمان الجهاد ‪ ،‬فل بّد للمتؤمن أن يكتون دائمتا مشتّمر التّذيل يجاهتد فتي‬
‫ق و يكافح الجاهلين و المعاندين يأمر بالمعروف و ينهى عتتن المنكتتر و يصتتدق‬
‫سبيل الح ّ‬
‫ل حتتال ‪،‬‬
‫ق و الباطل في كت ّ‬
‫في المعارك و ميادين النضال و المبارزة القائمة بين فئتي الح ّ‬
‫ي يبغض المنافق و الفاسق فيقدر المؤمن أن‬
‫و يحتاج المبارزة و النضال إلى وجدان حّقان ّ‬
‫يكافحه و يقوم في وجهه و يقاتله و يستأصله ‪ ،‬فمتتن لتتم يبغتتض الباطتتل و يشتتنئه ل يقتتدر‬
‫على دفعه بما يقتضيه الحتتال ‪ ،‬فتتالمر بتتالمعروف يقتتوي جامعتتة أهتتل اليمتتان ‪ ،‬كمتتا أ ّ‬
‫ن‬
‫النهي عن المنكر يهزم فئة العداء المنافقين اّلذين هم أشتّد نكايتتة علتتى أهتتل اليمتتان متتن‬
‫الكّفار المحاربين علنا في الميدان ‪.‬‬
‫] ‪[ 53‬‬
‫صة من صور الصدق في المواطن و المقاومة على وجه الباطل من الشرح‬
‫و نذكر هنا ق ّ‬
‫لبن أبى الحديد و نترجمها في ذيل الّترجمة فانها مفيدة جدا ‪ ،‬قال الشارح المعتتتزلي فتتي‬
‫الجزء » ‪ 18‬ص ‪: « 144‬‬
‫و روى ابن قتيبة في كتاب » عيون الخبار « قال ‪ :‬بينما المنصتتور يطتتوف ليل بتتالبيت‬
‫سمع قائل يقول ‪ :‬الّلهم إليك أشكو ظهور البغي و الفساد و ما يحول بين الحق و أهله متتن‬
‫الطمع ‪ ،‬فخرج المنصور فجلس ناحية من المسجد ‪ ،‬و أرسل إلى الّرجل رسول يتتدعوه ‪،‬‬
‫فصّلى ركعتين ‪ ،‬و استلم الركتن ‪ ،‬و أقبتتل علتى المنصتور و ستّلم عليتته بالخلفتة ‪ ،‬فقتال‬
‫المنصور ‪ :‬ما اّلذي سمعتك تقوله من ظهور البغي و الفساد في الرض و ما يحتتول بيتتن‬
‫لت لقتتد حشتتوت مستتامعى متتا أرمضتتني ‪ ،‬فقتتال يتتا أميتتر‬
‫ق و أهلتته متتن الطمتتع ؟ فتتو ا ّ‬
‫الح ّ‬
‫ل احتجتزت منتك ‪ ،‬و‬
‫المؤمنين إن أمنتنى على نفستي أنبأتتك بتالمور متن اصتولها ‪ ،‬و إ ّ‬
‫ن اّلتتذى‬
‫اقتصرت على نفسي فلي فيها مشاغل ‪ ،‬قال ‪ :‬أنت آمن علتتى نفستتك فقتتل فقتتال ‪ :‬إ ّ‬
‫دخله الطمع حّتى حال بينه و بين إصلح ما ظهر من البغى و الفساد لنت ‪ ،‬قال ‪ :‬ويحك‬
‫‪ ،‬و كيف يدخلنى الطمع و الصفراء و البيضاء في قبضتي و الحلتتو و الحتتامض عنتتدي ‪،‬‬
‫ل استتترعاك المستتلمين و أمتتوالهم ‪،‬‬
‫ل عّز و جت ّ‬
‫قال ‪ :‬و دخل أحد من الطمع ما دخلك إذ ا ّ‬
‫صو‬
‫فأغفلت امورهم ‪ ،‬و اهتممت بجمع أموالهم ‪ ،‬و جعلت بينك و بينهم حجبتتا متتن الج ت ّ‬
‫سلح ‪ ،‬ثّم سجنت نفسك فيها منهتتم ‪ ،‬و بعثتتت‬
‫الجر ‪ ،‬و أبوابا من الحديد ‪ ،‬و حجبة مع ال ّ‬
‫ستتلح و الرجتتال و الكتتراع ‪ ،‬و أمتترت‬
‫عّما لك في جباية الموال و جمعها ‪ ،‬و قويتهم بال ّ‬
‫ل فلن و فلن ‪ ،‬نفتتر ستتميتهم ‪ ،‬و لتتم تتتأمر بايصتتال المظلتتوم و‬
‫بتتأن ل يتتدخل عليتتك إ ّ‬
‫ضعيف و العتتارى ‪ ،‬و ل أحتتد ممتتن لتته فتتي هتتذا‬
‫الملهوف ‪ ،‬و ل الجائع و الفقير ‪ ،‬و ل ال ّ‬
‫ق ‪ ،‬فما زال هؤلء النفر اّلذين استخلصتهم لنفسك و آثرتهم على رعيتك و أمرت‬
‫المال ح ّ‬

‫أن ل يحجبوا عنك يحبون الموال و يجمعونها و يحجبونها و قالوا ‪ :‬هتتذا رجتتل قتتد ختتان‬
‫ل ‪ ،‬فما لنا ل نخونه ‪ ،‬و قد ستتخرنا فتتائتمروا علتتى أن ل يصتتل إليتتك متتن أخبتتار الّنتتاس‬
‫ا ّ‬
‫ل بّغضتتوه عنتتدك و بغتتوه‬
‫ل متتا أرادوا ‪ ،‬و ل يختترج لتتك عامتتل فيختتالف أمرهتتم إ ّ‬
‫شيء إ ّ‬
‫الغوائل ‪ ،‬حّتى تسقط منزلته و يصغر قدره ‪ ،‬فلّما‬
‫] ‪[ 54‬‬
‫انتشر ذلتتك عنتتك و عنهتتم أعظمهتتم الّنتتاس و هتتابوهم و كتتان أّول متتن صتانعهم عّمتا لتتك‬
‫بالهدايا و الموال ليقووا بها على ظلم رعيتك ‪ ،‬ثتّم فعتتل ذلتتك ذو و القتتدرة و التتثروة متتن‬
‫ل بالطمع بغيا و فسادا و صار هؤلء القوم‬
‫رعيتك لينالوا ظلم من دونهم ‪ ،‬فامتلت بلد ا ّ‬
‫شركاؤك في سلطنتك و أنت غافل ‪ ،‬فان جاء متظّلم حيل بينه و بين دختتول دارك ‪ ،‬و إن‬
‫أراد رفع قصة إليك عند ظهتتورك وجتتدك و قتتد نهيتتت عتتن ذلتتك ‪ ،‬و وقفتتت للّنتتاس رجل‬
‫ينظر في مظالمهم ‪ ،‬فان جاءك المتظلم إليه أرسلوا إلى صاحب المظالم أن ل يرفتتع إليتك‬
‫صته ‪ ،‬و ل يكشف لك حاله ‪ ،‬فيجيبهم خوفا منك ‪ ،‬فل يتزال المظلتوم يختلتف نحتوه ‪ ،‬و‬
‫ق ّ‬
‫ل عليه ‪ ،‬و إذا اجهد و احرج و ظهرت أنتتت‬
‫يلوذ به ‪ ،‬و يستغيث إليه و هو يدفعه ‪ ،‬و يعت ّ‬
‫لبعض شأنك صرخ بين يديك ‪ ،‬فيضرب ضربا مبرحا ليكون نكال لغيره و أنت تنظتتر و‬
‫ل تنكر ‪ ،‬فما بقاء السلم على هذا ‪.‬‬
‫صين ‪ ،‬فقدمتها مّرة و قد اصتتيب ملكهتتا بستتمعه ‪ ،‬فبكتتى‬
‫فقد كنت أيام شبيبتي اسافر إلى ال ّ‬
‫بكاء شديدا ‪ ،‬فحداه جلساؤه على الصبر ‪ ،‬فقال ‪ :‬أما أني لست أبكي علتتى البليتتة النازلتتة ‪،‬‬
‫و لكن أبي للمظلوم بالباب يصرخ فل أسمع صوته ‪ ،‬ثّم قال ‪:‬‬
‫ن بصري لتتم يتتذهب ‪ ،‬نتتادوا فتتي الّنتتاس أن ل يلبتتس ثوبتتا أحمتتر إ ّ‬
‫ل‬
‫أما إذ ذهب سمعي فا ّ‬
‫مظلوم ‪ ،‬ثّم كان يركب الفيل طرفي نهاره ينظر هل يرى مظلوما ‪.‬‬
‫ل من أهل بيتتت‬
‫ح نفسه ‪ ،‬و أنت مؤمن با ّ‬
‫ل غلبت رأفته بالمشركين على ش ّ‬
‫فهذا مشرك با ّ‬
‫ح نفسك ‪ ،‬فتتان كنتتت إنمتتا تجمتتع المتتال لولتتدك فقتتد‬
‫نبّيه ل تغلبك رأفتك بالمسلمين على ش ّ‬
‫طفل يسقط من بطن اّمه متتا لته علتتى الرض متتال ‪ ،‬و متا متتن‬
‫ل تعالى عبرا في ال ّ‬
‫أراك ا ّ‬
‫لت يلطتف بتذلك الطفتل حّتتى تعظتتم‬
‫ل و دونه يد شحيحة تحتتويه ‪ ،‬فل يتزال ا ّ‬
‫مال يومئذ إ ّ‬
‫ل يعطي من يشاء ما يشاء ‪.‬‬
‫نا ّ‬
‫رغبة الّناس إليه ‪ ،‬لست باّلذي تعطي ‪ ،‬و لك ّ‬
‫ل عبرا فتتي بنتتي امّيتتة متتا أغنتتى‬
‫و اذ قلت ‪ :‬إّنما أجمع المال لتشييد السلطان ‪ ،‬فقد أراك ا ّ‬
‫ستتلح و الكتتراع حيتتن أراد‬
‫عنهم ما جمعوا من الّذهب و الفضة و أعّدوا من الّرجتتال و ال ّ‬
‫ل بهم ما أراد ‪.‬‬
‫ا ّ‬
‫] ‪[ 55‬‬

‫ل ما فتتوق متتا‬
‫و إن قلت ‪ :‬أجمع المال لطلب غاية هي أجسم من الغاية اّلتي أنا فيها ‪ ،‬فو ا ّ‬
‫ل بخلف ما أنت عليه ‪ ،‬انظر هل تعتتاقب متتن عصتتاك بأشتّد‬
‫ل منزلة ل تدرك إ ّ‬
‫أنت فيه إ ّ‬
‫ن الملك اّلذى خولك ما خولك ل يعاقب من عصتتاه بالقتتتل ‪،‬‬
‫من القتل ؟ قال ‪ :‬ل ‪ ،‬قال ‪ :‬فا ّ‬
‫بل بالخلود في العذاب الليم ‪ ،‬و قد رأى ما قد عقدت عليتته قلبتتك و عملتتته جوارحتتك ‪ ،‬و‬
‫نظر إليه بصرك ‪ ،‬و اجترحته يداك ‪ ،‬و مشت إليه رجلك ‪ ،‬و انظر هتتل يغنتتي عنتتك متتا‬
‫شححت عليه من أمر الّدنيا إذا انتزعه من يدك و دعاك إلى الحساب على ما منحك ‪.‬‬
‫فبكى المنصور ‪ ،‬و قال ‪ :‬ليتني لم اخلق ‪ ،‬ويحك فكيف احتال لنفسي ؟ فقال ‪:‬‬
‫ن للّنتتاس أعلمتتا يفزعتتون إليهتتم فتتي دينهتتم ‪ ،‬و يرضتتون بقتتولهم ‪ ،‬فتتاجعلهم بطانتتتك‬
‫إّ‬
‫يرشدونك ‪ ،‬و شاورهم في أمرك يسّددوك قال ‪ :‬قد بعثت إليهم فهربوا ‪ ،‬قال ‪ :‬نعتتم ختتافوا‬
‫أن تحملهم على طريقك ‪ ،‬و لكن افتح بابك ‪ ،‬و سهل حجابتتك ‪ ،‬و انظتتر المظلتتوم و اقمتتع‬
‫ق و العتتدل علتتى أهلتته ‪ ،‬و‬
‫ل و طاب ‪ ،‬و اقسمه بالح ّ‬
‫الظالم ‪ ،‬خذ الفىء و الصدقات مّما ح ّ‬
‫أنا الضامن عنهم أن يأتوك و يسعدوك على صلح الّمة ‪.‬‬
‫صلة ‪ ،‬فقام و صتّلى و عتتاد إلتتى مجلستته فطلتتب‬
‫و جاء المؤّذنون فسّلموا عليه و نادوا بال ّ‬
‫الّرجل فلم يوجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫سلم از ايمان ‪ ،‬در پاستتخ فرمتتود ‪ :‬ايمتتان بتتر چهتتار پتتايه استتتوار‬
‫سؤال شد علي عليه ال ّ‬
‫است ‪ :‬بر صبر ‪ ،‬و يقين ‪ ،‬و عدالت ‪ ،‬و جهاد ‪.‬‬
‫و از آنجمله صبر بر چهار شعبه است ‪ :‬بتتر اشتتتياق ‪ ،‬و بيتتم ‪ ،‬و زهتتد ‪ ،‬و مراقبتتت هتتر‬
‫كس مشتاق بهشت است از همه شهوات بدور استتت ‪ ،‬و هتتر كتتس از دوزخ بهراستتد از‬
‫همه محّرمات بر كنار است ‪ ،‬و هر كسى در دنيا زهد ورزد از هيچ مصتتيبت نلتترزد و‬
‫هر كسى مراقب مرگ است بهر كار خيرى بشتابد ‪.‬‬
‫و از آنجمله يقيتن بتتر چهتار شتتعبه استت ‪ :‬بتتر بينتائى هتوش ‪ ،‬و عاقبتستنجى درستتت و‬
‫جه بروش گذشتگان ‪ ،‬هر كه هوش بينا دارد عاقبت‬
‫پندآموزى از عبرت ‪ ،‬و تو ّ‬
‫] ‪[ 56‬‬
‫سنجى او روشن است ‪ ،‬و هر كس بدرستى عاقبت را ستتنجيده عتتبرت آمتتوخته ‪ ،‬و هتتر‬
‫كه عبرت آموخته گويا با گذشتگان بوده و تجربه اندوخته ‪.‬‬

‫عدالت از آنجمله بر چهار شعبه است ‪ :‬فهم رستتا ‪ ،‬و دانتتش موشتتكاف و عميتتق و حكتتم‬
‫شكوفان و درست ‪ ،‬و حلم ثابت و پابرجا ‪ ،‬هر كه فهم دارد دانش موشكاف بدست آرد ‪،‬‬
‫و هر كه دانش موشكاف بدست آرد از سرچشمه أحكام درست سرشار باشد و هر كتتس‬
‫حلم ورزد در كار خود كوتاهى نكند ‪ ،‬در ميان مردم ستوده زندگى كند ‪.‬‬
‫جهاد را چهار شعبه است ‪ :‬أمر بمعروف ‪ ،‬نهتتي از منكتتر ‪ ،‬صتتدق و وفتتا در ميتتدانهاى‬
‫مبارزه و نبرد ‪ ،‬و بدداشتن مردمان فاستتق و فاستتد ‪ ،‬هتتر كتته أمتتر بمعتتروف كنتتد پشتتت‬
‫مومنان را نيرومند ساخته ‪ ،‬و هر كس بنهتتى از منكتتر بپتتردازد بينتتى منافقتتان را بختتاك‬
‫ماليده ‪ ،‬و هر كس در ميدان مبارزه براه صدق و وفتتا رود هتتر چتته بتتر عهتتده او استتت‬
‫انجام داده ‪ ،‬و هر كس فاسقانرا بددارد و براى خدا خشم آرد ختتدا بتتراي او خشتتم آرد و‬
‫روز قيامت او را خوشنود سازد ‪.‬‬
‫از علتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتؤال از ايمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار پتتتتتتتتتتتتتتتتتتتايه باشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد آن‬
‫صتتتتتتتتتتتتتتتتتبر باشتتتتتتتتتتتتتتتتتد يقيتتتتتتتتتتتتتتتتتن و عتتتتتتتتتتتتتتتتتدل و جهتتتتتتتتتتتتتتتتتاد‬
‫صتتتتتتتتتتتتتتتتتبر را چتتتتتتتتتتتتتتتتتار شتتتتتتتتتتتتتتتتتعبه گشتتتتتتتتتتتتتتتتتت عمتتتتتتتتتتتتتتتتتاد‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوق و اشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتفاق و زهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد و خودپتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتائى‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتارد بمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد بينتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتائى‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتته شتتتتتتتتتتتتتتتوق بهشتتتتتتتتتتتتتتتتش انتتتتتتتتتتتتتتتدر ستتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫بايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد از شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتهوتش بريتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد نظتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتته از نتتتتتتتتتتتتتتتتتتار بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتم جتتتتتتتتتتتتتتتتتتان دارد‬
‫دستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت از هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر حتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترام بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتردارد‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتته را زهتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ميشتتتتتتتتتتتتتتتتتتود پيشتتتتتتتتتتتتتتتتتته‬
‫از مصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتائب نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدارد انديشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتته در انتظتتتتتتتتتتتتتتتتتتار متتتتتتتتتتتتتتتتتترگ بتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫او شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتابان بكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار خيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر رود‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتتتتد يقيتتتتتتتتتتتتتتتتتتن را چهتتتتتتتتتتتتتتتتتتار شتتتتتتتتتتتتتتتتتتعبه ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتون‬
‫هوشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتمندى و حكمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوزون‬

‫پنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد عتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبرت متتتتتتتتتتتتتتتتتتتدار رستتتتتتتتتتتتتتتتتتتم كهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاموزدش هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتزاران فتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتتتتاهوش و تيزبيتتتتتتتتتتتتتتتتتتن گتتتتتتتتتتتتتتتتتتردد‬
‫حكمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت روشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتنش قريتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتردد‬
‫هتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتا عتتتتتتتتتتتتبرت گرفتتتتتتتتتتتتت و پنتتتتتتتتتتتتد گزيتتتتتتتتتتتتد‬
‫وضتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتع پيشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتينيان بختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوبى ديتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫عتتتتتتتتتتتتتتتدل بتتتتتتتتتتتتتتتر چتتتتتتتتتتتتتتتار شتتتتتتتتتتتتتتتعبه شتتتتتتتتتتتتتتتد ستتتتتتتتتتتتتتتتوار‬
‫فهم غواص و دانش غوار‬
‫] ‪[ 57‬‬
‫گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل احكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتام و حلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم پابرجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته معطتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود از آن دلهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتته فهمتتتتتتتتتتتتتتتد بغتتتتتتتتتتتتتتتور علتتتتتتتتتتتتتتتم رستتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫و ز تتتتتتتتتتتتتتتتتتتك علتتتتتتتتتتتتتتتتتتم حكتتتتتتتتتتتتتتتتتتم شتتتتتتتتتتتتتتتتتترع بتتتتتتتتتتتتتتتتتترد‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتخص بتتتتتتتتتتتتتتتا حلتتتتتتتتتتتتتتتم كتتتتتتتتتتتتتتتى كنتتتتتتتتتتتتتتتد تقصتتتتتتتتتتتتتتتير‬
‫بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتن متتتتتتتتتتتتتتتتتتردم بزنتتتتتتتتتتتتتتتتتتدگى استتتتتتتتتتتتتتتتتتت بصتتتتتتتتتتتتتتتتتتير‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتتار شتتتتتتتتتتتتتتتتتتعبه جهتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد را پتتتتتتتتتتتتتتتتتتايه استتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫امتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر معتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتروف و نهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى ناشايستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتردى انتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر برابتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر دشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتمن‬
‫كينهجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوئى ز فاستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتقان زمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتته را شتتتتتتتتتتتتتتتتتتيوه امتتتتتتتتتتتتتتتتتتر بمعتتتتتتتتتتتتتتتتتتروف‬
‫پشتتتتتتتتتتتتتتتتتتت متتتتتتتتتتتتتتتتتتؤمن قتتتتتتتتتتتتتتتتتتوى كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بوقتتتتتتتتتتتتتتتتتتوف‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتته را نهتتتتتتتتتتتتتتي منكتتتتتتتتتتتتتتر استتتتتتتتتتتتتتت شتتتتتتتتتتتتتتعار‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر منتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتافق از و بختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاك دمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار‬

‫هتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتته متتتتتتتتتتتتتتتردى كنتتتتتتتتتتتتتتتد بگتتتتتتتتتتتتتتتاه نتتتتتتتتتتتتتتتبرد‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتر چتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتر عهتتتتتتتتتتتتتتده دارد ايفتتتتتتتتتتتتتتاء كتتتتتتتتتتتتتترد‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتا فاستتتتتتتتتتتتتتتقان بتتتتتتتتتتتتتتتود دشتتتتتتتتتتتتتتتمن‬
‫خشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد استتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت در ره ذو المتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت ّ‬
‫ن‬
‫خشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم گيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدا بدشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتمن او‬
‫در قيامت از او شود دلجو‬
‫ههههه ههههه‬
‫ابن قتيبه در كتاب عيون الخبارش چنين آورده گويد ‪:‬‬
‫منصور شبى در طواف خانه كعبه بود گويندهئى را شنيد كه چنين ميناليد ‪:‬‬
‫بار خدايا بدرگاه تو شكايت آرم از ظهور ستم و تباهى و از طمعيكه ميان متتردم و حتتق‬
‫سايه افكنده ‪ ،‬منصور از طوافگاه بتتدر آمتتد و در گوشتتهاى از مستتجد بنشستتت و بتتدنبال‬
‫آنمرد فرستاد و او را بار داد ‪ ،‬آنمرد دوگانه بپرداخت و پس از استتتلم حجتتر نتتزد وى‬
‫شتافت و سلم خلفت را تسليم كرد ‪.‬‬
‫منصور بدو گفت ‪ :‬اين فرياد كه از ظهور ستم و بيدادت از تو بگوشم رسيد چتته بتتود ؟‬
‫و مقصودت از طمع كار حائل ميان مردم و حق كه بود ؟ بختتدا هتتر چتته گتتوش دادم از‬
‫درد و ألم بياگندى ‪ ،‬گفت ‪ :‬يا أميتتر المتتؤمنين اگتتر بتتر جتتانم أمتتان بخشتتى از ريشتته هتتر‬
‫كارت آگاه سازم و گرنه از اظهار حقيقت دريتتغ نمتايم و ختود را نگهتتدارم كته بتتا ختود‬
‫كارها دارم ‪ ،‬منصور گفت ‪ :‬جان تو در أمانست هر چه دارى بگو ‪ ،‬در پاسخ گفت ‪:‬‬
‫آنكه طمعش ميان مردم و حتتق حتتائل استتت و از اصتتلح ستتتم و تبتتاهى متتانع ‪ ،‬ختتودت‬
‫هستي ‪ ،‬منصور گفت ‪ :‬واى بر تو چگونه طمع بمن درآيد كه همه سيم و زر جهان‬
‫] ‪[ 58‬‬
‫در دست دارم ‪ ،‬و هر ترش و شيرينم فراهم است ؟ در پاسخ گفت ‪ :‬هيچ كتتس را چتتون‬
‫ل تو را سرپرست جان و مال مستتلمانان ستتاخته ‪،‬‬
‫تو طمع در نگرفته ‪ ،‬خداوند عّز و ج ّ‬
‫و تو از كارهاى آنان بغفلت اندرى ‪ ،‬و بچپاول أموالشان چيره و خودسر ‪ ،‬در اين ميان‬
‫پردهها از گچ و آجر بر آوردى ‪ ،‬و درهاى آهنين بر آنها نهادي ‪ ،‬و دربانان مستتلح بتتر‬
‫گماشتى و خويش را در درون آن زندانى ساختى و كارمنتتدانت را بگتترد آوردن امتتوال‬

‫و انباشتن آن گسيل نمودى ‪ ،‬و با اسلحه و دژبانان وسائل نقليه نيرومندشان ستتاختى ‪ ،‬و‬
‫دستور دادى جز فلن و فلن كه نامبردهاى به حضورت نرسند و از پذيرش ستم ديتتده‬
‫و درمانده و گرسنه و درويش و ضعيف و برهنه دريغ داري ‪ ،‬و اينان كه حق در بيتتت‬
‫المال دارند دور نگهداشتى ‪.‬‬
‫هميشه آن چند نفر مخصوصانت كه از همه رعيت برگزيتتده داشتتتى و حجتتاب از پيتتش‬
‫آنان برداشتى ‪ ،‬أموال را بگيرند و گرد كنند و انباشته و پسانداز خويش سازند ‪.‬‬
‫گويند ‪ :‬اين مرد خود بخدا خائن است چرا ما بدو خيانت نكنيم با اينكه مسخر او شديم ‪،‬‬
‫اينان ميان خود سازش كردند نگزارند وضتع متردم و أحتوال آنتان بتتو گتوش زد شتود‬
‫مگر آنچه را بخواهند و بسود خود داننتتد ‪ ،‬و هتتر كتتارگزارى از درت برآيتتد و بتتا آنتتان‬
‫مخالفت آغازد او را پيش تو مبغوض سازند و از در برانند و بتتراي او پرونتتده بستتازند‬
‫تا از نظر بيفتد و خوار گردد ‪ ،‬چون اين وضتتع ميتتان تتتو و آنتتان گوشتتزد همگتتان شتتده‬
‫مردم آنان را بزرگ شمارند و از آنها بهراسند و نخستين دستهايكه كتته ستتازش بتتا آنهتتا‬
‫بشتابند كارگزاران تو باشند كه بدانها هديه برند و رشوه دهند تا دست ستمشان بتتر ستتر‬
‫رعايا باز باشد ‪ ،‬و سپس مردم با نفوذ و ثروتمند از طبقه رعيت با آنها سازش كننتتد تتتا‬
‫بر ديگران ستم نمايند و سراسر بلد خدا پر از طمع و ستم و تباهى شود ‪ ،‬اين چند نفر‬
‫با تو شريك سلطنت شده و تو در غفلت اندرى اگر دادخواهى بدرگاه آيد نگذارند بر تتتو‬
‫درآيد ‪ ،‬اگر خواهد هنگام خروج از خانهات بتو شتتكايت بتترد متتانع گماشتتتي ببهتتانهايكه‬
‫براى مردم بازرس مظالم مقرر داشتى ‪ ،‬و چون متظلمى آيد هم آنتتان ببازرستتى مظتتالم‬
‫فرستند كه‬
‫] ‪[ 59‬‬
‫بشكايت او گوش ندهد و عرضحالش را بتو نرساند و بتتازرس از بيتتم آنتتان و تتترس تتتو‬
‫بپذيرد و پيوسته مظلوم بيچاره نزد او رفت و آمد كند و بدو پناه برد و استتتغاثه نمايتتد و‬
‫او امروز و فردا كند و بهانه بتراشد و چون بجان آيتتد و تتتو بيتترون آئى برابتترت فريتتاد‬
‫كشد و ناله سر دهد دربانانت او را بسختى بزنند و برانند تا عبرت ديگران شود ‪ ،‬و تو‬
‫بچشم بنگرى و مانع نشوى با اين وضع چگونه مسلماني بيايد ‪.‬‬
‫ههههههه هه ههههههه‬
‫من در روزگار جوانى بچين مسافرت ميكردم ‪ ،‬در يك سفري پادشاهشان بكتترى دچتتار‬
‫شده بود و سخت ميگريستتت ‪ ،‬نتتديمانش او را دلتتدارى ميدادنتتد و بشتتكيبائى ميكشتتانيدند‬
‫گفت ‪ :‬من از درد خود گريه ندارم ولى بر مظلومان دربتتارم گريتته ميكنتتم كتته مينالنتتد و‬
‫آواز نالهشان را نميشنوم ‪ ،‬سپس گفت ‪ :‬اگر گوشم رفته چشمم بر جا استتت ميتتان متتردم‬

‫جار بزنيد كه جز مظلوم جامه سرخ نپوشد ‪ ،‬و هماره بامداد و پسين بر فيل سوار ميشد‬
‫و گردش ميكرد تا مظلومى را بچشم خود بيند و دادخواهى كند ‪.‬‬
‫اين مرديست مشكر بخدا كه با مشركان چنين مهربانست و از خود دريغمند و نگتتران ‪،‬‬
‫تو مردى هستى خداپرست و از خاندان نبوت ‪ ،‬مهر تو بر مسلمانان جلتتو خودختتواهيت‬
‫را نبايد بگيرد ؟ اگر براى فرزندانت مال جمع ميكني خدا بتو نموده است كه كودكى از‬
‫شكم مادر در افتد در روى زمين پشيزى ندارد و بر هر مالى دست بخيلى گذاشته است‬
‫كه نگهش دارد ‪ ،‬ولى خدا پيوسته لطف خود را شامل حال كودك سازد تا مردم را بتتدو‬
‫راغب كند ‪ ،‬تو نيستى كه عطا ميكنى ولى خدا است كتته هتتر چته بهتر كته خواهتتد عطتا‬
‫ميكند ‪ ،‬و اگر بگوئى جمع مال براى تقويت سلطنت تواست خدا براي تو وسيله عتتبرت‬
‫از بني امّيه فراهم كرده كه جمع زر و سيم و آماده كردن ساز و برگ و لشتتكر و استتب‬
‫و استر و شتر در برابر إراده إلهي بزوال ملكشان فتتائده نداشتتت ‪ ،‬و اگتتر بگتتوئى جمتتع‬
‫مال براي يك هدف عالىتر از مقتتامى استتت كتته دارى بختتدا بتتالتر از مقتتام تتتو مقتتامي‬
‫هست ولى ادراك آن ميسر نيست مگر از راهيكه مختتالف راه تتتو استتت ) يعنتتي زهتتد و‬
‫قطع طمع از دنيا ( ‪.‬‬
‫] ‪[ 60‬‬
‫تو نگاه كن آيا مخالف خود را ببدتر از كشتن مجازات توانى كرد ؟ گفت نه ‪ ،‬در پاستتخ‬
‫گفت ‪ :‬آن پادشاهيكه بتو عطا كرده است آنچته عطتا كترده ‪ ،‬گنهكتار را بكشتتن شتكنجه‬
‫ندهد ‪ ،‬بلكته بتا عتتذابى دردنتتاك و مخلتد ‪ ،‬او بختوبى ميدانتد چتته در دل دارى و در چته‬
‫كارى چشمت بكجا است و دستت چه كار ميكند و پايت بچه سوى ميرود بنگتر كتته هتر‬
‫آنچه از دنيا را خاص خود كردى چون از دستتتت گرفتتت چتته فتتائدهاى برايتتت دارد در‬
‫موقعيكه تو را پاى حساب كشيد ‪.‬‬
‫منصور گريست و گفت ‪ :‬كاش آفريده نبودم ‪ ،‬واى بر تو ‪ ،‬چگونه چاره كار خود كنم ؟‬
‫گفت ‪ :‬همه مردم را رهبرانيست كه در ديتتانت ختتود بتتدانها پناهنتتد و بگفتارشتتان رضتتا‬
‫دهند ‪ ،‬تو آنانرا محرمان خود ساز تتتا راه بتتتو بنماينتد و در كارهتايت بتتا آنهتا مشتتورت‬
‫كن ‪ ،‬منصور گفت ‪ :‬من بدنبال آنان فرستادم از من گريختند ‪ ،‬گفت ‪:‬‬
‫آرى ‪ ،‬ترسيدند آنها را براه خودت ببري ‪ ،‬ولى در ختتانهات را بتتاز گتتزار و حجتتاب را‬
‫بردار و هموار ساز مظلوم را باش و ظالم را از بتتن برانتتداز و فيء و صتتدقات از راه‬
‫حلل و پاك بگير و بحق و عدالت بر مستحقانش پخش كن ‪ ،‬در اينصورت من ضتتامنم‬
‫كه رهبران حق و مخلص نزد تو آيند و در اصلح كار اّمت بر معاونت دهند ‪.‬‬

‫مؤّذنان سر رسيدند و سلمش دادند و اعلم بنمتتاز كردنتتد ‪ ،‬برخواستتت نمتتاز گتتزارد و‬
‫صه ‪.‬‬
‫بجاي خود برگشت و هر چه آن مرد را جستند نيافتند پايان ترجمه ق ّ‬
‫از تأمل در اين داستان مطالبي درك ميشود كه براي اين زمان هم بىنتيجه نيست ‪.‬‬
‫هههه‬
‫هههه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫شتتقاق ‪ :‬فمتتن تعّمتتق لتتم‬
‫و الكفر على أربع دعائم ‪ :‬على الّتعّمق ‪ ،‬و التنازع ‪ ،‬و الّزيغ و ال ّ‬
‫ق ‪ ،‬و من كثر نزاعه بالجهل دام عماه‬
‫ينب إلى الح ّ‬
‫] ‪[ 61‬‬
‫ضتتللة‬
‫سّيئة و سكر سكر ال ّ‬
‫ق ‪ ،‬و من زاغ سآءت عنده الحسنة ‪ ،‬و حسنت عنده ال ّ‬
‫عن الح ّ‬
‫ق و عرت عليه طرقه ‪ ،‬و أعضل عليه أمره ‪ ،‬و ضاق عليه مخرجه ‪.‬‬
‫‪ ،‬و من شا ّ‬
‫ك على أربع شعب ‪ :‬على الّتماري ‪ ،‬و الهول ‪ ،‬و الّترّدد و الستستتلم ‪ :‬فمتتن جعتتل‬
‫شّ‬
‫و ال ّ‬
‫المرآء ديدنا لم يصبح ليله ‪ ،‬و من هاله ما بين يديه نكص علتتى عقتتبيه ‪ ،‬و متتن تتترّدد فتتي‬
‫الّريب وطئته سنابك الشياطين و من استسلم لهلكة الّدنيا و الخرة هلك فيهما ‪.‬‬
‫ي ‪ :‬و بعتتد هتتذا كلم تركنتتا ذكتتره ختتوف الطالتتة و الختتروج عتتن الغتترض‬
‫قتتال الّرض ت ّ‬
‫المقصود في هذا الكتاب ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫طتتع اى‬
‫) التعّمق ( تعّمق في المر ‪ :‬بالغ فيه و تشّدد طالبا أقصى غايتاته و فتتي كلمتته تن ّ‬
‫ك ) الشتتقاق (‬
‫تفصح فيه ) التنازع ( تنازع القوم ‪ :‬اختلفوا ) الزيغ ( الميل عن الحتتق الش ت ّ‬
‫شاق شقاقا و مشاقة ‪ :‬خالفه و عاداه ) الوعر ( المكان المخيف الوحش ) أعضل المتتر (‬
‫ج المنجتتد ‪.‬‬
‫اشتتتّد و استتتغلق ) التمتتارى ( متتارى متتراء و ممتتاراة ‪ :‬جتتادل و نتتازع و ل ّ‬
‫) الديدن ( الدأب و العادة ) النكوص ( الحجام عن الشيء يقال ‪ :‬نكتتص علتتى عقتتبيه أى‬
‫رجع صحاح ) السنبك ( جمع ‪ :‬سنابك طرف الحافر المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ي منصوب على أنه مفعول مطلق ‪ ،‬طرقه فاعل و عرت‬
‫سكر سكر الضللة مصدر نوع ّ‬
‫و هو فعل لزم ‪ ،‬ديدنا مفعول ثان لقوله جعل ‪ ،‬عقبيه تثنية عقب مجرور بحذف النون ‪.‬‬
‫] ‪[ 62‬‬

‫هههههه‬
‫سه و أعضائه فيلمتتع متتن‬
‫اليمان نور يتشعشع في قلب النسان و يضيء على جميع حوا ّ‬
‫كلّ منها ما يقتضيه ‪ ،‬فالعقل يتنّور به و يفهم الحقائق اللهية و المسائل الكونية ‪ ،‬و الوهم‬
‫و الخيال ينكمشان من الصتتور الزائغتتة و الباطيتتل ‪ ،‬و أعضتتاء البتتدن تشتتتغل بالعمتتال‬
‫الخيرية اّلتي تشتع علتتى الجامعتتة النستانية بتتالفوائد و الستترور و الراحتة و الزدهتار و‬
‫يتجّلي النسان في ضوئه ملكا روحانّيا سماوّيا و إن كان جثمانا أرضّيا ماّديا و بّين عليتته‬
‫س و الماّدة و ماوراء أشّعة فوق بنفش ‪.‬‬
‫سلم سعة افقه و مّد أضوائه إلى ماوراء الح ّ‬
‫ال ّ‬
‫ن الكفر في الحقيقة فقدان هتتذا الّنتتور الستتاطع و ظلمتتات‬
‫فالكفر يقابله من جميع نواحيه ل ّ‬
‫ل باعتبار درك ما يقتتابله متتن الّنتتور ‪،‬‬
‫بعضها فوق بعض و ل امتياز في الظلمة و العدم إ ّ‬
‫فالكفر بجميع دعائمه و شعبه اعدام ملكات يدرك من ناحية عتتدم الّنتتور اللئق فتتي محّلتته‬
‫كما يعين على فهم الّنور اّلذي يقابله ‪ ،‬فلو لم يكن في العالم ظلمة أصل كتان فهتتم الضتتوء‬
‫و النور صعبا جّدا لو لم يكن متعّذرا رأسا ‪.‬‬
‫فتدعيم الكفر على هذه الدعائم و تشعبه بهتتذه الشتعب عرضتي باعتبتتار الملكتات النوريتة‬
‫اليمانية ‪ ،‬فالتعمق و التنازع و الزيغ و الشقاق ‪ ،‬تقابل الصبر و اليقين و العدل و الجهتاد‬
‫اّلتي هي دعائم اليمان بوجه ما ‪ ،‬فيقال ‪:‬‬
‫المراد من التعّمق هنا عدم الثبات و الستقامة على ما هتتو مقتضتتى الفطتترة متن العتقتتاد‬
‫بالصانع و النقياد له بالعبودية و الطاعة اّلذي عليه متتدار دعتتوه الّرستتل فتتالمتعّمقون هتتم‬
‫ن المشتتركون يواجهتتون‬
‫المعاندون لدعوة الّرسل و المقترحون عليهم ما ل ينبغي ‪ ،‬كمتتا أ ّ‬
‫ل عليه و آله بقولهم » لو ل انزل علينا الملئكة أو نرى رّبنا « ‪ 21‬الفرقان‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫النب ّ‬
‫لو‬
‫ستتماء كمتتا زعمتتت علينتتا كستتفا أو تتتأتي بتتا ّ‬
‫« أو بقولهم ‪ » :‬لن نؤمن لك أو تستتقط ال ّ‬
‫ن عامة المنكرين للمعاد و ما يعرض للعباد بعتتد المتتوت يقولتتون ‪:‬‬
‫الملئكة قبيل « و كما أ ّ‬
‫لم نر مّيتا قام من مرقده معّذبا ‪ ،‬و حكى عن نجز احد كبار اللمان المنكر للمبدأ بتتأنه لتتو‬
‫ي قادر كما اعتقده اللهّيون أعلن نفسه‬
‫كان وجود لله ح ّ‬
‫] ‪[ 63‬‬
‫سماء و الرض ‪.‬‬
‫بتعليق لوح مكتوب معّلق بين ال ّ‬
‫ن التنازع ناش عن فقدان اليقين الموجب للطمينان و العتماد على الحقيقتته ‪ ،‬فمتتن‬
‫كما أ ّ‬
‫ل يهدء قلبه و لكن لفاقد لليمان قلب مظلم متزلزل دائما بيتتن صتتدره و حنجرتتته‬
‫يؤمن با ّ‬
‫ق مع أهله ‪.‬‬
‫كما في الحديث ‪ ،‬فيفور و يثور و ينفث بالّتنازع في الح ّ‬

‫ن العدل استقامة في الفكر و التعقل و العمل ل ميل فيه و ل‬
‫و الزيغ يقابل العدل كمل ‪ ،‬ل ّ‬
‫انحراف ‪ ،‬و لكن الفاقد للعدل فتتي تعّقلتته و تفكيتتره يميتتل قلبتته المتتتزلزل إلتتى الباطتتل ‪ ،‬و‬
‫ينحرف إلى الباطيل ‪.‬‬
‫ت عضد الجتماع بالضوضاء و الجدل لغتتراض شخصتتية أو قبليتتة باطلتتة ‪،‬‬
‫و الشقاق ف ّ‬
‫فيقابل الجهاد اّلذى هو الستقامة و النضال لجل الحق و صيانة الملة و الّمة ‪.‬‬
‫ق و ل يهتتتدي إلتتى ستتبيل الّرشتتد كرجتتال القريتتش‬
‫فتتالمتعّمق المعانتتد ل ينيتتب إلتتى الح ت ّ‬
‫ل عليه و آله و القرآن ‪.‬‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫المعاندين للنب ّ‬
‫و الجاهل المتنازع يتخّبط في عماه حّتى يدرك منيته قبل درك مناه ‪.‬‬
‫و القلب الزائغ عن الحق متعاكس و منكوس يدرك الحسنة ستتيئة فيجتنتتب منهتتا و الس تّيئة‬
‫حسنة فيرغب إليها ‪ ،‬و ل يلمس الحقيقة كالسكران ‪.‬‬
‫جه‬
‫ل فقد فارق جماع الشعب و الّمة ‪ ،‬فهو كالتائه في طريق و عر أينما يتو ّ‬
‫قا ّ‬
‫و من شا ّ‬
‫يقابله عقبة صعبة كأداء و عقدة معقدة ل يهتدي لحّلها فضاق عليتته المختترج و يقتتع دائمتتا‬
‫في حرج ‪.‬‬
‫ي طريتتق الستتعادة فيرجتتع‬
‫ك يماري الحق و يحس بهول و مخافتتة و يتتترّدد فتتي طت ّ‬
‫و الشا ّ‬
‫قهقرى إلى أسفل دركات الطبيعة ‪ ،‬و يفقد شخصية و يستسلم لجيوش الباطتتل فيقتتع تحتتت‬
‫أقدام الشياطين ‪ ،‬و يصير من الخاسرين الهالكين ‪.‬‬
‫قوله ‪ ) :‬و بعد هذا كلم تركناه ( ورد فتتي الكتتافي فتتي بتتاب دعتتائم الكفتتر و شتتعبه حتتديثا‬
‫لت و أشتتار إلتتى بقيتتته ‪ ،‬و‬
‫طويل يظهر أنه تتمة الحديث اّلتتذي أرستتله المصتتنف رحمتته ا ّ‬
‫سمه على باب صفة اليمتتان و بتتاب دعتتائم الكفتتر و بتتاب صتتفة‬
‫قطعه صاحب الكافي و ق ّ‬
‫ى في باب دعائم الكفر يخالف مع ما‬
‫الّنفاق و المنافق ‪ ،‬و لكن المرو ّ‬
‫] ‪[ 64‬‬
‫ل متنا ‪ ،‬فقتتد رواه هنتتا عتتن‬
‫روى في باب صفة اليمان سندا و مع ذكره الّرضي رحمه ا ّ‬
‫ي بن إبراهيم ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن حماد بن عيسى ‪ ،‬عن إبراهيتم بتتن عمتر اليمتاني ‪ ،‬عتن‬
‫عل ّ‬
‫عمر بن اذينة ‪ ،‬عن أبتتان بتتن أبتتي عيتتاش ‪ ،‬عتتن ستتليمان بتتن قيتتس الهللتتي ‪ ،‬عتتن أميتتر‬
‫ستتند مختلفتتا فيتته متتن حيتتث الصّتتحة و‬
‫ي في شتترحه ال ّ‬
‫سلم و عّد المجلس ّ‬
‫المؤمنين عليه ال ّ‬
‫ضعف ‪.‬‬
‫ال ّ‬
‫شبهة ‪.‬‬
‫ك ‪ ،‬و ال ّ‬
‫سلم ‪ :‬بني الكفر على أربع دعائم ‪ :‬الفسق ‪ ،‬و الغلّو ‪ ،‬و الش ّ‬
‫قال عليه ال ّ‬

‫و الفسق على أربع شعب ‪ :‬على الجفاء ‪ ،‬و العماء ‪ ،‬و الغفلة ‪ ،‬و العتّو ‪ ،‬فمن جفتتا احتقتتر‬
‫الخلق و مقت الفقهاء و أصّر على الحنث العظيم ‪ ،‬و من عمى عتتن الحتتق نستتي التّذكر و‬
‫ح عليه الشيطان و طلب المغفرة بل توبتتة و ل استتتكانة و ل‬
‫ن و بارز خالقه و أل ّ‬
‫اّتبع الظ ّ‬
‫غفلة ‪ ،‬و من غفل جنتتى علتتى نفستته و انقلتتب علتتى ظهتتره و حستتب غّيتته رشتتدا و غّرتتته‬
‫ي و أخذته الحسرة و الندامة إذا قضى المر و انكشف عنه الغطاء و بتتدا لتته متتا لتتم‬
‫المان ّ‬
‫لت عليتته فتتأذّله بستتلطان و‬
‫ك تعتتالى ا ّ‬
‫ك و متتن شت ّ‬
‫ل شت ّ‬
‫يكن يحتسب ‪ ،‬و من عتا عن أمر ا ّ‬
‫صّغره بجلله كما اغتّر بربه الكريم و فرط في أمره ‪.‬‬
‫و الغلّو على أربع شعب ‪ :‬على الّتعمق بالّرأى ‪ ،‬و التنازع فيه ‪ ،‬و الّزيغ و الشقاق ‪ ،‬فمتتن‬
‫ل غشتتيته‬
‫ل غرقا في الغمرات و لم تنحسر عنه فتنتتة إ ّ‬
‫ق و لم يزدد إ ّ‬
‫تعّمق لم ينب إلى الح ّ‬
‫اخرى و انخرق دينه فهو في أمر مريج ‪ ،‬و من نازع فتتي التّرأى و خاصتتم شتتهر بالعثتتل‬
‫من طول الّلجاج ‪ ،‬و من زاغ قبحت عنتتده الحستتنة و حستتنت عنتتده الستتيئة ‪ ،‬و متتن شتتا ّ‬
‫ق‬
‫اعورت عليه طرقه و اعترض عليه أمره فضاق مخرجه إذا لم يتبع سبيل المؤمنين ‪.‬‬
‫ك على أربع شعب ‪ :‬على المرية ‪ ،‬و الهوى ‪ ،‬و التتترّدد ‪ ،‬و الستستتلم و هتتو قتتول‬
‫و الش ّ‬
‫ق‪،‬‬
‫ي آلء ربك تتمارى « و في رواية اخرى ‪ :‬على المرية ‪ ،‬و الهتول متتن الحت ّ‬
‫ل » فبأ ّ‬
‫ا ّ‬
‫و الترّدد ‪ ،‬و الستسلم للجهل و أهله ‪ ،‬فمن هاله ما بيتتن يتتديه نكتتص علتتى عقتتبيه و متتن‬
‫امترى في الّدين تترّدد فتي الّريتب و ستبقه الّولتون متن المتؤمنين و أدركته الخترون و‬
‫وطئته سنابك الشيطان ‪ ،‬و من استسلم لهلكة الّدنيا و الخرة هلك فيما بينهما ‪ ،‬و متن نجتا‬
‫ل من اليقين ‪.‬‬
‫ل خلقا أق ّ‬
‫من ذلك فمن فضل اليقين و لم يخلق ا ّ‬
‫] ‪[ 65‬‬
‫و الشبهة على أربع شعب ‪ :‬إعجاب بالزينتتة ‪ ،‬و تستتويل الّنفتتس ‪ ،‬و تتتأّول العتتوج و لبتتس‬
‫ن تستويل النفتتس يقحتم علتتى‬
‫ن الزينتة تصتتدف عتتن البينتتة ‪ ،‬و إ ّ‬
‫الحق بالباطل ‪ ،‬و ذلك بتتأ ّ‬
‫ن اللبس ظلمات بعضها فوق بعض‬
‫ن العوج يميل بصاحبه ميل عظيما ‪ ،‬و إ ّ‬
‫الشهوة ‪ ،‬و إ ّ‬
‫‪ ،‬فذلك الكفر و دعائمه و شعبه ‪.‬‬
‫أقول ‪ :‬قد شرحنا و ترجمنا هذا الحديث في شرح اصول الكافي و ترجمته » ج ‪ « 3‬فمن‬
‫أراد مزيد الطلع فليرجع هنالك ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫سلم ‪:‬‬
‫در دنباله توصيف دعائم ايمان فرمود عليه ال ّ‬
‫كفر بر چهار ستون استوار است ‪ :‬بر تعمق و تنازع و كج دلى و تفرقه اندازى هتتر كتته‬
‫راه تعمق پيش گيرد بسوى حق باز نگردد ‪ ،‬و هر كه از روى نتتادانى ستتتيزه جتتوئي را‬

‫پيشه كند چشم دلش هميشه از ديدار حق نابينا بماند ‪ ،‬و هر كس دلى كتتج دارد نيكتتى را‬
‫بد شمارد و بد كردارى را نيك پندارد و در مستى گمراهى بسر برد ‪،‬‬
‫و هر كس تفرقه اندازد و تكروى پيشه ستتازد براههتتاى ستتخت و ناشتتناخته و هراستتناك‬
‫ل گتتردد ‪ ،‬و در تنگنتتائى افتتتد كتته نتوانتتد از آن‬
‫افتد و كارها بر او پيچيده و غير قابل حت ّ‬
‫بيرون آيد ‪.‬‬
‫شتتك بتتر چهتتار شتتعبه تقستتيم شتتود ‪ :‬بتتر خودنمتتائى در بحتتث و بتتر هتتراس و دودلتتي و‬
‫خودباختگى ‪ ،‬هر كس مراء را شيوه خود ساخت شب تارش بروز روشن مبّدل نشود ‪،‬‬
‫و هر كس از آنچه در پيش دارد بهراس باشد بعقب برگردد و از پيشروى باز مانتتد ‪ ،‬و‬
‫هر كس درباره حقيقتت دودلتتى دارد و حتس تشتتخيص نتتدارد زيتتر ستتم شتياطين پايمتتال‬
‫شود ‪.‬‬
‫كفتتتتتتتتتتتتتتتر بتتتتتتتتتتتتتتتر چتتتتتتتتتتتتتتتار پتتتتتتتتتتتتتتتايه شتتتتتتتتتتتتتتتد ستتتتتتتتتتتتتتتتوار‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر تعمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتق ‪ ،‬تنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتازع دشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوار‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتج دلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي و شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتقاق در دنبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتال‬
‫بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كفرنتتتتتتتتتتتتتتتتتتد پتتتتتتتتتتتتتتتتتتايه در هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر حتتتتتتتتتتتتتتتتتتال‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتته دارد تعمتتتتتتتتتتتتتتتتتتق انتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر حتتتتتتتتتتتتتتتتتتق‬
‫نگرايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوي حتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتق مطلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتق‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتته از جهتتتتتتتتتتتتتتتل پتتتتتتتتتتتتتتتر نتتتتتتتتتتتتتتتزاع بتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫دائما كور دل بسر ببرد‬
‫] ‪[ 66‬‬
‫دل كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتج نيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتك را بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدى بينتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫ور بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدى بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر نيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتك مىچينتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫مستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت گمراهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى استتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت و ل يعقتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل‬
‫نيستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت او را شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتعوري انتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر دل‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتته تكرو شتتتتتتتتتتتتتتتتتتود جتتتتتتتتتتتتتتتتتتدا ز ختتتتتتتتتتتتتتتتتتدا‬
‫راه ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتختى بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته پيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش دارد ‪ ،‬هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬

‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار او مشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتكل استتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت و پيچيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتده‬
‫و انتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدرين تنگنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا استتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت رنجيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتده‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتك ‪ ،‬بتتتتتتتتتتتتتتتر چتتتتتتتتتتتتتتتار شتتتتتتتتتتتتتتتعبه قتتتتتتتتتتتتتتتائم شتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتتتتتتتتراء و هتتتتتتتتتتتتتتتتتراس و شتتتتتتتتتتتتتتتتتد و نشتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتارمش را شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتمار استستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتلم‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتته نتتتتتتتتتتتتتتتته اميتتتتتتتتتتتتتتتتد مانتتتتتتتتتتتتتتتتد و نتتتتتتتتتتتتتتتته متتتتتتتتتتتتتتتترام‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتته را شتتتتتتتتتتتتتتيوه شتتتتتتتتتتتتتتد متتتتتتتتتتتتتتراء و جتتتتتتتتتتتتتتدال‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتتتب او را نتتتتتتتتتتتتتتتتته پتتتتتتتتتتتتتتتتتى نتتتتتتتتتتتتتتتتته صتتتتتتتتتتتتتتتتتبح زوال‬
‫بهراستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد از آنچتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته در پيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش استتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫در عقتتتتتتتتتتتتتتتتتب گتتتتتتتتتتتتتتتتترد پتتتتتتتتتتتتتتتتتر ز تشتتتتتتتتتتتتتتتتتويش استتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫ور بترديتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد و ريتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتب تمكيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن استتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫پايمال سم شياطين است‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫شّر شّر منه ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬فاعل الخير خير منه ‪ ،‬و فاعل ال ّ‬
‫) ‪ ( 31‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) فاعل ( اسم فاعل مضاف إلى مفعوله و ذي الضافة اسمها لفظية فل يفيد التعريف فان‬
‫ل لفائدة ‪ ،‬فتأمل ‪.‬‬
‫اعتبر مبتدأ كان من باب البتداء بالنكرة و ل يجوز البتداء بالّنكرة إ ّ‬
‫هههههه‬
‫الفعل من الفاعل كالثمرة من الشجرة و التمرة من النخلة و الضتوء متن القمتر فهتو فتترع‬
‫ن غرضتته عليتته‬
‫صتتل ‪ ،‬و الظتتاهر أ ّ‬
‫على أصله و كونه أفضل ‪ ،‬أوضح من أن يتتذكر و يف ّ‬
‫السلم التنبيه على تقدير عّمال الخير بذاتهم و تشويقهم ليكتتثروا ‪ ،‬و المبتتارزة متتع عّمتتال‬
‫الشّر و محوهم ليبادوا ‪ ،‬أو تنبيه على نحو من الصول العلمية و الوصتتول متتن المعلتتول‬
‫إلى العّلة ‪.‬‬
‫] ‪[ 67‬‬

‫ههههههه‬
‫فاعل خير بهتر از خير است ‪ ،‬فاعل شر ز شر بود بدتر‬
‫هتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتته نيكتتتتتتتتتتتتى كنتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتته از نيتتتتتتتتتتتتك استتتتتتتتتتتتت‬
‫وانكه بد كرد بدتر است از بد‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬كن سمحا و ل تكن مبّذرا ‪ ،‬و كن مقّدرا و ل تكن مقّترا ‪.‬‬
‫) ‪ ( 32‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) سمح ( صار من أهل الجود فهو سمح ‪ ) ،‬بّذر ( المال فّرقه إسرافا و بّدده ) قتر ( على‬
‫عياله ‪ :‬ضّيق عليهم في الّنفقة المنجد ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫سلم في هذه الحكمة إلى أهّم مسائل تدبير المنزل و تنظيم المعتتاش ‪ ،‬و‬
‫قد تعّرض عليه ال ّ‬
‫صى بالسماحة و الجود ‪ ،‬بما يسعه المال الموجود ‪ ،‬و لكن منع التبذير و لو في العطتتاء‬
‫و ّ‬
‫و النفاق على ذوي الحاجة ‪ ،‬فلو احتاج بنفسه أو بعياله إلى ما في يده فأعطاه لغيره فهتتو‬
‫نوع من التبذير كما أّنه لو صرف ماله في ضيافة فكاهّية كان متن التبتذير ‪ ،‬و التقتتير أن‬
‫يضّيق على نفسه أو أهلتته فتتي المعيشتتة بمتتا يضتّر حتتالهم أو يختتالف شتتأنهم متتع ستتعته و‬
‫يسره ‪ ،‬كما هو عادة بعض الثرياء حّبا لجمع المال و الّدخار ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫بخشنده باش و ولخرج مباش ‪ ،‬اندازه گير باش ولى سختگير و تنگ نظر مباش ‪.‬‬
‫بخشتتتتتتتتتتتتتتتتنده بتتتتتتتتتتتتتتتتاش ليتتتتتتتتتتتتتتتتك ز تبتتتتتتتتتتتتتتتتذير دور بتتتتتتتتتتتتتتتتاش‬
‫اندازه گير خرج ‪ ،‬ولى كم بده مباش‬
‫] ‪[ 68‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬أشرف الغنى ‪ ،‬ترك المنى ‪.‬‬
‫) ‪ ( 33‬و قال عليه ال ّ‬

‫هههههه‬
‫) المنى ( جمع منية و هي توّقع متتا ل يمكتن وجتوده أو يتعتّذر تحصتيله ‪ ،‬و هتي بنفستها‬
‫حاجة شديدة و فقتر متولم يتوّلتد منهتا حاجتات كتثيرة و شتدائد مولمتة غيتر يستيرة تمت ّ‬
‫س‬
‫بكرامة النسان و شرفه ‪ ،‬فالمنى الشهوانية تجّر النسان إلى الخضوع لرّبتتات الجمتتال و‬
‫تحّمل ما يكّلفنه بالغنج و التتدلل ‪ ،‬و المنتتى فتتي الجتتاه و تحصتتيل الرتتتب العاليتتة تخضتتع‬
‫النسان تجاه الّرجال النذال ‪ ،‬و منية جمع المال و الّدخار تكّلف النسان بتحمتتل مشتتاق‬
‫سة بالشرف ‪ ،‬فأشرف الغنى ترك المنّيات و ملزمة القناعة و الثبات ‪.‬‬
‫صعبة ما ّ‬
‫ههههههه‬
‫باشرفترين بىنيازى ‪ ،‬ترك آرزو و آزمندى است ‪.‬‬
‫بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترين بىنيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتازى هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتس‬
‫آنكه گويد بآرزو ‪ :‬كن بس‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬من أسرع إلى الّناس بما يكرهون ‪ ،‬قالوا فيه بما ل يعلمون ‪.‬‬
‫) ‪ ( 34‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫جل ‪ ،‬و بالمر ‪ :‬بادر به المنجد ‪.‬‬
‫) أسرع ( إلى المر ‪ :‬بادر و ع ّ‬
‫ههههههه‬
‫إلى ‪ ،‬في إلى الناس رابطة بين المعمول و الفعل ‪ ،‬و الباء في بما يكرهون ‪ ،‬لللصاق ‪.‬‬
‫] ‪[ 69‬‬
‫هههههه‬
‫من أهّم المور ملحظة حال السامع و المأمور و المّتعتتظ فتتي استتتعداده للتبليتتغ و تحّمتتل‬
‫القتتوانين ‪ ،‬و الخبتتار الملقتتاة إليتته و خصوصتتا إذا كتتان طتترف الخطتتاب و المتتر عامتتة‬
‫الناس ‪ ،‬فانه ل بّد لنفوذ الكلم فيهم و إجراء الوامر بينهم ‪ ،‬و ينبغي أن يكون ذلك الكلم‬
‫أو الدستور ملئما لطبعهم و موافقا لميالهم بوجه ما ‪ ،‬فلو كتتان مؤلمتتا لهتتم مكروهتتا فتتي‬
‫جهون سهام البهتان إلى القائل و المر و إن كتان حقتا كمتا هتو المعتروف متن‬
‫نظرهم يو ّ‬

‫حال الّناس تجاه النبياء و الهداة و الحكماء و الدعاة و كأنه أشار إلى ما لقيتته متتن الّنتتاس‬
‫تجاه أوامره و بيانه للحقائق و القوانين اللهّية ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫هر كه عجولنه چيزى را بمردم اظهار كند كه ناخواه آنهتتا استتت ‪ ،‬ندانستتته هتتر ستتخني‬
‫درباره او بگويند ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتته آرد بهتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتردم چيتتتتتتتتتتز نتتتتتتتتتتاخواهى شتتتتتتتتتتتابان‬
‫در پيش گويند نادانسته هر حرفى فراوان‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬من أطال المل ‪ ،‬أساء العمل ‪.‬‬
‫) ‪ ( 35‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫ن أخوف ما أخاف عليكم اثنان ‪ :‬اّتباع الهوى و طول المل ‪ ،‬أّما اّتباع الهوى فيصّد عن‬
‫إّ‬
‫الحق ‪ ،‬و أّما طول المل فينسي الخرة ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫هر كه رشته آرزو را دراز كند ‪ ،‬بكار بد آغاز كند ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى آرزو دراز كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫شيوه كار زشت ‪ ،‬ساز كند‬
‫] ‪[ 70‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫جلوا لتته و‬
‫شام دهاقين النبار فتر ّ‬
‫سلم ‪ ،‬و قد لقيه عند مسيره إلى ال ّ‬
‫) ‪ ( 36‬و قال عليه ال ّ‬
‫سلم ‪ :‬ما هذا اّلذي صنعتموه ؟‬
‫أشتّدا بين يديه فقال عليه ال ّ‬
‫ل ما ينتفع بهذا أمراؤكم ‪،‬‬
‫ظم به أمراءنا ‪ ،‬فقال ‪ :‬و ا ّ‬
‫فقالوا ‪ :‬خلق مّنا نع ّ‬
‫و إّنكم لتشّقون على أنفسكم في دنياكم ‪ ،‬و تشتقون بته فتي آخرتكتم ‪ ،‬و متا أخستر المشتّقة‬
‫وراءها العقاب ‪ ،‬و أربح الّدعة معها المان من الّنار ‪.‬‬

‫ههههه‬
‫) الّدهقان ( معّرب إن جعلت النون أصلية من قولهم تتتدهقن الّرجتتل و لتته دهقنتتة موضتتع‬
‫كذا صرفته لنه فعلن ‪ ،‬و إن جعلته من الّدهق لم تصرفه لّنه فعلن و ) انبار ( اسم بلد‬
‫ق ( علتتى الشتتيء شتتقا و مشتّقة صتتحاح ‪.‬‬
‫صحاح ‪ ) .‬اشتتتّدوا ( عتتدوا بيتتن يتتديه ‪ ،‬و ) شت ّ‬
‫) الّدعة ( السكينة ‪ ،‬الّراحة و خفض العيش المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫و قد لقيه عند مسيره ‪ ،‬جملة حالية برابطة قد و الواو ‪ ،‬ما هذا اّلذي الخ لفظة ما ‪ ،‬استتمية‬
‫جتتب ‪ ،‬يفيتتد الستتتغطام و‬
‫استفهامّية خبر مقّدم لهذا اّلذي ‪ ،‬ما أخسر المشّقة ‪ ،‬بصتتيغة التع ّ‬
‫سر ‪ ،‬و مثلها أربح الّدعة المعطوفة على أخسر ‪.‬‬
‫التح ّ‬
‫هههههه‬
‫نهض السلم و القرآن بالبشتتر نهضتتة ديموقراطيتتة عميقتتة مقرونتتة بتتالعلم و المعرفتتة ‪،‬‬
‫فرفع العرب من حضيض الجهالة فصتتاروا أّمتتة عالمتتة ديموقراطتتا بطبعهتتم المنتّزه عتتن‬
‫تشريفات ملوكية مصنوعة في الفارس و الّروم ‪ ،‬و هذا هو سّر تقّدم المسلمين الجتتدد فتتي‬
‫القرون الولى الهجرية و نشر السلم في بلد كفارس و الّروم‬
‫] ‪[ 71‬‬
‫المكّبلة بقيود التشريفات منذ قرون ‪ ،‬فكان من شأن السلم تحرير الّناس عن هتتذه القيتتود‬
‫سلم في هذا المضيق من الفرصة و على اهبتتة ستتفر مهيتتب‬
‫الّثقيلة ‪ ،‬و كان المام عليه ال ّ‬
‫شاغل إلى مقصد هائل و هو معركتتة صتّفين الداميتتة الهّدامتتة ‪ ،‬يفتتتح مدرستتة جديتتدة فتتي‬
‫خصتتها فتتي‬
‫محيط السلم و يبدأ تعليمات عالية انسانّية في هذه الجمل القصار الوجيزة نل ّ‬
‫العداد التالية ‪:‬‬
‫صور مّما ل ينتفع به المراء نفعا عقلنيا للّدنيا أو الخرة ‪،‬‬
‫‪ 1‬التشريفات البلطية بهذه ال ّ‬
‫فهي من اللهو الباطل الممقوت ‪.‬‬
‫‪ 2‬تحّمل هذه المشّقات مبغوض عند السلم و موجب لعذاب الخرة ‪.‬‬
‫‪ 3‬أخسر المشّقات ما يتبعها العقاب ‪ ،‬و أربح الستراحة الشتغال بما فيه أمان من الّنار ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫سلم بسوى شام سفر كرد و چون بشهر أنبار رسيد در كناره فرات دهقانتتان‬
‫علي عليه ال ّ‬
‫أنبار در برابر آنحضرت از مركبهاى خود پياده شدند و در جلو او دويدند و باصتتطلح‬
‫سلم بآنها فرمود ‪ :‬اين كار شما چه معنى دارد ؟‬
‫پاكوبى كردند علي عليه ال ّ‬
‫در پاسخ گفتند ‪ :‬اين رسمى است كه ما بوسيله آن امراء ختتود را تعظيتتم ميكنيتتم إظهتتار‬
‫احساسات آنحضرت فرمود ‪ :‬بخدا اين كار براى امراء شتتما ستتودى نتتدارد و براستتتيكه‬
‫شما خود را بدين كار در دنيا رنج ميدهيد و در ديگر سراى بتتدان بتتدبخت ميشتتويد ‪ ،‬وه‬
‫چه بسا زيانبار است رنجيكه عذابش در دنبال ‪ ،‬و چه بسيار سودمند استتت استتتراحتيكه‬
‫قرين أمان از دوزخ و وبال است ‪.‬‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتار متتتتتتتتتتتتتتتول چتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتته پيكتتتتتتتتتتتتتتتار كشتتتتتتتتتتتتتتتيد‬
‫در ره شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتام بأنبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار رستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيد‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر علتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي چشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم دهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاقين افتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد‬
‫همتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته از شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوق شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتعف در فريتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد‬
‫ميدويدنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته پيشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتالك‬
‫پتتتتتتتتتتتتتتتاى كوبتتتتتتتتتتتتتتتان همتتتتتتتتتتتتتتته انتتتتتتتتتتتتتتتدر ستتتتتتتتتتتتتتتر ختتتتتتتتتتتتتتتاك‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتتتتت متتتتتتتتتتتتتتتتتول بتتتتتتتتتتتتتتتتتدهاقين كتتتتتتتتتتتتتتتتتاين چيستتتتتتتتتتتتتتتتتت ؟‬
‫همتتتتتتتتتتتته گفتنتتتتتتتتتتتتد كتتتتتتتتتتتته يتتتتتتتتتتتتك رستتتتتتتتتتتتم شتتتتتتتتتتتتهى استتتتتتتتتتتتت‬
‫متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته پيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش امتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترا ميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتازيم‬
‫نرد تعظيم چنين ميبازيم‬
‫] ‪[ 72‬‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتت ‪ :‬ايتتتتتتتتتتتتتتتتتتن كتتتتتتتتتتتتتتتتتتار نتتتتتتتتتتتتتتتتتتدارد ستتتتتتتتتتتتتتتتتتودى‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتويش از آن فرستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتودى‬
‫ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتويش را رنجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدنيا ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتازيد‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتقاوت ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتوى عقبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا تازيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته زيانبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود آن ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتختى‬

‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدنبال كشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدبختى‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوش آن راحتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت بىدرد و وبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتال‬
‫كه أمان آورد از وزر و وبال‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ى احفظ عّني أربعا و أربعا ل‬
‫سلم ‪ :‬يا بن ّ‬
‫سلم لبنه الحسن عليه ال ّ‬
‫) ‪ ( 37‬و قال عليه ال ّ‬
‫ن أغنى الغنى العقل ‪ ،‬و أكبر الفقر الحمق ‪ ،‬و أوحش الوحشة‬
‫ن‪:‬إّ‬
‫يضّرك ما عملت معه ّ‬
‫العجب ‪ ،‬و أكرم الحسب حسن الخلق ‪.‬‬
‫ي إّياك و مصادقة الحمق فإّنه يريد أن ينفعك فيضّرك و إّياك و مصادقة البخيل فإّنه‬
‫يا بن ّ‬
‫يبعد ] يقعد [ عنك أحوج ما تكون إليه و إّياك و مصتتادقة الفتتاجر فتتإّنه يبيعتتك بالّتتتافه ‪ ،‬و‬
‫سراب يقّرب عليك البعيد و يبّعد عليك القريب ‪.‬‬
‫إّياك و مصادقة الكّذاب فإّنه كال ّ‬
‫ههههه‬
‫) الحمق ( و الحمق ‪ :‬قّلة العقل ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫بنىّ ‪ ،‬منادى ابن مصغرا و مضافا إلى ضمير المتكّلم ‪ ،‬و فتحه لرفع التقاء الساكنين ‪ ،‬ما‬
‫تكون إليه عنك أحوج ‪ ،‬عنك جار و مجرور متعّلق بيبعد فصل بينهما متتا تكتتون إليتته ‪ ،‬و‬
‫ما مصدرّية زمانية ‪ ،‬و أحوج خبر تكون ‪ ،‬و العجب متتن ابتتن ميثتتم الشتتارح حيتتث جعتتل‬
‫أحوج حال من ضمير عنك ‪ ،‬فتدّبر ‪.‬‬
‫] ‪[ 73‬‬
‫هههههه‬
‫سلم في هذه الجمل من الكلم فصلن ‪ :‬أحدهما في تتتدبير الّنفتتس و متتن أهتمّ‬
‫ذكر عليه ال ّ‬
‫صتتل‬
‫مسائل الحكمتتة العمليتتة ‪ ،‬و الثتتاني فتتي آداب المعاشتترة و تتتدبير الجتمتتاع و لهتتذا ف ّ‬
‫أحدهما عن الخر و قال ‪ :‬أربعا و أربعا ‪.‬‬
‫عّرف وفور العقل بأنه أغنى العقل ‪ ،‬و المقصود من غنى العقل أن يكتتون تعقتتل النستتان‬
‫ل شتتأن متتن‬
‫مضيئا يوضح له كاّفة جوانب حياته و جميع نواحي حوائجه ‪ ،‬فيهتتديه فتتي كت ّ‬
‫الشئون إلى ما هو صلحه ‪ ،‬و يحفظه عن ارتكاب ما يضّره و ل يحتاج إلى من يكّفلتته و‬

‫يحافظه كالقّيم عليه ‪ ،‬و من نواحى الحياة درك لزوم التعّلم عند العالم فيما كان جاهل ‪ ،‬و‬
‫الّرجوع إلى المشير إذا كان المر عليه مبهما ‪ ،‬فل يكون المراد متتن غنتتى العقتتل التف تّرد‬
‫ل شيء و الستغناء عن التعليم و الستشارة ‪ ،‬كيف ؟‬
‫بك ّ‬
‫ل العقتل و غيتر محتتاج إلتى المعّلتم متأمور‬
‫لت عليته و آلته متع كتونه كت ّ‬
‫و الّنتبي صتّلى ا ّ‬
‫بالستشارة مع اّمته في المور فقال تعالى ‪ » :‬و شاورهم في المتر فتاذا عزمتت فتوّكتل‬
‫ل « ‪ 159‬آل عمران « ‪.‬‬
‫على ا ّ‬
‫ن الحمق ل يهتدى إلى أن يرجع إلتتى العتتالم فيمتتا‬
‫ن أكبر الفقر الحمق ل ّ‬
‫و تبّين من ذلك أ ّ‬
‫يجهل ‪ ،‬و ل إلى المشاور فيما ل يفهم و ل يعقل ‪.‬‬
‫و العجب يوجب الترفع و توقع الحترام من النام ‪ ،‬فالمعجب يرى نفسه في مقام ل يرى‬
‫معه غيره فيبتلى بالوحشة و يمنع ترفعه متتن النتتس و الخلطتتة متتع أبنتتاء جنستته ‪ ،‬فيزيتتد‬
‫بذلك وحشته ‪ ،‬فالعجب أوحش الوحشة ‪.‬‬
‫و الحسب هو النتماء إلى بيت رفيع يختلف إليه الّناس و يحّبون ذويه فتتاذا كتتان النستتان‬
‫صاحب خلق حسن مع أبناء جنسه و بني نوعه يجتمعون إليه و يحّبونه ‪.‬‬
‫و المصادقة رابطة و دّية بين الصديقين تقتضي المعاونة في المور و المشاركة في دفتتع‬
‫صديق أحمقا ل يميز النفع من الضّر ‪ ،‬و ل الخير من الشّر و يجلبه‬
‫المحذور ‪ ،‬فاذا كان ال ّ‬
‫صداقة إلى إيصال النفع إلى صديقه و لكن غباوته و حمقه يجّره ‪.‬‬
‫رابطة ال ّ‬
‫] ‪[ 74‬‬
‫ضرر إليه كما حكى في استتطورة ‪ :‬رجتتل يصتتادق دّبتتا فنتتام و اجتمتتع علتتى‬
‫إلى ايصال ال ّ‬
‫ب دفعها فألقى على وجهه حجرا قتله به ‪.‬‬
‫وجهه الّذبان فأراد الد ّ‬
‫سة تقتضي الستعانة المالّيتتة‬
‫من أثر الصداقة العتماد على الصديق عند حدوث حاجة ما ّ‬
‫صتتديق ‪ ،‬و‬
‫أو العملّية ‪ ،‬و لكن إذا كان الصديق بخيل فربما يمنع اعانته أحوج ما يكون ال ّ‬
‫لو لم يعتمد عليه فربما لجأ بقضاء حاجته إلى غيره مّمن كان يقضيها ‪.‬‬
‫و الفاجر المنهمك في الشهوة قد خرق ستر الحياء و خلع العّفة فل يبالي بما يصدر منه و‬
‫صداقة و يجب الحذر عنه و سلب العتمتتاد‬
‫لو كان بيع صديقه بأبخس ثمن ‪ ،‬فل يصلح لل ّ‬
‫عليه ‪.‬‬
‫ستتلم‬
‫و أّما الكّذاب فهو اّلذي صار الكذب عادة له و يحكى عّما ل واقع له فشتّبهه عليتته ال ّ‬
‫سراب يتللؤ في البرّية كأنه ماء قريب المكان و كّلما أسرع نحوه العطشتان يبعتد عنته‬
‫بال ّ‬

‫فل يصل إليه أبدا ‪ ،‬و الكّذاب يعد النسان فيخلفه و يقرب إليه المقاصد و يجلتتب النستتان‬
‫نحوها ‪ ،‬و لكن ل يصل النسان إلى تلك المقاصد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫سلم فرمود ‪:‬‬
‫بفرزندش حسن عليه ال ّ‬
‫پسر جانم چهار سفارش را از من نگهدار و چهتتار ستتفارش ديگتتر كتته تتتا آنهتتا را بكتتار‬
‫بندى زيان نبرى ‪ :‬راستيكه بتتالتر از هتتر بىنيتتازى بىنيتتازي در خردمنتتدى استتت ‪ ،‬و‬
‫بزرگترتين فقر و بىنوائى حماقت است ‪ ،‬وحشتناكترين همه وحشتها ختتود پسنديستتت ‪،‬‬
‫و ارجمندترين حسب خوشخوئى ‪.‬‬
‫پسر جانم مبادا با أحمق دوستي كنتتى كتته ميخواهتتد بتتتو ستتود رستتاند در عتتوض زيتتانت‬
‫ميرساند ‪ ،‬و مبادا با بخيل دوستى كنى كه هنگام نيازمندى بوى از تو رو گردان ميشود‬
‫‪ ،‬و مبادا با هرزه دوستى كنى كه تو را به پشيزى ميفروشد ‪ ،‬و مبادا بتتا دروغتتزن يتتار‬
‫گردى كه چون سراب است دور را بتو نزديك نشان ميدهد و نزديك را دور ‪.‬‬
‫] ‪[ 75‬‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتتت علتتتتتتتتتتتتتتتي بتتتتتتتتتتتتتتتا حستتتتتتتتتتتتتتتنش كتتتتتتتتتتتتتتتاى پستتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتخن دار ز متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن در نظتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار ديگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر نيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتز فزايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو را‬
‫تتتتتتتتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتتتتتته نيفتتتتتتتتتتتتتتتتتى تتتتتتتتتتتتتتتتتو بهتتتتتتتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتتتتتتتاجرا‬
‫بتتتتتتتتتتتتتته ز ختتتتتتتتتتتتتترد بهتتتتتتتتتتتتتتر تتتتتتتتتتتتتتتو ستتتتتتتتتتتتتترمايه نيستتتتتتتتتتتتتتت‬
‫حمتتتتتتتتتتتتتتتتق ستتتتتتتتتتتتتتتتر حتتتتتتتتتتتتتتتتاجت و بىمتتتتتتتتتتتتتتتتايهگى استتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫عجتتتتتتتتتتتتتتتتب ز هتتتتتتتتتتتتتتتتر وحشتتتتتتتتتتتتتتتتتى افزونتتتتتتتتتتتتتتتتتر استتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫خوشتتتتتتتتتتتتتتتتخوئى از هتتتتتتتتتتتتتتتتر حستتتتتتتتتتتتتتتتبى بهتتتتتتتتتتتتتتتتتر استتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫دستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش از دوستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي أحمقتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتون عتتتتتتتتتتتتتتتتتوض نفتتتتتتتتتتتتتتتتتع ‪ ،‬دهنتتتتتتتتتتتتتتتتتدت زيتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫دوستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت مگيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترى ز بخيلن كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتون‬
‫بينتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدت انتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر ‪ ،‬بزيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانى فتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتزون‬

‫از بتتتتتتتتتتتتتتتتتتر تتتتتتتتتتتتتتتتتتتو دور شتتتتتتتتتتتتتتتتتتود همچتتتتتتتتتتتتتتتتتتو بتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد‬
‫دوستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيت هيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتچ نيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتارد بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد‬
‫دوستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترزه مبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتادت نصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيب‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتونكه فروشتتتتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتتتته پشتتتتتتتتتتتتتتتتتيزت ‪ ،‬حتتتتتتتتتتتتتتتتتبيب‬
‫هيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتچ بكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتّذاب مكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن دوستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫همچتتتتتتتتتتتتتتتتتو ستتتتتتتتتتتتتتتتتراب استتتتتتتتتتتتتتتتتت و تهتتتتتتتتتتتتتتتتتى پوستتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫دور نمايتتتتتتتتتتتتتتتتتتد كتتتتتتتتتتتتتتتتتته بنزديتتتتتتتتتتتتتتتتتتك تتتتتتتتتتتتتتتتتتتو استتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫و آنچه بر تو است كند دور چست‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬ل قربة بالّنوافل إذا أضّرت بالفرائض ‪.‬‬
‫) ‪ ( 38‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) النافلة ( ج ‪ :‬النوافل ما تفعله مّما لم يفرض و لم يجب عليك المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ل ‪ ،‬لنفي الجنس ‪ ،‬و قربة ‪ ،‬اسمه مبنّية على الفتح لتضتتمن معنتتى متتن الجنستّية و الختتبر‬
‫محذوف و هو حاصل ‪ ،‬بالّنوافل جار و مجرور متعلق بقربة ‪ ،‬إذا ظرف زمان مضتتاف‬
‫إلى جملة أضّرت بالفرائض ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫قال الشارح المعتزلى ‪ :‬فان حمل على حقيقته فقد ذهب إلى هذا المذهب كثير من الفقهتتاء‬
‫ح التنّفتتل مّمتتن عليتته قضتتاء فريضتتة فتتاتته ل فتتي‬
‫و هو مذهب المامّية و هو أنتته ل يصت ّ‬
‫ج فمّتفق عليه بين المسلمين الخ ‪.‬‬
‫صلة و ل في غيرها ‪ ،‬فأّما الح ّ‬
‫ال ّ‬
‫] ‪[ 76‬‬
‫ل اشتتكال ‪ ،‬قتال‬
‫أقول ‪ :‬نسبة عدم جواز التنّفل لمتتن عليتته فائتتة إلتى متذهب الماميتتة محت ّ‬
‫ل في شتترحه علتتى فتتروع الكتتافي فتتي بتتاب التطتتوع فتتي وقتتت‬
‫العلمة المجلسى رحمه ا ّ‬

‫الفريضة في شرح الحديث الّول من هذا الباب ‪ :‬و اختلتف الصتحاب فتي جتواز التنّفتل‬
‫لمن عليه فريضة فقيل ‪ :‬بالمنع ‪ ،‬و ذهب ابن بابويه و ابن الجنيد إلى الجواز انتهى ‪.‬‬
‫ل على نفي التقّرب و الثواب في النوافتتل إذا‬
‫سلم يد ّ‬
‫ن كلمه عليه ال ّ‬
‫و القرب أن يقال ‪ :‬إ ّ‬
‫حة ‪ ،‬و بينهمتتا فتترق ظتتاهر و ليتتس‬
‫أض تّرت بتتالفرائض ‪ ،‬ل علتتى البطلن و عتتدم الص ت ّ‬
‫ن إتيان النافلة صار سببا تاّما لترك الفريضتتة أو النقتتص فيهتتا ‪ ،‬بتتل المتتراد أ ّ‬
‫ن‬
‫المقصود أ ّ‬
‫التهّيأ للفريضة أهّم ‪ ،‬و حفظ كمالها ألزم ‪ ،‬فمن اشتتتغل الّليتتل بتلوة القتترآن أو النوافتتل و‬
‫صبح ‪ ،‬فل ثواب له و ل قربتتة فتتي‬
‫أتعب نفسه حّتى غلب عليه الّنوم وفات عنه فريضة ال ّ‬
‫نوافله ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫نوافل موجب قربت نشوند در صورتيكه مايه نقصان در فرائض باشند ‪.‬‬
‫در نوافتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل قربتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت حتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتق را مجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو‬
‫گر فرائض در ضرر افتند زو‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬لسان العاقل وراء قلبه ‪ ،‬و قلب الحمق وراء لسانه ‪.‬‬
‫) ‪ ( 39‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫وراء ‪ ،‬منصوب على الظرفية مضاف إلى قلبه و متعّلق بفعل مقّدر ‪ ،‬و الجملة خبر قوله‬
‫‪ :‬لسان العاقل ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ل ‪ :‬و هذا من المعانى العجيبة الشريفة ‪ ،‬و المراد به أ ّ‬
‫ن‬
‫ي رحمه ا ّ‬
‫قال الّرض ّ‬
‫] ‪[ 77‬‬
‫ل بعد مشاورة الّروّية و مؤامرة الفكر ‪ ،‬و الحمتتق تستتبق حتتذفات‬
‫العاقل ل يطلق لسانه إ ّ‬
‫ن لسان العاقل تابع لقلبه ‪،‬‬
‫لسانه و فلتات كلمه على مراجعة فكره و مماخضة رأيه ‪ ،‬فكا ّ‬
‫سلم هتتذا الكلم بلفتتظ آختتر و هتتو ‪:‬‬
‫ن قلب الحمق تابع للسانه ‪ ،‬و روي عنه عليه ال ّ‬
‫و كا ّ‬
‫قلب الحمق في فيه ‪ ،‬و لسان العاقل في قلبه ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫زبان خردمند دنبال دل اوست ‪ ،‬و دل نابخرد دنبال زبان اوست ‪.‬‬
‫ل در شرح اين جمله فرموده ‪:‬‬
‫سيد رضى رحمه ا ّ‬
‫ستتلم از معتتانى مبتكتتر و شتتگفتآور و ارجمنتتد استتت ‪ ،‬و مقصتتود‬
‫اين بيان علتتي عليتته ال ّ‬
‫اينست كه خردمند لب بسخن نگشايد و دم برنياورد مگر پس از اينكه در دل سخن خود‬
‫را بسنجد و با عقل و خرد آنرا در ميان نهد و ستفته كنتد ‪ ،‬ولتي نتابخرد نستنجيده زبتان‬
‫پرانى كند و بىاختيار از چاك دهانش كلمات ناهموار بيرون ريزد و سخنش بتتر تتتدبير‬
‫و سنجش نظرش پيشى گيرد ‪ ،‬باين نظر گويا زبان خردمند دنبال دل او قتترار دارد أول‬
‫فكر ميكند و بعد سخن ميگويتتد ‪ ،‬و گويتا دل نتتابخرد و أحمتق در پتس زبتان اوستتت كتته‬
‫ناسنجيده سخن ميگويد ‪ ،‬و اين سخن بتعبير ديگر هم از آنحضرت روايت شده كه ‪:‬‬
‫دل احمق در دهان اوست ‪ ،‬و زبان خردمند در دل او است ‪.‬‬
‫زبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان خردمنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد انتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر پتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتس دل‬
‫از اينتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترو نگويتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتخنهاى باطتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل‬
‫ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتخنهاى باطتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل ز أحمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتق تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتراود‬
‫كه پشت زبان قلب او هست كامل‬
‫هههه‬
‫هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ل ما كان متن شتكواك‬
‫سلم لبعض أصحابه في عّلة اعتّلها ‪ :‬جعل ا ّ‬
‫) ‪ ( 40‬و قال عليه ال ّ‬
‫ن المرض ل أجر فيه ‪ ،‬و لكّنه‬
‫طا لسّيئاتك ‪ ،‬فإ ّ‬
‫حّ‬
‫] ‪[ 78‬‬
‫ت الوراق ‪ ،‬و إّنما الجر في القول بالّلسان و العمتتل باليتتدي و‬
‫سّيئات و يحّتها ح ّ‬
‫ط ال ّ‬
‫يح ّ‬
‫صتتالحة متتن يشتتاء متتن عبتتاده‬
‫ستتريرة ال ّ‬
‫ل سبحانه يدخل بصدق الّنّيتتة و ال ّ‬
‫نا ّ‬
‫القدام ‪ ،‬و إ ّ‬
‫الجّنة ‪.‬‬
‫ن المترض ل أجتتر فيتته ‪ ،‬لّنته متتن قبيتل متتا‬
‫ستلم إ ّ‬
‫ي ‪ :‬و أقول ‪ :‬صدق عليه ال ّ‬
‫قال الّرض ّ‬
‫لت تعتتالى بالعبتتد‬
‫ق على ما كان في مقابلتتة فعتتل ا ّ‬
‫ن العوض يستح ّ‬
‫ق عليه العوض ل ّ‬
‫يستح ّ‬
‫من اللم و المراض و ما يجري مجرى ذلك ‪ ،‬و الجر و الّثواب يستحّقان على ما كان‬

‫سلم كما يقتضتتيه علمتته الّثتتاقب ‪ ،‬و رأيتته‬
‫في مقابلة فعل العبد فبينهما فرق قد بّينه عليه ال ّ‬
‫صائب ‪.‬‬
‫ال ّ‬
‫ههههه‬
‫طتتا وضتتعه أو تركتته ‪،‬‬
‫ط(ح ّ‬
‫جتتع منهمتتا ‪ ) ،‬حت ّ‬
‫) الشكوى ( المر أو العّلة ذكرهمتتا أو تو ّ‬
‫ت ( حّتا عن الشجر ‪ :‬أسقط ورقه و قشره ) السريرة ( جمع سرائر السّر اّلذى يكتم ‪،‬‬
‫)ح ّ‬
‫ما يسّره النسان من أمره ‪ ،‬النّية يقتتال هتتو طيتتب الستتريرة أى ستتليم القلتتب صتتافي النّيتتة‬
‫المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫اعتّلها افتعال من العّلة فتتاعله مستتتتر فيتته ‪ ،‬و الضتتمير ترجتتع إلتتى العّلتتة منصتتوب علتتى‬
‫ل بها ‪ ،‬من شكواك ظرف مستتتقّر ختبر كتان ‪ ،‬و حطتا مفعتتول‬
‫الحذف و اليصال أى اعت ّ‬
‫ت الوراق مفعول مطلق نوعى ‪ ،‬في القتتول ظتترف مستتتقّر ختتبر الجتتر ‪،‬‬
‫ثان لجعل ‪ ،‬ح ّ‬
‫بصدق النّية ظرف متعّلق بيدخل و الباء للسببية ‪ ،‬الجّنة مفعول ثان ليدخل ‪.‬‬
‫] ‪[ 79‬‬
‫هههههه‬
‫سلم نكات من مهمات مسائل علم الكلم ‪:‬‬
‫في كلمه عليه ال ّ‬
‫منها استحقاق الجر على العمل ‪.‬‬
‫ن ترّتب الّثواب على‬
‫ضل ‪ ،‬و يظهر من كلمه هذا أ ّ‬
‫ن الثواب بالستحقاق أو بالتف ّ‬
‫و منها أ ّ‬
‫ضل لوجهين ‪:‬‬
‫العمل بالستحقاق ل بالّتف ّ‬
‫سلم عّبر عن الثواب بالجر ‪ ،‬و الجر ما يستحّقه الجير في مقابل عمله ‪،‬‬
‫‪ 1‬أنه عليه ال ّ‬
‫ضل به ‪.‬‬
‫و ل يطلق على ما يتف ّ‬
‫سلم حصر الجر في العمل الختياري الصادر من المكّلف سواء كان قول‬
‫‪ 2‬أنه عليه ال ّ‬
‫ن النوايتتا الحستتنة أفعتتال قلبيتتة اختياريتتة‬
‫باللسان ‪ ،‬أو عمل بالركان ‪ ،‬أو نّيتتة بالجنتتان فتتا ّ‬
‫ستلم بصتدق النّيتة و الستريرة الصتالحة ‪ ،‬و المقصتود‬
‫للنسان ‪ ،‬و قد عّبر عنها عليته ال ّ‬
‫بالسريرة الصالحة القصد نحو عمل الخير ‪ ،‬و ليست النّية و السريرة من قبيل الغتترائز و‬
‫الميول الغير الختيارّية ‪ ،‬و يؤّيده الحديث المعروف ‪ :‬نّية المؤمن خيتتر متتن عملتته و نّيتتة‬
‫لت عليتته و آلتته ‪ :‬لكت ّ‬
‫ل‬
‫الكافر شّر من عمله ‪ ،‬و الحديث المستتتفيض عتتن الّرستتول صتّلى ا ّ‬

‫ل امرء نّيته إن خيتترا فخيتتر‬
‫ن لفظة ما مصدرية و المقصود لك ّ‬
‫امرء ما نوى ‪ ،‬بناء على أ ّ‬
‫و إن شّرا فشّر ‪.‬‬
‫ستتقوط بغيتتر توبتتة بوستتيلة‬
‫ن السيئة تقبتتل ال ّ‬
‫صله أ ّ‬
‫و منها مسئلة الحباط و التكفير ‪ ،‬و مح ّ‬
‫عمل الخير أو غيره ‪ ،‬و الحسنة تسقط بوسيلة ارتكتتاب ستتيئة كالغيبتتة مثل أم ل و ظتتاهر‬
‫لت‬
‫سلم ثبتتوت التكفيتتر للستّيئات ‪ ،‬و لتتذا دعتتا لهتتذا المريتتض و طلتتب متتن ا ّ‬
‫كلمه عليه ال ّ‬
‫العزيز أن يجعله مرضه حطا لسيئاته ‪ ،‬و يظهر منه أنّ تأثير المرض في تكفير السيئة و‬
‫ل أو بحسن‬
‫طها ليس ذاتيا ‪ ،‬بل المرض مقتضى لذلك و ل بّد من تقويته بالبتهال إلى ا ّ‬
‫حّ‬
‫سلم في آخر كلمه ‪.‬‬
‫النّية و السريرة كما أشار إليه عليه ال ّ‬
‫سلم على ايجازه مباحث‬
‫ي كلمه عليه ال ّ‬
‫ل من هذه المسائل الكلمّية المندرجة في ط ّ‬
‫و لك ّ‬
‫صلة في الكتب الكلمّية ل مجال لستيفاء البحث حولها في هذا الشرح التتوجيز ‪ ،‬فمتتن‬
‫مف ّ‬
‫أراد الطلع عليها فليطلبها من مظاّنها ‪.‬‬
‫] ‪[ 80‬‬
‫ن الجتتر و الّثتتواب مترادفتتان أم بينهمتتا فتترق فقتتد استتتعمل‬
‫جه إليه هنتتا أ ّ‬
‫و مّما ينبغي التو ّ‬
‫الجر في جزاء العمال الصالحة في آيات من القرآن المجيد أشهرها قوله تعالى » إّنا ل‬
‫ل ت ل يضتتيع أجتتر المحستتنين « ‪120‬‬
‫نا ّ‬
‫نضيع أجر من أحسن عمل « ‪ 30‬الكهف « » إ ّ‬
‫لت و‬
‫الّتوبة « كما استعمل لفظ الّثواب في هذا المعنى في قوله تعالى ‪ » :‬ثوابتا متن عنتد ا ّ‬
‫ل عنده حسن الثواب « ‪ 195‬آل عمران « و لكن ل يستعمل كلمة الثواب بمعنى الجرة‬
‫ا ّ‬
‫ص بالمور المعنوية و الخروّية ‪.‬‬
‫ن الثواب يخت ّ‬
‫في العرف ‪ ،‬فكأ ّ‬
‫ل ألتم و‬
‫ن كت ّ‬
‫ي فتي شتترح كلمتته إلتى مستئلة كلميتة رابعتتة ‪ ،‬و هتي ‪ :‬أ ّ‬
‫و قد أشار الرض ّ‬
‫لت ‪ ،‬و كلم الّرضتي يزيتد‬
‫ق العبد عليه عوضتا متن ا ّ‬
‫ل يستح ّ‬
‫مرض يعرض للعبد بفعل ا ّ‬
‫ل ترتتتب الثتتواب و‬
‫ق العتتوض علتتى المتترض فهتتل هتتو إ ّ‬
‫المقتتام اعضتتال ‪ ،‬فتتانه إذ استتتح ّ‬
‫الجر ‪ ،‬فما الفرق بين عوض المرض و عوض فعل الطاعة ‪ ،‬و يظهر متتن كلم المتتام‬
‫ي ‪ ،‬فتتالمرض ل أجتتر لتته و‬
‫طاعتتة معنتتو ّ‬
‫ن الفتترق بيتتن المتترض و فعتتل ال ّ‬
‫ستتلم أ ّ‬
‫عليتته ال ّ‬
‫ن الفرق بينهما لفظتتي ‪،‬‬
‫ينحصر الجر في الطاعة ‪ ،‬و لكن كلم الشارح الّرضي يشعر بأ ّ‬
‫و تنقيح الكلم يحتاج إلى بحث ل يسعه المقام ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫بيكى از يارانش هنگام عيادت او درباره دردى كه دچار شده بود فرمود ‪:‬‬
‫خداوند آنچه را از آن مينالى جتتبران گناهتتانت ستتازد ‪ ،‬راستتتى كتته بيمتتارى بتتذات ختتود‬
‫ثوابى ندارد ‪ ،‬ولى جبران گناهان ميشود و بمانند برگهاى خزانى آنها را فرو ميريتتزد ‪،‬‬

‫و همانا ثواب در گفتتتار بتتا زبتتان و كتتردار بتتا دستتتها و پاهتتا استتت و براستتتيكه خداونتتد‬
‫سبحانه بوسيله پندار نيك و نهاد پاك و شايستتته هتتر كتتدام از بنتتده هتتاى ختتود را خواهتتد‬
‫ببهشت ميبرد ‪.‬‬
‫سلم درست فرمتوده استت ‪ :‬راستتيكه‬
‫ل گويد ‪ :‬من ميگويم ‪ :‬علي عليه ال ّ‬
‫رضى رحمه ا ّ‬
‫بيماري خود بخود ثوابى ندارد ‪ ،‬زيرا از قبيل اموريست كه عوضى دارد ‪ ،‬زيرا‬
‫] ‪[ 81‬‬
‫در برابر هر درد و بيمارى و أمثال آنها كه خدا ببنتتده ختتود داده بنتتده مستتتحق عوضتتى‬
‫است ‪ ،‬ولى استحقاق أجر و ثواب در برابر كار خود بنده است ‪ ،‬و ميتتان ايتتن دو فرقتتى‬
‫است كه آنحضرت بعلم ثاقب و رأى درست خويش بيان فرموده است ‪.‬‬
‫علتتتتتتتتتتتتتتتى گفتتتتتتتتتتتتتتتت بتتتتتتتتتتتتتتتا يتتتتتتتتتتتتتتتار بيمتتتتتتتتتتتتتتتار ختتتتتتتتتتتتتتتويش‬
‫ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدايت ببخشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ز تيمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتويش‬
‫نتتتتتتتتتتتتتتتتتدارد متتتتتتتتتتتتتتتتترض اجتتتتتتتتتتتتتتتتتر از ستتتتتتتتتتتتتتتتتوء بختتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫بريتتتتتتتتتتتتتتتتزد گناهتتتتتتتتتتتتتتتتان چتتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتترگ از درختتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود أجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر در گفتههتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاى زبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫و يتتتتتتتتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتتتتتتتار بتتتتتتتتتتتتتتتتتا دستتتتتتتتتتتتتتتتتت و پتتتتتتتتتتتتتتتتتا اى فلن‬
‫خداونتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبحان بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد در بهشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتر آن بنتتتتتتتتتتتتتتتتتده خواهتتتتتتتتتتتتتتتتتد نكتتتتتتتتتتتتتتتتتو سرنوشتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتته پنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدار نيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتك و نهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد نكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو‬
‫كه رمز بهشتند بىگفتگو‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ت فلقتتد‬
‫ل ت خّبتتاب ابتتن الر ّ‬
‫ت ‪ :‬يرحم ا ّ‬
‫سلم في ذكر خّباب بن الر ّ‬
‫) ‪ ( 41‬و قال عليه ال ّ‬
‫ل ‪ ،‬و عاش مجاهدا ‪.‬‬
‫أسلم راغبا ‪ ،‬و هاجرا طائعا ‪ ،‬و قنع بالكفاف ‪ ،‬و رضى عن ا ّ‬
‫ل‪.‬‬
‫‪ 1‬طوبى لمن ذكر المعاد ‪ ،‬و عمل للحساب ‪ ،‬و قنع بالكفاف و رضى عن ا ّ‬

‫ههههه‬
‫ظو‬
‫) الطوبى ( ‪ :‬الغبطة و السعادة ‪ ،‬الخير و الخيتترة ‪ ،‬يقتتال ‪ :‬طتتوبى لتتك ‪ ،‬أي لتتك الحت ّ‬
‫العيش الطيب المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ظرفية و هي لمن ذكر الخ خبره ‪ ،‬أى السعادة‬
‫ن طوبى متبدأ و ال ّ‬
‫ظاهر أ ّ‬
‫ال ّ‬
‫‪----------‬‬‫) ‪ ( 1‬ةة ةةةة ةةةةة ةةة ةة ةةةةة ة ةةةةةة ة‬
‫ة ةةةةةةةة ة ةةةةة ةةةةة ة ةة ة ة ة ةةةة ة‬
‫ةةةة ة ‪ :‬ة ة ةة ةةة ة ةةة ةةة ة ة ةةة ة ة ة‬
‫ةةة ةةة ةةة ة ة ة ةةة ة ةةةةة ة ةةةةةة ة ة‬
‫ةةةةةةةة ةةةةة ةةةةةة ‪.‬‬
‫] ‪[ 82‬‬
‫ستتر بتتاختلف المقتتام أو‬
‫لمن كان كذا ‪ ،‬و الجملتتة استتمّية خبرّيتتة فتتي مقتتام التّدعاء أو التح ّ‬
‫ن طوبى علم للجنس فتدّبر ‪.‬‬
‫ظاهر أ ّ‬
‫التغّبط ‪ ،‬و مقتضى المقام هو الّول ‪ ،‬و ال ّ‬
‫هههههه‬
‫ل عليه و آله المخلصين و الحاملين‬
‫كان خباب بن الرت من أفذاذ أصحاب الّنبي صّلى ا ّ‬
‫شريعة السلمّية ‪ ،‬مّمن تلمسوا الحقيقة بقلوبهم و بلغتتوا الّدرجتتة القصتتوى متتن‬
‫لسرار ال ّ‬
‫اليقين بالنسبة إلى معالم الّدين ‪ ،‬و من اّلذين كانوا شهداء على الّناس و موازين للحق عند‬
‫ف أصحاب أميتتر المتتؤمنين مجاهتتدا معتته فتتي صتّفين متتن‬
‫ظهور الخلف ‪ ،‬فكونه في ص ّ‬
‫ي يتتدور معتته أينمتتا دار فمثلتته فتتي‬
‫ق متتع علت ّ‬
‫ق و الحت ّ‬
‫ي مع الح ّ‬
‫ن عل ّ‬
‫الدّلة القاطعة على أ ّ‬
‫سلم مثل عّمار ‪.‬‬
‫أصحابه عليه ال ّ‬
‫شارح المعتزلي ‪ :‬و هو قديم السلم ‪ ،‬قيل ‪ :‬إّنه كان سادس س تّتة و شتتهد بتتدرا و‬
‫و قال ال ّ‬
‫ل‪.‬‬
‫ما بعدها من المشاهد ‪ ،‬و هو معدود في المعّذبين فى ا ّ‬
‫ن فيه و في سلمان و أبي ذر و العّمتتار‬
‫ل‪:‬إّ‬
‫لمة الطباطبائي رحمه ا ّ‬
‫و في التنقيح قال الع ّ‬
‫ي يريتتدون وجهتته « ‪52‬‬
‫ل تعالى » و ل تطرد اّلذين يدعون رّبهتتم بالغتتداة و العشت ّ‬
‫أنزل ا ّ‬
‫النعام « الخ ‪.‬‬

‫سباق خمسة ‪ :‬فأنا سابق العرب ‪ ،‬و ستتلمان ستتابق‬
‫سلم ال ّ‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫و عن الخصال عن عل ّ‬
‫الفرس ‪ ،‬و بلل سابق الحبشة ‪ ،‬و صهيب سابق الّروم ‪ ،‬و خباب سابق النبط ‪.‬‬
‫ن فضتتائل صتتهيب و ستتلمان و أبتتي ذر و‬
‫و في حاشية التنقيح عن اليتتافعي فتتي تتتاريخه أ ّ‬
‫خباب ل يحيط بها كتاب ‪.‬‬
‫سلم في هذا الوجيز متتن الكلم بمتتا ل مزيتتد عليتته ‪ ،‬و أثبتتت لتته‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫و قد وصفه عل ّ‬
‫طوع على الهجرة و صرف الحياة في الجهاد فناهيك بهذه‬
‫فضيلة الرغبة إلى السلم و ال ّ‬
‫ستتلم‬
‫ن متا ذكتتره عليتته ال ّ‬
‫ظتتاهر أ ّ‬
‫الفضائل عن الّتتّبع للقوال ‪ ،‬و ثناء سائر الّرجال ‪ ،‬و ال ّ‬
‫في الجمل التالية تغّبط على خباب عرضه على سائر الصحاب و حّثهم بذلك على سلوك‬
‫سيرته و القتداء بطريقته ‪.‬‬
‫طاب « ‪:‬‬
‫ذكر ابن هشام في سيرته » ج ‪ 1‬ص ‪ 211‬ط مصر في إسلم عمر بن الخ ّ‬
‫] ‪[ 83‬‬
‫طاب و كانت عند‬
‫ن اخته فاطمة بنت الخ ّ‬
‫قال ابن إسحاق ‪ :‬و كان إسلم عمر فيما بلغني أ ّ‬
‫سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل و كانت قتتد أستتلمت و أستتلم بعلهتتا ستتعيد بتتن زيتتد و همتتا‬
‫ل النحام متتن مّكتتة رجتتل متتن قتتومه‬
‫مستخفيان بإسلمهما من عمر ‪ ،‬و كان نعيم بن عبد ا ّ‬
‫من بني عدي بن كعب قد أسلم و كان أيضا يستخفي بإسلمه فرقا من قومه و كان خبتتاب‬
‫ت يختلف إلى فاطمة بنت الخطاب يقرئهتتا القتترآن التتخ انتهتتى و كفتتى بتتذلك دليل‬
‫بن الر ّ‬
‫ث التّدعوة الستتلمية‬
‫ي في بت ّ‬
‫ن خباب أحد دعاة السلم السابقين اّلذين يعاونون الّنب ّ‬
‫على أ ّ‬
‫أبان غربة السلم و اضطهاده من أعدائه اللّداء قال ابن أبي الحديد ‪ :‬إنتته أّول متتن دفتتن‬
‫بظهر الكوفة من الصحابة ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫در مورد ياد آورى از خباب بن ارت ‪ ،‬فرمود ‪ :‬خداى رحمتتت كنتتاد خبتتاب بتتن ارت را‬
‫كه محققا از شوق مسلمان شد و با طوع و رغبت راه هجرت پيش گرفت و زندگانى را‬
‫بجهاد گزرانيد ‪ ،‬خوشا بحال كسيكه در ياد معاد است و براي هنگام حساب قيتتامت كتتار‬
‫ميكند و بكفاف معيشت قناعت دارد و از خدا خشنود است ‪.‬‬
‫علتتتتتتتتتتتتتتتتتتي يتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد خبتتتتتتتتتتتتتتتتتتاب ميكتتتتتتتتتتتتتتتتتترد و گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫ختتتتتتتتتتتتتتتتتدا رحمتتتتتتتتتتتتتتتتتت آرد بتتتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتتتن ارت جفتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتته از دل مستتتتتتتتتتتتتتتتتلمان شتتتتتتتتتتتتتتتتتد و بتتتتتتتتتتتتتتتتتا شتتتتتتتتتتتتتتتتتعف‬
‫بهجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترت گرائيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا در نجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتف‬

‫نمتتتتتتتتتتتتتتود عمتتتتتتتتتتتتتتر ختتتتتتتتتتتتتتود صتتتتتتتتتتتتتترف انتتتتتتتتتتتتتتدر جهتتتتتتتتتتتتتتاد‬
‫خوشتتتتتتتتتتتتتتتتتتا حتتتتتتتتتتتتتتتتتتال آن كتتتتتتتتتتتتتتتتتتو بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد معتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتراي حستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاب ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدا كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتارگر‬
‫قناعت منش راضى از دادگر‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا علتتى أن يبغضتتني متتا‬
‫) ‪ ( 42‬و قال عليه ال ّ‬
‫أبغضني ‪ ،‬و لو صببت الّدنيا بجّماتها على المنافق على أن يحّبني ما أحّبني ‪ ،‬و ذلتتك أّنتته‬
‫ي ل يبغضتتك‬
‫ل عليه و آله أّنه قال ‪ :‬يتتا عل ت ّ‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫ي الّم ّ‬
‫قضى فانقضى على لسان الّنب ّ‬
‫مؤمن ‪ ،‬و ل يحّبك منافق ‪.‬‬
‫] ‪[ 84‬‬
‫ههههه‬
‫) الخيشوم ( أصل النف ‪ ) ،‬الجّمات ( جمع جّمتتة و هتتو مجتمتتع المتتاء متتن الرض متتن‬
‫شرح ابن ميثم ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫لو حرف شرط لتعليق نفي على نفي و مفادها امتناع وجود الجزاء لمتناع وجود الشرط‬
‫ن ضمير الشأن ‪ ،‬و قضي فعل مجهول و نائب الفاعل مستتر‬
‫‪ ،‬أّنه قضي فانقضى ‪ ،‬اسم أ ّ‬
‫فيه يرجع إلى الشأن اّلذى يستفاد متن ضتمير أّنته ‪ ،‬أو جملتة أّنته قتال الّتاليتة علتى ستبيل‬
‫التنازع بينه و بين قوله فانقضى ‪ ،‬فيجعل الجملة نائب مناب فاعل قضي و يستتر ضتتمير‬
‫الفاعل في قوله فانقضى يرجع إليه ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ق ‪ ،‬و مدار الحقيقة ‪ ،‬و جوهر اليمان ‪ ،‬و مرآة صتتافية‬
‫سلم صراط الح ّ‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫كان عل ّ‬
‫لتجّلى ما في قلوب الّناس فيه إذا واجهوه ‪ ،‬و المسلمون عهدئذ مؤمن و منافق و كان متتن‬
‫لت عليتته و آلتته يعتترف‬
‫ي صتّلى ا ّ‬
‫مهاّم المور ‪ ،‬تمييز المؤمن عن المنافق ‪ ،‬و قد كان النب ّ‬
‫ل ‪ ،‬و قد عّرفهم لبعض الصحابة أصتتحاب الستترار النبوّيتتة‬
‫المنافق بنور نبّوته و وحي ا ّ‬
‫سلم مرآة صافية لتمييتتز المتتؤمن عتتن المنتتافق‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫منهم عّمار بن ياسر ‪ ،‬و كان عل ّ‬

‫ي مقياستتا لتشتتخيص اليمتتان و‬
‫ب عل ّ‬
‫فصدر الّنبي هذا التوقيع المقياس و جعل بغض و ح ّ‬
‫الّنفاق ‪.‬‬
‫ى في الصحاح بغير هذا اللفظ ‪:‬‬
‫قال الشارح المعتزلى ‪ :‬و هذا الخبر مرو ّ‬
‫ل منافق « ‪.‬‬
‫ل مؤمن ‪ ،‬و ل يبغضك إ ّ‬
‫» ل يحّبك إ ّ‬
‫أقول ‪ :‬ما دعاه إلى إسقاط لفظة يا علي من صدر الحديث ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬اگر با همين شمشتتيرم بينتتي متتؤمن را از بتتن بتتبرم تتتا بلكتته متترا دشتتمن دارد ‪،‬‬
‫دشمنم نميدارد ‪ ،‬و اگر دنيا را با هر چه اندوخته دارد بكام منافق بريزم كه دوستتتم دارد‬
‫‪ ،‬دوستم نميدارد ‪ ،‬و اين بخاطر اينست كه أمرى مقّرر شده و گذشتتته بتتر زبتتان پيغمتتبر‬
‫ل عليه و آله كه فرموده ‪ :‬اى علي مؤمنت دشمن نتتدارد ‪ ،‬و منتتافقت دوستتت‬
‫اّمي صّلى ا ّ‬
‫نگردد ‪.‬‬
‫] ‪[ 85‬‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتتت علتتتتتتتتتتتتتتتى گتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتته بشمشتتتتتتتتتتتتتتتير متتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫بينتتتتتتتتتتتتتتتتى متتتتتتتتتتتتتتتتؤمن بتتتتتتتتتتتتتتتتبرم تتتتتتتتتتتتتتتتتا بتتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫بلكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود دشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتمن و بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد داردم‬
‫مىنشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود دشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتمن و ميخواهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدم‬
‫وركتتتتتتتتتتتتتتتتته جهتتتتتتتتتتتتتتتتتان را بهمتتتتتتتتتتتتتتتتته گنتتتتتتتتتتتتتتتتتج و ستتتتتتتتتتتتتتتتتور‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاز دهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم متتتتتتتتتتتتتتتتتتتن بمنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتافق بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتزور‬
‫تتتتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتته شتتتتتتتتتتتتود دوستتتتتتتتتتتتت متتتتتتتتتتتتن كتتتتتتتتتتتتي شتتتتتتتتتتتتود ؟‬
‫حكتتتتتتتتتتتتتتم قضتتتتتتتتتتتتتتا هستتتتتتتتتتتتتتت و چنيتتتتتتتتتتتتتتن طتتتتتتتتتتتتتتى شتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته پيغمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبر اّمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي استتتتتتتتتتتتتتتتتتتت كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو‬
‫بغتتتتتتتتتتتتتتتتتتض متتتتتتتتتتتتتتتتتترا هيتتتتتتتتتتتتتتتتتتچ ز متتتتتتتتتتتتتتتتتتؤمن مجتتتتتتتتتتتتتتتتتتو‬
‫دوستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن ز منتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتافق بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدور‬
‫تا كه بپوشد تن او خاك گور‬

‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ل من حسنة تعجبك ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬سّيئة تسوءك خير عند ا ّ‬
‫) ‪ ( 43‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫ستيئة ج ‪ :‬ستّيئات‬
‫ن خيرا فتي الّنتاس ‪ ،‬ال ّ‬
‫ن أى ل يظ ّ‬
‫) السّييء ( القبيح يقال هو سّييء الظ ّ‬
‫مؤنث السّييء ‪ ،‬نقيض الحسنة ‪ :‬الخطيئة المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫تسوءك جملة فعلية صفة لسيئة جوزت البتداء بها ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫كلّ عمل يصدر من الفاعل المختار يبدأ من شتتعور قلتتبى يتتدعو إليتته ‪ ،‬و يتعّقتتب بوجتتدان‬
‫شعور اّلذي دعا إليه و بهتتذا الوجتتدان‬
‫باطني يترّتب عليه ‪ ،‬و إّنما يوزن هذا العمل بهذا ال ّ‬
‫اّلذي ترّتب عليه ‪ ،‬فمن استشعر تعظيم رجل فعمل عليه يعّد فعله تعظيما و إن أخطتتأ فتتي‬
‫أداء الصنيعة أو كيفّية الصنيعة ‪ ،‬و من أهتتان رجل ثتّم نتتدم و أعتتذر بجتتبران هتتذا التتتأثر‬
‫الوجدانى سوء عمله ‪ ،‬فمن ارتكب سيئة بداعى شهوته أو طمعه ثّم تأثر من عمل نفسه و‬
‫استاء به فكانه ندم و طلب العذر و العفو فتدارك سوء فعله و من دخله العجب من حستتنة‬
‫لت‬
‫ل تعالى فكأّنه استرجع عمله من ا ّ‬
‫أتى بها و رأى فيها نفسه فقد أزال إخلصه و عمله ّ‬
‫و حّوله إلى نفسه الشيطانّية و أبطله ‪.‬‬
‫] ‪[ 86‬‬
‫ههههههه‬
‫گناهت كه تو را بد آيد ‪ ،‬به از كار نيكت كه خودبينى فزايد ‪.‬‬
‫گنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاهي كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتردارش آزاردت‬
‫به از كار نيكى كه عجب آردت‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬قدر الّرجل على قدر هّمته ‪ ،‬و صدقه على قدر مروئتتته ‪ ،‬و‬
‫) ‪ ( 44‬و قال عليه ال ّ‬
‫شجاعته على قدر أنفته ‪ ،‬و عّفته على قدر غيرته ‪.‬‬

‫ههههه‬
‫) النفة ( هتي عتّزة الّنفتتس ‪ ) ،‬العّفتة ( تترك الشتهوات الّدنيتتة ‪ ،‬طهتتارة النفتس ) غتار (‬
‫الّرجل على امرأته من فلن و هي عليه من فلنة ‪ :‬أنف من الحمية و كتتره شتتركة الغيتتر‬
‫في حّقه بها المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫على قدر هّمته ‪ ،‬جار و مجرور متعّلق بفعل عام ‪ ،‬و الجملة خبر قتتدر الّرجتتل و الظتتاهر‬
‫ن أحد معانيها موافقة‬
‫ن لفظة على بمعنى باء المقابلة ‪ ،‬و قد صّرح في شرح التصريح بأ ّ‬
‫أّ‬
‫الباء ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ل أو عند الناس على سبيل منتتع الخلتّو ‪،‬‬
‫المقصود من القدر هو العتبار و الوجاهة عند ا ّ‬
‫جه الّنفس و بذل الجهد في حصول غاية من الغايات المعنوية أو المادّية ‪ ،‬فمن‬
‫و الهمة تو ّ‬
‫لت فيستتاوي فتتي العتبتتار و‬
‫ي و ستتلك طريقتتة الّتقتترب إلتتى ا ّ‬
‫اهتّم في غرض معنوي إلهت ّ‬
‫الوجاهة بمقدار ما بذل الهّمة في هذا السبيل ‪ ،‬كما أنه من اهتّم إلى تحصيل المال و الجاه‬
‫عند الّناس يساوي اعتباره عند أرباب الحوال و العاّمة ما بذل من الهّمة في هذا الطريق‬
‫‪.‬‬
‫صدق في القول و العمل ميزان يوزن به الّرجوليتتة و يعّبتترون بهتتا عنتته و خصوصتتا‬
‫و ال ّ‬
‫في مورد الوعد و إنجازه ‪ ،‬فالمرّوة و الّرجولية اّلتي تتصف بها النسان فتصير‬
‫] ‪[ 87‬‬
‫مبدءا لتعاطي الفعتتال الجميلتتة و موجبتتا لتتترك متتا يعتتود إلتتى النقتتص تتتوزن متتع صتتدق‬
‫النسان في أقواله و مواعيده ‪.‬‬
‫ق و الحريم فتوزن متتع النفتتة و عتّزة النفتتس ‪،‬‬
‫و الشجاعة ثوران الغضب للّدفاع عن الح ّ‬
‫فمن كان حقيرا في نفسه و ل يبالي على ما يراه من التعّدي في حقه و حريمه فل إقدام له‬
‫في الّدفاع ‪ ،‬و ل يوصف بأّنه شجاع ‪.‬‬
‫ص بتته متتن حريتتم أو وظيفتتة أو وطتتن‬
‫و الغيرة نفرة النسان عن مشاركة غيره فيما اختت ّ‬
‫ي و لهتتا مصتتاديق‬
‫بالنسبة إلى الجانب ‪ ،‬فالغيرة تعتبر مبدءا للتّدفاع تجتتاه تجتتاوز الجنتتب ّ‬
‫متكّثرة باعتبار شّتى المور ‪ ،‬و أكثر موارد استعمالها فتي الحريتتم و القتارب ‪ ،‬و العّفتة‬

‫ل شخص و كّفتته عتتن‬
‫ص بالغير من الحقوق و الحرمات و عّفة ك ّ‬
‫ف الّنفس عّما يخت ّ‬
‫هو ك ّ‬
‫ص به نفسه و ما يهتّم بحفظه و صيانته ‪.‬‬
‫حريم غيره يوزن بغيرته بالنسبة إلى ما يخت ّ‬
‫ههههههه‬
‫قدر هر مردى بأندازه همت او است ‪ ،‬راستى و درستيش بأندازه مردانگى او استتت ‪ ،‬و‬
‫دليرى هر كس برابر عزت منشى ‪ ،‬و پارسائي بأندازه غيرتمنديست ‪.‬‬
‫قتتتتتتتتتدر هتتتتتتتتتر متتتتتتتتتردى تتتتتتتتتتو هتتتتتتتتتم أنتتتتتتتتتدازه دان بتتتتتتتتتا همتتتتتتتتتتش‬
‫صتتتتتتتتتتتتدق او را بتتتتتتتتتتتتا متتتتتتتتتتتترّوت چتتتتتتتتتتتتون دليتتتتتتتتتتتتري عزتتتتتتتتتتتتتش‬
‫پارستتتتتتتتتتتتائيش تتتتتتتتتتتتتو بتتتتتتتتتتتتا غيتتتتتتتتتتتترت بستتتتتتتتتتتتنج و هوشتتتتتتتتتتتتدار‬
‫هر كه را عّفت نباشد نيست هرگز غيرتش‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ظفر بتالحزم ‪ ،‬و الحتزم باجالتة التّرأى و التّرأى بتحصتين‬
‫سلم ‪ :‬ال ّ‬
‫) ‪ ( 45‬و قال عليه ال ّ‬
‫السرار ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) الحزم ( ضبط الّرجل أمره و أخذه بالثقة ‪ ) ،‬الجالة ( الدارة صحاح ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫بتتالحزم جتتار و مجتترور و ظتترف مستتتقّر ختتبر لقتتوله ‪ :‬الظفتتر ‪ ،‬و البتتاء لللصتتاق أو‬
‫الستعانة ‪.‬‬
‫] ‪[ 88‬‬
‫هههههه‬
‫ظفر بالمقاصد في ميتتادين النضتتال و المبتتارزة‬
‫سلم في هذه الجمل سبيل ال ّ‬
‫قد بّين عليه ال ّ‬
‫سلح و العتاد ‪ ،‬أو في ميادين الحتترب‬
‫سواء كانت في المعارك الهائلة بين خصمين مع ال ّ‬
‫الباردة و بوسيلة التبليغ و العداد ‪.‬‬
‫ن مبدأ الظفر الصلي هتو كتمتتان الستترار و ضتتبطها و حفظهتتا متن‬
‫سلم أ ّ‬
‫و أفاد عليه ال ّ‬
‫جه إلى هذه النكتة في هذه العصور الخيرة ال تّدول الكتتبرى‬
‫مظان تطلع الخصم ‪ ،‬و قد تو ّ‬

‫سسوا إدارات ضخمة و هّيئوا وسائل هاّمة لحفظ أسرارها عن العدّو و قتتاموا بوستتائل‬
‫وأّ‬
‫سس عن أستترار الخصتتم و كشتتف برامجتته و‬
‫هائلة من الّرجال و الموال في طريق التج ّ‬
‫طلع في غضون هذه العمال ما ل يحصى من المكائد و التدابير اّلتي اشتتغلت بعتتض متتا‬
‫ظهر منها كتبا عديدة اّلفت و نشرت في هذا الشأن ‪.‬‬
‫و إجالة الرأى إشارة إلى طرح البرامج و إقامة حفلت الشور في شّتى متاحي النضال و‬
‫عليه العمل و العتماد في هذه العصار ‪ ،‬و يصعب حفظ السرار و تحصينها أذا دارت‬
‫بين أفراد عديدة يشتركون في المشاورات ‪ ،‬و من امتيازات المم الّراقيتتة وفتتور الّرجتتال‬
‫ل شتتعب يفتتوز بتتوفر متتن اولئك الّرجتتال البطتتال فتتي حفتتظ‬
‫المحافظ للستترار فيهتتا ‪ ،‬فكت ّ‬
‫السرار مقرون بالظفر في مختلف الميتتادين ‪ ،‬فباجالتتة هتتؤلء الّرجتتال آرائهتتم فتتي شتّتى‬
‫صتتائب فتتي العتتواقب ‪ ،‬و الحتتزم هتتو‬
‫صل الحزم و الّنظتتر ال ّ‬
‫نواحى المبارزة و القتال يتح ّ‬
‫النظار الصائبة في عواقب الحتتوادث و تنظيتتم المتتور بحيتتث تصتتل إلتتى المطلتتوب ‪ ،‬و‬
‫يحصل بها الغرض ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫پيتتروزى بتته دور انديشتتى استتت ‪ ،‬و دور انديشتتى برأىزنتتى ‪ ،‬و رأىزنتتى نيازمنتتد‬
‫رازدارى است ‪.‬‬
‫ز دور انديشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيت پيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتروزى آيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫ز شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتور رأى دورانديشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى آيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫اگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتواهي ز شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتورت رأى صتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتائب‬
‫تو را كتمان راز خويش بايد‬
‫] ‪[ 89‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬احذروا صولة الكريم إذا جاع ‪ ،‬و الّلئيم إذا شبع ‪.‬‬
‫) ‪ ( 46‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) الصولة ( ‪ :‬السطوة ‪ ،‬القهر الجولتتة و الحملتتة فتتي الحتترب ‪ ،‬لتتؤم كتتان دنيء الصتتل ‪،‬‬
‫شحيح الّنفس مهينا فهو لئيم ج ‪ :‬لئام المنجد ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫سعا أى من صولة الكريتتم ‪ ،‬إذا جتتاع ‪،‬‬
‫صولة الكريم منصوب على الحذف و اليصال تو ّ‬
‫جملة ظرفّية متعّلق باحذروا ‪ ،‬و تقيد المر المستفاد منه ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫سر الشرحان قوله ‪ :‬احذروا اصولة الكريم إذا جاع ‪ ،‬على ثورته عند شتّدة الحاجتتة و‬
‫قد ف ّ‬
‫شارح المعتزلى ‪ :‬ليس يعنى بتتالجوع و الشتتبع‬
‫الضطرار ‪ ،‬أو الضيم و المتهان ‪ ،‬قال ال ّ‬
‫ما يتعارفه الّناس ‪ ،‬و إّنما المراد ‪ ،‬احذروا صولة الكريم إذا ضيم و امتهتتن ‪ ،‬و تبعتته ابتتن‬
‫ميثم فقال ‪ :‬و جوعه كناية عن شّدة حاجته ‪ ،‬و ذلك مستلزم لثوران حميته ‪.‬‬
‫أقول ‪ :‬الشرح اّلذي عّلقاها على الجملة الولى ل يستقيم لوجهين ‪:‬‬
‫صولة عند الضطرار و الحاجة ليست مقصورة على الكريم و ل متتدحا لتته ‪ ،‬بتتل‬
‫ن ال ّ‬
‫‪1‬أّ‬
‫صولة من اللئيم عند مسيس الحاجة و الضطرار أشّد و أليق بالحذر ‪.‬‬
‫ال ّ‬
‫ن ثوران الحمية و الغضب عند عدم التفات الّناس و طلب أمر كبير كما أفاده ابن ميثم‬
‫‪2‬أ ّ‬
‫ستتلم و ل يتبتتع عمل للنتتام بالنستتبة إليتته ‪ ،‬فهتتل‬
‫ل يناسب مقام الكريم في نظتتره عليتته ال ّ‬
‫يكّلف الّناس باشباعه و رفع حاجته ‪ ،‬فالمقصود من هذه الحكمة الحذر من اللئيتتم إذا شتتبع‬
‫سائر ‪ :‬عبد ملك عبدا‬
‫و حصلت له قدرة و سلطة ‪ ،‬فتشير إلى المثل ال ّ‬
‫] ‪[ 90‬‬
‫فأخذ الّناس تلدا ‪.‬‬
‫ن المراد من الجوع معنتتاه الحقيقتتى و يشتتير إلتتى خصتتلة معروفتتة عنتتد كتترام‬
‫و الظاهر أ ّ‬
‫ستوا‬
‫البطال في ميادين القتال في هذه العصار و هي ‪ :‬أّنهم إذا خاضتتوا حربتتا هائلتتة أح ّ‬
‫منها بالخطر ل يأكلون شيئا حذرا من أن اصيبوا ببطونهم ‪ ،‬و يظهر منهم ما يفضتتحهم و‬
‫لت‬
‫صة عن بعض أّيام صّفين في شأن مالك الشتر رضوان ا ّ‬
‫يشينهم ‪ ،‬و قد نقل في ذلك ق ّ‬
‫عليه حيث أفلت من يده قرنا فستتئل عتتن ذلتتك فأجتتاب بتتأّنى متتا أكلتتت شتتيئا منتتذ يتتومين ‪،‬‬
‫فالمقصود الحذر من صولة البطل الكريم في المعركة إذا جاع و وطن نفسه على المتتوت‬
‫ظفر ‪.‬‬
‫أو ال ّ‬

‫ههههههه‬
‫از حمله كريم در حذر باشيد چون گرسنه بجنگ آيند ‪ ،‬و از لئيمان بهراسيد چتتون ستتير‬
‫برايند ‪.‬‬
‫از حملتتتتتتتتتتته كريتتتتتتتتتتتم حتتتتتتتتتتتذر كتتتتتتتتتتتن چتتتتتتتتتتته گرستتتتتتتتتتتنه استتتتتتتتتتتت‬
‫ليك از لئيم چونكه شود سير الحذر‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬قلوب الّرجال وحشّية ‪ ،‬فمن تأّلفها أقبلت عليه ‪.‬‬
‫) ‪ ( 47‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫ي صحاح ‪.‬‬
‫) الوحش ( الوحوش و هي حيوان البّر ‪ ،‬الواحد وحش ّ‬
‫هههههه‬
‫طبع و ميتتال إلتتى الجتمتتاع و النتتس ‪ ،‬و‬
‫ن النستتان متتدني بتتال ّ‬
‫المعروف المتسالم عليتته أ ّ‬
‫ن انسان على وزن فعلن و مأخوذ من انس و النسي ض تّد الوحشتتي ‪ ،‬فلتتو‬
‫الكثر على أ ّ‬
‫ن ذكتتر‬
‫ن قلوب الّنتتاس وحشتّية بنتتاء علتتى أ ّ‬
‫شرح كلمه على وجه العموم كان المقصود أ ّ‬
‫الّرجال في المقام من باب الّتغليب كما في الشتترحين قتتال ابتتن ميثتتم ‪ :‬جعتتل الوحشتتة هنتتا‬
‫أصلّية ‪ ،‬و قال المعتزلي بعد نقل شعر عمارة بن عقيل و هي ‪:‬‬
‫] ‪[ 91‬‬
‫ل نطفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتة بقتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترارة‬
‫و متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا الّنفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتس إ ّ‬
‫إذا لم تكّدر كان صفوا غديرها‬
‫سلم‬
‫ن أمير المؤمنين عليه ال ّ‬
‫سلم في الصل ‪ ،‬ل ّ‬
‫فيكاد يخالف قول أمير المؤمنين عليه ال ّ‬
‫جعل أصل طبيعة القلوب التوحش ‪ ،‬و اّنما تستمال لمر خارج انتهى ‪.‬‬
‫أقول ‪ :‬جعل الّتوحش أصل في النسان مشكل لنه مخالف لكتتونه متتدني بتتالطبع ‪ ،‬و لمتتا‬
‫ن المقصتتود متتن‬
‫ظتتاهر أ ّ‬
‫يشاهد من استيناس الطفال بمجرد الّتلقي بعضهم مع بعض فال ّ‬
‫لم على العهد الخارجي فتدّبر ‪.‬‬
‫الّرجال العظماء من الّناس بحمل اللف و ال ّ‬

‫ههههههه‬
‫دل مردان رمنده است ‪ ،‬هر كس آنها را رام كند بوى گرايند ‪.‬‬
‫دل متتتتتتتتتتتتتتتتتردان رمنتتتتتتتتتتتتتتتتتده چتتتتتتتتتتتتتتتتتون آهتتتتتتتتتتتتتتتتتو استتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫هر كه رامش كند جهان با او است‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬عيبك مستور ما أسعدك جّدك ‪.‬‬
‫) ‪ ( 48‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫ظ المنجد ‪.‬‬
‫ل جعله سعيدا ) الجّد ( الح ّ‬
‫) أسعده ( ا ّ‬
‫ههههههه‬
‫لفظة ما ‪ ،‬اسمية ظرف زمان مبهم مضاف إلى جملة أسعدك جّدك ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ث على معالجة العيوب و عدم الغترار بالخفاء و الستتتر متتن الّنتتاس ‪،‬‬
‫المقصود هو الح ّ‬
‫ظو‬
‫ل من طريق الحتت ّ‬
‫فاّنه إذا ارتكب النسان ما كان عيبا و منقصة فل يقدر على ستره إ ّ‬
‫البخت اّلذي ليس باختياره ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫عيبت نهان است تا بختت جنبان است ‪.‬‬
‫] ‪[ 92‬‬
‫عيتتتتتتتتتتتتتتتتتتب نهتتتتتتتتتتتتتتتتتتان استتتتتتتتتتتتتتتتتتت بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتاري بختتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫چون ثمر كرم زده بر درخت‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬أولى الّناس بالعفو ‪ ،‬أقدرهم على العقوبة ‪.‬‬
‫) ‪ ( 49‬و قال عليه ال ّ‬

‫هههههه‬
‫ل القادرين على النتقام و العقوبة من المعتّدين ‪ ،‬على العفو و الصفح عن المذنبين‬
‫ثكّ‬
‫ح ّ‬
‫ن للعفتتو متتوارد ل يتعتّداها ‪ ،‬و مواقتتع ل يتجاوزهتتا فتتالعفو فتتي‬
‫ل مورد يليق به ‪ ،‬فا ّ‬
‫في ك ّ‬
‫ل كالحتتدود المق تّررة لرتكتتاب‬
‫صة بالمقتدر ‪ ،‬فاذا كان هناك حقوق تتعّلق بتتا ّ‬
‫الحقوق الخا ّ‬
‫ل عليتته‬
‫ق العفو متتن تتتادب بمتتا حت ّ‬
‫بعض المعاصي أو بالناس فل مورد للعفو و إنما يستح ّ‬
‫من النكال و السر و ظهر عنه آثار النتدم و النابتة ‪ ،‬و أمتا المصتّر علتى الخلف اّلتذى‬
‫يرجع إلى ذنبه بعد العفو فل يستحّقه ‪ ،‬و جعل ) أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة (‬
‫ل على صفة الرأفة ‪ ،‬و آثر في توبة المتتذنب و رجتتوعه إلتتى‬
‫ن العفو مع كمال القدرة أد ّ‬
‫لّ‬
‫ق‪.‬‬
‫الح ّ‬
‫ههههههه‬
‫سزاوارتر بگذشت ‪ ،‬تواناتر بر عقوبت است ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتر كستتتتتتتتتتتتتى باشتتتتتتتتتتتتتد توانتتتتتتتتتتتتتاتر بكيفتتتتتتتتتتتتتر از گنتتتتتتتتتتتتتاه‬
‫عفو از او شايستهتر بر مذنبان روسياه‬
‫هههه‬
‫ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سخاء ما كتتان ابتتتداء ‪ ،‬فأّمتتا متتا كتتان عتتن مستتألة فحيتتاء و‬
‫سلم ‪ :‬ال ّ‬
‫) ‪ ( 50‬و قال عليه ال ّ‬
‫تذّمم ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) السخاء ( ‪ :‬السخاوة ‪ :‬الجود ‪ ) ،‬تذّمم ( منه ‪ :‬استنكف و استحيا المنجد ‪.‬‬
‫] ‪[ 93‬‬
‫ههههههه‬
‫السخاء مبتدأ و ما موصولة و ضمير كان استتم و رابطتتة ‪ ،‬و ابتتتداء ختتبر كتتان متتن بتتاب‬
‫المبالغة و من قبيل زيد عدل ‪ ،‬و يمكن اعتبار كان تاّمة فيكون ابتتتداء حتتال عتتن ضتتميره‬
‫أى السخاء ما وجد مبتدأ به ‪ ،‬و ما في الجملة الثانية موصتتولة و مبتتتداء ‪ ،‬و حيتتاء ختتبره‬
‫زيد فيه الفاء باعتبار أن المبتداء موصول ‪.‬‬

‫هههههه‬
‫حقيقة الجود و السخاء بذل بل عوض و ل رياء ‪ ،‬فاذا كان للمبذول عوض و لو حكما ل‬
‫يسّمى سخاء وجودا ‪ ،‬فاذا سبقه السؤال يصير عوضتتا عنتته و ثمنتتا لمتتا بتتذله الستتائل متتن‬
‫وجهه و عرضه طى سئواله ‪ ،‬أو عوضا عما يطرء على رّد السائل من الذّم و المنقصة ‪.‬‬
‫و إذا النتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوال إلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى الستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتئوال قرنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته‬
‫ل نوال‬
‫فكّ‬
‫رجح السؤال و خ ّ‬
‫ههههههه‬
‫بخشش آنست كه آغاز شود ‪ ،‬و آنچه بدنبال خواهش است شرم و آبرو نگهداريست ‪.‬‬
‫بخشتتتتتتتتتتتتش آنستتتتتتتتتتتتت كتتتتتتتتتتتته بىگفتتتتتتتتتتتتت و تقاضتتتتتتتتتتتتا باشتتتتتتتتتتتتد‬
‫ورنه خود در عوض عرض تمّنا باشد‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬ل غنى كالعقل ‪ ،‬و ل فقر كالجهل ‪ ،‬و ل ميراث كالدب ‪ ،‬و‬
‫) ‪ ( 51‬و قال عليه ال ّ‬
‫ل ظهير كالمشاورة ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) الميراث ( ‪ :‬أصله موراث انقلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها صحاح ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ختتبر لء نفتتي الجنتتس محتتذوف ‪ ،‬و المجتترور متتع جتتاره ظتترف مستتتقر صتتفة لستتم ل‬
‫مرفوعة محل ‪.‬‬
‫] ‪[ 94‬‬
‫هههههه‬
‫سلم فتتي الحكمتتة‬
‫قد سبق مفاد الجملتين الولتين في ضمن وصاياه لبنه الحسن عليهما ال ّ‬
‫ستتره ابتتن ميثتتم ‪ ،‬و قتتد‬
‫السابعة و الثلثين ) و الدب ( هو التحّلى بمكتتارم الخلق كمتتا ف ّ‬
‫سبق الكلم فيه و ) المشاورة ( هي طلب الّرأى بالشور عّمن هو أهلها ‪.‬‬

‫ستتلم‬
‫لت عليتته ال ّ‬
‫و روى الشارح المعتزلى عن كامل أبى العّبتتاس المتبّرد عتن أبتي عبتتد ا ّ‬
‫ن فيه لم يكن فيه كثير مستمتع ‪ :‬العقل ‪ ،‬و الّدين و الدب ‪ ،‬و الحياء‬
‫قال ‪ :‬خمس من لم يك ّ‬
‫‪ ،‬و حسن الخلق ‪.‬‬
‫لت للعبتتاد أفضتتل متتن‬
‫ستتم ا ّ‬
‫ل عليه و آلتته ‪ ،‬متتا ق ّ‬
‫ل صّلى ا ّ‬
‫سلم عن رسول ا ّ‬
‫و عنه عليه ال ّ‬
‫العقل ‪ ،‬فنوم العاقل أفضل من سهر الجاهل ‪ ،‬و فطر العاقل أفضل من صوم الجاهتتل ‪ ،‬و‬
‫إقامة العاقل أفضل من شخوص الجاهل ‪ ،‬أى قعوده أفضل من جهتاد الجاهتل و متتا بعتث‬
‫ل رسول حّتى يستكمل العقل ‪ ،‬و حّتى يكون عقله أفضل من عقتتول جميتتع أّمتتته ‪ ،‬و متتا‬
‫ا ّ‬
‫ل ت تعتتالى‬
‫يضمره في نفسه أفضل من اجتهاد جميع المجتهدين ‪ ،‬و ما أّدى العبد فرائض ا ّ‬
‫حتى عقل عنه ‪ ،‬و ل يبلغ جميع العابدين في عباداتهم ما يبلغه العاقل و العقلء هتتم اولتتوا‬
‫ل اولوا اللباب «‬
‫ل تعالى عنهم » و ما يذّكر إ ّ‬
‫اللباب اّلذين قال ا ّ‬
‫ههههههه‬
‫هيچ توانگرى چون خردمندى نيست ‪ ،‬و هيچ فقرى چون نادانى ‪ ،‬و هيچ ميراثتتى چتتون‬
‫أدب ‪ ،‬و هيچ پشتيبانى چون كنگاش و مشورت ‪.‬‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتتون ختتتتتتتتتتتتتتتتتترد هيتتتتتتتتتتتتتتتتتتچ بينيتتتتتتتتتتتتتتتتتتازى نيستتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫همچنتتتتتتتتتتتتتتتتتتان جهتتتتتتتتتتتتتتتتتتل هتتتتتتتتتتتتتتتتتتم نيتتتتتتتتتتتتتتتتتتازى نيستتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫هيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتچ ميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتراث چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتون ادب نبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫پشتبانى چه مشورت نشود‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ب‪.‬‬
‫صبر صبران ‪ :‬صبر على ما تكره ‪ ،‬و صبر عّما تح ّ‬
‫سلم ‪ :‬ال ّ‬
‫) ‪ ( 52‬و قال عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 95‬‬
‫ههههههه‬
‫ب‪،‬‬
‫سلم ‪ :‬صبران ‪ ،‬و صبر على ما تح ّ‬
‫صبر على ما تكره ‪ ،‬بدل بعض من قوله عليه ال ّ‬
‫عطف عليه ‪ ،‬و يمكن أن تعتبر الجملتان خبرا ثانيا لقوله ‪ :‬الصبر ‪.‬‬

‫هههههه‬
‫ن حقيقتة الصتبر فتي الموضتعين‬
‫قال ابن ميثم ‪ :‬التعّدد في الصتبر هنتا تعتّدد وصتفي ‪ ،‬ل ّ‬
‫واحدة على ما عرفت حقيقته ‪.‬‬
‫ن الصبر على ما تكره مقاومتتة للّنفتتس تجتتاه القتّوة الغضتتبية ‪ ،‬فحقيقتتته‬
‫أقول ‪ :‬فيه تأمل ل ّ‬
‫صتتبر الّناشتتي عتتن المحبتتوب ناشتتية عتتن القتّوة الشتتهوّية و‬
‫ف الّنفس عن الثوران ‪ ،‬و ال ّ‬
‫ك ّ‬
‫ل علتتى‬
‫ف النفتتس عتتن النطلق إليتته و اختلف متعّلقتته بلفظتتة علتتى و عتتن يتتد ّ‬
‫حقيقته كت ّ‬
‫اختلف جوهره أو وصفه فقط ‪ ،‬فتدّبر ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫شكيبائى دو تا است ‪ :‬شكيبائي بر پيش آمد ناخواه ‪ ،‬و شكيبائى از دورى دلخواه ‪.‬‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتكيبا بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاش چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتون نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاخواه آيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫و يا دلخواه را جستن نشايد‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬الغنى في الغربة وطن ‪ ،‬و الفقر في الوطن غربة ‪.‬‬
‫) ‪ ( 53‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫في الغربة ‪ ،‬جار و مجرور متعّلق بالغنى ‪ ،‬و وطن خبر الغنى ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫س جلده ترابهتتا و وجتتد فيتته نفستته‬
‫) الوطن ( تربة مولد النسان و منشائه و أّول أرض م ّ‬
‫بعد ما لم يكن شيئا مذكورا و فتح عينيه على وجه الوالدين‬
‫] ‪[ 96‬‬
‫و القارب ‪ ،‬و تلمس الوداد و المواهب من أيدى الجيران و الحباب فكان يحّبتته و يهتتواه‬
‫ن فتتوائد التتوطن و متتا يتوقّتتع منتته‬
‫ستتلم ‪ :‬إ ّ‬
‫و يتوّقع منه كّلما يريد و يشتهيه ‪ ،‬فقال عليه ال ّ‬
‫ي بلد كتتان ‪ ،‬و لكتتن إذا اتبلتتى النستتان‬
‫سر في أ ّ‬
‫صل من الغنى و الثروة إذا تي ّ‬
‫النسان يتح ّ‬
‫بالفقر فاته مواهبه ‪ ،‬و بعد عنه أقاربه ‪ ،‬فيجد نفسه غريبا و لو كان في وطنه ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫توانگرى در غربت وطتتن محستتوب استتت ‪ ،‬و درويشتتي در وطتتن غربتتت و آوارهگتتى‬
‫است ‪.‬‬
‫منعتتتتتتتتتتتتم بكتتتتتتتتتتتتوه و دشتتتتتتتتتتتتت و بيابتتتتتتتتتتتتان غريتتتتتتتتتتتتب نيستتتتتتتتتتتتت‬
‫بيچاره بينوا ‪ ،‬كه غريب است در وطن‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬القناعة مال ل ينفد ‪ .‬و في شرح المعتزلي هنا ‪ ،‬قال الّرض ّ‬
‫ي‬
‫) ‪ ( 54‬و قال عليه ال ّ‬
‫ل عليه و آله ‪.‬‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫ل تعالى ‪ :‬و قد روي هذا الكلم عن النب ّ‬
‫رحمه ا ّ‬
‫ههههه‬
‫) القناعة ( بالفتح الّرضا بالقسم ) نفد ( الشيء بالكسر نفادا إدا فني صحاح‬
‫ههههههه‬
‫مال ‪ ،‬خبر المبتداء ‪ ،‬و ل ينفد جملة فعلّية صفة له ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫) المال ( متاع يصرفه النسان فيما يحتاج إليه من حوائجه و شهواته ‪ ،‬و إذا قنع النسان‬
‫ف عن الزوائد ماّدة و كيفّية و ضبط نفسه عن الشتتتغال بمتتا‬
‫سر له من الحوائج و ك ّ‬
‫بما تي ّ‬
‫يخرج عن مقدار الكفاية و مبلغ الحاجة ‪ ،‬فله مال ل ينفد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫قناعت ثروتى است بىپايان ‪.‬‬
‫كنتتتتتتتتتتتتتج افتتتتتتتتتتتتتتادگى و گنتتتتتتتتتتتتتج قنتتتتتتتتتتتتتاعت متتتتتتتتتتتتتالى استتتتتتتتتتتتتت‬
‫كه بپايان نرسد هر چه از آن صرف كنى‬
‫] ‪[ 97‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫شهوات ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬المال ماّدة ال ّ‬
‫) ‪ ( 55‬و قال عليه ال ّ‬

‫هههههه‬
‫) الشهوة ( هي تعاطى ما يلئم طبع النستان و غتترائزه الحيوانّيتة متن مأكتل و ملبتتس و‬
‫ب الجاه و الشيطرة و تصّدى الحكم و قهر بني‬
‫تمايل جنسي ‪ ،‬و أقوى شهوات النسان ح ّ‬
‫ل هتذه الشتهوات تستتمّد و تقتوى بالمتال و التثروة حيتث تحتتاج إلتى اعتداد‬
‫نتوعه ‪ ،‬و كت ّ‬
‫السباب و الوسائل ‪ ،‬و المال مسّبب السباب ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫توانگرى سرمايه همه شهوتها است ‪.‬‬
‫اگتتتتتتتتتتتتتتر دولتتتتتتتتتتتتتتت بتتتتتتتتتتتتتتود ‪ ،‬پيتتتتتتتتتتتتتترى غمتتتتتتتتتتتتتتي نيستتتتتتتتتتتتتتت‬
‫كه شهوت نيست كانرا درهمي نيست‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫شرك ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬من حّذرك ‪ ،‬كمن ب ّ‬
‫) ‪ ( 56‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫شرته ( بمولود فابشر ابشارا أي سّر صحاح ‪.‬‬
‫) الحذر ( و الحذر ‪ :‬التحّرز ‪ ،‬يقال ) ب ّ‬
‫ههههههه‬
‫من ‪ ،‬موصولة و مبتدأ ‪ ،‬و كمن ‪ ،‬ظرف مستقّر جملة خبر لها ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫سرور و يتعّقب بادراك ما يتمّناه المسرور ‪ ،‬و من حّذر من خطتتر‬
‫البشارة ابلغ يوجب ال ّ‬
‫سرور آجل‬
‫يستقبله و يهّيؤه للنجاة فقد أفاده ما يفيد البشارة من ال ّ‬
‫] ‪[ 98‬‬
‫و درك المطلوب عاجل ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫هر كس بتو اعلم از خطرى كند ‪ ،‬چون كسى باشد كه بتو مژدهاى دهد ‪.‬‬

‫هتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتته تتتتتتتتتتتتتو را بتتتتتتتتتتتتر حتتتتتتتتتتتتذر از شتتتتتتتتتتتتر كنتتتتتتتتتتتتد‬
‫مژدهاى آورده برايت بخير‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬ألّلسان سبع ‪ ،‬إن خّلى عنه عقر ‪.‬‬
‫) ‪ ( 57‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) سبع ( الذئب الغنم أي فرسها ‪ ) ،‬عقره ( أي جرحه فهو عقير صحاح ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ستتلم‬
‫قد ورد في مدح اللسان و ذّمه أخبار عديدة و عبائر كتتثيرة ‪ ،‬و تعتتبيره هتتذا عليتته ال ّ‬
‫أبلغ تعبير في ذّمه و لزوم المحافظة عليه ‪ ،‬و أنه بطبعه ستتبع يصتتول و يجتترح إذا خّلتتى‬
‫عنانه ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫زبان دّرندهايست ‪ ،‬اگر رها باشد زخم زند ‪.‬‬
‫زبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان در دهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترگ دّرندهايستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫مهارش بزن ورنه زخمندهايست‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬المرأة عقرب حلوة الّلسبة ‪.‬‬
‫) ‪ ( 58‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) الّلسبة ( بتقديم السين على الباء ‪ :‬الّلعقة ‪ ،‬لدغ العقرب ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫سلم ‪ :‬المرأة ‪ ،‬أو صفة للعقرب ‪.‬‬
‫حلوة الّلسبة ‪ ،‬خبر بعد خبر لقوله عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 99‬‬

‫هههههه‬
‫س الرجل به خصوصا في عنفوان الشتتباب و طغيتتان‬
‫ن تما ّ‬
‫شّبهت المرأة بالعقرب حيث إ ّ‬
‫القوى الشهوّية معرض للفات و البليا الّروحية و الجستتمّية ‪ ،‬و تنفتتذ المتترأة بجاذبتهتتا و‬
‫ي ستّم أضتّر منتته و‬
‫فتانتها في وجود الّرجل و تنفث على قلبه و روحتته ستّم العشتتق ‪ ،‬و أ ّ‬
‫أوجع و آلم منتته و أنقتتع ‪ ،‬و إذا أحصتتيت وجتتدت المقتتتولين و المعتتتاهين بستّم الحيتتات و‬
‫ل عصر و مصر ‪ ،‬و لكن المقتولين روحا و معنا بسّم فتنة المرأة‬
‫العقارب معدودين في ك ّ‬
‫ل زمتتان و متتن أهتتل كت ّ‬
‫ل‬
‫غير محصور جدا ‪ ،‬و كفى لك بذلك ما ترّنم به الشتتعراء فتتي كت ّ‬
‫لسان في أشعارهم و الشعر شعور الّمة و الشعب من التأثر بلقتتاء المتترأة الحستتناء حتتتى‬
‫قتل و جرحا للقلب و الكبد ‪ ،‬فبلغ شكوا هم عنان السماء و مل صريخهم أرجاء الفضاء ‪،‬‬
‫ن هذا السّم الناقع حلوة و لذيذة ‪.‬‬
‫سلم أ ّ‬
‫و قد أشار عليه ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫زن كژدمى است شيرين گزش ‪.‬‬
‫زهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر زن ‪ ،‬زهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر عقتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترب جتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتّرار‬
‫ليك شيرين گزد بوقت شكار‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫طالب ‪.‬‬
‫شفيع جناح ال ّ‬
‫سلم ‪ :‬ال ّ‬
‫) ‪ ( 59‬قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫الشفاعة توسط من له جاه عند المراد في إنجاح حاجتتة المشتتفوع لتته ‪ ،‬فكتتان المشتتفوع لتته‬
‫يطير نحوما قصده بوسيلة الشفيع ‪ ،‬فشّبهه بجناح الطائر ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫واسطه و شفيع چون پر است براي جوينده حاجت ‪.‬‬
‫] ‪[ 100‬‬
‫هههه‬
‫هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬أهل الدنيا كركب يسار بهم و هم نيام ‪.‬‬
‫) ‪ ( 60‬و قال عليه ال ّ‬

‫ههههههه‬
‫ي للمفعول ‪ ،‬و بهم ‪ ،‬و جاّر و مجرور متعّلق به ‪ ،‬و الباء للتعدية ‪ ،‬و‬
‫يسار بهم ‪ ،‬فعل مبن ّ‬
‫اقيم مقام الفاعل ‪ ،‬و هم نيام ‪ ،‬مبتدء و خبر ‪ ،‬و الجملتة حاليتتة عتتن الضتمير فتتي بهتم ‪ ،‬و‬
‫المبتداء بنفسه رابطة أّيدت بالواو ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫جه إلي قطع المسافات و طتتيّ‬
‫إذا يسار بالنائم ل يلتفت إلى ما يقطعه من الطريق و ل يتو ّ‬
‫ل و هو واصل إلى المقصتتد ‪ ،‬و المقصتتد متتن الستتير فتتي التّدنيا هتتو‬
‫المراحل ‪ ،‬فما ينتبه إ ّ‬
‫الوصول إلى الخرة بالموت ‪ ،‬و أهل الّدنيا ل يلتفتون إلى ذلك ‪ ،‬فيأخذهم المتتوت بغتتتة و‬
‫يثيرهم من غفلتهم ‪ ،‬و المراد من أهل الّدنيا المشتغلون بها و الّناسون الموت و الخرة ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫أهل دنيا چون كاروانى باشند كه در خواب آنانرا براه ميبرند ‪.‬‬
‫أهتتتتتتتتتتتتتتتتتتل دنيتتتتتتتتتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتتتتتتتتارواني ليتتتتتتتتتتتتتتتتتتك ختتتتتتتتتتتتتتتتتتواب‬
‫ميبرند آنها بعقبى با شتاب‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬فقد الحّبة غربة ‪.‬‬
‫) ‪ ( 61‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫الوطن يفيد النسان من نواح شّتى يأويه في ظّلتته و يستتكنه فتتي بيتتته و يتتدّله علتتى طتترق‬
‫معاشه ‪ ،‬و أعظم فوائده النس مع الحبة و الصدقاء و الخوان ‪ ،‬فاذا‬
‫] ‪[ 101‬‬
‫فقد النسان أحّبتتته و أصتتدقاءه فكتتأّنه ختترج عتتن وطنتته المتتألوف ‪ ،‬و وقتتع فتتي وحشتتة و‬
‫حتوف ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫از دست دادن دوستان ‪ ،‬آوارهگي است ‪.‬‬

‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتته را دوستتتتتتتتتتتتتتتتتتان ز دستتتتتتتتتتتتتتتتتت برفتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫همچون آوارهايست در صحرا‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬فوت الحاجة أهون من طلبها إلى غير أهلها ‪.‬‬
‫) ‪ ( 62‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫من طلبها ‪ ،‬متعّلق بأهون ‪ ،‬و لفظة من ‪ ،‬متمم أهون التتدال علتتى التفضتتيل ‪ ،‬و إلتتى غيتتر‬
‫ن العدول من لفظتتة متتن إلتتى‬
‫أهلها ‪ ،‬متعّلق بطلبها و طلب منه أشهر من طلب إليه ‪ ،‬و كأ ّ‬
‫ن حصولها ‪.‬‬
‫لفظة إلى يشعر بأّنه جر الحاجة إلى غير مظا ّ‬
‫هههههه‬
‫طالب الحاجة ل بّد و أن يكون لمر ديني أو دنيوي ‪ ،‬فاذا كان المطلتتوب منتته غيتتر أهتتل‬
‫ن المراد من غيتتر الهتتل‬
‫لنجاز الحاجة فطلب حاجة دينّية منه غير مؤّثر لرفع الحاجة فا ّ‬
‫كما هو المتبادر من ل يصلح لطلب الحاجة لمنقصة فيه متتن بختتل أو لتتؤم ‪ ،‬و متتن يكتتون‬
‫صل منه حاجة دينّيتتة ‪ ،‬و إن كتتان لمتتر دنيتتوي فتحصتتيله مّمتتن ل أهتتل لتته‬
‫كذلك فل يتح ّ‬
‫ل بعد كّد شديد يساوى كّد فقد هذه الحاجة ففوت الحاجة و تتترك طلبهتتا متتن غيتتر‬
‫سر إ ّ‬
‫متع ّ‬
‫ي حال‬
‫أهلها أهون على أ ّ‬
‫ههههههه‬
‫از دست رفتن حاجت آسانتر است از آنكه از ناأهل طلب شود‬
‫فتتتتتتتتتتتتتتتتتتوت حتتتتتتتتتتتتتتتتتتاجت بستتتتتتتتتتتتتتتتتتى استتتتتتتتتتتتتتتتتتت آستتتتتتتتتتتتتتتتتتانتر‬
‫تا ز ناأهل خواهى آن حاجت‬
‫] ‪[ 102‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ن الحرمان أقل منه ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬ل تستح من إعطاء القليل ‪ ،‬فإ ّ‬
‫) ‪ ( 63‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫ل تستح ‪ ،‬استفعال من الحياء خّفف ياؤه ‪ ،‬من إعطاء القليل ‪ ،‬ظرف متعّلق به‬

‫هههههه‬
‫العطاء و إن كان قليل خير من تركه رأسا ‪ ،‬سواء كان مسبوقا بالسئوال و إظهار الحاجة‬
‫ل‪،‬‬
‫ن الحرمتتان أقت ّ‬
‫ستتلم بتتأ ّ‬
‫كما يشعر به لفظ الحرمان ‪ ،‬أم كان ابتداء ‪ ،‬و تعتتبيره عليتته ال ّ‬
‫ن القّلتتة فتتي العطيتة صتارت ستببا لتركهتتا‬
‫ل حيتتث إ ّ‬
‫إستعارة لطيفة في استتتعمال لفظتتة أقت ّ‬
‫سلم ‪ :‬إن كانت القّلة موجبة للحيتتاء فتركهتتا رأستتا أولتتى بالحيتتاء‬
‫استحياء ‪ ،‬فيقول عليه ال ّ‬
‫ل منه ‪.‬‬
‫لّنه يعتبر أق ّ‬
‫ههههههه‬
‫از بخشش كم شرم مدار ‪ ،‬كه محروم ساختن از آن هم كمتر است ‪.‬‬
‫مكتتتتتتتتتتتتتتتن شتتتتتتتتتتتتتتترم اگتتتتتتتتتتتتتتتر بخششتتتتتتتتتتتتتتتت كتتتتتتتتتتتتتتتم بتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫كه حرمان سائل از آن كمتر است‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬العفاف زينة الفقر و زاد في شرح المعتزلي ‪:‬‬
‫) ‪ ( 64‬و قال عليه ال ّ‬
‫شكر زينة الغنى ‪.‬‬
‫و ال ّ‬
‫ههههه‬
‫ل أو ل يجمل المنجد ‪.‬‬
‫ف و امتنع عما ل يح ّ‬
‫ف ( عفافا ‪ :‬ك ّ‬
‫)ع ّ‬
‫] ‪[ 103‬‬
‫هههههه‬
‫ف الّنفس عن الشهوات و الصتتبر علتتى فتتوت الحاجتتات ‪ ،‬و الفقتتر يتتوجب عتتدم‬
‫العفاف ك ّ‬
‫تناول ما يشتهيه الفقير و إن كان مباحا و عادة الفقير أن يسأل الّناس لتحصيل حوائجه أو‬
‫يشكر عندهم من فقره ‪ ،‬و مقتضى العفاف ترك السئوال و إظهتتار الحاجتتة ‪ ،‬و هتتو زينتتة‬
‫ن زينة الغنى الشكر ‪ ،‬و هو صتترف المتتال فيمتتا ينبغتتي متتن حتتوائج نفستته ‪ ،‬و‬
‫للفقر كما أ ّ‬
‫العانة لغيره ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫ختتوددارى و پارستتائي ‪ ،‬زيتتور فقتتر و نتتدارى استتت ‪ ،‬و شتتكر و سپاستتگزارى ‪ ،‬زيتتور‬
‫ثروتمندى ‪.‬‬
‫زيتتتتتتتتتتتتتتتتتتور فقتتتتتتتتتتتتتتتتتتر ‪ ،‬عفتتتتتتتتتتتتتتتتتتاف استتتتتتتتتتتتتتتتتتت ولتتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫زيور از بهر غنى ‪ ،‬شكر خدا است‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬إذا لم يكن ما تريد ‪ ،‬فل تبل ما ] كيف [ كنت ‪.‬‬
‫) ‪ ( 65‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) بالى ( مبالة بالمر ‪ :‬اهتّم به و اكترث له المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ل تبل ما كنت ‪ ،‬خطاب نهي عتتن بتتالى يبتتالي ‪ ،‬و القيتتاس أن تكتتون فل تبتتال بحتتذف لم‬
‫الفعل جزما فقط و لكن حذف ألف المفاعلة على غير قياس كحذف النون من يك ‪ ،‬و نقتتل‬
‫لم ‪ ،‬و ما ‪ ،‬اسمية نكرة منعوتة بقتتوله ‪ :‬كنتتت أي شتتيئا كنتتته ‪ ،‬فهتتي مفعتتول‬
‫الجزم إلى ال ّ‬
‫لقوله ل تبل ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫هي كلمة تسلية لمن يسعى نحو مقصود و غرض بحسب شخصيته ‪ ،‬و قّلما يخلو عنه أ ّ‬
‫ي‬
‫ل أحد يقصد هدفا في حياته و يسعى للوصول إليه بحسب‬
‫إنسان ‪ ،‬فك ّ‬
‫] ‪[ 104‬‬
‫ن أكتتثر الّنتتاس يقصتتدون هتتدفا ل‬
‫مقامه ‪ ،‬و قّلما يصل النسان إلى ما يقصده و يريده ‪ ،‬فا ّ‬
‫صر هّمتهم عن سلوك طريقه ‪ ،‬فل يكونون ما يريدون ‪ ،‬فقتتال عليتته‬
‫يتهّيأ لهم أسبابه أو يق ّ‬
‫سلم ‪ :‬إذا لم تصل إلى هذا المقصد اّلذي تريده لفقد الوسائل أو قصتتور الهمتتة أو وفتتور‬
‫ال ّ‬
‫الموانع ‪ ،‬فارض بما وصلت إليه من الحوال ‪ ،‬و ل تغتم بما فات منك من المال ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫چون آنچه خواستى نشدى ‪ ،‬از آنچه هستى نگران مباش ‪.‬‬

‫چتتتتتتتتتتتتتتون آنچتتتتتتتتتتتتتته خواستتتتتتتتتتتتتتتي نشتتتتتتتتتتتتتتدت حاصتتتتتتتتتتتتتتل از تلش‬
‫رو شكر كن ‪ ،‬مباد كه از بد بتر شود‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ل مفرطا ‪ ،‬أو مفّرطا ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬ل ترى الجاهل إ ّ‬
‫) ‪ ( 66‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) أفرط ( أعجل بالمر ‪ ،‬جاوز الحّد من جانب الزيادة و الكمال ) فّرط ( تركه المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ل ترى ‪ ،‬من باب علم ‪ ،‬الجاهل ‪ ،‬مفعوله الّول ‪ ،‬و الستثناء مفتترغ ‪ ،‬و مفرطتتا مفعتتول‬
‫ثان ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ل أمر في محّله اللئق به من دون زيادة و نقصان هو الصراط المستتتقيم و العتتدل‬
‫إقامة ك ّ‬
‫ل شتتئون النستتان مّمتتا هتتو فتتي داختتل نفستته أو فتتي‬
‫المأمور به ‪ ،‬و هذه القاعدة عامتتة لكت ّ‬
‫أعضائه ‪ ،‬و مّما هو خارج عنه يرتبط به من تدبير منزله و المعاشرة مع أهله و جيرانتته‬
‫و المعاملة مع الناس كافة ‪ ،‬و رعاية العدالة في المور يحتاج إلى علم واسع و دّقة نظتتر‬
‫عميق ‪ ،‬فاذا كان النسان جاهل ل يقدر‬
‫] ‪[ 105‬‬
‫على رعاية العدالة و الستقامة في المور ‪ ،‬فيتجاوز الحتّد فيكتتون مفرطتتا أو يقتتف دونته‬
‫صرا ‪.‬‬
‫فيكون مفّرطا و مق ّ‬
‫ههههههه‬
‫نبيني نادانرا جز اينكه از حد گزرانيده ‪ ،‬يا بسر حد نرسيده ‪.‬‬
‫نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتادان نتوانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بستتتتتتتتتتتتتتتتتتتر حتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد باشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫يا كمتر از آنست و يا رد باشد‬

‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬إذا تّم العقل ‪ ،‬نقص الكلم ‪.‬‬
‫) ‪ ( 67‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫إذا ‪ ،‬ظرف زمان يجب إضافته إلى جملة فعلّية فهو معنتتا مفعتتول فيتته يقيتتد الفعتتل الواقتتع‬
‫بعده يعد بمنزلة الجزاء ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫شتتهوّية و الغضتتبّية و اللستتان‬
‫العقل قّيتتم علتتى العضتتاء ‪ ،‬و هتتي مندفعتتة بالحساستتات ال ّ‬
‫خطيب الحواس ينطلتق بمالهتا متتن التتأّثر الناشتي عتن الشتتهوة أو الغضتب و قّلمتا يخلتو‬
‫ن شتهوة الكلم غريتزة‬
‫النسان منه فيريد أن يتكّلم دائما بما يبّين إحساسه ‪ ،‬مضتافا إلتى أ ّ‬
‫مستقّلة في النسان ‪ ،‬فاذا تّم العقل ‪ ،‬و تسّلط على الحواس يمنع مّمتتا ل يفيتتد متتن الكلم ‪،‬‬
‫فينقص الكلم ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫چون خرد كامل شود ‪ ،‬سخن كم گردد ‪.‬‬
‫متتتتتتتتتتتتتتتتتترد خردمنتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ‪ ،‬ستتتتتتتتتتتتتتتتتتخن كتتتتتتتتتتتتتتتتتتم كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫تا كه گهى خويش چه ابكم كند‬
‫] ‪[ 106‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬التّدهر يخلتق البتدان ‪ ،‬و يجتّدد المتال و يقتّرب المنّيتة ‪ ،‬و‬
‫) ‪ ( 68‬و قال عليه ال ّ‬
‫يباعد المنّية ‪ ،‬من ظفر به نصب ‪ ،‬و من فاته تعب ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) أخلق ( الثوب ‪ :‬جعله باليا ) المنّيتتة ( ج منايتتا ‪ :‬المتتوت ) المنيتتة ( ‪ :‬البغيتتة متتا يتمّنتتى‬
‫) نصب ( تعب و أعيا المنجد ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫ل علتتى الستتتمرار و هكتتذا‬
‫يخلق البدان ‪ ،‬جملة مبدّوة بالمضتتارع ختتبر المبتتتداء ‪ ،‬و يتتد ّ‬
‫الجمل الّتالية المعطوفة عليها ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ن المقصتتود العرفتتي‬
‫سر الدهر بالنازلة و المد المحدود و الزمان الطويل ‪ ،‬و الظتتاهر أ ّ‬
‫فّ‬
‫منه الزمان بما يحواه من الحوادث و يعبر عنه بالفارسية » روزگار « فالسناد في قتتوله‬
‫ن انكسار البدان و بليها معلول لهذه العوامل‬
‫) يخلق البدان ( و تواليها إسناد حقيقي ‪ ،‬ل ّ‬
‫الزمنية متتن المتترض و العمتتل و الحتتوادث ‪ ،‬و تتتأثر المشتتاعر و الحساستتات ‪ ،‬و كتتذلك‬
‫تجديد المال و إقراب المنّيتة و بعتد المتانى ‪ ،‬و كّلمتا دختل النستان فتي متا يقترب متن‬
‫الشتيخوخة و الهترم يكتثر أمتانيه علتى رغتم بعتدها ‪ ،‬لنته يمنتع منهتا رويتدا رويتدا ‪ ،‬و‬
‫النسان حريص على ما منع ‪ ،‬و لو كان المقصود من الّدهر نفس الزمان المنصرم ل ب تّد‬
‫و أن يكون السناد في الجمل مجازيا على حّد قوله » أشاب الصتتغير و أفنتتى الكتتبير متّر‬
‫ستتلم ‪:‬‬
‫ي « و هو خلف الظاهر مضافا إلى أّنتته ل يوافتتق قتتوله عليتته ال ّ‬
‫الغداة و كّر العش ّ‬
‫ن نفس الزمان ليس شيئا يظفر به أحد و يفوت‬
‫) من ظفر به نصب ‪ ،‬و من فاته تعب ( ل ّ‬
‫عن غيره ‪ ،‬أو كان الظفر به موجبا للّنصب‬
‫] ‪[ 107‬‬
‫صتتلها‬
‫فالمقصود من الّدهر ما يحويه من النعم و الموال ‪ ،‬و المواهب و المال ‪ ،‬فمتتن ح ّ‬
‫نصب و أعيا من حفظهتتا و صتترفها فتتي مصتتارفها ‪ ،‬و متتن فتتاته تعتتب متتن فقتتدها و ألتتم‬
‫الحاجة إليها ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫روزگار تنها را فرسوده كنتتد ‪ ،‬و آرزوهتتا را تتتازه ستتازد ‪ ،‬و متترگ را نزديتتك آرد ‪ ،‬و‬
‫هوسها را دور نمايد ‪ ،‬هر كه بدان دست يابد خسته شود ‪ ،‬و هر كه بدست نياورد برنتتج‬
‫افتد ‪.‬‬
‫روزگتتتتتتتتتتتتتار استتتتتتتتتتتتتت كتتتتتتتتتتتتته فرستتتتتتتتتتتتتوده نمايتتتتتتتتتتتتتد تنهتتتتتتتتتتتتتا‬
‫آرزوهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاى جديتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد آرد و مرگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش ز قفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫دور ستتتتتتتتتتتتتتتازد هتتتتتتتتتتتتتتتوس و هتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتته بدستتتتتتتتتتتتتتتتش آرد‬
‫خسته و هر كه نيارد رسدش رنج و عنا‬

‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬من نصب نفسه للّناس إماما ‪ ،‬فليبدأ ] فعليه أن يبدء [ بتعليتتم‬
‫) ‪ ( 69‬و قال عليه ال ّ‬
‫نفسه قبل تعليم غيره ‪ ،‬و ليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلستتانه ‪ ،‬و معّلتتم نفستته و مؤّدبهتتا‬
‫ق بالجلل من معّلم الّناس و مؤّدبهم ‪.‬‬
‫أح ّ‬
‫ههههه‬
‫أّم يؤّم إمامة و إماما القوم و بالقوم ‪ :‬تقّدمهم و كان لهم إماما المتتام للمتتذّكر و المتتؤنث ج‬
‫أئمة ‪ :‬من يؤتّم به أي يقتدى به ‪ ،‬سيرة الّرجل صحيفة أعماله ‪ ،‬كيفية ستتلوكه بيتتن النتتاس‬
‫المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫إماما ‪ ،‬ثاني مفعولي نصب ‪ ،‬قبل ‪ ،‬منصوب على الظرفية متعّلق بقوله ‪ :‬فليبدأ بستتيرته ‪،‬‬
‫ق بالجلل ‪ ،‬خبر لقوله ‪ :‬و معّلم نفسه ‪.‬‬
‫ظرف مستقّر خبر لقوله و ليكن ‪ ،‬و أح ّ‬
‫] ‪[ 108‬‬
‫هههههه‬
‫ستتلم‬
‫ق ‪ ،‬كمتتا افتتتتح عليتته ال ّ‬
‫فيه تعريض على من تصّدى المامة و تقّمصها من غيتتر حت ّ‬
‫ن المامية منصب إله ّ‬
‫ي‬
‫خطبته الشقشقية بقوله ‪ :‬و لقد تقّمصها فلن الخ ‪ ،‬و فيه إشعار بأ ّ‬
‫ل لها رجال أّدبهتتم بقتتدرته و إحتتاطته ‪ ،‬و هتّذبهم بتتالفطرة و طّهرهتتم تطهيتترا ‪ ،‬ل ّ‬
‫ن‬
‫هّيأ ا ّ‬
‫المقصود من المام في كلمه هذا هو الّرئيس اّلذي يحكم في الناس ‪ ،‬فمن لم يكن مستعدا‬
‫لهذا المقام ل يقدر على تعليم نفسه و رفتتع نقصتته إلتتى أن ينتتال هتتذه الّدرجتتة القصتتوى و‬
‫المرتبة العليا ‪ ،‬و خصوصا بتتالّنظر إلتتى مقتتام العلتتم الشتتامل المحيتتط العميتتق اّلتتذي يلتتزم‬
‫ن العلم الكستتبي‬
‫لمنصب كهذا ‪ ،‬فاذا كان الّرجل جاهل بذاته كيف يقدر على تعليم نفسه فا ّ‬
‫ل فيفيضه علتتى قلتتوب النبيتتاء و الوصتتيا و إّمتتا بتحصتتيله متتن‬
‫يحصل إّما بموهبة من ا ّ‬
‫الساتذة و العلماء ‪ ،‬فكيف يقدر النسان على تعليم نفستته بشخصتته نعتتم تتتأديب الستتيرة و‬
‫إصلح الخلق و العمال اّلتتذي يعتّد متتن بتتاب الحكمتتة العمليتتة مّمتتا يمكتتن للنستتان أن‬
‫يباشره بنفسه ‪ ،‬فيحسن أخلقه بالّرياضة و يزيل عنه الخلق الستّيئة ‪ ،‬و يخّلتتي ضتتميره‬
‫صتتة بمقتتام المامتتة‬
‫عنها و يحّليه بالخلق الحسنة و الفضائل و أّما العلم و المعرفتتة الخا ّ‬
‫لت تعتتالى ‪ ،‬و يؤيتتد ذلتتك قتتوله ) و‬
‫فكيف يقدر عليه النسان بنفسه إذا لم يكن متتن عنايتتة ا ّ‬
‫ن تصتّدى غيتتر الهتتل للمامتتة‬
‫ق بالجلل ( فاّنه تعريتتض بتتأ ّ‬
‫معّلم نفسه و مؤّدبها بها أح ّ‬
‫إّنما يكون لكسب الجاه و العتبار عند الناس و جلب الجلل و الحتتترام ‪ ،‬و إذا تصتّدى‬
‫ل أن يكتتون المتتراد متتن تعليتتم‬
‫شخص لتعليم نفسه و تأديبها يكون أحق بالجلل ‪ ،‬الّلهتّم إ ّ‬

‫النفس الشتغال بالّرياضة و تصفية النفس بحيث يستعّد للفاضة كما اشير إليه في بعتتض‬
‫ل في قلب من يشاء ‪ ،‬و مع هذا‬
‫سلم ‪ :‬العلم نور يقذفه ا ّ‬
‫الحاديث و يشعر به قوله عليه ال ّ‬
‫ل يخلو الكلم من تعريض على من ذكرنا ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫هر كه خود را پيشوا و رهبر مردم سازد بايد پيش از آموختن بمتتردم بتتآموزش ختتويش‬
‫پردازد ‪ ،‬و بايد بروش و عمل خود أدب آموزد پيش از آنكه دستور أدب را‬
‫] ‪[ 109‬‬
‫با زبان بديگران بياموزد ‪ ،‬كسيكه خود را آموزد و أدب نمايد باحترام ستتزاوارتر استتت‬
‫از كسيكه آموزگار و مؤّدب مردم باشد ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتته ختتتتتتتتتتتتتتود را رهتتتتتتتتتتتتتتبر متتتتتتتتتتتتتتردم كنتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫بايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد أول رهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبرى از ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاموزد و زان پتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتس ديگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتران‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتا عمتتتتتتتتتتتتتتتل تتتتتتتتتتتتتتتتأديب ستتتتتتتتتتتتتتتازد نتتتتتتتتتتتتتتتى زبتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتته ختتتتتتتتتتتتتتود آمتتتتتتتتتتتتتتوخت و تتتتتتتتتتتتتتتأديب كتتتتتتتتتتتتتترد‬
‫احتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترامش بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش از آن ديگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتته دهتتتتتتتتتتتتتتتتتتد تتتتتتتتتتتتتتتتتتتأديب و آمتتتتتتتتتتتتتتتتتتوزش بغيتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫چونكه او سوى خدا باشد بسير‬
‫هههه‬
‫ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬نفس المرء ‪ ،‬خطاه إلى أجله ‪.‬‬
‫) ‪ ( 70‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) النفس ( مصدر ج ‪ :‬أنفاس ) الخطتتوة ( ج ‪ :‬خطتتى و خطتتوات ‪ :‬متتا بيتتن القتتدمين عنتتد‬
‫المشي المنجد ‪.‬‬

‫هههههه‬
‫ى ل يخلو منه فى حال من الحوال قياما و قعودا ‪ ،‬و يقظتتة‬
‫التنفس شغل دائم للنسان الح ّ‬
‫و نوما ‪ ،‬صحيحا كان أم مريضا ‪ ،‬و مع ذلك كان ألّذ متتا يتنتتاوله متتن الحتتوائج و أروح و‬
‫ف ‪ ،‬و قيل ‪ :‬صعوده يمّد الحياة ‪ ،‬و نزوله يفرح الذات ‪ ،‬و لكنه خطوة نحو الممات ‪.‬‬
‫أخ ّ‬
‫ههههههه‬
‫هر دمى بسوى مرگ قدمى است ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتر دم كتتتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتتتر آورى تتتتتتتتتتتتتتتتتتو ‪ ،‬گتتتتتتتتتتتتتتتتتامى‬
‫برداشتهاى بسوى مردن‬
‫] ‪[ 110‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ل متوّقع آت ‪.‬‬
‫ل معدود منقض ‪ ،‬و ك ّ‬
‫سلم ‪ :‬ك ّ‬
‫) ‪ ( 71‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫منقض ‪ ،‬فاعل عن النقضاء خبر و منقوص و رفعه مستتر ‪ ،‬و كذلك آت ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫المقصود من المعدود عمر النسان من أشهره ‪ ،‬و أيامه ‪ ،‬و ساعاته ‪ ،‬و دقائقه و ثوانيه ‪،‬‬
‫ل اعتبار ينقضى ل محالة ‪ ،‬و المقصود من المتوّقع المتتوت اّلتتذي يتتأتى بل‬
‫فانه إذا عّد بك ّ‬
‫شبهة ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫هر چه بر شمرده ميشود پايان ميپذيرد ‪ ،‬و هر چه بايد بيايد ميآيد‬
‫عمتتتتتتتتتتتتتتتتتر را چتتتتتتتتتتتتتتتتتون بشتتتتتتتتتتتتتتتتتمرى آختتتتتتتتتتتتتتتتتر شتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫چون كه آخر گشت مردن ميرسد‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ن المور إذا اشتبهت ‪ ،‬أعتبر آخرها بأّولها ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬إ ّ‬
‫) ‪ ( 72‬و قال عليه ال ّ‬

‫ههههه‬
‫) اشتبه ( المر عليه ‪ :‬خفي و التبس المنجد ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫المور المشتبهة هي اّلتي ل يّتضتح حقيقتهتا باعتبتار العقتل أو الشترع ‪ ،‬كالمستافر يريتد‬
‫ن سلوك الطريق اّلذى يريد أن يمشي عليه‬
‫مقصدا معينا فاشتبه عليه الطريق و ل يدري أ ّ‬
‫ق و متتتابعته‬
‫يوصله إلى مقصده أم ل ‪ ،‬و كمن يقصد أن يقتتتدى بامتتام و ل يتتدرى أّنتته حت ّ‬
‫ستلم ‪ :‬إذا اشتتبه المتر متن أّول التدخول فيته فل‬
‫يوصله إلى الحق أم ل ‪ ،‬فيقول عليته ال ّ‬
‫رجاء بوضوحه في نهايته ‪ ،‬فل بّد من التوقف و البحث حّتى يّتضح و يكون‬
‫] ‪[ 111‬‬
‫ن المقصود أّنه إذا وقتتع خطتتاء فتتي أّول‬
‫الّدخول فيه على بصيرة و اطمينان ‪ ،‬و الظاهر أ ّ‬
‫أمر ‪ ،‬يؤّدي إلى الخطاء في آخره ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫براستيكه اگر كارها از نخست دچار اشتباه و خطا شدند ‪ ،‬پايان آنها با آغاز آنها سنجيده‬
‫شوند ‪.‬‬
‫خشتتتتتتتتتتتتتتتتتت از أّول گتتتتتتتتتتتتتتتتتر نهتتتتتتتتتتتتتتتتتد معمتتتتتتتتتتتتتتتتتار كتتتتتتتتتتتتتتتتتج‬
‫تا ثرّيا ميرود ديوار كج‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ضبابي عند دخوله على معاوية و مسألته لتته عتتن‬
‫) ‪ ( 73‬و من خبر ضرار بن ضمرة ال ّ‬
‫سلم قال ‪ :‬فأشتهد لقتد رأيتته فتي بعتض متواقفه و قتد أرختى الّليتل‬
‫أمير المؤمنين عليه ال ّ‬
‫سدوله و هو قائم في محرابه ‪ ،‬قابض على لحيته ‪ ،‬يتململ تملمتتل الستتليم ‪ ،‬و يبكتتى بكتتاء‬
‫الحزين ‪ ،‬و يقول ‪:‬‬
‫ي تشّوفت ؟ ل حان حينك ‪ ،‬هيهات غّري‬
‫يا دنيا يا دنيا ‪ ،‬إليك عّني ‪ ،‬أبي تعّرضت ؟ أم إل ّ‬
‫غيري ‪ ،‬ل حاجة لي فيك ‪ ،‬قد طّلقتك ثلثتتا ل رجعتتة فيهتتا ‪ ،‬فعيشتتك قصتتير ‪ ،‬و خطتترك‬
‫يسير ‪ ،‬و أملك حقير ‪.‬‬
‫سفر ‪ ،‬و عظيم المورد ‪.‬‬
‫طريق ‪ ،‬و بعد ال ّ‬
‫آه من قّلة الّزاد ‪ ،‬و طول ال ّ‬

‫ههههه‬
‫ستتر ‪ ،‬يقتال ‪ :‬أرختتى الليتتل ستتدوله أى أرستتل‬
‫) السدل ( ج ‪ :‬أسدال و سدول و أستدل ‪ :‬ال ّ‬
‫أستار ظلمته ) سلمته ( الحّية ‪ :‬لدغته فهو سليم ج ‪ :‬سلمى المنجد ‪.‬‬
‫و ) التململ ( عدم الستقرار من المرض كأنه على ملة ‪ ،‬و هي الّرماد الحاّر‬
‫] ‪[ 112‬‬
‫) ل حان حينك ( أي ل حضر وقتك ‪ ) ،‬تشّوفت ( الجارية أي تزّينت صحاح ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫و قد أرخى الّليل سدوله ‪ ،‬جملة حالّيتتة عتتن فاعتتل رأيتتته ‪ ،‬و هتتو قتتائم يصتّلي التتخ حالّيتتة‬
‫اخرى عن المفعول الّول له و هو الضمير الثاني ‪ ،‬قائم في محرابه ‪ ،‬خبر هو ‪ ،‬قابض ‪،‬‬
‫خبر ثان له ‪ ،‬يتململ الخ ‪ ،‬حال عنه ‪ ،‬يا دنيا ‪ ،‬من باب المنادى المعرفة ل حتتان حينتتك ‪،‬‬
‫دعاء عليها أي ل حضر وقتك كما تقول ‪ :‬ل كنت ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ستتلم‬
‫) ضرار بن ضمرة ( قال في التنقيح ‪ :‬من خّلص أصتتحاب أميتتر المتتؤمنين عليتته ال ّ‬
‫حسن الحال ‪ ،‬فصيح المقال ‪ ،‬انتهى ‪.‬‬
‫و ننقل هذه الّرواية عن شرح المعتزلي بسند ثان فهو أوفى و أكمل قال ‪:‬‬
‫ل ت بتتن‬
‫و ذكر أبو عمر بن عبد البّر في كتاب الستيعاب ‪ ،‬هذا الخبر ‪ ،‬فقال ‪ :‬حّدثنا عبد ا ّ‬
‫محّمد بن يوسف ‪ ،‬قال ‪ :‬حّدثنا يحيي بن مالك بن عائد ‪ ،‬قال ‪ :‬حّدثنا أبو الحسن محّمد بتتن‬
‫محّمد بن مقلة البغدادي بمصر ‪ .‬و حّدثنا أبو بكر محّمد بن الحسن بن دريد ‪ ،‬قال ‪ :‬حتّدثنا‬
‫العكلي ‪ ،‬عن الحرمازى ‪ ،‬عن رجل من همدان ‪ ،‬قال ‪ :‬قال معاوية لضرار الضبائي ‪ :‬يتتا‬
‫ضرار صف لي علّيا ‪ ،‬قال ‪ :‬اعفني يا أمير المؤمنين ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫لت بعيتتد المتتدى ‪ ،‬شتتديد القتتوى ‪ ،‬يقتتول‬
‫لتصّفنه ‪ ،‬قال ‪ :‬أّما إذا ل بّد من وصفه ‪ ،‬فكان و ا ّ‬
‫جر العلم من جوانبه ‪ ،‬و تنطق الحكمتتة متتن نتتواحيه يستتتوحش‬
‫فصل ‪ ،‬و يحكم عدل ‪ ،‬يتف ّ‬
‫من الّدنيا و زهرتها ‪ ،‬و يأنس بالليل و وحشتها ‪ ،‬و كان غزيرة العتتبرة ‪ ،‬طويتتل الفكتترة ‪،‬‬
‫يعجبه من الّلباس ما قصر ‪ ،‬و من الطعام ما خشن ‪ ،‬كان فينا كأحدنا يجيبنا إذا سألناه ‪ ،‬و‬
‫ل مع تقريبه إّيانتتا و قربتته مّنتتا ‪ ،‬ل نكتتاد نكّلمتته هيبتتة لتته ‪،‬‬
‫ينبئنا إذا استفتيناه ‪ ،‬و نحن و ا ّ‬
‫ي فتتي بتتاطله ‪ ،‬و ل ييتتأس الضتتعيف‬
‫يعظم أهل الدين ‪ ،‬و يقرب المساكين ‪ ،‬ل يطمع القو ّ‬

‫من عدله ‪ ،‬و أشهد لقد رأيته في بعض مواقفه و قد أرخى الليل سدوله ‪ ،‬و غارت نجتتومه‬
‫سليم ‪ ،‬و يبكي بكاء الحزين ‪ ،‬و يقول ‪ :‬يا دنيا غّري‬
‫‪ ،‬قابضا على لحيته ‪ ،‬يتململ تململ ال ّ‬
‫ى تشّوقت ؟‬
‫غيرى ‪ ،‬أبى تعّرضت ؟ أم إل ّ‬
‫] ‪[ 113‬‬
‫هيهات هيهات ‪ ،‬قد باينتك ثلثا ل رجعة لى فيهتتا ‪ ،‬فعمتترك قصتتير ‪ ،‬و خطتترك حقيتتر آه‬
‫لت أبتتا‬
‫ستتفر ‪ ،‬و وحشتتة الطريتتق ‪ ،‬فبكتتى معاويتتة و قتتال ‪ :‬رحتتم ا ّ‬
‫من قّلة الزاد ‪ ،‬و بعتتد ال ّ‬
‫ل كذلك ‪ ،‬فكيف حزنك عليه يا ضرار ؟ قال ‪ :‬حزن متتن ذبتتح ولتتدها فتتي‬
‫حسن ‪ ،‬كان و ا ّ‬
‫حجرها ‪.‬‬
‫أقول ‪ :‬من أخبث مكائد معاوية بعد تسّلطه علتتى الكوفتتة و ستتيطرته علتتى أصتتحاب أميتتر‬
‫شام بشّتى الوسائل من دعوة ودّية أو تهريب من ظلم عّمتتاله أو‬
‫المؤمنين أن يجلبهم إلى ال ّ‬
‫صتتة بالّرجتتال و يستتألهم عتتن‬
‫تهديد أو غير ذلك من الوسائل ثّم يحضتترهم فتتي حفلتتته الغا ّ‬
‫ستتلم حّتتتى يتتذكروا لتته عيبتتا بحضتترة النتتاس و يّتهمتتوه فيستتتفيد متتن‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫وصف عل ّ‬
‫كلمهم لتأييد سياسته ‪.‬‬
‫ي و متتن أهتتل الزهتتد و‬
‫ص علت ّ‬
‫و مّمن وقع في حبالته ضرار بن ضمرة و كتتان متتن ختتوا ّ‬
‫سلم ‪ ،‬و قد وصفه ضتترار بهتتذا الوصتتف البتتالغ فتتي‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫العبادة فأمره بتوصيف عل ّ‬
‫الخطورة من نواح شّتى ‪ ،‬معرضا بذلك على معاوية و ناصحا و واعظا له ‪ ،‬و نشير إلى‬
‫ل عليه ‪:‬‬
‫بعض ما ذكره رضوان ا ّ‬
‫ستلم بتتأّنه ) كتان بعيتد المتتدى ( أي‬
‫ي عليته ال ّ‬
‫ل عليه توصيفه لعل ّ‬
‫افتتح ضرار رضوان ا ّ‬
‫عالي الهّمة ناظر إلى المعالي القدسّية ‪ ،‬و تارك للهواء الخسيسة الماّديتتة متتع ش تّدة قتتواه‬
‫المعنوية ‪ ،‬و نواياه الملكوتية ‪ ،‬و كأنه إشارة إلتتى قتتوله تعتتالى فتتي ستتورة النجتتم » عّلمتته‬
‫لت عليته و آلته‬
‫ي صتّلى ا ّ‬
‫شتديد القتتوى « و هتو وصتتف جبرئيتتل حامتل التتوحي إلتتى الّنتتب ّ‬
‫صريح ‪ ،‬مأخوذا من التتوحي الصتتحيح و كتتأنه‬
‫ق ال ّ‬
‫) يقول ‪ :‬فصل ( أي ينطق بما هو الح ّ‬
‫طتتارق » إّنتته لقتتول فصتتل و متتا هتتو بتتالهزل « و كتتان‬
‫إشارة إلى قوله تعالى في سورة ال ّ‬
‫ختتار للعلتتم قتتول و عمل و بحتتر ضتتخم‬
‫يحكم بالعتتدل ل يختتالطه جتتور و باطتتل ‪ ،‬منبتتع ذ ّ‬
‫ل ناحية ‪ ،‬زاهد في الّدنيا متنّفر عنها ‪ ،‬يطلتتب الخلتتوة و النعتتزال عتتن أهتتل‬
‫للحكمة من ك ّ‬
‫الّدنيا فيأوي إلى الّليل و وحشته ‪ ،‬هذه صفاته المعنوية العقلّية و الوجدانّية ‪.‬‬
‫ثّم شرع في وصفه الظاهر فقال ‪ :‬يبكي و يسيل الّدموع الغزيرة من خوف ا ّ‬
‫ل‬
‫] ‪[ 114‬‬
‫حمه على الضعفاء و الفقراء ‪ ،‬و يتفكر طويل في اصلح المور ‪.‬‬
‫و من تر ّ‬

‫سلم في زّيه و لباسه و مأكله فقتتال ‪ :‬يعيتتش عيتتش الفقتتراء و المستتاكين‬
‫ثّم وصفه عليه ال ّ‬
‫حّتى يعجبه اللباس القصير و الطعام الخشن لم يلحظ لنفسه امتيتتازا و ل مثتتارة و امتتارة‬
‫للرياسة ‪ ،‬بل كان فينا كأحدنا يجيب مسائلنا و يفتينا ‪ ،‬و ليكن له هيبة معنوية فتتي قلوبنتتا ‪،‬‬
‫ثّم يبين معاملته مع عموم الناس و رعايته للعدل الجتماعي في هذه الفصول ‪:‬‬
‫ل للّدين و أهله ‪.‬‬
‫‪ 1‬يعظم أهل الّدين فل حرمة عنده إ ّ‬
‫‪ 2‬يقّرب المساكين و ل يلتفت إلى زبرجة الغنياء و المثرين ‪.‬‬
‫‪ 3‬ل نفوذ فيه لهل القّوة و الثروة فيستميلونه لغراضهم ‪ ،‬بل ل طمع لهم في ذلك ‪.‬‬
‫‪ 4‬ل يقطع رجاء الضعيف من عدله و أخذه له بحّقه و إن كان خصمه قوّيا ذا مال و جتتاه‬
‫و ثروة ‪.‬‬
‫ل و زهده في الّدنيا و صّوره لمعاويتتة بمتتا ل مزيتتد‬
‫ثّم شرع بعد ذلك في بيان خوفه عن ا ّ‬
‫صخرة الصّماء و القلب القاسى العمى فبكى ‪.‬‬
‫عليه حّتى أّثر في هذه ال ّ‬
‫ق ‪ ،‬بتتل كتتان كمتتا يبكتتى‬
‫لت و إذعتتان للحت ّ‬
‫ن بكاء معاوية لم يكن عن ختتوف متتن ا ّ‬
‫نأّ‬
‫و أظ ّ‬
‫ل جملة ألقاها إليه هذا البطل المجاهد‬
‫نكّ‬
‫ى من ألم البرة إذا نفذت في جسمه حيث إ ّ‬
‫الصب ّ‬
‫سهم على قلبه و كبده فهو مع كمال تجّلتتده و‬
‫سلم تكون أوقع من ال ّ‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫في فضيلة عل ّ‬
‫تحّلمه التتذي كتتان الركتتن الوثيتتق لسياستتته العوجتتاء ‪ ،‬لتتم يقتتدر علتتى المقاومتتة تجتتاه هتتذه‬
‫الضربات البطولية النافذة على قلبه القاسي ‪ ،‬فلم يحتتر جوابتتا و لتتم يجتتترى علتتى إستتكات‬
‫القائل لما اخذ منه العهد ضمنا بقوله أو تعفيني ‪ ،‬فتحّلم ألم هذه الّرميات المتتابعتتات حّتتتى‬
‫نفد صبره و شرع يبكي من اللم و الغّم اّلذي دخله من مشاهدة هتتذا البطتل اّلتذي يجاهتتده‬
‫ستتطوة ‪ ،‬ثتّم‬
‫بسيف لسانه في عقر داره ‪ ،‬و هتتو يتترى نفستته مّتكتتأ علتتى ستترير الملتتك و ال ّ‬
‫سلم و بغضه له حيث أجابه‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫أخبره هذا البطل في آخر كلمه عن مقدار حّبه لعل ّ‬
‫سلم كحزن أّم ذبح ولدها‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫ن حزني على عل ّ‬
‫بأ ّ‬
‫] ‪[ 115‬‬
‫سلم بما ل مزيد عليه و تلويح لبغضه له ‪ ،‬و‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫في حجرها ‪ ،‬هذا تصريح بحّبه لعل ّ‬
‫ل بمخالفة معاوية معه و بكيده و مكره ؟‬
‫سلم إ ّ‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫هل قتل عل ّ‬
‫ههههههه‬
‫متن كامل خبر بروايت مندرجه در شرح معتزلى ترجمه ميشود ‪:‬‬

‫معاويه بضرار ضتتبابى گفتتت ‪ :‬أى ضتترار علتتي را بتتراى متتن وصتتف كتتن ‪ ،‬در پاستتخ‬
‫گفت ‪ :‬يا أمير المؤمنين مرا معاف دار ‪ ،‬گفت ‪ :‬البته بايد او را وصف كنتتى ‪ ،‬در پاستتخ‬
‫گفت ‪ :‬چون ناچارم ميگويم ‪ :‬بخدا ‪ ،‬وال همت بود ‪ ،‬شديد القوى بود ‪ ،‬صرحى و قتاطع‬
‫سخن ميگفت ‪ ،‬بدادگرى حكتتومت ميكتترد ‪ ،‬دانتتش از همتته ستتويش فتترو ميريختتت و در‬
‫پيرامونش حكمت گويا بود ‪ ،‬از دنيا و شكوفانيش گريزان بود ‪ ،‬بشتتب پتتر هتتراس انتتس‬
‫داشت ‪ ،‬اشتتكش فتتراوان ‪ ،‬انديشتتهاش طتتولنى بتتود ‪ ،‬جتتامه كوتتتاه درويشتتانه را ختتوش‬
‫ميداشت و خوراك ناهموار را ‪ ،‬در ميان جمتتع متتا چتتون يكتتى از متتا بتتود هتتر پرسشتتى‬
‫داشتيم جواب ميداد ‪ ،‬و چون از او فتوى ميخواستيم ما را آگاه ميكرد بخدا با اينكه ما را‬
‫بخود بسيار نزديك ميكرد و با او همنشين بوديم ‪ ،‬بسا كه از هيبت الهية او جرئت سخن‬
‫با او را نداشتيم ‪ ،‬اهل دين را بزرگ ميداشت ‪ ،‬و مساكين را بخود نزديك ميكرد ‪ ،‬هيچ‬
‫نيرومندى طمع نداشت كه ناحقى بسود خود از او بخواهد ‪ ،‬و هيچ بينتتوائى از دادگتترى‬
‫او نوميد نبود ‪.‬‬
‫من خود گواهم كه در يكي از مواقفش وى را ديدم در حتتاليكه شتتب از نيمتته گذشتتته ‪ ،‬و‬
‫پردههاى تاريكى خود را بر جهان گسترده بود ‪ ،‬و أخترانش در چتتاه مغتترب فتترو شتتده‬
‫بودند ‪ ،‬دست بر ريش داشت و چون مار گزيده بر ختتود پيتتچ و تتتاب ميختتورد و بماننتتد‬
‫مصيبت زدهاى ميگريستتت و ميگفتتت ‪ :‬أى دنيتتا ديگتترى را فريتتب بتتده ‪ ،‬ختتود را بمتتن‬
‫عرضه ميدارى ؟ براى من زيور نمائى و كرشمه ميكنى ؟ هيهات هيهتتات ‪ ،‬متتن تتتو را‬
‫سه طلقه كردم كه رجوع ندارد ‪ ،‬عمرت كوتاه است ‪ ،‬و قدرت اندك ‪ ،‬آه و افستتوس از‬
‫توشه كم ‪ ،‬و دورى سفر ‪ .‬و راه پر خطر ‪.‬‬
‫معاويه گريست و گفت ‪ :‬خدا ابو الحسن را رحمت كناد ‪ ،‬بخدا همچنين بود‬
‫] ‪[ 116‬‬
‫أى ضرار اندوه تو بر وى چونست ؟ گفت ‪ :‬چون اندوه مادريكه فرزندش را در دامنش‬
‫سر بريده باشند ‪.‬‬
‫علتتتتتتتتتتتتتتتتتتى را يكتتتتتتتتتتتتتتتتتتى يتتتتتتتتتتتتتتتتتتار همگتتتتتتتتتتتتتتتتتتام بتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫ضتتتتتتتتتتتتتتتتتترار بتتتتتتتتتتتتتتتتتتن ضتتتتتتتتتتتتتتتتتتمره ورا نتتتتتتتتتتتتتتتتتتام بتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫بچرخيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترخ و كشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاندش بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتزور‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتدرگاه بتتتتتتتتتتتتتتتتتتن حتتتتتتتتتتتتتتتتتترب نيرنتتتتتتتتتتتتتتتتتتگ پتتتتتتتتتتتتتتتتتتور‬
‫از او خواستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت وصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتف علتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى را بجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫بپاستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتخ برآمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ‪ ،‬يتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل و مستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتعد‬

‫بگفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا گتتتتتتتتتتتتتتتتتتواهم كتتتتتتتتتتتتتتتتتته ختتتتتتتتتتتتتتتتتتود ديتتتتتتتتتتتتتتتتتتدمش‬
‫بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتك ايستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتگاهى و ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتنجيدمش‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتتتتب افكنتتتتتتتتتتتتتتتتتتده صتتتتتتتتتتتتتتتتتتد پتتتتتتتتتتتتتتتتتترده نيلگتتتتتتتتتتتتتتتتتتون‬
‫سراستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر جهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان در ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتكوت و ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتكون‬
‫علتتتتتتتتتتتتتتى بتتتتتتتتتتتتتتر ستتتتتتتتتتتتتتر پتتتتتتتتتتتتتتا بمحتتتتتتتتتتتتتتتراب ختتتتتتتتتتتتتتتويش‬
‫نظتتتتتتتتتتتتتتر ستتتتتتتتتتتتتتوى حتتتتتتتتتتتتتتق استتتتتتتتتتتتتتت پتتتتتتتتتتتتتتاكش بريتتتتتتتتتتتتتتش‬
‫چنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان در تلطتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتارش زده‬
‫سرشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتكش رخ غمگستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتارش زده‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتدنيا همتتتتتتتتتتتتتتتتتتي گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتت از متتتتتتتتتتتتتتتتتتن بتتتتتتتتتتتتتتتتتتدور‬
‫مكتتتتتتتتتتتتتتتتن عرضتتتتتتتتتتتتتتتته ختتتتتتتتتتتتتتتتود را بمتتتتتتتتتتتتتتتتن اي شتتتتتتتتتتتتتتتترور‬
‫كرشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتمه بمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن ميفروشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترو‬
‫نيايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد چنيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن روزت انتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترو‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدورى ز متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن ديگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتري را فريتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتب‬
‫نختتتتتتتتتتتتتتتتتواهم ز تتتتتتتتتتتتتتتتتتو حتتتتتتتتتتتتتتتتتاجت و نتتتتتتتتتتتتتتتتتى نصتتتتتتتتتتتتتتتتتيب‬
‫طلق تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو دادم ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار و ديگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدارم رجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوعى برايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت بستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫كتتتتتتتتتتتتتته عيتتتتتتتتتتتتتتش تتتتتتتتتتتتتتتو كوتتتتتتتتتتتتتتتاه و قتتتتتتتتتتتتتتدرت زبتتتتتتتتتتتتتتون‬
‫تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو را آرزو كوچتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتك و ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترنگون‬
‫صتتتتتتتتتتتتتتتد افستتتتتتتتتتتتتتتوس زيتتتتتتتتتتتتتتتن توشتتتتتتتتتتتتتتته كتتتتتتتتتتتتتتتم متتتتتتتتتتتتتتترا‬
‫و زيتتتتتتتتتتتتتتن راه پتتتتتتتتتتتتتتر طتتتتتتتتتتتتتتول و پتتتتتتتتتتتتتتر ختتتتتتتتتتتتتتم متتتتتتتتتتتتتترا‬
‫ستتتتتتتتتتتتتفر بتتتتتتتتتتتتتس دراز استتتتتتتتتتتتتت و پتتتتتتتتتتتتتر تتتتتتتتتتتتتترس و بيتتتتتتتتتتتتتم‬
‫ورودم بدرگاه حق بس عظيم‬

‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫شامي لّمتتا ستتأله ‪ :‬أكتتان مستتيرنا إلتتى الشتتام‬
‫سلم ‪ :‬للسائل ال ّ‬
‫) ‪ ( 74‬و من كلم له عليه ال ّ‬
‫ل و قدر ؟ بعد كلم طويل هذا مختاره ‪:‬‬
‫بقضاء من ا ّ‬
‫ويحك لعّلك ظننت قضاء لزما ‪ ،‬و قدرا حاتمتا ‪ ،‬و لتو كتان ذلتك كتذلك لبطتل الّثتواب و‬
‫العقاب ‪ ،‬و سقط الوعد و الوعيد ‪ ،‬إ ّ‬
‫ن‬
‫] ‪[ 117‬‬
‫ل سبحانه أمر عباده تخييرا ‪ ،‬و نهاهم تحذيرا ‪ ،‬و كّلف يسيرا ‪ ،‬و لم يكّلتتف عستتيرا ‪ ،‬و‬
‫ا ّ‬
‫أعطى على القليل كثيرا ‪ ،‬و لم يعص مغلوبا ‪ ،‬و لم يطع مكرها ‪ ،‬و لم يرسل النبياء لعبا‬
‫سموات و الرض و متا بينهمتا بتاطل ) ذلتك‬
‫‪ ،‬و لم ينزل الكتب للعباد عبثا ‪ ،‬و ل خلق ال ّ‬
‫ن اّلذين كفروا فويل لّلذين كفروا من الّنار ( ‪.‬‬
‫ظّ‬
‫ههههه‬
‫جتب ‪ . . .‬و نصتبه باضتمار‬
‫جع و قد تأتى بمعنى المتدح و التع ّ‬
‫حم و تو ّ‬
‫) ويح ( ‪ :‬كلمة تر ّ‬
‫ل ويحا ) حتم ( حتمتتا بالشتتيء ‪ :‬قضتتى ) لعتتب ( لعبتتا ‪ :‬فعتتل فعل‬
‫فعل كأّنك قلت ألزمه ا ّ‬
‫بقصد الّلّذة أو التنّزه ‪ ،‬فعل فعل ل يجدى عليه نفعا المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫لت‬
‫بعد كلم ‪ ،‬ظرف متعّلق بقوله ‪ :‬و من كلمه ‪ ،‬ويحك منصوب بفعتتل مق تّدر أى ألتتزم ا ّ‬
‫ويحك ‪ ،‬تخييرا مفعول لتته ‪ ،‬و كتتذلك تحتتذيرا ‪ ،‬كتتثيرا مفعتتول ثتتان لعطتتى و الّول منتته‬
‫متروك ‪ ،‬مغلوبا حال من ضمير يعص ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫روي الحديث في باب الجبر و القدر من الكافي بهذا اللفظ ‪:‬‬
‫ي بن محّمد عن سهل بن زياد و إسحاق بن محّمد و غيرهمتتا رفعتتوه قتتال ‪ :‬كتتان أميتتر‬
‫عل ّ‬
‫سلم جالسا بالكوفتة بعتد منصترفه متن صتّفين إذ أقبتل شتيخ فجتثى بيتن‬
‫المؤمنين عليه ال ّ‬
‫لتت و‬
‫يديه ‪ ،‬ثّم قال له ‪ :‬يا أمير المؤمنين ‪ ،‬أخبرنا عن مسيرنا إلى أهل الشام أبقضاء من ا ّ‬
‫سلم ‪ :‬أجل يا شيخ ما علوتم تلعة و ل هبطتتتم بطتتن واد‬
‫قدر ؟ فقال أمير المؤمنين عليه ال ّ‬
‫لت أحتستتب عنتتائي يتتا أميتتر‬
‫ل و قدره ‪ ،‬فقال له الشتتيخ ‪ :‬عنتتد ا ّ‬
‫ل عّز و ج ّ‬
‫ل بقضاء من ا ّ‬
‫إّ‬
‫ل لكم الجر في مسيركم و أنتم‬
‫ل لقد عظم ا ّ‬
‫المؤمنين فقال له ‪ :‬مه يا شيخ فو ا ّ‬

‫] ‪[ 118‬‬
‫سائرون ‪ ،‬و في مقامكم و أنتم مقيمون ‪ ،‬و في منصرفكم و أنتم منصرفون ‪ ،‬و لم تكونتتوا‬
‫في شيء من حالتكم مكرهين ‪ ،‬و ل إليه مضطّرين ‪ ،‬فقال له الشيخ ‪ :‬و كيف لم نكن في‬
‫شيء من حالتنا مكرهين و ل إليه مضطّرين و كان بالقضاء و القدر مسيرنا و منقلبنا و‬
‫منصرفنا ؟‬
‫ن أنه كان قضاء حتما و قدرا لزما ‪ ،‬أنتته لتتو كتتان كتتذلك لبطتتل الثتتواب و‬
‫فقال له ‪ :‬و تظ ّ‬
‫ل ‪ ،‬و سقط معنى الوعد و الوعيد فلم تكن لئمتتة‬
‫العقاب ‪ ،‬و المر و النهى و الزجر من ا ّ‬
‫للمذنب ‪ ،‬و ل محمتتدة للمحستتن ‪ ،‬و لكتتان المتتذنب أولتتى بالحستتان متتن المحستتن و لكتتان‬
‫المحستتن أولتتى بالعقوبتتة متتن المتتذنب ‪ ،‬تلتتك مقالتتة إختتوان عبتتدة الوثتتان ‪ ،‬و خصتتماء‬
‫الّرحمن ‪ ،‬و حزب الشيطان ‪ ،‬و قدرّية هذه الّمة و مجوسها ‪.‬‬
‫ل تبارك و تعالى كّلف تخييرا ‪ ،‬و نهتتى تحتتذيرا ‪ ،‬و أعطتتى علتتى القليتتل كتتثيرا و لتتم‬
‫نا ّ‬
‫إّ‬
‫ستموات و الرض و‬
‫يعص مغلوبا ‪ ،‬و لم يطع مكرها ‪ ،‬و لم يمّلك مفّوضا ‪ ،‬و لم يخلتتق ال ّ‬
‫ن اّلذين كفروا فويتتل‬
‫شرين و منذرين عبثا ‪ ،‬ذلك ظ ّ‬
‫ما بينهما باطل ‪ ،‬و لم يبعث الّنبيين مب ّ‬
‫لّلذين كفروا من النار ‪ ،‬فأنشأ الشيخ يقول ‪:‬‬
‫أنتتتتتتتتتتتتتتتتتتت المتتتتتتتتتتتتتتتتتتام اّلتتتتتتتتتتتتتتتتتتذي نرجتتتتتتتتتتتتتتتتتتو بطتتتتتتتتتتتتتتتتتتاعته‬
‫يتتتتتتتتتتتتتتتتتتوم النجتتتتتتتتتتتتتتتتتتاة متتتتتتتتتتتتتتتتتتن الرحمتتتتتتتتتتتتتتتتتتن غفرانتتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫أوضتتتتتتتتتتتتتتحت متتتتتتتتتتتتتتن أمرنتتتتتتتتتتتتتتا متتتتتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتتتتان ملتبستتتتتتتتتتتتتتا‬
‫جزاك رّبك بالحسان إحسانا‬
‫ل من هتتذا الحتتديث و متتا‬
‫ي رحمه ا ّ‬
‫أقول ‪ :‬و قد ترى ما فيه الختلف بين ما ذكره الرض ّ‬
‫شتريف ‪ ،‬فل بتّد و أن يكتون أحتد المضتمونين منقتول بتالمعنى ‪ ،‬و متا‬
‫ورد في الكتافي ال ّ‬
‫لت هتتذا‬
‫ي رحمتته ا ّ‬
‫ي أوضح و أفصح و يحتمل تعّدد الواقعة ‪ ،‬و ذكر الرض ت ّ‬
‫اختاره الرض ّ‬
‫ي أختتذه‬
‫ل الّرض ت ّ‬
‫السائل كان شامّيا ‪ ،‬و لكن ل إشعار في رواية الكافي بكونه شتتامّيا و لع ت ّ‬
‫من رواية اخرى و كتاب آخر عرف السائل بأّنه شامي ‪ ،‬و لكن يشعر صدر الحديث بأنه‬
‫من أهل الكوفة حيث قال ‪ :‬أخبرنا عن مسيرنا إلى أهل الشام ‪ ،‬فتدّبر ‪.‬‬
‫قال في شرح ابن ميثم ‪ :‬أمر عباده تخييرا ‪ ،‬و تخييرا مصدر سّد مسّد الحال ‪ ،‬انتهى ‪.‬‬
‫و لم يبّين في كلمه ذا الحال ‪ ،‬فان جعله حال من المفعول و هو عباده ‪ ،‬يكون‬
‫] ‪[ 119‬‬

‫ل علتتى‬
‫المعنى أمر عباده حالكونهم مخيرين ‪ ،‬و ل يستفاد من لفظة مخيرين المختتتارين إ ّ‬
‫صفة ‪ ،‬ثّم حمل تلك الصفة من بتتاب إلتتى بتتاب‬
‫تكّلف ‪ ،‬ففيه تكّلفان ‪ :‬حمل المصدر على ال ّ‬
‫ل فلم لم يجعله مفعول مطلقتتا ‪ ،‬كمتتا فتتي قتتوله ‪:‬‬
‫آخر ‪ ،‬و ان جعله حال من الفاعل و هو ا ّ‬
‫نهاهم تحذيرا ‪ ،‬كما صتّرح بتته ‪ ،‬و ل فتترق بيتتن جعلتته حتتال أو مفعتتول مطلقتتا متتن جهتتة‬
‫المعنى ‪ ،‬فتدّبر ‪.‬‬
‫لت ‪ :‬هتتذا الختتبر فتتي كتتتاب‬
‫قال في شرح المعتزلي ‪ :‬قد ذكر شيخنا أبتتو الحستتين رحمتته ا ّ‬
‫الغرر ‪ ،‬و رواه عن اصبغ بن نباته انتهى ‪.‬‬
‫ي عليتته‬
‫و المتن اّلذي ذكره مختلف مع متن حديث الكافي فتتي متتوارد ‪ ،‬فصتتدر مقالتتة علت ّ‬
‫سلم فيه بقوله ‪ » :‬و اّلذى فلق الحّبة و بريء النسمة « و لم يذكر فيه قوله ‪:‬‬
‫ال ّ‬
‫» و لكتان المتذنب أولتى بالحستان متن المحستن ‪ ،‬و لكتان المحستن أولتى بالعقوبتة متن‬
‫لت فتتي‬
‫المذنب « و هذه الجملة من مشكلت هذا الحتتديث ‪ .‬و قتتد ذكتتر المجلستتى رحمتته ا ّ‬
‫شرحه على الكافي وجوها خمسة في حّله نذكر خلصة منها هنا ‪:‬‬
‫الول أنه ] يكتون [ متفرعتا علتى أّنته إذا بطتل الثتواب و العقتاب بتالجبر علتى التكليتف‬
‫فالمذنب صار أولى بالحسان لنيله في هذه الّدنيا إلتتى ملّده و شتتهواته و المحستتن أستتوء‬
‫ق التكليف و العبادات ‪.‬‬
‫حال منه لتحّمله مشا ّ‬
‫الثانى أّنه لو كان المذنب مجبورا على عمل السّيئة و المحسن على عمل الطاعة فتتالولى‬
‫الحسان بالمذنب لتدارك جبره على الخلف الواقع منه ‪ ،‬و عقوبة المحسن ليساوي حاله‬
‫مع المذنب و يراعى العدالة بينهما ‪.‬‬
‫ل عليتته‬
‫الثالث ما قيل إّنه إنما كان المذنب أولى بالحسان لّنه ل يرضتتى بالتّذنب كمتتا يتتد ّ‬
‫جبره ‪ ،‬و المحسن أولى بالعقوبة لّنه ل يرضى بالحسان لدللتتة الجتتبر عليتته ‪ ،‬و متتن ل‬
‫يرضى بالحسان أولى بالعقوبة من اّلذى يرضى به ‪ ،‬و ل يخفى ما فيه ‪.‬‬
‫الرابع أّنه لما اقتضى ذات المذنب أن يحسن إليه في الّدنيا باحداث الّلذات فيه ‪ ،‬فينبغي أن‬
‫يكون في الخرة أيضا كذلك ‪ ،‬لعدم تغير الذوات في النشأتين‬
‫] ‪[ 120‬‬
‫و إذا اقتضي ذات المحسن المشقة في الّدنيا و ايلمه بالتكاليف الشاقة ففتتي الختترة أيضتتا‬
‫ينبغي أن يكون كذلك ‪.‬‬

‫ن المذنب بصدور القبائح و الستتيئات منتته متتتأّلم منكستتر‬
‫ل وجه ذلك أ ّ‬
‫الخامس ما قيل ‪ :‬لع ّ‬
‫البتال لظنته أنهتا وقعتت منته باختيتاره ‪ ،‬و قتد كتانت بجتبر جتابر و قهتر قتاهر فيستتح ّ‬
‫ق‬
‫ن المحسن بفرحاته بصدور الحسنات عنه و زعمه أنتته قتتد فعلهتتا باختيتتاره‬
‫الحسان ‪ ،‬و أ ّ‬
‫أولى بالعقوبة من المذنب ‪.‬‬
‫ل فتتي‬
‫صدوق رحمه ا ّ‬
‫ل في سند الحديث ‪ :‬إّنه مرفوع ‪ ،‬لكن رواه ال ّ‬
‫قال المجلسي رحمه ا ّ‬
‫ستتلم إلتتى أهتتل‬
‫العيون بأستتانيد عنته ‪ ،‬و متذكور فتي رستتالة أبتي الحستن الثتتالث عليتته ال ّ‬
‫ي في التجريد إليه ‪،‬‬
‫الهواز ‪ ،‬و سائر الكتب الحديثّية و الكلمّية ‪ ،‬و أشار المحّقق الطوس ّ‬
‫و رواه العلمة في شرحه عن الصبغ بن نباتة بأدني تغيير ‪.‬‬
‫أقول ‪ :‬هتذا الحتديث باعتبتار تعّرضته لمستئلة الجتبر و الختيتار و القضتاء و القتدر فتي‬
‫ل به هتتذا‬
‫صل ‪ ،‬و توضيح ينح ّ‬
‫أعمال العباد من مشكلت الحاديث و يحتاج إلى شرح مف ّ‬
‫المعضل ‪ ،‬و ل مجال لهذا البحث في هذا الشرح الموجز ‪ ،‬و قد بحثت عتتن هتتذه المستتئلة‬
‫مفصل في شرح اصول الكافي و ترجمته بالفارسية المطبوعتتة فتتي الجتتزء الّول ‪ ،‬فمتتن‬
‫أراد تحقيق المقام و توضيح المرام فليرجع إليه ‪ ،‬و نحن نترجم الحديث تماما علتتى متتتن‬
‫رواه الشارح المعتزلى ‪ ،‬لّنا ترجمنا متن الكافي في شرحه ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫سلم ايستاد و گفت ‪ :‬بمتتا بگتتو كتته‬
‫أصبغ بن نباتة گفت ‪ :‬پيرمردى در برابر علي عليه ال ّ‬
‫رفتن ما بشام بقضاء خدا و قدر بود ؟ در پاسخ فرمود ‪ :‬بدان خدا كه دانه را ميشتتكافد و‬
‫جاندار ميآفريند ‪ ،‬ما گامى برنداشتيم و بر درى فرو نشديم جز بقضتتاء ختتدا و قتتدر او ‪،‬‬
‫آن شيخ گفت ‪ :‬رنجى كه بردم بايد بحساب خدا بگذارم ‪ ،‬هيچ ثوابى ندارم ‪ ،‬علي فرمود‬
‫‪ :‬اى شيخ خاموش باش محققا خدا در اين سفر بشما پاداش بزرگتتى عطتتا كتترده چتته در‬
‫رفتن و چه در برگشتن ‪ ،‬شما در هيچ حالي واداشته نبوديد‬
‫] ‪[ 121‬‬
‫و ناچار و بىاختيار نبوديد ‪ ،‬آن شيخ گفت ‪ :‬چگونه چنين نبوديم با اينكه قضا و قدر متتا‬
‫را سوق دادهاند ‪ ،‬حضرت فرمود ‪ :‬واى بر تو ‪ ،‬شايد گمتتان ميكنتتى قضتتاء لزم و قتتدر‬
‫حتم و ملزمى در ميان است اگر چنين باشد ثواب و عقاب و وعد و وعيد و أمر و نهتتى‬
‫همه باطل و بيهوده گردند و گنهكتتار را ستترزنش نبايتتد و نيكوكتتار را آفريتتن نشتايد ‪ ،‬و‬
‫نيكوكار از بدكار سزاوارتر بمدح و تحسين نباشد ‪ ،‬و بدكار سزاوارتر نباشد بمتتذّمت و‬
‫نكوهش از نيكوكار ‪ ،‬اين گفتار بت پرستان و سپاه شيطان و گواهتتان نتتاحق و نابينايتتان‬
‫از راه صواب است ‪ ،‬و آنان قدريه اين اّمت و گبران اين اّمت محسوبند ‪.‬‬

‫راستيكه خداوند سبحان ‪ ،‬فرمان داده براى مختتتار ستتاختن بنتتدگان ختتود و غتتدقن كتترده‬
‫براى بر حذر داشتن و تكليف آسانى فرموده ‪ ،‬نافرمانيش بمعنى اين نيست كه در برابر‬
‫بنده خود مغلوب شده است ‪ ،‬و از روى وادار كتتردن و اعمتتال زور اطتتاعت نميشتتود ‪،‬‬
‫رسولن خود را بيهوده و عبث بستتوى بنتتدگانش گستتيل نداشتتته ‪ ،‬و آستتمانها و زميتتن و‬
‫آنچه در آنها است بيهوده نيافريده اينست گمان آن كستتانيكه كتتافر شتتدند ‪ ،‬واى از دوزخ‬
‫بر كافران آن شيخ گفت ‪ :‬پس قضا و قدريكه ما بوسيله آنها سفر كرديم چيستند ؟ فرمود‬
‫‪ :‬اين قضا و قدر بمعنتتى أمتتر و دستتتور ختتدا استتت ‪ ،‬ستتپس ايتتن گفتتته خداونتتد ستتبحانرا‬
‫تلوت فرمود كه ‪:‬‬
‫ل إياه « پروردگارت فرمانداده كتته نپرستتيد جتز او را آن‬
‫» و قضى ربك أن ل تعبدوا إ ّ‬
‫شيخ شادمانه برخواست و ميگفت ‪:‬‬
‫تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوئى آن امتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاميكه بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا طتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاعتش‬
‫اميتتتتتتتتتتتتتتتتتد بهشتتتتتتتتتتتتتتتتتت از ختتتتتتتتتتتتتتتتتدا در ستتتتتتتتتتتتتتتتتر استتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫ز دودى تتتتتتتتتتتتتتتتتتو هتتتتتتتتتتتتتتتتتر شتتتتتتتتتتتتتتتتتبهه از ديتتتتتتتتتتتتتتتتتن متتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫جتتتتتتتتتتتتتتتتتزاى تتتتتتتتتتتتتتتتتتو بتتتتتتتتتتتتتتتتتا حضتتتتتتتتتتتتتتتتترت داور استتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتونكه برگشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت علتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى از صتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتفين‬
‫غتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم صتتتتتتتتتتتتتتتتتتتفين بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدلش بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتنگين‬
‫بستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتمكار شكستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى نرستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيد‬
‫فتنهاى ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتخت از آن گشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت پديتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتتتيخى انتتتتتتتتتتتتتتتتتدر بتتتتتتتتتتتتتتتتتر او ستتتتتتتتتتتتتتتتتخت ايستتتتتتتتتتتتتتتتتتاد‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتته بگتتتتتتتتتتتتتتتتتتو رفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن شتتتتتتتتتتتتتتتتتتام اى استتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد‬
‫بقضتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود مقتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتّدر ز ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدا‬
‫يا بدلخواه بشر شد پيدا‬
‫] ‪[ 122‬‬
‫لقتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى حتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتق‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوگند بخ ّ‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتته قضتتتتتتتتتتتتتتتتتتا و قتتتتتتتتتتتتتتتتتتدرش بتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ز ستتتتتتتتتتتتتتتتتتبق‬
‫هيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتچ گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتامى ننهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاديم بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتراه‬

‫جتتتتتتتتتتتتتتتتتتز قضتتتتتتتتتتتتتتتتتتا و قتتتتتتتتتتتتتتتتتتدرش بتتتتتتتتتتتتتتتتتتد همتتتتتتتتتتتتتتتتتتراه‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيخ گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتتتتتتتتته ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتدايا صتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبري‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتداريم از ايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن ره اجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترى‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاموش ايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيخ دژم‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدا داده ثتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوابى معظتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم‬
‫طتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى ايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن راه بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاكراه نبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتس از ميتتتتتتتتتتتتتتل ختتتتتتتتتتتتتتود ايتتتتتتتتتتتتتتن ره پيمتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتيخ گفتتتتتتتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتتتتته قضتتتتتتتتتتتتتتتا متتتتتتتتتتتتتتتا را بتتتتتتتتتتتتتتترد‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتتتتت وه نيستتتتتتتتتتتتتتتتتت قضتتتتتتتتتتتتتتتتتا حتتتتتتتتتتتتتتتتتتم اى گتتتتتتتتتتتتتتتتترد‬
‫ور نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته بيهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوده ثوابستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت و عقتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاب‬
‫نتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتود أمتتتتتتتتتتتتر و نتتتتتتتتتتتته نهتتتتتتتتتتتتى و نتتتتتتتتتتتته عتتتتتتتتتتتتذاب‬
‫نتتتتتتتتتتتتتتتتتته ختتتتتتتتتتتتتتتتتتدا ستتتتتتتتتتتتتتتتتترزنش متتتتتتتتتتتتتتتتتتذنب كتتتتتتتتتتتتتتتتتترد‬
‫نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتايش ز نكوكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار اى متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد‬
‫ايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته عّبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد وثتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته لشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتكر شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيطان كهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫راستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش حضتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترت ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبحان فرمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫داده آزاد بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدين خلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتق جهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫نهتتتتتتتتتتتتتتتتتتى كتتتتتتتتتتتتتتتتتترد استتتتتتتتتتتتتتتتتتت برستتتتتتتتتتتتتتتتتتم تحتتتتتتتتتتتتتتتتتتذير‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتترده تكليتتتتتتتتتتتتتتتتتف ولتتتتتتتتتتتتتتتتتى ستتتتتتتتتتتتتتتتتهل و يستتتتتتتتتتتتتتتتتير‬
‫از گنتتتتتتتتتتتتتتتتتته چيتتتتتتتتتتتتتتتتتتره بتتتتتتتتتتتتتتتتتتر او كتتتتتتتتتتتتتتتتتتس نشتتتتتتتتتتتتتتتتتتده‬
‫باطتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاعت كستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى مكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتره نشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتده‬
‫نتتتتتتتتتتتتتتته عبتتتتتتتتتتتتتتتث خيتتتتتتتتتتتتتتتل رستتتتتتتتتتتتتتتل كتتتتتتتتتتتتتتترده گستتتتتتتتتتتتتتتيل‬
‫تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتتتتتتتتته باشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتند بمخلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوق دليتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل‬

‫آستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتمانها و زميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن بيهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتده نيستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫در جهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان بيهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتده را نبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود زيستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫ايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن گمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيوه كّفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتته مكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان همتتتتتتتتتتتتتتتتتتته در نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيخ گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا چتتتتتتتتتتتتتتتتتتته قضتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا و قتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدرى‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترده ايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن راه بماهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتپرى ؟‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت فرمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدا و حكمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش‬
‫ديگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر اى شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيخ زبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانرا در گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته حتتتتتتتتتتتتتتتتتتتق بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود انتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر قتتتتتتتتتتتتتتتتتتترآن‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتته » قضتتتتتتتتتتتتتتتى ربتتتتتتتتتتتتتتتك « روختتتتتتتتتتتتتتتوش برختتتتتتتتتتتتتتتوان‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتتتيخ فهميتتتتتتتتتتتتتتتتتد و بشتتتتتتتتتتتتتتتتتد شتتتتتتتتتتتتتتتتتاد و ستتتتتتتتتتتتتتتتترود‬
‫چند شعرى و على را بستود‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬خذ الحكمة أّنى كانت ‪ ،‬فإن الحكمة تكون في صدر المنتتافق‬
‫) ‪ ( 75‬و قال عليه ال ّ‬
‫فتلجلج في صدره حّتى تخرج فتسكن إلى صواحبها‬
‫] ‪[ 123‬‬
‫في صدر المؤمن ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) الحكمة ( ج ‪ :‬حكم ‪ :‬الكلم الموافق للحق ‪ ،‬الفلسفة ‪ ،‬صواب المر و ستتداده ) تلجلتتج (‬
‫ترّدد في الكلم و في صدره شيء ترّدد المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫أّنى كانت ‪ :‬أّنى ظرف زمان و مفعول فيه أي من أين كانت ‪ ،‬و كانت تامتتة أي وجتتدت ‪،‬‬
‫فاعلها الضمير المستتر العائد إلى الحكمة ‪ ،‬فتلجلج ‪ ،‬أي تتلجلج مؤنث المضتتارع حتتذفت‬
‫ل على الستمرار ‪.‬‬
‫إحدى تائيه تخفيفا و تد ّ‬

‫هههههه‬
‫سنة تطلق على قضايا حقيقية تزيد معرفة النستتان بالمبتتدأ و‬
‫الحكمة في لسان الكتاب و ال ّ‬
‫لت تعتالى » و‬
‫المعاد ‪ ،‬أو تهديه إلى عمل نافع للمعاش أو المعاد ‪ ،‬و بهتتذا العتبتتار قتال ا ّ‬
‫سترت بعلتم الشترايع ‪ ،‬و‬
‫من يؤت الحكمة فقد اوتي خيترا كتثيرا « ‪ 269‬البقترة « و قتد ف ّ‬
‫ل شريعة حقة ل تخلو من أحد القسمين و منبع الحكمة تعليم النبياء المتكتتى علتتى‬
‫معالم ك ّ‬
‫ل تعالى ‪ ،‬أو ضوء عقلني يفاض بعنايته تعتالى علتى الخلئق ‪ ،‬و حيتث إ ّ‬
‫ن‬
‫الوحي من ا ّ‬
‫المنافق يأخذ من تعليمات النبياء و الوصياء فتقع في يده كلمة حكمة ‪ ،‬و ربما استضتتاء‬
‫عقله فتجدها و لكن ل يعتقد بها لّنه منافق فل تستقّر الحكمة في قلبتته ‪ ،‬فكتتانت كختتروف‬
‫ل عن قطيع الغنم يركض إلى هنا و هنا و تتلجلج في صتتدر المنتتافق و ل يقتتدر علتتى‬
‫ضا ّ‬
‫كتمانه فينطق بها و يظهرها ‪ ،‬فأمر المؤمن بأخذها و إلحاقها بالحكم المستقّرة في صتتدره‬
‫حّتى تسكن إلى صواحبها ‪ ،‬فهو كتترّد الختتروف الضتتالّ إلتتى قطيتتع الغنتتم فيستتكن فيهتتا و‬
‫يطمئن إليها و المراد نفور قلب المنافق عن الحكمة و نفور الحكمة عنه ‪ ،‬و التوصية بأّنه‬
‫جة أنه خرج من‬
‫ل بّد و أن ينظر إلى ما قال ل إلى من قال ‪ ،‬فل يترك الكلم الحق بح ّ‬
‫] ‪[ 124‬‬
‫فم المنافق ‪ ،‬و يشعر بتأكيد طلب العلم و الحكمة من مظانها و إن وجد عند غير أهلها ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫سخن درست و حكيمانه را از هر كس باشتتد دريتتافت كتتن ‪ ،‬زيتترا ستتخن حكمتتت در دل‬
‫منافق هم هست و بدينسو و آن ستتو ميچرختتد تتتا از آن بتتدر آيتتد و ختتود را بيتتاران ختتود‬
‫برساند كه در سينه مؤمن جاى دارند ‪.‬‬
‫ز هتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتس حكمتتتتتتتتتتتتتتتتتت و پنتتتتتتتتتتتتتتتتتدى بيتتتتتتتتتتتتتتتتتاموز‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتراغ معرفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت در دل بيفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتروز‬
‫اگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر گوينتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتده بىايمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان شناستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫ز پنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد و حكمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتون در هراستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى ؟‬
‫بستتتتتتتتتتتتتتتتتتا حكمتتتتتتتتتتتتتتتتتتت كتتتتتتتتتتتتتتتتتته در قلتتتتتتتتتتتتتتتتتتب منتتتتتتتتتتتتتتتتتتافق‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتود حيتتتتتتتتتتتتتتتتتران و لتتتتتتتتتتتتتتتتترزان همچتتتتتتتتتتتتتتتتتو وامتتتتتتتتتتتتتتتتتق‬
‫بچرختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا برآيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد از زبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانش‬
‫بر مؤمن رسد بر همگنانش‬

‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬الحكمة ضاّلة المؤمن فخذ الحكمة و لو من أهل الّنفاق ‪.‬‬
‫) ‪ ( 76‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫ل ‪ :‬الشيء المفقود اّلذي تسعى ورائه ‪.‬‬
‫ل مؤّنث الضا ّ‬
‫) الضاّلة ( ج ‪ :‬ضوا ّ‬
‫هههههه‬
‫ن اليمان مأوى الحكمتتة و ينبغتتي‬
‫سلم عن الحكمة بالضاّلة للمؤمن باعتبار أ ّ‬
‫عّبر عليه ال ّ‬
‫أن يكون المؤمن هو اّلذي اجتمع شوارد الحكم و حضنها من أن تقتع فتتي أيتدى المنتافقين‬
‫فجعلوها وسيلة لترويج آرائهم الفاسدة و أغراضهم الباطلة ‪ ،‬كمتتا اّتفتتق فتتي عصتترنا هتتذا‬
‫من تسّلط الكفار و المخالفين على فنون الحكمة الطبيعّية ‪ ،‬فسادوا بهتتا و ضتّلوا و أضتّلوا‬
‫شباب السلم ‪.‬‬
‫] ‪[ 125‬‬
‫ههههههه‬
‫حكمت گمشده مؤمن است ‪ ،‬حكمت را درياب گرچه از أهل نفاق باشد ‪.‬‬
‫گمشتتتتتتتتتتتتتتتتتده متتتتتتتتتتتتتتتتتؤمن بتتتتتتتتتتتتتتتتتود حكمتتتتتتتتتتتتتتتتتت بگيتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫ور چه در دست منافق شد اسير‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ل امرىء ما يحسنه ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬قيمة ك ّ‬
‫) ‪ ( 77‬و قال عليه ال ّ‬
‫ي ‪ :‬و هذه الكلمة اّلتي ل تصاب لها قيمة ‪ ،‬و ل توزن بهتتا حكمتتة ‪ ،‬و ل تقتترن‬
‫قال الّرض ّ‬
‫إليها كلمة ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫لت أو عنتد‬
‫ل شيء باعتبار ما يتترّتب عليته متن الفتوائد و الثتتار المرغوبتة عنتتد ا ّ‬
‫قيمة ك ّ‬
‫خلقه ‪ ،‬و يلحظ في ذلك ما يتحّمل فتتي تحصتتيله متتن مؤنتتات و متتتاعب ‪ ،‬و هتتي متتا تبتتذل‬
‫سته أو فقد الرغبة في بذل العوض‬
‫بازاء المتاع عند العقلء ‪ ،‬و من الشياء ما ل يقوم لخ ّ‬
‫بازائه لو فوره و عتتدم الحاجتتة إلتتى شتترائه كالمتتاء فتتي شتتطوط النهتتار ‪ ،‬و التتتراب فتتي‬

‫ل أو عند النتتاس كالنستتان ‪ ،‬فتتانه حتّر بالتتذات و قتتد‬
‫البرارى و القفار ‪ ،‬أو لكرامته عند ا ّ‬
‫القى الرقّية منذ قرون في الجامعة البشرية ‪.‬‬
‫سلم استعارة بتشبيه المرء بالنظر إلى كمالته المعنوّيتتة‬
‫فالتعبير بالقيمة في كلمه عليه ال ّ‬
‫ن اعتبتتار‬
‫و صناعاته اليدوّية و مهارته في التعبيرات الّلسانية على المتتتاع ‪ ،‬و نّبتته إلتتى أ ّ‬
‫المرء يقاس بما يحسنه و يجّيده من صتتنعة أو زراعتتة أو تجتتارة أو غيرهتتا فمتتن أراد أن‬
‫صتتص فتتي هتتذا‬
‫يكون مرجعا في أمر من المور فل بتّد و أن يتعتتب نفستته لتحصتتيل التخ ّ‬
‫المر ‪.‬‬
‫جهتتوا إلتتى تقستتيم‬
‫و قد اهتّم الشعوب الراقية في القرون المعاصرة بهذه الحكمة القيمة فتو ّ‬
‫فنون المعارف و العلوم و الصناعات إلى شعب ضيقة ‪ ،‬و فرضوا على المتعّلمين اختيار‬
‫صص فيه ‪.‬‬
‫ما يناسب ذوقهم ‪ ،‬و الجّد في تعّلمه و كسب التخ ّ‬
‫] ‪[ 126‬‬
‫صصين في الفنون و الصناعات ‪ ،‬عصر العمل بهذه الحكمة القيمتتة‬
‫فعصرنا عصر المتخ ّ‬
‫ل المستتلمون قرونتتا قّلمتتا يلتفتتتوا إلتتى هتتذه الحكمتتة العلويتتة‬
‫و الدستور الراقتتى ‪ ،‬و قتتد ظت ّ‬
‫ل المور ‪ ،‬و ل ينالون بالمطلوب ‪.‬‬
‫ل شأن بأدنى ممارسة ‪ ،‬فيخت ّ‬
‫فيدخلون في ك ّ‬
‫ههههههه‬
‫ارزش هر مردى همانست كه نيكو ميداند و ميتواند ‪.‬‬
‫ارزش هتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتس بكتتتتتتتتتتتتتتتتار ختتتتتتتتتتتتتتتتوب اوستتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫اوستاديش بهر كارى نكو است‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬أوصيكم بخمتتس لتتو ضتتربتم إليهتتا آبتتاط البتتل لكتتانت لتتذلك‬
‫) ‪ ( 78‬و قال عليه ال ّ‬
‫ن أحد منكم إذا سئل‬
‫ل ذنبه ‪ ،‬و ل يستحي ّ‬
‫نإ ّ‬
‫ل رّبه ‪ ،‬و ل يخاف ّ‬
‫ن أحد منكم إ ّ‬
‫أهل ‪ :‬ل يرجو ّ‬
‫شتتيء أن يتعّلمتته ‪ ،‬و عليكتتم‬
‫ن أحد إذا لم يعلتتم ال ّ‬
‫عّما ل يعلم أن يقول ل أعلم ‪ ،‬و ل يستحي ّ‬
‫صبر من اليمان كالّرأس من الجسد ‪ ،‬و ل خير في جسد ل رأس معتته ‪ ،‬و‬
‫ن ال ّ‬
‫صبر فإ ّ‬
‫بال ّ‬
‫ل في إيمان ل صبر معه ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) البط ( ج ‪ :‬آباط ‪ :‬باطن الكتف ‪ ،‬يذّكر و يؤّنث ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫بخمتتس ‪ ،‬أي بخمتتس وصتتايا حتتذف الممّيتتز و ن تّون العتتدد عوضتتا عتتن المحتتذوف لتتو ‪،‬‬
‫ن نهتتى‬
‫ن الشتترط غيتتر واقتتع عتتادة ‪ ،‬ل يرجتتو ّ‬
‫استعيرت هنا لمعنى إن الشتترطية بعنايتتة أ ّ‬
‫غائب مؤّكد بالنون التأكيد الثقيلة ‪ ،‬و يمكن أن يكون نفيا بمعنى النهى فيكون آكد و أبلغ و‬
‫كذا في الجمل التالية ‪ ،‬و المستثنى في هذه الجمل مفرغ ‪ ،‬و المستثنى منصوب علتتى أّنتته‬
‫ن ‪ :‬استفعال من حيي اللفيف المقرون حذف إحتتدى‬
‫ل ‪ ،‬ل يستحي ّ‬
‫مفعول للفعل الواقع قبل إ ّ‬
‫يائيه تخفيفا ‪.‬‬
‫] ‪[ 127‬‬
‫هههههه‬
‫سلم التمسك بهذه الوصتايا و بتالغ فيهتتا بقتوله ‪ :‬لتتو ضتربتم إليهتتا آبتاط البتل‬
‫أّكد عليه ال ّ‬
‫ل أحد في رابطتتته متتع‬
‫لكانت لذلك أهل ‪ ،‬و قد أدرج في هذه الوصايا أهّم ما يجب على ك ّ‬
‫المبدأ ‪ ،‬و في تتتدبيره لنفستته ‪ ،‬و أدبتته فتتي طريتتق العلتتم و المعرفتتة تعليمتتا و تعّلمتتا و فتتي‬
‫مواجهته مع ما يحيتتط بتته متتن المكتتاره و اللم ‪ ،‬و متتا يجتتب عليتته متتن أداء التكتتاليف و‬
‫رعاية القوانين و الحكام ‪.‬‬
‫ل المتتآرب ‪ ،‬فيعتقتتد بتتأنه ل ينتتال بمتتا‬
‫ل خير و درك ك ّ‬
‫ل في نيل ك ّ‬
‫جه إلى ا ّ‬
‫فبدأ بلزوم التو ّ‬
‫لت و إن كتتان لحصتتول كت ّ‬
‫ل‬
‫ل بفضل من ا ّ‬
‫يريد من الرزق و المنصب و كّلما يحتاج إليه إ ّ‬
‫ل بتتاب فيلتتزم علتتى‬
‫مقصد أسباب و وسائل ‪ ،‬فهو مسّبب السباب و مجّهز الوسائل في ك ت ّ‬
‫ل ما يطلبه و يتتدعوه إليتته‬
‫ل من عنده ‪ ،‬و الرجاء يرجع إلى ك ّ‬
‫ى شيء إ ّ‬
‫العبد أن ل يرجو أ ّ‬
‫شهوته ‪.‬‬
‫و يتلو القوة الشهوية الطالبة لدرك ما يلئم طبع النسان ‪ ،‬القّوة الغضبية النافرة عتتن ك تلّ‬
‫ما يخالف طبعه ‪ ،‬و يتوّلد منه الخوف من إصابة مكتتروه ‪ ،‬أو فتتوت محبتتوب ‪ ،‬فبقتتدر متتا‬
‫سلم ‪ :‬عدّو النسان نفسه الّمارة ‪ ،‬و‬
‫يدرك النسان شهواته يحيط به الخوف فقال عليه ال ّ‬
‫كّلما يجّر إليه من المكاره يتوّلد من ذنوبه و يكون كسب يده » و ما أصابتكم متتن مصتتيبة‬
‫ل من ذنبه ‪ ،‬فلو ترك الّذنوب ‪ ،‬دفع عتتن‬
‫فبما قّدمت أيديكم « فيجب أن ل يخاف النسان إ ّ‬
‫نفسه المخاوف و العيوب ‪.‬‬
‫ل أحد في الجتتواب عتتن‬
‫سلم في ترك الحياء من العتراف بالجهل على ك ّ‬
‫و يصّر عليه ال ّ‬
‫سئوال ما ل يعلمته ‪ ،‬و هتتذا التأكيتد و التعميتم يرجتع إلتتى متتن نصتتب نفستته علمتا للنتاس‬
‫يرجعون إليه و يستفتونه في امورهم و هو ل يعلتتم و يصتتعب عليتته أن يعتتترف بجهلتته و‬
‫يقول ل أدرى ‪.‬‬

‫و هم اّلذين يصعب عليهتتم أن يتعّلمتوا متا لتتم يعلمتتوا ليكونتتوا علتى هتدى و بصتيرة فيمتا‬
‫يتصّدونه من المنصب و الموقف ‪.‬‬
‫فالحياء من قول ل أدرى و من التعّلم فيما ل يدري من الحياء المذموم اّلذي‬
‫] ‪[ 128‬‬
‫تقّدم الكلم فيه ‪.‬‬
‫ن أكثر أهل العلم مغمورون في أمواج هتتذا البحتتر المظلتتم فتتاذا قتتاموا فتتي‬
‫سف أ ّ‬
‫و من التأ ّ‬
‫المحراب أو استقّروا على المنبر و دعوا واعظا أو صتتاروا مرجعتتا للستتئوال فتتي أحكتتام‬
‫الّدين يصعب عليهم أن يجيبوا بل أدرى ‪ ،‬و أصعب منه أن يشتتتغلوا بعتتد ذلتتك بتتالتعليم ‪،‬‬
‫فتجد في غالب البلد عددا كثيرا منهم ل يجتمعون بعضهم مع بعض فيبحثون في العلتتوم‬
‫و المستتائل المرجوعتتة إليهتتم متتع وجتتود الفرصتتة الكافيتتة و ذلتتك لنتته اعتتتراف ضتتمن ّ‬
‫ي‬
‫بالشتغال بالتعّلم أو العتراف بأّنه ل أدري ‪.‬‬
‫صتبر و جعلته رأس اليمتان و حيتاته و بصتيرته و قتوامه ‪ ،‬و‬
‫ستلم بال ّ‬
‫صى عليته ال ّ‬
‫ثّم و ّ‬
‫جعل الصبر لليمان كالّرأس من الجسد ‪ ،‬يشعر بأّنه من ل صتتبر لتته ل إيمتتان لتته ‪ ،‬و أ ّ‬
‫ن‬
‫درجات اليمان يقاس بدرجات الصبر ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬من پنج سفارش بشما دارم كه اگتر بتدنبال آنهتا شتتر برانيتد و بتراى آنهتا رنتج‬
‫سفرهاى طولنى را بر خود هموار سازيد سزاوار آنند ‪.‬‬
‫نبايد هيچكدام شما اميدى داشته باشد جز بپروردگار ختتويش ‪ ،‬و نبايتتد ترستتي بختتود راه‬
‫دهد جز از گناه خويش ‪ ،‬نبايد هيچكدام در برابر پرسش از آنچتته نميدانتتد شتترم كنتتد كتته‬
‫بگويد من نميدانم ‪ ،‬و نه كسيكه چيزى را نميداند شرم كنتتد از اينكتته آنتترا بيتتاموزد ‪ ،‬بتتر‬
‫شما لزمست صبر و شكيبائى را پيشه خود سازيد زيتترا صتتبر بتتراى إيمتتان چتتون ستتر‬
‫است براى تن ‪ ،‬تنى كه سر ندارد هيچ خيرى و أثر حياتى در آن نيست ‪ ،‬ايمانى هم كتته‬
‫صبر با آن نيست هيچ خيرى و اثرى ندارد ‪.‬‬
‫علتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي گويتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتفارش پنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتج دارم‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتته يتتتتتتتتتتتتتتتتتتك يتتتتتتتتتتتتتتتتتتك را براتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان ميشتتتتتتتتتتتتتتتتتتمارم‬
‫ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتزاوارند اگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر دنبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتال آنهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر رانيتتتتتتتتتتتتتتتتتتد انتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر كتتتتتتتتتتتتتتتتتتوه و صتتتتتتتتتتتتتتتتتتحرا‬

‫متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدار اميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد جتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتز از پروردگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتارت‬
‫متتتتتتتتتتتتتتتتتترس از هيتتتتتتتتتتتتتتتتتچ چيتتتتتتتتتتتتتتتتتزى جتتتتتتتتتتتتتتتتتز گنتتتتتتتتتتتتتتتتتاهت‬
‫اگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر پرستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتندت و پاستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتخ نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدانى‬
‫مكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترم از جتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتواب نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاتوانى‬
‫اگتتتتتتتتتتتتتتتتتتر چيتتتتتتتتتتتتتتتتتتزى نميتتتتتتتتتتتتتتتتتتدانى مكتتتتتتتتتتتتتتتتتتن شتتتتتتتتتتتتتتتتتترم‬
‫كه آموزيش از استاد ‪ ،‬دلگرم‬
‫] ‪[ 129‬‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتما را صتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبر ميبايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد مكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتّرر‬
‫كتتتتتتتتتتتتتته ايمتتتتتتتتتتتتتتانرا چتتتتتتتتتتتتتته ستتتتتتتتتتتتتتر باشتتتتتتتتتتتتتتد ز پيكتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫تتتتتتتتتتتتتتتتن بتتتتتتتتتتتتتتتى ستتتتتتتتتتتتتتتر نتتتتتتتتتتتتتتتدارد خيتتتتتتتتتتتتتتتر همتتتتتتتتتتتتتتتراه‬
‫چه ايمانيكه صبرش نيست همراه‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬لرجل أفرط في الّثناء عليه ‪ ،‬و كان لتته مّتهمتتا ‪ :‬أنتتا دون متتا‬
‫) ‪ ( 79‬و قال عليه ال ّ‬
‫تقول ‪ ،‬و فوق ما في نفسك ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫دون ‪ ،‬ظرف مستقّر مضاف إلى ما تقول ‪ ،‬و الجملة خبر لقوله ‪ :‬أنا ‪ ،‬و لفظتتة متتا يجتتوز‬
‫أن تكون مصدرية ‪ ،‬و يجوز أن تكون اسمية نكرة أى دون شيء تقتتول ‪ ،‬فتكتتون مبتتتدأ و‬
‫تقول خبره باعتبار أنه جملة فعلية و الرابط محذوف أى تقوله ‪ ،‬و لفظة ما في قتتوله ‪ :‬متتا‬
‫في نفسك اسمية ‪ ،‬و في نفسك ‪ ،‬ظرف مستقّر خبر لها ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫سلم مقرون بكرامة و لّوية ‪ ،‬و هي الخبار عّما فتتي نفستته‬
‫كلمه هذا تواضع منه عليه ال ّ‬
‫صدق ‪.‬‬
‫ق و اّتباعه لل ّ‬
‫من النفاق و إرشاد إلى إنابته إلى الح ّ‬

‫ههههههه‬
‫بمرديكتته در ستتتايش وى مبالغتتة كتترد و نتتزد آنحضتترت ببتتدخواهى و نفتتاق متهتتم بتتود‬
‫فرمود ‪:‬‬
‫من كمتر از آنم كه گوئي ‪ ،‬و برتر از آنم كه داني ‪.‬‬
‫متتتتتتتتتتتتتردى علتتتتتتتتتتتتتى ستتتتتتتتتتتتتتود و زبتتتتتتتتتتتتتانى و بيتتتتتتتتتتتتتش گفتتتتتتتتتتتتتت‬
‫و انتتتتتتتتتتتتتدر دلتتتتتتتتتتتتتش ز كينتتتتتتتتتتتتته او زهتتتتتتتتتتتتتر نيتتتتتتتتتتتتتش ستتتتتتتتتتتتتفت‬
‫فرمتتتتتتتتتتتتتتتود ‪ :‬كمتتتتتتتتتتتتتتتترم متتتتتتتتتتتتتتتن از آنهتتتتتتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتتتتته گفتهاى‬
‫بهتر از آنچه در دل تارت نهفتهاى‬
‫] ‪[ 130‬‬
‫هههه‬
‫هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سيف أبقى عددا ‪ ،‬و أكثر ولدا ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬بقّية ال ّ‬
‫) ‪ ( 80‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫قال المعتزلي في شرحه ‪ :‬قال شيخنا أبو عثمان ‪ :‬ليته لما ذكر الحكم ذكر عّلته و قال ابن‬
‫ل للعناية اللهّية ببقاء النوع و حفظه و إقامته الخ ‪.‬‬
‫ل ‪ :‬ل أرى ذلك إ ّ‬
‫ميثم رحمه ا ّ‬
‫أقول ‪ :‬هذا حكم يعّلل نفسه و من القضايا اّلتتتي برهانهتتا معهتتا و لكتتن لتتم يلتفتتت إليتته هتتذا‬
‫ن كتلّ شتيء‬
‫ل و نحتن نعتقتد بتأ ّ‬
‫الشيخ ‪ ،‬و لم يوضحه ابن ميثم و اكتفى بكونه من عناية ا ّ‬
‫ن الكلم في شرح هذه العناية ‪.‬‬
‫من عنايته ‪ ،‬و لك ّ‬
‫سلم في هذه الحكمة إلى أصل انتختتاب الحستتن الصتتل الرابتتع متتن‬
‫و كان نظره عليه ال ّ‬
‫اصول فلسفة النشوء و الرتقاء اّلذي بحث فيه العلماء المعاصرون في اروپا منتتذ قتترون‬
‫ي لم يهتد إليه الوائل ‪.‬‬
‫و افتخروا بكشفه كأنه أصل علم ّ‬
‫ن مواليد الماّدة بأجمعها في تنازع مستمّر لعلتتل ل يقتضتتي المقتتام ذكرهتتا ‪ ،‬و‬
‫و حاصله أ ّ‬
‫هذا التنازع يؤّدي إلى فناء الرذل و بقتتاء الحستتن ‪ ،‬و هتتذا هتتو ستّر التطتّور التتدائم فتتي‬
‫ستتلم و معنتتى‬
‫الكائنات ‪ ،‬و الحسن الباقى هو بقية السيف اّلتى وقعت في كلمتته عليتته ال ّ‬
‫كونها أبقى عددا و أكثر ولدا ‪ ،‬أّنه هذا الخارج من معركة التنازع أشّد و أقوى ‪ ،‬و يتوّلتتد‬

‫منه أكثر مّما فنى في التنازع ‪ ،‬و هنا بحث طويل ل يسع المقام الختتوض فيتته ‪ ،‬و العاقتتل‬
‫يكفيه الشارة ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫آنچه از دم شمشمير بجا ماند ‪ ،‬آبديدهتر و پرثمرتر است ‪.‬‬
‫آنكتتتتتتتتتتتتتته از پيكتتتتتتتتتتتتتتار بتتتتتتتتتتتتتتر جتتتتتتتتتتتتتتا مانتتتتتتتتتتتتتتده استتتتتتتتتتتتتتت‬
‫پايدار است ثمر آورتر است‬
‫] ‪[ 131‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬من ترك قول ل أدري أصيبت مقاتله ‪.‬‬
‫) ‪ ( 81‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) أصابه ( ‪ :‬أدركه ‪ ) ،‬المقتل ( ج ‪ :‬مقاتل ‪ :‬العضو اّلذي إذا اصيب ل يكاد صاحبه يستتلم‬
‫كالصدغ المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫اصيبت مقاتله ‪ ،‬مبني للمفعول من الصابة ‪ ،‬و مقاتله نائب الفاعل ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫هذه الجملة دعاء بتالهلك علتى متن ل يبتالي متن الفتتوى بغيتر علتم و مستتند صتحيح و‬
‫الجواب عن السئوال بغير علم و دليل معتمد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫هر كس نميدانم را فراموش كند ‪ ،‬هلك باد ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته را ننتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتگ از نميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدانم‬
‫بر رگ زندگيش نشتر باد‬

‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ي من جلد الغلم ‪.‬‬
‫ب إل ّ‬
‫شيخ أح ّ‬
‫سلم ‪ :‬رأى ال ّ‬
‫) ‪ ( 82‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫ن و ظهر عليه الشيب ) الغلم ( ج غلمان الطاّر الشارب‬
‫) الشيخ ( ‪ :‬من استبانت في الس ّ‬
‫المنجد ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫سبب التقّدم فتتي المتتور أمتتران ‪ :‬البرنامتتج الصتتحيح ‪ ،‬و العمتتل المجتّد و خصوصتتا فتتي‬
‫ن الظفر و النصر فيها يحتاج إلى هذين المرين ‪ ،‬و الّول‬
‫المعارك و الحروب فا ّ‬
‫] ‪[ 132‬‬
‫ينتج من الرأي الصحيح المستتتفاد متتن التجربتتة و العقتتل المتكامتتل و القتتوة ‪ ،‬و الجتّد فتتي‬
‫ل ‪ ،‬فربمتتا يكتتون إعمتتال القتّوة ستتببا للهلك و‬
‫العمل ينتج إذا كان علتتى منهتتاج متتؤثر و إ ّ‬
‫سلم ‪ :‬رأى الشيخ أحتت ّ‬
‫ب‬
‫تأييدا للخصم ‪ ،‬و الرأى المجّرب غالبا رأى الشيوخ فقال عليه ال ّ‬
‫شاب و قّوته ‪.‬‬
‫ى من جلد ال ّ‬
‫إل ّ‬
‫ههههههه‬
‫رأى پيرهمرد ‪ ،‬محبوبتر است پيش من از چالكى نوجوان ‪.‬‬
‫و در اين معنى گفته شده ‪:‬‬
‫برأيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى ‪ ،‬لشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتكرى را بشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتكنى پشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫بشمشير از يكي تا ده توان گشت‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬عجبت لمن يقنط ‪ ،‬و معه الستغفار ‪.‬‬
‫) ‪ ( 83‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫ل تعالى » ‪ 52‬التنزيل » قل يتتا عبتتادي اّلتتذين أستترفوا علتتى أنفستتهم ل تقنطتتوا متتن‬
‫قال ا ّ‬
‫ل يغفر الّذنوب جميعًا و هو الغفور الرحيتتم « و القنتتوط هتتو قطتتع الّرجتتاء‬
‫نا ّ‬
‫لإّ‬
‫رحمة ا ّ‬

‫ل و اليأس عن رحمته ‪ ،‬و قد عّد من الكبائر الموبقة ‪ ،‬لّنه إذا وصل بؤس النستتان‬
‫عن ا ّ‬
‫قو‬
‫ل تعالى فقد انسّد عليه باب العمل و الّرجوع إلى الحت ّ‬
‫إلى اليأس و القنوط من رحمة ا ّ‬
‫استسلم نفسه للشيطان و وقع في الهلك و الخسران ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫در شگفتم از كسيكه نوميد است و استغفار بهمراه دارد ‪.‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم أنه قال ‪:‬‬
‫ي الباقر عليهما ال ّ‬
‫) ‪ ( 84‬و حكى عنه أبو جعفر محّمد بن عل ّ‬
‫ل و قد رفع أحدهما‬
‫كان في الرض أمانان من عذاب ا ّ‬
‫] ‪[ 133‬‬
‫لت عليتته و آلتته و‬
‫ل صتّلى ا ّ‬
‫سكوا به ‪ :‬أّما المان اّلذي رفع فهو رسول ا ّ‬
‫فدونكم الخر فتم ّ‬
‫ل تعالى ‪:‬‬
‫أّما المان الباقي فالستغفار قال ا ّ‬
‫ن ‪ 23‬النفال ‪.‬‬
‫سَتْغِفرُو َ‬
‫ل ُمَعّذَبُهْم َو ُهْم َي ْ‬
‫ن ا ُّ‬
‫ت ِفْيِهْم َو ما كا َ‬
‫ل ِلُيَعّذَبُهْم َو َأْن َ‬
‫ن ا ُّ‬
‫» َو ما كا َ‬
‫ل ‪ :‬و هذا من محاسن الستخراج و لطائف الستنباط ‪ .‬قال الشتتارح‬
‫ي رحمه ا ّ‬
‫قال الّرض ّ‬
‫المعتزلي بعد نقل تفسير هذه الية ‪:‬‬
‫ل مع وجود متتا يقتضتتي‬
‫ي سبب ل يعّذبهم ا ّ‬
‫ل « أى و ل ّ‬
‫ثّم قال » و ما لهم أن ل يعّذبهم ا ّ‬
‫ل علتتى أ ّ‬
‫ن‬
‫العذاب و هو صّدهم المسلمين و الّرسول عن البيت في عام الحديبّية و هذا يتتد ّ‬
‫ن سورة النفال نزلت عقيب وقعة‬
‫ترتيب القرآن ليس على ترتيب الوقائع و الحوادث ‪ ،‬ل ّ‬
‫ستنة السادستة ‪،‬‬
‫سنة الثانية من الهجرة ‪ ،‬و صّد الرستول عتن التبيت كتان فتي ال ّ‬
‫بدر في ال ّ‬
‫سنة الثانية ‪ ،‬و في القتترآن‬
‫سنة السادسة في سورة نزلت في ال ّ‬
‫فكيف يجعل آية نزلت في ال ّ‬
‫كثير من ذلك و إنما رّتبه قوم من الصحابة في أّيام عثمان ‪.‬‬
‫أقول ‪ :‬و في كلمه موارد للنظر ‪:‬‬
‫‪ 1‬ترتيب القرآن ليس على ترتيب الوقائع و الحوادث ‪ ،‬غير واضح المعنى و ل يلئم مع‬
‫ن ترتيب القرآن ليس على ترتيب النزول ‪.‬‬
‫ل غرضه أ ّ‬
‫ما فّرعه عليه ‪ ،‬و لع ّ‬
‫ن صّد المسلمين عن البيت مّما عزم عليه مشتتركو مّكتتة فتتي صتتدر الهجتترة ‪ ،‬و اليتتة‬
‫‪2‬أ ّ‬
‫ل علتتى الستتتمرار ‪ ،‬و‬
‫ينددهم على هذه العزيمة ‪ ،‬و لذا عّبر عنتته بالفعتتل المضتتارع التتدا ّ‬

‫يؤّيده اليات التالية المتعّرضة لكيفّية صلتهم عند البيت و إنفاق أمتتوالهم فتتي الصتّد عتتن‬
‫ل‪.‬‬
‫سبيل ا ّ‬
‫] ‪[ 134‬‬
‫ن القرآن جمع و رّتب ‪ ،‬سوره و آياته على هذا الترتيب اّلتتذي بيتتن أيتتدينا فتتي‬
‫حأّ‬
‫‪ 3‬قد ص ّ‬
‫ي جمتتع متتن الصتتحابة ‪ ،‬و جمتتع القتترآن‬
‫ل عليه و آله و ختمه على النب ّ‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫زمن النب ّ‬
‫في زمن عثمان إّنما كان من ناحية رسم الخط و الملء و حصره في هتتذا الملء اّلتتذي‬
‫بين أيدينا ‪ ،‬صيانة له عن دخول التحريف فيه من هذه الناحية ‪ ،‬و القتتول بمداخلتتة بعتتض‬
‫ل اّلذي ل يأتيه الباطل من بين يديه و‬
‫الصحابة في ترتيب آيات القرآن تجّرى على كلم ا ّ‬
‫ل من خلفه ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫سلم از آن حضرت روايت كرده كه ميفرمود ‪:‬‬
‫إمام پنجم محّمد بن علي الباقر عليهما ال ّ‬
‫در روى زمين دو پناه از عتتذاب ختتدا وجتتود داشتتت ‪ ،‬يكتتى از آن دو برداشتتته شتتد پتتس‬
‫نگهداريد ديگرى را و بدان بچسبيد ‪ ،‬أما آن پناهيكه برداشته شد خود رسول خدا صتتّلى‬
‫ل عليه و آله بود ‪ ،‬و أّما آن پناهيكه بتاقى استت استتغفار استت ‪ ،‬ختدايتعالى فرمتوده »‬
‫ا ّ‬
‫نباشد كه خدا آنانرا عذاب كند در حاليكه تو ميان آنتتان باشتتى ‪ ،‬و نباشتتد كتته ختتدا عتتذاب‬
‫كننده آنها شود با اينكه آمرزش خواهند « ‪.‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ل ما بينه و بين الّناس ‪،‬‬
‫ل أصلح ا ّ‬
‫سلم ‪ :‬من أصلح ما بينه و بين ا ّ‬
‫) ‪ ( 85‬و قال عليه ال ّ‬
‫ل له أمر دنياه ‪ ،‬و من كان له من نفسه واعظ كتتان عليتته‬
‫و من أصلح أمر آخرته أصلح ا ّ‬
‫ل حافظ ‪.‬‬
‫من ا ّ‬
‫ههههههه‬
‫ما ‪ ،‬في ما بينه ‪ ،‬موصولة و بينه ظرف مستقّر صلته ‪ ،‬و الموصول مفعتتول أصتتلح متتن‬
‫سجع ‪ ،‬و له ظرف مستقّر ختتبر‬
‫نفسه ‪ ،‬جار و مجرور متعّلق بقوله ‪ :‬واعظ قّدم مراعاة لل ّ‬
‫ل متعّلق بحافظ ‪.‬‬
‫كان ‪ ،‬و من ا ّ‬
‫] ‪[ 135‬‬

‫هههههه‬
‫الرابطة بين العبد و رّبه هي رابطة العبودية و اصتتلح متتا بيتتن العبتتد و التّرب بتتأداء متتا‬
‫ل فيما أوجب على عبده جميتتع متتا‬
‫ل و حسن الطاعة له ‪ ،‬و قد أمن ا ّ‬
‫قا ّ‬
‫يجب عليه من ح ّ‬
‫يلزم له من حسن المعاملة مع الناس و جلب موّدتهم له ‪ ،‬فاصتتلح متتا بينتته و بيتتن النتتاس‬
‫ن إصتتلح أمتتر الختترة باقامتتة‬
‫أثر لزم يترّتب على إصلح ما بينتته و بيتتن رّبتته ‪ ،‬كمتتا أ ّ‬
‫ل أمر دنيتتا ذلتتك‬
‫ل محّرم ‪ ،‬أثره أداء وظيفة العبودّية ‪ ،‬فأصلح ا ّ‬
‫الفرائض و التجّنب عن ك ّ‬
‫العبد بكفالة رزقه و تحسين أحواله ‪ ،‬و من يعظ نفسه فهو شاغل بهتتا مصتتلح لهتتا دائمتتا و‬
‫ل تعالى ‪.‬‬
‫مراقب عليها ‪ ،‬فكان فى حفظ ا ّ‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬هر كس ميان خود و خدا را درست كند ‪ ،‬خدا ميان او و سائر مردم را درستتت‬
‫مينمايد ‪ ،‬و هر كس كار آخرتش را درست كند ‪ ،‬خدا كار دنياى او را درست ميكند ‪ ،‬و‬
‫هر كس از خود پند گيرد ‪ ،‬خداوند نگهدار او است ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتته اصتتتتتتتتتتلح كنتتتتتتتتتتد بيتتتتتتتتتتن خداونتتتتتتتتتتد و ختتتتتتتتتتودش‬
‫ختتتتتتتتتتتتالق اصتتتتتتتتتتتتلح كنتتتتتتتتتتتتد بيتتتتتتتتتتتتن وى و خلتتتتتتتتتتتتق جهتتتتتتتتتتتتان‬
‫هتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتته اصتتتتتتتتتتتلح كنتتتتتتتتتتتد كتتتتتتتتتتتار ستتتتتتتتتتتراى ديگتتتتتتتتتتترش‬
‫كتتتتتتتتتتتتار دنيتتتتتتتتتتتتتاى وى اصتتتتتتتتتتتتتلح كنتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتاريء جتتتتتتتتتتتتان‬
‫هتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتته را خويشتتتتتتتتتتتنش واعتتتتتتتتتتظ و پنتتتتتتتتتتد آمتتتتتتتتتتوز استتتتتتتتتتت‬
‫حافظ او است بهر حال خداى سبحان‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫لت ‪ ،‬و لتتم‬
‫ل الفقيه متتن لتتم يقّنتتط الّنتتاس متتن رحمتتة ا ّ‬
‫سلم ‪ :‬الفقيه ك ّ‬
‫) ‪ ( 86‬و قال عليه ال ّ‬
‫ل‪.‬‬
‫ل ‪ ،‬و لم يؤمنهم من مكر ا ّ‬
‫يؤيسهم من روح ا ّ‬
‫ههههههه‬
‫ل الفقيه ‪ ،‬بدل من قوله ‪ :‬الفقيه أو عطف بيان له ‪ ،‬و من في قوله ‪ :‬من لم يقّنط النتتاس ‪،‬‬
‫كّ‬
‫موصولة و خبر المبتداء ‪.‬‬
‫] ‪[ 136‬‬

‫هههههه‬
‫الفقيه في الصطلح هو العالم بالحكام الشتترعية الفرعيتتة عتتن أدّلتهتتا التفصتتيلية و لكتتن‬
‫سنة هو البصير بأحكام السلم و المتضّلع في علتتم ال تّدين و‬
‫المقصود منه في الكتاب و ال ّ‬
‫ل فرقتتة‬
‫فهمه اصول و فروعا ‪ ،‬و إلى هذا المعنى ينظر قوله تعالى » فلتتو ل نفتتر متتن ك ت ّ‬
‫منهم طائفة ليتفّقهوا في الّدين و لينذروا قتتومهم إذا رجعتتوا إليهتتم لعّلهتتم يحتتذرون « ‪122‬‬
‫التوبةخصوصا على التفسير الخر اّلذي جعل المتفّقه المنذر هو النافر المجاهتتد المستتافر‬
‫ل و نزول النصر و الظفر ‪ ،‬فيفهم السلم و‬
‫باعتبار ما يراه في النفر و السفر من آيات ا ّ‬
‫يعتقد به ‪.‬‬
‫ن أستتاس التربيتتة و‬
‫ن البصتتير بالتتدين و مقاصتتده التعليميتتة يفهتتم أ ّ‬
‫ستتلم ‪ :‬إ ّ‬
‫فيقول عليتته ال ّ‬
‫الصلح للجاهل هو سلوكه بين الخوف و الّرجاء ‪ ،‬و الوعد و الوعيد ‪ ،‬فلو انقطع رجتتاه‬
‫ل و مطتترود‬
‫ل عليه و اعتقد بأنه محروم من باب ا ّ‬
‫ل و آيس من إفاضة نعم ا ّ‬
‫من رحمة ا ّ‬
‫من رحمته و ل طريق له إليه فيسّد عليه باب التوبة و الّرجوع و يلحق باتباع الشياطين ‪،‬‬
‫ن داعتتي التجّنتتب عتتن ارتكتتاب‬
‫ل ذنتتب يتتدعوه إليتته شتتهوته أو غضتتبه ‪ ،‬ل ّ‬
‫و يرتكتتب ك ت ّ‬
‫ل تعالي و الفوز بالجنتتة و النعيتتم‬
‫المعاصي و الشتغال بالطاعات هو رجاء التقّرب إلى ا ّ‬
‫لت و عتذابه ‪ ،‬يتزول عنته الختوف و يتجتّري‬
‫البد ‪ ،‬كما أّنه من رأى نفسه آمنا من مكر ا ّ‬
‫بارتكاب المعاصي ‪ ،‬و إذا تتتدّبرت فتتي آيتتات الكتتتاب العزيتتز و القتترآن الشتتريف وجتتدته‬
‫مملوء من الوعد و الوعيد و التبشير و النذار و التوصيف البليغ من الجنتتة و النتتار بهتتذا‬
‫العتبار ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فقيه كامل كسي است كه مردم را از رحمت ختتدا نوميتتد نستتازد ‪ ،‬و از فيتتض درگتتاهش‬
‫مأيوس نكند ‪ ،‬و از عذاب او تأمين ندهد ‪.‬‬
‫دانتتتتتتتتتتتاى ديتتتتتتتتتتتن كستتتتتتتتتتتي استتتتتتتتتتتت كتتتتتتتتتتته نوميتتتتتتتتتتتد مىنكتتتتتتتتتتترد‬
‫متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتردم ز درك رحمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت پهنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاور ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدا‬
‫متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتأيوس مىنستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاخت ز فيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتض نستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيم او‬
‫تأمين مىنداد گنهكار از بل‬
‫] ‪[ 137‬‬

‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬أوضع العلم ما وقف علتتى الّلستتان ‪ ،‬و أرفعتته متتا ظهتتر فتتي‬
‫) ‪ ( 87‬و قال عليه ال ّ‬
‫الجوارح و الركان ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫العلم صورة حاصلة في الذهن و نور يشع على القلب فيكشتتف بتته الشتتياء فينطتتق العتتالم‬
‫ببيانه ‪ ،‬و يؤثر في جوارحه و أركانه ‪ ،‬و له درجات و منتازل فأوضتع درجتاته أن يقتف‬
‫على لسان العالم فيقتول بته و ل يعمتل عليته ‪ ،‬فهتو حينئذ كالشتجر بل ثمتر و الهالتك بل‬
‫ف » يتتا أيهتتا اّلتتذين آمنتتوا لتتم تقولتتون متتا ل‬
‫أثر ‪ ،‬و المخاطب بقوله عّز من قائل ‪ 2‬الصت ّ‬
‫لت‬
‫ل أن تقولوا ما ل تفعلون « و كفى بذلك لوما وضعة ‪ ،‬و قد ذّم ا ّ‬
‫تفعلون كبر مقتا عند ا ّ‬
‫تعالى العالم بل عمل بما ل مزيد عليه فقال عّز من قائل ‪ 5‬الجمعتتة » مثتتل اّلتتذين حّملتتوا‬
‫التورية ثّم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارًا « فاذا عمل العالم بعلمتته و ظهتتر علمتته‬
‫في جوارحه و أركانه فقد بلغ إلى أعل درجاته ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫پستترين دانش آنست كه تنها بر سر زبانست ‪ ،‬و والترين دانش آنچه در انتتدام دانشتتمند‬
‫عيانست ‪.‬‬
‫علمتتتتتتتتتتتتي كتتتتتتتتتتتته ستتتتتتتتتتتتر زبتتتتتتتتتتتتان بتتتتتتتتتتتتود پستتتتتتتتتتتتت بتتتتتتتتتتتتود‬
‫آن علم بود كه ‪ ،‬بر سر دست بود‬
‫و در همين معنا گفته است ‪:‬‬
‫علمتتتتتتتتتتتتتتتي بطلتتتتتتتتتتتتتتتب كتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتدل نتتتتتتتتتتتتتتتور استتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتينه ز تجّلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي او طتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتور استتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫علمتتتتتتتتتتتتتتتتتي كتتتتتتتتتتتتتتتتته مجتتتتتتتتتتتتتتتتتادله را ستتتتتتتتتتتتتتتتتبب استتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫نورش ز چراغ أبي لهب است‬
‫] ‪[ 138‬‬

‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ل البتتدان فتتابتغوا لهتتا طتترائف‬
‫ل كمتتا تمت ّ‬
‫ن هذه القلوب تمت ّ‬
‫سلم ‪ :‬إ ّ‬
‫) ‪ ( 88‬و قال عليه ال ّ‬
‫الحكم ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫ل مللة عن الشيء ‪ :‬سئمه و ضجر منه ) الطريف ( ج ‪ :‬طرف ‪:‬‬
‫ل ( يم ّ‬
‫)مّ‬
‫الغريب النادر من الثمر و نحوه ‪ . .‬الحتتديث النتتادر المستحستتن ‪ ،‬إلتتى أن قتتال ‪ :‬الطريفتتة‬
‫ج ‪ :‬طرائف مؤنث الطريف ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ل البدان ‪ :‬لفظة ما ‪ ،‬مصدرية و الجملة في محلّ المفعول المطلق النوعي لقتتوله ‪:‬‬
‫كما تم ّ‬
‫ل‪.‬‬
‫تم ّ‬
‫هههههه‬
‫سّر التقّدم في جميع نواحي الحيات ‪ ،‬و كستب المعتالي و الحستنات ‪ ،‬هتو نشتاط القلتب و‬
‫ل القوى روح النبعاث ‪،‬‬
‫ل مقصد من المقاصد ‪ ،‬فاذا نشط القلب ينفخ في ك ّ‬
‫جهه نحو ك ّ‬
‫تو ّ‬
‫ل يتوّقتتف معمتتل‬
‫ل العضلت و العضاء روح التحرك و العمل ‪ ،‬و إذا كسل و م ّ‬
‫و في ك ّ‬
‫ي عمل ‪.‬‬
‫وجود النسان عن الحركة و ل يقدر على أ ّ‬
‫ستتر و دّبتتروا لحيتتاء‬
‫جه أنظار أهل الصنعة و سائر حتتوائج الحيتتات إلتتذى هتتذا ال ّ‬
‫و قد تو ّ‬
‫نشاط العّمتتال و الجيتتوش تتتدبيرات متنّوعتتة ‪ ،‬و اهتّمتتوا باللعتتاب الرياضتتية ‪ ،‬و حتتازت‬
‫الصنائع الظريفة في المجتمع النساني محل رفيعا ‪ ،‬و ذهب الناس بتتاختلف متتذاهبهم و‬
‫ل مذهب ‪.‬‬
‫أحوالهم في هذا الميدان ك ّ‬
‫جه إلى ما ينشتتط القلتتوب بمتتا ل يفستتدها‬
‫سلم إلى هذا الموضوع و حّدد التو ّ‬
‫فأشار عليه ال ّ‬
‫من الفنون التافهة ‪ :‬كالموسيقي و المسكرات و اللعتتاب الدنستتة ‪ ،‬و حصتترها فتتي الحكتتم‬
‫س بكرامة النسان‬
‫طريفة ‪ ،‬و المقصود منها ما كانت مفيدة و معقولة ل تم ّ‬
‫ال ّ‬
‫] ‪[ 139‬‬
‫و شرفه العقلني كالسبق و الرماية المشروعين ‪ ،‬و المتتزاح المتعتتادل ‪ ،‬و المعاشتترة متتع‬
‫الصدقاء و الحباب ‪ ،‬و اشتغال بالملّذات المباحة و نحو ذلك ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫دلها خسته شوند بمانند تنها ‪ ،‬شما را بايد كه حكمتهاى تازه و دلنشين براى آنها بجوئيد ‪.‬‬
‫دل شتتتتتتتتتتتتود خستتتتتتتتتتتتته و فرستتتتتتتتتتتتوده چتتتتتتتتتتتته تتتتتتتتتتتتتن از كتتتتتتتتتتتتارش‬
‫حكمتى تازه بياور كه بكاهد بارش‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ن أحدكم » الّلهّم إّني أعوذ بك من الفتنة « لّنتته ليتتس‬
‫سلم ‪ :‬ل يقول ّ‬
‫) ‪ ( 89‬و قال عليه ال ّ‬
‫لت‬
‫نا ّ‬
‫لت الفتتتن ‪ ،‬فتتإ ّ‬
‫ل و هو مشتمل على فتنة ‪ ،‬و لكن من استعاذ فليستعذ من مض ّ‬
‫أحد إ ّ‬
‫عَلمُوا أّنما َأْمواُلُكْم َو َأْولُدُكْم ِفْتَنٌة « ] ‪ 28‬النفتتال [ ‪ ،‬و معنتتى ذلتتك‬
‫سبحانه يقول ‪َ » :‬و ا ْ‬
‫ستتاخط لرزقته و الّراضتي بقستتمه ‪ ،‬و إن‬
‫أّنه سبحانه يختبرهم بالموال و الولد ليتبّين ال ّ‬
‫ق الّثتتواب و‬
‫كان سبحانه أعلم بهتتم متتن أنفستتهم ‪ ،‬و لكتتن لتظهتتر الفعتتال التتتي بهتتا يستتتح ّ‬
‫ب تثمير المتتال و يكتتره‬
‫ب الّذكور و يكره الناث ‪ ،‬و بعضهم يح ّ‬
‫ن بعضهم يح ّ‬
‫العقاب ‪ ،‬ل ّ‬
‫انثلم الحال ‪.‬‬
‫قال الّرضي ‪ :‬و هذا من غريب ما سمع منه في التفسير ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫سره من حاّفته فانثلم المنجد ‪.‬‬
‫) ثلم ( الناء ‪ :‬ك ّ‬
‫] ‪[ 140‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬مبادا يكى از شماها در دعاى خود بگويد ‪ » :‬بار خدايا متتن بتتتو پنتتاه ميتتبرم از‬
‫فتنه « زيرا هيچكس نباشد جز اينكه در فتنه فرو رفته است ‪ ،‬ولى هر كس طلب پناه از‬
‫خدا ميكند بايد از فتنههاى گمراه كننده بخدا پناهنده شود ‪ ،‬زيرا خداى ستتبحانه ميفرمايتتد‬
‫» و بدانيد كه همانا اموال و أولد شماها فتنهاند « و مقصود از اين سخن آنست كه خدا‬
‫بوسيله دارائيها و فرزندها مردم را ميآزمايد تا روشن شود چه كسي نسبت بتتدانچه ختتدا‬
‫بأو روزي كرده است خشمگين و نگرانست ‪ ،‬و چه كسي بقسمت خدا خشتتنود و دلگتترم‬
‫است ‪ ،‬و اگر چه خداوند سبحانه داناتر است بهر كسي از ختتود او ‪ ،‬ولتتى ايتتن آزمتتايش‬
‫براي آنست كه همه آن كارهائيكه بسبب آنها مردم سزاوار ثواب و يتتا شتتكنجه و عقتتاب‬
‫ميشود پديدار شوند ‪ ،‬زيرا برختتى متتردم هستتتند كتته أولد ذكتتور را دوستتت دارنتتد و از‬

‫دختتتران بدشتتان ميآيتتد ‪ ،‬و برختتى هستتتند كتته دوستتت دارنتتد دارائى را بثمتتر برستتانند و‬
‫پرسود كنند ‪ ،‬و از گسيختگى حال خود كراهت دارند ‪.‬‬
‫سيد رضى ره فرموده است ‪ :‬اين بيان حضرت از غتترائب تفسيريستت كتته از أو شتنيده‬
‫شده ‪.‬‬
‫مگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار إلهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا پنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاهم بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتده‬
‫ز هتتتتتتتتتتتتتتتر فتنتتتتتتتتتتتتتتته باشتتتتتتتتتتتتتتتد ز كتتتتتتتتتتتتتتته تتتتتتتتتتتتتتتتا بمتتتتتتتتتتتتتتته‬
‫پنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاه آور از فتنههتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاي مضتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتلّ‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته گمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتراه ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتازند و بيچتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتارهدل‬
‫ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدا متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتال و أولد را فتنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته خوانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫كستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتال و أولد از ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود نرانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدانها بشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر آزمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتايش شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوند‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتته از يكتتتتتتتتتتتتتتتتتديگر گتتتتتتتتتتتتتتتتتوي ستتتتتتتتتتتتتتتتتبقت برنتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتته ستتتتتتتتتتتتتتتتتاخط ز راضتتتتتتتتتتتتتتتتتى شتتتتتتتتتتتتتتتتتود آشتتتتتتتتتتتتتتتتتكار‬
‫بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتر چيتتتتتتتتتتتتتتتتتتز دانتتتتتتتتتتتتتتتتتتا استتتتتتتتتتتتتتتتتتت پروردگتتتتتتتتتتتتتتتتتتار‬
‫ولتتتتتتتتتتتتتتتى تتتتتتتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتتتتته كتتتتتتتتتتتتتتتار ثتتتتتتتتتتتتتتتواب و عقتتتتتتتتتتتتتتتاب‬
‫هويتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدا ز متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتردم شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود بيحجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاب‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتته برختتتتتتتتتتتتتتتتى پستتتتتتتتتتتتتتتتر دوستتتتتتتتتتتتتتتتت و ز دختتتتتتتتتتتتتتتتترش‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتد آيتتتتتتتتتتتتتتتد كتتتتتتتتتتتتتتته پتتتتتتتتتتتتتتترورده انتتتتتتتتتتتتتتتدر بتتتتتتتتتتتتتتترش‬
‫دگتتتتتتتتتتتتتتتتتتر مردمتتتتتتتتتتتتتتتتتتى متتتتتتتتتتتتتتتتتتال جوينتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتش‬
‫نخواهند درويشى وضع خويش‬
‫] ‪[ 141‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم عن الخير ما هو ؟ فقال ‪ :‬ليس الخير أن يكثر مالك و ولدك ‪،‬‬
‫) ‪ ( 90‬و سئل عليه ال ّ‬
‫ن الخير أن يكثر علمك ‪ ،‬و أن يعظتتم حلمتتك و أن تبتتاهى الّنتتاس بعبتتادة رّبتتك ‪ ،‬فتتإن‬
‫و لك ّ‬

‫ل لرجليتتن ‪ :‬رجتتل‬
‫ل ‪ ،‬و ل خير فتتي ال تّدنيا إ ّ‬
‫ل ‪ ،‬و إن أسأت استغفرت ا ّ‬
‫أحسنت حمدت ا ّ‬
‫أذنب ذنوبا فهو يتداركها بالّتوبة ‪ ،‬و رجل يسارع في الخيرات ‪.‬‬
‫ل عمل مع الّتقوى و كيف يقل ما يتقّبل ؟ ‪.‬‬
‫‪ 1‬و ل يق ّ‬
‫ههههههه‬
‫ل لرجلين ‪ ،‬في الّدنيا ‪ ،‬جاّر و مجرور متعّلق بقوله ‪ :‬خيتتر و الستتتثناء‬
‫ل خير في الّدنيا إ ّ‬
‫ل خبر لء النافية للجنس المحتتذوف و هتتو لحتتد رجتتل أذنتتب ‪،‬‬
‫مفرغ ‪ ،‬و لرجلين في مح ّ‬
‫خبر لمبتداء محذوف أي أحدهما رجل ‪ ،‬و رجل يسارع عطف عليه ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫قد استعمل لفظ الخير في القرآن بمعنى السلم كمتتا فتي قتتوله تعتالى » ‪ 70‬النفتال » يتتا‬
‫ل في قلوبكم خيرًا يؤتكم خيرًا مّما اخذ‬
‫ي قل لمن في أيديكم من السرى ان يعلم ا ّ‬
‫أّيها النب ّ‬
‫ل غفور رحيم « ‪.‬‬
‫منكم و يغفر لكم و ا ّ‬
‫سلم في حكمته هذه أن يكون كثرة المتتال و الولتتد خيتترا علتتى خلف متتا‬
‫و قد نفى عليه ال ّ‬
‫ن الخيتتر فتتي كتتثرة المتتال و الولتتد و يجهتتدون فتتي تحصتتيلهما و‬
‫يعتقده عاّمة الّناس متتن أ ّ‬
‫ل وجه ممكن ‪.‬‬
‫تكثيرهما بك ّ‬
‫و هذا النفي قد يكون نفيا حقيقّيا ‪ ،‬و المقصود منه تخطئة الناس في هذا العتقتتاد و كتتثيرا‬
‫ما يشتهر في العرف و عند العاّمة امورا ل واقعية لها أصل ‪ ،‬كالعنقاء و أكثر‬
‫‪----------‬‬‫) ‪ ( 1‬ة ة ةة ة ةةةة ة ة ةة ةةة ة ةة ةة ةة ةةة ة‬
‫ةةة ةةة ةةةةة ةةةةةة ‪.‬‬
‫] ‪[ 142‬‬
‫الساطير الشايعة بين عاّمة الّناس و إّما أن يكون المراد متن النفتى نفتي آثتتار الخيتتر متن‬
‫كثرة الموال و الولد و أنها غير مؤثرة في تحصيل السعادة المعنوّية ‪.‬‬
‫ستتلم ‪ :‬يتتا أشتباح‬
‫و ربما يكون المراد من هذه الجملة نفتتي الكمتال كمتا فتي قتتوله عليتته ال ّ‬
‫الّرجال و ل رجال ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫پرسش شد از اينكه خير چيست ؟‬
‫فرمود ‪ :‬خير اين نيست كه دارائى و فرزندت افزون شود ‪ ،‬بلكته خيتر و ختوبى اينستت‬
‫كه دانشت افزون شود و حلم و بردباريت بزرگ و ثابت گتتردد ‪ ،‬و بتتتوانى ميتتان متتردم‬
‫بپرستش پروردگارت فخر و مباهات كنى ‪ ،‬اگر كتار نيتك كتردى ختدا را سپاستگزارى‬
‫نمائى ‪ ،‬و اگر كار بدى از تو سر زد از خدا آمرزش بجوئى ‪.‬‬
‫در اين دنيا خيرى نيست مگر براى يكى از دو كس ‪ :‬مردي كتته مرتكتتب گناهتتانى شتتده‬
‫است ولى پشيمانست و با توبه و برگشت بسوي حق آنها را جبران ميكنتتد و متتردي كتته‬
‫بكارهاى خير ميشتابد ‪ ،‬هيچ كار نيكى كم محسوب نيست در صورتيكه همتتراه تقتتوى و‬
‫پرهيزكارى باشد ‪ ،‬و چگونه ميتوان كم شمرد آن عملى كه پذيرفته و قبتتول درگتتاه حتتق‬
‫شده است ‪.‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ن أولى الّناس بالنبياء أعلمهتتم بمتتا جتتائوا بتته ثتّم تل عليتته‬
‫سلم ‪ :‬إ ّ‬
‫) ‪ ( 91‬و قال عليه ال ّ‬
‫ن آَمنتُوا « ] ‪ 68‬آل‬
‫ي َو اّلتتذي َ‬
‫ن اّتَبُعتتوُه َو هتَذا الّنِبت ّ‬
‫س ِبِإْبراهيَم َلّلتتذي َ‬
‫ن َأْوَلى الّنا ِ‬
‫سلم ‪ِ » :‬إ ّ‬
‫ال ّ‬
‫ن عتتدّو محمّتتد متتن‬
‫ل و إن بعدت لحمته ‪ ،‬و إ ّ‬
‫ي محّمد من أطاع ا ّ‬
‫ن ول ّ‬
‫عمران [ ثّم قال ‪ :‬إ ّ‬
‫ل و إن قربت قرابته ‪.‬‬
‫عصى ا ّ‬
‫] ‪[ 143‬‬
‫ههههه‬
‫) اللحمة ( بالضّم ‪ :‬القرابة صحاح ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫يشتتترك النستتان متتع ستتائر بنتتي جلتتدته متتن الحيوانتتات متتن امتته ‪ ،‬فلتته أب و اّم بتالولدة‬
‫الطبيعية ‪ ،‬و لكن يمتاز النسان عن أنواع الحيتتوان بتتولدة ثانيتتة و هتتي باعتبتتار ختتروج‬
‫روحه عن القّوة إلتى الفعتل بتالتعليم و التربيتة ‪ ،‬و بهتتذا العتبتتار يصتتير النستتان جستما‬
‫ملكوتّيا روحانّيا روحه متعّلق بالملء العلى و إن كان جثمانه في هذه الّدنيا ‪.‬‬

‫ن للنسان باعتبار جسمه و طبيعته صلة باّمه و أبيه و يعّبر عنها بلحمة النستتب ‪،‬‬
‫و كما أ ّ‬
‫فله باعتبار روحه و حقيقته صلة بمعّلمه و مصدر ولدته الثانية و هتتم النبيتتاء و الّرستتل‬
‫سلم ‪.‬‬
‫و الوصياء و الئّمة عليهم ال ّ‬
‫و أمارة هذه الصلة الروحية و الرابطة المعنوّية حسن التباع و الطاعة عن النبيّ صّلى‬
‫ن أمارة الصلة المادّية ورقة الشهادة أو ورقة الجنسّية ‪.‬‬
‫ل عليه و آله كما أ ّ‬
‫ا ّ‬
‫لت ‪ ،‬و أشتتار إلتتى‬
‫ل عليه و آله من أطاع ا ّ‬
‫ن أولى الّناس بمحّمد صّلى ا ّ‬
‫سلم أ ّ‬
‫فبّين عليه ال ّ‬
‫لت عليتته و آلتته فقتتط ‪ ،‬و ل‬
‫ي صتّلى ا ّ‬
‫ن استحقاقه للخلفة ليس باعتبار صلته المادّية بالنب ّ‬
‫أّ‬
‫تكون القرابة هي المناط التاّمتتة لستتتحقاق الخلفتتة كمتتا اّدعتتاه قريتتش و المختتالفين ‪ ،‬بتتل‬
‫القرابة الروحّية و الصلة المعنوّية هى المناط في تصّدي مقام الولية و الخلفة ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬أوليتر مردم به پيغمبران كه سزاوار جانشيني آنها را دارنتتد كستتانى هستتتند كتته‬
‫بهمه آنچه كه انبياء از جانب خدا آوردند داناترند ‪ ،‬ستتپس ايتتن آيتته را خوانتتد » براستتى‬
‫أولى از همه مردم بإبراهيم هر آينه كسانيند كتته از وى پيتتروي كردنتتد و ايتتن پيغمتتبر و‬
‫ل ت عليتته و‬
‫آنكسانيكه باو گرويدند « سپس فرمود ‪ :‬براستى ولي و جانشين محّمد صّلى ا ّ‬
‫آله كسى است كه خدا را اطاعت كند و اگر چه در خويشي از او دور باشد ‪ ،‬و براستي‬
‫ل عليه و آله كسي است كه نافرماني خدا كند و اگر چه‬
‫دشمن محّمد صّلى ا ّ‬
‫] ‪[ 144‬‬
‫خويشاوند نزديك وي باشد ‪.‬‬
‫هر كه داناتر بود بر كيش پاك أنبيا هست أوليتر بدانها از همه خلق خدا‬
‫پيتتتتتتتتتتترو أمتتتتتتتتتتتر ختتتتتتتتتتتدا بيشتتتتتتتتتتتك محّمتتتتتتتتتتتد را ولتتتتتتتتتتتي استتتتتتتتتتتت‬
‫گتتتتتتتتتتتتر چتتتتتتتتتتتته باشتتتتتتتتتتتتد در نتتتتتتتتتتتتژاد و در نيتتتتتتتتتتتتا از وي جتتتتتتتتتتتتدا‬
‫هتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتته نافرمتتتتتتتتتتان حتتتتتتتتتتق شتتتتتتتتتتد دشتتتتتتتتتتمن آنحضرتستتتتتتتتتتت‬
‫گر چه باشد با پيمبر خويش و باشد ز اقربا‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫جد و يقرأ فقال ‪:‬‬
‫سلم رجل من الحرورية يته ّ‬
‫) ‪ ( 92‬و قد سمع عليه ال ّ‬

‫ك‪.‬‬
‫نوم على يقين خير من صلة في ش ّ‬
‫هههههه‬
‫قال في شرح ابن ميثم ‪ :‬و ) الحرورّية ( فرقة من الختتوارج نستتبوا إلتتى حتتروراء بمتّد و‬
‫ستتهر فتتي العبتتادة ‪،‬‬
‫جتتد ( ال ّ‬
‫قصتتر قريتتة بتتالنهروان و كتتان أّول اجتمتتاعهم بهتتا ‪ ،‬و ) الته ّ‬
‫انتهى ‪.‬‬
‫أقول ‪ :‬الختلف الصولي للخوارج مع سائر الفرق ظهر في أمر المامة و الخلفة عن‬
‫ي صتّلى‬
‫ص من النب ّ‬
‫ن المامّية يعتقدون بأنها يثبت بالن ّ‬
‫ل عليه و آله ‪ ،‬حيث إ ّ‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫النب ّ‬
‫ن المتتام المنصتتوص عليتته متتن‬
‫ل عليه و آله و عندهم نصوص متوافرة بل متتتواترة بتتأ ّ‬
‫ا ّ‬
‫سلم ‪.‬‬
‫ي بن أبي طالب عليه ال ّ‬
‫ل عليه و آله هو عل ّ‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫النب ّ‬
‫و لكن أصحاب السقيفة عقدوا المامة بالبيعة و اّدعوا عليها إجمتتاع الّمتتة و جعلتتوا ذلتتك‬
‫ل و العقتتد متن الّمتة و‬
‫أصل في إثباتها ‪ ،‬فقالوا ‪ :‬يثبت المامة بالبيعة و إجماع أهتل الحت ّ‬
‫ص و لتتم‬
‫لكن ظهرت فتن و أحداث في السلم تأثرت بها الخوارج فلتتم يثبتتت عنتتدهم النت ّ‬
‫يعتمدوا بالجماع ‪ ،‬فأنكروا أمر المامة و شّكوا في أمرهم ‪ ،‬و أنهم يرجعون في أمورهم‬
‫إلى من ؟ فصاروا من الباغين و المختتالفين علتتى حكومتتة المستتلمين ‪ ،‬و أحتتدثوا حتتوادث‬
‫ي ‪ ،‬و كان‬
‫صارت فصل مرعبا من تاريخ السلم وفتا في عضد السلم القو ّ‬
‫] ‪[ 145‬‬
‫الخوارج من عّباد الّمة و قّرائها يقومون الّليل و يصومون الّنهتتار و لكتتن ل معرفتتة لهتتم‬
‫سلم ‪ :‬ل يقين لهم فل ينفع صلتهم و عباداتهم ‪.‬‬
‫بالمام ‪ ،‬و بهذا النظر يقول عليه ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫آنحضرت شنيد يكى از خوارج حروريه در شبزندهداري خود قتترآن ميخوانتتد فرمتتود ‪:‬‬
‫خوابيدن با معرفت و يقين ‪ ،‬به است از نماز خواندن در حال شك و ترديد ‪.‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم أعقلوا الخبر إذا سمعتموه عقتتل رعايتتة ل عقتتل روايتتة ‪ ،‬فتتإ ّ‬
‫ن‬
‫) ‪ ( 93‬و قال عليه ال ّ‬
‫رواة العلم كثير ‪ ،‬و رعاته قليل ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) رعى ( يرعى رعيا و رعاية المر ‪ :‬نظر إلى ماذا يصير ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫عقل رعاية ‪ ،‬مفعول مطلق نوعي لعقلوا ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫الخبر ‪ ،‬حكاية عن واقعة أو رواية لكلم عن الغير ‪ ،‬و منتته الخبتتار المروّيتتة عتتن النتتبيّ‬
‫ل عليه و آله و الصحابة و المعصومين كما هو مصطلح علماء الفقه و الحديث و‬
‫صّلى ا ّ‬
‫كلّ خبر يحتمل الصدق و الكذب ‪ ،‬و قد كثر في الخبار الجعل و الفتراء حّتى في زمتتن‬
‫ل عليه و آله حّتى قتتال ‪ :‬كتتثر علت ّ‬
‫ي‬
‫ل عليه و آله و حّتى بالنسبة إليه صّلى ا ّ‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫النب ّ‬
‫ي يعتترف صتتدقه و‬
‫ل شيء على مقياس عقل ّ‬
‫الكذابة ‪ ،‬فل بّد من نقد الخبر و عرضه قبل ك ّ‬
‫كذبه و مغزاه و الّرعاية جاءت بمعنى مراقبة النجوم أيضا ‪.‬‬
‫سلم مزيتتد التتتدّبر فتتي صتتدق الحتتديث و الختتبر كمتتن‬
‫و بهذا المعنى يتضّمن قوله عليه ال ّ‬
‫صد النجوم طول السنة ليتعّرف حالتها ‪ ،‬فرواية الخبر سهل جّدا ‪ ،‬و لكن‬
‫يتر ّ‬
‫] ‪[ 146‬‬
‫فهمه و درايته صعب يحتاج إلتتى التأّمتتل و التتتدّبر ستتواء كتتان متتن حيتتث ستتنده و صتتحة‬
‫صدوره ‪ ،‬أو من حيث متنه و مفهومه ‪ ،‬و قد روى في الكافي حتديثا بهتذا المعنتى نتذكره‬
‫ل عليه و آله بالنصيحة لئّمة المسلمين ‪:‬‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫هنا في باب ما أمر النب ّ‬
‫عّدة من أصحابنا ‪ ،‬عن أحمد بن محّمد بن عيسى ‪ ،‬عن أحمد بن محّمد بن أبي نصر عتتن‬
‫لت صتّلى‬
‫ن رستتول ا ّ‬
‫سلم أ ّ‬
‫ل عليه ال ّ‬
‫أبان بن عثمان ‪ ،‬عن ابن أبي يعفور ‪ ،‬عن أبي عبد ا ّ‬
‫لت عبتتدا‬
‫ل عليه و آله ‪ :‬نضتتر ا ّ‬
‫ل عليه و آله خطب الّناس في مسجد الخيف فقال صّلى ا ّ‬
‫ا ّ‬
‫ب حامتتل فقتته غيتتر فقيتته ‪ ،‬و ر ّ‬
‫ب‬
‫سمع مقالتى فوعاها و حفظها و بّلغها من لم يسمعها فر ّ‬
‫حامل فقه إلى من هو أفقه منه الخ ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫خبريكه شنيديد با عقل خود بسنجيد و بروايت آن ننگريد ‪ ،‬زيرا راويان دانش بسيارند ‪،‬‬
‫و ناظران در آن اندك ‪.‬‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتون شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتنيدى ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبرى از راوي‬
‫ضتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوء انديشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته در آن ميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتابى‬

‫راوى علتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم و ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبر بستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيار استتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫مرد انديشه در آن كميابست‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ن قولنا إّنا‬
‫سلم ‪ :‬إ ّ‬
‫ل و إّنا إليه راجعون « فقال عليه ال ّ‬
‫) ‪ ( 94‬و سمع رجل يقول ‪ » :‬إّنا ّ‬
‫ل إقرار على أنفسنا بالملك ‪ ،‬و قولنا و إّنا إليه راجعون إقرار على أنفسنا بالهلك ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ههههه‬
‫) هلك ( هلكا ‪ :‬مات المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ن سمع يرتبط بالمفعول بواستتطة متتن ‪ ،‬و يقتتول‬
‫رجل ‪ ،‬مفعول لقوله سمع على التوسع ل ّ‬
‫جملة فعلّية حال من رجل ‪ ،‬و يمكن جعله صفة له ‪.‬‬
‫] ‪[ 147‬‬
‫هههههه‬
‫ن هتتذه‬
‫لت و عبيتتد لتته ل ّ‬
‫ل ‪ ،‬اعتتتراف بأّنتتا مملوكتتون ّ‬
‫قال في شرح المعتزلي ‪ :‬قوله ‪ :‬إّنا ّ‬
‫لم لم الّتمليك الخ ‪.‬‬
‫ال ّ‬
‫أقول ‪ :‬و في كلمه موارد للنظر ‪:‬‬
‫ستتلم فل يستتتقيم متتا ذكتتره بعتتده لنّ‬
‫ن ضمير قتتوله يرجتتع إلتتى علتتي عليتته ال ّ‬
‫‪ 1‬الظاهر أ ّ‬
‫لت فل‬
‫سلم ‪ ،‬و إن كان المقصود متتن قتتوله هتتو خصتتوص إنتتا ّ‬
‫الجملة ليست قوله عليه ال ّ‬
‫ي عن قول جميع القائلين ‪.‬‬
‫يستقيم أيضا لّنه محك ّ‬
‫ى ‪ 3‬المقصتتود متتن الّرجتتوع‬
‫ن من معاني اللم الملك ‪ ،‬و بينه و بين التمليك فتترق جل ت ّ‬
‫‪2‬إّ‬
‫ل ليس خصتوص النشتتور و القيامتة ‪ ،‬بتتل أعتّم منته و أتتّم ‪ ،‬و هتو الستفاضتتة متتن‬
‫إلى ا ّ‬
‫ستتلم ‪:‬‬
‫ل حول و قّوة كما يشعر به قوله عليه ال ّ‬
‫حضرته في جميع مراحل الوجود و في ك ّ‬
‫ل وجهه لتته الحكتتم‬
‫ل شيء هالك إ ّ‬
‫إقرار على أنفسنا بالهلك ‪ ،‬و يستفاد من قوله تعالى » ك ّ‬
‫و إليه ترجعون « ‪ 88‬القصص « ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫لت « كته‬
‫ل و إّنا إليه راجعتون « فرمتود ‪ :‬معنتى » إّنتا ّ‬
‫از مردى شنيد كه ميگويد » إّنا ّ‬
‫ميگوئيم اعتراف بآنست كه مملوك او هستيم و گفته متتا » إّنتتا إليتته راجعتتون « اعتتتراف‬
‫بآنست كه خود چيزى نيستيم ‪.‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬ألّلهّم إّنك أعلتتم بتتي متتن نفستتي ‪ ،‬و أنتتا‬
‫) ‪ ( 95‬و مدحه قوم في وجهه فقال عليه ال ّ‬
‫أعلم بنفسي منهم ‪ ،‬ألّلهّم اجعلنا خيرا مّما يظّنون ‪ ،‬و اغفر لنا ما ل يعلمون ‪.‬‬
‫] ‪[ 148‬‬
‫هههههه‬
‫سلم هذا إظهار كراهة عن مدحهم في وجهه و إعلم خضوع من شخصتته‬
‫كلمه عليه ال ّ‬
‫لكسر سورة العجب اّلذي يعرض غالبا لمن وقف هذا المقام لتتدى جمهتتور النتتام و تعليتتم‬
‫سلم معصوما من الذنوب و مبّرى متتن‬
‫للعموم تجاه هذا المدح المسموم و إن كان عليه ال ّ‬
‫جه إلتتى غيتتر الحتتق كتتذنب يستتتغفر منتته و‬
‫ل تتتو ّ‬
‫ن العارف في مقام يعّد ك ّ‬
‫العيوب ‪ ،‬على أ ّ‬
‫يتوب عنه ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫مردمى روى در روى او را ستودند ‪ ،‬فرمود ‪ :‬بار ختتدايا تتتو بمتتن از ختتودم دانتتاترى و‬
‫من بخود از اينان داناترم ‪ ،‬بار خدايا مرا بهتر از آن كن كتته پندارنتتد ‪ ،‬و بيتتامرز بتتراى‬
‫ماها آنچه را در نهانست و نميدانند ‪.‬‬
‫روبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترو متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدح علتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي را گفتنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫در ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتايش در معنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتفتند‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت يتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا رب تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو بمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن دانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاتر‬
‫از ختتتتتتتتتتتتتتتتتودم هستتتتتتتتتتتتتتتتتتى و متتتتتتتتتتتتتتتتتن ختتتتتتتتتتتتتتتتتود بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫از همتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته عتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتالم نفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتس خويشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم‬
‫بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود حتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتازم و دور انديشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم‬

‫درگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتذر ز آنچتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته نميداننتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدش‬
‫در نهانست و نپندارندش‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ل بثلث ‪:‬‬
‫سلم ‪ :‬ل يستقيم قضاء الحوائج إ ّ‬
‫) ‪ ( 96‬و قال عليه ال ّ‬
‫باستصغارها لتعظم ‪ ،‬و باستكتامها لتظهر ‪ ،‬و بتعجيلها لتهنؤ ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ثلث ‪ :‬عدد مبهم يحتاج إلى التميز ‪ ،‬و مميزه هنتتا محتتذوف عتتوض عنتته التنتتوين و هتتو‬
‫لم في لتعظم ينبه للتعليل ‪.‬‬
‫خصال أي بثلث خصال ‪ ،‬ال ّ‬
‫هههههه‬
‫قضاء الحاجة من أهّم الفضائل البشرية و الوظائف السلمية ‪ ،‬و قد ورد‬
‫] ‪[ 149‬‬
‫ث عليه يكاد يستشّم منها رائحة الوجوب إذا كان طالب الحاجة مسلما‬
‫أخبار كثيرة في الح ّ‬
‫مؤمنا ‪ ،‬و ذكر له مثوبات كثيرة ‪ ،‬و قد أشار عليه السلم في هذا الكلم إلى شروط كماله‬
‫ل عمل شروط من حيث الصتتحة أو القبتتول ‪،‬‬
‫و ترتب آثاره عليه في الّدنيا و الخرة ‪ ،‬فلك ّ‬
‫سلم ‪ :‬ل يستقيم ‪ ،‬يفيد نفتي الكمتال إذا لتم يستتكمل هتذه الخصتال ‪ ،‬و بّيتن‬
‫و قوله عليه ال ّ‬
‫لهذه الخصال آثارا يطلبها قاضي الحاجة طبعا ‪.‬‬
‫ل أو عند الناس ‪ ،‬فيقول ‪ :‬طريتتق الوصتتول إليتته‬
‫الولى يريد أن يكون عمله عظيما عند ا ّ‬
‫ل و عند الناس ‪.‬‬
‫استصغار قضاء الحاجة من طرف القاضى فانه يؤّثر في عظمته عند ا ّ‬
‫الثانية يريد أن يظهر و ينتشر عنه هذا الخير فيصير مشهورا بالفضيلة فيقول ‪:‬‬
‫لت ‪ ،‬أو‬
‫طريق الوصول إليه أن يستكتمه القاضي فيؤّثر في ظهوره و نشتتره بفضتتل متتن ا ّ‬
‫حرص الّناس على فهم ما يكتم ‪.‬‬
‫الثالثة يريد أن تكون هنيئة على الطالب لتجلب محّبته و محمدته ‪ ،‬فيقول ‪:‬‬
‫جلها ‪.‬‬
‫طريق الوصول إليه أن يع ّ‬

‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬بر آوردن حوائج مردم درست نميآيد مگر با مراعات سه خصلت ‪:‬‬
‫‪ 1‬آنرا كم بحساب آورى و در نظر خود بتتزرگ نشتتماري ‪ ،‬تتتا آنكتته بتتزرگ و برازنتتده‬
‫گردد ‪.‬‬
‫‪ 2‬قاضي حاجت آنرا پنهان دارد و برخ ديگران نكشد ‪ ،‬تا خود آشكار و هويدا گردد ‪.‬‬
‫‪ 3‬هر چه زودتر آنرا انجام دهتتد و طتتالب حتتاجت را منتظتتر نگتتذارد ‪ ،‬تتتا بتتأو گتتوارا و‬
‫دلنشين باشد ‪.‬‬
‫انجتتتتتتتتتتتتتتتتتام حتتتتتتتتتتتتتتتتتوائج نبتتتتتتتتتتتتتتتتتود كامتتتتتتتتتتتتتتتتتل و راستتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫جتتتتتتتتتتتتز بتتتتتتتتتتتتا ستتتتتتتتتتتته فضتتتتتتتتتتتتيلت كتتتتتتتتتتتته ببايتتتتتتتتتتتتد آراستتتتتتتتتتتتت‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتم گيتتتتتتتتتتتتتتترى تتتتتتتتتتتتتتتتا آنكتتتتتتتتتتتتتتته بزرگتتتتتتتتتتتتتتتش داننتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫داريتتتتتتتتتتش نهتتتتتتتتتتان كتتتتتتتتتته عيتتتتتتتتتتان شتتتتتتتتتتود بىكتتتتتتتتتتم و كاستتتتتتتتتتت‬
‫تعجيتتتتتتتتتتتتتتتل كنتتتتتتتتتتتتتتتى تتتتتتتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتتتتته گتتتتتتتتتتتتتتتوارا باشتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫بر طالب حاجتى كه آن حاجت خواست‬
‫] ‪[ 150‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ل الماحل و ل يظ تّرف‬
‫سلم ‪ :‬يأتي على الّناس زمان ل يقّرب فيه إ ّ‬
‫) ‪ ( 97‬و قال عليه ال ّ‬
‫صدقة فيه غرما ‪ ،‬و صلة الّرحم‬
‫ل المنصف ‪ ،‬يعّدون ال ّ‬
‫ل الفاجر ‪ ،‬و ل يضّعف فيه إ ّ‬
‫فيه إ ّ‬
‫سلطان بمشورة المتتاء ] الّنستتاء [ و‬
‫مّنا ‪ ،‬و العبادة استطالة على الّناس فعند ذلك يكون ال ّ‬
‫صبيان و تدبير الخصيان ‪.‬‬
‫إمارة ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) محل ( محل به إلى المير ‪ :‬سعى به إلى المير و كتتاده فهتتو حامتتل ‪ ) ،‬ظتترف ( كتتان‬
‫ذكّيتتا و بارعتتا ‪ ) .‬الغتترم ( متتا يلتتزم أداؤه متتن المتتال ‪ ،‬متتا يعطتتي متتن المتتال علتتى كتتره‬
‫ضل و أنعم ‪.‬‬
‫) استطال ( استطالة عليه ‪ :‬تف ّ‬

‫ههههههه‬
‫الماحل ‪ ،‬مستثنى مفرغ نائب مناب الفاعل لقوله ل يقّرب ‪ ،‬و كذلك الفاجر و المنصتتف ‪،‬‬
‫غرما ‪ ،‬مفعول ثان لقوله يعّدون ‪ ،‬و ضمير الفاعل يرجع إلى الّناس ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫هذه الحكمة تعّد من الخبار عن المستقبل و هو نوع من الكرامة و قد بدأ هذا الّزمان فتتي‬
‫تاريخ السلم من عصر تسّلط بنى امّيتتة علتتى الحكومتتة الستتلمّية فتتانهم بتتداوا بتقريتتب‬
‫سعاة و الماحلين و الهزل و النذال إلى بلطهم تأييدا لسلطانهم و دخلت النساء في أمتتر‬
‫ال ّ‬
‫سلطنة لجاهها و نفوذها ‪ ،‬كاّم خالد بن يزيد تزّوجت مروان بعده و كانت لها ستتلطة فتتي‬
‫ال ّ‬
‫أمر الخلفة ‪ ،‬و روي أّنه لما عتزل متروان خالتدا ابنته عتن وليتة العهتد و عقتدها لبنيته‬
‫غلظت عليه و أمر الجواري ليلة بخنقه في فراشه ‪.‬‬
‫] ‪[ 151‬‬
‫أو جمالها و دللها على الخليفة و رجاله و اشتّد هذه المداخلة في دولتتة بنتتي العّبتتاس كمتتا‬
‫يظهر من مطالعة تاريخ خيزران اّم الهادى و زبيدة زوجة هارون الرشيد و اّم المين ‪.‬‬
‫و يعّد في هذه العصور الفجرة من الّرجال الكياس و يحّول إليهم المناصتتب الجليلتتة كمتتا‬
‫ل‪.‬‬
‫صنعه معاوية بزياد بن أبيه ‪ ،‬و ابنه بابنه عبيد ا ّ‬
‫و إذا كان المدّبر و السائس من أهل الفجور فتضعيف أهل العدل و النصاف من لتتوازمه‬
‫ق يتتزول‬
‫‪ ،‬و إذا كان ساستتة الّنتتاس أهتتل الفجتتور و الستتعاة و اضتتطهد أهتتل العتتدل و الحت ّ‬
‫اليمان عن قلوب الّناس ‪ ،‬فالزكاة اّلتي يأخذها الحاكم يعّد غرامة و تؤّدى علتى كراهتة و‬
‫غيظ فيفسد الخلق ‪ ،‬و يخل المن و المانتتة فيتوستتل أهتتل الجتتاه لحفتتظ حرمهتتم باتختتاذ‬
‫المماليك الخصيان و يعتمدون إلى تدبيرهم لمورها ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫بر سر مردم دوراني آيد كته در آن دوره جتز ستخنچين را تقّربتي بدستت نيايتد ‪ ،‬و جتز‬
‫مردم فاجر و هرزه را زيرك و با سياست نشمارند ‪ ،‬و جز متتردم عتتدالتخواه و منصتتف‬
‫زبون شمرده نشوند ‪ ،‬متتردم در ايتتن دوره زكتتاتى را كتته بپردازنتتد وام بحستتاب آرنتتد و‬
‫بتتدلخواه پرداختتت نكننتتد ‪ ،‬و در احستتان بخويشتتاوندان ختتود بتتر آنهتتا مّنتتت نهنتتد ‪ ،‬و در‬
‫عبتتادت و پرستتتش خداونتتد بتتر متتردم ستترفرازى فروشتتند ‪ ،‬در چنيتتن دوره ايستتت كتته‬
‫سلطنت بمشورت با زنان باشد ‪ ،‬و فرمانروائى بكودكتتان رستتد ‪ ،‬و تتتدبير امتتور بدستتت‬
‫خايهكشيدهها صورت گيرد ‪.‬‬

‫علتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت آيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد زمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاني دژم‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتته باشتتتتتتتتتتتتتتتتتتد مستتتتتتتتتتتتتتتتتتلمان گرفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار غتتتتتتتتتتتتتتتتتتم‬
‫تقتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتّرب نجويتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوى شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتهان‬
‫بجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتز از ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتخنچين كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتژدم زبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫نداننتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد زيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترك بجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتز فتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاجران‬
‫زبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتون مىنداننتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد جتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتز منصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتفان‬
‫زكتتتتتتتتتتتتتتتتتتاتى كتتتتتتتتتتتتتتتتتته متتتتتتتتتتتتتتتتتتردم بحتتتتتتتتتتتتتتتتتتاكم دهنتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتمارند زور و غرامتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت كشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتند‬
‫باحستتتتتتتتتتتتتتتتتتان بتتتتتتتتتتتتتتتتتتا ختتتتتتتتتتتتتتتتتتويش مّنتتتتتتتتتتتتتتتتتتت نهنتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫براى تسّلط عبادت كنند‬
‫] ‪[ 152‬‬
‫در ايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن روزگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاران بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتلطنت‬
‫بشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتور زنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان پتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر از مفستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدت‬
‫امتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتارت بصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبيان شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود واگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتذار‬
‫بمردان بيخايه تدبير كار‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم و قد رئى عليه إزار خلق مرفوع ‪ ،‬فقيل له في ذلتتك ‪ ،‬فقتتال ‪:‬‬
‫) ‪ ( 98‬و قال عليه ال ّ‬
‫ل به الّنفس ‪ ،‬و يقتدي به المؤمنون ‪.‬‬
‫يخشع له القلب ‪ ،‬و تذ ّ‬
‫ههههه‬
‫) خلق ( ج ‪ :‬أخلق و خلقتتان ‪ :‬البتتالى للمتتذّكر و المتتؤنث ) رقتتع ( رقعتتا الثتتوب أصتتلحه‬
‫بالرقاع المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فقيل له في ذلك ‪ ،‬الفاء للسببية ‪.‬‬

‫هههههه‬
‫ستتلم للزار المرقتتوع ‪ ،‬كتتان فتتي أيتتام حكتتومته و زعتتامته‬
‫ن لبستته عليتته ال ّ‬
‫الظتتاهر أ ّ‬
‫ستتع علتتى المستتلمين العيتتش ‪ ،‬و حتتازوا أمتتوال و غنتتائم‬
‫الظاهرّية ‪ ،‬و في هذا العصتتر تو ّ‬
‫كثيرة من الّروم و الفرس ‪ ،‬و اعتادوا لبس الثياب الفتتاخرة و التجّمتتل بالزينتتة الظتتاهرة و‬
‫سلطنة ‪ ،‬و لما رئي عليه هذا الزار الخلق المرقتتوع‬
‫خصوصا المراء منهم و أصحاب ال ّ‬
‫ستتلم بتتأّنه رياضتتة‬
‫ل العجب و عّد إهانة بمقتتام المتصتّدى لتته فأجتتاب عليتته ال ّ‬
‫وقع في مح ّ‬
‫للنفس ‪ ،‬و تسلية للمؤمنين ‪ ،‬و ينبغتتي أن أكتتون استتوة لهتتل اليمتتان فتتي لبتتس الخلقتتان ‪،‬‬
‫لينكسر تسويل الشيطان ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫بر تن آن حضرت روپوش كهنه و وصلهدارى ديده شد و در اين باره با وى‬
‫] ‪[ 153‬‬
‫سخنى گفته شد ‪ ،‬حضرتش در پاسخ فرمود ‪:‬‬
‫پوشيدن اين لباس كهنه دل را خاشع ميسازد ‪ ،‬و نفس أماره را خوار ميكند و مؤمنان از‬
‫آن سرمشق ميگيرند ‪.‬‬
‫ديتتتتتتتتتتتتتتتده شتتتتتتتتتتتتتتتد انتتتتتتتتتتتتتتتدر بتتتتتتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتتتتتتولى ديتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫پيشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتواى بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر حتتتتتتتتتتتتتتتتتتتق أهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل يقيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫يتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتك رداى كهنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته پتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر پينتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته اى‬
‫پتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر ز وصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتله جتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتامه ديرينتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته اى‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتتتتته شتتتتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتتتتا وي در اينبتتتتتتتتتتتتتتتتتاره ستتتتتتتتتتتتتتتتتخن‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتت متتتتتتتتتتتتتتول زيتتتتتتتتتتتتتتور استتتتتتتتتتتتتتت انتتتتتتتتتتتتتتدر بتتتتتتتتتتتتتتدن‬
‫دل كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتد خاشتتتتتتتتتتتتتتتتتتع كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتد نفستتتتتتتتتتتتتتتتتتم ذليتتتتتتتتتتتتتتتتتتل‬
‫تتتتتتتتتتتتتتا نغتتتتتتتتتتتتتّرد بتتتتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتتتتن ايتتتتتتتتتتتتتن رزمنتتتتتتتتتتتتتده پيتتتتتتتتتتتتتل‬
‫مؤمنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانرا شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتايد از آن پيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتروى‬
‫گر كه در راهند همراه علي‬

‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ن الّدنيا و الخرة عدّوان متفاوتتتان ‪ ،‬و ستتبيلن مختلفتتان ‪،‬‬
‫سلم ‪ :‬إ ّ‬
‫) ‪ ( 99‬و قال عليه ال ّ‬
‫لها أبغض الخرة و عاداها ‪ ،‬و هما بمنزلة المشرق و المغرب ‪ ،‬و‬
‫ب الّدنيا و تو ّ‬
‫فمن أح ّ‬
‫ماش بينهما كّلما قرب من واحد بعد من الخر و هما بعد ضّرتان ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) ضّرة ( المرأة ‪ :‬امرأة زوجها ‪ ،‬و هما ضّرتان ج ‪ :‬ضرائر ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫و ماش بينهما ‪ ،‬مبتدء و خبر رفع المبتداء مقّدر لّنه منقوص ‪ ،‬و الخبر ظترف مستتقر ‪،‬‬
‫و الجملة حالّية ‪ ،‬و هما مبتدء و ضّرتان خبره ‪ ،‬و بعد ظتترف مبنتتى علتتى الضتتم لحتتذف‬
‫ل ذلك ‪.‬‬
‫ى أي بعد ك ّ‬
‫المضاف إليه المنو ّ‬
‫هههههه‬
‫الّدنيا مؤنث الدنى أي الدار اّلتي هي أقرب إليك من الخرة ‪ ،‬و هي ما‬
‫] ‪[ 154‬‬
‫ل ما تعيش فيه و يعيش معك ‪ ،‬و تحواك و تهتتواه ‪ ،‬متتن نفستتك و شتتهواتك و‬
‫حولك من ك ّ‬
‫ل حيتتن ‪،‬‬
‫مالك و ولدك و جارك و معاشريك ‪ ،‬فهي بالنسبة إليك مختلطة و متجّددة في ك ت ّ‬
‫و منصرفة على التّدوام و منصتترمة و فانيتتة غتّدارة فتّرارة فتانتتة ‪ ،‬و الختترة دارك بعتتد‬
‫ن دنيتاك و آخرتتك ل تجتمعتان معتك كرفيقيتن‬
‫ستلم ‪ :‬إ ّ‬
‫موتك إلى البتد ‪ ،‬فيقتول عليته ال ّ‬
‫ب التّدنيا أبغتتض الختترة ‪ ،‬و متتن‬
‫مؤالفين معاضدين ‪ ،‬بل هما عدّوان متفاوتان ‪ ،‬فمن أحت ّ‬
‫قرب إلى أحدهما بعد عن الخر ‪ ،‬و همتا ضتّرتان ل يمكتتن إرضتتاؤهما معتتا ‪ ،‬فل بتّد أن‬
‫تختار إحداهما و تخّلي عن الخرة ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬براستى دنيا و آخرت دو دشمن ناجور و دو راه مخالف يكديگرند هر كس دنيتتا‬
‫را دوست دارد و دنبالش برود آخرت را دشمن داشته و با آن سر عتتداوت برداشتتته ‪ ،‬و‬
‫اين دو بمانند خاور و باخترند كه يكى ميان آنهتتا در راه استتت و هتتر چتته بيكتتى از آنهتتا‬
‫نزديك شود از ديگرى دور شده ‪ ،‬و آن دو بمانند دو هبو هستند ‪.‬‬

‫دنيتتتتتتتتتتتتتتتتا و آختتتتتتتتتتتتتتتترت چتتتتتتتتتتتتتتتته دو دشتتتتتتتتتتتتتتتتمن برابرنتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫انتتتتتتتتتتتتتتتتتدر خلف هتتتتتتتتتتتتتتتتتم بتتتتتتتتتتتتتتتتتره ختتتتتتتتتتتتتتتتتويش اندرنتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫دنيتتتتتتتتتتتتتا طلتتتتتتتتتتتتتب كتتتتتتتتتتتتته در پتتتتتتتتتتتتتى آنستتتتتتتتتتتتتت روز و شتتتتتتتتتتتتتب‬
‫بتتتتتتتتتتا آختتتتتتتتتترت چتتتتتتتتتته دشتتتتتتتتتتمن ختتتتتتتتتتونى استتتتتتتتتتت در غضتتتتتتتتتتب‬
‫ايتتتتتتتتتتتتن دو چتتتتتتتتتتتته مشتتتتتتتتتتتترقند و چتتتتتتتتتتتته مغتتتتتتتتتتتترب كتتتتتتتتتتتته راهور‬
‫نزديتتتتتتتتتتتتتك ايتتتتتتتتتتتتتن چتتتتتتتتتتتتته شتتتتتتتتتتتتتد از آن افتتتتتتتتتتتتتتاده دورتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫بتتتتتتتتتتتا ايتتتتتتتتتتتن همتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتدان دو هبوينتتتتتتتتتتتد كينتتتتتتتتتتته ختتتتتتتتتتتواه‬
‫دنبال آخرت رو و دنياى دون مخواه‬
‫هههه‬
‫هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ستتلم ذات ليلتتة و قتتد‬
‫) ‪ ( 100‬و عن نوف البكالي ‪ ،‬قال ‪ :‬رأيت أميتتر المتتؤمنين عليتته ال ّ‬
‫خرج من فراشه فنظر في النجوم فقال لي ‪:‬‬
‫يا نوف أراقد أنت أم رامق ؟ فقلت ‪ :‬بل رامق يتتا أميتتر المتتؤمنين قتتال ‪ :‬يتتا نتتوف طتتوبى‬
‫للّزاهدين في الّدنيا الّراغبين في الخرة ‪ ،‬أولئك قوم‬
‫] ‪[ 155‬‬
‫اّتخذوا الرض بساطا ‪ ،‬و ترابها فراشتتا ‪ ،‬و ماءهتتا طيبتتا ‪ ،‬و القتترآن شتتعارا ‪ ،‬و التّدعاء‬
‫دثارا ‪ ،‬ثّم قرضوا الّدنيا قرضا على منهاج المسيح ‪.‬‬
‫ساعة من الّليل فقال ‪:‬‬
‫سلم قام في مثل هذه ال ّ‬
‫ن داود عليه ال ّ‬
‫يا نوف إ ّ‬
‫شارا أو عريفا ‪ ،‬أو شتترطّيا ‪،‬‬
‫ل أن يكون ع ّ‬
‫ل استجيب له ‪ ،‬إ ّ‬
‫إّنها ساعة ل يدعو فيها عبد إ ّ‬
‫طنبور أو صتتاحب كوبتتة و هتتى الطبتتل ‪ .‬و قتتد قيتتل أيضتتا إ ّ‬
‫ن‬
‫أو صاحب عرطبة و هى ال ّ‬
‫طنبور ‪.‬‬
‫طبل ‪ ،‬و الكوبة ال ّ‬
‫العرطبة ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) رقد ( رقدا ‪ :‬نام فهو راقد ‪ ) ،‬رمقتته ( رمقتتا ‪ :‬أطتتال النظتتر إليتته المنجتتد ) شتتعار ( ‪ :‬و‬
‫اجعل العافية شعاري أى مخالطتة لجميتع أعضتائي غيتر مفارقتة لهتا ‪ ،‬متن قتولهم جعتل‬
‫الشيء شتتعاره و دثتتاره إذا ختتالطه و مارستته و زاولتته كتتثيرا ‪ ،‬و المتتراد المداومتتة عليتته‬
‫ي لهتتل الكوفتتة ‪ :‬أنتتتم الشتتعار دون التتدثار ‪ ،‬و الشتتعار‬
‫ظاهرا و باطنا ‪ ،‬و منه حديث عل ّ‬

‫بالكسر ما تحت الدثار من اللباس ‪ ،‬و هو ما يلي شعر الجسد و قتتد يفتتتح مجمتتع البحريتتن‬
‫) العريف ( ‪ :‬القّيم بأمر القوم ‪ ،‬النقيب و هو دون الرئيس المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ذات ليلة ‪ ،‬مفعول فيه ‪ ،‬و قد خرج من فراشتته ‪ :‬جملتة حاليتتة ‪ ،‬طتوبى مبتتدء و هتو علتتم‬
‫سعادة ‪.‬‬
‫جنس لل ّ‬
‫هههههه‬
‫) نوف البكالي ( بفتح الباء نسبة إلى القبيلة ‪ ،‬قال ثعلتتب ‪ :‬هتتو منستتوب إلتتى قبيلتتة تتتدعى‬
‫بكالة قبيلة في همدان ‪ ،‬و في الّرجال الكبير ‪ ،‬قال عبد الحميد بن أبي‬
‫] ‪[ 156‬‬
‫الحديد ‪ :‬إّنه إّنما هو بكال بكسر الباء قبيلة من حمير فمنهم هذا الشخص و هتتو نتتوف بتتن‬
‫ستتلم ‪ ،‬و قتتال ابتتن ميثتتم فتتي شتترحه ‪ :‬البكتتالى بكستتر البتتاء‬
‫ي عليتته ال ّ‬
‫فضالة صاحب علت ّ‬
‫منسوب إلى بكالة قرية من اليمن ‪.‬‬
‫ستلم و التّداخلين فتي‬
‫ص علتي عليته ال ّ‬
‫أقول ‪ :‬يستفاد من هذا الحتديث أّنته كتان متن ختوا ّ‬
‫خلواته ‪ ،‬و الحافظين لسراره ‪ ،‬و المخلصين في بابه ‪ ،‬و قد ألقتتى إليتته درستتا نهائيتتا فتتي‬
‫ل و المرتقتتى إلتتى‬
‫لت و العتتارف الحقيقتتي بتا ّ‬
‫الزهد و المعرفة و اليمان يليق بالفاني في ا ّ‬
‫ي كلمتته ‪ ،‬و‬
‫ل كما يشتتعر بتتذلك تعريفتته منهتتاج المستتيح فتتي طت ّ‬
‫درجة النبياء و أولياؤ ا ّ‬
‫ن داود النبي قام في مثل هتتذه الستتاعة متتن الّليتتل فتتأعلمه بتتالوقت المخصتتوص‬
‫الخبار بأ ّ‬
‫ل ‪ ،‬و ناظرا إلى الحضرة القدسّية ‪.‬‬
‫جها إلى باب ا ّ‬
‫ل و أنبياؤه متو ّ‬
‫اّلذي يقوم أولياؤ ا ّ‬
‫قال ابن ميثم ‪ :‬و كان قيامه في النصف الخير من الّليل ‪ ،‬و إّنما كان مظنة الجابة لخلتتّو‬
‫النفس فيه عن الشتغال بشواغل النهار المحسوسة انتهى و هو أعلم بما قال ‪.‬‬
‫سلم في كلمه هذا درسا رهيبا ‪ ،‬و فتح مكتبا لناس قلئل أمثال نتتوف و‬
‫فقد ألقى عليه ال ّ‬
‫من حذا حذوه مكتبا يشتتتغل فتي ظلم الليتل فتي بحبوحتة أمتتواج الستكوت و الصتموت ‪،‬‬
‫طالب فيها إلى كتتاب الكتون ‪ ،‬رامقتا بصتره إلتى نجتوم الستماء يرمقهتا فتي هتذه‬
‫ينظر ال ّ‬
‫الصفحة الخضراء ‪ ،‬و يتفّكر في خلقها و خالقها ‪ ،‬فيجتتذب إلتتى حظيتترة القتتدس اللهتتي ‪،‬‬
‫فيقرض الّدنيا قرضا على منهاج المسيح ‪ ،‬فيصتتير الرض بستتاطه و ترابهتتا فراشتته ‪ ،‬و‬
‫مائها طيبه ‪ ،‬و يجعل القرآن شعارا ‪ ،‬و الّدعاء دثارا ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫نوف بكالى گويد ‪ :‬بچشم خود علي را در نيمه شبى ديدم كه از ميان بسترش بيرون شتتد‬
‫و بستاره نگريست و فرمود ‪ :‬أى نوف خوابى يا بيدار ؟ گفتم ‪ :‬بلكه نگتتران أختتترانم يتتا‬
‫أمير المؤمنين فرمود ‪:‬‬
‫أى نوف خوشا بحال زاهدان در دنيا و مشتاقان بديگر سرا ‪ ،‬آنان‬
‫] ‪[ 157‬‬
‫مردمى باشند كه زمين را آسايشتتگاه ختتود دانستتته و ختتاكش را بستتتر نمتتوده و آبتتش را‬
‫بجاى عطر بحساب آوردهاند ‪ ،‬قرآن را شعار دلنشين خود ساخته ‪ ،‬و نياز بتتدرگاه ختتدا‬
‫را شيوه هميشگى خود دانستهاند ‪ ،‬سپس يكبتاره دل از دنيتا كنتتده و رشتتته دوستتى آنترا‬
‫بريدهاند بروش مسيح ‪.‬‬
‫اى نوف براستيكه داود در مانند اين ساعت از شب قيام كرد ‪ ،‬پس فرمود ‪:‬‬
‫راستيكه اين همان ساعت است كه هيچ بندهاى در آن نياز بدرگاه بىنياز نبرد جز آنكتته‬
‫اجابت شود ‪ ،‬مگر اينكه گمركچى يا كدخدا ‪ ،‬يتتا دژخيتتم شتتهربانى يتتا طنبتتورزن ‪ ،‬و يتتا‬
‫طّبال باشد ‪.‬‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتتتتت حتتتتتتتتتتتتتتتتتديثى درستتتتتتتتتتتتتتتتتت ‪ ،‬نتتتتتتتتتتتتتتتتتوف بكتتتتتتتتتتتتتتتتتالي‬
‫يتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتباهنگ پايگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاه معتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتالى‬
‫نيمتتتتتتتتتتتتتتتتتته شتتتتتتتتتتتتتتتتتتبى ديتتتتتتتتتتتتتتتتتتدهام بديتتتتتتتتتتتتتتتتتتد علتتتتتتتتتتتتتتتتتتي را‬
‫برشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتده از بستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترش چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته دّر للتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫داشتتتتتتتتتتتتتت نظتتتتتتتتتتتتتر ستتتتتتتتتتتتتوى اختتتتتتتتتتتتتتران شتتتتتتتتتتتتتب افتتتتتتتتتتتتتروز‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود در انديشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته مقتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتّدم و تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتالى‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتت بمتتتتتتتتتتتتتتن خفتهاى و يتتتتتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتتتته تتتتتتتتتتتتتتتو بيتتتتتتتتتتتتتتدار‬
‫گفتمتتتتتتتتتتتتتتتش اى ميتتتتتتتتتتتتتتتر مؤمنتتتتتتتتتتتتتتتان نخفتتتتتتتتتتتتتتتته فمتتتتتتتتتتتتتتتالى ؟‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتت كتتتتتتتتتتتتته اى نتتتتتتتتتتتتتوف ختتتتتتتتتتتتتوش بحتتتتتتتتتتتتتال كستتتتتتتتتتتتتانى‬
‫دل ز جهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان كردهانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد يكستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتره ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتالى‬

‫زاهتتتتتتتتتتتتتتتتتتد دنيتتتتتتتتتتتتتتتتتتا شتتتتتتتتتتتتتتتتتتدند و طتتتتتتتتتتتتتتتتتتالب عقتتتتتتتتتتتتتتتتتتبى‬
‫پشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت بستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتافل نمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوده روى بعتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتالى‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتترده بستتتتتتتتتتتتتتتتتاط گزيتتتتتتتتتتتتتتتتتن زميتتتتتتتتتتتتتتتتتن ختتتتتتتتتتتتتتتتتدا را‬
‫بستتتتتتتتتتتتتتتتتترى از ختتتتتتتتتتتتتتتتتاك نتتتتتتتتتتتتتتتتترم كتتتتتتتتتتتتتتتتترده نهتتتتتتتتتتتتتتتتتالى‬
‫طيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتب ز آب و شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتعار ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتويش ز قتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترآن‬
‫ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاخته و وز دعتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا حفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاظ ليتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتالى‬
‫دستتتتتتتتتتتتتتتتتت ز دنيتتتتتتتتتتتتتتتتتا بريتتتتتتتتتتتتتتتتتده همچتتتتتتتتتتتتتتتتتو مستتتتتتتتتتتتتتتتتيحا‬
‫بهتتتتتتتتتتتتتتتتتر عبتتتتتتتتتتتتتتتتتادت بدستتتتتتتتتتتتتتتتتت كتتتتتتتتتتتتتتتتترده مجتتتتتتتتتتتتتتتتتالي‬
‫نتتتتتتتتتتتتتوف در ايتتتتتتتتتتتتتن وقتتتتتتتتتتتتتت بتتتتتتتتتتتتتد كتتتتتتتتتتتتته حضتتتتتتتتتتتتترت داود‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتترد بتتتتتتتتتتتتتتتتتتدرگاه حتتتتتتتتتتتتتتتتتتق قيتتتتتتتتتتتتتتتتتتام بحتتتتتتتتتتتتتتتتتتالى‬
‫گفتتتتتتتتتتتت كتتتتتتتتتتته ايتتتتتتتتتتتن ستتتتتتتتتتتاعت استتتتتتتتتتتت ختتتتتتتتتتتاص اجتتتتتتتتتتتابت‬
‫هتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتته دعتتتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتترد بتتتتتتتتتتتترد بهتتتتتتتتتتتتره عتتتتتتتتتتتتالى‬
‫كتتتتتتتتتر كتتتتتتتتته نتتتتتتتتته عشتتتتتتتتتار و كدختتتتتتتتتدا و نتتتتتتتتته شتتتتتتتتترطى استتتتتتتتتت‬
‫صاحب طنبور و طبل نيست بحالى‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ل افترض عليكم فرائض فل تضّيعوها‬
‫نا ّ‬
‫سلم ‪ :‬إ ّ‬
‫) ‪ ( 101‬و قال عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 158‬‬
‫و حّد لكم حدودا فل تعتدوها ‪ ،‬و نهاكم عن أشياء فل تنتهكوها و سكت لكم عتتن أشتتياء و‬
‫لم يدعها نسيانا فل تتكّلفوها ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫جه إليه الفكار من المور الدينّية إلى أربعة أقسام ‪:‬‬
‫سلم ما يتو ّ‬
‫سم عليه ال ّ‬
‫قد ق ّ‬
‫سرت بالواجبتتات كالصتتلة و الصتتيام و الزكتتاة و‬
‫‪ ) 1‬الفرائض ( و هو جمع فريضة و ف ّ‬
‫ج و نحوهتتا ‪ ،‬و قتتد شتتاع بيتتن الفقهتتاء استتتعمال لفظتتة الفتترائض فتتي كتتتاب الرث و‬
‫الحت ّ‬

‫ستتر بالمقتّدرات الشتترعية‬
‫ل واحتتد متتن الورثتتة ‪ ،‬و يف ّ‬
‫المقصود منه السهام المفروضتتة لكت ّ‬
‫المقّررة للوّراث ‪ ،‬و هي مأخوذة من قوله تعالى في » سورة النساء الية ‪ « 11‬بعد ذكتتر‬
‫لت كتتان عليمتًا حكيمتًا « و الظتتاهر أ ّ‬
‫ن‬
‫نا ّ‬
‫لت إ ّ‬
‫ستتهام جمتتع متتن التتوّراث » فريضتتة متتن ا ّ‬
‫سلم هو المعنى الّول ‪.‬‬
‫المقصود منها في كلمه عليه ال ّ‬
‫ختتص فيتته ‪ ،‬و لكتتن لفظتتة‬
‫سره ابن ميثم بنهايتتات متتا أبتتاحه متتن نعمتته و ر ّ‬
‫‪ ) 2‬الحدود ( ف ّ‬
‫الحدود قد استعمل في غير واحد من اليتتات فتتي الحكتتام المقتّررة فتتي النكتتاح و الطلق‬
‫لت فل‬
‫ففي » سورة البقتترة اليتتة ‪ « 230 229‬بعتتد ذكتتر حكتتم الطلق ‪ » :‬تلتتك حتتدود ا ّ‬
‫ل « و في » سورة الطلق الية ‪» 1‬‬
‫ل يقيما حدود ا ّ‬
‫ل أن يخافا أ ّ‬
‫تعتدوها « و قوله ‪ » :‬إ ّ‬
‫ل فقد ظلم نفسه « ‪.‬‬
‫ل و من يتعّد حدود ا ّ‬
‫و تلك حدود ا ّ‬
‫و قد اصطلح عند الفقهاء استعماله في مقّررات الجنايات و القتل و أمثالهما فقالوا ‪ :‬كتاب‬
‫الحدود ‪ ،‬فما ذكره ابن ميثم يخالف المقصود من تلك اللفظة في القرآن و الفقه ‪.‬‬
‫ل الحكام الشرعية المقّررة غير الواجبتتات و المحّرمتتات متتن‬
‫ن المراد منها ك ّ‬
‫و الظاهر أ ّ‬
‫أحكام القضاء و الطلق و النكتتاح و الرث و غيرهتتا ‪ ،‬و هتتى أكتتثر الفقتته جتتدا ‪ ،‬و بهتتذا‬
‫العتبار يمكن أن يدخل فيها المباحات و لكن ل يلئمه قوله ‪ :‬فل تعتتتدوها ‪ ،‬مضتتافا إلتتى‬
‫ن المباح غير محدود ‪.‬‬
‫ن ظاهر الحدود ينافي الباحة ‪ ،‬فا ّ‬
‫أّ‬
‫‪ 3‬ما نهاكم عنه من المحّرمات ‪ ،‬و هي كثيرة جدا مبّينة في الكتاب و السّنة ‪.‬‬
‫] ‪[ 159‬‬
‫ل التعّرض لها رأسا فلم يبّين لها حكما أو لم ينزل فيها من ا ّ‬
‫ل‬
‫‪ 4‬المسكوت عنها ‪ ،‬فترك ا ّ‬
‫بيانا و هذه الجملة تحتمل وجهين ‪:‬‬
‫ص فيه ‪ ،‬فيمكن‬
‫ل بيان حكمه التكليفى فصار مّما ل ن ّ‬
‫‪ 1‬أن يكون المقصود منها ما ترك ا ّ‬
‫ل أي لم يقّرر له من‬
‫ن المباح كل أو بعضا مال حكم له عند ا ّ‬
‫سر بالمباح بناء على أ ّ‬
‫أن يف ّ‬
‫ل فريضة و ل حّدا و ل نهيا ‪ ،‬فالباحة عدم الحكم ‪.‬‬
‫ا ّ‬
‫و قد مال إلى هذا المعنى الشارح المعتزلى فقال في ضمن شرحه ‪:‬‬
‫و قال بعض الصالحين لبعض الفقهاء لم تفرض مسائل لم تقع و أتعبت فيها فكرك انتهتتى‬
‫ن المراد من ستتكوت‬
‫ص فيه بناء على أ ّ‬
‫فكان كلمه هذا من أدلة القائلين بالباحة فيما ل ن ّ‬
‫ل عدم البلغ إلى العباد ‪.‬‬
‫ا ّ‬

‫‪ 2‬أن يكون المراد منه ما يرجع إلى المور العتقادّية كتفاصيل العلويات و الجنة و النار‬
‫جه إليه أفكار المسلمين فتتي الصتتدر الّول‬
‫و بدء الخلق و القضاء و القدر و نحوها مّما تو ّ‬
‫لت عليتته و آلتته‬
‫ي صتّلى ا ّ‬
‫ل سيما الشباب ‪ ،‬و الناشئة السلمية الجدد ‪ ،‬و قد سئل عن النب ّ‬
‫أشياء ورد النهى عن السئوال منها ‪ ،‬فقال عّز من قائل في » ‪ 101‬المائدة » يا أّيها اّلتتذين‬
‫آمنوا ل تسئلوا عن أشياء إن تبدلكم تسؤكم « ‪.‬‬
‫و مال إلى ذلك ابن ميثم فقال ‪ :‬و ما سكت عنه كتكليف دقائق علم ل نفتتع لتته فتتي الختترة‬
‫الخ و توضيح المقام يحتاج إلى شرح ل يسعها هذه الوجيزة ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬براستى خدا واجباتى بر شما فرض كرده آنها را ضتايع نگذاريتد و مقتّررات و‬
‫حدودى وضع كرده از آنها فراتر نرويد ‪ ،‬و از چيزهائى بازتان داشته و بر شتتما غتتدقن‬
‫كرده مرتكب آنها نشويد ‪ ،‬و از چيزهائي هم سكوت كترده و بيتاني دربتاره آنهتا صتادر‬
‫نكرده و اين از روى فراموشى نبوده است ‪ ،‬شما درباره آنها خود را برنج نيندازيد ‪.‬‬
‫مكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن واجبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتات خداونتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ضتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتايع‬
‫سر حّد او باش ميباش تابع‬
‫] ‪[ 160‬‬
‫متتتتتتتتتتتتتتزن دستتتتتتتتتتتتتتت بتتتتتتتتتتتتتتر آنچتتتتتتتتتتتتتته تحريتتتتتتتتتتتتتتم كتتتتتتتتتتتتتترده‬
‫متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدران حريتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم خداونتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد صتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانع‬
‫خموشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى گزيداستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت از بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتس مقاصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫مرنجان تو خود را و ميباش قانع‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬ل يترك الّناس شيئا من أمتتر دينهتتم لستصتتلح دنيتتاهم إ ّ‬
‫ل‬
‫) ‪ ( 102‬و قال عليه ال ّ‬
‫ل عليهم ما هو أضّر منه ‪.‬‬
‫فتح ا ّ‬
‫هههههه‬
‫ل فرد منهم ‪.‬‬
‫هذه الحكمة تنظر إلى الجامعة و المّلة ‪ ،‬و إلى ك ّ‬

‫ن الّمة السلمية من القرن السلمى إلى زماننا هذا غّيتتروا‬
‫أّما بالنظر الّول فباعتبار أ ّ‬
‫جتتة أّنتته ل يوافتتق متتع الزمتتان و ل يناستتب‬
‫غيتتر واحتتد متتن الستتنن و الحكتتام الدينّيتتة بح ّ‬
‫المقتضيات العصرّية ‪ ،‬و بدء ذلك من عصر الصحابة الّولين و صار منشتتأ للبدعتتة فتتي‬
‫الّدين ‪.‬‬
‫ن عمتتر قتتال ‪ :‬متعتتتان كانتتتا‬
‫فمنه ما روي في غيتتر واحتتد متتن الخبتتار عتتن الفريقيتتن بتتأ ّ‬
‫ل عليه و آله و أنا أحّرمهما و اعاقب عليهما ‪.‬‬
‫ل صّلى ا ّ‬
‫محّللتان في زمن رسول ا ّ‬
‫خر خطبة صلة الجمعة من قبل ركعتيها إلى ما بعدهما ‪.‬‬
‫و منه ما حكي عن عثمان أّنه أ ّ‬
‫و منه تحويل عمر نوافتتل ليتتالى شتتهر رمضتتان الفتترادى إلتتى الجماعتتة و تشتتريع صتتلة‬
‫التراويح ‪.‬‬
‫و أّما بالنظر الثاني فكثير من الّناس يتركون أمر دينهم لستصلح أمر دنيتتاهم فل يتتؤّدي‬
‫ن تترك أمتر التّدين‬
‫ستتلم ‪ :‬إ ّ‬
‫جة الحاجتتة إليهتا لنفقتته أو نفقتة أهلتته فقتال عليتته ال ّ‬
‫الزكاة بح ّ‬
‫لستصلح أمر الّدنيا توّهم باطل ‪ ،‬و ل يرجع إلتتى طتتائل ‪ ،‬لّنتته مفتتتاح متتا هتتو أضتّر و‬
‫أخسر ‪.‬‬
‫] ‪[ 161‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬مردم هيچ چيز از امور دين خود را براى اصلح كار دنيا وا ننهنتتد جتتز اينكتته‬
‫خداوند آنها را بوضع زيانبارترى دچار ميسازد ‪.‬‬
‫مكتتتتتتتتتتتتتتتتتن وصتتتتتتتتتتتتتتتتتله دنيتتتتتتتتتتتتتتتتتاى ختتتتتتتتتتتتتتتتتود را بتتتتتتتتتتتتتتتتتدينت‬
‫كه گردد زيان كلنتر قرينت‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ب عالم قد قتله جهله ‪ ،‬و علمه معه ل ينفعه ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬ر ّ‬
‫) ‪ ( 103‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) جهل ( جهل و جهالة ‪ :‬حمق و جفا و غلظ المنجد ‪.‬‬

‫هههههه‬
‫العلم صورة حاصلة في الذهن ‪ ،‬تصّور أو تصديق ‪ ،‬و يحصتتل منتته قضتتايا حاكيتتة عّمتتا‬
‫ورائها تنطبق عليها تارة فهي صادقة ‪ ،‬و تتخّلتتف عنهتتا اختترى فليستتت بصتتادقة و العلتتم‬
‫بالمعارف اللهية و الحكام الشرعّية أو القوانين العرفّية يدعو العالم بها إلى وظائف ‪.‬‬
‫فقد يؤّثر في وجدان العالم فيحصل له وجدان يحمله علي إجابتتة علمتته و قتتد ل يتتتأثر متتن‬
‫علمه فيصير صورة مجّردة عن وجدان اعتقادى فيعمل العالم بتتدعوة غتترائزه و شتتهواته‬
‫على خلف علمه فيكون عالما بعقله ‪ ،‬جاهل بوجدانه و عمله ‪.‬‬
‫سر به الجهتل فتي اللغتة ‪،‬‬
‫و الجهل بهذا المعنى نوع من الحمق و الجفاء و الخشونة كما ف ّ‬
‫فيجتمع مع العلم و إن كان الجهل بمعنى عدم العلم بالشتتيء ل يجتمتتع معتته و هتتو تفستتير‬
‫سره في كتتل منهمتتا‬
‫آخر له ‪ ،‬و بهذا العتبار عقد كتاب » المنجد « للفظ جهل فصلين و ف ّ‬
‫بأحد الوجهين ‪.‬‬
‫فالمقصود من العالم هو العالم بالقضايا الّدينية عقل الجاهل بها وجتتدانا و عمل و الجهتتل‬
‫بهذا المعنى يقتل العالم و يهلكه و يبعد أن يكون المتتراد منتته العلتتم بمتتا ل نفتتع فيتته ‪ ،‬كمتتا‬
‫سره به ابن ميثم ‪ ،‬فتدّبر ‪.‬‬
‫فّ‬
‫] ‪[ 162‬‬
‫ههههههه‬
‫بسا عالميكه جهلش او را كشتتته و نتتابود كتترده ‪ ،‬و دانشتتش بتتا او استتت و از آن ستتودى‬
‫نبرده ‪.‬‬
‫بستتتتتتتتتتتتتتتتتتا عتتتتتتتتتتتتتتتتتتالمى كشتتتتتتتتتتتتتتتتتتته جهتتتتتتتتتتتتتتتتتتل ختتتتتتتتتتتتتتتتتتويش‬
‫نبسته از آن علم مرهم بريش‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬لقد عّلق بنياط هذا النسان بضعة هى أعجب ما فيه و ذلك‬
‫) ‪ ( 104‬و قال عليه ال ّ‬
‫القلب ‪ ،‬و له مواّد من الحكمة و أضداد من خلفها ‪ :‬فإن سنح له الّرجتاء أذّلتته الطمتتع ‪ ،‬و‬
‫إن هاج به الطمع أهلكه الحرص و إن ملكه اليأس قتله السف ‪ ،‬و إن عرض له الغضب‬
‫اشتّد به الغيظ ‪ ،‬و إن أسعده الّرضا نسى الّتحّفظ ‪ ،‬و إن ناله الخوف شتتغله الحتتذر ‪ ،‬و إن‬
‫اّتسع له المن استلبته الغّرة ‪ ،‬و إن أصابته مصيبة فضحه الجزع ‪ ،‬و إن أفاد مال أطغتتاه‬

‫ضعف ‪ ،‬و إن أفتترط‬
‫ضته الفاقة شغله البلء ‪ ،‬و إن جهده الجوع قعد به ال ّ‬
‫الغنى ‪ ،‬و إن ع ّ‬
‫ل إفراط له مفسد ‪.‬‬
‫ل تقصير به مضّر ‪ ،‬و ك ّ‬
‫ظته البطنة ‪ ،‬فك ّ‬
‫شبع ك ّ‬
‫به ال ّ‬
‫ههههه‬
‫ل شيء ‪ ،‬عرق غليتتظ متصتتل بتتالقلب فتتاذا‬
‫) النياط ( ج ‪ :‬انوطة و نوط ‪ :‬الفؤاد ‪ ،‬معلق ك ّ‬
‫قطع مات صاحبه ) البضعة ( القطعة من اللحم ) سنح ( عرض ) هاج ( ثار و تحتتّرك و‬
‫ظ ( فلن الطعتتام ‪ :‬مل‬
‫ضا أمسكه بأسنانه المنجد ) ك ّ‬
‫ض(ع ّ‬
‫انبعث ) الغّرة ( الغفلة ‪ ) .‬ع ّ‬
‫بطنه حّتى ل يطيق النفس ‪.‬‬
‫] ‪[ 163‬‬
‫ههههههه‬
‫بضعة ‪ ،‬نائب عن فاعل عّلق ‪ ،‬هى أعجب ما فيه ‪ ،‬جملة وصفّية أو حالّية ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫أطلق القلب على معنيين ‪:‬‬
‫الّول لحم صنوبرى تحت الّرية يكون مركزا للّدم الجاري في البدن و هو منبتتع الحيتتاة و‬
‫النشاط ‪.‬‬
‫الثاني قّوة شاعرة فتتي بتتاطن النستتان ترتبتتط بتته التّروح متتع الجستتد علتتى قتتول الحكمتتاء‬
‫ن الّروح خارجة عن الجسم و متعّلقة به و متتدّبرة لتته و يستّمونه القلتتب‬
‫اللهّيين القائلين بأ ّ‬
‫الرحماني ‪.‬‬
‫ن الغتترائز و القتترائح البشتترّية منبعثتتة متتن هتتذا القلتتب‬
‫ستتلم أ ّ‬
‫و الظاهر من كلمه عليه ال ّ‬
‫ستلم‬
‫الصنوبرى اّلذي هو بضعة معّلقه بالنياط ‪ ،‬و لم يصّرح فتي كلمتته بمتا رآه عليته ال ّ‬
‫ل على الغتترائز الحيوانيتتة‬
‫ن اللفاظ اّلتي وقعت في كلمه أكثرها يد ّ‬
‫حكمة أو مادة لها ‪ ،‬فا ّ‬
‫و على الرذائل النسانية ‪ ،‬و هي ‪ :‬الّرجاء ‪ ،‬و الطمع ‪ ،‬و الحرص ‪ ،‬و اليأس و السف ‪،‬‬
‫و الغضب ‪ ،‬و الغيظ ‪ ،‬و الّرضا ‪ ،‬و التحفظ ‪ ،‬و الحذر ‪ ،‬و الخوف ‪ ،‬و المتتن ‪ ،‬و الغ تّرة‬
‫ضتتعف ‪ ،‬و الشتتبع ‪ ،‬و‬
‫و الجتتزع ‪ ،‬و الطغيتتان ‪ ،‬و الغنتتى ‪ ،‬و الفاقتتة ‪ ،‬و الجتتوع ‪ ،‬و ال ّ‬
‫البطنة ‪.‬‬

‫فمن بين هتتذه اللفتتاظ يطلتتق الرجتتاء ‪ ،‬و التحفتتظ ‪ ،‬و الحتتذر ‪ ،‬و الختتوف ‪ ،‬علتتى معتتانى‬
‫ل علتتى معتتانى مذمومتتة و‬
‫محمودة في علتتم الخلق و فتتي الخبتار ‪ ،‬و أّمتتا ستائرها فتتتد ّ‬
‫أخلق غير محمودة عند الحكماء الخلقّيين ‪.‬‬
‫لت و‬
‫ن المقصود من الّرجاء و الخوف و الحذر في كلمه ‪ ،‬ليتتس الّرجتتاء برحمتتة ا ّ‬
‫على أ ّ‬
‫ل ‪ ،‬بل المقصود مطلق هتتذه الصتتفات‬
‫ل ‪ ،‬أو الحذر من عذاب ا ّ‬
‫غفرانه ‪ ،‬أو الخوف من ا ّ‬
‫اّلتي تعرض للنسان بأسباب شّتى ‪ ،‬فل تعد مطلق هذه الصفات محمتتودة و معتتدودة متتن‬
‫الفضائل ‪.‬‬
‫سلم مواّد للحكمة و أضتتدادا لهتتا فتتي‬
‫و قد استخرج ابن ميثم في شرحه من كلمه عليه ال ّ‬
‫طرفي التفريط و الفراط ‪ ،‬فجعل الّرجاء مثل ماّدة من الحكمة ‪ ،‬و الطمع‬
‫] ‪[ 164‬‬
‫و الحتترص رذيلتتة الفتتراط فيهتتا ‪ ،‬و اليتتأس رذيلتتة التفريتتط فيهتتا ‪ ،‬و استتتخرج متتن لفتتظ‬
‫سف ‪.‬‬
‫الغضب فضيلة الشجاعة و كظم الغيظ و هكذا ‪ ،‬و ل يخلو كلمه من التع ّ‬
‫ل إفتتراط لتته‬
‫ل تقصير به مضّر و ك ّ‬
‫سلم في آخر كلمه ) فك ّ‬
‫ن قوله عليه ال ّ‬
‫ل أن يقال ‪ :‬إ ّ‬
‫إّ‬
‫مفسد ( ضابطة كّلية لستخراج الفضائل و الرذائل و الصفات المحمودة و المذمومة متتن‬
‫هذه المواد اّلتي بّينها ‪.‬‬
‫و يشبه كلمه هذا ما ورد في كتاب العقتتل و الجهتتل متتن الكتتافى فتتي روايتتة ستتماعة ابتتن‬
‫سلم و عنتده جماعتة متن متواليه فجترى ذكتر‬
‫ل عليه ال ّ‬
‫مهران قال ‪ :‬كنت عند أبي عبد ا ّ‬
‫سلم ‪ :‬اعرفوا العقل و جنده ‪ ،‬و الجهتتل و جنتتده‬
‫ل عليه ال ّ‬
‫العقل و الجهل ‪ ،‬فقال أبو عبد ا ّ‬
‫ل ما عّرفتنا الخ ‪.‬‬
‫تهتدوا ‪ ،‬قال سماعة ‪ :‬فقلت ‪ :‬جعلت فداك ل نعرف إ ّ‬
‫و قد شرحت هذا الحديث الشريف شرحا وافيا ‪ ،‬فمن أراد الطلع فليرجع إلتتى ج ‪ 1‬متتن‬
‫شرحنا على الصول من الكافي الشريف ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمتتود ‪ :‬محقتتق استتت كتته بتته بنتتد دل ايتتن انستتان قطعتته گوشتتتى آويختتته استتت كتته‬
‫شگفتانگيزترين هر آنچه در او هست ميباشتتد و آن دل استتت ‪ ،‬و بتتراى آن مايههائيستتت‬
‫از حكمت و اضدادى كه مخالف حكمت هستند ‪ ،‬اگر براى او اميدى رخ دهد طمتتع وى‬
‫را خوار سازد ‪ ،‬و اگر طمع ويرا از جا برانگيزد دچار آزى شود كه نابودش سازد ‪ ،‬و‬
‫اگر نوميدى او را فرا گيرد افسوس او را بكشد و اگر خشم بر او عارض شتتود غيتتظ و‬
‫خلق تنگى بر او سخت بتازد ‪ ،‬و اگر بسعادت دلخوشى و رضا نايل گردد ختتوددارى و‬

‫محافظهكاري را از ياد ببرد ‪ ،‬و اگر ترس و بيم بوي درآيد حذر و احتيتتاط او را بختتود‬
‫وادارد ‪ ،‬اگر أمن و آسايش سايه بتتر ستترش انتتدازد غفلتتت او را از بتتن برانتتدازد ‪ ،‬اگتتر‬
‫دچار سوك و مصيبت گردد بيتابى ويرا رسوا كند ‪ ،‬و اگتتر متتال و دارائى بدستتتش افتتتد‬
‫سركشى ثتتروت بتتدامش كشتتد ‪ ،‬و اگتتر تنگدستتتى و نتتداري او را بگتتزد بل و گرفتتتاري‬
‫مشغولش كند ‪ ،‬و اگر گرسنگى جانش را بفرسايد ناتوانى و سستتتى بزمينتتش نشتتاند ‪ ،‬و‬
‫اگر شكم را پر كند‬
‫] ‪[ 165‬‬
‫و پر سير گردد نفسش در گلو بگيرد ‪ ،‬هر كاهشى بدو زيان آور است ‪ ،‬و هتر فزايشتتى‬
‫تباه كننده است ‪.‬‬
‫علتتتتتتتتتتتي آن متتتتتتتتتتترد فرزانتتتتتتتتتتته ‪ ،‬بستتتتتتتتتتتفت ايتتتتتتتتتتتن در حكيمتتتتتتتتتتتانه‬
‫كتتتتتتتته بتتتتتتتتتر بنتتتتتتتتتد دل انستتتتتتتتان ‪ ،‬بتتتتتتتتتود يتتتتتتتتتك گوشتتتتتتتتت آويتتتتتتتتزان‬
‫شتتتتتتتتگفت آورتريتتتتتتتتن عضتتتتتتتتوى ‪ ،‬ز هتتتتتتتتر چتتتتتتتته هستتتتتتتتت انتتتتتتتتدر وى‬
‫همتتتتتتتتان قلتتتتتتتتب استتتتتتتتت كانتتتتتتتتدر آن ‪ ،‬ز حكمتتتتتتتتت مايههتتتتتتتتا پنهتتتتتتتتان‬
‫ولتتتتتتتى هتتتتتتتر گنتتتتتتتج حكمتتتتتتتت را ‪ ،‬بتتتتتتتود ضتتتتتتتّدى ز پيتتتتتتتش و پتتتتتتتس‬
‫كتتتتتتتتتتته ميخواهتتتتتتتتتتتد نگهتتتتتتتتتتتداريش تتتتتتتتتتتتدبير از ختتتتتتتتتتتود انستتتتتتتتتتتان‬
‫اميتتتتتتتتتد ار رخ دهتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتر وى ‪ ،‬طمتتتتتتتتتع آيتتتتتتتتتد كنتتتتتتتتتد ختتتتتتتتتوارش‬
‫طمتتتتتتتتتع انگيتتتتتتتتتتزدش حتتتتتتتتتترص آيتتتتتتتتتتد و ويتتتتتتتتتتران كنتتتتتتتتتتد بنيتتتتتتتتتتان‬
‫چتتتتتتتتتتتته نوميتتتتتتتتتتتتدى ورا گيتتتتتتتتتتتترد ‪ ،‬كشتتتتتتتتتتتتد افستتتتتتتتتتتتوس و آه او را‬
‫چتتتتتتته خشتتتتتتتم آيتتتتتتتد بتتتتتتتتازد غيتتتتتتتظ تتتتتتتتا آتتتتتتتتش زنتتتتتتتد بتتتتتتتر جتتتتتتتان‬
‫خوشتتتتتتتتى مستتتتتتتتتش كنتتتتتتتتد ‪ ،‬تتتتتتتتتا آنكتتتتتتتته گتتتتتتتتردد بىختتتتتتتتبر از ختتتتتتتتود‬
‫اگتتتتتتتتر ترستتتتتتتتد حتتتتتتتتذر او را فتتتتتتتترا گيتتتتتتتترد چتتتتتتتته يتتتتتتتتك زنتتتتتتتتدان‬
‫اگتتتتتتتتتتتتر در أمتتتتتتتتتتتتن باشتتتتتتتتتتتتد ‪ ،‬غفلتتتتتتتتتتتتتش از بتتتتتتتتتتتتن برانتتتتتتتتتتتتدازد‬
‫بگتتتتتتتتتتتتتاه ستتتتتتتتتتتتتوك بيتتتتتتتتتتتتتتابى ورا رستتتتتتتتتتتتتوا نمايتتتتتتتتتتتتتد هتتتتتتتتتتتتتان‬
‫اگتتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتتالى بدستتتتتتتتتتتت آرد ز ثتتتتتتتتتتتروت ميشتتتتتتتتتتتود ستتتتتتتتتتتركش‬
‫و گتتتتتتتتتتتر درويتتتتتتتتتتتش باشتتتتتتتتتتتد آيتتتتتتتتتتتدش صتتتتتتتتتتتد درد بيتتتتتتتتتتتدرمان‬

‫گرستتتتتتتتتتنه گتتتتتتتتتتر شتتتتتتتتتتود از نتتتتتتتتتتاتوانى بتتتتتتتتتتر زميتتتتتتتتتتن افتتتتتتتتتتتد‬
‫و گتتتتتتتتتتر پتتتتتتتتتتر ختتتتتتتتتتورد از نفتتتتتتتتتتخ شتتتتتتتتتتكم گيتتتتتتتتتترد ورا خفقتتتتتتتتتتان‬
‫ز كتتتتتتتتتتتتاهش در زيتتتتتتتتتتتتان و ‪ ،‬وز فزايتتتتتتتتتتتتتش در تبتتتتتتتتتتتتتاهى شتتتتتتتتتتتتد‬
‫خداوندا تو اين مشكل نما بر بندگان آسان‬
‫] ‪[ 166‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬نحن الّنمرقة الوسطى ‪ ،‬بها يلحق الّتالي ‪،‬‬
‫) ‪ ( 105‬و قال عليه ال ّ‬
‫و إليها يرجع الغالي ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) النمرقة ( الوسادة الصغيرة قال في مجمع البحرين ‪ :‬قوله تعتتالى » و نمتتارق مصتتفوفة‬
‫‪ 17‬الغاشتتية « و هتتي الوستتائد واحتتدتها النمرقتتة بكستتر النتتون و فتحهتتا ‪ ،‬و فتتي حتتديث‬
‫الئمة ‪ :‬نحن النمرقة الوسطى بنا يلحق التالى و إلينا يرجع الغالي ‪ ،‬استعار لفتتظ النمرقتتة‬
‫بصفة الوسطى له و لهل بيته باعتبار كونهم أئمتتة العتتدل يستتتند الخلتتق إليهتتم فتتي تتتدبير‬
‫صر في ال تّدين‬
‫معاشهم و معادهم ‪ ،‬و من حق المام العادل أن يلحق به التالى المفّرط المق ّ‬
‫‪ ،‬و يرجع إليه الغتتالى المفتترط المتجتتاوز فتتي طلبتته حتّد العتتدل كمتتا يستتتند علتتى النمرقتتة‬
‫المتوسطة من على جانبيها انتهى ‪.‬‬
‫قال في الشرح المعتزلي ‪ :‬و يجوز أن تكون لفظة الوسطى يراد بها الفضلى ‪ ،‬يقتتال هتتذه‬
‫هتي الطريقتة الوستطى ‪ ،‬و الخليقتة الوستطى ‪ ،‬أي الفضتلى و منته قتوله تعتالى ‪ » :‬قتال‬
‫أوسطهم ‪ 28‬القلم « أى أفضلهم انتهى ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ما تكيهگاه عادليم كه بايد پسافتادگان خود را بدان برسانند ‪ ،‬و پيشتازان بدان باز گردنتد‬
‫‪.‬‬
‫متتتتتتتتتتتتتتتتتا تكيهگتتتتتتتتتتتتتتتتتاه عتتتتتتتتتتتتتتتتتادل و انتتتتتتتتتتتتتتتتتدر ميتتتتتتتتتتتتتتتتتانهايم‬
‫از بهر پيشتاز و پس افتاده ملجأيم‬

‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ل من ل يصتانع و ل يضتارع ‪ ،‬و‬
‫ل سبحانه إ ّ‬
‫سلم ‪ :‬ل يقيم أمر ا ّ‬
‫) ‪ ( 106‬و قال عليه ال ّ‬
‫ل يّتبع المطامع ‪.‬‬
‫] ‪[ 167‬‬
‫ههههه‬
‫) صانعه ( ‪ :‬داهنه ‪ ،‬داراه رشاه و منه المثل » متتن صتتانع بالمتتال لتتم يحتشتتم متتن طلتتب‬
‫الحاجة « أي من رشا ‪ ،‬و صانعه عن الشيء ‪ :‬خادعه ‪ ) ،‬ضارعه ( ‪ :‬شابهه ‪ ،‬تضارعا‬
‫تشابها ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫من ل يصانع ‪ ،‬مستتثنى مفترغ و الموصتول فاعتل قتوله ‪ :‬ل يقيتم ‪ ،‬و مفعتول يصتانع و‬
‫يضارع محذوف بقرينة العموم أي ل يصانع أحدا و ل يضارع الّناس أو متروك بتنزيتتل‬
‫الفعل منزلة اللزم ‪ ،‬و يستفاد أيضا منه العموم ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫سلم ‪:‬‬
‫ن المقصود في هذه الحكمة الوالى و الخليفة و المام فيقول عليه ال ّ‬
‫ظاهر الشراح أ ّ‬
‫ل إذا اجتنب من المصانعة و المضارعة و اّتباع المطامع ‪.‬‬
‫ن الحاكم إّنما يقيم أمر ا ّ‬
‫إّ‬
‫قال الشارح المعتزلي ‪ :‬و المصانعة بذل الرشوة ‪ ،‬فان قلت ‪ :‬كان ينبغي أن يقول ‪ :‬من ل‬
‫ل على كون الفعل بين اثنين كالمضاربة و المقاتلة ‪.‬‬
‫يصانع بالفتح ‪ ،‬قلت ‪ :‬المفاعلة تد ّ‬
‫ن دللتتة المفاعلتتة علتتى كتتون الفعتتل بيتتن‬
‫أقول ‪ :‬الشكال وارد و الجواب غير طتتارد ‪ ،‬ل ّ‬
‫ل منهتتا أعطتتى‬
‫نك ّ‬
‫ل من الطرفيتتن فاعتتل و مفعتتول ‪ ،‬فالمراشتتاة معنتتاه أ ّ‬
‫نك ّ‬
‫اثنين معناه أ ّ‬
‫الّرشوة و أخذها ‪ ،‬و الحاكم ل يعطي الرشتتوة علتتى المحكتتوم فل يستتتقيم الجتتواب ‪ ،‬و إ ّ‬
‫ل‬
‫ل فعل متعّد يكون بين اثنين هما الفاعل و المفعول ‪.‬‬
‫فك ّ‬
‫ل منهمتتا يضتترع‬
‫نك ّ‬
‫و قال ابن ميثم ‪ :‬و المضارعة مفاعلة متتن الضتترع و هتتو الذّلتتة كتتأ ّ‬
‫للخر ‪.‬‬
‫أقول ‪ :‬ل معنى لمبادلة الذّلة بين الحاكم و الّرعيتتة ‪ ،‬و لتتم نقتتف فتتي اللغتتة علتتى استتتعمال‬
‫ضارع من ماّدة ضرع بمعنى الذّلة و إنما استعمل من هذه الماّدة تضّرع و استضرع ‪.‬‬

‫] ‪[ 168‬‬
‫ن المصانعة في كلمتته بمعنتي المداهنتة و المخادعتتة و المقصتتود أنّ‬
‫فالتحقيق أن يقال ‪ :‬إ ّ‬
‫ل ل يوافق متتع متن كتتان متداهنا متع الّنتتاس يبتغتتى إجابتة شتتهواتهم و آرائهتم‬
‫إقامة أمر ا ّ‬
‫ل عليه و آله عن ذلك بقوله ‪ 9‬القلم » وّدوا لو تتتدهن‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫ل النب ّ‬
‫الفاسدة ‪ ،‬و قد حّذر ا ّ‬
‫فيدهنون « ‪.‬‬
‫ق حّتى في أصعب المواقتتف و أحرجهتتا ‪،‬‬
‫و يستفيد منه المنع عن المداهنة مع مخالف الح ّ‬
‫ن المداهنة ظاهرة فيها فقد داهتتن أبتتا بكتتر‬
‫و كأّنه إشارة إلى الطعن في سيرة الشيخين ‪ ،‬فا ّ‬
‫خالد بن الوليد في مقتل مالك بن نويرة أحد كبار المسلمين كما هو مثبت فتتي التاريتتخ ‪ ،‬و‬
‫داهتتن عمتتر معاويتتة و ستتائر رجتال بنتتى امّيتتة فستّلطهم علتتى الشتتامات ‪ ،‬و تحّمتتل منهتتم‬
‫خلفات لم يتحّملها من غيرهم ‪.‬‬
‫ل بهتتذا‬
‫ن ضتتارع لتتم يجيء فتتي اللغتتة إ ّ‬
‫و المقصتتود متتن المضتتارعة هتتو المشتتابهة ‪ ،‬فتتا ّ‬
‫ن الحاكم الحق ل يشابه مع الناس في ستتيرتهم و آدابهتتم‬
‫سلم أ ّ‬
‫المعنى ‪ ،‬و غرضه عليه ال ّ‬
‫المبنية على السنن التقليدية ‪ ،‬أو الهواء و الراء الشتهوّية ‪ ،‬فملزمتة الحتق يقطعتته عتن‬
‫ستتلم فتتي أيتتام إمتتارته و‬
‫التشابه مع من في رتبته من الّناس ‪ ،‬كما نقل عن سيرته عليتته ال ّ‬
‫تصّديه لخسف نعله في معركة الجمل و تلبسه ازارا خلقا مرقوعا عيب عليه فاقامة الحق‬
‫الصريح ل يستقيم مع مشابهة الّناس في الحوال و الزياء ‪.‬‬
‫و كأنه طعن على سيرة المويين في حكومتهم ‪ ،‬فتتانهم متتالوا إلتتى اّتبتتاع أزيتتاء و أحتتوال‬
‫قياصرة الّروم و حكامها في دولتهتم استتمالة للّنتاس و إخضتاعا لهتم علتى متا اعتتادوا و‬
‫قضاء لحوائجهم الشهوّية الهّدامة ‪.‬‬
‫و بنى حجر هذا الساس معاوية نفسه كما يظهر من ملقاته مع عمر في سفره إلى الشام‬
‫ي ‪ ،‬و قد‬
‫و استنكار عمر زّيه عليه و اعتذاره بأّنا في بلد يدّبر المراء أمر الّناس بهذا الز ّ‬
‫صتتر المتتذموم ‪ ،‬يزيتتد بعتتده فصتتارت ستتيرة لستتائر‬
‫أفرط في هذا التشابه المشتتئوم ‪ ،‬و التن ّ‬
‫الولة و المراء ‪ ،‬و هم بين معتدل و مفرط ‪.‬‬
‫و أّما قوله ) و ل يّتبع المطامع ( فاشارة إلى الطعن في حكومتتة عثمتتان المليئة بالمطتتامع‬
‫الشخصّية و القبلّية ‪.‬‬
‫] ‪[ 169‬‬
‫ن ك تلّ مستتلم‬
‫ل إطاعته مطلقا فيشمل العموم فتتا ّ‬
‫و يمكن أن يكون المقصود من إقامة أمر ا ّ‬
‫جه إليتته ل بتّد و أن يجتنتتب هتتذه الخصتتال فل يتتداهن متتع‬
‫لت المتتتو ّ‬
‫إذا أراد أن يقيم أمتتر ا ّ‬

‫صتتة‬
‫مخالف الحق ‪ ،‬و ل يخادع الّناس ‪ ،‬و ل يشابه بالعصتتاة فتتي أفعتالهم و أحتتوالهم الخا ّ‬
‫بهم ‪ ،‬و ل يّتبع المطامع ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬فرمان خداونتد ستبحان بتر پتا نتوانتد داشتت ‪ ،‬مگتر كستيكه سازشتكار نباشتد ‪،‬‬
‫تقليدچي نباشد ‪ ،‬و دنبال طمع نرود ‪.‬‬
‫فرمتتتتتتتتتتتتتتتتتتان ختتتتتتتتتتتتتتتتتتدا بپتتتتتتتتتتتتتتتتتتاى نتوانتتتتتتتتتتتتتتتتتتد داشتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫جتتتتتتتتتتتتتتز آنكتتتتتتتتتتتتتته قتتتتتتتتتتتتتتدم بتتتتتتتتتتتتتتراه ستتتتتتتتتتتتتتازش نگذاشتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫تقليتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد نكتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيوه اهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل گنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاه‬
‫دنبال مطامع نشد و خود را داشت‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم و قد توّفى سهل بن حنيف النصتتاري بالكوفتتة بعتتد مرجعتته‬
‫) ‪ ( 107‬و قال عليه ال ّ‬
‫ب الّناس إليه ‪:‬‬
‫معه من صفين ‪ ،‬و كان أح ّ‬
‫لو أحّبني جبل لتهافت ‪.‬‬
‫ن المحنة تغلظ عليه فتسرع المصائب إليه و ل يفعل ذلتتك إ ّ‬
‫ل‬
‫قال الّرضى ‪ :‬و معنى ذلك أ ّ‬
‫سلم ‪:‬‬
‫بالتقياء البرار و المصطفين الخيار ‪ ،‬و هذا مثل قوله عليه ال ّ‬
‫) ‪ ( 108‬من أحّبنا أهل البيت فليستعّد للفقر جلبابا ‪ .‬و قد يؤول ذلك على معنى آخر ليس‬
‫هذا موضع ذكره ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) تهافت ( على الشيء ‪ :‬تساقط بتتابع ‪ ) .‬الجلباب ( ‪ :‬القميص أو الثوب الواسع المنجد ‪.‬‬
‫] ‪[ 170‬‬
‫ههههههه‬
‫ل على امتناع الشرط لمتناع الجزاء ‪ ،‬و قد استتتعمل فتتي هتتذا المقتتام‬
‫لو ‪ ،‬حرف شرط يد ّ‬
‫بمعنى إن نظرا لعدم وقوع الشرط و الجزاء ‪.‬‬

‫هههههه‬
‫ي و متتن الستتابقين الّوليتتن اّلتتذين‬
‫ي و الوصت ّ‬
‫سهل بن حنيف من النصار المخلصين للنتتب ّ‬
‫ل عنهم و رضوا عنه و أعّد لهم جّنات تجري من تحتها النهار ‪.‬‬
‫رضي ا ّ‬
‫ن رجل‬
‫سلم قال ‪ :‬أما بلغكم أ ّ‬
‫ن الصادق عليه ال ّ‬
‫في الرجال الكبير قال ‪ :‬و في خبر عقبة أ ّ‬
‫سلم فكّبر عليه خمسا حّتى صّلى عليه خمس صلوات و قتتال إّنتته‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫صّلى عليه عل ّ‬
‫ي من النقباء الثنتى عشتر و لته خمتس منتاقب فصتّلى عليته لكتلّ منقبتة‬
‫ي احد ّ‬
‫ي عقب ّ‬
‫بدر ّ‬
‫صلة ‪.‬‬
‫سلم بهذا الكلم المعجب العميتتق ‪،‬‬
‫ي فرثاه عليه ال ّ‬
‫ب عل ّ‬
‫و كفى في فضله أّنه مات على ح ّ‬
‫ن النتتب ّ‬
‫ي‬
‫و يعجبني أن أنقل عن الشارح المعتزلي ما نقله في شرح الحديث قال ‪ :‬قد ثبت أ ّ‬
‫ل منافق « ‪.‬‬
‫ل مؤمن ‪ ،‬و ل يبغضك إ ّ‬
‫ل عليه و آله قال له ‪ » :‬ل يحّبك إ ّ‬
‫صّلى ا ّ‬
‫و نقل ابن ميثم في شرح الحديث مايلي ‪:‬‬
‫و قد ذكر ابن قتيبة هذا المعنى بعبارة اخرى فقال » من أحّبنتتا فليقصتتر علتتى التعّلتتل متتن‬
‫الّدنيا و التقنع فيها « قال ‪ :‬و شّبه الصبر على الفقر بالجلباب لنه يستر الفقتتر كمتتا يستتتر‬
‫حة هتتذا التأويتل متا روي أّنتته رأى قومتا علتى بتابه ‪،‬‬
‫الجلباب البدن ‪ ،‬قال ‪ :‬و يشتهد بصت ّ‬
‫فقال ‪ :‬يا قنبر من هؤلء ؟ فقال ‪ :‬شيعتك يا أمير المؤمنين ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫ما لى ل أرى فيهم سيماء الشيعة ‪ ،‬قال ‪ :‬و ما سيماء الشيعة ؟ قال ‪ :‬خمتتص البطتتون متتن‬
‫الطوى ‪ ،‬يبس الشفاه من الظماء ‪ ،‬عمش العيون من البكاء ‪.‬‬
‫و قال أبو عبيد ‪ :‬إّنه لم يرد الفقر في الدنيا ‪ ،‬أل ترى أنّ فيمتتن يحّبهتتم مثتتل متتا فتتي ستتائر‬
‫الّناس من الغنى ‪ ،‬و إّنما أراد الفقر يوم القيامة ‪ ،‬و أخرج الكلم مخرج‬
‫] ‪[ 171‬‬
‫ث على الطاعات ‪ ،‬فكأنه أراد من أحّبنا فليعد لفقتتره يتتوم القيامتتة‬
‫الوعظ و النصيحة و الح ّ‬
‫ل تعالى و الزلفة عنده ‪.‬‬
‫ما يجبره من الثواب و التقّرب إلى ا ّ‬
‫ل ‪ :‬و الوجهان جميعا حسنان و إن كان قول ابن قتيبة أحسن‬
‫قال السّيد المرتضى رحمه ا ّ‬
‫ل عنه و قد يؤول ذلك على معنى آخر ‪.‬‬
‫‪ ،‬فذلك معنى قول السّيد رضي ا ّ‬
‫ن كلمه هذا صار محل لنظر العلم ‪.‬‬
‫أقول ‪ :‬نقلنا هذا الكلم ليعلم أ ّ‬
‫و أقول ‪ :‬قوله ‪ » :‬لو يحّبني جبل الخ « يحتمل وجهين ‪:‬‬

‫ن محّبتي شعلة إلهية تلهب قلوب المحّبيتن و تتذيب نفوستهم المتارة و انتانيتهم بتتتابع‬
‫‪1‬إ ّ‬
‫ستلم طريتق لعامتتة الّنتتاس فتتي‬
‫ل ‪ ،‬فمتابعته عليته ال ّ‬
‫ل و يبقوا ببقاء ا ّ‬
‫حّتى يفنوا في ذات ا ّ‬
‫لت إلتى أقصتى‬
‫الوصول إلى الجنة ‪ ،‬و محّبته طريقة للخواص فتي ستلوك الطريتق إلتى ا ّ‬
‫درجات المعرفة ‪.‬‬
‫ن محّبتي موجبة للتأثر من مصتتائبي الهّدامتتة ‪ ،‬فتتتذيب قلتتوب أحّبتتائي و أبتتدانهم شتتيئا‬
‫‪2‬إ ّ‬
‫فشيئا حّتى يموتوا أسفا ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ستتهل بتتن حنيتتف أنصتتارى پتتس از مراجعتتت از جبهتته صتتفين در كتتوفه وفتتات كتترد أو‬
‫سلم پتس فرمتود ‪ :‬اگتر كتوهى مترا دوستت دارد‬
‫محبوبترين مردم بود نزد علي عليه ال ّ‬
‫خردهخرده از هم فرو ريزد ‪.‬‬
‫رضى گويد ‪ :‬معنى اين كلم اينست كه محنت و بل بر دوستتت متتن متتتراكم ميشتتود ‪ ،‬و‬
‫مصائب بر وى شتاب آرند و او را از پاى درآرند و ايتتن معتتامله نشتتود مگتتر بتتا أتقيتتاء‬
‫أبرار ‪ ،‬و برگزيدگان أخيار ‪ ،‬و اين همانند گفتار ديگر او است كه فرمود ‪:‬‬
‫هر كس ما خانواده را دوست دارد بايد روپوشى از درويشى براى خود آماده سازد ‪.‬‬
‫و بسا كه براي اين گفتارش تأويل ديگر شده كه اينجا مناسب ذكر آن نيست ‪.‬‬
‫] ‪[ 172‬‬
‫ستتتتتتتتتتتتتتتتتتهل بتتتتتتتتتتتتتتتتتتن حنيتتتتتتتتتتتتتتتتتتف چتتتتتتتتتتتتتتتتتتون ز صتتتتتتتتتتتتتتتتتتفين‬
‫برگشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت بكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوفه رفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت از دستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫محبوبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترين مردمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫در نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتزد علتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي و رختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت بربستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫در متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترثيهاش علتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى چنيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫گتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتوه بمهتتتتتتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتتتتتتن كمتتتتتتتتتتتتتتتر بستتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫از هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم بگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتداخت در محبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫در آتش ابتلء چه بنشست‬

‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬ل مال أعود من العقل ‪ ،‬و ل وحدة أوحش من العجب ‪ ،‬و‬
‫) ‪ ( 109‬و قال عليه ال ّ‬
‫ل عقل كالّتدبير ‪ ،‬و ل كرم كالّتقوى ‪ ،‬و ل قرين كحسن الخلتتق ‪ ،‬و ل ميتتراث كتتالدب ‪،‬‬
‫صتتالح ‪ ،‬و ل ربتتح كتتالّثواب ‪ ،‬و ل ورع‬
‫و ل قتتائد كتتالّتوفيق ‪ ،‬و ل تجتتارة كالعمتتل ال ّ‬
‫شبهة و ل زهد كالّزهد في الحرام ‪ ،‬و ل علم كالتفّكر ‪ ،‬و ل عبادة كتتأداء‬
‫كالوقوف عند ال ّ‬
‫صبر ‪ ،‬و ل حسب كالّتواضع و ل شرف كتتالعلم ‪ ] ،‬و‬
‫الفرائض ‪ ،‬و ل إيمان كالحياء و ال ّ‬
‫ل عّز كالحلم [ و ل مظاهرة أوثق من المشاورة ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫و سّمي المال مال لّنه يميل من هذا إلى ذاك و من ذاك إلى هذا مجمع البحرين ) التقوى‬
‫ل في العمل بطاعته المنجد ‪.‬‬
‫( ‪ :‬السم من اتقى ‪ :‬مخافة ا ّ‬
‫ههههههه‬
‫ي على الفتح لتضّمنها‬
‫ل ‪ ،‬في هذه الجمل نافية للجنس ‪ ،‬و ما بعدها اسمها مبن ّ‬
‫] ‪[ 173‬‬
‫معني من الجنسية ‪ ،‬و ما بعده خبرها ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ن فتتائدة المتتال صتترفها لتحصتتيل الحتتوائج و الوصتتول إلتتى‬
‫) ل مال أعود من العقتتل ( ل ّ‬
‫سر بمعونة العقل ‪ ،‬فان كان‬
‫الراحة و المن في الجل و العاجل ‪ ،‬و هذه المقاصد إّنما يتي ّ‬
‫ل راحته و سعادته ‪.‬‬
‫صاحب سفيها يصرف المال فيما يضّره و يخت ّ‬
‫و العجب يوجب التكبر و طرد الّنتتاس عتتن المعجتتب بنفستته فيتوّلتتد منتته الوحشتتة و يبقتتى‬
‫المعجب في مقامه الموهوم غريبا ل أنيس له ‪.‬‬
‫و الكرامة شتترف يحصتتل للنستتان متتن النتستتاب إلتتى أصتتل رفيتتع ‪ ،‬و التخّلتتق بتتأخلق‬
‫لت تعتتالى الكرامتتة فيهتتا فقتتال » ‪13‬‬
‫عاليتتة ‪ ،‬و ل خلتتق أعلتتى متتن التقتتوى و قتتد اعتتتبر ا ّ‬
‫ل أتقيكم « ‪.‬‬
‫ن أكرمكم عند ا ّ‬
‫الحجرات » إ ّ‬
‫و حسن الخلق يوجب اللفة و النس بالّناس و جلب قلوبهم إلى صاحبه فل قرين أوفق و‬
‫أرفق منه ‪.‬‬

‫و الدب هو التجّلي بالفضائل و التجّنب عتتن التّرذائل ‪ ،‬فيوفتتق صتتاحبه لنيتتل المقاصتتد و‬
‫الوصول إلى المآرب فل ميراث أنفع منه ‪.‬‬
‫و التوفيق و هو جمع وسائل درك المطلوب و موافقة كّلما يدخل في النيل إلى المقاصتتد ‪،‬‬
‫فهو أحسن قائد و دليل للنسان يدّله على مقصده ‪.‬‬
‫و العمل الصالح يصير ذخيرة ليوم المعاد ‪ ،‬و هو يتتوم البتتؤس و الفاقتتة للعبتتاد فل تجتتارة‬
‫أربح و أنفع منه ‪ ،‬و الرباح في التجارات و المكاستتب تزيتتد فتتي التتثروة و المتتال و هتتى‬
‫تفنى أو تبقى بعد موت صاحبها ‪ ،‬و لكن الثتتواب و هتتو الجتتر الختتروي المتتترتب علتتى‬
‫العمل الصالح يلزم صاحبه و يوفي له في الخرة ‪.‬‬
‫ل متتا يض تّر بطهتتارة النفتتس و‬
‫و الورع هو التوّقي عن ارتكاب الفواحش و التجّنب عن ك ّ‬
‫ل ‪ ،‬و الوقوف عند الشبهة و ترك المشتبه أكمل الورع ‪.‬‬
‫يوجب العقوبة من ا ّ‬
‫و الزهد ترك المشتهيات من المباحات و المحّرمات ‪ ،‬و تتترك الحتترام أفضتتل الّزهتتد ل ّ‬
‫ن‬
‫المحّرمات أكثر ابتلء و تركها أحوج إلى تحّمل المشقة و الرياضة‬
‫] ‪[ 174‬‬
‫ن النسان حريص على ما منع ‪ ،‬و الشيطان يوسوس فيها أكثر من غيرها ‪.‬‬
‫فا ّ‬
‫و التفّكر استعمال العلم الحاصل فتتي تحصتتيل متتا يجهتتل ‪ ،‬فهتتو أنفتتع متتن العلتتم و بعبتتارة‬
‫اخرى التفّكر علم نامي يتوّلد منه العلوم ‪ ،‬فهو أشرف العلم ‪.‬‬
‫و الفتترائض أه تّم متتا كّلتتف بهتتا النستتان ‪ ،‬و ألتتزم متتا يعملتته فتتي تحصتتيل الغتتراض‬
‫الروحانية ‪ ،‬فل عبادة مثلها ‪ ،‬و فرضها دليل على ذلتتك ‪ ،‬و فتتي هتتذه الجملتتة طعتتن علتتى‬
‫اناس يتركون الفريضة و يشتغلون بأعمال اخرى يحستبونها عبتادة كتالوراد و المناستك‬
‫المبتدعة أو المسنونة في الزيارات ‪.‬‬
‫لت و عنتد النتاس و‬
‫الحياء هو التحفظ عن إظهار متا ل ينبغتي متن القتول و العمتل عنتد ا ّ‬
‫الصبر هو المقاومة في مشّقة العبادة أو تتترك المحتّرم و أداء الوظيفتتة فتتي تجتتاه العتتدّو و‬
‫كلهما من أهّم شعب اليمان ‪.‬‬
‫و التواضع يوجب جلب الحترام و الكرام من الّناس فهو أحسن الحسب ‪.‬‬
‫جه النفوس‬
‫و العلم مصباح للهداية ‪ ،‬و مقباس يضيء به صاحبه و ما حوله ‪ ،‬و يوجب تو ّ‬
‫الضاّلة إليه ‪ ،‬فل شرف أفيد منه ‪.‬‬

‫و المشورة مع أهلها توجب تقوية النستتان فتتي الوصتتول إلتتى مقصتتده ‪ ،‬و نيتتل البرنامتتج‬
‫ل معين و مظاهر ‪.‬‬
‫الصحيح للعمل ‪ ،‬فيعضد النسان أكثر من ك ّ‬
‫سلم ‪ » :‬ل شرف كتتالعلم « هتتذه‬
‫أقول ‪ :‬و في شرح ابن أبي الحديد ورد بعد قوله عليه ال ّ‬
‫الجملة » و ل عّز كالحلم « فتكون ثمان عشرة كلمة ‪ ،‬و ورد فيتته » ل زرع كتتالثواب «‬
‫في مقام ) ل ربح كالثواب ( فراجع ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫هيچ دارائى سودمندتر از خرد نيستت ‪ ،‬هيتچ تنهتائى هراستآورتر از ختودبينى نيستت ‪،‬‬
‫هيچ عقلى چون تدبير نباشد ‪ ،‬هيچ ارجمنتتدي بپتتايه پرهيزكتتارى نرستتد همدوشتتى چتتون‬
‫خوشخوئى نيستتت ‪ ،‬ميراثتتى چتتون أدب نباشتتد ‪ ،‬رهنمتتائي چتتون توفيتتق بدستتت نشتتود ‪،‬‬
‫تجارتى بمانند كار خير سودمند نيست ‪ ،‬هيچ بهرهاى چون ثواب آخرت نيست ‪ ،‬و هيچ‬
‫پارسائى چون دست باز گرفتن از شبهه نباشد ‪ ،‬هيچ زهدى‬
‫] ‪[ 175‬‬
‫چون زهد نسبت بحرام نيست ‪ ،‬و هيچ دانشى بمانند انديشه نيستتت ‪ ،‬هيتتچ عبتتادتي بپتتايه‬
‫انجام فرائض نرسد ‪ ،‬هيچ إيمانى چون حيتاء و شتكيبائى نيستت ‪ ،‬و هيتچ حستبى بماننتد‬
‫رعايت أدب و تواضع نيست ‪ .‬شرافتى چون دانش نباشتتد ‪ ،‬و پشتتتيبانى محكمتتتر از هتتم‬
‫شورى نيست ‪.‬‬
‫پنتتتتتتتتتتتتدى ز علتتتتتتتتتتتتي بشتتتتتتتتتتتتنو اى دل كتتتتتتتتتتتته شتتتتتتتتتتتتوى روشتتتتتتتتتتتتن‬
‫چتتتتتتتتتتتتتون او نبتتتتتتتتتتتتتود در پنتتتتتتتتتتتتتد استتتتتتتتتتتتتتاد و بتتتتتتتتتتتتتزرگ فتتتتتتتتتتتتتن‬
‫متتتتتتتتتتتتتتتتالى نبتتتتتتتتتتتتتتتتود از عقتتتتتتتتتتتتتتتتل پرفتتتتتتتتتتتتتتتتائدهتر هرگتتتتتتتتتتتتتتتتز‬
‫وحشتتتتتتتتتتتتتت نبتتتتتتتتتتتتتود بتتتتتتتتتتتتتدتر از عجتتتتتتتتتتتتتب بمتتتتتتتتتتتتتا و متتتتتتتتتتتتتن‬
‫عقلتتتتتتتي نتتتتتتته چتتتتتتته تتتتتتتتدبير استتتتتتتت ‪ ،‬ارجتتتتتتتى نتتتتتتته چنتتتتتتتان تقتتتتتتتوى‬
‫يتتتتتتتتارى نتتتتتتتته چتتتتتتتته خلتتتتتتتتق ختتتتتتتتوش ‪ ،‬ارثتتتتتتتتي چتتتتتتتته أدب كتتتتتتتتردن‬
‫رهتتتتتتتبر نتتتتتتته چنتتتتتتتان توفيتتتتتتتق ‪ ،‬كستتتتتتتبى نتتتتتتته چتتتتتتته كتتتتتتتار خيتتتتتتتر‬
‫ربحتتتتتتتتتتتى چتتتتتتتتتتته ثتتتتتتتتتتتواب انتتتتتتتتتتتدر عقتتتتتتتتتتتبى زيتتتتتتتتتتتد ذو المتتتتتتتتتتتن‬
‫دستتتتتتتتتتتت اركشتتتتتتتتتتتى از شتتتتتتتتتتتبهه بهتتتتتتتتتتتتر ورعتتتتتتتتتتتى زان نيستتتتتتتتتتتت‬
‫چتتتتتتتتتتتتون زهتتتتتتتتتتتتد حتتتتتتتتتتتترام اى دل زهتتتتتتتتتتتتدى نبتتتتتتتتتتتتود متقتتتتتتتتتتتتن‬

‫علمتتتتتتتتتتى نتتتتتتتتتته چتتتتتتتتتته انديشتتتتتتتتتته ‪ ،‬نستتتتتتتتتتكى چتتتتتتتتتته أداء فتتتتتتتتتترض‬
‫چتتتتتتتتتتتتتون صتتتتتتتتتتتتتبر و شتتتتتتتتتتتتتكيبائى ايمتتتتتتتتتتتتتان نبتتتتتتتتتتتتتود ايمتتتتتتتتتتتتتن‬
‫ماننتتتتتتتتتتتد تواضتتتتتتتتتتتع نيستتتتتتتتتتتت بهتتتتتتتتتتتر تتتتتتتتتتتتو حستتتتتتتتتتتب هرگتتتتتتتتتتتز‬
‫چون علم شرف نبود ‪ ،‬چون شور ظهير ايضا‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫صلح على الّزمان و أهلتته ‪ ،‬ثتّم أستتاء رجتتل‬
‫سلم ‪ :‬إذا استولى ال ّ‬
‫) ‪ ( 110‬و قال عليه ال ّ‬
‫ن برجل لتم تظهتر منته خزيتة فقتد ظلتم ‪ ،‬و إذا استتولى الفستاد علتى الّزمتان و أهلته‬
‫ظّ‬
‫ال ّ‬
‫ن برجل فقد غّرر ‪.‬‬
‫ظّ‬
‫فأحسن رجل ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) الخزيتتة ( ‪ :‬البلّيتتة ‪ ،‬الخصتتلة اّلتتتي يختتزي فيهتتا النستتان ‪ ) ،‬غتّرره ( تغريتترا عّرضتته‬
‫للهلك المنجد ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫الزمان في قول الحكماء مقدار حركة الفلك ‪ ،‬و هو بذاته ل صالح و ل طالح‬
‫] ‪[ 176‬‬
‫و ل حسن و ل سّيىء ‪ ،‬و يبحث عنه أنه موجود أو موهوم ‪ ،‬و لكن باعتبار ما يمّر عليتته‬
‫من الوضاع و باعتبار أهله يعّد أحد عوامل الحستتان و الستتائة ‪ ،‬فيتتذّمه قتتوم و يمتتدحه‬
‫آخرين ‪ ،‬و يكون صالحا مّرة ‪ ،‬و سّيئا اخرى ‪ ،‬و يؤخذ منه ظاهر الحتتال و الظتتاهر أحتتد‬
‫ل ‪ ،‬و ل أمارة أبين و أكمل ‪.‬‬
‫الدّلة عند علماء و فقهاء المّلة يستند إليه حيث ل دليل أد ّ‬
‫ل عليه فقال ‪ :‬إذا كان ظاهر حال الزمان و أهله‬
‫و قد اعتمد عليه في كلمه هذا صلوات ا ّ‬
‫ن متتن دون دليتتل ظلتتم و لكتتن إذا كتتان‬
‫الصلح و العدل و المانة و الصدق ‪ ،‬فستتوء الظت ّ‬
‫ن متتن دون‬
‫ظاهر حال الزمان و أهله الفساد و الخيانة و الغتتدر و الخداعتتة ‪ ،‬فحستتن الظ ت ّ‬
‫دليل غرر و خطر ‪ ،‬و روي مكان خزية » حوبة « اي اثم ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬چون خوبى و نيكى بر روزگار و مردمش حكمفرما شتتد ستتپس كستتى بتتديگري‬
‫بىآنكه از او رسوائى و گناه بيند ‪ ،‬بدگمان باشتتد بتأو ستتتم كتترده استتت ‪ ،‬و اگتتر فستاد و‬
‫تباهى بر روزگار و مردمتتش حكمفرمتتا باشتتد خوشتتبينى بمتترد ناشتتناخته متتايه فريتتب و‬
‫خطر است ‪.‬‬
‫در روزگتتتتتتتتتتتتتتتتار نيتتتتتتتتتتتتتتتتك كتتتتتتتتتتتتتتتته خوبنتتتتتتتتتتتتتتتتد أهتتتتتتتتتتتتتتتتل آن‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتدبين مبتتتتتتتتتتتتتتتتاش بىستتتتتتتتتتتتتتتتببى ستتتتتتتتتتتتتتتتوي ديگتتتتتتتتتتتتتتتتران‬
‫در روزگتتتتتتتتتتتتتتتتتار بتتتتتتتتتتتتتتتتتد كتتتتتتتتتتتتتتتتته تباهنتتتتتتتتتتتتتتتتتد مردمتتتتتتتتتتتتتتتتتش‬
‫خوشبين مباش و خويش مينداز در زيان‬
‫هههههه ه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫سلم ‪:‬‬
‫سلم ‪ :‬كيف تجدك يا أمير المؤمنين ؟ فقال عليه ال ّ‬
‫) ‪ ( 111‬و قيل له عليه ال ّ‬
‫حته ‪ ،‬و يؤتى من مأمنه ‪.‬‬
‫كيف يكون حال من يفنى ببقائه ‪ ،‬و يسقم بص ّ‬
‫ههههههه‬
‫كيف ‪ ،‬اسم استفهام في محل المفعول الثاني ‪ ،‬لقوله تجدك ‪ ،‬قّدم عليه لنه‬
‫] ‪[ 177‬‬
‫ل نائب الفاعل لكلمة قيل مجهول قال ‪ ،‬و له ظرف متعّلق‬
‫لزم الصدر ‪ ،‬و الجملة في مح ّ‬
‫بقول الراوى قيل ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫) كيف تجدك ( سئوال عن الحال و استدعاء لبيانه على مقتضى وجتتدان المستتئول عنتته ‪،‬‬
‫ن هذا السؤال القي عليه بعد تصّديه للزعامة على الّمة ‪ ،‬و‬
‫فانه أعرف بحال نفسه ‪ ،‬و كأ ّ‬
‫ل غرض السائل اكتناه ما في قلبه من النيل بالمارة و تصّدى مقام الخلفة ‪.‬‬
‫لع ّ‬
‫سلم بأنه ل ينبغتى العتمتاد علتى هتذه التّدنيا فتي حتال متتن الحتتوال و ل‬
‫فأجاب عليه ال ّ‬
‫ن موجبات إحساس حسن الحال امتتور‬
‫ى حال ‪ ،‬ل ّ‬
‫مجال لحساس السعادة و الفرح على أ ّ‬
‫ل منها تبعة محزنة ‪:‬‬
‫ثلثة ‪ ،‬و لك ّ‬

‫ى في هذه الدنيا ‪ ،‬و لكن البقاء فيها يؤول إلى الفناء ل محالة‬
‫لح ّ‬
‫‪ 1‬البقاء الذى هو بغية ك ّ‬
‫ي التدقائق و الستاعات و‬
‫ى العمتتر و انصترامه طت ّ‬
‫ن البقاء في الّدنيا عبتتارة عتتن مضت ّ‬
‫‪،‬لّ‬
‫الّيام و الشهور و السنين ‪.‬‬
‫حة عبتتارة عتتن‬
‫ل الناس ‪ ،‬و لكن الص ّ‬
‫حة اّلتى عّدت من النعم المجهولة و يبتغيها ك ّ‬
‫‪ 2‬الص ّ‬
‫مزاج معتدل يعمل في الجهازات الجسمّية عمله ‪ ،‬فيستهلك نشتتاط الجستتم شتتيئا فشتتيئا ‪ ،‬و‬
‫يؤول ل محالة إلى نفاد قّوته و ماّدته ‪ ،‬و يتوّلد منه السقم بانتهاء إحدى القوى ‪.‬‬
‫ل تعالى ‪ » :‬أينما تكونوا يتتدرككم‬
‫‪ 3‬المن و الراحة في المأمن ‪ ،‬و أين المأمن و قد قال ا ّ‬
‫الموت و لو كنتم في بروج مشّيدة « ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫از آنحضرت پرسش شد كه خود را چگونه ميدانى ؟ فرمود ‪ :‬چگونه است حال كستتيكه‬
‫بزيستتتن نيستتت ميشتتود ‪ ،‬و بتندرستتتى بيمتتار ميگتتردد ‪ ،‬و در پناهگتتاه أمنتتش متترگ أو‬
‫ميرسد ‪.‬‬
‫از علتتتتتتتتتتتتتتي پرستتتتتتتتتتتتتتيده شتتتتتتتتتتتتتتد چتتتتتتتتتتتتتتونى تتتتتتتتتتتتتتتو چتتتتتتتتتتتتتتون‬
‫گفت چونست آنكه باشد بىسكون‬
‫] ‪[ 178‬‬
‫نيستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيش از زيستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت و بيمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاريش‬
‫از كمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتون تندرستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي رهنمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتون‬
‫متتتتتتتتتتتتتتتتترگ آيتتتتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتتتتر ستتتتتتتتتتتتتتتتترش در متتتتتتتتتتتتتتتتتأمنش‬
‫گويدش برخيز از اينجا رو برون‬
‫هههههه ه هه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫ستر عليه ‪ ،‬و‬
‫سلم ‪ :‬كم من مستدرج بالحسان إليه ‪ ،‬و مغرور بال ّ‬
‫) ‪ ( 112‬و قال عليه ال ّ‬
‫ل أحدا بمثل الملء له ‪.‬‬
‫مفتون بحسن القول فيه ‪ ،‬و ما ابتلى ا ّ‬
‫ههههه‬
‫) المستدرج ( ‪ :‬المأخوذ بالغّرة ) الملء ( ‪ :‬المهال و تأخير المّدة ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫كم ‪ ،‬خبرّيتتة و تشتتير إلتتى عتتدد مبهتتم يشتتعر بتتالكثرة ‪ ،‬متتن مستتتدرج ‪ ،‬تميتتز لهتتا و بهتتذا‬
‫ح أن يكتتون مبتتتدء ‪ ،‬و بالحستان إليتته ظترف مستتقّر ختبر لتته و معترور و‬
‫العتبار يص ّ‬
‫مفتون عطف على مستدرج ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫لت فتي عقوبتة العاصتي المتمتّرد المصتّر علتى عصتيانه تثبيتتا‬
‫الستدراج ‪ ،‬تسامح متن ا ّ‬
‫لستحقاقه العذاب الشّد ‪ ،‬و هو مأخوذ من قوله تعالى » ‪ 172‬العراف » و اّلذين كّذبوا‬
‫بآياتنا سنستدرجهم من حيث ل يعلمون « ‪.‬‬
‫و رّبما يقارن الستدراج بمزيد من النعمة و الحسان فيغتّر به العاصي و يزيد طغيانه و‬
‫عصيانه ‪ ،‬كما أّنه رّبما يكون الستدراج بالستتتر و الخفتتاء لمتتا ارتكبتته متتن المعاصتتي ‪،‬‬
‫فيغتّر بذلك ‪.‬‬
‫و قد يمتحن النسان بحسن الشهرة و مدح الّناس له و اعتقادهم بأّنه محسن‬
‫] ‪[ 179‬‬
‫أو زاهد أو عابد فيدخله العجب و الرياء من ناحية ‪ ،‬و يتجّرء على ارتكاب المعاصي من‬
‫ناحية اخرى ‪.‬‬
‫ل أحدا بمثتتل الملء لتته ( متتأخوذ متتن قتتوله تعتتالى »‬
‫سلم ‪ ) :‬و ما ابتلى ا ّ‬
‫و قوله عليه ال ّ‬
‫ن اّلذين كفروا أّنما نملي لهتتم خيتتر لنفستتهم إّنمتتا نملتتى لهتتم‬
‫‪ 178‬آل عمران » و ل يحسب ّ‬
‫ليزدادوا إثمًا و لهم عذاب مهين « ‪.‬‬
‫ن إمهتال‬
‫قال في مجمع البيان ‪ :‬نزلت فتي مشتتركي مّكتتة إلتى أن قتال ‪ :‬ثتّم بيتتن ستتبحانه أ ّ‬
‫ن اّلذين كفروا‬
‫ن ‪ ،‬أي ل يظ ّ‬
‫الكفار ل ينفعهم إذا كان يؤّدي إلى العقاب ‪ ،‬فقال ‪ :‬و ل يحسب ّ‬
‫ن إطالتنا لعمارهم و إمهالنا إّياهم خيتتر متتن القتتتل فتتي‬
‫أّنما نملي لهم خير لنفسهم ‪ ،‬أي أ ّ‬
‫ل انتهى ‪.‬‬
‫سبيل ا ّ‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬بسا كسيكه بغفلت كشانده شود بوسيله احسان بوى ‪ ،‬و بسا فريفته بوستتيله نهتتان‬
‫كردن گناهش ‪ ،‬و بسا شيفته و آزموده شده بوسيله حسن شتتهرت ‪ ،‬و ختتدا هيتتچ كتتس را‬
‫امتحان نكند بمانند اينكه بأو مهلت دهد ‪.‬‬

‫بستتتتتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتتتتس كتتتتتتتتتتتتتته مغتتتتتتتتتتتتتترور احستتتتتتتتتتتتتتان اوستتتتتتتتتتتتتتت‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتته ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتار بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتر گناهتتتتتتتتتتتتتتتتتتان او استتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫و يتتتتتتتتتتتتتتتتتتا حستتتتتتتتتتتتتتتتتتن شتتتتتتتتتتتتتتتتتتهرت فريبتتتتتتتتتتتتتتتتتتش دهتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدام خلف عظيمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش كشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫ختتتتتتتتتتتتتتتتتتدا گتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتته مهلتتتتتتتتتتتتتتتتتتت ببتتتتتتتتتتتتتتتتتتدكار داد‬
‫در اين آزمايش بدامش نهاد‬
‫هههههه ه هه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫ب غال ‪،‬‬
‫ي رجلن ‪ :‬مح ّ‬
‫سلم ‪ :‬هلك ف ّ‬
‫) ‪ ( 113‬و قال عليه ال ّ‬
‫و مبغض قال ‪.‬‬
‫] ‪[ 180‬‬
‫ههههه‬
‫يقال ‪ ) :‬غل ( في الّدين غلّوا من باب قعد تصّلب و تشّدد حّتى تجتتاوز الح تّد و المقتتدار ‪،‬‬
‫فالغالي من يقول في أهتتل التتبيت متتا ل يقولتتون فتتي أنفستتهم ‪ ،‬كمتتن يتّدعى فيهتتم النبتّوة و‬
‫اللوهّية ‪ ) ،‬قال ( فاعل من قليته إذا بغضته مجمع البحرين ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فيّ ‪ ،‬حرف الجّر مع الضمير المجرور متعّلق ‪ ،‬بقوله ‪ :‬هلك ‪ ،‬و رجلن فتتاعله و مح ت ّ‬
‫ب‬
‫غال ‪ ،‬بدل من الفاعل ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ل عليهم من الواجب في أصل الدين و‬
‫ي و الئمة من أولده المعصومين سلم ا ّ‬
‫ولية عل ّ‬
‫بو‬
‫حتتدين ‪ ،‬و هتتى متتتابعتهم الناشتتئة عتتن الح ت ّ‬
‫شتترط ليمتتان المتتؤمنين ‪ ،‬و توحيتتد المو ّ‬
‫ل عليه و آله و المامة علتتى الّمتتة ‪ ،‬فمتتن اعتقتتد فتتي‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫معرفتهم بالخلفة عن النب ّ‬
‫ب غال متجاوز عن الحتّد ‪ ،‬و متن أنكتر إمتامته بعتد‬
‫سلم فوق مقامه فهو مح ّ‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫عل ّ‬
‫طه عن رتبته ‪.‬‬
‫ل عليه و آله فهو مبغض قال ح ّ‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫النب ّ‬

‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬هلك شدند درباره من دو مرد ‪ ،‬يكى دوستي كه از حّدم گذرانيد و دّوم دشتتمنى‬
‫كه از مقامم فرو كشانيد ‪.‬‬
‫علتتتتتتتتتتتتتتتتي گويتتتتتتتتتتتتتتتتد دو كتتتتتتتتتتتتتتتتس در متتتتتتتتتتتتتتتتن هلكستتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫يكى غالى ‪ ،‬ديگر خصمي كه دل خست‬
‫هههههه ه هه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫صة ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬إضاعة الفرصة غ ّ‬
‫) ‪ ( 114‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫صة ( الشجى في الحلق ‪.‬‬
‫ص به الحلق فل يسوغ ‪ ،‬و ) الغ ّ‬
‫صة ‪ ،‬أي يغ ّ‬
‫و طعاما ذا غ ّ‬
‫] ‪[ 181‬‬
‫هههههه‬
‫ل عليه و آله اغتنم أربعا قبتتل أربتتع ‪ :‬شتتبابك‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫و كأّنه إشارة إلى ما روي عن النب ّ‬
‫قبل هرمك ‪ ،‬و صحتك قبل سقمك ‪ ،‬و غناك قبل فقرك ‪ ،‬و حياتك قبل موتك ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬از دست دادن فرصت گلوگير است ‪.‬‬
‫چتتتتتتتتتتتتتته فرصتتتتتتتتتتتتتتت بدستتتتتتتتتتتتتتت آيتتتتتتتتتتتتتتد از كتتتتتتتتتتتتتتف متتتتتتتتتتتتتتده‬
‫گلوگير و بيچاره خود را منه‬
‫هههههه ه هه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫ستّم الّنتتاقع فتتي‬
‫ستتها و ال ّ‬
‫ستتلم ‪ :‬مثتتل التّدنيا كمثتتل الحّيتتة ‪ ،‬لّيتتن م ّ‬
‫) ‪ ( 115‬و قال عليتته ال ّ‬
‫ب العاقل ‪.‬‬
‫جوفها ‪ ،‬يهوي إليها الغّر الجاهل ‪ ،‬و يحذرها ذو الل ّ‬

‫ههههه‬
‫و ) سّم ناقع ( أي بالغ و قيل ‪ :‬قاتل مجمع البحرين ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫سها ‪ ،‬خبر مبتتتدء محتتذوف أي‬
‫مثل الّدنيا ‪ ،‬مبتدء ‪ ،‬و كمثل ‪ ،‬ظرف مستقّر خبره ‪ ،‬لّين م ّ‬
‫سها ‪ ،‬و السّم الناقع في جوفها ‪ ،‬مبتدء و خبر هو الظرفيتتة و الجملتتة حتتال عتتن‬
‫هي لّين م ّ‬
‫ستتها بحكتتم عطتتف البيتتان عتتن الجملتتة الستتابقة مّتصتتلة بهتتا‬
‫ضمير الّدنيا ‪ ،‬و جملة لّيتتن م ّ‬
‫معنى ‪ ،‬فلذا ترك العاطف بينهما ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫كلمه هذا بليغ في تمثل الّدنيا على أبشع صتتورة ‪ ،‬و أضتّر ستتيرة ‪ ،‬حيتتث إنهتتا حّيتتة فمتتا‬
‫س متتن وراء جلتتدها الّليتتن‬
‫ل بمجّرد المت ّ‬
‫أوحشها و أخبثها ‪ ،‬و ل يرغب في التقّرب إليها إ ّ‬
‫ل العمى بتتالعين أو‬
‫لمس أعمى ل يراها بنكرانها و وحشيتها ‪ ،‬فاذا ل يقربها إ ّ‬
‫إذا كان ال ّ‬
‫القلب بحيث جعل على بصره غشاوة التعتتامي عتتن درك الحقيقتتة ‪ ،‬و يحتتذر عنتته العاقتتل‬
‫ن التقّرب منها انتحار بالعيان ‪.‬‬
‫ل الحذر لّنه يدرك أ ّ‬
‫الّلبيب ك ّ‬
‫] ‪[ 182‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬دنيا ماننده ماريست كه نرم سايش استتت و درونتتش آگنتتده از زهتتر قاتتتل ‪ ،‬تنهتتا‬
‫گول نادانش خواستار است ‪ ،‬و خردمند دلدار از آن گريزانست ‪.‬‬
‫دنيتتتتتتتتتا چتتتتتتتتته متتتتتتتتتار گتتتتتتتتترزه كتتتتتتتتته نتتتتتتتتترم استتتتتتتتتت سايشتتتتتتتتتش‬
‫امتتتتتتتتتتتتتتا ز زهتتتتتتتتتتتتتتر كيتتتتتتتتتتتتتتن بتتتتتتتتتتتتتتود آكنتتتتتتتتتتتتتتده بتتتتتتتتتتتتتتاطنش‬
‫نتتتتتتتتتتتتادان گتتتتتتتتتتتتول را هوستتتتتتتتتتتتش در ستتتتتتتتتتتتر استتتتتتتتتتتتت و بتتتتتتتتتتتتس‬
‫دلدار با خرد بحذر از كشاكشش‬
‫هههههه ه هه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫سلم عن قريش فقتتال ‪ :‬أّمتتا بنتتو مختتزوم فريحانتتة قريتتش تحتبّ‬
‫) ‪ ( 116‬و سئل عليه ال ّ‬
‫حديث رجالهم ‪ ،‬و الّنكاح في نسائهم ‪ ،‬و أّما بنو عبد شمس فأبعتتدها رأيتتا ‪ ،‬و أمنعهتتا لمتتا‬

‫وراء ظهورها ‪ ،‬و أّما نحن فأبذل لما فتتي أيتتدينا ‪ ،‬و أستتمح عنتتد المتتوت بنفوستتنا ‪ ،‬و هتتم‬
‫أكثر و أمكر و أنكر ‪ ،‬و نحن أفصح و أنصح و أصبح ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫سكا ‪ ،‬و يتفاخرون بالباء و المجاد‬
‫كانت العرب في الجاهلّية متمسكين بالعصبّية أشّد تم ّ‬
‫‪ ،‬و يتكاثرون ‪ ،‬فتفّرقوا طبقتتات و مراتتتب ‪ ،‬و تباغضتتوا و تعتتادوا بعضتتهم بعضتتا حّتتتى‬
‫صارت الحرب و العتتدوان شتتغل شتتاغل لهتتم ‪ ،‬و تخّلصتتت قريتتش متتن بينهتتم اعتصتتاما‬
‫ل عليه و آله ‪ ،‬و بالبيت الحرام ‪ ،‬فقّررت الشهر الحرم أربعة في‬
‫بأجداد الّرسول صّلى ا ّ‬
‫ل المن إلى الكعبة و الحرم ‪.‬‬
‫ل القبائل في ظ ّ‬
‫ل سنة يلوذ ك ّ‬
‫كّ‬
‫ل عليه و آله رحمة للعالمين ‪ ،‬و مصتتلحا للبشتر أجمعيتن دعتاهم‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫و لّما بعث النب ّ‬
‫بالتوحيد و رفض العصبّية ‪ ،‬و شرع الّتمسك بالخّوة السلمّية ‪ ،‬و نزل ستتورة فتتي هتتذا‬
‫الشأن‬
‫] ‪[ 183‬‬
‫» ألهيكم التكاثر حّتى زرتم المقابر « و سعى السلم في المنع عن المفتتاخرات الجاهلّيتتة‬
‫ل جهد و عناء ‪.‬‬
‫بك ّ‬
‫ب بنتتو امّيتتة فتتي حجتتر الستتلم و تمّكنتتوا متتن تتتدبير سياستتتها القبلّيتتة المشتتئومة‬
‫و لّمتتا د ّ‬
‫المسمومة في قلب الجامعة السلمّية رجعوا إلى إحياء هذه العتتادة الجاهلّيتتة اّلتتتي أماتهتتا‬
‫السلم ‪ ،‬فأثاروا العصبّيات ‪ ،‬و أشاعوا المفاخرات حّتى جّرت ذيلهتتا إلتتى حضتترة علت ّ‬
‫ي‬
‫سلم ‪.‬‬
‫عليه ال ّ‬
‫و لّما سئل عن قريش و هم قبائل عديدة استخلص منهم هتتذه الثلث ‪ :‬بنتتو مختتزوم و بنتتو‬
‫عبد شمس ‪ ،‬و بنو هاشم ‪ ،‬و اقتصر على هذا البيان الوجيز و وصف بني مختتزوم و هتتم‬
‫أفخر قريش و أكثرهم مال و أوفرهم جمال ‪ ،‬بما افتخروا به في جتتاهليتهم و هتتو أنهتتم »‬
‫ريحانه قريش « ‪.‬‬
‫و هذا لقب اكتسبوه بين قريش بنفوذهم و ثروتهم و رفاهّيتهم و تنّعم رجالهم و نسائهم ‪.‬‬
‫ب هذا الوصف الفتختتارى‬
‫نل ّ‬
‫سلم بما هو أشبه بالذّم من المدح ‪ ،‬فقال ‪ :‬إ ّ‬
‫سره عليه ال ّ‬
‫وفّ‬
‫ن رجال بني مخزوم حلو الّلسان ‪ ،‬و مليح البيان ‪ ،‬و أهل للمنادمة و النس الدبي تح ّ‬
‫ب‬
‫أّ‬
‫الحديث و المقاولة معهم ‪ ،‬و نساءهم جميلة و صالحة للتعيش و النكتتاح ‪ ،‬و أيتتن هتتذا متتن‬
‫ستتلم بهتا شتتيعته متتن أنهتم ‪:‬‬
‫المعالي الروحيتتة و الداب الستتلمية اّلتتي وصتف عليتته ال ّ‬
‫خمص البطون ‪ ،‬و ذبل الشفاه ‪ ،‬و ما وصف بها المتقون في خطبة الهمام ‪.‬‬

‫سره‬
‫و وصف بني عبد الشمس » بأنهم أبعدها رأيا ‪ ،‬و أمنعها لما وراء ظهورها « و قد ف ّ‬
‫ن المقصود من بعتتد التترأى بعتتد‬
‫ابن ميثم بأنهم جّيد الرأى و اولى حمّية ‪ ،‬و لكن الظاهر أ ّ‬
‫ل ت عليتته و آلتته و‬
‫نظرهم عن السلم و المعارف القرآنية ‪ ،‬فانهم حاربوا الّرسول صّلى ا ّ‬
‫القرآن إلى أن بلغت أرواحهم التراقي ‪ ،‬ثّم اسلموا كرها ‪ ،‬و أّنى هذا من جودة الرأى ‪.‬‬
‫ب الّدنيا و الوله بها مال و جاها ‪ ،‬و كأّنه إشتتارة‬
‫و المقصود من منع ما وراء ظهورهم ح ّ‬
‫إلى قوله تعالى ‪ 94 » :‬النعام » و تركتم ما خّولناكم وراء ظهوركم « ‪.‬‬
‫] ‪[ 184‬‬
‫ل عليتته و آلتته و الكيتتد علتتى‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫و هذا التمنع هو السبب الكبر في مخالفتهم مع النب ّ‬
‫السلم أكتتثر متتن عشتترين ستتنة ‪ ،‬فتتدّبروا المتتؤامرات ‪ ،‬و جّهتتزوا الجيتتوش ‪ ،‬و وطتتدوا‬
‫المعسكرات ليمنعوا ما وراء ظهورهم ‪ ،‬و أّنى هذا من الحمّية و العّفة ‪.‬‬
‫و قد كانت هند زوجة أبي سفيان حميم بني عبد شمس إحدى ذوات العلم في الجاهلّية ‪.‬‬
‫صتتتها فتتي الفحشتتاء متتع ستتمّية أمّ‬
‫و زوجها يرتكب الفاحشة حّتى مع ذوات الزواج ‪ ،‬و ق ّ‬
‫ابن زياد معروفتتة مشتتهورة ‪ ،‬كيتتف ‪ :‬و بيتهتتم بيتتت الدعيتتاء ‪ ،‬و دعتتاتهم و حمتتاتهم متتن‬
‫الدعياء ‪.‬‬
‫سلم ) و هم أكثر و أمكر و أنكر ( و هل المراد من قوله ‪:‬‬
‫و يؤّيد ذلك قوله عليه ال ّ‬
‫ل أنهتتم متتن أهتتل المنكتترات اّلتتتي‬
‫ل أنهم أعوان الشياطين ‪ ،‬و من قوله ‪ :‬أنكر ‪ ،‬إ ّ‬
‫أمكر ‪ ،‬إ ّ‬
‫ل عنها في غير موضع من القرآن الشريف ‪.‬‬
‫نهى ا ّ‬
‫ي اّلذي افتختتر بعتتده‬
‫ن القرآن جرى على لسان النب ّ‬
‫ثّم وصف بنو هاشم بأّنهم ) أفصح ( ل ّ‬
‫ن منهتتم هتتداة الخلتتق و أئّمتتة الحتتق ) و أصتتبح ( ل ّ‬
‫ن‬
‫بجوامع كلمه ) و أنصتتح ( للّمتتة ل ّ‬
‫ق ‪ ،‬و سيماهم في وجوههم من أثر السجود ‪.‬‬
‫وجوههم منّورة بعبادة الح ّ‬
‫و قد أطال الشارح المعتزلى كلمه في هتذا المقتام بتذكر المفتاخرات القبلّيتة المنكترة فتي‬
‫ستتلم متتا ذكرنتتاه ‪ ،‬فقتتال فتتي اخريتتات روايتتاته‬
‫السلم ‪ ،‬و كأّنه استشّم من كلمه عليه ال ّ‬
‫ل عليه ‪:‬‬
‫الشعرّية مشعرا بالعتاب عليه صلوات ا ّ‬
‫سلم لتتم يقتتل هتتذا الكلم احتقتتارا‬
‫ن أمير المؤمنين عليه ال ّ‬
‫و ينبغي أن يقال في الجواب ‪ :‬إ ّ‬
‫ستلم كتان أكتثر هّمته يتوم‬
‫لهم ‪ ،‬و ل استصغارا لشأنهم ‪ ،‬و لكتن أميتر المتؤمنين عليته ال ّ‬
‫ن يفاخر بني عبد شمس ‪ ،‬لما بينه و بينهم ‪.‬‬
‫المفاخرة أ ّ‬

‫ستتلم متتن هتتذه‬
‫ي عليتته ال ّ‬
‫ستتف ‪ ،‬و أيتتن علت ّ‬
‫أقول ‪ :‬و أنت ترى ما في هتتذا الكلم متتن التع ّ‬
‫المفاخرات الجاهلّية و خصوصا مع بني عبد شمس ‪ ،‬و أيتتن التتثرى متتن الثريتتا و التّذهب‬
‫من الرغام ؟ ‪.‬‬
‫] ‪[ 185‬‬
‫ههههههه‬
‫پرسيدنش از قريش ‪ ،‬فرمود ‪:‬‬
‫أّما بني مخزوم گل بوستان قريشند ‪ ،‬دوست دارى با مردانشان سخن كنتتى و زنانشتتانرا‬
‫جفت بگيرى ‪.‬‬
‫و أّما بني عبد شتتمس بنتتى اميتته تيتتره آنهاينتتد در رأى دورترنتتد و در حفتتظ آنچتته دارنتتد‬
‫كوشاترند ‪.‬‬
‫و أّما ما بنىهاشم در آنچه داريم بخشتتندهتريم ‪ ،‬و در پيكتتار جانبتتازتر ‪ ،‬آنتتان در شتتمار‬
‫بيشترند و نيرنگ بازتر و زشت كردارتر ‪ ،‬و ما شيواتر و اندرزگوتر و زيباتر ‪.‬‬
‫از علتتتتتتتتتتتتتتتتي پرستتتتتتتتتتتتتتتتش شتتتتتتتتتتتتتتتتد از وضتتتتتتتتتتتتتتتتع قريتتتتتتتتتتتتتتتتش‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتت بتتتتتتتتتتتتتتن مختتتتتتتتتتتتتتزوم گتتتتتتتتتتتتتتل باشتتتتتتتتتتتتتتند و عيتتتتتتتتتتتتتتش‬
‫مردمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيرين زبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان و خوشستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتخن‬
‫از زنانشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان جفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت بايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد خواستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫عبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد شمستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيهاش دور انديشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫حافظتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتال و منصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتب بيشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫متتتتتتتتتتتتتتتتتتا ببتتتتتتتتتتتتتتتتتتذل متتتتتتتتتتتتتتتتتتال زانتتتتتتتتتتتتتتتتتتان در ستتتتتتتتتتتتتتتتتتبق‬
‫بيتتتتتتتتتتتتتتتتتش از آنتتتتتتتتتتتتتتتتتان پتتتتتتتتتتتتتتتتتر دل و جانبتتتتتتتتتتتتتتتتتاز حتتتتتتتتتتتتتتتتتق‬
‫أكثرنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد و أمكرنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد و زشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫أفصحيم و أنصح خوش كيشتر‬

‫ههه هههه هه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫سلم ‪ :‬شّتان ما بين عملين ‪ :‬عمل تذهب لّذته و تبقى تبعته ‪ ،‬و مل‬
‫) ‪ ( 117‬و قال عليه ال ّ‬
‫تذهب مؤونته و يبقى أجره ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫شّتان ‪ ،‬من أستتماء الفعتتال ‪ ،‬و معناهتتا فعتتل الماضتتى و هتتو بعتتد ‪ ،‬و متتا بعتتده استتمّية أو‬
‫موصولة ‪ ،‬و الظرف مستقر صفة أوصلة أي شّتان شيء بين عملين أو اّلذي بين عمليتتن‬
‫ل لقوله ‪ :‬عملين ‪ ،‬و عمل الثانى معطوف عليه ‪.‬‬
‫عمل ‪ ،‬كبدل البعض عن الك ّ‬
‫] ‪[ 186‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمتتود ‪ :‬بستتيار دور استتت فاصتتله ميتتان دو كتتردار ‪ :‬كرداريكتته كامبخشتتيش ميتترود و‬
‫گناهش ميماند ‪ ،‬و كرداريكه رنجش ميگذرد و ثوابش ميماند ‪.‬‬
‫ز هتتتتتتتتتتتتتتتتتم دورنتتتتتتتتتتتتتتتتتد كتتتتتتتتتتتتتتتتتردار بتتتتتتتتتتتتتتتتتد و ختتتتتتتتتتتتتتتتتوب‬
‫گنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاه و طتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاعت و مكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتروه و محبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوب‬
‫يكتتتتتتتتتتتتتتتتتتى لتتتتتتتتتتتتتتتتتتّذت تمتتتتتتتتتتتتتتتتتتام كيفتتتتتتتتتتتتتتتتتترش هستتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫يكى رنجش تمام أجر در دست‬
‫هههههه ه هه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫ن المتتوت فيهتتا علتتى‬
‫ستتلم ‪ :‬كتتأ ّ‬
‫) ‪ ( 118‬و تبع جنازة فسمع رجل يضحك ‪ ،‬فقال عليه ال ّ‬
‫ن الذي نتترى متتن المتتوات ستتفر‬
‫ق فيها على غيرنا وجب ‪ ،‬و كأ ّ‬
‫ن الح ّ‬
‫غيرنا كتب ‪ ،‬و كأ ّ‬
‫عّما قليل إلينا راجعون ‪ ،‬نبّوؤهم أجداثهم و نأكل تراثهم ‪ ،‬كأّنا مخّلدون بعدهم ‪ ] ،‬ثّم [ قد‬
‫ل فتتي نفستته ‪ ،‬و طتتاب‬
‫ل جائحة ‪ 1‬طوبى لمن ذ ّ‬
‫ل ] واعظ و [ واعظة و رمينا بك ّ‬
‫نسينا ك ّ‬
‫كسبه ‪ ،‬و صلحت سريرته ‪ ،‬و حسنت خليقته ‪ ،‬و أنفق الفضل من ماله ‪ ،‬و أمسك الفضل‬
‫سّنة ‪ ،‬و لم ينسب إلى بدعة ) البدعة ( ‪.‬‬
‫من لسانه ‪ ،‬و عزل عن الّناس شّره ‪ ،‬و وسعته ال ّ‬
‫ل عليه و آله ‪.‬‬
‫ل صّلى ا ّ‬
‫قال الّرضي ‪ :‬و من الّناس من ينسب هذا الكلم إلى رسول ا ّ‬

‫ههههه‬
‫) بتّوأت ( لتته منتتزل ‪ :‬اّتختتذته ‪ ،‬و أصتتله الرجتتوع ) الجتتداث ( ‪ :‬القبتتور واحتتدها جتتدث‬
‫بالتحريك ) التراث ( بالضّم ما يخلفه الرجل لورثته ) الجائحة ( الفة اّلتي‬
‫‪----------‬‬‫) ‪ ( 1‬ةة ةةة ةةةة ة ة ةة ةةة ة ةة ةة ةة ةةةة ة‬
‫ةةةةة ةةةةة ة ةةة ةةةة ةةةةةة ةةةةةة ‪.‬‬
‫] ‪[ 187‬‬
‫ل مصيبة عظيمة ‪.‬‬
‫تهلك الثمار و تستأصلها ‪ ،‬و ك ّ‬
‫ههههههه‬
‫سع ‪ ،‬و يضحك جملتتة حاليتتة عنتته ‪ ،‬علتتى غيرنتتا ‪،‬‬
‫رجل يضحك ‪ :‬مفعول سمع على التو ّ‬
‫سجع ‪.‬‬
‫ظرف متعلق بقوله ‪ :‬كتب ‪ ،‬قّدم عليه لرعاية ال ّ‬
‫هههههه‬
‫صد لنوع النسان ‪ ،‬و ينشأ عن سرور صاعد على القلب متتن تتتأّثر نتتاش عتتن‬
‫ضحك خا ّ‬
‫ال ّ‬
‫جب بالغ عن مشاهدة مناظر طّيبة ‪ ،‬و يعرض هذه الحالتتة للطفتتال و‬
‫نيل محبوب ‪ ،‬أو تع ّ‬
‫ل علتتى‬
‫ضحك نوعتتا متتن الجنتتون ‪ ،‬لّنتته يتتد ّ‬
‫المجانين أكثر من غيرهما ‪ ،‬حّتى عّد كثرة ال ّ‬
‫جه إلى المبدء و المعاد ‪.‬‬
‫غفلة و اغترار ‪ ،‬تغلب على التفكر و العتبار ‪ ،‬و التو ّ‬
‫و مشاهدة مظاهر الموت من أوعظ المنتاظر و أهّمهتا للعتتبرة و التفكتر فتي العتتواقب ‪ ،‬و‬
‫بهذا العتبتتار كتتان كتتثرة الضتتحك مكروهتتا و ممقوتتتا عنتتد الشتترع و العقلء الحكمتتاء و‬
‫جه إلتتى المبتتدء أو المعتتاد ‪ ،‬كالمستتاجد ‪ ،‬و المقتتابر و عنتتد‬
‫خصوصا في متتوارد تعتّد للتتتو ّ‬
‫الجنائز ‪ ،‬و في تشييع الموات ‪.‬‬
‫ضحك خلف الجنازة نوع هتك للمّيت و قّلتتة مبتتالة بصتتاحب المصتتيبة و‬
‫ن ال ّ‬
‫مضافا إلى أ ّ‬
‫أولياء المّيت المقروحي الكباد ‪ ،‬و المحروقي القلوب ‪.‬‬
‫ستتلم فشتترع فتتي‬
‫و هذا الرجل قد بالغ فتتي ضتتحكه حّتتتى أستتمعه أميتتر المتتؤمنين عليتته ال ّ‬
‫إرشاده و موعظته بهذه الجمل العاتبة القارعة ‪ ،‬و نّبهه على ستوء عملتته ‪ ،‬كتتأنه ل يعتقتد‬
‫ن المّيتتت مستافر يتوّدع أحّبتاءه ثتّم يرجتع إليهتتم عتتن‬
‫ق ‪ ،‬و كتأ ّ‬
‫بالموت و ل يعتتترف بتتالح ّ‬
‫قريب ‪.‬‬

‫ثّم بّين كيف ينبغي أن يكون المسلم السعيد الناظر لما بعد متتوته ‪ ،‬و ع تّد لتته ستتبع صتتفات‬
‫أخلقّية و إيمانّية ‪:‬‬
‫ل نفسه الّمارة الشريرة ‪.‬‬
‫‪ 1‬أن يذ ّ‬
‫‪ 2‬أن يكون كسبه اّلذي يعيش في ظّله طّيبا و حلل ‪ ،‬و ل يأكل من حرام ‪.‬‬
‫] ‪[ 188‬‬
‫‪ 3‬أن تكون سريرته صالحة نقّية داعية إلى عمل الخير و الصلح ‪.‬‬
‫‪ 4‬أن تكون فطرته حسنة مائلة إلى اعتناق الحسنات ‪ ،‬و كارهة لرتكاب السّيئات ‪.‬‬
‫‪ 5‬أن يكون سخّيا ينفق فضل ماله و ل يكون بخيل يجمع الموال و يّدخرها للوراث ‪.‬‬
‫‪ 6‬أن يكون صموتا يحفظ لسانه عن فضول الكلم ‪ ،‬و النطق بما ل يعنيه لدى النام ‪.‬‬
‫‪ 7‬أن يكون عامل بالسّنة ‪ ،‬و تاركا للبدعة ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫سلم دنبال جنازه ميرفت و آواز خنده مردى را شنيد پس فرمود ‪:‬‬
‫علي عليه ال ّ‬
‫گويا مردن در اين جهان سرنوشت ديگران است ‪ ،‬و رعايت حق وظيفه جز ما استتت ‪،‬‬
‫و گويا اين در گذشتهها كه بچشم خود زير خاك ميكنيم مسافرانى هستند كه بزودى نتتزد‬
‫ما برميگردند ‪ ،‬ما آنانرا در گور ميكنيم و إرث آنها را ميخوريم مثل اينكه ما خود پتتس‬
‫از آنها در اين جهان جاويدانيم ‪ ،‬هر پند آموزى را بدست فراموشى سپرده با اينكه خود‬
‫هدف هر بل و حادثه هستيم ‪.‬‬
‫خوشا بحال آنكه نفس اماره را خوار كرد ‪ ،‬و كار و كسب پاكى بدست آورد و پاك نهاد‬
‫و ختتوش فطتترت بتتود ‪ ،‬متتازاد دارائى ختتود را انفتتاق كتترد ‪ ،‬و زبتتانش را از فضتتولى‬
‫نگهداشت ‪ ،‬و پيرو سّنت شد ‪ ،‬و از بدعت بر كنار بود ‪.‬‬
‫علتتتتتتتتتتتتتتتتتى در پتتتتتتتتتتتتتتتتتى متتتتتتتتتتتتتتتتتردهاى گتتتتتتتتتتتتتتتتتوش كتتتتتتتتتتتتتتتتترد‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتته خنديتتتتتتتتتتتتتتتتتد متتتتتتتتتتتتتتتتتردى و بختتتتتتتتتتتتتتتتتروش كتتتتتتتتتتتتتتتتترد‬
‫مگتتتتتتتتتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتتتتتتتتترك بنوشتتتتتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتتتتر ديگتتتتتتتتتتتتتتتتتتران‬
‫بجتتتتتتتتتتتتتتز متتتتتتتتتتتتتتا استتتتتتتتتتتتتتت واجتتتتتتتتتتتتتتب حتتتتتتتتتتتتتتق بيكتتتتتتتتتتتتتتران‬

‫تتتتتتتتتتتتتتتو گتتتتتتتتتتتتتتوئى كتتتتتتتتتتتتتته ايتتتتتتتتتتتتتتن مردگتتتتتتتتتتتتتتان از ستتتتتتتتتتتتتتفر‬
‫بمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاز گردنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد روزى ديگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتپاريم در گورشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدريغ‬
‫بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتازيم بتتتتتتتتتتتتتتتتتتر ارثشتتتتتتتتتتتتتتتتتتان دستتتتتتتتتتتتتتتتتتت و تيتتتتتتتتتتتتتتتتتتغ‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتائيم جاويتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد در جايشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫ز ما مرك ديگر نگيرد نشان‬
‫] ‪[ 189‬‬
‫فرامتتتتتتتتتتتتتتتتتوش كرديتتتتتتتتتتتتتتتتتم هتتتتتتتتتتتتتتتتتر وعتتتتتتتتتتتتتتتتتظ و پنتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫بلهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا كشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيدند متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان در كمنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫خوشتتتتتتتتتتتتتتا آنكتتتتتتتتتتتتتته ايتتتتتتتتتتتتتتن نفتتتتتتتتتتتتتتس را ختتتتتتتتتتتتتتوار كتتتتتتتتتتتتتترد‬
‫پتتتتتتتتتتتتتتتتتى كستتتتتتتتتتتتتتتتتب روزى ختتتتتتتتتتتتتتتتتود كتتتتتتتتتتتتتتتتتار كتتتتتتتتتتتتتتتتترد‬
‫دلتتتتتتتتتتتتتش پتتتتتتتتتتتتتاك و ختتتتتتتتتتتتتوش فطتتتتتتتتتتتتترت و نيتتتتتتتتتتتتتك بتتتتتتتتتتتتتود‬
‫ز متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا زاد دارائى احستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان نمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫زبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان از فضتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتولى كشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيده بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتزور‬
‫پس سّنت است و ز بدعت بدور‬
‫ههههه هه هه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫سلم ‪ :‬غيرة المرأة كفر ‪ ،‬و غيرة الّرجل إيمان ‪.‬‬
‫) ‪ ( 119‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫غار يغار غيرة الّرجل على امرأته من فلن و هي عليه متتن فلنتة ‪ :‬أنتف متن الحمّيتتة و‬
‫كره شركة الغير في حّقه بها ‪ ،‬و هي كذلك ‪.‬‬

‫هههههه‬
‫منع الرجل و نفوره عن شركه الغير في زوجته من الواجب عليه شرعا و عقل فهو متتن‬
‫اليمان و وظيفة دينّية ‪ ،‬و لكتتن منتتع المتترأة زوجهتتا و نفورهتتا عتتن الشتتركة متتع زوجتتة‬
‫اخرى مخالف لما قّرر في القرآن من تشريع تعّدد الزوجات ‪ ،‬فيؤّدي إلتتى كفتتران النعمتتة‬
‫بالنسبة إلى الزوج ‪ ،‬و إلى استنكار أمر الّدين احيانا فيوجب الكفر ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫غيرتمندى مرد از ايمانست ‪ ،‬و غيرتمندى زن از كفران ‪.‬‬
‫غيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترت متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد جتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتزء ايمانستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫غيرت زن دليل كفرانست‬
‫هههه‬
‫ههههههه ههه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ن السلم نسبة لم ينسبها أحد قبلي ‪:‬‬
‫سلم ‪ :‬لنسب ّ‬
‫) ‪ ( 120‬و قال عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 190‬‬
‫الستتلم هتتو الّتستتليم ‪ ،‬و الّتستتليم هتتو اليقيتتن ‪ ،‬و اليقيتتن هتتو الّتصتتديق و الّتصتتديق هتتو‬
‫صالح ( ‪.‬‬
‫القرار ‪ ،‬و القرار هو الداء ‪ ،‬و الداء هو العمل ) ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) نسب ( ينسب نسبا الرجل ‪ :‬وصفه و ذكر نسبه ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫هو ‪ ،‬في هذه الجمل ضمير الفصل بين المبتداء و الخبر جيء به لفادة الحصر ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ت جمل حملية ‪ ،‬و القضّية الحملية على أقسام ‪:‬‬
‫سلم س ّ‬
‫قد ورد في كلمه عليه ال ّ‬
‫‪ 1‬الحمل الولى الذاتي ‪ ،‬و هو حمل مفهوم على ذاته ‪ ،‬كما تقول ‪:‬‬
‫النسان حيوان ناطق ‪ ،‬أو تقول ‪ :‬السد أسد ‪.‬‬

‫‪ 2‬الحمل الشايع الصناعي ‪ ،‬كما تقول ‪ :‬زيد إنسان ‪ ،‬النسان حيوان النسان ضتتاحك ‪ ،‬و‬
‫مفاده اّتحاد الموضوع و المحمول وجودا ‪.‬‬
‫شتتبه بينهمتتا ‪ ،‬أو‬
‫‪ 3‬الحمل الّدعائي ‪ ،‬و هو حمل محمول على موضوع بعنايتتة متتا متتن ال ّ‬
‫كون أحدهما سببا للخر ‪ ،‬أو مسّببا و لو بعيدا ‪ ،‬كما تقول ‪ :‬زيد هو السد ‪ ،‬أو زيتتد أبتتوه‬
‫بعينه ‪ ،‬و الحمل في هذه الجمل ليس على نهج واحد ‪ ،‬بل الحمل في بعضتتها اّدعتتائي ‪ ،‬و‬
‫في بعضها حقيقي ‪.‬‬
‫فنقول ‪ :‬السلم اطلق على معنيين ‪:‬‬
‫الّول ما يقابل الكفر ‪ ،‬و يعتبر في الفقه موضوعا لحكام كثيرة ‪ ،‬و يبحث عنتته فتتي علتتم‬
‫ي في دين السلم‬
‫الكلم ‪ ،‬و هو عبارة عن القرار بالشهادتين و اللتزام بما هو ضرور ّ‬
‫‪ ،‬أي عدم النكار له ‪.‬‬
‫لت و‬
‫ل تعالى كما ورد في القرآن » ‪ 22‬لقمان » و متتن يستتلم وجهتته إلتتى ا ّ‬
‫الثاني النقياد ّ‬
‫هو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى « ‪.‬‬
‫] ‪[ 191‬‬
‫ص ‪ ،‬كقولنتتا ‪:‬‬
‫فعلى الّول فحمل السلم على التسليم من باب حمل الشيء على أثره الخا ّ‬
‫ل و أمر رستتوله أثتتر للستتلم ‪ ،‬و ل‬
‫ن النقياد و التسليم لطاعة أمر ا ّ‬
‫النسان ضاحك فا ّ‬
‫يجتمع السلم مع التمّرد و الطغيان ‪ ،‬و إن يجتمع مع الخلف و العصيان ‪.‬‬
‫ن التسليم هتتو‬
‫ن حمل اليقين على التسليم اّدعائي من باب حمل الشيء على معلوله فا ّ‬
‫كما أ ّ‬
‫معلول اليقين كالحريق اّلذي هو معلول النار ‪ ،‬و لكن ليس هو هو و ل مّتحدا معه وجودا‬
‫ن اليقين كيف نفساني ‪ ،‬و التسليم فعل نفساني ‪.‬‬
‫‪ ،‬فا ّ‬
‫و حمل التصديق على اليقين حمل ذاتي ‪ ،‬و لكن حمل القتترار علتتى التصتتديق متتن قبيتتل‬
‫ن المقصود من القرار هو القرار بالّلسان ‪.‬‬
‫حمل الحاكي على المحكي ‪ ،‬بناء على أ ّ‬
‫و حمل الداء على القرار إّدعائي كحمل العمل على العلم ‪ ،‬و حمل العمل الصالح علتتى‬
‫ن العمل الصالح مصداق لداء ذّمة العبودّية ‪.‬‬
‫الداء حمل شايع صناعي ‪ ،‬ل ّ‬
‫ن المستتلم ينبغتتي‬
‫و المقصود من هذه الجمل توصيف السلم بصورته الكاملة ‪ ،‬و بيتتان أ ّ‬
‫أن يكون واجدا لهذه الصفات ‪.‬‬

‫ن السلم هو العمل الصالح ‪ ،‬و يستفاد منتته أ ّ‬
‫ن‬
‫و ل ينظر إلى تنظيم قياس منطقي لينتج أ ّ‬
‫العمل الصالح جزء من السلم كما استفاده الشارح المعتزلي فقال ‪:‬‬
‫ن الستتلم و اليمتتان‬
‫حة متتذهب أصتتحابنا المعتزلتتة فتتي أ ّ‬
‫خلصة هذا الفصل تقتضى ص ّ‬
‫ن العمل داخل في مفهوم هذه اللفظة انتهى ‪.‬‬
‫عبارتان عن معبر واحد ‪ ،‬و أ ّ‬
‫كيف ؟ و قد ادخل في السلم اليقين ‪ ،‬و لو كان اليقين جزء من السلم لتتم يكتتن المنتتافق‬
‫ل ت عليتته و آلتته و الصتتحابة‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫مسلما ‪ ،‬مع أنهم يعّدون من المسلمين في عصر النب ّ‬
‫على وجه اليقين ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬من نژاد اسلم را چنان توصيف كنم كه هيچكتتس پيتتش از متتن چنتتانش وصتتف‬
‫نكرده است ‪:‬‬
‫] ‪[ 192‬‬
‫اسلم انقياد است ‪ ،‬و انقيتتاد بتتاور كردنستتت ‪ ،‬و بتتاور كتتردن تصتتديق بدرستتتى استتت و‬
‫تصديق همان اقترار استت ‪ ،‬و اقترار انجتام وظيفته استت ‪ ،‬و انجتام وظيفته همتان كتار‬
‫شايسته است ‪.‬‬
‫علتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت استتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتلم دارد نستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتب‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتته باشتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتتتتتراى مستتتتتتتتتتتتتتتتتتلمان حستتتتتتتتتتتتتتتتتتب‬
‫نستتتتتتتتتتتتتتتتتتب بنتتتتتتتتتتتتتتتتتتدم استتتتتتتتتتتتتتتتتتلم را متتتتتتتتتتتتتتتتتتن چنتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتته كتتتتتتتتتتتتتتتتس مىنگفتتتتتتتتتتتتتتتتته چنتتتتتتتتتتتتتتتتان پيتتتتتتتتتتتتتتتتش از آن‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد استتتتتتتتتتتتتتتتتتتلم تستتتتتتتتتتتتتتتتتتتليم و تستتتتتتتتتتتتتتتتتتتليم هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم‬
‫يقيتتتتتتتتتتتتتتتتتتن استتتتتتتتتتتتتتتتتتت و باشتتتتتتتتتتتتتتتتتتد يقيتتتتتتتتتتتتتتتتتتن در قلتتتتتتتتتتتتتتتتتتم‬
‫همتتتتتتتتتتتتتتتتتان بتتتتتتتتتتتتتتتتتاور و بتتتتتتتتتتتتتتتتتاور اقتتتتتتتتتتتتتتتتترار تستتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫ادا هست اقرار و كار درست‬

‫هههههه ه ه هههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬عجبت للبخيل يستعجل الفقتتر اّلتتذي منتته هتترب ‪ ،‬و يفتتوته‬
‫) ‪ ( 121‬و قال عليه ال ّ‬
‫الغنى اّلذي إّياه طلتتب ‪ ،‬فيعيتتش فتتي التّدنيا عيتتش الفقتتراء و يحاستتب فتتي الختترة حستتاب‬
‫الغنياء ‪ ،‬و عجبت للمتكّبر اّلذي كان بالمس نطفة و يكون غتتدا جيفتتة ‪ ،‬و عجبتتت لمتتن‬
‫لت ‪ ،‬و عجبتتت لمتتن نستتى المتتوت و هتتو يتترى متتن يمتتوت‬
‫ل و هو يرى خلتتق ا ّ‬
‫ك في ا ّ‬
‫شّ‬
‫) الموتى ( و عجبت لمن أنكر الّنشأة الخرى و هو يرى الّنشأة الولتتى و عجبتتت لعتتامر‬
‫دار الفناء و تارك دار البقاء ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫سلم في هذا الكلم لهّم ذمتتائم الخلق اّلتتتي يكفتتي واحتتد منهتتا لهلك‬
‫قد تعّرض عليه ال ّ‬
‫لت ‪ ،‬و‬
‫ك فتتي ا ّ‬
‫النسان و سلب السعادة المعنويتتة عنتته ‪ ،‬و هتتي البختتل ‪ ،‬و الكتتبر ‪ .‬و الشت ّ‬
‫ب الّدنيا ‪.‬‬
‫الغفلة عن الموت ‪ ،‬و إنكار النشأة الخرى ‪ ،‬و ح ّ‬
‫] ‪[ 193‬‬
‫و اذا تدّبرت فيها وجدتها جماع مفاسد الخلق و اّمهات الرذائل ‪ ،‬و لم يك يهلك امة متتن‬
‫ل بهتا أو ببعضتها ‪ ،‬و المبتارزة معهتا أو بعضتها متاّدة‬
‫المم ‪ ،‬أو فرد من أفراد بني آدم إ ّ‬
‫دعوة النبياء العظام ‪ ،‬و الرسل الكرام ‪ ،‬كما يستفاد من حكايتات القتترآن المتعّلقتة بشترح‬
‫دعوتهم ‪.‬‬
‫سلم بمعالجتها من طريق مبتكر ‪ ،‬و وسيلة روحّيتتة عجيبتتة ‪ ،‬فجعتتل‬
‫و قد تعّرض عليه ال ّ‬
‫ن البتلء بها خلف البديهة و عدول عن الروّية النستتانّية ‪،‬‬
‫يحّللها تحليل جبريا و يبّين أ ّ‬
‫و الروحّية البشرّية ‪.‬‬
‫فشرع يسأل عن البخيل أّنه يبخل لماذا لدفع الفقر ‪ ،‬أم لطلب الغنى ‪ ،‬أم لستتعة العيتتش فتتي‬
‫ن البخل يضاّد هذه المقاصد أجمع ‪.‬‬
‫الّدنيا ‪ ،‬أم لسهولة الحساب في الخرى ؟ فيجيب ‪ :‬بأ ّ‬
‫و يدعو المتكّبر إلى النظر في مبدء تكوينه و نهاية وجوده الماّدي ‪.‬‬
‫ل و نسيان الموت و إنكار النشأة الخرى خلف العيان ‪.‬‬
‫ن الشك في ا ّ‬
‫و يبّين أ ّ‬
‫جه إلى العقبى سفاهة معجبة ‪.‬‬
‫ب الّدنيا و ترك التو ّ‬
‫نح ّ‬
‫و البديهة ‪ ،‬و أ ّ‬

‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬در شگفتم از بخيل ميشتابد بسوى فقريكه از آن ميهراسد و از دستش ميرود آن‬
‫بىنيازيكه ميجويد ‪ ،‬در دنيا زندگي درويشان دارد و در آخرت محاسبه توانگران ‪.‬‬
‫در شتگفتم از متكّبتر ديتروز نطفته پليتدى بتوده و فتردا متردار گنديدهايستت » بزرگتى‬
‫كجاست ؟ « در شگفتم از كسيكه درباره خدا شك دارد با اينكه آفريدگان بيشمار ختتدا را‬
‫بچشم خود مينگرد ‪.‬‬
‫در شگفتم از كسيكه مرگ را فراموش كرده با اينكه مردهها را بچشم خود مىبيند ‪.‬‬
‫] ‪[ 194‬‬
‫در شگفتم از كسيكه زنده شدن در سراى ديگر را منكر است با اينكه آفرينش اين ختتانه‬
‫نخست را بچشم خود ديده است ‪.‬‬
‫و در شگفتم از كسيكه آبادكننده دنياى فاني است و جهان پاينده را از دستتت هشتتته و از‬
‫آن گذشته ‪.‬‬
‫انتتتتتتتتتتتتتدر شتتتتتتتتتتتتتگفتم از بخيتتتتتتتتتتتتتل كتتتتتتتتتتتتتو ميشتتتتتتتتتتتتتتابد بيدليتتتتتتتتتتتتتل‬
‫بستتتتتتتتتتتتتتتوى فقريكتتتتتتتتتتتتتتته از آن ميهراستتتتتتتتتتتتتتتد چتتتتتتتتتتتتتتتون ذليتتتتتتتتتتتتتتتل‬
‫در ميتتتتتتتتتتتتتتتتترود از دستتتتتتتتتتتتتتتتتت او آن ثتتتتتتتتتتتتتتتتتروت دلبستتتتتتتتتتتتتتتتتت او‬
‫تتتتتتتتتتتتتا عمتتتتتتتتتتتتر همچتتتتتتتتتتتتون فقتتتتتتتتتتتترا ميپتتتتتتتتتتتترد از شصتتتتتتتتتتتتت او‬
‫و انتتتتتتتتتتتتتتتدر ستتتتتتتتتتتتتتتراى آختتتتتتتتتتتتتتترت دارد حستتتتتتتتتتتتتتتاب اغنيتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫واى از ايتتتتتتتتتتتن بختتتتتتتتتتتت بتتتتتتتتتتتد و افستتتتتتتتتتتوس از ايتتتتتتتتتتتن متتتتتتتتتتتاجرا‬
‫وز تكتتتتتتتتتتتتتتتبر پيشتتتتتتتتتتتتتتتهها ستتتتتتتتتتتتتتتر بتتتتتتتتتتتتتتتر زده از نطفههتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫فتتتتتتتتتتتتردا يكايتتتتتتتتتتتتك متتتتتتتتتتتترده و گنديتتتتتتتتتتتتده همچتتتتتتتتتتتتون جيفههتتتتتتتتتتتتا‬
‫وز آنكتتتتتتتتتتتتته شتتتتتتتتتتتتتك ميتتتتتتتتتتتتتآورد انتتتتتتتتتتتتتدر ختتتتتتتتتتتتتدا و بنگتتتتتتتتتتتتترد‬
‫خلتتتتتتتق ختتتتتتتدا را روز و شتتتتتتتب بتتتتتتتا چشتتتتتتتم ختتتتتتتود هتتتتتتتر جتتتتتتتا بتتتتتتتود‬
‫وز آنكتتتتتتتتته از يتتتتتتتتتادش بتتتتتتتتترد متتتتتتتتترگ ختتتتتتتتتودش در روز و شتتتتتتتتتب‬
‫بينتتتتتتتتتتد هميشتتتتتتتتتته مردههتتتتتتتتتتا افتتتتتتتتتتتاده انتتتتتتتتتتدر تتتتتتتتتتتاب و تتتتتتتتتتتب‬

‫وز منكتتتتتتتتتتر بعتتتتتتتتتتث و نشتتتتتتتتتتور انتتتتتتتتتتدر قيتتتتتتتتتتامت يتتتتتتتتتتا بگتتتتتتتتتتور‬
‫بتتتتتتتتتا آنكتتتتتتتتته بينتتتتتتتتتد دم بتتتتتتتتتدم صتتتتتتتتتد زنتتتتتتتتتده آيتتتتتتتتتد در ظهتتتتتتتتتور‬
‫وز آنكتتتتتتتتتتته كوشتتتتتتتتتتتد تتتتتتتتتتتتا كنتتتتتتتتتتتد آبتتتتتتتتتتتاد ايتتتتتتتتتتتن دار فنتتتتتتتتتتتا‬
‫ليكن ز دست خود نهد آبادى دار بقا‬
‫هههههه ه ه هههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ل فيمن ليتتس‬
‫صر في العمل ابتلى بالهّم ‪ ،‬و ل حاجة ّ‬
‫سلم ‪ :‬من ق ّ‬
‫) ‪ ( 122‬و قال عليه ال ّ‬
‫ل في ماله و نفسه نصيب ‪.‬‬
‫ّ‬
‫هههههه‬
‫سلم ) في العمل ( يحتمل وجهين ‪:‬‬
‫اللم في قوله عليه ال ّ‬
‫ل عمل للّدنيا أو الخرة متتوجب للهتّم بالنستتبة‬
‫ن التقصير في ك ّ‬
‫‪ 1‬لم الجنس ‪ ،‬فالمقصود أ ّ‬
‫ن التقصير سبب لختلل العمل و نقصانه ‪ ،‬فل يحصتتل منتته الغتترض المقصتتود‬
‫إليه ‪ ،‬ل ّ‬
‫منه ‪ ،‬فيورث الهّم ‪.‬‬
‫‪ 1‬لم العهتتد الختتارجي ‪ ،‬فيكتتون المقصتتود التقصتتير فتتي العمتتل الشتترعي ‪ ،‬و تتترك أداء‬
‫الوظيفة الدينية ‪ ،‬فالبتلء بالهّم عقوبة مترّتبة عليه ‪ ،‬فل ربط له بالجملة التالية‬
‫] ‪[ 195‬‬
‫و قد جعلها في شرح المعتزلي جملة مستقّلة ‪ ،‬و فصلها من هذه الجملة ‪.‬‬
‫لت فتتي متتاله و نفستته نصتتيب ( يمكتتن أن يكتتون كنايتتة عتتن‬
‫ستتلم ) ليتتس ّ‬
‫و قتتوله عليتته ال ّ‬
‫ن البتلء‬
‫التعّرض للبلء و النقص في المتتال ‪ ،‬أو النفتتس كمتتا فتتي بعتتض الخبتتار متتن أ ّ‬
‫ل بالنسبة إلى عباده ‪.‬‬
‫لطف من ا ّ‬
‫ههههههه‬
‫هر كس در كردار خود كوتاهى كند گرفتار اندوه شود ‪ ،‬و خدا نياز بكسى ندارد كه وى‬
‫را در مال و جانش بهرهاي نيست ‪.‬‬

‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتته باشتتتتتتتتتتتتتتتتتد در عمتتتتتتتتتتتتتتتتتل تقصتتتتتتتتتتتتتتتتتيركار‬
‫زندگانيش بود اندوهبار‬
‫هههههه ه ه هههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬توقوا التبرد فتي أّولته ‪ ،‬و تلّقتوه فتي آختره فتإّنه يفعتل فتي‬
‫) ‪ ( 123‬و قال عليه ال ّ‬
‫البدان كفعله في الشجار ‪ ،‬أّوله يحرق ‪ ،‬و آخره يورق ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) توّقى ( توقيا فلنا ‪ :‬حذر و خافه ‪ ،‬تجّنبه ) أورق ( الشجر ‪ :‬ظهر ورقه المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫توّقوا البرد ‪ ،‬أمر من باب التفّعل ‪ ،‬و البرد مفعوله ‪ ،‬في أّوله ‪ ،‬ظتترف مستتتقّر حتتال عتتن‬
‫البرد ‪ ،‬يحرق و يورق متروكا المفعول ‪ ،‬و نّزل منزلة اللزم ‪ ،‬و لم نجد في اللغة أورق‬
‫متعديا يفيد هذا المعنى المقصود في المقام ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫حي لزمن النتقال من حّر الصيف و الخريف إلى بتترد‬
‫المستفاد من هذا الكلم دستور ص ّ‬
‫الشتاء ‪ ،‬فالبدن يعتاد الحرارة في طول أّيام الحّر ‪ ،‬فاذ جاء البرد يؤّثر فيه‬
‫] ‪[ 196‬‬
‫و يسّبب أمراضا كثيرة ‪ ،‬فيلزم حينئذ توّقي البرد و دفعه بالوسائل المعّدة لذلك من الّلباس‬
‫و المنزل الدافيء ‪.‬‬
‫و لكن بعتد مترور الشتتاء و حلتول فصتل الربيتع اعتتاد البتدن بتالبرد و استتعّد لتحّملته ‪،‬‬
‫فالتعّرض له و تلّقيه بتخفيف الّلباس و الخروج إلى البساتين و المتنّزهتتات غيتتر مض تّر ‪،‬‬
‫بل نافع للبدن موجب لنشاطه و تقويته و تجديد قواه ‪ ،‬كما أشتتار اليتته بتتأّنه يتتورق و ينفتتخ‬
‫روح الحياة في الشجار ‪.‬‬
‫ل هذا الثر الحيوي للربيع بوسيلة المطار النازلة من السماء كما أشار اليه‬
‫و قد أعطى ا ّ‬
‫في غير واحد من آي القرآن الشريفة مثل قوله تعالى » ‪ 5‬الحج » و ترى الرض هامتتدة‬
‫ل زوج بهيج « ‪.‬‬
‫فاذا أنزلنا عليها الماء اهتّزت و ربت و أنبتت من ك ّ‬

‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬خود را نگهداريد از آغاز پيدايش سرما ‪ ،‬و در پايان بتتا آن درآميزيتتد زيتترا بتتا‬
‫تن شما همان كند كه با درختان ميكند ‪ ،‬آغازش خزان ستتوزنده استتت ‪ ،‬و پايتتانش بتترگ‬
‫سبز پرورنده ‪.‬‬
‫ز آغتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاز ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترما نگهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدار ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتويش‬
‫ولتتتتتتتتتتتتتتتتتتى آختتتتتتتتتتتتتتتتتترش را بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتاور بتتتتتتتتتتتتتتتتتته پيتتتتتتتتتتتتتتتتتتش‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتته ستتتتتتتتتتتتتتتتتتترما كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد در بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدنها اثتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫چنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانيكه دارد اثتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر در شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتجر‬
‫در آغتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاز ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوزد ببتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتزان‬
‫در انجام برگ آرد و ارغوان‬
‫هههههه ه ه هههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬عظم الخالق عندك يصّغر المخلوق في عينك ‪.‬‬
‫) ‪ ( 124‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫طوبى لمن فتح عين قلبه و نفذ بصيرته إلى ماوراء ما يرى ببصره ‪ ،‬فيدرك خالق‬
‫] ‪[ 197‬‬
‫الشياء ‪ ،‬و مصّور المصّور الحسناء ‪ ،‬و موجد الرض و السماء و ما بينهما و ما تحت‬
‫ل اّلذي أوجتتدها ‪ ،‬فكّلمتتا أدرك متتن عظمتتة الختتالق يتتدرك صتتغر‬
‫الّثرى ‪ ،‬فيدرك عظمة ا ّ‬
‫ل تعالى » ك ّ‬
‫ل‬
‫لا ّ‬
‫ل فيه المخلوق و ل يرى إ ّ‬
‫المخلوق و يصل إلى حّد من العرفان يضمح ّ‬
‫ل وجهه « ‪.‬‬
‫شيء هالك إ ّ‬
‫ههههههه‬
‫بزرگوارى آفريننده در پيش تو ‪ ،‬آفريدهها را در چشمت كوچك مينمايد ‪.‬‬
‫آفريننتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتده را بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتزرگ شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتمار‬
‫آفريده بچشمت آيد خوار‬

‫هههههه ه ه هههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم و قد رجع من صّفين فأشرف على القبور بظاهر الكوفة ‪:‬‬
‫) ‪ ( 125‬و قال عليه ال ّ‬
‫ل المقفرة ‪ ،‬و القبتتور المظلمتة يتا أهتتل الّتربتة ‪ ،‬يتا أهتتل‬
‫يا أهل الّديار الموحشة ‪ ،‬و المحا ّ‬
‫الغربة ‪ ،‬يا أهل الوحدة ‪ ،‬يا أهل الوحشة ‪ ،‬أنتم لنا فرط ستابق ‪ ،‬و نحتن لكتم تبتع لحتق ‪،‬‬
‫أّما الّدور فقد سكنت ‪ ،‬و أّما الزواج فقد نكحت ‪ ،‬و أّما الموال فقد قسمت ‪ ،‬هذا خبر متتا‬
‫عندنا فما خبر ما عندكم ؟ ‪.‬‬
‫ن خير الّزاد الّتقوى ‪.‬‬
‫ثّم التفت إلى أصحابه فقال ‪ :‬أما لو أذن لهم في الكلم لخبروكم أ ّ‬
‫] ‪[ 198‬‬
‫هههههه‬
‫سلم من صّفين و ملؤ قلبه السف على ما جتترى فتتي هتتذه المعركتتة‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫قد رجع عل ّ‬
‫الدامية الرهيبة من سفك الّدماء و قتل البرياء التقياء بيد العصابة القاسطة الباغية أتبتتاع‬
‫معاوية ‪ ،‬و زاد عليتته قضتتية الحكميتتن و فتنتتة الختتوارج بمتتا يتفتترس منهتتا متتا ستتيقع فتتي‬
‫المستقبل القريب من تشتت أصحابه و تفتّرق جمعتته ‪ ،‬فهجتتم علتتى قلبتته الشتتريف همومتتا‬
‫كأداء ‪.‬‬
‫جه إلى الموات و ناداهم بهذه الكلمات ليخّفف عّما يجتتول فتتي‬
‫فلّما أشرف على القبور تو ّ‬
‫صدره الشريف من السفات ‪ ،‬و لينّبه أصحابه على ما هو آت و يعظهم بلستتان المتتوات‬
‫ق و الطاعة لتدارك‬
‫لعّله يعالج ما عرض لهم من الجهالت و الشهوات ‪ ،‬فيئوبون إلى الح ّ‬
‫ما فات ‪ ،‬و لكن هيهات ‪ ،‬هيهات ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫چون از ميدان نبرد صّفين بازگشت و در نزديك كوفه بگورستان رسيد فرمود ‪:‬‬
‫أى أهتتالى خانههتتاى هراستتناك ‪ ،‬و محّلههتتاى بىآب و نتتان ‪ ،‬و گورهتتاى تاريتتك ‪ ،‬أى‬
‫گرفتاران در زير خاك ‪ ،‬أيا أهالى غربت و آوارهگى ‪ ،‬أيا أهالى تنهائى و يگانگى ‪ ،‬أيا‬
‫أهالى بيم و هراس ‪ ،‬شما پيش غراولن ما همه هستيد كه جلو رفتيد ‪ ،‬و ما همتته بتتدنبال‬
‫شما در كوچيم و بشما خواهيم پيوست » بدانيتد « خانههتاى شتما نشتيمن ديگتران شتد ‪،‬‬
‫همسران شما شوهر كردند ‪ ،‬أموال شما همه تقسيم شد ‪ ،‬اينست خبرى كه ما براى شتتما‬
‫داريم ‪ ،‬آيا پيش شما چه خبرى هست ؟‬

‫سپس رو بيارانش كرد و فرمود ‪ :‬أل اگر اجازه سخن داشتند بشما گزارش ميدادند كه ‪:‬‬
‫بهترين توشه راه آخرت همان پرهيزكاريست ‪.‬‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتون علتتتتتتتتتتتتتتتتي برگشتتتتتتتتتتتتتتتتت از صتتتتتتتتتتتتتتتتّفين نتتتتتتتتتتتتتتتتزار‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتر مقتتتتتتتتتتتتتتتتتتابر پشتتتتتتتتتتتتتتتتتتت كتتتتتتتتتتتتتتتتتتوفه رهگتتتتتتتتتتتتتتتتتتذار‬
‫رو بستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوى أهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل گورستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان نمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا زبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانش عقتتتتتتتتتتتتتتتتتتتده دلتتتتتتتتتتتتتتتتتتترا گشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتت اى اهتتتتتتتتتتتتتتتتتتل ديتتتتتتتتتتتتتتتتتتار پتتتتتتتتتتتتتتتتتتر هتتتتتتتتتتتتتتتتتتراس‬
‫اى گرفتاران جاى آس و پاس‬
‫] ‪[ 199‬‬
‫گورتتتتتتتتتتتتتتتتتتان تاريتتتتتتتتتتتتتتتتتك و بتتتتتتتتتتتتتتتتتر ستتتتتتتتتتتتتتتتتر خاكتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫وحتتتتتتتتتتتتتتتتتدت و وحشتتتتتتتتتتتتتتتتتت شتتتتتتتتتتتتتتتتتده هتتتتتتتتتتتتتتتتتم چاكتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫پيشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتازانى ز متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا هستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيد و نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتك‬
‫متتتتتتتتتتتتتتتتتتا بتتتتتتتتتتتتتتتتتتدنبال شتتتتتتتتتتتتتتتتتتما بىريتتتتتتتتتتتتتتتتتتب و شتتتتتتتتتتتتتتتتتتك‬
‫خانههاتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد نشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيمنگاه غيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتا زنانتتتتتتتتتتتتتتتتتان شتتتتتتتتتتتتتتتتوهران در گشتتتتتتتتتتتتتتتتت و ستتتتتتتتتتتتتتتتير‬
‫مالتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان بتتتتتتتتتتتتتتتتتتر وارثتتتتتتتتتتتتتتتتتتان قستتتتتتتتتتتتتتتتتتمت شتتتتتتتتتتتتتتتتتتده‬
‫اعتبتتتتتتتتتتتتتتتتتتار و جتتتتتتتتتتتتتتتتتتاه بتتتتتتتتتتتتتتتتتتى قيمتتتتتتتتتتتتتتتتتتت شتتتتتتتتتتتتتتتتتتده‬
‫ايتتتتتتتتتتتتن گتتتتتتتتتتتتزارش نتتتتتتتتتتتتزد متتتتتتتتتتتتا بهتتتتتتتتتتتتر شتتتتتتتتتتتتما استتتتتتتتتتتتت‬
‫چتتتتتتتتتتتتته گتتتتتتتتتتتتتزارش از شتتتتتتتتتتتتتماها بهتتتتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتتتتا استتتتتتتتتتتتتت ؟‬
‫رو بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاران كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد و ميفرمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود اگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫رخصتيشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود در پختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبر‬
‫ايتتتتتتتتتتتتتتتتتن گتتتتتتتتتتتتتتتتتزارش بودشتتتتتتتتتتتتتتتتتان انتتتتتتتتتتتتتتتتتدر زمتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫بهترين توشه است تقوى اى فلن‬

‫هههههه ه ه هههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ستتلم ‪ :‬و قتتد ستتمع رجل يتتذّم ال تّدنيا ‪ :‬أّيهتتا ال تّذاّم لل تّدنيا المغتتترّ‬
‫) ‪ ( 126‬و قتتال عليتته ال ّ‬
‫بغرورها المنخدع بأباطيلها أ تغتّر بالّدنيا ثّم تذّمها أنت المتجّرم عليها ؟ أم هى المتجّرمتتة‬
‫عليك ؟ متى استهوتك ؟ أم متى غّرتك ؟ أ بمصارع آبائك من البلى ؟ أم بمضاجع أّمهاتك‬
‫تحت الّثرى ؟‬
‫شفاء و تستوصف لهم الطّباء ‪ ،‬غداة‬
‫كم عّللت بكّفيك ؟ و كم مّرضت بيديك ؟ تبغى لهم ال ّ‬
‫ل يغني عنهم دواؤك ‪ ،‬و ل يجدي عليهم بكاؤك ‪ ،‬و لم ينفع أحدهم إشفاقك ‪ ،‬و لم تستتعف‬
‫بطلبتك و لم تدفع عنه بقّوتك و قد مّثلت لك بتته التّدنيا نفستتك ‪ ،‬و بمصتترعه مصتترعك إ ّ‬
‫ن‬
‫الّدنيا دار صدق لمن صدقها ‪ ،‬و دار عافية لمن فهم عنها ‪ ،‬و دار غنى لمن تتتزّود منهتتا ‪،‬‬
‫و دار موعظة لمن اّتعظ بها‬
‫] ‪[ 200‬‬
‫ل ‪ ،‬اكتسبوا‬
‫ل ‪ ،‬و متجر أولياء ا ّ‬
‫ل ‪ ،‬و مهبط وحى ا ّ‬
‫ل ‪ ،‬و مصّلى ملئكة ا ّ‬
‫مسجد أحّباء ا ّ‬
‫فيها الّرحمة ‪ ،‬و ربحوا فيها الجّنة ‪ ،‬فمن ذا يذّمها و قد آذنت ببينها ‪ ،‬و نادت بفراقهتتا ‪ ،‬و‬
‫سترور ؟‬
‫نعتت نفستها و أهلهتا ‪ ،‬فمّثلتت لهتم ببلئهتا البلء ‪ ،‬و شتّوقتهم بسترورها إلتى ال ّ‬
‫راحت بعافية و ابتكرت بفجيعة ‪ ،‬ترغيبا و ترهيبتا ‪ ،‬و تخويفتا و تحتذيرا ‪ ،‬فتذّمها رجتال‬
‫غتتداة الّندامتتة ‪ ،‬و حمتتدها آختترون يتتوم القيامتتة ‪ ،‬ذّكرتهتتم التتّدنيا فتتتذّكروا ‪ ،‬و حتتّدثتهم‬
‫فصّدقوا ‪ ،‬و وعظتهم فاّتعظوا ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) تجّرم عليه ( ‪ :‬اّتهمه بجرم ) المصرع ( ‪ :‬مكان الصرع ‪ ،‬صرع صرعا ‪:‬‬
‫طرحه على الرض ) ضجع ( وضتتع جنبتته بتتالرض المضتتجع ج ‪ :‬مضتتاجع ‪ :‬موضتتع‬
‫الضطجاع المنجد ) استهوتك ( طلبت أن تهويها ) مّثلت ( ‪ :‬صّورت ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فمن ذا يّذمها ‪ ،‬ذا موصولة بمعنى الذى ‪ ،‬و جملة يذّمها صلة لها ‪ .‬راحتتت بعافيتتة ‪ ،‬البتتاء‬
‫لللصاق ‪ .‬ترهيبا و ثلث بعدها مفعول له لقوله ‪ :‬راحتتت و ابتكتترت و هتتل يجتترى فيهتتا‬
‫ن هذه النتائج تحصل بالفعلين معا ‪ ،‬و هل يصتحّ عمتتل‬
‫تنازع العاملين ‪ ،‬موضع تأّمل ‪ ،‬ل ّ‬
‫عاملين في معمول واحد ؟ فتدّبر ‪.‬‬

‫هههههه‬
‫سلم في هذه الحكمة لمور هاّمة ‪:‬‬
‫قد تعّرض عليه ال ّ‬
‫ل لسان‬
‫جه إلى الشعراء و الخطباء من أهل ك ّ‬
‫ي بالغ متو ّ‬
‫‪ 1‬نقد أدب ّ‬
‫] ‪[ 201‬‬
‫ن أشعارهم و خطاباتهم مليئة بذّم الّدنيا و الشكوى عنها بأرضها و ستتمائها و أفلكهتتا و‬
‫فا ّ‬
‫نجومها و أقمارها ‪ ،‬فقّلما يخلو شعر شاعر أو كلم خطيب من المذّمة للّدنيا بوجه ّما ‪.‬‬
‫‪ 2‬درس نافع و بليغ للتربية و فلسفة رشيقة لطور الستفادة من التّدنيا و متتا فيهتتا ‪ ،‬و بّيتتن‬
‫ن ما هو خارج عن وجود النستتان ينعكتتس فيتته علتتى متتا يطلبتته و يبتغيتته ‪،‬‬
‫سلم أ ّ‬
‫عليه ال ّ‬
‫فالمور كيف ما كانت في جوهرها إنما ترتبط بالنسان على ما يشكلها هو لنفسه ‪.‬‬
‫فالمؤثر في حسن الشياء و قبحها و ذّمها و مدحها هو النسان فانه يقتتدر أن يستتتفيد متتن‬
‫ل شيء أحسن استفادة إذا نظر اليه بالتعّقل و التدّبر اللئق ‪.‬‬
‫كّ‬
‫فالّدنيا و ما فيها كتاب تلقى دروسا نافعة للمتعّلتتم اللئق و الطتتالب الشتتائق و لكتتن الكستتل‬
‫لهى الملعب‬
‫الّراغب عن الستفادة يمقتها و يعرض عنها و يذّمها كالطالب المدرسي ال ّ‬
‫المعرض عن تحصيل الدروس المقّررة في المدارس و المكاتب ‪ ،‬فانه ينظر إلتتى الكتتتب‬
‫الدرسية و التعليمات المدرسية نظر النفور و العداوة ‪ ،‬و يحسبها عداوة لملهيه و مانعتتة‬
‫عما يشتهيه و يّتهمها بالجرم و يحكم عليها بالعقوبة ‪.‬‬
‫ن الجاهل ينظر إلى ما ل يدرك فائدته من مظاهر الطبيعة بنظر المقت و السخرّية ‪،‬‬
‫كما أ ّ‬
‫فيقول ‪ :‬لمتتا هتتذه الجبتتال التتوعرة الشتتاهقة ‪ ،‬و هتتذه الصتتحارى القفتترة المجدبتتة ‪ ،‬و هتتذه‬
‫البحر الرهيبة الواسعة ‪ ،‬و لماذا ؟ و لما ذا ؟ ‪.‬‬
‫ل متتن الكائنتتات متتن‬
‫جه إلى اكتناه هذه المور و شرع بدرس ك ّ‬
‫و لكن العلم الحديث قد تو ّ‬
‫ل فيها ‪.‬‬
‫الذّرة إلى الدّرة ‪ ،‬و اكتشف فوائد قّيمة و آثارا معجبة أودعها ا ّ‬
‫‪ 3‬تعّرض لتحليل الّدنيا و تجزئتها من ناحية دروس العظة و العتبتتار بهتتا و بمتتا يجتتري‬
‫فيها من الحوادث الجارية السارية إلى أبناء البشر جمعاء ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬متى طلب منك الّدنيا أن تحّبه و جعلت تخدع‬
‫فيعاتب من ذّمه بقوله عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 202‬‬

‫لك ‪ ،‬مع أنها صّورت لك من نفسها أبشع صور النفور و الّردع عن التقّرب بها ‪.‬‬
‫سلم لنكى مصائب الّدنيا و أفجع حالة منها و هو النظر إلى قبور البتتاء‬
‫فتعّرض عليه ال ّ‬
‫و مراقد الّمهات تحت الثرى ‪ ،‬و في مرض الموت حين يتململون من الوجع و يلتمسون‬
‫ل جزع ‪ ،‬فيطلب البن علجهم و يركتتض وراء الطتتبيب و الدواء لشتتفائهم فل‬
‫النجاة بك ّ‬
‫يغني عنهم شيئا ‪.‬‬
‫ن ما يراه النسان من مرض الموت في أبيه و اّمتته و متتا يتتؤول‬
‫سلم على أ ّ‬
‫ثّم نّبه عليه ال ّ‬
‫حاله إليه من الهلك و الدفن تحتتت التتتراب مقتّدر لتته و مصتّور تجتتاه عينتته بالنستتبة إلتتى‬
‫ل أحد ‪.‬‬
‫نفسه ‪ ،‬و كفى بذلك عبرة لك ّ‬
‫ثّم بّين طريق الستفادة من الّدنيا و أنها تعاون على السعادة في العقبى و مدحها بأوصاف‬
‫حميدة عدة ‪:‬‬
‫‪ 1‬دار صدق لمن صدقها ‪.‬‬
‫‪ 2‬دار عافية لمن فهم عنها ‪.‬‬
‫‪ 3‬دار غنى لمن تزّود منها ‪.‬‬
‫‪ 4‬دار موعظة لمن اّتعظ بها ‪.‬‬
‫ل ‪ ،‬و مصّلى الملئكة ‪ ،‬و مهبط الوحى ‪ ،‬و متجر الولياء اكتسبوا فيهتتا‬
‫‪ 5‬مسجد أحّباء ا ّ‬
‫الّرحمة ‪ ،‬و ربحوا فيها الجّنة ‪.‬‬
‫ثّم اعتذرت عن الّدنيا بأنها طلبت الفراق و أخبرت عن فنائها مع أهلها و صورت عتتذاب‬
‫الخرة و سرور الجّنة و قامت واعظة بليغة لبنائها بحوادث العافيتتة و الفجيعتتة المتبّدلتتة‬
‫ليل و نهارا ‪ ،‬و كفى بذلك وسيلة للترهيب عن الشّر و الترغيب إلى الخير و التخويتتف و‬
‫التحذير عن ارتكاب المعاصي ‪.‬‬
‫‪ 4‬دواء نافع لرفع الكسل و الهمال العارض لكثير من الشخاص و خصوصا الشّبان في‬
‫هذا الزمان فيفقدون نشاطهم و يقطعون رجتتائهم عتتن الحيتتاة و يتنّفتترون متتن التّدنيا حّتتتى‬
‫يقدمون على النتحار و قتل النفس ‪.‬‬
‫جه علماء علم النفس إلى نفخ روح النشاط و الّرجاء بالحياة فتتي عتتروق هتتؤلء و‬
‫و قد تو ّ‬
‫ل وسيلة تبليغّية ‪ ،‬و حكمته هذه من أحسن الوسائل و أنجع‬
‫سلوا بك ّ‬
‫تو ّ‬
‫] ‪[ 203‬‬

‫ل شخص ‪.‬‬
‫الدواء لهذا الداء العضال ‪ ،‬و يستشّم من التدّبر فيها العتماد بالنفس لك ّ‬
‫ههههههه‬
‫مردى در حضرتش دنيا را بياد نكوهش گرفت و چون شنيد چنين فرمود ‪:‬‬
‫أى كسيكه از دنيا نكوهش ميكنى و بد ميگوئى تو خود فريفتتته آنتتي و گتتول بيهودگيهتتاى‬
‫آن دامنگير تو است ‪ ،‬تو خود فريفته دنيا شدى و دل بدان بستى سپس از ان بد ميگتتوئى‬
‫عيبش ميجوئى ؟ تو بايد دنيا را مجرم شمارى يا اينكه دنيا حق دارد تو را مجرم بداند ‪،‬‬
‫كى دنيا بتو اظهار عشق كرد و كى و كجا تو را فريفت و چتته نتتاز و گرشتتمهاى بتتا تتتو‬
‫كرد ؟‬
‫راستى تو را بوسيله گورهاى پوسيده پدرانت فريفت يا خوابگاه درون گور متتادرانت ؟‬
‫چه قدر براى زندگى آنها در بستر مرگ دست و پا زدى و از آنهتتا پرستتتارى كتتردى و‬
‫دنبتتال بيمارستتتان و پزشتتك دويتتدى ‪ ،‬در آن بامتتدادى كتته درمتتان تتتو دردى از آنهتتا دوا‬
‫نكرد ‪ ،‬و گريه و زاريت سودى بدانها نداد ‪ ،‬و شفقت و مهربتتانيت بتتدرد آنهتتا نختتورد و‬
‫نفعى بر ايشان نداشت ‪ ،‬درخواست تتتو دربتاره نجتات آنهتا باجتابت نرستيد ‪ ،‬و بتا همته‬
‫نيروى خود نتوانستى در برابر مترگ از آنهتا دفتاع كنتى ‪ ،‬دنيتا بتا هميتن منتاظر آينتده‬
‫خودت را در برابرت مجسم كرد و قتلگاهت را بتو نشان داد ‪.‬‬
‫راستيكه دنيا محيط راستى است براى كستتيكه براستتتى بتتا آن درآيتد ‪ ،‬و ختانه عتافيت و‬
‫آسايش است براى كسيكه بخوبي آنرا بفهمد ‪ ،‬خانه بىنيتتازى و ثروتستتت بتتراى كستتيكه‬
‫از آن توشه برگيرد ‪ ،‬خانه پند است براى كسيكه بدان پند پتتذيرد ‪ ،‬مستتجد دوستتتان ختتدا‬
‫است ‪ ،‬محل نماز فرشتههاى ختتدا استتت ‪ ،‬فرودگتتاه وحتتى ختتدا استتت تجارتختتانه اوليتتاء‬
‫خداست ‪ ،‬در آن كسب رحمت نموده و بهشتتت را بهتتره و ستتود گرفتنتتد كتتى استتت آنكتته‬
‫نكوهشش ميكند با اينكه دنيا است كه خود اعلم جدائى كرده ‪ ،‬و فرياد مفارقت ختتود را‬
‫بلند كرده است ‪ ،‬و خبر مرگ خود و أهل خود را منتشر ساخته ‪ ،‬با بلهتتاى ختتود بلء‬
‫دوزخ را مجستتم كتترده ‪ ،‬و بتتا شتتادماني ختتود شتتادمانى بهشتتت را پيتتش چشتتم آورده ‪،‬‬
‫شامگاهان آسايش آرد ‪ ،‬و بامدادان فاجعه و سوك زايد‬
‫] ‪[ 204‬‬
‫براى اينكه بيم دهد و تشويق سازد و بترساند و اخطتتار حتتذر كنتتد ‪ ،‬مردمتتى در فتترداى‬
‫پشيماني از كارهاى خود آنرا مذّمت كنند ‪ ،‬و نيكوكتتاران در روز قيتامت آن را بستتتايند‬
‫زيرا دنيا بآنها يادآورى داد و آنها يادآور شدند ‪ ،‬و با آنها حديث كرد و تصديقش كردنتتد‬
‫‪ ،‬و آنها را پند داد و پندپذير شدند ‪.‬‬

‫نپوشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيد علتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي ذّم دنيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا ز متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتردى‬
‫بفرمتتتتتتتتتتتتتتود بتتتتتتتتتتتتتتا وى تتتتتتتتتتتتتتتو دانتتتتتتتتتتتتتتى چتتتتتتتتتتتتتته كتتتتتتتتتتتتتتردى ؟‬
‫تتتتتتتتتتتتتتتتتتتو ختتتتتتتتتتتتتتتتتتوردى فريتتتتتتتتتتتتتتتتتتب جهتتتتتتتتتتتتتتتتتتان فريبتتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته بيهودگيهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاش دلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدادى آيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا ؟‬
‫تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو او را بجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترم و خطتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا دركشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيدي ؟‬
‫و يتتتتتتتتتتتتتتتتا جتتتتتتتتتتتتتتتتام جرمتتتتتتتتتتتتتتتتت ز دستتتتتتتتتتتتتتتتتش چشتتتتتتتتتتتتتتتتيدى ؟‬
‫ز كتتتتتتتتتتتتتتتتى از تتتتتتتتتتتتتتتتتو دل بتتتتتتتتتتتتتتتترده دنيتتتتتتتتتتتتتتتتاى زيبتتتتتتتتتتتتتتتتا ؟‬
‫فريتتتتتتتتتتتتتتتتب تتتتتتتتتتتتتتتتتو كتتتتتتتتتتتتتتتتى داده استتتتتتتتتتتتتتتتت آن فريبتتتتتتتتتتتتتتتتا ؟‬
‫فريبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بپوستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيده گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتور نيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتايت ؟‬
‫و يتتتتتتتتتتتتتتتتتتا مرقتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ختتتتتتتتتتتتتتتتتتاكى متتتتتتتتتتتتتتتتتتا مهتتتتتتتتتتتتتتتتتتايت ؟‬
‫نديتتتتتتتتتتتتتتتتتدى كتتتتتتتتتتتتتتتتته در بستتتتتتتتتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتتتتتتتترگ آنتتتتتتتتتتتتتتتتتان ؟‬
‫تلشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي نمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتودى براشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان فتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتراوان‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر آوردى از آستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتين دستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت قتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدرت‬
‫بجستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو درمانشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانرا بهّمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫پزشتتتتتتتتتتتتتتتتتكان طلتتتتتتتتتتتتتتتتتب كتتتتتتتتتتتتتتتتتردى از بهتتتتتتتتتتتتتتتتتر آنهتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫نبردنتتتتتتتتتتتتتتد ستتتتتتتتتتتتتتودي نتتتتتتتتتتتتتته از تتتتتتتتتتتتتتتو نتتتتتتتتتتتتتته زانهتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫نشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد گريههتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاى تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو درمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان دردى‬
‫نتتتتتتتتتتتتتتتته زان شتتتتتتتتتتتتتتتتفقت و مهركتتتتتتتتتتتتتتتتارى تتتتتتتتتتتتتتتتتو كتتتتتتتتتتتتتتتتردى‬
‫اجتتتتتتتتتتتتتتتتتتابت نشتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتر آنهتتتتتتتتتتتتتتتتتتا دعتتتتتتتتتتتتتتتتتتايت‬
‫نكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتردى دفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاعي از آنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان بقتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتّوت‬
‫برايتتتتتتتتتتتتتتتتتتت مجستتتتتتتتتتتتتتتتتتم نمتتتتتتتتتتتتتتتتتتود استتتتتتتتتتتتتتتتتتت دنيتتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫ستتتتتتتتتتتتتتتتترانجام كتتتتتتتتتتتتتتتتتار ختتتتتتتتتتتتتتتتتودت را چتتتتتتتتتتتتتتتتته آنهتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو دنيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا نگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتانه راستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتر آن كتتتتتتتتتتتتتتتتس كتتتتتتتتتتتتتتتته جويتتتتتتتتتتتتتتتتد در آن راستتتتتتتتتتتتتتتتتى‬

‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانه عتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتافيت بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر آن‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتته فهمتتتتتتتتتتتتتتتد چتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتازى كنتتتتتتتتتتتتتتتد انتتتتتتتتتتتتتتتدر آن‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتود ختتتتتتتتتتتتتتتتتتانه بىنيتتتتتتتتتتتتتتتتتتازى هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتتس‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته جويتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد در آن توشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته روز واپتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتس‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتود ختتتتتتتتتتتتتتتتانه پنتتتتتتتتتتتتتتتتد گتتتتتتتتتتتتتتتتر تتتتتتتتتتتتتتتتتو پتتتتتتتتتتتتتتتتذيرى‬
‫زهتتتتتتتتتتتتتتتتتر جنبشتتتتتتتتتتتتتتتتتش ميشتتتتتتتتتتتتتتتتتود پنتتتتتتتتتتتتتتتتتد گيتتتتتتتتتتتتتتتتترى‬
‫أحّبتتتتتتتتتتتتتتتتتاء حتتتتتتتتتتتتتتتتتق راستتتتتتتتتتتتتتتتتت پتتتتتتتتتتتتتتتتتاكيزه مستتتتتتتتتتتتتتتتتجد‬
‫ل و معبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتراى ملئك مصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت ّ‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتود مهبتتتتتتتتتتتتتتتتتتط وحتتتتتتتتتتتتتتتتتتى حتتتتتتتتتتتتتتتتتتق ختتتتتتتتتتتتتتتتتتدايش‬
‫تجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتارت گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته بيغتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش أوليتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتايش‬
‫در آن كستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتب رحمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت نماينتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد و غفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتران‬
‫وز ان بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتره گيرنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد مينتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوى رضتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوان‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتته كتتتتتتتتتتتتتتتتتس مينمايتتتتتتتتتتتتتتتتتد ز دنيتتتتتتتتتتتتتتتتتا نكتتتتتتتتتتتتتتتتتوهش‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتته اعلم تفريتتتتتتتتتتتتتتتتق كتتتتتتتتتتتتتتتترد استتتتتتتتتتتتتتتتت و كتتتتتتتتتتتتتتتتوچش‬
‫ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبر داده از متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترگ ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود باتبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتارش‬
‫چه دشمن شمارى تو او را چه يارش‬
‫] ‪[ 205‬‬
‫ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا بليتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش بل را‬
‫مج ّ‬
‫بشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاديش شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتادى نمايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتما را‬
‫نمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتودى ز دوزخ نويتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدى ز جّنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫نمتتتتتتتتتتتتتتتتتتايش دهتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتتتتتر تتتتتتتتتتتتتتتتتتتو اى بيمتتتتتتتتتتتتتتتتتترّوت‬
‫نكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوهش كننتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدش فتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتردا كستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانى‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتته هستتتتتتتتتتتتتتتتتتتند نتتتتتتتتتتتتتتتتتتادم ز غفلتتتتتتتتتتتتتتتتتتت پرانتتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬

‫ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتايند او را ديگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر مردمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانى‬
‫كه پندش پذيرفته با شادمانى‬
‫ههه هههه ه هههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ل يتتوم ‪ :‬لتتدوا للمتتوت و ابنتتوا‬
‫لت ملكتتا ينتتادي فتتي كت ّ‬
‫ن ّ‬
‫ستتلم ‪ :‬إ ّ‬
‫) ‪ ( 127‬و قتتال عليتته ال ّ‬
‫للخراب ‪ ،‬و اجمعوا للفناء ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ينادى في كل يوم ‪ ،‬جملة فعلية مبتتدّوة بالمضتتارع للّدللتتة علتتى الستتتمرار و هتتي صتتفة‬
‫لقوله ‪ :‬ملكا ‪ ،‬لدوا ‪ ،‬فعل المر الحاضر متتن يلتتد خطتتاب لعاّمتتة الوالتتدين متتن النستتان و‬
‫ل موجتتود متتاّدى زوج تركيتتبي متوّلتتد متتن‬
‫ن كت ّ‬
‫الحيوان بتتل و النباتتتات و الجمتتادات ‪ ،‬فتتا ّ‬
‫أصلين أو من اصول ‪ ،‬و هذا هو معنى الكتتون و الّتكتتوين و متآله إلتى الفنتاء و الفستتاد ل‬
‫لم فتتي قتتوله ‪ :‬للمتتوت ‪ ،‬لم‬
‫محالتتة لتصتتح القافيتتة فتتي جملتتة عتتالم الكتتون و الفستتاد و ال ّ‬
‫العاقبة ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬خدايتعالى فرشتهاى دارد كه آنرا گماشته تا هر روز جار ميكشتتد بزائيتتد بتتراى‬
‫مردن ‪ ،‬و بسازيد براى ويران شدن ‪ ،‬و گرد آوريد براى نيست شدن ‪.‬‬
‫از بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتراى ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدا فرشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته يكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتته بهتتتتتتتتتتتتتتتتتر روز جتتتتتتتتتتتتتتتتتار ميكشتتتتتتتتتتتتتتتتتد علنتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫بچتتتتتتتتتتتتتتتتتتته آريتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا بميتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد ‪ ،‬هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتانه ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتازيد تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود ويتتتتتتتتتتتتتتتتتتتران‬
‫گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتازيد متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتال بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر فنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫كه بقا خاص حق بود تنها‬
‫] ‪[ 206‬‬

‫هههههه ه ه هههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬الّدنيا دار ممّر ‪ ) ،‬إلى ( ل دار مقّر ‪ ،‬و الّناس فيها رجلن‬
‫) ‪ ( 128‬و قال عليه ال ّ‬
‫‪ :‬رجل باع نفسه فأوبقها ‪ ،‬و رجل ابتاع نفسه فأعتقها ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) أوبقها ( ‪ :‬أهلكها ‪ ) .‬ابتاع ( ‪ :‬اشترى ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫) رجلن ( في كلمه عبارة عن الجنتتس فيفيتتد العمتتوم و يشتتمل النستتاء و الّرجتتال و بيتتع‬
‫الّنفس كناية عن تعويضها متن متتاع التّدنيا الفتانى باّتبتاع الشتهوات النفستانّية و ابتياعهتا‬
‫كناية عن تحريرها من القيود الطبيعّيتة الظلمانّيتتة و الغتترائز الحيوانّيتة ببتتذل الرياضتة و‬
‫التزكية الروحّية ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬دنيا گذرگاهى است بپايگاه جاويتتد ديگتتر ستتراى ‪ ،‬و مردمتتش دو كتتس باشتتند ‪:‬‬
‫مرديكه خود را فروخته و نابودش ساخته ‪ ،‬و مرديكه خود را خريده و آزاد كرده ‪.‬‬
‫گتتتتتتتتتتتتتتتتذرگاهى استتتتتتتتتتتتتتتتت ايتتتتتتتتتتتتتتتتن دنيتتتتتتتتتتتتتتتتاى چرختتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫بستتتتتتتتتتتتتتتتتتوى پايگتتتتتتتتتتتتتتتتتتاهى كتتتتتتتتتتتتتتتتتتش نتتتتتتتتتتتتتتتتتته پايتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫بشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر در آن دو كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتس باشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتند ممتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاز‬
‫ز همتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتديگر جتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدا در عيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش و ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتامان‬
‫يكتتتتتتتتتتتتتتتتتى از ختتتتتتتتتتتتتتتتتود فروشتتتتتتتتتتتتتتتتتى گشتتتتتتتتتتتتتتتتتته نتتتتتتتتتتتتتتتتتابود‬
‫يكى خود را خريد و شد خرامان‬
‫ههههه هه ه هههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫صديق صديقا حّتى يحفتتظ أختتاه فتتي ثلث ‪ :‬فتتي‬
‫سلم ‪ :‬ل يكون ال ّ‬
‫) ‪ ( 129‬و قال عليه ال ّ‬
‫نكبته ‪ ،‬و غيبته ‪ ،‬و وفاته ‪.‬‬

‫] ‪[ 207‬‬
‫ههههه‬
‫) النكبة ( ج ‪ :‬نكبات ‪ :‬المصيبة المنجد ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫سلم في هذه الحكمة شرائط الصداقة الصادقة اّلتي ما أكتتثر متّدعيها و أقتلّ‬
‫قد بّين عليه ال ّ‬
‫ل بعد الموت فمالها ؟ إ ّ‬
‫ل‬
‫ي فيها ‪ ،‬و على ما ذكره ل يعرف صداقة الصديق بكمالها إ ّ‬
‫الوف ّ‬
‫أن يجعل الوفاء بالشرطين الّولين أمارة قطعّية على الثالث ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬يار وفتتادار نيستتت تتتا بتترادر ختتود را در ستته حتال نگهتتدارد ‪ :‬در گتتاه ستتوك و‬
‫مصيبت ‪ ،‬و در نهانى و غيبت ‪ ،‬و در وفات درگذشت ‪.‬‬
‫متتتتتتتتتتتتتتتتتتدان يتتتتتتتتتتتتتتتتتتار ‪ ،‬يتتتتتتتتتتتتتتتتتتار وفتتتتتتتتتتتتتتتتتتادار ختتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫مگتتتتتتتتتتتتتتر در ستتتتتتتتتتتتتته جتتتتتتتتتتتتتتا ديتتتتتتتتتتتتتتده غمختتتتتتتتتتتتتتوار ختتتتتتتتتتتتتتود‬
‫بگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاه بل و ‪ ،‬بحفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتظ الغيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاب‬
‫بهنگام مردن كه كار تو شد‬
‫هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫سلم ‪ :‬من أعطى أربعا لتتم يحتترم أربعتتا ‪ :‬متتن أعطتتى التّدعاء لتتم‬
‫) ‪ ( 130‬و قال عليه ال ّ‬
‫يحرم الجابة ‪ ،‬و من أعطى الّتوبة لم يحرم القبتتول ‪ ،‬و متتن أعطتتى الستتتغفار لتتم يحتترم‬
‫شكر لم يحرم الّزيادة ‪.‬‬
‫المغفرة ‪ ،‬و من أعطى ال ّ‬
‫ل تعالى ‪ ،‬قال في الّدعاء ‪ 60‬المؤمن ‪:‬‬
‫و تصديق ذلك في كتاب ا ّ‬
‫ظِلتم‬
‫ل ستُوًء أْو َي ْ‬
‫ب َلُكْم « و قال في الستغفار ‪ 110‬الّنساء ‪َ » :‬و َمن َيْعَم ْ‬
‫ج ْ‬
‫سَت ِ‬
‫عوني َأ ْ‬
‫» اْد ُ‬
‫غُفورًا َرحيمًا «‬
‫ل َ‬
‫جِد ا َّ‬
‫ل َي ِ‬
‫سَتْغِفِر ا َّ‬
‫سُه ُثّم َي ْ‬
‫َنْف َ‬
‫] ‪[ 208‬‬

‫لزيَدّنُكْم « و قتتال فتتي الّتوبتتة ‪ 17‬الّنستتاء ‪» :‬‬
‫شَكْرُتْم َ‬
‫ن َ‬
‫شكر ‪ 7‬إبراهيم ‪َ » :‬لِئ ْ‬
‫و قال في ال ّ‬
‫لت‬
‫ب ا ُّ‬
‫ك َيُتتتو ُ‬
‫ب َفتُأولِئ َ‬
‫ن َقريت ٍ‬
‫ن ِمت ْ‬
‫جهاَلٍة ُثّم َيُتوُبتتو َ‬
‫سوَء ِب َ‬
‫ن ال ّ‬
‫ن َيْعَمُلو َ‬
‫ل ِلّلذي َ‬
‫عَلى ا ِّ‬
‫ِإّنَما الّتْوَبُة َ‬
‫حكيَمًا « ‪.‬‬
‫عليمًا َ‬
‫ل َ‬
‫ن ا ُّ‬
‫عَلْيِهْم َو كا َ‬
‫َ‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬هر كه را چهار چيز دادند از چهار ديگرش دريغ ندارند ‪ :‬هر كس توفيق دعتتا‬
‫يافت از اجابت محروم نيست ‪ ،‬و هر كه توفيق توبه يافت از پذيرش محروم نيستتت ‪ ،‬و‬
‫هر كس توفيق پوزش و طلب آمتترزش يتتافت از آمتترزش محتتروم نيستتت ‪ ،‬و هتتر كتتس‬
‫بسپاس نعمت پرداخت از فزوني نعمت محروم نيست ‪.‬‬
‫و دليل بر آن در كتاب خدا است ‪ ،‬خدا درباره وى فرموده ‪ 60‬المؤمن ‪ » :‬مرا بخوانيتتد‬
‫تا شما را اجابت كنم « و درباره استغفار فرموده ‪ 110‬النساء ‪ » :‬هر كه بد كند يا بخود‬
‫ستم كند سپس از خدا آمرزش خواهد دريابد كه ختتدا بستتيار آمرزنتتده و مهربانستتت « و‬
‫درباره شكر فرموده ‪ 7‬إبراهيم ‪ » :‬اگر مرا سپاس گزاريد نعمت شما را افزون كنم « و‬
‫درباره تتتوبه فرمتوده ‪ 17‬النستاء ‪ » :‬همانتا پتذيرش تتتوبه بتتر ختدا بتتراى كسانيستت كته‬
‫بنادانى كار بد كنند سپس زود توبه كنند ‪ ،‬آنانند كه خداوند توبهشانرا بپذيرد و ختتدا دانتتا‬
‫و حكيم است « ‪.‬‬
‫فرمتتتتتتتتتتتتتتتتتتود علتتتتتتتتتتتتتتتتتتي كتتتتتتتتتتتتتتتتتته چتتتتتتتتتتتتتتتتتتار خصتتتتتتتتتتتتتتتتتتلت‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتر هتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتته نصتتتتتتتتتتتتتتيب شتتتتتتتتتتتتتتد ز رحمتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫محتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتروم نشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ز چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار ديگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫قتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترآن شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتريف را تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو بنگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫توفيتتتتتتتتتتتتتتتتتتق دعتتتتتتتتتتتتتتتتتتاء هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كستتتتتتتتتتتتتتتتتتى يتتتتتتتتتتتتتتتتتتافت‬
‫حتتتتتتتتتتتتتتتتتتق نتتتتتتتتتتتتتتتتتتور اجتتتتتتتتتتتتتتتتتتابتش عيتتتتتتتتتتتتتتتتتتان ستتتتتتتتتتتتتتتتتتاخت‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتس كتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتتوبه شتتتتتتتتتتتتتتتد موفتتتتتتتتتتتتتتتق‬
‫دارد ز قبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتول تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوبه رونتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتق‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتس طلبيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاب غفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتران‬
‫محتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتروم نشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ز مغفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترت هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتس كتتتتتتتتتتتتتتته بشتتتتتتتتتتتتتتتكر دستتتتتتتتتتتتتتتت يابتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫حق نعمت و عّزتش فزايد‬

‫] ‪[ 209‬‬
‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ل ضعيف ‪ ،‬و لك ّ‬
‫ل‬
‫ج جهاد ك ّ‬
‫ي ‪ ،‬و الح ّ‬
‫ل تق ّ‬
‫صلة قربان ك ّ‬
‫سلم ‪ :‬ال ّ‬
‫) ‪ ( 131‬و قال عليه ال ّ‬
‫صيام ‪ ،‬و جهاد المرأة حسن الّتبّعل ‪.‬‬
‫شيء زكاة و زكاة البدن ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) قرب ( قربانا من الشيء ‪ :‬دنا منه المنجد ) التبّعل ( معاشرة البعل و صحبته ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫جه إلى الماّديات و توجيههتتا‬
‫الهدف الغائي من العبادات ردع النفوس عن الشهوات و التو ّ‬
‫لت و‬
‫إلى حضرة القدس اللهّية ‪ ،‬و حظيرة النس الرّبانية ‪ ،‬فروح العبتتادة التق تّرب إلتتى ا ّ‬
‫النخلع عن ظلمات الطبيعة الكامنة في الغرائز البشرّية ‪.‬‬
‫صلة فانها شرعت لقيتتام العبتتد بيتتن يتتدي رّبتته و الشتتتغال‬
‫و أكمل العبادات و عمودها ال ّ‬
‫بالمناجاة معه بنفسه من دون وسيط و حاجب ‪ ،‬و لكنها تؤثر في التقّرب باعتبار حضتتور‬
‫ل بالعبودية و الخلص و قطع النظر عن الناس و الّتقتتاء متتن كت ّ‬
‫ل‬
‫جه إلى ا ّ‬
‫القلب و التو ّ‬
‫ي لقبول العبتتادة و قتتد‬
‫ما يوجب التشويش و الوسواس من الخّناس ‪ ،‬فالتقوى شرط جوهر ّ‬
‫صلة في التق تّرب إليتته‬
‫ل من المّتقين « فتأثير ال ّ‬
‫ل تعالى » ‪ 27‬المائدة » إّنما يتقّبل ا ّ‬
‫قال ا ّ‬
‫تعالى مشروط بالتقوى ‪.‬‬
‫و الزكاة شتترعت لتطهيتتر المتتال عتتن الحقتتوق المتعّلقتتة بتته للفقتتراء و المصتتارف العاّمتتة‬
‫ن تنميتتة‬
‫ل و غير ذلتتك ‪ ،‬فاخراجهتتا متتوجب للبركتتة و النمتّو ‪ ،‬كمتتا أ ّ‬
‫المعّبر عنها بسبيل ا ّ‬
‫الشجار و الستثمار منها تحتاج إلى تطهيرها من الزوائد ‪.‬‬
‫صوم تزكية للبدن تؤّثر في سلمته عن المراض المتوّلدة من كثرة‬
‫و ال ّ‬
‫] ‪[ 210‬‬
‫الكل ‪ ،‬و تنّوره برفع أستار الظلمة الملقاة إليه من عوارض البطنة المذهبة للفطنة ‪.‬‬
‫ق العبادات ‪ ،‬لما فيه من تكّلف المواجهة مع العتتدّو و الستتتعراض للجتترح و‬
‫و الجهاد أش ّ‬
‫ج معه من نواح شّتى فكان الحت ّ‬
‫ج‬
‫القتل ‪ ،‬و قطع الرجاء من المال و الهل ‪ ،‬و يشترك الح ّ‬
‫جهاد الضعفاء المعافين أو المعذورين عن الجهاد ‪.‬‬

‫جهتتة منتته إليهتتا متتن‬
‫و جهاد المرأة هو حسن المعاشرة مع زوجها و تحّمتتل المكتتاره المتو ّ‬
‫سوء القتتول و الفعتتل ‪ ،‬فربمتتا يكتتون أقتتواله و أعمتتاله جارحتتات القلتتوب ‪ ،‬فصتتبر المتترأة‬
‫تجاهها تعّد من الجهاد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫نماز وسيله تقّرب هر پرهيزكاريست ‪ ،‬و حج جهاد هر ناتوانيست ‪ ،‬و براى هتتر چيتتزى‬
‫زكاتى است و زكاة تن سالم روزه است ‪ ،‬و جهاد زن خوب شوهردارى كردنست‬
‫نمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاز استتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت قربتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان پرهيزكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار‬
‫تتتتتتتتتتتتتتتتتتو حتتتتتتتتتتتتتتتتتج را جهتتتتتتتتتتتتتتتتتاد ضتتتتتتتتتتتتتتتتتعيفان شتتتتتتتتتتتتتتتتتمار‬
‫ز هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر چيتتتتتتتتتتتتتتتتتتز بايتتتتتتتتتتتتتتتتتتد زكتتتتتتتتتتتتتتتتتتاتى دهنتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫زكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاة بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدن روزه حقپستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتند‬
‫جهتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد زنتتتتتتتتتتتتتتتتتتان در بتتتتتتتتتتتتتتتتتتر شتتتتتتتتتتتتتتتتتتوهر استتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫كه باشند خوشخوى شوهرپرست‬
‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫صدقة ‪ ،‬و من أيقن بالخلف جاد بالعطّية‬
‫سلم ‪ :‬استنزلوا الّرزق بال ّ‬
‫) ‪ ( 132‬و قال عليه ال ّ‬
‫‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ل أحتتد ‪ ،‬و قتتال تعتتالى » ‪58‬‬
‫ل لك ّ‬
‫ن الرزق مقسوم و مقّدر من ا ّ‬
‫قد ورد في أخبار كثيرة أ ّ‬
‫ل هو الّرزاق ذو القّوة المتتين « أي ل رازق غيتره و لكتن وصتول هتذا‬
‫نا ّ‬
‫الذاريات » إ ّ‬
‫سب و الستنزال ‪ ،‬و هو على قسمين ‪:‬‬
‫الرزق المقسوم مشروط بالتك ّ‬
‫‪ 1‬ما هو المتعارف بين الّناس من طلبه بالشغال و المكاسب المتعارفة ‪.‬‬
‫‪ 2‬ما قّرر في الشرع من وسائل طلب الرزق و منها بذل الصدقة للمستح ّ‬
‫ق‬
‫] ‪[ 211‬‬

‫ل قرضًا حسنًا فيضاعفه له « و‬
‫ل تعالى » من ذا اّلذي يقرض ا ّ‬
‫بقصد القربة ‪ ،‬و قد قال ا ّ‬
‫ل تعالى من أربح المزارعة اّلتي تكون وسيلة ناجحة لطلب الرزق عنتتد النتتاس‬
‫قد قّرره ا ّ‬
‫لت كمثتتل حّبتة أنبتتتت ستتبع‬
‫فقال » ‪ 261‬البقرة ‪ » :‬مثل اّلذين ينفقون أمتوالهم فتي ستتبيل ا ّ‬
‫ل سنبلة مأة حّبة « ‪.‬‬
‫سنابل في ك ّ‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬روزى خود را بوسيله صدقه دادن فرود آوريد ‪.‬‬
‫گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر تصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتّدق بمستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتمند دهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي‬
‫روزيت ز آسمان فرود آيد‬
‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬تنزل المعونة على قدر المؤونة ‪.‬‬
‫) ‪ ( 133‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) المؤونة ( تهمز و ل تهمز و هي فعولة ‪ ،‬و قتتال الفتّراء ‪ :‬هتتي مفعلتتة متتن اليتتن و هتتو‬
‫التعتتب و الش تّدة و يقتتال ‪ :‬مفعلتتة متتن الون و هتتو الختتروج عتتن العتتدل لّنتته ثقتتل علتتى‬
‫النسان ‪ ،‬كذا قال الجوهرى مجمع البحرين ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ن المراد من المؤونة المصارف المالية كما ورد في الحديث ‪:‬‬
‫الظاهر أ ّ‬
‫الخمس بعد المؤونة ‪ ،‬و من يصرف مال أكثر على عياله أو غيرهم فيكسب منهم العانة‬
‫على اموره ‪ ،‬فكّلما كان المصرف أكثر كان جلب العانة بمقتدارها ‪ ،‬و إن كتان المؤونتة‬
‫ل و على وجه التصّدق تندرج في الحكمة السابقة ‪ ،‬و يؤّيده لفظة ‪ :‬تنزل ‪.‬‬
‫في سبيل ا ّ‬
‫ههههههه‬
‫كمك بأندازه صرف مال نازل ميشود ‪.‬‬
‫انتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدازه صتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترف متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتال و جتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاهت‬
‫آيد ز خدا كمك برايت‬

‫] ‪[ 212‬‬
‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬ما عال امرؤ اقتصد ‪.‬‬
‫) ‪ ( 134‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) عال ( عيل و عيلة ‪ :‬افتقر ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ن القتصاد علج للفقر و العواز ‪ ،‬و يطلق على معنيين ‪:‬‬
‫سلم أ ّ‬
‫بّين عليه ال ّ‬
‫‪ 1‬القتصار في المخارج على قدر المنافع ‪ ،‬و تطبيق المصارف المالّية على متتا يحصتتل‬
‫من الفائدة بالكسب و غيره ‪.‬‬
‫‪ 2‬الستتعى فتتي تكتتثير الربتتاح و الفتتوائد بتوستتيع العمتتل و تجويتتد الصتتناعة و المكاستتب‬
‫الخر ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫هر كس اقتصاد پيشه كند ‪ ،‬تنگدست نشود ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتته دارد اقتصتتتتتتتتتتتتتتتتتاد انتتتتتتتتتتتتتتتتتدر معتتتتتتتتتتتتتتتتتاش‬
‫ره نيابد فقر و درويش بجاش‬
‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬قّلة العيال أحد اليسارين ‪ ،‬و الّتوّدد نصتتف العقتتل ‪ ،‬و الهتّم‬
‫) ‪ ( 135‬و قال عليه ال ّ‬
‫نصف الهرم ‪. 1‬‬
‫ههههه‬
‫) اليسار ( السهولة و الغنى ‪.‬‬

‫هههههه‬
‫اليسر و اليسار هو سهولة المعاش لوجود الثروة و المال ‪ ،‬فيقدر الموسر على‬
‫‪----------‬‬‫) ‪ ( 1‬ةة ةةة ةةةةة ةة ةةةةة ةة ة ةة ةةةةةةة‬
‫ةةةةةة ةةةة ةةةةةة ة ةةةةة ةةةة ة ةةةة ة‬
‫ةةةة ة ةةة ةةةةةة ةةةةةة ‪.‬‬
‫ة ةةة ةةةة ةةة‬
‫] ‪[ 213‬‬
‫إدرار مصارف النفقة على نفسه و عيتتاله فيستتهل عليتته المعتتاش ‪ ،‬و يقتتابله العستتر و قّلتتة‬
‫ن المعسر صفة للفقير ‪.‬‬
‫ي كما أ ّ‬
‫المال فالموسر صفة للغن ّ‬
‫ن ستتهولة المعتتاش تحصتتل بوجتود المتال كتتذلك تحصتتل بقّلتة العيتال و متن يلتتزم‬
‫و كما أ ّ‬
‫النفاق عليه ‪ ،‬فاطلق اليسار على قّلة العيال ل يبعد أن يكون على وجه الحقيقة ‪ ،‬و قتتال‬
‫سبب ‪ ،‬فتدّبر ‪.‬‬
‫ابن ميثم ‪ :‬إطلق اليسار على قّلة العيال مجاز إطلقا لسم المسّبب على ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬كمى نانخواران يكى از دو نتتوع خوشگذرانيستتت ‪ ،‬و اظهتتار مهتتر بتتا همگنتتان‬
‫نيمى از خردمنديست ‪ ،‬و اندوهبارى نيمى از شكست پيريست ‪.‬‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتم عيتتتتتتتتتتتتتتتتتتالى نيمتتتتتتتتتتتتتتتتتتى از ثتتتتتتتتتتتتتتتتتتروت بتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫مهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترورزي نيمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى از عقلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫نيمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى از پيريستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت انتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدوه و غمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫شاهد آنست چهر در همت‬
‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫صبر على قدر المصيبة ‪ ،‬و متتن ضتترب يتتده علتتى‬
‫سلم ‪ :‬ينزل ال ّ‬
‫) ‪ ( 136‬و قال عليه ال ّ‬
‫فخذه عند مصيبته حبط أجره ] عمله [ ‪.‬‬

‫هههههه‬
‫صابر يستقبل المصتتيبة متتع‬
‫صبر ‪ ،‬هو المقاومة تجاه المكاره و البليا قول و عمل ‪ ،‬فال ّ‬
‫ال ّ‬
‫ل علتتى‬
‫لت و ل يرتكتتب عمل يتد ّ‬
‫طمأنينة و وقار و ل يجتترى علتى لستانه الشتتكوى متتن ا ّ‬
‫الجزع ‪ ،‬و قد نهى عن أعمال مخزية جرت العادة بها عند المصتيبة ‪ ،‬كخمتش الوجتوه و‬
‫ل تعالى من فضله أعطى قّوة الصطبار لعبتتاده و‬
‫نا ّ‬
‫جّز الشعور ‪ ،‬و الويل و الثبور ‪ ،‬ل ّ‬
‫صبر ‪.‬‬
‫ينزل البلء على مقدار ما أعطاه من ال ّ‬
‫ل أعطى المرأة صبر عشرة رجال ‪ ،‬لنها معتترض للمكتتاره‬
‫نا ّ‬
‫و قد ورد في الحديث ‪ :‬إ ّ‬
‫و البليا أكثر من الّرجل ‪ ،‬منها البتلء بالّدماء الثلث و الحمل و الولدة‬
‫] ‪[ 214‬‬
‫صتتبر و شتّدة‬
‫صتتة ‪ ،‬و هتتذا كّلتته يحتتتاج إلتتى قتّوة ال ّ‬
‫و لزوم اطاعتها للتّزوج فتتي امتتور خا ّ‬
‫الشكيمة ‪.‬‬
‫ل مراتتب إظهتتار الجتزع يتوجب حبتتط أجتر المصتتيبة‬
‫ن أقت ّ‬
‫ستتلم إلتتى أ ّ‬
‫و قد أشار عليه ال ّ‬
‫جع ‪.‬‬
‫سف و التو ّ‬
‫كضرب اليد على الفخذين لظهار التأ ّ‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬شكيبائى بأندازه مصيبت عطا ميشتتود ‪ ،‬و هتتر كتتس هنگتتام مصتتيبت دستتتش را‬
‫برانهايش بكوبد و اظهار بيتابى كند أجرش از ميان برود ‪.‬‬
‫بقتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر مصتتتتتتتتتتتتتتتتتتيبت صتتتتتتتتتتتتتتتتتتبر دادنتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫وز ان بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر ريتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش دل مرهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم نهادنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫مكتتتتتتتتتتتتتتتتتن بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتابى و بتتتتتتتتتتتتتتتتتر ران متتتتتتتتتتتتتتتتتزن دستتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫كه اجر خود برى با ضربت دست‬
‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ظمأ ‪ ،‬و كم‬
‫ل الجوع و ال ّ‬
‫سلم ‪ :‬كم من صائم ليس له من صيامه إ ّ‬
‫) ‪ ( 137‬و قال عليه ال ّ‬
‫سهر و العناء ‪ ] ،‬و [ حّبذا نوم الكياس و إفطارهم ‪.‬‬
‫ل ال ّ‬
‫من قائم ليس له من قيامه إ ّ‬

‫ههههه‬
‫) سهر ( سهرا ‪ :‬لم ينم ليل ) الكياسة ( تمكين النفس من استنباط ما هو أنفع فهو كيتتس ج‬
‫‪ :‬أكياس و كيسى المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫الجوع مستثنى مفّرغ و في مقام اسم ليس مرفوعا ‪ ،‬حّبذا من أفعال المدح ‪ ،‬و ذا فتتاعله و‬
‫نوم الكياس المخصوص بالمدح خبر مبتدء محذوف أى هو نوم الكياس ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ل تعالى مع الخلص روح العبادة ‪ ،‬فمن ل يقارن عبادته‬
‫جه إلى ا ّ‬
‫التو ّ‬
‫] ‪[ 215‬‬
‫بحضور القلب و الخلص ل تؤثر في نفسه ‪ ،‬فصلته ل تنهاه عن الفحشتتاء و المنكتتر ‪،‬‬
‫و ل تقّربه إلى حضرة الخالق الكبر ‪ ،‬و صومه ل يصير زكاة لبدنه و ل يكتتون جّنتتة لتته‬
‫من النار ‪ ،‬و يشترط في قبول العبادة شروط اختتر كالوليتتة و الكتتل الحلل و الجتنتتاب‬
‫ستتهر و‬
‫ل التعتتب و العنتتاء ‪ ،‬و ال ّ‬
‫عن شرب الخمر فاذا فقدت شرائط العبادة لم يبق منهتتا إ ّ‬
‫ظماء ‪.‬‬
‫ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫چتته بستتيار روزهدارى كتته از روزهاش ستتودى نتتدارد جتتز گرستتنگى و تشتتنگي و چتته‬
‫بسيار شب زنده داريكه از شب زندهداريش بهرهاي نبرد جتتز بيختتوابى و رنتتج وه چتته‬
‫خوبست خواب عارفان زيرك ‪ ،‬و هم افطارشان در روز ‪.‬‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته بستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيار كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتس روزه دارد ولتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدارد بجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتز جتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوع زان حاصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتلى‬
‫بستتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتس كتتتتتتتتتتته شتتتتتتتتتتتب زنتتتتتتتتتتتده دار استتتتتتتتتتتت ليتتتتتتتتتتتك‬
‫نتتتتتتتتتتتتتتتتتته جتتتتتتتتتتتتتتتتتتز رنتتتتتتتتتتتتتتتتتتج و بيختتتتتتتتتتتتتتتتتتوابيش نتتتتتتتتتتتتتتتتتتائلى‬
‫خوشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتواب آن هوشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتمندان پتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاك‬
‫كه افطار دارند و صاحبدلى‬

‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫صتتنوا أمتتوالكم بالّزكتتاة ‪ ،‬و‬
‫صدقة ‪ ،‬و ح ّ‬
‫سلم ‪ :‬سوسوا إيمانكم بال ّ‬
‫) ‪ ( 138‬و قال عليه ال ّ‬
‫ادفعوا أمواج البلء بالّدعاء ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) ساس ( القوم ‪ :‬دّبرهم ‪ ،‬ساس المر ‪ :‬قام به المنجد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫سوسوا ‪ :‬جمع المر الحاضر من ساس يسوس ‪ ،‬و إيمانكم مفعوله ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫س و العضاء‬
‫اليمان سراج القلب و نوره اّلذي يتللؤ على المشاعر و الحوا ّ‬
‫] ‪[ 216‬‬
‫س احساستتا‬
‫لئق بهتتا ‪ ،‬فتفهتتم الحتتق و تحت ّ‬
‫فيضيئها ‪ ،‬و أمارة ضيائها أنها تعمتتل عملهتتا ال ّ‬
‫ايمانيا ‪ ،‬و تعمل بتتالخير و تتتدعو إليتته ‪ ،‬فل بتّد متتن تتتدبيره و القيتتام بتتأمره و حفظتته عتتن‬
‫الضعف و النطفاء ‪.‬‬
‫ل يزيده ضياء و نورا ‪ ،‬و أداء الزكاة موجب لستتتغناء‬
‫ل و الصدقة ّ‬
‫و النفاق في سبيل ا ّ‬
‫ن أداء الزكتتاة‬
‫الفقراء و عفافهم عن مّد أيديهم إلى أموال أصتتحاب الزكتتاة ‪ ،‬مضتتافا إلتتى أ ّ‬
‫ل و حفظه عن التلف و السرقة و الحرقة ‪.‬‬
‫يحصن المال بلطف من ا ّ‬
‫ل لدفع البليا و رفعها من الّدعاء المستجاب كما ورد في كثير من الخبار‬
‫و الّدعاء إلى ا ّ‬
‫ل تعالى ‪ » :‬قل ما يعبؤبكم رّبي لو ل دعائكم «‬
‫ص عليه الكتاب فقال ا ّ‬
‫ون ّ‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬إيمان خود را بوسيله صدقه دادن حفظ كنيد ‪ ،‬و أموال خود را با پرداخت زكتتاة‬
‫نگهدارى نمائيد و بيمه كنيد ‪ ،‬و امواج بل را بوسيله دعاء از خود دور كنيد ‪.‬‬
‫تصتتتتتتتتتتتتتتتتتتّدق كتتتتتتتتتتتتتتتتتتن از بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتر ايمتتتتتتتتتتتتتتتتتتان ختتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫زكتتتتتتتتتتتتتتتاتت بتتتتتتتتتتتتتتتده حفتتتتتتتتتتتتتتتظ كتتتتتتتتتتتتتتتن متتتتتتتتتتتتتتتال ختتتتتتتتتتتتتتتود‬

‫بگتتتتتتتتتتتتتتتتتتردان تتتتتتتتتتتتتتتتتتتو متتتتتتتتتتتتتتتتتتوج بل بتتتتتتتتتتتتتتتتتتا دعتتتتتتتتتتتتتتتتتتاء‬
‫بدرگاه حق بازگو حال خود‬
‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ل ‪ ،‬قال كميل بن زياد ‪:‬‬
‫سلم لكميل بن زياد النخعي رحمه ا ّ‬
‫) ‪ ( 139‬و قال عليه ال ّ‬
‫ستتلم فتتأخرجني إلتتى الجبتتان فلّمتتا‬
‫ي بتتن أبتتي طتتالب عليتته ال ّ‬
‫أخذ بيدي أمير المؤمنين علت ّ‬
‫أصحر تنّفس الصعداء ‪ ،‬ثّم قال ‪:‬‬
‫ن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها ‪ ،‬فاحفظ عّني ما أقول لك ‪:‬‬
‫يا كميل إ ّ‬
‫] ‪[ 217‬‬
‫ل نتتاعق‬
‫ي ‪ ،‬و متعّلم علتتى ستتبيل نجتتاة ‪ ،‬و همتتج رعتتاع أتبتتاع كت ّ‬
‫الّناس ثلثة ‪ :‬فعالم رّبان ّ‬
‫ل ريح ‪ ،‬و لم يستضيؤا بنور العلم و لم يلجأوا إلى ركن وثيق ‪.‬‬
‫يميلون مع ك ّ‬
‫يا كميل ‪ ،‬العلم خير من المال ‪ ،‬العلم يحرسك ‪ ،‬و أنتتت تحتترس المتتال ‪ ،‬و المتتال تنقصتته‬
‫الّنفقة ‪ ،‬و العلم يزكو على النفاق ‪ ،‬و صنيع المال يزول بزواله ‪.‬‬
‫طاعتتة فتتي حيتتاته ‪ ،‬و جميتتل الحدوثتتة‬
‫يا كميل ‪ ،‬العلم دين يدان به ‪ ،‬به يكسب النسان ال ّ‬
‫بعد وفاته ‪ ،‬و العلم حاكم و المال محكوم عليه ‪.‬‬
‫يا كميل ‪ ،‬هلك خّزان الموال و هم أحياء و العلماء باقون ما بقى الّدهر ‪ ،‬أعيانهم مفقتودة‬
‫ن ههنا لعلما جّما و أشار بيده إلى صدره لو أصبت‬
‫‪ ،‬و أمثالهم في القلوب موجودة ‪ ،‬ها إ ّ‬
‫له حملة ‪ ،‬بلى أصيب ] أصتتبت [ لقنتتا غيتتر متتأمون عليتته مستتتعمل آلتتة التّدين للتّدنيا ‪ ،‬و‬
‫ق ل بصتتيرة‬
‫ل على عباده ‪ ،‬و بحججه على أوليائه ‪ ،‬أو منقادا لحملة الحت ّ‬
‫مستظهرا بنعم ا ّ‬
‫شتتك فتتي قلبتته لّول عتتارض متتن شتتبهة أل ل ذا و ل ذاك ‪ ،‬أو‬
‫لتته فتتي أحنتتائه ‪ ،‬ينقتتدح ال ّ‬
‫شهوة ‪ ،‬أو مغرما‬
‫منهوما بالّلّذة سلس القياد لل ّ‬
‫] ‪[ 218‬‬
‫بالجمع و الّدخار ‪ ،‬ليستتا متتن رعتتاة التّدين فتتي شتتيء ‪ ،‬أقتترب شتتيء شتتبها بهمتتا النعتتام‬
‫سائمة ‪ ،‬كذلك يموت العلم بموت حامليه ‪.‬‬
‫ال ّ‬

‫جة ‪ :‬إّمتتا ظتتاهرا مشتتهورا أو خائفتتا مغمتتورا ‪،‬‬
‫ل بح ّ‬
‫الّلهّم بلى ‪ ،‬ل تخلو الرض من قائم ّ‬
‫ل و بّيناته ‪ ،‬و كم ذا و أين اولئك ؟‬
‫ل تبطل حجج ا ّ‬
‫لئ ّ‬
‫ل بهم حججه و بّيناته‬
‫ل [ قدرا ‪ ،‬يحفظ ا ّ‬
‫ل القّلون عددا ‪ ،‬و العظمون ] عند ا ّ‬
‫أولئك و ا ّ‬
‫حّتى يودعوها نظراءهم ‪ ،‬و يزرعوها في قلوب أشتتباههم ‪ ،‬هجتتم بهتتم العلتتم علتتى حقيقتتة‬
‫البصتتيرة ‪ ،‬و باشتتروا روح اليقيتتن و استتتلنوا متتا استتتوعره المتتترفون ‪ ،‬و أنستتوا بمتتا‬
‫ل ] لملء [ العلى ‪،‬‬
‫استوحش منه الجاهلون و صحبوا الّدنيا بأبدان أرواحها معّلقة بالمح ّ‬
‫ل في أرضه ‪ ،‬و الّدعاة إلتتى دينتته ‪ ،‬آه آه شتتوقا إلتتى رؤيتهتتم ‪ ،‬إنصتترف يتتا‬
‫أولئك خلفاء ا ّ‬
‫كميل إذا شئت ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) وعيت ( العلم إذا حفظته ‪ ،‬و الوعاء بالفتح و قد يضّم و الوعاء بالهمز واحتتد الوعيتتة‬
‫و هو الظرف ) الجبان ( الصحراء ‪ ) ،‬الصعداء ( ‪ :‬نوع من التنّفتتس يصتتعده المتلّهتتف و‬
‫الحزين ) الهمج ( ذباب صغيرة كالبعوض ) الرعاع ( كسحاب العوام و السفلة و أمثالهم‬
‫الواحد رعاعة ‪.‬‬
‫) الّلقن ( ‪ :‬سريع الفهم ) الحناء ( ‪ :‬الجوانب ) المنهوم بالّلذة ( الحريص‬
‫] ‪[ 219‬‬
‫عليها ) المغرم بالجمع ( ‪ :‬شتديد المحّبتتة لتته ‪ ) ،‬هجتتم ( ‪ :‬دختتل بغتتتة ) استتتلن ( الشتتيء‬
‫وجده لّينا ) استوعر ( المكان أو الطريق ‪ :‬وجده وعرا ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ل نتتاعق ‪ ،‬ختتبر بعتتد ختتبر ‪ ،‬و‬
‫تنّفس الصعداء ‪ :‬الصعداء مفعول مطلق نتتوعي ‪ ،‬أتبتتاع كت ّ‬
‫جملة يميلون ‪ ،‬صفة ‪ ،‬ما بقي الّدهر ‪ :‬لفظة ما ‪ ،‬مصتتدرّية زمانيتتة ‪ ،‬هتتا ‪ ،‬حتترف تنتتبيه ‪،‬‬
‫ن قّدم على اسمها ‪.‬‬
‫ههنا ‪ ،‬ظرف مستقّر خبر إ ّ‬
‫لو أصبت ‪ :‬جملة شرطية جوابها محذوف ‪ ،‬و لو بمعني إن ‪ ،‬ل ذا و ل ذاك ‪:‬‬
‫ل نافية بمعنى ليس ‪ ،‬و ذا اسمها ‪ ،‬و خبرها محذوف أي لذا من حملة العلم الحقاء و ل‬
‫ذاك و هما المذكوران بعد اصيب ‪.‬‬

‫أو منهوما عطف على لقنا ‪ ،‬القّلون عددا ‪ :‬خبر لمبتدء محذوف أي هم القّلتتون آه ‪ ،‬متتن‬
‫ل لها من العراب كفواتح الستتور ‪ ،‬شتتوقا مفعتتول مطلتتق‬
‫أسماء الصوات مبنية و ل مح ّ‬
‫لفعل محذوف أى اشتاق شوقا ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫سلم و من أصحاب سّره لم يعرف كما هو حاله و‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫كميل بن زياد من خواص عل ّ‬
‫لم ينتشر عنه ترجمة تليق بها فصار سّرا في سّر ‪.‬‬
‫صتتهما ‪ ،‬متتن أصتتحاب أميتتر‬
‫قال فتتي الرجتتال الكتتبير ‪ :‬كميتتل بتتن زيتتاد النخعتتي متتن خوا ّ‬
‫المؤمنين من اليمن كميل بن زياد النخعي كذا فتتي صتته نقل عنتته ‪ ،‬و عّلتتق عليتته الوحيتتد‬
‫البهبهاني في حاشيته ‪ :‬كميل هذا هو المنسوب إليه الّدعاء المشهور ‪ ،‬قتله الحجاج و كان‬
‫صه إلى أن قال ‪:‬‬
‫أمير المؤمنين قد أخبره بأّنه سيقتله ‪ ،‬و هو من أعاظم خوا ّ‬
‫ل على أّنه كان من ولته على بعض نواحي العراق ‪ ،‬انتهى ‪.‬‬
‫و في النهج ما يد ّ‬
‫و معّرف مقام كميل دعاؤه المعروف اّلذي سار و طتتار إلتتى جميتتع القطتتار و هتتو ذكتتر‬
‫الخيار في ليالي الجمعتتة بتتالعلن و الستترار ‪ ،‬و حتتديثه المشتتهور فتتي بيتتان النفتتس و‬
‫أصنافه ‪ ،‬ذكره الشيخ البهائي قّدس سّره في كشكوله ‪ ،‬و حديثه في السئوال عن الحقيقة و‬
‫هو من غرائب الحديث ‪ ،‬و لم أجد له سندا و إن كان متنه عاليا و من السرار‬
‫] ‪[ 220‬‬
‫الدقيقة في مراتب العرفان ‪.‬‬
‫ستتلم ‪ ،‬و هتتو مشتتهور مستتتفيض بيتتن الفريقيتتن يقطتتع‬
‫ي عليتته ال ّ‬
‫و مصاحبته هذا متتع علت ّ‬
‫ستتلم بنتتى‬
‫سلم و يستفاد منه مقتتام شتتامخ لكميتتل ‪ ،‬حيتتث إّنتته عليتته ال ّ‬
‫بصحته عنه عليه ال ّ‬
‫ستتلم بنتتاء المكتتاتب فتتي الّمتتة‬
‫ي عليتته ال ّ‬
‫صا به في هذا الحديث ‪ ،‬و قد ابتكر علت ّ‬
‫مكتبا خا ّ‬
‫السلمية و شرع في درس شّتى العلتتوم متتن أدب و عرفتتان و فقتته و تفستتير و غيرهتتا ‪،‬‬
‫فالطرق العلمّية السلمّية كّلها ينتهي إليه باذعتان متتن الموافتتق و المختتالف ‪ ،‬فلتته مكتتب‬
‫ي مذهب و مسلك من صديق و عدّو ‪.‬‬
‫عاّم في مسجد الكوفة يعّلم الّناس من أ ّ‬
‫ص بشيعته و معتقديه و أحّبائه و معتمديه ‪ ،‬يشرح لهم فيها المعارف الحّقة‬
‫و له مكتب خا ّ‬
‫و الصول المحّقة لمذهب المامّية ‪.‬‬
‫و هذا مكتب بنتاه لكميتتل بتتن زيتاد ‪ ،‬مكتتتب ختاص فتي خلتتوة عتتن الجتانب و ضوضتاء‬
‫العاّمة ‪.‬‬

‫ل الستتماء الصتتافية و علتتى الرض الطبيعيتتة الخاليتتة عتتن كتلّ‬
‫مكتب صحراوي تحت ظ ّ‬
‫ق و الحقيقتتة ‪ ،‬و صتتفحات كتتتاب الكتتون و‬
‫ل الح ت ّ‬
‫ن بشتترية ‪ ،‬فل تجتتد فيهتتا إ ّ‬
‫صتتنعة و ف ت ّ‬
‫الطبيعة المؤّلف بيد القدرة اللهّية ‪.‬‬
‫ص تلميذه ‪.‬‬
‫مكتب مشائي المظهر يمّثل سيرة أرسطا طاليس في تعليماته العالية لخوا ّ‬
‫مكتب إشراقي المخبر يمّثل سيرة أفلطون في الكشف عن الحقائق عند زوايتتا العتتتزال‬
‫عن الخلئق ‪.‬‬
‫لب العلتتم و أصتتحاب التتدعاوي‬
‫مكتب تربوي أخلقي يوسم بالّرفض و الستتقوط أكتتثر ط ّ‬
‫سس مكتبا أخلقيتتا لطلب‬
‫الطنانة الفارغة ‪ ،‬و يشير إلى ما حكى عن فيثاغورث من أّنه أ ّ‬
‫ف للتربيتتة بالعّفتتة إلتتى أن‬
‫ف للتربيتتة بتتالحلم و صت ّ‬
‫العلم مقسوما على صفوف معينة ‪ :‬ص ّ‬
‫ف يعترض عليته أن يمتوت فيكفتن و‬
‫يصل الطالب بعد الفوز في هتذه الصتفوف إلتى صت ّ‬
‫يجعل في تابوت و يدفن في سرداب إلى حين ما ‪ ،‬و هو المتحتتان النهتتائي فتتان فتتاز فتتي‬
‫هذا المتحان يدخل على الستاذ فيثاغورث في قاعة كتب أسرار علمه على‬
‫] ‪[ 221‬‬
‫جدرانه فيقول ‪ :‬يتتا ولتتد الن طتتاب لتتك الستتتفادة متتن هتتذه الستتطور العلمّيتتة و الستترار‬
‫العرفانّية ‪.‬‬
‫ن إخراج كميل إلى الجبان كان تحت ستار الّليل و لكن يظهر متتن‬
‫و لم يذكر في الحديث أ ّ‬
‫التأّمل في تحصيل هذه الخلوة الروحانّية أّنه كانت في الّليل ‪ ،‬فتدّبر ‪.‬‬
‫و يا ليت اّرخت هتتذه المصتتاحبة و أّنهتتا كتتانت قبتتل حتترب صتّفين أو بعتتدها ‪ ،‬و إن كتتان‬
‫صعداء و التجائه إلى الصحراء أنها كانت بعد حرب صتتفين و ظهتتور‬
‫يستشّم من تنّفسه ال ّ‬
‫فتنتتة الختتوارج و ختتذلن أهتتل الكوفتتة ‪ ،‬فقتتد تشتتتعل متتن خللتته لتتو عتتات قلبتته الشتتريف‬
‫السيف ‪.‬‬
‫ن كميل جاهد في سبيل عقيدته و إيمانه حّتى قتل شهيدا ‪ ،‬و مثل في حياته حيتتاة‬
‫و يظهر أ ّ‬
‫ن الحياة عقيدة و جهاد ‪.‬‬
‫الحرار المناضلين إ ّ‬
‫سلم في هذه الخلوة مقام استاذ اجتماعي خبير بروحّية الّمة و حّللهتتا تحليل‬
‫و قام عليه ال ّ‬
‫دقيقا ‪ ،‬و حصرها في ثلث ‪:‬‬

‫ل من وراء حجاب ‪ ،‬أو يوحى إليته بكتتاب ‪ ،‬أو يرستل رستول‬
‫العالم الرباني اّلذي كّلمه ا ّ‬
‫إليه ‪ ،‬و من قام مقامه متتن الوصتتياء اّلتتذين تلّقتتوا علمهتتم عتتن النبيتتاء تلقينتتا و قتتذفا فتتي‬
‫القلوب ‪.‬‬
‫و المتعّلم من هؤلء النبياء و الوصياء على صحيح الرواية و طريق النجاة ‪.‬‬
‫ل ريح و يركضتتون وراء كت ّ‬
‫ل‬
‫و العاّمة العمياء يدورون كالّذبان هنا و هنا و يميلون مع ك ّ‬
‫ك في حياتهم ‪.‬‬
‫ناعق ‪ ،‬قلوبهم مظلمة و هم على حيرة و ش ّ‬
‫جه إلى مفاضلة دقيقة بين العلم و المال ‪ ،‬و أتى بما ل مزيد عليه ترغيبا على طلتتب‬
‫ثّم تو ّ‬
‫العلم ‪ ،‬و تزهيدا عن جمع المال و الّدخار ‪.‬‬
‫لب العلم ‪ ،‬و أسقط منهتتم أربعتتة أصتتناف رفضتتهم‬
‫ثّم شرع في تنظيم برنامج أخلقي لط ّ‬
‫باتا و أخرجهم من مكتبه الّروحاني ‪:‬‬
‫‪ 1‬الّلقن الغير المأمون عليه ‪ ،‬و هو المنافق اّلذي ل إيمان له بما يتعّلمه‬
‫] ‪[ 222‬‬
‫و كان علمه على لسانه ل يتجاوزه إلى قلبه ‪ ،‬و غرضتته متتن كستتب العلتتم طلتتب التّدنيا و‬
‫التسّلط على العباد بتصّدى المناصب العالية و الرتب الحكومية كأمثال طلحة و الزبيتتر و‬
‫معاوية في عصره ‪ ،‬و هم الكثرون الذين تشكلوا في جبهتتة الجمتتل و صتتفين تجتتاه أميتتر‬
‫ي عليتته السّتتلم و‬
‫جوا بما تعّلموه علتتى عل ت ّ‬
‫المؤمنين ‪ ،‬و فّرقوا مّلة السلم تفريقا ‪ ،‬و احت ّ‬
‫خدعوا العاّمة الهمج و جّروهم إلى نعيقهم ‪.‬‬
‫‪ 2‬المنقاد ‪ ،‬المعتقد الحمق اّلذي ل بصيرة له في تطبيق العلم على الحوادث فينقدح الشكّ‬
‫في قلبه بتجّدد الحوادث اّلتي ل يستأنسها ‪ ،‬و هم الخوارج اّلتتذين ثتتاروا عليتته بعتتد قضتتية‬
‫ل أصحابه المجتهدون العّباد ‪ ،‬قّوام الليل الصائمون في النهار ‪ ،‬و لكن‬
‫الحكمين ‪ ،‬و هم ج ّ‬
‫المبتلون بنحو من الحمق ظهر فيما ارتكبوه بعد ظهورهم نشير إلى شطر منها ‪:‬‬
‫سلم كانوا يقتلون المسلمين و يغنمون أموالهم على عتتادة‬
‫اللف بعد مفارقتهم عنه عليه ال ّ‬
‫ن أكثرهم من بدو نجد ‪.‬‬
‫الغزو و الغارة اّلتي اعتادوها في الجاهلّية ‪ ،‬فا ّ‬
‫ي عليه الستتلم أكتتافر أم مستتلم ؟ فلتتو‬
‫ب يحاكمون اسراءهم و من يلقونه بالسئوال عن عل ّ‬
‫حبوا به و صافحوه و أدخلوه معهم ‪ ،‬و لو قتال ‪ :‬إنتته مستتلم‬
‫قال المسئول عنه ‪ :‬إّنه كافر ر ّ‬
‫ل حمق واضح ‪.‬‬
‫كّفروه و قتلوه فورا ‪ ،‬و هل هذا إ ّ‬

‫ج دخلوا نخيلة في ضواحي النهروان فأخذ أحدهم تمرة ضئيلة أسقطته الريح متتن النخلتتة‬
‫لت بتتن خبتاب بتتن‬
‫جة أّنه مال غير مأذون عليه ‪ ،‬و لقوا عبتتد ا ّ‬
‫و أراد أن يأكلها فنهروه بح ّ‬
‫الرت ابن صحابي كبير مع زوجته الحبلى فقتلوه ‪ ،‬و قتلوا زوجته الحبلى و هل هتتذا إ ّ‬
‫ل‬
‫الحمق ‪.‬‬
‫سلم بعدم البصيرة في جوانب العلم و‬
‫و الحمق خّفة و نقصان في التعّقل عّبر عنه عليه ال ّ‬
‫عدم القدرة على تحليل القضايا ‪ ،‬و ل ينتافي كتتون صتتاحبه عالمتا و مجتهتتدا و مرجعتا و‬
‫ي صتّلى‬
‫ن أكثر الخوارج أفاضل العلماء المجتهدين اّلذين أختذوا العلتم عتن النتب ّ‬
‫مقّلدا ‪ ،‬فا ّ‬
‫سلم ‪.‬‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫ل عليه و آله و عن عل ّ‬
‫ا ّ‬
‫] ‪[ 223‬‬
‫لب العلتتم‬
‫ل حيث حمل كلمتته فتتي الصتتنف الثتتاني متتن ط ّ‬
‫و العجب من ابن ميثم رحمه ا ّ‬
‫على العوام المقّلدين فقال ‪:‬‬
‫و أّما الثاني ممن ل يصلح لحمله فهو المقّلد الخ ‪.‬‬
‫‪ 3‬من غلب عليه الشهوة و خصوصا الجنسية منها بحيث تجّره إلى مناظرهتتا و محالهتتا ‪،‬‬
‫و ل يقدر أن يمنع شهوته ‪ ،‬فصار سلس القياد له كبعير يمشى وراء من يجّره و لو كانت‬
‫فارة البّر ‪ ،‬كأمثال مغيرة بن شعبة ‪ ،‬فتانهم مقهتتورون لشتهواتهم ‪ ،‬و ل يتتؤّثر علمهتتم فتتي‬
‫ردعهم عنها ‪.‬‬
‫و قد ثبت في كتب التاريخ أنه بعد أن صار عامل لعمر على الكوفتة فتي ستنين شتيبته لتم‬
‫صتتحابة ‪ ،‬و رفتتع إلتى‬
‫يملك نفسه أن فجر باّم جميتتل ذات البعتتل علتتى منظتتر جمتع متتن ال ّ‬
‫محكمة برئاسة عمر نفسه ‪ ،‬و نجاه زياد بتتن أبيتته أحتتد الشتتهود باشتتارة متتن عمتتر رئيتتس‬
‫المحكمة ‪ ،‬من أراد التفصيل فليرجع إلى التاريخ ‪.‬‬
‫‪ 4‬الطتتالب للعلتتم ‪ ،‬و لكتتن المغتترم بتتالجمع و الّدختتاد للمتتوال ‪ ،‬فهتتو طتتالب ال تّدينار و‬
‫جه إلتتى أ ّ‬
‫ن‬
‫ب الصفراء و البيضاء حّتتتى أنستتاه متتا وراه و تتتو ّ‬
‫الدرهم ‪ ،‬و قد غلب عليه ح ّ‬
‫هذه الوصاف على سبيل منع الخلّو فربما يجتمع في طالب أكثر من واحدة منها ‪.‬‬
‫و لّما كانت نتيجة هذا التحليل الدقيق الجتماعي من روحّية الناس عموما و متتن أصتتناف‬
‫لب العلم اّلذين يرجى أن يهتدى بهم هؤلء الرعاع خصوصتتا منفّيتتة و موجبتتة لليتتأس‬
‫طّ‬
‫ق و محو العلم‬
‫لقّلة العلماء الربانّيين و المتعّلمين على سبيل النجاة فيخاف من اندراس الح ّ‬
‫بموت حامليه بوجه مطلق ‪.‬‬

‫ق و المعتتالم و لتتو فتتي فئة‬
‫استدرك في آخر كلمه بما أثبت بقاء العلم و العالم و دوام الح ت ّ‬
‫ل فرجه و تظهر حقيقة السلم على الّدين كّله و لتتو‬
‫جل ا ّ‬
‫جة القائم ع ّ‬
‫قليلة حّتى يظهر الح ّ‬
‫كره المشركون ‪.‬‬
‫جة ‪ ،‬و ص تّرح بتتأنهم القّلتتون‬
‫ل بح ّ‬
‫سلم ‪ :‬الّلهّم بلى ل تخلو الرض من قائم ّ‬
‫فقال عليه ال ّ‬
‫ل حججه و بيناته حّتى‬
‫عددا ‪ ،‬و العظمون أجرا و قدرا ‪ ،‬بهم يحفظ ا ّ‬
‫] ‪[ 224‬‬
‫يودعوها نظراءهم ‪ ،‬ثّم وصفهم بما وصفهم من العلم و اليقين ‪ ،‬و قّرر صريحا متتا عليتته‬
‫المامّية في أمر الّدين ‪.‬‬
‫و العجب من الشارح المعتزلى الظاهر من كلمه القطع بصدور هذا الحديث من فم أمير‬
‫لت تعتتالى‬
‫ستتلم ) بلتتى ل تخلتتو الرض متتن قتتائم ّ‬
‫المؤمنين فقال فتتي شتترح قتتوله عليتته ال ّ‬
‫لأّ‬
‫ن‬
‫جتتة ( » ص ‪ 351‬ج ‪ : « 18‬و هتتذا يكتتاد يكتتون تصتتريحا بمتتذهب المامّيتتة ‪ ،‬إ ّ‬
‫بح ّ‬
‫ن المراد به البدال اّلذين وردت الخبار النبوّية عنهم الخ ‪.‬‬
‫أصحابنا يحملونه على أ ّ‬
‫ق الصتتريح ‪ ،‬و ضتترب أخبتتار‬
‫فياليت خلص نفسه من حبالة كيد كاد ‪ ،‬و اعترف بهذا الح ّ‬
‫البدال الموضوعة على الجدار ‪ ،‬و فارق هتتؤلء الصتتحاب الضتتاّلين الحتتائرين و لحتتق‬
‫ق و اليقين ‪.‬‬
‫بأصحاب الح ّ‬
‫ههههههه‬
‫براى كميل بن زياد نخعى فرموده ‪:‬‬
‫كميل گويد ‪ .‬أمير المؤمنين دستم را گرفت خوشا بحالش و مرا به بيابتتان كشتتيد و چتتون‬
‫بفضاى صحرا رسيد آهى عميق از دل برآورد و سپس فرمود ‪:‬‬
‫اى كميل اين دلها خزانههائى براى دانشتتند ‪ ،‬بهتتترين دل آنستتت كتته دانشتتگيرتر باشتتد ‪،‬‬
‫آنچه بتو ميگويم از من بخاطر خود بسپار ‪:‬‬
‫متتردم ستته دستتتهاند ‪ :‬عتتالم ربتتانى ‪ ،‬و آموزنتتده در راه نجتتات و حتتق ‪ ،‬و متتردم عتتوام‬
‫مگسمنش كه پيرو هر بانك خرانهاند ‪ ،‬هر بتادى بتوزد آنهتا را بستوى ختود كشتد پرتتو‬
‫دانش بر آنها نتابيده و بستون پايدار تكيه ندارند ‪.‬‬

‫اى كميل دانش بته از دارائى استت ‪ ،‬دانتش تتو را پاسبانستت و تتو بايتد پاستبان دارائى‬
‫باشى ‪ ،‬مال و دارائي با خرج كردن كاهش يابد ولى دانش بوستيله صترف آن بيفزايتد ‪،‬‬
‫آنكه ساخته مال است با زوال مال از ميان ميرود ‪.‬‬
‫اى كميل دانش تنها كيش بشر است و بايد بدان پاىبند بود ‪ ،‬بوسيله آن‬
‫] ‪[ 225‬‬
‫هتتر انستتانى در دوران زنتتدگانى ختتود شتتيوه فرمتتانبرى بدستتت آرد ‪ ،‬و بتتراى پتتس از‬
‫مردنش ذكر خيرى بجا گذارد ‪ ،‬دانش حكمفرما است ولى مال فرمانگذار است ‪.‬‬
‫اى كميل ‪ ،‬گنجداران امتتوال و ثتتروت نتتابود شتتدند و دانشتتمندان زندهانتتد دانشتتمندان تتتا‬
‫روزگار بر جاستت پايدارنتد اشخاصشتان ناپديدنتد ولتى نمونههتاى عتالى آنتان در دلهتا‬
‫موجودند ‪ ،‬بخود باش راستيكه در اينجا » با دستتش بته ستينه مبتاركش اشتارت كترد «‬
‫دانش انبوه و ژرفي است كاش حاملنى براى آن بدستت ميتآوردم ‪ ،‬آرى شتاگرداني در‬
‫دست دارم ولى ‪:‬‬
‫يكي زودآمتتوز طتتوطى صتتنعتى استتت كتته متتورد اطمينتتان نيستتت ‪ ،‬ديتتن را أبتتزار دنيتتا‬
‫ميسازد و بنعمت قدرت دانتتش بتتر بنتتدگان ختتدا ميستتتازد ‪ ،‬و از آن شمشتتيرى بتتر عليتته‬
‫اولياء خدا ميسازد ‪.‬‬
‫و ديگرى كه منقاد و مطيع پيشتتوايان بتتر حتتق استتت ولتتى بجتتوانب دانتتش بينتتا نيستتت و‬
‫قدرت تحليل و تجزيه آن را ندارد آغاز يك شبهه او را ميلرزانتتد و بشتتك ميأنتتدازد و از‬
‫راه ميبرد ‪ ،‬نه اين بدرد من ميخورد و نه آن ستتومي آزمنتتد و حريتتص بتتر لتّذتهاى دنيتتا‬
‫است ‪ ،‬و مهارش بدست شهوت و دلخواه بيجا است ‪.‬‬
‫و چهارمى پول پرست و شيفته اندوختن زر و سيم و دنبال پسانداز استتت ‪ ،‬ايتتن دو هتتم‬
‫بهيچوجه ديننگهدار نيستند مانندترين چيزى بدانها همتتان چهارپايتتان چرندهانتتد ‪ ،‬چنيتتن‬
‫است كه دانش با مرگ دانشمند مدفون ميشود ‪.‬‬
‫بار خدايا آرى با اين حال زمين از كسيكه قيم حجت إلهى است تهى نماند كه مقتضتتيات‬
‫زمان ظاهر و مشهور باشد و يا اينكتته از نظتر ستتوء پتذيرش متتردم ترستتناك و در پتتس‬
‫پرده نهان گردد ‪ ،‬براى اينكه حجتها و بّينات خدا از ميان نرونتتد ‪ ،‬اينتتان چندنتتد ؟ و در‬
‫كجايند ؟ بخدا سوگند كتته شتتمارى بتتس انتتدك و مقتتامي بتتس بتتزرگ دارنتتد بوستتيله آنتتان‬
‫خداوند حجتها و نشانههاى ختتود را نگهتتدارد تتتا آنهتتا را بهمگنتتان ختتود بستتپارند و بتتذر‬
‫دانش حق را در دلهاى همگنان خود بكارند وصف آنان چنين است ‪ 1‬امواج دانش آنهتتا‬
‫را تا ژرف بينش و درك حقايق آفرينش بكشاند ‪.‬‬

‫] ‪[ 226‬‬
‫‪ 2‬جان يقين و ايمان بحقائق را با دل پاك خود لمس كنند ‪.‬‬
‫‪ 3‬آنچه را خوشگذرانهاى هوسباز سخت و ناهموار شمارند ‪ ،‬دلنشين و هنجار دانند ‪.‬‬
‫‪ 4‬بدانچه نادانان كور دل از آن در هراسند ‪ ،‬انس و الفت دارند ‪.‬‬
‫‪ 5‬با تنهاى ختتاكي ختتود همتتراه دنيتتا هستتتند و جانهايشتتان بآسايشتتگاه بلنتتد قتتدس آويختتته‬
‫است ‪ .‬آنانند جانشينان خدا در روى زمينش و داعيتتان بتتر حتتق دينتتش آه و افستتوس چتته‬
‫اندازه شوق ديدارشان را بر دل دارم ‪.‬‬
‫كميتتتتتتتتتتتتتتتتتل آن يتتتتتتتتتتتتتتتتتار صتتتتتتتتتتتتتتتتتاحب ستتتتتتتتتتتتتتتتتّر حيتتتتتتتتتتتتتتتتتدر‬
‫نستتتتتتتتتتتتتتتتتبدار از نختتتتتتتتتتتتتتتتتع بتتتتتتتتتتتتتتتتتر همكنتتتتتتتتتتتتتتتتتان ستتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫بگفتتتتتتتتتتتتتتتتتت از حتتتتتتتتتتتتتتتتتال ختتتتتتتتتتتتتتتتتود ايتتتتتتتتتتتتتتتتتن داستتتتتتتتتتتتتتتتتتانرا‬
‫ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتايش گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر اميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر مؤمنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانرا‬
‫كتتتتتتتتتتتتتته دستتتتتتتتتتتتتتت متتتتتتتتتتتتتتن گرفتتتتتتتتتتتتتتت و بتتتتتتتتتتتتتترد صتتتتتتتتتتتتتتحرا‬
‫ز آهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش خيمهگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاهى كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد برپتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫در آن صتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتحراى خلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوت عقتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتده بگشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫ز در معرفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت صتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتحرا بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر انتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدود‬
‫بگفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا اى كميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل از حتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتال دلهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫بگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتويم بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو استتتتتتتتتتتتتتتتتتترارى مهّنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫همتتتتتتتتتتتتتتتتته دلهتتتتتتتتتتتتتتتتتا ختتتتتتتتتتتتتتتتتزينهى علتتتتتتتتتتتتتتتتتم و دانتتتتتتتتتتتتتتتتتش‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر آن دل بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش گيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد پرستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتايش‬
‫بختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاطر در ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتپار آنچهات بگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتويم‬
‫كتتتتتتتتتتتتته متتتتتتتتتتتتتن ايتتتتتتتتتتتتتن راهتتتتتتتتتتتتترا بهتتتتتتتتتتتتتر تتتتتتتتتتتتتتو پتتتتتتتتتتتتتويم‬
‫همتتتتتتتتتتته متتتتتتتتتتتردم ستتتتتتتتتتته دستتتتتتتتتتتته ‪ ،‬بيتتتتتتتتتتتش و كتتتتتتتتتتتم نيستتتتتتتتتتتت‬
‫در ايتتتتتتتتتتتتتتن تقستتتتتتتتتتتتتتيم بتتتتتتتتتتتتتتر آنهتتتتتتتتتتتتتتا ستتتتتتتتتتتتتتتم نيستتتتتتتتتتتتتتت‬

‫يكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتود عتتتتتتتتتتتتتتتتتتتالم رّبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاني آمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫يكتتتتتتتتتتتتتتتتتتى شتتتتتتتتتتتتتتتتتتاگرد وى كتتتتتتتتتتتتتتتتتتو نتتتتتتتتتتتتتتتتتتاجى آمتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوم آن تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوده نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتادان حيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتران‬
‫مگتتتتتتتتتتتتتتتتتس ماننتتتتتتتتتتتتتتتتتد در هتتتتتتتتتتتتتتتتتر ستتتتتتتتتتتتتتتتتوى پتتتتتتتتتتتتتتتتتّران‬
‫طرفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتداران هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر بانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتك خرانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتترد هتتتتتتتتتتتتتتتر بادشتتتتتتتتتتتتتتتان هتتتتتتتتتتتتتتتر ستتتتتتتتتتتتتتتوى لنتتتتتتتتتتتتتتته‬
‫نتابيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتده بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر آنهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتور دانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش‬
‫نباشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد تكيهگاهيشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان ز بينتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش‬
‫كميل علتتتتتتتتتتتتتتتتتم حتتتتتتتتتتتتتتتتتق بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتر ز متتتتتتتتتتتتتتتتتال استتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫دليلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش صتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاف چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتون آب زلل استتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتد علمتتتتتتتتتتتتتتتتتتت تتتتتتتتتتتتتتتتتتتو را ختتتتتتتتتتتتتتتتتتود پاستتتتتتتتتتتتتتتتتتبانى‬
‫ولتتتتتتتتتتتتتتتى بتتتتتتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتتتتتتال تتتتتتتتتتتتتتتتو چتتتتتتتتتتتتتتتون پاستتتتتتتتتتتتتتتبانى‬
‫هزينتتتتتتتتتتتتتتتتته كاهتتتتتتتتتتتتتتتتتد از هتتتتتتتتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتتتتتتتتال و دانتتتتتتتتتتتتتتتتتش‬
‫ز آمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوزش بختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود آرد فزايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر آنچتتتتتتتتتتتتتتتتتته ستتتتتتتتتتتتتتتتتتاخته از متتتتتتتتتتتتتتتتتتال باشتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫چتتتتتتتتتتتتتته رفتتتتتتتتتتتتتتت از كتتتتتتتتتتتتتتف همتتتتتتتتتتتتتته پامتتتتتتتتتتتتتتال باشتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫كميل علتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم كيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش حتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتق انستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫كه انسان زان دهد انجام فرمان‬
‫] ‪[ 227‬‬
‫چتتتتتتتتتتتتتته عتتتتتتتتتتتتتتالم زنتتتتتتتتتتتتتتده شتتتتتتتتتتتتتتد فرمتتتتتتتتتتتتتتانگزار استتتتتتتتتتتتتتت‬
‫چتتتتتتتتتتتتته ميتتتتتتتتتتتتترد ذكتتتتتتتتتتتتتر خيتتتتتتتتتتتتترش در شتتتتتتتتتتتتتمار استتتتتتتتتتتتتت‬
‫بهتتتتتتتتتتتتتتتر جتتتتتتتتتتتتتتتا علتتتتتتتتتتتتتتتم حتتتتتتتتتتتتتتتاكم بتتتتتتتتتتتتتتتر جهانستتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫و ليكتتتتتتتتتتتتتتتتتن متتتتتتتتتتتتتتتتتال محكتتتتتتتتتتتتتتتتتوم كستتتتتتتتتتتتتتتتتان استتتتتتتتتتتتتتتتتت‬

‫كميل مالتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتداران متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترده باشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتند‬
‫اگتتتتتتتتتتتتتتتتتتر چتتتتتتتتتتتتتتتتتته زنتتتتتتتتتتتتتتتتتتده و انتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر تلشتتتتتتتتتتتتتتتتتتند‬
‫ولتتتتتتتتتتتتتتتتتتى متتتتتتتتتتتتتتتتتتردان دانتتتتتتتتتتتتتتتتتتش زنتتتتتتتتتتتتتتتتتتده هستتتتتتتتتتتتتتتتتتتند‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدوران تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود پاينتتتتتتتتتتتتتتتتتتتده هستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتند‬
‫اگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر اشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتخاص آنهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا ناپديدنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫مثلهاشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدلها آرميدنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫هل در ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتينهام علمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى استتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت انبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوه‬
‫كتتتتتتتتتتتتتته ستتتتتتتتتتتتتتنگينى كنتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتر آن چنتتتتتتتتتتتتتتان كتتتتتتتتتتتتتتوه‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتته ختتتتتتتتتتتتتتتتوش بتتتتتتتتتتتتتتتتود ار كتتتتتتتتتتتتتتتته دانشتتتتتتتتتتتتتتتتجوى لئق‬
‫بدستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت آورد متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى در ايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن خلئق‬
‫بلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى باشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتند انتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر پيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش دستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم‬
‫كستتتتتتتتتتتتتتتتتتانى بتتتتتتتتتتتتتتتتتتس ولتتتتتتتتتتتتتتتتتتى طرفتتتتتتتتتتتتتتتتتتي نبستتتتتتتتتتتتتتتتتتتم‬
‫يكتتتتتتتتتتتتتتتتتى طتتتتتتتتتتتتتتتتتوطي صتتتتتتتتتتتتتتتتتفت آمتتتتتتتتتتتتتتتتتوزد از متتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫ولتتتتتتتتتتتتتتتتتى ايمتتتتتتتتتتتتتتتتتن نتتتتتتتتتتتتتتتتته از نيرنتتتتتتتتتتتتتتتتتگ و از فتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫نمايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد علتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم ديتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن ابتتتتتتتتتتتتتتتتتتتزار دنيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫كنتتتتتتتتتتتتتتتد گتتتتتتتتتتتتتتتردن كشتتتتتتتتتتتتتتتي بتتتتتتتتتتتتتتتر پيتتتتتتتتتتتتتتتر و برنتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫از آن حجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت بدستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت آرد چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته روبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاه‬
‫لتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت ‪ ،‬صتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد آه‬
‫بضتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد أوليتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاء ا ّ‬
‫يكتتتتتتتتتتتتتتتتتتى منقتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد حتتتتتتتتتتتتتتتتتتق باشتتتتتتتتتتتتتتتتتتد و ليكتتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫نتتتتتتتتتتتتتتتتتتدارد هتتتتتتتتتتتتتتتتتتوش و بينتتتتتتتتتتتتتتتتتتائي بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتر فتتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫ز هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر پيشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتامدى در شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبهه افتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫ز شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتك و ريتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتب فتنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته از ره افتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫نتتتتتتتتتتتتتتته اينتتتتتتتتتتتتتتترا دوستتتتتتتتتتتتتتتت ميتتتتتتتتتتتتتتتدارم نتتتتتتتتتتتتتتته آنتتتتتتتتتتتتتتترا‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدور انتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتداز بهمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان و فلن را‬

‫ستتتتتتتتتتتتتتتتتوم شتتتتتتتتتتتتتتتتتاگرد متتتتتتتتتتتتتتتتتن لذتپرستتتتتتتتتتتتتتتتتت استتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫استتتتتتتتتتتتتتتتير شتتتتتتتتتتتتتتتتهوت و بيقيتتتتتتتتتتتتتتتتد و مستتتتتتتتتتتتتتتتت استتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫چهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتارم در پتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى جمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتع و پستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانداز‬
‫ز بهتتتتتتتتتتتتتتتتتر ديتتتتتتتتتتتتتتتتتن نباشتتتتتتتتتتتتتتتتتند ايتتتتتتتتتتتتتتتتتن دو ستتتتتتتتتتتتتتتتترباز‬
‫همانندنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد حيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوان چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترا را‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتته بايتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتتتتترد آنهتتتتتتتتتتتتتتتتتتا را بصتتتتتتتتتتتتتتتتتتحرا‬
‫چنيتتتتتتتتتتتتتتن باشتتتتتتتتتتتتتتد كتتتتتتتتتتتتتته دانتتتتتتتتتتتتتتش رفتتتتتتتتتتتتتتته از دستتتتتتتتتتتتتتت‬
‫چتتتتتتتتتتتتتته دانشتتتتتتتتتتتتتتمند متتتتتتتتتتتتتترد و رختتتتتتتتتتتتتتت بتتتتتتتتتتتتتتر بستتتتتتتتتتتتتتت‬
‫خداونتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدا تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو ميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدانى بحتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتالي‬
‫زميتتتتتتتتتتتتتتتتتن از حجتتتتتتتتتتتتتتتتتت حتتتتتتتتتتتتتتتتتق نيستتتتتتتتتتتتتتتتتت ختتتتتتتتتتتتتتتتتالي‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتته ظتتتتتتتتتتتتتتتتاهر باشتتتتتتتتتتتتتتتتد و مشتتتتتتتتتتتتتتتتهور و منظتتتتتتتتتتتتتتتتور‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتته از بيتتتتتتتتتتتتتتتتتم و هتتتتتتتتتتتتتتتتتراس خلتتتتتتتتتتتتتتتتتق مستتتتتتتتتتتتتتتتتتور‬
‫جتهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاى ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبحان‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتراى آنكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته ح ّ‬
‫نمانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد باطتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل و بيهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوده برهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتته قدرنتتتتتتتتتتتتتتتتتد و كجتتتتتتتتتتتتتتتتتا ايتتتتتتتتتتتتتتتتتن راد متتتتتتتتتتتتتتتتتردان‬
‫كتتتتتتتتتتتتتته عتتتتتتتتتتتتتتالم جستتتتتتتتتتتتتتم و اينتتتتتتتتتتتتتتان انتتتتتتتتتتتتتتدر آن جتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتذات حتتتتتتتتتتتتتتتق كتتتتتتتتتتتتتتته اينتتتتتتتتتتتتتتتان كتتتتتتتتتتتتتتتم شتتتتتتتتتتتتتتتمارند‬
‫اگتتتتتتتتتتتتتتر چتتتتتتتتتتتتتته قتتتتتتتتتتتتتتدر و رتبتتتتتتتتتتتتتتت بيتتتتتتتتتتتتتتش دارنتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫جتهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاى حّقنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫نگهبانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان ح ّ‬
‫امين بينات و رتق و فتقند‬
‫] ‪[ 228‬‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته دور ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدمت آنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترآيد‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتراى همكنانشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوبت آيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬

‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته بستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتپارند استتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترار امتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتامت‬
‫بهمكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاران ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوبت بنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوبت‬
‫ز دانتتتتتتتتتتتتتتتتتش بتتتتتتتتتتتتتتتتتر بصتتتتتتتتتتتتتتتتتيرت يتتتتتتتتتتتتتتتتتورش آرنتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدل روح يقيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن در گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتردش آرنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫پستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتندند آنچتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته مترفهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاى بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدكيش‬
‫از آن هستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتند انتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم و تشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتويش‬
‫بيارامنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا روحتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى خرامتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫از آنچتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته ميهراستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتادان‬
‫در ايتتتتتتتتتتتتتتتتتن دنيتتتتتتتتتتتتتتتتتا استتتتتتتتتتتتتتتتتت تنهاشتتتتتتتتتتتتتتتتتان و ليكتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫بعتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترش آويختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته جانهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاى روشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدا را در زميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن وى خليفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته‬
‫دعتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتات ملتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت پتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاك حنيفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته‬
‫دريغتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا از فتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتراق روى آنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫بديتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدار همتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته مشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاقم از جتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫كميل بتتتتتتتتتتتتتتتتتتاز گتتتتتتتتتتتتتتتتتترد اكنتتتتتتتتتتتتتتتتتتون دگتتتتتتتتتتتتتتتتتتر بتتتتتتتتتتتتتتتتتتس‬
‫اگر خواهي كه برگردى تو واپس‬
‫هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫سلم ‪ :‬المرء مخبوء تحت لسانه ‪.‬‬
‫) ‪ ( 140‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) خبأ ( خبأ الشيء ‪ :‬ستره و أخفاه المنجد ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫تحت لسانه ‪ ،‬ظرف متعّلق بقوله ‪ :‬مخبوء ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫قد امتاز النسان عن سائر الحيوانات بالعقل و الدراك ‪ ،‬و التعقل نطق الروح النستتانية‬
‫س الظتتاهرة ‪ ،‬و علتتى رأى‬
‫و فصتتله الجتتوهرى و لكنتته لطيفتتة ربانيتتة ل يتتدركها الحتتوا ّ‬
‫لت النستتان‬
‫الحكماء جوهر مجّرد عن الماّدة و المّدة ل يحويه زمان و ل مكان و أعطى ا ّ‬
‫لسانا ناطقا و قّوة للتكّلم و البيان ليكون ترجمانتا لهتذه الجتوهر القدستي و مظهترا لته ‪ ،‬و‬
‫أشار إليه فتتي قتتوله تعتتالى » الرحمتتن » خلتتق النستتان عّلمتته البيتتان « فتتالمرء بجتتوهره‬
‫النساني هو الناطقة القدسّية يستعّد تارة باللحوق إلى الملء‬
‫] ‪[ 229‬‬
‫العلى و التخّلق بأخلق النبياء ‪ ،‬و تشقى مّرة بالنزول إلى دركات الشتتياطين و تتح تّول‬
‫جين ‪ ،‬و يظهر حاله من كلمه ‪ ،‬فهو مخبتتوء تحتتت‬
‫جار اّلذي في س ّ‬
‫إلى صفحات كتاب الف ّ‬
‫لسانه ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫مرد در زير زبان خود نهانست ‪.‬‬
‫متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد ار ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتزف ار طلى كانستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫در زيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر زبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود نهانستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫و ختتتتتتتتتتوش ستتتتتتتتتتروده ‪ :‬تتتتتتتتتتتا متتتتتتتتتترد ستتتتتتتتتتخن نگفتتتتتتتتتتته باشتتتتتتتتتتد‬
‫عيب و هنرش نهفته باشد‬
‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬هلك امرء لم يعرف قدره ‪.‬‬
‫) ‪ ( 141‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫قدر النسان غال ‪ ،‬و رتبته عالية ‪ ،‬فهو أشرف المخلوقات ‪ ،‬و زبدة الكائنات و خليفة الّ‬
‫ل الملئكة المقّربين بالسجود لبيه ‪ ،‬و أنزل فتتي كتتتابه آيتتة التكريتتم‬
‫في أرضه ‪ ،‬قد أمر ا ّ‬

‫بشأنه ‪ ،‬فقال تعالى » ‪ 70‬السراء ‪ » :‬و لقد كّرمنا بني آدم و حملناهم في البّر و البحر و‬
‫ضلناهم على كثير مّمن خلقنا تفضيل « ‪.‬‬
‫رزقناهم من الطيبات و ف ّ‬
‫و افتتح باسمه سورة الّدهر فقال ‪ » :‬هل أتى على النسان حين متتن التّدهر لتتم يكتتن شتتيئا‬
‫مذكورا « ‪.‬‬
‫فالمقصود من عرفانه نفسه حفظ رتبته النسانية بمتابعة الشرع و العمل بالحكمة و العقل‬
‫و ترك الشهوات و اّتباع الشياطين الغواة ‪ ،‬فلو جهل قدره و ترك جوهره و اّتبتتع بطنتته و‬
‫فرجه ‪ ،‬فقد هلك ‪ ،‬و قوله ‪ ) :‬هلك امرؤ ( يحتمل أن يكون جملة دعائّية ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫نابود باد مرديكه اندازه خود را نشناسد ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتتس نشتتتتتتتتتتتتتتتتتتناخت قتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر ختتتتتتتتتتتتتتتتتتود را‬
‫در چاه هلك سرنگون شد‬
‫] ‪[ 230‬‬
‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم لرجل سأله أن يعظه ‪:‬‬
‫) ‪ ( 142‬و قال عليه ال ّ‬
‫جي الّتوبة بطول المل ‪ ،‬يقول فتتي‬
‫ل تكن مّمن يرجو الخرة بغير عمل ] العمل [ ‪ ،‬و ير ّ‬
‫الّدنيا بقول الّزاهدين ‪ ،‬و يعمل فيها بعمل الّراغبين إن أعطتتى منهتتا لتتم يشتتبع ‪ ،‬و إن منتتع‬
‫منها لم يقنع ‪ ،‬يعجز عن شكر ما أوتى ‪ ،‬و يبتغى الّزيادة فيما بقى ‪ ،‬ينهى و ل ينتهتتي ‪ ،‬و‬
‫صالحين و ل يعمل عملهم ‪ ،‬و يبغض المذنبين و هتتو أحتتدهم ‪،‬‬
‫ب ال ّ‬
‫يأمر بما ل يأتي ‪ ،‬يح ّ‬
‫ل نادما ‪ ،‬و إن ص ّ‬
‫ح‬
‫يكره الموت لكثرة ذنوبه ‪ ،‬و يقيم على ما يكره الموت له ‪ ،‬إن سقم ظ ّ‬
‫أمن لهيا ‪ ،‬يعجب بنفسه إذا عوفى و يقنط إذا ابتلتتى ‪ ،‬إن أصتتابه بلء دعتتا مضتتطّرا ‪ ،‬و‬
‫ن ‪ ،‬و ل يغلبهتتا علتتى متتا يستتتيقن ‪،‬‬
‫إن ناله رخاء أعرض مغتّرا ‪ ،‬تغلبه نفسه على ما يظ ت ّ‬
‫يختتاف علتتى غيتتره بتتأدنى متتن ذنبتته ‪ ،‬و يرجتتو لنفستته بتتأكثر متتن عملتته ‪ ،‬إن استتتغنى‬
‫صر إذا عمل ‪ ،‬و يبالغ إذا ستتأل ‪ ،‬إن عرضتت لتته‬
‫بطروفتن ‪ ،‬و إن افتقر قنط و وهن ‪ ،‬يق ّ‬
‫شهوة أسلف المعصية ‪ ،‬و سّوف الّتوبتتة ‪ ،‬و إن عرتتته محنتتة انفتترج عتتن شتترائط المّلتتة ‪،‬‬
‫ل ‪ ،‬و من العمل‬
‫يصف العبرة و ل يعتبر و يبالغ في الموعظة و ل يّتعظ ‪ ،‬فهو بالقول مد ّ‬
‫] ‪[ 231‬‬

‫مقل ‪ ،‬ينافس فيما يفنى ‪ ،‬و يسامح فيما يبقى ‪ ،‬يرى الغنم مغرما ‪ ،‬و الغرم مغنما ‪ ،‬يخشى‬
‫ل أكتثر منته متن نفسته ‪ ،‬و‬
‫الموت و ل يبادر الفوت ‪ ،‬يستعظم من معصية غيره متا يستتق ّ‬
‫يستكثر من طاعته ما يحقره من طاعة غيره ‪ ،‬فهو على الّناس طاعن ‪ ،‬و لنفسه متتداهن ‪،‬‬
‫ب إليه من الّذكر متتع الفقتتراء ‪ ،‬يحكتتم علتتى غيتتره لنفستته و ل يحكتتم‬
‫الّلهو مع الغنياء أح ّ‬
‫عليها لغيره ‪ ،‬يرشد غيره و يغوي نفسه ‪ ،‬فهو يصاع و يعصي ‪ ،‬و يستوفي و ل يتتوفي ‪،‬‬
‫و يخشى الخلق في غير رّبه ‪ ،‬و ل يخشى رّبه في خلقه ‪.‬‬
‫ل هتذا الكلم لكفتى بته موعظتة ناجعتة ‪ ،‬و‬
‫ي ‪ :‬و لو لم يكتن فتي هتذا الكتتاب إ ّ‬
‫قال الّرض ّ‬
‫حكمة بالغة ‪ ،‬و بصيرة لمبصر ‪ ،‬و عبرة لناظر مفكر ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫ختتره ‪ ) .‬بطتتر ( بطتترا ‪ :‬أختتذته دهشتتة عنتتد هجتتوم النعمتتة ) طغتتى (‬
‫) ارجى ( المر ‪ :‬أ ّ‬
‫ل به ( ‪ :‬يثق‬
‫بالنعمة او عندها فصرفها إلى غير وجهها المنجد ) عرته ( عرضت له ) يد ّ‬
‫به ) ينافس ( ‪ :‬يباري ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫مّمن يرجو ‪ ،‬لفظة من للتبعيض أو جنسية ‪ ،‬بطول المل ‪ ،‬الباء للسببية لهيا ‪ ،‬حتتال متتن‬
‫فاعل أمن ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫الموعظة إرشاد للجاهل ‪ ،‬و تنبيه للغافل ‪ ،‬و تنشيط للكسل ‪ ،‬و أهّم ما قام به‬
‫] ‪[ 232‬‬
‫النبياء و الوصياء لصتتلح العبتتاد و عمتتران البلد ‪ ،‬و الغتترض منتته إعتتداد العقتتول ‪،‬‬
‫لتلّقى الحكام و القوانين بالقبول ‪ ،‬و القبال عليها عن ظهر القلب ‪.‬‬
‫صدور فقتال عتّز متن قتائل »‬
‫ل تعالى القرآن بأّنه موعظة و شفاء لما في ال ّ‬
‫و قد وصف ا ّ‬
‫صتتدور و هتتدى‬
‫‪ 58‬يونس ‪ » :‬يا أيها الّناس قد جائتكم موعظة من رّبكم و شفاء لما في ال ّ‬
‫و رحمة للمؤمنين « ‪.‬‬
‫فالحكومات المتداولة بين الشعوب تضعون قوانين و تحملتون عليهتتا شتعوبهم بتالقهر ‪ ،‬و‬
‫النتائج المقصودة من هذه القوانين حفظ النظتتام و المتتن فتتي المجتمتتع ‪ ،‬و ل يحتتتاج إلتتى‬
‫ن النظامتتات الجتماعيتتة فتتي نظرهتتم كتتالمور‬
‫تأثير فتتي القلتتوب أو تزكيتتة للرواح ‪ ،‬ل ّ‬

‫المكانيكّية ‪ ،‬و ل فرق في نظرهم بيتتن صتتدور العمتتال متتن الماكينتتة الفاقتتدة للشتتعور أو‬
‫النسان ‪ ،‬فيبدلون من القوى الفاعلة البشرية بآلت الكترونّية ‪ ،‬تعمل هذه العمال ‪.‬‬
‫ن النبيتتاء و الرستتل و الوصتتياء يهتّمتتون باصتتلح القلتتوب و العقتتول و يعتتتبرون‬
‫و لك ت ّ‬
‫العمال بالّنيات و الرغبات ‪ ،‬و تعّرضهم للقوانين بالنظر إلى حفظ النظتتام و المتتن إّنمتتا‬
‫ي و من باب المقّدمة ‪.‬‬
‫هو عرض ّ‬
‫فعمدة مهمة الشرائع اللهية إصلح القلتوب و جلتب النظتار إلتى المصتالح و المفاستد ‪،‬‬
‫ليقدم الّناس على العمال بالطوع و الرغبة ‪ ،‬و عن الشوق و النّية ‪.‬‬
‫ل متتن بتتاب ال تّدفاع و كتتانوا‬
‫ستتل النبيتتاء إلتتى القهتتر و الخضتتاع إ ّ‬
‫و بهتتذا النظتتر ل يتو ّ‬
‫لت تعتتالى » ‪ 42‬ق ‪ » :‬و‬
‫يتحّملون مشاق الذي في سبيل الّدعوة إلى طريق الهتتدى قتتال ا ّ‬
‫ما أنت عليهم بجّبار فذّكر بالقرآن من يخاف وعيد « ‪.‬‬
‫ستتلم لموعظتتة كافتتة أهتتل الستتلم بمتتواعظ شتتافية كافيتتة تشتتع‬
‫ي عليتته ال ّ‬
‫و قد تصّدى عل ّ‬
‫أنوارها على القلوب طيلة القرون الماضية و الغابرة ‪ ،‬و قتتد تعتّرض فتتي هتتذه الموعظتتة‬
‫للشارة إلى اصول الرذائل اّلتي تكون مرضا للقلتتوب ‪ ،‬و نّبتته علتتى معالجتهتتا فنلخصتتها‬
‫فيما يلى ‪:‬‬
‫ل بغير عمل فقال ‪ ) :‬ل تكن مّمن يرجو‬
‫ل و الطمع في ثواب ا ّ‬
‫‪ 1‬الغترار بسعة رحمة ا ّ‬
‫الخرة بغير عمل ( ‪.‬‬
‫] ‪[ 233‬‬
‫‪ 2‬طول المال الموجبة لتأخير التوبة و النابة و تدارك المعاصي ‪.‬‬
‫‪ 3‬التظاهر بالزهد مع الحرص على الّدنيا و ترك القناعة و الشكر للنعم الحاضرة ‪.‬‬
‫ب الصلحاء قول ل عمل ‪.‬‬
‫‪ 4‬ترك العمل بما ينهى عنه و يأمر به و ح ّ‬
‫حة و الوفاة ‪.‬‬
‫‪ 5‬التذبذب في أمر الخرة بالندامة مع السقم و الغفلة في الص ّ‬
‫سوء ‪ ،‬فيتبع الظن في هواها ‪ ،‬و يترك اليقين فيما سواها ‪.‬‬
‫‪ 6‬متابعة الّنفس الّمارة بال ّ‬
‫‪ 7‬البطر و الفتتان بالغنا و الثروة ‪ ،‬و الفشل مع الفقر و الحاجة ‪.‬‬
‫‪ 8‬التقصير في العمل و المبالغة في السؤال و المل ‪.‬‬

‫‪ 9‬اتباع الشهوة باسلف المعصية ‪ ،‬و المماطلة في التوبة ‪.‬‬
‫‪ 10‬عدم الصبر على الشدائد في العمل بوظائفه ‪.‬‬
‫‪ 11‬الوعظ من دون اّتعاظ و كثرة القول و قّلة العمل ‪.‬‬
‫‪ 12‬المنافسة مع الّناس في أمر الّدنيا و المسامحة في أمر الخرة ‪.‬‬
‫‪ 13‬احتساب غنيمة الخرة غرامة ‪.‬‬
‫‪ 14‬الخوف من الموت و عدم تدارك ما فات ‪.‬‬
‫‪ 15‬العجب بنفسه الموجب لستعظام معصية الغير و استقلل معصيته ‪.‬‬
‫ب الغنياء و كره الفقراء ‪.‬‬
‫‪ 16‬ح ّ‬
‫ب أن يكون حاكما غير محكوم ‪ ،‬و مرشدا غير مسترشد الخ ‪.‬‬
‫‪ 17‬عدم النصاف فيح ّ‬
‫ههههههه‬
‫بمردى كه از او پندى خواست فرمود ‪ :‬آن كس مباش كه ‪:‬‬
‫عمل ناكرده اميد بثواب آخرت دارد و بآرزوى دراز توبه را بتأخير انتتدازد آنكتته گفتتتار‬
‫زاهدان دارد و كردار دنياپرستان ‪ ،‬اگرش دنيا دهند سير نگتتردد و اگتترش دريتتغ دارنتتد‬
‫قناعت نورزد ‪ ،‬از شكر آنچهاش دادهاند ناتوانست ‪ ،‬و بدنبال‬
‫] ‪[ 234‬‬
‫ما بقي دوان ‪ ،‬از بدي باز ميدارد و خود باز نميايستد ‪ ،‬و بخوبي فرمتتان ميدهتتد و ختتود‬
‫بكار نمىبندد ‪ ،‬خوبان را دوستتت دارد و بكردارشتتان نميگرايتتد ‪ ،‬و گنهكتتارانرا دشتتمن‬
‫است و خود در جركه آنان ميچرد ‪.‬‬
‫از كتتثرت گنتتاه متتردن را نختتواه استتت و بتتر گنتتاه پابرجتتا استتت ‪ ،‬اگتتر بيمتتار شتتود از‬
‫بدكردارى پشيمانى كشد ‪ ،‬و اگر تندرست باشد در آسايشتتگاه غفلتتت بستتر بتترد در حتتال‬
‫عافيت بخود ببالد ‪ ،‬و در گرفتتتارى بنوميتتدى گرايتتد ‪ ،‬اگتترش بلئى رستتد بتتازاري دعتتا‬
‫كند ‪ ،‬و چون روى آسايش بيند مغرورانه روى پرتابد ‪.‬‬

‫نفس اّمارهاش بدنبال هوسهاى خود بگمان بر او غلبه كند ‪ ،‬و او نتواند با يقين بعتتواقب‬
‫ناگوار بر نفس خود چيره گردد ‪ ،‬بكمتر از گناه خود بر حال ديگترى ترسانستت ‪ ،‬و بتا‬
‫گناه بيشتر خود برحمت حق اميدوار ‪.‬‬
‫اگر توانگر شد راه خوشگذرانى پيش گيرد و شيفته دنيا شود ‪ ،‬و اگر بينوا شتتد نوميتتد و‬
‫سست گردد ‪ ،‬در كردار خير كوتاهى كند و در درخواست پاداش اصتترار ورزد ‪ ،‬اگتتر‬
‫دلخواهى بأو رخ دهد گناه را پيش فروش كند و توبهاش را بتأخير افكند ‪ ،‬و اگر محنت‬
‫و سختى بر او رو كند از سنن مّلى و دين خود دست بكشد ‪.‬‬
‫موجبات عبرت را شرح دهد ولى خود عبرت نگيتترد ‪ ،‬در پنتتد ديگتتران اصتترار ورزد‬
‫ولى خودش پند نپتتذيرد ‪ ،‬در گفتتتار بتتا اعتمتتاد استتت ‪ ،‬و در كتتردار كمكتتار در تحصتتيل‬
‫دنياى فانى سبقت جويد ‪ ،‬و در كار آخرت باقي مسامحه ورزد ‪ ،‬غنيمت و بهره معنوي‬
‫را زيان شمرد ‪ ،‬و زيان معنوي را غنيمت پندارد ‪ ،‬از متترگ بترستتد و فرصتتت جتتوئى‬
‫نكند ‪.‬‬
‫اندك گناه ديگران را بزرگ شمارد ‪ ،‬و از خود را أندك بحساب آرد ‪ ،‬طاعت اندك خود‬
‫را بيش از طاعت ديگران بداند ‪ ،‬بر مردم طعن زند و ختتود سازشتتكار و سستتت انكتتار‬
‫باشد ‪ ،‬بازى با توانگران را دوستتر دارد از ذكر با درويشان ‪ ،‬براى ختتودش بتتر عليتته‬
‫ديگران قضاوت كند و حق ديگران را بر خود تصتتديق نكنتتد ‪ ،‬ديگتتران را راه نمايتتد و‬
‫خود را گمراه ‪ ،‬خودش را مطاع خواهد و مرتكب گناه ‪ ،‬حق خود را دريافت خواهتتد و‬
‫پرداخت حق ديگران را نخواهد ‪ ،‬درباره جز پروردگارش از‬
‫] ‪[ 235‬‬
‫مردم ميترسد ولى درباره همكارى و موافقت با مردم و جلتتب نظتتر آنهتتا از پروردگتتار‬
‫خود نترسد ‪.‬‬
‫ل گويد ‪ :‬اگر در اين كتاب جز هميتن كلم نبتود ‪ ،‬بتراى متوعظت و پنتد‬
‫رضي رحمه ا ّ‬
‫دلنشين و حكمت رسا و بينائى هوشمند و عبرت خواننده انديشمند بس بود ‪.‬‬
‫از علتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي درخواستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتردى متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوعظت‬
‫در جتتتتتتتتتتتتتتتتتوابش شتتتتتتتتتتتتتتتتتد پتتتتتتتتتتتتتتتتتذيرا ايتتتتتتتتتتتتتتتتتن ستتتتتتتتتتتتتتتتتمت‬
‫گفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت آن متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتردى مشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو كاميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدوار‬
‫بهتتتتتتتتتتتتتتتتتر عقبايستتتتتتتتتتتتتتتتتت ختتتتتتتتتتتتتتتتتوش بىرنتتتتتتتتتتتتتتتتتج كتتتتتتتتتتتتتتتتتار‬

‫تتتتتتتتتتتتتتتتتتتوبه از طتتتتتتتتتتتتتتتتتتول أمتتتتتتتتتتتتتتتتتتل پتتتتتتتتتتتتتتتتتتس افكنتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫تتتتتتتتتتتتتتتتتتا بتتتتتتتتتتتتتتتتتوى متتتتتتتتتتتتتتتتترگ و هلكتتتتتتتتتتتتتتتتتت در رستتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫دم ز زهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد و تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترك و دنيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا ميزنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫در عمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل مشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاق ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتويش ميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدود‬
‫گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر ز دنيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتايش نصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيبي داده شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫زان نگتتتتتتتتتتتتتتتتتردد ستتتتتتتتتتتتتتتتتير و ختتتتتتتتتتتتتتتتتود دلتتتتتتتتتتتتتتتتتداده شتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫ور كتتتتتتتتتتتتتتتتتته دنيتتتتتتتتتتتتتتتتتتا بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتر او گتتتتتتتتتتتتتتتتتتردد دريتتتتتتتتتتتتتتتتتتغ‬
‫نيستتتتتتتتتتتتتتتتتت قتتتتتتتتتتتتتتتتتانع بلكتتتتتتتتتتتتتتتتته دارد هتتتتتتتتتتتتتتتتتوى و جيتتتتتتتتتتتتتتتتتغ‬
‫عتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاجز استتتتتتتتتتتتتتتتتتتت از شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتكر آنچهاش داده شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫ليتتتتتتتتتتتتتتتك بتتتتتتتتتتتتتتتر جلتتتتتتتتتتتتتتتب فتتتتتتتتتتتتتتتزون آمتتتتتتتتتتتتتتتاده شتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫نهتتتتتتتتتتتتتتتتتتي از منكتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتد متتتتتتتتتتتتتتتتتتر غيتتتتتتتتتتتتتتتتتتر را‬
‫ختتتتتتتتتتتتتتتتتتود بمنكتتتتتتتتتتتتتتتتتتر پويتتتتتتتتتتتتتتتتتتد و هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتتتتتتتتتاجرا‬
‫بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتتار خيتتتتتتتتتتتتتتتتتتر فرمتتتتتتتتتتتتتتتتتتان ميدهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫ليتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتك ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود از آن كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتارى ميكشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫دوستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت دارد صتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتالحان را بيعمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل‬
‫دشتتتتتتتتتتتتتتمن متتتتتتتتتتتتتتذنب ولتتتتتتتتتتتتتتى ختتتتتتتتتتتتتتود هتتتتتتتتتتتتتتم دغتتتتتتتتتتتتتتل‬
‫متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترگ را بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدارد از زور گنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاه‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتاز هتتتتتتتتتتتتتتتتم افتتتتتتتتتتتتتتتتتاده انتتتتتتتتتتتتتتتتدر قعتتتتتتتتتتتتتتتتر چتتتتتتتتتتتتتتتتاه‬
‫وقتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت بيمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتارى پشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيمان از بديستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫در بهتتتتتتتتتتتتتتتي در لهتتتتتتتتتتتتتتتو و غفلتتتتتتتتتتتتتتتت كتتتتتتتتتتتتتتترده زيستتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫وقتتتتتتتتتتتتتتتتت آستتتتتتتتتتتتتتتتتايش بتتتتتتتتتتتتتتتتتود ختتتتتتتتتتتتتتتتودبين و چستتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫چتتتتتتتتتتتتتون گرفتتتتتتتتتتتتتتار استتتتتتتتتتتتتت شتتتتتتتتتتتتتد نوميتتتتتتتتتتتتتد و سستتتتتتتتتتتتتت‬
‫در بل زارى كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد وقتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت دعتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتون رهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد روى گردانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد هل‬

‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتا گمتتتتتتتتتتتتتتتتتتاني نفتتتتتتتتتتتتتتتتتتس ميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتازد بتتتتتتتتتتتتتتتتتتر او‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا يقيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن در پيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش او بيآبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترو‬
‫هستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت در بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم گنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاه ديگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتران‬
‫ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود گرفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار گنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاهي بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش از آن‬
‫بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش از كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتارش بختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود اميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدوار‬
‫پتتتتتتتتتتتتتتتتتتر طمتتتتتتتتتتتتتتتتتتع بتتتتتتتتتتتتتتتتتتر رحمتتتتتتتتتتتتتتتتتتت پروردگتتتتتتتتتتتتتتتتتتار‬
‫از غنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا سرمستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت و مفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتون ميشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫بينتتتتتتتتتتتتتتتتتوا شتتتتتتتتتتتتتتتتتد سستتتتتتتتتتتتتتتتتت و موهتتتتتتتتتتتتتتتتتون ميشتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫در عمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل كوتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاه و در درخواستتتتتتتتتتتتتتتتتتتت چستتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫گاه شهوت در گناه افتد درست‬
‫] ‪[ 236‬‬
‫درگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته محنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت ز ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتنتهاى ديتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫دور گتتتتتتتتتتتتتتتتتردد ز آستتتتتتتتتتتتتتتتتمان تتتتتتتتتتتتتتتتتتا بتتتتتتتتتتتتتتتتتر زميتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫واصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتف عتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبرت و ليكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن ناپتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتذير‬
‫واعتتتتتتتتتتتتتتتتتتظ استتتتتتتتتتتتتتتتتتت أّمتتتتتتتتتتتتتتتتتتا نباشتتتتتتتتتتتتتتتتتتد پنتتتتتتتتتتتتتتتتتتدگير‬
‫در ستتتتتتتتتتتتتتتتتخن محكتتتتتتتتتتتتتتتتتم و ليكتتتتتتتتتتتتتتتتتن كتتتتتتتتتتتتتتتتتم عمتتتتتتتتتتتتتتتتتل‬
‫پشتتتتتتتتتتتتتتتتتتت بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر انتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدرز متتتتتتتتتتتتتتتتتتتا قتتتتتتتتتتتتتتتتتتلّ و د ّ‬
‫ل‬
‫در رقتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتابت بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر دنيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاى دنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫سست در كار ثواب و ماندنى‬
‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ل امرىء عاقبة حلوة أو مّرة ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬لك ّ‬
‫) ‪ ( 143‬و قال عليه ال ّ‬

‫ههههههه‬
‫ل امريء ‪ ،‬جار و مجرور متعّلق بفعل عام ختتبر مقتّدم ‪ ،‬و عاقبتتة ‪ ،‬مبتتتدء متتؤخر ‪ ،‬و‬
‫لك ّ‬
‫حلوة ‪ ،‬صفة لها ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫من الخلق المضّرة بالسعادة الدنيوّية و الدينّية ‪ ،‬عدم التدّبر في العواقب و ما يتتؤل إليتته‬
‫أمر النسان في هذه الّدنيا و ما بعدها ‪ ،‬و يعّبر عن الغافل عن العاقبة بابن الوقت ‪ ،‬و قتتد‬
‫ستتلم فتتي هتتذه‬
‫فشت هذه المفسدة في نفوس الشّبان في هذا الّزمان ‪ ،‬و قد تعّرض عليتته ال ّ‬
‫ل امريء عاقبة ‪ ،‬سواء كتتانت فتتي ال تّدنيا‬
‫الحكمة لمعالجة هذه المفسدة ‪ ،‬و نّبه على أّنه لك ّ‬
‫ل أحتتد للعاقبتتة الحلتتوة و يحتتذر عتتن‬
‫ن يسعى ك ت ّ‬
‫أو الخرة ‪ ،‬و هي حلوة أو مّرة ‪ ،‬فل بّد أ ّ‬
‫العاقبة المّرة ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫براى هر كسي سرانجامى است شيرين يا تلخ ‪.‬‬
‫ستتتتتتتتتتتتتتتترانجامى استتتتتتتتتتتتتتتتت هتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتس را بناچتتتتتتتتتتتتتتتتار‬
‫كه شيرين است يا تلخ است ‪ ،‬هشدار‬
‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ل مقبل إدبار ‪ ،‬و ما أدبر كأن لم يكن ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬لك ّ‬
‫) ‪ ( 144‬و قال عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 237‬‬
‫هههههه‬
‫حة العتماد على ما هو خارج عن جتتوهر‬
‫ل على سلب العتبار و عدم ص ّ‬
‫حكمة بليغة تد ّ‬
‫وجود النسان و حقيقته ‪ ،‬و يشمل العتتوارض الداخلتتة فتتي وجتتوده كالشتتباب و الجمتتال ‪،‬‬
‫ل تعتتالى و الملكتتات‬
‫فضل عن الجاه و المال ‪ ،‬فما ينبغتتي العتمتتاد عليتته هتتو اليمتتان بتتا ّ‬
‫الفاضلة النفسانّية و العمال الصالحة النسانّية ‪ ،‬فانها ل تفارق النسان و ل تدبر عنه ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫هر چه روى آورد بزودى درگذرد ‪ ،‬و آنچه در گذشت گويا هرگز نبوده است‬

‫هتتتتتتتتتتتتتتتر چتتتتتتتتتتتتتتته آيتتتتتتتتتتتتتتتد ميتتتتتتتتتتتتتتترود از دستتتتتتتتتتتتتتتت تتتتتتتتتتتتتتتتو‬
‫مينشايد بودنش دلبست تو‬
‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ظفر و إن طال به الّزمان ‪.‬‬
‫صبور ال ّ‬
‫سلم ‪ :‬ل يعدم ال ّ‬
‫) ‪ ( 145‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫ستلم ‪ ،‬و أّكتدوا القتول‬
‫قد وقف علماء الجتماع في هذه العصور إلى سّر ما قتاله عليته ال ّ‬
‫ن أكبر وسائل الفوز بالمقاصد هو الستقامة و الصطبار على ما في طريتتق تحصتتيلها‬
‫بأ ّ‬
‫شدائد ‪.‬‬
‫من ال ّ‬
‫و قد قّرره أحد كتاب المر يكان » نابلئون هل « في كتابه » ستتر الغنتتي « بشتترح كتتاف‬
‫ن الصبر مفتاح الظفر في المور ‪.‬‬
‫واف أثبت أ ّ‬
‫ههههههه‬
‫پيروزى از دست صبور بدر نرود گر چه دير بدستش رسد و چه خوش سروده است ‪:‬‬
‫صتتتتتتتتتتتتتتتتبر و ظفتتتتتتتتتتتتتتتتر هتتتتتتتتتتتتتتتتر دو دوستتتتتتتتتتتتتتتتتان قديمنتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫بر أثر صبر نوبت ظفر آيد‬
‫] ‪[ 238‬‬
‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ل داخل فتتي‬
‫سلم ‪ :‬الّراضي بفعل قوم كالّداخل فيه معهم و على ك ّ‬
‫) ‪ ( 146‬و قال عليه ال ّ‬
‫باطل إثمان ‪ :‬إثم العمل به ‪ ،‬و إثم الّرضا به ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ي علتتى ستتطح الفضتتاء‬
‫ي يصدر من الفاعل فاّنما هو تطتتبيق برنامتتج قلتتب ّ‬
‫ل عمل اختيار ّ‬
‫كّ‬
‫الخارجي ‪ ،‬فالعمل الختياري يتحّقق في القلب قبل أن يظهر في الخارج و آلت الصورة‬
‫القلبّية للعمل تترّكب من تصّوره و الميل به و التصميم و الجزم على ايجاده خارجا ‪.‬‬

‫فالّرضا بالعمل عنوان هذا الفعل القلبي اّلذي هو ألصق بالفاعل من صتتورته الخارجّيتتة ‪،‬‬
‫و هو المناط في مدح الفاعل و ذّمه و المكتوب في كتاب أعماله اّلذي يؤتى بيمنتته و يقتتال‬
‫له » هاؤم اقرؤا كتابيه إّني ظننت أّنتتي ملق حستتابيه « فيستتعد بعيشتتة راضتتية أو يتتؤتى‬
‫بشماله فيقول ‪ » :‬يا ليتني لم اوت كتابيه « فيصتتدر الفعتتل متتن الفاعتتل المختتتار مّرتيتتن ‪:‬‬
‫ل داخل في الباطل إثمتتان ‪:‬‬
‫مّرة في قلبه و باطنه ‪ ،‬و مّرة اخرى بيده في ظاهره ‪ ،‬فعلى ك ّ‬
‫إثم العمل و هو الصورة الخارجّية له ‪ ،‬و إثم الّرضا و هو الصورة القلبّية له ‪.‬‬
‫و الراضي بفعل قوم كالعامل معهم ‪ ،‬لّنتته ارتكتتب فعلهتتم فتتي المرحلتتة الباطنّيتتة و إن لتتم‬
‫يخرجه إلى المرحلة الثانية الخارجّية ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫پسند كننده كردار مردمى چون شريك در كتار آنهتا استت ‪ ،‬بتر هتر كته در كتار بتاطلى‬
‫مداخله دارد دو گناه است ‪ :‬گناه كردار آن ‪ ،‬و گناه پسنديدن آن ‪.‬‬
‫آنكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار مردمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى دارد پستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتند‬
‫آنچنان باشد كه همكارى كنند‬
‫] ‪[ 239‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتته در كتتتتتتتتتتتتتتار خلفتتتتتتتتتتتتتتي شتتتتتتتتتتتتتتد دخيتتتتتتتتتتتتتتل‬
‫دو گنتتتتتتتتتتتتتتتتته كتتتتتتتتتتتتتتتتترد استتتتتتتتتتتتتتتتتت و بتتتتتتتتتتتتتتتتتار او ثقيتتتتتتتتتتتتتتتتتل‬
‫يتتتتتتتتتتتتتتتتتتك گنتتتتتتتتتتتتتتتتتته از بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتتردارش بتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫ديگر از بهر رضا بارش بود‬
‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬إعتصموا بالّذمم في أوتادها ‪.‬‬
‫) ‪ ( 147‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) الذّمة ( العهد و قيل ‪ :‬ما يجب أن يحفظ و يحمى ‪ ،‬و عن أبي عبيدة ‪ :‬الذّمة التذّمم مّمتتن‬
‫جه إليه يجري مجتترى المعاهتتدة‬
‫ل عهد له ‪ ،‬و هو أن يلزم النسان نفسه ذماما أي حقا يو ّ‬
‫ضتتمان ‪ ،‬و‬
‫من غير معاهدة ‪ ،‬و في النهاية ‪ :‬الذّمة و الّذمام بمعنتتى العهتتد ‪ ،‬و المتتان و ال ّ‬
‫ق مجمع البحرين ‪.‬‬
‫الحرمة ‪ ،‬و الح ّ‬

‫هههههه‬
‫قال ابن ميثم ‪ :‬و استعار لفظ الوتاد لشرائط العهود و أسباب أحكامها كأّنها أوتاد حافظتتة‬
‫لها ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬پيمانها را با عمل بمقّررات آنها محكم نگهداريد ‪.‬‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتته پيمتتتتتتتتتتتتتتتتتتان ببستتتتتتتتتتتتتتتتتتتى نگتتتتتتتتتتتتتتتتتتاهش بتتتتتتتتتتتتتتتتتتدار‬
‫بهر شرط كردى بمان پايدار‬
‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬عليكم بطاعة من ل تعذرون بجهالته ‪.‬‬
‫) ‪ ( 148‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫المقصود مّمن ل يعذر بجهالته ما ذكر في الية » ‪ 59‬من النساء ‪ » :‬يا أّيها اّلتتذين آمنتتوا‬
‫ل و معرفة‬
‫ن معرفة ا ّ‬
‫ل و أطيعوا الّرسول و ُاولى المر منكم « فا ّ‬
‫أطيعوا ا ّ‬
‫] ‪[ 240‬‬
‫ل مستتلم و مستتلمة ‪ ،‬و ل عتتذر لتته بجهتتالته ‪ ،‬و المقصتتود‬
‫الّرسول و المام واجبة على كت ّ‬
‫معرفتهم بأنهم مفترض الطاعة ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫بر شما باد بفرمانبردن از كسيكه عذري نداريد در نشناختن او ‪.‬‬
‫بفرمتتتتتتتتتتتتتتتتان حتتتتتتتتتتتتتتتتق و رستتتتتتتتتتتتتتتتول و وصتتتتتتتتتتتتتتتتى شتتتتتتتتتتتتتتتتو‬
‫چه عذرى ندارى كه نشناختمشان‬

‫ههههههه ه هههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫صرتم إن أبصرتم ‪ ،‬و قد هديتم إن اهتديتم ‪ ،‬و أسمعتم‬
‫سلم ‪ :‬قد ب ّ‬
‫) ‪ ( 149‬و قال عليه ال ّ‬
‫إن استمعتم ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ل تعالى قد نصب الدّلة و مّكن المكّلف بما أكمتتل لتته‬
‫نا ّ‬
‫قال الشارح المعتزلي ‪ :‬و اعلم أ ّ‬
‫ل فمن قبل نفسه انتهى ‪.‬‬
‫من العقل من الهداية ‪ ،‬فاذا ض ّ‬
‫ل تعتتالى ‪ ،‬و القتترآن شتتاف‬
‫ل من اليتتات كتتاف للعتبتتار و اليمتتان بتتا ّ‬
‫فابصار ما خلق ا ّ‬
‫ل لسان ‪.‬‬
‫ل مكان ‪ ،‬و جار على ك ّ‬
‫ق عال في ك ّ‬
‫ل ‪ ،‬و نداء الح ّ‬
‫للهداية إلى رسل ا ّ‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬اگر بينا باشيد بشماره نموده شده است ‪ ،‬و وستتائل رهنمتتائى بتتراى شتتما فراهتتم‬
‫است اگر براه بيائيد ‪ ،‬و اگر گوش شنوا داريد نداى حق بلند است ‪.‬‬
‫گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبيني ديتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدنيها در بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترت‬
‫پرچتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم رهجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوى بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتالى ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترت‬
‫گتتتتتتتتتتتتتتتتتوش اگتتتتتتتتتتتتتتتتتر دارى نتتتتتتتتتتتتتتتتتداى حتتتتتتتتتتتتتتتتتق شتتتتتتتتتتتتتتتتتنو‬
‫كان بلند است از زمين تا ماه نو‬
‫هههه‬
‫ههههههه ههه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬عاتب أخاك بالحسان إليه ‪ ،‬و اردد شّره بالنعام عليه ‪.‬‬
‫) ‪ ( 150‬و قال عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 241‬‬
‫هههههه‬
‫ق بتته‬
‫صديق و إن كان من أهل المانة و اليمان من نقص في المعاشتترة يستتتح ّ‬
‫ل يخلو ال ّ‬
‫سلم ‪ :‬الحسان إليتته أردع لتته متتن‬
‫العتاب ‪ ،‬أو سوء فعل يؤذي به الحباب ‪ ،‬فقال عليه ال ّ‬
‫ل تعتتالى » ‪ 24‬الستتجدة‬
‫العتاب ‪ ،‬و النعام عليه أرفع لشّره و سوء عمله و أدبه كما قال ا ّ‬
‫ي حميتتم « و هتتذا حكمتتة متتع‬
‫» ادفع باّلتي هي أحسن فاذا اّلذي بينك و بينه عداوة كأّنه ول ّ‬

‫ل متن النعتام ‪ ،‬كمتا قتال‬
‫من يصدق عليه أّنه أخ و صديق ‪ ،‬و لكن ل تشمل من هتو أضت ّ‬
‫الشاعر ‪:‬‬
‫فوضتتتتتتتتتتتتتع الّنتتتتتتتتتتتتتدى فتتتتتتتتتتتتتي موضتتتتتتتتتتتتتع الستتتتتتتتتتتتتيف بتتتتتتتتتتتتتالعلى‬
‫مضّر كوضع السيف في موضع الّندى‬
‫ههههههه‬
‫با احسان دوستت را سرزنش كن ‪ ،‬و با بخشش بدرفتاريش را از خود بگردان‬
‫بجتتتتتتتتتتتتتتاى گلتتتتتتتتتتتتتته كتتتتتتتتتتتتتتن تتتتتتتتتتتتتتتو احستتتتتتتتتتتتتتان بدوستتتتتتتتتتتتتتت‬
‫ببخشش بگردان ز خود شّر دوست‬
‫هههههه ه ه ههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ظّ‬
‫ن‬
‫ن من أساء به ال ّ‬
‫سلم ‪ :‬من وضع نفسه مواضع الّتهمة فل يلوم ّ‬
‫) ‪ ( 151‬و قال عليه ال ّ‬
‫‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ستتلمة‬
‫ن ظاهر حتتال المستتلم ال ّ‬
‫ينبغي للمسلم أن يحفظ ظاهره من المساوي و العيوب ‪ ،‬ل ّ‬
‫من المآثم ‪ ،‬و هو دليل عدالته و سبيل العتماد عليه و سبب حرمة غيبته و ذكر معايبه ‪،‬‬
‫جار ‪ ،‬أو القعود على دّكتتة‬
‫سوء كالمعاشرة مع الف ّ‬
‫ن ال ّ‬
‫و ل ينبغي له أن يضع نفسه في مظا ّ‬
‫الخّمار ‪ ،‬فاّنه يوجب الّتهمة و العار ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫هر كه در تهمت گاه نشنيد بدگماني مردم بيند ‪ ،‬و جز خود را سرزنش نبايد كرد ‪.‬‬
‫] ‪[ 242‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتر دّكتتتتتتتتتتتتتتته ميختتتتتتتتتتتتتتتانه نشستتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫بگمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان همتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته ميباشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد مستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫نكنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترزنش از بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدبينان‬
‫كه سزاوار ملمت خودش است‬

‫هههههه ه ه ههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬من ملتتك استتتأثر ‪ ،‬و متتن استتتبّد برأيتته هلتتك و متتن شتتاور‬
‫) ‪ ( 152‬و قال عليه ال ّ‬
‫الّرجال شاركها في عقولها ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫ص به نفسه ‪.‬‬
‫) استأثر ( بالشيء علي الغير ‪ :‬استبّد به و خ ّ‬
‫هههههه‬
‫أفتن المور للنفوس و أكثرها إثتتارة لقتّوة طلتب المتيتاز عتن ستتائر الّنتاس هتو الملتك و‬
‫سلم ) من ملك استأثر‬
‫سلطنة حّتى شاع في المثل السائر » الملك عقيم « و قوله عليه ال ّ‬
‫ال ّ‬
‫ص به و منعه غيره ‪.‬‬
‫( مثل سائر يضرب لمن غلب على أمر فاخت ّ‬
‫و الستبداد بالرأي معرض للخطاء ‪ ،‬و استفزاز من يحوط بالمستبّد على المخالفة معته و‬
‫التدبير عليه و السعى لنقض رأيه و إظهار بطلنتته ‪ ،‬فينجتّر المتتر إلتتى هلك المستتتبّد و‬
‫خصوصا في الحروب و المنازعات الجماعيتتة اّلتتتي تحتتتاج إلتتى الستتتعانة و المتتدد متتن‬
‫الغير ‪.‬‬
‫و المشورة أساس لجراء المور و خصوصا المور العامة اّلتي ترجع إلى اّمة و شتتعب‬
‫ث القرآن علتتى الستشتتارة فتتي المتتور حّتتتى بالنستتبة إلتتى الّنتتبي‬
‫ي ‪ ،‬و قد ح ّ‬
‫أو قبيلة و ح ّ‬
‫ل عليه و آله المصون من الخطاء فقال تعالى » ‪ 159‬آل عمتتران ‪ » :‬و شتتاورهم‬
‫صّلى ا ّ‬
‫لت « و قتّرر الشتورى ستيرة اجتماعيتتة عامّتتة تاّمتة‬
‫في المر فاذا عزمتت فتوّكتل علتى ا ّ‬
‫صتتلة و ستتائر شتتعائر التّدين فقتال تعتتالى » ‪ 38‬الشتتورى ‪ » :‬و اّلتتذين‬
‫للمسلمين كاقتتام ال ّ‬
‫صلوة و أمرهم شورى بينهم « ‪.‬‬
‫استجابوا لرّبهم و أقاموا ال ّ‬
‫] ‪[ 243‬‬
‫ههههههه‬
‫هر كه پادشاه شد خودخواه ميشود ‪ ،‬و هر كس پابند رأى ختود شتد بهلكتت ميرستد ‪ ،‬و‬
‫هر كس با مردان مشورت كرد شريك عقل آنان ميشود ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتته شتتتتتتتتتتتتتتد پادشتتتتتتتتتتتتتتاه خودختتتتتتتتتتتتتتواه استتتتتتتتتتتتتتت‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتته ختتتتتتتتتتتتتتودرأى گشتتتتتتتتتتتتتتت گمتتتتتتتتتتتتتتراه استتتتتتتتتتتتتتت‬

‫هتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتا مردمتتتتتتتتتتتتتتتان كنتتتتتتتتتتتتتتتد شتتتتتتتتتتتتتتتورى‬
‫در خردشان شريك و در راه است‬
‫هههههه ه ه ههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬من كتم سّره كانت الخيرة بيده ‪.‬‬
‫) ‪ ( 153‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) الخيرة ( بالكسر فالسكون من الختيار مجمع البحرين ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫كتمان السرار من آداب الحرار ‪ ،‬سواء كانت لنفسه فيكتمها عّمن ستتواه فتتاّنه إذا جتتاوز‬
‫سلم راجع‬
‫شفتين شاع ‪ ،‬و إن كانت مستودعة فاشاعتها خيانة ظاهرة ‪ ،‬و كلمه عليه ال ّ‬
‫ال ّ‬
‫إلى سّره نفسه ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫هر كه رازش را نهان داشت اختيار را با خود نگهداشت ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته رازش نهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد در دل‬
‫اختيار از كفش نشد زائل‬
‫هههههه ه ه ههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬الفقر الموت الكبر ‪.‬‬
‫) ‪ ( 154‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫سلم ‪ :‬موتوا قبل أن‬
‫الموت على ضربين ‪ :‬موت اختيارى أمر به في قوله عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 244‬‬

‫جه إلتتى ميولهتتا‬
‫تموتوا ‪ ،‬و مرجعه إلى محو النّية المادّية و دحر النفس الّمارة عن الّتتتو ّ‬
‫الشهوانّية و نفورها الغضبّية إلى حيث تقبل إلتتى متتا يخالفهتتا متتن الّرياضتتات البدنّيتتة ‪ ،‬و‬
‫ستتلم متتن وعتتاء الحلتتوى ريتتح ستّم الحّيتتة‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫تكره اللذات النفسانّية ‪ ،‬كما استشّم عل ّ‬
‫وقيئها ‪.‬‬
‫ي يعرض للنسان فيفني جسمه بما فيه من الهتتواء و الميتتال و المتتانى و‬
‫و موت طبيع ّ‬
‫المال ‪ ،‬و للفقر أكبر أثر في النسان من الناحيتين ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬درويشى بزرگترين مرگ است ‪.‬‬
‫فقيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر أر بميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوانگر شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫كه وارسته مرگ أكبر شود‬
‫هههههه ه ه ههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ق من ل يقضي حّقه فقد عبده ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬من قضى ح ّ‬
‫) ‪ ( 155‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫سلم هذا تفسير الشّراح و اختلف في قرائته ‪.‬‬
‫قد اضطرب في شرح كلمه عليه ال ّ‬
‫ق بين الختتوان ‪ ،‬و إّنمتتا كتتان كتتذلك لنّ قضتتاء‬
‫قال ابن ميثم في شرحه ‪ :‬أراد قضاء الح ّ‬
‫ق من ل يقضي حّقه ل يكون لوصول نفع منه و ل دفتتع مضتّرة المتترء كتتذا‬
‫الغير عنه لح ّ‬
‫في النسخة و الظاهر عنه مكان المرء لنه هو أو كذا في النسخة و الظاهر مكتتان هتتو أو‬
‫قضاه خوفا منه أو طمعا فيه ‪ ،‬و ذلك صورة عبادة انتهى ‪.‬‬
‫ق عبتتد المقضتتي‬
‫ن قاضتتي الح ت ّ‬
‫و الظاهر أّنه قرأ عبده من الثلثي المجّرد ‪ ،‬و مقصتتوده أ ّ‬
‫ق على تشويش في تعبيره زاده غلط النسخة اّلتي عندي ‪.‬‬
‫عنه التارك للح ّ‬
‫و قال الشارح المعتزلى ‪ :‬عّبده بالتشديد ‪ ،‬أى اّتخذه عبتدا يقتال ‪ :‬عبتده و استتعبده بمعنتى‬
‫واحد ‪ ،‬و المعنى بهذا الكلم مدح من ل يقضى حقه بصتتيغة المجهتتول و الولتتى التعتتبير‬
‫بمدح قاضي الحق أي من فعل ذلك بانسان فقد استعبد ذلك النسان‬
‫] ‪[ 245‬‬

‫ق قضاه إّياه ‪ ،‬بل فعل ذلك إنعاما مبتدء فقد استعبده‬
‫لّنه لم يفعل معه ذلك مكافاة له عن ح ّ‬
‫بذلك ‪.‬‬
‫أقول ‪ :‬ما ذكره الشارح المعتزلى أوضح لفظا و معنى ‪ ،‬فتدّبر ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫كسيكه بحق دوست بيوفا وفا كند او را رهين مّنت و بنده خود ساخته ‪.‬‬
‫گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر وفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا داري بيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار بيوفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫بندگى اوست از بهرت سزا‬
‫هههههه ه ه ههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬ل طاعة لمخلوق في معصية الخالق ‪.‬‬
‫) ‪ ( 156‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫قال ابن ميثم ‪ :‬و ذلك كالوضتتوء بالمتتاء المغصتتوب ‪ ،‬و الصتتلة فتتي التتدار المغصتتوبة و‬
‫سلم‬
‫يحمل النفي هنا على نفي جواز الطاعة كما هو المنقول عنه و عن أهل بيته عليهم ال ّ‬
‫ح الطاعة و النفى لفضيلتها انتهى ‪.‬‬
‫و عند الشافعي قد يص ّ‬
‫حة الطاعة و‬
‫صحة ‪ ،‬و الحكم بص ّ‬
‫طاعة بهذا المعنى عبارة عن نفي ال ّ‬
‫أقول ‪ :‬نفى جواز ال ّ‬
‫فسادها كالحكم بوجوب الطاعة و حرمتتة المعصتتية عقلتتي ل شتترعي ‪ ،‬فعلتتى هتتذا يحمتتل‬
‫سلم على الرشاد ‪ ،‬و هو مبنتي علتى عتدم جتواز اجتمتاع المتر و النهتى‬
‫كلمه عليه ال ّ‬
‫على ما يبحث عنه في علم الصول ‪ ،‬فمنعه قوم ‪ ،‬و جّوزه آخرون ‪.‬‬
‫حة الوضوء بالماء المغصتوب أو الصتلة فتي المكتان المغصتوب مستتفاد متن‬
‫و عدم ص ّ‬
‫ح الستتدلل لته بهتذه‬
‫دليل اشتراط الباحة في ماء الوضوء و مكان المصتّلي ‪ ،‬و ل يصت ّ‬
‫العبارة ‪ ،‬مع أّنه لفظة مخلوق زائدة على هذا المعنى ‪.‬‬
‫و الولى حملها على نفي حكم شرعي تعّلق بعنوان الطاعة بالنسبة إلى المخلوق كوجوب‬
‫طاعة الوالدين على الولتتد ‪ ،‬و التتزوج علتتى الزوجتتة فتتي متتوارد مقتّررة ‪ ،‬و الستّيد علتتى‬
‫العبد ‪ ،‬و المقصود نفي وجوبها إذا كانت معصية للخالق ‪ ،‬كما إذا أمر الوالد ولده‬
‫] ‪[ 246‬‬

‫بترك الصلة أو قتل النفس المحترمة ‪.‬‬
‫و قد حمله الشارح المعتزلى على هذا المعنى فقال ‪ :‬هذه الكلمة قد رويت مرفوعة ‪ ،‬و قد‬
‫ل ‪ ،‬فاذا عصيته فل طاعة لي عليكم انتهى ‪.‬‬
‫جاء في كلم أبي بكر ‪ :‬أطيعوني ما أطعت ا ّ‬
‫ههههههه‬
‫نشايد اطاعت مخلوق در عصيان خالق ‪.‬‬
‫فرمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان بنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتده در ره عصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيان كردگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار‬
‫زشت است و نارواست مر آنرا فرو گذار‬
‫ههه هههه ه ههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬ل يعاب المرأ بتأخير حّقه ‪ ،‬إّنما يعاب من أخذ ما ليس له ‪.‬‬
‫) ‪ ( 157‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫خرت المطالبة بحّقك متتن‬
‫حمل الشارح المعتزلى كلمه هذا على » جواب سائل سأله لم أ ّ‬
‫المامة « و أورد اعتراضا ‪ ،‬و أجاب عنه بأّنه ل بّد من إضمار شيء في الكلم ‪ ،‬قتتال ‪:‬‬
‫و تقديره ‪ :‬ل يعاب المرء بتأخير حّقه إذا كان هناك مانع عن طلبه ‪.‬‬
‫ن الحكتتم لتتم يتعّلتتق بتتتأخير المطالبتتة و إّنمتتا تعلتتم بنفتتس‬
‫أقول ‪ :‬ل حاجة إلى التقتتدير ‪ ،‬فتتا ّ‬
‫ق حّتى يرد العتراض و يحتاج إلى الجتتواب ‪،‬‬
‫التأخير ‪ ،‬و ل يكون التأخير فعل لذي الح ّ‬
‫ل عليه و آله إلى أن توفي عليتته‬
‫ي صّلى ا ّ‬
‫سلم يطلب حّقه منذ وفاة النب ّ‬
‫ن عليا عليه ال ّ‬
‫مع أ ّ‬
‫سلم بحسب ما يتمّكن في كل وقت و زمان ‪ ،‬و قتتد ورد احتجاجتتاته متتع المختتالفين فتتي‬
‫ال ّ‬
‫أّيام السقيفة و ما بعدها إلى زمن قتل عثمان في كتب الفريقين بما ل مزيد عليه ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫مرد را نكوهش نشايد كه حّقش بدست نيايد ‪ ،‬همانا نكوهش آنرا استتت كتته دستتت بنتتاحق‬
‫برآرد ‪.‬‬
‫] ‪[ 247‬‬
‫نكتتتتتتتتتتتتتتوهش نبايتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتر آنكتتتتتتتتتتتتتتس كتتتتتتتتتتتتتته حقتتتتتتتتتتتتتتش‬
‫ز دستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش ربودنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد و تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتأخير شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬

‫همانتتتتتتتتتتتتتتتتتا نكتتتتتتتتتتتتتتتتتوهش بتتتتتتتتتتتتتتتتتر آنكتتتتتتتتتتتتتتتتتس روا استتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫كه حق كسان برد و ز آن سير شد‬
‫هههههه ه ه ههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬العجاب يمنع من الزدياد ‪.‬‬
‫) ‪ ( 158‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫ب النستان لنفسته ‪ ،‬و قتد قتال عليته‬
‫قتال الشتارح المعتتزلى ‪ :‬و أصتل العجتاب متن حت ّ‬
‫شيء يعمي و يصّم « و متن عمتي و صتّم تعتّذر عليته رؤيتة عيتوبه و‬
‫سلم ‪ » :‬حّبك ال ّ‬
‫ال ّ‬
‫سماعها انتهى ‪.‬‬
‫ن العجب المذموم اّلذي عّد من المهلكتتات و يمنتتع المعجتتب متتن الزديتتاد‬
‫أقول ‪ :‬الظاهر أ ّ‬
‫هو العجب بالفضائل النفسانّية من العلم و الّزهتتد و العبتتادة ‪ ،‬ل العجتتب بالمتتال و متتا هتتو‬
‫ن الزدياد فيه غير مطلوب ‪.‬‬
‫خارج عن وجود النسان ‪ ،‬فا ّ‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬خودبينى مانع از افزودن است ‪.‬‬
‫ههههه هه ه ههههه هه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬المر قريب ‪ ،‬و الصطحاب قليل ‪.‬‬
‫) ‪ ( 159‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) اصطحبه ( ‪ :‬جعله في صحبته المنجد ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫سر المر في قتتوله تعتتالى » أتتتى أمتتر‬
‫سلم بالموت ‪ ،‬و لكن ف ّ‬
‫سر المر في قوله عليه ال ّ‬
‫فّ‬
‫ل فل تستعجلوه « بيوم القيامة كما نقله في مجمع البيان عن الجبائي و ابن عباس‬
‫ا ّ‬
‫] ‪[ 248‬‬

‫سر قّلة الصطحاب بقّلة مصاحبة امور الّدنيا و ما فيها ‪ ،‬و يمكن أن يكون المراد قّلتتة‬
‫وفّ‬
‫المصاحبة لعمال الخير ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬أمر الهى نزديك است ‪ ،‬و مصاحبت أندك ‪.‬‬
‫هههه‬
‫هههههه ههه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫صبح لذي عينين ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬قد أضاء ال ّ‬
‫) ‪ ( 160‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫قال الشارح المعتزلى ‪ :‬هذا الكلم جار مجرى المثل انتهى ‪.‬‬
‫سلم ‪ ،‬و المقصتتود منتته وجتتود التتدليل‬
‫فهو من المثال السائرة الجارية على لسانه عليه ال ّ‬
‫ستتمع و هتتو‬
‫ق و وضوح طريق النجاة لمن كان له قلب أو ألقتتى ال ّ‬
‫الباهر الظاهر على الح ّ‬
‫شهيد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬بامداد براى كسيكه دو چشم بينا دارد روشن است ‪.‬‬
‫بامتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدادان روشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن از بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫كه دو چشمش هست بينا و درست‬
‫هههههه ه ه ههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬ترك الذنب أهون من طلب الّتوبة ‪.‬‬
‫) ‪ ( 161‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫شهوة أو حّدة الغضب أو الطمع و أمثالهتتا‬
‫ارتكاب الذنب مع العلم بعواقبه ينشأ من غلبة ال ّ‬
‫من الّرذائل ‪ ،‬أو من ضعف اليمان و التذبذب في العقائد ‪ ،‬و هذه العوامتتل الداعيتتة علتتى‬
‫ق و تدارك ما فات ‪ ،‬مضافا إلى‬
‫ارتكاب الذنب مانعة عن التوبة و الّرجوع إلى الح ّ‬
‫] ‪[ 249‬‬

‫ل مع القدام علتتى التتتدارك ‪ ،‬فهتتو أصتتعب متتن تتترك التّذنب‬
‫ن طلب التوبة إطاعة أمر ا ّ‬
‫أّ‬
‫رأسا بمراتب ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬ترك گنه آسانتر است از توبه و واخواه ‪.‬‬
‫تتتتتتتتتتتتتتتتتتترك گنتتتتتتتتتتتتتتتتتته از تتتتتتتتتتتتتتتتتتتوبه بتتتتتتتتتتتتتتتتتتود آستتتتتتتتتتتتتتتتتتانتر‬
‫ز آغاز بيا و از گناهت بگذر‬
‫هههههه ه ه ههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫) ‪ ( 162‬كم من أكلة تمنع ] منعت [ أكلت ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫مثل سائر يضرب لمن يفرط في أمر بداعي الستيفاء منه كما يريد ‪ ،‬فصار إفراطه ستتببا‬
‫ي هنيء فمرض و متتات ‪ ،‬أو متتات متتن‬
‫لحرمانه منه رأسا ‪ ،‬كمن أفرط في أكل طعام شه ّ‬
‫البطنة فيمنع متن ستائر الكلت ‪ ،‬أو يفترط فتي التّدلل علتى متن يحّبته فيزجتره فهجتره‬
‫رأسا ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬بسا خوراكي كه مانع خوراكها است ‪.‬‬
‫چتتتتتتتتتتتته دستتتتتتتتتتتتتت رستتتتتتتتتتتتد پتتتتتتتتتتتتر مختتتتتتتتتتتتور تتتتتتتتتتتتتا بمتتتتتتتتتتتتاني‬
‫كه از خوردنت بعد از آن باز ماني‬
‫هههههه ه ه ههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬الّناس أعداء ما جهلوا ‪.‬‬
‫) ‪ ( 163‬و قال عليه ال ّ‬

‫هههههه‬
‫ظلمتة منشتأ‬
‫الجهل ظلمات متراكمتة فتي فضتاء القلتب بعضتها فتوق بعتض ‪ ،‬و محيتط ال ّ‬
‫الخصومة و العداوة و الخوف و الوحشة ‪ ،‬فترى الطفال و ضعفاء العقتتول يختتافون فتتي‬
‫ل ما يترائى لهم سبعا ضاريا ‪ ،‬أو عدّوا فاتكا ‪.‬‬
‫ظلمة الليل و يتوّهمون ك ّ‬
‫] ‪[ 250‬‬
‫فالجاهل التائه في ظلمات جهله يتوّهم كّلما ل يحيط به علما عدّوا و مضّرا له فيخاف منه‬
‫و يحسبه منافيا لمقاصده ‪ ،‬و قد كثر الخصومات بين الشعوب و الفراد من ناحية الجهتتل‬
‫و القصور في المعارف ‪.‬‬
‫ستلم فتي أستتبق القتترون و‬
‫و قد تنّبه زعماء البشرية في هتذه العصتتور لمتتا أفتاده عليتته ال ّ‬
‫سلوا إلى بسط العلم و المعرفة بين الشعوب ليرتفع الخصتتومات و يحتلّ الستتلم‬
‫الدهور فتو ّ‬
‫ل العداوة و الشحناء و الخصومات اّلتتي أثتارت حروبتا داميتة شتعواء تلفتت‬
‫و التوّدد مح ّ‬
‫فيها الوفا و ملئين من أفراد البشر البرياء ‪ ،‬و هدمت صوامع و مستتاجد و بلدا عتتامرة‬
‫و غلب عليها الخراب و الّدمار ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫مردم دشمنند هر آنچه را ندانند ‪.‬‬
‫مردمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان دشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتمنند آنچتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته نداننتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫سعى نمايند تا ز خويش برانند‬
‫هههههه ه ه ههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬من استقبل وجوه الراء عرف مواقع الخطاء ‪.‬‬
‫) ‪ ( 164‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫ل إذا كان صادرا من الخبير فتي موضتتوعه و‬
‫ق إطلق الرأي على إظهار نظر إ ّ‬
‫ل يستح ّ‬
‫نظر الخبير في رأيه مستند إلى دليل و وجه علمي ‪ ،‬فتاذا اختلفتت الراء فتتي مستئلة بيتتن‬
‫صناع في المور الصتتناعّية ‪ ،‬فل ب تّد و‬
‫ذوي الخبرة كالفقهاء في الحكام الشرعّية ‪ ،‬أو ال ّ‬
‫جه إلتتى وجتتوه‬
‫ل متتن أصتتحاب الراء إلتتى دليتتل ‪ ،‬فمتتن تصتّفح أدّلتهتتم و تتتو ّ‬
‫أن يعتمتتد كت ّ‬

‫آرائهم ‪ ،‬يعرف بالتتتدّبر و إمعتتان النظتتر مواقتتع الخطتتاء ‪ ،‬و يستتتخرج متتن بينهتتا متتا هتتو‬
‫صواب ‪.‬‬
‫ال ّ‬
‫] ‪[ 251‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬هر كس دليل آراء مختلفه را بررسي كند مواضع خطاء آنها را ميفهمد ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته روى آرد بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتآراء از دليتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل‬
‫ميشناسد آنچه ميباشد عليل‬
‫هههههه ه ه ههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ل قوى على قتل أشّداء الباطل ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬من أحّد سنان الغضب ّ‬
‫) ‪ ( 165‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) الحّدة ( ما تعتري النسان من النزق و الغضب يقال ‪ :‬حّد يح تّد ح تّدا إذا غضتتب مجمتتع‬
‫البحرين ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ل و طرف إلى الطبيعة ‪ ،‬فباعتبار وجهه اللهتتي حستتن ممتتدوح ‪،‬‬
‫ل شيء له وجه إلى ا ّ‬
‫كّ‬
‫ل كتتان حستتنا و صتتار متتن اليمتتان و يعتتتّز بتته التّدين و يشتّد بتته ظهتتر‬
‫فالغضب إذا ثار ّ‬
‫المؤمنين ‪.‬‬
‫ستتلم و قتتد ستتئل متتا بتتال المتتؤمن أحتّد‬
‫و قد روي في مجمع البحرين عتتن البتتاقر عليتته ال ّ‬
‫شيء ؟‬
‫لت مطيتتع ‪ ،‬و‬
‫ن عتّز القتترآن فتتي قلبتته ‪ ،‬و محتتض اليمتتان فتتي صتتدره ‪ ،‬و هتتو ّ‬
‫فقال ‪ :‬ل ّ‬
‫لرسوله مصّدق انتهى ‪.‬‬
‫ل من سورة الغضب و جمرة حمية كتتالّلهب حّتتتى يقتتدر علتتى‬
‫و ل بّد للمجاهد في سبيل ا ّ‬
‫ل و رسوله ‪.‬‬
‫الدفاع تجاه العداء الشّداء ‪ ،‬و قوي على قتل البطال من المحاربين ّ‬

‫ههههههه‬
‫فرمتتود ‪ :‬هتتر كتتس بتتراى ختتدا ستترنيزه خشتتم و غضتتب ختتود را تيتتز كنتتد ‪ ،‬بتتر كشتتتار‬
‫قهرمانان باطل نيرومند گردد و پيروز شود ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتته بهتتتتتتتتتتتتتتتتر ختتتتتتتتتتتتتتتتدا بخشتتتتتتتتتتتتتتتتم آيتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫دل أبطال كفر بربايد‬
‫] ‪[ 252‬‬
‫هههههه ه ه ههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ن شّدة توّقيه أعظم مّما تخاف منه‬
‫سلم ‪ :‬إذا هبت أمرا فقع فيه ‪ ،‬فإ ّ‬
‫) ‪ ( 166‬و قال عليه ال ّ‬
‫‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) هاب ( يهاب ‪ :‬خاف ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫طفل يهاب متتن التّدخول فتتي بيتتت‬
‫كثيرا ما يعرض للنسان أمرا يهابه لجبنه و جهله ‪ ،‬كال ّ‬
‫مظلم ‪ ،‬أو السلوك في طريق لم يسلكه ‪ ،‬و هذه الهيبة الناشئة عتتن الجبتتن تقتتع مانعتتة متتن‬
‫ن تحّمل الخوف الحاصل من‬
‫سلم إلى دفعها مشيرا إلى أ ّ‬
‫ث عليه ال ّ‬
‫الّتقّدم في المور ‪ ،‬فح ّ‬
‫الترّدد أعظم من الوقوع في المر المخوف منه ‪.‬‬
‫غلوا في‬
‫و بالعمل بهذه الحكمة وّفق رجال الكتشاف و التحقيق من نيل مفاخر عالمّية فتو ّ‬
‫بطون الغابات و الصحاري في افريقا و شّتى البراري ‪ ،‬و ساحوا فتتي البحتتار و اقتحمتتوا‬
‫شتتهرة ‪ ،‬و ختتدموا العلتتم و‬
‫في الجزر النائيتتة ‪ ،‬فنتتالوا بمتتا نتتالوا متتن النفتتوذ و التتثروة و ال ّ‬
‫س النفتور منشتأ الفتوز و الوصتول إلتى‬
‫المعرفة العالمّية ‪ ،‬فدفع هذا الوهم الناشي متن حت ّ‬
‫المعالي في شّتى المور ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬چون از أمرى نگراني خود را در آن وارد ساز ‪ ،‬زيرا خوددارى از ورود در‬
‫آن اندوهي بزرگتر است ‪.‬‬

‫چتتتتتتتتتتتتتتتتته ترستتتتتتتتتتتتتتتتتي ز أمتتتتتتتتتتتتتتتتتري بينتتتتتتتتتتتتتتتتتداز ختتتتتتتتتتتتتتتتتويش‬
‫در آن و بپيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتراى تشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتويش ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتويش‬
‫دو دل بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتودن و ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود نگهداشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫بسي سختتر ميكند قلب ريش‬
‫] ‪[ 253‬‬
‫ههه هههه ه ههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫صدر ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬آلة الّرياسة سعة ال ّ‬
‫) ‪ ( 167‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫الرئاسة سواء كانت حّقا إلهّيا كرئاسة النبياء و الئّمة على الّمتتة ‪ ،‬أو بشتترّيا بالنتختتاب‬
‫ن مرجعها إلى تدبير امور الّناس و ح ّ‬
‫ل‬
‫أو القّوة ‪ ،‬تحتاج إلى حلم عميق و سعة صدر ‪ ،‬ل ّ‬
‫مشكلتهم و فصل خصوماتهم و إجابتهم في شّتى مراجعاتهم ‪.‬‬
‫ن الرئاستتتة منشتتتأ للتنتتتافس و ستتتبب لتتتبروز المنازعتتتات و الحتتتروب و‬
‫مضتتتافا إلتتتى أ ّ‬
‫المعارضات فل بّد من تحّملها و التدبير في الّدفاع عنها بما هو أهتتون و أنفتتع متتن صتتلح‬
‫تارة و حرب اخرى ‪ ،‬و لين مّرة و شّدة متّرة اختترى ‪ ،‬و ل بتّد فيهتا متتن بتذل المتوال و‬
‫ل هتتذه المتتور الهاّمتتة و الخطتتوب الهائلتتة‬
‫تحّمل الهوال ‪ ،‬و انتظتتار ستتوء المتتآل ‪ ،‬و كت ّ‬
‫ن نفسه بها ‪.‬‬
‫صدر ‪ ،‬فمن ل نصيب له منها فل يحدث ّ‬
‫يحتاج إلى سعة ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬ابزار رياست و سرورى ‪ ،‬سعه صدر و دريادلى است ‪.‬‬
‫وستتتتتتتتتتتعت صتتتتتتتتتتتدر ببايتتتتتتتتتتتد كتتتتتتتتتتته رياستتتتتتتتتتتت بكتتتتتتتتتتتف آيتتتتتتتتتتتد‬
‫ورنه از تنگدلي شغل رياست بسر آيد‬
‫هههههه ه ه ههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬ازجر المسيء بثواب المحسن ‪.‬‬
‫) ‪ ( 168‬و قال عليه ال ّ‬

‫ههههه‬
‫صيحة بشّدة و انتهار ‪ ،‬من زجرته زجرا من باب قتل ‪:‬‬
‫) الزجرة ( ‪ :‬ال ّ‬
‫منعته مجمع البحرين ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫من محاسن آداب التربية و تثبيت النظم في الجتماع و تشويق الفراد على‬
‫] ‪[ 254‬‬
‫أداء الوظيفة ‪ ،‬التقدير من المحسنين و العاملين بوظيفتهم بإعطاء أجر عملهتتم و مزيتتدهم‬
‫من الحسان تجاه عيون المسيئين و العاملين على خلف الوظائف ‪ ،‬فتتاّنه أردع لهتتم متتن‬
‫سوء فعلهم من الملمة و العقوبة ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫بدكار را از بدكارى بران ‪ ،‬بوسيله پاداش دادن به نيكوكار ‪.‬‬
‫تتتتتتتتتتتتتتتتتتتو بتتتتتتتتتتتتتتتتتتدكار را واكتتتتتتتتتتتتتتتتتتش از كتتتتتتتتتتتتتتتتتتار بتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫بپاداش بر محسن باخرد‬
‫ههههه هه ه ههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫شّر من صدر غيرك بقلعه من صدرك ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬أحصد ال ّ‬
‫) ‪ ( 169‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫) الحصاد ( بالفتح و الكسر قطع الّزرع ‪ ،‬و حصدت الّزرع و غيتتره متتن بتتاب ضترب و‬
‫قتل فهو محصود و حصيد مجمع البحرين ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫سر على وجهين ‪:‬‬
‫قال الشارح المعتزلي ‪ :‬هذا يف ّ‬
‫ل يضمر لك سوءا لنّ القلوب‬
‫‪ 1‬أّنه يريد ‪ :‬ل تضمر لخيك سوءا ‪ ،‬فانك ل تضمر ذلك إ ّ‬
‫يشعر بعضها ببعض ‪ ،‬فاذا صفوت لواحد صفالك ‪.‬‬

‫ل و أنت مقلتتع عنتته ‪ ،‬و قتتد ستتبق الكلم‬
‫‪ 2‬أن يريد ‪ :‬ل تعظ الّناس و ل تنههم عن منكر إ ّ‬
‫في كل المعنيين ‪.‬‬
‫أقول ‪ :‬بين القلوب روابط من ناحية الشعور الباطني اللواعى فتكسب المحّبتتة و العتتداوة‬
‫من حيث ل يلتفت إليه صاحبه ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬بدنهادي را از سينه ديگران ‪ ،‬بوسيله ريشهكني آن از سينه خودت دور كن ‪.‬‬
‫نهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد از ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتينه ديگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتران‬
‫درو كن بتطهير سينه از آن‬
‫] ‪[ 255‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه ههه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ل الّرأى ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬ألّلجاجة تس ّ‬
‫) ‪ ( 170‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫ل الشيء من الشيء ‪ :‬انتزعه و أخرجه برفق المنجد ‪.‬‬
‫ل(س ّ‬
‫)سّ‬
‫هههههه‬
‫الّلجاجة هي الصرار على النكار و التمّرد تجاه أمر أو نهى أو اقتراح إصتلح نتزاع و‬
‫رفع خلف ‪ ،‬كلجاجة الطفل تجاه أمر الوالدين ‪ ،‬أو الرعية المتمّرد علتتى الحتتاكم أو أحتتد‬
‫المتداعين تجاه طرح الصلح في المحاكم ‪ ،‬و هتتي تتتذهب بتتالرأي الناجتتح متتن المتتر و‬
‫ل رأي‬
‫المقترح ‪ ،‬لّنه ل يراه أهل للحسان ‪ ،‬و حسن التربيتتة علتتى أثتتر لجتتاجه ‪ ،‬أو تست ّ‬
‫الّلجوج نفسه فل يرجع إلى الصواب و اّتخاذ الرأي المثاب و كلم الشتتراح غيتتر واضتتح‬
‫ن الّلجاجتة تختترج رأى المتتر و القاضتي علتى ضترر‬
‫ل المتراد أ ّ‬
‫فتي هتتذا المقتام ‪ ،‬و لعت ّ‬
‫الّلجوج المتمّرد ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬لجبازى رأى را از نيام ميكشد ‪.‬‬

‫لجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاجت كشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد تيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتغ رأى از نيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتام‬
‫بر آرد دمار لجوجان خام‬
‫هههههه ه ه ههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ق مؤّبد ‪.‬‬
‫طمع ر ّ‬
‫سلم ‪ :‬ال ّ‬
‫) ‪ ( 171‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫) الّرق ( من ل يملك رزقه و ل يعتمد على نفسه في معاشه و ينظر في اموره إلى موله‬
‫‪ .‬و من تمّكن الطمع إلى الغير في قلبه و يريد أن يعيش من يد غيره‬
‫] ‪[ 256‬‬
‫ق لرجاء في حّريته و في حياة سعيدة له يملك أمره بنفسه ‪.‬‬
‫ف فيصير كر ّ‬
‫كالسائل بالك ّ‬
‫ههههههه‬
‫طمع ورزيدن ‪ ،‬خود باختن أبدى است‬
‫بختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاش و روزى بختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتواه از ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدا‬
‫كه طّماع چون بندهاى بينوا‬
‫هههههه ه ه ههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلمة ‪ ،‬و ثمرة الّتفريط الّندامة ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬ثمرة الحزم ال ّ‬
‫) ‪ ( 172‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫) الحزم ( هو التفّكر في العواقب و ما يترّتب على العمل من النتائج ‪ ،‬فيحذر الحازم عّما‬
‫ستتلمة عتتن الفتتات ‪،‬‬
‫سلم بشتتجرة ثمرتهتتا ال ّ‬
‫ضرر و الهلك ‪ ،‬فشّبهه عليه ال ّ‬
‫يؤّدي إلى ال ّ‬
‫) و التفريط ( هو القدام على المور من غير روّية و قطع النظر عّما يتتترّتب عليتته متتن‬
‫البلّية ‪ ،‬فهي كشجرة تثمر الندامة و السف ‪ ،‬و يتلف على النسان فوائد مالها من خلف ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬ميوه دورانديشتتى ‪ ،‬تندرستتتى و خوشتتى استتت ‪ ،‬و ميتتوه ولانگتتارى پشتتيمانى و‬
‫ناخوشي است ‪.‬‬
‫ز دورانديشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي آيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد تندرستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي‬
‫ولانگارى پشيماني و سستي‬
‫هههههه ه ه ههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫صمت عن الحكم ‪ ،‬كما أّنتته ل خيتتر فتتي القتتول‬
‫سلم ل خير في ال ّ‬
‫) ‪ ( 173‬و قال عليه ال ّ‬
‫بالجهل ‪.‬‬
‫] ‪[ 257‬‬
‫ههههه‬
‫) حكم ( حكما قضى ‪ ،‬حكم حكما في البلد توّلى إدارة شئونها المنجد ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫الحكتتم جتتاء بمعنتتى القضتتاء فتتي فصتتل الخصتتومات ‪ ،‬و لتته شتترائط مقتّررة فتتي الفقتته و‬
‫صة ترجع إلى القاضتتي ‪ ،‬و هكتتذا المتتر فتتي القتتوانين العرفّيتتة ‪ ،‬و ل يجتتوز‬
‫تعبيرات خا ّ‬
‫صمت عن الحكم بعد تمام مقّدماته المقّررة ‪.‬‬
‫ال ّ‬
‫و جاء بمعنى الحكومة و تتتوّلى إدارة شتتئون البلد ‪ ،‬و ليتتس متتن جنتتس القتتول و إن كتتان‬
‫يلزمه ‪.‬‬
‫فعلى قرائة كلمه بلفتتظ الحكتتم ينظتتر إلتتى مستتائل القضتتاء ‪ ،‬و المقصتتود المتتر باصتتدار‬
‫ق إذا كان القاضي أهل له ‪ ،‬و الّردع عن قضاء الجاهل الغير القابل للقضاوة ‪.‬‬
‫الحكم الح ّ‬
‫و يمكن أن يقرأ عن الحكم جمعا للحكمة فيكون مفهومه أعّم و أتّم ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬خموشى از بيان حق خوبى ندارد ‪ ،‬چنانكه گفتار جاهلنه خوبي ندارد و خوش‬
‫سروده است ‪:‬‬

‫دو چيتتتتتتتتتتتتتز تيتتتتتتتتتتتتتره عقتتتتتتتتتتتتتل استتتتتتتتتتتتتت دم فتتتتتتتتتتتتترو بستتتتتتتتتتتتتتن‬
‫بوقت گفتن و گفتن بوقت خاموشى‬
‫هههههه ه ه ههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ل كانت إحداهما ضللة ‪.‬‬
‫) ‪ ( 174‬ما اختلفت دعوتان إ ّ‬
‫هههههه‬
‫يظهر من الشتترحين لبتتن ميثتتم و المعتتتزلي أّنهمتتا حمل التّدعوة علتتى التّرأى و الحكتتم ‪،‬‬
‫فاستنتج منه ابتتن ميثتتم بطلن القتتول بالتصتتويب فقتتال ‪ :‬و هتتذا يستتتلزم بطلن كتتون كت ّ‬
‫ل‬
‫مجتهد مصيبا الخ ‪.‬‬
‫] ‪[ 258‬‬
‫صصه المعتتتزلي بتتالختلف فتتي أصتتول التّدين فقتتال ‪ :‬هتتذا عنتتد أصتتحابنا مختت ّ‬
‫ص‬
‫وخ ّ‬
‫بالختلف في اصول الّدين ‪ ،‬و يدخل في ذلك المامة لّنها من اصول الّدين الخ ‪.‬‬
‫أقول ‪ :‬الظاهر من الّدعوة أن يكون إلى طريقتة دينّيتة و لّتبتاع نتبي أو إمتام فلهتا مفهتوم‬
‫ق و الهتتدى فكتتانت إحتتداهما‬
‫سياسي اجتماعي ‪ ،‬و ل يجتمع دعوتتتان مختلفتتتان علتتى الحت ّ‬
‫ق في عصر واحد ل تكون إلّ واحدة‬
‫ن النبّوة و المامة اّلتي كانت مرجعا للح ّ‬
‫ضللة ‪ ،‬ل ّ‬
‫سواء قلنا بالتصويب أو التخطئة ‪ ،‬و سواء بالنظر إلتتى اصتتول التتدين أو فروعتته و رّبمتتا‬
‫تجتمع الّدعوتان على الضللة ‪ ،‬بل يمكن وجتتود دعتتاوي كتتثيرة ضتتاّلة و المقصتتود نفتتي‬
‫ي فتتي‬
‫ن دعتتوة علت ّ‬
‫ق و الهدايتتة ‪ ،‬فتتاذا عرفنتتا بالدّلتتة القاطعتتة أ ّ‬
‫اجتماع دعوتين على الحت ّ‬
‫ق و هداية ‪ ،‬فل بّد من أن تكون دعوة مخالفيه ضللة و باطلة ‪.‬‬
‫الجمل و صّفين ح ّ‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬دعوت بدو طريقته مختالف نگتردد مگتر اينكته يكتى از آنهتا گمراهتى و نتاحق‬
‫باشد ‪.‬‬
‫گتتتتتتتتتتتر رهنمتتتتتتتتتتتا دو كتتتتتتتتتتتس شتتتتتتتتتتتد و بتتتتتتتتتتتا هتتتتتتتتتتتم مخالفنتتتتتتتتتتتد‬
‫زان دو يكي براه ضلل است در كمند‬

‫هههههه ه ه ههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ق مذ أريته ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬ما شككت في الح ّ‬
‫) ‪ ( 175‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫ي للمفعول من أرى يرى ‪ ،‬و الضمير الول نائب الفاعل و الهاء مفعوله الثتتاني‬
‫اريته مبن ّ‬
‫أى ابصرت به ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ق و اّتباعه تارة يكون بالتقليد ‪ ،‬و تارة بالّدليل القابل للتشكيك و تارة بالوجدان و‬
‫درك الح ّ‬
‫الشهود اّلذي يعّبر عنه بالرؤية و البصار على نحو المجاز كقوله‬
‫] ‪[ 259‬‬
‫سلم في جواب متتن ستتأله هتتل رأيتتت رّبتتك ‪ » :‬كيتتف أعبتتد رّبتتا لتتم أره « تشتتبيها‬
‫عليه ال ّ‬
‫للرؤية الوجداني و القلبي برؤية العين الجسمى ‪.‬‬
‫فالمقصود أني أدركت و لمست الحق بالوجدان و المشاهدة القلبّية كأّني رأيته ببصتتري و‬
‫لت عليتته و آلتته » يتتا‬
‫ل مجال للشك في ايماني ‪ ،‬و قد ورد في الحديث عتن النتبي صتّلى ا ّ‬
‫علي ل ترجع كتتافرا بعتتد ايمتتان ‪ ،‬و ل زانيتتا بعتتد إحصتتان « و هتتذا كنايتتة عتتن عصتتمته‬
‫سلم‬
‫لزمة لمامته عليه ال ّ‬
‫ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬از گاهيكه حق را بچشم من نمودند شّكي در آن بمن عارض نشده‬
‫تتتتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتته ديتتتتتتتتتتتتدم حتتتتتتتتتتتتق بچشتتتتتتتتتتتتم ختتتتتتتتتتتتود عيتتتتتتتتتتتتان‬
‫شك نيامد در دلم از بهر آن‬
‫هههههه ه ه ههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ل بي ‪.‬‬
‫) ‪ ( 176‬ما كذبت و ل كّذبت ‪ ،‬و ل ضللت و ل ض ّ‬

‫ههههههه‬
‫كّذبت ‪ ،‬مبني للمفعول عن باب التفعيل ‪ ،‬و الضمير نائب عن الفاعل أى اختتبرت كاذبتتا ‪،‬‬
‫ل ‪ ،‬و المجتترور نتتائب الفاعتتل لنتته مفعتتول‬
‫ل يضت ّ‬
‫ل بي ‪ ،‬مبني للمفعول عن ضت ّ‬
‫ولضّ‬
‫ق‪.‬‬
‫بواسطة حرف الجّر أي اضللت عن طريق الح ّ‬
‫هههههه‬
‫ن في وقعة النهروان ‪.‬‬
‫قال الشارح المعتزلي ‪ :‬هذه كلمة قالها مرارا إحداه ّ‬
‫لت‬
‫ي صتّلى ا ّ‬
‫اقول ‪ :‬استناده إلى هذه الكلمة في مورد إخباره عن قضتية أختبره عنهتا النتب ّ‬
‫عليه و آله ‪ ،‬و يبعد عن تصديق المستمعين كما في إخباره عن قتتتل ذي الّثديتتة فتتي وقعتتة‬
‫نهروان ‪ ،‬و ل يجده الفاحصون لختفاء جّثته بين القتلي فأصّر علتتى الفحتتص عنتته حّتتتى‬
‫سلم ‪.‬‬
‫وجدوه كما أخبر به عليه ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬من دروغ نگفتم و دروغ نياموختم ‪ ،‬و گمراه نشدم و بگمراهي أفكنده نشدم ‪.‬‬
‫] ‪[ 260‬‬
‫علتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي دانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاى استتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترار نهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاني‬
‫چنيتتتتتتتتتتتتتتتتتتن فرمتتتتتتتتتتتتتتتتتتود بتتتتتتتتتتتتتتتتتتا يتتتتتتتتتتتتتتتتتتاران جتتتتتتتتتتتتتتتتتتاني‬
‫نگفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن دروغ و هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم دروغتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي‬
‫نيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاوردم بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدل از بيفروغتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي‬
‫نتتتتتتتتتتتتتتته گمراهتتتتتتتتتتتتتتتم نتتتتتتتتتتتتتتته كتتتتتتتتتتتتتتتس گمتتتتتتتتتتتتتتتراه كتتتتتتتتتتتتتتتردم‬
‫پيمبر هر چه گويم در سپردم‬
‫ههه هههه ه ههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ضة ‪.‬‬
‫ظالم البادي غدا بكّفه ع ّ‬
‫سلم لل ّ‬
‫) ‪ ( 177‬و قال عليه ال ّ‬

‫ههههه‬
‫ضا أمسكتها بالسنان ‪ ،‬قال في المصباح ‪:‬‬
‫) عضضت ( اللقمة و بها و عليها بالسنان ع ّ‬
‫و هو من باب تعب في الكثر مجمع البحرين ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫البادي بالظلم من شرعه من دون تعّرض المظلوم له ‪ ،‬و هو أشّد عقوبة مّمن ظلم ظتتالمه‬
‫ص على وجه مشروع لّنه ليتتس‬
‫انتقاما ‪ ،‬و رّبما يتحّمل عقابه أيضا ‪ ،‬و المنتقم غير المقا ّ‬
‫ض الظتتالم علتتى‬
‫ظالما و هذه الحكمة مقتبسة من قوله تعالى » ‪ 28‬الفرقان ‪ » :‬و يتوم يعت ّ‬
‫يديه « ‪.‬‬
‫ن من انتصتتر بعتتد ظلمتته فل ستتبيل عليتته‬
‫قال الشارح المعتزلي ‪ :‬و إّنما قال ) البادى ( ل ّ‬
‫انتهى ‪.‬‬
‫و قد عرفت ضعف هذا الكلم ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫آنكه ستم را آغازد فرداى قيامت كف خود از ندامت بگزد ‪.‬‬
‫آنكتتتتتتتتتتتتتتتتتتته آغتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاز كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ظلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم و ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم‬
‫در قيامت بگزد كف زندم‬
‫هههههه ه ه ههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬الّرحيل وشيك ‪.‬‬
‫) ‪ ( 178‬و قال عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 261‬‬
‫ههههه‬
‫) و شك ( يوشك بضم الشين فيهما و شكا أي سرع فهو و شيك أي سريع مجمع البحرين‬
‫‪.‬‬

‫هههههه‬
‫إنذار بسرعة زوال الّدنيا و الرتحال إلى دار العقبى ‪ ،‬للتهّيؤ للموت قبل الفوت ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫كوچ از دنيا شتابنده است چه خوش سروده ‪:‬‬
‫خنتتتتتتتتتتتتتتك آنكتتتتتتتتتتتتتتس كتتتتتتتتتتتتتته رفتتتتتتتتتتتتتتت و كتتتتتتتتتتتتتتار نستتتتتتتتتتتتتتاخت‬
‫كوچ رحلت زدند و بار نساخت‬
‫ههههه هه ه ههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ق هلك ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬من أبدى صفحته للح ّ‬
‫) ‪ ( 179‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههه‬
‫ل شيء وجهه و ناحيته ‪ ،‬و كذلك الصفحة مجمع البحرين ‪.‬‬
‫) صفح ( ك ّ‬
‫هههههه‬
‫سلم فقال ابن ميثم في شرحه ‪ :‬أي من‬
‫قد تناقض كلم الشارحين في تفسير كلمه عليه ال ّ‬
‫ق عنتتدهم و غلبتتة‬
‫ل أحد هلك عند جهلة الّناس لضعف الح ّ‬
‫ق في مقابل ك ّ‬
‫تجّرد لنصرة الح ّ‬
‫ب الباطل على نفوسهم الخ ‪.‬‬
‫ح ّ‬
‫و قال الشارح المعتزلي ‪ :‬قد تقّدم تفسيرنا لهذه الكلمة في أّول الكتتتاب و معناهتتا متتن نابتتذ‬
‫ل و حاربه هلك ‪ ،‬يقال لمن خالف و كاشف ‪ :‬قد أبدى صفحته ‪.‬‬
‫ا ّ‬
‫سلم ‪ :‬هلك ‪ ،‬علتتى وجتته‬
‫أقول ‪ :‬ما ذكره المعتزلي أظهر في المقام ‪ ،‬و يؤّيده قوله عليه ال ّ‬
‫الطلق ‪.‬‬
‫] ‪[ 262‬‬
‫ههههههه‬
‫هر كس روبروى حق ايستاد ‪ ،‬هلك و نابود شد ‪.‬‬

‫هتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتته پتتتتتتتتتتتتتتترروى شتتتتتتتتتتتتتتتد برابتتتتتتتتتتتتتتتر حتتتتتتتتتتتتتتتق‬
‫گشت نابود در ره ناحق‬
‫هههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫صبر ‪ ،‬أهلكه الجزع ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬من لم ينجه ال ّ‬
‫) ‪ ( 180‬و قال عليه ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫لم ينجه ‪ :‬من النجاء ‪ ،‬و الضمير مفعوله و سقطت ياؤه بالجزم ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫سك بالصبر عنتتد نتتزول البلء و حتتدوث المصتتيبة و إن كتتانت‬
‫سلم على التم ّ‬
‫حثّ عليه ال ّ‬
‫ن العدول من الصبر و إن كان مّرا يستتلزم الوقتوع فتي الجتزع و هتو‬
‫عظيمة و كبيرة ل ّ‬
‫أمّر و أنكى من الصبر لّدائه إلى الهلك في الّدنيا إذا افرط فيتته ‪ ،‬و العتتذاب فتتي الختترة‬
‫إن ارتكب ما يخالف الشرع كجّز الشعر و خدش الوجه ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬هر كسى را شكيبائي نجات ندهد ‪ ،‬بيتابيش نابود كند ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتته را صتتتتتتتتتتتتتتتتتتبر نجتتتتتتتتتتتتتتتتتتاتش ندهتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫از جزع خود بهلكت برسد‬
‫ههههههه ه هههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫صحابة [‬
‫صحابة ] و ل تكون بال ّ‬
‫سلم ‪ :‬واعجبا أ تكون الخلفة بال ّ‬
‫) ‪ ( 181‬و قال عليه ال ّ‬
‫ل ‪ :‬و روي له شعر في هذا المعنى و هو ‪:‬‬
‫ي رحمه ا ّ‬
‫و القرابة ؟ قال الّرض ّ‬
‫] ‪[ 263‬‬
‫شتتتتتتتتتتتتتتتتتورى ملكتتتتتتتتتتتتتتتتتت أمتتتتتتتتتتتتتتتتتورهم‬
‫فتتتتتتتتتتتتتتتتتإن كنتتتتتتتتتتتتتتتتتت بال ّ‬
‫فكيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتف بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتذا و المشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيرون غّيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتب‬

‫و إن كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتالقربى حججتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت خصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيمهم‬
‫ي و أقرب‬
‫فغيرك أولى بالّنب ّ‬
‫هههههه‬
‫مقصوده من هذه الجملة النكار الشديد المقرون بالستعجاب مّما استندوا إليه في تصتّدى‬
‫سك به أهل السنة و جعلوه أصل أصيل في أمر المامة و هما ‪ :‬الصّتتحابة و‬
‫الخلفة و تم ّ‬
‫سلم كل الصلين معا و لو مجتمعا ‪.‬‬
‫طأ عليه ال ّ‬
‫القرابة ‪ ،‬و قد خ ّ‬
‫ص المنتسب إلتتى‬
‫ن الخلفة عن الّرسول و المامة على الّمة تحتاج إلى الن ّ‬
‫و نظره إلى أ ّ‬
‫ستتها‬
‫ن المامة الحقة تحتاج إلى صفات معنوية ل يحيط بها علم الّناس و ل يم ّ‬
‫الوحي ‪ ،‬ل ّ‬
‫ص و لكتتن‬
‫نظر النتخاب مهما كان دقيقا و خالصا ‪ ،‬و الشورى قد تكتتون كاشتتفا عتتن النت ّ‬
‫سلم ‪.‬‬
‫ي المعصومين عليهم ال ّ‬
‫يشترط فيه إجماع أهل الشورى الشامل لهل بيت النب ّ‬
‫قال ابن ميثم ‪ :‬روي عنه هذا القول بعد بيعة عثمان الخ ‪.‬‬
‫ستتلم فتتي النتتثر و‬
‫ح ما ذكره الشارح المعتزلي في هذا المقام قال ‪ :‬حديثه عليتته ال ّ‬
‫و الص ّ‬
‫ن أبتتا بكتتر لمتتا قتتال‬
‫النظم المذكورين مع أبي بكر و عمر ‪ ،‬أّما النثر فالى عمر توجيهه ل ّ‬
‫لت فتي المتواطن كّلهتا شتّدتها و‬
‫لعمر ‪ :‬امدد يدك ‪ ،‬قال له عمتر ‪ :‬أنتت صتاحب رستول ا ّ‬
‫رخائها ‪ ،‬فامدد أنت يدك الخ ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬بسيار مايه شگفت است آيا خلفت پيغمبر بوسيله همصحبتى و خويشتتاوندى بتتا‬
‫آنحضرت است ؟ ؟‬
‫سيد رضي ره گويد ‪ :‬در اين معنى شعري هم از آنحضرت روايت شده » خطتاب بتأبي‬
‫بكر طبق گفته شارح معتزلي « ‪:‬‬
‫اگر بسبب شور و رأى اصتتحاب ‪ ،‬پيشتتوا و صتتاحب اختيتتار امتتر آنتتان شتتدى ‪ ،‬چگتتونه‬
‫ميتوان باور كرد و صحيح دانست با اينكتته همتته أهتتل شتتورى در بيعتتت ستتقيفه حاضتتر‬
‫نبودند‬
‫] ‪[ 264‬‬
‫و اگر بدستاويز خويشى و هم نژادي ‪ ،‬مدعيان ديگر را محكوم كتتردي ‪ ،‬جتتز تتتو كستتى‬
‫هست كه با پيغمبر خويشاوندتر و نزديكتر است ‪.‬‬

‫در شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتگفتم كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته خلفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت ز نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبي‬
‫بصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتحابت و قرابتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت باشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫بايتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد از نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتص نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبي ثتتتتتتتتتتتتتتتتتتتابت كتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد‬
‫آنكه لئق بامامت باشد‬
‫در اينجا متن شرح ابن أبي الحديد ترجمه ميشود ‪:‬‬
‫گفتگوى آنحضرت در اينجا به نثر و نظم نامبرده با أبي بكر و عمر است ‪.‬‬
‫أّما جمله نثر راجع بعمر است ‪ ،‬زيرا در سقيفه بني ستاعده چتتون أبتتي بكتر بعمتر گفتت‬
‫دستت را بده تا با تو بيعت كنم ‪ ،‬عمر پاسخ داد ‪ :‬تو همان يار رستتولخدائى كتته در همتته‬
‫جا با او بودى چه در خوشى و چه در سختي ‪ ،‬تو دستت را بده تا من با تو بيعت كنم ‪.‬‬
‫سلم ميفرمايد ‪ :‬اگر دليل تو بر استحقاق خلفت اينست كه در همتته متتواطن‬
‫علي عليه ال ّ‬
‫هم صحبت رسول خدا بتودي ‪ ،‬بايتد خلفتت را بكستي واگتذاري كته در همته جتا بتا او‬
‫بوده ‪ ،‬و بعلوه خويشاوند نزديك او هم هست ‪.‬‬
‫و أّما آن شعر نظر بأبي بكتتر دارد ‪ ،‬زيتترا أبتتي بكتتر در ستتقيفه در برابتتر انصتتار چنيتتن‬
‫جت آورد ‪ :‬ما عترت رسول و نگهداران او هستيم كه از او دفاع كرديم و چون بتتا او‬
‫حّ‬
‫ل و عقد بوده است ‪.‬‬
‫جت آورد كه اين بيعت از أهل ح ّ‬
‫بيعت شد در برابر مردم ح ّ‬
‫جتي كه در برابر انصار آوردي و خود را از همبستتتگان‬
‫سلم ميفرمايد ‪ :‬ح ّ‬
‫علي عليه ال ّ‬
‫و از قوم رسولخدا نمودار كردي ‪ ،‬جز تو كسى هست كه به پيغمبر نزديكتر است از تو‬
‫‪ ،‬و أّما دليل تو در برابر مردم كه جماعت صحابه متترا انتختتاب كردنتتد و بخلفتتت متتن‬
‫رضا دادند ‪ ،‬جمع بسياري از صتتحابه در ستتقيفه حاضتتر نبودنتتد و در عقتتد خلفتتت تتتو‬
‫شركت نداشتند ‪ ،‬پس چطور ثابت ميشود ؟ ؟‬
‫] ‪[ 265‬‬
‫ههههههه ه هههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬إّنما المتترء فتتي التّدنيا غتترض تنتضتل فيتته المنايتا و نهتتب‬
‫) ‪ ( 182‬و قال عليه ال ّ‬
‫ل أكلة غصص ‪ ،‬و ل ينال العبد نعمة‬
‫ل جرعة شرق ‪ ،‬و في ك ّ‬
‫تبادره المصائب ‪ ،‬و مع ك ّ‬
‫ل بفتتراق آختتر متتن أجلتته ‪ ،‬فنحتتن أعتتوان‬
‫ل بفراق أخرى ‪ ،‬و ل يستقبل يوما من عمره إ ّ‬
‫إّ‬

‫المنون ‪ ،‬و أنفسنا نصب الحتوف ‪ ،‬فمن أين نرجو البقاء و هذا الّليل ‪ ،‬و الّنهار لتتم يرفعتتا‬
‫ل أسرعا الكّرة في هدم ما بنيا ‪ ،‬و تفريق ما جمعا ؟ ‪.‬‬
‫من شيء شرفا إ ّ‬
‫ههههه‬
‫ص به من باب تعب و‬
‫) انتضلت ( سهما من المنايا أي اخترت ‪ .‬و ) شرق ( بريقه إذا غ ّ‬
‫صتتة ( ‪ :‬الشتتجى فتتي الحلتتق و الجمتتع غصتتص ‪ .‬و ) المنتتون (‬
‫صة ‪ ،‬و ) الغ ّ‬
‫الشرق ‪ :‬الغ ّ‬
‫المنّية لنها تقطتتع المتتدد و تنقتتص العتتدد ) الحتتتف ( ‪ :‬المتتوت ‪ ،‬و الجمتتع حتتتوف مجمتتع‬
‫البحرين ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫ل بفراق اخرى استثناء مفّرغ ‪ .‬آخر ‪ ،‬غير منصرف ‪ .‬لتتم يرفعتتا متتن شتتيء و أستترعا ‪،‬‬
‫إّ‬
‫السناد فيهما مجازي ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫لت لتته متتن الستتباب و المصتتائب‬
‫شّبه النسان بهدف لنواع الموت ‪ ،‬فيموت بما اختتتار ا ّ‬
‫ل جرعتتة يشتتربه‬
‫تحوط به و تصول إليه ‪ ،‬كمن يريتتد نهتتب متتتاع متتن يتتد صتتاحبه ‪ ،‬و كت ّ‬
‫ل أكلة بلّية تعصر على حلقه كالشجي أو يريد‬
‫صه عليه ‪ ،‬و مع ك ّ‬
‫مصاحب مع كدورة تنغ ّ‬
‫صتتة فل يتهّيتتأ لتته‬
‫ل أكلة معتترض للغ ّ‬
‫ل جرعة معرض للشرق ‪ ،‬و في ك ّ‬
‫ن النسان في ك ّ‬
‫أّ‬
‫ل بفراق اخرى ‪ ،‬فان وجد‬
‫شراب و ل طعام في هذه الّدنيا ‪ ،‬و ل ينال نعمة إ ّ‬
‫] ‪[ 266‬‬
‫مال ابتلى بحفظه و فارق الّراحة ‪ ،‬و إن وجتتد أهل و ولتتدانا ابتلتتي بالنفقتتة و الحضتتانة و‬
‫ل بانقضاء مثله منتته ‪ ،‬فيعيتتن‬
‫غيرهما من مفارقة نعم كثيرة ‪ ،‬و ل يدرك يوما من عمره إ ّ‬
‫كلّ أحد على اقتراب منّيته ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫همانا هر كس در اين دنيا نشانه تير أجتتل استتت ‪ ،‬و مصتتائب در يغمتتاى او بتتر يكتتديگر‬
‫سبقت جويند ‪ ،‬با هر جرعه نوشى گلتتوگيرى استتت ‪ ،‬و بتتا هتتر لقمهاى غصتتهاى وجتتود‬
‫دارد ‪ ،‬بنده را بهيتتچ نعمتتتي دستتت نرستتد جتتز بتتا مفتتارقت نعمتتت ديگتتر ‪ ،‬و بتتروزى از‬
‫عمرش رو نكند جز با فراق روزي از مّدت عمر خود ‪ ،‬ما ياوران مرگ خود باشتتيم و‬
‫جان ما هدف نابوديها است ‪ ،‬از كجا اميد پايداري داريم با اينكه همين شب و روزى كه‬

‫بر ما ميگذرند چيزى را برنياورند جز اينكتته شتتتابا بتتر آن بتازنتتد و بنيتتادش را ويتتران‬
‫سازند و جمعش را پراكنده نمايند ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتته بينتتتتتتتتتتتتى هتتتتتتتتتتتتدف تيتتتتتتتتتتتتر أجتتتتتتتتتتتتل ميباشتتتتتتتتتتتتد‬
‫بهتتتتتتتتتتتتتر يغمتتتتتتتتتتتتتاى مصتتتتتتتتتتتتتائب چتتتتتتتتتتتتته محتتتتتتتتتتتتتل ميباشتتتتتتتتتتتتتد‬
‫جتتتتتتتتتتترعهاى نتتتتتتتتتتتوش نباشتتتتتتتتتتتد كتتتتتتتتتتته در آن نيشتتتتتتتتتتتى نيستتتتتتتتتتتت‬
‫لقمهاى نيستتتتتتتتتتتتتتتت كتتتتتتتتتتتتتتته ختتتتتتتتتتتتتتتالى ز خلتتتتتتتتتتتتتتتل ميباشتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫نعمتتتتتتتتتتتتتتتتتي در نرستتتتتتتتتتتتتتتتد جتتتتتتتتتتتتتتتتز بفتتتتتتتتتتتتتتتتراق ديگتتتتتتتتتتتتتتتترى‬
‫روز كايتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتتتتتا كستتتتتتتتتتتتتتر أجتتتتتتتتتتتتتتل ميباشتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫متتتتتتتتتتتتتا همتتتتتتتتتتتتته يتتتتتتتتتتتتتاور مرگيتتتتتتتتتتتتتم كتتتتتتتتتتتتتازان ميترستتتتتتتتتتتتتيم‬
‫جان ماها هدف مرگ و زلل ميباشد‬
‫ههههههه ه هههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬يا ابن آدم ما كسبت فوق قوتك ‪ ،‬فأنت فيه خازن لغيرك ‪.‬‬
‫) ‪ ( 183‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫المقصود من هذا الكلم ليس القتصار على الكستتب و العمتتل بمجتّرد تحصتتيل القتتوت و‬
‫الشتغال بالبطالة و الكسل كما هو دأب الدراويش ‪ ،‬بل المقصود عدم اّدخار‬
‫] ‪[ 267‬‬
‫المال و جمعه و منعه من ذوي الحقوق و المستحقين ‪ ،‬بل صرفه في سبيل مصالح المّلتتة‬
‫و الّدين ‪.‬‬
‫سلم من أهل الكسب و العمل و تحصيل الثروة بالزرع و إحداث القنوات‬
‫فقد كان عليه ال ّ‬
‫و لكن يصرف ما حصل في العانة على الفقتراء و تحريتتر الرقتاب ‪ ،‬و يجعتل قنتتواته و‬
‫عيونه وقفا على سبل الخير كما هو مكتوب في سيرته ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬اى آدميزاده هر آنچه بيش از خوراك خود بدستتت آري بتتراى ديگرانتتش چتتون‬
‫خزينه دارى ‪.‬‬
‫آنچتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترد آورد بنيآدم‬
‫بيتتتتتتتتتتتتتتتتتش از قتتتتتتتتتتتتتتتتتوت ختتتتتتتتتتتتتتتتتود در ايتتتتتتتتتتتتتتتتتن عتتتتتتتتتتتتتتتتتالم‬
‫انتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدر آن گنجدار غيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود‬
‫سف ز گنج خود نبرد‬
‫جز تأ ّ‬
‫ههههههه ه هههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ن للقلوب شهوة و إقبال و إدبارا فأتوها من قبل شهوتها و‬
‫سلم ‪ :‬إ ّ‬
‫) ‪ ( 184‬و قال عليه ال ّ‬
‫ن القلب إذا أكره عمى ‪.‬‬
‫إقبالها ‪ ،‬فإ ّ‬
‫هههههه‬
‫سلم ‪ :‬في هذه الحكمة لمر مهّم في جلب العامتتة إلتتى العمتتل و نجاتهتتا‬
‫قد تعّرض عليه ال ّ‬
‫ن العمل خصوصا إذا كان شاّقا و مداوما يحتاج إلتتى رغبتتة‬
‫من البطالة و الكسل ‪ ،‬و هو أ ّ‬
‫القلب و نشاطه ‪ ،‬فاّنه إذا اشتاق النسان إلى عمتتل و اشتتتهاه قلبتته يستتهل عليتته و إن كتتان‬
‫شاّقا ‪.‬‬
‫و قد طّبق السلم هذا الصل على إجراء دستوراته ‪ ،‬فشّرع العبادة على أستتاس النظافتتة‬
‫و الطهارة ‪ ،‬و على الجتماع و اللفة في كمال الختصار و القتصاد ‪.‬‬
‫فبنى السلم على الجمعة و الجماعة و شّوق الّناس إليها بهتتذه السياستتة ‪ ،‬و قتّرر الجهتتاد‬
‫على كسب الغنيمة و تمليك ما للمقتول من اللبسة في الحرب للقاتل ‪ ،‬و سّلط‬
‫] ‪[ 268‬‬
‫المجاهدين على الموال و الماء و نشطهم في حرب العداء و نفث في قلتوب المتتؤمنين‬
‫سياسة فتتي هتتذا‬
‫باعتناق حور العين عند الشهادة في سبيل نشر الّدين ‪ ،‬و قد اهتّم أرباب ال ّ‬
‫العصر بتشويق الّناس إلى مقاصتتدهم باصتتطياد قلتتوبهم و المستتاعدة علتتى شتتهواتهم بكت ّ‬
‫ل‬
‫وجه ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬راستي كه دلها را خواستي است ‪ ،‬پيش آمدن و پس رفتني استتت ‪ ،‬از آنجتتا كتته‬
‫خواست آنها است با آنها درآئيد و پيشامد آنها را بربائيد ‪ ،‬زيرا اگتتر بتتر دل فشتتار وارد‬
‫شود و بناخواه وادار گردد كور و بىنور ميشود و از كار ميماند ‪.‬‬
‫دل بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود منشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتأ نشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاط و عمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل‬
‫بازمانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ز كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار وقتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت كستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل‬
‫دل ز اقبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتال و خواستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد استتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫و ز دل شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانه آبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد استتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫بنگتتتتتتتتتتتتتتتتتتر تتتتتتتتتتتتتتتتتتتا كتتتتتتتتتتتتتتتتتته دل چتتتتتتتتتتتتتتتتتته ميخواهتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫از چتتتتتتتتتتتتتتتتتتته راهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى بتتتتتتتتتتتتتتتتتتته پيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش ميآيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫از همتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان راه و طتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترز دلختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتواهش‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبر و مىنكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو گمراهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتش‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود دل ز زور و كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتره و فشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار‬
‫كور و بينور و مانده و بيكار‬
‫‪1‬‬
‫ههههههه ه هههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم و قد مّر بقذر على مزبلة ‪ :‬هذا ما بخل به البتتاخلون ‪ .‬و فتتي‬
‫) ‪ ( 185‬و قال عليه ال ّ‬
‫خبر آخر أّنه قال ‪ :‬هذا ما كنتم تتنافسون فيه بالمس ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫بر مدفوعى گتتذر كتترد كتته در زبالهگتتاهي بتتود فرمتتود ‪ :‬اينستتت كتته بخيلن بتتدان بختتل‬
‫ورزند ‪ ،‬در روايت ديگرى است كتته فرمتتود ‪ :‬اينستتتكه شتتما ديتتروز بتتر ستترش رقتتابت‬
‫داشتيد ‪.‬‬
‫‪----------‬‬‫) ‪ ( 1‬ة ة ةة ة ةةةة ة ةة ة ةةة ة ةة ةة ة ةةة‬

‫ة ةةةة ة ة ةةةة ة ة ةةةةة ةةةةة ة ة ة ةةة‬
‫ةةةة ةةةةةة ة ةةةةةةة ة ة ةة ‪:‬‬
‫ة ة ةة ةةة ة ةةة ةةة ةة ةة ‪ :‬ة ةة ةة ةة ةةة ة‬
‫ةةة ةة ةة ةةة ة ةةة ة ة ة ةةةةةة ةة ةةة ةة‬
‫ةة ‪ :‬ةة ةةةة ة ةة ةةة ةة ةة ةةة ة ةةة ةة ة ة ‪:‬‬
‫ةة ةةةة ‪ .‬ةةةةةة ‪.‬‬
‫] ‪[ 269‬‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتتتتتتتزبلهاى گذشتتتتتتتتتتتتتتتتت و بتتتتتتتتتتتتتتتتر آن قتتتتتتتتتتتتتتتتذرى‬
‫فرمتتتتتتتتتتتتتود ‪ :‬هميتتتتتتتتتتتتتن استتتتتتتتتتتتتت كتتتتتتتتتتتتته هتتتتتتتتتتتتتر مقتتتتتتتتتتتتتتدرى‬
‫ورزيتتتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتتتدان بختتتتتتتتتتتتتتتتل و در انبتتتتتتتتتتتتتتتتانش كتتتتتتتتتتتتتتتترد‬
‫و ز ختتتتتتتتتتتواب و ختتتتتتتتتتتوراك ختتتتتتتتتتتود چنيتتتتتتتتتتتن ختتتتتتتتتتتوارش كتتتتتتتتتتترد‬
‫اينستتتتتتتتتتتتتتت كتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتر ستتتتتتتتتتتتتترش رقتتتتتتتتتتتتتتابت كرديتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫دى بهر ربودنش سبقت بر هم جستيد‬
‫ههههههه ه هههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬لم يذهب من مالك ما وعظك ‪.‬‬
‫) ‪ ( 186‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫بذل المال بعوض يساويه أو أكثر منه ل يعّد تلفتتا و ذهابتتا للمتتال ‪ ،‬و إذا ذهتتب المتتال فتتي‬
‫سبيل التجربة و اكتسب به وعظا أّثر في القلتتب أو تجربتتة تفيتتد فتتي الحيتتاة ‪ ،‬فقتتد حصتتل‬
‫بعوضه ما هو أنفع ‪ ،‬فل يعّد هذا المال ضائعا و تالفا ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫آنچه از مالت صرف شده و پندت داده است از دستت بيرون نشده ‪.‬‬
‫متتتتتتتتتتتتتتالى كتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتدان پنتتتتتتتتتتتتتتد خريتتتتتتتتتتتتتتدى برجاستتتتتتتتتتتتتتت‬
‫از پند تواني عوض آنرا خواست‬

‫ههههههه ه هههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ل‪:‬‬
‫ل ّ‬
‫سلم لّما سمع قول الخوارج ل حكم إ ّ‬
‫) ‪ ( 187‬و قال عليه ال ّ‬
‫ق يراد بها باطل ] الباطل [ ‪.‬‬
‫كلمة ح ّ‬
‫هههههه‬
‫ل ‪ ،‬مقتبس من قوله تعالى في سورة يوسف » الية ‪» : 40‬‬
‫ل ّ‬
‫قول الخوارج ‪ :‬ل حكم إ ّ‬
‫ل أنهتتم أرادوا بهتتذا الحكتتم البغتتي و‬
‫قإ ّ‬
‫ل إّياه « فهو حت ّ‬
‫ل أمر أن ل تعبدوا إ ّ‬
‫ل ّ‬
‫إن الحكم إ ّ‬
‫ف أهتتل‬
‫ت عضد الحكومة الحقة ‪ ،‬و ايجاد البلوى و الفساد في ص ّ‬
‫الطغيان على المام و ف ّ‬
‫ق و نصرة الباطل من حيث يشعرون و ل يشعرون ‪.‬‬
‫الح ّ‬
‫] ‪[ 270‬‬
‫ههههههه‬
‫چون شنيد كه خوارج فرياد ميكشند » حكمى نيست جز از براي خدا « فرمود ‪:‬‬
‫اين كلمه حق است ولى مقصد باطلى از آن در نظر است ‪.‬‬
‫ههههههه ه هههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم في صفة الغوغاء ‪ :‬هم اّلذين إذا اجتمعوا غلبوا و إذا تفّرقتتوا‬
‫) ‪ ( 188‬و قال عليه ال ّ‬
‫ستتلم ‪ :‬هتتم اّلتتذين إذا اجتمعتتوا ضتّروا ‪ ،‬و إذا تفّرقتتوا‬
‫لم يعرفوا ‪ ،‬و قيل ‪ :‬بل قال عليتته ال ّ‬
‫نفعوا ‪ ،‬فقيل ‪ :‬قد عرفنا مضّرة اجتمتتاعهم فمتا منفعتتة افتتراقهم ؟ فقتال ‪ :‬يرجتتع أصتحاب‬
‫ستتاج إلتتى منستتجه ‪ ،‬و‬
‫المهن إلى مهنهم فينتفع الّناس بهم ‪ ،‬كرجوع البّناء إلى بنائه ‪ ،‬و الّن ّ‬
‫الخّباز إلى مخبزه ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) المهنة ( ‪ :‬الحرفة و الصناعة ) الغوغاء ( ‪ :‬الجراد حين يخف للطيران أو بعد ما ينبتتت‬
‫جناحه ‪ ،‬الكثير المختلط من الّناس ‪ ،‬السفلة من الّناس و المتس تّرعين إلتتى الش تّر و العاّمتتة‬
‫تستعمل الغوغاء للجلبة و اللغط المنجد ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫درباره ازدحام و جنجال فرمود ‪ :‬آنان كستتانيند كتته چتتون بتا هتتم گتترد آينتتد غلبتته كننتتد و‬
‫پيروز شوند ‪ ،‬و چون پراكنده شوند شناخته نشوند ‪ ،‬و گفتهاند كه درباره آنتتان فرمتتود ‪:‬‬
‫آنان همان كسانند كه چون گردهم آيند زيان زنند ‪ ،‬و چون پراكنده شتوند ستود بخشتند ‪،‬‬
‫گفته شد ‪ :‬ما زيان اجتماع آنها را دانستهايم ‪ ،‬آيا در پراكندهشتتدن آنتتان چتته سوديستتت ؟‬
‫فرمود ‪ :‬پيشهوران و صنعتگرانشان بسر كار خود برميگردند‬
‫] ‪[ 271‬‬
‫و مردم از وجود آنان منتفع ميشوند ‪ ،‬بّناء بكار ساختمان برميگتتردد ‪ ،‬و خيتتاط بكارگتتاه‬
‫دوخت ‪ ،‬و نانوا بكار پخت ‪.‬‬
‫غوغتتتتتتتتتتتتتاگران چتتتتتتتتتتتتته گتتتتتتتتتتتتترد هتتتتتتتتتتتتتم آينتتتتتتتتتتتتتد بيتتتتتتتتتتتتتدرنگ‬
‫پيتتتتتتتتتتتتتروز ميشتتتتتتتتتتتتتوند چتتتتتتتتتتتتته گتتتتتتتتتتتتتردان بتتتتتتتتتتتتتروز جنتتتتتتتتتتتتتگ‬
‫ليكتتتتتتتتتتتتتتن بگتتتتتتتتتتتتتتاه تفرقتتتتتتتتتتتتتته چتتتتتتتتتتتتتتون ابتتتتتتتتتتتتتتر ناپديتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫گردنتتتتتتتتتتتتد و كتتتتتتتتتتتتس نتتتتتتتتتتتته گفتتتتتتتتتتتتتت از آنهتتتتتتتتتتتتتا و نىشتتتتتتتتتتتتتنيد‬
‫درگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاه اجتمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاع زيانبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتار ميشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوند‬
‫ليكن بگاه تفرقه باشند سودمند‬
‫ههههههه ه هههه هههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬ل مرحبتتا بوجتتوه ل تتترى إل‬
‫) ‪ ( 189‬و قد أتى بجان و معه غوغاء فقال عليه ال ّ‬
‫ل سوأة ‪.‬‬
‫عند ك ّ‬
‫ههههه‬
‫سوء ‪.‬‬
‫سوأة ( ‪ :‬فعلة من ال ّ‬
‫) ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫اتي بجان ‪ ،‬مبني للمفعول من أتاه به ‪ ،‬و جان مجرور بباء التعدية أي مرتكب للجناية ‪.‬‬

‫ههههههه‬
‫يتتك جنايتكتتارى را حضتتور او آوردنتتد و غوغتتاگران و اوبتتاش بتتدنبال او افتتتاده بودنتتد‬
‫خطاب بآنها فرمود ‪ :‬خوشامد نباشد بر مردميكه ديده نشوند مگر بهنگام هر پيش آمد بد‬
‫و ناگواري ‪.‬‬
‫نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبيني روى اوبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاش و أراذل‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته در هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوي ميگردنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ول ول‬
‫مگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر در ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتايه پيشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتامد بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫كه صف بندند دورش همچنان سد‬
‫هههه‬
‫ههههههه ههه هههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ل إنسان ملكين يحفظانه ‪ ،‬فإذا‬
‫ن مع ك ّ‬
‫سلم ‪ :‬إ ّ‬
‫) ‪ ( 190‬و قال عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 272‬‬
‫ن الجل جّنة حصينة ‪.‬‬
‫جاء القدر خّليا بينه و بينه ‪ ،‬و إ ّ‬
‫هههههه‬
‫ل انسان ما ل يحصى من الخطار و المهالك مّما يشعر به و مّما ل يشعر بتته‬
‫قد أحاط بك ّ‬
‫و ل يخطر بباله ‪ ،‬و ل يقدر أحد من حفظ نفسه عن تلك الخطار في جميع ساعات الّليتتل‬
‫و النهار ‪ ،‬حيث إّنه نائم في بعض الساعات و غافل فتتي بعضتتها و خصوصتتا الطفتتال و‬
‫السفهاء اّلذين ل يشعرون بالمكاره و الخطتتار قبتتل إصتتابتها ‪ ،‬و رّبمتتا ل يقتتدرون علتتى‬
‫ل الحتتافظين الّلتتذين و كّلهمتتا‬
‫دفعها إن شعروا بها ‪ ،‬فمن اّلذي يحفظهم عنها ؟ و هل هتتو إ ّ‬
‫رّبهم عليهم ‪ ،‬و من تدّبر في حال كثير من المصابين بالمهالك يعلتتم أّنهتتم إّنمتتا اوتتتوا متتن‬
‫قبل قطع المحافظة ‪ ،‬و عندي مشاهدات منها ل يسع المقام ذكرها ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬براستي با هر فردى از أفراد بشتر دو فرشتته استت كته نگهبتان اوينتد و چتون‬
‫قضاى إلهي در رسد او را بتتدان وانهنتتد و از حفظتتش دستتت بكشتتند ‪ ،‬و راستتتيكه عمتتر‬
‫مقّدر خود سپر محكمي است در برابر مهالك ‪.‬‬

‫خداونتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد نيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتروده دادگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫گمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتارد دو حتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتافظ بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتراى بشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫فرشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته دو باشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتند همتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتراه او‬
‫گذارند او را چه آيد قدر‬
‫هههههه ه ه هههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم و قد قال له طلحة و الّزبير ‪ :‬نبايعك على أّنتتا شتتركاؤك فتتي‬
‫) ‪ ( 191‬و قال عليه ال ّ‬
‫هذا المر ‪ :‬ل ‪ ،‬و لكّنكما شريكان في القّوة و الستعانة ‪ ،‬و عونان على العجز و الود ‪.‬‬
‫] ‪[ 273‬‬
‫ههههه‬
‫) الود ( آد أودا الحمل ‪ :‬أثقله ‪ ،‬و المر ‪ :‬أضنكه و ثقل عليه ‪ ،‬الود ‪:‬‬
‫الكّد و التعب ‪ ،‬الود ‪ :‬العوجاج ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ستتلم هتتو تصتّدي منصتتب المامتتة ‪ ،‬و الشتتركة فيتته ممنتتوع متتن‬
‫المر في كلمه عليه ال ّ‬
‫وجهين ‪:‬‬
‫ي ‪ ،‬و ل معنى لشركة الغير المنصوص عليتته معتته فتتي‬
‫ي و نصب نبو ّ‬
‫‪ 1‬المامة أمر إله ّ‬
‫أمر المامة ‪.‬‬
‫ن حكم المام هو الفصتتل‬
‫ن المامة باعتبار أّنها رياسة على الّمة ل تقبل الشركة ‪ ،‬ل ّ‬
‫‪2‬أ ّ‬
‫النهائي للختلف في الحكام ‪ ،‬و متتع شتتركة الغيتتر فيهتتا ل ينتهتتى الخلف إلتتى الفصتتل‬
‫القاطع ‪ ،‬لمكان اختلف الشركاء أنفسهم ‪ ،‬فل فصل في البين ‪.‬‬
‫و الود هنا بمعنى الثقل و الضنك كما هو أحد معنييه ‪ ،‬و يشعر بتته لفظتتة العتتون و ليتتس‬
‫سلم ‪ ،‬فتدّبر ‪.‬‬
‫بمعنى العوجاج لّنه ل اعوجاج فيه عليه ال ّ‬

‫ههههههه‬
‫بطلحه و زبير كه بأو عرض كردند ما با تو بيعت ميكنيم بشرط اينكه ما را بتتا ختتود در‬
‫أمر خلفت شريك سازى فرمود ‪:‬‬
‫نه ‪ ،‬ولى شما شريك در نيرو و يارى براى إجراء أحكام و حفتتظ نظتتام ميشتتويد و يتتاور‬
‫من ميشويد در ناتواني و تحّمل كارهاى دشوار و در تنگناى حوادث ‪.‬‬
‫زبيتتتتتتتتتتتتتتتتتتر و طلحتتتتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتتتتا هتتتتتتتتتتتتتتتتتتم ستتتتتتتتتتتتتتتتتتاختند‬
‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتولى ديتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن بشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتافتند‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتته بيعتتتتتتتتتتتتتتتت ميكنيتتتتتتتتتتتتتتتم أّمتتتتتتتتتتتتتتتا بتتتتتتتتتتتتتتتدين شتتتتتتتتتتتتتتترط‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتته شتتتتتتتتتتتتتتتتتركتمان دهتتتتتتتتتتتتتتتتتى انتتتتتتتتتتتتتتتتتدر خلفتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫علتتتتتتتتتتتتتتتتتتي فرمتتتتتتتتتتتتتتتتتتود ‪ :‬نتتتتتتتتتتتتتتتتتته ‪ ،‬أّمتتتتتتتتتتتتتتتتتتا شتتتتتتتتتتتتتتتتتتريكيد‬
‫به نيرومندى و در استعانت‬
‫] ‪[ 274‬‬
‫هههههه ه ه هههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫لت اّلتتذي إن قلتتتم ستتمع و إن أضتتمرتم‬
‫سلم ‪ :‬أّيها الّناس ‪ ،‬اّتقتتوا ا ّ‬
‫) ‪ ( 192‬و قال عليه ال ّ‬
‫علم ‪ ،‬و بادروا الموت اّلذي إن هربتم ] منه [ أدرككم و إن أقمتم أختتذكم ‪ ،‬و إن نستتيتموه‬
‫ذكركم ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫الحذر من قول ما ل ينبغي باخفائه عن سمع متتن يؤاختتذ عليتته و استتتتار نّيتتة الستتوء يفيتتد‬
‫لت يستتمع أخفتتى النجتتوى و يعلتتم متتا فتتي‬
‫نا ّ‬
‫سلم على أ ّ‬
‫تجاه الجاهل به ‪ ،‬و قد نّبه عليه ال ّ‬
‫ل ‪ ،‬كمتتا‬
‫سوء تجاه ا ّ‬
‫ل ‪ ،‬و من نّية ال ّ‬
‫ضمير الصامتين ‪ ،‬و حّذر من قول ما ل يرضى به ا ّ‬
‫ن الموت ل يفوت بالهرب و الستقامة و النسيان ‪ ،‬فبادروه و تهّيأوا له ‪.‬‬
‫نّبه على أ ّ‬

‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬ايا مردم بپرهيزيد از خشم خدائيكه اگر دم بزنيد ميشنود ‪ ،‬و اگر در دل بگيريد‬
‫ميداند ‪ ،‬و سبقت جوئيد بمرگ آن مرگى كه اگر بگريزيتتد بشتتما ميرستتد ‪ ،‬و اگتتر بجتتاى‬
‫خود بمانيد شما را ميگيرد ‪ ،‬و اگر فراموشش كنيد بياد شما است‬
‫فرمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود علتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي كتتتتتتتتتتتتتتتتتتته أيهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا الّنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاس‬
‫تقتتتتتتتتتتتتتتتتتوى ز ختتتتتتتتتتتتتتتتتدا استتتتتتتتتتتتتتتتتت شتتتتتتتتتتتتتتتتتغل حستتتتتتتتتتتتتتتتتاس‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو ميشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتنود هتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر آنچتتتتتتتتتتتتتتتتتتته گوئيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫دانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد كتتتتتتتتتتتتتتتتتتته بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدل چتتتتتتتتتتتتتتتتتتته راه پوئيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫آريتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد بمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترگ رو شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتابان‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتز متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترگ گريزنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي در امكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر آنكتتتتتتتتتتتتتتتتتتته بريتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد متتتتتتتتتتتتتتتتتتترگ از يتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاد‬
‫او ياد كند غمين و دلشاد‬
‫هههههه ه ه هههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬ل يزهدّنك في المعروف من ل يشكره‬
‫) ‪ ( 193‬و قال عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 275‬‬
‫شتتاكر أكتتثر مّمتتا‬
‫لك ‪ ،‬فقد يشكرك عليه من ل يستمتع بشيء منه ‪ ،‬و قد تدرك من شكر ال ّ‬
‫ب المحسنين ‪.‬‬
‫ل يح ّ‬
‫أضاع الكافر ‪ ،‬و ا ّ‬
‫هههههه‬
‫ل تعالى » ‪ 13‬السبا ‪ » :‬و قليل من عبتتادى الشتتكور « و المفهتتوم عتتاّم و المقصتتود‬
‫قال ا ّ‬
‫منه بيان قّلة الشاكرين للمعروف ‪ ،‬سواء كان بالنسبة إلى ذي المعروف الحق الحقيقتتى و‬
‫ل معروف ينتهتتى إليتته و يتحّقتتق بتته ‪ ،‬و ستتواء كتتان بالنستتبة إلتتى ذي‬
‫نكّ‬
‫ل تعالى فا ّ‬
‫هو ا ّ‬
‫المعروف الظاهري المجازي الذي كان سببا من الستتباب لمس تّبب الستتباب فتتي ايصتتال‬
‫المعروف إلى النائلين به ‪.‬‬

‫ث على إستتداء المعتتروف للشتتاكر و الكتتافر و‬
‫سلم في هذه الحكمة الح ّ‬
‫و مقصوده عليه ال ّ‬
‫ن ضياع المعروف عنده و كفرانه له ‪.‬‬
‫التنبيه على عدم حصره بالشاكر بظ ّ‬
‫ل لداء شتتكره‬
‫ن المعروف ل يضيع فان لم يؤّد شكره من أعطيته ‪ ،‬فقد أعّد ا ّ‬
‫و نّبه على أ ّ‬
‫ل معتتروف و هتتو يحت ّ‬
‫ب‬
‫ل تعالى هو الشاكر الحقيقي لك ّ‬
‫نا ّ‬
‫غيره و إن لم يستمتع منه مع أ ّ‬
‫كلّ محسن ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬ناسپاس و كفران در برابر احسانت تو را بدان بيرغبت نكند ‪ ،‬بسا ديگتترى كتته‬
‫از إحسان تو بهرهمند هم نشده از تو قدردانى و سپاستگزارى كنتد و تتو از قتدردانى او‬
‫استفاده ببرى بيش از ناسپاس و بيإعتنائى آنكه كفران احسان تو را كرده استتت ‪ ،‬و ختتدا‬
‫است كه نيكوكارانرا دوست ميدارد ‪.‬‬
‫ناسپاستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى و كفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر بيختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتردان‬
‫نشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود متتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانع تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو از احستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتتتتتته ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتپاس تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو ميكنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد ديگتتتتتتتتتتتتتتتتتتترى‬
‫ور نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبرد از وجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتو ثمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترى‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتتته بستتتتتتتتتتتتتتتتتتتا شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتكر او بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫بهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترت از ناسپاستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتافر‬
‫بحستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاب ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتدا بكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن نيكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫كه خدا دوستدار هر نيكى‬
‫] ‪[ 276‬‬
‫هههههه ه ه هههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ل وعاء العلم فإّنه يّتسع به ‪.‬‬
‫ل وعاء يضيق بما جعل فيه إ ّ‬
‫سلم ‪ :‬ك ّ‬
‫) ‪ ( 194‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫قال الشارح المعتزلي ‪ :‬هذا الكلم تحته سّر عظيم و رمز إلتتى معنتتى شتتريف غتتامض و‬
‫ن القتتوى الجستتمانية‬
‫جة على قولهم ‪ ،‬و محصتتول ذلتتك أ ّ‬
‫منه أخذ مثبتوا النفس الناطقة الح ّ‬

‫ل بتكتترار النظتتر حتتتى تستتقط متتن‬
‫تضيق و تتعب بتكرار أفاعيلها كقّوة البصر ‪ ،‬فاّنها تكت ّ‬
‫ل بتكرار الصوات ‪ ،‬و لكنا وجدنا القّوة العاقلة بالعكس من‬
‫الثر ‪ ،‬و كذلك قّوة السمع تك ّ‬
‫ذلك ‪ ،‬فكّلما تكّررت المعقولت عليها ازدادت سعة و انبستتاطا و استتتعدادا لدراك امتتور‬
‫اخرى ‪ ،‬و تكرار المعقولت عليها يشتتحذها و يصتتقلها فهتتي إذن مخالفتتة فتتي هتتذا الحكتتم‬
‫للقوى الجسمانّية فليست منها ‪ ،‬و إذا لم تكن منها فهي مجّردة و هي التتتي نس تّميها النفتتس‬
‫خصا ‪.‬‬
‫الناطقة انتهى مل ّ‬
‫ن صدور الفعال الجسمانية يستلزم نقصتان نشتاط المتاّدة و‬
‫أقول ‪ :‬مبنى هذا القول على أ ّ‬
‫صرفها في العمتل فتنفتد رويتدا رويتدا إلتى أن يضتمحلّ ‪ ،‬و لكتن اكتشتفوا فتي العصتور‬
‫الخيرة الراديوم و جّربوه فوجدوه تزداد نشاطا بالتشعشع ‪ ،‬فتدّبر ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬هر ظرفتتي بتتدانچه در آن استتت تنتتك ميشتتود جتتز ظتترف دانتتش كتته بوستتيله آن‬
‫پهناور ميشود ‪.‬‬
‫هههه‬
‫ههههههه ه ههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ن الّناس أنصاره على الجاهل‬
‫سلم ‪ :‬أّول عوض الحليم من حلمه أ ّ‬
‫) ‪ ( 195‬و قال عليه ال ّ‬
‫‪.‬‬
‫] ‪[ 277‬‬
‫هههههه‬
‫الحلتتم هتتو تحّمتتل تتترك الدب و الحرمتتة متتن الجاهتتل قتتول أو فعل مّمتتا ليتتس بتتالحقوق‬
‫المتعارفة ‪ ،‬فاذا حلم الّرجل تجاه جهل الجاهل و سفهه متتن ستتوء قتتوله أو فعلتته يقتتوم متتن‬
‫طلع على ذلك من الّناس و كان بعيدا عن الحليم و غير عارف بحّقه على مقاومة الستتفيه‬
‫اّ‬
‫و ردعه عن عمله القبيح ‪ ،‬فهذه باكورة ثمرات الحلم اّلتي تحصل للحليم ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬نخست عوض حليم اينست كه مردم ياوران او باشند در برابر جاهل ‪.‬‬
‫نخستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتين عتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوض از بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتراى حليتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم‬
‫بود يارى مردمان حكيم‬

‫هههههه ه ه هههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ل من تشتّبه بقتتوم إلّ أوشتتك‬
‫سلم ‪ :‬إن لم تكن حليما فتحّلم ‪ ،‬فإّنه ق ّ‬
‫) ‪ ( 196‬و قال عليه ال ّ‬
‫أن يكون منهم ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫حصول الملكات الفاضلة النفسانية على وجهين ‪:‬‬
‫‪ 1‬ما يكون موجودا بالفطرة و جبلتتة فتتي الخلقتتة ‪ ،‬كتتالجود للحتتاتم أو العصتتمة للنبيتتاء و‬
‫سلم ‪.‬‬
‫الوصياء المعصومين عليهم ال ّ‬
‫‪ 2‬ما يحصل بالكتساب و الّرياضة ‪ ،‬و هذا هو الهدف و الغاية للحكمة العمليتتة و طريتتق‬
‫كسب الملكات الفاضلة النفسانية هو التمرين عليها و التدريب بها ‪ ،‬فالمقصود من التحّلتتم‬
‫التشّبه بالحليم في تحّمل ما تكره ‪ ،‬و هذا هو التمرين على صفة الحلتتم فتتاذا تكتّرر و اديتتم‬
‫سلم ‪ ) :‬أوشك أن يكون منهم (‬
‫عليه تحصل ملكة الحلم ‪ ،‬فهذا معنى قوله عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 278‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬اگر در طبع خود بردبتتار نيستتي ختود را بتتا بردبتارى وادار ‪ ،‬زيتترا كتتم استتت‬
‫كسي خود را همانند مردمي سازد جز اينكه ممكن است خرده خرده از جنس آنها گتتردد‬
‫‪.‬‬
‫گتتتتتتتتتتتتتتتتتر نباشتتتتتتتتتتتتتتتتتي متتتتتتتتتتتتتتتتترد صتتتتتتتتتتتتتتتتتبر و بردبتتتتتتتتتتتتتتتتتار‬
‫ختتتتتتتتتتتتتتتتتويش را بنمتتتتتتتتتتتتتتتتتا تتتتتتتتتتتتتتتتتتو متتتتتتتتتتتتتتتتتردى بردبتتتتتتتتتتتتتتتتتار‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتته ختتتتتتتتتتتتتتتود ماننتتتتتتتتتتتتتتتده قتتتتتتتتتتتتتتتومى كنتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫خرده خرده از همان مردم شود‬
‫ههه هههه ه هههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫سلم ‪ :‬من حاسب نفستته ربتتح ‪ ،‬و متتن غفتتل عنهتتا خستتر ‪ ،‬و متتن‬
‫) ‪ ( 197‬و قال عليه ال ّ‬
‫خاف أمن ‪ ،‬و من اعتبر أبصر ‪ ،‬و من أبصر فهم و من فهم علم ‪.‬‬

‫هههههه‬
‫من أهّم المسائل في حياة النسان الماّدية و المعنوّيتتة المحاستتبة علتتى أعمتتاله و معاشتته و‬
‫معاده ‪.‬‬
‫ل في آيات من القرآن فقتتال » ‪ 5‬يتتونس ‪ » :‬هتتو اّلتتذي جعتتل الشتتمس ضتتياء و‬
‫و قد نّبه ا ّ‬
‫القمتتر نتتورا و قتّدره منتتازل لتعلمتتوا عتتدد الستتنين و الحستتاب « فجعتتل الشتتمس و القمتتر‬
‫المحسوستتين لمحاستتبة العمتتال و تنظيتتم البرامتتج للمعتتاش و المتتور الماّديتتة ‪ ،‬فمتتن لتتم‬
‫يحاسب معاشه و يقاس نفعه على ضّره في مكاسبه و خرجه علتتى دخلتته فتتي معاشتته فقتتد‬
‫خسر في أمر دنياه ‪.‬‬
‫ستعادة الخرويتة ‪ ،‬و بعتث النبيتاء و نصتب‬
‫و جعل الشرائع مقائيس لحساب النفتس و ال ّ‬
‫الوصياء مصابيح في طريق هذه المحاسبة المعنوّية ‪ ،‬و قّرر الوظائف و الحكام ميزانا‬
‫عدل للنام في هذا المقام ‪.‬‬
‫] ‪[ 279‬‬
‫فمن لم يحاسب نفسه متع هتتذا الميتتزان فقتتد خستر ‪ ،‬و إن حاستتب نفسته و عرضتتها عليته‬
‫ل و يتدارك أمر آخرته فيأمن من العذاب و ينظر إلتتى التّدنيا و متتا فيهتتا نظتتر‬
‫يخاف من ا ّ‬
‫العبرة ‪ ،‬فتفتح عين بصيرته ‪ ،‬و يفهم حقيقة حياته و يعلم ما ينجيتته متتن الشتتقاوة و يصتتله‬
‫إلى السعادة ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫هر كه خود را محاسبه كرد بهره برد ‪ ،‬و هر كه از آن غفلت ورزيد زيان ديد هر كتتس‬
‫بيم كرد امنّيت يافت ‪ ،‬و هتر كتس عتبرت گرفتت بينتا شتد ‪ ،‬و هتر كته بينتا شتد حتق را‬
‫فهميد ‪ ،‬و هر كه حق را فهميد دانشمند گرديد ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتتتتس برستتتتتتتتتتتتتتتتتتد حستتتتتتتتتتتتتتتتتتاب ختتتتتتتتتتتتتتتتتتود را‬
‫ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتودى بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبرد ز زشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت و زيبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا‬
‫غافتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل ز حستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاب در زيانستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتائف ز ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتداى در أمانستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫بينتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود آنكتتتتتتتتتتتتتتتتتتته يتتتتتتتتتتتتتتتتتتتافت عتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبرت‬
‫فهميد و بعلم يافت و صلت‬

‫هههههه ه ه هههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ضتتروس علتتى‬
‫ن الّدنيا علينتتا بعتتد شماستتها عطتتف ال ّ‬
‫سلم ‪ :‬لتعطف ّ‬
‫) ‪ ( 198‬و قال عليه ال ّ‬
‫جَعَلُهتْم‬
‫ض َو َن ْ‬
‫لْر ِ‬
‫ضِعُفوا في ا َْ‬
‫سُت ْ‬
‫نا ْ‬
‫عَلى الذي َ‬
‫ن َ‬
‫ن َنُم ّ‬
‫ولدها ‪ ،‬و تل عقيب ذلك ‪َ » :‬و ُنريُد َأ ْ‬
‫ن « ‪ 5‬القصص « ‪.‬‬
‫جَعَلُهْم اْلواِرثي َ‬
‫َأِئّمًة َو َن ْ‬
‫ههههه‬
‫) شمس ( شموسا و شماسا ‪ :‬امتنع و أبى ‪ ،‬و له تنّكر و أبدى له العتتداوة و هتّم لتته بالشتّر‬
‫ض حالبهتتا ليبقتتى لبنهتتا لولتتدها و ذلتتك لفتترط‬
‫ضروس ( الناقة سّيئة الخلتتق تعت ّ‬
‫المنجد ) ال ّ‬
‫شفقتها عليه ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ن ذلتتك وعتتد منتته بالمتتام الغتتائب اّلتتذي يملتتك‬
‫قال الشارح المعتزلي ‪ :‬و المامّية تزعتتم أ ّ‬
‫الرض في آخر الّزمان ‪ ،‬و أصحابنا يقولون ‪ :‬إّنه وعد بامام يملك الرض‬
‫] ‪[ 280‬‬
‫و يستولى على الممالك ‪ ،‬و ل يلزم من ذلك أّنه ل بّد أن يكتتون موجتتودا و إن كتتان غائبتتا‬
‫حة هذا الكلم أن يخلق في آخر الوقت ‪ ،‬و بعتتض أصتتحابنا‬
‫إلى أن يظهر بل يكفى في ص ّ‬
‫سفاح و المنصور الخ ‪.‬‬
‫يقول ‪ :‬إّنه إشارة إلى ملك ال ّ‬
‫ستتلم ‪ ،‬و‬
‫أقول ‪ :‬نلفت نظر القراء الكرام إلى التفاق على صدور هذه الجملة منه عليتته ال ّ‬
‫ن التعبير بلفظة علينا صريح في أهل التتبيت‬
‫دللتها على اعتقاد المامّية قطعّية أيضا ‪ ،‬ل ّ‬
‫سلم ‪.‬‬
‫خصوصا بقرينة الية التي تلها عليه ال ّ‬
‫و بشاعة هذه التأويلت اّلتي ذكرها ظاهرة و خصوصا ما نقله عتتن بعتتض أصتتحابه متتن‬
‫حتتم‬
‫ستتلم بل تر ّ‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫سفاح و المنصور العدّو القاتل لبني عل ّ‬
‫تطبيق كلمه على ملك ال ّ‬
‫و عطوفة ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬دنيا پس از روگردانيها و چموشيهاى خود بما روآورد با همتتان مهربتتاني متتاّده‬
‫شتر ناسازيكه شير را براى كرهاش ذخيره كند بر كتتره ختتود ‪ ،‬و دنبتتال آن ايتتن آيتته را‬

‫تلوت كرد ‪ » :‬ميخواهيم مّنت نهيم بر آنتتانكه ضتتعيف شتتمرده شتتدند در روى زميتتن و‬
‫آنانرا أئّمه و وارث پيمبران سازيم ‪ 5‬القصص «‬
‫ههههه هه ه هههه ههه هه ه ههه ههه ه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫هههه ههه‬
‫ل تقّية من شّمر تجريدا ‪ ،‬و جتّد تشتتميرا ‪ ،‬و أكمتتش‬
‫سلم ‪ :‬اّتقوا ا ّ‬
‫) ‪ ( 199‬و قال عليه ال ّ‬
‫فتتي مهتتل ‪ ،‬و بتتادر عتتن وجتتل ‪ ،‬و نظتتر فتتي ك تّرة المتتوئل و عاقبتتة المصتتدر ‪ ،‬و مغّبتتة‬
‫المرجع ‪.‬‬
‫ههههه‬
‫) أكمتتش ( ‪ :‬أستترع ‪ ) ،‬المهتتل ( ‪ :‬المهتتال ‪ ) :‬الكتّرة ( ‪ :‬الّرجعتتة ) المتتوئل ( ‪ :‬المرجتتع‬
‫ف و أسرع من التشمير في المر‬
‫) المغّبة ( ‪ :‬العاقبة و يقال ‪ :‬شّمر في أمره أى خ ّ‬
‫] ‪[ 281‬‬
‫و هو السرعة فيه و الخّفة مجمع البحرين ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫تقّيتتة متتن شتّمر ‪ ،‬مفعتتول مطلتتق نتتوعي مضتتاف إلتتى الموصتتول ‪ ،‬تجريتتدا حتتال بمعنتتى‬
‫مجّردا ‪ ،‬و كذلك تشميرا بمعنى مشّمرا ‪ ،‬و يمكن أن يكونا مفعول له لما قبلهما ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫التقوى المحافظة عن الوقوع في اللم و المكاره و السخط و العذاب ‪ ،‬و ينشأ من النظتتر‬
‫في العاقبة و تشخيصها على وجتته اليقيتتن و الهتترب متتن الوقتتوع فتتي المحتتذور و انتهتتاز‬
‫الفرصة لذلك ‪.‬‬
‫ث علتتى الّتهيتتؤ فتي الهتترب‬
‫ل هتتذه المتتور فحت ّ‬
‫ستتلم فتي هتتذه الجمتتل كت ّ‬
‫و قد بّين عليتته ال ّ‬
‫بالتشمير و الجّد و انتهاز الفرصة لذلك و المبادرة إليه بالوجل و النظر في العواقب ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬از خدا بپرهيزيد چون كسيكه دامتتن بكمتتر زده و آمتتاده شتتده و كوشتتش مردانتته‬
‫دارد و در سر فرصت ميشتابد ‪ ،‬و با هراس سبقت جسته و رسيد بآينده و سرانجام خود‬
‫را درست سنجيده ‪.‬‬

‫بتتتتتتتتتتتتتتتتتترس از ختتتتتتتتتتتتتتتتتدا همچتتتتتتتتتتتتتتتتتو متتتتتتتتتتتتتتتتتردي دليتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫كتتتتتتتتتتتتتتته آمتتتتتتتتتتتتتتتاده گتتتتتتتتتتتتتتتردد بتتتتتتتتتتتتتتته پيكتتتتتتتتتتتتتتتار شتتتتتتتتتتتتتتتير‬
‫بفرصتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت شتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاب آورد در كميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫كنتتتتتتتتتتتتتتتتتد ستتتتتتتتتتتتتتتتتبقت از بيتتتتتتتتتتتتتتتتتم و از خشتتتتتتتتتتتتتتتتتم كيتتتتتتتتتتتتتتتتتن‬
‫بستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتنجد ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترانجام برگشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت را‬
‫درو كردن حاصل كشت را‬
‫هههه‬
‫هههههه هههههههه هه هههه هههه ههه‬
‫ستتفيه ‪ ،‬و العفتتو‬
‫سلم ‪ :‬الجود حارس العراض ‪ ،‬و الحلتم فتدام ال ّ‬
‫) ‪ ( 200‬و قال عليه ال ّ‬
‫سلّو عوضك مّمن غدر ‪ ،‬و الستشارة عين الهدايتتة ‪ ،‬و قتتد ختتاطر متتن‬
‫ظفر ‪ ،‬و ال ّ‬
‫زكاة ال ّ‬
‫صبر يناضل الحدثان و الجزع من أعوان الّزمتتان ‪ ،‬و أشتترف الغنتتى‬
‫استغنى برأيه ‪ ،‬و ال ّ‬
‫ترك المنى ‪.‬‬
‫] ‪[ 282‬‬
‫و كتتم متتن عقتتل أستتير عنتتد هتتوى أميتتر ‪ ،‬و متتن الّتوفيتتق حفتتظ الّتجربتتة و المتتوّدة قرابتتة‬
‫ن ملول ‪.‬‬
‫مستفادة ‪ ،‬و ل تأمن ّ‬
‫ههههه‬
‫) حرسه ( حراسة ‪ :‬حفظه ) الفدام ( ‪ :‬ما يوضع في فم البريق ليصّفي ما فيتته و الخرقتتة‬
‫اّلتي يشّد بها المجوسي فمه للحلم عن السفه باعتبار أّنه يسكته ) و سلوت ( عنه سلوا متتن‬
‫باب قعد ‪ :‬صبرت عنه ‪.‬‬
‫أصل المناضلة المراماة ثّم اّتسع فيه فيقال ‪ :‬فلن يناضل عن فلن إذا تكّلم عنتته بعتتذره ‪،‬‬
‫و ) مللته ( و مللت منه من باب تعب و مللة ‪ :‬سئمت و ضجرت و الفاعل ملتتول مجمتتع‬
‫البحرين ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫و كم من عقل أسير ‪ :‬كم خبرّية مبتدأ و من عقل تميز له و أسير صتتفة للعقتتل عنتتد هتتوى‬
‫أمير ‪ ،‬ظرف مستقر مضاف خبركم ‪ ،‬و من التوفيق ‪ ،‬ظرف مستقّر ختتبر حفتتظ التجربتتة‬
‫قّدم عليه لرعاية السجع ‪.‬‬

‫هههههه‬
‫ستتليم و تشتتكل‬
‫سلم محاسن الخلق و فضائلها اّلتتتي ترتبتتط بالجتمتتاع ال ّ‬
‫قد جمع عليه ال ّ‬
‫النظام الحكيم في ثلث عشرة كلمة كّلها قضايا قياساتها معها و ساقتها على اسلوب حكيم‬
‫تفيد الحكم و الدليل عليه ‪.‬‬
‫ن العطاء و النفاق ل يكتتون‬
‫ل على أ ّ‬
‫ث على الجود بقوله ‪ :‬الجود حارس العراض فد ّ‬
‫فح ّ‬
‫بل عوض بل يحصل بتته أثمتتن العتتواض و هتتو حفتتظ العتترض و الحتتترام عتتن الهتتتك‬
‫سب و الغيبة من الراذل و ذوي الفاقة ‪.‬‬
‫بال ّ‬
‫سفيه و يشّد فمه عن مزيد لغوه و تهّتكه فهو فدام على فيه و‬
‫ن الحلم يسكت ال ّ‬
‫و أشار إلى أ ّ‬
‫سّد لظهار ما فيه ‪.‬‬
‫و الظفر أثمن مكتستتب للبشتتر و أغل فتتائدة حصتتلت لتته و ينبغتتي إختتراج الزكتتاة عنهتتا و‬
‫زكاته العفو عن المغلوب ‪.‬‬
‫] ‪[ 283‬‬
‫ل السلّو و الصطبار ‪.‬‬
‫و الغدر يوجب حرقة في القلب و ل يصلحها إ ّ‬
‫و أحسن دليل علتتى حستتن العتتواقب هتتو الشتتورى متتع أهلتته ‪ ،‬فكتتأّنه عيتتن الوصتتول إلتتى‬
‫المقصد ‪.‬‬
‫و من ترك الشور في أمره و استغنى برأيه عرض نفسه للخطر ‪ ،‬و أوقعها فى الضرر ‪.‬‬
‫صبر ‪.‬‬
‫و الحوادث مصطفة تجاه النسان و ل بّد من الّدفاع و المبارزة معها بال ّ‬
‫ن الجزع بنفسه عون على الّزمان في ظفر الحدثان على النسان ‪.‬‬
‫فا ّ‬
‫صل منها بهتتا يتحمتتل‬
‫و ل يمكن تحصيل المنى بالموال الطائلة و الثروة البالغة و ما يتح ّ‬
‫النسان في سبيله جهودا يكاد يندم من طلبها ‪ ،‬فأشرف الغنى هو تركها ‪.‬‬
‫و المراء مستبّدون غالبا و يتبعون أهواءهم و شهواتهم فالعقول أسيرة في يتتدهم ل تقتتدر‬
‫على ردعهم عن أهوائهم سواء كان عقلهم أنفسهم أو عقل من وقع تحت سلطانهم ‪.‬‬
‫و حفظ التجارب و العتبار عنها للمستقبل من التوفيق في طلب الستتعادة و الخيتتر و متتن‬
‫أهّم أسبابه ‪.‬‬

‫و الموّدة المكتسبة من الجانب تقوم مقتام القرابتة فتي الستتعانة و قضتاء الحتوائج حّتتى‬
‫ن و شرف بالب و الّم ‪.‬‬
‫ي بالخ و إذا كان ذا س ّ‬
‫يعّبر عن الصديق الوف ّ‬
‫و الشخص الملول اّلذي يضجر عن العمال ل يكون أمينا على الخدمة و ل على المال ‪،‬‬
‫لّنه بكسالته و ضجره عن العمل ل يؤّدي حق الخدمة و ل يحفظ المال و يرعاه ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمتتود ‪ :‬بخشتتش پاستتبان آبروستتت ‪ ،‬و بردبتتاري پوزبنتتد بيختترد ‪ ،‬و گذشتتت زكتتاة‬
‫پيروزيستتت ‪ ،‬ختتودارى و بردبتتارى عوضتتى استتت از عهدشتتكني و خيتتانت ديگتتران و‬
‫مشورت كردن خود بمقصود راه يافتن است ‪.‬‬
‫هر كس خودسرانه كار كنتتد دچتتار خطتتر استتت ‪ ،‬شتتكيبائى مبتتارزه بتتا حتتوادث استتت و‬
‫بيتابي خود كمك زمانه كجرو است ‪ ،‬بهترين ثروت ترك آرزوها است ‪ ،‬چه‬
‫] ‪[ 284‬‬
‫بسيار خردى كتته أستتير هوستترانى أميريستتت ‪ ،‬تجربتته انتتدوزي ختتود تتتوفيقى استتت ‪ ،‬و‬
‫دوستي و مهرباني مردم قرابتي است كته بدستت آمتده ‪ ،‬هرگتز نبايتد زودرنتج را أميتن‬
‫خود كنى ‪.‬‬
‫پاستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبان آبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترو كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن ‪ ،‬بخششتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت‬
‫بردبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتارى پوزبنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد جتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاهلت‬
‫در گذشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت أز ظفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر باشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد زكتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاة‬
‫ختتتتتتتتتتتتتتتتود نگهتتتتتتتتتتتتتتتتدارى عتتتتتتتتتتتتتتتتوض أزبتتتتتتتتتتتتتتتتى وفتتتتتتتتتتتتتتتتات‬
‫مشتتتتتتتتتتتتتتتتتورت كتتتتتتتتتتتتتتتتتن تتتتتتتتتتتتتتتتتتا بمقصتتتتتتتتتتتتتتتتتودت رستتتتتتتتتتتتتتتتتى‬
‫خودستتتتتتتتتتتتتتري باشتتتتتتتتتتتتتتد خطتتتتتتتتتتتتتتر بتتتتتتتتتتتتتتر هتتتتتتتتتتتتتتر كستتتتتتتتتتتتتتى‬
‫صتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتبر ميباشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد دفتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتاع از حتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتادثه‬
‫ختتتتتتتتتتتتتتتود جتتتتتتتتتتتتتتتزع يتتتتتتتتتتتتتتتارى بتتتتتتتتتتتتتتتود بتتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتتتارثه‬
‫گتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوانى بگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتذرى از آرزو‬
‫در كتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتف آوردى غنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا بتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتا آبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتترو‬

‫اى بستتتتتتتتتتتتتتتتتا عقلتتتتتتتتتتتتتتتتتى كتتتتتتتتتتتتتتتتته در بنتتتتتتتتتتتتتتتتتد و أستتتتتتتتتتتتتتتتتير‬
‫ى ستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوزان أميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫از هوستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتران ّ‬
‫تجربتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته توفيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتق را پيشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫دوستتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي بيگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتانه را خويشتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت كنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫زودرنجتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان را اميتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتن ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتود مگيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫بشنو اين أندرزها از رأى پير‬
‫هههههه ه هه ه ههه ههههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫ساد عقله ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬عجب المرء بنفسه أحد ح ّ‬
‫) ‪ ( 201‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫النسان مع صغر جثمانه يمّثل العالم الكبير بما فيه من الموافقات و المخالفتتات و النتتداد‬
‫صحو و السحاب ‪ ،‬فالعقل أشرق الكواكب في ستتماء‬
‫و الضداد ‪ ،‬و النور و الظلمة ‪ ،‬و ال ّ‬
‫وجود النسان يشرق على جميع حواسه و أعضائه كنجم ثتتاقب ‪ ،‬و لكتتن العجتتب بتتالنفس‬
‫عدّوه و حاسده ‪ ،‬يمنع من نوره كالسحاب المظلم المانع من نتتور الشتتمس فيصتتير وجتتود‬
‫النسان بسبب العجب مظلما مدلهّما ينبعث منه الوحشة و الحذر و الخوف و الخطر ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬خودبيني يكى از حسودان خرد خود انسانست ‪.‬‬
‫] ‪[ 285‬‬
‫اگتتتتتتتتتتتتتتتتتر ختتتتتتتتتتتتتتتتتودبين شتتتتتتتتتتتتتتتتتدى تاريتتتتتتتتتتتتتتتتتك گتتتتتتتتتتتتتتتتتردي‬
‫حسود عقل تو خودبينى تو است‬
‫هههههه ه هه ه ههه ههههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫ل لم ترض أبدا ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬اغض على القذى و إ ّ‬
‫) ‪ ( 202‬و قال عليه ال ّ‬

‫ههههه‬
‫) الغضاء ( ‪ :‬التغافل عن الشيء و الغضاء إدناء الجفون بعضها ببعض ‪ ،‬و منه قتتول‬
‫سلم ‪:‬‬
‫ي بن الحسين عليه ال ّ‬
‫القائل في مدح عل ّ‬
‫يغضتتتتتتتتتتتتتتتتتى حيتتتتتتتتتتتتتتتتتاء و يغضتتتتتتتتتتتتتتتتتى متتتتتتتتتتتتتتتتتن مهتتتتتتتتتتتتتتتتتابته‬
‫ل حين يبتسم‬
‫فل يكّلم إ ّ‬
‫) القذا ( بالفتح و القصر ‪ :‬ما يقع في العين و الشراب من تراب أو تبتن أو وستخ أو غيتر‬
‫ذلك مجمع البحرين ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫ن شئون الحياة في هذه ال تّدنيا مشتتوبة بالمكتّدرات ‪ ،‬ستتواء كتتان متتن‬
‫سلم إلى أ ّ‬
‫نّبه عليه ال ّ‬
‫ي انسان مّما يكّدره و يخالف هواه‬
‫الولد أو الزوجات أو الحّباء أو العداء ‪ ،‬فل يخلو أ ّ‬
‫و ما اشتهاه ‪ ،‬فل بّد من الغضاء و صترف النظتتر عمّتتا يختالف مشتتتهاه و يخلتق لنفسته‬
‫ل ما يرضاه و يتمّناه ‪.‬‬
‫ل فلم يرض أبدا و ل يتهّيأ لحد ك ّ‬
‫رضا و راحة من الحياة ‪ ،‬و إ ّ‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬چشم بربند از خار و خاشاك جام زندگى ‪ ،‬و گرنه هرگز دلپسند تو نگردد ‪.‬‬
‫چشتتتتتتتتتتتتتتم بتتتتتتتتتتتتتتر بنتتتتتتتتتتتتتتد از ختتتتتتتتتتتتتتس و خاشتتتتتتتتتتتتتتاك دهتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫ورنه باشد زندگّيت جام زهر‬
‫هههههه ه هه ه ههه ههههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫سلم ‪ :‬من لن عوده كثفت أغصانه ‪.‬‬
‫) ‪ ( 203‬و قال عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 286‬‬
‫ههههه‬
‫) العود ( ج ‪ :‬عيدان و أعواد ‪ :‬الخشب ‪ ،‬الغصن بعد أن يقطع المنجد ‪.‬‬

‫هههههه‬
‫لين العود كناية عن قبول النعطاف في إجراء المتور ‪ ،‬و حستن العشتترة متع الحّبتاء و‬
‫الصدقاء و الوفود ‪ ،‬فمن كان كذلك يرغب الّناس في صحبته و صتتحابته و يميلتتون إلتتى‬
‫ستتلم‬
‫معاشرته ‪ ،‬و يتتواّدونه فيكتتثر رفتتاقه و أنصتتاره و قتد كّنتتى عتتن ذلتتك بقتتوله عليتته ال ّ‬
‫) كثفت أغصانه ( أي التّفت حوله العوان و الصتتدقاء فيصتتير كشتتجرة كتتثيرة الغصتتن‬
‫ل مثل‬
‫ملتّفة الفروع ‪ ،‬و قد أشار إليه قوله تعالى » ‪ 24‬إبراهيم ‪ » :‬أ لم تر كيف ضرب ا ّ‬
‫سماء « ‪.‬‬
‫كلمة طّيبة كشجرة طّيبة أصلها ثابت و فرعها في ال ّ‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬هر كس نرمش و گرايش دارد ‪ ،‬دوستان و ياوران او فراوانند ‪.‬‬
‫هتتتتتتتتتتتتتتر كتتتتتتتتتتتتتته را ستتتتتتتتتتتتتتازش بتتتتتتتتتتتتتتود بتتتتتتتتتتتتتتا مردمتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫دور او پر ميشود از ياوران‬
‫هههههه ه هه ه ههه ههههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫سلم ‪ :‬الخلف يهدم الّرأى ‪.‬‬
‫) ‪ ( 204‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫قلب النسان مرآة صقيلة إذا واجه المور و نظر فيها ينطبع فيه حقائقهتتا و ينكشتف لتديه‬
‫مآلها ‪ ،‬و كشف الحقيقة و الهتداء إلى عواقب المور عبارة عن الرأى المنظتتور و إّنمتتا‬
‫سّمي النظرية و الحكم في القضايا رأيا ‪ ،‬لّنه يراه ذو الّلب الصافي و الفكر الثاقب ‪ ،‬فاذا‬
‫ق و الهدى ‪.‬‬
‫واجه الخلف و الختلف صار كمرآة أظلمته الصدى ‪ ،‬فل يصل إلى الح ّ‬
‫ن الخلف يمنتتع متتن العمتتل بتتالّرأي الصتتحيح فيهتتدمه بهتتذا‬
‫و يمكن أن يكتتون المقصتتود أ ّ‬
‫لت عليتته و آلتته بنتتزول جيتتش‬
‫العتبار ‪ ،‬كما أّنه بعد وصول الخبر إلتتى الّرستتول صتّلى ا ّ‬
‫المشركين‬
‫] ‪[ 287‬‬
‫صتن فتي قلع المدينتتة و عتتدم الختتروج فتتي ميتدان احتد للقتتتال‬
‫في احد أعلتن رأيته بالتح ّ‬
‫ل عليه ‪.‬‬
‫معهم ‪ ،‬و لكن خالفه جمع من أصحابه فهدموا رأيه صلوات ا ّ‬

‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬مخالفت ‪ ،‬رأى را خرد ميكند ‪.‬‬
‫چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتون خردمنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد مختتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتالف بينتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫رأى خود را ز ميان برچيند‬
‫هههههه ه هه ه ههه ههههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫سلم ‪ :‬من نال استطال ‪.‬‬
‫) ‪ ( 205‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫أصعب الوظائف حفظ العتدل فتي المتور فتي تقّلتب الحتوال و تبتّدل حتالت الّرجتال و‬
‫خصوصا لمن كان فقيرا فتتأغنى ‪ ،‬أو وضتتيعا فصتتار رفيعتتا ‪ ،‬أو نتتال أمتتارة ‪ ،‬و ل يقتتدر‬
‫ل الوحدي من الناس كالمعصومين أو المرتاضين المثقفين أو متتن تلهتتم فتتي‬
‫على ذلك إ ّ‬
‫التربية و الّدين ‪ ،‬و قد أشار إلى العدول عن سبيل العدل لمن نال مال بعتتد الفقتتر و شتترفا‬
‫بعد الضعة ‪ ،‬و أمارة بعد العطلة بقوله ‪ ) :‬متتن نتتال استتتطال ( أي يصتتول علتتى غيتتره و‬
‫يتحّكم على الّناس بميله ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬هر كس بنوائي رسد ‪ ،‬دستدرازى آغازد‬
‫بينتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوا چتتتتتتتتتتتتتتتتتتتون بختتتتتتتتتتتتتتتتتتتود نتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوائى ديتتتتتتتتتتتتتتتتتتتد‬
‫دست افشاند هر گلى را چيد‬
‫هههههه ه هه ه ههه ههههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫سلم ‪ :‬في تقّلب الحوال علم جواهر الّرجال ‪.‬‬
‫) ‪ ( 206‬و قال عليه ال ّ‬
‫] ‪[ 288‬‬

‫ههههه‬
‫ى و نحتتو ذلتتك‬
‫ل شيء جبّلته المخلوق عليها يقال ‪ :‬جتتوهر الثتتوب جّيتتد ورد ّ‬
‫) جوهر ( ك ّ‬
‫مجمع البحرين ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫خر ‪ ،‬و هتتو مصتتدر متتن‬
‫في تقّلب الحوال ‪ ،‬ظرف مستقر خبر مقّدم ‪ ،‬و علم مبتتتداء متتؤ ّ‬
‫ى للمفعتتول مضتتاف إلتتى النتتائب عتتن الفاعتتل ‪ ،‬أي يعلتتم جتتواهر الّرجتتال فتتي تقّلتتب‬
‫المبن ّ‬
‫الحوال ‪.‬‬
‫هههههه‬
‫الحوال الطارءة على النسان مختلفة ‪ ،‬منهتتا موجبتتة للستترور ‪ ،‬و منهتتا موجبتتة لللتتم و‬
‫صا ‪ ،‬و النفوس مختلفة تجاه هتتذه‬
‫ل حال تؤّثر فيه أثرا خا ّ‬
‫النفور ‪ ،‬فمواجهة النسان مع ك ّ‬
‫التتأّثرات و النفعتالت ‪ ،‬فمنهتا متا تتتأّثر متن المنتاظر الشتهوية أكتثر و منهتا متا تتعّلتق‬
‫ل فرد من الفراد ‪،‬‬
‫جه إلى الجاه ‪ ،‬فالتجربة محك لجوهر ك ّ‬
‫بالموال أكثر ‪ ،‬و منها ما تتو ّ‬
‫و تقّلب الحوال بوتة يذوب فيه جوهره و يخرج منها ذهبا أو فضة أو رصاصا أو غيتتره‬
‫ضة ‪.‬‬
‫‪ ،‬و الّناس معادن كمعادن الّذهب و الف ّ‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬گوهر مردان در آزمايشگاه ديگرگونى أحوال معلوم ميشود ‪.‬‬
‫دگرگتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتوني حتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتال و وضتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتع زمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتان‬
‫نشان ميدهد گوهر مردمان‬
‫ههه هههه هه ه ههه ههههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫صديق من سقم الموّدة ‪.‬‬
‫سلم ‪ :‬حسد ال ّ‬
‫) ‪ ( 207‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫صديق نفعه ‪ ،‬و ضّره ضّره ‪ ،‬و نعمته نعمته ‪ ،‬و على هتتذا‬
‫سليم من يرى نفع ال ّ‬
‫صديق ال ّ‬
‫ال ّ‬
‫ى ابذل نفسك و مالك‬
‫سلم لبنه الحسن ‪ :‬يا بن ّ‬
‫ي عليه ال ّ‬
‫المنوال ‪ ،‬و هو اّلذى قال عل ّ‬
‫] ‪[ 289‬‬

‫ن الحستتد‬
‫لصديقك ‪ ،‬فاذا كان الصديق بتلك المنزلة من صديقه فل معنتتى لن يحستتده ‪ ،‬ل ّ‬
‫ل علتتى خلتتل‬
‫تمّنى زوال نعمة المحسود ‪ ،‬فاذا ظهر الحسد مّمن يّدعى الصداقة و الوّد يتتد ّ‬
‫في صداقته و موّدته ‪ ،‬و كذب في دعواه ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫فرمود ‪ :‬حسد بردن بر دوست ‪ ،‬از نادرستي در مهر اوست ‪.‬‬
‫حستتتتتتتتتتتتتتتد بتتتتتتتتتتتتتتتر دوستتتتتتتتتتتتتتتت گتتتتتتتتتتتتتتتر گرديتتتتتتتتتتتتتتتد پيتتتتتتتتتتتتتتتدا‬
‫شود بيمارى مهرش هويدا‬
‫هههههه ه هه ه ههه ههههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫سلم ‪ :‬أكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع ‪.‬‬
‫) ‪ ( 208‬و قال عليه ال ّ‬
‫هههههه‬
‫الحياة صراع مستمّر و تنازع دائم بيتتن النتتور و الظلمتتة ‪ ،‬و بيتتن الخيتتر و الشتّر و متتتى‬
‫سلم في هتتذا الكلم‬
‫ينتهى هذا الصراع و التنازع ؟ و إلى أين يستمّر ؟ و قد تمّثل عليه ال ّ‬
‫تنازع و معركة في عالم وجود النسان يقابتتل فيتته العقتتل متتع الطمتتع ‪ ،‬فالعقتتل متتن عتتالم‬
‫ي شتتيطاني‬
‫الّنور ‪ ،‬و الطمع من عالم الظلمة ‪ ،‬العقل بطل روحاني ‪ ،‬و الطمع عدّو ظلمان ّ‬
‫فقام الطمع في هذا الميدان بالخداع و كمن للعقل بارائة ما يشبه الّنور ‪ ،‬و عّبر عنه عليتته‬
‫طامع ماء و هو كسراب بقيعتتة ‪ ،‬فيثتتور‬
‫سلم بالبرق الساطع ‪ ،‬من طغيان الطمع يراه ال ّ‬
‫ال ّ‬
‫القوى الشهوّية في ضوء هذا البرق و تهجم على العقل في حصتتنه الحصتتين و تؤستتره و‬
‫تصتترعه غالبتتا ‪ ،‬و تغلتتب عليتته بثتتورانه و هيجتتانه ‪ ،‬فتستتتعبده و تستتترّقه فيصتتير ذليل‬
‫خاضعا ‪ ،‬و هذا من أبلغ التعبير في الحذر عن النقياد للمطامع مهما كانت بّراقة شّواقة ‪.‬‬
‫ههههههه‬
‫كشتارگاه خردها ‪ ،‬بيشتر در پرتو دروغين طمعها است ‪.‬‬
‫ختتتتتتتتتتتتتتتتتترد را مكتتتتتتتتتتتتتتتتتتش بتتتتتتتتتتتتتتتتتتا طمتتتتتتتتتتتتتتتتتتع اى پستتتتتتتتتتتتتتتتتتر‬
‫مشو غّره بر پرتو بىثمر‬
‫] ‪[ 290‬‬

‫ههههه هه هه ه ههه ههههه ه ه ههه ه ههه ه‬
‫هههه‬
‫ههه‬
‫ن‪.‬‬
‫ظّ‬
‫سلم ‪ :‬ليس من العدل القضاء على الّثقة بال ّ