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ET LETTRES
D'ATHNES
MES
PARENTS
qu'ayant
en
l'imagination
c e t t e c o n t i n u e l l e v a r i a t i o n des choses h u m a i n e s , n o u s
en
a y o n s le j u g e m e n t p l u s c l a i r c i et p l u s f e r m e .
MONTAIGNE,
Essais,
I,
49.
Prface
Le prsent travail a pour objet l'examen des modles institutionnels dont LHaton s'est inspir lorsqu'il labora la constitution dont
il entendait doter la cit des Magntes. Il est historique plutt que
philosophique, bien qu'il tente d'expliquer les raisons qui conduisirent le philosophe choisir tel matriau, proposer telle rforme
ou, au contraire, rejeter telle coutume. La pense politique
grecque a fait l'objet de nombreux ouvrages. Malheureusement,
leurs auteurs se sont trop souvent passs d'clairer les uvres des
anciens par l'analyse du contexte social et culturel dans lequel elles
s'insrent. En particulier, l'apport de l'histoire des institutions a t
singulirement nglig. D'un autre ct, les historiens, apparemment satisfaits de pouvoir prendre leur bien dans les crits de
Platon ou d'Aristote, n'ont pas suffisamment tudi les liens qui
unissent les ides politiques de ces philosophes leurs conceptions
thiques et mtaphysiques. Ce mmoire est donc une tude de
sources. Mais, mieux qu'un simple catalogue des emprunts de
l'auteur des Lois aux cits grecques, il veut tre un effort de
reconstruction, grce l'analyse de ses racines concrtes, de la
constitution que trois vieux plerins ont rve un jour sur les routes
poudreuses de la Crte. Il serait vain, cependant, d'en attendre
des thses nouvelles sur la philosophie politique du disciple de
Socrate.
J'ai eu l'attention attire sur le rle que jouent les thories
esthtiques de Platon dans sa conception de la fonction du nomothte
et de la place qu'il faut donner aux lois dans la cit grce
M. Marcel De Corte, dont, tout rcemment encore, plusieurs thses
taient soutenues dans le beau livre de Madame Jacqueline de
Romilly (La loi dans la pense grecque).
C'est ici le lieu de rappeler toute ma dette envers les matres qui
m'ont form dans les diverses disciplines de la philologie classique
et de la philosophie. Ma profonde reconnaissance va tout spciale-
VI
PRFACE
Introduction
" ' oSv trepov noXnela,
nep v .
IsoCRATE,
7 {Aropagitique),
14
Lois,
V , 73Qa-e.
INTRODUCTION
VIII
( ) Rpublique,
IV,
()
L ' t u d e du
425a-e.
de la peine
chez
Platon,
t r a v a u x de M . J O D E L E T ,
Paris, 1926 ; A . M E R E M E T I S ,
Verbrecher
la
suite,
La
concep-
und
Verbre-
INTRODUCTION
IX
e
Untersuchungen
zum
Strafrecht
tn
Piatons
in Piatons
Gesetzen
Nomoi,
BornaLeipzig,
Wiesbaden,
i960.
INTRODUCTION
()
Slavery,
in Plato's
Laws,
Courts
in Plato's
in Plato's
pp.
of the Alien
and Greek
Courts
145150.
5
()
A R S T T , Pol.,
I I , 1265, a,
12.
Laws,
sujet ont t , p o u r l a
dans Mind,
dans Suisse
Laws,
48 (1939),
Contemporaine,
dans A.J.Ph.,
dans Scientia,
62
45 (1951),
XI
INTRODUCTION
Le
IV'
au
terme
sicle
latin
', c r i t
un sens
' civitas
dmocratique,
ciper
' politeia
avec
' : la
le droit
la ' politeia
qu'elle
est organise
devient
le synonyme
voisin
C l a u d e M u s s e ( ) , est souvent
de celui
' politeia
' c'est
de participer
aussi
le droit
de cit
dans
dont
de constitution
participer
employ
romains
la vie politique
' signifiant
la cit
et,
au
donneront
en
rgime
( . . . j Mais
la vie politique
on est membre,
le terme
' politeia
parti
telle
'
athnienne,
INTRODUCTION
XII
...du
seul
nicienne,
f a i t , crit-il,
il ne faudra
Mais
leur
toujours
concordance
t
seul
qu'une
pas
loi
crtoise
dduire
tablira
l'origine
qu'elle
correspond
en ait
au
moins
la
construction
de
que
une
loi
t forcment
le droit
plato-
la
attique
source.
n'a
pas
platonicienne.
Un peu plus loin, notant les similitudes existant entre la lgislation platonicienne sur les eaux et telle loi de Gortyne de Crte,
l'historien franais crit :
Cette
fois
l'essentiel
procder
comme
on
ne
saurait
de
ses
prescriptions,
du mme
le voulait
platoniciennes
assurer
esprit,
que
Platon
puisque
mais
P. Friedlnder,
on devra
le seul
ait
la
renoncer
point
emprunt
lgislation
faire
de dpart
attique
de cette
de ces
la
Crte
semble
dernire,
dispositions
f ).
11
1948,
(")
H . V A N E F F E N T E R R E , La
p.
Crte
et le monde
56.
H . VANEFFENTERRE,
o.l.,
p.
57.
grec
de Platon
Polybe,
Paris,
XIII
INTRODUCTION
13
his Work,
Lois,
(")
4 d . , Londres,
the
Man
1937. C f . p p . 122,
et l'activit
de l'Acadmie,
p p . 464-465.
C f . P . - M . S C H U H L , Platon
politique
dans
R.E.O.,
INTRODUCTION
XIV
( )
V o i r M . V A N H O U T T E , La philosophie
Louvain,
15
( )
1953,
p.
politique
12.
J . B U R N E T , Platonism,
B e r k e l e y , 1928,
p.
81.
de Platon
dans
les Lois
INTRODUCTION
XV
CHAPITRE
PREMIER
Le cadre de la cit
1. Le choix du site
Les premires questions qui retiennent l'attention de Platon
au moment o il aborde la description proprement dite de l'tat
idal ont pour objet le choix du site (). Les contours de la cit
sont d'abord dessins sur la carte: les structures politiques
reposent troitement sur les divisions territoriales ( ) et l'quilibre
social est dtermin, avant tout, par des limites traces au
cordeau ( ). Il y a donc place, dans la conception de Platon,
pour une gographie politique. Les problmes qu'elle soulve
revtent aux yeux du philosophe une importance de tout premier plan. On peut y voir l'influence sur la pense de Platon
d'un systme administratif de type clisthnien ( ). D'autres
causes ont pu jouer galement. La nature mme de la cit
idale, dont l'conomie est essentiellement agraire ( ), les conditions qui prsident sa cration, que Platon dcrit selon le
mode de la fondation de colonie ( ), certaines croyances du
philosophe relatives l'influence du milieu ( ), voil autant de
motifs qui ont pu attirer son attention sur de tels problmes
2
iv,
704a - 707c!.
() V ,
7 4 5
C)
V,
739e -
d-e.
()
Voir P.
7 4
la reprsentation
du
VI'
ton
et
sicle
o a ; 745c-d.
LVQUE
et
de l'espace
la mort
le s y s t m e
mis
P.
de Platon,
en
VIDAL-NAQUET,
et du temps
dans
Paris, 1964,
place par
Clislhne
la pense
Clisthne
pp.
l'Athnien.
politique
Essai
grecque
de la
sur
fin
seront t u d i s
II,
')
(*)
IV,
m o i t i du
i")
Cf.
C)
V,
704a - 705b ; V ,
737e ; d'une
manire
gnrale
d-e.
toute
la
deuxime
I,
12
L E SITE
2. Le cadre du dialogue
L'argument des Lois est connu. Trois vieillards, C linias de
Cnossos, Megillos de Sparte et un tranger venu d'Athnes font
ensemble la longue route de C nossos l'antre de Zeus ( ). Ils
passent le temps en s'entretenant sur les lois et les constitu
tions ( ). Or, i l se fait que la plupart des cits crtoises
s'apprtent fonder une colonie ( ). Elles ont confi le soin de
l'affaire la cit de C nossos, qui a cr une commission de
dix membres chargs d'laborer, pour la nouvelle cit, une
constitution et des lois. C linias en fait partie. Les trois vieillards
vont entreprendre de construire une cit idale, sur la base des
principes qu'ils ont dgags, construction que C linias pourra
utiliser pour la colonie. Sa description occupera les neuf
derniers livres des Lois. C 'est donc en ayant les yeux tourns
vers la future colonie crtoise que les vieillards dcriront la
cit idale et le discours ira de l'une l'autre ( ) .
8
10
()
I, 625ab.
C f . . B A R K E R , Greek
Political
plan
and specification
is actually
adheres
rough
702D-C
founded,
to this
drawing,
Theory.
speaking,
distinction
but rather
be used
but a rough
as a basis,
; and much
in the form
Plato
the Laws
drawing,
but modified
of the Laws
of a final plan
does
not contain
which,
when
Londres,
the
the
( . . . ) . But Plato
is not really
in the nature
and specification.
This
actual
colony
hardly
of a
raises
1.3
3. Le choix de la C rte
On peut se demander tout d'abord pourquoi Platon a choisi
la C rte comme cadre de son dialogue. C'est un problme difficile
dont la solution contient ncessairement une part assez grande
d'apprciation subjective.
Un premier motif pourrait rsider dans la faveur dont
jouissent les institutions crtoises, tout comme celles de
Sparte, auprs des penseurs politiques de l'poque de
Platon ( ). Le philosophe n'est d'ailleurs pas insensible
cette attitude, il la fait mme sienne ( ). Or, les premires
pages du dialogue contiennent une analyse critique de l'esprit des
lois lacdmoniennes et crtoises : Platon y reproche aux lgisla
teurs de ces pays d'avoir privilgi la seule vertu de courage,
alors que le nomothte doit s'efforcer de raliser la vertu tout
entire dans l'me des citoyens pour qui il travaille ( ). Le
philosophe propose une solution neuve qui drive de ses con
ceptions morales. 11 tait habile, du point de vue dialectique,
de partir des cits mmes qu'on considrait habituellement
comme pourvues de bonnes lois, pour montrer qu'il est nces
saire de les dpasser, si l'on veut construire une cit rellement
parfaite.
12
13
14
difficulties
of interpretation,
commentary
that
Plato
which
on the Laws,
(very
pp.
naturally
have
1407.
exercised
It
i f , somewhat
seems
German
critics
the simplest
inconsistently)
: see C.
interpretation
alternates
between
Ritter's
to
hold
the
two
views.
(")
Spartiate,
Crte
et le monde
grec
K . F . W I L L E T T S , Aristocratie
de Platon
Society
165 ; G . K . M O R R O W , Plato's
Cretan
in
s i c l e , voir H . V A N E F F E N
Polybe,
Ancient
City,
Paris, I (1933).
beaucoup moins de
Paris,
Crete,
1948,
Londres,
pp.
1955,
25106;
pp.
152
chement entre les legislations de Sparte et de C r t e n'est sans doute pas propre
Platon : H R O D O T E
( I , 65)
lois de C r t e .
Selon A R I S T O T E
(Politique,
I I , 1274,
Lycurgue
avait i m p o r t
ses
a, 2530),
on p r t e n d a i t
C h a r o n d a s aurait t le disciple.
13
( )
C f. Lois,
l , 631b
! To ,
haute
rputation
auprs
: ol
ce n'est
de tous
pas
en vain
que
les
les Grecs
I , 625c - 632d.
; I V , 712e,
lois
de
Crte
jouissent
eV
d'une
o P l a t o n qualifie d'excellents
. 34
16
I V , 709c :
( )
oev,
d'un
l'on
doit
iamais
fois
tomber
lors
y vivre
du ciel
dans
concours
avec
bonheur,
une
telle
Set
de circonstances
le nomothte
cit.
favorables
qui possde
ei ' wore
^
pour
la vrit
Sur la conception d u
un pays,
doit
si
chaque
nomothte-d-
I,
1.4
18
20
(")
suit.
Tout
ce qu'on
favorables
que
hommes
qui
ceptent
toutes
ne
d'avoir
d'enfants
a dit,
d'aprs
l'a
position
racontait
cela
un rve
est
bien
e Dans
est
sans
rien
de
raliser,
dans
Le
nomothte,
celui-ci
point
dans
le reste,
ce qu'il
lui,
on le laissera
on examinera
s'efforcer
est
d'tre
trop
en toutes
faire,
voil
poursuivre
avec
dur.
Car
choses
ce qui
tre
consquent
l'artisan,
que
mme
si
nouveau:
ce qui
se
s'ingnier
celui
avec
le moins
le
le plus
digne
raliser.
terme
ses propos
soi-mme,
qui
et ne pas
son
dit
plus
drouler,
part,
et s'apparente
dans
est
que le
l'carter
on
l'on
Tout
devra
jusqu'
convient
dit
D'autre
faut
dessein
proscrit
comme
je crois
doit
ce qu'il
son
lui
vrai.
le plus
ac-
et des citoyens.
projet,
des points
si
nombre
comme
nous
l'entreprise
se rapproche
faut
atteint,
l'un
des
le
et la ville,
m'chappe
et le plus
mais
d'avoir
en cercle,
tout
qui
que le nomothte
une cit
qu'il
pour
lequel
beau
vie,
Le nomothte
pas
ce
discours
cohabitation,
biens
de la cire
suivant
au
leur
disposes
Mais
l'esprit
de circonstances
la campagne
ceci.
ne croyez
manire.
telle
toute
habitations
de raliser
dans
voil
pour
avoir
rencontrer
une
et des autres
le paradigme
ce qui,
gr
d'or
de la lgislation
que doit
amis,
moyens,
conformment
pendant
se rappeler
l'impossibilit
convient,
fois
mauvais
et des
certaine
montrer
mais
ce qui
mes
les
jamais
ainsi
de mme
il faut
d'une
ngliger
se trouve
de
tous
et limits
privs
centrale
discours,
la vrit
juste
pas
fixes
d'tre
par
ne pourrait
se droulent
nos propos,
dit,
ces
expose
choses
supportent
qu'on
une
devons,
de dire
des revenus
videmment
dit,
: Nous
vient
une
et
quel
voil
ce
de ce nom .
IV,
704c.
dans les
and
IV,
Mother
City
707e - 708a.
in Ancient
Greece,
Manchester, 1964,
(A. J . G R A H A M ,
pp.
41-42).
1.4
22
23
24
25
2e
27
()
IV,
( )
22
7o8a-d.
XII,
; cf. A . J . G R A H A M , Colony
ter,
1964,
1956,
pp.
pp.
35-36; R .
and
MARTIN,
Mother
City
L'urbanisme
40-41. V . E H R E N B E R G , Polis
und
in Ancient
dans
Imperium,
la
Greece,
Grce
Manches
antique,
Stuttgart, 1965,
Paris,
pp.
298-
35
H
V , 735a-c.
( )
V , 735d - 736c.
V , 736c - 737d.
24
( )
(")
P l a t o n ne p a r a t pas
2e
avoir r e n o n c
29.
totalement l'espcir de t r o u v e r
un
o P l a t o n t r a v a i l l a i t d j l ' l a b o r a t i o n des
Lois.
C f. Introd.,
p.
poque
7
5. Le choix d'un site
Lorsqu'il parle de la future colonie, Platon avaitil en tte un
endroit prcis de la Crte ? L a description du site amorce au
dbut du livre IV contient peu d'indications ce sujet. L a
cit sera loigne de la mer d'environ quatrevingts stades ( ).
On l'rigera dans un endroit qu'un dpeuplement survenu autre
fois a rendu dsert ( ). Pour le reste, comme le dit C linias,
sa configuration ressemble celle du reste de la Crte ( ).
On a vu dans ce passage une uvre d'imagination ( ) ou
l'vocation d'un paysage attique ( ).
28
30
31
32
6. Le nom de la cit
A C linias, qui vient de faire allusion au projet de Cnossos de
fonder une colonie ( ), l'Athnien demande :
33
A l l o n s , c o m m e n t d e v o n s n o u s n o u s r e p r s e n t e r l a c i t ? J e ne p a r l e
pas, p o u r l ' i n s t a n t , de s o n n o m , e n d e m a n d a n t l e q u e l c'est, n i l e q u e l
on devra l u i donner plus tard, car pour cela, p e u t t r e , l a fon
dation ellemme, u n lieu quelconque, u n
fleuve,
u n e source, des
3S
(")
I V , 704b.
()
I V , 704c.
()
IV, o d.
(")
U . V O N W1LAMOWITZM0ELLENDORFF,
Maeander,
and
his Work,
(")
Londres, 6
C . R I T T E R , Platon,
I V , 70 ab.
VIII, 8 8 d .
()
Die
H erkunft
der
Magneten
dans H ermes,
e
d . , 1949, p . 464.
I I (1923), p . 458.
am
the Man
i,6
nous conseillestu au
M a g n e t e s (
s u j e t de l a l g i s l a t i o n p o u r l a c i t
des
? ( )
M
...
( ')
3
au livre X I I , l'Athnien
le t r o i s i m e
seront
couronns
de
f e u i l l a g e et, a p r s l e u r a v o i r r e m i s l e u r p r i x , o n p r o c l a m e r a t o u s
que
l a c i t des M a g n t e s , t r o u v a n t n o u v e a u le s a l u t g r c e
au
dieu...
. . . OTl
...
( )
3 8
d'un
dieu...
...
...
( )
3
( )
IX,
860e.
(') X I ,
Qiqd.
ae
( )
3S
XII,
946b.
( )
XII,
969a.
( )
3t
40
q u i pourrait p r e m i r e vue
se
9
u n d p e u p l e m e n t s u r v e n u a u t r e f o i s cet
dserte,
il y
un
nombre incalculable
ev
( ').
C o n o n (")
habitaient
r a p p o r t e d a n s les Narrations
autrefois
prs
du
fleuve
que
Pne
et
les M a g n t e s
du
mont
d'Asie
Ple.
Ils
p r i r e n t p a r t l a g u e r r e de T r o i e s o u s l a c o n d u i t e de P r o t h o o s . A l e u r
retour,
le d i x i m e d ' e n t r e e u x
4 a
v u ( ).
Delphes
la suite
d'un
E n s u i t e , c h a s s s de l ' l e , i l s f i r e n t v o i l e v e r s l ' A s i e o , a p r s
divers
I V , 704c.
( " ) C O N O N , 26 F 1, 29 J a c o b y ( =
relatives l a f o n d a t i o n de M a g n s i e
WILAMOWITZMOELLENDORFF
Ionie,
Athnes,
Inschriften
43
( )
(Die
P H O T I O S , Bibl.,
du Mandre
H erkunft
186, 29).
Les
ont t t u d i e s
der Magneten
am Maeander,
'
am Maeander,
Berlin,
. . .
/./.,
'
fis
la suite
quand
d'un
vu.
'
en
1900, p. V I I I .
dans
grecque
de C r t e , O . K E R N , Die
von Magnesia
C ONON,
lgendes
par U . V O N
Hermes,
dix
C rte.
(")
s'tablit
P u i s , i l s q u i t t r e n t le s a n c t u a i r e et se r e n d i r e n t e n
les Magntes
revinrent
de Troie,
Prothoos
M a i s
est un n o m i n a t i f et
Ensuite,
les fixa
Delphes
n'est pas t r a d u i t .
(Narr,
am.,
le pays
'
d'phse,
'.
8 > ) a bien v u que les deux textes faisaient
allusion
WILAMOWITZ
attribue
Aristote ( =
considrs
(o.l.,
p.
comme c o n s a c r s
A p o l l o n :
que les M a g n t e s
PLUTARJUE
(Or.
Pyth.,
h u m a i n e des M a g n t e s : t r i S
16,
402)
(...
.,
q u i peut s'employer
absolument.
taient
Il parait p r f r a b l e ,
comme
me l'a
eux-mmes,
la suite
au retour
K E L L A R I O U , o.l., p.
de Troie,
107.
s'installe
Delphes
Magntes
10
1.7
d m l s a v e c l e s h a b i t a n t s d e ces c o n t r e s , i l s f o n d r e n t u n e c i t
q u ' i l s a p p e l r e n t , en souvenir de leur ancienne patrie. M a g n s i e .
B . U n e i n s c r i p t i o n d e M a g n s i e d u M a n d r e , d e 207 / 6 e n v i r o n , d o n t
le d b u t est m a l h e u r e u s e m e n t p e r d u , c o n t i e n t u n r c i t s e m b l a b l e ( " ) .
O n y a p p r e n d q u e les M a g n t e s d e T h e s s a l i e q u i t t r e n t l a r g i o n
d u P n e et d u P l e p o u r u n e r a i s o n q u i n ' e s t p a s p r c i s e . I l s se
r e n d i r e n t e n C r t e o i l s a t t e n d i r e n t , c o m m e le d i e u le l e u r a v a i t
o r d o n n , qu'apparaissent deux corbeaux blancs. Ils y f o n d r e n t une
v i l l e , s i t u e e n t r e G o r t y n e et P h a i s t o s et y v c u r e n t d a n s d e b o n s
termes
avec
leurs voisins.
Aprs
q u a t r e v i n g t s a n s , les o i s e a u x
l ' o r a c l e d e D e l p h e s , q u i l e u r o r d o n n a d e se r e n d r e e n
P a m p h y l i e , a u d e l de M y c a l e , dans l a terre de M a n d r o l y t o s et de
prendre pour guide Leukippos,
de l a f a m i l l e de G l a u k o s .
C. Parthenios ( ), q u i s'inspire
Leukippos,
fils de X a n t h i o s ,
d ' H e r m s i a n a x ( ), raconte
que
de l a f a m i l l e de B e l l r o p h o n , s ' e n f u i t
de s a p a t r i e l a s u i t e d u m e u r t r e d e s o n p r e . I l c o n d u i s i t des
T h e s s a l i e n s e n C r t e ; c h a s s p a r les gens d u v o i s i n a g e , i l se r e n d i t
au pays d ' p h s e o i l fonda u n tablissement appel
C rtinaion.
L e u k o p h r y , d i t o n , l a fille d e M a n d r o l y t o s , s ' p r i t d e L e u k i p p o s
et l u i l i v r a l a v i l l e . I l a v a i t t c h o i s i p o u r chef, s u r l ' o r d r e d u d i e u ,
par
D.
la
f o n d e p a r le C a r i e n
Leukippos,
prs
d'phse,
q u i m i g r a en cet endroit
avec
les M a g n t e s d e C r t e .
E.
P o u r S t r a b o n , l a c i t d e M a g n s i e d u M a n d r e est u n e c o l o n i e
4 0
de M a g n t e s d e T h e s s a l i e e t d e C r t o i s ( ) . D a n s u n a u t r e passage,
i l d i t q u e les M a g n t e s p a r a i s s e n t t r e des d e s c e n d a n t s des D e l p h i e n s ,
50
q u i h a b i t a i e n t les m o n t s D i d y m e s e n T h e s s a l i e ( ) .
F . U n e inscription t r o u v e Magnsie d u M a n d r e , q u i date peu
p r s d e l a m m e p o q u e q u e celle q u ' o n a c i t e p l u s h a u t ( B ) , r e p r o
d u i t u n f a u x d c r e t d e l ' a n c i e n K o i n o n des Cr t o i s , q u i est a t t r i b u e
6l
la fondation de Magnsie d u M a n d r e ( ).
M
44
O . K E R N , Die Inschr.
45
P A R T H E N I O S , Narr,
( )
t )
von Magnesia
( )
U n e scholie ad loc. p r c i s e :
(")
4e
am Maeander,
( )
( )
4
S T R A B O N , X I V , 1, n .
( )
S T R A B O N , X I V , 1, 40.
4e
( )
O . K E R N , Die
( )
A P O L L . , Bibl.
51
Inschr.
B e r l i n , 1900, n
17.
am., V , p p . 4850 M a r t i n i .
von Magnesia
( T Z E T Z E S , Schol.
Lyc,
am Maeander,
B e r l i n , 1900, n 20.
202), p . 219 W a g n e r .
II
1.7
A p r s le n a u f r a g e de P r o t h o o s , les M a g n t e s q u i l ' a c c o m p a g n a i e n t
f u r e n t r e j e t s en C r t e o ils s ' i n s t a l l r e n t .
H . Une
scholie aux
Lois
de
P l a t o n ( ) c o n n a t
d ' u n e M a g n s i e de C r t e , f o n d e p a r des
aussi
l'existence
Thessaliens.
55
5e
(")
Scholie ad Leg.
(*)
Une
I X , 86oe, p. 344
PISANDRE
p i g r a m m e de
Greene.
DE RHODES
V I I , 304)
{A.P.,
a t
mise
(Die
Herkunft...,
SAKELLARIOU
a d m e t que
le
(Datirungen
griechischer
(La
dans Hermes,
migration
grecque
texte renvoie la
en
des
'
[1895], p.
Ionie,
M a g n s i e de
Inschriften
30
183),
Athnes,
C rte.
Toutefois,
I I . Jahrhunderts
V.
Chr.,
suivi
1958,
p.
PREUNER
E.
dans
H ermes,
,
.
Une
( )
U.
solche
corriger
(lemma
l)
en
mentionne : '
VON WILAMOWITZ-MOELLENUORFF,
c r i t : Eine
(Magnesia) hat
Die
Herkunft...,
dans
wirklich
einmal
gegeben,
pp.
was
Hermes,
529-530, il
Piaton
also
hat.
()
G . R . M O R R O W , Plato's
(")
PROCLOS,
propose de
n o t a t i o n marginale l ' p i g r a m m e
gewusst
par
108),
rots
Comm.
Cretan
d'Euclide,
...
City,
p.
67
math-
12
L'existence de traditions relatives un peuplement de
Magntes en Crte exclut l'hypothse que Platon ait pu crer
de toutes pices le nom de . Mais les rares
indications qu'il consent donner sur le sujet ne permettent pas
de dterminer sous quelle forme la tradition est parvenue jusqu'
lui. On n'oserait prtendre que Platon se soit inspir des rcits
de Magnsie du Mandre : la prsence de Theudios l'Acadmie
rend tout au plus la conjecture plausible, elle ne suffit pas
l'assurer. Comme, d'autre part, la question de savoir si Platon
s'est ou non rendu en Crte demeure sans rponse dcisive ( ),
toute considration sur son ignorance ou sa connaissance de la
localisation de la cit des Magntes serait oiseuse. Sans doute,
les indications gographiques du dbut du livre IV ne s'opposent
pas une localisation dans la plaine de la Messara, mais,
, n'y obligent pas.
S8
8. L'utilit de la lgende
On ne saurait perdre de vue que la colonie de Cnossos n'est
qu'un prtexte littraire qui permet Platon de dcrire de
faon plus concrte sa cit idale et de suggrer ainsi qu'elle
est ralisable. L a lgende du peuplement des Magntes lui
permettait de donner au rcit une touche plus raliste tout en
convenant parfaitement son dessein : leur exode a rendu dserte
une vaste portion de territoire, ce qui lui permet d'imaginer
une cit suffisamment isole de ses voisines; i l leur donnait un
nom, qu'il pouvait utiliser lorsque c'tait ncessaire ( ). Si la
M
V I , (1936), 244-246.
(") Les arguments que H . V A N E F F E N T E R R E (La Crte..., Paris, 1948, p p . 4951) p r t e n d tirer de l a couleur locale sont sans fondement. I l n ' t a i t nullement
ncessaire d'aller en Crte pour savoir que les c y p r s t a i e n t t r s beaux (Lois, I,
625b) puisque P I N D A R E (Pans, I V , 50-51) les chante d j I II n'est v i d e m m e n t
pas impossible que le philosophe a i t fait escale u n jour en Crte, mais rien ne
permet de l'affirmer.
('*) U n e autre raison a p u jouer : P l a t o n accorde beaucoup d'importance
A p o l l o n Delphien (voir ci-dessous ch. I X , 16). Cf. O. R E V E R D I N , La religion de
la cit platonicienne,
Paris, 1945, p p . 89-108. O r les M a g n t e s paraissent en
rapport t r o i t avec Delphes. Ils sont iepot (voir n . 43). P l a t o n a-t-il
voulu, par le nom m m e des habitants de s? cit, rappeler q u ' i l l a place sous les
auspices d'Apollon ?
13
description gographique reste vague, c'est sans doute, comme
le pense H . van Effenterre ( ), dessein, puisque les conditions
qu'il pose sont celles qui doivent tre favorables l'rection
d'une cit idale. Il faut tenter de les dgager maintenant.
60
e2
es
(*") H . V A N E F F E N T E R R E , La Crte...,
(")
I V , 704a 705b.
(")
I V , 7o bd.
(")
I V , 70sd 7o6d.
(")
IV,
voir J . L A B A R B E , L'Homre
de Platon,
cite,
L'' Archologie
de Platon,
, 910
14
es
70
Cretan
City,
Princeton,
i960, p p . 97-100.
( )
es
Cf. 29-30.
I, -II
15
aussi les terres rserves au culte et les terres non cultives (").
Aristote, dans la Politique, remarque que la cit des Lois et d
avoir une superficie gale celle de Babylone, dont la grandeur
tait proverbiale (' ).
D'une manire gnrale, le choix du site de la cit est une
chose importante qu'il ne faut pas minimiser: l'Athnien le
rappelle Clinias dans un passage o l'on a voulu voir l'influence
d'Hippocrate ( ), i l numre les conditions qui rendent certains
endroits plus favorables que d'autres (l'action de vents divers,
les eaux, la nourriture). Mais surtout, certains endroits ont la
faveur des dieux. Il faudra que le lgislateur tienne aussi compte
de ces circonstances ( ). D'autres indications disperses dans
les Lois, prsence de bois sacrs ( ), rivires ( ), montagnes ("),
collines, achvent de complter le paysage.
L'intrt de Platon pour le choix du site n'est donc pas de
pure forme : il doit fournir la cit les moyens qui lui permettront
de raliser un quilibre conomique qui est la condition de
son salut moral.
2
73
74
75
LA
S T R U C T U R E D E L A CIT:
7e
ET
A p r s c e l a , i l f a u t , e n p r e m i e r l i e u , d i f i e r l a v i l l e le p l u s p o s s i b l e
a u c e n t r e d u p a y s , a p r s a v o i r c h o i s i u n e n d r o i t q u i a i t t o u s les
j")
V, 8b-e ;
('*)
7 3
7 4 5
d ; cf. X I I ,
9 5
8d.
1956, p p .
17-18, 22.
C") V ,
d-e.
(") V I , 761c.
C ) V I , 70ia-b.
7 4 7
(")
V I , 761b.
(") V , 745b-e.
,
autres avantages requis p o u r une ville, avantages q u ' i l n'est difficile
n i de c o n c e v o i r , n i d ' e x p o s e r . E n s u i t e , o n d l i m i t e r a d o u z e secteurs :
o n commencera par installer u n sanctuaire en l'honneur d ' H e s t i a ,
d e Z e u s et d ' A t h n a , q u ' o n a p p e l l e r a Acropole
; on l'entourera d'une
e n c e i n t e c i r c u l a i r e p a r t i r d e l a q u e l l e o n d c o u p e r a e n d o u z e secteurs
l a v i l l e p r o p r e m e n t d i t e et t o u t le t e r r i t o i r e . I l f a u t q u e les d o u z e
secteurs s o i e n t r e n d u s g a u x p a r le m o y e n s u i v a n t : c e u x d o n t l a
t e r r e est b o n n e s e r o n t p e t i t s , c e u x d o n t elle est m o i n s b o n n e , p l u s
g r a n d s . O n d l i m i t e r a 5.040 l o t s de t e r r e ; c h a c u n d ' e u x s e r a d c o u p
e n d e u x et o n a c c o u p l e r a les p a r c e l l e s d e u x d e u x , l ' u n e
proche
d u c e n t r e , l ' a u t r e , l o i g n e ; l a p a r c e l l e q u i est p r o c h e de l a v i l l e
f o r m e r a u n s e u l l o t a v e c c e l l e q u i est p r s des f r o n t i r e s , l a d e u x i m e
p a r t i r de l a v i l l e a v e c l a d e u x i m e p a r t i r des f r o n t i r e s et a i n s i
de s u i t e . O n r a l i s e r a a u s s i p o u r les l o t s de d e u x p a r c e l l e s ce q u ' o n
v i e n t de d i r e de l a c a m p a g n e t o u c h a n t l a p a u v r e t et l ' e x c e l l e n c e
d u s o l : o n les g a l i s e r a e n d i s t r i b u a n t p l u s o u m o i n s d e t e r r e . I l
f a u t a u s s i r p a r t i r les h o m m e s e n d o u z e s e c t i o n s et a r r a n g e r
tout
O n dcou
p e r a a u s s i les d o u z e s e c t i o n s de l a v i l l e de l a m m e m a n i r e q u ' o n
l ' a f a i t p o u r le reste d u p a y s ; et c h a c u n o b t i e n d r a e n p a r t a g e d e u x
m a i s o n s , l ' u n e p r s d u c e n t r e et l ' a u t r e , des f r o n t i r e s . L a f o n d a t i o n
s'achvera
ainsi.
Sei rijs
s ev , &
, '
S ,
' , ,
,
c '
.
, .
,
, '
d ,
' ,
,
,
s , ,
,
"
c ,
, . '
s ' ,
, .
I, I I I 2
I?
80
81
83
(') A R S T T , Ath. pol., 21. H D T , V , 69. Les rapports entre les secteurs gographiques et les tribus seront a n a l y s s dans le chapitre suivant.
(") V o i r P . L V Q U E et P . V I D A L - N A J U E T , Clisthne l'Athnien,
Paris, 1964.
pp.
123-146.
(>) V o i r ch. I I , 3.
H
V , 7 4 6 a ; V I , 7 7 8 c ; V I I I , 848e.
, 1213
sous les yeux, quand on btira sur le sol ferme une cit de
pierre.
13. La ville et les villages
Un autre texte, du livre VIII, complte cette description.
Son importance est telle qu'il me parat utile de le citer en entier.
La traduction tient compte des solutions proposes dans la
suite ( ).
M
village,
s o i t des f o n d a t i o n s de d i e u x a n c i e n s d o n t l a
mmoire
on tablira
les e s p c e s d ' a r t i s a n s
utiles a u x
agriculteurs.
de
combien d'artisans
et
de
quels
ceuxl,
mtiers
chaque
s e c t e u r a b e s o i n et o o n les i n s t a l l e r a p o u r q u ' i l s g n e n t le m o i n s
et s o i e n t le p l u s u t i l e p o s s i b l e a u x a g r i c u l t e u r s . D e c e u x q u i s o n t
d a n s l a v i l l e , o n s ' o c c u p e r a de l a m m e m a n i r e : l a m a g i s t r a t u r e des
astynomes en prendra soin.
To
V I I I , 8 8 c - 849a.
4
, 5
'
'
e .
(")
TjfSe
'
. 13-14
, iv ,
s , iv
,
. '
,
, . iv .
8e
H
A . D I S , dans l'd. coll. de P l a t o n , C.V.F..
t. X I I , 1 (1956), pp. 9495.
(*) Sur les agronomes et les astynomes, voir ch. V I I I L a description de
P l a t o n a d o n n lieu des i n t e r p r t a t i o n s t r s divergentes. R . V O N P O E H L M A N N
(Gesch. der Sozialen Frage und des Sozialismus
in der Antiken Welt, 3" d., M u n i c h ,
II [1925], p. 179. . 4) d c r i t un t a t sans village. L'existence de bourgs est affir
m e par J . BlsiNGER (Der Agrarstaat
in Piatons G esetzen, dans Klio, Beiheft 17
[1925], p. 30). G . R . M O R R O W (Plato's Cretan City, Princeton, i960, p. 126)
croit q u ' c t des bourgs principaux, devaient exister de plus petits villages.
, 14
20
88
iep re
v , evepKeias Te
'
L. Robin traduit :
Eh
b i e n , i l f a u d r a d o n c a m n a g e r des t e m p l e s t o u t a l e n t o u r d e l a
p l a c e p u b l i q u e , d e m m e q u e l a v i l l e e n t i r e d e v r a se b t i r e n cercle
c o n t r e les p a r t i e s l e v e s de s o n t e r r i t o i r e , e n v u e d ' a s s u r e r c e l l e s c i
s c u r i t et p r o p r e t (").
92
93
(')
V I , 76ob-e.
( )
8S
coll. de P l a t o n , C.U.F,,
diteurs [ G . S T A L L B A U M , J . B U R N E T , E . B . E N G L A N D , R . G . B U R Y ]
impriment
entre
et en c, 5).
( ) L . R O B I N , dans sa trad. de P l a t o n , I I (1950), p . 850.
ss
()
("} R . M A R T I N , Recherches
sur l'agora grecque, Paris, 1951, p . 370. Dans
son ouvrage u l t r i e u r {L'urbanisme
dans la G rce antique, Paris, 1956, p . 20),
R . M A R T I N comprendra le texte dans le sens qu'on d f e n d i c i .
() M . E R D M A N N , Hippodamos
von Milet und die symmetrische
Stdtebaukunst
der G riechen, dans Philologus,
42 (1884), p p . 204213. Die , crit-il (p. 211),
den Mittelpunkt
der platonischen
Idealstadt
bilden soll. Cette i n t e r p r t a t i o n
suppose q u ' o n comprend le texte comme le traduit L . R O B I N .
( ) P l a t o n l'annonce explicitement quelques lignes plus haut ( V I , 778b :
Te ep .) I l se lance alors dans une
digression q u i doit justifier le fait qu'on ait p a r l des mariages avant les b t i 83
, 1416
21
C)
, 6
22
F I G . i . L a cit i d a l e : r. ; 2. ; 3- ; 4. ;
5 ; 6.
.
O n comparera ce s c h m a avec celui que propose R . S. B R U M B A U G H (Plato's
Mathematical
Imagination,
Bloomington, 1954, p. 58, fig. 21), q u i en diffre
quelque peu.
(')
VI,
763c.
23
munaut. Les autres classes sociales, artisans, commerants
et agriculteurs, occupent les pentes et la priphrie de la col
line ( ). L a description de la cit de l'Atlantide est circulaire
elle aussi (*) :
La
v i l l e se t r o u v e d a n s u n e p l a i n e e n t o u r e d e m o n t a g n e s ,
proche
d e l a m e r , en d i r e c t i o n d u s u d . L e c e n t r e de est u n e c o l l i n e
p e u l e v e , a p p e l e a c r o p o l e , d o n t le d i a m t r e est d e c i n q s t a d e s .
E l l e est e n t o u r e p a r c i n q a n n e a u x
c o n c e n t r i q u e s , d e u x de
terre
et t r o i s d ' e a u . L a d o u v e i n t r i e u r e m e s u r e u n s t a d e de large ; l a
c o u r o n n e de t e r r e et l a d o u v e d u m i l i e u , d e u x s t a d e s ; les d e r n i e r s
cercles, t r o i s . U n c a n a l de c i n q u a n t e s t a d e s d e l o n g r e l i e l a m e r
la d o u v e e x t r i e u r e . L a v i l l e p o s s d e t r o i s e n c e i n t e s c o n c e n t r i q u e s :
la
p r e m i r e entoure
l a t r o i s i m e p a r t de l a m e r et d c r i t u n e c i r c o n f r e n c e de 64,5 s t a d e s
de r a y o n C
0 0
) . L a p l a i n e , e n c e r c l e p a r des m o n t a g n e s q u i se p r o -
l o n g e n t j u s q u ' l a m e r , m e s u r e t r o i s m i l l e s t a d e s de l o n g et d e u x m i l l e
de l a r g e . E l l e est e n t o u r e des q u a t r e c t s p a r u n n o r m e
qui
r e c u e i l l e l ' e a u des m o n t a g n e s
foss
et v i e n t r e j o i n d r e l a v i l l e . T o u s
part.
L a p l a i n e est d i v i s e e n s o i x a n t e m i l l e d i s t r i c t s de d i x s t a d e s d e c t .
D ' a u t r e s c a n a u x t r a c s o b l i q u e m e n t convergent vers l a ville p o u r
y c h a r r i e r les b o i s des m o n t a g n e s et y a m e n e r les p r o d u i t s n c e s s a i r e s .
Les
la
montagnes
s o n t p e u p l e s de n o m b r e u x v i l l a g e s d p e n d a n t
de
ville.
(**) Critias,
i i o d - i i i e . V o i r P . L V Q U E et P . V I D A L - N A Q U E T ,
Clisthne
l'Athnien,
Paris, 1964, p . 134. Sur les rapports entre l a description de P l a t o n
et la ville d ' A t h n e s , voir O. B R O N E E R , Plato's Description
of early Athens, and
the Origin of Metageitnia,
dans Hesperia,
Suppt 8 (1949), pp. 47-59.
(") Critias,
U 3 b - e ; 115c- i i 9 d . P l a t o n ne d c r i t pas toute l ' A t l a n t i d e ,
mais le district royal, le plus riche et le plus important.
( )
I,e
Cf.
1 1 5 e - 1 1 6 a et
H7d-e.
(loi) p
i description de l ' A t l a n t i d e , voir P . F R I E D L A E N D E R , Plato.
An
Introduction,
New Y o r k , 1958 (trad. angl. par H . M E Y E R H O F F ) , pp. 314-322,
qui en dessine le plan ; K . S. B R U M B A U G H , Plato's Mathematical
Imagination,
B l o o m i n g t o n , 1954, pp. 47-57 et les figures 18 (p. 53) et 19 (p. 54). I l n'entre
pas dans mon intention de traiter la question des m o d l e s possibles de P l a t o n .
P. F R I E D L A E N D E R (l.l.) et avant l u i J . B I D E Z (EOS OU Platon et l'Orient, Bruxelles,
1945, app. II) pensent q u ' i l faut les chercher en Orient. P . L V Q U E et P . V I D A L N A Q U E T (Clisthne l'Athnien,
Paris, 1964, pp. 135-138) ont c o m p a r la structure
de l ' A t l a n t i d e avec celle de l ' A t t i q u e .
o
24
17. La cit idale
Ces spculations thoriques, que R. Martin caractrise d'un
trait : la mystique des chiffres et de la composition arithm
tique et gomtrique d'une cit ( ) , et dont Platon luimme,
on l'a vu, dnonce le caractre abstrait, traduisent en fait l'ide
que se faisait un Grec de l'tatC it : quelle que soit sa position
gographique relle, est le centre politique et administratif
et, secondairement, le ple d'attraction de la qui l'environne.
Ce sentiment est clairement exprim par Hrodote, par exemple,
lorsqu'il raconte le projet de synoecisme des cits d'Ionie dont
Thals de Milet fut l'auteur : i l voulait faire de Tos le sige du
conseil unique des Ioniens, non pas en raison de son importance,
mais parce que Tos occupait le centre de l'Ionie ( ).
P. Lvque et P. Vidal-Naquet ont d'ailleurs montr que la
tripartition clisthnienne de l'Attique avait abouti la cration
de zones grossirement concentriques ( ). Platon, qui se situe
un niveau d'abstraction vident, ne pouvait mieux symboliser
ces relations qu'en utilisant l'image du cercle ( ). L a cit des
102
103
104
105
( )
102
R . M A R T I N , L'urbanisme
(103) H R O D O T E ,
( )
104
p.
I,
170.
P . L V Q U E et P . V I D A L - N A Q U E T ,
Clisthne
l'Athnien,
Paris, 1964,
128.
, 17-
25
Lois, sur le plan gomtrique, n'est donc pas autre chose que
l'expression de la cit grecque idale. Il importe maintenant
d'examiner successivement les divers lments constitutifs de
' et de la de la cit platonicienne, afin de voir dans
quelle mesure ils concident avec ceux des tatscits de l'poque
classique.
LES
ET
DE
LA
18. L'acropole
Le centre de la Cit, on l'a vu, n'est pas l'agora, mais l'acropole,
o seront installs les sanctuaires d'Hestia, de Zeus et d'Athna,
d'o partiront les divisions de la ville et du territoire. C'est un
fait bien connu des historiens des religions que le choix d'un
centre est ncessaire pour organiser l'espace sacr ( ). Que
Platon fasse d'un sanctuaire le centre de sa cit n'est qu'une
des nombreuses manifestations du caractre profondment
religieux qu'il dsire imprimer sa cit idale. Mais pourquoi
une acropole ?
En nommant acropole ( )
la colline o
sont situs les sanctuaires de Zeus, d'Hestia et d'Athna, Platon
pouvait penser l'Acropole d'Athnes, dont le rle religieux
est hors de doute. Mais cela n'explique pas qu'il en fasse le
centre idal de sa . Ce n'est pas, en tout cas, un souci
d'urbaniste :
loe
S i , c r i t R . M a r t i n , l ' e x e m p l e de q u e l q u e s a c r o p o l e s f a m e u s e s , c o m m e
celles d ' A t h n e s
o u d ' A r g o s , a p u c r e r q u e l q u e i l l u s i o n et f a i r e
a d m e t t r e q u e l ' a c r o p o l e t a i t , a u c u r d e l a c i t , le c e n t r e r e l i g i e u x
dans Philologus,
42 [1884], p p . 204-213) conjointement avec le texte des Lois
(VI, 778c) q u ' o n a a n a l y s plus haut. O n voit cependant une grande diffrence
entre l a cit de M t o n et celle de Platon : la p r e m i r e a l'agora comme centre,
l'autre, une acropole. Les rayons de la figure que d c r i t M t o n sont des rues,
ceux d u s c h m a q u i se d g a g e de la conception de Platon, des divisions territoriales. Sur le texte d ' A R I S T O P H A N E , voir encore C h . M U G L E R , Sur une polmique scientifique dans Aristophane,
dans R.E.G., 72 (1959), pp. 57-66.
(') V o i r , par exemple, Mircea L I A D E , Le Sacr et le Profane, tr. fr., Paris,
'965.
PP-
21-59.
26
essentiel, l ' e x a m e n des p l a n s i m p o s e u n e r v i s i o n de c e t t e c o n c e p t i o n .
N o u s a v o n s p u c o n s t a t e r d j l ' e f f a c e m e n t p r o g r e s s i f d u r l e fausse
m e n t p r p o n d r a n t d e l ' a c r o p o l e , q u i n ' a g i t p o i n t d ' a i l l e u r s s u r le
dispositif
d u p l a n u r b a i n . D a n s les c i t s f o n d e s a u V
et a u I V
s i c l e a v . J . C , elle d i s p a r a t o u s o n r l e n ' e s t q u e m i l i t a i r e (
1 0 7
).
l09
uo
112
U3
115
10
( ' ) R . M A R T I N , L'urbanisme
dans la G rce antique, Paris, 1956, p p . 253255.
( ) C f. T H U C Y D I D E , I I , 15, 6 : S St naXatv
J . C . ) ; 76, - 19 (423/2 av. J . C . ) ; 91. 1 4 (434 av. J . C . ) ; cf. 185, 1. 3. (Ve s. av.
J.C.) etc.
( ) Cf. l'pisode de P h y que rapporte H R O D O T E ( I , 60) : les h r a u t s proclament q u ' A t h n a r a m n e Pisistrate dans sa propre acropole,
.
10s
( )
240-241 :
ISo,
ua
1 1 3
(")
POLLUX, VIII,
(")
P- 2 3
128 ; I X , 20.
P a r i s , 1956,
27
19. Les acropoles des bourgs
En revanche, le rle militaire de l'acropole de chaque bourg
est clairement attest, puisque les y tiendront garnison
dans des postes fortifis ( ) . Il y a tout heu de voir dans ces
gardiens les agronomes ( ' ) . Dans un passage qui concerne leur
mode de vie, Platon crit ( ) :
ne
ne
T o u t d ' a b o r d , i l y a u r a d a n s c h a q u e s e c t e u r d e s s y s s i t i a d a n s lesquels
la v i e d e v r a t r e c o m m u n e p o u r
tous.
8 '
evai , v
'
C e l u i q u i se sera a b s e n t des r e p a s c o m m u n s , m m e p o u r u n j o u r ,
q u i a u r a d c o u c h sans o r d r e des m a g i s t r a t s o u sans q u ' u n e
l'y contraigne (
1 , c
ncessit
)...
123
C)
vin,
("')
848e.
()
V I , 762DC
V I , 762c.
(>>) V o i r ce sujet le c h . V I I I , 7.
('") Critias,
m e - inc.
C") Critias,
112D-C: Ils habitaient
ses parties nord (de l'Acropole), ayant
tabli des maisons communes,
des salles communes de repas pour l'hiver
(
) et tout ce qu'il leur fallait pour la vie commune, ils l'avaient, sans or
28
, 1921
12e
128
la6
( )
("')
T H U C , I , 5, I .
T H U C , I, 7 ; 8, 3.
,ae
LAE
I, 2 1
29
Q u a n t a u x m u r s , M g i l l o s , m o i je serais d ' a c c o r d a v e c S p a r t e p o u r
les laisser d o r m i r t e n d u s d a n s l a terre et ne pas les redresser...
'
v Trj
Si
.
Aristote ( ) s'inscrira en faux contre la position
de son matre, qu'il trouve suranne :
13
l32
133
lSi
13S
C e u x q u i n i e n t q u e les c i t s q u i p r t e n d e n t l a v e r t u d o i v e n t e n
a v o i r (des m u r s ) r a i s o n n e n t d ' u n e m a n i r e t r o p a r c h a q u e (
(")
VI,
7 7
1 M
).
8d.
C ) VI, 8 d tja.
( ) C h . P L K I D I S , Histoire de l'phbie attique, Paris, 1962, p. 29.
( ) C ela cadre m a l avec les d o n n e s chronologiques que nous p o s s d o n s
V o i r A . E . T A Y L O R , Plato, Londres, 6 d., 1949, pp. 519520.
( ) T H U C , I, 64, 2; mais P o t i d e avait un mur (ib., 56, 2).
( ) X N . , Hell.. III, 2. 27.
30
7 7
7 7
1M
133
1 3 3
,3
, U
A R S T T , Pol.,
VII,
1330,
b, 32 1331,
a,
18.
rs
I, 2 1 - 2 2
30
S'il
particulires
constituent
d e v r o n t t r e d i s p o s e s d s le d b u t de f a o n q u ' e l l e s
u n seul rempart,
par
l'galit
de
surface, toutes
les
m a i s o n s t a n t t o u r n e s d ' u n m m e c t de l a r u e .
'
et
...
1 3 8
140
142
143
1 3
( ' ) L Y S I A S , 33 (Disc.
.
( )
VI,
( )
M . ERDMANN,
l38
13
p.
Olympique),
7 : S OIKOVTCS
77oa-b.
Hippodamos
von Milet...,
dans Philologus,
42 (1884),
211.
( )
V . ci-dessous, n. 154.
V o i r R . M A R T I N , Recherches sur l'agora grecque, Paris, 1951, pp. 279-308.
(>) V I I I , 849e.
jus) V I I I , 849d. Sur leur situation, voir le d v e l o p p e m e n t sur l'habitat des
artisans, 32.
u o
31
, 22-23
14i
148
l4e
150
144
(")
X I I , 952e.
VIII, 8 8d.
4
R . M A R T I N , Recherches...,
( ')
R . M A R T I N , o.l.,
{")
V I , 762c.
(')
X I , 917e.
(')
X I I , 9 6d.
14
p.
305.
Pans.
1951, p p .
304-306.
, 2324
32
1H
154
L e p h i l o s o p h e s ' i n t r e s s e e s s e n t i e l l e m e n t a u c h o i x de l ' e m p l a c e m e n t
(...) m a i s i l n ' e s t e n a u c u n e f a o n q u e s t i o n de c o m p o s i t i o n n i de
s t r u c t u r e s a r c h i t e c t u r a l e s (...). P a s u n m o t n ' e s t d i t de l a f a o n
d o n t les d i f i c e s d o i v e n t t r e r p a r t i s a u t o u r de l a p l a c e ; ce p r o b l m e
n ' i n t r e s s e pas P l a t o n .
lieux
t r s s a c r s , e n p a r t i e d a n s l a p e n s e q u e les p r o c s o n t t r a i t des
choses s a i n t e s , e n p a r t i e q u e ce s o n t les d e m e u r e s de d i e u x t e l s ,
i l y a u r a a u s s i des t r i b u n a u x d a n s les s a n c t u a i r e s , o l ' o n j u g e r a
les p r o c s p o u r m e u r t r e et les c r i m e s q u i m r i t e n t l a p e i n e de m o r t .
( ) V I , 753C
( ) R . M a r t i n en est conscient, i l replace P l a t o n dans le cadre d'une volution constante dans l ' A t h n e s d m o c r a t i q u e o l a fonction commerciale de
l'agora tend supplanter les autres, ce q u i a eu pour r s u l t a t d ' e n t r a n e r le
d d a i n des aristocrates pour l'agora.
(163) V o i r ci-dessus, n. 92 et 105.
( )
R . M A R T I N , L'urbanisme
dans la Grce antique, Paris, 1956, p. 20.
(155) v i , 764b, V I I I , 849a. Cf. P A U S A N I A S , V I I , 27,
pour des fontaines sur
l'agora de Pellne en Achae.
m
162
LM
33
"
'
).
1M
l5B
lM
11
163
12
14
1M
1M
W7
("*)
V I , 7780C I.
pol., 57, 3.
ARSTT, /./.
KLEIDMOS
(323 F 18 J a c o b y
P L U T . , Thse,
27, 35) et
PAUS.
(I,
753c.
X I I , 945e.
(")
V I , 766b.
('")
V I , 767c.
" ) V I , 755C.
( ) Cf. c h . I X .
{'') W I L A M O W I T Z (Platon. Beilagen
und Textkritik,
3 d . [repr.], 1962,
p. 401) condamne, avec Ritter, avant nepi : vor ist so entstanden,
dass der Schreiber zuerst ein falsches 0 schrieb. L a correction n'est pas ncessaire.
5
1M
, 2426
34
17
( )
ches...,
Recher
Paris, 1951, p p . 3 4 3 3
r
() V I I I , 849e. C f. 32.
() C f. G . G L O T Z , Le travail dans la G rce ancienne,
Paris, 1920, p . 345;
R . M A R T I N , Recherches sur l'agora grecque, Paris, 1951, pp. 298300 ;
IJurba
nisme...,
Paris, 1956, p. 34, 268273.
(")
C f. V , 738de ; V I , 7 7 i d 772a.
()
V I , 761c;
VIII,
833DC .
, 2627
35
I l f a u t r a s s e m b l e r d a n s les s a n c t u a i r e s r p a r t i s d a n s les b o u r g s t o u s
les e n f a n t s d u m m e g e , de t r o i s s i x ans, les e n f a n t s des h a b i t a n t s
de c h a q u e v i l l a g e e n c o m m u n d a n s u n m m e
S eis
"
endroit.
Set
(" )
4
177
17S
18
(") V I I , 794a.
C")
X I I . 053a.
(")
X I I , 952e.
, 2829
36
28. Les ports
18a
).
...
184
L E LOTISSEMENT E T L ' H A B I T A T
29. Le lotissement
Platon accorde au lotissement une attention d'autant plus
grande qu'il doit apporter une solution durable au problme
social dont dpend l'quilibre moral de la cit. Les aspects
(wi) i v , 704b.
(
18A
X I I , 952e.
18<
V o i r ce sujet L . R O B E R T , Helhnica,
XI-XII
(i960), p p . 263-266.
37
juridiques et sociaux de l'opration seront examins dans le
chapitre suivant. On se contentera d'envisager ici la distribution
proprement dite et ses rpercussions sur l'amnagement du
territoire.
Platon stipule que les terres arables seront divises en par
celles de qualit gale, rparties par le sort entre les colons ( ).
La rpartition des terres est l'une des oprations les plus impor
tantes, mais aussi les plus dlicates de la fondation d'une colonie :
des commissaires spciaux sont crs cet effet, comme les
186
187
188
18
10
192
()
( )
lors de
Nues,
l M
v,
d.
I.G ., I', 45, 1. 68 (vers 445 av. J . C ) . L ' i n s t i t u t i o n a d fonctionner
la c r a t i o n de la plupart des clrouchies a t h n i e n n e s : voir A R I S T O P H A N E ,
201204
ri
',
' ',
;
,
.
7 4 5
1 M
(")
THUC,
("*)
D10D. D E S I C I L E , X I I ,
I , 27,
1.
11,
2.
(") S.I.G.',
141, 1. 10-15. (vers 385 av. J . C . ?).
( ' " ) A . J . G R A H A M , Colony and Mother City in Ancient
1964,
pp.
58-59.
Greece, Manchester,
38
, 29-30
est donc autoris croire avec lui que le principe selon lequel
les colons doivent participer la fondation avec des droits gaux
tait une pratique rgulire dans la colonisation grecque ( ).
Platon a repris son compte l'institution : elle lui permettait
d'assurer aux citoyens l'galit dans la possession des terres.
L'attribution des parcelles par tirage au sort tait sans doute
la pratique la plus courante, comme le croit G. R. Morrow ( ).
Il n'y a l, en tout cas, rien qui soit contraire aux habitudes
des Grecs. E n revanche, on ne sait s'il faut voir, toujours avec
G. R. Morrow ( ), une innovation de Platon dans le fait que
les sont rpartis en deux parcelles dont l'une est situe
prs du centre et l'autre, des frontires, disposition qu'Aristote
reprendra son compte ( ). On sait qu'en Attique, notamment,
un mme propritaire pouvait avoir des terrains disperss sur
plusieurs dmes ( ). Platon a sans doute introduit la rgle
dans le but d'assurer une galit aussi grande que possible entre
les citoyens, en vitant que ceux dont les terres sont loignes
du centre urbain ne soient dfavoriss.
193
184
16
19e
197
Il y aura pour
fixer
quarante,
p r o p r i t a i r e s t e r r i e n s e t d f e n s e u r s de l e u r p a r c e l l e : l a t e r r e e t les
(" )
A . J . G R A H A M , o.l., p . 5 9
194
) G . R . M O R R O W , Plato's
LE6
G . R . M O R R O W , o.l., p . 104.
A R S T T , Pol.,
Cretan
V I I , 1330, a,
City,
1416.
7 3 7
ath
39
- 30-31
h a b i t a t i o n s s e r o n t de m m e p a r t a g e s e n a u t a n t d e p a r t s ,
homme
201
203
204
205
20e
("")
V , 737e.
I I , 1265, a, 3839.
,04
PP
K l i o , B e i h e f t 17 (1925),
33>
s
( )
V I , 762a.
40
forment, avec les btiments publics, le centre
urbain. Quant aux autres, i l est impossible de dire si on les
construira dans les bourgs mmes ou si elles doivent tre dissmines sur les terres. L a facilit avec laquelle les textes se laissent
interprter dans l'un ou l'autre sens rvle le peu d'intrt
que Platon accordait aux questions d'urbanisme. Les problmes
relatifs l'amnagement de la cit retiennent principalement
son attention dans la mesure o ils possdent une dimension
politique ou sociale.
207
208
20e
210
2n
Cretan
City,
. 3132
41
214
215
21
218
('")
V I , 775e 776a.
42
I,
32
22
221
D i e u x . I l a p l u a u x h a b i t a n t s d e G o r t y n e d e d c r t e r ce q u i s u i t :
c e u x des a f f r a n c h i s (
dans le L a t o s i o n
2 ! a
) (... q u i ?) l e d s i r e n t
peuvent
s'installer
a v e c les m m e s d r o i t s . P e r s o n n e ne p o u r r a les
( )
d'inscr.
Voir
jur.
notamment
K. DARESTE,
B . HAUSSOULLIER,
Th. REINAC H,
Ree.
I V ( 1 9 5 ) , P 181.
R . M A R T I N , L'urbanisme
dans la Grce antique, Paris, 1956, pp. 5657. R . F . W I L
L E T S , Aristocratie
Society in Ancient Crete, Londres, 1955, pp. 4044 ; Ancient
Crete. A Social History, Londres, 1965, pp. 105108 ; J . B I S I N G E R , Der Agrarstaat
in Plalons G esetzen, 1925, p . 88 ; H . V A N E F F E N T E R R E , La Crte et le monde grec
de Platon Polybe, Paris, 1948, p . 57.
m
'
' faSe
; /
vac nckev[6pov
] Xfi (
/ cV FiaFai [
] , <5[0
.
ai ],
.
( ) Diverses restitutions o n t t p r o p o s e s pour comblei l a lacune des premires lignes. Comparetti c r i v a i t TV ne\ev[6fpv ], restitution
que l a plupart des d i t e u r s ont a c c e p t e . Jacobstahl proposait nfkcv[6pov
(ou FKaoTov s (ou ) ], q u i ne comble pas suffisamment l a lacune.
M . G u a r d u c c i se demande s ' i l ne faut pas crire ([4
s ] , restitution possible, mais dont l a valeur est directement f o n c t i o n de
celle qu'on accorde l ' i n t e r p r t a t i o n de l'inscription par cet auteur.
f " ) I. Cret., I V (1950), n 58.
3
TOS
43
3 L a mention du cosme des trangers montre que les habitants
sont des mtques.
4 Il fallait, comme le montre une autre inscription, un dcret
spcial pour autoriser un mtque rsider dans un autre
quartier ( ).
224
226
, 3-2
44
from
Plato's text
w i t h o u t a n a r b i t r a r y i n t e r p r e t a t i o n of
i n 8 4 8 a ; it is m o r e n a t u r a l l y t a k e n as a s y n o n y m of
tous les a u t r e s p r o d u i t s s a i s o n n i e r s en s u i v a n t le m m e
autres
tiers, r i e n ne sera a u t o r i s t r e v e n d u .
'
'
,
.
ffnep
(")
45
Toutefois, le texte est intressant car Platon prtend s'y
rfrer un :
En
ce q u i c o n c e r n e l a n o u r r i t u r e et l a r p a r t i t i o n
approchant
des p r o d u i t s d u
celle d e l a c o u t u m e
u n e c e r t a i n e justesse d e l a m a n i r e
crtoise, on
suivante.
S
v . ("*)
On l'a mis en rapport avec les lois sur les contributions aux
syssities ( ). Mais le peu que nous sachions ce sujet est contenu
dans un passage d'Aristote o i l est dit que les fournitures des
repas communs sont, en Crte, la charge du trsor public ( ).
Or, il parat ressortir du passage tudi ici que chaque propritaire
reste en possession des deux tiers des produits agricoles de son
domaine ( ).
On pourrait tre tent de rapprocher de ce texte quelques
inscriptions crtoises assez fragmentaires qui concernent prcisment les misthoi d'artisans ( ). Malheureusement, non seulement ces textes paraissent avoir trait des contrats de travaux
publics, mais encore, les personnes en cause sont, Gortyne
en tout cas, payes en nature, alors que, dans le systme dcrit
par Platon, les produits destins aux trangers sont mis en
vente, et ils sont les seuls pouvoir l'tre. L a disposition
est reprise et amplifie dans la loi sur les marchs qui est nonce
peu aprs le texte en question ( ) :
23
2S1
232
233
234
La
l o i p r e s c r i t q u e le p r e m i e r j o u r d e c h a q u e m o i s , les i n t e n d a n t s
l a p o r t i o n des p r o d u i t s q u i d o i v e n t t r e v e n d u s a u x
d'abord
un douzime
de f r o m e n t ; l ' t r a n g e r
achtera
p o u r t o u t le m o i s le b l et les p r o d u i t s q u i l ' a c c o m p a g n e n t a u p r e m i e r
m a r c h d u m o i s . L e d i x d u m o i s , les p r e m i e r s v e n d r o n t , les a u t r e s
achteront
la quantit
d e l i q u i d e s u f f i s a n t e p o u r t o u t le m o i s . L e
v i n g t - t r o i s a u r a l i e u l a v e n t e des a n i m a u x q u e les p r e m i e r s d o i v e n t
() V I I I , 847e.
( " ) P a r ex., R . F . W I L L E T T S , Aristocratie
1955, p. 2 6 ; G . R . M O R R O W , Plato's Cretan
(")
A R S T T , Pol.,
12-21.
m a r c h s r s e r v s a u x t r a n g e r s , n g o c i a n t l a v e n t e d u v i n et d u
f r o m e n t , ce q u ' o n a p p e l l e e n g n r a l p e t i t c o m m e r c e . Q u a n t a u b o i s
b r l e r , t o u s les j o u r s , les t r a n g e r s a c h t e r o n t l a q u a n t i t q u ' i l s
d s i r e n t a u x i n t e n d a n t s d a n s les c a m p a g n e s et c e u x - c i le v e n d r o n t
a u x t r a n g e r s , a u t a n t q u ' i l s v o u d r o n t et q u a n d i l s le v o u d r o n t .
La suite du texte concerne les produits fabriqus par les artisans qui peuvent tre vendus aux citoyens. On voit, par ce
passage, que le commerce des produits agricoles est limit au
tiers rserv aux trangers. L a loi prescrit d'abord qu'il y aura
trois marchs mensuels, au cours desquels les intendants (esclaves
ou trangers) des citoyens emporteront ()
les produits
vendre aux . Comme, d'autre part, dans le commerce
de dtail, Platon prescrit qu'aucun produit naturel, l'exception
du bois brler, ne peut tre vendu ou achet un citoyen
ou ses esclaves, i l faut postuler une double opration :
i la vente en gros des produits du sol par les intendants aux
dtaillants trangers ;
2 la vente de dtail de ces produits d'tranger tranger.
Platon ne prcise pas quel endroit se droulera la premire
opration ni quand aura lieu la seconde. Nanmoins, on voit
que la rglementation rigoureuse dont le but est de rduire au
minimum les oprations commerciales ncessaires et d'en carter
les citoyens est formule par Platon dans le cadre du systme
conomique pratiqu Athnes ( ). Si le l'a
inspir, ce dont on ne peut raisonnablement douter, le philosophe l'a adapt des conditions sociales et conomiques d'inspiration attique, ou, plus exactement, i l a trouv dans les institutions crtoises le moyen de rsoudre le problme de la rpartition des produits du sol en le conciliant avec les exigences de
23S
( )
235
47
. 32-33
33. Conclusions
Les donnes des Lois sur le cadre de la cit, sa reprsentation
et sa structure gographique manquent souvent de clart et
l'on prouve de la peine reconstruire la pense de Platon sur
ces points. Colonie hellnique, car telle est la forme d'tat
qui permettra le mieux de raliser l'idal auquel le philosophe
aspire, sa structure ne diffre pas essentiellement des tatscits de l'poque classique. Au contraire, dans la rgularit de
ses lignes traces au compas et l'querre, la cit des Magntes
est l'expression rationnelle de la : Platon n'omet
mme pas de la doter de bons ports, ce qui contredit jusqu'
un certain point l'idal agraire qu'il dfend.
Lorsqu'on essaie d'entrer dans le dtail de la localisation des
divers lments constitutifs, de la distribution des classes sociales
et de la situation des centres conomiques, on se heurte chaque
fois l'imprcision des textes. Il n'est pas douteux que le manque
d'intrt de Platon pour les questions d'urbanisme en constitue
une des causes principales. Elle ne suffit pas cependant. Quand,
propos du problme de l'habitat, J . Bisinger met l'hypothse
que deux influences se sont croises chez Platon, celle du type
d'habitat et la coutume attique de possder des
rsidences la ville et la campagne, il entrevoit peut-tre la
() Cf. ch. II, 3.
2 3 7
A R S T T . Pol.,
V I I , 1 3 3 , a, 3035.
C H A P I T R E II
(') V o i r T . J . A N D E R S S O N , Polis
G t e b o r g , 1971.
()
S
ISOCR.,
(Busiris),
and Psyche.
A Motif
in Plato's
15.
C X X I I - C X X X I V .
H D T , I I , 164-168.
Republic,
C.U.F.,
II,
50
12
L E S C ITOYENS
2. La qualit de citoyen
Platon ne dfinit pas la citoyennet. Il faut tenter de dgager
des textes les lments permettant d'laborer une dfinition.
De grandes divergences apparaissent dans les thories des
modernes sur cette notion.
() C f. A R S T T , Pol., I I , 1267, b, 3033. E n fait, aucune classe ne bnficie d'un
statut privilgi : elles se r u n i s s e n t toutes ensemble pour lire les magistrats
(ib.,
1268,
a,
1113). C f. P . L V Q U E P . V I D A L N A Q U E T ,
Clisthne
l'Athnien,
C f. J . M O R E A U , Le sens du platonisme,
Paris, 1967, p p . 4454.
C f. ch. X , i . Les classes ne sont pas des castes (Rp., I I I , 4143 4 1 5 ) .
Socrate avoue ailleurs accorder peu d'importance la rgle ( I V , 423c).
Time, 17c; Critias, n o c d .
5i
l2
(...)
(753).
14
15
M a i s o n a a u m o i n s le s e n t i m e n t q u e les f o n c t i o n s i m p o r t a n t e s ne
p e u v e n t t r e e x e r c e s q u e p a r les 5.040 ; et l o i n t e r v i e n t l a c o n s i
dration
d u cens,
soit
pour
l'lection
soit
pour
l'ligibilit,
leur
p r i v i l g e est s o u s e n t e n d u . L a p e n s e de P l a t o n p a r a t o s c i l l e r e n t r e
la n o t i o n d ' u n e classe m i l i t a i r e q u i r e m o n t e c e r t a i n e m e n t t r s h a u t
d a n s l a t r a d i t i o n h e l l n i q u e et l a c o u t u m e des c i t s o l i g a r c h i q u e s o
seuls les c h e f s de f a m i l l e
participent au gouvernement.
C") J B I S I N G E R ,
(1925) [repr.,
(") C f. Lois,
(")
Der Agrarstaat
A a l e n 1963], p p .
in Piatons G esetzen,
dans Klio,
Beiheft 17
1923.
V , 737e.
C f. V I , 785a.
publica
( ) I ' . V O N W I L A M O W I T Z M O E L L E N D O R K F , Aristoteles
t. I , p. 78.
(") L . G E R N E T , Notice, p. C X V I .
( " ) G . K . M O R R O W , Plato's
Cretan
City,
Atheniensium
und Athen,
instituta
B e r l i n , 1893,
52
2-3
18
19
20
Q u ' i l y a i t , p o u r fixer u n n o m b r e c o n v e n a b l e , c i n q m i l l e q u a r a n t e
p r o p r i t a i r e s t e r r i e n s d f e n s e u r s de l e u r p a r c e l l e ; o n d i v i s e r a p a r e i l l e
m e n t l a t e r r e e t les h a b i t a t i o n s e n a u t a n t de p a r t s , h o m m e e t l o t
tant apparis.
,
-,
,
.
(") Sur l a valeur relative des chiffres q u ' i l donne, cf. V , 737e ; 745e - 74d.
(")
(")
V , 740a - 741a.
ri
v,
Cf. 18 et c h . I, 32.
737e,
1-3.
53
Rserver le droit de proprit immobilire aux citoyens n'est
pas une nouveaut par rapport Athnes et la plupart des
cits grecques. Au I V sicle, est encore
un privilge normal du citoyen : les mtques ne le possdent
pas ( ) et i l faut un dcret pour que des trangers puissent
l'acqurir ( ). Mais, en subordonnant l'octroi de la qualit de
citoyen la possession d'un lot de terre, lors de la fondation
de la colonie, Platon s'carte considrablement des institutions
attiques de son poque ( ).
L. Gernet a remarqu que les formules platoniciennes touchant
la nature du droit de proprit qui porte sur le ne t
moignent pas d'une parfaite cohrence juridique ( ). Platon, en
effet, n'est pas proccup, comme les modernes, de dcrire la
proprit en termes de droit : la question qu'il pose est d'ordre
moral et, par consquent, conomique et social. Pour mettre
un terme la corruption morale que connaissent les cits grecques
au I V sicle, le philosophe propose de limiter d'une manire
draconienne la richesse et la pauvret dans la cit en interdisant
aux citoyens l'exercice des fonctions lucratives et en leur assurant
une relative galit et une grande stabilit conomique. L'exp
dient auquel i l recourt pour atteindre ce but est d'assigner
chacun une portion de terre identique, suffisante pour qu'il
puisse en tirer de quoi vivre, trop pauvre pour veiller en lui
l'apptit de lucre ( ). L'interdiction d'exercer des fonctions
lucratives n'est pas une innovation : de telles rgles ont t
appliques en certains endroits ( ). On reviendra plus loin sur
l'galit des lots de terre.
e
22
23
24
2e
27
494495 ; T . T H A L H E I M ,
",
RE,
3
V , 2 (1905),
2584-2585 ;
G . Bu-
(**)
L. GERNET,
Notice,
pp. C L I V C L V I .
76 Kose. C f. X N . , con.,
ceton, i960, p . 141.
I V , 3. V o i r G . R . M O R R O W , Plato's
Cretan City,
Prin
54
4. C itoyennet hrditaire.
L'enregistrement dans les phratries
Telle est donc la situation au moment de la fondation de la
colonie. Dans la suite, le statut de citoyen s'acquiert par la
naissance. Il y en a plusieurs preuves. La premire est l'inscription
dans les registres des phratries.
Platon ordonne d'enregistrer les enfants ds la premire anne
de leur vie ( ) :
28
L e c o m m e n c e m e n t de l a v i e t o u t e n t i r e est, p o u r t o u t i n d i v i d u ,
l a p r e m i r e a n n e : i l f a u t l ' e n r e g i s t r e r d a n s des s a n c t u a i r e s a n c e s t r a u x
c o m m e c o m m e n c e m e n t de l a v i e p o u r le g a r o n et p o u r l a f i l l e .
D a n s t o u t e p h r a t r i e , o n i n s c r i r a s u r u n e p a r o i b l a n c h i e l a s u i t e des
m a g i s t r a t s q u i s e r v e n t m e s u r e r l ' c o u l e m e n t des a n n e s . A c t ,
o n i n s c r i r a s u c c e s s i v e m e n t les m e m b r e s v i v a n t s de l a p h r a t r i e
et
iv
'
'
'
Sv
)'
'
30
31
V I , 785a, 3 b,
2.
(1953). P- 3 5 8 - 3 9 4
( ) A R S T T , Ath. pol.,
3 0
42,
1.
55
nouvelle organisation qu'il crait. L'enregistrement des citoyens
dans les dmes sous le contrle de l'tat vient donc se superposer
celui qu'on effectuait dans les phratries. Les conclusions de
H . Francotte sur le double emploi des listes de phratries et de
dmotes trouvent une confirmation indirecte dans une dmonstra
tion de J . Labarbe ( ), qui a prouv que le rite du ,
concidant avec la prsentation la phratrie et l'inscription sur
ses registres, s'accomplissait lors de ' lgale de l'adolescent,
c'estdire quand i l avait atteint l'ge de seize ans. Deux ans
seulement sparent donc la premire crmonie de la seconde
l'poque de Platon. On conoit sans peine qu'il ait voulu sup
primer l'une d'elles.
Plusieurs motifs ont pu inciter Platon prfrer l'inscription
sur le registre de la phratrie celle, plus officielle, qu'on effectue
dans les dmes. Il insiste beaucoup sur le rle de la religion
comme ciment de la cit. Il est donc naturel qu'il prfre
l'inscription dans un sanctuaire ancestral ( ). E n Attique, les
mles seuls sont inscrits dans les dmes, alors que des inscriptions
de filles sur les registres de phratries sont attestes ( ). Platon,
lui, exige qu'on enregistre aussi bien les garons que les filles :
il a pu tre conduit de la sorte prfrer les phratries. Le nouveau
n, selon lui, doit tre inscrit sur les registres dans le courant
de l'anne qui suit la naissance. A Athnes, une premire cr
monie de prsentation dans les phratries, au cours de laquelle
on sacrifiait le , parat avoir eu lieu pendant la premire
anne de la vie de l'enfant ( ).
En rclamant l'inscription des enfants avant qu'ils aient un
an, le philosophe s'carte des institutions attiques. L'tat
prend trs tt en main l'ducation des enfants
L'enregistre
ment seize ou dixhuit ans et pos des difficults trop grandes.
Platon a peuttre t influenc par l'usage en cours dans certaines
cits d'enregistrer les enfants en bas ge ( ).
L'enregistrement dans les phratries concerne les citoyens ( ).
Analogue ceux qu'on effectue Athnes, i l doit traduire une
32
33
34
37
38
(")
J. L A B A R B E , /./.
() V I . 785a, 4
( )
34
C f. J . L A B A R B E ,
o.l., p. 359, n. 2.
C f. J . L A B A R B E ,
o.l., p p .
( )
362363.
C f. c h . X , 3.
( ') V o i r L . G E R N E T , Notice, p . c x v .
(") Les indications q u i le concernent viennent l a f i n des lois sur le mariage.
3
n , 4-5
56
40
... v
,
...
42
43
44
45
( ) G . R . M O R R O W , Plato's
8E
(")
Cretan
(")
V I , 783d. C f . L . G E R N E T , Notice,
()
V I , 78 e-785a.
4
()
V I , 784b.
(")
V , 74oa-b.
( )
A R S T T , Pol.,
4S
City,
V , 740e, 2-4.
I I , 1266, b, 18-24.
p. cxiv.
57
certaines cits grecques ont des lois prvenant la vente des
biens immobiliers ; i l cite le cas des Locriens et des habitants
de Leucade, o l'on interdit longtemps la vente des
, c'estdire, sembletil, des lots assigns aux premiers
occupants du sol ( ). A Sparte, i l tait dfendu de vendre le
lot initial ("). A l'poque classique encore, tel parat avoir t
l'idal recherch dans les fondations de clrouquies ( ).
L'inscription relative C orcyra Melaina, qui date du I V sicle,
prvoit aussi l'inalinabilit du lot initial ( ). Il n'est pas impos
sible que des dispositions tendant protger la proprit immo
bilire aient t appliques assez tard en Attique ( ).
Inalinable, le lot initial est galement indivisible ( ). C'est
le rgime que Sparte connut date ancienne et qui se perptua,
sembletil, jusqu' la fin du V sicle ( ). Platon est ainsi con
duit imaginer une lgislation familiale qui a pour but de prser
ver l'indivisibilit des et formuler des rgles de succession qui ont pour but de transmettre le lot un seul des descendants du propritaire terrien et, inversement, visent viter
l'extinction d'un foyer par l'adoption de citoyens sans hritage
et le mariage des piclres ( ). Il n'y a pas lieu d'entrer ici dans
le dtail du droit familial platonicien ; les tudes qu'on lui a
consacres montrent qu'il s'inspire largement des lgislations
contemporaines ( ).
Il se pourrait nanmoins que de telles mesures s'avrent insuffisantes. Deux cas peuvent se prsenter : un afflux de population
ou, au contraire, un tat d'oliganthropie. Si le premier cas se
produisait, Platon prconise l'envoi de colonies ( ), solution
4e
48
49
51
53
54
I I I , 7 3 b j e ) , 1. 3-4 ; K . M E I G G S - 1 ) . L E W I S , A
Sel.
S . / . G . ' , 141, 1. 8.
( )
Cf. D . A S H E R I , / . / .
(")
V , 740b.
(*)
Cf. P L U T . , Agis,
5, 1.
V , 740e.
Piatons
Gesetze
Familienrecht,
58
ii,5
67
58
58
60
61
e2
e3
H
M
( )
( )
0
C f. P L U T . , Lyc,
16, 1.
X I , 929d, 12 : T O W myvuiv
els
...
Cf. p a r ex., l a l o i des Locriens relative leur colonie de Naupacte ( R .
MEIGGS D. LEWIS,
Sel.
of G r. Hist.
Inscr.,
( )
192).
( )
2
()
946.
Staatsk.,
d . , I I (1926), p p . 945
56
59
e4
le n o m b r e
des c i t o y e n s ,
m a i s d e laisser sans l i m i t a t i o n l a
cause de l a s t r i l i t d ' u n c e r t a i n n o m b r e de m n a g e s ,
q u e c'est ce q u i p a r a t
se p r o d u i r e
actuellement
d a n s les
cits ( ).
e7
64
( )
V , 740de.
( )
A R S T T , Pol.,
(*')
I I , 1265, a, 38b, 1.
athnienne,
reprends,
6o
Aucun privilge spcial ne parat accord aux gomores.
L'examen du droit de suffrage, certainement rserv aux seuls
citoyens, le prouve suffisamment. Les magistrats militaires sont
lus par les divers corps d'arme ( ). Or, Platon stipule ailleurs
que tout homme devra le service militaire de vingt soixante ans
(les femmes, si c'est ncessaire, aprs qu'elles auront eu des
enfants, jusqu' cinquante ans) ( ). Aucune restriction n'est
apporte en faveur des gomores ni des hoplites : c'est de l'arme
tout entire qu'il s'agit.
Pour l'lection des nomophylaques, les principaux magistrats
de la cit, Platon ordonne :
68
69
( ).
70
72
73
74
H
H
V I , 785b. C f . c h . V I I , u .
(')
C)
V I , 753c, ; d, i .
C) C f.
(")
4
C)
2.
P a r ex., X N . , Cyrop.,
P a r ex., X N . , Mm.,
Ctsiphon),
85.
I , 3, 15.
I I I , 6, 9 ; T H U C , V I , 33, 2 ; cf. E S C H I N E , 3
(Contre
61
67
C ' e s t p o u r q u o i i l f a u t r a l i s e r q u a t r e classes c e n s i t a i r e s e n f o n c t i o n
de
et q u a t r i m e
noms,
deuxime,
soit q u ' i l s d e m e u r e n t
q u ' i l s s'enrichissent
dans l a m m e
troisime
l'aide d'autres
classe c e n s i t a i r e ,
soit
o u s ' a p p a u v r i s s e n t et q u e , d a n s c h a c u n d e ces
cas, i l s p a s s e n t d a n s l a classe q u i l e u r c o n v i e n t .
(")
()
C f . A R S T T , Pol.,
('*)
V . 744a-c.
I l , 1 2 6 6 , b, 1-3.
(")
V , 744c, 4 - d, 1.
(') C. F . H E R M A N N , De vestigits
tnstitutorum
veterum, imprimis
per Piatonis de Legibus libres indagandis,
diss., M a r b u r g , p p . 35-36.
Atticorum,
62
78
80
81
82
8. Limites d'ge
On ne sait partir de quand le citoyen est autoris exercer
ses droits politiques. Lorsque la qualit militaire est requise
pour participer aux lections, la majorit est fixe vingt ans.
A l'poque d'Aristote, c'tait aussi le cas Athnes pour les
droits politiques et la plupart des droits civils ( ). Il n'en a pas
83
('*)
()
V , 744d745t>.
81
( ) C f. W . K N O C H (Die Strafbestimmungen
in Platons Nomoi, Wiesbaden,
1960, pp. 151153) o l'on trouvera les r f r e n c e s . V o i r aussi les chelles dresses
par R . S. B R U M B A U G H (Plato's Mathematical
Imagination,
Bloomington, 1954,
pp. 7071) et p a r M . D A V I S , Monetary Fines and Limitations
in Plato's
Magnesia,
dans Cl. Phil., 64 (1969), p p . 98101. O n trouvera une chelle analogue dans
la constitution a t t r i b u e p a r Aristote D r a c o n (Ath. pol. 4, 3).
C f. R . S. B R U M B A U G H ,
H
3
( )
l.l.
63
84
88
8e
81
e2
93
,4
( )
C f. G . B U S O L T H . S W O B O D A , G riech.
Staatskunde,
d.,
II
(1926),
V 943
(**) V I , 785b. Sur les limites d ' g e A t h n e s et ailleurs dans le monde grec,
voir le m m o i r e de P . R O U S S E L (tude sur le principe d'anciennet
dans le monde
hellnique du V' sicle av. J.C. l'poque romaine, dans Mm. Ac. Inscr. B.L.,
43, 2 [1951], p p . 123227), o l ' o n trouvera, p p . 1331.56, les exemples connus
de magistratures pour lesquelles i l faut 30 ans.
( ) Pour les magistrats des c h u r s V I , 764e, cf. ch X , 910. Sur quarante ans,
comme limite infrieure, cf. P . R O U S S E L , o.l., p p . 144145.
(*') P o u r les nomophylaques (cf. ch. I V , 22), les euthynes (cf. c h . V I , 6),
l ' d u c a t e u r g n r a l (cf. ch. X , 5). Sur cinquante ans, comme limite infrieure
M
II
vin.
(")
845c.
(*)
P L U T . , Lyc,
(o.l.,
Staatskunde,
pp.
3 d.,
e
141-142). Ce der-
X I , 932b-c.
89
94
9. La dchance civique
Parmi les peines dont dispose le droit pnal attique figure
la privation totale ou partielle des droits civils et politiques,
Yatimie. L'institution est assez mal connue ( ). Il faut distinguer
la mise au ban de la socit (qui s'tend la famille du criminel
et s'accompagne de la confiscation des biens et de l'exil dfinitif
ou de la peine de mort) de l'atimie au sens courant du terme,
qui est l'exclusion de l'Agora et des lieux de culte, ce qui implique
l'impossibilit de faire valoir rgulirement ses droits devant
les tribunaux et de siger ou de prendre la parole l'assemble
et au conseil ( ). Enfin, i l existe des atimies partielles, portant
sur des points particuliers ( ).
Platon admet l'exil perptuel ("), mais n'accepte pas la con
fiscation des biens au profit de l'tat : elle contredirait le prin
cipe de l'inalinabilit des . Le gomore, ou son hritier,
doit toujours rester en possession du lot primitif. Il imagine
diverses dispositions destines sauvegarder ce principe. Il
n'admet pas normalement le caractre hrditaire des peines
prononces ( ). E n revanche, i l introduit frquemment dans le
droit pnal des dchances partielles : contre ceux qui n'observent
pas les rglements et les ordres des magistrats sur la conduite
tenir dans le mariage ( ) ; ceux qui font des fausses dclarations
de fortune ( ) ; l'imitation de Sparte, sans doute, contre les
96
97
98
10
101
102
( )
()
V I , 763b, 4
( )
Cf. G . B U S O L T - H . S W O B O D A , Griech.
94
se
Staatsk.,
d . , I (1920), p p . 230-
Cf. A N D . , / . / .
Cf. I X , 8 7 i d .
( )
C f . I X , 855a-c, 8 6 c - e .
V I , 784d.
10
1 0 1
()
V , 745a.
73-76.
n, 9-10
65
103
los
loe
107
109
uo
U1
n2
U3
C ) V I , 774DC . C f . P L U T . , Lyc,
03
C )
V I , 762c!.
(')
C f. c h . V I I , 1622.
04
1M
15, 23.
( )
("")
X I I , 952c.
{'"')
V , 73707380; 746d747d ; V I ,
(')
V,
7 4
7 7
74.
iac.
6d747d.
10
137138.
Paris,
Paris,
II, I I
66
115
U7
11S
(U4)
j B I S I N G E R , Der Agrarstaat
in Piatons G esetzen,
dans Klio,
B e i h e f t 17
(1925), p . 13.
1969, p p . 3033.
(") C f. ch. I, .
( " ' ) G . R . M O R R O W , Plato's Cretan City, Princeton, i960, p p . 121122.
( ) V I , 760b. Sur ce passage et les p r o b l m e s q u ' i l pose, cf. ch. V I I I , 2.
lle
II, I I
67
123
124
12s
12e
C f. A R S T T ,
Ath.
pot.,
21.
,S1
( ) C f. P . L V Q U E P . V I D A L N A Q U E T ,
pp. 130145.
l n
( )
J . H . O L I V E R , The Athenian
G . K . M O R R O W , Plato's Cretan
('**) G . K . M O R R O W ,
M
( )
("*)
l'Athnien,
1964,
Expounders...,
Baltimore, 1950, p. 56.
City, Princeton, i960, p p . 124130.
L V Q U E P.
in Piatons G esetzen,
dans Klio,
Beiheft 17
VIDALNAQUET,
Clisthne
l'Athnien,
140146.
('")
Paris,
o.l., p. 124.
J . B I S I N G E R , Der Agrarstaat
(1925), p. 24. G . R . M O R R O W ,
pp.
Clisthne
P . L V Q U E P . V I D A L N A Q U E T , o.l., p p . 144145.
Paris,
1964,
, 1112
68
129
M a i n t e n a n t , v o i l ce q u ' i l f a u t s ' e f f o r c e r d e v o i r , a p r s
q u ' i l faut faire l a division
l'opinion
en douze p a r t s : de quelle f a o n
claire
les d o u z e s e c t i o n s , q u i c o n t i e n n e n t d e t r s n o m b r e u s e s s u b d i v i s i o n s ,
les
unes i m m d i a t e s ,
les a u t r e s ,
engendres
p a r ces
immdiates,
proportionnes
e n t r e elles.
132
B.C.H.,
1 [1877], p. 152 +
371e).
.
(
131
V I , 785a. C f . 4.
13S
V I , 753c, 2-3.
I I , 12
69
131
Car
n o u v e a u le
n o m b r e de 5.040 et t o u t e s les s u b d i v i s i o n s a v a n t a g e u s e s q u e c o n t e
n a i e n t et c o n t i e n n e n t le n o m b r e t o t a l et c e l u i des t r i b u s , q u e n o u s
a v o n s p o s c o m m e le d o u z i m e d u n o m b r e t o t a l et q u i est l ' q u i v a l e n t
e x a c t d e v i n g t f o i s v i n g t et u n . L e n o m b r e t o t a l a d o u z e s u b d i v i
sions, d o u z e aussi c e l u i de l a t r i b u : i l f a u t c o n s i d r e r c h a c u n e d e ces
parts comme sacre, comme un d o n d u dieu, correspondant a u x mois
et a u c y c l e d e l ' u n i v e r s .
. . . d i v i s o n s c e l l e c i (la c i t ) et, a p r s a v o i r d o n n c o m m e p a t r o n
c h a q u e p a r t i e u n d i e u o u u n e n f a n t des d i e u x et l e u r a v o i r r e m i s
des a u t e l s et ce q u i est n c e s s a i r e p o u r le c u l t e , f a i s o n s d e u x r a s s e m
b l e m e n t s m e n s u e l s e n v u e d e l e u r o f f r i r des s a c r i f i c e s , d o u z e p o u r
l a s u b d i v i s i o n de l a t r i b u , douze p o u r l a section m m e de l a c i t . . .
('")
W . E . T H O M P S O N , The Demes
m Plato's
Laws
, dans Eranos,
63 (1965),
d m o t i q u e !) et l a t r i b u du p r o x n e . C f. G . D A U X , B.C.H.,
6667 ( 9 4 3 ) . '.
I
,
Tt
,
5 ,
iv
' . ' ,
' ,
Upv,
, ' '
.
( ) V I , yjld,
1-5: -
,
,
,
'
,
,
...
( " ) J . B I S I N G E R , Der Agrarstaat
in Piatons Gesetzen, dans Klio, Beiheft 17
u 4
13
(1925), p . 25.
n,
70
1213
de la tribu. Mais i l refuse de voir des dmes dans les douze sub
divisions mentionnes dans les textes sur le culte, car la cit
des Magntes compterait, dans cette hypothse, 144 dmes
de 35 foyers, ce qui lui parat trop peu ( ). W. E. Thompson
observe cependant que certains dmes ne doivent pas avoir plus
de soixante habitants et voit, dans la division de la tribu, le
dme et, dans celle de la cit, la tribu ( ).
Les deux passages appartiennent au mme contexte. On doit
donc admettre que, pour le culte, Platon divise la tribu en douze
sections de trentecinq foyers. Si, dans le passage o il parle des
subdivisions des douze sections, i l considre les phratries, dmes,
bourgs comme des sections de plus en plus grandes comprises
les unes dans les autres, l'hypothse de W. E. Thompson est
plausible. Mais il faudrait identifier les tribus aux bourgs, puisqu'il
y a douze en tout. Elles comprendraient 420 foyers ;
les dmes, 35 et i l y aurait, dans chaque dme, 7 phratries de
5 foyers ou 5 phratries de 7 foyers, ce qui est fort peu. De plus,
rien n'est dit des sections urbaines.
On peut se demander si Platon tait bien arriv une conception unifie des divisions de la population. Lorsqu'il parle
des phratries, des dmes, des bourgs, de l'organisation militaire,
il dmontre les avantages du nombre qu'il a choisi. Il numre
des subdivisions possibles. Rien ne prouve qu'il les ait rellement
intgres dans sa cit. Quand i l parle des phratries propos de
l'enregistrement des nouveau-ns, c'est aux phratries attiques
qu'il pense : l'inscription doit se faire dans des sanctuaires
ancestraux. De mme, lorsqu'il fait allusion la dnomination
du citoyen, i l se rfre une division des tribus en dmes qu'il
ne ralise pas en fait.
137
13s
( )
( )
137
138
pp.
134-136.
( )
13
G. R. M O R R O W ,
l.l.
13-14
14. La famille
Le prsent paragraphe n'a pas pour objet d'tudier le droit
familial platonicien ( ). Il vise seulement dfinir la famille
et dlimiter son rle au sein de la cit.
Les thories extrmes professes par Platon dans la Rpublique
avaient abouti la suppression pure et simple de la famille. Le
philosophe n'est sans doute pas l'inventeur de la thorie du
communisme des femmes et des enfants, puisque Praxagora
le prconisait dj dans Y Assemble des femmes, qui est presque
srement antrieure au dialogue de Platon ( ). L'ide devait
tre peu rpandue, si l'on songe sa crainte de choquer les
lecteurs et de se faire passer pour ridicule ( ). Elle existait
nanmoins et le philosophe l'a reprise son compte et transpose
dans son systme, pour des raisons qui apparaissent avant tout
d'ordre logique : l'abandon de la famille est la consquence
extrme de ses thories sur la proprit. Soucieux d'abolir la
proprit, dans laquelle i l voit un facteur de discorde et de
troubles civils, et considrant que celle-ci a pour cause l'existence
de la famille et la ncessit d'assurer sa subsistance, i l propose
de substituer la socit familiale un rgime communautaire ( ).
Au moment o il compose les Lois, Platon a renonc l'utopie
communautaire au profit d'une cit de propritaires terriens.
141
142
14S
144
(") Cf. c h . V I I I , , i 8 .
C ) V o i r ce sujet W . G . B E C K E R , Piatons Gesetze und das griechische Familienrecht, M u n i c h , 1932.
( ) Cf. la mise au point de A . D I S , dans l'd. coll. de Platon, Paris, C.U.F.,
41
14S
VI
(1932), notice, p p . X L I X - L I I .
( ' " ) Rp.,
C )
V , 449a-44a.
44
Rp.,
XLV-XLIX.
n , 14
72
1 4
14
148
149
(145)
. L A C E Y , The Family in Classical G reece, Londres, 1968, p . 178.
( ) C f. L . G E R N E T , Notice, p . C L I V ; G . R . M O R R O W , Plato's Cretan
City,
14e
1 4 8
P L U T . , Lyc,
( " ) C f. c h . X , 3.
p. C L X V .
Notice,
II,
14
73
IS1
152
l53
164
167
1S8
158
16
162
(uo)
iv,
(")
VI,
7 7
2 i a - b ; V I , 785b.
()
V I , 785b.
2d,
cf. Rp.,
V , 460c.
Cf. V I I I ,
('")
163,
833d.
212-213.
(>")
V I , 775e-776a.
V I , 784b.
Cf. X I , 9 oe-932a, 937a.
3
( )
1M
X I , 922a-924C.
("')
V I , 77 e-775a.
()
X I , 92 a-b.
(>)
X I , 923c
(>")
X I , 932a-d.
in Classical
Greece,
162-
74
14
13
15
16e
167
168
169
17
171
( )
X I , 929d-e.
(" )
L . G E R N E T , Notice,
p. C L I I .
i960, p p .
188
( )
1
( )
4347.
C f . O. R E V E R D I N , o.l., p. 201.
I X , 878a, X I , 923a.
f ' )
C f. V I , 8 5 a b .
7
n,
75
15
173
178
177
178
17e
()
Rp., V , 453e-45ba.
(")
Ib.,
()
(")
Ib.,
Lois,
(")
VII,
("')
456c.
d.
V I I , 806b.
4 5 7
804a, 806b.
Spartiate,
P a n s , I (1933), pp.
234-235.
V I I , 793d ; 8 o c - 8 o 6 d .
4
76
18
15
182
183
184
185
18e
187
188
18e
190
;")
V I I I , 829b ; 8 3 3 0 a ; 834a,d.
[ )
V I , 77id-772a.
lel
; *)
V I , 785b.
;> )
v i , 785b.
18
83
L . G E R N E T , Notice,
p . c x v i - c x v n . C f . c h . V , 7, X , 3.
1 8 5
G . R . M O R R O W , Plato's
X I , 937a.
; ')
I X , 878a.
18
lee) v i , 774e,
; )
l8
Cf. ,
City,
X I , 923d. Cf. L . G E R N E T ,
V , 742c ; V I , 774C-C
;) C f . ch. V , 8.
;>)
Cretan
g.
P r i n c e t o n , i960, p p .
Notice,
pp.
167-168.
CLXV-CLXVI.
1516
77
192
197
198
l M
( )
C f. L . G E R N E T , Notice,
{"*)
L . G E R N E T , Notice,
p. C L X V I I I .
p. C L X I X .
V I , 78oa72d ; V I I , 806c ; V I I I ,
n. 324.
('')
(
1 M
(')
C f . V I , 783b ; G . R . M O R R O W , / . / .
ARSTT,
Pol.,
I , 625e, 633a.
V I I , 1330, a, 34.
78
, 6
20
202
203
204
20S
Q u e l g e n r e de v i e s e r a i t d o n c c e l u i d ' h o m m e s
q u i sont
pourvus
u n revenu
a g r i c o l e s u f f i s a n t p o u r des h o m m e s
menant
u n e v i e t e m p r e , p o u r q u i s e r a i e n t t a b l i s des b t i m e n t s s e r v a n t
a u x r e p a s c o m m u n s d i s t i n c t s p o u r les h o m m e s , a v e c , p r o x i m i t ,
les i n s t a l l a t i o n s p o u r l e u r s gens de m a i s o n , les j e u n e s filles et l e u r s
m r e s , t a n d i s q u ' o n c o n f i e r a i t le s o i n des p r s i d e n t s et des p r s i d e n t e s d e c l o r e , d a n s c h a c u n des g r o u p e s , t o u s ces repas, d ' e x a m i n e r
et de s u r v e i l l e r c h a q u e j o u r l a c o n d u i t e des c o n v i v e s ; q u ' a p r s c e l a ,
m a g i s t r a t s et c o n v i v e s f e r a i e n t des l i b a t i o n s a u x d i e u x q u i c e t t e
nuit
et
ce
jour-l
sont
consacrs
puis
regagneraient
ainsi
leur
domicile ?
; ) V I , 78oa-c,d.
A
A01
V I , 78od-782d. Cf. A R S T T ,
2 0 2
V I , 783b.
Pol.,
; ) V I , 78oa-b.
2
204
205
) P L U T . , Lyc,
; )
2
12, 5 ; 15,
6.
V I I , 8o6d-e.
Cf. ch. I , 19, ch. V I I I ,
5.
I I , 1274,
b,
11.
79
sous la direction d'un prsident ou d'une prsidente, qui dit
la prire et met fin au repas (* ).
L'organisation que dcrit Platon voque celle des de
Sparte o, d'aprs Plutarque, les hommes taient rpartis par
groupes de quinze dans des locaux spciaux. Les jeunes enfants
assistaient parfois ces repas (* ). En Crte, l'organisation
est peu prs semblable : les hommes sont rpartis en compagnies
(Yaipt'at) places sous la prsidence d'un , mais i l n'y a
qu'un seul local, la maison des hommes ou voptiov
f ). Platon
ne s'est pas dcid entre les formules.
Le philosophe omet aussi de rgler la question de l'approvi
sionnement aux repas communs. On a discut, dans le chapitre
prcdent, le problme du auquel il est fait allusion
au livre VIII ( ). Comme le propritaire terrien parat garder
les deux tiers des produits du sol, que Platon parle d'autre part
des contributions aux syssities ( ), on peut logiquement supposer que le philosophe songe davantage un systme analogue
celui que pratiquent les Spartiates : chaque convive doit
apporter chaque mois une quantit fixe de nourriture.
Dans le texte qui vient d'tre cit, Platon dcrit une socit
aristocratique de citoyens dgags de toute proccupation.
Ailleurs, i l semble au contraire dcrire une rpublique des
paysans forme par une majorit de petits agriculteurs ( ).
Il est difficile de savoir laquelle des deux reprsente le plus
fidlement la conception de Platon, mais il n'est pas douteux que,
comme l'a not G. R. Morrow, le systme des repas communs
convienne davantage une socit aristocratique ( ). Telle
est peut-tre la cause des hsitations du philosophe.
En fait, la thorie des syssities appartient davantage la
philosophie politique de Platon, qui partage sur ce point l'opinion
de nombreux penseurs, qu' ses conceptions sur les institutions.
Le philosophe n'a pas russi unifier pleinement ses thories.
7
209
21
211
212
213
("')
Cf. X I , 935c.
(")
P L U T . , Lyc,
( ')
Cf. G . R . M O R R O W , o.l.,
20
12, 6.
p.
390.
LEBOIS,
Recherches
sur
les
repas
Spartiates
( t h s e de
Cretan
City,
voir
lie,,
8o
n,
1618
L E S TRANGERS
17. Les noncitoyens
Les personnes libres qui ne possdent pas les droits affrents
la citoyennet sont ranges, dans la cit des Lois, comme
Athnes, dans la catgorie des trangers, des . Ceux-ci
comprennent la fois les trangers de passage et les rsidents
ou mtques, qui s'installent pendant un laps de temps assez
long dans la cit. Il convient d'y joindre les affranchis, juridi
quement et socialement assimils aux mtques. L a cit des
Magntes ne connat donc pas d'isotles, ni de rsidents non
mtques. Sa structure sociale est moins complexe que celle
d'Athnes.
18. Les mtques
Les trangers rsidant dans la cit sont appels par Platon
mtques. Ils correspondent la classe sociale des artisans,
,
et des commerants en gros, , ou en dtail,
: les lois interdisent en effet aux citoyens d'accomplir
ces mtiers ( ). Les trangers ne possdant pas, comme i l est
naturel en Grce, , la division politique
entre citoyens et mtques correspond la division conomique
et sociale entre artisans et commerants d'un ct, agriculteurs
de l'autre. On n'a pas suffisamment insist sur cet aspect de la
pense politique de Platon : en ce qui concerne la question sociale,
son originalit rside essentiellement dans le fait qu'il fait concider les structures conomiques et sociales de la cit avec les
214
, 8
81
21
217
218
21
22()
("*)
C f. H A R P . , S . V .
(*")
Cf. G . B U S O L T - H . S W O B O D A , Griech.
; [ D E M . ] , 57 (Contre
Euboulids),
Staatsk.,
31,
34.
984-
986.
("") Cf. H . F R A N X O T T E ,
p.
202.
Mlanges
de droit
public
n , 18-19
82
m
223
224
225
22e
227
AAA
aaa
aa4
( )
aa6
in Platons
Nomoi,
Wiesbaden,
i960, p p . 41-42.
AAE
X I I , 949b-c.
AA8
Staatsk.,
p p . 207-209.
Griech.
, ig
83
231
233
("')
Cf. G . B U S O L T - H . S W O B O D A , o.l.,
(")
Sur
le triobolon,
p.
984.
cf. G . B U S O L T - H . S W O B O D A , / . / .
,
4
1921
2SS
2se
2 3 8
LES
ESCLAVES
24
( )
L . G E R N E T , Notice,
H A R P . , S.V.
234
2 3 5
; P O L L . III,
Cf.
( ')
( )
Cf. ch. V I , 4.
Sur ces p r o c s , voir J . H . L I P S I U S , Das att. Recht und Rechtsverf.,
23
238
1005-1915, pp.
( )
239
pp.
83.
( )
23
L . G E R N E T , o.l,
pp. c x x x - c x x x i .
cxxxi-cxxxn.
Leipzig,
964-977
Theory,
n. i .
( ) C. D E S P O T O P O U L O S , La Cit parfaite de Platon et l'esclavage,
24
83
( 1 9 7 ) . PP-
-37
dans
R.E.G.,
2122
II,
85
245
(")
G . K . MORROW,
o.l.
et socit
dans
86
n , 2223
247
248
23. Conclusions
L'tude des structures sociales de la cit des Magntes montre
que Platon reprend son compte l'idal d'une cit de citoyenssoldats tirant de la culture du sol leurs moyens de subsistance.
Ces thories ne lui sont pas propres.
En renonant l'idal communautaire qu'il dfendait
l'poque o i l crivait la Rpublique, le philosophe donne son
adhsion tout un courant de pense n dans les luttes politiques
du dernier tiers du V sicle, dont les moindres reprsentants
ne sont pas Euripide, Aristophane et, plus tard, Isocrate ou
Aristote, qui voient la solution de la crise conomique et sociale
que traverse la cit grecque dans la promotion d'une dmocratie
modre compose pour les uns d'agriculteurs, pour les autres
de gens suffisamment riches pour se payer un quipement
d'hoplite ( ).
e
249
( )
( ')
Sur l'accroissement
24
24
t. 4 (1950). PP- 5 5 1 - 5 7 7
87
" , 23
() D . A S H E R I , Laws of Inheritance,
tution
Distribution
of Land
12 (1963), - 2
and Political
Consti
88
, 23
C H A P I T R E III
L'assemble du peuple
et le conseil
1. Importance de l'assemble et du conseil
Quel que soit son rgime politique, toute cit grecque, ou peu
s'en faut, possde une assemble et un conseil. Ce dernier est
gnralement considr comme le symbole de la souverainet
de la cit : ainsi, Thals de Milet, au dire d'Hrodote, lorsqu'il
proposa le synoecisme des cits d'Ionie, conseilla aux Ioniens
d'tablir un conseil unique Tos f ).
Les noms de chacun de ces corps, leur composition, l'tendue
respective de leurs pouvoirs et les rapports qu'ils entretiennent
avec les magistratures varient considrablement d'une cit
l'autre et selon les rgimes politiques ( ). Ces problmes ont t
discuts par les penseurs politiques, partisans de l'oligarchie
ou de la dmocratie ( ), car c'est l que se dessine le plus clairement la nature du rgime de chacune des cits. L'examen de la
composition, du fonctionnement et de la comptence qu'il faut
accorder selon Platon l'assemble et au conseil se rvle donc
d'une importance extrme, si l'on veut comprendre les structures
de sa constitution.
1
(')
H D T , I , 170.
Griech.
grecque,
nouv. d., Paris ( v o l u t i o n de l ' h u m a n i t ) , 1968, pp. 91-108, 193-213 ; V . F A H R E N B E R G , The Greek State, 2 d., Londres, 1969, p p . 59-65.
e
III, 2
go
L e c o n s e i l c o m p t e r a t r e n t e d o u z a i n e s de m e m b r e s , t r o i s c e n t
s o i x a n t e c o n v i e n d r a i t b i e n a u x d i v i s i o n s ; o n e n r p a r t i r a le t o t a l
en q u a t r e s e c t i o n s de q u a t r e v i n g t d i x m e m b r e s : d a n s c h a c u n e des
classes c e n s i t a i r e s , o n d s i g n e r a q u a t r e v i n g t d i x c o n s e i l l e r s . T o u t
d ' a b o r d , p o u r c e u x de l a classe l a p l u s l e v e , t o u s s e r o n t o b l i g s
de v o t e r ; c e l u i q u i n ' o b i r a pas sera c o n d a m n l ' a m e n d e c o n v e n a b l e .
L e s n o m s de c e u x p o u r q u i o n a u r a v o t s e r o n t c o n s i g n s . L e l e n d e
m a i n , o n v o t e r a p o u r c e u x de l a d e u x i m e classe, d a n s les m m e s
c o n d i t i o n s q u e l a v e i l l e . L e t r o i s i m e j o u r , p o u r c e u x de l a t r o i s i m e
classe, v o t e r a q u i v o u d r a , m a i s le v o t e sera o b l i g a t o i r e p o u r les
m e m b r e s des t r o i s p r e m i r e s classes ( ), q u a n t c e u x de l a q u a t r i m e
et d e r n i r e classe, o n l a i s s e r a q u i t t e d ' a m e n d e c e l u i q u i ne v e u t pas
v o t e r . L e q u a t r i m e j o u r , t o u s v o t e r o n t p o u r c e u x de l a q u a t r i m e
et d e r n i r e classe, sera q u i t t e d ' a m e n d e le m e m b r e de l a q u a t r i m e
o u de l a t r o i s i m e classe q u i ne v e u t p a s v o t e r ; le m e m b r e de l a
d e u x i m e o u d e l a p r e m i r e classe q u i n e v o t e p a s s e r a c o n d a m n
u n e a m e n d e : le m e m b r e de l a d e u x i m e a u t r i p l e de l ' a m e n d e
i n i t i a l e , c e l u i d e l a p r e m i r e , a u q u a d r u p l e . L e c i n q u i m e j o u r , les
m a g i s t r a t s e x p o s e r o n t les n o m s c o n s i g n s l a v u e de t o u s les c i t o y e n s ,
t o u s v o t e r o n t n o u v e a u s u r c e t t e liste, sous p e i n e d ' t r e c o n d a m n s
l'amende
initiale.
Aprs
avoir retenu
cent quatrevingts
noms
d a n s c h a c u n e des classes et e n a v o i r t i r a u s o r t l a m o i t i ,
on
()
4
,
' ,
V I , 756b, 7 - e, 8.
, 2-3
V , ' , ,
, v
.
s , '
, " '
,
, ' ,
s , '
' '
,
, ' .
T
...
m, 3
02
10
(...)
( ). Aprs avoir
limin la moiti des candidats, ceux qui ont obtenu le moins
de suffrages, '
12
( ).
13
16
() V I ,
(")
la
( )
7 5 9
d , 56.
C f . ch. I X , 1213.
X I I , 945e946b.
13
( ) C f . ch. V I , 6.
( ) D M . , 20 (Contre Leptins),
130 : '
, ' .
( ) A R S T T , Ath. pol., 56. 3 ' ...
.
14
16
( )
1
93
, 3-4
'
...
(>) I l ne faut pas perdre de vue q u ' i l s'agit d u m m e mot, q u ' i l peut se cons
truire dans les deux cas de la m m e faon (cf. V I , 753d, 4). V o i r aussi la critique
de H a m m o n d par G . R . M O R R O W (Plato's Cretan City, Princeton, i960, p. 166,
n. 33). F . A S T (dans son d . comm. des Lois, Leipzig, 1814, t. I I , p. 288), ne com
prenant pas a p r s , a p r o p o s de lire , ut sensus sit :
senatores sunto trecenti sexaginta, ita creandi, ut e quattuor avium classibus
singuh
nonaginta
eligantur.
. B . E N G L A N D (dans son d . c o m m e n t e des Lois, M a n
chester, 1921, t. I, p. 558) supprime , en gardant
; combinant les deux conjectures, H A M M O N D (o.l., pp. 7-8) lit :
' ...
Je crois que renvoie ' (sc. ) ;
est la construction normale pour noter une r p a r t i t i o n ou une distri
bution. I l n ' y a donc pas de raison de condamner le passage, d'autant que le
style de P l a t o n est volontiers redondant.
() G . R . M O R R O W (o.l., p. 168170) tire argument de la difficult du dpouille
ment d u scrutin, si chaque citoyen d s i g n a i t quatrevingtdix bouleutes en faveur
de l ' h y p o t h s e que chaque l e c t e u r nomme un candidat dans chaque classe.
Il croit que l'on dressait p r a l a b l e m e n t une liste des citoyens appartenant
chaque classe et que le vote se faisait par scrutin crit, comme lors de l'lection
des nomophylaques. Toutes ces h y p o t h s e s sont v i d e m m e n t plausibles, mais
le texte de P l a t o n n'est pas suffisamment prcis pour qu'on puisse p r t e n d r e
reconstituer le processus dans ses moindres d t a i l s . L . G E R N E T (Notice, p. ex,
. i) trouve que les chiffres ae 720 candidats lus, 180 dans chaque classe, sort
t r s levs par rapport aux s 040 citoyens. G . R . M O R R O W (o.l., pp. 167168) lui
m, 45
94
22
23
24
5. Le tirage au sort et la
sa
a3
a4
Olympia,
s., p r v o i t
95
m. 5
f ).
25
29
(**)
L . G E R . N E T , Notice,
et romaines,
Untersuchungen
dans RE, X I I I , 2
zur
Magistratur
96
"i,
30
t i o n n s e n p l u s g r a n d n o m b r e p a r m i les b o u l e u t e s s u c c e s s i f s ( ) .
32
34
36
30
32
( )
33
3S
( )
A R S T T , Ath.
pol.,
46, 62.
43, 2 ; 62, 1.
( ) C omme o n peut le voir d ' a p r s les inscriptions : les listes de bouleutes les
groupent d ' a p r s le d m e auquel ils appartiennent. V o i r J . W . H E A D L A M
D . C . M C G R E G O R , Election by Lot at Athens, 2 d., C ambridge, 1933, p p . 5556.
Sur les listes de bouleutes ou de prytanes voir I.G ., I P , 17401834. U n e liste
comprenant les bouleutes des tribus I V a t d c o u v e r t e en 1959 (S. C H A R I
T O N I D S , The first Half of a Bouleutai
List of the Fourth Century B.C., dans
Hesperia,
30 [1961], p p . 3057). C 'est le premier document connu de l'espce.
B i e n que le monument soit complet, l'auteur suppose une d e u x i m e inscription
toute semblable figurant ct et reproduisant les bouleutes des tribus V I X .
V o i r n . 145.
(") V o i r , entre autres, G . G I L B E R T , Handbuch
der griech.
Staatsalterthmer,
I (1893), p . 241 et . 2. G . G L O T Z , L a Cit G recque, n . d . Paris, 1968, p . 194 ;
Sortitio, dans Diet, des Antiq. gr. et romaines, I V , 2 (1918), 1410. J . S U N D W A L L ,
Epi graphische Beitrge zur socialpolitischen G eschichte Athens im Zeitalter des
e
, 5
97
40
41
43
Demosthenes,
dans Klio,
SOLT H . S W O B O D A ,
B E R G , Losung,
GOR,
3
( ")
G r. Staatsk.,
dans RE,
XIII,
d . , I I (1926), p. 1064 et . 1. V . E H R E N
2 (1927), 1485. J . W . H E A D L A M D . C. M C G R E
o.l., p p . 196199.
P . ex., J . W . H E A D L A M . C. M C G R E G O R ,
o.l., p p . 4957.
(")
L'objection
de
J. W . H E A D L A M - D. C . MCGREGOR
(o.l.,
p.
53, .
1:
Making
allowance for the desire of a rhetorical contrast, these words at the most
do not imply more than that Philo had taken care that he was entered on the lists
of those eligible to the council) rend tout aussi bien compte du texte que l ' e x p l i
cation q u i y voit un argument en faveur des candidatures.
(") Reprenant son compte les calculs de J . S U N D W A L L
(Epigraphische
Beitrge,
dans Klio,
L A M , o.l., p . 200) estime q u ' i l n ' y aurait pas eu autant de riches au conseil, si le
tirage au sort se faisait p a r m i tous les citoyens. Leurs arguments ne sont pas d pourvus d ' i n t r t , mais leurs calculs, dans le d t a i l desquels on ne saurait entrer
ici. ne tiennent pas compte du fait que les bouleutes sont dsigns dans les d m e s .
m, 56
98
46
46
J . W . H E A D L A M D . C . M C G R E G O R , o.l., p . 53, n . 1. V o i r P L A T O N ,
Apolo
gie, 32b.
(") Plusieurs biographes de Socrate ont d o u t que le m a t r e de P l a t o n se f u t
r e l l e m e n t tenu l ' c a r t des affaires publiques : A . E . T A Y L O R , Socrates, E d i m
bourg, 1932, p. 98. C f . J . W . H E A D L A M D . C. M C G R E G O R , o.l,
p. 1 9 7
f a i t
C f. J . W . H E A D L A M D . C . M C G R E G O R ,
o.l,
argu
99
tre compense par le fait qu'un nombre plus ou moins grand
de membres des classes infrieures s'abstiendront de voter les
troisime et quatrime jours. Le choix des bouleutes des classes
infrieures refltera mieux la volont des membres des classes
suprieures. Mais, les deux premiers jours, le vote est obligatoire
pour tous : la voix des classes infrieures sera prpondrante
dans le choix des conseillers des deux premires classes.
lus
lecteurs
Jour
Nombre
Elections A .
B.
180 +
180 +
180 +
180 +
tirage au sort
a
b
vote
obligatoire
Vote
libre
I
II
III
IV
I-IV
I-IV
I-III
III
IV
III-IV
I-IV
I-IV
Classe
i8o
4 X 90
I-IV
4e
(') V I ,
756e- 8a.
75
m, 6
I l y a, p a r m i les c o n s t i t u t i o n s , d i s o n s , d e u x m r e s , d o n t o n p o u r r a i t
d i r e , j u s t e t i t r e , q u e les a u t r e s s o n t n e s : l a p r e m i r e , o n l ' a p p e l l e r a
j u s t e m e n t m o n a r c h i e , l a seconde, d m o c r a t i e . C e l l e l a s o n s o m m e t
c h e z les P e r s e s , c e l l e c i , c h e z n o u s ( A t h n e s ) . A p e u p r s
toutes
faut donc n c e s s a i r e m e n t
les p r e n d r e
c o n j o i n t e m e n t t o u t e s les
d e u x , s i l a l i b e r t et l ' a m i t i d o i v e n t t r e a c c o m p a g n e s de sagesse.
C ' e s t ce q u e n o t r e d i s c o u r s v e u t p r e s c r i r e , p u i s q u ' i l d i t q u e j a m a i s
une
cit
q u i ne p r e n d
pas p a r t
aux deux
ne p o u r r a
tre
bien
51
a d m i n i s t r e ( ).
53
()
III,
694e-6g8a.
( )
III,
698a-7oic.
53
58
VI,
a , 4. d, 7.
(*') V o i r , par exemple, C l . Moss, La fin de la dmocratie athnienne,
Paris,
1962, pp. 3 3 3 3 3 6 .
(") V o i r tout le livre I I I , la Lettre 7, 325C 326D. Sur l'attitude de P l a t o n en
face des r g i m e s politiques, voir, entre autres, J . L U C C I O N I , La pense
politique
de Platon, Paris, 1958, pp. 5104. O n n'accueillera pas sans rserves toutes les
conclusions de l'auteur, mais on trouvera dans cet ouvrage l'ensemble des
textes utiles.
() V I , 756e, 78.
() C f . A R S T T , Ath. pol., 62, 3.
7 5 7
in, 7
102
62
D e t o u t c e l a , c'est l a d o u z i m e p a r t i e d u c o n s e i l q u i s e r a l ' o r d o n
n a t r i c e , elle se r e p o s e r a les o n z e a u t r e s p a r t i e s d e l ' a n n e ; c'est e n
c o m m u n a v e c les a u t r e s m a g i s t r a t u r e s q u e c e t t e f r a c t i o n d u c o n s e i l
doit monter successivement
e3
ces g a r d e s d e p a r l a c i t ( ) .
'
.
i")
Cf. G . B U S O L T H . S W O B O D A , G riech.
H
V I , 758ac.
()
VI,
el
( )
vre,
H
7 5
8d,
Staatsk.,
59.
C f. K U E H N E R G E R T H , Ausf. G ramm,
der Griech.
I I (1898), p . 512, r e m . 4.
V I , 755e, 45 ; 760b, ; X I I , 953c, 1.
Spr., Satzl.,
3 d. H a n o
e
103
, 7
70
72
73
(")
V o i r A R I S T O T E , Ath.
Staatsk.,
d . , I (1920), p. 476, n. 4.
Cf. G . B U S O L T - H . S W O B O D A ,
('") C f . Les
de Milet,
Gr. Staatsk.,
dans L'Ant.
Class.,
d., II
(")
(')
Cf. G . B U S O L T - H . S W O B O D A ,
Griech.
Staatsk.,
(1926), p. 931.
38 (1969), p p . 365-388.
3
d . , I (1920), p. 476.
C ) C. R I T T E R , dans son comm. des Lois, 1896, p. 160, pense q u ' i l y aurait
huit membres de chacune des deux classes s u p r i e u r e s (ou infrieures) et sept
de chacune des autres. P l a t o n ne l ' a pas d i t . V o i r ce sujet G . R . M O R R O W ,
Plato's Cretan City, Princeton, i960, p . 173, n . 50.
3
m, 7-8
104
7S
76
77
78
(*>) A R I S T O T E , Ath.
pol.,
30.
A R I S T O T E , Ath.
pol.,
43,
3.
m, 8-9
105
Ira l'assemble
pour
()
et a u x
runions communes
c e l u i q u i v e u t , m a i s l a p a r t i c i p a t i o n sera o b l i g a t o i r e
les m e m b r e s
des
deuxime
et
premire
c o n d a m n s une a m e n d e de d i x d r a c h m e s
classes : i l s
s'ils sont
seront
reconnus
n'or-
m, 9
C ' e s t p o u r q u o i i l f a u t q u e l a p a r t i e d u c o n s e i l q u i est p l a c e
t t e de l a c i t s o i t t o u j o u r s m a t r e de c o n v o q u e r et de
la
dissoudre
pour l a cit.
85
8e
88
83
V I , 755e.
( ')
V I , 753c.
VI,
() v i ,
7 5
6e.
766c.
m,
107
() V I , 758DC .
(") V I , 758cd.
(") V I , 76oab.
(") X I I , 953bc.
( ) V I , 767e.
() V I , 768a.
() V I I I , 850b.
(**) V I , 753DC (nomophylaques), 756c (conseillers), 763d,e
(astynomes),
76307643 (agoranomes). P o u r ces deux d e r n i r e s magistratures le vote est
obligatoire :
S . 6 S ', (v
,
III, -II
98
99
(') L . G E R N E T , Notice, p p . c i x c x , c x m c x i v .
( ) G . R . M O R R O W , Plato's Cretan City, Princeton, i960, p p . 172178.
8
( )
10
( )
L . G E R N E T , o.l,
pp. c x m c x i v .
III,
I09
III2
1 0 1
A R I S T O T E , o.l.,
I V , 1297,
b,
37 - 1298,
a,
9.
III, 12
no
104
105
p.
WIGNY,
o.l.,
p.
130.
III
1213
I07
o.l.,
pp.
999-1000).
(>') Cf. 7.
Cf. n.
145.
m,
112
1415
109
uo
1U
1 0 9
U O
( )
m
(uz) v i ,
758d.
"3
15
14
us
U6
ll7
U8
ue
12
13
(> )
VIII,
(>")
V I , 768a.
(")
V I , 7670.
(>'}
X I I , 953bc.
850b.
I I (1926), p p .
1030-1031.
Staatsk.
d.
, 15-16
114
(1920), p p . 462463,
Il
(1926),
pp.
10111013; F . W O T K E ,
dans
m,
1617
libert d'action parat soumise aux lois et dcrets qui les habi
litent. Pour tout le reste, ils sont tenus d'en rfrer au conseil.
Dans la plupart des domaines, celuici collabore troitement avec
eux : sa comptence couvre l'administration des finances, du culte,
de la flotte, des arsenaux, des travaux publics, de l'arme et le
rglement des questions de politique trangre. Tantt, i l a le
droit de voter ses propres dcrets, tantt, il doit en rfrer au
peuple pour que ce dernier tranche en dernier ressort ( ).
L'assemble est investie de fonctions juridictionnelles, puisqu'elle
peut, dans certains cas, se constituer en tribunal ( ). Le
conseil aussi, mais l'poque de Platon, i l ne peut imposer une
amende de plus de cinq cents drachmes et ne prononce plus que
des condamnations pralables. Les prytanes, enfin, ont la haute
main sur la police. La comptence judiciaire de la s'exerce
en particulier l'gard des magistrats; par l'intermdiaire des
commissions de logistes et d'euthynes cres en son sein, elle
peut les dfrer devant les tribunaux ( ).
122
124
125
127
23
C )
n. 145.
C ) C f. ch. X I I , n .
( ) A R I S T O T E , Const. d'Athnes,
24
12S
(>)
45 ; 48, 3 ; 49.
C f. c h . V , 3940.
m,
17
1 2 9
P u i s q u e , c o m m e le n a v i r e q u i v o g u e s u r l a m e r a b e s o i n d ' u n e g a r d e
c o n t i n u e , de j o u r c o m m e de n u i t , de m m e u n e c i t se d i r i g e t r a v e r s
le flot des a u t r e s c i t s et s ' a d m i n i s t r e e n c o u r a n t le d a n g e r
d'tre
v i c t i m e d e c o m p l o t s de t o u t e s sortes, i l f a u t que, d u j o u r
jusqu'
l a n u i t et de l a n u i t a u j o u r , des m a g i s t r a t s f a s s e n t l a c h a n e ,
recevant
(...)
des
O n p l a c e r a les d o u z e s e c t i o n s d u c o n s e i l , r p a r t i e s
que
un
message, s ' i n f o r m e r
des
en
habituellement
d u p o s s i b l e , i l s ne se
autres
Q u e r i e n , d a n s t o u t e l a mesure d u
gardes.
p o s s i b l e , ne
D e s g a r d e s de l a v i l l e s e r o n t
en prendront
soit d p o u r v u
s o i n les s t r a t g e s , les t a x i a r q u e s ,
de
cela ;
les h i p p a r q u e s ,
les
L'assemble et les prytanes ont donc pour mission de sauvegarder l'intgrit et la souverainet de la cit contre les influences
trangres et de la protger contre les troubles intrieurs qui
pourraient surgir. Ils agissent en collaboration avec les autres
( )
128
ch. V , 39.
( ) V I , 758a-d.
(") V I , 6 o a - b .
12
m,
17-18
117
132
134
135
13e
ls
(")
VI,
62d.
(>) V I I I , 8 d .
('*) V I , 755C.
4 7
m, 8
138
139
140
141
142
C o m m e m a g i s t r a t s d e l a g u e r r e et de l a p a i x , o n c r e r a des n o m o
phylaques
au nombre
de t r e n t e c i n q ,
avec l ' a s s e m b l e d u
peuple
et le c o n s e i l .
( ') G . R . M O R R O W , Plato's
( ) Lettre 8, 346^3573.
Cretan
City,
l 3 8
ls
( )
C f. I n t r . , p. X I I I .
(} C f. ch. X I , 4.
( ) Lettre 8, 354ac ; 355e356b. C es rois seront Denys le Jeune, le fils de D i o n ,
dont le nom n'est pas prcis, et un autre fils de Denys, H i p p a r i n o s .
( ) Lettre 8, 356d, 45 : S
.
1 4 1
1 4 a
119
18-20
20. C onclusions
En prvoyant, dans la constitution de la cit des Magntes,
une assemble et un conseil, Platon s'inspire des institutions
grecques en gnral, athniennes en particulier. Il leur apporte
cependant des correctifs importants, qui touchent la composi
tion et au fonctionnement de ces corps, leur comptence et
la place qu'ils occupent dans l'conomie de la
.
Une cit, Platon en est fermement convaincu, ne trouvera le
salut que si l'amiti et la concorde rgnent parmi ses citoyens.
Pour cela, il faut harmoniser deux principes contradictoires:
la ncessit d'une autorit raisonne d'une part, le besoin de
libert, de l'autre. On n'y parviendra que si l'on ralise un
quilibre entre les diverses classes sociales.
C ) Dans l'expression 8; (Lettre 8, 35<1, 5 ) , est
trop vague pour indiquer de m a n i r e prcise les rapports que les nomophylaques
entretiendront avec le conseil et l ' a s s e m b l e d u peuple.
4 3
(> )
44
Cf. A R S T T . Ath.
pol.,
44,
4.
120
III, 2 0
III, 20
121
85 (1972), p p . 207-208.
C H A P I T R E IV
Les nomophylaques
Constitution et fonctionnement
du collge
1. La loi et la science royale
L'examen de la constitution, du fonctionnement et du rle
de l'assemble et du conseil a montr qu'en toute vraisemblance,
Platon a pris comme point de dpart ces corps tels qu'ils
existaient dans sa patrie. Le salut de la cit rsidant partiel
lement dans l'quilibre harmonieux des forces sociales, le philo
sophe a imagin des mesures ingnieuses destines le raliser
au sein des organes o elles seront appeles collaborer. Cepen
dant, le pouvoir dont disposent et la dans la cit
des Magntes est trs infrieur celui que les cits dmocratiques,
Athnes en particulier, confrent aux institutions qui ont servi
de modle Platon. La rforme s'opre au profit du collge des
nomophylaques qu'il convient d'tudier maintenant.
Dans les Lois, le terme
n'apparat qu'une fois
avant le V I livre f ). Nanmoins, ds la Rpublique, la notion
de garde des lois et de la constitution parat la plus apte
dfinir la fonction des gouvernants de la cit idale ( ). Elle
traduit donc un aspect important de la pense politique de
Platon. Dans le Politique, o le problme du rle de la loi dans
la cit est analys longuement ( ), le philosophe appelle constitution droite celle de l'tat qui serait dirig par le politique
parfait. Celui-ci, grce la possession de la science royale, ou
e
(1) II, 6 i d , 5.
7
( ) Rpublique,
2
( ) Politique,
3
123
IV, I
l a c i t d a n s l a q u e l l e l a l o i est a s s u j e t t i e et sans f o r c e , j e l a v o i s
p r s de sa p e r t e ; d a n s c e l l e o l a l o i est m a t r e s s e des m a g i s t r a t s
et o c e u x c i e n s o n t les esclaves, je v o i s le s a l u t et t o u s lus b i e n s
d o n t les d i e u x o n t g r a t i f i les c i t s (").
71307140).
5
( ) Lois, I V , 71407150.
( ) I V , 7I5d, 36 : 'Ev v ' ,
. v ,
, '
IV,
124
12
(') L ' i n s t i t u t i o n des nomophylaques n'a pas encore fait l'objet d'une analyse
approfondie. L a meilleure s y n t h s e parue ce jour est l'inventaire d r e s s par
A . P . C H R I S T O P H I L O P O U L O S {
,
dans Platon, 1968,
pp. 134-143). L'existence de l ' i n s t i t u t i o n l ' p o q u e de P l a t o n est a t t e s t e not a m m e n t par
R O W , Plato's
X N . , con.,
p. c v i ; G . R .
MOR-
125
LA COMPOSITION D U L I V R E VI
(751a - 755b)
l'tablissement
gnral
des
magistratures,
O n parlera d'abord
ensuite,
des
lois q u ' o n
leur
confiera.
7 5 1 b , 2 - d , 6 . (Premire
aporie).
s'impose.
et
rejeter
les
lois
autres.
Pourtant,
7 5 2 b , 2 - d , i . (Deuxime
aporie).
i l f a u t t r o u v e r une s o l u t i o n .
L o r s de l a f o n d a t i o n , les c i t o y e n s r i s -
q u e n t de r e f u s e r les l o i s t a b l i e s p o u r e u x . M a i s s i , a p r s l a p r e m i r e
g n r a t i o n , les l e c t i o n s se d r o u l e n t c o n v e n a b l e m e n t , l a c i t a d e
f o r t e s c h a n c e s de s u b s i s t e r .
752d,2- 53a,4
7
(Solution
des apories).
O n peut
r s o u d r e la difficult
c o m m e s u i t : Cnossos, en r a i s o n de sa p r m i n e n c e
sur
les
cits
n o m o p h y l a q u e s . O n le f e r a c o m m e s u i t : les
(Intermde).
L ' A t h n i e n d c l i n e e n s o n n o m et en c e l u i
de M e g i l l o s l ' o f f r e de C l i n i a s : f a i r e p a r t i e des
Trente-Sept.
nomophylaques.
126
i v , 34
7 5 3 d , 7 7 5 4 a , 3 . (Troisime
aporie).
I l n ' e x i s t e personne, a v a n t
qu'on
de aporie).
C nossos, i l est b o n de le r p t e r
une d e u x i m e f o i s , d o i t c o l l a b o r e r a v e c l a n o u v e l l e c o l o n i e . L e s
c i t o y e n s d e C n o s s o s d o i v e n t v e i l l e r c e l a , e n c h o i s i s s a n t c e n t des
n o u v e a u x c o l o n s , a u t a n t q u e p o s s i b l e les p l u s g s e t les m e i l l e u r s .
I l s y j o i n d r o n t c e n t des leurs. L e s D e u x C e n t s v e i l l e r o n t ce q u e
les m a g i s t r a t s s o i e n t i n s t a u r s c o n f o r m m e n t a u x lois e t s u b i s s e n t
l a d o c i m a s i e . A p r s q u o i les Cn o s s i e n s r e n t r e r o n t chez e u x .
754d,4755b,2.
Retour
aux nomophylaques.
Premires
fonctions.
D u r e de leur charge.
4. La thorie de Wilamowitz
8
et
754d,4
(ol
Stsr
( ) U . V O N W 1 L A M O W I T Z - M 0 E L L E N D O R F F , Kleine
8
269 = Lesefrchte
Schriften,
I V (1962), p p . 265-
45 (1910), p p . 398-402.
iv, 45
127
TAT
D U TEXTE
D'APRS
L'HYPOTHSE
B.
A . Version ancienne
D E
WILAMOWITZ
C. A d d i t i o n
de l ' d i t e u r
Version nouvelle
ration des p r e m i r e s ma
(754C.2-3).
}...
des
Deux
C ents.
(753d,7754.d4)
Premires
fonctions
des
nomophylaques ; d u r e de
leur charge.
(754<l,4755b,6).
5. La thorie de G . R. Morrow
it
overlooked
t h e f a c t t h a t t h e e l e c t i o n d e s c r i b e d i n 5 3 b d , w h i c h is i n c l u d e d b y
7
him
i n the l a t e r v e r s i o n , o b v i o u s l y c a n n o t b e l o n g t h e r e , s i n c e a l l the
c a n d i d a t e s p u t f o r w a r d i n t h i s e l e c t i o n are c i t i z e n s of the n e w c o l o n y ,
w h e r e a s t h i s v e r s i o n has
() G . R . M O R R O W , Plato's
cit se trouve p. 239.
Cretan
already
City,
prescribed
(752e) t h a t
eighteen
128
TAT
DU TEXTE
D'APRS L'HYPOTHSE
A . V e r s i o n ancienne
D E G. R.
MORROW
C. A d d i t i o n
de l ' d i t e u r
B . V e r s i o n nouvelle
N c e s s i t d'instaurer des
magistrats, puis d ' t a b l i r
des lois confies leur
garde.
(75ia,ib,2)
n o n c des deux p r e m i r e s
apories relatives l a f o n
dation de l a cit. S o l u t i o n :
collaboration de C nossos
et p r e m i r e lection des
nomophylaques.
(75ib,2753b,i).
S...
TO (753l>, 14)
l e c t i o n des n o m o p h y l a
ques ( d e u x i m e nonc) ;
aporie relative l'instau
ration des p r e m i r e s m a
gistratures et leur doci
masie. Solution : nomina
nation des D e u x C ents.
P r e m i r e s fonctions des
nomophylaques ; d u r e de
leur charge.
Sr; . . .
'754C.2-3)-
(753b,4755b.6)
of t h e t h i r t y - s e v e n are t o be C n o s s i a n s . N o r d i d he n o t i c e t h e s t r a n g e
inconsistency between
later procedure
t h e p r o m i s e i n 7 5 3 b of a d e s c r i p t i o n o f t h e
(i.e.
...
) a n d t h e d e s c r i p t i o n w h i c h f o l l o w s a n d w h i c h o b v i o u s l y
a p p l i e s t o t h e first e l e c t i o n .
iv. 5-7
129
sera pas faite) mnage par Philippe d'Oponte pour concilier les
deux textes qu'il conserve.
iv, 7
130
12
15
l3
ls
iv,
78
V I , -54c.
132
ils v e i l l e r o n t e n c o m m u n ce q u e les m a g i s t r a t u r e s
conformment
aux
l o i s et,
une
fois tablies,
soient t a b l i e s
subissent
l'examen
pralable.
... "
.
(")
V I , 754c.
V I , 75 cd.
20
( )
21
V I , 754a..
iv, 9
133
P r e n d r o n t p a r t l ' l e c t i o n des m a g i s t r a t s t o u s c e u x q u i p o r t e n t
les a r m e s c o m m e c a v a l i e r s o u c o m m e f a n t a s s i n s et o n t p r i s p a r t
l a guerre d a n s les f o r c e s de l e u r classe d ' g e . L e s l e c t i o n s se
d r o u l e r o n t dans un sanctuaire, celui que la cit c o n s i d r e r a c o m m e
le p l u s v n r a b l e . C h a c u n
dposera
s u r l ' a u t e l d u d i e u le b u l l e t i n
sur l e q u e l i l a u r a i n s c r i t le n o m (de s o n c a n d i d a t ) , a v e c l a m e n t i o n
d u p a t r o n y m e , d e l a t r i b u et d u d m e de c e l u i c i ; i l c r i r a c t
son p r o p r e n o m , de l a m m e m a n i r e . I l sera p e r m i s q u i le v o u d r a
d ' e n l e v e r c e l u i des b u l l e t i n s q u i ne l u i p a r a t r a
pas r d i g s e l o n
magistrats.
s
c ' v
, '
v
,
s "
' v
"
< ,
v v ,
.
s ' v v , "
' , v ,
.
() V I , 753b-d.
iv,
134
9-II
24
25
23
( ) C f. ch. I, 26.
( ) C f. ch. I I , 6.
( ) L'expression
le laisserait croire, ainsi que le
pense G . R . M O R R O W (Plato's Cretan City, Princeton, i960, p. 159, n. 8) ; mais
i l est possible que l a rgle g n r a l e sur la participation aux assembles soit d'ap
plication i c i . Cf. ch. I I I , 8.
On notera cependant que P l a t o n emploie plus bas l'expression
v v (d, 4), q u i p a r a t signifier celui q u i dsire prendre part au vote
votera pour le candidat q u ' i l dsire . C ette i n t e r p r t a t i o n est c o n t e s t e par
G. R . M O R R O W (o.l., p. 206, n. 117) q u i crit : 7 think should be taken
merely as strengthening
the idea of reflective decision involved in the
immediately
following
Sv v . L ' e m p l o i du participe aoriste est t o n n a n t . I l se peut
d'ailleurs que le vote soit obligatoire aux premiers tours et libre au t r o i s i m e .
T. J . S A U N D E R S (Notes on the Laws of Plato, Londres, 1972, p . 36) considre que
l'expression signifie que le vote n'est pas obligatoire.
( ) L e terme dsigne notamment le bulletin ( p e u t t r e une pice de
bois ou de bronze) sur lequel les juges c r i v a i e n t leur verdict au V sicle : A R I S T O
P H A N E , G upes, 167 ( ) ; A R S T T , Pol., I, 1268, a, 2-3 (o le terme
dsigne l'instrument sur lequel les juges devaient crire leur sentence dans le
s y s t m e d ' H i p p o d a m o s de M i l e t ) . D ' a p r s D M . , 39 (Contre Boiotos I), 12, on
24
25
ae
135
IV, I I - I 2
28
31
; S.I.G.
921, 1. 62-63 (rglement de la phratrie des D m o t i o n i d e s ,
milieu du I V sicle) : iv | tvwi (Cf. S.I.G. ,
83, 1. 27 ; 241, A ,
1. 30, 5 0 ; 244, A , I, 1. 57 ; 1157, 1. 41).
(') Sur la mention de d m e s dans ce passage, voir ci-dessus, ch. II, 12.
(**) L'expression tv (753
7-8) est assez maladroite ; mais le sens n'est pas douteux (cf 753d, 2-3) : P l a t o n
parle des candidats.
() K . D A R E S T E , La science du droit en Grce, Paris, 1893, p p . 5455.
( ) L . G E R N E T , Notice, p . L X I , n. 4. I l ne renvoie pas l a fondation d ' E u
m n e II, mais celle d ' A t t a l e dont les extraits i n t r e s s a n t l a discussion sont
reproduits cidessous, n. 31.
( ) S.I.G . ,
671B, G . D A U X , Delphes au I I et au I" sicle, Paris, 1936, p. 684,
1. 1418 :
hi :- _ vhpas
[] [],
'
[]
hi ' []
, [] , [] ' [] [] ]
' ] &
], [ ? L . 15, [],
la restitution est
a s s u r e par des parallles. Dans la fondation d ' A t t a l e II, q u i est contemporaine
de celle d ' E u m n e II, on lit (S .I.G.*, 672 ; G . D A U X , o.l., p. 688, 1. 36-39)
[]
' [\
,
hi . hi []
. . . Cf. les textes cits la n. 32. L . 17, H . P o m t o w restitue
3
30
31
I V , 12
136
O n t a b l i r a c o m m e sitnai
t r o i s h o m m e s g s d e t r e n t e ans a u m o i n s
et de s o i x a n t e a u p l u s , s o l v a b l e s , c e u x q u e l a m a j o r i t a u r a c h o i s i s
l ' a s s e m b l e . A u m o i s T h ( e o ) x n i o s , les m a g i s t r a t s d r e s s e r o n t l a
l i s t e des c a n d i d a t s p r o p o s s p a r l a m a j o r i t et q u i s e r o n t s o l v a b l e s ,
et le n o m d e c h a q u e ( c a n d i d a t ) p r o p o s sera i n s c r i t s u r des
skindylia.
?)
[],
mais le participe reste en suspens. I l crit
6 -. L e datif oh, que restitue G . D a u x , p a r a t p r f r a b l e : P L A T O N , Lois,
V I , 753d, 56 : ois v ; 75Qd, 6-7 : ots v
; 755^, 4
<"* V etc. ; D i O D . S i c , X I , 55>
' v ; P H I L O C H O R E , 3 8 F 3 J a c o b y :
(S.I.G. ,
671, , 1.
) ; , ,
' [] ,
(ibid., 1. 18-19). L e verbe est g a l e m e n t e m p l o y
ailleurs, comme ,
dans le sens de recruter. Dans une inscription de
Tomis, d u I I s. av. J . C , q u i concerne la c r a t i o n d'une garde de quarante c i toyens (S.I.G. ,
731, 1. 12-14)
[]
,
[]
...
dans
l'inscription relative l'oracle d ' A p o l l o n K o r o p (S .I.G. ,
1157, 1. 23-25), les
nomophylaques et les s t r a t g e s de D m t r i a s recrutent des rhabdouques pour
veiller l'ordre lors des consultations :
'
... L e verbe
peut aussi avoir le sens d'inscrire, enregistrer : ainsi dans une l o i de Samos d u
I I s. av. J . C . (S.I.G. ,
976, 1. 13-15) : ' v
;
dans u n d c r e t de Magnsie sur le droit d'asile (207 /6 ; S.I.G. ,
560, 1. 15-16 :
\] (...) eV []
[] [].
:
IV,
12-13
137
2 Le mot
n'apparat, ma connaissance, qu'ici.
On l'a rapproch de qui est l'action de couper en
petits morceaux ( ). Il est videmment tentant d'en faire un
objet analogue aux de Platon ou aux , mais
la chose reste hypothtique ( ). Si le sujet de
[]
est , on peut trs bien imaginer que dsigne
le matriau sur lequel les magistrats inscriront le nom des can
didats proposs. Il est donc hasardeux de se prononcer sur la
manire dont se droule la deuxime phase.
En dfinitive, le seul point commun sr de ce texte avec le
passage de Platon est qu' la fin, sont lus ceux qui ont obtenu
le plus de suffrages : si l'on donne le sens normal
de proposs comme candidats, l'inscription de Delphes fournirait
un exemple d'lection avec ( ), tandis que chez Platon,
au premier tour, tout citoyen rpondant aux conditions requises
est susceptible d'tre lu. L'inscription n'offre donc pas un
parallle suffisant au systme prconis par le philosophe.
34
35
() C f. S.I.G . ,
671B, n. 24. C A L I E N ,
,
<>. 5 K h n : & :
, ouVius &
.
(**) L I D D E L - S C O T T - J O N E S , S.V. traduisent small piece of wood,
shingle.
( ) W . D I T T E M B E R G E R (Note reprise dans S.I.G. ,
672, n . 14) exprimait
l'opinion suivante : ' ' non sic accipiendum,
ut
magistratibus
fuerit maiorem quendam
numerum
hominum
nominandi,
ex quibus populo
liceret
tres suffrages
eligere...
U y voyait une de type attique.
3
(")
I.G.,
F. H i l l e r von Gaertringen) [
Si - - ]
via[i ,
va ' ']
,
8' v } [ [] ^[],
TOUTOUS
et
[
iv ' ]
i v , 13-14
138
O n l i r a (no mbre)
h o m m e s , c e u x q u i c on v i e n d r on t le m i e u x l a
n o u v e l l e ( m a g i s t r a t u r e , e n c r i v a n t le n om d e c h a q u e c a n d i d a t ) s u r
une f e u i l l e , c o m m e l ' a r c h o ( n t e c e u x q u i o b t i e n d r o n t l e p l u s g r a n d
n o m b r e de) f e u i l l e s s e r on t ( p i m l t e s ; s i les suffrages) s o n t ( g a u x ) ,
l'ar(chonte)
d p a r t a g e r a p a r le so rt...
14. L'ostracisme
Mme si o n accepte ces rappro chements, ils prsentent
l'inconvnient d'tre po strieurs de beauco up aux Lois de
Platon. Mais i l existait l'po que classique des institutio ns
utilisant le systme du scrutin crit do nt le philo so phe a pu
s'inspirer: l'o stracisme athnien et le / syracusain.
On sait qu' Athnes, chaque anne, un vote pralable dci
dait s'il fallait ou non avoir recours l'ostracisme ( ). Le vote
proprement dit est dcrit par quelques textes. Philochore ( )
raconte que l'agora tait ferme par des barrires de planches
39
40
38
( )
39
( ) P H I L O C H O R E , 328F 30 J a c o b y :
,
. O n a
r a p p r o c h de ce texte une scholie A R I S T O P H A N E , Cav., 855, q u i p a r a t en t r e
le r s u m et P O L L U X , V I I I , 20 q u i en d r i v e p e u t - t r e aussi.
40
iv,
!39
14
d i x ans.
C h a q u e c i t o y e n c r i v a i t s u r u n ostrakon
le n o m d e c e l u i q u i l u i
p a r a i s s a i t le p l u s c a p a b l e d e r e n v e r s e r l a d m o c r a t i e : i l t a i t p r e s c r i t
q u e c e l u i q u i o b t e n a i t le p l u s 'ostraka
cinq ans.
L e s a r c h o n t e s c o m p t a i e n t t o u t d ' a b o r d e n u n e f o i s le n o m b r e t o t a l
des ostraka
: e n effet, s i le n o m b r e des v o t a n t s t a i t i n f r i e u r s i x
m i l l e , l ' o s t r a c i s m e t a i t sans v a l e u r . E n s u i t e , p l a a n t
chaque
sparment
pour
une p r i o d e d e d i x a n s , c e l u i d o n t le n o m a v a i t t m e n t i o n n p a r
la m a j o r i t .
Bien que l'opinion contraire ait t soutenue, i l parat prfrable de croire avec Plutarque que six mille tait le quorum
requis pour les votants et non le minimum des suffrages que
l'ostracis doit obtenir ( ). Pour le reste, les textes s'accordent:
43
( ) D O D . D E S I C I L E , X I , 55, 2 :
' '
,
.
( ) PLUT., Arist., 7, 5 O' '
,
(certains inss.
ont )
, 6 .
"
.
('*) L ' h y p o t h s e d u q u o r u m p a r a t s ' t r e impose. Voir, p a r m i les t u d e s
r c e n t e s , O . W . R E I N M U T H , Ostrahismos dans RE, X V I I I , 2 (1942), 16761679;
41
li
F . J A C O B Y , / . / . ; M . G U A R D U C C I , Epigrafia
greca,
R o m e , II (1969), p p . 525526.
45-46 ; [ D M . ] , 59 (Contre
S'ra),
89 ; cf. G . B U S O L T - H . S W O B O D A , Or.
Slaatskun-
iv,
140
44
14-16
4S
Le
C h e z les A t h n i e n s , c h a q u e
c i t o y e n d e v a i t inscrire sur u n
tesson
le n o m de c e l u i q u i p a r a i s s a i t le p l u s c a p a b l e d ' e x e r c e r l a t y r a n n i e ;
c h e z les S y r a c u s a i n s , o n d e v a i t i n s c r i r e s u r u n e f e u i l l e d ' o l i v i e r
n o m d u p l u s p u i s s a n t des c i t o y e n s . L e s f e u i l l e s d n o m b r e s ,
le
celui
q u i e n a v a i t r e u le p l u s t a i t e x i l p e n d a n t c i n q ans.
( )
4
D i O D . D E S I C I L E , X I , 86,
5" 7
8
C F
H S Y C H I O S , S.V.
Sur
D I O D . D E S I C I L E , X I , 87,
3-6.
n i
; POLLUX,
VIII,
iv, 6-7
141
S1
(487 /6),
.
50
(")
Sur la ,
cf. ch. I I I , S 5.
iv, 8
142
53
54
6A
54
iv, 8-9
143
.
Des pratiques analogues sont connues en
Grce.
Dmosthne rapporte que, dans l'affaire de l'Amphictionie,
lorsqu'il dsigna Hypride la place d'Eschine, l'Aropage prit
sa dcision
55
e n m e t t a n t s o n v o t e en p a r t a n t de l ' a u t e l ( )
i>
(")
V I , 753d,
(*)
(")
...
iv, 19
144
( )
9
Dans tous ces textes, le bulletin est pris sur l'autel, tandis que
Platon l'y fait dposer. Plutarque, dans le dernier passage, s'est
sans doute inspir d'Hrodote ( ) qui raconte l'vnement plus
en dtail. L'historien prcise que
eo
les s t r a t g e s p a r t a g e a i e n t
e n t r e e u x les j e t o n s de v o t e s u r l ' a u t e l
de P o s e i d o n .
ol
('*)
0
( )
81
P L U T . , hm.,
it\o ; 1. 3
1 7 , .
H RODOTE, VIII,
123.
IV,
20.
20
Les
145
e5
,s
IV,
146
21
O n n ' e x e r c e r a pas l a f o n c t i o n de n o m o p h y l a q u e p e n d a n t
p l u s de
que
pendant
d i x ans
et a i n s i
proportionnellement,
de
'
(')
V I , 766c.
IV,
2122
147
S i une p e r s o n n e e x e r a n t une f o n c t i o n p u b l i q u e m e u r t p l u s de t r e n t e
j o u r s a v a n t l a fin de l ' e x e r c i c e de c e t t e m a g i s t r a t u r e , c e u x q u i ce
s o i n i n c o m b e n o r m a l e m e n t en t a b l i r o n t u n a u t r e d a n s c e t t e c h a r g e
de l a m m e
manire.
l'ensemble
de l a c i t t a b l i r a
un autre nomophylaque
sa
place,
p o u r l a c a m p a g n e et p o u r l a v i l l e .
... Si
.
par the
72
()
X I , 9280d.
()
X I , 928d.
(">) G . K . M O R R O W , Plato's
(")
Par ex.,
Cretan
T H U C , I , 90, 5 ; II,
City,
12,
2.
C )
C f. G . B U S O L T H . S W O B O D A ,
G r.
Staatskunde,
3 d.,
I (1920), p.
467.
C ' t a i t le cas A t h n e s notamment pour la (cf. I.G., I ' , 10, 1. 11. Conven-
I V , 2223
148
74
7e
78
79
80
()
A A n d a n i e ( F . S O K O L O W S K I , L.S.C.,
T o s pour le p d o n o m e (S.I.G . ,
578, 1. 3, I I s. av. J.C .) et pour des nomo
graphes (S.I.G . ,
344, 1. 45, vers 303 av. J . C) .
(") S.I.G . ,
75, 1. 16 (428/7 a v . J . C) .
C ) S.E.G .,
I X , i , 1. 1617 () ; 2 i (grontes) ; 26-27 (stratges) ; 33
(phores) et sans doute pour les nomophylaques.
3
C)
( )
G . B U S O L T - H . S W O B O D A , Griech.
80
Staatsk.,
I I , 222).
d . , I (1920), p . 364 et n . 4.
Inscr,
et Belles-Lettres,
dans le
de l'Ac.
I V , 2324
149
81
83
8S
87
88
(")
C f. G . B U S O L T H . S W O B O D A , G riech.
419 et n. 4. V o i r A R I S T O T E (Pol.,
Staatsk.,
C f. G . B U S O L T H . S W O B O D A , G riech.
Staatsk.,
d . , 1 (1920), p . 305,
() SJ.G . ,
(
9 S
26 ; cf. A R S T T , Pol.,
A R S T T , Pol.,
I V , 1297b, 1216.
6 7 1 , 1415. C f. n. 31.
X I , 914C I.
()
X I , 932b.
I V , 2425
90
91
92
93
94
95
9e
97
98
101
;)
xi,
;)
vin,
;)
vi,
X I , 929e.
92
924c, 926c.
847c.
784b.
( )
93
X I , 916c.
I X , 867e.
( )
()
X I I , 959.
()
V I , 766b.
Cf. A R S T T ,
pol.,
48, 3.
()
G . R . M O R R O W , Plato's
Cretan
I X , 8 5C-d.
97
de.
Ath.
( " ) X I I , 948a,
( )
101
XII, 95d,
961a.
City,
P r i n c e t o n , i960, p p . 244-245.
151
I V , 25
105
loe
los
e r
("*)
Cf. P L U T . ,
Lyc,
5, u
; Agis.,
4 ; P O L Y B E , V I , 4 5 , 5.
CHAPITRE
, 13
153
L E S N O M O P H Y L A Q U E S E T L'AROPAGE
2. L'Aropage comme modle
L'examen des fonctions des nomophylaques a conduit
G. R. Morrow ( ) penser que c'est l'Aropage, tel qu'il fonction
nait avant la rforme d'phialte, qui a servi de modle au
collge des TrenteSept. L'hypothse avait dj t mise par
A. H . Chase ( ) et F. Ollier ( ). Pour pouvoir analyser correcte
ment le problme, i l faut tenter tout d'abord de reconstituer
l'image que les contemporains du philosophe se faisaient de
l'ancien conseil.
l
{')
F . O L L I E R , Le mirage
Spartiate,
Laws"
154
L'Aropage
(...) se s o u c i a i t d u c u l t e , i l f r a p p a T h o g n s
d'une
10
d i s c r t i o n : c a r les A r o p a g i t e s ne s o n t p a s m a t r e s de c h t i e r c o m m e
ils le v e u l e n t u n des A t h n i e n s ( ) .
n
... ,
, 8
'
38 ; D M . , 23 (Contre
0
Aristokrats),
14 ;
6566 ; E S C H I N E ,
I (Contre Timarchos),
8184,
L YC , I (Contre Lokrats), 12.
( ) Sur l a c o m p t e n c e judiciaire de l ' A r o p a g e , cf. ch. X I I , 2.
5
() L Y S I A S , 7 (Sur l'olivier
Lysias, CM.F.,
(')
8
1 (i959). 108.
F . S O K O L O W S K I , L.S.C.,
( , TOS
.
Sur le d c r e t de T i s a m n e , voir l a bibliographie r a s s e m b l e p a r D . M C D O W E L L
dans son d . c o m m e n t e d ' A n d . , O x f o r d , 1962, p . 194- O n a parfois m i s des
doutes sur l ' a u t h e n t i c i t du d c r e t : ainsi, H . F R A N C O T T E (Mlanges de droit
8
10
IA
155
3
1S
18
19
.
('*) Sur l a datation, voir K . S E A L E Y , On penalizing
Areopagites,
dans
A.J.P.,
79 (1958), pp. 71-73. Elle n'est pas absolument sure.
(") V o i r H Y P . , I (Contre Dmosthne), 38 ; D I N . , I (Contre Dmosthne),
3, 5 ;
cf. G . C O L I N , Dmosthne et l'affaire d'Harpale,
dans R.U.C., 38 (1925), p p . 30
3
E SC H I N E , 1 (Contre
Tim.),
8184.
156
20
22
2S
21
23
, 34
157
25
Legislation
against T yranny,
125-128); R . S E A L E Y ,
On
dans
penalizing
, 45
158
28
2e
30
31
32
33
34
35
I S OC R A T E ,
(Arop.),
37.
28
I S OC R A T E ,
7 (Arop.),
4346, 55.
29
I S OC R A T E ,
7 (Arop.),
3655.
3 0
A R S T T , Ath.
31
A R S T T , op. cit., 4, 4 ; 8, 2.
32
( )
( )
( )
( )
( )
pol.,
3, 6.
Solon,
19, 2,
O c . , De o f f . I, 75.
( )
3 3
A R S T T , Ath.
pol.,
3 4
A R S T T , Ath.
pol.,
A N D R O T I O N , 3 2 4 F 34 J a c o b y ; P H A N O D M O S , 325 F 10J. ; P H I L O C H O R O S ,
( )
( )
I I , 1274, a, 79.
328F 6465 ; cf. 4, 20, 196 J . Sur les rapports existant entre tous ces textes et
ceux d'Isocrate et d'Aristote, voir le commentaire de F . J A C O B Y (Die Fragm.
der griech. Hist. I I I , b, 1 [1954], pp. 108117).
159
mais non certain, que le conseil lui ait fourni un point de dpart.
Car, si les deux institutions forment des corps permanents dont
le renouvellement n'est jamais total, comme le souligne G.
R. Morrow ( ), on n'observe pas d'autre similitude entre eux.
En ce qui concerne leurs prrogatives, certaines fonctions de
l'Aropage sont confies par Platon un tribunal dont la com
position rappelle, au moins partiellement, celle du conseil
athnien ( ). D'autre part, on le verra, nombre d'attributions
des nomophylaques ont t reprises par Platon des magistrats
contemporains, sans que rien permette de croire qu'elles aient
jamais appartenu l'Aropage.
Ds lors, l'hypothse de A. H . C hase et G. R. Morrow, si
elle est exacte, ne permettrait d'expliquer que l'origine du
principe de la
sur lequel le philosophe s'appuie
pour crer son collge ( ). Or, cette notion dcoule logiquement
de la conception philosophique de Platon sur les rapports existant
entre la loi et la cit ( ). Cependant, la conviction de Platon
que le salut de la cit rside dans l'ducation des citoyens, le
respect des lois et la pratique de la vertu n'est pas essentiel
lement diffrente de celle qui pousse Isocrate demander qu'on
restaure l'Aropage dans ce qu'il croit tre ses anciennes prro
gatives, invite Xnophon faire l'loge de la grousie Spar
tiate ( ) et du collge des phores ( ) et amne Aristote con
sidrer la surveillance des lois comme un principe aristo
cratique ( ). C e sont autant de manifestations d'un mme
courant de pense, qui voit la solution des maux de la cit
grecque dans le respect des lois et la pratique des bonnes murs
et aboutit l'ide que, dans les institutions, i l faut instaurer
des corps de magistrats chargs tout spcialement de veiller
ces questions ( ). Il est donc probable que les penseurs du
M
3?
38
39
40
41
42
43
()
()
( ")
l'avis
()
3
('")
10, 13. C f. I S O C R A T E ,
12 (Panath.),
153154, q u i affirme
56
44
45
4e
L E S N O M O P H Y L A Q U E S C OMME G A R D I E N S D E S LOIS
E T D E L A C ONSTITUTION
6. La famille : ncessit d'un contrle
La rpartition des terres arables en 5.040 inalinables
de qualit sensiblement gale, qui doit permettre de rsoudre
voir A . D E L A T T E ,
pp.
Essai
sur la politique
pythagoricienne,
Lige-Paris,
1922,
147-148.
4 4
( ) X N . , conom.,
9, 14.
( ) L'argument est de G . R . M O R R O W , Plato's Cretan City, Princeton, i960,
p. 214. Cf., pour les nomophylaques, ch. I V , . .
( ) Sur l'estime que P l a t o n porte la grousie, voir Lois, I I I , 69ie-692a.
45
, 67
4B
v i . 7S41,.
I2
m
t a n t t p a r des menaces,
elles l e u r f e r o n t
m e t t r e fin l e u r e r r e u r et l e u r i g n o r a n c e ; si elles e n s o n t i n c a p a b l e s ,
elles i r o n t r a p p o r t e r l a chose a u x n o m o p h y l a q u e s ; c e u x c i f e r o n t
cesser l a s i t u a t i o n . S i les n o m o p h y l a q u e s s'en a v r e n t
i n c a p a b l e s , i l s le f e r o n t s a v o i r a u p u b l i c , p a r
galement
voie d'affiche, en
a f f i r m a n t sous s e r m e n t q u ' i l s s o n t i n c a p a b l e s de r e n d r e m e i l l e u r u n
t e l o u u n t e l . C e l u i d o n t le n o m a u r a t a f f i c h , s ' i l ne t r i o m p h e p a s
e n j u s t i c e de c e u x q u i l ' y a u r o n t
vantes...
a s s i g n , s u b i r a les a t i m i e s s u i
(").
' '. hi ,
,
'
(") L a t r a d i t i o n attribuait L y c u r g u e une lgislation digne d'loges sur le
mariage (cf. X N . , Rp. Lac, 1 ; P L U T . , Lyc, 15) mais elle diffre de celle-ci.
50
i3
78
63
8. Le divorce
L'autorit intervient galement dans la dissolution du mariage.
Deux lois concernent le divorce. La premire a trait la disso
lution des mariages infconds :
S ' i l s d e m e u r e n t sans e n f a n t s p e n d a n t c e t t e p r i o d e (de p r o c r a t i o n ) ,
les p o u x se s p a r e r o n t , a p r s a v o i r d l i b r a v e c l e u r s p r o c h e s
et
au
s u j e t des d e v o i r s et des
i n t r t s de
chacun
des c o n j o i n t s , o n c h o i s i r a d i x n o m o p h y l a q u e s q u i o n s'en r e m e t t r a .
On
s'en t i e n d r a l e u r d c i s i o n ( ) .
l ' i n c o m p a t i b i l i t de l e u r s c a r a c t r e s e m p c h e u n h o m m e et
f e m m e de s'accorder
une
en r i e n , d i x h o m m e s , t o u j o u r s p r i s p a r m i les
n o m o p h y l a q u e s d ' g e m o y e n et d i x f e m m e s p r p o s e s a u x
mariages
m a i s si l a t e m p t e de l e u r m e est t r o p
violente,
on
avec
c h a c u n e d ' e l l e s (').
( ) Les ,
en particulier, sont presque certainement
philosophe.
( ) V I , 8 b - c .
(") X I , 020c-93oa.
55
du
une innovation
(*) Sur V ,
voir L Y S . , 14 (Contre Ale. I), 28; [ D M . ] , 59 (Contre
Xra), 51 ; l.exeis Rhet., 421, 6-7, B e k k e r ; S O U D A , 27 503. Cf. en dernier lieu,
A . K . W . H A R R I S O N , The Law of Athens, I , The Family and Property,
Oxford,
1962, p. 40.
164
60
e2
63
reu
l ' a g r m e n t des d e u x g r o u p e s ( ).
H
()
5
( )
C f. 12.
X I , 930b.
X I , 930c.
65
, 910
propre
e s c l a v e o u d ' u n e f e m m e l i b r e a v e c s o n p r o p r e e s c l a v e , les f e m m e s
expdieront
l'enfant
d'une
son p r e dans
une
de
la tutelle
et
des
o r p h e l i n s ; i l s se s u c c d e r o n t
en
se
r p a r t i s s a n t p a r g r o u p e s de t r o i s et p a r r a n g d ' g e , t r o i s l a p r e m i r e
a n n e , t r o i s a u t r e s l ' a n n e s u i v a n t e , j u s q u ' ce q u e les c i n q
soient
rvolus.
C et
ordre
ne
sera,
autant
que
possible,
ans
jamais
a b a n d o n n (').
66
V,
'
'
'
-II
ol
v al
71
72
73
(') X I , Q2 ab.
( ) X I , 924b : *
.
C ) L ' h y p o t h s e est de . R . W . H A R R I S O N (The Law of Athens,
Oxford,
I [1968], p . 103104) : Finally we have the case where neither has provision
been
made by the father nor does any claimant appear. Here we must assume that in
theory at least the initiative
would lie with the archon to nominate
a
guardian.
There is some slight evidence (...) that guardianship
could be imposed upon a
man, and, though no instance can be quoted, it seems most likely that this was done
by the archon. Doubtless in making his choice he was guided by certain
principles,
but what these where and how closely he was bound by them, we cannot say. A A t h
nes, comme chez P l a t o n , l a tutelle est normalement a t t r i b u e p a r le p r e (cf.
D M . , 28 [Contre Aphobos I I ] , 5, 14 ; 36 [Pour Phormion],
8 ; L Y S , 32 [Contre
Diogiton], 5). S ' i l ne l ' a v a i t pas fait, la l o i p r v o y a i t q u i aurait l a tutelle. V o i r
IsE, 10 (Suce. d'Aristarchos),
A r g t 10 : ,
...
Comme Aristomns
tait
son frre et le tuteur lgal des enfants de ce dernier. A . R . W . H a r r i s o n fonde
son h y p o t h s e sur ce texte. E l l e n'est pas invraisemblable.
( ) A R S T T , Ath. pol., 56, 6 o les actions et
figurent p a r m i celles q u ' o n intente chez ce magistrat. Cf.
J . H . L I P S I U S , Das att. Recht und Rechtsverf., Leipzig, 1905-1915, p . 59.
4
7I
73
V, I I
imdXXtiv
).
Si l'archonte
(') X I , Q26dQ28d.
(") A R S T T , Ath. pot., 56, 7 : ' ]
oi (...)
TOS {* ] (...) [ TOUS imrp], iv , .
Il (prend soin) des
orphelins (...) el il a le pouvoir d'infliger des amendes ceux qui leur font du
lort (ou de les introduire
devant) le tribunal
(...) (quant aux tuteurs),
s'ils
ne nourrissent pas les enfants, c'est lui qui les y contraint. Sur les devoirs
du tuteur, cf. A . R . W . H A R R I S O N , The Law of Athens, O x f o r d , I (1968), pp.
104-108.
() X I , 928b-d.
(") [ D M . ] , 43 (Contre Makartatos),
75. Cf. A R S T T , Ath. pol., 56, 7.
68
V,
III2
79
80
81
82
84
7e
und Rechtsverf,,
Leipzig,
19051915,
53. 2
(">) P O L L U X , V I I I , 35 ; A R S T T , Ath.
pol.,
56, 6.
( ) C f . ch. X I I , 3.
H C f . ch. X I I , 9.
H
83
( )
X I , 928d. C f . c h . I V , 2 i .
X I , 922a926d.
84
!932, PP 3 7 3 3
Notice,
Munich,
69
V , 12
le n o m o t h t e
ordonne
de laisser a u x o r p h e l i n s et a u x o r p h e l i n e s
les q u i n z e n o m o p h y l a q u e s
c o m m e p r e s et c o m m e a r b i t r e s ; c e u x
q u i s o n t e n l i t i g e s u r ces q u e s t i o n s s'en r f r e r o n t e u x p o u r t r e
d p a r t a g s ; i l s a c c o m p l i r o n t leurs d c i s i o n s c o m m e a y a n t f o r c e de
l o i . S i q u e l q u ' u n e s t i m e q u ' u n e t r o p g r a n d e p u i s s a n c e est c o n f r e
aux nomophylaques,
i l les i n t r o d u i r a d e v a n t
choisis q u i tranchera
les p o i n t s l i t i g i e u x ( ' ) .
le t r i b u n a l des j u g e s
GERNET,
C)
X I , 926c, 5 d, 5 : . . .
'
,
TOI
"
( ) L ' h y p o t h s e a t d f e n d u e par W .
Piatons
Nomoi,
KNOCH,
in
V,
12-13
92
83
94
( )
A R S T T , Ath.
(")
(1968), pp.
pol.,
56,
6.
Oxford, I
9-12.
H C f. ch. I X , 6.
(") I s E , 7 (Suce. d'Apollodros),
30 : ,
,
,
une loi confie l'archonte le soin
des maisons familiales,
afin qu'elles ne soient pas dsertes.
, 13-14
171
,
qui tait de la juridiction de
l'archonte (*').
95
),
ce dernier
se rendra chez les plus gs des nomophylaques et exposera
son cas ( ) :
98
(*) X I , 932a-d.
(*) L . G E R N E T , Notice, p. c x x n , n. 1 ; cf. G . K . M O R R O W , Plato's Cretan
City,
Princeton, i960, p. 467. U faut se garder pourtant de conclure trop h t i v e m e n t :
un r g l e m e n t de Carthaia sur la protection des fontaines autorise l ' p i m l t e
infliger des amendes aux hommes libres, la bastonnade aux esclaves ou aux
enfants de naissance libre (I.G., X I I , 5, 569, I I I s. av. J . C ) .
E
(')
ARSTT,
Ath.
pol.,
56,
6.
() X I , 929d-e.
()
C )
0 0
X I , 929c
ARSTT,
Ath.
pol.,
56,
6.
172
1415
Platon l'a sans doute imagin pour viter, dans les cas litigieux,
des procs inutiles ( ).
L'examen du rle des nomophylaques dans les questions
intressant la famille montre une concordance remarquable entre
les fonctions de l'archonte ponyme Athnes et celles des
magistrats de Platon. Les divergences qu'on relve sont dues
soit au fait que Platon cre une fonction nouvelle, c'est le
cas principalement pour la surveillance des mariages, ~~ soit
au fait qu'il transforme les lois athniennes pour y substituer
des dispositions rpondant mieux aux exigences de sa cit
idale. Elles aboutissent gnralement un accroissement du
rle de l'tat dans les questions familiales, qui se traduit par
une extension de la comptence des magistrats. Enfin, on observe
souvent une augmentation des pouvoirs des magistrats aux
dpens des tribunaux.
101
i l s (seront
les gardiens)
des registres o c h a c u n i n s c r i r a
trois
m i n e s p o u r c e l u i de l a seconde, de d e u x m i n e s p o u r c e l u i de l a
t r o i s i m e et d ' u n e m i n e p o u r le m e m b r e de l a q u a t r i m e (
l o a
).
,01
, 5-6
173
('").
amour
d u g a i n p o u r r a se v o i r i n t e n t e r p a r c e l u i q u i le v o u d r a u n
procs
qui
ne
sera n i b e a u , n i b i e n r e n o m m ,
v o u d r a l ' a s s i g n e r a d o n c en j u s t i c e p o u r c u p i d i t et
d e v a n t les n o m o p h y l a q u e s en p e r s o n n e
qui
le p o u r s u i v r a
("').
105
b i e n e x c d e en q u a n t i t o u en p r i x
l a l o i fixe c o m m e m a x i m u m au dessus, o u c o m m e
ce
minimum
C ) V,
a-b.
) VI.
e.
V,
a.
( ) V I I I , 850a. Il est difficile de savoir en quoi consistera p r c i s m e n t le
rle des nomophylaques. A . E . T A Y L O R (dans sa trad. de P l . , p. 2 3 9 , n. 1) commente ainsi le passage : The meaning is thai i j any sale or purchase results in
bringing a citi:en's wealth above the upper, or below the lower, limits legally
permissible, the fact is to be at once recorded. The ' excess ', in the former ease, would
03
7 4 5
1 0 4
7 5 4
7 4 S
lM
174
l'enregistrement
10
loe
Comme les prcdentes, cette loi est sans doute une cration du
philosophe.
by Plato's requirements
in Book V, be confiscated : whether the ' cancelling of the
deficit ' in the contrary case, means that the man who has been thus impoverished by a
contract contrary to the spirit of the law, is to be recouped in some way, or that the
sale or purchase itself is to be pronounced invalid is not stated. Common sense surely
suggests the second
interpretation.
V I I I , 850a.
( ) Sur ce rle des nomophylaques, cf. L . R O B E R T , Laodice du Lycos, QubecParis, 196g, pp. 269-272.
() I X , 8 a-c.
108
55
() I X , 855b.
175
plus
o u m o i n s i m p o r t a n t e de ses p r o p r e s b i e n s et q u e c e l l e c i r e c o n n a i s s e
l'avoir
m a i s nie q u ' e l l e a p p a r t i e n n e l a p r e m i r e ,
si le b i e n
est
la loi, la
le b i e n a u p r s
des
m a g i s t r a t s . C e l l e c i le p r s e n t e r a . U n e fois le b i e n e x h i b , s ' i l a t
i n s c r i t s u r les registres et q u ' o n v o i e c l a i r e m e n t l a q u e l l e des per
sonnes en l i t i g e i l a p p a r t i e n t , son p r o p r i t a i r e l ' e m p o r t e r a (...) ( ' " ) .
S i le b i e n en l i t i g e n'est pas i n s c r i t a u p r s des m a g i s t r a t s , i l sera
d p o s j u s q u ' a u j u g e m e n t a u p r s des t r o i s m a g i s t r a t s les p l u s g s .
Si le b i e n c o n s i g n est u n a n i m a l , c e l u i q u i a u r a eu le dessous d a n s
le p r o c s d e v r a p a y e r les f r a i s de n o u r r i t u r e a u x m a g i s t r a t s . L e s
m a g i s t r a t s t r a n c h e r o n t le l i t i g e d a n s les t r o i s j o u r s (
11J
).
U4
ue
117
,18
n9
l u
( ) J ' a i omis de citer les lignes 9 i d , 24, qui contiennent une clause relative
la possession par un tiers.
4
(")
XI,
9 1 4C C
() C f. ch. I V , 24.
( ) C f. L . G E R N E T , Notice, p. C L X X I .
() S.I.G .*, 1215 ( I I I " s. av. J . C) .
l u
()
LG .,
(')
ARSTT,
(")
THOPHRASTE
X I I , 5, 872
Pol.,
VI,
et'
(III
1322,
ap.
s. av.
b,
STOBE,
J.C ).
34.
44,
20
(Hense), 22 (Meineke) :
'
...
GERNET,
Notice,
pp.
CLXXI-CLXXII.
17-18
121
18. Le cadastre
Platon prvoit d'autres registres que ceuxl. Lors du lotis
sement, on enregistrera les chus par le sort chacun
des colons sur des tablettes de cyprs qui seront entreposes
dans les sanctuaires. Il ajoute :
en p l u s , p o u r q u ' o n les g a r d e , o n y p r p o s e r a celle des m a g i s t r a t u r e s
q u i p a r a t r a avoir l a vue l a plus p e r a n t e , afin qu'aucune transgression
c o n t r e elles n ' c h a p p e a u x m a g i s t r a t s , m a i s q u ' i l s c h t i e n t c e l u i q u i
d s o b i r a l a l o i et l a d i v i n i t (
122
).
, ris , '
. Ds son entre en fonction, l'archonte fait proclamer par le
hraut que, jusqu' la fin de sa charge, chacun restera possesseur et matre de tous
les biens qu'il avait avant son accs la
magistrature.
1 2
C ) V,
C ) O.
22
23
741 c-d.
REVERDIN,
La religion
de la cit platonicienne,
, 8-9
177
12
(')
VIII,
8 od.
5
("*) S.E.G.,
X V I I I , 153, 1. 27-31 : / oi [1 r i
]
([] //[/*, piv ][][]
\
] [] eV
j{p] ''
''].
('') Cf. C h . II. 4.
:
V, 20
178
129
130
S e r o n t juges, p o u r l a p e i n e de m o r t , les n o m o p h y l a q u e s et le t r i b u n a l
f o r m des m a g i s t r a t s de l ' a n n e c o u l e c h o i s i s s e l o n l e u r m r i t e (
1 3 a
).
S
Te
-.
134
1 3 5
).
...
...
' . S
.
( )
( )
( )
( )
(* )
(1 )
(1 )
( )
12S
128
13
131
32
33
33
I X , 8 b-8 7b.
I X , 865a-874d.
I X , 874d-882c.
X , Q07d-oiod.
I X , 8 c-d.
Cf. ch. X I I , 2
Cf. 38.
I X , 87ic-d.
5 3
5 5
V,
202
179
Le mme rle leur est confi dans les procs d'impit, bien que
la procdure ne soit pas exactement la mme ( ) . Ici, c'est
l'image attique qui s'impose nos yeux : les nomophylaques
sont chargs d'enregistrer les plaintes, de convoquer le tribunal
et de le prsider ( ) . On peut conjecturer que la mme fonction
devait leur tre confie pour d'autres procs que le tribunal
des nomophylaques et des juges lus auraient juger ( ).
On sait qu' Athnes, les grands crimes [,
,
138
,39
14
142
143
P o u r t a n t , si a u m o m e n t o t u p r t e n d s m ' a v o i r v u f a i r e d i s p a r a t r e
l ' o l i v i e r s a c r , t u a v a i s a m e n les n e u f a r c h o n t e s o u des
de
("*)
l'Aropage,
tu
n'aurais
pas
eu
membres
C " ) P l a t o n fait allusion aux magistrats q u i p r s i d e n t le p r o c s i m m d i a t e ment a p r s : 871e. Sur le rle des magistrats attiques, cf. ch. X I I , 1.
('") Pour les crimes contre la constitution, P l a t o n crit : ns Si ,
, (? ...
O n ne sait s'il faut y voir les nomo
phylaques ou aussi d'autres magistrats (856c).
Cf. ch. X I I , i l .
( ) A R S T T , Ath. pol., 57, 2. Cf. J . H . L I P S I U S , Das alt. Recht und
Rechtster/.,
Leipzig, 1905-1015, pp. 358-368 o l'on trouvera les t m o i g n a g e s .
('") W . G O E T Z , Legum Piatonis de iure capitali praecepta cum iure attico
comparantur,
diss. Glessen, 1920, p. 14.
(") Cf. J . H . L I P S I U S , Das attische Recht und Rechtsverfahren,
Leipzig, 190515, p. 122.
LIPSIUS,
V, 21
8
ceuxl
m m e s eussent r e c o n n u
trancher l'affaire (
1 4 4
devaient
).
S i n o n , d a n s q u e l l e s d i s p o s i t i o n s , p e n s e z v o u s , se t r o u v e r a l a m a j o r i t
des c i t o y e n s l o r s q u ' i l s l ' a p e r c e v r o n t . . . e n t r a i n de j u g e r les p r o c s
d'homicides, l u i q u i aurait d t r e jug luimme par
l'Aropage
et q u e , e n p l u s de c e l a , i l s le v e r r o n t p o r t e r l a c o u r o n n e et d e v e n i r
le p r o t e c t e u r des p i c l r e s et des o r p h e l i n s , alors q u e p o u r q u e l q u e s
u n s d ' e n t r e e u x cet i n d i v i d u a t p e r s o n n e l l e m e n t l a cause de l e u r
orphelinat ?
147
14S
( )
L Y S I A S , 7 {Arop.),
22 : ci, <Ve> ' '
, TOVS ; Tivs cf ' ,
.
(145) L Y S I A S ,
26
(vandros),
12 : El S ,
, , <V>
,
' ,
v
v ' ' , ,
[]
.
1 4 4
( )
D. .
( ')
14
14
MCDOWELL,
.
(> ) Cf. D M . ,
48
24
Athenian
PLATON,
Lois,
Homicide
VI,
(Contre Timokrats),
759a,
22
Law,
Manchester,
3-4:
; ARSTT,
Ath. pol.,
1963,
(...)
60,
3.
p.
40.
l8l
V, 21-22
terme
15
151
1S3
11 f a u t d o n c q u e les n o m o p h y l a q u e s a i e n t le c o n t r l e d e t o u t e s ces
choses ; l o r s q u e le t e m p s d ' e x i l d e c h a c u n des d e u x t y p e s de c r i m i n e l s
('")
( R . M E I G G S D . L E W I S , A Sel. of G r. Hist.
()
lsl
C f. L Y S I A S , 26 (vandros),
( )
Sur l'i;ye(ioiia
()
I X , 866d-867c.
(")
I X , 867c-d.
,,
Inscr.,
^V[oj
8, 12.
cf. ch. X I I , 1.
V, 22
I82
t o u c h e r a s a fin, i l s e n v e r r o n t d o u z e des l e u r s c o m m e j u g e s l a
f r o n t i r e d u p a y s , q u i a u r o n t e x a m i n p e n d a n t ce t e m p s l a c o n d u i t e
des e x i l s d e m a n i r e p l u s p r c i s e ; i l s j u g e r o n t d u p a r d o n l e u r
a c c o r d e r e t d e l e u r r e t o u r et o n s ' e n t i e n d r a l a d c i s i o n de ces
magistrats (
161
).
etvai
167
168
159
164
I X , 867e.
(4-5), se rapporte (4). I l montre que les douze ont mis profit le temps
d ' e x i l du c o n d a m n pour r o u v r i r son dossier et examiner plus loisir sa conduite.
Cf. ch. X I , 2.
( ) Cf. A R S T T , Rhet., I, 1374, b, 20-21 : ,
. L . G E R N E T , Droit et socit dans la Grce ancienne, Paris,
l55
r e
16
ue
d . , 1964, p p . 113-114.
83
V , 2224
10
( ) C f. 12.
J " ) Sur les catgories d'homicides selon P l a t o n , dans leurs rapports avec le
droit grec, cf. L . G E R N E T , dans son c o m m . au livre I X des Lois, Paris, 1917,
1
pp.
132134.
84
V, 2425
e n c h a n , le l i v r e r a a u x m a g i s t r a t s q u i p r s i d e n t les j u g e s d u p r o c s
p o u r q u ' i l s le f a s s e n t m e t t r e m o r t (
194
).
).
i l sera e n f e r m d a n s l a p r i s o n p u b l i q u e p a r les n o m o p h y l a q u e s p o u r
d e u x a n s et ne sera d l i v r q u e d a n s ces c o n d i t i o n s (
l e s
).
,
/
.
u t
( )
I X , 866c.
( ) D M . , 23 {Contre Arist.),
2831. C f . D . M . M C D O W E L L , Ath.
Homicide
Law in the Age of the Orators, Manchester, 1963, p p . 121122, 140.
("') I X , 86 ce.
( ) I X , 86 e.
( ) II est possible, et m m e probable , que, comme le croit L . G E R N E T
{Notice, p . C L X X X I X ) , des dispositions propres a t t n u e r les peines encourues
par des personnes irresponsables aient e x i s t en Grce, mais on n'en a pas con
s e r v l a trace.
les
25
les n o m o p h y l a q u e s ( ) .
173
les m a g i s t r a t s s ' e n s a i s i r o n t , l a g a r d e r o n t p r i s o n n i r e et l a l i v r e r o n t
au p r o c s ( " ) .
...
S-
8.
de veiller
l'excution du parricide ( ). A propos de l'excution de l'esclave
178
,7e
177
(")
X , QoSc-Qoyd.
('")
X , w c .
("*)
Aristog.),
Gr.
14 ; I S E ,
Staatsh.,
4 (Suce,
Aristog.
1), 50 ; D I N . , 2 (Contre
28. C f . G . B U S O L T - I I . S W O B O D A ,
de Xikostr.),
Athnes,
et A t h n e s sur ce
I X , 871e.
C")
I X , 873b.
("*)
Das
alt. Recht
(")
und Rechtsverf.,
I X , 873b.
Leipzig,
Timokr.),
1905-1915, p p . 335-336.
i86
, 25-27
tribunal
des
sera reconnu
()
I X , 872b.
()
L Y S . , 13 {Contre
Agorat.),
56 ; A T H N E , X I V , 616b ; P O L L U X , V I I I ,
71.
11
X I I , 958c.
, 2728
184
celui q u i d s o b i r a
le c o l l g e d e l ' a m e n d e q u i p a r a t r a c o n v e n a b l e t o u s ( ) .
... S
.
Trj
... , v v
,
'
.
(">)
X I I , 958C-960I).
(>)
X I I , 959e.
88
187
188
189
190
191
192
193
194
19S
19e
r).
j.c.
199
18
( ')
[ D M . ] , 43 (Contre
Makartatos),
62 ; P L U T . , Solon
21,
1 ; cf.
12, 8 ;
C ie,
1 9 3
P L U T . , Lyc,
27,
3.
F . H I L L E R V O N G A E R T R I N G E N : Lex
par
tur
est sacra
de lustrationibus
commemoran
mortui.
("') F . SOKOLOWSKI, L.S.A.,
1955, n 16. U n r g l e m e n t de N i s y r a , du
I I I sicle av. J . C . (S.I.G . ,
1220) contient des prescriptions sur le lieu de spul
ture.
( ) O . R E V E R D I N , La religion de la cit platonicienne,
Paris, 1945, pp. 107
124. V o i r aussi Jacqueline L E C O C Q , Les lois somptuaires
dans la G rce antique
[dact.], t h s e de licence, U n i v e r s i t de Lige, 1963.
( ) Mais les e x g t e s intervenaient g a l e m e n t A t h n e s . C f. ch. I X , 15.
e
1 M
19e
I8Q
, 2829
200
2 0 1
).
202
204
V I , 775b.
2 0 2
T I M OC L S , fgt 3 2 K o c k .
2 0 J
MNANDRE,
,0
fgt 272
Kock.
IQO
, 2930
nome, en faisant sa ronde, voulait compter les convives selon la loi nouvelle (...) .
Mnandre,
dans le K e k r y p h a l o s : Apprenant
que, selon une rcente loi, tous les
cuisiniers officiant dans les banquets de noces se sont fait inscrire chez les gyncono
mes pour que ceuxci soient informs si l'un d'eux rencontrait plus d'invits au ban
quet qu'il n'est permis, (...) . Et Philochore, dans le septime, livre de / ' A t t h i s : Les
gynconomes,
ditil, examinaient
avec l'Aropage,
les runions dans les maisons
prives, dans les banquets de noces et les autres ftes . Ces lois et ces institutions
sont p o s t r i e u r e s P l a t o n . Les g y n c o n o m e s furent p e u t t r e i n s t a u r s par
P h i l i p p i d s : d ' a p r s H A R P O C R A T I O N (s.v. ; cf. S O U D A , o, 744), q u i se
r f r e au p o t e Crobyle (fgt n K o c k ) , c'est l u i q u ' o n devrait une l o i , dont
parle Lycurgue, condamnant mille drachmes d'amende les femmes q u i se
m c o n d u i s a i e n t sur les routes. F . J A C O B Y (Die Fragm. der griech. Hist.,
III,
suppl., , 1954, p. 340), pense que le fait que les g y n c o n o m e s n'apparaissent
pas dans 1' d'Aristote, m a l g r l ' i n t r t que le philosophe porte
l'institution (cf. Pol., V , 1300, a, 4-8) peut fournir un terminus post quem. L e
; ; des p o t e s daterait de l a m m e p o q u e .
( )
A R S T T , fgt 611,
73 R O S E : ;
v ;
, '.
D ' a p r s l'amusante anecdote relative C h r p h o n le parasite, que rapporte
A T H N E ( V I , 245a), i l f u t fix trente A t h n e s .
( ) Cf. ch. X , i l .
2 0 5
ao
igi
3031
212
;')
,">)
;)
;)
;)
;")
V I I , 8 o i d , cf. 8 i 7 d .
V I I , Szgd.
V I I , 79ab.
V I I , 8ooa.
X I , 918c.
X I , 9i8d9i9d.
192
3132
213
les m t q u e s c o h a b i t a n t
soient
les m e i l l e u r s et le m o i n s m a u v a i s p o s s i b l e , i l f a u t q u e les n o m o p h y
l a q u e s c o n s i d r e n t q u ' i l s ne d o i v e n t pas s e u l e m e n t t r e les g a r d i e n s
de c e u x q u ' o n e m p c h e r a f a c i l e m e n t de t r a n s g r e s s e r les l o i s et
de
d e v e n i r m a u v a i s , c e u x q u i cause de l e u r n a i s s a n c e et de l e u r
d u c a t i o n o n t t b i e n l e v s , m a i s c e u x q u i ne le s o n t pas
et
q u e l e u r s a c t i v i t s i n c l i n e n t f o r t e m e n t et p o u s s e n t d e v e n i r m a u v a i s ,
voil q u i ils d o i v e n t surtout garder (
214
).
c o n t r l e r o n t et p r e n d r o n t
s o i n de t o u t c e l a :
21
).
21S
( )
214
X I , 919c,
920a.
( ) X I , 92oab.
( ) C f. ch. V I I I , 1516.
( ) V I I I , 847c.
("') C f. G . G L O T Z (Le travail dans la G rce ancienne, Paris, 1920, p p . 353356),
q u i oppose l a rigueur des lois de P l a t o n la relative l i b e r t dont jouissait le com
merce en Grce. I l note toutefois que certains r g l e m e n t s des m a r c h s se
rapprochent sur plusieurs points des ides chres P l a t o n (p. 354).
215
21
v. 3233
193
Si une personne
cause i n j u s t e m e n t , i l p o r t e r a s o n a c c u s a t i o n d e v a n t les n o m o p h y
laques ( " ' ) .
223
(")
VI, 62d.
7
( ) V I . 767e. Cf. cependant V I I I , 846b, o les agronomes sont jugs par des
tribunaux.
Ui
("*)
A R S T T , Ath.
(")
V I , 765a.
pol..
53, (.
, 33-35
194
22e
22?
V I , 755c, 756a.
( )
X I I , 948a.
("')
V I , 755c
v. 35
195
22e
231
232
ARSTT,
C")
Ath.
pol.,
47, 4.
V I , 759e.
("')
I X , 873e.
igo
v. 3536
234
23
236
...
A R S T T , Ath.
pol,
47, 2.
23E
197
238
239
(*')
V o i r ce sujet G . B U S O L T H . S W O B O D A , G r. Staatsk.,
3 d . , I (1920),
24),
( AH
T N E , V I , 234F) ', A R I S T O T E (Ath. pol., 8, ; 47, ) parle
(S.I.G. ,
577,1. 8 0 ; Milet 200/199 av. J . C ) , des
'
(. K E R N , Die Inschr. von Magn. am Maeander,
n 14, 1. 17; l i n du H P ' s . ) ,
des ' (S.I.G. ,
671, A , 1. 5; 672, 1. 48-49; Delphes, 162-160 av. J . C ) ,
des ' (S.I.G. ,
972, 1. 88-89 ; L b a d e s , vers 175-172 av. J . C ) , des
'
en B o t i c ( P L U T . , A et. G r., 8, cf. P . K O E S C H , Thespies
et
la confdration
botienne, Paris, 1965, p. 149, n. 4).
( ') C f. Lois, V I , 75iab : Il y a deux sortes d'oprations
relatives
l'organisa
tion d'une constitution,
tout d'abord l'tablissement
des magistratures
et des magis
trats, quel doit tre leur nombre et de quelle manire il faut les tablir ; ensuite, il
faut remettre les lois chacune des sortes de magistratures,
en prcisant
lesquelles,
en quelle quantit et de quelle sorte, conviennent
chacune ;
,
, ' '
,
v .
e
,3
198
( ) Ceci permet p e u t - t r e de r s o u d r e une difficult qui p a r a t avoir embarr a s s G . R . M O R R O W (Plato's Cretan City, Princeton, i960, p. 206, n. 117) : It is
noticeable that the nomophylakes
are referred to in this passage merely as
.
Indeed, except for
in 752e, which occurs in the passage written
later
to replace the one we are examining,
the first of the numerous
uses of this term in
the Laws appears in 754e (...) This is another indication
that the present version is
the earlier one, written perhaps before Plato had decided upon a name for these high
officials. P l u t t que d'en faire u n argument en faveur de l ' a n t r i o r i t du passage
sur le reste, i l v a u t mieux voir dans ces la trace d'une influence d ' A t h n e s
sur les L o i s : ils seraient les archontes de l a cit des M a g n t e s . Dcisif avec tout
autre nom, l'argument perd v i d e m m e n t beaucoup de sa force du fait de l ' a m b i g u t du terme ; mais, si P l a t o n a les archontes a t h n i e n s devant les
yeux, on comprend mieux pour les nomophylaques que pour n'importe quels
autres magistrats q u ' i l les ait parfois, comme on l ' a v u , simplement d s i g n s
par
.
240
( ) P O L L . , V I I I , 86 : "
* ,
) ,
.
2 4 1
,
)
.
199
243
244
les
2 4
).
2 4 A
244
2 4 S
1970.
, 37
200
L E S N O M O P H Y L A Q U E S C OMME LGISLATEURS
247
nous nous
sommes
choisi
des
n o m o p h y l a q u e s , q u e n o u s s o m m e s a u d c l i n de l a v i e , t a n d i s q u ' e u x
s o n t j e u n e s p a r r a p p o r t nous, i l f a u t q u ' e n m m e t e m p s ,
comme
n o u s le disons, n o u s l g i f r i o n s e n p e r s o n n e et q u e n o u s n o u s e f f o r c i o n s
de f a i r e de c e u x l des n o m o t h t e s et des n o m o p h y l a q u e s , d a n s t o u t e
la mesure d u possible (
pie) vi,
769DC
).
("')
V I , 769a77ia.
(248)
vi,
770a.
2 4 s
, 3738
201
25
251
252
253
254
25S
(") V I I I , 828ab.
(")
V I I , 8i6bc.
(")
V I , 772ad.
("')
V I I I , 83 at).
vin,
54
( )
s
83808401,
V I I I , 8 o e 8 2 a , sp. 840.
4
( )
V I I I , 846c.
!"*;
IX. 8
(')
X I I , 957*1>
5 5
d.
267
v. 3839
202
258
260
21
262
263
2M
265
26
).
...
; )
; )
: o)
; )
; )
; )
; )
2
21
262
263
26S
; )
2
;)
ix, 8 7 i c d .
Sur le rle de l'oracle, cf. ch. I X , 16.
X I , Q20bC .
X I , 917e.
vin, 849e.
VIII, 8 7d.
V I , 779C d.
, 918a.
vin, 835a.
4
2C>3
, 3940
(les a s t y n o m e s ) se r u n i r o n t a v e c les n o m o p h y l a q u e s et f e r o n t i n s c r i r e
ce q u i p a r a i t
manquer
leur bureau, o
figureront
s u r une
devant
a u s u j e t de l e u r m a g i s t r a t u r e (*').
fixant
ce q u e n o u s a u r o n s l a i s s de c t (*").
v i v a n t d u l g i s l a t e u r , o n c o l l a b o r e r a a v e c l u i ; a p r s sa
chaque
magistrature
rapportera
mort,
a u x n o m o p h y l a q u e s ce q u i a t
n g l i g d a n s s o n p r o p r e d o m a i n e p o u r le c o r r i g e r , j u s q u ' ce
que
c h a q u e d t a i l paraisse a v o i r t c o n v e n a b l e m e n t m i s a u p o i n t . A l o r s ,
il les d c l a r e r o n t
i n t a n g i b l e s et les u t i l i s e r o n t a v e c les a u t r e s
lois
q u ' a u r a l a b o r e s a u d b u t le n o m o t h t e q u i l e u r a t d o n n ( " ) .
(')
(*)
V I , 772a.
() V I , 2 b c .
(") C f. ch. I I I , i S .
7 7
204
4041
choses e n f o n c t i o n des g r a n d e s
et i l s
p r o u v e r o n t l e u r n c e s s i t et l e u r u t i l i t , j u s q u ' ce q u e t o u t p a r a i s s e
( ) Sur l a notion de gouvernement r e p r s e n t a t i f , cf. j . A . O. L A R S E N , Representative Government in Greek and Roman History. Berkeley-Los Angeles, 1955,
p. i . Dans cet ouvrage, l'auteur ne parle pas des Lois de P l a t o n . I l m e t l'opinion
q u ' a u x yeux d'Aristote, un gouvernement de type r e p r s e n t a t i f t a i t oligarchique (pp. 18-19); voir aussi son article : Aristotle on the Electors of
Mantinea
and Representative
Government, dans C.P., 45 [ i 9 5 ] . PP- 180-183). I l se fonde
sur un passage d'ARlSTOTE (Pol., I V , 1298, a, 40 - b, 2) : S navres
' , ' ,
, lorsque tous les citoyens ne prennent pas part aux dlibrations
mais
ceux qui sont lus et qu'ils exercent le pouvoir conformment la loi, comme dans
l'exemple prcdent, c'est oligarchique. L a d f i n i t i o n d ' A r i s t o t e est c o h r e n t e par
apport son s y s t m e de classification, mais ne conviendrait pas celui de P l a
ton, o l'oligarchie est lie l'ide de classe sociale.
2n
, 4 4
205
s u f f i s a n t . A l o r s , i l s les r e n d r o n t i n t a n g i b l e s et v i v r o n t e n u t i l i s a n t
ces d i s p o s i t i o n s pleines de m e s u r e (*'*).
les m a g i s t r a t u r e s
comme
i l convient,
administrer
de c i t s
des
r g l e m e n t s l g i s l a t i f s d u s des h o m m e s d e v a l e u r , q u i ne sont n i
m a l f a i t s n i peu n o m b r e u x . L e s n o m o p h y l a q u e s d o i v e n t , a p r s les
a v o i r r a s s e m b l s et c o r r i g s , a r r a n g e r ce q u i c o n v i e n t l a c o n s t i t u t i o n
que nous produisons maintenant,
en les p r o u v a n t
p a r des
exp
26
V,
42
bien commun est aussi parfaite que possible et qu'il n'y a plus
aucune raison, ds lors, de la modifier. Faut-il donc considrer
qu'il n'y aura de pouvoir lgislatif dans la cit des Magntes
que dans les annes qui suivent la fondation ?
Tout dpend de la porte du dernier passage auquel on a fait
allusion. Il est certain que la priode d'exprimentation ne vise
pas la seule lgislation des churs mixtes, car i l n'est question
dans celle-ci que des magistrats des churs, alors que le rapport
aux nomophylaques doit tre fait par . Mais,
comme Platon parle de dix ans d'exprimentation
, i l est possible de croire qu'elle concerne surtout les
lois religieuses. L a mme remarque s'applique (7720,6),
qui peut renvoyer aux lois que les nomophylaques doivent
dcrter intangibles, mais aussi l'ensemble des lois tablies
par eux et le nomothte primitif. Le passage s'applique donc
aux lois religieuses, domaine dans lequel Platon est particulirement attentif viter tout changement ( ), sans qu'on
puisse dire si sa porte est universelle.
Parmi les autres passages relatifs la lgislation, ceux qui
ont trait la procdure en matire criminelle ( ), aux concours
de rhapsodie et de musique ( ) et le premier texte relatif aux
lois astynomiques ( ) se rapportent l'activit lgislative des
nomophylaques lors de la fondation de la cit. A u contraire,
la deuxime loi sur les relations sexuelles ( ) sera porte
par les nomophylaques si la premire choue. Or, i l est possible
que cet chec intervienne longtemps aprs la fondation, la
suite, par exemple, c'est une ventualit que Platon envisage, d'une influence d'autres cits grecques. De mme, on
peut se demander si les rglements en matire de vente ( ),
de fraude ( ), d'importations militaires ( ), que les nomophylaques doivent laborer et qui sont tributaires des fluctuations
conomiques ou du perfectionnement des techniques etc., ne
pourront pas tre pris par les nomophylaques mme aprs les
27e
277
278
279
280
281
282
27S
(280) V I I I , 840e.
(281) X I , 920D-C.
(282) X I , 917e.
(283) V I I I ,
4 7
d.
283
207
v. 42-43
43. Conclusions
La diminution du rle assign par Platon l'assemble du
peuple et au conseil n'est que la contrepartie de la cration d'un
corps de magistrats spcialement chargs de protger les lois
et la constitution. La dmarche de Platon dcoule logiquement
de ses thories philosophiques : la foule ne possde pas la science
du bien qui seule lui permettrait de faire de bonnes lois. Celles-ci
sont l'uvre d'un nomothte philosophe et doivent tre confies
la garde de magistrats dignes de ce nom. Le collge des nomophylaques reprsente donc la rponse de Platon au problme
que se posent avec acuit les penseurs politiques de son temps :
trouver le moyen d'assurer aux lois la permanence et la force
ncessaires la bonne marche de l'tat et de garantir le respect
des bonnes murs. A cette rponse, on trouve un cho dans des
solutions analogues prconises par d'autres penseurs, tel le
renforcement des pouvoirs de l'Aropage, ou dans l'loge dont
font l'objet des institutions comme la grousie.
Collgiale comme ces corps, groupant comme eux des hommes
d'ge mr, voire des vieillards, l'institution des nomophylaques
prsente nanmoins des traits d'une grande nouveaut. Soucieux
de conduire au pouvoir les meilleurs, Platon a imagin, en combinant d'une manire originale des lments emprunts pour
la plupart des institutions existantes, un systme de scrutin
(') X I , qnSii.
, 43
28
aussi complexe que solennel, qui doit amener les citoyens voter
d'une manire rflchie et honnte. D'autre part, parce que les
magistrats sont lus par tous les citoyens, au suffrage universel,
Platon vite l'cueil oligarchique en crant un vritable gou
vernement reprsentatif lu, substituant ainsi la dmocratie
du tirage au sort une dmocratie de l'lection.
Le collge des nomophylaques est donc une cration du philo
sophe. Mais point une cration e nihilo : lorsqu'il s'agit de dfinir
concrtement ce que recouvre le concept philosophiquement
labor de la ,
Platon rvle, une fois de plus, son
attachement aux institutions attiques. Le grand nombre de
fonctions communes aux archontes athniens et aux nomophy
laques permet d'affirmer que le philosophe a fait des seconds
les hritiers des premiers. C ette transposition trs systmatique
mais rflchie, Platon adapte les fonctions des archontes aux
impratifs conomiques, sociaux et moraux de sa cit, permet
de conjecturer avec beaucoup de vraisemblance la mthode
suivie par le philosophe. Mditant sur la ralit des institutions
attiques, Platon les intgre, les transforme ou les corrige, au
besoin en faisant appel des lments emprunts ailleurs,
( ), pour les plier
aux exigences de sa philosophie politique. Elle exige des gardiens
des lois ; Platon trouve dans le collge des archontes le noyau
et le modle dont i l a besoin, accrot considrablement leurs
pouvoirs et rforme la manire dont ils sont dsigns. En outre,
l'importance qu'ils sont appels avoir dans la cit des Lois
conduit le philosophe augmenter leur nombre (de neuf, ils
passent trente-sept), car l'tendue de leurs pouvoirs en fait
un vritable conseil.
285
Successeurs des archontes, hritiers de leurs fonctions judiciaires et administratives, les nomophylaques se voient attribuer
des fonctions lgislatives importantes, mais dont Platon ne
parvient pas dfinir nettement la nature. L'ambigut qui
subsiste tient d'ailleurs, plus profondment, la position du
philosophe au sujet de la nature de la loi. C'est ce que montre
l'analyse du troisime des conseils de la cit des Magntes, le
Conseil Nocturne.
( )
2M
Cf. n.
273.
C H A P I T R E VI
Le conseil nocturne
1. La position du conseil nocturne dans la constitution
L'examen des structures de la constitution dont Platon veut
doter sa cit idale a permis de voir que le pouvoir est aux mains
de deux conseils : la , qui administre, avec l'assemble
du peuple, les questions relatives la dfense du territoire et
la sauvegarde de l'quilibre social, et le collge des trentesept
nomophylaques, qui embrasse l'ensemble des problmes qui ont
trait la sauvegarde des lois et de la constitution. C e dualisme
est le rsultat de l'effort tent par le philosophe pour corriger
les institutions d'Athnes afin de les adapter aux exigences de
sa pense politique. H y a encore un troisime conseil dont il
faut examiner maintenant la composition et le rle : le conseil
nocturne.
La position qu'il convient d'assigner cette institution dans
la des Lois a soulev aux yeux de la critique moderne
de graves difficults d'interprtation : il n'est question de ce
corps politique qu' la fin du livre X I I et Platon ne dfinit pas
les rapports qu'il entretiendra avec les autres organes politiques.
On a pens souvent que la cration du conseil nocturne tait
le signe d'un changement profond dans la pense politique de
Platon. Ainsi E . Barker crit :
The end
Republic,
and
of t h e
Laws
is t h u s a r e t u r n to the
d o c t r i n e s of
n u m b e r t a k i n g the
p l a c e of d i a l e c t i c
and
the
I d e a (...)
(')
K. BARKER,
the
c o u c h e d i n a new a n d a s t r o n o m i c a l f o r m , w i t h a s t r o n o m y
p.
Greek Political
349.
Theory.
fitted
The
turned
(').
Londres,
VI,
210
2
12
L A C OMPOSITION D U CONSEIL N O C T U R N E
2. Le nom du conseil
Consacre par la tradition, la dnomination de conseil nocturne
n'est pas absolument exacte. Lorsqu'il le mentionne pour la
premire fois, Platon parle du
( ).
6
( ), ou
simplement
( ). On trouve une fois l'expression :
(...)
( ). Ceci appelle
deux remarques. Comme l'a justement not G. R. Morrow ( ),
( ) G . M U E L L E R , Studien
zu den Platonischen
Nomoi,
M u n i c h , 1951, p p . 169
170.
s
( ) T. A . S I N C L A I R ,
pp.
A History
of G reek
political
Thought,
Londres, 1951,
204205.
4
( ) C f. G . R . M O R R O W , Plato's
5
Cretan
City,
()
X , 908a, 4.
()
(')
()
X I I , 95id, 4-5
( ) G . R . M O R R O W , Plato's
9
992d, 8.
).
211
vi, 2-3
10
ttvai ,
' v
' Tis
(").
13
3. Sa composition
Platon donne deux versions de la composition du conseil
nocturne. La premire apparat incidemment propos de l'insti
tution des thores
:
C e t t e a s s e m b l e se c o m p o s e r a d ' u n m l a n g e de j e u n e s et de v i e u x ;
elle r u n i r a o b l i g a t o i r e m e n t c h a q u e j o u r , d u p o i n t d u j o u r au l e v e r
d u s o l e i l , en p r e m i e r l i e u c e u x des p r t r e s q u i o n t r e u les h o n n e u r s ,
e n s u i t e , des n o m o p h y l a q u e s , les d i x p l u s g s , en o u t r e ,
l'pimlte
de t o u t e l ' d u c a t i o n , le d e r n i e r et c e u x q u i se s o n t a c q u i t t s de c e t t e
c h a r g e . C h a c u n d ' e n t r e e u x n ' y v i e n d r a pas s e u l , m a i s i l s e r a a c c o m
p a g n d ' u n h o m m e j e u n e de t r e n t e q u a r a n t e ans, c e l u i q u i l u i p l a t .
'
,
'
,
' ,
. 5 "
.
,
,
s .
s
(') X I I , 9 5 i d . 7
()
XII,
96ib,
() Cf. R .
1959.
6-8.
FLAC ELIRE,
La vie quotidienne
Paris,
204205.
(") C f. T. A . S I N C L A I R , A History
p. 204, . .
(>) X I I . 9 5 > d . 5e, 5
of G reek political
Thought,
Londres,
1971,
VI,
212
entendre
et
s o n d u c a t i o n , i l le c o n d u i r a d e v a n t les a u t r e s ; et s ' i l l e u r p l a t ,
ils le p r e n d r o n t a v e c e u x , s i n o n , l a d l i b r a t i o n i n t e r v e n u e sera t e n u e
16
s e c r t e l ' g a r d de t o u s et s u r t o u t de c e l u i q u i a u r a t e x c l u (...) ( ).
C ' e s t p e u p r s ce q u e n o u s a v i o n s d i t d a n s nos p r c d e n t s d i s c o u r s ?
C 'est cela, o u i .
. ' iv
;
,
S
, S
,
, ,
.
, ,
, ,
, , ,
...
...
,
. .
sei
213
vi, 34
D'aprs le second texte :
i les dix nomophylaques les plus gs ;
tous ceux qui ont reu les ;
21
22
(")
I . B R U N S , Plato's G esetze vor und nach ihrer Herausgabe
durch
Philippos
von Opus Eine kritische Studie, Weimar, 1880, pp. 203223.
(") C . K I T T E R , dans son comm. des Lots, Leipzig, 1896, p p . 346352.
(') C . . M O R R O W , Plato's Cretan City, Princeton, i960, pp. 515518.
()
()
XII,
9 4 9C 9 5 3
XII,
949e950e.
X I I , 951DC .
vi, 4
214
23
25
26
27
28
( ) Rpublique,
( ) Rpublique,
! s
a 4
V , 469D-471C.
V , 470c. V o i r E .
( ) Lois,
2 S
(')
XII,
( )
2S
X I I , 950e.
X I I , 95od, 953b-c952d-953e.
BARKER,
Greek political
Theory,
Londres,
vi, 4
215
30
31
32
33
34
36
() C f. ch. V , 32.
( ) C f. ch. X I , 22.
(") V , 729e, cf. V I I I , 8 2 e 8 a .
3
3J
4 3
( ) C f. ch. I I I , 9.
( ) X I I , 95d952d.
( " ) X N . , Rp. des Lac, 14,4.
( ) P L U T . , Vie de Lyc, 27,6. Sur la %'aleur de ces t m o i g n a g e s et la nature
M
vi, 45
2l6
37
5.
Les
.
Pour harmoniser les textes,
Th. Bergk ( ) a propos de suppler S <[ }
38
38
40
Sparta,
Manchester, 1949,
310311.
C*)
XII,
95ic952d.
( )
40
( )
C f. G . R . M O R R O W , o.l.,
Par
ex.,
HRODOTE,
C R A T E , 9 (vagoras),
16.
p. 504,
V I I I , 123,
n.
10.
464 ; I S O
2I
avrs
m ,
"
,
'
(")
X I , 921e,
5-922a,
>
(**) X I I , 943 b, 7 - c, S.
11 est difficile de donner un sens autre que
celui de c a m a r a d e s . Les actions en insoumission sont juges devant chaque
arme, s p a r m e n t (cf. ch. V I I , 17). Cf. H O M . , , 32 : ( ; H, 115:
. Il est vrai que l i l s'agit aussi d'ethniques.
2l8
a n t r i e u r e , mais uniquement cette e x p d i t i o n - l . L e prix sera, dans
chaque cas, une couronne de feuillage. L e vainqueur la consacrera
aux sanctuaires des d i v i n i t s g u e r r i r e s de son choix et inscrira qu'il
le fait en t m o i g n a g e , pour la vie, de son prix de p r e m i r e , de seconde
ou de t r o i s i m e classe.
s .
, ,
4 5
E S C H I N E , 2 (Amb.),
169 : . . . iv
iv TOS
,
,
rrs 5 ,
/? 77?
avos
oos
4 3
( )
5( )
E S C H I N E , o.l.,
HRODOTE,
4 4
170.
VIII,
123.
219
vi, 5
4
I l f a u t d i s t r i b u e r des p r i x et des r c o m p e n s e s d a n s t o u t e s e s p c e s
d ' e x e r c i c e s , a i n s i q u e des l o g e s et des b l m e s a u x u n s et a u x a u t r e s ,
s e l o n l a c o n d u i t e d e c h a c u n d a n s les c o n c o u r s et d a n s t o u t e s a v i e ,
en h o n o r a n t c e l u i q u i p a r a t e x c e l l e n t et en b l m a n t l ' a u t r e .
S Set
, v
,
.
La gloire des meilleurs est chante par des potes qui sont
choisis pour leur propre vertu guerrire ( ). Mise part cette
restriction morale, la disposition rappelle l'usage courant en
Grce de chanter les louanges des vainqueurs dans les concours.
La premire espce d'honneurs que Platon entend faire dcerner s'apparente ceux qu'on octroyait normalement dans les
cits grecques lors de circonstances analogues. Sur la seconde
espce, i l y a quelques textes.
49
D i g n e d ' h o n n e u r n o t a m m e n t c e l u i q u i ne c o m m e t a u c u n e i n j u s t i c e ,
et c e l u i q u i n e p e r m e t p a s a u x gens i n j u s t e s d e c o m m e t t r e l ' i n j u s t i c e
est d i g n e d e p l u s d u d o u b l e d ' h o n n e u r s q u e le p r e m i e r : c a r le p r e m i e r
vaut
u n s e u l h o m m e , le s e c o n d e n v a u t b e a u c o u p d ' a u t r e s , q u i
(**) Les ambassadeurs e n v o y s a u p r s de Philippe lors de l a paix de P h i l o crate proposent e u x - m m e s qu'on leur d c e r n e l'loge : voir G . M A T H I E U , dans
l'd. des oeuvres de D m o s t h n e , Plaidoyers politiques, Paris, C.V.F.,
I I I (1956),
p. 9.
(") V o i r M . G U A R D U C C I , Epigrafia
greca, Rome, I I (1969), pp. 20-22, 121123,
138-139.
829C-C
vi, 5-6
220
'
"
( ).
50
62
jusqu'
X I I , 945e, 4 - 946c, 5.
221
l ' e x c d e n t en prenant pour c r i t r e la jeunesse. O n votera nouveau
pour les candidats retenus, j u s q u ' ce qu'il en reste trois qui aient
des suffrages i n g a u x . Si tous les trois ou deux d'entre eux ont obtenu
le m m e nombre de voix, on s'en remettra la bonne d e s t i n e
et
douze
comme
euthynes.
la p r e m i r e a n n e ,
C hacun
(exercera
sa
on en
charge)
chaque a n n e .
'
,
, v v ,
, .
v , ,
s , , , v
,
, "
6 , , '
, v ,
, , , ,
t- ,
,
.
, v
s , .
(**)
Cf. N . G . L . H A M M O N D ,
(1952), p. 6, 11. 3.
The Exegttai
in
Plato's
Laws,
dans
C.Q.,
M>
222
57
.
Toutefois, la manire dont la rduction
est opre est originale. Platon prcise qu'on ne retient chaque
fois que la moiti des candidats slectionns, ceux qui ont obtenu
le plus de voix. Il envisage alors deux possibilits :
a) si le nombre des candidats est pair, la division est parfaite ;
b) si le nombre des candidats est impair, on limine le dernier
de la liste.
Mais une nouvelle difficult peut se prsenter : i l se peut qu'il
y ait des candidats ex aquo, rendant une des moitis suprieure
en nombre . Dans ce cas, on prend l'ge comme critre de slec
tion. L a disposition ne peut se comprendre que si l'on admet
avec G. R. Morrow ( ) que seuls les candidats ex quo classs
au milieu de la liste entrent en ligne de compte. Pour fixer les
ides, supposons que, aprs l'limination ventuelle du dernier
candidat, i l reste dix citoyens qui auraient les voix suivantes :
58
1.
i.ooo
6. 400
7. 300
2.
600
3.
600
8.
200
4.
500
9.
200
5.
400
10.
100
( ) I l y a un accord de
avec ; i l faut sousentendre, ensuite, [ ou ].
( ') L ' e m p l o i de (946a, 3) se justifie par le fait q u ' i l renvoie
l'tape prcdente.
( ) G . R . M O R R O W , Plato's Cretan City, Princeton, i960, p. 222, n. 171.
56
S8
223
c e u x c i , se p a r t a g e a n t l ' e n s e m b l e des m a g i s t r a t u r e s e n d o u z e p a r t s . . .
. {*")
G. STALLBAUM,
dans son
d.
des
Lois,
1800,
t.
Ill,
p.
331.
224
62
64
65
e7
68
70
71
85
225
74
75
7e
78
(') X I I , 945b-c.
('*)
(9450, 6 - 946a, 1).
C ) P a r ex., les didascalies attiques (I.G., II, 2319-2323, q u i commencent
au V s., les inscriptions t a n t p o s t r i e u r e s 238 av. J . C ) . Cf. A . P I C K A R D
C A M B R I D G E , Dramatic
Festivals of Athens, O x f o r d , 2 d., 1968, p p . 72-73.
('*) Sur le couronnement des vainqueurs : P L U T . , El ',
785b-c ; A L C I P H R O . N , Lettres,
I V , 18, 16. Cf. A . P I C K A R D - C A M B R I D G E , Dra
matic Festivals of Athens, O x f o r d , 2 d . , 1968, p . 98. Sur le couronnement,
cf. M . G U A R D U C C I , Epigrafia
greca, II (1969), pp. 21-22. O n trouve des exemples
de l a proclamation des couronnes dans S.I.G ,
370, 1. 30-37 ; 381, 1. 29 ; 409,
4
inscriptions vont de 350 av. J . C . l a fin d u I I sicle). Comme on le voit notamment par ces exemples, l a proclamation avait g n r a l e m e n t lieu dans un
t h t r e , lors d ' u n concours. L e d c r e t de C t s i p h o n le stipulait aussi : cf. D M . 18,
(Couronne),
58 ; E S C H I N E , 3 (Contre Ctsiphon),
49. Eschine fait allusion une
loi prohibant cet usage, mais on voit qu'elle n ' t a i t gure a p p l i q u e .
I^s d c r e t s p r c i s e n t parfeis la formule q u ' i l faut proclamer. Celle d u p r s e n t
texte fait allusion, je crois, au fait que la cit est s a u v e chaque a n n e grce
l'lection des euthynes et non la nouvelle fondation, comme le pense G . H . M O R R O W (Plato's Cretan City, Princeton, i960, p. 224, n. 174).
e
(')
X I I , 947a.
22
irr' ('")
d e v a n t c e u x q u i o n t t j u g s les p r e m i e r s e n e x c e l l e n c e
...
...
( )
1
( ).
8a
prix.
X I I . 953d, 5
( )
( )
X I , 919e,
X I , 935b. 8 - c,
8I
7-8.
2.
2.
vi, 7-8
227
elayew
eis
/2n8e elayi),
veioos
els
{'*).
8S
X I I , 952d,
(*') Cf. H .
pp.
2-4.
FRANCOTTE,
Mlanges
de droit
public
grec,
Lige-Paris,
1910,
78-79.
228
vi,
89
9. Les jeunes
Platon prvoit encore que chacun des membres du conseil
y amnera un homme jeune de trente quarante ans. D'aprs
le premier texte, i l parat suffire que le jeune homme soit prsent
par le membre du conseil ses collgues. L a seconde version
prvoit en outre un examen. Plutt que de penser que les passa
ges se contredisent, i l parat prfrable de supposer qu'ils se
compltent, car, immdiatement aprs le premier texte, Platon,
parlant des activits des jeunes gens, ajoute que si l'un d'eux
se rvle indigne du conseil, celui de ses membres qui l'aura
invit encourra le blme de tous.
L'examen auquel on vient de se livrer montre qu'il n'y a pas
de contradiction grave entre les deux versions de la composition
du conseil nocturne : dans l'une et l'autre, l'assemble doit
runir des hommes qui comptent parmi les plus minents et
les meilleurs de la cit. Dans la deuxime page, Platon ne prtend
pas rappeler avec prcision la premire, comme le prouvent les
expressions (gia, 2) et (961b, 8).
Il cite de mmoire. Ce qui est important, c'est donc moins le
dtail des magistrats et des personnes qui font partie du conseil
que ce qu'ils reprsentent. Il y a donc :
i des magistrats suprieurs (nomophylaques, pimltes de
l'ducation) ;
2 des hommes ayant t levs au premier rang pour leur
vertu (parmi eux, certainement les euthynes, peut-tre d'autres) ;
3 des personnes parties observer les usages et les lois des
autres cits ;
0
229
VI, 1 0
LA MISSION D U C ONSEIL N O C T U R N E
10. Le rle du conseil. Les textes
Trois passages sont relatifs la mission du conseil nocturne.
Le premier d'entre eux se trouve au livre X , o Platon parle
du traitement qu'il faut infliger aux athes. C eux qui paraissent
rcuprables sont installs dans une prison situe prs du lieu
de runion du conseil nocturne. Ses membres doivent les exhor
ter se convertir et les entretenir du salut de leur me ( ).
Dans le deuxime passage, o il est question des thores observa
teurs, Platon dit que les entretiens du conseil nocturne doivent
avoir trait aux lois et l'administration de la cit, tout ce
qu'il peut apprendre au sujet des institutions trangres et
l'tude de toutes les sciences utiles ou ncessaires la compr
hension des questions de lgislation ( ). L a question est reprise
dans les dernires pages du livre X I I . Il est utile de les rsumer.
Le conseil nocturne doit assurer le salut de la cit. Pour
se sauver, la cit, que Platon compare un organisme vivant,
doit avoir en elle un principe qui connaisse le but vers quoi
elle doit tourner le regard et sache par quel moyen l'atteindre.
C'est le conseil nocturne, juch sur l'acropole de la cit comme
la tte sur le tronc, dont les participants gs sont l'intellect
et les jeunes, les yeux et l'oue ( ).
Les lois, rappelle le philosophe, doivent viser la vertu totale.
Le politique doit donc la connatre. Les nomothtesnomo
phylaques, ceux qui prtendent surpasser les autres en vertu
et y avoir remport les prix, les exgtes, les matres, les gardiens
des autres doivent exceller dans le domaine de la vertu et savoir
ce qu'elle est. Il faut donc rendre les gardiens suprieurs aux
autres dans ce domaine ( ).
Pour cela, i l leur faut une ducation spciale. Les gardiens
parfaits doivent comprendre comment la vertu est une et multi
ple, comment i l en va de mme pour le bien et le beau, savoir
87
88
(")
X , 909a.
X I I , 95i>95^>.
(")
X I I , 96ob962e.
()
X I I , 96339640.
VI,
230
1011
92
11. L'aporie
Les passages qu'on vient de rsumer prsentent une double
difficult. D'une part, i l ressort des dernires pages qu'il faut,
pense Platon, confier la cit au conseil nocturne, si l'on parvient
le crer. A premire vue, l'affirmation parat remettre en
cause tout le systme d'organisation de la cit des Magntes.
Le rle du conseil nocturne estil compatible avec celui de la
et des nomophylaques ? D'autre part, la cration du
conseil nocturne parat tre un retour l'idal du gouvernement
par les sages de la Rpublique. Platon renoncerait-il au gouvernement des lois ? Les deux questions sont troitement lies ;
rpondre l'une revient rsoudre le problme pos par la
seconde. Je voudrais indiquer brivement quel moyen j'entrevois
d'apporter une solution l'aporie.
Voir, comme on l'a fait parfois, dans le conseil nocturne
un renversement tardif des conceptions du philosophe n'est
gure possible. Comme l'a observ justement G. R. Morrow ( ),
le postulat philosophique sur lequel i l repose est dj nonc
auparavant. D'ailleurs, le fait que Platon parle du conseil
nocturne ds le livre X parat indiquer qu'il en avait prvu la
cration bien avant le livre X I I . L'hypothse se fonde, en fait,
sur la croyance en une contradiction relle entre l'existence
d'une constitution concrte et le gouvernement de la cit par
les philosophes. Il n'est pas vident que Platon pensait de la
mme faon.
Dans la perspective platonicienne, o l'homme vertueux se
confond avec celui qui sait ce qu'est la vertu, le vritable gou93
(") X I I , a64e-968b.
H X I I , 968b-99d.
( ) G . R . M O R R O W , Plato's
93
Cretan
City,
Princeton,
i960, pp.
501-502.
231
vi.
Le jugement de la cit n'est pas infaillible, aussi Platon prvoitil le cas o un euthyne se montrera infrieur sa tche ( ) et
parle-t-il parfois de sanctions prvues contre les nomophylaques (*), mais i l considre que, normalement, dans une cit
rgie par de bonnes lois, les citoyens lisent rellement les plus
savants et les plus vertueux d'entre eux.
Quel est, dans ces conditions, le rle exact du conseil nocturne ?
Platon refuse d'laborer des lois son sujet (* ). Son silence
n'est pas d au fait qu'il revient l'idal de la Rpublique :
il a plutt conscience de la difficult de crer sur terre, dans
une vritable cit, un tel conseil ; i l avait pareillement soulign,
au livre V I , combien i l serait difficile que les colons lisent
des nomophylaques ( ). C'est dans cette perspective, je
95
(") X I I , 966c, 8 - d, 3
H X I I , 947e-9 8b.
(*) Cf. ch. V , i l .
4
(') X I I , 968c.
(>*) Cf. ch. I V , 6-8.
232
VI, I I
IV,
i.
VI, I I
233
W1
103
101
C ) X I I , 964b.
(') X I I , 9 6 b c .
1
03
C ) L.
; ,
) , .
( ) G . R . M O R R O W , Plato's
Cretan City, Princeton, i960, p p . 509-510.
1 0 1
GERNET,
VI,
234
III2
105
12. C onclusions
Avec le conseil nocturne s'achve l'tude des pouvoirs princi
paux de la cit des Magntes. Reprenant Athnes l'assemble
du peuple et le conseil, Platon ne modifie gure la nature de
leurs relations, mais i l rduit considrablement leurs prrogatives
en les cantonnant dans le domaine de la garde du pays, qu'ils
doivent protger contre les ennemis l'extrieur et les fauteurs
de troubles civils l'intrieur. L a structure de la et la
manire dont ses membres sont nomms sont rformes dans
ce but. L'important domaine de la
, qui couvre la plupart des fonctions administratives,
judiciaires et lgislatives est, pour la plus grande partie, confi
aux nomophylaques. Successeurs des archontes athniens,
dont Platon a considrablement largi les pouvoirs, ils sont
choisis avec le plus grand soin. Mais i l ne suffit pas d'assurer la
protection des lois, i l faut encore, pour sauver la cit, introduire
un moyen de former convenablement les magistrats. L'institution
du conseil nocturne permet de rsoudre le problme. Centre
de rflexion et d'tude, i l groupe notamment en son sein des
nomophylaques et des euthynes, formant ainsi le lien entre la
science et le pouvoir ; centre de formation, i l dispense aux plus
dous des citoyens, aux futurs hauts magistrats, l'ducation
qui leur permettra de possder les sciences ncessaires pour
conduire la cit conformment l'idal qu'a propos le lgislateur.
1M
1922,
pp.
33-34.
C H A P I T R E VII
(>)
(*)
ment
()
()
( )
(*)
('}
3
V I I I , 828(1-8291.
Une bonne partie du premier livre porte sur cette question. Cf. spcialeI, 6250-6320.
V I I I , 829a.
Politique, 307e-3o8a.
Rpublique,
V , 4660-4710.
Lois, V , 737e.
V I I I , 829a-!).
236
VII,
12
les
de m m e , le vote main l e v e ( )
et l'examen.
( ) U . V O N W i L A M O W i T Z M o E L L K N D O R F F (Kleine
p. 269, n . 2 [= Lesefrilchte
Schriften,
B e r l i n , I V [1962],
n
45 (1910). 4 3 . ]) propose
VII,
237
l ' e n d r o i t le p l u s
s a c r et le p l u s c o n v e n a b l e p o u r i n s t a l l e r , d ' u n c t , les h o p l i t e s ,
d e l ' a u t r e , les c a v a l i e r s , en t r o i s i m e l i e u , a p r s c e u x c i , t o u t ce q u i
f a i t p a r t i e de
l'arme.
les s t r a t g e s se les n o m m e r o n t .
)
, olv
, v ' ,
. )
de corriger ,
leon de nos manuscrits, en . Dass
sich behauptet hat, ist ein Zeichen, wie vernachlssigt
diese Bcher sind, denn auch
wer nicht mit der attischen Terminologie
Bescheid weiss, musste doch ein paar
Zeilen vorher
gelesen haben. Ne s'agit-il pas p l u t t d'une mprise
dans le chef de W i l a m o w i t z ? P l a t o n , pour faire vite, r s u m e les m o d a l i t s de
l'lection des taxiarques en renvoyant l'lection des s t r a t g e s : a) proposition
et contreproposition, b) veto, c) docimasie. Le terme fait pendant
(d, 4) et non
(d, 3), qui est la phase ultime de
. Les mots ,
,
dans le vocabulaire propre
la p r o c d u r e lectorale attique, ne d s i g n e n t pas seulement le vote de confirma
tion des s t r a t g e s (p. ex., A R S T T , Ath. pol., 61, 2, 4) ou des lois (p. ex., D M . , 24
[Contre Timohrats),
20) mais aussi un vote d'approbation d'un avis, d'une pro
position (p. ex., D E M . , 4 [Premire Philippique},
30 : & '
, v ...
Lorsque vous aurez approuv par votre
vote ces avis, vous voterez ce qui vous plat... A R S T T , Ath. pol., 37, 1 : , ,
ils introduisirent
deux lots
au conseil, en ordonnant de les ratifier). L ' e m p l o i de ce terme est p e u t - t r e du
au fait que, une fois les contrepropositions admises ou r e j e t e s , le vote final
n'est plus, somme toute, qu'une ratification, par l'assemble, de la liste que lui
soumettent les magistrats, tandis que, pour les s t r a t g e s , les candidats p r o p o s s
sont plus nombreux que les trois que l'on retient. Sur , voir ci-dessous,
11.
38.
238
VII,
,
'
,
'
,
'
,
.
2-3
8'
,
e ,
,
'
,
s
,
,
,
,
'
,
76
,
s
v .
<>
b
,
,
v
,
5
,
13
14
16
16
( ) VI,
12
7 5 5
b,
7 - c, .
4
( ) V I , 755C 4 - d, 6.
13
( ) V I , 75 d, 6 - e,
14
( ) V I , 755e, 4-8.
H V I , 755e, 8 - 756a, 2 .
() V I , 756a, 2-3.
l6
vu, 3
239
le
(755> "~9)e
...
(756b, ) ,
21
22
(')
VI,
(")
V I , 756b, 36.
7 5
6a,
4 b, 3.
(**) J . N . M A D V I G , Adversaria
pp.
442443.
critica
L e i p z i g , I I (i860), p . 126.
vu, 3
240
24
2S
( )
U . V O N W I L A M O W I T Z M O E L L E N D O R F F , Kleine
Schriften, Berlin, I V (1962),
pp. 269271. L ' a u t e u r crit, p. 271 : Er also hat beide Wahlordnungen
entworfen
und so diese Verwirrung
angestiftet ; er hat die neue Bestimmung
an den Rand
gesetzt in die er den erweiterten Satz ber die Phylarchen aufnehmen
wollte.
( ) F . A S T , dans son d. de P l a t o n , L e i p z i g , t. V (1823), p. 330. I l y proposait
aussi une autre conjecture : ajouter im avant TOTOIS. I l ne parle pas de ce pro
b l m e dans son commentaire de 1824.
( ) . B . E N G L A N D , dans son d. comm. des Lois, Manchester, 1921, t. T,
A3
24
25
P 557
( ) O n trouve, en effet, le pluriel avec un collectif ( R . K U E H N E R B .
Ausf. G ramm, der G riech. Sprache, Hanovre, 1 (1898), p. 86).
2e
GERTH,
vu, 3
241
t o u s l i r o n t , p a r v o t e m a i n l e v e , des s t r a t g e s et des h i p p a r q u e s ;
les p h y l a r q u e s , a u x i l i a i r e s de ces d e r n i e r s , s e r o n t l u s , a u c o n t r a i r e ,
p a r t o u t e l a c a v a l e r i e et les t a x i a r q u e s , p a r c e u x q u i p o r t e n t
le
bouclier.
,
', '
,
2S
ccvn-ccxvii.
vu, 35
242
31
32
33
5. L'assemble lectorale
L'assemble lectorale sera convoque provisoirement par
les nomophylaques, puis par les prytanes, lorsqu'on aura cr
un conseil. Elle se runira dans l'endroit le plus sacr, compte
tenu de la ncessit de disposer, dans l'ordre, tous les corps de
l'arme. Dans la cit des Magntes, on l'a dj vu ( ), les lections
se droulent ordinairement dans des sanctuaires.
34
( )
3 0
ARSTT,
Ath.
( )
31
ARSTT,
o . l , 61,
4.
( )
32
ARSTT,
o . l , 61,
3.
3 3
ARSTT,
o . l , 61,
5.
( )
31
p o l , 61,
( ) C f. ch. I, 26.
1.
vu, 56
243
37
6. Le systme lectoral
Les lections des magistrats militaires se droulent chaque fois
en trois phases : la proposition des candidats, le vote proprement
( ) Dans ce texte, ... [755c, 6-7] dsigne tous ceux qui
participent l a guerre dans les classes d ' g e et atteignent chaque fois l'ge
de servir, c'estdire tous les citoyens de vingt soixante ans qui accomplissent
leur service militaire ( V I , 785b). O n y verra difficilement avec L . G E R N E T (Notice,
p. c x v i ) l a preuve que Platon place son idal dans un r g i m e de citoyenshoplites :
le fait que l ' a r m e e n t i r e participe aux lections, et non uniquement les hoplites
et la cavalerie, s'y oppose. G . R . M O R R O W (Plato's Cretan City,
Princeton,
i960, p. 179) s'est d e m a n d si Platon ne s'est pas inspir ici de l'usage attique :
la faon dont A R I S T O T E p r s e n t e les choses dans la Constitution d'Athnes (44, 4)
lui p a r a t laisser cette possibilit ouverte. L e silence de nos sources, qui n'a pas
c h a p p G . R . M O R R O W , et les critiques de X N O P H O N (cf. n. 37) et de P L A T O N
l u i m m e (cf. n. 36) me paraissent exclure une telle h y p o t h s e .
( ) G orgias, 455bc : Lorsqu'on dlibre au sujet du choix de stratges ou d'une
disposition contre les ennemis ou la prise de territoires, ce sont, n'estcepas, les
spcialistes en art militaire qui dlibrent alors et non les spcialistes en art oratoire ?
(")
X N . , Mm.,
I I I , 4, .
u
vu, 6-7
244
( oi ) ( ) et les taxiarques ( ),
3
40
10
( )
V I , 755d, 6.
V I , 755e,
34.
() C f. chap. X I I , 15.
vu, 7"9
245
45
de l'lection
des stratges
125-146.
(")
A R S T T , Pol.,
II,
1266, a, 26-27.
athniens,
dans B.C.H.,
9 8 (1974),
vu,
246
9-10
1 . stratges
2. taxiarques
3. hipparques
4. phylarques
PLATON
ATHNES
3
ana
12 )
2 4
[ 2 ]
]
10 *
10 va
2 4
10
47
L E S ATTRIBUTIONS D E S MAGISTRATS M I L I T A I R E S
E T L ' O R G A N I S A T I O N D E L'ARME
10. La .
( ) A R S T T , Ath. pol, 61, 1, 35. J ' a i mis des crochets droits pour le nombre
des phylarques, car i l s'agit d'une conjecture (cf. 4).
(*') C f. mon article cit l a n. 42.
VI,
d , 5.
7 5 5
(")
G . R . M O R R O W , o.l,
p.
181.
VII,
-II
247
rations qui ont pour but de protger la cit contre les autres
cits (ce qui inclut la mise sur pied d'une force militaire efficace
et implique un certain nombre d'activits diplomatiques) et
contre tous les dsordres intrieurs qui pourraient clater en
son sein. Cette notion rpond une conviction profonde de
Platon que la condition de vie de la cit rside dans l'harmonie
et la concorde intrieure, d'une part, dans la paix avec les autres
tats, d'autre part ( ). Elle permet de comprendre notamment
les diverses attributions qui sont confies aux magistrats militaires.
M
de re ( ).
51
Le
l'ge
de
(**).
(")
VI,
785b.
(")
VI,
785b.
3.
VII, I I I 2
248
S7
88
69
60
5B
( ) D M . , 4 (Premire Philippique),
H C f. Lois, I, 630b ; I I I , 697e.
eo
( )
2022.
: THUC,
V I , 25 et 43 ; V I I , 5 7
( ) L a leve en masse t a i t dcide dans les circonstances t r s graves. I l
y en eut une, notamment, l a veille de l a bataille des Arginuses ( X N . , Hell.,
1 , 6 , 2 4 ) . L a leve par classes d ' g e s est dite v T O S ; : cf. H A R P O C R . ,
s.v. v rots ; E S C H I N E , 2 (Amb.), 168 ; A R S T T , Ath. pol., 53, 7 :
On utilise galement les ponymes pour les expditions
militaires : lorsqu'on
envoie
l'extrieur
des hommes en ge de servir, on affiche partir de, et jusqu'
quel
archonte et quel ponyme il faut prendre part l'expdition.
L a leve partielle est
a p p e l e v TOS : E S C H I N E , / . / .
el
VII, 12
249
p r e n d r a p a r t a u x e x p d i t i o n s m i l i t a i r e s c e l u i q u i est r e p r i s s u r l a
liste, o u c e l u i q u ' o n a e n r l d a n s u n e l e v e p a r t i e l l e .
v ,.
sans se p r o c c u p e r d u f r o i d o u de l a c h a l e u r ,
h o m m e s , f e m m e s et e n f a n t s , l o r s q u e les m a g i s t r a t s
d ' a v i s d ' e m m e n e r le p e u p l e e n t i e r
section
(),
()
sont
et, l ' o c c a s i o n , p a r
( ).
(")
ARISTOPHANE,
(Cf.
Paix,
24, 2 ; X N . , Hell., I I , 4, 9 ;
Cavaliers,
13691371, Scholie ad A R I S T O P H A N E , Paix,
1181).
Sur le recrutement des citoyens par les s t r a t g e s et les autres magistrats m i l i
taires, voir notamment A . H A U V E T T E B E S N A U L T , Les stratges
athniens,
Paris, 1885, p p . 6468.
C f . 18.
THUC,
V I , 43 ; V I I , 16, 1 ; V I I I ,
ARISTOPHANE,
Xu,
943a. 34
X I I , 943a. C f . 17.
15 ; 14 (Contre
Alcxbiade
L), 6 ; 15
(Contre
vu,
250
13-14
70
( ) V o i r A . H A O V E T T E B E S N A U L T , o.l., p p . 97107.
() C f. J . B I S I N G E R , Der Agrarstaat
in Piatons G esetzen,
(1925) [ r i m p r . , Aalen, 1963], pp. 2830.
(') C f. I I I , 70 c707d.
5
vu,
25
14-15
72
74
V I I I , 82930,
830C 831C .
vu, 68
252
16. La discipline
La bonne organisation de l'arme repose sur l'autorit des
chefs et l'obissance des soldats. Platon insiste fortement sur
la ncessit de la discipline : l'ducation doit contribuer la
crer dans l'esprit des citoyens. De ce principe, dcoule, aux
yeux du philosophe, le droit des magistrats militaires faire
rcompenser les braves et intenter des actions contre les
lches (").
Platon distingue trois espces de dlits dont les soldats peu
vent se rendre coupables en temps de guerre. Ils peuvent faire
l'objet d'autant d'actions publiques () : le refus de prendre
part l'expdition (aarpareias), l'abandon de poste ()
et l'abandon d'armes ( ).
17. L'insoumission
Voici la premire loi ( ) :
7S
hoplites
comptition
d'insoumission
),
ni se faire accusateur
(")
XII, 9 4 2 3 - 9 4 3
(">) X I I , 943a-b.
(") XII,943c-d.
VII, l 8 - 2 0
253
S i , e n c o u r s d ' e x p d i t i o n , q u e l q u ' u n r e n t r e c h e z l u i a v a n t le m o m e n t
fix, sans a v o i r t r e n v o y p a r les m a g i s t r a t s , o n l u i i n t e n t e r a une
a c t i o n p u b l i q u e en a b a n d o n de poste, (... ),
d a n s les m m e s c o n d i t i o n s q u e p o u r l ' a c t i o n d ' i n s o u m i s s i o n . P o u r
les c o n d a m n s , les peines seront les m m e s q u e celles q u ' o n a
institues plus haut.
19. La dsertion
La troisime loi a pour objet l'abandon d'armes. Platon rclame
une trs grande prudence dans les jugements relatifs ce dlit.
Il se peut en effet que des abandons soient dicts par quelque
ncessit sans que leur auteur soit un lche. Si Patrocle avait
recouvr les sens aprs le combat au cours duquel Hector le
dpouilla, tous les lches eussent eu beau jeu de l'accuser d'avoir
abandonn ses armes (*). Il nonce la loi suivante ( ) :
8l
8S
L ' h o m m e q u i a u r a t c o n d a m n p o u r a v o i r h o n t e u s e m e n t j e t ses
a r m e s l a guerre, a u c u n g n r a l n i a u c u n a u t r e m a g i s t r a t m i l i t a i r e
ne l ' u t i l i s e r a j a m a i s c o m m e s o l d a t , n i ne l u i a s s i g n e r a u n poste
quelconque.
(") X I I , 944C-d.
(") X I I , 944d-e.
() X I I , 94 e-945a.
4
(") X I I , 945a-b.
VII, 20-21
254
d'une
O U
( ).
86
88
89
l'ennemi.
M a i s i l se t r o u v a i t sans
doute
s u b s i d i a i r e m e n t e m p l o y d a n s le t r o i s i m e a r t i c l e de l a l o i , c o m m e i l
l ' t a i t , o n l ' a v u (*), d a n s le s e c o n d ; d ' o l a c o n f u s i o n des o r a t e u r s .
juges d ' u n t e l d l i t C ) .
( ) L V S I A S , 14 {Contre Alcibiade),
7 ; [ D M . ] , 59 {Contre Nra), 27 ; E S C H I N E ,
I (Contre Timarque),
2 9 ; 3 (Contre Ctsiphon),
175 ; P O L L U X , V I I I , 4 0 ; Lexeis
Rhetorikai,
217, 2125 [ = S O U D A , A 2115] ; 276, 33 ; 277, 1 B e k k e r .
( ) Parlent d'une - ou '^ : E S C H I N E ,
(Contre
Timarque),
29 (cf. Lexeis Rhetorikai,
217, 21-25 Bekker) ; P O L L U X ,
V I I I , 40 ; d'une : L Y S I A S , 14 (Contre Alcibiade),
7 ; ESCHINE, 3
(Contre Ctsiphon),
175 ; A N D O C I D E , I (S ur les Mystres),
74.
( ') V o i r A . H A U V E T T E - B E S N A U L T , o.l., p p . 140-142 o l ' o n trouvera des
r f r e n c e s bibliographiques, J . H . L I P S I U S , Das attische Recht und
Rechtsverfahren,
85
8e
89
,0
91
VII,
21-24
255
e4
(*) Cf. C l .
27 .
8
35-
MOSS,
La fin de la dmocratie
athnienne,
Paris, 1962,
pp.
273-
vu, 2425
256
99
10
101
102
S i u n e p a r t i e de l a c i t c o n c l u t l a p a i x a v e c des gens o u l e u r
f a i t l a guerre
pour
son propre
compte,
les s t r a t g e s
citeront
d e v a n t le t r i b u n a l c e u x q u i se s e r o n t r e n d u s c o u p a b l e s d ' u n e t e l l e
action.
104
9 9
; )
A. HAUVETTEBESNAULT,
o.l.,
;) C f. 10.
; ) V I , 76oab.
101
;)
X I I , 955c
103
) I X , 88od.
i1"*) C f. ch. V I I I ,
1011,
15.
p.
144.
V I I , 26
257
26. C onclusions
L'organisation militaire dont Platon dote sa cit idale s'inspire
largement des institutions athniennes. On observe pourtant
entre le systme prn par le philosophe et celui qu'avait adopt
Athnes de profondes diffrences.
L'arme de la cit des Lois est forme de citoyens. C et idal
tait toujours celui des Athniens de l'poque de Platon, comme
le prouve l'essor que connut l'phbie la fin du I V sicle,
mais les mercenaires furent appels jouer un rle relativement
important dans l'organisation de l'arme. Platon, pour sa part,
prconise le retour pur et simple aux coutumes anciennes.
Athnes dut sa grandeur la puissance navale qu'elle avait
mise sur pied. Platon, qui considre l'expansion maritime comme
un ferment de dissolution morale, renonce quiper sa cit
d'une flotte.
On retrouve, de part et d'autre, les mmes magistrats. Ils
sont lus peu prs de la mme faon des deux cts. Platon
apporte toutefois plusieurs modifications au systme athnien.
Les diffrents corps d'arme nomment leurs propres chefs, non
plus l'assemble des citoyens. L'lection des magistrats par
vote main leve sur une liste de candidats est emprunte au
systme athnien. Mais la composition de la liste ne sera plus
laisse la discrtion de l'assemble lectorale : elle devient
le privilge des nomophylaques ou des magistrats militaires
lus. Platon essaie nanmoins de parer aux dangers que pouvait
offrir une telle procdure, en mnageant la possibilit, pour les
lecteurs, de faire des contrepropositions, ce qui pourrait tre
une innovation de sa part. Les stratges et les autres magistrats
militaires ne sont plus responsables devant l'assemble du peuple,
seuls les peuvent les juger ( ). C es modifications ont
pour but de donner la cit des Lois des chefs militaires com
ptents, tout en vitant de mettre, la tte de l'arme, des
dmagogues.
Les fonctions des magistrats militaires de la Cit des Magntes
ne paraissent gure devoir diffrer de celles de leurs homologues
athniens. De part et d'autre, ils s'occupent de la
e
10
17.
V I I , 26
258
loe
( )
G. R.
MORROW,
( ') I, 6 2 j c d .
Plato's
Cretan
City,
C H A P I T R E VIII
La surveillance
et l'administration du territoire
1. La surveillance du territoire
Aprs avoir tabli les nomophylaques, les magistrats mili
taires, la boul et les prytanes, Platon aborde le problme de
l'administration et de la surveillance des chemins, des habitats,
des tablissements, des ports, des fontaines et des sanctuaires (*).
Il envisage la cration de trois magistratures charges respecti
vement de la , de et de : les , les
L E S AGRONOMES
2. Difficults du texte. Les donnes
Le texte offre des difficults importantes touchant notamment au nombre et la dure des fonctions des agronomes.
Avant d'aborder l'tude des sources, i l faut examiner attentive(') V I , 8d-e.
(*) L a p r s e n t a t i o n des d v e l o p p e m e n t s est assez confuse : a p r s avoir n o n c
son projet g n r a l ( V I , 7580, 10 - e, 7), Platon dit un mot des p r t r e s et des
sacristains (759a, 1-2). Ensuite, i l affirme q u ' i l faut, pour assurer l'entretien et
la protection des chemins et des habitats, crer trois magistratures, dont i l
nomme les deux p r e m i r e s : les astynomes et les agoranomes (759a, 2-8). Puis,
sans transition, i l passe aux magistrats du culte (759a, 8 - 760a, 5). I l se tourne
alors vers le p r o b l m e de la protection de la ville, confie a u x s t r a t g e s , taxi75
VIII, 2-3
20
l'ensemble d u
territoire ; la tribu
assigne
par
le s o r t
chaque secteur f o u r n i r a chaque a n n e cinq, disons, a g r o n o m e s phrourarques. Ceux-ci devront recruter dans leur propre t r i b u chacun
d o u z e j e u n e s h o m m e s q u i n ' a i e n t p a s m o i n s de v i n g t - c i n q ans
et
pas p l u s de t r e n t e .
els ,
'
5, TOVTOIS ' /s" 5
,
ovas,
3
()
3
V I , 760b, 3 - c,
2.
26l
vin, 3
...
, S ( (...'
... S (
nvrt
5
. ..*
( 8p , (((
( ' '
6 Dans un autre passage sur le dbut des fonctions des agronomes, Platon crit :
L o r s q u e les d o u z e a u r o n t t r e c r u t s et r u n i s a u x c i n q . . .
) oi
, 4..."
{*) V I , 6ie, 2-4.
() V I , 6oe. 2-3.
() V I , 6 i d , 6-7.
7
(')
V I , 62d,
7
(*) V I , 762e
1-3.
9-10.
vin, 3
22
12
ces d i x s e p t . I n t e r p o l a t i o n t r s p r o b a b l e d ' u n e n o t e
marginale
e r r o n e . C o m m e n t ces d o u z e assesseurs o n t i l s d o n c t c h o i s i s ?
N o u s s a v o n s a u c o n t r a i r e (7606 ; cf. a u s s i 762e) q u e c h a q u e I n s p e c t e u r
en chef a douze s u b o r d o n n s . L e t r i b u n a l c o m p t e r a p a r c o n s q u e n t ,
n o n p a s d i x s e p t , m a i s s o i x a n t e c i n q juges.
les c i n q q u i o n t c h a c u n l a t u t e l l e des d o u z e ;
et le 6 :
() V I . 763c, 4 5
l0
vin,
23
15
(")
1561
( )
(")
u
vin, 3
264
19
20
21
(= )
.
V e r b a a u d a c i u s t r a i e c t a s i c i n o r d i n e m redigas :
V I , 760b, 6 ; d, ; e, 23 ; V I I I , 843d, 6.
V I , 6 o d , 7.
7
20
22
( )
23
24
G. STALLBAUM,
L e i p z i g , i860, t. I I , p .
143.
vin, 3
265
ol nvre
, neoi ;
(ou p e u t - t r e cV
que l'expression l a c d m o n i e n n e
niques,
11,4,
v i n g t - c i n q ans, o n les
vtuiv).
Il semble donc
' ( X n o p h o n , Hell-
d i r e d i x classes m i l i t a i r e s
Le terme nos, lorsqu'il est employ dans un sens institutionnel, dsigne la plupart du temps des anciens phbes ( ). Mais
il n'existe pas, ma connaissance, d'expressions du type ol
n-vTt ... qui auraient le sens que leur prte gnreusement
E. des Places. Le texte de Xnophon, qui sert sans doute de
preuve, n'est pas, comme l'a not Ch. Plkidis ("), un parallle
convaincant.
Ch. Plkidis pense que rreWe est le produit d'une glose
marginale indment insre dans le texte. C ette solution lui
parat la meilleure car, si l'on supprime , le sens n'v
perd rien . R. G. Bury ( ), la suite de F. H . Dale, supprime
les deux mots. C ette glose serait due un lecteur comprenant
le passage de la mme manire que la plupart des philologues.
On le lui pardonne volontiers, mais, si l'on accepte la solution
que prconisent ces auteurs, le texte que Platon aurait ainsi
rdig serait en contradiction flagrante avec les passages qu'on
vient d'tudier.
G. R. Morrow ( ), qui revient le mrite d'avoir dcouvert
le nombre exact de jeunes agronomes, tente de concilier le passage
avec les autres en lisant, avec (i. Stallbaum, . B. England et,
sans doute, des traducteurs comme A. E . Taylor l ) et L . Ro
2e
28
3 0
France,
X I , (1951), p. 121, n. i .
vin, 3
266
33
( ) L . R O B I N , dans sa t r a d . de P l a t o n , Paris, I I ( 1 9 5 ) . P- 3 :
ensuite
chacun de ces cinq ait choisir...
( ) Cf. E . D E S P L A C E S , dans l'd. coll. de P l a t o n , Paris, Coll. des Univ. de
France, X I , 1 (1951), notice, p . c c v n .
( ) A u X I ou au X I I sicle, u n r u d i t a f a i t une recension du manuscrit
O (O ). I l note, entre autres, les variantes du livre du Patriarche, en distinguant
soigneusement s ' i l s'agit d'une leon du manuscrit ou d'une correction ('
). Selon H . A L L I N E (Histoire du texte de Platon, Paris, 1915, p p . 206209), ce patriarche ne peut t r e que Photios. L e manuscrit est, d ' a p r s H . A L L I N E
(l.l.) t r s proche de A : toutes les leons du patriarche q u i ne sont pas dites
' (sauf u n seul exemple, o l a concidence porte sur une leon manifes
tement bonne) s'accordent avec celles du Parisinus
A : dans ce cas, ce sont
donc les leons d ' u n manuscrit tout fait proche d u Paris. A , et f r r e jumeau de
ce dernier, non seulement pour le nombre des dialogues mais pour les d t a i l s
du texte . C ela n'est pas tout fait exact : sur 72 variantes releves dans les
cinq premiers livres, avant que O ne commence t r e copi sur A , on
constate h u i t fois l'accord de A et O contre le livre d u Patriarche, trois fois celui
de O et d u livre contre A , sans q u ' i l s'agisse de corrections a v o u e s . L a conclu
sion de H . A l l i n e reste n a n m o i n s assez vraisemblable : on r e l v e 55 cas o A et
le livre d u Patriarche s'accordent contre O. L a p r s e n c e de dans A
exclut l a possibilit que O , le recenseur, ait omis de dire q u ' i l s'agit d'une leon
' . Sans compter les nombreuses leons de A q u i ne sont pas reprises
par O , on constate plusieurs cas o A et le livre d u Patriarche ne s'accordent
pas (pour les six premiers livres uniquement : I I I , 676b ; V I , 765c ; 774d).
semble donc exclu que A ait pris pour m o d l e le livre du Patriarche ou son
modle, moins q u ' i l ne se soit t r o u v p a r m i plusieurs manuscrits dont A se
serait servi.
31
8 2
32
33
vin, 3-4
27
' <
> nvre.
(...) far .
{ ) Ci. V I I I , 843d, 5 :
.
( ) V I , 7UOC, 2 - e, 3u
vin, 4
268
a c q u i r e n t l ' e x p r i e n c e et l a c o n n a i s s a n c e de l a c a m p a g n e
entire.
t e r r i t o i r e ) ( ' ) , les p h r o u r a r q u e s
c o n d u i r o n t les jeunes,
en passant
s u c c e s s i v e m e n t d a n s le d i s t r i c t s u i v a n t c h a q u e m o i s , v e r s l a d r o i t e ,
en cercle, v e r s l a d r o i t e s i g n i f i a n t v e r s l ' o r i e n t . L ' a n n e
c o u l e , l a d e u x i m e a n n e , a f i n q u e l a p l u p a r t des g a r d i e n s n ' a c q u i
r e n t p a s s e u l e m e n t l ' e x p r i e n c e d e l a c a m p a g n e p e n d a n t u n e seule
s a i s o n de l ' a n n e , m a i s q u ' a u c o n t r a i r e , le p l u s g r a n d n o m b r e p o s s i b l e
a p p r e n n e , e n p l u s de l a c o n f i g u r a t i o n des l i e u x , l ' a s p e c t de c h a q u e
d i s t r i c t l o r s de c h a c u n e des saisons, les c h e f s d ' a l o r s les r a m n e r o n t
e n a r r i r e , en c h a n g e a n t
s u c c e s s i v e m e n t de secteur v e r s l a g a u c h e
j u s q u ' ce q u e l a seconde a n n e s o i t c o u l e . L a t r o i s i m e
anne,
des
douze.
, v
, '
.
' , , TOVTas e
, ' .
, ,
,
,
,
. .
s
c
269
vin, 4
38
...
...
'
3S
( ) V o i r cidessus, ch. 1, .
(**) Il est v i d e n t que, la cit t a n t circulaire, ces termes ont une valeur toute
relative, car, au moment o les agronomes d u secteur septentrional passerort
droite, vers l'est, ceux du secteur m r i d i o n a l se dirigeront, eux, vers l'ouest.
L a meilleure expression est encore, quoique anachronique, celle qu'utilise
A . E . T A Y L O R (dans sa t r a d . des Lois, Londres, i960 f i d. Dent. 1934), p. 142)
qui traduit 8ci;i p a r clockwise et t'is par
counter-clockwise.
( " ) . B . E N G L A N D , dans son c o m m . des Lois, Manchester, 1921, t. I, p. 569 ;
H . G . B U R Y , dans son d . des Lots, Londres, The Loeb Classical Library, 1926,
t. I, p. 422.
( ) Voir ci-dessus, ch. I, (j 1 1 .
(") C. R I T T E R (dans son comm. des Lois, Leipzig, 1896, p. 165) a pos le
p r o b l m e et e n v i s a g la possibilit de faire se rapporter ' $eoa, mais i l la rejette, car rien dans la suite d u texte ne permet de la confirmer.
Elle est admise par A . E . T A Y L O R (dans sa trad. des Lots, Londres, i960 f i " d.,
1934], p. 141) et par G . R . M O R R O W (Plato's Cretan City, Princeton, i960, p. 187,
11. 82). A la fin d u passage 01' TOTC ( (d, 7) p a r a t indiquer que les jeunes
gardiens n'ont pas les m m e s chefs la p r e m i r e et la seconde a n n e . Pourtant,
les magistrats sont aussi n o m m s pour deux ans (c, 5), et ils paraissent accompagner les jeunes gens dans leurs d p l a c e m e n t s . Il est possible que P l a t o n emploie
01 Tore p a r opposition a u x magistrats des a n n e s suivantes, dont i l parle deux
lignes plus bas (e, 3). Le passage reste obscur.
4l
vin, 4-5
270
TOVS
vovs
46
4S
( )
V I , 778e, 23.
vin, 56
271
5l
("),
olov .
d o n c , e u x et l e u r a c t i v i t ,
agronomes,
eirt
q u ' o n les a p p e l l e
kryptes,
( )
, (,
ere '' ,...
{") V I , 72d-e.
(*) V I , 7620-7633.
n
cf.
13-17.
( " ) V I , 63a-c.
(") V I , 760e-761a.
H
V I , 760b, 6.
(**) V I , 763b, 7 - c, 2. Ces h s i t a t i o n s ont t n o t e s par Alice B R E N O T
(Recherches sur l'phbie attique et en particulier
sur la date de l'institution,
Paris,
1020, p. 28) et par C h . P L K I D I S (Histoire de l'phbie attique des origines
SI avant Jsus-Christ,
Paris, 1962, p. 25).
7
vin, 6
272
I l y a encore u n e a u t r e f o n c t i o n n c e s s a i r e e t t r s p r o c h e de c e l l e c i :
elle a les m m e s a t t r i b u t i o n s , m a i s l a c a m p a g n e e t d a n s les r g i o n s
s i t u e s h o r s de l a v i l l e . L e s u n s a p p e l l e n t ces m a g i s t r a t s a g r o n o m e s ,
65
les a u t r e s , h y l o r e s ( ).
en v u e d e l a g a r d e ( ) .
( ) G . R . M O R R O W (Plato's
Cretan City, Princeton, i960, p . 186) note que
P l a t o n s ' t e n d longuement sur l'institution, ce q u i prouve qu'elle n ' t a i t pas
familire ses lecteurs.
5 4
55
( )
A R S T T , Pol.,
(")
ARSTT,
Pol.,
V I , 1321, b, 27-30.
V I I , 1331, b,
13-17.
BUCK,
vin, -;
273
que les deux magistratures cites cte cte par Aristote avaient
bien exist en Grce ( ). Il se peut toutefois que Platon seul
soit vis ici par son illustre lve : Aristote emploie parfois
le pluriel pour faire allusion son matre qu'il dsigne rarement
de faon formelle
De plus, comme l'avait not E. Barker ( ),
Aristote est tributaire de Platon en ces endroits. Si cette hypo
thse est exacte, la division tripartite astynomes agoranomes
agronomes, qu'Aristote fait sienne, serait due Platon.
59
61
(") T. T H A L H E I M , ,
dans Rh', I, (1894), 904. G . B U S O L T - H . S W O
Or. Staatsk., y d., I (1920), p. 493 et n. 2 ; L . G E R N E T , Notice, y. c v i i ;
G . R . M O R R O W , Plato's Cretan City, Princeton, i960, p. 186 et n. 80 ; Cf. U . V O N
W I L A M O W I T Z - M O E L L E N D O R F F , Aristoteles
und Athen, B e r l i n , 1893, t. I, p. 236 et
. .
(*) Dans la Politique, un exemple t r s clair se trouve en V i l , 1327, b, 39, o
TIKC vise clairement P L A T O N , Rp., II, 375c. C f. I, 1252, a, 7 ; 1253, b.
TOS
piv vise Socrate ; I V , 1289, a, 9 o ; vise Platon, mais p e u t - t r e aussi
d'autres penseurs. V I I I , 134a, b, 18-19 p r s e n t e p e u t - t r e un cas parallle :
etvai , ' ( . Les
premiers sont les pythagoriciens ; ' vise incontestablement Ia t h o i i e e x p r i m e
par Platon dans le Phdon (938-940) en opposition celle des disciples de P y t h a gore.
BODA,
1 8
(")
E. BARKER,
Londres,
- 3 '
8
U . V O N W I L A M O W I T Z - M O E L L E N D O R F F , Aristoteles
und Athen,
Berlin,
t. I, p. 194 ; . A . B R Y A N T , Boyhood and Youth in the Days of
Aristophanes
dans Harv. Stud, in CI. Phil., 18 (1907), p. 85 et n. 4. Alice B R E N O T ,
Recherches
sur l'phbie attique et en particulier sur la date de l'institution,
Paris, 1920, p. 28.
(")
1S93,
vin, 7
274
3
6S
e7
68
69
70
( )
E4
A R S T T , Ath.
pol.,
A R S T T , o.l.,
42,
( )
( )
( ')
( )
.
( )
SE
42.
45 :
S Svo
A R S T T , o.l., 42, 3 : .
A R S T T , l.l. : S
...
A R S T T , o.l., 42, 4 v :
69
V o i r . 66.
(')
A R S T T , o.l.,
42,
5-
vin, 7
275
71
73
74
75
7e
77
a)
b)
c)
d)
le
la
la
le
()
ARSTT,
o.l.,
42,
3-4.
P*) Pour l ' d u c a t i o n , voir ch. X ; sur l'ge d ' a c c s la m a j o r i t , ch. II, 8.
(')
ARSTT,
o.l.,
42,
(")
ARSTT,
o.l.,
42,
4-5.
2.
vin, 7
276
79
autres,
soutenant
les s i g e s ; g a r d e s m o b i l e s , c e u x q u i f o n t des p a t r o u i l l e s et p a r c o u r e n t
80
les g a r n i s o n s e n m o n t a n t l a g a r d e ( ) .
...
Sur l'emploi de , voir ci-dessus, ch. I V , n. 32. D e u x des inscriptions
qui y sont cites p r s e n t e n t des cas de recrutement analogues celui-ci, mais
d'objet d i f f r e n t : celle de Delphes (S.I.G. ,
671, A , 1. 11) et celle de Corop
(S.I.G. ,
1157. 1. 2 3 - ^ 5 )
( ) Schol, T H U C , I V , 67, p. 263, 1. 17-20, H u d e :
, ,
;,
.
3
80
vin,
277
D s le s o r t i r d e l ' e n f a n c e , j ' a i t g a r d e m o b i l e d a n s ce p a y s p e n d a n t
d e u x a n s ; d e c e l a j e v o u s f o u r n i r a i m e s c o m p a g n o n s d ' a r m e s et
nos m a g i s t r a t s c o m m e t m o i n s ( " ) .
Des calculs prcis fonds sur des recoupements srs ont permis
d'tablir qu'Eschine fut nepinoXo vers 372370 avant J . C , prs
d'un quart de sicle avant la mort de Platon ( ). De telles
institutions ont d exister, cette poque ou auparavant, dans
d'autres cits grecques. Encore qu'il puisse s'inspirer, au moins
dans les termes, de l'usage attique, Thucydide en parle pour la
Sicile ( ) ; on trouve le mot dans une inscription de
Tos, du V sicle avant J . - C
Aristote, dans la Politique,
propose de confier la garde des prisonniers aux jeunes (vdot)
83
84
( ). D'autres exemples
8
(1955). P 285.
E S C H I N E , 2 (Amb.),
167 : (...)
* ,
.
(' ) Cf. C h . P L K I D I S , o.l., pp. 40-41. Les sont m e n t i o n n s A t h n e s
par E U P O L I S , fgt 341 K O C K ; A R I S T O P H A N E , Oiseaux: 1177-1179; X N , ,
4, 47, 52. Cf.
I , 99, I. 22 (415-4) : A [..
( ) T H U C , V I , 45, ; V I I , 48, 5) emploie le terme : garnison,
caserne.
(") S.l.C,. ,
38, 1. 17.
('*)
84
(**)
ARSTT,
(") Cf. C h .
Pol.,
V I , 1322,
PLKIDIS,
Hist,
a,
27-28.
de l'phbie
attique,
vin, 7-8
278
des Lois sur cette institution est peu probable, puisque les
aspects communs l'agronomie et l'phbie s'expliquent
par rfrence des lments contemporains ou antrieurs
Platon, en vigueur Athnes mme ( ).
88
( ).
M
( ) V o i r ci-dessus, n. 52.
( ) G . R . M O R R O W , Plato's Cretan City, Princeton, i960, p. 189. Cf. A . B R E N O T , Recherches sur l'phbie attique..., Paris, 1920, p. 25.
8e
SO
vin, 8
279
de la cryptie qui nous heurte le plus. Mais ce n'tait pas ncessairement, l'poque classique, le plus frappant, ni le plus important ; i l faut donc revoir l'ensemble des tmoignages anciens
sur l'institution lacdmonienne.
La liaison entre la cryptie et la chasse aux hilotes a t effectue
par Aristote, dont parat s'inspirer Plutarque ( ), qui se rfre
lui, et comme on le voit d'aprs un fragment conserv dans
les Excerpta attribus Hraclide (* ). D'autres tmoignages
ne font pas allusion cet aspect de la cryptie et la dcrivent
comme un exercice d'endurance. Ainsi, Platon lui-mme, dans
un passage du premier livre des Lois o i l tablit que les institutions lacdmoniennes ont t instaures en vue de la guerre :
il envisage tout d'abord les syssities, en deuxime lieu les exercices
gymniques, puis, la chasse.
9l
J e v a i s encore essayer, d i t M e g i l l o s , de v o u s n o n c e r le q u a t r i m e
p o i n t : ce q u i a t r a i t l ' e n d u r a n c e des d o u l e u r s a t t r s d v e l o p p
c h e z n o u s . D a n s les c o m b a t s m a i n s nues q u i o p p o s e n t les u n s a u x
a u t r e s ; d a n s c e r t a i n s v o l s q u i se d r o u l e n t
c h a q u e f o i s sous
de
i l y a des e x e r c i c e s d ' e n d u r a n c e
(")
P L U T . , Lyc,
28. L'historien mentionne e x p r e s s m e n t Aristote propos de
l ' a t t r i b u t i o n de l'institution Lycurgue (28, 2) ; i l attribue aussi Aristote
l'affirmation que les p h o r e s d c l a r a i e n t chaque a n n e la guerre aux hilotes
(28,
7).
F.H.G.,
I I , p.
210).
(* ) I, 633b, 5 - c, 7 : ,
* ,
Bt
. Sc
, &
* . 8
* Sta, ,
.
3
vin, 8
28
Les
aprs
. " S '
, ' .
(sic) '
.
94
( )
95
PLUT.,
Gliom.,
28, 3.
(') ,
, ' 4 '
, ,
.
( ') C f . V I , 77 > 6-9 : Car, c'est pour ainsi dire dans toute la Grce que l'hilotie
lacdmcmienne donne lieu des difficults et des discussions, les uns
l'approuvant,
les autres la dsapprouvant
:
, ' ,
.
M
6c
28l
vin, 8
vin, 8
282
103
104
10
(Krypteia,
101
(La Carie,
C a m b r i d g e , 1964).
P a r i s , I I [1954],
281283.
1 0 ! !
104
1 0 3
) Rp., I I I , 4i6d-4i7b.
) Critias, H2b-e. Cf. Time,
Cf. F . O L L I E R ,
p p . 277-281.
Le mirage
18b.
Spartiate,
vin, 89
28
l05
[] -
. . . (la) n a t u r e .
[} res S i {}
d e l a i n e ) , u n e p e a u d e b t e et
des c h a u s s u r e s de p e a u ,
Vr/h}
u o
eSu'
'
Ayant
pris un (manteau
( )
("")
V o i r cidessus, ch. I l , 1.
P . G I R A R D , Un texte indit sur la cryptie des Lacdmontens,
il
(1898), p p . 3138.
114
H.
J. M.
1
(PAC K ,
MILNE,
Catal.
of Literary
Papyri,
dans
R.E.G .,
338).
no
, 9
284
l a neige, creuser,
m a n g e r j u s t e le
n c e s s a i r e , sans r e c e v o i r
oiiTe{i} (,)
u
4[]
.
S
d e c o n s e i l s de
mdecins,
mais v i v a n t
sans a c c o u t u m a n c e
au
l a m o l l e s s e et
luxe.
Hgsilaos,
le
112
()
H . J. M . M I L N E ,
o.l.,
p.
88.
( ) P . G I R A R D , o.l., p . 36. Aprs avoir cit les textes des Lois sur les t r a v a u x
de terrassement auxquels se livrent les agronomes et n o t que P l a t o n se r f r e
explicitement la cryptie, P . G i r a r d crit : Or, l'accord q u i existe entre P l a t o n
et le fragment de Londres sur les travaux de terrassement ne permet g u r e ,
semble-t-il, de douter que, dans celui-ci, i l ne s'agisse de l a cryptie . I l n'est pas
n c e s s a i r e de s'appesantir sur la fragilit des constructions de P . G i r a r d !
112
285
vin, 9-10
1M
10. Police
Les agronomes sont aussi chargs de fonctions de police :
ils doivent faire rgner le bon ordre la campagne. Les tches
que Platon leur confie dans ce domaine sont gnralement
communes aux trois magistratures tudies dans ce chapitre.
On les examinera plus loin. Il suffit de noter ici que les fonctions
de police taient assumes, dans la campagne attique, par les
dmarques et que Platon s'carte donc, ce sujet, des usages
en cours dans sa patrie ( ). Il a pu s'inspirer d'institutions
existant ailleurs ( ) .
11S
ne
1 I S
( ) Lois. V I , 76oe~7<Md.
("') C f. 1.0., II*, i8o (milieu du IV s. ; d c r e t du d m e de Sounion, au sujet
d'une nouvelle agora) ; I I Q I (fin du IV s. ; d c r e t du d m e d ' l e u s i s hono
rant X n o k l s , q u i a fait riger un pont de pierre). C f. 1176 ( d e u x i m e moiti
du W" s. ; d c r e t du d m e du Pire relatif la location du t h t r e ) .
( ) C f. LG., I I ' , 1177 (milieu du I V s.) ; 1362 (fin du I V s.) ; [DM. , 43
(Contre Makartatos),
5 8 . C f . B . H A U S S O U L L I E R , La vie municipale
en Attique,
Paris, 1884, p p . 103110 ; G . B U S O L T H . S W O B O D A , G r. Staatsk.,
3 d., II
11S
(1926), p p . 966971.
(") Des gendarmes existent dans quelques cits grecques d ' p o q u e hell
286
VIII, I I
11. Justice
Un autre domaine o les agronomes se voient confier des
fonctions importantes est celui de l'administration de la justice.
Le philosophe en parle trois reprises, au livre V I et au
livre VIII :
. L e s soixante d o i v e n t monter l a garde groupe par groupe dans leur
p r o p r e secteur, n o n s e u l e m e n t c o n t r e des e n n e m i s , m a i s a u s s i c o n t r e
c e u x q u i se p r t e n d e n t des a m i s : s i des v o i s i n s o u d ' a u t r e s c i t o y e n s
c o m m e t t e n t des i n j u s t i c e s les uns l ' g a r d des autres, esclaves o u
hommes libres, ils rendront la justice celui q u i p r t e n d t r e v i c t i m e
d ' u n e i n j u s t i c e . L e s p e t i t e s causes, les c i n q m a g i s t r a t s les j u g e r o n t
e u x m m e s , les p l u s grandes, e n s ' a s s o c i a n t les d o u z e : ce s e r o n t les
d i x s e p t q u i j u g e r o n t , j u s q u ' c o n c u r r e n c e d e t r o i s m i n e s , les a s s i
gnations faites par un citoyen u n autre.
Tovs
,
e , os
, ,
T O U S apyovras,
T O U S , v Irepos
2. D e c e l a et de t o u s les d l i t s s e m b l a b l e s , les a g r o n o m e s s e r o n t les
a r b i t r e s , les j u g e s et les e s t i m a t e u r s ; p o u r les p l u s g r a n d s , c o m m e
o n l ' a d i t a u p a r a v a n t , ce sera t o u t e l a t r o u p e d u secteur, p o u r les
p l u s p e t i t s , ses c h e f s de g a r n i s o n .
,
, TOS ,
, .
1
("')
VI,
6 i d , 6 - e, 4.
287
VIII, I I
122
123
124
l0
( )
V o i r ch. X I , 1 3 .
( )
ARSTT,
Ath.
(>")
ARSTT,
o.l.,
pol.,
26,
16,
5.
3.
('")
A R S T T , o.l., 5 3 , 1 : ceuxci
d'abord
{rtprepov piv) taient trente et s'en
allaient de dme en dme pour y rendre la justice, aprs {ptr oi) l'oligarchie
sous
les Trente, leur nombre passa quarante.
L ' o p p o s i t i o n nettement m a r q u e
- Si marque nettement que c'est lorsqu'ils t a i e n t trente que ces
juges parcouraient les d m e s . Sur ces juges, cf. L . G E R N E T , Droit et socit dans
la Grce ancienne,
Paris, 1 9 5 5 (rd. 1 9 6 4 ) , pp. 1 0 2 - 1 1 9 ( = L'institution
des
arbitres publics Athnes, dans R.E.G., 5 2 [ 1 9 3 9 ] , pp. 3 8 9 - 4 1 4 ) . Cf. ch. X I , 14.
(")
A R S T T , o.l.,
5 3 , 2. Cf.
48, 5 ; 58,
2.
VIII, I I
288
126
12
128
129
13
( )
12
L.
GERNET,
o.l.,
p.
106.
( ) Cf. ch. X I , 14. Les agronomes jugent les meurtres commis par des ani
maux et des t r e i n a n i m s , jugements q u i sont de la c o m p t e n c e de Archonte
roi A t h n e s : cf. ch. V , 35.
( ') C f. ch. X I , 14.
C ) J . B I S I N G E R , Der Agrarstaat in Piatons G esetzen, dans Klio, Beiheft 17
(1925), p. 26, n. 2 ; cf. H . V A N E F F E N T E R R E , La Crte et le monde grec de Platon
Polybe, Paris, 1948, p. 57 et n. 5 ; R . F . W I L L E T T S , Aristocratie
Society in
Ancient Crete, Londres, 1955, pp. 187191.
C ") Sur l'ge de trente ans, voir cidessus, ch. II, 8.
12e
12
28
130
( )
C f.
ARSTT,
Ath.
pol.,
63,
3.
VIII,
289
II
neotas,
('").
,33
134
l36
lse
( 1 8 9 7 ) , p.
(")
197.
R . F . W I L L E T T S , o.l.,
pp.
187-191.
("')
C. A . F O R B E S , o.l.,
pp.
45-58.
VIII, I I
290
138
pa)
C . A.
FORBES,
o.l.,
p.
68.
291
VIII, I I - I 2
141
L E S ASTYNOMES E T L E S AGORANOMES
L E U R S R A P P O R T S A V E C L E S AGRONOMES
12. Nombre et dsignation
Aux soixante agronomes correspondent trois astynomes, qui
administrent chacun un tiers du territoire urbain ( ) et cinq
142
(')
V I . 763c.
VIII, 12
292
143
14S
14e
14
148
ptents ( )
dans la p r e m i r e
143
( ) V I , 763e.
( ) Sur ces magistrats, cf. G . B U S O L T H . S W O B O D A , G r. Staatskunde,
3 d.,
I (1920), p p . 492493 ; I I (1926), p p . 11161119 ; [J.] O E H L E R , ,
dans
RE, I I , (1896), 1870-71 ; Anneliese M A N N Z M A N N , ,
dans Der Kleine
Pauly, 4 (1963), 669. [ J . ] O E H L E R , Agoranomoi,
dans RE, I, 1 (1894), 883-885;
A . M A N N Z M A N N , Agoranomoi,
dans Der Kleine Pauly, 1, s.d., p. 142.
( ) A R S T T , Ath. pol., 50, 2 (astynomes) ; 51, 1 (agoranomes).
( ) I l p a r a t demeurer dans les limites normales pour les cits grecques :
voir J . H A E D E R L I , Die Hellenischen
Astynomen
und Agoranomen,
dans Jahrb.
fr Kl. Phil, Supplbd 15 (1886), p p . 6975.
( ' ) V I , 763d, 4 e, 3.
( ) C omme i l vient d ' t r e question des agronomes, C . R I T T E R (dans son c o m m .
des Lois, L e i p z i g , 1896, p . 165) a suggr q u ' i l fallait p e u t t r e induire de
(d, 4) que le m m e s y s t m e lectoral devait s'appliquer l a d s i g n a t i o n des
agronomes. L ' h y p o t h s e est aussi conjecturale que s d u i s a n t e .
( ) O n pourrait aussi traduire par riches .
( ) I l faut sans doute considrer avec . B . E N G L A N D (dans son c o m m . des
Lois, Manchester, 1921, t. I, p . 579) que l'expression q u i v a u t
;.
( ) E . B . E N G L A N D , o.l., p. 580, condamne SeVa...
.
Je ne vois pas la ncessit d'une telle correction.
( ) L e texte fait v i d e m m e n t allusion l'obligation de voter. E l l e doit
s'appliquer tous les magistrats dont i l est question i c i : les astynomes, les
agoranomes; cf. . B . E N G L A N D , (o.l., p . 580).
144
145
146
14e
14e
15
162
VIII,
293
12
thai .
v v ,
,
,
.
*
, '
,
, .
4 , ',
,
.
i proposition de candidats () ;
. B. England ( ) : It would spoil the sentence. Le verbe signifie normalement choisir, par vote main leve,
entre deux personnes ou deux propositions ( '), ou se prononcer
sur le cas d'une personne ( ). D'autre part,
invite penser qu'on s'arrte ds qu'on a atteint le chiffre de
m
15
168
(") C f. ch.
("*) C f. ch.
("*)
C f. G.
XII,
15.
VII,
7.
STALLBAUM,
Leipzig, i860, t.
II,
pp. 156
157
VIII,
294
12
160
162
169
lel
1 M
A R S T T , Ath.
pot.,
50,
2 ; 51,
1.
VIII,
295
1213
14
ies
astynome
ou juge par
dmes
est c o n v a i n c u de v o l l o r s de l a r e d d i t i o n de ses c o m p t e s , f t i l u n
h o m m e p a u v r e , i n c o m p t e n t , sans g r a n d e e x p r i e n c e et a y a n t e x e r c
une m a g i s t r a t u r e o b t e n u e p a r le sort, i l est c o n d a m n a u d c u p l e . . .
('")
vin,
2g6
13
les m f a i t s
dans
S
, , ,
, v
, Sei '
, ,
yops "'.
de la ville
et l ' e x t r i e u r .
... '
17
( )
O.G.I.,
483 ; G . K L A F F E N B A C H ,
Die
Astynomeninschrift
von
Pergamon,
vin,
297
13-14
\ 918a, 4
().
298
vin, 14
17
).
ou des trous.
E n outre, i l faut qu'ils prennent soin des eaux que Zeus fournit en
abondance et de tout ce qu'il conviendrait d'administrer l ' i n t r i e u r
17
()
("')
()
(")
V I , 763c, 4 - d, 4.
V I , 779b, 7 - c, 7.
V I I I , 844c.
V I I I , 845d-e.
vin, 14
299
181
183
184
18S
18e
18
188
(> )
ARSTT,
(>") V o i r
4
C" )
Ath.
pol.,
R. MARTIN,
ARSTT,
Ath.
pol.,
54,
1.
o.l., p. 61.
43,
1.
1M
("')
ARSTT,
Pol.,
VI,
1 3 2 1 , b,
2427.
R. MARTIN,
L'urba
vin,
300
14-15
Et au livre VIII :
Les agoranomes doivent veiller tout ce qui concerne d'une manire
ou l'autre l'agora : en plus du soin qu'ils mettront viter qu'on
commette des dgts dans les sanctuaires qui se trouvent sur l'agora,
ils surveilleront en second lieu les affaires humaines sous l'angle
de l'indcence et de la dcence des conduites pour chtier celui qui
mrite un chtiment ( ) .
m
(") V I I I . 849e.
() V I , 764b, 1-4.
(") V I I I , 849a, 3-7,
()
IX,
881c, 2-7.
301
v i n , 15
On voit par ces textes que Platon a adopt, pour les fonctions
de police proprement dites, une division tripartite du territoire,
en sparant l'agora des autres parties de la ville. Les astynomes
en Grce avaient aussi pour mission de faire rgner l'ordre,
ainsi qu'en tmoigne Aristote ( ). C 'tait aussi une des fonctions
1
vin, 15-16
302
20
203
205
ARISTOPHANE,
Acharniens,
736,
1. 103-106.
( ) V o i r ci-dessus, n. 115.
( ) X I I , 954a-c.
(203) p i a t o n stipule que l a personne q u i dsire effectuer une perquisition chez
un citoyen doit p n t r e r dans sa maison nu ou v t u seulement d'une petite
tunique sans ceinture. C'est ainsi q u ' o n p r o c d a i t A t h n e s : A R I S T O P H A N E ,
Nues, 498-499 et schol, ad loc. ; cf. I S E , 6 (Suce, de Philoktmon),
42.
( ) V I I , 794D-C.
( ) Cf. ch. I, 26.
, m
202
2l11
205
vin,
303
m%
vin, 6
304
210
C") R.
(")
M A R T I N , L'urbanisme
dans
ov
j ijs
lui
sur
remet
a pas
loi
que
pour
l'heure,
ramne
tous
meilleur
pour
infrieur
qu'aprs
ses poissons
avoir
pourris
que le riche
de poissons
celui
donn
la
le marchand
un prix
lgislateur
'
comme
antique,
Il n'y
la Grce
C f. A L E X I S , fgt 125 K o c k :
qui,
qu'il
Aristonicos...
vendant
avait
son prix
maison.
donn
on s'y
car voil
un poisson
doit
tienne
qu'il
nonce
quelqu'un,
tre conduit
ou que,
en
le soir,
le
prison
on
vin,
305
212
213
2U
215
21
217
(") V I I I , 8 6de.
(') V I I I , 8 7 a b .
4
, u
( )
M
(*) C f. ch. I I , 3.
(*") Rp., I I , 370a; 374a, I I I , 3 9 5 a ; I V , 4 2 3 d ; cf. 434ab ; Time,
(*") A R I S T O P H A N E , G upes,
14061409 :
;
' ?
'
18a.
vin, 6
3o6
219
220
221
222
).
ferten Schrift vom Staat der Athener unter den alljhrlich von den Gerichten zu
treffenden Entscheidungen
auch die Flle genannt werden, in denen es sich um
Vorbauten ber die Strassen flucht hinaus handelte, so muss in ihnen die Gerichtsvor-^
standschaft
den Astynomen
zugestanden
haben. [ X N . ] , . ., 3, 4 : S
TSe , et Tis .
I l faut remarquer que le texte est a n t r i e u r la restauration d m o c r a t i q u e ;
2 i l doit s'agir de causes publiques. S i la d d u c t i o n de J . H . Lipsius est exacte,
deux h y p o t h s e s sont possibles a priori : ou bien les astynomes devaient taxer
les e m p i t e m e n t s d'une amende et, s'ils jugeaient le dommage trop lev, d f r e r
le coupable devant le t r i b u n a l ; ou bien i l existait A t h n e s une pour
ce genre de dlit et c'est a u p r s des astynomes q u ' o n d p o s a i t plainte. I l ne
serait pas impossible, dans ce cas, que le fait que les astynomes soient r e v t u s
de p r r o g a t i v e s judiciaires en droit public ait conduit P l a t o n leur accorder
un rle en droit p r i v . Dans sa cit cependant, on le verra, les astynomes rpri
ment les dlits publics en vertu de leurs pouvoirs de coercition.
(218) V I I I , 84oa85oa.
( ) C f. ch. I, 32.
( ) X I , 917e.
21
22
221
( )
(
(
2 2 2
2 M
X I , 9i7egi8a.
ARSTT,
DM.,
Ath.
20
pol.,
51,
1.
(Contre. Leptins),
9 ; HARPOC R.,
S.V.
vin,
307
225
22e
227
228
229
23
231
232
: ...
iv '
,
iv
'
,
.
(*") Cf. par ex., S.I.G.',
736 ( L o i sur les m y s t r e s d ' A n d a n i e , 92 av. J . C ) ,
1. 99- : S ' ',')
...
; S.I.G. ,
945 (Assos, I V s.)
3
( )
( )
(")
ARSTT,
Ath.
pol.,
51,
2.
(*")
ARSTT,
Ath.
pol.,
51,
3.
C )
ARSTT,
Ath.
pol.,
51,
4.
3 0
("') V I I I , 849b.
(") V I I I , 8 d .
4 7
vin, 6
3o8
234
p l u s g r a v e , c'est d e v a n t
les
a g o r a n o m e s q u e d o i v e n t se d r o u l e r les p r o c s q u i les c o n c e r n e n t (
23S
).
237
238
XU,
XII,
C f. ch.
C f. ch.
C f. ch.
9 5 3
b,
b.
XII, i .
X I , 5; " .
X I , 12 sv.
9 5 3
vin,
309
240
241
242
243
("*) Les textes cits plus haut (n. 117-118) prouvent que cette h y p o t h s e est
possible pour les agronomes ; en revanche, les pouvoirs judiciaires des astynomes
sont relatifs aux artisans ( V I I I , 847b), or, i l y a des artisans la campagne
( V I I I , 848e) !
( ) V o i r les passages a n a l y s s au ch. X I , 14.
() V I I I , 848e. V o i r ch. I, 32.
(*") Cf. S.I.G.*, 354 ( p h s e ; d c r e t en l'honneur d'un certain A g a t h o k l s
de Rhodes, q u i introduit une grande q u a n t i t de b l dans l a ville et, imafleit
, l ' a vendu un p r i x infrieur au cours n o r m a l ; vers 300 av.
J.C.) ; 975 (Dlos ; loi r g l a n t la vente d u charbon : vers 250 av. J.C.) ; 946
(Dcret d ' A s t y p a l a i a en l'honneur d'un agoranome ; I I I ou I I s. av. J . C ) ,
1. 4-8: ((\
(...) l i s t | ; 736 ( L o i
sur les M y s t r e s d'Andanie, 92 av. J . C ) , 1. 99103 (cf. ce sujet H . F R A N C O T T E ,
Mlanges de droit public grec, LigeParis, 1910, p. 297) ; 799 (C yzique ; 38 ap.
J . C . d c r e t relatif une agora), 1. 1921 : STTW iv rais aurais jraa ) \
, & fis ( \
;
.
(") Cf. V I I I 8 9 d .
,4
vin, 1710
310
17. Impts
Les agronomes interviennent encore dans la collecte des
impts :
E n ce q u i c o n c e r n e les c o n t r i b u t i o n s d ' a r g e n t a u t r s o r p u b l i c , i l
f a u t q u e c h a c u n a i t v a l u sa f o r t u n e p o u r b i e n des r a i s o n s et q u e
les p h y l t e s a p p o r t e n t a u x a g r o n o m e s le m o n t a n t d u r e v e n u a n n u e l
consign par
crit...
,
.-- "
2
246
18. Conclusions
Plusieurs points de vue s'entremlent dans la conception de
Platon relative l'administration et la surveillance de la ville
et du territoire. Il en rsulte une certaine confusion.
Trois grandes orientations caractrisent les fonctions des
agronomes, des astynomes et des agoranomes : ils ont des
proccupations d'urbanisme, sont revtus de prrogatives policires et judiciaires et surveillent la vie conomique (agricole,
industrielle et commerciale) de la cit. Or, on l'a vu, Platon tend
faire concider les divisions politiques et sociales de la population avec des spcialisations fonctionnelles : les citoyens sont
les agriculteurs, les mtques sont les artisans et les commerants. De plus, et dans la mme ligne de pense, i l tend isoler
gographiquement les entits sociales qu'il a dfinies. En poussant jusqu'au bout ces tendances, on obtiendrait, la limite,
une cit o se superposeraient parfaitement les divisions go(*") X I I , 955d. 5-7
( ) Cf. X I I , 949d. V o i r R .
46
Ancient Athens,
(*) V o i r B .
5
THOMSEN,
Eisphora.
A Study
of direct taxation
in
vin, 8
3"
citoyens :
artisansmtques :
commerantsmtques :
agriculture
industrie
commerce.
312
vin, 8
vin, 8
313
CHAPITRE I X
L E S P R T R E S E T L E S SACRISTAINS
2. Prtres et prtresses. Sacerdoces hrditaires
Platon reconnat deux types de prtres et de prtresses : ceux
qui dtiennent un sacerdoce hrditaire et les prtres annuels.
(') A R S T T , Pol., I V , 1299, a, 15-19. Sur l a condition des p r t r e s comme magistrats, voir G . B U S O L T - H . S W O B O D A , Griech. Staatsk., 3 d., I (1920), p. 497,
n. 2. Cf. A R S T T , Ath. pol., 54, 6-7 ; E S C H I N E , 3 (Contre Cts.), 18 ; F . S O K O L O W S K I ,
L.S.C., Suppl., 1962, n 12, 1. 6 ; n 15, 1. 21. I l existe des diffrences : les femmes
et les enfants peuvent jouer u n rle dans le culte et ne peuvent t r e magistrats.
Dans plusieurs cits, des sacerdoces sont mis en vente.
( ) Lois, X , 9ogd-9ioe. Cf. O . R E V E R D I N , La religion de la cit
platonicienne,
Paris, 1945, p p . 228-231.
e
315
IX, 24
3
3. Sacerdoces annuels
Tous les autres cultes, sauf celui d'Apollon et de Hlios,
seront confis des prtres et des prtresses dsigns par tirage
au sort. Platon y voit un moyen de remettre le choix des prtres
la divinit (). Il n'y a l rien que de traditionnel : le tirage au
sort est un mode d'lection trs usit pour les sacerdoces ;
Athnes, on y avait habituellement recours ( ).
7
et de n a i s s a n c e
lgitime,
ensuite,
s'ils sont,
autant
que
p o s s i b l e , issus de f a m i l l e s p u r e s , s ' i l s o n t v c u e x e m p t s de m e u r t r e s
et de t o u s a c t e s a n a l o g u e s q u i s o n t des f a u t e s l ' g a r d
e u x m m e s a i n s i q u e l e u r s p r e et
du
divin,
mre.
S ,
V i t r a , S
. R E V E R D I N , o.l., pp. 94-95() V I , 7593-b.
() Cf. P . S T E N G E L , Die griech. Kultusaltertmer,
3 d., M u n i c h , 1920, p. 44.
(*) V I , 75 bc : Ta oSv , ' ,
) &&. En ce qui concerne les
prtres, confiant au dieu le soin de produire ce qui lui est favorable,
on les tirera
au sort, s'en remettant ainsi la fortune
divine.
()
3
P- 45C) V I , 759c.
ix, 4-5
3i6
els
.
10
12
1S
14
10
s. a v .
J.C ),
1. 810.
P.
S T E N G E L , o.l.,
p.
38.
14
LS
ix, 56
317
6. Leurs fonctions
Platon donne peu d'indications sur les fonctions des prtres
et des prtresses, parce que, sans doute, elles ne doivent pas
diffrer, dans le principe, de celles des prtres et des prtresses
grecs. De toute manire, le dtail de ces fonctions devra tre
rgl par les lois du culte. Le philosophe n'labore pas ces rgle
ments, qui requerront la collaboration du dieu de Delphes ( ).
Quelques informations indirectes apparaissent parfois :
M
2. Ils font les sacrifices que les particuliers veulent offrir aux
divinits et disent les prires en leur nom ( ). Ils offrent videm
ment aussi des sacrifices au nom de la cit et rcitent les prires
qui les accompagnent : Platon ne parle explicitement que des
sacrifices et des prires qui accompagneront le lotissement et
la rpartition des ( ).
Toutes ces tches comptent parmi celles que les prtres et
les prtresses doivent remplir dans les cits grecques ( ).
22
23
24
( ) V I , 759c! : - ,
'
.
Il ne sera pas g de moins de soi
xante ans, pour nous, celui qui devra accomplir de manire satisfaisante
les rites
du culte selon les lois sacres.
A R S T T (Pol., 1329, a, 3134) estime semblablement q u ' i l faut confier les charges
sacerdotales aux citoyens q u i , en raison de leur g e , ont r e n o n c la vie active.
(>*) V o i r , par exemple, F . S T E N G E L , o.l., p. 37.
ls
,0
( ) C f. 16.
(*') V I , 759b : / l'pias T ;
on tablira des prtres et des prtresses pour entretenir les sanctuaires
(") X , 909d-e.
() V , 74 i c .
(") V o i r , par exemple, P .
{)
X I I , 953a.
STENGEL,
des
SOS,
dieux.
3i8
Ils seront juges des mfaits subis ou commis par les tran
gers ( ) :
26
drachmes.
28
29
30
31
Xu,
953b.
28
o.l.,
31
ix, 6-7
319
L O W S K I , L.S.C.,
1969,
21).
XII, 946D-C
ix, 7
320
41
X I I , 947a.
(")
X I I , 945e ; 946cd.
(') X I l 9 4 7 a b .
( ) A Milet, par exemple, l a c o n f r r i e des Molpes dans laquelle on trouve le
s t p h a n p h o r e p o n y m e a j o u un rle politique important jusqu'au milieu d u
V sicle. V o i r F . P O L A N D , , RE, S u p p l b d V I (1935), 509-520, sp. 591-512.
Sur les fonctions religieuses des magistrats, le sentiment de P l a t o n est e x p r i m
dans u n passage d u Politique
(290e) ( L ' t r a n g e r vient de dire qu'en g y p t e
nul ne peut devenir r o i s ' i l n'est g a l e m e n t p r t r e ) : chez les Grecs aussi,
souvent,
c'est aux plus grandes magistratures
que l'on pourrait voir confi le soin
d'offrir
les plus grands de ces sacrifices. Chez nous en particulier
(i.e., Athnes) ce que
je viens de dire ne se vrifie pas moins : car, dit-on, c'est celui qui obtient par le
sort la royaut que l'on remet ici le soin des plus nobles et des plus
traditionnels
des anciens
sacrifices.
( ) Toute l a cit des Lois t a n t place sous le signe d ' A p o l l o n (voir ce sujet
les rflexions d ' O . R E V E R D I N , La religion de la cit platonicienne,
Paris, 1945,
pp. 89-106 : l a p r i m a u t d ' A p o l l o n et de Delphes), i l n'est pas t o n n a n t que les
euthynes, q u i comptent p a r m i les magistrats les plus importants, soient p l a c s
sous son signe ainsi que sous celui d ' H l i o s , symbole d u monde des ides (cf.
3
40
O.
REVERDIN,
o.l.,
p.
103).
1-6).
Cf.
P.
STENGEL,
o.l.,
p.
103).
321
8. L'archieres ponyme
2
habite.
...
(sc ctvai) '
[ ], ' ,
, v .
n'apparat
pigraphiques
pour
mais la fonction
hellnistique.
la premire
que
certains
fois
Les
sous
sacerdoce
nouveau,
typiquement
rattacher
a u c u l t e des s o u v e r a i n s d i v i n i s s . A n o t r e c o n n a i s s a n c e ,
p e r s o n n e ne s'est a v i s q u e , p r s d ' u n s i c l e a v a n t
prtendent
Antiochus II,
(")
O.
R E V E R D I N , o.l.,
( )
O.
REVERDIN,
4S
/./..
pp.
61-62.
322
49
50
S1
52
53
() O n trouve dans l a
(I, 449, 31-32. Bekker),
l a notice suivante :
,
48
ix, 8-9
323
55
9. Les nokores
Platon fait deux fois allusion aux sacristains : lorsqu'il aborde
la question du clerg d'abord (") ; ensuite, lorsqu'il dcide que
L . R O B E R T , Hellnica,
X I X I I [1960], p p . 440453, 458459) est g a l e m e n t
r s e r v a u x magistratures insignes : ainsi, les archontes A t h n e s (v. p. ex.,
E S C H I N E , I [Contre Timarque],
19). Le laurier t a i t c o n s a c r A p o l l o n .
( ) I I , 636b :
(...) nps oi ;
oi
.
Une h y p o t h s e s d u i s a n t e de U . V O N W I L A M O W I T Z M O E L L E N D O R F E G( G. .A.,
176 [1914], p. 77 [compterendu de A . R E H M , Milet, I , 3 (1914)]) met en rapport
le texte de P l a t o n et l'inscription ; si tel t a i t le cas, on pourrait voir ici l a preuve
que P l a t o n connaissait bien l'institution milsienne des s t p h a n p h o r e s . O n
c o n n a t malheureusement trop m a l l'histoire de Milet l ' p o q u e classique pour
deviner quoi P l a t o n faisait allusion dans ce passage.
54
55
( ) C f.
ESC HYLE,
Eumnides,
834.
( ) C f. T H U C , I , 132,2 ( H D T , 1 , 8 6 ; P I N O A R E , Olympiques,
2, 4), S.I.G .*,
23
(prmices des A t h n i e n s Delphes, a p r s Marathon, 490 av. J . C ) . S u r le
couronnement, voir c h . V I , 6.
(") ^ I . 7 5 a : TOS ;
, disons donc que pour les sanctuaires,
il faut des sacristains,
des prtres
et des prtresses.
ix,
324
910
58
L E S TRSORIERS
s a n c t u a i r e s , r g i s s e u r s des e n c e i n t e s s a c r e s , de l e u r s p r o d u i t s et
de l e u r l o c a t i o n s e r o n t l u s p a r m i l a classe c e n s i t a i r e l a p l u s l e v e :
t r o i s p o u r les p l u s g r a n d s s a n c t u a i r e s , d e u x p o u r c e u x q u i s o n t p l u s
p e t i t s , u n p o u r les p l u s m o d e s t e s ; l e u r l e c t i o n et l e u r e x a m e n se
d r o u l e r o n t c o m m e se d r o u l a i t c e l l e des s t r a t g e s .
Te TOS
'
, ' ,
va.
(").
Ils sont donc lus main leve, lors d'une assemble convoque
par les prytanes, sur une liste de candidats dresse par les nomo
phylaques. Les lecteurs auront la possibilit de faire des contre
propositions ( ).
Des trsoriers des richesses sacres existaient galement
Athnes comme dans toute la Grce o ils prennent rang
parmi les magistrats. L'expression employe par Platon pour
les dsigner se retrouve mot mot dans la Politique ( ) et dans
61
X I I , 953b.
C f. n. 27.
(eo) v i ,
759e76oa.
() C f. c h . V I I , 6.
EA
( )
A R S T T , Pol.,
V I , 1322, b, 25.
IX, 10
325
63
( ) A R S T T , Ath. pot., 30, 2. I l semble bien que tel f u t le titre officiel de ces
trsoriers, souvent a p p e l s et . Cf. A N D . ,
(Sur les mystres), 132 : (sc. ) iv ; I.G.,
I', gi, 1. 15-16 :
.
,A
(*)
ARSTT,
Ath.
pol.,
47.
ARSTT,
(*')
ARSTT,
( )
Cf. G . B U S O L T - H .
Ath.
pol..
8,
1 ; 47,
1.
SWOBODA,
Gr. Staatsk.,
589590.
IX, -II
326
72
73
74
?l
IX, I I - I 2
327
LES EXGTES
12. Les exgtes. L'tablissement du texte
Parmi les magistrats du culte, Platon accorde aux exgtes
une attention toute spciale. Le passage consacr l'lection
des exgtes est l'un des plus obscurs et des plus discuts des
Lois. Il a retenu l'attention non seulement des interprtes de
Platon, mais aussi des historiens des institutions, qui espraient
y trouver des informations sur les exgtes athniens. Voici
le texte ( ) :
78
5. S piv ai 6. (,
, hi, v , y. , wia tls 8. veXev tva'
S e i .
. 2. S . Se ye
al v eVAiVry.
d' A ( i . m . sine ace.) et O ( s.v.) : AO S t o b . [ I V , 2,
37] Ij 7 ante eWe'a K || 8 VeAetv AO S t o b : K || e2 4
mss :
Hermann.
Ce texte a donn lieu de nombreuses interprtations diffrentes. Il est cependant possible de rpartir les modernes en
deux catgories, suivant qu'ils voient dans le passage six ou
trois exgtes.
(') Sur l'organisation des syssities et ses aspects financiers, cf. ch. I, 32,
ch. II, 16.
() Cf. C h . V I I I , 17.
(") V o i r , par exemple, C l . Moss, La fin de la dmocratie athnienne,
Paris,
1962,
(">)
pp.
304-313.
V I , 759d, 5-e,
3.
IX, 12
328
79
81
lire - au lieu de - ;
83
84
85
87
88
89
et .
e
90
() V o i r J . H .
Law,
OLIVER,
The Athenian
Expounders
Ancestral
80
( )
G. STALLBAUM,
81
( ) C .
82
( )
RITTER,
C . RITTER,
83
( ) Ph.
Platos G esetze...,
Leipzig,
Leipzig,
1896,
pp.
i 8 6 0 , t. I I , p . 191.
163165.
o.l., p . 164.
EHRMANN,
4 (1907
1908), p . 365.
84
( )
N.F.,
A . W . PERSSON,
Die Exegeten
und Delphi,
(Lunds
85
( )
L. GERNET,
. 2 ; Notice,
Arsskrift,
p . c v i n , n . 6.
Universiteits
Manchester, 1921, t. I,
568.
823,
n.
1).
88
t. X I , 2
120.
Classical
bei den
I X , 12
329
2
e4
WADE-GERY,
Eupatridai,
dans C.Q., 25
i'93 ). P P - 5" 91
I X , 12
330
98
10
101
pp.
160174.
1 0
( )
G. R. MORROW,
Plato's
Cretan
City,
Princeton, i 9 6 0 , p p . 419420 et
496499.
I X , 12
331
c
102
104
10
loe
(">) V I , 7 5 9 C , 7 .
("") H . T.
WADE-GERY,
Eupatridai,
Archons
and Areopagus,
dans C.Q., 25
(1931), p . 86.
("")
I X , 12
332
E x g t e s ; i l y e n a t r o i s , c h o i s i s p a r l ' o r a c l e , q u i o n t s o i n de p u r i f i e r
c e u x q u i s o n t i m p l i q u s d a n s q u e l q u e i m p u r e t ; et c e u x q u i
expli-
q u e n t les l o i s a n c e s t r a l e s .
' Tpes ,
' .
no
112
109
110
H A M M O N D ,
o.l.,
p.
8.
333
IX, 12
1U
117
(>")
()
Atihis,
334
I X , 12
119
120
ou encore al
122
124
("")
N .
G.
L.
H A M M O N D ,
o.l.,
pp.
9-10.
( )
1 2
N .
G.
L.
H A M M O N D ,
o . l . , pp.
9-10.
("*)
H .
T.
W A D E G E R Y ,
o . l . , p.
Satzlehre,
Syntax,
87.
1 ! 4
IX,
335
12
12e
12
12
12
13
l31
132
133
( V I , 7 3 ) ' * v
,
,
( V I , jfi^b).
e
('")
. T. W A D E - G E R Y ,
o.l.,
p.
86.
C )
H A M M O N D , o.l.,
N . G . L.
pp.
58,
sp.
p.
8.
The Athenian
Expounders
of the Sacred and
Ancestral
Law, Baltimore, 1950, p . 58 ; On the Exegetes and the Mantic or Manic
Chresmolo
gians, dans A.J.Ph.,
73 (1952), p p . 411412.
( )
G . K . M O R R O W , Plato's
Cretan City, i960, pp. 498499.
J. H .
OLIVER,
()
H . T. W A D E G E R Y ,
o.l.,
p.
86.
ji3sj p
, i A R S T T , Ath. pol., 48, 3 : {]\ & !
: 42, I ' .
a
r e
336
IX,
12
13
13e
137
138
139
140
1 3 1
136
( )
H .
T.
W A D E G E R Y ,
o.l.,
p.
N.
G.
L.
o.l.,
p.
H A M M O N D ,
87.
9.
,
. Si quelqu'un
qui exerce une
magistrature
publique
meurt plus de trente jours avant d'avoir achev son man
dat, ceux qui en revenait le soin tabliront de la mme manire un
remplaant
cette magistrature.
S ' i l s'agit d'une charge lective, on p r o c d e r a une
lection partielle. L e cas e n v i s a g i c i n'est donc qu'une application de l a
rgle gnrale.
t
The Athenian
Expounders...,
pp. 57 et 63.
(o.l., p. 57) cite en exemple , ,
servir
comme prtre la place de quelqu'un
d'autre.
( ) S i , sont g n r a l e m e n t e m p l o y s par P l a t o n pour
dsigner la (ou les) phase(s) prliminaire(s) d'une lection (cf. ch. III, 5),
P l a t o n utilise aussi : ' v
(VI, 765b) > ' ,
( V I ,
765c). P o u r lire en remplacement
(dans les cas de candidats limins lors de la
dokimasie), P l a t o n emploie ( V I , 75d, 77d).
(
13S
J. H .
OLIVER,
L3E
J. H.
O L I V E R
14
1213
IX,
337
obtenu
le
143
144
14
('")
N O T E A D D I T I O N N E L L E : T. J. S A U N D E R S
{Notes on the Laws of Plato,
Londres, 1972, pp. 35-40) a d o n n de ce passage une i n t e r p r t a t i o n d i f f r e n t e de
celle q u i est propose ici : selon l u i , chaque t r i b u , dans chaque t t r a p h y l i e ,
lit quatre candidats et l'on passe de 16 3 candidats au second tour.
(')
N . G . L.
H . T.
1 4 3
HAMMOND,
WADE-GERY,
o.l.,
o.l.,
pp.
p.
5-8.
86.
44
l4S
Expounders...,
pp. 62-63.
ix, 13
338
147
148
149
C f. c h . X I I , 1618.
("') C f. n . 114.
(148)
v o i r L . R O B I N , La Pense grecque, nouv. d., Paris, 1963, p . 73.
( ) C f. A R I S T O T E , DU Ciel, I , 268a, 1115 :
, ; ,
, ;
.
Sur l a valeur religieuse de l a triade, voir H . U S E N E R , Dreiheit, dans Rheini
sches Museum,
N . F . 48 (1903), p p . 1-47, 161-208, 321-362. . S T O I B E R , Drei,
dans R.A.C.,
I V (1957), 269-313, sp. 282-284. Ces articles sont utiliser avec
prudence, mais le lecteur y trouvera u n t r s grand nombre de rfrences sur l a
valeur religieuse de l a triade.
149
ix, 13-14
339
2.
163
157
158
lso
( ) J . H . O L I V E R , The Athenian
Expounders...,
pp. 3442.
('") J . H . O L I V E R , o.l., p . 35. A l a fin de son t u d e (pp. 141163), Oliver a
r a s s e m b l les textes p i g r a p h i q u e s q u i mentionnent les e x g t e s .
('")
J. H . O L I V E R ,
o.l., p p .
(>")
J.
o . l . , p.
1S4
('")
H.
OLIVER,
J. H . O L I V E R ,
o.l., p p .
3637,
37.
3742.
LG ., I I , 1672, 1. u .
(**) [ L V S I A S ] , 6 (Contre Andocide),
10 : T O S yp^ois, ' o i s
(.
( " ' ) P L A T O N , Euthyphron,
4C-d (sg.), 9a (pl.) ; I S K , 8 (Succession de Kiron),
39 (sg-) : [ D M . ] , 47 (Contre vergos et Mnisiboulos),
68-71 (pl.) ; T H O P H R A S T E ,
Caractres, 16, 6 (sg.).
("") I l faut accueillir l'argument avec des rserves, car des changements
peuvent avoir eu lieu entre l ' p o q u e classique et celle des inscriptions. R i e n ,
ix, 14
340
Platon ne retient que le deuxime type d'exgte, le , dont i l porte le nombre trois. Il n'est pas tonnant
qu'il renonce la troisime catgorie puisque, sa cit tant nou
velle, i l n'avait pas besoin de confrer une famille un privilge
particulier. L a disparition de la premire s'explique elle aussi :
l'ensemble du culte de la cit des Magntes est soumis l'autorit
du dieu de Delphes ( ).
L'exgte lu par le peuple et le sont pris,
Athnes, parmi les eupatrides. Nulle restriction de ce genre
n'est apporte par Platon. S'il y a diffrentes classes sociales
dans la cit des Lois, i l n'y a pas de noblesse proprement dite.
De plus, les exgtes, au mme titre que les gardiens des lois,
qui sont aussi lgislateurs, les ducateurs et ceux qui est confie
la garde de la cit, sont des magistrats qui doivent exceller dans
la pratique des vertus ( ). Or, lorsqu'il s'agit de dsigner de
tels magistrats, Platon n'accorde de privilge particulier aucun
groupe social.
On ne saurait dire dans quelle mesure l'lection du
athnien a pu influencer la procdure prconise par Platon
pour l'lection de ses exgtes. L'hypothse de Jacoby, selon
qui le philosophe aurait recopi une loi de Solon, est entirement
gratuite ( ). Le raisonnement d'Oliver ( ) repose sur des
prmisses fausses : Platon, estimetil, a exig une lection
prliminaire de quatre candidats par groupe parce qu'il dsirait
adhrer le plus troitement possible au systme en vigueur
Athnes. C e sont les douze trittyes attiques qui ont servi de
modle aux douze tribus platoniciennes. Le systme platonicien
reflte donc le systme athnien, o i l y a d avoir trois assem
bles de quatre trittyes, chaque tribu ionienne en envoyant une
dans chaque assemble ; cellesci effectuaient l'lection prli
minaire, que le peuple ratifiait ensuite. Mais Platon n'a pas
159
10
11
162
( ) C f. .
R E V E R D I N ,
La religion
de la cit platonicienne,
p p . 9095.
("<>) X I I , 964DC .
( ) F . J A C O B Y , Atthis, 1949, p p . 248250, n . l a p . 14, n. 53.
( ) J . H . O L I V E R , The Athenian
Expounders...,
1950, p p . 5556,
11
lea
6163.
ix, 14-15
341
14
1M
1M
ARSTT,
,,s
1 M
A t h . p o l . , z i ,
6.
7 5 9
ix. 15
342
( ) V I I I , 8 8ab.
() C f. ch. V I I I , 14.
(170) V I I I , 845e. s'explique p a r le fait que de tels rglements, comme c'est souvent le cas en Grce, ne sont qu'une accumulation de
cas particuliers : voir, p a r ex., l a Loi Sacre de C y r n e (F. S O K O L O W S K I ,
L.S.C.,
Suppl. 1962, n 115 ; J . S E R V A I S , Les suppliants dans la Loi Sacre de Cyrne,
dans B.C.H., 84 [i960], pp. 112-147).
( ) I X , 865c-d.
("') I X , 87ic-d.
2
343
ix, 15
ayant
autre
o u a p r s les noces, i l f a u t q u e c h a c u n c o n s i d r e
interrogeant
les e x g t e s et e n l e u r o b i s s a n t , t o u t
qu'en
sera p a r f a i t
pour lui ( ) .
(>') I X , 8 d .
(") X I , Qi6c.
7 3
() V I , 774e-775a.
(") X I I , 958d.
( " ' ) T H O P H R A S T E , Caractres,
i 6 , 6 : Si une souris dtruit (/ Cobet,
mss.) un sac de farine, il se rend chez l'exgte pour lui demander ce qu'il
peut faire et s'il lui rpond de donner au corroyeur le sac recoudre, il ne se conforme
pas cet avis, mais s'en va offrir un sacrifice
expiatoire.
ix, 1516
344
179
180
181
).
( " ) I S E , 8 (Succession
de Kiron), 39 : son adversaire, Diokls, s ' t a n t o c c u p
des o b s q u e s de K i r o n , le demandeur, u n neveu, est all consulter l ' e x g t e
pour savoir ce q u ' i l convenait de faire ; celuici l u i conseilla de faire les offrandes
du n e u v i m e jour.
( " ) P L A T O N , Euthyphron,
C
4 d : le p r e d ' E u t h y p h r o n , a p r s avoir e n c h a n
le journalier q u i avait gorg u n de ses serviteurs, envoie q u e l q u ' u n l ' e x g t e
pour l u i demander ce q u ' i l faut faire. [ D M . ] , 47 (Contre vergos et
Mnsiboulos),
6871 : le demandeur consulte les e x g t e s pour savoir ce q u ' i l convient de faire
pour venger l a mort d'une affranchie t u e p a r ses adversaires. C euxci l u i i n d i
quent ()
les rites accomplir et l u i donnent des conseils pour le
reste
().
8
(181) V I I I , 828a : /^
,
' ) Trj
' .
(lea) V I I I ,
828a-b, . ci-dessus, .
ix,
345
184
l8S
18
188
189
19
et
les e x g t e s
faire appliquer
les
de
P l a t o n se b o r n e n t
l o i s ()
D e l p h e s ; cellesci sont p a r f o i s d s i g n e s
rapportes
sous le n o m
de
lois
de
des
(> ) V I I I , 828cd.
(184) v i , 7 5 9C d .
185
( )
(")
I X , 873d (no 5)
187
( )
I X , 865b :
87ILC :
...
7 3 d ( 5)
(')
("')
[LYSIAS],
.
(>) I X , 865a-d.
('') I X , 87ic-d (n 4).
ix, 6
346
exgtes
(ol ).
gradation de
culpabilit
la souillure et
du
meurtrier (
lal
d'homicides, elles p r v o i e n t
des
toute
purifications, selon le
degr
).
oracles, des
de cas
interprtations
et des
d c i s i o n s prises propos
verbe
( ) .
1M
19e
{"*)
cf. pp.
pea)
54
av.
95
av.
O . R E V E R D I N , La
de
la
cit
platonicienne,
P a r i s , 1 9 4 5 , p.
99 ;
91-95.
v o i r F . S O K O L O W S K I , L.S.C.,
(Dlos,
J.C),
(Dlos,
J.C),
L.S.A.,
religion
con-
Suppl.,
1 9 5 2 , n " 3 1 ( T g e , I V * s. av.
J.C),
1 9 5 5 , n 1 8 (Maeonie, 1 4 7 / 1 4 6 av.
J.C),
2 9 (Mtropolis, I V
s. av.
J.C).
Cf. ch. V , 3 7 .
f )
Rp.
I V , 427D-C.
ix,
347
(ooe
' )
: c a r c'est ce d i e u - l q u i ,
assis a u c e n t r e de l a t e r r e s u r le n o m b r i l , e x g t e a n c e s t r a l p o u r t o u s
les h o m m e s , les g u i d e e n t o u t e s ces choses (wept
- tv
).
18
J. H .
OLIVER,
("')
G. R.
M O R R O W ,
,M
ix, ig
348
201
202
20
( F . S O K O L O W S K I , L.S.C.,
Suppl.,
1962, 14, 1. 8 - ) .
I l est i n t r e s s a n t de noter ce sujet que les manuscrits de P l a t o n , (l.l.) h s i t e n t
entre l a leon ' et l a leon . A s t se p r o n o n a i t p o u r celleci, mais l a
plupart des d i t e u r s p r f r e n t ', car P l a t o n ne parle pas i c i en t a n t q u ' A t h
nien, n i qu'Ionien, mais en tant que Grec. C f. B . J O W E T T and L . C A M P B E L L ,
Plato's Republic,
O x f o r d , I I I (1894), 7 . J A D A M , The Republic
of
Plato,
t. I, 2 d., 1963, ( r i m p r . 1965), pp. 222223. L ' a r g u m e n t de J o w e t t et C a m p b e l l
(the Apollo of whom he is thinking
is not
, but the God who sits
in the centre of the earth, and is the interpreter of religion to all mankind)
s'effondre
devant l'inscription q u i appelle
. D a n s ce texte,
est sans doute l a lectio difficilior. Sur l ' p i t h t e
donne
A p o l l o n par les A t h n i e n s , v o i r L . R . F A R N E L L , The Cults of the G reek
Stales,
O x f o r d , I V (1907), pp. 153161. Dans u n d c r e t du V s., on lit, d ' a p r s l a
restitution de J . H . O L I V E R (A.J.Ph.,
75 [1964], p. 166) : ['i4m>AAoi>t
~] [
^
o l'on voit q u ' A p o l l o n
promet d ' t r e u n guide de bon conseil pour les A t h n i e n s . ( F . S O K O I O W S K I ,
L.S.C.,
Suppl.,
1962, n 8).
I
20a
ix,
349
tenir pour acquis que toutes les lois religieuses doivent provenir
de Delphes.
En agissant de la sorte, Platon ne fait d'ailleurs que se con
former la tradition. Nombreuses sont les cits qui consultrent
l'oracle de Delphes pour des questions relatives au culte et
des purifications ( ). Dans certains cas, on l'a consult pour
des codes de lois et des rglements religieux f ).
Cela veutil dire qu'il y avait Delphes, comme le croit Rever
din, des prtres qui aient tabli l'usage de qui pouvait en
avoir besoin des rglements sur les purifications et des lois reli
religieuses ( ) ? Que, parmi le clerg de la cit, il se trouvt
des thologiens, on est prt l'admettre, mais nous ne connais
sons rien d'une pareille organisation. Il semble, au contraire,
que les choses se droulaient autrement. La loi sacre de C yrne,
qui a t grave au I V sicle, est prsente comme un oracle
d'Apollon. Or, elle est rdige en dialecte local et contient des
prescriptions qui ne s'expliquent que par rfrence des cou
tumes et une organisation locales. Aussi aton suppos qu'il
s'agissait d'un code local soumis ensuite l'approbation du dieu
et prsent alors comme un d'Apollon (**). Dans la
Constitution des Lacdmoniens, Xnophon rapporte que Lycurgue
aprs avoir labor son code de lois, avant de le publier, se
rendit Delphes o il demanda au dieu si S parte aurait intrt
et avantage obir aux lois qu'il avait tablies (el
203
204
205
eh] ). La rponse de
135,
164,
165,
276.
(')
V . ci-dessus, n. 204.
REVERDIN,
o.l.,
p.
95.
C F
Cf. H . W .
3-114, n"
280.
[1 j
[}.
9'PARKE
and
D. E. W .
WORMELL,
o.l.,
ix, 6
350
208
209
210
(")
X N . , Rp.
Lac,
8, 5. Cf. H . W . P A R K E
and
D. E. W .
WORMELL,
o.l.,
p. 91. I l est notable que, plus d'une fois, P l a t o n agit de m m e : dans les exemples
repris ci-dessus (n. 202), o n voit que chaque fois que P l a t o n propose une l o i
religieuse en d s a c c o r d avec l a tradition, i l ajoute une clause relative l'assentiment d u dieu de Delphes.
(sos) V I I I , 828a-b (n 1) ; I X , 8 7 i c - d (n 4).
(209) v i , 759C-d.
( )
21
IX, ID-I7
351
21i
L E S DEVINS
17. Les devins
Il est fait par deux fois allusion des qui seront associs
l'uvre du lgislateur ( ). Aucune prcision n'est apporte
par Platon au sujet de leur statut. C es dispositions sont sur
prenantes, si l'on songe aux violentes attaques dont ils font
l'objet dans la Rpublique et mme dans les Lois ( ).
G. R. Morrow ( ) s'est longuement interrog sur le sens de
cet appel la collaboration des devins pour la rdaction des
lois religieuses. Mantique et Manteis, expliquetil, sont frquem
ment mentionns dans les autres dialogues de Platon. S'ils sont
parfois traits d'imposteurs, ils sont aussi considrs comme les
interprtes des dieux. L'attitude du philosophe se comprend
par rfrence la distinction traditionnelle entre la mantique
technique et la mantique inspire ( ). Si Platon condamne
les premiers ( ), il semble admettre les prtentions des
212
213
214
21S
21
(")
XII,
9 6 4 D C .
{"")
V . ci-dessus, n. 213.
ix, 17
352
217
seconds ( ). Dans les Lois, les premiers sont mis hors d'tat
de nuire (Platon ragit en effet contre certains aspects rgressifs
de la religion au I V sicle ( )), les autres, au contraire, sont
tolrs et associs l'uvre du lgislateur. Mais Platon prend
quelques prcautions : ce ne sont plus eux, mais les exgtes
qui interprtent les oracles ( ).
Cette dernire conclusion de Morrow se trouve renforce
encore, si l'on admet, comme j'ai essay de le montrer, que la
rdaction des lois religieuses prcde la sanction de l'oracle ( ).
On consultait les Athnes propos du culte public ( ).
Mais si certains honneurs peuvent leur tre octroys ( ), ils
ne paraissent jouir d'aucun statut officiel. On peut penser qu'il
en va de mme dans la cit des Lois. Plutt dfiant visvis de
ces gens qui ne sont souvent que des charlatans et des faux
prophtes , Platon n'a pas voulu nier que certaines personnes
favorises par les dieux puissent tre leur porteparole et, s'il
se trouve de tels hommes dans la cit des Lois, on recourra
eux lors de l'laboration du code de lois religieuses.
e
218
219
22
221
222
alJ
ix, 8
353
18. C onclusions
ix, 8
354
223
22S
(223) voir, par exemple, les rflexions sur l ' d u c a t i o n , V I I , 788ac, 790a,
etc..
(") V o i r V I I I , 828b.
225
( )
250.
O.
REVERDIN,
La religion
de la cit platonicienne,
CHAPITRE
, 1 2
356
a p r s cela, de d e u x e s p c e s p o u r c h a c u n
de ces g r o u p e s de d i s c i p l i n e s , les p r e m i e r s e n v u e de l e u r e n s e i g n e m e n t ,
les seconds, des c o n c o u r s .
, , ,
.
3
ainsi
filles.
P a r magistrats
des c o n c o u r s , les
p r s i d e n t s des c o m p t i t i o n s g y m n i q u e s et de celles q u i c o n c e r n e n t
l a m u s i q u e , q u i se r p a r t i s s e n t ,
les u n s o n t t r a i t l a m u s i q u e , les a u t r e s , a u x e x e r c i c e s p h y s i q u e s .
L e s m a g i s t r a t s des c o m p t i t i o n s p h y s i q u e s des h o m m e s et des c h e v a u x
s e r o n t les m m e s ; e n ce q u i c o n c e r n e l a m u s i q u e , i l c o n v i e n d r a i t
q u e c e u x q u i s ' o c c u p e n t d e l a m o n o d i e et de l a m i m t i q u e ( c o m m e
les c o n c o u r s
de
rhapsodes,
de
citharistes,
d'aultes
et
d'autres
s e m b l a b l e s ) s o i e n t des p r s i d e n t s de c o n c o u r s d i s t i n c t s de c e u x q u i
s ' o c c u p e n t des c o n c o u r s de c h a n t c h o r a l .
,
, ,
, , '
( ) Lois,
3
V I , 7 4 ' 5-7-
357
s , ,
,
e
,
*.
10
re
(*)
()
()
(')
(*)
V I , 765CI-766C.
A.
DIS,
/./.
358
23
L'DUCATION
3. La prime enfance :
L a proprement dite ne commence qu'au moment o
l'enfant atteint l'ge de six ans ( ). Auparavant, i l n'est question,
selon l'expression d ' H . I. Marrou ( ), que d'levage, ().
Platon distingue deux priodes dans la petite enfance ( ) :
les trois premires annes, pendant lesquelles l'enfant n'est
encore qu'un nourrisson confi la seule garde des nourrices
et, de trois six ans, l'ducation communautaire, axe princi
palement sur les jeux, dont le philosophe, par une extraordinaire
anticipation, a saisi toute l'importance ( ) : les enfants sont
alors groups par tribu, dans des sanctuaires situs dans les
bourgs, o ils s'battent librement sous la surveillance des
nourrices ( ). L'organisation est place sous le contrle de
l'tat ( ) :
u
12
13
14
15
p.
de l'ducation
dans l'antiquit,
218.
1 3
( )
V I I , 89b793d.
(")
V I I , 793e; 7 9 7 a 7 g 8 e ; 8 i 9 b . G . J . D E V R I E S , Spel
(")
V I I , 794a, 8 c,
bij Plato,
A m s t e r d a m , 1949.
I , 26.
3.
359
l ' u n e des d o u z e f e m m e s c h o i s i e s p a r m i celles q u e les n o m o p h y l a q u e s
auront p r a l a b l e m e n t instaures. L e s femmes m a t r e s s e s de l'inten
d a n c e des m a r i a g e s e n c h o i s i r o n t u n e d a n s c h a q u e t r i b u , d u m m e g e
q u ' e l l e s . t a b l i e , l a f e m m e e x e r c e r a s a c h a r g e e n se r e n d a n t c h a q u e
j o u r a u s a n c t u a i r e et e n c h t i a n t t o u j o u r s c e l u i q u i a u r a
commis
b S ,
' ' ' . S
ai , ,
i ' S
ei ,
, S
, .
19
2I
22
23
i960, p . 177, n . i .
36
au contraire, prfre le texte des manuscrits, sans pouvoir
l'expliquer. Il est suivi par L . Robin ( ), qui envisage cependant
la possibilit d'une altration du texte. Pareillement, A. Dis ( )
admet la correction , mais i l traduit assez curieuse
ment : parmi les nourrices qu'auront, nous l'avons dit, institues
les gardiens des lois et commente : Il s'agit sans doute des
matrones dont i l a t question au livre V I , 784a. Mais leur
nombre n'avait pas t, alors, prcis. L'Athnien avait dclar
qu'il fallait laisser aux magistrats le soin de le fixer au moment
o ils le jugeraient utile .
On se souvient, en effet, que dans la lgislation relative au
mariage, Platon a prconis la cration d'inspectrices charges,
en collaboration avec les nomophylaques, de veiller ce que les
jeunes foyers accomplissent scrupuleusement leurs devoirs con
jugaux. C es femmes interviennent aussi propos des divorces
et des soins dus aux parents ( ). Dans le livre V I , le philosophe
fait vaguement allusion la faon dont elles sont nommes :
24
25
26
En
s e r o n t i n s p e c t r i c e s des f e m m e s q u e n o u s a v o n s choisies, e n
' s
, iXTTOus,
v 8 .
27
(") L .
2
( )
ROBIN,
A . DIS,
p. 20, n . i .
26
( ) C f. c h . V , 8, 9, 13
( ') V I , 8 a , 13.
( ) C f. E . D E S P L A C E S , dans l'd. coll. de P l a t o n , Paris, C.U.F.,
p . 152, n . 2.
2
28
X I , 2 (1951),
301
30
3l
() C f. ch. V I I , y.
( ) Sur les rapports des enfants libres et des esclaves durant cette p r i o d e ,
voir G . R . M O R R O W , Plato's Law of Slavery, U r b a n a , 193g, p. 44. T . J . S A U N D E R S ,
Soles on the " Laws " of Plato, Londres, 1972, p p . 5455.
Sur les c h t i m e n t s corporels dans l ' d u c a t i o n , cf. H . I. M A R R O U , Histoire
de l'ducation dans l'antiquit,
Paris, 6 d., 1965, p. 237, 240, 397. U n rgle
ment de C arthaia p r v o i t que l ' p i m l t e c h a r g de la surveillance des fontaines
infligera l a bastonnade aux jeunes d l i n q u a n t s de naissance libre (cf. ch. V , n. 96).
O n notera l'importance que X N O P H O N (Cyropdie, I , 2, 67) accorde au juge
ment des enfants en g e d'cole : les m a t r e s des enfants de Perse passent la
,0
362
x. 34
33
( ).
35
4. La
' :
organisation
Cf. A R S T T , Ath.
( ) H . L MARROU,
1965, p. 219.
33
( )
Cf. P L U T . , Lyc,
()
VII, 789e.
34
35
pol.
52,
Histoire
16,
7.
1.
de l'ducation
dans
l'antiquit,
Paris, 6
d.,
Dans
t o u s ces t a b l i s s e m e n t s ,
des
matres
verss
dans
chaque
g r o u p e de d i s c i p l i n e s , t r a n g e r s r s i d e n t s p e r s u a d s p a r des s a l a i r e s ,
e n s e i g n e r o n t t o u t e s les d i s c i p l i n e s r e l a t i v e s l a g u e r r e et l a m u s i q u e
a u x e n f a n t s q u i les f r q u e n t e r o n t : n o n pas c e l u i d o n t le p r e
d s i r e , t a n d i s q u e l ' a u t r e , d o n t le p r e ne le v e u t pas,
le
ngligerait
l ' i n s t r u c t i o n , m a i s , c o m m e o n d i t , t o u t h o m m e et t o u t e n f a n t , d a n s
l a mesure d u possible, dans l'ide
qu'ils appartiennent la
cit
se f a i r e i n s t r u i r e .
38
41
42
43
44
vu,
;)
[")
")
")
")
")
VII.
VII,
VII,
VII,
VII,
VII,
")
V I I , 808e, 2.
6.
794c,
8o d.
4
812a,
2 ; b, 2.
812b,
2.
8i e-822d.
7
u).
304
4
48
4e
d e l ' e n f a n t , d a n s lesquelles, t o i m m e , t u as t
et l a g y m n a s t i q u e ? ( ) .
63
4e
TC Se , .
e
50
51
52
1965,
( )
53
(Contre
Timarque),
6-7.
305
45
de r g l e m e n t e r p o s i t i v e m e n t l ' d u c a t i o n ( ) .
5. L'pimlte de l'ducation
Platon va d'ailleurs beaucoup plus loin encore dans le sens
de l'tatisation que ne le ferait une cit rglementant l'enseigneSL
ESCHINE,
H.
( )
( )
I.
o.l.,
M A R R O U ,
9-11.
o . l . , p.
163,
n.
(p.
539).
A.
H A U V E T T E - B E S N A U L T ,
66
, 56
filles.
moins cinquante
ans,
pre
d'enfants
lgitimes,
qui ait
de
.
, ,
, , , '.
6. Son lection
Platon attire l'attention des lecteurs et du futur lu sur le
fait que sa charge sera la plus importante de la cit : l'ducation
des enfants, loin d'tre une tche secondaire ou accessoire, est
primordiale, car, grce elle, l'homme peut devenir l'tre le plus
divin et le plus doux de la terre. Aussi faudraitil que le magistrat
qui elle sera confie soit, autant que possible, le meilleur des
citoyens ( ). L'lection de l'pimlte de l'ducation doit se
drouler comme suit :
58
au
s c r u t i n secret c e l u i des n o m o p h y l a q u e s q u e c h a c u n e s t i m e p o u v o i r
d i r i g e r de l a m a n i r e l a p l u s b e l l e l ' e n s e m b l e de l ' d u c a t i o n . C e l u i
q u i a u r a o b t e n u le p l u s de s u f f r a g e s , a p r s a v o i r s u b i l ' e x a m e n
d e v a n t les a u t r e s m a g i s t r a t s l e c t e u r s , l ' e x c e p t i o n des n o m o p h y
l a q u e s , e x e r c e r a sa c h a r g e p e n d a n t c i n q a n s . L a s i x i m e a n n e , o n
lira, selon l a m m e p r o c d u r e , u n autre h o m m e pour cette magis
trature.
al
,
s ' "
' ,
, , ,
S .
SB
(") V I , 6 d , 4-8.
V I , 765d-766b.
V I , 766b, - c, .
7
, 67
307
61
63
e4
7. Ses fonctions
Nombreuses sont les fonctions de l'pimlte de l'ducation.
Il exerce tout d'abord une surveillance gnrale sur les enfants,
leurs pdagogues et leurs matres. L'enfant, estime Platon, ne
peut tre laiss sans guide. Il faut lui adjoindre des nourrices,
des pdagogues et des matres susceptibles de lui procurer une
ducation digne d'un homme libre. En ce qui concerne les
(") C f.
C f.
(") C f.
(")
ch.
ch.
ch.
Voir
A. L . BoEGEHOLD,
d a n s Hesperia,
() C f.
V , 28.
I I I , 17.
I V , 16.
ch.
Toward
X I I , 21.
a Study
of Athenian
Voting
Procedure,
68
Au
n o m o p h y l a q u e d u c a t e u r j e ne p o u r r a i s , j e pense,
de p a r a d i g m e
meilleur que
proposer
c e l u i l , j e ne p u i s q u ' o r d o n n e r
aux
m a t r e s d e les enseigner a u x e n f a n t s ; q u a n t a u x t e x t e s q u i t i e n n e n t
d ' e u x et l e u r r e s s e m b l e n t , s ' i l e n t r o u v e q u e l q u e p a r t en p a r c o u r a n t
les u v r e s des p o t e s , les c r i t s e n prose, o u m m e s i m p l e m e n t
( s ' i l e n t e n d ) des p r o p o s t e n u s sans a v o i r t c r i t s , f r r e s e n q u e l q u e
m a n i r e d e ces d i s c o u r s , q u ' i l ne les laisse passer d ' a u c u n e f a o n ,
m a i s les c o n s i g n e p a r c r i t , et t o u t d ' a b o r d , i l c o n t r a i n d r a les m a t r e s
e u x m m e s les a p p r e n d r e et les l o u e r . C e u x des m a t r e s q u i ces
t e x t e s ne p l a i s e n t pas, i l ne s'en s e r v i r a pas c o m m e c o l l a b o r a t e u r s , m a i s
ceux qui s'accordent
a v e c l u i p o u r les l o u e r , v o i l c e u x q u ' i l d o i t
p r e n d r e et d o n n e r a u x j e u n e s c o m m e e n s e i g n a n t s et c o m m e d u c a t e u r s .
70
71
() V I I , 8o8de.
C) V I I , 8o8e, 8 809 a, 3. Sur les corrections d'esclaves, cf. [ D M . ] , 53
(Contre Nikostratos),
16 q u i montre que ce genre d'attitude t a i t interdit contre
un citoyen.
( )
V I I , 809a,
36.
ES
V I I , 8nd,
5 812 a, 1.
V I I , 812e,
813a.
(")
VII,
(")
V I I , 813c.
( )
816c.
78
3Q
C a r l a l o i l u i a a c c o r d et l u i a c c o r d e r a de s ' a d j o i n d r e , p o u r c e t t e
charge, c e u x des c i t o y e n s , h o m m e s et f e m m e s , q u ' i l v o u d r a . I l s a u r a
c e u x q u i c o n v i e n n e n t et a u r a le d s i r de ne p a s c o m m e t t r e
d'erreur
d a n s ces q u e s t i o n s , r e m p l i d ' u n e p r u d e n t e r s e r v e et c o n s c i e n t de
l ' i m p o r t a n c e de sa m a g i s t r a t u r e . . .
7e
X I I , 9 5 3 Cf. ch. V I , 4.
(') V I I , 813c, 6 - d, i .
(")
ARSTT,
Ath.
pol.,
42.
370
C ar i l tait
d'avis
80
81
82
L y c u r g u e , a u l i e u de laisser c h a c u n e n p a r t i c u l i e r p r p o s e r
des
e s c l a v e s l ' o f f i c e de p d a g o g u e , t a b l i t u n h o m m e p o u r c o m m a n d e r
Inscriptions,
Theozotides
and the Athenian
Orphans,
dans Hesperia,
40 (1971),
pp. 280-301. V o i r G . M A T H I E U , Remarques
sur l'phbie attique, dans
Mlanges
A.M.
Desrousseaux,
Paris, 1937, pp. 311-318.
C ) DlOD. D E S I C I L E , X I I , 12, 4 : "
TOS
'
TOVS
.
,
,
.
('*) Cf. . Z I E B A R T H , Aus dem griechischen
Schulwesen,
Leipzig, 2 d., 1914,
, 32. P L U T A R Q U E (Thmistocle,
10) rapporte que les habitants de T r z n e ,
accueillant en 480 les femmes et les enfants d ' A t h n e s , ont p a y le salaire de leurs
matres.
8
80
( ) G . R . M O R R O W , Plato's
81
( )
STRABON,
X , 4,
Cretan
20.
' ,
'
,
' ,
,
EA
Cf. P L U T . , Lyc,
1 7 .
371
aux enfants,
magistratures,
choisi
p a r m i c e u x q u i f o u r n i s s e n t les p l u s
grandes
q u ' o n appelle p d o n o m e , i l l u i a d o n n p o u v o i r de
84
8S
( )
XNOPHON,
, 3
o.l.,
2,
2-3.
372
le monde grec ait pntr fort loin dans la voie de l'idal que
traaient les philosophes.
L E S C ONC OURS
9. Les lections des magistrats
Les magistrats des concours sont dsigns de la manire
suivante ( ) :
8e
des
( )
8
V I , 764e, 3 - 765d, 3.
373
gnera trois ; v i n g t candidats a y a n t t p r a l a b l e m e n t lus, on en
t i r e r a t r o i s p a r m i les v i n g t , q u i d e v r o n t o b t e n i r u n s u f f r a g e f a v o r a b l e
de l a p a r t des e x a m i n a t e u r s . S i q u e l q u ' u n est c a r t l ' e x a m e n l o r s
de l ' l e c t i o n o u d u t i r a g e a u sort de n ' i m p o r t e q u e l l e
magistrature,
o n l i r a d ' a u t r e s c a n d i d a t s sa p l a c e s e l o n les m m e s d i s p o s i t i o n s
et o n p r o c d e r a l a d o c i m a s i e e n ce q u i les c o n c e r n e de l a m m e
manire.
s iv
m , ( ,
' (,
, '
s .
, ,
, '
' , , .
,
' ,
, ' " ' i , ,
.
,
,
,
s [] ,
. ' ,
,
,
' ijirtvaow , .
88
B u t t h i s f l a g r a n t l y c o n t r a d i c t s P l a t o ' s p r e v i o u s s t a t e m e n t (b2) t h a t
a t t h e
e x a m i n e d is
the o n l y p o i n t t o be r a i s e d is w h e t h e r t h e p e r s o n
or
d e s c r i b e s here is t h a t w h i c h
Plato
( )
M
374
s e l e c t i o n of t h e c o u n c i l (755e), t h e a s t y n o m o i {763de), t h e a g o r a n o m o i
(763e), a n d w i l l s h o r t l y be p r e s c r i b e d f o r t h e o t h e r
(765c).
the
n e c e s s a r y q u a l i f i c a t i o n s ; t h a t is o b v i o u s l y
Plato's intention
here a l s o .
91
H
V o i r ch. V I I I , 12.
('") Sur le rle des nomophylaques, voir ch. V , 33.
() Cf. ch. I X , 10.
375
Platon prcise que le magistrat des churs doit avoir au moins
quarante ans. Le mme ge est requis des sophronistes et des
chorges attiques (* ). Trente ans, l'ge que Platon rclame pour
le magistrat de la monodie, parat tre le minimum exig, en
tout cas Athnes, pour l'accs aux magistratures. Le philosophe
est d'ailleurs du mme avis (* ), i l a sans doute rappel la rgle
propos de ce magistrat parce qu'il venait d'y faire exception.
Des magistrats appels ont exist Athnes. Aristote
en parle dans la Constitution d'Athnes ( ) :
2
84
O n d s i g n e a u s s i p a r l e s o r t des a t h l o t h t e s , d i x h o m m e s , u n d a n s
chaque t r i b u . Ceux-ci, a p r s a v o i r subi l'examen, exercent leur charge
p e n d a n t q u a t r e ans ; i l s organisent l a procession des P a n a t h n e s ,
le c o n c o u r s m u s i c a l , le c o n c o u r s g y m n i q u e et l a course d e c h e v a u x ;
ils f o n t c o n f e c t i o n n e r l e p p l o s ,
s'occupent
a v e c le c o n s e i l d e l a
f a b r i c a t i o n d e s a m p h o r e s et r e m e t t e n t l ' h u i l e a u x a t h l t e s .
9?
(")
A t h . p o l . , 60,
(")
ARSTT,
(')
C f . LG .,
212,
1.
av. J . C ) .
(*) C f . G . B U S O L T H . S W O B O D A , G riech. Staatskunde,
M u n i c h , 3 d., I I ,
(1926), p. 1105, d ' a p r s P L U T . (Pricls,
13, 6) q u i explique que Pricls, ayant
r e s t a u r des concours de musique aux P a n a t h n e s f u t lu a t h l c t h t e
[
). Mais, si l'on trouve surprenant que Pricls ait d sa nomination
la fortune, on ne peut exclure l ' h y p o t h s e q u ' i l s'agisse d'une disposition transi
toire. Sur ces magistrats, voir [ E . ] R E I S C H , ,
dans RE, I I , 2 (1896),
2063-2065 ; U . V O N W I L A M O W I T Z - M O E L L E N D O R F F , Aristoteles
und Athen, B e r l i n ,
e
1893,
t. I , p p . 238-242.
, 9-10
376
, 10
377
01
103
I04
loe
10
108
10
m e a n s t h a t the
is n o t t o d e c i d e b e t w e e n c o m p e t i t o r s b u t r e f e r the d e c i s i o n
lo another
body,
s t u l t i f y the w h o l e d e s c r i p t i o n of these e l e c t i o n s ,
S T A L L B A U M ,
1 0
( ) A . E .
TAYLOR,
101
104
L N
, M
10
10
1 0
586.
0
(" )
(
L U
G.
STALLBAUM,
G. R.
MORROW,
, 10
378
Car l'historien estime que Platon n'a fait que reprendre une
institution attique ( ) . Son raisonnement est le suivant. Nous
ignorons comment on dsignait les juges des concours musicaux
Athnes, mais ils l'ont sans doute t comme ceux des con
cours dramatiques, dont l'lection a t dcrite par A . Pickard
Cambridge ( ). Si Platon a prsuppos une procdure analogue
pour sa cit, les athlothtes, comme l'archonte athnien, doivent
prsider la dsignation de juges des comptitions musicales
et gymniques. Et i l conclut :
m
U3
When
we recall
maintenance
of p r o p e r
s t a n d a r d s i n m u s i c , i t is a t first s u r p r i s i n g t h a t he m a k e s n o p r o v i s i o n
t o assure t h a t t h e j u d g e s s h a l l b e p e r s o n s of s p e c i a l c o m p e t e n c e .
B u t . . . the judges w o u l d be expected o n l y to appraise the s k i l l w i t h
which
the
various contestants
execute
these
officialy approved
U 4
compositions ( ).
( ).
116
("*)
G.
lls
( ) A.
1953.
114
( )
G.
R.
MORROW,
o.l.,
pp.
378379.
The
dramatic
Festivals
of Athens,
Oxford,
90.
R.
MORROW,
U6
o.l.,
p.
379.
() V I I I , 835a.
( ' ) V I I I , 834c, 47.
, I I
379
I l y a u r a e n t r e ces c o u r e u r s m m e s , c o n f o r m m e n t l a l o i , l u t t e
et r i v a l i t ; le s o i n d e j u g e r p u b l i q u e m e n t
t o u t e s ces c o u r s e s et les
c o u r e u r s q u i m o n t e r o n t en a r m e s est c o n f i a u x p h y l a r q u e s et a u x
hipparques...
ne
("') C f. H . I .
1965, pp. 4560.
(")
C f.
M A R R O U ,
A T H N E ,
X I V ,
Histoire
de l'ducation
dans
l'antiquit,
Paris, 6
d.,
630!.
S C H U H L , Platon
et l'art de
son temps, Paris, 1933, pp. 1820. L ' a u t e u r pense que P l a t o n a p u constater le
conservatisme des E g y p t i e n s au cours d'un voyage.
("*) C f. ch. V , 30.
, 0
(' )
, I I
38
mal, ne saurait discerner ceux que l'on peut retenir de ceux qui
sont nuisibles. Aussi convient-il d'tablir des institutions qui
sachent choisir les uvres d'art convenables.
Au sujet des hymnes en l'honneur des dieux, Platon interdit
au pote de publier ses uvres si elles n'ont t approuves par
les autorits ( ) :
m
. . . q u a n t a u x p o m e s , i l ne l u i s e r a p e r m i s d e les m o n t r e r a u c u n
p a r t i c u l i e r a v a n t q u ' i l s n ' a i e n t t m o n t r s et n ' a i e n t p l u a u x j u g e s
m m e s q u i a u r o n t t d s i g n s c e t e f f e t et a u x n o m o p h y l a q u e s ;
p e u t - t r e d e v o n s - n o u s c o n s i d r e r c o m m e d s i g n s les n o m o t h t e s q u e
n o u s a v o n s c h o i s i s p o u r l a m u s i q u e et l ' p i m l t e
de
l'ducation.
...
, TOS
Kpiras TOS
' os 0ras .
124
a v e c les n o m o p h y l a q u e s .
126
des e x a m i n a t e u r s d ' a u m o i n s c i n q u a n t e a n s l u s c e t e f f e t f e r o n t
ce
choix...
VII,
LAS
8oid,
1-6.
) G . R . M O R R O W , Plato's
(")
V I , 772a.
(125)
v i l , 8o2a-b.
(2) v i l , 802b,
1-3.
Cretan
City,
381
X, II
h
( (...
( ).
127
2. La mme ide est reprise un peu plus loin, mais il n'est plus
question du mme magistrat :
Q u a n t ces danses, le n o m o t h t e d o i t e n m o n t r e r les t y p e s , le
n o m o p h y l a q u e d o i t les
rechercher...
"A ht
, h ...'
13
o
de
1 :
X, I I
382
133
134
135
13e
si q u e l q u ' u n d s o b i t , les a t h l o t h t e s le c h a s s e r o n t d u p a y s
immdia
t e m e n t , le j o u r m m e , sous p e i n e p o u r e u x d ' t r e c o n d a m n s t r o i s
mines
consacres
au
dieu
en
l'honneur
duquel
se
droule
le
13
concours ( ').
139
(
(
(
(
132
13S
131
135
)
)
)
)
()
( ')
( )
( )
VII,
VIII,
VII,
VII,
802 a.
82Qd.
8i7d.
8i6de.
X I , 935e.
X I , 935e, 5 936a, 2.
X I , 936ab.
Schol A R I S T . , Ach., 67, 1150 ( = S O U D A , A , 2683), Ois., 1297 ( = P H R Y
N I C H O S , Monotrope,
fgt 26, K o c h ) . Sur ce difficile p r o b l m e , voir le status
quaestio
nis dress par Francine C H O F F R A Y (L'Ancienne
comdie attique et la censure
[thse de licence, dact.], U n i v . de Lige, 1967).
13
13
139
383
12. C horgie?
Une dernire question se pose encore, que motive l'importante
place rserve par Athnes aux uvres dramatiques et comiques.
Platon rejettetil les concours tragiques et comiques ? Dans le
paragraphe consacr la censure des uvres dramatiques, le
philosophe admet la possibilit de donner un chur au pote
dont l'uvre aura t agre pour sa valeur morale ( ). Mais
cela n'implique pas l'existence de concours.
141
to
(and the
assigned
to
the
wealthier citizens. This is surprising, for it was only the great dis
parities of wealth at Athens which made this institution appropriate
and
or
single
141
).
Toutes les d s o b i s s a n c e s
ne m r i t e n t
( )
1 4
PAUSANIAS,
III,
12,
( ) VII, 8i d.
( ) G . K . M O R R O W , Plato's
-u.
U 1
l4i
l4>
X I I , 949c, 6 - d, 2 .
Cretan
City,
aux
384
12-13
p a r t i c i p a t i o n s des c h u r s , a u x p r o c e s s i o n s o u d ' a u t r e s c r m o n i e s
p u b l i q u e s o u des l i t u r g i e s ; celles q u i o n t t r a i t a u x c o n t r i b u t i o n s
a u x s a c r i f i c e s e n t e m p s de p a i x o u a u x d p e n s e s d e g u e r r e . . .
145
13. C onclusions
L'attention que Platon porte aux questions pdagogiques a
de profondes rpercussions sur le plan des institutions. L a par
faite quivalence tablie, dans la cit idale, entre l'homme ver
tueux et le citoyen parfait permet d'expliquer l'ensemble des
rformes que Platon prconise sur le plan de l'organisation de
l'enseignement des concours.
Civique par essence, l'ducation devient publique, comme
Sparte et en C rte. Il faut donc la soumettre au contrle clair
des magistrats suprieurs. Mais tandis que les cits doriennes
se tournent vers un idal guerrier, Platon, qui recherche la per
fection de l'homme, veut donner aux citoyens une ducation
complte, ouverte sur la science et rclamant, par consquent,
une instruction scolaire. Abandonnant donc la libert pratique
Athnes, le philosophe, se posant en prcurseur, prconise
la cration d'un enseignement obligatoire, public, plac sous la
direction d'un magistrat particulirement comptent, qui est
aid dans sa tche par des collaborateurs, citoyens ou citoyennes,
qu'il se choisit personnellement. Il cre ainsi une vritable
administration de l'enseignement public.
L'organisation des concours est plus traditionnelle. Platon
la rforme surtout pour l'adapter ses thories en matire
d'ducation : objectif militaire de l'ducation physique et impor
tance morale de l'ducation musicale et littraire. C omme les
144
13
385
CHAPITRE X I
L'Administration de la justice
L E S PROCS PRIVS. L E S HOMICIDES
1. L'Administration de la justice
Platon ne pouvait esquisser un code juridique sans donner
des indications sur l'administration judiciaire de sa cit idale.
Il aborde le problme pour la premire fois la fin des exposs
relatifs la constitution, dans un passage assez confus qu'il
n'est pas inutile d'analyser brivement :
I
766 d.,3-4. Toute c i t digne de ce nom doit avoir des tribunaux
convenables.
d,4-8. Des juges silencieux, comme les d i t t e s , ne conviendraient pas ; un grand nombre de juges ne rendront pas facilement
la justice, ni un petit nombre, s'ils sont vils.
d, 8-e,3. D'autre part, la p r o c d u r e doit t r e lente pour que le
litige devienne clair ; il faut plusieurs jugements.
e, 3-77a,4. C'est pourquoi (
II
767 a,5-b,2. t a b l i r des tribunaux revient lire des magistrats.
Admettons le principe et disons quels seront les juges, ce qu'ils
jugeront, combien ils seront pour chaque point.
b,2-4. L e tribunal le plus important sera celui des arbitres choisis
de commun accord par les parties.
XI, I
387
L e s d t a i l s de l a p r o c d u r e s e r o n t r g l s l a
fin.
XI,
388
12
L E S PROC S PRIVS
2. Tribunaux de premire instance
Dans le passage du livre V I , Platon prconise la cration
de trois espces de tribunaux chargs de juger successivement
les causes prives : les tribunaux de voisins ou dittes, les cours
tribales et le tribunal des juges lus.
Le premier de ces tribunaux se compose de personnes que le
demandeur et le dfendeur choisissent de commun accord :
L e t r i b u n a l le p l u s i m p o r t a n t s e r a c e l u i que les p l a i d e u r s
euxmmes
se s e r o n t c h o i s i c h a q u e f o i s , e n d s i g n a n t e n c o m m u n des
juges.
, ' ( )
2
c f
389
XI, 2
3
L e p r e m i e r des t r i b u n a u x s e r a i t c o m p o s de j u g e s c h o i s i s , c e u x
le d f e n d e u r
q u i le n o m
que
et le d e m a n d e u r a u r o n t d s i g n s en c o m m u n , a r b i t r e s
de j u g e s c o n v i e n d r a i t
mieux.
' ,
, / .
vellet philosophus
ab arbitris provocari, sed apte explicalur
ita, ut ralam esse eorum
sententiam
Plato dicat, modo scilicet utraque pars in ea acquiest. G . R . M O R R O W
(Plato's Cretan City, Princeton, i960, p. 257, n. 29) v a dans le m m e sens. C ette
explication n'est pas fausse, mais elle ne rend pas compte du superlatif. O n peut
se demander si le philosophe n'a pas voulu signifier par l que le t r i b u n a l que les
parties doivent considrer comme le plus i m p o r t a n t est celui des arbitres choisis
en c o m m u n , qu'elles ne doivent recourir aux autres qu'en dernier ressort, si
elles ne parviennent pas une solution satisfaisante. Les amendes de plus en plus
lourdes q u i , on le verra, trappent les perdants en d e u x i m e et en troisime
instance, dont le but est p r c i s m e n t d ' v i t e r que l'on n ' p u i s e s y s t m a t i q u e m e n t
la p r o c d u r e , seraient l'appui d'une telle i n t e r p r t a t i o n ( X I I , 9j6cd). I l est
probable d'ailleurs qu'on a cr les arbitres publics A t h n e s dans l'intention
de d s e n g o r g e r les tribunaux publics (cf. L . G E R N E T , L'institution
des
arbitres
publics Athnes, dans R.E.G ., 52 [1939], pp. 395396 = Droit et Socit dans la
Grce ancienne,
Paris, 2 d., 1964, p. 107).
(') V I , 768c, : iv rois yitVooi.
e
( ) V I , 762a, 6 : ( 5 "ai
yt'noaiv.
( ) X I , 915c, 6 : eV ydrooiv rj iv .
(*) X I , 92od, 6 : iv aas
.
(') X I I , 956b, 7 - c, 2. Les commentateurs ne s'accordent pas sur le sens
q u ' i l faut donner la d e r n i r e proposition. G . S T A L L B A U M (dans son d. des Lois,
Leipzig, i860, t. I l l , pp. 392393) : H.e. /> (...). Cogitavit
autem
philosophus
de diaetetis
Atheniensium,
quibus
arbitres
suos
finxit
simillimos.
I l f u t suivi par . B . E N G L A N D (dans son d. des Lois, Manchester, 1921, t. II,
p. 603) et la plupart des traducteurs qui comprennent : le nom d'arbitres
leur
conviendra
mieux que celui de juges. (Par ex., A . E . T A Y L O R , dans sa t r a d . des
Lois, Dent, r i m p r . i960, p. 350 ; L . R O B I N , dans sa tr. de P l a t o n , Paris, II,
1950, p. u 10 ; A . D I S , dans l'd. coll. de P l a t o n , BellesLettres, X I I , 2 [1956],
p. 68). G . R . M O R R O W (Plato's Cretan City, Princeton, i960, p . 257, n. 29) inter
p r t e le texte autrement : / / would be far more natural to take
with
rather than as dependent
on , thus making
the phrase mean that
(')
V I , 766e, 3 - 767 a,
XI, 2
390
C ' e s t p o u r q u o i i l f a u t q u e c e u x q u i o n t des g r i e f s r c i p r o q u e s
paraissent
d'abord
devant
com
les v o i s i n s et a m i s , q u i s o n t l e m i e u x
i n f o r m s des a f f a i r e s e n l i t i g e . . .
10
12
13
14
15
( ) C f. [ D M . ] , 33 (Contre Apatourios),
1415 ; 34 (Contre Phormion),
18.
Sur l'arbitrage p r i v , voir J . H . L I P S I U S , Das att. Recht und Rechtsverf., L e i p z i g ,
19051915, p p .
220226.
10
evai , el S , os ' ,
elvai
( )
A R S T T , Ath.
pol.,
53, 5.
12
A R S T T , Ath.
pol.,
53, 2.
( )
13
( ) L . G E R N E T , Notice, p . c x x x n i . D j C. F . H E R M A N N (Disputatio
de
vestigiis institutorum
veterum, imprimis Atticorum,
per Piatonis de Legibus
libres
indagandis,
progr., Marburg, 1836, p p . 44-45) avait insist sur les rapports
existant entre les deux institutions. A . H. C H A S E , T he Influence
of
Athenian
Institutions
upon the "Laws"
of Plato, dans Harv. St. in CI. Phil., 44 (1933),
pp. 157-158, d v e l o p p a i t l a m m e ide.
( ) G . R . M O R R O W , Plato's Cretan City, Princeton, i960, p p . 256-257.
(") C'est sans doute pourquoi P l a t o n a a j o u t l a proposition ,
( X I I , 95 >
)
U
oc
_ 2
xi,
391
' or)
...
c e u x q u i n ' a u r o n t p u o b t e n i r s a t i s f a c t i o n a u p r s des v o i s i n s ,
n i d e v a n t les t r i b u n a u x de t r i b u s .
...
v tv
.
* tv , iv
iv iv
.
V I , 68b,
(")
V I , 768b, 8 - c, 2.
4-6.
xi. 3
392
21
... elvai iv
TOS
S ,
... "
24
25
2e
21
( ) X I , 92 i d , 23.
a2
( )
X I I , 956c, 23.
(")
V I , 762b, 34 ; V I I I ,
sl
846b,
; 847b,
56.
RITTER,
25
393
xi, 3
sent pas avoir ailleurs dans les Lois. Une telle organisation pr
senterait des difficults pour la solution des litiges entre membres
de tribus diffrentes ("). Enfin, le philosophe les appelle
ou , ce qui suggre une organisation centrale.
G. R. Morrow propose alors de voir dans ces tribunaux des cours
au sens o les athniens le sont, c'est--dire
des tribunaux dont les membres sont recruts par tribu. On
sait, par Aristote, que les juges taient recruts par tribu, tirs
au sort peu de temps avant le procs, comme chez Platon ( ),
et que le but de l'institution est d'viter la corruption des
juges ( ). L'hypothse permet de rendre compte d'une phrase
assez obscure : les membres des tribus sont dits
( ). Au I V sicle, les juges sont rpartis en
dix sections dsignes par les dix premires lettres de l'alpha
bet ( ). Platon reprendrait l'usage, mais en l'adaptant au systme
duodcimal qu'il utilise partout ailleurs. Bien que tous ses argu
ments ne soient pas galement probants et que les passages
relatifs la constitution des cours tribales soient assez imprcis
pour autoriser une opinion contraire, l'hypothse de G. R. Mor
row rend parfaitement compte de la formulation employe par
Platon. Elle est l'explication la plus plausible des passages des
Lois qu'on a cits. On peut donc considrer comme vraisemblable
que c'est l'hlie qui a servi de modle Platon.
28
2e
30
31
()
C f.
ARSTT,
A t h . p o l . , 64,
4 ; 66,
1.
30
, 4
394
4. Tribunal de troisime instance
L e p r e m i e r d e n o s t r i b u n a u x sera c o m m u n t o u s les p a r t i c u l i e r s
en l i t i g e q u i v e u l e n t p l a i d e r e n t r o i s i m e i n s t a n c e ; i l sera c o m p o s
d e l a m a n i r e s u i v a n t e : t o u s les m a g i s t r a t s e x e r a n t l e u r s f o n c t i o n s
p e n d a n t u n a n o u u n l a p s de t e m p s p l u s l o n g d e v r o n t t o u s se r a s s e m
b l e r , l a v e i l l e d u j o u r o c o m m e n c e u n e n o u v e l l e a n n e a v e c le m o i s
q u i s u i t le s o l s t i c e d ' t , d a n s u n s e u l s a n c t u a i r e , p o u r c h o i s i r , a p r s
avoir p r t serment au dieu, disons en p r m i c e s , u n juge dans chaque
m a g i s t r a t u r e , c e l u i q u i , d a n s c h a c u n e , sera c o n s i d r c o m m e le m e i l l e u r
et p a r a t r a d e v o i r , l ' a n n e s u i v a n t e , j u g e r les p r o c s p o u r ses c o n c i
t o y e n s de l a f a o n l a m e i l l e u r e et l a p l u s s a i n t e . O n p r o c d e r a
viaoTos
aros,
vos
Tis,
'
p6s
TOVS
Tas p x s ,
TOS TO
XXrfXovs,
...
34
( '),
36
V I , 767c, 2 - d, 4
( ) Lettre 8, 35&d- Cf. ch. X I I , 2-3.
( ) E n tout cas pour ceux q u i sont pris dans les magistratures annuelles ;
cf. Lettre 8, 356d.
n
I X , 855c, 7 - d , r.
( ) X I I , 946d, 7.
( ') X I , g 8 b , 5 ; X U , 948a, 3-4
3 3
34
395
x i , 4-5
( ). On a V U dans l'Aropage
3
39
41
5. Tribunaux et magistrats
Tous ces tribunaux doivent juger, leur niveau, des causes
prives. Or, on a vu que, dans chaque secteur, les agronomes
forment un tribunal qui juge, en matire de , les causes
dont le n'excde pas trois mines. Les cinq magistrats
du secteur entendent les causes infrieures, ils s'associent les
douze jeunes agronomes qu'ils dirigent pour les causes les plus
importantes ( ). De mme, les astynomes sigent comme tribunal pour juger les affaires auxquelles les artisans sont mls,
si la valeur du litige n'est pas suprieure cinquante
drachmes ( ). Ds lors, se pose, du point de vue de la procdure,
le problme du rapport des tribunaux avec les magistrats.
Platon lui donne une rponse partielle propos des causes
que jugent les astynomes ( ) :
42
43
44
E n ce q u i c o n c e r n e les s a l a i r e s des a r t i s a n s et l a l i v r a i s o n de l e u r s
t r a v a u x , s i q u e l q u ' u n c o m m e t une i n j u s t i c e l e u r g a r d o u s ' i l s en
commettent
( )
3
une
l'gard
de
quelqu'un
d'autre,
les
astynomes
X I , 926d, 4 ; 928b, 5.
Disputatio
de vestigiis
inslitutorum...,
diss., M a r b u r g ,
The Influence...,
dans Harv. St. in Cl. Ph., 44 (1933),
p. 159; L . G E R N E T , Notice, p. c x x x i v , n. 2 ; G . R . M O R R O W , Plato's
Cretan
City, Princeton, i960, p. 262.
() Cf. ch. X I I , 3.
( " ) A R S T T . , Pol., I I , 1267, b, 39 - 1268, a, 1 :
S ' tv
, et
oev '
'
<
V
.
Il tablit aussi un tribunal suprme unique, auquel il faudrait dfrer les procs qui
ne sembleraient pas avoir t jugs convenablement
; il le composait de vieillards
lus.
(") C . F .
H E R M A N N ,
1836, p . 46 ; A . H .
(")
CHASE,
V I , 76id-e ; V I I I , 846a.
(") V I I I , 847b.
(") V I I I , 847b, 2-6.
x i , 5-b
39
tranchent
les l i t i g e s j u s q u '
c i n q u a n t e d r a c h m e s ; les t r i b u n a u x
c o m m u n s j u g e r o n t , c o n f o r m m e n t l a l o i , les l i t i g e s s u p r i e u r s
cette somme.
,
, ,
.
Le philosophe apporte une prcision semblable au sujet des
agronomes. Aprs avoir rappel que le des affaires que
ces magistrats ont juger ne peut excder trois mines, i l poursuit ( ) :
45
' ,
.
6. Les
, .
.
Il avait dj t question des mfaits des agronomes au
livre V I () :
. . . e n ce q u i c o n c e r n e les a u t r e s i n j u s t i c e s (...) i l s s u b i r o n t de p l e i n
g r les p r o c s de celles q u i n ' e x c d e n t p a s u n e m i n e a u p r s des
v i l l a g e o i s et des v o i s i n s ; p o u r les p l u s g r a n d e s i n j u s t i c e s c o m m i s e s
c h a q u e fois, o u m m e les p l u s p e t i t e s , s ' i l s ne v e u l e n t p a s s u b i r le
() V I I I , 846a, 8 - b, 2.
(") V I I I , 846b, 2-6.
(*')
V I , 762a, 5 - b, 4.
397
p r o c s , leurs auteurs seront c i t s en justice d e v a n t
les t r i b u n a u x
communs.
...
...
iv
'
...
'
iv
...
In
846b either
the
o m i t t e d , o r
stage of a r b i t r a t i o n has
been
inadvertendly
refers t o all t h e c o u r t s
(arbitrators,
t r i b a l c o u r t s , c o u r t of select j u d g e s ) . I n t h e l i g h t of 762b, w h e r e t h e
! are c l e a r l y d i s t i n g u i s h e d f r o m t h e a r b i t r a t o r s , t h e f o r m e r
seems t h e m o r e l i k e l y a l t e r n a t i v e . T h e case m e n t i o n e d i n 8 4 7 b is
similar
to the
p r e c e d i n g a n d s h o u l d be i n t e r p r e t e d
i n the
same
fashion.
(") G . R .
()
MORROW,
X I . 92od.
Plato's
Cretan
City,
Princeton,
i960, p. 259,
n. 33.
, 67
398
M
7. La procdure ordinaire
On peut, ds lors, reconstruire la procdure de la manire
suivante. Celui qui veut intenter un procs un particulier
porte plainte auprs des agronomes du secteur ou des astynomes
selon la nature du dlit. Aprs l'valuation du litige, les magistrats
rendent eux-mmes le jugement, si sa valeur n'excde pas le
taux fix par la loi. Autrement, la cause est renvoye devant
les tribunaux ordinaires, c'est--dire, tout d'abord, devant les
dittes.
La procdure existe Athnes. A u I V sicle, dans un grand
nombre de causes prives, on dpose plainte auprs des anciens
juges par dmes, les , qui sigent quatre par tri
bu ( ). Ils tranchent souverainement les litiges dont la valeur
e
52
51
( ) Voir
5i
ARSTT,
, 7-8
399
S4
8. Le dpt de la plainte
Les tirent les causes au sort entre les dittes ( ).
Les arbitres de la cit des Lois sont choisis de commun accord
par le demandeur et le dfendeur. Le philosophe ne souffle mot
de la manire dont les agronomes ou les astynomes peuvent
renvoyer l'affaire devant les tribunaux. Il ne dit d'ailleurs nulle
part que ce sont les magistrats qui doivent le faire. On peut
cependant l'infrer, avec quelque chance de succs, des consi
drations de Platon sur le dpt de la plainte.
A Athnes, le plaignant doit d'abord assigner son adversaire
en justice devant tmoins (), en lui indiquant le motif
de son action et en lui intimant l'ordre de comparatre, au jour
w
53
i ) V o i r A R S T T , o.l., 53, 2.
(") J'admets avec K . J . B O N N E R et G . S M I T H (The Administration
of Justice
from Homer to Aristotle, C hicago, I [1930], p p . 346353) et L . G E R N E T (Droit et
Socit dans la G rce ancienne, Paris, 2 d., 1964, p p . 103107) que l'office des
juges par d m e s f u t r f o r m peu p r s l ' p o q u e de la c r a t i o n des d i t t e s ,
dans les a n n e s q u i suivirent l a restauration d m o c r a t i q u e , et que les deux
collges sont solidaires. A v a n t cette p o q u e , les causes q u i n ' t a i e n t pas d u ressort
des trente juges par d m e s devaient t r e r p a r t i e s entre des magistrats dont le
rle n ' t a i t pas exclusivement judiciaire. O n en a un indice au moins : A R I S T O
P H A N E (G upes,
1407) parle d'une citation en justice devant les agoranomes
pour une . L a c o m d i e f u t r e p r s e n t e en 422. Assez curieuse
ment, J . H . L I P S I U S (Das attische Recht und Rechtsverfahren,
Leipzig, 1905
9!5). q u i d f e n d l a t h s e que les Quarante s'occupaient de la plupart des causes
p r i v e s (pp. 8183, cf. 636773; c o n t r a : K . J . B O N N E R , The Jurisdiction
of
Athenian Arbitrators,
dans C.P., 2 [1907], p p . 407418 ; L . G E R N E T , / . / . ) , admet
pp. 660661 que le grand nombre de cas dans lesquels on pouvait intenter une
rend vraisemblable l ' h y p o t h s e qu'elle relevait ( m m e l ' p o q u e o
les Quarante existaient dj) de plusieurs magistrats. Mais, comme on le verra,
on n ' a aucune trace d'une telle situation au I V sicle et de bonnes raisons de
croire le contraire. S ' i l en est ainsi, les structures mises en place par Platon
sont plus proches de celles d u V sicle que de celles d u I V sicle.
e
(**)
ARSTT,
Ath.
pol.,
53,
2.
, 8
58
59
Ces m i l l i e r s de p e t i t e s p r e s c r i p t i o n s q u ' i l f a u t s u i v r e p o u r o b t e n i r
j u s t i c e , celles q u i t o u c h e n t a u d p t de l a p l a i n t e , l ' a s s i g n a t i o n
eo
en j u s t i c e e t a u x t m o i n s (si l ' o n d o i t e n c o n v o q u e r d e u x o u t a n t ) ( )
et t o u t e s les choses d u m m e genre, i l n ' e s t p a s p o s s i b l e de ne p a s
les t a b l i r p a r des l o i s , m a i s elles ne s o n t p a s d i g n e s d ' u n v i e u x l g i s
l a t e u r ; les j e u n e s l g i f r e r o n t d o n c l e u r s u j e t . . .
S ,
Sei Tas , 8
, ' ' ' Sei ,
, ' ' 5
, S' ...
T i r a g e s a u s o r t et a c t i o n s de c o m b l e r les t r i b u n a u x , i n s t a l l a t i o n
des s e r v i c e s de c h a q u e m a g i s t r a t u r e , d l a i s d a n s l e s q u e l s i l f a u t
f a i r e c h a c u n e de ces choses, d i s p o s i t i o n s t o u c h a n t
( ) Sur la ,
M
1905-1915.
()
Cf.
J.
H .
cf. J . H .
LIPSIUS,
a u v o t e et
Leipzig,
804-815.
LIPSIUS,
o . l , pp.
815-824.
eo
(")
X I I , 956e,
957a, 3
401
l ' a j o u r n e m e n t et t o u t e s les p r e s c r i p t i o n s de ce genre q u ' i l est n c e s
d a i r e de r e m p l i r d a n s les p r o c s , tirages a u s o r t de l ' o r d r e des causes,
r p o n s e s et c o m p a r u t i o n s (?) o b l i g a t o i r e s , a i n s i q u e t o u t e s les d i s
p o s i t i o n s q u i l e u r s o n t a p p a r e n t e s , de t o u t c e l a n o u s a v o n s p a r l
p r c d e m m e n t , m a i s i l est b o n de r p t e r l a v r i t d e u x o u t r o i s f o i s .
T o u t e s ces p e t i t e s r g l e s f a c i l e s t r o u v e r , le v i e u x l g i s l a t e u r les
laisse de c t ; i l f a u t q u e le j e u n e les f i x e .
hi ,
,
, ^ ,
i ha ,
, ,
h , ,
sj hi ' Sy , 8'
, ,
.
Toutes ces dispositions font allusion la procdure attique
laquelle Platon se rfre visiblement ( ). On y retrouve,
nouveau, la .
62
, 89
402
D a n s le d p t d e s p l a i n t e s , les l o i s p o s e s r a i s o n n a b l e m e n t d o i v e n t
s u p p r i m e r les s e r m e n t s de c h a c u n e des p a r t i e s , c e l u i q u i v e u t i n t e n t e r
un p r o c s q u e l q u ' u n doit rdiger son acte d'accusation p a r crit,
m a i s ne p a s p r o n o n c e r de s e r m e n t et l ' a c c u s d o i t de l a m m e m a n i r e
p r s e n t e r ses d n g a t i o n s p a r c r i t a u m a g i s t r a t , sans s e r m e n t .
65
9. L'estimation
A Athnes, le plaignant doit indiquer ct de la plainte
quelle peine i l espre voir infliger au coupable ( ou
A . D I S , dans l'd. coll. de P l a t o n , Paris, C.U.F., t. X I I , 2 (1956) : citations
aux
quelles on ne peut se soustraire ; L . R O B I N , dans sa t r a d . de P l a t o n , Paris, t. I I .
(1950) : obligation de comparatre lorsqu'on en a reu assignation.
L I D D E L L C
S OTT
J O N E S , s.v. : perh.
rejoinder or appearance of the defendant in court . C omme
P l a t o n vient de parler des , i l est possible q u ' i l soit fait allusion i c i aux
phases de l'instruction () devant le magistrat ou du jugement devant
les arbitres. O n sait que celui q u i ne comparaissait pas devant le magistiat ou
l'arbitre pouvait t r e c o n d a m n p a r d f a u t . Cf. J . H . L I P S I U S , Das att. Recht
und Rechtsverf.,
Leipzig, 1905-1915, pp. 841-842. I l est possible que P l a t o n
pense aussi a u x t m o i n s , dont i l a p a r l u n peu plus haut : X I , 936e-937d.
63
X I I , 948d, 3-8.
ei
Cf.
( )
( )
J .
H.
LIPSIUS,
und Rechtsverf.,
Leipzig, 1905-1915,
pp. 829-830.
65
403
i l p a i e r a le d o u b l e d u d o m m a g e i n s c r i t p a r c e l u i q u i l ' e s c l a v e a u r a
t enlev.
... ( .
i l p a i e r a le d o u b l e d u d o m m a g e
valu.
... .
Et
s i q u e l q u ' u n e m p i t e s u r les p t u r a g e s d u v o i s i n , i l s v e r r o n t
le d o m m a g e , l e j u g e r o n t e t l ' v a l u e r o n t .
iv (,
.
73
(') Sur cet usage, cf. J . H . L I P S I U S , Das att. Recht und Rechtsverf.,
Leipzig,
1905-1915, pp. 248-252. Les expressions
ou (' sont
relativement f r q u e n t e s : I S O C R . , 18 (Contre Kallimachos),
3 3 ; 16 (Sur
l'Attelage), 4 7 ; E S C H I N E , I (Contre Timarchos),
1 6 ; 2 (Amb.),
1 4 ; D M . , 29 (Contre
Aphobos I I I ) , 8 ; [ D M . ] , 58 (Contre Theohr.), 43 ; D I N . , 1 (Contre Aristog.), 12.
Pour d'autres expressions, voir J . H . L I P S I U S , / . / .
() X I ,
915a,
1-2.
C")
X I I , 854b, 3.
(") Cf. X I I ,
915c.
(')
VIII,
843d,
2-4. Cf. c h . V I I I ,
(")
VIII,
843d,
6-7.
n.
118.
, 9-10
404
77
78
C ) V I , 768b ; X I I , 956c.
5
ARSTT,
Ath.
Pol.,
(") C f. ch. X I I , i .
53,
84-85.
XI, -II
405
... , , ,
, ,
, '
,
, ,
. ,
, , , '
,
, , ,
.
XI, I I
40 6
demandeur
d e u x i m e instance
dfendeur
p e r d : p a i e le /5 d u
gagne : r e o i t le
d u
troisime instance
p e r d : p a i e le /5
gagne : ?
gagne : ?
p e r d : p a i e /2 le
p e r d : p a i e l a \i
gagne : ?
du
407
XI, I I
3
3 s
Ui
"S
c
U
>
S*
-S m
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-S
4j
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ft 02
u
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4)
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-0
0
o
0
-M
O
,4
o
i
<e
'S .t:
a
.0
o
i
bo
3
4o8
X I , 12
8S
84
sont qualifis de
( ).
85
87
. . . les m a g i s t r a t s
en seront
les c o n t r l e u r s
a i n s i q u e de t o u s les
H
H
H
( )
86
V I , 76ide.
C f. ch. V , 634.
V I I I , 842e8 6c.
V I I I , 843b, 78.
4
12
XI,
le c o n s e n t e m e n t de l a p e r s o n n e l s e et a t t e i g n a n t c e l l e - c i d a n s sa
p e r s o n n e o u d a n s ses
biens...
...
, v
) ) , ) , Sta ...
8e
fait songer la et a la
(* ) P . ex., X N . , , 4, 42 : els
.
( ) P L U T . , Solon, 24, l :
S
, v
BeBepvov ; cf. X N . , Hell., I I ,
4, 41 : s, oiye $ BKVOVT OS 5 orfaavTes ...
\,
5 (Contre Athnogns),
22, p. 81 Jensen : (sc. ) [] (...)'
Tas [5 as ]
[^]
' [ ]
' . D E N . H A L . (Dinarque,
12) mentionne, p a r m i
les discours de Dinarque, une
& s C f.
J . H . L I P S I U S , Das alt. Recht und Rechtsverf.,
Leipzig, 19051915, p. 660.
e
80
(')
X I , 936
ce.
410
XI,
12-13
411
13
xi,
95
10
l01
102
103
1<H
loe
107
() V I I I , 8 3 c - d .
(**) V I I I , 843d.
H
VIII, 8 d-c.
(') V I I I , 843e.
(') V I I I , 843e.
( ) V I I I , 844a-d. Cf. 844c, 5-6 : v Wct pv , v ) S .
V o i r aussi 845d-e o P l a t o n ne parle que des astynomes. Cf. ch. V I I I , 14.
C ) VIII, 8 4d-8 d.
( ) VIII, 8 e-8 6a.
C ) L'expression (844a, 2) dans le passage cit cidessus
(n. 86) s'accorderait avec une telle h y p o t h s e . E l l e a t mise par L . G E R N E T
Notice, p. c x x i v ) ; avant l u i , K . D A R E S T E (La science du droit en G rce, Paris,
1893, pp. 7374) avait fait des rapprochements entre la lgislation de P l a t o n et
celle de Solon (cf. P L U T . , Solon, 23, 6) ou d'autres cits grecques. I l y a des rap
prochements prcis entre les deux lgislations. Les dispositions plus ou moins
analogues q u ' o n trouve dans d'autres cits permettent d'affirmer que, dans la
plupart des cas, P l a t o n n'a pas i n v e n t ( K . D A R E S T E , /./. ; L . G E R N E T , / . / . ) .
4
4 3
10
0 1
4 5
4 5
04
C )
los
( )
PLUT.,
J. H .
Solon.
LIPSIUS,
23, 78.
Das attische
pp 655656.
( ) I l s'agit d'une ;
(">') V I I I , 8 c - d .
,M
4 4
Recht
und Rechtsverf.,
: D E M . , 55 (Contre
Leipzig,
Kallikls),
19051915,
14, 28.
412
14
( ).
108
no
112
U3
114
U5
U6
s u r les t a b l e t t e s (...)
des Q u a r a n t e ,
figurent
ceux q u i
commettent
() V I I I , 847b.
( ) V I I I , 8 4 7 b ; X I , 921, bc.
( ) V I I I , 847b ; X I , Q2iab.
( ) X I , Q2IC d.
(" ) V I I I , 8 4 7 b ; Q2iab.
( ) X I , 920d. O n trouvera chez L . G E R N E T (Notice, pp. C L X X V I I I C L X X X I )
un important commentaire juridique de cette l o i .
( ) C f. par ex., [ D M . ] , 52 (Contre Kallipos),
14; 48 (Contre
Oiympiodoros),
voir L . G E R N E T , dans son d . de D m . , Plaidoyers civils, t. I I , p. 230, . 1 ; 56
(Contre Dionysodoros),
voir L . G E R N E T , o.l., t. I l l , p. 131 ; S.I.G . ,
966 (contrat
de location 346/5 av. J . C , d m e d ' A i x o n ) , 1. 2931 : celui q u i , par ses paroles
ou ses actes, tente de provoquer l a rupture d u contrat sera passible d'une action
en dommage ( TOS TT)S ).
m
112
113
U6
116
( ) I S O C R A T E , 15 (Stir l'change),
237 : iv (...) ras
TOVS TOS SiKOVTas TOVS iyKaXoOvras.
117
413
, 14
n 8
p r s d e s q u e l s o n i n t e n t e les a u t r e s causes p r i v e s .
... ("*)
123
124
i Dans les Lois, les dlits relatifs aux lois gorgiques donnent
lieu, selon toute vraisemblance, des et relvent
de la juridiction des agronomes.
2 Les lois attiques qui correspondent aux lois gorgiques de
Platon sont vraisemblablement garanties par des
.
Ath. pol,
(")
ARSTT,
(")
A R S T T , Ath.
(") K . J .
(1907),
pp.
pol,
BONNER,
52, 2-3.
53,
Sur les
, v. ci-dessous, . .
4
1.
The Jurisdiction
of Athenian
Arbitrators,
dans CP.,
407-418.
('")
L.
(")
J . H . LIPSIUS
Droit et socit...,
2 d., Paris, 1 9 6 4 , pp. 1 0 3 1 1 9 .
(Das att. Recht und Rechtsverf., Leipzig, 1 9 0 5 1 9 1 5 , pp. 6 5 5
661) dresse une liste des p r o c s connus q u i seraient des . O n ne l ' u t i
lisera qu'avec prudence, car le fait n'est pas a t t e s t avec certitude dans tous les
cas q u ' i l donne. N a n m o i n s , la dfinition q u ' i l l a b o r e (o.l, p. 6 5 3 ) a des chances
de serrer la ralit d'assez prs : Das Wort , fr das der ltere
Attizismus
auch brauchte, bezeichnet in juristischem
Sinne jede Schdigung
des Ver
mgens oder sonstigen Interesses, die von einem andern durch sein Handeln oder
auch durch Unterlassung
einer Handlung
herbeigefhrt
wird.
(>) D E M . , 5 2 (Contre Kallipos), 14. Cf. L . G E R N E T , dans son d. de D m o s t h
ne, Plaid, civils, Paris, C.U.F.,
III ( 1 9 5 9 ) . 6769.
D M . , 5 2 (Contre Kallipos),
14 :
,
*
&.
GERNET,
414
1415
3 Dans les Lois, les dlits relatifs aux artisans, qui sont du res
sort des astynomes, appartiennent la mme catgorie que
ceux qu'occasionnent les contrats. C es derniers au moins
font l'objet de Athnes.
4 Les dfinitions d'Isocrate et d'Aristote conduisent croire
que les sont du ressort des Quarante. On en a
au moins une preuve que fournit un procs relatif un
contrat.
On peut donc tenir pour vraisemblable que, dans le domaine
des , la comptence des agronomes et des astynomes
correspond, en gros, celle des . On constate les
mmes rapports entre les collges propos d'autres procs
privs.
12e
127
dommage
inscrit.
(")
XI,
Q i 4 e Q i 5C
LAE
L. GERNET
12
, 15-16
415
...
,
( ).
13
131
133
134
('") X I , 9i4c-Qija.
( ) Cf. L . G E R N E T , Notice, pp. c x x - c x x n . P o u r le droit attique, J . H . L I P S I U S ,
Das att. Recht und Rechtsverf.,
Leipzig, 1905-1915, pp. 639-643. V o i r [ D M . ] , 59
(Contre Nra), 4 0 ; 58 (Contre Thokrins),
21, cf. 19 ; I S O C R A T E , 17
(Trapz.),
1!
14. 49-
( ) L Y S I A S , 23 (Contre Panhlon),
12.
( ) D M . , 37 (Contre Pantaintos),
33 : '
,
...
1 3 0
, S L
1 3
(' )
33
(Contre
X I , 9 i 5 a - b . Cf. c h . I I , 18.
S u r la
Lakritos),
Athnes,
48. A R S T T , Ath.
und Rechtsverf.,
pol.,
D M . . 25 (Contre
58, 3. H A R P . ,
Aristog.
A ) , 65 ; 35
S.V., Ci. J . H . L I P S I U S ,
W. HARRI
(Notice,
, 1617
4i6
13e
137
139
1M
ARSTT,
2.
13
13e
, 17
417
141
l42
143
144
145
14
147
14e
14
1S0
IS1
2, 10 ; 6, 2.
(") I X , 8823c.
(') I X . 8 9de.
(>") I X , 8 9de.
7
151
...
4i8
x i ,
17-18
l'objet d'une poursuite auprs de l'archonte ponyme (elaay ou ) ( ). Platon en fait trois dlits
donnant lieu des procdures diffrentes. Il distingue :
152
164
)
)
)
)
152
153
154
15
Cf. c h . V , 13.
I X , 878e.
I X , 88od-882a.
X I , 93ie-932d.
Cf. ch. V , 13.
Cf. c h . V , 8-19.
xi, 18-19
419
que
( )
A R S T T (Ath. pol., 5 6 , 6) mentionne l'action p a r m i celles q u i
r e l v e n t de l'archonte p o n y m e , mais i l ne distingue pas entre les et
les '. V . B E A U C H E T (Le droit priv de la Rpublique
athnienne,
Paris, I I
[ 1 8 9 7 ] , pp. 3 8 2 - 3 9 2 ) se prononce en faveur d'une . L ' o p i n i o n contraire est
soutenue par J . H . L I P S I U S (Das att. Recht und Rechtsverf., Leipzig, 1 9 0 5 - 1 9 1 5 ,
PP- 3 5 5 - 3 5 7 . L - G E R N E T (Notice, p. C L X I V ) et A . K . W . H A R R I S O N (The Law of
Athens, O x f o r d , I [ 1 9 6 8 ] , p. 8 0 ) q u i se fondent sur un extrait des Lexeis Rhet.
( 3 1 0 , 1-4 Bekker) et sur ce passage de Platon. L ' n u m r a t i o n des Lexeis Rhet.
( ' ... ,
' '&), qui pourrait provenir en dernier ressort
d'Aristote, ne permet pas, mon avis, de trancher. 11 reste le passage de P l a t o n ,
qui emploie les termes de ... , alors que seul le fils peut
accuser ( X I , 92gd-e. cf. ch. V ' , 1 4 ) . O n notera cependant que dans les seuls
textes explicites pour A t h n e s ( A R I S T O P H A N E , Nues, 8 4 4 - 8 4 5 , X N . , Mm., I ,
2, 4 9 ) c'est toujours au fils q u ' i l est fait allusion.
, M
( ) Cf. ch. V ,
ls
8-9.
420
19
l a m o i t i de l e u r s u f f r a g e s ( v o t e n t t o u s les m e m b r e s de l a f a m i l l e ,
h o m m e s o u f e m m e s , q u i s o n t m a j e u r s , s a u f le p r e , l a m r e et l ' a c c u s )
de c e t t e f a o n et s e l o n ces p r i n c i p e s , i l l u i s e r a p e r m i s d e r e n i e r s o n
fils, autrement, jamais.
S TOVS avyyeves
TO e'o? ' TOUS 5, S iv , i altos' yvovs 5 ,
S Xyovs TOUS OOVS is
. '-
5
, 8
c ur/Tp ovos,
, -
, s S - ( ).
-
10
12
(") X I , 929b, c, 3.
(") C f. ch. I I , 14.
( ) Sur cette i n s t i t u t i o n , connue surtout par des textes de grammairiens,
voir V . B E A U CH E T , Le droit priv...,
Paris, I I (1897), p p . 128146 ; J . H . L I P S I U S ,
Das att. Recht und Rechtsverf.,
Leipzig, 19051915, p p . 502504. W . G . B E CK E R ,
Piatons G esetze und das griechische
Familienrecht,
M u n i c h , 1932, p p . 217219;
L . G E R N E T , Notice, p . C LXIII ; A . R . W . H A R R I S O N , The Law of Athens,
Oxford,
I (1968), p p . 75, 79, . , 94 U semble q u ' o n puisse tenir, avec L . G E R N E T (Notice,
p . C LXIII), que P l a t o n constitue encore l a meilleure source pour l ' i n s t i t u t i o n
telle qu'elle existait A t h n e s . Dans son p r a m b u l e l a l o i , P l a t o n note q u ' i l
n a t , entre les parents et les enfants, des d i f f r e n d s plus graves q u ' i l ne faudrait,
iv as ot '
v
,
,
;
, au cours desquels les pres seraient ports croire que le lgislateur doit dcider
par une loi qu'il leur est permis, s'ils le dsirent, de proclamer par la voix du hraut,
en prsence de tous, que leur fils ne l'est plus lgalement ( X I , 928d-e). P l a t o n note
alors qu'une telle licence aurait des c o n s q u e n c e s funestes dans son E t a t , c un
fils d s h r i t n ' a plus d'autre solution que de s'expatrier. C'est p o u r q u o i ()
i l faut que le fils soit r e n i par sa famille tout entire (g28e929a). L . G E R N E T
commente le texte comme suit : comme i l justifie par l ( 929a) l'interven
tion de toute l a p a r e n t , i l nous renseigne, a contrario, sur l ' t a t d u droit contemporain ; c'est donc probablement une innovation des Lois que l ' i n s t i t u t i o n d ' u n
conseil de famille q u i , au surplus dcide seul ; le p r e ne vote pas (ni l a mre) .
16a
, 19
421
13
1M
17
blesse
u n membre
de sa famille, de l a m a n i r e
q u ' o n v i e n t d e d i r e , p a r e n t s et p r o c h e s j u s q u ' a u
cousins,
hommes
et femmes,
se r a s s e m b l e r o n t
degr
de petits
et jugeront,
puis
S'il y a contestation
seront
eav
("").
('')
X I , 928d-02aa.
()
I X , 8 6e-8 9b.
7
8 6e-878b.
7
( )
I X , 877b, 6-7.
('*')
(')
I X , 8780-8793.
lM
IX,
('")
I X , 8 9a-b.
(>">)
I X , 8 8d, 6 - e, 4 .
und Rechtsverf.,
pp. 1 2 3 , 0 0 1 .
422
XI,
20-21
,
, , , , el
8! a . ,
( ) .
m
...
, ("*)
( )
I X , 878e, 5 - 879a, 2.
(")
I X , 879b, 3 - 5 .
( )
V o i r L . G E R N E T , Notice,
(")
X I , 916b.
p . c x x x n i , n . 1, C L I V .
XI,
2123
423
17e
180
LES
HOMICIDES
('") D e u x t u d e s ont t e x p r e s s m e n t c o n s a c r e s la lgislation platonicienne sur les homicides : la t h s e de L . G E R N E T (Platon, Lois, Livre I X , trad.
et comm., Paris, 1917) et la dissertation de G . ( W . ) G O E T Z (Legum Platonis
de
iure capitali
praecepta
cum iure attico comparateur,
diss., Darmstadt, 1920).
Elles sont i n d p e n d a n t e s l'une de l'autre : la t h s e de W . Goetz, a n t r i e u r e
de quelques a n n e s la soutenance de L . Gernet, a t p u b l i e sans retouches
en 1920. P o u r les aspects religieux du droit criminel, voir O. R E V E R D I N , La
religion de la cit platonicienne,
Paris, 1945, pp. 169-207.
XI,
424
23
183
184
185
186
187
182
7 4
18S
18
, 2425
4 5
11
193
C e l u i q u i t u e i n j u s t e m e n t l ' u n q u e l c o n q u e de ses c o n c i t o y e n s , a v e c
p r m d i t a t i o n e t de s a p r o p r e m a i n , sera t o u t d ' a b o r d c a r t des
l i e u x c o u t u m i e r s ; i l ne s o u i l l e r a n i les s a n c t u a i r e s ,
n i l'agora, ni
les p o r t s , n i a u c u n e a u t r e a s s e m b l e p u b l i q u e , q u e l ' o n a i t f a i t o u
non l a proclamation au meurtrier, car la loi fait l a proclamation
et i l est v i d e n t q u ' e l l e l a f a i t et l a f e r a t o u j o u r s a u n o m de l a c i t
t o u t e n t i r e . C e l u i q u i n ' i n t e n t e p a s l ' a c t i o n , a l o r s q u ' i l le d o i t , o u
f a i s a n t p a r t i e des p r o c h e s d u m o r t j u s q u ' a u r a n g de c o u s i n , d u
c t des h o m m e s o u des f e m m e s , n e p r o c l a m e p a s a u m e u r t r i e r de
se t e n i r l ' c a r t , i l a t t i r e r a t o u t d ' a b o r d s u r l u i l a s o u i l l u r e et l a h a i n e
des d i e u x , c a r l a m a l d i c t i o n d e l a l o i e n t r a n e a v e c e l l e le m a u v a i s
p r s a g e . E n second lieu, i l pourra t r e p o u r s u i v i pour i m p i t p a r
(")
C f . c h . V , 2027.
(')
3
I X , 865c.
42
X I , 25
c e l u i q u i v o u d r a v e n g e r le m o r t . C e l u i q u i v e u t le v e n g e r a c c o m p l i r a
t o u s les r i t e s r e l a t i f s a u x p u r i f i c a t i o n s a p p r o p r i e s et l a g a r d e a i n s i
q u e les a u t r e s p r e s c r i p t i o n s q u e l i v r e r a le d i e u . I l p r o c l a m e r a l ' i n t e r d i c t i o n et s'en i r a f o r c e r le c r i m i n e l s u b i r le c h t i m e n t d e s o n f o r f a i t
selon l a l o i .
...
(i").
de c e l u i
rpondants
srs
que
les m a g i s t r a t s
comptents
agreront,
des
trois
c a u t i o n s s r e s s ' e n g a g e a n t le f a i r e c o m p a r a t r e a u p r o c s . S ' i l ne
v e u t pas e n f o u r n i r o u est d a n s l ' i m p o s s i b i l i t de le f a i r e , les m a g i s t r a t s
s'en e m p a r e r o n t , le g a r d e r o n t p r i s o n n i e r et l ' a m n e r o n t a u j u g e m e n t .
0
,
s
"
v .
'
,
s
( ) Je ne cite pas les lignes I X , 871c, 3 - d, 5 q u i ont trait l a lgislation relative aux rites et prires, aux magistrats c h a r g s d'introduire les p r o c s , a u x
t r i b u n a u x q u i les jugent et aux peines q u i sanctionnent ces crimes. Cf. ch. V ,
n- 1 3 5
19
25
xi,
27
187
l98
198
20
202
S i le p l u s p r o c h e p a r e n t n ' e n t a m e p a s les p o u r s u i t e s p o u r ce c r i m e ,
vu
d s i r d e v e n g e a n c e , c e l u i q u i le v o u d r a l u i i n t e n t e r a u n p r o c s et
le
cinq ans c o n f o r m m e n t
l a loi.
(")
(>')
( )
, M
I X , 866a, b.
I X , 868b.
K . S . S T R O U D , Drakon'S
Law on Homicide,
p. 5,1. 2021.
("")
,0
( )
R. S. S T R O U D ,
U. E . PAOLI,
3 s., 3 (1956),
801
o.l., p. 5, 1. 2123.
La notion
de prorrhsis
en droit
attique,
dans
R.I.D.A.,
H*
428
xi. 25
203
204
20e
207
208
203
205
PP
811.
208
) D M . , 22 (Contre Androtion),
2.
) C f. A N T . , 5 (Sur le meurtre d'Hrode), 22 ; 6 (Sur le choreute), 3940.
) L a situation d c r i t e dans le Contre Androtion
est c o m p l i q u e par le fait
qu i l s'agit d ' u n parricide. Pouvaiton intenter une aoeeias lorsque les
membres de l a famille de l a victime n'entretenaient aucun rapport avec le
meurtrier ? O n ne peut gure tirer argument de ', usage consistant
payer une somme d'argent l a famille de l a victime pour qu'elle s'abstienne de
poursuivre ( H A R P . , s.v. - ; [ D M . ] , 58 [Contre Thokrins],
2829). L a
lgalit de cet usage, admise par G . G L O T Z (La solidarit de la famille dans le
droit criminel en Grce, Paris, 1904, p p . 306321) est c o n t e s t e p a r D . M . M C D O
W E L L (Athenian
Homicide Law, Manchester, 1963, p . 9) ; cf. aussi sur ce point
R . J . B O N N E R G . S M I T H , The Administration
of Justice from Homer to Aristotle,
207
a08
II
(1938), p p .
196198. D . M . M C D O W E L L
(o.l.,
p. 10) remarque
que
d'aprs
429
X I , 25
2,
2U
" '
b , ' Up
, , re
eis 8 ,
s ', ( )
,
,13
1725.
I X , 868a, 6 1), 5.
(") I X , 866b, 7 c, .
430
, 2526
215
26. La prorrhsis
La procdure, en matire d'homicides, comprend deux op
rations bien distinctes. D'une part, la proclamation, faite au
meurtrier par celui qui intente l'action, de se tenir l'cart des
lieux coutumiers, qui a pour but d'carter de la cit la souillure
contracte par le criminel. De l'autre, l'action judiciaire propre
ment dite, qui comprend normalement le dpt d'une plainte
auprs des nomophylaques, ces magistrats introduisant le
coupable devant le tribunal ( ). L'inculp doit, ce moment,
fournir trois cautions sous peine d'tre emprisonn jusqu'au
procs.
La prorrhsis existe Athnes. Elle vise carter l'inculp
des , c'est--dire, comme l'apprend Dmosthne, l'eau
lustrale, les libations, les cratres, les sanctuaires, l'agora ( ). Elle
a pour rsultat la suspension de toutes les activits politiques et
religieuses de l'inculp et quivaut donc une atimie totale ( ).
La prorrhsis attique a manifestement servi de modle celle
que dcrit Platon.
J'ai essay de montrer ailleurs ( ) qu'il y avait Athnes,
l'poque classique, deux proclamations. De caractre religieux,
21
217
218
219
) D . M . M C D O W E L L , Athenian
Homicide Law, Manchester, 1963, p p . 17-19.
( ) V o i r H . D . E V J E N , (Dem) 47. 68-73 and the 8 , dans
R.I.D.A.,
(
2 1 1
al5
158.
( ) Cf. U . E .
de prorrhsis
21
218
PAOLI,
La notion
PP-
en droit attique,
dans
R.I.D.A.,
427-435
en droit attique,
dans L'Ant.
classique,
42 (1973),
XI,
20
431
22
S i u n h o m m e est
t r o u v m o r t et q u e
le m e u r t r i e r s o i t i n c o n n u
et
p o u r les a u t r e s c r i m i n e l s :
o n p r o c l a m e r a le m e u r t r e c e l u i q u i l ' a c o m m i s et, a p r s j u g e m e n t ,
o n p r o c l a m e r a sur l ' a g o r a , p a r l a v o i x d u h r a u t , c e l u i q u i a
tu
u n t e l o u u n t e l et est c o n v a i n c u d u m e u r t r e , de ne pas p n t r e r d a n s
les s a n c t u a i r e s et d a n s le p a y s t o u t e n t i e r de
la v i c t i m e , que
s'il
se m o n t r e et est r e c o n n u , o n le m e t t r a m o r t et le r e j e t t e r a sans
s p u l t u r e d u p a y s de l a v i c t i m e .
5 'Ev Tis , S
, a i r r s
TOS ois, ,
b v ,
, v ,
.
222
() I X , 874a, 4 - b, 4.
( " ' ) L . G E R N E T , dans son c o m m . du livre I X , Paris, 1 9 1 7 , p. 1 7 0 (11. 1 7 9 ) .
(***) P o u r le sens de ,
je me rallie l ' i n t e r p r t a t i o n de L . G E R N E T ( / . / . ) : Chez P l a t o n , c'est le seul exemple du mot : ailleurs, il a toute la
v a r i t d'acceptions q u ' o n peut attendre de son t y m o l o g i e . Mais le sens ici
n'est pas douteux : i l s'agit du jugement connrmatif qu'a obtenu le plus proche
parent ; le p r f i x e ittt et le moyen se justifient g a l e m e n t .
XI,
432
26
223
ce t r i b u n a l , o n j u g e des a f f a i r e s d ' h o m i c i d e , l o r s q u e l a v i c t i m e
est c o n n u e , m a i s q u ' o n r e c h e r c h e q u i a c o m m i s le m e u r t r e . O n p o r t e
l ' a c c u s a t i o n d e v a n t le r o i . C e l u i c i f a i t p r o c l a m e r p a r le h r a u t
et
i n t e r d i r e u n t e l , q u i a a s s a s s i n u n t e l , de p n t r e r d a n s les s a n c
t u a i r e s et s u r le t e r r i t o i r e a t t i q u e
227
(
(
AAL
L. GERNET,
D E M . , 23
POLLUX,
VIII,
o.l.,
p.
170,
n.
181.
(Contre Aristokrats),
76,
c o m p l t par
ARSTT,
Ath. pol.,
57,
4.
120.
aas
s.,
AA7
3 (1956), pp.
)
D.
M.
136-137
MCDOWELL,
Athenian
Homicide
Law,
Manchester,
1923,
p.
26.
X I , 26-28
433
23
231
232
23S
28. L'aidesis
A Athnes, la personne reconnue coupable d'homicide involontaire doit partir en exil jusqu' ce que la famille du mort
ou, dfaut, les membres de sa phratrie lui accordent le pardon
(atoeais) ( ). L a dure de l'exil parat illimite et l'aidesis
234
(")
D M . , 23 (Contre Aristokrats),
80. Sur ce passage, cf. J . H . L I P S I U S ,
Das att. Recht und Rechtsverf.,
Leipzig, 1905-1915, p . 325 ; D . M . M C D O W E L L ,
o.l., pp. 130-140 ; A . R . W . H A R R I S O N , The Law of Athens, I I (1971), pp. 226-228.
( " ' ) G . ( W . ) G O E T Z (Legum
Platonis...,
diss., Darmstadt, 1920, p . 35) pense
que l a disposition est gnrale.
(*)
I X , 872b ; I X , 873b.
(')
I X , 872a.
( )
Aristokrats),
69 ; A N T . , 5 (Sur le meurtre
d'Hrode),
L ' h y p o t h s e a t soutenue notamment par E . C A I L L E M E R (art. Eggy
dans D . - S . - P . , Diet. Ant. gr. et rom., I I , 1 (1892), 491-494).
Cf. L . G E R N E T (dans son c o m m . au livre I X , Paris, 1917. pp. 151-152,11. 155;
Notice, p. C L X X X I V , n. 1) ; G . G O E T Z , o.l., p. 35.
( ) J . P A R T S C H , Griech. Liurgschaftsrecht,
Leipzig, 1909, p. 381. Cf. L . G E R N E T ,
m
13,
17 ; P O L L U X ,
VIII,
117.
, 3 S
Notice,
p. C L X X X I ,
n . 1.
, 28-29
434
235
237
29.
239
240
241
242
23S
238
21
CHAPITRE XII
L'administration de la justice
Les procs publics
Le droulement et l'excution
du procs
LES PROCS PUBLICS
XII, I
436
4
10
() C f. D M . , 21 (Contre
Midias),
ui
r o
33.
V I , 764c.
XII, 12
437
12
'Ev oi ,
, .
( ).
14
X I I , 949d, 7 - e,
2.
G. BUSOLT
- H.
SWOBODA,
(Or.
Staatsk..
23
XII,
438
16
18
19
20
21
22
3. Sa comptence
Platon prvoit que ce tribunal est comptent pour juger
YlepoavXia ( ), les grands crimes contre la constitution ( ), la
23
24
16
( ) I X , 8 c . C f. ch. V , 2 i ; X I , 24.
(") C f. ch. V , 21 ; X I , 24.
(") L ' A r o p a g e joua u n rle dans les affaires d ' i m p i t : L Y S I A S , 7 (Aro
pagitique),
1, 7, 25 ; A R S T T . , Ath. pol., 60, 2. Les incendiaires sont encore j u g s
5 5
par
The Administration
of Justice
(Ath.
pol.,
from Homer
57,
3). C f. R . J . B O N N E R G .
to Aristotle,
SMITH,
C hicago, I ( i 9 3 ) . PP 5
2
278.
ls
( )
A R S T T , Pol.,
( " ) X N . , Hell.,
()
PAUS.,
III,
() C f. . 39.
I X , 8 cd.
5 5
21
( )
I X , 856c.
III,
1275,
V , 4, 24.
5,
2.
b,
10.
XU,
439
M
28
30
31
32
33
34
35
()
I X , 856e.
() I X , 8 i d .
7
(")
I X , 877b.
( )
ix,
H,
Die
Strafbestimmungen
878e.
X I , 932c.
(")
X I I , 958c.
()
X I , 938c ; X I I , 946e.
(") X I , 915c.
(") I X , 8 c d .
(") Lettre 8, 356d, b e, 3 : Des tribunaux
diffrents pour les divers
procs.
Pour la peine de mort et l'exil, l'initiative
appartiendra
aux trentecinq
(nomo
phylaques) { TC rrvrt
(). On y
adjoindra des juges choisis successivement
parmi les magistrats de l'anne
coule,
un dans chaque magistrature,
celui qui paratra tre le meilleur et le plus juste :
ceux-ci, pendant l'anne qui suit, jugeront tous les procs entranant
la peine de
5 4
440
XU,
34
37
3S
39
4. Tribunaux d'anciens
Le manque d'gards dus aux parents fait l'objet d'un procs
public ( ). Les prvenus, s'ils sont majeurs, sont poursuivis
devant un tribunal o sigent les cent un doyens d'ge (") :
40
o n les c i t e r a d e v a n t u n t r i b u n a l c o m p o s de c e n t u n c i t o y e n s ,
ceux
q u i s o n t les p l u s g s d e t o u s .
).
( )
(")
( )
( )
()
(")
3
(aa
' '
Xu, 4-6
441
... ets
( ets ( ( , ' v
.
43
5. Tribunaux militaires
On a dj tudi dans un chapitre prcdent les tribunaux
militaires ( ). C euxci sont constitus par les compagnons
d'armes du soldat cit en justice, qui sigent sous la prsidence
des magistrats militaires. Ils jugent les ,
et . Platon s'inspire ici du droit
athnien qu'il reprend sans y apporter de changement.
Les stratges, les taxiarques, les phylarques et les hipparques
forment encore un tribunal qui juge les tmoins d'actes de vio
lence qui n'auraient pas port secours la victime conformment
la loi ( ). C ette disposition isole ne peut tre interprte.
44
4S
6. Tribunaux populaires
Platon, lorsqu'il parle de dlits publics, ne mentionne pas
d'autres tribunaux que ceux qu'on vient d'numrer. Pourtant,
au livre VI, i l avait mis le principe que le peuple doit participer
au jugement des affaires intressant l'ensemble de la commu
naut ( ). L a mme ide est reprise la fin du livre X I I , o le
4e
ARSTT,
(")
(")
C f. ch. V U , 1622.
()
I X , 88od.
XII, 6
442
48
I n a c c u s a t i o n s o f offenses a g a i n s t t h e p u b l i c , i t is n e c e s s a r y t o g i v e
t h e m u l t i t u d e ( )
a share i n t h e d e c i s i o n ; f o r w h e n a n y
one w r o n g s t h e c i t y , a l l a r e w r o n g e d a n d w o u l d r i g h t l y f e e l a g g r i e v e d
if t h e y h a d n o p a r t i n p a s s i n g j u d g m e n t
(7676-7683).
T h e sequel
t o t h i s passage m a k e s i t c l e a r t h a t a p o p u l a r c o u r t is i n t e n t e d , d i s t i n c t
in character f r o m the tribal courts for settling private wrongs. This
p o p u l a r c o u r t f o r t r y i n g offenses a g a i n s t t h e s t a t e is n o t h i n g else t h a n
t h e f u l l a s s e m b l y o f t h e p e o p l e , as t h e use o f t h e t e r m s
and
c l e a r l y shows.
de ne pas prendre part au procs dans de telles causes. Cependant, s'il faut que le
commencement
et la fin de tels procs soient remis entre les mains du peuple (fis
& ),
l'instruction
doit revenir trois magistrats,
ceux que
l'accusateur et l'accus auront choisis de commun accord () Mais il faut
qu'aux
causes prives aussi, tous, autant que possible, prennent part (Ae S )
) () C'est pourquoi (i ' ), il
est ncessaire qu'il y ait des tribunaux par tribus et des juges dsigns par le sort
sur le champ et incorruptibles,
pour juger ceux qui en ont besoin. Mais le tribunal
qui jugera en dernire instance dans toutes ces affaires ( hi TC'AOS
,) est celui que nous affirmons avoir rendu aussi incorruptible
qu'il est
possible des forces humaines pour juger ceux qui ne peuvent obtenir
satisfaction
ni auprs des voisins, ni devant les tribunaux
de tribus.
n
Xu, 957a.
, 6
443
51
52
(**)
(")
(")
(")
( )
5!
XII,
444
6-7
54
55
5e
s4
( )
H
(")
V I , 68c-d.
V I , 62c-d ;
S6
pp. c x x x n i - c x x x i v ) .
7 7 4
XU,
445
8. Les
5e
62
e3
64
HARRISON,
O x f o r d , II
(197'). 7678.
( ) V I , 768a, 67 : s v TC .
C f . . 46.
( ) E l l e est e m p l o y e propos de magistrats q u i ngligent de d f r e r un
accus au tribunal ( X , 907e, 56) ; de personnes q u i , coupables d'avoir t u par
colre leur p o u x ou leur p o u s e , ne respectent pas les interdits q u i les frappent,
une fois leur peine p u r g e ( I X , 868e, 6) ; d'infanticides q u i refusent, dans les
m m e s circonstances, de se soumettre la loi ( I X , 868(1, 50) ; de celui q u i refuse
d'accomplir le service militaire du concitoyen q u ' i l a rendu invalide en le blessant
( I X , 8 8 d , 3) ; de l'homme libre q u i ne d n o n c e pas l'enfant q u i maltraite ses
parents ( X I , 9 3 ! , 3). L a formule est encore e m p l o y e propos d'homicides
( I X , 8 i b , 56), dans un passage qu'on a d i s c u t plus haut.
(") V I I I , 846b, 34 :
.
[") P a r ex., dans une loi r a p p o r t e par D M . (21 [Contre Midias],
10) : 'Ev
Tis .
(* ) Cf. A N D . , 4 [Contre Alcibiade),
31 ; IsE, 8 [Suce, de Kiron), 32.
(*) P a r ex., V I , 754e, 6-7 :
;
X I , QiQe, 6-7 : ; 938h, 3"4
5
,0
XU, 9
446
9. La
Si quelqu'un dsobit
c e t t e l o i , c e l u i q u i le d s i r e le
dnoncera
au p r i x de l a m o i t i de l a s o m m e . . .
' 8
, pv 6 im ...
e7
e8
', X I I , 9 4 6-7
( ;
9 4 3 , 5 ', b, 4-5 ; d, 2 :
.
V , 745a, 3 - 4
( ) L . G E R N E T , Notice, p. c x x x v i . G . R . M O R R O W , Plato's Cretan City, Prince
ton, i960, p. 277, n. 81.
(") Cf. [ D M . ] , 58 (Contre Thohrins),
13. Sur l a ^ attique, cf., en dernier
lieu, A . R . W . H A R R I S O N , The Law of Athens, O x f o r d , I I (1971), pp. 218-221.
H
X I , 928b-c.
I a
XII,
447
9-10
10. L'Vei^i
Platon emploie deux reprises le verbe pour dsigner
le dpt de la plainte. A propos de ceux qui, convaincus trois
fois de faux tmoignage, se prsentent encore comme tmoins,
malgr l'interdit qui les frappe, Platon crit ( ) :
?0
. . . le d n o n c e r a a u m a g i s t r a t q u i le v o u d r a , le m a g i s t r a t le l i v r e r a
au t r i b u n a l . . .
...
, ' ...
On sait qu'en droit attique, le recours ' ou dnonciation permettait qui le voulait de faire arrter un dlinquant
par les magistrats. On l'utilisait contre ceux qui, frapps d'atimie
partielle ou totale, accomplissaient une action ou frquentaient
un endroit qui leur taient interdits ( ). La personne qui avait
t convaincue trois fois de faux tmoignage tait prcisment
frappe d'atimie partielle : elle ne pouvait plus servir de tmoin
dans un procs ( ). Bien que le cas ne soit pas formellement
attest, ce dlit pouvait donc, thoriquement, tre poursuivi
par voie '. Platon, qui fait sienne la loi athnienne,
reprend aussi son compte la procdure utilise pour rprimer
les dlits qu'elle vise.
L'autre passage concerne les crimes contre la loi et la consti
tution (") :
71
72
,
6 " {<>./., p. 116, , ) .
( " ) X I . 937C. 3-5
(") Sur cette p r o c d u r e , voir, en dernier lieu, . K . W .
{197'), 229232.
(') C f. A N D . , I (Mystres),
(")
I X , 8 6c,
5
25.
74.
HARRISON,
o.l., I l
4 4
XII,
Tout homme,
intentant
si h u m b l e soit-il, d n o n c e r a
aux
magistrats
10
en l u i
u n p r o c s celui q u i c o m p l o t e de renverser l a c o n s t i t u t i o n
a v e c v i o l e n c e et
illgalement.
S
, , et?
.
75
76
78
80
81
82
(') I X , 8 d 8 6 a .
(') I X , 856be.
(*>) I X , 8 6 e 8 7 b .
5 3
(")
8
C f. I X ,
856C C
81
8a
XII,
449
I I
11. L
84
8e
87
a t h n i e n n e q u i , l'occasion, sont passs tels quels dans les lois . I l cite l'iVocift
de X I , 937c, mais pas ce passage. G . K . M O R R O W (Plato's Cretan City, Princeton,
i960, p. 277, n. Si) remarque :
in 856c has the more general sense of
" indict ".
( " ) H Y P R I D E , 3 (Pour Euxnippos),
78.
("') Sur la controverse, voir M . O S T W A L D , Athenian
Legislation against
Tyran
ny, dans T..P.A.,
86 (1955), pp. 115118.
() C f. M . O S T W A L D ,
Malgr l'abondante l i t t r a t u r e qui lui a t consacre,
X' n'a pas encore t t u d i e de m a n i r e satisfaisante. Il est impossible
d'aborder ici l'examen de cette question complexe.
(*) [ P L U T . J , Tic des X Orateurs, 83 e-f (Antiphon,
23).
(') X N . , Hell., I, 7, 20-28.
3
XII,
450
II-I2
90
91
92
93
e n p a r o l e s o u en a c t i o n s , c e l u i
qui
le r e n c o n t r e r a s ' y o p p o s e r a en le s i g n a l a n t a u x m a g i s t r a t s . L e s p r e m i e r s m a g i s t r a t s i n f o r m s i n t r o d u i r o n t le c o u p a b l e a u p r s d u t r i b u n a l
q u i a u r a t d s i g n p o u r j u g e r ces c r i m e s c o n f o r m m e n t
La
la loi.
pourra elle-mme
tre
p o u r s u i v i e p o u r i m p i t p a r c e l u i q u i v o u d r a le f a i r e p u n i r au
nom
des
m a g i s t r a t u r e i n f o r m e q u i ne le f a i t pas
lois.
( ) D M . , 24 (Contre Timokrats),
63.
H
A R S T T , Ath. pol., 8, 4.
( ) D M . , 24 (Contre Timokrats),
144, 146-147. Cf. A R S T T , Ath. pol., 22, 2.
( ) Cf. H Y P R I D E , 3 (Pour Euxnippos),
21 ; A R S T T , Ath. pol., 57, 2. Telle
p a r a t avoir t l a p r o c d u r e requise contre Socrate d ' a p r s P L A T O N
(Euthyphron, 2a). Cf. E . D E R E N N E , Les procs d'impit
intents aux philosophes
90
91
H
Cf. I X , 868d, -e ; X , 907e. V o i r n. 60.
() X , 907d, 7 - e, 6.
X I I , 12
451
<
eY' ,
"
iv
E n ce q u i c o n c e r n e
les p e r s o n n e s
qui
p o s s d e n t m a n i f e s t e m e n t des c u l t e s a u t r e s q u e p u b l i c s et se l i v r e n t
des p r a t i q u e s religieuses o c c u l t e s , si q u e l q u ' u n , u n h o m m e et m m e
une f e m m e , p o s s d e u n c u l t e sans s ' t r e r e n d u c o u p a b l e d ' a u c u n g r a n d
c r i m e d ' i m p i t , c e l u i q u i s'en a p e r c e v r a le d n o n c e r a
()
a u x n o m o p h y l a q u e s , q u i l u i o r d o n n e r o n t de t r a n s p o r t e r ses c u l t e s
p r i v s d a n s des s a n c t u a i r e s p u b l i c s et, en cas de d s o b i s s a n c e , le
c h t i e r o n t ()
q u i s o n t le f a i t d ' h o m m e s
sacrilges,
d a n s une f o n d a t i o n p r i v e o u d a n s u n s a c r i f i c e p u b l i c des d i v i n i t s
q u e l l e s q u ' e l l e s soient, c o m m e i l o f f r e des s a c r i f i c e s en t a t d ' i m p u r e t ,
o n le c o n d a m n e r a m o r t . A p r s a v o i r j u g si c'est o u n o n u n e n f a n
t i l l a g e , les n o m o p h y l a q u e s , en d f r a n t a i n s i d e tels c o u p a b l e s a u
t r i b u n a l (ty
c ( ) , l e u r i n f l i g e r o n t le
c h t i m e n t de l e u r i m p i t .
X , Qiob-e.
XII,
452
12
9e
97
98
10
( )
95
O. R E V E R D I N , La religion
n. 2 ; L . G E R N E T , Notice,
H
de la cit platonicienne,
p. c x x x v i , n. 1.
() Cf. [ D M . ] , 43 (Contre
( ) P L U T . , Pricls,
8
Makartatos),
d'impit...,
p. 22,
n. 2, 236-238.
(") Cf. Les auteurs m e n t i o n n s la n. 91.
(") Cf. A N T I P H O N ,
Mnsiboulos),
42-43.
6 (Sur le Choreute),
35, 38 : [ D M . ] , 47 (Contre
Ev. et
XU,
453
1213
101
103
104
107
l08
109
le dlit, i l Utilise } et
( ). La
104
05
lM
C")
V , 742b, 8.
( )
X I , 932a-d.
(")
X I , 932b,
I0
XI,
; d, 2.
932d, 3, 8.
13-14
XII,
454
U2
113
114
L E C ONTRLE D E S MAGISTRATS
14. Le contrle
Mfiante l'gard de ses magistrats, mandataires du peuple
et juridiquement responsables devant lui, la dmocratie ath
nienne a tabli diverses institutions qui permettent de s'assurer
de leur bonne gestion. Les deux principales, que Platon reprend
son compte, sont l'examen pralable des lus () ( )
115
112
115
Xu,
14-15
455
15. La docimasie
Les magistrats de la cit des Magntes doivent, avant d'entrer
en fonction, subir un examen pralable ( ) . Platon fait sien
le principe nonc par Aristote propos d'Athnes : Tous
les magistrats, qu'ils soient dsigns par le sort ou lus, exercent
leurs charges aprs avoir subi la docimasie ( ).
Il faut mettre part les dtails concernant l'examen des
nomophylaques lus lors de la fondation de la colonie ( ).
Pour le reste, les maigres renseignements que contiennent les
Lois sur le droulement de la procdure autorisent quelques
conclusions. Chez Platon, comme Athnes, l'examen a lieu
aprs l'lection, avant l'entre en fonction du candidat. Parfois,
le philosophe stipule que l'examen doit tre fait devant les lecteurs mmes ( ). Il s'carte des usages en cours Athnes, o,
son poque, le recours aux tribunaux parat automatique ( ) .
A deux reprises, Platon prcise que si un candidat est limin lors
de la docimasie, on sera tenu de lui lire un remplaant, dans
les mmes conditions ( ) . Nous ne savons pas exactement
m
U8
119
12
('")
(")
( )
, M
X u , 15-17
456
juge, n u l magistrat
ne d o i t j u g e r o u r e m p l i r sa f o n c t i o n sans
a v o i r en rendre c o m p t e
(),
l a s e n t e n c e finale l a m a n i r e des r o i s (
sauf c e u x q u i
125
prononcent
).
( )
C f. L Y S I A S , 26 (Sur l'examen
BODA, G r. Staatsk.,
124
( )
126
( )
12
X I I , 945b-e.
12
Cf. ch. V I , 6.
( ')
6, 13 ; G . B U S O L T H . S W O
S ieXpevoi
( )
d'Evandros),
...
457
X U , 17
128
Ces m a g i s t r a t s , a p r s a v o i r r p a r t i t o u t e s les m a g i s t r a t u r e s e n d o u z e
p a r t s , les e x a m i n e r o n t en u t i l i s a n t t o u s les m o y e n s d ' i n v e s t i g a t i o n
d i g n e s d ' h o m m e s l i b r e s . D u r a n t le t e m p s de l e u r c h a r g e , i l s h a b i t e r o n t
o se sera d r o u l e
leur
l e c t i o n . A p r s a v o i r j u g t a n t t c h a c u n en p a r t i c u l i e r , t a n t t
et d ' H l i o s ,
tous
e n s e m b l e c e u x q u i o n t e x e r c une c h a r g e p o u r l a c i t , i l s f e r o n t s a v o i r
p u b l i q u e m e n t , p a r des c r i t s d p o s s s u r l ' a g o r a , ce q u e c h a c u n d o i t
s u b i r o u p a y e r s e l o n l ' a v i s des e u t h y n e s . C e l u i des m a g i s t r a t s
qui
ne r e c o n n a t r a pas a v o i r t j u g de m a n i r e j u s t e c i t e r a les e u t h y n e s
devant
p o u r l a r e d d i t i o n di
ses c o m p t e s i n t e n t e r a u n p r o c s a u x e u t h y n e s m m e s s ' i l le d s i r e ;
q u a n t c e l u i q u i est r e c o n n u c o u p a b l e , si c ' e s t l a m o r t q u e
les e u t h y n e s o n t
fixe
c o m m e peine, o n ne p o u r r a ,
finalement
ncessairement,
oi
naas TTiiaais
. , v , ev
'AnXXojvs Te , v "
eKaoTos, S per' Kpivavres TOS
pavTas , , els ,
s Korqs ps
s
r/ ' v
, eiy
(') X I I , 946c. 5 e, .
4
(") C f. chap. V , .
X u , 17-18
458
132
133
134
135
13e
Cf. A . R . W .
Cf. A R S T T , Ath.
132
HARRISON,
pol.,
The
Law
of Athens,
I I (1971), p p .
141-143.
48, 4-5.
ton,
i960, pp.
219-220.
X I I , 8-9
459
138
139
14
LE
DROULEMENT
E T L'EXCUTION
DES PROCS
( ' ) V I , 72a-b.
(> ) V I I I , 8 6 b .
) V I , 767e.
{'*) I X , 856c ; X I , 928b-d. Cf. ch. V , 34.
C ) L ' a s s e m b l e se r s e r v a i t cependant le droit de destituer un magistrat
en fonction, au moins dans le cas de s t r a t g e s : cf. A R S T T , Ath. pal., 43, 4 ; 61, 2.
( ' " ) L . G E R N E T , Notice, pp. c x x x i v - c u ; G . K . MORROW, Plato's
Cretan
City, Princeton, i960, pp. 274-296.
3
13
41
460
XII,
1920
144
rang d ' g e .
des
A p r s ces discours,
d'une
146
14S
(*) I X , 8 d 8 5 6 a .
( ) G . R . M O R R O W , (Plato's Cretan City, Princeton, i960, p . 282, n. 99)
a cru, par erreur, l'existence de p r o c s durant trois jours A t h n e s ; i l se r f r e
P O L L U X ( V I I I , 117) q u i d i t que l ' A r o p a g e ' Si
,
, , Sevrcpa. P o l l u x parle des sessions de
l ' A r o p a g e et non de l a d u r e des p r o c s . Sur l a d u r e des audiences, A . R . W .
55
145
461
2021
XII,
148
14e
15
1M
1SS
('")
V I , 766de. C f. ch. X I , .
('")
C f.
G . R.
MORROW,
o.l.,
p.
282.
(') C f. A . R. W . H A R R I S O N , o.l.,
II (1971). PP 154168.
15
I ")
NET,
1S3
Sur le viol du secret des votes sous les rgimes oligarchiques, cf. L .
o.l.,
( )
p.
C XLIV,
n.
3.
GER
462
XII,
21-22
1K
15e
157
158
159
22. Conclusions
Des analyses prcdentes, i l ressort avec vidence que Platon
a, une fois de plus, pris comme point de dpart les institutions
attiques. Il n'a pas hsit les rformer cependant et quelquesunes de ces rformes sont trs intressantes. E n droit priv, la
substitution des arbitres choisis aux dittes tirs au sort est
une des multiples applications d'une thorie prfrant les magistrats lus ceux que le sort dsigne. Plus importante est la cration du tribunal des juges lus, qui, avec les nomophylaques,
jouent un grand rle dans la rpression des homicides et en droit
public. Elle vise dtruire, dans la plupart des cas, la suprmatie
des tribunaux populaires. Les choses sont moins claires en droit
public, o Platon parat hsiter entre le systme attique et la
procdure aristocratique, laquelle i l se rallie pour les grands
crimes, jugs, comme les homicides, par une cour suprme qui
( )
M<
pp.
et Socit...,
( )
( )
lse
L . G E R N E T , Notice,
pp. C X L I I - C X L I V .
("')
Cf. J . H . LIPSIUS,
Das
lss
pp.
d., Paris,
1964,
107-110.
att. Recht
und
Rechtsverf.,
L e i p z i g , 1905-1915,
250-252.
1-14.
XII, 22
4^3
Conclusions
1. Les emprunts aux cits grecques
Au cours de cette tude, j ' a i essay de dgager, aprs chaque
chapitre, les conclusions des analyses qui y taient faites. Il
reste maintenant mettre en valeur quelques traits essentiels
et tenter de porter un jugement d'ensemble sur la constitution
labore par Platon dans les Lois.
Ce qui frappe tout d'abord, c'est le nombre rduit d'emprunts
que fait Platon aux cits autres qu'Athnes. Souvent, d'ailleurs,
le caractre alatoire de certains rapprochements a t soulign
au cours de cette tude.
A Sparte, i l est redevable de l'ducation physique, de l'organisation des concours tournes vers l'apprentissage de la guerre
et, jusqu' un certain point, de l'institution des agronomes.
Cette cit a pu fournir un point de dpart ses conceptions sur
le rle de la femme dans la polis, l'obligation du mariage, la
mise au ban des clibataires et l'interdiction faite aux citoyens
de voyager sans l'autorisation des magistrats. Elle a peut-tre
contribu former son got pour une procdure lente en matire
criminelle.
La division du sol en lots inalinables et indivisibles est un
hritage de Sparte, mais peut-tre aussi d'autres cits agraires.
De mme, le nom des nomophylaques, qui existent galement
dans d'autres cits aristocratiques .
L'organisation d'un enseignement d'tat peut se rclamer,
en partie, de prcdents existant Sparte et en Crte et, peuttre, de la lgislation de Charondas. A Sparte et la Crte,
Platon a emprunt les syssities et, celle-ci, le systme de rpartition des produits du sol, non sans d'importantes modifications,
il est vrai.
Les registres des naissances et, peut-tre, des fortunes, la
juridiction des prtres sur les trangers et leur accueil dans les
sanctuaires sont sans doute des emprunts d'autres cits. L'insti-
CONCLUSION'S
465
466
CONCLUSIONS
CONCLUSIONS
467
468
CONCLUSIONS
CONCLUSIONS
469
classe d'origine
I
I
I-II
II-III
470
CONCLUSIONS
tirage au sort de
lection
i o magistrats
de
(par probol
6 candidats,
cheirotonia
tirage au
sort
de
3 magistrats.
agoranomes
tirage au sort de
l e c t i o n (par probol
i o magistrats
candidats,
tirage au
cheirotonia)de
sort de
magistrats.
athlothtes
tirage au sort de
l e c t i o n de 20
i o magistrats
sort de 3 magistrats.
candidats, tirage au
magistrats de
l e c t i o n (par probol
la monodie
10
candidats,
+ cheirotonia)
tirage au
sort de
de
1
magistrat.
CONCLUSIONS
472
CONCLUSIONS
CONCLUSIONS
473
474
CONCLUSIONS
cette paideia sont exclus les esclaves, les artisans et les commerants. Ils ne participent pas non plus la citoyennet : la meilleure dfinition platonicienne du citoyen est, en dfinitive, son
accession la paideia, qui peut lui procurer le salut.
Contrairement Athnes, o les lois et les dcrets manent
du peuple, le code lgislatif qui rgle la cit des Magntes est,
en quelque sorte, rvl aux citoyens, impos du dehors. Pour
le leur faire admettre, i l faut leur montrer quelle valeur religieuse possde cette uvre de la sagesse, cette manifestation
de la volont divine. L'importance de la vie religieuse, ciment
de la cit, s'explique par l.
8. Vers un gouvernement reprsentatif
L a ncessit de confier la cit des magistrats capables de
servir la loi devait conduire Platon tudier de trs prs la
question de l'lection des magistrats suprieurs. Ainsi s'expliquent
les systmes trs complexes qu'il met au point pour l'lection
des nomophylaques, des euthynes et des exgtes. A partir
d'lments existant dans les institutions grecques, i l labore des
constructions originales dont le but est d'amener les citoyens
choisir, avec le respect religieux que rclame l'opration, les
personnes qui exerceront le mieux la haute mission qu'on leur
confie. Deux systmes prvalent. L a dsignation par des magistrats : ainsi sont lus l'pimlte de l'ducation et les eklektoi
dikastai. Ou l'lection au suffrage universel : ainsi sont dsigns
les nomophylaques et les euthynes. Pour les exgtes, l'intervention du dieu de Delphes vient, l'imitation d'usages attiques,
s'ajouter au choix du peuple.
C'est l'ensemble de la cit qui est appel se prononcer dans
ces lections. Sont ligibles, en principe, tous les citoyens qui
possdent les qualits requises, sans distinction de fortunes.
L'idal de Platon demeure profondment dmocratique. Il
condamne la tyrannie du peuple, considr comme classe populaire, mais non point l'aptitude des citoyens, dans une cit
pourvue de bonnes lois, choisir ceux qui les gouverneront
selon leurs capacits et sans autre distinction que celle de leurs
vertus et de leurs talents . Ce principe, que soutiendront les
constituants de 1792, permet seul d'expliquer le rle qu'assigne
Platon au Conseil Nocturne. Centre d'ducation et de synthse,
CONCLUSIONS
475
476
CONCLUSIONS
CONCLUSIONS
477
SOURCES LITTRAIRES
A.
Alcibiade,
n8bi24b
i34b
Apologie,
22c
32b
37ab
39e
I, 67.
I, 67.
I X , 217.
III, 44
X I I , 146.
V , 179.
PLATON
Epinomis,
992d,8
V I , 6.
Euthyphron,
2a
4cd
X I I , 91.
I X , 157
I X , 179.
9a
I X , 157
Gorgias,
Charmide,
174a
Critias,
nocd
iiodii2e
iiieii2c
112b
II2bC
H2be
II2C
ii3be
H5cii3d
ii5eiioa
H7de
I X , 217.
9.
1,91.
I, 122.
455bc
V I I , 36.
473e474a
5i5bc
519a
III, 45.
I, 67.
I, 67.
I X , 217.
I, 119.
I, 123.
V I I I , 103.
Ion,
534cd
Lchs,
II, 194
195e
ig8di99a
I. 99
I, 99
I, 100.
Lettre 7,
325C326b
I X , 217.
I X , 217.
III, 58.
III, 141.
III, 141.
I, 100.
Lettre
Criton,
5od
, 5.
8,
354ac
355e-356b
L I S T E D E S PASSAGES C ITS
356c357a
355d
356d
35d
35M
III,
IV,
III,
,
138.
104.
142.
.
4 3
x i . 33 ; 34
X I I . 35
Lois,
I, 16.
624a25a
625a
625ab
625b
625cd
625c632d
625e
630b
631b
632d
1,9.
I, 8.
. 58.
V I I , 107.
I,
VII,
II,
VII,
14.
2; 74.
199,
59.
I, 13
I, 16.
I I , 199.
V I I I , 101.
V I I I , 92.
633
b
bc
II
636b
o d
5 057
67id
I X , 54
X , 120.
IV, .
Ill
676b
686a
690a
09id692C
691e692a
694de
e698a
697e
6g8a70ic
702be
V I I I , 33
I X , 202.
I, 214.
H I . 54
V , 46.
I l l , 51.
i n . 52.
V I I , 59.
H I , 53
I. 10; 33
IV
704ab
a75
a707d
b
c
b
1,34
, 5; 61.
I, .
I, 28 ; 181.
I, 18 ; 29 ; 41.
479
d
75 d
c707d
d7o6d
7o6a707d
d707b
707bd
e7o8a
7o8ad
709c
e7i2b
7i2de
e
7i3b7i b
I. 3
I, 62.
V I I , 70.
I, 63.
I, 65.
I, 64.
I, 65.
1,20 .
I, 21.
I, 15
I. 27.
m . 54:55
I, 13.
I V , 4.
I V , 5.
I V , 6.
I I , 170.
I I , 170.
I I , 150.
I I , 170.
7i4b7'5d
7i5d
7i6d
717b
72iab
723e
729e
73od
734e747e
e768e
735ac
d736c
736c737d
737cd
e
e738b
738bd
be
de
739ab
ae
e74oa
7 oab
a74ia
b
bc
d
de
e
741c
V I . 31.
VI, o .
5
1.5
I n t r . , 9.
I, 23.
I. 24.
I, 25.
I, 198.
,
II,
VII,
II,
IX,
5 ; 17 ; 199
l i ; 17 ; 20
6; 51.
108.
201.
1,7
I, 171.
I. 17
Intr., .
I, .
II.44.
I I , 19.
11,51
I I , 170.
II. 57
I I , 64.
:
n , 40 ; 55 ; 62
I X , 23.
48
L I S T E D E S P A S S A G E S CITS
741c-d
a
74*a-744
b
b-c
c
e
744a-c
c-d
d-745b
V,
II,
XII,
XII,
II,
I, 17
, 76.
H> 77
I I , 80.
I I , 102 ; V , 105 ;
745a
a-b
b
b-e
c-d
d
d-e
e
e-746d
746a
b
d
d-e
d-747d
747d-e
122.
26.
107.
113.
189.
XII,
V,
IX,
I,
65
103.
119.
78 ; I I , 119.
1,3
I, 71 ; 185.
I, 2.
I, 202.
I, 17 ; I I , 17.
I, 82 ; 83 ;
V , 246.
VIII,
IX,
II,
II,
3.
119.
130.
108 ; 109.
I. 7 ; 74
753d-754d
754c
c-d
d
d-e
e
755a
a-b
b
b-c
b-756b
c
a-755b
b
b-753a
752e
753a
b
b-c
b-d
753c
35 ;
IX, n i .
V I I , 13.
v u ,
c-d
d
d-e
e
iv,
VII,
VIII,
IX,
XII,
VII,
v u ,
31 ;
10 ; 39 ; 48
156 ;
113 ; 119 ;
117.
14.
3 ;
, 165 ;
I I I , 65 ; 84 ;
VI
75ia
a-b
IV, 4 ;
X I I , 117.
I V , 17 ; 18.
I V , 19.
I V , 20.
V , 102.
V , 104 ; 240 ;
X I I , 64.
I I I , 18.
I V , 13 ; 66.
I X , 116.
V I I , 12.
I I , 68 ;
V I I , 9.
I I I , 136 ;
V , 225 ; 227;
5.
V , 239.
iv,
3.
I V , 4.
iv,
e-756a
756a
I, 17
I V , 5 ; V , 240.
I V , 16.
,
II,
III,
IV,
I,
II,
III,
IV,
II,
III,
IV,
2 ; i v , 5.
70 ; I V , i l .
96.
22.
151 ; 161 ;
71 ; 132 ;
7 ; 86 ;
28.
71 ;
8 ; 9 ; 19 ; 33;
10 ; 12 ; 16 ;
25 ; 28 ; 31 ; 55 ;
IX,116 ;
v u ,
15 ; 38 ; 40
X I I , 117.
V I I , 16.
V , 225 ;
v u ,
a-b
b
b-e
c
e
e-758a
757a
d
VII,
IX,
VII,
VII,
III,
VII,
IX,
III,
3 ;
17 ;
113.
18.
3 ;
85 ;
19 ; 38 ;
116 ; 119 ;
4.
m , 3 ;
I I I , 96.
.
59 ; 87 ;
X I I , 117.
I I I , 47.
III. 56.
, 56.
III,
III,
III,
III,
III,
62.
129.
89.
90.
63 ; 82 ; 112 ;
131.
: V I I I , ; 2.
d-e
75a
I X , 57
V , 233 ; I X , 4I X , 102.
: V I I I , 2.
I X , 21.
:
I X , 6.
b
b-c
c
I X , 8 ; 104 ; 202 ;
c-d
d
X I I , 117.
I X , 167 ; 184 ; 209.
III, 10 ; I V , 31 ;
d-e
e
e-76oa
IX,
XII,
IX,
V,
III,
15 ; 18 ;
117.
78.
229.
96 ; I X , 60.
X I I , 117.
760a
a-b
III,
VII,
VIII,
VIII,
II,
761e
: VIII, 4 ;
I X , 114 ; 119 ;
X I I , 125.
I, 205 ; X I , 4.
762a
a-b
b-c
X I , 47
X I I , 137.
: V I I I , 16 ; 21 ;
X I , 19 ; 23.
I, 118; V I I I , 45
b-763a
c
c-d
d
: VIII,
:
I,
: VIII,
II,
1,96:218;
V , 147 ;
V I I I , 2 ; 167 ;
a-b
a-e
a-76oa
481
91 ; 130 ;
98 ; 101 ;
2.
3 ; I, 126 ;
118 ; III, 65 ;
d-e
e
e-763a
7633-0
b
c
b73C
c
ce
d
e
e76ia
e76id
I X , 119.
V I I I , 3.
I,
VIII,
VIII,
: VIII,
VIII,
VIII,
b
d
de
17 ; 18 ; 42.
5 ; 17 ; 42.
: VIII,51.
V I I I , 113.
76iab
c
87.
2.
22 ; 42.
36.
I, 76.
:
I. 77
. 75; 172
: V I I I , 6.
V I I I , 117 ;
:
X I , 42 ; 82.
7.
47.
3 ; V I I I , 8.
48.
50.
95 ; V I I I , 21.
I, 97 ;
V I I I , 9 ; 19 ; 142 ;
172.
V I I I , 176.
V I I I , 2.
c-d
C-754C
d
III, 96.
V I I I , 147.
d-e
X, 9 ;
V I I I , 147.
III, 96 ;
V I I I , 143;
I X , 116; 125 ;
V I I I , 17 ; 19 ; 52 ;
b-c
be
101.
120 ; 148.
46 ; X I I , 57.
103 ;
X I I , 117.
III, 96.
e74a
764a
ab
b
III, 5 ; X I I , 101.
III, 80 ; 83,
L 155 ;
V I I I , 190 ;
X I I , 9.
: V I I I , 173 ; X , 3 ;
ce
d
e
:
:
.4
X , 97.
II, 86 ; X , 97,
e75b
e765d
:
:
X,5
X , 86.
XII, I i .
765a
V , 223 ;
X I I , 117.
L I S T E D E S P A S S A G E S CITS
482
765b
b-c
c
c-d
X,
IX,
XII,
X,
X,
VIII,
IX,
XII,
III,
9 ; 10 ;
125, 140 ;
117 ; 120.
10 ; X , 6.
9;
33 ;
140 ;
117.
96 ; I V , 21 ;
,
7 ;
X I I , 118 ; 122.
I X , 140 ;
,
57 ; 7 ;
X I I , 117.
l o
d-766b
d-766c
e
766b
,
,
,
58.
8.
9163 ;
13 ;
21 ; 96 ;
116 ;
I.
III,
IV,
IX,
X I I , 117 ; 120.
,
59
II, 165;
III, 88 ;
IV, 67;
I X , 137
X I I , 143
X I I , 147.
XI, 1.
X I , 8.
X I , 2.
I, 164 ;
X I , 79
X I , 32.
IV, 21 ; 49 ;
I X , 140 ;
X I I , 117 ; 120 ;
768b-c
c
c-d
7693-771a
b-c
770a
b
77ia-b
a-c
d
d-772a
772a
a-d
b-c
c
c-d
d
b-c
c
d
d-e
d-768c
e-77a
767b
c-d
d
122 ; 151.
e-768a
e-768c
768a
768b
III,
V,
XII,
XII,
XII,
III,
XII,
XI,
93 ; " 5 ;
221 ;
139 ; 158.
6.
46.
94 ; "4 ;
59
16 ; 30 ; 75
79
d-776b
7 a-c
b-c
c-e
d
d-e
e
e-775a
74
775b
e-776a
776c
778b
b-c
c
c-d
d
d-779a
e
e-77ga
77ga-b
b-c
c
c-d
d
78oa-b
X I , 17.
XI,
XII,
V,
V,
V,
IX,
II,
II,
,
I,
V,
V,
V,
356.
247.
246.
248.
m .
134.
108.
135.
171 ; II, 181.
268 ; X , 124.
251.
269.
V, 41
III, 109 ;
V , 275.
II, 151.
V I I , 55
I X , 72.
II, 103 ; X I I , 57
II, 189.
V I I I , 33.
I X , 73II, 188.
,
i x ,
V,
I,
II,
VIII,
I,
I,
I,
I,
159 ;
175.
201.
212 ;
155
96.
I,
I,
I,
VIII,
I,
9393
24 ;
82 ; 88 ; 93 ;
105.
93 ; 156.
24 ; I, 129.
I i ; 130.
43.
126.
I,
I,
VIII,
VIII,
V,
138.
221 ;
177.
168.
264 ; 279.
I, 179
II, 203.
II, 200.
II, 196.
II, 200.
II, 201.
II, 197 ; 202.
II, 41 ; V , 48.
II, 65.
d[
d782d
783b
d
de
784a
X. 3 ;
V , 51 ; 52 ;
X , 27.
II, 43; 156;
IV, 91 ; V , 49.
V . 6.
V , 53.
II, 101 ; X I I , 57.
11,42.
II, 12 ; 33 ; 131 ;
b
bc
cd
d
e78sa
785a
I X , 43
II, 28 ; 171.
II, 69 ! 85 ; 150 ;
152 ; 182 ;
ab
b
183;
III, 20;
v u , 35 ; 52 ; 53 ;
. 93
VII
788ac
78,b793b
e
790a
793d
e
794a
ac
b
bc
c
797a798e
798e799a
799ab
b
800a
ab
8oid
I X , 223.
X , 13.
35
I X , 223.
II, 179.
483
802a
ab
b
804a
c
cd
c8o6d
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b
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812a
b
:
:
:
:
X.7'.
X , 131.
X , 68.
X , 40.
X , 40 ; 41 ;
X , 42 ; 69.
X , 69 ; 127.
:
:
:
:
:
de
8i d
e822d
819b
:
:
X , 14.
, 174 ; 213 ;
, 15
X , 16.
II, 246 ; X , 17.
: VIII, 204; X I I , 10.
:
I, 215 ;
X , n ; 38.
:
X , 14.
X , 120.
V , 210.
:
i x , 33 ; " , 5
V , 210.
:
i x , 33.
V , 207 ;
X , 122.
i , 179 ; X ,
X . 37
n , 179
X , 39
. 177
II, 178.
II, 175 ; 17
II, 205.
II, 196.
X , 65.
X . 45
X , 66 ; 131.
813a
b
c
cd
e
8i6bc
c
X , 132.
X , 125.
X , 126.
II, 176.
X , 42.
X.71.
X . 74
X . 43 ; 47
V , 2 SO.
V , 274 ;
X , 70 ; 128.
X , 135
V , 207 ;
134 ; 141
X , 44.
,
X , 14
VIII
828a
ab
b
cd
d82ge
829a
ab
ae
:
:
I X , 181 ; 202
V , 249 ; 267
I X , 168 ; 182
208 ; 212.
:
V , 233 ;
I X , 29 ; 224.
:
I X , 183.
: VII, i .
: V I I , 3.
: V I I , 7.
: V I I , 71.
L I S T E D E S PASSAGES CITS
484
829b
c
c-e
d
830C-831C
833b-c
c-d
d
834a
c
d
835a
a-b
b
838e-840e
839c
840e
e-842a
842^8480
e
e-843a
e-8 3b
e-846c
843b
4
II, 180 ;
VII, 65 ; 80.
: V I , 48.
V I , 49V , 208 ; X , 133.
:
: VII, 71.
I, 172.
II, 180.
:
:
n , 153.
II, 180.
X , 117.
II, 180.
V , 266 ;
X , 97 ; 116.
V , 252 ; 278.
X , 129.
V , 253.
II, 196.
V , 280.
V , 254.
:
:
:
c
c-d
d
d-e
e
844a
a-d
c
:
:
c-d
d
d-8 5d
845c
d-e
:
:
:
:
:
:
:
I, 5X I I , 114.
V I , 31.
X I , 94 ; X I I , 105.
II, 212 ; X I , 84.
X I , 85 ; 108 ;
X I I , 158.
X I , 108.
X I , 88 ; 95.
V I I I , 15 ; 17 ; 20 ;
35 ! "8 ;
I X , 119.
X I , 72 ; 73 ; 86 ;
96 ; 108.
XI.
XI,
XI,
XI,
VIII,
XI,
XI,
XI,
XI,
II,
VIII,
XI,
IX,
XI,
97
98 ; 99 ; 108.
86 ; 103 ; 108.
100.
20 ; 178 ;
100 ; 108.
107.
108.
101.
90; X I I , 57.
179 ;
100.
170 ; 185 ;
86 ; 108.
845e-8 6a
846a
a-b
4
XI,
:
: XI,
: VIII,
XI.
V,
:
XI,
102.
42 ; 87 ; 108.
119 ;
45
221 ;
23 ; 46 ; 108 ;
X I I , 61 ; 138.
b-c
c
d-e
8 7a-b
4
:
:
XI,
V,
VIII,
: VIII,
XII.
VIII,
x i , 23 ; 43 ; 44 ;
50 ; 109 ;
110 ; n i ;
112 ; 114.
IV, 90 ; V , 216.
, 135 ;
V , 263 ; 283 ;
v u , 75 ;
V I I I , 232.
I, 229 ; I X , 119
c
d
e
e-848a
848a
c-d
c-849a
d
e
849a
a-85oa
b
b-d
d
e
850a
a-c
b
59
255 ; 272.
211.
212 ;
9
239 ;
I,
,
IX,
I,
228.
32.
118.
84 ; 218.
I. 35 ; 145
I, 82; 116;
210 ; 218 ;
219 ;
V I I I , 16 ; 21 ; 140 ;
169:239; 241.
:
I, 155 ; 218 :
V I I I , 191.
: V I I I , 218.
:
I, 228 ,
V I I I , 231.
:
:
1,234
L 143 ;
V I I I , 243.
:
I, 142 ; 169 :
V , 262 ;
V I I I , 189
:
V , 106 ; 107.
:
II, 216.
:
:
IX
8 b-85 b
d-856a
854c-d
855a-c
b
c
c-d
53
d
d-856a
e
856a
b-e
c
c-e
d
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e
e-8 b
860e
861e
862b
864c-e
e
865a-87id
a-866d
a-d
b
c
c-d
57
d
866a
b
b-c
c
c-d
d-867c
d-86oe
867c-d
867e
e-868a
:
:
:
V , 128.
XII.
XII.
II,
V.
74
34
100 ; V , 109.
110 ; 235.
X I I , 15
IV. 99 ; V , 132 ;
X I . 35 ;
XII. 23V , 256 ; 277.
868a
a-b
b
d
e
869a
8703-8730
871a
a-c
b-c
b
c-d
X I I . 144.
X I I , 143
X I , 196.
XII.
V,
XII,
II,
IX,
V,
XII,
XII,
75
138 ;
24 ; 73 ; 140.
100; X I I , 77.
202.
92.
25 ; 78.
76,
I.
XI,
XI,
V,
V,
V,
XI,
IX,
IX,
IX,
IX,
IX,
XI,
XI,
XI,
V,
XI,
V,
XI,
36.
88.
88.
167.
168.
129.
182.
190.
187 ; 202.
123 ; X I , 192.
171 ; 188 ;
210.
107.
196 ; 236.
196 ; 202.
213.
165 ; 235.
240.
152.
182.
v,
IV,
v,
XI,
XI,
153
94 ;
154 ; 157 ;
191.
237.
d
d-e
e
872a
b
873b
c-d
d
485
X I , 241.
X I , 212.
:
:
:
:
X I , 197
X I I , 60; 92.
X I I , 60; 92.
X I . 234.
X I , 182.
,
XI,
IX.
XII,
165.
194.
187 ; 202.
60.
V , 135 ; 258 ;
I X , 172 ; 191 ;
208 ; 212 ;
X I . 195II, 99 ; X I I . 26.
V , 164 ; X I , 194.
v , 173 ; 174
X I , 231.
V , 178 ; X I , 230.
v,
XI,
XI.
IX,
175 ; 177;
230.
184.
173; 186;
!8 .
V , 231.
7
e
e-874a
874a-b
b-d
d-882c
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b
e-878b
e-879b
877b
c
c-878a
878a
X I , 185.
X I , 186 ; 220.
X I , 183V , 130.
XI.
XII,
XII.
XI,
XI,
XI,
138.
143
151.
165.
164.
166; X I I , 27.
II. 165.
I X , 6 ; V , 92.
II, 169 ; 170 ;
b-869a
d
d-e
878e
XI,
XII,
II,
V,
187.
168.
60.
165 ; X I , 170.
152 ;
e-879a
87ga-b
XI,
XII,
XI,
XI,
153 ;
29 ; 43
171.
169.
LISTE D E S PASSAGES
486
X I , 142 ; 172 ;
879b
XII,
XI,
XII,
XI,
XI,
VII,
d-e
88ob
b-d
d
88od-882a
88ic
43
147 ; 148 ;
g.
149.
144.
103 ; X I I , 45.
x i - 1 4 5 ; 154
V I I I , 16 ; 21 ; 140 ;
ig2.
V I I I , 20 ; ig4 ;
X I , 14g.
882a-c
b
909a
c
d-e
d-gioe
9iob-e
d
XII,
V,
XII,
VI,
V,
IX,
VI,
V,
93.
131.
60 ; 92.
5.
170.
213.
6 ; 87.
171.
IX,
IX,
XII,
V,
22.
2.
94.
136.
XI
913d
d-gi4a
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b
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e
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915c
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c
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e
e-9i8a
918a
X I , 145II, 246.
X
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e
908a
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CITES
: X I I , 106.
: V I I I , 198 ;
X I I , 105 ; 106 ;
"3: V I I I , 16 ; 21 ;
I X , 202 ;
X I I , 106.
n ,
V,
IV,
XI,
XI,
XI,
,
XI,
XI,
II,
XI,
94
112.
87 ; V, m .
127.
128.
51 ; 125
221 ;
68 ; 133
132.
228.
137
c
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c
d
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d
e 922a
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a- 926d
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c
d
924a-b
b
b
c
c- 925c
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d g26d
926c
cd
X I , 5 ; 18 ; 51 ;
71 ; 133 ;
X I I , 33X I , 175
IV, g3 ; V , 180 ;
I X . 174 ; 185.
II,
94
I, 149 ; 178 ;
V , 261 ; 282 ;
V I I I , 174 ; 220.
V I I I , 221.
I, 178 ;
V , 265 ; 267 ;
VIII,
V,
V,
V,
I,
VI,
V,
V,
V,
284 ;
174.
211.
212.
213.
37
81 ; X I I , 64.
213.
214.
260 ; 267 ;
281.
V I I I , 20.
X I , 6 ; 20 ; 49 ;
51 ! " 5
X I , 112, 114.
X I , 109.
XI,
XI,
XI,
VI,
II,
V,
III.
"3
21.
41.
158.
83
II, 68.
II, 6 .
II, 188.
II, 160 ; V , 70.
V,
V,
IV,
V,
V,
V,
IV,
V,
XI,
7
6g.
89.
8.
4
85
86.
89.
87 ; X U . 37
38.
487
L I S T E D E S P A S S A G E S C ITS
d928d
e
927ab
928b
bc
bd
c
d
de
929a
d929a
e92ga
b
bc
d
de
X I , 163.
X I , 162.
II,
XI,
II,
II,
e
egoa
930b
c
de
e932a
9 ie9 2d
932ad
3
V , 74
V , 69.
II, 170.
X I , 38 ; X I I , 38.
: X I I , 68.
IV, 68 ; V , 76 ;
X I I , 140.
II, 89 ; X I I , 158
IV, 69 ; V , 82.
X I , 162.
X I , 162.
b
bc
c
d
933d
935bc
c
e
eg 6a
g 6ab
c
3
ce
d
e937d
937*
937ab
c
165.
160.
59 ; V , 101.
163 ; V , 98 ;
X I . 158.
IV, 92 ; V , 99.
V.
II,
V,
V,
57
165 ; V , 64.
65.
67 ; X I I , 5.
938b
c
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A . TT
il
941a
942a94 a
3
943a
ab
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b
bc
cd
d
d944C
944cd
de
e945a
945ab
b
be
157
X I , 155
II, 162 ; V , 95 ;
X I I , 40 ; 105 ;
108 ; 113.
IV, 88 ; X I I , 109
II, 93; X I I , 5.
X I I , 30; 41 ; 158.
X I I , 60 ; 109 ; 110
e946a
e946b
e94c
946a
IX,213 ;
X I I , 158.
V I , 82.
II, 207 ; X I I , 5.
cd
ce
d
n .
X , 97 ; 136
X , 137; X I I , 5.
X , 138.
V I I I , 20 ; 197 ;
X I I , 5.
X I , 91.
XI,
II,
II,
II,
II,
XII,
93
226 ; X I , 62.
157 ; 186.
226.
106;
70; 82.
X I I , 64 ; X I , 37.
X I I , 32.
bc
e
947a
X I I , 64.
VII,
VII,
XII,
VII,
VII,
XII,
VI,
VII,
XII,
VII,
VII,
VII,
77.
64 ; 65 ; 67 ;
6.
78.
8.
64.
42.
79.
64.
80.
81.
82.
4
V I I , 83.
V I I , 84.
33
V I , 72 ; X I I , 126
I, 162 ; III, 96;
m ,
I X . 37
V I , 73
III, .
V I , 52.
33 ;
V I I , 38.
n i ,
v i ,
57 ;
38.
35
V I , 60 ;
i x .
XII,
I,
XII,
I,
XI,
125.
173 ; I X , 37.
129.
150; V , 88;
36; X I I , 158
X I I , 32 ; 36.
V I , 76 ;
d
e948b
948a
I X . 36 ; 53
v i , 77 ;
I X . 38 ; 42.
V I , 78.
I X , 202.
V I , 95 ; X I I , 39.
IV, 100 ; V , 226 ;
d
949bc
X I . 37
X I , 63.
II, 226 ; 227.
ab
be
488
cd
d
de
e95e
e953e
95od
d952d
e
951 bc
cd
c952d
d
de
e
e952b
952b
c
d
d953e
e
953a
b
bc
c
d
954ac
b
955a
ab
c
d
e
956bc
c
cd
ce
e957a
957a
ab
958c
c96ob
d
X , 12 ;
X . 143
: V I I I , 244.
:
:
:
:
X I I , 13.
V I , 21.
V I , 20.
V I , 26.
V I , 33.
V I , 25.
V I , 22.
V I , 85.
V I , 36.
IV, 101 ;
V I , 8 ; 10.
V I , 14.
X , 72.
V I , 88.
V I , 7.
II, 108.
V I , 83.
V I , 27.
I, 144 ; 180 ;
182.
I, 177 ; I X , 25.
V I I I , 234 ; 235 ;
I X , 26 ; 58.
III, 92 ; 115 ;
V I , 26 ; V I I , 97.
III, 65.
V I , 79 ; , 73
V I I I , 202.
X I , 6g ; 7
,
VI,
VII,
VIII,
II,
XI,
XI,
XI,
XI,
XI,
XII,
V,
:
V,
V,
97
48.
102.
243
210.
2 ; 7.
15 ; 22 ; 75.
2 ; 79.
80.
61.
47.
257 ; 273.
181 ; X I I , 31.
183.
I,7i;
I X , 176; 188; 210.
958de
e
6oab
bg62e
961a
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ac
b
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963ag6 d
964b
bc
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:
c
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d
968a
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c
969a
b
:
:
:
:
:
:
:
:
:
Mnxne,
24iac
248e249b
;
:
IV, 95
V , 186.
IV, 86 ; V , 185.
V I , 89.
V I , 9 ; I V , 101 ;
V I , 7.
V I , 15.
VI, 9 ;
V I , 7 ; n ; 16.
V I , 90.
V I , 80 ; 101.
V I , 102 ;
I X , 160 ; 211.
V I , 80.
V I , 91.
V I , 94.
V I , 80.
V I , 6.
V I , 92.
V I , 97.
1,39.
V I , 7 ; 99.
1,67.
X , 77.
Mnon,
99c
I X , 217.
Phdon,
93a94e
: V I I I , 60.
Phdre,
235d
242c
244ad
Philbe,
:
:
:
V , 241.
I X , 217.
I X , 217.
44c
I X , 217.
Politique,
27ic272b
290c
290e
291C303C
307e308a
: IV,
: IX,
: IX,
: IV,
: VII,
4.
217.
39.
3.
4.
LISTE D E S P A S S A G E S C ITS
II
IX,
VIII,
VIII,
VIII,
X,
213.
215.
215.
60.
i.
IV, 2.
, .
IV, 2.
84bd
49735020
504c
4
V I I I , 215.
II, 8.
, .
,
,
VIII,
II,
202.
5.
202.
23.
202.
24 ; I X , 202.
VI
III
395a
4 4 4 5d
C415CI
4i5bc
d4i7a
4i6d4i7b
e
IX,
VII,
IX,
VI,
IX,
VI,
461e
466e47ic
469a
b 7ic
e470a
470c
Rpublique,
36400
370a
374a
375c
376eIII,4i2b
489
VIII
57
.
102.
194.
547d
II, 194.
Sophiste,
264e
IV
421a
423c
d
425ae
427bc
433d
43 ab
4
449a44a
45iac
453e456a
456c
457b
d
458c
459d 6ib
460e
4
IV,
II,
VIII,
Intr.,
IX,
II,
VIII,
2.
8 X, i.
2l
2.
196
241,
215,
I X , 217.
II, 144
143
II, 172
n . 173
n . 143
II, 174
n ,
II, 9.
VIII, 215.
V I I I , 103.
II, 57
II, 3
IX,217 i 219.
Lois, I, 633b
VIII, 94
p. 305 Greene.
I X , 860e
I, 53
p. 344 Greene.
[Axiochos], 371 : II, 128
p. 413 Greene.
n . 194
II. 57
II, 151
Lettres,
:
V I , 75.
Time,
17c
18a
b
19a
24ab
71e
Schalies
B.
ALCIPHRON,
IV,i8,i6
Thitte,
179a
AUTRES
AUTEURS
ANDOCIDE,
I (Sur les
A L E X I S , fgt 125 K o c k
: V I I I , 210.
1117
42
Mystres),
: X I I , 103.
I, m .
490
45
I, m .
73-76
II, 97 ! 98.
74
II, 106 ;
76
BM.
V I I , 86 ; 88 93
Scholie
Arg.,
I, m .
84
( T Z E T Z S , Schol. L y c , 202),
p. 219 Wagner
X I I , 72.
:
CITS
1,584
I, 52.
I, 48.
V , 12.
87
I V , 43.
132
I X , 63.
4 (Contre
ARISTOPHANE,
Acharniens,
Alcibiade),
14
V , 59.
31
: X I I , 63.
Assemble
208
ANDROTION,
324F3-4 Jac.
: V I I I , 193 ; 200.
723-724
des
:
Femmes,
I V , 72.
V , 35
Cavaliers,
Anthologie
Palatine.
LONIDAS
1369-1371
DE TARENTE,
A.P..IX.337
: V I I I , 57
PISANDRE
V I I , 62.
Gupes,
I V , 26.
167
D E RHODES,
/..,.304
1, .
5 4
1406-1409
V I I I , 216.
1407
X I , 54-
ANTIPHON,
I (Accusation
contre
30
une
:
belle-mre),
X I , 208.
3 (II' ttr.,
3
Nues,
d'empoisonnement
d'Hrode),
X I , 232.
17
X I , 232.
X I , 207.
X I I , 103 ; 114.
6 (Sur le
:
498-499
844-845
X I , 158.
2),
13
34
I, 186.
V I I I , 203.
Oiseaux,
I V , 72.
5 (Sur le meurtre
22
201-204
Choreute),
995-1009
1177-1179
: V I I I , 83.
Paix,
1083-1085
1179-1184
Scholies
Acharniens,
X I I , 100.
:
X I I , 100.
39-40
X I , 207.
D E RHODES,
67
723-724
X , 139.
: V I I I , 192 ; 200.
1150
X , 139.
Cavaliers,
Argonautiques,
1,1227
I X , 222.
V I I , 62.
X I , 19.
38
APOLLNIOS
I, 105.
: V I I I , 57.
855
I V , 40.
Nues,
498-499
: VIII,
200.
II. 83 ; V I I I , 64 ;
1- 2
2
3
X , 91: V I I I , 66;
3- 4
4
4- 5
: VIII, 65 ; 76.
X , 137.
Paix,
1181
V I I , 62,
5
43,1
2
2- 3
3
4
5
6
ARISTOTE,
' ,
V , 242.
3.4
6
4,3
4
7.3-4
V , 12 ; 30.
II, 83; III, 81.
V , 12 ; 31.
, 79-
3 ; 5 ;
IV, 50 ; V , 238 ;
I X , 67.
8,
i n ,
2
4
6,5
21
21,3
6
22,2
5
23,1
25
25.2
26,1
2
3
27,1
3
30.2
V.3IIII, 24 ;
V , 12 ; 32 ;
X I I , 89.
V I I I , 121.
I, 79 ; II, 120.
III, 24.
III, 32 ; I X , 164
43-49
44,1
4
45
45.1
47
47.1
2
4
48,3
X I I , 90.
III, 30 ; 50;
4-5
I V , 50.
V , 33
49
V , 34V , 12.
V , 12 ; 34.
49.2
50,2
III, 30.
V I I I , 122.
V . 34
III, 76.
51,1
34.3
37.1
41.2
V , 34
67.
184.
35
66 ; 67.
78.
141.
:
I V , 39
:
III, 119 ; 120 ;
122.
: III, 118.
H I , 67.
III, 144 ;
V I I . 35
HL
5
III, 118.
: V I I , 74.
;
V , 238 ;
I X , 64 ; 67.
V , 234.
:
V , 228; I X , 71.
:
III, 125 ; I V , 97;
:
:
:
:
III.
III,
III,
XII,
I 2
IX,
: XII.
: VIII,
III,
: VIII,
: VIII,
133
132.
124.
125.
158.
145 ; 162 ;
180 ; 181 ;
199.
I, 183.
: V I I I , 145 ; 162 ;
222.
i x .
72.
75 ; V I I I , 77 ;
: V I I I , 70 ; 71.
: VIII,
50-51
III, 30; 31 ; 81 ;
63.
III, 81.
II, 24.
V I I , 10.
75
3 ! I X . "33
X.
:
II,
: VIII,
IV,
42,1
Oiseaux,
1297
491
CITS
VIII,
228.
: VIII,
229.
V , 172 ; 176.
52
52,1
2
X , 32.
X I , 140.
: V I I I , 230.
492
52.2-3
53.1
2
3
4
5
6
7
54.1
2
6
6-7
8
55.1
2
3
5
56.1
3
6
XI,
VIII,
XI,
VIII,
XI,
118.
123 ;
52 ; 119.
124 ;
12 ; 27 ; 53 ;
XII,
XII,
I,
V,
V,
III,
3
4
58.2
V,
V,
XII,
I,
V,
V,
V,
7
60,1
2
2-3
3
61
61,1
2
3
XI,
XI,
XI,
XI,
XI,
XII,
2-3
68
68,
31
29.
29 ; 62.
62.
62.
42.
igt 5 Oppermann
II, 128 ; III, 71.
Du Ciel,
I,268,a,n-i5
I X , 149
thique Nicomaque,
VIII,n6i,b,4-5
II, 242.
Histoire des
II,499,a,30
animaux,
VIII, n o .
Politique,
I
1252,a,7
I253,b,i8
i253,b,33I254,a,i
V I I I , 124 ;
3
59.1
2
XI, 6 .
V I I I , 163 ; X I , 28.
6
64,4
66,
75 ; 77 ;23!
9.
158 ; 159 ;
20 ; X I I , 17.
230 ; X I , 224.
26;
4
i v , 73 ;
V I I I , 130.
IV, 26; X I , 31.
X I , 158.
7
57.2
3 ; 35III, 60.
X I , 28.
m ,
4
63-65
6 -66
30.
118.
121.
n i ; IV, 63 ;
241.
121.
15 ; I V , 75 ;
, 92.
, 73 ; 79 ; 9 ;
97 ; ; 2 0
V I I , 33
I X , 65.
3
63,1
3
55 : 77
X I I , 42.
V I I I , 72 ; X I , 173.
XI, i l .
V , 222.
V I I , 61.
V I I I , 182.
X I I , 133.
I X , 221.
IX, i .
I, 183.
m ,
V I I , 46.
V I I , 10; 31.
6,3-5
4
5
7
62,1
X I , 135 ! 136.
X I , 133 ! 34
V , 233.
V, 2
V , 233
V I I I , 60.
V I I I , 60.
II, 242.
II
4 5
i26i,a,32-33
i25,a,i-2
,
XII,
V,
V,
94
7
2 3
148.
VII,
VII,
VII,
VII,
29 ; I X , 66.
30.
; XII, .
32.
13-17
38-39
8-b,i
i266,a,io
26-27
27-28
3
IV,
Intr.,
I,
I,
II,
Ill,
VII,
VII,
81.
5.
72.
201.
66.
16.
.
44.
H . 75
H . 45
I I , 6.
39
i268,a,i
I268,a,iI4
X I , 41.
23
1113
1270,b,24
i27i,a,2829
1272,a,1221
XII,
IV,
II,
IV,
159.
26.
6,
82.
I,
I,
III,
V,
231.
231.
21.
32.
3335
1273,^3940
1274,a,67
V , 34
I, 12.
I I , 201.
2530
b,i
III
1274^,38
I2 5.a,5
1275,b,io
1276,3,2730
I278,a,i6i6
2526
b,gio
I I , 67.
VI
1317,^2425
i32i,a,2829
b,20
2021
2427
2730
1322,8,2728
II,
VIII,
VIII,
VIII,
27.
199.
180.
187.
V I I I , 55.
V I I I , 86.
b,25
I X , 62.
V , 117.
V , 42.
34
1323,8,610
VII
I327,b,39
1329,3,3134
i330.a,34
1416
b,202I
V I I I , 60.
I X , 18.
I I , 198.
I, 196.
I, 113
I, 136
3233
b,32i33i,a,i8
TT
X U , 19.
1, 72.
TT C~.
II,
07.
TT
~
11, 27.
I n t r . , 8.
I V , 81.
i33i,a,3035
b,i3i7
I, 135
I, 237
V I I I , 56.
VIII
1340,b,1819
V I I I , 60.
IV
I28g,a,9
VIII,
1516
Intr.,
1820
V,
i294,b,3334
XII,
IV,
I297,b,i2i6
b,37i298,a,9
III,
I298,a,9b,n
III,
a, 1820
V,
a,40b,2
V,
III,
b,9
I299,a,i5I9
IX,
X,
2223
III,
b,3639
60.
9.
237.
18.
83.
101.
3
237.
271.
26.
.
84.
100.
Rhtorique,
I,i374,b,202i
Fragments
1304, a, 2021
i35,a,33
1308, a, 15
V , 204 ; X 85.
V , 33
I I I , 16.
I V , 81.
Igt 538 R o s e
611,63 R
73 R .
76 R .
631 R .
[ARISTOTE],
I347,a,4
V I I I , 91.
I V , 79.
V , 205.
I I , 27.
I, 43
conomique,
V I I I , 181.
ATHNE,
I V , 173e
V,215b
VI,2 f
245a
ac
XIV,6i6b
630
3 4
i300,a,48
V , 159.
1, 43
51.
V , 238.
V , 205.
V , 204.
i x ,
V , 179.
X , 118.
494
CITS
22 (Contre
ClCRON,
De
55
divinatione,
I X , 221.
95
De
legibus,
II, 25-26
V , 187.
26
V , 190.
De
: " . 7-
I X , 215.
I, 11-12
officiis,
v,
1,75
32
23 (Contre
26FI,29 J a c o b y
V , 20.
28- 31
29- 30
:
:
V , 166.
X I , 242.
33
65-66
: X U , 6
:
V , 4.
68
I V , 62.
69
X I , 232.
X I , 228.
76
V , 230 ; X I , 224.
I, 42 ; 43-
CROBYLE,
V , 204.
fgt n K o c k
Aristokrats),
22
80
CONON,
Androtion),
24 (Contre
Timokrats),
: X I I , 102.
20
V , 238 ; V I I , 10.
22
V , 148 ; 176 ;
45-46
50
59
244.
DMOSTHNE,
4 (Premire
Philippique),
20-22
: V I I , 58.
30
V I I , 10.
9 (Troisime
60
Philippique),
: X I I , 81.
18 (Sur la
couronne),
132-133
V I , 75
V , 20.
134
IV, 56 ; V , 19 ; 20.
58
l'ambassade),
: X I I , 88.
112
: V I I I , 165.
144
: X I I , 90.
146-147
: XII, 9
162
:
[25 (Contre
23
249
X , 48.
281
X , 48.
20 (Contre
Aristogiton
:
V , 10.
X I , 133
I X , 13
21 (Contre
Aristogiton
:
27 (Contre
V , 244.
i57-!58
84-85
:
[26 (Contre
B)]
V , 244.
Aphobos
:
28 (Contre
III, 14.
130
94
178-179
A)],
V , 172.
65
Leptine),
V I I I , 223.
9
98-99
43
V , 179.
X , 48.
199
10
V , 176.
I V , 43
63
56
19 (Sur
IV, 43.
A),
X I , 10.
Aphabos
B),
V , 72.
14
V , 72.
Midias),
[29 (Contre
X I I , 62.
X I , 88.
X I , 76.
X I I , 6.
:
30 (Contre
X I , 10.
17
C)],
Aphobos
X I , 67.
Onitor
A),
V , 59.
LISTE D E S PASSAGES
[33 (Contre
[52 (Contre
Apatourios)
],
X I , 9X I , 10,
14-15
15
[34 (Contre
124.
[53 (Contre
Phormion)
],
48
Phormion),
V , 72.
37 (Contre
3-5
55 (Contre
Kallikls),
X I , 106.
14
28
Pantaintos),
X I , 106.
[56 (Contre
X I , 131 ; 140 ;
33
Conon),
: V I I I , 101.
X I , 133
36 (Pour
X , 66.
:
54 (Contre
Lakritos)
],
Nikostratos)
],
16
X I , 9.
[35 (Contre
Kallipos)
],
X I , 116; 123:
14
II, 22.
6
18
495
CITS
Dionysodoros)
],
:
X I , 116.
141.
59
38 (Contre
Nausimachos),
X I I , 69.
23
[57 (Contre
X I , 234.
Euboulids)
],
II, 218.
31
34
46
II, 218.
III, 28 ; 34 ;
I X , 10 ; 14.
39 (Contre
Boiotos
A),
13
IV, 26,
V I I , 92.
7
12
m ,
17
[40 (Contre
Boiotos
B)],
X I , 60.
28
41 (Contre
Spoudias),
X I , 10,
M
[42 (Contre
[43 (Contre
Makartatos)
],
V I I I , 145.
V , 187,
v,
77;
X I I , 2 ; 97.
[47 (Contre
vergos
42-43
68-71
et
Mnsiboulos)
],
X I I , 100.
:
I X , 157 ; 179,
[58 (Contre
Olympiodoros)
]
X I , 116.
Thokrins)
],
X I I , 67.
13
19
21
28-29
X I , 129.
X I , 129.
X I , 208.
X I , 67.
43
[59 (Contre
Scholies
Nra)
],
V I I , 85.
27
40
46
51
75
80
80-83
89
92
X I , 129.
X I , 10.
V , 58.
III, 28.
V, n .
V , 8.
IV. 43I X , 12 ; 14.
de
23 (Contre
[48 (Contre
, 28 ; 34 ;
I X , 10.
Phainippos)
],
I, 206.
58
62
75
I X , 10.
47
62
Patmos
Aristokr
), 75
(B.C.H.,
![ 77], P P - 138-139)
l8
V , 230.
LISTE
496
DENYS
DES PASSAGES
D'HALIC ARNASSE,
Antiquits
romaines,
11,64,2
51.
X I , 90.
IX,
Dinarque,
12
VII,
29
8184
92
97
V,
85 ; 86.
4 ; 17.
V . 4.
I, 206.
IV,
III
48.
2 (Sur l'ambassade
DINARQUE,
I (Contre
Dmosthne),
V,
3
5
5859
61
62
6263
63
83
85
V,
V,
V,
V,
V,
V,
V,
V,
2 (Contre
15.
15.
16.
18.
13 ; 23 179.
15.
20 ; 25.
15.
15.
Aristogiton),
67.
V , 172.
12
XI,
DIODORE
C ITS
V,
5
55.2
86,587
87.36
,
V,
iv,
IV,
IV,
I,
11,2
12,12
4
XIII,i02,i
XVI,7o
14
167
: V I I I , 82.
158
169
170
: VII,
XI,
61 ; 65.
43.
V I , 44.
VI,
:
3 (Contre
15
18
3839
49
85
I5455
175
252
67.
Ctsiphon),
:
:
:
:
:
:
:
:
IX,
9.
V , 243.
V I , 75.
II, 74
X . 77
V I I , 85 ; 86 ; 88.
V , 22.
IX, ;
Scholie
D E SIC ILE,
XL38.2
infidle),
I,
V,
X,
V,
I.
191.
191.
31 ; 41
46.
47
22.
19
66.
78.
179.
115
3 (Contre
Cts.),
62
III,
40.
ESCHYLE,
Agamemnon,
142
V I I I , 57
Eumnides,
Les
Sept
Thbes,
834
IX,
55
contre
240241
I, n o .
EUPOLIS,
i g t 341 K o c k
V I I I , 83.
DIOGNE
EURIPIDE,
L A RC E ,
Ion, 1656
VIII.,87
X,
45
I,
119.
GALIEN,
ESCHINE,
1 (Contre
67
911
16
19
Timarque),
53
X , 54
X I , 67.
i x , 13 ; 53
19, 145 K h n
:
IV,
34
X.
H A R P O C R A T I O N , S.V.
:
II, 235 ; X I , 33
: III, 4
1
LISTE D E S PASSAGES
I, 2 0 6 .
V , 242.
: V I I I , 223.
I I , 2i8.
V , 204.
Hellenica
X I , 208.
Athnogns),
X I , 177.
'5
22
X I , 90.
ISE,
3 (Succession
4 (Succession
I I I , 23 ; 74.
I, 109.
1,60
I, 1 2 .
65
TV
28
Nikostratos),
V , 172.
:
de
Philoktmon),
V , 120.
31
42
: V I I I , 203.
cC
I X , 47.
,37
142
164-168
V,6g
FX
1,
7 (Succession
d'Apollodoros),
V , 94
30
AI
8 (Succession
47.
, 5
I, 79.
V I , 40.
VIII,122
123
I V , 60 ;
124
V I , 4 ; 45
V I , 40.
H S Y C H I O S , S.17.
32
39
de
X I I , 63.
I X , 157:178
10 (Succession
Arg
10
Kiron),
d'Aristarchos),
V , 72.
ISOCRATE,
I V , 46.
4
HOMRE,
(Pangyrique),
I I , 229.
32
V I , 42.
H i 15
596-102
V I , 42.
I, 64.
V I I I , 57.
106
Scholie
V I I I , 225.
203
HYPRIDE,
I (Contre
Dmosthne),
(Aropagitique),
p. I I I .
14
22
27
m ,
I I I , 28.
23
36-55
37
38
43-46
55
V , 29.
V , 27.
V, .
V , 28.
4
V , 28.
8 (Sur la
V , 15.
paix),
I, 68.
101-103
3
V , 59.
I, 103 ; I I I
I7O
38
Pyrrhos),
de
6 (Succession
HRODOTE,
de
78
Oxyrhynchia,
l6(ll),2
49
5 (Contre
V I I , 61.
CITS
(Pour Euxnippos),
7-8
X I I , 83.
21
X I I , 91.
(vagoras),
V I , 40.
LISTE
498
10 (loge
36
12
H
d' lne),
IV,
II, 2.
(Panathnaque),
II,
27.
III,
28.
145
148
III,
28.
III,
28.
153
III,
28.
V,
4.
46
130
153153
CITES
LYCURGUE,
72.
(Busiris),
:
15
DES PASSAGES
I (Contre
Lokrats),
12
V,
16
V,
4
23 ;
39
52
V,
23.
V,
52-54
V,
53
121
V,
25.
22 ; 23.
23.
V,
179.
I (Sur le meurtre
d'ratosthns),
16 (Sur
17
67.
(Trapzitique),
14
49
[6 (Contre
117.
l'attelage),
X I ,
47
X I ,
129.
X I ,
129.
Andocide)},
4
10
III,
14
V,
15
V,
KalUmachos),
:
22
33
8.
X I I ,
X I ,
67.
23FI8
(Aropagitiqu),
LEONIDAS
Pal.
XII,
103 ; 114.
22
V,
25
XII,
le
12 (Contre
144
17.
soldat),
VII,
15
66.
ratosthns),
:
69
12 ; 21.
V,
13 (Contre
Agoratos),
Rhetorikai,
19
21
XII,
102.
85 ; 86 ; ,
XII,
102.
V,
120.
55
XII,
104.
I,
206.
56
V,
179.
83
XI,
208.
217,2125 Bekker
VII,
246,413 B .
256,3031 B .
276,33 B
VII,
85.
277,1 B .
VII,
85.
310,14 B .
X I ,
158.
17.
7
16
Segu.
Lexeis
; X I I ,
17.
D E TARENTE,
Cf. Anth.
Lex.
I, 160.
V,
9 (Pour
Jac.
156 ; 189.
4238.
XII,
KLEIDMOS,
3
41.
IX,
18 (Contre
238.
V,
l'change),
X I ,
237
5i
LYSIAS,
3
15 (Sur
VII,
14 (Contre
Alcibiade
A),
VII,
91.
421,6-7 .
V , 58.
VII,
66.
449,31-32 .
I X , 46.
VII,
85 ; 86 ;
9
28
15 (Contre
V I I , 94.
V , 58.
Alcibiade
B),
499
V,24,9
VII,27,4
VIII.53,6
III, 24.
IX,22,2
I, 94
IV, 64.
1.155.
V I I , 67.
PHANODMOS,
23 (Contre
Panklon),
325F10 Jac.
V , 35
X I , 130.
24 (Pour
l'Invalide),
PHILOCHORE,
328F4 Jac.
III,4i.
13
26 (Au sujet
de
20 Jac.
30 Jac.
l'examen
d'vandros),
64-65 J 65 J 196 J .
155 J -
X I I , 123.
V, o .
6
8
I 5
145 ; 15
X I I , 123.
12
v,
13
V , 35
V , 35
31 ; 39 ; 40 ;
45
v , 35
V , 204.
V , 35V I I , 81.
iv,
PHOTIOS,
31 (Contre
Philon),
B i b l . 186,29
I, 42.
III,4i.
33
PHRYNICOS,
32 (Contre
Diogiton),
fgt 26 K o c k
X . 139.
V , 72.
33 (Discours
Contre
Thozotids,
olympique),
PINDARE,
I, 137-
Olympiques, II, 4
Pans,IV, 50-51
2, fgt V I ,
p. 258 G ernet-Bizos
PISANDRE
Cf. Anth.
I X , 56.
, 58.
D E RH ODES,
Pal.
X , 77
PLUTARQUE,
MNANDRE,
V , 203.
fgt 272 K o c k
PARTHNIOS,
Narraliones
amatoriae,
:
I. 43 ; 45
Am., V ,
I, 46.
p. 48 Martini
Scholie
Narr.
II, 20, 7
111,5,2
12,10-11
Agsilas, 4
Agis, 5,1
Alcibiade,
8
Aristide,
7,6
Clomne, 28,3
Dmosthne, 14
I V , 106.
II, 52.
V , 59I V , 42.
V I I I , 95
V , 20.
Lycurgue,
PAUSANIAS,
I,i9,i
28,9
Vies
I, 160.
I, 160.
XI, i .
X I I , 21.
X , 140.
5,"
12,5
6
15
15,2-3
I V , 106.
II, 204.
II, 208.
V , 54
II, 103 ; 148.
LISTE
500
6
16,1
II, 204.
De Pythiae
II, 58.
16
X,
X,
II,
IV,
7
17
25
26
V,
VI,
VIII,
VIII,
VIII,
VIII,
2 .3
7
6
28
28,2
34
7
D E S PASSAGES C ITS
34
82.
92.
82.
193
35
91.
91.
96.
91.
Pricls,
X , 96.
I V , 26.
I V , 57. X I I , 98.
13.6
3 .
32,2
0
An
Oraculis,
:
seni
respublica
785DC
[Vitae
gerenda
:
decern
oratorurn],
23
X I I , 86.
Hypride,
25
V , 19.
POLLUX
111,83
.
IV,
IV,
V,
V,
VII,
V,
V,
XII,
V,
I,
I,
V I I I , 19
20
31
35
40
71
86
V , 24.
S0/0,
120
128
V , 187.
12,8
V,
V,
XI,
XI,
19,2
21,1
23,6
78
32.
187.
103.
104.
24
V , 238 ; X I , 90.
25.3
V , 241.
sit,
V I , 75.
Antiphon,
Phocion,
16
I, 43
1x,2
235
48.
40.
60.
7985 ; 86 ; 88.
179.
241.
145.
230 ; X I , 224.
114.
114.
POLYBE,
I, 125
IV, 106.
X . 84.
IV.73.5
VI,45,5
,3,
Thmistocle,
10
17,1
X , 78.
IV, 59
PROCLOS,
Comm. d'Euclide,
p . 67
Friedlein
:
I, 57-
Thse,
II, 6.
25.2
I, 160.
27.35
464
dipeRoi,
1103
Moralia
Apophth.
SOPHOCLE,
Ajax,
X I I , 146.
Laconica,
19
2223
2
8
: V I I I , 57.
SOUDA,
2115
Quaestiones
V I , 40.
Lac, Anex. 6
:
Instituta
2683
V I I , 85.
V , 218.
744
II. 47
^503
V , 58.
V , 43.
V , 118
Graecae,
:
:
:
:
X , 138
V , 204
STOBE,
V I , 103.
V , 238.
43.95 H .
44,20 Hense
TIMOCLS,
X,4,2o
X , 81.
,,
I, 49.
L50.
f g t 32 K o c k
XNOPHON,
Ana
THOPHRASTE,
base,
VIII, n o .
IV.5,14
Caractres,
V , 202.
Cyropdie,
16,6
I X , 157 ; 177.
F g t d a n s S t o b e , 44,20
Hense
:
V , 118.
I, 2,2
6-7
, 49X.311,73
I V , 72.
3,15
I I , 2,20
conomique,
' l f A* \7 TA T"
1
I HULYDIDh,
1,5.
7
8.3
27,1
56,2
64,2
90,5
I 32 2
i43,i
11,12,2
15,6
31,2
46,1
III,l6,l
V.33.J
47.9
VI.25
27,2
28,1
33,2
43
45,2
VII,i6,i
48,5
57
VIII,24,2
I, 127.
I , 128.
I, 128.
I, 189.
I,
I,
IV,
IX,
VII,
X,
VII,
VII,
III,
VII,
XII,
7756.
65.
24.
60.
104 ; 114
X I I , 103.
I I , 74.
VII,
VIII,
VII,
VIII,
VII,
Hellniques,
333371.
56.
56.
I V , 71.
I, 108.
V I I , 56.
60 ; 62.
84.
62.
84.
60.
V I I , 62.
7,20-28
I I , 4,9
41
V,4,24
Mmorables,
X I , 158.
V I I , 37
I I , 74-
6,9
VII,
VII,
XI,
VIII,
2,2
5
4.42
4,47
52
Rpublique
23
I X , 108.
V I I I , 3&.
1.2,35
49
III,4,i
p . 401 H e r m a n n
I, 34X I I , 2.
I I I , 2,27
TIME,
V I I I , 3
X I , 9.
32
2,2
V I I I , 80.
V I I , 56 ; 97
X I I , 87.
V I I , 62.
1,6,24
Scholie
Hude
I I , 27.
V , 44
I V , .
4,3
9,14
14-15
56
56
89
8
VIII, 8
des
Lacdmoniens
V , 54
, 82
, 83
X I , 143
II, g l
2
7,12
X I . 43
, 27.
LISTE D E S PASSAGES
502
6
8,3-5
5
10,1
II, 26.
V , 41.
I X , 207.
[XNOPHON],
I V , 82.
1,12
roAieta
V I I , 56.
I, 68.
V I I I , 217.
2,216
V , 40.
1-3
14,4
CITES
3,4
V I , 34
SOURCES PIGRAPHIQUES
G . Daux, Delphes...,
1936,
p . 684
: c f . S.I.G. ,
p . 688
: cf. S.I.G. ,
3
671 B .
672.
21 (1952), 355359
Hesperia,
V, 2 .
5
30 (1961), p p . 3057
:
III, 36.
F.D.
F.
III, , no 358
:
I X , 27.
HILLER
Inschr.
1955,
VON GAERTRINGEN,
von Priene,
:
i.e.
II,V,i
91
I, 187.
n 108
I X , 136.
I, 233
99
185
232292!)
X , 95
347
IP.30
X , 95
I X , 69.
II, 48.
212
X , 95
380
784
1128
1176
1183
1187
X I I , 136.
V I I , 74.
1191
V I I I , 114.
I, 224
I, 221.
1362
1672
17401834
163
164
V I I I , 132.
V I I I , 132.
LG.
,
39
45
68
7
79
88
23192323
IV,8oo
V,2,3
4
6
I X , 1,694
IV, 73
I, io8.
I, 186.
II, 23.
I, 108.
I X , 69.
I X , 69.
V I I I , 114.
V I I I , 115.
V I I I , 114.
64
78
X , 95
X , 95
V I I I , 217.
1177
1180
I, 233
I, 223.
I, 233
I, 3 3
V I I I , 131.
I X , 74.
304
IV.58
79
144
l62
74
V I I I , 83.
I, 108.
302
1237
1328
XII.9
I, 108 ; I X , 63;
2,257
XH.5,569
595A
872
7,515
9,211
XIV.952
I V , 58 ; 73
I V , 48.
V I I I , 115 ; 193.
I X , 69 ; 155.
III, 36.
V I , 74.
V , 192.
III, 24.
V , 196.
III, 24.
IV, 74:85; V I , 71.
V I I I , 57
V , 96.
IV, 37
V , 116.
V , 238.
131
III, 24.
i n ,
K E R N , Die
Inschr.
n 14
Maeander,
von Magn.
"7
am
238.
V,
R . M E I G G S D . L E W I S , Greek
20
40
86
I V , 76 ; X , 84.
V I , 75
V , 238.
I V , 32 ; V , 238 ;
V I I I , 79.
633
671A
24.
48.
60.
24.
III,
II,
II,
III,
V,
V , 232 ; X , 84.
577
578
613
H ist.
I, 188 ;
I I , 56 ; 60.
V I , 75
V I , 75
V I , 75
I V , 32.
485
560
I. 44
1,5
Inscr.,
n 5
381
409
671B
iv,
31 ; 34 ; 73 ;
vi,
71
31 ; 36; X , 84;
V , 238.
672
L . M O R E T T I , I G. Rome,
n 2
I I I , 24 ; I V , 105.
3
: cf. LG. X I V , 952.
iv,
717
V I , 75
I V , 32 ; v i n , 79.
V I I I , 193 ; 200 ;
731
736
224 ; 242.
O.G.I.,
V I I I , 171 ; 180 ;
483
181 ; 188 ;
193
Olympia,
A.
I I I , 24.
V, 7
REHM,
I, 3, n
Milet,
:
0 8
122128
I X , 52
J . et L . R O B E R T , La Carie, I I , n
: V I I I , 100.
S.E.G.,
III,73bc
,
XVIII.I53
.
:
I I , 48.
I V , 78.
V , 126.
S.I.G.*,
23
38
75
83
141
241A
244A
281
313
344
354
37
I X , 56.
V I I I , 85.
IV,
IV,
V I , 75
IV,
VIII,
VIII,
VI,
IV,
XI,
V,
VIII,
IV,
IX,
IX,
IV,
1185
1215
1220
VIII,
IV,
V,
V,
26.
224.
242.
75
73
116.
238.
226 242.
32 ;
II.
II.
26 ; 32 ;
79
73
115
197
sacres
de
mineure,
; n ,
I V , 26.
V I I I , 185.
V I I I , 175
I V , 76.
V I I I , 242.
162
945
946
956
958
966
972
975
976
1009
1012
"57
F . S O K O L O W S K I , Lois
77
26.
1.191
I V , 26.
V I I I , 242.
799
921
49.
16
18
29
5
V , 197.
I X , 192.
I X , 192.
I X , 52.
180.
Lois sacres des cits
Suppl.,
1952,
grecques,
X , 77
l'Asie
504
8
IX,
II
IX,
200
32.
12
IX,
i.
14
IX,
200.
15
IX,
1.
19
31
38
51
54
65
112
IX,
7.
IX,
19327.
27.
193.
"5
IX,
Lois
IX,
IX,
IX,
IX,
des cits
77.
37
40
IX,
44
48
IX,
IX,
V,
IV,
IX,
V,
77
95
97
99
101
124
IX,
V,
19327.
IX,
IX,
193193.
193-
IX,
139
154
IX,
IX,
grecques
R.F.
7 ; 10.
71.
32.
7.
IX,
IX,
IX,
IX,
v,
WILLETTS
The
haw
Code
of
Gortyn,
11,45-,
V,
VI,
-is
V,
XI,
55-VII.io
V,
61.
176.
68.
7.
S O U R C E S
Hellenica
32.
7 ; 10.
7 ; 10 ; 17.
17.
195 ; I X , 193
76 ; I X , 28.
28 ; 41.
189.
193.
188.
IX,
56
65
69
193.
193.
170 ; 193 ;
204.
IX,
sacres
; X ,
CITS
P A P Y R O L O G I Q U E S
Oxyrhynchia
: cf. sources l i t t r a i -
H.J.M.
MILNE,
Catalogue
of
Papyri,
n 1 1 4
: VIII,
108-111.
Literary
Index analytique
P o u r l ' i n s e r t i o n des m o t s grecs, o n a s u i v i les r g l e s de t r a n s c r i p t i o n
gnralement
en
usage
( =
an,
1
A C R O P O L E : Athnes,
Atlantide,
25-26, 28.
23.
Critias,
22-23,
7-
25 ;
Nombre,
tion,
Les chiffres
fonctions,
25-26,
28 ;
s i t u a t i o n , 22, 25-26, 28 ;
bourgs, 27-28 (cf. ,
des
FORTI
F I C A T I O N S ) ; s a n c t u a i r e s , 25.
291-292 ;
ble,
107 ;
deux
premires
297 ;
et
les
associs
aux
436 ;
302-309 ;
prrogatives
res,
308-309;
EXIL.
mt
obliga
8283 '. m a r i a g e ,
tions,
,
83 ;
45"4 >;
8384 ;
,
affranchissement
pour
).
d l a t i o n , 86 (cf.
3032, 34 ;
configu
32 ; p l u s i e u r s
activits
215,
conomiques,
agorai,
30.
p r s des p o r t s ,
Cf.
AGRONOMES,
ASTYNOMES.
: 35, 297.
AGRICULTEURS : Dans la
que,
Rpubli
50.
52 ; p e t i t s
paysans
ou
7980 ; d
l a t i o n d e v a n t les , 410.
Cf.
AGRONOMES, C ITOYENS,
3031 ; d a n s les
272.
Appellation,
263-264, 271-273,
f a u b o u r g s , 30, 36 ; a g o r a i acces
276 (cf. , ,
sibles a u x
seuls
trangers,
la juridiction
des
30 ;
astyno
mes, 300.
35,
297.
sous
judiciai-
locaux,
grands p r o p r i t a i r e s ,
r a t i o n , 32 ; p l a c e p u b l i q u e , 30 ;
situation,
les
soldats,
Cf. E S C L A V E S , M T Q U E S .
AGORA : Rle,
200
maintiennent
: 434.
les
astynomes
aux
avec
100
lent
A F F R A N C H I S : Assimils
censi-
astynomes,
p o u r les a m e n d e s de
drachmes,
aux
classes
295 ; r a p p o r t s
agronomes
l'assem-
appartiennent
A D O P T I O N : 57.
Cf.
dsigna-
292-294 ; l u s p a r
taires,
Centre g o m t r i q u e de la cit,
17,
= ch,...).
en,
pages.
renvoient aux
).
N o m b r e , 260-267 I d s i g n a t i o n
et r e c r u t e m e n t , 267, 292 ; c o m p o
3 , 32.
P l a c e de l a l i b e r t , 48.
269 ; r o t a t i o n des q u i p e s ,
Cf. A G O R A N O M E S , M A R C H S .
AGORANOMES :
ciaires
Prrogatives
Athnes,
306.
judi-
Mode
de
GARDIENS) ;
,
vie,
282283
installs
19-20, 27 (cf.
dans
269.
(cf.
les
).
5o6
INDEX
Fonctions.
la
ANALYTIQUE
Exclusivement dans
I Q ; participent
, 8 , 256 ;
fonctions
trats,
propres
aux
ARCHONTE
ARCHONTES
magis
des
273-283 ; police,
283-285,
surveillance
des a c t i v i t s
Cf.
100, 141.
A RC H O N T E ,
POLMARQUE,
THESMOTHTES.
judiciaire,
159 ;
195,
rle
modle
414.
politique,
153154 ;
du tribunal
suprme,
438.
: 2i6.
: 213, 2 6 , 226227.
193 ;
Cf. E U T H Y N E S ,
HONNEURS.
A R I S T O C R A T I E : 123.
458459
A R M E : Ncessit
Cf. A G O R A N O M E S , A S T Y N O M E S .
: 182, 433.
107, 113.
trats,
: 107,
- ,
4
444.
leve
Cf. M A G I S T R A T S .
Discipline.
247248 ;
248249 ;
Dlits,
militaires,
252254 ;
254255 ;
p n a l i t s , 255.
Honneurs militaires, 217219,
235236, 255.
: 419-420.
Cf. C I T O Y E N S , F E M M E S , F L O T
militaire,
des troupes,
tribunaux
4 4
des
TE, MAGISTRATS
Statut,
Cf. D E L P H E S , E U T H Y N E S , H
LIOS, O R A C L E .
MILITAIRES.
A R T I S A N S : Dans la Rpublique,
M a g n t e s , 12.
80 ; habitat,
la campagne,
50.
4143 ;
19 ; r p a r t i
: 164.
A R B I T R A G E : Des
quipe
organisation,
'83.
: 142, 2 , 245.
: 433.
: Cf. A F F R A N C H I S .
4 ; protecteur
242243 ;
251252 ;
Service
' 6, 336.
Cf. A S T Y N O M E S ,
nomophylaques,
m d e c i n s , 418.
Cf. D I T T E S .
A R B I T R E S : Cf. D I T T E S .
Cf. L E C T I O N S .
: 321-323.
p o n y m e de la c i t , 322.
: Athnes,
MTQUES.
450, 451.
P r o c d u r e , 450452.
A S S E M B L E : Athnes,
113, 114115;
de
164,
d'une , 235 ;
exclusivement
6061,
ment,
: 362.
4
compose
A M B A S S A D E S : Accueil et audition,
les
(?), 179181 ;
Comptence
des
criminels
199 ; d s i g n a t i o n ,
co
ce
198199 ; jugent
297-298 ;
i m p t s , 310.
dans
( A t h n e s ) : Gardiens
lois,
procs
285, 300-301 ;
urbanisme,
(Athnes) : Rle
la
Composition,
104105 ; parti
ordinaire,
ordinaire,
105,
105106 ;
106 ;
extra
fonctions
INDEX
lgislatives,
112, 1 1 5 ; l i t
magistrats,
ANALYTIQUE
des
judiciaires, 441-442.
Cf.
: Situation,
C A D A S T R E : 176.
CONSEIL.
Cf. R E G I S T R E S .
C A U T I O N S : 185, 433,
tions, 297.
C L I B A T : 72.
Cf. A S T Y N O M E S .
ASTYNOMES :
C E N S : Cf. C L A S S E S C E N S I T A I R E S .
Prrogatives
ciaires Athnes,
Nombre,
judi-
C E N S U R E : 379382.
305-306.
291 ;
292-294 ; l u s
par
dsignation,
uvres
l'assemble,
Cf.
107 ; appartiennent la p r e m i r e
classe censitaire,
295 ;
C H A R O N D A S : Lois
mariage,
exerces
dans
la
les
places
urbanisme,
publiques,
300 ;
dlinquants,
des
395-
TERRITOIRE.
hrditaire,
54-56, 59 ; et p r o p r i t terrien-
les
ne,
51, 53 ; et
appartenance
Cf. A G O R A N O M E S , A G R O N O M E S .
aux
: 35, 297.
;
Juges
des
con
dsignation,
et
des
enfants
chance,
A T H N A : 22, 26.
les
LECTIONS,
C I T O Y E N N E T : Droit
dnombre-
C H O R G I E : 383-384.
d i t t e s , 395.
l'assemble,
Cf. A G R O N O M E S ,
judiciaire,
ATHLOTHTES :
237-238.
106,
: ig, 22.
co-
lors du
ment,
VOTE.
nomiques, 302-309.
Comptence
contestation
Cf.
302 ;
activits
le
298 ; approvisionne-
jeunes
sur
188.
de
: 245, 293.
380381.
DE L'DUC A
TION, N O M O P H Y L A Q U E S .
rpartis
potiques,
PIMLTE
concours en
(cf.
56 ; d -
A T I M I E ) ; par
naturalisation, 58.
Cf. C I T O Y E N S .
C I T O Y E N S : Nomenclature officielle,
68-69 ; enregistrement
dans
phratries, 54-56 ; g a l i t
les
fonci-
g n r a l , 375.
lgitimes,
64
63-64
Cf. M A G I S T R A T S D E S C O N C O U R S .
A T I M I E : H r d i t a i r e , 64 ; partielle,
6465. 255. 3 0 1
A T L A N T I D E : C onception circulaire,
23.
38-39,
51,
F O Y E R S ) ; c o n t r l e des
B
ces,
58 ;
habitat,
65
(cf.
naissan-
39-41
(cf.
HABITAT).
: Ci. C O N S E I L .
Cf. C I T O Y E N N E T , P O P U L A T I O N
5o8
INDEX
ANALYTIQUE
CLASSES : Dans la R p u b l i q u e , 49 ;
tripartition,
4950 ;
bipartition,
C o n c i d e n c e des d i v i s i o n s p o l i
t i q u e s , g o g r a p h i q u e s et sociales,
C L A S S E S C ENSITAIRES : 62 ; influence
de S o l o n , 6 2 ; et d r o i t p n a l , 6 2 ;
la
composition
Conseil,
93,
98101 ;
lections
des
agoranomes,
des
du
dans
a s t y n o m e s , 2 9 5 ; des
les
Dsignation, 96
juridiction,
108109,
113;
I T
m .
Conseils
105,
8081, 310311.
dans
C O N S E I L : Athnes.
98;
5 0 ; et n a i s s a n c e , 3 5 5 .
rle
CONFISCATIONS : 64.
T I
pouvoirs,
oligarchiques,
1 4 9 (cf. A R O P A G E ,
102,
GROU
SIE).
D s i g n a t i o n , 90101 ; sections,
93, 98101 ; r o t a t i o n , 104.
D u r e , 101. T m o i n
Fonctions.
295 ;
d a n s les p r o c s , 1 0 7 ; d s i g n e
les
athlo
des
t h t e s , 3 7 4 ; des t r s o r i e r s , 3 2 6 ;
et p a r t i c i p a t i o n l ' a s s e m b l e ,
se les m t q u e s p r o l o n g e r l e u r
105.
s j o u r , 107.
C L E R G : Cf . M A G I S T R A T S D U C U L T E .
C N O S S O S : M t r o p o l e de l a c i t
Magntes,
2 ;
R a p p o r t s a v e c les n o m o p h y l a
ques, 1 0 8 1 0 9 , 117118; a v e c les
C L I S T H N E : 17, 6 6 6 8 .
rle
lors
de
des
magistrats,
115117,
118;
la
l'assemble,
108109,
112114.
ASSEMBLE,
Cf.
fondation, 131132.
COERCITION : Magistrats,
435436 ;
cit
NO
C TURNE ;
213,
e n p l a c e des i n s t i t u t i o n s , 1 2 9 1 3 2 .
les, 2 3 3 2 3 4 .
C r a t i o n de c o l o n i e s p o u r
la
ab
popula
) ;
e n v o i e n c o l o n i e des
des
adultres,
btards
et
des
fils
165 ;
COMMERCE : Rglementation du
des p r o d u i t s a g r i c o l e s , 4 6 ; e x t
rieur, 192193 ; q u i p e m e n t m i l i
trangers,
par
191192 ;
les
par
a g o r a n o m e s et
rserve
m e m b r e de
7 75. 7 7 . 8 0 .
sa
famille,
4 2 1 ; ses p a r e n t s , 4 2 2 ; s e c o u r s
o b l i g a t o i r e en cas de , 4 1 7 .
du
dialogue,
2-4 ;
c o n n a i s s a n c e de l a p a r P l a t o n ,
I j u g e m e n t de
crtoises,
45-47 ;
101 ;
Platon
sur
constitution
ducation,
370 ;
cosmes, 9 4 .
C R Y P T I E : 278-281.
Cf. .
nomophylaques,
les
agronomes,
astynomes,
302
D L I T S : P r i v s , 4 0 8 - 4 1 0 (cf.
Publics.
Cf. C OMMERANTS.
un
46 ; surveillance
39
COMMUNAUTAIRES
, 4 2 1 , 4 2 5 , 4 3 9 ;
mixte,
en G r c e , 3 0 7 .
taire, 251252 ; a c t i v i t
.
, 147
COUPS ET BLESSURES :
l a , 3 ; et S p a r t e , 3-4 ; l o i s
Cf. C O M M E R C E , M T Q U E S .
du
CONSTITUTION : C f.
12-13
le, 1 9 1 1 9 2 .
aux
C R T E : Cadre
renis, 420.
Dnomina
idale, 47 ; f o n d a t i o n , 5 ; mise
s o r b e r le s u r p l u s de
NOMOPHYLA
QUES, P R Y T A N E S .
CONSEIL
citoyens, 444.
COLONIE : Forme donne la
avec
(THORIES) : 6 1 ,
).
Transformation
des
h o m i c i d e s en d l i t s publics, 4 2 9
4 3 0 ; v i o l a t i o n des b o r n e s f r o n t i
res, 4 1 0 ; cf. .
INDEX
Cf. ,
ANALYTIQUE
COUPS ET BLESSU
R E S , D O C I M A S I E , ,
HOMI
CIDES, PROC S, T R I B U N A U X .
DELPHES : lection
des
dans
393
Procs
des
avec
910,
416-417.
164.
12.
V o t e p a r c r i t , 135137.
D M E S : Athnes.
Inscription
des
416-417.
415
399 ; j u r i d i c t i o n des
c i t o y e n s d a n s les , 54 ; t i r a g e
,399:
au
sort
r a p p o r t a v e c les
des
bouleutes
dans
les
nomenclature
officielle
du
c i t o y e n , 6869.
dfinition,
410-411 ;
D f i n i t i o n et r l e , 6871 ; d a n s
la
408-410;
englobent
relatifs aux
,
les
mtques,
413 ; c o n t r e
les
faux
: l86.
C o n c e p t i o n , 99100 ; r e j e t , 101.
tmoins,
409.
49-
D I V O R C E : Cf . M A R I A G E .
77, 63.
129,
131132.
: 294.
DITTES : Jugent
les causes
pri
instance,
388
v e s en p r e m i r e
dsigns
par
les
parties,
389 ; d n o m i n a t i o n , 389 ; r a p p o r t s
316.
Des
magistrats
455456
D O T : 76.
: C o m p o s i t i o n , 394 ;
dnomination,
les causes
instance,
394-395 ;
prives
en
jugent
des
la
nomophylaques,
4 1 9 ; des e u t h y n e s , 457 ; a s s o c i s
nomophylaques
au
sein
du
t r i b u n a l s u p r m e , 425, 427.
:
Tribunaux
391-392 ;
393 ; d n o m i n a t i o n ,
les
causes
391392 ;
en
d e u x i m e i n s t a n c e , 391395.
Emploi
de
l'expression
matres,
363 ; c o l e s ,
35.
m i l i t a i r e , 235.
Cf.
PIMLTE
D E L'DUC A
recrutement,
prives
D U C A T I O N : I m p o r t a n c e , 355356 ;
TION, E N S E I G N E M E N T .
: Cf. T R I B U N A U X .
troisime
394-395 ; a p p e l d e
juridiction
jugent
platoniciens,
Cf. D E U X C E N T S .
396397. 4 5 8 4 5 9
: C f . T R I B U N A U X .
84.
D O C I M A S I E : Des p r t r e s A t h n e s ,
129,
au
ij.
: 8 .
a v e c les a g r o n o m e s et les a s t y n o
35
49
D E V I N S : 351352.
D E U X C E N T S : 125,
390 ;
dlits
82, 412-
458
D M O C R A T I E : 123.
privs.
l a l g i s l a t i o n , 344351 ; r a p p o r t s
Magntes
Cf.
: P o u r d s i g n e r des t r i b u n a u x ,
exgtes
p a r l ' o r a c l e , 339341 ; r l e
-rjpia
E I L E I T H U I A : 162.
: 184, 437.
: Athnes,
Rejet par
442443, 449.
P l a t o n , 450 ; d a n s
la r p r e s s i o n des c r i m e s d ' i m p i
pour
t , 451452.
d s i g n e r t o u s les t r i b u n a u x o r d i
:31.
n a i r e s , 396397
: Cf.
Assemble.
INDEX
510
ANALYTIQUE
candidatures,
;
221 ;
97, 100 (C f.
supplants,
)
97,
par l ' a r m e ,
242-243 ;
245 ; , 246.
98,
294-295,
374 ; choix
: Athnes, 185.
faux
mages c a u s s
malades,
82 ; dom
p a r les , 409 ;
affranchissement pour
86
(cf.
dlation,
unions
de
401 ;
bourreau, 186.
Cf. A F F R A N C H I S .
52 ; approvisionnement,
marchs
spciaux,
447 ;
4446 ;
46 ; juridic
tmoignage,
186 ;
Cf. , ,
, O S T R A C I S M E , ,
, , S O R T , V O T E .
Pour
meutriers,
422423 ; t m o i g n a g e ,
publics,
C o m b i n e s avec u n tirage au
sort,
d'
417.
passage : C f.
r s i d e n t s : Cf. A F F R A N C H I S ,
MTQUES.
: 456.
E U T H Y N E S : Athnes,
458.
: 73, 76.
: 53> 8,
221-223 ; classement
ENSEIGNEMENT :
223-225 ;
Nombre, 223-224 ; d s i g n a t i o n ,
obligatoire,
comme
363-365.
220 ;
Cf. D U C A T I O N .
P H B E S : Rapports avec les agro
nomes, 273278.
lections
u n concours de vertu,
couronnement
lus,
226.
civiles,
: 97, .
rle
religieux,
PIMLTE
crs
en p r m i c e s
D E L'DUCATION :
des
P I C L R E S : 57, 59.
des l u s ,
considres
456-458 ;
H l i o s , 319-323 ; p r t r e s d'Apol-
lon
borateurs,
369 ;
membre
du
et d ' H l i o s , 320.
367-369 ; accueille
les t h o r e s t r a n g e r s , 369 ; et la
Cf. .
E X G T E S : Athnes,
Systme
fonctions,
337-339 ;
341-344 ; r l e
lgis-
E X I L : 64,
181,
183-184.
58, 420.
Cf. C O L O N I E .
P O N Y M E : 54.
2 2
E S C L A V E S : Dans la Rpublique,
84
F A M I L L E : Parentle,
85.
Statut,
339.
lectoral,
8586 ; participation
74 (cf. -
) ; et , J2.
Cultes familiaux, 74 (cf. P H R A
TRIES).
INDEX
ANALYTIQUE
74 ; d c h a n c e
nels,
G R O U S I E : 289.
du p r e de famille, 73
des droits pater
7374 ;
protection
des
A Sparte,
G O R T Y N E : Quartiers s p c i a u x pour
les
mtques,
42-43 ; divorces,
164 ; m s a l l i a n c e s ,
le c o n t r l e de l ' t a t , 160161.
Arbitrage familial,
419 ;
rle
D EFAMILLE.
et statut,
cation,
75.
7577 ;
7576 ; droits
du
civils et
politiques, 76 ; veuvage,
7677 ;
94.
I N S P EC T RCI E S ,
Cf.
MARIAGE.
: Dans les
28.
F O R T U N E : Limitation de la des
53, 62 ; des m t q u e s ,
8182 ; enregistrement,
176 (cf.
81, 172
REGISTRES).
F O Y E R S : et
402.
, 448.
, 428, 450.
, 252, 253-254.
, i j l , 418.
, 45
, 252, 253.
254
, 417
,
,
G Y M N A S E S : 35
: Dsignation
56 ;
pectrices
des
mariages,
prposes
la surveillance des
jeunes enfants,
359 ;
302, 358362.
Cf. I N S P E C T R I C E S
citoyennet,
-.
, 45
Cf. M U R A I L L E S .
citoyens,
: Plainte c r i t e ,
423 ; confiscations,
45
F L O T T E : 61, 250.
FORTIFICATIONS
neotas,
196.
427428.
Cf.
rdhibition,
165 ;
DES MARIA
GES.
G Y N C O N O M E S : 189190.
5659 ;
72.
Surveillance des jeunes foyers,
59 (cf.
I N S P EC T R IC E S ) .
3941 ;
deux
Cf. C I T O Y E N S , F A M I L L E .
tition, 3940.
F U N R A I L L E S : 187189.
des euthynes,
H A B I T A T : Citoyens,
Artisans,
225,
quartiers
4243 ; chez
G
mtques,
spciaux
4143 ;
Gortyne,
' : Cf. L E C T I O N S .
55, 6 , 265.
: ijg, 181, 437.
: 264, 269.
4
G A R D I E N S : C asernements, 27, 28 ;
dans
le Critias,
Rpublique,
,
27 ; dans
50 ; m o d l e des
la
290-291 ; d u c a t i o n , 355-356.
G O M O R E S : 60.
: 37.
H L I O S : 319-320.
Sanctuaire d'Apollon et d ' H lios, 220.
Cf. E U T H Y N E S .
INDEX
512
ANALYTIQUE
H R A : 326.
Cf. F O Y E R S .
J U G E M E N T S : Cf. T R I B U N A U X , P R O
: Cf. P R T R E S .
CDURE.
, 2i6.
JUGES
PAR DMES :
Cf.
: A t h n e s , 449.
R p r e s s i o n par les nomophyla
, 450.
ques, 178179 ;
J U G E S L U S : Cf. ( ) .
lections
des , 238242 ;
: 136.
378379
: 179, 449
: 45
Cf. M A G I S T R A T S
MILITAIRES.
: 14, 6 , 17.
H I P P O C R A T E : 15.
H I P P O D A M O S D E M I L E T : 20, 4950,
galit,
37 J d i v i s
en deux
de d l i t s , 387388 ; classification,
indivisible,
52, 56-57, 64 ; u n i t c o n o m i q u e ,
phylaques,
72.
181182 ; r l e de la
52, 57 ; i n a l i n a b l e ,
Cf. L O T I S S E M E N T .
: , 95.
d s i r e , 429430.
, 4
, ,
.
CAU
H O N N E U R S : 216-220, 226-227.
magistrats,
226-227 >
"
: 448
: 147-
militaires, 217-219 ; a c c o r d s
aux
Cf. , S O R T .
: 305, 399-
FOR
SANCTU
AIRES.
EUTHYNES.
: Dans le sens
: 271, 276.
d'lection,
377.
Cf. A G R O N O M E S , C R Y P T I E .
INSPECTRICES
D E SMARIAGES :
76 ; d s i g n e s
magistrats,
bre,
359361 ;
par les
surveillent
L G I S L A T I O N : B u t , 122124, 235 ;
les
205 ; a c t i v i t
163 ; l a
r p r e s s i o n des a d u l t r e s , 165 ; la
protection
des orphelins,
171 ;
164 ;
la
surveillance
bas
Cf.
des enfants en
g e , 358362.
MARIAGES.
temporaire,
205
207.
religieuse, 344351.
Cf. L o i s ,
NOMOPHYLAQUES.
: 400-401.
L o i s : Classification des lois,
197,
303-304 ; et r g i m e s politiques,
INDEX
123 ; et
304 ;
magistrats,
garde
i5 -!53.
des
123, 303-
lois,
158-160,
lections.
122-123,
par
198.
par
Cf. N O M O P H Y L A Q U E S ,
LOTISSEMENT :
ANALYTIQUE
redistribution
Lieu, 33 ; p r s i d e s
nomophylaques,
les prytanes,
ment,
des
194 ;
106 ; d r o u l e
terres, 6 ; importance du 36 ;
les
Fonctions,
246247,
Cf. H I P P A R Q U E S ,
STRATGES,
248, 256.
PHYLARQUES,
TAXIARQUES,
MAGNSIE :
M A G I S T R A T U R E S : g e d'accs, 63,
146149;
dans
garchiques,
les
148 ;
cits
dcs,
131132 ;
Cf. M A G N T E S .
rapports avec Delphes, 9-10, 12.
Cf. M A G N S I E .
Fonctions l g i s l a t i v e s , 201204.
avec
judiciaires.
les
tribunaux,
Rapports
395398 ;
M A R C H S : 4547, 48.
398 ;
importance,
introduisent
devant
M A R I A G E : Fonction,
395396,
causes ;
les
crmonies
P n a l i t s frappant les , 64 !
56 ; obliga
ge
73,
lgal,
76,
nuptiales,
73 ;
163164 ;
73, 76 ;
189190 ;
d e s m t q u e s et affranchis, 82,
8384.
C f. I N S P E C T R I C E S D E S M A R I A
GES.
65.
DO
C IMASIE,
Cf.
,
LC
E TIONS,
DEVINS, EUTHYNES,
GTES,
: 86, 453-454.
M A G I S T R A T S D U C U L T E : Cf. p v i NOKORES,
EX
PRTRES,
M E R : 13-14.
Cf. F L O T T E ,
PORTS.
M T Q U E S : t r a n g e r s r s i d e n t s , 44,
81 ; inscription, 81, 177 ; fonc
.
MAGISTRATS
DES
7273 ;
435436 ;
toire,
dissolution,
coercition,
: Cf. D E V I N S .
Cf. A G O R A .
10-12.
Fondation, 9-11.
accessi
Traditions sur , 9-
localisation,
du Mandre.
106,
de Crte.
11;
oli
D E L'DUCATION
ET
tion sociale,
8081 ; rle
81 ; habitat s p a r ,
C O N C O U R S : 357-358.
l e c t i o n s , 372-376 ; docimasie,
moral,
81 ; limita
politiques, 82 ; droits p r i v s , 82 ;
376 ;
g e requis,
fonctions,
375 ;
et
censure, 379.
416.
PIMLTK D E
Cf.
M A G I S T R A T S M I L I T A I R E S : Nombre,
: 81-83.
MILET :
Stphanphore
Cf.
L'DUCATION.
242.
ARTISANS, C OMMERANTS,
TRANGERS, HABITAT.
ponyme
INDEX
514
ANALYTIQUE
claves,
186 ;
323 ; syssities,
murs,
187 ; f u n r a i l l e s ,
323 ;
prytanes
surveillance
des
187-
371. 372-
potes,
MONARCHIE :
Lettre
8,
la
101 ;
190-191 ; c o n t r l e
des
a c t i v i t s commerciales, 191-192 ;
relations e x t r i e u r e s ,
117, 192-
123.
MURAILLES :
Cf.
dans
100 ; rejet,
,
Accepte
20, 28-30.
la s t r a t g i e et l'hipparchie, 194 ;
FORTIFICATIONS.
58 ; plani
201-207.
Prrogatives
fication, 5859.
NOKORES
317, 323324.
du
AGRONOMES.
N O M O P H Y L A Q U E S : En Grce,
124,
160, 174.
tes
d'ge,
8 ; jugements
tribunal s u p r m e ,
jugements
198.
130, 146149 ; d u r e
d'impit,
i5
459 ; surveillance
Mise
premier c o l l g e ,
1
en place du
129132 ; lieu,
et de la constitution,
T
122123,
illgitimes,
165 ;
contrle
des
Rapports avec
Corps r e p r s e n t a t i f de l a c i t ,
204 ;
font
partie
: Cf. L O I S .
48, 410-411.
: 449-450.
: 45.
N O M O T H T E :
protection
sans h r i t i e r s ,
des vieillards,
171 ; c o n t r l e des
,
319 ;
170
i j i ; c o n t r l e des registres,
175-176;
inscription des
t r a n g e r s , 177 ; r d h i b i t i o n d'es-
d u C onseil
Nocturne, 227.
des p r o c s ,
les archontes
des prisons,
a t h n i e n s , 194199.
143145.
dlits
iniques,
185 186.
134135, 140
178179;
451 ; juges
184 185 ; e x c u t i o n
ressort,
lections.
437438 ;
en premier
A p p e l s aussi
Nombre,
Pou-
judiciaires.
Cf. F A M I L L E , P O P U L A T I O N .
: 155
Athnes,
114.
Conception, 200201, 346 d
miurge, 4 ; et tyran, 6.
Nomothtes
des
questions
musicales, 380.
Cf. L G I S L A T I O N ,
QUES.
NOMOPHYLA
INDEX
ANALYTIQUE
393 ; d a n s l a c o l l e c t e des i m p t s ,
310 ; l a r p a r t i t i o n des
Cf. F O Y E R .
OLIGARCHIE :
Dfinition,
r e j e t , 61, 81,
Conseils
105 ;
5960 ;
oligarchiques,
assembles
: 134-135.
P O L M A R Q U E : 82, 83,
101.
416.
: 19
102,
D a n s le sens ',
oligarchiques,
2 i , 147.
Cf. ,
104, 112.
: D f i n i t i o n ,
O N Z E : 185186.
organisation
p a t i o n des p u p i l l e s , 63.
i n f l u e n c e des
tiques
15
O L I G AC
R HIE.
X I ; et
magistratures,
XI 97 i et r g i m e c o n o m i q u e ,
manci I
O S T R A C I S M E : 138139.
des
87 ; et h a r m o n i e s o c i a l e , 101 ;
165166;
tutelle,
446;
enfants
en bas g e , 358.
et
conditions
clima
religieuses s u r
la ,
214.
panhellniques,
6.
M O N A RC H I E ,
: 277.
: 138, 140.
65, 66.
PHALAS
de c i t o y e n s , 5758 ; c o n t r l e des
: 446.
naissances, 58.
c o n t r e les t u t e u r s , 446.
( l e c t i o n s )
Oliganthropie,
D E C H A L C D O I N E : 61.
: 9193.
PHILOSOPHE : Rgne
des
philoso I
68,
70.
annuels,
315;
: 9 - 2 0 , 27, 273.
Cf. AGRONOMES,
GARDIENS.
: 107,
246-247,
115-117,
256.
les
con
MILITAIRES.
: N o m b r e et o r g a n i s a t i o n , 17,
66-68, 70.
Rle,
tion
le
7071 ; d a n s
la forma
c o n s e i l , 94,
120 ; d a n s
du
fonctionnement
mie,
des
magistrats
l'agrono
exgtes,
dsigna
337 ;
des
m i l i t a i r e s , 246 ; d a n s
l'organisation
le
de
268269 I d a n s l a
tion
recrutement
de
FOYERS.
l'arme,
des
comme
246 ;
tribunaux,
196,
315 ;
314-315 ;
tirage
docimasie,
319;
accueil
des
au
sort,
315-316;
ge
et
jugement
317-318 ;
des
attribution
378379.
Cf. MAGISTRATS
TRIBUS).
PHYLARQUES : Prsident
cours hippiques,
Cf. CITOYENS,
ditaires,
Cf. AGRONOMES.
118,
PHRATRIES,
m a g i s t r a t s , 314 ; sacerdoces h r -
: 264, 273.
D i v i s i o n s , 17 (cf. D M E S ,
,
PRTRES : Considrs
N OC T U R N E .
P H R A T R I E S : 5456,
afflux
5758 ;
des registres,
176.
Cf. , .
P R I S O N S ; 184-186.
: 336. 361.
( l e c t i o n s ) :
137. 244-245.
293. 3 7 4
: 8 , m .
: 8 , 2 , 117
P R O C D U R E : 387D p t de l a p l a i n t e , 399-402 ;
recors, 399, 448 ; e s t i m a t i o n
du
l i t i g e , 402-404 ; i n s t r u c t i o n , 107,
112;
comportement
des
juges,
5i6
INDEX
ANALITYQUE
, , D L I T S ,
, P R O C S , ,
Cf.
TRIBUNAUX.
. 35. 41
S E C T E U R S : Nombre,
Cf. .
S E R M E N T : Lors
Cf. D L I T S , T R I B U N A U X .
: 336.
SERVICE
: 137.
: 43"433
' 399-4-
Fonctions,
SOLON :
M I L I T A I R E : Cf. A R M E .
de
Solon, 94 ; classes
censitaires, 62.
SORT
' 8 , 83.
Cf. .
io6 ;
145 ;
P R O D R I E : 225.
(tirage
au) : A t h n e s ,
294-
listes,
104 ; les
106, les ,
le conseil,
assembles,
d'un vote,
: 179, 449-450.
prsident
disposi
297.
P R O C S : Codification, 387-388.
PRYTANES :
17 ;
tion, 17 ; g a l i t , 17 ; urbains,
accueillent
les
ambassa
97 ; c o m b i n
avec une
PRYTANIES.
des k l r o i , 176.
P R Y T A N I E S : Mensuelles, 102-103.
Cf. P R Y T A N E S .
Cf. L E C T I O N S ,
S O U V E R A I N E T : 89, 114115.
: 110.
S P A R T E : Jugement
,
tion,
de Platon sur
3 ; excellence de sa constitu
101 ;
inalinabilit
des
k l r o i , 57 ; d u c a t i o n , 362, 370
R E G I S T R E S : D ' t r a n g e r s , 177 ; des
fortunes, 172176, des naissances,
37 .
54
xnophobie,
193, 215216;
Cf. C A D A S T R E .
R E L A T I O N S E X T R I E U R E S : 213217.
Cf. A M B A S S A D E S , T H O R E S .
440 ;
SANCTUAIRES :
Ancestraux,
54 ;
dans
les
159 ;
pas de
Cf. G R O U S I E .
STSIMBROTE
ancestraux, 54.
Publics.
phores,
murailles, 29.
D E T H A S O S : 14.
: 248-249.
STRATGES :
Athnes.
Protection
3.
33 3435 ; l e c t i o n s
dans
INDEX
ANALYTIQUE
: 2 i o .
T R I B U N A L S U P R M E : cf. [C VAKTOI]
S Y R A C U S E : 140, 191.
: 27-28.
T R I B U N A U X : L o c a u x , 3233 ; d a n s
les
Cf. SYSSITIES.
7879 ;
Milet,
323 ; d a n s
et l a Rpublique,
l'onction,
tion,
7879 ;
aristocratique,
79 ;
TRIBUNAUX
7879 ;
Jugent
tion
: N o m
3 4 " 3 5 ' d s i g n a t i o n ,
2
324325 > l u s
classe
dans la
censitaire,
d a n s les s a n c t u a i r e s ,
avec
bunaux
par
les s t r a t g e s
(cf.
magistrats,
rapports
395-398 ;
408410 ; et
tri
m i l i t a i r e s , 443444.
T R I B U N A U X P O P U L A I R E S : 441444.
TRIBUNAUX
T A X I A R Q U E S : C andidatures propo
ses
procs
les
comptence,
325 ; f o n c
t i o n s , 326.
les
404-405
[]
[]
rpartis
pour
388-395,
Dittes,
premire
326 ;
ORDINAIRES ; Juridic
d'appel
privs,
107,
254-255,
441.
TRIBUNAUX
1', 420.
; T R I B U N A U X MILITAIRES :
[
bre
T R I B U N A U X D E F A M I L L E : 419-421.
rapports
PRO
441.
a v e c l ' o i k o s , 80.
Cf.
, ,
Cf.
a p p r o v i s i o n n e m e n t , 79 ; c a r a c t
re
tribunaux,
CDURE.
organisa
locaux,
33 ;
401.
le
77.
7778 ;
sanctuaires,
4 0 I ; a u x i l i a i r e s des
S Y S S I T I E S : E n C r t e , 45 ; S p a r t e ,
Critias
SI?
D E VOISINS : C f . Di
ttes.
nouvelle
T R I O B O L O N : 83.
m e n t l u s , 244.
Cf. MAGISTRATS MILITAIRES.
TERRITOIRE : tendue,
partition,
1415 ; r
organisation
1516;
t e r r i t o r i a l e de l a p o p u l a t i o n , 17 ;
VOTE : Publicit
s u r v e i l l a n c e , 259.
287-288,
398-399.
140143 ;
374
412-414.
Scrutin crit,
T H T R E : 35.
T H O R E S : Philosophes
216;
du
placs
sous
(cf.
voyageurs,
le
91, 93,
135138
) ;
O S T R AC I S M E ,
c l a s s e m e n t des c a n d i d a t s , 92-93,
contrle
94.
35 :
plusieurs
tours,
des n o m o p h y l a q u e s , 193 ; m e m I
!
bres d u c o n s e i l n o c t u r n e , 213.
I
t r a n g e r s , 226.
I
: 124.
T H E S M O T H T E S ; 198-199.
par
: Limites,
395 ;
222-223,
339 ; d p o u i l l e m e n t
du
338-
scrutin,
les
accroisse
'41-142.
valuation
403 ; p a r
juges, 403404 ; et
T R I B U : Cf .
DE MAGNSIE : I I .
le p l a i g n a n t ,
92-93.
a c c o m p a g n a t o i r e , 145.
Cf. A R C H O N T E S .
THEUDIOS
! : 84.
",
Accueil,
214-215 ; p l a c s
sous
INDEX
5i8
ANALYTIQUE
dans les ,,
22.
Homophylos,
2
X n i o s , 215,
410.
410.
T r s o r i e r s de , 326.
Z E U S : Inspire les lois de Crte, 4.
Bibliographie
P a r m i les o u v r a g e s q u i c o m p o s e n t m a b i b l i o g r a p h i q u e , j ' a i r e p r i s i c i
c e u x q u i m ' o n t t le p l u s u t i l e s o u s o n t c i t s le p l u s s o u v e n t . L e l e c t e u r
p o u r r a a u s s i se r e p o r t e r l a n o t i c e b i b l i o g r a p h i q u e q u i se t r o u v e d a n s
l ' i n t r o d u c t i o n . D e s m u l t i p l e s d i t i o n s et c o m m e n t a i r e s d ' a u t e u r s a n c i e n s ,
seuls
figurent
B.T.
C. U.F.
Loeb
O.CT.
DITIONS
Bibliotheca
ET
cits.
COMMENTAIRES
Teubneriana.
Collection
des Universits
The Loeb
Classical
Scriptorum
de
France.
Library.
classicorum
Bibliotheca
Oxoniensis.
ANDOCIDE
G.
DALMEYDA,
Andocide.
Paris,
Discours,
Les
Belles
Lettres,
1930
(C.U.F.).
D.
MCDOWELL,
Introduction,
Andokides.
On
the
Commentary
and
Appendices,
Mysteries.
The
Text
edited
with
O x f o r d , C l a r e n d o n Press,
1962.
ANTIPHON
L . G E R N E T , Antiphon.
Discours
suivis
P a r i s , L e s B e l l e s L e t t r e s , 1923
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= Supplementum
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Historical
Inscriptions
to
epigraphicum
Graecum.
Sylloge
inscriptionum
Graecarum,
3 d.,
de l'Asie
mineure,
= F . S O K O L O W S K I , Lois
franaise
membres
de l'cole
trangers
F . S O K O L O W S K I , L.S.C.,
cits
grecques.
Travaux...,
d'Athnes.
et de divers
Supplment
Supplment,
et mmoires
savants,
des
1962
anciens
9).
= F . S O K O L O W S K I , Lois
Paris,
(cole
sacres
franaise
des
d'Athnes.
n).
F . S O K O L O W S K I , L . 5 . C . = F . S O K O L O W S K I , Lois
Paris, 1969 (cole
franaise
d'Athnes.
30
du texte de Platon,
D.
of Inheritance,
Laws
Constitution
in Ancient
E . B A R K E R , Greek
des cits
grecques,
18).
Paris, 1915.
Distribution
Greace,
Political
sacres
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III
VII
Le site
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Le cadre du dialogue
Le choix de la Crte
Le choix d'une colonie
Le choix d'un site
Le nom de la cit
Les Magntes de Crte
L'utilit de la lgende
Les conditions gographiques
Leur importance
2
3
4
7
7
9
12
13
14
La structure de la cit: et
. La rpartition du territoire
12. La conception circulaire
13. La ville et les villages
14. La disposition des
15. Les faubourgs
16. L'image du cercle
17. La cit idale
15
17
18
ig
21
21
24
L'acropole
Les acropoles des bourgs
Les fortifications
Les remparts
L'agora et les places publiques
25
27
28
28
30
528
TABLE
23.
24.
25.
26.
27.
28.
D E S MATIRES
Leur rle
Leur configuration
Leurs fonctions conomiques et religieuses
Les sanctuaires
Les autres difices publics
Les ports
31
32
34
34
35
36
Le lotissement et l'habitat
29.
30.
31.
32.
33.
Le lotissement
Le nombre des parcelles
L'habitat. Les citoyens
Les artisans
Conclusions
36
38
39
41
47
49
49
Les citoyens
2. La qualit de citoyen
3. La fondation. Le rgime agraire
4. Citoyennet hrditaire. L'enregistrement dans les phratries
5. La permanence du nombre de foyers
6. L'exercice des pouvoirs
7. Les classes censitaires
8. Limites d'ge
9. La dchance civique
10. L'tendue de la population
11. Les divisions de la population. Les tribus
12. Autres divisions
13. Rle des dmes et des tribus
14. La famille
15. Le rle et le statut de la femme
16. Les syssities
50
52
54
56
59
61
62
64
65
66
68
70
71
75
77
Les rangers
17. Les non-citoyens
18. Les mtques
80
80
TABLE
DES MATIRES
529
82
84
Les esclaves
21. Les esclaves dans la Rpublique
22. Le rle des esclaves dans les Lois
23. C onclusions
Chapitre III. L'assemble du peuple et le conseil
1. Importance de l'assemble et du conseil
84
85
86
89
89
122
122
124
TABLE
530
D E S MATIRES
4.
5.
6.
7.
8.
125
126
127
129
129
131
15. Le 7?
16.
17.
18.
19.
133
134
134
135
137
138
14
Le vote public
Les trois tours de scrutin
L'exposition des bulletins
Rites religieux. Votes sur l'autel du dieu
20. Les
140
141
142
143
145
146
147
148
149
150
152
152
153
153
157
158
TABLE
D E S MATIRES
53I
160
161
163
164
165
166
168
170
171
172
173
175
176
177
178
179
181
183
183
184
186
186
187
189
190
191
192
193
194
194
196
L'achvement de la lgislation
Les fonctions lgislatives
Les nomophylaques et les autres magistrats
Les nomophylaques, corps lgislatif de la cit
Leur rle lors de la fondation
Leur rle aprs la fondation
Conclusions
200
201
202
203
204
205
207
TABLE
532
DES MATIRES
208
208
6.
7.
8.
9.
210
211
213
2l6
220
226
227
228
229
230
234
...
1. La ncessit de l'arme
235
235
236
238
242
242
243
244
245
245
246
11.
12.
13.
14.
15.
247
248
250
250
251
TABLE
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
DES MATIRES
La discipline
L'insoumission
L'abandon de poste
La dsertion
Le droit attique
Les tribunaux militaires. Procdure
Les peines
Les rcompenses
Les magistrats militaires et la politique trangre
La garde de la cit
Conclusions
533
252
252
252
253
253
254
255
255
255
256
257
259
259
259
260
267
270
271
273
278
283
285
286
Nombre et dsignation
Les fonctions. Limites gographiques
Urbanisme et amnagement
Le maintien de l'ordre public
La surveillance des activits conomiques
Impts
Conclusions
291
295
297
3
302
310
3
0 0
1 0
314
34
T
534
TABLE
D E S MATIRES
314
315
315
316
317
319
8. L'pxipeuis ponyme
321
9. Les nokores
323
Les trsoriers
10. Les trsoriers
11. Leurs fonctions
324
326
Les exgtes
12.
13.
14.
15.
16.
327
337
339
341
344
Les devins
iy. Les devins
18. C onclusions
351
353
355
356
L'ducation
3.
4.
5.
6.
7.
8.
La prime enfance :
La naiBela : organisation
L'pimlte de l'ducation
Son lection
Ses fonctions
Ses auxiliaires
358
362
365
366
367
369
Les concours
9. Les lections des magistrats
10. Leurs fonctions
11. Les uvres potiques et la censure
372
376
379
TABLE
DES MATIRES
12. Chorgie ?
13. Conclusions
535
3^3
3^4
386
Tribunaux
Tribunaux
Tribunaux
Tribunaux
de
de
de
et
premire instance
deuxime instance
troisime instance
magistrats
6. Les
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
388
391
394
395
396
La procdure ordinaire
398
Le dpt de la plainte
399
L'estimation
4
La juridiction d'appel
404
L'accroissement des peines
405
La comptence des tribunaux ordinaires
408
Lois agricoles et
4
La comptence des et celle des agronomes
et des astynomes
412
15. Revendication en libert
414
16. Les devoirs des affranchis.
415
17. Coups et blessures
416
18. Nomophylaques et juges lus
418
19. Tribunaux de famille
419
20. Tribunal de vieillards
422
21. L'arbitrage de mdecins
422
22. Les trangers et les prtres
423
0 2
1 0
Les Homicides
23.
24.
25.
26.
27.
28.
Complexit de la lgislation
Les magistrats
La procdure : le texte
La prorrhsis
Les cautions
L'aidesis
29. h'tufiiryia
423
425
425
430
433
433
434
TABLE
530
DES MATIRES
10. L'VSei|t?
435
437
438
440
441
441
444
445
446
447
11. h'
449
450
453
454
455
456
456
458
459
460
461
462
Conclusions
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
464
464
465
466
466
468
469
471
474
475
478
505
519
527
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