Die Renaissance

Das franzsische Wort Renaissance bedeutet Wiedergeburt. Bezogen auf seinen

Ursprung bedeutet der Begriff die kulturelle Wiedergeburt der Antike.
Erstmals wurde der Begriff (ital. rinascita oder Rinascimento = Wiedergeburt) 1550
von dem italienischen Knstler und Knstlerbiographen Giorgio Vasari verwendet, um
die berwindung der mittelalterlichen Kunst zu bezeichnen. Um 1820/30 wurde er in
der

heute

gelufigen

Schreibweise

aus

dem

Italienischen

ins

Franzsische

bernommen - bis etwa 1840 erfolgte im deutschsprachigen Schrifttum eine

Entlehnung aus dem Franzsischen -, um eine kulturgeschichtliche Epoche Europas
whrend des bergangs vom Mittelalter zur Neuzeit zu benennen. Der Begriff wurde
magebend vom Basler Historiker Jacob Burckhardt mit seinem Werk Die Kultur der
Renaissance in Italien geprgt.
Die Epoche der Renaissance wird deshalb so bezeichnet, weil die Wiedergeburt
der Antike eines der Ideale jener Zeit war. Diese Wiedergeburt des antiken Geistes
widerspiegelte sich besonders in den Knsten und ihren neuen, als fortschrittlich
empfundenen Prinzipien, in denen die mystisch-geistig orientierte Formensprache des
Mittelalters von weltlicher, mathematisch-wissenschaftlicher Klarheit abgelst wurde.
Als beispielhaft fr die neue Weltsicht kann die Proportionsstudie von Leonardo da
Vinci (siehe Bild oben rechts) betrachtet werden. In ihr wird der Mensch in seiner
krperlichen Beschaffenheit in das Zentrum gesetzt und zum Mastab fr ein neues
Ordnungssystem gemacht. Man kann die Renaissance damit als Beginn der
neuzeitlichen anthropozentrischen Weltsicht begreifen. Der Renaissance voraus ging
die kunstgeschichtliche Epoche der Gotik, der Renaissance folgte das Barock.
Neben der Epoche der Renaissance, die als geistige Bewegung im 14. Jahrhundert
einsetzt und sich seit dem 15. Jahrhundert im europischen Abendland vor allem in
der Kunst manifestiert, unterscheiden manche Experten auch noch die so genannten
mittelalterlichen Renaissancen.

Renaissance in der Architektur

Prinzipiell kann man in der Architektur der Renaissance zwei Tendenzen ausmachen.
Die eine besteht darin, die Formensprache der Antike in voller Strenge wieder zu
beleben. In Italien war dieses Ziel mit der Hochrenaissance durch Donato Bramante
gegen 1500 erreicht und setzte sich von da an in ganz Italien durch. Italienische
Renaissancebauten

wurden

klar,

berschaubar

und

harmonisch

ausgewogen

konzipiert.
Die Architekten orientierten sich bei den Grundrissen an einfachen idealen
geometrischen Formen wie dem Quadrat oder dem Kreis. Man entlehnt Bauelemente
wie Sulen, Pilaster, Kapitelle, Dreiecksgiebel etc. direkt der Antike. Daneben kommt
es zu eigenen, von antiken Vorbildern abgeleiteten Entwicklungen, etwa der
toskanischen Sule. Die einzelnen Bauglieder hatten unter sich und mit dem ganzen
Gebude in bereinstimmung zu stehen. Man studiert die Architektur-Traktate des
rmischen

Baumeisters

Vitruv,

um

daraus

Anhaltspunkte

fr

idealschne

Proportionen zu gewinnen.
Die

zweite

Tendenz

besteht

darin,

der

Antike

entlehnte,

aber

auch

neue

formensprachliche Elemente im Sinne der mittelalterlichen Baukunst in analogischer

Weise zu variieren, ohne eine streng gesetzmige Baukunst anzustreben.
Auf der Seite der Architekturtheorie findet sich erstere Tendenz im Architekturtraktat
wieder, letztere im Musterbuch. Generell kann gesagt werden, dass je strker eine
Kultur im nordisch geprgten Mittelalter verwurzelt war, desto beharrlicher wurde an
der analogischen Form der Renaissance festgehalten, d. h. vor allem im mittel- und
nordeuropischen Raum.
In Frankreich war die klassische Strenge der Hochrenaissance gegen 1550 eingeholt
(vgl. Westflgel des Louvre 1550 - 1558 durch Pierre Lescot). Auf der iberischen
Halbinsel bilden beide Tendenzen ein Nebeneinander, dass sich bis in die Barockzeit
fortsetzt. Im germanischen Europa und Polen kam es teilweise zu einer Vermischung

beider Tendenzen (z. B. Heidelberger Schloss oder Wawel Schloss in Krakau), jedoch
blieb die analogische Form der Renaissance bis zum Schluss dominant.