Mato Davo Geto PDF

Rzvan Anghel
Bucureti 2014
MATO DAVO GETO

Studiu asupra plcilor dacice de plumb
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Mato Davo Geto

Regi Davo Gei
Rzvan Anghel
MATO DAVO GETO

MATO ABO ETO
Rzvan Anghel
Studiu realizat ntre anii

2006 2014
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Copyright 2014 , Rzvan Anghel

Toate drepturile rezervate. Aceast carte sau orice poriune din
ea, nu poate fi reprodus sau utilizat sub nici o form, fr
permisiunea scris a autorului, cu excepia citatelor scurte
folosite ntr-o recenzie a studiului sau ntr-o lucrare tiinific.
Prima apariie : Bucureti , 2014
ISBN 978-973-0-17894-4
Publicat de Rzvan Anghel
Contact : razvan.c.anghel@gmail.com
Adres web : http://matodavogeto.blogspot.com
Grafic : Lia Rducanu
2
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Mulumesc soiei mele, Madlen, pentru rbdare i

pentru ajutorul pe care mi l-a dat n timpul realizrii
acestui studiu.
Aceast lucrare se adreseaz romnilor care i
caut istoria i nu mai accept minciuna i ignorana.
Caut i vei gsi, ntreab i i se va rspunde.
Am cutat i am regsit un regat uitat, cu o istorie
nvolburat, rzboinic i profund religioas.
Rzvan Anghel
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Cuprins
Navigare rapid ......................................................................................................................................... 9
Cuvnt nainte .......................................................................................................................................... 11
Capitolul 1. Regi Davo-Gei.................................................................................................................... 19
Sigobio Maiqo ....................................................................................................................................... 19
Kerioki ................................................................................................................................................... 20
Sarmizo .................................................................................................................................................. 20
Sarmio .................................................................................................................................................... 21
Moliseios Sirmio ................................................................................................................................... 22
Dromioxto (Dromihete)....................................................................................................................... 23
Demaroe ................................................................................................................................................ 25
Deraneuse.............................................................................................................................................. 25
Qisieo ..................................................................................................................................................... 26
Komanizeoi ........................................................................................................................................... 26
Zorzieo ................................................................................................................................................... 27
Maiqo ..................................................................................................................................................... 27
Doiqamo ................................................................................................................................................ 28
Loiqamo ................................................................................................................................................. 28
Siqto Zabio ............................................................................................................................................ 29
Apodomeio ........................................................................................................................................... 29
Piqeo Dabo ............................................................................................................................................ 30
Bazorio ................................................................................................................................................... 30
Zieado Dabo.......................................................................................................................................... 31
Oroloso (Oroles) ................................................................................................................................... 31
Biedo ...................................................................................................................................................... 33
Duazo ..................................................................................................................................................... 33
Boerobisto (Burebista) ......................................................................................................................... 34
Kotopolo Ceneo .................................................................................................................................... 38
Dapigeo ................................................................................................................................................. 39
Zurasieo ................................................................................................................................................. 40
Kotopolo Adaneo ................................................................................................................................. 41
Orolio ..................................................................................................................................................... 41
Goiero .................................................................................................................................................... 42
Zapio ...................................................................................................................................................... 42
5
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Kormio ................................................................................................................................................... 43
Geizo ...................................................................................................................................................... 43
Maniso ................................................................................................................................................... 43
Beriso ..................................................................................................................................................... 44
Doiegoie................................................................................................................................................. 44
Karpodo ................................................................................................................................................. 44
Parioso ................................................................................................................................................... 45
Mongaio................................................................................................................................................. 45
Guroeso ................................................................................................................................................. 45
Paloe ....................................................................................................................................................... 46
Regii de pe placa 58 ............................................................................................................................. 46
Kotizonio (Cotisonis) ........................................................................................................................... 48
Duro (Duras) ......................................................................................................................................... 50
Kotopolo Boicero .................................................................................................................................. 51
Dacebalo (Decebal) .............................................................................................................................. 52
Diegio ..................................................................................................................................................... 55
Bezino .................................................................................................................................................... 56
Kotopolo Baionso ................................................................................................................................. 56
Capitolul 2. Ceti i provincii n Dacia ................................................................................................ 59
Sarmigetuzo (Sarmizegetuza) ............................................................................................................ 59
Genuklo (Genukla)............................................................................................................................... 60
Moliodabo ............................................................................................................................................. 62
Zidodabo ............................................................................................................................................... 62
Tapieo (Tapae), Oiramodabo.............................................................................................................. 63
Karseoi (Carsium) ................................................................................................................................ 64
Dinogeto(Dinogeia) ............................................................................................................................ 64
Zoirodabo (Ziridava) ........................................................................................................................... 64
Nobidoin (Novodunum) ..................................................................................................................... 65
Poltodabo Sarmatio.............................................................................................................................. 65
Napoko (Napoca) ................................................................................................................................. 65
Ermidabo ............................................................................................................................................... 66
Komieodabo (Comidava) .................................................................................................................... 66
Segesto (Segestica) ............................................................................................................................... 66
Sargeto (Sargeia) ................................................................................................................................. 67
6
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Kopono .................................................................................................................................................. 68
Eliau (Helis) .......................................................................................................................................... 69
Perisieo .................................................................................................................................................. 71
Nesibio ................................................................................................................................................... 71
Zurobada (Zurobara) ........................................................................................................................... 72
Bononio .................................................................................................................................................. 72
Zusidabo ................................................................................................................................................ 72
Dunidabo............................................................................................................................................... 72
Taoirino ................................................................................................................................................. 73
Noezo Marosie (Mure)....................................................................................................................... 73
Kira ......................................................................................................................................................... 74
Singidonoe (Belgrad, Serbia) .............................................................................................................. 74
Saiqdabo Panoneo ................................................................................................................................ 75
Mursa (Osijek, Croaia) ....................................................................................................................... 75
Karloto ................................................................................................................................................... 76
Capitolul 3. Panteonul Davo-Geto-Dacic.............................................................................................. 79
Zamolxio (Zamolxis) ........................................................................................................................... 80
Zeoio Gezomito (Zeus) ........................................................................................................................ 83
Ateno (Atena) ....................................................................................................................................... 91
Zabelo (Ares) ........................................................................................................................................ 95
Maero Biro (Nike) ................................................................................................................................ 98
Apoloso (Apollo) ................................................................................................................................ 101
Patridio ................................................................................................................................................ 103
Bendo (Bendis).................................................................................................................................... 105
Donizeto (Dionysos) .......................................................................................................................... 105
Atleio (Atlas) ....................................................................................................................................... 105
Qron (Charon) .................................................................................................................................... 106
Qronoso (Cronos) ............................................................................................................................... 106
Mitra (Demeter) .................................................................................................................................. 106
Geno ..................................................................................................................................................... 107
Korio .................................................................................................................................................... 107
Korolio ................................................................................................................................................. 107
Pudio .................................................................................................................................................... 108
Troipeio (Trofeu) ................................................................................................................................ 108
7
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Capitolul 4. Regate i popoare ............................................................................................................. 111

Davo-Gei ............................................................................................................................................ 111
Daci ...................................................................................................................................................... 113
Romani................................................................................................................................................. 115
Macedoneni ......................................................................................................................................... 120
Sarmai ................................................................................................................................................. 121
Scii ....................................................................................................................................................... 122
Iazigi..................................................................................................................................................... 122
Bastarni ................................................................................................................................................ 123
Boii........................................................................................................................................................ 124
Dalmai ................................................................................................................................................ 125
Dardani ................................................................................................................................................ 125
Traci ..................................................................................................................................................... 125
Gali ....................................................................................................................................................... 126
Capitolul 5. Expresii recurente ............................................................................................................. 129
Capitolul 6. Cuvinte prezente nc n limba Romn ....................................................................... 135
Capitolul 7. List de cuvinte ................................................................................................................. 141
Capitolul 8. Informaii grafice .............................................................................................................. 155
ntlniri fa n fa. Trofee ............................................................................................................... 155
Arme i scuturi ................................................................................................................................... 158
Goarne de lupt .................................................................................................................................. 159
Uniti de lupt .................................................................................................................................. 159
Arhitectur davo-get ....................................................................................................................... 162
Capitolul 9. Fotografii. Transliterare fonetic. Interpretri .............................................................. 167
Plci Dromioxto, Zamolxio, Doiqamo............................................................................................. 171
Plci Oroloso, Sigobio, Bazorio ........................................................................................................ 187
Plci Boerobisto, Duazo..................................................................................................................... 197
Plci Kotizonio.................................................................................................................................... 226
Plci Duro, Dacebalo ......................................................................................................................... 229
Bibliografie .............................................................................................................................................. 250
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Navigare rapid
Cuvnt nainte
Capitolul 1. Regi Davo-Gei
Sigobio Maiqo, Kerioki, Sarmizo, Sarmio, Moliseios Sirmio, Dromioxto,
Demaroe, Deraneuse, Qisieo, Komanizeoi, Zorzieo, Maiqo, Doiqamo, Loiqamo, Siqto
Zabio, Apodomeio, Piqeo Dabo, Bazorio, Zieado Dabo, Oroloso, Biedo, Duazo,
Boerobisto, Kotopolo Ceneo, Dapigeo, Zurasieo, Kotopolo Adaneo, Orolio, Goiero,
Zapio, Kormio, Geizo, Maniso, Beriso, Doiegoie, Karpodo, Parioso, Mongaio, Guroeso,
Paloe, Kotizonio, Duro, Kotopolo Boicero, Dacebalo, Diegio, Bezino, Kotopolo Baionso
Capitolul 2. Ceti i provincii n Dacia

Sarmigetuzo, Genuklo, Moliodabo, Zidodabo, Tapieo, Oiramodabo, Karseoi,
Dinogeto, Zoirodabo, Nobidoin, Poltodabo, Napoko, Ermidabo, Komieodabo, Segesto,
Sargeto, Kopono, Eliau, Perisieo, Nesibio, Zurobada, Bononio, Zusidabo, Dunidabo,
Taoirino, Noezo Marosie, Kira, Singidonoe, Saiqdabo, Mursa, Karloto
Capitolul 3. Panteonul Davo-Geto-Dacic

Zamolxio, Zeoio, Ateno, Zabelo, Maero Biro, Apoloso, Patridio, Bendo, Donizeto,
Atleio, Qron, Qronoso, Mitra, Geno, Korio, Korolio, Pudio, Troipeio
Capitolul 4. Regate i popoare

Davo-Gei, Daci, Romani, Macedoneni, Sarmai, Scii, Iazigi, Bastarni, Boii,
Dalmai, Dardani, Traci, Gali
Capitolul 5. Expresii recurente

Capitolul 6. Cuvinte prezente nc n limba Romn
Capitolul 7. List de cuvinte
Capitolul 8. Informaii grafice
ntlniri fa n fa. Trofee, Arme i scuturi, Goarne de lupt, Uniti de lupt,
Arhitectur davo-get
Capitolul 9. Fotografii. Transliterare fonetic. Interpretri

001, 002, 003, 004, 005, 006, 007, 008, 009, 010, 011, 012, 013, 014, 015, 016, 017, 018,
019, 020, 021, 022, 023, 025, 028, 031, 035, 039, 040, 042, 045, 052, 058, 062, 065, 067, 069,
072, 076, 079, 080, 084, 090, 091, 092, 094, 095, 096, 098, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112,
113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131,
132, 133, 134, 135
Bibliografie
9
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
10
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Cuvnt nainte
napoi la Cuprins
Istoria este cea mai important unealt n crearea unei naiuni, asigur
continuitatea i pstrarea identitii naionale. Istoria noastr a fost de multe ori scris de
alii, deoarece nu am fost mereu nvingtori n luptele dure purtate n timp. Ca s nu mai
pomenesc despre stlcirea adevrului chiar de ctre cei care, chiar dac erau romni, au
condus destinele noastre n momente de rscruce dup cum le-a dictat nevoia clipei.
Acesta este poate unul dintre motivele pentru care unii dintre istoricii notrii sunt
evazivi, n ncercarea de a respecta acele idei preconcepute, bazate pe teorii mincinoase
care au fost folosite la un moment dat pentru a obine un rezultat politic trector. Ei refuz
s ndrepte aceste neadevruri i astfel nu tim mare lucru despre istoria noastr
strveche. Scriu despre istoria noastr civa cronicari antici care au avut inspiraia, spre
norocul nostru, s relateze despre campanii ale unor mari generali i mprai ai vremii,
care au vnturat colbul drumurilor netiute astzi, ce strbteau aceste locuri.
Aflm astfel c regele get Dromihete l nvinge i chiar l captureaz pe unul
dintre fotii locoteneni ai marelui Alexandru Macedon, regele Lisimachos, devenit, dup
ntoarcerea din campania din Asia, rege al Macedoniei. Dup ce l captureaz i d o lecie
de via i stabilete chiar o alian cu acesta, alian pecetluit cu o cstorie. Aflm de
asemenea c Burebista (Boerobisto pe plci) a avut un regat puternic, a fost protectorul
oraelor pontice i chiar s-a implicat n rzboaiele civile din imperiul Roman. Din pcate
pentru el a ales s l sprijine pe Pompei, ceea ce a atras furia eventualului ctigtor n
acest rzboi civil, Julius Caesar, care plnuiete o campanie de pedepsire a regelui get.
Apoi aflm despre marea victorie obinut de mpratul Traian, care ndeplinete astfel
vechile planuri ale lui Julius Caesar. Cele dou campanii lungi i foarte sngeroase se
ncheie cu moartea regelui dac Decebal (Dacebalo pe plci).
Considernd acestea putem spune c regatul Daco-Get a fost bine structurat, a
avut continuitate pe cteva secole i a cuprins teritorii vaste n lumea antic. Apare astfel
o ntrebare logic: tiind c orice grupare statal nu poate rezista n timp dect prin
pstrarea ntr-o form scris a istoriei secolelor trecute, cum au reuit Daco-Geii s
reziste cel puin 5 secole fr s tie s scrie? Cci aa ne spun istoricii i arheologii notri,
puternic fortificai n absurda presupunere c acest regat nu a avut o form de scriere,
presupunere bazat probabil pe rezultatele dezastruoase ale ncercrilor lor de a sonda
trecutul. Nici mcar gruprile de litere, singulare sau n grupuri, din alfabetul grecesc,
sculptate pe blocurile de piatr utilizate de Daci pentru a construi cetile lor din munii
ureanu, nu au clintit aceast ncpnare. Ioan Glodariu ne spune c Tehnica zidului
elenistic a fost preluat de Daci, care au creat aa-zisul Murus Dacicus, deosebit de
precedentul doar prin absena butiselor. Cu ziduri dacice au fost nzestrate cetile de la
Costeti - Blidaru, Luncani - Piatra Roie, Sarmizegetuza Regia (Grditea de Munte 11
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Dealul Grditii), Grditea de Munte Vrful lui Hulpe i cu adaptri la teren cele de la
Bnia i Cplna . Se gsesc pe blocurile acestor ceti aproape toate literele alfabetului
grecesc, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , . [1]
Cetile dacice ateapt tcute ca cineva s aib rbdarea de a studia zidurile lor,
ziduri ce au vzut faptele glorioase ale celor ce au fost. Cte un cuttor de aur, cu
detectorul de metale la el, mai deranjeaz ignorana stnjenitoare ce a fost aruncat peste
istoria care ncepe s strige ctre cei care aud nc. Sau poate cte un istoric sau arheolog
strin ce studiaz din pasiune i zidurile de pe la noi. De la Terry Jones, n documentarul
realizat pentru BBC, Terry Joness Barbarians, aflm c la Sarmizegetuza a fost
descoperit un compas fcut din plumb. Piesa este corodat dar se vede foarte clar c este
un compas. i iari apare o ntrebare: puteau oare inginerii antici s foloseasc unelte de
calcul geometric fr s poat nota cumva rezultatele obinute? Evident c nu!
n anul 2013 o furtun furioas d o mn de ajutor arheologilor i smulge din
rdcin un fag btrn crescut peste cetatea Sarmuzegetuza Regia din Munii Oratiei. La
baza copacului smuls este descoperit o matri fcut din bronz, cu o form hexagonal,
avnd ornamente i modele spate n negativ pe toate feele. Aceste modele ale matriei,
dup care se fceau bijuterii, sunt reprezentri zoomorfe, animale reale sau animale
mitologice i scene de lupt ntre aceste animale. Matria cntrete aproximativ opt
kilograme iar latura are o lungime de nou centimetri i o nlime de cinci. Piesa are
culoarea verde, din cauza concentraiei mari de staniu din aliajul de bronz.
Matria de bronz descoperit la Sarmizegetuza Regia. (www.hunedoaramea.ro)

Atenia asupra acestor artefacte de plumb acoperite de texte necunoscute,
necercetate i ignorate de cei care, mcar din respect pentru meseria lor, ar fi trebuit s le
studieze minuios, mi-a fost atras de apariia neateptat a studiului domnului Dan
Romalo Cronic get apocrif pe plci de plumb?. Acest studiu ncearc s fac puin
lumin peste misterioasele plci de plumb gsite la mnstirea Sinaia la nceputul
12
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
secolului XX i nebgate n seam pn cnd aproape au disprut cu totul din subsolul

Institutului de Arheologie Vasile Prvan, unde au zcut fr s fie mcar inventariate.
Autorul povestete cum n anii 40, mpreun cu Marioara Golescu, care
descoper n subsolul Muzeului Naional de Antichiti aceste artefacte ignorate i atunci
de istoricii vremii, fotografiaz cteva sute de plci de plumb pe care se afl texte scrise
ntr-o limb necunoscut. Dan Romalo pstreaz negativele i un rnd de fotografii. Anii
trec i dup mult vreme autorul se apuc s studieze fotografiile, attea cte au mai
rmas dup cteva ntmplri nefericite, studiu n urma cruia public lucrarea mai sus
amintit. [2]
Am parcurs cu mult atenie paginile de plumb ale acestei colecii i am decis s
ncerc s transliterez personal cteva dintre plcile pe care Dan Romalo nu le-a studiat
din cauza calitii slabe a fotografiilor. Nu m-am oprit aici i am fcut o transliterare i o
reexaminare complet a tuturor plcilor, folosind i cele cteva fotografii recent aprute
cu plcile nc aflate la Institutului de Arheologie Vasile Prvan.
Dup meticuloasa munc de transliterare am nceput identificarea grupurilor de
litere cu apariie repetat. Am utilizat pentru acesta o unificare fonetic a tuturor
alfabetelor utilizate n plci. Aceasta metod a dus la identificarea multor nume de regi
i ceti i de asemenea la identificarea unor grupe de litere recurente n diferite plci,
putnd fi tras concluzia c acestea sunt cuvinte sau expresii de sine stttoare.
Parcurgerea atent a tuturor textelor de pe aceste plci, utiliznd o transliterare
fonetic unificat, ofer posibilitatea de a trage cteva concluzii care apoi devin o baz de
plecare pentru o nou parcurgere a acestor texte. Au fost necesare multe reparcurgeri ale
textelor de pe plci pentru a corela informaiile care apar.
Nu am ncercat s fac o traducere integral a acestor texte. Am cutat s gsesc
informaiile ascunse la vedere. Adic s corelez plcile unde apar aceiai regi sau aceleai
ceti, s grupez plcile pe ct posibil cronologic folosind toate indiciile aflate la
ndemn. Identificarea i gruparea poansoanelor utilizate pentru a realiza partea grafic
a acestor plci, gruparea plcilor dup tipul de caractere utilizate i orice alt modalitate
de a extrage ct mai multe informaii fr a putea s traduc textul n integralitate.
Astfel, plcile ncep s vorbeasc despre Gei, Davo-Gei sau Davo-Geto-Daci,
aa cum i spuneau strmoii notrii, cei care ne-au lsat scris n metal istoria lor
rzboinic i profund religioas. Maetrii scribi antici ne spun despre regi Davo-Gei
uitai de istorie, cetile lor de reedin, unele cunoscute astzi iar altele complet uitate
i necunoscute i despre puterea armatelor lor. Ne povestesc despre mari victorii pe care
le-au obinut n faa inamicilor lor i despre Trofeele ridicate pentru a onora zeii care i-au
ajutat n lupt i le-au oferit biruina. Ne spun numrul victimelor din acele btlii i ne
reamintesc civa dintre zeii prezeni n panteonul davo-getic, zei pe care astzi i-am
uitat. Zamolxio, Zeoio, Ateno, Zabelo, Maero Biro, Apoloso, Patridio, Bendo, Donizeto,
Atleio, Qron, Qronoso, Mitra, Geno, Korio, Pudio, sunt zeii pe care strmoii notrii i
venerau i n cinstea crora ridicau biserici i temple.
13
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Aflm despre cuvntul biseric c are origine strveche, el apare n textele de

pe plci sub formele BESIKIO, BISEKO, BISIKA, BISIKO , BISKA, BISKO, fiind nsoit
invariabil de numele unui zeu. Aflm din textele i grafica plcilor denumirile unitilor
davo-gete de lupt, Sarcero, Rotopano, Satarieo, Lariserio i Qaliziko. Denumirea
Sarcero este de asemenea utilizat i pentru legionarii romani, iar pentru trupele
auxiliare era folosit tremenul de Spedezio. Sarcero este foarte asemntor cu
contemporanul Secer i i denumete pe cei care luptau cu acest tip de arm. Aflm
astfel denumirea antic a celebrei sbii dacice ncovoiate : Sarcera, termen aproape
identic cu Secer, care este i ea o unealt ncovoiat cu tiul n partea concav a lamei.
Rotopano este de asemenea apropiat de termenul arhaic toroipan, adic bt,
buzdugan, par, i i desemna pe cei care luptau cu toroipanul, cu buzduganul. Satarieo,
Satrio este apropiat de forma satr, adic cuit lung, sabie, i i denumea pe cei care
luptau cu satrul, cu sabia. Lariserio erau lncierii, iar Qaliziko erau clreii.
Apare de asemenea pe plci o schem a cetii Sarmigetuzo i a drumurilor ce
pleac din cetate i duc ctre ceti sau provincii antice. Nu este o greeal de scriere.
Sarmigetuzo, nu Sarmizegetuza. Acesta este modul n care maetrii scribi davo-gei
scriau numele celei mai semee ceti din regat.
Scribii davo-gei erau de asemenea i maetrii n prelucrarea metalului i n spe
a plumbului. Spun aceasta pentru c procedeul de execuie a unei astfel de plci este
foarte laborios. Trebuie pornit de la crearea unei forme n lut moale. Pe aceasta suprafa
de lut moale se aduga iniial poansoanele grafice. n funcie de modul de aezare a
diferitelor poansoane utilizate se poate identifica maestrul care a furit-o. Apoi maestrulscrib incizeaz textul dorit scriind n oglind pe lutul de formare. Sunt plci unde
maestrul-scrib a uitat cte o liter i a adugat-o mai trziu n timp ce verifica, probabil,
textul aternut pe lut. Lutul este apoi ars i dup aceea se toarn plumbul n aceasta
form.
Dup un studiu atent al plcilor la nivel de coninut al textului, att ct a putut fi
neles n aceasta faz de studiu, i de coninut grafic am ajuns la concluzia c plcile
conin, n marea lor majoritate, relatri despre evenimente majore din viaa regatului
davo-get pe o perioad de cel puin 5 secole. Se identific astfel mari victorii asupra
inamicilor, ridicarea de Trofee n cinstea acestor victorii, enumerri de regi care au
participat la btlii i campanii militare, puterea militar a acestora i sunt listate cerinele
nvingtorilor asupra celor nfrni. Toate acestea sunt n concordan cu practica oricrui
alt imperiu sau regat antic. n istorie sunt menionate faptele ce aduc laud regatului sau
imperiului respectiv, un exemplu reprezentativ fiind chiar Imperiul Roman, care ine o
eviden meticuloas a victoriilor i adug inamicilor, invariabil, sintagma de Barbari
(Barbaros gr., Barbarus lat.). Davo-Geto-Dacii nu fac excepie de la aceast regul, de a
meniona doar marile victorii, negocierile ctigtoare sau evenimentele care aduceau un
plus de prestigiu regatului i de a prezenta toate celelalte evenimente, mai puin
14
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
glorioase, ntr-un mod subiectiv care transform i nfrngerea n biruin. Aa sunt toate
cronicile oficiale, deoarece istoria este scris ntotdeauna de nvingtori.
n lucrarea de fa voi prezenta plcile ntr-o ordine ce ine cont de regii despre
care vorbete fiecare plac. Astfel vor fi ordonate pe ct posibil ntr-o ordine cronologic
a faptelor i personajelor prezente n texte lor. A fost pstrat numerotarea plcilor facut
de ctre Dan Romalo n studiul su Cronic get apocrif pe plci de plumb?. Am
adugat la poziia 135 (placa 134 este ultima n studiul menionat) o pies de bronz
descoperit la Calienii Vechi, comuna Nneti, judeul Vrancea, n anul 2000. [3]
Majoritatea textelor de pe plci sunt scrise cu litere greceti, ale cror valoare
fonetic a fost pstrat, excepie fcnd gruprile ce/ci i ge/gi, care aveau caractere
dedicate, i caracterele speciale utilizate n scrierea numelor de zeiti. Exist i trei
alfabete arhaice, prezentate n tabelul de mai jos, care arat regulile de conversie fonetic.
Dup conversie s-a obinut unificarea fonetic a textelor. Aceasta este forma sub care sunt
prezentate n acest studiu textele de pe plci, form care permite un studiu complet
asupra acestor texte i permite corelarea unor informaii scrise n aceeai limb dar cu
caractere din alfabete diferite.
Transliterarea n caracterele originale nu ofer posibilitatea de a corela diferite
exprimri asemntoare i este dificil de parcurs pentru un cititor neavizat. Transliterarea
cu caracterele originale a textelor de pe plci va fi publicat ntr-o anex a acestei lucrri.
Fotografii ale plcilor studiate sunt prezentate n ultimul capitol ale acestei lucrri i
acestea permit studierea textului n original. Majoritatea fotografiilor sunt originalele
prezentate de Dan Romalo n cartea sa, iar o mic parte sunt fotografii nou aprute ale
plcilor, de o calitate mai bun. Se poate observa, comparnd aceste fotografii noi cu cele
din anii 40, avansarea procesului de degradare prin coroziune i apariia deformrilor
mecanice, ambele datorate condiiilor improprii de depozitare i a loviturilor datorate
manevrrii neatente. Aceast degradare accelerat n anii petrecui n subsol, se va
ncheia inevitabil cu distrugerea definitiv a acestor artefacte unice. Trebuie de asemenea
menionat c majoritatea plcilor de plumb au disprut fr urm din subsolul
Institutului de Arheologie Vasile Prvan i nimeni nu le caut, deoarece ele nu au fost
inventariate i astfel dispariia lor nu este considerat un furt.
Vor fi utilizate n mod curent n transcrierea textelor de pe plci, trei caractere
speciale, , i , cu valoarea fonetic G, Z respectiv G. Caracterul
este folosit acolo unde apare o prescurtare a numelui poporului Davo-Get, ABO ETO
cu caractere originale, prescurtare frecvent utilizat pe plci. Caracterle speciale i
sunt folosite la scrierea numelui zeului Zeoio. Mai jos sunt prezentate aceste caractere
aa cum apar ele pe plci.
15
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
16
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
17
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
18
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Capitolul 1. Regi Davo-Gei

napoi la Cuprins
ncep acest studiu cu prezentarea regilor identificai n textele prezente pe plci.

Prezentarea este pe ct posibil cronologic, dificultatea constnd n imposibilitatea de a
identifica toi regii prezeni pe plci cu regi prezeni i n alte izvoare istorice. n textele
plcilor, naintea numelor de regi este artat statutul regal al acestora, n majoritatea
cazurilor. Astfel se identific MATO, MATEO, MATIQO, MATIKO, MATOSO, cu
traducerea de nelept, Conductor, Rege, REGE, REGIO, REGELENTO, cu traducerea
de Rege, BASIL, BASILEO, BASILEOS, BASEL, BASELEO, BASELEOS, BASELEU cu
traducerea de Basileu.
Sigobio Maiqo
napoi la Cuprins
Sigobio Maiqo apare n plcile 19, 91, 109. Chipul regelui apare i pe placa 52.
Pe placa 19 apare chipul regelui ntr-un cartu grafic nconjurat de textul ELIAU
MATO MAIQO i n text ca MAIQO GETO. Pe plac mai apare i un alt rege: AMINTEO
MATIQO MAKIDONIO, adic Aminteo conductorul Macedonean, care ar putea fi
regele macedonean Amyntas al III-lea (rege ntre 392370 en) din dinastia Argead. Acest
rege mai apare menionat o dat pe plac prin formularea AMINTOU ESOE ELIE.
Aceasta l face pe Sigobio contemporan cu Amyntas al III-lea (rege ntre 392370 en).
Faptele povestite aici se ntmpl n Eliau, aa cum apare n cartu (ELIAU).
Pe placa 91 este menionat ca M(atiqo) SIGOBIO. Sub chipul regelui apar 7 puncte
care ar putea fi puterea militar a acestuia, adic 7 mii de soldai.
Pe placa 109 apare de dou ori, odat ca SIGOBISO ENO QAPOE GETI BOIO,
care ar putea s nsemne Sigobio este cpetenia Geilor Boii. Mai apoi apare ca
SIGOBIO MAIQO GETIO, adic Sigobio Maiqo Getul. Este menionat rul Istru
(Dunre). Sunt menionai Tracii, Boii i Macedonenii.
19
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Kerioki
napoi la Cuprins
Kerioki apare ca MATO KERIOKI PEROSI doar pe placa 7 i este menionat

alturi de REGIO FILIPOU (prezent i ca MARIO FILIPOU) n regatul Eliau (Helis). Poate
fi fcut presupunerea c este vorba de tatl lui Alexandru cel Mare, Filip al II-lea, rege
al Macedoniei n perioada 359-336 en, sau de Filip al V-lea care a fost rege al Macedoniei
n perioada 221-179 en. Kerioki este contemporan cu unul dintre aceti regi.
Sarmizo
napoi la Cuprins
Sarmizo este identificat cu Syrmus (Syrmos, Syrmios), rege al Tribalilor din

Tracia, n jurul anului 330 en, fiind menionat de Arrian, Strabo i Plutarch. [4] [5]
Dup moartea lui Filip al II-lea, Alexandru cel Mare traverseaz munii Haemus
Mons (Munii Balcani) i atac Regatul Odrisilor din Tracia n anii 335-334 en. Dup trei
btlii (Btlia de la Haemus, Btlia de la rul Lyginus i Btlia Insulei Peuce) el i
nvinge pe Tribali. Syrmus se retrage pe insula Peuce, unde reuete s reziste n faa
atacurilor lui Alexandru. Pentru a obine pacea, Syrmus i trimite tribut lui Alexandru,
care accept tributul i se ntoarce n Macedonia pentru a pregti campania din Asia. [6]
Sarmizo apare pe plcile 15, 58, 108.
Pe placa 15 apare ca SARMIZOI BASEL, ntr-un cartu grafic prezentat mai jos.
20
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Poansonul este prezent i pe plcile 31, 106, 107, 115.

Pe placa 58, unde se regsete n expresiile BASILEOS SARMIZ i SARMIZO
BASILEOS TRAQIO, adic Basileul Sarmizo Tracul, se afl o multitudine de regi cu
precizri despre fiecare. Placa pare s fie turnat cu ocazia ridicrii unui Trofeu pentru
regele Sarmizo, dup cum sugereaz textul de nceput : TROIPEO MATO DABO DOE
LOIE SARMIZOI, care ar putea nsemna Trofeu regele Dav (sau al Davilor) i ridic lui
Sarmizo. Un rege cel puin la fel de important, dup mrimea chipului de pe plac, este
basileul Moliseios Sirmio.
Primele dou figuri, Sarmizo i Moliseios Sirmio, sunt cele mai importante de pe
aceasta plac, fiind scoase n eviden prin mrimea lor i prin faptul c sunt singurele
personaje cu rangul de Basileu. Din placa 120 aflm c Moliodabo este chiar mai puternic
militar dect Sarmigetuzo. Considernd i frecvena cu care sunt menionate n textele
studiate putem afirma c Sarmigetuzo i Moliodabo sunt cele mai importante orae din
regatul lui Burebista (Boerobisto pe plci). Se observ c rdcinile din numele cetilor
corespund cu numele celor doi Basileos. De asemenea sub chipurile lor lipsesc informaii
(punctele) despre dimensiunea armatelor lor. Privind toate acestea se poate face
presupunerea c sunt regi dinaintea lui Boerobisto, care au dat numele cetilor
Sarmigetuzo i Moliodabo.
Pe placa 108 apare n expresia DEO ISTRIEO ON SOQITO DIE SARMIZO DET
ROGE, nsoit fiind de ali doi regi DOIQAMO i MAIQO. Aciunea este localizat n
SARMIGETOIZO din regatul ELIAU.
Sarmio
napoi la Cuprins
Regele Sarmio ar putea fi unul i acelai cu regele Sarmizo. Meniunea de pe placa

91, M(ato) SARMIO TRAQO RETERO ISTRIO LO GETO, adic Regele Sarmio tracul
se retrage peste Istru (Dunre) la Gei, ar putea fi legat de campania lui Alexandru cel
Mare, care l asediaz pe Syrmos (Sarmizo) n insula Peuce i i ataca pe Gei peste
Dunre. [6] Dac este vorba de unul i acelai rege atunci diferenele ar putea s apar
din cauz c plcile au fost turnate n ceti i regiuni diferite, care aveau propriile
poansoane pe care le utilizau i propriul mod de a scrie numele regelui.
21
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Sarmio apare pe plcile 91, 113, 116, 125.

Pe placa 91 este menionat ca M(ato) SARMIEO i mai apoi M(ato) SARMIO
TRAQO RETERO ISTRIO LO GETO, care ar putea s nsemne Regele Sarmio Tracul se
retrage peste Istru la Gei.
Pe medalionul 113 chipul regelui este pe revers iar pe avers este regele Kotizonio.
Pe placa 116 apare doar chipul regelui.
Pe placa 125 apare n expresia QIQA M(ato) DOMIQSO SARMIO, care indic nc
un nume al regelui Sarmio, Domiqso. Pe plac este prezent i chipul regelui n cartuul
rotund din stnga, cu textul BASELEOS SARMIO. Mai apar regii Doiqamo, M(ato)
DOIQAMO, i Siqto Zabio, M(ato) SIQTO ZABIO GETO. Este menionat Istrul (ISTREO).
Moliseios Sirmio
napoi la Cuprins
Basileul Moliseios Sirmio a fost un rege foarte important al Davo-Geilor, aa cum

apare pe placa 58 n expresia BASILEOS MOLISEIOS SIRMIOI, adic Basileul Moliseios
Sirmio, ca figur central alturi de Basileul Sarmizo (BASILEOS SARMIZ). Basileul este
menionat ca Moliseios Sirmio doar pe placa 58, unde apare i reprezentarea grafic a
chipului su. Pe restul plcilor apare n texte ca Sirmio (Sirmiu, Sirmioi, Sirmoi), cu o
reprezentare grafic diferit, adic un clre cu o lance n mn.
Moliseios Sirmio apare pe plcile 8, 42, 58, 132, 135.
Pe placa 8 apare n expresia SETI MOIN DABI GETIU SIRMIU. Pe plac apare un
clre cu o lance n mn, reprezentare grafic a Basileului Moliseios Sirmio prezent i
pe placa 135.
Pe placa 42 apare n expresia GLOTO ARMOSA DAB SIRMIO DROMIQTO.
Placa povestete fapte din timpul domniei regelui Dromihete.
Pe placa 58 apare n expresiile SARMIZO BASILEOS TRAQIO GETO DABO
BASILEOS MOLISEIO, n cartuul cu text din stnga, i apoi BASILEOS MOLISEIOS
22
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
SIRMIOI, prezent lng portretul regelui Moliseios Sirmio care mai apare i pe moneda
132.
Pe aversul plcii medalion 132 apare chipul basileului Moliseios Sirmio,

observndu-se la o analiz atent c s-a folosit exact acelai poanson ca pe placa 58. Pe
reversul medalionului se gsete un chip feminin neidentificat, sub care se afl doi soldai
cu lncii n mn, care par s pzeasc intrarea ntr-o cetate. Cei doi strjeri sunt ncadrai
de dou caractere, D i GE, prescurtri de la DABO GETO, adic Davo-Gei, care
este numele pe care i-l ddeau locuitorii antici ai Geiei. Sub strjeri apare o inscripie,
Isobda, care ar putea fi numele personajului prezent pe reversul medalionului.
Pe placa 135 apare n expresia SIRMOI BASILEOS. Scrierea nconjoar un cavaler
ce ine o lance n mn, cavaler prezent i pe placa 8.
Dromioxto (Dromihete)
napoi la Cuprins
Dromioxto este identificat cu regele get Dromihete (sau Dromichaetes) care a

domnit n jurul anului 300 en, cunoscut n izvoarele antice pentru conflictul su cu
Lisimachos (aprox. 360281 en), unul dintre fotii locoteneni ai marelui Alexandru
23
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Macedon. Lisimachos a devenit rege al Macedoniei ntre 286-281 en, dup ntoarcerea
din campania din Asia.
Pe plcile pe care este prezent Dromioxto apare i gruparea ELIAU, care poate fi
identificat cu cetatea Helis, despre care Diodorus Siculus ne spune este cetatea de scaun
a lui Dromihete. [7] Este posibil ca Eliau s fi devenit chiar numele regatului davo-get,
aa cum este argumentat n subcapitolul dedicat acestei ceti.
Regele get Dromihete l captureaz pe fiul lui Lisimachos, Agathocles, dar l
elibereaz n sperana c va ctiga prietenia regelui Macedoniei i astfel va recupera
regiunile cucerite de Macedoneni. Lisimachos ns pornete ntr-o nou campanie (aprox.
291 en) pentru a-i cuceri pe Gei. Dromihete reuete s nfometeze i apoi s ncercuiasc
armata macedonean, tind calea de retragere i astfel l nvinge i chiar l captureaz pe
regele Lisimachos. Dromihete l trateaz ca pe un oaspete pe Lisimachos i i arat modul
aspru de via al Geilor, complet diferit de cel macedonean. Dromihete obine napoi
teritoriile pierdute i l elibereaz pe Lisimachos cu care se mprietenete i leag o
alian, care este ntrit conform obiceiurilor vremii cu o cstorie. (Diodorus Siculus,
Library of History, Book 21, Cap. 11, 12). [7] [8]
Dromioxto apare pe plcile 23, 42, 91 i 111.
Pe placa 23 apare nsoit de rege macedonean Lisimachos n expresia
DROIOMIKTO GIE BISO GETO TORSO SAPO SONTO LISIMAXO BREBIRO KOPONO
ELIAU, adic Lisimachos biruiete (cucerete) provincia Kopono din regatul Eliau. Se
poate face presupunerea c provincia Kopono este regiunea cucerit de Lisimachos i mai
trziu recuperat de Dromihete, aa cum ne relateaz Diodorus Siculus.
Pe placa 42 apare n expresia GLOTO ARMOSA DAB SIRMIO DROMIQTO
KROMOS i este nsoit de regele Sirmio (SIRMIO). Pe placa este menionat Sarmigetuzo
(SARMGITIOSA).
Pe placa 91, care conine o pleiad de regi davo-gei, este prezent sub forma
DROMIOXTO. Gsim aici un portret al regelui i un cartu cu inscripia DROMIOXTO
ATEIO DOI LISIMAQOI, adic Dromioxto i d nelepciune lui Lisimachos. ATEIO ar
putea nsemna nelepciune, derivat de la Ateno care este zeia nelepciunii.
Pe placa 111 apare n expresia LO DROMIOXTO DOGIO ODUEI SO BORIO
KOLOTINO RIPOISO, nsoit de regele macedonean Lisimachos, care apare n expresia
LISIMAKIO NIBO DEUSO SIETRAGURO FALANGEO SATRIO. Placa povestete
ntlnirea dintre cei doi regi, aa cum apare i n cartuul grafic.
24
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Demaroe
napoi la Cuprins
Demaroe apare pe placa 91. Lng chipul regelui este scris M(ato) DEMAROE i
n dreapta apare fraza MATO DEMAROE ONSONTO ANTIGONEO MAQIDONOI care
ar putea avea semnificaia Regele Demaroe l-a nfruntat pe Antigonus Macedoneanul,
adic a avut un conflict cu unul dintre regii Antigonus ai Macedoniei, ceea ce l face
contemporan cu unul dintre regii acestei dinastii. Ar putea fi vorba despre Antigonus al
II-lea Gonatas (rege ntre 277239 en) sau Antigonus al III-lea Doson (rege ntre 229-221
en). Sub chipul regelui apar 12 puncte care ar putea fi puterea militar a acestuia, adic
12 mii de soldai.
Deraneuse
napoi la Cuprins
Deraneuse apare pe plcile 67 i 91. Pare a fi un nainta al lui Boerobisto, fiind

trecut n placa 91 pe aceeai linie de regi cu Dromixto (Dromihete).
Pe placa 67 apare n expresia MATIKO DARNOSOU SOE DERANEUSE
MATIKO GETO. Sunt menionai de dou ori Sciii (SKITO). Localizarea este fcut de
expresia ZUSIDABO ACI KOPONIO, adic Zusidabo n Kopono. Este posibil ca
Deraneuse s fi fost conductorul cetii Zusidabo.
Pe placa 91 apare ca M. DERANEOISE ROPOESTO SQITOE.
25
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Qisieo
napoi la Cuprins
Qisieo apare pe plcile 13, 91 i 125. Pare a fi un nainta al lui Boerobisto.

Pe placa 13 apare n expresia EDIO ZABOLIEO ASENDI QISOIO RIPOEO.
Pe placa 91 apare pe aceeai linie de regi cu Dromixto (Dromihete). Numele este
scris ca M(atiqo) QISIEO.
Pe placa 125 apare n expresia ON NIQSOEI QISEIO M(ato) ONOIQ ELIA.
Komanizeoi
napoi la Cuprins
Komanizeoi apare pe placa 91 ca MATIQO KOMANIZEOI.

Portretul regelui este inversat cu al regelui Zorzieo, care apare i pe placa 3.
Avnd n vedere c portretele celor doi regi sunt alturate pe placa 91, putem presupune
c maestrul scrib a inversat din greeal poansoanele cu feele celor doi regi. Aceast
greeal, care nu putea fi facut cu regi pe care maestrul scrib i-ar fi cunoscut n mod
direct, dovedete c aceti regi nu erau contemporani cu Boerobisto, ci erau cunoscui din
istoria pstrat pe plci mai vechi. Presupun astfel c placa 91 este o plac comemorativ
care prezint faptele glorioase ale naintailor lui Boerobisto, la fel ca placa 58.
Pare a fi un nainta al lui Boerobisto. Sub chipul regelui apar 3 puncte care ar
putea fi puterea militar a acestuia, adic 3 mii de soldai.
26
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Zorzieo
napoi la Cuprins
Zorzieo apare pe plcile 3 i 91.

Pe placa 3 apare n expresia M(ato) ZORZIEOI SOISO M(ato) LOIQAMON,
alturi de regele Loiqamo, i n cartu lng chipul regelui ca MATO ZORZIEO. Sunt
menionai Sciii (SQITO, SQITOE) i Traco Geii (TEIRAQ GETO). Ca localizare este
menionat DABEAQ ZIDOI adic Zidodabo. Este menionat i rul Istru (ISTRIEO).
Pe placa 91 este menionat ca MATIQ ZORZIEOI. Sub chipul regelui apar 4
puncte care ar putea fi puterea militar a acestuia, adic 4 mii de soldai. Pare a fi un
nainta al lui Boerobisto. Trebuie fcut precizarea c portretul regelui este inversat cu
al regelui Komanizeoi. Portretele celor doi regi sunt alturate pe plac, deci presupun c
maestrul scrib a inversat din greeal poansoanele cu chipurile celor doi regi.
Maiqo
napoi la Cuprins
Maiqo apare pe plcile 91, 108.

Pe placa 91 este menionat ca M(ato) MAIQO. Sub chipul regelui apar 9 puncte
care ar putea fi puterea militar a acestuia, adic 9 mii de soldai. Pare a fi un nainta al
lui Boerobisto.
n textul plcii 108 apare ca MAIQO GETO, MAIQO ELIASO i la finalul plcii,
lng chipul regelui M(atiqo) MAIQO. Mai apar i regii Doiqamo (MATIQO DOIQAMO)
27
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
i Sarmizo (SARMIZO). Sunt menionai i Macedonenii (MAQIDONIEO). Aciunea este

localizat n Sarmigetuzo din Eliau (SARMIGETOIZO ELIAU).
Doiqamo
napoi la Cuprins
Doiqamo apare pe plcile 91, 108, 125.

Pe placa 91 este menionat ca MATIQ DOIQAMOI. Sub chipul regelui apar 8
nainta al lui Boerobisto.
n textul plcii 108 apare la finalul plcii lng chipul regelui M(tiqo) DOIQAMO.
Mai apar i regii Maiqo (MAIQO GETO) i Sarmizo (SARMIZO). Sunt menionai i
Macedonenii (MAQIDONIEO). Aciunea este localizat n Sarmigetuzo din regatul
Eliau, (SARMIGETOIZO ELIAU).
Pe placa 125 apare n expresia QIQA (Qiliarqia) M(ato) DOIQAMO, adic
chiliarhul rege Doiqamo. Mai apar regii Siqto Zabio, M(ato) SIQTO ZABIO GETO, i
Sarmio n expresiile M(ato) DOMIQSO SARMIO i BASELEOS SARMIO. Este menionat
Istrul (ISTREO).
Loiqamo
napoi la Cuprins
Loiqamo apare pe plcile 3, 108.

Pe placa 3 apare n expresia M(ato) ZORZIEOI SOISO M(ato) LOIQAMON. Se
poate presupune c cei doi regi au fost contemporani.
n textul plcii 108 apare ca MATIQO LOIQAMO alturi de M(atiqo) DOIQAMO.
Diferena foarte mic dintre modurile de scriere cu caractere greceti ale celor dou nume
pe plci, MATO OYXAMO i MATO OYXAMO, ne-ar putea face s credem c
este doar o greeala a maestrului scrib dar, din cauza apariiei n dou plci diferite a
acestei greeli, prefer deocamdat s consider c sunt doi regi diferii.
28
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Siqto Zabio
napoi la Cuprins
Siqto Zabio apare pe plcile 91, 125.

Pe placa 91 este menionat ca M(atiqo) SIQT ZABIO. Sub chipul regelui apar 14
nainta al lui Boerobisto.
Pe placa 125 apare menionat ca M(atiqo) SIQTO ZABIO GETO n cartuul n care
se gsete chipul su i n text ca SIQTO ZABIO. Mai apar regii Doiqamo (M(ato)
DOIQAMO) i Sarmio n expresiile (M(ato) DOMIQSO SARMIO) i (BASELEOS
SARMIO). Este menionat Istrul (ISTREO).
Apodomeio
napoi la Cuprins
Apodomeio apare pe placa 91 i este menionat ca M(atiqo) APODOMEIO. Sub

chipul regelui apar 6 puncte care ar putea fi puterea militar a acestuia, adic 6 mii de
soldai. Pare a fi un nainta al lui Boerobisto.
29
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Piqeo Dabo
napoi la Cuprins
Piqeo Dabo, adic Piqeo Davul, a fost identificat observnd prezena unor regi
cunoscui pe placa 125, n expresiile QIQA M DOMIQSO SARMIO i QIQA M
DOIQAMO, care au n faa numelui gruparea QIQA M, adic Qiliarqio Mato, grupare
care este prezent i naintea numelui regelui Piqeo Dabo. Apare pe plcile 3 i 125.
Pe placa 3 apare n expresia M POIQO DABEAQ ZIDOI.
Pe placa 125 apare n expresia ZOISO GETO QIQA M PIQEO DABO AIO DIOSO.
Bazorio
napoi la Cuprins
Bazorio pare a fi un nainta al lui Boerobisto. Apare pe plcile 76, 91, 123, 127.
Pe placa 76 apare n expresiile BAZORIO MATOSO GETOI ON SETIBOLE,
MATOSO BAZORIU MONDAO REQETE RIA ISTRIU ON SAROGETO, adic regele
Bazorio ... trece rul Istru n Sargeto i n cartuul rotund MATO BAZORIO ETO. Este
menionat i regele Zieado Dabo (MATO ZIEADO DABO) n cartuul din dreapta. Sunt
menionai Romanii (RUMUANO). Apare rul Istru i Sargeto (RIA ISTRIU ON
SAROGETO). n cartuul mic central este menionat Eliau.
Pe placa 91 apare ca M(atiqo) BAZORIO. Sub chipul regelui apar 7 puncte care
ar putea fi puterea militar a acestuia, adic 7 mii de soldai.
Pe placa 123 apare n expresiile BAZORIO REGELENTO MATOSO GETO, ON
BONONIO BAZORIO SOE NAPOIO i n cartu din nou ETIMER BAZORIO. Este
menionat i regele Zieado Dabo (ZIEADO MATOSO DABO). Este menionat i cetatea
Sigidonoe. Sunt menionai i Dardanii (DARDANIEO).
Pe placa 127 apare alturi de regele Zieado Dabo n expresia MATEOSO
BAZORIO ISIE MATEOSO ZIEADO DABO. Menionarea alturi de regele Zieado Dabo
pentru a treia oar permite presupunerea c cei doi regi erau contemporani i c erau
aliai. Sunt menionai Romanii. Este menionat Kopono (KOPONOI ELIAU).
30
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Zieado Dabo
napoi la Cuprins
Regele Zieado Dabo este un nainta al lui Boerobisto, contemporan i n alian

cu regele Bazorio, ei aprnd alturi pe trei plci diferite. Apare pe plcile 76, 123, 127.
Pe placa 76 apare n expresia MATO ZIEADO DABO prezent ntr-un cartu
rotund alturi de un alt cartu rotund n care este menionat i regele Bazorio (MATO
BAZORIO).
Pe placa 123 apare n expresia ZIEADO MATOSO DABO. Pe aceeai placa apare
i regele Bazorio, conductorul cetii (BAZORIO REGELENTO MATOSO GETO).
Pe placa 127 apare alturi de regele Bazorio n expresia MATEOSO BAZORIO
ISIE MATEOSO ZIEADO DABO.
Oroloso (Oroles)
napoi la Cuprins
Oroloso este identificat cu regele Oroles, rege dac n secolul al II-lea en. De la
istoricul Trogus Pompeius aflm c Dacii erau un trib getic i c n urma unei btlii
pierdute mpotriva Bastarnilor, au fost pedepsii de regele lor, Oroles, s doarm la
picioarele soiilor lor i s fac munca pe care ele o fceau n gospodrie. Motivai de
acesta porunc umilitoare, rzboinicii daci i nfrng pe Bastarni n urmtoarea
confruntare, dup care regele Oroles ridic pedeapsa. [9]
31
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Appian din Alexandria ne spune n capitolul Afacerile din Macedonia, din

lucrarea sa Historia Romana, c n anul 168 en regele Perseus al Macedoniei ncearc
s recruteze 10 mii de soldai i tot atia cavaleri din rndul Geilor. Cnd acetia sosesc
lng tabr lui Perseus, ei cer zece monede aur pentru fiecare clre i cinci pentru
fiecare pedestra, adic 150 000 de monede aur. Perseus nu pltete aurul cerut, ncercnd
s tergiverseze negocierile, ceea ce i determina pe Gei s se ntoarc acas. Regele
macedonean nu reuete astfel s obin ajutorul esenial al Geilor pentru btlia ce va
avea loc la Pydna mpotriva Romanilor condui de generalul Lucius Aemilius Paullus.
Perseus este nfrnt i capturat iar regatul Macedonean i ncheie existena. [10]
Prezena regelui macedonean Perseus pe placa 106, ne-ar putea face s credem c
Oroloso este regele get care a negociat n anul 168 en cu regele macedonean Perseus, dar
Appian menioneaz c numele conductorului get este Cloelius. [10]
Oroloso este menionat i de Pompeius Trogus, care spune c regele get respinge
un atac al Bastarnilor, care au ncercat s intre dinspre est n cmpiile fertile de pe cursul
rului Mure. Un alt conflict are loc ntre anii 112-109 en, cnd Bastarnii sunt din nou
respini, lovindu-se de un regat dac puternic. [9]
Oroloso nu trebuie confundat cu regele Orolio, care pe timpul domniei regelui
Boerobisto este stpnul cetii Karseoi (Carsium). Oroloso este conductorul regatului
Eliau, care apare n pecetea rotund pe plcile pe care apare i regele get.
Oroloso apare pe plcile 91, 106, 115.
Pe placa 91 apare ca M(ato) OROLIO, iar chipul sau este poziionat central, fiind
la fel de mare ca cel al lui Boerobisto, Deraneuse i Qisieo.
Pe placa 106 apare n expresiile OROLOSIO EGERO SIOGIL GETO DU
NEZABIO i MESIO OROLOSO UKO MATORA GETO. Este nsoit de MATO PERSO
MAQIDONUO, adic conductorul Perso macedoneanul, identificat cu regele Perseus
al Macedoniei (179-168 en). Aceast prezen pe plac a regelui macedonean l face pe
Oroloso contemporan cu Perseus (179-168 en). Sunt menionai Macedonenii i Bastarnii.
Pecetea ELIAU atest c aciunea este localizat n regatul Eliau.
Pe placa 115 apare ca OROLOSO MA DATOE DOGE RIKO i este localizat prin
expresiile LA KOMPONO ELIAU, adic la Kopono din Eliau i ON TALIPIKA ELIAU,
adic n puternica Eliau. Sunt menionai Macedonenii i Bastarnii.
32
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Biedo
napoi la Cuprins
Biedo apare pe placa 91 ca M(atiqo) BIEDO. Sub chipul regelui apar 14 puncte,
adic are o puterea militar de 14 mii de soldai. Pare a fi un nainta al lui Boerobisto.
Duazo
napoi la Cuprins
Duazo este regele davo-get care a domnit chiar naintea lui Boerobisto, el fiind
ucis ntr-o lupt, aa cum spune placa 15. Duazo apare pe plcile 15, 31, 52, 91.
Pe placa 15 apare n expresia PUDIO REPUNE ROILEO MATOE DUAZO
KUZOTO ON ZABELO care ar putea nsemna Pudio l rpune pe eroicul rege Duazo
care a czut n rzboi. Este menionat Boerobisto (BOEROBISTO) i Basileul Sarmizo n
cartu (SARMIZOI BASEL).
Pe placa 31 apare n expresia DUAZO MATO ERIGERO DABO GETO
APROCIOI DO SOTO ANIO care ar putea nsemna Duazo regele erijat (mre) al DavoGeilor se apropie de o sut de ani. Corelat cu placa 15 se poate presupune c regele
Duazo a fost predecesorul imediat al lui Boerobisto, care este i el menionat pe plac n
expresia (DUSO BOERIBISTO MATO ERIGERIO DABO GETI).
Pe placa 52 apare ca M(ato) DUAZO, lng o siluet regal. Apare Boerobisto,
Kotopol Ceneo i chiliarhul Kormio Istrianul, Q(iliarqio) ISTRIANO KORMIO. Sunt
menionate Genuklo (GENOKLO, ON TALIPIKO GENOIKLO) i Sarmigetuzo
(SARMIGETOZO).
Pe placa 91 este menionat ca M(ato) DOAZO. Sub chipul regelui apar 7 puncte
care ar putea fi puterea militar a acestuia, adic 7 mii de soldai.
33
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Boerobisto (Burebista)
napoi la Cuprins
Burebista a fost rege al Geilor ntre anii 8244 en, aducnd regatul get la apogeul
puterii politice i militare. A condus mai multe campanii militare n Europa central i n
Balcani. n 6160 en i nvinge pe Scordicii din bazinul inferior al rului Sava. n 6059
en cucerete toat cmpia Panoniei i bazinul rului Tisa i alung popoarele celtice ale
Boiilor i Tauriscilor. ntre 55-51 en ocup oraele greceti de la Marea Neagr, ncepnd
cu Olbia i ajungnd pn la Apollonia. ntre 50-48 en regatul lui Burebista se extinde
pn la poalele munilor Balcani. [11]
Strabo (7.3.11) ne spune c Burebista (Brebistas) unul dintre Gei (Get),
ajungnd la conducerea tribului su, i-a reanimat pe oamenii si care erau mhnii de
razboaiele frecvente, i i-a ridicat la aa un nivel de pregtire, sobrietate i ndeplinire a
ordinelor, nct a fcut un regat puternic n civa ani, i a adus sub dominaia Geilor
majoritatea popoarelor vecine. n timp el ajuns de temut chiar pentru Romani, deoarece
traversa fr fric Dunrea i prda din Tracia chiar pn n Macedonia i Iliria. El i-a
cucerit i pe Celii care triau printre Traci i Iliri i i-a anihilat complet pe Boii, care erau
condui de Critasirus, i pe Taurisci. Pentru a-i impune autoritatea n faa oamenilor se
folosea de ajutorul marelui preot Deceneu (Decseneus). [11]
Regele get este atestat de doi cronicari antici, Strabo, care menioneaz numele
regelui ca Byrebistassau Boerebistas n lucrarea sa Geographica, i Jordanes, care
menioneaz numele regelui ca Buruista n lucrarea sa Getica. Regele get mai este
menionat i n Decretul din Dionysopolis, care este o inscripie pe marmur fcut n
jurul anului 48, descoperit la Balcik, n Bulgaria. Inscripia conine un omagiu al
locuitorilor oraului Dionysopolis adus n cinstea lui Acornion. [11] [12]
Regele get apare n textele de pe plci sub formele BOEROBISETO,
BOEROBISTO, BOERIBISTO, BOEROBISTEO i BOERBISETO. Exist dou tipuri de
poansoane folosite pentru chipul su. Primul, care apare pe plcile 39, 95 i 112, a fost
probabil nlocuit n timp cu o reprezentare mai adecvat a regelui. Pe majoritatea
celorlalte plci, pe care este menionat regele Boerobisto, apare al doilea tip de poanson.
34
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Capitala regatului Davo-Get este Sarmigetozo (Sarmizegetuza).

Pe unele plci (45, 52, 80) numele regelui Boerobisto este scris cu un caracter
special pentru gruparea st, aa cum i n numele lui Zeoio, Ateno i al regatului Eliau
sunt folosite caractere speciale.
Despre regatul lui Boerobisto se gsesc informaii foarte exacte n placa 120. n
aceasta plac sunt enumerai regi vasali sau cu care Boerobisto este aliat i cetile de
scaun ale fiecruia. De asemenea n dreptul fiecrui rege sunt trecute mai multe semne
+, un + nseamn o mie, care reprezint puterea militar a acestora.
Pe placa 25 se gsete semnificaia acestor semne. Aici apare gruparea QIL chiar
naintea acelorai plusuri, grupare pe care o traducem ca o mie (1000). De asemenea
este prezent i expresia QILIARQIO (chiliarh), adic comandant peste o mie de oameni.
Revenind la placa 120, aici sunt enumerai chiliarhi, cetile lor i puterea lor
militar (semnul + nseamn QIL, adic o mie de oameni). Astfel avem : Boerobisto n
Sarmigetuzo cu armata sa de 14 mii, Dapigeo la Genuklo - 6 mii, Orolio la Karseoi - 13
mii, Zurasieo la Moliodabo - 16 mii, Goiero la Dinogeto - 4 mii, Zapio la Zoirodabo - 6
mii, Kormio la Novodunum - 6 mii, Geizo la Singidonoe - 10 mii, Maniso la Zidodabo - 6
mii, Beriso la Saiqdabo Panoneo - 6 mii, Doiegoe la Poltodabo Sarmatio - 6 mii, Karpodo
la Sar Tapieo - 7 mii, Parioso la Ermidabo - 3 mii, Mongaio la Napoko - 4 mii, Guroeso la
Komieodabo - 3 mii, Paloe la Sardabo Segesto - 10 mii. Toi aceti chiliarhi sunt prezeni,
chiar n aceeai ordine, i pe placa 129.
Aflm astfel c armata lui Boerobisto numra 120 de mii de soldai. Strabo (7.3.13)
spunea c regele get putea strnge n caz de nevoie 200 de mii de soldai. A fost o vreme
cnd Geii i Dacii au ajuns s fie foarte muli, ei erau capabili s adune o armat de 200
de mii de oameni, dar acum ei sunt mai puini, aproape 40 de mii, i vor fi cucerii de
35
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Romani. Totui ei (Geii nt.) nu sunt nc sub puterea lor, din cauza atacului lor mpotriva
Germanilor, care sunt dumani pentru Romani. [11]
De asemenea pe placa 58, sub figurile centrale ale celor doi regi ce l preced pe
Boerobisto (Basileos Sarmizo i Basileos Moliseio Sirmioi), gsim o enumerare de regi,
probabil i ei naintai ai lui Boerobisto. Avem astfel Mato Timoliso, Mato Ateokrenos,
Mato Onieoi, Mato Zideio, Mato Zureno, Mato Diramonos, Mato Sapozrenos, Mato
Iqranos, Mato Teozoreno, Mato Pozomenos, Mato Kirezo, Mato Kitipero.
Pe placa 91 gsim o list cu regi ce l-au precedat pe acesta drept conductori ai
regatului Davo-Get. Printre naintaii lui Boerobisto aflm c au fost i Mato Dromioxto
(Dromihete), Matiqo Deraneuse, Mato Qisieo, Mato Demaroe, Matiqo Komanizeoi,
Matiqo Zorzieo, Mato Orolio (Oroloso), Mato Maiqo, Matiq Doiqamoi, Mato Sigobio,
Mato Apodomeio, Mato Duazo, Mato Bazorio, Mato Sarmieo (Sarmio), Mato Siqto Zabio.
Regele Boerobisto apare pe plcile 9, 12, 13, 15, 20, 21, 25, 31, 39, 45, 52, 58, 62, 80,
91, 95, 112, 117, 118, 120, 122, 126, 128, 129.
Pe placa 9 apare n expresiile BOEROBISETO ONSOTICIO DOI LOI RABIDO
MATO SARMATO PURCEDIEO ONSONTIEO ATO KOIE BISO GALO, care ar putea
nsemna Boerobisto nsoit de Rabido regele sarmat purced mpotriva ... Galilor i
BOEROBISETO RETERO DUNIDABOE care ar putea nsemna Boerobisto se retrage n
cetatea Dunidabo.
Pe placa 12 apare n expresiile NOBALO BOERIBISTO MATO DABO GETIO,
care ar putea nsemna Nobilul Boerobisto Regele Davo-Geilor, ONSONTIO SOA
ANCINO BOERIBISTO i LO BOERIBISTO ILEO DETIO.
Pe placa 13 apare n expresiile LUE BOEROBISETO MARO FEREOA ARMOSEI,
care ar putea nsemna marea armat de fier a lui Boerobisto, i MATO BOEROBISTO.
Pe placa 15 apare n expresiile LO DABO GETO BOEROBISTO ON BERISETOE
i ON ARME TURIE BOEROBISTO LO GEO DO. Pe aceeai plac este menionat i regele
Duazo n expresia PUDIO REPUNE ROILEO MATOE DUAZO KUZOTO ON ZABELO
care ar putea nsemna Pudio l rpune pe eroicul rege Duazo care a czut n rzboi.
Pe placa 20 apare n expresia BOIREBISETO DIOQIO USIA BASTARNO.
Pe placa 21 apare n expresia MATO BOEROBISETO LO SARMONGATO.
Pe placa 25 apare n expresiile BOEROBISETO ATICEA TOCEO, BOERBISETO
AEBO GEO ARMOSO +++++ ROTOPERI ++++- LARISIRE +++++++++ SARCERI, care
ar putea nsemna Boerobisto avea armata pe cmp: 5 mii de rotoperi, 5 mii de larisire, 9
mii de sarceri i MATO BOERBISETO SOGIOLO SUSTASO.
Pe placa 31 apare n expresia BOERIBISTO MATO ERIGERIO DABO GETI care
ar putea nsemna Boerobisto regele mreilor Davo-Gei. Pe aceeai plac este
menionat i regele Duazo n expresia DUAZO MATO ERIGERO DABO GETO
APROCIOI DO SOTO ANIO care ar putea nsemna Duazo regele erijat (mre) al Davo36
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Geilor se apropie de o sut de ani. Corelat cu placa 15 se poate presupune c regele

Duazo a fost regele Davo-Geilor chiar nainte de Boerobisto.
Pe placa 39 apare n expresia M(ato) BOEROBISETO D(abo) (eto).
Pe placa 45 apare n expresia MATO BOEROBISTEO NUOAS SOTIE.
Pe placa 52 apare ca MATO BOEROBISTO. Pe plac apare i regele Duazo.
Pe placa 58 apare n expresiile ROIASIOS LO E(riger) M(ato) Q(iliarqio) N(obalo)
BOEROBISETO, N(obalo) Q(iliarqio) M(ato) BOEROBISETO i MATO N(obalo)
Q(iliarqio) BOIEROBISETO TRASO CIEZEO.
Pe placa 62 apare n expresiile ELIEO BOEROBSETO, DONETE PEIO SOEBIO
ON DOI ZATORE LUELO BOEROBISETO, OROLIO ONSOTICEO EDIO .Q. ZAPIO
BERISO KARPODO MONGAIO PORCEDO ONSONTO LUE BOEROBISETO, care ar
putea nsemna Orolio nsoit de chiliarhii Zapio, Beriso, Karpodo i Mongaio pornesc
mpreun la Boerobisto, i POSERO LUE BOEROBISETO SOE STOPITO.
Pe placa 80 apare n expresia MATIO BOEROBISTO.
Pe placa 91 apare n expresia MATO BOEROBISETO DETI LA TOKACEIO.
Pe placa 95 apare n expresia BOEROBISETO PORCEZE, Boerobisto purcede,
ZEROTOGOREO BOEROBISETO i KAPO IESO NOE PATRIDO SOE BOEROBISETO.
Pe medalionul 112 apare pe avers chipul regelui (primul tip de poanson) nsoit
pe revers de textul TAPO PANTE LO + GET DABO.
Pe placa 118 apare n expresiile ON INTRU KUE BOERIBISTO PEINERO DU
ANTONEU POESTA, BOERIBISTO SOREPUSO CENIO i NOBALIO BOERIBISTO SO
SOREMESO ON KOPONO SARMONGATO, care ar putea nsemna Nobilul Boerobisto
se aeaz n marea fortrea din provincia Kopono.
Pe placa 120 apare n expresia M(ato) BOEROBISETO ON SARMIGETOIZO
KOIE ARMOSO ++++++++++++++, care ar putea nsemna Regele Boerobisto la
Sarmigetuzo cu armata sa de 14 mii de soldai.
Pe placa 122 apare n expresia NOBALO BOEROBISTO TEU DIO NOBALIEA.
Pe placa 126 apare n expresiile DABO GETO DAKI DEROA ZABELO LOE
BOERIBESTO, LO GENUKLO BOEROBISTO TRIPALETO ARMOSO i TRASO MATO
BOEROBISTO.
Pe placa 128 apare n expresia BERESTO LOE BOEROBISTO LO ARMOSO D GE.
Pe placa 129 apare n expresia BOEROBISTO PURCEDO ONSONTO
RIOMIONUSO, care ar putea nsemna Boerobisto purcede s-i nfrunte pe Romani
37
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Kotopolo Ceneo
napoi la Cuprins
Kotopolo Ceneo este identificat cu Marele preot al lui Burebista, Deceneu

(Decseneus), care este menionat de Strabo (Geografia, 7.3.11) ca fiind cel cu care
Boerobisto se sftuia i care ddea greutate i aur divin hotrrilor regelui. [11]
n majoritatea apariiilor pe plci, Boerobisto este nsoit de Kotopolo Ceneo,
adic Deceneu (Deceneus, [12]) aa cum apare n izvoarele antice. Diferena dintre
formele Ceneo i Deceneu poate fi explicat presupunnd c prepozitia De,
prezent naintea numelui Ceneo, este o prescurtare care precizeaz n textul istoricului
antic rangul lui Ceneo, aa cum pe plci Kotopol este prescurtat Ko. Este posibil, de
asemenea, s provin dintr-o eroare a istoricilor antici, ca i n cazul denumirii capitalei
regatului get, care apare ca Sarmigetuzo n textele de pe plci i Sarmizegetuza n
crile cronicarilor. Traduc funcia, rangul de Kotopolo cu Mare preot. Exist multe
forme sub care este prezent pe plci : KO (prescurtare), KOTOPOLO, KOTOPOLOI,
KOTOPOLIO, KOTOPOLEO, KOTOPOLIEO, KOTOPOLEOI, KOTOPOLU.
n continuare sunt reprezentrile grafice ale lui Kotopolo Ceneo pe plci.
Ceneo apare pe plcile 9, 12, 13, 25, 39, 45, 52, 80, 91, 95, 117, 118, 120, 122.
Pe placa 9 apare n expresia K(otopolo) CENIO.
Pe placa 12 apare n expresiile PUDIO TUAS FALIO ILEO CENIO i TRASO
SARMIGETZO CENIO KO.
Pe placa 13 apare n expresiile ARMOSEI CENEO SOEA i KOTPOL CENEO.
Pe placa 25 apare n expresia -K- CENEOI ON SAMIGETOIZO.
Pe placa 39 apare n expresiile MESO ON MEGAL CENEO SI NOEZO ATO i
KOTPOLOI CENEO PO FILO ASO MATO ON SARMIGETOIZO.
Pe placa 45 apare n expresia ONUERE BATOE POE CENEO QAREOI.
Pe placa 52 apare n expresiile KOTOPOLO CENIE OPAI Q ISTRIANO KORMIO
SARMONGATO i KOTOPOLU CENUE.
38
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 80 apare n expresiile SOLUE LO CENEO ELIO, FO ELIO CENEO DIO

DONIZETO LO PATRIDEO i KOTOPOLO CENEO.
Pe placa 91 apare n expresia MEGASO CENEOI.
Pe placa 95 apare n expresia -K- CENEO.
Pe placa 117 apare n expresia SAPTAIOS NECIO DABIKO KOTOPOLO CENIO.
Pe placa 118 apare n expresiile BOERIBISTO SOREPUSO CENIO SESTASE i
CENIO RIOM TOLE SEI NOBALIE DABIKO.
Pe placa 120 apare n expresia KOTOPOLEOI CENEOI.
Pe placa 122 apare n expresia KOTOPOLO CENIO.
Dapigeo
napoi la Cuprins
Dapigeo este contemporan cu Boerobisto i particip la aciunile militare ale

acestuia. Alturi de Zurasieo i Orolio, este cel mai important aliat al regelui Boerobisto.
Este regele cetii Genuklo. Dapigeo apare pe plcile 14, 35, 45, 62, 79, 120, 129, 134.
Pe placa 14 apare n expresia DAPIGIU MATO DABU, adic Dapigeo
conductorul dav (al Davilor).
Pe placa 35 apare ca M(ato) E(rigeo) DAPIGEO, adic nalt Conductor, nsoit
de Zurasieo i de kotopol (mare preot) Adaneo. Faptele se petrec n Kopono.
Pe placa 45 apare de dou ori, DAPIEGEO i DAPIGEO, alturi de regele
Boerobisto, de Kitezonio, de Zurasieo i de kotopol Ceneo. Faptele se desfoar n
Sarmigetuzo.
Pe placa 62 apare n expresia A NOEPOKOE SO SOROMESE DAPIGEO.
Expresia atest prezena lui Dapigeo la Napoko. Placa pare s povesteasc o aciune
militar la care particip Boerobisto nsoit de muli dintre Chiliarhi si: Dapigeo,
Zurasieo, Orolio, Zapio, Beriso, Karpodo i Mongaio. Aciunea se petrece n mai multe
ceti: Napoko, Genuklo, Tapieo(Tapae), Perisieo i Sarmigetuzo.
Pe placa 79 apare n expresia DAPIGIEO MATO DOI GENOIKLO, adic
Dapigeo regele de la Genuklo, i E(rigeo) M(ato) DAPIGEOI. Din prima expresie aflm
c Dapigeo este conductor la Genuklo, iar din a doua aflm titlurile lui Dapigeo : Erijat
39
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
(nalt, mre) Conductor. Pe plac mai apar Zurasieo i Paloe. Aciunea este plasat la
Genuklo prin expresia TALIPIKO GENOIKLOE TRASO DOI ARISTOI MAQIDONESO.
Talipiko este un cuvnt care apare foarte des naintea numelui unei ceti. Ar putea
nsemna puternica, terifica. Sunt de asemenea prezeni i QILIARQIO SQITO
SARMATO, adic Chiliarhii Scii i Sarmai.
Pe placa 120 apare n expresia Q. ERIGER DAPIGEO LO GENOIKLO, adic
Chiliarhul Erijat (ridicat, mre) Dapigeo la Genuklo, care spune c Dapigeo este
conductor la Genuklo i precizeaz puterea militar a acestuia, adic 6 mii de soldai.
Placa 129 atest participarea lui Q(iliarqio) DAPIEGEO la o campanie victorioas
a lui Boerobisto mpotriva Romanilor. Tot aici aflm c la Sarmigetuzo se ridic un
Trofeu: TROPEU SOTOGERO ON SARMIGETUZO.
Pe placa 134 apare ca M(ato) E(rigeo) DAPIGEU alturi de Zurasieo, de Kotopol
Adaneo i de chiliarhul scit Roziano. Din expresia ZURASIEO ONTUNPIENO POE
ROZIENO QILIARQIU SKITO LONGUE MOLIODABO, adic Zurasieo l ntmpin pe
Roziano chiliarhul scit lng Moliodabo, aflm c Zurasieo i Dapigeo, menionat la
finalul plcii, l ntmpina pe Roziano, chiliarhul scit, lng cetatea Moliodabo.
Zurasieo
napoi la Cuprins
Zurasieo este contemporan cu Boerobisto i particip la aciunile militare ale

acestuia. Alturi de Dapigeo i Orolio, este cel mai important aliat al regelui Boerobisto.
Este conductorul cetii Moliodabo (neidentificat) i l are ca Mare preot pe Kotopol
Adaneo (KOTOPOLO ADANEUSE). Zurasieo apare pe plcile 35, 45, 62, 79, 120, 129, 134.
Pe placa 35 apare ca M(ato) E(riger) ZURASIEO, adic nalt Conductor, nsoit
de Dapigeo i de kotopol (mare preot) Adaneo (KOTOPOLEO ADANEOI). Faptele se
petrec n Kopono.
Pe placa 45 apare ca M(ato) (eto) ERI(ger) ZOIRASE, alturi de regele
Boerobisto, de Kitezonio, de Dapigeo i de kotopol Ceneo. Faptele se desfoar n
Sarmigetuzo.
40
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 62 apare n expresia ZORASO SOI FOILO LOE GENUKLO. Expresia

atest prezena lui Zurasieo la Genuklo. Placa pare s povesteasc o aciune militar la
care particip Boerobisto nsoit de muli dintre Chiliarhi si: Dapigeo, Zurasieo, Orolio,
Zapio, Beriso, Karpodo i Mongaio. Aciunea se petrece n mai multe ceti: Napoko,
Genuklo, Tapieo(Tapae), Perisieo i Sarmigetuzo.
Pe placa 79 apare n expresia Q(liarq)IU ZURASIEO SO DEO LO SQITO, adic
Chiliarhul Zurasieo i mai apoi Scii, de unde aflm c Zurasieo interacioneaz cu
Sciii. Aciunea este plasat la Genuklo prin expresia TALIPIKO GENOIKLOE TRASO
DOI ARISTOI MAQIDONESO. Sunt de asemenea prezeni i QILIARQIO SQITO
Pe placa 120 apare n expresia Q(iliarqio) E(eriger) ZORASEOI LO
MOLEODABO, adic Chiliarhul Erijat (ridicat, mre) Zurasieo la Moliodabo, care
spune c Zurasieo este conductor la Moliodabo i precizeaz puterea militar a acestuia,
adic 16 mii de soldai, unul dintre cei mai puternici chiliarhi ai lui Boerobisto.
Placa 129 atest participarea lui Q(iliarqio) ZURASO la o campanie victorioas a
lui Boerobisto mpotriva Romanilor.
Pe placa 134 apare alturi de Dapigeo, de Kotopol Adaneo i de chiliarhul scit
Roziano, n expresia ZURASIEO ONTUNPIENO POE ROZIENO QILIARQIU SKITO
LONGUE MOLIODABO, adic Zurasieo l ntmpin pe Roziano chiliarhul scit lng
Moliodabo. Expresia KOTOPOLO ADANEUSE, care apare la finalul plcii, atest c
Adaneo, care apare i n textul plcii 35 alturi de Zurasieo, este Marele Preot al cetii
Moliodabo.
Kotopolo Adaneo
napoi la Cuprins
Kotopolo Adaneo este Mare Preot al regelui Zurasieo, n cetatea Moliodabo.

Adaneo apare pe placile 35 i 134.
Pe placa 35 apare n expresia SOIPTEO M(ato) E(rigero) DAPIGEO M(ato)
E(rigero) ZOIRASIEO KOTOPOLEO ADANEOI.
Pe placa 134 apare n expresia ON MOLIODABO QRONOSO ... DUE LO
ZAMOLXIU KOTOPOLO ADANEUSE.
Orolio
napoi la Cuprins
Orolio este contemporan cu Boerobisto i particip la campaniile militare ale

acestuia. Este conductorul cetii Karseoi (Carsium, Hrova, Tulcea) i unul dintre cei
mai importani i puternici chiliarhi ai lui Boerobisto, conform plcii 120.
Orolio apare pe plcile 14, 62, 120, 129.
41
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 14 apare n expresia TIORNATO DIO OROELIU DA SOBA.

Pe placa 62 apare n expresia OROLIO ONSOTICEO EDIO .Q. ZAPIO BERISO
KARPODO MONGAIO PORCEDO ONSONTO LUE BOEROBISETO, alturi de
Boerobisto care este nsoit de muli dintre chiliarhi si: Dapigeo, Zurasieo, Zapio, Beriso,
Karpodo i Mongaio. Aciunea se petrece n mai multe ceti: Napoko, Genuklo,
Tapieo(Tapae), Perisieo i Sarmigetuzo. Este menionat regatul Eliau, ELIEO.
Pe placa 120 apare n expresia Q(iliarqio) E(eriger) OROLIEO LO ELIO KARSEOI
adic Chiliarhul Erijat (ridicat, mre) Orolio la Karseoi, care spune c Orolio este
conductor la Karseoi i precizeaz puterea militar a acestuia, adic 13 mii de soldai,
aceasta plasndu-l printre cei mai puternici chiliarhi ai lui Boerobisto.
Placa 129 atest participarea lui Q(iliarqio) OROLIO la o campanie victorioas a
Goiero
napoi la Cuprins
Goiero este menionat n plcile 120 i 129. Este contemporan cu Boerobisto i

particip la campaniile militare ale acestuia.
Este conductorul cetii Dinogeto (Dinogeia, sat Garvn, comuna Jijila, Tulcea).
Placa 120 spune c Goiero este conductor la Dinogeto i precizeaz puterea
militar a acestuia, adic 4 mii de soldai. Q(iliarqio) GOIERO LO DINOGETO.
Placa 129 atest participarea lui Q(iliarqio) GUERO la o campanie victorioas a
Zapio
napoi la Cuprins
Zapio este menionat pe plcile 62, 120 i 129. Este contemporan cu Boerobisto i
Este conductorul cetii Zoirodabo (Ziridava, Pecica, jud Arad).
Pe placa 62 unde apare ca i Q(iliarqio) ZAPIO, este descris o aciune militar la
care particip Boerobisto nsoit de muli dintre Chiliarhi si: Dapigeo, Zurasieo, Orolio,
Zapio, Beriso, Karpodo i Mongaio. Aciunea se petrece n mai multe ceti: Napoko,
Genuklo, Tapieo(Tapae), Perisieo i Sarmigetuzo.
Placa 120 spune c Zapio este conductor la Zoirodabo i precizeaz puterea
militar a acestuia, adic 6 mii de soldai. Q(iliarqio) ZAPIEO LO ZOIRODABO.
Placa 129 atest participarea lui Q(iliarqio) ZAPIO la o campanie victorioas a lui
Boerobisto mpotriva Romanilor.
42
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Kormio
napoi la Cuprins
Kormio este menionat pe plcile 52, 120 i 129. Este contemporan cu Boerobisto
i particip la campaniile militare ale acestuia.
Este conductorul cetii Nobidoin ( Novodunum, Isaccea, Tulcea).
Pe placa 52 apare ca i Q(iliarqio) ISTRIANO KORMIO. Apare Boerobisto,
Kotopol Ceneo i Duazo, M(ato) DUAZO). Sunt menionate Genuklo (GENOKLO,
TALIPIKO GENOIKLO), i Sarmigetuzo (SARMIGETOZO).
Placa 120 spune c la Nobidoin Kormio este conductor i precizeaz puterea
militar a acestuia, adic 6 mii de soldai. Q(iliarqio) KORMIO LO NOBIDOIN.
Placa 129 atest participarea lui Q(iliarqio) KORMIO la o campanie victorioas a
Geizo
napoi la Cuprins
Geizo este menionat pe plcile 120 i 129. Este contemporan cu Boerobisto i

particip la campaniile militare ale acestuia. Este conductorul cetii Sigidonoe
(Singidunum, Belgrad, Serbia), deci Geizo este regele Scordicilor.
Placa 120 spune c Geizo este conductor la Sigidonoe i precizeaz puterea
militar a acestuia, adic 10 mii de soldai, aceasta plasndu-l printre cei mai puternici
chiliarhi ai lui Boerobisto. Q(iliarqio) GEIZO LO SIGIDONOE.
Placa 129 atest participarea lui Q(iliarqio) GEIZO la o campanie victorioas a lui
Maniso
napoi la Cuprins
Maniso este contemporan cu Boerobisto i particip la campaniile militare ale

acestuia. Este conductorul cetii Zidodabo. Maniso este menionat pe plcile 120 i 129.
Placa 120 spune c Maniso este conductor la Zidodabo i precizeaz puterea
militar a acestuia, adic 6 mii de soldai. Q(iliarqio) MANISO LO ZIDODABO.
Placa 129 atest participarea lui Q(iliarqio) MANISO la o campanie victorioas a
43
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Beriso
napoi la Cuprins
Beriso este menionat pe plcile 62, 120 i 129. Este contemporan cu Boerobisto i
Periso este conductorul cetii Saiqdabo Panoneo.
Pe placa 62 unde apare ca i Q(iliarqio) BERISO, este descris o aciune militar
la care particip Boerobisto nsoit de muli dintre Chiliarhi si: Dapigeo, Zurasieo,
Orolio, Zapio, Beriso, Karpodo i Mongaio. Aciunea se petrece n mai multe ceti:
Napoko, Genuklo, Tapieo(Tapae), Perisieo i Sarmigetuzo.
Placa 120 spune c Beriso este conductor la Saiqdabo Panoneo i precizeaz
puterea militar a acestuia, adic 6 mii de soldai. Q(iliarqio) BERISO SAIQDABO
PANONEO. De asemenea putem presupune c Beriso este conductorul Boiilor, stabilii
la acea vreme n Panonia.
Placa 129 atest participarea lui Q(iliarqio) BERISOE la o campanie victorioas a
Doiegoie
napoi la Cuprins
Doiegoie este menionat pe plcile 120 i 129. Este contemporan cu Boerobisto i

Este conductorul cetii Poltodabo Sarmatio ( neidentificat).
Placa 120 spune c Doiegoe este conductor la Poltodabo Sarmatio i precizeaz
puterea militar a acestuia, adic 6 mii de soldai. Q(iliarqio) DOIEGOE POLTODABO
SARMATIO.
Placa 129 atest participarea lui Q(iliarqio) DOGUE la o campanie victorioas a
Karpodo
napoi la Cuprins
Karpodo este contemporan cu Boerobisto i particip la campaniile militare ale

acestuia. Este conductorul cetii Sar Tapieo.
Karpodo este menionat pe plcile 62, 120 i 129.
Pe placa 62 unde apare ca i Q(iliarqio) KARPODO, este descris o aciune
militar la care particip Boerobisto nsoit de Dapigeo, Zurasieo, Orolio, Zapio, Beriso,
Karpodo i Mongaio. Apar cetile: Napoko, Genuklo, Tapieo, Perisieo i Sarmigetuzo.
Placa 120 spune c la Sar Tapieo (Marele Tapieo) Karpodo este conductor i
precizeaz puterea militar a acestuia, adic 7 mii de soldai. Q(iliarqio) KARPODO LO
SAR TAPIEO.
44
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Placa 129 atest participarea lui Q(iliarqio) KARPODO la o campanie victorioas

a lui Boerobisto mpotriva Romanilor.
Parioso
napoi la Cuprins
Parioso este menionat pe plcile 120 i 129. Este contemporan cu Boerobisto i

particip la campaniile militare ale acestuia. Parioso este conductorul cetii Ermidabo.
Placa 120 spune c Parioso este conductor la Ermidabo i precizeaz puterea
militar a acestuia, adic 3 mii de soldai. Q(iliarqio) PARIOSO LO ERMIDABO.
Placa 129 atest participarea lui Q(iliarqio) PARIOZO la o campanie victorioas
Mongaio
napoi la Cuprins
Mongaio este menionat pe plcile 62, 120 i 129. Este contemporan cu Boerobisto
i particip la campaniile militare ale acestuia.
Mongaio este conductorul cetii Napoka (Napoca, jud. Cluj).
Pe placa 62 unde apare ca i Q(iliarqio) MONGAIO, este descris o aciune
militar la care particip Boerobisto nsoit de muli dintre Chiliarhi si: Dapigeo,
Zurasieo, Orolio, Zapio, Beriso, Karpodo i Mongaio. Aciunea se petrece n mai multe
ceti: Napoko, Genuklo, Tapieo(Tapae), Perisieo i Sarmigetuzo.
Placa 120 spune c Mongaio este conductor la Napoka i precizeaz puterea
militar a acestuia, adic 4 mii de soldai. Q(iliarqio) MONGAIO LO NAPOKOE.
Placa 129 atest participarea lui Q(iliarqio) MONGUEO la o campanie victorioas
Guroeso
napoi la Cuprins
Guroeso este menionat n plcile 120 i 129. Este contemporan cu Boerobisto i

Este conductorul cetii Komieodabo (Comidava, situat lng oraul Rnov,
judeul Braov).
Placa 120 spune c Goiero este conductor la Komieodabo i precizeaz puterea
militar a acestuia, adic 3 mii de soldai. Q(iliarqio) GOIROE LO KOMIEO DABO.
Placa 129 atest participarea lui Q(iliarqio) GUROESO la o campanie victorioas
45
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Paloe
napoi la Cuprins
Paloe este menionat pe plcile 79, 120 i 129. Este contemporan cu Boerobisto i
particip la campaniile militare ale acestuia. Paloe este conductorul cetii Sardabo
Segesto (regiunea celtic Segestica, Siscia roman, n regiunea oraului Sisak, Croaia).
Pe placa 79 apare n expresia PALOE SIO ON GEO NOBALI. Aciunea este
plasat la Genuklo prin expresia TALIPIKO GENOIKLOE TRASO DOI ARISTOI
MAQIDONESO. Sunt de asemenea prezeni i QILIARQIO SQITO SARMATO, adic
Chiliarhii Scii i Sarmai.
Placa 120 spune c Paloe este conductor la Sardabo Segesto (mare dava Segesto),
i precizeaz puterea militar a acestuia, 10 mii de soldai, adic una din cele mai
puternice ceti n regatul lui Boerobisto. Q(iliarqio) PALOE LO SAR DABO SEGESTO.
Placa 129 atest participarea lui Q(iliarqio) PELUE la o campanie victorioas a lui
Regii de pe placa 58
napoi la Cuprins
Numele regilor de pe placa 58 apar odat lng chipul regelui respectiv, scrise cu
caractere arhaice, i apoi ntr-unul din cele patru cartue, cu caractere greceti. naintea
fiecrui nume de rege se gsete un semn grafic care este regsit i lng chipul regelui
respectiv, aceasta fiind o tehnic de referin utilizat i pe plcile 116 i 122.
TIMOLISO
Apare doar pe placa 58. Are o armata de 4 mii de lupttori.
ATEOKRENOS
ONIEOI
46
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
ZIDEIO
ZURENO
DIRAMONOS
SAPOZRENOS
IQRANOS
TEOZORENO
KITIPERO
47
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
POZOMENOS
Apare pe placa 58 sub formele POZOMENS i POZOMENOS iar chipul regelui
mai apare i pe placa 90, plac ce conine o scriere necunoscut care nu a putut fi
descifrat. Are o armat de 14 mii de lupttori.
KIREZO
Apare pe placa 58 sub formele KIREZO i CIREZO DABO iar chipul regelui mai
apare i pe placa 90, plac ce conine o scriere necunoscut care nu a putut fi descifrat.
Are o armat de 13 mii de lupttori.
Kotizonio (Cotisonis)
napoi la Cuprins
Kotizonio este identificat cu regele Cotiso/Cotisonis care a fost un rege get care
a domnit cu o oarecare aproximaie ntre 409 en, la nceputul domniei lui Octavius
Augustus (27 en 14 en), i despre care autorul antic Florus ne spune c acesta,
Cotisonis regis imperio, obinuia s atace garnizoanele romane aflate pe teritoriul din
sudul Dunrii. [13]
Cotiso este menionat de Suetonius : Marcus Antonius scrie c mai nti a
promis-o pe Iulia fiului su, i dup aceia lui Cotiso, regele Geilor (Getae), cernd n
acelai timp ca fata regelui s i fie dat n cstorie. [14]
48
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
mpratul Octavius Augustus era ngrijorat de aceste atacuri i de o posibil

alian ntre regele get i Marcus Antonius, cu care era n conflict, astfel c plnuiete o
campanie n Dacia n jurul anului 35 en. Datorit izbucnirii luptei deschise cu Marcus
Antonius campania este abandonat pn n anul 10 en cnd Augustus l trimite pe
generalul Lentulus s l atace pe regele get Cotiso. Strabo (7.3.13) ne spune c legiunile
romane avanseaz pe rul Mure, dar expediia nu are un rezultat clar, Dacii fiind
respini i mprtiai fr a fi nfrni, aa cum aflm de la Florus Dacii stau sus n
munii, de unde, de fiecare dat cnd Dunrea nghea i poate fi traversat, sub
comanda regelui lor Cotiso, ei obinuiau s prdeze provinciile vecine. Dei era foarte
greu s ajungi la ei, Caesar (Augustus nt.) a ncercat s-i resping. Pentru asta, el l-a trimis
pe Lentulus i i-a mpins dincolo de malurile rului i au fost ridicate garnizoane pe malul
apropiat. Cu aceast ocazie Dacia nu a fost cucerit, dar locuitorii au fost respini i vor
fi cucerii ntr-o campanie viitoare . [11] [13]
Horaiu descrie o victorie n faa Dacilor lui Cotisonis, aa cum scrie ntr-una din
odele sale: Occidit Daci Cotisonis Agimen, care n traducere ar nsemna armata
dacului Cotisonis a pierit". [15]
O alt campanie, n urma creia probabil regele Cotiso este ucis, este condus de
generalul Marcus Vinicius (InscrIt_13.3.91) n anul 9 en. [16] [17]
Kotizonio apare pe plcile 45, 69, 72, 113.
Pe placa 45 apare n expresia KUTEZONIO SOIO ANEPSIOS LUIE DAPIEGEO,
adic Kotizonio este nepotul lui Dapigeo, expresie care atest c regele Kotizonio este
nepot/vr/rud/urma al lui Dapigeo. Aceasta l plaseaz temporal pe Kotizonio dup
Boerobisto i dup Dapigeo. Aceasta este o atestare a originii regale a lui Kotizonio. Placa
este foarte asemntoare, prin prezena acelorai regi n text i n grafic (Boerobisto,
Dapigeo, Zurasieo i Ceneo), cu placa 62 care ns nu l menioneaz pe Kotizonio. Poate
c este nc o ncercare de al lega pe Kotizonio de faptele mree ale naintailor si.
Aciunea se petrece n Sarmigetuzo.
Pe placa 69 apare de dou ori n text ca i KOTIZONIO i la final, n medalion, cu
caractere arhaice MA(TO) KOTIZONIU. Ca localizare apare Sarmigetuzo, rul Istru
(RECETO ISTRIO), Panonia (ON NOE PANONIO) i Tapio (ON SAE TOPEIO DABO).
Sunt menionai i Romanii (ONSONTEO RIOMUNOSU).
Pe placa 72 apare n expresia KOTIZONIO ZIDOE MATO DABO GETIO, de
unde se nelege c Kotizonio este prezent n cetatea Zidodabo. La finalul plcii, n cartu,
mai este menionat odat: KIRINO LOGII KOTIZONIEO.
Pe placa medalion 113, pe avers apare chipul regelui Kotizonio nconjurat de
textul MATIO KOTESONIU i ANIO SARMGETUZO. Textul este scris cu caractere
arhaice 3. Pe revers apare chipul regelui Sarmio iar n text sunt menionai i Romanii.
PUDIO ATLEU LUE ZAMUELO ONSONTO RIOMUNOSO NOBALIE LOEDO LO
PATRDO.
49
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Duro (Duras)
napoi la Cuprins
Este identificat cu regele dac Duras, predecesorul lui Decebal (Dacebalo), rege al
Dacilor ntre anii 69-87 en, pe vremea cnd Imperiul Roman era condus de mpratul
roman Domiian, cu care Duras s-a confruntat.
Guvernatorul provinciei Moesia, Oppius Sabinus, se confrunt cu Duras (Duro)
n urma raidurilor efectuate de Daci n Moesia. Duras l nvinge pe generalul roman,
anihileaz complet o legiune i l decapiteaz pe Oppius Sabinus. Ca urmare a acestei
nfrngeri mparatul Domiian reorganizeaz Moesia i l trimite pe generalul Cornelius
Fuscus s i resping pe Daci. Acesta i mpinge pe Daci napoi n Dacia i trece Dunrea,
dar expediia se ncheie dezastruos. n urma Primei Btlii de la Tapae legiunea a V-a,
Legio V Alaudae, este complet anihilat disprnd ca urmare din listarea legiunilor
Romane, Fuscus este ucis i stindardul de lupt al Grzii Pretoriene este capturat de Daci.
[18] [19]
Chipul regelui apare pe plcile 92, 96, 114 i 119.
Duro apare n textele de pe plcile 11, 40, 92, 119, 130.

Pe placa 11 apare n expresia TRASO BASELEU DURO EGERIO DABO GETU,
adic A tras (a fcut) basileul erijat (mre) Duro al Davo-Geilor. De remarcat c Duro
i alege titlul de Basileu. Sunt menionate dou ceti, Genuklo i Sarmigetuzo. Apar i
Romanii n expresia ON SOLE TOLE RUMINSO.
Pe placa 40 apare n expresiile DETICI M(ato) DURO KOSENDO SO
KATULATO, DURO FAQSU CIEO OI CIRENTIA DEGIO, CERENTEA ADESIO DURO
RADU TRIGAIU i DURO KOSENDO ESO RASI TOPIO GE. Pe plac apar de mai multe
ori Romanii, Sarmaii i Iazigii. Sunt menionate cetile Perisieo, Nesibio i Tapieo.
Pe placa 92 apare n expresiile DURO ADEUSO BASILEO DABO GETO
ERIGERIEO, adic Duro Adeuso basileul erijat (mre) al Davo-Geilor i BASELEO
ADEUSO DURO TRASOE DUE LO KOTOPOLO BOICERO, adic Basileul Adeuso
Duro a tras (a fcut) d lui Kotopolo Boicero. Aciunea se desfoar n Sarmigetuzo.
Este menionat Kotopol Boicero care este Mare preot la Sarmigetuzo n perioada domniei
lui Duro.
50
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 119 apare n expresia DURO BASELEOS KOROSO DU. Placa pare s
comemoreze nscunarea lui Decebal ca rege al Daciei dup moartea lui Duro. Este menionat
i Kotopol Boicero.
Pe placa 130 apare n expresiile DURO BASILEO DABO GETO i ADEUSO
PATORO LOE DURO, care ar putea nsemna Adeuso printele lui Duro. Este de
asemenea pomenit un chiliarh roman ANTONIO QILIARQIO RUMUNUE. Chiliarhul
Antonio a fost identificat cu generalul roman Marcus Antonius Primus.
Pe plac sunt menionai n partea de jos doi Chiliarhi care l secondeaz pe
Basileul Duras. N(obalo) Q(iliarqio) BEZINO, adic Nobilul chiliarh Bezino (Vezina),
atestat de Dio Cassius ca al doilea n rang n statul lui Dacebalo i N(obalo) Q(iliarqio)
DACEBALO adic Nobilul chiliarh Dacebalo. Aflm astfel c Dacebalo a fost iniial
chiliarhal regelui Duro, dup care Dacebalo a devenit rege avndu-i pe Bezino (Vezina)
i Diegio ca i Chiliarhi i pe Kotopol Boicero ca mare preot.
Kotopolo Boicero
napoi la Cuprins
Kotopolo Boicero este Mare Preot la Sarmigetuzo, n timpul domniei regilor Duro
i Dacebalo, numele lui Boicero aprnd pe plci din timpul domniei ambilor regi.
Reprezentarea grafic a lui Kotopolo Boicero apare pe plcile 17 i 96.
Se observ iniialele K(otopolo) B(oicero) lng silueta regal de pe placa 96.

Boicero apare pe plcile 6, 17, 65, 84, 92, 94, 96, 119, 121, 124.
Pe placa 6 apare n expresia SARMIGETUZO SO KOTOPOLO BOICIRO SOLIS.
Pe placa 17 apare n expresia SARMIGETUZO K(otopolo) BOICERO.
Pe placa 65 apare n expresia TRASO NOEU KOTOPOLO BOICIERO.
Pe placa 84 apare n expresiile K(otopolo) BOICERO DU AEZAIO i FOSERO
K(otopolo) BOICERO M(ato) DACEBALO.
Pe placa 92 apare n expresia BASELEO ADEUSO DURO TRASOE DUE LO
KOTOPOLO BOICERO.
51
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 94 apare n expresia KOTOPOLO BOICERO.

Pe placa 96 apare n expresia MATO DACEBALO TRASO KOTOPOLO
BOICERO.
Pe placa 119 apare n expresia KOTOPOLO BOICIRO SARMETO CEOTU TOSO.
Pe placa 121 apare n expresia DACIBALO DIEGIO K(otopol) BOICIRO BIZINO.
Pe placa 124 apare n expresia M(ato). DACEBALO KOTOPOL BOICERO.
Dacebalo (Decebal)
napoi la Cuprins
Dacebalo este identificat cu regele Decebal, care ns apare n scrierea de pe plci

ca Dacebalo, Dacibalo, Dacebialo sau Daciobalu. Generalii si sunt Bezino, probabil
chiliarh la Genuklo, i Diegio, chiliarhul cetii Zurobada. Cetatea cea mai important
este Sarmigetuzo i n text sunt menionate i cetile Genuklo, Zurobada, Zidodabo,
Tapieo (Tapae) i regiunile Kopono i Sargeto. Marele preot al lui Dacebalo este Kotopolo
Boicero (KOTOPOLO BOICERO), care a fost mare preot i pentru regele Duras.
Este succesorul regelui dac Duras (Duro pe plci). Decebal (Dacebalo pe plci)
este regele dac care a purtat cele dou rzboaie cu mpratul roman Traian, iar n urma
celui de al doilea rzboi pierdut, el se sinucide, aa cum aflm de pe Columna lui Traian.
El a fost de asemenea implicat i n rzboiul purtat de Duro cu mpratul roman
Domiian.
Istoricul antic Dio Cassius n Historiae Romanae, n cartea 67, capitolul 6, l
caracterizeaz pe Decebalus (Decebal, Dacebalo) ca fiind un strateg desvrit : n acest
timp Romanii s-au implicat ntr-un rzboi dur cu Dacii, al cror rege era atunci Dacebalus.
Acest om era viclean n felul cum nelegea rzboiul i viclean de asemenea n a purta un
rzboi. El judeca bine cnd s atace i alegea momentul oportun pentru a se retrage. El
era un expert n a crea ambuscade i un maestru n luptele organizate. tia nu numai s
profite de pe urma unei victorii dar i s gestioneze bine o nfrngere. Astfel el s-a dovedit
a fi un adversar pe msur pentru Romani un timp ndelungat. [20]
Pe plci este n permanen nsoit de chiliarhi Diegio, conductorul cetii
Zurobada (identificat cu Zurobara) i Bezino, identificat cu Vezina, care este al doilea ca
52
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
rang n statul lui Dacebalo (Decebal), dup cum ne spune Dio Cassius. De pe plci aflm
c Dacebalo i Bezino au fost iniial chiliarhi al regelui Duro, iar apoi Bezino i Diegio
sunt chiliarhi lui Dacebalo, dup ce acesta devine rege.
Trebuie observat c orice cetate sau regiune menionat pe plcile din timpul
domniei lui Dacebalo va fi prezent i n Dacia roman. n acest fel putem localiza pe
teritoriul Daciei romane cetile Sarmigetuzo, Zurobada, Genuklo, Nesibio, Perisieo,
Tapieo, Nobidoin, Sargeto, Noezo, Zidodabo, Dunidabo, Kira i Taoirino, toate fiind
menionate n textele din timpul domniei lui Dacebalo.
Dacebalo apare n textele de pe plcile 5, 6, 16, 17, 22, 28, 65, 84, 94, 96, 98, 114,
119, 121, 124, 130.
Pe placa 5 apare Domiian, (Titus Flavius Caesar Domitianus Augustus; 24
octombrie 51 en 18 septembrie 96 en) mprat roman din anul 81 pn n 96, n expresia
ON SOLE TOLE RUMUNOSO + DOMICIO.
Pe placa 6 sunt menionai Romanii, TOCEO RUMUNUSO STOPTO, i apare
Kotopol Boicero. De asemenea aflm c Diegio este chiliarhul cetii Zurobada (Zurobara,
neidentificat nc, situat n Banat dup Ptolemeu; Geografia; III; 8; 4.). DIEGI
QILIARQIU CETA ZUROBADA, adic Diegio chiliarhul cetii Zurobara.
Pe placa 16 apare n expresia DACEBALO ON ANCEA DU ARMOSA. Este
menionat Sarmigetuzo, sunt menionai Romanii n formularea STOPESTE ARMOSA
RUMUNOS, i apare mpratul roman Domiian (DOMICIO).
Pe placa 17 este menionat Kotopol Boicero, K(otopol). BOICERO.
Pe placa 22 este menionat Dacebalo n expresia DACIBALO DI CERENCEA KE
FUSKO SERUTO, Diegio (DIEGI) i Fuscus (FUSKO) adic Cornelius Fuscus (m. 86) care
a fost un general roman care a luptat mpotriva Dacilor n timpul mpratului Domiian,
cznd n lupt n Prima Btlie de la Tapae, cnd se afla la comanda Legiunii a V-a
Alaudae. Apare i formularea KAPO RUMUAOSO care ar putea fi o referire la Fuscus.
Pe placa 28 apare n expresia LU EOIU APAROSE KAPO DACEBIALO
SOSINTO NOBALO. Este menionat armata dac, DAKO ARMOSA, condus de KAPO
DACEBIALO, adic cpetenia Dacebalo, care i nfrunta pe Romani. Aciunea se petrece
la Sarmigetuzo i la Kopono. Apare i Diegio(DIGIO).
Pe placa 65 este menionat n expresia DACIBALO GEIO ONTURNIO DU
KARTOE, n Sargeto (SARGECIO) i este implicat se pare ntr-un conflict cu Romanii
(RUMUNO). Sunt menionai de asemenea Diegio, Bezino i Kotopol Boicero. n partea
de jos apare meniunea ++++ DACI, adic patru mii de Daci.
Pe placa 84 apare ca N(obalo) M(ato) DACEBALO. Ca locaie apar trei repere :
Sargeto (SARGECIO), Nesibio (TALIPIKO NESIBIO) i Sarmigetuzo (TALI(piko)
SARMIGETUSO). Sunt menionai Diegio, Bezino i Kotopol Boicero.
Pe placa 94 apare n expresiile DACEBALO ONSOTICEO DU MAERO BIRO i
SOLUE MATO DACIBALO. Sunt menionai de asemenea Diegio, Bezino i Kotopol
Boicero. Aflm de asemenea c la Genuklo Mare Preot este Kotopol Baionso (-K53
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
BAIONSO ENO ERIGERIO GENUKLOE). Ca locaie este menionat Sargeto

(SARGECEIO) i Sarmigetuzo (TALIPIKO SARMIGETUZO).
Pe placa 96 apare n expresia MATO DACEBALO SO ONTURNOSI PORTO
DEGINO mpreun cu Kotopol Boicero. Sunt menionai i Romanii. Ca locaie apar
Kopono (LO KOPONO) i Sarmigetuzo.
Pe placa 98 apare n expresia DACEBALO ONTURNO GE DIGEONO. Este
menionat Sarmigetuzo.
Pe placa 114 apare n expresiile ATO ZIEOE M(ato) DACIOBALO PUDIEO
ONTURNIOZO NE DOE ZABELIEO, ATO ZIEO SOMITO DACIOBALO i QILIARKIO
DULUE DACIOBALO DAKIO. Sunt menionai Romanii (RIOMUNOSO), Diegio,
Bezino i Kotopol Boicero. Ca locaie apar Sargeto i Sarmigetuzo.
Pe placa 119 apare n expresia DUKPO DACEOBALO SO POSERE alturi de
Baseleu Duro i de Kotopol Boicero. Placa povestete despre tocmirea, nscunarea la
Sarmigetuzo a lui Dacebalo ca rege al Davo-Geto-Dacilor, aa cum apare n expresia ON
SARMIGETUSO TOCIMITO KAPISEU DO GOLOTO DQI DAB GETO GIO PORTO
NUMIA DEO GEA DAECIO, adic n Sarmigetuzo au tocmit Cpetenie a Gloatei
(mulimii, poporului) Davo-Geto-Dace. Pmntul poart numele de provincia (regatul)
Daecio (Dacia).
Pe placa 121 apare ca MA(to) DACIBALO alturi de chiliarhi si Diegio, Bezino
i de Kotopol Boicero. Pe plac pare s fie descris o pace ntre regele Dacebalo i
mpratul roman Domiian (DOMICIO). Faptele sunt localizate la Perisieo
(neidentificat). Sunt prezeni Romanii (TALIPIKO RIOMUNO) cu comandanii lor:
M(ato) RO(muno) DOMICEU, adic Titus Flavius Domitianus, Q(iliarqio) FUSKU, adic
Cornelius Fuscus i Q(iliarqio) IULIAN, adic Tettius Iulianus.
Pe placa 124 apare ca M(ato). DACEBALO, alturi de Bizino i Kotopol Boicero.
Ca locaie avem Zidodabo (ZIDODABO), Tapieo (TAPIO), Kopono i Sarmigetuzo.
Pe placa 130 apare ca N(obalo) Q(iliarqio) DACEBALO. Este de asemenea
pomenit regele Duro (DURO BASILEO DABO GETO) i chiliarhul roman Antonio
(ANTONIO QILIARQIO RUMUNUE). Chiliarhul Antonio a fost identificat cu generalul
roman Marcus Antonius Primus. Foarte interesant este c pe aceeai plac sunt
menionai n partea de jos doi Chiliarhi care l secondeaz pe Basileul Duras. N(obalo)
Q(iliarqio) BEZINO, adic Nobilul chiliarhVezina, atestat de Dio Cassius ca al doilea
n rang n statul lui Dacebalo (Decebal), i N(obalo) Q(iliarqio) DACEBALO adic
Nobilul chiliarh Dacebalo. Aflm astfel c Dacebalo a fost iniial chiliarhal regelui Duro
nainte de a deveni rege. Bezino i Diegio sunt Chiliarhii i Kotopol Boicero este mare
preot atunci cnd Dacebalo devine rege.
54
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Diegio
napoi la Cuprins
Diegio este identificat cu Diegis, care este menionat de istoricul antic Dio Cassius
n Historiae Romanae, n cartea 67, capitolul 7 : Domiian, fiind nfrnt de Marcomani,
a fugit, i cu grab a trimis mesaje lui Decebalus, regele Dacilor, convingndu-l s ncheie
un armistiiu, dei chiar el refuzase s acorde unul ca rspuns la numeroasele cereri ale
lui Dacebalus. i aa Decebalus a acceptat oferta lui, pentru c suferise greuti
ngrozitoare. Totui el nu a vrut s aib o ntlnire cu Domiian fa n fa, dar n loc l
trimite pe Diegis cu oamenii, ca s i dea armele i civa prizonieri, care el pretindea c
sunt singurii pe care i are. Cnd aceasta a fost fcut, Domiian a pus o diadem pe capul
lui Diegis, ca i cnd el ar fi cucerit cu adevrat i ar fi putut da Dacilor ca rege pe oricine
ar fi vrut. [20]
De pe placa 6 aflm c Diegio este conductorul cetaii Zurobada (Zurobara).
Diegio apare pe plcile 6, 22, 65, 84, 94, 114, 121.
Pe placa 6 apare n expresia TRASO DIEGI QILIARQIU CETA ZUROBADA,
adic A tras, a fcut Diegio chiliarhul cetii Zurobara.
Pe placa 22 apare n expresiile DACIBALO SIOROMETOSO DIEGI i AOSO
PACEO DIEGI CEQOI KAPO RUMUAOSO.
Pe placa 65 apare ca i Q(iliarqio) DIEGIO.
Pe placa 84 apare ca i Q(iliarqio) DIEGIO.
Pe placa 94 apare n expresia Q.DIEGIO BIEZINO AREZANDO PANTE Pe
placa 114 apare ca i Q(iliarqio) DIEGIO.
Pe placa 121 apare n expresia FUSKO DEGINO LO CERINCEO DU DIEGIO i
la finalul plcii ca DIEGIO.
55
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Bezino
napoi la Cuprins
Bezino este identificat cu Vezina (Vezinas), care este menionat de istoricul antic
Dio Cassius n Historiae Romanae, n cartea 67, capitolul 10 : El (Tettius Iulianus nt.)
a nfruntat inamicul la Tapae i a ucis pe muli dintre ei. Unul dintre ei, Vezinas, care era
al doilea dup Decebalus, vznd c nu poate s scape, a czut intenionat, ca i cum ar
fi fost mort. n acest fel a trecut neobservat i a fugit n timpul nopii. [20]
Este posibil ca Bezino s fi fost conductorul cetii Genuklo.
Bezino apare pe plcile 65, 84, 94, 114, 121, 124, 130.
Pe placa 65 apare ca BIZINO.
Pe placa 84 apare ca i Q(iliarqio) BEZINO.
Pe placa 94 apare n expresia Q.DIEGIO BIEZINO AREZANDO PANTE LO
RUMUNO SOLUE MATO DACIBALO.
Pe placa 114 apare ca i Q(iliarqio) BEZINO.
Pe placa 121 apare ca BIZINO.
Pe placa 124 apare n expresia NOBALIO MOAE BIZINO ACEO MERI.
Pe placa 130 apare ca N(obalo) Q(iliarqio) BEZINO.
Kotopolo Baionso
napoi la Cuprins
Kotopolo Baionso este Mare Preot n cetatea Genuklo (Genukla), care era probabil
condus, n timpul domniei lui Dacebalo, de chiliarhul Bezino.
Apare pe placa 94, alturi de kotopolo Boicero, Dacebalo, Bezino i Diegio, n
expresia FUSKO KOTOPOLO BOICERO K(otopolo) BAIONSO ENO ERIGERIO
GENIKLOE, adic Fuscus, Kotopolo Boicero, Kotopolo Baionso n erijata (mreaa)
Genuklo.
56
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
57
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
58
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Capitolul 2. Ceti i provincii n Dacia

napoi la Cuprins
Voi enumera n continuare cetile i zonele identificate pe plci, menionnd

pentru fiecare denumire plcile pe care apar, regii din fiecare cetate i diferitele forme
sub care apar. Regiunile au fost identificate urmrind apariia n text a gruprii GEIO,
GEO, GEOA, GEOE, GEOI, GEA, GIE, GIEO, GIO, GIU care are semnificaia de zon
geografic, provincie, pmnt, ar, din grecescul (geografa). Cetile au
fost identificate prin alturarea cu gruparea DAB, DABA, DABAO, DABI, DABIE,
DABIKO, DABIO, DABO, DABU, DBIO care are semnificaia de cetate, aezare a Davilor
(dav).
Sarmigetuzo (Sarmizegetuza)
napoi la Cuprins
Sarmigetuzo este prezent n foarte multe dintre aceste plci, sub diferite forme
care difer doar prin cteva vocale sau prin interschimbarea dintre S i Z. Astfel
ntlnim SARMIGETUZO (20 de apariii), SARMIGETOIZO (6 apariii), SAMIGETOIZO,
SARMGETIUZO, SARMGITIOZA, SARMIGETOZO, SARMIGETZO, SARMIGETUZIO,
SARMIGETAUSA, SRMIGETUZO, SARMIGETUSO i SARMIEGETOTOIZO. Prin
prezena pe plci n compania majoritii regilor davo-gei, putem afirma c Sarmigetuzo
a fost capitala regatului davo-get pe parcursul a cteva secole.
Dio Cassius menioneaz numele cetii Sarmizegetusa ca Zermizegethusa.
Dup ce a terminat aceste lucruri, mpratul (Traian nt.) a prsit tabra de la
Zermizegethusa, i dup ce a amplasat din loc n loc garnizoane pe tot restul teritoriului,
s-a ntors n Italia. Trajan a srbatorit un Triumf i i-a fost acordat titlul de Dacicus
(Dio Cassius, Epitome of Book LXVIII, cap. 9, 10) [20]
59
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Este evident diferena dintre forma clasic Sarmizegetusa i forma aparent

original prezent pe plci, Sarmigetuzo. Acest diferen ar putea fi explicat printr-o
greeal a cronicarilor antici. O alt explicaie poate fi dat urmrind modul de formare
a numelui cetii, care pare s fie o alturare a numele regelui Sarmio sau Sarmizo, cu
denumirea poporului get (Geto, Getuzo, adic a Geilor). Aceast variant ar explica
diferenele de scriere, adic Sarmio + Getuzo devine Sarmigetuzo n textele de pe plci i
Sarmizo + Getuzo devine Sarmizogetuzo (Sarmizegetuza) n textele cronicarilor.
Presupunerea c cei doi regi sunt de fapt unul i acelai este ntrit de aceast explicaie.
Placa 21 prezint o hart stilizat a cetii i drumurile care pleac ctre ceti
apropiate sau provincii cu denumiri antice, contemporane lui Boerobisto. Astfel aflm c
exist cinci drumuri (STRATOI) : spre Moliodabo (STRATOI LO MOLIODABO), spre
Zidodabo (STRATOI LO ZIDODABO), spre provincia Sargeto (STRATOI IQ GEOE LO
SARGETO), spre provincia Kopono (STRATOI IQ GEOE LO KOPONO) i un al cincilea
drum duce la Perisieo (STRATOI IQ GEOE PORCE LO PERISEO DABO).
Aflm astfel c cetile Moliodabo, Zidodabo i Perisieo sunt legate cu drumuri
de capitala Sarmigetuzo. De asemenea exist drumuri care duc ctre dou provincii
antice, Sargeto i Kopono. Tot din aceast plac aflm c cetatea are cinci pori de acces.
Genuklo (Genukla)
napoi la Cuprins
De la Dio Cassius, n cartea LI (51), capitolul 26, aflm despre existena unei ceti
puternice aflat pe malul Dunrii. Cetatea se numete Genuklo (Genukla) i este condus
de regele get Ziraxes, n anul 28 en. Iat textul tradus n romn dup Roman History
by Cassius Dio published in Vol. VI of the Loeb Classical Library edition, 1917:
Dup acest succes el (Marcus Licinius Crassus nt.) nu i-a lsat n pace pe restul
Geilor, dei ei nu aveau nici o legtur cu Dapyx, i a maraluit spre Genukla, cea mai
puternic fortificat cetate a regatului lui Ziraxes, pentru c auzise c stindardele pe care
Bastarnii le capturaser de la Gaius Antonius (Hybrida nt.) lng oraul Istrienilor erau
acolo. Asaltul su a fost purtat att de pe uscat ct i de pe Istru (oraul este construit pe
fluviu), i ntr-un timp scurt, dei cu mult strdanie, n ciuda absenei lui Ziraxes, el a
cucerit locul. Regele, se pare c, de cum a auzit de apropierea Romanilor, a plecat cu bani
la Scii pentru a cuta o alian i nu s-a ntors la timp. [20]
60
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Textul ne spune c n anul 28 en generalul roman Marcus Licinius Crassus cel

tnr, nepotul triumvirului Crassus, atac cetatea Genucla, cea mai puternic fortrea
a regelui get Ziraxes, n cadrul campaniei n urma creia a fost anexat Imperiului Roman
provincia Moesia. Cetatea este plasat pe Istru (Dunre) i a fost cucerit cu un atac
concentrat venit i de pe uscat i de pe ap. [20]
Din textele plcilor aflm c Genuklo era o cetate port situata pe malul Dunrii.
Ea face parte din regatul lui Boerobisto i de asemenea este parte din Dacia lui Dacebalo.
Se poate face presupunerea c era situat pe malul stng al Dunrii, undeva n sud-estul
provinciei romane Dacia, aa cum a fost numit dup cucerirea din 106 en.
Prin numrul mare de apariii n textele de pe plci, fiind menionat i n timpul
domniei lui Boerobisto i n timpul domniei lui Dacebalo, putem trage concluzia c
Genuklo a fost o cetate foarte important a regatului Geto-Dac. n timpul domniei lui
Boerobisto conductorul acestei ceti este Dapigeo. n timpul lui Dacebalo conductor la
Genuklo este probabil chiliarhul Bezino, iar Mare Preot este Kotopol Baionso.
Sarmigetuzo este menionat pe plcile 1, 10, 11, 52, 62, 79, 80, 94, 120, 122, 126.
Pe placa 1 apare n expresia SKITO DABII SIOSA GENIOKLO KOPO BISIKA.
Pe placa 10 apare n expresia ON GENUKLO LO BISKO.
Pe placa 11 apare n expresia GENUKLO TRASO BASELEU DURO EGERIO
DABO GETU.
Pe placa 52 apare n expresia ON GENOKLO LOIE BISIKO i n expresia ON
TALIPIKO GENOIKLO.
Pe placa 62 apare n expresia LOE GENUKLO.
Pe placa 79 apare n expresiile ON PORTOIEO GENOIKLOE, adic n portul
Genuklo, n expresia DAPIGIEO MATO DOI GENOIKLO adic Dapigeo regele de la
Genuklo, care atest c Dapigeo este conductorul cetii, i n cartuul TALIPIKO
GENOIKLOE TRASO DOI ARISTOI MAQIDONESO, care poate fi tradus prin terifica
(puternica, mreaa) Genuklo fcut de aristocraii macedoneni.
Pe placa 80 apare n expresia AZEZO PORTUE GENUKLOE, care spune c
Genuklo era port.
Pe placa 94 aflm c la Genuklo Mare Preot este Kotopol Baionso (-K-BAIONSO
ENO ERIGERIO GENUKLOE). Sunt menionai de asemenea Dacebalo, Diegio, Bezino i
Kotopol Boicero. Este menionat i Sargeto n expresia PUDO ON GENI BEIRO DUE LO
SARGECEIO. Se poate presupune c Bezino este conductor la Genuklo.
Pe placa 120 apare n expresia Q. ERIGER DAPIGEO LO GENOIKLO, adic
Chiliarhul Erijat (ridicat, mre) Dapigeo la Genuklo, care spune c conductorul
acestei ceti este Dapigeo, n timpul domniei lui Boerobisto, i c cetatea are o putere
militar de 6 mii de soldai.
Pe placa 122 apare n expresia ON GENUKLO ACINO POESTA DABO.
Pe placa 126 apare n expresia LO GENUKLO BOEROBISTO TRIPALETO
ARMOSO i la finalul plcii TRASO MATO BOEROBISTO ON GENUKLO.
61
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Moliodabo
napoi la Cuprins
Numele cetaii Moliodabo este similar cu denumirea de Moldova. Presupun

astfel c numele provinciei istorice Moldova provine de la numele cetii Moliodabo,
suferind o evoluie, o mic simplificare fonetic, n timp. Este implicit ipoteza c cetatea
este localizat undeva n Moldova, dei nu a fost identificat pn acum.
Moliodabo apare pe plcile 21, 117, 120, 134.
Pe placa 21 apare n expresia STRATOI LO MOLIODABO, care arat c exista la
acea vreme un drum (STRATOI) de la Sarmigetuzo la Moliodabo.
Pe placa 117 apare n expresia SARGETO MOLEDABIO, expresie care ar putea
plasa cetatea Moliodabo n regiunea geografic Sargeto.
Pe placa 120 apare n expresia Q. E. ZORASEOI LO MOLEODABO(urmat de 16
semne +), adic Chiliarhul Erijat (ridicat, mre) Zurasieo la Moliodabo, care spune
c Zurasieo este conductorul acestei ceti n timpul domniei lui Boerobisto, cu o putere
militar de 16 mii de soldai, adic cu o armat chiar mai mare dect cea din Sarmigetuzo,
care pe aceeai plac este de 14 mii de soldai. M(ato) BOEROBISETO ON
SARMIGETOIZO KOIE ARMOSO (urmat de 14 semne +). Aceast precizare plaseaz
Moliodabo printre cele mai puternice ceti din regatul lui Boerobisto.
Pe placa 134 apare n expresia LONGUE MOLIODABO, plasnd aciunea lng
Moliodabo. Placa spune c Zurasieo este conductorul acestei ceti. De asemenea aflm
c Marele Preot n aceasta cetate este Kotopol Adaneo (KOTOPOLO ADANEUSE).
Kotopol Adaneo este prezent i n textul plcii 35, sub forma KOTOPOLEO ADANEOI,
alturi de chiliarhul Zurasieo.
Zidodabo
napoi la Cuprins
Nu a fost nc identificat cu nici o cetate antic cunoscut.

Apare pe plcile 3, 21, 25, 72, 76, 120, 123, 124, 127.
Este menionat n timpul domniei lui Boerobisto cnd este condus de Maniso,
care are sub comanda sa 6 mii de lupttori. Este menionat i n timpul domniei lui
Kotizonio care este conductorul acestei ceti. Un alt rege al acestei ceti este Zorzieo.
Este menionat i n timpul domniei lui Dacebalo.
Pe placa 3 apare n expresia DABEAQ ZIDOI. Pe placa apare i Zorzieo (MATO
ZORZIEO) astfel putem face presupunerea c acesta a fost unul dintre conductorii
cetii Zidodabo.
Pe placa 21 apare n expresia STRATOI LO ZIDODABO, care ne spune c exista
un drum ntre Sarmigetuzo i Zidodabo.
Pe placa 25 apare n expresia ON ZIDOIE NOBALITIQO MATO BOERBISETO.
62
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 72 apare n expresia KOTIZONIO ZIDOE MATO DABO GETIO, din

care aflm c regele Kotizonio a fost i el unul dintre conductorii acestei ceti.
Pe placa 120 apare n expresia Q. MANISO LO ZIDODABO, adic Chiliarhul
Maniso la Moliodabo, care spune c Maniso este conductorul acestei ceti n timpul
domniei lui Boerobisto, cu o putere militar de 6 mii de soldai.
Pe placa 124 apare n expresia DUE LOE ZIDODABO, menionat alturi de
Sarmigetuzo, Tapieo, Perisieo, Dunidabo, Noezo i provincia Kopono. Placa descrie o
aciune militar a lui Dacebalo nsoit de chiliarhul Bezino (BIZINO).
Tapieo (Tapae), Oiramodabo

napoi la Cuprins
Tapieo este identificat cu Tapae, aa cum a rmas consemnat de Dio Cassius,

care a fost locul de desfurare a mai multor confruntri din rzboaiele daco-romane,
ntre armata roman, condus de Domiian i mai apoi de Traian i armata geto-dac
condus de Duras (Duro) i mai apoi de Decebal (Dacebalo).
n anul 87 en, Domiian nsoit de generalul Tettius Iulianus ptrunde n Dacia i
El (Tettius Iulianus nt.) a nfruntat inamicul la Tapae, i a ucis muli dintre ei. (Dio
Cassius, Epitome of Book LXVII, cap. 10) [20]
n anul 101 en, mpratul Traian invadeaz Dacia. Cnd Traian, n campania sa
mpotriva Dacilor, s-a apropiat de Tapae, unde barbarii aveau tabra, i-a fost adus o
ciuperc mare pe care fusese scris cu caractere latine un mesaj care i-a fcut pe Buri i pe
ceilali aliai s l sftuiasc pe Traian s se ntoarc i s pstreze pacea. Totui, el nfrunt
dumanul i a vzut muli rnii n armata sa i a ucis muli dintre dumani. (Dio
Cassius, Epitome of Book LXVIII, cap. 8) [20]
Este posibil ca Tapieo s fi fost o provincie n care se afla cetatea Oiramodabo, aa
cum apare pe placa 25, GEO TAPIEO i pe placa 40, TOPIO GE adic provincia
Tapieo. Expresia de pe placa 69, TRASO ON SAE TOPEIO DABO ERIGERO MARIZO,
adic au tras (au fcut) n Tapieo (Tapae) Dabo (al Davilor) n erijatul (mreul) Marizo
(Mure), plaseaz regiunea Tapieo n bazinul Mureului.
Conductorul provinciei n timpul domniei lui Boerobisto este Karpodo, care are
o armat de 7 mii de lupttori. Provincia este menionat de asemenea i n timpul
domniilor lui Dacebalo i Kotizonio.
Tapieo apare pe plcile 25, 40, 69, 112, 120, 124, 126.
Pe placa 25 apare n expresia ZABELOI LO GEO TAPIEO aflat n cartu n partea
stnga a plcii i care ar putea nsemna Rzboiul de la provincia Tapieo. n cartuul din
partea dreapt apare expresia OIRAMODABOE SARMONGATO, adic Mare fortrea
Oiramodabo. Oiramodabo ar putea fi o cetate din provincia Tapieo. La finalul blocului
principal de text apare expresia TRASOIE GELO ON OIRAMDA(bo) TAPIEO, adic au
63
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
tras, au fcut ... n Oiramodabo din provincia Tapieo. Tapieo apare i n expresia
OIRAMODABO SION NITRO TAPIEO RAM SARMONGATOE.
Pe placa 40 apare n expresia DURO KOSENDO ESO RASI TOPIO GE.
Pe placa 69 apare n expresia TRASO ON SAE TOPEIO DABO ERIGERO
MARIZO, adic au tras (au fcut) n Tapieo (Tapae) Dabo (al Davilor) n erijatul
(mreul) Marizo (Mure).
Pe placa medalion 112 apare n expresia TAPO PANTE LO + GET DABO.
Pe placa 120 apare n expresia Q. KARPODO LO SAR TAPIEO, adic Chiliarhul
Karpodo la Marele Tapieo, care atest c chiliarhul Karpodo este conductorul regiunii
Sar Tapieo (Marele Tapieo) n timpul domniei lui Boerobisto, cu o armat de 7 mii de
soldai.
Pe placa 124 apare n expresia NOPOI LO TAPIO ILA TOTICEOI. Pe plac este
menionat i cetatea Zidodabo.
Pe placa 126 apare n expresia TEPUE SOEKIO DABO.
Karseoi (Carsium)
napoi la Cuprins
Este identificat cu cetatea antic Carsium, la Hrova, judeul Tulcea.

Ptolemeu plaseaz cetatea Carsidava () la est de Olt (Aluta). [21]
Apare pe placa 120 n expresia Q. E. OROLIEO LO ELIA KARSEOI, adic
Chiliarhul Erijat (ridicat, mre) Orolio la Elia Karseoi, care spune c Orolio este regele
cetii Karseoi n timpul domniei lui Boerobisto, cu o armat de 13 mii de soldai.
Dinogeto(Dinogeia)
napoi la Cuprins
Este identificat cu cetatea antic Dinogeia, lng satul Garvn, comuna Jijila,
judeul Tulcea.
Apare pe placa 120 n expresia Q. GOIERO LO DINOGETO, adic Chiliarhul
Goiero la Dinogeto, care spune c Goiero este regele cetii Dinogeto n timpul domniei
lui Boerobisto, cu o armat de 4 mii de soldai.
Zoirodabo (Ziridava)
napoi la Cuprins
Este identificat cu cetatea antic Ziridava, lng Pecica, judeul Arad.

Ptolemeu plaseaz Ziridava () ntre rurile Tisa i Olt (Aluta). [21]
Apare pe plcile 19, 72, 114, 120.
Pe placa 9 apare n expresia TUREINUE QOSOE SETI SEO ENO ZURAIU
QOSOE.
64
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 72 apare n expresia RETRENIO ZUREO.

Pe placa 114 apare n expresia SONIZOE DOE BOKA ZORIU.
Pe placa 120 apare n expresia Q. ZAPIEO LO ZOIRODABO, adic Chiliarhul
Zapio la Zoirodabo, care spune c Zapio este regele cetii Zoirodabo n timpul domniei
lui Boerobisto, cu o armat de 6 mii de lupttori.
Nobidoin (Novodunum)
napoi la Cuprins
Este identificat cu cetatea antic Novodunum, lng Isaccea, judeul Tulcea.

Nobidoin apare pe plcile 7, 92, 120, 126.
Pe placa 7 apare n expresia REGIO FILIPOU ENIO NUBADU OIKO NOSTE
RIEO.
Pe placa 92 apare n expresia SIAU DITO NUBIDAEO ON TALUE.
Pe placa 120 apare n expresia Q. KORMIO LO NOBIDOIN, adic Chiliarhul
Kormio la Nobidoin, care spune c regele Kormio este conductorul cetii Nobidoin n
timpul domniei lui Boerobisto, cu o armat de 6 mii de lupttori.
Pe placa 126 apare n expresia BASTARNIO ENI NIDUBIOASI TISEO.
Poltodabo Sarmatio
napoi la Cuprins
Poltodabo nu a fost nc identificat cu nici o cetate antic cunoscut.

Apare pe placa 120 n expresia Q. DOIEGOE POLTODABO SARMATIO adic
Chiliarhul Doiegoie la Poltodabo Sarmatio, care spune c Doiegoe este regele cetii
Poltodabo Sarmatio n timpul domniei lui Boerobisto, cu o armat de 6 mii de lupttori.
Napoko (Napoca)
napoi la Cuprins
Napoko este identificat cu cetatea antic Napoca, n judeul Cluj.

Apare pe plcile 62 i 120.
Pe placa 62 apare n expresia PROPEO RADEO A NOEPOKOE. Pe plac este de
asemenea menionat Mongaio, conductorul cetii. (Q. ZAPIO BERISO KARPODO
MONGAIO PORCEDO ONSONTO LUE BOEROBISETO).
Pe placa 120 apare n expresia Q. MONGAIO LO NAPOKOE adic Chiliarhul
Mongaio la Napoko, care spune c Mongaio este regele cetii n timpul domniei lui
Boerobisto, cu o armat de 4 mii de lupttori.
65
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Ermidabo
napoi la Cuprins
Nu a fost nc identificat cu nici o cetate antic cunoscut.

Ermidabo apare n placa 120 n expresia Q. PARIOSO LO ERMIDABO adic
Chiliarhul Parioso la Ermidabo, care spune c Parioso este regele cetii n timpul
domniei lui Boerobisto, cu o armat de 3 mii de lupttori.
Komieodabo (Comidava)
napoi la Cuprins
Komieodabo este identificat cu cetatea antic Comidava, situat lng oraul

Rnov, judeul Braov.
Ptolemeu plaseaz cetatea Comidava () la est de rul Olt (Aluta). [21]
Apare pe placa 120 n expresia Q. GOIROE LO KOMIEODABO adic Chiliarhul
Guroeso la Komieodabo, care spune c Guroeso este regele cetii Komieodabo n
timpul domniei lui Boerobisto, cu o armat de 3 mii de lupttori.
Segesto (Segestica)
napoi la Cuprins
Ar putea fi vorba despre regiunea denumit n antichitate Segestica, aflat la

confluena rurilor Kupa, Sava i Odra, unde astzi se gseste localitatea Sisak, pe
teritoriul actual al Coaiei. Segestica era locuit de celi i iliri nainte de cucerirea roman,
fiind cunoscut ca Siscia dup ce a fost cucerit de Romani, n timpul mpratului
Octavius Augustus (mparat al Romei ntre anii 27 en 14 en). [22]
Segetica (Segesto) este menionat de Dio Cassius n relatarea campaniei din anul
29 en a lui Marcus Licinius Crassus mpotriva Bastarnilor, care invadaser Moesia. Dio
Casius, cartea LI (51), cap 23. n continuare el (Marcus Licinius Crassus nt.) i urmrete
n timp ce ei se retrgeau spre ara lor, cucerete regiunea numit Segetica, invadeaz
Moesia i prdeaz ara i atac una dintre fortree. [20]
n expresia de pe placa 91, Octavio la Segesto Trofeu ridic, Octavio ar putea fi
identificat cu tatl lui Octavius Augustus, Gaius Octavius Rufus (aprox. 100 59 en), care
n anul 60 en este numit guvernator al provinciei Macedonia. Ca guvernator i nvinge
pe Bessi din Tracia. Expresia s-ar putea referi la ridicarea unui Trofeu cu ocazia acestei
victorii. Este posibil, de asemenea, s fie vorba chiar despre Octavius Augustus care ridic
un Trofeu la Segesto cu ocazia cuceririi acestei regiuni, n urma campaniei condus chiar
de el n anul 35 en. Dio Cassius ne relateaz campania lui n Panonia, (cartea 49, cap. 36,
37, i 38). Dar atunci cnd ei (Panonii nt.) l-au hruit n timp ce avansa ctre Siscia, el
(Octavius nt.) s-a nfuriat, le-a ars ara i a luat toat prada care se putea. [20]
Segesto apare pe plcile 20, 91, 120.
66
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 20 apare n expresia BASTARNO PAZICEO SOTIA SEGISTA.

Pe placa 91 apare n expresia OKTABIO LO SEGESTO TROIPEO SOITOGERO,
care ar putea nsemna Octavio la Segesto Trofeu ridic.
Pe placa 120 apare n expresia Q. PALOE LO SAR DABO SEGESTO adic
Chiliarhul Paloe la Sardabo (marea dav) Segesto, care spune c Paloe este regele cetii
Sardabo Segesto n timpul domniei lui Boerobisto, cu o armat de 10 mii de lupttori.
Sargeto (Sargeia)
napoi la Cuprins
Ar putea fi vorba de o regiune sau provincie antic din Dacia. Dio Cassius
menioneaz n cartea 68, capitolul 14, existena unui ru cu numele Sargetia, n
apropierea cetii regelui Decebal. Comorile lui Decebalus au fost de asemenea
descoperite, dei erau ascunse sub rul Sargetia, care curge pe lng palatul lui. [20]
Pe placa 21 apare expresia GEOE LO SARGETO, adic pmntul/provincia
Sargeto, care spune c Sargeto este o zon geografic, o provincie.
Pe plcile ce descriu fapte din timpul domniei lui Dacebalo provincia apare sub
forma Sargecio. Presupun c este vorba de aceiai Sargeto, care a suferit o uoar
modificare fonetic n acele timpuri.
Sargeto apare pe plcile 8, 21, 65, 76, 84, 94, 114, 117.
Pe placa 8 apare n expresia SARGETA D(a)BIO.
Pe placa 21 apare n expresia STRATOI IQ GEOE LO SARGETO. Placa atest
existena unui drum antic ntre Sarmigetuzo i Sargeto n timpul domniei lui Boerobisto.
Pe placa 65 apare n expresia SARGECIO SOTICIO DOE PANTE LO SOUE
RUMUNO.
Pe placa 76 apare n expresia BAZORIU MONDAO REQETE RIA ISTRIU ON
SAROGETO, care ar putea nsemna Bazorio trece Istrul n Sargeto. Aceasta ar plasa
cetatea sau provincia undeva pe malul stng al Dunrii.
Pe placa 84 apare n expresia RIOMINO ENIO QAMO SOPIO SARGECIO
OPAO.
Pe placa 94 apare n expresia PUDO ON GENI BEIRO DUE LO SARGECEIO.
Pe placa 114 apare n expresiile DOE ZABELIEO RIOMUNOS LUE SARGECIO
i PUDO ON GENI BEIRO DUE LO SARGECIO.
Pe placa 117 apare n expresia SARGETO MOLEDABIO SAKO [A]TO, expresie
care ar putea plasa cetatea Moliodabo n regiunea geografic Sargeto.
67
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Kopono
napoi la Cuprins
Nu a fost nc identificat cu nici o regiune antic cunoscut. Expresiile de pe

placile 67, POENIO LOE ZUSIDABO KOPONIO GEOE adic pun la Zusidabo n
provincia Kopono, de pe placa 21, GEOE LO KOPONO, adic pmntul/provincia
Kopono, i de pe placa 124 KOPONO DIEO ZABELO GEO, adic Kopono pmntul
zeului Zabelo, atest c numele Kopono desemneaz o provincie, o regiune, din regatul
Davo-Get i plaseaz cetatea Zusidabo n provincia Kopono. Ptolemeu plaseaz Zusidava
(Zusidabo) la est de rul Olt, deci i provincia Kopono este plasat la est de rul Olt.
Kopono este menionat pe plcile din timpul regilor Dromioxto (Dromihete),
Deraneuse, Bazorio, Boerobisto (Burebista) i Dacebalo (Decebal).
Kopono apare pe plcile 21, 23, 28, 35, 67, 96, 115, 118, 124, 125.
Pe placa 21 apare n expresia STRATOI IQ GEOE LO KOPONO, care atest
existena unui drum ce pornete de la Sarmigetuzo i ajunge la Kopono.
Pe placa 23 apare n expresia LISIMAXO BREBIRO KOPONO ELIAU, adic
Lisimachos biruiete provincia Kopono din regatul Eliau, care menioneaz prezena
regelui macedonean Lisimachos la Kopono. Pe plac este menionat i Dromihete
(DROIOMIKTO GIE BISO GETO TORSO).
Pe placa 28 apare n expresia DACIBALO GEEMISO DEGE MARIBI
KOPONO, care atest prezena regelui Dacebalo la Marea Kopono.
Pe placa 35 apare n expresia ON KOPONO DOI ZABELO, care atest o lupt ce
a avut loc n Kopono n timpul domniei lui Boerobisto.
Pe placa 67 apare n expresia LOE ZUSIDABO ACI KOPONIO GEOE, care ar
putea nsemna la Zusidabo n provincia Kopono, adic plaseaz cetatea Zusidabo n
provincia Kopono.
Pe placa 96 apare n expresia ON ANCE LO KOPONO. Placa descrie un conflict
cu Romanii al regelui Dacebalo desfurat n Kopono.
Pe placa 115 apare n expresia TORSOU LA KOMPONO ELIAU, care ar putea
nsemna s-a ntors la Kopono n Eliau.
Pe placa 118 apare n expresia NOBALIO BOERIBISTO SO SOREMESO ON
KOPONO SARMONGATO, care ar putea nsemna nobilul Boerobisto ... n marea
fortificaia din Kopono.
Pe placa 124 apare n expresia DEGINOE ATOE SOE DO KOPONO DIEO
ZABELO GEO, cu posibila traducere Ateno suie n Kopono provincia/pmntul zeului
Zabelo. Pe plac mai sunt menionate i Zidodabo, Tapieo, Perisieo i Sarmigetuzo.
Pe placa 125 apare n expresia ON KOPONOI ELIAU DEUNDO. Se descrie un
conflict cu Romanii care se desfoar n timpul domniei lui Bazorio.
68
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Eliau (Helis)
napoi la Cuprins
Numele ELIAU apare frecvent pe plci i are o form foarte apropiat de

numele cetii de scaun a lui Dromihete, Helis, aa cum aflm de la Diodorus Siculus
(Diodorus Siculus, Library of History, Book 21, Cap. 12). Acesta povestete despre
campaniile lui Lisimachos n Dobrogea de astzi i afirm c cea mai important cetate
din regatul lui Dromihete, plasat la nord de Dunre n Cmpia Romn, este cetatea
Helis. Este posibil ca Eliau s fie numele original al cetii sau al provinciei, iar forma
Helis s fie doar o form modificat de istorici antici. [7]
Expresiile KOPONO ELIAU, de pe placa 23, KOMPONO ELIAU, de pe placa
115, i KOPONOI ELIAU, de pe placa 127, sugereaz c Eliau era o cetate situat n
provincia Kopono, dar expresiile de pe plcile 108, SARMIGETOIZO ELIAU, i 120,
ELIA KARSEOI, nu pot fi explicate cu acelai raionament. Considernd toate aceste
expresii, Eliau pare a fi un atribut al celor trei orae antice. O ipotez, care ar explica toate
aceste apariii, este aceia c Eliau era denumirea antic a regatului Davo-Get. Astfel,
aceste expresii ar atesta apartenena acestor ceti i regiuni la regatul denumit Eliau.
Aceast ipotez permite, de asemenea, explicarea expresiilor ELIEO BOEROBSETO, de
pe placa 62, CENEO ELIO i ELIO CENEO, de pe placa 80, i MAIQO ELIASO, de
pe placa 108. Ele arat, cu aceast interpretare, originea i apartenena regilor Boerobisto,
Maiqo i a marelui preot Ceneo la regatul Eliau.
Se observ dispariia numelui Eliau, pentru a denumi originea sau regatul, din
textele de pe plcile din timpul regilor Kotizonio, Duro i Dacebalo, concomitent cu
apariia mult mai frecvent a termenului de Daci i Dacia, pentru a denumi poporul
i regatul acestor regi.
Strabo (Geografia, 7.3.11) ne spune c Oricum, Boerobisto (Brebistas) a fost
asasinat n cursul unei rzvrtiri, nainte ca Romanii s trimit o armat mpotriva lui.
Aceia care i-au urmat la conducere au mprit regatul n cteva state. Mai trziu, cnd
Augustus Caesar (Octavius nt.) a trimis o armat mpotriva lor, acetia (Geii nt.) erau
divizai n cinci state, iar alt dat erau patru, pentru c aceste separri sunt doar
temporare ca durat, i variabile ca ntindere. [11]
Se poate astfel presupune c, dup destrmarea regatului davo-get al lui
Boerobisto, a urmat o perioad n care puterea regatului s-a restrns n jurul cetii
Sarmigetuzo, urmnd apoi s se extind din nou sub regii Kotizonio, Duro i Decebal. n
acelai timp cu reapariia unui regat puternic, a avut loc probabil i o redefinire a
identitii statale, de la regatului Eliau al Davo-Geilor, la regatul Daecio (Dacia) al DavoGeto-Dacilor, aa cum apare pe placa 119, pe care se povestete despre tocmirea lui
Dacebalo ca rege, n expresia ON SARMIGETUSO TOCIMITO KAPISEU DO GOLOTO
DQI DAB GETO GIO PORTO NUMIA DEO GEA DAECIO, adic n Sarmigetuzo au
tocmit Cpetenie a Gloatei (mulimii, poporului) Davo-Geto-Dace. Pmntul poart
numele de provincia (regatul) Daecio (Dacia).
69
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Eliau apare pe plcile 7, 19, 23, 76, 106, 107, 108, 115, 123 ntr-un cartu rotund, o
pecete, n care apar de multe ori i diferite litere, presupuse prescurtri. n aceste pecei
este folosit un caracter special pentru literele au, de la finalul cuvntului.
n text apare pe plcile 15, 19, 23, 62, 76, 80, 92, 115, 120, 125, 127, 134.
Pe placa 15 apare n expresiile ON BERISETOE GEO DO ELIE, adic ... provincie
din Eliau i ON ELIAU ILO FUE SOROMESOE DEO DONETE TOE.
Pe placa 19 apare n expresia ESOE ELIE REKUNE TURPEIO.
Pe placa 23 apare n expresia LISIMAXO BREBIRO KOPONO ELIAU, care ar
putea nsemna Lisimachos biruiete (cucerete) provincia Kopono din regatul Eliau.
Pe placa 62 apare n expresia SOES KO ELIEO BOEROBSETO, adic Boerobisto
din regatul Eliau.
Pe placa 76 apare n expresia ELIA OSORUA E MATOSO BAZORIU.
Pe placa 80 apare n expresiile SOLUE LO CENEO ELIO AZEZO PORTUE
GENUKLOE i FO ELIO CENEO DIO DONIZETO LO PATRIDEO.
Pe placa 92 apare n expresia FO TRUPEU DABO ON SOLORIO GEIO ELIEO.
Expresia GEIO ELIEO sugereaz c Eliau este o regiune, o provincie, Geio fiind tradus
cu pmnt, inut, provincie.
Pe placa 108 apare n expresiile TANTIQIEO ELIAU RADOI i MAIQO ELIASO
SOQETO. Apare SARMIGETOIZO ELIAU n pecetea rotund.
Pe placa 115 apare n expresiile TORSOU LA KOMPONO ELIAU, adic ntors
la Kopono n Eliau, i ON TALIPIKA ELIAU, care ar putea nsemna n puternica Eliau.
Pe placa 120 apare n expresia Q. E. OROLIEO LO ELIA KARSEOI, adic
Chiliarhul erijat Orolio la Karseoi din Eliau.
Pe placa 125 apare n expresia ONOIQ ELIA.
Pe placa 127 apare n expresia ON KOPONOI ELIAU DEUNDO MATEOSO
BAZORIO, adic n Kopono din Eliau ... regele Bazorio.
Pe placa 134 apare n expresia PAZOE LO ELIAU TRASOE DOAINO ON
MOLIODABO.
70
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Perisieo
napoi la Cuprins
Perisieo nu a fost nc identificat cu nici o cetate antic cunoscut.

Perisieo apare pe plcile 7, 21, 40, 62, 95, 114, 121, 124.
Pe placa 7 apare n expresia MATO KERIOKI PEROSIGO, prezent ntr-un cartu
rotund care are n mijloc textul ELIAU. Sunt prezeni pe plac regele macedonean Filip
(REGIO FILIPOU; MARIO FILIPOU) i regele Kerioki, care este i conductorul ceti.
Pe placa 21 apare n expresia STRATOI IQ GEOE PORCE LO PERISIEO DABO,
care atest existena unui drum care duce de la Sarmigetuzo la Perisieo.
Pe placa 40 apare n expresia SARMATO DIE EAZIGIO PACE NAULOUMO ON
PERIOSO, care atest prezena Sarmailor i Iazigilor n cetate. Apar i Romanii care se
confrunt cu regele Duro.
Pe placa 62 apare n expresia DEIQEO ON USIADO PERESIO. Placa descrie o
campanie militar a lui Boerobisto, care este nsoit de Chiliarhi si. Sunt menionate
Napoka, Genuklo, Tapieo i Sarmigetuzo.
Pe placa 95 apare n expresia BOEROBISETO DEGINO DE PERESIE. Placa
descrie o confruntare a lui Boerobisto cu Romanii. Este menionat Sarmigetuzo.
Pe placa 114 apare n expresia DEZE ZIBALO PERESE.
Pe placa 121 apare n expresia ON PEROSIAO RIOMUNOSO SETOI ZOBDO
ZOASI DO i n expresia ON PEROSIEA RIOMIONO DEI MATEO DACEO. Placa spune
c Romanii au suferit o nfrngere la Perisieo n timpul domniei lui Dacebalo. Sunt
menionai i mpratul Domiian i generalul Cornelius Fuscus.
Pe placa 124 apare n expresia IQE DU PERISEO POE DEGINO. Pe plac sunt
menionate i Tapieo, Zidodabo, Kopono i Sarmigetuzo, n timpul domniei lui Dacebalo.
Nesibio
napoi la Cuprins
Nesibio nu a fost nc identificat cu nici o cetate antic cunoscut.

Apare pe plcile 23, 40, 76, 80, 84, 106, 127, 129, 130.
Pe placa 23 apare n expresia ROPTOE AOI NOBOSI REI GALTOA GEO
Pe placa 40 apare n expresia RUMUNU SO REKAO NISIBE ON MESIO.
Gruparea REKAO apare de multe ori n formula REKAO ISTRIO, care ar putea fi
tradus cu trec Istrul. Dup acelai raionament putem traduce expresia anterioar cu
Romanii trec Nesibio i atunci Nesibio ar fi numele unui ru.
Pe placa 76 apare n expresia GETO DU NIZABESO O APROPEO.
Pe placa 80 apare n expresia TARO SEO IENO ON NISABOEOI.
Pe placa 84 apare n expresia TALIPIKO NESIBIO ON ZABELOIE, care atest c
Nesibio este o cetate, cci termenul Talipiko este n general asociat n textele plcilor cu
numele unei ceti.
71
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 106 apare n expresia OROLOSIO EGERO SIOGIL GETO DU NEZABIO.

Pe placa 127 apare n expresia TORI BIETOAQ INOE SIOI ON NUBOIZO.
Pe placa 129 apare n expresia RIOMIONUSO ECIE NIBIOSO ON MESIO.
Pe placa 130 apare n expresia TOE DOURO NOBIOS CETEA. Alturarea de
termenul CETEA, adic cetate, spune c Nesibio a fost o cetate.
Zurobada (Zurobara)
napoi la Cuprins
Este identificat cu cetatea antic Zurobara. Era poziionat pe rul Tibiscus

(Timi) la nord de Sarmizegetuza Regia i la sud de Ziridava, n apropiere de rul Tisa.
Ptolemeu plaseaz cetatea Zurobara () ntre rurile Tisa i Olt (Aluta).
Pe placa 6 apare n expresia DIEGI QILIARQIU CETA ZUROBADA, care atest
c Diegio este chiliarhul cetii Zurobada.
Bononio
napoi la Cuprins
Este identificat cu cetatea antic Bononia, situat pe locul orasului Vidin, n

Bulgaria. Cetatea are origine celtic, iar mai apoi a devenit un ora de grani fortificat al
imperiului Roman.
Apare pe placa 123 n expresia ON BONONIO BAZORIO SOE NAPOIO, cu
posibila traducere n Bononio Bazorio se napoiaz.
Zusidabo
napoi la Cuprins
Zusidabo este identificat cu cetatea antic Zusidava.

Ptolemeu plaseaz cetatea Zusidava () la est de rul Olt (Aluta). [21]
Pe placa 67 apare n expresia POENIO LOE ZUSIDABO ACI KOPONIO GEOE,
care ar putea nsemna la Zusidabo n Kopono, adic plaseaz cetatea Zusidabo n
provincia Kopono. Pe plac apare i regele Deraneuse, deci putem presupune c
Deraneuse a fost conductorul cetaii Zusidabo.
Dunidabo
napoi la Cuprins
Dunidabo nu a fost nc identificat cu nici o cetate antic cunoscut.

Dunidabo apare pe plcile 9, 25, 124.
Pe placa 9 apare n expresia BOEROBISETO RETERO DUNIDABO, care ar putea
s nsemne Boerobisto se retrage n Dunidabo.
72
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 25 apare n expresia BASTARNO RETERO DOINIDABO, care ar putea

s nsemne Bastarnii se retrag n Dunidabo. Pe plac sunt menionate de asemenea
Tapieo i Sarmigetuzo.
Pe placa 124 apare n expresia DIEO ZABELO GEO FOFEAZ DUNEDABO.
Taoirino
napoi la Cuprins
Exist dou variante pentru a identifica aceast cetate.

Ar putea fi cetatea antic Dierna, cunoscut i sub numele de Tierna sau Tsierna,
situata pe malul stng al Dunrii, n localitatea Orova, n amonte de Drobeta Turnu
Severin.
Se poate face presupunerea c este vorba chiar de Drobeta Turnu Severin, avnd
n vedere numele localitii, Turnu, care este apropiat de forma Taoirino. n perioada
roman oraul se numea Drobeta i era al treilea ora ca dezvoltare din Dacia roman,
fiind ridicat de mpratul Hadrian n anul 121 en. la rangul de Municipium. n anul 193
en mpratul Septimiu Sever l-a ridicat la rangul de Colonie, ceea ce asigura locuitorilor
oraului statutul de ceteni ai Imperiului Roman, cu aceleai drepturi ca i cetenii
Romei. Apare pe plcile 9 i 19.
De asemenea se poate presupune c este vorba de o cetate galic, conform
expresiei POIRCEDOIE LO CETUE TAOIRINOE ACINO ZO STOPITO ON
ZAROTOGORO BIO CETO GALOEI, adic purced la cetatea Taoirino. Aici se opresc
... cetatea galic. Galii mai sunt mentionai i n expresia KOIE BISO GALO CEO.
Pe placa 9 apare n expresia SO POIRCEDOIE LO CETUE TAOIRINOE.
Pe placa 19 apare n expresia TURPEIO DIE ROLOREO DENOA TUREINUE.
Noezo Marosie (Mure)

napoi la Cuprins
Noezo Marosie era probabil o regiune, provincie situat undeva n bazinul

Mureului. Expresia de pe placa 69 plaseaz regiunea Tapieo n bazinul Mureului
(Marizo, Marosie).
Noezo Marosie apare pe plcile 25, 39, 69, 79, 95, 124, 128, 129.
Pe placa 25 apare n expresia GEO ON CENTI NEAZO. Gruparea GEO
sugereaz c ar putea fi vorba despre o regiune, o provincie.
Pe placa 39 apare n expresia NOEZO ATO ON CENTA SOIE DOIE ZABELO.
Pe placa 69 apare n expresia TRASO ON SAE TOPEIO DABO ERIGERO
MARIZO, adic au tras (au fcut) n Tapieo (Tapae) ora n mreul (naltul) Marosie (Mure).
73
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 79 apare n expresia NEOZI MAROSIE GEO ISER TOQOI. Marosie ar

putea fi denumirea getic a rului Mure i a bazinului Mure. Apare gruparea GEO,
deci Noezo este o provincie, o regiune geografic.
Pe placa 95 apare n expresia GE NOEZO POSERO. Apare gruparea GE.
Pe placa 124 apare n expresia NOEZO QOAZEMDE ZOCEIZ.
Pe placa 128 apare n expresia GEO NUEOZI MAROSIE PUSERE TOQIO. Este
din nou menionat Marosie (Mureul). Apare gruparea GEO, confirmnd c Noezo este
o provincie, o regiune geografic.
Pe placa 129 apare n expresia MAIERO LOQOLO RECETO ISTRIO SOCI
RAPTO ON DEO TRIPALELE LO MOROESO, adic Marele Loqolo trece Dunrea ... la
Mure.
Kira
napoi la Cuprins
Kira nu a fost nc identificat cu nici o cetate antic cunoscut. Apariia pe placa

14 a expresiei CETA CIRA confirm c este vorba de o cetate.
Kira apare pe plcile 8, 14, 20, 28, 67, 72, 94.
Pe placa 8 apare n expresia GEIO OUIO IATOU CIRAIU.
Pe placa 14 apare n expresia RIOMIONUSO DIO CETA CIRA BISIKA SO
ROGIAO, unde cuvntul CETA este tradus cu cetate.
Pe placa 20 apare n expresia DA SOBA KIREN BISIKA AIO EOI.
Pe placa 28 apare n expresia BIRGE LASOMO CIROA.
Pe placa 67 apare n expresia LONIE DOILO KOE KIRA SIUATI.
Pe placa 72 apare n expresia KIRINO LOGUI KOTIZONIEO.
Pe placa 94 apare n expresia ENO ERIGERIO GENUKLOE : E(rigerio)-KIRI.
Singidonoe (Belgrad, Serbia)

napoi la Cuprins
Singidonoe este identificat cu oraul antic Singidun, al crui nume romanizat

devine Singidunum, situat pe teritoriul actual al oraului Belgrad din Serbia. Se tie c un
trib celtic, Scordici, s-a aezat la confluena Dunrii cu Tisa, n secolul al III-lea en, n
urma invaziei Galice n Balcani. [23]
n 75 en Gaius Scribonius Curio proconsulul roman al provinciei Macedonia
invadeaz Balcanii pn la Dunare, n ncercarea de a ndeprta triburile Scordicilor,
Dardanienilor i Dacilor. Campaniile au avut succes, dar Romanii nu au reuit s
controleze zona. Sub domnia mpratului Octavius Augustus, Marcus Licinius Crassus,
proconsulul Macedoniei stabilizeaz regiunea printr-o campanie ce a nceput n anul 29
en. Provincia Moesia este astfel creat n 6 en, cnd este prima dat menionat un
guvernator n persoana lui Caecina Severus. n 86 en, imperiul amplaseaz aici legiunea
74
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
a IV-a Flavia Felix. Singidunum devine o aezare important pe Via Militaris, drumul
ce lega aezrile romane de-a lungul Dunrii, situat ntre Sirmium (Sremska Mitrovica)
i Viminacium (Kostolac), dincolo de rul Sava faa de oraul Taurunum (Zemun) din
Panonia. [13] [20]
Singidonoe apare pe plcile 120 i 123.
Apare pe placa 120 n expresia Q. GEIZO LO SIGIDONOE adic Chiliarhul
Geizo la Singidonoe, care spune c Geizo este regele cetii Singidonoe n timpul
domniei lui Boerobisto, cu o armat de 10 mii de lupttori.
Apare pe placa 123 n expresia ZE PROPIEOE DO SINGIDUN KO SOESI ON
NUERIE, adic se apropie de Singidun (Singidonoe)....
Saiqdabo Panoneo
napoi la Cuprins
Cetatea ar putea fi identificat cu oraul antic Aquincum, situat la grania de nord

a provinciei romane Panonia, aflat astzi pe teritoriul oraului Budapesta. A fost iniial
locuit de Eravisci, un trib celtic, i avea numele Ak-ink. Aquincum a fost folosit de
imperiul Roman ca baz militar, adic castrum. O alt variant de identificare ar fi
Siscia (Sisak, Croaia), cucerit de mpratul roman Octavius Augustus n anul 35 en.
Apare pe placa 69 n expresia PRADEO SE LOITO ESTOA SAQEIO RIOMUNOI,
cu traducerea prad s-a luat de la acea Saqeo a Romanilor.
Pe placa 120 apare n expresia Q. BERISO SAIQDABO PANONEO adic
Chiliarhul Beriso la Saiqdabo Panoneo, care spune c Beriso este regele cetii Saiqdabo
Panoneo n timpul domniei lui Boerobisto, cu o armat de 6 mii de lupttori.
Mursa (Osijek, Croaia)

napoi la Cuprins
Este identificat cu cetatea Mursa, aflat pe teritoriul de azi oraului Osijek din
Croaia.
Primii locuitori atestai n zona sunt Ilirii i mai apoi triburile Celtice. Dup
cucerirea roman a Panoniei (aprox. 9 en, fiind inclus n provincia Illyricum), Mursa se
afla sub administraia i protecia legiunii a VII-a romane, care meninea un castru militar
(Castorum) n colonie i pzea podul peste rul Drava. mpratul roman Hadrian ridic
vechea aezare Mursa la rangul de colonie cu privilegii speciale n anul 131 en, fiind
denumit Colonia Aelia Mursa sau Mursa Maior.
Apare pe placa 45 n expresia OPRINO QUE BETOE MURSA BOIE SATREIO,
care ar putea nsemna S-a oprit s bat (s atace) cetatea Mursa ce aparine Boiilor.
75
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Karloto
napoi la Cuprins
Karloto ar putea s fie o fortrea amplasat n provincia Kopono, aa cum apare

n expresia de pe placa 35, ON KOPONO DOI ZABELO ON KARLOTO MONGATO
GETO, adic n Kopono dau rzboi n Karloto fortreaa get.
Cuvntul MONGATO, tradus aici ca fortrea, pare s fie rdcina
cuvntului SARMONGATO, adic mare fortrea, presupunnd c prepoziia
SAR are acelai sens cu arhaicul sur, adic mare.
Pe placa 7 apare n expresia NOSTE RIEO EDIE KARILO LERIO.
76
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
77
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
78
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Capitolul 3. Panteonul Davo-Geto-Dacic

napoi la Cuprins
Dup finalizarea etapei de identificare a zeiilor care apar n textele i n

reprezentrile grafice de pe plci, se remarc adnca veneraie a Davo-Geto-Dacilor fa
de zeii lor. Societatea antic din Dacia era una profund religioas, numele zeilor lor,
Zamolxio, Zeoio, Ateno, Zabelo, Maero Biro, Apolo, Patridio, Bendo, Donizeto, Atleio,
Qronoso, Mitra, fiind permanent prezente pe plci. Aceast atitudine profund religioas
este n concordan cu modul n care lumea real se mbina cu misticul i era ncrcat de
semnificaii religioase n lumea antic (Grecia, Roma, etc.).
n acest capitol voi prezenta zeitile identificate pe aceste plci, zeiti care sunt
mprumutate sau adaptate mai mult sau mai puin din cultura greac.
Identificarea a pornit de la zeul cunoscut al Geilor, Zamolxis, care apare pe plci
sub mai multe forme: ZAMOLXSIO, ZAMOLSXOI, ZAMOLSQI, ZAMOLXIU,
ZAMOLXE, ZAMOLXIO, etc. n majoritatea exprimrilor, cuvntul conine rdcina
ZAMOL i litera X (pe plci ). Iat formele de pe plcile 1, 2, 17 i 134.
Pentru identificarea celorlalte zeiti am urmrit cuvntul DIEO i diferitele

sale forme (DIEU, DEO, DIO, DIIO) care sunt urmate consistent de aceleai grupri
fonetice recurente. Astfel presupun c rdcina cuvntul DIEO este Dyeus.
Despre Dyeus (cunoscut de asemenea i ca Dyeus Phater) se crede c a fost o
zeitate principal n tradiiile religioase ale societilor preistorice Proto-Indo-Europene.
Dyeus era denumit Dyeu Phater, care se traduce ca Printele cerului sau Printele
Luminos, aa cum apare n latin Jupiter Diespiter i Deus Pater, n greac Zeus Pater i
n sanscrit Dyauspitah. n limba latin cuvntul pentru zeitate este deus, cuvnt
care i are rdcina n acelai termen Dyeus.
Astfel am vzut c Zeoio este cel mai des pomenit zeu pe plci i este acompaniat
de corespondenii davo-getici ai zeilor greceti Atena, Dionysos, Nike, Atlas, Apollo,
Ares, Cronos, Pluto, Charon i alii. Printre zeii care au numele complet diferit fa de
corespondentul lor grecesc se afl Maero Biro i Zabelo. Zeia victoriei, Maero Biro este
originea termenului romnesc Biruin i este diferit de grecescul Nike sau de
corespondentul roman Victoria. Zeul rzboiului, Zabelo este originea cuvntului
romnesc Rzbel i este diferit de grecescul Ares, dei au n comun chiar i faptul c
numele Zabelo substantivizeaz n text cptnd sensul de btlie, lupt ca i numele
Ares, care n Iliada devine ares i este folosit ca un sinonim pentru btlie.
79
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Zamolxio (Zamolxis)
napoi la Cuprins
Zamolxio (Zamolxis) i Pietagorio (Pitagora) aa cum sunt portretizai pe plcile

2 i 116. Pe placa 2 sunt menionate Egiptul (EGEIPTIO) i insula Samos (SAIMOIAX).
Conform scrierilor lui Herodot, Grecii din Hellespont (Strmtoarea Dardanele) i
din Pontus Euxinus (Marea Neagra) spun c Zamolxis a fost sclav al lui Pitagora pe insula
Samos. Dup ce a fost eliberat el a strns o mare avere i apoi s-a ntors n Dacia. colit
fiind de cel mai nelept dintre Greci i iniiat n Misterele din Eleusis (erau ceremonii
de iniiere ce se ineau n fiecare an de cultele zeielor Demetra i Persefona din cetatea
greceasc Eleusis, ritualuri mistice foarte vechi i foarte importante n lumea antic), cnd
ajunge acas, Zamolxis i nva pe Daci c nu vor muri niciodat cu adevrat, ci se vor
duce ntr-un loc unde vor tri venic fericii. Dup aceea se refugiaz ntr-o peter timp
de trei ani. Dacii i simt lipsa i se tem c el a murit. Dup trei ani reapare i astfel ntrete
adevrul spuselor sale. [24]
Despre Pitagora tim c s-a nscut pe insula Samos (aprox. 570 en.) i c a
cltorit mult prin lumea antic, ajungnd i n Egipt pentru a-i satisface setea de
cunoatere. El este considerat ca un mare matematician, filozof, mistic i om de tiin al
lumii antice. n jurul anului 530 en, se stabilete n Croton, n Magna Graecia (numele
unei zone din sudul Italiei), i acolo nfiineaz o sect n care adepii si urmau riturile
religioase i studiau teoriile filozofice create de Pitagora. n urma unor conflicte politice
este forat s prseasc oraul Croton. Se spune c ar fi murit n oraul Metapontum
(sudul Italiei) n jurul anului 495 en. [24] [25] [26] [27]
Pitagora este menionat i el pe dou dintre plcile studiate, alturi de care este
menionat de asemenea i Zamolxis. Pe placa 2 se menioneaz Egiptul, sub forma
EGEIPTIO, insula Samos (SAIMOIAX) i este menionat de dou ori Pitagora, sub forma
PIETAGORIO. l ntlnim i pe placa 110 sub forma SQIEPTIKO PITAGORASO
(Scepticul Pitagora), plac pe care este menionat i insula Samos (IIZU SAMOEZ).
Scepticismul filozofic este o abordare general care spune c orice informaie
trebuie s fie susinut de dovezi i provine de la Skeptikoi, o coal filozofic care nu
presupune, ci caut argumente i dovezi. Scepticismul i are originea n filozofia Greciei
Antice, unde o parte dintre nelepii sofiti greci din secolul al V-lea en mbriau deja
curentul filozofic al Scepticismului. Sofitii erau filozofi-nvtori care cltoreau prin
80
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Grecia nvndu-i pe elevii lor retorica, tehnica vorbitului n public i tot ceea ce era
necesar pentru a avea succes n via.
Expresia SQIEPTIKO PITAGORASO, de pe placa 110.

Expresia SQIEPTIKO PITAGORASO, adic Scepticul Pitagora ne spune c
Pitagora ar fi putut s aparin doctrinei filosofice a Scepticismului (din grecescul
skepticos, cuttor), potrivit creia nu se poate obine o cunoatere sigur despre cum
sunt lucrurile n realitate. n ultima expresie apare insula Samos (insul n Grecia, n
Marea Egee), locul de natere al lui Pitagora.
Platon (aprox. 427347 en) l menioneaz pe Zamolxis (Zamolxio), despre care
spune, n dialogul Charmides (156d, 157e), c era un foarte bun doctor care avea o
abordare holistic pentru vindecarea trupului i sufletului (psyche). El l folosete astfel
pe Zamolxis n prezentarea propriilor sale concepte filozofice. Am nvat aceasta ntro campanie acolo, de la unul dintre doctorii traci ai lui Zamolxis, despre care se spune c
pot face pe cineva nemuritor. Acest trac spunea c Grecii aveau dreptate cnd te sftuiau
la fel ca mine adineauri : Dar Zamolxis, a spus el, regele nostru, care este un zeu, spune
c aa cum nu ar trebui s vindeci ochii ignornd capul, sau capul ignornd trupul, aa
nu ar trebui s ngrijeti trupul ignornd sufletul . [28]
Strabo ne relateaz n lucrarea sa Geografica cteva detalii despre Zamolxis :
Pentru c se spune c unul din naiunea Geilor (Get), numit Zamolxis (Zalmoxis), l-a
slujit pe Pitagora i a dobndit de la acest filozof cunotine astronomice, pe lng ceea
ce nvase de la Egipteni, printre care el a cltorit. El s-a ntors n ara sa i a fost privit
cu mult respect att de conductori ct i de popor, pe seama prediciilor sale
astronomice, pentru ca mai apoi s-l conving pe rege s l ridice printre conductori, ca
fiind mesager al voinei zeilor. La nceput el a fost ales preot al celei mai adorate
divinitii a Geilor, dar apoi el a fost respectat ca un zeu, i dup ce s-a retras ntr-o zon
cu caverne, inaccesibile i nelocuite de ceilali, el acolo i-a petrecut viaa, comunicnd
81
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
rar cu cineva n afar de rege i generalii lui. nsui regele l susinea ca el s i fac treaba,
vznd c supuii si l ascultau mai bine ca nainte, ca i cum el ddea ordinele cu
ndrumarea zeilor. Acest obicei continu i astzi; pentru c ntotdeauna vedem pe cineva
de felul acesta, care l ajut pe rege n consiliile sale, i este privit ca un zeu de ctre Gei.
De asemenea muntele (unde s-a retras Zamoxis nt.) este considerat sacru, i n felul acesta
este privit, fiind numit Kogaion (Cogonus), la fel ca i rul care curge pe lng el; iar n
timpul cnd Burebista (Byrebistus), mpotriva cruia divinul Cezar (Csar) pregtise o
campanie, conducea peste Gei, Deceneu (Decneus) deinea acest onoare; de asemenea
principiul Pitagorean de a nu mnc animale, care a fost introdus de Zamolxis, nc exist
ntr-o mare msur Strabo (7.3.6). [11]
n scurtul epitom scris de Diogenes Laertes despre Magicus, lucrare scris de
Aristotel, Diogenes Laertes afirm c Aristotel l-a comparat pe Zamolxis cu zeul fenician
Okhon i cu zeul libian Atlas. [25]
Diodorus Siculus (Bibliotheca historica, 60-30 en) afirma c Geii o venereaz pe
Hestia, urmnd nvturile lui Zamolxis. [7]
Mnaseas din Patrae (sfritul sec. 3 en) i Hesychius din Alexandria (sec. 5 en.)
l identific pe Zamolxis cu Cronos (numindu-l Zalmoxis o Kronos).
Iamblichus (aprox. 245-325 en) scrie despre Zamolxis : Pentru c i-a instruit pe
Gei n aceste lucruri i pentru c a scris legi pentru ei, Zamolxis era considerat de ei ca
cel mai mre dintre zei. [27]
Zamolxio apare pe plcile 1, 2, 8, 15, 17, 28, 96, 110, 117, 130, 134.
Pe placa 1 apare ca ZAMOLXSIO.
Pe placa 2 apare n expresia ZAMOLSXOI DEGEO AMOINEO SKITEO i n
expresia PIETAGORIO A TEQIO ZAMOLSXOI. Expresia atest o legtur ntre Zamolxio
i Pitagora, care mai apare pe plac n expresia NOPOI TOSOI LO OIESO ON TAQOI
PIETAGORIO. n cartu apare expresia (prescurtat probabil) ABARISO ZAMXOI. Sunt
menionate Egiptul (EGEIPTIO) i insula Samos (SAIMOIAX). Alturarea celor doi n
textele studiate i menionarea Egiptului i a Insulei Samos, par s fie n acord, i s
confirme informaiile pe care le avem de la istoricii antici enumerai mai sus.
Pe placa 8 apare ca ZAMOLSI.
Pe placa 15 apare n expresia BOEROBISTO LO GEO DOI DEO ZAMOLSQI.
Pe placa 17 apare n expresia SERITIUBO ZAMOLXIU.
Pe placa 28 apare n expresia MAIRU QA ZAMOLXEOIU.
Pe placa 96 apare n expresia ON APOFIEROM ZAMOLXI.
Pe placa 110 apare n expresia DROIZO ZAMOLXIOI. Pitagora este menionat n
expresia SQIEPTIKO PITAGORASO adic Scepticul Pitagora. Expresia spune c
Pitagora ar fi putut s fie unul dintre Scepticii (skepticos = cuttor) Greciei antice. Insula
Samos, locul de natere al lui Pitagora, apare n expresia IIZU SAMOEZ ERMODAN.
82
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Expresia DROIZO ZAMOLXIOI, de pe placa 110.

Din prima expresie DROIZO ZAMOLXIOI, adic Druidul Zamolxio aflm c
Zamolxio aparine castei preoeti a Druizilor. Cea mai veche descriere a Druizilor vine
de la Iulius Caesar n lucrarea sa Commentarii de Bello Gallico, fiind mai apoi descrii
de Cicero (Cicero 44. I.XVI.90.), Tacitus (Tacitus. XIV.30.) i Pliniu cel Btrn (Pliny c.78.
XVI.249.). Druizii erau o cast nobiliar, alturi de Equites, n structura social a
civilizaiilor celtice, care organiza viaa religioas, ritualurile de sacrificiu i ndeplineau
procedurile judiciare. (Caesar, Julius. De bello gallico. VI.1318.)
Pe placa 117 apare ca ZAMOLXIO.
Pe placa 130 apare n expresia LOA ZANIO DUE ZAMOLSQO. n spaiul
punctat sunt semne ce ar putea fi numerale. Expresia DUE ZAMOLSQO precedat de
numerale ar putea indica numrul morilor n lupt.
Pe placa 134 apare n expresia QRONOSO ... DUE LO ZAMOLXIU. n spaiul
punctat sunt semne ce ar putea fi numerale. Expresia DUE LO ZAMOLXIU precedat
de numerale pare a spune numrul morilor n rzboi. Apare i Qronoso (QRONOSO),
adic zeul davo-get al timpului, Cronos n Grecia antic.
Zeoio Gezomito (Zeus)

napoi la Cuprins
Zeoio apare pe plci sub mai multe forme, apropiate de Zeus: EOIO, EOI,
OIZ, EOIU, IO, IU, IOS , IO, ZIOSI, ZOASI, ZIEOI, ZOESO, ZOISO.
Zeus, n religia Greciei antice, este Tatl zeilor i al oamenilor (E
AO O , pater andron te theon te), care conduce Muntele Olimp aa cum
un tat conduce familia. El este zeul cerului i al tunetului. Simbolurile sale sunt fulgerul,
vulturul, taurul i stejarul. n Panteonul roman corespondentul lui este Jupiter.
Zeus avea un rol dominant n Panteonul Olimpian Grecesc, astfel c epitetele sau
titlurile asociate cu el accentueaz diferite aspecte ale amplei sale autoriti. Astfel Zeus
este cunoscut ca Zeus Olympios (Olimpianul), Zeus Panhellenios (al tuturor
Elenilor), Zeus Xenios, Philoxenon sau Hospites (Zeus era patronul ospitalitii, de la
gercescul xenia, i al oaspeilor), Zeus Horkios (Zeus veghea inerea jurmintelor),
Zeus Tallaios (Zeus solar), Zeus Agoraeus (Zeus veghea negoul din Agora), Zeus
83
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Aegiduchos or Aegiochos (Zeus era purttorul lui Aegis, cu care strnea frica i teroarea
n profani i n inamicii si).
Pe plcile studiate gsim de multe ori numele Zeoio imediat lng gruparea
Gezomito, astfel presupunem c a doua grupare este, poate, un epitet folosit de Daci
pentru Zeoio. Este tentant presupunerea c rdcina Gezo vine de la grecescul
Aegis, care apare n Iliada ca fiind purtat de Zeus i de Atena. Aegis a fost interpretat
ca fiind o piele de animal sau un scut, cteodat purtnd capul unui Gorgon. Conceptul
de Gorgon este cel puin la fel de vechi n mitologia greac ca Perseu sau Zeus i i are
originea din termenul gorgos, care se traduce ca teribil, nspimnttor.
Zeia Atena aste menionat de mai multe ori n Iliada purtnd un Aegis, care
produce un sunet ca al unei mulimi de dragoni urlnd (Iliada, 4.17) ..i printre ei a plecat
cu ochi strlucitori Atena innd preiosul Aegis, care este fr vrst i nemuritor: o sut
de ciucuri de aur curat atrn fluturnd din el, bine esute fiecare dintre ele, i fiecare n
valoare de o sut de boi.
Toat aceast descriere se potrivete perfect pentru un alt simbol dacic, i anume
Draconul, care este descris ca avnd un cap de lup cu gura deschis i corp de arpe.
Capul era fcut din bronz sau argint i avea ataat n spate o coada fcut din material
textil cu ciucuri. Capul Draconului era montat pe un suport nalt. Cnd era purtat n
lupt, Draconul era inut sus n vnt, deasupra capetelor clreilor, unde se umfla cu aer
i ddea impresia c era viu. Totodat, din cauza aerului care trecea prin el, scotea un
sunet nspimnttor care demoraliza inamicii i speria caii lor, i care n acelai timp i
mbrbta pe Daco-Gei n lupt, ei cunoscnd urletul Draconului.
84
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Rdcina METE, MITO, MESO, MISO, de pe plci, prezent i n gruprile

GEZOMITO, GEZOMISO, SOMESE, SOMISO, SOMITO i SOROMESO,
SOROMETE, SOROMESOE, ar putea avea sensul de a purta, a ridica, a desemna, aa
cum n limba romn au rmas termenii arhaici a sumete, sumes, a se sumei, seme,
adic a ridica, a se ridica, ridicat, a nla, a se nla, nlat.
Putem astfel s traducem sintagma ZEOIOI GEZOMITO cu Zeoio purttorul
lui Gezo sau Zeoio purttorul Draconului, similar cu expresia greceasc Zeus
Aegiduchos (Zeus era purttorul lui Aegis, cu care strnea teroarea n inamicii si).
Scribi davo-gei foloseau caractere speciale (sus) pentru primele litere din numele
zeului Zeoio (Zeus). Aceste caractere au valoarea fonetic Z respectiv G. Valorile lor
fonetice au fost identificate ca urmare a apariiei numelor zeului pe plci sub ambele
forme, adic DIEU O EZOMISO KOROALO, pe placa 10, i DIIO ZEOIOI
GEZOMITO KOROLNEO, pe placa 52, i vor fi scrise n continuare ca respectiv
pentru a putea fi indicat prezena lor n textele de pe plci.
Prezentm mai jos modul de scriere pentru numele lui Zeoio n textele de pe
plcile 1, 8, 14, 28, 42, 72, 92, 117, 122, acolo unde sunt folosite caractere speciale, probabil
litere din alfabete arhaice.
85
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
De cteva ori caracterul special nsoete un chip cu dou fee, acesta fiind
un criteriu de identificare a lui Zeoio cu Zeus. Zeus apare pe unele monede greceti cu
un cap janiform (zeul roman Janus este prezentat ca avnd dou fee identice) compus
dintr-un cap cu lauri i barb i un cap feminin cu diadem, ce aparine Herei.
Iat cteva dintre poansoanele ce l reprezint pe Zeoio cu dou fee pe plci.
Un alt poanson utilizat pentru chipul lui Zeoio apare pe plcile 13, 15, 122.
Identificarea chipului ca apartinnd lui Zeoio s-a fcut pe placa 122, n fraza ROTO
BOIO + , adic Bourul + Zeoio. naintea caracterului special , care este de fapt
prescurtarea numele lui Zeoio, apare semnul + care este prezent de asemenea i lng
86
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
reprezentarea grafic cu chipul lui Zeoio. Tehnica de a marca cu un semn de referin

chipul unui personaj, rege sau zeitate, i de a folosi apoi semnul de referin n text pentru
a identifica personajul, este ntlnit i pe plcile 58 i 116.
Numele lui Zeoio apare de multe ori pe plci nsoit de atributul Boio (ZO
BOIO, ZOE BOIOI, ZOI BOEO, EOIO BOIO), atribut tradus ca Bourul. n mitologia
greac antic, Zeus avea mai multe simboluri cu care era asociat, printre care i taurul.
Zeus se transform ntr-un taur alb pentru a o rpi pe Europa.
Astfel Zeoio Boio, adic Zeoio Bourul sau Zeoio cel care se transform n
Bour i Zeoio Gezomito adic Zeoio purttorul lui Gezo, sunt epitete ale lui Zeoio
care ntregesc imaginea zeului n lumea davo-get.
Europa i Zeus, portretizat ca un taur, pe monede antice greceti.

Gsim pe plci imagini cu un bour pe plcile 4, 15, 17, 31, 40, 112, 116, 117, 120 i
133 care ar putea fi efigii ale zeului Zeoio. De asemenea trebuie menionat c unii dintre
regii prezeni pe plci au pe coif un cap de bour (Boerobisto, Dapigeo) sau un arpe
(Zurasieo). Sub chipul lui Boerobisto se observ de asemenea un arpe. Pe placa 112 se
observ un arpe ce nconjoar un cap de bour. Este posibil ca arpele s fie simbolul unui
zeu din panteonul davo-getic, probabil al lui Zabelo, zeul rzboiului, avnd n vedere c
Ares este de asemenea simbolizat de un arpe, n mitologia greac.
87
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe plcile 16 i 117 apare un chip, asemntor cu reprezentrile janiforme

prezentate mai sus, care are un cap de bour lng.
88
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
O alt reprezentare a lui Zeoio avnd un cap de bour pe umr i un alt animal
n brae apare pe plcile 45, 79 i 80.
Zeoio este de asemenea reprezentat sub forma unui cap de bour vzut din fa,
nsoit de un arpe. Aceast reprezentare apare pe plcile 112, 117, 118 i 119.
Bourul, Bos primigenius, este o specie de bovine disprut astzi, ultimul

exemplar fiind consemnat n Polonia, n anul 1687. Bourul era un animal foarte puternic,
masculii atingeau 1,75 metri nalime, i era privit n lumea antic ca un simbol al puterii,
fiind vnat pn la dispariie.
Este de remarcat asemnarea acestei reprezentri a lui Zeoio cu stema medieval
a Moldovei, steagul de lupt al domnitorului tefan cel Mare, pe care se regsete un
bour. Este posibil ca aceast reprezentare a lui Zeoio s fie originea Bourului de pe stema
Moldovei, o reprezentare care a pierdut n timp semnificaia sa religioas, rmnnd ns
un simbol adnc nrdcinat n contiina oamenilor. Prezint n continuare Steagul cel
mare al Moldovei din perioada domniei lui tefan cel Mare, ncadrat de reprezentrile
lui Zeoio de pe plcile 112 i 119.
89
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Zeoio apare n textele de pe plcile 1, 2, 8, 10, 14, 15, 25, 28, 45, 52, 62, 65, 69, 72,
92, 95, 96, 98, 114, 116, 117, 121, 122, 130.
Pe placa 1 apare n expresia KOPO BISIKA DIO IOS, o form foarte apropiat
de cea greceasc Zeus.
Pe placa 2 apare n expresia ON IODOI LORO DIEO ZIOIOI.
Pe placa 8 apare ca OIO.
Pe placa 10 apare n expresia LO BISKO DU DIEU O EZOMISO.
Pe placa 14 apare n expresia KIREN BISIKA AIO EOI.
Pe placa 15 apare n expresia FIU LUE KOE ZO BOIO EDON ELIAU.
Pe placa 25 apare n expresia FILO SOLIO ... MAERO BERO ATENI ZOE BOIOI.
Pe placa 28 apare n expresiile ROTOIPANO FAKTOAU EOIU KOSOA i LU
EOIU APAROSE KAPO DACEBIALO SOSINTO NOBALO. Apare incizat pe plac n
expresiile GEEMISO GLOTELO DU SARMIGETUZO, GEEMISO DEGE MARIBI
KOPONO i GIOMISO KOROLO POEST ZABELO.
Pe placa 42 apare scris cu caractere speciale OIZ lng un cap cu dou fee.
Pe placa 52 apare n expresia ON GENOKLO LOIE BISIKO DOIE DIIO ZEOIOI
GEZOMITO care este identic ca sens cu cea din placa 10. Se observ c aici numele nu
mai este scris cu caracterele speciale, ci cu un Z i un G obinuit.
Pe placa 62 apare n expresia SIOA ZOE SOAE ULTRIOE.
Pe placa 65 apare n expresia LOE CETO SARMIGETUZO SOE GEZOMITO.
Pe placa 69 apare n expresiile ZOEOE SOROPUSO SIE ASONDUE i DIO IO.
Pe placa 72 apare scris cu caractere speciale n expresia KO-DIO IO.
Pe placa 92 apare n expresia DATO LOE BISIKO QILEO DIEO EOIO.
Pe placa 95 apare n expresia FILO SOLIO MAERO BERO ATENI ZOI BOEO.
Pe placa 96 apare n expresia LO KOPONO AIO DIEO LO PANTE DATA.
90
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 98 apare n expresia PANT GEOMISA KECITA SARMIGETUZO.

Pe placa 114 apare n expresiile DIEO GIZMITO LU GENO TUE FO i TRUPEO
DAKOA KOROGEIO PO DIIO ZIOSI.
Pe placa 116 apare n expresia LUE DIO ZOEIU LO DABO GETO SOE LO
SARMIGETUZO, iar caracterul apare chiar sub capul cu dou fee.
Pe placa 117 apare n expresia KO ZAMOLXIO KOPO DIQE EOIO BOIO
QAPOS SIE APOLOSOI.
Pe placa 121 apare n expresia RIOMUNOSO SETOI ZOBDO ZOASI DO.
Pe placa 122 apare n expresiile FIO ROTO BOIO + , ON GENUKLO ACINO
POESTA DABO LO GEZOMITO, LO KAPONO LUI LO DIEO [ATE] += IU i BOIO
PRINSO TRASO KOTOPOLO CENIO. Trebuie menionat c nainte de numele lui Zeoio,
care este scris cu caractere speciale, se mai gsete un grup de caractere speciale care este
numele zeiei Ateno (ATE).
Pe placa 130 apare n expresia ATENOE SOL GEZOMITOE LO TALEPIQO
RUMIEO.
Ateno (Atena)
napoi la Cuprins
Ca i numele lui Zeoio, numele Ateno este scris n textele de pe plci (42, 117, 122)
folosind caractere speciale, probabil litere din alfabete arhaice, ATE i ATO.
Atena care este cunoscut i ca Pallas Atena, este zeia nelepciunii, a curajului,
a inspiraiei, a civilizaiei, a legii i justiiei, a matematicilor, a strategiei, a artelor, a
ndemnrii i a meteugurilor. Minerva este corespondenta ei n panteonul roman.
n mitologia greac, Bufnia (Athene noctua) o reprezint i o nsoete pe Atena.
Din cauza acestei asocieri, bufnia, denumit adesea i Bufnia Atenei, a fost folosit ca
un simbol de cunoatere, de nelepciune, perspicacitate i erudiie n toat lumea
occidental. Printre epitetele ce o nsoesc pe Atena se regsesc Atrytone (Neobosita),
Parthnos (Virgina) i Promachos (Prima Lupttoare, adic cea care lupt n fa).
Un alt epitet frecvent folosit n Grecia antic este Glaukopis (), care
este de obicei tradus ca Cu ochii luminoi sau Cu ochi strlucitori. Cuvntul este o
combinaie dintre glaukos (sclipitor, argintiu) i ops (ochi, fa). Este interesant de
91
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
menionat c termenul glaux (bufni) are aceeai rdcin, probabil din cauza ochilor
deosebii ai psrii de noapte.
Atena este n mod frecvent ntlnit pe monedele btute n Grecia antic, mai ales
n oraul Atena. Se observ pe monezi pasrea de noapte i o creang de mslin.
Acestea sunt tetradrahme btute n oraul grecesc Atena n secolul al V-lea en,
care au pe avers bufnia Atenei nsoit de o creang de mslin avnd inscripia
(ATE) care este o prescurtare de la grecescul , care ar putea fi tradus cu
a Atenienilor sau care aparine Atenoenilor. n viaa de zi cu zi, pe strzile Atenei
antice, drahmele ateniene erau denumite glaukes (V, bufnie).
Pe plci ntlnim o bufni pe o creang, alturi de alte simboluri religioase (4,
52, 91, 107, 116).
Gsim de asemenea pe plcile 17, 65, 96 i 114 un bust feminin care pare s tin
n brae o bufni. Identific astfel aceast reprezentare cu Ateno.
92
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Un alt poanson utilizat pentru chipul zeiei Ateno apare pe plcile 13, 15, 122.
Identificarea chipului ca apartinnd lui Ateno s-a fcut pe placa 122, unde n fraza LO
DIEO [ATE] +=, [ATE] este numele zeiei Ateno scris cu caractere speciale, apar semnele
+= care apar i lng chipul zeiei Ateno. Tehnica de a marca cu un semn de referin
chipul unui personaj, rege sau zeitate, i de a folosi apoi semnul de referin n text pentru
a identifica personajul, este ntlnit i pe plcile 58 i 116.
Pe placa 1 sunt menionai Zamolxio, Ateno i Dieo Zeoio. Pe plac avem de

asemenea prezente dou chipuri, pe care le asociez cu Ateno i respectiv cu Zeoio.
Aceeai grupare de chipuri, care uneori este nsoit i de zeia Maero Biro (Nike), apare
i pe plcile 11, 40 i 117.
93
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Atena apare pe plcile 2, 11, 15, 25, 52, 91, 95, 121, 113.
Pe placa 2 apare n expresia PIETAGORIO ATE QIO ZAMOLSXOI.
Pe placa 11 apare n expresia AIO NOSTRI DABI ATNU LO.
Pe placa 15 apare n expresia TOELO ATENO NOE DOSIE LOSI FOQESO.
Pe placa 25 apare n expresia MAERO BERO ATENI ZOE BOIOI ON SOPIO.
Pe placa 52 apare n expresia MAERO BIREI DABO SOE LOIS ATEIO GETO.
Pe placa 91 apare n expresiile ATE POIDIO ATLIO ONSONTE LORISO i
DROMIOXTO ATEIO DOI LISIMAQOI, adic Dromioxto i d nelepciune lui
Lisimachos, unde ATEIO ar putea nsemna nelepciune, derivat de la Ateno care este
zeia nelepciunii.
Pe placa 95 apare n expresia FILO SOLIO MAERO BERO ATENI ZOI BOEO.
Pe placa 121 apare n expresia ECE STOE ATE RODUA BENDO.
Pe placa 130 apare n expresia ON K ATENOE SOL GEZOMITOE.
Ateno apare ca ATO pe plcile 1, 9, 18, 39, 96, 114, 117, 122, 123, 124.
Pe placa 1 apare n expresia ATO AMOASA ACETORA SKITO DABII.
Pe placa 9 apare n expresia DIEO ONSONTIEO ATO KOIE BISO GALO.
Pe placa 18 apare n expresia FILO MIOS ATO KAP DIO CISO.
Pe placa 39 apare n expresia MEGAL CENEO SI NOEZO ATO ON CENTA.
Pe placa 96 apare n expresia NOBALO - ATO - MATO DACEBALO.
Pe placa 114 apare n expresiile ATO ZIEOE M(ato) DACIOBALO PUDIEO i
ATO ZIEO SOMITO DACIOBALO ONQON ZIEFER ATO DUS KAPEO DAKO ATO
SOE DIEO GIZMITO DU GENO TUE FO.
Pe placa 117 apare n expresiile SARGETO MOLEDABIO SAKO [A]TO, cu litera
A aparinnd alfabetului arhaic 3.
Pe placa 122 apare n expresia DIEO LORO UNAS ATO ZIEO AMONUZIS.
Pe placa 123 apare n expresia MATOSO DABO IQIUE RIEAGU ATO.
Pe placa 124 apare n expresia ATOE SOE DO KOPONO DIEO ZABELO.
94
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Zabelo (Ares)
napoi la Cuprins
Zabelo este zeul rzboiului n mitologia davo-get, are ca simbol cinele i

corespondentul lui n mitologia greac este Ares. Animalele cu care este asociat
imaginea lui Ares n mitologia greac sunt cinele, arpele, mistreul i vulturul. Pe plci
numele zeului apare ca ZABELIEO, ZABELIO, ZABELO, ZABELOE, ZABELOI,
ZABELOIE, ZABIELIO, fiind diferit fa de numele zeului grecesc Ares. Numele zeului
Zabelo substantivizeaz n text, cptnd sensul de btlie, lupt ca i numele lui
Ares, care n Iliada devine ares i este folosit ca un sinonim pentru btlie.
Forma Zabeloeste asemntoare cu latinescul bellum adic rzboi (vezi De
bello Gallico, Julius Caesar). Zabeloeste apropiat de forma Gebeleizis, Gebeleizis este
acceptat astzi c fiind zeul fulgerului i al cerului n mitologia daco-getic. S nu uitm
i de forma nvechit din limba romn a termenului rzboi, adic rzbel unde se
identific clar rdcina zabel, supus unei inversiuni de silabe. Poate nu ntmpltor
forma i sensul se pstreaz oarecum n argoul romnesc prin verbul a beli, belesc
cu sensurile a bate foarte ru, a fura, a nela, a njunghia, a omor. Trebuie menionat i
termenul de zaver cu sensul de rzboi, rscoal, unde se observ nlocuirea n timp
a consoanelor b i l din Zabelo, cu v respectiv r, n Zaver.
Reprezentarea grafic a zeului Zabelo este compus din cinci chipuri de brbat,
fiecare purtnd coif. Chipurile privesc n toate direciile, simboliznd omniprezena n
lupt a zeului Zabelo. Primul chip privete spre stnga (n poziia vertical a
reprezentrii), al doilea privete n sus, al treilea spre dreapta (rsturnat), al patrulea
privete n jos i al cincilea spre stnga (rsturnat). Chipurile sunt aezate n jurul un cine
ntors cu faa n sus, cinele fiind un simbol al zeului rzboiului n lumea antic. Aceast
reprezentare apare pe plcile 10, 13, 15, 52, 80, 91, 122, 126.
Zabelo pe plcile 10, 52 i 91.

95
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Mai jos este aceeai reprezentare a lui Zabelo aa cum apare pe placa 122, unde
se observ clar cinele n jurul cruia sunt cele cinci chipuri. Celelalte reprezentri sunt
de pe plcile 10, 52 i 91, rotite cu 90 pentru a se vedea mai bine cinele, care era unul
dintre simbolurile asociate lui Ares, zeului rzboiului n mitologia greac. n mitologia
roman Marte era zeului rzboiului i avea ca simbol lupul, care avea o semnificaie
special, legat de mitul lui Remus i Romulus cu privire la formarea Romei.
Zabelo pe plcile 122 (poziie original) i 10, 52, 91 (rotite cu 90).

O alt reprezentare a zeului Zabelo pe plci este statuia rzboinicului pe soclu,
prezent pe plcile 4, 12, 13, 15, 126, 129. Se observ caracterul z arhaic pe soclul statuii.
96
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Zabelo apare n textele de pe plcile 6, 9, 13, 15, 25, 28, 35, 39, 42, 52, 65, 80, 84, 94,
96, 98, 114, 115, 120, 121, 122, 124, 126.
Pe placa 6 apare n expresia BISIKO ADES DIIO ZABELO TRASO. O traducere
posibil este Biserica aduce zeul Zabelo ridic/face.
Pe placa 9 apare n expresia IEASO MEDO DO ZABELIEO.
Pe placa 13 apare n expresia DIO ZABOLIEO ASENDI.
Pe placa 15 apare n expresia MATOE DUAZO KUZOTO ON ZABELO. Este
tentant traducerea regele Duazo a czut n rzboi.
Pe placa 25 apare n expresia ZABELOI LO GEO TAPIEO, cu traducerea
Rzboiul din provincia Tapieo (Tapae). Mai apare i la finalul plcii n expresia ON
SAMIGETOIZO - ZABELO RIOM(iono) BAS(tarno) - DABO GETO.
Pe placa 28 apare n expresia KOROLO POEST ZABELO.
Pe placa 35 apare n expresia ON KOPONO DOI ZABELO ON KARLOTO
MONGATO GETO cu traducerea n Kopono dau rzboi n Karloto fortreaa get.
Pe placa 39 apare n expresia ON CENTA SOIE DOIE ZABELO. Mai apare i n
expresia DIEO ZABELIO O SOIGEO.
Pe placa 42 apare n expresia DOPA KAPO DIO ZABELIO AIO SORSO.
Pe placa 52 apare n expresia MATO DUAZO DIO ZABE (lo).
Pe placa 65 apare n expresia DU KAETOE E DOE ZABIELIO.
Pe placa 80 apare n expresia DUEO ZABELOE SOE SARBACIERO.
Pe placa 84 apare n expresia TALIPIKO NESIBIO ON ZABELOIE, cu posibila
traducerea Terifica/mreaa Nesibio n rzboi.
Pe placa 94 apare n expresia POE NOBALIEO ZEBELATO cu posibila traducere
pe nobilii rzboinici. Mai apare i n expresia KOROLEO SAMITOE AZO LUE DEO
ZABELO, asemntoare cu cea de pe placa 28.
Pe placa 96 apare n expresia ZABELO OQPATOMA LO ARMOSO.
Pe placa 98 apare n expresia ON ANCIA DIEO ZABELO SEGEO KOROLIO,
asemntoare cu cele de pe plcile 28 i 94.
Pe placa 114 apare n expresiile DEU ONUEN ZABELIEO i DOE ZABELIEO
RIOMUNOS LUE SARGECIO cu posibila traducere Dau rzboi Romanilor la Sargeto.
Apoi apare n expresia ILUO KOROGEIIU ON ZABELIEO PORCIEO.
Pe placa 115 apare n expresia BASTARNIO DIO ZABELO TALO.
Pe placa 120 apare n expresia POIDEO ONTOIRNIE NEDOE ZABELIO.
Pe placa 121 apare n expresia SOE SARFI TEZIO ZABELO.
Pe placa 122 apare n expresia DEO ZABELO TECIOREN TELO.
Pe placa 124 apare n expresia DO KOPONO DIEO ZABELO.
Pe placa 126 apare n expresia DAQI DEROA ZABELO LOE BOERIBESTO.
97
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Maero Biro (Nike)

napoi la Cuprins
Pe plci apare sub forma Maero Biro (Maero Bero, Maire Birio, Maero Bireo),
foarte apropiat de forma rmas nc n limba romn Biruin (victorie), a Birui (a
nvinge). Astfel traduc Maero Biro cu Marea Biruin. Se observ c i forma victorie
vine de la numele corespondentului din mitologia roman, zeia Victoria.
Zeia Nike este personificarea victoriei, cunoscut fiind ca Zeia naripat a
Victoriei. Echivalentul ei n panteonul roman era zeia Victoria. n funcie de perioadele
diferitelor mituri, ea era descris ca fiind fiica titanului Pallas i a zeiei Styx, sora lui
Kratos (zeul Puterii), a zeiei Bia (zeia Forei) i a lui Zelus (zeul Srguinei). Este
portretizat n majoritatea statuilor i picturilor vremii ca fiind naripat. Ea zboar
deasupra cmpului de lupt i i recompenseaz pe nvingtori cu faim i glorie
simbolizate printr-o cunun de frunze de dafin (Laurii victoriei). Nike este una dintre cele
mai prezente figuri pe monedele antice greceti. Iat cteva dintre aceste monede n care
Nike (revers) este nsoit de Atena (avers).
n fotografia urmtoare se afl o reprezentare a zeiei Nike alturi de Atena

Pallas, pe un basorelief ce se afl la muzeul Louvre din Paris.
98
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Scena o arat pe Nike oferind un ou unui arpe ncolcit n jurul unei coloane pe
care st Palladionul. Alturi apare un soldat care poart coif i armur. El i aeaz scutul
la picioarele Trofeului i st ntr-o postur contemplativ. Basorelieful este o copie
roman dup un original care dateaz din era Elenistic.
ntlnim o scen asemntoare pe placa 119, diferena fiind c n loc de Palladion
deasupra coloanei, aici avem un cap de bour reprezentndu-l pe Zeoio (Zeus).
n mitologia greac i cea roman, noiunea de Palladion sau Palladium era o

imagine de cult, reprezentat printr-o statuie de lemn (xoanon n greac) a zeiei Pallas
Atena, care proteja i de care depindea sigurana oraelor antice ca Troia i mai apoi
Roma. Zeia Atena era venerat n Acropolis-ul din Atena i avea mai multe epitete i
culte, dintre care cel mai apreciat era Atena Pallas (Polias), adic protectoarea citadelei.
Imaginea de cult a Atenei Pallas era o statuie fcut din lemn de mslin, numit adesea
xanon diipets (sculptura ce a czut din ceruri). Era privit ca fiind un artefact cu
origine divin i era cea mai important efigie a zeiei, fiind venerat cu cel mai adnc
respect n Grecia antic.
Pe plcile 117 i 118 ntlnim coloana cu arpele ncolcit i capul de bour
reprezentndu-l pe Zeoio (Zeus) n locul Atenei Pallas.
99
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe plci Maero Biro apare ca fiind naripat i purtnd n mn o coroan de lauri

i o regsim pe plcile 4, 5, 8, 10, 11, 12, 13, 15, 28, 31, 40, 98, 111, 119, 126, 129. Mai jos
sunt prezentate cteva dintre apariiile grafice de pe plci ale zeiei Maero Biro.
100
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
n limba romn avem ca sinonim pentru victorie termenul de biruin, care

este, probabil, o reminiscen a numelui zeiei Maero Biro.
Maero Biro apare pe plcile 10, 11, 23, 25, 45, 52, 92, 94, 95, 114, 119, 120, 121, 124,
126.
Pe placa 10 apare n expresia ON ANCIO POESTOE DI MAERE BIRIO SO
TROPEIU DABO GETIO.
Pe placa 11 apare n expresia SOROMETE MOLUEIO MAIRE BIRIO KAPO.
Pe placa 23 apare n expresia SONTO LISIMAXO BREBIRO KOPONO.
Pe placa 25 apare n expresia FILO SOLIO KOTOPOLIO MAERO BERO ATENI
ZOE BOIOI ON SOPIO LOIE.
Pe placa 45 apare n expresia MAIRO BIRO MUKRUNINO UIO SOLUE.
Pe placa 52 apare n expresia ON ANCIEO GLOTELO POESTO MAERO BIREI
DABO, expresie asemntoare cu cea de pe placa 10.
Pe placa 92 apare n expresia MEOLUE BENUDO MAERO BIRO DUE
KOTOPOLO, expresie asemntoare cu cea de pe placa 11.
Pe placa 94 apare n expresia DACEBALO ONSOTICEO DU MAERO BIRO
DACIO.
Pe placa 95 apare n expresia ON FILO SOLIO MAERO BERO ATENI ZOI BOEO,
expresie aproape identic cu cea din placa 25.
Pe placa 114 apare n expresia MAIRO BIRORO KOTOPOLIEO SO POESTA
TOLOE DAKO.
Pe placa 119 apare n expresia MAIRE BIRIE KOPO DU DABU GETO.
Pe placa 120 apare n expresia MAERO BIREO T:A:SM:.
Pe placa 121 apare n expresia TRASO ON ANCEO MAERO BIRO DU
SARMIGETUSO.
Pe placa 124 apare n expresia SUPTEOZ MAERO BIRO : DAKOE.
Pe placa 126 apare n expresia MAIRE BERO RIOMIONUSO ONSONTIO DABO
GETO.
Apoloso (Apollo)
napoi la Cuprins
Apoloso (Aplo, Apolosoi, Aplisiu) este identificat cu Apollo, care este una dintre
cele mai importante i complexe zeiti din mitologia greac i roman. El reprezint
idealul Kouros (un tnr atletic i fr barb) i a fost recunoscut peste tot n lumea antic
ca fiind zeul luminii i soarelui, adevrului i profeiei, al vindecrii, al ciumei (al bolilor),
al muzicii i poeziei. El este fiul lui Zeus i Leto i are o sor geamn, zeia vntorii
Artemis, al crei corespondent n mitologia davo-get este Bendo.
Medicina i vindecarea erau asociate cu Apollo fie direct, fie prin intermediul
fiului su Asclepios dar, n acelai timp, el era zeul care putea aduce diferite boli i
101
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
nfricotoarea cium. n Iliada, Apollo este zeul vindector, dar este i cel care aduce
bolile i moartea cu sgeile sale. El arunc sgei otrvite cu cium n tabra Greceasc
n timpul rzboiului Troian.
Arcul i sgeile sunt printre simbolurile asociate cu Apollo, arcul lui fiind furit
de Hephaestos i folosit de Apollo pentru a ucide arpele Python.
Pe placa 117 ntlnim o figur mitic ncoronat, nconjurat de mai multe zeiti
i simboluri mitologice. Zeoio (Zeus) cu dou reprezentri, Patridio, Ateno i arpele
ncolcit pe un soclu pe care st un cap de Bour, care este de asemenea o reprezentare a
zeului Zeoio. Pe umeri personajului stau dou astre personificate ce par a fi Soarele i
Luna, nc un motiv pentru a presupune c este vorba de Apoloso (Apollo).
Pe placa 52 apare acelai chip al lui Apoloso, cu diferena c din coroana sa
pornesc mai multe sgei, care ar putea fi sgeile cu care Apollo rspndea bolile, sgeata
fiind de altfel simbolul lui Apollo.
Pe placa 96 apare aceeai figur cu un cap de bour deasupra. Se observ n toate
apariiile c este vorba de un personaj fr barb, spre deosebire de majoritatea chipurilor
de pe plci, care au barb i/sau musta, n concordant cu aspectul atletic al zeului
Apollo n mitologia greac (idealul Kouros).
Numele lui Apoloso apare pe plcile 8, 35, 117, 121.

Pe placa 8 apare n expresia AN APLISIU TIOZO.
Pe placa 35 apare n expresia APLO KAPO LO DIEO ZOEO SOE.
Pe placa 117 apare n expresia BOIO QAPOS SIE APOLOSOI.
Pe placa 121 apare n expresia DIESO APLO DE ROGEA.
102
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Patridio
napoi la Cuprins
Patridio ar putea fi echivalentul zeului Dispater (sau Dis Pater) din mitologia
roman antic. Dispater era zeul bogiilor minerale, al pmntului fertil i al trmului
de dincolo, fiind contopit ca rol cu zeul Orcus. Echivalentul lui Dispater n mitologia
greac era Pluto, care era zeul trmului de dincolo i al bogiilor pmntului. Pluto
(Pluton) este noul nume al zeului Hades, cpatnd astfel o aur mai puin sumbr i
nfricotoare. n mitologia greac sceptrul este cel mai frecvent utilizat simbol al lui Pluto
(Hades). Dup transformarea numelui zeului trmului de dincolo din Hades n Pluto,
numele Hades este folosit pentru a desemna trmul de dincolo.
Pe placa 133 apare un personaj care se sprijin n dou sceptre i este ncadrat de
dou coloane ale unui templu. Deasupra este poziionat un bour, identificat ca Zeoio
(Zeus). La baza coloanei din dreapta i din stnga apare inscripia (GL). Prin
alturarea cu Zeoio i prin faptul c personajul are dou sceptre, fac presupunerea c este
vorba de Patridio (Dispater, Pluto), sceptrul fiind simbolul lui Pluto.
Reprezentarea grafic a lui Patridio apare pe plcile 17, 18, 52, 69, 72, 92, 96, 117,
133, 134. n continuare sunt cteva dintre aceste reprezentri.
103
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Se observ de asemenea n partea dreapt a templului un personaj, cu un cuit n

mn, care se pregtete s sacrifie un porc, probabil un ritual de sacrificiu n onoarea lui
Patridio, foarte asemntor cu obiceiul tierii porcului de Ignat. Ritualul sacrificrii
porcului de srbatoarea de Ignat este larg raspndit i astzi n Romnia, chiar dac
ncrctura mistic, religioas a ritualului s-a pierdut. Pe 20 decembrie se srbtorete
Ignatul porcilor cnd tradiional se sacrific porcul pentru festinul Crciunului i al
celorlalte srbatori pn la Sfntul Ion. Acest ritual de sacrificare a porcului este
asemntor cu jertfele practicate n lumea antic (Greci, Romani) la trecerile dintre ani
sau pentru a onora zeii. n Roma antic Suovetaurilia era un ritual de sacrificiu pentru
Mars Ultor (Marte Rzbuntorul) i consta n sacrificarea simultan a unui porc (sus, lat.),
a unui berbec (ovis, lat.) i a unui taur (taurus, lat.). [29]
Acest sacrificiu ritualic este o dovad vie care atest c practici precetine au fost
ncorporate n srbtorile cretine, evoluia mistic, religioas fiind o mpletire a vechilor
ritualuri cu unele noi, sau cu unele de curnd asimilate n zona respectiv.
Patridio apare n text pe plcile 15, 17, 39, 72, 79, 80, 95, 113, 124, 134.
Pe placa 15 apare n expresia DIO DONIZETO OSIE PATRIDI.
Pe placa 17 apare n expresia PATRIDO MOEZIO.
Pe placa 39 apare n expresia PEZIEO PATRIDO DABO GETO.
Pe placa 72 apare n expresiile POESTO DABO GETIO PATRIDIO, EIO
PATRIDIO SO MAEBO STOPOENO i RADOE PATRIDIO TEI POESTO ON ONEREIU.
Pe placa 79 apare n expresia POIRCEZO OI DENO PATRIDO LOROI.
Pe placa 80 apare n expresia ELIO CENEO DIO DONIZETO LO PATRIDEO.
Pe placa 95 apare n expresia KAPO IESO NOE PATRIDO SOE BOEROBISETO.
Pe placa 113 apare n expresia RIOMUNOSO NOBALIE LOEDO LO PATRDO.
Pe placa 124 apare n expresia ZAMODOLO PATRDOE.
Pe placa 134 apare n expresia RUMIONOI CEO PORTENA PATRIDO DABO.
104
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Bendo (Bendis)
napoi la Cuprins
Bendo este identificat cu Bendis, care era zeia Lunii, a slbticiunilor i a

vntorii n Tracia. Este identificat n panteonul grecesc cu Artemis, care era una dintre
cele mai larg venerate zeiti n Grecia antic. Bendis poart o rochie scurt i este nvelit
ntr-o piele de animal la fel ca Artemis. Este narmat cu o suli sau un arc i poart o
manta cu glug tracic, fixat cu o bro. Corespondentul roman al zeiei este Diana.
Bendo apare pe plcile 92, 95, 121.
Pe placa 92 apare n expresia BENUDO MAERO BIRO DUE KOTOPOLO.
Pe placa 95 apare n expresia POI BENDO OIKOE FOIREO TROIPEO, adic
pentru Bendo ... a furit Trofeu.
Pe placa 121 apare n expresia ECE STOE ATE RODUA BENDO.
Donizeto (Dionysos)
napoi la Cuprins
Donizeto este identificat cu Dionysos, care este zeul culturilor de via de vie, al
vinului i al revelaiilor religioase n mitologia greac. Cultul lui Dionysos a fost prezent
i n Tracia iar corespondentul n panteonul roman era Bachus.
Donizeto apare pe plcile 15, 62, 69, 80.
Pe placa 15 apare n expresiile DIO DONIZETO OSIE PATRIDI i DEO DONETE
TOE LO ATENO NOE DOSIE LOSIFOQESO.
Pe placa 62 apare n expresia DONETE PEIO SOEBIO ON DOI ZATORE.
Pe placa 69 apare n expresia ERIGERIO DONICEIO SOROPUSO SOE
KOTIZONIO.
Pe placa 80 apare n expresia ELIO CENEO DIO DONIZETO LO PATRIDEO.
Atleio (Atlas)
napoi la Cuprins
Atleio este identificat cu Atlas, care n mitologia greac era un titan primordial
care susinea atrii cereti i Terra. Era patronul astronomiei i al navigaiei.
Atleio apare pe plcile 25, 69, 79, 91, 113.
Pe placa 25 apare n expresia FAQTOE ATLAITO ON KOMPEOI.
Pe placa 69 apare n expresia SO ATLEIO ONSONTEO RIOMUNOSU.
Pe placa 79 apare n expresia INODOIA FINDO ATLATOE.
Pe placa 91 apare n expresia ATE POIDIO ATLIO ONSONTE LORISO.
Pe placa 113 apare n expresia PUDIO ATLEU LUE ZAMUELO.
105
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Qron (Charon)
napoi la Cuprins
Qron este identificat cu Charon sau Kharon, care n mitologia greac era
barcagiul lui Hades, care evolueaz i i schimb numele n Pluto, zeul Trmului de
dincolo. Charon era cel care conducea sufletele morilor peste fluviile Styx i Acheron,
care despart lumea noastr de Trmul celor mori. Ritualul cerea s se pun o moned
n gura celui mort, ca plat pentru Charon, de obicei un obol n Grecia antic. Obolul era
o moned de argint folosit n Grecia antic (OBOO, obolos).
Qron apare pe placa 121.
Pe placa 121 se afl un tratat ce pare s conin condiiile de pace impuse de
Dacebalo mpratului Domiian. Prima expresie ca un titlu al plcii este ZOBIO DU
PACEO, probabil Scriere de pace. n text ntlnim expresia DOMICEO KUE ICE
ZOMITO POE FUSKO DEGINO LO CERINCEO DU DIEGIO, cu posibila traducere
Domiian care aici l pune/deleag pe Fuscus s dea/ndeplineasc cerinele lui Diegio.
Urmeaz o list cu trei cerine, a doua fiind +++.+ (numeral arhaic, probabil 4 mii)
OBOLIO POE QRON, adic (numeral arhaic) oboli pentru Qron, care ar putea
nsemna numrul de oboli cerui de Dacebalo pentru ritualul de trecere al soldailor
czui n btlie.
Qronoso (Cronos)
napoi la Cuprins
Qronoso ar putea fi echivalentul din mitologia getic a zeului grecesc Cronos

(Chronos, Khronos), zeul timpului n mitologia greac. Qronoso apare pe plcile 42, 134.
Pe placa 42 apare n expresia ARMOSA DAB SIRMIO DROMIQTO KROMOS.
Pe placa 134 apare n expresia QRONOSO ... DUE LO ZAMOLXIU, care ar putea
fi tradus ca Qronoso (numeral arhaic) d lui Zamolxio.
Mitra (Demeter)
napoi la Cuprins
Mitra ar putea fi identificat cu Demeter, zeia recoltelor n mitologia greac, care

veghea grnele i fertilitatea pmntului. Era de asemenea cea care veghea legea sacr i
ciclul vieii i al morii. Ea i fiica sa Persefona erau figurile centrale ale Misterelor din
Eleusis, n care Herodot ne spune c Zamolxio (Zamolxis) era iniiat. [24]
Mitra apare pe plcile 17 i 96.
Pe placa 17 n expresia ZIM LO MITRO.
Pe placa 96 n expresia TRUPEIO MITRA LO ZOM.
106
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Geno
napoi la Cuprins
Geno ar putea fi corespondentul din mitologia get al conceptului roman

Genius sau al celui grecesc Daimones. n mitologia roman genius este partea
individual din natura divin general care se regsete ntr-un om sau ntr-un lucru. n
mitologia greac Daimones este puterea divin care i ajut pe oameni sau care le este
potrivnic, este nfiarea ascuns a activitii divine, cci orice zeitate poate aciona ca
un daimones. Geno apare pe plcile 2, 19, 35, 52, 94, 114.
Pe placa 2 apare n expresia ATE QIO ZAMOLSXOI SIA GENIE BESIKIO
Pe placa 19 apare n expresia UEIENO PE GENO GIO TURE QOITO.
Pe placa 35 apare n expresia QONIPEGISEO OI GENO PILONI TOE ZOEOI.
Pe placa 52 apare n expresia REKAEO SOEAEO GENO RIME PO OIKOIE.
Pe placa 94 apare n expresia DEO ZABELO PUDO ON GENI BEIRO
Pe placa 114 apare n expresia DIEO GIZMITO DU GENO TUE FO i DAKIO
PUDO ON GENI BEIRO.
Korio
napoi la Cuprins
Korio ar putea s fie o zeitate a Geilor. Apare pe plcile 7, 69 i 118, 119.

Pe placa 7 apare n expresia KORINSO GETO AIO A SOMISO POTI BISO.
Pe placa 69 apare n expresiile TOLO BISEKO KORIO SOPO DABO TRASO ON
SAE TOPEIO DABO i n cartuul rotund ERIGERO KORIO BISO.
Pe placa 118 apare n expresia KORIO DU DABO GET RIE PENT.
Pe placa 119 apare n expresia DURO BASILEOS KOROSO DU.
Korolio
napoi la Cuprins
Korolio ar putea nsemna coroan, din latinescul corolla. Apare n textele de

pe plci ntotdeauna lng numele lui Zeoio sau cel al lui Zabelo, deci ar putea fi un
termen religios, legat de un ritual de ncoronare. Apare pe plcile 10, 28, 52, 94, 98.
Pe placa 10 apare n expresia LO BISKO DU DIEU O EZOMISO KOROALO.
Pe placa 28 apare n expresia DABO GIOMISO KOROLO POEST ZABELO.
Pe placa 52 apare n expresia BISIKO DOIE DIIO ZEOIOI GEZOMITO
KOROLNEO.
Pe placa 94 apare n expresia KOROLEO SAMITOE AZO LUE DEO ZABELO.
Pe placa 98 apare n expresia ON ANCIA DIEO ZABELO SEGEO KOROLIO.
107
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pudio
napoi la Cuprins
Este posibil ca Pudio s fie o zeitate a Davo-Geilor, deoarece apare pe plci

nsoit de alti zei, Ateno, Atlas, Geno, Maero Biro.
Apare pe plcile 12, 15, 67, 91, 94, 95, 113, 120.
Pe placa 12 apare n expresia PUDIO TUAS FALIO ILEO CENIO RIKAO.
Pe placa 15 apare n expresia PUDIO REPUNE ROILEO MATOE DUAZO.
Pe placa 67 apare n expresia REKUNI ROEA SOETU PUNDIO ASOE AEBIO.
Pe placa 91 apare n expresia ATE POIDIO ATLIO ONSONTE LORISO.
Pe placa 94 apare n expresia PUDO ON GENI BEIRO DUE LO SARGECEIO.
Pe placa 95 apare n expresia POIDIOE LO ARMOSO OIKOIE CEO ZIKOA.
Pe placa 113 apare n expresia PUDIO ATLEU LUE ZAMUELO ONSONTO
RIOMUNOSO.
Pe placa 114 apare n expresia PUDO ON GENI BEIRO DUE LO SARGECIO.
Pe placa 120 apare n expresia POIDEO ONTOIRNIE NE DOE ZABELIO.
Troipeio (Trofeu)
napoi la Cuprins
Trofeul (greac : Tropaion, latin : Tropaeum) este un monument ce se ridica n

Grecia antic pentru a srbtori o victorie asupra dumanilor. Ritualul este preluat mai
apoi i de ctre romani. Pe o structur de lemn, care consta din doi pari perpendiculari,
ca o cruce, se agau armurile, coifurile i armele inamicilor nvini i ucii n lupt. Un
Trofeu era nchinat n cinstea unui zeu, ca mulumire pentru victoria obinut.
Fotografie cu Tropaeum Traiani i cu inscripia (refcut din fragmente) ce se

gsea pe monument. A treia fotografie arat un Trofeu prezent pe Columna lui Traian.
108
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Tropaeum Traiani de la Adamclisi purta urmtoarea inscripie : Marti Ultori

Imperator Caesar Divi Nervae Filius Nerva Traianus Augustus Germanicus Dacicus
Pontifex Maximus Tribunicia Potestate XIII Imperator VI Consul V Pater Patriae Victo
Exercitu Dacorum ... et Sarmatarum Tropaeum Consacravit. (CIL III 12467)
n traducere: Lui Marte Rzbuntorul, mpratul Caesar Fiul Divinului Nerva,
Nerva Traianus Augustus nvingtorul Germanilor, Dacilor, Mare Preot, Tribun Potentat
a XIII-a oar, proclamat Imperator a VI-a oar, Consul a V-a oar, Printe al Patriei dup
ce a nvins armata Dacilor ... i a Sarmailor a ridicat acest Trofeu. [30] [31]
n textele de pe plci Trofeul apare sub formele TROIPEO , TROIPEU, TROPEIO,
TROPEIU, TROPEO, TROPEU , TRUPEIO , TRUPEO, TRUPEU , TURPEIO.
Troipeio apare pe plcile 10, 19, 52, 58, 90, 91, 92, 95, 96, 114, 116, 129.
Pe placa 10 apare n expresia MAERE BIRIO SO TROPEIU DABO GETIO.
Pe placa 19 apare n expresia TURPEIO DIE ROLOREO DENOA, adic Trofeu
al eroilor d.
Pe placa 52 apare n expresia TROPEIO SOTAGERAO GES. Textul, scris cu litere
arhaice 1, nconjoar chipul zeului Zabelo.
Pe placa 58 apare n expresia TROIPEO MATO DABO DOE LOIE SARMIZOI,
adic Trofeu regele davilor i d lui Sarmizo.
Pe placa 90 apare n expresia TROPEIO ERTIZO TALIPIQO.
Pe placa 91 apare n expresiile OKTABIO LO SEGESTO TROIPEO SOITOGERO,
adic Octavius la Segesto Trofeu ridic (a suit) i TROIPEU MATEO GETO.
Pe placa 92 apare n expresiile TRUPEU DABO ON SOLORIO GEIO ELIEO i
TRUPEIO ON SARMIGETUZO.
Pe placa 95 apare n expresiile POI BENDO OIKOE FOIREO TROIPEO adic
pentru Bendo (Bendis) ... furesc Trofeu i AOI SOCEZ TROPEO.
Pe placa 96 apare n expresia FOM TRUPEIO MITRA LO ZOM, adic face
Trofeu pentru Mitra (Demeter).
Pe placa 114 apare n expresia TURNIS TRUPEO DAQIO KOROGIO PO DIIO
ZIOSI, Trofeu Daciei ... pentru zeul Zeoio, i TRUPEU DAKO RIOMUNIEO, adic
Trofeu al Dacilor i Romanilor.
Pe placa 116 apare n expresia TROPEU SOE DUOE DIOSO NOBALO.
Pe placa 129 apare n expresia N(obalo) MATO TROPEU SOTOGERO ON
SARMIGETUZO, adic Nobilul rege Trofeu ridic n Sarmigetuzo.
109
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
110
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Capitolul 4. Regate i popoare

napoi la Cuprins
Pe plci apar locaii, regi i ceti care sunt identificate de Maetrii scribi davogei ca aparinnd Geilor, Davilor, Davo-Geilor, Davo-Geto-Dacilor, Dacilor sau
regatelor nvecinate i imperiilor cu care interacioneaz. Astfel ntlnim Romanii,
Macedonenii, Sarmaii, Sciii, Iazigii, Bastarnii, Boii, Dalmaii, Dardanii, Tracii i Galii,
alturi de civa dintre conductorii lor. n continuare voi detalia aceste apariii n
ncercarea de a avea o imagine ct mai clar a lumii n care Davo-Geto-Dacii triau.
Davo-Gei
napoi la Cuprins
Numele pe care naintaii notrii i-l ddeau n textele de pe plci este DABO
GETO (ABO ETO, cu caractere arhaice), adic Davo-Gei. De multe ori numele apare
nainte sau dup numele unor regi cunoscui n izvoarele antice cum ar fi Boerobisto
(Burebista), Kotizonio (Cotisonis) sau Duro (Duras). Astfel terminaia DABO, adic
davo, prezent n majoritatea numelor de ceti davo-geto-dacice, ar putea avea sensul
de al Davilor i art originea dav a acestor cetti.
Strabo (7.3.12) ne spune c Exist acolo o alt mprire a acestui popor, care
provine din timpuri antice. De aceea unora li se spune Daci iar celorlali Gei. Geii sunt
stabilii spre Pontus (Euxinus) i spre est, iar Dacii sunt situai n partea opus spre
Germania i spre izvoarele Dunrii. Eu consider c Dacii erau denumii Davi (Da) cu
mult vreme n urm. De aceea printre cei din Attica (regiune antic n jurul Atenei,
Grecia nt.) numele de Getul (Get) i Davul (Davus) erau n mod obinuit nume de sclavi.
... cei din Attica obinuiau s cheme sclavii cu numele poporului din care proveneau, cum
sunt Lydus i Syrus. [11]
ncepnd cu secolul IV en populaii de origine celt au ptruns n regiunea
Carpailor i n bazinul Dunrii, concomitent cu avansarea lor n Italia. Volcae i Boii erau
dou mari triburi celtice care au ptruns i s-au stabilit n Italia i Iliria respectiv Panonia,
care n secolul III en era complet celticizat. [23] [32] Aceast invazie a ntmpinat
rezisten din partea Geilor. n urma btliilor purtate, Geii capturai au fost vndui ca
sclavi n oraele greceti printre care i Atena, aa cum arat Aristofan. Dup apariia n
Atena a acestor sclavi de origine get, numele de Davus, Dacus i Geta sunt
menionate ca nume de sclavi n scrierile Noii Comedii. Numele Davus i Dacus apar
ca definind aceeai origine, fiind forme interschimbabile. [33] Aceast relatare ne spune
c numele Davo-Geto-Dacilor, sub aceast form, era cunoscut n lumea antic.
Voi prezenta n continuare apariiile n text ale numelui neamului Davo-Geilor,
numai cnd cele dou denumiri sunt alturate, prezentnd i contextul n care acesta
apare. Numele de DABO, adic Davi, apare i singur, fiind prezent n numele a trei
111
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
regi antici menionai pe plci, Piqeo Dabo, Zieado Dabo i Cirezo Dabo, adic Piqeo
Davul, Zieado Davul i Cirezo Davul. De asemenea numele GETO, adic Gei,
apare singur de mai multe ori n textele studiate, fiind prezent i dup numele ctorva
regi menionai pe plci. BAZORIO GETO, SIQTO ZABIO GETO, MAIQO GETO,
DERANEUSE MATIKO GETO i SIGOBIO MAIQO GETIO, adic Bazorio Getul,
Siqto Zabio Getul, Maiqo Getul, Deraneuse Getul i Sigobio Maiqo Getul.
Davo-Geii apar pe plcile 8, 9, 10, 11, 12, 15, 31, 35, 39, 45, 58, 72, 80, 92, 112, 116,
118, 119, 120, 126, 127, 128, 129, 130.
Pe placa 8 apar n expresia SETI MOIN DABI GETIU SIRMIU.
Pe placa 9 apar n expresia BIRGE RIO BAROI SEIO DABO GETO.
Pe placa 10 apar n expresia MAERE BIRIO SO TROPEIU DABO GETIO.
Pe placa 11 apar n expresia BASELEU DURO EGERIO DABO GETU.
Pe placa 12 apar n expresiile NOBALO BOERIBISTO MATO DABO GETIO i
KAPIO LU TASILOU DABO GETO SIERE MARO.
Pe placa 15 apar n expresiile DABO GETO BOEROBISTO ON BERISETOE i
SOTOGERO GETO DABIO DIO DONIZETO.
Pe placa 25 apar n expresia ZABELO RIOM(iono) BAS(tarno) DABO GETO.
Pe placa 31 apar n expresiile DUAZO MATO ERIGERO DABO GETO i
BOERIBISTO MATO ERIGERIO DABO GETI LOR.
Pe placa 35 apar n expresiile KOTEPOLIO DABO GETO CEO DOA ZERFIO i
POESTO DABO GETO TRASO.
Pe placa 39 apar n expresia SO PEZIEO PATRIDO DABO GETO.
Pe placa 45 apar n expresiile SATREIO POESTOE DABO GETO REKAO i
BOEROBISTEO M(ato) D(abo) (eto).
Pe placa 58 apar n expresia BOEROBISETO SARMIZO BASILEOS TRAQIO
GETO DABO BASILEOS MOLISEIO.
Pe placa 72 apar n expresiile POESTO DABO GETIO PATRIDIO i KOTIZONIO
ZIDOE MATO DABO GETIO TRASO.
Pe placa 80 apar n expresiile ARMOSOE DABO GETO i KASITOREOI DUE
DABO GETO.
Pe placa 92 apar n expresiile DURO ADEUSO BASILEO DABO GETO
ERIGERIEO i KOTOPOLO ERIGERI LOROE DABO GETO TRASO ON
SARMIGETUZO.
Pe placa 112 apar n expresia TAPO PANTE LO + GET DABO.
Pe placa 116 apar n expresia DIO ZOEIU LO DABO GETO SOE LO
SARMIGETUZO.
Pe placa 118 apar n expresiile KORIO DU DABO GET i POESTA DABO GET.
Pe placa 119 apar n expresiile MAIRE BIRIE KOPO DU DABU GETO i
KAPISEU DO GOLOTO DQI DAB GETO.
Pe placa 120 apar n expresia ON SOLETOLE ON TALIPICE LOE DABO GETO.
112
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 126 apar n expresiile RIOMIONUSO ONSONTIO DABO GETO DAKI

i NOSETRIO NOBALIO DABO GETO.
Pe placa 127 apar n expresiile TAMARIOE TRAKO DABO GETO i TAMARO
MATO ZIEADO DABO GETO.
Pe placa 128 apar n expresia LOE BOEROBISTO LO ARMOSO D(abo) (eto).
Pe placa 129 apar n expresia NOSETRO NOBALEO DABO GETO.
Pe placa 130 apar n expresia DURO BASILEO DABO GETO.
Daci
napoi la Cuprins
Dacii apar n textele de pe plci ca un neam al Davo-Geilor, adic Dabo-GetoDacii, aa cum sunt menionai pe plcile 119, DQI DAB GETO, i 126, DABO GETO
DAKI, i sunt menionai mai mult n timpul domniei lui Dacebalo. Este posibil ca
reducerea puterii militare i influenei regatului Davo-Get dup moartea lui Boerobisto
s fi generat o separare a puterii statale a cetii Sarmigetuzo fa de celelalte popoare
Gete, ducnd astfel la apariia regatului Dacia de sine sttator, n timpul domniei lui
Dacebalo. Restrngerea regatului este confirmat de faptul c pe plcile din timpul lui
Dacebalo nu mai este menionat cetatea Moliodabo, care era chiar mai puternic militar
(vezi placa 120) ca Sarmigetuzo.
Majoritatea istoricilor antici afirm c Geii i Dacii sunt unul i acelai popor i
c vorbesc aceeai limb. Strabo (7.3.13) Dacii vorbesc aceeai limb ca i Geii.
Istoricul antic Dio Cassius n Historiae Romanae, n cartea 67, capitolul 6, ne
spune despre Daci urmtoarele : Eu numesc acest popor Daci (Dacous), numele folosit
de ei i n aceeai msur de Romani, dei nu ignor faptul c unii scriitori Greci se refer
la ei ca Gei, fie c este forma corect fie c nu, pentru c Geii pe care eu i stiu locuiesc
dincolo de munii Haemus, de-a lungul rului Istru (Dunre) . [20]
Strabo face o difereniere ntre Gei, pe care i plaseaz geografic spre est mai
aproape de Pontus Euxinus (Marea Neagr) i Daci pe care i plaseaz spre Germania i
spre izvoarele Istrului (Dunrii). [11]
Florus ne relateaz c generalul Gaius Scribonius Curio, guvernatorul provinciei
romane Macedonia dup 76 en, este primul general roman care, dup o campanie
mpotriva triburilor din Moesia pentru care este recompensat cu un Triumf (Cicero,
Against Piso, cap. 44), avanseaz spre nord pna la Istru (Dunre), dar i este fric s atace
Dacia i se retrage. [13] [34]
De asemenea pe placa 119 aflm i cum se numea regatul lui Dacebalo n expresia
GIO PORTO NUMIA DEO GEA DAECIO, adic Pmntul (provincia) poart numele
de provincia Dacia.
Dacii i regatul lor, Dacia, sunt menionate pe plcile 5, 6, 16, 17, 22, 28, 65, 69, 84,
94, 98, 114, 115, 116, 119, 121, 124, 126.
113
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 5 apar n expresiile DITECE NOSTEO DACEO i ACENO POSERA

NOSTIO DACEO TRASO.
Pe placa 6 apar n expresiile DITECE NOSTEO DACEO TOCEO RUMUNUSO
STOPTO i ON POSEREA NOSTIO DACEO SOROMESO.
Pe placa 16 apar n expresia DACEBALO ON ANCEA DU ARMOSA DAKO i la
final ARMOSA DAQO.
Pe placa 17 apar n expresia AM DOSIE DIEO TOMZARO DACEO.
Pe placa 22 apar n expresia PACEO DIEGI CEQOI KAPO RUMUAOSO KANOS
KAROTU TASO DACEO TRESET.
Pe placa 28 apar n expresiile DAKO ARMOS SONTO i SABACERA KASERO
KO DAKO ARMOSA.
Pe placa 65 apar n expresia LOE CETO SARMIGETUZO SOE GEZOMITO
KAPEO POESTO DACEIO i la finalul plcii ++++DACI, adic 4 mii de Daci.
Pe placa 69 apar n expresia ACINO RECETO ISTRIO ON NAPOEO DEOQIO.
Pe placa 84 apar n expresiile NOBALI BOEN CEIO DACIEO SIE ONSOTICEIO,
ARMOSO DACEO SOI ZOMEO POZIE SO STRATOE LO GEO i LO SARMIGETUZO
AMI GLOTELO DACEIO QILIARQI INAUM FOFEAZOE.
Pe placa 94 apar n expresiile DACEBALO ONSOTICEO DU MAERO BIRO
DACIO i DACIEO KUE KOROLEO SAMITOE AZO.
Pe placa 98 apar n expresia DACEBALO ONTURNO GE DIGEONO LU BESERO
POESTA DAKO.
Pe placa 114 apar n expresiile POE A NOE DACIO POENIO, NOBALO DACIEO
SOINDA, DUS KAPEO DAKO ATO SOE DIEO GIZMITO, TURNIS TRUPEO DAKOA
KOROGIO, QILIARKIO DULUE DACIOBALO DAKIO, MATO SOZITO FUIE DAKO,
MAIRO BIRORO KOTOPOLIEO SO POESTA TOLOE DAKO i TRUPEU DAKO
RIOMUNIEO.
Pe placa 115 apar n expresia GETO DAQIEO.
Pe placa 116 apar ca DAQIE.
Pe placa 119 apar de dou ori n expresia ON SARMIGETUSO TOCIMITO
KAPISEU DO GOLOTO DQI DAB GETO GIO PORTO NUMIA DEO GEA DAECIO,
adic cu n Sarmigetuzo s-a tocmit (s-a ales) cpetenia gloatei (poporului) Daco Davo
Get. Pmntul (provincia) poart numele de provincia Dacia.
Pe placa 121 apar n expresiile ON PEROSIEA RIOMIONO DEI MATEO DACEO
i NOBALIO DACIO TRASO ON ANCEO MAERO BIRO DU SARMIGETUZO.
Pe placa 124 apar n expresia SUPTEOZ MAERO BIRO : DAKOE.
Pe placa 126 apar n expresia RIOMIONUSO ONSONTIO DABO GETO DAKI.
114
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Romani
napoi la Cuprins
Este interesat de vzut c exist o diferen clar pe plci n scrierea cuvntului

Romani. Pe plcile din timpul lui Boerobisto n majoritatea cazurilor apare ca
RIOMIONO, iar pe plcile din timpul regilor Duro i Dacebalo apare ca RUMUANO,
fiind probabil o evoluie n timp a regulilor de scriere. Voi prezenta n continuare
apariiile Romanilor pe plci n trei perioade. n timpul domniei lui Boerobisto, a regelui
Kotizonio i apoi pe cele din timpul domniei regilor Duras i Dacebalo.
Domnia regelui Boerobisto
Regele Boerobisto (Burebista) a fost regele Dacilor Gei ntre anii 82-44 en. El a
unificat triburile Gete ntemeind un regat ntins de la cmpia Panoniei pn la Nistru i
a condus campanii militare n Europa Centrala i de Sud-est, cucerind triburile
nvecinate.
Despre Gaius Antonius Hybrida, consul controversat n senatul Roman, tim c
devine cu ajutorul lui Marcus Tullius Cicero guvernatorul provinciei romane Macedonia.
De la Dio Cassius aflm c Gaius Antonius Hybrida, n timp ce era guvernator al
Macedoniei, a adus multe suferine att asupra supuilor si ct i asupra celor care erau
aliai ai Romei i a suferit multe necazuri ca rsplat. Dup ce a prdat posesiunile
Dardanilor i ale vecinilor lor, nu a ndrznit s atepte atacul lor i s-a prefcut c se
retrage cu cavaleria sa cu un pretins scop strategic, dar de fapt el a fugit, abandonnd
lupta. n felul acesta inamicul i-a nconjurat infanteria i prin for i-a izgonit din tar,
lund de la ei napoi i prada pe care o aveau. Cnd a ncercat aceeai tactic cu aliaii din
Moesia, el a fost nvins lng oraul Istrienilor de ctre Sciii Bastarni care au venit n
ajutorul lor, i de aceea a fugit. tim astfel c n 61 en Hybrida a suferit o nfrngere n
faa unei armate Geto Sarmate lng cetatea Histria, confirmnd astfel un conflict n care
Boerobisto (Burebista) a fost implicat cu siguran, cci el era considerat aprtorul
oraelor Pontice, aa cum aflm de pe piatra comemorativ din oraul Dionysopolis
(Balcic, Bulgaria), ridicat n cinstea lui Akornion. Tot din Decretul de la Dionysopolis
aflm c Boerobisto (Burebista) a negociat o eventual susinere a lui Pompei Magnus
prin intermediul lui Akornion. [35] [20]
Toate acestea duc ctre identificarea chiliarhului roman KAIOI ANTONIEOI
ca fiind Gaius Antonius Hybrida (secolul I en), politician al Romei antice. El a ocupat,
ntre altele i poziia de proconsul al Macedoniei n 6261 en. El a provocat ruperea
relaiilor cu cetile greceti de pe malul vestic al Pontului Euxin (Marea Neagr). Este
nfrnt i capturat lng cetatea Histria de ctre Histrieni, Bastarni i Gei. Gaius Antonius
Hybrida este prezent pe plcile 25, 118, 126, sub formele KAIOI ANTONIEOI
QILIARQIOIA RIOMIONO, adic Gaius Antonius chiliarhul roman, ANTONEU i
POE KAIOSO MAIRE BERO RIOMIONUSO.
115
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Marcus Terentius Varro Lucullus (cca. 11656 en), este fratele mai tnr al lui
Lucius Licinius Lucullus (11856 en). Acesta din urm, a fost politician n ultima
Republica Roman. A avut o carier militar de 20 de ani i a fost principalul cuceritor al
regatelor estice n al treilea rzboi Mitridadic. Campaniile sale au fost studiate cu atenie
de experii militari antici ca exemple de miestrie n tactic militar. Pliniu l citeaz pe
Pompey Magnus care se referea adesea la Lucius Licinius Lucullus ca Xerxes mbrcat
n tog. [36]
n 73 en Marcus Lucullus devine consul al Romei, iar n 72 en este numit
proconsul al provinciei Macedonia. Ca proconsul al Macedoniei i nvinge pe Bessi din
Tracia i avanseaz pn la coasta de vest a Marii Negre. n aceast campanie cucerete
mai multe orae greceti printre care Apollonia (Sozopol), Dionysopolis (Balcic), Callatis
(Mangalia), Tomis (Constana) i Histria. Pentru aceste cuceriri a primit un Triumf pe
care l-a inut la Roma n anul 71 en. (Cicero, Against Piso, cap. 44) [34] Pe placa 129 apare
n expresia MAIERO LOQOLO RECETO ISTRIO, adic Marele Lucullus trece Istrul
(Dunrea).
Gaius Octavius Rufus (aprox. 10059 en), tatl lui Octavius Augustus, este numit
guvernator al provinciei Macedonia n anul 60 en. Ca guvernator este victorios n
confruntarea cu tribul Bessilor din Tracia. Pentru meritele lui ca guvernator este chemat
la Roma pentru a participa la alegerile pentru funcia de consul. [37]
Romanii apar n textele de pe plcile 20, 25, 95, 118, 120, 126, 128, 129.
Pe placa 20 apar n expresiile SEGISTA DIO SOTRA RIOMIONUSO DIO CETA
CIRA.
Pe placa 25 apar n expresia KAIOI ANTONIEOI QILIARQIOIA RIOMIONO
ONSOTISO adic Gaius Antonius chiliarhul Roman, apoi n expresia RIOMIONO ON
CERIZOE TAPIEO adic Romanii cer/atac Tapae. n expresia ARMOSO RIOMIONO
GIEO AEBO QIL +++++++++++ (adic 11 mii) SARCERI +++++++++++++ (adic 13 mii)
SPDEZEIO, aflm c armata roman avea 11 mii de legionari i 13 mii de auxiliari.
Urmeaz expresia RIOMIONO ASO ONQOI TOCE PRINDERO.
Pe placa 95 apar n expresia TOIECEO ARMOSO RIOMIONOI.
Pe placa 118 apar n expresia RIOMIONSO UIO FAKTIO SEINIDO ON
INTRUKUE BOERIBISTO PEINERO DU ANTONEU POESTA DABO GET. l identificm
pe ANTONEU ca fiind Gaius Antonius Hybrida.
Pe placa 120 apar n expresia GEO SOCEO ARMOSO SOSIEO ACEZO ON
SOLETOLE. Apariia gruprii Soletole confirm c este vorba de Romani, ea aprnd
numai ca atribut al acestora.
Pe placa 126 apar n expresiile POE KAIOSO MAIRE BERO RIOMIONUSO
ONSONTIO DABO GETO DAKI i DEROA ZABELO LOE BOERIBESTO BASTARN
RIOMIONO.
Pe placa 128 (79) apar n expresia GEO NUEOZI MAROSIE PUSERE TOQIO
RIOMIONUSO. Marosie ar putea fi identificat cu rul Mure.
116
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 129 apar n expresiile BOEROBISTO PURCEDO ONSONTO

RIOMIONUSO i TOECI TRIPALELE RIOMIONUSO SOUPATO. Pe aceeai plac apare
expresia MAIERO LOQOLO RECETO ISTRIO, adic Marele Loqolo trece Istrul
(Dunrea). Marele Loqolo este identificat cu generalul roman Marcus Lucullus.
Domnia regelui Kotizonio
Regele Kotizonio este identificat cu Cotisonis (n izvoarele antice apare i
varianta Cotiso), rege dac ntre anii 409 en, contemporan cu mpratul roman Octavius
Augustus. De la istoricul roman Florus aflm c armata lui Cotisonis traversa Dunrea
ngheat i ataca provinciile de la sud de Dunre. [13]
Gaius Octavius Augustus, primul mparat al Romei (ntre 27 en 14 en), conduce
personal o campanie n Panonia n anul 35 en i cucerete Siscia. [20]
n anul 29 en Marcus Licinius Crassus este trimis de Augustus s-i resping pe
Bastarni care invadaser Moesia. Marcus Licinius Crassus cucerete Genuklo, cetatea
regelui get Ziraxes. [20]
n anul 10 en mpratul Octavius Augustus l trimite pe generalul Lentulus s l
atace pe regele dac Cotiso (Kotizonio). Cotisonis este nfrnt, aa cum aflm de la Horaiu
Occidit Daci Cotisonis Agimen, adic Armata dacului Cotisonis a pierit". [13] [15]
n anul 9 en Augustus ordon o alt campanie, n urma creia regele Cotiso este
ucis. Campania este condus de generalul Marcus Vinicius, care din anul 14 en devine
guvernatorul provinciei Iliria (Iliricum) i se ocup de cucerirea Panoniei. Este primul
general roman care trece dincolo de Dunre i ptrunde n Dacia. El respinge armata
Dacilor i Bastarnilor i cucerete triburile celtice din cmpia Panonia. (InscrIt_13.3.91,
inscripie gsit la Tusculum). [16] [17]
Romanii apar pe plcile 69, 91, 113.
Pe placa 69 apar n expresiile SAQEIO RIOMUNOI LOEDEO ACINO RECETO
ISTRIO i SO ATLEIO ONSONTEO RIOMUNOSU.
Pe placa 91 apar n expresia : OKTABIO LO SEGESTO TROIPEO SOITOGERO,
care ar putea nsemna Octavio la Segesto Trofeu ridic.
Pe placa 113 apar n expresia PU DIO ATLEU LUE ZAMUELO ONSONTO
RIOMUNOSO NOBALIE LOEDO LO PATRDO.
Domniile regilor Duro i Dacebalo
La sfritul anului 85 en. regele Dac Duras (Duro, aa cum apare pe plci)
ordon armatei Dace, condus de Diurpaneus, s atace provincia roman Moesia la sud
de Dunre. Romanii au fost nfrni cu pierderi catastrofale, o legiune a fost anihilat, iar
guvernatorul Oppius Sabinus a fost ucis. [18]
n urma atacului lui Duras, nsui mpratul Domiian (Titus Flavius
Domitianus) nsoit de Cornelius Fuscus, Prefect al Grzii Pretoriene, sosete n Moesia
117
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
i reorganizeaz provincia n Moesia Inferior i Moesia Superior, pregtind o viitoare

campanie n Dacia. Pentru a nlocui legiunea pierdut i pentru a ntri prezena armatei
romane n zon, aduce legiunile I Adiutrix i II Adiutrix din vestul imperiului. Regiunea
Sirmium a fost ataat la Moesia Superior pentru ca Romanii s aib un singur centru de
comand asupra problematicei granie cu Dacia. n primvara anului 86, Cornelius
Fuscus reuete s-i resping pe Daci peste Dunre, oferindu-i posibilitatea mpratului
Domiian de a se rentoarce la Roma pentru a srbtori un al doilea Triumf. [11]
n acelai an, dup succesul iniial mpotriva Dacilor, Cornelius Fuscus trece
Dunrea dar expediia se ncheie dezastruos. n urma Primei Btlii de la Tapae legiunea
a cincea, Legio V Alaudae, este complet anihilat disprnd ca urmare din listarea
legiunilor Romane, Fuscus este ucis i stindardul de lupt al Grzii Pretoriene este
capturat de Daci. Pierderea stindardului de lupt, denumit i aquila, atest nfrngerea
zdrobitoare suferit i este un afront adus mndriei Romanilor. [18]
Domiian se ntoarce n Moesia la sfritul anului 86 aducnd lng Dunre nc
trei legiuni auxiliare. n anul 87, sub comanda lui Tettius Iulianus, Romanii invadeaz
Dacia nc odat. Armata roman intr n Dacia, avansnd de la Viminacium nspre
Porile de Fier. O mare confruntare are loc n anul 88 tot la Tapae (Tapieo pe plci), dar
de aceasta dat victoria este a Romanilor. Un atac asupra capitalei Sarmizegetuza
(Sarmigetuzo pe plci) a fost oprit cnd au aprut probleme la grania cu Germania.
Pentru a evita rzboiul pe dou fronturi, Domiian accept s fac pace cu Decebal
(Dacebalo), negociind ca trupele romane s aib accesul garantat prin Dacia iar n schimb
va plti anual un subsidiu de 8 milioane de sesteri. Autorii romani contemporani critic
vehement acest tratat, care era considerat ruinos pentru Romani i las nerzbunat
moartea celor doi oficiali romani, guvernatorul Oppius Sabinus i generalul Cornelius
Fuscus. n continuarea domniei lui Domiian, Dacia a rmas relativ panic dar Decebal
(Dacebalo) folosete banii romani pentru a-i fortifica poziiile defensive. [11] [20]
Titus Flavius Domitianus apare pe plcile 5, 121, n expresiile DOMICIO
KOSEDO SOI ARMOSO STOPITO, adic (armata lui Domiian a fost oprit), DOMICEO
KUE ICE ZOMITO POE FUSKO DEGINO LO CERINCEO DU DIEGIO, adic Domiian
care aici l mputernicete pe Fuscus s dea, s ndeplineasc, cerinele lui Diegio, i
M(ato) RO(muano) DOMICEU adic Conductorul roman Domiian.
Cornelius Fuscus apare pe plcile 22, 94, 121, n expresiile CERENCEA KE
FUSKO SERUTO, FUSKO, FUSKO DEGINO LO CERINCEO DU DIEGIO, adic Fuscus
da, ndeplinete, cerinele lui Diegio, i Q(iliarqio) : FUSKU I.T.D.
Tettius Iulianus apare pe placa 121 n expresia Q(iliarqio) : IULIAN : K(otopolo)
RO(muano).
Marcus Antonius Primus apare pe placa 130 n expresia ANTONIO QILIARQIO
RUMUNUE, adic Antonio chiliarhul Roman. Marcus Antonius Primus (35 en dup
81 en) este general al Imperiului Roman numit de ctre mpratul roman Galba
comandant al Legiunii a VII-ea Galbiana, staionat pentru o vreme n Pannonia.
118
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Romanii apar pe plcile 5, 6, 11, 16, 22, 28, 40, 65, 69, 84, 94, 96, 114, 121, 130.
Pe placa 5 apar n expresia ON SOLETOLE RUMUNOSO + DOMICIO KOSEDO
SOI ARMOSO STOPITO. Domicio a fost identificat ca fiind Titus Flavius Domitianus (24
Octombrie 51 18 Septembrie 96), mprat roman ntre anii 81 i 96 en.
Pe placa 6 apar n expresia DITECE NOSTEO DACEO TOCEO RUMUNUSO
STOPTO ON POSEREA. Placa pare s descrie acelai eveniment cu placa 5.
Pe placa 11 apar n expresia ON SOLETOLE RUMUNSO RADAU KOSENDO.
Pe placa 16 apar n expresia PUSERE STOPESTE ARMOSA RUMUNOS. Este
menionat i Domiian n expresia ADESO SONTA DOMICIO.
Pe placa 22 apar n expresia PACEO DIEGI CEQOI KAPO RUMUAOSO. n
expresia DACIBALO DI CERENCEA KE FUSKO SERUTO, unde Fusko este identificat
cu Corneluis Fuscus.
Pe placa 28 apar n expresiile DAKO ARMOS SONTO ROMUNO i DIEGE
ONSONTA RUMUNO.
Pe placa 40 apar n expresiile DEGE RUMUNU SO REKAO NISIBE, GEON
PERCILA RUMUNUSO DURO KOSENDO i KASERATO RUMUNU SO DIOQIO.
Pe placa 65 apar n expresia DOE PANTE LO SOUE RUMUNO SOPRIESO.
Pe placa 84 apar n expresia ICEIO RIOMINO ENIO QAMO SOPIO SARGECIO.
Pe placa 94 apar n expresia Q.DIEGIO BIEZINO AREZANDO PANTE LO
RUMUNO SOLUE MATO DACIBALO. Este menionat i Cornelius Fuscus la finalul
plcii lng participani FUSKO-KOTOPOLO BOICERO.
Pe placa 96 apar n expresia PORTO DEGINO PANTE LO RIOMUMO.
Pe placa 114 apar n expresiile ONSONTO EI RIOMUNOSO, DOE ZABELIEO
RIOMUNOS LUE SARGECIO ON SARMIGETUZO, PITOSIO RIOMUNOSO PAZI KOA
ILUO KOROGEIIU i la final TRUPEU DAKO RIOMUNIEO.
Pe placa 121 apar n expresiile ON PEROSIEA RIOMIONO DEI MATEO
DACEO, ON PEROSIAO RIOMUNOSO SETOI ZOBDO ZOASI DO i SIO ONTURNISO
ARMOSO GEDU LO TALIPIKO RIOMUNO. n expresia DOMICEO KUE ICE ZOMITO
POE FUSKO DEGINO LO CERINCEO DU DIEGIO sunt identificai mpratul Domiian,
Cornelius Fuscus i Diegio. La finalul plcii apar nc odat M(ato) RO(muno)
DOMICEU, Q(iliarqio) FUSKU, Q(iliarqio) IULIAN K-RO identificat ca fiind Tettius
Iulianus.
Pe placa 130 apar n expresiile LUE ANTONIO QILIARQIO RUMUNUE ACEO
PRESO i TALEPIQO RUMIEO RADUE LOICE. Chiliarhul Antonio a fost identificat cu
generalul roman Marcus Antonius Primus.
119
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Macedoneni
napoi la Cuprins
Macedonia a fost un regat n lumea antic, situat n nordul peninsulei greceti,

regat cu care Gei au avut numeroase legturi, dup cum reiese din apariiile frecvente
ale Macedonenilor n textele de pe plci.
Cel mai cunoscut rege macedonean este Alexandru cel Mare (336323 en) care a
creat pentru scurt vreme cel mai mare imperiu al lumii. Alexandru este fiul lui Filip al
II-lea (359336 en) i nepotul lui Amyntas al III-lea (392370 en).
Lisimachos a fost un general i Diadochi (din greac : , Diadokhoi adic
Succesor) al lui Alexandru care devine rege al Macedoniei ntre anii 286281 en.
Conduce o campanie mpotriva Geilor condui de regele Dromihete. [7]
Antigonus al II-lea Gonatas (277 239 en) este nvins de Pyrrhus din Epirus n
anul 274 en i este nlturat de la conducerea Macedoniei. n anul 272 en l ucide ntr-o
ambuscad pe Pyrrhus i i recapt tronul. [4]
n timpul domniei lui Filip al V-lea (221179 en) i a fiului sau Perseus (179168
en), Macedonia intr n conflict cu Imperiul Roman. Dup dou rzboaie pierdute,
primul n 179 en, cnd regele Filip al V-lea este nfrnt, i al doilea n 168 en, cnd
Perseus este nvins, dinastia Antigonida este nlturat, regatul dispare i Macedonia este
transformat n provincie roman. [38]
Amyntas al III-lea (rege ntre 392370 en) apare pe placa 19 n expresia
AMINTEO MATIQO MAKIDONIO, adic Aminteo conductorul Macedonean, i apoi
KUE AMINTOU ESOE ELIE REKUNE TURPEIO.
Filip al II-lea (rege ntre 359336 en) sau Filip al V-lea (rege ntre 221179 en)
apare pe placa 7 n expresiile REGIO FILIPOU, adic Regele Filip i MARIO FILIPOU
adic Marele Filip.
Lisimachos (rege ntre 286281 en) apare pe plcile 23, 91 i 111 n expresiile
SONTO LISIMAXO BREBIRO KOPONO ELIAU, adic Lisimachos biruiete (cucerete)
provincia Kopono din regatul Eliau, DROMIOXTO ATEIO DOI LISIMAQOI, adic
Dromioxto i d nelepciune lui Lisimachos, i LISIMAKIO NIBO DEUSO SIETRA
GURO FALANGEO SATRIO.
Antigonus al II-lea Gonatas (rege ntre 277 239 en) sau Antigonus al III-lea
Doson (rege ntre 229 - 221 en) apare pe placa 91 n fraza MATO DEMAROE ONSONTO
ANTIGONEO MAQIDONOI care ar putea avea semnificaia Regele Demaroe l-a
nfruntat pe Antigonus Macedoneanul.
Perseus (rege ntre 179168 en) apare pe placa 106 n expresia MATO PERSO
MAQIDONUO, adic Conductorul Perseus Macedoneanul.
Macedonenii apar pe plcile 7, 13, 19, 79, 91, 108, 109, 111, 115, 125.
Pe placa 7 apar n expresia SONTIEO MAQIDONIO. Este identificat i regele
Filip al V-lea sau Filip al II-lea n expresiile REGIO FILIPOU i MARIO FILIPOU.
Pe placa 13 apar n expresia ALOESO DENOE MAQEDONIEO.
120
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 19 apar n expresia ROPNISTOE ENO NOKTIO LUE AMINTEO

MATIQO MAKIDONIO i KUE AMINTOU ESOE ELIE REKUNE TURPEIO n care este
identificat regele Amintas III al Macedoniei.
Pe placa 79 apar n expresia TALIPIKO GENOIKLOE TRASO DOI ARISTOI
MAQIDONESO.
Pe placa 91 apar n expresia DROMIOXTO ATEIO DOI LISIMAQOI. Este
identificat rege macedonean Lisimachos, menionat alturi de Dromihete
(DROMIOXTO). n expresia MATO DEMAROE ONSONTO ANTIGONEO
MAQIDONOI, apare numele regelui Antigonus al II-lea Gonatas sau Antigonus al III-lea
Doson al Macedoniei. Mai apar i ntr-o niruire de neamuri ca MAQIDONIU.
Pe placa 106 apar n expresia MATO PERSO MAQIDONUO, n care l identificm
pe regele Perseus al Macedoniei. Pe aceeai plac incizat apare MAQIDONIO +++++++,
adic armata lor avea 7 mii de soldai.
Pe placa 108 apar n expresia MAQIDONIEO OPAQO.
Pe placa 109 apar n expresia ROPUNESTOE ENIU NOKTIO MAQIDONU.
Pe placa 111 apar n expresia LISIMAKIO NIBO DEUSO. Este identificat rege
macedonean Lisimachos. Apare i Dromihete (DROMIOXTO).
Pe placa 115 apar n expresia NATALEA TUMARA MAQIDONIO.
Pe placa 125 apar n expresia DIOSOMANO MAQIDONEIO TAMARO.
Sarmai
napoi la Cuprins
Sarmaii erau un popor de origine iranian stabilit ntre secolele V en i IV en n

partea de vest a Sciiei, pe teritoriul actual al Ucrainei. Strabo ne spune n secolul I en c
triburile care alctuiesc neamul Sarmailor sunt Iazigii, Roxolanii, Aorsii i Siracesii. [11]
Sarmaii se nvecinau cu Sciii n stepa pontic de la nord de marea Neagr, cu
care intr n conflict n secolul III en, conflict n urma cruia vor fi stapnii acestor teritorii
pentru cteva secole.
Rabido este un rege sarmat, prezent pe placa 9 n expresia RABIDO MATO
SARMATO adic Rabido conductorul Sarmat.
Sarmaii apar pe plcile 9, 40, 79, 91, 120.
Pe placa 9 apar n expresia RABIDO MATO SARMATO. Expresia atest c
Rabido este un rege sarmat. La final aflm numrul soldailor sarmai n expresia
PATOBERI SUTO +++++++ LARISERIO SARMATO, adic 7 mii de Lariserio.
Pe placa 40 apar n expresiile SARMATO DIE EAZIGIO PACE, SONTA
NOSTERO SARMATO EAZIGIO i SARMATO EAZGIO GEON PERCILA.
Pe placa 79 apar n expresia ++++++++++++++|13: SQITO SARMATO
ONSOTICIEOE DOE QILIARQIO LORO, adic 13 mii de Scii i Sarmai nsoii de
121
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
chiliarhi lor. La final sub dou personaje pe cai, apare expresia QILIARQIO SQITO
Pe placa 91 apar n expresia SARMATO TRAKO DARDANIO GETE GALIO.
Pe placa 120 apar n expresia Q. DOIEGOE POLTODABO SARMATIO, care ne
spune c Doiegoe este conductorul cetii Poltodabo Sarmatio, deci este sarmat.
Scii
napoi la Cuprins
Sciii erau un popor iranian stabilii n stepele din Eurasia central, n nordul
Marii Negre, ntre secolele VII en i VI en. Zona aceasta apare n izvoarele antice ca Sciia.
Un rege scit, Roziano, apare pe placa 134 n expresiile ROZIENO QILIARQIU
SKITO, adic Roziano chiliarhul Scit, i Q(iliarqio) ROZIANO SKITO, adic
Chiliarhul Roziano Scitul.
Sciii apar pe plcile 1, 3, 42, 67, 79, 91, 134.
Pe placa 1 apar n expresia ACETORA SKITO DABII.
Pe placa 2 apar n expresia SKITEO DILIO.
Pe placa 3 apar n expresiile SQITO OI Q RAMIO DABI i SAFEOEQ KO SQITOE.
Pe placa 42 apar n expresia SARMOGATO DAB SKIT GET.
Pe placa 67 apar n expresia SKITO LOI DUE MATIKO DARNOSOU.
Pe placa 79 apar n expresiile Q-IU ZOIRASIEO SO DEO LO SQITO i
++++++++++++++|(13): SQITO SARMATO ONSOTICIEOE DOE QILIARQIO LORO,
adic 13 mii de Scii i Sarmai nsoii de chiliarhi lor. La final apare expresia
QILIARQIO SQITO SARMATO, adic Chiliarhii Scii i Sarmai.
Pe placa 91 apar n expresia M(atiqo) DERANEOISE ROPOESTO SQITOE.
Pe placa 134 apar n expresiile ZURASIEO ONTUNPIENO POE ROZIENO
QILIARQIU SKITO LONGUE MOLIODABO, adic Zurasieo ntmpin pe Roziano
chiliarhul Scit lng Moliodabo, DABO SKITO FACIN DOKI, SKITO BOIE SO CINOE
PAZOE LO ELIAU, ARMOSO SKITO i Q ROZIANO SKITO.
Iazigi
napoi la Cuprins
Iazigii sunt un trib sarmatic de origine iranian, stabilit n nord-estul Romniei

de astzi i mai apoi n Panonia ntre Dunre i Tisa. Iazigii apar pe plcile 40 i 91.
Pe placa 40 apar n expresiile SARMATO DIE EAZIGIO PACE, NOSTERO
SARMATO EAZIGIO i SARMATO EAZGIO GEON PERCILA. Se observ asocierea
numelui Iazigilor cu cel al Sarmailor.
Pe placa 91 apar n expresia BASTARNO DALMATOI EIEAZIGI.
122
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Bastarni
napoi la Cuprins
Bastarnii erau un popor germanic stabilit ntre secolele III en i III en n aria
cuprins ntre Munii Carpai i rul Nipru, la nord est de Romnia de astzi.
Bastarnii sunt menionai n izvoarele antice ca participnd la o campanie a
regelui Filip al V-lea al Macedoniei n anul 179 en mpotriva Romanilor. Filip vroia s
distrug tribul Dardanilor, care atacau constant Macedonia, cu ajutorul Bastarnilor care
urmau s primeasc dreptul de a se stabili n Dardania, de unde urmau s i atace pe
Romani la ei acas, printr-o invazie de-a lungul coastei Adriatice. Filip moare nainte ca
planul su s reueeasc, iar Bastarnii n drum spre Macedonia intr n conflict cu
triburile tracice din zona orasului antic Philippoupolis (Plovdiv, Bulgaria). n urma
acestui conflict, jumtate din armata Bastarnilor se ntoarce acas, iar restul i continu
marul. Perseus, fiul lui Filip, i gazduiete peste iarn pe Bastarnii care reuesc s ajung
n Macedonia, undeva ntr-o vale din Dardania. Tabra Bastarnilor este atacat n timpul
iernii de ctre Dardani, care reuesc s distrug proviziile de iarn ale acestora. Pierderea
proviziilor i determin Bastarni s se ntoarc acas. [38]
Un alt conflict cu Roma este consemnat ntre anii 7572 en cnd Bastarnii se
aliaz cu Geii pentru a stopa expansiunea Romanilor condui de proconsulul Gaius
Scribonius Curio i mai apoi de proconsulul Marcus Lucullus, guvernatori ai provinciei
romane Macedonia. [13] [38]
Bastarnii devin inta Imperiului Roman din nou n anul 29 en, cnd Octavius
Augustus hotrte s securizeze grania de est a imperiului. Bastarnii i cuceriser pe
Triballi, ce stpneau teritoriul dintre rurile Utus (Vit) i Ciabrus (Tsibritsa) i care aveau
cea mai puternic cetate la Oescus (Gigen, Bulgaria). Octavius Augustus vroia de
asemenea s recupereze stindardele pierdute de Gaius Antonius Hybrida la Histria.
Stindardele erau inute de Gei n puternica cetate Genukla, condus de regele get
Ziraxes. Generalul roman Marcus Licinius Crassus este numit n 29 en Proconsul al
Macedoniei i se ocup de acest campanie. Bastarnii sunt nfrni i regele lor Deldo este
ucis n lupt chiar de ctre Crassus. Genukla este cucerit, iar Crassus primete un Triumf
cnd se ntoarce la Roma. [20]
Bastarnii apar pe plcile 20, 25, 91, 106, 115, 126.
Pe placa 20 apar n expresia BASTARNO PAZICEO SOTIA SEGISTA.
Pe placa 25 apar n expresia DEGEO BASTARNO RETERO DOINIDABO.
Pe placa 106 apar n expresiile BASTARNOI FO SOLIS i DEKASOTO
BASTARNO AQEO.
Pe placa 115 apar n expresia KO BASTARNIO.
Pe placa 126 apar n expresiile BASTARNIO ENINI DUBIO i ZABELO LOE
BOERIBESTO BASTARN RIOMIONO.
123
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Boii
napoi la Cuprins
Boii erau un popor de origine celt care a ptruns ncepnd cu secolul IV en n

regiunea Carpailor i n bazinul Dunrii i s-a stabilit n Panonia. Aceast invazie a
ntmpinat rezisten din partea Geilor care au fost iniial respini, permitnd asezarea
Boiilor n Panonia pe care au ocupat-o complet pn n secolul III en, cnd zona era
complet celticizat. [39]
n a doua jumtate a secolului III en, Boii se aliaz cu alte triburi din Galia
Cisalpin i cu Etruscii mpotriva Romei. Ei particip de asemenea i la invazia lui
Hannibal n peninsula Italic, cnd l ucid pe consulul roman Lucius Postumius Albinus,
l decapiteaz i i folosesc craniul, mbrcat n aur, ca vas ritualic n templele lor. [38]
Boii din Panonia sunt menionai la sfritul secolului III en cnd i resping pe
Cimbri i pe Teutoni, Strabo (7.2.2). Mai trziu aflm c ei atac oraul Noreia (n Austria
de astzi) cu puin nainte ca o populaie de Boii (32 de mii, dup Iulius Caesar) s se
alture tribului Helvetii n ncercarea de a se stabili n vestul Galiei. (Caes. Bell. Gall., VII,
75) [11]
O alta parte a Boiilor a rmas mai aproape de locurile tradiionale i s-au stabilit
n cmpiile joase din Slovacia i Ungaria lng Dunre i rul Mura, gravitnd n jurul
Bratislavei de astzi. n jurul anului 60 en ei s-au ciocnit cu regatul dac al lui Burebista
(Boerobisto), aflat n plin ascensiune. n urma acestui rzboi Boii au fost nvini i au fost
absorbii de populaiile Dace, Ilire i Germanice nvecinate, dei denumiri celtice au
rezistat pn n secolul III en. [40] [39]
Dup ce Romanii au cucerit Panonia, fostul teritoriu al Boiilor a fost numit
deserta Boiorum (deserta nsemnnd puin populat), dei o prezen a Boiilor este
confirmat prin existena unui civitas Boiorum et Azaliorum (Azalii erau un trib
nvecinat), care mai trziu este alipit oraului Carnuntum. Acest civitas era un termen
administrativ n imperiul Roman care desemna un ora i districtul tribal din jurul su.
(Corpus Inscriptionum Latinarum, CIL) [40]
Au fost gsite la Bratislava monede care pe avers au mai multe nume de regi ai
Boiilor, printre care BIATEC, NONNOS, DEVIL, BUSU, TITTO, COISA, COUNOS.
Boii apar n textele de pe plcile 39, 45, 84, 91, 109, 134.
Pe placa 39 apar n expresia DOIE ZABELO OIQIE BOE LOROI ON PANONO.
Pe placa 45 apar n expresia ECIE OPRINO QUE BETOE MURSA BOIE
SATREIO, adic Aici s-a oprit s bat (s atace) cetatea Mursa ce aparine Boiilor.
Pe placa 84 apar n expresia NOBALI BOEN CEIO DACIEO SIE.
Pe placa 91 apar n expresia BOI LORO ILOI RIO PANONIEO MESIO.
Pe placa 109 apar n expresiile SIGOBISO ENO QAPOE GETI BOIO, adic
Sigobio este cpetenia Geilor Boii, ROTIODIE BOEIU GETOE DUITO i ENO TURI
KUITO DEIO AINIO GETO BOEO.
Pe placa 134 apar n expresia SKITO BOIE SO CINOE PAZOE LO ELIAU.
124
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Dalmai
napoi la Cuprins
Dalmaii au fost un popor antic ce locuiau n zona situat pe coasta Mrii

Adriatice, pe teritoriul de astzi al Croaiei, ce avea s devin provincia Dalmaia dup
cucerirea roman.
Dardani
napoi la Cuprins
Dardanii erau un trib de origine Ilir sau Trac, situat la grania dintre Ilira i
Tracia. Apar pe plcile 91 i 123.
Pe placa 91 apar n expresia SARMATO TRAKO DARDANIO GETE GALIO.
Pe placa 123 apar n expresia ANEUSIEO QOI DARDANIEO ARUDOA.
Traci
napoi la Cuprins
Tracii erau un popor indo-european stabilit n sud estul Europei. Tracii se

nvecinau cu Sciii la nord, cu Celii i Ilirii la vest, cu Macedonenii i Grecii la sud i erau
mrginii la est de Marea Neagr (Pontus Euxinus). Dup apariia statului get denumirea
de Tracia era n lumea antic asociat cu spaiul de la sud de Dunre.
Herodot spune despre Traci c sunt cel mai numeros neam din est dup indieni
i probabil cel mai puternic dac nu ar fi fost divizat ntr-un numr mare de triburi.
Cteva dintre aceste triburi s-au organizat n state puternice cum ar fi regatul Odriilor
sau regatul Geilor, sub conducerea lui Burebista. [24]
Apar pe plcile 7, 19, 58, 91, 107, 109, 122, 123, 127, 130, 134.
Pe placa 7 apar n expresia ERIGIRIEO ORERO ZABIO UKUE TRAKIO.
Pe placa 19 apar n expresia MAIQO GETO ENI SOQEITO DEI TRAQIO.
Pe placa 58 apar n expresia SARMIZO BASILEOS TRAQIO.
Pe placa 91 apar n expresiile EIEAZIGI SARMATO TRAKO DARDANIO i
M(ato) SARMIO TRAQO RETERO ISTRIO LO GETO.
Pe placa 107 apar n expresiile ERIGIRO MALIO GETO TRAKIO i ON RITO
GETO TRAKIO SOPIE .
Pe placa 109 apar n expresia SIGOBISO ENO QAPOE GETI BOIO SO
ROPNISTOE ENO NOKTIO TRAQIO.
Pe placa 122 apar n expresia NOBALO BOEROBISTO TEU DIO NOBALIEA
ONSONTIO TRAKO.
Pe placa 123 apar n expresia TOQO TRAKIO.
Pe placa 127 apar n expresia TAMARIOE TRAKO DABO GETO.
125
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 130 apar n expresia DU NIBIO ON TRAKIO ELUE.

Pe placa 134 apar n expresia RETERO ISTRIO ON TRAQIO.
Gali
napoi la Cuprins
Galii erau un popor celtic stabilit ntre secolele V en i III en pe teritoriul actual
al Franei, Elveiei i n Nordul Italiei, teritoriu cunoscut n lumea antic ca Galia.
Grupuri mari de populaii galice au nceput n secolul IV en s migreze n
peninsula Balcanic, stabilindu-se n vestul munilor Carpai i n bazinul Dunrii. Din
aceste noi aezri au organizat campanii militare n sudul Balcanilor mpotriva regatului
Macedonia, profitnd i de problemele legate de succesiunea lui Alexandru cel Mare.
Apogeul acestor incursiuni a fost invazia Greciei din anul 279 en, cnd o parte dintre
Gali se desprinde i ajunge pn n Anatolia, unde acetia se stabilesc n regiunea care va
fi denumit, datorit lor, Galatia. [23] [41]
Galii apar pe plcile 9 i 91.
Pe placa 9 apar n expresiile KOIE BISO GALO CEO NASTIO ON MESIO i
ZAROTOGORO BIO CETO GALOEI.
Pe placa 91 apar n expresia DARDANIO GETE GALIO MAQIDONIU.
126
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
127
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
128
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Capitolul 5. Expresii recurente

napoi la Cuprins
Se regsesc n textele de pe plci grupuri de cuvinte, fraze care se repet pe mai

multe plci. Analizarea comparativ a acestor expresii recurente permite o identificare
exact a cuvintelor, chiar dac sensul lor este nc ascuns.
Voi prezenta n continuare aceste expresii repetitive comparnd cele dou texte
i innd cont de apariia acestor cuvinte sau grupri de litere i pe alte plci. Cuvintele
care se repet sunt subliniate.
Plcile 10 i 52
Textul de pe placa 10, scris pe placa cu caractere arhaice 1, se regsete aproape
integral n textul de pe placa 52, scris cu caractere greceti.
Placa 10 : REKEIO USOE DES RIMI PE UKUE DABIO AREMEO RIO RADA
PUODELU ON GENUKLO LO BISKO DU DIEU O EZOMISO KOROALO MATO
LOAE PUNEI DO MONTO RAZIU ON ANCIO POESTOE DI MAERE BIRIO SO
TROPEIU DABO GETIO.
Placa 52 : ISTRO GETA REKAEO SOEAEO GENO RIME PO OIKOIE MATO
DABO ARMEO RIOI RADA POIEDELO ON GENOKLO LOIE BISIKO DOIE DIIO
ZEOIOI GEZOMITO KOROLNEO MATO LOIE SOEGE POE MONTO ROAZIEO ON
ANCIEO GLOTELO POESTO MAERO BIREI DABO SOE LOIS ATEIO GETO.
Plcile 28 i 98
Placa 28 : DACIBALO GE ONTURNO DIEGE ONSONTA RUMUNO NOBALO
DOIE KU GEEMISO GLOTELO DU SARMIGETUZO DACIBALO GEEMISO DEGE
MARIBI KOPONO.
ONSOTISO DEGE DIGIO KEO OSOBA MATO POESTA DABO GIOMISO
KOROLO POEST ZABELO.
Placa 98 : DACEBALO ONTURNO GE DIGEONO LU BESERO POESTA DAKO
PANT GEOMISA KECITA SARMIGETUZO GEO PONTASO LOR ACINO ON
ANCIA DIEO ZABELO SEGEO KOROLIO.
Plcile 52, 69, 76, 91, 129 i 134
Placa 52 : ISTRO GETA REKAEO SOEAEO.
Placa 69 : ACINO RECETO ISTRIO ON NAPOEO DEOQIO.
Placa 76 : RETAQIO ISTRIO KUDUN i REQETE RIA ISTRIU ON SAROGETO.
Placa 91 : M SARMIO TRAQO RETERO ISTRIO LO GETO.
Placa 129 : MAIERO LOQOLO RECETO ISTRIO.
Placa 134 : RETERO ISTRIO ON TRAQIO.
129
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Plcile 14 i 96
Placa 14 : TIORNATO DIO OROELIU DA SOBA KIREN BISIKA AIO EOI
PORTO DEGIO PATELA PANTE DATO SONTA DAPIGIU MATO DABU IOPA DABIE.
Placa 96 : MATO DACEBALO SO ONTURNO SI PORTO DEGINO PANTE LO
RIOMUMO SOMIZE RATO ON ANCE LO KOPONO AIO DIEO LO PANTE DATA.
Plcile 25 i 95
Placa 25 : FILO SOLIO KOTOPOLIO MAERO BERO ATENI ZOE BOIOI ON
SOPIO LOIE -K- CENEOI ON SAMIGETOIZO.
Placa 95 : FILO SOLIO MAERO BERO ATENI ZOI BOEO SOIPEO LOE -KCENEO ON SARMIGETOIZO.
Plcile 5 i 126
Placa 5 : ARMOSO STOPITO DI ON CERESO DEGINO TUCEO PRCILO NOE
ASONDIO SOPIO GIE ZEROTAGORIO ACENO POSERA NOSTIO DACEO TRASO +
PETOSIO.
Placa 126 : DABO GETO ON CERISIO DEGINO TUETIE PIRCILO NOE
ASONDIMO SOPIO GIE ACIEO ON POSIREAO NOSETRIO TRASO.
Plcile 94 i 114
Placa 94 : DEO ZABELO PUDO ON GENI BEIRO DUE LO SARGECEIO.
Placa 114 : PUDO ON GENI BEIRO DUE LO SARGECIO.
Plcile 114 i 120
Placa 114 : POIDEO ONTOIRNIE NE DOE ZABELIO LEO DOE QILEARQI
LORO.
Placa 120 : PUDIEO ONTURNIOZO NE DOE ZABELIEO RIOMUNOS LUE
SARGECIO.
Plcile 19, 109 i 123
Placa 19 : ESIO ENO AZETINAU POPOE LUE DEIAEGAE.
Placa 109 : ESIO AZETINAU NOPOE BIQANOE.
Placa 123 : MESIO ENU AZETINAU ZE PROPIEOE DO SINGIDUN.
Plcile 19, 91 i 109
Placa 19 : KOEILI REIO ROPNISTOE ENO NOKTIO.
Placa 91 : M. DERANEOISE ROPOESTO SQITOE.
Placa 109 : ENO QAPOE GETI BOIO SO ROPNISTOE ENO NOKTIO TRAQIO i
BOEIU GETOE DUITO ROPUNESTOE ENIU NOKTIO MAQIDONU.
130
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Plcile 13 i 92
Placa 13 : MARO FEREOA ARMOSEI CENEO SOEA ON LOSIFOQESO.
Placa 92 : ON SOLORIO GEIO ELIEO MARO FERO ARMOSOE PRINOE.
Plcile 13 i 80
Placa 13 : SOEA ON LOSIFOQESO POE POESTIEO ACEUN DIULO
KASETOERO DEGI QEOMELE EDIO ZABOLIEO.
Placa 80 : FALANGEOI SE QIMELOE DUEO ZABELOE SOE SARBACIERO
EDON LESOFOQESO.
Plcile 79 i 128
Placa 79 : RIEO SOEA TICEO DATO OISOEMOIE BEMOAZOE ANCEOI LOI
NEOZI MAROSIE GEO ISER TOQOI ESOE GLOTELO.
Placa 128 : RIEO DOE SOE LU BIOMUEZI GEO NUEOZI MAROSIE PUSERE
TOQIO RIOMIONUSO.
Plcile 2 i 17
Placa 2 : FIO ORINO RIPINO FETIOI KRISA DIE DOSE SIRO PO ONIO DOI
LORO DIEO ZIOIOI.
Placa 17 : URINO FETIU GEO KRISA NOEPEO NIBEMO AM DOSIE DIEO
TOMZARO DACEO.
Plcile 80 i 127
Placa 80 : BAQOTEO ARMOSOE DABO GETO TARO SEO IENO ON
NISABOEOI.
Placa 127 : TORI BIETOAQ INOE SIOI ON NUBOIZO TAMARIOE TRAKO
DABO GETO.
Plcile 126 i 129
Placa 126 : LO GENUKLO BOEROBISTO TRIPALETO ARMOSO.
Placa 129 : RECETO ISTRIO SOCI RAPTO ON DEO TRIPALELE LO MOROESO
i DABO GETO TOECI TRIPALELE RIOMIONUSO SOUPATO.
Plcile 28 i 79
Placa 28 : KAPO DACEBIALO SOSINTO NOBALO.
Placa 79 : ON GEO NOBALI SOSETE DOIE SOTRIBO.
Plcile 2 i 3
Placa 2 : DEGE DODEO QATOSOUA ZONIO SOIE FIO AREI PISO.
Placa 28 : M POIQO DABEAQ ZIDOI NI QATEOAS SONI.
131
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Plcile 15, 52, 91 i 129

Placa 15 : IDEO ZAMOLSQI AQO ONEROE SOTOGERO (chip Zabelo).
Placa 80 : TROIPEO SOITOGERO (chip Zabelo).
Placa 52 : TROPEIO SOTAGERAO GES (chip Zabelo).
Placa 129 : TROPEU SOTOGERO ON SARMIGETUZO.
Plcile 5 i 6
Placa 5 : DITECE NOSTEO DACEO ... DOMICIO KOSEDO SOI ARMOSO
STOPITO ... ACENO POSERA NOSTIO DACEO.
Placa 6 : DITECE NOSTEO DACEO TOCEO RUMUNUSO STOPTO ACIE ON
POSEREA NOSTIO DACEO.
Plcile 15 i 128
Placa 15 : LO DABO GETO BOEROBISTO ON BERISETOE.
Placa 128 : BERESTO LOE BOEROBISTO LO ARMOSO D(abo) (eto).
Plcile 5, 11, 25, 40, 69, 72, 115, 120 i 128
Placa 5 : ON SOLETOLE RUMUNOSO + DOMICIO KOSEDO SOI ARMOSO
STOPITO DI ON CERESO.
Placa 11 : ON SOLETOLE RUMUNSO RADAU KOSENDO NE ON CERISO GE.
Placa 25 : RIOMIONO ON CERIZOE TAPIEO.
Placa 40 : DETICI M DURO KOSENDO SO KATULATO DEGE RUMUNUSO, i
ON PERCILA RUMUNUSO DURO KOSENDO ESO RASI TOPIO GE.
Placa 69 : FOE KATUATO DUTOE DO KALISTEIO.
Placa 72 : DABO GETIO PATRIDIO EMEUO KOSENDO SMO CERASANA.
Placa 115 : DATOE DOGE RIKO DORIN DOSOU KOTULUTO.
Placa 120 : ARMOSO SOSIEO ACEZO ON SOLETOLE ON TALIPICE LOE
DABO GETO.
Placa 128 : KATELEIO DABO GETO NEGISELEA TRESO.
Plcile 15 i 80
Placa 15 : DIO DONIZETO OSIE PATRIDI.
Placa 80 : ELIO CENEO DIO DONIZETO LO PATRIDEO.
Plcile 5, 9, 11, 95 i 111
Placa 5 : SOPIO GIE ZEROTAGORIO ACENO POSERA.
Placa 9 : STOPITO ON ZAROTOGORO BIO CETO GALOEI.
Placa 11 : DEO SONTIO GEROTAGORIO ON ASOTO.
Placa 95 : POSERO ANCENE ROTEO SIE ZEROTOGOREO.
Placa 111 : DEUSO SIETRAGURO FALANGEO.
132
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Plcile 19, 108, 121 i 123

Placa 19 : AMINTEO MATIQO MAKIDONIO DET ROGE UNTIEO OREBELOE.
Placa 108 : DEO ISTRIEO ON SOQITO DIE SARMIZO DET ROGE.
Placa 121 : DIESO APLO DE ROGEA SOE SARFI TEZIO ZABELO
Placa 123 : ZIEADO MATOSO DABO DET ROGE ISTREO.
Plcile 2, 13, 15, 76 i 80
Placa 2 : BESIKIO IASO LOSEIFOQIO GE KEPRITILE.
Placa 13 : MARO FEREOA ARMOSEI CENEO SOEA ON LOSIFOQESO.
Placa 15 : LO ATENO NOE DOSIE LOSIFOQESO ON ARME TURIE.
Placa 76 : RIEO REQETO RIPON MAQE LOSIUFUQO TOSOI
Placa 80 : ON LOSOFOQESO DOE LO ARMOSOE REKAOE.
Plcile 9, 12, 28, 62, 69, 91, 113, 114, 118, 122, 126, 129 i 130
Placa 9 : RABIDO MATO SARMATO PURCEDIEO ONSONTIEO ATO.
Placa 12 : ONSONTIO SOA ANCINO BOERIBISTO.
Placa 28 : DACIBALO GE ONTURNO DIEGE ONSONTA RUMUNO.
Placa 62 : MONGAIO PORCEDO ONSONTO LUE BOEROBISETO.
Placa 69 : SO ATLEIO ONSONTEO RIOMUNOSU.
Placa 91 : MATO DEMAROE ONSONTO ANTIGONEO MAQIDONOI.
Placa 113 : PUDIO ATLEU LUE ZAMUELO ONSONTO RIOMUNOSO.
Placa 114 : ONSONTO EI RIOMUNOSO.
Placa 118 : ONSONTA LUE LO BOERIBISTO SOREPUSO CENIO.
Placa 122 : BOEROBISTO TEU DIO NOBALIEA ONSONTIO TRAKO.
Placa 126 : RIOMIONUSO ONSONTIO DABO GETO DAKI.
Placa 129 : BOEROBISTO PURCEDO ONSONTO RIOMIONUSO.
Placa 130 : SKRIPTOE ONSONTO LUE ANTONIO QILIARQIO RUMUNUE.
133
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
134
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Capitolul 6. Cuvinte prezente nc n limba Romn

napoi la Cuprins
Se remarc n textele de pe plci grupri foarte asemntoare unor cuvinte nc

folosite astzi n limba romn. Se afirm astfel originea dacic a cuvintelor ce conin
prepoziia n (ON pe plci), a nsoi, a se nturna, a ntmpina, a ntlni. Regsim de
asemenea cuvintele armat, a avea, a bate, biruin, biseric, cetate, czut, a cere, cerine,
falange, jertf, pricini, port, a purcede, a purta, cpetenie, erijat, fier, gloat, nobili, mare,
a opri, onoare, ai notrii, a prinde, a prda, ru, rzbel, a se retrage, a se ruga, srbtoare,
secer, solar, a stopa, a sumete, a trece, trofeu, toroipani, etc .
Aceste cuvinte, turnate de strmoii notrii n metal acum mai bine de dou
milenii i care sunt nc prezente astzi, atest prezervarea n limba romn a unui nucleu
lexical antic nealterat de trecerea timpului. Prezena acestui nucleu lexical antic atest
existena i continuitatea pe o perioad de peste dou milenii i jumtate a poporului
nostru, indiferent de numele asumate de-a lungul timpului, Davi, Gei, Daci sau Romni,
aa cum ne spunem astzi.
Voi prezenta n continuare o lista cu aceste cuvinte, al cror sens a fost desluit
prin asemnarea lor cu forme nc utilizate n limba romn.
AEBIO, AEBO = a avea
AGERIO = ager
ANCE, ANCEA, ANCEO, ANCEOI, ANCIA, ANCIEO, ANCINO, ANCIO = n
faa, nainte, n frunte. Asemnare i cu lance, lncierii fiind cei din fa ntr-o
confruntare militar.
AREDEO, ARUDOA, AREZANDO, AIROZANTO = a arde
ARME, ARMEO, ARMERO, ARMOI, ARMOS, ARMOSA, ARMOSE, ARMOSEI,
ARMOSO, ARMOSOE = arme, armata
BASEL, BASELEO, BASELEOS, BASELEU, BASILEO, BASILEOS = basileu, rege,
conductor. Este i originea numelui brbtesc Vasile, transformarea consoanei b n
v fiind frecvent ntlnit (vezi DABO care devine dava, BEZINO care devine
Vezina).
BATOE, BETOE, BETELO = a bate, a cuceri
BESIKIO, BISEKO, BISIKA, BISIKO, BISKA, BISKO = biseric, loca de cult.
BIRGE = barj, barca
BEIRO, BEREO, BERIEA, BEROA = biruin, a birui
CEATEO, CEOTU, CETA, CETEA, CETEO, CETO, CETUE, CITA = cetate
CERENCEA, CERENTEA, CIRENTIA, CERINCEO = cerin, cerine
CERESO, CERISIO, CERISO, CERIZOE = a cere
DAB, DABA, DABI, DABO, DABU = Davi (popor), dav, dave (cetate, fortrea)
135
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
DATA, DATO, DATEO, DATOE, DET, DETEZ, DETI, DETIO = a da, date
DEO ZABELO, DIEO ZABELIO, DIEO ZABELO, DIIO ZABELO, DIO ZABE(lo),
DIO ZABELIO, DIO ZABELO = zeul rzboiului, rzbel(arh.), zaver (arh.)
DIEO , DIEO EOIO, DIEO ZIOIOI, DIEO IU, DIEO ZOEO, DIEU IO,
DIIO ZEOIOI, DIIO ZIOSI, DIO ZIO, DIO IOS, DIO ZOEIU = zeul Zeoio (Zeus)
DIO ATLEU, DIO ATLIO = zeul Atlas
DIO DONIZETO, DONICEIO = zeul Dionisos
DACEIO, DACEO, DACI, DACIEO, DACIO, DAECIO, DOKI, DOKO, DOQOA,
DUKE = Daci, Dacia
DROIZO = druid, preot
DOPA, DUPOU = dup
DOSOU, DUS, DUSE, DUSO, DUSAEO, DUSIEO = dus, duse, a duce, a se duce
ECE, ECEA, ECEO, ECI, ECIE, ECIO = aceia, sau aicea, acia (arh)
ERIGEO, ERIGEOS, ERIGER, ERIGERI, ERIGERIEO, ERIGERIO, ERIGERO,
ERIGERUA, ERIGIRIEO, ERIGIRO, ERIGOE = a erija, erijat (ridicat, mre), erijare
FAKTICE, FAKTIO, FAKTOAU, FAQTO = a face, au fcut, fapte
FALANGEO, FALANGEOI = falang, formaiune militar de lupt n lumea
antic (vezi falanga macedonean)
FERATO, FEREOA, FERO = fier, de fier (apare n legtur cu ARMOSO)
FOIREO, FOREO = a furi
FOSE, FOSERO, FOSOI = au fost, fuser (arh)
GEIO, GEO, GEOA, GEOE, GEOI, GEON, GEA = provincie, zon geografic, de
la grecescul geo, pmnt.
GLOATELE, GLOETLO, GLOTELO, GLOTO, GOLOTO = gloat (arh.), popor,
mulime.
ISTREO, ISTRIANO, ISTRIEO, ISTRIO, ISTRIU, ISTRO = Istru (Dunre)
KADI, KADO, KEDO, KUDUN, QEDU = cad, a cdea
KALISTEIO, QALIZIKO = clre, clrei
KAP, KAPEO, KAPIO, KAPO = cpetenie, comandant
KOROALO, KOROLEO, KOROLIO, KOROLNEO, KOROLO = coroan
KUZOTO = czut, a czut, a cdea
LO = la
LOA, LOAE, LOE, LOEI, LOI, LOIA, LOIE = lui, a lui
LONGUE = lng
LOR, LORI, LORIO, LORO, LOROE, LOROI, LORU = al lor
MAERE BIRIO, MAERO BERO, MAERO BIREI, MAERO BIREO, MAERO BIRO,
MAIRE BERO, MAIRE BIRIE, MAIRE BIRIO, MAIRO BIRO, MAIRO BIRORO = zeia
Marea Biruin, expresie. MAERO se traduce cu mare, iar BIRO cu a birui,
biruin.
MAERO, MAIERO, MAIRU, MARIO, MARO, MERI, MERO= mare, mre
136
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
MARIZO, MAROSIE, MOROESO = rul Mure, provincia Mure

MEGAISO, MEGAL, MEGALIE, MEGAO, MEGASO, METAESO = megalo-, de
la grecescul mega, mare, mre
MILTEO, MULTUE = mult, multe
NALITA, NALITOE, NATALEA = nalt
NAPOEO, NAPOIO, NOPOAES, NOPOAIOI, NOPOE, NOPOI = napoi, a se
napoia, a se ntoarce.
NOBAL, NOBALEO, NOBALI, NOBALIE, NOBALIEA, NOBALIEO,
NOBALIO, NOBALITIQO, NOBALO, NOBALOSI = nobil, nobili, nobiliar
NOE, NOEI, NOEO, NOEU = noi
NOKTIO, NOKATI, NOQTOE = noapte
NOSETIEO, NOSETO, NOSETRO, NOSTE, NOSTEO, NOSTERO, NOSTIO,
NOSTREO, NOSTRI = al nostru, ai notii
NUMIA = nume, numele
OBOLIO = obol (moned antic)
ON = n
ONEROE, ONEREIU, ONUERE = onoare, onorant, onorabil
ONSOTICEIO, ONSOTICEO, ONSOTICIEOE, ONSOTICIO, ONSOTISO = a
nsoi, nsoit, nsoitor.
ONTOIRNA, ONTOIRNIE, ONTOIRNO, ONTOIRONA, ONTORESIA,
ONTURNIO, ONTURNISO, ONTURNO = a se nturna, ntors, a se ntoarce, a ntoarce
ONTULNEO = a ntlni, ntlnit
ONTUNPIENO = a ntmpina, ntmpinat
OPAI, OPAO, OPEO, OPOI, OPOSIE = opus, a opune, a se opune
OPRETO, OPRINO, OPRITO = a opri, oprit
PACE, PACEIO, PACEO, PACIE, PAKIO, PAQE, PAQIEO = pace
PARCEO, PARCIO = a pleca, pleac, plecat
PAZI, PAZICEO, PAZOE, PAZUESTO, PEZIEO, PEZINO = a pzi, pzit
PETIRA, PETRA, PETREO, PIOTRA = piatra
PERCILA, PERCILO, PIRCILO, PRCILO = pricin, pricini (cauz, ceart, conflict,
discordie, discuie, disput, cerin, judecat, obiectiv, scop, el, int)
POEST, POESTA, POESTIEO, POESTO, POESTOE = peste
POENIO , POENO, PONOIE, PUNEI = a pune
POIRCEDOIE, POIRCEZO, PORCE, PORCEDO, PORCENDO, PORCEZI,
PORCEZINDO, PORCEZOE, PORCIEO, PORQINDO, PURCEDE, PURCEDO,
PURCEDOE, PURCEND, PURCIE, PURQEDOE = a purcede, a porni
PORTE, PORTIO, PORTO, PORTOIEO, PORTUE = port (naval), a purta
POSERA, POSERE, POSEREA, POSERO, POSIREAO, PUSERE = a pune, au pus,
puse, pui
PRADEO, PREODU, PRIDU = a prda
137
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
PRINDERO, PRINSO, PRESO, PRISEO, PRISOEU, PRIZU= a prinde

PROPAE, PROPEO, PROPIEOE, APROPEO = a se apropia, apropiat
QAPEO, QAPO, QAPOE, QAPOS = cap, cpetenie
QIL, QILEO, QILIAM, QILIO, QILO = o mie (kil), mii
QILEARKI, QILEARQI, QILIARKIO, QILIARQI, QILIARQIO, QILIARQIOIA,
QILIARQIU = chiliarh, comandantul a o mie de oameni
RADA, RADAU, RADEO, RADOI, RADU, RADUE = a rade, a distruge, a prda
RECETO, RECITE, REQETE, REQETO, REQITO, REQOITO, RETAQIO = a trece,
a trecut, a traversa, a traversat
REKA, REKAEO, REKAO, REKAOE, REKAUE, REKEIO, REKOESO, REKUE,
REKUNE, REKUNI, RIKAO = a trece, a trecut, a traversa, a traversat
RENIUNIO = a reuni, reuniune
REPUNE, REPOINEO, RIEPEN, RIPINO, RIPON, RUPON = a rpune, rpus, a
ucide, ucis
REGE, REGIO, REGELENTO = rege
RETE, RETERI, RETERO, ROTERO = a se retrage
RIA, RIAO, RIE, RIEO, RIO, RIOI = ru, fluviu
ROEGIO, DET ROGE, DE ROGEA, ROGIAO, ROGIU, KO ROGIIU, KO ROGIO
= a se ruga, rugciune, a da rugciuni
ROILEO, ROLOREO, ROALO = erou, eroic, eroul
ROTOIPANO, ROTOPANO, ROTOPENEO, ROTOPERI = uniti de lupt, tip de
soldai care aveau ca arm toroipanul, toroipan (arh.), toroipane, buzdugnari,
buzdugan. Se observ o inversare de silabe.
SABACERA, SARBACERO, SARBACIERO, ZARBARO = srbtoare
SAR = sur (arh.), mare, nalt
SARCE, SARCERI, SARCERIO, SARCERO, SALCERO = uniti de lupt, tip de
soldai care aveau ca arm secera, secer, a secera
SATARIEO, SATREIO, SATRIEO, SATRIEU, SATRIO = uniti de lupt, tip de
soldai care aveau ca arm satrul, satr (arh), arm antic
SOES, SOESE, SOESI, SOESIO, SOESO, SOESU, SOEZ, SOISE, SOISO, SOIZO, =
a sui, a urca, suit, urcat
SOL, SOLIE, SOLIO, SOLIS, SOLUE, SOLETOLE, SOLORIO = solar, luminat,
celest
SOMESE, SOMISO, SOMITO, SOMIZE, SIMESO = a sumete, sumes, seme (arh.)
SONTA, SONTIEO, SONTIO, SONTO, SENTO = sunt
SPDEZEIO = pedestrai
STO, STOA, STOE = a sta, st
STOPESTE, STOPITO, STOPTO = a stopa, stop
STRATOE, STRATOI = strat, strad
SUPTEOZ, SUPTOE, SOIPTEO = sub, subt, dedesubt, (sub conducerea)
138
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
TALEPIQO, TALIKO, TALIPICE, TALIPIKA, TALIPIKO, TALPIKO = terific

TERA, TERE, TERO = teren, zon, pmnt
TOCE, TOCEO, TOCINO, TOCIO, TOECI = toi, toate
TOCIMITO = tocmit, a tocmi (a desemna, a angaja)
TORS, TORSO, TORSOU = a ntoarce, ntors
TRASEO, TRASERO, TRASIRO, TRASO, TRASOE, TRASOIE, TRESET = a trage,
tras, cu sensul de a face/a fptui. (am tras o fuga, am de tras/de muncit/de fcut)
TROIPEO, TROIPEU, TROPEIO, TROPEIU, TROPEO, TROPEU, TRUPEIO,
TRUPEO, TRUPEU, TURPEIO = Trofeu (vezi grecescul Tropaion i latinescul
Tropaeum)
ULTRIOE = ultra, de nedepit, extrem, peste limit
ZABELIEO, ZABELIO, ZABELO, ZABELOE, ZABELOI, ZABELOIE, ZABIELIO,
ZABOLIEO = rzboi, rzbel (arh.)
ZERFIO, ZIEFER, ZORAFOE, SARFI = jertfa, a jertfi
ZOBDO = zobi, zdrobi, zobit, zdrobit
Cuvinte cu origine greceasc
Lumea antic din Balcani a fost influenat puternic de cultura elenistic, astfel
c multe popoare antice au mprumutat scrierea cu caractere greceti sau chiar au fost
elenizate, ca n cazul Odriilor, regat antic de la sud de Dunre. [42]
Este uor de vzut c oraele greceti de la Marea Neagr au avut un puternic
efect civilizator asupra populaiilor nconjurtoare, orae despre care tim c au avut
legturi puternice cu regatele gete de la nord de Dunre.
ANEPSIOS = nepot, verior, rud
ARISTOI = cei mai buni, aristocrai
DROIZO = druid
IPPEOS = clre, ippeas
SQIEPTIKO = sceptic, curent filozofic n Grecia antic skepticos
STENO = ngustat
TELAOS = sfrit, el, scop
TOLOS = bolt
139
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
140
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Capitolul 7. List de cuvinte

napoi la Cuprins
Voi prezenta n acest capitol gruprile de litere, care prin apariia recurent n
textele de pe plci pot fi identificate ca fiind cuvinte. Majoritatea cuvintelor identificate
au mai multe forme, n principal diferenele constnd n modul de scriere a vocalelor,
consoanele rmnnd relativ aceleai n respectivul cuvnt. n cazul n care cuvntul
apare de mai multe ori, cifra care urmeaz dup cuvnt indic numarul de apariii n
toate textele de pe plci.
Pentru c traducerea lor, identificarea sensului lor, necesit un studiu lingvistic
aprofundat, voi ncerca doar s prezint gruprile de litere, cuvintele, care se repet ntrun mod consistent sau sunt identificate din structura textului.
EZOMISO , GEOMISA, GEEMISO 2, GEZOMITO 3, GEZOMITOE, GIOMISO,
EOI, EOIO BOIO, EOIU, ZIEOI, ZOESO, ZOISO, ZO BOIO, ZOE BOIOI, ZOI BOEO,
OIZ, IO, IU, IOS, ZOASI, ZIOSI,
ACE, ACEO 3, ACI 2, ACIE, ACIEO
ACENO, ACINO 12, ACEUN
ACEZA, ACEZO
ADELO, IEDELOS
ADEOIE, ADES, ADESO, DESO
ADESIO DURO, ADEUSO, ADEUSO DURO, DURO 9, DURO ADEUSO
AEBIO 2, AEBO 3
AIO 8, AIEO, AIU, AOI 2, AUI
AIOSI, AIOSO, AOSO 2
AIQ 2, AQEO, AQEOS AQI 2, AQIO
AMINTEO, AMINTOU
ANCE, ANCEA, ANCEO 2, ANCEOI, ANCENE, ANCIA, ANCIEO, ANCINO, ANCIO
ANEUSIEO, ANOISIMO
ANOIQ 2
ANTIGONEO,
ANTONEU, KAIOI ANTONIEOI, KAIOSO
ANTONIO ***
AOTEZOI, ATOZIEO, ATOZIEOE
APAROSE, PARO
APODOMEIO
APROCIOI, NIPROCIO
ARAMI, AOREMIO, AREMEO, AREMO
AREBO, REBEIO
AREDEO, ARIDO, ARUDIO, ARUDOA
AREI 2
AREZANDO, AIROZANTO
ARME, ARMEO, ARMERO, ARMOI, ARMOS, ARMOSA 5, ARMOSEI, ARMOSEO, ARMOSO
13, ARMOSOE 3
141
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
ASENDI, ASOENE, ASONDIMO, ASONDIO, ASONDUE

ASO 5, ASOE, ASI, ASIE, ASIO, AESI
ASOTO, AESTO
ATE, ATO, ATOE, ATENI, ATENI, ATENO, ATENOE
ATEIO 2, ATO, ATOA
ATEOKRENOS 2
ATLAITO, ATLATOE, ATLEIO
AZETINAU 3
AZO 4
BAQOTEO, BIETOAQ
BAROI, BORIO, BORU
BAS, BASTARN, BASTARNIO 2, BASTARNO 4, BASTARNOI
BASEL, BASELEO, BASELEOS, BASELEU, BASILEO 3, BASILEOS 5
BATOE, BETOE, BETELO
BAZORIO 7, BAZORIU
BEIRO 2, BEREO, BERIEA, BEROA
BEMOAZOE, BIOMUEZI
BENDO 2, BENUDO
BERESTO, BERISETOE, BERISUTO
BERISO 2, BERISOE
BESERO 2
BESIKIO, BISEKO, BISIKA 3, BISIKO 3, BISKA, BISKO
BEZINO 3, BIEZINO, BIZINO 3
BIRGE 2
BIS, BISA, BISO 4, BIOSO
BOE 5, BOEIU GETOE, BOEN, BOI 3, BOIE, BOIO
BOEROBISETO 18, BOEROBISTO 10, BOERBISETO 2, BOEROBISTEO 3, BOIEROBISETO,
BOIREBISETO, BOERIBISTO 7
BONONIO
BREBIRO
CEATEO, CEOTU, CETA 2, CETEA, CETEO, CETO 2, CETUE, CITA
CENTA, CENTI
CEO 8, CEOE, CEOI 2, CEIO 2, CEOIE, CIEO 2, CIUE
CERENCEA, CERENTEA, CIRENTIA, CERINCEO
CERESO, CERISIO, CERISO, CERIZOE
CESIO, CISO
CINOE, CINI 2
CIRA, CIRAU, CIROA, KIRA, KIREN, KIRI, KIRINO
D. GETO, D(abo) (eto) 6, DAB GETO, DABI GETIU
DAB 3, DABA, DABAO, DABI 3, DABIE, DABIKO 4, DABIO 3, DABO 14, DABU 2, DBIO
DABO GET 2, DABO GETI, DABO GETIO 4, DABO GETO 21, DABO GETU, DABU GETO
DABO SKITO
DACEBALO 10, DACEBIALO, DACEOBALO, DACIBALO 7, DACIBALU 2, DACIOBALO 3
DACEIO 2, DACEO 8, DACI, DACIEO 3, DACIO 3, DAECIO
DAEIEO, DEIO
DAKIO, DAKO 8, DAKOE, DAQI, DAQIE, DAQIO, DAQO, DEOQIO
DALMATOI
142
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
DAPIEGEO 2, DAPIEGEOI, DAPIGEO 4, DAPIGEU, DAPIGIEO, DAPIGIU

DARDANIEO, DARDANIO
DAT, DATA, DATO 3, DATEO, DATOE, DET, DETEZ, DETI, DETIO, DITO, DOTO
DE 8, DEI 2, DEO 11, DEOE, DI 4, DIE 5, DII 3
DEFIQO, DOIAMFIIQI
DEGE 11, DEGEO 2, DEGI, DEGIO 3, DOGE, DOGEO, DOGIO
DEGINE, DEGINO 10, DIEGE, DIGEONO, DOEGINO
DEINOE, DEUN, DEUNIO, DENEO, DENO 11, DENI, DENOE 3, DENOS, DENUA, DENUE 2
DEKA
DEMAROE 2
DEO ZABELO 2, DIEO ZABELIO, DIEO ZABELO 2, DIIO ZABELO, DIO ZABE(LO), DIO
ZABELIO, DIO ZABELO
DERANEOISE, DARNOSOU, DERANEUSE
DEUSO, DIOSO 4, DISIEO, DOSE, DOSIE 2, DOSOU, DUS, DUSE, DUSO, DUSAEO, DUSIEO
DEZ, DEZE
DICEA, DICEI, DICEO, DICI, DIECEO
DIEGI 3, DIEGIO 6, DIGIO
DIEO , DIEO EOIO, DIEO ZIOIOI, DIEO IU, DIEO ZOEO, DIEU O EZOMISO, DIIO
ZEOIOI GEZOMITO, DIIO ZIOSI, DIO ZIO 2, DIO IOS, DIO ZOEIU, GIZMITO
DIEO 5, DIEO, DIIO, DIO 11
DIEO TOMZARO
DIESO APLO, APLISIU, APLO, APOLOSOI
DIEU KATOLO
DILIO 2, DIULO, DOILO, DULUE
DINOA 2, DINOE
DINOGETO
DIO ATLEU, DIO ATLIO
DIO DONIZETO 2, DONICEIO
DIOQIO 2
DIRAMONOS 2
DITECE 2, DETICE, DETICI
DO 21, DOE 15, DOI 9, DOIA, DOIE 4, DU 23, DUA 2, DUE 11, DUEO, DUO, DUOE, DUI,
DUIO
DOA, DOAINO, DOAOI
DODEO, DODIA
DOETO,DOTO, DUITO, DUTOE
DOGUE, DOIEGOE
DOIQAMO 2, DOIQAMOI
DOIRE
DOKI, DOKO, DOQOA, DUKE
DOMICEO, DOMICEU, DOMICIO 2
DOMIQSO***
DONETE 2
DOPA, DUPOU
DROIOMIKTO, DROMIOXTO 3, DROMIQTO
DROIZO
DUAZO 3, DOAZO
143
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
DUNI 2, DUNEDABO, DUNIDABO, DOINIDABO

EAZIGIO, EIEAZIGI
ECE, ECEA, ECEO, ECI, ECIE 2, ECIO
EDEO, EDI, EDIA, EDIE, EDIO 4, EDO, EDOA, EDOE 2, EDON
EGEIPTIO
EGERIO, EGERO, UGERO
ELIA 5, ELIAU 14, ELIE 3, ELIEO 2, ELIO 4
ENEIO, ENEOS, ENOS
ENI 3, ENINI, ENIO 4, ENIU, ENO 8, ENU
ERI
ERIGEO, ERIGEOS, ERIGER, ERIGERI 2, ERIGERIEO, ERIGERIO 4, ERIGERO 3, ERIGERUA,
ERIGIRIEO, ERIGIRO, ERIGOE
ERMIDABO
ESI, ESIO 3, ESO 6, ESOE 2
FAKTICE, FAKTIO, FAKTOAU, FAQTO, FAQTOE, FEKOIOE
FALANGEO 2, FALANGEOI
FAPTOE
FAQSU, FAQO
FAXIOE, FAXO, FAXTO
FEAZOI, FIAZOI, FOFEAZ, FOFEAZOE, FOFEZE
FEREOA, FERO, FIRO
FETIOI, FETIU, FETOUIO
FILIPOU 2
FILO 5, FOILO,
FINDO, FONIDO
FIO 8, FEIO, FI, FIE, FIU, FO 6, FOE 3, FOI, FOIO, FU, FUE 3, FUIE
FIOSKO, FUSKO 4, FUSKU
FISE, FISIO, FISO
FOIREO 2, FOREO
FOSE, FOSERO, FOSOI
FUQIE
GALIO, GALO, GALOEI, GALTOA
GE 10
GEIO 7, GEO 26, GEOA, GEOE 5, GEOI, GEA, GIE 4, GIEO 2, GIO 3, GIU
GEIZO 2
GELE, GELIOU, GELO 3, GELOES
GENI 2, GENIE, GENO 4
GENIOKLO, GENOIKLO 3, GENOIKLOE 2, GENOKLO, GENUKLO 5, GENUKLOE 2
GESO 2
GET DABO, GETO DABIO, GE DAB
GET, GETA 2, GETE 2, GETIO 2, GETO 22, GETOI
GETI BOIO, GETO BOEO
GETO DAQIEO
GETO SQTA
GETO TRAKIO 2, TEIRAQO GETO
GEZI, GEZIA, GEZIAO, GEZO
GIMINOSO 2
144
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
GLOATELE, GLOETLO, GLOTELO 4, GLOTO, GOLOTO

GOIERO, GUERO
GOIROE, GUROESO
GOMIRAT, GOMEROE
GRABEO
GRUPEO
IASO 2, IEASO, IESO
ICE, ICEI, ICEIO, ICEO 2, IECEO
IDE, IDEO, IDIE, IDIO
IENO, INOE, INUOS, IOENO
ILA 3, ILEO 4, ILO 6, ILOI, ILONO, ILUO, ILOTA
INDO 6
IOPA, IOPUTA
IPEOS, IPPEOS 2
IQ GEOE 3
IQRANOS 2
ISIE, ISOI
ISTREO 3, ISTRIANO, ISTRIEO 2, ISTRIO 5, ISTRIU, ISTRO
IULIAN : K - RO Q
K ADANEOI, ADANEUSE
K BAION
K BOICERO 7, BOICIRO 3, BOICIERO
K CENEO 9, CENEOI 3, CENIE, CENIO 7, CENUE
KABYRILO
KADI, KADO, KEDO, KUDUN, QEDU
KALISTEIO
KAP, KAPE, KAPEO 4, KAPIO, KAPO 8, KOPO 3, QAP, QAPEO, QAPO, QAPOE, QAPOS
KAPISEN, KAPISEU
KAPONO, KOPONIO, KOPONO 7, KOPONOI
KARE, QAREOI, KOAROE
KARILO, KARLOTO
KAROTU, KARTOE
KARPODO 3
KARSEOI
KASATOZOI
KASERATO, KASERO, KASETOERO, KASITOREOI
KATELEIO, KATULATO, KATUATO, KOTULUTO
KE, KEU, KIO
KERIOKI
KIREZO, CIREZO DABO
KITIPERO 2
KO 11, KOA, KOE 2, KOEA, KOEI, KOIE, KUE 14, KUI, QO, QOE 2, QOI 2, QUE,
KOEILE, KOEILI, QOIALEO
KOIRA 2
KOLOMINO, KOLOTINO, QALOMON
KOMANIZEOI
KOMIEODABO
145
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
KOMO, KOMOI, KUOMOI, KOMUIE

KOMPEOI, KOMPONO, KOMPOSO
KORINSO, KOROSO, KOROM, KROIM, KROMOS, QROMA
KORIO, BISEKO KORIO, KORIO BISO
KORMIO 3
KOROALO, KOROLEO, KOROLIO, KOROLNEO, KOROLO
KOSAU, KOSI, KOSOA, KOZOE, QOSOE 2
KOSEDO, KOSENDO 4
KOTIZECIEO
KOTIZONIEO, KOTIZONIO 5, KUTEZONIO
KOTOPOLEO, KOTOPOLEOI, KOTOPOLIEO, KOTEPOLIO, KOTOPOLIO, KOTOPOL,
KOTOPOLO 13, KOTOPOLU, KOTPOL, KOTPOLOI
KRISA 2, KROS
KUE 14, KUETO, KUITO, QOITOI, QOITO, QUTOE,
KUZOTO
LAKI, LAQI
LARISERIO, LARISIRE, LOIESERO
LISIMAKIO, LISIMAQOI, LISIMAXO
LO 72, LOA, LOAE, LOE 16, LOEI, LOI 5, LOIA, LIOA, LOIE 6, LOIEA, LU 4, LUE 12, LUIE,
LUEO
LOAS, LOASO, LOESO 2, LOIS, LOISO, LOSEU
LOEDEO, LOEDI, LOEDO
LOGO, LOGOI, LOGUI
LOIQAMO, LOIQAMON
LONEO, LOINIE, LONEOS, LONIE, LONO, LONOI, LONOSE
LONGUE
LOQOLO
LOR 2, LORI, LORIO, LORO 10, LOROE, LOROI 2, LORU 2, LURE
LOREBILO, LOREIBILO, OREBELOE
LORISO
LOSOFOQESO, LOSEIFOQIO, LOSIFOQESO 2, LOSIUFUQO
LUELO 3, LUILO
MAEI, MAIO, MEIO, MIEO, MIEOI, MIEOIO, MOAE, MOIE, MUI
MAERE BIRIO, MAERO BERO 2, MAERO BIREI, MAERO BIREO, MAERO BIRO 4, MAIRE
BERO, MAIRE BIRIE, MAIRE BIRIO, MAIRO BIRO, MAIRO BIRORO,
MAERO, MAIERO, MAIRU, MARIO, MARO 4, MERI, MERO
MAIQO 7
MAKIDONIO, MAQEDONIEO, MAQIDONEIO, MAQIDONESO, MAQIDONIEO,
MAQIDONIO 2, MAQIDONIO GETO, MAQIDONIU, MAQIDONOI, MAQIDONU,
MAQIDONUO
MANISO 2
MANO 2, MANEO, MENIO, MIANO, MINIE, MOIN 2, MOINEO, MOINIO, MONOI, MONU
MAQE 2, MAQEA, MAQIENO, MAQO, MAQONOI
MAREQO, MARIKO, MARIBI
MARIZO, MAROSIE 2, MOROESO
MATEO 2, MATEOSO 3, MATIKO 2, MATIO 2, MATIQ, MATIQO 5, MATO 39, MATOE 2,
MATORA 3, MATOSO 5
146
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
MEGAISO, MEGAL, MEGALIE, MAUGU, MEGAO, MEGASO, MEGAESO

MEICEO, MIEACI, MICIO
MESIO 7, MESO 4, METEO, MITA
MESTI, MISTEO, MISTIOE
MILTEO, MULTUE
MITRA, MITRO
MOALOEOI, MOLUEIO, MEOLUE, MULOE, MALIO
MOEZIO
MOLEDABIO, MOLEODABO, MOLIODABO 3
MOLISEIO, MOLISEIOS SIRMIOI
MONGAIO 2, MONGUEO
MONGATO
MONTO 2, MONTOE
MOTE, MOTOE, MUTO
MOZILEO
MUKRNINO, MUKRUNINO, M.K:N.
MURSA
NALITA, NALITOE, NATALEA
NAPOEO, NAPOIO, NOPO, NOPOAIOI, NOPOE 2, NOPOI 2, NOEPEO 2, POPOE 2
NAPOKOE, NOEPOKOE
NARADOE, NARUDAO
NASTIO, NOSETIEO, NOSETO, NOSETRIO 2, NOSETRO 2, NOSOT, NOSTE, NOSTEO 2,
NOSTERO, NOSTIO 3, NOSTREO, NOSTRI, NSTO
NEAZO, NEOZI, NOEZO 3, NUEOZI
NEDOE, NIDO
NEGOTIO
NEMAN, NEMA
NESIBIO, NISIBE, NEZABIO, NIZABESO, NISABOEOI, NUBOIZO, NOBIOS, NIBIOSO,
NOBOSI, NIBO, NIBIO, NOBU
NIBEMO, NOIEBEMO
NIMIGERO, NOMIGERO
NIREOSO, NIROSIE
NISIP
NOBALEO, NOBALI 4, NOBALIE 2, NOBALIEA, NOBALIEO 2, NOBALIO 4, NOBALITIQO,
NOBALO 8, NOBALOSI
NOBIDOIN, NUBADU, NUBIDAEO, NIDUBIOASI
NOE 13, NOEA, NOEI, NOEU, NOEO, NUE
NOEASOE, NUOAS, NIUSOA, NISO, NISOAE
NOKTIO 3, NOKATI, NOQTOE
NUARO, NUERIE, NURETE
NUMIA
OBOLIO
OENOIQ, ONOIIQ, ONOIQ
OGONI, OGONOI
OILOTA, ONLOTO, ONLOTOIO
OIQIE, OKOE, OKU, OIKO, OIQOAIO, OIKOE 2, OIQOEO, OIKOIE 2, UKO 5, UKUE 4
OKTABIO
147
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
ON 167
ONEROE, ONEREIU, ONUERE
ONIE, ONEIU, ONIEA, ONIO 2
ONIEOI 2
ONSONTA 2, ONSONTE 2, ONSONTEO, ONSONTIEO, ONSONTIO 4, ONSONTO 8
ONSOTICEIO, ONSOTICEO 2, ONSOTICIEOE, ONSOTICIO 2, ONSOTISO 2, SOTICIO
ONTIO, ONTO, ONTOI, ONTU
ONTOIRNA, ONTOIRNIE, ONTOIRNO, ONTURNIO 3, ONTURNIOZO, ONTURNIZO,
ONTURNO 2, ONTURNOSI
ONTULNEO
ONTUNPIENO
OPAI, OPAO, OPEO 2, OPOI
OPAQ, OPAQO
OPRETO, OPRINO, OPRITO
ORERO ZABIO
ORINO, URINO
OROELIU, OROLIEO, OROLIO 3
OROLOSIO, OROLOSO 2
OSIE, OSOI
OSOBA, USOUBA, SOBA, SOBAIO, SOBIO, SOEBIO
OSORUA
PACE, PACEIO, PACEO 3, PACIEO, PAKIO, PAQE, PAQIEO
PAGE, PAGIE
PALO, PALOE 2, PELUE
PANONIEO, PANONO, PANONIO, PANONEO
PANT, PANTE, PANTE LO 6, PATELA
PARCEO, PARCIO 2,
PERCILA, PERCILO, PIRCILO, PRCILO
PARIOSO, PARIOZO
PASIEO, PASO 2
PATEOSE, PATO, PATOESO, PATIEU
PATORO
PATRDO, PATRDOE, PATRIDEO, PATRIDI, PATRIDIO 3, PATRIDO 5
PAZI, PAZICEO, PAZOE, PAZUESTO, PEZECE, PEZIEO, PEZINO, POAZI, POZIE
PENTO
PERESE, PERESIE, PERESIO, PERIEO, PERIOSO, PERISIEO, PEROSIAO, PEROSIEA,
PEROSIGO
PERSO
PESESTA
PETIRA, PETRA, PETREO, PIOTRA
PETOPSOE,
PIETAGORIO 2, PITAGORASO
PIQEO
PISO, POESO, POISO, POIZEO, POIZO, PUESOA
PLENOE
PO 10, PE, PI, PIO 4, POE 17, POI, PU 3, PUE 2
POENIO 3, POENO, PONOIE, PUNEI
148
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
POEST, POESTA 7, POESTIEO, POESTO 6, POESTOE 3

POIDEO, POIDIO, POIDIOE, PUDIO 3, PUDIEO 2, PUDO 2, PUNDIO
POIEDELO, PUODELU
POIRAOI, POIRIN, PORIRESO
POIRCEDOIE, POIRCE, PORCE 3, PORCEDO, PORCIEO, PORQINDO, PURCEDE 2,
PURCEDO, PURCEDOE, PURCEND, PURCEDIEO, PORCEZOE, PURQEDOE
POLTA, POLTODABO SARMATIO
PONTASO
PORTENA, PORTIO, PORTO 3, PORTOIEO, PORTUE
POSERA, POSERE, POSEREA, POSERO 2, POSIREAO, PUSERE 2
POZOMENS 2
PRADEO, PREODU, PRIDU
PRENO, PRINOE
PRINDERO 2, PRINSO 3, PRESO, PRISEO, PRISOEU, PRIZU
PROE 2
PROPAE, PROPEO, PROPIEOE, APROPEO
QALIZIKO
QAMAREN 2
QANO, QANOE
QATOSOUA ZONIO, QATEOAS SONI
QEOMELE, QIMELOE
QIL 2, QILEO, QILIAM, QILIO, QILO 2
QILEARKI 2, QILEARQI, QILIARKIO, QILIARQI, QILIARQIO 4, QILIARQIOIA, QILIARQIU 2
QIQA M 3, QIQO
QISEIO, QISIEO, QISOIO
QOPIO, QOPIU
QRON, QRONOSO
RABIDO
RADA 2, RADAU, RADEO 2, RADOI, RADU, RADUE
RAPTO, ROPTOE
RASI, RESI
RATI, RATO 3, RITO, RITORO, ROTEO, ROTIO
RAZIU, ROAZIEO, RZIEO
RECETO 2, RECEIO, RECITE, REQETE, REQETO 2, REQITO, REQOITO, RETAQIO, ROQITOE
REGE 2, REGIO, REGELENTO
REI, RIA, RIAO, REIO 2, REIU, RIE, RIEO 8, RIO 7, RIOI, ROEA
REKA, REKAEO, REKAO 2, REKAOE, REKAUE, REKEIO, REKOE, REKUE, REKUNE,
REKUNI, RIKA, RIKO, RIKAO,
RENIUNIO
REPO 2, RIPO, RIPOEO, REPSO, RIPOISO, RIPOSO,
REPUNE, REPOINEO, RIEPEN, RIPINO, RIPON, RUPON
RETE, RATERO, RETERI, RETERO 6, RETRENIO
RIME, RIMI
RIOM 2, RIOMIONO 6, RIOMIONOI, RIMAIONOE, RIOMIONSO, RIOMIONUSO 5,
RIOMUMO, RIOMUNIEO, RIOMUNO 2, RIOMUNOI, RIOMUNOS, RIOMUNOSO 5
RODUA, RUDAO, RUDIO
ROEGIO, RIEAGU, DET ROGE 3, DE ROGEA, ROGIAO, ROGIU, KOROGIIU, KOROGIO
149
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
ROILEO, ROLOREO, ROALO

ROMUNO, RUMIEO, RUMIONOI, RUMIONU, RUMOESO, RUMUANO, RUMUANOI,
RUMUAOSO, RUMUNO, RUMUNOS, RUMUNOSO 2, RUMUNSO, RUMUNUE,
RUMUNUSO 4
ROPOESTO, ROPNISTOE 2, ROPUNESTOE, RPUNSOE
ROPOIERO
ROSOE, ROSOISE, ROSORE, ROZOA, ROESO, RUSOE
ROTO BIOSO, ROTO BISO, POTI BISO, ROTO BOIO, ROTIO DIE BOEIU, REPO BISA
ROTOIPANO, ROTOPANO 2, ROTOPENEO, ROTOPERI
ROZIANO 2, ROZIENO
SABACERA, SARBACERO, SARBACIERO, ZARBARO
SACEA, SACEO 3
SAIQDABO PANONEO, SAQEIO
SAKO
SALIEO, SALOE
SAMIGETOIZO, SARMEGETOZO, SARMGETIUZO, SARMGITIOZA, SARMIGETAUSA,
SARMIGETOIZO 6, SARMIGETOZO 6, SARMIGETUZIO, SARMIGETUZO 20, SARMIGETZO,
SRMIGETUZO, SARMIGETUSO
SAMOEZ, SAIMOIAX
SAPOZRENOS 2
SAPTAIOS
SAR, SAR DABO
SARCE, SARCERI 2, SARCERIO, SARCERO 2, SALCERO
SARGECEIO, SARGECIO 4, SARGETA, SARGETO 2, SAROGETO
SARMATO 4, SARMATO EAZGIO, SARMATO EAZIGIO
SARMIE, SARMIEO, SARMIO, SARMIO, SARMIO,
SARMIZ, SARMIZO 3, SARMIZOI
SARMOGATO, SARMONGATO 4, SARMONGATOE, SOROMONGOE
SATARIEO, SATREIO, SATRIEO, SATRIEU, SATRIO 3
SEGEIUE, SEGEO
SEGESTO, SEGISTA, SAR DABO SEGESTO, SEGETA
SEINIDO, SOINDA, ZUNIDO, ZUNDO
SEIO 3
SEMIO, SIEMI
SENUSA, SIONUSI, SONIZOE, SOINZE
SESTASE, SISTASIRO, SUSTASO
SI 4, SIA 2, SIE 6, SIAU, SIEA 2, SIEO 3, SIEOI, SIOI, SIO 9, SIOA, SIUE
SIESO, SIOSA, SIOSIE, SIOSO
SIETO
SIETRA, SOTRA
SIGIDONOE, SINGIDUN
SIGOBIO 4, SIGOBISO
SIOGARE, ZIGARE
SIOGIL, SOGILA, SOGIOLO
SIQT ZABIO 2, SIQTO ZABIO 2
SIRMIO, SIRMIOI, SIRMIU, SIRMOI
SIRO 3
150
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
SKIITEO, SKIT GET, SKITEO, SKITO 5, SKITO BOIE, SKITO DABII, SQITOE, SQITO 2, SQITO
SARMATO 2, SQITOE
SKRIPTOE
SO 25, SOA, SOE 23, SOAE, SOEA 3, SOEAEO, SOEI, SOEIE, SOEU, SOI 4, SOIE 3, SOIEAI,
SOIO, SOUE
SOATOE, SOETE, SOETO, SOETU
SOCEO, SOCEMOI, SOCEZ, ZOCEIZ
SOEAS, SOAESO, SOEOS, SOES, SOESI, SOESIO, SOESO, SOESU, SOEZ, SOISE, SOISO,
SOIZO
SOENO, SUINA, ZOINE
SOGE 2
SOIRLO
SOITOGERO, SOTAGERAO, SOTOGERO 2
SOL, SOLIE, SOLIO 2, SOLIS 3, SOLUE 3, SOLETOLE 3, SOLORIO
SOMESE, SOMISO, SOMITO, SOMIZE, SIMESO, SAMITOE, ZOMEO, ZOMITO
SONA, SONO 2, SONOEI, SONU, SOUN, SENOI
SONTA 3, SONTIEO, SONTIO, SONTO 4, SENTO
SOIPTEO, SUPTEOZ, SUPTOE, SOUPATO
SOPIO 4, SOIPEO, SOPIE, SAPO, SOP, SOPO 3
SOQEITO, SOQETO, SOQITO, SOKOTOI
SOREMESO, SOROMEO, SOROMESO, SOROMESOE 2, SOROMETE, SARMETO,
SIOROMETOSO
SOREPUSO, SOROPUS, SOROPUSO 2, SOROPOSI
SOSETE, SOSINTO, SOZITO
SOSI, SOSIEO, SOUSIE
SOTI 3, SOTIA, SOTIE, SETI 2, SETO, SETOI, SOTO 4, SUTO
SOTI QILO, QILO SOTO
SOTIBO, SOTIBOQA, SETIBOLE, SOTOBALO
SOTRIBO 3
SPDEZEIO
SQIEPTIKO
STO, STOA, STOE 2
STOPESTE, STOPITO 3, STOPTO
STRATOE, STRATOI 7
TALEPIQO, TALIKO, TALIPICE, TALIPIKA, TALIPIKO 8, TALPIKO
TALI 3, TALIEO, TALIOE, TALO, TALOI, TALUE, TELAOS, TELO, TELU, TOLE, TOLO,
TOLOE 2
TAMAREO, TAMARIOE, TAMARO 4, TUMARA
TAOIRINOE, TUREINUE
TAPIEO, TAPIO, TAPO, SAE TOPEIO DABO, SAR TAPIEO, TAPIEO OIRAMODABOE,
OIRAMDA(BO) TAPIEO, OIRAMODABO TAPIEO, TEPUE, RAMIO DABI, TOPEIO, TOPIO 2,
TAQOI, TEQIO
TARO, TERA, TERE 2, TEREIO, TERO 8, TORE, TOREIU, TORI 2, TURE
TASO, TEASO, TESO
TECE, TECIO, TICEO 2
TELAQEO, TELAQIEO
TEOZORENO 2
151
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
TEZIEO, TEZIO, TEZOECIO, TIEZAIO, TIOZO, TOEZO, TOIZO

TIMOLSO 2
TIORNATO, TURNIS, TURNO
TIROREN
TISEI, TISEO 2, TISEU, TISOA
TOCE, TOCEO 4, TOCIO, TOECI, TICEI
TOCIMITO
TOE 5, TUE 2, TOIE,
TOIQOI, TOKACEIO, TOKOIE, TOQIO, TOQO, TOQOI, TUKIO
TOKOPOLO AMIBOXO
TOPO 2, TUPO
TORESIA, TORS, TORSO, TORSOU
TOROCEO, TAROACE, TOROZIO
TOSEO, TOSEOI, TOSO 2, TOSOI 2, TOSOUA, TOISO 2, TOSIO
TOTAU, TUCEO, TUETIE
TOTICEOI 2, TANTIQIEO
TRAKIO 3, TRAKO 2, TRAKO DABO GETO, TRAQIO 3, TRAQIO GETO DABO, TRAQO
TRASEO, TRASERO, TRASO 19, TRASOE 2, TRASOIE, TRESET, TRESO
TRIGAIU, TRIGANIO
TRIPALELE 2, TRIPALETO, PALIELE
TROIPEO 3, TROIPEU, TROPEIO, TROPEIU, TROPEO, TROPEU 2, TRUPEIO 2, TRUPEO,
TRUPEU 2, TURPEIO
TURA, TURI 2, TURIE
UEI 2, UIE, UIO 2
UISO, USIA 2, USOE, USOR, OISOE, OIESO
ULTRIOE
UNDI, UNDOE, UNDO, UNDOI
UNI, UNIO, UNOA, UNOE
UNIOSI, UNSEI
XASENTOE
ZABELIEO 4, ZABELIO, ZABELO 8, ZABELOE, ZABELOI, ZABELOIE, ZABIELIO,
ZABOLIEO, ZEBELATO
ZABIO, ZIBIO, ZOBIO
ZAMO, ZAMOLSI, ZAMOLSQI, ZAMOLSQO, ZAMOLSXOI 2, ZAMOLXEOIU, ZAMOLXI,
ZAMOLXIO, ZAMOLXIOI, ZAMOLXIU 2, ZAMOLXSIO, ZAMXOI, ZAMUELO
ZANIO, ZANOEA, ZENO 2, ZON, ZONI, ZONIEOI, ZONIO, ZUN
ZAPIEO, ZAPIO 2
ZAROTOGORO, ZEROTAGORIO, ZEROTOGOREO, SIETRAGURO, GEROTAGORIO
ZATOA, ZATE, ZATORE
ZERATA, SERITIU BO, SERUTO
ZERFIO, ZIEFER, ZORAFOE, SARFI
ZIBALO
ZIDEIO 2
ZIDODABO 3, ZIDOE, ZIDOI DABEAQ, ZIDOIE
ZIEADO DABO 4
ZOBDO
ZOIRASE, ZOIRASIEO 2, ZORASEOI, ZORASO, ZURASIEO 2, ZURASIO, ZURASO
152
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
ZOIRODABO, ZORIU, ZURAIU, ZUREO

ZOPA, ZOPO, IOPUTA
ZORZIEO, ZORZIEOI 2
ZURENO, ZURENIOE
ZUROBADA CETA
ZUSIDABO
153
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
154
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Capitolul 8. Informaii grafice

napoi la Cuprins
Voi prezenta n acest capitol informaii ce pot fi gsite prin studierea atent a
plcilor din punct de vedere grafic. Se observ poansoane ce sunt utilizate pe diferite
plci, avnd astfel posibilitatea de a identifica aceeai origine de manufacturare.
Se pot culege date despre tipul de uniti de lupt antice, arme utilizate de aceste
uniti, stindardele de lupt ale Davo-Geilor i putem chiar s vedem cum artau cetile
Sarmigetuzo i Genuklo.
ntlniri fa n fa. Trofee

napoi la Cuprins
Pe mai multe plci apar reprezentri grafice ale unor regi care se ntlnesc i par
s negocieze diferite conflicte ale lumii antice. Voi prezenta n continuare aceste apariii
identificnd pe ct posibil detaliile acestor ntlniri. Pe unele dintre aceste plci apar i
Trofee ridicate pentru a srbtori marile biruine obinute.
Pe placa 9 avem o ntlnire ntre regele Boerobisto i regele sarmat Rabido, dup
cum se nelege din expresia BOEROBISETO ONSOTICIO DOI LOI RABIDO MATO
SARMATO, adic Boerobisto nsoit de Rabido regele sarmat. ntlnirea are loc la
cetatea Dunidabo sau Taoirino, amndou fiind menionate n text.
Placa 9
Placa 22
Pe placa 22 apare textul DACIBALO DI CERENCEA KE FUSKO SERUTO

DACIBALO SIOROMETOSO DIEGI ACE AOSO PACEO DIEGI CEQOI KAPO
RUMUAOSO KANOS KAROTU TASO DACEO TRESET. Imaginea grafic atest o
ntlnire ntre regele Dacebalo i generalul roman Cornelius Fuscus (FUSKO, KAPO
RUMUAOSO), n care se negociaz cerinele (CERENCEA) lui Dacebalo.
Pe placa 65 apar n text mentionai Romanii n expresia RUMUNOSO PRISOEU
GEZIAO LOE CETO SARMIGETUZO, adic Romanii prini/capturai ... la cetatea
155
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Sarmigetuzo. Pentru a reprezenta grafic soldaii sau generalii romani, era folosit un
poanson special regsit i pe alte plci.
Pe placa 94 este atestat grafic aceeai sau o alt ntlnire dintre regele Dacebalo
i generalul roman Cornelius Fuscus (FUSKO).
Pe placa 111 gsim reprezentarea grafic a ntlnirii dintre regele get Dromioxto
(Dromihete) i regele Lisimakio (Lisimachos) al Macedoniei.
156
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 114 apare pe plac un Trofeu construit pentru a onora o pace ntre Daci
i Romani, aa cum apare n expresia TRUPEU DAKO RIOMUNIEO, adic Trofeul
Dacilor i Romanilor. Este vorba probabil despre pacea obinut de Decebal dup
campania mpratului Domiian din 88 en.
Pe placa 130 apare imortalizat grafic ntlnirea dintre Basileul Duro (DURO
BASILEO DABO GETO) i generalul roman Marcus Antonius Primus (ANTONIO
QILIARQIO RUMUNUE). La ntlnire sunt prezeni de asemenea chiliarhul Bezino
(Vezina) i chiliarhul Dacebalo (Decebal). Cu ocazia acestei ntlniri se ridic i un Trofeu.
157
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Pe placa 134 apare ntlnirea dintre regele Zurasieo i regele scit Roziano.
ntlnirea pare s aib loc dup moartea lui Boerobisto, regele get nu mai este menionat
pe plac, la fel ca i pe plcile 35 i 79.
ntlnirea de pe placa 134. A doua fotografie prezint un Trofeu de pe placa 92.
Arme i scuturi
napoi la Cuprins
Pe plci gsim reprezentri grafice ale armelor utilizate de ctre Davo-Gei
158
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Goarne de lupt
napoi la Cuprins
Se observ alturi de scuturi i arme goarne folosite probabil n lupt pentru a

coordona manevrele militare. Aceste goarne sunt de asemenea prezente i pe columna
lui Traian.
Uniti de lupt
napoi la Cuprins
Sunt identificate grafic pe plci mai multe tipuri de uniti de lupt. Lncieri,
arcai, buzdugnari i uniti de cavalerie. Denumirile antice ale acestor uniti sunt
ROTOPANI, SARCERI, LARISERI i SATRIEO. Voi prezenta n continuare
apariiile grafice ale acestor uniti.
159
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Rotopano (Toroipani, Buzdugnari)

Forme sub care apar : ROTOIPANO, ROTOPANO 2, ROTOPENEO, ROTOPERI.
Apar n text pe plcile 25, 28, 79, 94, 120.
Sarcero (Lupttori cu secera, sabia dacic ncovoiat)

Forme sub care apar : SARCE, SARCERI 2, SARCERIO, SARCERO 2, SALCERO.
Apar n text pe plcile 5, 25, 79, 94, 120.
Lariserio (Lncieri)
Forme sub care apar : LARISERIO, LARISIRE, LOIESERO.
Apar n text pe plcile 9, 25, 79.
160
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Arcai
Qaliziko, Kalisteio (Cavalerie)

Apar n text pe plcile 25, 69.
161
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Arhitectur davo-get
napoi la Cuprins
Mai jos sunt prezentate cateva dintre cldirile, templele i cetile care au fost
imortalizate pe plci. Cteva dintre ele apar pe mai multe plci, ceea ce ne spune c
meterii scribi foloseau poansoane, ca i n cazul chipurilor de regi sau zei.
162
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
163
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Cetatea Genuklo
Cetatea Sarmigetuzo
164
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
165
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
166
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Capitolul 9. Fotografii. Transliterare fonetic.

Interpretri
napoi la Cuprins
Toate textele antice coninute de aceste plci, trebuie studiate i corelate cu

informaiile vizuale, reprezentrile grafice prezente pe fiecare plac. n majoritatea
cazurilor, personajele menionate n text, regi, zeiti, mari preoi, ceti, armate i
chiliarhi, apar reprezentate grafic pe placa respectiv.
Regii au de obicei o reprezentare grafic cu chipul lor. La fel i zeii au chipurile
prezente pe plci, ei avnd i simboluri, de obicei figuri zoomorfe (cinele, bufnia,
bourul, arpele), cu care erau asociai. Soldaii davo-geto-daci, romani, sarmai i scii, au
poansoane dedicate cu care sunt reprezentai. Cetile Sarmigetuzo i Genuklo apar n
reprezentri grafice pe plci.
Prezint n acest capitol transliterarea textelor ntr-o form fonetic unificat,
form care permite o prezentare mai comprehensibil a acestor scrieri antice. Pentru
vizualizarea facil a cuvintelor din text, au fost inserate spaii, acolo unde au fost
identificate grupri care se repet consistent, expresiile recurente fiind considerate
cuvinte. Unde identificarea cuvintelor nu a fost clar, textul nu a fost separat prin spaii.
Textul original poate fi vzut n fotografiile prezentate.
Voi utiliza un cod de culori, prezentat mai jos, pentru reperarea rapid n textele
de pe plci a numelor de regi, a numelor de ceti, a numelor zeilor, etc.
Rou = nume de regi, conductori antici.
Galben = nume de naiuni, popoare i triburi.
Mov = funcie deinut sau atribut, nsuire.
Albastru = nume de zeitate, nume de mare preot, termeni legai de religie.
Bleu marin = nume de uniti de lupt.
Verde = nume de ceti, provincii, regiuni sau ruri.
Maro = verbe, cuvinte care indic o aciune.
Gri = prepoziii, conjuncii, cuvinte de legtur.
Majoritatea fotografiilor sunt reproduceri din lucrarea lui Dan Romalo, Cronic
get apocrif pe plci de plumb?, Alcor, 2005. Exist de asemena fotografii mai noi, care
sunt prezentate deoarece au o calitate mai bun dect cele fcute n anii 40.
Fotografiile recente au fost obinute de pe site-urile : www.liveinternet.ru,
www.saccsiv.wordpress.com i site-ul Dacica din 2005.
Au fost folosite mai multe convenii de conversie fonetic, convenii ce sunt
prezentate n tabelul de mai jos, ce conine patru alfabete, unul grecesc i trei arhaice.
167
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
168
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 1, Placa 133
napoi la Cuprins
Pe plac apare Bourul, simbol ce l reprezint pe Zeoio, i o reprezentare grafic a unui om cu
picioarele bandajate sprijinidu-se n dou sceptre, ncadrat de dou coloane, simbol grafic ce l
reprezint probabil pe Patridio.
169
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 2, Placa 004
napoi la Cuprins
Placa conine reprezentri grafice pentru Zeoio (Zeus), reprezentat de bour, Ateno (Atena),
reprezentat de bufni, Maero Biro (Nike), reprezentat de o figur feminin naripat cu o
cunun de lauri n mn, i Zabelo (Ares), reprezentat de statuia rzboinicului.
n zonele laterale ale plcii pot fi identificate litere, dar sensul lor nu este desluit.
n partea stng :UQGEZOPN
n partea dreapt : DKFEATS
170
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Plci Dromioxto, Zamolxio, Doiqamo

Foto 3, Placa 023
napoi la Cuprins
DROIOMIKTO GIE BISO GETO TORSO SAPO SONTO LISIMAXO BREBIRO KOPONO ELIAU
LAKI MAEI DEUNIO GIU UTLAEO UGERO POUT KEDO ANOISIMO ROPTOE AOI NOBOSI
REI GALTOA GEO REPO BISA
n pecetea rotund : ELIAU
Este prezent regele get Droiomixto i regele macedonean Lisimachos.
Este menionat provincia Kopono din Eliau, i mai apoi n pecetea rotund Eliau. Apare de
asemenea i cetatea Nesibio. Expresia LISIMAXO BREBIRO KOPONO ELIAU ar putea fi
tradus cu Lisimachos biruiete provincia Kopono din regatul Eliau.
171
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 4, Placa 111
napoi la Cuprins
LISIMAKIO NIBO DEUSO SIETRAGURO FALANGEO SATRIO TIROREN DUPOU MAIO
||++ ZERINDO DE KAPEO PURCEDE SATRIO ZU NARUDAO ACINO A NOSTREO
TAMARO ONU MARO NOE DEO ||||++++ ON LURE SOROPOSI KADO PRINSO DEO GEO
LO CIUE DO LO DROMIOXTO DOGIO ODUEI SO BORIO KOLOTINO RIPOISO
Este prezent regele get Droiomixto i regele macedonean Lisimachos.
Sunt menionate unitti antice de lupt, FALANGEO i SATRIO
172
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 5, Placa 001
napoi la Cuprins
ZAMOLXSIO DE SOLIS KADI NOKATI REACEZ ATO AMOASA ACETORA SKITO DABII
SIOSA GENIOKLO KOPO BISIKA DIO IOS
Prima parte a textului este scris ntr-un alfabet necunoscut i nu a putut fi desluit.
Expresia ZAMOLXSIO DE SOLIS KADI NOKATIar putea fi tradus cu Zamolxio dup soare
cade noaptea.
Apare Zamolxio, Ateno(ATO) i Zeoio (IOS). De remarcat forma BISIKA DIO IOS tradus
prin biserica zeului Zeoio. Este identificat astfel posibila origine get a cuvntului biseric.
Este menionat cetatea Genuklo.
173
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 6, Placa 135
napoi la Cuprins
SIRMOI BASILEOS
Placa de bronz a fost descoperit n localitatea Calienii Vechi, comuna Nneti, judeul Vrancea,
n anul 2000. [3]
Este menionat regele Sirmio, cu portret ecvestru, prezent i pe placa 8.
174
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 7, Placa 008
napoi la Cuprins
P SUINA BUIU UADALE GLOATELE DABU IO ZOUIO
AN APLISIU TIOZO IXSONOIQTOIQOI SETI MOIN DABI GETIU SIRMIU(-)
GEIO OUIO IATOU CIRAIU ZAMOLSI IOPUTA SARGETA DBIO
Apare regele Sirmio, portretizat clare, la fel ca pe placa 135.
Este menionat cetatea Sargeto.
Pe plac sunt prezente dou alfabete, primul este de origine greceasc iar al doilea este diferit,
asemntor cu caractere folosite pe placa 14.
Apare Maero Biro.
175
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 8, Placa 042
(117)napoi la Cuprins
DOPA KAPO DIO ZABELIO AIO SORSO SERINA GLOTO ARMOSA DAB SIRMIO
DROMIQTO KROMOS POLTA BIOLINA TOISO RAQA GIO ORUSI SEGETA BRENO DENOS
GEOTO
[ATE]
OIZ
SARMOGATO DAB SKIT GET
KOSRA SARMGITIOZA TOPO
Este prezent regele get Droiomixto i regele Sirmio.
Este menionat Sarmigetuzo, cu forma SARMGITIOZA, i Segesto, cu forma SEGETA n
text.
Cu caractere speciale este menionat Zeoio (OIZ) lng un cap cu dou fee, reprezentarea
janiform a lui Zeus.
n partea stng este prezent chipul zeiei Ateno (Ato, Ate) al crui nume este scris tot cu caractere
speciale (ATE).
Mai multe elemente grafice se regsesc i pe placa 117.
Apare n grafica plcii cetatea Sarmigetuzo, avnd imediat dedesubt textul KOSRA
SARMGITIOZA TOPO i ncadrat de cladiri textul SARMOGATO DAB SKIT GET. Poansonul
este prezent i pe placa 117.
176
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 9, Placa 117
Sus : SARGETO MOLEDABIO SAKO [A]TO
Stnga : OBA DABA SOTI DO BISKA SEITONA GLOETLO DIO FALANGEO CEO SAPTAIOS
NECIO DABIKO KOTOPOLO CENIO
Dreapta : DOGEO QABEN KASATOZOI ARAMI KO ZAMOLQIO KOPO DIQE EOIO BOIO
QAPOS SIE APOLOSOI
Pe plac apare marele preot Ceneo alturi de Zamolxio, Ateno, Zeoio i Apolo.
Expresia SARGETO MOLEDABIO plaseaz faptele n cetile Sargeto i Moliodabo sau ar
putea fi o indicaie c cetatea Moliodabo este plasat n provincia Sargeto.
Sunt prezente denumiri de uniti antice de lupt, GLOETLO i FALANGEO.
Apare n grafica plcii cetatea Sarmigetuzo, poansonul este prezent i pe placa 42.
Mai multe elemente grafice se regsesc i pe placa 42.
Apare Patridio n templul din dreapta sus.
177
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 10, Placa 014
(96, 20)napoi la Cuprins

TIORNATO DIO OROELIU DA SOBA KIREN BISIKA AIO EOI PORTO DEGIO PATELA
PANTE DATO SONTA DAPIGIU MATO DABU IOPA DABIE
Caractere arhaice, lateral stnga, dreapta : DIE _ _ _ . IEOI
Apar regii Orolio i Dapigeo. Este din nou menionat Zeoio n expresia BISIKA AIO EOI
tradus cu biserica lui Zeoio
Expresia subliniat este similar cu o exprimare din placa 96.
Este menionat cetatea Kira.
n templul din drepta apare Patridio, portretizat ca un personaj cu picioarele bandajate sprijiniduse n dou sceptre.
178
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 11, Placa 020
BOIREBISETO DIOQIO USIA BASTARNO PAZICEO SOTIA SEGISTA DIO SOTRA
RIOMIONUSO DIO CETA CIRA BISIKA SO ROGIAO
Caractere arhaice : TIO
K X Q O SSE
FEDIX ZELT A
Valoarea fonetic a caracterelor arhaice a fost data conform traducerii arhaice de pe placa 116.
Apare regele Boerobisto. Sunt menionai Dacii, Bastarnii i Romanii.
Este menionat cetatea sau regiunea Segesto.
Este menionat cetatea Kira n expresia CETA CIRA.
Pe plac mai apare i o scriere ntr-un alfabet necunoscut care mai apare i pe plcile 14, 20, 115.
Cteva dintre semnele arhaice de marginea cartuului grafic se regsesc i pe placa dicionar
116.
179
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 12, Placa 116
(2)napoi la Cuprins
AQSPU . SAGE . DAB . FEDIX . AD . TEOS
FUE . OSO . PSETIO . EOI . DIO . DOQSO . AKSO
SIGA . SSE . IO . AR . DAQIE . DTES . TIS
SELT . TIP . OTE . DIT . IOS . LO . LUO
TROPEU SOE DUOE DIOSO NOBALO SIA LO SIEO PUE LUE DIO ZOEIU LO DABO GETO
SOE LO SARMIGETUZO IDIO
Z A A B I S M T M S I S K E GE DAB
Prima parte a plcii explic sensul unor semne arhaice care apar i pe plcile 20, 115. Unele semne
sunt formate prin combinarea literelor din alfabetul arhaic 1, iar altele poate sunt caractere sau
combinaii de caractere dintr-un alt alfabet. Respect n texte traducerea fcut de maestrul scrib
antic, pe plcile 14, 20, 52, 72, 80, 115 i 118, acolo unde aceste semne reapar.
naintea fiecrui semn prezent n prima parte a textului, este prezent un semn grafic care se
regsete naintea explicaiei fonetice antice, prezent n partea a doua a textului. Aceast tehnic
de referin este utilizat i pe plcile 58 i 122.
Este menionat un Trofeu n cetatea Sarmigetuzo. Apare i Zeoio(Zeus) sub forma DIO ZOEIU
LO DABO GETO, cu traducerea zeul Zeoio al Davo-Geilor. Apare i chipul lui Zeoio, cu
reprezentarea cu dou fee, avnd caracterul special Z chiar sub chip.
Dintre celelalte chipuri prezente pe plac este identificat regele Sarmio (al patru-lea). Apar de
asemenea Pitagora i Zamolxio (primul i al doi-lea), dup cum sunt identificai pe placa 2.
180
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 13, Placa 002

ZAMOLSXOI DEGEO A MOINEO SKITEO DILIO IOAOISIOGAREIMA SOLIE DOIE
SAIMOIAX IN DIO ERIO DEGE DODEO QATOSOUA ZONIO SOIE FIO AREI PISO DEGE
RATIPI IDIE SOI DOAOI SIO EGEIPTIO NOE DO OI ILO ZEIBO INDO LOIAII PIETAGORIO
ATE QIO ZAMOLSXOI SIA GENIE BESIKIO IASO LOSEIFOQIO GE KEPRITILE NOPOI TOSOI
LO OIESO ON TAQOI PIETAGORIO OI LONOI PIOTRA BELITEA SIO ONTOIRNA SOAE
ONTOI PAMOI LOASO TALOI ILO SKIITEO IOKOIRA FIO ORINO RIPINO FETIOI KRISA DIE
DOSE SIRO PO ONIO DOI LORO DIEO ZIOIOI =M=P=S B
n cartu : ABARISO ZAMXOI
Sunt menionai Zamolxio i Pitagora. Este menionat insula Samos (SAIMOIAX), locul de
natere al lui Pitagora, i Egiptul (EGEIPTIO). Placa pare s confirme informaiile primite de la
Herodot despre Zamolxio i Pitagora i despre cltoriile acestora n Egipt.
Se observ pe plac prezena a dou personaje. Avnd n vedere c pe plac sunt menionai doar
Pitagora (PIETAGORIO) i Zamolxio (ZAMOLSXOI), putem asocia cele dou chipuri cu acetia.
Textul subliniat este asemntor cu cel din placa 17.
181
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 14, Placa 110
IPPEOS MISTO TELAOS PEROP MISTEO PO IPPEOS ZA MISTIOE ERESIE PORTIO ILEO
KABYRILO
LOS ROY GIMINOSO ISQTIY DROIZO ZAMOLXIOI QAITO SI GIQOT SQIEPTIKO
PITAGORASO EMXPOPI IIZU SAMOEZ ERMODAN
Sunt menionai Zamolxio i Pitagora. Foarte interesant este expresia SQIEPTIKO
PITAGORASO, care sugereaz c Pitagora a fost un adept al Scepticismului (Skeptikoi), curent
filozofic n Grecia antic care spune c orice informaie trebuie s fie susinut de dovezi i care
nu presupune nimic. Este de asemenea interesant formularea DROIZO ZAMOLXIOI, adic
druidul Zamolxio.
Este menionat i insula Samos (SAMOEZ), locul de natere al lui Pitagora.
Expresia GIMINOSO apare si pe placa 131.
182
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 15, Placa 131
GES Q ET GEO IPEOS-+
GIMINOSO MISE
Este o plac cu grafic aproape identic cu placa 110, dar cu text indescifrabil n afar de textul
de mai sus. Gruprile GIMINOSO i IPEOS apar i pe placa 110.
183
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 16, Placa 003
OPSARONIQIQOMA MAQONOI IQZIMZO QAMAREN LOINIE AQOZOMON SQITO OIQ
RAMIO DABI MIQZOL GETO AIO ISTRIEO AQ PIKIEOI SATRIEO OENOIQ TAMARO BISO
ZIMPOIEQ NEONIQ QAIEMA SO RATO ANOIQ ZENO DEO OPOI QAMESTAIMOIQ SONO
ZOMDIE KAPISEN TALI MAQO ZOIQ QALOMON SIRO DI M POIQO DABEAQ ZIDOI NI
QATEOAS SONI GOFOANDOQA ZIEIQO KROIM DEFIQO ONIEZELEMAP M ZORZIEOI
SOISO M LOIQAMON NIA SOISE OGONI RATO FAQO LONEO KOMO GEO FOIZ QAPEO
ZANOEA Q DIEGEO M SEIQ TEIRAQO GETO SAFEOEQ KO SQITOE
n cartu stnga : POR SENOI QAP SOTI QILO ZIMO GETO
n jurul chipului : MATO ZORZIEO
n cartu dreapta : DOQRNPOQASIMKORS
Este menionat regele Zorzieo, al crui chip apare n cartuul de jos cu textul MATO ZORZIEO.
n text mai apar regii Loiqamo, (Mato LOIQAMON), i Piqeo Dabo, M(ato) POIQO
DABEAQ.
Este menionat Istrul (Dunrea).
Grafica plcii este foarte asemntoare cu placa 125, i ambele plci conin foarte multe grupri
de litere, cuvinte, identice sau asemntoare (cuvintele subliniate).
184
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 17, Placa 125
(3)napoi la Cuprins
KANGARAT QILIAM OGONOI SOPO DODIA AIOSO DOI MKOIQPQA ANOIQ PO GEO
ANKOIRATOSOMA LONOSE LOIQ NO ZENO KOLOMINO AQZIM KOROM DOIAMFIIQI
POISO QAMAREN PASIEO SONO KAMFI ZIGARE TOTO MIQOQO ZONIQO M DIOSOMOIN
MIQI ZOINOQ AIQ AMANFOTAOI IRARIQ QILO SOTO M BELOPIAI BROMSO STOADET
ON NOIPIER SATRIEU ISTREO MAQIENO MQZIO ZOISO GETO QIQA M PIQEO DABO AIO
DIOSOMANO MAQIDONEIO TAMARO KO NOMIGERO SONA AQI ZOQA QIQA M
DOMIQSO SARMIO SISOMZIQIKTEL LONEOS-EANUOMAGSATEL KOMOI INUOSKO
RATO NOE SIEMI GAMENOAPOZNAM QIQA M DOIQAMO KA AOTEZOI SIQTO ZABIO
ON NIQSOEI QISEIO M ONOIQ ELIA IQSIOA GOMIRAT
n jurul chipului din stnga : BASELEOS SARMIO
n jurul chipului din dreapta : M SIQTO ZABIO GETO
Este menionat regele Sarmio n expresia QIQA M(ato) DOMIQSO SARMIO care indic nc
un nume al regelui Sarmio, Domiqso. Pe plac este prezent i chipul regelui n cartuul rotund
din stnga, cu textul BASELEOS SARMIO.
De asemenea n cartuul rotund din dreapta este prezent regele Siqto Zabio, cu textul M(ato)
SIQTO ZABIO GETO, i n text AOTEZOI SIQTO ZABIO ON NIQSOEI
n text apar i regii Doiqamo, QIQA M(ato) DOIQAMO, i Piqeo Dabo, QIQA M(ato) PIQEO
DABO.
Grafica plcii este foarte asemntoare cu placa 3, i ambele plci conin foarte multe grupri de
litere, cuvinte, identice sau asemntoare (cuvintele subliniate).
185
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 18, Placa 108

MATIQO LOIQAMO MAIQO GETO ESO REGE NISO DINOA LO BANOESO KO KAPE
NOSOT DAEIEO REQITO ILO GETO DENO FEAZOI TANTIQIEO ELIAU RADOI PONOIE
MIEOI OILOTA MAIQO ELIASO SOQETO KOEILE RIO OEBAE PIO MAQIDONIEO ESIO
OPAQO PATEOSE DEO ISTRIEO ON SOQITO DIE SARMIZO DET ROGE ENO DABIO DENO
FIAZOI SARMIEGETOTOIZO
n pecetea din stnga : SARMIGETOIZO ELIAU
Sub chipul din stnga : M(atiqo). DOIQAMO
Lng chipul din dreapta : M(atiqo). MAIQO
Sunt menionai regii Loiqamo, Doiqamo, Maiqo, Sarmizo i Sarmio.
Regele Doiqamo are chipul din stnga, cu textul M. DOIQAMO iar Regele Maiqo pe cel din
dreapta cu textul M. MAIQO. n text este menionat regatul Eliau i rul Istru. n pecetea din
stnga apare textul SARMIGETOIZO ELIAU.
186
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Plci Oroloso, Sigobio, Bazorio

Foto 19, Placa 106

OROLOSIO EGERO SIOGIL GETO DU NEZABIO DISILE LOI BESERO UKO BASTARNOI FO
SOLIS TO AQEO NALITA UKO MATO PERSO MAQIDONUO REKA UKO MATORA REKOE
SOAO FONIDO PETRA MESIO OROLOSO UKO MATORA GETO MERGEON ON FAXIOE
DEKA SOTO BASTARNO AQEOS ENIO P MITA MATORA GETO
n pecete : ELIAU
Incizat : MAQIDONIO +++++++ (7 mii)
Apare regele Oroloso mpreun cu regele macedonean Perseus MATO PERSO MAQIDONUO.
Placa pare s fie legat de relatarea lui Appian despre ncercarea regelui Perseus de a obine
ajutorul Geilor n conflictul cu Romanii.
n text sunt menionai de dou ori Bastarnii i este menionat cetatea Nesibio.
Este menionat regatul Eliau n pecetea central. n pecete se observ i un cap de bour.
Sub pecete se gsete chipul regelui Sarmizo.
187
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 20, Placa 107
(67, 106, 115)napoi la Cuprins

TECE REPO SIEO EI DATEO QEI TALI FIO ASO ONTORESIA ASILEPAE OPRETO ERIGIRO
MALIO GETO TRAKIO QOCI PIO ASTACIO DENIA ROSORE TISEIN DIEO PACEIO SIISI
FISIO AEBIO ASIO RESI FIRO TELU PELIU ON RITO GETO TRAKIO SOPIE DICEI ANIIO
BIOTINI RIPO
n pecetea din stnga : MALQ
n pecetea central : MGEQ | ELIAU
n pecetea din dreapta : PLTIR
Incizat : GETA RETOS
n partea stng se gsete chipul regelui Sarmizo.
n partea dreapt se afl o bufni ce o reprezint pe zeia Ateno (Atena).
Sunt menionai de dou ori Traco-Geii.
Expresia subliniat apare i pe placa 67.
188
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 21, Placa 115

OROLOSO MA DATOE DOGE RIKO DORIN DOSOU KOTULUTO ESI RIKA AU
FOZACIORONON PETIRA NOSETO TORSOU LA KOMPONO ELIAU PRITIMIEIS KUI TORI
LO GETO EP NATALEA TUMARA MAQIDONIO GETO IKEAN ON TALIPIKA ELIAU
AUSATABRIASTAIN RUBIO EGEILATUABUA KO BASTARNIO
DIO ZABELO
GETO DAQIEO
TALO MINIE SOUN SOTO
Sub semnele arhaice: ZELT, TIO, DETEZ, OTE, TIP. Semnele arhaice sunt prezente i pe plcile
20, 116. Aceste semne apar i respect traducerea fcut de maestrul scrib antic, prezent pe placa
116.
Pe marginea de jos : MK*AT
n text este menionat regele Oroloso.
Apare Kopono n expresia TORSOU LA KOMPONO ELIAU care poate fi tradus ca s-a ntors
la Kopono n Eliau.
Apare n text zeul rzboiului, Zabelo (DIO ZABELO).
189
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 22, Placa 007
napoi la Cuprins
ERIGIRIEO ORERO ZABIO UKUE TRAKIO RENIUNIO PORQINDO ONIO SONTIEO
MAQIDONIO ESSIIONIPSE REGIO FILIPOU ENIO NUBADU OIKO NOSTE RIEO EDIE
KARILO LERIO LO RAGE TERO NUARO PALIELE SALIEO DUNI GELIO UKO GETO TISEU
GRUPEO KORINSO GETO LIOA SOMISO POTI BISO DA MARIO FILIPOU ADELO PAQIEO
SIEOI SOMESE TO METEO SIOSIE RATI FIOE PIO ROTO BIOSO FIE GELE RITORO
n pecetea central exterior : MATO KERIOKI PEROSIO
n pecetea central interior : ELIAU
Pe plac apare i regele Orero Zabio (ERIGIRIEO ORERO ZABIO).
Apare pe plac regele get Kerioki nsoit de regele macedonean Filip, care apare n text n
expresiile REGIO FILIPOU, adic regele Filip i MARIO FILIPOU, adic marele Filip.
Putem presupune c este vorba de tatl lui Alexandru cel Mare, Filip al II-lea al Macedoniei (n.
382 en.d. 336 en.), care a fost rege al Macedoniei n perioada 359 en336 en, sau Filip al V-lea,
care a fost rege al Macedoniei n perioada 221 en 179 en.
Putem presupune i c regele Orero Zabio a domnit n aceeai perioad cu Filip al II-lea (359336
en ) sau Filip al V-lea (221179 en ).
n pecetea rotund apare regatul Eliau i regele Kerioki (MATO KERIOKI PEROSIGO).
190
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 23, Placa 067
(19, 107, 109,123)napoi la Cuprins

POENIO LOE ZUSIDABO ACI KOPONIO GEOE SKITO ZON FO GOPO GEOE LONIE DOILO
KOE KIRA SIUATI KO NOE REKUNI ROEA SOETU PUNDIO ASOE AEBIO UNITIL FO LOSEU
SIUN TARE KIU UNOA OEIOSOE GETIO OKU GEOA KAMIZO LIR LOE PAT ROQITOE DUE
SKITO LOI DUE MATIKO DARNOSOU SOE DERANEUSE MATIKO GETO
Placa este scris cu caractere din alfabetul arhaic 2, la fel ca plcile 19 i 109.
Apare regele get Deraneuse n expresia MATIKO DARNOSOU SOE DERANEUSE MATIKO
GETO.
Este menionat cetatea Zusidabo n expresia ZUSIDABO ACI KOPONIO GEOE, care ar putea
fi tradus cu Zusidabo n regiunea/provincia Kopono. Este posibil ca Deraneuse s fi fost
conductorul cetii Zusidabo, avnd n vedere faptul c sunt menionai pe aceeai plac.
191
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 24, Placa 019
(67,109,123)napoi la Cuprins
MAIQO GETO ENI SOQEITO DEI TRAQIO ENO TELAQEO KOEILI REIO ROPNISTOE ENO
NOKTIO LUE AMINTEO MATIQO MAKIDONIO DET ROGE UNTIEO OREBELOE ESIO ENO
AZETINAU POPOE LUE DEIAEGAE SO DENUE UEIENO PE GENO GIO TURE QOITO
MAETUNIO UEI ENOZUR QANO SOESIO AFQIEO KUE AMINTOU ESOE ELIE REKUNE
TURPEIO DIE ROLOREO DENOA TUREINUE QOSOE SETI SEO ENO ZURAIU QOSOE ESO
SALOE ENO PAKIO
n pecetea central : ELIAU MATO MAIQO
Este menionat regele Sigobio Maiqo getul (MAIQO GETO). Acelai text apare i n cartuul
rotund n care se regsete chipul regelui Sigobio.
Pe plac apare i regele macedonean Amyntas al III-lea (392370 en ), care este bunicul lui
Alexandru cel Mare. Este menionat n expresiile AMINTEO MATIQO MAKIDONIO i KUE
AMINTOU ESOE.
Putem presupune, prin prezena pe aceeai plac, c cei doi regi au fost contemporani.
Fragmentele subliniate apar identic sau cu mici modificri i pe plcile 109 i 123.
192
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 25, Placa 109
(19, 67, 123, 80, 127)napoi la Cuprins

SIGOBISO ENO QAPOE GETI BOIO SO ROPNISTOE ENO NOKTIO TRAQIO UEIETABO ESIO
AZETINAU NOPOE BIQANOEQAOE RUSOE PAQE ROTIO DIE BOEIU GETOE DUITO
ROPUNESTOE ENIU NOKTIO MAQIDONU SOE DENUE UAOESTI FOIO NISIP RIEO POPOE
ISTREO DEINOE SOEOS AZO TAQSITIOEDUATRE PETOPSOE MIANO SIGOBIO MAIQO
GETIO KOEI RIQIO AIEO ZATE SIUE ENO TURI KUITO DEIO AINIO.
GETO BOEO
Pe plac apare regele Sigobio Maiqo n expresiile SIGOBISO ENO QAPOE GETI BOIO, care ar
putea fi tradus cu Sigobio este cpetenia Geilor Boii, i SIGOBIO MAIQO GETIO, adic
Sigobio Maiqo getul
Este menionat i Istrul (Dunrea).
La finalul plcii este menionat din nou numele neamului din care fceau parte cei care au scris
aceasta plac, (GETO BOEO), adic Gei Boii.
193
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 26, Placa 123

BAZORIO REGELENTO MATOSO GETO ONIIOOSE TOQO TRAKIO ON TELAQIEO KUE
ZIEADO MATOSO DABO DET ROGE ISTREO QOE PRIDU MESIO ENU AZETINAU ZE
PROPIEOE DO SINGIDUN KO SOESI ON NUERIE POE UKO MATOSO DABO IQIUE RIEAGU
ATO SOE REQETO ENI DO TANATIO ON BONONIO BAZORIO SOE NAPOIO REPSO PAGIE
OAKU SOESU ANEUSIEO QOI DARDANIEO ARUDOA KINOKUALIEAI ON FUQIE OPRITO
RIPOSO ROGIU TAMAREO
n pecetea central, pe exterior : ETIMER BAZORIO
n pecetea central : ELIAU (scris n oglind)
Pe plac sunt prezeni regii Bazorio i Zieado Dabo n expresiile BAZORIO REGELENTO
MATOSO GETO i ZIEADO MATOSO DABO.
Este menionat cetatea BONONIO identificat ca cetatea antic Bononia, situat pe locul
oraului Vidin, n Bulgaria.
Sunt menionai Dardanii n expresia ANEUSIEO QOI DARDANIEO ARUDOA.
n pecetea rotund apare central Eliau i radial textul numele regelui Bazorio.
Apare i cetatea Singidun (Belgrad, Serbia), n expresia ZE PROPIEOE DO SINGIDUN, adic
se apropie de Singidun. Identificarea pare confirmat i de menionarea Istrului (Dunrea) n
text, tiindu-se c cetatea Singidun este situat pe malul Dunrii.
Este menionat Eliau n pecetea rotund.
194
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 27, Placa 076
napoi la Cuprins
BAZORIO MATOSO GETOI ON SETIBOLE S TOQO FO RIEO REQETO RIPON MAQE
LOSIUFUQO TOSOI QEON ONTULNEO SGUEMUP TOPO RUMUANO \ GETO DU
NIZABESO O APROPEO SO FEIO APUQATI IEDELOS PATOESO REGE TERO RETAQIO
ISTRIO KUDUN DU UKUE NISOAE MUTO MULTUE PRISEO SIEA TOTAU FUE MAQE
LOEDI MUNERAUNT UKUE QORGIASONG ELIA OSORUA E MATOSO BAZORIU
MONDAO REQETE RIA ISTRIU ON SAROGETO
n pecetea din stnga : MATO BAZORIO ETO
n cartuul central mic : ELIA
n pecetea din dreapta : MATO ZIEADO DABO
n cartuul central mare : EZO [dabo geto] KAPIT
Pe plac, n peceile rotunde, sunt prezeni regii Bazorio i Zieado Dabo n expresiile MATO
BAZORIO GETO i MATO ZIEADO DABO.
Sunt menionai Romanii.
Expresia MATOSO BAZORIU MONDAO REQETE RIA ISTRIU ON SAROGETO poate fi
tradus cu regele Bazorio ... trece rul Istru n Sargeto. Aceasta plaseaz regiunea Sargeto lng
Dunre.
Expresia GETO DU NIZABESO O APROPEO ar putea fi tradus cu Geii de Nesibio se
apropie.
195
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 28, Placa 127

LUKO DE NOQTOE DE RUMUANOI IDE AIQ PURQEDOE ON NURETE FOI ON KOPONOI
ELIAU DEUN DO MATEOSO BAZORIO ISIE MATEOSO ZIEADO DABO FEKOIOE NALITOE
POE TORI BIETOAQ INOE SIOI ON NUBOIZO TAMARIOE TRAKO DABO GETO DENOE
REPO PA DUE AETA TOLIOIN GIO SO DENO ISI MOALOEOI ROTO BISO EUQIROEAOI
AQIO TAMARO MATO ZIEADO DABO GETO ON MESO
Pe plac sunt prezeni regii Bazorio i Zieado Dabo n expresia ON KOPONOI ELIAU DEUN
DO MATEOSO BAZORIO ISIE MATEOSO ZIEADO DABO.
Expresia subliniat apare cu mici modificri i pe placa 80.
Apare Kopono din Eliau i Nesibio.
Regii Bazorio i Zieado Dabo apar mpreun pe trei plci : 76, 123 i 127. Se poate face
presupunerea c erau aliai i cetile lor erau apropiate geografic.
196
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Plci Boerobisto, Duazo

Foto 29, Placa 091
napoi la Cuprins
Caractere arhaice sus : DUQAMO SIGOBIO MAIQO SIQTZABIO
Sus stnga, vertical : OKTABIO LO SEGESTO
TROIPEO SOITOGERO
ATE POIDIO ATLIO ONSONTE LORISO
MATO BOEROBISETO DETI LA TOKACEIO
BOI LORO ILOI RIO PANONIEO MESIO
Cartuul 1. TROIPEU MATEO GETO
Cartuul 2. DUSAEO MASDOI AMENTA ?
Cartuul 3. DROMIOXTO ATEIO DOI LISIMAQOI
Cartuul 4. M(ato). DERANEOISE ROPOESTO SQITOE
M(atiqo) DROMIOXTO
MATIQO (Deraneoise) 5p
M(atiqo) QISIEO
M(atiqo) BOEROBISETO
Lateral stnga, vertical : BASTARNO DALMATOI EIEAZIGI SARMATO TRAKO DARDANIO
GETE GALIO MAQIDONIU
MEGASO CENEOI
197
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
M(atiqo) DEMAROE 3c 9p
MATO DEMAROE ONSONTO ANTIGONEO MAQIDONOI
MATIQO KOMANIZEOI 3p
MATIQO ZORZIEOI 4p
M(atiqo) OROLIO 4p
M(atiqo) MAIQO 9p
MATIQ DOIQAMOI 8p
M(atiqo) SIGOBIO 7p
SIGOBIO PIATAIO SOITEOI ELIO ?
M(atiqo) APODOMEIO 6p
M(atiqo) DOAZO 7p
M(atiqo) BAZORIO 7p
M(atiqo) BIEDO 14p
M(atiqo) SARMIO TRAQO RETERO ISTRIO LO GETO
M(atiqo) SARMIEO 10p
M(atiqo) SIQT-ZABIO 14p
Placa pare s fie fcut pentru a cinsti memoria regilor Gei de dinaintea lui Boerobisto.
Majoritatea regilor menionai aici apar i pe alte plci, care i plaseaz temporal naintea lui
Boerobisto. Civa sunt cunoscui din izvoarele antice, cum ar fi Dromioxto (Dromihete), Orolio
(Oroloso) i Sarmio.
Pentru civa regi exist i un text n care sunt amintite faptele glorioase ale acestora.
Despre Dromixto aflm c DROMIOXTO ATEIO DOI LISIMAQOI, adic Dromioxto i d
nelepciune lui Lisimachos. ATEIO= nelepciune, Ateno este zeia nelepciunii.
Despre Deraneuse aflm c M(ato). DERANEOISE ROPOESTO SQITOE.
Despre Demaroe aflm c MATO DEMAROE ONSONTO ANTIGONEO MAQIDONOI, adic
regele Demaroe i nfrunt pe Antigonus macedoneanul.
Despre Sarmio aflm c M(ato) SARMIO TRAQO RETERO ISTRIO LO GETO, adic regele
Sarmio tracul se retrage peste Istru (Dunre) la Gei.
Sunt menionate toate neamurile cu care Dabo-Geii interacionau : Bastarnii (BASTARNO),
Dalmaii (DALMATOI), Iazigii (EIEAZIGI), Sarmaii (SARMATO), Tracii (TRAKO), Dardanii
(DARDANIO), Geii (GETE), Galii (GALIO) i Macedonenii (MAQIDONIU).
Meterul care a scris placa a fcut neintenionat o inversare ntre chipurile regilor Komanizeoi i
Zorzieo, probabil confundnd poansoanele cu portretele celor doi regi care, la momentul cnd a
fost turnat placa, erau deja istorie. Identificarea corect a celor doi regi se bazeaz pe apariia n
placa 3 a regelui Zorzieo ntr-un cartu n care lng chipul regelui se afl textul MATO
ZORZIEO.
198
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 30, Placa 021
napoi la Cuprins
1. stnga sus : STRATOI LO MOLIODABO
2. stnga jos : STRATOI LO ZIDODABO
3. dreapta sus : STRATOI IQ GEOE LO KOPONO
4. dreapta central : STRATOI IQ GEOE LO SARGETO
5. dreapta jos : STRATOI IQ GEOE PORCE LO PERISIEO DABO
Central : TALIPIKO SARMIGETOIZO ON TOTICEOI STRATOI
Jos : MATO BOEROBISETO LO SARMONGATO DOIE STENO LO SOIRLO ROALO ONTO
QROMA.
TA(lipiko) SARMIGETOIZO
STRATOI SAR DABO
Placa descrie grafic, ca un fel de hart, cetatea Sarmigetuzo i drumurile care pleac spre alte
ceti sau regiuni. Sunt prezente pe plac cinci pori de acces n cetate, fiecare poart cu cte un
drum. Apare n grafica plcii Sarmigetuzo, avnd deasupra textul TALIPIKO SARMIGETOIZO.
Apare Patridio n templul din dreapta jos. Expresia TALIPIKO SARMIGETOIZO ON TOTICEOI
STRATOI, poate fi tradus cu mreaa Sarmigetuzo i toate drumurile ei. Cuvntul
STRATOI este tradus cu strada, drum. Astfel aflm c primul drum (STRATOI) duce la
Moliodabo (STRATOI LO MOLIODABO), al doilea la Zidodabo (STRATOI LO ZIDODABO). Al
treilea drum duce la Sargeto (STRATOI IQ GEOE LO SARGETO), al patrulea duce la Kopono i
un al cincilea drum la Perisieo (STRATOI IQ GEOE PORCE LO PERISIEO DABO).
199
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 31, Placa 080
(15, 52, 109, 127)napoi la Cuprins

ON CELORIO SOP TURNO QA TALIOE LOE ZOKREU FALANGEOI SE QIMELOE DUEO
ZABELOE SOE SARBACIERO ED ON LOSOFOQESO DOE LO ARMOSOE REKAOE BAQOTEO
ARMOSOE DABO GETO TARO SEO IENO ON NISABOEOI DOEQE SOLUE LO CENEO ELIO
AZEZO PORTUE GENUKLOE LOA QUETO DOETO +O AREDEO ARI GEO LO KASITOREOI
DUE DABO GETO NOEI FO ELIO CENEO DIO DONIZETO LO PATRIDEO
Stga, cu caractere arhaice : ON SARMGETIUZO TOEZO
Central : KOTOPOLO CENEO
Dreapta, cu caractere arhaice : MATIO BOEROBISTO
ESDOEI DOQSO SI MRO SELT
Sunt prezeni pe plac kotopol Ceneo i regele Boerobisto. Placa pare s povesteasc un rzboi
purtat de Boerobisto i manevrele armatelor beligerante. Aciunea se desfoar n cetile
Nesibio (NISABOEOI) i Genuklo. Expresia PORTUE GENUKLOE atest c Genuklo era o
cetate port situat pe malul Dunrii.
Este prezent pe plac i Dionysos (DIO DONIZETO).
Cuvintele subliniate apar cu modificri i pe placa 13.
Expresia subliniat apare cu mici modificri i pe placa 127.
Sunt prezeni Boerobisto i Ceneo.
Pe plac apar chipurile zeilor Zabelo i Zeoio.
200
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 32, Placa 013

U BEROA EDIA ECI GEO LUE BOEROBISETO MARO FEREOA ARMOSEI CENEO SOEA ON
LOSIFOQESO POE POESTIEO ACEUN DIULO KASETOERO DEGI QEOMELE EDIO
ZABOLIEO ASENDI QISOIO RIPOEO EDIO A NEGOTIO OAIO ON ROPOIERO ON
ARMOSEO ELUEU DUAS SIO SOBAIO MATEOSO ON SATRIO ON AREI KOE RUMOESO
PETREO APOSEME NIROSIE TINUEGRAMATUIOA NOE DICI POE ECIO A LOESO DENOE
MAQEDONIEO
Central, cu caractere arhaice : KOTPOL CENEO
Dreapta, cu caractere arhaice : MATO BOEROBISTO
Placa pare s povesteasc o incursiune militara a lui Boerobisto
Sunt menionai Romanii i Macedonenii.
Sunt prezeni Boerobisto i Ceneo.
Pe plac apar chipurile zeilor Ateno, Zabelo i Zeoio.
Cuvintele subliniate apar cu modificri i pe placa 80.
201
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 33, Placa 122

NOBALO BOEROBISTO TEU DIO NOBALIEA ONSONTIO TRAKO SIESO ONTURNIO
ONSONTO KARE CESIO DU FIO ROTO BOIO + ACINO AOREMIO ZARBARO NEGIZIO
RADEO KEUTU ROZOA LUELO DEO ZABELO TECIO REN TELO BOI LORU SOROPUS *:PRINSO SIO DIEO LORO UNAS ATO ZIEO AMONUZIS ON GENUKLO ACINO POESTA
DABO LO GEZOMITO KUE OPEO MOPELOSO LORO UNI GEZI CEO LO KAPONO LUI LO
DIEO [ATE] += IU ACINO FERZESKO BOIO PRINSO TRASO KOTOPOLO CENIO +=
n text sunt menionai zeii Zabelo (DEO ZABELO), Ateno i Zeoio (ATO ZIEO). n fraza ROTO
BOIO + , care este de fapt numele lui Zeoio, apare semnul + care este i lng chipul lui
Zeoio (n stnga-jos). La fel apar += dup numele zeiei Ateno scris cu caractere speciale, semne
care apar i lng chipul zeiei (stnga-jos). Apare Boerobisto i Ceneo. n text sunt menionai
Tracii i Boii. Apar numele cetilor Genuklo (GENUKLO) i Kopono (KAPONO).
202
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 34, Placa 015

PUDIO REPUNE ROILEO MATOE DUAZO KUZOTO ON ZABELO CEOI GETO SOUSIE LO
PESESTA LO DABO GETO BOEROBISTO ON BERISETOE IIIOI GEO DO ELIE FIU LUE KOE
ZO BOIO EDON ELIAU ILO FUE SOROMESOE DEO DONETE TOE LO ATENO NOE DOSIE
LOSIFOQESO ON ARME TURIE BOEROBISTO LO GEO DO IIIOI IDEO ZAMOLSQI AQO
ONEROE SOTOGERO GETO DABIO DIO DONIZETO OSIE PATRIDI
n cartu: SARMIZOI BASEL
n text sunt menionai zei Dyonisos (DIO DONIZETO), Ateno (ATENO), Zeoio (ZO BOIO) i
Zamolxio (ZAMOLSQI).
n text apar regii Duazo i Boerobisto.
Expresia PUDIO REPUNE ROILEO MATOE DUAZO KUZOTO ON ZABELO poate fi tradus
cu zeul l rpune pe viteazul rege Duazo care a czut n rzboi. Avnd n vedere c n text este
menionat i Boerobisto, putem presupune c Duazo a fost predecesorul lui Boerobisto.
Pe plac apar chipurile zeilor Ateno i Zeoio. Apare soldatul pe soclu, adic Zabelo.
n cartu este chipul regelui Sarmizo ncadrat de textul SARMIZOI BASEL, adic Basileul
Sarmizo
203
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 35, Placa 031
napoi la Cuprins
DUAZO MATO ERIGERO DABO GETO APROCIOI DO SOTO ANIO NOEA SEMIO TANDU
POESO ERIGERI ESO SOGE RATERO SIEA SIONUSI LAERTAU ZORAFOE KAPEO MESTI
NOEPEO ULI FIO USOUBA DUSO BOERIBISTO MATO ERIGERIO DABO GETI LOR
Textul este scris cu literele alfabetului arhaic 1.
n text apar regii Duazo n expresia DUAZO MATO ERIGERO DABO GETO i Boerobisto n
expresia BOERIBISTO MATO ERIGERIO DABO GETI, cu traducerea Duazo / Boerobisto
preanaltul rege al Dabo-Geilor . Prezena celor doi regi pe plac i formularea identic a
rangurilor lor, ntresc presupunerea c Boerobisto i-a urmat lui Duazo la conducerea regatului.
204
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 36, Placa 010
REKEIO USOE DES RIMI PE UKUE DABIO AREMEO RIO RADA PUODELU ON
GENUKLO LO BISKO DU DIEU O EZOMISO KOROALO MATO LOAE PUNEI DO MONTO
RAZIU ON ANCIO POESTOE DI MAERE BIRIO SO TROPEIU DABO GETIO
ON SARMIGETUZIO
pe lateral stanga EO...MTIO
Textul este scris cu literele alfabetului arhaic 1.
Apare Zeoio n expresia LO BISKO DU DIEU O EZOMISO KOROALO.
Apare Maero Biro n expresia POESTOE DI MAERE BIRIO SO TROPEIU DABO GETIO
Textul se regsete aproape integral, cu mici modificri pe placa 52. Este astfel foarte interesant
de aflat c meterii scribi turnau plci comemorative, cum pare s fie cazul plcii 52, prelund
povestirile redate de alte plci mai vechi.
Cuvintele subliniate se regsesc n textul de pe placa 52.
Este menionat cetatea Genuklo n text, iar la final apare i Sarmigetuzo.
Pe plac apar chipurile zeilor Zabelo i Maero Biro.
205
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 37, Placa 052

ISTRO GETA REKAEO SOEAEO GENO RIME PO OIKOIE MATO DABO ARMEO RIOI RADA
POIEDELO ON GENOKLO LOIE BISIKO DOIE DIIO ZEOIOI GEZOMITO KOROLNEO MATO
LOIE SOE GE POE MONTO ROAZIEO ON ANCIEO GLOTELO POESTO MAERO BIREI DABO
SOE LOIS ATEIO GETO TRASERO ON TALIPIKO GENOIKLO SOE KOTOPOLO CENIE OPAI
Q ISTRIANO KORMIO SARMONGATO
MATO DUAZO
DIO ZABE(lo)
KOTOPOLU CENUE
MATO BOEROBISTO
TROPEIO SOTAGERAO GES
K SARMIGETOZO
Placa pare s comemoreze faptele regelui Duazo, el fiind prezent alturi de Boerobisto i Ceneo
n cartuul central al plcii. Pe plac apar zeii Zabelo, Patridio i Apolo. Cuvintele subliniate se
regsesc n textul de pe placa 10. Este menionat cetatea Genuklo n text. Apare Zeoio n expresia
LOIE BISIKO DOIE DIIO ZEOIOI GEZOMITO KOROLNEO. Apare Sarmigetuzo. Apare
Maero Biro. Expresia ATEIO GETO se traduce cu nelepi Gei, de la Ateno zeia nelepciunii.
206
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 38, Placa 009
napoi la Cuprins
BOEROBISETO ONSOTICIO DOI LOI RABIDO MATO SARMATO PURCEDIEO ONSONTIEO
ATO KOIE BISO GALO CEO NASTIO ON MESIO BOEROBISETO RETERO DUNIDABOE SO
POIRCEDOIE LO CETUE TAOIRINOE ACINO ZO STOPITO ON ZAROTOGORO BIO CETO
GALOEI
Lng reprezentarea grafic a lui Ceneo : K(otopolo). CENIO
Stnga jos : IEASO MEDO DO ZABELIEO
PATO BERISUTO +++++++
LARISERIO SARMATO
Dreapta jos : BIRGE RIO BAROI SEIO DABO GETO ++++
M(ato). B(oerobiseto)
Q(iliarqio). G(?)
Q(iliarqio). Z(urasieo)
Apare n text regele Boerobisto nsoit de regele sarmat Rabido, Boerobisto nsoit de Rabido
regele sarmat purced mpotriva ... Galilor. Sunt menionate cetile Taoirino POIRCEDOIE
LO CETUE TAOIRINOE, adic purced la cetatea Taoirino, i Dunidabo BOEROBISETO
RETERO DUNIDABOE, adic Boerobisto se retrage la Dunidabo.
Este menionat zeia Ateno i Galii (ONSONTIEO ATO KOIE BISO GALO).
Se poate presupune c Taoirino este o cetate galic, conform expresiei POIRCEDOIE LO CETUE
TAOIRINOE ACINO ZO STOPITO ON ZAROTOGORO BIO CETO GALOEI, adic purced la
cetatea Taoirino. Aici se opresc n zarotogoro? cetatea galic.
207
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 39, Placa 012
napoi la Cuprins
NOBALO BOERIBISTO MATO DABO GETIO ONTU TUATO DUSE ZIBIO TURA PRIZU
DIEMAZIS AREBO DENO TERO SEIO ON TUKIO DENO RAFOSA ONSONTIO SOA ANCINO
BOERIBISTO PUDIO TUAS FALIO ILEO CENIO RIKAO LO RIAO ON KAPIO LU TASILOU
DABO GETO SIERE MARO FISO TESIIKINOSAE LO BOERIBISTO ILEO DETIO SETI REIO
NOBU ULEIO
Stnga jos cu caractere arhaice : TRASO SARMIGETZO CENIO KO(topolo)
Apare n text regele Boerobisto.
Apar grafic Maero Biro i Zabelo.
208
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 40, Placa 118
napoi la Cuprins
NIPROCIO UIOLASE KORIO DU DABO GET RIEPEN TRIGANIO GE RIOMIONSO UIO
FAKTIO SEINIDO ON INTRU KUE BOERIBISTO PEINERO DU ANTONEU POESTA DABO
GET SI ILO BERTO ONSONTA LUE LO BOERIBISTO SOREPUSO CENIO SESTASE SENUSA
NOBALIO BOERIBISTO SO SOREMESO ON KOPONO SARMONGATO LUTUMOTIPO
CENIO RIOM TOLE SEI NOBALIE DABIKO
Apare n text regele Boerobisto i Cenio ntr-o nfruntare cu Romanii.
Apare i consulul roman Gaius Antonius Hybrida (ANTONEU).
Este menionat marea fortreaa Kopono (KOPONO SARMONGATO).
209
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 41, Placa 126
(5)napoi la Cuprins
BASTARNIO ENI NIDUBIOASI TISEO TEPUE SOE KIO DABO MAQEA NOPOE KAIOSO
MAIRE BERO RIOMIONUSO ONSONTIO DABO GETO DAKI DEROA ZABELO LOE
BOERIBESTO BASTARN RIOMIONO RIO NIREOSO ON TEZIEO LO GENUKLO
BOEROBISTO TRIPALETO ARMOSO ON DOE TO PERCILO DISIEO PURCEDOE SONTO
LORU SO ACINO AIO NOSETRIO NOBALIO DABO GETO ON CERISIO DEGINO TUETIE
PIRCILO NOE ASONDIMO SOPIO GIE ACIEO ON POSIREAO NOSETRIO
Cu caractere arhaice jos : TRASO MATO BOEROBISTO
ON GENUKLO
Apare n text regele Boerobisto ntr-o nfruntare cu Romanii.
Apare i consulul roman Gaius Antonius Hybrida (KAIOSO).
Sunt menionate cetile Nobidoin (NIDUBIOASI), Tapio (TEPUE) i Genuklo (GENUKLO).
Pe plac apare chipul zelui Zabelo.
210
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 42, Placa 039
POIRIN SETO MESO ON MEGAL CENEO SI NOEZO ATO ON CENTA SOIE DOIE ZABELO
OIQIE BOE LOROI ON PANONO SOKOTOI SO PEZIEO PATRIDO DABO GETO
n jurul chipului lui Boerobisto : M(ato) BOEROBISETO D(abo) (eto)
n jurul clreului : Q(iliarqio) Z(urasieo)
KOTPOLOI CENEO ON SARMIGETOIZO .M.
DIEO ZABELIO OSOI GEO PO FILO ATRID SGIKOSI MATO
Apare n text regele Boerobisto i Cenio.
Chipul lui Boerobisto de pe plac este tipul 1.
Sunt menionate Sarmigetuzo i provincia Panonia.
Apare Patridio n text i n templul din dreapta.
211
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 43, Placa 025
ZABELOI LO GEO TAPIEO
OIRAMODABOE SARMONGATO -D-S-GEKAIOI ANTONIEOI QILIARQIOIA RIOMIONO ONSOTISO DEGEO BASTARNO RETERO
DOINIDABO GEO ON CENTI NEAZO LO OIRAMODABO SION NITRO TAPIEO RAM
SARMONGATOE -D-S-GE- RIOMIONO ON CERIZOE TAPIEO - BOEROBISETO ATICEA
TOCEO SIEO MONTOE SQO CETEO FAQTOE ATLAITO ON KOMPEOI GESAR ZIQTO LOGO
POIRAOI ARMOSO RIOMIONO GIEO AEBO QIL ++++++++++- 11 SARCERI ++++++++++- 13
SPDEZEIO BOERBISETO AEBO GEO ARMOSO +++++ 5 ROTOPERI ++++- 5 LARISIRE
+++++++++ 9 SARCERI QALIZIKO LORI RETERI RIOMIONO ASO ONQOI TOCE
PRINDERO IMOEAO TOCEO FOFEZE LEOI CEO ON ZIDOIE NOBALITIQO MATO
BOERBISETO SOGIOLO SUSTASO QOE TRSOIE GELO ON OIRAMDA(BO) TAPIEO
FILO SOLIO KOTOPOLIO MAERO BERO ATENI ZOE BOIOI ON SOPIO LOIE
-K(otopolo)- CENEOI ON SAMIGETOIZO - ZABELO RIOM(iono) BAS(tarno) DABO GETO Btlia din provincia Tapieo
Marea Fortreaa Oiramodabo D(ab) S(kit) G(et)
Gaius Antonius chiliarhul roman nfrunt Bastarnii care se retrag la Dunidabo regiunea n cetatea
Noezo la Oiramodabo n Tapieo marea fortreaa D(ab) S(kit) G(et) (vezi placa 42). Romanii cer
(atac) Tapieo. ... Armata roman avea 11 mii de sarceri, 13 mii de pedestrai. Boerobisto avea
armata de 5 mii de rotoperi, 5 mii de lariseri, 9 mii de sarceri. Cavaleria lor se retrage. ...
Apar cetile Dunidabo, Noezo, Oiramodabo, Tapieo, Zidodabo (ZIDOIE). Apare consulul roman
Gaius Antonius Hybrida (KAIOI ANTONIEOI QILIARQIOIA RIOMIONO, adic Gaius
Antonius chiliarhul roman). Apar zeii Maero Bero, Ateno, Zeoio i Atlas (ATLAITO).
212
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 44, Placa 095
DOI ONLOTO RIEO NOPOAIOI INDO OIBMBOAIE MOINIO ASEO PIQOTO ROEGIOS
SOINZE RETERO AREMO QOITOI GEORO OILBECEO FIO ON QOIALEO MEGALIE
ROSOISE AGEIO NOBALI ?ERO BOEROBISETO PORCE SENTO OIKOEO CE FOREO ENOS
POIZOA TOA PORCE LORIO ?OIRAOR RETERO INDO OIQOAIO ZOESO IR TEREO TEREA
OEOIELONCEA ERIE LORO ARMERO POI BENDO OIKOE FOIREO TROIPEO AOI SOCEZ
TROPEO IABAOIPO GE NOEZO POSERO ANCENE ROTEO SIE ZEROTOGOREO
BOEROBISETO ACEO ADEOIE ONTOIRNO SI QO INDO LOI DOQOA NOE BOERE DOI
BOEATLCEO REZOMO ONLOTOIO DIEO IRTA BOE BECILO MATEO BOSETRO QOIM GEO
SOE REPOINEO KAPO IESO NOE PATRIDO SOE BOEROBISETO DEGINO DE PERESIE
POIDIOE LO ARMOSO OIKOIE CEO ZIKOA FOIREO ENEOS POIZEO TOIE CEO ARMOSO
RIOMIONOI
-TRASOE GELO ON FILO SOLIO MAERO BERO ATENI ZOI BOEO SOIPEO LOE
-K(otopolo)- CENEO
Jos : ON SARMIGETOIZO
n jurul chipului arhaic 1 al lui Boerobisto : M(ato) B(oerobisto) D(abo) (eto)
Apar zeii Maero Bero, Ateno, Zeoio (ZOI BOEO) i Bendo (BENDO).
Apar cetile Noezo, Perisieo i Sarmigetuzo. Este menionat armata Roman.
213
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 45, Placa 045
MATO BOEROBISTEO NUOAS SOTIE FO PER DIO TUE UNDIO EDEO KUOMOI INDO DI
REBEIO NUA LO PUESOA GEIO ONSONTIO UNIOSI LORO DINOA E QILEARKI LORO
DABIO SOIE ECIE OPRINO QUE BETOE MURSA BOIE SATREIO POESTOE DABO GETO
REKAO NEMAN DUA ASIE SO ARIDO KOZOE ONSONTE ROSOE PLENOE EDOE CESTUO
AUROA ONUERE BATOE POE CENEO QAREOI NIUSOA RPUNSOE GEIO KOEA KUE MOTE
STOE PREODU RZIEO ACI KUE UNOE POESTOE ALOTUE ARMOI ON MONOI TRASO:
MAIRO BIRO MUKRUNINO UIO SOLUE KUTEZONIO SOIO ANEPSIOS LUIE DAPIEGEO
Sub chipul din stnga : ONIEA BOEROBISTEO M(ato) D(abo) (eto)
Sub chipul din central : MATO DAPIGEO
Sub chipul din dreapta : M(ato).(eto). ERI(gero) ZOIRASE
Sub cele dou siluete : ON SARMIGETUZO
Sunt prezenti Boerobisto, Dapigeo, Zurasieo i Ceneo.
Expresia KUTEZONIO SOIO ANEPSIOS LUIE DAPIEGEO, adic Kotizonio este nepotul lui
Dapigeocare atest c Kotizonio este nepot al lui Dapigeo.
Este menionat cetatea Mursa (MURSA BOIE).
Se observ schimbarea statului celor doi chiliarhi, Dapigeo i Zurasieo, de la chiliarh la mato
(rege).
Grafica plcii este foarte asemntoare cu placa 62.
n centrul plcii apare chipul lui Zeoio.
214
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 46, Placa 062
SIOA ZOE SOAE ULTRIOE POE TOSEO SOES KO ELIEO BOEROBSETO AQI MATOE POE
UNDOE DEGINO QILEARKI LOE GIEO CEOI MANO DEGE PROPEO RADEO A NOEPOKOE
SO SOROMESOE DAPIGEO ZORASO SOI FOILO LOE GENUKLO DONETE PEIO SOEBIO ON
DOI ZATORE LUELO BOEROBISETO OROLIO ONSOTICEO EDIO .Q. ZAPIO BERISO
KARPODO MONGAIO PORCEDO ONSONTO LUE BOEROBISETO DEIQEO ON USIA DO
PERESIO TALIPIKO SARMIGETUZO POSERO LUE BOEROBISETO SOE STOPITO SOE KUE
ERIGERIO LUEO SOEZ TESO _ _ _ T.MUKRNINO
Placa spune povestea unei campanii militare a lui Boerobisto.
Sunt prezeni Boerobisto, Dapigeo, Zurasieo, Zapio, Beriso, Karpodo, Mongaio i Orolio.
Sunt menionate cetile Napoko, Genuklo, Perisieo i Sarmigetuzo.
Grafica plcii este foarte asemntoare cu placa 62.
215
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 47, Placa 120
ROTOPENEO +++ MT
SARCERIO+++
POIDEO ONTOIRNIE NE DOE ZABELIO LEO DOE QILEARQI LORO GEO SOCEO ARMOSO
SOSIEO ACEZO ON SOLETOLE ON TALIPICE LOE DABO GETO FAXTO ON ANCEO
NOSETRO + M BOEROBISETO ON SARMIGETOIZO KOIE ARMOSO 14*
.Q. ERIGER DAPIGEO LO GENOIKLO 6* .Q. E. OROLIEO LO ELIA KARSEOI 13*
.Q. E. ZORASEOI LO MOLEODABO 16* .Q. GOIERO LO DINOGETO 4*
.Q. ZAPIEO LO ZOIRODABO 6*
.Q. KORMIO LO NOBIDOIN 6*
.Q. GEIZO LO SIGIDONOE 10*
.Q. MANISO LO ZIDODABO 6*
.Q. BERISO SAIQDABO PANONEO 6*
.Q. DOIEGOE POLTODABO SARMATIO 6*
.Q. KARPODO LO SAR TAPIEO 7*
.Q. PARIOSO LO ERMIDABO 3*
.Q. MONGAIO LO NAPOKOE 4*
.Q. GOIROE LO KOMIEODABO 3*
.Q. PALOE LO SAR DABO SEGESTO 10*
KOTOPOLEOI CENEOI
MAERO BIREO T:A:SM:
216
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Placa este o fotografie a regatului get al lui Boerobisto, prezentnd o enumerare a regilor i a
cetilor pe care le conduc, specificnd puterea militar a fiecrui rege. Aflm astfel c armata lui
Boerobisto numr 120 de mii de soldai ! Armata, dei pare uria, este mai mic dect afirm
Strabo c putea strnge regele get n caz de nevoie, adic 200 de mii de soldai.
Foto 48, Placa 129
BOEROBISTO PURCEDO ONSONTO RIOMIONUSO ECIE NIBIOSO ON MESIO SUPTOE
MAIERO LOQOLO RECETO ISTRIO SOCI RAPTO ON DEO TRIPALELE LO MOROESO
ACINO AIO NOSETRO NOBALEO DABO GETO TOECI TRIPALELE RIOMIONUSO
SOUPATO TRASO MATO BOEROBISTEO. Q. DAPIEGEO .Q.OROLIO .Q.ZURASO .Q.GUERO
.Q.ZAPIO .Q.KORMIO .Q.GEIZO .Q.MANISO .Q.BERISOE .Q.DOGUE .Q.KARPODO
.Q.PARIOZO .Q.MONGUEO .Q.GUROESO .Q. PELUE
Jos, cu caractere arhaice : N(obalo) MATO
TROPEU SOTOGERO ON SARMIGETUZO
Expresia BOEROBISTO PURCEDO ONSONTO RIOMIONUSO, adic Boerobisto purcede s
i nfrunte pe Romani, ne arat c Boerobisto pornete la lupt mpotriva Romanilor nsoit de
chiliarhi si. Expresia MAIERO LOQOLO RECETO ISTRIO, adic Marele Loqolo trece
217
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Dunrea, ne spune c Romanii sunt cei care au trecut Dunrea naintnd probabil pe valea
Mureului (MOROESO). Boerobisto este biruitor i construiete un Trofeu (TROPEU).
Marele Loqolo ar putea fi Marcus Terentius Varro Lucullus (cca. 116 56 en), fratele mai tnr
al lui Lucius Licinius Lucullus. n 73 en devine consul al Romei iar n 72 en este numit proconsul
al provinciei Macedonia. Ca proconsul al Macedoniei i nvinge pe Bessi din Tracia i avanseaz
pn la coasta de vest a Marii Negre. n aceast campanie cucerete mai multe orae greceti
printre care Apollonia (Sozopol), Dionysopolis (Balcic), Callatis (Mangalia), Tomis (Constana) i
Histria. Pentru aceste cuceriri a primit un Triumf pe care l-a inut n anul 71 en.
Identificarea lui Loqolo cu Marcus Lucullus permite datarea trecerii Dunrii de ctre Romani n
anul 72 en, cnd Marcus Lucullus era proconsul al Macedoniei.
Marea victorie a lui Boerobisto (Burebista) putea surveni mai trziu, n 55 en, cnd acesta
cucerete la rndul su cetile pontice greceti Olibia pe rul Bug, Tyras pe rul Nistru, Histria,
Tomis, Odessa, Mesembria (Nesebar) i Apollonia.
Foto 49, Placa 132
napoi la Cuprins
D(abo) (eto) ISOBDA.
Pe aversul plcii medalion se gsete Basileul Moliseio, care mai apare pe placa 58 n expresiile
BASILEOS MOLISEIO i apoi BASILEOS MOLISEIOS SIRMIOI, ca figur central alturi de
Basileul Sarmizo (BASILEOS SARMIZO). Pe reversul medalionului se gsete un chip feminin
neidentificat, sub care se afl doi soldai cu lncii n mn care par s pzeasc intrarea ntr-o
cetate. Cei doi strjeri sunt ncadrai de dou caractere cu valoarea fonetica D(abo) respectiv
(eto), adic numele pe cere i-l ddeau locuitorii antici ai Geiei. Sub strjeri este prezent o
inscripie, Isobda, care ar putea fi numele personajului prezent pe medalion.
218
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 50, Placa 058
napoi la Cuprins
TROIPEO MATO DABO DOE LOIE SARMIZOI .
ROIASIOS LO E(rigero). M(ato). Q(iliarqio). N(obalo). BOEROBISETO *
SARMIZO . BASILEOS . TRAQIO .. GETO DABO .. BASILEOS MOLISEIO
BASILEOS SARMIZ
BASILEOS MOLISEIOS : SIRMIOI
M 5 ONIEOI M 7 DIRAMONOS M 9 SAPOZRENOS ST
M 10 IQRANOS M 11 TEOZORENO M 9 KIREZO
M 13 KITIPERO M 14 POZOMENS N(obalo). Q(iliarqio). M(ato). 12 BOEROBISETO
M 3 ATEOKRENOS M. 4 TIMOLISO M 9 ZURENO M 6 ZIDEIO S.I
4 MATO TIMOLISO KI 3 MATO ATEOS KIRINOS 5 MATO ONIEOI 6 MATO ZIDEIO
7 MATO ZURENIOE 8 MATO DIRAMONOS 9 MATO SAPOZORENOS
10 MATO IQRANOS 11 MATO TEOZORENO 14 MATO POZOMENOS
12 MATO N Q BOIEROBISETO TRASO CIEZEO 13 MATO CIREZO DABO 13 MATO KITIPERO
ON TALIKO SARMEGETOZO
Placa ne spune c se ridic un Trofeu lui Sarmizo ... la Sarmigetuzo. Cele dou figuri centrale
aparin lui Sarmizo (BASILEOS SARMIZ) i lui Moliseios Sirmio (MOLISEIOS SIRMIOI).
Urmeaz o niruire de chipuri de regi necunoscui dintre care numai doi, Pozomenos i Kirezo,
mai apar i pe placa 90.
219
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 51, Placa 090
ntre cele dou pecei rotunde : TROPEIO ERTIZO TALIPIQO
n jurul peceii din dreapta : MATO AZO SAMIGETUZO
Apar regii Pozomenos i Kirezo.
Au putut fi citite caracterele aflate ntre cele dou pecei rotunde i cele care nconjoar a doua
pecete. Restul scrierii este nedesluit deocamdat.
220
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 52, Placa 112
napoi la Cuprins
M(ato) B(oerobisto) D(abo) (eto) chip Boerobisto tip 1
TAPO PANTE LO + GET DABO G ~ Z
Pe medalion este prezent regele Boerobisto, cu reprezentarea grafic de tip 1.
Pe revers, nconjurat de litere, se gsete un arpe ncolcit, care l reprezint pe Zabelo, i un cap
de bour, care l reprezint pe Zeoio.
221
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 53, Placa 128
BERESTO LOE BOEROBISTO LO ARMOSO D(abo) (eto)
KATELEIO DABO GETO NEGISELEA TRESO MOZILEO ROSOTRIBO AIOSI TOPIO DIME
EDIO TULIMIO RIEO TUPO MULOE QAIO RIEO DOE SOE LU BIOMUEZI GEO NUEOZI
MAROSIE PUSERE TOQIO RIOMIONUSO ON ADO BEREO DEGE SIEN DIOSO NOBALOSI
ROSOTRIBO SOFTAUO NOPO AESTO ZIEOI NIE PATIEU LAQI FATISO ARUDIO KUE NUE
TETUPCIOCEA FETOUIO PASO
MATIO ON SRMIGETUZO
Sunt menionate cetile Noezo, Tapieo i Sarmigetuzo.
Apare n text rul Mure (MAROSIE).
Textul subliniat este prezent i pe placa 79. Cele dou plci par s povesteasc aceeai campanie
militar a lui Boerobisto.
Pe plac sunt prezente dou tipuri de uniti de lupt, buzdugnarii (Rotopani) i lncieri
(Lariserio) sau sarceri (Sarcero), fiecare grup avnd deasupra un numr de semne +, adic o
mie de soldai. Avem astfel 17 mii de Rotopano i 6 mii de Lariserio.
222
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 54, Placa 079
ZONIEOI MEICEO BELZE RIEO SOEA TICEO DATO OISOE MOIE BEMOAZOE ANCEOI LOI
NEOZI MAROSIE GEO ISER TOQOI ESOE GLOTELO DEGINO DOIA FINDO ATLATOE
TICEO IECEO SO FAKTICE GEIO DEGINO SACEA ON PORTOIEO GENOIKLOE NOIEBEMO
LOIESERO LOISO ON SOCEMOI AZO LOESO TERA AGA CEOIE DOE GETE PAGE DOI SOE
MICIO SARCERO SOTIBOQA TALIEO GOITECEBO ROTOPANO GESO DO SARCERO SOE
KOTIZECIEO PALOE SIO ON GEO NOBALI SOSETE DOIE SOTRIBO Q-IU ZOIRASIEO SO
DEO LO SQITO OI POIRCE ZOOI DENO PATRIDO LOROI OIKOE +++++++++++++| 13:
SQITO SARMATO ONSOTICIEOE DOE QILIARQIO LORO ON GRABEO BOTISO OZOI
Stnga jos : LOGOI LOIE .E(rigero). M(ato). DAPIEGEOI DO D(abo)- GETO
Stnga pe vertical : DAPIGIEO MATO DOI GENOIKLO
Dreapta jos : QILIARQIO SQITO SARMATO
n cartuul de jos : TALIPIKO GENOIKLOE TRASO DOI ARISTOI MAQIDONESO
n text apar Boerobisto, Dapigeo (DAPIGIEO MATO DOI GENOIKLO, adic Dapigeo regele
cetii Genuklo), Zurasieo (Q-IU ZOIRASIEO) i Paloe (KOTIZECIEO PALOE).
Textul subliniat este prezent i pe placa 128. n centru apare chipul lui Zeoio i Patridio.
Expresia aflat n cartuul de jos este tradus cu Puternica Genuklo fcut de aristocraii
macedoneni, ne spune c Genuklo a fost ridicat de Macedoneni. Expresia PORTOIEO
GENOIKLOE, adic portul Genuklo, ne spune c aceast cetate era port la Dunre.
223
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 55, Placa 035
napoi la Cuprins
DETICE MOTOE PE TOSO KOTEPOLIO DABO GETO CEO DOA ZERFIO QOI CEO APLO
KAPO LO DIEO ZOEO SOE ON DOIRE ZOPO POESTO DABO GETO TRASO ISOI PENTO
DENO EOI ON KOPONO DOI ZABELO ON KARLOTO MONGATO GETO SOIPTEO M.E.
DAPIGEO M.E. ZOIRASIEO KOTOPOLEO ADANEOI . IIIR TIPARB GEOI QONIPEGISEO OI
GENO PILONI TOE ZOEOI % AQO OI NATI
BRKSN GETIEU
Ca i placa precedent i cea care urmeaz, aceast plac este printre cele n care nu este menionat
i Boerobisto, iar rangurile celor doi chiliarhi, Dapigeo i Zurasieo au evoluat de la chiliarh
(Qiliarqiu) la Rege (Mato), dup cum apare n expresia SOIPTEO M(ato) E(rigero) DAPIGEO
M(ato) E(rigero) ZOIRASIEO KOTOPOLEO ADANEOI. De asemenea se observ apariia unui
nou mare preot, Kotopol Adaneo. Toate aceste schimbri sugereaz c placa a fost turnat dup
moartea lui Boerobisto, cnd, probabil, conducerea regatului a fost preluat de cei mai puternici
chiliarhi, adic de Dapigeo, conductorul cetii Genuklo, i de Zorasieo, conductorul cetii
Moliodabo.
Este menionat provincia Kopono i cetatea Karloto (KARLOTO MONGATO). Cuvntul
MONGATO, tradus aici ca fortrea, pare s fie rdcina cuvntului SARMONGATO,
adic mare fortrea, presupunnd c prepoziia SAR are acelai sens cu arhaicul sur,
adic mare.
224
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 56, Placa 134
napoi la Cuprins
ZURASIEO ONTUNPIENO POE ROZIENO QILIARQIU SKITO LONGUE MOLIODABO ON
SOATOE SOROMONGOE ACINO CETA SOE DEGINO DABO SKITO FACIN DOKI BEZOEOM
KOAROE BOE TERO SOIPENGO POE RUMIONOI CEO PORTENA PATRIDO DABO
ROZIANO RUPON DIEO KUE DU ZURASIO SO PORCEZOE SO RETERO ISTRIO ON TRAQIO
SOE UNDI NOEASOE PUE RUMIONU NI LOE PARCIO POQ ON DOE SKITO BOIE SO CINOE
PAZOE LO ELIAU TRASOE DOAINO ON MOLIODABO QRONOSO ... DUE LO ZAMOLXIU
KOTOPOLO ADANEUSE
Stnga jos : ARMOSO SKITO
Sub cele dou siluete : ZURASIEO DO Q ROZIANO SKITO
Sub chipul din dreapta : M(ato) E(rigeo) DAPIGEU
Pe plac sunt prezenti Zurasieo, Dapigeo i chiliarhul scit Roziano (ROZIENO QILIARQIU
SKITO). Apare din nou marele preot Adaneo (KOTOPOLO ADANEUSE). Expresia ZURASIEO
ONTUNPIENO POE ROZIENO QILIARQIU SKITO LONGUE MOLIODABO este tradus ca
Zurasieo l ntmpin pe Roziano chiliarhul scit lng Moliodabo. Expresia ZURASIO SO
PORCEZOE SO RETERO ISTRIO ON TRAQIO, adic Zurasieo purcede s se retrag peste Istru
n Tracia, povestete trecerea Dunrii n Tracia. Este menionat i regatul Eliau n expresia SKITO
BOIE SO CINOE PAZOE LO ELIAU, adic Sciii i Boii sunt cei care pzesc regatul Eliau. Apare
Patridio n templul central. Apar n text Patrido, Qronoso i Zamoxio.
225
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Plci Kotizonio
Foto 57, Placa 069
napoi la Cuprins
KOTIZONIO SO ONTURNIO ICEO PRADEO SE LOITO ESTOA SAQEIO RIOMUNOI LOEDEO
ACINO RECETO ISTRIO ON NAPOEO DEOQIO ON NOE PANONIO ACINO AEONO SEGRO
: D(abo) (eto) SO ATLEIO ONSONTEO RIOMUNOSU ERIGERIO DONICEIO SOROPUSO
SOE KOTIZONIO SO FILO RANIOE DOE SACEO LO PEGITOE EAEO ICEO SOROMEO LO
SARMIGETUZO DE UNDOI FOE KATUATO DUTOE DO KALISTEIO KOTIZONIO ON
OAIGO ZOEOE SOROPUSO SIE ASONDUE TOLO BISEKO KORIO SOPO DABO TRASO ON
SAE TOPEIO DABO ERIGERO MARIZO
n pecetea rotund stnga : ERIGERO KORIO BISO
n pecetea rotund dreapta : MA(TO) KOTIZONIU
Cu caractere arhaice alfabet 3, n jurul peceii din dreapta : SOE EDOA DO NSTO DIO IO
Sunt menionate cetile Tapieo, Saiqdabo (SAQEIO) i Sarmigetuzo.
Apar zeii Zeoio, Atleio, Doniceio i regele Kotizonio. Apare Patridio n templul din centru jos.
Expresia ACINO RECETO ISTRIO ON NAPOEO DEOQIO are traducerea aici trec Istrul napoi
n Dacia. Expresia PRADEO SE LOITO ESTOA SAQEIO RIOMUNOI are traducerea prad s-a
luat de la acea Saqeo a Romanilor.
Expresia TRASO ON SAE TOPEIO DABO ERIGERO MARIZO ar putea nsemna au tras(au
fcut) n Tapieo(Tapae) ora n mreul(naltul) Marosie(Mure).
226
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 58, Placa 072
napoi la Cuprins
POESTO DABO GETIO PATRIDIO EMEUO KOSENDO SMO CERASANA ECEO MIEACI ON
ERIDIN CEATEO DII DIE BERIEA ECEA NECEOA TOPEIO MENIO REZUBIO OIO ALIE
NUTEMO DII RECITE FIO NITIIU MEIO PATRIDIO SO MAEBOSTO POENO QOE ON
RETRENIO ZUREO ASOENE NIMUE QOE NARADOE PATRIDIO TEI POESTO ON ONEREIU
ZELIESO PO KOTIZONIO ZIDOE MATO DABO GETIO TRASO ON (caractere arhaice) KO-DIO
IO
n cartuul de jos : KIRINO LOGUI KOTIZONIEO
Placa este foarte important pentru c aici maestrul scrib care a turnat-o a rezolvat problema
nedespririi cuvintelor n text, o problem pe care o avea i limba latin. Meterul folosete
pentru prima liter din cuvnt un caracter mai vechi, din alfabetul arhaic 3, iar restul textului este
scris cu alfabetul grecesc. n felul acesta este foarte simplu s se recunoasc cuvintele.
n text apare regele Kotizonio.
Sunt menionate cetile Tapieo, Ziridava, Zidodabo i Kira.
Apare Patridio n templul din dreapta sus. Patridio este menionat de trei ori n text.
227
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 59, Placa 113
napoi la Cuprins
Avers : MATIO KOTESONIU ANIO SARMGETUZO
Revers : PUDIO ATLEU LUE ZAMUELO ONSONTO RIOMUNOSO NOBALIE LOEDO LO
PATRDO
Pe avers apare chipul regelui Kotizonio nconjurat de un text scris n alfabetul arhaic 3, iar pe
revers apare chipul regelui Sarmizo nconjurat de un text scris cu caractere greceti.
Este menionat zeul Atlas alturi de zeul Patridio.
Este menionata cetatea Sarmigetuzo.
228
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Plci Duro, Dacebalo

Foto 60, Placa 005
SARCE DAB
DITECE NOSTEO DACEO-SOTOBALO-DIECEO PRINDERO TOCEO ON SOLETOLE
RUMUNOSO + DOMICIO KOSEDO SOI ARMOSO STOPITO DI ON CERESO DEGINO TUCEO
PRCILO NOE ASONDIO SOPIO GIE ZEROTAGORIO ACENO POSERA NOSTIO DACEO
TRASO + PE TOSIO
Sunt prezeni Romanii i mpratul roman Domiian (RUMUNOSO + DOMICIO).
Expresia subliniat intermitent apare i pe placa 126.
Expresia subliniat continuu apare i pe placa 6.
O traducere posibil este :
... Dacii notri ... i prind pe solarii i nalii Romani. Domiian ... a sa armat este oprit. Cerem
s ne dea toate pricinile noastre ... aici au pus Dacii notri i au tras (au fcut) ...
229
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 61, Placa 006
napoi la Cuprins
DITECE NOSTEO DACEO TOCEO RUMUNUSO STOPTO ACIE ON POSEREA NOSTIO
DACEO SOROMESO AOSO SARMIGETUZO SO KOTOPOLO BOICIRO SOLIS TO DEGIO
PACIEO DII FISE UN BISIKO ADES DIIO ZABELO TRASO DIEGI QILIARQIU CETA
ZUROBADA
Expresia subliniat continuu apare i pe placa 5.
Sunt menionai marele preot Boicero (KOTOPOLO BOICIRO) i Diegio.
Expresia DIEGI QILIARQIU CETA ZUROBADA ne spune c Diegio este chiliarhul cetii
Zurobara.
O traducere posibil este :
... Dacii notri tuturor Romanilor oprire aici au pus. Dacii notri se strng n Sarmigetuzo cu
marele preot Boicero cel solar ca s dea pace. Fac o biseric zeului Zabelo. A tras (a fcut) Diegio
chiliarhul cetii Zurobara.
230
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 62, Placa 011

DUKE TERO ON MESIO ENEIO AIO NOSTRI DABI ATNU LO ON SOLETOLE RUMUNSO
RADAU KOSENDO NE ON CERISO GE FONTIO DIAGRPA NOBALI SA NOSTIO DABI IASO
DEO SONTIO GEROTAGORIO ON ASOTO ZIO ENIO LAMFALO SOTI IO ENO GENUKLO
TRASO BASELEU DURO EGERIO DABO GETU SOROMETE MOLUEIO MAIRE BIRIO KAPO
ON SARMIGETUZO
Este menionat regele Duro (BASELEU DURO).
Apar i solarii Romani (SOLETOLE RUMUNSO).
Sunt menionate cetile Genuklo i Sarmigetuzo
Pe plac apar chipurile zeilor Ateno, Maero Biro i Zeoio.
231
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 63, Placa 040
DETICI M(ato) DURO KOSENDO SO KATULATO DEGE RUMUNUSO REKAO NISIBE ON
MESIO DURO FAQSU CIEO OI CIRENTIA DEGIO TOROZIO CINI LOREIBILO SARMATO DIE
EAZIGIO PACE NAULOUMO ON PERIOSO BIS PASO GEIO GAT ISTERE PO SONTA
NOSTERO SARMATO EAZIGIO DU PIO CERENTEA ADESIO DURO RADU TRIGAIU
SARMATO EAZGIO GE ON PERCILA RUMUNUSO DURO KOSENDO ESO RASI TOPIO GE
CINI LOREBILO AESI EDIE SONU KOSAU PO SOSI ON KASERATO RUMUNUSO DIOQIO
PURCEDE MUI SONTO LO RIO LO TRASO GET P
Este menionat regele Duro (M DURO). Expresia ADESIO DURO adaug nc un nume lui Duro.
Sunt menionate cetile Nesibio, Perisieo, Tapieo i rul Istru.
Pe plac apar chipurile zeilor Ateno, Maero Biro i Zeoio.
232
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 64, Placa 092
napoi la Cuprins
DURO ADEUSO BASILEO DABO GETO ERIGERIEO DU TRUPEIO ON SARMIGETUZO SIAU
DITO NUBIDAEO ON TALUE FI CEIO MEGAESO DURO UNSEI FO TRUPEU DABO ON
SOLORIO GEIO ELIEO MARO FERO ARMOSOE PRINOE UIE GEO DU DISREO PARO
REKAUE GEO SOE PRENO TURI MEOLUE BENUDO MAERO BIRO DUE KOTOPOLO
ERIGERI LOROE DABO GETO TRASO ON SARMIGETUZO BASELEO ADEUSO DURO
TRASOE DUE LO KOTOPOLO BOICERO LO PANTE DATO LOE BISIKO QILEO DIEO EOIO
Este menionat regele Duro, cu numele ntreg (DURO ADEUSO BASILEO i BASELEO ADEUSO
DURO). Expresia DURO ADEUSO BASILEO DABO GETO ERIGERIEO DU TRUPEIO ON
SARMIGETUZO, adic Duro Adeuso basileul erijat al Davo-Geilor d Trofeu n Sarmigetuzo,
ne spune c basileul Duro Adeuso ridic un Trofeu la Sarmigetuzo.
Apare marele preot Boicero, care este mare preot i n timpul domniei lui Dacebalo.
Sunt menionate cetile Nobidoin (NUBIDAEO), Sarmigetuzo i regiunea Eliau (GEIO ELIEO).
Expresia GEIO ELIEO sugereaz c Eliau este o regiune, o provincie, Geio fiind tradus cu
pmnt, inut, provincie.
Sunt menionai Zeoio, Bendo, Maiero Biro.
Apare Patridio n templul din stnga jos.
233
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 65, Placa 130
napoi la Cuprins
DURO BASILEO DABO GETO UISO LUE MILTEO ADEUSO PATORO LOE DURO DENUA
AEGAEOI DU NIBIO ON TRAKIO ELUE SOEAS QUTOE LOAS KOMUIE POE LOA ZANIO .III - DUE ZAMOLSQO ON ZOINE CIEO SOI DURO FU MIEO ONEIU ADERA RETE FOE
GEZIA TORE POESTA TOE NOBALO MEGAISO QILIARQIO SIETOE TOE DOURO NOBIOS
CETEA TOROCEO DENO PROE TOE SOIEAI GELOES FUE EDOE GESO LUIGIA OKOE
LOIADEL FOSOI LUEI LONO PEZINO GEO FAQTO SOETO SKRIPTOE ONSONTO LUE
ANTONIO QILIARQIO RUMUNUE ACEO PRESO ON K ATENOE SOL GEZOMITOE LO
TALEPIQO RUMIEO RADUE LOICE
N(obalo) Q(iliarqio) BEZINO
BASILEO DURO
N(obalo) Q(iliarqio) DACEBALO
ANTGEDO OPAOIBI
Expresia ADEUSO PATORO LOE DURO sugereaz c Adeusio este tatl lui Duro, acesta
purtnd i numele tatlui su, cum apare n plcile 40 i 92.
Placa este turnat n timpul domniei regelui Duro. La finalul plcii se observ doi cavaleri, sub
fiecare dintre ei fiind trecut numele i rangul su. Unul este chiliarhul Bezino (Q. BEZINO) iar
cellalt este chiliarhul Dacebalo (Q. DACEBALO). Aflm astfel c Dacebalo era chiliarh al regelui
Duro la fel ca Bezino (Vezina). Cnd Dacebalo devine rege, Bezino i Diegio sunt chiliarhi sai.
Expresia ANTONIO QILIARQIO RUMUNUE, adic Antonio chiliarhul Roman, ne spune c
regele Duro a interacionat cu un general roman din familia Antonius. Ar putea fi vorba despre
general roman Marcus Antonius Primus (35 en dup 81 en).
234
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 66, Placa 119
napoi la Cuprins
KOTOPOLO BOICIRO SARMETO CEOTU TOSO MAIRE BIRIE KOPO DU DABU GETO
SISTASIRO SARBACERO POESTA DABAO SOAESO DUKPO DACEOBALO SO POSERE PO
DICEA BAKUTO ON SARMIGETUSO TOCIMITO KAPISEU DO GOLOTO DQI DAB GETO
GIO PORTO NUMIA DEO GEA DAECIO
Incizat : DURO BASELEOS KOROSO DU
Incizat : DACIBALU DABIKO GETO
QQU IPIGA
Sunt menionai Duro i Dacebalo. Apare Paladionul cu arpe ncolacit i capul de bour (Zeoio).
Expresia SARBACERO POESTA DABAO, este tradus cu srbtoare peste dav (cetate).
Expresia ON SARMIGETUSO TOCIMITO KAPISEU DO GOLOTO DQI DAB GETO GIO PORTO
NUMIA DEO GEA DAECIO ar putea fi tradus cu n Sarmigetuzo s-a tocmit (s-a ales) cpetenia
gloatei (poporului) daco dabo geto. Pmntul (provincia) poart numele de provincia Dacia.
Expresia DURO BASELEOS KOROSO DU ar putea fi tradus cu Duro Basileul la Korom se
duce. Corelnd cele trei expresii putem presupune c este vorba de srbtoarea de nscunare a
lui Dacebalo ca rege al Daciei dup moartea lui Duro.
235
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 67, Placa 016
napoi la Cuprins
DACEBALO ON ANCEA DU ARMOSA DAKO CEO ADESO SONTA DOMICIO ILA DU
PORIRESO SARMIGETAUSA ACINO ILA DU PUSERE STOPESTE ARMOSA RUMUNOS
Incizat :
KAPO DEGE
DUO TOCINO
ARMOSA DAQ
NOQPEIZATUZ
O...=..C...M...
P++++_D||GORSORA...
TZOQIXIT
OA ZINOIO... .DACIBALU :.:TIXPICUA.::
Placa poate fi tradus astfel :
Dacebalo n fruntea armatei dace pe care a adus-o. nfrunt pe Domiian care a venit s
cucereasc? Sarmigetuzo. Aici vine s pun stop (oprire) armatei Romane.
n centru apare chipul lui Zeoio.
236
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 68, Placa 018
napoi la Cuprins
FAXO ZESA MARIKO KO KOMPOSO FIIESE POAZI SO ONTIO TEASO KROS TERE DOTO
FILO MIOS ATO KAP DIO CISO DABIKO FIOSKO
Apare generalul roman Cornelius Fuscus (FIOSKO).
n templul din centru apare Patridio, portretizat ca un personaj cu picioarele bandajate sprijiniduse n dou sceptre.
237
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 69, Placa 022
napoi la Cuprins
DACIBALO DI CERENCEA KE FUSKO SERUTO DACIBALO SIOROMETOSO DIEGI ACE
AOSO PACEO DIEGI CEQOI KAPO RUMUAOSO KANOS KAROTU TASO DACEO TRESET
Incizat : K(otopolo) FUSKO
Apar Dacebalo, Diegi i generalul roman Cornelius Fuscus (K FUSKO).
Imaginea grafic atest o ntlnire ntre regele Dacebalo i generalul roman Cornelius Fuscus
(FUSKO, KAPO RUMUAOSO), n care se negociaz cerinele (CERENCEA) lui Dacebalo.
238
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 70, Placa 094
DACEBALO ONSOTICEO DU MAERO BIRO DACIO AIROZANTO POE NOBALIEO ZEBELA
TOREIU DACIEO KUE KOROLEO SAMITOE AZO LUE DEO ZABELO PUDO ON GENI BEIRO
DUE LO SARGECEIO - Q.DIEGIO BIEZINO AREZANDO PANTE LO RUMUNO SOLUE MATO
DACIBALO
Sub soldaii din stnga : SALCERO ROTOPANO
n dreapta, deasupra celor trei siluete : FUSKO-KOTOPOLO BOICERO -K-BAIONSO ENO
ERIGERIO GENUKLOE
Sub cetate : TALIPIKO SARMIGETUZO -S-MSub cele trei siluete dreapta jos : E(rigerio)-M.D. E(rigerio)-KIRI
Apar Dacebalo, Diegi, Bezino i generalul roman Cornelius Fuscus
Sunt menionate cetile Sargeto, Genuklo i Sarmigetuzo.
Este prezent kotopol Boicero i de asemenea kotopol Baionso marele preot din Genuklo.
Sub reprezentarea grafic a armatei, compus din dou tipuri de soldai apare textul SALCERO
ROTOPANO, adic sarceri, lupttori cu sabia ncovoiat care se numea Sarcero (secer), i
rotopani, lupttori cu toroipanul (arh. buzdugan, bt mare).
239
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 71, Placa 121
napoi la Cuprins
ZOBIO - DU - PACEO - D ON PEROSIEA RIOMIONO DEI MATEO DACEO ECE STOE ATE RODUA BENDO GE
DOEGINO ON SOTIBO FAPTOE DIESO APLO DE ROGEA SOE SARFI TEZIO ZABELO DEOE
GE ASO KUE STO PACEO SIE DESO DOMICEO KUE ICE ZOMITO POE FUSKO DEGINO LO
CERINCEO DU DIEGIO - |. ON PEROSIAO RIOMUNOSO SETOI ZOBDO ZOASI DO ||.+++.+.-|-. OBOLIO POE QRON |||. SIO ONTURNIZO ARMOSO GE DU LO TALIPIKO
RIOMUNO DEZ DEO TERO ZSENDPRIO PARCIO PROE NOBALIO DACIO TRASO ON
ANCEO MAERO BIRO DU SARMIGETUZO
Stnga jos :
MA(to) DACIBALO +++
K(otopolo) BOICIRO
Q(iliarqio) DIEGIO Q(iliarqio) BIZINO
Dreapta jos : M(ato) RO(muno) DOMICEU, Q(iliarqio) FUSKU, Q(iliarqio) IULIAN K-RO
Tratat de pace. n Perisieo Romanii dau regelui Daciei ... Ateno ... Bendo ... zeul Apoloso d rug.
Se d jertf pentru Zabelo ... . Pace d Domiian care aici l mputernicete pe Fuscus s dea
cerinele lui Diegio. 1. La cetatea Perisieo Romanii sunt zdrobii de Zeoio. 2. Patru mii de oboli
pentru Qron (Charon). 3. S i ntoarc armata n ara mreilor Romani ...
Nobilii Daci au tras n frunte cu Maero Biro (Marea Biruin) din Sarmigetuzo.
Dacebalo, Diegio, mare preot Boicero, Bezino
mpratul roman Domiian (Titus Flavius Domitianus), chiliarhul Fuscus (Cornelius Fuscus),
chiliarhul Iulian (Tettius Iulianus).
240
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 72, Placa 065
napoi la Cuprins
DACIBALO GEIO ONTURNIO DU KARTOE EDOE ZABIELIEO EDO DASZO OESA GANO
SARGECIO SOTICIO DOE PANTE LO SOUE + RUMUNOSO PRISOEU GEZIAO LOE CETO
SARMIGETUZO SOE GEZOMITO KAPEO POESTO DACEIO CEOE KU ERIGOE TEZOECIO
FOSE LOEI TRASO NOEU KOTOPOLO BOICIERO
Q(iliarqio) DIEGIO BIZINO
++++DACI
Apar Dacebalo, Diegio, Bizino i kotopol Boicero.
n dreapta sus apare chipul zeiei Ateno.
n partea de jos apare un grup de soldai romani, probabil prizonieri (RUMUNOSO PRISOEU).
241
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 73, Placa 124
napoi la Cuprins
NOEZO QOAZEMDE ZOCEIZ DOE QUR SOBIO PUDIEO NOBALIO MOAE BIZINO ACEO
MERI ZAMO DO LO PATRDOE SUPELOGELOQUL DUE LOE ZIDODABO NOPOI LO TAPIO
ILA TOTICEOI QEDU PERISIEO POE DEGINOE ATOE SOE DO KOPONO DIEO ZABELO GEO
FOFEAZ DUNEDABO SU ERIGEOS DENOE QOPIU ON QOPIO BOFIOBUNE ERIGEO SO
AEBO SOEA ERIGERUA TRASO DINOE ON TALIPIKO SARMIGETUZO ON SEIO DU : M(ato).
DACEBALO KOTOPOL BOICERO
SUPTEOZ MAERO BIRO : DAKOE
Sunt menionate cetile Noezo, Zidodabo, Tapieo, Perisieo, Kopono, Dunidabo i Sarmigetuzo.
Apar Dacebalo, Bezino i Boicero.
Sunt menionai n text zeii Zabelo, Patrido, Maero Biro i Ateno.
242
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 74, Placa 098
DACEBALO ONTURNO GE DIGEONO LU BESERO POESTA DAKO PANT GEOMISA KE
CITA SARMIGETUZO GEO PONTASO LOR ACINO ON ANCIA DIEO ZABELO SEGEO
KOROLIO
Apare Dacebalo n text.
Apare reprezentarea grafic a zeiei Maero Biro.
243
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 75, Placa 028
DAKO ARMOS~ SONTO ROMUNO DU SACEO SIO ROTOIPANO FAKTOAU EOIU
KOSOA BIRGE LASOMO CIROA SOGILA KO SACEO BORU SABACERA KASERO KO DAKO
ARMOSA
Cartuul din stnga jos : LU EOIU APAROSE KAPO DACEBIALO SOSINTO NOBALO
Incizat sus : DACIBALO GE ONTURNO DIEGE ONSONTA RUMUNO NOBALO DOIE KU
GEEMISO GLOTELO DU SARMIGETUZO DACIBALO GEEMISO DEGE MARIBI
KOPONO S.M:G:T:O:Z..O
Incizat dreapta : ONSOTISO DEGE DIGIO KEO OSOBA MATO POESTA DABO GIOMISO
KOROLO POEST ZABELO - U - G+ CI + A + P E O K
Incizat dreapta jos : KOTOPOLO QQI_ON _ _ R MAIRU QA ZAMOLXEOIU
+K+_+T+EO+S+M+CI+++
Sunt menionate cetile Kira, Kopono i Sarmigetuzo.
Apar Dacebalo, Diegio i Boicero
244
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 76, Placa 084
napoi la Cuprins
N(obalo)- M(ato)- DACEBALO DU ANDAEMAO LO RECEIO EMA NOBALI BOEN CEIO
DACIEO SIE ONSOTICEIO GIE DO DEGE -K(otopolo)- BOICERO DU AEZAIO CEO SOGE
SOEZ FEM SURLARI LORO GEA TICEI UNDO DUI CEIO RIOMUNO ENIO QAMO SOPIO
SARGECIO OPAO -M(ato)- DACEBALO PORCE ZUNDO KUE DEGE MEGAO GETE LO LOE
ZUNIDO O PARCEO EN GINO ARMOSO DACEO SOI ZOMEO POZIE SO STRATOE LO GEO
PURCEND LO SARMIGETUZO AMI GLOTELO DACEIO QILIARQI INAUM FOFEAZOE ++
TALIPIKO NESIBIO ON ZABELOIE
n jurul personajului din stnga : Q(iliarqio) DIEGIO
n jurul personajului din dreapta : Q(iliarqio) BEZINO
Sub reprezentarea grafic a cetii : TALI SARMIGETUZO
Sub personajele din dreapta jos : FOSERO K(otopolo)- BOICERO -M(ato)- DACEBALO
Sunt menionate cetile Sargeto, Nesibio i Sarmigetuzo.
Apar Dacebalo, Diegio, Bezino i Boicero.
Apare n grafica plcii cetatea Sarmigetuzo, avnd imediat dedesubt textul TALI
SARMIGETUZO.
245
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 77, Placa 096
MATO DACEBALO SO ONTURNOSI PORTO DEGINO PANTE LO RIOMUMO SOMIZE RATO
ON ANCE LO KOPONO AIO DIEO LO PANTE DATA ON ASO MATOI GEIO ONTU AQ
FOM TRUPEIO MITRA LO ZOM -D- ON KOSI MERO ON APOFIEROM ZAMOLXIU AQ
SIMESO MAREQO - ZABELO OQPATOMA LO ARMOSO +D+ DUE ZIOMO SARMIGETUZO
NOBALO - ATO - MATO DACEBALO TRASO KOTOPOLO BOICERO ON PAMAMI NEMA
AFORO TALPIKO A- SU_RO
Sunt menionate cetile Kopono i Sarmigetuzo.
Apar n text Dacebalo i Boicero.
Sunt prezente pe plac chipurile regilor Dacebalo i Duro.
Apar chipurile zeilor Apoloso i Ateno. Apare Patridio n templul central.
246
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 78, Placa 017
(2)napoi la Cuprins
Cartuul din stnga : ZERATA MFOMGEAMO SOE TEREIO OPAQ SIO DIE NOEO SUM QUM
PATRIDO MOEZIO M KESOA ESO SO DICEO QAPO PEZECE MIAEM SONOEI TOKOPOLO
AMIBOXO GEIMAINQUFI ZIM LO MITRO XEMOLOFAMIQOMUI GOMEROE
Cartu cetral sus : TRAM SIEO NAQ Q MA SARMIGETUZO :K(otopolo): BOICERO
Cartu cetral jos : URINO FETIU GEO KRISA NOEPEO NIBEMO AM DOSIE DIEO TOMZARO
DACEO
Cartuul din dreapta : KAPO SEOE MAUGU RIMAIONOE GE MESO NOSETIEO ENIO ZOQA
BETELO FIEOZENGECIAMSO ON XASENTOE QILIOA NIMIGERO QI MANEOGO M
TAROACE M DUSIEO M MOBIGATO NOSUMSE SERITIU BO ZAMOLXIU
Apare chipul zeiei Ateno. Apare Patridio n templul central.
Este menionat Zamolxio n text (SERITIU BO ZAMOLXIU).
Placa este turnat n timpul regelui Duro sau Dacebalo, avnd n vedere prezena pe plac a
marelui preot Boicero.
247
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto

Foto 79, Placa 114
POE A NOE DACIO POENIO***
SOEZO ROEPO POE BIOSO**
SATARIEO ONSONTO DENEO*** ONSONTO EI RIOMUNOSO**
PAZUESTO _ _ TIORNIA**
DEU ONUEN ZABELIEO***
NOBALO DACIEO SOINDA**
AOESZOELUBEAIO***
ATO ZIEOE M DACIOBALO PUDIEO ONTURNIOZO NE DOE ZABELIEO RIOMUNOS LUE
SARGECIO ON SARMIGETUZO .O .D. CI. M.
ATO ZIEO SOMITO DACIOBALO ONQON ZIEFER ATO DUS KAPEO DAKO ATO SOE
DIEO GIZMITO DU GENO TUE FO
ABOEGA DEZE ZIBALO PERESE TE LEMEMINOFEZIRE CECIU SEGEIUE TURNIS TRUPEO
DAKOA KOROGIO PO DIIO ZIOSI PI TOSIO RIOMUNOSO PAZI KOA ILUO KOROGIIU ON
ZABELIEO PORCIEO DIEU KATOLO KUE QILIARKIO DULUE DACIOBALO DAKIO
PUDO ON GENI BEIRO DUE LO SARGECIO
POESTO DEGINE DO REKUE RIBOSAR LO IEAZOIOGE ZIEO TIEZAIO NOBALIEO SOE
AGOE _ URU DIIO DOE MATO SOZITO FUIE DAKO GEZO KUE SONIZOE DOE BOKA
ZORIU MAIRO BIRORO KOTOPOLIEO SO POESTA TOLOE DAKO
TRUPEU DAKO RIOMUNIEO
Q DIEGIO
Q BEZINO
Expresiile subliniate apar una pe placa 94 i cealalt pe placa 120.
Apare chipul zeiei Ateno i al regelui Dacebalo. Este menionat n text Dacebalo i chiliarhii
Diegio i Bezino. Este celebrat o pace ntre Daci i Romani prin ridicarea unui Trofeu.
248
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
249
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Bibliografie
napoi la Cuprins
[1] I. Glodariu, Blocurile cu marcaje n construciile dacice din Munii ureanului, Ephemeris
Napocensis, vol. VII, pp. 65-87, 1997.
[2] D. Romalo, Cronic get apocrif pe plci de plumb?, Bucureti: Alcor, 2005.
[3] M. E. Lscoiu, Regele Syrmos atestat epigrafic, Asist. univ. dr. Mirela Elena Lscoiu, Dacia
Magazin, vol. Iunie, nr. 5, p. 51, 2003.
[4] Plutarch, Plutarch's Lives. with an English Translation by. Bernadotte Perrin, London: William
Heinemann Ltd, 1914.
[5] F. Papazoglu, The central Balkan tribes in pre-Roman times, Hakkert, 1978.
[6] W. Heckel, Who's Who in the Age of Alexander the Great: Prosopography of Alexander's
Empire, Wiley, 2006.
[7] D. Siculus, Diodorus of Sicily in Twelve Volumes with an English Translation by C. H.
Oldfather. Vol. 4-8. Mass., London: William Heinemann, Ltd., 1989.
[8] H. S. Lund, Lysimachus : A Study in Early Hellenistic Kingship, Routledge, 1992.
[9] P. Trogus, Epitome of the Philippic History of Pompeius Trogus. Translated, with notes, by the
Rev. John Selby Watson, London: Henry G. Bohn, York Street, Convent Garden , 1853.
[10] Appian, The Foreign Wars. Horace White., New York: The Macmillan Company, 1899.
[11] Strabo, The Geography of Strabo, ed. H. L. Jones, London: William Heinemann Ltd. , 1924.
[12] Jordanes, The origin and deeds of the Goths, translated by Charles C. Mierow.
[13] L. A. Florus, Epitome of Roman history, Edward Seymour Forster, London: William
Heinemann, 1929.
[14] Suetonius, The Lives of the Twelve Caesars, translation by J. C. Rolfe, Loeb Classical Library,
1914.
[15] K. Williamson, The Works of Horace, Translated into Verse, Oxford: Clarendon Press, 1996.
[16] V. Paterculus, The Roman History, Loeb Classical Library edition, translation by Frederick W.
Shipley, 1924.
[17] I. A. Oltean, Dacia: Landscape, Colonization and Romanization, Routledge, 2007.
250
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
[18] B. W. Jones, The Emperor Domitian, Routledge, 1992.

[19] E. T. Salmon, A History of the Roman World from 30 B.C. to A.D. 138, Routledge, 1990.
[20] D. Cassius, Roman History, published in Vol. VI of the Loeb Classical Library edition., 1917.
[21] C. Ptolemy, The Geography. trans. and ed. by Stevenson, Edward Luther, New York: New
York Public Library, 1932.
[22] J. T. Koch, Celtic Culture, 2006.
[23] D. O. Hogain, The Celts: A History, Boydell Press, 2003.
[24] Herodotus, The Histories, with an English translation by A. D. Godley., Cambridge. Harvard
University Press, 1920.
[25] D. Laertius, Lives of Eminent Philosophers. R.D. Hicks., Cambridge. Harvard University
Press., 1972.
[26] Porphyry, Vie de Pythagore, Lettre Marcella E. des Places, ed. and trans., Paris: Les Belles
Lettre, 1982.
[27] Iamblichus, Iamblichus' Life of Pythagoras, tranlated by Thomas Taylor, Inner Traditions /
Bear & Co, 1986 .
[28] Plato, Plato in Twelve Volumes, Vol. 8 translated by W.R.M. Lamb, London: William
Heinemann Ltd, 1955.
[29] M. Beard, Religions of Rome: A Sourcebook, Cambridge University Press, 1998.
[30] F. B. Florescu, Monumentul de la Adamklissi: Tropaeum Traiani, Ed. Academiei Republicii
Populare Romne, 1961.
[31] M. Smpetru, Tropaeum Traiani, II Monumente romane, Bucureti: Ed. Academiei Republicii
Socialiste Romnia, 1984 .
[32] A. Mcsy, Pannonia and Upper Moesia. A History of the Middle Danube Provinces of the
Roman Empire. Translated by S. Frere, Routledge, 1974.
[33] W. Smith, Dictionary of Greek and Roman Geography, London: Walton and Maderly, 1854.
[34] M. T. Cicero, The Orations of Marcus Tullius Cicero, literally translated by C. D. Yonge, B. A.,
London: George Bell & Sons, York Street, Covent Garden, 1891.
[35] H. Daicoviciu, Dacii, Bucureti: Editura Enciclopedic Romn, 1972.
251
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
[36] Pliny, The Natural History. Pliny the Elder. John Bostock, M.D., F.R.S. H.T. Riley, Esq., B.A.,
London: Taylor and Francis, Red Lion Court, Fleet Street, 1855.
[37] A. Everitt, Augustus: The Life of Rome's First Emperor, Random House Publishing Group,
2006.
[38] T. L. P. Livy, The History of Rome: The Complete Histories, Bybliotech, 2012.
[39] H. D. Rankin, Celts and the Classical World, London & Sydney: Croom Helm, 1987.
[40] H. Birkhan, Die Kelten, Wien: Verlag der sterreichischen Akademie der Wissenschaften.,
1999.
[41] B. Cunliffe, The Ancient Celts, Oxford: Oxford University Press, 1997.
[42] Z. Archibald, The Odrysian kingdom of Thrace: Orpheus unmasked, Clarendon Press, 1998.
[43] Arrian, Anabasis Alexandri, translated by E.J. Chinnock, 1893.
[44] Tacitus, Complete Works of Tacitus. Alfred John Church. William Jackson Brodribb. Sara
Bryant, New York.: Random House, Inc. Random House, Inc. , 1873.
252
Rzvan Anghel
Mato Davo Geto
Contact : razvan.c.anghel@gmail.com
napoi la Cuprins
253

Mato Davo Geto PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Mato Davo Geto PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Rzvan Anghel

MATO DAVO GETO

Mato Davo Geto

Mato Davo Geto

MATO DAVO GETO

Studiu realizat ntre anii

Mato Davo Geto

Copyright 2014 , Rzvan Anghel

Mato Davo Geto

Mulumesc soiei mele, Madlen, pentru rbdare i

Mato Davo Geto

Mato Davo Geto

Mato Davo Geto

Mato Davo Geto

Mato Davo Geto

Capitolul 4. Regate i popoare ............................................................................................................. 111

Mato Davo Geto

Capitolul 2. Ceti i provincii n Dacia

Capitolul 3. Panteonul Davo-Geto-Dacic

Capitolul 4. Regate i popoare

Capitolul 5. Expresii recurente

Capitolul 9. Fotografii. Transliterare fonetic. Interpretri

Mato Davo Geto

Mato Davo Geto

Mato Davo Geto

Matria de bronz descoperit la Sarmizegetuza Regia. (www.hunedoaramea.ro)

Mato Davo Geto

secolului XX i nebgate n seam pn cnd aproape au disprut cu totul din subsolul

Mato Davo Geto

Aflm despre cuvntul biseric c are origine strveche, el apare n textele de

Mato Davo Geto

Mato Davo Geto

Mato Davo Geto

Mato Davo Geto

Mato Davo Geto

Capitolul 1. Regi Davo-Gei

ncep acest studiu cu prezentarea regilor identificai n textele prezente pe plci.

Mato Davo Geto

Kerioki apare ca MATO KERIOKI PEROSI doar pe placa 7 i este menionat

Sarmizo este identificat cu Syrmus (Syrmos, Syrmios), rege al Tribalilor din

Mato Davo Geto

Poansonul este prezent i pe plcile 31, 106, 107, 115.

Regele Sarmio ar putea fi unul i acelai cu regele Sarmizo. Meniunea de pe placa

Mato Davo Geto

Sarmio apare pe plcile 91, 113, 116, 125.

Basileul Moliseios Sirmio a fost un rege foarte important al Davo-Geilor, aa cum

Mato Davo Geto

Pe aversul plcii medalion 132 apare chipul basileului Moliseios Sirmio,

Dromioxto este identificat cu regele get Dromihete (sau Dromichaetes) care a

Mato Davo Geto

Mato Davo Geto

Deraneuse apare pe plcile 67 i 91. Pare a fi un nainta al lui Boerobisto, fiind

Mato Davo Geto

Qisieo apare pe plcile 13, 91 i 125. Pare a fi un nainta al lui Boerobisto.

Komanizeoi apare pe placa 91 ca MATIQO KOMANIZEOI.

Mato Davo Geto

Zorzieo apare pe plcile 3 i 91.

Maiqo apare pe plcile 91, 108.

Mato Davo Geto

i Sarmizo (SARMIZO). Sunt menionai i Macedonenii (MAQIDONIEO). Aciunea este

Doiqamo apare pe plcile 91, 108, 125.

Loiqamo apare pe plcile 3, 108.

Mato Davo Geto