This action might not be possible to undo. Are you sure you want to continue?
فجر طاقتك الكامنة
ف الوقات الصعبة
كتاب ف التأملت
ديفيد فيسكوت
/http://www.saaid.net
القدمة
إننا جيعا نتطلع إل السعادة ونبحث عنها .
لكن السعادة ليست هدفا ف ذاتا .إنا نتاج عملك لا تب ،وتواصلك مع الخرين بصدق .
إن السعادة تكمن ف أن تكون ذاتك ،أن تصنع قراراتك بنفسك ،أن تعمل ما تريد لنك تريده ،
أن تعيش حياتك مستمتعا بكل لظة فيها .إنا تكمن ف تقيقك استقلليتك عن الخرين وساحك
للخرين أن يستمتعوا برياتم ،أن تبحث عن الفضل ف نفسك وف العال من حولك .
إنه لن السهل أن تسي ف التاه الضاد ،أن تتشبث بفكرة أن الخرين ينبغي أن يبدوا غاية
اهتمامهم بك ،إن تلقي باللئمة على الخرين وتتحكم فيهم عندما تسوء المور ،أل تكون ملصا ،
وتنهمك -عبثا – ف العلقات والعمال بدلً من اللتزام ،أن تثي حنق الخرين بدلً من الستجابة ،
أن تيا على هامش حياة الخرين ،ل ف قلب أحداث حياتك الاصة .
إنك ف الواقع تعيش حياة غي سعيدة عندما ل تيا حياتك على سجيتها ،حيث ينتابك إحساس
بأن حياتك ل غاية منها ،ول معن لا ،وأن معناها القيقي يفقد مضمونه عندما تتفقده من قرب
وبدقة .
إنه لن الفترض –ضمنا -أن حياتك قد خلقت كي تكون لك .
إن حياتك قد وهبت لك كي تلق لا معناها .وإن ل تسر حياتك على النحو الذي ترغبه ،فل
تلوم إل نفسك .فل أحد مدين لك بأي شيء .إنك الشخص الوحيد الذي يستطيع إحداث اختلف
ف حياتك له من القوة ما يبقيه راسخا ،لن الدعم الضئيل الذي قد تتلقاه من هنا أو هناك ل يعن شيئا
ما ل تكن ملتزما بأن تقطع كامل الطريق بفردك مهما واجهت من مصاعب .
إن أيا من العهود الت يقطعها لك الخرون على أنفسهم ليس لا من القوة ما يكنها من إحداث
ذلك الختلف الدائم .إن اليانة والستسلم –على الرغم من شدة آثارها – ليس لديهما القدرة على
تقييد مسية تطورك أو إعاقة ناحك ما ل تكن أنت الذي يتلق العذار كي تفشل هذا الفشل الذريع.
إن لديك القدرة أن تتغلب على كل العوائق تقريبا لو استطعت أن تواجه الياة بشكل مباشر .
وأنت كإنسان يريد أن يي حياة هانئة سيتحتم عليك أن تتاز الكثي من مثل هذه العوائق طوال الوقت
إن أول شيء يلزمك التغلب عليه هو ذلك العتقاد السخيف بأن هنالك من سيدخل حياتك كي
يدث لك كل التغييات اللزمة .
ل تعتمد على أي شخص قد يأت لينقذك ،وينحك الدفعة الكبى لكي تنطلق ،ويهزم أعداءك ،
ويناصرك ،وينحك الدعم اللزم لك ،ويدرك قيمتك ،ويفتح لك أبواب الياة .
إنك الشخص الوحيد الذي يكنه أن يلعب دور النقذ الذي سوف يرر حياتك من قيودها ،و إل
فسوف تظل حياتك ترسف ف أغللا .
إنك تستحق السعادة ،ولكنك أيضا تستحق أن تصل على ما تريد .،لذا ،انظر إل الشياء
التعيسة ف حياتك ،سترى أنا عبارة عن سجل لعدد الرات الت فشلت فيها أن تكون ذاتك .
إن تعاستك –ف الواقع – ل تعدو أن تكون سوى ناقوسٍ يدق لك كي تتذكر أن هناك ما ينبغي
أن تفعله كي تسترد سعادتك .
ولن الحساس بالسعادة هو أن يب الرء الطريقة الت يشعر با ،فإن كونك غي سعيد يعن انك
ل تب الطريقة الت تشعر با .
إنك الشخص الذي يفترض أن يفعل شيئا حيال ذلك .
إن تقيق السعادة يتطلب منك أن توض –دائما – بعض الخاطر الت تكون صغية ،ولكنها هامة
ف ذات الوقت .
إنك ف حاجة لن تعل الخرين يقدرونك حق قدرك .تنب الناورات ،والجادلت الت ل
هدف لا ،والواجهات .
إنك ف حاجة لن تتفوه بالقيقة وتصحح أكاذيبك .
إنك ف حاجة للتوقف عن تثيل دور الضحية حت يكنك الستمتاع بنجاحك دون شعور بالذنب.
لكي تد السعادة ،فأنت باجة لن تكون ذاتك ل أن تتظاهر با ليس فيك .
إنك ف حاجة لن تتحرر من توقعاتك الناتة عن معتقداتك عما يب أن تكون عليه الياة حت ل
تكم على الخرين –على غي أساس من الواقع -بأن لديهم قصورا أو أنانية .
إنك باجة لن تكف عن الياة داخل ذكريات الاضي.
إنك باجة لن تتعلم الصفح وغض الطرف كي تواصل مشوار الياة .
إنك باجة لن تكون مستمعا جيدا حت تستخلص أفضل ما لدى الخرين من خبة .إنك باجة
لن تأخذ نفسك على ممل الد ،ولكن ليس لدرجة أن تلزم نفسك أن تكون كاملً طوال الوقت ،
أو أل تستطيع التعرف على أخطائك وجوانب ضعفك .
إنك باجة لن تدرك أنك ف حالة نو متواصل لذا فإنك لزاما عليك دائما إدراك اللول الوسط
الت تعوق تقدمك ف الياة ،وكذلك العلقات الت تشعر أنك تقدم فيها الكثي من التنازلت .
إنك ف حاجة لدف يوجه حياتك .
إنك باجة لن تعلم لتحقيق هذا الدف ،وأن تلق الياة الت تريدها ،ل أن تيا على أمل الرية
الجوف .
إن تقيق السعادة يتطلب العمل ،عمل الياة .وطالا أنك ستعيش حياتك الاصة بك أنت ،فلعله
يدر بك أن تعيشها بأفضل طريقة مكنة .
إن كل فصل من الفصول التالية يوسف يعال موضوعا مددا له أهيته على طريقك أن تكون ذاتك
وأن تد السعادة ،وهي بالناسبة نصائح مباشرة لا من التوجيه والفطرة ما جعلنا نزكيها لك .إنك
تعرف معظم تلك النصائح بالفعل ،ولكنها مقدمة بتلك الطريقة توحي لك أن تقبل نفسك حت
تستطيع أن تعرف موهبتك وتعرف كيف تنحها للخرين .
إن هذا الكتيب ثري ف العرفة الت يتويها ،وقد يسقط منك الكثي من العان الامة أثناء قراءتك
الول له .وسواء كنت تقرأ صفحة ف كل يوم ،أم قرأته كله ف جلسة واحدة ،فإن كل صفحة من
صفحات هذا الكتيب تستحق أن تعاد قراءتا أكثر من مرة .
ستكتشف لحقا أن الطريقة الت ترى با كل فصل من فصول هذا الكتاب على حدة سوف تتغي
مع تقدمك ف العمر أو مع تغي الوقف الذي يواجهك .
إحيانا ما يتطلب انفتاحك على فهم جديد أو ساحك لن تدرج نصيحة على قائمة النصائح الامة
الت تتبعها ف حياتك جهدا كبيا .ولكن الرجوع لحد فصول هذا الكتيب عند مواجهة أيه مصاعب
سوف يفتح آفاقك على أفكار جديدة قد تكون غفلت عنها من قبل .
إنن أحثك على أن تفكر ف هذه النصائح بشكل جدي .فقد جعتها على مدار عمر طويل من
العمل مع الناس ،وكتبتها حت تنفذ لقلب كل موضوع وتتحدث إل قلبك مباشرة .
إن تقيق السعادة يكمن ف أن تفهم نفسك وتقبلها كما هي الن .
إن تلك هي الرية القيقية الوحيدة .
هذا هو الوقت الناسب لتحقيقها .
أنت الشخص الوحيد الذي يكنه القيام بذلك .
/http://www.saaid.net
تقيق السعادة
إن تقيق السعادة يكمن ف حب الطريقة الت تشعر با وأن تكون منفتحا على الستقبل بدون
ماوف .
إن تقيق السعادة هو أن تقبل ذاتك كما هي الن .
إن تقيق السعادة ليس ف تقيق الكمال ،أو الثراء ،أو الوقوع ف الب ،أو امتلك سلطة
ونفوذ ،أو معرفة الناس الذي تعتقد بوجوب معرفتهم ،أو النجاح ف مال عملك .
إن تقيق السعادة يكمن ف أن تب نفسك بكل خصائصها الالية –ربا ليس كل أجزاء نفسك
تستحق أن تبها – ولكن جوهرك يستحق ذلك.
إنك تستحق أن تب نفسك بكل ما فيها الن .
إذا كنت تعتقد أنه لك أن تكون أفضل ما أنت عليه كي تكون سعيدا وتب نفسك ،فأنت بذلك
تفرض شروطا مستحيلة على نفسك .
إنك الوحيد الذي يعرف نفسه بالطريقة الت ترغب أن تعرفها با .إنك تستطيع أن تمع أطول
قائمة لقل أخطائك استثارة للتعاطف .ولكنك بترديدك لذه القائمة ،سوف تكون قادرا على تقويض
سعاتك ،بصرف النظر عن النجاحات والنازات الت حققتها .
اعرف أخطاءك ،لكن ل تسمح لوجودها أن يصبح عذرا تلتمسه لعدم حبك لذاتك كما هي .
معرفت بأن أفضل إمكانيات تكمن فقط ف داخلي
جعلتن أقبل ذات كما هي
كن ذاتك
إن الناس الذين يقولون أنم ل يستطيعون أن يكونوا ذاتم عادة ما يدعون أن شخصا ما يول
بينهم وبي ذلك .
كيف يكن لذلك أن يكون حقيقيا ؟كيف يكنك أن تكون أي شخص غي نفسك ؟
من المكن أن تتوقف عن كونك ذاتك ف حالة خوفك من خوض ماطرة ما .لكنك حينئذ سوف
تصبح تت وصاية أي شخص سوف يقوم على حايتك .
ولسوء الظ ,فإن الشخص الذي يقوم بمايتك يتوقع منك أن تتصرف بالطريقة الت يرى أن
عليك التصرف با .بعبارة أخرى بالطريقة الت قام ذلك الشخص بإنقاذك فقط كي تتبعها .
أذا كنت تشى من أن تكون ذاتك ،فمن الحتمل أنك ترهب فكرة أن تعتن بنفسك او أن تسك
بزمام أمورك دون تدخل خارجي .
فإذا كان هناك من يريد مصادقتك –صحبتك – ل بأس ،ولكن لتجعل الغرض من اختيار طريقك
ف الياة هو أن تافظ على صحبة أفضل من يكن صحبته (وهو نفسك بالطبع ) ،ل أن تعتمد على
قوة الخرين .
تقبل استقللك وكذلك إحساس العزلة اللزم له بأن تكون على استعداد لن تسلك طريقك
بفردك ،ليس كنوع من التحدي بل كاختيار .
إذا كنت تشى أن تكون ذاتك ،فمن الحتمل أنك تشى إثارة غضبك .إنك تشعر بضرورة أن
تضمر غضبك بداخلك ،وإل فقد تُغضب الشخص الذي تعتمد عليه ف حايتك وبقائك على قيد الياة
،أو تشى حرمانك من مزايا شيء ما إن عبت عن ذاتك .
لذلك فأنت تكظم غيظك ،وبعد فترة يتمركز ف أعماقك .حينئذ سوف تكره نفسك لحساسك
بالضعف ،والدونية ،وبأنك لست ذاتك .
إنا حقا دائرة مفرغة .
ول تكن لتقع ف شركها أبدا إذا كنت على سجيتك .
كلنا معرض للخطأ ،لكنك لديك الرية كي تصحح أخطاءك .
قد ترح الخرين ،لكنك قادر على أن تعتذر لم وتتعامل مع غضبهم .
قد يرحك الخرون ،لكنك تشعر بدرجة من القوة الداخلية كفيلة بأن تعلك قادرا على الب
مرة أخرى .
أنقذ نفسك
افعل ما تراه ف صالك .
عب عن ذاتك .
اعثر على حياتك وعشها بطريقتك وإن ل تستطع التصرف تاه مصلحتك القصوى ،فإنك بكل
تأكيد لن تستطيع أن تتصرف تاه مصال أي شخص أخر .
**************
إنن ذات
إنن فقد ذات
وأنا على يقي من أن ذات تكفين
راحة البال
إن راحة البال هي معرفة أنك قمت بعمل كان ينبغي عليك القيام به ،وأن تغفر لنفسك اللحظات
الت ل تكن فيها بالقوة الت كنت تريد أن تكون عليها .
إن راحة البال ليست بالشيء العسي .
عندما يتوجب عليك العمل على إياد راحة البال ،فلن تدركها لن راحة البال الت تاول البحث
عنها تكون هشة ومؤقتة للغاية .
إن راحة البال يب أن توجد قبل العمل اليد وليست نتيجة له .إذا كنت تتمتع بوجود نوايا
حسنه لديك ،سيمكنك حينئذ أن تظى براحة البال .
يكنك أن تظى براحة البال قبل أن تصفح عن الخرين إذا كنت صادقا ولديك نية ف الصفح .
يكنك أن تظى براحة البال قبل أن تواجه موقفا صعبا إذا ما كنت مددا ف نواياك تاه مواجهته
.
إن راحة البال تكمن ف قبول الشياء اليدة لديك ،وعزمك أن تفعل الصواب .
إذا كان لزاما عليك أن تنجز شيئا كي تظى براحة البال –حت وإن كان هذا الشيء هو أن تقوم
بعلم خيي لتصلح ضررا قد تكون ألقته بالخرين أو أن تلتزم بوعودك -فإن راحة بالك حينئذ
تتلشى بسرعة البق
إن راحة البال القيقة هي معرفة أنك ستفعل ما تتاج فعله ،واليان بالوانب اليابية لديك
وقدرتك على تقيق تلك الوانب .
**************
إنن أفعل خيا .
إنن أنوي خيا .
إنن شخص صال.
تقبل ذاتك
عندما ل تقبل ذاتك ،فإنك تصبح شديد الساسية تاه رفض الخرين لك .
عندما ل تقبل ذاتك ،فإنك تفقد إيانك بقدراتك الداخلية با ف كل مرة تاول التغلب على
جوانب ضعف مترسبة لديك 0
عندما ل تقبل ذاتك ،فإنك تضيّع الوقت باحثا عن حب الخرين حت تصبح متكاملً .
عندما ل تقبل ذاتك ،تنحصر جهودك ف ماولة قهر الخرين وليس ف البحث عن أفضل
إمكانياتك .
عندما ل تقبل ذاتك ،فإنك تبالغ ف تقدير قيمة الشياء الادية .
عندما ل تقبل ذاتك ،فإنك تشعر دائما بالوحدة ،وبأن وجودك مع الخرين ل جدوى منه .
عندما ل تقبل ذاتك ،فإنك تعيش ف الاضي .
إن قبول الذات ليس مستحيلً ،إنه الوضع الوحيد الذي تستطيع تقيق التطور من خلله .
إذا تقبلت حياتك بكل ما فيها ،فلن تدر إي جزء منها .
عندما ل تقبل ذاتك ،فإنك تاف ما يكن أن يكشفه كل يوم ير بك من حقائق عنك .
عندما ل تقبل ذاتك ،تصبح القيقة ألد أعدائك .
عندما ل تقبل ذاتك فإنك ل تد مكانا تتبئ فيه عن العيون .
إن قبولك لذاتك هو كل شيء .حينما تقبل ذاتك ،يكنك قبول العال كله .
**************
إن أقبل كل الجزاء الت تُكون شخصيت
وما ل أستطيع أن أقبله ،أتاهله .
رأي الخرين
إن رأي الخرين هو ما يص الخرين .
إن الخرين مثلك تاما ،لديهم من الية ،والشعور بعدم المان ،والوف ما لديك .إنم مثلك
،معرضون لرتكاب أخطاء ،لن يكونوا حسودين ،أو غيورين ،لن يدعوا أنفسهم ،ولذلك فإنم
معرضون لتحريف ما يسمعونه أو يرونه .
أولً وقبل كل شيء ،فإن كل ما يعتقده الناس عنك ليس من شأنك أبدا .
تذكر ذلك .
ولكن إذا كان من الضروري أن تعرف رأي الناس فيك ،فيجدر بك أن تعرف أن آراءهم هذه
تتصل بشعورهم تاه أنفسهم أكثر من شعورهم تاهك .
إن معظم الناس قد يتساءلون كذلك عن رأيك فيهم ،ضع هذا ف اعتبارك .
**************
إن رأيي ف ذات هو كل ما يهم .
إنن أقدّر ذات .
إنن أتذكر كل مواطن الصلح ف ذات .
أسعد نفسك
إنك تعرف جيدا أنه لن يوت أحد بدلً منك .لذا فإنه يدر بك أن تيا حياتك بنفسك .
كلما حاولت إرضاء الخرين ،فإنك بذلك تعل مشاعرهم أهم من مشاعرك .إذا أجّلت سعادتك
وقدّمت عليها سعادة الخرين –حت لو كنت تعتقد أنك تفعل هذا بدافع من الب – سينتهي بك
الال إل الشعور بيبة المل إزاء ردود أفعالم تاهك .
بطريقة أو بأخرى ،فإن ماولتك إسعاد الخرين لن يكون كافية ابدأً لتحقيق الغرض منها سواء
النسبة لك أم بالنسبة للخرين .
سوف ينتهي بك الال إل أن تتوقع الكثي من الخرين ،،ما يؤدي بك إل الستياء الشديد .
وبعد قليل تفقد الياة بجتها ،لنك تعتمد على الخرين لتحقيق سعادتك ،بينما ل يعتقد أن أي
شخص يكنه ذلك بالفعل .
إن أحدا ل يعرف الطريق إل إسعادك سواك .
**************
إنن أسعد نفسي وأضع مشاعري ف
القدمة ،إنن أستحق أن أكون سعيدا لجل
نفسي فقط
تيز لنفسك قليلً
إذا كان باعتقادك أن آخر التضحيات الت تقدمها للخرين ستكون دينا لك عليهم ،فإنك ببساطة
تدع نفسك وتنح الفرصة للخرين كي يبطوك .
إن ل تعمل لنفسك ما يعلها تشعر بالسعادة ،فمن غيك سيفعل ؟
إذا ل تكن سعيدا ف حياتك ،وتنتظر وقوع شيء ما من شأنه أن يغي حياتك للفضل ،فإنك
بكل تأكيد ستنتظر طويلً .
إن مهمتك ف الياة هي أن تعلها سعيدة .
هناك شيء ما تريد أ ن تعمله وتستطيع عمله الن .............
قم بعلمه حالً !
اطمئن ،لن يظن بك الخرون أنك أنان .
فربا لن يلحظ الخرون ذلك .
حت لو لحظوا ،فأغلب الظن أنم سوف يغبطونك على هذا العمل .
إل جانب ذلك ،فإنك لست مدينا بشيء لحد حت يادلك ف أمر إسعادك نفسك .
إذا كان هناك شخص سوف يكرهك –بصرف النظر عما تفعله –فقد يدر بك حينئذ أيضا أن
تفعل كل ما يروق لك .
**************
إنن ملك نفسي حت أستطيع أن أكون
سعيدا .
إنن ملك نفسي حت أستطيع أن أعطي
الخرين دون قيود.
ل تنتظر الب
لو أن هناك من سيحبك ،فاعلم أن هذا الشخص يبك بالفعل ،وأنه ليس هناك ما ينبغي عليك
عمله لتحظى بذلك الب .
إذا أخبك البعض أن سبب عدم حبهم لك هو أنك ل تفعل شيئا ما من أجلهم مثل :النصياع لم
،أو تلبية مطالبهم ،فإن القيقة الؤلة الت تنتظرك هي أنم لن يبوك حت وإن نفذت أوامرهم ،أو
لبيت مطالبهم .
إن مثل هذا الب مشروط .
إن من يقدمون لك حبا مشروطا ليس لم من غاية سوى السيطرة عليك ،ولظة أن ينحوك
حبهم بدون شروط هي اللحظة الت تتحرر أنت فيها من هذا الب .
وهذا ما ل يريدونه بالطبع .
لذا ،فإنك عندما تُرضي شخصا حت تظى ببه ،فإنك سوف تكتشف بعد قليل أن ذلك الب
ليس جديرا بك ،أو ستجد شروطا جديدة يتعي عليك تنفيذها قبل أن ينحك ذلك الشخص حبه .
عندما تريد أن تكون مبوبا ،فأنك تمل العتراف بالب الوجود بالفعل .
**************
إن أمنح حب للجميع دون شروط ول
أنتظر شيئا ف القابل
اعرف مت تكون مبوبا
إن الشخص الذي يبك يبك فقط لنه يبك ،وليس لشيء آخر .
هذه هي القيقة الت ل تتاج إل أي تفسيات .
على أيه حال فإنه ليست هناك أي تفسيات من شأنا أن تعل للحب سببا معقولً .
فعندما يكون الدافع وراء الب سببا قهريا أو حاجة ملحة ،فإن ذلك الب يكون غي قائم على
أساس وطيد ،ويكنه أن يبو بشكل مفاجئ .
إن الذين يتوددون إليك قد يعلونك تشعر بالمان ،بل بالقوة ف البداية ،ولكن جذوة حبهم هذه
ل وسوف ترفض هذا الب .
سوف تبو إن آجلً أم عاج ً
إن الذين يوفرون لك شعورا بالمان سينتهي بم الال إل أن يتحكموا فيك ،وحينئذ ستكره
نفسك حي تكتشف كم أنت ضعيفا ،ورخيصا ف أعينهم .
إن الذين يتملقونك يتصرفون ولديهم اعتقاد راسخ أنك ل تستطيع التمييز بي الب والنفاق .إنم
بذلك يستخفون بذكائك ولكنك تصدقهم عندما ينتابك شعور مفرط بعدم المان .
إن الب العظم يوجد لذاته دون أسباب ،أو شروط ،أو أعذار .
عندما تد شخصا يبك لذاتك ،أو لطريقة أدائك للشياء ،أو لروحك الدعابية ،أو
لشخصيتك ،أو لنه يد ف صحبتك الشيء الذي يشعره بقيمته كن صادقا مع هذا الشخص .
إن هذا الشخص يعكس أفضل ما فيك .
**************
أنا ل أحاول أن أكون مقبولً من الخرين .
أنا ل أبث عن الب .
كل ما أريه هو أن أكون ذات وأنا شاكر ل
على البة الت منحن إياها :ذات
ل تسمح للخرين أن يتلعبوا بك
إن كل من تلعب بم الخرون ينتابم شعور واحد .
عندما يتلعب بك الخرون ،فإنك تشعر عادة باجتك لختلق أعذار تبر ما حدث بك .
إن تفسي ذلك غاية ف البساطة .أنت عندما يتلعب بك الخرون ،تشعر كأن ظلما قد وقع
عليك .
عندما يتلعب بك الخرون ،فإن هناك من ياول التحكم فيك .
هناك من ل يريدك أن تكون حرا ف إبداء آرائك ،أو أن تعب عن أحاسيسك أو قراراتك .
عندما يتلعب بك الخرون ،تشعر بأنك مُهدد .
إنك تشعر بالتردد تاه ما تريد عمله ،ما كنت ستفعله لو كنت على سجيتك وتتصرف كما
يروق لك أي بالطريقة الت تتبعها عندما تكون لالك .
عندما تشعر بأنك تُستغل ،فقط افعل ما تريد فعله ،كن طبيعيا تاه هذا الوضع ول تول المر
على نفسك .
فقط قل لنفسك ":إنن أفعل ما أريد .هل هناك خطأ ف ذلك ؟"
افعل ما يلو لك دون أن تنظر خلفك أو تنتظر تصريا .
إذا كان هناك من ل يرديك أن تعيش حياتك بالطريقة الت تلو لك ،فلم يب أن تكلف نفسك
عناء النصات له .
**************
إنن أعمل كل ما يروق ل عمله
فقط لنن أريد ذلك .
عندما ينجح أصدقاؤك
إننا جيعا نتمن الي لصدقائنا ،ولكن ليس لدرة كبية .
ل تعل هذا المر يعوقك .ل تنس أنك ف النهاية إنسان .إنك تريد لصدقائك النجاح ،ولكنهم
عندما ينجحون ف حياتم بينما ل تزال غي واثق من ناحك ،فإنك تشى أن تظهر تلفك عنهم .
عندما تكون نظرتك لذاتك نظرة متدنية ،حينئذ يصبح تمل السماع عن إخفاقات أصدقائك
أسهل عليك من تمل ناحاتم .
ولن أصدقاءك هم أقرب الناس شبها لك ،فإن ناحهم يعلك تتسائل :
"ولاذا ل أنح أنا ؟" إننا جيعا ينتابنا ذلك الحساس .
لشيء يعل الناس يتنافرون مثل النجاح .
عندما ينجح الناس ،فإنم يكتشفون حقيقة مؤلة وغي متوقعة وهي :
شعور النسان بالعزلة عندما يعتلي القمة .
إن أصدقاءك ف حاجة لن يتفلون بنجاحهم دون أن يشعروا أنم يضايقونك ،كما أنم باجة إل
مشاركتك الوجدانية حال إخفاقهم دون أن تضمر ف نفسك شعورا بالرتياح تاه إخفاقهم هذا.
دع أصدقاءك يفضون إليك بنجاح قد حققوه دون أن يكون لديك إحساس بالغية أو تطلب منهم
أن تشاركهم هذا النجاح .
كل ما عليك قوله هو " :ل أحد يستحق ذلك أكثر منك ".
ربا يكون ما تقوله هو القيقة .
ولكنك بالتأكيد تكون صديقا حقيقيا .
**************
إنن سعيد لسعادة أصدقائي .
إن مشاركة أصدقائي سعادتم هي مصدر سعادت
كن صديقا
إن الصدقاء ينتابم نفس الشعور بسرعة التأثر .
إن الناس غالبا ما يصبحون أصدقاء عندما يعانون معا موقفا عصيبا .
إن الناس يصبحون أصدقاء لنم يتقاسون نفس السائر ،ونفس درجة اليأس ونفس الشعور بعدم
الستقرار .
إن الصدقاء يتشاركون ف نفس الخاطر ,لن الوف يعل الناس على درجة من الترابط
والتقارب .
إنا القيقة الت يسهل استيعابا .إن النسان قد يكون جريئا أو هيابا ف مواجهة الطر .
فعندما يتعاظم الوف ،فإن طبائع الناس تتجلى واضحة للعيان .
إنك عندما تعقد صداقات ،سوف تتار هؤلء من تستطيع أن تتفهم ردود أفعالم العاطفية
والنفعالية ،والذين تبدو لك مشاعرهم وعواطفهم صادقة ل يشوبا أي زيف .
إذا ل تكن واثقا من نفسك ،فقد تنبذ صداقاتك الت كونتها أثناء مرورك بإحدى الشدائد لنا
تذكرك بضعفك أو بالرعب الذي كنت تشعر به حينئذ .
عليك أن تعرف أن صدقاتك تعل منك شخصا حساسا ،وتعد دليلً على كونك إنسانا .
ف الصداقة القيقية ،ليس هناك ما يدفعك لن تتبئ
كذلك ل يوجد مكان يكن أن تتبئ فيه .
**************
إنن أراعي مشاعر أصدقائي .
إنن أستمع لم جيدا .
إنن أسع نفسي من خلل أصدقائي .
إنن أمنح أصدقائي الفرصة كي يسمعون كذلك
أوجد شيئا ف حياتك تدين له بالعرفان
باستطاعتك أن تلق من موضوع هامشي قضية كبية .
ربا سيكون جدالك صحيحا ف إحدى مراحله ،ولكن ثق أن النطق السلب ل يظل صامدا على
الدى البعيد .
إن النطق السلب غالبا ما يكون زائفا ،حت وإن كان باستطاعتك دائما أن تبهن على وجود
شيء سيء يدث لك دائما .
فهناك –دائما – شيء إياب يدث لك كذلك .
إن رؤية هذا الشيء اليد تتطلب منك قليلً من العناء كي تراه عندما تكون مركزا على الانب
السلب فقط .
إن العال ليس مكانا جيلً ،وكذلك ليس مكانا سيئا .إنه مكان مُحايد ف أفضل الحوال .
أنك تتلق الالة الت تيلها عليك آلمك الت ل تد حلً لا .
فعندما تكون خائفاٍ ،تد كل الشياء حولك مُخيفة .
وعندما تكون مروحا ،فإنك ل ترى سوى العاناة واليأس .
وعندما تكون غاضبا ،فإنك ترى الؤامرات والعداء يتربصون بك ف كل مكان .
وعندما تشعر بالذنب ،فإنك تبحث بنفسك عن الحباط وتقبله على أنه العقاب الذي تستحقه ،
ومن ث تفقد رغبتك ف التقدم .
بالطبع إن هناك شيء جيد يعق لك أثناء مرورك بكل تلك السلبيات .
حاول أن توجد ذلك الشيء اليد .
اشعر بالمتنان لن قادك إل إياده .
إن بثك عن هذه الشياء اليدة هو أعظم شيء جيد ستجده .
**************
إنن أشعر بالمتنان للموسيقى
إنن أشعر بالمتنان للنجوم .
إنن أشكر الزهار .
إن وجودي هو هديت .
غض الطرف
لقد جُرحت .
جُرحت بشدة .
لقد خانك الشخص أوليته ثقتك .
لقد فشلت خططك .
لقد خضت ماطرة ،لكنك خسرت .
ماذا ستفعل حيال ذلك ؟
أستبحث عن النتقام ،ستعيش ف وهم من الغضب ،ستمزق قلبك ؟
إذا استطعت أن تتاز أزماتك ف سلم ،فل تتردد ،ولكن ليس على حساب إخفائك ألك أو
تظاهرك بأن كل شيء على ما يرام .
إنك ف حاجة إل أن تصرف من ذهنك كل الشياء الت ل جدوى من التفكي فيها .
خاطر بالعتراف با تعرف أنه ف قلبك بالفعل .
حاول أن تتعلم أي درس يكنك تعلمه من خسارتك ،وتعلم الدرس الذي يهمك ،ومن شأنه أن
يلق لديك فارقا .
أنقذ ما تستطيع إنقاذه .
ل تبد اهتماما با لن يدث أبدا .
إن التمسك بالستحيل هو مصدر كل آلمك تذكر أن العاناة ف النهاية هي مرد اختيار أخر .
**************
إنن أفتح يدي وأحرر العال .
إنن هنا .
إن ذات هي كل ما أحتاجه .
تل بقدر من الشجاعة
إن القيقة هي أنك لست ف حاجة لعمل الكثي كي تعل حياتك أفضل .
بل أنك ف حاجة فقط إل القليل من الهد .
إنك لست ف حاجة لن تتسلق قمة "إيفرست " ،حيث أن كل ما تتاجه هو أن تتخذ خطوة
إيابية بسطة للمام .
تلّ بقليل من الشجاعة .
إن ما تكافح من أجله سوف يتم على أكمل وجه لو تليت بقليل من الشجاعة .
إن العمل الذي أنت بصدده سيكون على ما يرام إذا ما عثرت على الشجاعة اللزمة لبذل الزيد
من الهد .
إن الهمة الت تشاها ،والستوى الذي تن أن تصل إليه ،والوقات العصيبة الت ترغب ف
تاوزها يكنك أن تتعامل معها جيعا لو تليت بقليل من الشجاعة .إنك لست ملزما أن تل كل
مشكلتك .
كل ما عليك هو أن تبدأ .
كل ما عليك أن تكون أكثر شجاعة .
**************
إنن جاهز .
إنن مستعد الن
إنن أستطيع
سوف أنطلق
ل تدع الكمال
إن أي شخص يعرفك يعرف أنك غي كامل .
ف القيقة ،ل يوجد شخص مثال .
إن الطفال فقط هم من يرون الناس كاملي .ربا كنت تعتقد أن أبويك كاملي حت تقنع نفسك
أن باستطاعتهما إنقاذك من أي خطر .
إنه اكتشاف مؤل أن تعرف أن أبويك ما ها إل مرد بشر .
ربا راودتك رغبة ف أن تكون كاملً حت تظى بب أبويك .إن من العروف –على الرغم من
أنه قد يكون من الصعب التسليم به – أن حب أبويك ل يكن كافيا ليجعلك تشعر أنك مبوب لذاتك
ل سينصرف البعض عن حبك تاركينك وحيدا
كما هي الن .ربا ساورك شعور بأنك ما ل تكن كام ً
.
إن الوف الكامن داخل كل فرد ياول أن يكون كاملً ،وهو خوفه أل يكون مبوبا .
ما أنت فعال حيال ذلك ؟
إنك لن تصل إل حد الكمال أبدا ،ل أحد من كنت تعتقد أنم كاملون كان كذلك ابدا
تلّ عن فكرة أن تكوم كاملً .
ربا يكون من الفضل لك أن تب نفسك جلة وتفصيلً .
إن اعترافك بصورك يعلك مبوبا .
**************
ها أنا ذا ،عيوب ،وكل ما فّ.
أمنح حب للجميع دون أن انتظار القابل .
كن ملصا
إن عدم الخلص هو ماولة للهروب بكل ما تستطيع الصول عليه .
إن معظم أشكال النفاق تنتج عن ماولة إسعاد الخرين ،خصوصا عندما يساورك الوف من أل
تكون مقبولً من الخرين إذا ما قلت القيقة ،أو عبت عن مشاعرك القيقة .
ل تتظاهر بأنك تتم بشيء ما لست مهتمٍا به على الطلق فعلً .فذلك من شأنه أن يهيئ الخر
لتوقع أشياء لتنوي تنفيذها لم .ل يعن هذا أن تتخلى عن طباعك ولكنه يعن تري الصدق وعدم
التحايل .
إن الخرين يكرهون الشخص الذي يدعهم ويضللهم أكثر من الشخص الذي يرح مشاعرهم
علنية .
عندما يدرك الناس أنك تضرهم ،فإنم يستطيعون حينئذ حاية أنفسهم وتقليل وطأة الضرر الذي
توقعه بم .
عندما تدعهم ،فإنك تسرب إليهم شعورا خادعا بالمان ،ولذلك يقللون من دفاعاتم .إن
الضرر الذي يوقعه بم يتعاظم تأثيه لنه حينئذ يكون ملوثا بيانتك .
فل ما تعنيه فعلً .ربا تاطر بأن تصبح منبوذا من قبل الخرين لو فعلت ذلك ،لكن ذلك أفضل
من أن تكره نفسك لستغللك الخرين .
عندما تكون غي ملص ،فإنك تفقد حساسيتك تاه الخرين ول تعي مت ترحهم او تستغلهم .
والسوأ هو أنك تاول تبير أفعالك بادعائك أنك فقط تفعل ما كان سيفعله الخرون لو كانوا ف
مكانك.
عندما تاول أن تقنع نفسك بأن جيع الناس سطحيون مثلك ،فإن جال العال يذبل ول يبدو إي
شيء بعد ذلك ذا قيمة أو معن .
عندما يعتمد الخرون على قوتك ،فإنم بذلك يعتمدن على إخلصك.
**************
إنن معن بإحداث بعض الختلف .
إنن أتصرف وفقا لنواياي .
ليس لدي ما أخفيه .
أفعل ما يلو لك
إن التبير الوحيد لذي تتاجه كي تعمل إي شيء تريده هو ببساطة ":أنا أريد أن أفعل ذلك ".
إن التبير الوحيد الذي تتاجه لعدم فعلك شيء ل ترغب فيه هو ببساطة " :أنا ل أريد أن أفعل
ذلك " .
سوف يفهِم الذين يبونك ذلك.
لن يفهم ذلك من ل يبونك .
إنك ليست ف حاجة لقناع أي شخص بأي شيء .ففي الواقع إنك ل تستطيع أن تقنع أولئك
الذي ل غاية لم سوى السيطرة عليك بأي شيء .
حدد الشياء الفضلة لك بشكل مباشر وواضح .
ث فكر فيها لدة دقيقة .إن الذين يعارضون قرارك يريدون فقط فرض آراءهم والشياء الت
يفضلونا .إذن ل تعي آراءهم عن حياتك الاصة أهية أكب من آرائك أنت عن حياتك ؟
إنك لن تعترض إذا قام الخرون بعمل ما يرغبونه .قد ل تب ذلك أو حت توافق عليه ،ولكنك
تؤمن بأن الخرين لم الرية ف أن ييوا حياتم بالطريقة الت تروق لم .ومن العدل أن تكون مثلهم
تاما .
احفظ هذين البرين عن ظهر قلب " :أنا أريد ذلك " و "أنا ل أريد ذلك " .
إنك لست ف حاجة إل مبرات أو أعذار لتكون ذاتك .
**************
إنن أُسعد نفسي بأن أفعل ما يسعدن
تمل تبعات اختياراتك
إليك هذه الفكرة الرائعة .إنا توي بعض الزايا الائلة .
تمل تبعة اختياراتك ف حياتك.إنك بذلك لن تكون مدينا لي شخص بأي شيء على الطلق .
لن تكون عرضة للخوف من أن تُخيّب ظن الخرين .إن آمال وتوقعات الخرين تكون ملكا لم
فقط ،وليست التزامات عليك الوفاء با .
إنك تستطيع ن تتخذ قراراتك بنفسك :إل أين تذهب ؟ ماذا يب أن تفعل ؟ أين تستطيع أن
تستقر ؟ ماذا تأكل ؟ مت تغادر الكان ؟ إل مت تظل ف النل ؟ إنك تستطيع أن تقول " ل " دون
شعور بالذنب ،
أو تقول " نعم" دون إحساس بالنانية .
وإذا ل تكن تستطيع تمل تبعة الشياء الت تريد عملها بدون مساعدة شخص آخر ،فاجعل من
ذلك علمة تعمل على تذكيك بالدود الت يب الوقوف عندها وتشجيعك على توسيع آفاقك .إن
الواقعية هي أفضل إلام للبداع .
إذا كانت لديك الرغبة ف عمل شيء ما ،فسوف تفعله ،وسوف يكون بإمكانك أن تضع خطة
أو تكتشف طريقة لعمل هذا الشيء .إنك تستطيع تنفيذ هذا الشيء إذا كنت تريد ذلك فعلً .
وإن ل تكن لديك القدرة على اكتشاف طريقة تكنك من تنفيذ ما تريد القيام به فورا فلربا يكون
لك من هذا المر أكثر من درس قيم تتعلم منه.ربا يكون لزاما عليك أن تعيد التفكي ف أسلوب
حياتك والشياء الت تعلك سعيدا ،وما لذي تستطيع أو ل تستطيع تمل تبعاته .ربا تكون ف حاجة
إل إناز الزيد ف مال عملك ولذلك ل تشعر بالرغبة ف أن تكافئ نفسك عن العاناة الت تتكبدها ف
عمل مل.
إن الياة السعيدة تقاس بقياس الواقع الذي تياه ل خيالك
إن الوسر يكنه اقتناء أي شيء يريده ،ولكن ليس كل شيء .
أما الفقي فيشعر أنه مدين للعال كله .
إنن ل أحتاج من الخرين سوى أن يفهمون .
إنن أهب نفسي ما أحتاجه .
من أراد حب فليحبن .
ومن ل يرده فليكرهن
اجعل حياتك أفضل
إن ذلك أمر مرجعه إليك .
فمن غيك يعرف ما تريده ،أو يتاجه
إذا كنت ف انتظار وقوع شيء .أو مواجهة شخص يبك حت تصبح حياتك أفضل ،فمن
الحرى بك أن تد مقعدا مريأً لتجلس عليه .
فلن يأت أحد ولن يدث شيء .
وذلك أفضل ،لن الشخص الذي سيأت إليك حاملً لك الوعود بأن يعل حياتك أفضل ربا
يعلها تعسة أيضا .
فإذا كان هناك ثة شيء سوف يتحسن ،فذلك هو الذي فعلت شيءً حياله .لذلك ل تتوقع أي
شيء آخر .
إن المال غي الواقعية وخيبة المل كالتوأمي يلزمان بعضهما البعض .
لقد جعلك القدر مور حياتك كي تتول إدارتا .أما الخرون فهم مرد مشاهدين عرضيي .فهم
نادرا ما يلحظون أنك قمت بعمل شيء جيد .فهم غالبا ما يتدحون أخطاءك ،أو بالحرى الخطاء
الت تكمن فيها مصالهم .كذلك فإن تعليقاتم السلبية تتعلق أكثر ما تتعلق بصالهم وليس بصلحتك
أنت ،لذلك فإن الديح لن يكون كافيا أبدا ليجعل حياتك أفضل ،كذلك فإن النقد لن يكون ذا قيمة
كبية لك .
شكل حياتك بالكيفية الت تكنك من إتباع قدراتك وميولك الفضلة .
اجعل حياتك أفضل ،وكن أنت الكم فيما تعنيه كلمة "أفضل " .
وكما أنه ل بد أن تعيش حياتك ،فقد يكون لزاما عليك أن تبها أيضا .
**************
إنن أعشق حيات .
أنن أعشق طريقة عشقي لا .
إنن أعمد إل الفضل من أجل نفسى .
تنب شرك الدّين
ما أسهل قول ذلك ،وما أصعب تنفيذه .إن جيع التجار العاملي ف البيعات يسهلون لك
القتراض مهيئي لك الوقوع ف شرك الدين بابتسامة رقيقة .إن النمو القتصادي للمجتمع يعتمد على
ان تدفع من الموال أكثر ما تكسب ،حيث يتم تشجيعك على أن تعيش الاضر ،وتدفع من
الستقبل ،وتندم على الاضي .
إذا اقترضت من الستقبل ،فإنك ستضع حدودا ضيقة لنموك التوقع ،وتل حاضرك بالموم .
وعندما تقع ف الدين ،تترحم على اليام الوال ،ولكنك نادرا ما تتعلم من ذلك درسا يول بينك
وبي الوقوع ف الشرك .
اقترض من أصدقائك ،وأعدك بأنك ستخسرهم .
اقترض من والديك ،وأعدك أنك ستظل طفلً .
إنك ل تستطيع أن تلق حياة سعيدة ببطاقة ائتمان فكلما زادت قروضك ،زادت تعاستك .
فكر ف كل السباب الت تعلك تعتقد أن القتراض فكرة جيدة وكيف ستتمكن من السداد ف
الستقبل .فقد تكون مطئا تاما ،وأنت تعرف ذلك .
ل تعل مثل هذه المور تثبط من عزيتك ,ولكن إذا انتابك هذا الحساس بالحباط ،فأن
إحساسك هذا قد يكون متعلقا بكونك ماصرا ف شرك الديون وليس با قرأته لتوك .
بالناسبة هل يكن لشخص ذكي وجاد ف عمله مثلك أن يتخذ مثل تلك القرارات الاطئة بشأن،
تدبي الموال ؟
لقد قمت بحاولة لشراء السعادة .ربا ل يكن ذلك ف اللحظة الت أخذت فيها قرضا ذا فرائد
كبية أو رهنا عقاريا آخر ولكن على طول الطريق حت وصولك إل تلك اللحظة .إن القرض الكب ل
يكن سوى قمة لبل يأسك الليد العائم .
مت سوق تتعلم ؟
**************
إنن متقبل لكان ف الياة وسبب وجودي
ف هذا الكان
تعلم الصفح
لقد آن الوان .فما هو هدفك من وراء إبقائك جرحك حيا ؟؟؟؟
هل لتبر غضبك وتشعر بنفسك بالرضا إزاء تطيطك للنتقام ؟ ليس هناك من خي ف عقل مليء
بالكراهية .
عندما ل تصفح ،فإنك تتجمد من الكراهية .
ل تريد أن تصفح ؟ ربا يكون لديك قائمة طويلة من السباب الوجيهة لذلك .بدون الدخول ف
جدال حول حقيقة أنك قد جُرحت ،فإن هناك سؤال لبد أن يُطرح أل وهو لاذا أنت الوحيد الذي
مازال يعان ؟
إن الصفح هو الطوة التالية والخية أيضا .
إن الصفح هو أن تتحرر من إحساسك بالرح .
إذا كنت مستمرا ف إلزام نفسك بالبقاء ف قيد ألك لنك تريد أن توضح لن جرحك قدر الل
الذي سببه لك ،أو تتصرف على نو انزامي ،وتيل دائما تاه الحساس بالفشل،وتدع النجاح
يتسرب من حياتك ،وتبر ألك بتمثيلك دور الشخص الدمر ،فأنت بذلك ترتكب خطأ جسيما .
فإذا كان الشخص الذي جرحك قد تأثر بعاناتك حت شعر بالذنب والندم ،وسارع بإرضائك
تعويضا لك عما بدر منه تاهك ،فأغلب الظن أن هذا الشخص ل يكن ليقصد ابدأً أن يرحك ف
القام الول .
إن الياة دائما ما تصبح معقدة عندما تفي إحساسك بالل ف انتظار قدوم الخرين كي
تعتذروا ،إن كبحك ألك يول إل غضب ويعلك تشعر وكأنك ضحية .
إذا كنت تتوقع من الخرين إصلح ما أفسدوه ،فإن خيبة المل ستلزمك .
إنك باجة إل أن تصفح عن الخرين بالقدر الت تستحق إن تصفحوا به عنك .
**************
إنن أترر من آلمي .
إن ذكريات الاضي تذوي وتتلشى .
إنن هنا .
ولقد ولت آلمي
تمل السئولية
قد يلومك الخرون عندما تتطور المور للسوأ ،لذا عليك تمل السئولية الن وجعل الحداث
تسي بالطريقة الت تريد أن تسي با .
فعندما ل تتول مسئولياتك ،فانك بذلك تسلم زمام أمورك للخرين ،الذين ل يولون اهتمامك
أية أهية لنم ل يعرفونك حق العرفة .
و إذا كانوا يعرفونك فعلً ،فلماذا يتحتم عليهم أن يصنعوا لك ما لن تصنعه أنت لنفسك؟ اعرف
اهتماماتك وابدأ ف التحرك.
تمل السئولية تاه كل شي قمت به وكل شي تنبت القيام به .إن هذه هي الطوة الول نو
تقيق الرية.
إن أعظم منحة تستطيع منحها للطفال هي أن تعلهم يتولون مسئولية أنفسهم .
إنك عندما تتول مسئولية الخرين ،فانك بذلك تقيد نوهم وتقدمهم .ربا يدينون لك بالمتنان
ف بادي المر ,لكن كلما زاد حجم السئولية الت تتحملها عنهم ,فسوف يزداد امتعاضهم واستياؤهم.
تول مسئولية كل شي حدث ـ أو ساعد على تشكيل شخصيتك ـ سواء كنت أنت من تسبب
ف حدوثه أم غيك.
إنك مسئول عن معاناتك .
إنك مسئول عن العيش ف سعادة دائمة.
إن السئولية الت تقبلها ل تعد عبئا .
ربا ل تكون مسئول عما حدث لك ,
لكنك مسئول عن إحساسك تاه هذا المر ,
وعن رد فعلك تاهه .
**************
إنن مسئول عن كل شي ف حيات .
إنن مسئول عما كنت عليه ف الاضي .
إنن مسئول عما سأصبح عليه ف الستقبل .
عندما تعاودنا الذكريات الؤلة
ل تاربا
اسح لا أن تتطفل عليك دون أن تندم عليها .
دع فرصة للذكريات أو الشاعر القدية كي تتخذ طريقا إليك.
إن الزن على حب ضائع ,أو توبيخ ,أو خيانة ,أو جرح عميق ف نفسك يترك بك ألا .إن هذا
الل يعود ,يبس أنفاسك من الضيق ,وينحك وقفة مع نفسك .
قم بقياس عمق الل ,ولكن من النقطة المنة الت ينحها لك الزمن .
عليك أن تعرف أن استيائك من هذا الل سوف يهدأ لنه يوما ما سيصبح ذكرى ماضية .
ل تدفع الحاسيس الؤلة أو الذكريات بعيدا عنك .
إذا سحت لا بالروج دون أن تقاومها فإنا سوف تر .
ادفعها للخارج وسوف تتراكم ,باحثة عن النقذ الذي تتاجه كي تفف من الضغوط القدية .
تلك هي طريقة اللم القدية ف التلشي ,تضغط كي تطفو على السطح حت
تبو وتنقشع .إن اللم القدية التربصة ترج ف شكل موجات .
هل لك أن توقف موجة مندفعة ؟
حاول أن تتاز عواطفك القدية العائدة ,ولكن دون أن تاول كبحها ف أعماق نفسك .لنك
بذلك ستستهلك طاقتك ,وتفقد إيانك بذاتك وتشك ف قوتك وكمال ذاتك ,وتدمر حياتك .
دع الروح القدية تر معترفا بعناها ,وسوف تر ف فترة وجيزة .
إن الرح سوف يتضاءل ويتضاءل معه احتمال عودته .
وأنت الذي تستطيع تديد لظة تلشيه.
إنن أمنح ذكريات الفرصة كي تعاودن وتتخذ طريقها إل .
إنن أترك الاضي يطفو على السطح ,لكن ل أعيش فيه .
إنن أسح لشاعري الدفينة أن تتدفق داخلي وهي ف طريقها للخمود .
إنن أقبل كل ما كنت عليه من سات ,وكل ما مر من أحداث .
إنن أقبل ذلك ـ أقبل كل نفسي .
تقبل فكرة الوت
إذا ل تقبل فكرة موتك ،فما معن حياتك ؟
ل تعل النطباع الكئيب الرضي لذه القيقة يعوق مسيك ف حياتك .
إنك فان ،وكونك مفرطا ف الذر يسبب لك مشكلة .فأنت ف حاجة لن تعتن بنفسك دون
أن تستبد بك القلق بشأن صحتك حت تظل ف مأمن ولديك القدرة على خوض الخاطرات على نو
صائب وتقوم بالهام الصحيحة .
إن الوت ينبغي أن يأت كصديق ف أواخر أيامك عندما يتسرب إليك اللل من حياتك ويتعذر
عليك اجتياز الزمات ،ل أن يأت لنك خضت ماطرات هوجاء كي تتب حقيقة فنائك .إذا حاولت
أن تنكر الوت ،فسوف ينتهي بك الال إل أن تسر حياتك .
إن الوت ليس اختيارا .إنه مفروض علينا تاما مثل الياة .
إن أفضل استعداد للموت هو أن تد نفسك .
إن مكانك الذي تقف فيه على طريق الياة حينما تلقي الوت ليس مهما بقدر أن تلقاه وأنت
على الطريق الصحيح ،تسلك التاه الصحيح نو الوجهة الت اخترتا .إن حياتك هي مغامرتك ،وما
موتك سوى مرد تذكي آخر لك .إن اعترافك بالنهاية يلي أمامك ضرورة اختيار البداية الصحيحة .
من أنت ؟ لاذا أنت هنا ؟ إل أين أنت ذاهب ؟ ماذا ستترك بعد رحيلك ؟
إنك تعيش حياتك تزهو عندما تكون صادقا ف كل لظات حياتك ،عندما تواجه كل ما تطل به
الياة عليك من مشكلت عندما تشعر بآلمك بشكل صريح ،باستسلمك للمتعة ،بالعطاء ف
الب ،و بأل تتوقع شيئا من الخرين .
إن كل ذلك ف النهاية سوف يقتلك .فأقبل هذه القيقة .
إن حياتك هي جائزتك الوحيدة .عش حياتك كما تشاء لكي تكون جديرة بان توت من أجلها .
**************
إنن أعيش كل لظة من لظات حيات .
إنن أبدأ حياة جديدة مع إطللة كل يوم جديد
ل تكن كسولً
ل أحد منا يريد أن يعمل ،كلنا نب الكسل ،خاصة عندما يكون العمل لساب شخص آخر
يوجهك نو أهداف ل علقة لا بيسرة حياتك .
من السهل أن تشعر بالكسل عندما ل تد فيما تقوم به هدفا .
إن الال سرعان ما يفقد قدرته على تفيزك تلك هي طبيعة الال ،اقتفاء أثره يقودك للجنون .
حت لو ربت أكب الوائز وأقيمها ،فإنك بعد أن تفوز بأشياء رمزية عدية العن ،تشعر بالغباء ف
بعض الحيان عندما تكتشف أنك لزلت تدور ف دوائر مفرغة ،تعمل على إسعاد الخرين متجاهلً
نفسك .
ما العن القيقي لي شيء إن ل تكن نابعا من داخلك ؟
إنك ل تشعر مطلقا بالكسل عندما تعلم ما تب ،على الرغم من أنك ف بعض الحيان تشى
ذلك ما يدفعك إل تنب العمل الذي تبه .إنك تشى أداء العمل الناسب لك ,لنك ل تريد أن
تكتشف حقائق غي سارة عن ذاتك ،فأداؤك العمل الناسب لك يفصح عن ذاتك القيقية .
قد يظهرك شخصا غي ذي كفاءة أو مقدرة كما تب أن تكون ،أو شخصا غي موهوب سوف
يلتزم العمل فقط لتحقيق النجاح .
أو قد يظهرك شخصا غي متميز ليس لديه شيء هام كي يقوله .أو قد يظهرك شخصا غي مبدع
ل يزال أمامه الكثي من مراحل النضج عليه أن يتازها .
الق بالركب ،فإذا خاطرت بان تفعل ما هو مفروض عليك أن تفعله ،فربا تكتشف القيقة
الؤلة أنك ليست جيدا بالدرجة الت طالا تنيتها ،ولكنك ستكشف أيضا أنك لست سيئا بالدرجة الت
كنت تشاها .
لقد بدأت حياتك منذ زمن طويل .فهل أنت على الطريق الصحيح ؟ هل تفعل ما تريد أن تفعله
ف حياتك ؟ والن لا كل هذا الكسل ؟
**************
إنن أبث عن عمل ف الياة ،وعن
كيان ،عن هدف
إنن ل أخشى اكتشاف قيمت ،لنن
أحب ذات بالفعل .
ثق بنفسك
حسنا ،لك أن تفهم المر كما تريد .ل تثق ف نفسك .
إن ل يكن لديك ثقة بذاتك ,فستجد نفسك مبا على أن تثق ف أي شخص من شأنه أن يعتن
بك .أو يكنك أن تضي ف حياتك لدرجة أل تعترف بأي قصور أو جوانب ضعف أو أخطاء من
جانبك .هناك بعض الناس إن ل يكن لديه ثقة مطلقة بأنفسهم ل يكون لديهم ثقة إطلقا .وف الواقع
إن الثقة الطلقة بالذات تعادل عدم الثقة على الطلق .
إنك باجة لن تثق ف نفسك لتحسن أداءك ،لتكون لديك القدرة على العطاء ،لتقبل الناس
والشياء ،لتحب الخرين ،ولتتحرر من قيودك .إن إيانك بذاتك هو أعظم قوة لديك .
إن إيانك بذاتك هو أهم دعم سوف تظى به .فإذا كان الميع يؤمنون بك دونك أنت ،فإنك
لن توض الخاطرة اللزمة ف سبيل إياد هدفك ف الياة ،أو إناز عملك ،أو إياد الب القيقي .
إن ثقة الخرين بك شيء هام ،ولكن مهمتهم الوحيدة هي تذكيك بأن تثق بنفسك ،لن ثقة
الخرين ل تعن شيئا ما ل تكن واثقا من نفسك .
قد تد نفسك وحيدا ف هذا التاه ،حت لو نظرت خلفك لليام الوال ،تتذكر عندما وقف
الناس إل جانبك ،وامتدحوك واستحثوك لتحقيق النصر .
قد تزداد صعوبة ثقتك بنفسك عندما ل تد من حولك يولونك هذه الثقة ،ولكن ثقتك بذاتك هي
– دائما -من صنعك أنت ،إنا تصورك لفضل ما فيك ،قبولك لذاتك ،حلمك .إنك ل زلت قادراً
على خلق هذه الثقة .فطالا فعلت ذلك ،وطالا ستحتاج لفعل ذلك .
إنك أفضل شاهد على خباتك ،إنك غالبا ما تكون الشاهد الوحيد على ذلك السر ،سر تطويرك
لذاتك و خباتك الذي قد يُمكنك يوما من تغيي العال .
إن الذين يفعلون ذلك يؤمنون بأنفسهم برغم ما يواجهونه من صعاب .
لذلك كن على ثقة ف عاطفتك.
كن على ثقة فيما وهبه ال لك .على ثقة ف هدفك حت عندما ل يكون لديك هدف .
**************
إنن مؤمن بذات
إنن مؤمن با وهبه ال ل
إنك تستحق
إنك تستحق الفضل .هذا حقيقي .
إنك تستحق الفضل حت لو كنت ل تعتقد ذلك .
أل تعتقد أنك تستحق أن يعاملك الخرون معاملة سيئة ؟ حسنا ،هذا صحيح ،إنك ل تستحق
معاملة سيئة .
لكن القيقة الؤلة أنك ل تستحق سوى ما تقبله لذاتك.
إن ل تكن تب ما يدث لك ،فإن المر مرده إليك ف أن تتقبل أو تفعل شيئا تاه ذلك .
ل تكن كثي الشكوى .إنك تستحق تاما كل ما تبك نفسك على تمله والتساهل معه .
ل تتوقع من الخرين أن يغيوا ذواتم .
إنك تستحق الفضل.
إنك ل تتار القل سوى لنك ل تعتقد أنك تستحق الكثر والن يب عليك أن تطو نو
اكتساب اليان والثقة بأنك تستحق .إن إيانك بأنك تستحق يعل الخرين يعطونك ما تستحقه ,
ويفتح لك العال ليعطيك ما تستحقه .
إنك تستحق أن تعطى أفضل ما لديك مثلما تستحق أن تنال أفضل ما لدى الخرين .إن العال
يستحق أن يصغي إليك .وف القيقة إن العال "يتاج " إل أن يصغى إليك .
ربا يكون السبب ف إحساسك بعدم استحقاقك أنك ل تن الخرين ما يكفي ما هو مقدر لك أن
تنحه لم.
**************
إنن أستحق كل الي الذي يكنن
تيله ،وكذلك كل التعة الت يكنن أن
ألقاها ،صحبة الصدقاء ،وحب لذات كل الي .
إنن أستحق
احتفل
بأنك على قيد الياة .بأنك فزت .
بأنك على الرغم من هزيتك ،ل تزال صامدا .
بأنك تشعر .
بزيارة الطيور الصداحة لك .
بأن النسيم قد حل إليك عطر الربيع .
بأن السيارة قد دارت بأن الفرامل تعمل .
بأن شس الغروب تطلق إشعاعات بنفسجية متزجة بصفرة ذهبية .
بأن الزهرة قد تفتحت وأينعت أخيا .
بأنك بكيت .
بأنك هناك من يتذكرك .
بأنك تتذكر الخرين .
بأن الرياح قد هبت حاملة إليك رسائل المل .
بأنك تب .
بأنك قد أحببت يوما .
بأن كل الفنون والوسيقى مُعدة من أجلك أنت .
بأنك كنت على حق .
بأنك سامت الخرين .
بأن المطار تتساقط حاملة معها الغفران لنا جيعا .
بأنك إنسان رغم كل شيء .
**************
إنن احتفل بكمال ،وبقصوري كما أنا ف الواقع .
إنن احتفل بضحكات الت تترق دموعي .
أنن احتفل الن
إنن أحتفل بوجودي .
ل تادل
فل جدوى من الدال .
لقد شكّل الميع أفكارهم .
فما هدفك من الصراخ للتعبي عن آرائك ؟
هل لتغي نظرة الناس لك ؟
إنك ل تستطيع إقناع الخرين بأنك شخص رائع .بالطبع بإمكانك أن تاول ،ولكنك لن تن
من ذلك سوى إثارة أسئلة من شأنا أن تودي بك إل إثارة شكوكك ف ذاتك .
إذا كنت تعتقد أنك قد غيت آراء الخرين بصياحك ف وجوههم ،فإنك تدع نفسك .إنك ل
تفعل شيئا سوى أنك استأسدت عليهم .
إن الترهيب يولد الستياء .
علوة على ذلك ،فإنك ل تستطيع أن تعل الميع يبونك .
إن ماولة كسب حب شخص ما من خلل الدال شيء يدعو للسخرية إن ل يكن ضارا بك .
فعادة ما تصبح مادلتك لكسب حب الخرين ضررا ييط بك .إنك عندما تاول إقناع شخص ما
بأن ينحك حبه ،إنا تدعوه إل استغللك بل وتدد له الثمن الذي ستدفعه مقابل استغللك .
إنك عندما تادل شخصا تبه .ينتهي بك الدل بالشعور بالذنب والحتياج ف نفس الوقت ,
وماولة إقناع نفسك بأنك الشخص الذي جرحته يستحق منك ذلك .
ل منكما – أنت ومن تب – تكونان ف حاجة للعاطفة التبادلة ،
والسوأ من ذلك ،أن ك ً
لكنكما غي قادرين على العتراف بذلك أو قبوله .إن ذلك الحساس بالذنب قد يعلك تشعر بأنك
غي مبوب على الطلق .
إنك ل تسم أي شيء على الطلق عندما تادل شخصا آخر .بأنك فقط تدفع نفسك ومن
تب لقصى حدود الحباط ،وتولكما اللحظة إل إبداء أسوأ ما لديكما .
إن كان ل بد أن تصرخ ،فأطلق صرخاتك ف الواء .فعلى القل لن يعلك ذلك مبطا حينما
تذهب جهودك هباءً .
لن تشعر بالذنب لروجك عن نطاق السيطرة على ذاتك .
**************
إنن ادع الخرين كي يكونوا ذواتم .
إنن أدع مالً للختلف .
إنن أستمتع بالختلف بين وبي
الخرين ول يدفعن ذلك إل إثارة الناعات معهم .
إن انتصاري القيقي يكمن ف أن أكون نفسي
استمع للخرين
إليك نصيحة رائعة :استمع للخرين ،هذا كل شيء .
اسع .فعندما يتحدث الخرون ،دعهم يعبون عن أفكارهم ،وأرائهم ،ومشاعرهم ،خاصة
مشاعرهم .ل تكتف بجرد منحهم فرصة كي يتحدثوا ،بل استمع لا يقولون .وكن منتبها لم ،
وحاول أن تفهم ما يقولونه.
استمع .ليس لزاما عليك أن توافقهم ف آرائهم .ف القيقة إن اتفاقك أو عدم اتفاقك ف الرأي
مع الخرين يب أن يطرح جانبا وأن يبقى بعيدا عن النقطة الساسية الت تتناولا .ل تعب عن آرائك
أو أحاسيسك بينما يتحدث شخص آخر عن أرائه ومشاعره .هل يسبب لك هذا المر أية مشكلة ؟
هل تشعر باجتك إل التعبي عن أرائك أو أنك ل بد أن تعب عن مشاعرك وتعلها بارزة للخرين ،
فلن يسمعك أحد على أيه حال ،ولن تنال سوى ضياع فرصتك ف التحدث .
استمع دون التربص لفرصة كي تتحدث ،أو تنقض على الشخص الخر ،أو تصحح أخطاءه .إن
الجج والعلومات الت يأت با هذا الشخص الخر ل بد أنا مليئة بالغالطات والخطاء ،وكذلك أنت.
استمع ف صمت حقيقي ,فذلك لن يقتلك .فقط استمع .إن الميع يعتقدون أن الستمع اليد
شخص ذكي .
استمع .إنك لست ف حاجة لقناع الخرين ،فقط حاول أن تستوعب ما يقولونه .وإن ل
تستطع ،يكنك حينئذ أن تسأل التحدث " ،هل يكنك أن تشرح ل هذا ؟" أو " ماذا تعن بالضبط؟"
لكن ل تطرح رأيك بينما يتحدث الخرون فقط دع لم الفرصة كي يتحدثوا .
إن الستمع اليد يستطيع ساع الفكار غي الشفهية .لذا فحينما ينتهي الشخص الخر من
الديث اذكر له تلك الفكرة الداخلية الت راودتك أثناء حديثه .حينئذ سيشعر التحدث انك سعت
وفهمت ما يقول .
حينئذ سيصبح الوقف هادئا لن الشخص الخر سينصت إل ما سعته .وهكذا سوف يتلشى
الضغط وتستطيع النسجام مع إيقاع الياة .
استمع .فل شيء يعادل أن تكون مسموعا .
**************
إنن استمع لا بي كلمات الخرين .
إنن أعيش ف الصمت حيث تسكن العرفة .
إنن أمنح نفسي مالً للحياة بأن أصنع الدوء
كن لبقا
ل ينبغي عليك قياس العال بقياس الكمال ،فذلك أمر يبعث على اللل و الحباط ،لن الميع
سوف يرسبون ف ذلك الختبار .
حينما يبك شخص ما بأنك قد قمت بعمل جيد ،فقط قل له " أشكرك " ل توضح له كيف
أنك فشلت ف الوصول إل أهدافك .أو عندما يبدي شخص ما إعجابه بلبسك أو أدائك ل تقلل من
شأنك ،فأن ذلك ليس تواضعا .
إن إقللك من شأنك يعلك ف منلة أعظم من منلة الخرين .فقد يظهرك ذلك كأنك صياد
للمجاملت .ولكن الهم من ذلك أنك تقر من شأن الخرين حينما تقول " ما الذي أمكنك بالفعل
أن تعرف ؟" إنك بذلك تقلل من شأن آرائهم وذلك ليس من اللباقة ف أو الكياسة على الطلق .
كن لبقا ف العتراف بأنك مدين للخرين .أنت ل تترع العجلة ،ومهما كان حجم تقديرك لا
يستحقه عملك من ثناء ،فإن هذا ل ينفي معاونة الخرين لك .
لقد عاونك الخرون على طول طريقك نو النجاح حت أولئك الذين تعتقد أنم كانوا يعترضون .
وهؤلء على الخص لبد أن تكون لبقا معهم .
كن سحا ف الصفح عن الديون .
كن لبقا ف تعبيك عن تقديرك للفضال الت أسداها لك الخرون ن خاصة ف الواقف الت أظهر
كرمهم تاهك فيها مدى ضعفك .
كن لبقا عندما يتذكرك أحد .
كن قادرا على الصفح عن الخطاء غي القصودة .إن الخرين مغرقون بشاغل الياة ،لذلك
فإنم معرضون للنسيان .فلم تصنع من تلك الفوات مشكلة كبى ؟ هل أنت باجة إل إعادة التأكد
من مثل تلك الخطاء إل هذه الدرجة ؟
عندما تكون رحيما يصبح الناس رحاء ،حيث يتذكرون عاداته ويضعون الشياء ف منظورها
الصحيح ،ويعتذرون ،ويصادقون الخرين .
كل ما يتطلبه المر هو أن تظهر تسامك ولباقتك ف موقف عصيب حت تتازه بشكل أفضل .
**************
إنن مدرك أن القليل من الشياء يتاج بالفعل إل هذا الهتمام .
إنن مدرك حقيقة أن الشياء تأت ف ميعادها بالضبط .
إن اليأس والقلق فقط ها ما يعلنا تبدو وكأن تأخر عن ميعادها .
إنن متقبل لقيقة أن مكان هو الكان
الصحيح ،وأن مكان الخرين هو الكان
الصحيح بالنسبة لم .
خذ وقتك لتكون جيلً
إن المر قد يستغرق وقتا أطول لكي تقوم به على النحو الصحيح .
عندما تتسرع ،فإنك تفقد مكانك ف عقلك ،ويتل توازنك ،ويتبدد هدفك .
خذ وقتك لترى المال من حولك .
خذ وقتك كي تتأمل الحوال ،والطة القائمة ،وأسلوب تشييد الكان .
خذ وقتك لترى التوازن و اللتوازن ،لترى النور والظلل ،لترى الماكن الليئة والت على وشك
أن تلو ما فيها ،والماكن الالية الت على وشك أن تتلئ .
خذ وقتك لترى الختلف والتضاد ،الؤيدين والصوم .
خذ وقتك كي ترى مدى انسجامك مع حياتك .
خذ وقتك لتجد الطريق الصحيح ،ومسار العاطفة ،والي السى .
خذ وقتك لتجد مكانك ،وتعرف قبل الشروع ف ذلك أن هذا الكان دائما ما يتغي .عليك أن
تدرك ضرورة أن تواكب هذا التغي كي يتناغم إيقاعك مع إيقاع حياتك .
خذ وقتك كي تدرك نوايا الخرين وتفهم اتاه الريح ،وفترات انسار الد .
خذ وقتك لترى المال .
خذ وقتك لتعرف طبيعة استجابتك .
خذ وقتك لتكون جيلً .
إن المال الذي يهرب منك يلف ورائه روحا تواقة مُجدبة .
**************
إنن أقدر للروح النسانية خيها الفطري.
إنن أدرك كيف أن الزهار تذوي بسهولة .
وإنن أقبل حقيقة أن الياة ترب من ،
وأعرف أن كل هذا المال يكن أن يتسرب
من بي أصابعي إذا ما آخذت وقتا لكي ألظة .
الياة
إن الدف من الياة هو أن تكتشف مواهبك الت ُمنِحت لك .
إن وظيفة الياة هي أن تعمل على تنميتها وتطويرها .
إن معن الياة هو أن تب ما وُهبَ لك .
**************
إنن أعلم أن لدي هدفا
إنن مؤمن بوهبت .
إنن ف الياة كي أعطي .
وعندما تنتابن الظنون ،أمنح أكثر .
سر الياة
إن سر الياة هو أن ليس لا أسرار !
إن الياة كلها عمل شاق .
**************
إنن أرحب بكل يوم ف حيات كي أستمر ف العطاء .
إنن أعطي الخرين من نفسي حت أشعر
بالكفاية ث أعطي ما يتبقى لديّ.
يب أن تاطر
إن الشيء ل يدث ما ل تتخذ خطوات للقيام به .
اللم ،الطة ،الدفاع عن طريق النتصار ،الب الذي يداوي كل أل ،الناخ النعش الذي
تستطيع فيه أن تعيش ف كسل بل هوم ،الشيء الديد الذي تريد تأسيسه ،التعليم ،مال العمل ،
النل ،السفر ،الكسب وكل الجد .
إن كل ما تريده ،كل ما يقلق بذهنك من آمال تعتز با يعتمد على خوضك للمخاطرة .
إن كل شيء يتوي على ماطرة .كل شيء!
ل شيء ف هذا العال ساكن .لذا ينبغي أن تاطر طوال الوقت .
إنك تاطر كي تنمو ,وتنمو كي تظل شابا ،كي يكون لديك أمل ،كي تكون مؤمنا بالعال
حالا تصنعه بنفسك .
إن الخاطرة ليست بالعمل السهل .ولو كانت كذلك ل تكن لتصبح ماطرة .
تُرى بأي شيء تٌخاطر ؟
إنك دائما معرض لفقدان شيء ما تتم به عندما تاطر ،لن الخاطرة ليست خطوة ،وإنا قفزة .
أتعتقد أنك ف مأمن ؟ إنك تكون سعيدا فقط وأنت آخذ ف النمو .
أتعتقد أنك قد أنزت عملك ؟ إن عملك دائما يبدأ طالا بقيت حيا .
إنك باجة لن تاطر كي تتوافق مع حياتك بكل ما فيها ،وتكتشف ،وتعرف ،وتتعلم ،
وتستسلم ،وتتغاضى ،وتتولد لديك نظرة كاملة ،وتقبل العال وما ينحه لك .
إنك باجة للمخطرة كي تد نفسك .
إنك باجة للمخاطرة كي تيا .
**************
إنن أستطيع .إنن أعرف أنن أريد أن .....
إنن أستطيع .إنن أعرف أنه لبد أن ...
إنن أستطيع نعم !
أستطيع .
عش حياتك الاصة
إنك تعرف مسبقا أن ذلك ضرورة ل اختيار .
إن تكريس حياتك للخرين ما هو إل هراء ل جدوى منه .
لبد أن يكون منظورك لذا المر واضحا .
إن الذي يفيدون الخرين من حياتم ،إنا يتبعون أحلمهم الاصة ،إن الم "تريزا " ل تفعل ما
تفعله لنا تشعر بأن ذلك واجب مفروض عليها ،ولكن لنا تريد أن تفعله .
إن عطاءها قد اكتسب صفة التميز لنه نابع من قلبها ,وليس لكي تسعد شخصا آخر .
وكذلك الال مع "موتسارت " و "أينشتاين " و"فان جوخ" .
فهناك فارق شاسع بي "ما يب " و " ما أريد " .
عش حياتك وأنت فاعل لا ترغب ف عمله .
إنك إذا فعلت ما تشعر أنه واجب عليك عمله ،فإن التزامك هذا ينبغي أن يكون أمام ذاتك .إن
قولك أشياء على هذا النحو " :ل بد أن أحقق حلمي " أو "إنن باجة لن أكون صادقا مع نفسي "
أو " ل بد أن أني مهمت ف الياة " قد يبدو معقولً ف هذه الالة .
إن اتباع الرغبات الداخلية يعلك سعيدا لنفسك وبنفسك ،حيث تستمر ف النمو وتصبح أفضل
ما يب أن تكون عليه .
عندما تد نفسك ملزما بفعل شيء أو ملزما بأن تصبح شيئا ل علقة له بلمك فقط لكي تسعد
الخرين ،فإنك بذلك تدر وقتك ،وإذا أهدرت وقتك فقد أهدرت حياتك ،ومن ث ينتهي بك الال
بالشعور بالستياء من أولئك الذين تشعر باللتزام نوهم ،وتاول إسعادهم ف نفس الوقت .
ليس هناك تقدير على الطلق يكنه أن يعادل قدر تضحياتك من أجل الخرين حينما تكون
تضحيتك بنفسك .
وبعد فترة وجيزة ،تد أن الذين تضحي من أجلهم يبدأون ف ترقب ما سوف تفعله دائما من
أجلهم ،سواء كانوا أبويك ،أم شريك حياتك ،أم أطفالك .وعندما تعلم من أجل الخرين ،فإنم ل
يتعلمون قيمة أن يعلموا من أجل أنفسهم ،وبذلك ترمهم من تقديرهم لذاتم .
تغي ،فقد تكتشف حينئذ أن الخرين يشعرون تاهك بالستياء ،وأنم ينعون عنك حبهم.
ويضغطون عليك كي تستسلم وتكف عما تفعله .ربا سوف يعتقدون أنك غي عادل ،ولكن كيف
تكون عادلً مع نفسك بينما ل تعلم ف صالها ؟
إن حياتك ينبغي أن تقق لك احتياجاتك ورغباتك ،وتسمح لك بأن تترك بصمتك الميزة عليها
وتتبع اتاهك الذي حددته لنفسك .
عليك أن تعرف منحتك الت وهبت إياها وتبها للخرين .
هذا هو عملك .
هذا هو مصيك .
إنك تستطيع أن تقق ذلك بأن تكون صادقا مع نفسك .
بالطبع إنك عندما تعيش حياتك ،سيظل لديك التزامات من شأنا أل تبدو داعمة لحلمك الت
ترغب ف تقيقها مثل أعمال النل ،والذهاب لداء بعض الهام ،ودفع الضرائب ،ولكن –على القل
– سوف تقوم بواجباتك أنت ل واجبات الخرين .وربا سيتوجب عليك العمل من أجل الحتفاظ
بوظيفتك كي تستطيع أن توفر احتياجات معيشتك .إن المر يتعلق بتحمل السئولية ،ولكن الرضا عن
مسألة أن تعيش حياتك سوف يدعمك ويدك بالطاقة اللزمة للنجاح .
إن كل ما سبق ل يعن إل تكون لطيفا مع الخرين .إنا يعن ضرورة أن تفعل شيئا بانب أن
تكون لطيفا مع الخرين .
**************
إن حيات هي النحة وموهبت هي الداة
ولظت هي الن .
قُل القيقة
إن مصدر معظم مشاكلك هو عدم قولك القيقة .
ن الكاذيب الت تتفوه با ,حت ولو كانت لغرض الفاظ على مشاعر الخرين ،دائما ما تصبح
عادة لديك .فلو أنك أخبت الناس ببساطة بقيقة ما تعنيه ،لصبحت ف حال أفضل ،وأكثر
سعادة ،ولتجنبت الوقوع ف الواقف الجتماعية السخيفة ،سيعرف الخرون مكانم منك ،ومن ث
يصبحون أكثر صراحة وصدقا معك .
سوف يكفون عن توقع أن تدعى ما ليس بك .فلن يكونوا ف حاجة لن يتبوك لكي يكتشفوا
نواياك .لن تكون ف حاجة للف أعذارا لعدم فعل الشياء الت ل تكن ترغب ف فعلها ,أو تقدي
مبرات لتفضيلك عمل تلك الشياء الت ترغب ف فعلها ،لنم جيعا سوف يعرفون تلك الشياء .
إن قولك القيقة وكونك ذاتك شيئان مترابطان على نو ل يقبل النفصام .
فالشخص القوي يقول ما يعن .أما الشخص الضعيف ،فإنه يكذب كي يرضي الخرين .
إن الشخص القوي يعل القيقة مشكلة تتعلق بالخرين .أما الشخص الضعيف .فإنه يُخفي
القيقة داخله ويشكو من معاملته على نو جائر .
ولكن ماذا لو أن قول القيقة يرح مشاعر الخرين ؟ ليس من الفترض أن تقول للخرين أنم
يبدون بُدناء ،أو أغبياء ،أو قبيحي الشكل ,فأن ذلك ل يعدو كونه فظاظة منك .
إن قول القيقة الفترض البوح با هي حقيقة شعورك با تقوله ،ورغبتك فيه ،وحبك له ،
ومقصدك منه .أما إذا أساءت القيقة لشاعر الخرين ،فإن السئولية تقع عليهم ف التعامل مع ذلك .
قد ل يعجبهم ما تقول ،ولكنهم سوف يترمونك لصدقك ،
وسيحيون بصورة أفضل ما لو كذبت عليهم .
إذا كذبت من أجل أن تُسعد الخرين ،فإنم لن يصدقوك .سوف تساورهم الريبة تاه ما تقول ،
ويعانون من التناقضات الت يدونا ف حديثك .حينئذ سوف يطالبك بعضهم بتحديد ادعائك ،
والبعض الخر سيقلل من شأنك وياولون اليقاع بك .إن الناس يكرهون أن يُكْذَب عليهم ،لن
الكذب يردهم من اختيارهم الر وقدرتم على الدفاع عن أنفسهم.
قل القيقة .إنا وإن جرحت فإنا ترح لرة واحدة .
أما الكاذيب فتجرح الميع طوال الوقت .
إنن أعرف القيقة بقول القيقة .
إنن أتعلم القيقة بالستماع إليها.
إن القيقة الت أبوح با تصبح ذات .
القيقة
عش حياتك كي تعل من القيقة صديقا لك .
إن ا لقيقة هي بداية الرية .
إن القيقة هي الرية .
إن القيقة هي تفسي ذاتا .
إن حقيقة واحدة تفسح الجال لا سواها من حقائق .
إن القيقة تكمن بداخلك .
ل تصارعها واعلم أن العتراف بالقيقة ل يرح إل عندما ينبغي أن يكون ذلك .
إن حقيقة واحدة صغية كفيلة باختراق كل خداعاتك الزائفة ،بل إن حقيقة واحدة قد تقوّم
حياتك بأسرها .
إن القيقة هي علج الية .
إن مرد إخلصك للحقيقة سوف يُشعرك بالراحة .
إن قدرتك على ساع القيقة تعن قدرتك على فهم خبايا حياتك والتواصل معها .
إن الناس لن يقولوا لك القيقة الت تستطيع ساعها .إن بقدورك أن تنال حب الخرين فقط
عندما تستطيع ساع القيقة الت ترد على ألسنتهم .
لو كان الب شيئا ،فإن ذلك الشيء هو القيقة .
أينما تد القيقة ف أوضح صورها ،تد الضغط العصب ف أقل صورة .
إن الشجاعة تتولد عندما تبحث عن القيقة .
إن العلج يبدأ عندما تقبلها .
قل القيقة حت تتجنب الل وتتمكن من مبة العال مرة أخرى .
**************
أنن أريد أن أعرف القيقة .
إنن أريد أن أرى القيقة .
إنن أريد أن أكون ما أنا عليه .
اهتم بشئونك
إن الذين يتطفلون على شئون الخرين ليس لديهم ف حياتم ما يشغلهم كثيا .
ليس من شأنك أن تعرف من لديه علقة عاطفية ،أو انيار عصب ,أو ف حالة إفلس ،أو ت
طلقه .
إن الذين ل يشعرون بالمان دائما ما ينظرون إل ما يفعله الخرون .إن مثل هؤلء يتملكهم
الوف خشية أن يُلحق بم ،ويتملكهم خوف شديد من أي شخص ،لدرجة أنم يتوقفون عن التركيز
على أهدافهم الاصة .
إن ما يقوله أو يفعله الخرون ل يعنيك ف شيء ما ل تكن طرفا مباشرا ف الوضوع .
ولكن إذا كنت تريد أن تعرف كيف تكون فضوليا تتطفل على أمور غيك ،فإن الخرين من هم
مثلك يتفحصون جيع القائق الثية للتحي ،ماولي فصل ما هو حقيقي عما هو مرف وتديد الطوة
التالية لذلك .وهناك آخرون يهدرون كثيا من الوقت والقلق ف ماولة تغطية أخطائهم .
إذا استطعت معرفة ما يدور بلد الخرين وكيفية التصرف حيال ذلك ،فإن حياتك تصبح ضربا
من النون .تأكد من ذلك .
ليس من شأن أن تعرف ما إذا كان أداء الخرين أفضل أم أسوأ منك .علوة على ذلك ،كيف
تستطيع أن توضح ما تقارن نفسك به؟
أي شعور بالفخر يساورك عندما تكون أكثر إنتاجية من شخص متسكع ،أو تكون أفضل من
شخص متبجح غي أهل للمنافسة .
والسوأ من ذلك أن الشكوك تساورك تاه نفسك عندما تصدق أن الخرين متفوقون .
عليك ،إذا كنت تعتقد أنك متفوق على الخرين ،فقد تصبح راض عن فسك بشكل يفقدك
قوتك الدافعة .
إذا كنت من يهتمون بشئون غيهم .فإنك تتصرف وفقا لفضولك هذا وتقول أو تفعل شيئا
ل يلزمك العتذار بعد ذلك إن عاجلً أم آجل.
متطف ً
ترى من يعتم بأمورك بينما أنت مهتم بأمور الخرين ؟
**************
إنن أتقدم للمام .ل أبال با يدث على جانب الطريق .
إنن أنظر ف اتاه بعيد عن أهداف فقط
لنن نسيت أن أؤمن با
لنن مستمر ف التطلع للمستقبل
إنن مؤمن بذات
القلب الفتوح أفضل معلم
إن التعليم ل يعلك سعيدا .
إن النجاح ل يصنع منك إنسان عطوفا .
إن الفقر ل يعل منك حكيما .
إن الثراء ل يعلك تشعر بالكمال .
إن البة ل تزيدك فطنة .
لكن الب قد يعلمك كل شيء .
إنن ل أنتظر شيئا سوى أن أحيا .
إنن ل أرغب ف شيْ سوى أن أتعلم .
قد ل أكون شيئا ،ولكنن سأصبح كل شيء.
أوجد طريقك ف الياة
إنك الفنان الذي يستطيع بريشته أن يرسم حياتك .
إنك عمل يتقدم باستمرار .
إن البحث هو هدفك أيضا .وإن هويتك سوف تتضح من خلل بثك عن ذلك الدف .
إن عملك أن تد عملك دائما .
إن إيانك بذاتك يصبح حياتك.
تصرف وفقا لا تراه صوابا ،أما باقي الشياء فسوف تتول أمر العناية بنفسها .
أوجد شيئا تنحه للعال ول تستقر سوى على الشياء الت تمل بي طياتا معن ذلك .
ل تاول أن تعل من كل شيء أمرا مكنا .ليكن لك هدف واحد وسوف تتعلم منه كل شيء .
إنك دائما تيا الياة الت تبتكرها .
وإن ل تكن حياتك تبدو ف مسار صحيح ،ابتكر شيئا أفضل .
**************
إن عملي هو الطريق .
إن حب هو الطريق .
‘إن ماضي هو الطريق .
إن حاضري هو الطريق .
إنن الطريق .
ل تستسلم
اجعل القوى اليابية ف حياتك هي السائدة .
لبد أن تاطر بنبذ الخرين لك كي تقق ما تصبو إليه.
ل بد أن تاطر بالفشل كي تد النجاح .
تعلم أن تبتهج ،ل أن ترضي ما فقدت .
أوجد الليف ،ل العدو .
تذكر أهدافك البعيدة طويلة الدى بينما تر بشكلتك القصية.
ابتكر أشياء إيابية تلؤك إصرارا ،بدلً من أن تتخيل أشياءً سلبية تلؤك رعبا .
ل تستسلم ،امنح الزيد .
**************
إنن أستسلم للخي.
إنن انبع من قوت .
إنن أعطي أفضل ما لدي .
اتبع قلبك
اتبع قلبك وليكن لديك الشجاعة كي تلم ،لن ما تلم به يصبح حياتك.
ولكن أي حلم ينبغي أن تلم به ؟
إن أول إجابة لقلبك على هذا السؤال هي الجابة الصدق .عندما تبوح لنفس بتلك القيقة ،
فإنا تصبح واضحة للعال .
اتبع ما تب
فذلك هو التاه الصحي دائما .
فعندما تكون نيتك خالصة ،تد الطريق أمامك مفتوحا .
أوجد ذلك الطريق .
التزم به .
كن على يقي بذاتك .
وعندما تفقد اتاهك ،انظر داخلك كي تد مرة أخرى .
إنن أفتح قلب وأسع نفسي .
تنطق القيقة .إنن افتح قلب
وأرى نفس تد طريقي ف الياة .
كن ذاتك
إنك ذاتك الت ل تتغي .
إنك نفس الشخص منذ كنت طفلً وحت أخر لظة ف حياتك .
غي أنك تستطيع أن تكون أفضل ما لديك بذاتك الالية فقط ،ل بذاتك الاضية ،أو ذاتك بعد
عشرين عاما من الن .
تستطيع فقط أ ،تكون أفضل بذاتك ،ل بتقليد شخص آخر ،أو اتباع معايي الخرين ،وإنا
باتباع معاييك أنت وكونك ذاتك .
كن ذاتك ،ول تكن ما يريد أو يتاج الخرون أن تكون عليه .
إن الكان الذي تستطيع فيه أن تكون ذاتك أينما كان ،هو الكان الفترض أن تكون فيه .إنك ل
تستطيع أن تكون على أفضل ما لديك حيثما ل تشعر بالرغبة ف أن تكون ذاتك.
إن الشخص الذي يب أن تبقى بصحبته هو ذلك الشخص الذي تشعر معه برغبة عارمة ف أن
تكون ذاتك ،وأن تكون على أفضل ما لديك .إنك عندما تتخلى عن جزء من ذاتك لكي تبقى برفقة
شخص آخر ،تفقد دائما الزء الذي ضحيت به كي تبقيا معا .وتستحوذ على ذلك الشخص كرهينة
ف مقابل ذلك الزء الذي تفقده.
إن إحساسك بالعزلة دائما ما يعود إل هذا الزء الفقود .
إن عملك ينبغي أن يعب عنك .أن يعكس أفضل ما لديك ويقق رغباتك .فل بد أن تكون قادرا
على إياد نفسك بأن تنساها ف عملك .
عندما تشعر باللل ،فإنك بذلك ل تيا حياتك الاصة .
ليس من الضروري أن تاول ،لكن من الضروري أن تكون.
كن نفسك حيثما تكون الن .إن كل جزء من حياتك ينبغي أن يكون راويا لقصة حياتك لنك
لو كنت تلك نفسك بشكل كامل فإنك تلك العال.
**************
إنن أبث عن ذات ف كل شيء أقوم به .
إنن أجد ذات .
إن أحلمي تراودن حيثما أذهب .
إنن أصبح ذات .
تصرف بدافع من الب
إن التصرف بدافع من الب هو أن تكون صريا ،وصادقا ،وبسيطا .
عندما تتصرف بدافع الب ،فأنك تبدأ أعمالك من منطلق العتقاد بأنك تستحق أن الخرين
لديك عنصر الي .
إن ذلك يلق حسا مثاليا لديك .
ابث عن الشكلة وسوف تدها .
أسأل عن مكمن الطأ لديك ،وسوف يبك الناس به .
إن الي يكن أن يتلشى سريعا ويصبح مطما على صخرة الشكوك وعدم الثقة بالذات .لذا ،
اكتشف ما هو صواب واعمل على ترسيخه لدى الخرين .
ل تقلق .فكل ما هو خاطئ ويثل إشكالية سيظل موجودا هناك عندما تعود إليه لحقا كي تعمل
على تقويه .إنك عندما تتصرف بدافع من الب ،فإنك ل تؤدي دور الساذج أو الاضع للظلم ،لن
التصرف بدافع الب يعن أن تب نفسك ف القام الول وعندما تفعل ذلك يصبح من الصعب على
الخرين أن يدعوك أو يستغلوك .
عندما يكون الب مصدر أفعالك ،فإنك تكون الكثر صراحة وصدقا .إن ذلك يعل أي خداع
يقابلك يبدو جليا أمامك ويشعرك بزيد من الرية ف الفصاح عن أي شيء دون خوف .
عندما يكون الب مصدر أفعالك ،فإنك ببساطة تكون أفضل ما لديك .
عندما يكون الب مصدر أفعالك ،فإنك تلق الب ف كل مكان حولك .
عندما يكون الب مصدر أفعالك ،فأنك تيا ف عال يله الب .
إنن أجد الب عندما أنظر داخلي ...
إنن أخلق الب ف كل مكان حول .
إنن أرى أمارات الب ف كل مكان أنظر إلية ...
إنن أتذكر أنن جدير بالب
ل تأخذ المور على ممل شخصي
إن النانية جزء من جوهرا لبشر .إنم ماصرون ف عالهم الاص .فهم ل يلحظون معاناتك أو
يتفلون بنجاحك .
لذا ل تأخذ المور على ممل شخصي .
إن عدم الهتمام بالخرين يبدو كأنه سنة العال .وهذا ليس صحيحا أو خاطئا ،جيد أو مشينا .
باختصار أنا طبيعة العال .
فكر كيف كان سيبدو الال إن لحظ الناس كل خطأ ترتكبه .لو كان الال كذلك ،لكشفوا
لك عن كل أخطائك ،ولربكوك بالقتراحات ،وأزعجوك بتطفلهم .حينئذ ،يصبح تقوي أخطائك
والتقدم للمام ضربا من الصعب .ل تأخذ المور على ممل شخصي عندما يغضب منك شخص
غريب عنك ،افترض أن هذا المر ليس له أيه علقة بشخصك .فقد يكون ذلك الشخص يمل داخلة
بعضا من الشاعر الكبوتة قبل ظهورك ف حياته بفترة طويلة .
ل تأخذ المر على ممل شخصي عندما يطرق رجال الضرائب بابك ،أو عندما يشكو جارك من
كلبك ،أو تعطل مكابح سيارتك بعد إصلحها مباشرة ،أو يتوقف حاسبوك عن العمل وتفقد كثيا
من البيانات الوجودة عليه .
إن السلبية الت تتارها كرد فعل للشياء هي مرد انعكاس ل يدور داخلك من مشاعر .إن نفس
هذا الحداث كانت ستقع سواء كنت موجودا أم ل تكن موجودا .إذا ل تكن قد شعرت بالستياء
تاه نفسك فإنك إذا ل تكن تأخذ المور على ممل شخصي.
فالعال الارجي ل علقة له بك .
إن العال كله داخلك أنت .
إن كل العناية ،وكل اللامات السامية ،وكل الشكوك داخلك أنت .إن الطريقة الت تستجيب
با للعال ل تعكس سوى ما تشعر به تاه ذاتك .
**************
إنن أتذكر أنن أنا العال الداخلي .
إن العال الارجي ل يعنين .
إن عالي هو أنا .
ابث عن الي ف الخرين
إن هذا ل يعن أن تكون مصلحا يدعو إل الي دون النظر إل الواقع العملي بقدر ما يعن أن
تكون فطناُ ،وكفئا ،ومنتجا .إنه يعن أن تعل حياتك أسهل .
عندما تبحث عن الي ف الخرين ،فإنم يظهرونه لك .
عندما تقدر ما يستحقه الخرون ،فإنم يرون أنه من السهل أن يكونوا أفضل ما لديهم .
عندما تقبل الخرين ،فإنم لن يشوا الرفض .وحينئذ يبدون جوانب القوة لديهم بدلً من إخفاء
جوانب الضعف ويتصرفون من منطلق الثقة وليس من منطلق الوف .
وهناك آخرون باجة إل شخص يلحظ الجتمع أنم صالون وذوو قيمة ،إنم يريدون شعورا
بالنتماء إل الجتمع ،باجة لن يراهم الخرون كأناس متميزين .إنم باجة لن يفهمهم ويؤمن بم .
إن البحث عن الي هو ذلك اليان الذي يتاجونه .
أبث عن الي ف الخرين ،خاصة ف هؤلء من كانوا يثيون الشاكل ،أو يرتكبون أخطاءً ،أو
خاضعي لختبار صارم .ل تتجاهل مشكلتم ،بل استمر ف تشجيع عنصر الي لديهم .
إن أي شخص يعان من الشكوك يكون عرضة للفشل .
إن إياد الي يتطلب وجود إيان .
عندما تستخرج الي داخل شخص ما ،فأنك تكتشف حليفا قويا ،وعاملً ملصا ،وصديقا
وفيا.
إن البحث عن الي هو مكافأة ف حد ذاته .
إن اكتشاف مثل هذا الي فضل ل ينسى أبدأً.
إنك عندما تبحث عن الي ف الخرين ،إنا غالبا ما تكتشف افضل ما لديك أيضا وتد سببا
آخر كي تؤمن بنفسك .
**************
إنن أبث عن البة الت ل بد أن
ينحنها الخرون .
إنن أذكر الخرين با يستحقون .
إنن أسعد بكل الي الذي أكتشفه .
ل تشكو
فل أحد يريد أن يسمع ذلك .فعندما تشكو ،فإن كل ما تفعله هو إثارة غضب الخرين .
إن الشكوى دائما مؤلة لنا تضيف مزيدا من الضغوط على موقف متأزم بالفعل .
إن هناك من لديهم رد فعل شجاع تاه شكواك إنم تثي أعصابم ،ويودون لو يسكتونك ويلقون
بك بعيدا .
إن الشاكي مثلهم مثل السافرين الذي يتساءلون من حي لخر كالطفال " أل نصل بعد ؟" إنم
يثيون غضب الخرين بزيادة الضغط والحباط ،وبلق استياء يثي التشتت ،والذي من شأنه أن يتدخل
مع النتاجية .
ول عجب ف أن تعلك الشكوى تبدو غي مقبول وتدمر مصداقيتك .
إن الناس غالبا ما يشكون ما ل يريدون علمه لنفسهم .لذلك فإن الشكوى تظهرك شخصا غي
مسئول وتكشف عن قلة صبك وعدم قدرتك على التصرف لصال نفسك .
إن الشكوى تلق الناخ غي اللئم لحداث تغيي .قد يكون من الفضل أن تطرح شكواك ف
سؤال مصاغ ف ألفاظ مساعدة ودافئة على نو " هل هناك ايه طريقة يكنن أن أستعي با ؟" إن أية
شكوى يكن أن تصاغ بذه الصورة .إذا كنت تشكو عندما يطلب منك شخص عمل شيء ما ،فإن
ذلك من شأنه أن يفسد تأثي قيامك با عهد به إليك .
عندما تشكو ،فإنك ف الواقع تتج على ضعفك وقلة حيلتك .
إن الضعف الذي ل يكنك مواجهته ف نفسك هو ف الغالب ما تشكو من وجوده لدى الخرين .
**************
إنن أتمل مسئولية حيات .
إن لدي القوة لتحسي صورة الشياء
إنن دائما أمتلك الختيار
اتاهك ف الياة
إن تاهك ف الياة يدد شكل عالك .
عندما تيف الخرين ،فإنك بذلك تعيش ف عال ميف .
عندما تكوم حزينا ،فإنك تلب للخرين إحساس باليأس .
عندما تعب عن دعمك للخرين ,فإنك تعيش ف وجدانم .
عندما تتصرف كطفل ،فإنك تستدعي اتاها أبويا لدى الخرين تاهك .وعندما تتصرف
كأب ،فإنك تثي مشاعر التمرد والعجز لديهم .
عندما تتصرف بطريقة تدل على العتماد على الخرين ،فإنك تدعوهم كي يسيئوا إليك ،سوف
يستاءون منك لنك تعلهم يشعرون بالختناق.
عندما يكون سلوكك دالً على السيطرة ،فإنك تقود الخرين لستغللك .فقد يعتقدون أنك
تتصرف هكذا كي تعاملهم على نو جائر .
عندما يكون سلوكك تنافسيا ،يرغب الخرون ف هزيتك جزاءً لتقليلك من شأنم .
إن اتاهك يلق عواقب ينبغي عليك أن تتغلب عليها .ل أحد يريد أن يساعد شخصا متبجحا ،
وكل إنسان يريد أن يفي بدينه للشخص الذي يعله يشعر بأنه شخص صال .
إن الشخص الذي يعلك تشعر بأنك إنسان صال هو شخص حر ،ل حاجة لديه لن يتحكم
فيك أو يتملكك .
شخص يكنه أن يعجب بإنازاتك دون أن يتملكه السد .شخص معطاء يعطي دون انتظار
القابل .
إن نط اختيارك يصبح اتاهك ف الياة .فعندها تتار أن تكبح مشاعرك ،فإنك تصبح قاسيا .
وعندما تيد التعبي فإنك تصبح حرا .
إن كونك حرُا هو أن تدع للخرين الفرصة لكي يكونوا أحرارا .
إنك تأخذ ف هذا العامل بقدر ما تعطي .
**************
لنن حر ف أن أكون نفسي ،فإنن أعطي
الفرصة للخرين كي يكونوا أحرارا
وأستطيع رؤية العال على طبيعته .
اعترف بإنسانيتك
لقد آن الوان للقاء نظرة على الواقع .
إنك مرد إنسان قد يرتكب أخطاءً .
وعلى الرغم من صعوبة العتراف بذلك ،فإنك ترح الخرين عن قصد ،وتزيد جراحهم عمقا
عندما تنكر ذلك .
إن أبويك ل يكونا مثاليي .فسمات الكمة ،والعطاء ,والتفاهم ل تكن ملزمة لما دائما .
إن أبويك ل يكونا ف غاية السوء والشر أو ف غاية الغباء لقد بذل أفضل ما لديهما من وجهة
نظرها الاصة .
لعلك كنت مطئا لو بصورة جزئية ف أخر خلف نشب بينك وبي شخص آخر ،حت وإن ل
تكن معترفا بذلك .
وربا ل يكن الخرون على حق ف آخر مرة اعتقدوك ف غاية ف الذكاء ،فما أقل ما يعرفوه عنك
يكنك أن تكون تافها عندما تفقد إحساسك بالمان ،منطويا عندما يساورك الشك ف نفسك ،
مفعما بالكراهية وتواقا للنتقام عندما يتملكك اليأس .
ويكنك أيضا أن تكون شجاعا ،معطاءً مبا ،متفاها ،رحيما .
كيفما تكون ،ل عليك سوى أن تعترف با أنت عليه .
اعترف بإنسانيتك ،فهي دليل على القوة .
اعترف بإنسانيتك وامنح الخرين شيئا يبوه .
**************
إنن مرد شخص .
إنن أتطلع للنجوم .
وإذا نحت ،فإنن ل زلت مرد شخص.
وإذا تطلعت للعُل ،فل يكن للفشل أن يعرف طريقة إلّ .
صحح أكاذيبك
إن معظم الصعاب الت تواجهك يكنك أن تتجنبها ببساطة بأن تقول القيقة .
من الصعب أن تصحح كذبة تفوهت با ،خاصة إذا كنت قد أنكرتا .
وكلما استمررت ف إنكار كذبه ما ،كلما زاد تصديك با .
وعندما تكون مبا على تصديق كذبه ،فإنك ل تعد حرا .
وعندما تكذب ،فإن أفضل نواياك تفتقر إل كل أدوات القناع .
إن الكذبة تستهلك طاقة كي تدوم ،وتولد قلقا من اكتشافها ،وتدر وقتا ف إخفاء نفسها .
أما القيقة ،فتصنع طريقها .
قد تكون القيقة صعبة ف البداية ،ولكنها تصحب أسهل الطرق على الدى الطويل .
إنك ف حاجة لن تقبل حقيقة أنك مثلك مثل أي شخص آخر تنتهك القيقة ف بعض الحيان .
إنك تشوه القائق كي تبدو على حق ،خاصة عندما تكون معتقدا أنك مطئ .إنك تفي
أخطاءك لتحجب نقائصك عن أعي الخرين .
إنك تبالغ ف الرقام كي تؤثر ف الخرين ،وتُحرف الحداث كي تفظ ماء وجهك ،وتُقلل من
حجم اللم إل أدن حد كي تمي نفسك .
عندما تسمع نفسك تتفوه بكذبة ،حاول تصحيحها على الفور بان تقول ببساطة " لقد أسأت
التعبي" ث أضف " إن ما أقصد هو حقيقةً هو " ......وأكمل فكرتك وأنت تقول القيقة .إذا ما
أسرعت ف عملك ذلك على نو عملي ،فلن يلحظ أخر شيئا .
وإذا أردت ،يكن أن تشرح غموض جلتك غي القصودة حيث أن كل التحريف قد ينطوي على
غموض يؤدي إل خيبة المل .بل ربا تستطيع حت أن تشركهم معك ف اللم الذي ل يزال يراودك
والذي كانت كذبتك تنطوي عليه .
إن صراحتك ف تصحيح أخطائك ترد الخرين من أسلحة الجوم ،وتعلن أمانتك وتكسبك
أصدقاءً .
إنن ل أتوقع أن أكون مثاليا .
إنن أتعلم من كل الشياء ومن كل الناس .
إنن أعترف بأخطائي بصراحة وحرية .
إنن أصححها دون خجل .
عب عن إحساسك بالل
إن أنح الطرق للوصول إل التعاسة هو كتمانك إحساسك بالل داخلك .
ولو كان هناك سرا للصحة النفسية ،فإن هذا السر هو " :أخب من يرحونك أنم يرحونك
حينما يفعلون ذلك ".
إن الرح هو إحساس بالل لظة التعرض له .إن الرح يدث الن ؟ إن سببه أمامك مباشرة .
إنه يتحدث عن نفسه ويثك على وضع حد للمك .
إن القلق هو إحساس مستقبلي بالل ،قد يدث مرة وقد ل يدث مرة أخرى .
إن القلق يلهمك الروج من طريق الطر .
إن الل الكبوت يتحول إل غضب .إن هذا ا لغضب يساعدك ف التعبي عن ألك عن طريق
شحن طاقتك كي تمي نفسك .
عندما تكبح ألمك ،فإنك تعيد توجيه غضبك نو ذاتك ،إن مثل هذا الغضب الداخلي يُسمى
الحساس بالذنب .إنه غضب ل غاية منه ول هدف سوى توجيه تفكيك نو النتقام ،وشحذ رأسك
بأفكار سيئة ،وزعزعة ثقتك ف ذاتك ،حيث تبدأ ف الشك ف مدى صلحك .
إن الغضب الوحيد الذي ينطوي على معن ل يزال مرتبطا بالل لذى الذي تسبب فيه .
إن إخبارك لن يرحك بدى ما سببه لك من أل قد ينطوي على بعض الخاطرة ،لن هذا
الشخص قد يكون من القربي إليك .
ماذا لو أطلق عليك هذا الخر أنك " مفرط الساسية " ،أو قال لك أن إحساسك بالل ل
يعنيه ،ول يأخذ أحاسيسك على ممل الد ؟
إذا ل يهتم الشخص الخر بأحاسيسك ،فإنه ل يهتم بك أيضا ً .وكلما كنت أسرع ف اكتشاف
ذلك ،كان ذلك أفضل .لِ َم تدر مزيدا من الوقت معه ؟
ماذا لو قال لك الخر أنه جرحك بدافع من الغضب بأنك جرحته قبل ذلك ؟ حينئذ يكون هذا هو
الوقت الناسب لكتشاف القيقية ،وتصفية الجواء.
وماذا لو ل يتذكر هذا الشخص أنه قد حرجك أو أنكر ذلك أصلً ؟
قد تكون تلك هي القيقة ،لن معظم الناس ل يرحون الخرين عن عمد .كما أن الصمت
الذي تغرق فيه تعبا عن ألك يصعب على الخرين إدراكه .
إن تعبيك عن الل أحيانا ما يضع حبك أو صداقتك على الد الفاصل ،إنه دائما ما يتب مدى
حبك لنفسك .
إن ذلك هو الشيء الصحيح الذي ينبغي أن تفعله ف أي علقة تثل لك قيمة .
عب عن ألك بأكثر الطرق بساطة ومباشرة عندما تلحظه لول مرة .
أخب الخرين أنك قد جُرحت .يكنك أن تذكر أنك غاضب ،ولكن ل توضح غضبك أو تبادر
بالجوم .فإن ذلك لن يدي ،بل سوف ترح الشخص الخر ،والذي لن يستطيع حينئذ أن يستمع ،
ما سيجعل المور أسوأ .
أيا كان ما ستفعله إزاء ألك ،فل تعله يستمر لفترة طويلة .
إذا ل تستطع أن تعب عن ألك لشخص آخر ،فإنك إذن ل تستطيع التعبي عن حبك له ،فالغضب
التراكم يقف عائق ف سبيل تدفق ا لشاعر اليابية .
إذا كنت تقدر حبك ،فأنت ف حاجة لن تعب عن ألك .
إن كبح الل هو موت للحب .
**************
إنن أظهر ألي عندما يؤلن الخرون ،لذا
أستطيع أن أشعر بالب لباقي الوقت .
كن صريا
أن تكون صريا يب أن يكون لديك الرغبة ف أن ترى وتُرى .
إن الصراحة تعتمد على قبول الذات والرغبة ف ا لنمو .
إن الصراحة والرية توأمان متلزمان .
فالصرحاء هم فقط من يشعرون بالرية .
والكراهية والعاناة ها دائما ما يترعرعان ف الفاء .
إن الشاعر الت تملها بداخلك هي الت تتول زمام حياتك.
أفتح قبلك فإنك إذا كبحت الكثي من مشاعرك ،فقدت ذاتك .
إن القيقة الؤلة ،تقال الن أفضل كثيا من الياة التعيسة الت تعيشها ف صمت .
لقد آن لك أن تبوح با .
إن الشاعر الت ل تعترف با تتحكم ف حياتك وتسجنك داخلها .لقد آن لك أن تعترف با .
عندما تكون صريا ،ل أسرار ف الياة .
إن الصراحة هي أن تيا أفضل حياة يكنك أن تياها .
عندما تكون صرحيا ،تصبح حرا كي تترك الثر الذي يفترض أن تتركه على الخرين .
عندما تكون صرحيا ،تدرك كل الجابات .
**************
إنن صريح تاه خبايا الياة ،
وبكون صريا ،ل أجد منها شيئا .
إنن صريح تاه آلم الياة ،
وبكون صريا ،أجد متعة .
السرار
إن أعباءك تقدر بكم السرار الت تملها بداخلك .
عندما تكتم سرا عن شخص آخر ،فإنك تسلب ذلك الشخص إرادته الرة ف التصرف وعمل
أفضل ما يب عمله .
عندما يُكتشف السر ،فإن كتمانه سيصبح موضع تساؤلت مثل " :ل أخفيته هذه الفترة ؟" " ،
لاذا ل تأتنن عليه ؟" " ،لاذا ل تثق ب ؟"
قد يغفر لك الخرون كتمانك السر ،ولكن الل الناتج عن كتمانك له سوف يفسد علقتك بم.
إن ما بي السر والكذب أشبه بصلة قرابة حيمة .
عندما تقصي الناس عن القيقة الت هم ف أمس الاجة إل معرفتها كي يموا أنفسهم ،تعلهم ف
موقف أضعف .
عندما تكتم سرا حت تدع الفرصة لشخص ما كي يتجنب مصيه ،فإنك حينئذ تصب قوة مضادة
له .
عندما تكتم سرا ،تغلق جزءً من نفسك .عندما يطلب منك شخص ما أن تفظ له سرا ،فإنه
يثقل علي قلبك ،ويسألك أن تعان معه أيضا .
إنك ل ترغب ف معرفة معظم السرار .
إنك ل تشكر أحدا لنه أخبك بسر .
عندما يبك شخص ما بسر ،فإنه يسلبك رد فعلك التلقائي تاه شخص آخر .
طالا كانت السرار خفية دائما ،لذا فإن با جزءا زائفا أيضا ،ولكن با أن السر ل بد أن يظل
سرا ،فإنك ل تستطيع أبدا أن تسأل أي جزء منه حقيقي .
إن حياة السرار هي ضرب من الحيم .
إن الب يوت حيثما تيا السرار .
**************
إنن ل أملك أسرارا .
إنن ل أملك شيئا لخفيه .
حت لو اكتشفت أسوأ ما ف ذات ،فإن اكتشاف سيكون قوة جديدة ل .
انضج
قد تبدو هذه الكلمات قاسية .
قد تكون سعتها من قبل تقال لك ف ساعات الغضب ،عندما تكون قد ارتكبت خطا أو فعلت
شيئا ل يعجب الخرين مثل :
" انضج وتمل السئولية "
" انضج وتمل مسئولية اختياراتك "
" انضج واتذ قراراتك الاصة "
" انضج وتوقف عن إزعاجي "
ل أحد منا يريد أن يدفع الضرائب ،أو يذهب للعمل ،أو يوجه ما ل بد من مواجهته ،أو يزن
على ما ل يكن تقيقه ،أو يتوائم مع أحلم غي واقعية ،أو يتقبل الدود القررة له ،ولكن لتلك هي
سنة الياة .
إن أسعد الناس يتفظون بروح الرح والبهجة ف عملهم ،لن عملهم هو امتداد لفضل ما
يتميزون به .
إنك تستطيع أن تفعل ذلك أيضا .أما إذا ل تد متعة ف علمك ،فقد تبدو أمام الخرين ناضجا
وجادا ،ولكنك أمام نفسك تكون قد وصلت للشيخوخة .لكي تد التعة ف عملك ،ل بد أن تد
ذاتك أولً .
لبد أن تنضج كي يتكون قادرا على تمل مسئولية اليان بذاتك ،وبأن لديك شيئا متميزا
لتمنحه
وبجرد أن يتولد لديك ذلك اليان ،سوف تبدأ ف أخذ مسألة تيزك مأخذ الد ،إن ذلك هو
النضج ،خاصة إذا كان مال عملك يبدو مرحا طوال الوقت .
فل شيء أكثر جدية أو نضج من هؤلء الذين وجدوا أنفسهم لقد حان الوقت كي تنضج وتبدأ
لعبتك الاصة .
**************
إنن أستطيع أن أكون كل شيء لنفسي .
طالب بريتك
إن الرية ليست غاية ،إنا رحلة .
إنك ف حاجة لن تكون حرا كي تتار الطريق الصحيح لنفسك ،وذلك الطريق هو الطريق الذي
يقودك لفضل شيء لديك .
إن كل ما يهم هو أن تصبح شخصا حرا ف تقرير الوجهة الت تريد الذهاب إليها ،والطريقة
بسيطة :تصرف برية وسوف تد الرية بي يديك .
إن كونك حرا يعن كونك واقعيا ،فإذا أردت أن تكون حرا ،فأنت ف حاجة لن تعقد
صداقات مع القيقة .
ومهما كان مدى الوضوح الذي تستطيع به أن تكشف عن القوى الت تقف ف سبيلك ،فإن أهم
العوائق الت تقف ف طريق حريتك توجد بداخلك .
إنك من يسمح للعقبات أن تسد عليك طريقك ،فبينما يقودك بقاءك مقيدا إل الحباط ،فإنه
أيضا يعلك ف منأى عن الغامرة .وف مأمن من الفشل ومن اكتشاف نواحي ضعفك وقصورك .
ولكي تتحرر ،ل بد لك أن تتخلى عن أي أمان بقدمه لك أي قيد تتقيد به .
ل بد أن يكون لديك القدرة على مواجهة الاضر متحررا من مشاعر الاضي التطفلة ،وف النهاية
إن ما يدد مدى الرية الت تتمتع با هو الرية الت يتمتع با قلبك .
إن حريتك تكمن مباشرة وراء غفرانك .
إنك عندما ترر نفس ،ترر العال أيضا ً.
**************
إنن حر .
أنا أعلن ذلك .
أوجد مسارك الاص
ليس هناك قواعد لذلك ،ول مناهج تستطيع أن تدرسها ف إحدى الدارس .إن كل العلمي الذين
تقابلهم طوال مرحلة الدراسة يشيون إليك باتاه معي ،ولكنه اتاههم هم .وإنك تتبع هذا التاه ،
لنه يبدو لك قويا بينما أنت ف مرحلة من حياتك يسود فيها لشك وعدم وضوح الرؤية .
وإذا كنت مظوظا ،فإنك تضل طريقك .
إن فقدانك الطريق دليل على أنك كنت مطئا ،ومن ث فهو شيء يثك على تصحيح أخطائك .
ل أحد يضل الطريق مثلما يضل من يتخذ قرارا خطئا ف مرحلة مبكرة من حياته فقط ليكون لديه
اتاه ف الياة كي تبعه .
كم هو رائع لو كنا جيعا موهوبي بصورة كبية ف مرحلة الطفولة ،لدرجة أن تدد لنا مواهبنا
السار الذي نتبعه ،ولكن ذلك ل يدث ف الغالب .
ربا يقلل تعليمك من حاسك لا تبه أكثر ما يدعمه .وربا كان والداك يؤيدان تعليمك على
حساب مواهبك الفطرية ،إنه لن الصعب _ ف أيامنا الالية – أل نشعر –ولو قليلً – وكأننا قرود
مدربة لكي نفي بتطلبات شخص آخر ،بينما أحد ل ينظر إل توجهاتنا بشكل جدي
وبا أنه –ف البداية _ ل يظهر إل وميض خافت من الوهبة اللمعة ،فإنه من الصعب عليك ف
بادئ المر أن يكون لديك إيان بذاتك وباتاهاتك القيقة .
ل بد أن تاول أولً ،وحينما تد أن مهوداتك أقل من طموحاتك ،اهجر هذا الطريق إل طريق
آخر أكثر أمنا .فل أحد يب الفشل .
إن اتاهك هو ذاتك .وكل ما ينبغي عليك عمله هو أن تُسخّر أفضل نواياك .تسك برغبتك
الاصة .اقبل نقاط قوتك وعجزك .وامنح الفرصة لي موهبة لديك أن تقودك .
إن موهبتك تقدم نفسها ف البداية كنوع من الب .إن موهبتك تستحوذ على انتباهك وتذبك
تاه التفاصيل .والعبقرية الكاملة تكمن ف الهتمام بالتفاصيل .
بقدورك أن تسلك الطريق الذي تتار ،ولكن إذا ل يكن هذا الطريق الذي تتاره هو طريقك
الاص ،فغي فارق يدثه اتباعك هذا الطريق ؟
هذه هي رحلت .
هذه هي حيات .
ض فيه .
إنن أخلق الطريق بينما أنا ما ٍ
ارتكب أخطاءك
ل تش ارتكاب الخطاء .
إنا الشيء الوحيد الذي تتعلم منه.
إن ناحاتك ل تعلمك الكثي .فالياة دائمة الغي وناحك قد يكون حظا .إن فشلك متوم إذا
حاولت فقط أن تقلد النجاحات السابقة دون أن تاطر مطلقا بارتكاب أخطاء.
إن ناحاتك الدوية تنشأ من خلل إخفاقاتك .
يكنك أن تتعلم من أخطاء الخرين ،لكنك ل تنضج إل عندما ترتكب أخطاءك أنت.
إن أخطاءك تُظهر عيوبك ،وتعلمك اكتساب الثقة ف قواك الداخلية والحترام القوى لنسانيتك .
إن أخطاءك تعلك منفتحا على ذاتك.
إن إعادة النظر ف حياتك وإحداث تغي قوي فيها يكون أسهل أثناء ارتكابك خطأً أكثر منه أثناء
تقيقك ناحا .فالنجاح يقودك إل شرك العتقاد بأنك أفضل ما أنت عليه .
وبينما يكون لرتكاب الخطاء أن يقلل من ذاتك ،فإنه أيضا يعيد ارتباطك بوعدك الذي قطعته
لنفسك .إنك تكون ف أمس الاجة لن تبهم عندما يتركونك ،وتكون ف أمس الاجة لوقعك ف
العمل عندما تفقده .
إن أهدافك تتضح أمامك أكثر عندما تُمن بيبة المل .
ارتكب أخطاءك الاصة وأنت على طريقك نو تقيق أهدافك .
ترر ،انتهز الفرص ،خض الخاطرة للنمو مرة أخرى .
إن الطأ الذي ترتكبه قد ل يكون سوى البداية الديدة الت تبحث عنها .
**************
إنن دائما على استعداد للمخاطرة .
إنن دائما على استعداد للتعلم .
إنن دائما على استعداد لختبار قوت ،وبذلك أني القلب جانبا وأحيا فقط .
قل "ل "
إذا ل ترغب ف عمل شيء ما ،قل "ل" .
هل يصعب عليك هذا ؟
إن الراحة الت تشعر با عند قولك "ل " هي مقياس جيد لدى تتعك بالرية ،وهي قوة دافعة
للسعادة .
فكر ف ذلك .لاذا تد مشكلة ف توضيح أنك لن تفعل شيئا ل ترغب ف فعله ؟ هل تشى أن
ترح شخصا ،أو تتسبب ف غضب الخرين ،أو تتب مشاعر شخص آخر ؟
عندما تقول " نعم " بدلً " ل " ،فإنك تيئ الفرصة للشخص الخر للستمرار ف قول "نعم " .
وحينما تاطر بقول "ل " ف النهاية ،فإنك سوف تيب أمل هذا الشخص وتبدو وكأنك متردد ،
وتفتح الباب للناع .
يكنك أن تقول " ل " .أبدأ بالمارسة أمام الرآة ،ولكن ل تكثر من عمل ذلك .إن عمل ذلك
ليس بتلك الصعوبة الت تتخيلها ،كما ،أنه من السهل أن تبالغ ف عمله بسبب ما ينتابك من سلبية
وضعف .
إنك لست مدينا لحد كي تقول أنك تريد عمل شيء ما ليس لديك الرغبة ف عمله .
واظب على هذا العمل البسيط اليومي ،ول تعله سلوكا ينم عن الستخفاف بالخرين والتحدي
لم .
هل تشعر بعدم الراحة بينما تفكر ف تطبيق ذلك؟
هل قول "ل " يبدوا أمرا صعباَ ؟
إذا كان كذلك ،فقد يرجع ذلك لنك بدافع من النفاق لدرجة أنك الن تشعر أن قول " ل "
سيتطلب شرح خدعك السابقة وتصحيحها .
حت لو أن ذلك حقيقي ،فإن هذا يعد مشكلة لن تنتهي إل عندما تبدأ ف قول ما تعنيه بالفعل .
قل "ل " ول تبال ،فإن ما ينجم عنها هو مشكلة الخرين .
**************
إن شعوري كافٍ كي أعرف ما أريد .
قل "نعم "
نعم !
يا لا من قوة تلك الت تويها هذا الكلمة !
" هل تبن ؟"
"نعم !"
"هل قمت بعمل جيد ؟ "
"نعم ! "
هل أردت أن تسمع كلمة " نعم " ،فإنك باجة لن تقول نعم .
إن قول "نعم " هو دليل على القوة ،والثقة ،والعرفة ،والعطاء .
"نعم " هي جوهر الب .
" نعم " هي التزام ومعرفة لقيمة الشياء .
" نعم " تمي وتطالب ،تغذي وتنح حياة جديدة .
"نعم " هي ابتسامة ،ونظرة تشجيع ،وإياءة بالوافقة عدما يعجز الخرون عن قولا .
"نعم " هي تربيتة على الكتف.
"نعم " هي الكرم بكامل معناه .
"نعم " هي أساس بناء المالك ،ورح الديان ،وجوهر النجاح ف العمل .يستطيع أي شخص أن
يقول " ل " ،لكن المر يتطلب شخصا ذا قوة حقيقية ليقول " نعم " .
قل نعم ول تف .
قل نعم .إنك تستطيع ذلك .
قل " نعم "طالب بكانك .
أوجد نفسك ،احتفل بالب الدائم .كون عائلة أدر شركة .أكتب رواية .تغلب على ضعفك .
طور قوتك .اختر تيزك ،وكن سيد عالك الاص .
نعم .نعم .نعم
**************
إنن أعانق حيات ،فأجد حيات تعانقن
ابث عن أفضل ما لديك
ابث عن قوتك ،حت عندما تشك ف وجودها " ،خاصة " عندما تشك ف وجودها .
إن قوتك تتفي ف أوقات الضعف وتتاج إل إيانك حت تظهر نفسها .
أتبع ما تعتقد أنه حق .فليس لديك مرشد أقوى من ذلك العتقاد .أما كل النصائح الخرى ،
فليس لا نفس القوة .
إن إيانك يصبح ف وقت الشدة .إن ما يعتقده الخرون لن يعل الليلة الطويلة تبدو أقصر .
ل تعل مواطن ضعفك الت تكتشفها ف بثك عن أفضل ما لديك تبطك .إن معرفتك بنواحي
قصورك هامة مثلها مثل معرفتك نواحي قوتك .إنك عندما تعرف نواحي ضعفك إنا تعرف ما يب
أن تذر منه ،وتعرف مدخلك إل طريقك الاص .
ابث .ل تلس فقط هناك ف انتظار العال ليقدم لك الفرصة الناسبة .إن العال متجاهل بطبيعته
وتاهله لك متوم لو ل تعمل .
اخلق الفرص بأن تؤمن بأفضل ما لديك .
إن الهتمام الذي يبديه ف تعقبك الفضل ما لديك يلق من حولك عاملً يهتم بك .
اجعل لفضل ما لديك مكانا ف حياتك .فإن ل يكن هناك مكانا ف حياتك له ،عليك إذن أن
تلق هذا الكان .إن أفضل ما لديك يتمدد ويتاج لن يتنفس .
إن الشاعر هي متنفس الرواح ،فاخلق للمشاعر مكانا بداخلك بأن تتسم بالصدق والبساطة ،
والب .
تُرى أين ستجد أفضل ما لديك ؟ إنه أمامك مباشرة ،حيث تده دائما .
ترى ماذا سوف يقول لك أفضل ما لديك عندما تده ؟
"إنن جيد ،نعم ،إنن جيد "
**************
إنن مكمن قوت .
إنن ل أخشى من النظر داخلي .
العزلة
عندما تد نفسك ،فإن شعورك بالعزلة هو امتياز وليس عقاب .
إن كل العمل اليد الذي تقوم به يأت عندما تكون بفردك .
إن كل أحلمك تراودك عندما تكون بفردك .
إن أفضل أفكارك يتم التعبي عنها أثناء العزلة .
إن حلمك بالعال أفضل وإسهاماتك فيه سوف يأتيان أيضا عندما تكون بفردك .
إن إبداعاتك ،ومبتكراتك ،وحلولك لكثر الشكلت إرباكا لك ،كلها تطر لك عندما تكون
منعزلً .
تستطيع أن تكون متلق جيد لسكون صوتك الداخلي فقط عندما تكون منفردا بنفسك .
إن هذا الصوت هو الذي يبك با تتاج أن تعرف ،إنه اتاهك الداخلي ،وقلب روحك الصاغ
ف كلمات .
إن هذه العزلة هي الكان الذي يُبعث منه إبداعك وتيزك .
إنك تستمع إل الوسيقى وترى الفن على أوضح ما يكون وأنت بفردك .عندما تكون بفردك ،
فإنك تتقبل كل الدايا الت ينحها العال لك.
إنك ف وحدتك تكون على اتصال بالطاقة الت تدير العال .
إنه الكان الذي تتواصل فيه مع ال الالق وتتحكم فيه ف كل مريات حياتك .
إن الشياء الت تأخذها من هذا الكان تدعم روحك بالسمو ،وتغفر لك حاقاتك ،وتلؤك بعزية
جديدة .
تعلم كيف تب أن تكون مع نفسك .إنه أعلى مكان يكنك أن تتطلع إليه .
**************
إن الي الذي قمت به يكافئن ف عزلت .
إنن أجد الراحة ف أن أكون بفردي .
فهنا ،أحيا ف سلم.
أشرك الخرين ف وحدتك
إن اشتراك الخرين ف توحدك الذات يستلزم الثقة .
إن إظهار العمال الداخلية لقلبك يعرضك لتعنيف اللمبالة والحباط الشديد الناتي عن عدم
أخذ الخرين لك مأخذ الد .
من يرغب معاناة أل كونه غي مسموع عندما يكون ف أمس الاجة لن يستمع له ؟
إن ساحك لشخص آخر ( سوف يقتصر ذلك على شخص أو أثني ف أحسن الحوال ل أكثر
على الطلق ) أن يقترب منك ،إن يعرف نفس الذات الت تكون عليها وأنت منفرد بنفسك جوهر
اللفة .
إن كونك صديقا حيما لخر يعرض أمام هذا الخر الذات الت تكتشفها وأنت ف عزلتك مع
نفسك .
يا لا من ماطرة !
إنك إذا عرضت ذاتك القيقية ورفضها الخر لنه ل يفهم أو ل يهتم بأن يسمح لك أن تعل
نفسك مفهوما ،إنك تتراجع للوراء ،مدرا العال كله على أنه عال أجوف زائف كخيال الظل .
أين معن الياة إذا استحالت الشاركة ف مثل هذه العرفة ميفة ؟
إن الرواح التقاربة التماثلة ليست ف حاجة لن تعمل على ذلك .ففي وجود بعضها البعض ،
تد كل منها كل التشجيع الذي تتاجه كي تشعر بتفردها بينما ها معا .
لبد أولً أن تب أن تكون بفردك .
لبد بعد ذلك أن تب الخر .
إن الذوات الت تظهر ف مثل ذلك التداخل تدد عالا يبدو أمامهم ف كل مرة يكونون فيها معا .
تُرى أيها انعكاس الخرى ؟ وأيها مصدر الخرى ؟
**************
ل يوجد شيء بين وبي نفسي .إن السافة بينهما فضاء .
هناك متسع لسافة خالية أخرى لشخص آخر صريح .
كم هو رائع أن أجد ذلك الشخص !
وإن ل أجده ،فإنا ما زلت مع نفسي .
الن
استسلم لذه اللحظة .
إن هذه اللحظة هي متاع الياة .
لقد أصبحت الذكريات ماضيا ،سواء كانت جيدة أم سيئة
إن الخاوف تدد الحداث الت ل تدث بعد ،والقلق يشتت الوجود .
عش اللحظة الالية حيث تري أحداث الياة .
إن هذه اللحظة ل تدث من قبل .إنا لن تدث بعد .إنا تدث الن فقط .
إن وجودك هنا ،وجودك على قيد الياة وكيانك القيقي كل ذلك يدث الن .
إن " الن " لظة سريعة الزوال وأبدية ف نفس الوقت .
إن "الن " هبة الياة الت تنشر أجنحتها بالعطاء ف سعادة .
إن " الن " هو اللحظة الت تعيشها .
إذا كنت تعيش هذه اللحظة ،فإنك تعيش كل جزء من الوقت .
إذا كنت تعيش ف الاضي فإنك لست على قيد الياة الن .إن الحزان غي الفجعة تفسد عليك
متعة شدو الطيور ،لن الذكرى تذكرنا بالغائبي وتقلص الذات .
إذا كنت تشى الستقبل ،فأن اللحظة النية تفسد الشكوك أثناء بثك عن نذر الشؤم ف
إحباطات تافهة .
إن " الن " كل شيء ،ولكن أيضا ل شيء .إن " الن " ل يت للماضي بصلة ولكنه أيضا يمل
كل الاضي ،إنه طرف برعم الوقت الذي يتاج كل شيء يؤدي بذه اللحظة لن تكون ذاتا .
انطلق ف اللحظة بشجاعة وبكل عواطفك ،إنا اللحظة الت تيا فيها بالفعل .إنا اللحظة حيث
يلعب الطفال ويسود الدوء الغابة .
إن اللحظة تتسع بقدر ترر من ذكريات ماضيك .
**************
إنن أكون ذات ف هذه اللحظة.
تقدم إل المام
ما الكمة من البقاء ف هذا الطريق ؟
هل تد الراحة ف سوء حظك ؟
هل تستجمع قواك ف انتظار خوض ماولة أخرى ؟
هل تستخدم وضعك السيئ كسبب مقنع كي تشكو للخرين ؟
هل تتعمد الفشل كي تيب أمل شخص آخر ؟ هل تعتقد أن ذلك الشخص الخر يلحظ ذلك ؟
وهل تعتقد أن ذلك الخر ينبغي عليه أن يبدي اهتماما بك ؟
من الذي ينبغي عليه أن يهتم بك إن ل تتم أنت بنفس با يكفي لخراج نفسك من منتك ؟
ربا يب عليك أن تكون ف هذا الطريق حت تقنع نفس أنك ف حاجة لن تفعل شيئا حيال
وجودك ف هذا الطريق .ومع ذلك ،فقد بقيت ف هذا الطريق لفترة ،ولعلك قد اكتشفت أنه ل شيء
يتغي من تلقاء نفسك .
حسنا ،اعترف بأن الشياء قد صارت بالسوء الذي تعتقد أنا قد صارت عليه .
كم من الوقت تستغرق ف التخطيط لعاناتك ؟
كم يبلغ قدر العقاب الضاف الذي تعتقد أنك تستحقه ؟
إن المر متروك لك كي تعلن الوقت الذي تكون فيه مستعدا للتقدم للمام .
أو ربا ل يدر بك أن تعلن بل أن تبدأ التقدم .
**************
إنن لست أسيا للماضي .
إنن أتركه وراء ظهري ،هناك على الشاطئ البعيد .
إنن لست أسيا للعال .
إنن أنزلق من فوق سطحه .
إنن أترر من كل القيود الفروضة علي .
إنن أمتلك ذات ،لذا فأنا آمن وحر .
كن صبورا
ليس هناك نقطة يب أن يقال عندها "كن صبورا "
بقدورك أن تكون صبورا فقط حينما تشعر بأنك تسي ف التاه الصحيح .
إن التاه الاطئ دائما ما يعلك تشعر بقليل من الزع .ومهما تكن السرعة الت تسي با ،
فإنك لن تصل إل أي شيء ما ل تجر ذلك الطريق .
إنك ل يكن كأن تكون صبورا عندما تعتقد أنك تدر عمرك .
إنك تعلم أنه ينبغي عليك دائما أن تفعل شيئا آخر .أنك ل تستطيع حت الستمتاع بإجازة عندما
ل تد نفسك ،لنك حينئذ ل تستطيع أن توجد اختلفا بي الجازة وبي بقية حياتك .فل شيء ذو
قيمة يدث ف أي منهما .
إنك عندما تعرف اتاهك ،ل تستطيع عمل أي شيء سوى أن تظل صبورا.
تستطيع أن تستقطع وقتا لتمتع نفسك لنك تعرف أنك تسي ف الطريق الصحيح عندما تكون
جاهزا لذلك .
إن الراهقي يتسمون بعدم الصب دائما.
فهم ينتقلون من حفلة لخرى ،ومن مموعة من الصدقاء لجموعة أخرى ،ودائما ما يبحثون
عن الثارة .
إن الدف يتطلب الصب .
إنك تبحث عن الثارة عندما ل تكون لياتك معن حقيقي .
إن ل تكن تستطيع أن تسترخي ،فقد ينبغي عليك أن تبدأ البحث عن الدف الصحيح ،هدفك ،
مصيك .إن قلة صبك تبك أن الوقت ينقضي منك ،وأنك تدر حياتك .
كن صبورا تاه أي شيء آخر ،ولكن ل تكن صبورا تاه مسألة إياد حياتك .
" كن صبورا " :كلمات جوفاء لياة خالية من الدف .
عندما تد هدفك ،فلن تتاج أحد أن يبك بأن تكون صبورا .
**************
إنن أبث عن الطريق الصحيح .
وعندما أجد هذا الطريق ،أتلص من شكوكي .
وعندما أسافر عليه ،أجد قوت.
إن هذا الطريق هو هدف الوحيد .
إنن أتبعه حيث يأخذن .
ل تعل إحساسك بالوحدة يوجه حياتك
إذا كنت تبحث عن وصفة سهلة للوقوع ف كارثة ،دع وحدتك كي تكون الافز لختياراتك .
اختر أن تكون مع شخص ما فقط لنك تشعر بالوحدة .
إن اليأس الذي تلقه الوحدة يقودك على نو أعمى نو الشخص الخر .إنك تتار شخصا ما
لجرد أنه يبقي معك .
يكنك أن تعرف مائة شخص على هذا الشاكلة حينما تتار الشخص الطأ .
إن أي شخص بإمكانه أن يضع ناية لوحدتك ف البداية ،ولكن الشخص الناسب هو الذي
بإمكانه أن يول بينك وبي فقدانك لنفسك .أما اختيار الشخص الطأ ،فيقصيك عن أفضل ما لديك.
إن إحساسك بالوحدة يتعاظم عندما تتوق لن تكون أفضل ما يكن أن تكون .
وعندما ل تكون أفضل ما يكن ،فأن الوقات الت تقضيها مع نفسك تكون فهيا أيضا بعيدا عنها
.فحينئذ ل تصبح ما تريد أن تكون عليه وتشعر بالغتراب عن رحلتك والرهاق من طول الطريق .
وعندما تكون بصحبة ألخرين ،فإنك تستخدم وجودهم كمخدر .إنك ف هذا الوقت تتاجهم
بصورة قوية .إنك تشى انسحابم من حياتك وتشى تقشف الصمت .وف وسط تلك الصحبة فإنك
دائما تنتظر الفراق والوقت الضطرب حينها سوف تصبح وحيدا مع ذات ل تُكِن لا أي تقدير .
إنك ف حاجة لن تتسامح مع عزلتك بعرفة ما ترمز إلية .
انظر لوحدتك كحلم لقلبك بياة ذات معن عظيم .
استغل وقتك الذي تقضية بفردك كي تفكر ف عاطفتك .
استغل وقتك ف غزل نسيج نواياك .وف أثناء الصمت ،حاول أ ن تد صدى نيتك القيقية .
كن متنا لكونك وحيدا .
إن وحدتك هي دائما من أجلك.
**************
إنن أعيش ف السافات الت تتخلل أفكاري .
اعتذر
إنك تستطيع ذلك .
لقد انتابك شعور سيء تاه هذا المر طويلً با يكفي ،إنك لن تعتذر ،ولكن ما عساك أن تقول؟
ربا تقول إنك كنت على حق ،أو أن الخر كان يستحق منك ذلك ،ولكنك ف الغالب تاول
إقناع نفسك بأن ما فعلته ل يكن مؤلا إل هذا الد .
لذلك فإنك عندما ترفض أن تعتذر ،إنا ف الواقع تقنع نفسك بأنك لست سيئا .
وإليك تلك العلومة :إن القوياء والسوياء هم فقط من يعتذرون .
إنك لست سيئا حت لو كنت قد أسأت التصرف متعمدا .ربا جرحت نفسك ،وكان جرحك
مرد قمة جبل غضبك الليدي .
اعتذر ،وأظهر أيضا كيف أنك جُرحت .
تمل مسئولية الل الذي سببته للخرين ل تاول أن تتنصل من ذلك .
ل تستغل جرحك ف تبير تبلد شعورك تاه الخرين .
كن وفيا .
اعترف بأنك مرد إنسان .
اعتذر .
سوف تب ذاتك مرة أخرى .
**************
إنن صال ولدي دائما شيء أمنحه للخرين .
توقع نتيجة إيابية
لنك خيّر فإن فعل الي يرضيك .
إن قدرك مهد بأعمال الي .
إن اليّرين فقط هم من يشعرون بالذنب.
إن اليين فقط هم من يشفقون على أنفسهم.
ل تأس على إخفاقاتك ،واستمر ف الطريق .
أوجد السباب كي تب ذاتك وسوف يتبعك العال .
تستطيع أن تاطر وتسر أي شيء وتظل أفضل ما يكن أن تكون .
إنك لست مركز العال ،إنك العال بأسره .
توقع نتيجة جيدة ،فإن توقعاتك سوف تلقها .
**************
إنن أملك القوة لنقاذ نفسي .
تفهم غضبك
إن الغضب هو ذكرى للك .
إن غضبك مرد دليل على أنك ل تنهي التعبي عن ألك عندما ظهر ف الرة الول .
إنك مسئول عن الغضب دائما .ولكن التعبي عن الغضب دائما ما يثل مشكلة .
فمن العصب أن تعب عن غضبك دون أن ترح شخصا آخر .إن أفضل طريقة للتعبي عن الغضب
هي أن تظهر جرحك .
لكي تل غضبك ،تكن أولً من جرحك .فمن العصب أن تعترف بأنك قد جُرحت بينما تاول
أن تصور نفسك كإنسان ل يُقهر أو فوق الميع .
فإذا ما دفعت مشاعرك بعيدا كي تمي نفسك ،فإنك تصبح أقل واقعية ،وأقل ترابطا مع أفضل
ما لديك .وحت لو أخفيت ألك وغضبك فإن سلوكك يظل كاشفا عما بك من أل وغضب .إنك
تصبح حساسا تاه الل وتبدو سريع النفعال مع الخرين .إن مشاعرك الفية تتحدث بصورة غي
مباشرة .
إن حاية الض الخر من مشاعر غضبك وجرحك هو مرد طريقة أخرى لتحويلهم بعيدا عنك .
وكلما طالت حايتك له ،سوف يزداد شعورك بالغتراب .
وبعد فترة لن تشعر بالتعة ف الماكن الت تكمن فيها التعة ,وعندما يتساءل الخرون عن
السبب ،لن تواتيك القدرة حت على البدء ف الجابة عليهم .وسيبدو المر وكأنه قصة قدية معقدة .
إن الذين يرحونك ث ينعونك عن التعبي عن ذلك الرح هو أكثر من يتسببون ف تدميك .
إن أي شخص يستطيع أن يصر غضبك بإمكانية أن يسيطر عليك .
إنك ف حاجة للتحرير من الغضب حت تستطيع أن تب .
فعندما يغلف الب بالغضب ،فإنه ل يبدو حبا .
وعندما يغلف الغضب بالب ،فإنه يظل غضبا ً.
عب عن ألك ف الوقت والكان الصحيحي وستكون دائما حرا ف أن تب .
**************
إن ألي على شفت.
وإن حب سوف يعقبه .
عندما تتنافس مع الخرين
إنك تتنافس مع الخرين عندما تد صعوبة ف أن تدد مدى جدارتك .
إنك تد أنه من السهل أن تزم شخصا آخر عن أن تكون أفضل ما يكن أن تكون .
إنك تكون ف أوج التنافس عندما تشى أن تتب نفسك .
عندما تتنافس ،فإن أفعالك تنبع من السد وعدم الحساس بالمان ل الختبار الر.
إنك ف حادة لن تكون الول .
إنك ف حاجة لن تفوز .ل يهم ما تفوز على حسابه ،طالا أنك على القمة والناس يتطلعون
إليك بأنظارهم .
إن مشكلة كونك متنافسا هي أنه أمر دائما ما يتطلب وجود جهور ،حت ولو كان ذلك
المهور شخصا واحدا ،فالطراء أهم من جوهر النافسة .
إنك دائما ف حاجة لشخص آخر لتهزمه ،أو لتدخل السرور على قلبه لن إسعاد نفسك إما ل
يكون بالشكل الكاف ،أو أنك ل تعتقد بأنه مكن .
إنك تستطيع أن تفوز باللعب فقط أمام جهور من شخص واحد ،هو ذلك الزء منك الذي
يعرف ما تريد .
فلم يتم الكشف حت الن عن وجود إناز إبداعي حقيقي نابع من الاجة لن تتنافس مع شخص
آخر .
إن كل عظمة العال تنبع من الفراد الذين يريدون أن يسعدوا أنفسهم .
عندما تسعد نفسك ،فإن انتصارك يدوم للحظة ،لن الشجاعة الناتة عن ناحك الذي حققته
تقودك مباشرة لختبار جدارتك مرة أخرى . .إن من ليدهم نزعة تنافسية قد يفوزون ،ولكن ل
ينضجون أبدا حق النضج حت يعملوا لصال أنفسهم .
**************
إنن هنا أعب عن ذات .
لقد ربت بالفعل .
لست ف حاجة لتصريح
من الشخص الذي تنتظر منه أن يعطيك تصريا على أيه حال ؟
ماذا لو حصلت على هذا التصريح ؟
ماذا لو أن الشخص الخر امتنع عن إعطائك موافقته ؟
ما الفارق الذي يكن أن يدثه ذلك ؟
إن التصريح هو ما يطلبه ذوو السلطة من الخاطرين .
إن الذين تبحث عن تصريح منهم يريدونك أن تطلبه منهم ،لن موافقتهم هي الشيء الوحيد الذي
يكنهم إعطاءه .
إن الذين فقدوا الدافع للناز الشخصي ولكنهم ل يزال لديهم رغبة ف امتلك السلطة هم أكثر من
يتنعون عن إعطاء موافقتهم لك .إنم الصعب ف القناع ،فهم يؤمنون بالطرق القدية والنظريات الت
ظهرت لم عدم صحتها منذ فترة طويلة .
إن أكثر الذين يبحثون عن تصريح من الخرين ينقصهم الثقة بأنفسهم .
تذكر هذا جيدا :لو كانت هناك حاجة إل تصريح لا كان هناك إبداعا ف الفن ،ول اكتشافا ف
العلوم ،ول تقدما اجتماعيا ول عدالة .
إن البتكر والبدع دائما ما تتشوه صورتما ،لنما يشقان طريقهما نو الرية .
عش حياتك وخض الخاطرة الضرورية لك لتصل حيث تتاج أن تصل .
ل تتوقع من الخرين أن يفهموك أو يوافقوك .
إنك عندما تتوقف عن العمل فإن الخرين سوف يهتمون بالقواعد الت انتهكتها أكثر ما حققته من
تفوق فيما أنزته .
إن التصريح حق منوح
**************
إنن مؤمن بصلحي .
إنن أثق ف نواياي .
إنن أتبع أوامر قلب .
تذكر قوتك
إنك قوي بقدر أقصى قوة لديك .
إنك دائما أقوى من ضعفك.
إن قوتك دائما حقيقة واقعة .
أبدأً لست أضعف من قوتك ،إنك فقط تنسى كل ذلك ف بعض الحيان .
**************
إنن صلح نفسي .
إنن كل خيي .
وحت عندما أعشر بأنن أقل صلحا ،
فإن دائما ما أكون أكثر صلحا .
عب عن رأيك
عب عن رأيك ف مواجهة الكاذيب ،والظلم ،والقسوة ،والشر .
إنك ل تقضي معظم الوقت ف مواجهة مثل هذه التحديات الطية بصورة شخصية .
إن النتهاكات الت ترتكب ضدك وضد من تبهم تتخذ هذا النظور الشنيع فقط عندما تؤجل
التعبي عنها .
إن الشر الذي يعيش ف عالك يكون أكثر صلة بالل الكامن بداخلك وفشلك ف الدفاع عن
نفسك وحقد الخرين وشرهم الكامن بداخلهم .
إن ألك الكبوت بداخلك يعلك بعد فترة تشعر كما لو كان العال كله ضدك ويول الخطاء غي
القصودة إل تديات مظلمة.
عب عن رأيك ضد الثام الصغية أو تلى عن تكاملك العاطفي .
عب عن الضرر الذي وقع عليك ،وإل فإنك تساعده على الستمرار .
عب عن رأيك ف الوقت الناسب ,وكن واضحا ف التعبي عن نفسك ،إنك لست ف حاجة لن
تتقلد دروعا وتذهب إل ا لرب كي تثأر لظالك الشخصية .
إنك لو كنت قد فعلت ذلك ،لبدت أفعالك عدائية وليست دفاعية والت ل مبر لا على
الطلق ،مهما كان سببك لذلك وجيها ،أو مهما بلغ عمق إحساسك بالرح .إنك لست باجة
لزيد من الكلمات حينما يكون قلبك مفتوحا ل قيود عليه .
إن صمتك هو ما يقوي الشر الذي تواجهه.
**************
إنن أنصت فأسع صوت .
إنن أتكلم بكلمات تربت .
إنن أفص أحلمي .
إنن أشارك نفسي ف حقيقت .
مـجنون
إن النون هو أن تتحمل آلمك .
فكلما تعاظم الوقت النقضي بي وقوع ألك والتعبي عنه كلما زاد جنونك .
إن الرح الذي ل تغفره يشعل خيالت وأوهام الغضب الت تعلك تشعر بالشك ف ذاتك وتلوث
تفكيك بأفكار انتقامية رديئة ،وأحلم سيئة ،وعدم استقرار الروح .
إنك تشعر بالنون بشكل خاص عندما تشك ف جوانب صلحك ،لنك فيما بعد تشعر دائما
بالضياع وبأنك ل تعد تسيطر على مريات حياتك .
إن الوقت الذي تبدو فيه أكثر جنونا على الطلق تاه الخرين هو عندما تتردد قبل اتاذ قرار .
إن النون هو كونك مزقا بي قائدين ،بي مثلي أعليي متناقضي .
"هل يكنن أن أكون لذات دون أن أبتعد عنك ،وأخاطر بفقدان حبك؟"
إنك ل تشعر بالنون مثلما تشعر به عندما يكذب عليك الخرون .
وعندما يكذب الخرون بشأن ،حبهم لك .
فإنم يسببون لك أعمق جرح يكن أن يصيبك .إن النون هو عدم معرفة ما يب أن تؤمن به .
ل يوجد أسوأ من سجن التقيد بشخص منون ،لنك عندئذ يكن أن تكون واقعيا فقط عندما
تدفع الثمن .
إن الطريق للجنون هو أن تاول إسعاد الميع طوال الوقت .
إن التحرر الوحيد من النون هو قول القيقة .
**************
إن صوت هو فقط الذي يكن أن يدل على حقيقت .
إن حقيقت هي فقط الت يكنها أن تعال عالي .
النجاح
إن النجاح هو الرضا عن شعورك تاه ما تفعله .
إنك تشعر بالنجاح فقط عندما تكون قابلً لذاتك .أما عندما ترفضها ،فلن يعي النجاح من المر
شيئا
حيثما تكمن عواطفك ،يكمن ناحك أيضا .لذا ،أبذل قصارى جهدك فيما يعلك سعيدا .
ل أحد يستطيع أن يطلب منك الزيد وأنت لن ترضى بأقل من ذلك .
إن النجاح مكان منعزل ،لن النجاح القيقي هو سيطرتك على نفسك .إنك تقفز لقمة مواهبك
وتنظر إل العال من خلل عينيك .فل يكن لحد أن يشاركك رؤيتك .
ل يوجد إطراء يعن لك الكثي ،ولكن أي نقد قد يؤثر عليك ،لن النجاح يكشف لك عن أقل
ضعف لديك.
إنك تدرك أنه لكي تفوز بالنجاح العظم ،فإنك ل تستخدم القوة ،ولكن قابليتك للتأثر هي الت
تققه ،لن النجاح القيقي يعلك متواضعا ومن هنا تدرك أنك لكي تنجح ينبغي أن تر بتجربة
فاشلة.
إنك عندما تنجح تدرك أن الفشل مثل النجاح ،دائما ما يكمن خلف الباب التال .
إن الفشل القيقي الوحيد هو الوف من الخاطرة .
**************
إنن أتقبل أي شيء أدى ب إل هذا الكان
إنن أرحب بكل نقد .
إنن أعمد إل التطور.
اللفة
إن الشاعر هي لغة القلوب .
إن الشاعر الت تشاركها مع الخرين تدد جودة علقاتك بم .
إن ل تكن تستطيع أن تعب عن مشاعرك ،فإن تعب عن شاعرك ،فإن علقاتك تصبح خاوية
وباردة ،ول تعدو كونا أملً متلقا لك ،كما تصبح ضعيفة جدا لدرجة ل تكنك من أن تثق با أثناء
الحن .
إن الب هو الذي يفزك على البقاء ف صحبة الخرين .
إن ألك هو الذي يبك على أن تشارك الخرين .
وإن ذكرى الوقات السعيدة الت تقضونا معا هي الت تنحك الشجاعة كي تاطر بكونك
صريا.
إن القلب الحب ل يكنه تمل العزلة .
عندما تشرك الخرين ف مشاعرك ،فإن شعورك بالوحدة يصبح أقل ما يكون .
إن مشاعرك الكبوتة أيضا تضع حدودا لدى الب الذي يكنك التعبي عنه .
إذا أخفيت ألك ،فإنك تنسى حبك .
إذا كذبت بشان غضبك ،فل يكنك تدي ما إذا كان حبك حقيقيا أم ل .
إن مشاعرك ل بد أن تكون مسموعة حت يكنك التعبي عنها بشكل تام .
اسأل كي تُسمع وتدث بصراحة .
أشرك الخرين ف مشاعرك الؤلة وكن حرا ف أن تب مرة أخرى .
**************
إنن أعترف بألي وحزن كي أعرف السعادة .
إنن أؤمن بقوت كي أجدها .
حكمة الشاعر
إن للمشاعر حكمة ،لن أبسط الشاعر تعب عن أعظم القائق .
إن آلم الياة تنبع من تنب القيقة الت تنطق با مشاعرك .
إن أي طريق يتجنب الشاعر ل يكن أن يكون طريقا صحيحا .
إن الختباء من مشاعرك يعلك تدور ف دوائر مغلقة .
حاول أن تد الدعم والراحة بشاعرك ،لن مشاعرك هي حياتك .
كن على ثقة ف مشاعرك ،فهي الرشد القيقي الذي سوف تصل عليه على الطلق .
إذا عرفت مشاعرك ،فإنك تعرف ما يبوح العال لك به .إن ل يكن باستطاعتك أن تكون صادقا
تاه مشاعرك ،فإنك ل تستطيع أن تكون صادقا مع نفسك .
ثق ف مشاعرك .ولكن ل بد أولً أن تعرف مشاعرك القيقية .
عندما تكتشف مت بدأ شعورك ،فإنك تكتشف الدوافع وراءه أيضا .
إن الشاعر الت تشى أن تظهر تقودك إل التمسك بأشياء أخرى .
عب عن مشاعرك أولً بأول .ول تعلها تتراكم .فعندما تبقى الشاعر لفترة طويلة ،فإنا تصبح
أقل صدقا .
فكما عبت عن آلمك ف توها ،كلما ت حسمها على نو تام .
احترام مشاعرك ،تكن حرا ف أن تكون نفسك .
ل بد أن تكون قادرا على البكاء لكي تعيش بكل ما ف الكلمة من معن ،فالدموع ف موضعها
الصحيح تداوي الروح .
إن مشاعرك هي الشرح الكاف .فدعها تتحدث عن نفسها .
إن أعظم اعتماد تعتمد عليه هو قلب النسان .
**************
إنن أواجه نفسي .
إنن أرى نفسي.
إنن أعرف نفسي .
إنن أرحب بدخول أفضل ذات ل ف حيات .
عندما تضل الشاعر
ل يكنك أبدا أن تتخلى عن قلبك دون أن تفقد نفسك .
فعندما تتبئ من مشاعرك ،فإنك تتبئ من حياتك .
إن أكثر الل ينبع من إخفاء القيقة أكثر من أي شيء آخر .ينبغي أن تتسامح مع مشاعرك حت
تلق بياتك ،لن الصعوبة الت تواجهها ف التعبي عن مشاعرك تصبح الياة الصعبة الت تعيشها .
إن الل الدفي غالبا ما يصبح غضبا موجها لذاتك .
إن مشاعر الغضب الت تشى التعبي عنها تصبح أكفارا سوداء تلب عليك العذاب .
فعندما ُت ْكبَت الشاعر ،يسهل اللط بي الذنب والب ،وبي اللتزام والتفضيل .
إن القوة الت تشعر با تأت من حقيقة مشاعرك الت تبوح با .
إنك ف حاجة لن تكون قويا كي تشعر بالمان الكاف لتبكي .
إنك عندما تكبح مشاعرك ،تزيد فقط من فرص تعرضك للل .
اشعر بأل وسوف تنفتح حياتك مرة أخرى .
**************
إنن كل شيء أجربه ،وإل الن ل أزل صالا .
إنن كل شيء أشعر به ،ولدي دائما حب أمنحة للخرين .
العطاء
إن اتاهك للسعادة هو الذي يثك على الب .
امنح .
وكن مصدر ذاتك .
إن صلحك الذي تشعر به ينبع من الي الذي تبه .
انشر الي وسوف تصبح أفضل .
امنح ,وسوف تُعرف من خلل عطائك .
إن عطاءك هو النور الذي يضئ لك الطريق ف أوقات الرتباك وفقد الثقة بالذات .
إن العطاء هو الطريقة الثلى كي تكف عن التفكي ف ذاتك فقط .
إنك عندما تنح الخرين ،تفقد إحساسك بالل .
امنح ما تريد أن تأخذ ،ولكن ل تنتظر إي شيء ف القابل .إن أي مقابل تنتظر ل يُشكل سوى
خيبة أمل مستقبلية لك .
أمنح تقديرك ،تفهمك ،دعمك ،حبك ،ولكن من منطلق القوة .
إن العطاء من منطلق ضعف هو مرد نوع من التسول .
إن ما تعطيه لنفسك ل يكن أن يُسلب .
إن ما تنحه للخرين هو هبتك لنفسك .
امنح من القلب وسيمل عطاؤك العال .
عندما تصل لن تلمس العال ،فإن الزء العطاء داخلك يل الماكن الفتقرة إل العطاء .
امنح .
وأنضج النضج الكامل .
**************
عندما يستبد ب الشك ،ل بد أن أتذكر أن أعطي.
النضج
إنك ف هذا العال لكي تنضج وتصبح أفضل ما يكن أن تكون عليه .
إنك ف حاجة للحرية كي تنضج ،كي يصبح لديك متنفس عاطفي ،كي تتمدد وتفرد
أجنحتك ،كي تنجح ،كي تفشل .
ليست هناك قواعد لترشدك نو ذلك .إنك ف حاجة لن تد طريقك بسرعتك الاصة ،وأن
تقبل القائق الت تكتشفها عن ذلك .
ل بد أن تقلع عن شبكة المان وتوض الخاطر ،وسوف تكتشف أن عالك ينضج بالخطاء الت
تستطيع أن تتحمل مسئوليتها .
إذا سحت لوالديك أن يبقيا بالقرب منك على نو مبالغ فيه ،فإنك ستظل طفلً للبد .فل
يكنك أن تنضج ف وجود والدين ل يصدقان أنك إنسان جيد .ل يكنك أن تنضج عندما يكون هناك
من يقوم على حايتك دائما .
إن النضج هو ترير الشياء اليدة الوجودة لديك بالفعل .إنك تفعل ذلك بأن تدعك ما ل يصلح
لك .إن فقدان وهم زائف مكسب ،ولكن ل بد أن تكتشف ذلك بنفسك .
إن أقصى مراحل نضجك هي عندما تؤمن بأن لديك شيئا تنحه للعال .
إن ل تنضج ،يصبح كل شيء تكرارا للماضي .
إنك دائما تنمو عندما تنح الب .
إن الذات الت تعجبك هي الشخص الذي تكونه.
إن الفشل ف العتراف بالقيقة دائما ما يعوق نضجك ،وحت الطفال والغبياء لديهم دروس
يلقنوها للخرين.
ل تزدد عمرا ،بل ازدد تطورا إل الفضل .
إن توقعك أن تنمو هو أن تبقى صغيا للبد
**************
إنن أترر من شكوكي .
إنن أحرر نفسي .
إنن أحتضن ذات الديدة .
إنن أجد نفسي مرة أخرى .
ل تعانِ
إن كل من يعان ف حياته هو شخص غي واقعي بعض الشيء .
إن أغلب العاناة تتعلق بأحداث حدثت بالفعل ،والكثي من العاناة يتعلق بأحدث حدثت منذ فترة
طويلة .
ت إل الياة كي تعان .إنك فقط تشعر بذلك أحيانا.
إنك ل تأ ِ
إنك تعان عندما تُبقي الل حيا ،لن الل الكبوت يلق الغضب بصورة مستمرة .
إن هذه الشاعر الدفينة تعيش بداخلك ،تؤلك ،لن ليس لا مكان آخر .
عندما ل تستطيع أن تلك دموعك ،فإنك تفقد نفسك .
عندما ل تستطيع أن تعب عن حزنك ،فإنك تعان .
إنك تعان طالا لديك معتقدات زائفة .
إنك تعان حي ل تستطيع أن تصفح .
ل أحد يعان مثل التكبين ،لن كبياءهم يول دون اعترافهم بأنم قد جُرحوا .إن التعة لدى
هؤلء سريعة الزوال .
ل أحد يعان ف يأس أكثر من يعتمدون على غيهم ،لنم ل يستطيعون التحرر ما يعانون منه .
تقبل ما حدث .
تعلم دروسك .
تسر على ما فقدته .
وترر .
إن الزن ل يعرف ساعة ،والعاناة يكن أن تبتلع كل حياتك.
**************
إن الاضي قد ول .
إنن ل أستطيع أن أسترده.
كيف ترى العال
هل كوب الاء نصف ملوء – أم نصف فارغ ؟
هل أنت متفائل أم متشائم ؟
إن كل الجابات خاطئة ،لن بكل منها نزعة إل التحيز .
إن الجابة الصحيحة هي أن الكوب يوي ماءً.
إن نفس كمية الاء كانت ستُغفل لو كانت ف برميل أو أنبوب مغمور بالاء ،ما الغرض إذن من
هذا ؟
إنك تدرك أن العال بأناط نسبية ،لنك قد نضجت مرتبطا بالخرين .إن عائلتك كانت أكثر أو
أقل ثراءً من العائلت الخرى ،إنك كنت تشكو أن أحد أشقائك كان يُعامل بصورة أفضل لنه كان
يصل على أكثر ما كنت تصل عليه .إن كلمة أكثر كانت شيئا جيدا .أما كلمة أقل فكانت تعن
شيئا سيئا .
إن القيقة ليست نسبية ولكن النسبية هي ف رؤيتك لا .
إذا كنت تشعر أنك منبوذ ،ووجدت نفسك قابعا ف قاع الياة ،فإنك تد دليلً أينما تنظر على
أن العال نظرت مكان مظلم كئيب .إنك مطئ .
عندما انتصرت ،ووجدت الب ،وترقيت إل الوقع الذي كنت تشتهيه ،واحتفلت بك الصحف
،اعتقدت أن العال مكان للمكانية والنجاح اللمدودين وف هذه الالة تكون مطئا أيضا .
إن العال ليس سيئا ول جيدا .
إنه العال ببساطة .
أنت أيضا يكمن لديك اليد والسيئ .
اعتز باليد لديك واجعله أساسا تبن عليه .ل تتجاهل ضعفك ول تتقره .
عش ف الجزاء الفارغة والليئة من حياتك ف نفس الوقت .
**************
إنن أجد ذات ف قبول كل شيء .
الطوة التالية
إن أول خطوة تطوها سوف تبدأ من هذا الكان ،أيا كان الكان الذي تذهب إليه ،و أيا كانت
أحلمك .
إنك ل تستطيع اتاذ الطوة التالية دون أن تعرف مكانك الال .
إن الخاطرة دون أن تعرف الساس الذي تقف عليه هو قفزة إل الظلم .
إن الطوة التالية لن تكون بتلك الدرجة من الختلف عن الطوات الت اتذتا كي تصل إل هذا
ا لكان الذي أنت فيه .
اعرف مكانك الال .اعرف كيف وصلت هنا ،وما هي دوافعك ،وحقيقة عيوبك ،والقيود
الت تعرقلك .
اعرف الرض الت تقف عليها بدون خداع ،أو تظاهر ،أو خداع للذات .
أننا جيعا نريد أن نؤمن أننا أفضل ما نن عليه ،ولكن ف الوقت الذي ناطر فيه ويكون لزاما
علينا أن ننظر ف عمق الوة السحيقة الت ناول أن نتازها ،تكشف مواطن ضعفنا عن نفسها وتدم
عزمنا .
لذا اعرف أين أنت .اقبل وضعك كما هو عليه .تمل مسئولية وصولك إل هنا وبقائك ف هذا
الكان كل الفترة الت بقيتها فيه .
اعتراف بخاوفك وافتقارك إل الشجاعة إذا ما وقعت ف مأزق ،ول تلق باللوم على الخرين ،ول
تدين العال .
إن الكان الذي تقف فيه هو نتيجة عزمك .فإذا وجدت إنازاتك قاصرة ،أنظر إل نفسك وليس
إل خارجها .
ربا كان ينقصك الدافع ,ربا ل تكن تريد ما كانت تدعي أنك باجة إليه ،ربا كنت فقط تدع
نفسك .
إذا فهمت كيف وصلت لذا الكان ،فإنك ستعرف الطوة التالية وكيف تتخذها .
ل تشَ الستقبل ،واطلع على الاضي.
**************
ل يوجد شيء دون ،إنن ليست خائفا .
ل يوجد شيء أعجز عن تقيقه فأنا ل أزال لدي إيان .
إنن اعرف أن أي مكان أهبط عليه سوف
يتحرك للمام ،مثلي.
النعكاس
إن الياة هي ما تنعها أنت بنفسك .
فل توجد فواعد لذلك .
إذا كنت تعيش حياتك بصدق ،فإنك تتعلم الكثي من الياة .
عندما تتبئ من نفسك ،فإن العال يد ف الظلم مهربا ،لنك حينئذ ل ترى سوى الجزاء الت
تتفق معك .
إن الياة ل تكون صعبة عندما تعيش ف القيقة .
إن معظم الصعاب الت تواجهك هي نزاعات مع ما هو قائم ف الياة .
ل تأخذ العال بذلك النظور الشخصي .
إن العال ما هو سوى انعكاس لك .
إنه ليس بعيدا عن أن ينال منك .
ابذل قصارى جهدك ،لكن كن الكم على نفسك .
إنك تفقد حياتك عندما تاول ماولت مضنية .
اتبع حبك ،ل شكوكك .
إن حياتك هي فرصة دائمة للنجاح والزدهار .
**************
إنن أتذكر حلمي بأن أكون أفضل ما لديّ،
وأعيش هذا اللم حت يتحقق .
الناس غي العقلنيي
إن قوتك تكمن ف أن تفعل ما تراه صوابا وأل تشغل نفسك باستجابات الخرين .
إن الذين يفتقدون إل العقلنية يستمدون قوتم من خلل ردود أفعالك تاههم .
إنك لست ف حاجة حت لن تتفق معهم كي تنحهم قوة .إن ما ينبغي عليك هو أن تتفاعل معهم.
إن الطفل الكثر عرضة للسخرية هو الطفل الكثر احتجاجا .
إن الطفال ل يسخرون من بعضهم البعض لنم أشرار ،ولكن لنم يشعرون بالعجز .إن
حصولم على استجابة من شخص أضعف ينحهم إحساسا بالقوة .
إن كل الذين تقابلهم من علي تلك الشاكلة يكتسبون قوتم من خلل استجابتك لم .
إنك حينما تستجيب لشخص غي عقلن بانفعالك عليه تنحه نصرا كبيا .
كيف تروض مثل هؤلء الناس ؟
إنك ترفضهم .
مثلما ترفض السخرية .
مثلما ترفض الروب .
**************
إنن أنن مع العاصفة .إنن انزلق مع التيار .
إنن ل أقاوم –إنن أظل نفسي.
خذ وقتا كي ل تفعل شيئا
وقتا كي تلملم أفكارك .
وقتا لتستشعر دفء الشمس .
وقتا لتستمع لصوات الطبيعة .
ل يومك ،وتدفعك عب حياتك .وتتركك منهمكا دون
إن لديك الكثي من الحداث الت ت ً
ذكرى و اضحة عن الشياء الت قمت بعملها .
أما لو كنت توقفت وأخذت وقتا كي تضع توقعاتك وجداول أعمالك جانبا وذهبت ف جولة
سيا على القدمي بد ًل من تناول الغداء ،لتذكرت ذلك الوقت الال من أي هدف سوى التأمل على
نو أكثر وضوحا من يومك الزدحم .
إن الياة القيقية تقع ف الوقات الالية منها ،إنا تقع ف فترات الدوء ،ل أوقات الخطط
لستغلل كل دقيقة فيها ف إناز عمل ما .
إنك ف حاجة لن تتواجد من أجل الشياء غي الوجودة مثلما تتواجد من أجل الشياء القائمة
بالفعل .
إنك ف حاجة لن تدرك حجم الشياء .
امتداد السماء .
وعرض الفق .
إن الشياء الت تراها هي مقياس وجودك .
إن تأملك يشكل حياتك مثله مثل عملك .
كن أكثر انفعالً وتلهفا حيثما تتلقي تأملتك مع لحاتك الاطئة .
إن القيقة كلها تتجمع هناك وتدد كيانك .
**************
إنن أجرب كل شيء
إنن ل أتقيد بشيء .
إنن أصبح العال .
استمع لصوتك
استمع .
توقف .
استمع .
هناك إجابة بالداخل .
ماذا تقول تلك الجابة ؟
هناك صوت بالداخل .
إل من يتجه هذا الصوت ؟
إنك التاه .
إنك القوة .
إنك العقل .
استمع .
أوجد ذاتك .
**************
إنن على صلة بالعرفة القائمة .
اعرف نفسك
إنك إجْمال كل شيء .
إنك من فعل ،وفكر ،وقال ،وحلم ،وتنب ،وعانق ،وهجر ،وتنازع ،وعان ,وشعر ،
وعبّر ،وكبح ،ووعد ،وضل ،وربح ،وامتلك ،واقترض ،وورث ،وسرق ،واحتاج ،وأحب .
ل يوجد شيء تنب الذات .
إنك كل الي .
وكل الشر.
الوقات الت قُضيت ف النشوة السارة .
أو الزن والسرة .
إنك الروح .
فما جسدك إل مرد وعاء يساء استعماله بداع الذات وآثار تدميك لذاتك الت تظهر عليه جلية ،
عاكسا مقاومتك لتقبل ومعرفة نفسك .
ما فائدة أن تادل فيما يعرفه أي شخص آخر أنه صواب ؟
ما الذي ستجنيه من إنكارك ما تعرفه ف أعماقك ؟
إنك جيد با أنت عليه ،وبا لك من أخطاء كثية .
هيا ،اقبل نفسك .
إن اليوم ما زال ف بدايته ،ول يزال وقت اللعب متاحا .
**************
ها أنا بذات كاملة .
ل شيء من مفقود .
أنقذ نفسك
إ ن هذا تذكي لك فقط ف حالة عدم ثقتك ما هو مفترض أن تفعله خلل ذلك الثال .
أنقذ نفسك .
إن هذا هو سبب وجودك ف الياة .
إن هذا هو سبب امتلكك مشاعر ،كي تنقذ نفسك .إن ماوفك تذرك من الطر .إن جرح
يبك بأن ترج من خط النار .
إن غضبك يشحذ دفاعاتك .
ولكن أحيانا تتجاهل كل ذلك .
إنك تُوضح ف مواقف تشعر فيها بأنك مهدد بأنك تضع مشاعر الخرين قبل مشاعرك .
إنك تدفن ألك ل تثق بنفسك وتشى أكثر إذا عبت عنه للخرين .
إنك تول غضبك إليك لنك ل تريد أن تتخذ موقفا .
لقد خُلقت كي تنقذ نفسك .
ل تنتظر الساعدة من الخرين .
ساعد نفسك .
ل تصرخ حت ينقذك الخرون .
اصعد لب المان .
إنك لست ف حاجة لن تصرخ لتثبت أنك على حق .
فقط ثق ف مشاعرك واتبعها .
**************
إنن أنظر ف كل التاهي قبل أن أعب .
إنن أعب إل الانب الخر .
ثق بنفسك
كل شيء يبدأ بثقتك ف نفسك .
إن ل تثق ف نفسك ،فمن سيفعل ذلك ؟
إن ل تثق ف نفسك ،فأي دعم سوف يكون من شأنه أن يغي من المر شيئا ؟
ثق أن فكرتك فكرة جيدة .
ثق أن مشاعرك حقيقية .
ثق أن حكمك صائبا .
ثق أنك تريد الشياء الت تريدها .
ثق أن ما يعلك سعيدا يسعدك فعلً .
ل حول معناها ومدى توافقك مع نظام الشياء .
إن الياة ل يفترض أن تكون نقاشا معقدا وطوي ً
إنك نظام الشياء .
إنك الياة .
إن شكوكك تنقلك بعيدً عن ذاتك .
إن ثقتك بنفسك ل تعن أنك سوف تكون دائما على حق .
إنا فقط تسمح لك بأن تتغلب على شكوكك تصحح أخطاءك .
إن ثقتك بنفسك ل تعن أنك مثال ،ولكن تعن أنك على استعداد كامل لن تكون إنسانا .
إن كل الي الذي تنويه يتاج ثقتك كي تشحذه وتعله يدث .
فبدون الثقة ،تتلشى أحلمك ويوت المل ذاته عما قريب.
إنك تستطيع أن تشك ف أي شيء تريده ولكن ف هذه اللحظة كن على ثقة بنفسك وأمل حياتك
**************
إنن حيث وضعت نفسي تاما .
إنن أستطيع أن أترك .
إنن أستطيع أن أبقى .
كل ما أحتاجه هو أن أعرف قلب وأتبعه .
ماذا تعرف ؟
إن معظم معتقداتك تقوم على أساس من القيل والقال ،والشائعات ،والتحريفات .
إن القيقة كالبحر الثائر .إنا ليست بركة طاحون ،إن سطحها العكر مظلم بالمواج التلطمة
للحظة .متوياتا هي السر الذي يب أن نبحر خلله ونسكن فيه .
إن الوقت ثابت ل يتغي يدد الام بالنسبة لك من جلة خباتك .
إنك ل تستطيع أبدا أن تعرف العن الكامل لياتك ف وقت ما .فربا ينبغي عليك أن تترفق
بنفسك قليلً .
إنك ل تستطيع أن تتذكر ماضيك بالكامل ،لن الذكرى هي تريف ف حد ذاتا .
إن طفولتك ،الرمان والسؤال البيء واليانة والوعود ،كلها أشياء تُرى من خلل انيار
احتياجاتك .
إنك تترع تاريك باختيارك ما تتار أن تتذكره وما تدعه يظل متبئا .
حت عندما تكون معرفتك ضئيلة ل تدوم سوى ف بقايا اتاهات أو ماوف خفية ،فإن ما تعرفه
يظل انعكاسا لكل تاربك .
إنك ذاكرة نفسك –بكل صغية وكبية – الباقية ف شخصيتك ،وجسدك ،ووجودك ,
إن ماضيك به دائما جزء ما يتحدث عنك .
استيقظ من حلم الباءة وتذكر تاريك .
اعرف كيف تلون العال .
إن الرية القيقة هي النفتاح على الاضي.
**************
إنن انعكاس لذاكرت .
إنن جوهر ،إنن حقيقي .
إنن العال الذي ير .
إنن العال الذي يوشك أن يولد .
دع الخرين يتحررون
دع للخرين فرصة كي يكونوا أحرارا .
أحرار ف أن يقبلوك ،أحرار ف أن يرفضوك .
دع الفرصة للخرين كي يكونوا أحرارا ف أن يبوك ول يبوك .
إذا اخترقت هذه الكلمات قلبك بعذاب الوف من أن تكون منبوذا ،فكر لظة أن ما يلكون
الرية ف أل يبوك هم فقط من يستطيعون أن يبوك بصورة كاملة .
إن الب ل يُمنح إل من منطلق الرية ،لن أقل التزام به يعل العاطفة تفتر .
دع للخرين كي يكونوا أحرارا .أحرار ف اعتناق أفكارك ،أحرار ف أن تناقشهم بماس .
إن أقوى حلفائك يساندونك لنم مؤمنون بك ،ل لنم يشونك .إن حليفك الجب على
مساندتك ما هو سوى عدو ينتظر حت يتسلع بالقوة الكاملة .
إن الذين يدينون بالولء للشخص الذي يسمح لم أن يكونوا أحرارا .
إن الناس يساندون ذلك الذي يترم استقلليتهم .
إن الديقراطيات التعددة ل تارب بعضها البعض ،وكذلك الال بالنسبة لن يلكون حريتهم .
إن ماولة السيطرة على الخرين ل جدوى لا سوى أنا تعلهم يقاومونك .
عندما تاول أن تسيطر على الخرين ،فإنك بذلك تدر طاقتك ،وتبدد مهارتك .
إن ذلك أشبه بحاولة أن تسك الرياح .
عندما تاول أن تسيطر على الخرين ،فإنك دائما تفقد حريتك .
**************
إنن أرفع قبضت عن الخرين حت يتحرر
هدف ويأخذن إل حيث سيأخذن .
ل تش اللم
إن حلمك هو مهد موهبتك .
إن إيانك بلمك يعله حقيقة .
استسلم للمك .
أطلق نفسك له .
أحلم اللم الذي كان بداخلك للبد .
كن الطفل ف أحلمك .
قدّر قيمة القرب .
العب بالنور .
افقد ذاتك ف حواسك ،وأنظر للعال برؤية جديدة .
كن البطل ف أحلمك .
أنقذ المم .
اعب الطوفان .
اقهر الشر .
ابن السلم
إن العال يتاج لحلمك .
فأنقلها إليه .
إنك ما تعب عنه من أحلمك .
طالب بأحلمك وحررها .
أنك تد نفسك بأن تعيش أحلمك .
**************
دعن أحلم بيات ،ولكن ل تدعن أحلم بعيدا عنها
ل تتلق أعذارا
عندما تتلق أعذارا ،فإن أحداًَ لن يصدقك .
ف الواقع إن اختلقك أعذارا لخطائك بدلً من العتراف با هو الطريق الذي يب أن تسلكه إذا
ل تكن تريد أن يتعامل معك الخرون بصورة جدية .
إن اختلق العذار بثابة جرس إنذار .
فعندما تقدم عذرا ،تغي نغمة صوتك وجلستك ،إنك تاول ماولت مضنية أن تقنع الخرين با
يعرفون مسبقا بأنه زائف .
عندما تقدم أعذارا ،فأنك تصبح بشكل عملي قائلً " :فلينظر الميع إلّ ،إنن أكذب "
إنك بالطبع ل تراها بذه الصورة ،لن اختلق العذار يعميك عن حقيقة ما تفعله .
إنك تريد أن تصدق عذرك وتؤمن به .
إنك ل تريد أن تكون مطئا .
ماذا لو كنت مطئا ؟
ل أحد يبال .
ولكن الناس يهتمون فقط عندما تلق أعذارا ،لن كل عذر تقدمه يعد لوما تلقي به على شخص
آخر والذي غالبا ما يكون الشخص الذي تقدم له العذار .
إن أي شيء مهما كان صغيا أو سخيفا سوف يكون بثابة عذر أن ل تكن لديك الرغبة ف تمل
مسئولية أعمالك .
لعله من الفضل أن تسلم بأن ذلك هو ما يعرفه كل شخص آخر وتواصل عملك .
ل توجد أعذار سوف تفف عليك الحساس بالل الناتج عن فشلك ف القيام با يفترض أن تقوم
به ف هذه الياة .
**************
إن حيات هي الجابة .
إنن ف بث دائم كي أحدد ما هو السؤال .
التوقعات
إن توقعاتك تسلب منك البهجة أكثر ما يسلبك الفشل إياها .
إن التوقعات تلق خيبة المل ذروة النجاح بالسماح لك أن تشعر بأن العمل اليد ليس عظيما ،
لذلك فإن عملك ليس جيدا على الطلق .
إن توقع الفشل فشل ف حد ذاته .
فعندما تتوقع أن تسر ،فإنك تتصيد دلئل السارة وتتفاعل معها كدليل على فشلك ،على
النجاح الفقود ف هذه العملية .
إذا ل تتوقع أي شيء ،فأن ييب انصراف الناس عنك أملك .
إذا بالغت ف توقعاتك ،فإن حت هؤلء الذين يتسمون بالعطاء سوف يذلونك .
إن بلوغ التوازن بي النفتاح والذر لو أمر صعب النال .
إنك تريد أن ترب مباهج الياة دونا ارتياب أو إناك .
إنك ل تريد أن تُجرح .
فالباءة ل تتوقع الداع .
ولذا السبب يستطيع الطفال أن يبلغوا ذروة السعادة .
ومع ذلك تظل مثل أي شخص آخر ،تعلم أن حت أفضل الطط يكن أن تكون ،وأن الب الذي
اعتقدت يوما أنه سيدور للبد يكن أن يذوي .
ليس هناك مفاجأة مروعة مثل أن تكتشف شيئا ل تتوقع أبدا أن تواجهه .
إنك ف حاجة لن تمي نفسك بدون أن تقلل من صراحتك وانفتاحك على العال .
إن وخز اليانة ف الباءة الت تدمرها .
إن التقليل من توقعاتك يزيد من تكاملك .
**************
إن كل شيء له معن .
ولكن الواقعية فقط هي ما تعل الشياء صحيح
ثق ف خبتك
ل أحد يعرف الطريق الذي قطعته سواك .أن الكان الذي تقف فيه ل يقف فيه أحد غيك من قبل
.
وإن أي مكان سوف تطو نوه هو مكان جديد دائما ،حت إذا كنت تقتفي آثار أقدام الخرين .
إنك تعل كل لظة ملكا لك لنك تضمن فيها تاريك مضفيا عليها معن ومنظورا جديدين .
إن ما يقوله الخرون دائما ما يكون من وجهة نظرهم .
إن حقيقتك تكمن بي خبتك وذكرياتك .إنك دائما من يدد طريقك .
إن خبتك هي معلمك الوحيد واتاهك الصحي بشرط أن تقبل كل الشياء اليد منها والسيئ .
إذا عرفت البحر ،فإنك تعرف العواصف .
إذا أدركت تربتك ،فإن الستقبل لن يفاجئك .
**************
دعن أتذكر الطريق ،الطوات ،العثرات ،وأماكن الراحة .
لقد كنت هنا من قبل .
سأكون هنا مرة أخرى .
تول أمورك
تول شئونك واكتسب القوة الت كنت تتوق إليها .كن الكم على ما هو صحيحا بالنسبة لك .
اثبت وجودك .
ل تنتظر الديح .
تقبل حقيقة أن الشاكل الت تلقها هي الكثر صعوبة ف حلها .
فلتحلها على أيه حال .
اعترف بأخطائك وصوبا .
اعترف بأفكارك الشوهة وعش حياتك بصدق .
حينما تعترض العوائق سبيلك ،عب عن نفسك .
صدق با تستحق وتصرف بناء على هذا العتقاد .
تمل مسئولية النتصارات والكوارث .
الب الذي تفقده ،والب الذي تفوز به .
تمل مسئولية كل شيء ف حياتك .
فهذا هو ثن الرية .
**************
حت عندما أنسى ،أكون حرا ف أن أواصل .
حر ف أن أتغاضى .
حر ف اختيار طريقي .
عال مشاكلك
إن الياة مليئة بالصعاب .
لكن لكل منا جحيمه الاص .
ل أحد يعرف حجم معاناتك .
ل أحد يستطيع أن يكم على عمق الل الذي ينتابك .
إنك ل تستطيع أن تنقل لحد إحساس أن تتعايش مع التاعب .
إنك أحيانا ل تستطيع حت أن تعترف بذلك لنفسك .
إن الشكلت الت تعانيها يكنها أن تقيدك ،وتبلد حواسك ،وتدرك وتعلك تستسهل
اللمبالة ،وتغرقك ف إحساسك بالعجز .
ل ترب .
ل تفزع .
واجه الوقف .
فقط ثق أنك تستطيع أن تقوم بذلك .
عندما يقع خطأ ،عاله فورا بأسرع ما يكن .
عندما تشعر بأل ،عب عنه مثلما تشعر به .
عندما يدث سوء فهم ،ناقشه بينما ل يزال المر واضحا ف ذهن الميع .
عندما يقع الظلم ،كافحه وهو ل يزال قائما .
عندما تدث مشكلة ،اعمل على حلها .
إن أفضل وقت هو الن .
إن الشخص الناسب هو أنت .
**************
إنه مرد يوم أخر .
إنه مرد وقت آخر .
إنن أروي قصت بأن أعيشها .
كي تقترب أكثر من الراحة
لقد فقدت كل شيء تقريبا ،لكنك ل زلت على الطريق .
إن الحنة تر بسلم .
إن مبوبك يساعدك على اجتياز الحنة .
لقد حصلت على فرصة أخرى .
إنك تشعر بالراحة عندما تشعر بالمان .
لقد زال الطر ،وتستطيع الن أن تفكر ف الشياء الت حدثت .
ضع شجاعتك الزيفة جانبا .فربا ل تكن تعرف أنك تاطر .
ربا ل تكن تعرف ا لشياء الهمة لك بالفعل .
إن راحتك تعكس دائما ماوف خفيه .
إن راحتك هي مقياس ماوفك الشياء الت ترفضها .
ربا كان لديك الكثي من الخاطر الت كان يب توجهها جيعا ف الال .
عندما كان الطر ييق بك ،كان ينبغي عليك أن تمي نفسك بأن تقلل من أثر الخاطر إل أدن
حد .
إنك الن تقلل دفاعاتك وتستطيع أن تنظر إل القيقة دون أقنعة .
يكنك أن تعترف با يعنيه لك ما فقدته .
إن الراحة هي بداية معرفة الذات .
إن الراحة تعلك تشعر بارتباطاتك وتعرف مقدار اهتمامك بالشياء .
إن معرفة ما تبه فعلً هي أن تد قوتك .
**************
إنن أدرس راحت وأكتشف نفسي .
النقاذ
ليس بإمكانك أن تنقذ العال .
ل يكنك أن تنقذ نفسك بأن تنقذ شخصا آخر .
إن إنقاذك للخرين يؤجل تعلمهم للدرس الذي يتاجونه كي ينضجوا .
عندما تنقذ الناس ،فإنك أيضا تقلل من شأنم .
إنم يدينون لك بالمتنان ف البداية ،ولكنهم بعد ذلك يستاءون منك لعلهم يعترفون بأنم كانوا
غي قادرين على إنقاذ أنفسهم .فكلما زاد إنقاذك لم ،زاد عمق إحساسهم بالستياء .
ل يكن ذلك ما كنت تفكر فيه عندما فكرت ف تقدي العون لم .
لو أن البة الت تنحها للخرين شيئا من نفسك مثل تفهمك وحنانك ،فتلك هبة لا جانب
واحد ،لن مثل تلك البات بثابة تشجيع للخرين كي ياطروا من أجل أنفسهم .
غي أن هبة الال هبة ذات حدين .فدائما ما يوجد با خيوط مشتركة .
إن الال يبس التلقي ف سجن اللتزام عدم الثقة بالنفس .
إن الال يعطى الانح شعورا بالرفعة والقوة والترقب .
إن إنقاذك الخرين ل يكون بدافع من الشفقة ،ولكن بدافع من الضعف .إنك تاول أن تشتري
الب .
إن ذلك دائما ما يتضح أنه غاية ف السوء .
أنقذ صديقك وسوف تفقده .
أنقذ شريك حياتك ودمر حبك .
أنقذ أطفالك وسوف تعجزهم .
عندما تنقذ الخرين ،يلقي عليك باللوم عندما يدث خطأ ما وتفقد العاطفة الت منحوها لك ذات
مرة .
**************
إن حريت تعتمد على ترك الخرين كي يكونوا أحرارا .
تفهم قلقك
إن القلق يتحدث بلسان الطر ويذر من اقتراب أل وشيك الل .
إن معظم القلق ينبع من خداعك لنفسك فأكثر ما تافه هو ما لن يتبه .
اختبئ من القيقة وسوف تصبح حياتك مليئة بالقلق .
عندما تعيش ف الظلم ،يسهل عليك أن تتخيل السوأ لن الظلم ليس به إل الجهول .
إنك ل تستطيع التخلص من قلقك الذي تنتقص من قدره .فعما قريب يستخوذ عليك لعلى لن
الوف ينتشر عندما تفيه .
وعندما ل تواجه ماوفك ،ينبغي عليك أن تعطي كل شيء كي تكون ف مأمن .
إن العقل القلق يعجز عن حل الشاكل ولكنه يلق الزيد منها ،لن القلق له طريقة ف ملء
الفراغات حيث تكمن أحلمك وأفكارك .وعندما تكون قلقً تتخلف دائما عن الخرين .
إنك تستطيع دائما أن تستدعي ماوفك .إن الشخص القلق دائما ما يد شيئا كي يقلق بشأنه .
اعترف بالقيقة وسوف يبدأ قلقك ف النقشاع .
إذا كنت تعرف من أين يبدأ قلقك ،فإنك تعرف كيف تنهيه .يكنك أن تضع خطة كي تمي
وتنقذ نفسك .
ل بد أن تتذكر قوتك كي تدها .
أجعل احتياجاتك أعظم من ماوفك .
إنك تنح ماوفك قوة وسلطة بشكوكك ف ذاتك .
حدد الوف ،ث أقهره .
استشعر خوفك وافعل ما يب عليك فعله .
**************
إن خوف يساعدن ف التركيز على قوت .
إنن أهزم الوف بإيان بذات .
كن أفضل ذات يكن أن تكونا
إن بداخلك جزيرة من سلم العقل ،إنا أفضل ذات لك .
إنا مصدر للقوة ومستودع للمقاومة .
إنك تدها عندما تؤمن بذاتك .
وأنت تقدمها للخرين فقط عندما يكون المان أن تقول القيقة .
أختر أن تكون مع أناس يهتمون بك ،ويستخرجون منك أفضل ما لديك .
إن أفضل ذات لك تكمن ف القبول ،وتنمو بالبساطة ،وتظ من أي ضرر تسببه قابليتك للتعرض
للل .
إن حبك لذاتك وقولك القيقة يشكلن أفضل ذات لديك .
إن ل تقل القيقة ،فإن أفضل ذات لديك تراوغك .
عندما تيا حياة أقل من أفضل ما تستطيع أن تياها ،فإن ما لديك لتمنحه للعال يصبح أقل .
عندما ل تكون ف أفضل حالتك ،فإن العال يعان لن وجودك يتلشى تدرييا .
إن أفضل ذات لك تبدأ حديثها بالكلمات على نو "أنا أحب" " ،أنا أفهم " " ،أنا أقبل" " أنا
أتسامح" " ،أنا أثق" .
إن أفضل ذات لديك ذاتا طفولية ،،متعجبة ومترقبة لن تنتج السحر الاص با ،ولكن ل تتطلع
أبدأً إل أن تنبع من اليأس .
ابق برفقة أفضل ذات لديك وكن صديقا للعال .
**************
إنن أحب أفضل ذات ل .
إنا دائما موجودة .
أن تكون صريا
إن الياة الالية من القيود هي أفضل حياة .
إن أي شيء يول بينك وبي قلبك يلق ألا .
إن الديث عن الشكلت اعتراف منك بامتلكها .
إن العتراف بالشكلت هو أول خطوة للها إنك ل تستطيع أن تل مشكلة لن تواجهها .
إنك ل تستطيع أن تصلح نفسك إذا ل تظهر الزء الناقص فيك .
أخف حت لو كان ما تفيه خطا صغيا وسيعوقك ما تفيه عن أن تقترب .
اكشف عن ضعف شديد لديك وسوف تلق اللفة .
إن ما تفيه يصبح سبب معاناتك .
حاول أن تمى نفسك من كل أل متمل وسوف تؤل نفسك أكثر ما لو كنت صريا .
إنك ل تستطيع أن تشعر بالمان أبدا إذا ل تستطع أن تشعر بالسعادة أبدا .
إن الائل الذي يميك من الل يقلص كل بجة تشعر با .
إذا واجهت ألك ،فإنك تستطيع أن تب .
إن الب يكنه أن يزدهر فقط حيث يسهل أن تبوح بالقيقة .
إن العال يفتح أبوابه أمامك .
كن صريا تاه كل شيء فيك .
تقبل كل ما ف ذاتك كي تب نفسك فليس وحيدا من أحب نفسه .
***************
إنن أحب نفسي .
إنن ل أخشي ما هو كامن بداخلي .
لذلك فإنه العال ل يثل ل لغزا ،ولدى مكان كي أبقي فيه .
وهم السيطرة
إنك ل تستطيع أن تسيطر على حياتك ،بإمكانك فقط أن تفعل الشيء الصحيح ف كل لظة .
إن أسلوب تعاملك مع اللحظات يصبح حياتك .
ما الشيء الدير بأن تسيطر عليه ؟
إن أفضل الشياء هي أشياء حرة ،ولكنك ف حاجة لن تكون حرا كي تستمتع با .
إن الب إما أن يكون حرا أو ل يكون حبا أصلً .
لبد أن تكون حرا كي تنح وتأخذ .
إن الشاعر الت تاول أن تسيطر عليها ،إنا هي الت تسيطر عليك .
إنك ل تستطيع أن تسيطر على الخرين دون أن تفقد حبهم .
إذا حيت شخصا آخر من الل ،فإنك تدمر دافعه .
إذا كانت لك اليد العليا على الخرين ،فإنك ل تستطيع أن تبهم ،لكنك تسيء إليهم .
عندما تستخدم أي شيء سوى القبول كي تصل إل طريقك ،فإنك لست سوى مستغل للخرين.
ليس بقدورك أن تشترى الب دون أن تول بقية حياتك بعض الهتمام .
عندما يكون لزاما عليك أن تدفع مقابلً للحب ،فإنك فقط تدفع للخرين مقابلً للسيطرة عليك.
أطلق قبضتك .
أرخ قيدك .
دع كل شيء كي يكون .
أعلن ما تريده .
خاطر بالرفض والفشل .
***************
إنن أسح للخرين أن يكونوا على طبيعتهم .
إنن ل أستطيع سوى أن أكون نفسي .
الشجاعة
إن الشجاعة هي أن تعرف ضرورة الشيء .لذا فإن الشجاعة تتولد من خلل مواجهة القيقة .
إن القوة تتولد من خلل رؤية العقبات والتنقيب داخلها سعيا للها .
إن اهتمامك لن يكون مركزا بدون أن تشي من الفشل .
إنك ف حاجة للمخاطر كي تعاقبك ،وتستحوذ على اهتمامك وتنحك الهد الضاف الذي من
شأنه أن يكمل ذاتك .
إنك أيضا تسيد لذلك الهد الضاف ،لكنه يتاج إل أن يستثار من قوتك الكامنة داخلك .
إن التفكي القائم على المان ليس سوى وسيلة حقاء لكتساب الشجاعة .
إن الشجاعة الالية فضيلة متوحدة خفية .
إن إخبارك الخرين كيف ينبغي أن يعيشوا حياتم بينما حياتك ما هي إل مرد فوضى ،كونك
قائدا ف ميدان ل تنـزال إليه مطلقا ،ودفاعك عن الشر دون امتلك فكر مبدع ،كل ذلك من أن
يكون وظائف البناء ،والغبياء ف بعض الحيان .
ماذا هنالك إذا كنت تتصور نفسك – ف خيالك – ملكا ،أو ديكتاتورا ،أو بطلً ،أو قائدا
منتصرا إذا كنت ف القيقة ترتعد خوفا من القتراب من الغبياء ول تستطيع أن تعب عن نفسك ف
مادثة سهلة ؟
إن الفارق بيم مثل ذلك التصور وإيقاظ شجاعتك من سباتا العميق كالقارنة بي الروب والبقاء
على قيد الياة .
إن القلق ليس الغرض من وراءه التعجيز ،وإنا العداد للتغلب عليه .
لقد وجدت الياة لكي تُعاش ،ل لكي تناقش نقاشا ل نائيا .
قد تكون الياة ل يوجد لا تليل غي جديرة بأن تُعاش ،ولكن الياة الت ل تُعاش ل تستحق
التحليل بكل تأكيد .
***********************
إنن دائما ف بداية اكتشاف شيء رائع عن ذات .
/http://www.saaid.net