Uxa Perez Astray.

Curso DECA,
Asignatura de Moral

O artigo est estructurado en cinco partes o que fai mis amena a sa lectura. O
tema principal o estudio do documento da CTI sobre a lei natural.

1.Un desexo digno de ser apoiado teoloxicamente.

Dende hai tempo na tica filosfica e na teolxica flase dun encontro entre
opcins morais, ben sexan laicas, relixiosas... moita xente est de acordo na busca de
valores ticos universais. A universalizacin da moral unha das principais
preocupacins da actualidade tanto no discurso tico como no compromiso social.
Un exemplo a encclica Veritatis splendor, na que se fala de dar testemua do
ben moral absoluto, e di que os cristis non estn solos.
Juan Pablo II, fala da busca dun cdigo tico comn para a humanidade.
Unha vez afirmada a posibilidade dun campo tico comn dentro do pluralismo
de opcins morais xorden diferentes cuestins; cmo xustificar ese campo moral
comn?, qu paradigma terico utilizar para manexar esa proposta?, etc. todo isto
plantexado no documento da Comisin Teolxica Internacional (CTI), titulada: A la
bsqueda de una tica universal: una nueva mirada a la ley natural.

2.A proposta da CTI.

Neste documento hai un punto de partida expresado a travs das seguintes
afirmacins:
-A necesidade duns referentes ticos vlidos para o conxunto da humanidade.
-A posibilidade de chegar a un consenso tico sen negar nin eliminar o
pluralismo de opcins morais.

2.1.Valoracin das propostas existentes.

A CTI, tivo que enfrontarse con diferentes propostas para fundamentar unha
tica universal, tales propostas non reciben a aprobacin dos redactores por diferentes
motivos:
-A proposta do Parlamento das relixins (1993).
-A proposta dos Dereitos humns.
-A proposta da tica dialxica.

2.2.A proposta da lei natural.

A CTI opta por unha presentacin renovada da doutrina da lei natural como
fundamentacin da tica universal. Parece ser un documento sobre a lei natural pero o
que se pretende realmente facer unha proposta dende unha consideracin renovada
da lei natural sobre a tica universal.
Pretende ser unha actualizacin da doutrina sobre a lei natural o que explica a
extensin dalgns captulos, mis ben pensados para a teoloxa. Os redactores
recoecen que o concepto de lei natural fonte de numerosos malentendidos no
contexto actual.

3.Vicisitudes da lei natural na poca recente.

A categora de lei natural foi tomada da filosofa grega e desenrolada polo
pensamento cristi. Lei un substantivo que se refre a orde moral e natural un
adxectivo referido a condicin humana.
Non tdalas Igrexas e confesins entenderon de igual forma o concepto lei
natural. un concepto que estivo en numerosas discusins teolxico-morais dos
ltimos tempos na teoloxa catlica. Estas discusins non tiveron por obxecto a
existencia ou non dunha dimensin tica na realidade humana se non a pertenza ou
non do uso da categora de lei natural para descubrir e expresar a dimensin tica
do humano.
Hai que recoecer que o discurso filosfico e o xurdico desprendronse da
categora tico-xurdica de lei natural e de dereito natural.
2

Na constitucin conciliar Gaudium et Spes evitouse a referencia a dereito

natural e se plantexaron cuestins de moral social. Despois do concilio preferiuse
usar para as cuestins de moral persoal a categora de persoa ben entendida e para
as cuestins de moral social a categora de dereito humano.
Na encclica Veritatis Splendor reivindcase o uso da categora de lei natural.
Hai avances nesta encclica fronte a textos precedentes.

4.Innovacins na comprensin de lei natural.

O maxisterio da Igrexa Catlica estivo atento a estas dificultades e seguiu no seu
desexo de continuar reflexionando sobre o concepto de lei natural.
O documento da CTI, est baseado en diversos momentos e en interpretacins
abertas dos textos pontificios recentes. Descrtase unha concepcin esttica da lei
natural.

5.Apreciacin persoal.
A CTI, cre que unha aportacin dende a tradicin catlica. O autor intenta
facer dende o seu punto de vista unha visin crtia sobre os principais puntos da CTI.