Vrjitoria

A V E R T I S M E N T.
Vrjitoria exist din timpuri imemoriale. n ciuda progresului civilizaiei
umane, practicile de manipulare a semenilor s-au p strat i diversicat,
multe dintre ele dovedind o regretabil ecacitate. Nu este vorba despre
superstiii sau autosugestie; din nefericire pentru noi toi, ritualurile magice
posed o for real.
Doamna parapsiholog NINA PETRE apreciaz c problema agresiunilor
psihice prin practici vrjitoreti este de mare actualitate. Datorit calitilor
sale paranormale, autoarea poate depista prezena farmecelor i blestemelor
n biocmpurile umane. n activitatea sa de consilier parapsihologic,
desfurat pe parcursul mai multor ani, ea a constatat amploarea
ngrijortoare a atacurilor prin magie neagr.
Vrjitoria este la ora actual un fenomen de mas. Efectele sale sunt
devastatoare pentru vieile multor oameni. Nu exist un control social sau
mijloace legale de combatere a ei. Totui, spre norocul nostru, al tuturor,
inuenele nefaste ale vrjitoriei pot respinse prin Puterea lui Dumnezeu i
a ngerilor Si.
Precum terianta contaminare radioactiv, ndeletnicirile vrjitoreti,
dei nu sunt ntotdeauna vizibile cu ochiul liber, polueaz cumplit minile i
suetele oamenilor, degradndu-le pn i trupurile. Nutrim sperana c
indivizii tentai de a face un astfel de pact cu Diavolul vor nelege c
aceast iniiativ este nu numai condamnabil, ci chiar periculoas pentru ei
i pentru cei ce le sunt dragi. Tot rul la care devin complici se va ntoarce,
mai devreme sau mai trziu, mpotriva lor.
AGRESIUNEA PSIHIC.
n vremurile de astzi nu mai este elegant s loveti cu pumnul sau cu
bta pentru a-i satisface interesele. n schimb, a luat o amploare greu de
controlat aa-numita agresiune psihic. Aceasta izvorte din adncul
sentimentelor de ur, invidie, rzbunare sau, pur i simplu, din setea de a
provoca rul cuiva, fr riscul ca agresorul s e descoperit i pedepsit.
Din punct de vedere spiritual, rul este o energie ntunecat, care,
provenind din anumite surse, are posibilitatea de a se rspndi rapid n
atmosfera psihic, infestnd-o. Dup cum aerul este indispensabil plmnilor,
atmosfera psiho-mental hrnete mintea cu idei, emoii, intenii. Poluarea
gndurilor, a sentimentelor, este un fenomen la fel de real i grav ca i
poluarea aerului. Agresorul psihic preia din spaiu o mare cantitate de energie
malec, pe care o dirijeaz asupra victimei. Acest ux energetic otrvitor
invadeaz organismul inei agresate, tulburndu-l funciile vitale, psihice,
mentale.

La baza atacurilor psihice pot sta motive diverse, unele de-a dreptul
naive, altele ngrijortor de grave. Printre acestea se a: lipsa de loialitate
ntre concureni; setea de parvenire prin distrugerea colegilor competeni;
dorina de a iei n eviden cu orice pre; complexul culpabilitii, persistnd
ca o obsesie periculoas n mintea celui ce atac; rutatea specic
femeiasc, manifestat atunci cnd apar rivale atrgtoare; lupta brbailor
pentru a li se recunoate inteligena i farmecul viril; tendina de eliminare a
adversarilor politici; rzbunarea unor conductori pe supuii recalcitrani;
practica anihilrii celor considerai dumani, pe fronturile vizibile i invizibile
ale venicelor rzboaie; lupta dintre diversele doctrine politice, lozoce,
religioase, etnice; neobosita concuren ntre agenii secrei; setea de
ctiguri bneti a specialitilor n magie neagr.
MAGIA NEAGR.
Agresiunea psihic prin magie neagr (vrjitoria) se aplic n mod
direct sau indirect asupra oamenilor, folosindu-se ca arm principal emisia
telepatic distructiv.
Atacul psihic direct are loc atunci cnd victima se a n faa
agresorului. Acesta acioneaz pur mental sau combinnd inuena mental
cu manipularea unor obiecte i vieti, cum ar : lumnri colorate n negru,
brun, cenuiu, verde murdar, rou sngeriu spre brun, galben-bej nchis etc;
animale vii sau moarte (oareci, obolani, pisici, cini, broate, oprle etc);
crucixe din lemn sau os, vopsite n culori nchise; scoici necurate, cu
interiorul putred; psri (gini, bufnie, pescrui .a., n funcie de zona
geograc); obiecte de tortur pentru inele sortite sacricrii (foarfeci,
cuite, cleti folosii la scoaterea ochilor i a mruntaielor, nuiele pentru
lovirea victimelor, topoare mici etc).
Prin sacricarea vietilor nevinovate se aduc ofrande unor entiti
inferioare (slab dezvoltate informaional), supranumite duhurile
Iadului (demonii). Acestea, satisfcute prin cruzimea sacricrii unor ine
inocente i slab protejate, devin nelegtoare i oarecum docile, executnd
cererile vrjitorilor de a provoca suferine oamenilor-int. Victima poate
adus n casa agresorului sau agresorul, n casa victimei, care, de obicei, se
a n stare de incontien (beat, drogat sau hipnotizat).
Atacul psihic indirect se execut n absena victimei, care, de obicei, nu
are cunotin despre ceea ce i se ntmpl. n majoritatea cazurilor, ea nu
a niciodat c, ntr-o anumit perioad a vieii sale, s-a aat sub incidena
unor emisii energetice agresive i distructive. Metodele practice sunt aproape
aceleai ca la atacul direct. Lor li se adaug aa-zisele descntece ale
deprtrii, care se deosebesc mult de cele folosite n faa victimei. Acestea
din urm sunt ceva mai blnde, pentru ca nu cumva persoana agresat s
moar n timpul ritualului, fapt ce le-ar aduce grave complicaii celor aai de
fa.
Rezultatele aplicrii acestor practici de inuenare a biocmpurilor
umane sunt imprevizibile. Nici vrjitorul nsui nu poate garanta efectul
optim al aciunilor sale. De la un caz la altul, acesta are o intensitate
maxim, medie sau aproape nul. De multe ori, agresorului i scap aciunea

de sub control, fcnd, n mod inutil, multe victime, fr a-i putea atinge
scopul propus.
Majoritatea oamenilor rezist agresiunilor psihice, mai ales dac ele
sunt programate pe termen relativ scurt (o lun, 3 luni, 6 luni). Atacurile
programate pe termen lung (ani de zile sau toat viaa) i cele repetate la
anumite intervale de timp (calculate dup norme tiute numai de ctre
practicieni) pot avea consecine deosebit de grave.
Oricare dintre aceste dou tipuri de agresiuni psihice ar folosit, dac
agresorul are talentul Satanei, victima va suferi enorm din punct de vedere
zic i psihic. Din nefericire, astfel de agresiuni sunt arareori pedepsite i
numai acolo unde exist legi pentru judecarea vinovailor prini asupra
faptului.
VRJITORIA OTRVIT PORIE DE LIBERTATE.
Rul de pe lumea aceasta nu se datoreaz doar prostiei i slbiciunilor
omeneti. El este efectul energiilor vehiculate de entitile malece invizibile.
Acestea i ndeamn pe oameni s produc mult ru n ei nii, dar i n jurul
lor. Unele persoane sunt foarte receptive la inteniile negative care li se
sugereaz pe nevzute i le pun n practic fr s regrete. O problem
arztoare a demonilor este cum s le domine vieile celor ce slujesc Binele i
ascult vocile curate ale ngerilor lui Dumnezeu. Aici joac un rol important
vrjitoria.
Vrjitorul este un colaborator de ndejde, puternic i instruit nspre ru,
al lui Satan. Protnd de interesele meschine i patimile omeneti, el trimite
energii perverse ctre victimele indicate de clieni, transformndu-le viaa
ntr-un comar. Astfel, vrjitorul, prin biocmpul i capacitile sale mentale,
amplic ideile satanice, distructive. Cu scopul de a-i concretiza inteniile
murdare, el se folosete de spiritele negre pentru a-i satisface clienii. Dar i
forele ntunericului prot de talentele lui pentru a-i mplini planul strategic
de distrugere a lumii (suferine din belug, pentru ct mai multe ine
nevinovate).
Practica vrjitoriei are o mare rspndire n Romnia, lucru trist,
recunoscut cu ngrijorare i de ctre unii slujitori ai Bisericii. Printele exorcist
Ilarion Argatu, de la Mnstirea Cernica (Dumnezeu s-l odihneasc n pace!)
se mira adeseori de amploarea acestor ndeletniciri blestemate. Snia-sa
spunea c la nceputul carierei sale duhovniceti, prin anii 30, arareori se
putea auzi de asemenea fapte. Astzi, inuena vrjitoriei crete ngrijortor,
mai ales de cnd cu libertatea i democraia, primite parc din linguri, iar
oamenii, ca o consecin direct a acestui trist adevr, devin tot mai
mizerabili.
Chiar i cei care nu cred n vrji pot s le cad victime. Bravada i
ignorana n faa acestui fenomen pot alimenta sugestia primit pe cale
telepatic parte component a agresiunii prin vrjitorie ca individul s
suporte pasiv uxurile malece npustite asupra sa. Dac omul nu crede n
puterea farmecelor, nici nu intenioneaz s lupte mpotriva lor. Dac s-a
ntmplat c a devenit victima acestora, ar putea avea necazuri mari.
Urmrile acestor practici necurate pot : moartea, mutilarea, accidentele,

distrugerea psihic, ruinarea sntii trupului, pierderea de persoane dragi

sau a unor bunuri materiale, ruperea relaiilor interumane .a. Dac populaia
noastr, n ansamblu, ar ceva mai spiritualizat, ar trata aceste ocupaii
cu seriozitate, considerndu-le nite delicte grave. Oare cu ce se deosebete
un criminal n serie de o vrjitoare care provoac de la distan, contra-cost,
moartea multor indivizi?
Ca un simptom alarmant al ipocriziei omeneti, slujitoarele magiei
albe se pretind a oponentele magiei negre, diavoleti. Numai c atta
timp ct i practicile de magie alb produc haosul n vieile victimelor, dup
bunul plac al celor ce pltesc bine (legnd i dezlegnd cununiile, distrugnd
familii, aducnd fete nevinovate n paturile celor bogai, ajutnd infractorii s
ctige bani cu nemiluita etc), atunci care mai este diferena? Nici o
vrjitoare nu ine cont de Binele i nelepciunea Divin.
Nu exist alt cale de a lupta cu forele demonice dect prin Puterea lui
Dumnezeu! Salvarea st n fora i tenacitatea victimelor de a invoca
personal ajutorul Domnului Dumnezeu. Nu este sucient s ai un suet
minunat i s faci fapte bune, mai trebuie s ai i mintea treaz, gata de
lupt cu rutatea Necuratului. Dac, spre norocul tu, contientizezi
momentele n care eti supus unui asalt hipnotic malec, ferete-te s iei
decizii importante pentru viaa ta, odihnete-te i evit aciunile periculoase.
Roag-te la Bunul Dumnezeu s-i dea puterea de a rbda i a scpa cu bine
din rul care ncearc s te copleeasc!
INFERNUL DIN FAMILIE.
Ce poate mai dureros pentru individ i societate dect numrul mereu
crescnd al familiilor nefericite? Am descoperit, de-a lungul timpului,
manifestri ocante, unele aparent absurde, altele de o violen incredibil,
ale unor brbai care se consider buni familiti. Adulterele abund,
alimentnd celebrul triunghi conjugal, care nu este o form tocmai linitit
a relaiilor interumane. De obicei, soul vine beat acas, terorizndu-i
familia. Salariul, proaspt ncasat, a fost cheltuit rapid cu amanta, iar viaa
familiei se bazeaz doar pe ctigurile soiei. Soul se nfurie din orice, soia i
se pare insuportabil, iar copiii, plictisitori peste msur. Ce cauze pot aduce
familia ntr-o situaie att de nenorocit i, din pcate, prea des ntlnit?
Multe femei cstorite m-au rugat s veric existena unor amante i
s au prin ce metode au fost nceoate minile celor cu care s-au unit prin
cununie. Din pcate, mijloacele de cucerire a brbailor sunt numeroase,
unele mai ranate dect altele. Perversiunile sexuale, nvate de unele
femei cine tie de pe unde, reprezint o arm puternic pentru a-i atinge
scopurile. Numeroi brbai, care pn mai ieri erau soi model, s-au
transformat n bestii, donatori de bani sau bijuterii terpelite din cas, hoi,
tracani de orice. Unii i-au prsit soiile i copiii. Alii i duc mai departe
viaa de familie, ncercnd s arate lumii c totul este n regul.
Dei trim ntr-o ar cu oameni care, n majoritate, se tem de
pedeapsa Divin, am remarcat a reacie advers puternic la credina
normal n Dumnezeu. Am senzaia uneori c Romnia s-a transformat ntr-o
ar a vrjitoarelor . n multe localiti, aproape ecare strad adpostete

mcar o specialist n farmece. Ea leag i dezleag vieile i destinele

unor oameni, fr s se gndeasc prea mult la consecinele grave ale
acestor ndeletniciri. Unele se laud c in cu Dumnezeu i folosesc lumnri,
cruci, sare, cositor, mercur, ap snit, fcndu-i enorm de mult
publicitate. Dar, indiferent c acioneaz cu bun sau rea intenie,
incontiena lor produce victime. Ajutndu-l pe unii, i nenorocesc pe alii.
Mai ru chiar, unele specialiste, ascunse de ochii i urechile massmedia, folosesc mijloace de manipulare deosebit de periculoase. Multe
persoane au gsit n preajma sau n interiorul locuinelor anumite obiecte
ciudate: oase de psri legate cu ae colorate; buci de pine unse cu lichide
colorate i lipicioase; gunoi ciudat pe pragul casei; ou, n locurile unde
ginile nu au acces; ppui fcute din crpe legate cu nur; broate vii sau
moarte, ajunse ca din senin n cas; fotograi nepate cu ace i multe altele.
Orict am de realiti, trebuie s remarcm coincidena unor astfel de
apariii cu declanarea perioadelor pline de nenorociri n vieile oamenilor.
Gravitatea urmrilor difer de la un caz la altul: familii dezorganizate n
timp record, accidente, boli incurabile, devieri de comportament, incendii,
decese. Spunnd sus i tare c astfel de vrji nu sunt posibile, ind doar
rodul imaginaiei, ncinse de prea multe lecturi despre fenomenele
paranormale, a unor persoane instabile psihic, dovedim o atitudine
incontient. Ignornd existena rului din jurul nostru, acceptm s
convieuim cu el, l ajutm i, n acest caz, nu mai avem dreptul s ne
plngem c faptele reprobabile sunt din ce n ce mai numeroase.
Persoanele atacate prin magie neagr prezint simptome specice:
depresii, dureri de cap (mai ales n zona cervical), stri de lein, senzaii de
ntunecare a minii i. Nelipsita obsesie a morii. Cnd se intervine prin vrji
pentru ndeprtarea soului de soie, unul dintre cei doi nu-l mai suport pe
cellalt n preajma sa; are momente cnd l vede cu un chip respingtor,
adeseori simind nevoia sa o ia la fug sau s l omoare. Manifestrile pot
reciproce.
Rul se ntinde nestingherit n societatea noastr. Divorurile abund,
ca i violena ntr-un cuvnt, nefericirea. Pe cine s dm vina? Pe srcie,
ignoran, lipsa de civilizaie, lipsa de credin n Dumnezeu sau pe innita
varietate a destinelor omeneti?
SUFLETE CHINUITE VICTIMELE UNOR VRJITOARE.
Soacra Iuliei nu o poate suferi i vrea neaprat s o despart de ul ei.
A apelat la farmecele unei vrjitoare. Drept urmare, Iulia a pierdut o sarcin
mult dorit de sou1 ei, iar acesta a prsit-o. Dei se iubesc i i telefoneaz
cu mult dor, ecare locuiete acum la prinii si, fr s aib sperane de
mpcare.
Maria este cstorit de 18 ani cu un maghiar. Au 3 copii mari. Soacra
ei dorete s aib o nor maghiar. Pentru a-i mplini visul, s-a dus la o
vrjitoare. Consecinele sunt strigtoare la cer: soul Mariei i-a luat o amant
unguroaic, n vrst de 20 ani, pe care o plimb cu mndrie n tot oraul. Nu
mai locuiete cu soia i copiii si, iar certicatul de cstorie l-a ascuns, ca
nu cumva nenorocita de nevast s intenteze divor. Sare cu pumnii la ea

cnd o prinde rugndu-se n faa icoanei. n cas pocnesc uile din senin,
mobila trosnete jalnic, copiii sunt bolnavi mereu, iar Maria a fost dat afar
de la serviciu.
Aurica a cumprat, mpreun cu soul ei, o cas de la doi btrni. A
aprut, ca din senin, un nepot, care i-a dat n judecat, avnd pretenii de
motenitor. Dup un proces de 7 ani, au ctigat casa, dar au pierdut la SAFI
toi banii primii la nunt, iar brbatul s-a mbolnvit de cancer cerebral.
Cineva le-a spus n mare tain c nepotul cu pricina s-a dus la o vrjitoare.
Luiza s-a trezit, n urm cu doi ani, c-l apar nite negi mari i uri pe
fa i pe mini. Nu i-au trecut cu nici un fel de tratament. Soul o bate, o
insult, iar certurile se in lan. tie c amanta lui umbla pe la ignci.
n timp ce soii Dumitrache erau la lucru n Italia, o vecin rea i
invidioas, care se oferise s le ude orile, le-a fcut i puin ordine prin
cas. La ntoarcere, un sacou al brbatului era murdar de ulei pe guler, pe
salteaua din dormitor se aau npte ace de cusut, le lipseau multe obiecte
de mbrcminte. Curnd au nceput certuri, bti, brbatul a plecat de
acas, lsndu-i soia cu cei doi copii, ocai de purtarea tatlui lor. A rmas
omer, iar soul ei a divorat, fr s le asigure copiilor o pensie alimentar.
ntr-o noapte, s-a trezit ngrozit, simind c o in nevzut, creia i simea
rsuarea, i imobilizase picioarele i ncerca s o sugrume.
Fiul Teodorei a refuzat s se nsoare cu o prostituat, ndrgostit foc de
el. Pariva s-a rzbunat, provocndu-l moartea prin fcturi de iganc.
Tnrul s-a rsturnat cu un tractor pe care l conducea, nu a avut nici o
contuzie, dar a murit sufocat cu una din bucile de friptur pe care le
nghiise cu o jumtate de or nainte.
ndrgostit subit de un poliist care i-a anchetat soul pentru comer
ilegal, Dina a pltit o iganc btrn pentru a-l face s o iubeasc i el.
Devenind dependent de uniformele poliitilor, nenorocita viseaz zi i
noapte c face amor cu ei.
Avnd un so indel i grosolan, Lili a urmat cteva edine pentru
facerea de bine la o vrjitoare. Vznd c o cost din ce n ce mai muli
bani, iar rezultatele miraculoase ntrzie s apar, a renunat s mai
continue ntrevederile. iganca a ameninat-o c o va face s vin n patru
labe la ea, pentru a-l cere din nou ajutorul.
O nevast geloas a confundat o femeie cinstit cu amanta soului ei.
Solicitnd-o cu disperare pe Spania, a beneciat din plin de procedurile
savante ale acesteia: spargerea oului din care a scos o lipitoare, arderea
unei grmjoare cu hrtii de 100.000 lei, descntece pe o cruce mic de
argint etc. Victima a decedat dup cteva luni, n urma unui cancer galopant.
La nici o lun, fratele acesteia s-a zdrobit mortal ntr-un accident de main.
Peste alte dou luni, mama lor de la ar a murit, distrus de durere. Nu a
trecut anul i nepotul ei cel mai drag s-a spnzurat.
Soia amantului Emiliei apeleaz periodic la serviciile unei vrjitoare
pentru a-i recuceri soul indel. n decurs de civa ani, Emilia i-a pierdut
serviciul a scpat ca prin minune de un cancer operat la timp, soul ei a dat
divor, iar unicul lor copil, fata ei adorat, s-a apucat de prostituie, nereuind

s-i pstreze un loc de munc mai mult de cteva luni. Amndou au

devenit dependente de ghicitoare i vrjitoare, cutreiernd toat ara n
cutarea a noi i noi fctoare de bine.
Nenelegndu-se bine cu soacra, amndou ind cam rele de gur,
btrna a ameninat-o pe Mia c o va pune la punct, ntr-o zi. Ajuns la o
vrjitoare, aceasta i-a promis c i va liniti nora. La scurt vreme, soul
Miei a nceput s vin beat acas. A devenit nervos i agresiv, fr motive
ntemeiate. Fetia lor, scrbit de atmosfera din familie i-a cutat alinarea n
fumat, alcool i relaii deocheate cu biei mai mari dect ea, lipsind prea
des de la coal. Vigilent, mama ei a bnuit c rul vine din direcia soacrei.
i-a dus fata la biseric, rugnd preotul s-l fac rugciunile de alungare a
Rului. Ajunse acas, copila a nceput s ipe c mirul de pe frunte o arde i
miroase urt. Dorind s se spele imediat pe fa, Mia a oprit-o energic,
explicndu-l c nu mirul i face ru, ci Diavolul, care nu vrea s-l prseasc
trupul. S-a tvlit pe podea cteva ore, a ipat ca o nebun, apoi a adormit.
A doua zi s-a dus linitit la coal, igara i butura nu i-au mai plcut, iar
bieilor obraznici le-a ntors spatele.
MANIFESTRILE PERSOANELOR AGRESATE PSIHIC.
Inapeten de via, depresii nervoase, comaruri frecvente.
Diminuarea capacitii de discernmnt ntre bine i ru.
Slaba coordonare a propriilor aciuni.
Diminuarea intuiiei, a memoriei.
Comportamentul necontrolat, cu dese exagerri n gesturi i aciuni.
Dureri persistente n zona occipital i cea parietal a creierului.
Slbirea vederii (mpienjenirea ochilor).
Dureri frecvente n zona stomacului i a inimii.
Amoreal, nepturi ca de cuit, furnicturi n mini i picioare.
Apariia unor alergii, manifestate prin erupii pe piele (urticarie, negi
etc.).
Stri de grea, vom, diaree.
Diminuarea capacitii de a nutri sentimente pentru cei din jur.
Momente de pierdere a luciditii, cnd devine obsesiv dorina de a
comite acte de agresiune.
Tendina de izolare fa de familie i ceilali membri ai societii.
Cderea n desfru, dorina de a tri n murdrie, inuta neglijent.
Lipsa autocontrolului n gndire.
Teama nelmurit, manifestat prin crize de nervi, refuzul de a iei pe
strad, refuzul apropierii de persoanele binevoitoare.
Nepsarea fa de tot ce se ntmpl n jur.
Refuzul de a respecta normele de conduit civilizat.
Dispreul fa de legile statului.
Dorina de a evada din realitatea cotidian prin consumul de alcool,
droguri, aberaii sexuale.
Cel obsedat de ideea sinuciderii este pe cale de a comite cel mai mare
pcat omenesc: curmarea propriei viei, adic lupta mpotriva Creatorului
care i-a druit-o.

LUPTA PANIC MPOTRIVA AGRESIUNILOR PSIHICE.

Dac prezentai unele dintre simptomele menionate mai sus, ncercai,
printr-un efort de concentrare mental, s aai cauzele rului pe care l
simii i s v identicai agresorii. Pentru ndreptarea situaiei putei aciona
pe mai multe ci. De exemplu:
Nenelegerile dintre soi, rude i prieteni se pot soluiona prin dialog
civilizat, fr brf, ceart, btaie, vrji, procese.
Lupta politic se poate desfura n condiii panice, prin aciuni
acceptate de legile statului i de regulile bunului-sim.
Invidia, ura, minciuna, complotul pot nlocuite cu manifestri i
aciuni pozitive, benece pentru toat lumea, cum ar : admiraia sincer,
prietenia, sinceritatea, colaborarea constructiv.
Dac persoanele afectate de agresiunile psihice nu reuesc s anihileze
rul prin propriile eforturi, ar bine s se adreseze unor oameni capabili s le
ajute. Muli medici, psihologi, preoi, clugri, bioterapeui, clarvztori,
parapsihologi pot recunoate simptomele atacurilor psihice i se ncumet s
le contracareze. i avertizez pe cei aai n suferin c, n afar de aceste
persoane competente, droaia de arlatani care i arog harul vindector
este impresionant de mare. Ei sunt puternici prin insistena cu care i
racoleaz victimele pentru a le stoarce de bani, fumizndu-le informaii
eronate sau ruvoitoare. Cu ei vom avea de luptat i n mileniul trei.
Anul 2000.

SFRIT