Professional Documents
Culture Documents
prad propriilor sale vicisitudini. Cu toii suntem nite spirite luminate, dotate
cu inteligen deosebit i avem darul de a iradia cu energie benec orice
col al Pmntului sau al spaiului din jurul su. Putem vzui numai de
ctre unii clarvztori i nu ne artm profanilor, nici celor iniiai nspre
ru i nu spre Voina Divinului. Veghem asupra omenirii zi i noapte, nu avem
odihn, dar nici oboseal. Dorim s aducem pe aceast planet frumuseea
pur i credina curat n Domnul Dumnezeu.
Oamenii au uitat, n mare parte, cum se face o rugciune adevrat,
pornit din adncurile suetului. i se mai mir c dorinele lor nu ajung
ntotdeauna acolo unde trebuie! Dar va veni o zi a Judecii Supreme, o zi n
care ecare va plti sau va rspltit, potrivit faptelor sale.
n anii ce vor urma se vor ntmpla multe nenorociri n aceast lume.
Oamenii nu-i vor da seama de ceea ce vor pi. Nenorocirile le vor veni
instantaneu, lundu-l pe nepregtite, iar majoritatea dintre ei vor crede n
continuare c totul li se cuvine, inclusiv nenorocirile prin care trec. Dar i aa
stnd lucrurile, omenirea, n general, va nelege prea puin din paniile sale.
Credina n Domnul Dumnezeu aparine cu adevrat numai celor alei de
Dnsul pentru a ridica planeta Pmnt la nlimea spiritual dorit de
Divinitatea Suprem.
Cu toate acestea, unii dintre oamenii zilei vor reui s trezeasc ntr-o
oarecare msur minile i suetele semenilor care i nconjoar. i vor mai
apare anumii emisari ai Cuvntului Divin, despre care prea puini vor ti c ei
sunt ntrupri vremelnice ale acelei lumi minunate i invizibile ce se cheam
Shambala.
Dumnezeu le tie pe toate i le d pe toate tuturor celor care le merit,
e ele bune, e rele. Fiecare om i are karma lui i trebuie s treac prin
mprejurrile cerute de aceasta.
Atunci cnd se va pune problema unei selecii spirituale ntre
credincioii Domnului, muli vor respini la proba suprem, dei n aparen
i-au fcut datoria fa de cele snte. ns, foarte puini credincioi au cu
adevrat credina n suet.
Ce nseamn credina?
A cu adevrat credincios n Dumnezeu nseamn s pori n tine
Scnteia Divin. Aa cum focul arde i puric aerul din jurul su, tot aa
acra credinei adevrate aate ntr-un suet pmntean are puterea de a
cura inimile i cugetele celor din jurul su.
Totui, nu este de ajuns s i tu nsui cu adevrat credincios n
Dumnezeu! Trebuie s le dai celor de lng tine o mare parte din puterea
credinei tale. Dac nu rspndeti credina ctre ceilali semeni ai ti, te
compori ca un pom viu, dar sterp, fr roade. Egoismul nu este compatibil cu
credina adevrat. Dac eti un ales al Domnului, atunci druiete-le tuturor
celor din jurul tu din lumina ta interioar!
Ce s mai vorbim despre acei fali prooroci care ies adeseori la drumul
mare innd predici nenumrate i cntnd rugciuni pe cele mai moderne
ritmuri muzicale? Acetia sunt nite ntrupri ale entitilor negative care au
fost cndva n apropierea Domnului Dumnezeu, dar care, n urma unor greeli
grave datorate setei lor de a-L ntrece pe Domnul Suprem, au fost silite s
prseasc zona nalt i luminoas n care se aau. Ajunse jos, aceste
entiti ncearc pe diverse ci, n diferite locuri i n anumite perioade de
timp s-i astmpre nepotolita sete de mrire. Astfel, au aprut diverse
confrerii sau secte religioase, cum li se mai spune, n mijlocul crora
numai credin adevrat nu este. O parte dintre victimele lor nu mai pot
recuperate. Ele decad i le ateapt un lan ntreg de rencarnri prin care
Domnul le ofer ansa de a se reabilita. O foarte mic parte dintre membrii
sectelor satanice se trezesc ca dup un vis urt i, ajutai ind la timp,
reuesc s redevin ine normale. Cea mai bun cale pentru alegerea
drumului n via este Calea credinei adevrate i dezinteresate n Domnul
Dumnezeu!
Mesagerii Shambalei.
Aadar, lumea de astzi nu vrea s-i dea seama c mult nu mai poate
dura actuala situaie, n care necredina n Domnul Dumnezeu face victime
pretutindeni pe Pmnt. De aceea se impune o nou ordine printre oameni,
o nou viziune asupra vieii i a morii, viziune care pare nou doar unora,
ea ind veche de cnd lumea, dar aparinnd numai nelepilor Shambalei.
Noi, cei din Shambala, nu vrem s facem victime, nu vrem s distrugem
omenirea, urmrim doar s readucem pacea i credina adevrat n
Dumnezeu, aa cum au fost ele la nceputul vieii pe Pmnt. Dar, nu ne este
uor s realizm acest lucru deoarece sunt prea puini aceia care cunosc i
neleg scopul nobil al luptei noastre panice.
Am avut emisari n toate timpurile i pe toate continentele, unii s-au
sacricat pentru ideile noastre nobile, alii au dus-o mai bine. Prin ei le-am
transmis pmntenilor anumite procedee tehnice i tiinice, inspiraii
artistice de natur divin, hotrri rapide pentru oprirea unor rzboaie
cumplite care ameninau s prjoleasc o mare parte din suprafaa planetei
noastre. Am acionat din subtil, aproape netiui de nimeni, pentru a ndrepta
o parte din rul instalat pe Pmnt de ctre oamenii animai de entiti
malece. Nu puine au fost situaiile cnd anumii conductori politici, ce
proveneau din spirite superioare ncarnate cu scopul de a realiza nite lucruri
nobile, au deczut n rutate i desfrnare, neputnd s resping apucturile
necurate care i-au cuprins.
Noi, cei din Shambala, dorim s ntemeiem o nou civilizaie
pmntean animat de credina puternic n Divinitatea Suprem, o
civilizaie nobil, curat, panic, demn de a locui pe aceast minunat
planet. Dorina noastr nu este uor de ndeplinit ntmpinm mereu
piedici din partea unor loje, confrerii i secte animate de necredina n
Domnul Dumnezeu. Oamenii notri sunt adesea persecutai, lovii fr vin
real, dai la o parte din viaa public, calomniai, ostracizai. Numai fora
credinei curate i rugciunile noastre i ajut s reziste la presiunile la care
sunt supui. Avem totui credina c vom nvinge ntr-un trziu. Dar victoria
noastr va urma unui lan ntreg de pedepse i suferine la care va supus
omenirea pn la sfritul Apocalipsei i nc un timp dup aceea.
Defectele civilizaiei noastre
ales c ntmpinm piedici la tot pasul. Dar noi, cei din invizibil, mpreun cu
inele dotate cu clarviziune i har divin ne strduim mereu s rezistm
pentru a ne duce misiunea la bun sfrit.
Care va acest sfrit?
Dup fapt, rsplata.
ncercm s mbunm oamenii i s le facem viaa mai curat, pentru
ca, n ceasul de apoi, cnd va veni Judecata Celui de Sus asupra Pmntului,
pedeapsa ce se va abate asupra oamenilor s e mai uoar dect cea pe
care o merit cu adevrat. Apocalipsa a nceput cu muli ani n urm, fr ca
majoritatea populaiei s i dea seama de acest lucru. Nprasnicele
rzboaie, care cu greu au luat sfrit i altele, care nc mai fac victime i
pagube materiale, molimele, radiaiile nucleare, ticloia multor oameni
ajuns la extrem, cutremurele de pmnt, seceta, inundaiile pustiitoare i
multe alte nenorociri sunt semne care ncearc s-l conving pe locuitorii
planetei c momentul Judecii Supreme se apropie. Unii au neles acest
lucru i caut s-i ndrepte comportarea i modul de a gndi, apropiindu-se
de credina adevrat n Domnul Dumnezeu. Dar muli, foarte muli oameni,
nu vor s cread n prevestirile ngrijortoare ale nelepilor din toate
veacurile. Totul merge nainte i bun i ru, dar mai mult ru dect bun.
Nu doresc s creez panic n cugetele celor care citesc aceste rnduri.
Eu aspir la ideea c vorbele mele au puterea de a deschide inimile
pmntenilor spre adevrata curenie sueteasc, spre credina adevrat
n atotputernicia i buntatea Domnului Dumnezeu. Doresc foarte mult s
ajut oamenii nspre ndreptarea comportrii lor ntru cele bune i snte. Muli
nu vor crede cele ce vor citi n aceast relatare, vor spune c este o poveste,
o fantezie a autorului. Fiecare este liber s cread ceea ce dorete, dar
faptele care se conrm de-a lungul timpului trebuie luate n serios! Oamenii
nu mai reuesc s se gndeasc la mersul istoriei dect uneori i atunci, prea
puin.
Totui, viaa spiritual a omenirii nseamn mai mult dect istoria, iar
pentru evoluia spiritual prea puini i fac timp. Aici este greeala cea mai
grav a oamenilor! Ei trec la fapte foarte uor, fr s se gndeasc la
consecinele acestora. Iar dup ce suport nite consecine neplcute sau
chiar dureroase, dau vina pe cei din jurul lor sau, pur i simplu, pe soart.
Aceasta se ntmpl cu cei ce nu vor s neleag c ecare fapt trecut,
prezent sau viitoare se nscrie n registrul astral al ecruia. Iar ecrei
fapte petrecute i urmeaz o reacie care vine asupra celui n cauz. Dup o
fapt bun vine o reacie bun, dup o fapt rea vine o reacie negativ, o
pedeaps.
Oameni buni, dragi pmnteni, ferii-v de a comite fapte rele, cci,
mai devreme sau mai trziu, vei plti pentru ele, e n aceast via, e ntruna viitoare! Nu v ncrcai karma, deoarece aceasta acioneaz asupra
voastr ca un bumerang! Trii n curenie trupeasc i sueteasc; nu hulii,
nu uri, nu lovii nici cu vorba, nici cu fapta! Ct mai multe fapte bune dac
facei, avei ansa de a suferi mai puin n viitor. Nu uitai c Dumnezeul
nostru, al tuturor, vede totul i tie totul! Prin faptele voastre v nlai sau
v prbuii. Fii buni, blnzi, nelegtori, iubitori cu cei din jurul vostru!
Astfel, rezultatele bune se vor ivi ct de curnd. Nu disperai dac v aai n
suferin, cci cel ce sufer se puric, netezindu-i astfel drumul ctre
Dumnezeu!
Nu exist om pe aceast planet care s nu greit mcar o dat n
viaa lui. Pentru aceast greeal este nevoie de puricare. Dar, ce nseamn
puricarea suetului?
Omul perfect.
Orice om tie c, fcnd o fapt rea, greete, dar nu ntotdeauna este
cu adevrat contient de consecinele faptei sale. Atunci cnd cineva
intervine din exterior asupra persoanei alese pentru a puricat, trebuie s
foloseasc anumite procedee pentru scoaterea rului din corpul subiectului.
Cel ce sufer puricarea poate avea anumite stri neplcute, suferine
nelmurite, pe care adesea nu i le poate explica. Puricarea unui om
nseamn acionarea cu scop benec asupra centrilor si energetici. Acest
lucru poate fcut numai de un maestru desvrit. Cei ce beneciaz de
acest procedeu au marea ans de a deveni ine aproape perfecte. Spun
aproape deoarece perfeciunea este greu de atins.
Dar, ce nseamn un om perfect?
Este un om pe care nu-l poate atinge nici o und malec. Datorit
cmpului su puternic de rezonan pozitiv, aura de protecie este perfect
consolidat. Ea este capabil s resping atacurile energetice din afar. Un
om perfect realizat spiritual este deja un sfnt, care mai st pe Pmnt numai
pentru a ndeplini anumite misiuni nobile.
Tendina unor oameni de a se crede perfeci este o greeal deosebit
de scump pltit. Chiar dac ina omeneasc se apropie de perfeciune, ea
nu trebuie s se lase prad dorinei de mrire. ngmfarea este un mare
duman al rii. Luptai, oameni buni, pentru biruina modestiei i simplitii n
cugetele voastre! Nu ncercai s v etalai perfeciunea n nici un domeniu,
deoarece primejdiile pndesc la orice pas!
Dac totui cineva dorete s se remarce pe plan spiritual, el are
posibilitatea de a progresa necontenit sub ndrumarea unui maestru. Poate
face aceasta fr emfaz, cu mult modestie, n linite i izolare, pentru a nu
tulburat n strdaniile sale.
Dar, cum s-l credem pe toi muritorii de rnd care se consider
maetri? Muli, foarte muli n lumea ntreag, au furat ct au putut din
nelepciunea chinez sau indian, asumndu-i dup aceea nsuiri de
guru, puteri supraomeneti etc. Nu toi aceti bravarzi sunt nite veritabili
maetri spirituali. Ei cunosc multe secrete, ntr-adevr, dar nu destule pentru
a deveni maetri. Omul care dorete s gseasc un guru adevrat trebuie
s-l caute pn intr n rezonan cu sfera sa energetic. Dup aceea totul va
decurge de la sine.
Am atins aici puin problema guru-lui deoarece noi, cei din Shambala,
suntem nite adevrai maetri spirituali, chiar dac nu ne am cu toii n
carne i oase. Nu este uor s ndeplinim munca de ndrumtor spiritual,
deoarece trebuie s inuenm discipolii notri prin telepatie, lucru care nu
Muli dintre cei care ne-au contactat ntr-un fel sau altul, telepatic sau
zic, au impresia c noi suntem capabili de toate minunile pmntului. i,
ntr-adevr, este de netgduit faptul c putem trece din planul zic n cel
subtil, din subtil n semizic i din semizic n grosier (zic). Dar nu ni se
poate pune nou n spinare orice minune, sau aa-zis minune, ce se
ntmpl pe Pmnt. Unii pun pe seama noastr att lucruri bune, ct i rele.
Alii se mulumesc s ne studieze de la distan, inactivi, ateptnd mereu
noi dovezi despre existena i activitatea noastr. Noi nu putem, totui, s
ieim la iveal oricum i oricnd. Avem o disciplin de er aici, n Shambala,
pe trmul miracolelor i nu vrem s stricm totul de dragul publicitii.
Laboratoarele noastre fac cercetri cu totul i cu totul deosebite fa de cele
de pe Pmnt. Acolo unde este cazul i gsim oameni potrivii pentru
recepie, trimitem o parte din realizrile noastre mai accesibile minii
omeneti. Dar, ieind la iveal oriunde i oricnd, ne expunem unor riscuri
prea mari pentru a merita acest sacriciu.
Nu exist nici o ndoial n faptul c prezene ale Shambalei sunt
pretutindeni. Astfel, s-au realizat contacte n planul zic cu diferite persoane
de pe Pmnt. Oamenii notri au fost vzui i auzii n diferite locuri. Ei au
reuit s le transmit oamenilor cu bune intenii anumite chestiuni delicate.
n afar de aceste contacte reale, au fost relatate cu diverse ocazii tot felul
de prezene ale noastre, dar acestea au fost mai mult inventate de dragul
publicitii sau din dorina de a se obine nite sume de bani pentru interviuri,
scrieri n ziare, reviste sau cri. Oricine se poate luda c este medium.
Acest lucru foarte puini specialiti l pot verica aa cum trebuie. Au mai fost
cazuri cnd s-au scris cri de ctre persoane ce au pretins a avea nsuiri
mediumnice au ctigat nite bani i att. Un veritabil clarvztor nu-i
dezvluie oricui i nu-i risipete nsuirile n scopuri meschine. El tie c
trebuie s-i economiseasc energia, pentru c altfel i-o pierde, sau risc,
din cauza epuizrii, s recepteze un spirit grosier care s-l transforme dintrun clarvztor, ntr-un malec.
Este foarte riscant s cutm pretutindeni oameni de-ai Shambalei! Cei
prea curioi pot gsi oricnd nite impostori care pot s le fac mai mult ru
dect bine.
Exist i un Consiliu Suprem care v ajut n conducerea Shambalei?
Consiliul Suprem al Shambalei are 12 membri, iar eu sunt al 13-lea. Cei
12 consilieri ai mei au atribuii mprite pe sectoare de activitate, dar i
teritoriale.
Astfel, unul dintre ei se ocup de spiritele elevate care trebuie s se
ncarneze. El le ine evidena, are grij de ele s nu porneasc oricum la
lucru, le caut loc potrivit pentru ncarnare, le urmrete evoluia i le ine
n fru dup ce s-au ncarnat.
Alt membru al Consiliului Suprem se ocup cu problemele economiei
mondiale. Face statistici, culege date n permanen prin oamenii si din
subtil, pe care i trimite n misiuni pretutindeni. Este un fel de activitate de
cercetare, prelucrare a datelor i spionaj, dar un spionaj n sens benec.
SFRIT