Takcs Zsuzsa

Szra brni az lmot

lom s ltoms az irodalomban

Msodik tudsunk, f
tpllnk az let asztaln
(Shakespeare: Macbeth)

A szletsi adatokon tl, nem tudhatok sokat szletsem krlmnyeirl. Annyit

azonban igen, hogy szerdra virrad jjel flegykor a Sportkrhzban hromnegyed ra alatt
szlettem, fiatal szleim msodik gyerekeknt. Szletni ppoly fjdalmas, mint meghalni,
mondja a teolgia Shakespeare-je, Jeremy Taylor, s lltja versben Jzsef Attila is.
Brmilyen furcsn is hangzik, van emlkem a szletsemrl. Elviselhetetlenl gytrelmes,
visszatr lmomban egyre szkl trben prblok eljutni egy polcrendszeren t a testemmel
mr t nem trhet rsig. Mieltt azonban sztlaptana a kegyetlenl prsel er, flbredek.
Megtanultam ugyanis, hogyan kell felbresztenem magamat. Mita ezt tudom, nem flek az
lmoktl.
Aligha lehetne mssal kezdeni az lom s irodalmi alkots kapcsolatrl szl rst,
mint Coleridge hres trtnetvel, mely az angol iskolai oktats trzsanyagnak rszt kpezi,
s jl pldzza az lombeli ltomsok alakulst. A l9-szzadi angol szerz a vilg zajtl
elvonulva, vidken lt. Egy alkalommal, nyilvn az pium hatsra grandizus lmot ltott.
Msnap dleltt belemerlt lma lersba, de inasa tiltakozsa ellenre megzavarta egy
krnykbeli ember. lett a kltt munkjban megakaszt, hres porlocki ltogat, a minden
mvszt rvletbl a valsg szemsrt napvilgra kirngat posts, az egy fej hagymrt
becsnget szomszd hziasszony vdszentje vagy archetipusa. A Kubla knbl, az lmot
felidz mindssze tvenngy soros mbl pedig az irodalmi vizsglds egyik
legrdekesebb korpusza, gy is mondhatnnk, asztrlteste. A magyar olvas Szerb Antal hres
Szz Vers cm gyjtemnynek a Hatalmak, ltomsok alcme alatt sszefoglalt kltemnyek
kztt tallhatja meg ezt a klns mvet. Kiss tlozva azt is mondhatnnk, hogy valsgos
zenedarabot. Nemcsak Borges, ms elemzi is zenemknt beszlnek rla ugyanis, kttteles
szimfniaknt, amelyben az els ttel a ltvny, a hangok, az rzkels elspr lmnyt adja
vissza, s a msodik pedig rvnyl gondolatok kz vezet, s olyan teret brzol, amelyben a
termszet erit maga az ember mozgatja. rdemes felidzni az angol eredeti els szakaszt,
hogy elidzznk egy kicsit a nv fontossgnl, mgpedig az egsz m ln ll, a
megvltozott szrend miatt a did nyomatkval is kitntetett, borzongatan idegen Xanadunl. In Xanadu did Kubla Khan / A stately pleasure-dome decree / Where Alph, the sacred
river, ran / Through caverns measureless to man / Down to a sunless sea.
A versbl tbb magyar fordts is kszlt. Mi kettt idznk ezekbl. Az elst nem is
akrki, a kltszet s mfordts nagymestere, Szab Lrinc ksztette, aki egyik versben
maga is rmlten vall az lom hatalmrl: be vad s rthetetlen / s j vilg vagyunk,
mikor egyszerre, mint / barlangi utaz, a bels vgtelenben / parnyi szellemnk riadtan
szttekint. Fordtsnak els szakasza a kvetkezkppen hangzik: Kubla kn tndrpalott
/ ptettetett Xanaduban, / hol roppant barlangokon t / rk jbe veti magt / az Alph, a szent

folyam. A msik felteheten legfrissebb fordts Knts Balzs ignyes szvege gy szl:
Kjpalott emel a kn / Egy xanadui hegy fokn / Hol a szent foly, a nagy Alph / A
naptalan tengerbe tart / Vak barlangokon t. Lthatjuk, hogy a formt, rmkpletet hven
kvet Szab Lrinc-i vltozat az eredetinek tbb szempontbl is adsa marad. Eleve
szerencstlen a kjpalota helyn szerepl tndrpalota, holott a pomps kjpalota
szalkots Szab Lrinc rdeme, s fordtsban a tovbbiakban azt hasznlja. Az rk jbe
veti magt pp csak kszn viszonyban van az eredetivel, s az annak megfelel Knts
Balzs vltozatval, a naptalan tenger-rel. A legnagyobb htlensget azonban ppen az
angol verset lomszerv tev Xanadu nvnek a vers legelejrl a msodik sorba trtn
szmzetse jelenti mindkt fordtsban. Az lom logikja csorbul, ha megvltozik a
tartalmas szavak sorrendje. Radsul az els vltozat a raggal, a msodik a kpzvel ersen
gyengti az angolban is idegenl cseng Xanadu hangtst, az rzseket, bbjossgot rz,
tt erejt. A nvbl, mint magbl, szemnk lttra, trt felsznre a klns trtnet. A
meglmodott Xanadu nv mellett a msik kt, valban ltezett nv a trtnet hitelessgt
hivatott jelezni. Kubla kn felteheten a l8 szzadi mongol-knai Kubalaj tiszteletre kerl a
kltemnybe. Alph, a szent folyam elnevezse pedig egy ismert mtosz szltte, az Eurpa
felszne alatt hzd foly nevbl ered, mely medrben a kontinens titkos tudst grgeti
(hasonlatosan a hinduizmus titkos tudst grget szent folyam, a Saravasti esethez
Indiban). Ami pedig a nevek uttrtnett illeti, a kn, Coleridge versnek tiszteletre ma
mr fldrajzi elnevezs lett, Amerikban egy mszk barlangcsoportot kereszteltek el rla.
Xanadu pedig egy New Yersey llambli gigantikus szrakoztatkzpont nvadja, mg az
Alph nevet egy kanadai rock egyttes vette fel.
Xanadu exotikus neve mell egybknt nagyon idekvnkozik a Hall Velencben
cm kisregnyben szerepl, szintn lomban elhangz idegen nv. Thomas Mann hse, az
ids r az elbvl lengyel fi, Tadziu nevt hallja ki a frtelmes hangzavarbl, a tekerg
kgykat derkon ragad, keblket kt marokra fog asszonyok s a kecskeszarvas frfiak, s a
lombdszes karkkal bakkecskket sztkl fik vegyeskarnak vltsbl. a mmoros
csapat a lgy magnhangzkbl ll, elnyjtott -ban vgzd nevet vlttte, ezt a szt,
melynl desebb s egyben szilajabb mg sosem volt rja Thomas Mann.
Mg Coleridge verse knyelmes krlmnyek kztt, otthonban, piumos lomban
fogant, Pessoa Opirium cm kltemnye a Szuezi csatornn val viharos tkels alatt
keletkezett a hajfedlzeten, l9l4 mjusban. A kttt ritmus- s rmkplet, 76 soros,
zaklatott, szjtkokban bvelked de mgis reflektlt ltoms versbe gyrse sok
szempontbl a Kubla kn mlt prja. A vers az egysges ltomsoknl gyakrabban rnk tr,
bakugrsaival, bels utalsaival az izgalmas nyelvi krdseket felvet lomlersok kz
sorolhat. Ezrt is klnsen fontos a kttt forma, a rmek, a gondolat szkellseit kordban
tart formai fegyelem. A vers hozzm klnsen kzel ll, hiszen n fordtottam le, s br
fordtsom az eredetihez kpest feltehetleg szmtalan sebtl vrzik, lomra kihegyezett
figyelmemnek A viszonyok knnye c. ktet darabjainak keletkezse idejn, amikor egy-egy
jszakn akr t verset is lmodtam egyszerre valsgos terepgyakorlatot jelentett. Az
ellentmondsos, rossz csillaglls / Arany sebekkel utamat kiszabja. / nrzetem lecsszik a
habokba. / Idegcsomim hullmok cibljk.// A kpzelet torz lendtkerkkel / A
katasztrft mkdsbe hozza / Egy kertben rlelek a vrpadokra, / Szrukat vesztett virgok
ksrnek. / Amg a lakk- s csipkelt bodor / Hmzsn tntorogva megyek t, / rzem, a ks,
amellyel a Futrt / Levgtk, otthon hnydik valahol.
Ha klti lmokba tett kirndulsunkat egy kbtszer ajzott ltomsval kezdtk,
idzzk fel az piumszv Baudelaire alakjt is, aki Rba Gyrgy jellemzse szerint az
egyetemes analgik trvnyt frkszi egy-egy ltomnyban s aki eltt mr-mr
termszetfltti lelkillapotban az let teljes mlysge mutatkozik meg. A mestersges
mennyorszgok cm knyvben a francia klt a kbulat els szakasznak jellemzsre

lejegyzi egy hasist szv trsasgba kevered muzsikus esett. Idzem: illendsgbl nhny
percig alakoskodni prbl. Sokat nevetnek rajta, mert aki hasist szedett, csodlatosan
fogkony a komikum irntEmberem megharagszik, s tvozni akarKrlelik, hogy
jtsszk nekik. beadja a derektMly shajok, zokogs, szvszaggat jajgats, patakz
knnyek mindenfel A kbulat msodik szakaszrl pedig a kvetkez megllaptst teszi
Baudelaire: Az rzkek rendkvli mdon kifinomodnak s less vlnak. A szem a
vgtelenbe frdik. A fl a legharsogbb zaj kzepette is meghallja a legparnyibb neszeket.
() Kezdett veszi a hallucinci. A kls trgyakeltorzulnak, talakulnak s bekltznek
lnyetekbe. A hangoknak szne lesz, a szneknek zenje... ltk s dohnyoztok; azt hisztitek,
hogy a piptokban ltk, s hogy ti vagytok, akiket a piptok szv. A francia klt
knyvnek msik trtnetben a cseldlny azt az utastst kapja, hogy frisstket hozzon a
hasis lvezetbe borult vendgeknek. <Amikor megpillantja maga krl a bizarr fejeket, az
arnytalanul nagyra nylt szemeket, megcsapja ( ) a krltte kavarg egszsgtelen
lgkr. A vendgek kzt jr cseldlny ltvn ezt a kollektv rletet eszeveszett
nevetsbe tr ki, elejti a tlct, mely sszes csszjvel s poharval darabokra trik, s
rmlten menekl, ahogyan csak a lba brja Msnap bevallja, hogy valami egszen furcst
rzett, valamit, amirl fogalma sincs mi lehetett.> Holott, mint Baudelaire megjegyzi, a lny
maga nem szvott hasist.

(vetts) Gulcsy: Az piumszv lma

A magyar olvasnak a szveg felidzte szerteszt hever, lomba bdult alvk okn
Kosztolnyi kltemnye, a Hajnali rszegsg jut az eszbe. Ez utbbi alvkrl szl sorai a
kls szemllre gyakorolt riaszt hatsa miatt kzel llnak a Baudelaire-i sorokhoz.
Kosztolnyin visszaemlkezsbl egybknt kvetkeztethetnk arra, hogy a vers
ltomsossga a knyvespolc mgtt rejtegetett, titokban fogyasztott kbt (hats) szernek
is betudhat: (Az emberek feldntve s vakon / vzszintesen feksznek, / s megfordul
szemk kacsintva nz szt / kdbe csalfn csillog eszknek, / mert a mindennapos
agyvrszegnysg / borult rejuk. / Mellettk cipjk, ruhjuk, / S k a szobba zrva, mint
dobozba.) Ebbl a nyomorsgbl szrnyal Kosztolnyi verse a mennyei bl pompjnak
elragadtatott brzolsig: (Roppant / fnycsva lobbant, / egy mennyei kastly kapuja trult,
/ krtte lng gylt. / Valami rebbent, / oszlani kezdett a vendgsereg fent, / a hajnali homly
mly / rnykai kz lengett a blj, / s knn az elcsarnok fnyrban szott, / a hzigazda a
lpcsn bcszott, / elkel r, az g risa, / a blterem hatalmas glrisa, / s mozgs, riadt
csilingels, csods / halk ni suttogs) Nehz megszaktanom az egyik legszebb magyar
vers idzst. m e rvid szemelvnybl mris levonhatjuk a kvetkeztetst, hogy rthet, ha
a ltvny, a hangok hatsa all magt kivonni nem tud klt megksrli versben:
interpretlni lmt. Interpretlni, azaz tolmcsolni valban, s nem magyarzni. Szakemberek
kztt kzmegegyezs van ugyanis abban, hogy a primr lommunka nem
lommagyarzatot, hanem az lom tolmcsolst jelenti.
A primr lom lltja Freud maga is alkots. Mr amennyiben jl komponlja
mvt az lmod! tesszk hozz kiss szigoran mi is. Jkely Zoltn Tamsi ronrl szl
rszben przban, rszben versben megfogalmazott Krgallr roskadt vllra cm verse
ilyen, elzleg tmrtett, hozott nyersanyagbl, tovbb a kurzivlt versbettet krllel,
bevezet s lezr nhny soros, szni utastshoz hasonl przbl ll.
Borongs szrkletben, omladkos hz vgben, felszaggatott, gdrs helyen
talltam. Nekem httal, magban lt, csak felsteste ltszott, se pad, se szk alatta Kietlen
krnyezete, elhagyottsga szvenfogott... S hirtelen, a feje fll, a magasbl, panaszos verses
beszd hallatszott, ilyenformn:

llj meg ember, llj meg, / csak egy percre llj meg! / A hz vge nyirkos, / Ez a
hideg gyilkos. /llj meg, ember llj meg, / Csak egy percre llj meg! / Megfagy itt a llek,
ahol ldglek. / Sznj meg, ember sznj meg, / s tzzel knlj meg! / De ne csak gyufval, /
kbl ttt lnggal, / lngol csvval! / Hadd jusson belle / Szemre, szemfedre, / s gy
szlljak az gbe,/ Mint a csillag, gve!
Srs krnykezett. Mgje lptem, s roskadt, elreesett vllra puha, prmes gallrt
bortottam nem tudom, honnan kerlt a kezembe Feje kzelsgtl, vlla rintstl ers
borzongs jrt t, hogy mieltt megszlalhattam volna, felriadtam. Trtnt 1970 mjusban.
A malkots rja Umberto Eco Nyitott m cm ktetben ezernyi
megismtelhetetlen egyedisget rintetlenl hagy, egymstl eltr rtelmezs lehetsge.
Ekkor minden hasznlat interpretci is, kivitelezs is, mivel a m minden hasznlatban
eredeti, j perspektvban kel letre. Ahny olvas, mondjuk valban, annyi olvasat.
Nmikpp az rdg gyvdjeknt hadd tegyem hozz, hogy sokunk kzs ri tapasztalata
szerint: ahny olvas, annyi flreolvasat lehetsge, nmagunk olvasatt is belertve persze.
Ez azonban nem cfolja Eco lltsnak igazt, ahogy (az Isteni Sznjtkrl szl esszjben
Borges idzte) Scotus Erigent sem, aki szerint: vgtelen szm rtelmet hordoz magban a
Szentrs, s hogy az olyan, mint egy pva sznjtsz tollazata. A hber kabbalistk azt
tartottk fzi e megjegyzshez Borges, hogy minden hvnek kln-kln rdott az
rs.
Van, aki gy gondolja, a szerz letrajznak ismerete szksges a m rtelmezshez,
van, aki feleslegesnek rzi annak httert. Amgy nem nehz prhuzamot tallnunk az a m
letrajzi httrnek s az lom szletsnek anamnzise kztt. Nyugodtan llthatjuk, hogy
az elzmnyek ismertetse az lmok letrajzi adatkzlsnek szmtanak. Thomas Mann fent
emltett kisregnyben a valsg elemeibl flpl rmlom szerkezett gy ismerjk meg,
hogy elz napi fullaszt stjra elksrjk Aschenbachot. Ha ezen a stn nem volnnk
jelen, nem hallannk a kolera terjedsrl szl, szinte szakmai lerst: a Gangesz-delta
meleg mocsarai szlte, mefitikus prkkal tmadt, () hasznavehetetlen bujasg,
embernemlakta, svilgi szigetvadonbl ered kolerrl. Megfejtennk persze akkor is
Aschenbach nyomaszt mocsaras lmt, hiszen ismerjk lomfejts npi hagyomnyt, s
tudjuk, hogy a zavaros vz betegsget s hallt jegyez. Ha ugyan lehet lomnak nevezni az
inkbb testi, mint lelki lmnyt ahogyan Thomas Mann fogalmaz a hsn ttipr
ltomsrl. Van, hogy az lomlers megelzi a trtnetet. Az Anna Karenina sneken
kopcsol, szakllas, kis parasztja, aki elszr lomfiguraknt jelenik meg szemnk eltt,
Anna ngyilkossga pillanataiban mr valsgos hs s vr alakk vlik. Minden elzetes
vagy utlagos rszlet ismerete azonban csak motivlja rtelmezsnket, a fikcikban vagy a
valsgos letben elfordul lmok megfejtshez elengedhetetlen a hsk egyni
trtnettnek ismerete.
Koestler Sttsg dlben cm furfangosan megszerkesztett regnyben Rubasov a
trtnteket megjsl lmt, csak azok bellta utn mondja el. A mr letartztatott fhs vgre
elheveredik a brtnpriccsn, s hnapok ta elszr, nem fl attl, mit fog lmodni.
Brtnbe hurcolsa eltt ugyanis amikor a Belgyi Npbiztossg kt tisztviselje
megdngette laksnak ajtajt, () Rubasov ppen azt lmodta, hogy letartztatjk. Mikor
kidrzsli az lmot a szembl, s rbred a rettenetes valsgra, hogy tovbbra is dngetik
ajtajt, a csalka remny, mely szerint csak lmodta volna letartztatst, szertefoszlik. A
jelenet vgn arra a kvetkeztetsre jut, hogy megpecsteldtt a sorsa, nincs ht mitl flnie.
Ingmar Bergman A nap vge cm filmjnek forgatknyvhez hse nevben fogalmazott
elszt rt. Az elsz azonban nem az lommotvumokat szerepelteti, hogy a kvetkezkben
mintegy rismerjnk a trgyakra s szereplkre, hanem a vgtelenl zrkzott, rideg Isak
lelkillapott mutatja be, ezrt mozgunk otthonosan a kezdjelenetben Ksbb majd
visszatrek r, hogy mirt rtam ezt az elbeszlst, amely h feleleventse lmaimnak,

melyek egy bizonyos napon rm trtek.- rja Bergman hse nevben. A ltszersz boltja eltt
elhaladva az lmod Isak azt ltja, hogy a kirakatban lldogl s mindig a hatalmas ra
szmlapjt bmul figura szemt sztroncsoltk, s az ramutatk hinyzanak a szmlaprl. Az
lomjelenet vgn pedig egy halottaskocsirl lecssz, sztnyl koporsban nmagt
pillantja meg: Elrehajoltam, a halott roppant ervel megragadta a karomat, s hzott a
kopors fel - rja. Rmlmt azonban senkivel sem sikerl megosztania, mert kszvsge
miatt mindenki visszautastja kzeledst. A forgatknyv s maga a film is lomjelenettel
zrul, de Isak hallban vgl a boldog hazatallst li meg. Azt lmodtam, hogy llok a
vzparton, s kiablok a messzesgbe..., megknnyebbltem. mondja.
(vetts) Dal: Az emlkezet llandsga
Dal elmesli kpe keletkezsnek trtnett. Egy este fradtan s fejfjsan otthon
maradt, mg a tbbiek moziba mentek. Mtermbe ment, hogy mg egy pillanatra megnzze,
amit aznap festett. Kpt ttetsz s melankolikus fnybe vonta az alkony rja napljban.
reztem, hogy a hangulat, melyet a tj sugall, csupn egy meglep gondolat htterl
szolgl. pp el akartam oltani a lmpt, amikor magam eltt lttam a megoldst, a kt elfoly
zsebrt, melyek kzl az egyik mlzva csggtt az olajfa gn. Ezttal nem csak a kp
ltomsossga, hanem a fest fejfjsa is arra indt, hogy a nagy szemfnyveszt hres kpet
vlasszam tmnk illusztrcijra. Ltsmdjt nemcsak a reggelire fogyasztott sajt llaga
befolysolta, hanem a fejfjsa is. Br Freud Dal ltogatsa utn gy nyilatkozott, hogy nem
tudatalattija a figyelemre mlt, hanem tudatos viselkedsnek mechanizmusa. A fejfjs
kvetkeztben bellt furcsa asszocicik s ebben sajt tapasztalataim is megerstenek
rendkvl lomszerek. Jl lthat ez Blake mintegy szz darabbl ll, az Isteni Sznjtkhoz
kszlt illusztrciin, melyek betegsgnek sz szerinti lzas kt hetben kszltek.
Kln knyvet szentelhetnnk a misztikusok lmainak, melyek gyakran a fizikai
nyomor, az hezs, knz betegsgek, a klvilgtl val teljes elzrtsg kvetkeztben
stigmk s ltomsok formjban ltenek testet. Keresztes Szent Jnos hres verst a Stt
jszakt, a misztikus irodalom taln legismertebb verst felteheten toledi brtnrabsga
idejn rta. Hat hnapon t egy falba vjt regben tartjk, kt cska takar vdi a fagytl s
egyetlen knyve a brevirium. A flv eltelte utn kap csak tiszta ruht, tollat, tintt s paprt.
, aki az apck gyntatja, s lmokban hvk szigor brlja seblztl gytrve,
ltomstl vezetve ekkor kszti hres rajzt, a rossz perspektvj rdl keresztet is. Kivl
letrajzrja, Jos Nieto ppen a verssorok kbulatban trtn szletst tagadja, amikor gy
nyilatkozik: Miszticizmusa szabadsg, nem kbulat nem az rzki vilgban, az
rzkcsaldsban fogan. Az esetben a teljes let odaadsa, gyakorlata, a meditci vezet a
miszticizmushoz. A meztelen llek szabadsga ez, aki Istent a maga meztelensgben
tapasztalja meg. A magnyos tja a Magnyoshoz, Pltinosszal szlva.. Mi azonban hajlunk
a szent mivoltt egyltaln meg nem krdjelez, megengedbb llspontra, mgpedig a
szerz vallomsa s a vershez rott przja alapjn, melyben a klt-egyhztuds a llek
passzv, tr jszakjt foglalja ssze. Idzem: A llek, melyet Krisztus elre akar vinni,
alighogy kikerl az rzkek aszlyos, knnal teli els jszjbl, a Szellem jszakjba
helyeztetik el(). () elszr nagy id, vek szoktak eltelni () mg, mint egy szk
brtncellbl a llek () a msodik jszakba r, nem vonszolvn magval a kpzeletet, a
beszdre val kpessget (), nagy knnysggel boldog llapotba jut, szerelmes
szemlldsbe, lelki tudsra a beszddel val bajlds nlkl. Msik rtelmezje, Buosono
pp e boldog llapotban szletett sorok kapcsn, megrzsekrl beszl, s hozzteszi, hogy
ebben a modern kltszet elfutra . rdemes a verssel felteheten egy idben kszlt
hres rajzot is megtekintennk, amelyen a misztikus klt a keresztet fellnzetbl, a

valsgbl nem megmagyarzhat szemszgbl brzolja. A hibs perspektva miatt a

keresztrl csaknem fenyegeten zuhan a rajzolra, illetve rnk, a rajz szemllire a korpusz.
(vetts) Keresztes Szent Jnos brtnben kszlt rajza, valamint Salvador Dal egyik
legnpszerbb festmnye, amely a fenti rajz alapjn kszlt

Dal az eredetitl eltren festmnyhez frontlis nzpontot vlasztott. Napljban e kprl a

kvetkez ll: Amikor megpillantottam Keresztes Szent Jnos Krisztust, eldntttem,
hogy kpem kompozcija a hromszgre s a krre pl majd. sszes eddigi ksrleteimnek
ez lett eszttikai tanulsga. Eric Shanes, a fest monogrfusa hozzteszi, hogy a kr s a
hromszg az eurpai gondolkods platonikus hagyomnyban termszetfeletti ert hordoz.
Freud Az lomrl cmen rott knyvben a kvetkezt mondja: Az lomgondolatok elemzs
kzben igen szvevnyes felpts lelki komplexumnak bizonyulnak. Ennek egyes darabjai a
legvltozatosabb logikai kapcsolatban llnak egymssal. Van bennk el- s httr, vannak
felttelek s eltrsek, magyarzsok, van bizonytsmenet s ellenvets. Csaknem
rendszerint ott ll valamelyik gondolatmenet mellett annak kontradiktrikus ellentte. Ebbl
az anyagbl egyetlen jellegvons sem hinyzik azok kzl, amelyek ber gondolkodsunkbl
smertek. Hogy ebbl lom keletkezhessk, ezt a lelki anyagot ssze kell nyomni gy, hogy
attl alaposan szesrljn, belsleg sztmorzsoldjk, eltoldjk, gyszlvn j felleteket
kapjon; szksg van tovbbra a helyzetkpzsre legalkalmasabb alkatrszek kivlogatsra
is. Ahnyszor jraolvasom A stt jszaka titkos ltr-jn kiszk szerelmes szavait, gy
rzem, lomjelenetbe lptem. n boldog messze jrtam / arcom elfdve, flve / csndes volt
hzam / elpihent a npe hangzik Keresztes Szent Jnos szvege, s ezzel az alvk kzl
lmban kiszk szerelmes nagy jv el nz toposzt eleventi meg. Idzzk fel itt a hazai
olvas szmra ismers Hetedik ecloga nhny ideill sort: Ltod-e, esteledik s a
szgesdrttal beszegett, vad / tlgykerits, barak oly lebeg, felszvja az este //megtretett
testnket az lom, a szp szabadt / oldja fel, s a fogolytbor hazaindul ilyenkor.
Misztika s rosz cm knyvben a nmet szerzpros: Anselm Grn s Gerhard
Riedl a kvetkez megllaptsra jut: elkpzelhet, hogy a misztikusoknl a szexulis
szenvedly ereje felbresztheti s alakthatja az Isten irnti szeretetet, ha szexualitsukat se ki
nem lik, se el nem fojtjk. A szerzpros kitr a szemlyek kztti (transzperszonlis)
pszicholgia megalkotjnak, Robert Assagiolinak kutatsaira is: <Az tlagember tudati
llapota gyakran az alvshoz hasonlt. Gyakran bels rmkpek, fggsgek s komplexusok
ldozatv vlunk. A felbredst megvilgosodsknt is tlhetjk. Assagioli termszetesnek
tartja, hogy a misztikusok, akik Istent szenvedlyesen akarjk szeretni, egyttal szexulis
energiikat is rzik. Ezrt beszlnek misztikus nszrl, az unio mystic-rl. A szeretetnek
itt is mindig ugyanazokat a tulajdonsgait talljuk: a teljessg utni vgyakozst, az
egyeslst, majd a projekcit, a szeretet tovbbvitelt.> lltsunk igazolsra szp plda a
csksomlyi bcs egyik kkeresztjnek szvege (Pcsi Gyrgyi szves kzlse alapjn): ,
kegyes Jzus, lgy irgalmas vetkeztetm! Az alrs: Szatmri Irgalmas rendi apck.
A barokk korszak egyik legszebb kompozcija Bernini Szent Terz ltomsa a rmai
Santa Maria della Vittoria templomban cm alkotsa. Szent Terz arca rzki gynyrt
tkrz, ahogyan nkvletben az angyal nyldfst vrja (vetts).
A misztikus tapasztalatrl szlva kln knyvet szentelhetnnk a kzpkor ni
misztikjnak, elssorban bels kpekben s ltomsokban gazdag 13. szzadbli
nmetalfldi begina: Hadewijch kltszetnek., akinek misztikjban Wunibald Mller az
eksztatikus istentapasztalatban a szexualits s a lelkisg kiengeszteldst ltja. Beney
Zsuzsa, Hadewijch magyar fordtja pedig Eliadt idzve llaptja meg, hogy a misztikus

pillanat az id diszkontinuitsnak bizonytka. Az id megszakadsnak pillanatt nemcsak

a szentek s aszktk, a fldi szerelem beteljeslse is ismeri. Amikor legkznapibb mdon
azt mondjuk, hogy a szerelmes szmra megllt az id, a kilpsnek s mgis ott-maradsnak
errl a pillanatrl beszlnk, a transzcendenssel val tallkozsrl, illetve annak
megsejtsrl. Hlderlin verseiben Diotima vagy Dante Vita Novajban Beatrice valsggal
megistenl. Mg Vajda Jnos Ginja, s Juhsz Gyula Annja is halhatatlan, lombeli
jelenss szublimldik a remnytelen szerelemmel ml vek sorn. J plda a szerelem
mindent tjr hatalmnak jellemzsre, egyszerre gi s fldi erejre, hogy Kierkegaard a
Flelem s reszketsben brahm hitnek jellemzsre szerelmi pldt hoz. Aknzzuk ki ezt a
lehetsget, cserljk meg a hasonlt s hasonltottat, s akkor arra a kvetkeztetsre jutunk,
hogy a fldi szerelem magban hordozza az istenlmnyt. Egy ifj beleszeret egy hercegnbe
mondja Kierkegaard a kapcsolat azonban nem teljesedhet be, mgis kitart szerelme s
szerelmese mellett akkor is, amikor az mr frjhez megy. Ha az llhatatos szerelmesekre is
vonatkoztatjuk teht Kierkegaard lltst, nemcsak a hitket megrzkre, akkor vgtelensg
lovagjai k is, akr, ahogyan a filozfus rja a tncosok, akik kpesek lebegni De
amikor alhullanak, nem kpesek rgvest flvenni azt a helyzetet, egy pillanatra meginognak,
s ez az ingadozs mutatja, hogy mgiscsak idegenek e vilgban. Ez kinl jobban, kinl
kevsb feltn, mgpedig mvszetk mrtke szerint, m e lovagok kztt mg a
legmvszibb sem kpes elrejteni ingadozst. Nem a levegben kell nzni ket, hanem
abban a pillanatban, amikor lernek, s ppen megrintik a fldet.
A ltomsok s lomlersok gazdag irodalmi forrsa a Knyvek knyve: a Biblia. Az
szvetsg az lmot a jvendls s az elrejtett igazsg kinyilatkozsnak tekintette. J plda
r a rengeteg knyv. A Teremts, a Brk, Eszter s Dniel, tovbb a Makkabeusoki.
Smuel s Jb knyve az igazsgot nyilatkoztatja ki, s figyelmeztetsknt rtelmezhet Jb
s a Blcsessg A Kirlyok els s msodik knyvben szerepl lomlers. Ezkiel -, Izaijs
-, Jeremis- s Dniel, Tbis s Smuel Knyvben tbb ltoms s lom, lomfejt
szerepel. Az idzetteknl pedig sokkal nagyobb azok irodalmi utlete.
Tmnkba vg szemelvnyknt nem a nagyszm ltoms-brzolsokbl
vlasztottam egy festmnyt. Az alv dm oldalbl megteremtett va brzolst szeretnm
megmutatni. va szletst dolgozatunk szellemben nemcsak az r alkotsaknt, de
dm lmaknt is szemllhetnk.
(vetts) Veronese: dm lma a Chicago-i Art Institute-ban
Szmtalan megfejthetetlen rszlete okn akrcsak az jszvetsg utols fejezete, a
Jnos fle Apokalipszis ma is j s j rtelmezsek trgya. Reisinger Jnos a Dvid lmban is
visszakszn Ezkiel-ltoms tovbblst ltja a tenger npek tengere Petfi fle
metaforban. Szerinte a bibliai lersban szerepl, trtnelmi sorsfordulatot jelz szl tombol
Vrsmarty Elsz cm kltemnyben: A vsz kitrt/ S az elsttlt gnek arcain / Vad
fnnyel a villmok rajzolk le / Az ellensges istenek haragjt. Eugenio Montale Ezekiel saw
the Wheel cm kltemnye szintn e ltomsa nyomn rdott. A nagy kerk fenyegeten
megjelent a hajnali villogsban, / s a barackfavirg-szirmok vresv vlva, hulltak le
rm. s, ami a legrdekesebb, a bibliai szveg a fantasztikus irodalom kereteibe ill
feltevsekre ragadtatja mai rtelmezit. Ahogyan Jung az lmban ltott trgyban ufot vlt
felismerni, Ezkiel s Dvid ltomst sokan rlnyek ltogatsval magyarzzk

(vetts) Blake: Ezkiel ltomsa a kerkrl

.

A vgtletet ler Jnos szvege szmtalan mvszt foglalkoztatott s foglalkoztat ma

is. Jkely Madr-apokalipszisnak a verscmben megidzett ltoms lehetett ihletje, ahogyan
Pilinszky Apokrifje is arra mutat vissza. Jung Jb knyvben kln fejezetet szentel az
Apokalipszis trgyalsnak, s a patmoszi ltnok szemlynek. Nem az szemlyes
tudattalanjrl van sz, ekkpp holmi szemlyes kitrsrl, rja , hanem ltomsokrl,
melyek nagyobb s tfogbb mlysgekbl emelkednek ki, nevezetesen a kollektv
tudattalanbl. Jnost, keresztnyknt megragadta valami kollektv, archetipikus trtns. Az a
tny, hogy egyltaln ltomsai voltak, mris bizonytka egy szokatlan ellentt feszlsnek
a tudat s tudattalan kztt. Az idk vihara kavarta fel t, amelyet mskpp nem
rtelmezhet, mint a sttsg vgrvnyes megsemmislst, mely a Krisztussal megjelent
fnyt nem fogadta be.
Az jszvetsg lom- s ltomstrtneteinek rtelmezsre s tovbbrsra sok
irodalmi pldt hozhatunk. Elssorban Rilke angyalait emltenm, s kztk a Mrinak
gyermeke szletst hrl ad (legkevsb iszony) angyalt, Gbrielt. Rnay Gyrgy
fordtsbl idzem fl az albbi ketts portrt. Nem hogy belpett, de hogy oly kzel / hajol
hozz s ifj-larcot visel / az Angyal, s hogy a szeme, s amint / rnz, az szeme, gy
forrnak egybe, / mintha meghalna a lt odakint, / s mit millik ltnak, hajszolnak egyre /
bennk volna s kivlk semmi sincs; / csak nz s nzett, szem s gynyr a szemben, /
egyedl itt, s mshol sehol se, / /. Rilke msik Mria trtnettbl pedig azt a rszt
olvasom fel, amelyben Gbriel kzli Mrival, hogy eljtt hallnak pillanata. A Szz
bgyadtan hanyatlott jra htra, s olyan kzel vonta az eget / Jeruzslemhez, hogy kilpve
pp / csak kiss lbhegyre llt a lelke: / ki mindent tudott rla, mr emelte, / s radta isteni
termszett. Garca Lorca legnpszerbb verseinek egyike a Cignyromncokban szerepl,
Gbriel arkangyalrl szl, egyszerre elragadtott s profn vers. A fordtsbl nem derl ki,
hogy az Anunciacin spanyolul Angyali dvzletet jelent, s a cignylny vezetkneve, a
Reyes pedig a kirlyi eredetre (azaz Dvid kirly csaldjbl val szrmazsra) utal. Mg
Rilke Mrija megrendlt htattal fogadja az rmhrt, a cigny Anunciacin szerelmesknt
suttog Gbriellel. Nagy Lszl szp fordtsban prbeszdk gy szl: lds, Anunciacin!
/ Csodlatos feketm, te! / A te fiad gynyrbb lesz, / mint a szellk venyigje! // - Jaj,
letem, Szent Gborom! Jaj, Gborkm, szemem fnye, / nincs itt szk, de lmodok n /
leltetlek szekfs szkre.
Az Angyali dvzlet szmtalan festmny tmja. Csak kettt idzek a legfontosabbakbl.
Fra Angelict a Prado Mzeumbl s Botticellit az Uffizzi gyjtemnybl.
Rousseau: Alv cignylny cm kpt Lorca versnek illusztrcijaknt mutatom. (vetts)
Az pp csak mutatban feltn angyalok mellett, adjunk helyet az rdgnek is. Az rdg
legfbb elfordulsi helyei egybknt akrcsak szrnyas trsaik a Knyvek Knyve: a
Biblia, a Szentek letrajza, a npmesk, Dante, Goethe, Milton, Blake, Madch, Swedenborg
mvei s mindezek irodalmi elzmnyei, tovbb a Doktor Faustus, a Karamazov testvrek
vagy a Mester s Margarita. Nem beszlve egyb fontos helyekrl, gy pldul a rszletekrl,
melyekben lakik. Dosztojevszkij rdge pldul azzal krkedik Ivnnak, hogy srn s
szvesen fordul el brhol. Nemcsak Luthert szerencsltette mr, aki hozzvgta a tintatartt,
hanem jelen volt a sztarec ravatalnl is, hogy a tetem rettenetes bzvel megbotrnkoztassa
Aljost. Az rdg irodalmi tapasztalataink szerint nem hazudik, de elhallgat bizonyos
dolgokat. Pldul, hogy az nmagukbl val kilpssel csbt kbtszerezs az n teljes
leplshez vezet. Errl vall Csth Gza szomor lettrtnete, albbi tervnek sztfoszlsa
s gyszos tanulsga. Egy nap alatt teht tezer esztendt lek Egy esztend krlbell
ktmilli vet jelent. tz vig is ellhetsz, s akkor hszmilli ves korodban nyugodtan
hajthatod fejedet az rk megsemmisls jeges prnjra. Csakhogy nem szmtotta bele
kalkulcijba, jegyzi meg Kosztolnyi nekrolgjban, hogy nem lesz vrtantestn egyetlen

fillrecske hely, melyet fl ne tpett volna az oltt, tovbb, hogy legjobb rsai a szer
hasznlata eltt keletkeznek.
A Menny s Pokol hzassgnak szerzje, Blake slyos betegsgnek kt hete alatt,
hatvanvesen szz illusztrcit ksztett Dante mvhez. Titokzatos ltogatk cmen pedig a
vrszomjas ember lelkt benpest dmonokrl festett sorozatot.

(vetts) Az Isteni Sznjtkhoz ksztett Blake rajzok kzl ngyet vlasztottam, a

Hrom vadllatrl, az Angyalokrl, a Styxrl s Anteusrl.
Emltettk mr, hogy Jkely kltszetben mennyire meghatroz az lom szerepe.
Napljban errl a kvetkez bejegyzs talljuk: mr ifjkoromban is () napokig hatsa
alatt voltam egy-egy furcsbb, igzetesebb lomnak, mint a csendes-ceni szigetlak ( ... ).
Ksbb egy-egy ilyen lom gyszlvn versben prblta rgzteni magt ( ). Elfordult,
hogy az lomban megjelent alakok is megszlaltak S ha nem is lett vers minden ilyen
megnyilatkozsbl, naplmban nem egy ilyen lominspircit jegyeztem fel vtizedek sorn.
A klt lombeli szlelet a boldogsg legfels fokrl cm verse a nk rdgi hatalmrl
szl akrcsak a Lidrc-z , s versnek tpusa, illetve hangjnak profanitsa rvn ktdik
a valls eszmekrhez. A valdi rdg azonban akrcsak az angyal, nemtelen, br ksrtknt
mg az angyaloknl is nagyobb szerepet jtszik az irodalomban. Mesterkedsei kapcsn
emltsk meg Kawalerowicz Mater Johanna c. filmjnek egyik jelenett, mely a kzpkor
illetve kora jkor szerzeteseinek letbe enged bepillantst. Az aszkzis, az hezsek s
nsanyargats kvetkezmnyei nem egy szerzetesrend lett forgattk fl. Az apckat
klnsen sokszor szllta meg a Gonosz, s ilyenkor a gyntat vagy egyhzi elljr, az
Inkvizci magas mltsgai vgeztek rdgzst rajtuk. A Mater Johannban pp annak a
megrz esetnek vagyunk tani, amikor az apckbl tvoz rdg a pap testbe bjva
lemszrolja az istllban kikttt lovat. Julio Caro Baroja spanyol mveldstrtnsz A 1617. szzad komplex vallsi formi cm, vaskos knyvben gyakran emlti a tlzsba vitt
nsanyargatst kvet ltomsok miatt szksgess vl rdgzseket. Knyvbl kiderl
az is, hogy a gyns megknnytsre ajnlott listn az els parancsolat elleni 36 vtsg
kztt, az lmokban val hiedelem szerepel, jllehet a Bibliban szerepl lmok fontossgt
nyilvn senki nem vonhatta ktsgbe.
Az Ablak ngyszgben cm ltomsos versrl beszlgetve Domokos Mtys utal
Weresnek arra a szoksra, hogy ltalban jszaka dolgozik. Krdsre azonban, mrmint,
hogy versnek megkomponlsa ntudatlan vagy tudatos volt-e, Weres ez utbbit vlaszolja.
Az orphikus kltszet francikra gyakorolt hatsrl szl, Mallarm s Reverdy tgassggal
s sszeszklt trrel, a tr s trgyak kubista elemeivel foglalkoz kltszetnek
szuggesztvitsrl. A kp, amikor a szobban lev tr szinte megmssza a sarkokat, a
karszket, a mosdkancst, mindenflt, ami a szobban tallhat minket valban a hrom
dimenzit kettbe lapt festszet ltomsossgval nygz le. Nem kevsb rdekes, hogy
Jung Mlysgeink svnyein cm tanulmnyktethez az utsz szakrja, Bodrog Mikls a
jungi kozmikus tudattalan illusztrlsra is Weres Sndort idz: () van barlang, hol j s
nap nincsen: / a magok titkos mhelye / a szentek, blcsek rejteke / hol ismeretlen, ms
trvny hat t.)
Dsida Jen Lgyott cm verse, csakgy mint Weres, kozmikus ltvnyt zr, ha nem
is kubista szecesszis trbe. A szerelem extzisnak egyik legszebb darabjrl van sz, nem
is llom meg, hogy rvidtve ne idzzem: A kis szobban / csillagok hevertek /
sepretlenl, / mint limlom s szemt / a toronyrk egyre msra vertek. / / Akkor lehunyta /
nagy, stt szemt. // Haja boztja / lassan kszni kezdett / s krbesztte. / fonta a falat. /
Szve, kit bomlott / keble kieresztett / darzsknt szllt / a mennyezet alatt. // A szj fltt /

ibolyalngok gyltak. / Kezhez rtem: / nyirkos ujjai / halk zizzenssel / sorra fldre hulltak,
/ mint hervadt szirmok / szoktak hullani.
A szerelmi elragadtatottsgot ltomss forml alkotsok kzl nzzk meg Gulcsy
Extzis cm kpt (vetts).
A fest a szerelmeseket a kszld, szenvedlyes csk eltti idtlen pillanatban
brzolja.Kormos Istvn Vonszolnak piros delfinek cm verse, Lator kifejezsvel, a
foghat s kpzelt valsg megszlaltatsnak szrrealista remeke. Kormos levlben
szmol be versnek szletsrl. A kitasztottsgt, gyermekkori rvasgt prizsi szerelme
idejn jra l kltemny lomban fogant. Vonszolnak piros delfinek korom-tengeren
jszaka / partra kicsapnak az a part szvem leomlott partfala / lmaim-rakta hzadig onnan
vakon is elmegyek / de kapud nyitott-ks-kapu ablakon kld fnyjelek hangzik az els
ngy, lomkzeli sor. A primr lom lejegyzse utn pedig Kormos versben a
kvetkezkppen rtelmezi lmt: jvnk a halvaszletett koromtengereken liheg / flfaljk
piros lovaim kik vonszolnak a delfinek.
Jung, a nagy szakrt Emlkek, lmok, gondolatok cm ktetben sajt lmnyeit is
kzreadja. Az mly n s az idben s trben l ember kztti kapcsolat szmtalan krdst
vet fel, llaptja meg. Ezeknek megvlaszolsi ksrlett olvashatjuk kt visszaemlkezsben.
1958-ra datlja azt az alkalmat, amikor kt lencse formj, leginkbb egy tvcs
teleobjektvjre emlkeztet trgyat pillantott meg. Az egyik megllt levegben, majd irnyt
vltoztatva kikerlte t, a msik azonban egyenes t vette clba. A csodlkozs rzsvel
bredtem rja. Mg fllomban felvillant az agyamon: mindig azt kpzeljk, hogy az
UFO-k a mi vetleteink. Most kiderl, hogy mi vagyunk az vetleteik. A fenti eset kapcsn
felidz egy rgebbi lom-pillanatot, amikor egy dombvidken vndorolva betrt egy t menti
kpolnba. Az oltron a legnagyobb mulatomra, nem a Szzanya kpt lttam s nem is
feszletet, hanem pomps virgokbl sszelltott csokrot Az oltr eltt a fldn, felm
fordulva, ltuszlsben s teljes elmlyltsgben egy jgi lt Ahogyan jobban megnztem,
rdbbentem, hogy arca az n arcom. Hallatlanul megrmltem Teht az, aki engem
meditl. lmodik, s n vagyok az lma. Tudtam, ha flbred, akkor n nem leszek tbb.
A klcsns lomrl szl versek kzl Szab Lrinc knai ihletsre szletett
Dsuang Dszi-je jut az esznkbe elszr. Amikor a vilghln utna nztem a krdsnek,
mulatsgos, br nem irodalmi elzmny nlkli hltrsi zenetet talltam. A Dsuang
Dszinek rkezett levl gy hangzott: Igazad van. Alrs: Lepke. Elzmnyeket emltve a
Nietzsche s Isten kztti prbeszdre gondoltam. Az Isten halott, alrs Nietzsche
zenetre rkezett vlaszra, a: Nietzsche halott alrs: Isten prbeszdre. Jorge Luis
Borges, aki szmtalan tuds lettemnyese, s a klcsns lom nagy szakrtje egyben, a
hasonl problematikj, Lewis Caroll sszes mvei el rott bevezetjben ezt mondja:
Alice a Fekete Kirlyrl lmodik, aki t lmodja, de valaki figyelmezteti, hogy ha a Kirly
flbred, gy fog ellobbanni, mint a gyertya lngja, mert nem ms, mint a Kirly egyik
lma. A mben szerepl Fehr Huszr bcsja, rja Borges a legemlkezetesebb minden
epizd kztt. A Huszr taln azrt hatdik meg annyira, mert tudja, hogy Alice lmnak
rsze, ahogy Alice a Fekete Kirly lmnak rsze, s minden szerte fog foszlani. A huszr
egyben Lewis Carroll is, aki bcst int a magnyt benpest lmoknak.
A tkrkp s a mestersgesen elidzett lom jegyei kzsen fordulnak el az
akarattvitel sorn bell esemnyekben, amikor a mgus transzba ejtve s akarattl
megfosztva knye-kedve szerint mozgatja mdiumt. Thomas Mann Mario s a varzsl
cm kisregnyben ilyen a hipnzis sorn tragdiba fordul esemnysort llt elnk. A
rokonszenves s dlceg fiatalember <kezt sszekulcsolta ajka eltt, vlla mly zihlssal
sllyedt s emelkedett. Boldogsgban nyilvn nem hitt a szemnek s a flnek, s ppen

10

csak azt az egyet felejtette el, hogy valban nem volna szabad nekik hinnie. Silvestra
lihegte (mrmint el idzett szerelmese nevt) leigzottan, keble legmlybl. Cskolj meg
mondta a ppos. Hidd el szabad. Szeretlek. Cskolj meg itt s mutatujja hegyvel kezt,
karjt s kisujjt sztterpesztve, arcra mutatott, szjhoz kzel. S Mario hozzhajolt s
megcskolta. A teremben mly csnd lett. A pillanat fura, iszony s izgalmas volt Mario
dvzlt boldogsgnak pillanata. E rvid, knos percben () a boldogsg s illzi minden
lehet vonatkozsa megragadta a lelkeket () Mario ajknak szomor s groteszk egyeslse
utn a frtelmes hssal, mely alcsszott cskjnak Ugyanakkor azonban a kacags mg
tartott a cavalliere titkon, a szk lba mellett megsuhintotta ostort, s Mario flriadva
htratntorodott.> A visszataszt helyzet egy hres, komikus elemekkel tsztt msik
jelenetet juttat az esznkbe. Mgpedig azt, amikor a Szentivnji lomban, Titnia a varzsital
hatsra, a szamrfejet visel, Zubolynak kedveskedik: Nem hajtasz zent, des galambom?
Nagyon zenre termett a flem, hadd szljon ht a doromb! Vagy: desem, nem ennl
valamit? De bz igen, egy mrce abrakot, valami j szraz zabot megropogtatnk. gy
veszem szre, nagy tvgyam volna egy ktl sznra , hogy szeretlek, hogy
olvadok! A komikus s viszolyogtat jelenetnek Oberon kzbelpse vet vget. Titnia
lmbl flbredve gy szl: , milyen lmok, kedves Oberon: mintha szamrba lettem von
szerelmes. Ott fekszik a h. szl kurtn Oberon Zubolyra mutatva De hogy eshetett
ez? Mily undorodva nz most r szemem! rtetlenkedik Titnia.
A tudattalan eslyt knl, amikor kzl velnk valamit, vagy kpi jelzseket ad,
lmunk milyensge azonban bellnk ered. rdekessgkppen mondjuk el, hogy a vakok
tapintsos kpeket lmodnak. A tudattalan alkalmilag mg azt is tudja velnk kzlni,
amirl a logika trvnyei szerint nem lehet tudomsunk rja Jung: Hadd emltsem itt a
szinkronisztikus jelensgeket, a valsglmokat s az elrzeteket. Fenti lltsnak
igazolsra ismt csak kt trtnetet mesl el. Az egyik a vilghbor alatt egy vonatton
esett meg vele. Amint a vonat elindult, szeme eltt megjelent egy vzbe fl ember kpe.
Egsz ton nem szabadulhattam tle rja. Htborzongat volt, gy hogy feltltt bennem:
ugyan, mi trtnhetett? Csak nem valami baleset? Otthon aztn kiderl, hogy a Jungknl
vendgesked legkisebb unoka csaknem belefulladt a tba. Mskor pedig lmban dbbenten
ltja, hogy felesge gya egy srgdr. Ekkor mly shajtst hallottam, mint amikor valaki
kileheli a lelkt. Flbredtem, flbresztettem a felesgemet is s megnztem az rt. Hajnali
hrom volt Reggel htkor megrkezett a hr, hogy felesgem egyik unokanvre hajnali
hromkor meghalt. Gyakran csak arrl van sz, hogy valamit elre tudunk, nem pedig elre
felismernk, mondja magyarzatkppen. J plda erre a Kertsz Imre Glyanapljban
szerepl fnyl, smaragd palotrl szl lom, melyet nyomaszt gondolatokkal teli napja s
esti stja utn ltott, s amely az letben hamarosan bekvetkez jtkony fordulatot jsolta
meg. A fordulat eljeleit azonban napljegyzeteibl magunk is kiolvashattuk, vagy ki is
olvastuk mr
Az ember mitikus fele manapsg sajnos a rvidebbet hzza. Nem meslgethet tbb
kpzelt trtneteket, ezltal sokat veszt; mert fontos s gygyhats, ha flfoghatatlan
dolgokrl is beszlhetnk mondja ismt csak Jung. Majd hozzteszi: Az rtelem
szempontjbl a mitologizls termketlen spekulci, a kedly szempontjbl ellenben
gygyhats lettevkenysget jelent; olyan ragyogv teszi a ltet, hogy nem szvesen
nlklznnk. Persze felmerl bennnk a krds, hogy vajon mi a helyzet akkor, ha
rmlomrl van sz? Az lom a genus, a rmlom a species nyilatkozza Borges A
rmlomrl szl eladsban. A kisgyerek s a vadember szemben az lmok az brenlt
epizdjai idzi Frazert, majd hozzteszi: a kltk s misztikusok viszont nem tartjk
lehetetlennek, hogy az brenlt egszben lom. Az Odsszeia egyik szakaszban szerepel kt
kapu, az egyik elefntcsontbl van, a msik szarubl. Az elefntcsont kapun t jutnak az
emberekhez a csalka lmok, a szarukapun az igaz, vagy proftikus lmok. Az Aeneis egyik

11

szakaszban Aeneas alszll az elyziumi mezkre majd visszatr az elefntcsont kapun t a

fldre. Mirt? krdezi esszjben Borges. Sokakat nyugtalant krdsre a kvetkez
vlaszt tartja a legvalsznbbnek: azrt, mert nem a val vilgban vagyunk. Vergilius
szmra valsznleg az archetipusok platni vilga jelentette a valsgot.
A hall az lmok fontos ihletje. A szmtalan visszajr llekrl rott m kzl
emltsk meg Petri Gyrgy K. S. nvbetit cml vlaszt verst, melyhez a szakirodalombl
vett idzetek egsz lgijt llthatjuk hadrendbe. A fszerepet jtsz szemly mindig az
lmod mondja Freud a gondolatok alapveten vizuliss vlnak, a szkpzetek
visszavezethetk a megfelel dolgok kpzeteire, akrha az egsz folyamatot az
brzolhatsg irnytan. Az lom gyszmunka a trgyakon lltja a Svjcban l, magyar
szrmazs Andr Haynal. Megllaptsnak igazt halott szeretteink lmunkban val
felbukkansa esetben tljk magunk is. Sz esett mr a hallbl gyermekeihez visszatr
anya jszakai ltogatsrl. Versben Gyulai Pl mindent tud harmadikknt rta le a
gyermekek vgyteljest lmt. Ms a helyzet azonban, ha szemlyes rintettsgnk okn,
hozznk tr vissza a halott. A Petri versben felbukkan fiatal n ltogatsa egyszerre felel
meg lom vgyteljest funkcijnak s borzasztja el az itthagyottat ltogatsnak rmlom
jellegvel. Esznkbe jutnak a tetszhalottakrl szl trtnetek, amikor a halott koporsjbl
kinylva megragadja a gyszol ruhjt vagy lbt. Utaltunk mr A nap vge cm Bergman
forgatknyvben a koporsbl kinyl kar rmltomsra. Ez az asszocici Petri lrjnak
groteszk, a megindultsgot hrt hangvteltl nem idegen. Szikran fogalmazott, ltvnyos
klti megoldsoktl mentes verst, ezt a halott ruhadarabjait mintegy megszentel gyszszveget ez kettssg teszi klnsen emlkezetess. A krlrt zuhans c. ktet megrsa
utn, melyben egyetlen Sra vers volt, az rkhtfben mr ngy ngyilkos szerelmhez
kapcsold lomvers is szletik. Az a halott n /az a tizenegy ve halott / ifj n / tjrkl a
szobnkon jszaka / szrakozottan /tesz-vesz / ki-becsszkl / ezt azt elemel / reggel nem
tallom / vagy ll a falnl / s csak rmlten nz / pedig halott / mintha kivgzosztag eltt /
vetkzni kezd /veti le azokat amiben el / a bugyit a harisnyt / n meg krlelem hogy ne / ez
itt most kptelensg / veszi a kabtjt / egyszl kk csipkepncl melltartra / s oldalazva
htrl mintha / flne hogy megtm / sszehzza / magn a teveszr kulit / vacog / mirt
nem ftesz krdi s: / minek lsz mg?
Az ember, elssorban annak akarja elmondani lmt, akire vonatkozik. lltja
Andr Haynal. Ha ez igaz, azrt is klnsen fjdalmas a tallkozs remnyt felcsillant
lom felidzse, mert nemcsak halottunk hinyra brednk ilyenkor, hanem arra is, hogy
nem tudunk neki beszmolni tbb arrl. Vgyteljest funkcijban lmunk egyrszt
frusztrl, msrszt krptlst jelent, hiszen a lt s nemlt hatrn mdunk van
magyarzkodni, vlaszolni jllehet csak nmagunk ltal fltett krdsekre. Ted Hughes
Ajnlatok cm versnek fordtja Gergely gnes bevezetjben elmesli a ksrteties utazs
trtnett, mely az angol rval esett meg, s melyet sok-sok v mlva, sajt halla eltt kt
httel versben meg is rt. Felesge, Sylvia Plath ngyilkossga utn Ted Hughes egy londoni
metrkocsiban utazott, ott ltta viszont Sylvit. (Felszlltam a az szaki Metrra a Leicester
/ Square-nl, leltem, ott voltl. / lombeli szereped azt volt, hogy ne vegyl szre. //
Korosabb lettl a hall mintha megregtett / volna. Spadtabb, szinte srgs, akr / a
hullahzban, de rzketlenebb./ Ha a Chalk Farmnl kiszllsz, mondtam magamban, / Hazig
kvetlek. // Chalk Farm. Flkeltem. lve maradtl.// Mintha befortlyoskodtad volna
magad az lk kz. / gy hogy ott hagytl engem vadknak, tsznak / a halottak fldjn.)
A kortrs-verseket elemz Lator Lszl ksi kltszete klns ervel ad hangot a
vesztesg, az el nem ml vgy tapasztalatnak. Verseirl szlva Ferencz Gyz a flber
ltoms, zaklatott tudatllapot a korbbiaknl szttartbb potikai- grammatikai- szerkezeti
megoldsok alkalmazsrl beszl. Mgsem a megrendt Judit-versekbl vagy a
kifejezetten lomban szletett Szarvasbgsbl, a Mi ez az nnep?-bl idzek most, hanem a

12

Kecskefej cm babons-ksrteties hangulat versbl Madr, vagy llek, vagy mit tudom
n, mi, / a tlajzott, hagymzas kpzelet / krlrajzolta mr a helyedet. / Madr, madr, mikor
fogsz visszatrni? / Babons nev, laptott fej / boszorknyforma, tndri lny, / / ha van
vndor llek, /csak benned lhet! // Az vagy, ki szeretett, / valamikor a tenyerbe vett?
/Vilgosulj meg rlt zenet! / Tndr, boszorkny, rgen vrtalak!. Lator verse a mr
elzkben is emltett s itt csak mutatban idzett madrmtoszok s -vzik hossz sorba
illeszkedik. Az risira nvesztett sas vagy kondorkesely szrmazktl, a Ruk madrtl,
mely elefnttal tpllja kicsinyeit, s melyekrl Marco Polo is megemlkezik, az Ezeregy
jszakn keresztl vezet az t, a grg mitolgia hrpin t, melyek flig madr, flig ember
lnyek. S ne felejtsk el egyiptomiak tzmadart, a fnixet, Apolln szomjazsra tlt varjait,
se a Bibliban szerepl nvteleneket: a mezk madarait. S vgl hozzuk szba a magyar
mondk kerecsenslyomt is. Tovbb Poe Holljt, melynek versbe foglalsa, a klt
szerint, minden zben spekulatv, a vers kivltotta hatst patikamrlegre helyez ksrlet, m
elemzi szerint vrbeli romantikus alkots. Borges A rmlomrl szl eladsban elmesli
lombeli tallkozst egy bartjval. <Nagyon megvltozott, nagyon bs volt. Kilt arcra a
bnat, a betegsg, taln a bntudat. A kabtja alatt rejtegette a jobbjt. De ht mi trtnt
veled, szegnykm? Te aztn alaposan megvltoztl. gy felelt: Bizony megvltoztam!
vatosan elhzta a kezt. Jl lttam, hogy madrkarom.>: Madarakrl beszlve esznkbe jut
persze Hitchcock hres filmje, Pilinszky szvszakadva menekl madrcsapata s Nemes
Nagy gnes nven nem nevezett, vlln tanyz, vele nvekv rismadara is, mely az si
mondkbl maradt itt velnk s valsznleg a Ferenczi emltette llekmadr egyben..

A lgi szrnyasok kiengesztelsl vessnk egy pillantst Giotto a Madaraknak

prdikl Szent Ferencrl festett kpre (vetts).
A fa a nagy istennk nvnyi megtesteslse Hoppl Mihlyk Jelkptra szerint, a folytonos
megjuls jelkpe. Mg a legrvidebb ttekintsbl sem maradhat ki a mondkban s
npmeskben, a Kalevalban is szerepl letfa vagy vilgfa, illetve a Biblia let- s tuds-fja,
melyek kzl az r tiltsa ellenre, vagy ppen emiatt, va az utbbit vlasztotta. A Kabbala
tja cm knyv szerzje, Halevi azt lltja, hogy az letfa univerzumnak mintja szerint
pl fl az ember testnek s lelknek mikrokozmosza. Lehet is benne igazsg, ezrt
hivatkozunk gyakran gykereinkre, msrszt elviselhetetlen gykrtelensgnkre. Jl tudta
ezt Philemon s Baucis, tovbb ksi leszrmazottaik, az egymstl eltiltott, hallba
kergetett szeretk, akik a npdal tansga szerint a sr fl nv rzsafn egy gg fondtak
ssze. Halevi: letfja az emberi llek fa-mikrokozmoszt mutatja. Ami pedig az almaft
illeti, Keresztes Szent Jnos elfogadva a legendt, przjban megismtli, hogy almafbl
csoltk Krisztus keresztjt, s gy az a fa, mely alatt az emberpr bnbe esett, az emberisg
megvltsban is szerepet kap. Anydat mondja Jegyeshez, az Egyhzhoz fordulva
Krisztus, a Vlegny e fa alatt rte a gyalzat, te pedig ugyanebbl a fbl csolt kereszt
alatt gygyultl meg. Ndas Pter Sajt hall cm nagyhats przjt, mely egybknt a
hall-ltomsok kln fejezetbe tartozik, a lombjt veszt s tavaszra megjul vadkrtefa
fotkkal illusztrlja; hallban s hallbl val visszatrsben gy kti ssze ember s fa
trtnett.
Ndas Pter vadkrtefjnak mjusi fotja (vetts)
Nemes Nagy gnes jszakai tlgyfa-ltomsa sajt kltszetn bell sem elzmny nlkli.
Jl megszolglta a jrkel klt, hogy bizalmba avassa a meg nem nyilatkoz tlgyfa,
amgy Zeusz fja. (s, hogy valban vannak az ember lmban jr-kel fk, azt Krdy

13

lmosknyve bizonytja, mbr az lom megfejtse meglehetsen przai: hideg idt jelent.
Mindssze ennyi ll szcikkben rla). : jszaka trtnt, hogy a jrkel / valami zajt hallott
s visszafordult: / egy tlgyfa jtt mgtte.// Megllt, bevrta. gy jtt ez a tlgy / ahogy
gykereit frissen kihzta / s mg fldes, hossz kgylbakon / hullmzott az aszfaltos tra, /
mint egy idomtalan sell, igyekezett, / tlsgosan szles feje srolta / a nma boltrednyket,
/ mikor elrte a jrkelt / a lmpaoszlopnak mindjrt nekidlt, / aztn hajt szthrtotta. / A
haj mgl egy tlgyfa arca nzett.// / Nhny madrfszek a tlgy hajban, / bennk alv
madr, mintegy gondatlanul, / ott feledetten. Mert srget volt / oly srgeten llt ott
mozdulatlan / mint egy hr, tlgy-alakban / amely elfrad, megfejtetlenl.// Hajfggnyt
visszaengedte mr. / Megfordult. Indult. Furcsa lba. / Vitte fszkeit, madarait, / s a jrkel
szilrdul szeme eltt / fnnyel szrta a neonlmpa-sor. / Mr vrta az elhagyott gdr, /
amelybe visszaforr. Nemes Nagy gnes kltszett igazn nem jellemezhetjk
miszticizmussal. Az lommal kapcsolatos lesjt vlemnye klnsen emlkezetes n ezt
unfair dolognak tartom nyilatkozza Albert Zsuzsnak). n mgis a megvilgosods, a
szatori szlttnek tekintem a vers tlgyfa-jelenst. Nem kell zen-buddhistnak lennnk
ahhoz, hogy flfedezzk versben a lnyeg elfedst szolgl szvedk felfeslsnek, a
lineris id megszakadsnak pillanatt. <Az tlagember olyan, mint a Platn barlangjban
l: csak az rnyakat ltja, s sszetveszti ket a valsgos dolgokkal. Mikor azonban
megvilgosul, otthagyja a barlangot, s a sttsget flcserli a fnnyel.() bren van. Amg
a sttben volt, nem rtette meg a fnyt. Ahogy a Biblia mondja: A vilgossg a sttben
fnylik, de a sttsg nem fogadja be azt.> rja Zen-rl szl tanulmnyban Erich Fromm.
Szp szmmal idzhetnnk persze a fenomenolgia nagyjait is, akik az ember nmagbl val
kilpsnek pldjt ltjk a mvszeti alkotsok megvilgosods-trtneteiben.
cs Jnos Vltozatok az tltzsre cm, a Shakespeare-i sznhz frfi-n
tvltozsairl szl tanulmnyban kimondja, hogy a jelents alkotsok kezd- s vgpontja
gyakran az ntudatlansg. Vlemnye altmasztsra Szerb Antal idevonatkoz
megllaptst idzi: A titkos rn a klt szent rletben felvillan kpeket ragadja meg,
illetve: az ntudatlansgban a lenni vagy nem lenni krdse ugyanaz. A kulcssz: az lom.
George Steiner megjegyzse is bekerl cs tanulmnyba, mely szerint Shakespeare vilga
kreatv s tanulsgos akr az lom. Szmtalan egyb irrealitssal jellemezhet szerzt
tallhatunk egybknt a drmark szerzk kztt. A barokk sznhz nagy alkoti kzl
elssorban Caldern de la Barca-t, Az let lom szerzjt. Fhse teljes elzrtsgban n fel a
tvoli Lengyelorszgban, a tbbi ltl elszaktva, flhomlyban, brkbe ltztten tengeti
lett, akr egy barlanglak. A fhst tapasztalatai, akrcsak Platnt, az let
ltszattermszetnek felismersre vezetik. Jean Louis Baudry Az appartus cmen kzztett
izgalmas tanulmnya Platn ltomsa s a film kapcsolatrl rtekezik. Kt s flezer vvel
ezeltt egy mozi mkdst szinte ksrteties pontossggal elre vett optikai appartus
segtsgvel brzolja a filozfus az ember helyzett. Baudry szerint Platn foglya a valsg
illuzijnak s ldozata annak, amit ber llapotban hallucincinak, alvs kzben lomnak
neveznk. A falra rnykknt vetl trgyakat: az ember- s llatszobrokat, ms agyagbl
kszlt kpmsokat Baudry kulissznak ltja, lttatja. A kulissza, a maszk egybknt sznhzi
lom-kellke Borges mveinek is: Mindig tvesztkrl vagy tkrkrl lmodom. Elfordul,
s ez a legrettenetesebb rmlmom, hogy magamat ltom egy tkrben, radsul larcban.
Nem merem letpni a maszkot, mert rettegek szembenzni az igazi arccal, mert bizonyra
szrnysges.
Az tvltozs, a frfibl-nv vls Virginia Woolf Orlandjban egy hossz alvs
kivltotta jjszlets sorn trtnik. Alvs kzben mondhatni: lmban ahogyan az r
teremti dmbl vt (a msodik teremtstrtnetben). Az lomban tovbb folytatd let
szp de nem mitolgiai vagy mesebeli elkpek nlkli pldja VirginiaWoolf. Esznkbe
juthat rla a Csipkerzsika trtnetnek a kzismertnl hosszabb vltozata, melyet Bruno

14

Bettelheim elemez a Mese bvlete s a gyermeki kpzelet cm csodlatos knyvben.

Csipkerzsika vekig tart alvsa alatt rik fiatal nv, s lmban teszi t magv az
elhagyott palotba lp fiatal herceg. gy szli ikercsecsemit, s csak akkor bred fl, amikor
egyik gyermeke, melle helyett ujja utn kapva, kiszvja a krme al frdott tskt. Kleist O.
mrkin cm novelljban ehhez hasonl, a ponyvairodalombl elzleg mr ismert
trtnetet dolgoz fel. A szieszta idejn kertjben szenderg mrkint a hadicselekmnyek
sorn a vroskban tartzkod orosz grf egy ellenllhatatlan knyszer hatsra teherbe ejti.
A mrkint szlei elzik a hzukbl, s csak fondorlatos mdon derl ki vgl az igazsg, s
kelnek egybe a fiatalok. Az lomban teherbe ejtett fiatal n trtnete a magyar olvas szmra
ezzel mg nem r vget. Klnoky Lszl egyik Homlynoki Szaniszl lnven rott
przaversben visszatr a furcsa lomkrra, a rengeteg pntlikt, kapcsot kibont idignyes
mveletre fel nem bred mrkin esetre Ugyancsak j alvkja lehetett mondja a
grfnrl. Bruno Bettelheim, ha nem is mondja ki, sugallja azt a felttelezst, hogy az alv
fiatal lny vgylmaknt rtelmezhetjk a trtnetet.
Van az lomnak egy furcsa speciese Junggal szlvn -, mely rmlom ugyan, de
groteszk kpisge s nyelvi irnija, borzads helyett, nevetsre indt. n a leleplez lom
nevet adnm ennek a kirly meztelen alfajnak. Nem testi rtelemben vett meztelensgrl
beszlek, amikor ruhtlanul, vagy alsnem nlkl szaladglunk, mi lmodk ami lltlag
gyakran megesik velnk hanem amikor egy kztiszteletben ll pldakp, hressg
leplezdik le a szemnk lttra. Ilyenkor fondorlatos mdon, akarattalanul, vagy ppen
akaratunk ellenre vilgosodunk meg. Vrady Szabolcs Els mesterem emlkre cm, kt
rszbl ll kltemnye a legjobb plda erre a szakirodalomba fl nem vett species-re.
Versnek els rsze a valban megesett Ltogats. Magam is tansthatom a krnyezetrajz
hitelessgt, hiszen tisztelknt n is jrtam a Mester laksn.
Vessnk egy pillantst Molnr Edit Fst Miln fnykpre. A Mester dvzlskppen pp
a fiatal fotsn fel trja ki karjt (vetts).
A hatalmas, flhomlyos szobban a Mester rasztala mgtt lobogott, grnyedt s
olykor nagyot kptt egy bdog kpcsszbe, amit az rasztal egyik fikjbl vett el. n
akkor () mveit betve tudtam, s szvbe fogadott mesli Vrady Szabolcs. A vers
msodik rszben a meghvssal lve felkerekedik jra az ifj klt, s nmi nehzsg utn
elr a nma,stt s meg nem nyilatkoz hzhoz. Itt csap rmlomba a komor kezdet. A
ltogat trsaitl elszakadva egyedl bolyong az alagsori, boltves folyosn: ott rt a szrny
ltvny, melytl vrem megfagyott tr ki belle az Isteni Sznjtk Ugolino epizdjt
flelevent szerz jajkiltsa. Dante a Pokol kilencedik krnek mlyn ugyanis megpillantja
Ugolino-t, aki a gyermekeit s t magt hhallra tl, Ruggieri degli Ubaldini rsekbl
falatozik, (onnan, ahol az agy a gerincre fekszik).
Blake megrajzolja a pokolbeli jelenet elzmnyt, Ugolino s a zsenge gyermekek
brtn-epizdjt (vetts).
De trjnk vissza a a Fst Milnt megidz vershez. egy benylban, hfehr /
hlingben fekdt az agg Mester, titni / tar koponyja hitvese lben, ki azt flbe
grbedvn kezbe fogta / s nagy falatokat harapott belle! / A klt vinnyogott, akr a
bregr. Majd pedig: Flpattant s felm iramodott! / n futni tbbet gy mr nem fogok, /
de vltig nyomomban, s szrny tkok / bugyogtak ajkn, mgnem vgkpp elhagyott /
erm s utolrt / s tenyerbe kpvn, nylt sztkente htamon. A vgkpp elhagyott
erm megfogalmazs a Dante szvegbe ill szmtalan fordulat egyike lehetne, gondoltam a
verselemzs sorn. Legnagyobb sajnlatomra az eladsom csattanjnak sznt kt rmlom

15

trtnet szakads szllal kthet ssze. Vrady Szabolcs kerek perec tagadja, hogy verst,
Fst Miln szemlyn tl, Dante is ihlette volna. l szemly lvn lltst el kell fogadnom.
Esszmbl taln nem derlt ki, hogy mennyi knyv el- s tolvassa rejlik a megrsa
mgtt. Mennyire sokra tehet a fel nem hasznlt irodalom. Filolgusi munkm mellett
azonban elssorban az lmaim segtettek. Mg akkor is, ha eladsom megrsa alatt nem
lmodtam. Egyetlen alkalmat kivve. Azon az jszakn mlyen aludtam, csngets riasztott
fel. Kimentem az elszobba. Egy hang, amelyben a flttem lak munkanlkli pincr
hangjra ismertem, kzlte, hogy biztonsgom rdekben rm zrta az ajtt, de attl tart, hogy
bellrl nem tudom majd kinyitni. Elfordtottam a kulcsot, simn kinyitottam. Hrom kocksinges betr tornyosult elttem. Valsggal hahotztak, hogy taktikjuk bevlt. Akkor
hatroztam el, hogy nem beszlek magamrl. Kt-hrom utalst kivve ki is hztam
rsombl lmaimat, nehogy megfejtsk a betrnek maszkrozott llekelemzk.
***

16