CUADRO COMPARATIVO PREGUNTA 7

AUTOR
Luis Valcrcel

UBICACIN ESPACIO TEMPORAL

Principios y mediados del
siglo XX; Per

MARCO TERICO

APORTES PRINCIPALES

Escuela Histrico-Cultural

Introdujo en el medio
peruano el trmino
etnohistoria, que reflejaba
el vnculo entre la
antropologa de la
sociedad contempornea
y su pasado histrico.

CRTICAS A SUS
INTERPRETACIONES
Y/O MODELOS
Su historia de los incas
tiene un perfil idealizado,
retrata un estado perfecto,
justo, redistributivo.

Construy un modelo
especfico para el rea
andina basado en la
escuela Histrico Cultural

Julio Tello

Principios y mediados del

siglo XX; Per

Escuela Histrico-Cultural

Ral Porras Berrenechea

Principios y mediados del

siglo XX; Per

Escuela Histrico-Cultural

Fue un impulsor del

indigenismo en Per como
modelo de construccin
nacional
Utilizaba las crnicas para
verificar sus
descubrimientos; al igual
que Valcrcel.
Se distingue por la edicin
crtica de las nuevas
fuentes y por inspirar la

Falta de rigor crtico en el

anlisis de las crnicas

John Rowe

John Murra

Mediados siglo XX;

Estados Unidos

Mediados siglo XX;

Estados Unidos

Historicismo
norteamericano y
particularismo

Funcionalismo

bsqueda de nuevos
manuscritos que dieran
perspectivas distintas de
las de los cronistas
Utiliza simultneamente
las crnicas y la
arqueologa, sin adoptar el
esquema de los ciclos
culturales de la Historia
Cultural de Valcrcel
Crea un cuadro
netamente descriptivo y
sincrnico sobre las
etapas de desarrollo del
Tawantinsuyu, la historia
de su gobierno y
gobernantes, su
organizacin social y
poltica de manera
SIMPLE Y LINEAL
Focaliza sus
investigaciones en la
economa y en parte en la
organizacin social,
dentro de un marco
ecolgico y de la
antropologa social.

Hay pocas referencias a

los conflictos entre el
Estado y la sociedad y
poca preocupacin por la
implantacin del estado
en el proceso de
desarrollo de las
comunidades andinas

Plantea pero no desarrolla

el conflicto, las
transformaciones sociales
y los cambios de identidad
impulsados por la
superposicin de un
Estado sobre los grupos
tnicos.

Se ocupa de los
mecanismos que utilizan
la sociedad y el estado en
la produccin y circulacin
de bienes y servicios,
regidos por la reciprocidad
y redistribucin

Tom Zuidema

Mediados siglo XX

Estructuralismo

Insiste en la importancia
de cruzar datos
etnohistricos con
arqueolgicos
Sus investigaciones han
influido en estudios sobre
el parentesco, mitologa,
cosmogona y uso del
espacio fsico y social.
El punto central de su
demostracin reside en el
sistema de ceques, que
integran un conjunto de
lneas imaginarias a lo
largo de las cuales se
organizaban una serie de
lugares sagrados
naturales o edificados
hallados en el interior y
alrededores de Cuzco.

De difcil acceso por su

redaccin intrincada y
ciertas contradicciones y
ambigedades en el
manejo de los datos.
Las premisas de este
modelo estructural no son
observables en todas las
circunstancias

Establece una relacin

entre espacio y dualidad
de la estructura social en
Cuzco, proyectndolo
luego a todo el
Tawantinsuyu.

ESTUDIOS DETALLADOS DE AUTORES:

Historicismo Norteamericano: JOHN ROWE:
Etapas del desarrollo del imperio:

Preocupacin por PERIODIZAR el desarrollo y crecimiento del Imperio----Identific distintos momentos del proceso
a) PERODO CHANAPATA: Ocupacin preinca de Cuzco. Etapa formativa Andes Centrales.
b) PERODO INCA TEMPRANO (1200-1438 d.C.) : Establecimiento de la hegemona inca en Cuzco
c) PERODO INCA TARDO (1438-llegada espaoles) : Mayor esplendor de Cuzco, mayor extensin de sus conquistas.

Cronologa de sucesin de reyes:

a) Cinco primeros descendientes de Bajo Cuzco
b) ltimos restantes del Alto Cuzco
c) Sigue el modelo dualista que caracteriza esta sociedad.

Esquema patrilineal de gobierno y unipersonal----Criticado porque estudiando la forma de gobierno del Tawantinsuyu probablemente
estas 2 mitades compartan el poder de cada zona de Cuzco.

Expansin y desarrollo del Estado:

En los tiempos del noveno Inca (Pachacutl) se produce un cambio en el proceso de expansin:
a) Incorpora a los vencidos por medio de negociaciones o violencia
b) Agresiva poltica de conquistas: Poblaciones del lago Titicaca, Quito y luego su hijo Topa Inca llegar hasta altiplano boliviano,
norte y centro de Chile, Noroeste Argentino y Cuyo.

Instituciones andinas e imperiales:

Anlisis de los recursos: agricultura, pastoreo. Caza, pesca y luego estudio de la arquitectura: estudio de ornamentos, tcnicas de
manufactura
Transporte: Extraccin de recursos mineros, redistribucin de bienes artesanales.

Parentesco:

Describe la unidad bsica del sistema social, el AYLLU, que define como GRUPO DE PARENTESCO ENDGAMO, PATRILINEAL, SIN
TOTEMISMO.

John Rowe da 3 posibles significados al trmino ayllu: (decantndose por el segundo)

a) Linajes de la casa real, descendientes directos en lnea masculina

b) Unidades sociales de varias familias extensas
c) Ocasionalmente una mitad
ACTUALMENTE SE ADMITE UN SIGNIFICADO DE LAS 3 COSAS ANTERIORES A LA VEZ DEL TRMINO AYLLU.

Organizacin poltica:

Admite la centralizacin del poder a la cabeza del rey Inca

Funciones del gobierno asistidas por miembros de los linajes (ayllus o panacas)
Divisin en 4 mitades del imperio (Chinchasuyu - noroeste, Antisuyu este, Cuntisuyu sudoeste)
a) Cada suyu gobernado por un APO, subdivididos en varias provincias supervisadas por gobernadores llamados TOTRIKOQ
b) Resto de las autoridades divididas en distintos niveles, segn el numero de tributarios que controlaran----ORDEN DECIMAL
c) Los oficiales menores eran llamados CURACAS

Organizacin tributaria:

Poblacin subdividida en un sistema decimal y clasificada en 12 niveles de edad

El hombre era considerado tributario al momento de formar un nuevo hogar

MITIMAES: Mecanismo de desplazamiento a travs del cual el Inca nivelaba las unidades administrativas, incorporando gente de otros
lugares en territorios menos poblados.

10000 tributarios formaban una unidad llamada HUNO y su jefe tena autoridad sobre 1000 tributarios, es decir un WARANQA----Serva
para fijar tasas anuales en trabajo o servicio militar llamadas MITA.

Contabilidad en QUIPUS.

Control poltico del Estado:

Conservaban las autoridades locales.

Rowe tambin se interes por las deidades andinas, el ciclo de la vida andino, los juegos, los deportes y el arte.

Funcionalismo: JOHN MURRA:

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Agricultura:

Importancia al cultivo de tubrculos, en especial la papa

Maz restringido al uso ritual
Inters del Estado de ampliar los terrenos de cultivo del Maz como bien de prestigio---Ampliaron andenes y sistemas de riego.

Tenencia de tierra:

Afirma una relacin entre tenencia de tierra y parentesco, segn el AYLLU, redistribucin de parcelas a cargo del curaca.
Otorga importancia a las relaciones de reciprocidad y redistribucin en el ayllu, las prestaciones a los curacas y las obligaciones que
ste adquiere por recibir servicios o MITAS.
Existe una jerarqua de tenencias articulada segn los lazos de parentesco.

Rebaos y Tejidos:

2 especies domesticadas: llama y alpaca / 2 especies salvajes: guanaco y vicua

Misma articulacin poltica que para las tierras
Gran importancia de la lana como bien de prestigio, poblaciones con ms rebaos consideradas como las ms ricas.
Tejedores o CUBICAMAYOC concentrados en los centros estatales
Todo ganado era propiedad del estado, todo intercambio era funcin estatal / lana se le entregaba a las mujeres para que tejieran para
el Estado

Prestacin rotativa, rentas del Estado, reparto de excedente, intercambio:

Tributacin andina basada en trabajo rotativo

Ayuda mutua basada en sistema de ruegos en todos los estratos sociales
A mayor jerarqua: reciprocidad se transforma en asimtrica
Bienes almacenados primero localmente y luego dejando lo necesario para el uso de los prestadores, el testo era llevado a Cuzco a
grandes centros de almacenaje
Organizacin econmica basada en sistema decimal, prestacin precedida por censos.
Alimentacin, ropa, materia prima y herramientas cedidas por el Estado. Cuotas tributarias medidas en tiempo de trabajo

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Ejrcito no era permanente

El abuso de la demanda de prestaciones generaba frecuentes rebeliones
Murra rechaza el trueque y la idea de Estado Benefactor; Estado gastaba grandes cantidades de bienes en rituales / Contenidos de
los depsitos controlados por los QUIPUCAMAYOC, que comunicaban a Cuzco la situacin financiera de cada lugar / Probable
intercambio de bienes producidos por distintas familias del grupo tnico, en distintos pisos ecolgicos.

Murra propone grandes cambios que generaban conflictos en la llegada de los espaoles justificados en lo econmico: Causa de la rpida
expansin del Imperio, donde se generaban mltiples tensiones sociales causadas por las diferentes etnias, concesiones a particulares de
bienes estratgicos y creciente poblacin de dependientes lejos de su hogar originario y de la autosuficiencia.
Estructuralismo: TOM ZUIDEMA:
El punto central de su demostracin reside en el sistema de CEQUES.
Considera la divisin dualista y cuatripartita de Cuzco:
a) Hanan=Alto Cuzco / Hurin = Bajo Cuzco. Cada uno de esos barrios o SUYUS est dividido en 3 secciones: COYANA, PAYAN Y
CAYAO
b) Cada barrio y cada CEQUE tiene un PANACA y un AYLLU: Los linajes fundadores o PANACA son los ceques COLLANA, en el
CENTRO DE CUZCO / los AYLLU son CEQUES CALLAO, en el resto de la ciudad / Los descendientes mixtos de los 2 grupos son los
CEQUES PAYAN y se ubican EXTRAMUROS de la ciudad.
c) Concibe la TRIPARTICIN, DUALISMO Y CUATRIPARTICIN como bases de la organizacin social.

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