O CEGO QUE GUIA OUTRO CEGO

Texto: Lc 6.30-42
1. Quem o cego que guia outro cego?
a. a pessoa que ocupa uma posio de mestre, mas que no vive o que ensina.
b. o lder que cobra atitutes de seus liderados que ele mesmo no toma.
c. o pai que exige dos filhos aquilo em que ele no d o exemplo.
d. aquele que vive segundo a filosofia: faa o que eu digo, mas no faa o que eu
fao.
2. O discpulo no est acima do seu mestre, mas pode ser como seu mestre.
a. Jesus est falando de sua relao com os seus discpulos.
b. H uma diferena entre os discpulos de Jesus e os discpulos dos rabinos dos
tempos de Jesus.
c. Os discpulos dos rabinos estavam vinculados aos seus mestres at ao dia em que
eles mesmos se tornariam mestre e teriam seus prprios discpulos.
c. Os discpulos de Jesus jamais se desvinculam de seu mestre e jamais deixam de ser
discpulos.
d. Os discpulos dos rabinos tods tempos de Cristo se relacionam com seus mestres
apenas na condio de aprendizes.
e. Os discipulos de Cristo se relacionam com ele como discpulos e como servos.
f. Por essas caractersticas desses modelos de discipulado podemos dizer que os
objetivos dos discipulos de Cristo so diferentes dos objetivos dos discpipulos dos
rabinos de seu tempo.
f.1. Os discpulos dos rabinos tem objetivos de aprenderem tudo que puderem para se
tornarem independentes de seus mestres, fazerem seus prprios discpulos e seguirem
uma trajetria prpria. Quem sabe se tornar maiores que seu mestres.
f.2. Os discplos de Cristo quanto mais aprendem de seu mestre mais dependentes se
tornam dele. Seu objetivo fazer discpulos no para si mesmos, mas para Jesus.
Sabem que podem e devem ter como alvo tornarem-se semelhantes a seu mestre, mas
nunca se tornaro maiores que ele.
3. O argueiro no olho do irmo e atrave no meu olho.
a. Todos ns temos defeitos e cometemos falhas.
b. Alguns de nossos defeitos e algumas falhas que ns cometemos so percebidos
pelos outros enquanto ns achamos que est tudo bem.
c. A Jesus no nos probe aqui de confrontarmos nossos irmos em relao erros ou
defeitos. Pelo contrrio a Bblia fala que, como irmos, ns devemos exortar uns aos
outros. Hb 3.13; I Ts 5.13-14;
d. Na verdade ns precisamos uns dos outros tambm nesse sentido.
e. Essa uma dimenso importante da disciplica crist. No estamos acima do bem

ou do mal. Quando cometermos alguma falha e se algum defeito nosso est

interferido na vida comunitria ou no progresso da obra do Senhor, preciso ter
humildade de aceitar a disciplina que vem da igreja ou dos meus irmos.
f. O que Jesus Cristo censura aqui nesse texto disciplina ou correo hipcrita.
g. No posso exortar meu irmo sem antes fazer um auto-exame. Portanto, para
exercer esse papel dentro da igreja cada um de ns precisa de uma boa dose de
honestidade e auto-conhecimento.
h. Quando exortamos o irmo sem esse auto-exame nos tornamos como os fariseus,
cego que guiam cegos.
i. Essa prtica disciplinar da igreja precisa ainda ser muito bem dosada com o real
interesse de ver o irmo crescer e ser aplicada com humildade, amor, misericrdia e
graa.
j. Quando agimos assim estamos imitando a Cristo. Ou seja, demonstramos que
estamos nos tornando semelhantes a nosso mestre.