& Espace puiblico ¢ espaco multicultural man alg tcom Ieaueoci acu raduntiade socal nat “itn comprorneter os mia suo 9 in dea devas se (hate enn ste seu grapes lle sina de psec Sesnge Sc adn Estado Us thins pct iho tart de Ma Nor meio te somnntenr scan os tscos de balunagao sole dos {rio renin iene corte ha tora to meting porte durante uae wn Secu ust in is ouansta ehowteye efor pariaarios mute. Ei Pid por uns que evocan ese Weck mos também 9 peered ape Sits stadt Ged hot pdb tas Uoutnteganten) a monee 1. CrAsur Seen. acon de Amerags toda Gi pet 29Paca 08 defensoces dle dena visio potities do espage social atentlee a cevindiéacbes au Vicwldagnis sigiticara igi “nrocesso le Teagmentagao social em fupiuta flagrante com a tevolucto-da cultura politica liberal dos Estados va responder. entaa, a5 exighacks do alamente.diferenciads ou de separaco {que surgem div sociedacle civil? Como concltiar fo reconbieclmento das especificidades com vm ‘os postulados de qualquer demorracia liber fou 36ja.0. pul eaten para condos? Tina comtradigo est, pos exemnplo.na ort gem dias palanieas sobie a Agao aftrmativa Una disceiminacso, mesma" postive". modica ge modo substancial o adele aperaiorio que sloveria reer wmia soctedade bleral Indicono ‘quais s80 as finalidades peopostas¢ aplicando- Seas politieas necessicias A sua consecucao, ela fotroduz am objetvo de_ orem. rata, Ora. 0 ea caunpo dn oct pan capo sa. usa eats nn Fora Gio de uma concepeao Wberal da justicn. Por uti: Tale reewsas, em nome dos pinespios He ‘eras, tomar em consideracaa estas exlgenctas ide tratamente diferenciado zesulta em dec ‘ionar os Indlviduos para os quais 6 eeronhect mento de sua espectiicidade ¢ wma coodigno Sie uae mone de seu eratamento, igual. Fste aio recontieciment poide gerar sentimen: tos de fustrasio e isolamento,reforgar 4 vont ile de entrlechctramena do grupo © provacer teivindicagdes mals radicals 130) modificasso de ‘A nugao dle espace piiblico elaborada por Habermas ¢ importante para continue est dis: cussi0! Embara baseada numa visio eminent mete politica da cldad terine dos #stads Nacoes europeus.sta avgao perinanece uma metafors pederose pasa deft igi os sisteinas sociis contempordnecs. Pana que cla conserve ves podex heauistico, © precisa todvta, a ficidades de foros soriedade multicultural Esta ulthona este Subietida a dois tipos de pressio, De urn lao, ting pressio para a amiptiagao do espace ptt oy qe ficou resrito por ar Oinpotads 4 sua yoragso democratira © ant Versalista, Numeraras grapos socials. conside- Tando terem sido injustamente exclutdos deste fespago. enercen atuahmente presse para que Contin plone direite dele particlpar Par autro fda, est amin coon peesstes poe uta cu entered 0) 88580 30 pave pulice de novas personagens, portadoras lie eulturas «ele teivindieagbes diversas, eesa tsregs « homogenekdade do vsyaco © coloca o probleria da preservagaa da continuidade des te.a9 mesmo tempa.em que ace sua cresce “eluteropeneidede joc no solo dolespaco publicr. def tio tadisunalmente par putinstos polieos ide Tetores secioculrurss atials a eistingse en 1 ch ungen Marie, eynace pate Fas Fo 331fre a esters privad patie, ue asa sto tama de cn ghia do espace (ublico, Cotes instanciae que ums isso pot «erin considenado comme priv aeharese Prnjetads so coragao da espago publvne vice versa. Beta mndanga pore sot eonsilerada {amo um fendmene contra uma sega fselusio. que ating eerton grupos que om “aesviou” des valores polices teaicanais re eicto do paitico teria causa nos promensas a faimpridas deste dim, Newer hipotese wa ineior considerao desses fatonesowesa pee. tnwtie devolver novamente ae politica seu papel dominance & possivel, por extra la, conse far a escaliea os ais eon | na fondena esau liga at desea veh. inal alisiduslanng a recone tnleriini hava nent min nto eradicate as Imponee eng {prov cls in sina dadon da pabon E Imponsie seas ust da ean iam espe soca eons a tis eirogatas ts niisc U8 ceamn peste mito epagh pubic trate Uva spt ceo conserar adil de wmrespo psa ee squats dots Ooetn fionnaare tole dos recursos naan don tctee ie ore | tradicional Hes se localiza mais sabre 9 con (role. prnstecia eda distelbulcan das sigifica Atos © dos.simboles socigs, Pode, naturales fe. consilerar essa madanca de tervene como lum exeo estratégico, Podse riiculatizar os mul Aicultutalisis que ‘oeaparaey os departaments He fteratura, enqeanto Wicca marcia sobre Nao # menos verdudeins que hhunta socledade onde a infarrmicsa, as rqezas vicwals © 0s confltes idenitarion. subst lac Progressivamente os bens industria rues iatedals © a ha de classes, a questia clos con Fitos € menos de controle do wieitério ou dod Inheiro do que da seminstera « dos valores. Assi 6 possivel compreender inelhor as formas de resistencia que Se deserwolven seio de urn espaco cnulicalirat. Ra mei om ‘que oespaco se transforma, grupos que ten 8 klentiGear siusplesmente set volves st Idemidede com 0 valores ea idontidade morte ‘americana, tomam conseigweia de que cles ny {epresentann, aps olhos des outros yup sera a mangcultura entre eutras,mesino quando Imajoritvia Isto 6 por vezes, visto rom ina vee Havleira ameaca sup rural beanea. 0 freselmento ds movinienios com s Christian Coulton, que telenge urn rtorine ons valates fespitiials considers tinoetentals fra wra da ilendade arericana, paste ser inter 1. CFT ep. capitn §peetad como ur fendareno de sesstencia volucto multicultgrat da espago yxilice “iota vesintenena pode se-acticulsA.qUesLAO. cagiale se tanstormac_numa relyindicawio a Supremaciy da-cxca beanea.As miticias armadas i extienva diveta, xendiobos, racistas © agile flores transformtaraun a lula eonira 6" cosmnopo Iitistna” muin dos pontoschave de sua ifeologia. De manwina sigaieativa essas milicias, bora aiemem sew patriotisina, na0 idenuficam essa fain corn outra idea, polities, de naga! pa Isiotisin calivado pot esses" grupos base polities, mas seorcultaral, Una mira de Valores. de todos de vida, le crengas ceigiosss { ravias. Deste panto de vista, estas miicias po: Som ser consieeralas cone minotias mone tural, propos que optaram pela marginalidade para teaver uma fula de morte pela “reconquts: 1 do centeo. Quatre modelos de espace mnleicultaral A.questan ds social no mtodior de suen espace raul ia pandecia se reds Fiat logiea bindrla.cowsdo/baleanizagao, fo uoidacefeans, Nao existe apenas wm, mas fliversos iuadulos de espace, ull fsvataenaies eon oe Osea ay enh aaa cuts un ofevece une perspective diitiente so tne groblema da covste Apresentamos qua iS addon teen as prnespns posines {io dotane anal 1 mown poten tert vado di teoria politica ktberal classica ¢ serve de Tne Ch itirosmcavaiicoes democrats Motternaa neste a dos Extaos Unidos, Este sree fav arma dstingan Blea ence a eke thes «puna wad Pulls i sion sia fades rome 9 compel a Tels, Bs Roa as hnpostos ,exereicio do dito de ee vcedade de expressbo © de tocomoct Ne ikalds em que o luli se conforma MAeSijarto de chien « obmigacoes le al ie tlotus ue eta conga esta que the pe ace ao enpace pion, aerpe0 Tehwnesene Enquanto cidacao, ele se encom rem pmn le igual sb com seus Ee eRiladies pats » espace pabticn €, por det Thomostuee Como dita Taylor cogs ae Avdlfewcas no s80nogadas-Has 9 con iad no enone um espe private 5° tide algun mado 9 gamplement, ema 3 ited canaco pale 0 aspeci pari tarde velar pessoa suns clades moras. ce {po tlie. orienta sexta. compete. Be eeteneta iw logo ester pve see dae eons por awed. Spo iva noida sola Apes ages com 138bportamentos prlvados que campmmetent a de sempeohe do Individud enmuanta, cidade po dont ser punidos. Exist una gran tolerancia © ate ui pert favorecimento para com elfen fs, enmora tude isso fique restrite 2 vida priv ila, Este confinamente ¢ a condigso sine gua how para que a este tho togenctae gana um torent pula (calaitcas negom que 0 espace fe que al tank have alguna igualdade de at, Mesmo um aperfeicoainents do merlela aces So realmente universal trtamento de fae igi Jiéria- nae poderta toradla possivel Se ele es cutualmente insdequalo & pocqus inter un cura entre as dents plone lira de sou poder eonfigurador ede sui legiimidde. Paralelamente, » que para ove ‘meroses indivklvos tornou sea dimensto deter mime de sua existéncis encontease elegedo ao exterior desta ficcia declinaate ca espace Dpubitcu. Para os multicaltucaistas,c madiele pe Tileo hberat tradicional ¢ fairinseeamente hea ade lar urna eespsiasatsfatrin a sts ap gies de mconhec ‘das diereiga, Modelo tibevas muiticntterat. Bo swtel dda “eldadania multicultural” proposto por Kgmlickal-Pste autor consider 2s insuficioneias ido modelo ladicionsl ereconhece que ele na a ov realmente aplicalo.f verdad que alguns [grupos conqulstarem alguns direitos. particul Fes. Os Anish, por exemplo, tear © dieiio de feducar seus filhos da manera tradicional em vez de enviaios 2 escola publica. Qutros grupos Feligiosos e trbos indigenas tam congutstada di feitos semvelhantes. O modelo liberal mltielts ra simon. ca papel coma nenshes incase cullvais ma Formacio ido. engquanto ser moral ¢ cidade, A relacao entre sera publica privadaallera se Enguante que no modelo classico ela passava por cada individu, dstinguindo ene clara ‘la e vida particular, aqui ela se transfers para 0 vet das Trontsiray do grape Ne modelo clasiea naa existe qualquer mediacao sntee ésieess publica e privada, entre Inudividens @ cidade. O rmadeks sulted ‘iio eleninn esa apaste cna alti a0 in froduzir grupe como tern mediadoe. Moses {que se reconhecam formas de autonomia a cee tes gyupos continua subststinge ana zona onde fos grupos participam de uma esters comu Lise regiao tornase a zana de’ consistencia do sstounn, Ein viz de dlividirse cm dias esteras em {ada indiv.dao, 0 espace socal encontra-se divi 1c Kea op aa7slid oan sons soa cental-manacullal” es ‘que paricipanemn gras varias, codas 0% gr fos. e wma quantile de zoos pecleeeas, da grup angio. ste modelo contin insevto no quadeo do Baiada Ngo e, a este respeito, nB0 52 dis facia sensivelmente do. modelo cliss Ccosiiers que ws selviileagao avi ti pce sar fora senso ee el tonite. monocultust, detentors do controle Ao aparelbo politics ejudieiério no quatro de tim esta de rete. O interes Ho shod Hheral nnalticultural aparece todavia, cuando er treet cena a questo da coesa0 seta No ao Allo clssico, esta € assequrala por assim dizer ‘nsturaimente. A homopencidase do espace pu bio. garente embora bloquete ao mesmo tem ‘po, comdihes cle possibiidade-Por sua inca picid se garantie a antegagdo somente pela onodclo ¢ ined ‘case a radical, tos rmalticulturals, No modelo lberal musticul pensagio,as duns questdes ges {aca0_ 580 Igualmente previstss © teoricumente possivels. Sao as condigées coneretas de aplica (Gio do modelo que vao decir dinamica do Sistemi em seu conjuaio, Kyellcka Jembra qu lum grancle nuimera de eeivinicacoes tulicul Toals visa, ma realidad, uma paricipagac vr aeveila que win modelo politico 198 rmaibicuttucal pode gerar uma eaesao maior Ea Sapactdade do espaco central de assegurar uma hnoulealidadde real/e de evitar as armadilhas do Imoviowalturatisne que wat faiitar uma dian Civdk coesio, Contrarlamente, quanto ris ra for o centco, maior sera risen de alimentar {conflitos © eri una dinsamica centsituga Modelo matcittrat "mantrnalists- Sus. sera plo grupo ae relanan asepeasn ‘ou autonomia polities completa, este modelo Griquer porwbiidade de existencla de rsvaesed ie de tiualquer conte. Hle nega também a vaidade Sefmtacao entre sferas privadae publica Pn fquanto ns dois medeios precedentes os ato Fes culturals e élniens si0 oF@ negligenclads. bra subordinados &cidadanio, aula escala de Valores « savertida, Sao prinespalmente 0 fat res culuras, eligiosos ou Mentitirios que det iro individo e sm pestenca x0 grapo. Este Inodelo ¢ iwiferente & problermitica do Rstado- 'Nacio, Fate somente ¢ pertinente quando se so Lbrepos sos confine do grupo. Deste ponto de visti este modelo prevé ui espace muliculle fal" pos moderne” ou pasmicional Conirariomente 30 gue o nine super, este modelo mo encarva una modalidade ae Resto da espa social sutensicarnente cul ‘Hullnal. Seita pecetso Gar en jasbapsiyio ite fesnagus anonaculinriis. K partie do. mnoweste San que cada grupo partta com os demals so mente intresses instrumentals (nfraestrutt 139equipamontos), ow aspectos “securklirios da ida coletva dlaver, consumo}, passa a haver 0 tisco de una desintegracao da corséo socal Mas, presto se tom ateng, tal modelo, sats que provorar a separacio socal, press de, Pra ue scontega ua fat rau de engine ‘agaa.os Fores de garaiia da coesto da ste sv socal a everday ter perks fe Finalmente. este modelo, exatanente coma a primeira, mio uferace uo solugie ver dadeirs ao desafo da diteronca ats fea eval da pele segmentacio do espaga coletivo em subespagos que. globalimente consideration, ex bom un masa gas esto na real dle consttuis em uma base Tone Nonna Deldade interna, Portanto, el te of "ce uma solugao ideal para'o problema da dif ong mas antes 0 mettta, pela ciiagaa de oneultacals quien ‘elvindicando uma Werstidede especifica “Modelo do Multiculturalism Com: innate. 0 “yeeenclamento” siy.ilerencas.€ a nga pecorpagia date node Os prapos ticas © 6s muDvimentOs sociis si consera fdas. como dados objetives enendrados. pola -urlanga social, Sendo tmperiosa acomotarse dle inslhor maneita possvel Aq estas 2 igual distancia tanto dos morielos potiices oine do. more minal onde « pressso -vulicularal vern“da hase’ ,coan fava pote ialmeite subwersiva da ordem snonocultiral O Nocizonte de refereacta dor Multentianations Combinade. ¢ econgmicn,sou sistema defo clonamento # pragmstica © seu quacira de: des Sobramento Eternacinnal, Ele tem ean esa com 0 modelo preeedonte 2 superagao do Fs lade Nace come @ quadio de refer fa do espaco social 0 espsaca coraam visido pela Multieuduratisme Combinado @ de ipo eanomicn.Os grupos que o povoam sao visto como alvos. sob formas de aigieyaria social pontuaise mutantes (mada, consume, zen et fra de massa Considerando a globatizagao © viewualiza (p40 do economia. o papel ecntsal da parsdianna Lomunicativa.o aumento expanenctal da infor rai © suo ceculseao em tempo real, conse: ane ereseente les fat picasa esteuluracto de ovo espace sociocultural globalize, o Ntcinatxine Conon tansorans 9d ode ronda, Ocenia temo. diérvncasos yas cnicos iornannse dlesse moda fs Fores cullurals coup sconnmia capstalisiaexn seu altial ppracesso ile globallzagdo.As prineipais persona gens do modelo de estan pela encesaeo da dh acontectinentos esporivos tniten ado!» Joggs Olimplees, campoanatos de fe 1. CL. Basan F Kat, tote tnt Cant, satbot de nse transformade iguninente eo icones mg ogre eoabitacao mutica ‘Os muticulturaistas dency 0 carter \catipico vo Atutciiratisnro Combinacto, acusandovo de exibir so pablo casos bem su cealdas de gerenciament da hiforenca.exat mente come tetoica lo melting pot Hava et to pata a Keyra das aortas a wor nocuitural dominante, Reuse seo Matin tunaitsmo Combmnado de weatizer a dferen de atribuirthe un conteudo ede Maras mae ldades de sua pest. Subsitndo um discus eafco por uma eaidade bets tens favors vel.este modelo explorara hablliente a impor {ance ds fatore smabolieas na constucag das Menta eas difereneas. Ele progoria wns retoriea da dlferenga ¢ da coexistenca nr Lida no eSpaco sortoculiwal pela classe dom Fiante'.@-nio ‘eivindicalo pela“ parte de bai 0. els propria minors ‘0 moieto a Heenan Coon binado wie dscute 9 Questia da eaesd0 sock 0 ee se fundmenta soe unt cio mos Cultural que" cond em seu propsio sano ame tunorfose multicutual. Enquanto, modelos politico de geeeiame slo igunimente pelos wteicos thera teicioas © pelos muldculturalstas"miltantes’. Os prin az vo Hameo a supraqia oo Ratadn Nao de huncin o peedonsnio do econtanice sabe 0 p> Inco Os outios condenan 2 dominagae econo. a Tobe o aspecto soeforultural e docwmcian mtanipilagSo simhdliea, a encenacde do um *pulieulaalsmn de cans qe em nada al asides des die contes grupos dentro deo expiga social les cons toram, ext sintese, 0 Mudiculuuratinne Com binauto coma a versbo" teal", concreta, pos polit oa, eeondiniea¢ transncional do modelo iberal ‘ulicuttral Uadicional, que proporia uma ges ‘80 poliienc Hiner da eferenca, mais apeesont ‘el.embora lobalmente absrata Pode haver mn espace piles snulticultural? Normalmente as pessoas estranham o fato de que a8 controversias multiculturais estejamm fecldinde no aiesmo momento ent re 0 espe co piblica smerteato experimenta seuss all [gra de diferenciagae con termos de grapes eta fs, igonias, movimento socks. No contatlo, (S peveisamene ee raza dessa crescent diver Sidade que: is tons6es surgem e contlitos so Cipflanraos. Grupos que veupavan posicoes payygneis ou ime aut espaye social come 1. Rotor tnt corns Matin Ps, ese he cu 08. 143{208 gos de uma yor wade era ts are Competic pare asia St congo sun pean baghena tei tenn ab nanue ee ee ‘eomegtor esa poe alias (ee Inara em foe ete feosnpsesie ta ei eancon reese a femts erapecton dos pos yas cin Ctra anstormaca oa apace ah tala nyoncutaral pace ete esleras.privada e publica estio claramentssepe tals em pig nla ure pe ‘Shot por snps aunts aera se siamisleagh A etna es I ‘Space soc fa nocermnmate ema tae quate surest tuto snob ayes sg tu tnt Contos pone a fhca mica tes ose het Caldas conceb i pace waa temiestunaende oierencrgecepee Ha ver tein sua nen dens singetmento lente” presescaeie oe ce suo" Tarper a OSM ce exten es alent “eapassandn os horizons do cthia © Ue institsies igultaias ¢ lense ‘leas. Nenum mofo oferece uaa solug de ae saisfoga estas tees condicoes. 0 mnlo beta lssico & cepa a diferenca yu ele remete aca ‘esters privods, scsitando.a diererica soma» ulo jadividvai.O wovek> madeulearal” pus” rope, na versade. ma jastapesic le: tin naa utr oniticn wwquatio sos mals abo Bete. Osmo do Mtcattncanne co Bao propa ain reconhee $8, edulcorado € pilotario “dle. citna™ ‘dela e multi ularasinn bead peo posta por Rymlcksresponde melhor ix es fontibes Su Wealiagan ce espa © dos gr Dos permanece,otav, esxenciainnate patton @ actscase a nao lov sulcentomente fees sane ° Subjects os feneages cain can oahettiess O yaruigen elites omen stain sia encruribady De lade Patediges econoonico qu pace tra tit Sita lavorece¢Spovsgae Uo Eutado Nacho a Sceeraca din floos fox enc onan ste star fun as caraterten espacio multicultural Foro du. o pauadgumrtactieh cor suas reivinicaraes «cots: que puree ies Aotar iesca malic a Akon to, etes ois paraiginesmanigen tterctintios Opa dina seontmien pote enya nse amen mente argitnenos socio denon Co principe so itutcutinatisnes Ca bonne, Parsetamente, 0 pcatignn solos fal pode ser alienioe efor por tates fconbmicos: rginatii,pv e staoto 0 space pues poiticg cisco mnconta se assis freprado por estes dot parapet leno desenvalvinnonn ‘enn desses modelos cong epithet espaceral. Naturalmente surge, entio, a questio:$ pox el existc aun. mn ullural? Sem querer posicionn se aes ina questi como esta, é prssivel idemiiiear alge mas condigoes sete que nom para a construg.0 do um espaco sutenticamente swulticultarsh ‘Ba primeico lugar & impossivel conceber umn espago multicultural sem eonniderae o papel ceresconte execeide pelas instailas (eeallzacso pessoal, inte de), pg ta ‘ le vida, esfera pavita) «los geivindieacoes Nenuieiss-Grecessidate de recontiecine, alirmagao de especie) Fin segundo lugar, se reivindicactes, 25 Ident idadles ou os valores exigitos por geapos {© ininorias nae deveriam ser consierados dos sociais objetivos, historieamente funda tadas ¢ estaveis.O espace mvuticultural © ates de tudo um espacy de sentido, una semiostons onde a js simbalos € pelo menos ana Hovnlaag los bens. © DuttDs henefieins omteiias.A propria nosio de “dado objetivo" nao faz sentido eva tal etext, dominade por cup i, fendéne as, orwle os demas @ as fronteis tos grupos se negociary se fazem 9 se ddesfazem, nui processe Fan tereeivo hugar-a bmportancia assur pelo sentido e a subjetividade (arna impossivl,. ‘qualuer modelzaczo do espace multicultural 138, sue na seja elaborate a Gemndo considera“ da ps spective das perso tos sy wos teoham do [Stpentamenios dos indvidoos dependern io dem stepectarao do espa sora roan wi constleagao Bes ietpicta Goce o qu ao lnplea em aclagio "uve pro segura ceelidade«portnto.8 oda de une toro. n eapage ela pot tamtocnso poderla sore pat re. is por decisis pleas ou procedientos atin thls A tutacioividalts socweul teldo espaco publi tomne tsta soli" {four impriichel, Un espace mitral freee st desenvoive fy a neske keno Boratio que 6 sociedad in quarto great bntagso prognaica coriga sunt o5 tasindicages mallets uy prspria, perapectia. concrtitnent lca uc ao sag sma relvneeasao tno na soo de grup a sae ese Stonntact social je as precelrsm ah Se pormitiman sue ches «ese umbra et So tormase ea san eer sos polos sen {Ode tapega quem ivi prowocade,O ves wazsentonenta pode, enti, raiealear 45 evi 26008 oonars in eaten. Rene Um shhime posto store se ay pel pet montst do_dempa rs comnincas do capi mutica Ni be tata tem da one anlasnecn da iaformso. gan a ta dle ben ais Senn. de rons niopeige We @# Gs cult un gee uct rtm de sta eva ds como sequel qi avompantia a evlig do dos vale de um grape e ute, bom ums velon que nee {ta mualaica socioecononca oudomegeaion m exemple disso est ns Sox tary Bases f sioneo de mattires no meveate sk ebay eesce rapidaenteas stitudes es vlones oe tegulacizaey traicionalmente as relatos ents 8 Senos tio evolu coo mca eaptlee Un, ‘se malticuluallaae haemonicat estesie “tomes (or potais alteration — 1 exempta teancés No comege desta obra sublinhowse a es eelficidade histasica, demogriica e institcie tial do oalticultiralisne. now Fstadoe Unscos E04 claro, todavia,” principalmente quanta cy Jean Chesnenan: Matitor se temps Pai waa tap erscente do idl eds atones Sottocatarats no espnca publica yea qucs tao militate concert em yea eal imenor a todos pes erates por ine, tiugses aemerdteas wna ecatwna pin ‘sia evn de lobaanrae uma poral {is,lslogénear Bont poenehee neces toi tos csascondovse Cana ea 1 Mexico ox» Ausra asaen ta masta nacionai auixones © por odie, fo maa questo os ies ¢ “ii cattocaoen tora ou eligons erent est na organ por ve zs conte sures come na Chen, tu extol ean Castemia, to Sta Meso a Bip to contédo nen da a io ractoalisaocldesal deena por Searle ‘awe eseveramentecrtinds pelos multe Talsas vai anus wivnleam se tete ao recounecitent eis yess, autonona ot bose a Eapanaoseatlcos ae a Bowes os covsun francs vite uma toonciegevertada de per ae dias dlrs on paral ‘Mose do untvesullnaw.coma uta mobic «ofeto policn-Descs mane, fe ell fue de conchinte deste capitis ee {ca We san breve other sobre especie ironctsA'tixnga por sun posnan prone 1 CEN Wien Get). te! pa tea +89su pasado colon seu tesenvaleinento eco fnomica e sua uate de teva dean te so este is muito tempo i pat de tnigrecss sta tendencia acclerou'se depois de 1810 & Berdurox duane tooo sceulo sexuinte, parm Alesacelero ¢ prtieamente para somvente tos amos 90 do nosso eto, Do ponto de sta juniico, tradicio rep biicana gorau iste de hegre Insp rade no nialelo clo espsco ptien. nacional Um pir deste cnrtelo eas netar feca-plblica Esta aperacio lnaugoraenogag We Cidvlana. enteadila come Inga poles abs Liao onde os ais gorau ‘ode ual asada ypc ama ‘ilicadora que cease espace pede tos 35 fess vias. segundo pili & 3 submissio dos chladdes « um ractonalitae pelo Estado, cristalzadas na tel # aplicaas a9 quota pela nace admintstivs, "Assim, Pineeamente pela subinisio 8 mesana ret Sciinistrativa que se preter grat em ds os atos is ida eoteiva niga ene 96 eldadios ese pretende integra los na musi o dea septa 1.06 Jeontiete Wonns, Modeerigubienn ot Imre t19t sont taa0 or nme 360 © inigrante, qualquer que seja sun “dif woes", € snegrado automatieamente 4 nacao sgh. a condigag de gue consasie.em agaeler a espace publicoda ciladanig.ou seja,coma con 3 pubitea ¢ priv rllas-Eets coneeprio de espaco social Foriesponde ac prlnetto modelo de expa00 ‘muitieutural apresentaio no parigrao 2.As di Hiss ne pod cidadania.sjue deve coatiauar"neutro” © donde © individuo recehe © ni (uv. .sun fdentidaste de eldaeldo, Os farores cullrais, as insinctas in dlividitals, as seivinucagies de subjetividade © de seconheciaento que.aoe sejam de atures politica lean exelincas do terrtoxio imiseulado © pevfeitamente ernogenea da ciiadania. “As qualidades © insuflcienclas clesse mo- dele ge tntegsoqin devon ser sltundas nur ‘undro histirien © anatisndos & Ive de sua pl Cagie concrete e ni dos principion abstiatos foncie se ispies, xl Roman lembra que © m0 cle repullicano tavia permitide romper 0s ln {cos tradicionais ros particulaeismos de uma Tomca amplamente rural © que ele havia ea canta um consenso tanto sats forte por set lustalmenn portation ale de wim projeto eUtr co politica, de uma promessa de pungeesse 161sta mater. Bsaeobservagoes acum se lguanorte as patches eragcey denis trssonennenteaninaios itepearse cake tos a pga no prego eu nm Mentill © de ams press se promocna aeel ee ‘tenet "rrnaided gece seit 2 owdila que & espagn publi se tras forma en expaco soctactaale que se ee teaties mutase ttseza ee sien oe ‘tiles a modelo teputaeano se nfo tO sna de agra adore eae fom crise ppeaue susie cum uss Pramas. aie ng oe ‘eas yo teva do esta plea. pele soles Guat ck inne ecto frm mowed alee Comin soetande an Ciion qu testa uae pecuageee a uefa ds Vda pct A aw poco $0 de teagan Gitbuann ssn pete, |Meat ou que manstoguugia eae +o “citrinahicianuine comuniaee: hae Sev eto hier dated ay ee de ier reputicano a una septs ee ode cstanpeno. Siw seus pressures ne Iales econ gi oman ng py 62 apt # inet os sudan pn es ‘sMoctedadefencesa naa PM 8 LLEF Joet Kona, Pour wi muicueasione Senet eran gran, NOT a 152, ca da naga de ‘nla -noCorisepie Ay wssegurar 9B ceontiole de um. espaca.publica.sab 0,d iqualdid (oun administraiea € los cidadsos softe eonteadicao ¢ fica alé dese reditads, por una diseriea ean _suljeuvas ov count pilfeada eas vezes, cific para win grande suinne: 10 de inlivieos 0 cespgite de ume estrita sepe ‘aga dss esta risa publica rigilex do © sus igacae & questo da unidade na Clonal demanstram rontas mirage lo mi gaa de balaxea peivade publica aver ama ameaga a waco, quand na vorlade tratase de tum process de mudanca social de fando ant mado o mats das veres poi gran esejo de integracdo. En terveivo lugar. cultura eiviginta fe centtalizaoca que inspirou 9 mrodelo republ ano provaca uma falta de sensibitdade 8s ei ‘indicacoes provenienes “dis bases” ¢ uns ccompreenisao ercaa das exignias que els ex Drirnetn, As yezes coasierase que estas re ieagfies nag teu valor por nae eatrarem ‘modelo de inegracin nie bo sb quer colocar fom questia.e as see rajeitam se e398 Mesias ulicagdies neusanderas cle procera evests Dilizae a magia,A bom essa ise" do véW islnnlen em 1984 Haste isoviancia. Frente & sia prolifer ‘lo de jovens estuctantes amculmanes eeewsan Ao teae 8.964 a escols, o Minstrm es Beas proibiu © uso do wear dentro do exit escola Esta interdiofol justiieaa com base ern args sce nt atari pa teria circle nivel salina ete Aeranaci de sexo caora or de ba pte da ards Sen char wera tee {gai os form de proses fo los cer sco a rel a ‘wie ae NN rae, + morla desis ows i anhalt ow pets Tames nom bles aja contre pacers sep Su gee texte expinta tne npc o Meise tos sintsten yor rpiea-por pate ge pra ox ars tnehiose Tents age pam o qu ov ccnts ear. {joo Acconsram com arontacen apa do com extn conunides(tallanos, polo tes joss) Aconseqatnca pact ep ve ds cuit fl ques suns que se Reco a tera foram ext as patio em ome dow puncte gat tivesrataepnbian CE Reman dad A Franca pude ser comsiderada um pals snullicukural?§ Franga atval passe por ui 210 blower nnskiculearat? A resposta prime’ gunta € alirmativa © encontra sua explica Sha listaria ena teadigao de acsihida do pas. A fsposia a seguads pergnce nao pode ser an recipada, Nos sablinhaaios a inportancta, pare ‘om espaca matticultal, da eizeulacie do sen- filg_s-los sumbolos, Lembavivos [gvalinente que a interaretagan que os individuos fazem tle-uona sttnsee social detersminada mais. gue asiguifeeeae estabelecida pelos = lastueionais (pieces publicos, ig dos cont itos ‘i jieas). O equi snlticultrais se situa nest fa frig F ‘quiyido. serge un ceivnwiacan que se. reco hece a existéncta de-ucy conflito.multicults ‘al potencal, Mls « apenas na reacia oM na de- sto de igiorar esta reilndicacao que sera possivel yerificar a existoncia de un verde 6 problems molticultural Se os contitas snulticulturais nao sie gor clos senie at postertor,esperarise que raving ages mutielturais 9 monifestem, somente a mplituie das crises wos estlavece sobre a ane Jiktude do problems. No" eas" do veu islémicn, Dor exempla, a circle ministerial obLeve as ce Sittaos esperados @ "caso" morte capi mente A cievutar poder ter inicio, 30 conte fio. tan movimento de solidarietade, cent Ho otras meninas 29 Ws0 Ho ven averie seg do wma comcisntizacay -talver muito tora isstia existénicta wat de un problema rualicule fallen do mats, eltminacio dent sien 230 linplica a eesolucia. do probleiia que esta Fi sua origer, O exempta american. mostes «qi 08 Conflitos mulreudtveas 1 {ements do aciinta de hecinient i 7 © wuiticattratiggy 6a erse dn mmodernidade Dien eal O gerenciamente da ciferenca sie 6 wim problema excluslvanente ocidental.tistrta demonstra que as pequenss comunidades pee Industrlas. as sociedadles de carster nica « a Lforsia 3s difecentes formas de totalitarian, de monstram existir una difieuldade hasta de acoltar & diferenga,‘Tedavio, este problema agueasse mas domocraciny lnesain, onde o tes polto a diferenga € uma des balizas constivw Clonals # fizeram de sua caparidade de inte rio usr dos fundamentor de sus logithwida tle e um dos prineipais arguments de sus ~ perloridade* civil mons Avsolucdo consistu, esseniclalmente, ex “iui @ nocao de diferenta nest igualdade. O feontrato ticlta assinado entre as difecentes va antes da eidadanin eos indivi fe una poo ssa de iguallade civil ent ioea de wn cor paneito de suas diferoncas dentra de sus nes pectivas esferas privaclas.Aos alos de alguns todavia, jamais hauve real eqiidade aesse acid. € a igualdace eis noes fot desteutada por todos iguaente. Sugis uma utes Fema cle hiferengs.2 sla desigatade 187E aici compreender a encruzithads paca 4 etuizagso da questaa multicultural som const docar a inportanicia «4 legiimidade que a no: ‘cio de diferuaga adquisia via cultura ocidental Ao menno tempo, a instituigaes. potitieas fiundas dessa mesma culira eto parecea es lay em condicoes de integra a lferenca em sua atividades, Sua ilrologia Universalista as leva a Translormr a iferenga separ estado trans tario wanna suns orem de enkas supedor, sa ‘um fato pessoal e privadoalém do alcarice te sus preorupacoes, Fandamenitda ua ideotogia da iguaklode, coltura politica oeldental enxer fe a dterenga couno una ameaca, wna ann: nin, seeiscando a afunda la numa crise de iden tidaie. Deste ponte de vista.0 mutticuleucalsia pode ser considerade come vim revelador da profunda crise - de legitimidade, de elieeia, de Perspectiva - que sacode 1 parudigia politico has sociedades ocidentais. Trenie uina modificscte do espaco i biico que ele ao consegue rompreenter © muito menos gers, Lente 9 crise da utopia unk Versotita fete 2 transformacao dos eldadios fm inividios, rene toiala ce poder” da dt forenca sobre s igualdade, tents enfin a0 de senvaluinento, ou ae revigoramento de Outros Praline coondmicn, calteral, nie, nacio halista, eligioso 0 politico nao consegue mass leggitinar sew papel e justficar saa ambicso de lexercer uims funda cominante ne espaco so fal A erise da politica se manifesta, entee ost 18)tas maneless, por uma raudanga dle woeabuls Fo conceitual. Assim, prablemitien a igual dade abe espaco para a da justica, a explors Ho tornase uma questao de destguatades © 6s coulis de classe sie redefines so fart dle frutura social sta crise uleapassa o paracigia polities « tlustea 0 que foi definida come a crise ta niodernicadB, com eleito. toda 0 projeto da modernidade que senido posto em xedue. 38 vezes brutalmenite, polas eeisindiengies ltt uals © principalmente pela demas le Integragao no sete mesma Wests projets cs dol de dierenes Consteuico # partir de un" universalism” fue era com freqaencia apensa im distace ds ma monocultura seb os tages de win sil fro de humanidacie inerivelsente bisten t ct opeta:estrutaride a pattie de ura espaco publ co" ipualitario” que na veudate fechawa sy pores 2 huimerosos grupos soetaks anwlanmentao se bore uma nore de idividue absteatae rdutorn 0) experieneta real da diversidade ey frontanda relvindicacoes de reconheeinnent es dieals; sofrenda tensbes eles. pressbes exert slas nos liniies do espace publica: fragiliraca fenli polas mudancas ocorrides nig eonaeto inosine deste eapace,.o prajeta da moder idee Sifciinene poders dae wma resposta ears 4 Jot sone prt 160 20 impasse multicultural se nao for profunda mente relormnulade (0 cariter paradoxal nto sein ama vert Ionia - de mutecuvuralisma a de fazer a. osnidade eais em sia propris armada 30 ve ‘lamar dele, cealmentero ae the & devido, a0 pretender que ela coloxque esse universalism ssa iqualdide, essa justiga, esse ceconhec linen to que ela sempre preterwey ter na propria base de seu peajeto eivizaterla. A modternida de fic, assim, rem de sh mesina, Pede-te 80 rence que se rela nels, mas esta vez ecm base ‘in faton coneretes.6 ni i promessas para 8 Thtura, E ela parece no ter a menor condigaa de cumpetias. De paracligina potiics 0 panniipine duce © smulticuttssaisnie & 4m dos frutos da crise da modernidade Todas, cle nae se Kinita a explicitar as contradicées dos prams ideals ppropostos pola modertitade. Atraves de certas Feivindicagies muliculturas, verse. dlespom tanda niovas proposias que, ben menos estTut rachis © menus correntes, poderiam constitute a parte ponsirutiva quee muldeulturalsarn ofere e-em toca de sun erica de unadernidade. A have desta mutagto 6 a transigao de wa pace flignna polticn para um paradigis elze0.A mo: Ucrndade havin separa igidamente ests tHnns dimeasoes e jusiirad em aome de um Uberdade indiviisal que samente poder ser 161rata se foxse Gistinta de uma igual po- ica. Como resposta 2 crise disse discus, thica exeree stunmente maior presosa sobre as represeniagoes eoletivas © perpassa profund none a estera pablia, ‘AS manifestapdes do aumento de poster da rica sto numeronts As aspiraches de veconect mento se fundamentam sobre una nocta subs lancial e sujetiva de Justicn, anteticn & noc formal e objetivads pela igualdade praticada pela nedernidade. Iguslmente «uma eorrente étien que aniena 6 programa de politieamonte cnceeto Ay resrigaes aguiseas 0 os vaigos de coe [portamnero sexual sao testernunbas de uma bus 2 de um consenso com ares ile eeunenk Fespeitose a todas as sensbilidades,tetondo to ‘dos os individ com 2 mesita consklerac io © 4 ‘mesma cortesin.As dias de resperto. de autos tiryae de valorizacio da porsonalidaie bmp Se num po de piedate ps iroderna, onde se plocacao seria eliminada pela veparacto dos er 40s cOmeticos # a busea da igaalade huciana 6 fexistonclal subsites urna ial adstinistra tivae eiviea Lima sucesso do conceit ce ts lit pode ser epretado come ria cena de teorts potlica Iberal de recuperar a Edca eric Jala. ao aypecte politica! « A lia de eeuraentse permite expietae tes earacteristions do. paridigan tice, Seu fa 16 Jos Rass are te tft ats Sot Pint te gon jez slamenta espérttat ens continiade «un digdo bem enralzads via hisris dos Fstados Unidos, Sua aimbigde inclu « eonsensuat formulas em oponicas ao pensammento exclusi vo e confit aributio ao monocuTturaismio & A mratertiklade, Eufim, seu canecite. general Zante. ligand dietemente 0 iadivicae i Foe ‘magdes que ultrapsssim o quadea societéclo ou facionsl, para stingic wna dimensio globat O wise, entha, globalismo © 0 Conaninmiseo subtitle iniversalsms. Os gran: tes tenets da madernidade sig subatitudos por foutros temas, naniisias © consensuais: a paz fom, ails natareza,as cranes. 8 eeligioscace pode se tornar wen ele mento praderoso de identidade, verdadetra re Mindicacao cultaral, Hla pode ser ual para preencher os varios no espaco piiblico pelo eclinio do pacadigma politico, ow mosino a Ssubstitulr integratmente este ulna enquante principe de sutoeidace. Uste fenomeno ests bers presente no espago spclal americano. A Christian Coalition, nt exenipo, N30 posta ser qualificada somente coma am movine fds externa direita bla @ ates de qu win mo vienento roligiono furidamentalista,largamonte transpolitico,que defende posigoes inspiradas ha teoeracia © que diaps de forte 4p60 no es Zabtishyrent pobitico cepubicana, ‘Outea manifestagao do desenvolvimento do paradigm eco & 0 fecuUsso macigo 30 dite 16alo como tnodeta de regulicio das ‘isis le sbinetizagao das celagties tates pes oats. Este fendmeno @, ale disso, correlativ dda substtuigae do conceit de igualdade ple de justca. O auisento da iutncie do Dili pode ser interpretade ab mesina tempo coi ‘any indicarlor sor cla crise ela mnersisa © como sn nova tes itr de desenvolvimento do paradigina ético 0 diretin ests intinsecamente ligad 3 idecnidarte, Sua independéncla e sia neutral tad constitaenn dots pilares das demweracias h eras. Fodetia eausar estranhers ver @ diteiee senda recuperade pelos irtielarios do rule ‘uralismo.No entanto, esta ecuperagi tet sa loytcs. Os multicutcutalists nig ignoracn a ceil slimensao da indopendeneia entrs jure © po ltied ea eletiva equidade da justca, Fes ten ‘tam. nao obstante, uilizar odieite por assin er conta ele snesio.Ao Lekerprotaelieralnen: fe seu papel de Hador super puartes da igualdale da justia, eles apelin ao dretn para resolver Stuagdes apresentacas roma regitas poe vale es © tradioes “uriversais’,enguante de ft las slo repidas por costumes ot por conver: ‘os inspiradas pelos valores tradli¢oes de uni ‘maioria: monoctitural, Manipulate hblimente [Or grupos orgenizadax num nove elluts social, O dle tease mosirads ana acids pakeras, lin" pé-de-cabra" nas trices da moxternidade. 6 sdivetto cumipre we papel ative un de senvolviménto do paradigina etico, pois ele via bitica a coatsae entre as esferas priv publ <2. Como ja pudamos ver ele ¢ Irequentemente lullizado nos processes cis para resolver coe flios de telaeioramente, les contlitos ete remse a problemas - assedio sexual, sexisme, comportamentes discriminatsries, eases de ra cist qe no passa estavar ora da campo Juridico € fasiam parte de dominios menos Imalizades,emhora igualmente abrigantes, como fs valores flares, a pressao dos pares as 1 dicors. as convenicaes. a etigueta Estes canflitos eraun considendos tpicas da esfora privala da vida dos bavi iam sab © dominio do Mieito.A medanca de faNtude das vita’ © 4 incapaciciade da nena fltuea dominante em rveliir exarerbou as controversias. Nao encontrande Fesposta & sua bigenneis de respite na eafera privada, os tlt duos, apelado ao Digsito. ter teases ‘ous problemas relacionaie e soriocultarais para "pica palien O direta vine asin chan muito @conteoqosto, a ormalizae ea wegulames far a ineapacidade da esfera privadla dle acoane- fare ® mudanga sociocultural. Pash Bicoeue chain de" moralizagie do drei esta presenca cada veo mais marcato da Tet no espago priv ldo ¢ relacionados tadividuos. Constitute 30 ome uma igor de mediacae © lnstauranls ra condinidad ene as eneras privada © pt bien, @ diese acalnn comtibadiade para eon Concir ain mats. essn distineas, corsiderada tun das piles cla retort 105© nsiculturaismo tangs, enti, urn sete lesafio twarico & modernidade. Fata cana agra que a epstemologéa monocullural (ch caprile 4) entrecortaIagamente a epistemologia da m0 ernidade. A epistemologia tlticultars, face do oposicse franval, cepresenta wins erica ra call de seus fundamentos flossficas. Uima ques to merece destaque expecta ade relatvismo, Esti no eoracao da mnodecnidade, desile Descartes ¢ Gallleu,a conwiegi de que 4 rea slade # objetiva, exiera ao individua e que ppade set couhecidla pelo racioctala, Besta con ‘icsio que inspirou as cleneias experimentas.0) Numinismo © as democtacias lucas snodernas. A epistemologia multiculeueal afirma, 0 conte tio, que a realidad © conventional que © In viduo participa de sua consteuste & ue 0 co: inbecimeato nada tem ve objetivo ou detinitiva, pols ele depende do poder © a Iistoria, Multis ‘yezes estes posicionamientos eam extremalos Assim os realisias sip descrltow com ingens ‘gue acreuitam 30 nagulle que consepuem ver © tus relativistas como criatufas perigosamente ir Faeionals, inimigos mortals de quunluer fee te conn Racionalisme © relativismo, ants de queda desses atric © rostme seus principals Contlitos. Se a ealidace wa ves so sempre reiativas a um comtexto uns grupo. social au sistema de poten qualquer crete conhecimente abjetiva da manda tornase too Feamente impossive aca as flefensores de uma epistemologla realist, as implicagoes de 131 posiesonamento s20 inaceitaveis. st tornaria impossivel o esta belecimento de qualquer ponte de referencia, de qusiquer norm indepietitente das partes-en olvidas. Rigoronamente Faso, fay eerie Impossivel qualquce form de Ware « de social zanto, No cama da edueagso, por exempa, se la impiaticavel ieraequizar a qualidade. das fia Mtexitas, ow de dar nals 0s alas eon foime critésios abjetivns. Por su lo, o8 relat sas portems facilmence mostrar romeo deteeen atlas coneciments tics por abjetivas e ae Finitivos tem sido rapidamiente supreados © abandonados.8 experienets da diferenca forte lece 0 srgumento celativista, ciostrando que existeim caminhos diferentes para se clmgar 8 “verdade’ « que esta achase sempre dereso de tina mules conveteual,sctal @ historic © argumento evohicionista hei foci to wos realists explicac a diversidate ser por Isso renunciar 2 objetividade. Fes hayiam si plesmente colorado aeionalisme cident Iho tope de una linha evalutiva cujas outras for tsi de pelolamentc da realidad eepresenta fan sonnerite claps iamperfeitas © interred fas. Mas tim estuda commparatisn ® menos Ind cota. das outras cultuas ¢ sistemas de conect mento destruls de ver este argumiente,(0s racionalistas euitivany ane anguenenta 6 ral de opertimidade. Af nie tans user a mesmo incdefonsavel tenyteament. continue nocessaria epirivamente,como resistencia 4 ie facionalismo # 4 anna, Os evils repcar tue o papel do racianallsma esté tamben lacks 2 uum situagée particle, saber a neressidede, 1ho quadeo tevolocionania reppbitean do ft do seeulo XVIM (Prana, Blais Unis, on "antear unr principio de legac forte © an versal bastante para substi a tegitinite ‘ina ou Weal, Fot preciso encomte una nova for ‘na de motor inwivel, situs fara do alcance dos homens (como corpe social). para pertencer 4 cela uni deles (como individos) te foo pi pio ds sea unwersal Jae tempo, aiertam os Imulticultvoliens de desucstificar esse contra fo edoogien de an findamentocltine eencons war novas farddamentagées para espn social O desenvolvimento da arqumente relat vista est ligado igualmerte 4 questan da tiv ualism a transformacd do espaco social em semipstera. A medida que 9 subetiviact des i Uvidoos aumnena e atita s waneira pela qual les entsom cut relacdo cant seu aimbleerte fee ioaal © soci, torna se died sepparar earainet {ea objerividacte dos enunciados de sey onraize mento erunciaive (cultural, espace temporal). AN significacao das enucader fta sssin sbine lide dum processe de inerpretacia, necesita mente india A crse oo nme produga realsta © objet va do conhecimento tesponde « destocament 168 tio sentido do uma recepeao tndividual da mes: ia, Hirada pela subjetiviande, experioncias, Crengas decid qual Com a diversifeago dos hhoclrontog hermenéuticos © experienciais dos indivicuos, #0 lnqe the alenpaetagces que 86 Aapila A vorlade toma se merios um asso de Transenssie to que wma questio de conicedo 0 desenvolvimento do paredigma comuntcativo funn das motores dessa dinars. Fle esté para 2 semiosfera do espaco moltieultural camo 0 Conheciento sredaragio wstavonn pra 1 08 face politica da modemidace O relativism eimpreg ms cxcclente ar favorite na dete de sas Eolas. Fle @ reg Tneniente fartaeckdo pela experiencia da diver Sidade'e pela constatacao de yerdactes" univer Sais" que mals tarde se mosteacan bastante rel ivan Mas 0 velativismna, como toda posieaa te Fiea, nao eseapa a eeitiea Mosca. Fora reiomar tur feliz expressao de Putoam,"Se tudo € rei Tivo, o eelaivsino também 0 & Poderiamos as sim sugerie que enquante 0 vacionalismo #0 ¢@ latiismo st@ apresentados come posicors i compativels, @ serem rejeltades ow aceltas bloeb. clas pertencern in vores ns ‘comin, onle una 86 € conpreetsivel fa oure! cn eran a te de 169Conclusao, ‘Une des quentoes funcunentais de alt “cilluralismo € 2 diferenga. Diereaga sociolos ca © demogritics, mas tambem diferenga est ‘quanto categoria filosctien. A sortedacte arnett ‘cena tery sofride, wos Gltinos trate ars, ua {cor mune vistas antes. A difeseactagio etnies dos faxes migmtéirios ampliou-se consideravet mente. Geapos que haviaat side wsaotides & ma em da espaco publica, coma os negios & i ‘os, agora s40 Contades. ealte as persanagets {do censeia social american, Avexperiéncia da diferenga gera temndes © resistencias que padew ser analisadas sob uta perspectiva exctusivamente sociopolitica, coma senulo contlvos pela edistrtaigae do poster ‘euros econémices, moios de pradugse, contee Je sri, Maso» smulticuwsalina coloca ques relativas 2 capactdace ‘lo uu sistema social integrar na diferenca a Antica, que mae seja comandada “por cima toes mois fundayicia nom" pasteuricada” para se tornar digerivel. Os Drincipais modelos de espaco social multiewl ral parece ter wna diffeidacle intrinsece de Inteyralizar a diferengs. Mesine « modelo” wax! malin” propor semnetie umn deslacamenta &fesolugae - do probloma. O monoculture lose a0 est abroad, aplteade a cada grupo, CContideras ean set canjunta, as proble tnatieas que animaan wlicutturallsmo com YVergem paca um mesmo porto, o- questions tovtvo radical da projeta filosafico da moderal- dace, O5° mndernstas’ aman destacar que esse ‘questionamenta somente & gassivel no seta da Iiodornidade, 31 niea que enloco entze seus Valores a possibilidade da critica. A moderate fle seria wan prajeto inaeahad, como sugere 4 bela franuta de Habereige? Pods es evel © so adaptar a uma nova condicao histérica? Ou fly estaris prestes a compris seu papel? Final fen, na se tata de enterrar ow salvar @ m0- Adeceilal em si miasavalian se suas categories festa ainda en conligoes de compreendre 2s tnutagdes em curso nas sociedades contampo: ness, de explicar os problemas anrigos © me ‘ste as entrecortann cedar urna resposta 3S pporjunas ea soctelade que muudararo dena ean e modalklade de expresnie. 1 snciedade amerienna tom representade, osile Crévecnene e Toequesilie. vin Taboraté Fe social borturhante eam espetlo. & ceria mente possivel que #s conteaesiasinulle ull Fas que 9 enalvern atvalinente sejae apenas & Sintoma de uma erise de eresciment, te un Adlaptaeao dlorisa «nap sean resistencias & tuner sociecade mais eiversifcaca e mats place lista Mas, caso se faca absteacan de sus man 1a Fopraduzide & sve festaces particutares, 9 questao de funrdo colo ceala pelo millicukuralisine a tedas 38 socleda ties contemporiayeas € uma s apenas uma, a Inodernidade. Diferena e Wentidace, ipuaidade ‘justica, lativsme e univessaismo, racionalis Ino esubjetividae, cidadania,etica, droite fester nos 536 famliages, Sio as cutegorias smesinas do projet moderna e01 se Conjunto ‘que este pussande por una erise-Mals que ann ddesahio social © politica, mais que un desatio teorico © Blosaftes, tata se de umn verdadero Gesafio de ehilizacio que nos & lancado pele nultieulturaisen 18