Manual de Jornadas PDF

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA
HISTORIA DEL M.J.V.C.

(Movimiento de Jornadas de Vida Cristiana)
En 1959, con los Hermanos Maristas, en el seno de la escuela cristiana, el Hermano
Arturo Chvez de Mora y otras personas del C.U.M. (Centro Universitario Mxico) formaron
este instrumento para dar una informacin religiosa ms completa. Con tal xito que las
jornadas salieron de los muros del C.U.M., y muchas parroquias catlicas empezaron a
mandar a sus muchachos a pedir jornadas. Como se careca de suficiente instruccin
religiosa, se form la Escuela de Auxiliares en la Arquidicesis de Mxico al nivel diocesano.
Muchos sacerdotes como religiosos, colaboraron con el Pbro. Jos Alonso Canda,
quien era el director del Movimiento en la Arquidicesis y con el tiempo el movimiento se
extendi en toda la Repblica mediante diferentes dicesis y tambin trascendi al
extranjero.
LOGOTIPO DEL M.J.V.C.
De claro a oscuro por que cuando una jornada empieza se puede decir que esta
vaco y que poco a poco se va llenando.
Primer encuentro como Hombre-Mujer.
Segundo encuentro es con Cristo a la altura de las manos, Vosotros sois mis
manos. A esta altura esta cada una de los miembros que ya han hecho jornadas.
Mara esta siempre unida a su hijo Jesucristo y tambin al M.J.V.C. en medio de
las siglas y un poco hacia arriba, va adelante del movimiento y es para nosotros un
modelo a seguir.
El centro sigue siendo Cristo y Mara nos acompaa.
El logotipo, para nosotros es un smbolo del ideal que apoya a nuestra vocacin de
discpulos de Cristo.
HISTORIA DEL GRUPO IX

(JESS-CRISTO-DIOS-HIJO-SALVADOR)
El grupo inicio con una jornada que organizaron los chavos de Mxico, del grupo de
Auxiliares de ADONAI.
Despus de trabajar durante dos aos en esta escuela de auxiliares del grupo de
jornadas IX, por iniciativa de nuestro padre asesor, en ese entonces el Pbro. SILVIO y
consiente de nuestro compromiso como parte de la iglesia y de no tener respuesta de ayuda
de nuestro padre asesor y no echarle las ganas que se deba a las jornadas, decidimos poner
en practica el proyecto de iniciar nuevamente el grupo de jornadas de vida cristiana en la
parroquia de Corpus Christi el da 24 de julio de 1999, con la participacin de 10
integrantes aproximadamente.
Con ayuda del Seor todo Poderoso, de nuestro nuevo Pbro. Asesor Eduardo
Cervantes Merino y de las personas que estuvieron al pendiente de nuestra labor se
pudieron realizar de nuevo las juntas para la organizacin y hacer una buena Jornada
dedicada con mucho esfuerzo a nuestro Seor Todo Poderoso: DIOS.
JACULATORIA
Al finalizar una oracin se dice la siguiente jaculatoria:
*TODO A JESS POR MARIA,

TODO A MARIA PARA JESS*
El significado de esta es que todo lo que queremos pedir a Jess lo podemos hacer
por medio de Mara y todo lo que le ofrecemos a Mara ser por medio de Jess.
Nuestra jaculatoria es por que nuestro movimiento es Mariano y por eso queremos
tener siempre presente a Mara y a Jess.
LA JORNADA
QUE ES LA JORNADA? Es un encuentro vivo con Dios en Cristo en donde se busca
que el joven que asiste a la jornada reciba el anuncio de la buena nueva y tenga un encuentro
y corazn palpitante con l.
ETAPAS DE LA JORNADA Y OBJETIVOS.
1er. Etapa: SER HOMBRE-SER MUJER.

Que el asistente s de cuenta de que existe, as como descubrir sus errores y darse
una nueva oportunidad de corregirlos, que se de un valor como persona, que tiene un crdito
propio el cual debe de aprovechar. Motivarlo a ser l mismo para que pueda conocer a otras
personas y una de esas personas es JESS.
2da. Etapa: SER CRISTIANO:
Conocer a Dios y a Cristo, reflexionar en quienes son, reconocer sus diferencias y
verdaderas personalidades, que son una misma persona, as como formar parte de su vida,
sin crear falsos ideales y amarlos como ellos nos aman. En esta etapa se deben aprender
cuatro puntos importantes en nuestra vida, para incorporarnos como cristianos:
a)
b)
c)
d)
Conocer a Cristo (Conocerlo como Dios)

Aceptar a Cristo (Amarlo)
Imitar a Cristo (Tratar de ser como l)
Comprometerse con Cristo (Seguir su palabra)
3ra. Etapa: SER SANTO:

Que el asistente descubra el llamado a vivir en santidad, en gracia con alegra y vea
en ella la realizacin plena de su vida.
4ta. Etapa: SER APSTOL:
Que el asistente s de cuenta que el ideal de su vida es el ser apstol, tomando como
ejemplo a Cristo, ayudando a su prjimo y utilizando sus talentos y dones.
PLTICAS Y SOCIODRAMAS CORRESPONDIENTES A CADA ETAPA.

1er. Etapa: SOY HOMBRE-SER MUJER.
Presentacin del coordinador.
Cinito
Lnea de la vida
Canto foro
Partida para el nacimiento.
Gederman
Un alto en la encrucijada de mi vida
Hijo prdigo
Que he hecho de mi vida.
2da. Etapa: SOY CRISTIANO
Dios en mi vida
Cristo modelo para mi vida
Vacrucis
Explicacin de la cruz y resurreccin.
Cristo pster
3ra. Etapa: SOY SANTO
Pecado
Acto penitencial
Seor humanidad
Oracin entorno a la cruz.
Eucarista
Sembrador
Iglesia
Oracin y sacrificio
Gracia
Sacramentos
Espritu santo
4ta. Etapa: SOY APSTOL
Prjimo en mi vida
Noviazgo
Mara modelo para mi vida
Rosario
Fogata
Talentos
Apostolado
TRABAJOS POR CLULA

Se preparan durante tres o cuatro jornadas. En cada jornada quemaran cada una de
las cuatro etapas.
Ser Hombre-Ser Mujer.

Ser Cristiano.
Ser Santo.
Ser Apstol.
Quemando la Clula 1 ayudarn a elaborar la jornada como integrantes de Economa
externa es decir se encargan de abastecer:
La despensa necesaria para la jornada

Papelera
Recuerdos
Correspondencia
Organizacin de maletas
Recibimiento
As como lo correspondiente a la primera etapa.
Quemando la Clula 2 podrn seguir ayudando en lo antes dicho y llevar a la jornada
meditaciones, sociodramas, NO PLATICAS.
Presentacin del coordinador

Cinito
Talentos
Lnea de la vida
Hijo prodigo
Sembrador
As como lo correspondiente a la segunda etapa.
Quemando la Clula 3 se integran al grupo grande y podra llevar a jornada
sociodramas, as como lo correspondiente a la tercera etapa.
Quemando la Clula 4 ya integrados al grupo grande, tendr opcin a cualquier
pltica, sociodrama, actividad de jornada, as como a la ltima etapa, completando as las

cuatro etapas de jornadas.
PLTICAS Y SOCIODRAMAS CORRESPONDIENTES A CADA CLULA.

CLULA 2
Cinito
Presentacin del coordinador.
Canto foro
Lnea de la vida
Hijo prdigo
Sembrador
Talentos.
CLULA 3
Partida para el nacimiento

Gederman
Un alto en la encrucijada de mi vida.
Que he hecho de mi vida
Mi actitud ante la vida
Seor humanidad
Prjimo en mi vida
Noviazgo
Apostolado
Explicacin de velas y palancas.
CLULA 4
Dios en mi vida
Cristo modelo para mi vida
Mara modelo para mi vida
Iglesia
Espritu santo
Gracia
Pecado
Oracin y sacrificio
Sacramentos
ACTIVIDADES DEL COORDINADOR (durante la Jornada)

Oracin entorno a la Cruz
Plenario
Compromisos de Jess y Mara
Acto penitencial
Explicacin de Cirio Pascual
Explicacin de un lugar para el amor y de la Fiesta de la Gracia.
TIPOS DE ASISTENTES
1. LOS TMIDOS: A estos jvenes se les podr hacer labor de pasillo por un
integrante (auxiliar de corrillo)
2. LOS EXTROVERTIDOS: Lo mejor es hacer que se den cuenta que s esta
trabajando en serio, lo mismo que hacer que se integren ms al corrillo callarlos
para que los dems hablen.
3. LOS SABELOTODO: A estos con cautela vamos a saber un poco ms de sus
problemas haciendo labor de pasillo y de ese mismo modo las atacaremos para
integrarlos al corrillo, tambin se deben aprovechar sus experiencias para que ellos
mismos ayuden a que participen los ms tmidos. Tambin s expondrn experiencias
similares a las de ellos para que se den cuenta que, hasta cierto punto, no lo saben
todo. Los auxiliares deben de ser muy seguros.
4. LOS BORREGOS. A estos de les debe hacer que expongan sus propias ideas y
vivencias primero que los dems. Esto servir para que no se dejen llevar por las
opiniones de los dems. Tambin se puede hablar con ellos y decirles que tienen un
criterio propio y que sus experiencias son importantes.
LABOR DE PASILLO: Es platicar con los jvenes fuera de corrillo hacindoles ver que son
importantes y que pueden ser mejores que los dems; tambin se les puede dar confianza,
hacer bromas y convivir con ellos, ayudarles en sus problemas.
PUNTOS DE PLTICAS, SOCIODRAMAS Y ACTIVIDADES.

DESPEGUE
Objetivos: Que el asistente s de cuenta de que va a hacer un viaje, en donde l es
el ms importante.
Pasos:
1.
2.
3.
4.
Lograr que ponga atencin (dejar de fumar, cerrar ventanas, etc.)

Ver alrededor (casa, gente, coches, animales, paisajes, etc.)
Cerrar ojos.
Recordar su vida cotidiana (material y social: familia, amigos, escuela, trabajo,
novio(a), problemas, etc.)
5. Exhortacin de que haga todo esto a un lado ya que, desde ese momento, l es el ms
importante.
ATERRIZAJE
Se debe hacer notar al asistente que el mundo sigue igual, que los problemas existen
y que l es el nico que cambio. Se debe invitar a poner en prctica lo vivido. NO
CONTARLO.
PRESENTACIN DEL COORDINADOR

Objetivo: La finalidad de esta presentacin es que el asistente s de cuenta que en
todo grupo se necesita una cabeza y que en este caso es el coordinador el que desempea
dicho papel.
Sociodrama: Se encuentran dos chicos en la Jornada y platican sobre la organizacin
(maletas, camiones, etc.) y se preguntan quien ser el encargado de todo (aqu se pregunta a
los auxiliares) en este momento entra un tercero para hacer preguntas con diferente valor
monetario a el asistente (las preguntas deben ser relacionadas con alguna organizacin). Al
finalizar se presenta al coordinador.
DIALOGO:
A: Hola! Cmo te llamas?
B: Me llamo B y t?
A: Me llamo A
B: Qu te esta pareciendo todo esto?
A: Hasta ahorita me est gustando y a ti?
B: Pues a m me parecieron un poco ridculos los juegos, parecamos nios jugando
as.
A: A m tambin, pero lo que ms me gusto fue que se llevaron nuestras maletas y
nos dieron un ticket para recogerlas aqu.
B: Oye y que tal los gafetes estn padres no.
A: S estas originales. Oye y en que camin venas t?
B: Yo en el dos y venamos cantando y jugando.
A: Nosotros tambin.
B: Oye y qu te parece la casa?
A: Pues, por fuera se ve bien a ver que tal est por dentro.
B: De casualidad t no sabes quien es el organizador de todo esto?
A: No la verdad no (aqu se pregunta a los auxiliares quien es el organizador)
B: T sabes quien organiz esto?, Y t?, Y t?
Despus de estas preguntas, a las que los auxiliares tendrn que responder que no saben
entra C.
C: Ya basta de preguntas! Aqu venimos a divertirnos y porque no a ganar dinero, cada uno
de estos tres sobres contiene una pregunta con un valor monetario. Yo har la pregunta,
el que sepa la respuesta levante la mano y si la contesta correctamente se llevar el
dinero.
NOTA: Las preguntas que se hagan debern de ir relacionadas con organizaciones. Despus
de que se hayan hecho las preguntas.
C: Como se dieron cuenta en las preguntas, en un equipo de Ftbol existe un entrenador, en
un equipo de Ftbol Americano hay un entrenador y nosotros tambin tenemos una
personas que nos dirige a cual le llamaron coordinador y en este caso le ha tocado ser a
JUEGO DEL REY

Objetivo: Se pretende que los asistentes entreguen sus relojes as como otras
distracciones que puedan tener en ese momento. El coordinador da la explicacin del juego,
as como l porque se les quitan los relojes.
Desarrollo: El juego se realiza a travs de una competencia entre dos equipos para
ver quien junta ms prendas de las que pide el coordinador. Campana es el responsable de
juntar los objetos y contarlos, los auxiliares pueden ayudar.
CINITO
Objetivo: trata de demostrar que todo hecho tiene determinado orden de
realizacin, por lo tanto no tienen que preguntar pues todo llega a su determinado tiempo.
As pues lo nico que se les pide a los asistentes es no hacer preguntas sobre lo que
suceder y su cooperacin en todo.
Sociodrama: Comienza cuando X persona invita a Y al cine, acordando hora, da, lugar
y fecha (datos de la cita para jornadas). As llega el momento de la cita y antes de entrar al
cine la persona X que invito ha Y le advierte que ya vio la pelcula (La Jornada) pero tiene
momentos tristes y alegres. Ya dentro del cine el invitado comienza a hacer preguntas y la
otra persona responde, que no tiene caso que le platique la pelcula, que se espere a
terminar de verla que lo disfrute y pueda salir de toda sus dudas. Todos los sucesos de la
vida, por superfluos que parezcan, tienen que llegar a nosotros a su bebido tiempo.
DIALOGO:
X: Invitado (asistente)
Y: Invita (auxiliar)
Comienza cuando Y va por la calle y se encuentra a X, a quien tiene mucho tiempo de no ver.
Y: Hola X! Qu milagro! Cmo has estado?
X: Bien gracias.
Y: Ya tena tiempo que no nos veamos. A qu ye dedicas?
X: Pues sigo estudiando, ya casi termino Y tu sigues en la escuela?
Y: No ya termin la escuela y ahora estoy trabajando.
X: (Apresurado) Oye pues me dio mucho gusto verte, pero me tengo que ir, a ver cuando nos
vemos.
Y: Oye que te parece si te invito al cine el prximo jueves.
X: No mejor te invito a una fiesta. Al cine podremos ir otro da.
Y: No es que mira me enter de que hay una pelcula muy buena se llama La Jornada, no
mejor vamos a ver
X: No La Jornada est muy buena.

X: Bueno est bien el jueves a que hora y en donde.
Y: (se dan los datos de la Jornada)
X: Bien entonces nos vemos.
Y: Que te vaya bien.
El da de la cita.
Y: (Se muestra impaciente) Ya se tard mucho este cuate se me hace que no viene.
(Aparece X)
Y: Oye Que brbaro! Pens que no ibas a llegar.
X: No, como crees, tarde pero seguro.
Y: Bueno ya vamos que ya va a emprear.
(Compran los boletos)
Y: Te advierto que esta pelcula ya la vi y tienes que poner mucha atencin ya que tiene
momentos tristes y momentos alegres.
X: Pues si ya la viste vmonos, no tiene caso.
Y: No ya estamos aqu, vente.
Durante la funcin.
X: Por qu estn jugando?

Y: Esprate.
X: Por qu ren?
Y: Guarda silencio por favor y ve la pelcula
X: Por qu lloran?
Y: Por favor, ve la pelcula al final de ella se resolvern tus dudas.
LNEA DE LA VIDA.
Objetivo: Que todos los asistentes se den cuenta que no podemos conocer a la
perfeccin alguna persona o lugar sin antes conocernos a nosotros mismos.
Puntos: Dinmica. Presentacin, Exhortacin.

Dinmica:
1. Campana reparte una hoja y una pluma a cada asistente. Despus se le indica que
dibuje el contorno de la mano contraria con la que escribe con la palma hacia arriba.
2. Se pide que observen los rasgos de la mano que dibujaron (lneas mas notorias,
cicatrices, etc.) y que la coloquen detrs de su espalda.
3. Con la mano escondida, se les pide que dibujen en la hoja los rasgos de su mano, sin
verla.
4. Al terminar se les pide que comparen el dibujo con su palma.
5. Se da la reflexin.
TEXTOS BBLICOS
(Jer. 1,5.) Antes que te formaras, ya te conoca.
10
CANTO FORO
Objetivo: Que los asistentes se den cuenta de una de las mayores satisfacciones es
vivir plenamente, aprovechando cada uno de los recursos (materiales y espirituales) con los
que contamos y que ser el fruto de nuestro constante esfuerzo.
Puntos:
Presentacin.
Reflexin.
Exhortacin.
Desarrollo:
1. Se escucha la cancin, haciendo hincapi a los asistentes que no la canten, que la

escuchen atentamente.
2. Se da la reflexin acerca de la cancin.
3. Campanita reparte una hoja con la letra de la cancin.
CANCIN: Vive Jos Mara Napolen.
PARTIDA PARA EL NACIMIENTO

Objetivo: Que el asistente se de cuenta que tiene una virtud maravillosa que es la
vida y que la desperdiga en cosas superfluas y materiales.

Frases significativas: Ganas de vivir Todas las vidas son dignas de ser vividas
SOCIODRAMA
Reparto:
Azafata
Bernardina
Jess
Negro
Marqus
Jorobado
DIALOGO:
AZAFATA: Seoritos pasajeros, en este vuelo 103 del da de hoy, con destino a Mxico.
Dentro de unos instantes tienen que nacer. Volaremos a la velocidad de la luz que
ustedes vern cuando nazcan. La duracin aproximada del vuelo ser de 35 minutos
desde el momento de la partida, permanecern en sus asientos y obedezcan todas
las indicaciones que se les den por los altavoces. Muchas gracias!
11
BERNARDINA: Qu es esto?
AZAFATA: Chupones. Toma uno
BERNARDINA: Y para qu?
AZAFATA: Para practicar el vuelo. Dentro de muy poco van a nacer y lo primero que harn
ser ponerles un chupn. Conviene que tengan prctica pues de lo contrario podran
ahogarse. Se introduce en la boca y se succiona. El chupn estimula la secrecin
salival y evita el llanto.
BERNARDINA: Me parece que en este vuelo me voy a marear.
JESS: No puedes marearte porque no hemos nacido todava y aun no tenemos cuerpo para
experimentar satisfacciones fsicas.
NEGRO: Piensa en otra cosa para distraerte y as no te marears.
JESS: Si, eso es lo que tienes que hacer, piensa en el mundo maravilloso que te espera al
final de este viaje, en una cuna calientita donde iniciars una vida estupenda llena
de sorpresas agradables.
BERNARDINA: Agradables no s si sern, pero sorpresas no van a faltarme; la primera se
las dar yo a mis padres cuando nazca les va a caer como bomba.
MARQUS: Por qu?
BERNARDINA: Porque ellos estn convencidos de que van a tener un nio. Es tan fuerte su
convencimiento y tan grande su ilusin que no les ha pasado por la cabeza que
pueden equivocarse.
MARQUS: Y qu?
BERNARDINA: Que lo han preparado todo para recibirme como un varn.
JESS: Eso no quiere decir nada.
BERNARDINA: Cmo que no? Hay matrimonios neutrales que estn dispuestos aceptar lo
que Dios quiera mandarles.
JESS: No puedes saber con tanta seguridad que tus padres esperan un varn.
BERNARDINA: Me consta; por ejemplo, los juguetes no hay entre ellos ni una sola mueca;
solo rifles, pistolas, soldados de plstico y otras cosas por el estilo.
JESS: Ninguno de esos detalles tiene importancia.
BERNARDINA: No verdad? Ni tampoco la tiene el nombre que piensan ponerme; porque
han decidido que pase lo que pase me llamarn Bernardo.
JOROBADO: Eso ya es grave.
JESS: Por ilusionados que estn o por tercos que parezcan no pueden llamarte Bernardo.
BERNARDINA: Pero me llamarn Bernarda que es horrible.
JOROBADO: Le aplicars un diminutivo y ya est.
BERNARDINA: Si, entonces me llamar Bernardeja.
JESS: No mujer, Bernardina, para una chica que tenga personalidad es un nombre bonito y
alegre.
BERNARDINA: Lo que no va hacer alegre es la cara que pondrn cuando me vean.
JESS: No lo creo. Es fcil imaginar que vas hacer una recin nacida preciosa.
BERNARDINA: T crees?
JOROBADO: Tienes razn, lo difcil para los padres no es aceptar una verdad, sino cargar
con un adefesio.
12
JESS: Depende si el adefesio es varn. Por que el xito masculino no se busca en

cualidades ajenas, ni por completo en la belleza fsica. Bernardina triunfar porque
es muy guapa, t porque eres inteligente.
JOROBADO: Tienes razn soy un genio. Poseo en defecto una inteligencia excepcional; pero
mrame bien y fjate en mi espalda, crees que de verdad podr tener xito en el
mundo, siendo tan feo y llevando a cuestas esta joroba?
MARQUS: Eso depende de que sepas elegir la carrera ms adecuada a tus posibilidades.
Porque si decides dedicarte a galn de cine, ests amolado.
JOROBADO: Sospecho que estar amolado de todos modos, haga lo que haga.
JESS: Pero algo tendrs que hacer todos partimos para el nacimiento con una vocacin
ms o menos definida.
JOROBADO: Ya lo tengo tambin quiero ser escritor.
JESS: Estupendo! A ti lo que te va sin lugar a dudas es una carrera intelectual no tienes
que fijarte ms en tu aspecto, te lo digo en serio, no comprendes que tienes el
honor de poseer las caractersticas del intelectual puro.
JOROBADO: Tonto no soy, pues me considero dotado de la imaginacin suficiente para
escribir bien. Es ms, me atrevo a profetizar que mis obras sern maestras y no
obstante, me consta que voy a fracasar.
NEGRO: Por qu?
JOROBADO: Porque voy a nacer en Mxico
NEGRO: Peor sera que nacieses en Suecia, donde toda la gente es tan altota, sin embargo
en Mxico hay muchos feitos y bajitos como t.
JOROBADO: Pero los mexicanos tienen arraigado el sentido del ridculo y cuando me vean
con esta facha
JESS: Pues si fueras alto, guapo y erguido, te costara el mismo trabajo, que siendo
bajito, feito y
JOROBADO: Jorobadito. Anda atrvete a decirlo
JESS: Pues me atrevo. Si seor jorobadito. Aunque te parezca una paradoja no te va a
jorobar. Al contrario te servir para colocarte sin esfuerzo hasta la altura del
triunfo. El pblico juzgar tus obras con benevolencia hasta los crticos ms agrios
dulcificarn tus comentarios pensarn: Sera cruel ensaarse con un jorobadito
cmo se puede envidiar a un pobre Jorobado, aplastado fsica y moralmente por el
peso de su joroba?
BERNARDINA: Yo creo que tienes razn.
MARQUS: Pues buena vida nos espera, si en este COCHINO mundo hay que ser un
mounstro para que no te envidien la inteligencia
JESS: Aqu el nico mounstro eres t! Por atreverte a llamar cochino a este mundo tan
maravilloso.
MARQUS: No le he llamado yo. A m me han dicho que vamos a nacer en un valle de
lgrimas.
JESS: No seas burro, esto es solo una metfora, para que comprendamos que tenemos que
ganarnos la vida con el sudor de nuestra frente.
MARQUS: Pues ms cochino es an. El sudor es ms repugnante que las lgrimas.
13
JESS: Pues es lgico que si nos regalan el milagro de vivir, tengamos que trabajar para
merecer este regalo.
MARQUS: Pues en esas condiciones, que me guarden el regalito a m, si tengo que
trabajar, no me interesa nacer, preferira quedarme en la nada, donde estaba
durmiendo tranquilamente.
JESS: Cmo puedes decir ese disparate? Cmo vas a preferir la nada que la luz?
MARQUS: En la nada he dormido toda la eternidad sin que nadie me moleste y cuando me
den a luz ya s lo que me espera.
NEGRO: Pocos goces deben haber cuando te anuncian que el mundo es un valle donde se
llora y se suda.
JESS: Pero se re y se descansa, y se ama; el amor sobre todo es un sentimiento tan
hermoso que te compensa de todas las amarguras.
JOROBADO: Te compensar a ti que eres guapo y tendrs xito con las mujeres, pero los
feos como yo
NEGRO: Y como yo.
BERNARDINA: T no eres feo, lo que pasa es que eres negro.
NEGRO: Y te parece poco ninguna mujer blanca me har caso.
BERNARDINA: Pero te lo harn las negras.
NEGRO: Solo que a mi me gustan las blancas.
JESS: Pero esa no es la nica clase de amor que existe en el mundo, hay otras cosas
dignas de ser amadas, como el amor al arte, a la naturaleza o a los animales.
MARQUS: Pero vaya consuelo que les das a estos desgraciados que se conforman con
enamorarse de una pintura o de una montaa.
BERNARDINA: Si a ellos les llamas desgraciados, llmatelo t tambin, porque con esa
carita ests en el mismo caso.
MARQUES: Crees que me importa?
BERNARDINA: Vaya! Es que aparte de esa carita vas a nacer un poco rarillo!
MARQUS: No lo que pasa es de que pienso pasarme todo el tiempo que pueda metido en la
cama, pero solo. Ya que no tengo ganas de nacer, por lo menos que me dejen dormir.
JOROBADO: Pues como nazcas de padres modestos y tengas que trabajar para ganarte el
sustento, ya vers que te despabilas.
MARQUS: Por ese lado estoy tranquilo, porque me ha correspondido una familia riqusima.
Mi padre tiene una fortuna inmensa. Se caso con la intencin de tener un
descendiente que heredar sus riquezas.
NEGRO: Pues vaya suerte que has tenido.
MARQUS: Pero al elegir la esposa, cometi un error. Por culpa de un montaje defectuoso
en la parte genital de la seora no poda portar fcilmente al ansiado heredero.
JESS: Qu forma tan irrespetuosa de hablar de tu madre?
MARQUS: Pues cuando lo sea, la respetar. Fue examinada por los mejores mdicos y
sometida a varios tratamientos. La buena seora opt recientemente por someterse
a una delicada intervencin quirrgica, para corregir sus defectos internos.
BERNARDINA: Y tuvo xito la intervencin?
MARQUS: Vaya pregunta! Prueba de ello es que voy a nacer.
14
BERNARDINA: T tienes ms suerte que yo, por que tus padres soaban con un varn y lo
van a tener.
MARQUS: Lo malo es que ni siquiera voy a poder dormir.
BERNARDINA: Por qu?
MARQUS: Porque mis padres en su entusiasmo, han organizado un apretadsimo programa
de festejos para recibirme.
JESS: Encima te festejan? Tienes la inmensa suerte de nacer seorito, hijo nico de
aristcratas opulentos que te darn su fortuna y su titulo, te cae el premio gordo
de la lotera natal y le haces ascos. Qu diras entonces, si estuvieras en mi caso?
BERNARDINA: Y en que caso ests t?
JESS: A m me ha tocado ser el sptimo hijo de un matrimonio modesto, que se las ver
negras para salir adelante con toda su prole. A m no me recibirn las autoridades
mdicas a la puerta de la vida, sino la partera de la vecindad donde viven mis
padres. Yo no ser el fin de una larga espera, sino el principio de una nueva angustia.
Qu diras t desgraciado si por paales fueras a tener un pedazo de manta vieja?
MARQUS: Dira lo mismo que he dicho siempre: me aburre la idea de tener que vivir. Por
que te esclavizan horrores los cuidados que tienes que dar a tu cuerpo todos los
das.
JESS: Pero tu vas a ser millonario podras transformar esas rutinas en otros tantos
placeres.
JOROBADO: Claro! Con dinero podras tener barbero, dentista y hasta un criado que te
ahorre el trabajo de limpiarte las nalgas despus de cagar.
BERNARDINA: Que lenguaje vlgame Dios! Pretendes ser escritor siendo tan mal
hablador?
JOROBADO: En eso confo precisamente para tener xito, los escritores que triunfan en la
literatura actual son los que llaman al pan, pan y a las nalgas, nalgas.
JESS: Pero aun siguen triunfando los poetas que embellecen las cosas ms feas y
prosaicas vistindolas con palabras llenas de hermosura
JOROBADO: y de cursileras, porque a las nalgas les llaman pompas.
JESS: Gracias a la poesa, yo encontrar la belleza en los humildes muebles del hogar
donde voy a nacer. En todo lo que mire encontrar belleza porque todo lo mirar
con ojos de poeta.
JOROBADO: Y de qu piensas vivir cuando crezcas? Porque la poesa no da para comer.
JESS: No he decidido an la profesin que elegir. Pero me gusta la carrera de ingeniero,
abogado o mdico.
BERNARDINA: No te ilusiones. Si vas a ser el sptimo hijo de un matrimonio modesto, lo
ms probable es que carezcas de medios econmicos para estudiar una carrera y
tengas que conformarte con un oficio
JESS: Me conformar entonces con mucho gusto, por que los oficios tambin me
apasionan.
JOROBADO: Desde luego pero Qu clase de vocacin hay que tener para sentirse capaz
de desempear con el mismo entusiasmo todos los oficios y todas las carreras?
15
JESS: Las ganas de vivir!, Pues en ellas van incluidas todas las dems y esas son las que
tengo yo.
MARQUS: Pues eres un tipo con suerte.
JESS: Y ustedes tambin, todos tenemos las suerte de que vamos a nacer para disfrutar
ese milagro que es la vida. Aunque nos veremos obligados a vencer algunas
dificultades iniciales.
NEGRO: Para m, esas dificultades iniciales sern invencibles.
JESS: No veo la razn.
NEGRO: Pues bien, a la vista esta. Es que no se han fijado en el color de mi piel?
JESUS: Si, y no acabo de comprender como te han incluido en esta partida para el
nacimiento, cuyo destino es Mxico. Porque los Mexicanos entre sangre Espaola
por un lado y sangre indgena por le otro, siempre son algo morenos, pero no tanto
como t.
NEGRO: Es que yo no voy a nacer en territorio puramente Mexicano, sino en una base
Norteamericana. Mi padre es un oficial de elevada graduacin, casado con una
Seora de New Orleans y ambos son tan blancos de apariencia como cualquiera de
ustedes.
JOROBADO: Scatelas! Eso significa que tu madre
JESUS: Cllate! No te metas en lo que no te importa.
NEGRO: Cuidadito con lo que te imaginas si no quieres que te parta el alma, porque mi madre
no tiene la culpa de nada. Yo soy hijo de mi padre, pero ni l ni ella saben que por las
venas de los dos corre un porcentaje de sangre negra, y yo voy a ser lo que los
bilogos llaman un salto atrs
MARQUES: Tambin va a ser brusco el salto atrs que darn tus padres cuando te vean,
porque se van a caer de espaldas, pero del susto.
JESUS: Quiz tu padre se asuste un poco.
NEGRO: Un poco?, Le dar el patats cuando te vea.
JESUS: Yo s que todas las madres aman a los frutos de sus entraas.
JOROBADO: Desde luego pero cuando el fruto que se espera es un Querubn y lo que nace
es adefesio
JESUS: Sea lo que sea la madre lo querr de todos modos.
NEGRO: Gracias por darme nimos, pero yo no estoy tan seguro de eso. Porque mi madre, lo
mismo que mi padre, son racistas y como ellos jams sospecharon la presencia de
ese lunar agazapado en sus cromosomas, han sido siempre enemigos de la
integracin racial.
MARQUES: Pues el destino va a gastarle una buena broma.
JESUS: O quiz quiera darles una buena leccin.
NEGRO: La leccin se la darn a ellos pero los golpes me los darn a m, pues ni un folleto
explicatorio mejorar mi situacin porque cuando mi padre llegue a comprender mi
negrura, ya habr destruido su vida poltica, social y militar. No les parecen motivos
suficientes como para que sientan deseos de matarme.
JESUS: Tu madre te defender.
16
NEGRO: Djate de tonteras. Admitiendo que mis padres me dejarn vivir. Se imaginan la
vida que me espera?
JESUS: Todas las vidas son dignas de ser vividas. Adems tienes capacidades y habilidades
para lograr ser un atleta excepcional.
NEGRO: Pero ser negro.
JESUS: Y qu?, Acaso no es negra tambin la mayora de los atletas Norteamericanos
que aportan xitos mundiales al deporte? Tus padres se sentirn orgullosos de ti y
les quitars ese estpido complejo.
JOROBADO: Estoy de acuerdo contigo, si yo tuviera un cuerpo sin defectos, el color me
importara un rbano me sentira feliz si fuera verde, azul o amarillo.
NEGRO: Pues si yo pudiera te lo cambiara con mucho gusto por el tuyo, con joroba y todo.
JESUS: No digas tonteras. A ti te conceden un cuerpo magnifico para que puedas abrirte
camino por la vida.
NEGRO: Pues muchas gracias amigos. Me han dado una buena idea. Mi raza necesita que le
echen la mano y yo le echar las dos, ser atleta y demostrar que mi raza no es
inferior a nada.
(Los altavoces se empiezan a escuchar. De nuevo la voz femenina dice:)
AZAFATA: Seoritos pasajeros, dentro de unos minutos empezaran a sobrevolar Mxico
meta de llegada para esta partida para el nacimiento. Sobrevolaremos los puntos
del territorio Mexicano a los que han sido destinados, con el fin de que cada
pasajero descienda al destino donde tiene que nacer. Para efectuar el descenso,
sigan las instrucciones que vamos a darles a continuacin, llegado el momento cada
uno de ustedes ser llamado por estos altavoces. El que reciba la llamada deber
dejar su asiento, el chupn de prcticas; despus se situarn junto a la compuerta
de lanzamiento, la puerta se abrir y saltarn.
BERNARDINA: Mi padre es mdico y adems catedrtico de la Universidad de Guanajuato,
por eso desea tener un hijo varn, para que herede su clientela y aspire a su
ctedra.
JESUS: Sabes? A m tambin me interesa mucho la medicina. Me gustara curar el dolor,
para que la gente pueda disfrutar la alegra de vivir y en este caso en vez de
estudiar la Universidad en el D.F. Podra estudiarla en Guanajuato.
BERNARDINA: Eso sera estupendo entonces si podramos vernos.
JESUS: Y haremos planes para el futuro y tal vez podras darle una sorpresa, ya que en ti
no tuvo el ansiado hijo que fuera mdico, podras proporcionarle un yerno que lo
fuera.
BERNARDINA: Pasaran muchos aos y muchas cosas antes de que puedas empezar tu
carrera, y para entonces ya me habrs olvidado.
JESUS: No temas porque nosotros podemos decir que nacimos el uno para el otro.
AZAFATA: AtencinAtencin pasajerita designada a Guanajuato Lista para saltar!
BERNARDINA: Adis!! Ni siquiera s como te vas a llamar.
JESUS: Descuida BernardinaHasta prontoEsprame en Guanajuato.
JOROBADO: Con esa suerte yo tambin estara optimista y ansioso de nacer.
JESUS: Pienso casarme joven y tener muchos hijos.
17
JOROBADO: Tambin yo me reproducira con mucho gusto, si encuentro alguna compaera,

pero con esta pinta no me ser nada fcil.
JESUS: Cada hombre encuentra siempre la mujer que le va de acuerdo a su personalidad.
Para cada chino una china y para cada Jorobado una Jorobada.
JOROBADO: Contigo no hay forma de criticar, ni de discutir, no pareces Mexicano. Todo te
parece estupendo y ests de acuerdo en todo.
JESUS: Es que me produce tanta ilusin vivir, que solo ver el lado bueno de las cosas.
MARQUES: Pero la vida tambin tiene su lado malo.
NEGRO: Es fcil ser optimista siendo blanco y bien parecido como t.
JESUS: Pero a cualquiera le horrorizara le idea de saber que es el sptimo hijo de una
familia que apenas tiene para comer.
JOROBADO: A m no me gustara nacer en una familia pobretona. Es una canallada tener
hijos cuando no se les pueda garantizar una vida ms o menos decorosa.
JESUS: Pues a m sin embargo no me importa. El simple y maravilloso hecho de nacer me
compensa de todas las privaciones que pueda tener.
AZAFATA: Atencin pasajerito destinado a Michoacn Listo para saltar!
NEGRO: All voy.
JOROBADO: Vamos hombre, nos han dicho que debemos apresurarnos cuando nos llamen
NEGRO: Pero no tengo ninguna prisa.
JESUS: Vamos campen! Cierra los ojos y triunfa en la vida.
MARQUES: Que grosero, se ha ido sin despedirse. Por eso no los queremos los blancos.
JESUS: T los desprecias porque vas a ser un aristcrata cursi, lleno de prejuicios raciales
y desgraciadamente para ti, te darn asco todos los que no sean de tu clase.
MARQUES: Y los de mi clase tambin. Creo que me asquea todo el mundo, pero por
desgracia nuestro viaje prenatal llega a su fin.
JESUS: Yo ser el primero, como tengo tantas ganas de nacer creo que ser el primero.
MARQUES: Ya vers como ser el primero, el que no tiene prisa. Basta que uno quiera estar
tranquilo, para que se apresuren a molestarlo.
JOROBADO: A dnde te han destinado a ti?
MARQUES: Al estado de Yucatn, donde toda la gente ya est preparada para recibirme.
JOROBADO: A m en cambio no han preparado nada para recibirme porque nacer por
sorpresa, pues me adelantar dos meses a la fecha, ser sietemesino.
AZAFATA: Atencin!...Pasajerita destinada a Mrida Listo para saltar!
MARQUES: Ya ven, yo no tengo ningunas ganas de nacer, voy a nacer antes que ustedes.
JOROBADO: Por fin. Este tipo me sacaba de quicio, siempre protestando y quejndose de
todo, a pesar de la vida que le espera.
JESUS: Tambin nosotros. Gracias a Dios disfrutaremos de la nuestra, y la de nosotros
tambin ser excelente, porque el simple hecho de vivir es la mayor riqueza que se
pueda tener.
JOROBADO: Me estas dorando la pldora de tal modo que hasta empiezo a sentir ganas de
nacer muy pronto.
AZAFATA: Atencin! Pasajerito destinado a Veracruz Listo para saltar!
JOROBADO: Gracias por el optimismo que me has dado cmo puedo agradecrtelo?
18
JESUS: Saltando enseguida para que yo llegue a mi destino pronto.

DESPUES DE UN RATITO:
AZAFATA: Pasajerito con destino al D.F. Siento decirle que su destino ha sido cancelado,
sus padres en ltimo momento decidieron no tenerlo.
JESUS: Reflexin.
AZAFATA: Lo siento tendr que regresar a la nada.
JESUS: Si, regresar a la nada tal vez Dios decida darme otra oportunidad.
AZAFATA: Recoge a Jess y sale.
ADUANA
Objetivo: evitar distracciones en los asistentes con objetos como: cassettes, libros,
bebidas alcohlicas, juegos de mesa, balones, cigarros, relojes, etc.
La aduana se realiza la primera cena, los auxiliares encargados dejarn un vale por
cada objeto recogido. Dicho vale servir para que el asistente pueda recoger sus
pertenencias al regresar. Los auxiliares que realicen la aduana sern responsables de sta
durante la jornada, as como de entregarla al regreso.
GEDERMAN
Objetivo: Hacer ver que la vida es una sola y como tal debemos aprovecharla.
Motivando a descubrirla y vivirla ya que puede terminar en cualquier momento.
Frases significativas: No solo vivir por vivir La vida es como tener una paloma en
las manos, que en cualquier momento puede volar.
Material: Espejo, mueco, veladora, voz de Dios.
TEXTOS BIBLICOS:
Nehemas (Neh. 9,17) *Tu eres Dios que perdona.
Lucas (Lc. 11,14)*Perdonas como perdonamos.
Colosenses (Col. 3,13)*De la manera que Cristo nos perdona.
Sociodrama: Reparto, Amigo, Gederman, Dios, Muerte.
DIALOGO:
Amigo: Hola Gederman!, Cmo estas?
GEDERMAN: Hola X! Qu haces?
A: Pues aqu visitndote, para invitarte a una fiesta hoy en la noche, que dices.
G: Una fiesta pues no s Quines van a ir?
A: Ah!! Pues van a ir U, V, W, y los muchachos que ya conoces.
19
G: Ellos? Son muy aburridos, adems tengo que ir con mi novio y sus amigos a dar unas
vueltas en el carro Claro! Despus de ir a una disco.
A: No Gederman, tu novio y tus amigos cuando toman no se miden, adems tu no sabes
manejar, es muy peligroso podra pasarte algn accidente. No vayas Gederman, vente con
nosotros te vas a divertir ms.
G: Con esos aburridos? Adems ya basta. Estas igual que mis papas, siempre regandome
y dizque cuidndome, pero no hacen ms que molestarme, ya prale no No?..Sabes qu?
Mejor me voy.
A: Bueno Gederman, pero recuerda que te lo advert. Adems piensa tambin que nadie
tiene la vida comprada y que en cualquier momento nos podemos morir. Dime Qu tal si
estuvieras muerta en estos momentos?
G: Muerta yo?, Estas loca. Ah nos vemos.
(Salen las dos. Entra la amiga sola y le dice al mueco)
A: Lo ves, Gederman? Te lo advert el accidente fue horrible y ahora estas muerta Qu
puedes hacer ahora?
(Sale La amiga y entra Gederman)
G: A? Que raro, me pareci escuchar la voz de A, Dnde ests A?, Ya sal A!, no vas a
lograr asustarme.
M: Gederman!
G: Ya basta! Si en verdad estuviera muertano, no puede ser. Ya sal A!
M: Gederman!!!
G: Quin eres t?
M: La muerte.
G: La muerte?, Pero si yo no estoy muerta.
M: Claro que ests muerta! Y en estos momentos van a pasar por tu mente todas las malas
acciones de tu vida. Recuerda Gederman, a aquellos nios pobres que alguna vez fueron a tu
casa a pedir un trozo de pan. T que hiciste? Se los negaste.
G: Pues si se los negaba era porque solo utilizaban ese pretexto para entrar a robar,
adems yo no tengo la obligacin de darles nada.
M: Y recuerdas cuando por casualidad llegaste a ver alguna persona con un defecto fsico
Qu hacas Gederman? Te burlabas de ellos sin darte cuenta que era un ser humano con
sentimientos como t.
G: Pues si lo haca es por que tena razn. Adems, no se como se atreven a salir a la calle,
ellos mismos se exponen a que la gente se burle de ellos.
M: Te acuerdas Gederman? cundo ibas al templo, Si Gederman! Al templo, segn t a
escuchar la palabra de Dios, pero solo ibas a ver que pescabas y a lucir tus mejores garras,
S! Estas que traes puestas, y a criticar a los dems sin darte cuenta en el lugar en el que
estabas, la casa de Dios.
G: Pues si iba, lo hacia solo porque mis paps me obligaban, ya que a mi no me gustaba ir a
escuchar su aburrido sermn adems si mis amigas lo hacan yo porque no, Pero ya djame!
20
M: Y recuerdas a tus amigas? Aquellas que te brindaron su ayuda y su amistad T que

hiciste Gederman? los despreciaste porque segn t, no eran de tu nivel social, en especial
esa amiga que siempre te ayudo y estuvo contigo hasta el ltimo momento.
G: Pues si, tena razn en despreciarlos porque eran unos muertos de hambre y solo me
buscaban por conveniencia adems yo jams les ped su amistad.
M: Recuerdas a tus hermanos? A los que siempre molestabas y envidiabas porque segn t,
tus padres los queran ms que a ti.
G: Pues si los molestaba era porque segn ellos estudiaban; pero eran unos hipcritas Pero
Cllate! Cllate no quiero escucharte!
M: No!.. Recuerdas a tus padres Gederman? Si a tus padres! Esos seres que te dieron la
vida y te daban todo lo que t necesitabas y cuando ellos necesitaban algo de ti, nunca
podas al contrario, les exigas.
G: Pues siempre me molestaban y me exigan, si me daban cosas era porque era su obligacin
mantenerme. Adems en el ltimo de los casos yo no les ped que me trajeran al mundo.
M: Recuerdas a tu novio? Ese muchacho que siempre estuvo a tu lado y que siempre te
complaca en todos tus caprichos. Qu hacas Gederman? Te burlabas de l sin fijarte en
sus sentimientos.
G: Pues si, tienes razn. Si l me complaca era porque l quera yo nunca le ped nada y
nunca dije que lo amaba. Pero ya djame no quiero escucharte!
M: Y recuerda, Gederman cuando Dios te dio la oportunidad de ser madre y t lo
despreciaste? Qu hiciste? Gederman lo mataste, lo abortaste, sin darte cuenta que era
un regalo de Dios y que tena vida igual que t.
G: Pues si lo hice era porque no lo necesitaba. Adems no quera que otro ser viniera a sufrir
igual que yo Pero ya cllate! No quiero or ms!
M: No Gederman!, es hora de entregarle cuentas al creador.
(Dialogo con Dios)
DIALOGO DIOS CON GEDERMAN
D: Gederman, Gederman
G: Quin me habla?
D: Ni an en estos momentos me reconoces? Recuerda Gederman aquellos nios pobres
que fueron a tu casa a pedirte un pedazo de pan? Se los negaste sin darte cuenta que en
realidad se estaban muriendo de hambre. Y recuerdas cuando por casualidad te
encontrabas una persona con un defecto fsico? T que hacas? Te burlabas sin darte
cuenta que era un ser humano con sentimientos al igual que t, Ah estaba yo Gederman!
G: Pero yo no lo saba Seor!
D: Y recuerdas cuando ibas a mi casa segn t a escuchar la palabra de Dios? T que
hacas Gederman? Solo ibas a ver a quien te encontrabas y a lucir tus mejores ropas Ah
estaba yo Gederman! Y recuerdas a tus amigos? Esos seres que te brindaron su ayuda y su
amistad desinteresadamente, los despreciabas porque segn t no eran de tu nivel social, en
especial ese muchacho (a) que estuvo contigo hasta el ltimo momento de tus das, Ah
estaba yo Gederman!
21

D: Y recuerdas a tus hermanos? Esos seres a los que siempre molestabas y envidiabas por
que segn t tus padres los queran ms que a ti, siendo que los queran por igual, Ah
estaba yo Gederman! Y recuerdas Gederman a tus padres? Esos seres que te dieron la vida
y que te daban todo lo que necesitabas, pero cuando ellos necesitaban algo de ti, t nunca
podas al contrario les exigas Ah estaba yo Gederman!
D: Y recuerdas Gederman a tu novio (a)? ese ser que te complaca todos tus caprichos y
que te daba todo lo que queras T que hiciste? Te burlaste de l sin darte cuenta que en
realidad te amaba, Ah estaba yo Gederman! Y recuerdas cuando te di la oportunidad de
ser madre (o padre)? T que hiciste? Lo abortaste sin darte cuenta que era un regalo mo y
tena vida al igual que t Ah estaba yo Gederman!
G: Pero yo no lo saba Seor!...Seor dame unas horas, unos minutos, unos segundos para
avisar a mis amigos que no cometan el mismo error que yo.
D: No Gederman ya es demasiado tarde, ya habr otros que avisarn por ti Gederman TE
AMO!
UN ALTO EN LA ENCRUCIJADA DE MI VIDA
Tiene ilacin con Gederman. Esta pltica se fundamenta en el Sociodrama anterior.

Objetivo: que el asistente reflexione y se cuestione a s mismo sobre la manera en
que ha vivido hasta ahora, haciendo un recuento de las diferentes etapas de su vida
recordando ancdotas de su vida buenas o malas; sacando a relucir todos sus defectos y
virtudes, e ir resolviendo el crucigrama de su vida para hallar respuesta a esta pregunta
CUL ES EL SENTIDO DE MI VIDA? Motivar a hacer un ALTO en nuestros defectos y un
SIGA a nuestras virtudes.
Introduccin: se pretende dar a conocer los diferentes tipos de comportamientos
que se llega a tener en un momento determinado en el transcurso de nuestra vida, ante todo
lo que nos rodea y tratar de ubicarnos y corregirnos. Por ello es necesario proporcionar al
joven un espacio que le posibilite a determinarse para entrar as mismo y reflexionar sobre
contradicciones, sobre el tipo de valores que decide tener y los que realmente vive, de
manera que realice un examen de conciencia que lo repare, para que mas adelante, est
dispuesto a escuchar el llamado de Dios.
Frase significativa: Bscate y te encontrars camina con la mirada siempre
adelante, tratando de descubrir el nuevo horizonte que te depara el destino.
22
DESARROLLO:
1. Pelcula El yo se analiza todo el cario que dan los padres sin pedir nada a cambio y que
ahora no se toma en cuenta, ni importa el ofender.
2. Pelcula Los amigos En esta parte se maneja desde que el nio tiene contacto con nios
de su misma edad (jardn) y en ocasiones se deja influenciar por amigos y menosprecia a
sus padres y a los dems.
3. Pelcula Lo que se debe hacer Lo que Cristo quiere para cada uno. Amor as mismo, que
se sienta un ser digno, valiosos y que s de su lugar. Amor al prjimo (Respeto a los
padres, amigos, novio (a) maestros, etc.) teniendo una actitud de sacrificio y sinceridad,
nobleza, desinters, valenta, honestidad, cumplimiento con el deber a pesar de las
dificultades.
EXHORTACIN: Se invita al asistente hacer un alto en la encrucijada de su vida, se
intenta que l sienta que es momento de explorar todas las cualidades que tiene como
hombre o mujer y que lo llevarn a ser un individuo completo.
CANCIN: Eso era la vida Emmanuel.
HIJO PRDIGO
Objetivo: que el asistente s de cuenta de su comportamiento en su hogar y se
percate si est actuando bien o si est en un error y as mismo hacer notar que hoy es el
momento de cambiar pues nunca es tarde para enmendar sus fallas y por otro lado que se
sienta que no es el nico ya que habemos muchos que cometemos errores, pero tambin nos
damos cuenta de ellos y procuramos evitarlos, mejorando nuestro comportamiento cada da.
Esquema:
Desarrollo: Parbola.
Leer la parbola ubicndola en nuestros tiempos.
Nueva.
Exhortacin.
Parbola: es la forma en que Jess se diriga a sus apstoles para anunciar la Buena
TEXTOS BIBLICOS:
Lucas (Lc. 15,11-24)
CANCION: La ventana Roberto Carlos.
23
QUE HE HECHO DE MI VIDA

Objetivo: Primero se les har recordar lo que han hecho de su vida hasta ese
momento, bueno o malo, advirtindoles que es el momento de cambiar, que tienen todo lo
necesario para hacerlo, utilizando los tres dones (Libertad, Voluntad e Inteligencia), y
sobre todo que tiene un criterio propio para saberse guiar, pues la vida empieza hoy y solo
trabajando y luchando se alcanza el triunfo.
Esquema:
Desarrollo: Esta pltica tiene ilacin con Hijo Prdigo.

Introduccin: Habla de los tres lbumes:
lbum rosa: Fotos de tu nacimiento, de tu bautizo y de todas las cosas buenas que
recuerdas en ese momento.
lbum negro: En este lbum se encuentran las fotos de todas las malas acciones que
han acontecido en tu vida.
lbum blanco: En este lbum pondrs las fotos de lo que ahora en adelante quieres
que sea tu vida.
TITULO
VIVENCIA
Los tres Dones
Explicacin de los niveles de su existencia:
Mineral. No tiene vida ni movimiento y estn sujetos al destino que otros les dan.
Vegetal. Depende del suelo donde estn plantados, no tiene voluntad, ni vida consciente.
Animal. No tiene raciocinio, ni capacidad de decisin. Actan por instinto.
Hombre. Tiene capacidad de decisin, de autodeterminacin, teniendo vida efectiva y
racional. Es la obra mxima de la creacin.
Exhortacin: Hacer notar que el joven que es un ser nico e irrepetible, tiene
inteligencia (racional), tiene voluntad (capacidad de elegir), es capaz de amar y ser amado y
que es libre con una personalidad propia, congruente y autntico.
CANCIN. Perdido en la oscuridad. Jos Jos.
MI ACTITUD ANTE LA VIDA
Objetivo: Que al asistente se d cuenta a travs de la vivencia, que todas las

aptitudes son importantes, es decir que no se debe dejar llevar por todos los medios de
comunicacin que los estn perturbando con la publicidad de muchos artculos que lo nico
que logran, es desfalcar al pblico. Que no se dejan llevar por la moda, que vivan su vida a su
propio estilo, sin andar ocupando formas de vestir o actuar como acostumbramos hacer.
24
Esquema:
Sociodrama:
Exhortacin: Hacer ver al asistente que es el nico e irrepetible que tiene la
inteligencia y voluntad para elegir, que es libre y con personalidad propia siendo autntico y
congruente.
LOS CINCO GRUPOS:
Ablicos: Falta o creencia de voluntad.
Irreflexivos: No tiene capacidad para pensar las cosas y todo lo que hace, lo hace por
impulso.
Idealista: No tiene metas reales o alcanzables, todo es una fantasa.
Indecisos: No toma decisiones, no tiene criterio propio ni definido.
Maduros: (Dejarlo al criterio de cada quien)
Dejar abiertas las preguntas, Qu es moda? Qu es enajenacin? Poner nombre al ltimo
grupo.
CANCIN: Me olvide de Vivir Julio Iglesias.
PLENARIO
Sntesis de la etapa dada por el Coordinador, al final de cada una de las cuatro
etapas, despus de escuchar el nombre que cada corrillo puso a sta.
DIOS EN MI VIDA
amor.
Objetivo: Descubrir a Dios como nuestro creador y Padre, dador de vida y de todo su
Esquema:
Introduccin: El hombre se pregunta De dnde vengo?, Por qu estoy aqu?, Hacia
dnde voy?, Quin es Dios?
Opcional: Hacer una pequea dinmica donde el asistente se d cuenta que tan
perfecto esta hecho. Que toque sus ojos, sus manos, sus piernas, etc. Y se cuestione as
mismo: Quin pudo hacer mi cuerpo tan perfecto y maravilloso?
Ttulo.
Atacar falsos dolos: (Dinero, artistas, todo lo superfluo y material).
Tocar los tres dones: (Libertad, Voluntad e Inteligencia).
Tipos de Dios: (Ltigo, Convenenciero, dolo, formulista, aspirina; hacer ver que Dios es
Amor).
25
Frase significativa: Dios necesita del hombre y el hombre necesita de Dios Aquel
que te creo a ti sin ti, no te salvar a ti sin ti.
Exhortacin: Hacer una invitacin a que lo conozcan y lo acepten, sabiendo que Dios
te ama personalmente, que l quiere lo mejor para ti y que su amor es incondicional y eterno.
TEXTOS BIBLICOS:
Deuteronomio: (Dt, 3,24) Qu Dios hay que haga obras como las tuyas?
Jeremas (Jer. 31,1) Yo ser Dios y l ser mi pueblo.
Mateo: (Mt. 5,8) Bienaventurados los puros de corazn porque ellos vern a Dios.
Marcos: (Mc. 10,27) Todo es posible para Dios.
Santiago: (Sgto. 4,8) Acrcanos a Dios y se acercar a nosotros.
CANCIN: Gracias Padre. Martn Valverde.
CRISTO, MODELO PARA MI VIDA.

Objetivo: Mostrar al joven a Cristo como Hijo de Dios hombre (Verdadero Dios y
verdadero Hombre), por lo cual se nos ofrece la salvacin y nos motiva a seguirlo.
Justificacin: En los momentos actuales en que la iglesia nos llamaba a una nueva
evangelizacin es necesario responder como lo hicieron los Apstoles desde el primer da en
que el maestro les encomend. Vayan y proclamen la Buena Nueva a toda la creacin (Mc.
16,15) como dira el Apstol San Pablo Anunciar a Jesucristo (Gal. 1,16). Es por tanto,
anunciar a Jesucristo como el Evangelio viviente del Padre, a un Cristo verdadero Dios y
verdadero Hombre, el cual vino al mundo a librarnos de la esclavitud del pecado,
reconciliarnos con Dios y testificar como en l los hombres encuentran la medida de su
dignidad y el sentido real de su existencia. El hombre por su dignidad de imagen de Dios,
merece nuestro compromiso a favor de su liberacin y total realizacin en Cristo Jess.
Solo en Cristo se revela la grandeza del Hombre y solo en l es conocida su realidad ms
ntima (Dp. 169). Cualquier silencio, olvido, mutilacin o inadecuada acentuacin de la
inteligencia del Misterio de Jesucristo que a parte de la Fe de la iglesia, no puede ser
contenido vlido de la evangelizacin. Una cosa es la relectura del evangelio resultado de
las especulaciones tericas y las Hiptesis, brillantes quiz pero frgiles e inconscientes
de que ella deriva, otra es la Afirmacin de la Fe de la iglesia, verbo e hijo de Dios; se
hace hombre para acercarse al hombre y brindarle por la fuerza de su misterio, la salvacin,
gran don de Dios. Vamos hablar de Jesucristo y proclamar una vez mas la verdad de la Fe
de Jesucristo (Dp. 179-180).
Introduccin: Enlace con la historia de la Salvacin. Diversidad de conceptos (Falsos
ideales).
26
CRISTO HOMBRE:
Nace de una mujer (Lc. 1, 27-38; Lc. 2, 6-7). Anunciacin a Mara. Nacimiento: criterios
de humildad y sencillez desde el nacimiento. Hijo de un carpintero. (Mt 13,55).
Jess asume todas las caractersticas de una persona. Vive una situacin concreta en el
tiempo y en el espacio.
Se desarrolla en el seno de una familia.
Se sujeta a las costumbres y leyes de su pueblo. (Lc. 2,5-7. 21-23. 43-51-52).
Adolescencia y su juventud normal (Lc 2,52).
Tiene necesidades y caractersticas humanas: Hambre (Mt. 11,18-19), Sed (Jn 4,7; Jn
19-28), Sueo (Mt 8,23-27), Cansancio (Jn 4,6).
Caractersticas de su psicologa.
Inteligencia: Capacidad de relacin; se relacionaba con todo tipo de personas. Busca la
sencillez. (Mt 12, 25-26 y Mc 9, 33-37). Habla con sencillez, parbolas. Profundo en sus
juicios (Mt 7,16). Da a cada cosa un valor (Lc 13,10-16). Desprecia la hipocresa (Mt 23,
13-32). Busca la esencia de las situaciones (Mt 6. 32-34). Conoce al hombre y sus
intenciones (Mt 22,16). l se declara como la VERDAD misma (Jn 14,5)
Voluntad: predica con el ejemplo (Jn 15,13) coherencia entre sus palabras y actos antes
de predicar la vive (Jn 15,13). Su voluntad lo lleva a rechazar las tentaciones (Mt 4,1-11).
Su voluntad es la del padre (Mt 26,39 Jn 4,3-4). Su voluntad madura lo lleva a ser el
BIEN mismo.
Afectividad: Todo lo autntico humano aparecen en Jess. Goza (Jn 15,11). Se enoja (Mc
11, 15). Llora.
(Jn 15,13). Su afectividad y su voluntad lo llevan a amar: amar a sus enemigos (Mt 6,43).
Ama al hombre hasta el extremo (Je 15,13, Gal 2,20). El gran amor de Cristo lo interpela
y provoca a ste a una respuesta personal, en que muchas ocasiones es una respuesta de
amor: Ejemplo: Los discpulos. Su afectividad madura lo lleva a su BONDAD y la
BELLEZA misma. En la cruz muere amado y perdonado. (Lc 23.24).
Jess es verdadero Hombre Trabajo con las manos de hombre, pens con inteligencia
de hombre, obra con voluntad de hombre, am con corazn de hombre, nacido de la
Virgen MaraSe hizo verdaderamente uno de nosotros, excepto en el pecado. (G.S.
22).
CRISTO DIOS:
Un Hombre libre y libertador. Cristo es un hombre autnticamente libre, libera al

hombre inteligente de todo aquello que lo oprime, esclaviza y no lo deja ser autntico:
Pecado, resentimiento, odio, temores, etc. Cristo am y se entreg por nosotros (Gal
2,20). Nos hace libres y plenos con el amor (Jn 15,13). Y en verdad (Jn 8,32).
La liberacin viene de Dios.
27
Cristo es hijo de Dios: Dios que se hace hombre no un hombre que se hace Dios, en
Cristo se une las dos naturalezas, la humana y la divina. Verdadero Dios y verdadero
Hombre.
La pasin muerte y resurreccin de Cristo son pruebas contundentes de su DIVINIDAD.
Testimonios de personas que comprueban su divinidad. Declaracin solemne del Padre
(Mc 1,11). Confesin de Pedro (Mt 16,16). Confesin propia ante Caifs (Mt 26,64).
Evangelio de San Juan, San Pablo. Carta a Colosenses y Filipenses.
Respuesta de Amor de Cristo al hombre: sus milagros. Dominios sobre la materia (Mt
14,15-21), dominio sobre las enfermedades (Mt 15,29) sobre la naturaleza (Mt 8,23-27).
Sobre la muerte (Jn 11).
CRISTO LA PETINUD DEL HOMBRE:
Da al hombre criterio para ser pleno. Sermn de la montaa.

Llamado a seguirlo. l es el camino.
Tienes que dar una respuesta Para ti quin es Cristo?, Qu significa Cristo en tu vida?
Ejemplo: de los discpulos y de muchas personas a lo largo de la historia.
Exhortacin: Invitar al joven a conocerlo a seguirlo como el camino, la verdad y la

vida. Cristo en la plenitud del hombre, porque Dios es hombre.
NOTA: Esta pltica termina sin jaculatoria. La jaculatoria se dir hasta despus de
la Resurreccin.
COMPROMISO
Objetivo: Invitacin a que compartan con Cristo para imitarlo y seguirlo de la misma
forma en que l se comprometi con su padre. Este compromiso es confidencial y se entrega
en un sobre cerrado en correspondencia.
UN LUGAR PARA EL AMOR: Se coloca en el comedor desde el primer da. El
coordinador hace alusin de su preferencia en la primera comida despus de haber

escuchado las plticas de Dios y Cristo. Se explica que en todo momento ha estado con
nosotros y como es todo amor, por eso se le llama Un lugar para el Amor.
VIACRUCIS.
Objetivo: Que el asistente recuerde de forma actual la Pasin, Muerte y
Resurreccin de Cristo, teniendo una participacin activa dentro de ste. Pasajes ms
importantes de la vida pblica de Cristo (La cual dur 3 aos), la Pasin, Muerte y
Resurreccin de Cristo (15 pasajes).
28
Desarrollo:
JOVEN: Cundo vas a la escuela, al trabajo esperas el metro o al transporte, Por
qu no piensas un poco en Cristo, en lo que hizo por ti, por nosotros, en su camino doloroso y
en su Cruz y lo comparas con tu camino, con tu vida?
Creo que eres un Joven no hecho para la vulgaridad, sino para el herosmo, para las
cosas grandes y generosas.
Quizs ests descontento de ti. Tambin lo ests del mundo que te rodea, de este
mundo egosta y mentiroso, que por un poco de placer es capaz de oprimir al hermano.
Si as fuera, ahora podrs meditar sobre lo que Jess padeci sobre su vida y te
dar fuerzas y aliento para vivir ms autnticamente tu cristianismo.
OFRECIMIENTO: Seor Jess, voy a recorrer el camino que t hiciste con la Cruz
para Salvarme. Quiero pensar en tus sufrimientos, sentir pena y agradecimiento por ellos.
Dame dolor en mis pecados y propsitos para no ofender ms. Virgen Mara que
acompaaste a tu hijo hasta verlo morir en la Cruz, aydame a hacer bien, con atencin y
devocin, este Vacrucis.
INTRODUCCIN: Este peridico es el reflejo de la sociedad en que vivimos. La cual,
igual que el peridico, se encuentra lleno de avaricia, de mentiras, de muerte, de guerras, de
hambre y lucha del hombre contra el mismo hombre.
1ra. Estacin: JESUS ES CONDENADO A MUERTE: (Extendemos nuestro
peridico, y veamos algunas de sus pginas para darnos cuenta de cmo el hombre se est
asesinando as mismo y as como lo hicieron con Cristo).
Seor, has dicho muy claramente la verdad a todos, te han denunciado a las
autoridades, te condenan.
Si vivo un poco como t, ser condenado, sufrir; a veces temo.
Dame la fortaleza y valenta para luchar y vivir tu Evangelio.
2da.Estacin: JESUS CON LA CRUZ A CUESTAS: (Hagamos rollo nuestro
peridico y as como Cristo TOMO SU CRUZ, pongmoslo en nuestros hombros y
cargumoslo con las dos manos, aceptando nuestra carga por pesada que sea).
El que quiera ser mi discpulo, que tome su Cruz y me siga.
Seor, aydame cada da a emprender mi camino.
3. Estacin: JESUS CAE POR PRIMERA VEZ: (Para expresar a Cristo cuanto nos
doli aquella primera cada que tuvo, extendemos nuestro peridico en el piso y pongmonos
de rodillas).
Cristo desecho, el ms triste esquema de hombre, sin figura humana siquiera.
Haz que palpe mi impotencia. Yo no soy nada, pero tu Seor, Eres todo.
29
4. Estacin: JESUS ENCUENTRA A SU MADRE: (Tomemos nuestro peridico

con un puo y apretmoslo con coraje. Pensemos en nuestra madre, ella siempre nos ha dado
su amor y su bendicin, en cambio, nosotros le damos todo lo que se encuentre aqu impreso
en este papel).
Una cruz que se adelanta vacilante. Calle de amargura. Mara dolorosa. Momento
cumbre de la pasin de Mara.
Seor que aprenda de Mara; la madre del ajusticiado por los hombres, la
corredentora de Dios.
5. Estacin: EL CIRINEO AYUDA A JESUS: (Hagamos rollo nuestro peridico y
con el peridico de quin est a nuestro lado formemos una cruz y entre los dos carguemos
la cruz e imaginemos cuanto nos habra de ayudar a nuestro propio hermano y amigo, a
Cristo, a cargar su Cruz).
Te bendecimos Dios poderoso, porque te haces ayudar por el hombre.
Que la necesidad que tienes de m, no sea para ti, ni para mis hermanos los
hombres, una triste realidad.
6. Estacin: LA VERNICA ENJUGA EL ROSTRO DE JESUS: (Observemos
nuestro peridico y dmonos cuenta como parte de nosotros se encuentra ah impreso, en
todas esas mentiras que guarda)
Por fin! Una muestra de cario en aquel mar de odio.
Seor, en la lucha no apartes de m tu rostro, ni retires de mi tu fortaleza.
7. Estacin: JESUS CAE POR SEGUNDA VEZ: (Nuestro amigo cae por segunda
vez, extendamos nuestro peridico para ponernos de rodillas ahora con el rostro hacia
abajo como smbolo de nuestra debilidad).
Jess cae por segunda vez, porque el camino de la vida esta llena de tropiezos y no
es fcil andar sin caer.
Lo malo no es caer, lo malo es darse por vencido.
8. Estacin: JESUS CONSUELA A LAS MUJERES DE JERUSALEN (Para
mostrar vergenza por nuestros pecados, coloquemos nuestra mano derecha en nuestro
corazn e inclinemos la cabeza).
Seor, aydame a ser mejor y a no fingir se mejor de los que soy.
9. Estacin: JESUS CAE POR TERCERA VEZ: (De nuevo extendemos nuestro
peridico y sentmonos en l, con la cabeza sobre nuestras rodillas como smbolo de
arrepentimiento):
Que me avergence de mi insinceridad, de mi falta de valenta contigo, y que
confes es la cima.
10. Estacin: JESUS DESPOJADO DE SUS ROPAS: (Ahora les quiero hacer un
par de preguntas:
30
1. De cunto han sido despojados, de cunto nos hemos dejado despojar? Por falta de
carcter nos hemos dejado manejar, nos han quitado el amor, la paz, la felicidad, Hasta
cundo seremos nosotros mismos y no lo que los dems quieren que seamos?
2. A cuntos hemos despojado tambin de su propia felicidad, de su amor, de cuntos
hemos abusado?; si hasta el amor de nuestros padres abusamos De cuntas personas
dbiles abusamos y de los sentimientos de otras personas?
La tnica arrancada, la carne desgarrada, el cuerpo desnudo. Jess sigue siendo
despojado y maltratado en los pobres y en los que sufren injustamente.
Seor, que comprenda y sepa la miseria corporal de todos aquellos con quien
convivo.
11. Estacin: JESUS CLAVADO EN LA CRUZ: (Ahora extendamos nuestro
peridico y arrodillmonos un momento, mientras guardamos un minuto de silencio).
EL SIGNIFICADO DE AL CRUZ: No es la cruz un smbolo de muerte?, Por qu los
catlicos le rinden tanto honor?, Son los Testigos de Jehov, que haciendo alarde de su
conocimiento histrico, se escandalizan de la devocin que tenemos a la Cruz.
San Pablo, con toda la fuerza de su inspiracin, les gritara a los odos: *(1 cor. 1.18).
Mas adelante el mismo Apstol declara: *Nosotros predicamos a un Cristo crucificado:
escndalo para los judos, necedad para los que se pierden; ms para los que se salvan
-nosotros- es fuerza de Dios (1 cor. 1,18). Mas adelante el mismo apstol declara:
Nosotros predicamos a un Cristo crucificado: escndalo para los Judos, necedad para los
gentiles (1 cor. 1,23).
Dicen los Testigos de Jehov que la cruz es de origen pagano y si con sta quieren
decir que antes que Cristo muriera en la Cruz, sta fue usada para ajusticiar a otros,
estamos de acuerdo, sabemos que la cruz como castigo proceda del Oriente sobre todo de
los presos. Luego paso a los griegos y a los romanos.
Inicialmente se uso un palo o un poste en donde colgaban o clavaban a los condenados
a muerte. En cierto punto se aadi a este palo otro transversal. Esta novedad se le
atribuye a Seminarios, Reina de Asira y Babilonia.
Dicen ellos No es normal estimar y adorar el instrumento que se ha usado para
asesinar a alguien a quien amamos. Qu pasara en besar el revolver que se hubiera usado
para asesinar a una persona amada o llevarlo suspendido del cuello de uno? Es que hablar es
blasfemo por que equipara la Cruz, que es causa de nuestra salvacin y motivo de orgullo, no
dice San Pablo: En cuanto a m, Dios me libre gloriarme, si no es en la cruz de nuestro
Seor Jesucristo! (Gal. 6,14).
Ya que solo por la cruz hemos recibido el perdn de nuestros pecados y la
reconciliacin de Dios: Cancelo la nota de cargo que haba contra nosotros, le de las
prescripciones con sus clusulas desfavorables y las suprimi clavndole en la Cruz. (Col.
2,14)Haciendo la paz y reconciliar con Dios a embocen un solo cuerpo, por medio de la cruz,
dando en s mismo muerte a la enemistad. (Ef. 2, 15-16).
31
Un detalle que nos dice que no se trato de un palo o de una simple T si no de una
cruz, lo encontramos en la descripcin que nos hace San Juan y San Mateo. Entre los
Romanos era el suplico ms cruel e ignominioso, que solo se aplicaba de ordinario a los
esclavos o a los libretos no Romanos; aunque en cierta circunstancia se crucificaba tambin
a los ciudadanos Romanos.
La cruz tena forma de T, Y y X. La forma de T con el palo perpendicular que
sobresale sobre la cabeza, es la que se uso en la muerte de Cristo.
Los testigos, olvidando la historia Romana dicen que fue colgado de un Madero y
citan (hechos 5,39 y 10,39), donde el Griego usaba la pala Xulon que quiere decir madero.
Excepto en cuatro casos, la Biblia al referirse a la muerte de Jess usa la palabra
Stauros: que quiere decir Cruz.
En estos cuatro casos que se usaba la palabra Xulon (madero es evidente a la luz
del significado de Stauros ya que en la historia Romana se trata de la expresin verbal por
la cual se menciona una parte por el otro.
Pero a los testigos les gustaba afirmar lo contrario e insultar a lo que tenemos
devocin por la Cruz con argumentos aparentemente vlidos, aunque complemente opuestos
a la Biblia.
MOMENTO PARA CLAVAR LOS CLAVITOS EN LA CRUZ, EN SEAL DE QUE

AH DEJAMOS NUESTROS PECADOS.
*Estoy crucificado con Cristo* Los clavos de las manos y de los pies, lo fijan a la
Cruz Dolorosa y Gloriosa.
Quin ha hundido y clavado esos clavos? Mis pecados?, ms tambin el amor de
Jess a su Padre y a sus hermanos.
12. Estacin: JESUS MUERE EN LA CRUZ: (Cristo estaba agonizado y nosotros
nos quedamos muy tranquilos. Ahora l ya muri. Nuestro amigo ha muerto! Antes de ir a la
siguiente estacin destruyamos aqu nuestro peridico, este reflejo de la sociedad que nos
separa de Cristo y dejmoslo aqu, como smbolo de desprecio porque nos separa de Dios).
*Me am y se entreg a la muerte por m* Qu ests dispuesto a dar t por Jess?
Decdete ya!, es demasiado lo que el dio por ti.
*Nadie tiene mayor amor que ste, de dar la vida por sus amigos*.
13. Estacin: JESUS CAE EN BRAZOS DE SU MADRE: (La cruz ahora se
queda sola, con las seales de los clavos y la sangre. La Virgen recibe en sus brazos el
cuerpo de Jess destrozado.
Esta cruz vaca, clavada en el monte, es el signo de la vida y la esperanza.
32
14. Estacin: JESUS ES SEPULTADO: (Voltea haca atrs y ve todo el camino

recorrido). All atrs hermanos ha dejado todo lo malo de nosotros. Jess duerme la vida es
oculta.
Sin darnos cuenta, con nuestro pecado contribuimos a la muerte de Jess.
AL ENTRAR A LA CAPILLA SE LLE: Mi alma no es un sepulcro, si no el templo de
Dios vivo.
15. Estacin: LA RESURRECCIN: (No nos pongamos tristes. Cristo en esta
estacin, ha resucitado y todos los hombres con l. l muri por nosotros pero ahora est
aqu para no abandonarnos, porque si no, en vano sera su sufrimiento).
Cristo resucitado de los muertos ya no muere. En la maana de Pascua, la tristeza
se ha tornado en alegra; para nuestra Madre, para los discpulos y para todos los creyentes.
Si padecemos con Cristo seremos glorificados con l.
ORACION FINAL:
Seor Nuestro Jesucristo: Acabo de acompaarte en el camino de la Cruz, para m,
ahora el camino de la Cruz es el camino de cada da. T haz salvado al mundo con la cruz y
ahora yo quiero ayudarte a salvar el mundo. Madre: aydame a cumplir estas promesas que
le hago a Jess tu Hijo despus de recorrer este Vacrucis. Y que nunca abandone el
recuerdo de tu pasin y muerte, esa maravillosa prueba de su amor por nosotros. AMEN.
CRISTO POSTER
Objetivo: Que el asistente s de cuenta de que Cristo est en todas partes y que
podemos contar con l como nuestro mejor amigo.
Dinmica: Se dibuja el manto de Jess en una cartulina o papel grande se corta
formando un rompecabezas de 7 piezas y se reparte una pieza a cada corrillo se les pide que
escriban un anuncio de televisin, radio, camin, etc. o una cancin. En los cuales cambien la
frase o letra por otra que resalte el nombre de Jesucristo.
Al final se les pide que pasen actuar o cantar alguno de los comerciales o canciones y
que traten de formar el rompecabezas. Ya que est formado se les da una pequea
reflexin donde debemos hacer hincapi que Cristo no quedo muerto en la Cruz, si no que
esta vivo y habita entre nosotros prueba de ellos es la creatividad que acaban de realizar
(Retoman a Resurreccin).
33
PECADO
Objetivo: Que el joven descubra el sentido del pecado como una realidad humana y
como un libre rechazo al amar y al plan de Dios. Una ruptura con Dios y con el Hermano.
Justificacin: Juan Pablo II en su Encclica sobre la reconciliacin y la paciencia
habla extensamente sobre lo que una vez el Papa Po XII llam el pecado de nuestro ciclo: la
prdida del sentido del pecado, en ella nos habla de que este mal se ha debido al
securalismo, a la cada de los valores humanos alentados por una visin relativa de las cosas,
a la prdida de la conciencia y a la pobre preparacin que como cristianos tenemos al
respecto, que lo identificamos errneamente con el sentimiento morboso de la culpa o con la
simple transgresin de normas y prospectos legales.
Es importante que recuperemos el sentido del pecado como una ruptura en nuestra
relacin como hijos, con el Padre, ya sea por ir en contra con el plan de Dios, incluso por
excluirlo de nuestra vida rechazando libremente su amor con consecuencias destrozadas
para nuestra vida. Una ruptura as mismo con el Hermano.
Hablar del pecado, identificarlo, puede discernir sobre el reconocerlo como una
realidad presente en nuestras vidas y colocarlo en la visin justa de un Padre amoroso que
tiene la iniciativa de amoroso pero que busca la reciprocidad, nos permitir tambin
encontrar caminos para reconciliarnos con Dios, regresa a l como el Hijo Prdigo. (Lc.
15,11-32).
Esquema
Introduccin:
Enlace con la pltica anterior.
Gracias es smbolo de Salvacin. Oracin perfecta entre el hombre y Dios.
Para ello se dono a s mismo en el Espritu Santo para hacernos Santos.
El hombre puede ir libremente al encuentro con Dios, acogerlo saliendo de si mismo.
Rechaza este encuentro conciente y libremente, es una posibilidad para el hombre.
Esto es el pecado.
Gracias y Pecado son dos posibilidades incompatibles para la libertad humana.
Para estar en Gracia hay que cumplir con los 10 mandamientos (nombrados) si se
rompe con ellos se esta cometiendo pecado.
EL PECADO ES UNA REALIDAD:
Definicin:
No existe una razn lgica para en pecado.
Es absurdo el rechazo de la Gracia.
No se puede explicar el pecado solo se comete.
El pecado es un acto absurdo que existe como hecho y experiencia.
34
Ejemplos:
El hombre vive en una constante lucha entre optar por la Gracia o por le pecado
Por no querer depender de Dios.
Por habernos hecho falsos dolos: dinero, poder, sexo, etc. para alcanzar la felicidad.
En resumen, el pecado es falta de amor a Dios y al Prjimo.
Consecuencia del Pecado:
Rompe con nuestra relacin con el Padre.
Crea en el hombre la tendencia al mal y lo destruye.
Rompe la armona en su interior, creando divisiones y lucha en su persona.
El pecado es ms fuerte que el hombre y lo esclaviza.
Vaco, muerte espiritual, prdida del sentido de nuestra vida, desplaza soledad, etc.
Nos deshumaniza rompe con la fraternidad a la que estamos llamados.
Jess es consciente del perdn del hombre y nos da seal.
El pecado est en el corazn del hombre (Mc. 7,14-23), (Mt. 19,10-20).
El pecado se mide por su contenido por la ofensa al hombre (Mt 12,1-8) (Mt 15,1-9).
El pecado se verifica con una serie de actitudes no evanglicas (Mc 12,38-40) (Lc
20,45) (Lc 11,37-52).
Clases de Pecado:
Hay pecados que nos provocan la muerte y otros no.
El pecado Mortal. Rompe nuestra relacin con Dios.
El pecado Venial. Nos detiene o nos aleja de nuestra relacin con Dios. Nos enturbia.
Para discernir sobre la falta hay que tomar en cuenta.
a) Material leve o grave.
b) Conocimiento
c) Consentimiento.
Sin embargo el pecado venial sino se remedia o evita puede llegar a algo ms grave.
A pesar de las caractersticas no debemos perder de vista que se trata de una
ruptura de nuestra relacin personal e ntima con el Padre y con el Hermano.
Nuestros puntos de diferencia ms sencillos.
Amar a Dios sobre todas las cosas:
Posibilidades del pecado:
De pensamiento.
De palabra.
De obra.
De omisin (no basta con hacer nada malo).
De pecado individual o sexual.
Pecados capitales que llaman mortales: Soberbia, Avaricia, Lujuria, Ira, Gula, Envidia,
Pereza.
35
COMO HACER UNA BUENA CONFESIN:

Hemos de ir al encuentro de Cristo Misericordioso con la disposicin de convertirnos
y hacer penitencia y tambin con la voluntad de abrir nuestro corazn al ministro de Cristo
para acusarnos con l de los pecados cometidos despus del bautismo y que no haya sido aun
acusado explcitamente en una buena confesin anterior. La sincera y humilde confesin de
nuestros pecados es un acto religioso: reconocer nuestra condicin de pecadores y
proclamamos la justicia redentora de Dios. Al cometer el pecado ofendemos a Dios,
confesndonos cumplimos con un acto de alabanza hacia a l.
Debemos manifestar al confesarnos todo y cada uno de los pecados graves con sus
circunstancias especificadas que al examinar seriamente nuestra conciencia nos parezca
claros y ciertos, sino recordamos el nmero preciso de ellos debemos manifestar el nmero
aproximado de ellos, si tenemos una duda razonable de que si el pecado cometido es grave o
no, tenemos la obligacin de confesarlo. Los que tienen la buena voluntad de confesar
siempre validamente an cuando no hayan sabido expresarse correctamente.
La confesin debe de ser integra, pero no angustiosa; clara pero sin distracciones
intiles, serena, sin condicionarnos a falsas vergenzas o escrpulos intiles. Existe la
obligacin de confesarse por lo menos una vez al ao, en peligro de muerte y para acercarse
a la comunin cuando tenemos conciencia de haber cometido un pecado grave. No hay
obligacin de confesar los pecados veniales, sin embargo es de gran provecho espiritual
hacerlo, prestando especial atencin para con ellos, que cometemos con ms facilidad y
frecuencia.
En el caso de Reconciliacin de muchos penitentes mediante confesiones y absolucin
general, recordemos: por lo que respecta a los fieles, para que puedan beneficiarse de la
absolucin sacerdotal otorgada a muchos simultneamente, es requisito indispensable que
estn convencidamente dispuestos, es decir que cada uno se arrepienta de sus pecados y se
proponga la enmienda que determine reparar el dao que tal vez hubiere causado y que al
mismo tiempo se proponga confesar inmediatamente en el tiempo de los pecados graves que
en ese momento no se puedan confesar.
Cuando concientemente callamos un pecado grave. Celebramos indignamente el
sacramento de la Reconciliacin: buscamos engaar a Dios que todo lo ve y todo lo sabe.
Quien confiesa as debe de confesar nuevamente todos los pecados graves cometidos desde
la ltima confesin bien hecha. Rehusar de confesiones porque es un hombre y quiz con
muchas imperfecciones, es rehusar al mismo Jess quien ha querido ponerse en contacto
con nosotros para perdonarnos a travs de sus misterios, segn sus mismas palabras a ellos
dirigidas: A quien perdonis los pecados le sern perdonados: a quienes se les retuvieres, le
sern retenidos (Jn 20,23).
Conclusin.
Para evitar el pecado hay que aceptar que pecamos, que estamos enfermos y que
necesitamos ser curados.
Para librarnos de que Jess muri por nosotros y envi al Espritu Santo el cual es el
nico capaz de vencerle.
La presencia real y liberadora del Espritu Santo, se hace presente en los
Sacramentos, la Oracin y el Sacrificio. (S.O.S)
36
ACTO PENITENCIAL
Ilacin con la pltica del pecado.
Objetivo: Que el asistente reconozca sus pecados y se arrepienta y se reconcilie con Dios.
Esquema:
Introduccin. Se da la explicacin del Cirio Pascual.
AL ENTRAR A LA CAPILLA SE LEE: MI alma no es un sepulcro, sino el templo de Dios
Vivo.
Desarrollo: Cada asistente hace un acto de contricin, plasma sus pecados en una
hoja, se colocan las hojas en una vasija y se queman con la llama del cirio. Al quemarse se los
ofrecemos a Dios (recalcar que esto es solo un acto simblico).
NOTA. Las cenizas se guardan hasta el Fuego Nuevo:
SEOR HUMANIDAD
Objetivo: Que el asistente reconozca los errores de la humanidad y de su
participacin en sta.
Esquema: El sociodrama se desarrolla en una sala de juicio donde participa el juez
(coordinador), cuatro fiscales, cuatro abogados y el jurado (asistentes).
Puntos del Sociodrama:
1.- SEXO: Violacin, masturbacin, abuso con animales (zoofilia), prostitucin y
aborto.
ACUSACIN
PIDO LA PALABRA SEOR JUEZ!
CONSEDIDA SEOR FISCAL!
Yo acuso al SH de aprovecharse de las mujeres tocando sus partes nobles en medio
de transportes pblicos, tales como metros y camiones abusando as de su fuerza masculina
para llegar al grado de violarlas Pero que tienes en la cabeza pendejo no te das cuenta que
esas personas pueden ser tus hermanas o tu madre cabrn?
Por otra parte acuso al SH de masturbarse en lugares pblicos tales como cines y
parques recreativos sin importarles que los menores de edad lo vean y no conforme con eso
este hijo de la chingada tiene relaciones con los animales Pero que no te das cuenta que son
solo depravaciones tuyas? Toma cabrn ojal algn da te violen y te maten!
De igual manera acuso a este bastardo de mandar a sus hermanas a prostituirse sin
importarle que esta se degrade ante la sociedad Pero por qu no te pones a trabajar
pinche huevn, mantenido?
Y ya por ltimo acuso al SH de obligar a su novia a abortar sin importarle la vida de
ese ser indefenso y mucho menos la vida de la mujer Pero qu no te das cuenta del dao
fsico y mental que les ocasionas? Toma cabrn! Cmo no te abortaron a ti y te tiraron a la
basura hijo de la chingada?
Es por esto y por lo anteriormente dicho que pido para el SH la pena mxima.
37
DEFENSA
PROTESTO SR. JUEZ!
Yo no se como el Sr. Fiscal se atreve a acusar a mi defendido el SH? De
aprovecharse de las mujeres tocando las partes nobles de su cuerpo en medios de
transportes pblicos tales como metros y camiones, siendo que son ellas las que lo provocan
al usar ropa escotada y ajustada; de igual manera lo acusa de violarlas Pero por favor Sr.
Juez, Srs. Del Jurado! Todos sabemos que al salir a altas horas de la noche corremos el
riesgo de ser atacados y sufrir un ataque de esta magnitud.
Por otra parte lo acusa de masturbarse en lugares pblicos tales como cine y parques
recreativos, sin importarle que los menores de edad lo vean, Pero Sr. Juez, Sres. Del
Jurado! Esto es un acto normal hasta los mdicos lo recomiendan. Acaso ustedes nunca lo
han hecho?
De igual manera lo acusan de tener relaciones sexuales con los animales Pero Sr.
Juez, Srs. Del Jurado! Si las mujeres no le hacen caso de qu otra manera puede mi
defendido satisfacer sus instintos sexuales si no es con los animales? Por otro lado acusan a
mi defendido de mandar a sus hermanas a prostituirse sin importarle que stas se degraden
ante la sociedad Pero Sr. Juez, Sres. Del Jurado! En este tiempo de crisis todos debemos
ayudar de algn modo con el gasto familiar, adems ya no se les llama prostitutas se llaman
sexo-servidoras y estn controladas.
Y ya por ltimo lo acusan de obligar a su novia a abortar siendo que esto no es culpa
de mi defendido si no de la mujer SI DE LA MUJER! Pues a quin se le ocurre quedar
embarazada habiendo un sin fin de anticonceptivos? Es por esto y por lo anteriormente
dicho que pido la absolucin para mi defendido el SH.
2.- VICIOS: Regala alcohol, aprovecharse de los menores, vende droga, abuso del
cigarro, proliferacin de bares y centros nocturnos.
ACUSACIN
Yo acuso al SH de regalar droga tales como marihuana, cocana, morfina y herona a
menores de edad, para que as volvindolas adictos puedan venderse a precios exorbitantes
Pero qu tienes en la cabeza cabrn? Qu no te das cuenta que son unos nios y tu nada
pendejo envicindolos con tus chingaderas?
Por otro lado lo acuso de promover el alcoholismo y el tabaquismo con anuncios
nocivos para la salud, con frases pegajosas tales como entra al mundo de marlboro,
Montana tu sabor entre otros Pero qu no te das cuenta del dao fsico y mental que les
ocasionas cabrn?
De igual manera acuso a este desgraciado de obligar a los campesinos a sembrar
marihuana para que despus estas tierras sean detectadas y los campesinos sean
38
encarcelados Pero que no te das cuenta de que esas personas se estn muriendo de hambre
y t obligndolos a sembrar tus chingaderas? Toma cabrn ojal algn da te pudras en el
infierno!
Y por ltimo acuso al SH de abrir bares, casinos, billares en donde se abusa de la
gente y les roba hasta al ltimo centavo. Pero qu no te das cuenta que esas personas
ganan con mucho sacrificio su dinero y tu nada pendejo en unos cuantos segundos se los
robas?
Es por eso y por lo anteriormente dicho que pido para el SH la pena mxima.
DEFENSA
PROTESTO SR. JUEZ!
Yo no s como el Seor Fiscal se atreve a acusar a mi defendido el Seor Humanidad
de regalar drogas tales como marihuana, morfina y herona a menores de edad, para que as
volvindolos adictos podrsela vender a precios exorbitantes pero por favor seor juez,
seores del jurado no es mi defendido quien se las regala son los jvenes quienes la buscan
para comprarla, en su mayora son nios de la calle que utilizan las drogas para olvidarse del
hambre, del dolor y de todas sus necesidades y como son nios de la calle nadie se preocupa
por ellos o que acaso alguno de ustedes se ha preocupado por ellos?, alguno de ustedes
les ha regalado un pedazo de pan!
Por otra parte acusan a mi defendido de promover el alcoholismo y el tabaquismo con
frases como entra al mundo de malboro o refrescante de sol a sol! Pero seor juez,
seores del jurado todos sabemos que dentro de estas frases llevan otras impresas que
dicen el abuso en el consumo de este producto es nocivo para la salud o fumar puede
causar cncer entre muchos otros adems a nadie se le obliga a consumir este tipo de
productos o que acaso a alguno de ustedes se les ha obligado a consumir algn tipo de
bebida alcohlica o algn cigarro?
Tambin acusan a mi defendido de obligar a los campesinos a sembrar marihuana en
sus tierras para que sean detectados y encarcelados, pero seor juez, seores del jurado
esto no es culpa de mi defendido sino del gobierno s del gobierno! Que no hace nada para
orientar a esta gente para que puedan explotar sus tierras y sacarlos de la ignorancia.
Adems son padres de familia y tienen que darles de comer a sus hijos, de que otra forma
pueden hacerlo sino es sembrarlo este tipo de plantas o qu acaso quieren que se mueran
de hambre?
Y ya por ltimo acusan a mi defendido de abrir bares, casinos y billares donde segn
se les roba el dinero a la gente, pero seor juez, seores del jurado, lo que mi defendido
est haciendo es abrir este tipo de lugares para que la gente se divierta despus de una
ardua jornada de trabajo, adems el dinero que se les cobra es por la diversin que van a
tomar ah dentro y en el ltimo de los casos a nadie se le obliga entrar a este tipo de
lugares, las personas que entran ah{i es por voluntad propia
Es por esto y por lo anteriormente dicho que pido para mi defendido, el seor humanidad!
39
3.- MEDIOS DE COMUNICACIN: Manipulacin de los medios de comunicacin,

canciones de moda, pelculas pornogrficas, comerciales de productos nocivos para la
salud, anuncios sobre sexo, distorsin de informacin y/o lenguaje, ropa de moda.
ACUSACIN
Yo acuso al SH de convertir los medios de comunicacin en medios de enajenacin,
Si este cabrn se aprovecha de la ignorancia de la gente para llevarla a un grado de
consumismo! Para empezar utiliza la radio para transmitir canciones con una letra estpida y
repetitiva que solo distorsiona el lenguaje volvindolo incoherente y vulgar Y qu me dices
hijo de la chingada de la forma en la que enajenas a la gente por medio de la televisin con
anuncios llamativos y nocivos para la salud y frases pegajosas? Tales como Broadway va, con
sony el mundo est cambiando, entre otros Pero qu no te das cuenta del dao fsico y
mental que les ocasionas cabrn?
Por otra parte acuso al SH de exhibir a los hombres y mujeres desnudos en pelculas
y revistas pornogrficas sin importarle que los menores de edad lo vean Pero qu no te das
cuenta que daas a los nios con toda esta ensarta de pendejadas, hijo de la chingada?
De igual manera acuso a este desgraciado de exhibir noticias alarmantes y
amarillistas en peridicos y la televisin tales como la violo y la mato, adems de
distorsionar la informacin engaando a la gente Pero qu no te das cuenta que eso no es
informacin? Pero claro como a ti lo nico que te importa es sacar dinero al por mayor Toma
cabrn ojal te pudras en el infierno con tu maldito dinero!
Por otro lado acuso a este desgraciado de exhibir en aparadores lujosos artculos
ridculos e intiles a los cuales l les llama moda obligando as que la gente se vuelva loca por
obtenerlos Pero qu no te das cuenta que la gente no tiene dinero para comprar tus
pendejadas y tu nada idiota obligndolos a que compren?
Y ya por ltimo acuso al SH de distorsionar el lenguaje con las palabras que toda la
gente hoy en da utiliza para degradar y hacer sentir menos a los semejantes Son creacin
tuya verdad cabrn? Trgatelas hijo de la chingada.
Es por esto y por lo anteriormente dicho que pido para al SH la pena mxima.
DEFENSA
PROTESTO SR. JUEZ!
Yo no se como el Sr. Fiscal se atreve a acusar a mi defendido el SH de concernir los
medios de comunicacin en medios de enajenacin, para empezar lo acusan de utilizar la
radio para transmitir canciones estpidas y repetitivas volviendo el lenguaje incoherente y
vulgar, Pero por favor Sr. Juez, Srs. del Jurado! Estas son canciones que le gustan a la
gente y adems a nadie se le obliga a escucharlas.
Por otra parte lo acusan de pasar anuncios nocivos para la salud tales como
BROADWAY va, con Sony el mundo est cambiando entre otros, Pero por favor Sr. Juez,
Srs. del jurado. Todos los productos llevan impresas frases tales como: mdete que con
40
poco basta, este producto puede ser nocivo para la salud, entre otros. De igual manera lo
acusan de exhibir a hombres y mujeres desnudos en pelculas pornogrficas sin importar
que los menores de edad lo vean, pero esto no es culpa de mi defendido si no de los padres
que no cuidan la clase de pelculas y revistas que leen sus hijos.
Por otro lado lo acusan de exhibir en aparadores lujosos aparatos ridculos e intiles
obligando que la gente se vuelva loca por obtenerlas, Pero Sr. Juez, Srs. del Jurado!, a
nadie se le obliga a comprar estos artculos, ya que le gente solo compra lo que necesita.
Y ya por ltimo acusan a mi defendido de utilizar un lenguaje vulgar y poco comn con
palabras que hoy en da la gente utiliza para degradar y hacer sentir menos a sus
semejantes, pero por favor si este lenguaje estn utilizando los Srs. Fiscales o Acaso lo
niegan?
Es por esto y por lo anteriormente dicho que pido la absolucin para mi defendido el
SH.
4.- ECOLOGA: Destruccin de reas verdes, contaminacin de agua, aire, maltrato y
destruccin de la fauna.
ACUSACIN
CONCEDIDA SEOR FISCAL!
Yo acuso al SH de destruir la ecologa y en el medio ambiente sin importar la vida de
los seres que habitan el planeta; si, este cabrn nos est destruyendo solo para
enriquecerse. Para empezar acuso al SH de destruir bosques sin importar que sean menos
reas verdes las que hay en el planeta, por ejemplo; tala rboles de manera inmoderada Y
que me dices hijo de chingada de la forma en que quemas los bosques con el pretexto de
restaurarlos? Siendo que solo lo haces para construir en ellos tus unidades habitacionales.
Por otro lado lo acuso de contaminar el agua por medio de derrames excesivos de
petrleo, basura, entre otras cosas, sin darse cuenta que el agua es un recurso no renovable
y vital para todo ser vivo. Y qu t no tomas agua cabrn? Qu vas hacer el da que no
haya ni una gota de agua potable? Y t con tus pendejadas?
Por otra parte acuso a este idiota de cazas de animales de especies muy raras
ponindolas as en peligro de extincin con el pretexto de conseguir avances mdicos y en la
ciencia Y que dices de todas esas matanzas que realizas por deporte o por obtener algn
beneficio econmico? Qu no te das cuenta que toda esa fauna difcilmente se reproduce y
a ti te basta slo unos minutos para acabarla?
Y no conforme con eso tambin los lastimas en juegos estpidos a los que se atreve a
llamar arte; por ejemplo las corridas de toro Pero que tienes en la cabeza que no te das
cuenta que ellos tambin son creacin de Dios? Ojal te encuentres a un pinch loco como
tu, que te clave una estocada o te mate a golpes, hijo de la chingada!
Y ya por ltimo lo acuso de contaminar el aire tan imprescindible para vivir por medio
de la expedicin de gases txicos, te gusta sentir que te ahogas? Pues toma cabrn a ver si
reaccionas mendigo loco inconsciente.
Es por eso y por lo anteriormente dicho que pido para le Seor Humanidad la pena
mxima.
41
DEFENSA
PROTESTO SR. JUEZ!
Yo no s como el seor fiscal se atreve a acusar a mi defendido el seor humanidad
de destruir la ecologa y el medio ambiente donde vivimos. Para empezar lo acusan de
destruir los bosques y las reas verdes, pero seor juez, seores del jurado si hace esto mi
defendido es para construir unidades habitacionales para que las familias tengan una
vivienda digna, la poblacin est creciendo y se necesita espacio, o que acaso quieren que
duerman en la calle.
Por otra parte lo acusan de contaminar el agua por medio de derrames de petrleo,
pero seor juez, seores del jurado, todos sabemos que el petrleo es un recurso natural
indispensable que todos utilizamos, o que acaso ustedes no usan algn derivado del
petrleo o no usan detergente?
De igual manera lo acusan de matar animales y practicar deportes con ellos, pero
seor juez, seores del jurado, si se sacrifican estos animales es para experimentar con
ellos, que quieren que experimenten con el seor fiscal y ponerlo en peligro? Lo nico que el
seor humanidad quiere es encontrar la cura para todas las enfermedades y los que
practican deportes con los animales nadie los obliga a hacerlo, lo hacen por voluntad propia.
Y ya por ltimo lo acusan de contaminar el aire por medio de gases txicos que
provienen de fbricas y automviles, pero seor juez, seores del jurado, estas fbricas
han generado muchas fuentes de trabajo a las personas o que acaso quieren que muchas
familias se mueran de hambre? Y que me dicen de os automviles, o que acaso usted no los
usa para mayor comodidad?
Es por esto y por lo anteriormente dicho que pido la absolucin para mi defendido el
Seor Humanidad.
FISCALES: Protestamos seor juez, exigimos para el sr. Humanidad la pena mxima!
DEFENSA: Queremos pruebas!
FISCALES: Quieren pruebas? Ah las tienen!
NOTA: los comerciantes van de acuerdo a lo que est de moda, o a lo que
comercializando en ese momento.
se est
*PREGUNTAS:
1.- Es culpable, o inocente?
2.- Te pondras en su lugar?
TEXTOS BIBLICOS:
San Pablo (2. cor. 7,10)* La tristeza produce arrepentimiento para la salvacin.
San Lucas (Lc. 3,8)* Haced pues, votos de arrepentimiento.
CANCIN: Dime, Jos Luis Perales.
42
ADORACIN ENTORNO A LA CRUZ

Objetivo: Un punto esencial es promover la vida espiritual de todo Movimiento. En la
espiritualidad de la comunidad ecumnica de Taize, Francia, hemos descubierto un
instrumento muy adecuado a la sensibilidad y la vida del joven, por lo que proponemos usar
este mtodo de adoracin para el joven, a travs de su oracin, vaya creando las actitudes y
condiciones que le permitan abrirse de una manera cada vez ms vivencial y completa a la
palabra y a la accin de Dios.
Antecedentes: Qu es taize? Es una comunidad ecumnica, en donde miles de
jvenes de setenta pases de todo el mundo se renen para hacer oracin y se preparan
para ser promotores de paz de reconciliacin y de confianza entre sus hermanos. Esta
comunidad fue fundada por el Hermano Rogeer Schults en 1944. Inspirado por la accin de
su abuela quien en la 1. Guerra Mundial, ayudaba y refugiaba a los nios, ancianos y mujeres
embarazadas vctimas de la guerra.
El Hermano Roger buscaba hacer realidad su ideal de una comunidad de oracin:
*Tomar los riesgos por lo menos favorecidos, y buscar la reconciliacin de los creyentes en
vas de la paz en Europa*. En 1944, el Hermano Roger recibe en Taize a algunos hermanos
que se comprometen por la vida del celibato, la aceptacin del ministerio de la oracin, la
comunin de bienes materiales y espirituales. Para 1952 escribe el Hermano Roger la regla
de la vida de los hermanos: *La Regla Taize*. Hoy se renen hermanos de unas veinte
naciones.
Desde 1950 ciertos hermanos quieren vivir en lugares ms desfavorecidos del mundo
para ser ah testigos de paz y estar al lado de los que sufren. En 1960 Taize abre ms sus
fronteras a todos los jvenes, l cual es todo un xito, y esto provoca que la juventud
sedienta de encontrar el sentido de su vida acuda a Taize para aumentar su vida interior y
solidarizare con los hombres.
En nuestros das Taize rene jvenes de todos lados del mundo; de Mxico a Japn;
de Zaire a la India; De Hait al frica del sur. Se renen en veranos de 5000 a 10,00
jvenes cada semana. Organizarn tambin encuentros mundiales en diversos lugares,
Chicago, Londres, Viena etc., en donde la concentracin de jvenes es de 10,000
aproximadamente. Todos se hayan reunidos en torno a la oracin, como encuentros con Dios
y con el hermano. Realizan la unidad de los hijos de Dios reconcilindose unos con otros.
Existe un esquema de oracin, propuesto por esta comunidad. En la cual se vive, cada
fin de semana, todo el Misterio de la Pasin del Seor. En especial, se realiza el viernes en
la noche una velada de Oracin, en donde se reflexiona el misterio de la Cruz, adoran al
Seor y reconocen el Amor de Dios a partir de su sacrificio.
Taize no pretende ser movimiento llamado a todos los creyentes a vivir en la unidad
de la Iglesia, en la unidad de los hijos de Dios. Taize significa buscar en la oracin el medio
del encuentro con Dios y con nuestros hermanos.
Contenido: La velada de oracin consta de diversos momentos esenciales, los cuales
pueden ir variando, pensando sobre todo en adaptarlo a la cultura de las personas o
43
simplemente para enriquecerlos. La estructura general de la que consta la oracin es la

siguiente. Es una estructura flexible, sobre todo a lo referente al tiempo, la oracin puede
durar de 1 hora hasta 3 o ms.
1.- Ambientacin: Se inicia con algn canto, que la mayora de las persona conozcan. Puede
ser un canto alegre donde se note que aquello que nos une es la Presencia de Dios. Se invita
a las personas a vivir intensamente este momento.
2.- Canto de Inicio: Los cantos en este esquema de la oracin son importantes se utilizan
cantos muy sencillos con frases cortas, las ideas de los cantos es meternos de lleno a la
experiencia de la Oracin. Se toma una frase del canto y se va meditando se repite
constantemente hasta que la mente y el corazn se van llenando de Dios, inicialmente es la
mente, la cual comprende el mensaje pero se tiene que llegar a una experiencia en donde
todo el ser se llena del espritu.
3.- Bienvenida: Se invita a que ejercite actitudes de escucha, de meditacin, de silencio,
de dilogo, y de apertura a lo largo de la experiencia. Invitarlos a tomar la posicin ms
cmoda, pero sobre todo abrir su corazn a la accin de Dios en su vida.
4.- Cantos: Los cantos ms sencillos, repetitivos, nos introducen a la oracin. Es un
autntico momento de alabanza y oracin.
5.- Lectura de la Palabra de Dios: Es indispensable que sea la misma palabra de Dios
quien nos ilumine, nos aliente y nos interpele al Amor de Dios, se sugiere una lectura del
evangelio.
6.- Objetivo, meditacin, silencio: Al trmino de la lectura de la Palabra de Dios se invita
a todos a meditar en silencio. La meditacin es indispensable para el camino de la oracin.
Santa Teresa nos recuerda que la consideracin y la meditacin es el primer en el camino de
la perfeccin. Este momento de meditacin debe ser largo, unos diez minutos en silencio.
Debe ser un momento de orientacin, de escucha sin distraccin.
7.- Comentarios. Terminando la meditacin se debe de dar un comentario el cual da una
ampliacin concreta del texto evanglico. No debe pretenderse a dar algo como una
catequesis; sin embargo debe ser slido el mensaje, sobre todo pretender dar una
orientacin para similar y poner en prctica la palabra escuchada.
8.- Adoracin de la Cruz: Este es el momento ms importante para la oracin. Es un gesto
externo de adoracin, las personas que as lo desean se acercaran a tocar con su mano o con
su frente la Cruz. La Cruz es colocada en un lugar adecuado y las personas se van acercando
hacer un momento de oracin en contacto fsico con la Cruz. Este momento es acompaado
por los cantos. Es un momento muy bello que permite una profunda oracin personal con el
Seor.
9.- Testimonios: Es un momento importante en la Evangelizacin, es el testimonio de la
vida y el poder compartir esa accin con Dios, en nosotros permite edificar la comunidad de
creyentes. Para este momento se sugiere se utilicen dos o tres testimonios que giren en
torno al tema de la lectura bblica y el comentario. Es importante que las personas lo lleven
por escrito para mayor claridad, cada testimonio no debe ser mayor a una cuartilla.
10.- Preces: Al termino de los cantos se cantan las preces u oracin Universal, en la que
toda la asamblea se una en oracin comunitaria. Una vez que han estado en profundo
contacto con Dios, es bueno pedir por la necesidad de nuestros hermanos. Estos nos ayuda
44
no solo a pedir, si no tambin a actuar. Toda oracin nos debe de llevar a una accin, toda
oracin nos debe llevar a amar.
11.- Comunin: No hay Amor ms grande que aquel que da la vida por nosotros para
culminar este momento de dilogo, con Dios de adoracin en la Cruz que mejor que la
comunicacin eucarstica. La distribucin de la comunin se da de acuerdo con las normas
litrgicas adaptndose a las condiciones del lugar y al nmero de participantes.
12.- Bendicin Final: Al finalizar se da la bendicin solemne, por parte de los sacerdotes
asistentes.
SEMBRADOR
sta.
Objetivo: Invitar al asistente a conocer y aceptar la palabra de Dios y dar fruto de
Esquema: No tiene ilacin con ninguna pltica, basta con leer la parbola del
Sembrador ubicndola en nuestro tiempo y dar una breve explicacin de los diferentes
tipos de tierras. (Repetir la definicin de la Parbola)
TEXTOS BIBLICOS
Lucas (Lc. 8,4-8).
IGLESIA
Objetivo: Que el asistente conozca realmente lo que es la iglesia y que tome
conciencia del compromiso que tiene para con ella.
Esquema: Qu es la Iglesia? Se derriba del Griego Ekklesis, es la unin o asamblea
de los congregados en la unidad de la Fe, de la esperanza y de la caridad.
Qu es la Iglesia?
La Iglesia Catlica es el pueblo de Dios, la sociedad espiritual y visible a la vez, formada
por los Bautizados que profesan la misma Fe en Jesucristo, participan de los mismos
sacramentos y obedecen al Papa y a los Obispos que est en comunin con l.
La Iglesia es una (nica en el mundo), Santa (fundada por un Santo), Catlica (Universal)
y Apostlica (difundida por apstoles).
Origen de la Iglesia y fundador (Mt. 16,18-19).
La Iglesia es un hecho de Jess: La Iglesia es el sacramento (Signo Visible) de Jess,

esto quiere decir que la Iglesia es una continuacin de su misin.
La Iglesia recibi la misin de Cristo de anunciar e instaurar el reino de Dios.
El reino de Dios trasciende visiblemente los lmites de la Iglesia (mencionar etapas por
las que han pasado).
Formada por los hombres pero penetrada por la presencia de la Santsima Trinidad.
45
La Iglesia es un pueblo de Dios: por ser un pueblo participa de la vida de Dios y por lo
mismo en la Iglesia de los hombres hacen familia de Dios
Hijo del Padre.
Hermanos del Hijo.
Templos del Espritu Santo.
Cristo es la cabeza del Pueblo.
La Iglesia como cuerpo de Cristo: Cristo alimenta su Iglesia con su propio cuerpo y su
sangre en la Eucarista.
Por ser cuerpo de Cristo existen dos realidades: Lo humano y lo Divino.
Muertos y Resucitados.
Peregrinos.
Purificados.
Padeci con l, para ser glorificados por l.
Jerarquas de la Iglesia:
Cristo.
Papa.
Obispo.
Presbteros.
Diaconas- Seminaristas.
Seglares-Laicos.
Nuestros pastores estn consagrados pero tiene la misma debilidad con hombres.
Conocerlos y ayudarlos, no criticarlos porque t tambin eres Iglesia.
Comparacin de la construccin o capilla con quienes forman la Iglesia. (Para esto se
pueden apoyar con un dibujo o haciendo una fachada de una Iglesia con unicel,
rompecabezas).
a) La cpula mayor representa a Dios Padre.
b) Las otras dos cpulas representan, a la derecha, Dios Hijo, a la izquierda Dios
Espritu Santo.
c) Las columnas que le sostienen son todos los religiosos: el Papa, Sacerdotes,
Religiosos, etc.
d) Los cimientos son los Apstoles (recordar: Pedro = piedra).
e) El portn es la nica entrada a la Iglesia, en la cual est en Cristo.
f) Los ladrillos que se sostienen somos todos y cada uno de los bautizados
(representados por los gafetes).
La Iglesia es un tiempo: Qu hacemos?
Qu hay que hacer? (Sin meterse mucho e Apostolado).
Exhortacin del Santo Papa. (debemos ser y hace Iglesia).
46
Conclusin: Ahora que ya sabes verdaderamente lo que es Iglesia y que quiz no era
lo que t creas y que sobre todo que t te has dado cuenta de la necesidad de los miembros
activos en ella, yo te invit a que hagas sentir a la Iglesia, que no ests enfermo, que eres
una parte sana. Cristo va a la cabeza de esta peregrinacin, debemos depositar toda
nuestra confianza en l, pero es necesario descubrir a este peregrino que yendo a nuestro
lado para fortalecernos, no lo vemos.
En medio de nosotros est alguien a quien no conocis; te necesita en tu ambiente
para que ah lleves amor, paz y justicia.
Y ah que yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo (Mt. 28,20).
ORACIN Y SACRIFICIO
Objetivo: Que el joven descubra la Oracin como fuente de encuentro y dilogo de
amor con el Padre y al estar junto con el Sacrificio, como medio de satisfaccin.
Justificacin: Generalmente los jvenes por naturaleza, estamos llenos de pura
energa, bullicio, estatismo, factores que si bien son positivos, pocas veces nos permiten
interiorizar el significado de lo que nos rodea lo que da paso a reunir la meditacin o la
Oracin debido a la pobre imagen que hemos recibido en toda la experiencia de Dios. Como
consecuencia el joven que asiste a Jornada, aunque entusiasmado por su encuentro con
Jess, puede llegar a secarse si no anhela su vida espiritual, que apenas va haciendo, a los
medios que les permite preservar.
Para preservar el amor de Dios en la comunin con Jess y permitir que crezca la
presencia del Espritu Santo en nuestra vida es importante volver a fuentes mismas del
agua viva que Jess nos ha demostrado. Ningn esfuerzo humano por serio y
comprometedor que sea, pueden sustituir a la Oracin y al Sacrificio como elementos
virtuales para aquel de desee conocer y amar profundamente a Jess.
Es necesario que el joven descubra en la Oracin y Sacrificio esta riqueza que hace
de ella algo ms que un espacio rgido o aburrido, para dar pas a compartir, a dar
confianza, etc.
Enlace: Es pues dar al joven los medios para que camine en la vida de Santidad y no
se desanime. Uno de los ms importantes adems de los Sacramentos, es la Oracin
conjuntamente con el Sacrificio y en esta pltica se trata de mostrar al joven como la
Oracin y el Sacrificio lo acercan a la vida ms llena de Dios, llena de Gracia. Al entrar en
continuo dilogo con Dios se conocer mejor a Dios, tener continuamente el encuentro con
Dios a travs de la Oracin.
Esta pltica lejos de ser una clase acerca de la Oracin y Sacrificio, debe pretender
ir creando al joven actitudes y condiciones necesarias para una entrega radical y completa a
la accin de Dios en su vida.
47
Esquema.
Introduccin: Dios se comunica con el Hombre (Abraham, Moiss, Profetas).

El hombre necesita comunicarse con Dios.
Para pertenecer al Padre. Jess nos dejo el camino de los Sacramentos. La Oracin y
el Sacrificio.
ORACIN
El hombre se comunica con Dios: la oracin
La oracin es un dialogo de amor con el padre

Es poner lo mas intimo de uno en sus manos
En la oracin no oramos a Dios sino que oramos en Dios, que es comunicacin con
Jesucristo.
Es inspirada por el Espritu Santo
Es compartir con el padre las alegras, las tristezas, sentimientos, etc.
La oracin es una funcin vital de nuestra espiritualidad.
Hallamos unos momentos de interioridad con el Padre en el devenir de nuestra vida.
Condiciones de la oracin
FE: confianza en Dios personal, vivo que nos ama y nos escucha.
ESPERANZA: impulso de la oracin.
CARIDAD: vivencia de la oracin.
PERSEVERANCIA
SILENCIO E INTERIORIDAD
HUMILDAD Y DISPOSICIN DE ESCUCHA
HACER A UN LADO TODO AQUELLO QUE SE INTERPONE EN NUESTRA
RELACIN CON EL PADRE: egosmo, problemas con otros.
ESTAR ABIERTO A LA CONVERSACIN, AL CAMBIO.
Frutos de la oracin
Transformar nuestro corazn
Descubre la voluntad de Dios en nuestra vida.
Revitaliza nuestro interior
Fortalece al Espritu para ser capaces de hacer una accin por el prjimo
Conocer ms a Jess
Santifica
La oracin de Jess
Cmo ora?
Cundo ora?
a quin ora?
Oraba siempre buscando realizar la voluntad del Padre
48
Tipos y formas de orar

La oracin puede ser de alabanza, agradecimiento, peticin, de perdn.
Se puede realizar a travs de la lectura de la palabra de Dios, en forma espontnea,
usando alguna oracin ya escrita, a travs de la liturgia.
En silencio o cantando.
SACRIFICIO
Significa hacer sagrada nuestra vida u ofrecer nuestra vida a Dios como ofrenda
sagrada.
El por que del sacrificio:
El precio de nuestra redencin es el sacrificio del calvario
Morimos a nuestro hombre viejo
Hacemos conciente la presencia de Jess en nuestra vida.
Debemos mostrar con hechos nuestra conversin.
No podemos servir a dos maestros, debemos renunciar a todo lo malo
Debemos entrenar nuestra voluntad para vencer todo mal
Clases de sacrificios
Inevitables pero voluntarios: enfermedades, accidentes, muertes
Voluntarios: libre, renunciar a un placer lcito, ayunos, incomodidades, vigilias, etc.
Palancas: son sacrificios ofrecidos por varias personas para el xito de retiros
espirituales como ste.
La Oracin y el Sacrificio obran prodigios (ejemplos).
Conclusin. Debemos ser fieles a la Oracin, para mantener esa relacin con el Padre,
excomunin con Jess, por Espritu Santo, para que el habite en nosotros y fortalezca
nuestra vida y as se realice su voluntad y junto con la Oracin, al ofrecer cada acto de
nuestra vida al Padre, nos hace ms cercanos a Jess, santificndonos por medio del
Espritu Santo, esto nos ayuda a preservar, gozar y aumentar el Don de la Gracia, la
presencia del Espritu Santo en nuestra vida.
LA GRACIA
Introduccin: Hay en el mundo una riqueza infinita y ante la cual todos los dems
nada valen. Los tesoros de la ciencia, de la tcnica, de las bellas artes, todo lo que el mundo
ofrece no tienen comparacin con la que poseemos los cristianos y que por desgracia muy
pocos lo conocen y aprecian: LA GRACIA DE DIOS. Dada la mortal ignorancia de la mayora
de los catlicos, estamos acostumbrados a no definir con exactitud las cosas religiosas,
49
quedndonos con vaguedades totalmente inoperantes. Si preguntamos al hombre de la calle

que nos defina que es la Misa, que son los Sacramentos, o que es la Gracia, obtendremos
respuestas de las ms superficiales, diferentes y hasta totalmente equivocadas.
Definir y conocer la precisin de la GRACIA es la mayor importancia porque siendo
en realidad el hecho central de la religin con ellos entenderemos todo lo dems.
Qu es la Gracia? Para comprender la Gracia de Dios, debemos empezar por analizar
las distintas clases de vida que conocemos: Niveles de existencia.
La vida mineral: Los minerales existen, pero estn desprovistos de vida: son inanimados.
La vida Vegetal: Las plantas tienen vida llamada vegetativa, que siendo maravillosa, tiene
muchas limitaciones. Los Vegetales obtienen su alimento de la misma tierra y del agua,
sin embargo, los vegetales con toda su belleza, son la forma interior de la vida. No tiene
posibilidad de traslacin, ni comunicacin, ni sensibilidad.
La vida animal: Los animales adems de funciones vegetativas construyen un reino
diferente en la escala de la vida. Ciertamente la vida animal es muchsimo ms perfecta
que la vegetativa y sin embargo la vida animal tambin tiene grandes limitaciones, tal vez
la ms importante es su falta de libertad.
La vida Humana: Esta por dems, quiere demostrar la superioridad de ser humano sobre
las dems criaturas, el hombre contribuye el reino especialmente ms perfecto en la
escala de la vida: ha sido dotado por Dios y nada ms l de alma inmortal. Somos
Espritus encargados el ser humano es personal, es libre y con el poder de su mente el
hombre es la obra maestra de Dios.
La vida divina: mucho mayor por la esencia de la perfeccin del ser humano est la
perfeccin infinita de Dios, no podemos imaginar como una hormiga puede soar en la
perfeccin y grandeza del hombre.
Dios escapa de nuestro parmetro, no podemos medirlo ni pesarlo, no podemos

analizarlo ni clasificarlo. No podemos ni definirlo adecuadamente, no tiene nombre (Yahv
no es nombre propio, ya que quiere decir yo soy).
La distancia entre Dios y el hombre es infinita, la vida infinita no es un eslavo ms en
la cadena de la vida. No es simplemente una etapa superior a una manifestacin ms
perfecta de la vida divina: es por lo contrario la causa de todo lo existente, del mundo
material y de las diversas formas de vida que conocemos. En la vida preexisten desde la
eternidad y sin la cual nada existe.
La imposibilidad del hombre para practicar de la vida superior; existe un abismo
entre cada nivel de existencia: hay barreras entre lo mineral y lo vegetal, entre lo vegetal y
lo animal, etc. Existe un abismo tambin entre el hombre y Dios, el hombre puede alcanzar
la existencia de Dios.
50
Proyecto de Dios: Hacer posible nuestra participacin de su vida gratuitamente.

GRACIA = PARTICIPACIN DE LA VIDA DIVINA.
El proyecto entero de Dios es adoptarnos como hijos suyos, el Espritu Santo
divinizando nuestra alma hace posible esta adopcin final.
Efectos de la Gracia:
Semejanzas con Dios: Vida nueva y sus consecuencias: hijo de Dios, hermano de Cristo,
templos del Espritu Santo.
Semejanza con Dios: La gracia hace una realidad el deseo de Dios de hacernos A su
imagen y semejanza no nos parecemos a Dios por el don de la inteligencia o por la
libertad de que gozamos. Se trata de una semejanza real precisamente de la
participacin gratuita de su naturaleza divina.
Vida nueva: Jesucristo revel su plan Nicodemo (Jn 3,1) al decirles que debemos renacer
de lo alto, es decir ser engendrados de nuevo, a una vida nueva. No se trata de un mero
cambio de actitud o de un barniz exterior a nuestra persona, es una transformacin
ntima, profunda y real.
Somos hijos de Dios: Ser hijos de Dios es la gloria ms grande que el hombre pudiera
haber soado. Esa es la verdadera y profunda dignidad del ser humano. No solamente
somos la criatura ms perfecta de la creacin, sino por la gracia somos seres divinos,
que podemos llamar a Dios Todo Poderoso Padre.
Somos hermanos de Jesucristo: Cuando el seor en repetitivas ocasiones dice: Mi Padre
y Vuestro Padre, nos esta diciendo automticamente T eres mi hermano al compartir
su vida divina con nosotros se hace hermano nuestro y eso precisamente para hacernos
adoptar por el Padre como Hijos de Dios.
Somos Templo del Espritu Santo: Es el Espritu Santo quien habita en nosotros y nos
diviniza, somos con toda realidad unos santuarios donde Dios habita.
En una palabra: SANTOS, como la Virgen Mara, los Apstoles, y los dems Santos.
Podemos reunir todos estos prodigios en una palabra: SANTIDAD, Dios es un Santo de
Santos, la santidad misma, fuente de toda Santidad, como proclamamos en la Santa
Misa. Y el proyecto entero de Dios es exactamente hacernos Santos, comunicndonos su
misma divinidad por medio de la Gracia.
Qu es el efecto de la Gracia? La presencia del Espritu Santo en nosotros, no es
pasajera sino permanente; por eso decidimos que la Gracia es habitual. Por ser un estado
permanente tambin llamamos a este hecho estado de Gracia. Tan solo el pecado mortal
rompe con este estado y arroga al Espritu Santo de nosotros.
Por la Gracia, el hombre puede amar radicalmente, vencer el pecado donarse
permanente. Aceptar sin lmites, tener la bondad de Cristo, practicar la felicidad misma de
Dios.
Conclusin: El proyecto de Dios para todos los hombres es que seamos SANTOS,
participando por la Gracia de la Vida Divina.
51
SACRAMENTOS
Objetivo: Que el joven descubra en los Sacramentos, el conducto por medio del cual
se fortalece la vida Espiritual, acrecentando la vida en el Espritu Santo, junto con la
Oracin y el Sacrifico.
Justificacin: Hoy en da se ha perdido el sentido y la riqueza de la vida que
transmiten los Sacramentos debido a que se les ha relacionado meramente con el aspecto
ritual, de forma y con los actos sociales. Esto ha generado entre los jvenes, una actitud
aptica y hasta a veces de rechazo hacia los Sacramentos, no pudiendo descubrir en ellos la
presencia de Dios.
Durante esta pltica, hay que evitar ideas errneas o falsas que se tienen de los
sacramentos. Pero ir ms all, es decir, invitarlos a respetar, disfrutar, apreciar y vivir
plena e intensamente estos medios por los cuales, Dios se dona al hombre, y los hace
Santos.
Esquema:
Introduccin: El reto de vivir la Gracia es muy duro. No podramos sin el S.O.S (Falta
exponer sacramentos).
Nos comunicamos por signos: orales, escritos, convencionales.

Dios se nos comunica por medio de signos para poder ser captados por nuestros
sentidos.
El mximo signo del Padre es Cristo.
Cristo se nos da en 7 signos eficaces llamadas Sacramentos.
Requieren de nosotros fe y disposicin.
En todos ellos hallamos la presencia del Espritu Santo que nos santifica.
Definicin:
Sacramentos: Signos sagrados y eficaces por lo que Cristo nos comunica su propia vida
divina.
Bautismo: Nacimiento en la vida Santificante.
Gran signo de vida.
Lava el pecado original
Nos hace hijos de Dios por ser Dios nuestro Padre.
Nos inserta en la comunidad de la Iglesia Catlica.
Recibimos al Espritu Santo.
Nos hace participes en el triple oficio de Profetas, Sacerdotes y Reyes, con Cristo.
52
Confirmacin: Este sacramento complementa el bautismo. Es su plenitud.

Es un nuevo Pentecosts que corona el bautismo.
Fortalece en nosotros la vida en el Espritu Santo.
Nos confiere una misin de testimonio y servicio de la Palabra.
Nos hace adultos y responsables de esta misin.
Soy Cristiano (a).
Eucarista: Instituto de la ltima Cena.

Signo supremo del Amor.
Es el memorial de la muerte y resurreccin de Jess.
Es la presencia de Cristo Vivo que alimenta al hombre para construir el Reino.
En ella Cristo nos comunica la vida Nueva.
Es Cristo que uno o muchos en UNO SOLO, formando la comunidad.
Es necesario practicar, no solo asistir.
Participa en la Eucarista, celebra el memorial no solo por obligacin, sino porque ah
est Jess, para que tengamos un encuentro con l, por nuestra satisfaccin.
PRESENCIA REAL: Cristo esta presente en la Eucarista, siempre sin importar si nos
gusta o no el sacerdote.
La presencia de Cristo es el Sagrario, la sealamos a travs de la luz roja y esta
presencia exige respecto.
Reconciliacin: Al perder la Gracia, buscamos la reconciliacin (hijo prdigo). La figura del

confesor, la frecuencia de la reconciliacin.
Porque hemos dicho que NO DIOS y a sus padres NO, a nuestros hermanos,
debemos reconciliarnos.
Es Cristo, en la persona del Sacerdote que nos perdona.
Es necesario hacer un examen de conciencia, profundo y sincero.
Si Dios me ha perdonado, debo yo tambin perdonarme a mi mismo.
Uncin de enfermos: Amor de Cristo por los enfermos.

Se busca que el enfermo se cure y celebre, lo que le aflige, ya sea temporalmente o
para siempre.
No se da solamente cuando est moribunda la persona.
Orden Sacerdotal: Hace presente a Cristo Sacerdote.

Vocacin al servicio de Dios y de la Iglesia.
Cristo acta a travs de los hombres.
Presencia de Cristo, cabeza de la Iglesia.
53
Matrimonio: Satisfaccin del amor humano es una familia.

Cooperacin de la creacin de Dios.
Manifestacin de Dios por le hombre.
Dios trabaja en la pareja para que sean presencias de Cristo y su Iglesia en la
construccin del Reino.
Es indisoluble, fiel y fecundo.
Conclusin: En los Sacramentos, Dios nos comunica su vida divina, debemos
esforzarnos por vivir profundamente estos encuentros personales y comentarios con Dios y
con el hermano.
ESPIRITU SANTO
Objetivo: que el joven descubra el Plan de Dios para su vida y en l, un llamado a vivir
la vida en plenitud en comunin con Dios por medio del Espritu Santo.
Esquema:
Introduccin:
Dios Padre: Su presencia en la Jornada como Creador, Padre y como el amor mismo.
Dios Hijo: A travs de l conocemos al Padre Cristo, nuestro hermano y salvador.
Dios Espritu Santo: Su presencia desde el principio de los tiempos.
Quin es el Espritu Santo? Caridad, alegra y Paz.
Dios se manifiesta a travs del Espritu Santo, vino preparando internamente a los
hombres en la fe para la revelacin de Jess para recibirlo.
Nace del Amor que existe entre el Padre, el Hijo, con l se encierra el misterio de la
Santsima Trinidad.
Es el Amor que proyectamos a los dems.
Donde hay Amor, ah est el Espritu Santo.
Jess no lo prometi junto con su padre.
Nos lo enva en Pentecosts.
Es lo ms humano que existe en el hombre*.
Su presencia en nosotros Renueva nuestro interior.
Sana nuestras heridas.
Nos transforma el corazn.
Nos humaniza
Nos da capacidad de amar como Dios ama.
Nos da fuerza para hacer vida el Evangelio.
Nos da fuerza para vencer el pecado.
Nos libera.
54
Nombres del Espritu Santo.

a). Espritu de verdad.
b). Parclito: Venido del Espritu.
c). Espritu Consolador.
Despierta en nosotros la fe.
En el bautismo es la primera vez que tenemos encuentro con el Espritu Santo.
Signos del Espritu Santo:
Santos leos.
Agua.
Fuego.
Manifestacin del Espritu Santo:
Agua.
Uncin.
Pentecosts (fuego).
Imposicin de manos.
Paloma.
Frutos del Espritu Santo: (Galatas 5,22-24).
Elementos del Espritu Santo: Hijos de Dios.
Hermanos de Cristo.
Templos del Espritu Santo.
Dones del Espritu Santo: Son un misterio de fe, no se tocan ni se ven, nos hablan de la
presencia de Dios, nos conduce a la Santidad. Se nos da el bautismo.
Sabidura: No en trminos de conocimientos, forma de actuar ms correcta

conforme al plan de Dios.
Fortaleza: Ser cristianos a travs de todas las adversidades.
Ciencia: Entender los misterios de Dios: encarnacin, redencin, Santsima Trinidad
de acuerdo a nuestra capacidad de humildad.
Entendimiento: Entender los signos de los acontecimientos de los hechos de Dios.
Temor de Dios: Tener a Dios en el lugar que le corresponde, no realizar pecados por
el amor a l, Amor que nosotros le profesamos.
Conocimiento: (consejo): Necesitar de otros para transparentarse, tener la actitud
de saber escuchar en otros a Dios.
Piedad: Ver al prjimo en los dems (El prjimo en Jess mismo).Tener caridad con
l.
55
Conclusin: Solo por medio del Espritu, Santo, lograremos la plenitud de la vida de
Gracia, sin l no. Y solamente, gracias al Espritu Santo, estaremos compartiendo la vida de
Dios (Gracia), la cual nos santifica.
Frase significativa: * Y saben que estoy con ustedes, todos los das hasta el fin del
mundo*. (Mt. 28,20).
PRJIMO EN MI VIDA
Objetivo: Que el asistente se d cuenta que aparte de l, existen ms personas que
tambin son importantes para su propio desarrollo y convivencia, pero que slo debe
portarse como prjimo no hacindoles nada malo, sino al contrario, debe actuar como
prjimo acercndose a ellos y brindndoles ayuda.
Esquema:
Introduccin: El hombre necesita de los dems. El bien y mal estn siempre
acechando al hombre.
Ttulo.
Qu es el prjimo?
Iglesia y Santidad (actitud de servicio)
Cuerpo mstico de Cristo (Todos somos sus miembros).
Clula viva y clula muerta.
Exhortacin.
NOVIAZGO
Objetivo: Centrar al joven en la idea de que el noviazgo no es solo un juego.
Esquema:
Ilacin con prjimo
Introduccin.
Ttulo.
Qu es el noviazgo (Lapso de tiempo para conocerse).
Cmo y dnde debe darse.
Errores del noviazgo.
Tipos de noviazgo (falso, interesado o convenenciero y verdadero; ejemplos).
Exhortacin.
TEXTOS BIBLICOS.
San Pablo (1 cor. 13,1-13)* El amor no es interesado*
56
MARIA, MODELO PARA MI VIDA

Objetivo: Presentar a Mara como Madre y modelo.
Justificacin: No puede faltar en la Jornada de Vida Cristiana la figura de aquella
que es la Estrella de la Evangelizacin y la primera Discpula del Seor. Mara presente a lo
largo de la Jornada como lo ha estado a lo largo de la historia de la Iglesia, debe ser
presentada claramente y sin ambigedades como un ejemplo a seguir. Su presencia nos
ayudar a valorar tanto nuestro compromiso cristiano como la figura de la mujer en la
iglesia.
Esquema:
Introduccin: Presencia en el Plan de Salvacin (Encarnacin). La Llena de Gracia.
Presencia de tu vida, en tu propio plan de Salvacin.
Presencia ignorada y oculta, pero eficaz.
Mara como Madre: Jess en los momentos en que ya no tiene nada que dar, nos da a
su Madre como Madre nuestra (Jn. 19,26-27).
El Testamento de la Cruz
Mara, la presencia ms preciada de Cristo.
Mara en la Iglesia Primitiva:
a) Lo ms preciado a Cristo.
b) La comunidad se congrega en torno a ella.
c) Engendrada a Cristo dentro de la Iglesia.
d) Mara como sostn de la Iglesia.
Mara en la historia del Hombre:
a) En los momentos cruciales del hombre y de la iglesia, Mara responde como
madre.
b) Apariciones: Lourdes, Francia; Ftima, Portugal; Tepeyac, Mxico.
c) *Que no estoy yo aqu que soy tu Madre, qu ms has de necesitar*.
Tenemos una madre que cuida e intercede por nosotros.
El hombre trata de reconocer el amor de Mara como Madre y lo manifiesta:
d) Arte
e) Edificando Santuario y Baslicas.
f) Tratando de limitarla.
Mara como Modelo: Su presencia oculta, sencilla y humilde, permite reflejar

claramente la accin de Dios en su persona.
a) Mara, modelo de Santidad:
b) Modelo de Libertad.
c) Modelo de Obediencia.
d) Modelo de Fe.
e) Modelo de Esperanza.
f) Modelo de Caridad.
57
Es el mejor camino para seguir a Jess:

a) El hombre descubre en Mara a la perfecta cristiana.
b) Trata de imitarla para llegar a Jess.
Su presencia al final de los tiempos: Mara es signo de esperanza cierta.
a) Su presencia nos fortalece y sostiene.
b) Hagan lo que l les diga.
Conclusin: Mara es Madre de Dios y Madre de los Hombres. Ella es la llena de

Gracia, modelo del hombre nuevo. En ella tenemos una Madre que est en los cielos,
debemos verla como tal y seguir su ejemplo para llegar a Dios.
ROSARIO
El Rosario es de origen muy antiguo. No se sabe exactamente cuando empez esta
devocin. San Pedro Damiano, que vivi en el siglo XI, es el primero que hizo referencia en
sus escritos, al rezo de 150 Ave Maras y la meditacin de los Misterios de Nuestro Seor
que estn relacionados con la vida de la Santsima Virgen. Parece que esta devocin naci de
la necesidad que sintieron los monjes, de dar al pueblo cristiano un equivalente al rezo que
ellos hacan mediante los 150 salmos. No pudieron usar el salterio, por falta de ejemplares,
ya que todava no haba imprentas, sugirieron el rezo de 150 avemaras, intercalando en
cada 10 avemaras, un padre nuestro con la mediacin sobre el misterio.
Pensamos que esta devocin tiene gran importancia tambin para nuestros tiempos,
se le da el valor a la meditacin sobre los misterios principales de la vida del Salvador y se
rezan con devocin las Avemaras. Una buena reflexin bblica de los misterios que se
anuncian en el Rosario. Pueden constituir un maravilloso medio de evangelizacin del Pueblo
de Dios.
Adems del texto bblico que se refiere directamente en algunos casos en los cuales
se puede caer aadido otros textos que pueden servir de alternativa en algunos casos en los
cuales se puede caer en la rutina.
Despus de la meditacin, se han puesto tambin enseanzas y pensamientos para
evitar que se haga siempre la misma reflexin. En cada rezo del Rosario se escoger un solo
texto bblico y un solo comentario.
MODO DE REZAR EL ROSARIO:
1.- Se empieza persignndose. * Por la seal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos lbranos
Seor Dios Nuestro. En el Nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo. AMEN.
2.- Luego se reza el acto de contricin, para pedir perdn a Dios y presentar as con ms
confianza la alabanza a la Virgen Mara. Un corazn arrepentido permite un mejor contacto
con Dios mediante la oracin.
3.- Se anuncia un misterio, se lee le texto bblico correspondiente y se hace la reflexin.
58
4.- Se reza un Padre Nuestro y 10 avemaras, se termina con la alabanza a la Santsima

Trinidad, sin persignarse; Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo; como era en un
principio, ahora y siempre por los siglos. AMEN.
5.- Se reza una Jaculatoria: Mara, Madre de Gracia, Madre de Misericordia. En la vida y en
la muerte, ampralo Gran Seora.
6.- Al terminar los cinco misterios, se reza el Salve.
7.- Despus de esta oracin, sigue la letana.
8.- Despus de la letana, se concluye rezando un Padre nuestro, una avemara y un Glora,
segn las intenciones del Sumo Pontfice.
9.- Se hace la oracin final y se persigna.
FUEGO NUEVO
Objetivo: Mostrar el asistente que en el Fuego Nuevo (Fogata) esta Cristo y que l
es la luz que debe iluminar su corazn.
Esquema:
De la capilla se trae el Cirio Pascual y se comienza a encender la Fogata, la cual se
convirti en el Fuego Nuevo. Posteriormente se les pide a los asistentes que guarden
silencio y que pongan mucha atencin a lo que van a decir:
En primer lugar se les da una breve explicacin de lo que es el Cirio Pascual, despus
se da una reflexin sobre el gran significado del Fuego Nuevo, haciendo notar que es Cristo
mismo quien est representado en esa llama. Se ofrecen las cenizas de los pecados
quemados en signo de arrepentimiento que marca el nacimiento de un hombre nuevo, de un
hombre con el alma limpia despus de haberse confesado. Se les da la explicacin de lo que
son las Palancas y se les pide que cada uno lea una y las ofrezca tirndola a la fogata.
Despus se reparte una velita a cada asistente y una de ella se pretende con El
Fuego Nuevo y se pasa de vela en vela hacindoles ver que esa vela es su corazn y que nos
permitan que se apague el fuego de Dios dentro de cada uno de ellos.
Fogata: Representan a Dios que es el Fuego Nuevo.
Palancas: Son sacrificios que ofrecen a Dios para la conversin de los asistentes, hechos por
gente que no nos conoce (Los asistentes no tienen que cumplir la Palanca y pueden o no ser
ledas por estos).
Pecados: (Cenizas) Se entregan a Dios para representar nuestro nacimiento.
Velas: Con una vela se toma el fuego de la fogata y se va pasando a las velas de los dems
asistentes. Representa a Dios como la luz que va a iluminar nuestra vida nueva.
59
FIESTA DE LA GRACIA
Objetivo: En esta fiesta, se celebra el nacimiento del Hombre Nuevo a la Vida en

Santidad.
TALENTOS
Objetivo: Que el asistente se de cuenta que Dios nos dio Talentos a cada uno (gracia,
inteligencia, amor, paz, alegra, paciencia, etc.) Hay que saber explotar nuestros talentos al
mximo, para bien de nosotros y de nuestro prjimo, viendo siempre cosas materiales, todo
lo que hacemos debe ser en bien de todos, siempre servir y amar a nuestros semejantes.
Esquema:
No tiene ilacin con ninguna pltica, basta con leer la parbola de los Talentos,
ubicndola en muestro tiempo.
Parbola.
Diferencia entre dones y talentos. Los talentos son habilidades y los dones son
Gracias especiales (Voluntad, Inteligencia y Libertad).
TEXTOS BIBLICOS:
Mateo (Mt, 25, 14-30).
APOSTOLADO
Objetivo: Que el asistente aplique todo lo que descubri a travs de lo vivido y que
se forme el ideal de ser apstol.
Esquema:
Introduccin: Vocacin al apostolado:
Participacin de la Misin Salvadora.
Qu es el Apostolado?
Nuestra vocacin como apstoles.
Aceptar el llamado (Transmitir el mensaje, es el trabajo que Dios nos tiene
preparado).
Ttulo
Fines que hay que lograr:
Restauracin del orden espiritual:
a) Salvacin por medio de la Fe y la Gracia.
b) Cul es el orden temporal?
60
Restauracin del orden temporal:

c) El orden temporal creado por Dios por amor al hombre.
Instauracin del amor.
Fuerza para el apostolado.
Mandamiento supremo.
Campos del Apostolado:
La familia: Origen y fundamento de la Sociedad (santidad conyugal)
a) Transmite su testimonio de Fe y Gracia.
b) Cultiva la vocacin Sagrada.
c) Colaborada en catequesis, ayuda a necesitados, ancianos, otras familias.
Los jvenes: Por su ndole natural, se les exige una actividad apostlica adecuada,
debiendo ejercer el apostolado entre ellos mismos.
El mbito social: Se completa el testimonio de vida y de palabra en el trabajo,
escuela, vecinos, y amigos, promoviendo el bien comn y la Justicia.
Formas de Apostolado:
Individual: Ser til en todas partes, conscientes de la misin salvadora, buscando
obrar a la luz de la Fe.
En Comunidad (Organizado): Diversos grupos y asociaciones apostlicas, encaminadas
al fin de la Iglesia. Buscar un grupo que apoye nuestro apostolado, as como Cristo
formo su grupo (Apstoles).
Orden que hay que observar:
Relacin con las Jerarquas: Obispos-Sacerdotes.
Necesidad de la formacin para el apostolado. Tipos de formaciones:
a) Formacin Espiritual constante.
b) Formacin Humana (Moral)
c) Formacin desde pequeos (educacin)
FARO:
a) Formacin.
b) Accin.
c) Revisin.
d) Oracin.
Exhortacin:
El Seor nos invita a ser las manos de Cristo. Nosotros los jvenes debemos recibir
ese llamado con entusiasmo y unirnos a su Misin Salvadora.
Debemos hacer el Reino de Dios aqu en la Tierra y para esto debemos hacer
palpables los criterios de Cristo y vivirlos. Cristo no quiere medias tintas (Clula vivamuerta). Toma una opcin por Cristo y prepararnos para las nuevas necesidades de los
tiempos, atraer ms hombres a la Iglesia, a salvar ms almas y comunicarles lo que hemos
vivido. ID Y ENSEAD.
61
PUNTOS DE CORRILLO EN JORNADA.
1er. Corrillo.
Siete puntos de Corrillo.
Presentacin.
Hacer mencin de que cada cabeza un mundo.
Respeto y Confianza.
Juego del Yo- Yo.
Qu es Corrillo?
Poner nombre al Corrillo.
Porra.
recordatorio de Socio Dramas y reflexiones.
Qu tanto valoras tu vida?
2do. Corrillo.
Qu es moda? Qu es Enajenacin?
Nombre de la primera Etapa.
Nombre del 5to. Grupo.
3er. Corrillo.
Conocer a Dios y a Cristo. Aceptarlos, amarlos e imitarlos.
Compromisos.
Va crucis.
Explicacin de la 2da. Etapa.
4to. Corrillo.
Cristo Pster: Hacer hincapi en que Cristo no queda Muerto en la Cruz, y que es
joven como nosotros.
Nombre de la 2da. Etapa.
5to. Corrillo.
Aceptar el pecado como una realidad.
Sr. Humanidad. Es culpable o inocente?, segn el asistente y que tiene una nueva
oportunidad.
Oracin en torno a la Cruz. Porqu lo hicieron?, Cmo se sintieron?, Lograron
tener un encuentro con Cristo?
Sembrador. Qu tipo de tierra son hasta el momento? Y Qu tipo de tierra les
gustara ser en adelante?
Iglesia. Saben que nosotros somos la Iglesia?
Oracin y Sacrificio. Formas, tipos y definiciones.
62
6to. Corrillo.
Gracia y Sacramento. Tomarlos como plan de nuestra vida para poder llegar a la
Santidad.
Espritu Santo. Explica la Santsima Trinidad, los dones, las formas en que se
manifiesta.
Nombre de la 3ra. Etapa.
7mo.
Corrillo.
Saber quin es el Prjimo y comportarnos como tal.
Noviazgo. Vivencias.
Chiste.
8vo. Corrillo.
Mara. Modelo a seguir por que tiene muchas virtudes.
Rosario.
Compromisos.
9no. Corrillo.
Fogata.
Talentos. Diferenciar bien los dones de los talentos, hacer hincapi en que son
habilidades y como explotarlos.
Apostolado. Todo lo que implica el Apostolado, riesgos y los compromisos.
63
HORARIO DE JORNADA.
JUEVES
10:15 PM... Junta de Evaluacin.
2:00 PM Reunin de Auxiliares.
SABADO.
2:30 PM Reunin de Asistentes.
6:00 AM Despertar Auxiliares.
3:30 PM Salida.
7:00 AM Despertar Asistentes.
6:00 PM Llegada a la Casa.
8:00 AM Juegos.
6:30 PM Bienvenida. Present. Coord. (Jgo del Rey).
8:30 AM Sembrador.
7:00 PM Cinito.
9:00 AM Desayuno y Aseo personal.
7:15 PM Lnea de la Vida.
10:00 AMIglesia.
7:45 PM Canto Foro.
10:30 AMOracin y Sacrificio.
8:15 PM Reparto de Cuartos.
11:00 AMCorrillo.
8:30 PM Partida para el Nacimiento.
11:45 AMGracia.
9:20 PM Cena (cancioneros y morrales).
12:15 PM Sacramentos.
10:20 PM..Un alto en la encrucijada de mi vida.
12:45 PM Receso.
11:00 PM... Acostar Auxiliares.
1:00 PM. Espritu Santo.
11:15 PM... Junta de Evaluacin.
1:30 PM. Corrillo (3. Etapa).
VIERNES
2:30 PM. Plenario.
2:45 PM. Comida y aseo personal.
3:30 PM. Prjimo en mi vida.
8:00 AM Juegos.
4:00 PM. Noviazgo.
8:30 AM Hijo Prdigo.
4:30 PM. Corrillo.
8:45 AM Desayuno (Amigo Secreto).
6:00 PM. Mara modelo para mi vida.
9:45 AM Aseo Personal.
6:30 PM. Corrillo (Chiste).
10:00 AM Qu he hecho de mi vida?
7:00 PM. Eucarista.
10:20 AMCorrillo.
8:00 PM. Fogata, (Velas y Palancas).
10:50 AMMi actitud ante la vida.
9:00 PM. Fiesta de la Gracia.
11:20 AMCorrillo (1ra. Etapa).
11:00 PM Acostar Mujeres.
11:45 AMPlenario.
11:30 PM Serenata.
12:00 PM... Receso.
12:00 PM Acostar hombres.
12:15 PM... Dios en mi vida.
12:15 PM Junta de Evaluacin.
12:30 PM... Receso.
DOMINGO
12:45 PM... Cristo Modelo para mi vida.
1:15 PM Vacrucis.
2:00 PM Explicacin de la Cruz. Resurreccin.
9:00 AM Juegos.
2:30 PM Comida (Un lugar para el Amor).
9:30 AM Talentos.
3:30 PM Corrillo.
10:00 AMDesayuno
4:30 PM Cristo Pster.
11:15 AMApostolado
5:00 PM Corrillo (2da. Etapa).
11:45 AMCorrillo (4.Etapa).
5:30 PM Plenario.
12:30 PM Plenario.
5:45 PM Pecado.
12:45 PM Receso
6:15 PM Acto Penitencial.
2:00 PM Comida
6:45 PM Seor Humanidad.
3:30 PM Aseo personal
7:15 PM Cena.
4:30 PM Correspondencia.
8:00 PM Oracin en torno a la Cruz.
6:30 PM. Regreso.
10:00 PM... Acostar Asistentes.
8:00 PM. Misa.
64
POST-JORNADA.
Es el momento de la Jornada, se realiza despus de efectuada la primera, para que el
joven se entregue real y efectivamente en forma creativa y dinamizadora a la Iglesia, a su
comunidad parroquial y su localidad. Es aqu donde comienza el cuarto da del asistente, que
dura hasta su muerte.
MADUREZ
Objetivo: tiene como finalidad que el asistente se d cuenta de los importante que es
el desarrollarse plenamente como ser humano, alcanzando as la dignidad que le confiere el
ser Hijo de Dios, as como invitarlo a trascender a su tiempo y comprometerse.
Introduccin:
Definicin de Madurez
IVA (Inteligencia, Voluntad y Acertividad).
Cuatro dimensiones a desarrollar como ser humano:
1.- Humano.
2.- Social.
3.- Espiritual.
4.- Trascendental
5.- Exhortacin.
Y DIOS HABLO CON EL HOMBRE.

En la soledad de mi habitacin tratando de comprender al mundo y la humanidad,
escuche una voz que me preguntaba
D. Quin eres?
H. Soy un estudiante, conteste.
D. Te he preguntado Quin eres, no si estudias?
H. Soy un joven con sueos y metas que quiero realizar.
D. No te he preguntado si eres joven y tienes metas, sino Quin eres?
Y as sigui cuestionndome, respondiera lo que respondiera no poda dar una
respuesta satisfactoria a la pregunta Quin eres? Imagine que la Voz que me cuestionaba
era la de Dios y le Conteste.
H. Soy cristiano.
66
D. Te he preguntado Quin eres? No cual es tu religin.

H. Soy una persona que va a la Iglesia y que ayuda a los Pobres y a las personas ms
necesitadas.
D. No te he preguntado como tranquilizas tu conciencia sino, Quin eres?, No te
das cuenta que eres un ser Humano, Hijo del amor y heredero de la grandeza de Dios?
Yo deseo comprender al Hombre, pero hay cosas que me confunden, te pido que ahora
t me ayudes, contestando alguna de mis preguntas, tal vez en tus propias respuestas,
pueda encontrar lo que buscas.
H. Seor Qu quieres de mi, que puedo decirte yo que t no sepas?
D. Qu han hecho los seres humanos con ese don que refleja la divinidad, la mxima
expresin, de Dios, al que ustedes han llamado Creatividad?
H. Seor hemos realizado grandes avances cientficos y tecnolgicos, por ejemplo, hemos
creado robots, computadoras, inteligencia artificial, hemos alcanzado otros planetas con
nuestras mquinas espaciales, en fin hemos creado una tecnologa que han hecho progresar
el mundo.
D. No lo dudo, pero Por qu mquinas para matar y distribuir, porque cmaras de
gases y armas biolgicas, porque medios enajenantes que embrutecen a lo mejor de mi
creacin?
H. Seor tambin hemos hecho cosas buenas, por ejemplo en medicina, los seres humanos
vivimos ms tiempo, ms del que tu nos creaste originalmente, la longevidad se ha
incrementado y el mundo ahora es ms feliz por ello, tal vez en tu futuro alcancemos la
inmortalidad.
D. Han avanzado en materia de longevidad Si! Pero, explcame Qu han hecho con mi
ms grande obra maestra El cuerpo Humano lo han corrompido y ridiculizado y lo
exhiben con morbo como algo bajo, en el puse todo mi talento y ustedes se han
encargado de degradarlo, y a esa maravilla que es le cerebro con su potencia infinita,
lo han drogado con enervantes, convirtiendo a los seres humanos en despojos
transformando la inteligencia en imbecilidad?
H. Pero Seor, Todos los das buscamos la perfeccin.
D. Perfeccin? Llamas perfeccin a la elaboracin de drogas y a las tcnicas
quirrgicas que acaban con la vida humana, veo tu aberrante tecnologa distribuir en el
que unos pocos explotan a otros, ni es para que cada quien con el pretexto de ser
libres, haga lo que se le pegue la gana. Hijo mo Entiende! Libertad es sobre todo
responsabilidad.
H. Responsabilidad Ante quin Seor?
D. Ante ti mismo.
H. Por qu es importante la responsabilidad?
67
D. Todo lo que te entregado es para que de frutos, en ti se sintetiza toda la creacin

eres una autentica obra maestra, pues tu potencialidad es infinita.
H. Entonces porque cometemos tantos errores?
D. Te he dado la capacidad de equivocarte para que nunca dejes de aprender, te he
dado la opcin de la Injusticia, para que ofendido te levantes y luches por un Espritu
superior, forjando un mundo mucho mejor. Te he dado la mxima manifestacin de
Amor que es tu capacidad de perdonar y de amor, en la medida que perdones crecers
en el Amor, adems deseo que cumplas con tu misin.
H. Una misin, cul es mi misin?
D. Que trasciendas a tu tiempo que enfrentes tu compromiso de vivir y de Amar, no
te he dado la vida para que la desperdicies y vivas casualmente y en la mediocridad.
H. Con que debo comprometerme?
D. Con un valor superior que se llama Fraternidad quiero que crezca en el Amor y
que aprendas a dar, a dar hasta que te duela.
H. Dar hasta que me duela?, No lo entiendo.
D. Si solamente das lo que te sobra, jams conocers la generosidad, entonces
sabrs lo que es le Amor autentico.
H. A quin debo dar, Seor?
D. A ese nio abandonado que ambula por las calles, ese ser que necesita que lo amen,
que necesita comer, que quiz tenga que recurrir a la inhalacin de cemento para
olvidar su hambre y su falta de Amor y cuya nica compaa sea un perro vagabundo,
bscalo descubre todo su ser potencial en el, malo como si fuera tu propio hermano.
H. Pero Seor.Yo tengo mis propios Hermanos.
D. Basta! No acabas de comprender que todos los seres humanos son Hermanos entre
si y por lo tanto Hijos mos? Debes enfrentarte a ti mismo y a tu capacidad de Amar,
ese es tu camino hacia tu realizacin Plena.
H. Cmo Amar a todos, Seor?
D. Sal ahora al encuentro de ese hermano tuyo abandonado, de esa anciana en su
soledad, de ese hombre sin trabajo, de aquel cuyo corazn envilece el odio y rencor,
de esa jovencita que aborta, de ese campesino con las manos callosas sin esperanza y
abandonado, atrvete a amar a dar plenamente a trascender a tu tiempo, cuando
vuelvas a mi quisiera ver tu esencia que es el Amor.
Se hizo un Gran silencio y agrego.
D. Te puedo pedir algo?
H. Dime Seor, deseo con todo corazn de servirte.
68
D. Hijo mo, estoy decepcionado con lo que ha hecho el hombre, en este momento
quisiera tener tu compromiso de Amor, de lucha, de entrega quiero que te
comprometas a Ser Hombre, Cristiano Santo y Apstol, para que yo tu Dios pueda
volver a confiar en ti.
CONFIRMACIN
Objetivo: Invitar al asistente a que se comprometa con Jess, tomando en cuenta
que es un compromiso serio y que sin fallan a alguien ms le van a fallar ms que al creador.
JUEGO DE LA CONFIANZA.
Objetivo: invitar al asistente a que a pesar de que el mundo es muy difcil confiar en
los seres humanos, debemos de aprender a confiar principalmente en los hermanos que
tenemos cerca y que si nos fallan debemos aprender a perdonarlos como Jess lo hizo, lo
hace y lo seguir haciendo con todos nosotros.
CUARTO DIA.
Objetivo: Hacer que el asistente se de cuenta que la Jornada dur tres das y que el
cuarto da de su Jornada empez a correr al regresar de la Jornada, y que terminara el da
en que cada uno de nosotros le entreguemos cuentas al creador, y por eso debemos de
disfrutar al mximo siempre tomando en cuenta la Ley de Dios.
GRUPOS DE ACCIN.
Objetivo: Hacer que el asistente se de cuenta que el apostolado al cual nos invita a
poner en prctica Jess, no nada ms lo podemos realizar en el grupo de Jornadas sino que
existen otros campos de trabajo en el cual podemos realizar nuestro apostolado en grupo y
hacer nfasis en que al apostolado individual es forzoso.
69
PUNTOS DE CORRILLO DE POST-JORNADA.
1er. Corillo.
Socio Drama de casa, escuela y trabajo (Que reflejen su vida en el Socio Drama).
Invitacin a que compartan su testimonio ante todos.
2do. Corrillo.
Socio Drama de la conciencia.
Invitacin a que asistan a Misa.
3er. Corrillo.
Cuento de las cruces.
De qu tamao es tu Cruz?
Estas dispuesto a cargar con ella?
Cargaras la de tu hermano?
4to. Corrillo.
Madurez.
Hace nfasis en el IVA para poder llegar a con juntarlos.
La importancia del crecimiento de las tres dimensiones del hombre: lograr ese
equilibrio y trascender hacia los dems.
Diferentes tipos de madurez: Fsica, Biolgica Y Social.
5to. Corrillo.
Socio Drama Dios/Hombre.
Invitacin a comprometerse con l.
Barco y los tres dones.
Despedida del corrillo.
70
HORARIO DE POST-JORNADA.
8:30 AM Reunin de Auxiliares.

9:00 AM Recepcin y Juegos.
10:00 AM...Bienvenida.
10:10 AM...Socio Dramas casa, escuela y trabajo.
10:45 AM...Corrillo.
11:15 AM...Testimonios.
11:45 AM...Socio Drama (Conciencia).
12:00 PM...Corrillo.
12:30 PM...Cuento de las cruces.
1:00 PM. Madurez.
1:30 PM. Corrillo (Cuento de las cruces y Madurez reflexin).
2:00 PM. Comida.
3:00 PM. Dialogo Dios Hombre.
3:30 PM. Corrillo (Barco e invitacin a la confirmacin).
4:00 PM. Confirmacin.
4:30 PM. Juego de la Confianza.
4:45 PM. Cuarto Da.
5:00 PM. Grupos de Accin.
71
72

Manual de Jornadas PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Manual de Jornadas PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

HISTORIA DEL M.J.V.C.

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

HISTORIA DEL GRUPO IX

Al finalizar una oracin se dice la siguiente jaculatoria:

*TODO A JESS POR MARIA,

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

ETAPAS DE LA JORNADA Y OBJETIVOS.

1er. Etapa: SER HOMBRE-SER MUJER.

Conocer a Cristo (Conocerlo como Dios)

3ra. Etapa: SER SANTO:

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

PLTICAS Y SOCIODRAMAS CORRESPONDIENTES A CADA ETAPA.

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

TRABAJOS POR CLULA

Ser Hombre-Ser Mujer.

Quemando la Clula 1 ayudarn a elaborar la jornada como integrantes de Economa

externa es decir se encargan de abastecer:

La despensa necesaria para la jornada

Quemando la Clula 2 podrn seguir ayudando en lo antes dicho y llevar a la jornada

meditaciones, sociodramas, NO PLATICAS.

Presentacin del coordinador

Quemando la Clula 3 se integran al grupo grande y podra llevar a jornada

sociodramas, as como lo correspondiente a la tercera etapa.

Quemando la Clula 4 ya integrados al grupo grande, tendr opcin a cualquier

pltica, sociodrama, actividad de jornada, as como a la ltima etapa, completando as las

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

PLTICAS Y SOCIODRAMAS CORRESPONDIENTES A CADA CLULA.

Partida para el nacimiento

ACTIVIDADES DEL COORDINADOR (durante la Jornada)

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

PUNTOS DE PLTICAS, SOCIODRAMAS Y ACTIVIDADES.

Objetivos: Que el asistente s de cuenta de que va a hacer un viaje, en donde l es

Lograr que ponga atencin (dejar de fumar, cerrar ventanas, etc.)

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

PRESENTACIN DEL COORDINADOR

Sociodrama: Se encuentran dos chicos en la Jornada y platican sobre la organizacin

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

JUEGO DEL REY

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

X: No La Jornada est muy buena.

X: Por qu estn jugando?

perfeccin alguna persona o lugar sin antes conocernos a nosotros mismos.

Puntos: Dinmica. Presentacin, Exhortacin.

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

1. Se escucha la cancin, haciendo hincapi a los asistentes que no la canten, que la

PARTIDA PARA EL NACIMIENTO

vida y que la desperdiga en cosas superfluas y materiales.

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

JESS: Depende si el adefesio es varn. Por que el xito masculino no se busca en

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

JOROBADO: Tambin yo me reproducira con mucho gusto, si encuentro alguna compaera,

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

JESUS: Saltando enseguida para que yo llegue a mi destino pronto.

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA

M: Y recuerdas a tus amigas? Aquellas que te brindaron su ayuda y su amistad T que

MOVIMIENTO DE JORNADAS DE VIDA CRISTIANA