Cohorte Mar del

Plata
Eva Sofa Gmez
Vzquez

[GUILLERMO VARGAS
JIMENEZ HABACUC-]
Anlisis de su obra.

Analizaremos la obra de este artista tan controversial y polmico, contemporneo

representante de las vanguardias del siglo XXI desde tres perspectivas: la relacin
entre su obra y la institucin- museo; su obra como arte poltico y las estrategias
utilizadas por el artista para trascender los lmites institucionales.
Curiosamente, Habacuc es el nombre de un profeta, uno de los Evangelios del
Antiguo Testamento (Habacuq) el nico que se atreve a interrogar a Dios, a
preguntarle por las injusticias del mundo, (a este profeta le toca ver los castigos y
saqueos sufridos a su pueblo por parte de los Caldeos); l toma la voz de los
oprimidos, de los que sufren, as es el origen de este profeta. A pesar de ello, l
dice desconocer su origen cuando opt por este peculiar seudnimo para firmar
sus poemas ya que sus comienzos datan en la Literatura y agrega adems, que
lo eligi porque le gustaba cmo sonaba fonticamente.
Guillermo Vargas Jimnez naci en la ciudad de San Jos de Costa Rica el 18 de
septiembre de 1975, se define como un artista autodidacta, estudi en la
Universidad Interamericana de Costa Rica la carrera de Maestro en Educacin
Especial pero no termin sus estudios y se dedic al Arte. Para crear, se vale de
multiplicidad de recursos para dar vida a sus obras (pintura; fotografa; video;
msica as tambin como seres vivos, de aqu que se considere polmica su
obra). Posee un grupo musical Casita de Tentaciones y ha escrito libros, entre
los que se destacan Hijas de Familia. Desde que en 1997 expusiese por primera
vez en la Galera Cultura de San Jos, sus trabajos han estado vinculados
principalmente a cuestiones institucionales dentro del mundo del arte, al revisar y
cuestionar las figuras del artista, el galerista, el curador y el coleccionista. Adems
Habacuc est interesado en poner en evidencia las relaciones de poder que tienen
lugar en el campo poltico y social inspirado en escritores, poetas y ensayistas
como Carlos Martnez Rivas, Roland Barthes, Jean Baudrillard, Emmanuel
Lvinas, Jean-Franois Lyotard, Michel Foucault o Charles Bukowski. Ha
expuesto tanto en Latinoamrica (Mxico; Honduras; Nicaragua) como en
Europa fue invitado a exponer en Pontevedra y en Miln entre otros. Ha sido

premiado tres veces consecutivas con el primer lugar en la Bienarte de Costa Rica
(2005; 2007 y 2009 respectivamente).
Un repaso desde sus comienzos y un anlisis de su obra desde los aspectos
relevantes en este trabajo:

Estas son consideradas por el artista como ejercicios son algunas de sus obras
iniciales en donde ya se evidencia su intencionalidad. Desde el comienzo se

asoma el humor, la irrelevancia, la rebelda tomando conos del Arte del Siglo xx
y resignificndolos, fagocitndolos, en un nuevo producto artstico, lejos de seguir
el academicismo impuesto desde las Escuelas de Arte. Caractersticas de las
posvanguardias la apropiacin, el agotamiento de significado la repeticin como
mtodo agobiante y reinventor de sentido1. El reinventar, artilugio heredado del
Ready Made.
Su primera Video Instalacin llamada Instalacin #1. En el mismo se lo ve a l
regando unas plantas( la imagen se repite continuamente), en el saln, ubicadas
a la altura de la proyeccin, macetas con plantas dispuestas en fila, que, con el
correr de los das van marchitndose a pesar de la ilusin que muestra el video.
Esta obra fue presentada en la 5ta Bienal de Artes Visuales de Costa Rica
(Bienarte) 2005 del que obtuvo el Primer Premio.

Aqu el artista nos muestra la contradiccin entre la realidad y la virtualidad, cmo

nos engaan nuestros sentidos - obras subsiguientes van a continuar con esta
lgica-; a pesar de que el cuidador pasa continuamente regando, las plantas
terminan muriendo, parece ser la primera vez que utiliza seres vivos para una
obra. Es una pieza en la que la realidad supera la ficcin, tal vez, un juego irnicopoltico en donde, a pesar de que se ve un cuidado, una evidencia, el resultado es
completamente distinto. La planta tiene que ver con el crecimiento, con el
desarrollo, el hecho de regar la planta con el cultivo del conocimiento, lo
interpreto como una crtica a los medios muy efectiva.
En la misma muestra Habacuc participa con otra obra en formato video: Polica
denuncia abuso de autoridad (otra vez evidenciada la irona). En el video un
polica comenta los improperios sufridos por el mismo Guillermo Vargas en el ao
1999, al ser arrestado sin motivo alguno, golpeado reiteradas veces y privado de
su libertad para luego ser liberado bajo la premisa de aqu no ha pasado nada.
En una primera medida la obra constaba de la denuncia judicial en formato
papel, expuesta en la pared de un calabozo. El comisario de dicha seccional, de
buena fe ordena a uno de sus subalternos que oficie de gua durante la muestra,
esto llega a conocimiento del artista que decide grabar este acontecimiento ya que
dice que el polica intervino sin su consentimiento. Esto asombrosamente sirve

de refuerzo a la obra, redundando e ironizando la situacin, otra estrategia poltica

eficaz. Nos recuerda el arte de posdictadura, de denuncia al avasallamiento a los
derechos humanos. Aqu tambin, se trasciende la institucin, al montarse la
muestra dentro de otro contexto, (el policial) para luego, regresar de puertas
adentro (la Institucin- Museo). Link para ver el video:
http://www.youtube.com/watch?v=xxhx7F0B3uM .

Buscas Profundidad?(2006) Obra intervenida por el artista en un acto vandlico

y fotografiada. Segn Vigo, el hecho de utilizar la calle confiere un cambio radical
de estructuras, incluso internas, llegamos a la propuesta de la obra ms que a la
obra en s 2. . El aprovechamiento de los medios de comunicacin masiva para
infiltrarse y generar nuevas propuestas es propio del activismo artstico que se ve
reflejado en esta obra 3.

Canje de anillo de bodas por el equivalente en dinero a tres cajas de leche.

Este trabajo consisti en cambiarle el anillo por dinero a una jefa de hogar. La
leche como elemento esencial, la leche, como contrapartida del hambre. El anillo
como smbolo de clase, el oro como smbolo de poder, de ostentacin y riqueza.
Habacuc toma el lugar de los marginados y propone hacer un canje justo,
salvador, reconfortante. Es accin directa, esta obra ocurre en la calle como
escenario, nuevamente se sale del museo en una accin artstico- poltica. El
valor de la leche es equiparado al del oro. El avaro no puede vivir sin l como el

humano no puede vivir sin alimento. Esta muestra se realiza el Da de los

enamorados denunciando tal vez el sin sentido de las fechas, evidenciando el
mundo de consumo, el mercado y el poder como creadores de un pensamiento
compatible con la cultura hegemnica.

En la Bienal Centroamericana de Artes visuales del ao 2006 celebrada en el

Museo de Arte de El Salvador, Habacuc presenta su Alfombra Roja - 300 kilos
de tomates, dispuestos en el suelo a la entrada del recinto, sirviendo de
agasajo a las autoridades del museo, jueces, incluso al presidente del pas que
se encontraba precisamente para la inauguracin de la muestra: Elas Antonio
Saca y , debido a que su reputacin no estaba pasando por el mejor momento,
fue custodiado por sus guarda espaldas por temor a que fueran arrojados en su
contra. Sin dudas, un sentido del humor brillante el del artista. Esta obra, tambin
fue galardonada con el primer lugar. Primero, ironiza las figuras de la Institucin

museo y autoridades, al permitir esta doble lectura o doble realidad de Red

Carpet versus el aborrecimiento, la protesta, recuerda al medioevo cuando se
lanzaba verdura a los marginados, a los condenados. Recuerda a las protestas
agrcolas, que tiran su produccin, ya que no vale nada mientras en otro lado del
mundo los nios mueren de hambre. Recuerda a la tan cuestionada fiesta de la
tomatina, donde miles de celebrantes se tiran unos contra otros este alimento.
Arte accin, Arte perecedero. Es caracterstico de las Vanguardias la no
durabilidad, la no permanencia, la no conservacin 4 utilizada como estrategia para
reforzar el mensaje. Los tomates operan como materia transformadora.

Himnos. Obra que constaba de la presentacin en formato sonido de los himnos

de todos los pases de Centroamrica sonando al mismo tiempo, el resultado es
un tremendo ruido inaudible donde se evidencia el sin sentido de la
descontextualizacin de los smbolos patrios. Otra vez, la estrategia del apropiarse
y resignificar, en este caso los himnos- como smbolos de lo patritico. Al quitarlos
de su lugar, carecen de sentido.
Link: http://www.goear.com/listen/eae791a/himnos-de-centroamerica-sonando-aun-mismo-tiempo-habacuc

Rotulo. La facultad de Letras es intervenida, desde dentro y desde fuera, hay dos
carteles ubicados en dos entradas diferentes, el que da a la calle dice
Encomistico el que se encuentra dentro de la institucin reza: Lame culos.
Otra vez el humor, el doble sentido, la crtica como disparador de reflexiones. La

crtica a la institucin se hace evidente: desde fuera todo es formal y acadmico,

desde dentro, es slo una fachada.

Coreografa. Obra presentada en el proyecto NOSILICONA del Taller Nacional de

Danza-Conservatorio El Barco con el patrocinio del Centro Cultural de Espaa.
Consiste en una produccin mensual de un espectculo o proceso artstico que
promueve la investigacin escnica en la creacin artstica dirigida a jvenes
creadores de las artes escnicas que no tienen un espacio dentro del circuito de
teatros nacionales. Se le facilita espacio para ensayar durante un mes, recursos
tcnicos, tecnolgicos, logsticos y un registro fotogrfico y audiovisual de su
propuesta. Esta se presenta en un espacio elegido por el artista. Despus de
cada presentacin se realiza una charla debate entre el pblico y el artista con
el objeto de crear discurso acerca del quehacer artstico.

El proyecto de Habacuc consisti en plasmar las relaciones de poder que

establecemos en el mundo virtual, en nuestra interaccin con el uso de Internet
entre otros temas. Habacuc contrat un servicio de sexo virtual y lo proyect en la
sala frente al pblico asistente. Durante la sesin le pidi a la chica que se
encontraba del otro lado de la cmara cierta clase de movimientos, a modo de
danza ertica l, funcionaba como el coordinador del acto. Caus diversas
reacciones en los espectadores, que es lo que siempre busca este artista,
reacciones encontradas, algunos comentaban por lo bajo, otros se rean, otros se
asombraban (basndonos en el registro fotogrfico). Habacuc con esto nos
muestra lo que sucede cuando el hombre y su civilizacin intervienen en las
cuestiones bsicas como son (alimento, cobijo, sexo para continuar la especie)
como seres de naturaleza animal, qu sucede cuando la civilizacin interviene. En
qu se convierte el sexo, como necesidad bsica, cuando es atravesado por la

civilizacin capitalista de consumo. En dnde devienen, dnde desembocan

nuestras acciones, nuestra forma de relacionarnos. Se plantea una fuerte relacin
de poder, de control de los cuerpos. La mujer como objeto, como objeto
consumible. Su danza funciona como un cuerpo semejante a un ttere, nos
plantea cmo somos de alguna forma coordinados disciplinados 5. El Internet
como intermediario en nuestras relaciones cotidianas. Cada vez somos ms
incapaces de relacionarnos unos con otros y buscamos un afuera, un otro u
objeto que funcione de nexo. Otra vez, descontextualiza, y al hacerlo, muestra lo
privado y lo hace pblico, nos muestra lo influenciados que estamos por la cultura
del Voyeur y del Gran Hermano. Interviene la Institucin nuevamente al llevar
un espectculo pornogrfico (lo privado) y lo expone en una sala de teatro,
trasciende barreras, produce fricciones.

Cedulas. Exposicin frustrada. Aqu el Artista buscaba mostrar las relaciones de lo

nacional en el contexto Centroamericano. Busc realizarse documentacin que
acredite identidad en diferentes pases de la regin: Honduras; Nicaragua; El
Salvador. Para su sorpresa, los documentos fueron obtenidos de una manera
rpida. Es interesante tambin plantearse una reflexin acerca de la globalizacin
y sus consecuencias, esta obra plantea cuestiones referentes a la pertenencia.
Dnde radica el sentimiento de lo Nacional en un mundo cada vez ms global?
Nos muestra que pasa con un sujeto insubordinado, que trasciende fronteras, que
rompe lmites.

Eres lo que lees. Esta polmica obra, fue expuesta en el marco de la Bienal
Centroamericana de Managua en la Galera Cdice en el ao 2007. Una
Instalacin que constaba de varias partes: Primero, en la pared, realizado con
alimento para perros, la frase Eres lo que lees; en otro rincn, un reproductor de
audio, en el que suena el Himno Sandinista en reversa ; cerca, un incensario de
reminiscencia precolombina, donde se queman 175 piezas de Crack y una
medida de Marihuana. La ltima y ms discutida parte de esta obra, consista en
un perro callejero, que fue atado en un rincn durante la exposicin sin comida ni
agua. El perro, fue llamado Natividad. En otra pared a modo de trabajo aparte
tambin se mostr en esta exposicin un registro fotogrfico de Alfombra Roja.
La exposicin sucedi sin ningn inconveniente y la gente circulaba por all
mirando la obra sin cuestionar. Esta instalacin fue premiada con el primer lugar.
Al ao siguiente la obra trasciende el museo y llega a la web tal vez por la
influencia de una denuncia en la prensa escrita donde se condenaba la obra y se
cuestionaba la tica del artista. La noticia fue manipulada hubo cosas omitidas y
las fotos que se mostraron apuntaron al perro atado en la galera. La escritora del
artculo fue Rosa Montero, reconocida escritora y periodista espaola, premiada
en su pas y en el extranjero, sus libros fueron traducidos en varios idiomas desde

el ao 1976 escribe para el diario El Pas de Espaa. El artista afirma que ella
escribi su artculo y nada ms y que nunca se contact con l.

Lo cierto es

que esta denuncia pblica desat el odio en infinidad de lugares, personas y

organizaciones. Existen an hoy, muchsimos videos en Internet en contra del
artista, con denuncias de todo tipo, insultos e incluso, gente que opina sobre la
moral y tica de este artista y condenan que eso No es Arte, que eso No se
hace7, la mayora de los videos, son protagonizados y/o realizados por gente
joven y pblico adolescente, tal vez, el mismo pblico que pasa gran parte de su
tiempo conectado a su computadora. Lo asombroso adems es el recorte que se
hace de las imgenes y de la informacin, ya que los blogs y videos en su
mayora, son copiados en muy pocos aparece algo de informacin extra. Como
accin artstica es brillante ya que l pensaba completar su obra con la
participacin de los medios, este era su cierre pero lo que nunca imagin fue esta
reaccin violenta contra l y su trabajo, o tal vez si, lo esperaba. Eres lo que lees
significaba eso, que no todo es como parece, que nuestros sentidos nos engaan,
que no debemos creer en todo lo que nos dicen, que el mundo virtual dista mucho
de la realidad misma, que los medios a veces son de desinformacin masiva.
Ese recorte de la realidad hizo un giro de 180 grados. Lo que no se dice en estos
blogs videos y artculos, son por ejemplo la verdadera razn que inspira la obra,
el germen de todo esto:
En el ao 2005,en los das 9/10 de Noviembre, Natividad Canda Mairena, un
nicaragense de mal vivir, se infiltra en un taller de automviles en la ciudad de
Cartago con la intencin de robar, con la mala fortuna de encontrase con dos
feroces rottweiler y un pastor alemn en el lugar que lo atacaron ferozmente. El
suegro del dueo del taller y sereno del lugar advirti el hecho y avis a las
autoridades. Ya vecinos del lugar se haban anticipado y llamaron al 911, pero la
Polica y la Cruz Roja no pudieron entrar al lugar hasta que el dueo lo autorizara,
segn testimonios de los vecinos, el dueo adems, dio la orden de no disparar a
los perros. Los mismos vecinos e incluso la madre del hombre en cuestin dicen
que la polica acta de manera negligente, incapaces de poder sacar al hombre de
las garras de esos animales, finalmente, luego de varios minutos transcurridos,

llegan los bomberos que a fuerza de agua pudieron separar a los animales del
cuerpo de este hombre que se encontraba ya muy deteriorado. El joven fue
llevado al hospital pero lamentablemente falleci ya que se encontraba muy
maltratado. Todo esto fue cubierto por los medios, a modo de prensa amarillista
como se acostumbra en estos das8. Todos fueron cmplices y espectadores.
Debido a lo sucedido, dos efectivos policiales fueron acusados de homicidio y ms
adelante, la madre de Canda Mairena enjuicia a 6 efectivos ms, al dueo del
taller y a su suegro por lo ocurrido. Parte del juicio (que dur meses y fue
retrasado porque uno de los oficiales sufri un ACV) y el veredicto final fueron
televisados9, resultando los imputados absueltos de culpa y cargo, as como
tambin exentos de pagar indemnizacin alguna. La situacin despert discursos
a favor de la muerte de esta persona, alegando que se trataba de un delincuente 10,
otros en cambio compusieron un tema en repudio a lo sucedido, llamndolo
asesinato11.
Este caso fue el motivo inspirador de la obra de Habacuc. Las repercusiones
despus del artculo de El pas no tardaron en llegar y se desat la polmica que
adems de despertar odios acrrimos, tambin fue acompaada de una campaa
masiva que tuvo millones de firmas12 para censurar las futuras obras del artista y
sus presentaciones a posteriori; amenazas e insultos va telefnica y por correo
electrnico; el robo de la identidad del artista para dar entrevistas apcrifas,
reforzando la imagen de maltratador de animales; el seguimiento y denuncia del
caso por parte de organizaciones defensoras de los derechos de los animales.
Tambin se publicaron ms artculos en blogs, diarios, revistas de arte e incluso en
las universidades13. Gracias a esto, se solicitaron entrevistas al artista, el cual
concedi muy pocas algunas incluso realizadas a la distancia 14. Hubo muy pocos
casos en los que se permitieron pensar distinto y emitieron discursos a favor del
artista14.
Analizando las partes de la obra: la leyenda Eres lo que lees realizada con
comida para perros, material perecedero, funciona como refuerzo y alega a que
somos eso, objetos- sujetos de consumo, consumo de los medios masivos de

comunicacin, consumo totalmente alienado, separado de todo proceso de

racionalizacin, muchos de nosotros creemos lo que vemos, lo que nos dicen los
medios, lo que vemos en los peridicos sin permitirnos ser crticos, sin investigar,
sin profundizar sin ir ms all de lo que nos muestran. La comida para perro hecha
obra produce una molestia al espectador ya que es un objeto sacado de su
contexto original y llevado a la Institucin museo.

Himno Sandinista en reversa: el Sandinismo, es un movimiento poltico de

izquierda, de tintes socialdemcrata y nacionalista, perteneciente al pas de
Nicaragua (pas de origen de Natividad Canda Mairena). Tiene como objeto la
unin latinoamericana. Este movimiento ha tenido gran influencia en toda Amrica
en su lucha contra la opresin de EEUU y emancipacin de las dictaduras, este
himno rene los ideales de este movimiento entre los que se destacan la unin
latinoamericana; el repudio al imperialismo estadounidense; la nacionalizacin de
tierras y recursos y lo ms importante en este caso; la solidaridad con todos los
oprimidos del mundo. 15 Natividad Canda, era un adicto que viva como un
vagabundo, un chico joven, perteneciente al grupo de los marginados. No era un
hombre que perteneca a la sociedad, era un excluido. El artista toma un smbolo
poltico y lo resignifica, la cambia el orden y lo saca de contexto para generar un
mensaje. El sonido no es agradable, y su significancia an menos.

Un incensario: de estilo precolombino, reforzando la idea de latino, pero tambin

la idea de los marginados, ya que los pueblos originarios an siguen siendo
grupos oprimidos y continan su lucha; utilizado para quemar droga (se refuerza la
idea de la adiccin) pero tambin toma un objeto y le cambia el sentido, en vez de
quemar incienso, el perfume que se utiliza es el del Crack y la Marihuana,
incomodando al pblico, produciendo fricciones. El comn de la gente no est
acostumbrado al olor de estos elementos y al quemarlos en un lugar cerrado la
reaccin del pblico ha sido de desagrado o al menos de extraeza. Otra vez lleva
lo privado a lo pblico, al mbito de la exposicin del museo.

El perro: un perro maltratado, famlico, un ser al que la sociedad le dio la

espalda, al igual que a Natividad Canda. Habacuc lo bautiz con el mismo
nombre. Se hace un paralelo entre ambos, al dejarlo morir en la obra se refuerza
la idea de muri como un pero ya que la muerte de este joven fue salvaje, injusta
y horrible. Esta vez, en vez de tomar la calle, la calle ingresa al museo, rompiendo
as con la sacralidad de la institucin. El elemento es muy efectivo ya que se
trata de un ser vivo, Habacuc saba que esto iba a tener la repercusin que tuvo
por lo tanto, la ltima pieza esencial para la obra son los medios de
comunicacin. O medios de descomunicacin, ya que muchos tergiversaron los
hechos, o, al menos, hicieron un recorte de la realidad.

Lo interesante de esta obra, es que tuvo muy pocos defensores, o gente que
al menos se permiti dudar sobre la muerte del perro, o averiguar qu fue lo
que motiv la realizacin se semejante accin. Habacuc refuerza el
hermetismo, dando muy pocas entrevistas16 y dejando que los medios y la gente
saquen sus propias conclusiones. Cuando se le pregunta por el destino del perro
simplemente no contesta o dice que el perro muri en la obra y agrega el perro
est ms vivo que nunca porque sigue dando que hablar Fue un juego
magnficamente orquestado, del cual el propio Habacuc particip: cuando
circulaba una peticin que peda la censura del artista en prximas presentaciones
a raz de la obra de Natividad, l mismo tambin firm la peticin alegando que el
artista debe firmar sus obras17. Incluso se invent un personaje virtual Mara que
oficiaba de ayudante en la causa en contra de Guillermo Vargas en uno de los
blogs ms fuertes en contra suyo que junt medio milln de firmas en Espaa.
Tambin realiz una pgina eresloquelees.info donde recopil todo el material
virtual que suscit el caso y que fue presentada como obra en la Bienal
Centroamericana 2008, tambin se dice que es el administrador del canal de
YouTube Eres lo que lees donde tambin hay muchsimos videos subidos en
contra y algunos a favor, tambin all se encuentran las noticias sobre la muerte de
Canda.
Las peticiones, iban dirigidas a las autoridades encargadas de organizar la Bienal
de Honduras 2008 para evitar que el artista repita su accin aberrante
nuevamente (informacin que circulaba por los medios). Por lo que dichas
personas hicieron su descargo, los jueces implicados en la premiacin de Vargas
hablaron con la prensa y dieron sus declaraciones y sus razones para no dar
crdito a la censura el hecho de que un artista tenga una obra polmica no debe
ser objeto de censura18. Para calmar loa nimos, la directora de la Galera
Cdice, tambin dio declaraciones hablando sobre el trato que le fue dado al perro
y explicando que luego del da de la exposicin escap 19. Si es cierta o no esta
afirmacin nadie lo sabe, ya que los medios decan que el perro haba muerto pero

no se haba encontrado el cadver. La directora se vio forzada a dar declaraciones

ya que dos asociaciones de los derechos de los animales se acercaron al lugar
para investigar los hechos, concluyendo que los resultados fueron
indeterminados20 porque no se obtuvieron pruebas del perro muerto. Habacuc
nunca dijo haber cuidado al animal ni que escap, ni si estaba vivo o muerto, l
slo deca el perro muri en la obra. Y tal vez era slo eso, en realidad como
obra es slo eso lo que importa, ese era el propsito. Otros sin embargo, lo vieron
como una leyenda urbana o pensaron que, en realidad esta obra no haba
sucedido realmente, que eran todas maniobras del artista 21, cuestin que tambin
hubiera sido acertada, ya que hubo artistas que inventaron obra y la propagaron
por los medios como real. 22 lo verdaderamente interesante, es que la obra tuvo
mucha trascendencia, se habl de ella en las universidades, tomaron el terma
escritores de Arte, crticos, incluso se escribi un libro defendiendo el caso 23. El
ltimo eslabn como toda obra de vanguardia, son los espectadores, que cerraron
la accin de manera eficaz aunque de diferentes maneras. La obra trascendi el
museo, trascendi los medios hasta a el artista mismo. Se evidencia aqu, el
discurso que circula entre los crticos del arte actual, al hablar de la dispora del
discurso, este puede tomar caminos insospechados, incluso contrarios de los que
haya partido el artista en un momento original o germinal.

24

Cabe destacar adems, que en el momento de la exposicin nadie hizo nada por
el animal, slo fueron cmplices de la escena, tanto los medios como los visitantes
de la muestra, lo que nos da cuentas de hasta donde somos cuerpos
disciplinados, hasta donde las instituciones dirigen nuestra conducta y nuestra
forma de pensamiento. Hasta donde entidades como los muesos no son
cuestionadas en su quehacer todo lo que se expone all se considera Arte y cmo
los que asisten a estos lugares se comportan de una determinada manera, es
decir, el hecho de que nadie interviniera en ayuda del animal nos habla de lo que
se considera polticamente correcto en una institucin museal.
Otras obras del artista que responden a la misma modalidad de jugar con el humor
cido, de crtica, que hablan de fuertes problemticas sociales que ataen al

mundo capitalista y globalizado en el que vivimos, donde los que se corren del
sistema no tienen lugar, donde los indisciplinados son marginados y apartados.
Son acciones artsticas fuertes, como ya hemos visto en este artista que no tiene
pelos en la lengua, un excelente ejemplo del Arte Poltico en el Siglo XXI:

Pancartas (2007)

Interferencias o pausa infiltracin televisiva (2007) link de referencia:

http://elefantepixelado.blogspot.com.ar/2010/02/guillermo-habacucvargas.html

Un Tico y un Nica (2008) link de referencia: http://imagentexto.blogspot.com.ar/2011/12/habacuc-y-ciertos-lindes-del-arte-por.html

Jony leyendo y explicando (2008)

Link del video: http://blip.tv/habacuc/jony-leyendo-y-explicando-3041707

Palomas de color negro pintadas de blanco, amarradas a globos con

helio y liberadas (2011)

Link del video: http://www.youtube.com/watch?v=u0lWQ9XxXEw

Tambin se destacan: Discurso (2009)25; Persona sin educacin formal

caminando en zancos hechos con libros apilados (2010)26; camisETA
(2010)27; Erick de 20 aos cubierto de polvo blanco (2012)28; Comida
preparada con sudor de personas inmigrantes (2012)29.
En conclusin, este artista poltico sabe muy bien lo que hace emplea estrategias
efectivas y bien pensadas, es un digno representante del Arte Contemporneo.
Igualmente, hay que tener en cuenta que siempre que se escribe sobre arte,

estaremos apoyados en un paradigma determinado 30. El artista ha utilizado la calle

tambin como medio, lo que permite una interferencia como obra frente a la
pasividad publicitaria31. El arte es una constante en movimiento, siempre estar
movindose, cuestionndose forma parte del crecimiento como ser humano y
como ser espiritual el indagamiento constante. Hemos llegado a una instancia, en
la que el Arte no es slo objetos bellos sino que son acciones- objetos 32 que nos
llevan a una reflexin y a una puesta en valor de lo que consideramos importante
o hacia dnde vamos como sociedad. El Activismo Artstico, sirve para modificar
las condiciones de existencia que se tienen en la realidad. 33

REFERENCIAS

1- Foster, Hal El retorno de lo real; Ediciones Akal, Madrid, 2001.

2-31- Errata #2, Revista de Artes Visuales, Artculo: La calle: escenario del arte actual" de Edgardo Antonio Vigo, Bogot, Agosto 2010.

3-33-Errata#0, Revista de Artes Visuales, Art: Arte y Activismo de Ana Longoni, Bogot, Diciembre 2009

4-Giunta, Andrea Vanguardia, internacionalismo y poltica, Ed Paids.

5-Foucault, Michel Dichos y escritos Tomo 2, Editora Nacional Madrid.

6- http://web.archive.org/web/20080329231407/http://espanol.news.yahoo.com/s/26032008/81/noticias-entretenimiento-ojo-traicionero.html

7- Links de videos en contra del artista: http://www.youtube.com/watch?v=HqJeMKDQ_X0

http://www.youtube.com/watch?v=tyAlwTJ8uHo&list=UUVMDIYhJYJPsd6WKayEknxA
http://www.youtube.com/watch?v=lh8xjdQO_Dc&list=UUVMDIYhJYJPsd6WKayEknxA
http://www.youtube.com/watch?v=CtqxCQQNAdc&list=UUVMDIYhJYJPsd6WKayEknxA se encuentran muchos ms en el canal Eres lo que lees de You
Tube.
Blogs: http://espaciocritico2.wordpress.com/2008/05/05/%C2%BFarte-en-nuestros-tiempos/
http://guillermohabacucvargas.blogspot.com.ar/2007/10/guillermo-habacuc-vargas-fait-mourir-un.html
http://www.contraindicaciones.net/2007/10/la-muerte-del-arte-y-la-muerte.html

8- Links de videos que muestran la noticia de la muerte de Natividad Canda:

http://www.youtube.com/watch?v=YKrqZpD6VmI
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=Vaeyz8_sFO4&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=grYEOgwhs7w&list=UUVMDIYhJYJPsd6WKayEknxA

9-Links de videos de noticias sobre la resolucin del juicio del caso Natividad Canda:
http://www.youtube.com/watch?v=lShS8W-aGx4
http://www.youtube.com/watch?v=z1jcZElU2Jc

10-Video en favor de la muerte de Canda: http://www.youtube.com/watch?v=EIuQI2oBzTw

11-Video en repudio a la muerte de Canda http://www.youtube.com/watch?v=bEcaFGQ9b1s

12-Link para firmar peticin en contra de Guillermo Vargas Habacuc: http://www.petitiononline.com/13031953/petition.html

13- Libros y artculos en donde se trata el tema : http://books.google.com.ar/books?id=AmgYIBQXKkC&pg=PA78&dq=Guillermo+Vargas+habacuc&hl=es&sa=X&ei=BaIPUbvcGYae8QTVjIGwBQ&sqi=2&ved=0CCsQ6AEwAA#v=onepage&q=Guillermo

%20Vargas%20habacuc&f=false
http://books.google.com.ar/books?
id=IWYEAAAAMBAJ&pg=PT35&dq=Guillermo+Vargas+habacuc&hl=es&sa=X&ei=BaIPUbvcGYae8QTVjIGwBQ&sqi=2&ved=0CDAQ6AEwAQ

http://books.google.com.ar/books?
id=3msnAQAAIAAJ&q=Guillermo+Vargas+Habacuc&dq=Guillermo+Vargas+Habacuc&hl=es&sa=X&ei=e6MPUbnzKIuG9QTamYGYCA&sqi=2&ved=0CDQQ6
AEwAg
http://books.google.com.ar/books?
id=cKEWAQAAMAAJ&q=Guillermo+Vargas+Habacuc&dq=Guillermo+Vargas+Habacuc&hl=es&sa=X&ei=e6MPUbnzKIuG9QTamYGYCA&sqi=2&ved=0CE4Q
6AEwBw
http://books.google.com.ar/books?
id=SFNEAQAAIAAJ&q=Guillermo+Vargas+Habacuc&dq=Guillermo+Vargas+Habacuc&hl=es&sa=X&ei=e6MPUbnzKIuG9QTamYGYCA&sqi=2&ved=0CFYQ6
AEwCQ
http://books.google.com.ar/books?
id=xy1MAQAAIAAJ&q=Guillermo+Vargas+Habacuc&dq=Guillermo+Vargas+Habacuc&hl=es&sa=X&ei=BaUPUZuhA4Wm9gTmwoC4CA&ved=0CCsQ6AEwA
DgK

14-Links de sitios que tratan el tema con mayor profundidad: http://translate.google.com.ar/translate?

hl=es&sl=en&u=http://www.artnet.com/magazineus/news/artnetnews/artnetnews4-17-08.asp&prev=/search%3Fq%3Dbienal%2Bcentroamericana
%2Bhonduras%2B2008%26hl%3Des%26tbo%3Dd%26biw%3D1366%26bih%3D667&sa=X&ei=AMUKUdPhIYus8QSVw4G4Dw&ved=0CEQQ7gEwAg
http://coteleon.blogspot.com.ar/2007/10/eres-lo-que-lees-homenaje-natividad.html
http://soydondenopienso.wordpress.com/2008/03/18/en-favor-de-habacuc-y-en-contra-de-los-energumenos/
Videos en defensa del artista: http://www.youtube.com/watch?v=zNEseXzIumc&list=UUVMDIYhJYJPsd6WKayEknxA&index=1
http://www.youtube.com/watch?v=CPcYSV9DUYU&list=UUVMDIYhJYJPsd6WKayEknxA

15-Sandinismo: http://es.wikipedia.org/wiki/Sandinismo
Himno Sandinista: http://es.wikipedia.org/wiki/Himno_a_la_Unidad_Sandinista
Link para escuchar el himno Sandinista de Habacuc: http://www.goear.com/listen/4e36805/himno-del-frente-sandinista-reproducido-alrevez-habacuc-

16-17-Entrevistas escritas: http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-4125438

http://www.vueltaenu.co.cr/index.php?option=com_content&task=view&id=1467&Itemid=1
http://web.archive.org/web/20080329231407/http://espanol.news.yahoo.com/s/26032008/81/noticias-entretenimiento-ojo-traicionero.html
Entrevista para canal de televisin: http://blip.tv/habacuc/interview-as-artwork-3039373 (sin editar)
Entrevista en Radio caracol: http://www.caracol.com.co/audio_programas/archivo_de_audio/exclusivo-habla-habacuc-el-artista-que-amarro-y-dejo-morir-a-unperro-de-la-calle-en-una-galeria/20080412/oir/577620.aspx

18-19-Declaraciones de los jueces que premiaron a Habacuc y de la Directora de la Galera Cdice:

http://salonkritik.net/06-07/2007/10/aclaracion_tema_hababuc_rodolf.php

20-Sociedades de derechos animales que trataron el tema: http://www.hsi.org/news/news/2008/04/starving_dog_as_art_42308.html

http://www.peta.org/b/thepetafiles/archive/tags/starve/default.aspx

21-Link de Blog donde se presenta el caso como una leyenda urbana: http://esferapublica.org/nfblog/?p=20084
http://senovilla-pensamientos.blogspot.com.ar/2008/03/el-perro-de-habacuc.html

22-lectura donde se nombra la obra de Jacoby y su anti happening falsificado por la prensa. Escritos de vanguardia Arte Argentino de los 60.

23- Link para ver el video sobre la presentacin del libro de Sergio Villena: http://www.youtube.com/watch?v=6VFAklhFVLA

24- Crtica de arte que habla sobre el discurso del artista en el Siglo XXI: http://www.youtube.com/watch?v=qpvOdTGiloo

25-27-Otras obras de Habacuc: http://artehabacuc.blogspot.com.ar/

26- http://www.youtube.com/watch?v=rgjg7cWhz0s

28- Erick Encocado: http://contemporaryartnow.wordpress.com/2012/12/02/erick-de-20-anos-cubierto-de-polvo-blanco-guillermo-vargas-habacuc/

http://www.youtube.com/watch?v=XbAcjVs3xuk

29-Inmigrantes: http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=J4pdOpT5vrk&feature=endscreen

30- Errata #2, Revista de Artes Visuales, Artculo: Contraindicaciones del Discurso, sobre escribir el arte de Jaime Cern, Bogot, Agosto 2010.

32- Errata #2, Revista de Artes Visuales, Artculo: Las Vanguardias, la conceptualizacin del Arte y la belleza hoy , Bogot, Agosto 2010.