SOCIETY, CULTURE, AND MEDIA

(Masyarakat, Budaya Dan Media)

Annabelle Screberni
Dijelaskan Oleh :
KIKI ZAKIYAH
SUMADI
PRILANI
NURAINIYAH
CHAIRAWATI
Pendahuluan: Mengapa Perlu sebuah Bingkai Komparatif?
Budaya, menurut Raynrond Williams (1985, hal 87), adalah salah satu
yang kata paling kompleks dalam bahasa Inggris. Selain itu, masyarakat dan
media merupakan istilah yang tidak sederhana. Pada abad ke-21, jelas bukan
hanya semua kata di atas rumit, tetapi juga kata-kata, dan lebih penting, bahwa
analisis dari hubungan antara tiga istilah menemukan beberapa dinamika komplek
dalam dunia kontemporer.
Saya mengusulkan agar mengambil sebuah bingkai komparatif untuk
mencari isu-isu ini (budaya, masyarakat, dan media) dengan Inggris, Amerika
Serikat, dan Iran sebagai tiga analisis konteks nasional. Pertama, perbandingan
memungkinkan kita untuk melihat siapa yang paling nyata bahwa hubungan
antara satu fenomena dalam konteks yang berbeda dalam struktur lain. Metode
komparatif cepat denaturalizes hubungan sosial dan membantu kita untuk
memahami bahwa mereka adalah dibangun sejarah, inflected secara

budaya

berubah. Pilihan perbandingan di sini, seperti tahun 2002, dua dari yang paling
tinggi dikembangkan sistem ekonomi dan media di dunia dengan non-Barat,
sistem Timur Tengah membantu beberapa penyelesaian masalah sesuai dengan
harapan kami.
Luar biasa ini diakui, walaupun ada beberapa kompleksitas. Amerika
Serikat dan Inggris tidak hanya peas in a pod. Tetap ada perbedaan yang
signifikan orientasi dan jiwa khas suatu bangsa di antara mereka. Selain itu, Iran
telah memproduksi beragam produk media serta berbagai yang diimpor,
memberikan Teheran yang cosmopolitanism mengejutkan dunia luar. Iran
penduduk sangat muda dan sangat aktif dalam politik, sedangkan dua demokrasi
memiliki populasi meluas dan menderita akibat politik apathy.

Kedua, suatu perbandingan pendekatan secara eksplisit juga didasarkan

pada pemahaman bahwa masyarakat, dengan karakteristik divisi kelas sosial, jenis
kelamin dan etnis, sangat intertwined dengan bangsa-negara. Memang, sangat
sulit untuk tidak menyatu dengan pembangunan yang saling menguntungkan
masyarakat modern, bangsa, dan negara (Mann, 1993, hal 737). Setiap masyarakat
yang merupakan entitas berdaulat juga merupakan sebuah negara yang mengatur
hak dan kewajiban masing-masing anggota masyarakat atau warga negara (Urry,
2000, hal 9). Struktur sosial

tidak hanya materi tetapi juga budaya, dengan

beberapa anggota percaya mereka berbagi identitas umum yang tertangkap dengan
teritorial batas negara, sebagian besar ini dibangun sehari-hari melalui "banal
nasionalisme" (Billig, 1995) dari pengulangan: berkibarnya bendera, bernyanyi
lagu kebangsaan, berbagi sejarah naratif, bidang seni dan sastra, dari kalender
tahunan, dan semakin meningkatkan penggunaan media.
Sistem Global masyarakat nasional telah mengembangkan masyarakat,
dengan masing-masing menikmati relatif jelas batas dan didukung oleh masingmasing pola "banal nasionalisme" di mana salah satu fungsi media adalah untuk
mengartikulasiikan

berbagai

komponen

masyarakat

bersama-sama

dalam

penciptaan dan pemeliharaan bentuk berbagi kebudayaan nasional. Disini menjadi

budaya diidentifikasi dengan "kebudayaan nasional" dan seolah-olah memberikan
batas ruang nasional, seperti yang dikenal argument dari Anderson (1991), yang
banyak menempatkan pembangunan pada saat kepastian perkembangan
kapitalisme

yang

ditulis

dalam

bahasa

dan

sastra

nasional.

Namun, ada juga preexisting, kelompok budaya lokal, seperti praktek budaya
daerah dan budaya lingkungan perkotaan, yang tidak terhapus dengan
pertumbuhan budaya nasional dan media dapat membantu untuk menghidupkan
kembali, koran lokal yang baik dapat mendukung afiliasi perkotaan dan
regenerasi. Namun lainnya "sub-nasional" budaya yang tidak lurus masuk ke
ruang nasional mungkin termasuk kelas, jenis kelamin, dan etnis, sedangkan
agama jelas tidak menuruti teritorial bangsa.
Semakin jelas dan luas semua mengalir ke produk budaya global,
termasuk program televisi, musik pop, fitur film, gambar dan berita yang
membuat dan melayani penonton global, dengan orang-orang di transnasional

yang memiliki selera berbagai budaya. Walaupun penting untuk mengakui

perbedaan akses masyarakat miskin dan pedesaan ke media, juga penting untuk
mengenali perbedaan yang nyata telepon selular, wireless / penyelesaian radio,
satelit pengiriman, terjangkau dan akses internet telah membawa banyak orang ke
dalam dunia yang dimediasi.
Ketiga, kerumitan, dan perubahan yang konstan, hubungan antara
masyarakat, budaya, dan media dapat menunjukkan perbedaan bentuk sosial. Di
Barat, yang meningkat dari beberapa ubiquity versi komunikasi mediasi dalam
kehidupan sehari-hari kami berarti bahwa jarak antara kehidupan pribadi, jaringan
sosial, dan "mediated" budaya telah lama dirobohkan. Tolson (1996, hal x)
menjelaskan, "the" terletak "dan" mediated " dunia secara bertahap, tetapi
inexorably, menyelinap. Kita hidup dalam masyarakat sangat mediatized. Ini
adalah proses di tempat kerja di Iran tapi masih sedikit kurang berkembang
dibandingkan di Amerika Serikat dan Inggris, di mana tiga unsur berkembang
sederajat, dipetakan ke satu sama lain. Di Iran, tetap lebih besar ada jarak antara
tiga tingkatan kegiatan masyarakat, media dan budaya, yang berarti bahwa ada
bidang kehidupan sosial yang tidak termediasi. Untuk memberikan dua contoh
sederhana ini, di Iran, hanya ada beberapa bar olahraga, dimana media
menggunakan ruang sosial sebelumnya terfokus pada percakapan. Iran juga belum
memiliki realitas TV, dimana media secara teratur mikro interaksi dengan
masyarakat. Sementara peringatan di atas dalam hal seperti namun tetap akan
merundingkan karena proses inti bahwa komunikasi masyarakat internasional
telah menunjukkan adalah sejarah dunia ke arah yang lebih besar kecenderungan
masyarakat mediasi.
Dengan membaca lingkungan media masyarakat yang berbeda terhadap
satu sama lain, kita dapat melihat lebih jelas bagaimana lingkungan yang
termediasi merupakan bagian penting namun tetap sangat ditentukan sociocultural
nasional dan politik milieux. Menggunakan tiga sistem media nasional sebagai
kasus kami, kami akan dapat mencari cara di mana hubungan antara masyarakat,
budaya, dan media yang telah ditetapkan dalam setiap sistem dan cara di mana
mereka telah berubah seiring waktu, karena menangani dengan berbagai tekanan
1. menuju arah lebih komersial dan didorong sistem oligopolistic

2. dari 'konvergensi dan teknologi baru melalui digitalisasi ke tokoh

tua bagian system media;
3. dari

berbagai

internal

underrepre-sektor

sented,

berbeda

constellated di tiga masyarakat, untuk mengakses dan suara;

Dari compering constituencies, beberapa orang yang ingin
menetapkan dan mengatur ruang budaya "nasional" dan lain-lain
yang ingin melindungi atau memperluas ruang untuk bebas
berekspresi dan komunikasi;
4. dari sumber eksternal dan global media arus produksi yang pro
lihatlah audiens yang lebih besar tetapi mengubah pilihan dalam
konteks yang internal produksi dan bermaksud membuat terjadi.
Mari kita mulai dengan cepat pemandangan luas tertentu membedakan fitur utama
dari tiga negara.
Komparatif Struktur Sosial
Baik di Amerika Serikat dan Iran yang postrev-olutionary masyarakat,
dengan sociopolitical upheavals dipisahkan oleh beberapa 200 tahun (1776/1978).
Masing-masing adalah republik dengan konstitusi tertulis; Amerika Serikat
membuat pemisahan resmi antara gereja dan negara, sedangkan Republik Islam
Iran adalah teokrasi. Inggris tetap menjadi monarki konstitusional tanpa tertulis
konstitusi, meskipun perdebatan tentang masa depan keluarga kerajaan tumbuh
lebih sering dan intens, dan masuk ke Uni Eropa berarti bahwa Inggris telah
menjadi tangan Eropa hukum hak asasi manusia, antara lain sesuai dgn keadaan
badan berasal kode.
Amerika Serikat dan Inggris yang stabil demokrasi Barat dengan beberapa
partai politik, meskipun mereka yang pertama-past-the-post voting prosedur kuat
telah menghasilkan dua pihak kekuatan berarti politi pusat umumnya
mendominasi dan jenis perkembangan politik alternatif suara di semua berakhir
the'political dari spektrum.
Dalam kedua, perusahaan memiliki pengaruh yang utama dalam
policymaking publik, walaupun sering terabaikan, terutama saat ini mengenai isu-

isu lingkungan, dan walaupun ia sering terbelah oleh clashing agenda keuangan.
Baik negara, telah berpengalaman mengalami revolusi dan apapun mendekati
selama abad yang lalu. Kedua negara telah mengalami pertumbuhan yang mantap
di tingkat kekayaan bersama oleh beberapa negara-negara lain, bukan di seluruh
dunia.
Iran, dalam perbandingan, adalah berkembang sistem politik yang telah
mengalami pertimbangan perubahan sepanjang abad ke-20. Ini termasuk yang
revolusi konstitusional di tahun 1905-1907, yang tahun 1920 janji oleh Raja
Inggris yang turun temurun, yang shah; yang gerakan nasionalis demokratis pada
1950-an dengan penasionalan industri minyak mencoba dan dihapus shah
berikutnya, sebuah proses dengan hak dipaksakan melalui dukungan Amerika
Serikat dan Inggris; gerakan lain yang populer pada akhir tahun 1970-an yang
telah mengakhiri sistem monarchi, dengan dirasakan ketergantungan pada Barat,
dan instalasi Republiq Islam Iran yang mengalami perang pahit dengan Irak dari
1980 samapai dengan 1988, di mana kedua pemerintah itu didukung oleh Amerika
Serikat dan beberapa negara Barat dan lainnya, satu juta yang meninggal dan
banyak orang yang terluka; banjir pengungsi dari imigran Afghanistan akibat
peperangan yang berlangsung selama tahun 1980-an dan 1990-an, dan, sejak
tahun 1970-an, perkembangan yang sangat mendasar di Iran yang berbeda di
seluruh planet ini.
Keriaan politik ini telah dicocokkan oleh perubahan sosial yang cepat
dihasilkan enormous yg memisahkan antara tradisional, agama dunia pedesaan
dan proses modernisasi kelas menengah perkotaan urban pengalaman hidup.
Revolusi 1978 yang telah sebagian didorong oleh keinginan politik untuk lebih
terbuka, keinginan yang tetap kuat; dari akhir 1990-an, ini telah terbuka
berfluktuasi, mengambil langkah maju dan kemudian mundur ke dalam represi
baru bila kecepatan perubahan untuk pergi terlalu cepat kekuatan-kekuatan dalam
pembentukan konservatif. Namun, dengan perpanjangan hak perempuan sejak
1963, Iran secara nyata menikmati tingkat yang lebih besar kebebasan dan
partisipasi politik dengan mekanisme yang formal dibanding dengan negaranegara di Timur Tengah lainnya. Walaupun negara masih melakukan intervensi
untuk menentukan mana kelompok politik yang berwenang dalam mengontrol

media, di dekat pemantauan universitas kehidupan, dan masih ada tahanan politik.

Baik di Amerika Serikat dan Inggris yang akhir-akhir ini

melakukan

pembangunan ekonomi kapitalis, dengan layanan dan sektor keuangan dan

ekonomi global vektor yang pernah bermain lebih signifikan peran mereka dalam
perekonomian nasional. Iran masih salah satu ekonomi pembangunan tidak
merata, campuran dari tradisional dan praktik ekonomi mercantilist dicampur
dengan beberapa perkembangan tinggi pada sektor industri dan sangat lambat
berkembang pada sektor informasi. Tetapi intinya sumber daya alam, yang pada
ekonomi nasional tetap menjadi andalan adalah minyak, dan Iran tetap negara
kuat, seperti tahun 2000, yang 80% 'dari valuta asing dari berbagai bentuk minyak
berbasis penerimaan (meskipun hanya di dunia 10. eksportir terbesar).
Secara demografi, Iran adalah sangat didominasi oleh kalangan pemuda,
yang memiliki sekitar 59% penduduk usia 24 atau lebih muda, dengan tanpa
memori tentang pemerintahan di bawah shah atau revolusi tetapi mereka sangat
tertarik pada teknologi baru dan budaya global populer (yang konten,
bagaimanapun semuanya berbasis pada agma). Sebaliknya, sensus tahun 2000 AS
dan Inggris 2001 menunjukkan bahwa masing-masing 42% dan 36% dari populasi
mereka berada di (sedikit lebih tinggi) 1 untuk kategori usia 29, dan proporsi
menengah atas dan usia tua secara substansilebih tinggi dari Iran.
Inggris dan Amerika Serikat keduanya telah dibedakan struktur keluarga,
termasuk presentasi yang tinggi orang tinggal sendirian (hidup singgel). Iran
ikatan keluarga luas, namun, biasanya ikatannya terus menjadi sangat kuat. Pola
ini cenderung untuk mempengaruhi pilihan gaya hidup, kebiasaan sosial dan
budaya, selera media, dan bahkan prioritas politik di antara masyarakat.
Amerika Serikat yang memiliki sebuah cerita sebagai masyarakat imigran,
berbeda dengan gelombang migrasi Eropa lainnya dan migrasi sangat menikmati
dicampur etnis dasar penduduk di kota-kota besar, 13% dari populasi memiliki
latar belakang berbahasa Spanyol. Populasi etnis minoritas kurang dari 7% dari
populasi Inggris. Yang lebih penting proses deferensiasi telah terjadi di sepanjang
baris "internal bangsa" dengan pembentukan Parlemen Skotlandia dan Welsh

Assembly, yang dapat membawa jangka panjang politik, ekonomi, bahasa, budaya
dan implikasi untuk melemahkan karakter umum dari negara Inggris. Iran
penduduk hanya lebih dari separuh Farsi (Persia), tetapi ada yang 26% bahasa ibu
adalah bahasa Turkic, 9% yang berbicara Kurdi, dan minoritas lainnya yang lebih
kecil-kelompok bahasa, dan 3 atau 2 juta atau pengungsi Afghan.
Dibandingkan dengan Inggris, dimana hanya sebagian kecil persentase
secara teratur menghadiri ibadah mingguan, Amerika Serikat akan tetap menjadi
masyarakat agama, walaupun secara formal terjadi pemisahan gereja dan negara.
Dalam hal tertentu dari negara, agama konservatif moralitas aturan privasi bahkan
dari kamar tidur dan mempengaruhi isi buku sekolah. Iran, yang dikuasai muslim
Shi'i dengan budaya kuat menjadi tradisi budaya nasional, memiliki sejarah yang
terbuka untuk penyerapan budaya lain. (Ini termasuk pembaratan yang dangkal di
bawah kedua shah, namun kekurangan jaminan formal dari aturan hukum yang
resmi seperti demokrasi Barat.)
Data Strukur Sosial Amerika Serikat, Inggris, Dan Iran (ini tidak ada di
buku sebagai tambahan)
1. Struktur Sosial Amerika Serika
A. Sejarah Amerika Serikat
Amerika Serikat (disingkat A.S.) atau (bahasa Inggris: United States of
America - USA atau United States - U.S.) adalah sebuah republik federal yang
terdiri dari 50 negara bagian dan sebuah distrik federal. Kecuali Alaska (utara
Kanada) & Hawaii (lautan Pasifik), 48 negara bagian lainnya serta distrik
federalnya terletak di Amerika Utara.Amerika adalah negara dengan wilayah
terbesar keempat di dunia, setelah Rusia, Kanada, dan RRC & ketiga terbesar
dalam jumlah penduduk, setelah RRC dan India. Tetapi jika dilihat dari segi
ekonomi, Amerika adalah nomor satu di dunia, meliputi kira-kira seperempat
hingga sepertiga total keluaran ekonomi dunia. Model pemerintahannya yang
demokrasi presidensiil, diikuti oleh negara-negara Amerika Latin lainnya.

Amerika Serikat terbentuk dari 13 bekas koloni Inggris selepas Revolusi

Amerika setelah deklarasi kemerdekaan pada tanggal 4 Juli 1776. Pada asalnya,
struktur politiknya ialah sebuah konfederasi. Tetapi selepas debat yang lama dan
terbentuknya Konstitusi Amerika, koloni ini akhirnya sepakat untuk membentuk
negara persekutuan.
Pada abad ke-19 kekuatan AS meluas di seluruh benua Amerika Utara.
Melalui paksaan, kekuatan militer, dan diplomasi, AS memperoleh banyak negaranegara bagian lain di dalam dan di luar negara seperti Kuba dan Filipina.
Walaupun begitu, negara ini mengalami masalah sosial yang buruk. Dalam usaha
untuk mengembangkan wilayah kekuasaan kaum kulit putih, kaum pribumi Indian
telah dijadikan korban. Melalui kekuatan militer, pemusnahan, penyingkiran serta
pembangunan daerah reservasi, kaum pribumi Indian telah disingkirkan. Di
sebelah selatan, masih ada sistem perbudakan dengan kaum kulit hitam sebagai
warga kelas kedua. Diskriminasi terhadap kaum berwarna merupakan salah satu
sebab terjadinya perang saudara antara negara bagian-negara bagian Utara dan
Selatan. Walaupun sistem perbudakan telah dihapuskan selepas kekalahan negaranegara bagian Selatan, diskriminasi warna kulit terus merajalela sehingga ke
pertengahan abad ke-20.
Sewaktu era tersebut, negara ini terus maju menjadi sebuah penguasa
perindustrian dunia, yang berterusan sehingga ke abad-20, dikenal sebagai Abad
Kegemilangan Amerika atau the American Century. Dalam abad ini pengaruh
Amerika semakin meluas di arena internasional dan menjadi pusat inovasi serta
teknologi terunggul di dunia ketika itu. Beberapa sumbangan teknologinya
termasuk telepon, televisi, komputer, Internet, senjata nuklir, kapal terbang dan
perjalanan angkasa luar.
Negara ini telah mengalami beberapa pengalaman pahit seperti Perang
Saudara Amerika (1861-1865) dan kejatuhan ekonomi yang buruk sewaktu "Great
Depression" (1929-1939) yang bukan saja melanda Amerika malah hampir
seluruh dunia. Pengalaman terbaru yang paling menyedihkan ialah serangan 9/11
pada 11 September 2001 di World Trade Center, New York, di mana hampir tiga
ribu orang terbunuh akibat serangan teroris.

Dari segi sejarah, negara ini telah terlibat dalam beberapa perang dunia
yang besar, dari Perang 1812 menentang Inggris, dan berpakta pula dengan
Inggris sewaktu Perang Dunia I dan Perang Dunia II. Pada era 1960-an Amerika
terlibat di dalam Perang Dingin menentang kekuatan besar yang lain yaitu Soviet
serta pengaruh komunisme. Dalam usaha membendung penularan komunisme di
Asia, AS dalam Perang Korea, Vietnam dan terakhir di Afganistan. Selepas
kejatuhan dan perpecahan Soviet, AS bangkit menjadi sebuah kekuatan ekonomi
dan militer yang terkuat di dunia. Sewaktu tahun 1990-an, AS menobatkan dirinya
sebagai polisi dunia dan tentaranya beraksi di Kosovo, Haiti, Somalia dan Liberia,
dan Perang Teluk Pertama terhadap Irak yang menginvasi Kuwait. Selepas
serangan teroris pada 11 September 2001 di World Trade Center dan Pentagon, AS
melancarkan serangan balasan terhadap Afganistan dan menjatuhkan negara
Taliban di sana dan pada tahun 2003 melancarkan Perang Teluk Kedua terhadap
Irak untuk menyingkirkan rezim Saddam Hussein.
B. Struktur Politik
Amerika Serikat merupakan negara demokrasi konstitusional dengan sistem
three-tier dan institusi kehakiman yang bebas. Terdapat tiga peringkat yaitu
nasional, negara bagian dan pemerintahan lokal yang mempunyai badan legislatif
serta eksekutif dengan bidang kuasa masing-masing. Negara ini mengunakan
sistem persekutuan atau federalisme di mana di negara pusat dan negara bagian
berbagi kuasa. Negara pusat berkuasa terhadap beberapa perkara seperti
pencetakan mata uang Amerika serta kebijakan pertahanan. Namun, negaranegara bagian berkuasa menentukan hak dan undang-undang masing-masing
seperti hak pengguguran bayi dan hukuman maksimal dalam hal undang-undang.
Satu elemen yang kentara di Amerika ialah doktrin pembagian kuasa.
Pasal 1 hingga 3 Konstitusi Amerika, telah menggariskan secara terperinci
mengenai kuasa-kuasa Negara yang utama yaitu eksekutif, legislatif dan
kehakiman. Checks and Balances atau pemeriksaan dan keseimbangan merupakan
satu ciri yang utama dalam negara Amerika dan hal ini begitu komprehensif
sehingga tidak ada satu cabang negara yang mempunyai kuasa mutlak untuk
mengawal cabang yang lain.

Di negara ini semua rakyat yang berusia 18 tahun ke atas berhak memilih.
Pemilu untuk pemilihan presiden diadakan setiap empat tahun sekali dan yang
terakhir ialah pada bulan November 2004. Di samping Pemilu untuk pemilihan
presiden, ada pula Pemilu paruh waktu, yang diadakan pada pertengahan masa
jabatan presiden. Dalam pemilu ini yang dipilih bukanlah presiden melainkan
seluruh anggota Dewan Perwakilan dan sepertiga dari semua senator dari tiap
negara bagian. Pemilu ini terakhir diadakan pada 7 November 2006.
C. Kehidupan Ekonomi
AS menjalankan sistem ekonomi kapitalis. Pertumbuhan ekonomi negara
ini kokoh di permukaannya, pengangguran dan inflasi rendah, dan defisit
perdagangan yang rendah (berarti AS membeli lebih banyak barang dari negara
lain daripada menjual).
Ekonomi AS ialah salah satu yang terpenting di dunia. Banyak negara
telah menjadikan dolar AS sebagai tolok ukur mata uangnya, artinya berharga atau
tidaknya mata uang mereka ditentukan oleh dolar. Sejumlah negara menggunakan
dolar sebagai mata uangnya. Bursa saham AS dipandang sebagai indikator
ekonomi dunia. Negara ini memiliki banyak sumber daya mineral, seperti emas,
minyak, batu bara dan endapan uranium. Pertanian membuat negara ini berada di
antara produsen utama, di antara lainnya, jagung, gandum, gula dan tembakau. AS
memproduksi mobil, pesawat terbang dan benda elektronik. Sekitar 3/4 of
penduduk AS bekerja di industri jasa.
Mitra dagang AS ialah:

Kanada

Meksiko

Negara Eropa

Negara industri Asia seperti Jepang, Taiwan, India, Korsel dan RRC.

D. Jarak Struktur Sosial

Jarak struktur sosial Amerika Serikat besar, berarti sejumlah orang
Amerika cukup kaya. Walaupun sebenarnya masih ada juga rakyat yang hidup di
bawah garis kemiskinan. 51% dari seluruh rumah tangga memiliki komputer dan
41% memiliki akses Internet pada 2000, angka yang telah berkembang menjadi

75% pada 2004. Lebih lanjut, 67,9% penduduknya memiliki rumah sendiri pada
2002. Pendapatan rata-rata penduduk Amerika $37.000 setahun pada 2002.

Sistem kelas sosial di Amerika pada abad ke-20 Sumber : Daniel W. Rossides . 1976.

The American Class System. Boston: Houghton Mifflin hlm. 26

Kelas

Pendapatan

Harta

Pekerjaan

Pendidikan

Kehidupan
peribadi

Pendidikan anak

Kelas
atasan
(1-3%)

Pendapatan
terlalu
tinggi

Banyak
harta,
harta
warisan

Pengurus,
profesional
, pegawai
tinggi

Pendidikan
tinggi

Keluarga
yang stabil,
personaliti
yang baik.

Pendidikan
university untuk
anak lelaki dan
perempuan

Kelas
pertenga
han atas
(10-15%)

Pendapatan
tinggi

Pengump
ulan
harta
melalui
penabung
an

Terlalu
kurang
yang
menganggu
r

Memperole
h latihan
siswazah

Kedudukan
fizikal dan
mental yang
baik

Sistem pendidikan
memihak kepada
mereka

Kelas
pertengh
an bawah
(30-35%)

Pendapatan
pertengaha
n

Ada
penabung
an

Peniaga
kecilkecilan,
peladang,
profesional
bawahan,
pekerja
jualan dan
pentadbiran
rendah

Ada yang
berkelayak
an, ijazah,
sijil
persekolah
an

Jangka hayat
yang lebih
panjang

Mempunyai
peluang yang lebih
untuk pendidikan
tinggi berbanding
kanak-kanak kelas
bawahan

Kelas
pekerja
(40-45%)

Pendapatan
rendah

Ada
penabung
an

Buruh
mahir

Ada yang
berpendidi
kan
sekolah
tinggi

Keluarga
yang tidak
stabil

Sistem pendidikan
tidak memihak
kepada mereka

Buruh
tidak mahir

Sekolah
rendah

Personaliti
berakur

Kecenderungan
kepada program
vokasional

Penganggu

Kadar buta

Kesihatan

Mempunyai minat

Kelas

Pendapatan

Tiada

bawahan
(20-25%)

kemiskinan

penabung
an

ran yang
terlalu
tinggi
Buruh yang
berlebihan

huruf
tinggi
Kadar buta

fizikal dan
mental yang
rendah
Jangka hayat
yang rendah

yang rendah dalam

pendidikan, kadar
keciciran yang
tinggi

E. Demografi Amerika Serikat

Sebagian besar penduduk di AS ialah keturunan imigran Eropa. Banyak
orang yang diturunkan dari Jerman, Inggris, Skotlandia, Irlandia, dan Italia. Pada
tahun-tahun terkini, banyak orang Hispanik datang dari Meksiko dan bagian lain
di Amerika Latin, khususnya ke barat daya AS. Banyak dari mereka yang
melintasi perbatasan secara ilegal. Beberapa orang AS merasa gerah, dan juga
karena banyaknya penggunaan bahasa Spanyol di AS (lihat Bahasa-bahasa di
Amerika Serikat).
Banyak juga orang Afrika-Amerika. Sebagian besar dari mereka
diturunkan dari budak Afrika yang dibawa ke Dunia Baru. Sepertiga penduduk AS
ialah orang Asia-Amerika. Sebagian besar mendiami pesisir barat. Penduduk
aslinya, disebut penduduk asli Amerika atau Indian dan Eskimo amat sedikit.
F. Agama
Jumlah pemeluk Kristen di AS terus menurun. 86,2% menyebut dirinya
Kristen pada 1990 dan 76,5% menyebut dirinya Kristen pada 2001 (ARIS 2001).
Anggota keagamaan pada 2001 ialah Protestan 52%, Katholik 24,5%, tidak ada
13,2%, Yudaisme 1,3% dan 0,5-0,3% Muslim, Buddha, Agnostik, Ateis, Hindu
dan Universalis Unitarian. Ada perbedaan besar di antara mereka yang memeluk
suatu agama dan mereka yang merupakan anggota tempat ibadah agama itu.
Angka Biro Sensus (file PDF) menunjukkan bahwa keanggotaan tempat ibadah
pada 2004 ialah 33% Kristen Protestan, 19% Katholik Roma, 4% Yahudi dan 44%
agama lainnya.
G. Budaya Amerika Serikat
Tingkat kebudayaan Amerika Serikat tergolong maju. Hal ini terbukti dengan
kemajuan teknologinya. Amerika Serikat bersama negara sahabatnya yaitu Rusia

merupakan negara pionir dalam penyelidikan dan penjelajahan luar angkasa, di

samping itu Amerika Serikat juga ahli dalam bidang persenjataan mutakhir.
Dalam bidang sastra modern, Amerika Serikat memiliki Ernest Hemingway, yang
pernah meraih Hadiah Nobel tahun 1954.
2. Inggris
A. Sejarah Britania Raya
Britania Raya pada masa kini merupakan kesatuan beberapa negeri
semenjak 840 tahun lalu. Skotlandia dan Inggris pernah menjadi dua entitas
politik yang berbeda sejak abad ke-9. Wales pula dikuasai raja-raja Inggris sejak
1284 dan dijadikan sebagian kerajaan England melalui Akta Undang-undang di
Wales 1535.
B. Geografi Britania Raya
Britania Raya yang merupakan terjemahan dari bahasa Inggris Great
Britain bisa dikatakan merupakan negara federal yang terdiri dari Inggris,
Skotlandia dan Wales bersama-sama dengan Irlandia Utara. Keempat negara
bagian ini membentuk negara yang disebut sebagai United Kingdom of Great
Britain and Northern Ireland (secara harfiah dalam bahasa Indonesia: "Kerajaan
Serikat Britania Raya dan Irlandia Utara"). Dari keempat negara bagian ini,
Inggrislah yang paling penting sehingga di Indonesia negara ini disebut dengan
nama ini meskipun ini hanyalah sebagian saja. Selain keempat negara bagian ini,
Britania Raya juga memuat Pulau Man, Kepulauan Channel seperti Guernsey,
Jersey, Alderney dan Sark. Daerah-daerah ini secara pemerintahan bukan bagian
dari Britania Raya tetapi mungkin lebih tepat disebut sebagai jajahan meskipun
jaraknya sungguh dekat.
Sebagian besar Inggris terdiri dari dataran rendah. Kota besar termasuk
London, Birmingham, Manchester, Leeds, Sheffield, Liverpool, Bristol,
Nottingham, Leicester, dan Newcastle upon Tyne. Dekat Dover, Inggris,
Terowongan Channel menghubungkan Britania Raya dengan Perancis. Tidak ada
puncak melebihi 1000 m di Inggris. Sebagian besar Wales bergunung-gunung,
puncak tertingginya ialah Snowdon, pada 1.085 m dpl. Di utara daratan utama
ialah pulau Anglesey. Kota terbesar dan ibukotanya ialah Cardiff, terletak di

selatan Wales. Wilayah metropolitan lainnya termasuk Swansea, Newport, dan

Wrexham.
Geografi Skotlandia bervariasi, dengan dataran rendah di selatan dan timur dan
dataran tinggi di utara dan barat, termasuk Ben Nevis, pegunungan tertinggi di
Britania Raya (1343 m). Banyak lengan lautan dalam, firth, dan loch yang dalam.
Banyak pulau di utara dan barat Skotlandia yang termasuk, terutama Kepulauan
Hebrida, Orkney dan Shetland, juga pulau kecil tak berpenghuni Rockall, meski
pernyataan ini dipertentangkan. Kota-kota utama ialah Edinburgh, Glasgow,
Aberdeen, dan Dundee. Irlandia Utara, yang menyusun bagian timur laut Irlandia,
paling berbukit. Kota-kota utamanya ialah Belfast dan Londonderry.
Keseluruhannya diperkirakan bahwa Britania Raya termasuk sekitar 1098
pulau kecil, sebagian alami dan sebagian crannog, sejenis pulau buatan yang
dibangun di masa lalu menggunakan batu dan kayu, secara bertahap diperbesar
dengan limbah alam yang menumpuk berwaktu-waktu.
C. Kenegaraan

Kepala Negara Resmi: Raja.

Demokrasi Parlementer, pemilu menurut sistem distrik.

Eksekutif: kabinet di bawah pimpinan Perdana Menteri (Prime Minister).

Keluarga Kerajaan

Raja/Ratu: Elizabeth II
Ratu secara resmi juga kepala negara beberapa Negara Persemakmuran
seperti Kanada dan Australia.

Suami Ratu: Pangeran Philip.

Putra Mahkota: Pangeran Charles, lalu putra tertua, Pangeran William,

kemudian Pangeran Harry.

Putra-putri Elizabeth dan Philip lainnya: Putri Anne, Pangeran Andrew,

Pangeran Edward.

Ibu Suri: (meninggal 30 Maret 2002) Elizabeth Bowes-Lyon

Legislatif

Perdana Menteri: James Gordon Brown

Parlemen Britania Raya adalah yang tertua di dunia dan terdiri dari dua kamar:
House of Commons dan House of Lords.
Demografi
Bahasa utama yang digunakan adalah bahasa Inggris. Bahasa daerah
lainnya termasuk bahasa Keltik (Celtic); bahasa Wales, dan yang berhubungan
dekat Scots Gaelik, bahasa Irlandia, bahasa Cornish; dan juga bahasa Skotlandia,
yang berhubungan dekat dengan bahasa Inggris; bahasa Romawi dan bahasa
isyarat Britania (bahasa isyarat Irlandia Utara juga digunakan di Irlandia Utara).
Pengaruh terhadap dialek Keltik dari bahasa Kumbrik (Cumbric) tetap bertahan di
utara Inggris selama beberapa abad, dan paling terkenal digunakan sebagai set
angka yang unik untuk menghitung domba. Belakangan

ini

para

imigran,

terutama dari Persemakmuran, bicara beberapa bahasa lainnya, termasuk

Kantonis, Punjabi, Gujarati, Hindi, Urdu dan Kreol Jamaika.
Agama
Agama yang umum di Britania Raya adalah Anglikan (66%), Katolik, Hindu,
Yahudi, Islam.
Budaya
Britania Raya mempunyai dua dari universitas yang terkemuka di dunia,
yaitu Universitas Cambridge dan Universitas Oxford dari mana tokoh-tokoh
ilmuwan dan militer, seperti Sir Isaac Newton, Charles Darwin, Michael Faraday,
Paul Dirac dan Isambard Kingdom Brunel berasal. Negara ini juga terkenal
dengan penemuan seperti mesin uap, lokomotif, vaksinasi, televisi, radio, telepon,
hovercraft, mesin pembakaran dalam dan mesin jet.
William Shakespeare merupakan tokoh yang penting dalam kesusasteraan
Inggris. Penulis-penulis terkenal dari Britania Raya juga termasuk Bront
Bersaudari (Charlotte, Emily, dan Anne), Jane Austen, Joanne Kathleen Rowling,
Agatha Christie, J.R.R. Tolkien dan Charles Dickens. Penulis sajak yang terkenal
ialah Lord Byron, Robert Burns, Lord Tennyson, Thomas Hardy, William Blake
dan Dylan Thomas.
3. Iran

A. Sejarah Iran
Iran (atau Persia) (bahasa Persia: )adalah sebuah negara Timur
Tengah yang terletak di Asia Barat Daya. Meski di dalam negeri negara ini telah
dikenal sebagai Iran sejak zaman kuno, hingga tahun 1935 Iran masih dipanggil
Persia di dunia Barat. Pada tahun 1959, Mohammad Reza Shah Pahlavi
mengumumkan bahwa kedua istilah tersebut boleh digunakan. Nama Iran adalah
sebuah kognat perkataan "Arya" yang berarti "Tanah Bangsa Arya".
Iran berbatasan dengan Azerbaijan (500 km) dan Armenia (35 km) di barat
laut dan Laut Kaspia di utara, Turkmenistan (1000 km) di timur laut, Pakistan
(909 km) dan Afganistan (936 km) di timur, Turki (500 km) dan Irak (1.458 km)
di barat, dan perairan Teluk Persia dan Teluk Oman di selatan.
Pada tahun 1979, sebuah Revolusi Iran yang dipimpin Ayatollah Khomeini
mendirikan sebuah Republik Islam teokratis sehingga nama lengkap Iran saat ini
adalah Republik Islam Iran () .
B. Islam Syi'ah, Kekaisaran Safawi, Dinasti Qajar/Pahlavi dan Iran Modern
(1501 1979)
Parsi mulai berganti menjadi Islam Syiah pada zaman Safawi, pada tahun
1501. Dinasti Safawi kemudian menjadi salah sebuah penguasa dunia yang utama
dan

mulai

mempromosikan

industri

pariwisata

di

Iran.

Di

bawah

pemerintahannya, arsitektur Persia berkembang kembali dan menyaksikan

pembangunan monumen-monumen yang indah. Kejatuhan Safawi disusuli dengan
Persia yang menjadi sebuah medan persaingan antara kekuasaan Kekaisaran Rusia
dan Kekaisaran Britania (yang menggunakan pengaruh Dinasti Qajar). Namun
begitu,

Iran

tetap

melestarikan

kemerdekaan

dan

wilayah-wilayahnya,

menjadikannya unik di rantau itu. Modernisasi Iran yang bermula pada lewat abad
ke-19, membangkitkan keinginan untuk berubah dari orang-orang Persia. Ini
menyebabkan terjadinya Revolusi Konstitusi Persia pada tahun 1905 hingga 1911.
Pada tahun 1921, Reza Khan (juga dikenal sebagai Reza Shah) mengambil alih
tahta melalui perebutan kekuasaan dari Qajar yang semakin lemah. Sebagai
penyokong modernisasi, Shah Reza memulai pembangunan industri modern, jalan
kereta api, dan pendirian sistem pendidikan tinggi di Iran. Malangnya, sikap

aristokratik dan ketidakseimbangan pemulihan kemasyarakatan menyebabkan

banyak rakyat Iran tidak puas.
Pada Perang Dunia II, tentara Inggris dan Uni Soviet menyerang Iran dari
25 Agustus hingga 17 September 1941, untuk membatasi Blok Poros dan
menggagas infrastruktur penggalian minyak Iran. Blok Sekutu memaksa Shah
untuk melantik anaknya, Mohammad Reza Pahlavi menggantikannya, dengan
harapan Mohammad Reza menyokong mereka.
Malangnya, pemerintahan Shah Mohammad Reza bersifat otokratis.
Dengan bantuan dari Amerika dan Inggris, Shah meneruskan modernisasi Industri
Iran, tetapi pada masa yang sama menghancurkan partai-partai oposisi melalui
badan intelijennya, SAVAK. Ayatollah Ruhollah Khomeini menjadi oposisi dan
pengkritik aktif terhadap pemerintahan Shah Mohammad Reza dan kemudian ia
dipenjarakan selama delapan belas bulan. Melalui nasihat jenderal Hassan
Pakravan, Khomeini dibuang ke luar negeri dan diantar ke Turki dan selepas itu
ke Irak.

C. Revolusi Islam dan Perang Iran-Irak (1979-88)

Protes menentang Shah semakin meningkat dan akhirnya terjadilah
Revolusi Iran. Shah Iran terpaksa melarikan diri ke negara lain setelah kembalinya
Khomeini

dari

pembuangan

pada

Februari

1979.

Khomeini

kemudianvmengambil alih kekuasaan dan membentuk pemerintahan sementara,

pada 11 Februari yang dikepalai Mehdi Bazargan sebagai perdana menteri.
Setelah itu, Khomeini mengadakan pungutan suara untuk membentuk sebuah
Republik Islam. Keputusan undian menunjukkan lebih dari 98% rakyat Iran setuju
dengan pembentukan itu. Sistem pemerintahan baru yang dibentuk berasaskan
undang-undang Islam, sayangnya hanya diterapkan sebagian.
Tetapi, hubungan Iran dengan Amerika menjadi keruh setelah revolusi ini,
terutama saat mahasiswa-mahasiswa Iran menawan kedutaan Amerika pada 4
November 1979, atas alasan kedutaan itu menjadi pusat intelijen Amerika.
Khomeini tidak mengambil tindakan apapun mengenai tidakan ini sebaliknya
memuji mahasiswa-mahasiswa itu. Sebagai balasan, Iran menginginkan Shah

Mohammad Reza Pahlavi dikembalikan ke Iran, tetapi ini tidak mereka setujui.
Setelah 444 hari di dalam tawanan, akhirnya para tawanan itu dibebaskan sebagai
tindak lanjut Deklarasi Aljir.
Pada saat yang sama, Saddam Hussein, presiden Irak saat itu, mengambil
kesempatan di atas kesempitan setelah revolusi Iran dan juga kekurangan
popularitas Iran di negara-negara barat, untuk melancarkan perang atas Iran.
Tujuan utama peperangan ini ialah menaklukkan beberapa wilayah yang dituntut
Irak, terutamanya wilayah Khuzestan yang kaya dengan sumber minyak. Saddam
pula ketika itu mendapat sokongan dari Amerika, Uni Soviet dan beberapa negara
Arab lain. Tentara Iran pula yang suatu masa dahulu merupakan sebuah tentara
yang kuat, telah dibubarkan saat itu. Walau bagaimanapun, mereka berhasil
mencegah bahaya tentara Irak seterusnya menaklukkan kembali wilayah Iran yang
ditaklukkan Irak. Dalam peperangan ini puluhan ribu nyawa, baik penduduk
awam maupun laskar Iran, menjadi korban. Jumlah korban diperkirakan antara
500.000 hingga 1.000.000.

D. Pemerintahan dan politik

Iran adalah salah satu di antara anggota pendiri PBB dan juga epada OKI
dan juga GNB. Sistem politik di Iran berasaskan konstitusi yang dinamakan
"Qanun-e Asasi" (Undang-undang Dasar)
Pemimpin Agung

Ayatollah Ali Khamenei, Pemimpin Agung Iran

Pemimpin Agung Iran bertanggung jawab terhadap "kebijakan-kebijakan

umum Republik Islam Iran". Ia juga merupakan ketua pasukan bersenjata dan
badan intelijen Iran dan mempunyai kuasa mutlak untuk menyatakan perang.
Ketua kehakiman, stasiun radio dan rangkaian televisi, ketua polisi dan tentara
dan enam dari dua belas anggota Majelis Wali Iran juga dilantik oleh Pemimpin
Agung. Majelis Ahli bertanggung jawab memilih dan juga memecat Pemimpin
Agung atas justifikasi kelayakan dan popularitas individu itu. Majelis ini juga
bertanggung jawab memantau tugasan Pemimpin Agung.

E. Eksekutif
Orang kedua terpenting dalam Republik Islam Iran adalah presiden. Setiap
presiden dipilih melalui pemilihan umum dan akan memerintah Iran selama empat
tahun. Setiap calon presiden mesti mendapat persetujuan dari Majelis Wali Iran
sebelum pemilu dilaksanakan agar mereka 'serasi' dengan gagasan negara Islam.
Tanggung jawab presiden adalah memastikan konstitusi negara diikuti dan juga
mempraktikkan kekuasaan eksekutif. Tetapi presiden tidak berkuasa atas perkaraperkara yang di bawah kekuasaan Pemimpin Agung.
Presiden melantik dan mengepalai Kabinet Iran, dan berkuasa membuat
keputusan mengenai administrasi negara. Terdapat delapan wakil presiden dan dua
puluh satu menteri yang ikut serta membantu presiden dalam administrasi, dan
mereka semua mesti mendapat persetujuan badan perundangan. Tidak seperti
negara-negara lain, cabang eksekutif tidak memiliki kekuasaan dalam pasukan
bersenjata, tetapi presiden Iran berkuasa melantik Menteri Pertahanan dan
Intelijen dan harus mendapat persetujuan Pemimpin Agung dan badan
perundangan.

F. Majelis Wali
Majlis Wali Iran mempunyai dua belas ahli undang-undang, dan enam dari
mereka dilantik oleh Pemimpin Agung. Ketua Kehakiman akan mencadangkan
enam aanggota selebihnya dan mereka akan dilantik secara resmi oleh parlemen
Iran atau Majles. Majelis ini akan menafsirkan konstitusi dan mempunyai hak

veto untuk keputusan dan keanggotaan parlemen Iran. Jikalau terdapat undangundang yang tidak sesuai dengan hukum syariah, maka akan dirujuk kembali oleh
parlemen.

G. Majelis Kebijaksanaan
Majelis Kebijaksanaan berkuasa untuk menyelesaikan konflik antara parlemen
dengan Majelis Wali Iran. Badan ini juga turut menjadi penasihat Pemimpin
Agung.

H. Parlemen
Majles-e Shura-ye Eslami (Majlis Perundingan Islam) mempunyai 290 anggota
yang dilantik dan akan bertugas selama empat tahun. Semua calon Majles dan ahli
undang-undang dari parlemen haruslah mendapat persetujuan Majelis Wali.
I. Kehakiman
Pemimpin Agung akan melantik ketua kehakiman Iran, dan ia pula akan melantik
Mahkamah Agung dan juga ketua penuntut umum. Terdapat beberapa jenis
mahkamah di Iran termasuk mahkamah umum yang bertanggung jawab atas
kasus-kasus umum dan kejahatan. Terdapat juga "Mahkamah Revolusi" yang
mengadili beberapa kasus tertentu termasuk isu mengenai keselamatan negara.
J. Majelis Ahli
Majelis Ahli yang bermusyawarah selama seminggu setiap tahun mempunyai 86
anggota yang ahli dalam ilmu-ilmu agama. Mereka diundi secara umum dan akan
bertugas selama delapan tahun. Majelis ini akan menentukan kelayakan caloncalon presiden dan anggota parlemen. Majelis ini juga akan mengundi untuk
jabatan Pemimpin Agung dan juga berkuasa untuk memecatnya.
K. Dewan Kota Setempat
Majelis setempat akan dipilih secara umum untuk bertugas selama empat tahun di
semua kota dan desa. Kekuasaan majelis ini luas, dari melantik pimpinan kota
hinggal menjaga kepercayaan rakyat.
Ladang lapang luas ditemukan di sepanjang pesisir Laut Kaspia dan di ujung utara
Teluk Persia, di mana Iran berbatasan dengan sungai Arvand (Shatt al-Arab).

Plain yang lebih kecil dan terputus ditemukan di sepanjang pesisir Teluk Persia,
Selat Hormuz, dan Laut Oman. Iklim Iran kebanyakan kering atau setengah
kering, meskipun ada yang subtropis sepanjang pesisir Kaspia. Iran dianggap
sebagai salah satu dari 15 negara yang membentuk apa yang disebut sebagai
tempat lahirnya kebudayaan manusia.
L. Ekonomi
Ekonomi Iran adalah campuran Ekonomi Perencanaan Sentral dengan
sumber minyak dan perusahaan-perusahaan utamanya dimiliki pemerintahan, dan
juga terdapat beberapa perusahaan swasta. Pertumbuhan ekonomi Iran stabil
semenjak dua abad yang lalu.
Pada awal abad ke-21, persenan sektor jasa dalam pengeluaran negara
kasarnya, PNK, adalah yang tertinggi, diikuti dengan pertambangan dan
pertanian. 45% belanja negara adalah hasil pertambangan minyak dan gas alam,
dan 31% dari cukai. Pada 2004, PNK Iran diperkirakan sebanyak $163 milyar
atau $2.440 per kapita.
Rekan dagang Iran adalah China, Rusia, Jerman, Perancis, Italia, Jepang
dan Korea Selatan. Sementara itu, semenjak lewat 90-an, Iran mulai
meningkatkan kerjasama ekonomi dengan beberapa negara berkembang termasuk
Suriah, India dan Afrika Selatan.
M. Komunikasi dan pengangkutan
Jaringan jalan raya di Iran adalah salah satu yang terbaik di dunia, dan
menghubungkan kota-kota utama dan kawasan-kawasan luar kota. Pada 2002,
Iran mempunyai 178.152 km jalan raya dan 66% beraspal. Sementara itu terdapat
30 pengguna kereta bagi setiap 1000 penduduknya. Jalan KA di Iran sepanjang
6.405 km (3.980 mil). Pelabuhan utama Iran ialah pelabuhan Bandar Abbas yang
terletak di Selat Hormuz. Pelabuhan ini dihubungkan dengan sistem jalan raya dan
jalan kereta api untuk pengangkutan kargo. Jaringan kereta api Tehran-Bandar
Abbas dibangun pada 1995 yang menghubungkan Bandar Abbas dengan seluruh
Iran dan Asia Tengah melewati Tehran dan Mashad. Pelabuhan-pelabuhan lain
ialah pelabuhan Bandar Anzali di Laut Kaspia, pelabuhan Bandar Turkmen juga
berhadapan dengan Laut Kaspia, dan pelabuhan korramshahr dan pelabuhan
Bandar Khomeyni di Teluk Parsi. Kota-kota utama di Iran juga dihubungkan

dengan Pengangkutan Udara. Iran Air adalah maskapai penerbangan kebangsaan

Iran yang bertanggung jawab dalam pengangkutan udara di Iran dan luar Iran.
Sistem transit pula terdapat di semua bandar-bandar utama sedangkan Tehran,
Mashad, Shiraz, Tabriz,
N. Persebaran agama di Iran.
Iran adalah sebuah negara yang berbilang suku dan agama. Etnik
mayoritas ialah etnik Persia (51% dari rakyatnya,) dan 70% rakyatnya adalah
bangsa Iran, keturunan orang Arya. Kebanyakan penduduk Iran bertutur dalam
bahasa yang tergolong dalam keluarga Bahasa Iran, termasuk bahasa Persia.
Kumpulan minoritas Iran ialah Azeri (24%), Gilaki dan Mazandarani (8%), Kurdi
(7%), Arab (3%), Baluchi (2%) Lur (2%) Turkmen (2%), dan juga suku-suku lain
(1%). Penutur ibu Bahasa Iran diperkirakan sebanyak 40 juta di Iran, dan jumlah
keseluruhannya (merangkumi negara-negara lain) adalah 150-200 juta.
Penduduk Iran pada tahun 2006 ialah 70 juta. Sebanyak dua pertiga jumlah
penduduknya di bawah umur 30 tahun dan persenan penduduk yang melek huruf
86%. Tingkat pertambahan penduduknya semenjak setengah abad yang lalu tinggi
dan diperkirakan akan menurun di masa depan.
Kebanyakan penduduk Iran adalah muslim, di mana 90% Syiah dan 8%
Sunnah Wal Jamaah. 2% lagi adalah penganut agama Baha'i, Mandea, Hindu,
Zoroastrianisme, Yahudi dan Kristen. Zoroastrianisme, Yahudi dan Kristian diakui
oleh pemerintah Iran dan turut mempunyai perwakilan di parlemen. Agama Baha'i
tidak diakui.

Comparative
Media Structures
Perkembangan media dipengaruhi oleh
ekonomi dan politik sehingga kapasitas media dalam suatu wilayah
tertentu sangat berhubungan bagaimana kondisi ekonomi dan realitas
politik yang ada. Selain
memproduksi dan mendistribusikan kebudayaan serta informasi, media
massa Amerika juga merupakan organisasi formal yang didalamnya

terdapat staf professional yang memiliki saham, dan diatur oleh

pemerintah. Sistem komunikasi massa memainkan peran yang sangat
penting dalam perekonomian dan struktur politik masyarakat Amerika.
Pentingnya hal tersebut menarik perhatian para ilmuwan untuk
mengkaji
keterkaitan antara hal tersebut dan institusi-institusi lain dengan
proses dan struktur internal di dalamnya.
Media massa Amerika lebih berorentasi
pada perusahaan privat dan pasar dibandingkan dengan media massa
di
negara-negara lain. Pola yang kemudian muncul adalah kepemilikan
privat, regulasi pemerintah yang relatif sedikit dan kepentingan
publik yang sangat rendah untuk diakomodasi oleh pemerintah.
Berbagai
karakteristik yang ada pada media memunculkan pertanyaanpertanyaan
terkait dengan kekuasaan power yang dimiliki media, sejauh mana
aspek-aspek kepentingan public mempengaruhi isi media. Bagaimana
strategi media dalam menghasilkan profit sehingga mempengaruhi
karakter program, baik itu hiburan maupun berita. Bagaimana
struktur organisasi media membentuk dan membatasi kreativitas para
pekerja seni dan jurnalis. Bagaimana teknologi baru mempengaruhi
berbagai pengaturan informasi pada media atau bagaimana
konsentrasi
teknologi media dinegara-negara Barat mempengaruhi karakter media
secara internasional serta implikasinya pada budaya dan politik
komunikasi massa di negara-negara berkembang. Proses konvergensi
yang
sudah dilakukan oleh media di Amerika juga dilakukan oleh
negara-negara berkembang sehingga media menjadi lebih dinamis
dalam
perkembangannya, namun ruang publik harus menjadi obyek perhatian
dalam proses konvergensi ini.
Distribusi berita
di Amerika Serikat bersifat unik karena
tingginya tingkat desentralisasi. Esay
Bagdikian menjelaskan mengapa Amerika hanya memiliki sedikit sekali
pers nasional dibandingkan dengan negara-negara lain. Di AS, bahkan
organisasi media yang paling tersentralisasi, yaitu British
Broadcasting (BBC) menunjukan konsep lokalisme yang unik, hal ini
dapat dianalisa sejak zaman pra-Revolusi AS, di mana surat kabar
muncul sebagai organ-organ penjualan yang fungsi utamanya adalah
menghubungkan konsumen yang potensial dengan para pedagang
lokal.

Fungsi ini masih berlanjut hingga saat ini karena konsumsi personal
di AS cukup tinggi untuk menunjang sejumlah besar pedagang lokal
yang
iklannya menjadi sumber pendapatan utama dari koran-koran lokal.
Akan
tetapi, alasan utama bagi lokalisme dalam hal berita AS adalah sifat
Pemerintahan yang terdesentralisasi sehingga unit-unit lokal cukup
kuat untuk menghasilkan berita yang penting bagi masyarakat yang
tinggal di wilayah lokal.. Meskipun demikian, meningkatnya kesadaran
akan pentingnya pemerintahan nasional serta standardisasi outlet di
tingkat nasional dan regional yang dilakukan oleh segelintir
perusahaan besar telah mengganggu basis sosial dari pers lokal. Akan
tetapi, Bagdikian tetap berpendapat bahwa Amerika masih
membutuhkan
pers lokalnya dan memperingatkan bahwa penurunan jumlah surat
kabar
harian lokal akan mengakibatkan terjadinya kekosongan yang tidak
dapat diisi oleh institusi manapun yang ada saat itu.
Pendekatan media yang menekankan bahwa
pemahaman seorang individu akan masalah di sekitarnya mengandung
prinsip-prinsip abstrak seperti teori yang berisi tentang
aturan-aturan normatif dan prosedur-prosedur praktis yang didapatkan
dari pengalaman pribadi. Tuchman menerapkan pendekatan tersebut
kepada dunia jurnalis surat kabar profesional. Bahan mentah
reportase terdiri atas peristiwa-peristiwa yang tidak dapat
diprediksi dan diantisipasi. Tuchman menunjukkan bagaimana para
pencari berita mengembangkan improvisasi yang mengurangi
besarnya
jumlah peristiwa dengan menekankan bahwa improvisasi tidak
didasarkan
pada hal-hal substantif, melainkan dilakukan menurut tugas-tugas
praktis yang dihubungkan dengan persyaratan organisasional dalam
produksi berita. Oleh
karena itu, surat kabar mentranslasikan persepsi mereka sendiri ke
dalam kategori-kategori berita yang sesuai dengan realitas kelompok
untuk mengoptimalkan diri pada konteks realitas sosial.
Tunstall mengkaji
tesis imperialisme televisi Amerika bahwa program-program AS
yang disiarkan di luar negeri adalah dominasi kepanjangan tangan dari
budaya AS. Ia menemukan
bahwa argumen ini memiliki banyak kelemahan. Sebagai contoh, ia
menyebutkan bahwa negara-negara lain tersebut memiliki kebijakan
untuk meregulasi berita dibandingkan acara hiburan, di mana media
Anglo-American memiliki tingkat kendali yang paling tinggi.

Meskipun ketergantungan dunia kepada berita dari AS cukup tinggi,

supremasi ini dibagi dengan negara-negara Eropa Barat di mana
berbagai agen beritanya telah ada sejak abad ke-19. Artikel Tunstall
juga memperkenalkan gagasan dalam perdebatan antara simbolsimbol
yang diimpor versus keotentikan budaya lokal di tengah perjuangan
negara-negara berkembang untuk membangun budaya dan identitas
nasional. Ia menyatakan bahwa berbagai budaya tradisional tidak
berkontribusi positif terhadap upaya tersebut karena mendorong
identifikasi kesukuan yang melemahkan identifikasi nasional.
Sifat dan fungsi dari televisi Amerika
harus dipahami dalam hal sejarah, perkembangan teknologi, dan
karakter industri medium tersebut. Hirsch mendemonstrasikan bahwa
status televisi sebagai industri di mana tugas utamanya adalah
menyampaikan informasi kepada konsumen melalui berbagai iklan
dengan
menjelaskan isi acara yang ditampilkan oleh medium tersebut. Karena
sebagian besar produk yang diiklankan tersebut ditujukan untuk para
penduduk urban, isi program pun ditujukan terutama untuk menarik
para
penduduk kota. Hirsch juga mencoba menganalisa sejarah
kelembagaan
televisi dan menunjukkan bahwa terdapat kecenderungan tentang
sedikitnya regulasi pemerintah terhadap televisi lebih disebabkan
pada kondisi sebelumnya, seperti dalam industri radio, film, dan
surat kabar. Di sisi lain, meningkatnya peran televisi sebagai media
massa utama mendorong terjadinya spesifikasi dalam media massa
jenis
lain. Keunggulan teknis televisi dalam hal mempersatukan budaya
audiens yang besar dan heterogen memaksa media lain untuk
mendiferensiasi program mereka. Dalam hal ini pun, bagi radio dan
majalah, isi acara mereka diprogram untuk menyampaikan iklan
kepada
audiens tertentu. Akhirnya, artikel Hirsch juga mengkaji berbagai
argumen yang menginginkan dibongkarnya jejaring televisi.
Sejak tahun 1960-an terdapat berbagai
penelitian yang membahas tentang dominasi media yang dilakukan
oleh
Amerika Serikat dan Inggris. Kedua Negara tersebut memegang kontrol
terhadap media yang disebarkannya ke berbagai pelosok dunia, baik
yang masih jauh tertinggal seperti wilayah Afrika, maupun Negara
yang
sudah maju seperti Swedia. Bersamaan dengan produk lain seperti film
dan musik, media Amerika dan berbagai programnya telah membawa

pengaruh yang besar ke dalam kehidupan sosial-politik negara-negara

lain, yang menurut beberapa peneliti, sangat penting bagi pencapaian
kepentingan AS. Salah satu pengaruh besar media yang diimpor dari
Amerika terletak pada gaya dan pola yang diadopsi dan diikuti oleh
negara-negara lain di dunia. Pengaruh ini meliputi bagaimana mereka
mendefinisikan koran, film fitur,
ataupun televisi.
Sebagai contoh, format koran yang berisi tulisan dan banyak memuat
iklan mungkin memang cocok dengan masyarakat Amerika Serikat
yang
telah memiliki tingkat literasi yang tinggi serta tingkat ekonomi
yang mapan. Akan tetapi, dengan kondisi masyarakat yang jauh
berbeda
di mana literasi masih rendah dan ekonomi negara berkembang, atau
bahkan miskin, seperti negara-negara di Afrika, format ini tentunya
tidak sesuai dengan realita masyarakat setempat. Meski demikian,
format itulah yang oleh negara berkembang disebut sebagai media
dan
mereka pasarkan pada masyarakat dunia, tentunya dengan
mengadopsi
format media AS, sehingga media yang ada didunia telah dikuasai oleh
gaya media Amerika dan sedikit sekali gaya yang dibuat di dalam
negeri.
Media
Communications and the Power Structures
Karakter sistem media telah lama
didasarkan pada konsep perusahaan swasta dan tidak adanya
komitmen
pada regulasi pemerintah serta tradisi caveat
emptor, atau biarkan
konsumen yang menilai. Komitmen-komitmen ini juga berhubungan
dengan
perlindungan konstitusional terhadap kebebasan pers dan
memperhitungkan industri penyiaran yang menguntungkan, di mana
stasiun-stasiun diberi izin untuk memberi layanan kepada komunitas
lokal dengan memenuhi beberapa syarat tertentu. Jika mereka tidak
dapat memenuhinya, stasiun-stasiun tersebut dapat berafiliasi dengan
jaringan nasional ataupun layanan sindikasi yang memproduksi
program-program nasional.
Awalnya, radio menjadi media yang
mendominasi untuk menyiarkan berbagai program termasuk iklan.
Akan
tetapi dominasi radio ini mulai pudar ketika bermunculan berbagai

jenis media cetak yang mempunyai segmentasi secara luas dan

mampu
melibatkan para pelaku bisnis lokal untuk turut serta memuat iklan,
seperti majalah dan koran. Perkembangan ini tidak terlepas dari peran
perluasan industri dan jalur perdagangan yang mampu
menghubungkan
berbagai wilayah. Akan tetapi, kemajuan teknologi berupa penemuan
televisi telah mengungguli peran koran dan majalah, terutama dalam
hal periklanan. Hal ini disebabkan karena pemasangan iklan di
televisi dirasa lebih efisien. Dalam hal penayangan program, televisi
di Amerika menerapkan segmentasi waktu penayangan berbagai acara
berdasarkan karakteristik demografis (umur, sex, pendapatan) dan
tidak berdasarkan wilayah.
Berkurangnya penggunaan radio karena
kemunculan televisi tentu dapat membawa pada kepunahan radio itu
sendiri. Oleh Karena itu, pemerintah AS mengeluarkan theFederal
Radio Acttahun 1927, setelah radio gagal bernegoisasi tentang stasiun
radio
mana yang berhak melakukan siaran pada frekuensi dan waktu
tertentu.
Aturan ini diikuti oleh pembentukan dua jaringan radio (yang kemudian
menjadi NBC dan ABC) oleh Radio
Corporation of Americabentukan General Electric, Westinghouse,
dan American Telephone and
Telegraph. Semenjak itu
semakin jelas bahwa para pendengar radio tidak akan bersedia
membayar
untuk mendapatkan program-program radio, sehingga biaya
operasionalnya ditanggung oleh iklan-iklan nasional. Kebijakan
pemerintah untuk menjadikan radio beroperasi melalui jaringan yang
dibentuk dengan menggunakan relaydari satu radio ke radio lain telah
membentuk suatu pola siaran
tersendiri di AS.
Inovasi radio telah diikuti media
lainnya seperti, film, koran, dan majalah untuk bertransformasi
secara radikal oleh dalam rangka meraih simpati publik yang begitu
antusias terhadap televisi. Jaringan televisi telah mencuri
program-program radio yang paling populer sehingga menjadikan radio
harus mencari alternatif program lain yang masih dapat menarik minat
masyarakat. Salah satunya adalah dengan mengkhususkan jaringan
radio
ke dalam segmen siaran tertentu, misalnya radio berita ataupun radio
full-music.
Selain memudahkan dalam meraih audiens, spesifikasi ini juga

memudahkan radio untuk menarik perusahaan-perusahaan untuk

memasang
iklan karena segmentasi radio ini sebenarnya juga memudahkan
perusahaan dalam mencapai segmen masyarakat yang menjadi target
pemasaran produknya.
Dampak televisi terhadap radio juga
memiliki pengaruh tidak langsung namun substansial terhadap musik
yang diproduksi oleh industri rekaman dan dipasarkan kepada
konsumen.
Tuntutan kreativitas radio telah memunculkan berbagai jenis musik
yang pada gilirannya mendorong terbentuknya budaya remaja di
antara anak-anak muda. Musik-musik yang diputar di radio mampu
membentuk selera pendengar dan kemudian menjadi acuan bagi
produsen
dalam menentukan jenis dan gaya musik seperti apa yang potensial
untuk diproduksi dan mendatangkan keuntungan. Sukses televisi juga
secara dignifikan telah mengubah industri bioskop, di mana televisi
telah menyebabkan penuruan jumlah pengunjung secara tajam karena
masyarakat cenderung untuk memilih menikmati hiburan di rumah
melalui
media televisi.
Media yang dioperasikan secara privat
dan dengan aturan pemerintah yang minim, secara konsisten terus
mencari progam-program yang paling menghibur dan populer di
tengah
masyarakat. Karena begitu terfokus pada bagaimana menarik
perhatian
masyarakat, televisi hanya memberi 3 persen dari keseluruhan
program
yang ditayangkannya untuk urusan-urusan publik nasional.
Program-progam ini bertolak belakang dengan perbedaan-perbedaan
kultural di antara para pemirsa yang berada di berbagai wilayah
dengan perbedaan pendapatan dan kategori pendidikan, latar
belakang,
dan kepentingan.
Kontribusi jurnalis dalam pengembangan
struktur media harus didasarkan pada kondisi politik, ekonomi, hukum,
sosial dan budaya, tidak ada media yang bisa mengadopsi semua
kepentingan tersebut sehingga studi media sangat diharapkan dapat
menganalisa semua kendala atau isu yang mempengaruhi publik atau
media menjadi organisasi mediasi antara kepentingan publik dalam
kehidupan sehari-hari, signifikansi antara program media dengan
lingkungannya sebenarnya harus berorentasi pada bagaimana media
itu

mengorganisasikan antara struktur pasar, tingkah laku dan manajemen

media yang terintegrasi. Fenomena media local yang sering gagal
dalam
meraih simpati publik, tentunya harus diakomodasi dengan rekrutmen
sumber daya manusia yang profesional dibidang media dan jika terjadi
media yang mengalami defisit maka harus segera mungkin melakukan
merger atau take-over tetapi tidak harus melakukan perubahan dalam
konsep karakter yang sudah dibangun oleh media itu sebelumnya.

Bu Wati Di sini
..

Social devisions, conflict and their media representation

Di USA, seperti di Inggris, banyak perubahan penting telah dibawa dari
kelompok minoritas, kelompok etnik, wanita, gay, laki-laki dan lesbian harus
berjuang baik pada representasi politik maupun pengenalan media. Masyarakat
memiliki divisi internal dan wilayah media merupakan satu sisi yang mudah
dipandang. Dalam skenari Iran, fokus prinsipil divisi menyisakan keberadaan
sosial perempuan tetapi streotip budaya Islam yang tak berubah di hembuskan
oleh peningkatan budaya dan fragmentasi politik. Kita akan konsentrasi pada isuisu etnisitas dan gender dalam diskusi ini, meskipun secara sungguh-sungguh
pertanyaan-pertanyaan kelas sosial juga membutuhkan untuk diletakkan di tingkat
pusat.
Ini menarik untuk dicatat walaupun perdebatan mengenai kebenaran dan
disensi dicatat dalam bagian terdahulu lebih memfokuskan pada apa yang
dimasukkan dalam media. Banyak perdebatan mengenai divisi sosial
berkonsentrasi pada apa yang dikeluarkan berdasarkan nama. Pada kelompok
yang tidak terwakili atau lemah perwakilannya, diakhir perdebatan meluas pada

kelompok sosial meminta tentang representasi mereka, oleh konsentrasi

konservativ mengenai moral kollektif yang baik.
Problem besar dalam perbedaan representasi multikultur akan tercipta jika
semata-mata untuk mengambil bentuk perkembangan channel media separatis,
secara potensial mengarah pada pragmentasi sosial dan sosialisasi saja pada
kelompok itu sendiri. Model alternatif dikembangkan secara meningkat dalam
perwakilan masyarakat multikultur dan berbeda dengan tema channel mainstream.
Setelah berkata bahwa, bagaimanapun, jumlah broadcast kontemporer,
percetakan, internet-based, dan saluran global sendiri menghadapi tantangan
gagasan mainstream budaya. Kita masih berpikir kita mengetahui apa artinya,
tetapi tidak lagi sangat jelas apakah tiap kelompok akan benar-benar kategori
gagal. Ketika Richard Eyre ( 2001), Direktur Teater inggris, berkata baru-baru ini,
" Jika ada satu yang jelas mengenai masyarakat kita, bahwa kita adalah anggota
semua kelompok minoritas satu atau lainnya" ( p. 12). Bagaimana cara sukses
menunjuk realitas ini melalui kebijakan media yang pluralis, berkeadilan dan
dalam pikiran warganegara menyisakan tujuan lebih dari prestasi.
Di Inggris, debat mengenai keragaman budaya di media meningkat.
Banyaknya " minoritas" saluran media di Inggris berkembang secara signifikan,
dengan sekitar 200 Black dan Jurnal Cetakan Asia, meliputi Eastern Eye, Asian
Times, The Voice dan Ebony. Dengan cara sama untuk penyiaran, banyaknya
radio dan televisi untuk kelompok minoritas populasi etnik dan kelompok
diasporic telah tumbuh, yang dibantu oleh difusi satelite dan telegram.
Tema minoritas juga sudah menjadi mainstream, para penulis etnik dan
seniman kreatif memproduksi format novel yang melintasi mainstream. Pada
televisi, ini mencakup tremen Kebaikan populer, program pertama di mana para
aktor Asia mencirikan prilaku Asia Sehari-Hari, kultur di Inggris dan mengejek
Prasangka Britania, dan Kumars pada Tidak (ada). 42. Pertunjukan yang kedua
ini deconstructed pembicaraan menunjukkan format dengan penempatan di
dalam suatu Orang India pribadi keluarga memondokkan dan memperlakukan
kasar Tuan rumah Orang India itu dengan orang tua dan nenek.
Mainstream media berlahan-lahan menjadi lebih peduli pada kebutuhan
perubahan bentuk ketenagakerjaan. Walaupun etnik minoritas sekitar 7%
Penduduk Inggris, merupakan figur meningkatnya Bagian tengah negara Dan
Kota besar utara, seperti halnya London, di mana populasi etnik minoritas sekitar
30%. BBC telah menghasut aturan minimum 10% untuk penampilan aktor tamu
pada program populer seperti East Enders dan casuality. Ada rencana untuk
menarik bakat minoritas baik pada surat kabar maupun broadcasting, tetapi masih
sedikit posisi eksekutif dalam media yang dipegang oleh individu etnik minoritas.

Setelah 11 September 2001, banyak media memberikan perhatian khusus

dalam peningkatan dan perwakilan suara Masyarakat Islam. Guardian
menyiapkan masukan khusus dalam " Lomba Media" ( 2002) untuk
mendiskusikan politik dan mediasi perwakilan muslim dan untuk counterr
pertumbuhan Islamophobia, dan dan empat saluran Muslim Inggris mencoba
untuk melukiskan cakupan lifestyles dan aneka pilihan meliputi Islam di inggris (
Poole, 2002).
Di Amerika Serikat, dinamika sistem komersil dalam negeri yang sangat
besar, demografi minoritas ( khususnya Orang Amerika Dari Afrika dan
Hispanics), dan barangkali retorika populer dari suatu imigran bangsa mempunyai
semua kombinasiuntuk menghasilkan lingkungan media yang meliputi saluran
spesifik, program, dan media cetak untuk minoritas dan lokalitas. Ada beberapa
pengintegrasian minoritas dalam jantung mainstream TV, paling sedikit pada
tingkatan rumah tangga menyebutkan . diantaranya, Ruu;Rekening Cosby, Oprah
Winfrey, Geraldo Rivera, dan Connie Chung. Namun walaupun Orang Amerika
Dari Afrika diwakili atas screen kecil proporsinya untuk menyesuaikan persentase
mereka dalam populasi, mereka adalah kebanyakan untuk ditemukan sitcoms.
Zook ( 1999) telah menunjukkan bagaimana, di pertengahan 1990, ledakan
jaringan the fox TV dalam tema gelap menunjukkan hanya suatu tahap dalam
strategy untuk membandingkan Profil fox dengan jaringan yang mapan. SmithShomade ( 2002) mempertunjukkan bagaimana peran perempuan kulit hitam telah
menjadi scrip pada TV dan dalam video musik. Latinos baru saja kelihatan,
sebenarnya mereka hampir 13% dari populasi, dan Orang Amerika, Asia dan
Orang Amerika Asli hampir tidak pernah nampak. Orang-Orang kulit berwarna
tentu saja jarang di eksekutif. Industri media AS, tidak sedikit dalam industri
periklanan, sistem media.
Kemajuan nampak tidak konsisten dalam media lain. Pada tahun 2002,
Halle berry adalah satu-satunya Perempuan kulit hitam ke lima yang muncul pada
cover majalah kosmopolitan, setelah Naomi Campbell pada tahun
1990.selebihnya banyak menggunakan artis kulit putih dengan alasan penjualan.
Di Iran, Debat tentang perbedaan internal dengan cara yang berbeda
dibangun. Media mengenali negeri regional dan bahasa yang berbeda. Semua
provinsi mempunyai televisi regional mereka sendiri, bisa meliputi drama,
komedi, dan berbicara dengan aksen sendiri. Media Cetak meliputi penerbitan
mengenai Arab, Azeri, Kurdish, Armenian, Bahasa Inggris, Jerman, dan Perancis (
Rasaneh 9.1, spring 1998, p. 63).
Isu yang paling problematik berpusat, ketika kita sudah melihat, pada
representasi wanita secara visual. Seperti telah dicatat, sekarang ada sejumlah
penerbitan didesain untuk wanita, yang dikenal adalah Zan-E Ruz, yang

menawarkan diskusi sekitar berbagai hal kesehatan, seksualitas, dan kondisi sosial
perempuan ( Khiabany& Sreberny, 2004).

Kesimpulan
Yang masuk akal dari bab ini fokus pada pelanggaran media dan
resistenssi. Tantangan untuk semua budaya bagaimana menjadi dewasa, secara
struktural berbicara bagaimana memfasilitasi kebebasan berekpresi tetapi tidak
berbicara sembarangan, bagaimana cara melindungi anak-anak bisa tumbuh
dewasa , dan bagaimana cara mendorong individu dan kelompok mengakses
semua bentuk ekpresi tanpa kekuasaan sehingga akan mengaburkan orang lain.
Perdebatan publik tiga negara mengenai issues-control media, ketegasan
seksual dan bahasa, dan divisi sosial tetapi ditunjukkan dengan cara berbeda. Di
Amerika Serikat dan Inggris, tekanan komersil dan hukum keamanan nasional
baru membangun pemimpin atas masyarakat sipil yang adalah multivocal bagus.
Amerika Serikat adalah salah satu dari negara-negara yang mengimport sedikitnya
isi broadcasting, barangkali karena diantara alasan kompleks, picik dan intervensi
kepentingan yang menjadikan AS terutama kebijakan asing setelah 11 September.
Sebagian dari homogenitas terbesar di media nasional membentuk dan merasakan
datang dari produsen media yang paling kuat. Di Iran, Teokrasi Islam mencoba
oposisi, sedangkan budaya Islam tradisional persuasif memproduksi antara
masyarakat konservatif dan pribadi permisif. Aturan yang komplek.
Konflik media berkelanjutan. Di tahun 2002, Inggris kelabakan
bpengembangan kerangka media dan komunikasi yang merespon pada pemusatan
teknologi tetapi meninggalkan BBC yang kontroversi.
Akhirnya, analisa kita harus melebihi bingkai komparasi, sepanjang
untuk menyatakan bahwa tiga sistem nicative sosial dan komunikasi eksis dalam
isolasi dari masing-masing kekuatan global ( lihat Bab 3, volume ini). Ini adalah
dengan jelas bukan kasus. Inggris mengimport sebagian besar yang terbaik
televisi AS, begitu juga dengan Amerika Serikatmengambil yang terbaik dari
Televisi inggris Para penulis Televisi inggris ditantang untuk membuat program
sama dengan roman 24, dengan nya konsep suatu real-time yang naratif dipotong
empat layar, sama kencang seperti Perisai atau sama quirky seperti Enam Kaki
Di bawah. Revolusi Iran dimobilisasi nilai budaya barat dan produk, suatu
perasaan masyarakat telah menjadi " Westoxicated" menghilangkan identitas
sendiri. Namun ketika islam militan, banyak orang-orang berkata bahwa itu
bukanlah identitas mereka, dan wajah private Iran disaring dengan video yang
terbaru, CDS, dan produk Barat lainnya yang dibenci. Sebagian dari programming

populer memulai dari luar Iran, dari communitas Los Angeles, yang diorganisir
oleh pengasingan Iran. Walaupun program ini populer karna menawarkan
entertaiment dan musik, saluran ini juga membawa interpretasi politik Iran dan
menjadi bagian propaganda perjuangan untuk " heart and mind" Orang-Orang
Iran.
Namun kerangka komparatif juga rumit. Tujuan dari bab ini
menggarisbawahi bagaimana untuk menghindari media centrism dalam analisa
media dan untuk memusatkan pada perubahan sosial. Obsesi Media dari beberapa
kelompok konservatif ekstrim dan analitis lebih besar dalam riset media.
Perbedaan antara tiga sistem media negara-negara, keduanya secara struktural dan
hibunganuntuk perubahan, mereka mengalami, mempertunjukkan dengan satu
suara yang berpusat pada analisa media dalam bermasyarakat dan proses budaya.
Secara simultan, perbedaan ini membuat lucu dan menggelikan, statement
sederhana yang mencoba untuk menempatkan pada semua waktu dan tempat apa
adalah " media".