Utilitarismo

El utilitarismo es una teora tica que asume las siguientes tres propuestas: lo que resulta
intrnsecamente valioso para los individuos, el mejor estado de las cosas es aquel en el que la
suma de lo que resulta valioso es lo ms alta posible, y lo que debemos hacer es aquello que
consigue el mejor estado de cosas conforme a esto. De este modo, la moralidad de cualquier
accin o ley viene definida por su utilidad para los seres sintientes en conjunto. Utilidad es una
palabra que refiere aquello que es intrnsecamente valioso para cada individuo. En
la economa neoclsica, se llama utilidad a la satisfaccin de preferencias, en filosofa moral,
es sinnimo de felicidad, sea cual sea el modo en el que esta se entienda. Estas
consecuencias usualmente incluyen felicidad o satisfaccin de las preferencias. El utilitarismo
es a veces resumido como "el mximo bienestar para el mximo nmero". De este modo el
utilitarismo recomienda actuar de modos que produzcan la mayor suma de felicidad posible en
conjunto en el mundo

Tipos de utilitarismo[editar]

Utilitarismo negativo[editar]
Muchas teoras utilitaristas defienden la produccin del mximo bienestar para el mximo
nmero de personas. El utilitarismo negativo cree necesario evitar la mayor cantidad de dolor
o dao para el mayor nmero de personas. Los defensores de esta interpretacin del
utilitarismo argumentan que sta propone una frmula tica ms eficaz, pues hay ms
posibilidades de crear daos que de crear bienestar, y los daos mayores conllevan suicidio a
los ms grandes bienes. Es lo contrario del utilitarismo positivo. Defienden la produccin del
mnimo malestar para el mximo nmero de personas. David Pearce es uno de sus principales
representantes. por las causas del edoneismo proveniente del epicureismo surgio el
utilitarismo cuantitativo

Utilitarismo del acto contra el utilitarismo de las normas[editar]

Se han propuesto otras formas de utilitarismo. La forma tradicional de utilitarismo es la
del utilitarismo del acto, que afirma que el mejor acto es el que aporta la mxima utilidad. Una
forma alternativa es el utilitarismo de las normas, que afirma que el mejor acto es aquel que
forme parte de una norma que sea la que nos proporciona ms utilidad.
Muchos utilitaristas argumentaran que el utilitarismo no slo comprende los actos, sino que
tambin los deseos y disposiciones, premios y castigos, reglas e instituciones.

El utilitarismo de Bentham y de Stuart Mill

La tica utilitarista es una de las filosofas morales ms

importantes del siglo XIX. Antes de explicarla, observamos

que pasamos de la Edad Moderna (de los siglos XV al XVIII)

a la Edad Contempornea.
Al igual que las dos ticas anteriores se puede incluir el
utilitarismo en las "ticas de la conciencia". El utilitarismo es
heredero directo de la tica de Hume y de los filsofos
empiristas. Ya vimos cmo Hume ya us el trmino "utilidad".
Los utilitaristas, como su propio nombre indica, hablan de la
"utilidad" de aquello que da "placer". Todos los seres
humanos buscan "placer" en sus actividades de un modo u
otro. Los utilitaristas consideran que una accin ser tanto
ms benigna moralmente cuanto ms placer genere a la
mayor cantidad posible de gente. Hay que tener en cuenta el
contexto histrico en el que se da el utilitarismo y la
pertinencia social del mismo. Europa est cambiando del
antiguo rgimen de poderes absolutos y sociedades
jerarquizadas a regmenes ms o menos democrticos en los
que se defiende el liberalismo poltico y econmico. El
utilitarismo es una corriente tica muy unida a este
liberalismo. Las sociedades quieren ms libertad, desean
romper las barreras sociales del antiguo rgimen, contemplan
mayor movilidad social y bienestar para toda la poblacin. Un
tema interesante, que rebasa nuestra intencin aqu, es el de
ver cmo este liberalismo crear nuevas barreras sociales
ligadas a una economa ultracapitalista y precisar de la
reaccin de movimientos reivindicativos de los trabajadores,
como es el caso del socialismo.
En todo caso, el utilitarismo en su raz est inspirado por
un ideal debienestar social: a travs de condiciones de vida
dignas para todos los ciudadanos y del fomento de las
libertades. Lo vamos a ver en sus dos representantes ms
seeros: Jeremy Bentham y John Stuart Mill.