Mi nemamo besmrtnu duu,tj.

ne postojimo nakon smrti ni u kom obliku unato tome to

ideju o besmrtnosti due propagiraju gotovo sve vjerske skupine.
Argumente u navoditi iz biblije jer je to jedina knjiga koju smatraju nadahnutom te iste
skupine.
Propovjednik 9.5,6:ivi barem znaju da e umrijeti, a mrtvi ne znaju nita niti imaju vie
nagrade, jer se zaboravlja i spomen na njih.
Davno je nestalo i njihove ljubavi, i mrnje, i zavisti, i vie nemaju udjela ni u em to biva
pod suncem.
9.10: I to god nakani uiniti, uini dok moe, jer nema ni djela, ni umovanja, ni spoznaje,
ni mudrosti u podzemlju u koje ide.
Na drugi nepremostivi problem su nepravedna dijela koja smo poinili i time se ogrijeili o
Tvorca.
Rimljanima 3.23:Svi su zaista sagrijeili i potrebna im je slava Boja.
6.23: Jer plaa je grijeha smrt, a dar Boji jest ivot vjeni u Kristu Isusu, Gospodinu
naem.
Rjeenje ovog pravnog problema ispravno prezentiraju mnogi krani, no pitanje je tko od nas
vjeruje da je Krist stvarna povijesna osoba- ono to je sam tvrdio za sebe da jest te kakve veze
to to je uinio ima s nama?
Na trei problem je naa sebina priroda koja nije podesna za ivot s nesebinim biima.
Rimljanima 7.14,15: Zakon je, znamo, duhovan; ja sam pak tjelesan, prodan pod grijeh.
Zbilja ne razumijem to radim: ta ne inim ono to bih htio, nego to mrzim to inim.
7.24: Jadan li sam ja ovjek! Tko e me istrgnuti iz ovoga tijela smrtonosnoga?
U sutini sva tri problema se mogu svesti na jedan a to je nedostatak Boga u naim
ivotima,pa je i rjeenje univerzalno.
Evanelje po Ivanu 17.3:A ovo je ivot vjeni:da upoznaju tebe,jedinoga istinskog Boga,i
koga si poslao Isusa Krista.
Otkrivenje 3.20,21:Evo, na vratima stojim i kucam; poslua li tko glas moj i otvori mi vrata,
unii u k njemu i veerati s njim i on sa mnom. Pobjednika u posjesti sa sobom na
prijestolje svoje, kao to i ja, pobijedivi, sjedoh s Ocem svojim na prijestolje njegovo.
Evanelje po Mateju 7.13,14:Uite na uska vrata! Jer iroka su vrata i prostran put koji vodi
u propast i mnogo ih je koji njime idu. O kako su uska vrata i tijesan put koji vodi u ivot i
malo ih je koji ga nalaze!
Iz navedenih tekstova je oito da se radi o procesu a ne dogaaju kroz koji nam Bog daje
nesebinu prirodu,opravdava nas ,a tada je vjenost posljedica. No osim to smo mi sami sebi
najvea smetnja da bi nas Bog mogao izlijeiti, takoer smo i smetnja drugima i zato Bog daje
savjet u obliku prijetnje.
Jeremija 17.5:Ovako govori Jahve:Proklet ovjek koji se uzda u ovjeka i slabo tijelo
smatra svojom miicom i ije se srce od Jahve odvraa.