‫‪Pages: 1‬‬

‫نشيد النشاد ما له وما عليه؟‬

‫‪Posted by: victorwardeh‬‬

‫نشيد النشاد الذي كتبه سليمان بن داوود الملك لمرآة اسمها شولميث‬
‫البعض يرى فيه علقة المحبة بين ال وبين شعب اسرائيل المختار‬
‫والبعض يرى فيه علقة الحب بين المسيح والكنيسة أو بين ال و أبناءه‬
‫والبعض يرى فيه غزل مستعار بمدينة أورشليم ‪.‬‬
‫نشيد النشاد من حيث واقعيته هو قصة حب بين عروس وعريسها‬
‫استيقظت في ليلها ولم تجد من تحب روحها ونفسها بقربها فكانت‬
‫اشتياقاتهما وحنينهما كما يصورها النشيد ‪ .‬ولكن ماذا قال في نشيد النشاد‬
‫ول ديورانت في كتابه الشهير قصة الحضارة )ولكن مما يدعو إلى‬
‫التساؤل كيف جاء "نشيد النشاد" إلى الكتاب المقدس‪ ،‬فهو شعر مليء‬
‫بالصراحة‪ ،‬ويحتفي بالستسلم المبهج للحب المتبادل‪ ...‬وينسب ديورانت‬
‫إلى باحثين أن هذه الشعار ربما تكون من بعض طقوس الخصب والنماء‬

‫‪1‬‬
 ‫الوثنية‪ ،‬وفيها مؤثرات أفريقية ربما جاءت من مصر‪ ،‬مثل البيت الذي‬
‫يقول "أنا سوداء لكن جميلة"‪(.‬‬

‫والن قبل أن أضع تعليقي على هذا النشيد الغزلي سأضع نصًا من نشيد‬
‫النشاد ونرى هذا الكتاب المقدس المدعو بالعهد القديم ماذا يقول في‬
‫النشيد السابع منه ‪:‬‬

‫‪1‬ما اجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم‪ .‬دوائر ‪..‬؟‪ ..‬مثل الحلي صنعة‬
‫يدي صناع‪.‬‬

‫‪ 2‬سرتك كاس مدورة ل يعوزها شراب ممزوج‪ .‬بطنك صبرة حنطة‬

‫مسيجة بالسوسن‪.‬‬

‫‪ 3‬ثدياك كخشفتين توأمي ظبية‪.‬‬

‫‪ 4‬عنقك كبرج من عاج‪ .‬عيناك كالبرك في حشبون عند باب بث ربيم‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫انفك كبرج لبنان الناظر تجاه دمشق‪.‬‬

‫‪ 5‬راسك عليك مثل الكرمل وشعر راسك كارجوان‪ .‬ملك قد أسر بالخصل‪.‬‬

‫‪ 6‬ما اجملك وما احلك ايتها الحبيبة باللّذات‪.‬‬

‫‪ 7‬قامتك هذه شبيهة بالنخلة وثدياك بالعناقيد‪.‬‬

‫‪ 8‬قلت اني اصعد الى النخلة وامسك بعذوقها‪ .‬وتكون ثدياك كعناقيد الكرم‬
‫ورائحة انفك كالتفاح‬

‫‪ 9‬وحنكك كأجود الخمر‪--‬لحبيبي السائغة المرقرقة السائحة على شفاه‬

‫النائمين‬

‫ي اشتياقه‪.‬‬
‫‪ 10‬انا لحبيبي وال ّ‬

‫‪3‬‬
 ‫‪ 11‬تعال يا حبيبي لنخرج الى الحقل ولنبت في القرى‪.‬‬

‫ن الى الكروم لننظر هل ازهر الكرم هل تفتح القعال هل نور‬

‫‪ 12‬لنبكر ّ‬
‫الرمان‪ .‬هنالك اعطيك حبي‪.‬‬

‫‪ 13‬التفاح يفوح رائحة وعند ابوابنا كل النفائس من جديدة وقديمة‬

‫ذخرتها لك يا حبيبي‪.‬‬

‫بعد قراءة هذا الغزل الحسي في النشيد السابع ويوجد المزيد منه في بقية‬
‫السفر ماذا نستطيع أن نقول عنه ؟هل هذا كتاب إلهي وهل يليق بنا أن‬
‫ل فسره‬
‫نضمه إلى كتابنا المقدس ؟ بغض النظر إلى تفاسيره المختلفة وك ٍ‬
‫بحسب مخيلته وبحسب قدرته على التلعب في اللفاظ وتحميل الكلمات‬
‫أكثر مما تستحق فأنني أعتقد لو تم إعتباره كنشيد شعري غزلي فقط مثل‬
‫مثيليه السومري أو الفرعوني والذي على الغلب تأثر كاتبه بهما لكان‬
‫أفضل لنا من أن نعطيه بعدًا دينياً أو روحياً ونضمه إلى كتاب مقدس‬
‫مثله مثل الكثير من هذا العهد القديم الذي يدل عليه اسمه ) القديم ( وفعلً‬
‫أصبح قديم ولو كنت أريد أن أطلق لمخيلتي العنان وتفسير و تأويل‬

‫‪4‬‬
 ‫الكلمات كما أحب لحملت كلمات نزار قباني معاني دينية روحية وجعلت‬
‫منه نبي من أنبياء ال ول أعرف كيف يمكن أن يفسر هذا الكتاب في عام‬
‫‪10000‬م مثل ‪.‬‬

‫في الحقيقة ل أعرف كيف نسمح للفتيان والفتيات الصغيرات بقراءة هذا‬
‫السفر الغزلي الحسي المادي ونمنع عنهم أعذب و أرق أشعار نزار قباني‬
‫بحجة أنه شاعر فاجر غزلي حسي مادي وكذلك أشعار عمر بن أبي‬
‫ربيعة ‪ .‬أعتقد أنه يجب أن ننظر لهذا العهد فعلً بأنه عهد قديم بالي مليء‬
‫بقصص الجنس واللواطة والقتل والغش والدماء والبادة والسحر‬
‫والشعوذة والخيال والساطير ويجب أن نكتب على غلفه ) ينصح به‬
‫للعمار فوق ‪ 18‬سنة (‪ .‬ولقراءة السفر كاملً إضغط على الرابط‬
‫التالي ‪:‬‬
‫لقراءة السفر كاملًاضغط هنا‬
‫________________________________‬
‫فكتور ‪ -‬زيدل ‪2005-1-29-‬م‬

‫‪Posted by: eyad‬‬

‫‪5‬‬
 ‫مشكور حكيم على هالتعليق الحلو على نشيد النشاد ‪...‬‬

‫منذ زمن طويل كنت أقرأ نشيد النشاد و اتفاجئ بالمضون الذي هو‬
‫عليه ‪ ،‬و كيف أنه لصيق بما يسمى بالعهد القديم و دعونا صراحة نقول‬
‫)) التوراة (( ‪...‬‬

‫إن التصاق هذا النشيد بالتوراة ليست مشكلة ‪ ،‬فهو كتاب الصق بنا أساسا‬
‫لنقول أن الممر الجباري للعهد الجديد )) النجيل (( يجب أن يمر‬
‫بالتوراة حكما و ال كانت مسيحيتنا ناقصة ‪ ..‬و تكبر المشكلة و تعظم كما‬
‫قلت يا حكيم عندما نزرع في عقول صغارنا أن هذا الكتاب اساس حياتكم‬
‫فاعتمدوا عليه ‪ ،‬و عندما يمرون بهذا النشيد الذي قيل أنه غزل بالكنيسة‬
‫ذات الفخاذ و الصدر الجميل ‪ ،‬وقتها ستكون الكارثة الكبر ‪ ،‬و تبدأ‬
‫العقول بالخراب ‪..‬‬

‫يصر أصحاب الدعوة لقراءة العهد القديم على أنه خطوة أولى في اتجاه‬
‫‪6‬‬
 ‫اليمان بالمسيح ‪ ،‬و يردون علينا عندما نقول بأنه يخدم اليهود بجواب‬
‫بسيط أن اقرأوا ما يهم ال ‪ ..‬طيب لماذا ل نهتم بإيماننا بال و المسيح‬
‫عير العهد الجديد فقط ‪ ،‬أيا ترى ل يكفي كلم المسيح ؟؟؟؟؟؟‬

‫ثم من قال و من يفسر أن هذا النشيد هو غزل في الكنيسة ‪ ،‬فالمعروف‬

‫أول أن التوراة جملة و تفصيل و كما ألمح فكتور هو مسروقات حسية‬
‫لداب و حضارة الشعوب التي قطنت بلد الرافدين و و امتدادا كل منطقة‬
‫سورية الطبيعية من أسطورة الخلق الى اسطورة الطوفان ‪ ..‬و بالتالي فهو‬
‫نتاج مسروق و اعتبار أن هذا النشيد غزل بالكتيسة مشكوك فيه لسببين‬

‫‪ -1‬كمسيحيين نحن نعتبر أن الكنيسة هي جماعة المؤمنين و ليست تلك‬

‫العمدة و الجدران ‪.‬‬

‫‪ -2‬لم يكون في أيام سليمان كنيسة بل كان هيكله المزعوم فقط و بالتالي‬
‫فالتفسير عار عن الصحة ‪..‬‬

‫‪7‬‬
‫أيضا لم كان هذا الفحش في الغزل الحسي أليس هذا مدعاة للتساؤل ‪...‬؟؟؟‬

‫أعتقد أن نشيد النشاد هو غزل لمرأة من نساء سليمان و ليس له علقة‬

‫بأي شيء آخر ‪ ..‬و ليعذرنا أصحاب الدعوات المتلهفة للدفاع عن العهد‬
‫القديم بالقول بأننا ل نؤمن ال بالمسيح و انجيله المقدس و ما عدا ذلك فهو‬
‫خداع و مرواغة ‪...‬‬

‫فهل يعاقبنا ال على ذلك ؟؟؟‬

‫‪8‬‬