Xamanismo

O xamanismo uma filosofia de vida muito antiga, que visa o reencontro do homem com os
ensinamentos e fluxo da natureza e com seu prprio mundo interior.
A sua origem um conjunto de ensinamentos milenares que, atravs da tradio de tribos
indgenas do mundo todo, foram sendo passadas at os dias de hoje.
Esses ensinamentos so baseados na observao da natureza e seus sinais: Sol, Lua, Terra,
gua, Fogo, Ar, Animais, Plantas, Vento, Ciclos, etc...

Pode-se considerar o xamanismo como a verdadeira arte de viver.

Ao observarem o ciclo da natureza e suas manifestaes, os antigos xams puderam perceber
sua conexo com o todo. Desta forma se abriram para a aprendizagem daquilo que realmente
somos e tornaram-se capazes de elevar a conscincia e se relacionar com outras realidades e
dimenses, assim como manter plena e perfeita harmonia com a natureza, possibilitando a total
integrao de seus corpos fsico, mental, emocional e espiritual.
A prtica do xamanismo utiliza-se do trabalho com: ervas, direces sagradas, rituais, jornadas
xamnicas, contacto com natureza e seres espirituais, ritmos, danas e movimentos corporais,
elementos bsicos da natureza (gua, terra, ar, fogo, cristais, pedras, argila, etc...), cirurgias
espirituais e tcnicas de cura e purificao dos corpos fsico, emocional, mental e espiritual,
entre outras coisas.
Atualmente, h um resgate dos conhecimentos do xamanismo a fim de aplic-los no dia a dia,
buscando elevar a conscincia e alcanar novamente o equilbrio.
O xamanismo tem como objetivos bsicos: reconectar o ser com sua sabedoria interior,
conexo com a multidimensionalidade do ser humano, ancoragem do poder pessoal, conexo
com seres espirituais, limpeza dos corpos fsico e sutis, limpeza e harmonizao de ambientes,
harmonizao plena do ser, conscientizao do aspecto espiritual de cada um e de sua inter
relao com a natureza e com o planeta a que pertence, ativao das habilidades de coragem,
fora e sabedoria para lidar com questes generalizadas, curas e preveno de distrbios e
doenas.
O conceito bsico da cura xamnica que Ningum cura o outro. A cura est dentro de cada
um".

Percebendo que os corpos visveis so somente smbolos de foras invisveis os ancios

trabalham o poder divino atravs da manifestao dos reinos da natureza... A era de ouro
reconhece as coisas vivas de um ponto de vista que Deus pode ser perfeitamente
compreendido atravs da suprema manifestao de sua fora de trabalho: a Natureza. Cada
criatura existente manifesta um aspecto da inteligncia e poder do Grande e Eterno criador....

Quem pratica a Magia certamente j se deparou com o xamanismo e com a cultura celta. Mas
provavelmente nunca os colocou juntos numa mesma frase, porque aparentemente uma coisa
no tem nada a ver com a outra. O escritor e pesquisador John Matthews (uma das maiores
autoridades em Mitologia Celta) tambm pensava assim - at que suas pesquisas o levaram a
desenterrar a ponte entre essas duas tradies.
"O xamanismo celta se perdeu por volta do sculo VI d.C., provavelmente pelo advento do
cristianismo, numa poca em que tudo que era relacionado ao paganismo estava
desaparecendo ou tendo que se esconder". Matthews sustenta, no entanto, que muitos dos
primeiros exploradores cristos eram xams, apesar de no se chamarem assim. O

xamanismo celta entrou ento na clandestinidade, ressurgindo sculos mais tarde em prticas
espirituais como o witchcraft (wicca), ou bruxaria.
"O xamanismo a prtica espiritual mais antiga. Numa certa poca, era praticado no mundo
inteiro", afirma Matthews. "E quase todas as religies tm elementos xamnicos, ainda que
estes no apaream com frequncia". O principal destes elementos que definem o xamanismo
a crena de que tudo sagrado e divino. "O xam torna-se um com a natureza, com o
planeta, e se comunica com os espritos dos animais e de todas as coisas que crescem". E
isto, diz Matthews, a linha mestra de todo o xamanismo - seja ele norte americano, siberiano,
brasileiro, celta. o que ele chama de "core shamanism", as principais prticas que esto
presentes no xamanismo de qualquer cultura.

E o centro do trabalho do xam a jornada. Os toques de tambor transportam o "viajante" a um

transe onde ele encontra os animais de poder, guias e espritos que o levaro ao que preciso
ver, descobrir ou curar. uma jornada para dentro, mas no exclusivamente interior. Matthews
explica que acessamos um mundo espiritual que est fora de ns ainda que o vejamos sob o
filtro da nossa prpria histria. "Com a jornada xamnica, convidamos este mundo, que est
fora de ns, para que entre". O que encontraremos nessa viagem depende da cultura de cada
um, do contexto e da necessidade psicolgica e espiritual.

Ritos e smbolos
Marac

Chocalhos (Mussurunas-maracs, aui, guarars, uruc, butori, etc.): so os instrumentos mais

populares entre todas as tribos. Podem ser usados como guizos ou presos aos corpo. So
confeccionados de caroos de frutos, sementes, unhas e dentes de animais, caramujos, carapaas de
tartaruguinhas, etc. So muito usados como tornozeleiras nas danas, assim como tambm aparecem
atados bastes, sempre conservando significados msticos. Com o movimento dos ps, fazia-se ouvir o
som destes reduzidos chocalhos, imitando talvez a cascavel, que desprende dos anis atritados da
cauda, quando marcha, um rudo crepitante de sacais machucados. O instrumento mais nobre dentre eles
o "Marac", que feito, s vezes de cabaa oca, um pequeno globo, cheio de pedrinhas esfricas,
tambm de bolas de terra-cota ou tentos vegetais, tinha um penacho no alto e, em baixo, o cabo de
madeira, osso, chifre, palha ou fibras. Agitado pelo paj, curandeiro da tribo, na hora das invocaes, dos
sacrifcios e das mandingas, enxotava do corpo da vtima os espritos malignos.
O Marac portanto, sinaliza o poder espiritual, que pode atrair bons espritos e se defender dos maus.
Talvez, pelo fato de ser um instrumento religioso, trazido pelos pajs das cerimnias litrgicas e, por isso,
guardado com reservas especiais entre os despojos dos sacerdotes indgenas, ele tenha chegado at
ns, com esse aspecto multifrio. A figura ao lado mostra a dana Tupinamb com marac na mo e
chocalho em fieira nas pernas, gravura de Tehodor de Bry, (ca. 1528-1598), reproduzida do livro Viagem
Terra do Brasil de Jean de Lry, reed. Liv. Martins Fontes, SP, ca..1940, cop.edio orig. de 1578.
Segundo Luix Vidal, um marac um instrumento musical mas pode ser entendido, em uma dada
sociedade indgena, como a representao simblica das vozes das substncias dos espritos e
divindades que chegam aldeia em momentos especiais: as cerimnias em que os pajs (e s eles)
tocam o marac. O uso do instrumento significa, literalmente, um ato de produo de msica, de ritmo;
ganha, alm disso, uma significao extra, sobreposta primeira: este instrumento musical, usado neste
contexto ritual e por pessoas com saberes e habilidades especiais de comunicao com os deuses, passa
a significar, simbolicamente, a visita, a chegada dos espritos ao mundo dos vivos. Seu som sacraliza o
momento e o lugar onde esta experincia vivida.

"... vi uma palestra sobre xamanismo indgena com o Sr. Inti Roman Quxua, da tribo quxua do
Peru, onde ele afirmou que certos xams levantam sua mo esquerda para captar as energias do
cosmo e a mo direita vibram o marac, espalhando energias positivas sobre o paciente e sobre os
locais doentes, afastando assim as influncias indesejveis."

Tambor
O tambor do xam o meio mais importante para entrar em outras realidades, e constitui uma
das caractersticas mais universais do xamanismo. O tambor pode ser feito de quase tudo que
provoque um tom razoavelmente baixo. De acordo com Drury, ele feito com a madeira da rvore
do Mundo e o couro, algumas vezes, est diretamente ligado ao animal que o xam usa para
encontrar o lugar do esprito.
"Meu Tambor no feito de um pedao de madeira, um pedao de couro e trabalho manual. feito de
uma parte de uma rvore, uma parte de um cavalo e trabalho espiritual e, tendo a rvore, o cavalo e o
arteso
um
esprito,
meu
tambor
tambm
tem
vida".
-Marcus
Fraga

Importncia:

As batidas do tambor so as batidas do corao da Me Terra.

Se crer que ns somos os tambores, o tambor nossa cultura, ele unifica e reflete quem
somos.
Tambores aproximam as comunidades.
Tambores so utilizados em diferentes ocasies: casamentos, funerais etc. e em praticamente
todas as reunies dos povos nativos.
Tambores so redondos para representar o ciclo da vida.
Os tambores grandes, como os de pow wow, representam a Terra, e as pessoas que os tocam
seus guardies.

sbio consultar um ancio ou xam sobre uma questo sobre tambores antes de tirar as
prprias concluses.
Compartilhar conhecimento sobre tambores crucial.
Os tambores ensinam muita coisa.
Os tambores existem em todas as partes do mundo, todas as culturas construiram seus
tambores e praticamente todas os utilizam de alguma forma mstica, ritual ou espiritual.

Espiritualidade:

Tambores podem ser usados para conexo com os mundos espirituais.

Tocar tambor uma experincia espiritual.
Algumas tradies usam tambores com pele de um lado s para atrair os espritos e tambores
de duas peles para ir at os espritos.
Tambores podem curar. Alguns curandeiros tocam tambor perto do corpo de uma pessoa para
auxiliar na cura.
Quando uma pessoa est com dor, seja emocional ou fsica, tocar tambor ajuda a pessoa a se
centrar.
O componente espiritual de um tambor bem forte, e com freqncia especial e especfico a
um indivduo.

Respeito:

O tambor tem poderes muito alm de simplesmente fazer msica, e entender alguns desses
poderes entender um pouco de como ser um nativo.
Ningum deve "bater" em um tambor e sim fazer o tambor falar com poder e convico. Em
ingls "beater" que seria "baqueta" substituido por "drum stick", varinha do tambor.
Ter um tambor uma honra extrema e ele deve ser sempre tratado com o mximo de respeito.
Preste ateno e ver, voc vai tratar voc mesmo, os outros e tudo o mais no mundo da
mesma forma que trata seu tambor.
Lembre-se o tambor representa o que voc e o que poder se tornar.

TRAJES E MSCARAS O simbolismo por trs dos trajes, representa a sada do mundo
material para a entrada no mundo espiritual. Os trajes cerimoniais se fazem presentes
em todas as religies: a batina do padre, a paramentao dos orixs, os mantos dos
magos e sacerdotes, o branco, as peles de animais, as fardas e etc.. O mesmo acontece
com penas, cocares , que simbolizam tambm a iniciao. Os trajes representam um
microcosmo espiritual que se distingue do espao profano em volta. Est impregnado,
atravs da consagrao de foras espirituais. como se adquirisse um novo corpo. As
mscaras encarnam poderes sobrenaturais, dando um meio ao homem para se aproximar
de foras divinas.
PAU-FALANTE
Utilizado especificamente por nativos norte-americanos. Trata-se de um pedao de pau
consagrado para se apresente o "Sagrado Ponto de Vista "Neste ritual no pode ser
utilizada nenhuma palavra que no represente a verdade. S fala quem estiver com o
pau-falante na mo, os demais permanecem em silncio . uma forma de honrar a
sabedoria dos outros. So empregados em reunies, processos grupais, relacionamentos
entre as pessoas , etc.
CACHIMBOS

 de uso corrente o cachimbo entre os xams do mundo inteiro. Para os nativos norteamericanos, ele surgiu com a apario da Mulher Novilho Bfalo Branco, na tribo
Lakota. Ela explicou que o fornilho representava a Terra , e o cano tudo o que nasce
sobre a Terra. O fornilho representa o aspecto feminino e o cano o masculino. A unio
dos dois simboliza o princpio da criao, da fertilidade. O Cachimbo Sagrado uma
forma de orao, as preces so enviadas atravs do cachimbo. A cada pitada de tabaco
se est honrando o que os nativos chamam de Todas As Nossas Relaes ( Mitakuye
Oyassim ) , que so todas as manifestaes da vida da Criao, seres elementais,
animais, insetos, peixes, pedras plantas, ancestrais, e etc.. O cachimbo tambm
utilizado por xams peruanos em rituais com plantas de poder, na magia dos pretos
velhos, por ndios brasileiros em rituais de cura e exorcismo. O fato de alguns
cachimbos serem de uma pea s no tira o valor ritual. OUTROS Tambm so
empregados em rituais, os paus-de-chuva, que simbolizam os movimentos das guas,
bastes de diferentes formas e adornos que precederam as varinhas mgicas. Arcos e
flechas, amuletos e talisms, diferentes instrumentos musicais, razes e sementes, cruzes
mandalas, e etc.., so usados de acordo com cada cultura.
ORIENTAES DE COIOTE-EM-P
1 - Cerimnia de Purificao e Limpeza (Slvia, etc)

1 pitada de tabaco para as 6 direes

Sentir o poder do Leste

Empurrar o tabaco at o fim, com um basto.

5 ou 7 pitadas, dependendo da inteno

Acender o cachimbo, oferecendo aos Espritos das 4

direes

Passar a fumaa na ordem :

Cabea

Abaixo

Virando no sentido horrio de p e fazer a orao

importante quando est com o cachimbo no alto, muita calma para escutar os espritos com
claridade.
Ao final, agradecer Whope Wakan, Tunkashila, espritos brasileiros e nativos-norte americanos (
todos fazem suas oraes pessoais ).

OS ANIMAIS NO XAMANISMO
No xamanismo passamos pela descoberta do animal guardio que est presente em cada
um de ns. Seja chamado de animal de poder, esprito protetor, nagual, aliado totem,
animal guardio. o nosso alter ego, nosso duplo. Os animais esto mais prximos do
que ns da Fonte Divina. O animal mtico, onrico. Quando compartilhamos de sua

conscincia animal, podemos transcender o tempo e o espao, e, as leis de causa e

efeito. A natureza da relao entre o homem e o animal de origem espiritual. o
nosso instinto animal, nosso lado mais forte e menos racional. Os animais de poder so
manifestaes dos poderes arquetpicos ocultos, que esto por trs das transformaes
humanas. Torna as pessoas com um corpo vigoroso, aumenta a resistncia a doenas, a
acuidade mental, e a auto-confiana. Eles auxiliam no diagnstico de doenas, na
realizao de objetivos desafiadores, para aumentar a disposio, auxiliam no autoconhecimento. Enfim, um aliado. O antroplogo Michael Harner, em seu livro "The
Way of The Shaman " descreve que quando uma pessoa est doente ela est
desanimada, ou seja ela perdeu sua fora animal, est deprimida, fraca e predisposta a
adoecer. No xamanismo realizamos uma ritual, com tambor, para que os praticantes se
conectem com seu animal, e tambm deixamos nosso animal aflorar atravs da " Dana
do Animal ", uma outra forma de evocao. No xamanismo, os praticantes costumam,
tambm ter as sua canes, para evocar o poder dos animais. Cada animal traz seus
talentos, ou uma essncia espiritual, e atravs disso, cada um com sua prpria medicina,
transmitem-nos a sua sabedoria. Vamos conhecer alguns deles :
guia - Iluminao, a viso interior, invocada para poderes xamnicos, coragem,
elevao do esprito a grandes alturas.
Aranha - Criatividade, a teia da vida, manifestao da magia de tecer nossos sonhos.
Baleia - Registros da Me Terra, sons que equilibram o corpo emocional, origens.
Beija flor - Mensageiro da cura, amor romntico, claridade, graa, sorte, suavidade.
Borboleta - Auto-transformao, clareza mental, novas etapas, liberdade.
Bfalo - Sabedoria ancestral, esperana, espiritualidade, preces, paz, tolerncia.
Cavalo - Poder interior, liberdade de esprito, viagem xamnica, fora ,clarividncia.
Cachorro - Lealdade, habilidade para amar incondicionalmente, estar a servio.
Cobra - Transmutao, cura, regenerao, sabedoria, psiquismo, sensualidade.
Coiote - Malcia, artifcio, criana interior, adaptabilidade, confiana, humor.
Coruja - Habilidades ocultas, ver na escurido, a viglia, a sombra, sabedoria antiga.
Elefante - Longevidade, inteligncia, memria ancestral, proteo, auto-suficincia.
Falco - Preciso, preces ao Universo, mensageiro, olhar em volta, observar a distncia.
Gato - Entendimento sobre mistrios, sensualidade, limpeza, vises msticas,
independncia
Golfinho - Pureza, iluminao do ser, sabedoria, paz, amor, harmonia, comunicao.
Leo - Poder, fora, majestade, prosperidade, nobreza, liderana, coragem, segurana.
Lobo - Amor, relacionamentos saudveis, fidelidade, generosidade, ensinamento.
Morcego - renascimento, iniciao, reencarnao, habilidades mgicas.
Ona - Espreita, proteo do espao, silncio, observao, preciso.
Pantera - mistrio, sensualidade, sexualidade, beleza, seduo, fora, flexibilidade.
Sapo - Evoluo, limpeza, transformao, mistrio, humor, emoes.
Tartaruga - estabilidade, organizao, longevidade, honra, pacincia, sabedoria . urso introspeco, intuio, cura, conscincia, ensinamentos, curiosidade.
As Plantas no Xamanismo
Das plantas se obtm os princpios ativos empregados nos medicamentos. Deus nos uma
completa farmcia natural. Umas alimentam, outras nos perfumam, outras nos
purificam, nos calmam, nos do prazer, etc.. Porm, algumas plantas transportam a
mente humana a regies de maravilhas espirituais, alterando a nossa conscincia,
levando-nos ao Mundo Profundo, reconectando-nos com os nossos ancestrais. O uso de

Plantas Sagradas vem fazendo parte da experincia humana h milnios. No podem

nunca serem confundidas com drogas que causam a dependncia e colocam em risco a
sade de quem as usa. A Planta criao de Deus, a droga uma criao humana. As
Plantas de Poder so ingeridas em rituais. Obedecem a preceito mgico-religiosos e
proporcionam cura, autoconhecimento, expanso da conscincia. Conhecidas
atualmente como plantas entegenas ( entheos = Deus dentro ) so tambm
reconhecidas como; Plantas Mestres, Plantas Professoras, Plantas de Conhecimento,
Plantas de Poder, Plantas Sagradas. As plantas de Poder, em suas diferentes espcies,
participaram e participam de cerimnias rituais em todos os continentes. Com o advento
das obras de Castaeda, abriu-se uma porta para a observao do uso de plantas para
expanso da conscincia, porm h sinais de sua utilizao em muitas escrituras
sagradas. Atualmente, existem comunidades religiosas que se utilizam de Plantas de
Poder, como sacramento de seus rituais tais como; a Igreja Nativa Americana que se
utiliza do Peiote ( Don Juan ) ; o Catimb, da Jurema; O Santo Daime, a Unio Vegetal,
e a Barquinha, da bebida Sacramental conhecida no Peru como Ayauasca, e nas matas
brasileiras com os nomes; iag, nixi honi xuma, caapi. As Plantas de Poder aumentam a
percepo, a acuidade visual e auditiva, e transportam o praticante para outras camadas
vibracionais ou dimenses. A experincia individual, algumas pessoas tem vises,
outras canalizam mensagens, fazem regresses, recebem insights, recebem solues
para seus problemas com maior claridade, percebem as causas de suas doenas, recebem
cura, se conectam a arqutipos, aos mitos, aos medos, traumas, smbolos que esto no
inconsciente coletivo, visualizam entidades, viajam astralmente, etc... O uso ritualstico
de Plantas de Poder, proporciona, sem dvida, uma experincia mstico-religiosa de
beleza incomparvel, proporcionando o samadhi, o xtase, o nirvana, o encontro com o
Eu Superior, o transe.
Alerta - A busca pelas Plantas de Poder pode ser perigosa. No so todos os que dizem
conhece-las, que as conhecem realmente. As Plantas de Poder s trazem resultados
benficos, se utilizadas dentro de um fundamento espiritual. Consagradas em rituais e
preparadas de forma correta.

Toque do tambor fogo arco ris

Animal de poder dos chakras.
Bsico Serpente / cavalo
Plexo Coelho
Esplnico Leo da montanha
Cardaco Beija-flor
Larngeo Papagaio / aves que falam.
Frontal Coruja / falco
Coronrio guia / Ganso
Para terapias
Toque de jornada
Toque do corao
Inicio no alto da cabea (coronrio (toque do corao + de 30 s)).
Toque do corao ate os ps.

Dos ps ate a cabea (toque da jornada 1 minuto no mnimo)

Tocar tambor nos chakras (no mnimo 30 s em cada chakra) do bsico ao coronrio.
Voltando ao pe com toque do corao.
Subir novamente em toque de jornada ate a cabea e terminar com toque do corao.