12 septembrie 1937

La adunarea din Scoreni, Bacu, se

pusese la cale o Consftuire General la
Sibiu, pentru o ultim ncercare de
nelegere i de pace cu mitropolitul
Nicolae Blan. De data asta, din
partea ntregii Frieti, prin delegai
ai Oastei din ntreaga ar.

Chemarea pe ar a
delegailor frietii
Oastei Domnului pentru
ziua de duminic, 12
septembrie 1937, a fost
publicat n gazeta
Ecoul care nlocuia foaia
Iisus Biruitorul pe care
o suspendase Mitropolia.

Cei trei preoi-ostai care aveau un rol mai

deosebit n pregtirea acestei consftuiri erau:
Munteanu de la Scoreni-Bacu, Bogoride de la
Lloaia i Popovici Vladimir din Basarabia

Au luat parte la sfat, n frunte cu printele

Iosif, un numr de peste cinci sute de
delegai, alturi de fratele Ioan Marini i
fratele Traian Dorz.

Smbt seara, 11 septembrie, se ine un sfat

premergtor pentru a-i putea spune cuvntul
ct mai muli frai din cei prezeni i care nu
vor putea ajunge a doua zi, duminic.
Duminic dimineaa se strng fraii din nou la
un scurt sfat de pregtire, stabilind mpreun
punctele principale ale programului de lucru i
ale memoriului stabilit n ncercarea frailor de
a ajunge la refacerea unitii Oastei.

Sunt puse pe hrtie

de civa frai
punctele stabilite
diminea care se
credeau a putea
aduce refacerea
unitii Oastei.
Alturi de printele
Iosif, frietatea
particip la Sfnta
Liturghie.

De la biseric, fraii se ntorc

ncolonai la Casa Oastei,
strngndu-se ntr-o adunare
de sfat, potrivit nelesului de
diminea.

Adunarea ncepe cu rugciunea mprate Ceresc,

dup care urmeaz vorbirea
i rugciunea Printelui Iosif.

Dup rugciune,
Printele Iosif
prezint adunrii
cele scrise pentru
a-i putea spune
cuvntul cei
prezeni dac
primesc punctele
respective.
Se citete apoi
Moiunea cu glas
tare.

- Oastea Domnului va
rmne i va lucra
pentru totdeauna sub
binecuvntarea
Bisericii noastre
strmoeti.
- Printele Iosif este
singurul i adevratul
iniiator al micrii
Oastea Domnului.

- Oastea Domnului
s-a nscut, a crescut,
a trit, a luptat,
a biruit i biruie prin
ceea ce se cheam
voluntariatul Micrii.
- Statutul O.D. Este
legea Bisericii noastre
strmoeti. Orice statut
nou creat numai pentru
Oaste ar deosebi-o de
Biseric.

- Conductor al
Oastei Domnului,
ca micare
religioas, este
numai acela care
se conformeaz
vieii
duhovniceti de
la Oaste, fie
preot, fie laic.

- Oastea Domnului este un

copil al Bisericii Ortodoxe.
- Nu e ceva mai mult dect
ortodoxia, ci e o familie
restrns, cu gndul
precis de a tri mai intens
nvturile Bibliei.
- Oastea Domnului nu a
avut, nu are i nici nu va
avea nici o preteniune
dogmatic sau canonic.

- Se dorete crearea unui statut juridic al Oastei, dar

care, ns, s nu se
ocupe de micarea
spiritual a acesteia, ci s reglementeze juridicete
Oastea.

- Ca persoan
juridic, ea va
putea poseda
proprieti,
rezolvndu-se
astfel problema tipografiei.

- Statutul juridic va
prevedea i un sfat de
conducere, compus din
cei mai activi ostai din
ar, n fruntea cruia
s fie trecut scaunul de
onoare .P.S. Sale
Mitropolitului Nicolae,
iar printelui Iosif, pn
ce va tri, s i se
menin conducerea
efectiv a Oastei
Domnului.

- Printele Iosif i
doneaz tipografia
Oastei i tot lui i este
oferit dreptul de a o
administra.
- n privina scrisului,
Printele Iosif va supune
cenzurii personale a
.P.S. Sale Mitropolitul
Nicolae tot ceea ce va
scrie, pentru ca astfel s
se fac controlul
nvturilor de la
Oaste.

- n momentul n care conflictul este aplanat i clarificat

n faa credincioilor din Oastea Domnului i se d
printelui Iosif Trifa posibilitatea ca, printr-un alt organ
de pres, pus, ca i tipografia, n serviciul, sub
conducerea i administrarea Oastei Domnului
constituit juridic sub patronajul i auspiciile
Arhiepiscopiei din Sibiu, printele Trifa declar c este
gata s renune la apariia foii Isus Biruitorul, cu
condiia ca pentru buna nelegere a lucrurilor s se
creeze o foaie nou, ca organ oficial al Oastei
Domnului. Redactarea acestei foi s fie ncredinat cu
depline puteri de lucru printelui Iosif Trifa, avnd i
aici controlul dogmatic i spiritual
al .P.S. Sale Mitropolitul Nicolae al Ardealului.

- Pentru administrarea
foii i a tipografiei, Printele Iosif se oblig
pentru a prezenta anual, de Rusalii, sfatului
celui mare al Oastei, o
dare de seam pe care
o va avea de aprobat
sau de dezaprobat.

- Ultimul punct este

rugmintea adresat
mitropolitului Blan
pentru a anula sentina de caterisire a
printelui Iosif Trifa.

Dup citirea Moiunii urmeaz, n

original, semnturile tuturor celor
prezeni.
La ntrebarea printelui Iosif dac
primesc Moiunea aa cum s-a citit,
sau doresc schimbarea vreunei idei n
ea, adunarea rspunde cu unanimitate
aplaudatoare, fr nici un glas contrar,
c primete aceast Moiune aa cum
s-a citit.

Se alege apoi o delegaie de 10

frai care s prezinte aceast
Moiune .P.S. Sale
Mitropolitului Nicolae,
mergnd cu ea n audien.
La mitropolie, acetia sunt
ntmpinai de ctre .P.S. Sa
din vrful scrilor cu cuvntul:
Rzvrtiilor!.

Pn la urm primete
Moiunea adus i le-a promis
c o va prezenta n faa
Comitetului Central al
Oastei, care le va rspunde.
Rspunsul a fost c, prin
Lumina Satelor s-au
npustit cele mai furimunde
atacuri mpotriva foii Ecoul
i mpotriva directorului su
care era numit rzvrtit i era
batjcorit n fel i chip, cum nici
cei mai deczui oameni nu-i
permit s vorbeasc.

Chiar dac n problema Printelui Iosif nu s-a

putut realiza nimic din acele dorine, totui,
ziua de 12 septembrie 1937, prin fixarea
atitudinii clare, categorice i definitive a
Micrii Oastea Domnului fa de Biseric,
a devenit una istoric n viaa Oastei, iar
precizarea fcut atunci rmne o linie
obligatorie de urmat pentru tot viitorul
acestei Lucrri. Amin!