Moralidad:

I.

Concepto y objeto de la moralidad:

El trmino moralidad procede del vocablo latino mos (costumbre). La
moralidad es, pues lo referente a lo tico, al ethos; es decir, a las
costumbres o hbitos de la persona humana adquiere el obrar.
Ser el hablar del pensamiento del santo Toms cuando se ofrezca un
modelo de desarrollo de teologa moral. Por otro lado, no ser difcil
advertir que influjo le cabe ejercer cada doctrina filosfica sobre la visin
teolgica. La referencia especfica en teologa moral ms relevante sigue
siendo hoy, sin duda, la Encclica Veritatis splendor (1993). Este
documento, adems de ser profunda y claramente teolgico, presenta la
ventaja de referirse a los fundamentos filosficos (acertados o errneos)
de diversos discursos de la teologa moral contempornea. 1
Teologa moral y filosofa moral
El estudio de la moralidad puede llevarse a cabo, atendiendo al tipo y
fuente de sus juicios, de dos maneras: con juicios cuya verdad luce solo
ante el entendimiento humano, a la luz de la razn; o, adems de los
anteriores, con el conocimiento que es propio de la razn iluminada por
la fe. Al segundo tipo de ciencia se le llama teologa moral; al primero,
filosofa moral o tica filosfica. La relacin entre las dos disciplinas no
es de oposicin, ni tampoco estrictamente de complementariedad, pues
cada una tiene su propio mtodo y mbito. Se trata de que ambos
modos de saber estn, por esencia, mutuamente abiertos: la teologa
moral por ser un ser razonable, y la tica filosfica por apertura general
a los todo lo verdadero.
Por otro lado tradicionalmente (tanto en teologa como en filosofa) se
han distinguido dos campos genricos de la moralidad y su estudio: una
parte general o fundamental, que trata de los principios ms universales;
y otra especial o social, referida especficamente al mbito de las
relaciones de justicia entre personas y sociedades. Sin embargo
conviene advertir que en los manuales actuales se van ensayando otras
divisiones, acaso ante el riesgo de separar en exceso esas dos esferas. 2

1.
2.

Cesar Izquierdo. Diccionario de la teologa. Pamplona: EUNSA,

2006. pg. 678
Cesar Izquierdo. Diccionario de la teologa. Pamplona: EUNSA,
2006. pg. 683

Como definicin de teologa morar, puede ofrecerse la siguiente de S.

Pinckaers: la teologa moral es la parte de la teologa que estudia los

actos humanos para ordenarlos a la visin amorosa de Dios, como

bienaventuranza verdadera y plena, y al fin ltimo de hombre, por medio
de la gracia, de las virtudes y de los dones y esto a la luz de la
Revelacin y de la razn (las fuentes de la moral cristiana, 32; donde a
continuacin se desarrolla el contenido de dicho enunciado). Definicin
que pone bien a las claras la elevacin sobrenatural que posee esta
ciencia, tanto en su objeto (los actos ordenado al fin sobrenatural y en
los medios igualmente sobrenaturales para alcanzar ese fin) como su
mtodo. 3
Teologa moral como ciencia
Teologa moral es una rama de la teologa, la ciencia de Dios y las cosas
divinas. La distincin entre teologa natural y sobrenatural se apoya en
una base slida. La teologa natural es la ciencia de Dios mismo, en la
medida en que la mente humana puede por sus propios esfuerzos llegar a
una conclusin definitiva acerca de Dios y su naturaleza: es siempre
designada con el adjetivo natural. Teologa, sin ninguna otra modificacin,
se entiende siempre como teologa sobrenatural, es decir, la ciencia de
Dios y las cosas divinas, en la medida en que se basa en la revelacin
sobrenatural. Su objeto no slo abarca a Dios y su esencia, sino tambin
sus acciones y sus obras de salvacin y la gua que nos lleva a Dios,
nuestro fin sobrenatural. En consecuencia, se extiende mucho ms lejos
que la teologa natural; pues, aunque esta ltima nos informa de
la naturaleza y atributos de Dios, sin embargo, no puede decirnos nada
sobre sus obras de salvacin gratuitas. El conocimiento de todas
estas verdades es necesario para todos los hombres, al menos en sus
lneas generales, y se adquiere mediante la fe cristiana. Pero esto no es
ciencia todava. La ciencia de la teologa exige que el conocimiento
obtenido a travs de la fe sea profundizado, ampliado y fortalecido, de
modo que los artculos de fe sean entendidos y defendidos por sus
razones y sean, junto con sus conclusiones, dispuestos de forma
sistemtica.4

3.
4.

Cesar Izquierdo. Diccionario de la teologa. Pamplona: EUNSA,

2006. pg. 684
http://ec.aciprensa.com/wiki/Teolog%C3%ADa_Moral

Todo el campo de la teologa propiamente dicha se divide en teologa

moral y dogmtica, que difieren en la materia y en el mtodo. La teologa
dogmtica tiene como fin la discusin cientfica y el establecimiento de las
doctrinas de fe, la teologa moral de los preceptos morales.
Los preceptos de la moral cristiana son tambin parte de las doctrinas de
fe, ya que fueron anunciados o confirmados por revelacin divina. El
objeto de la teologa dogmtica es aquellas doctrinas que sirven para
enriquecer el conocimiento necesario o conveniente para el hombre, cuyo
destino es sobrenatural. Por otra parte, la teologa moral se limita a
aquellas doctrinas que discuten las relaciones del hombre y sus acciones
libres hacia Dios y su fin sobrenatural, y propone los medios instituidos
por Dios para el logro de ese fin. En consecuencia, la teologa moral y la
dogmtica son dos partes estrechamente relacionadas de la teologa
universal. En la medida en que un nmero considerable de doctrinas
individuales pueden ser reclamadas por cualquier disciplina, no se puede
trazar una fuerte lnea de demarcacin entre la materia del dogma y la
moral. Sin embargo, en la prctica se debe hacer una divisin y limitacin
de acuerdo con las necesidades prcticas.
El campo de la teologa moral, su contenido y los lmites que lo separan
de temas afines, puede ser indicado brevemente como sigue: la teologa
moral incluye todo lo relativo a las acciones libres del hombre y el ltimo,
o supremo, fin a alcanzarse a travs de ellos, hasta donde lo conocemos
por la misma divina revelacin; en otras palabras, incluye el fin
sobrenatural, la regla o norma, del orden moral, las acciones humanas
como tales, su armona o disonancia con las leyes del orden moral, sus
consecuencias, las ayudas divinas para su recto cumplimiento. Un
tratamiento detallado de estos temas se puede encontrar en la segunda
parte de la Suma Teolgica de Santo Toms, una obra todava sin rival
como un tratado de teologa moral.
La teologa moral correctamente entendida significa la ciencia de la moral
revelada sobrenaturalmente. Por lo tanto, los que rechazan la revelacin
sobrenatural no pueden hablar de teologa moral; lo ms que pueden hacer es
recurrir a la tica natural. Pero distinguir entre teologa moral y tica es admitir
ms temprano o ms tarde una ciencia de tica sin Dios ni religin.5

5. http://ec.aciprensa.com/wiki/Teolog%C3%ADa_Moral