POR QU LOS EW O PROHIBICIONES?

- OddK EbinLaiy -

It es la Lectura del Camino de la Vida. En It se establecen para la persona, ew o

prohibiciones.
A continuacin, cuatro razones que lo explican.
CUATRO RAZONES DE LOS EW O PROHIBICIONES
1. Para evitar introducir elementos inarmoniosos con la espiritualidad de la persona, capaces de
desestructurar su organismo o su vida de relaciones, conducindole al caos.
2. Para evitar introducir elementos o situaciones que se oponen a las metas existenciales de la
persona.
3. Para evaluar el nivel de desempeo de la persona.
4. Para entrenar a la persona.

RAZN 1
PARA EVITAR INTRODUCIR ELEMENTOS INARMONIOSOS CON LA ESPIRITUALIDAD DE LA
PERSONA, CAPACES DE DESESTRUCTURAR SU ORGANISMO O SU VIDA DE RELACIONES,
CONDUCINDOLE AL CAOS
Los diecisis ddun Mlli If (diecisis ddun Dobles de If) o diecisis Obb ddun If
(diecisis ddun Reyes de If) son una representacin abstracta de los Diecisis Principios
Sagrados de la Creacin.
Los diecisis ddun Mlli If o diecisis Obb ddun If son las Diecisis Posiciones Sagradas,
desde las cuales el vientre fecundo de ddu engendra e inicia sus procesos creativos.
A partir de los Diecisis Principios Sagrados de la Creacin, nacen y se inician Diecisis
Evoluciones Primordiales, de las cuales se despliegan cientos de reinos interconectados que
forman y configuran al Universo manifestado.

Cuando Olfi, Gu Olrun Mi Seor, quiso diversificar su proceso creativo, estas Diecisis
Evoluciones Primordiales recibieron la orden de mezclarse. Y se mezclaron sabiamente sin
confundirse, para dar lugar a doscientos cuarenta Aspectos de Dios, cuya representacin
abstracta individual son los ddun Omlwo u ddun Hijos de los diecisis ddun primordiales.
Cada uno de estos ddun hijos pone en marcha con su surgimiento, una forma de evolucin
diferente de las dems, bajo la marca de su propia regencia.
En cada una de esas doscientas ciencuenta y seis Evoluciones, se generan formas de vida y
formas de conciencia, o sea, se generan seres vivos, puesto que en cada una nacen oleadas de
generaciones de criaturas: mentales, electrnicas, plasmticas, moleculares, minerales,
vegetales, animales, elementales, humanas, orsha.
Las criaturas creadas de cualquier orden, tienen diferencias entre s, diferencias no solo fsicas,
no solo estructurales, sino que tambin tienen diferencias en los patrones de sus procesos
internos, en su metabolismo, en su funcionamiento bioqumico, en sus dinmicas psicolgicas, y
en todos sus aspectos comparables.
Por virtud de esas mismas diferencias, hay elementos, situaciones y prcticas, que vibran con
una resonancia que no es afn con la resonancia a la que vibra la constitucin psicofsica y
espiritual de la persona, porque son elementos, situaciones y prcticas que estn configurados
por evoluciones que no armonizan con las evoluciones que configuraron el nacimiento y la
formacin de la persona.
Esos elementos, situaciones y prcticas que tienen una cualidad vibratoria antagnica a la
cualidad vibratoria de los procesos de vida de la persona, tienen poder para desorganizar al
sistema energtico de la persona.
Para evitar esta concurrencia de elementos y situaciones energticamente adversos, la sabidura
de cada ddun establece diferentes y variados ew (prohibiciones), los que tienen el propsito
de evitar que la persona que es hijo o hija de ese ddun, porque naci bajo la regencia de las
evoluciones que se despliegan por ese ddun y con ese ddun, se relacione con condiciones que
interfieren en su salud, en su bienestar, en su progreso personal.
RAZN 2
PARA EVITAR INTRODUCIR ELEMENTOS O SITUACIONES QUE SE OPONEN A LAS METAS
EXISTENCIALES DE LA PERSONA
A veces las prohibiciones tienen que ver con los lmites de la persona.
Antes de encarnar en una existencia fsica, se disea el Plan de Vida personal, el cual contiene
aquellas experiencias que necesita tener la persona durante esa existencia, para trabajar en su
autotransformacin y automejorarse, mientras que hay otras experiencias que no estn
consideradas en ese preprograma. Por ejemplo:
Supongamos que en la reunin que se efecta en run antes de encarnar la persona, y en la que
participan al menos: Or, el Espritu Interno o Espritu Interior que representa a la persona, las
jerarquas regentes del Destino, Orsha y runmil que es Testigo de esto, se determin que en
su prxima existencia fsica, de acuerdo al potencial de conocimientos y desempeos adquiridos,
y de acuerdo al karma generado hasta ese momento en encarnaciones anteriores:
1. La persona s est en condiciones, objetivamente, de trabajar en los aspectos: A, B y C
2. La persona no est en condiciones, objetivamente, de trabajar en los aspectos: D y E
A partir de esa informacin conocida, se entiende que trabajar en los aspectos A, B y C, se
convierte en una meta prefijada, en un propsito que se ha previsto para lograr en esa nueva
vida que va a tener, y los espritus del Destino propiciarn el camino existencial en esa direccin
y con esa orientacin.
Y a partir de esa informacin conocida, se entiende que trabajar en los aspectos D y E, no
pertenece a su meta, y que por tanto, esa posibilidad no est incorporada al propsito existencial
de su vida como persona encarnada, porque no le facilita acceder a su destino en la Tierra.

Despus de haberse determinado esto y de haberse conformado el Plan de Vida personal, Or

encarna en un cuerpo fsico, y comienza su existencia fsica como persona; o sea, la persona
comienza a vivir su vida.
Si entonces, ya viviendo esta, su nueva vida, algo induce a la persona a relacionarse con el
aspecto D o con el aspecto E, esto se convierte en una evolucin inconveniente para la persona,
porque cualquier causa que incline a esta persona a vincularse a esos aspectos D o E, contribuye
a alejarle de los propsitos prefijados para cumplir, desde antes de encarnar. Y en consecuencia,
la persona se entretendr en cosas que ya se sabe que no las va a lograr, en las que no tendr
xito, que estn destinadas al fracaso, porque para trabajar en esos aspectos, la persona
requiere, objetivamente, trabajar primero en los aspectos: A, B y C.
Es de esta manera, como aquellos elementos, o aquellas situaciones, incluso aquellas personas
que hagan que la persona se incline a relacionarse con los aspectos D y E, se convierten en su
perdicin, le causarn trastornos, le significarn a la persona una prdida de tiempo - y no es
precisamente a perder tiempo a lo que vino Or a Aiy, el mundo de las formas fsicas.
Y esos elementos y esas situaciones que alejan a la persona de los propsitos fijados en su Plan
de Vida, sern considerados para la persona: ew, o tab, o prohibicin.
RAZN 3
PARA EVALUAR EL NIVEL DE DESEMPEO DE LA PERSONA
Evaluar el nivel de desempeo, significa evaluar la eficiencia y eficacia, significa poner a prueba a
la persona.
Cuando se establece un ew o prohibicin, y la persona es advertida, es libre de cumplir con este
ew, o de ignorarlo. Esto significa que la persona es libre de luchar por no ceder a la tentacin de
hacer lo que ahora sabe que no debe, as como es libre de ceder a esa tentacin, haciendo lo que
no debe, y ahora lo sabe.
De esta manera, una razn que explica por qu los ew o prohibiciones, es el factor prueba o
evaluacin.
Se trata de la prohibicin considerada:
- como una prueba espiritual
- como un indicador de la fuerza de voluntad
- como un indicador del nivel de autodisciplina
- como un indicador de la capacidad de asertividad de la persona para manifestar conductas
consecuentes
Esta evaluacin es imprescindible para que los Espritus del Destino determinen el nivel de
merecimiento de la persona, que le permitir acceder a nuevas condiciones de evolucin
personal.
RAZN 4
PARA ENTRENAR A LA PERSONA
Una razn de los ew o prohibiciones, es su utilidad como entrenamiento. Porque:
- permiten a la persona entrenar su voluntad
- permiten a la persona entrenar su disciplina
- permiten a la persona entrenarse en la capacidad de hacer sacrificio

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