Umbanda Espa - Docx Ol

CONTENIDOS
Apertura 11 1
Manual Doutrinrio, Ritualstico e Comportamental Umbandista
Prefacio 13 Atuao Junto aos Freqentadores
83
Introduccin al trabajo 15
Objetivos del trabajo 18
"Umbanda tiene base se necesita para preparar" 19
A - Preparacin de los Templos 19
A. 1 - El Espacio y Posturas 20 Sagrado
A.2 - La Infraestructura 20
A.3 - Organizacin de grupos de trabajo 21
A.4 - Programa de Cumplimiento 26
B - Preparacin del entorno de ponencias 26
C - Preparacin de medimnico actual 33
C.l - Reforma ntima 34
C.2 - La purificacin del cuerpo 34
C.3 - La purificacin del corazn 35
C.4 - Condiciones de trabajo 36
C.5 - se preparan para trabajar el Da 36
C.6 - Preparacin del Templo 38
C. "- Organizacin y mantenimiento de energa actual 45
D - Preparacin Priest Behavioral 46
D. l - Funciones del sacerdote Umbanda 47
E - Preparacin de OGAS comportamiento 60
E. l - Deberes de OGA 62
E. 2 - No se permite a Oga 64
F - Preparacin de 64 Medios de comportamiento "
F. 1-65 Tipos de mediumnidad
F.2 - El Mediums Umbanda 69
F.3 - Deberes de los mdiums experimentados durante 71
F. 4 - Obligaciones de los Medios o ms nuevos de desarrollo 77
G - La preparacin de cambones comportamiento y auxiliares 78
G. l - Deberes de cambones y auxiliares 79
Actuar juntos Asistentes al 81

A - Recepcin 81
A.l - Directrices iniciales 81

A.2 - Directrices
sobre Manual
Vestimentas
2
Doutrinrio, 82
Ritualstico e Comportamental Umbandista
A. 3 - Orden Atuao
del Silencio
82
Junto aos Freqentadores 83
B - Procedimientos en el Templo 83
B. l - Orientacin Religiosa 83
B. 2 - Folletos para los Fieles 84
B. 3 - Uso de Sound 85
C - Asistentes motivacin religiosa de 85
C. l - The Family Worship 87
C.2 - Desarrollo Psquico Turns 87
C.3 - Gira de Servicio Individual 87
C.4 - Doctrina adoracin religiosa con 88
C.4.1 - Instrucciones Generales 88
C.4.2 - La prctica de la Doctrina Culto con 88
C.4.3 - Ejemplos de Culto con Doctrina - Culto Divino
Creador Olorn (adoracin de los santos misterios de Dios) 89
Religiosa Adora al padre 102
Religioso Culto a la Madre Oia 112
Culto religioso en Mama Oshun 122
Religiosa adorarn al Padre Oshun de 133
Religiosa adorarn al Padre Oxssi 144
Religioso Culto a la Madre Oba 155
Religiosa adorarn al Padre Shango 165
Religioso Culto a la Madre Egunit 174
Religiosa adorarn al Padre Ogun 184
Religioso Culto a la Madre Ians 195
Religiosa adorarn al Padre Obaluai 204
Religioso Culto a la Madre Nan 213
Religioso Culto a la Madre Yemanja 224
Religiosa adorarn al Padre Omolu 234
Culto religioso seor Eshu 244
Culto religioso seora Pombagira 251
C.5 - culto religioso colectivo 256
C.5.2 - La prctica de la adoracin colectiva 257
C.5.3 - Ejemplo de adoracin colectiva - Culto Religioso Colectiva
Padre Obaluai 258
C.6 - Los cultos de la consagracin 269
C.6.2 - La prctica de la adoracin consecrational 270
C.6.3 - Ejemplos de Cultos consagracin 271
C.6.3.1 - Ritual de la Consagracin de imgenes 271
C.6.3.2
C.6.3.3
C.6.3.4
C.6.3.5
Ritual
Ritual
Ritual
Ritual
de la Consagracin de Talismanes 279

de la Consagracin de agua 284
para el aceite de Consagracin 290
para la consagracin del vino 296
C.6.3.6 - Ritual de Consagracin Sal 302

C.6.3.7 - Ritual
baos
de hierbas
y
3 de Consagracin
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
Esencias 308Atuao Junto aos Freqentadores
83
C. 7 - Otros Cultos 315
C.7.1 - Instrucciones Generales para los rituales de la Salud,
Prosperidad y otros 315
C.7.2 - Los rituales de Prcticas para la Salud y otros 315
C.7.3 - Ejemplos de Ritual 317
C.7.3.1 - Ritual de Salud 317
C.7.3.2. - Ritual para la Prosperidad 323
C. 8-330 ceremonias sacramentales
C.8.2 - La prctica de los Sacramentos 332
C.8.2.1 - Ceremonia de Bautismo 333
C. 8.2.2 - La ceremonia de la boda 337
C. 8.2.3 - Ceremonia Funeral 343
C. 9 - Conclusiones 350
Grafa y 351 Mb
APERTURA
El proceso de produccin de este trabajo fue muy gratificante, porque profundiz
los lazos de convivencia, la fraternidad y la amistad entre los participantes.
Creemos que todos aprendamos a escuchar ms atentamente a la otra, a respetar
las opiniones, para ofrecer nuestro trabajo - de acuerdo con nuestras condiciones,
para desarrollar la paciencia, la tolerancia, la reflexin y el compartir.
La participacin de cada uno, si era ms o menos, fue fundamental. Todos asistieron

a las reuniones,
celebradas
los das
domingos,
conocimientos
tro-caram, ideas
4
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
discutidas, sugerencias,
cantaron,
rieron
ram
y
ciertamente
queda
enriquecido y
Atuao Junto aos Freqentadores 83
feliz.
Sabemos que a muchos les gustara ser parte de este proyecto, pero no tienen
tiempo para dedicarse a ello. Sin duda, surgen otras nmidades objeto.
Damos las gracias a la participacin indirecta de algunos hermanos tiene? rilo
Sergio Rosier, Severino de Seine, Geraldo Pereira Rosa Junior, Roberto ai Sueli Costa
y Magno Vieira de Lima.
Si no lo hacemos mejor, hicimos lo que pudimos, en este momento, como resultado
de la interaccin y el consenso del grupo.
Esperamos que las sugerencias pueden ayudar (as) y -Diri-s, que de acuerdo con
ellos, el mejor desempeo en sus templos y orientacin para aa medios, en cuanto
a su comportamiento.
PRLOGO
"Quiera Dios es el rey, que deseo es Padre,
Esperemos que es el rey ... l es el rey de los dioses! "
(Punto Sung)
Siendo el "ejrcito
blanco
de suerte,"
los
umbandistas
parecen ser, en cierto
5
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
sentido, que Atuao
viven en su
propia
piel
uno
de
los
mitos
que
la
Junto aos Freqentadores 83 tradicin afro-brasilea
atribuye a lo que es - como punto cantado - "el rey de los Orishas": la mito que dice
que la confusin causada cuando Eshu Esperemos que las nuevas leyes que se
llevaron a Shango debe proclamar sus reinos.
No s si voy a narrar el mito correctamente, pero si mi memoria esdver razn
cuando me gustara estar en el camino, Eshu disfraz tres veces para desviar el
Orisha - emisario Olorn - detenerlo y tierra *: apa Blanco sera identificarlo cuando
lleg a la aldea de Shango.
Una vez, l pretenda que su carro haba vuelto carbn. Me gustara que fuera a
ayudarlo y tiene carbn sucio. En otra ocasin, fingi es: Air herido y todo
manchado de sangre. Que la libertad bajo fianza y el ensuciado de: azgue. En otra
ocasin, todava finga estar atascado en el barro y untado el r_x siempre
misericordioso a los que necesitan ayuda. Imagnese:. Mo era ropa blanca suerte,
cuando por fin lleg a su destino.
Pero para completar la pieza que Exu quera predicar antes de Oxal: begar, que se
col en el pueblo y ha cometido un delito.
Entonces qu ocurri cuando vieron Esperemos che-razdo? Encontr que el criminal
era ese desconocido, extrao y todo c-porcalhado, justo cuando pareca que tena
slo aas cubren el crimen. Deseo que me arrestaron y, sin recibir la nueva ley divina
rr incursin, el reino de Shango cay en conflicto y estancamiento. Slo: aacdoShango enviado por el experto para interpretar los orculos; diseos escondidos en
todo lo que estaba pasando, la situacin: Podra c.arsceu y fue liberado. Las leyes
fueron proclamadas, y la paz y pros-rer.dade prevalecen nuevo.
Slo, cuando quiero que me liberaron, ya no era el joven Oxagui;
calvario, la privacin y el sufrimiento transformado en el viejo maiiro Oxaluf.
Tal vez imaginando remordimiento y arrepentimiento que Shango tendra sentido,
algunos dicen que termin suicidndose. Yo prefiero interpretar esto como una
necesidad que la ley tiene que matar a renovar, si desea impartir justicia a cada
etapa diferente de la evolucin humana. Tambin sera necesario interpretar el
papel de Exu este mito. S-boliza lo imprevisto, lo ilusorio, la idea errnea de que se
esconde detrs de las apa-riencias y requiere un conocimiento ms proftmdo y
mayores.
Umbanda representado pblicamente como prctica religiosa, mi-grando
gradualmente las escenas de las cocinas y los patios traseros de sus hu Mildes
seguidores, por el proscenio de los Tabernculos, que se multiplica en las ltimas
ciudades brasileas como Ro de Janeiro, So Paulo, Porto Alegre y Belo Horizonte,
de la valiente iniciativa de los medios Femandino Zelio de Moraes, en 1908.
Entonces, quin tom oficialmente a la sociedad frente a Brasil - oficialmente
catlica, apostlica y romana, bajo secular, cientificista y defensor del
blanqueamiento de la raza - la Umbanda fue perseguido por la polica y sus medios,
a menudo terminaron en la comisara, reci el maltrato tpico de estas
instituciones.
Hoy en da, ya no estamos atrapados, pero difamados y calumniados. Esto sin duda
es otra forma de prisin, debido a la falsedad y la mentira limitar el poder de la
verdad y evitar que las maravillas de la fe. Pero no para siempre, gracias a Dios!
Esperemos que el tiempo ha llegado a ser reconocido en el Umbanda sus

fundaciones 6ricas, leyes
y principios,
como eun
don de Dios
para el pueblo de Brasil y
Manual
Doutrinrio, Ritualstico
Comportamental
Umbandista
del pueblo brasileo
a
la
humanidad.
Espero que el grupo presenta ahora esta obra - coordenadas para Madre Lourdes
Campos Vieira (mi madre) - bajo los auspicios del Padre Rubens Saraceni y una gran
comunidad, contribuyen a la reco cemento que el pblico merece y Umbanda
Padre Rubens y otras autori lazos de la religin ya estn ganando.
Estoy seguro de que tengo la fe que, como Umbanda fue liberado de la persecucin
policial, se librar del estigma que sus calumniadores y detractores tratan de
imponer ellos el mtodo ms cruel: los hombres repiten tiras hasta que parecen
verdades.
El transmutador potencial que luego se dar a conocer puede, tal vez, allanar el
camino para la salida del pueblo brasileo miserables y condiciones indignas en que
es la injusta distribucin de la concentracin-inter nal de la riqueza del planeta.
Si, por un lado, "la esperanza es lo ltimo que se pierde", por otro, "la fe es la
madre de todas las virtudes."
Como sabemos, deseo Padre es el macho Trono regla de la fe, a la par con la Madre
Oia, que regula el tiempo. "La fe mueve montaas". Con el tiempo, la devocin de
sus umbandistas fe eliminar los obstculos a los que hoy parecen insuperables.
Adriano Vieira Cazalla Historiador
Atuao Junto aos Freqentadores
83
NTRODUCCIN AL TRABAJO
5
"Adelante, hijos de la fe, como nuestra ley no ..."
Himno de Umbanda
Nosotros entendemos el conjunto de la doctrina de los principios en que se basa un
sistema religioso, poltico o filosfico. En el caso especfico de la Doctrina
Umbanda se propone aqu, es la codificacin de las normas que se deben seguir por
los profesionales Umbanda y la doctrina no litrgica, aunque existe la mediacin
constante entre ambos. Esto no quiere decir que Umbanda es necesario tener una
liturgia que debe ser aceptado y seguido por todos sus fans.
Recuerde que hay una contradiccin entre la connotacin dogmtica peligrosa que
se puede dar a la enseanza de las palabras, y el adoctrinamiento adoctrinamiento,
y el espritu de la Umbanda prctica, basada en la pureza, la humildad y la sencillez
dad. Hay dogmticos religiosos que van hasta el extremo de hacer la guerra en
nombre de sus doctrinas.
Sabemos que no es fcil de establecer normas doctrinales, aunque bsica, que
acta como un denominador comn a umbandistas porque las doctrinas religiosas
tiene un efecto directo y profundo con los principios morales y ticos dictados por
la conciencia de los practicantes de una religin determinada. Este oc re porque
estos principios no se deciden por eleccin, sino por un ambiente ntimo, con libre
albedro, los ejemplos dejados por los profetas, santos, mesas, comenzado, y los
sacerdotes responsables del mantenimiento del culto y espacios sagrados. No
tenemos intenciones dogmticas con esta propuesta, sino que simplemente
queremos establecer unas normas uni cin doctrinal, de una mayor identidad y
fortalecimiento Umbanda, tratando de no incurrir en la fijacin de los tabes o
enseanzas excedido fiestas.
Mirando de cerca el comportamiento de los medios y: rnsulentes umbandistas en los
astilleros no es difcil ver que hay varias Acuas para llenar, como la religin de
Umbanda, aunque nuevo en tu ma ::: demostracin y an experimental de
despliegue desde Liveria han establecido sus estndares y seguido. Estas normas
ya existen c amen ejecuta en varios metros, pero est despreciado en otros.
La tarea que solicitamos en una reunin de AUEESP (Umbanda y la Asociacin
Esprita del Estado de So Paulo), fue reunir ALGUIEN pero las reglas
fundamentales que podran sugerir una cohesin de la actividad en los astilleros. Si
los templos siguen estas reglas, este ser el comienzo de un proceso que puede
extenderse gradualmente. Cada templo debe ser un modelo de la virtud de la
doctrina.
Creemos que es necesario mejorar y ampliar la conciencia reli giosos y culturales
dimensin umbandista para apoyar adecuadamente a esta comunidad con sus
propios conceptos, profundizando su religiosidad. Se sugiri tambin aligerar los
objetivos individuales y colectivos, desmitificar los fetiches, cerimonialidade mejorar
la calidad de los actos cin, la atencin, la comunicacin, la eficiencia y el tracto
finura en los patios y, en consecuencia, su integracin social.
La cultura es el conjunto de conocimientos que una generacin transmite a otra,

designa una8 estructura
social
completa
el campo
de las ideas, creencias,
Manual
Doutrinrio,
Ritualstico een
Comportamental
Umbandista
costumbres, Atuao
artes, tecnologas,
idiomas,
costumbres,
leyes,
leyes, etc. Se tra
duce la forma de actuar, sentir y pensar de una comunidad que aprende, innova y
renueva su manera de crear y hacer las cosas en una dinmica de cambio
constante. Y imperativo, por tanto, los esfuerzos que pueden llenar vacos en
umbandista rendimiento que tiene la religin como la piedra angular. Pero no
podemos olvidar que hay otros pilares tambin muy importantes, como la tica, la
ciencia y la filosofa.
Maestro Rubens Saraceni dice "Umbanda es tomada por a la parlisis, la
inmovilidad y la conciencia mental. Su estructura de la cpula ha sido impermeable
y esttico, no acepta los cambios. Lo que la religin era la pereza ms paralizado y
falta de voluntad ".
Nuestra religin ha sido considerada como el folclore, descalificado en la radio y la
televisin y comercializaciones blasfemas y poco tico, compitiendo regimentacin
de los creyentes injustamente, en una especie de mercado religioso. Tenemos que
prepararnos para producir una ms eficaz y eficiente y la religiosidad, con el asesor
de seguimiento, que hace que la gente se queda y per-Severen! religin, sintiendo
que con la fe, el amor y el respeto.
Umbanda, por su simplicidad y el hecho de que cada medio para ser un templo
vivo, acta de manera muy informal del ambiente del hogar. Si, por un lado, esto es
bueno, porque toma verstil y accesible para los ciudadanos, por el otro, la
informalidad exagerada y la multiplicidad de las diferentes formas de prctica
conduce a la anarqua y el culto umbanda descaracteri-cin.
Adems, como en todas las religiones, la usurpacin y la charlatanera dado lugar a
la estigmatizacin y los ataques a nuestra religin. Adems, no tenemos un cdigo
de tica, una doctrina que rectificar que puso lmites a los abusos, ni validado por
una autoridad deaquellos que pueden supervisar las acciones inapropiadas. Hasta la fecha, estas
acciones no fueron sancionados por la gua del medio.
El proyecto que se presenta en este documento servir como una primera reflexin
sobre la necesidad de tener una Doctrina de Umbanda para crear un consenso, lo
que permite el diseo de una lnea natural de pensamiento y accin que se toma
frecuente en nuestra religin.
83
OBJETIVOS DEL TRABAJO

"Es tiempo, tiempo, tiempo, hillbilly, es hora de trabajar."
Llame a punto Caboclo
Participar en el movimiento para cambiar la imagen de Umbanda e invertir la
actual haciendo que sea bien visto en la escena social general.
Mejorar la dinmica de trabajo, con un material de soporte autosostenible para el
cultivo espiritual.
Definir y distinguir el verdadero campo de trabajo de la Umbanda, que hablan el
mismo idioma, siga el mismo curso y trabajar juntos para el colectivo.
Respetar y proteger la naturaleza, especialmente en sus puntos fuertes,
participando en los movimientos polticos y sociales y acciones institucionales
concretas existentes.
Celebrando ms partidarios, profesionales y participantes, la media rando incor
y frecuentador de nuestros templos, cmo umban distas convencido.
Desarrollar la mentalidad correcta de Umbanda y mejorar la re lacin entre
ellos, por lo que una verdadera comunin en torno a un ideal de un crecimiento del
empleo permanente de perso nal, que se expresar en el crecimiento de la
religin.
Ayudar al crecimiento de la religiosidad.
preparar nosotros mismos, en la organizacin y participacin en grandes
movimientos de masas.
Cambiar la imagen actual de la Umbanda implica la unidad, la cohesin, la satis

faccin y orgulloso
deManual
ser parte
deRitualstico
la religin.
Esto tiene
que ser expresado en la
10
Doutrinrio,
e Comportamental
Umbandista
conducta Atuao
ta, al tiempo
que
garantiza
el
respeto
de
los
principios
y su puesta en
prctica requiere moral, la disciplina doctrinal e individual enseanza, parti lha
conocimiento, el aprendizaje y compaerismo. Tambin implica la conciencia de que
el medio debe estudiar para entender mejor lo que los guas transmitir la
experiencia de los fenmenos psquicos.
"UMBANDA TIENE ANTECEDENTES, debemos prepararnos" ..

A - PREPARACIN DE LOS TEMPLOS
"Estamos viviendo templos, a travs del cual el Padre viene a nuestro prjimo.
Tenemos que reflejar al Padre "
Maestro Rubens Saraceni
Para esta doctrina de la Umbanda no se convierta en letra ~ orta o palabras al
viento, en la prctica cotidiana, tenemos que tener nuestros reiros son modelos
de virtud que.
La naturaleza, especialmente en sus puntos fuertes es el espacio de sa voluntad
de Umbanda. La dificultad de adorar a Dios y su divinidad en des santuarios,
templos fueron creados.
El templo tiene una funcin noble, mucho ms grande de lo que podemos imaginar
o ver con ojos terrenales. En estos lugares, hay un campo electromagntico
creado por los Rays Divina esencias inundaciones despertar religioso de la fe. En su
lado etrico o espiritual, cada Teni ofr se asemeja a una clula viva, que a veces
se expande y, a veces contratos, de acuerdo con las necesidades. Nuestros templos
son lugares dedicados a las deidades y rituales religiosos de Umbanda.
El espacio fsico del templo da la bienvenida a los que trabajan all y rreqentadores
sus actividades. Sin embargo, cada templo tiene su correspon dente en el espacio
etreo, su tasa vibratoria y magntico, similar a un tamiz vibratorio. En este espacio
etreo ECCIONES especficos resuenan todos orientados al bien general, que se
inici en el templo, protegido, ampa Ered y estimulados por los mentores
espirituales.
Templo Sagrado es sagrada y debe umbandista, en silencio y con respeto, unirse en
espritu a las cosas de Dios y tomar su manifestacin.
11
83
manifestando.
A. ESPACIO SAGRADO 1-0 y posturas
Cada vez que entramos en un templo, debemos pedimos permiso y nos
comportamos en la religin, incluso si se trata de nuestra religin, es el lugar donde
nos conectamos con el Creador Divino.
Nunca debemos tomar nuestras adicciones a los espacios sagrados, y nuestra
conducta en esos campos deben ser extremadamente cerimonialidade, cuidado y
respeto. Este lugar es incompatible con las conversaciones, chistes, cos mexeri,
el comercio, los vicios, vanidades, basura y cualquier otro inconveniente. Esta
comunidad es un espacio sagrado y no un club de amigos.
Todo el mundo debe estar en el amor fraterno, en la fe y en las actitudes, porque la
postura es la forma en que Dios se manifiesta a travs de cada uno a su prjimo.
Por lo tanto, nuestro enfoque debe estar en consonancia con el "espejo del Padre."
Los practicantes de una religin son miembros de una familia y de un hogar roto y
falta de armona no pueden lograr grandes cosas. Por lo tanto, no debera haber
ningn conflicto de autoridad, falta de respeto a la cabeza de la casa, con los
hermanos o del pblico.
El cuerpo de los valores del trabajo y actitudes adecuadas, debe estar en
disposicin, en sintona con el jefe de la casa. Debe tener un profundo conocimiento
del momento pro-sagrado y muy claramente la frontera entre lo profano y lo
sagrado.
12
83
A.2 - INFRAESTRUCTURA
Somos conscientes de que la mayora de los templos Umbanda son pequeas, pero
pequea, mediana o grande, todo el mundo tiene que tener una infraestructura
adecuada, con su espacio, sus muebles, sus empleados y otros medios,
debidamente preparados.
Un templo es una organizacin y, como tal, debe tener la calidad. En una
organizacin nadie puede responder "no s". Todo el mundo debe estar orientados de manera que al recibir cualquier pregunta por parte de los asistentes,
puede responder o tomar a alguien que puede resolver su problema.
Para dar un tratamiento adecuado a todo el trabajo realizado en nuestra religin,
cada hogar debe formar grupos especficos, dedicados planificacin Carnero, la
organizacin y la realizacin de cada actividad, de acuerdo a las necesidades y
disponibilidad del Templo. Cada grupo contar con un coordinador, con la asistencia
de hermanos que pueden tener funciones especficas o no. Todos los grupos deben
integrarse y prepara adecuadamente informados y, para el ejercicio de sus
funciones.
A.3 - ORGANIZACIN DE LOS GRUPOS DE TRABAJO
GRUPO DE LIMPIEZA Y ALMACENAMIENTO DEL TEMPLO
Este grupo se encargar del mantenimiento de la limpieza y el orden del piso, los
muebles y accesorios que forman parte del espacio sagrado, incluyendo las sillas o
asientos para el alojamiento de los visitantes. Las otras orien ciones estarn en el
punto B - ". Preparacin del entorno de la obra"
Este grupo debe

preparar
calendarios
y folletos
que explican
el trabajo de la casa:
13
Manual
e Comportamental
Umbandista
CalendarioAtuao
de Eventos
Anuales
y
Empleo
Debe ajustarse a principios del ao, junto con el lder de la casa, y servir como
base para la planificacin de las actividades del templo durante todo el ao.
Calendario mensual de eventos y trabajos para los medios y los asistentes
Definirse de antemano, mensual, indicando las fechas, formas de trabajo, las
deidades adoradas, etc.
Folletos:
Con mensajes, oraciones, cantos y explicaciones doctrinales para los medios y para
los clientes.
Otra informacin solicitada
GRUPO DE ORGANIZACIN DE EVENTOS
Los templos tienen en su trabajo de servicio semanal de rutina para los fieles y el
desarrollo de medios. Como complemento de la semana de trabajo, se llevan a cabo
en mayor o menor grado, varias actividades no rutinarias, de gran importancia en el
contexto de nuestra religin:
Fiestas Religiosas
deidades, nios Negro-Antiguo, bahianos, etc.
Ceremonias Religiosas
Bodas, Bautizos, Amacis, etc.
Eventos de Amistad
Fellowship equipo psquico, la confraternizacin entre tener ples, etc.
Eventos sociales
Campaas de donacin, bazares, etc.
Todos estos eventos tienen en comn el hecho de que se trata de actividades no
rutinarias, por lo tanto, no tienen una estructuracin claramen te set para su
realizacin. La ejecucin de este trabajo se lleva a cabo de forma casi automtica y

la improvisacin
es elManual
mtodo
ms
comn.
Los problemas
14
Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista que ocurren antes o
durante el evento
no
siempre
se
pueden
resolver
de
la
Atuao Junto aos Freqentadores mejor
83 manera, lo que puede
provocar sorpresas, molestias o vergenza a los participantes y opacar el brillo de la
ocasin.
Los mismos tienen actividades especficas y diferentes entre s. Hay una gran
diferencia entre la preparacin de una fiesta para nuestro querido preparacin
Negro-antiguo y de un Bautismo. Hay una gran diferencia entre la organizacin de
una fiesta de nuestro Padre amado Ogun, en el patio, y otro para nuestra Yemanja
Madre amada, el ocano. Aunque algunas fiestas religiosas pueden parecerse entre
s, no se suministre caractersticas especficas de cada uno, como las ofrendas.
En general, estas actividades involucran aspectos de organizacin, logstica y
movilizacin de personas y recursos que no estn claramente percibidos en un
primer momento. Por regla general, este tipo de eventos se llevan a cabo por la
buena voluntad y los esfuerzos heroicos de las personas involucradas y, a menudo
pueden causar sobrecargas a los lderes del templo. Para dar un tratamiento apro
piado a estas reuniones, fundamental en nuestra religin, cada hogar debe
formar un grupo de organizacin de eventos que se centrarn en el plano cin,
organizacin y conducirlos.
Estructura del Grupo de Organizacin de Eventos
La estructura del grupo para la organizacin de eventos debe ser evaluado 's en
funcin de las necesidades y disponibilidad de cada templo. Como norma mnima,
se sugiere nombrar un hermano (hermana) como coordinador (a) de este frente con
un mandato anual. Obviamente, una persona no se le puede confiar con todas las
actividades y debe recibir ayuda de otros (as) hermanos (as) casa cada evento
realizado. Idealmente, el grupo posea una estructura fija con un nmero de
personas adecuadas para planificar y llevar a cabo todas las festividades. Adems
del (a) coordinador (a) que se establezcan otras funciones especficas como
tesorero (a) y secretario (a).
Actividades del Grupo de Organizacin de Eventos
El objetivo del grupo es organizar la planificacin de eventos y reuniones orga zar
de la casa, el cuidado de todos los aspectos necesarios para su efectividad.
Sugerimos que el grupo cuyo orden del da de sus actividades en los siguientes
horarios:
- Sigue el calendario anual de eventos;
- Planificacin de eventos;
- Organizacin y preparacin del evento;
- Realizacin de eventos.
Planificacin de eventos
Cada evento programado para el ao, debe ser trabajado previamente mente, a
partir de la etapa de planificacin. A partir de entonces, la actividad debe ser
evaluado para su dimensin correcta, teniendo en cuenta parmetros tales como:
Tipo de evento;
Participacin permitido (pblico en general, medios y familiar, as mente
medios);
Nmero de participantes;
Sede;
Definicin de la secuencia de comandos del evento (lo que va a suceder durante
la reunin, cundo y cmo);
Necesidades de transporte (personas y objetos);
Mobiliario necesario (mesas de altar, sillas, etc.);

Loud necesario
(toallas,
flores,
etc.);
15
Manual
Doutrinrio,
Materiales Atuao
rituales; Junto aos Freqentadores
83
Disfraces necesarias para el cuerpo y la asistencia psquica;
3 Necesidades de equipo de sonido y / o iluminacin;
Tipo y cantidad de la oferta;
'Tipo y cantidad de los alimentos;
Elaboracin y distribucin de invitaciones;
Folletos necesarios (limpieza, higiene, etc.);
La cantidad y la funcin de las personas necesarias para el evento;
Los costos de realizacin.
Todo lo necesario para el evento sern identificados y los costos deben ser
estimados. Las dificultades en la implementacin deben ser considerados, y las
medidas de contingencia debe ser el plan. Por ejemplo, en un acto celebrado en
un mando a distancia y / o de difcil acceso, la atencin especial se debe tomar para
que todos puedan llegar al lugar, incluyendo, mapas y medios de transporte. En un
acto celebrado al aire libre, debe haber medidas que deben adoptarse en caso de
lluvia, el viento, etc.
Organizacin de eventos y Preparacin
En esta etapa, se revisar la planificacin del evento, y todo lo necesario para
preparar de antemano se debe trabajar:
Ajuste nominal y obtener el compromiso de todos los que participan en el evento;
Reunir los fondos necesarios;
Solicitar adornos, materiales y alimentos;
Contratar el transporte;
Obtener el equipo necesario;
Ordenar y recibir llamadas;
Distribuir las invitaciones;
Informar a los participantes en detalle todos los detalles del evento. Estos detalles
deben incluir la fecha y la ubicacin, las instalaciones disponibles niveles de
acceso, que pueden participar, trajes necesarios y / o per mitted, pautas de
conducta y comportamiento, los costos, etc;
Realizar cualquier sitio de reservas;
Planificar la preparacin de la sede;
Planee actividades post-evento.
Realizacin de eventos
Y la culminacin de todo el trabajo. Llegado el da del evento, todo fue planeado y
preparado debe converger a su realizacin perfecta. Es una buena prctica para
revisar la prueba por equipos con todo lo que se llevar a cabo este
da, cmo y por quin. Es decir, la planificacin de nuevo debe ser re vista por
cualquier y todas las dudas resueltas. Cada equipo participante desplegado en el
evento debe saber exactamente cules son sus responsabilidades y cmo deben
ser implementadas.
0 (a) coordinador (a) del grupo de organizacin de eventos debe tar es disponible
para resolver cualquier problema que pueda sur mermelada, definiendo las
acciones y medidas de contingencia.
La tnica de las actividades en el da del evento se centrar en la preparacin del
lugar de la recepcin y orientacin de los participantes en la limpieza y poner en
orden cin post-evento.
GRUPO DE RECEPCIN Y DISTRIBUCIN DE CONTRASEAS
La recepcin de los fieles debe hacerse a partir de la puerta de entrada al interior

del templo. 1A6 las puertas
deben ser
de ealComportamental
menos dos
trabajadores de la casa,
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
Umbandista
debidamenteAtuao
uniformados,
para
las
primeras
directrices.
A continuacin, otros trabajadores de este grupo se distribuirn las contraseas, se

renen las firmas de los asistentes en un libro de asistencia y distribuirn folletos
con los horarios y los mensajes doctrinales relacionadas con el trabajo da.
DIRECTRICES DEL GRUPO DE ASISTENCIA
Este grupo se encargar de la ruta de la gente a los lugares donde van a soportar
en silencio antes y durante el trabajo. Dar los primeros lineamientos para
aquietamiento de comportamiento de asistencia, el comienzo del cambio en la
forma general y apropiada vibratoria en un templo o en un santuario de la
naturaleza en su caso.
Las otras directrices en la seccin IV - "Actuar juntos para frecuentadores".
GRUPO DE DOCTRINA
Grupo que se encargar de proporcionar la doctrina rudimentos narios,
necesarios para la comprensin de la obra, que se celebrar en el da.
A. 4 - CUMPLIMIENTO DE LOS TIEMPOS
La observancia de la hora de inicio y finalizacin de las tareas debe ser practicado

en relacin con
espiritual
que siempre
est listo
para comenzar el tiempo
1 7 el plano
Manual
Doutrinrio,- Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
estipulado - Ayuda
al
cuerpo
y
psquica.
B - PREPARACIN PARA EL MEDIO AMBIENTE DE TRABAJO
"... Cada religin recibe de Dios una nota vibratoria y especficos magntica se
asemeja a un tamiz vibratorio, y dentro de ella resuenan todas las acciones llevadas
a cabo dentro de sus templos ..."
Las flores, las imgenes, el olor, el sonido, los puntos, el ritmo, el personal son
cosas fascinantes que los fieles no se olvide. Umbanda es una reli gin interior,
tambin, con respecto a estos elementos, que deben mantenerse con cuidado.
LIMPIEZA
Todo el patio tiene que ser limpio, fragante, aireado y nadar iluminado,
especialmente en los das de trabajo. La limpieza debe ocurrir antes, durante y
despus de cada sesin.
EL ALTAR
El altar erigido y debidamente fundamentada, es un punto de fuerza para que la
irradiacin de las deidades llegar a todos los fieles presentes en el templo. Su
principal funcin es la de crear un magnetismo especfico, un portal para captar los
rayos verticales de las deidades, des sas irradia energa positiva que se extienda
horizontalmente, ocupando todo el espacio del templo.
En el altar se colocan medios fsicos, por lo que estn con sagrado religioso
asimilacin irradiadores energas elementales puras o mixtas, o absorbentes de
ondas o energas negativas (aura o cuerpo energtico de las personas), que envan
a las dimensiones que mentaria, donde se diluyen y se incorporan en el ter.
El altar debe tambin, y an ms especialmente, siempre lim po y ordenada, con
toallas, cuadros, flores, hierbas, frutas, velas e incluso cristal tal, los minerales,
las armas simblicas, etc. El altar estticamente organizada atrae a los ojos de los
fieles, la creacin de un mayor magnetismo, que goza de comunin con los dioses y
entre las personas.
Las imgenes
El uso de imgenes es una funcin que tiene como objetivo inspirar res pecho y
despertar en la gente un religioso, fe, silencio y re verncia, elevando las
vibraciones mentales, el aumento de la relacin con las cualidades divinas del

Creador. Siempre
debeManual
estar
limpiaRitualstico
y distribuida
correctamente
en te altar con
18
Doutrinrio,
e Comportamental
Umbandista
padre en alto,
el
Orisha
de
lo
contrario
(a)
el
lder
de
la
derecha
y diputado orix
izquierda.
Muchos se sorprenden de que Umbanda acept y se refieren iconos sagrados de
otras religiones (como los santos catlicos y las deidades de candombl). Pero recuerde que la transposicin de las deidades de la naturaleza en el
interior de las tiendas muelles Umbanda se procesa a travs de los santos catlicos.
Un espritu, cuando se universaliza, se abre un amplio campo de accin, ya que
supera la religin que permiti su ascenso dentro de las jerarquas divinas. El Divino
Jesucristo, por ejemplo, se escondi con su imagen simple humano, el divino
Maestro Oxal. Un misterio divino tiene un alcance global, multidimensional y tiene
sus jerarquas dispersa todas las religiones.
El Sagrado Ritual de Umbanda es universalista, trae espritus de todas las esferas
espirituales, dndoles nombres simblicos, los identificadores de las cualidades de
los dioses. Umbanda acepta todas las deidades como exteriorizacin de los
misterios divinos, y da la bienvenida a todas las reservas cada uno un medio para
reforzar mejor los espritus que Dios el Padre ha confiado a ellos por medio de las
lneas de accin y trabajo.
El VELAS *
Las velas dan vida al altar, que siempre debe ser iluminado con velas pref
rencialmente siete das. Las velas pueden ser de color segn el color adoptado para
cada orix o blanco.
Se utilizan como elemento simblico y reciben la deidad a quien se consagraron un
flujo de energa divina, que se extiende al altar e irradia el espacio interior del
templo, llegando a quienes EN mostrador dentro.
Velas ayudan concentracin, son una fuente de luz, que representa la sabidura, la
iluminacin, el conocimiento y el cumplimiento espiritual. Absorber ener gas,
esencias y elementos consumen los cables de energa e irradian una serie de ondas
vibratorias de portadores energticos gneas.
* Leer la Divina vela mgica - El Libro de las Siete Llamas Sagradas, Rubens
Saraceni, Madras Editora.
Velas, firmado con amor y fe, reciben los rayos positivos procedentes de la parte
superior vertical
y establecer
un vnculo
la mayor
di dimensin divina, a
19
Manual Doutrinrio,
Ritualstico econ
Comportamental
Umbandista
travs de las
deidades
que
nos
asisten.
Tambin
tiene
Atuao Junto aos Freqentadores 83 el poder de consumir
energas negativas y miasmas, interpuesto por dolores frecuentes en el espacio
sagrado.
Todas las deidades traerse muchos colores que no son visibles o los ojos humanos
conocidos. Cada deidad irradia todos los colores, ya que acta sobre siete pistas o
patrones vibratorios. Sin embargo, los colores varan segn la vibracin especfica
donde la deidad acta. Cada tipo de cin vibracin, a la escala de la velocidad de
rotacin da un color a cada uno de los elementos en forma de energa radiada. Pero
todos coinciden en que los colores que ya estn asignados a los mismos.
Orisha color de la vela
Esperemos Blanco cristalino blanco iridiscente
Oia Azul Oscuro, Azul Oscuro Blanco
Oshun Rose, oro, azul claro, amarillo, rosa blanca
Oxumar turquesa azul, iridiscente, azul de cielo blanco
Oxssi verde, azul oscuro, blanco verde
Oba Magenta, oro, rojo, magenta blanco
Shango marrn claro, oro, rojo, blanco Marrn
Egunit naranja, oro, rojo, blanco Naranja
Ogun azul oscuro, plata, rojo, blanco rojo
Ians amarillo, oro, coral, blanco amarillo
Obaluai Blanco, plata, violeta Violeta
Nana prpura, azul claro, blanco Lila
Yemanja Blanco-azul, plata, azul, blanco azul
Omolu Blanco morado,morado
Eshu Negro, Rojo Negro
Pombagira Rojo Negro Rojo
FLORES, hierbas, races, semillas y frutos
Las plantas y las flores son los mejores adornos, producen un efecto mgico no slo
belleza, sino energizante, absorbiendo las energas ne prerrogativas y
convertirlos en positivos.
Flores, hierbas, races, semillas y frutas en el altar de liberacin esencias
balsmicas que purifican el medio ambiente, teniendo ms ligera. y beneficioso,
mientras que el mantenimiento de una alta vibracin. Las plantas generalmente
emiten radiacin energizantes, la limpieza, la curacin, cicatrizadoras, limpiadores y
potenciacin.
Los frutos son fuentes de energa que tienen diversas aplicaciones en el plano
etrico. Cada fruta es una condensacin de energa que forman una com energa
gas sinttico, cuando manipulado correctamente por los espritus, toma plasmas
astrales utilizados por ellos como reservas de energa durante sus misiones de
rescate y sanacin, porque cuando se trabaja en ras bal denso sufren averas.
PIEDRAS O CRISTAL MINERAL
Son elementos materiales condensadores y radiadores de energa y las olas, que
puede ser dirigida mentalmente. Cada piedra tiene su propia vibracin cin con el
medio ambiente y trae el poder del Sitio Templo de la Naturaleza que se retir.
Orisha Lnea Mineral Piedra

Ojal cristalina
Cuarzo
Transparente
2 0 o Fe Oro
Manual
Doutrinrio,
Oia cuarzo cristalino
fumado
o
Fe
rutilo
Atuao Junto aos/ estao
Freqentadores
83
Oshun Amor o cobre Amatista Mineral
Oxumar or Love Opal Mineral de antimonio
Oxssi o Planta Conocimiento Esmeralda, amazonita manganeso,
petrificada
Oba o Planta Conocimiento Calcedonia, hematites de madera petrificada
Shango gnea o Justicia de piedra puestas de sol, imperial topaz Pirita
Egunit gnea o Justicia Imperial Topaz, gata fuego magnetita
Ogun Ley viento o rub, granate, sodalita Hierro
Ians viento o Leyes Citrine Nickel
Obaluai Tellurica o Evolution turmalina, obsidiana Cassiterite
Nana Tellurica o Evolution Rubellite, Zafiro Plata
Yemanja acutica o Generacin Diamond, Platinum Aquamarine
Aquatic Omolu o Generacin Negro Onyx molibdenita
madera
HERRAMIENTAS
Utensilios son religiosos y magsticos como clices, espadas, cuentas y otros,
hechos de diversos minerales que cuando consagra adquirir la habilidad de
dibujar o disear ondas vibratorias energizados. Tambin estn absorbiendo energa
condensada en el ter de los templos o los campos electromagnticos de los
medios o consultores.
21
83
Almacenamiento de los tambores

Cada templo tiene su manera de adornar y cubrir sus instrumentos sagrados y lugar
para guardarlos. Por lo general, en las celebraciones finales, afrou xar pieles, por
lo que duran ms tiempo. El tema ser discutido en "Preparacin de OGAS".
ESPACIO DE FUMAR
El fumar antes del comienzo de cada trabajo, diluye las energas ne prerrogativas
condensados, purifica la atmsfera y la sutileza vibraciones, teniendo espacio
receptivo a las energas positivas de orden. Diluye cargas medios fluidos y las
cargas energticas que vienen con los consultores, adems de trabajar con los
mismos elementos bsicos (fuego, plantas y alimentos) que las velas y los arreglos
de las ofertas ya representado visualmente, intensificando el "clima" de la magia y
lo sagrado .
La fumigacin descargar el mbito psquico y sutilizam sus vibraciones, por lo que
es receptivo a las energas positivas de orden. Hierbas y humos cuando potenciadas
por los mentores con energas etricas, tor nam limpiadores son potentes campos
electromagnticos. El humo fuma mdiums y sus guas.
Preferiblemente, el humo todo el entorno, en el siguiente orden: el altar, los
tambores, la firmeza de la casa, las cuatro esquinas, la separacin local entre la
conga y los asistentes, los archivos adjuntos (vestuarios, etc.)
El siguiente pueblo humo: el lder de la casa, los medios - a raz de la jerarqua de la
casa, en su caso - y asistencia.
Curar el exterior, en su caso. El incensario en res fumar tante debe permanecer

fuera del patio.
22
Es bueno recordar
queJunto
la rejilla
ser tan bien iluminado
que arder hasta el
Atuao
aosdebe
Freqentadores
83
final, hasta las cenizas. La quema de carbn es ms hermoso y brillante, adems
del compromiso, la dedicacin y el esfuerzo de la persona responsable de las
llamas, toma evidente y puede ser admirado por la gente ms consciente. Mismo
final responsable tomando ms intensa su conexin (mental y color temporal) con
el objeto simblico, la mejora de su magia resplandor, compaero rial y espiritual.
El tabaquismo es en la apertura de los trabajos, junto con los puntos de golpe de los
tambores y cantaron, aplaudiendo y / u otros instrumentos, la tradicin Umbanda.
* Las hierbas que se usan para fumar varan de patio a patio, - de acuerdo con los
fundamentos de cada hogar.
C - Preparacin de la mediumnidad ACTUAL

"Ninguna religin es mejor que su peor practicante."
La religin no debe ser como una cadena se rompe por el eslabn ms dbil. Lo
peor practicante no debe ser capaz de exponer la religin al ridculo y el sarcasmo.
Cuanto menos gente lo negativo, menos todo me avergonzar. La mxima "ninguna religin es mejor que su peor practicante" (padre Rubens) - deja claro que
cada uno es responsable de todo y viceversa. Es decir, que la religin se desarrolla

todos debemos
a tuDoutrinrio,
peor practicante
para ascender
espiritualmente y como
2 3 ayudarManual
Ritualstico e Comportamental
Umbandista
ser humano Atuao
mano en
su
totalidad
(material,
emocional
Junto aos Freqentadores 83 y culturalmente, como
individuos y ciudadanos).
En la estructura de un templo, todas las funciones son importantes (ofi te, OGA,
mdiums, cambones, auxiliares, etc.). El cuerpo psquico debe ser organizado en
grupos de trabajo, cada uno con sus tareas especficas.
Los participantes se turnan en grupos o actuar de acuerdo a sus habilidades, y cada
puesto debe ser ocupado por la persona ms calificada para el trabajo, o ms
dispuestos.
La preparacin del cuerpo comienza con la aclaracin psquica de la doctrina
umbandista, la mediumnidad, y en especial sobre la impor cin del medio y su
concentracin y comportamiento antes, durante y despus del trabajo.
Citamos los siguientes puntos importantes para el buen color de la preparacin
medios temporales, mental, emocional y espiritual:
C.1 - REFORMA INTERIOR
De la ciencia de su mediumnidad y el compromiso de poner al servicio de la
espiritualidad, el medio debe tomar conciencia de su propia necesidad de mejorar
las conductas y actitudes sobre una base diaria, que la auto mticamente refleja
positivamente en el trabajo que realizan Tiene nas y en su vida en general.
Cuando alguien se toma el nivel de soporte, sino que tambin es necesario para
purificar su corazn, para reformular sus viejos conceptos acerca de la escala de
religiosidad y que dignamente, segn esperan las deidades sagradas, el ampararo
despus.
La transformacin interior es el camino correcto de la vida, el camino de la rectitud,
el camino de la fe y la voluntad, el camino de la luz. En nuestra mente y en nuestro
corazn, no debe haber separacin entre lo material y espi ritual, hay un tiempo
para el respeto y un tiempo para el espritu, para el valor de la vida est en la
eternidad. La calidad de todo lo que es el universo de Dios.
La prctica religiosa debe ser un acto sagrado todo el tiempo, teniendo la sencillez
de la vida en nuestro corazn sagrado y tomar nuestro mundo, nuestras acciones,
nuestros momentos. No hay necesidad de "arran tiempo jarmos" a practicar la
religin, la necesidad es transformarnos nosotros interiormente, buscando nuestra
verdadera esencia, nuestra verdadera identidad y la naturaleza cada momento,
expresando que en la creacin de un mundo mejor. Es necesario purificar el cuerpo
fsico y el corazn.
C.2 - El cuerpo PRIHCAO
El comportamiento de purificacin del cuerpo implica limpia, clara y abierta, da
afecto y servir a los dems, nosotros un modelo a seguir haciendo. Significa que no
va a la bsqueda del placer y la gula, por no hablar de las palabras intiles, des o
respetuosa de los errores de los dems, no promueven la discordia, sino ms bien a
la gente a hacer las cosas bien, hablar palabras recon ciliadoras, ser corts ,
amoroso, tierno, delicado, suave y benvolo, no hablar en voz alta y groseramente.
Tambin implica el consumo de alimentos de sangre y vendas depurativo y
superacin de las adicciones y malos hbitos.
En estos das estamos trabajando para Dios. Ciertas precauciones se exigen de :

no tener relaciones
sexuales
durante
al menos
24 horas
antes, no beber alcohol y /
24
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
o drogas y otras
sustancias
nocivas,
ya
sea
legal
o
ilegal,
no comen carne de ningn
tipo. El cin no debe ser comidas ligeras y pesadas o picantes como otros
trastornos orgnicos y llevar la energa a distorsionar el trabajo del medio, interferir
con la concentracin y despertar emociones ms densas.
El exceso de oferta produce olores desagradables a travs de los poros, la salida de
los pulmones y el estmago. El alcohol y otros txicos conturbam centros nerviosos,
adormecer la mente, negando la percepcin extrasensorial y el cambio de ciertas
funciones psquicas. Tambin puede abrir el campo de las vibraciones psquicas y
estimular los medios emocionales.
Procedimientos encaminados a salvaguardar destapar cuencas afinizar energa y la
vibracin del medio en su nivel personal. Cuanto ms puro en su energa ms
fcilmente sintonizar el medio, vibracional, la irradiacin de deidades y esto, si se
hace de forma continua, se expresar en el medio de la salud, por lo que es menos
susceptible a las enfermedades.
C.3-purificacin del corazn
La purificacin del corazn como la fuente de la conciencia de la hu hombre, se
cree que la preservacin de la limpia y sin mancha. Para ello, desarrollamos la
sinceridad, el respeto, la humildad, dar grati , la armona, la alegra, la
misericordia, la compasin y el perdn abnegacin cin, pero sin apaciguar el
sentimiento de rebelda contra la injusticia y la miseria.
Este mundo transitorio de materia debe entenderse como una diva da, para que
podamos ver nuestra verdadera dimensin y el paseo de la comunin con la
conciencia divina. En nuestra prctica del da a da, vamos a estar nos, una
fuente de luz.
El ciclo reencamacionista es una de las vas de evolucin bajo radia cin de las
deidades sagradas en las que ningn espritu tiene la oportunidad de seguir un
camino de mejora infinita tanto en el mate rial como en lo espiritual.
El significado de la vida es ayudar a equilibrar nuestro simi lar. Los que tomaron
los conocedores de la ley y se ha ganado su equilibrio buscan la esencia del Creador
en las cosas ms simples; sacri-son por igual, sin esperar nada a cambio;
preocuparse por no destrozar la naturaleza, integrar todo la antigua mstica,
sabiendo que todo es parte de un mismo cuerpo de Olorn. HI Ching alerta de vaco
no notificar a la otra, como si reduciendo paga o no puede servir para cualquier
cosa.
Nosotros, Umbanda, que purifica nuestros corazones, renueva religiosi dad y la fe
en las deidades sagradas en nuestro medio-humano, sufri y desacantado con tantas injusticias sociales y religiones comprometidas con este estado
de cosas. Tenemos que lidiar simultneamente con nuestros corazones y nuestros
medios y sin disociar en nada ni a nadie a nuestro alrededor. Es esencial que
conquistar los dones, virtudes y la armona con nuestro planeta, volviendo a la
simplicidad de la adoracin a Dios, de ser responsable de la vida y los auxiliares de
nuestro Creador Divino. Si esta es la prctica en la vida cotidiana del medio, tendr
inaccesible a los espritus de la oscuridad y las vibraciones negativas.
C.4-CONDICIONES DE TRABAJO 0
Las jornadas2 5 de trabajo
especiales
sagradosUmbandista
y medios estn tomando
Manual son
Doutrinrio,
Ritualstico e y
Comportamental
conciencia de
ello.
Es
necesario
tener
un
da
de
lo
ms
suave
Atuao Junto aos Freqentadores 83 posible, evitando en lo
posible las molestias y discusiones, tenga mucho cuidado con lo que dice o piensa,
no participar en chismes o intriga, o ponen tales hechos en el Templo. Cada medio
tiene que estar bien, tranquilo, equilibrado y limpio, para recibir correctamente las
entidades des y pueden usar la buena energa de la misma, para conocer y cuidar
de s mismo y de los consultores que pueden y deben dejar el trabajo descansado.
Las guas se dan cuenta de todo lo que sentimos y pensamos. Un espritu elevado
no acepta actitudes equivocadas, chistes vulgares, depreciacin y otros
sentimientos negativos. Si el medio adoptar mal comportamiento, no puede
sintonizar con las guas de luz que salen y, en cambio, se sienten atrados por
burlarse de los espritus que causan errores y trastornos.
Si el medio tiene un da ocupado por diversas situaciones, debe llegar Templo con el
tiempo suficiente para relajarse, calmarse y, si es necesario, pedir ayuda a los
hermanos o el lder. Si usted no es capaz de trabajar, no lo hacen. Estancia de los
rituales, mantenga con centra, tomar un paso y permanecer en silencio, en un
lugar donde no obstruya el progreso de la obra.
C.5 - PREPARACIN PARA EL DA DEL TRABAJO 0

BAOS DE DEFENSA
En los das de trabajo, tomando baos de hierbas, antes de encender la vela para el
ngel de la guarda. Los baos pueden ser apropiadas para cada uno, de acuerdo a
la cabeza Orisha, o, si todava no se conoce, se puede hacer la defensa baos indic
a todos, segn la orientacin de cada casa.
La defensa de bao, o lo que se le dio por los guas, se pueden tomar horas antes
de la ceremonia en el mismo da o en la maana. Para los baos, el agua hirviendo
en un recipiente y poner un nmero impar de er-
vas, ahogarlos. Deje que se enfre de forma natural y, despus de la higiene de

bao, verter el hombro herbal preparada o en funcin de la orien tacin del jefe
de la casa. Ejemplo de hierbas: Rue, guinea, romero, albahaca, lavanda, salvia,
menta, alfombra suerte, malva, colonia, caminos abiertos, demandas
rompecabezas, etc.
La sal de bao se debe utilizar cuando el medio se siente abrumado. Al da
siguiente, usted debe tomar un bao de hierbas. Si no hay condiciones para la
preparacin de bao de hierbas, utilizando jabn con ingredientes vegetales como

el campo urico
por la Ritualstico
espuma.
2 6 es trabajado
Manual Doutrinrio,
e Comportamental Umbandista
FIRMEZA DE Atuao
FUERZAS Junto aos Freqentadores
83
Antes de salir de casa, el medio debe firmar velas, derecha e izquierda, de acuerdo
a los lineamientos de la casa frecuentada. Si no puede sujetar la proteccin de las
velas en su casa, el templo puede OFE RECER un espacio apropiado para ello.
El vestido de la cabeza de tela blanca es parte del ritual. Esta tela se requiere para
utilizar como filtros de formas de pensamiento y proyecciones mentales, ms all
de su uso en el sentido de respeto a las fuerzas divinas.
En cuanto al calzado, los zapatos de la zapatilla de deporte blancas o blancas,
deben utilizarse nicamente en los trabajos casa y se colocan y se quitan con el
vestido blanco, por lo que no traen la suciedad de la calle en el espacio o
purificada conga. Incluso psquicos cuyas guardias trabajar des cuas deben
entrar en el patio de la zapatilla de deporte blanca o tenis para ser removido
minutos antes de la fusin.
La ropa debe ser cmoda y razonablemente uniforme, por lo que el medio puede
agacharse, levantar los brazos y sentarse en el suelo con su libre circulacin sin
exponer a las partes del cuerpo y la ropa interior. La ropa debe ser discreto y sin
escotes avanzadas, camisas regatas, espaguetis correa blusas, pantalones

ajustados, blusas
o faldas
limitaciones
que traen otros medios y
27
Manualtransparentes,
Doutrinrio, Ritualsticolas
e Comportamental
Umbandista
cuidadores. Atuao Junto aos Freqentadores
83
El ritual ropa slo se debe utilizar en las ceremonias sagradas y no el da a da. En
los das de trabajo, debe ser vestido en el templo, porque es energa limpia y no
puede quedar impregnado con otra energa maneja el camino. La ropa debe ser
lavada de un trabajo a otro, no slo como una cuestin de higiene fsica, sino
tambin para limpiar las energas negativas que pueden haber sido im
pregnadas. La mquina es el uso ritual personal y preferentemente no debe ser
objeto de prstamo a otras personas.
Cuando entras en la conga
Saludando a la puerta del patio interior (lmite entre la asistencia y la corriente
psquica), haciendo una cruz en el suelo. Solicitud de licencia y reveren
protectores CIAR y mentores de la casa. A continuacin, hacer una cruz en su
derecho, veneran la derecha del patio, y una cruz en el otro lado, a inclinarse hacia
la izquierda, el granizo a las deidades, guas, tutores, protectores res de esta casa
y su lder (el) espiritual. Guardar las corrientes actuales de derecha e izquierda.
Hable en voz baja, saludar a los lderes y hermanos, hacer un primer saludo al altar,
ir a los vestuarios y poner la ropa ritual.
Teniendo todos los objetos de metal que estn en contacto con el cuerpo, para que
no interfiera con el intercambio magntico en el campo espiritual.
Volver al altar y se golpe la cabeza, de acuerdo con las directrices de la casa.
Atrapa a los guas, besarlos, por respeto al padre y las deidades de la madre y otras
fichas de trabajo.
Si toca
la frenteRitualstico
con todas
las pestaas,
28
Manual Doutrinrio,
e Comportamental
Umbandista pidiendo permiso al
frente orix Atuao
a trabajar.Junto
Mantenga
ellos
hasta
el
momen
aos Freqentadores 83 al hbito de fumar y
permanecer en el foco, no actitudes de ajuste de inadecuados porque la
espiritualidad ya est trabajando.
Si el medio tiene una funcin determinada por la cabeza despus de golpear la
cabeza debe ejecutarlo, ceremonia revestida y seriedad, con una postura correcta.
Los otros medios deben colocarse en su lugar, en el silencio y en una actitud de
concentracin y la meditacin, a la espera aber tura de fumar y poner las fichas.
Parafernalia TRABAJO
Cada medio debe ser responsable y cuidar adecuadamente de sus objetos y
materiales de trabajo. Necesitas estar centrado y lo suficientemente consciente
para comprender que las entidades Umbanda utilizan materiales fsicos para
manipular la energa para saltos de demandas, aparta cin del obsesivo,
enfermos de enrutamiento, etc., Que proporcionar las condiciones cambiantes que
se presentan por los consultores. Los pertrechos de trabajo se pide a travs de la
contratacin de cada medium.
Adems de las toallas de color blanco, bordado de acuerdo a los lineamientos de la

casa, se recomienda proporcionar bolsita de tela blanca o caja, para el transporte
de las guas, velas, pembas, cigarros, pipas, cigarrillos, hierbas frescas, perfumes,
cintas y otros objetos necesario. Los kits de las guas estar a cargo de los medios,
de acuerdo con el calendario de la casa y con la lnea de trabajo del da.
GUAS NO SON NAVIDAD
Guas de cristal, loza, perlas de vidrio, cuentas de rosario, ojos de buey o de cabra,
o de otras composiciones son condensadores de energa utilizada por zados Ley
guas
para
descargar
acumulaciones
negativas
alojados
en
campos
electromagnticos. Durante el trabajo, las energas que van
siendo capturada condensacin (agregacin) de las guas y no se absorben vidas
por rganos energticos de medios, liberndolos de las sobrecargas y la falta de
armona en el trabajo.
Hay que comprar o hacer que lo soliciten y la orientacin del gobierno, porque nadie
mejor que ellos para saber qu tipo de trabajo de la energa y cmo proteger sus
medios.
29
83
El montaje y los colores de las fichas contienen misterios que estn ms all de
nuestro conocimiento escaso y debe ser respetada.
Las guas deben ser atendidos con respeto y cario, el gasto de fumar al comienzo
de la obra y su uso con discrecin. no ser colocado al lado de la planta. Si por
alguna razn no es esta necesidad, que ser la entidad que est trabajando. No
prestar guas un medio a otro, slo el medio debe tocarlos. Si usted necesita para
llevarlos a cabo, los puso en la toalla, nunca los llevar al cuarto de bao o dejarlos
con personas de asistencia, ya sean adultos o nios.
Cada uno debe apreciar y estar con sus guas en las obras. Dnde se ha olvidado
de sus propias entidades velarn por el medio y intuiro sobre cmo protegerse.
Como guas Siete lneas, se recomienda el uso de los mdiums ya experimentados,
bien preparado, o cuando lo solicite por los lazos entidades. Los principiantes y
medios de desarrollo no estn dispuestos a desaparecer tan enormes
responsabilidades, presentes en una pestaa de siete lneas que antes
espiritualidad es un smbolo del conocimiento y la preparacin para lo que venga.
De vez en cuando, es necesario descargar las guas de acuerdo con las directrices
emitidas por entidades o por los lderes, para que sean lim pas y purificado.
ESQUINAS, palmas y xitos de baile
Cantamos en armona, aplaudiendo y bailando, con sincronizacin y hermosa forma,
todos los puntos.
30
83
Segn el maestro Rubens Saraceni, Doctrina y Teolo ga Santo Umbanda, la

Madras Editora, "Umbanda utiliza los cantos rtmicos, actan sobre algunos plexi,
que reaccionan cin aument la velocidad de sus giros. Por lo tanto, capturan
energas mucho ms etricos, que sutilizam rpidamente por todo el campo
psquico, facilitando la incorporacin ... Los aplausos rtmicos y rtmicas crean una
amplia cam po sonido cuyas vibraciones llegar al centro ubicado en la percepcin
mental del medio, lo que predispone a vibrar perfectamente, lo que facilita el
trabajo de reajuste de sus patrones
En cuanto a los tambores y otros instrumentos, "las vibraciones del sonido tienen el
poder para adormecer el emocional, perceptiva estimular, cambiar la energa de
irradiacin y de actuar en el patrn vibratorio del medio. Para desestabilizar el
patrn vibratorio del medio, el mentor toma esta facili dad y entra en el campo
electromagntico, adaptndolo a su propio pa dard, fxxando en su mente por
medio de sus vibraciones mentales dirigidos. En poco tiempo, el medio se adapta y
se hace magnticamente como patrn de vibracin etrea, que ya no necesita la
ayuda de instrumentos para incorporar. Slo hay que poner mentalmente en
sintona con lo que se incorporarn para el fenmeno que se produzca ".
"Estaciones de Umbanda a" danzas rituales ", ya que, en el transcurso de la obra,

medios apagan
todo Manual
y concentrarse
intensamente
una accin en la que el
31
e Comportamentalen
Umbandista
movimiento Atuao
rtmico facilita
la
incorporacin
de
la
gua
Junto aos Freqentadores 83 ritual espa. En el
'Sunflower' (danzas rituales), vibraciones medianas mentora compenetran para que
el Espritu del mdium est dormido, como est paralizada.
momentneamente. Los mdiums, en principio, se marean y nuseas. Pero estas
reacciones cesan si la entrega es completa y no hay ningn intento de co enviar a
sus movimientos, ya que ser su mentor que dirigir ".
"Un medio plenamente desarrollado puede 'bailar' durante las horas que siguieron
no se senta cansado despus de la escisin. Y si es as, esto se debe al hecho de no
haber gastado sus energas espirituales. A menudo, se siente ligero, absorta, como
tu cuerpo energtico, el cuerpo etrico influenciado por el mentor, sobrealimentado
es energas sutiles y benficos ".
"Los mdiums cada en las danzas rituales, caen porque se entregan por completo o
tratan de mandarlos. Un simple con interferencias suficientemente conscientes
para deshacer las vibraciones mentales de sus guas o debilitarlos, desequilibrando
todo el baile, ya que asume su vibracin y desarmoniza con la adquisicin de su
gua ".
Sal de la Temple
Saludando el altar, y al salir, pidiendo permiso para Exus Seores, seoras
Pombagiras, tutores y tutores, agradeciendo la proteccin dictada en otro trabajo en
nombre de nuestro Divino Creador, Olorn.
C.7 - ORGANIZACIN Y MANTENIMIENTO DE LA CENTRAL ELCTRICA
Hay una razn para llamar a la organizacin actual de las filas de medios durante
las giras. Entidades en forma astral enlaces energa, fortalecen y mantienen la
mediumnidad cuerpo con las energas positivas, fir meza pensamiento y la
permanencia de cada uno en su lugar en la cadena. Hay una separacin de los
hombres por un lado y mujeres por el otro, son diferentes energas, ambos
necesarios para el progreso de la obra.
Las mujeres deben mantenerse a la derecha y los hombres salieron de la ofi
espritu te, detrs de l, teniendo en cuenta la espalda al altar.
En general, la formacin de la causa actual de una jerarqua de funciones realizadas

por los medios
de laManual
casa
y determine
(a) liderazgo,
teniendo en cuenta la
32
Doutrinrio,
Umbandista
experiencia Atuao
en el trabajo
de
Umbanda,
des
de
capacidades,
responsabilidades,
conocimientos, etc.
Si, por una necesidad temporal, puestos de trabajo que requieren otro (a) liderazgo
(s) que debe estar en consonancia con el jefe de la casa y el cuerpo psquico l (a)
debe respetar.
"Medium desequilibrada debe retirarse temporalmente del cuerpo psquico y
enviado para recibir tratamiento mdico, psicolgico y espiritual.
Bebido media, aunque sea mnimamente, no debe realizar Traba lhos prctico o
unirse a ellos.
Medio que no se dan cuenta de la higiene personal y espiritual, como la ba
miento con las hierbas, la firma de una vela a su ngel guardin, firme su es
querda y derecha, etc., No es capaz de realizar un buen trabajo psquico. "( Rubens
Saraceni, El Cdigo de Umbanda, Madras Editora).
D - PREPARACIN DEL SACERDOTE DEL COMPORTAMIENTO
"La religin es algo muy dinmico, no se acomoda a."
El sacerdote de Umbanda es el vnculo entre el astral y fsico de su Templo,
responsable de la buena gestin de los intercambios entre estos dife gicos. La
lnea sacerdotal de Umbanda es la mxima expresin de la facultad conferida por
las autoridades superiores, que requiere una gran cantidad de respon dad. El
invertirn este poder sagrado estn destinados a cuidar el templo y la mediumnidad
de los "hijos" del mundo material para traer nuevos aspectos de la sabidura
antigua y la manipulacin de fuerzas mgicas y tienen con ciencia de su misin
espiritual. Su fe en Olorn y sus misterios es su fundamento y debe ser firme, nunca
fanatizando su religin.
En Umbanda, comandos de voz y la ltima palabra est dada por los mentores y
guas espirituales para los jefes, que ha sido de gran valor para el mantenimiento
de los templos y de las sesiones tendr lugar en una especie de . El sacerdote
debe mantener los preceptos, obligaciones y determinaciones de los guas
espirituales y mentores, pero eso no le exime de tener una buena y perma
preparacin y formacin permanente, para conocer a fondo su religin, ensear y
dar atencin a los medios de la casa.
Una religin se perpeta slo para crear un marco de sacerdotes bien formados,
que pueden propagar su enseanza teolgica y doctrinal. Cuanto ms el sacerdote
umbandista sabe, mejor que proteger Umbanda y sus fieles de los ataques de
"religioso" que tratan de denigrar y nos ataca los magos menores astral y negro.
Un buen sacerdote debe tener la firmeza de propsito, la paciencia, la humildad
dad, el humanismo, la sabidura, el discernimiento, la sabidura, la honestidad, la
res ponsabilidad, la sencillez, la precaucin y fortalecer su caso. Por otra parte,
debe sentirse responsable del grupo, reflexionar sobre sus pos turas, ser tico,
amable, cariosa, leal, caritativo, tienen vnculos fraternidad de los sacerdotes y
hermanos con ningn guardia para abrir el bajo estado de nimo.
Nadie hace un sacerdote a menos que l mismo. Es posible ensear, sino el que
impone las condiciones, actitudes digna, como corresponde a su grado, con sus
funciones, sin tomar dependiente o ma nipulando cualquiera con guas
espirituales y no profesionalizar su mediumnidad sacerdotal.
Adems, para ejecutar un jardn, debe tener la autorizacin de la gua espiritual y

renunciar turismo,
el ocio,
hogar Ritualstico
y otras ecosas
para Umbandista
ayudar a la gente y construir
33
Manualel
Doutrinrio,
Comportamental
una gran armona
en
el
mundo.
L.D. - DERECHOS DE BO PRIEST umbandista
"Se est viendo a nosotros mismos que podemos construir, vamos a subir y
ampliaremos nuestra luz."
DIRIGIR LA OBRA DEL TEMPLO
"Cada templo en el lado etreo o espiritual, se asemeja a una clula viva que se
expande tanto como los contratos ..."
Los lderes espirituales deben liderar el trabajo en el templo, con gran facilidad y
control, orientndolos hacia el equilibrio y evitar intervenciones inter negativas
que puedan perjudicar el progreso de las sesiones. es la organizacin de los
espacios de sus templos, Corrientes Mediumnicos, grupos de trabajo y otras
necesidades del hogar, sabiendo delegado y distribuir funciones.
MINISTRO Sacramentos
"Y el templo y la vida compartida que crecemos, evolucionan y maduran con el
Creador Divino, Olorn."
Lourdes Vieira
Llamamos a todos los sacramentos signos sagrados administra los fieles:

Bautismo - debe
hacerse
preferentemente
las primeras
siete semanas despus
34
Manual
Doutrinrio, Ritualstico e en
Comportamental
Umbandista
del nacimiento,
pero
se
puede
hacer
un
mximo
de
siete
aos.
Conversin - Despus de siete aos, primero tiene que haber una conversin que se
produzca despus del bautismo y otros ritos religiosos.
Confirmacin - ocurre cuando el nio llega a siete aos o en el momento de la
conversin.
Consagracin de la Corona - A los 13 aos, el adolescente ya tiene un buen sentido
de la religiosidad y es posible consagrar la corona deidad. En otros casos, puede
haber ocasiones despus de la conversin, cuando los fieles estn muy
familiarizados de los principios doctrinales de Umbanda.
Matrimonio - La unin de las parejas en Umbanda debe ser un servicio sacerdotal
tan vlida como en otras religiones. El matrimonio es la unin de dos mentes, dos
voluntades, dos mentes, antes de que las deidades sagradas.
Los elementos se utilizan:
Agua - que significa vida, la purificacin;
Pemba - es decir, la comida, la tierra, la firmeza y la estabilidad;
Crisantemos - se utiliza para aspargir agua y se coloca dentro de las alianzas. Es
la flor que trae la armona, la paciencia, la calma, la tolerancia y Benevo lencia.
Confesin - La confesin trae alivio inmediato a quienes lo hacen y lo coloca a la
persona en frente de su Creador, trayendo de vuelta al campo de manera
religin. Debe basarse en un verdadero arrepentimiento.
Ordene Espritu desencarnado - Esta ceremonia debe realizarse en el momento del
entierro, los procedimientos para la purificacin del cuerpo de la persona fallecida.
ACTUANDO EN FUSIN
"La mediumnidad es algo que nace con nosotros, ya que es un logro evolutivo de
nuestro espritu."
Los sacerdotes de medios Umbanda estn incorporando ese pas sanar
aprendiendo rituales, religiosos y magstico teniendo su formacin en la prctica
religiosa del da a da, y la preparacin y el aprendizaje continuo.
Como un medio de sacerdote, debe llevar la obra del templo y siempre reciben los
organismos que dan ayuda para que ellos tambin pueden llevar a las excursiones y
medios de gua y creyentes en general.
Ser sacerdote de Umbanda significa estar viviendo Templo donde sus guas y
deidades manifiestan y de los que actan en la vida de quienes la visitan.
Maestro JLubens Saraceni
Todo sacerdote debe desarrollar una conciencia de la formacin continua y el

aprendizaje con
el fin de
realizar
sus
funciones,
analizar
la confiabilidad gin con
35
Manual
Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
la sabidura y
el
conocimiento
basado.
En
caso
de
obtener
Atuao Junto aos Freqentadores 83buenas lecturas que dan
orientacin, organizacin de cursos y grupos de estudio.
Mentalidades, las personas con menores ogeriza el estudio, contribuy al descrdito
que muchas personas buscan Umbanda. La gente enferma preparados y
conscientes de sus responsabilidades dad trajeron la religin a encogerse.
En Umbanda, los participantes estn muy orientados a la prctica. Es necesario
estudiar, asimilar y ampliar conocimientos. Una gran canti dad de las personas
dentro y fuera de Umbanda, no encontrar en los patios, en general, un mnimo de
adoctrinamiento y la conciencia se refiere.
Precaucin para no confundir el acto de comprensin, para rea pantalla interna
cin con el conocimiento exterior, cuando el estudio
satisfaccin intelectual puede resultar en el ego, la vanidad y la ostentacin, y no
en la realizacin espiritual.
Un buen sacerdote de Umbanda debe interactuar en la prctica con los
conocimientos y fundamentos teolgicos de la religin, sin recordar que pre "La
sabidura no se asimila con los ojos, sino con los tomos ... Cuando su conviccin de
una verdad no es slo en el cerebro, pero al ser el conjunto, puede modesto
testimonio de su significado ". (Sri Yukteswar master boga)
ENVIAR A SUS HIJOS A Orixs ESPIRITUALES *
La mejor introduccin a los Orishas "es la que la madre o el padre espiritual lleva a
cabo por sus hijos espirituales, que sean conscientes de los vnculos que se
establezcan y para facilitar el trabajo", bajo la direccin de su principal gua,
responsable de las acciones del medio.
Esta presentacin es la clave, ya que los dioses slo reconocen al GUEM como
poder referir personas con problemas espirituales y materiales de las dificultades, si
se presenta de manera apropiada para ellos. A partir de entonces, hay una conexin
entre el medio y el Orisha, lo que facilitar su trabajo con las guas de la ayuda
espiritual y material a un sinnmero de personas.
ACTUANDO EN EL DESARROLLO DE NUEVOS Medios

"El desarrollo de la mediumnidad no est dando nada a personas no autorizadas
para recibirla, sino permitir que cualquier persona tome conciencia del don con el
que fue ungido."

En Umbanda,3 6corresponde
cada sacerdote
del temploUmbandista
de realizar el desa cin de
ManualaDoutrinrio,
los medios adecuados,
con
la
ayuda
de
ms
medios
preparados
en funcin.
Debe aceptar los templos a todas las personas que poseen facultad psquica
dades y que les apoyen en el desarrollo, y los prepara para el futuro, tomar buenas
y responsables medios y algunos incluso sacer dotes y sacerdotisas.
El principiante medio pasa por un perodo de transicin en lugar deli mercado y

difcil, ya que se presentar nuevos valores religiosos. "Hay millones de nios de la
fe con un potencial psquico ya magnfica ha perdido en otras religiones, porque los
directores de los diez no se preste la debida atencin al" factor psquico "del ritual
umbanda. Tampoco se tuvo en cuenta el hecho de que aquellos que los presentan
fichas de los cuidadores de los nuevos medios, si se envan, son el espritu mismo
que anima universales y universalistas Umbanda Sagra de . Este espritu religioso,
el lado espiritual sutil tiene los medios para actuar sobre un nio de la fe, sino que,
por el material, depende fundamentalmente de los padres de los materiales
promisorios santos de este cuerpo invisible, ms activa y total-mente religiosa.
"(Rubens Saraceni, El Cdigo de Umbanda).
El sacerdote debe aprender a lidiar con los seres humanos, sea sensible a las ne
cessidades otros porque el principiante medio generalmente llega debilitado ante la
nueva y an desconocida, y requiere una comprensin de la sacerdote y hermanos ya desarrollados, as que no te decepcionar si te vas a ayudar
a otros rituales que ignoran el mundo espiritual y sofocan los dones naturales de los
fieles.
Y tengo que mirar por venir como hermanos Esperemos, que quieren "pasar" a las
fuerzas de la Naturaleza reciben. Pero estas fuerzas que vienen en ellos, estn
ocupadas por sus trampas mediumnidad inculcados en ellos a travs de siglos. El
sacerdote debe recibir y atender a los nios enviados por Olorn, lo increado, con el
mismo amor, el afecto y la atencin que dedican a sus hijos encarnado.
ENSEAR DOCTRINA Y DEJAR DE APRENDER
"La siembra es libre, pero la cosecha es obligatoria."
E. A.. Blanco
El sacerdote necesita cursos y conferencias sobre la doctrina y la teologa de la
religin y sus misterios, animando a sus hijos a la fe rem buscando aclaraciones
sobre las cosas divinas. El aprendizaje debe ser permanente, en ejercicio de las
facultades de conocimiento.
El sacerdote no puede dar respuestas evasivas o simplemente res ponder
"todava no es el momento para que usted lo sepa." Si la pregunta merece una
respuesta medio informativo, honesto y sabio. El sacerdote no puede permitir duda

saludable tome
infranqueables.
3 7 barreras
Manual
Doutrinrio, Ritualstico e Comportamental Umbandista
83
El sacerdocio no puede ser para todos, pero la conciencia religiosa, s, y debe ser
alentado y desarrollado. Un medio bien entendida y enseada nado puede y debe
conectarse directamente con los Orishas mentales y vuelta
para resolver un problema se presenta a la misma. Todos pueden ser intermediarios
entre los dos planos de la vida, si bien educados y "presentado" a las deidades
sagradas.
"La declaracin es la absorcin de conocimiento acerca de las deidades, sus
campos, sus cualidades, sus atributos y poderes. Y no recibi el aviso de un
momento. Es necesario estudiar y dar a s mismo con muy buen sentido ... "(Rubens
Saraceni, El Cdigo de Umbanda). Y es el sacerdote que transmitir a los nios el
amor a los Orishas, Orisha es porque el amor del Creador a sus criaturas.
El sacerdote puede establecer un da de la semana o mes, para la enseanza de la
doctrina, por un consejero de gua, ya sea por s mismo o por los nios que figuran
en l.
SENTIR Y SER RESPONSABLE DEL GRUPO
"En mi manada me doy cuenta de que un siervo de Dios."
Adems de los procedimientos de iniciacin, el sacerdote debe ser un pastor
cuidado de su rebao, conducirlo, defenderla y hacer que su pilar principal, mirando
y observando sus medios, ensendoles, haciendo que crezcan.
Debe prestar atencin a los medios de la casa, ser firme con los ausentes, pero sin
excesos, y generoso con aquellos que estn luchando. En terrei ros, la preferencia
es comn, pero el sacerdote debe preocuparse justamen te con los que no nos
gusta, porque ah est su dificultad. Quin est evolucionando y buscando la mejor
manera de crecer, necesitan guas cin, la ayuda, ya que an no tiene rienda.
El sacerdote vive con las dificultades de sus hijos a tener fe y que los transmita la
confianza, buen consejo y las palabras que necesitan, pensativo, sabidura y
voluntad. De todos modos, debe ser la gua dadeiro ver a los seres que Dios
envi, y enviar comandos a la misma.
RESPUESTA DEL MINISTRO persona religiosa, HOGAR Y ESTABLECIMIENTOS
"Corre la semilla, con la esperanza de recoger se multiplic en una cosecha
abundante."
E. A. Blanco
Corresponde3 al
cumplir
cone Comportamental
los consultores
y que les apoyen en la
8 sacerdote
Manualpara
Doutrinrio,
Ritualstico
Umbandista
medida de Atuao
sus facultades
psquicas
y
la
dignidad
de
cada
uno. Hay muchas
maneras de ayudar por el estilo, ya que hay muchos tipos de enfermos. El
sacerdote dote debe contar con los recursos necesarios para la curacin a
aquellos que vienen en su camino, cruzando, la realizacin de la curacin espiritual,
descargarlas, actuando en desobsesses y hechizos, hacer ofrendas a las deidades
por intermediacin
a favor de los que buscan las casas purificadoras positivando el espritu de la gente,
la transmutacin de su vida a los que pertenecen al Creador, o incluso orientar y
supervisar el tratamiento mdico que necesitan especfica stand.
Una persona en la bsqueda de un Templo de Umbanda, suele ser frgil y varias
depresiones. Necesita mucho amor, el afecto, la comprensin y, sobre todo,
paciencia.
El sacerdote debe recibir fraternalmente a todos los que buscan y ayudarles en lo
posible, con paciencia, la humanidad, el sentido comn, el juicio y la firmeza de
propsito.
Un sacerdote no puede involucrarse con los problemas de otras personas, no pro
metros que no puede cumplir, se cobrar ms tarde. Sin embargo, nunca se debe
omitir ra lo que puede ayudar.
BIENVENIDA Y ACT en el sufrimiento espritus DESOBSESSES
<CVigiai y orar ".
Jess (Mateo 26-41)
El sacerdote puede realizar el rescate de las tinieblas de nuestro espritu y millones
de seres astrales que sufren, con banda vibratoria negativo porque hubo quienes
planean ensear en la materia y no tienen a nadie para rescatar a estos planos
inferiores.
Es necesario "extender la mano", busque los cados, los tratan, limpiarlos y ponerlos
en lnea con las bandas positivas, adoctrinando a ellos y dirigirlos a las moradas
espirituales de bandas de absorcin de luz.
DESARROLLAR Y TENER RELIGIOSIDAD CONVICCIN
"No tengas miedo de las consecuencias, solo tema de la inseguridad."
El sacerdote de Umbanda es la piedra angular, la ventana y el espejo de su templo.
Su deber principal es alentar a los clientes a desarrollar el templo religioso en su
corazn, por lo que la religin crecer correctamente y estar orgullosos de sus
practicantes y frecuentado res. Ser sacerdote est pensando todo el tiempo en la
religin, es ver qu se puede mejorar, para traer ms gente a la religiosidad.
El sentido religioso del pueblo puede estar trabajando exterior y entre nalmente.
Las "necesidades externas de astillado de ir acompaados de un mensaje salvador
y algunos resultados concretos y canti satisfactoria a las dificultades
experimentadas por ellos, excepto su sentido religioso no se logra, entonces
vuelven la espalda, mirando hacia atrs otras alternativas religiosas."
La religin no es la sala de emergencias. Es el estado de nimo que le da fuerza
para soportar las peores adversidades de la vida. El trabajo espiritual no es un fin
en s mismo: es un medio. Es necesario ensear a la gente que si no cambian sus
pensamientos, sentimientos, expectativas de comportamiento tiva, personal y las
actitudes sociales y religiosas, se desarrolla la religiosidad. Este es el procedimiento
de astillado, que tiene que ser hecho a travs de un mensaje redentor y cada uno
debe ser co-responsable de ayudar a lograr no slo beneficiario.
La religiosidad es confiable, es una prctica diaria de la vida. Desarrollar un sentido

de religiosidad
los problemas
de las personas,
3 9 curar 90%
Manualde
Doutrinrio,
Umbandista el 10% es pron torescate. El trabajo
espiritual,
sala
de
emergencia,
debe
ser por tados necesitan.
La obra religiosa debe ser para todos.
Recomienda al buen sacerdote de Umbanda de usar, al mismo tiempo viamente,
los dos recursos, dar la bienvenida a las personas necesitadas y de inculcar en ellos
la prioridad del cambio interior, como Dios y la religin.
El sacerdote es el agente inductor de la religin, la fe, ya condenado por hacer. Eso
no es un convencido, no cambia la vida de las personas, ya que no trae la palabra
de induccin, el poder reali cin en la vida de las personas. Es el deber del
sacerdote para inducir a una persona a creer en Dios de nuevo, para desconectar
las esferas negativas y confiar ms en s mismos y menos en las cuestiones en
torno a ella, para llegar a solucionarlos.
La gente llega negativadas, los sacerdotes tienen que limpiarlos. Tienen que confiar
en un poder con el que se puede conectar, pero para tomar el otoo y dejar de tirar
de vibraciones positivas.
Las oraciones son nuestros tesoros, que estn imbuidos con el poder y cuando se
hace con conviccin, se manifiesta. La conviccin es la manera de estar con la
persona en su corazn de Dios. El sacerdote tiene que tener esa conviccin, deben
hacerlo bien, ya que est convencido de que es buena y cuanta ms gente se
benefici, mejor ser el servicio a Dios.
SER Y TENER RESPONSABILIDAD TICA
"Concete a ti mismo y tendrs el universo a su disposicin y se le tiene a Dios a
habitar todo su ser inmortal."
Voltaire
La conducta de un lder espiritual debe ser irreprensible, condi Zente con sus
valores religiosos, porque es un templo vivo, un medio de comunicacin entre el
plano material y el plano espiritual. Debe tener rectitud de principios y reflexionar
siempre sobre sus posiciones.
Tener confianza en uno mismo es importante, pero sin excesiva porque respon
sabilidad es muy grande. La moderacin es importante, ya que las palabras de un
sacerdote lo con la gente, que influyen en ellos. Un sacerdote no puede crear
problemas que no saben resolver.
Se debe tener cuidado de no malinterpretar lo que viene a travs de los canales de
comunicacin con los espritus y tener una mente abierta y el mrito y el grado de
proteccin. Nunca le digas a una persona que no es el trabajo realizado en su contra
si no est seguro, y si tiene, por ejemplo lo que hace y listo para cortar. El sacerdote
debe saber cundo hablar y cundo guardar silencio, hablar o no, cuando hacer
algo y cundo enviar a la persona a hacer algo por s mismos, para que crezca y
suelte.
El sacerdote o sacerdotisa de Umbanda deben imponer simplicidad e la conducta
rgida moral, tanto en el mundo como algo sagrado en lo profano, y el ejemplo de
un lder capaz de hacer que el respeto por todo lo que (a) resort. Debe asegurarse
de su estado de nimo y la moral de su cuerpo psquico, lo que requiere toda
conducta de acuerdo con las normas morales de la sociedad.
Los lderes que acosan a los hijos o hijas se ven por las deidades espirituales y la
espiritualidad superior, ya enfermo y obsesionado por los instintos ms bajos. Son
vctimas de kiumbas desconcertantes y espritus que engaan hacindoles creer
que estn incorporando guas, cuando, en realidad, son tteres del bajo astral que
infla su ego y estimula sus vanidades y su sexualidad pervertida.
El (a) lder Umbanda tiene sus reglas y tambin a toda la liber cin en cuanto a su
vida civil, divorciados
de suDoutrinrio,
grado Ritualstico
religioso,
pero no de
su religin, porque donde
40
Manual
e Comportamental
Umbandista
est, hay unAtuao
templo vivo,
listo
para
dar
rienda
suelta
a
su
Junto aos Freqentadores 83libertad y sus facultades
psquicas.
RESPUESTA, el cuidado de su entorno y actuar en los hechizos
"Estamos todos los msticos, slo que algunos no lo saben y otros no entienden,
vagando de un templo a otro, en busca de su fiesta de enlace."
Maestro Thibens Saraceni
Un sacerdote tiene en su ritual objetos identidad religiosa de su vida, dedicada a
aquellos que lo buscan porque creen en su supe RIORIDAD el aspecto religioso de
los seres vivos.
Para activar los procesos magsticos es necesario para recibir el magnetismo divino
y adquirir toda la parafernalia especficas, que son "medios" de suma importancia
para la realizacin de acciones mgicas. Sin ellos, la tendencia es que el mago
medio agotarse, ya que tiene sus elementos de fijacin, sus fontaneros, sus
conductores y sus analizadores.
El sacerdote tiene que cuidar de su templo y tienen profundo aprecio y cuidado

datos especiales con estos objetos religiosos o magsticos que pagaron por sus
rituales, mantenerlos limpios.
Espacios religiosos de un templo dan soporte a todas las actividades iniciadas
lazos all. Cada templo, adems de su espacio fsico, tiene su lado etreo o
espiritual, con sus grados magnticos y vibracionales.
El entorno de servicio debe ser aislado, limpio y bien ventilado, no para captar las
energas no deseadas.
HASTA DONDE ES NECESARIO FORTALECER Y HACER OFERTAS
"El umbandista no necesita una catedral, ya que slo el genio humano es capaz de
construir, slo se necesita un poco de la naturaleza, ya que slo Dios era capaz de
crear."
Padre Ronaldo Uares "
No todo se resuelve en el patio. El sacerdote tambin debe fortalecer la labor de
fortalecimiento de sus guas, por lo que se puede hacer ms y ms. El sacerdote,
cuando abrumado, demasiado usada, debe ir a los puntos de fuerza de la
naturaleza, plantear ciertas fuerzas, cosechar las bendiciones de los dioses y

superar lo que
La naturaleza
regenera
energa y espiritualmente,
4 1 obstaculiza.
Manual Doutrinrio,
Ritualstico e se
Comportamental
Umbandista
para llevar aAtuao
cabo su Junto aos Freqentadores
83
trabajo. En caso de ir a los puntos de fuerza gracias, buscar la ayuda y la seguridad
que necesitan para realizar su trabajo.
Hacer una ofrenda a una deidad que est proporcionando una oblacin o reveren
cia, est cumpliendo con nuestros deberes religiosos, demostrar nuestro aprecio, el
amor, el respeto, la fe y la gratitud por el empeo que tiene para nosotros, sus hijos
amados.
El ofertador debe comportarse acorde con lo que el acto que conlleva la postura
religiosa sobrio, serio y religioso, en el punto de fuerza en tural oferendada
divinidad.
TENER RELACIONES CON LA HERMANDAD DE HERMANOS SACERDOTES
"Los indgenas amaznicos no hacen la guerra o la guerra entre s por la posesin
de Dios, porque Dios era y es demasiado generoso."
Maestro Seiman Hamiserj
La actitud religiosa del sacerdote no se limita a su rela cin con el cuerpo psquico
y los fieles, sino que debe extenderse a sus hermanos sacerdotes. Hermanos
sacerdotes deben visitar si ampa rar a s mismo, el respeto a s mismo, hablar,
intercambiar ideas sobre la religin y el trabajo con la unidad.
La unidad hermandad con el desa cin de un lenguaje comn, una literatura
general Umbanda y el desarrollo de una conciencia religiosa colectiva y dirigida a
un solo objetivo: dar respetabilidad y la grandeza de la religin de Umbanda
42
83
Es necesario que los sacerdotes se abren al pblico el universo mgico y

manifiestan en los templos religiosos de Brasil mente colectiva, la difusin de los
mensajes de nuestra predicacin doctrinal y Umbanda, a travs de todos los medios
de comunicacin a los que tienen acceso. Pero tambin hay que estudiar, ensear
religin y hablar correctamente motivada, al menos nuestro idioma.
NO ABRA LA GUARDIA DE ABAJO PARA ASTRAL
"Los espritus con los que antipatizamos en otras encarnaciones, y empezamos a
odiarnos, muchas veces nos atormentan y nos interrumpir, as se sienten
vindicados."
El sacerdote est en constante conflicto con las hordas de espritus rebelado contra
la ley suprema. Siempre tiene que haber un equilibrio mental y emocional, ser
dinmico, gil en pensar y actuar, sin pereza, sin miedo
o dudas. De todos modos, siempre debe estar preparado para cuando reciba un
shock, saber cmo actuar y qu hacer en el momento adecuado, sin salir adelante,
para no lamentar.
Umbanda DECLARA CON DIGNIDAD
El sacerdote tiene que tomar su religin pblicamente, defenderla cuando sea
necesario y representarla en eventos pblicos y oficiales. Para esto, usted debe
saber que en profundidad, pudiendo argu tar, seguridad y conviccin en lo
relativo a la Umbanda.
E - PREPARACIN DEL COMPORTAMIENTO Ogas
"A OGA necesita saber qu cantar, cuando a cantar, a cantar y los que utilizan tctil
para mover la energa correcta en el momento del parto."
Oga Severino Sena
Adems, el sacerdote de los templos Umbanda tiene otra autoridad lazos, iniciado
en sus oficinas, entre ellas las OGAS. Ellos, de hecho, no entrar en un trance de
constitucin; sacerdotes son elogios especficos de deidades, lder espiritual
altamente fiable de la casa. Una de las principales caractersticas de la OGA es la
capacidad psquica para activar y vibracional corrientes de energa a travs de la
esquina y el tacto. Ellos son el complemento esencial para el diseo de la fuerza
vibratoria de un patio. En los patios donde los padres o madres encarnan todo el
tiempo, que tiene las visitas son prcticamente OGAS.
El timbre OGAS y canto son, por supuesto, los jugadores de conga o "Tabaqueiros" y
son, por excelencia,
padres
espirituales,
porUmbandista
lo general son excelentes
43
Manual
Doutrinrio,
Ritualstico e porque
Comportamental
conocedoresAtuao
de cantos,Junto
oraciones
y
splicas
de
cada
Orisha
aos Freqentadores 83 y lneas de trabajo. Los
mdiums son preparadas por el Creador para servir a los dioses y guas, y el don de
mover la energa necesaria durante un trabajo. Los OGAS tienen una hoja de ruta
a seguir durante los recorridos, que pueden variar ligeramente de una casa a otra,
pero es bsicamente el mismo en sus fundamentos.
Hay OGAS nacidos y los que estn preparados durante el viaje terrenal. Aprenda las
canciones y tonos de llamada a larga durante muchos aos y se consolida tras un
perodo de iniciacin, que termina en una presentacin pblica, que muestran su
talento artstico y el conocimiento religioso. Despus de la ini cin, tambin
reciben un nombre para identificar la litrgica sin pre y pueden ser reconocidos
como padres con amor y bendecir y ser bendecidos. Todos OGAS, al igual que otros
medios, preCISAM de las enseanzas religiosas y los rituales para un mejor desempeo de sus
funciones en giras y otros trabajos.
A "curimba", es decir, el conjunto de voces y tonos de la batera, est formado por
OGAS a tocar y cantar, OGAS que slo juegan para los nios y la casa que acaba de
cantar. Puede estar acompaada de palmas y mes mo campana.
Cada punto se canta el mantra decodificacin es una oracin, una oracin, para
llamar a los guardias dar asistencia espiritual a trabajar. Los verdaderos puntos
cantados se llaman raz, en sentencia o transmitidos por las propias entidades. La
letra, la msica, el tono, el tono y el ritmo punto correcto cantado y tocado, son
magia en la Palabra y de impresin tonos rituales Umbanda, uniendo a los
participantes, la creacin de una mayor sentido de la disciplina, la solidaridad y co
procesamiento.
Cada punto corresponde a las vibraciones espirituales cantado entidad evocada,

pero para obtener el efecto deseado de la armona y acercarse gua espiritual debe
ser cantado correctamente, sin tener que cambiar la letra o la meloda, y un montn
de ajustes. Un verdadero punto evoca imgenes fuertes y llegar al corazn,
despertando la emocin y la fe verdadera, pura y simple. Las notas y los ritmos
ajustados correcta ayuda a mantener al da concentrado, ajuste y descansar la
mente del espectador, le afinizando los medios.
Los bidones o tambores sagrados, adems de los atributos naturales y magsticos,
proporcionan la vibracin y la frecuencia necesaria para
Celebracin se convierte en evocaciones, apertura y cierre de la energa del haz en

el trabajo. 4 4
E.l - DEBERES
OGA
Atuao
Tener actitud seria y muy respetuoso de la entidad principal y otras entidades que
dependen de ella para saber exactamente lo que est sucediendo en las curvas.
Siempre estar en sintona con el jefe gua y atento a todos mo cin de giros y
todo lo que ocurre en el lugar de trabajo.
9 Tenga en cuenta que la conga es sagrada, ya que contiene la fuerza viva del
Orisha.
Saber quin es responsable de cantar y toca puntos de la ro terrei y deben
trabajar en secuencia, como el desa cin de vueltas, y saber cundo hay que
cantar, qu cantar, a cantar y los que utilizan tctil para mover la energa correcta,
en ese momento trabajo. Siempre debe estar atento a vibrar ciones del
momento y la preparacin, porque el balance de la gira depende de curimba.
8 Ayuda a tus hermanos en el desarrollo, el establecimiento de las energas ne
cesario.
Viste blanco, al igual que los otros medios y el uso de las pestaas, color
encuestados orishas de su corona.
8 Fije el curimba. Algunas casas abrazan la firmeza curimba, un cin rituales de
partida, simplemente, reafirmante del ngel de la guarda y los orishas que conga,
encender una vela blanca y colocar un recipiente con agua y miel, frontal o lateral
conga Derecho.
Sepa que curimba bien jugado y bien cantada facilita incorpora cin y ayudar a
apoyar un buen trabajo espiritual. El curimba equivocada irrita los sentidos, dificulta
la incorporacin y para m Lhor que son los sonidos de los tambores, que, solo,
sin la afinacin vocal, no crean la armona vibracional necesario auto actas del
patio porque los medios No saba qu clave debe tener en canciones, adems de la
molestia que causa la desafinacin odos educados musicalmente.
Conocer los diferentes tonos y las necesarias para ceremonias de bautismo,
matrimonio, coronacin y al menos siete puntos de cada entidad y cada momento,
sobre todo los puntos relacionados con las guas de Orishas y gobernantes de la
casa, as como los puntos de apertura, fumando , jefe del golpe, saludos, llamadas,
apoyo,
firmeza, despedida, etc. Un toque diferente, que puede poner en peligro trabajo y
todava quiere ser responsable de cruzar la lnea, Rebai Xando vibracin de
medios.
Respetar la jerarqua entre OGAS. Mantener una buena relacin con todos
tabaqueiros, como puntos cantados cin se ejecuta, manteniendo la vibracin, el
ajuste y la firmeza de la obra.
Use su conga con cintas o tiras de tela de colores, el color de la deidad a quien se
consagr la conga.
Cubra la conga cuando nadie ms est trabajando, para proteger cin del
instrumento,4 5como la Manual
exposicin
al Ritualstico
sol, el epolvo,
el tacto
perso nas ms all del
Doutrinrio,
Comportamental
Umbandista
patio e incluso
las
personas
con
intenciones
negativas
sobre
Atuao Junto aos Freqentadores 83 la casa.
46
83
E.2 - No estn autorizados a OGA

Si toca la conga, sin pedir la deidad sentada all. Hay ca sas donde cada uno
debe tener su propio conga Oga, porque en su consagrar ese instrumento ser
ofrecido a sus deidades corona. Si usted es invitado a tocar un instrumento que no
es tuyo, Oga debe pedir permiso a la deidad a la que fue consagrado conga. Otras
casas, especialmente los ms dispensar este trmite, ya que tienen un grupo que
se turnan en OGAS curimba.
Repasar la conga, el instrumento sagrado.
El fumar, comer o beber en la conga.
Cambie la ropa delante de la conga.
Hacer comentarios o establecer conversaciones paralelas durante los giros,
incluso con curimba silencio.
Cada religin organizada tiene sus rituales que despiertan las emociones, las
vibraciones y los sentimientos de sus seguidores. Cada secta tiene sus canciones,
que se cantan y oraciones que crean un colorido rtmico magia especial en el
material y no material, ajuste y armonizacin de las emociones de los fieles a los
ritos religiosos.
La msica producida por instrumentos, la voz, o ambos, restau ra la conexin con
el cosmos, con nuestra esencia, nuestra alma y despierta los sentimientos y las
emociones superiores. Y clave en la meditacin y la armona entre el cuerpo y el
espritu de quienes los envan.
Umbanda tiene la musicalidad de los factores ms importantes de su ritual, con
canciones que hacen referencia a sus orgenes, la memoria y la tradicin.
Es importante que los templos Umbanda buscan un nivel de excel lencia,
priorizar, tambin, la armona y el refinamiento musical. Se estra cal bsqueda
del mnimo necesario para que el sonido para estar en sintona con el ritmo y el
trabajo espiritual y nos encontramos en los instrumentos esquinas y una parte
importante del arte de la Umbanda que con Certe za, atraer seguidores gustara
canciones armoniosa y bella.
F - PREPARACIN DEL COMPORTAMIENTO Medios
"Si tiene que llorar por alguien que se perdi, llorar por ti mismo.
Si usted tiene que alzar la voz en hermanos julgastes incurrido en el error, cambie
la voz en s mismo.
Si usted tiene que anunciar que usted no posee ninguna virtud, habla de las
cualidades de los compaeros y de los esfuerzos que se hacen para mejorar ".
Espritu Mrame%
Medio, es una persona que se siente en cualquier grado, la influencia de los
espritus. La mediumnidad es la facultad que si se desarrolla comandos
particulares, puede servir como un vehculo de comunicacin entre los dos planos
de la vida, lo espiritual y lo material. Este poder es inherente en el hombre, sin
embargo, por lo general tal clasificacin slo se aplica a los que, debido a los
organismos sensibles, tiene el derecho psquica ca especializados y manifiesta
claramente por los efectos de una mayor intensidad. La mediumnidad es una de las
ms eficientes en el rescate de karma.
La mediumnidad es la exteriorizacin de un don que debe ser abordado y que est

bien desarrollado,
se acelerar
su Ritualstico
evolucin
espiritual.
As que no es un calvario.
47
Manual Doutrinrio,
e Comportamental
Umbandista
Tampoco es Atuao
un castigoJunto
krmico,
pero
una
gran
caracterstica
proporcionada por la
aos Freqentadores 83
Ley, para armonizar con nuestros vnculos ancestrales.
El medio, siempre que el centro espiritual de corriente integrada de Umbanda, se
convierte en un beneficiario directo de las deidades, recibiendo su apoyo y
direccin. A pesar de que su incorporacin mediumnidad tarda en surgir, o que
nunca suceda, se vuelve a conectar a las deidades de su fe, y es importante para la
cadena, lo que le encomiende algn otro tipo de trabajo en las actividades de la
casa: la asistencia al trabajo de los guas, la orientacin asistencia, esquina pon
cin de los Orishas, etc. Todos los medios de una cadena se encuentran bajo los
rayos directos cin de las deidades.
F.-TIPOS MEDIUMNIDAD
Las principales formas de mediumnidad se estn produciendo en la incrustacin
medios, mdiums, videntes, mdiums audientes o auditiva m ponentes diuns,
mdiums, videntes, mdiums, curanderos, videntes efectos fsicos o motores, o
escribas escribir mdiums, psquicos y pintores y diseadores medios de transporte.
El desarrollo de la mediumnidad significa que el medio debe someterse a un
aprendizaje y el conocimiento, pero sus facultades psquicas se vea dificultada por
bajos tabes religiosos por, dogmas y temores, ya incorpora de l. La
mediumnidad es un regalo personal e intransferible y desarrollar cin psquica es
una rpida eliminacin de estos canales y el desarrollo psquico de las facultades
extra-sensoriales del medio.
Medios INCORPORACIN
Medios estn produciendo aspecto, maneras, voces y lenguas de las entidades que
encarnan y hablar a travs de l. Incorporacin mediumnidad puede ser
inconsciente y consciente. El consciente es pro cesa cuando el espritu trabaja en
este medio, y es plenamente consciente de esta actividad. El inconsciente
incorporacin, muy raro, ocurre cuando el espritu trabaja en este medio y no son
plenamente conscientes de los actos y las prcticas llevadas a cabo por el espritu
all.
Medios TRANSPORTE
48
83
La mediumnidad es una fusin en la que una entidad o espritu que acta en una
persona que se transporta en el medio y se manifieste a travs de l. Transporte
tiene como objetivo hacer que el campo vibratorio de una persona interioriza un
espritu que no sale porque est en simbiosis con ella. Se necesita alguien puso su
mano, tire de ese espritu, incorporar y limpiar persona. Estos medios son
importantes para la retirada de obsesin, que luego son tomadas por la ley
suprema, a su lugar correcto.
Medios SENSIBLE
Los mdiums psquicos tienen la capacidad de detectar, descubrir y sentir la
presencia de espritus, ya sean de cualquier clase y orden evolutivo.
SUDIENTES Mdiums o la audicin
Escucha la voz de los espritus, con sus mensajes de socorro o pala comodidad y
orientacin Vras. Podemos ilustrar con Juana de Arco y Cecilia Meirelles.
9RFX> H \ s PONENTES
En ellos, la palabra es un instrumento que sirve al espritu para entrar en
comunicacin con el plano material, y tambin puede hacerlo a travs del audiente
medio. El medio se expresa en general mente sin ser consciente de lo que dice y
decir cosas fuera de sus ideas habituales, sus conocimientos, e incluso el alcance
de su inteligencia. Aunque perfectamente despierto y en estado normal, rara vez se
con siervo el recuerdo de lo que dijo.
San Jernimo se puede considerar al tanto de un altavoz medio porque ella pasaba
horas dictando a los taqugrafos sus cartas (epstolas) y su traduccin ciones de
la Biblia (Antiguo Testamento y el Evangelio), que dio lugar a la "Vulgata" (primera
Biblia en latn), con el fin siglo. IV y el comienzo del siglo. V dC
Si estamos de acuerdo en que los evangelios fueron revelados por el Espritu Santo,
San Juan, San Marcos, San Mateo y San Lucas son tambin medios altavoces
porque, probablemente, como San Jernimo, dictada el tex tos. Se consideraron
Jess y Krishna, cada uno en su contexto, la encarnacin de la Palabra, as como
entre los islamistas, ms recientemente cuencia (siglo VII), Muhammad
(Mahoma).
En este sentido, todos los autores de los textos sagrados de las diferentes culturas
podran incluirse
en esa
categora
o Ritualstico
mediose o
los altavoces
de los psquicos
49
Manual
Doutrinrio,
Comportamental
Umbandista
83
Estn dotados de la capacidad de ver espritus. Hay quienes tienen esa opcin en su
estado normal, perfectamente despierto y mantiene el recuerdo de exactamente
lo que ven. Otros no tienen, pero en el estado de sonambulismo o cerca de
sonambulismo. Los mdiums videntes creen que los ojos para ver, pero en realidad,
es el alma la que ve, lo ve tan bien con los dos ojos cerrados como abiertos.
Son los que hacen las curas por medios psquicos o se oculta por la imposicin de
las manos o de otras formas. Los medios de sanacin tienen com poner su don de
curacin, a travs de los curanderos mdicos ya desencar nados, los expertos en
la materia, as como los espritus de los escalones superiores de la evolucin, que
utilizan las hierbas, oraciones y sus magsticos conocimiento medicinal.
Medios EFECTOS DE MOTORES FSICAS O
Son los que los objetos del estado de trance, mover o transportar son ms o menos
pesado, como mesas, sillas, etc. o producir otros fenmenos. Algunos fenmenos
producen por un acto de su voluntad a otros involuntariamente.
50
83
Tiene la opcin de escribir bajo la influencia de bebidas alcohlicas. Tenemos

ejemplos Chico Xavier y Master Rubens Saraceni. El mdium es creventes
mecnica recibir un impulso en sus manos involuntariamente. Los que no tienen
conocimiento de lo que escriben son muy raros. Aquellos cuyas manos movimientos
involuntarios y tener conciencia
instantnea de palabras o frases a medida que escribe, estos son los ms comunes
y se llaman semi-escribas.
Medios PINTORES Y DISEADORES
Paint o deseado encerrado bajo la influencia de bebidas alcohlicas, lo que atra
Eva pintura y el arte, que muestra las maravillas de este lado espiri tual. Tambin
mostrar sus formas y caracteres fsicos ticas, perceptible a nuestros ojos.
F.2 - en los medios UMBANDA
Seres de Luz han informado de que las

hordas de espritus
oscuridad,
malhechores
51
Manual Doutrinrio,
y obsesionado
que
vagan
por
la tierra,
han
Atuao Junto aos
Freqentadores
83
reencarnado
como
se
abrieron
las
compuertas bajo astral. Estos seres son
desobedientes, adictivo, rebelde, tiranos,
almas perversas y sin escrpulos sedientos
de placer, la pasin y la venganza, que se
lanzan con avidez sobre la humanidad,
dejando al descubierto los vicios y defectos extraos y degradante cometer delitos.
Por lo tanto, la humanidad guiada por sensaciones ms baja por el seuelo de la
riqueza y el lujo, cada vez ms neurtica, ansiosa y desesperada.
En este cargo magntico planetario inferior, ha sido la aparicin de la mediumnidad,
la cooperacin en redencin espiritual Brothers sencarnados, consolando a los
que sufren, provocando obsesivos obsti nado y los hermanos que dirigen
confundidos. La Umbanda "caballo" es el punto de apoyo de las entidades en el
ardor de su lucha contra los grupos de poder mentos y las falanges de las
tinieblas. Sin embargo, el medio puede ser el ms necesitado de la recuperacin
espiritual, especialmente si su compostura es moral ferior a su mediumnidad
ingenio. Debe identificar los atributos de elevacin espiritual, de ser el portador de
buenos valores y til para ofrecer a la siguiente.
En la preparacin de su reencarnacin, el espritu que ha de venir a la ma arteria
con el compromiso de la mediumnidad Umbanda, recibe un comple cin
electromagntica de energa vital en sus chakras, permitiendo guas para actuar
con mayor intensidad en las regiones del plexo, facilitando que el dominio del
cuerpo fsico del medio y que les permite tomar sus prin cipales caractersticas,
con su propio lenguaje y los gestos.
Esta energa tambin es crucial para el medio umbandista puede soportar la difcil
tarea que debe desempear en las barreras con bajo estado de nimo, los espritus
crueles fuerzas que manipulan ocultos negativo, con las obras de la magia negro, la
demanda y la energa
negativo en general. Esta es una de las principales funciones del medio de
Umbanda, es decir, actan en contra de este bajo mundo de los bajos astrales
ataques contra la vibracin y falanges negro.
El xito o prdida de cambio psquico depende principalmente del estado espiritual
del medio, que, en su desarrollo, la necesidad de prestar atencin a su higiene
fsica, moral y espiritual, para poder rendi tareas Penhar. Debe protegerse a s
mismo, defenderse y limpiar su aura, utilizando los elementos de la naturaleza, en
sus baos de defensa con las hierbas, el uso de perfumes, fumigacin y otros.
Algunas casas clasifican Umbanda medios de Porteira Medium, Medium Coronacin,
Atacante Medio y otros.
MEDIO DE puerta
Se designa obligatoriamente por el espiritual, para permanecer en la entrada del
templo. Incorporated o no, su gua estar todo el tiempo de su lado. Debe, con gran
humildad y dedicacin, no podr ausentarse del trabajo por el Plano Espiritual
confiaba en l.
Este medio debe ser maduro y listo para la espiritualidad y la facilidad de manejo
de la demanda, que va a resolver en el tiempo o como . l tiene un trastorno
mental fortalecida cuando conoce de la demanda y domi en su mediumnidad, que
conecta la parte superior y llamando a sus guas o las guas de Jefes Terreiro de
ayuda mental sin las trevosos quiumbas y darse cuenta de que no exigen su accin.
Para su diversin
cin
a laDoutrinrio,
seguridad
del epatio,
este medio
debe tener siempre en
52
Manual
Ritualstico
Comportamental
Umbandista
equilibrio y seguir
las
recomendaciones
para
proteger
el
astral.
MEDIO CORONADA
Los medios de coronacin que el medio est listo para hacer una deter minado
tipo de trabajo. Y siempre hecha por los Jefes de Guas de Terreiro, que dan permiso
para el medio que se ha desarrollado para hacer algo en el patio.
Hay dos tipos de coronacin:
- Coronacin de trabajar,
- Coronacin de Padre y Madre Pequeo
Coronacin para Trabajar
Sucede cuando el medio est listo para incorporar en Mediumnidad actual, pasa a
cumplir y asistencia.
y Coronacin de Padre y Madre Pequeo
Se produce cuando el medio se haya desarrollado est listo para abrir tra Balho,
porque l sabe todo acerca de la casa y lo que se necesita para conducir un tour o
ceremonia, en ausencia del padre o la madre Terreiro. A partir de ah, van a ser
responsables de otros hijos de la fe de la casa, ca-Bendo a desarrollar nuevos
medios y ensean cambones, trazen todos los dems medios psquicos firme y
segura, por lo que estn dispuestos a recibir primera coronacin.
BOOM NIB MEDIO
Tiene el tiempo ms yardas. Por lo general, se encuentra en el frente, du cin de
trabajo.
F.3 - OBLIGACIONES DE LOS MS Medios expedientes
Adems de la preparacin, como se indica en el punto C - "Preparacin de los
actuales medios psquicos", con ms experiencia o ms en la casa deben:
LLEVE SU MEDIUMNIDAD CONOCIMIENTO Y SABER PARA TRATAR CON ELLA
Y tengo que tener en cuenta que la mediumnidad no limita o ser esclavizado a
nadie, slo requiere la conducta del medio de acuerdo con lo que esperan los
espritus que actan en el plano material a travs de l, para rescatar a los
encarnados.
El medio de la Umbanda debe entender que se trata de un "templo vivo" en el que
se manifiestan las deidades sagradas y sus hermanos en el espritu, para el mejor
cumplimiento de su misin con los hermanos encarnados.
El medio debe asimilar la innovacin que el campo biofsico-spy-ritual est
recibiendo, sin crear confusin, para evitar consecuencias desastrosas cuencias
en su vida y las vidas de aquellos que necesitan la orientacin de sus guas.
Hay que entender que como "templo vivo" fue ungido con las prcticas religiosas y
la necesidad de cumplir con sus funciones y llevar a ellos a travs de:
las fusiones;
los pases magnticos;

los desobsesses;
53
la curacinAtuao
espiritual;Junto aos Freqentadores
83
0 de hechizos;
la emisin de los orculos;
Orisha Salute5 4Significado

Ojal, ojal Ye,
mi Padre!
Exe niera!
0 Sr. Realiza! Gracias
Atuao
Junto
aos Freqentadores
83Padre!
Oia (Logunan) Look Time, mam! Mira la hora, mi madre!
Oshun Ye Ye Pero, oh! Busque nosotros, mam!
Oxumar Arroboboi! Supremo Seor de las Aguas!
Oxssi Oke Aro! Dele a su grito, su majestad!
AKIRO YE Oba Oba! Doy la bienvenida a sus conocimientos, seora!
Shango Kao Kabecil! Deja que te vea, Majestad!
Egunit YE Kali, Madre ma! Guardar la Virgen Negro, Madre ma!
Ogun Ogun Ye, mi Padre! El Sr. Guerra Salve!
Ians Eparrei, Ians! Guardar el radio, Ians!
Obaluai Atoto, Padre mo! Quietud pedir, mi Padre!
Buruqu Saluba Nana Nana! Salvar a la madre de las aguas pramos!
Yemanja Adoci-yaba o OdOi, Madre ma! Guardar la Dama del Agua!
Omolu Atoto, Padre mo! O Omolu YE! Quietud pedir, mi Padre! Guardar Sr. Omolu!
Eshu LAROYE (bscame), Eshu! Eshu Omojub! T eres grande, Eshu! O me inclino
ante ti, eres poderoso, Eshu!
Guardar Pombagira Sra. Pombagira! Pombagira Sarav! Guardar la Sra. Pombagira!
Pombagira Sarav!
Ex Mirim LAROYE, Ex Mirim! Bscame, Ex Mirim!
Negro almas ADORE-viejo!
caboclos
Nios Oke Caboclo! Oni bes! Dele a su clamor, Caboclo! Guardar los hermanos del
altar!
Sirenas Adoci-yaba! Guardar las madres del agua!
Y Bahia Bahia! Guardar o Bahia, mi padre!
Los marineros Save the Marujada! O salvar a la gente de la mar!
Ganaderos Jetu, Boiadeiro! O Maramba!
Gitanos salvar a la gente de Oriente! O salvar a Santa Sara Kali!
* Las siete lneas de Umbanda permite al lector conocer las lneas que operan en el
Sagrado Ritual de Umbanda, ms all de las minucias de los misterios de las
deidades sagradas. Rubens Saraceni, Madras Editora.
La mente del medio capta el mensaje y descifra la entidad, telepticamente. El

medio que transmite
y recibe
de Ritualstico
acuerdo
a su comprensin
psquica vara en
55
Manual
Doutrinrio,
e Comportamental
Umbandista
funcin del equilibrio
o
desequilibrio
de
su
personalidad.
Hay
que
dejar la gua de
conducir las consultas. No interferir ni juzgar a los problemas de los consultores, o
absorber por usted.
ENCONTRAR PODER DE LA FUERZA POSITIVA VIDA
Esta energa est en su esencia. Su mediumnidad debe ser un instrumento para el
logro de la sabidura interior a travs del afloramiento de los estados evolutivos del
mismo, despus de un proceso de integracin espiritual con las energas
magnticas vibrantes y brillantes, recibido
desde el plano espiritual.
No todo el mundo puede entrar en sus guas
como sus mentes crean bloqueos que
impiden una fusin completa. Ser un medio
de incorporacin requiere un reajuste de tal
naturaleza
ntima
que
mentalmente
tenemos que poner una vibracin en el que
todo fluye de forma natural.
MANTENGA SU VIDA LA ARMONA ENTRE
INTERIOR Y EXTERIOR
Cuando hay falta de armona entre el exterior y el interior del medio, su dolor
emocional puede manifestarse en la conciencia externa, de modo que el medio
pierde su equilibrio mental, dejando la superficie mentalidad que le restan de la
propia mediumnidad. Estar fuera de equilibrio, por supuesto, con el tiempo
transmitir ideas contrarias al tenor de la orientacin espiritual que se necesita all.
No permita que los Problemas de Interferencia Materiales
Las dificultades materiales son temporales y tan pronto como el medio para
superarlos, a recuperar su entusiasmo y el deseo de ser til similar. Por lo tanto, el
medio debe mantener su confianza, la autoestima y la auto autoestima, el
desarrollo de las habilidades que le llevar capaz de superar las dificultades
materiales que se presentan.
56
83
VOLVER ARRIBA VISTA INTERIOR, EN CASO NECESARIO

Tome cuando se necesita el apoyo y la ayuda espiritual y psquico. Enfrentar sus
crisis emocionales y / o mentales esfuerzo sin cir cuitos espiritual. Tenga
pensamientos positivos para los buenos efectos, tanto en el cuerpo fsico y de
espritu. Hay emociones que provocan consecuencias drsticas y bloqueos en el
campo espiritual, que pueden comprometer la mediumnidad. El sentimiento de ira,
por ejemplo, el color drena la energa po , dejndolo energa anmica. El miedo
inmoviliza el cuerpo fsico, las emociones y presiones reduce el foco del espritu.
Erosin resentimiento produce energa, lo que causa la depresin de todas las
funciones en el cuerpo espiritual. La culpa reduce el movimiento de la energa entre
los rganos y sistemas, lo que reduce la capacidad fsica para reparar y reemplazar
las clulas, etc.
No se sienta o los celos CELOS DE HERMANOS
Debemos reconocer las oportunidades que nuestro Divino Creador nos est dando
para desarrollar, de acuerdo con nuestras necesidades y yo recimentos.
Recuerde siempre, que somos espritus eternas en trnsito evolutivo y no para
nosotros saber o reconocer que tiene ms o menos equipaje y conocimiento.
Templos del respeto a todas las religiones
CUIDADO DE SU DOM
Don es una mayor manifestacin de la vida, a travs de los caminos evolutivos de
los sentidos del ser, que, si estn en armona con los principios de la creacin, fluir
naturalmente, con lo que una gran satisfaccin. Sun no se adquiere, se despierte de
la relacin del mismo con sus semejantes y con Olorn, fuente natural y dador de
todos los dones.
Estas cualidades cada uno trae en s de su origen y tambin desarrolla su propia
evolucin, en mltiples encarnaciones.
La mediumnidad es un don, un regalo se recibe como una manera de acelerar el
proceso de redencin krmica, por lo que debe tener mucho cuidado y no debe ser
temido. Los que temen el don psquico de constitucin, ests lejos del bien
espiritual logrado con gran esfuerzo en los ltimos reencamaes. Cuando uno
despierta su talento, a travs de la conducta virtuosa, est integrado en la luz de
irradiacin y la fuerza de su deidad y se convierte en una ley auxiliar directa ms
grande, un multiplicador de las cualidades de su don, rescatar el mayor nmero
posible de similar.
Recibimos con amor y cuidado los nuevos medios
El medio es el punto clave de los rituales de Umbanda del material y debe ser
reconocido por los hermanos que ya comenz, con la atencin, el afecto y el
respeto, es ms que un nio de Umbanda que est "dado a la Luz" y la necesidad
de apoyo y atencin, sigue siendo frgil en su constitucin ntima y emocional.
57
83
En caso de ser ayudado y guiado en su desarrollo, con el maturida , recordando

que slo ser capaz de asimilar e incorporar la expe riencias experiencia
espiritual en s mismo y por s mismo. Incapaz de ancianos pusieron sus
experiencias, pero puede ser un gran ejemplo de religioso (a) a sus hermanos en la
fe.
AYUDAR A LOS visitas DESARROLLO
Los patios estn en da el desarrollo de recorridos dedicados a todos los nios, el
aprendizaje de las prcticas religiosas, la incorporacin de mecanismos para el
fortalecimiento de la corona individuo personal y para el conocimiento de las guas
y las deidades de medios.
Los objetivos del desarrollo son grandes vueltas, porque en este da hay una
armona general el fortalecimiento de todo el cuerpo psquico. A medida que el nio
puede sostener, apoyar o ayudar a alguien que lo necesita, o l mismo se fortalece?
Algunos que se llaman videntes han desarrollado stos no gi ras de desarrollo,
porque piensan que no es necesario, pero eso no es la forma en que procede, debe
colaborar y dar la bienvenida a los hermanos ms jvenes, es la colaboracin que
parece fortalecer los lazos de unin del patio.
Sea disciplinado
Se entiende por la disciplina con respecto a la organizacin del trabajo, las normas y
los preceptos y lineamientos de cumplimiento y el hogar de las directrices lder
espiritual. La disciplina no es la esclavitud y la obediencia ciega. Es, ms bien, el
autodominio y el autoconocimiento.
Una persona verdaderamente libre elige las obligaciones que ellos quieren y pueden
cometer, es el responsable de esa decisin, disciplinarse para actuar y vivir
conforme a ella. Indisciplina muestra la falta de conciencia y el autocontrol, la
inmadurez y la irreflexin.
SERVICIOS AUXILIARES EN LA CASA, y ceremonias de visitas
El medio debe estar plenamente integrada en su patio, con rando que su propia
casa, su hogar, ayudando a prosperar y
creciendo. Usted debe ser consciente de lo que sabe y lo que se hace bien y no
sabe lo que se necesita en cada situacin, ayudando a que pueda.
Sea diligente
El compromiso con el medio corriente espiritual constancia y fre cuencia de la
obra del templo. La asistencia y la puntualidad del demonio tranva las nobles
cualidades del medio. La constancia muestra la evolucin y el carcter firme

determinacin
individual.
5 8 y perseverancia
Manual Doutrinrio,
Siempre queAtuao
necesite Junto
que falta,
medio debe comunicar
aosel Freqentadores
83 de alguna manera a la
direccin de la casa frecuentada. Ms de tres faltas consecutivas se permiten slo
en casos de extrema excepcionalidad.
Al llegar, debe firmar el libro de asistencia de medios y el uso de la tarjeta de
identificacin.
OBEDECER
Se trata de aprender a obedecer estaremos ejerciendo nuestro conocimiento cin
y el desarrollo de nuestra evolucin. Si el medio se ha desarrollado por alguna razn
ha intercambiado Center, debe incorporar la nueva val res y sus aplicaciones,
enriqueciendo an ms sus prcticas espirituales. Una vez aceptado e integrado en
la nueva corriente psquica y espiritual ra puede proporcionar valores para su
examen y, si es aceptada, ser ab absorbido e integrado naturalmente a las
prcticas de la casa que acoge.
TENER HUMILDAD
"Modestia todos los favores", dice el refrn. Usted debe tener la humildad de
aceptar la existencia de guas y otros seres espirituales y fenmenos perceptibles a
nuestros sentidos normales, que son mucho ms limitadas que comnmente se
cree, y no crean resistencia cuando se incorporen. Si realmente entendiramos los
compromisos, nunca ser sobrio bo, orgulloso o vanidoso, porque usted sabe que
el medio no es un fin en s mismo, sino un medio.
La humildad es saber que no es mejor que los que no desa llado su mediumnidad,
es tratar a todo el mundo con amor, cuidado y dedicacin.
SEA PACIENTE Y TOLERANTE
La mediumnidad es sinnimo con el sacerdocio y el trabajo espiritual es sinnimo
de mo actuando espritus santificados de respeto y la fe en Dios y el amor a la
humanidad. La paciencia y la tolerancia son virtudes importantes para nosotros
como elementos de agregacin Trabajo actual rituales Espi.
VE LOS PENSAMIENTOS EN RELACIN CON TODOS Y PARA TODOS
Buscar en conocer y saber cunto es en realidad parte de la corriente
medimnico que (a) fue muy bienvenido y aceptado (a) de la casa espiritual actual
que asiste.
59
83
. MEMORIA aire Fi Y LA TRADICIN DE LA RELIGIN Y SU TEMPLO Es esencial que

cada Himno medio conocido de Umbanda, las esquinas a los orishas y guas, las
esquinas de apertura, el tabaquismo, llamando, sos tentacin, levantndose y
cerrando el trabajo de su patio.
Es de suma importancia que vierte escrito la tradicin oral, al igual que maestro
Rubens Saraceni, por ejemplo, en la obra Los Decanos - Los Fundadores, Pioneros y
Maestros de la Umbanda, la Madras Editora.
Estudio EVER
El conocimiento, ms estudios y aclaraciones, en general, son muy importantes.
Para que esto suceda correctamente, es nece sarios practicantes y seguidores de
Umbanda estudio en profundidad dez sus fundamentos religiosos, anular y tienen
buenas palabras en su corazn, todo lo que no te engrandecen.
Maestro Rubens nos recuerda que "la ciencia, la religin y la filosofa generan un
factor de renovacin de la comprensin de las cosas divinas, las deidades y con
ciencia de los seres humanos". (El Cdigo de Umbanda, Rubens Saraceni).
F. 4 - OBLIGACIONES DE LOS JVENES Los mdiums o desarrollo
Adems de todas las directrices de la seccin "Preparacin de los actuales medios
psquicos", con menos experiencia o recin llegados a la casa deben:
Busque la gua
Con los lderes y los medios ms antiguos de la casa, o con ms experiencia. Usted
puede ir poco a poco la doctrina de aprendizaje, a travs de conferencias, cursos y
libros. Tambin puede seguir las pautas descritas anteriormente, como los derechos
de los psquicos ms experimentados.
En general, los nuevos medios estn formados por com comportamiento de las
personas mayores, la integracin de la obra en curso. Pero tienen su propia
naturaleza interna, lo que les da la individualidad.
SUPERAR EL COMPORTAMIENTO DE EDUCACIN RELIGIOSA ANTERIOR disonante
con la religin HOY
Es esencial adoptar un enfoque ms afinizada con la nueva condi cin de la
religin, que es activa y dinmica. No basta con ir al templo a orar, sino tambin
trabajar como un miembro activo de una corriente espiritual.
UMBANDA RECUERDE QUE EN NINGN LUGAR PARA TODOS
Todo el trabajo realizado en un viaje o en otras ceremonias son de suma
importancia para las actividades que acontecen en un desarrollo armonioso y
equilibrado. Por lo tanto, todas las tareas son importantes para la buena marcha de
los trabajos, hay una gran cantidad de ellos reservado al medio de la Umbanda.
Slo ten en cuenta de la belleza espiritual de la reli gin que abraz la fe, el amor
y la confianza.
60
83
APRENDER A AYUDAR MEJOR

No uso de precipitarse. Y necesito que todo va a su tiempo, a travs de un
aprendizaje constante sobre las reglas y las tareas domsticas.
NETE EE.UU. en realidad CUERPO CASA psquica
Esta integracin debe ocurrir con el desarrollo natural de las facultades psquicas.
AYUDAR A LA ORIENTACIN DE LA AYUDA
COMO SE INDICA EN TRANSPORTE Y / O POR GUAS DE LLAMADAS
NO SIENTE O CELOS CELOS DE HERMANOS
Debemos reconocer las oportunidades que estn recibiendo el Creador Divino, de
acuerdo con sus necesidades y mritos. Recuerde que no siempre el medio
coronado o recibir algn otro mrito es mejor o ms preparados, pero puede ser lo
que se necesita la mayor parte de esa experiencia, el tiempo para evolucionar.
NO PRIDE ALIMENTOS
Quin se destaca como un medio ms perfeccionado, o que hayan po lamiendo
es ms corto que los otros, no debera estar orgulloso o hinchado. Si subido ms
responsabilidad es porque obliga a exigir una mayor preparacin para cumplir con
sus tareas.
ACEPTAR LOS EVENTOS como lecciones, aprendiendo
No siempre tienen el poder de cambiar los acontecimientos y las circunstancias
tancias, pero podemos cambiar la forma en que reaccionamos ante ellas,
aprovechando eventos cin como desafos a nuestra capacidad de adaptacin.
G - PREPARACIN DE cambones COMPORTAMIENTO Y AUXILIAR
"Estamos todos conectados entre s y todo lo que Dios."
'Espritu Miramar
Muchos imaginan que slo puede participar en las actividades de los astilleros que
est medio de inclusin. Hemos visto que hay varias formas de mediumnidad y
Umbanda templos requerir boradoras Cuntas personas pegamento para su
funcionamiento fsico y espiritual. Si todo lo incorporen en el patio, que cantar los
puntos, quin lo har cambonar, que le ayudar a reforzar los nuevos medios que
estn aprendiendo a girar?
Todos podemos vestir de blanco, sobre todo en el corazn cin, es decir, nuestro
espritu visten
enDoutrinrio,
apoyo aRitualstico
una obra
de caridad
6 1 de blanco
Manual
e Comportamental
Umbandista
y verdadero.Atuao
Los cambones
son
abnegados
trabajadores
Junto aos Freqentadores 83que se preocupan por lo
que todo est en orden y satisfacer las necesidades de las Directrices incorpora
cuando tenga algn elemento material.
Son muy importantes y son en gran parte responsables del buen paseo cin de
las actividades del templo, durante un trabajo. Los mdiums son preparados
para el adoctrinamiento de los espritus menos iluminados y para ayudar en la

firmeza de los rituales.
Hay cambones incorporantes que no son, sino que son obra capacitada y con
sagrado para ayudar y servir a los mentores y guas durante el trabajo. Hay quien
venci en esta tarea y preparar sus ritos Esp para la prctica de la incorporacin
mediumnidad. En algunos hogares, estas funciones funcionan como puerta de
entrada de la mediumnidad, por medio aprende primero a cambonar, entonces
vibrar su mediumnidad activa, junto con los psquicos con ms experiencia.
Slo cambones preparados estn autorizados a asistir a las autoridades en el
manejo de magstica diversos elementos como su cuerpo espiritual estaba
preparado para ello.
G.L - DEYERES DE cambones y auxiliares
9 Preparar antes de trabajar y centrarse en ellos.
Familiarizarse con las reglas de la casa.
Elaborar, antes del comienzo del turno, que las entidades a menudo solicitan.
Sirva y respetar las guas y medios. Siempre llame a la enti des por la fuerza su
nombre.
Salude a la entidad y dar cabida en su lugar.
Entregar a la entidad y todos los que solicita.
8 Mantenga centrado y en sintona con las guas que estn cambonando.
Si la entidad punto de rayar en primer lugar, y luego copiarlo en el medio sar
pas, o actuar de acuerdo con las reglas de la casa,
y mantener un ojo hacia fuera para la atencin proporcionada por los guas,
principal mente cuando el medio se encuentra en la funcin de arranque. Si la
entidad de cualquier nio a hacer algo inconsistente con las reglas de la casa, la
comunicar a ella, con gran respeto, y explic que esta casa no est autorizado a
actuar de esa manera.
Aclarar dudas de los consultores, en la comprensin del habla en la gua,
observando y tomando nota de las recetas a base de hierbas, cigarros, pipas de
iluminacin, cigarrillos, velas, etc.
Tenga en cuenta las entidades que indican los consultores: baos, fumigacin y
otras recomendaciones.
62
9 Sea discreto
y preciso.
No escuchar
o participar en el dilogo
entre el consultante
Atuao
Junto
aos Freqentadores
83
y la entidad. Si se le solicita en la conversacin, por cualquier mo tivo, el ms
discreto y corts como sea posible. Nunca revele lo que escuch durante el servicio,
a excepcin del jefe de la casa, si es necesario.
6 Nunca interferir en las decisiones de la entidad.
Ley 9 con actitudes de respeto, el amor, la caridad y la fraternidad, la
desinformacin teressadamente en relacin a los consultores y visitantes del
templo.
adis a la (s) gua (s) que cambonou antes de sus retiros, dando gracias a ella (s)
come (s) en el suelo, desendole "Padre Oxa all da mucha luz y fuerza."
Preparar siempre buscando ms aclaraciones y estudios acer ca espiritualidad.
A varios metros de clasificacin Umbanda existe para los responsables de los
servicios generales:
Jefe Cambone - carga total, que prepara y fuma el templo, por lo que el sacerdote
y otros medios para desarrollar su trabajo.
Sub Cambone jefe - responsable de medios ya desarrollados.
Cambone de Terreiro - realiza servicios generales y medios asistencias.
Asistencia Cambone - es responsable de enviar a la gente a consultas espirituales.
Cambone Principiante - medio en el aprendizaje de principios.
Rendimiento con Patron

"El cliente es Dios".
(Proverbio hinduj
"Los pueblos de la zona tienen un sentido de la hospitalidad embotado por
superabundancia de caras extraas."
Varamahansa Yogananda - Maestro Yogi
A - RECEPCIN
La gente viene al templo para la proteccin fsica y espiritual, que necesitan ser
ofrecido tan pronto como entran en nuestra casa, cuando se les dio la bienvenida,
apoyados, amados y fraternalmente a cabo.
Cualquier persona que entra en un templo por primera vez, es incierto en cuanto al
procedimiento que debe tener, dnde alojarse, etc. Si usted no recibe orientacin,
se comportan como quiere y bien entendida, a menudo hasta indebidamente a un
lugar sagrado. Es necesario que el equipo de trabajo del Templo dar la bienvenida y
orientar el aficionado al pblico.
A.1 - DIRECTRICES INICIALES
Necesitas que se dar a los asistentes al grupo que recibi, devi damente
uniformados y con tnica. Los componentes de este grupo, as como otros, deben
tener especial cuidado para que la gente, sen amable, respetuoso y corts para
con ellos, demostrando que son bienvenidos, explicar y orientar acerca del
funcionamiento de la casa.
El grupo proporcionar las contraseas, pregunta por la firma de libros de presen

a, llenar formularios,
indicar
el lugar
donde
usted se sienta
o se destacan en lnea,
63
Manual
Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
para el orden,
el
respeto
y
el
silencio
del
espacio
sagrado,
adems
de la de cin
de celular y cuidados con la limpieza.
Este grupo tambin puede entregar volantes a los horarios del templo, los
principales oraciones e himnos cantados puntos y otras guas ciones necesarias.
A.2 - DIRECTRICES PARA VESTIR
En el lado receptor, el templo debe tener una tabla con la informacin general
necesaria, entre ellos los relacionados con la vestimenta adecuada y prepararse
para estar en un espacio sagrado. Hay personas que parecen com ceremonia del
templo con trajes inadecuados lo ms corta, mini blusa, ropa de corte bajo,
transparente, pantalones cortos o camisetas sin mangas.
El patio es una casa de culto umbanda, donde los mensajeros del Padre Oxal estn
presentes. Es un lugar de recogimiento espiritual y requiere vestimenta adecuada,
en consonancia con el entorno religioso.
Durante las orientaciones religiosas, es necesario, con la educacin y la ubicacin
tranquila,-lidad, lo que explica la importancia de respetar el templo y entidades,
para que la gente entienda la seriedad del trabajo y reanudar siempre.
A.3 - APLICACIONES DE SILENCIO
"El silencio es la oracin." Antes de empezar a trabajar, y para ellos mismos, la
orden de silencio debe ser dirigida directamente a las personas que estn hablando,
ambos asiduos como medios. Los responsables de cultivar el silencio en el templo
deben ir a ellos, sobre todo, no todas las personas, como una peticin en voz alta o
un micrfono, y llegar a las personas que no necesitan ser llamados a la atencin,
rompe su concentracin . Solicitud de silencio y educadamente voz baja,
recordando que la preparacin para las actividades del Templo de las necesidades
de silencio absoluto, porque la espiritualidad comienza sus operaciones en este
espacio sagrado mucho antes del inicio de la obra.
B - PROCEDIMIENTOS EN EL TEMPLO
"Disfruta el momento en que la bondad divina y dio ayuda con amor, dedicacin,
respeto y sencillez."
Lourdes Vieira
ORIENTACIN RELIGIOSA - B.l
Es esencial para ensear la religin de los orishas frecuentado res, simplemente,
el desarrollo de su conciencia de Umbanda religiosa, por lo que no buscan el templo
slo cuando es necesario rem resolver problemas. Es importante para las
personas excitar, para que se sientan como parte de la casa y no se omite la cara
de la religin.
64
83
El alcalde de los sacerdotes Deber es la religin Crece mente ese permanente con
Una nueva mentalidad, el Desarrollo de la religiosidad fre qentadores,
animndoles transmute y Sus Sentimientos estar activa par tes de la religin.
S importante entender los Sentimientos religiosos la Gente y Trabajar ESTOS
Sentimientos, apoyndolos en do fe. Los Fieles Deben participar LLEVO a templos,
teniendo Empleados, Miembros De Una hermandad del grupo religioso Mismo, para
lo cual dejan all realizada y exttica alta.
Para ello, tenemos que trabajar las posibilidades de nuestra religin transformadas
mediante la adopcin de colegio religioso, dirigiendo la doctrina, la realizacin de
trabajos, dando la bienvenida mdiums y dems fieles, conver con ellos, dndoles
los sacramentos, ayudndoles, etc.
Es necesario desarrollar un trabajo regular asistencia reli giosa, tanto en el
Templo y para llevar a casa, la familia, teniendo los participantes de la religin y la
religiosidad.
Adems de la reunin sanador y purificador de la gente, cuando los fieles vienen al
templo, se registra su nombre, hacer un disco, para que participe en el aprendizaje
de la doctrina, Cultos, las consagraciones, las ceremonias sacramentales y otras
actividades.
Umbanda es una religin muy rica en recursos, con sus dioses, sus guas, sus
teolgicos y prcticos, sus ritos, sus cantos, sus danzas, etc. Vamos a explorar la
mayor parte de estos recursos, con los cultos de la atencin individual, cultos
conversin doctrinal
yManual
el bautismo,
la adoracin
colectiva,
el culto familiar, clases,
65
e Comportamental
Umbandista
conferenciasAtuao
y actividades
cul
turales
en
general.
Junto aos Freqentadores 83 Enseemos, compartir
conocimientos, aprender unos de otros, irmanarmo nosotros. Programas
desencadenantes Vamos a asis tencia social, de asistencia humanitaria a
nuestros hermanos necesitados.
Si nuestros espacios fsicos si se toman pequeas, ser necesario aumentar en
ellos, los ms dinmicos y abrazar cada vez ms fieles, ms cosechando frutos de
nuestra fe y el trabajo. Los grupos pequeos crecen a medida que adquieren
confianza en la simplicidad, practicidad, objetividad, fiabilidad, respon sabilidad y
ejercicios.
Tambin podemos pedir a los fieles que han pasado por atendimen mentos con
guas individuales y se han beneficiado, para llegar al Templo de otros cultos, para
desarrollar su religiosidad y fnmeza Umbanda. El investigador debe ser animado a
participar activamente y participar en las actividades del jardn y puede dar giras de
servicio de guas individuales a los ms necesitados en ese momento. La relacin
y colaboracin con los hermanos, y mostrar sentimiento fraternal, son pasos
importantes para ordenar la evolucin espiritual.
"Slo el hombre superficial pierde la capacidad de respuesta a los problemas de los
dems, en la medida en que se ahoga en su propia suf estrecha to ..."
(Paramahansa Yogananda, Autobiografa de un Yogui - Summus Editorial)
B.2 - FOLLETOS PARA LOS FIELES
Deben ser breves y claros, ensalzando el poder de un templo, el poder y las
cualidades de la deidad adorada y / o lnea de trabajo evocan el da.
Se deben exponer (s) materia (s) del da, ensean los cultos familiares con los
orishas, contienen mensajes, oraciones, himnos cantados puntos, etc.
Deben guiar a los fieles en la importancia de la reflexin sobre la razn que lo
llev a buscar un templo, el poder de la fe, la oracin y la fe.
Explican que cada uno recibe de acuerdo a su mrito y proporcionar conocimiento
y el crecimiento espiritual. Falta explcita, tambin, que contamos con el apoyo y el
sustento espiritual de dioses, pero los resultados no dependen exclusivamente
busc acciones de la entidad, pero sobre todo a nosotros mismos, por la fuerza y el
poder de las deidades son tambin en nosotros y nosotros debemos caminar
nuestras propias piernas. Slo tenemos que hacer nuestra parte, creer y
desarrollar nuestros dones.
Deben contener orientaciones sobre la mejor manera de canalizar las energas del
Templo, para que el flujo de una manera ordenada y dirigida a la consecucin de los
objetivos perseguidos all.
Estos folletos tambin se pueden distribuir y trabajaron con los medios de la casa,
en los das de desarrollo.
B.3 - uso del sonido
El sonido es un medio excelente para la preparacin de los cultos. Se puede activar,
con conferencias, con sus propias canciones de Umbanda o relacionados con l, lo
que contribuye a calmar la ansiedad asiduo y constante su concentracin para el
trabajo a realizar.
Le recomendamos que busque un nivel de excelencia, armona y musical refina
miento. Para esto, es necesario un buen equipo de sonido, que alberga obras
espirituales darn prioridad en sus posibilidades, y el desarrollo de la msica de
instrumentistas y cantantes.
C - MOTIVACIN asistentes RELIGIOSOS
"Si no invitas a Dios para ser su verano Guest, no vendr en el invierno de su vida."
Labin Mahasaya
- Maestro
66
ManualYogi
Las personasAtuao
dependientes
son
los Freqentadores
peores seguidores de83
una religin. Es necesario
Junto
aos
crear un asiduo luminosa alternativa, basada en lo que creemos Umbanda.
La religiosidad no es "consulta", se est haciendo sentir modificar sus mentos,

sus expectativas, su fe. Descubriendo Olorun el Creador dentro de nosotros,
nosotros tambin percibimos,, fuera de nosotros. La religiosidad es ayudar a los
fieles a ser consciente de que asiste a una Casa de Dios, un espacio o religin
que cuenta con la presencia del Creador Divino. Pero l debe perseguir su propia
fuente de la esencia de la naturaleza divina, que amplan su alma, que en tiempos
de necesidad, arrodillarse, rezar y encontrar su pro PRIA verdad.
Los sacerdotes son los intermediarios entre lo fsico y lo espiritual y religioso, a los
fieles tienen que ofrecer ms que la "ER", para que las personas asistan a la
religiosidad Templos consciente dad y la religin de Umbanda tiene el apoyo que
necesitar. Tienen la responsabilidad de las vidas de las personas que acuden a
solicitar orientacin religiosa y terrazas.
El rescate es infinito e inagotable tener respuestas a los dilemas de toda la vida, ya
que nos hemos separado de nuestros deseos egostas y no estamos separados de
Dios y de sus dioses, las deidades sagradas. Ellos tienen el poder divino para
sostener pueblo de sus vibraciones sentimientos de fe.
Le sugerimos que, antes de la apertura de la obra, uno de los medios Grupo Palestre
Doctrina, explicando sobre las cuestiones relativas Umbanda (fundaciones,
elevacin espiritual, religiosa, etc.), Mostrando que cada uno debe hacer para
merecer la gracia deseada. Explique que usted debe buscar siempre la mejora
interior, no hay que ser negativo y pensar mentos que la fe y la confianza de que
todo va a mejorar son esenciales. Tambin se pueden leer y revisar el folleto
relativo a las caractersticas de la deidad adorada en el da.
Cuando reconocemos el poder, la majestad, la santidad de Olorn y sus deidades,
las deidades sagradas, podemos alabar a ellos, exteriorizar y expresar nuestra
adoracin a travs de la adoracin.
La funcin del culto y sus rituales es conseguir a travs de la meditacin cin, el
gesto, la msica tocada y cantada, danza, etc. tener un
creciente integracin con el mundo sagrado, con lo que la experiencia espiritual
dentro de nosotros mismos y la ampliacin de nuestra conciencia mstica.
Por cada servicio realizado en el templo, si (a) lder estimen pertinentes, pueden
basarse en 6las
directrices
contenidas
ene Comportamental
el Artculo
IV - "Actuar juntos para
7
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
Umbandista
Asistentes". Atuao
Se propone
mantener
las
formas
de
trabajo
Junto aos Freqentadores 83 ya realizado con los
clientes y medios que estn trabajando correctamente, e indicamos algunos de los
procedimientos que se pueden adoptar y / o adaptar:
Adoracin de la familia;
Gira el desarrollo psquico;
Gira la atencin individual;
Doctrina adoracin religiosa con Umbanda:
Umbanda adoracin colectiva;
Sacramentos;
consagraciones;
Etc.
C.1 - 0 CULTO FAMILIAR
Cada religin tiene pistas especficas en el plano espiritual, para dar la bienvenida a
los fieles despus de la desencarnacin y apoyarlos en un mundo similar al dad
religiosa crecido en el plano material. Si disseminarmos continuamente cul
Umbanda y desarrollar la conciencia y el conocimiento de los asistentes Umbanda
religiosa, colocndolos en comunin directa con las deidades sagradas, estamos
creando un poderoso egregore tambin en el plano material.
El fortalecimiento de la fe y el culto de la familia har egregore religin Umbanda
extendido ms all de los templos e irradiar su luz sobre las casas y las vidas de los
fieles.
En la seccin 4.2, "La prctica de la adoracin con la doctrina," espe especfica
Existen directrices para los servicios conocidos por todas las deidades.
C.2 - vuelta de desarrollo medimnico
Cada casa tiene ya una forma de trabajar para el desarrollo de sus medios. Si usted
est caminando correctamente, debe ser mantenido y mejorado cada vez.
C.3 - SERVICIO DE SINGLE TURN
Este modo tambin es ya suficientemente extendida y practicada con atencin
individual a los ms necesitados de la obsesin con las instrucciones dadas por los
guas, etc.
En los das de trabajo con un servicio individualizado, debe:
Distribuir las contraseas.
Conducta y orientacin conductual.
Hacer que el estreno de la obra, el progreso y el cierre habitual.
C.4 - CULTO CON LA DOCTRINA RELIGIOSA
Culto de la religin con la doctrina es necesaria para remediar la defi cia de las
enseanzas doctrinales umbandistas, tanto para el cuerpo y para el resto de
asistentes psquicos. Y tenemos que superar el prejuicio teolgico que confunde la
ignorancia con la fe.
El conocimiento religioso es beneficioso si asimilado vagarosamen si se encuentra
en todos los seres y estimular el deseo de realizacin interior. Usted tiene que
entender con el corazn. El conocimiento religioso personal meramente temporal
Lite no conduce a la realizacin espiritual, que se compra para la ostentacin y la
satisfaccin del ego en el aprendizaje.
Sembramos en los corazones espiritualmente frtiles para la religin se perciba con
intensidad y asimilado en toda prctica co tidianas los fieles.
C. INSTRUCCIONES 4.1 GENERAL RECEPCIN
En el da de adoracin con la doctrina umbandista sin necesidad de contraseas.

Cada participante
deber
tener
unaRitualstico
tarjetae con
su informacin
68
Manual
Doutrinrio,
Comportamental
Umbandista y aos cin de su
presencia en
los
rituales
necesarios
para
ms
adelante,
se puede hacer la
conversin y el bautismo en la Umbanda, asistir a cursos y palidece atrs y
obtener las otras consagraciones.
FOLLETOS Y TEXTOS
Los asistentes tendrn las pautas habituales en la entrada, y rece textos Berao o
folletos relacionados con el culto del da, regresaremos al final del trabajo o, si lo
desean, pueden adquirirlos. La casa debe organizarse de tal adquisicin se produce
en el orden y en silencio, Zelan para que el material se tira o se deja en cualquier
lugar.
C. 4.2 - LA PRCTICA DE CULTO CON LA DOCTRINA
Cada casa tiene su forma de trabajar, sus propios puntos y oraciones que deben ser
respetados. Aqu estamos dando algunos ejemplos de cultos con la doctrina, folletos
sobre temas de inters para cada Orisha y lnea de trabajo se ha sugerido que
podran ser utilizados, y tambin se adaptan mentado.
El trabajo abierto con normalidad;
El lder puede explicar sobre la doctrina, la deidad adorada en el da, guiando a los
fieles sobre la importancia de tener una religin y el cultivo de la religiosidad.
Orientacin sobre la doctrina debe ser determinado por el director, de acuerdo con
el calendario mensual;
Coordinar la finalidad del servicio a las necesidades de atencin (true);
Hacer uso de la meditacin y la respiracin en el momento apropiado pe Dindo
presentar al Templo de respirar profundamente varias veces y hacer ejercicios de
meditacin, especialmente en su ca sas;
Cantar himnos y puntos;
Incorporacin de las entidades que gua al jefe de la casa, que habla ra o
solicitar a la otra parte para hablar con el presente.
Llamar a la Lnea de Trabajo entidad Terra;
Hacer bendicin para todos, con la oracin a la deidad adorada en el da;
Ensele a cmo llevar a cabo la familia umbandista culto a los orishas y lneas de
trabajo;
Pregunte a algo as como el ejercicio "tarea";
Cantar un himno de toda relacin con la prxima reunin;
Terminar el trabajo.
4.3 - EJEMPLOS DE CULTO CON LA DOCTRINA - EL DIVINO CREADOR culto Olorn
(ADORAR LOS MISTERIOS SAGRADOS DE DIOS)
1 - Siga los artculos, C.4.1
FOLLETO
HAY UN SOLO DIOS, Olorn
"Divino Creador Olorn, Usted no tiene un sentido de refinado o
exacta. Es mucho ms de lo que podemos imaginar o conceptualizar, pero pide
permiso para hacer algunas observaciones sobre su creacin ".
La unidad religiosa de Umbanda es Olorn, la Divinidad crea dolor , Dios, el
principio de todo. La palabra Yoruba Olorun es la fuente, es una contraccin de
Olodumare (Dios Supremo del Destino). Olo significa Oram y la adicin, el alto cielo. Oloram es el Seor de los cielos, en s mismo
infinito, omnisciente, omnipotente, omnipresente, oniquerente e indivisible. l
mismo es la creacin entera, y gobierna todo en el universo. Dios es uno, siempre
ha sido y siempre lo ser, pero muchos son los nombres por los que es conocido.
Los nombres6 utilizados
por Doutrinrio,
los diferentes
pueblos
y religiones,
9
Manual
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista slo se refieren a las
distintas formas
en
que
Dios
se
manifiesta
en
la
creacin,
Atuao Junto aos Freqentadores 83para cada pueblo con su
cultura especfica ra.
Dios no tiene principio, es un comienzo, medio y fin, es el Creador, el generador de
todo lo que existe y es tanto en la creacin como en sus criaturas y seres que
genera. Dios es vida, es el misterio que anima y proporciona el medio ideal para
que nos multipliquemos nuestros hijos, sino que tambin traen consigo la capacidad
de reproducirse, ya que son la en crea un ambiente de vida. Olorn, el Seor
Supremo del Destino, es infinito en todo, y tambin lo es en Su Divinidad, las
deidades sagradas. Se genera en el Si y que se complementan entre s en apoyo de
la creacin divina y el mantenimiento de los principios que rigen a los
manifestantes en marcha a travs de los sentidos de la fe, el amor, el conocimiento,
la justicia, la ley, Evolucin y Generacin.
Las deidades son individualizados misterios del Creador Divino, son Di vindades,
Sacred Tronos repartidas en toda su creacin, se mani manifestaciones de
cualidades divinas. Olorn es el todo y sus deidades son las partes formadas por
todo esto. Cada deidad acta nicamente en su campo y en el momento que
chocan. La adoracin significa adorar a las deidades de las cualidades de Dios. La
magnitud de la grandeza infinita de Olorn, la gracia y la vemos con su divinidad,
por el cual nos per ceive cmo el Divino es infinito Creador mismo.
Por lo tanto, Umbanda y no es deidades politestas no son dioses. Son deidades de
Dios, radiaciones divinas son seres que soportan hasta evolucionar, desarrollar sus
talentos naturales para lograr sus propsitos en Dios. Dios se manifiesta y se irradia
a todos los niveles en los seres vivos y los seres a travs de la Sagrada Septenario
los siete significados de la vida, a travs del cual el flujo de las esencias divinas
(mineral cristalino, vegetal, ardiente, areo, terrestre y acutica) que nos llegan a
travs de las vibraciones mentales, sonido y energa magntica.
Olorn nos engendr en Su ntimo y exteriorizado como Sus hijos humanos, dotados
de su programacin gentica humana para que, a travs de nuestra experiencia,
encontramos nuestra manera personal de la evolucin y ascensin, porque slo as
vamos a tener en nosotros mismos las Deidades humana Dios, nuestro Creador
Divino.
Te alabamos y damos gracias a Ti, Divino Creador Olorn!
2 - Abrir un regalo para el padre Olorn
OFRENDA
Puede ser organizado en un mostrador o mesa, delante del altar, cubierto con una
toalla blanca con encajes de oro flecos. Decorar con jarrones de porcelana blanca o
vidrio, con flores blancas.
Fije una vela blanca en el centro de la mesa en un plato de porcelana blanca. Cubra
el plato con harina de trigo o grano de trigo alrededor de la vela, el azcar y la miel
poniendo sobre la harina. Flanqueando la vela blanca con velas en azul, verde, rosa,
prpura, amarillo, rojo y violeta, cada uno en un plato blanco, tambin cubiertos
con trigo, el azcar y la miel. La luz de las velas para iniciar el ritual.
70
83
3 - Sigue los tres primeros puntos C.4.2

4 - Explicacin del Padre Olorn y la doctrina
"Olorn, nuestro Dios, est muy por encima de nuestro entendimiento. l es infinito
en todas las direcciones e inefable, porque no se puede expresar o explicar con
palabras. Naming Dios lo es limitar, como un nombre,
por s mismo, ya es una vista parcial. Aquel que trasciende el entendimiento comn
es adjetivos y nomenclaturas anteriores.
Umbanda es una religin espiritual y espiritualizar magstica, cuyo mayor
fundamento es la creencia en la existencia de un solo Dios, nuestro Creador Divino,
Olorn, el gran misterio. Olorn es el Creador de la Univer as, es el principio
creativo en constante movimiento. Es el principio de todo y est en todo lo creado.
Todas las religiones, ms o menos elaborada, seleccione Crear dolor y deidades
anteriores Suprema creados por l y distribuidos por toda la creacin. Para nosotros,
la Umbanda, Olorn es Dios y es el comienzo de todo. Para el nombre de judo y
cristiano de Dios es Yahv o Jehov.
Olorn es en s mismo, los principios masculino y femenino indiferenciado, porque
su naturaleza divina es impenetrable, una, indivisible, inseparable. En Occidente,
por lo general le llamamos Padre y concebido como una figura masculina, pero l es
padre y madre a la vez y mucho ms.
Olorn, el Seor Supremo del Destino, Si genera en sus misterios, las deidades
individuales, las deidades, que son de Tronos Sagrado distribuyen a lo largo de su
creacin. Cada deidad es en s misma una manifestacin de una calidad - divina, un
aspecto de Dios y es, en s misma, esta calidad. En un nivel de creacin de todo es
Uno y Olorn es la unidad original, despus de este nivel es la que nos empieza a
mostrar la dualidad ma-cho-hembra, activo-pasivo, radiante-concentrador, positivonegativo, etc.
Como ejemplo de la unidad de Olorn, individualizada en sus deidades, tenemos:
Esperamos que el misterio de la fe, la calidad congregadora, oniquerncia de
Olorn.
Ogun, el misterio de la ordenacin, la omnipotencia de Olorn.
Oxssi misterio, el conocimiento, la calidad del expansor, la omnisciencia de
Olorn.
Shango, el misterio de la justicia, el equilibrio de calidad de Olorn.

Oshun, misterio
de amor,
Olorn conceptivo
calidad. Umbandista
71
Manual Doutrinrio,
- Oba, el misterio
del
conocimiento,
Olorn
concentrador
de calidad.
Ians, Ley misterio, guiando calidad de Olorn.
Oxumar, misterio de amor, diluyendo la calidad y la renovacin de Olorn.
Obaluai, el misterio de la evolucin, la calidad evolutiva de Olorn.
Omolu, misterio de la vida, la calidad del estabilizador Olorn.
Yemanja, el misterio de la vida, la calidad de generadora criativista Olorn.
Nan Buruqu, el misterio de la evolucin, la racionalizacin de la calidad de
Olorn.
Oia tiempo, el misterio de la piedad, Olorn conductora calidad.
Egunit (deidad femenina de fuego), el misterio de la justicia, la calidad de puriCadora de Olorn.
Eshu, vitalizante calidad de Olorn
Calidad Pombagira, Olorn estimulante.
Olorn es en todas sus deidades y cada uno en-contramos su presencia y cada uno
de ellos nos puede llevar a l, ya que cada Orisha es un camino, un camino hacia el
Creador Divino. Nos umbandistas, enfocamos nuestra religiosidad, nuestras
oraciones, gritos y votaciones, las deidades sagradas, as como la cristiana y
budista dirigirse a Jess o Buda. No somos idlatras o politestas y no proceder de
manera diferente que las otras religiones porque la adoracin a Dios OLORUN.
Nuestro origen y el destino es en Dios, porque somos chispas emana de l. En
nuestro viaje evolutivo desarrollado el instinto, la intuicin, los sentidos, la
conciencia y el libre albedro, as que volvamos a l conscientemente. El poder de la
realizacin de Dios en nosotros y para nosotros, tambin es ilimitado. El nico lmite
es el lmite de cada ser humano, que se puede ampliar con el evqluo y su
ascensin. Nuestra tarea, en nuestro viaje evolutivo, el equilibrio de esta herencia
divina y su desarrollo, la ampliacin de la po der la realizacin divina en nuestras
vidas.
No podemos penetrar en la esencia del principio creador, pero puedo nos parece
pulsacin en nosotros mismos, a travs del verdadero amor del Creador. Sobre el
amor a la verdad, no con la ignorancia le ofende acerca de su naturaleza. No
importa cmo la adoracin, pero es realmente importante que respetamos y lo
amamos como parte de su creacin, su conjunto.
Hermano umbandista no sentirse inferior porque el nombre de su dios se OLORUN.
Lo ama con todo su amor; cultue-0 con toda su fe, alabanza, 0 con todo su ardor;
respetos 0-con toda su reverencia, ensear-ne-0 a nuevo con todo su conocimiento;
0-manifiesta en su virtuosismo, porque todas las virtudes se derivan de l. "
5 - Meditacin
En este punto, todos en la adoracin debe arrodillarse con las manos mirando hacia
arriba y con las palmas hacia arriba. 0 (a) oficial puede pedir a todos a elevar sus
pensamientos hacia el Creador Divino.
72
83
6 - Cantar himnos de alabanza al Creador Oloram

Himno al Divino Creador Olorn
Olorn, mi Creador Divino}
Escucha mi clamor, acepte mi alabanza. } Bis (coro)
Recuerdo todas sus infinitas Tronos,}
Su paz, Su justicia y Su Ley Superior. Bis}
Yo prefiero la soledad de la degeneracin
Lloro por el equilibrio de la mente y el corazn,
Reclamacin por Trono Luz del Amor y Evolucin, Olorn.
Olorn, mi Creador Divino
Escucha mi clamor, acepte mi alabanza.
Evocar las fuerzas del universo y la esencia de la Madre Tierra, que me cre.
Por razones me llevan y llevan mis hermanos.
Evocar las fuerzas del universo y la esencia de la Madre Tierra, que me cre,
Por razones me llevan y llevan mis hermanos, OLORUN.
Alabo a mi Dios, el Creador Divino, Olorn.} Bis
Que sus fuentes Vivas siempre brillan en m
Acerca de Umbanda y de mi pas.
Que sus fuentes Vivas siempre brillan en m.
Acerca de Umbanda y de mi pas, Olorn.
Alabo a mi Dios, mi Creador Divino, Olorn. Bis ...}
(Geraldo Pereira Rosa Junior)
7 - Incorporacin
Esperemos que la Entidad empate (la) gobernante, que le dar la bendicin a todos.
Pregunte a los fieles a hacer sus aplicaciones compatibles con lo que se puede
lograr.
Con suerte, Padre Divino,
Con suerte, la Luz Divina,
Es el camino que conduce} a los brazos de Jess. Bis}
Con las luces sagrada Aruanda
Iluminar nuestro camino,
El camino de la Umbanda y nos bendiga.
Ensanos, oh Divino Padre, ensanos a seguir en la fe,
El camino que nos conduce} Jess de Nazaret. Bis}
(Lourdes Vieira, para el Dominio Pblico)
Convocatoria de otros medios, la lnea de trabajo de los agricultores itinerantes

Pluma
Blanca,
que
trabajan
en lae Comportamental
irradiacinUmbandista
Esperemos Padre.
73
Manual
Doutrinrio,
Ritualstico
Puntos
de
canto
llamada
de
mestizos
soporte
Atuao Junto aos Freqentadores y83
Village Gate abri}
Para los agricultores itinerantes movimiento. Bis} Es tiempo, tiempo, tiempo,
hillbilly,}
Y el tiempo para trabajar. Bis}
(Dominio pblico)
Punto Climb Padre Oxal
Mi padre ya voluntad,}
Ser prcticamente Aruanda} bis bendicin, padre mo}
Proteccin de nuestro Umbanda prctica. Bis}
(Dominio pblico)
Caboclos Soaring Point
Su bosque est muy lejos, se va, se va bordeando el ro azul
Adis Umbanda Caboclo adis, l se va, que va bordeando el ro azul.
(Dominio pblico)
8 - Hacer una bendicin para todos, con la oracin
Olorn ORACIN
Amado Seor Dios! Hoy nos reunimos aqu para alabar a Dios, le aclaman, adorar y
reverenciar a l con todo nuestro amor y nuestra fe en su poder.
Abrazarnos ahora en Tu amor divino y envolvernos en tu manto de luz viviente,
dando vida a nuestra alma inmortal e inflaman en nosotros tu chispa viva que
anima nuestro espritu.
Amado Padre, misericordioso y amoroso, te amamos porque nos est amando y te
alabamos porque t eres nuestro Divino Creador, nuestro Padre Eterno.
Es cada uno de nosotros tus templos vivos, Padre amado y misericordioso! Nos
limpie de impurezas, adquirimos cuando entramos por desviaciones lejos del Seor,
Padre Amado! Recoger las heridas de nuestra alma, cuando entramos en la herida
ausencia cia de Su amor y perdidos en los laberintos oscuros de nuestros deseos
impos! Fortalecer nuestro espritu, cansado y agotado, con las manos en lejos de
tu luz viviente, nuestro Seor! Involucrarnos con tus luces brillantes, purificar y
regenerar nuestra alma, nuestro cuerpo, nuestra mente y nuestra mente,
fortalecindonos en Tu proteccin divina!
Guanos en los misterios de tu santo y unge nuestra alma inmortal con tus dones
divinos y eternos. Desbordamiento en nuestros corazones y hacernos conscientes
de una extensin de tu poder, desbordando as en todos los sentidos, nos aco
seleccionarse dentro de tus sagrados misterios de nuestro Seor! Entra en nosotros
en el seno de Tus misterios y en el corazn de ellos, que se manifiesta a nosotros
como tus misterios, nuestro Seor!
Concdenos el honor y la satisfaccin de sentirlo en nuestra alma, nuestro espritu y
nuestro cuerpo, de modo que su Trinidad, glorificarlo en el seno de Tus santos
misterios! Lo que usted, que son el espritu de los espritus, santificar nuestro
espritu que santificado por el Seor manifiesta tu poder, Seor nuestro!
Concdenos el honor de manifestar lo exalt de nuestro amor y de nuestra fe, para
glorificar a l y alabarlo, Padre amado y misericordioso!
Que t, que eres la luz de vivir la vida, que brota de nuestra alma inmortal, a fin de
que, alentados por el Seor, exaltan en el seno de tu santo misterios, Seor Dios
nuestro! Dmosle sentimos, Padre Amado y misericordioso!
Amen!
9 - Realizacin de la exaltacin de Dios, por medio de sus santos misterios

Los SIETE LUCES
DE NUESTRO
DIVINO
CREADOR
OlornUmbandista
74
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
La exaltacinAtuao
de Dios en
el
vientre
de
sus
sagrados
Junto aos Freqentadoresmisterios
83 se llevar a cabo por
un mago maestro o el lder espiritual de la Tienda de Umbanda.
"Santo es el Seor nuestro Dios nos acoge ahora en su luz interior para que unidos
a Ti, que nos dieron a conocer, exaltar y glorificar 0-0 por los Seores de Sus
misterios del Santo.
Nos abrazan y nos envuelve en tus luces brillantes, nos aceleracin y sanarnos de
todas las heridas, todas nuestras enfermedades fsicas y deformidades de todos
nuestros morales y conscienlial, nuestros maestros!
Lbranos de nuestros pensamientos y sentimientos negativos y despertar en
nosotros los sentimientos nobles y virtuosas de amor por la vida, la creacin y el
Creador Divino, para que, animado por tus luces brillantes en manifestadores lo
llevamos en la vida de nuestra similares.
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, que nos involucra e iluminar toda la
oscuridad en nuestras vidas, nos apartaron de todas las tentaciones que se han
alejado de la luz del Espritu Creador.
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, nos curan de todas nuestras
enfermedades, iluminar todos nuestros caminos, abrindonos paso de todo el
gens hasta mejor, ms feliz, ms lleno de gracias divinas y ms brillantes en
nuestra jornada eterna.
La luz divina de nuestro Creador Divino, esta vez con todos los espritus que sufren,
que estn aqu con nosotros y se curan ellos, liberndolos de su sufrimiento,
despertando en ellos la paz interior, la esperanza y la fe en nuestro Creador Divino!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, involucrando a todos los espritus
obsesivos que estn presentes en sus mentes y anular las causas de sus
obsesiones, liberndolos de las ataduras de las garras del odio y la venganza para
que, liberado de sus tormentos, irmanem- con nosotros en nuestra alabanza a Dios
en tu seno, nuestros maestros!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, se vierte sobre nuestras casas,
limpiarlos de todas las vibraciones de odio, tristeza y desapa mor, de modo que,
purificado con ellos, los sentimos en tu paz y en su totalidad amor para con
nosotros, Sus hijos de nuestro Creador Divino!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, para iluminar nuestros corazones, en
nuestras mentes y en nuestras vidas, las sombras de la miseria y el egosmo, para
que, en su vida llena de luz, tenemos la abundancia en nuestra inti mo, en
nuestro espritu y nuestro Creador Divino!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, iluminan el alma y el espritu de los
que nos odian, para que, iluminados, ellos nos ven como sus hermanos e hijos de
nuestro Creador Divino!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, con sus luces brillantes iluminan los
oscuros portales abiertos para nosotros y los que se han presentado contra
nosotros, para que todos los que viven y sufren en el otro lado de ellos, vemos en
los templos vivos donde vive y manifestar nuestro Creador Divino!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, instalacin en nuestros corazones y
nos hacen sus portales por donde pasar la luz y ser referidos para tus zonas
brillantes, todos los espritus escu-recidos en ausencia de la luz de nuestro Creador
Divino!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, participar e iluminar todas las
situaciones y7 5la magiaManual
negativa,
hechos
contra
nosotros,
para que, luz de todos
Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
los seres queAtuao
participan
en
los
atormenta,
se
puede
despertar
a la vida y liberarse
de furias muerte que habita en las profundidades de todos aquellos que se han
apartado de la luz brillante de nuestro Creador Divino!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, iluminar con tu luz, todos los
vnculos de nuestro espritu y nuestra vida, de manera que, desa a tope y
brillante puede crear lazos de amor con todos nuestros hermanos, nosotros, los
hijos de nuestra Creador Divino!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, la bienvenida a nuestros gritos y
transmutar todos nuestros gemidos de dolor en sonrisas alegres de amor por la vida
y nuestro Creador Divino!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, esta vez le pedimos que abundan en
nuestros corazones como la vibracin pura de amor por todo lo que es nuestro
Creador Divino!
Amn! "
'Master Rubens Saraceni'
A continuacin, el profesor, envuelto por las siete luces brillantes de nuestro Divino
Creador, comienza a hablar con personas presentes en el culto de Sevens Luces y
desencadena una secuencia de determinaciones trilladoras regalos mgicos, sus
hogares y sus familias.
Debe tambin, con las manos planas de asistencia, pedir a Dios y sus Siete Luces
Alive, para sanar a los enfermos, para generar empleo y prosperidad para los
desempleados, para armonizar parejas, padres e hijos, hermanos y antiguos
amigos, con la participacin todo y todos los que son parte de sus vidas. Para curar
a todos los espritus que sufren presentes en la reunin, en sus hogares o
vinculados a ellos por lazos krmicos.
Pregunta a cortar, se diluye y deseche toda la magia negro, vud, amarres,
necromancias, hechizos y la brujera, las plagas y maldiciones que han afectado a
las personas presentes en el servicio.
Entonces lo recomiendo a todos los que abren su corazn y bendiga a todos y todo
en el nombre de Dios y de sus siete luces Alive.
Gua a todos los que respiren profundamente tres veces, lo que agradecen a Dios y
sus Siete Luces Alive, que abran sus ojos y volver a sentarse.
10 - Adoracin familiar Padre Olorn
La adoracin debe ser explicado por (a) lder e incluy folleto, distribuido a todos,
as como la meditacin y el ejercicio para hacer en casa.
Adoracin de la familia PAI Olorn

Materiales para el ritual
Extienda una toalla blanca con la franja de encaje de oro sobre una mesa. Decorar
con jarrones de porcelana blanca o vidrio, con flores blancas. Fije una vela blanca en
el centro de la mesa en un plato de porcelana blanca. Cubra el plato con harina de
trigo o grano de trigo alrededor de la vela, el azcar y la miel sobre la harina.

Flanqueando7 la
con velas
en azul,
verde, rosa,
prpura, amarillo, rojo y
6 vela blanca
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
violeta lha,Atuao
cada unoJunto
en un plato
blanco,
tambin
cubiertos
aos Freqentadores 83 con trigo, el azcar y
la miel.
Ritual
Todos deben sentarse alrededor de la mesa y que es conduzin ritual debe hacer
una pequea explicacin:
Adoramos Olorn, nuestro Divino Creador, con todo nuestro amor, nuestra fe,
nuestra reverencia y gratitud porque nos engendr y nos dio la vida. l nos anima
con su aliento divino y nos ha sostenido desde entonces, en un acto de generosidad
nos ha proporcionado con la conciencia, con el libre albedro y le dio a cada uno un
destino que cumplir, antes de volver a l y en l nos reintegramos ms como SuMisterio '! ros. Ha dirigido y ha creado el entorno en el que cumplimos con nuestro
destino. As que le adoran se puede hacer en todas partes, porque todo lo que
existe viene de l y est en l.
s Todos se arrodillan en una actitud de reverencia, respeto, dedicacin, fe y amor. El
conductor del servicio debe hacer esta oracin sugerente:
Evocacin
Olorn, Seor nuestro Dios y nuestro Creador Divino, Vos sau-y te alabamos en este
momento de nuestra vida y nuestro destino. Involucrar a nosotros, Padre, con tu
poder y nos ilumine con Tu Luz Viva. Vosotros que todos los que son, en general, y
todo lo que genera y que est en nosotros, tus generaciones, fortalecer nuestra
alma inmortal y resplandecei nuestro espritu humano, liberar a nuestros corazones,
nuestras mentes y nuestra con ciencia de las vibraciones nocivas y contrarias los
reservastes destino
para cada uno de nosotros, sus hijos y por su presencia en el exterior. Aprtate de
nuestro destino los malos pensamientos, sensacin distorsionada mentos y
acciones contrarias a los propsitos Tus para nuestras vidas.
Olorn Amado! Que sus siete misterios mani vivo si estos han firmado siete velas
alrededor de su vela blanca. Ellos, y tus divinos tus manifestadores exteriorizadores,
se sientan alrededor y cubrir con tus luces en vivo y divino, nos involucramos vam
en tus vibraciones originales y apartamos de nuestra vida y nuestro destino lo
que sea contrario a tus diseos para nosotros. Nos inundan con tus efusiones de
amor y fe, la sabidura y la tolerancia, la paciencia y la comprensin. Slo entonces,
cariosa y com preensivos sobre nuestra vida y nuestro destino, cumplir con los
propsitos para Thy nosotros y manifestar a travs de nuestra cia conciencia,
nuestra mente, nuestros pensamientos, nuestras acciones y nuestras palabras. Que
nuestra casa es tu casa y los siete tus misterios puede sentarse, por lo que es a su
direccin en huma , ya que slo as bendecidos por su presencia y vida santa y la
presencia viva de Tu divina y siete misterios vivos Aqu, en esta casa no hay
enfermedades incurables, el hambre y la lucha insaciable insoluble capaces. Slo
para que el mal y el mal no encontrarn refugio en nuestra casa, que es el lugar de
tu morada, y morada de tus misterios vivos y divina, las deidades sagradas de los
Lores.
Bendiciones! Bendiciones! Bendiciones! Seor de nuestra vida y nuestro destino!
Ahorra! Ahorra! Ahorra! Maestros de nuestra vida y nuestro destino! Paz y Luz,
Olorn amada! Amen!
11 - La meditacin y ejercicios para hacer en casa
PAI Olorn
Preparacin
Encienda una vela blanca, consagrar a Dios y su ngel de la guarda y colocar un

vaso de agua7 7al lado. Pregunta
Padre
Olorn
que equilibre
sus pensamientos para
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
que vuestra Atuao
fe se fortalece
y
su
vida
ser
ms
feliz
y
lleno
de bendiciones.
Coloque una msica tranquila, nuevo tipo de edad y siente comodidad-mente en un
lugar donde nadie te molesta (a). Mientras escucha msica, reanudar en su mente
con toda sinceridad lo que han pensado, lo que hizo bien y qu sali mal y poner el
resto de la ley divina, siempre buscando mejorar. Preste atencin a su respiracin
racin y sentir el aire que entra y sale de los pulmones. Respire profunda mente y
liberar el aire hasta que se sienta ms relajado (a). Repita 3 veces este respiro y
comenzar a respirar con facilidad.
Tense los hombros y la liberacin suavemente. Esto har que te das cuenta de los
puntos de tensin en su cuerpo y facilitar la liberacin de los msculos tensos.
Repita 3 veces y soltar el presente contrato.
Aprieta las manos y soltarlos suavemente durante 3 veces. Prestar atencin a sus
pies, tensa a levantar los dedos de los pies y soltar, tambin por 3 veces.
Ahora que ha aprendido a relajarse partes de su cuerpo, slo dejas escuchar
msica, relajarse completamente.
Ver en el ejercicio de vibracin Padre Olorn
Ahora que ests relajado (a), escuchar msica, ver siete bolas de luz justo antes de
sus ojos. Imagina que poseen los colores blanco, rosa, verde, rojo, pjaro azul,
violeta y azul y estn radiantes.
Desplcese hasta la parte superior de su cabeza y mentalizar que estas siete luces,
brillantes como soles vierten sobre sus cascadas cabeza lu ZES, que cargar en el
exterior y el interior, llenndolo (a) con el mismo brillo.
Visualice que estos todava brilla en el exterior y den tro que hasta que todo su
cuerpo es tan brillante como las bolas de luz por encima de su cabeza.
Si bien estas luces para (a) cumplir, se empieza a sentir la luz, sereno (a), capaz de
encontrar soluciones, recibir orientacin y apoyo de alguna bendicin, una gua o
incluso su ngel de la guarda, para criar a sus propios recursos interna para superar
los obstculos en su vida. Haga estas luces que (a) las inundaciones, que trae
esperanza y pacifiquem sus pensamientos y sentimientos. Ahora es el momento,
con su manera de expresarse, hablar con el padre Olorn y vuelva a conectar con lo
que es ms reconfortante que su corazn y su espritu. Estas luces se saturan (a) de
tal manera que se expande por toda la habitacin donde se encuentra. Concntrese
en ellos para que impregnan el ambiente te. Y a medida que se expande la luz
para cada habitacin de su casa, incluso la participacin de todo el permetro de la
residencia, as como las per sonas que habitan. Cuando se termina la cancin,
empieza a mover tus manos y avivar en donde ests sentado (a). Abre los ojos y
empezar a moverse, levantarse y caminar disfrutando del bienestar de ao. Regrese
a sus actividades.
12 - Conexin de Canto con la prxima reunin
Hacer una esquina conectar con el siguiente trabajo, que pueden ser individuales
con las Guas de Servicio, Doctrina de Umbanda, la adoracin colectiva, la
consagracin u otra.
13 - Clausura
El lder de la casa hace una obra oracin final, gracias. Ejemplo:
ORACIN DE AGRADECIMIENTO
Agradecemos todo el amor y respeto a nuestro Divino Creador Olorn, el Padre
suerte, las guas y guardias se dign a venir co comunicar con nosotros, con lo
que el equilibrio de nuestro cuerpo y nuestro espritu, bendiciones y enseanzas.
Rezamos para que nos ayude a poner en prctica las instrucciones y directrices
recibidas y que
cuando
nos retiramos,
cada uno Umbandista
de nosotros sentimos
7 8 les da, Manual
Doutrinrio,
enriquecidosAtuao
en hacer el
bien,
en
la
fe
y
en
el
amor
al
prjimo
Junto aos Freqentadores 83 y despierta a la vida
superior.
Tambin esperamos que estas instrucciones son beneficiosos para los espritus que
sufren, ignorantes y viciosos que han sido testigos de esta reu nin, para quien
imploramos la misericordia de Dios.
Te pedimos, Padre Amado, nos sostenga en sus siete luces Divi en el que cada
uno reciba su gracia como su dignidad.
Amen!
RELIGIOSA adorarn al Padre OJALA 1 - Siga los elementos C.4.1

FOLLETO
FE
"Los que tienen fe del tamao de un grano de mostaza, se trasladase los montes."
Jess Cristo
La fe es el atributo principal de nuestro Padre Oxal amada. La fe no se ensea, es
inverosmil o se fortalece dentro de cada uno. Hay fanatis mo y no es slo un
sentimiento, es un estado mental consciente y racional, es el reconocimiento del ser
humano como criatura de Dios, es el vnculo de estar con el Creador Divino.
Esperemos que nuestro amado Padre es, en s misma, esta cualidad de la fe divina
La fe en la Umbanda, es un estado de la mente, que estn en manos de las
asistencias a las personas que necesitan ayuda tual y orientacin espiritual y la
doctrina religiosa. Y sinnimo de trabajo para la siguiente. La fe es la conciencia de
las facultades traer ador mecidas dentro de nosotros, que necesitan para
germinar y crecer. Ella es la princamino evolutivo cipal, en que podamos traer el cielo a la tierra, sin esperar a la
muerte del cuerpo fsico, para llegar a Dios. l vivimos, vibrante, activa y
gratificante a nosotros mismos.
La fe se basa en tres pilares, que fortalecen el bien que tiene que tener xito en lo
que quiere, necesita o para el que lucha: la creencia, confianza y seguridad. Fe sin
dudas, o si creo o no creo. La creencia es de naturaleza ntima de la que tiene y si
tenemos, que garantiza el xito de nuestros esfuerzos. Si confiamos en Dios, de
manera positiva y optimista, atraemos las fuerzas creativas del universo. Con la
slida certeza de que Dios existe y est presente en nuestras vidas, magnetizar
esta condicin
y,Doutrinrio,
cuandoRitualstico
es tregamos
a una
tarea, que ser un xito.
7 9 de certeza
Manual
e Comportamental
Umbandista
La lnea con Atuao
el Todopoderoso,
Faith,
genera
un
campo
magntico
de proteccin,
fuerza interior, la paz y el equilibrio, lo que fuerza mental y espiritual a manifestarse
y actuar. Esta cancin tiene Blushing ciones limpio, sencillo, valiente y lleno de fe
en el Olorn Creador Divino. Las montaas son la Fe elimina las dificultades,
resistencias, la vanidad, el egosmo, el orgullo y la falta de voluntad.
Los mecanismos de la Fe estn habilitadas desde el corazn de cada uno o exterior.
Se basa en las actitudes hacia nosotros y hacia nuestros semejantes, y se expresa
en los cambios de las cosas que nos rodean. Y el simple, o gran misterio de "Yo soy,
yo puedo, lo hago", es el despertar de la fuerza y el poder de los semidioses que
somos, ya que hemos sido creados a imagen y semejanza de nuestro Padre-Madre
Absoluto . Tenemos partes de la esencia divina latente, dormida, y, en la medida en
que se despiertan y se desarrollan las cosas sucedan de nosotros, bendecido por el
Creador.
Ahorraramos Nuestro Padre!
2 - Abrir una oferta o un mandala para el Padre Oxal
OFRENDA
Puede ser dispuesta en el lado de la conga o delante del altar.
Esperemos Padre es oferendado con velas blancas, fruta de pulpa blanca (coco,
pera, etc.), Miel, vino blanco y flores blancas (rosas, palmeras, crisantemos,
claveles, ngeles, etc.).
Colocar un cuadrado de tela blanca, y sobre ella, una virgen plato de porcelana
blanca con granos de maz blanco cocido y algodn, maz molido en, un vaso de
agua mineral y cintas blancas (3-7) alrededor de la placa.
80
83

4 - Explicacin del Padre Oxal y la doctrina:
"Hermanos en la fe, Umbanda, lo que deseo es la ms alta orisha escala hie
rrquica y es como el mismo Divino Maestro - Jess. Esperemos Padre es la
Umbanda y puntos rayados est representado por una estrella
Pentagram o cinco puntas. l es la luz que equilibra todos nosotros y acta en el
Ritual de Umbanda como el ms grande de los dioses, ya que est en todo y en
todas las otras divinidades con sus propiedades de magnetizacin y
desmagnetizacin. Su poder no tiene lugar para manifestarse como todos los
lugares son tuyos. Esperemos Padre es el gobernante de nuestro planeta y lidera la
lnea de la Fe, Umbanda, donde siete caminos pertenecen a l. Es la fuerza que une
a las personas en un solo ideal.
El campo de accin preferido es el padre religiosidad de los extranjeros, que se
enva en todo momento sus vibraciones estimular la fe individual y sus radiaciones
generar sentimientos de religiosidad. Fe! Esto es lo que mejor define el Orisha
Oxal. Nuestro amado Padre de la Umbanda es la fe orisha en irradiar el nivel
planetario y multidimensional. l es la Umbanda.
Las calidades son Padre suerte, todos ellos, misterios de la fe Nada ni nadie deja de
ser alcanzado mediante la estimulacin de sus radiaciones. Este efecto excede la
adoracin de deidades, porque la religin es comn a todos los seres sintientes. La
fe es una cualidad divina, porque todo tiene que tener una fe que comienza en Dios
y su divino Creador y el generador. Esperemos que es Luz, Vida y Fe
Lo que pensamos y hacer las cosas mucho al Padre suerte, ya que todos tienen que
rendir cuentas ante la ley, es la ley misma corriente. Eso es respetado por todos
como la deidad principal, porque sin fe no habra religin y la creencia en Dios. La fe
siempre tratar de ser Dios, y cuanto ms puro nuestro ideal, ms cerca estamos al
Padre Oxal. La mayor calidad de la simplicidad de este Padre y exige ms de
nosotros es la humildad. La mejor manera de llegar antes de que, por lo tanto, es el
desarrollo de la bondad, la sencillez, la pureza y la humildad dad.
Jesucristo es un trono de nivel intermedio fe dentro de la jerarqua de la suerte,
adems de servir Esperemos que con fe y amor, Jesucristo es el Trono Celestial
Cristalina vibra tanto como la fe del amor, de la intensidad de mes ma. Todos los
dioses fe irradie, pero los tronos de hie rarquia de suerte irradiar en todo el
tiempo.
Ojal atributos son cristalinos, es a travs de la esencia cris talin que sus
radiaciones nosotros,
imantando
nosotros
de nosotros llegar a
81
Manual Doutrinrio,
Ritualsticoye despertar
Comportamentaldentro
Umbandista
los sentimientos
virtuosos
de
la
fe.
Ojal
que
la
fe
es
fuego,
es
Atuao Junto aos Freqentadores 83 el Padre amoroso
que fortalece nuestro corazn y nos lleva al encuentro con el Creador Divino. No
son las tareas para que uno sea sin el apoyo de los misterios religiosos de la fe,
pero no siempre se absorbe sus radiaciones, cuando su mente se volvi hacia el
desa bridled del materialismo espritus encarnados. Es una lstima que esto se
debe a que los mismos seres se mueven lejos de la luz y el resplandor cristalino de
lo divino Oxaall. En poder de los cristales o el tiempo, deseo Padre acta a travs del aire, uno
de los elementos fundamentales para la vida ".
Hable acerca de la cuestin doctrinal del da, que puede ser elegido entre las valvas
de los anexos o el criterio (a) lder.
5 - La meditacin y la respiracin
En este punto, todo el mundo en el culto puede permanecer sentado, con las manos
sobre las piernas, con las palmas hacia arriba. 0 (a) oficial puede pedir a todos a
elevar sus think cin con el Creador Divino y respira profundamente, inhalando el
aire por la nariz y le caen por la boca, para recibir energa cristalina Esperemos
Padre.
Este ejercicio debe durar 5-10 minutos. Al terminar, llame a todos los presentes a la
realidad del culto, preguntando si se siente bien.
6 - Los pulsadores de canto y apoyo orix Oxal
Himno a Oxal
Camino por las calles de esta vida y me protejo Siete Luces deidades,
Hijos de Umbanda mi fe es lo que yo, ba} guiar por sendas Aruanda, bajo la paz
llegara}
Que deseo es la paz, lo que deseo es el rey,
Padre Divino, el poder divino que me encanta,}
En caminos Aruanda} bis Su Luz es mi ley}
Que deseo es la paz, lo que deseo es el rey,
Padre Divino, el poder divino que me encanta,}
En caminos Amanda} bis Su Luz es mi ley}
7 - Incorporacin
Esperemos que la Entidad empate (la) gobernante, que le dar la bendicin a todos.
lograr.
Dibuje la lnea de trabajo de los agricultores itinerantes Pluma Blanca, que trabajan
en la irradiacin Esperemos Padre.
Caboclos PLUMA BLANCA
Los mestizos se rigen por el misterio Oxssi pero dentro de la irradiacin de todos
los dioses. Son espritus que se consagran a los misterios de los orishas y sirven a la
derecha, con un nombre simblico que identifica la Falange'' "en el que trabajan.
La Pluma Blanca mestizos que incorpora tours en Umbanda, no la pluma blanca
(High), jerarca de Falange, partidario del Misterio! River "White Feather" porque
no incorpora, pero los comandos mentales y apoya todos los miembros de su
jerarqua . Hay miles de espritus que trabajan con el nombre simblico "White
Feather".
Pena simboliza el conocimiento, la doctrina, los bosques del Padre Oxssi, Orisha
Trono masculina
del Conocimiento.
pureza,
la verdad de , Padre
82
Manual Doutrinrio,Blanco
Ritualsticosignifica
e Comportamental
Umbandista
cristales Esperemos
Orisha
Trono
masculina
de
la
fe
A Caboclo Pena Branca es sostenida por una deidad Oxssi espritu, que acta bajo
la irradiacin de Orisha Oxal. Sus responsabilidades son asegurar la pureza de la
doctrina de la Umbanda Ritual Santo, cuidar de la pureza de la fe, el amor, el
conocimiento, los procedimientos, etc.
Los mestizos que representan el nombre simblico "White Feather" son tranquilas y
suaves, los estudiosos de la fe y la religiosidad, despertar sa ber y Fe estimulante
Punto Caboclo Pena Branca
Hola all me envi una advertencia,
Le pregunt si esto no venci cuero,
Dije llamad, s seor,}
La fe en Dios y la Virgen Mara. Bis} l es el rey, sin excusas,
En su pueblo para EEI ha llegado,
l es el rey de las aguas,}
Su pluma blanca que lleg el trabajo prctico. Bis}
(Dominio pblico)
8 - Punto de canto para subir Esperemos Padre y Mestizos
ORACIN A ESPERANZADAMENTE
Amado Padre Espero que venero, con respeto y amor! Oramos a Ti, Amado Padre,
vamos a llevar con su fe y verter sus bendiciones en esta casa, para que podamos
fortalecer ms y vibrar en armona con el Creador Divino. Lbranos, Padre Amado,
los obstculos interpuestos en nuestros caminos, para que no obstruyan nuestra fe
o causa la discordia, la ira, la tristeza y el odio. Aydanos, Divina suerte, el
desarrollar la paciencia, la perseverancia, el perdn, la caridad, la fe, la esperanza y
el amor al prjimo.
Tengamos siempre encontramos en la casa de Dios las nece sario luz, para que no
fraquejemos a interrupciones. Nos permite encontrar en nuestra creencia religiosa y
la paz, la felicidad y el camino hacia el Padre Eterno.
Haznos, Amado Padre, centros emisores de energas luchando contra las fuerzas del
mal que asolan nuestro planeta Tierra, que est bajo la su guar. Dinos, querido
padre, la oportunidad de pelear con nuestro amor para la regeneracin de este
planeta, nuestro hogar, que est siendo destruido por la codicia, la intolerancia, la
falta de amor y la solidaridad, el hambre, las guerras de todo tipos y la falta de fe y
de piedad. Danos una oportunidad, querido Padre, que en nuestro trabajo, formar
una sola corriente vibratoria, un solo sonido, una energa nica con esta ola golpea
el mal que impregna la atmsfera de la tierra.
Puede que seamos pocos, pero nuestra fuerza, que nuestra actual, se unen a las
otras fuerzas y corrientes que estn siendo emitidos de los otros templos, y todos
ellos, en conjunto, sirven como un blsamo para nuestros hermanos enfermos,
hambrientos y miserable y tambin a los que disembody sin ningn conocimiento
de la espiritualidad.
Ojal Padre amado! Deje que sus brazos siempre abiertos Can-Am parar y dar la
bienvenida a ellos ya nosotros!
Amen!
10 - Cantar himnos y puntos
11 - Padre adoraran familiar
La adoracin debe ser explicado por (a) lder e incluy folleto, distribuido a todos,
as como la meditacin
y el Doutrinrio,
ejercicioRitualstico
para hacer
en casa.
83
Manual
e Comportamental
Umbandista
83
FAMILIA adorarn al Padre OIALA

Da de la semana mejor las vibraciones
Domingo
3 velas blancas en platillos o candelabros, incienso de loto (levanta vibraciones) o
sndalo (purifica y equilibra), 1 frasco con agua, blanco ptalos de rosa y hojas de
alfombras aumentaron suerte, lavanda o salvia. Opcional: 1 cristal de cuarzo
transparente. Todo esto debe estar en una mesa o altar, cubierto con una toalla
blanca.
Si es posible, todo el mundo debera ponerse de rodillas y con msica suave en el
ambiente.
Ritual
- La luz de las velas, llenas de ptalos, las hierbas y la olla con agua. Encienda el
incienso.
Si utiliza nombres o fotografas de personas, ponerlos bajo los soportes de
velas.
9 Realizar las oraciones (a elegir entre las oraciones que se presentan en este
documento o cualquier otro), con la gente de rodillas, con mucho respeto,
dedicacin, fe y amor.
Invocar. El retiro se har por aquellos que estn liderando la ri tual:
Evocacin
"Esperemos Amado Padre, te suplicamos que invocan y el fortalecimiento de
nuestra fe cin y el despertar de nuestra religiosidad.
Concede que nosotros buscamos, cada vez ms, las buenas enseanzas, actitudes y
sentimientos que nos elevan y nos llevan a la luz de nuestro Creador Divino.
Te pedimos, Padre Divino suerte, la fuerza, el coraje, la resignacin y la inspiracin
para apenas hagamos bien. Sabemos lo difcil que es guir tu camino, porque
somos conscientes de nuestras debilidades y nuestras imperfecciones. Sin
embargo, el Santo Padre, nos esforzamos por ser digno de tu bendicin y tu perdn.
Nosotros, Padre, prevenir sucumbir ante retroceso evidencia la prctica de actitudes
elementales e irreflexiva. Nosotros Facultar con ne cesario humildad y
comprensin para ayudar a nuestros hermanos en feliz. Pedimos fuerza, el coraje,
la paz, la proteccin, la salud fsica y espiritual de nuestros espritus y brillar con la
capacidad de amar y perdonar.
Santo Padre, lbranos de la sumisin a los espritus perversos, embus teiros y

obsesiva.
84
Que cada uno
de nosotros
se siente
lleno de energa y ungido
Atuao
Junto
aos Freqentadores
83 por Su gra os,
ahora ya lo largo de nuestro paso terrenal. Que el mal no tiene poder sobre nosotros
y las fuerzas y que cualquier recurso interpuesto en contra de nosotros encontrar tu
presencia y se rompe en choque con los trabajos ligeros.
Esperemos Santo Padre, nos fortalezca y nos proteja con su escudo invisible del
poder de Dios, que nos mantiene juntos.
Guardar Esperemos luz de nuestra fe y la regla de la eternidad de la vida en la Fe de
Olorn!
Amen!
(Despus de la quema de velas, la gente puede tomar ventaja del agua y hacer
baos fluidizado, desde el cuello hacia abajo, con las flores y hierbas).
PAI Oxal
Preparacin
Encienda una vela blanca, consagro a Dios Padre y le deseo ngel de la guarda y
colocar un vaso de agua al lado. Pregunta Padre Esperemos que equilibre sus
pensamientos para que vuestra fe se fortalece y su vida ser ms feliz y lleno de
bendiciones.
Coloque una msica tranquila, nuevo tipo de edad y siente comodidad-mente en un
lugar donde nadie te molesta (a). Mientras escucha msica, reanudar en su mente
con toda sinceridad lo que han pensado, lo que hizo bien y qu sali mal y poner el
resto de la ley divina, siempre buscando mejorar. Preste atencin a su respiracin
racin y sentir el aire que entra y sale de los pulmones. Respire profunda mente y
liberar el aire hasta que se sienta ms relajado (a). Repita 3 veces este respiro y
Tense los hombros y la liberacin suavemente. Esto har que te das cuenta de los
puntos de tensin en su cuerpo y facilitar la liberacin de la mus culos tensos.
Repita 3 veces y soltar el presente contrato. Aprieta las manos y soltarlos
suavemente durante 3 veces. Prestar atencin a sus pies, tensa a levantar los
dedos de los pies y soltar, tambin por 3 veces.
Ahora que ha aprendido a relajarse partes de su cuerpo, slo dejas escuchar
msica, relajarse completamente.
Ejercicio de visualizacin de vibracin Padre Oxal
Ahora que ests relajado (a), escuchar msica, visualizar una bola de luz justo antes
de sus ojos. Imagnese que tiene el color blanco y radiante ca.
Mover a la parte superior de la cabeza y que su bola mentalizar brillante como un
sol que se derrama sobre la cabeza de ducha de luz, refrescante que en el exterior y
el interior, llenndolo (a) con el mo mes brillo.
Visualiza que este brillo an es baja en el exterior y en el interior de ustedes hasta
que todo su cuerpo es tan brillante como la bola de luz sobre su cabeza.
Mientras esta luz te llena, se empieza a sentir la luz, sereno (a), capaz de encontrar
soluciones, recibir orientacin y apoyo de alguna bendicin, una gua o incluso su
ngel de la guarda, para despertar sus recursos internos no aptos pro para
superar los obstculos en su vida.
Solicite a esta luz que (a) las inundaciones, lo que despierta la esperanza y la
pacificacin que sus pensamientos y sentimientos. Ahora es el momento, con su
manera de expresarse, hablar con el padre y me gustara volver a conectar con lo
que es ms reconfortante que su corazn y su espritu.
Esta luz satura la (a) de tal manera que se expande a travs de la habitacin donde
est. Concentrado
en l
de modo
que
impregnan
el medio
ambiente. Y la luz de que
85
Manual
Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
se expanda en
todas
las
habitaciones
de
su
casa,
aunque
la
Atuao Junto aos Freqentadores 83 participacin de todo el
permetro de la residencia y tambin a las personas que lo habitan.
Cuando se termina la cancin, empieza a mover tus manos y avivar en donde ests
sentado (a). Abre los ojos y empezar a moverse-cin, levante y camine disfrutando
del bienestar de ao. Regrese a sus actividades.
con las guas de servicios, Umbanda doctrina, adoracin Cole tiva, Consagracin
u otra.
Con los brazos abiertos Deseo Padre nos espera,
Pro encuentro que viene con sincera alegra,
Hasta que nos rodea con la fe renovada,
Con los brazos abiertos, me gustara Padre nos espera.
Los brazos abiertos, acepten el abrazo de hermano
Y para aquellos que lo necesitan, ayudar y extender la mano.
Hasta que nos rodea con la fe renovada,
Con los brazos abiertos, me gustara Padre nos espera.
15 - Clausura
Agradecemos todo el amor y respeto a nuestro Divino Creador Olorn, el Padre
suerte, las guas y guardias se dign a venir comu nicarse con nosotros, con lo
que el equilibrio de nuestro cuerpo y nuestro espritu, bendice nes y enseanzas.
Rezamos para que nos ayude a poner en prctica las instrucciones ciones que nos
dieron y hacer con que cuando nos retiremos, cada uno de nosotros sentimos
enriquecidos en hacer el bien, en la fe y el amor por los dems y por el cercano des
vida superior.
uno recibir su merecido segn su mrito. Amen!
Nota: Los puntos cantados y las oraciones son a discrecin del director (a).
CULTO RELIGIOSO
LA MADRE
0L4 1 -Ritualstico
Siga los
artculos C.4.1
86
Manual Doutrinrio,
e Comportamental
Umbandista
FOLLETO
RELIGIOSIDAD
"Es en la eternidad del tiempo y el infinito de Dios que todos los cambios sucedan.
Rubens Saraceni
La religiosidad es la experiencia equilibrada de la fe, en cada momento de nuestras
vidas. La religin es la piedra angular de la estructura que dirige los seres y trae
Deidades tomo las cualidades divinas de Dios Padre acogedor, carioso y
irradiadoras El Orisha Oia (Tiempo) regula con suerte, la lnea de la fe, en la que
coordinador acta como el caos religioso, fluye la religiosidad de los seres en su
camino evolutivo.
El tiempo es la clave del misterio de la fe, que se rige por nuestro Oia Madre
querida, porque es en la eternidad del tiempo y el infinito de Dios que todos los
cambios sucedan. En la casa de Dios, encontramos la luz que se necesita para
ayudar a superar los obstculos sin inmutarse ante las perturbaciones.
El hombre es un ser religioso por naturaleza y cuando est en perfecta armona con
la fe, cree que es verdadero hijo de Dios y supe ra todos los obstculos
interpuestos en su camino. En ausencia de una religin tiende a sentirse vaca, sin
motivacin y debilitados, a menudo renunciar a la adiccin que se deprecia.
Religiosidad significa experimentar los principios divinos que rigen la creacin. La
verdadera religin es el cultivo de la fe en Dios, el amor de Su Creacin Divina,
criaturas con respeto y un sentido de la fra ternidad con similares,
independientemente de su raza, color o religin.
La religiosidad es un estado de nimo que le da fuerza para soportar las dificultades
de la vida. Se trata de una mejora de la interna pensar mentos, sentimientos y
conducta personal, expectativas, actitudes sociales y religiosas. Es la vida cotidiana
prctica. Ustedes sirven a Dios. Es nuestro ser interior con l est obligado a seguir
un camino de superacin personal, de la victoria sobre nosotros mismos.
Madre Oia alimenta el alma de sus hijos con su densa y csmica de la irradiacin de
la fe y alimentada con las vibraciones de la religiosidad que volvern, siempre
estamos recorriendo el camino recto de la fe, flanqueado por el amor y la justicia
divina. Pero ella se convierte en el tiempo y con fuerza en el espritu csmico que
distorsionan la fe y la piedad de Ocultar Mapa cin de sus desequilibrios
emocionales, ambiciones y deseos morbosos, agotando su energa. Es, por
excelencia, la religin divina madre que agota el conocimiento que debilitan la fe y
la piedad de los seres humanos. Tambin es una madre estricta que agota la falsa y
degenerado cosas religiosas que transforman la Fe en artculos mercantilistas.
Salvar nuestro Oia Madre querida! Ahorre tiempo! Vosotros Time!
2 - Abrir una firmeza o mandala de la Madre Oia
PARA LA EMPRESA
Madre Oia oferendada y se firma fuera del Templo.
Debe ser en el tiempo, que puede ser el espacio que rodea el centro, sostenindola
una vela blanca y un negro, al lado de un bamb con una calabaza atada con una
cinta blanca y el otro negro. Ponga agua en ca aburrido y encender las velas.
87
83
3 - Sigue los dos primeros puntos C.4.2

4 - Explicacin de la Madre Oia y la doctrina
"Oia es el Orisha del regente Tiempo y su campo preferido de actos cin es
religioso. Madre Oia como deseo, y actan por la fe est en todo, en todos los seres
y en todo lugar. Es propio de la religiosidad de los seres y se ordena el caos
religioso.
El tiempo es la cronologa Divina, es el medio en el que todo est hecho, porque no
hay nada fuera de l. Se trata de la espiral sin fin que gira en ambos sentidos y uno
de sus atributos es la ley del Karma. El giro a la derecha crea una accin positiva y
ordenar, y al girarlo hacia la izquierda es agotador, splitter, desmagnetizador.
En la Umbanda, religin Oia acta en la vida de sus fieles y siempre girando a la
derecha, ordenando su piedad.
Muchos confunden en Oia con IANSA y otras unidas en una sola divinidad de ,
emergiendo Oia-Oya, seora de las veces, los relmpagos y las tormentas. Cada
uno tiene su propia funcin en la creacin divina, que no son opuestos, sino que son
distintas y operan en diferentes niveles y campos de vibracin:
- La Oficina de Auditora Interna Madre Divina opera exclusivamente en los seres
religiosidad religiosos.
- Nuestra querida madre Ians, opera en todos los campos, en los pedidos cin, la
aplicacin de la ley en un campo ms amplio, ya que involucra a todos sentir
de dirigir seres en evolucin, lo que lleva a un sentido de la fe, otros por la Justicia,
la generacin, etc.
Madre y Padre Oia apoyar todas las manifestaciones de la fe y fortalecer a todos
los sacerdotes virtuosos y guiados por los principios divinos estimuladores de la
evolucin religiosa de los seres.
En sus cualidades, atributos y poderes Oia actos en la vida de los seres a travs de
las deidades trece intermediarios que han estado en la identificacin del elemento
original, que el elemento de Oia, que es el cristal, el segundo es competencia.
Cmo misterio aplicador que rige sus fuerzas de lnea primaria, entre la hora y
aplicarlo a travs de su segundo elemento es el cristal.
Mientras que el padre es radiante suerte, Madre Oia es absorbente. Se alimenta el
alma de sus hijos con su densa y csmica de la irradiacin de la fe y alimentada con
las vibraciones de la religiosidad que volvern, siempre estamos recorriendo el
camino recto de la fe, flanqueado por el Amor y la Justicia Divina. Oia es el Orisha
del tiempo y acta en la vida del ser, ahora acelerar su bsqueda de la fe, que
ahora se aleja de las cosas religiosas, dirigiendo su evolucin a otras formas de
vida, tales como: el conocimiento, el derecho, la justicia, el amor, la generacin de o
la evolucin de los conocimientos.
Cuando ella se vuelve en el tiempo, opera estrictamente en el espritu csmico que

distorsiona su
la religiosidad,
ocultando
sus desequilibrios
emocionales,
8 8 fe y dio Manual
e Comportamental
Umbandista
ambiciones yAtuao
deseos morbosos.
Oia
es
el
gobernante
csmico
de
la
lnea de la fe y
el tiempo es el vaco csmico donde se conservan todos los espritus que amenazan
los principios divinos que sustentan la vida religiosa de los seres. Madre Oia acta
sobre los des creyentes, blasfemos, los comerciantes, los fanticos y engaadores
de la buena fe de los dems, la desmagnetizacin mentales distorsionada, anulando
sus facultades des, paralizando su desarrollo emocional y vaciarla en todas las
capitales de los sentimientos.
Cuando Oia convierte en el tiempo, ya sea en contra de su hijo frente a un nio
directa o indirecta (los que tienen la corona gobernado por otras deidades), su vida
va en picada y slo se detendr cuando agotado todo desregra desvirtuoso y que
exista .
Sacerdotes distorsionado y pervertido en sus tados religiosas se han agotado y
vaciaron sus energas en el otro lado de la vida, y la Madre Oia es el verdugo
csmico, con su polo absorbente. El tiempo es el vaco csmico donde se conservan
todos los espritus que amenazan los principios divinos que sustentan la vida
religiosa de los seres.
Madre Oia es el rigor divino a los nios que dieron la espalda a nuestro Padre Olorn
Amado ".
Hable acerca de la cuestin doctrinal del da, que puede elegirse a discrecin del
director (a).
Solicitar a los que pueda, cubriendo sus cabezas con paos blancos. Todo el mundo
debe llegar a la parte superior con el fin de absorber los rayos del Amor y cristalina
fe que la madre va a enviar Oia para bendecirnos. Tambin se le pedir que respire
profundamente, siempre con pensamientos elevados, para recibir la energa
cristalina de la Madre Oia, soli citar a los fieles a hacer sus solicitudes, con fe,
amor y respeto.
Este ejercicio debe durar 5-10 minutos. Al final, llamar a todos los presentes a la
realidad del culto.
6 - Puntos de llamada y apoyar el Orisha Oia
El tiempo se puso en el extremo ms lejano del horizonte,}
Lleg un hermoso brillo, se oia que lleg. Bis}
Viene con su espada,}
Acompaado por los guerreros, bis} Ven cumplir, Oia,}
Ojal leyes. }
(Ko ^ ilene Marques)
Y volvindose Oia mam}
Que el ritmo de vida girar. Bis}
Permite a su vez, se convirti hora}
Y Madre Oia nuestra fe equilibrada. Bis}
1 - Incorporacin
Llame a la Oficina de Auditora Interna de Orisha (la) gobernante, que le dar la
bendicin a todos y, a continuacin, llamar a las madres de los otros medios de la
casa Oia.
Punto Climb Madre Oia

Segura,
su punto
es firme,}Umbandista
89
Manual Doutrinrio, Ritualstico
e Comportamental
Caja
de
seguridad,
que
har girar. 83
Bis}
Adis, adis, en Aruanda le daba vueltas,}
Hijo de Umbanda no llora} bis Era y toma la espalda. }
Dibuje la lnea de trabajo de perros del ganado, que se rige por la Madre Oia. El Jefe
Boiadeiro puede hablar a los fieles.
Drovers
Los ganaderos son espritus hiperactivos y juguetones que actan como refreadores
de bajo estado de nimo, demandadores experimentados y estricto con los espritus
oscuridad. Operan en siete lneas de Umbanda.
Muchos espritus que se manifiestan como mestizos ganaderos hoy han trabajado
bajo la irradiacin de misterio Eshu, que es uno de los ttulos ms evolutivos de
Umbanda. Sin embargo, muchos ganaderos nunca fueron Exus y actuar en la lnea
de las deidades csmicas sagradas, que se rige por el Padre y la Madre Ogun Oia.
Sus campos de accin son pos caminos (Ogun) y el tiempo o Campinas (Oia).
Encaje y el ltigo son las armas espirituales, son misterios, utilizados como los
anfitriones de las sociedades participadas refreadores espritus sobrios del bajo
estado de nimo.
Jetu, vaqueros!
Puntos de Boyeros
Frente de la nia} me mand llamar, que tu siervo}
He tenido que decirle que estoy} vaquejando mi ganado. Bis}
Pero yo soy un vaquero} interruptor burro loco}
Pero yo soy un vaquero} y arranc como una samba. Bis}
Buen ganado, ganado So Vicente, buenas vacas, ganado So Vicente,
En medio de tanto ox}
No se ha encontrado un buey enfermo. Bis}
(Dominio pblico)
Quin le dio el ganado era Esperemos}
El arns tiene rdenes de Ogun,}
Su fuerte vnculo estuvo presente Oia}
Giros y bucles bueyes empresa, reunin uno a uno.} Bis
E buey, ay, oh, oh, oh, ah, ah! }
buey, ay, oh, oh, oh, ah, ah! }
Su rebao est dirigido por Oia}
Su rebao sigue las leyes de la suerte! Bis}
Punto Climb Boyeros
Mira, tomar el caballo, el asa estribo, Monta acompaante, Boiadeiro va,
E, es el momento, , es el momento. Bis}
8 - Hacer una bendicin para todos
ORACIN 1 AMADA MADRE Oli SEORA DEL TIEMPO
Amada Madre Divina Oia! Acepte el despertar consciente de nuestra religin y
nuestra fe en el Olorn Creador Divino y beneficiarnos con su accin positiva y
ordenar, actuando en nuestras mentes, ideas, creaciones y la religiosidad.
Lbranos, oh Madre de fanatismo y emocional excesos, ordenanzas y dirigir

nuestra religiosidad
positiva,
que nunca
se edes
virtuemos
nuestra Fe
90
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
Comportamental
Umbandista
Les pedimosAtuao
que nos recibir
en
su
amor
y
nos
sostenga
en
Junto aos Freqentadores 83 todos los sentidos, en
este nuestro viaje evolutivo en el plano material, y lbranos de la tentacin, nos
cubre con su velo cristalino Fe Olorn en guiarnos en el camino correcto, que tiene
todos sus hijos hacia la Luz de nuestro Padre Eterno.
Madre benvola, que nos ayuda en nuestro camino hacia ob trminos nuestro
progreso, ten compasin de sus hijos que son engaados y sin darse cuenta de la
verdadera piedad F.Tende los que caen en cada prueba para los que han pasado.
Oia madre, para que la luz ilumine tu nuestra Umbanda, nos bendice y nos trae la
fe, la humildad y la unidad, para que podamos trabajar por la caridad y por lo tanto
digno de su apoyo. Nosotros, hijos de Umbanda, les pedimos que para aligerar
nuestra fe, fortalecerla para que no se equivoque con falsas verdades.
Le pedimos su perdn, Madre Oia si fallamos en nuestra misin, dejando el egosmo
y la vanidad nos cuidan, olvidando nuestros vecinos y nuestro Dios misericordioso
Suprema. Trenos Oia Madre, tu bendicin de tener el coraje de seguir a la
seguridad y sin renunciar cuando los tiempos son difciles de tomar. Que sigamos
sa lucha sin perder la fe y ser guiados por su luz que nos llevar a encontrar a Dios.
Nos presentamos a ustedes y pedimos su apoyo y su gua de luz para guiarnos
tanto la clara como el cam pos oscuro, iluminado por la luz siempre cristalina y
con el apoyo de
nuestra fe en nuestro Creador Divino. Protgenos con tu luz y tu poder mgico, que
nos da el apoyo necesario para dejar de actos ciones de las fuerzas del mal sobre
nosotros.
Alimente su alma, Madre Divina, con su energa y fe radiante, nos nutritivas con las
vibraciones de la religiosidad que vamos a seguir los caminos rectos del Amor, la
Justicia y la fe divina, para acelerar nuestra evolucin.
Salve, Madre de la fe divina! Guardar Oia querida Madre nos trae el tiempo de la fe!
"Mira a tiempo, mi madre!"
10 - Adoracin familiarizado con la Madre Oia
En caso de ser explicado por (a) lder y el folleto incluido.
ADORACIN DE LA FAMILIA DE LA MADRE Oia
Domingo. En casa, el culto familiar debe hacerse en el tiempo (patio o jardn), con la
gente de rodillas, con mucho respeto, dedicacin, fe y amor, y con la cabeza
cubierta con una tela blanca. Si quieren, pueden sostener una vela de color azul
oscuro, en adelante, a la derecha.
1 vela blanca, uno negro y uno morado en o candelabros platillo, el incienso de loto
(levanta vibraciones) o sndalo (purifica y equilibra), 1 frasco con agua, licor de
ans, lcoco madura, una pasin, un coco verde ptalos de rosas amarillas y hojas de
eucalipto. Opcional: 1 cristal de cuarzo humo cristal de cuarzo y 1
transparente.Tudo sobre una mesa o altar, cubierto con una toalla blanca.
Ritual
La luz de las velas, llenas de ptalos, las hierbas y la olla con agua. Encienda el
incienso. Si utiliza nombres o fotografas de personas, los puso debajo de los
asientos de las bujas.
Desde el coco maduro y saca su agua. Depositar el agua en una de las partes del
coco y aadir
lado de
la nuez
de coco, Umbandista
coloque la divisin maracuy
9 1licor de ans.
Manual Al
Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
por la mitad.Atuao Junto aos Freqentadores
83
Hacer que las oraciones de gente arrodillada, con mucho respeto, dedicacin, fe y
amor.
Invocar. El retiro se har por aquellos que estn llevando a cabo el ritual:
Evocacin
Madre Oia Amado! Hemos publicado antes, a buscar sus bendiciones y apoyo a
nuestras expresiones de fe, que nos libera de la tentacin, agotando nuestra
emocionalidad excesiva e irradiando as bre nosotros su luz cristalina. Te
suplicamos, Madre querida, tu ampa proteccin csmica y divina ro de aislarnos y
protegernos de eguns viven sueltos en el tiempo, ya que fueron y estn siendo
liberados de magos negros tenebrosos. Lbranos de las acciones de estos magos
negros y llevarnos por los caminos de la Luz Divina de nuestro Padre nos benefician,
Madre querida, con un pedido de inflexin csmica positiva y con su capacidad de
acelerar nuestro viaje evolutivo en el plano de la materia, di namizando nuestros
procesos krmicos, regidas por la Ley (Ogun) y coor coordinada por Justice
(Xango).
Nos dejes, Madre Divina, con su luz cristalina, los campos brillantes y oscuras, que
nos libera de la persecucin y benefi ciando con nosotros con su proteccin.
Sarav Oia! Ahorre tiempo! Time! Tiempo Yel
MADRE Oia
Preparacin
Encienda una vela de color azul oscuro y consagrarse a Dios y Madre Oia,
pidindole que equilibrar sus pensamientos para que la fe y la religiosidad dad se
fortalecen, que su vida es ms positivo, feliz, llena de las bendiciones, la comunin
y la proteccin.
Coloque una msica tranquila, nuevo tipo de edad y confor-sentarse blemente, un
lugar donde nadie te molesta (a). Mientras escucha msica, resume en su mente,
con toda sinceridad, cmo ha ido el da, el anlisis de lo que pensaba, lo que hizo
bien o mal, siempre tratando de mejorar.
Preste atencin a su respiracin y sentir el aire que entra y sale de los pulmones.
Inhale profundamente y suelte hasta que se sienta ms relajado (a). Repita 3 veces
este respiro y comenzar a respirar con facilidad.
Observe su cuerpo y relajar cualquier punto de tensin, con engaando y
descansando la regin en la que se siente un poco de msculo ten s, 3 veces, por
lo que la relajacin de todo el cuerpo suceda.
Ejercicio de visualizacin de la vibracin de la Madre Oia
Ahora que ests relajado escuchar msica, ver el cielo en la tarde con un azul
marino y las estrellas parpadeantes. Una espiral de luz plateada est delante de sus
ojos, deslcelo en la frente y visualizar la luz plateada se derraman fuera de esta
espiral en su interior, convirtiendo e inundaciones que (a) la armonizacin por
dentro y por fuera llenndolo (a) con el mismo brillo, siempre girando y la difusin.
Visualice esta espiral ascendente de la cabeza y posicionndose por encima de ella,
irradiando su luz plateada sobre ti, que te rodea (a) fuera y por dentro, hasta que
todo su cuerpo es tan brillante como esta espiral brillante. Aunque este punto de
vista de la (a) se llena, se llega a sen tir suave, sereno (a) capaz de superar los
retos, protegido (a) armonizada (a), y acceder a sus propios recursos internos, para
diluir las energas
negativos,
y dolores
dee Comportamental
distancia fuerzas
92
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
Umbandista negativas que (a) te
atacan.
Solicite a esta luz que (a) las defensas contra inundaciones para despertar todo lo
que usted necesita y pacificar sus pensamientos y sentimientos.
Ahora es el tiempo para hablar con la Madre Oia y vuelva a conectar a la fuente de
Fe Temporal en la creacin divina, para fortalecer su pie y se cristaliza en su mente
religiosidad comunin positiva con la luz y la proteccin contra las fuerzas negativas
que impiden su crecimiento cin y el equilibrio en consecuencia.
Esto satura la luz (a) por lo que se expande a todo el reciclaje intraconciencial
dnde. Concntrate en ella para que penetre y saturar el am biente, y de ti,
expandirse en todas las habitaciones de su casa, para involucrar a todo el permetro
de la casa y las personas que lo habitan.
sentado. Abre los ojos y empezar a moverse, lo que lleva caminar y disfrutar del
bienestar del ejercicio.
Regrese a sus actividades.
12 - Conexin Canto Himno a la prxima reunin
13 - Clausura
El lder de la casa hace una obra oracin final, gracias.
DIVINO CREADOR Olorn!
Con reverencia, amor y respeto, te damos gracias, en cuanto a nuestra Amada
Madre Oia, recibi hoy la bendicin y la presencia de guas y guardias dignado venir
a comunicarse con nosotros, con lo que sus enseanzas e iluminando con tus luces
y oramos en el que
ayudar a poner en prctica las instrucciones recibidas. Haz que cada uno de
nosotros sentimos fortificados en la fe y la piedad y el amor al prjimo.
Te pedimos, Padre Amado, nos sostenga en sus siete luces Divi en que estas
instrucciones hoy tambin fueron tiles para las personas necesitadas, que han
colaborado en el reino espiritual a esta reu nin, para quien imploramos la
misericordia de Dios . Que cada ba recibido sus gracias como su mrito.
Amen!
CULTO RELIGIOSO MUM i OXUM 1 - Seguir los puntos C.4.1

FOLLETO
0 AMOR
"Si yo hablase lenguas humanas y hablo el idioma de los ngeles, sin amor, no soy
nada."
Jess
El amor es una sensacin abstracta, innata a cada persona, que se expresa a un
mayor o menor grado, dependiendo del grado de la evolucin y el mrito de la que
se manifiesta. No hay forma de comprar o pretender que tenemos. Es el amor que

conduce al 9desarrollo
de las
ms Ritualstico
noblese Comportamental
virtudes humanas:
la comprensin, la
3
Manual
Doutrinrio,
Umbandista
tolerancia, la
paciencia,
en
comprensin
del
sentido
de
la
unidad y de la
fraternidad, sin dar condicional tos, entre otros.
Estamos recibiendo constantemente la emanacin del Amor Divi en adelante, por
la misma gracia de la vida, por lo que debemos aprender a amar a todos ya todo, ya
que el Maestro Jess nos am y quiso ensear, cuando su paso por nuestro mundo.
En Crown Divino Creador Olorn, El amor es el principal cali cin y atribuyen el
Orisha Oshn. La ms evidente, tanto interna como externamente, el sentimiento
real de amor, ms nos va a recibir el apoyo y la irradiacin divina Madre Oshun, que
actuar en nosotros y de nosotros, que nos convierte en sus macetas. Ella nos
guiar y ste ser uno de varios inicios de nuestro camino evolutivo hacia Padre
Olorn gratificante.
El amor es un logro personal, como el amor por la otra persona, la religin, etc. Y
ganar egos, prejuicios y conceptos, y debido a que es la comprensin de los dems,
no puede ser tomado como un parmetro
colectiva. Una vez conquistada, nadie ms podr disfrutar de o hacernos perder
este sentimiento. Pero para que esto fortalecer e intensificar en nosotros, debemos
estar siempre en sintona con la afinidad y Mama Oshun. Esta lnea irradia una capa
vibratoria, que vamos a estructurar en los sentimientos puros, la determinacin, la
paz interior, el equilibrio, y sobre todo el deseo de amar y de dar ese amor a los
dems. Fortalecer la mente y la espiritualidad de cada uno, creando un campo que
nos rodea guardar como un escudo, y poniendo de manifiesto el amor y realizar
con gran intensidad en la vida de las perso nas, generando fraternidad.
Si un ser est en armona con el amor, se paraliz en su evolucin y reelegido para
el camino, y cuando ests ms de acuerdo con la Voluntad Suprema y divina, se
anima cada vez ms a seguir su viaje para cumplir con el mayor amor.
El amor siempre ha estado presente en nuestras vidas, aunque nev ca percibida.
Hagamos frente a la Madre Oshun y re-cebamos, a partir de hoy, todo el amor de la
irradiacin y comenzamos a amar a toda la creacin, nuestra familia, las personas
que forman parte de nuestras vidas, los lugares que frecuentamos y sobre todo
nuestra Reli gin que es Umbanda Divino y Sagrado, camino evolutivo de varias
realidades de Dios en su creacin.
Amada es nuestra Oshun Mama! Guardar Mama Oshun!
2 - Abrir una oferta o una mandala de Mama Oshun
La oferta puede estar dispuesto en el lado o en frente de la conga
altar.
PARA OFRECER
Velas blancas, rosas y azules claros. Rosas blancas, amarillas champa-nhe, rojo,
color de rosa. Champagne y el licor de cerezas, meln, melocotn y manzana.
Cintas de colores.
Coloque una tela de color blanco o rosa y en l, en el centro, una pequea cocina
placa, con una
Tidy up Ritualstico
alrededor
de una o Umbandista
todas las frutas descritas, las
9 4 vela blanca.
Manual Doutrinrio,
e Comportamental
gafas con champn
y
licores,
rosas
y
cintas
de
colores.
Puede colocar un vaso de
agua mineral o agua recogida de una cascada y un tarro de miel.
Estable alrededor de 7 velas blancas, 7 azul claro y 7 de color rosa, Lated mediano
plazo.
MANDALA
1 centro de vela blanca, cuatro velas de color rosa en los puntos cardinales y 4
velas manchas de color azul claro en el lado.
4 - Explicacin de Mama Oshun y la doctrina

"Querido hermano Creador, celebrar hoy un culto a la Orisha Oshn. sentado en la
Corona de la Divina Padre Olorn, donde irradia Amor Divino y la concepcin de la
vida en todos los sentidos.
Mama Oshun es considerada la madre del amor, del diseo, de afecto, de amor y
comunin. Y por amor de su Padre Olorn fluye. Adems Orisha del amor y de
diseo, que se suma y se pone a las cosas en la vida de los seres. Se Oshun que
muestra la importancia en la vida de los seres humanos de todos los sindicatos y las
agrupaciones que se producen en el universo, el macrocosmos y el micro, a travs
de la irradiacin de la esencia mineral. Hasta la agregacin de los tomos y las
estrellas depende de su factor.
La energa de Mama Oshun est presente en todos los seres y toda la creacin. Esta
irradiacin provoca un flujo que, si esto es ja positivamente vibrando en amor, a
cambio, recibir una mayor vibracin positiva, el fortalecimiento del campo en
crecimiento y expansin donde fluye esta radiacin. Pero, si el ser vibra radiaciones
negativas de amor, recibe a cambio una corriente de energa que deja aptico y
desinteresado en cualquier tipo de unin.
Mama Oshun, con su magnetismo positivo, estimula los sindicatos, las agrupaciones
y el amor universal en toda su amplitud. Esencia mineral Energy lleva a todos los
seres y que los radiadores de energa, junto con el Padre Oxumar genera
vibraciones, el magnetismo y la radiacin planetaria que acta sobre los seres
humanos y toda la creacin divina, estimulndolos y el cierre en la direccin de las
agregaciones universales. Los trminos positivos y negativos no significa bueno o

malo, pero slo
9 5 polaridades.
83
Madre Oshun maneja y transporta las siete esencias divinas y ningn ser o criatura
sin su energa de vibracin es esencial. Rige dos lneas de accin: a, Amor
estimulante positivo, en los matrimonios y en el diseo y la negativa, que anula el
deseo de unir y aadir otros.
Cuando el factor de agregacin es absorbido por los seres humanos, se les satura
con una energa divina que despierta sentimientos de unin, la agregacin y la con
cepcin. Todo el mundo, ser estimulado por la irradiacin, tratan de darse cuenta
de ello, unindose similar a sus pares, continuando a la vida. La energa (minerales
calidad Oshun) es fundamental en la fertilidad y la fecundidad.
Nosotros, la mente humana, la conciencia de que se genera y se mani mentado
por Dios, cuando llegamos a nuestra armona plena y completa y plena y total
equilibrio, recibimos las radiaciones que emanan de Amor para Mam Oshun, as
como los vapores de otras deidades, y se manifiestan dolores septenario sagrado.
Mama Oshun representa y simboliza el amor que crea, disea, crea e innova la
visin de la vida de los seres. Su magnetismo se une parentela. Oshun es el amor al
amor propio, amor la Fe, el Amor se reuni cin, el amor a la justicia y el
equilibrio, la ley del amor y de Orden, Love the Evolution y la transmutacin y la
Generacin del Amor y de la Vida que tambin ennoblece todos los factores y
cualidades descritas anteriormente, animndoles as a los seres y criaturas tam .
Est en todas las otras cualidades de Dios y todos los sentimientos, todos los seres
de todos los seres y todas las especies.
Este agregador factor de une las ideas, la religiosidad, y de estas uniones es que
todo se renueva en la vida del ser o de la naturaleza. Este amor divino es la
armona.
Las cascadas son los puntos fuertes de Oshun Mama natural ".
director (a).
En ese momento, todos los presentes en el servicio puede permanecer sen tados,
las manos sobre las piernas, con las palmas hacia arriba 0 (a) oficial puede pedir a
todos a elevar sus pensamientos ac Divino Creador y respira profundamente,
inhalando el aire la nariz y el sol cin l por boca para recibir la energa y mineral
conceptivo Oshun Mama. Pueden pedirle que sintonizar con la Madre del Amor para
que todos puedan sentir la vibracin de las ondas que vienen junto con cada ciclo
respiratorio racin.
El ejercicio debe durar 5-10 minutos.
6 - Los pulsadores de canto y apoyar el Orisha Oshn
Mi madre es Oshun, aiei, LICI, ,}
Mi madre es Oshun, aiei, ah! Bis} - Coro
Cuando ella llega, luces Conga}}
Y trae flores Aruanda} bis de su perfume nios}
Coro
Cuando baila,} distribuye su tesoro, su amor de caramelos}} Madre bis y su luz de
oro. }
Coro
Oren, oren para Oshn,
Oren, oren para Oshn.

Quitad
la Ritualstico
iniquidad
de nosotros,
96
Manual Doutrinrio,
e Comportamental
Umbandista
Aprtate
de
nosotros
el dolor. 83
Aie, Aie, Aie Oshun, IEA, Oshun
Trae tu perdn Traiga su gran Luz
(Miriam Chris tino)
Estaba sentado en la parte superior de la cantera,
En cuanto a la cada de agua, los bosques y el mar,
Yemanja estaba arreglando su vestido,
Shango dio un grito, Oshun se levante.
Oh, s, IEU, Oshun se levantar,
Oh, s, IEU, Oshun se levante.
En la selva virgen, Oxssi silb, bis}
Oh, s, IEU, Oshun se ha planteado,
Oh, s, IEU, Oshun se ha planteado.
(Valdevino Padre Jos da Silva)
7 - Incorporacin
Cuando ests cantando el Call Point, el (a) lder del Templo debe incorporar la
entidad Oshun, que impartir la bendicin a todos los presentes en el servicio.
En ese momento, todo el mundo en el culto elevar sus pensamientos y hacer su
pedido, recordando a su familia, su casa, su lugar de trabajo, siempre de acuerdo
con lo que es el mrito de todos y compatible con lo puede lograrse pidiendo
perdn por los errores.
Punto Climb Mama Oshun
Oshun me ha ayudado, ahora Oshun saravou} bis
Hijo de Pemba, porque tanto llanto? }
Y mam Oshun, Oshun, que ahora se va. Bis}
(Dominio pblico)
8 - Dibuje la lnea de trabajo de los nios
Lnea de los Nios en Umbanda
Se trata de una lnea cerrada en sus misterios. Se rige por el Padre Oxumar, Orisha
de la renovacin de la vida en las dimensiones naturales.
Esperemos Padre, Madre Yemanja, Mama Oshun, etc. proporcionar espritus en
forma de nios, para actuar en las lneas de fuerza de los elementos: aire, fuego,
agua, tierra, etc.
Estos "nios" tienen las caractersticas del elemento en el que operan, si estn
siendo tierra silenciosa, se irritan con facilidad si son fuego, alegre y expansivo bajo
la influencia del aire, tierna y melodiosa en el habla, ya sean line Oshun o Yemanja y
"as sucesivamente.
Un ser elemental es puro y no tiene defectos caractersticos de los seres humanos,

pero tienen una gran fuerza activa, que puede ser puesto al servicio de la
humanidad, debido a que muchas de estas entidades son muy viejos y con mucho
ms poder de lo que pensamos. Son directores y conservadores de lo que puede ser
tratado con su elemento activo, y el trabajo con la radiacin nes muy fuertes y
puros en su origen.
Cuando se incorpora en sus medios, no me gusta cortar las demandas, ni
desobsesses. Prefiero consultas durante el cual el consultor trabajar con el
elemento de accin, modifican su vibracin y el equilibrio y la regeneracin de la

entrada indica
enDoutrinrio,
sus cuerpos
materiales.
9 7 ener ga
Manual
Ritualstico
Los Orishas "Nios"
o
"eres"
es
tutor
de
un
Power Point del
83 Reino Elemental y acta
sobre toda la humanidad, sin distincin de credo.
Puntos de llamada y Lnea de Apoyo a Nios
Nio tiene jugar con un caramelo en la mano,
Es la risa es parte de Cosme y Damin.
Doum, Doum Doum, la alegra de los nios,
Doum, Doum, Doum tiene partido Ibejada.
(Miriam Christiano)
Punto Ascent Nios
Vaya, vaya, vaya Doum, vaya, vaya Cosme y Damin,
Volvera a ir con, all en el jardn para recoger las rosas,
Mam de Yemanj.
Ser que onda, la onda vendr,
Ser que agitar y la luna tambin.
(Miriam Christiano)
ORACIN una mam OXUM
"Oh, Dios mo, te amo porque eres infinitamente amable. Enciende mi amor! "
Oshun Amada Madre, gobernar y proteger el sagrado misterio del Amor Divino!
Clamamos a ti en este momento, para nosotros la participacin en
sus rayos de amor y nos llevan al interior de su misterio divino. Escuchar y
prestamos atencin, Madre querida, nuestro clamor y las invocaciones y venir en
nuestra ayuda, nos beneficia, con la eliminacin de la negatividad que ha paralizado
nuestra evolucin, por lo que nos perdemos la fe, la esperanza y el amor divino.
Santa Madre del Amor, nos libera de la afliccin, la pasividad, de Angus ta, la
pobreza, el hambre, la enfermedad, la soledad, la apata, la ignorancia y la maldad.
Prohibido en nuestra vida personal y en nuestros instintos ms bajos todas las
vibraciones negativas y los sentimientos de rencor, la envidia, la falta de amor,
Angus ta, inferioridad, hostilidad, indiferencia. Despierta en nosotros el amor
divino, para que podamos ser prspero, fraternal, carioso, generoso, con todo y
todo el mundo alrededor de nosotros y compartir nuestra vida y destino.
Ley de la Madre Divina, en todos nuestros enemigos sencarnados-encarnado e
involucrarlos en sus vibraciones de amor, positivando sus pensamientos,
sentimientos, proyeccin verbal, visual y mental livran les la venganza, la
traicin, los celos y el odio. Derrota a los malvados mentos influencia espiritual
que han dominado y se han utilizado en nuestra contra. Renovar la esperanza y la
expectativa de cada uno, a un da de caminar por la senda de la Luz
Armonizar las parejas, padres e hijos, hermanos y antiguos amigos, involv viendo
todo y todos los que forma parte de sus vidas. Generar amor a los abandonados, los
afligidos y los necesitados, a los desesperados, el nico pen guerras sam, el
corazn petrificado, los rantes injustas e intolerables, renovndola con
sentimientos positivos, que atraen Amor Divino en sus vidas y en sus paseos.
Mama Oshun, nos cubra con su epermita bendicin que en el hombre-Sidao sus
formas de color de oro, Amor Divi poder en la Dama irradia desde su corazn.
Mama Oshun, nos sostenga en sus brazos como lo hiciste esperar que el Rey de
nuestra Religin. O Divina Madre, clamamos con todo nuestro amor y pregntele a
su protec cin, su luz, su diseo y su Amor Sagrado, para nosotros y para todos
los pobres del mundo.
Involucrarnos, querida Madre, en el esplendor de su amor por nosotros, los nios

encarnan en9la
y laDoutrinrio,
liberacin
de la
oscuridadUmbandista
de la ignorancia a todos sus
8 materia,
Manual
Ritualstico
e Comportamental
hijos unidos Atuao
a nosotrosJunto
por lazos
invisibles
de
la
vida.
Sin
aos Freqentadores 83pre Mantener la llama
del amor en cada uno de nosotros, Madre querida, que no vibremos sentimientos
negativos.
Oh, querida Madre, diluir todas las cuerdas que nos atan a los seres inferiores
riores y renovar nuestros sentimientos, pensamientos y vibraciones, cing nos lleva a
planos superiores, donde existe el amor verdadero y puro de Dios para toda la
creacin .
Ahora ye-ye-Hey, Mama Oshun!
11 - Adoracin familiar Mama Oshun
La adoracin debe ser explicado por (a) lder e incluy folleto, distribuido a todos.
Family Worship MAM OXUM
Sbado
Cuatro velas rosas firmaron en platillos, una jarra de agua, subieron de color rosa
ptalo y al lado de cada vela una rosa blanca. Al lado de la jarra de agua, tres de
piedra de cuarzo rosa. Coloque el material en el altar o en una mesa (que se orienta
a las personas presentes en el servicio), todos en la parte superior de la toalla
blanca urna.
Procedimiento:
La luz de las velas en forma de cruz y se puso al lado de cada vela, una rosa
blanca. Alrededor de la cruz de las velas, ptalos de rosa propagacin Rose Rose.
Coloque la jarra de agua y las fotos o los nombres de las personas dentro de la cruz
de las velas.
Quin est llevando a cabo el ritual, esta vez para pedir a todos los presentes se
arrodillan y mantenerse en la posicin (mental) respeto. Luego se hace la oracin
(se pueden presentar en este documento o de otra manera), pidiendo a los
emisores de Mama Oshun vibraciones de amor en el agua y en las flores que hay.
Evocacin
Oshun Amada Madre, te pedimos que usted evoca y sus vibraciones divinas
purificar nuestros hogares, nuestras familias, nuestros ami-gos y nuestros
enemigos, que nos ayuda, a partir de ahora, en nuestra terrenal walk-paado, que
algn da podra alcanzar y caminar por los senderos de la luz que nos conducirn a
Dios.
Involucrarnos en sus rayos y vibraciones fuera para siempre en nuestras vidas los
tormentos de la falta de amor y la Unin Danos Amor Divino para que podamos
pasar por todas las tribulaciones de la vida con fe, amor y resignacin.
Forma un escudo alrededor de nosotros la luz, para que podamos vivir en este lugar
en paz y armona, protegido por su santo amor y Di vino.
Atraer, Madre Divina, para cada uno de nuestros enemigos, la energa y las
vibraciones positivas de amor y caridad hacia el prjimo, renovan-do en todas sus
formas y llevarlos a la trayectoria de la luz de Dios. Armonizar nuestras familias,
pareja acercan, padres, hijos y hermanos. Bendice a nuestros amigos y antiguos
amigos, involucrndolos con usted para manto de amor y misericordia. Santa
Madre del amor de Dios, danos tu bendicin y proteccin! Amen!
(El conductor del ritual puede pedir a todos a reflexionar sobre sus errores y
pecados, pedir
y mentalizem
Divina
que son ne
cessitando, pidiendo de
9 9 perdnManual
e Comportamental
Umbandista
acuerdo a los
mritos
de
cada
uno.
Despus
de
la
quema
Atuao Junto aos Freqentadores 83de velas, la gente puede
tomar agua energizado y hacer el bao con ptalos de rosas, siempre tirar el agua
del bao del cuello para abajo).
12 - Meditacin para la tarea (2,11)
MAM OXUM
Preparacin
Perdn a Dios, el Padre y la Madre Le Oshn, y la bendicin a cada uno de ellos.
Visualice un anillo de luz y proteccin a su alrededor, pidiendo su da sea fructfero y
que puede hacer todo lo que necesita y ayudar a todos los que necesitan su ayuda.
Enciende una vela rosa y consagrarse a Dios y Mama Oshun, colocan un vaso de
agua al lado. Pdale que equilibrar sus sentimientos, su corazn es ms amorosa, la
vida feliz, llena de bendiciones y prosperidad nes.
Coloque una msica tranquila, nuevo tipo de edad y confor-sentarse blemente, un
lugar donde nadie te molesta (a). Mientras escucha msica, preste atencin a su
respiracin y sentir el aire que entra y sain sus pulmones. Recordemos cmo ha
ido el da, tener suficiente ya dad. Analizar lo que pensaba, lo que hizo bien o mal
y poner el resto de la Ley Divina, con la promesa de mejorar siempre.
Inhala profundamente, liberar el aire hasta que se sienta ms relajado (a). Repita 3
veces y pasar esta profimda inspiracin para respirar tranquilamente. Tense los
hombros y dejar caer suavemente durante 3 veces. Esto har que te das cuenta de
los puntos de tensin en su cuerpo y facilita la liberacin de los msculos ra .
Ejercicio de visualizacin de la vibracin de la Madre Oshun
Ahora que ests relajado escuchar msica, ver un corazn de luz muy por delante
de sus ojos. Imagnese que tiene rosa y radiante. Muvete en su pecho y mentalizar
a la luz de color rosa que brota del corazn dentro de ti se convierte en una lluvia
de luz que te refresca dentro y por fuera, llenndolo (a) con el mismo brillo.
Ver ese brillo constante para envolverlo (a) fuera y por dentro, hasta que todo su
cuerpo es tan brillante como la luz del corazn en el pecho.
Si bien esta rosa claro del (a) llena se empieza a sentir la luz, sereno (a), capaz de
encontrar soluciones, resolver desarmonas, aca bar con malentendidos y
despertar sus propios recursos internos para superar los obstculos en su vida.
Solicite a esta luz que (a) las inundaciones que despierta amor y apaciguar sus
pensamientos y sentimientos. Ahora es el tiempo para hablar con la Madre Oshun y
volver a conectar con la Fuente del Amor Creacin Divina, pregunte a encontrar el
amor y ser bendecido con ms amor en sus cami cinos, en todos los sentidos,
diluir heridas y enemistades.
Esto satura la luz (a) por lo que se extiende por toda la zona donde se encuentra.
Concntrese en ella, as que ella y permeado y saturar el medio ambiente, de ti,
para ampliar a todas las habitaciones de su casa, aunque la participacin de todo el
permetro de la casa y las personas que lo habitan. Cuando se termina la cancin,
empieza a mover tus manos y reme xa es el lugar donde usted est sentado (a).
Abre los ojos y despertar, ponerse de pie y caminar, disfrutar del bienestar del
ejercicio. Regrese a sus actividades y vivir su da normalmente. Antes de irse a
dormir, gracias a todas las deidades de la oportunidad de que sus logros y
aprendizajes obtenidos, pedir perdn por sus faltas y te protegen durante el sueo,
procuran mejorar cada vez ms al da siguiente.
14 - Clausura
Olorn Amado Creador, te damos gracias por la gracia divina que nos otorga en el
trabajo de hoy
actuacin
de Ritualstico
nuestrae Comportamental
Madre Oshun
y las dems instituciones
1 0 0 con la Manual
Doutrinrio,
Umbandista
que se preocupaban
por
nosotros
en
nuestras
aflicciones.
Humildemente pedimos que tenemos un poco de su amor en el Divi , Padre
Amado, y no te olvides de tener el mismo amor por la creacin, las criaturas, los
seres humanos y todo lo que Si el Seor nos ha dado.
Mama Oshun, esta vez las gracias por la luz entrante y por su amor, que nos inunda
y nos hizo sentir que l puede hacer cualquier cosa y todo lo que late. Estn
seguros de que vamos a salir de este limpiador de culto y ms pura y la leccin
estaba fuera de toda nuestra vida. Te pedimos, Madre amada, nos ayudar a
mantener estas lecciones y aplicarlas en nuestro da a da.
Tambin agradecemos a todos los que se propone en el nombre del amor, de estar
aqu en este da y nos dio una palabra amable, tanto en lo material y lo espiritual.
Agradecemos a nuestros amados guas, prote dores y mentores que trajeron
espritus que sufren, adictos, y esperamos que estos espritus vengativos tambin
han recibido la bendicin divina de Mama Oshun, para apoyarlos y mostrarles el
camino evolutivo del Amor de Dios.
Lo que su amor se extiende a los siete maneras, la apertura de todas las puertas,
todos los pasos, todos los campos en frente de nosotros, y no cierran mientras
tengamos fe en el Amor Divino. Que Tu Trono del Amor Divino, Mama Oshun,
curarnos de los males de la falta de amor y sanar nuestra familia y las personas,
espritus y criaturas que no podan llegar hasta aqu, pero estn vinculados a
nosotros por el destino BATCH invisibles .
Pedimos que Dios el Padre da la bendicin a todos y luz en sus caminos, y gracias,
gracias y gracias! Amen!
RELIGIOSA adorarn al Padre Oxumare 1 - Siga los elementos C.4.1.

FOLLETO
RENOVACIN
"A la luz celestial brillar en el templo del alma y la otra se revela como el brillo
refulgente de una lmpara."
FL4. Blanco
Renovar significa tomar nueva, modificar, iniciar brotar. La renovacin de los seres
es el campo preferido de Oxumar Orisha que se repre sentante Sagrado Arco
Iris. Padre Oxumar se renueva continuamente en todo el sentido de la vida de un
ser. Tambin es la renovacin de la religin, lo que significa que, de vez en cuando,
va a crear nuevas formas de adorar a la Sagrada Divinidad de Dios, ms acorde con
cada estacin
y la cultura. La renovacin es la mejora constante y, por lo tanto, no podemos
cultivar la tristeza o dolor. Lo que importa es sobre todo una renovacin de nuestro
ser, con la disciplina, el trabajo duro y su ubicacin tranquila, a conciencia, para
conectarse con Dios y divinizarmos nuestro espritu.
Aperfeioamo nosotros todos los das, sanando nuestras faltas, mejora vivir
nuestras acciones
y purificar
nuestros
sentimientos
y emo
ciones. Para que esto
101
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
suceda renovaciones,
Padre
Oxumar
acta
lenta
y
sutilmente
en la vida de los
seres, diluyendo sentimientos, las actitudes y los sindicatos no balanceadas,
dirigindolos hasta el alta de la acumulacin de energas negativas, el reequilibrio
ellos.
Muchos ven a la religin como una va de escape, pensando que va a entregar las
dificultades y las pruebas, pero no hacen ningn esfuerzo para cambiar
radicalmente su vida. Ellos slo ven los inconvenientes y las dificultades presentes y
se olvidan de las realidades eternas.Temos el poder de eleccin y queremos llegar
hasta nosotros. Nadie est exento de dife des, sino que recibe la palabra de Dios
en el corazn y renueva su inti mo, sus sentimientos y actitudes cuando se trata
de dolor, se vuelve inquieto, falta de confianza y no se desanime.
Encontrar a Dios en la alegra de la naturaleza, el canto, la msica, la danza, la
abundancia de comida en comn, similar al amor, la bendicin del anciano, sonrisa
del nio, la feliz pareja en el amor o en el trabajo diario. Oxumar Padre es la
Renovacin Divino Trono de la vida, el Dios unignito de Dios, la deidad que tanto
diluye las causas de los desequilibrios genera como el ideal, para que todo sea
reno-vada, ya en equilibrio y armona.
Nosotros, Umbanda, debemos purificar nuestros corazones, a renovar la nueva
religiosidad y la fe en la Sagrada deidades, en el trato con nuestro entorno, nos
distanciamos y sin nada ni nadie que nos rodea. Es importante para alcanzar las
virtudes y los dones de la armona y aceptar nuestra responsabilidad a la vida,
llevndonos ayudantes de nuestro Divino Creador. Dios quiere que cada alma es un
centro que emana de sus luces divinas.
Salvar Nuestro Padre Divino Oxumar!
2 - Abrir o mandala que ofrece al padre Oxumar
Por el lado de la conga o delante del altar.
OFRENDA
Oxumar es oferendado con 8 velas (1 blanco, 1 azul, 1 verde. 1 oro, 1 rojo, 1
prpura, 1 rosa, 1 marrn terroso), meln, champa-nhe rosados. varias cintas y
flores de colores y multicolores.
Colocar en el centro de un meln abierto por un extremo y se vierte en ella un poco
de champn rosado, el resto se debe dejar en la botella, en el interior del crculo de
velas de colores.
Encienda la vela blanca en el centro y circular con las siete velas de colori ,
manteniendo un espacio de 30 cm entre el centro y el crculo de velas de colores.
Coloque las cintas de colores se extendan entre las velas. Rodean las velas con
flores variadas, multicolores.
102
83
8 velas azules, postes, intercalados con 2 anturios y ramas de tango. En el centro, la

mitad de meln con vino y miel (o jarabe de maz) en el interior rosado. Deje la
botella y la copa al lado de meln de la miel.

4 - Explicacin del Padre Oxumar y la doctrina
"Padre Oxumar es una de las deidades ms conocidas, y sin embargo es el ms
desconocido de los dioses dentro de Umbanda, ya que los medios slo adoran al
Orisha Oshn, que la lnea de amor o de diseo de moda con su segunda lnea de
Umbanda. La Renovacin Trono Divino de la Vida es la deidad unignito de Dios,
que es en s mismo el orisha que tanto diluye las causas de los desequilibrios que
genera en s las condiciones ideales para que todo sea renovado, ahora en
equilibrio y armona. l hace lo des perdi su condicin ideal de la existencia y
debe ser diluido para ser reagregado en nuevas condiciones.
Padre Oxumar es una deidad temporal, activa csmica y su rendimiento es alterna
porque diluye las agregaciones han perdido las condiciones ideales o la estabilidad
natural y su factor de renovar un ambiente refrescante, un agregado, una energa,
un elemento e incluso sentimientos seres ntimos.
Oxumar es la deidad que gobierna la sexualidad y su campo de accin preferido es
la renovacin de los seres, en todos los aspectos. El aspecto positivo de Oxumar,
que viene a nosotros por las leyendas de los dioses, que simboliza la renovacin.
Esto es cierto. Y el aspecto ms negativo es que es parte andrgino o macho y la
parte hembra. Esto no es cierto. Una deidad planetaria no tiene cualidades
bisexuales. Pronto, respeta ram una deidad que humanizado algunas de sus
cualidades, atributos y funciones slo para acelerar nuestra evolucin y nos llevan
de la manera1 0correcta.
3
Oxumar, como
se indica
en laaos
leyenda
de las deidades,83
la renovacin continua de
Atuao
Junto
Freqentadores
todos los aspectos y en todos los sentidos de la vida de un ser. Y identi con Dan,
la serpiente arco iris que irradia los siete colores que carac teriza las siete
radiaciones divinas que dan lugar a siete lneas de Umbanda. Y forma parte de los
siete rayos como un mejorador. Oxumar es la renovacin del amor en la vida de
los seres. Y donde el amor ha dado paso a la pasin, y fue reemplazado por los
celos cesa la irradiacin de Oshun y comienza la suya, que es dilutivo tanta pasin
como los celos.
En la lnea de la fe, si alguien no se est convirtiendo en una religin o doctrina, se
desempea en el ser emocional, aboliendo en su corazn la atraccin que senta
por esa religin, que lo llev a otra, cuya doctrina le ayudar a evolucionar en la
forma recto. Esta muy padre conocimiento adelgaza pas en Dios y en Su
Divinidad, como en Umbanda, y renueva la comprensin y la interpretacin de los
mismos, es decir, cualquier cosa que diluye los conceptos religiosos y renueva,
regresando a las reas de los dioses y Dios re novando ellos en las mentes y los
corazones de los fieles.
Oxumar renueva el amor y la sexualidad en la vida de los seres, la con-: citosina, la
teora y los fundamentos, los juicios, las ordenaciones, las doctrinas religiosas, e
incluso la reencarnacin.
Oxumar es acumulaciones ms finas de minerales energticos, tanto en Narureza
como en los seres humanos, tomando lo sutil y lo que lleva a la parte superior: u a
lo mental. Seres con desequilibrios pierden toda la capacidad mental y se guan
nicamente por su bienestar emocional o instintiva, que este caso-son negativos y
obsesivos. La obra del Padre Oxumar es lento y sutil y se producen por estmulos
emocionales a los que enva las energas cristalinas diluirn los minerales pesados.
Como diluye una religiosidad que est retrasando el desarrollo de una persona,
reenviarlo a otra religin, Oxumar hace lo mismo con el ser que ha desarrollado
una negatividad sexual que paraliza y abrumador. Despus de descargar y
redirigirlo conduce a una nueva unin, para reanudar su evolucin equilibrada y
recta.
Renovacin, esta es la palabra clave que define el Oxumar divina y que, en su
aspecto negativo, es un misterio llamado por nosotros "Siete Serpientes" o "Siete
Senderos torturado", que es donde todos los seres pase que dej el camino recta y
entr en las desviaciones de la vida, que siempre conduce a caminos de muerte ".
director (a).
5 - Ejercicios de respiracin
En este momento, todo en Cult pueden permanecer presentes sen tados, las
manos sobre las piernas, con las palmas hacia arriba. 0 (a) oficial puede pedir a
todos a elevar sus pensamientos en el Creador Divino, mentalizem un hermoso arco
iris y respirar profundamente varias veces, inhalando el aire por la nariz y le caen
por la boca, para recibir y sentir la energa del cristal del Padre Oxumar.
Este ejercicio debe durar 5-10 minutos. Tras la rescisin, cha mar cada realidad
presente de la adoracin, preguntando si todo el mundo se siente bien.
6 - Los pulsadores de canto y apoyo orix Oxumare
El arco iris tiene siete colores,
Siete maravillas que vemos.
Es la morada de Oxumar,
Acerca de las canteras y cascadas.

Sobre
el arco
iris
104
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
Acepte las Atuao
oraciones Junto
que hacemos
y
all,
en
medio
o nunca escuchar
aos Freqentadoresdel espacio
83
una voz,
Calling Oxumar,
Lo que pasa en el nombre de Umbanda
Pregntale al rey de bendiciones Aruanda para todos nosotros.
(Dominio pblico)
Rainbow anunci la renovacin divina
Padre era Oxumar ese bendito}
Con su luz de color cristalino. Bis}
Hay siete colores,}
Seres Divinos}
Siete esplendores} bis, mimos Celestial. }
7 - Incorporacin
Llame al Orisha Oxumar de (la) gobernante, que le dar la bendicin a todos.
lograr.
Dibuje la lnea de trabajo de los agricultores itinerantes del Arco Iris, que opera en
la irradiacin Padre Oxumar.
Caboclos RAINBOW
Hemos visto que los agricultores itinerantes se rigen por el Oxssi misterio, pero
trabajo en la irradiacin de todos los dioses. Son espritus que se consagran a los
misterios de los orishas y sirven a la derecha, con un nombre simblico que
identifica la "Falange", en la que trabajan.
The Rainbow Tours mestizos que incorporan la Umbanda, no son el jerarca de
Falange, sustentador del misterio "Rainbow", ya que no incorpora, pero los
comandos mentales y apoya todos los miembros de su jerarqua. Hay miles de
espritus que trabajan con el nombre simblico "Rainbow".
Un "Rainbow" indio es sostenida por una deidad Oxssi espritu, que acta bajo la
irradiacin de Orisha Oxumar. Cada Rainbow hillbilly es una refrescante, porque es
a travs de este misterio que se manifiesta en el ritual de la Santa Umbanda.
Los mestizos que representan el nombre simblico "Rainbow" se representan en
siete colores y renovar y sintetizar los siete significados de la vida: fe, amor,
conocimiento, justicia, ley, evolucin y creacin.
8 - Los pulsadores de canto y el apoyo de mestizos Rainbow
Los mestizos de la tribu del arco iris
Siete luces que irradian el tocado,
Estos mestizos que vienen all Aruanda}
Ve a buscar trabajo prctico}
En la comunidad, la Umbanda. Bis}
Pisa, hillbilly,}
Aqu Pisa, Pisa leve}
Venga con su arco iris}
Para brillar en este patio} bis (coro)
Los mestizos tribu arco iris,
Siete luces que irradian el tocado,
Estos mestizos que llegaron de Aruanda}
Trabajos prcticos alcanzados}
En la comunidad, la Umbanda. Bis}

Coro
105
(Lourdes
Vieira,
para
el Dominio Pblico)
83
Climb Point Padre Oxumar
Va al final del arco iris,
Que tiene una hermosa cascada,
Aguas Planear,
En una hermosa cantera.
Tocar el tambor tambores y campanas,
Ha llegado el momento, Oxumar nos deja. Bis}
(Mauricio Baptista)
Caboclo recoge su flecha} tiene la honda, el gallo ha cantado} bis El gallo ha
cantado en Aruanda}
Quieres que llame a tu banda. Bis}
(Dominio pblico)
OMlO PAI Oxumare
Amado Padre Oxumar, te suplicamos, Padre irradiar los siete co res de la Luz
Divina, que nos bendiga con las gotas de luz y pre ciosas de Tu Sagrado Arco Iris.
Te pedimos, Padre Divino, la dilucin de todas las desgracias y ob-tculos que
impiden la felicidad, la salud, la prosperidad y la renovacin de nuestra vida en
todos sus aspectos, en equilibrio y armona.
Danos tu apoyo en nuestro viaje evolutivo, Padre Divino, descartando cualquier ser
negativo que impide la expansin del amor en nuestras vidas y ampliar nuestros
sentimientos de hermandad, go comunin y armona.
Renovar, Padre amoroso, nuestras energas, sentimientos, entorno, casas y todo lo
que la falta de renovacin. Renovar nuestra religiosidad de amor, las fundaciones,
los juicios, las ordenanzas, los conocimientos y la creacin, por lo que podemos
acelerar nuestra evolucin hacia el Creador Divino.
Crear, Padre Divino, fuertes lazos de satisfaccin, seguridad, confianza, unidad,
madurez y amor por nuestros semejantes y con la naturaleza que nos sustenta. Que
en nuestros corazones no hay lugar a la rebelin, el odio, los celos o la pasin, sino
que prevalezca amor y respeto por todas las creaciones de Dios y la naturaleza que
nos sostiene con vida y que crea las condiciones para la continuacin de la
existencia del espritu a travs de sus puntos fuertes.
Oxumar Divino Padre, que nuestra fe, respeto y amor por nuestro Divino Creador,
Olorun y los orishas Sagrado se renueva cada da, con mayor intensidad,
llevndonos equilibradores y restauradores de nuestras vidas y las vidas de
nuestros hermanos.
Amado Padre, no dejes que nos perderemos las luces en la oscuridad, pero las luces
ms brillantes que emana del Creador Divino y su servicio, inte rallado Su cuerpo
divino, de nuestros corazones y mentes! Que podamos ser "faros" para guiar a
nuestros hermanos en necesidad de ayuda en su viaje evolutivo, para que
encuentren el mejor camino, el ca minho renovacin de la fe, el amor, el
conocimiento, la justicia, la ley, la evolucin y la generacin, el Creador Divino.
Arroboboi, Padre Oxumar!
11 - Adoracin familiar Padre Oxumar
FAMILIA DE ADORACIN DEL PADRE Oxumare

Da de la semana
mejor
las Doutrinrio,
vibraciones
106
Manual
Sbado
3 velas azules en platillos o candelabros, incienso, lavanda (armona y la paz), 1
frasco con agua, ptalos de flores variadas y hojas de laurel. Opcional: 1 piedra de
palo.
Todo esto debe estar en una mesa o altar, cubierto de extraar lha blanco o azul
claro. Si es posible, se puso msica suave am biente.
Ritual
Realizar las oraciones (si lo desea, elegir entre las oraciones de este trabajo
presenta ), junto con el pueblo de rodillas, con mucho respeto, dedicacin, fe y
amor.
Invocar. El retiro se har por quien est liderando el ritual.
Evocacin
Amado Creador Divino! Clamamos a ti y pedimos la gracia de tu misterio
recordamos Renovacin generador, Padre Oxumar.
Amado Padre Oxumar, Seor de Renovacin Divina! Nosotros, los amigos y la
familia res reunidos aqu, y nos evocan Thee sanarnos con sus luces de colores
cristalinos, los males y enfermedades que nos aquejan, as como todas las
personas, criaturas y espritus unidos a nosotros por hilos invisibles del destino .
Involucrarnos en Tu irradiacin y, si somos dignos, diluir la negatividad nosotros y
nuestras vidas en torno lejos de los tormentos de la falta de amor, falta de fe, la
pasividad, la angustia, la soledad, la apata y la el mal.
Renovacin del Padre Divino, deja tus guerreros del arco iris vendrn en nuestra
ayuda, en beneficio de nuestra evolucin. Danos renovamos nuestros
sentimientos y emociones, por lo que somos prsperos, fraternal, carioso y
generoso con todo el mundo que nos rodea. Renovar nuestros hogares, familias,
amigos y enemigos, formando un escudo que nos rodean la luz, con tu santo arco
iris, para que pueda mantenerse en mos Paz y custodiado por Usted. Santo Padre
Oxumar si Renovacin Divino Seor, danos tu bendicin y proteccin, y se alejan
de nosotros a los desequilibrios y malformaciones mentales y emocionales!
Guarde el Padre Divino Oxumar! Amen!
(Despus de la quema de velas, la gente puede tomar ventaja del agua fluida,
comer frutas y baos de hacer, desde el cuello hacia abajo, con las flores y hierbas).
12 - Meditacin para la tarea
PAI Oxumare
Preparacin: Encienda una vela de color azul y consagrarse a Dios y al Padre
Oxumar, pidiendo a renovar sus pensamientos y sentimientos para que se siente
facultado (a) para hacer su vida ms positiva va, feliz, llena de bendiciones y
proteccin.
Coloque una msica tranquila, nuevo tipo de edad y confor-blemente sentarse en
un lugar donde nadie te molestar. Mientras escucha msica, prestar atencin a la
respiracin, sentir el aire que entra y sale de los pulmones y volver en su mente,
con gran sinceridad, cmo ha ido el da. Analizar lo que pensaba, lo que hizo bien y
lo que sali mal y dej el saldo de la Ley Divina, siempre buscando mejorar.
Inhale profundamente y soltar para ser sensacin ms relajada. Repita 3 veces este
respiro y empezar
a respirar
tranquila
ubicacin,
pesar.
107
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
Observe su Atuao
cuerpo y Junto
relajar aos
cualquier
punto
de tensin,
Freqentadores
83 con engaando y
descansando la regin se sienten algunos msculos tensos 3 veces para la
relajacin de todo el cuerpo a suceder.
Ejercicio de visualizacin de vibracin Padre Oxumar
Ahora que est relajado, escuchar msica, ver un ro cola loso, azul, brillante,
delante de sus ojos. Este ro se convierte en un hermoso arco iris y el diseo en la
cabeza de los siete colores del arco iris divino.
En primer lugar, la luz roja se pone, llenndolo (a) todos (a) con ese color. Luego
viene la naranja y tambin te llena de pies a cabeza. viene como luz amarilla,
verde claro, turquesa claro, azul claro y, finalmente, la luz violeta oscuro, cada uno
a su vez, tambin llenando su cuerpo de luz.
Visualice el arco iris sobre su cabeza, brillando sobre ti sus 7 luces, rodea el exterior
y en el interior hasta que todo su cuerpo es tan brillante que uno de los colores
predominantes. Si bien estas luces para (a) cumplir, se empieza a sentir la luz,
sereno (a) capaz de superar los retos, protegido y restaurado acceder a sus propios
recursos internos, para diluir las energas negativas y las penas, la bsqueda de
nuevas posibilidades, nuevas intereses y nuevos caminos a seguir. Solicite a esta
luz que inunda a despertar todas las defensas que necesita y pacificar sus
pensamientos y sentimientos.
Ahora es el momento de hablar con el padre Oxumar y vuelva a conectar a la
fuente de renovacin de la Creacin Divina, fortalecer su caminar y caer en nuevas
posibilidades en su vida, la curacin y la comunin con la luz y la proteccin contra
las fuerzas negativas que son rpidamente transmutado. Esto satura la luz (a) por lo
que se extiende por toda la zona donde se encuentra. Concentrado en l para que
impregnan el ambiente te. Y de ti, la luz que satura el ambiente simplemente
ampliando cada habitacin de su casa, envolviendo todo el espacio de la resi
dencia y las personas que lo habitan.
del bienestar de ao. Regrese a sus actividades.
14 - Clausura
Olorn Amado Creador, te damos gracias por la gracia divina que nos otorga en el
trabajo de hoy con la actuacin de nuestros padres Oxumars y otras entidades que
nos atendieron en nuestras aflicciones. Pedimos humildemente que siempre es un
regalo con un poco de los siete colores de la renovacin de su Luz Divina, Padre
Amado, y nunca tenemos sentimientos de celos mentos y las actitudes de la
traicin, la falta de respeto y adicciones. Oxumar Padre, oramos proteccin Thy,
para que nunca tenga que dejar el amor por la creacin,
las criaturas, los seres humanos y por todo lo que el Seor ha dado conce . Te
damos gracias por la luz entrante, que inund, diluyendo la negatividad, nos
renueva y lejos seres trevosos de nuestras vidas. Estn seguros de que vamos a
salir de este limpiador de culto y ms pura y la leccin estaba fuera de toda nuestra
vida. Te pedimos, Padre Amado, nos ayudar a mantener estas lecciones y
aplicarlas en nuestro da a da.
Tambin agradecemos a todos los que se propone en el nombre del amor, de estar
aqu en este da y nos dio una palabra amable, tanto en lo material y lo espiritual.
Agradecemos a nuestros amados guas, prote dores y mentores que trajeron

espritus que1 0sufren,
adictos,
y esperamos
estos espritus
8
Manual Doutrinrio,
Ritualstico e que
Comportamental
Umbandista vengativos tambin
han recibido Atuao
la bendicin
divina
del
Padre
Oxumar,
diluyendo
sus desequilibrios, el
apoyo a ellos y mostrarles
0 sendero evolutivo de la renovacin de la fe y el amor de Dios.
Que la Luz de Tu Sagrado Rainbow propagacin por nuestros siete caminos,
abriendo todas las puertas, todos los pasos, todos los campos en frente de nosotros,
y no cierran mientras tengamos fe en Su Amor Divino. Amado Padre, nos sane de
los males de la desafeccin, as como el de sos de la familia y las personas, los
espritus y criaturas que no podan llegar hasta aqu, pero para nosotros que
estamos conectados por hilos invisibles del destino.
Pedimos que Dios el Padre da bendicin para todos y la luz en sus caminos, y te
damos gracias, te damos gracias y gracias! Amen!
RELIGIOSA adorarn al Padre OISSI

1 - Sigue el artculo IV - C.4, 4.1
FOLLETO
0 CONOCIMIENTO
"Dios no impone la obligacin de ignorantes que aprender, sin haber tomado el
juramento que saben qu ensear."
El conocimiento es uno de los pilares bsicos para continuar o comenzar nuestra
evolucin, ya sea material, espiritual o de cualquier realidad divina. Llegamos a los
hechos que suceden en la vida sa, en nuestros trabajos y nuestro grado de
evolucin. Sabiamente o sufrimiento aprendemos a utilizarla correctamente, y el
cada vez ms somos capaces de haber adquirido ms y ms conocimiento se abre
para nosotros, y as sucesivamente.
Olorn, conoce todos los seres y criaturas de su creacin y se manifiesta en el
conocimiento a travs del Orisha Oxssi. De l aprendimos que la creacin divina se
extiende a todos los seres, todas las criaturas y todas las realidades de Dios y
adquiri respeto para todos. Somos una creacin de la "Aliento Divino" que nos vio
nacer y exterioriza a Su imagen y semejanza, con el razonamiento y el juicio, para

adquirir conciencia
a travs
de este Ritualstico
se reuni
cin y podemos
109
Manual Doutrinrio,
e Comportamental
Umbandista evolucionar.
A menudo, un
vaco
dentro
de
nosotros
y
nada
de
lo
que
buscan avanzar a llenarlo.
Pero si nos encontramos con una religin completa en s misma, como es la
Umbanda, si nuestro inters se despert y comenz a estudiarlo profundamente,
nos abre una tal diversidad de conocimientos de toda la creacin, que en
Prximamente se incorporar a esta nueva realidad y el vaco se llenar.
Pero si utilizamos este conocimiento para el lado equivocado de las cosas,
estaremos paralizados en nuestra evolucin, y no hasta transmutemos lo que se
aprende, no se dar a conocer por las Deidades der a aprender cosas nuevas.
El conocimiento-el amor es un logro que buscamos en el exterior mente, pero
tenemos que convertir en nosotros en busca de la verdad de . Pertenece a cada
persona, cada uno se da cuenta de una manera y no puede ser tomado como un
parmetro colectiva. Del mismo modo, nin GUEM capaz de tomar o hacer que la
percamos.Quando 're capaz de recibir y expresar el conocimiento, tendremos
directa mente y en todo momento la proteccin y la irradiacin Oxssi divino
Padre, que actuar en nosotros y de nosotros, que nos sembrar el dolor y por lo
tanto nos llev a uno de los diversos orgenes de los caminos evolutivos a Dios.
El conocimiento siempre ha estado y est presente en nuestras vidas, pero que
nunca notado. Yoltemo nos enfrentamos Padre Oxssi, para, a partir de hoy, recibe
su radiacin divina.
Amado es nuestro Padre Oxssi! Guardar Oxssi!
2 - Abrir una oferta o un mandala para el padre Oxssi
La oferta puede estar dispuesto en el lado de la conga o delante del altar. OFRENDA
Padre Oxssi es oferendado con:
7 velas blancas y 7 velas verdes, diversas frutas, vino, cerveza salvado ca, varias
flores (flores silvestres), y jarabe (azcar de caa).
Coloque un pao cuadrado blanco o verde, y en l, la esencia de rosa y un
contenedor de jarabe. Alrededor, putting green cintas y negro
cas (mximo de siete cada uno). Tambin puso un vaso de agua mineral o una
cascada o un ro. Fije las siete velas blancas y los siete verde entre silenciosas
alrededor de la oferta.
9 velas (1 central verde e 8 brancas nos plos).
110
83
4 - Explicacin del Padre Oxssi y la doctrina

"Querido hermano Creador, celebrar hoy un servicio a la Oxssi deidad divina. El
Creador Divino, Olorn, en su calidad de met cin, en todos los sentidos, se
manifiesta hacia el exterior para su crea cin por Oxssi Orisha, que es
engendrado su divinidad. Padre Oxssi es en s misma
incluso el conocimiento divino que ensea a todas las personas a conocer rem, a
travs de nuestro Divino Creador. Es el Orisha que irradia esta calidad todo el
tiempo y es en s misma la omnisciencia de Dios. El Orisha Oxssi es el terico
misterio por excelencia y nos lleva a buscar la comprensin y la fijacin de los
conocimientos.
Oxo significa cazador. Ossi significa noche. As que la caza es el dolor Oxssi
noche. Es el Orisha cazador cazando y buscando el conocimiento, lo que lleva a la
gente a aprender ordenada y sin distorsin de las doctrinas divinas. l es la deidad
que lleva el alimento de la fe y el conocimiento religioso, tanto para los espritus no
iluminados en cuanto a la iluminacin.
Cuando Oxssi dispara su flecha, que echa de menos la marca y lleva la punta de su
conocimiento doctrinal necesaria para el estancamiento no mental y parlisis de las
personas. Oxssi irradia dos lneas de accin: uno anima al ser humano a buscar el
conocimiento y otra para usar lo que ya conoce el beneficio de la gente de la
comunidad. Vibra el conocimiento a los seres regidos por este misterio.
Cuando una persona no es el conocimiento adquirido distorsin y la transmite a los
dems con sabidura Oxssi brilla en l, se pone un razonamiento hbil ampliado
sus poderes, afilar su razonamiento, por lo que la bsqueda de la comprensin de
las cosas de una manera racional, utilizando siempre sentido comn para discernir
el bien del mal.
Citamos como ejemplo el hecho de que cuanto ms sabemos racionalmente acerca
de las cosas divinas de la fe, tenemos ms respeto por la creacin y ms fe en Dios.
Con el paso del tiempo, se cristaliza terizado por el conocimiento racional acerca
de su propio origen divino y passare encontramos a Dios en nosotros mismos y
otras criaturas y seres de la Creacin Divina.
Oxssi es la fe, porque nos ilumina acerca de nuestro origen divino y nos ensea a
conocer a Dios racionalmente. El amor est en Oxssi que nos anima a conocer las
cosas del amor, aprende a amar a nuestro prjimo como a nosotros mismos, a
travs de Dios, el Creador de todo y de todos. Oxssi est en la cancha, porque
busca el conocimiento adecuado acerca de la justicia divina, que pone en equilibrio

y armona creacin
y todos
los seres
y criaturas.
Oxssi
se encuentra en la Ley, ya
111
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
que sin su conocimiento
directo
y
ordi
nador
sera
el
desorden,
el caos. Slo salir
de los conocimientos adecuados de la ley que "cortar y cancelado" por ello, que nos
llevar de nuevo a la ciencia divina correcta y racional, para continuar nuestra
evolucin. Oxssi est en evolucin, porque si estamos paralizados ella, nos dirige y
conduce al conocimiento correcto, mos retomar la direccin de nuestro
aprendizaje y evolucin. Oxssi es la generacin, ya que, de este trastorno mental,
los actos de apertura y la generacin de nuevos conceptos y maneras de buscar el
conocimiento correcto de Dios y su Creacin.
Oxssi es la Divinidad que tiene el ttulo de Guardin de los misterios de la
naturaleza. Es el magnetismo que irradia vegetales y guardin de los secretos de
hojas medicinales. Oxssi La irradiacin es una vibracin de curacin, ya que acta
en los seres mentales, saturando con esencia vegetal y la energa, la curacin de
las enfermedades y los desequilibrios de energa emocionales que se expresan en el
cuerpo material. A menudo, las enfermedades no son diag nariz por medio de
pruebas de laboratorio de rutina, para tener un fondo de desequilibrio energtico
nal y emocional, que se derivan de la aceptacin de ideas falsas, paralizando la
evolucin de la vida de las personas.
De todos modos, Oxssi es el consejero explica que los seres naturales, y desde el
conocimiento divino, se vuelve a conectar a Dios y toda su crea cin. Debido a
que el conocimiento que est en todo y en todos, es considerado como la deidad
que agudiza el razonamiento y aclara y ampla las facultades mentales relacionadas
con el aprendizaje de las enseanzas, especialmente la reli giosos, alentndolos a
buscar a Dios sin fanatismo o emotividad, pero con el conocimiento racional y la fe
".
director (a).
En este momento, todos los presentes en el servicio puede permanecer sen
tados, las manos sobre las piernas, con las palmas hacia arriba, haciendo ejercicios
de respiracin profunda. Aspirar el aire por la nariz y soltarlo por la boca, siempre
con pensamientos elevados, para recibir la energa y la vibracin sanadora del
Padre Oxssi. Pregunte si todo el mundo est sintiendo la vibracin y las olas del
Oxssi expansiva que vienen junto con cada ciclo respiratorio. Este ejercicio debe
durar 5-10 minutos.
6 - Los pulsadores de canto y apoyo orix Oxssi
Arrow, flecha de oro Y Oxssi nuestro amigo Orisha
Arrow, flecha de oro Y Oxssi nuestro amigo Orisha.
En su reino tiene grandes bosques,
En defiende con su fuerza, con sus flechas.
Zambi su reino bendito "y le dio el mando de los mestizos y el cielo YMDA star \
5nWv0u,
Iluminacin Oxssi Hunter
(Dominio pblico)
1 - Incorporacin
Llame a la entidad Oxssi de (la) gobernante, que le dar la bendicin a todos. En
este momento, todos los presentes en el servicio elevar sus mentos de
pensamiento y hacer sus solicitudes, de acuerdo con lo que puede lograrse,
recordando a sus familias, sus casas, sus lugares de trabajo. Tambin pueden pedir
perdn por sus
saber
cundo
se sirve
segn 0 mrito
1 1 2 errores,Manual
Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandistade cada uno.
LLAME A LA LNEA
DE
TRABAJO
caboclos
Oxssi
Hay mestizos (as) de todas las deidades, pero las lneas de trabajo de nuestros
queridos y mestizos mestizos en Umbanda ritual sagrado Orisha son sostenidos por
el misterio Oxssi.
Los mestizos y mestizas son estudiosos de nuestra fe, el amor, el conocimiento, la
justicia, la ley, la evolucin y generacin. Los trabajadores son un misterio para el
derecho de los Sagrados deidades. Su lnea es fuerte, estn endurecidos,
persistente intentar mover esencias de Tronos de Dios.
Los mestizos y mestizos de trabajo Oxssi con velas verdes y manipular otros
elementos naturales como hierbas, semillas, frutos, races, flores, piedras, esencias,
cintas, plumas, pembas, etc. Formas de plasma y su prenda simblica son iguales
al jerarca de la falange. Son persistentes, cariosa, sencilla, humilde y vibrar
cuando funciona el "medio" correctamente con sus cuerpos fsicos y espirituales,
disfrutar de la evolucin ntima y constante con alta conducta moral.
Pero si 0 "medio" no contribuye y no quieren "evolucionar", a menudo el bloqueo de
la comunicacin y con los "actos" orgullo y la vanidad, negndose a "crecer" y
juzgar el "perfecto" es difcil incor racin de "completo".
Punto de Call of mestizos y apoyo
El enemigo dej caer la serpiente coral El enemigo dej caer la serpiente de coral,
pero que no saba lo que pros mestizos No me duele.
(Dominio pblico)
Punto Climb Padre Oxssi
Mi padre ya voluntad,}
Ser prcticamente Aruanda} bis
La bendicin, mi padre, para nuestra proteccin} Umbanda. Bis}
(Dominio IPblico)
Su muerte no est, se marcha l bordeando el ro azul
Adis Umbanda Caboclo adis, deja l bordeando el ro azul.
(Dominio pblico)
ORACIN PADRE OSHOSSI
Padre Oxssi Amado!
A ti, que eres el prncipe de la Santa Misterio del Conocimiento Divino, que saciar
nuestra sed de conocimiento y experiencia, lloramos este momento, para
nosotros la participacin en sus rayos y nos dirigimos al interior de ese misterio
divino Thy. Escucha nuestro clamor, oh Padre Amado, responder a nuestras
invocaciones y venir en nuestra ayuda y nos beneficiamos nuestras vidas lejos de
toda la negatividad y la ignorancia que ha paralizado nuestra evolucin, lo que hace
que perdamos la fe, amor y esperanza.
Dinos, querido Padre, el conocimiento necesario para que nunca nos quedamos
parados, nunca le falta lo que es necesario para nosotros y nuestros dependientes y
saber siempre a travs de la sabidura y la fe de todas las provocaciones de
nuestras vidas.
Lejos de los vicios que ennegrecer el nimo y nos atamos a las sombras y la
oscuridad de la ignorancia y la falta de razonamiento lgico. Actuando sobre
nuestros sentidos y caminos, que nos dirige a la met cin de la Verdad Divina.
Nosotros los medios y los conocimientos necesarios para tener discernimiento y
cambiar nuestra vida para m conducente Lhor, superar las dificultades, la mejora
de las expectativas
para
elDoutrinrio,
futuro Ritualstico
en nuestra
mente Umbandista
y anular los pensamientos y
113
Manual
e Comportamental
sentimientosAtuao
negativosJunto aos Freqentadores
83
tivos que nos llevan a la oscuridad de la ignorancia, el oscurecimiento y el actorarrugas nuestra alma inmortal y eterno.
Compite en nuestros enemigos encarnados y desencarnados, involucrndolos en tus
vibraciones Divinas, dilutivo de los pensamientos, los sentimientos, la proyeccin
verbal, visual y mental negativo, la venganza, la traicin, el check-in, el odio, y
anular todos en la intimidad ellos. Libre-el Padre, las malas influencias espirituales
que hemos dominado, dirigindolos a la esperanza de la salvacin de Dios. Vamos
Padre Oxssi, que son liberados de la oscuridad de la ignorancia todos Sus hijos
unen a nosotros con vnculos vitales invisibles-ble.
Te pedimos, Padre, para que podamos dejar de lado los sentimientos que
distorsionan nuestra conciencia y borramos nuestra Luz Divina, que diluyen los
lazos que nos unen con los inferiores, para renovar nuestros pensamientos, cing nos
lleva a planos superiores, el Sendero Luminoso de Dios. Mante nha siempre
iluminada y magnificado en nosotros la llama del conocimiento y ampliarlo, y
dirigirla se extienda a todos nuestros caminos, abrir todas las puertas, pasillos y
campo por delante.
Eliminar para siempre de nuestras vidas, Padre Divino, los tormentos de la
ignorancia, la falta de conocimiento y la fe, la pasividad, la angustia, la miseria, el
hambre, la enfermedad, la soledad, la apata y la malicia. Prohibido en nuestros
corazones y en nuestros instintos ms bajos y sentir las vibraciones todos los tos
negativos y darnos la razn divina, de modo que somos prsperos ros, fraternal,
carioso y generoso, con todo y todos a nuestro alrededor y compartir nuestra vida
y de destino. Ilumina nuestras mentes, para que podamos tener la fe necesaria para
perseguir nuestro Divino Creador original y entenderlo de nosotros mismos, de
haber conocido cin y el respeto y todo el mundo y todo en la creacin.
Salvar nuestro Padre Oxssi! Oke, Ar!
10 - Adoracin familiar Padre Oxssi
Jueves
Cuatro velas verdes atadas en un platillo, una jarra de agua flo res, y al lado de
cada vela una flor. Al lado de la jarra de agua, tres (o ms) las piedras-verde de
cuarzo. Coloque el material en el altar o en un escritorio, en una toalla blanca.
Ritual
La luz de las velas en la forma de una cruz, se puso al lado de cada vela una flor,
en torno a la cruz de las velas con flores y poner velas en el interior de la jarra de
agua cruz, fotos o nombres de personas.
Quin est llevando a cabo el ritual, esta vez para pedir a todos los presentes se
arrodillan y mantenerse en la posicin (mental) respeto. Luego se hace la oracin
(se pueden presentar en este trabajo o no).
El conductor y el servicio va a pedir al Padre Oxssi que irradia su vibra ciones de
los conocimientos sobre el agua en las flores en los regalos para adorar, etc.
Evocacin
Amado Creador Divino! Clamamos a ti y pedimos la gracia del misterio recordamos

su conocimiento
generador,
Padre
Oxssi.
AmadoUmbandista
Padre Oxssi, Seor del
114
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Conocimiento
Divino!
Padre Oxssi! Nosotros, la familia y amigos se reunieron aqu, y piden que usted
evoca la cura de dolencias y enfermedades que nos aquejan, as como todas las
personas, espritus y criaturas que no podan llegar hasta aqu, pero estn
conectados por los hilos invisibles del destino. Cry mos para implicarnos en su
esplendor, y si nuestro merecido cin, se cortan y se purifica la negatividad
nosotros y nuestras vidas en torno lejos de los tormentos de la ignorancia, la falta
de conoci miento, la falta de fe, de pasividad, la ansiedad, la soledad, la apata y
la malicia.
El conocimiento del Padre Divino, deja tus guerreros de luz vienen en nuestra
ayuda, en beneficio de nuestra evolucin. Concdenos la razn de que seamos
prsperos Divinas, fraternal, amor y ge nerosos con todo el mundo que nos rodea.
Purificar nuestros hogares, las familias,
amigos y enemigos, formando un escudo que nos rodean la luz para que podamos
estar en paz y protegida por su irradiacin sagrado.
Te suplicamos, para que siempre podamos tener un trabajo decente y nunca
perder al menos los elementos bsicos para nuestra supervivencia y nuestro
cargo.
Oxssi Santo es el Seor, el Seor del conocimiento divino, danos tu bendicin y
proteccin, y se apart de la ignorancia! Guardar Oxssi, la sabidura divina en la
creacin de Dios!
Amen!
(Despus de la quema de velas, la gente puede tomar ventaja del agua fluida,
comer frutas y baos de hacer, desde el cuello hacia abajo, con las flores).
11 - Meditacin para la tarea (2,11)
PAI OSHOSSI
Preparacin
Encienda una vela verde y consagrarse a Dios y al Padre Oxssi, pon un vaso de
agua al lado, con una ramita de ruda y romero. Pregunta a equilibrar sus
pensamientos, su mente est ms lcida, su vida ms feliz y lleno de bendiciones y
prosperidad.
un lugar donde nadie te molesta (a). Mientras escucha msica, preste atencin a su
respiracin y sentir el aire que entra y sain sus pulmones. Inhale profundamente y
soltar, hasta que se sienta ms relajado (a). Repita 3 veces este respiro y comenzar
a respirar con facilidad.
descansando la regin con los msculos tensos 3 veces, por lo que la relajacin de
todo el cuerpo suceda.
Ejercicio de visualizacin de vibracin Padre Oxssi
Ahora que ests relajado escuchar msica, ver un tringulo de luz muy por delante
de sus ojos. Imagnese que tiene el color verde radiante.
Mover en la frente y visualizar la luz verde que se vierte desde el tringulo de tomar
una ducha de luz que te refresca dentro y por fuera, rellenando con el mismo brillo.
Visualiza que este tringulo se levanta la cabeza y termina posi cionando por
encima de ella brillando sobre ti una luz verde que lo envolva
dentro y por fuera hasta que todo su cuerpo es tan brillante como el tringulo de la
luz.
Aunque esta luz verde que se llena se empieza a sentir la luz, serena, lcida, capaz
de eliminar 1las
buscar
y aprender
de sus propios
recursos internos para
1 5 dudas,
Manual
Doutrinrio,
Umbandista
superar los obstculos
en
su
vida.
Solicite a esta luz que llena a despertar el conocimiento que necesita y pacificar sus
pensamientos y sentimientos. .
Ahora es el momento de hablar con el padre Oxssi y vuelva a conectar a fuente de
conocimiento de la Creacin Divina para fortalecer sus sectores de , curarse,
encontrar un trabajo y atraer la prosperidad.
Esta luz se satura de tal manera que se extiende por toda la zona donde se
encuentra. Concentrado en l de modo que impregnan el medio ambiente. Y de ti,
la luz que satura el ambiente termina tambin en expansin para cada habitacin
de su casa hasta que rodea todo el permetro de la casa y las personas que lo
habitan.
Cuando se termina la cancin empieza a moverse las manos y avivar en donde
ests sentado. Abre los ojos y empezar a moverse, lo que lleva caminar y
disfrutar del bienestar del ejercicio. Vuelve a tus dades ati.
13 - Clausura
"Amado Creador Divino, en esta ocasin te damos gracias Light conocimiento
para interpuesto por Oxssi querido Padre, nos inunda y nos hizo sentir que el
hecho de saber tus enseanzas, porque respetamos toda la Creacin Divina.
Estamos dejando este limpiador de culto y ms pura y la certeza de que la leccin
que ensea es la ventaja para toda la vida y la im rarmos nuestras actitudes con
similar. Te pedimos Padre Oxssi nos ensea y ayuda a apoyar sus enseanzas en
nuestras mentes, para que sea ms rentable recibido esta bendicin, y ponemos en
prctica este aprendizaje dizado a partir de hoy, en nuestro da a da.
Tambin agradecemos a todos los que se proponen en nombre del Padre Oxssi
estar hoy aqu y que trajo la palabra amigo, tanto en lo material y lo espiritual.
Agradecemos a nuestros queridos guas, protectores y mentores que permitan
ram la presencia de espritus que sufren, vicioso, vengativo, de aprender,
y esperamos que estos espritus han tenido la bendicin de Dios Padre Oxssi
apoyarlos y mostrarles el camino de la evolucin del conocimiento de Dios. Que
Dios el Padre da bendicin para todos y la luz a su paso, Amn! "
CULTO RELIGIOSO LA MADRE OBA 1 - Siga los artculos C.4.1
FOLLETO
La VERDAD
"La verdad os har libres."
Jess Cristo
La verdad es la primera verdad, verdadera, correcta, autntica, sincera. La nica
verdad absoluta est contenida en el Creador Divino, Olorn, pero su concentrador
de calidad, asociado con la verdad, es la Divinidad Pla tario, que es nuestra
querida Madre Oba, femenino Conocimiento Lnea regente.
Nuestra percepcin de la verdad os har ms claro y nuestra sejo pureza de corazn
ms sublime y santa , si llenamos nuestra mente con pensamientos puros y
elevados y meditamos en el amor y la misericordia de Dios. El conocimiento de la
verdad depende ms de la sencillez, la pureza del propsito de la fe sincera y
confiada, que la capacidad intelectual.
No hay mejor agente purificador que la llama de la verdad espiritual. Quin sabe y
se dedica ser1 1limpiado
del hombre
chas personalidad.
Slo lo que es verdad es en
6
Manual
Doutrinrio,
Ritualstico
s misma una
densidad
y
una
resistencia
que
se
perpeta
Atuao Junto aos Freqentadores 83 en el tiempo y en la
mente de los seres.
El conocimiento de la verdad se le da a cualquier persona que vive en la fuerza de
la fe, que domina el yo personal, ilusiones e impresiones de los sentidos. Los
ignorantes e incrdulos no creo que ni siquiera el principio del camino que conduce
a la paz
Oba Madre castiga con dureza a los sarcsticos, stiros que juegan con las cosas
sagradas y es implacable con aquellos que ponen la divinidad des proxeneta en el
mismo nivel en el que perdieron la conciencia, el sentido comn y la evolucin. Ella
es la deidad que paraliza los seres que desvir tuaram adictos, ya que han
adquirido conocimientos, distorsionada o falsa.
El rendimiento de esta Madre es discreto, ya que es tan silencioso como la tierra, su
elemento, y que se paraliza o se da cuenta que usted va a travs de una descarga
emocional muy intenso. Pero un poco ms tarde, comienza a cambiar algunos de
sus conceptos errneos o aban propietaria de la lnea de razonamiento y adicto
distorsionada que estaba dirigiendo.
El conocimiento omnisciente o perfecto en s es la culminacin de todas las
acciones. l nos libera de la confusin, la duda, la mala comprensin y son los
errores.
Todo lo que existe en el gran todo que es Dios, una forma de vida. Quin golpe
este conocimiento y sabidura, entra en la Gran Paz, en la quietud de la Madre Oba.
AKIRO Oba YE!
Saludo a sus conocimientos, seora! O Saludo a la tierra, la Virgen de conocimiento!
2 - Abrir un mandala o una ofrenda a la Madre Oba.
altar.
OFRENDA
Madre Oba puede ser oferendada magenta con 3 velas, 3 de color verde oscuro, 3
blancos, 3 o marrn terroso, 1 verde, licor de coco agua en vino empapado con
menta, miel o azcar, los ptalos de flores de color rojo (en cuencos o copas) campo
y las hojas de menta o almendras y 1 olla con tierra.
Abra coco en uno de sus extremos y se vierte la miel en el agua en su interior.
Ponga la mitad de la misma, dentro de la tierra de la maceta. Coloque las otras
ofertas de todo el vaso. Todo esto debe estar en un pao o magenta marrn terroso.
Rodean las velas con.
A MANDALA
7 velas magenta (nos plos centrais) e 6 brancas (nos plos externos)
117
83
4 - Explicacin de la Madre Oba y la doctrina

"Madre Oba es una deidad creada en Dios, en su capacidad concentradora que da
consistencia y firmeza a todo lo que crea. Ella es el elemento de la tierra que
soporta germina y terrosos todos en su seno las semillas del conocimiento.
Nuestra querida Madre Oba concentrador acta como seres racionales y actos en
las vidas de todos los que dan mal uso del don de la razn y el conocimiento que
han adquirido. Es la cualidad divina que agota seres cuyo razonamiento est
distorsionada, causando parlisis conceptos religiosos falsos de evolucin y
desequilibrio de la Fe
Con su potente magnetismo y la vegetacin terrestre, Madre Oba absorbe la
energa irradiada por el pensamiento de los seres que hacen un uso indebido de su
conocimiento, para descargarlas en s mismos, por lo desencarnarem cuando reciba
terribles choques mentales que llegan a dar lugar a cierta estado de demencia.
Su polo magntico es tan atractivo como el planeta Tierra. Cmo deidad csmica,
acta cada vez que es necesario acelerar el cierre de un ser que, con su
conocimiento, le est haciendo dao a muchas personas y las capturas ooking
sus evoluciones, ya que est induciendo, por ideas falsas, siguiendo una direccin
contraria a la ms grande la Ley a un lado.
Madre Oba es prudente, firme y recto personaje de pocas palabras y un solo detalle
en su vibracin trituracin de seres racionales. Se interpreta como el maestro
riguroso, inflexible e implacable en sus puntos de vista (conceptos acerca de la
verdad). Ella est absorbiendo. Correctivo y Peja si no agotar toda la capacidad de
razonamiento de un ser tocado y mentalmente desequilibrado. El campo en el que
la madre Oba es los actos ms religiosos, paralizando los excesos cometidos por las
personas que dominan el conocimiento religioso, aquietar ellos, antes de cometer
errores irreparables. El ser que est siendo interpretado por Oba comienza a perder
inters en el tema que atrajo antes y ocupa la mitad apticos, algunos incluso
perder su capacidad de razonar. Nada ni nadie deja de ser alcanzado mediante la
estimulacin de sus radiaciones. Este efecto excede la adoracin de deidades,
porque la religin es comn a todos los seres sintientes.
En los puntos rayado Madre Oba es simblicamente representado por una verdura
de hoja, en la que se realiza la fotosntesis. Sin embargo, sus atributos son los
terremotos, es a travs de sus radiaciones telricas esencia nosotros, imantando
nosotros y despertar dentro de nosotros llegar a justos sen mentos.
Madre asignaciones Oba no se deje a un ser sin su ayuda, apoyo y fijacin, ya que
vale la pena.
no siempre
su absorbe
la radiacin, cuando su
1 1 8Sin embargo,
Manual Doutrinrio,
Ritualsticosea
e Comportamental
Umbandista
mente se dirigi
a
la
pareja
rialismo
rampantes
encamados
Atuao Junto aos Freqentadores 83 espritus ".
Hable acerca de la cuestin doctrinal elegido.
Pida a todos que hacer ejercicios de respiracin, siempre con pensamientos
elevados, para recibir la energa telrica de la Madre Oba, con las palmas hacia
abajo.
6 - Puntos Singing llamada y sostenimiento Orisha Oba
Mira ese pjaro,
l construy su nido en el reinado de Oba,
Al igual que su madre, con mucho cario,
Concentrar la tierra, construy su casa.
Actualmente es maestro del conocimiento y de la sabidura me puede ensear,
Porque tambin yo construyo mi nido}
En la tierra sagrada de Mama Oba. Bis}
(Roberto da Costa)
Vi la ola Mama Oba,
Eso se refleja en las colinas,
Cruz los ros y los bosques y la tierra se estaba expandiendo.
Ella es la reina de la sabidura,
Oba Mi Madre, dame la sabidura.
Ella es la reina de los conocimientos,
Oba Mi Madre, dame conocimiento.
(Roberto da Costa)
Su trabajo se centra en la tierra, se expande el aire,
Fuente de la sabidura, oh Madre Divina Oba! Bis}
Conocimiento Line, mostr su conocimiento,
Oh! Madre, reina de la tierra, crece su hijo. Bis}
(Roberto da Costa)
Luz tan hermosa que despej el bosque,}
Iluminado y sacudi las colinas? Bis}
Madre era Oba, vibrando su espada}
Fuerza siembra, la fertilizacin de la tierra.} Bis
Mama Oba, AKIRO-ye!
Mother of Knowledge,
Madre Celeste sabe!
Divino savia que nos alimenta
AKIRO, Oba, AKIRO-ye!
1 - Fusin (2.6,2.7)
Entidad convocante de Oba (la) gobernante, que le dar la bendicin a todos.
Solicitar los fieles que hacen sus aplicaciones compatibles con lo que es posible
lograr.
Dibuje la lnea de trabajo de los agricultores itinerantes Treme Terra, que rara vez se
manifiesta , y se rige por un Orisha Oba intermedio, que forma su tringulo de
fuerzas con nuestro amado Padre Obaluai nuestra querida Madre y Nana Buruqu.
Estos mestizos son firmes, endurecido, resuelto en la accin, racionalista y
perspicaz. Son precisos en su consejo y no son de mucha versa, cuando sienten
que las habilidades que traen no se estn asimilados por los medios y por los
consultores. 1 1 9
La naturaleza
telrica, Junto
planta y
acuticos,
tomar estos guas
Atuao
aos
Freqentadores
83 espirituales entidades
tuales en "rfagas" y rigurosos. Son estudiosos y que se distingue por la verdad
divina.
Cantando Puntos de llamada y el apoyo de los mestizos.
Dio un temblor en el bosque}
Vi la tierra tiembla. Bis}
Alcanz su tierra-Treme Lleg a ganar,
Alcanz su tierra-Treme Vino y viene de ganar.
(Manida Aguiar)
Punto Climb Madre Oba
Segura, su punto es firme,}
Caja de seguridad, que har girar. Bis} Adis, adis, ella se convertir en Aruanda,}
Hijo de Umbanda no llores}
Ella se va, y toma la espalda. Bis}
(Dominio pblico)
Caboclo, coge la flecha} tiene la honda, el gallo ha cantado.} Bis El gallo ha
cantado en Aruanda}
Quieres que llame a su banda.} Bis
(Dominio pblico)
ORACIN A NUESTRA MADRE OBA
Guardar nuestra querida y amada Madre Oba, Seora Madre Tierra!
Anverso de la bondad y la luz, que venero, Querida Madre
Nosotros, Seora Madre, acumulamos conocimientos y tomamos radiante ante tu
presencia, de tu amor y tu misericordia.
Oh Madre, por la naturaleza telrica, nos sostenga, nos sostiene, nos gua, nos
llevan y nos involucra en todos los sentidos, camais y espiritual.
Trenos, oh Madre, radiante luz donde hay oscuridad por la falta de fe nos traigas
querida Madre, la capacidad mental de la comprensin de las cosas visibles.
Protgenos con tu ayuda justo y verdadero.
Parlisis, oh Madre Divina, que est distorsionado en nuestro cami miento,
convirtindola en conocimiento puro. Hacer nosotros, oh Madre, que sos deleitado
a los nios eternos, el plan de Dios, purificando las posibles desviaciones de nuestra
personalidad.
Querida Madre Oba, que su naturaleza planta tus flores, fru mentos y toda su
nctar y la miel es un remedio para nuestras vidas, que absorbe las energas
negativas y transformarlas en positivas. Li bere sus esencias y radiacin
energizante, Madre querida, para la curacin, la curacin, la limpieza, la purificacin
y la mejora de nuestra mente, nuestras familias, nuestros hogares y lugares de
trabajo, manteniendo las vibraciones de alta y virtuosa.
Anmanos, oh Divina Madre, en la bsqueda del conocimiento interno de la Verdad y
la fe nos Mueva todo la irona, las adicciones y los conceptos desvir-tuados. Lbranos
de falsas verdades religiosas y dar el razonamiento y el conocimiento mal uso.
Convertos, Madre, con su gesto seguro, nuestra religiosidad. Paralizar y perdonar
los excesos cometidos por nosotros. Nos tranquilo, querida Madre, sus-tratar, nos
llevan, nos llevan en su empresa brazos y seguro, por lo que nunca puede inducir a
seguir una direccin contraria a la Ley Superior.
La Madre, que son la savia de vida donde las semillas germinan, bendicen nuestro
pan de cada 1da,
de tu
tierra,e Comportamental
y no le faltan
en nuestros escritorios.
2 0 generoso
Manualfruto
Doutrinrio,
Ritualstico
Umbandista
Bendice a los
cuatro
ngulos
de
la
tierra,
con
su
amor
santo
y divino y hacernos
aprendices de por vida y las semillas de vida de su verdad y de su conocimiento
infinito.
Guardar, guardar, querida Madre Oba!
AKIRO Oba YE!
10 - Adoracin familiarizado con la Madre Oba
FAMILIA DE CULTO A LA MADRE OBA
Martes
Velas magenta, verde oscuro, blanco, tierra o marrn, pi res o candelabros, 1 vino
de licor de coco verde, vino tinto, agua con menta maceradas (en tazas o cuencos),
miel o azcar, coco incienso (pros peridade y el bienestar), 1 frasco con agua,
ptalos y hojas de menta o almendras campo de flores. 1 vaso con tierra.
Todo esto debe estar en una mesa o altar, cubierto de extraar lha magenta o
terroso. Abra coco en uno de sus extremos y se vierte la miel en el agua en el
interior del coco. Ponga la mitad del coco en el suelo en la olla.
Si es posible, ponga en el medio ambiente de msica suave.
Ritual
Asegrese de oraciones junto con la gente de rodillas, con muy al respeto,
Vierta tres veces, un poco de agua en frente del lugar de culto, vocalizando
suavemente el mantra salutacin: "AKIRO-Oba-ye" (Saludo a sus conocimientos,
seora!).
Invocar. El retiro se har por aquellos que estn llevando a cabo el ritual, tan
silencioso y discreto:
Evocacin
"Oba Amada Madre, te rogamos que evoca y apoyo, teccin y espiritual justo pro
ayuda. Que no nos sucumbir a la oscuridad de la ignorancia y la falta de fe
Ampliar, oh Madre, el conocimiento y la capacidad mental, parlisis sando todo
est distorsionado en nuestro camino, convirtindola en conocimiento puro y
verdadero.
Lmpianos, oh Madre, las posibles desviaciones de nuestra personalidad.
Aydanos a tener la fortaleza mental y una lnea de razonamiento claro y
verdadero. Lbranos de la demencia, la confusin, las dudas, los errores y la mala
comprensin de las cosas.
Activar nuestra capacidad de reflexin, la meditacin y el aprendizaje correcto con
la concentracin, la firmeza de propsito, coherencia y soste tentacin de darle
un buen uso a nuestro conocimiento.
Querida Madre Oba, su planta de la naturaleza, sus flores, sus frutos y todo su
nctar y la miel son un remedio para nuestras vidas. Oh Madre, t que eres la savia
de vida donde las semillas germinan, bendicen el pan nuestro de cada da, fruto
generoso de tu tierra, y no le faltan en nuestros escritorios. Bendice nuestras

familias, especialmente
los Doutrinrio,
nios Ritualstico
os y los
ancianos,Umbandista
para que nunca se pierda su
121
Manual
e Comportamental
proteccin divina.
Amen!
Despus de la quema de velas, la gente puede tomar ventaja del agua y hacer
baos fluidizado, desde el cuello hacia abajo, con las flores y las hierbas.
MADRE OBA
Preparacin
Encienda una vela de color magenta, consagrarse a Dios y Madre Oba, pe Dindo
que los saldos de sus pensamientos y sentimientos para fortalecerla (a), para que
su vida sea ms positiva y feliz, llena de las bendiciones y proteccin y para ti
encontrar la verdad y el conocimiento.
Ponga una cancin tranquila tipo new age, siente comodidad-mente en un lugar
donde nadie te molesta (a). Mientras escucha msica, prestar atencin a la
respiracin y sentir el aire que entra y sale de los pulmones. Inhale profundamente
y soltar, hasta que se sienta ms relajado (a). Repita 3 veces este respiro y
Nota cuerpo y relajar cualquier tensin puntual engao y la regin descansando
tensas por tres veces para relajar todo el cuerpo cin se producen.
Ejercicio de visualizacin de la vibracin de la Madre Oba
Ahora que ests relajado escuchar msica, ver un carmn rosa magenta que irradia
una luz intensa antes de sus ojos. Esa flor se convierte en una esfera de luz
carmes.
Visualice esta bola de luz sobre su cabeza brilla sobre usted, el (a) implica tanto por
fuera como por dentro, hasta que todo su cuerpo es tan brillante como ella.
Aunque este punto de vista de la (a) llena se empieza a sentir la luz, sereno (a),
concentrado (a) capaz de superar los desafos y tener acceso a sus propios recursos
internos para comprender y buscar la verdad, de discernir y obtener respuestas
bsqueda.
Solicite a esta luz que (a) las inundaciones que despierta todas las respuestas que
necesita y pacificar sus pensamientos y sentimientos.
Ahora es el tiempo para hablar con la Madre Oba y volver a conectar con la Fuente
de toda Concentrador conocimiento de la creacin divina, para fortalecer su
caminar y revelar la verdad en su vida, la curacin y el conocimiento para conseguir
la comunin con las fuerzas de la luz y la proteccin negativo se transmuta
rpidamente.
Concntrese en forma que impregne el ambiente, y de usted, saturar el medio
ambiente tambin se est expandiendo para cada hilarante camino a casa,
envolviendo todo el espacio de la casa y las personas que lo habitan.
del bienestar del ejercicio.
con las Guas de Servicio, Umbanda doctrina, adoracin Cole-cin u otra.
13 - Clausura
Olorn Divino Padre, te damos gracias por la gracia concedida a nosotros hoy-estos,
hemos trabajado
en laManual
santa
paz. Te
alabamos
y damos
las gracias por su infinita
122
Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
misericordia Atuao
y Su amorJunto
por nosotros,
Sus
hijos.
Gracias tambin a nuestra querida Madre Oba, Lady Co-nocimiento, Orisha de la
verdad, por todo el bien que brindamos el da de hoy. Damos las gracias a todo
nuestro amado Padre y Madre deidades, y las guas de Pro tetores aqu se
manifiesta por la buena marcha de los trabajos y las bendiciones.
Le pedimos a la Madre querida Oba que la hoja de vida para nuestra la res, se
encuentra toda la paz y la serenidad de su dominio. T, que eres maestro del
conocimiento y la verdad, nos da su bendicin, al igual que todos nuestros
hermanos desencarnados tambin asistieron a esta reunin hoy.
Saludamos a Ti, Madre ma!
Guardar nuestra Madre Oba!
AKIRO-Oba-ye!
RELIGIOSA adorarn al Padre XANGO 1 - Siga los elementos C.4.1
FOLLETO
JUSTICIA Y BALANCE
"Sembrad para vosotros en justicia, a cosechar en misericordia ..."
Jer. 04:03; Os. 10:12
La justicia es la virtud de dar a cada uno lo que es suyo merecido cin. Dios es
justo y genera todo con equilibrio. En el sentido de la justicia, todos tenemos los
mecanismos mentales necesarios para desarrollar realizamos posturas
equilibradas y adquirimos personal sensata, racional, anulando nuestras emociones
y nuestra instintivismo primitivos. Para ello, estamos dotados de libre albedro
cuando encarnar.
La calidad de la Justicia Divina, el equilibrio, se manifiesta por el Orisha Shango, que
purifica nuestros sentimientos con su brillante resplandor, ardiente y consumidor de
emotividad. Shango es la fuerza de cohesin que sustenta todo. Est en la
naturaleza como el equilibrio, tanto en la estructura de un tomo y el universo y
todo lo que contiene.
Quin absorbe la calidad de Padre Shango convierte racional, qu juez, gran
equilibrador de su entorno y las personas que viven a su alrededor. La escuela lha
racional conduce al equilibrio del alma, el conocimiento de la ley que nos gobierna y
nos dice lo que est bien y lo que est mal en la vida. Esta ley no es ciego o falible,
porque si enseamos mal, ser recogido por ella, lo que requiere una gran cantidad
de los que conocen los misterios de la razn. Pero si andamos saldo de la Ley,
adquirir una fe inquebrantable en lo que hacemos y lo que decimos y nada se dice
o se hace en vano, todo tiene su razn de ser. Y eso es lo que hace que los que ya
han ganado el equilibrio y sacrificio se llev los conocedores de la ley en benefi
cin de los artculos similares, sin esperar nada a cambio. Todo se reduce a servir a
su familia, a su crculo familiar, a su comunidad, tanto civil como religiosa, para
servir a Dios.
En cuanto a las personas instintivas, no desarrollados los sentidos de la justicia y su
vida se reduce a una constante bsqueda de la satisfaccin del personal, aun a
costa de similar. Una persona por lo general buscan instintivamente que la
satisfaccin en todos los aspectos de la vida y todo lo que tiene que ser para ella y
para ella, pero se siente agraviado o en desuso y se vuelve intolerante y mezquino.
La emotividad no apoyar ningn tipo de molestia, nos llevaron a ver cualquier

accin de sujecin
como
unDoutrinrio,
insultoRitualstico
personal,
por lo que
debe ser contenido por el
123
Manual
e Comportamental
Umbandista
equilibrio deAtuao
sentido de
la
justicia.
Por
lo
tanto,
no
aceptamos
personas que se
sienten agraviados por la inferior similar y abandonados, traicionados y
menospreciados. Nuestras emociones y nuestra instintivismo primitivos deben ser
transmutadas sentido poco a poco, y el saldo, pero se vuelven egostas, posesivos,
vengativo, intransigente e intolerante con nuestros semejantes y con nosotros.
Cuando alguien toma un equilibrador es porque su compaero descubri el
significado de la vida.
Eso Shango Padre en equilibrio en absoluto!
Salvar Nuestro Padre Shango!
2 - Abrir una oferta o una mandala de Xango del Padre
La oferta puede estar dispuesto en el lado de la conga o delante del altar.
PARA OFRECER
Padre Shango puede ser oferendado con 7 velas blancas y velas 07 de marzo
rons, robustos y varios claveles rojos.
Cuadrado blanco sobre un pao y otro rojo, superposicin, un coche a travs de la
vuelta con cerveza negra en su interior. Organizar claveles rojos en el recipiente con
la cerveza, de pie y bien agrupados. Alrededor, espolvorear con la canela y la nuez
moscada y poner cintas rojas y blancas (el maxi mo de siete cada uno). Fije las
siete velas blancas y las siete velas rojas intercaladas alrededor de la ofrenda.
primeros tres artculos C.4.2

4 - Explicacin del Padre Shango y la doctrina
"Padre Shango es el Orisha de la justicia y su campo es la razn preferida, los seres
que despiertan en el sentido del equilibrio y la equidad, ya que slo se hace
consciente y despierta a los valores reales de la evolucin avanza la vida en un flujo
continuo.
La irradiacin de la Justicia Divina es una ola que vuelve a la vida en Dios y llega a
todos ya todo.
es elDoutrinrio,
polo positivo
esta ola,Umbandista
que equilibra todo, desde la
1 2 4 ShangoManual
Ritualstico de
e Comportamental
gnesis de las
cosas
a
los
seres
que
sienten.
Irradia
cin es continua y llega a

todos, no dejes que nada ni nadie sin la proteccin de la Justicia Divina. Se genera e
irradia la llama de la Justicia Divina, que calienta los seres racionales y quema los
sentimientos relacionados con las cosas de la justicia y la razn. Shango acta a
travs de lo mental y garantizar la armona y el equilibrio en la evolucin. Quema
Xango del Padre, la llama es universal, es la vida del generador de rayos solares,
crea el equilibrio de la justicia, es racionalista y el calentador de sensaciones
equilibradas.
Es fundamental para nuestra evolucin, el desarrollo de un sentido de la justicia, de
la razn, Equilibrio, Juicio y posturas sensibles, dejando a un lado la emocin y el
instinto.
Personas instintivistas en el campo profesional, buscan posiciones de importancia,
el liderazgo y mejor pagados, porque su satisfaccin personal no aceptar nada que
sea subordinado. En el mbito religioso, que quieren estar por encima de todos y si
usted es un mago, quiere toda la atencin por s mismo, no impor con nadie ms.
En el mbito de la familia, debe ser el propietario de la familia y
No acepte estar en contradiccin con nadie. Amar el campo, no imponen tam con
los sentimientos de los dems, porque su es para estar satisfechos. El personal de
campo, quiere ser el centro de atencin, quiere ser mimado y no acepta ningn tipo
de crtica o advertencia.
En cuanto a las personas emocionales en el mbito profesional, se sienten
inseguros, inmaduros y deprimido, y, a menudo, se sienten perseguidos, o de
humildes ignorados por sus colegas debido a que su emocionalidad les impide el
desarrollo de las relaciones fraternas. Lo nico que son capaces de desarrollar
relaciones con implicaciones personales y si las personas relacionadas con ellos no
les dan suficiente atencin, por lo que se ha impedido o rechazado, ya que vienen a
ser vistos como traidores, desleales, etc
En el campo amorosos, gente emocional dependen de su pareja, celoso, posesivo y
apassionam lo que sus listas mentos que tienen asfixia o inconveniente. En el
campamento de la familia, las personas son los brotes emocionales de desequilibrio
y, a menudo, toman la vida familiar en un tormento, porque l o ella es el centro de
atencin de todos los otros miembros o tratar a todos como sus oponentes.
En casos ms severos, la emocin y el instinto estn presentes y tienen relaciones
humanas difciles, ya que los mecanismos de los hombres tales fueron daados y
la nocin de los sentidos es borrosa, y la gente rem hbitos adquiridos,
expectativas y postaras desequilibrado.
Debemos pisar la lnea de equilibrio y recibir radiacin gnea Padre Shango, siempre
dispuesto a escuchar, iluminar y sostener si nuestros recursos son justos y nuestra
conducta nos hacen dignos de ese apoyo. "
elevados, para recibir la energa de fuego del Padre Shango, con las manos en
PEMAS y las palmas hacia arriba.
6 - Los pulsadores de canto y apoyar el Orisha Shango
Si Corisco oro es de mi Padre Xango} bis Corisco El cielo de oro aclar} bis
Shango, la cantera no es el rey}
Xango es la Ley de Justicia} a (estribillo)
Si el hacha de oro es Xango de mi Padre} BIS hacha de oro rompi la demanda. Bis}
Coro
125
Si la corona
de
oro
es
Xango
de
mi
Padre,
bis} La corona
83de oro iluminado. Bis}
Coro
Tron en el cielo y el mundo balanceou,} bis Cristo, el mundo balanceou,} bis que
no slo equilibrar la corona de Shango. Bis}
(Dominio pblico)
1 - Incorporacin
Entidad convocante de Shango (la) gobernante, que le dar una bendicin para el
. Pregunte a los fieles a hacer sus aplicaciones compatibles con lo que se puede
lograr.
Dibuje la lnea de trabajo de los mestizos Fuego, operando en la irradiacin Padre
Xango.
Lnea de fuego es todo mestizos formados por "Fire magos" adoradores "Agni", en la
India o Tupa, Brazil. Agni y el Trono de la Justicia Divina son la misma deidad
planetaria adaptado a los dos pueblos, dos culturas y dos maneras de adoracin.
Los incendios irradiadores mestizos son la energa ardiente, justo, recto presentada
y procedimientos. Son vigilantes, imperfecciones recorte juiciosas y el sentido de
estimular la equidad y el equilibrio. Est evoca el retorno al equilibrio y la razn
de los seres y procedimientos desequilibradas y emocionado. Se solicita su
presencia para reclamar la justicia divina, la paz, la armona, el equilibrio, mental y
emocional, racional e incluso nuestra salud, es necesario equilibrar vibrante tam
bien en el cuerpo fsico.
Puntos de canto llamada de mestizos y soporte
Hola toques incendios, llama, llama vienen ea}
Silbato, Silbato, silb,
Cuando el fuego indio todava no ha llegado? Bis}
Caboclo Indian soy un peregrino, CARAMURU soy su hijo,
Hola fuerzas en tierra y mar,
Preparar el jardn que quiero trabajar.
(Dominio pblico)
Cantando Point Climb Padre y Xango Caboclo
Shango, la hora ha llegado,}
Xango, se va. Bis}
El len rugi en la cantera,}
Shango desaparece}
El Aruanda te llam. Bis}
(Dominio pblico)
ORACIN PADRE XANGO
Shango Padre Amado, la Justicia Divina Olorn el Creador!
Te ruego, querido Padre, que irradian y que participan con tu energa de fluido
ardiente, equilibrar y armonizar en nosotros en todos los sentidos. Traiga la fuerza y
la luz en nuestros caminos, para que podamos vivir y usarlos para el beneficio de
nuestros semejantes con la justicia y el amor.
Calentarnos, oh Padre celestial, con tu fuego santo, ampliando nuestro campo de
accin y estimular los sentimientos nobles en nosotros, para que tomemos las luces
clidas, presentado y razonable de nuestro Creador Divino.
Anmanos, Padre Shango, el calentamiento de nuestro corazn, que vibremos

sentimientos1 2justo,
sabio
y Doutrinrio,
equilibrado,
quee Comportamental
nos libera Umbandista
de la oscuridad que siempre
6
Manual
Ritualstico
sirven a la Luz
y
la
Ley
Divina.
Abrazarnos en su luz, que nos da la sabidura, el conocimiento y la oportunidad de
eliminar las piedras y las espinas por casualidad que encontramos en nuestro
camino. Trenos fuerza y proteccin, por lo que nuestros caminos estn abiertos y
sin problemas mentos y nuestros pensamientos y sentimientos internos son
bendecidos y protegidos por la ley
T, que eres el Juez de la Ley Divina, Padre Amado, deshacer la magia negativa
dirigida contra nosotros, con un peso en tus escalas y puri cin pecadores en tu
llama sagrada, segn el merecido cin de cada uno.
Arrodllate ante Ti, Divino Ley de Justicia Mayor, y pedir para nosotros, para nuestra
familia y amigos y todos los seres conectados con nosotros por hilos invisibles de la
vida.
Ampla tu luz, oh Padre Shango, a todos aquellos que caminan en la oscuridad de
las emociones y de los instintos de la materia o el espritu negativo, por lo que
tienen la oportunidad de descubrir su calidez, el equilibrio y la justicia divina.
Lbranos, Padre, de la esclavitud a las emociones y los instintos, frenar y
transmutando nuestros sentimientos y actitudes negativas, por lo que nos tomamos
en el amor, fraternal, benvolo, benvolo y tolerante con nuestros vecinos.
Bendcenos, Padre Justicia Divina!
Kao Kabecil, Padre Shango amada!
10 - Shango Cult familiarizado con el padre
FAMILIA DE ADORACIN DEL PADRE XanGo
Mircoles
3 velas rojas en platillos o velas, incienso, mirra, 1 frasco con agua, claveles rojos y
hojas de romero. Opcional: Piedra 1 sol o pirita.
Todo esto en una mesa o altar, cubierto con una toalla de color rojo o blanco.
Ritual
La luz de las velas, flanqueando las flores, las hierbas y la olla con agua. Encienda
el incienso. Si utiliza nombres o fotografas de personas, los puso debajo de los
Realizar las oraciones (oraciones elegir entre presentada en este trabajo u otros)
junto con el pueblo de rodillas, con mucho respeto, dedicacin, fe y amor.
Invocar. El retiro se har por aquellos que estn liderando la ri tual:
Evocacin
"Amado Padre Shango delante de Tu bondad y Tu luz, reverenciamos y Vos Vos
evocar, para pedir tu proteccin, por lo que tenemos una comprensin de la Ley de
Equilibrio Divino. Padre de la justicia y de la razn que nos ayuden en nuestro
caminar con el calor de tu santo llama, para que podamos tener equilibrio en
nuestras almas, har nia y el juicio en nuestros sentimientos y actitudes. Nosotros,
querido Padre, que se acumulan en el equilibrio y hacer justicia radiante de Su amor
y Su misericordia.
Nos Fosters, Padre justo, la adquisicin de la fe inquebrantable, para ser nuestro
compaero de balanceadores, servir a la familia, la comunidad y civiles y religiosas,
sobre todo a Dios. Aydanos a actuar siempre con razn, armona y justicia al
servicio de la1 2Luz
y est
apoyado
por
el mismo.
LimpieUmbandista
nuestros caminos, oh Padre,
7
Manual
Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
que en l noAtuao
encontramos
obstculos
obstaculizan
nuestro
progreso. Oh Padre,
ardiente por naturaleza, nos calienta, nos sostiene, nos sostiene, nos gua, nos lleva
y nos involucra en todos los sentidos, carnal y espiritual.
Trenos, oh Padre, radiante luz donde hay oscuridad por falta de fe, el equilibrio de
la capacidad de la razn y el entendimiento de las cosas visi capaces. Protgenos
con tu ayuda justo y verdadero. Mover a la pre sin nuestras vidas, Padre Divino,
los tormentos de los seres y energas trevosos fuego consumidor, con tus obras de
magia negro se volvi contra nosotros.
Prohibido en nuestro personal y nuestros instintos todas las vibraciones y
sentimientos negativos y darnos el equilibrio de la justicia divina, para que seamos
prsperos, fraternal, carioso y generoso, con todo y todos a nuestro alrededor y
compartir nuestra vida y destino. Concede que nosotros buscamos, cada vez ms,
las buenas enseanzas, actitudes y sentimientos que nos elevan y nos llevan a la
luz de nuestro Creador Divino. Amen!
Cada da, cuando en la cama para descansar, volver en su mente cmo ha ido el
da, con bastante sinceridad. Analizar lo que pensaba, lo que hizo bien y lo que sali
mal y dej el saldo de la Ley Divina, siempre buscando mejorar.
PAI XANGO
Preparacin
Encienda una vela de color rojo o marrn y consagrar a Dios el Padre y Shango,
pidiendo que los saldos de sus pensamientos y emociones para que su mente es
ms positiva, la vida feliz, llena de las bendiciones, proteccin y prosperidad y su
mente es ms racional y justo.
Ponga una cancin de tranquilidad nueva edad y tipo de confor-sentarse blemente
un lugar donde nadie te molesta (a). Mientras escucha msica, prestar atencin a la
respiracin y sentir el aire que entra y sale de los pulmones.
Inhale profundamente y soltar, hasta que se sienta ms relajado (a). Repita 3 veces
este respiro y empezar a respirar mente tranquila. Nota cuerpo y relajar cualquier
tensin puntual engao y la regin descansando tensas por tres veces para
relajar todo el cuerpo cin se producen.
Ejercicio de visualizacin de vibracin Padre Shango
Ahora que est relajado (a) escuchar msica, visualizar una estacin la luz roja de
seis puntas como el fuego, delante de sus ojos. Des loque en la regin del
estmago y mentalizar a la luz roja, esta estrella se vierte en usted, tome un chuvei
fuego ro, que (a) en el interior activa y por fuera, llenando que (a) con el mismo
brillo y el calor.
Ver esta estrella sube a la cabeza y termina posi cionando por encima de ella,
irradiando su luz gnea de ti, que te rodea (a) fuera y por dentro, hasta que todo su
cuerpo es tan brillante como la estrella de fuego.
Mientras que este fuego del (a) se llena, se empieza a sentir la luz, sereno (a)
fuerte, equilibrado (a) capaz de superar los retos, protegido (a) e inmune a los
ataques de las energas negativas y poder tener acceso a su pro recursos internos
no aptos para superar los obstculos en su vida. Solicite a esta luz que (a) las
inundaciones que despierta todas las defensas que nece Sita y pacificar sus
pensamientos y sentimientos.
Ahora es el momento de hablar con el padre Shango y vuelva a conectar a la fuente

de la razn y
Creacin
Divina,
fortalecer
su ca minhada y ganar
1 2 la
8 justicia
Manual
Doutrinrio,
Ritualsticopara
e Comportamental
Umbandista
alguna demanda
o
proceso
legal.
Concntrese en ella, as que impregna el ambiente, de ti, ampliando a todas las
habitaciones de su casa, para involucrar a todo el espacio de la casa y las personas
que lo habitan. Cuando se termina la cancin empieza a moverse las manos y
avivar en donde ests sentado. Abre los ojos y empezar a moverse, levantarse y
caminar disfrutando del bienestar de ao. Regrese a sus actividades.
12 - Conexin de Canto con la prxima reunin (2,12)
13 - Clausura
Agradecemos todo el amor y respeto a nuestro Divino Creador Olorn, el Shango
Padre, las guas y guardias dignado venir a comunicarse con nosotros y te pedimos
que nos ayudarn a poner en prctica las instrucciones que nos dieron en la Justicia
Divina y la hacemos con que cuando nos retiramos, cada uno de nosotros sentimos
enriquecidos en hacer el bien y amar al prjimo.
uno recibe su gracia como su dignidad. Amen!
Purificar CULTO RELIGIOSO LA MIEGUNIT 1 - Siga los artculos IV - C.4.1

Es autorizaciones claras, desimpregnar es un ser, fsica y espiritualmente. Divinidad
cuyo misterio es el Fuego y la Justicia Divina, que purifican los excesos emocionales
de los seres desequilibrados desvir tuados y adictos, es la Madre Egunit. Vices
toman seres emocionales insensibles al dolor de los dems. Los desequilibrios
mentales que se transforman en tormentos para sus compaeros.
Madre Egunit es el fuego divino de la purificacin de las ilusiones humanas. Es el
fuego que consume la pasin humana, el rojo es el radio, la quema brasero. El
consumo de energa incandescente y ambos vicios de fuego como estimular los
sentimientos de Justicia.
El fuego es un elemento temido. Madre Egunit en el panten hind, era conocida
como la diosa Kali, la divinidad evitado y temido por todos los que conocen su
misterio. El fuego consume las energas de los seres Egunit apasionados,
excitados, fantica o desequilibrada, re ducing la llama dentro de cada uno (su
energa ardiente) a niveles muy bajos, apatizando ellos, paralizarlos y cancelacin
de sus adicciones emo cional y desequilibrios mentales, sofocantes ellos.
Madre Egunit como radiacin csmica y la purificacin de la llama de la Justicia
Divina, acta sobre los seres movidos por pasiones abrumadoras y resplandece
hasta que comienzan a consumir ellos mismos. En dese desequilibrios mentales,
Madre Egunit quita toda la energa de fuego de la energa del cuerpo a ser y se
enfra inmediatamente.
129
Egunit gobierna
el fuego
csmico
de purificacin del medio
ambiente-religiosas,
Atuao
Junto
aos Freqentadores
83
las casas, los seres interiores y las injusticias, seres resplandecientes a negativo.
Egunit es en s el fuego csmico que es todo lo que hay, pero se diluye.
Egunit extiende csmicamente y sus chispas ardientes comer cam magnetizar
todo lo que est desequilibrado, hasta que se forme una gnea magntica
condensacin. Luego vienen las erupciones csmicas con desequilibrios
desaparecen, cancelando su causa y que paralizaba desequilibrado. Este Egunit
purificador del fuego tiene el poder de puri coche, consumiendo todo donde se
condensa y, en algunos casos, una sola vaco csmico donde se desempe.
Guardar Egunit Madre, el Fuego Divino!
2 - Abrir un mandala o una ofrenda a la Madre Egunit
La oferta puede estar dispuesto en el lado de la conga o delante del altar. OFRENDA
Egunit puede ser oferendada con 7 velas de color naranja, licor de menta, nuez
moscada, ctricos (naranja, mandarina), caquis y 7 rosas rojas a este ltimo.
Aadir la miel y 1 vaso de agua.
Coloque un pao blanco y un cuadrado de tela y naranja sobre ellos, 1 plato de
frutas ctricas. Espolvorea nuez moscada rallada en todo el valle. Hacer un crculo
con las copas, poniendo en cada uno de 1 cm en la miel, el agua y un cable corto a
medio

4 - Explicacin de la Madre Egunit y la doctrina
"Madre Egunit es la regla csmica del Fuego y la Justicia Divina, que purifica los
excesos emocionales
de
losDoutrinrio,
seres desequilibrados,
distorsionadas
y adictos. Ella es
130
Manual
Umbandista
una deidad de
la
naturaleza
justa.
Madre
Egunit
es
el
fuego
de
la
pasin humana,
es activa y atrae; necesita para ser rojo, rubra es la serpiente de la pasin y un
brasero ardiente. Madre Egunit es el fuego de las pasiones humanas,
est activo y atrae lleva a ser de color rojo, rubra es la serpiente de la pasin y
ardor brasero. Madre Egunit es el fuego de la pasin humana, es activa y atrae
necesita para ser rojo, rubra es la serpiente de la pasin y ardor brasero.
Egunit es fuego puro, es todo lo que existe, pero se diluye, y sus rayos csmicos
absorber el elemento aire que da energa e irradia. A medida que el aire es el
segundo elemento que nutre y da energa - y es el elemento de la ley - es una
deidad que se aplica la justicia como agente activo de la Ley y consume las
adicciones emocionales y desequilibrios mentales del ser desequilibrio. El Tribunal
no anula la ley, pero le dota de los recursos (legales) para que pueda actuar con
mayor facilidad. Y la ley no anula la ley, pero le dota de caractersticas que se
pueden imponer cuando se cometen injusticias. Fuego y aire - Law and Justice - Es
mentos que complementan y dos lneas de Umbanda inseparables. Egunit, justo,
polariza con Ogun, el aplicador de los principios de la Ley Superior.
Cuando invocamos Ogun para actuar en nuestro nombre y defendernos del ataque
de los seres desequilibrados, sus jerarquas luminosa activan sus pares de opuestos,
los activos y la irradiacin csmica de la Justicia Divina, cuyo magnetismo agotar los
desequilibrios e injusticias de irracionalismo. Justicia Divina es el fuego que purifica
y la madre Egunit purificado ra deidad csmica de fuego.
El Fuego Madre Egunit, adicciones de consumo y la negatividad, es temidssimo
por los seres que habitan en las bandas vibracionales negativas, porque se alimenta
de la energa negativa que generan e irradian. Este fuego consume las energas de
los seres apasionados, excitados, fantica o desequilibrada, lo que reduce la llama
dentro de cada uno (su energa ardiente) a niveles muy bajos, apatizando ellos,
paralizndolos y cancelar sus adicciones desequilibrios emocionales y mentales,
sofocndolos . Adems coche puri vicios y desequilibrios, tambin purifica
ambientes religio sos (templos) y residenciales (viviendas) y los seres ntimos
(sentimientos).
Vices toman seres emocionales insensibles al dolor de los dems. Los desequilibrios
mentales que se transforman en tormentos por su cin similar. Egunit, como
todas las deidades, tiene aspectos positivos y negativos. La positiva vienen a
nuestras vidas acelerar nuestra evolucin. La nega te paralice ella. Por esta
Madre acto de nuestras vidas, depende slo de nosotros tomamos apassionados
irracional y desequilibrado.
El fuego consumidor generada por Olorn se extiende sobre toda su creacin, y
donde surge un desequilibrio, puede desequilibrar el magnetismo muy negativo
comienza a atraer, condensar y acumular este fuego con consumidor que, cuando
llega a su punto de consumista que brilla intensamente los gases de escape y sin
efecto.
elevados, para recibir la energa de fuego de la Madre Egunit, con las manos sobre
las piernas y las palmas hacia arriba.
6 - Los pulsadores de canto y apoyar el Orisha Egunit
Cuando el sol ilumina la tierra,
Ven a la luz,
Viene
con
su fuego
divinoUmbandista
131
e Comportamental
Venga
para
purificarnos.
Y el cielo se despej, limpiado el aire,
Se aclar la tierra, aclar el mar.
Fuss, llama divina, es mi madre Egunit. Bis}
(Roberto da Costa)
Divina Madre Egunit,
Madre Kaly, venga a ayudar, iluminar nuestro camino,
Purificar nuestro conga.
O la madre del fuego, el calor en su serie,}
Fuego Sagrado, nos sostenga en su amor. Bis}
(Lourdes Vieira)
Shone, brillado, llega la luz del oriente}
Llama Divina, me gua, me conduce. } Bis (coro)
Brill en la tierra y se traslad al aire}
Llama Divina, sostiene mi paseo. Bis}
(Estribillo)
Ray consumo de energa naranja,}
Bendceme y aliviar mi dolor. Bis}
(Estribillo)
O Divina Madre, bendice esta conga}
Y sus hijos, salvo Madre Egunit! Bis}
Kaly-ye, Kaly-ya, salvar a la Madre Egunit! Bis}
(Roberto da Costa)
Se borra mi patio Fui all para ver quin es la reina vio el fuego, fue mi madre la fe.
Sus rayos calientan, brillaban en Conga, era una llama de oro, se extendi por el
aire.
Egunit, aliviar mi dolor;}
Egunit, estoy cantando sus alabanzas. Bis}
(Roberto da Costa)
7 - Incorporacin
Entidad convocante Egunit de (la) gobernante, que le dar una bendicin para el
. Pregunte a los fieles a hacer sus aplicaciones compatibles con lo que se puede
lograr.
Dibuje la lnea de trabajo de los agricultores itinerantes de fuego, que actan sobre
la irradiacin Madre Egunit.
Lnea de fuego es todo mestizos formados por "Fire magos" adoradores "Agni", en la
India o Tupa, Brazil. Agni y el Trono de la Justicia Divina son la misma deidad
planetaria adaptado a los dos pueblos, dos culturas y dos maneras de adoracin.
Los incendios irradiadores mestizos son la energa de fuego, justo, Ajui zados
recta y procedimientos. Son vigilantes, imperfecciones recorte juiciosas y estimular
el sentido de la justicia y el equilibrio. Se evocan para restaurar el equilibrio y la
razn de los seres y procedimientos desequilibradas Librados y emocionado. Se
solicita su presencia para reclamar la justicia divina, la paz, la armona, el equilibrio,
mental y emocional, racional e incluso nuestra salud, es necesario equilibrar
vibrando tambin en el cuerpo fsico.
Hola toca incendios, llama, llama vienen} bis silbido, silbato, silb,
Cuando el fuego indio todava no ha llegado? Bis}
(Dominio pblico)
Punto
Climb
Madre Egunit
y Mestizos
132
e Comportamental
Umbandista
Egunit
va,
E,
E,}
Egunit se va, e, a,}
Egunit desaparecer}
Justo al amanecer. Bis}
(Dominio pblico)
ORACIN A LA MADRE EGUNIT
Guardar Seora del Fuego Divino! Guardar, guardar, Madre querida!
Saludamos a usted, Sra. Kalie-ye y pedimos que irradian y participar con sus fluidos
ardiente energa, equilibrar y armonizar en nosotros en todos los sentidos. Trenos
fuerza y luz en los sos maneras, para que podamos vivir y utilizarlo en beneficio
de nuestros semejantes con la justicia y el amor. Limpiarnos, oh Madre Divina, con
su fuego sagrado, ampliando nuestro campo de accin y estimular los sentimientos
nobles en nosotros, para que tomemos las luces clidas, por qu juzgas a la y
sensible de nuestro Divino Creador. Anmanos en el calentamiento de nuestro
corazn, que vibremos sentimientos justos, sabios y equi Librados, liberndonos
de la oscuridad que siempre sirven a la Luz y la Ley Divina.
Limpie su fuego sagrado con nuestros excesos emocionales, nos beneficia acuerdo
a nuestras necesidades. Prohibido en nosotros, Madre Egunit, sentimientos
negativos, adicciones, fracasos, errores y ciones ardientes padre y no dejes que el
desequilibrio nuestras vidas. Danos, Madre gnea, su apoyo, para que podamos
tener una comprensin de la Ley de Equilibrio Divino. Madre de la justicia y la razn,
nos ayude en nuestro caminar con el fuego sagrado, tenemos equilibrio en nuestras
almas, la armona y la justicia a nuestros sentimientos y actitudes. Pe dimos,
Madre querida, tomamos irradiar la Justicia de su amor y su misericordia.
Desencadena a adquirir una fe inquebrantable, a ser nuestros compaeros de
balanceadores, servimos a la familia, la comunidad civil y religiosa, y sobre todo a
Dios. Aydanos a actuar siempre con la razn, el equilibrio y la justicia al servicio de
la Luz y est apoyado por el mismo. Limpie nuestros caminos, oh Madre, para que
no se rena empeci lhos obstaculizan nuestro progreso. Oh Madre de fuego por
naturaleza, nos calienta, nos sostienen, nos sostiene, nos gua, nos lleva y
comprender va con nosotros en todos los sentidos, carnal y espiritual. Burn, oh
Madre, con sus poderes divinos, todo est en equilibrio con la Ley, la negacin de la
negatividad de todos los presentes en este templo y toda su familia, recogiendo las
proyecciones mentales, malos espritus negativos, cortando las injusticias y la
magia negro.
Protgenos de los desastres y el clima hacen de ser conscientes de los peligros de
los incendios y los desequilibrios ambientales desequili irresponsables. Parlisis,
oh Madre nuestra querida, y grabar en nosotros, espiritual y enfermedades
emocionales, estimulando en nosotros el fuego y la religiosidad viva esperanza de
mejores das.
Cure con sus heridas fuego sagrado que llevamos de esta vida y de vidas pasadas.
Pasamos en su espada de fuego, quitando todo lo que impide nuestro desarrollo
fsico y espiritual. Flujo en nosotros, sus hijos, la energa ardiente, que a travs de
tu fuego, sabe que su luz y transmite su calor a nuestros hermanos menos
afortunados. Nos traen la paz, la armona, la prosperidad y la salud.
La querida Madre, no nos dejes desvirtuemos de la prote cin. Protgenos de

manera que 1estamos
siempre
dignoRitualstico
de su calor
sagrado,
tomando el sol en la Luz y
33
Manual Doutrinrio,
e Comportamental
Umbandista
el Amor de nuestro
Padre
Olorn!
Amen!
Su bendicin, Madre Kalie-ye, Seora de Fuego Divino!
9. Cantar himnos y los puntos (2,9)
10 - Adoracin familiarizado con la Madre Egunit (2,10)
Explica por (a) lder y el folleto constante.
FAMILIA DE CULTO A LA MADRE EGUNIT
Jueves
3 velas de color naranja en platillos o candelabros, incienso siete hierbas (protec
cin y purificacin), 1 frasco con agua, ptalos de rosas rojas y hojas de romero y
ruda rosa.
Todo esto debe estar en una mesa o altar, cubierto con una toalla de color blanco o
naranja. Si es posible, ponga en el medio ambiente de msica suave.
Ritual
Invocar. El retiro se har por aquellos que estn liderando el
ritual:
Evocacin
Egunit Amada Madre en frente de tu luz y bondad, nos reve-renciamos usted y
orar, pidiendo su apoyo para que podamos tener una comprensin de la Ley de
Equilibrio Divino. Nosotros, querida Madre de Jus ticia y la razn, que se acumulan
en el equilibrio y nos llevan irradiar la Justicia de su amor y su misericordia.
Nos Fosters, Madre justo, la adquisicin de una fe inquebrantable, para ser
balanceadores nuestros semejantes, y para servir a sus semejantes, sobre todo a
Dios. Aydanos a actuar siempre con razn, el equilibrio y la justicia, sirviendo a la
Luz y est apoyado por el mismo. Calentarnos, nos am-parada, nos sostiene, nos
gua, nos llevan y nos involucra en todos los sentidos, carnal y espiritual.
Trenos, oh Madre, radiante luz donde hay oscuridad por falta de fe, el equilibrio de
la capacidad de la razn y el entendimiento de todo lo visible donde hay
desequilibrio y desarmona. Protgenos con tu ayuda justo y verdadero. Retire
siempre los tormentos de la vida mentos trevosos seres y energas, con el fuego
que consume la Traba os de la magia negro se volvieron contra nosotros y anula
las acciones de eguns.
Purificar nuestros corazones y en nuestros instintos ms bajos todas las vibraciones
y sentimientos negativos y nos dan el equilibrio de la justicia divina, por lo que
somos prsperos, fraternal, carioso y generoso, con todo y todos a nuestro
alrededor y compartir nuestra vida y el destino . Concede que nosotros buscamos,
cada vez ms, las buenas enseanzas, fieltro tos y actitudes que nos elevan y nos
llevan a la luz de nuestro Divino Creador . Amen!
Despus de la quema de velas, la gente puede tomar ventaja del agua fluida, comer
frutas y baos de hacer, desde el cuello hacia abajo, con las flores y las hierbas.
MADRE EGUNITi
Preparacin
Encienda una
de color
naranja Ritualstico
y consagrarse
a Dios
y Madre Egunit, pidiendo
1 3vela
4
Manual Doutrinrio,
e Comportamental
Umbandista
que los saldos
de
sus
pensamientos
y
sentimientos
para
fortalecerla ^), por lo que
es tranquilo (a), y su vida ser ms positivo, feliz, equilibrado, lleno de bendiciones
y la proteccin.
Coloca una cancin tranquila como "new age", se siente confor-blemente un lugar
donde nadie te molesta (a) y, mientras se escucha msica, preste atencin a su
respiracin y sentir el aire que entra y el sain sus pulmones.
este respiro y empezar a respirar mente tranquila.
descansando la regin con los msculos tensos 3 veces, por lo que la relajacin de
todo el cuerpo suceda.
Ejercicio de visualizacin de la vibracin de la Madre Egunit
Ahora que ests relajado escuchar msica, ver una naranja resplandor del sol que
irradia una luz dorada intensa ante sus ojos. Visualice ese sol de oro sobre su
cabeza, irradia luz sobre ti y la luz (a) implica tanto por fuera como por dentro,
hasta que todo su cuerpo es tan dorada como l.
Aunque este punto de vista de la (a) se llena, se empieza a sentir la luz, sereno (a),
equilibrado (a), purificado (a) capaz de superar los retos, protegido (a) e inmune a
los ataques de las energas negativas y capaz de acceso a sus propios recursos
internos para superar los obstculos en su vida.
Solicite a esta luz que (a) las defensas contra inundaciones que despierta todo lo
que necesita y pacificar sus pensamientos y sentimientos.
Ahora es el tiempo para hablar con la Madre Egunit y vuelva a conectar a la
Justicia Purificacin Fuente en la creacin divina, para fortalecer su caminar y dar
objetividad a su vida, la sanidad y la proteccin contra las fuerzas negativas y ganar
alguna demanda o proceso legal.
Concntrese en ella, as que impregna el ambiente, y de ti, la luz se expande por
todas las habitaciones de su casa, para involucrar a todo el espacio de la casa y las
personas que lo habitan.
sentado. Abre los ojos y empezar a moverse, lo que lleva caminar y disfrutar del
bienestar del ejercicio. Vuelve a tus dades ati.
13 - Clausura
Gracias, con todo el amor y respeto, OLORUN Divino Creador, Padre-Madre Dios
todopoderoso, la Madre Egunit, las guas y guardias dignado venir a comunicarse
con nosotros y rezar para que nos ayuden a poner en prctica las instrucciones que
recibimos sobre la Justicia Divina. Pedimos que cuando nos retiramos, cada uno
de nosotros sentimos purificado sus corazones para que vibre slo los sentimientos
y actitudes de nuestros compaeros de balanceadores equilibradas. Fortificados que
nos vayamos, para hacer el bien y el amor al prjimo.
uno recibe su gracia como su dignidad.
Amen!
Nota: Los puntos
las oraciones
a discrecin
del director (a).
1 3 5 cantados
ManualyDoutrinrio,
Ritualsticoson
e Comportamental
Umbandista
83
RELIGIOSA adorarn al Padre OGUM 1 - Siga el artculo IV - C.4, 4.1

FOLLETO
LEY Y ORDEN
"Dios es la Ley y la Ley de la cuenta."
Todo se rige por una ley inmutable, la Ley del Creador, el orden de las cosas en
todos los mbitos de la vida y en todos los niveles conscienlial. En los reinos
superiores de la luz, no hay ley, el orden y la armona, y esta ley da los parmetros
para el equilibrio, la evolucin y la vida en el medio que nos da la bienvenida. La ley
es para los que estn en todos los mbitos de la vida ya todos los niveles de la Ley
conscienlial y Divino es la Ley Superior, que rige todo y cada uno lleva, en su
camino evolutivo. La Ley de Umbanda es la Ley de Dios, justo y poderoso. Las
dems leyes estn en ella: Karma, reen-camao, causa y efecto, afinidades.
La ley suprema es el campo de accin del Padre Ogun, procedimientos de pedidos,
los procesos y las normas dictadas por el Creador Divino, negando todo lo que est
en desacuerdo con l. Esta fuerza orde en todo el mundo y todo lo que est
presente tanto en la estructura de un tomo en la estructura del Universo. Es la ley
divina en accin.
En la etapa humana, nuestras vidas necesitan instrucciones para guiarla para
adquirir el equilibrio, fortalecer nuestra creencia firme en prin cipios que nosotros
y el sentimiento de amor por el Creador y Su creacin gobiernan. Nuestra ley no es
dualista, ella dice que "podemos hacer bien con el bien y el mal con la izquierda."
Slo podemos hacer el bien.
Muchos ms directa de su potencial humano en la bsqueda de la satisfaccin
mundana (materialista) y olvidar que la vida ha tomado una mayor sen ,
verdadero xtasis. Usted necesita desarrollar la con ciencia y virtuosismo, que
debe ser conducido a la totalidad, en una etapa superior de evolucin. Virtuosismo
nosotros se pone en equilibrio antes de las leyes que gobiernan toda la creacin, la
experiencia de Dios en nosotros
mismo con la fe, el amor, la razn, la ley, Equilibrio, Conocimiento, wis ria y
Conservacin. El virtuosismo es desarrollar nuestros dones, para tomar los
ayudantes de la Ley Superior, para ayudar a la simi cin, el cumplimiento de
nuestras obligaciones hacia Dios y Su Ley
Seres desequilibrados ni de rebelda perecen ante la Ley Superior, que acta a
travs Padre Ogun. Espritus desequilibrados que estn distorsionadas o adicto
emocionalmente, lo que anula la razn y la capacidad de razonamiento. Como nadie
en s desequilibrios detrs de una desequilibrada son otros. Al morir, el espritu est
distorsionada atrado automticamente a las esferas Cosmi cas negativas,
desprovisto de luz (oscuridad). A continuacin, se somete a los cambios en su
cuerpo espiritual, teniendo irreconocible, mirando inhumano.
La oscuridad parece ser un infierno, pero es mejor que la Ley puede hacer por
desequilibrada
porque Ritualstico
sus magnetisms
negativas no permiten su
1 3 6 y rebelde
Manual Doutrinrio,
conducta a la
luz,
porque
no
es
sus-oportunidad.
Un
ser
humano acaba de salir de
la prisin de la oscuridad grito de corazn y se arrepintieron a Dios por ayuda. Esta
es la Ley y el padre Ogun es la deidad que se aplica la Ley Mayor de todo y de
todos, l es el comandante de las huestes celestiales, siempre vigilante y marcial,
listo para actuar, lo que anula todo lo que se opone a ella.
Salvar nuestro Padre Ogun!
2 - Abrir una oferta o un mandala para el padre Ogun.
Empaca la ofrenda en el lado de la conga o la parte delantera del altar. OFRENDA
Ogun puede ser oferendado bluebird con 3 velas, 3 tintos y 1 blanco, cerveza, tinto
y 7 ame hervido y cortado por la mitad. Pasar miel 7/2 de ame y aceite de palma
en la otra 7.
Coloque paos cuadrados superpuestos (blanco, azul y rojo), y sobre ellos un plato
de porcelana blanca, con ame. Tidy up alrededor de la placa 7 taza de cerveza y
claveles rojos. Fije las velas alrededor.
8 velas vermelhas, ao redor. No tringulo central: 1 vela azul-escuro, no topo, 1 vermelha direita e 1 branca
esquerda.

4 - Explicacin del Padre Ogun y la doctrina
"El padre es sinnimo de Ogun Mayor Ley Mayor, el Orden y la Divina reti dar,
porque se genera el viento, alzadora, el Creador Divino. Cmo divina ordenacin,
acta solamente tanta energa como atractivo repulsivo, ordenar de la estructura de

un tomo a la
delDoutrinrio,
Universo.
1 3 estructura
7
Manual
Su campo de
especializacin
es laFreqentadores
lnea divisoria entre83
la razn, la emocin y el
Atuao Junto aos
ordenamiento de los procesos y procedimientos. l es el seor del movimiento, el
seor de los caminos y carreteras, ustedes que rompen las demandas, que rompe
las cadenas y nos libera. Esto hace que nuestra vida y se mueven como un buen
oficial, pone nuestras prioridades por delante en el tiempo. l es la deidad que se
aplica la ley ms alta, es el prncipe de los ejrcitos celestiales, procedimientos
Guardias de seres en todos los sentidos. Es una divinidad que se aplica a la Ley
Superior. Ordena a la fe, el amor, los conocimientos, la Justi CA, Evolucin y
Generacin. As es en todas las dems cualidades divinas.
OGUM se llama el "SEOR DE DEMANDAS"
Es el guardin del punto de fuerza que mantiene el equilibrio entre lo alto y lo que
est abajo, positivo y negativo, la luz y la oscuridad, la paz y los conflictos. Todo en
el mundo gira a tener el equilibrio entre la Luz y la Oscuridad, el Bien y el Mal,
positivo y negativo, arriba y abajo, izquierda y derecha, etc.
Si se supone una manera contemplativa de la vida, es co-conspiracin como un
mero observador del curso de la humanidad da a da. Cmo es posible ni
recomendable tomar esta postura, lo mejor que puedes hacer es mirar Ogun como
nuestra gua de viaje por el camino de la Luz Siempre nos dej saber cuando
salgamos de la lnea de equilibrio que divide la Luz y la Oscuridad.
OGUM ES SEOR DE CAMINOS - LAS DIRECCIONES
Los caminos son fuerzas puntuales, los santuarios naturales de Padre Ogun.
Caminos deben comprender las vas de evolucin, la evolucin de los espritus.
Padre Ogun es el vigilante de la manera de los que libr su cami-nied el camino de
la luz, pero ten en ambas direcciones hacia arriba y hacia abajo. l es como un
escudo de proteccin y lucha para no dejar caer a los que protege. Si miramos Ogun
como nuestra gua de viaje por el camino de la luz, que siempre nos hizo saber
cuando salgamos de la lnea de equilibrio que divide la Luz y la Oscuridad. Cuando
ayudamos, nos Ogun nuevo a la guar dar, sin embargo, cuando no nos gusta, nos
Ogun delante para bloquearnos.
OGUM TAMBIN ES UN INTRPRETE CARMA
Padre Ogun supervisa la ejecucin de karma y tiene bajo sus rdenes la luz y la
oscuridad. Como guardin del punto de equilibrio de fuerzas, co enva las
entidades que operan en nuestro plan como agentes krmicos, es decir Exus Ley de
Umbanda.
OGUM ES UN GUARDIAN DEL PUNTO DE APLICACIN DE LA LEY
En este papel, Ogun cubre todos y todo lo que alguien magia en-rrollo u oculto ser
anotado por l, para su posterior juicio por el Seor de la Ley, que es Dios.
APLICADOR OGUM ES UNA LEY RELIGIOSA MAJOR
Apenas salga del camino recto, que se ve limitada por su Irra-mediaciones recta y
afilada. Sus lneas de radiaciones son simbolizados por sus "Siete Spears", los
sostenidos estn simbolizadas por las "Siete espadas" y su proteccin jurdica se
simboliza con sus "depsitos Siete".
Cuando la Ley quiere premiar, es Ogun que da, pero cuando se quiere cargar, su
inconveniente es que lleva a cabo. Cuando caminamos hacia la luz, Ogun es nuestro
derecho, mientras nos dirigimos hacia la oscuridad, slo invierte su posicin, pero
no el siguiente. Por lo tanto, es nuestro es querda, sealando sentimientos y
actitudes reprobables.
Pida a todos
ejercicios
de respiracin,
siempre con pensamientos
1 3 8 que hacer
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
elevados, para
recibir
la
energa
elica
Ogun
Padre,
con
Atuao Junto aos Freqentadores las
83 manos sobre las piernas
y las palmas hacia arriba.
6 - Los pulsadores de canto y apoyo Orisha Ogun
Tengo siete espadas para defenderme,}
Tengo mi empresa en Ogun, bis}
Ogun es mi padre, Ogun es mi gua}
Ogun se descargar en la fe de Dios y la Virgen Mara.} Bis
(Dominio pblico)
Quin es redonda es St. George, St. George deja rondar,}
St. George es un guerrero, que gobierna el pas, que enva el mar}
Pero St. George es valiente, que gobierna el pas, que comanda el mar} bis
Sarav, mi padre, mi padre Sarav,}
Spinning es bueno, es bueno para girar, giro es bueno, es bueno para girar. Bis}
(Dominio pblico)
7 - Incorporacin
Entidad convocante de Ogun (la) gobernante, que le dar la bendicin a todos.
lograr.
REZA PAI OGUM
En esta casa del valiente, Ogun, vena de lejos a orar, Ogun,
Ruego a Dios por los enfermos, Ogun, Obatala en la fe, Ogun.
El Santo Dios salve a la casa, Ogun, el presente y lo ausente, Ogun, Salvemos
nuestra esperanza, Ogun, salvar a las personas de edad y los nios, Ogun.
Viejo negro-didacta, Ogun, el Aruanda imprimacin, Ogun,
Y no se olvide de Ogun, Ogun, cmo superar la demanda, Ogun. La tristeza se haba
ido, Ogun, la espada de un guerrero, Ogun,
Y la luz del amanecer, Ogun, brillar en este patio, Ogun. Ogun Ogun! Ogun Ogun!
Dibuje la lnea de trabajo de los agricultores itinerantes Acero pecho, trabajando en
la irradiacin Padre Ogun.
Los mestizos son aplicadores de acero mama ley y el orden natural de la evolucin
del dolor seres. Demandadores son mestizos, shock trabajo con un bajo estado de
nimo.
Actuar con falta de flexibilidad, rigidez y firmeza y son reacios a conducir tas
liberales.
Es Ogun, Ogun es}
Pecho acero es mestizo, hacer sus vueltas con la fe. Bis}
(Dominio pblico)
Aqu en este pueblo tiene un indio que es real}
No vive lejos, vive aqu en esta cazu. Bis}
(Dominio pblico)
Punto Climb Padre Ogun
Seal envi a su caballo para viajar Ogun, bis} Ve a casa de Nuestra Seora de la
Gloria}
Lo har, pero se necesita de nuevo. Bis}
(Dominio pblico)
Goodbye, Mr. Ogun, adis.
Su banda lo llama, l va a la esponja, se dirige a la esponja,
Coge el Pemba, deja Pemba,

En1 3la
playa,
junto
al mar, Ritualstico
donde el
sol brilla cuando
9
Manual Doutrinrio,
e Comportamental
Umbandistael sol brilla.
(Dominio
pblico)
Su bosque est muy lejos, que se han ido ahora, y se apagan bordeando el ro.
Umbanda Adis, adis hillbilly, que ya se vaya,
Y va bordeando el ro azul.
(Dominio pblico)
8 - Hacer una bendicin para todos (2.8)
OGUM ORACIN
Ogun Padre Amado!
Seor de los Caminos de Demandas y Aplicador Personal Law:
Estamos aqu ante ustedes, rogando por su misericordia, querido Padre, y pidiendo
para dar ordenar nuestras vidas de acuerdo a los dictados de la Ley Superior,
nuestro Divino Creador, Olorn. Que sean tomadas por la ola de pedidos, Padre
Ogun Major, por lo que podemos, en cuerpo y en espritu, para seguir los caminos
evolutivos de lo alto, de acuerdo con las esferas de la Luz
Recuerde siempre, Padre Divino, nos oriente a fin de que podamos dar sentido a
nuestras vidas, perdonarnos a nosotros mismos ya nuestros semejantes, hombres,
libres nuestros corazones de problemas y malas Goas, trminos de firmeza en los
principios de luz que nos gobiernan y el amor del Creador y lo que l ha creado.
Podemos tambin, de alguna manera, orientar a los hermanos ms de lo que
necesitamos, lo que ayuda a despejar oscurecimientos y las dificultades de sus
caminos.
Seor de circulacin y ordenacin divina, el Seor de los caminos y carreteras,
romper las demandas y romper las cadenas que se han puesto en contra de
nosotros, tomando nuestro camino menos difcil de seguir. Ilumina nuestra vida, nos
dan su apoyo y nos libre de la accin de la ignorancia y negativos sentimientos y
actitudes.
Nosotros, Padre Guerreiro, llevan a creer y confiar en que siempre vamos hacia
adelante, con el apoyo de la accin de su espada y
defender su escudo, que nos protege contra las fuerzas destructivas y contra los
choques de las tinieblas.
Lbranos, querido Padre, para hacer el mal y nos proteja con su luz, por lo que slo
hacen el bien a los que nos rodean. Danos equilibrio en nuestro viaje evolutivo y
fortalecer nuestra fe, porque caminamos con decisin por el camino de la Luz
desviarnos sentimientos reprobables, como los celos, el odio, la venganza, el
orgullo, el egosmo y la vanidad.
Amado Padre, nos hacen la vida en movimiento, y cmo el dolor bueno pedidos,
organizar nuestras prioridades, cada una de ellas en el momento adecuado, que nos
da que estamos siendo atendidos y apoyados en la medida de nuestros propios
mritos.
Amen!
Nos llevan al encuentro con lo divino, la hora mgica de cin materializada de lo
que ms necesitamos.
10 - Adoracin familiar Padre Ogun
Cuito FAMILIA PAI Ogun
Jueves
Materiales para
1 4 0 el ritual
3 velas (1 blanco,
1 rojo
y 1 Bluebird)
en platillos o candelabros,
clavo de olor de
Atuao
Junto
aos Freqentadores
83
incienso (para el valor, la confianza y la aceptacin de uno mismo mes mo), 1
frasco con agua, ptalos de clavel y la espada de San Jorge. Todo esto debe estar en
una mesa o altar, cubierto con una toalla de color blanco o rojo. Si es posible, ponga
en el medio ambiente de msica suave.
Ritual
Realizar las oraciones (oraciones elegir entre cualquiera presentada en este
trabajo), junto con el pueblo de rodillas, con mucho respeto, dedicacin, fe y Amor.Invocar. El retiro se har por aquellos que estn llevando a cabo el ritual:
Evocacin
. Amado Padre Ogun, os rogamos y evocar las bendiciones y la proteccin; su
espada para cortar todos los males que acaso estado en nuestras rem vidasz,
todas las obras de la magia negro, enfermedades fsicas, los cables de energa
negativa, los eguns, los quiumbas y portales abiertos negativos contra nosotros,
dondequiera que estn. Tambin preguntamos a cortar la envidia, el odio oculto o
no, y apuntamos a la evolucin, el equilibrio de nuestra salud mental y llevar
nuestras vas de apertura de prosperidad material y espiritual.
Guerrero Divino, pregunte a su proteccin a nuestros rganos cos fsica y
espiritual, que nuestros enemigos se ven, pero no nos ven. Oramos para que la
armadura de acero, la espada y la lanza librarnos de los peligros de la Tierra y el
astral. Que t, Padre misericordioso, siempre es para nosotros que nos conduce por
los caminos de la Ley de Honestidad, Trabajo, la Verdad y la Fe Ogun Padre guiar, al
igual que usted maneja miles de espritus con el fin, le pedimos que nos llevara
demasiado . Pedimos que retire los bloqueos de nuestros sentidos, la defi ciencias
de nuestras personalidades y nuestras almas.
Nosotros nos ayudamos para ver nuestros defectos, se llega a la reforma interna y
hganos digna ante el Padre Eterno. Aydanos, Padre Ogun, a reconocer nuestros
errores y nos dan fuerza para repararlos. Necesitamos que los espritus que estn
aqu en busca de un camino que se dirige de acuerdo con la ley y la justicia de Dios
y sus falanges luminosa siempre nos protege y nos ayuda en nuestras aflicciones.
Amen!
Despus de la quema de velas, la gente puede tomar ventaja del agua y hacer
PAI OGUM
Preparacin
Encienda una vela de color azul oscuro, consagrar a Dios el Padre y Ogun, poniendo
al lado de una espada-para-ser-jorge (planta), en su caso. Pregunta Padre
Ogun para ordenar y dirigir sus pensamientos a tu mente para ser ms positiva, su
vida ser ms feliz, llena de las bendiciones, proteccin y prosperidad.
Ponga una cancin de tranquilidad nueva edad y tipo de confor-blemente sentarse
en un lugar donde nadie te molesta (a) y, mientras se escucha msica, prestar
atencin a la respiracin y sentir el aire que entra y sale de los pulmones .
Tome una respiracin profunda, soltarlo hasta que se sienta ms relajado (a). Repita
3 veces este1respiro
y empezar
a respirar
e mente
tranquila.
41
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
Comportamental
Umbandista
Observe su Atuao
cuerpo y Junto
relajar aos
cualquier
punto
de
Freqentadorestensin,
83 con engaando y
descansando la regin con los msculos tensos 3 veces, sucede a la relajacin de
todo el cuerpo.
Ejercicio de visualizacin de vibracin Padre Ogun
Ahora que es relajado (a), escuchar msica, visualizar una estacin sus cinco
puntos, una luz azul muy intenso, ante sus ojos. Mover en la frente y mentalizar que
la luz azul que vierte estrella dentro de usted se convierte en una lluvia de estrellas
de luz, refrescante y rdenes que dentro y por fuera, llenndolo con la misma
brilho.Visualize esta estrella sube a la cabeza y termina coloca por encima de ella,
irradiando su luz azul, envolviendo el exterior y el interior, hasta que todo su cuerpo
es tan brillante como la luz de la estrella.
Mientras esta luz azul que llena, se empieza a sentir la luz, sereno (a), fuerte, capaz
de superar retos, protegido (a) e inmune a los ataques de las energas negativas, la
envidia y acceder a sus recursos aptos pro interna para superar los obstculos en
su vida. Solicite a esta luz que (a) las inundaciones que despierta todas las defensas
que nece Sita y pacificar sus pensamientos y sentimientos. Ahora es el momento
de hablar con el padre Ogun y vuelva a conectar a la fuente de la ley divina de la
Creacin, para fortalecer su caminar y ganar algo de demanda.
Concntrese en ella, as que impregna el ambiente, y de ti, expandirse en todas las
habitaciones de su casa, envolviendo todo el espacio de la casa y las personas que
lo habitan.
sentado (a). Abre los ojos y empezar a moverse, le antes y caminar disfrutando
del bienestar de ao.
2 - Abrir un mandala o una ofrenda a la Madre Ians
altar.
OFRENDA
Coloque un pao amarillo, redondo, con una pia en el centro. Ac alrededor, poner
en orden las flores amarillas, 7 copas de licor de menta y 7 velas amare ellos. La luz
despus de las explicaciones de nuestra Ians Madre, venerarla.
4 - Explicacin de la Madre Ians y la doctrina

"Queridos hermanos,
nuestra
Amada
Madree Comportamental
Oya es la duea
142
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
Umbandistade los vientos, as que
imaginar una
tormenta
movindose
hacia
todos
los
lados,
Atuao Junto aos Freqentadores 83 ya sea por uno u otro
lado. Esta energa no vemos, pero se siente, as como en todo el tiempo que dirige
de un lado a otro.
Nuestro Ians madre posee direccin. Slo viene a nuestras vidas como rector de la
Ley, si la direccin que estamos tomando nuestra evolucin y la religin no siguen
la lnea correcta dibujado por la Ley Superior (Ogun). Cuando no es posible llevar el
ser la lnea recta de la evolucin, una de Ianss intermediario csmico, que acta en
sus aspectos negativos, paraliza y ser retenido en uno de los campos agota cin
mental, emocional y energtico, hasta que haya sido agotado su negatividad y han
descargado todo su bienestar emocional y distorsionada de gancho.
The Lady of the Wind Energy Pure, nos trae la vida, ya que sin el aire no vivira. Esto
nos da la direccin, ya que sin ella seramos como un coche sin conductor. Cuando
no sabamos qu hacer, qu direccin tomar, no debemos sentir vergenza de pedir
nuestra querida Madre Oya, una direccin en la vida, especialmente en los negocios
difciles de resolver, las relaciones sentimentales, y todo lo que necesita una ruta
correcta .
Como guardin de los misterios de Dios, que niega las injusticias y diluye la
acumulacin emocional. Cmo Cosmic Divinidad, que tiene la tarea
magnticamente atraer espritus negativos, los recogen en sus campos y
mantenerlos hasta que agotan su negatividad, para devolverlos a las pistas
neutrales, donde sern redirigidos a la luz o al reencarnacin.
Cmo aire magnetismo, refleja en nosotros la idealizacin, la lealtad, la sustentacin, en movimiento, la circulacin, el orden, la seguridad, etc. Nuestra Amada
Madre Ians, el viento por excelencia, se irradia hacia el fuego y el tiempo y
asegurar los cristales del mineral y de la tierra. Se diluye en agua y absorbe la
planta. Slo errar, porque nos involucra en uno de sus anillos, que nos obliga al
punto de partida y la transformacin de nuestros sentimientos adictos.
La energa bsica del viento es fundamental para la aireacin equilibrio mental y
emocional de las personas. Si absorbemos la mayor parte de esta energa, que se
emociona y "aire", pero poco se absorbe, entonces nos lleva mos denso y
estrecho de miras. Se transmite nuestra mente dirige nuestra evolucin y fortalece
nuestro sentimiento virtuoso.
Oya es el vendaval vendaval y la inflexin que hace que todo marcha. Oya es la ley
que acta para dirigir seres que desequilibran bram. Es una novedad que renueva
la Ley de la mente y el corazn del hombre, es la bsqueda de mejores condiciones
de vida para los seres humanos ".
Hable acerca de la cuestin doctrinal elegido para el da.
5 - Ejercicios de respiracin
Solicitud para todos elevan sus pensamientos y hacer ejercicios de respiracin, para
recibir la energa elica Ians Madre. Pregunte a los fieles a hacer sus aplicaciones
compatibles con lo que puede ser el mercado achiev .
6 - Sing puntos de Orisha Oya
Ella es una chica guapa, ella es duea de su jacut,
Eh parrei, parrei je, je parrei,
Oh Madre de Aruanda tiene esta banda,
Quiero ver,
Ians.
(Dominio pblico)
Los balances de la arboleda de bamb,}

Balances en 1su
Bis}
4 3 torbellino.
Manual
Balances, a Oxssi
all
en
el
bosque,
Atuao Junto
Madre Ians Venta y comandos,
Para darnos la direccin,
Balances, llevando a muchas almas}
Con victorias Ogun demanda} bis Con Xango hace trueno. }
7 - Incorporacin
Call of the Orisha Oya (la) gobernante, que le dar la bendicin a todos y, a
continuacin, llamar a las madres de otros medios Ianss casa.
Punto de cantar Climb Madre Ians
Segura, su punto es firme
Dibuje la lnea de trabajo de la Baha, que se rige por la Madre Ians. El Jefe Baiano
puede hablar a los fieles.
Lnea de Baianos
"... Si un espritu misionero comenz la cadena de la" Baha "es para en la Tierra
haba sido un Babalorix Bahia y sigui sindolo en el plano espiritual.
l haba sido un adorador de dioses Bahia y continu su mala son en espritu,
iniciando uno de los misterios de la religin Umbanda, como un misterio slo se
suma bajo su gida y su resplandor tantos espritus, y muchos de ellos slo una
prenda de la formacin y la adopcin de Bahia un modo de comunicacin peculiar ...
Spirits es alegre, juguetn, relajado ... son muy consejeros, mentores
experimentados y lleg a Macumba (danza ritual), du cin que trabajan, a medida
que giran con sus propios pasos "(Rubens Saraceni, Umbanda Sagrada - Madras
Editora)..
Cantando Puntos Baianos y Baianas
Bueno Baiano, Bahia buena}
Baiano es bueno saber cmo funciona. Baiano} bis bien se ha disparado en coco}
Franja de que el agua de coco bis} Y que el coco en su lugar. }
(Dominio pblico)
Las demandas de Point Break
Vamos paso baianada en Catimb,}
Atar los enemigos en la punta de la vid.} Bis
Rompe la calabaza, siembra la semilla,}
Manda enemigos que no nos gusta. Bis}
Coge el tamiz, agitar la harina de maz. }
Manda enemigos aparte de all. Bis}
Puntos para cantar Baianos Alza
El coco est sacudiendo el norte ea} Bahia est llamando} bis
(Domain Pblicoj
ORACIN A LA MADRE Amaba IANSA
Amado Creador, le pedimos su permiso para ofrecer nuestra fe a uno de tus dones
divinos, que es nuestra Madre Ians.
Estimado y querido Madre Ians, estamos aqu ante ustedes, para aclamar y recibir
sus energas, para que no nos perdemos en nuestro camino de evolucin ^. Antes
de que usted, por favor hganoslo comprometemos con sus vibraciones divinas y
dirigir nuestras vidas, que nos lleva desde formas distorsionadas en la que
caminamos hoy.
144
Oh Madre Divina
Chispa
su luz
de los siete campos
Atuao
Junto
aosviva
Freqentadores
83 en los siete campos
internos y externos, de modo que, magnetizado por usted, hemos probado las dos,
que es la paz para resolver nuestros problemas y la direccin en medio de grandes
dificultades para nuestras vidas.
Amada Madre, te pedimos y evocar las bendiciones y la proteccin cin, su
espada para cortar todos los males que tal vez estn en nuestras vidas, todos los
trabajos de magia negro, enfermedades fsicas, los cables de energa negativa, los
eguns la quiumbas y portales abiertos negativos contra nosotros, dondequiera que
estn. Nosotros, tam-Bueno, eso cortamos la envidia, el odio oculto o no, y
apuntamos a la evolucin, el equilibrio de nuestra salud mental y lo que en sos
vas de apertura de prosperidad material y espiritual.
Querida Madre Ians, nos dan fuerza y apoyo, tomando el co bras que tanto
invaden sus bosques de bamb como los nuestros. Aydanos en nuestra vida, que
nos dirige por el camino correcto, donde nos encontramos con nuestro Creador
Divino.
Algunos de Tu proteccin y la confianza en ustedes, y gracias por su misericordia
tan grande magnitud. Amen!
Salvar nuestro Ians Madre querida! Eparrei, Eparrei, Eparrei!
10 - Adoracin de la familia de la madre Ians
FAMILIA DE CULTO MADRE PAM IANSA
Mircoles
Tres velas amarillas en platillos o candelabros, incienso, alcanfor ( cal y mantener
limpio), 1 frasco con agua, ptalos y hojas de bamb amarillo y espadas de Santa
Barbara se levant. Opcional: 1 cristal de cuarzo trans padres.
Todo esto debe estar en una mesa o altar, cubierto de blanco maravilla lha.
En casa, el ritual se debe hacer con la gente de rodillas, con mucho respeto,
Ritual
Realizar las oraciones (oraciones elegir entre presentada en este trabajo), junto
con el pueblo de rodillas, con mucho respeto, dedicacin, fe y amor.
ritual:
Evocacin
"Ians Amada Madre, te pedimos que evoca y fortalecer las actitudes positivas en
nuestras vidas diarias, impulsado acuerdo con la orden, nos abanicaba con sus
vientos. Concede que nosotros buscamos, cada vez ms, las buenas enseanzas,
actitudes y sentimientos que nos elevan y nos llevan a la luz de nuestro Divino
Creador, y no caigamos en las adicciones y los desequilibrios.
Nosotros, la Madre Divina, que nos dirige y abrir nuestra campos espirituales y
materiales, y tenemos el coraje, la resignacin y la inspira cin, por lo que slo
vamos a hacer el bien. Nos impiden, Madre, a sucumbir ante la evidencia prctica
de regresin1 4primaria
y actitudes
impen eComportamental
salidas. Nos
Potenciar la orientacin
5
Manual
Umbandista
necesaria para
facilitar
sa
caminar
en
la
lnea
recta
de
la
evolucin.
Seora de los Vientos, le pedimos que la fuerza y el coraje para nuestro desarrollo
espiritual. Santa Madre, liberarnos de la sumisin a los espritus perversos,
embaucadores y obsesivos y la realizacin de eguns. Que cada uno de nosotros se
siente lleno de energa y ungido tus gracias, ahora ya lo largo de nuestro paso
terrenal.
Que el mal no tiene poder sobre nosotros y las fuerzas y que cualquier accin
contra nosotros encontrar su presencia y EIR descanso. entrar en conflicto con sus
energas para direcionadoras. Amada Madre nos defienden con su espada de luz,
fortalecernos y protegernos sin pre . Amn! "
Despus de la quema de velas, la gente puede tomar ventaja: el agua y hacer
MADRE IANSA
Preparacin 1 4 6
Encienda una
vela amarilla
a Dios y Madre
Atuao
Juntoy consagrarse
aos Freqentadores
83Ians Ponga una espada
de Santa Barbara en el lado si usted puede, para pedirle que ordene y dirija sus
pensamientos y sentimientos a su fortaleci miento, para que su vida sea ms
positiva, feliz, dirigi y ordi nada, lleno de bendiciones y proteccin.
un lugar donde nadie te molestar. Mientras escucha msica, prestar atencin a la
respiracin, sentir el aire que entra y sale de los pulmones y volver en su mente,
con gran sinceridad, cmo ha ido el da. Analizar lo que pensaba, lo que hizo bien y
lo que sali mal y dej el saldo de la Ley Divina, siempre buscando mejorar.
Inhale profundamente y soltar para ser sensacin ms relajada. Repita 3 veces este
respiro y empezar a respirar mente tranquila.
Observa tu cuerpo y relajar cualquier punto de tensin, e ir en contra
descansando la regin se sienten algunos msculos tensos 3 veces para la
relajacin de todo el cuerpo a suceder.
Ejercicio de visualizacin de la vibracin de la Madre Ians
Ahora que est relajado (a) escuchar msica, ver una rosa amarilla irradia una luz
amarilla intensa ante sus ojos. Esa flor se convierte en una esfera de luz. Visualice
esta bola de luz por encima de la cabeza, que irradia luz sobre ti, se trata de (a)
fuera y por dentro, hasta que todo su cuerpo es tan brillante como ella.
Aunque este punto de vista de la (a) se llena, se empieza a sentir la luz, sereno (a)
enfoque (a), fuerte, capaz de superar retos, protegido (a) e inmune a los ataques de
las energas negativas de los celos, acceder a su
propios recursos internos para superar los obstculos en su vida. Solicite a esta luz
que (a) las defensas contra inundaciones que despierta todo lo que ne cessita y
apaciguar sus pensamientos y sentimientos.
Ahora es el tiempo para hablar con la Madre Ians y volver a conectar con la Fuente
rector de la Ley de la Creacin Divina, para fortalecer su cami ado, dar
objetividad a su vida, la curacin y las fuerzas de proteccin nega tivo que ser
cortada rpidamente.
Concentrado en l de modo que impregnan el medio ambiente. Y de ti, la luz que
satura el ambiente simplemente ampliando cada habitacin de su casa,
envolviendo todo el espacio de la casa y las personas que lo habitan.
sentado (a). Abre los ojos y empezar a moverse, le antes y caminar disfrutando
del bienestar de ao.
12 - Conectar a la prxima reunin (2,12)
13 - Clausura
Gracias a todo el amor y respeto a nuestro Divino Creador Olorn, Madre Ians, las
guas y guardias se dign a venir a comunicarse con nosotros y te pedimos que nos
ayudarn a poner en prctica las instrucciones que nos dieron. Porque, cuando nos
retiremos, que cada faldn fortificada a practicar bien y amar al prjimo.
uno recibir 1su
segn
su mrito.
4 7 merecido
Manual
Doutrinrio,
Amen!
RELIGIOSA adorarn al Padre Obaluai 1 - Siga artculos C.4.1
FOLLETO
EVOLUCIN
"La evolucin es la razn fundamental de la existencia del ser. Existimos para
evolucionar. "
Evolucionar significa crecer, mejorar, perfeccionar, transformar, crecer
mentalmente, pasar de una etapa a otra, subiendo en una lnea de vida continua y
estable. Significa una renovacin continua de ser una reposicin constante de los
valores, dejando atrs met mentos superaron inadecuados hbitos y costumbres,
actitudes y postu ras viejo y decadente. Significa buscar continuamente el
movimiento y la estabilidad en nuestras vidas.
Padre Obaluai es la deidad que despierta en cada uno de nosotros la necesidad
irresistible de mover hacia adelante, para lograr un mejor nivel de vida, para
acercarse a Dios. l es el Orisha del bienestar, la bsqueda de mejores das,
mejores condiciones de vida, de la sabidura y la razn.
La evolucin suele ser representado por una espiral ascendente de progreso, donde
todos caminamos. A veces fi coche aparcado en algn lugar de esa espiral, lo que
significa una prdida de tiempo precioso. Incluso podemos resbalar hacia atrs una mayor prdida de tiempo y trabajo, pero que continuar para siempre. No hay
escape del proceso evolutivo.
La evolucin es una situacin personal. No se evoluciona en lugar de otro o el otro.
Y lo ms importante es que nadie evoluciona de forma aislada; cualquiera
evoluciona solo. El universo mismo es un fantstico en fuerzas trelaamento y
formas.
Todos tenemos dentro de nosotros el potencial para una increble transformador de
potencia y en conjunto la evolucin personal, debemos desarrollar y acciones
amorosas engrandecimiento, apoyados en el verdadero sentido de per dar.
Tenemos que eliminar los bloqueos que impiden nuestra evolucin, dedicar unos
minutos cada da para perdonar a las personas que, de alguna manera, nos han
herido, lastimado, rechazado, odiado, aban donaram, traicionado, ridiculizado,
dificultades humillada, asustada, engaado o causado.
Es necesario perdonar, sobre todo los que nos han causado hasta que perdimos la
paciencia y reagssemos violentamente, sintiendo, entonces, la vergenza, el
remordimiento y la culpa. Sabemos que, muchas veces, fo responsable de los
ataques recibidos, porque confiamos perso nas negativas y permitir que se
descargan sobre nosotros su mal carcter. Otras veces, sufren maltrato y la
humillacin, por Dendo tiempo y energa en un vano intento de conseguir una
buena relacin con ellos cin.
Tambin pedimos disculpas a todas las personas que, de alguna manera, consciente
o inconscientemente, ofendidos, injuriamos, daado o desagradan. Slo as
podremos ser libres de cessidde ne-compulsivo sufrir y vivir con personas y
entornos saludables.
Nosotros, de ahora en adelante, bajo la proteccin de nuestra Obaluai padre,
empezando una nueva etapa de nuestra vida, en compaa de la gente ami gas,
sanos, competentes y sentimientos que comparten noble, mientras a trabajar por

el progreso y1 4el8 desarrollo
todos. Ritualstico e Comportamental Umbandista
Manualde
Doutrinrio,
Guardar Padre
Obaluai,
deidad
delFreqentadores
perdn, la sanacin 83
y los pasajes de todas las
Atuao Junto aos
transformaciones!
Atoto, Padre mo!
2 - Abrir una oferta o un mandala para el padre Obaluai.
La oferta puede estar dispuesto en el lado de la conga o delante del altar. Despus
de la obra, o al da siguiente, entregar en el crucero del cementerio.
OFRENDA
Obaluai puede ser oferendado con 7 velas blancas, 7 tazas de agua potable,
rodajas de coco, cubierto con miel, palomitas de maz, vino rosado licor y flores
blancas (rosas, palmeras, crisantemos, claveles, ngeles, etc.).
En un cuadrado de tela blanca, depositando un plato blanco, con palomitas de maz
sin sal, cubierto con miel y coco rodajas. Alrededor de la placa, arreglar las flores y
el agua. En frente o al lado de la oferta, entre en las siete velas blancas, formando
una cruz.
4 - Explicacin del Padre Obaluai y la doctrina

"Obaluai es el Orisha que acta en la evolucin de los seres humanos. Padre
Olorn, que crea todo y todo lo que genera, crea las cualidades de estabilidad y
evolucin. Nada sin la estabilidad se mantiene sin transmutacin todo se detiene.
La estabilidad proporciona un medio ideal para los seres vivos y de la movilidad se
generan recursos para que puedan evolucionar.
Padre Obaluai es la deidad que representa esta doble cualidad, porque tanto
mantiene todo en su lugar, ya que cada conduce a ella. l es el universo mismo, en
apoyo de las estrellas y el movimiento de la mecnica celeste. Su acelerador de
irradiacin de la vida, y los niveles de los procesos genticos, despierta a los seres
en el deseo de avanzar y evolucionar.
Obaluai es el Padre quien, junto con la madre Nana, gens seala el paso de una
etapa de desarrollo a otra. Ambas deidades son el agua-tierra, el magnetismo han
mezclado en la estabilidad de la tierra y la movilidad del agua.
Mientras que la madre de Nana decantar espritus que reencarnar Padre Obaluai
establece el cable de energa que se une el espritu al cuerpo (feto) y reduce el
cuerpo espiritual de plasma, hasta que tenga el tamao del cuerpo carnal
presentado en el tero.
Padre Obaluai es el "Seor de los billetes 'de un plano a otro, de una dimensin a
otra, el espritu
y viceversa.
Es eel
orisha deUmbandista
la curacin, el bienestar y la
1 4 9 de la carne,
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
Comportamental
bsqueda deAtuao
mejores condiciones
de
vida.
En Umbanda, este padre se evoca como seor de las almas, aceleradores de
comunicacin su evolucin. Cuando un Obaluai naturales sea una baja y media
vueltas en el Templo, todos sienten una serenidad y bienestar inmenso, ya que trae
consigo la estabilidad, la tranquilidad y la voluntad de avanzar, ir ms a Dios.
El Padre gobierna la lnea o cadena de las almas de Negro-viejo, que rene la
naturaleza medicinal Obaluai, Orisha sanador. Muchos han sido el cura despus
de clamar por su interseccin. Los negros nos Old-dan la paz, la confianza, la
esperanza y el bienestar.
Puntos de fuerzas regidas por el padre Obaluai de arriba son rios Cem o campos
santos, lugares sagrados para la gente de todas las culturas turas. Son los puntos
de transicin del espritu, cuando abandona el campo y va al mundo espiritual ".
elevados, para recibir la energa telrica del Padre Obaluai, con las manos sobre
las piernas y las palmas hacia arriba.
6 - Los pulsadores de canto y apoyo orix Obaluai
Quin ve de una manera antigua, pedir la bendicin.} Bis
La bendicin de Dios, la bendicin de Dios, la bendicin de Dios}, Obaluai,
bendiciendo a Dios. Bis}
(Dominio pblico)
Caminamos, caminamos, mi Padre, a saber,}
Mi vida, el padre estaba sufriendo. Bis}
Abre la puerta, pap, ven a verme,
Soy tu hijo, Obaluai.
Abre la puerta, pap, ven a vernos,
Son sus hijos, Obaluai.
7 - Incorporacin
Entidad convocante Obaluai de (la) gobernante, que le dar la bendicin a todos.
lograr.
Dibuje la lnea de trabajo del Negro-viejo, que trabaja en las radia cin Obaluai
Padre, ya que capta la radiacin directa, teniendo tambin la irradiacin, y
transmute que estabilizar las vidas de aquellos que la visitan.
El NEGRO DE EDAD
Negro-Velho, en el ritual de la Santa Umbanda, un grado se manifiesta un misterio
divino. No todos Negro de edad, es negro o viejo. La forma en Negro-Old incorporar
curvas, expresa la calidad de Padre Obaluai telrico. El peso no parece llevar es el
resultado de la fatiga, la vejez o la vejez, sino que es la accin de la estabilizacin
de la calidad, la tierra, el Orisha.
Estas entidades se manifiestan en la aparicin de los esclavos negros te, nos trae
un ejemplo de humildad y sencillez de alma. Los espritus son muy altos, con
extenso terreno de juegos, que se encuentra en siete lneas de Umbanda, como el
trabajo en los siete sentidos evolucin de los seres vivos.
Llevar siempre palabras de fe, esperanza, consuelo y perse-midad con su sabidura,

la paciencia,1la
serenidad.
5 0 paz y la
Manual
Cantando losAtuao
pulsadores
y el apoyo
de Negro-Old
Junto
aos Freqentadores
83
Cruzado con gente de Congo, Congo es, es Congo, arue,}
Cruzado con gente de Congo, ahora quiero ver. Bis}
(Dominio pblico)
Y all en el cielo vi una carrera de estrella
All vi a rodar la piedra de cantera,
Vi Ians sentado en la arena,
Mam sirena comenz a tararear.
Y en la esquina que siempre dijo que slo quera tener alas para volar,
Para ir al cielo a buscar la estrella que brilla,
Negro Old Pros-decorar su conga.
(Dominio pblico)
Apunte Padre Climb Obaluai
Obaluai, mi padre va a Aruanda}
Obaluai, mi padre, dej nostalgia. Bis} Yo me quedo con mi devocin,}
En Obaluai con amor en el corazn. Bis}
(Domain Pblicoj
Punto Singing alza Negro-Old
Adis, adis, buen viaje,
Old Blacks-licencia, buen viaje,
Ellos van con Dios, buen viaje,
Jess y Nuestra Seora.
(Dominio pblico)
Oracin Padre Obaluai
Obaluai Amado Padre, Seor de la evolucin!
Suplicamos a usted, querido Padre, para derramar su luz sobre nuestras vidas para
que podamos organizar ellos, por lo que las barreras ne no instalarlos. Te
pedimos, Padre Divino, la estabilizacin de nuestras cualidades positivas y
movilidad transformando todo tamos necesitan acelerar nuestra evolucin
interior en todos los sentidos.
Vamos, Padre, abre las puertas del xito y la felicidad, con el desarrollo de nuestra
razn, porque nos lleva ms cerca del dolor crea . Aydanos a hacer de nuestros
cuerpos fsicos caminos desa rrollo, de modo que despus de salir de ellos,
nuestros espritus se elevan y estar vuelos gratis a la Olorn Creador.
Ilumina nuestras mentes y corazones para que nosotros usamos nuestra reenCAMACOES sabiamente, permitiendo cada vez ms sentidos y regalos, amar y
respetar a nuestro Creador. Vamos a multiplicar los dones de la fe, el perdn, la
tolerancia, la paciencia, la compasin y la solidaridad. Vamos tambin Romper las
barreras en indu zem a las malas tendencias, el egosmo, el orgullo y la vanidad,
adquiridos en el curso de nuestras diversas encarnaciones.
Aydanos en esta ardua caminata, que requiere la colocacin de cara a cara con la
realidad, reconociendo los errores y defectos, nos aceitan como estamos y
sabiendo que venimos a este mundo para m en lhorar nunca, que un da conocer
el mundo divino.
Lbranos de las acciones de los seres espirituales todava distorsionadas y pre sos
ilusin, que goza de la injusticia, la lujuria, la adiccin y las pasiones desenfrenadas.
Haz que seamos seres equilibrados en nuestras emociones y sentir mentos, con
control sobre nuestras acciones. Nunca volvera a ser esclavos cualquier

inconveniente
estar Ritualstico
implicados
en el Umbandista
odio, el orgullo, los celos.,
1 5 1 que pudieran
Manual Doutrinrio,
e Comportamental
Egosmo, losAtuao
celos y la Junto
incertidumbre
en
nuestras
personalidades.
Divino Creador, Olorn! Le damos las gracias por todas las gracias recibidas en el
trabajo hoy. Vamos a desarrollar nuestro caminar, Padre Divino, la sencillez, la
humildad y la sabidura, ensea nadas por el Negro-viejo!
Amen!
dentro y por fuera, hasta que todo su cuerpo es tan brillante como la cruz luminosa.
Aunque este punto de vista de la (a) llena se empieza a sentir la luz, sereno (a),
controlado (a), capaz de transmutar desafos, protegido (a) e inmune a los ataques
de las energas negativas. Se siente capaz de tener acceso a sus propios recursos
internos, para comprender los obstculos como una leccin para aprender y tener la
sabidura para promover cambios en su vida. Solicite a esta luz que (a) las
inundaciones que despierta todas las defensas que ne cessita, para purificar y
transmutar cualquier aspecto negativo de sus pensamientos y sentimientos y sanar
su cuerpo de cualquier enfermedad. Ahora es el momento de hablar con el padre
Obaluai y vuelva a conectar a la fuente de la Divina Creacin Evolution, para
fortalecer su caminar y despertar su mente a la humildad y la cura de cualquier
enfermedad.
Concntrese en forma que impregne el ambiente, y de ti, sino que tambin se
extender a todas las habitaciones de su casa, envolviendo todo el espacio de la
casa y las personas que lo habitan.
ests sentado (a). Abre los ojos y empezar a moverse-cin, levante y camine
disfrutando del bienestar de ao. Regrese a sus actividades.
Transforme su casa en un edificio reformado, dando lugar a lo nuevo: limpio,
ordenado, darle a alguien lo que no ha utilizado el ao pasado y deshacerse de
cosas rotas, remendadas, pegado o des botadas. Decorar la casa con plantas y
flores, as como embellecer, absorben las energas negativas, transformndolas en
positivas.
13 - Clausura
Gracias a todo el amor y respeto a nuestro Divino Creador Olorn, el Obaluai
Padre, las guas y guardias dignado venir a comunicarse con nosotros y rezar para
que nos ayuden a poner en prctica las instrucciones que nos dieron. Es que
cuando nos retiramos, cada uno de nosotros falda fortificado para practicar el bien y
el amor al prjimo.
uno recibir su merecido segn su mrito.
Amen!
152
83
CULTO RELIGIOSO! MADRE NANA 5 - Siga el artculo IV - C.4, 4.1 FOLLETO

MADUREZ (razlo Y WISDOM)
"La sabidura de los asientos y revela los misterios ocultos y sagrados."
En la Tercera Edad, siendo, a asumir ms racional, comienza a tener una "luz
interior" impulsado por slidos principios que guan. Esta "luz interior", es decir,
poco despus de la desencarnacin, distinguir a liberar a otro prisionero de los
instintos e impulsos.
La divinidad que acompaa a nuestro lado en la carne, como nuestra entrada, en
espritu, en el mundo astral, es la madre de Nana. Este puerto pas salvia, que
acta sobre nuestro karma, lo que lleva esta transicin con calma y serenidad.
Madre Nana Buruqu es la maleabilidad y decantar cin, es la calma absoluta que
se mueve lentamente y cadencia. Esta calma Madre absorbente Nana, requiere
silencio, descarga y mag netiza el campo vibratorio de las personas, ese cambio,
empezando a moverse con ms peso, el equilibrio y la madurez.
Pero la madurez no es sinnimo con la edad y la edad no es sinnimo de sabidura o
madurez. Madurez es la sabidura, es el desa rrollo y puesta en comn de las
virtudes, es el uso de la razn, con la sim ciudad, armona, equilibrio, amor y fe
Al ser ms racional, guiada por los principios virtuosos, tiene una luz que se refleja
en su aura, que le da un aspecto brillante, sobrio y estable porque se resiste a los
contratiempos que puedan surgir en su vida. Esta luz se expande desde el corazn
y fortalece el aura. El ser racional, en su vejez, el padre y la madre est preocupada
(a) con el bienestar de sus hijos y nietos, que sabe demostrar agradable a los
jvenes, ser sociable, sin tomar frvolo.
El magnetismo del ser racional, positivo o virtuoso, har que sea ms fcilmente
atrados por 1las
positivas
deRitualstico
luz, cuando
los desencarnados,
ser sin deudas
5 3 esferas
Manual
Doutrinrio,
e Comportamental
Umbandista
importantes Atuao
en su vidaJunto
terrena,aos
a molestarlo
en
espritu.
Freqentadores 83
Seres maduros tienen sus prin cipios religiosos basados en la amplia y pueden
sublimar muy rpidamente despus de la desencarnacin. Desconecta el plano
material y busca sus esferas conexas de la luz.
Ya seres atrapados en los impulsos sin madurez, su luz es exte rior y vara
dependiendo de su estado de nimo. Ser inmaduro cuando atin ge aos de edad,
comienza a sufrir mucho, porque no tiene las energas humanas para alimentar a su
cuerpo emocional y termina teniendo aptico, desin interesado, burlas, etc. Su luz
se agotar con la llegada de la vejez, en un proceso contrario a los seres maduros.
La luz de un ser es la sublimacin de su espritu humano, que se llevar a cabo de
acuerdo con los principios divinos que gobiernan toda la creacin. Por eso se dice
que los sabios son los que han evolucionado mucho en todos los sentidos, que se
dieron cuenta de que Creador y la creacin son inseparables el uno sin el otro no
sera posible. A partir de ah, todo el amor y la preservacin vam todos.
2 - Abrir un mandala o una ofrenda a la Madre Nana
En el lado o delante del altar.
PARA OFRECER
Velas blanco, lila y rosa, ciruela o jarabe de higo, uva, ciruela, higo y me Lao.
Albahaca prpura y sabio.
Madre Nana puede ser oferendada con 2 velas blancas, de dos colores rosa y lila 3,
1 tazas de agua potable, jarabe de ciruela, higos, meln, uvas moscatel roxinhas y
flores (violetas y crisantemos).
Sobre un pao cuadrado lila, la banca, en el centro, un gran plato con frutas y un
pequeo plato con jarabe. Alrededor de los platos, arregla las flores y el agua.
Alrededor de la oferta, entre en las siete velas.

4 - Explicacin de la madre y Nana doctrina
"Las reglas Orisha ms Nan madurez y su campo de accin preferido es los seres
racionales que,
movan,
sufriendo
rendimiento,
calmar a s mismo y
1 5 4 si seManual
Doutrinrio,
Ritualstico esu
Comportamental
Umbandista
alcanzar susAtuao
evoluciones
se
han
estancado.
Ella
acta
decantacin
ellos de sus
adicciones y los desequilibrios mentales y los prepara para una nueva vida, ms
equilibrado.
De todas las deidades, que tiene Nana es uno de los misterios cierra debido a que
su lado negativo est habitado por entidades con un enorme poder y cmo Orisha
se cierra a la investigacin por su fuerza activa. Se deshace de los excesos y
decantar o entierra, vicios.
Ella es la maleabilidad y la decantacin, ya que es una tierra de agua deidad. Es
csmica, dual y funciona por atraccin magntica de los seres cuya evolucin est
paralizada y desequilibrado emocionalmente. Ella desparalisa ser, decan ta que
toda la negatividad, publicarlo en el barro, dejndolo listo para la accin de
Obaluai, que colocar un nuevo camino evolutivo. Es la deidad o el misterio de
Dios que acta en todos los espritus que se reencarnan decantar todos sus
sentimientos, duele y conceptos y se duerme lo Obaluai reducirlo al tamao del
feto en el vientre que reconduzir la carne blanca. Madre Nana implica el espritu se
reencarna en un resplandor que diluye toda acumulacin de energa, y duerme su
memoria, su preparacin para una nueva vida en la carne, en la que no recuerda
nada de lo que ha experimentado. Por lo tanto, se asocia con la vejez, que es
cuando una persona comienza a olvidar las cosas mismas ciones de la vida
carnal. Est presente en la memoria de los vivos, capacidad para conocimiento del
espritu, para que no interfieran con el destino tra mercado de la encarnacin.
Como Orisha, su manifestacin es los movimientos lentos y CAAE: jal de, ya que
trae consigo una energa muy fuerte y magnetismo.
Nana es un guardin que tiene la fuerza de la naturaleza, en pantanos, ros y
estuarios y los deltas de los ros. Su ~ ca: la accin se encuentra en los lagos, todo
lo que trae una tranquilidad, bre: ~ Que no se encuentra en otros puntos de fuerza
de la Naturaleza.
En el lado mstico, Nana es la deidad que acompaa nuestra carne ma, como
nuestra entrada, en espritu, en el mundo astral. En este 7 ta pase, Nana, acta
sobre nuestro karma, la conduccin se encuentra con calma para que 0 espritu no
son conscientes de su transid: Vibracin en un plan a otro. Nana es tambin
guardin de la fuerza de punto en la naturaleza absorbe los rayos negativos que se
acumulan en es: - cin, creado por la mente humana en los momentos de angustia,
dolor o:.;
Nana Buruqu es dual, porque las dos cualidades manifestadas tiempo MESR. Uno
es dar maleabilidad, que est deshaciendo 0 paralisac: Se ha corregido, la otra
decantacin todo y todos sus vicios, desequilfcr y la negatividad. Se deshace de los
excesos y decantar o entierra la vctima ::> Nan Buruqu manera Obaluai una
pareja natural, son las deidades resp :: ble para la evolucin de los seres. Si
Obaluai es la estabilidad y la evolucin, ARJ N es la maleabilidad y decantacin que
polariza con l, y ambos dan c joya irradiacin de Evolution.
Tambin acta en la lnea de la vida, que antes tiene Oshun, estimular la sexualidad
femenina, en el medio se Yemanja, estimulando matemiaa-e al final es Nana,
paralizando la sexualidad y de la hija generacin: - al instalar el la menopausia.
Nana es una de las deidades ms veneradas en el ritual de la Umbanda, por s:
mostrar cmo una abuela amorosa, siempre paciente con nuestras imperfecciones
ciones como espritus encarnados tratar de recorrer el camino de la luz.
Los santuarios naturales, puntos de energa se rigen por nuestra Madre Nana
Buruqu (lagos),
su propio
campo
magntico
absorbe
ms poderoso, que van
1 5 5 tienen
Manual
Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
desde siete Atuao
hasta setenta
y
siete
metros,
a
partir
de
marzo
gens. All reina la
calma absoluta, que es muy caracterstico de Nana, que se mueve lentamente y
cadencia, ya que trae en s una energa y un magnetismo muy fuerte.
Nana Buruqu es la maleabilidad y la decantacin y opera atrac magnticos
sobre los seres con la evolucin paralizado y emocional grito desequilibrada. Esta
calma absorbente requiere silencio y descargue c campo vibratorio y magnetiza
personas, ese cambio, empezando a actuar con mayor peso y el equilibrio. Se
deshace de los excesos, se decanta 0 negatividad y los vicios y su mensaje en el
barro.
Nana, cuando vibra a la izquierda, en el lado negativo, es el guardin del punto de
agua estancada fuerza. La accin negativa de agua estancada puede tomar 0 saldo
una persona, a la vez, provocando desequilibrios y enfermedades espirituales,
actuando a travs de los fluidos corporales. La
su punto de fuerza, cuando se dirige a ayudarnos, es absorbente, pero cuando se
volvi contra nosotros, es destructiva y desarmonizador desequilibrador.
Nana es tambin el guardin de los deltas y estuarios, lugares donde los ros son
absorbidos por el mar. Ella es el Guardin del punto de fuerza de la naturaleza que
absorbe los rayos negativos, tanto las que se llevaron por el color rente
magntico alrededor de la litosfera como fuerzas negativas creadas por la mente
humana. Estos puntos son como un relmpago, se descargan todos radiaciones
GAM capturados ".
elevados, para recibir la energa del agua-telrico madre Nana, con las manos sobre
las piernas y las palmas hacia abajo.
6 - Puntos Singing llamada y sostenimiento orisha Nana
A los pies de Nana Rezar}
Y llevar flores jardn Oxal. Bis}
Diosa tan hermosa, tanto que saber,
Bordado con tu luz vestido de la madrugada.
Y en el cristal del sol tambin brilla,
Se Nan que manda esta fuerza que ilumina.
Saluba, Nana, Nana Buruqu,}
Proteger mi vida, no me dejes sufrir. Bis}
("Dominio pblico)
Aguas Nan Buruqu,} me bao, yo los bendecir. Bis} Voy a orar por los hijos de
Umbanda
Para la madre de Nana, la abuela lo que hay en Aruanda
Y yo rogar al Conga nios}
Para la abuela Aruanda nos bendiga. Bis}
All, en su reino tiene luna de plata, Nana,
All, en su reino tiene rayos de sol,
Tiene el silencio tranquilo de la noche, Nana}
Y tiene la luz de esplendor maana. Bis}
(L, Vieira Urds de dominio pblico)
156
83
7 - Incorporacin
Entidad convocante Nan de (la) gobernante, que le dar la bendicin a todos.
lograr.
Dibuje la lnea de trabajo de caboclas agua en la irradiacin de la madre Nana.
Las lneas de trabajo se rigen por las sirenas Yemanja, Oshun y Nana. Las ondinas o
ex sirenas son mayores y se regirn por Nana Buruqu. Los elementales de agua
encantadas se rigen por Oshun. Las sirenas son seres naturales reales regidas por
Yemanja.
Todas las entidades de estas tres lneas de Umbanda pueden incorporar con
esquinas de Yemanja, de Oshun y Nana.
Entidades regidas por Nana, que se manifiesta por el don de la incorporacin
oracular, son los grandes consejeros, y nos conducen a una paz interior que slo su
punto de fuerza en la naturaleza (lagos) transmite.
Cantando Puntos de Caboclas Agua
Caboclas aguas tranquilas,}
Los estanques de Nana,}
Tranquilizar a nuestras almas}
Con el olor de la maana. Bis}
Lago Ondinas vienen, voluntad ondinas del lago,
En el balance de sus rincones Traiga la paz, el conocimiento, la razn,
Lago Ondinas vienen, voluntad ondinas del lago,
En el balance de sus rincones Aporta luz y proteccin.
(Daisy Saraceni y luiurdes Vieira j
Cabocla, caboclinha de agua,
Cabocla del mar,
Cabocla proteger a sus hijos}
Con su bao de sal. Bis}
Cabocla de agua,
El agua y la luna de plata,
Umbanda Caboclo,
Cabocla del mar,
Viene de Aruanda}
Caboclinha Inday. Bis}
Punto Climb Madre Nana
Madre Nana ya voluntad,}
Ser prcticamente Aruanda, bis} La bendicin, mam} Proteccin prctica nuestra
Umbanda. Bis}
Point of Ascent Caboclas Agua
Su bosque es ahora se van,
Y va bordeando el ro azul
Umbanda Adis, adis caboclas, se van,
Hola va bordeando el ro azul.
(Dominio pblico)

ORACIN A LA
NANADoutrinrio, Ritualstico e Comportamental Umbandista
1 5 7MADRE Manual
Guardar nuestra
querida
y amada
Nana!
Atuao Junto
aosMadre
Freqentadores
83
Seora Madre de la evolucin y madurez!
Anverso de la bondad y la luz, que venero, Madre querida Nosotros, Seora Madre,
que se acumulan las bendiciones y nos lleva radiante, ante tu presencia, de tu amor
y tu misericordia.
Oh vosotros, agua madre telrica de la naturaleza, nos sostiene, nos sos-tria, nos
gue, nos llevan y nos involucra en todos los sentidos, carnal y espiritual.
Trenos, oh Madre, radiante luz donde hay oscuridad por la falta de fe nos traigas
querida Madre, la capacidad mental de la comprensin de las cosas visibles.
Protgenos con tu ayuda sabia y equilibrada.
Parlisis, oh Madre Divina, que est distorsionado en nuestro cami miento,
convirtindola en conocimiento puro. Hacer nosotros, oh Madre, sus hijos
encantados eternas, el plan de Dios, deshaciendo las posibles desviaciones de
nuestra personalidad, la decantacin todo est distorsionado.
Madre querida Nana, que su naturaleza es maleable y decantador un remedio para
nuestras vidas, absorbiendo las energas negativas
y convertirlos en positivos, la decantacin nuestras heridas, para dina mising
nuestra evolucin. D rienda suelta a su radiacin, Madre querida, para sanar las
heridas de nuestra alma, nuestras familias, nuestros hogares y lugares de trabajo,
manteniendo las vibraciones de alta y virtuosa.
Nos animan, oh Divina Madre, en la bsqueda del crecimiento interior, la madurez,
la sabidura y la fe nos Mueve los vicios, la emotividad vinculada a los instintos e
impulsos, y los desequilibrios.
Convertos, Madre, con su gesto seguro, nuestra religiosidad. Paralizar y perdonar
los excesos cometidos por nosotros. Nos tranquilo, Madre querida, nos sus-tratar,
nos llevan, nos llevan en su empresa brazos y seguro, por lo que nunca puede
inducir a seguir una direccin contraria a la Ley Superior.
La Madre, t que eres la Madre madura y equilibrada, libre de emocional-lismo que
impregna nuestra vida terrenal, bendecir a sus hijos, bendecir a los cuatro ngulos
de la tierra, con su amor santo y divino y hacernos aprendices de por vida,
despojando en toda la emocin impulsiva, instintiva, para que nuestro espritu
puede evolucionar hacia la Luz del Creador Divino.
Saluba Nan Buruqu!
10 - Adoracin familiar a la madre Nana
CULT FAMDIAE MADRE NANA
Lunes
Tres velas de color prpura en platillos o candelabros, manzanilla incienso (por de
la salud, la tranquilidad y la disciplina), 1 frasco con agua, ptalos de crisantemo
lila, prpura albahaca o salvia.
Ritual
incienso. Si 1utiliza
nombres
o fotografas
de personas,
los puso debajo de los
58
Manual Doutrinrio,
Umbandista
asientos de las
bujas.
Hacer oraciones (a elegir entre las oraciones que se presentan en este documento
u otro) en conjunto con la gente de rodillas, con mucho respeto, dedicacin, fe y
amor.
8 Invocacin. El retiro se har por aquellos que estn llevando a cabo el ritual:
Evocacin
"Nana Amada Madre, te pedimos y evocamos la proteccin, la proteccin espiritual
y nos ayuda justo. Que no nos sucumbir a la oscuridad de la ignorancia y la falta de
fe Vierte tu luz en esta casa y sus hijos acerca de estos suplicantes, oh Madre!
Parlisis, Madre querida, todo est distorsionado en nuestro camino, convirtindolo
en el conocimiento, la madurez y el crecimiento puro y verdadero.
Lbranos, oh Madre, las posibles desviaciones de nuestra personalidad, la
decantacin vibraciones mentales negativas y las radiaciones. Aydanos a tener la
fortaleza mental y una lnea de pensamiento lcido, sabio y verdadero. Lbranos de
la demencia, la confusin, las dudas, los errores y la mala comprensin de las cosas.
Madre querida Nana, que su naturaleza es maleable y decantador un remedio para
nuestras vidas, absorbiendo las energas negativas y transformarlas en positivas, la
decantacin nuestras heridas, para que podamos agilizar nuestra evolucin. D
rienda suelta a su radiacin, Madre querida, para sanar las heridas de nuestra alma.
Tenga cuidado, mam, a nuestra familia y amigos, nuestros hogares y nuestros
lugares de trabajo, manteniendo las vibraciones de alta y virtuosa.
Nos animan, oh Divina Madre, en la bsqueda del crecimiento interior, la madurez,
la sabidura y la fe nos Mueve los vicios, la emotividad vinculada a los instintos e
impulsos, y los desequilibrios.
Bendice nuestras familias, especialmente los nios y los ancianos, para que nunca
se pierda su proteccin divina. Amen!
(Despus de la quema de velas, las personas pueden beneficiarse de agua de
mar y tomar baos fluidizado, desde el cuello hacia abajo, con las flores y las
hierbas.)
da, con bastante sinceridad. Analizar lo que pensaba, lo que hizo bien o mal y
poner el resto de la ley divina, siempre buscando mejorar.
MADRE NANA
Preparacin
Encienda una vela de color lila y consagrarse a Dios y Madre Nana. Pregntale
pensamientos y sentimientos decantar y positivo y sanar tu cuerpo, para sentirse
fuerte y sereno (a). Haz que tu vida sea ms positiva y feliz, equilibrado, lleno de
bendiciones y proteccin.
en un lugar donde nadie te molesta (a). Mientras escucha msica, preste atencin a
su respiracin y sentir el aire que entra y sain sus pulmones.
este respiro y empezar a respirar tranquilo-mente.
Nota cuerpo y relajar cualquier tensin puntual de hacer trampa con-holgazanear y
la regin con algunos msculos tensos, tres veces, por lo que se presenta toda la
relajacin del cuerpo.
Ejercicio de visualizacin de la vibracin de la Madre Nana
Ahora que ests relajado escuchar msica, ver una blanca luna ca irradia una luz
nacarada, un1 5poco
un poco
lila blanco,
delante
de sus ojos.
9
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
Visualizar esta
luna
por
encima
de
su
cabeza,
que irradia
83 de ti. Light se trata (a)
fuera y por dentro, hasta que todo su cuerpo est tan iluminado como ella.
Aunque este punto de vista (o) llena se empieza a sentir la luz, sereno (a),
purificado (a), tranquilo (a) los desafos, protegidas (a) e inmune a los ataques de
las energas negativas, y capaz de acceder a su propios recursos internos para
superar los obstculos de su vida en silencio.
que necesitas, purifican y decantar cualquier aspecto negativo de sus pensamientos
y sentimientos y sanar su cuerpo de cualquier enfermedad.
Ahora es el momento de hablar con mam y Nana volver a conectar con decantador
Fuente de la evolucin en la creacin divina, para fortalecer
su caminar y dar serenidad en su vida, la curacin y la proteccin contra las fuerzas
negativas, decantar y ganar alguna demanda o proceso legal.
Concntrese en ella, as que impregna el ambiente, y de usted, ampliar tambin
para todas las habitaciones de su casa, envolviendo todo el espacio de la casa y las
personas que lo habitan.
ests sentado (a). Abre los ojos y empezar a moverse, le antes y caminar
disfrutando del bienestar de ao.
13 - Clausura
Gracias a todo el amor y respeto a nuestro Divino Creador Olorn, Madre y Gua de
Nana y guardias que se comunicaba con nosotros. Pedimos a estos benefactores
que nos ayudan a poner en prctica las instrucciones que nos dieron ciones y
hacen que cada uno de nosotros nos sentimos fuertes en la prctica, el bien y el
amor al prjimo.
160
83
I CULTO RELIGIOSO MADRE IEMANJ 1 - Seguir los elementos C.4.1

FOLLETO
AVIDA
"Que la luz bendiga y sostener la vida, viviendo en el medio (la carne), por lo que
puede impulsar a los muchos que estn a su alrededor."
La vida es la vida! Cmo son los seres espirituales, la vida es un proceso de
evolucin del espritu, que es eterna - inmortal.
La Madre de la Vida - creativo y generativo - es Yemanja Divinidad, creado y
generado por el Creador Divino, Olorn, como un principio dona dolor y defensor
de la vida. Ella acta con intensidad en la generacin de los seres, criaturas y
especies.
Las caractersticas ms destacadas de la Yemanja Madre Divina son el amor
maternal, la creatividad y la generacin. Simboliza la proteccin, la maternidad
dad con seres, apoyarlos y orientarlos mente diligente, protegindolos hasta que
tienen su conscienlial despert, su capacidad para conducir.
La creatividad de la madre Yemanja toma seres, criaturas y especies capaces de
adaptarse a las condiciones y los medios ms hostiles.
La generacin que irradia calidad a todo ya todos, confirindoles un estatuto para
combinar, para multiplicar y repetir.
Yemanj es la querida Madre de la Vida, como la vida misma genera y sostiene el
nacimiento. Es el agua que da vida a los sentimientos y humedece los seres,
tomando la creatividad fecunda (vida). Ella gobierna sobre el mar, que es un
santuario natural, un altar abierto a todos. Por eso se llama "Reina del Mar", donde
todo es llevado a ser purificado y luego regres. El agua es vida. Nos regimos por
las aguas, tanto para nuestro cuerpo y nuestro planeta se hacen
predominantemente agua.
Energa aguas saladas de las Siete Madres Yemanja curar enfermedades divinos de
la mente, la quema resistente larvas astrales e irradia energa gas de limpieza
para nuestro cuerpo. El mar es de alimentacin de la vida y la energa radiante para
purificar el planeta y mantiene magnetizado.
La vida es espiritual y espiritualizacin y as la inmortalidad. La carne es slo un
medio para evolucionar. La vida es la experiencia de virtu des espritu, a la luz.
Guardar Yemanj, la Divina Madre de la Vida!
2 - Abrir una ofrenda a la Madre Yemanj o mandala
Conga Arromada lado o en frente del altar.
PARA OFRECER
Yemanja puede ser oferendada con 2 velas blancas, velas de color rosado 2 y 3 de
luz azul, arroz dulce, flores blancas (rosas y palmas), cinta de cas blanco y azul
claro (3-7 cada uno) .
Sobre un cuadrado azul suave luz, estaba en el centro de un plato blanco con arroz
con leche. Alrededor
del
plato,
el arreglo
flores y Umbandista
cintas. Disfrute de la oferta,
161
Manual
Doutrinrio,
Ritualstico ede
Comportamental
entre en las siete
velas.
MANDALA
3 velas blancas (el eje norte-sur), 4 velas de color azul claro (NE-SE-SW NO) y 1
vela azul claro en el sur (fuera del eje)
4 - Explicacin de la Madre Yemanja y la doctrina
"Yemanja, nuestra Madre, Reina del Mar, protagonizada por la Sra. Corona es el
donante principal Orisha y dueo de la vida desde el punto de fuerza de la
naturaleza, el mar, santuario abierto en el que todo se toma para ser purificados y
despus de llado. Se genera como Olorn creativo y generativo del Creador y es
la creatividad y la propia generacin.
Yemanja se rige en la generacin y la maternidad simboliza la proteccin maternal,
la propia madre. Yemanja es el agua que nos da la vida como una fuerza divina. La
Tierra es, de hecho, el planeta de agua, debido a que es tres cuartas partes del
agua. Nuestro cuerpo est compuesto principalmente de agua. Nos regimos por las
aguas. Cuando no hay agua no hay vida, y sin vida no hay nada.
Yemanj, la Fuerza Point Guardin de la Naturaleza, Mar, es el Orisha que tiene uno
de los santuarios ms grandes. Las personas que viven donde hay un montn de
agua son ms emocionales. Quin vive en el mar absorbe una radiacin azul
marino muy fuerte. Esto toma ms saludable, menos susceptibles a la enfermedad
os que los que viven lejos del mar. Marina de irradiacin, as como los bosques,
est purificando nuestro cuerpo. La sal marina a la energa de radiacin que
purifican el planeta. Sea tambin dejan ener gas que magntica magnetizar el
mundo, mantiene o magnetizados.
El mar es un santuario, un altar abierto a todos y regida por nuestra Madre Yemanj,
la reina del mar, donde todo es llevado a ser purificado y luego regres. Yemanj, la
generacin de nuestra Madre, la Madre de la vida, es en s una cualidad creativa y
generar Olorn. Ella no es una diosa, sino que es un principio creador y dador de
vida, que genera la creatividad e irradia un neutro para todo lo que vive, dndoles
la capacidad de adaptacin a condiciones adversas y los medios ms a la vida.
Tambin genera e irradia la calidad de reproduccin , dando a cada uno y todo el
estado de fusin con cosas o seres relacionados a multiplicarse y repetirse. Nos
regimos por las aguas, tanto para nuestro cuerpo y nuestro planeta Tierra estn
constituidas predominantemente de agua.
Los curar enfermedades sal energa de la mente, la quema resistente larvas
astrales, irradia limpieza energa para nuestro cuerpo. El mar es de las mejores
energas cristalinas radiador, sus aguas estn en drivers estructurales de las
energas elementales, que son realizaciones de energa pura.
La vida marina es alimentador. Esta es una accin permanente. La mem ho no se
puede cambiar y no depender de l para ser o actuar. Se trata de un principio divino
y, como tal, acta sobre todos y todo. El mar, el mar y en el mar hay un plano
etreo de la vida que est habitada por
ms seres sobre la tierra. La vida all, llega a las decenas de miles de millones de
seres gobernados por el Yemanja "principio".
El punto fuerte del mar, y su tutor, no quieren ser vistos slo como objetos de
adoracin mstica. Ellos quieren no ser profanado por calentamiento les que traen
todos los vicios humanos dentro. Estas personas empaan el mar con lo que tienen
peor. Es por 1eso
tanDoutrinrio,
cerradoRitualstico
en suse Comportamental
misterios ms
grandes, slo revela sus
6 2 que es
Manual
Umbandista
misterios y las
ms
pequeas,
por
lo
que
incluso
parcialmente.
Es una forma de
defender sus principios sagrados.
Yemanj es la Madre de la vida, y cmo todo est ah porque se genera, entonces es
en la generacin de todo lo que existe. Funciona cin genera seres, criaturas y
especies.
El amor maternal es un sello distintivo de esta deidad, pero si Yemanj es una
madre celosa de sus hijos, tambin es una madre que no perdona el error de los
que van a su punto de fuerza en la naturaleza za, los mares para hacer el mal .
Mira el mar y empezar a descubrir los misterios de la naturaleza. Descubriendo el
encanto y la magia, se conoci cer el otro lado de la vida.
En el mar, la vida de alimentacin, ir despus de los miles de espritus
desencarnados, en busca de la paz hay un vasto campo para vivir en paz
Simblicamente, Madre Yemanja se representa con la estrella de mar, que es la
estrella de una generacin ( la vida). "
5 - la meditacin y ejercicios de respiracin
elevados, para recibir energa acutica Madre Yemanja, con las manos sobre las
piernas y las palmas hacia arriba.
6 - Los pulsadores de canto y apoyar el Orisha Yemanja
Agua madre, la reina de las olas del mar de la sirena}
Agua madre, su canto es hermoso cuando se tiene claro de luna} bis
Y Yemanja, Yemanja ,
Reina de las olas, el mar sirena} bis
Y bello rincn de Yemanja,
De dnde llorar al pescador
Quin escucha a la Madre Agua cantar con ella en el lecho marino. Bis}
(Dominio pblico)
Rosas blancas, perfumadas, ven besar la arena fina} iluminado por la luna,}
En espuma ligera a la sirena con su canto atrae a nosotros}
Y sus lgrimas son perlas de luz. Bis}
Divina Madre Yemanj, que viene buscando rosas blancas,} Su canto es la vida y la
inmensidad del mar generado}
Divina Madre Yemanj, la vida creada en ese mar}
Sus estrellas son los regalos que me gustara. Bis}
1 - Incorporacin
Call of the Orisha Yemanj (la) gobernante, que le dar la bendicin a todos.
lograr.
Call (s) lnea (s) de trabajo sobre la irradiacin Madre Yemanja - Sirenas y / o
marineros.
SIRENAS DE LNEA
Las sirenas y otros encantadas (el) agua (os) son seres naturales, es decir, espritus
encarnados siempre, gobernados por Yemanja, Oshun y Nana Buruqu. Tienen un
poder de limpieza, depuracin y vertido ener gas negativas que cualquiera de las
otras lneas de trabajo de la Santa Umbanda. No hablan, pero su canto es un
mantra acuticos poderosas energas negativas ms delgadas.
Las sirenas son seres naturales reales regidas por Yemanja. Las ondinas o ex sirenas
son mayores1 6y3 se rigen
porDoutrinrio,
Nana Buruqu.
elementales
de agua encantadas se
Manual
Ritualstico e Los
Comportamental
Umbandista
rigen por Oshun.
Estos tres madres agua regula el misterio sirena Sagrado Ritual de Umbanda y
puede incorporar a todos los rincones de Yemanja, de Oshun y Nana.
Hacer una ofrenda a las sirenas, debe hacerse a la mar, lagos, cascadas o las rosas
blancas, velas blancas, azul, amarillo y lila; champa NHE, conservas de frutas y
licores.
Puntos de canto llamada de las sirenas y de apoyo
Yo estaba en el paseo martimo,}
Para ver el saldo de la mar, ca}
Vi una foto en la arena}
Me acord de la sirena, bis} comenc a llamar. }
Oh! Janaina, ven a ver! }
Oh! Janaina, ven, reciben sus flores}} bis Lo que usted ha estado dando. }
(Dominio pblico)
Sal del mar, hermosa sirena,
Sal del mar, ven a jugar en la arena.
Sal del mar, la hermosa sirena,
Sal del mar, ven a jugar con ella.
(Dominio pblico)
Punto Ascent canto de las sirenas
Ella va bordeando la arena,
Ella va bordeando el mar,
La sirena se va,
Conoc Yemanja.
Qu estoy ordenado tomar Madre Yemanja en el fondo del mar?
Ramo de flores, cinta, Madre Yemanj es una chica bonita.
(Dominio pblico)
LNEA DE MARINEROS
Los marineros son espritus del mar alegre y cordial. Su magne tismos acutico
darles la impresin de que el suelo se mova bajo sus pies, por lo que imitar a los
marineros en las cubiertas de los buques.
Los marineros son espritus de antiguos piratas, marineros, guardias de ma-rinhos,
pescadores y capitanes de mar, y se rigen por Yemanja suerte, sino que tambin
actan bajo la irradiacin de otras deidades.
Puntos de llamada y Marineros Lnea de Apoyo
El Mar Marinero} No deje que el disipador de barco,} bis Rema, remero ... } Tu barco
en el mar. Bis}
(Dominio pblico)
Los marineros canto Point alza
El silbato de barco, el reloj marcaba las horas
El silbato de barco, el reloj marcaba las horas
Adis mi pueblo, adis, marinero se va,
Adis mi pueblo, adis, marinero desaparece.
(Dominio pblico)
ORACIN A LA MADRE Manja
La Madre Divina Generacin acutica! Madre de la Vida! Dian rodillas te que,

pregunte a sus
con Siete
Aguas
Sagradas,
para hacer vivir nuestras
1 6 4 bendiciones
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
vidas!
Bienvenido, de produccin de la madre, en el hueco de su cuello amoroso y seguro!
Abrazarnos, nos consuele y nos envuelva en el ir y venir de las olas y el canto
melodioso!
Envuelva nosotros con su luz divina, el suministro de nuestras necesidades para la
comodidad y el amor, que nos da valor y confianza para enfrentar los desafos de la
vida!
Nosotros, Madre querida, librarnos de las emociones, sentimientos, pensamientos y
actitudes negativas Purificar!
Imant nosotros, Madre Divina, con su capacidad creativa y el generador!
Sana nuestros cuerpos y espritus con su agua bendita, que son la vida!
Nosotros, Madre Divina, la energa acuticas, Irradiar para recomponer nuestra aura
y la magnetizacin positiva de nuestros lugares de trabajo lo y nuestras
viviendas!
Nos tratan, Madre Divina, con su Santo Pearl, frutos de su amor y de sus lgrimas,
su almacenamiento en sus conchas!
Consgranos con sus emanaciones, para que seamos dignos de ese dolor y
podemos convertir su tesoro:
Las perlas de la fe en la redencin, la religin y de reunin;
Perlas de amor en el dar y hermandad;
perlas del conocimiento, la sabidura y la sencillez;
Perlas de la justicia, el equilibrio y la proteccin;
Perlas de la Ley de apoyo y orientacin;
Las perlas de la evolucin, ya que, la humildad y la compasin;
Las perlas de la creacin de la vida compartida con nuestras manos ir !
Hacer de nuestros corazones, oh Madre de la Vida, conchas acogedoras, portales
mgicos generando beneficios para nuestros compaeros!
Transforma nuestro corazn, Madre querida, divina en los cofres donde sus perlas
cumplen las condiciones necesarias para ser cultivadas por nosotros!
Estas perlas se reproducen en nosotros, y, cada vez ms, podemos dividir a los
hermanos, encarnados o no!
Deje que su amor de la Madre Divina nos sostienen, bienvenido, purificar, iluminar y
alegrar mi vida! Amen!
Save the Divine Yemanja Madre, Madre Vida Generacin!
10 - Adoracin de la familia de la madre Yemanja (2,10)
ADORACIN DE LA FAMILIA
Viernes
3 velas o luz azul 1 vela rosa, 1 azul claro y 1 platillo blanco o candelabros, incienso,
flor de naranja (calmante), 1 frasco con agua, blanco ptalos y hojas de blsamo de
limn rosa. Si lo desea, coche colo jarabe de melocotn, natillas, arroz con leche y
meln. Opcional: 1 piedra: diamante, circn o platino
Todo esto debe ser muy limpio, sobre una mesa o altar, cubierto con una toalla de
color azul claro o blanco. Si es posible, coloque suavemente mu-sic en el medio
ambiente.
Ritual
Coloque la 1fruta,
dulces
y Doutrinrio,
jarra de Ritualstico
agua ene Comportamental
la mesa. Umbandista
65
Manual
La luz de las
velas
alrededor,
llena
de
ptalos
y hierbas.
83 Encienda el incienso. Si
utiliza nombres o fotografas de personas, los puso debajo de los asientos de las
bujas.
Invocar. El retiro se har por aquellos que estn llevando a cabo el ritual:
Evocacin
Amada Madre de la generacin de la luz azul y pura vida, danos tu bendicin y
proteccin! Le pedimos que sus aguas sagradas inundan nuestro espritu, aliviando
nuestras dolencias del alma y del cuerpo fsico.
T que eres la Madre de los orishas, mira tambin a nuestros seres queridos, sangre
o no, con lo que la proteccin y la salud de nuestras vidas. Participa, oh Madre, con
su agua y su luz azul vivo, nuestra mente, nuestros siete cuerpos limpieza interna y
externa que nos energeticamen. Tome al mar todo tipo de amargura, tristeza, odio,
seres malvados y tronos a negativo, lo que tal vez estn actuando en contra de
nosotros, directa o indirectamente. Buscar brotes negativos en nuestros hogares, el
trabajo y otros entornos de nuestro da a da, teniendo todo lo brillante y lleno de
paz y armona.
Madre Yemanja, le pedimos su ayuda para que podamos absorber ms fuerza las
enseanzas divinas, llevndonos humanos Niggas mejor, ms paciente. Te
pedimos, Madre querida, amante de las riquezas del mar, que nunca se pierda el
pan de cada da en nuestra mesa y nuestras necesidades siempre se cumple,
conforme a la obra de cada uno.
Odoi, Yemanja mam!
MADRE IEMANJ
Preparacin
Encienda una vela de color azul claro y consagrarse a Dios y Madre Yemanja,
pidindole que equilibrar sus pensamientos y emociones para que su vida es ms
positivo, feliz, llena de las bendiciones, el compaerismo, la creatividad, la familia y
amigos armonizada.
en un lugar donde nadie te molesta (a). Mientras escucha msica, preste atencin a
su respiracin y notar el aire que entra y sale de los pulmones.
este respiro y empezar a respirar tranquilo-mente.
Observe su cuerpo y relajar cualquier punto de tensin, con engao y la regin
descansando tensas por 3 veces, sucede a la relajacin de todo el cuerpo.
Ejercicio de visualizacin de la vibracin de la Madre Yemanja
Ahora que est relajado (a) escuchar msica, visualizar una estacin su color azul
claro, translcido, delante de sus ojos.
Muvete en su pecho y mentalizar que la luz de estrellas de color azul plido que se
derrama en ti, inundndolo (a) y harmonizan-hacerlo (a) dentro y por fuera,
llenndolo (a) con el mismo brillo.
Visualice esta estrella en ascenso en la cabeza y posicionan por encima de ella,

irradiando su1 6luz
ti Clarinha
implica
que (a) fuera
y por dentro, hasta que
6 azul sobre
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
todo su cuerpo
es
tan
brillante
como
ella.
Aunque este punto de vista de la (a) se llena, se empieza a sentir la luz, sereno (a)
capaz de superar los retos, protegido (a) armonizada (a), ca paz de acceso a sus
propios recursos internos, para diluir y las penas vuelva a conectar o encontrar
personas de su destino.
que necesita y pacificar sus pensamientos y sentimientos.
Ahora es el momento de hablar con la madre Yemanja y volver a conectar con la
Fuente de la Vida Creacin Divina, para fortalecer su caminar y su mente des de
atencin para la creatividad, el compaerismo y la comprensin de las lecciones de
la vida del grupo.
Concntrese en forma que impregne el ambiente, y de usted, que se ampliar a
todas las habitaciones de su casa, para involucrar ver todo el espacio de la casa y
las personas que lo habitan.
ests sentado (a). Abre los ojos y empezar a moverse, le antes y caminar
disfrutando del bienestar de ao.
12 - la conexin con la prxima reunin
Madre Yemanja bendijo a sus hijos,
Madre Yemanja bendijo la conga,
Madre Yemanj, la reina de las aguas,
Mam espera que su hijo de vuelta.
13 - Clausura
Gracias a todo el amor y respeto a nuestro Divino Creador Olorn, Dios Padre
Todopoderoso, Madre Yemanja, las guas y guardias aqu se comunica con nosotros y
servir a nuestra pregunt de alivio. Agradecemos la oportunidad que nos ha dado
y le pedimos fuerza y apoyo durante los das que siguen, hasta que podamos tener
nuevas mentes reunido aqu bajo la gua divina. Confiada esperanza para la
prxima reunin, permaneciendo en la fe y la verdad enseada por el Padre para
Olorn, a travs de sus deidades.
Gracias a la madre Yemanja por habernos acogido en su seno, que nos devuelve a
nuestra vida diaria ms fuerte, ms feliz y con ms confianza en su generacin
eterna del amor, de la fe, la Prosperidad y Salud
Pedimos a todos los que nos ayudan a poner en prctica las instrucciones recibidas
y hacer que cuando nos retiramos, cada uno de nosotros sentimos fuertes en la
prctica del bien y del amor al prjimo, el cultivo de esta luz y este amor recibido de
nuestra querida Madre aguas.
Amen!
167
83
Cuito RELIGIOSA PAI Omolu 1 - artculos Siga C.4.1 FOLLETO

MUERTE
"La muerte es un acto de la vida."
No huir de la ley inmutable que hay vida despus de la muerte. La verdadera vida
es la existencia eterna del espritu que, despus de un perodo en el astral,
reencarna, volviendo a menudo al cuerpo material, para crear conciencia de ser y

continuar con
y elDoutrinrio,
crecimiento,
ele Comportamental
camino hacia
el Creador.
1 6su
8 mejora
Manual
Ritualstico
Umbandista
Esta vida noAtuao
es ms que
una
etapa
en
la
que
se
adquiere
Junto aos Freqentadores 83 la comprensin estn
evolucionando. Con la muerte, slo cambiar la vibracin, porque el plan de vida se
convierte en espiritual. Por lo tanto, la vida y la muerte son un ciclo de vida nico,
en el que la luz se corresponde con la entrada en el compaero de la vida y la
muerte rial entrada en la vida espiritual.
Padre Omolu es el Orisha, patrono de nuestro cuerpo, cuando Esp rito desprende
de ella. l es la deidad de la tierra, lo que nos espera hasta que somos llamados por
nuestro Seor, Olorn. Lo que suele cha trazamos la muerte es una progresiva
disolucin de la persona, que la incorprea, se enfrenta a una zona de transicin
entre el mundo material y el mundo astral, denominado escrutinio tnel. Este tnel
oscuro ro, se puede cruzar en fracciones de segundo, tienen puertas de entrada
al astral superior, llevando las reas de descanso y regeneracin, y puertas de
acceso a las reas trevosas el bajo astral rior. Cuando usted va a travs del tnel
en unos pocos segundos para una vida de bienestar, sus ideas, sus prejuicios, sus
comportamientos y creencias en paralelo como escenas de una pelcula. Esta
medida dar sentido a su ubicacin que permanece despus de la desencarnacin,
de acuerdo con sus afinidades con los principios de manera positiva o negativa y el
adictivo. Vices tierra a menudo demora en milenios nuestro cami ada
evolutivo.
Omolu padre, desde su punto de fuerza en el campo-santo (cementerio), coordina
todas las almas, despus de la desencarnacin, de acuerdo a la Ley Superior,
mantenindolos en el cementerio o la presentacin de las mismas hasta el umbral
(Purgatorio), que tambin es el conductor. El Seor Omolu es la cabeza de todos los
ejecutivos tores de la ley dentro de la lnea de las almas y es, por s mismo, el
verdadero ejecutor de los seres que han cado, por diversas razones, y tienen que
purgar sus errores en el astral inferior. Tambin recoge los espritus que, cuando en
la carne, ofendido al Creador, y no hay planes de regreso otoo. En todas las
culturas el campo-santo es considerado un lugar sagrado donde los cadveres se
devuelven al Creador Olorn. Los muertos merecen nuestro respeto y debe ser
recordado con amor, porque tales sentimientos le ayudarn en su viaje evolutivo.
La obligacin de cuidar de todos nosotros est viviendo en la carne, de la mejor
manera posible, con el valor para ponernos cara a cara con nuestros vicios, errores,
deseos y anhelos. Y reconocemos que somos imperfectos y siempre buscamos
nuestra mejora, es haciendo todo lo posible para superar a nosotros mismos,
cambiar nuestras actitudes hacia la des y nos gustara, y caminamos hacia el
Creador Divino.
Lo Omolu Padre, el Espritu da la vida, el rescate y la remisin nhe de la
evolucin!
2 - Abrir una oferta o un mandala para el padre Omolu
La oferta puede ser arreglado en frente del altar. Despus de la obra, o al da
siguiente, entregar en el crucero del cementerio.
La ofrenda Pajra
Omolu puede ser oferendado con 13 velas blancas, 5 y 8 negro, 1 vaso de agua
para beber, palomitas de maz, rebanadas de coco, cubierto con miel, vino blanco o
licor y crisantemos blancos prpura.
Plaza en un pao blanco, yaca un plato llano, amplio y arcilla, con tierra dentro,
poner en el centro de un plato blanco con pipo ciones, sin sal, cubierto con coco y
miel en rodajas. Alrededor de la placa, arreglar las flores y el vino. En el lado
derecho de la ofrenda, la firma de velas, intercala de formar una cruz. En el lado

izquierdo, logrando
unManual
tringulo
de Ritualstico
fuerzas econ
una vela
blanca en el norte, 1 negro
169
Doutrinrio,
Comportamental
Umbandista
y 1 rojo en el
oeste
hasta
el
este.
Colocar
el
vaso
de
precipitados
con agua en el
medio.

4 - Explicacin del Padre Omolu y la doctrina
"En Umbanda, Omolu es el Orisha que tiene la capacidad de paralizar todo el
proceso creativo que es generativa o tergiversar, degenerar, si no balanceada
brar, emocionarse y negativar. Dios crea lo paraliza tanto la creacin que ya no
cumple con sus diseos, sus voluntades.
Padre Omolu nos paraliza en la generacin de actos distorsionados, ideas, doctrinas,
proyectos, deseos sexuales, poderes, principios, leyes, etc.
Los atributos son los terremotos Omolu, es a travs de sus radiaciones telricas
esencia nosotros, imantando nosotros y despertar dentro de nosotros llegar a los
sentimientos virtuosos de la preservacin de todo lo que se ha generado por el
Creador Divino.
Padre Omolu, generador de la tierra de la vida, es una deidad de la tierra. Y la
deidad que rige la muerte, es decir, los desencarnados, en el momento del paso de
lo material a lo espiritual, cada uno lleva a su lugar correcto. Omolu es se condensa
la energa toman el hilo de plata que une el espritu y el cuerpo fsico y se disuelve
al desencarnacin o el paso de un plano a otro. Esta energa que rompe el hilo
podra romperse tan rpido (cuando la muerte es natural y rayos) y puede ir hasta
condensar en llevarlo, envolvindolo alrededor hasta llegar al periespritu ya
entrado en armona vibratoria (debido a que el pasaje debe ser lento), en ducing el
ser a aceptar su incorprea pasiva. Padre Omolu opera en todas las religiones, y en
algunos llamado el "ngel de la Muerte" y otra deidad o "Seor de la Muerte."
Es el guardin de los muertos y los vivos, ya que paraliza todos los que la
amenazan. Es
de las
Almas,
porque
si ordena Umbandista
la ley, mantiene Esp-ritos en
1 7 0el SeorManual
Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
los cementerios
despus
de
desincorporacin.
l
mantiene
Atuao Junto aos Freqentadores 83 a Olorun espritus que
durante su estancia en la tierra, se doblaron y se rindieron a la experiencia de sus
adicciones emocionales. Pero l no castiga o castiga slo conduce a cada uno a su
lugar legtimo poco despus desencame. En su polo negativo, es el jefe de todos los
ejecutores de la ley dentro de la Lnea de las Almas.
Omolu es el ejecutor de las almas que han cado y para purgar sus errores en el
bajo astral, tambin conocido como umbral. Esta paralizado proceso creativo sa
Orisha que negativar generativa si resta, degenerado, desequilibrarse o
emocionarse. Colecciona los espritus de aquellos que han ofendido al Creador,
cuando en la carne, y no volver a los planes. Pero, en su polo positivo, que es el
Amor Divino puro, es en s la caridad divina en favor de los espritus cados, hasta
que hayan sanado y llevado al camino recto.
Podemos orar Omolu para curar enfermedades. l actuar en nuestro magnetismo,
la energa en nuestro cuerpo, en nuestro campo vibratorio y nuestro cuerpo carnal,
sanarnos o habilitar intervencin de un mdico que lo haga.
Toda la magia que implica la muerte est en su reino, las fuerzas puntuales de
cementerios de debajo, ya que, en la parte superior se rigen por nuestra Obaluai
padre. Personas de todas las culturas tienen sus campos sagrados, cementerios y
lugares sagrados, donde los cuerpos se volvieron sin vida al Dador de la vida, y no
deben ser profanados. Son los puntos de transicin del espritu, cuando abandona el
campo y va al mundo espiritual ".
elevados, para recibir la energa telrica del Padre Omolu, con las manos sobre las
piernas y las palmas hacia arriba ..
6 - Los pulsadores de canto y apoyo orix Omolu
Omolu, Padre mo, voy a afirmar}
Mi vida, mi Padre que est sufriendo. Bis}
No tengo padre, no tengo madre,
Mi padre es el sol, la luna es mi madre,
Pero, quin gobierna esta tierra}
Y la Omolu mayores. Bis}
(Dominio pblico)
Dnde est la tecla del pecho? }
De acuerdo con el maestro Omolu. Bis}
Su Omolu, je! }
Su Omolu, ah! }
Su Omolu, je! }
Omolu es Orisha. Bis}
(Dominio pblico)
7 - Incorporacin
Llame a la entidad Omolu de (la) gobernante, que le dar una bendicin para el .
lograr.
Dibuje la lnea de trabajo de mestizos africanos que participan en la irradiacin
Padre Omolu. Estos activos son mestizos, seco, implacable y riguroso, con toda la
creatividad y la generacin perversa y contraria a los siete sentidos de la vida.
Cantando Puntos de llamada y el apoyo de caboclos africanos

Este hillbilly 1de
7 1 lejos,} Manual Doutrinrio, Ritualstico e Comportamental Umbandista
Fije el sur, elAtuao
norte reafirmante.
} Freqentadores
Junto aos
83
Este hillbilly es africano}
De pie y brazo fuerte. Bis}
Es hechicero hillbilly}
l es el Caboclo Pisa Forte,}
Es hillbilly quimbandeiro,}
Curacin vida y la muerte de curacin. Bis}
El gallo agit y cant,}
Tiempo de los africanos lleg.} Bis
Si esto no golpee cantar}
Muchas personas no saben}
Africanos llegaron aqu}
Antes de que acabe el da. Bis}
(Dominio pblico)
Punto Climb Padre Omolu
La campana dio en el cielo,}
Esperemos que ahora dice que es hora. Bis}
Lo har, lo har, lo har,}
Qudate con Dios y la Virgen. Bis}
(Dominio pblico)
Cantando Point caboclos Alza
Caboclo vaya, vaya, vaya,
Caboclo se PRAC su pueblo, voluntad,
10 - Adoracin familiar Padre Omolu
FAMILIA adorarn al Padre 0M0L
Viernes
Tres velas de color prpura en platillos o candelabros, incienso violeta (para la salud
fsica, el altruismo y la comprensin), 1 frasco con agua, ptalos de crisantemo y
prpura mo ramas y hojas de ciprs.
Ritual
0 Encienda las velas, alineados con los ptalos, las hierbas y la olla con agua.
Encienda el incienso. Si utiliza nombres o fotografas de personas, los puso debajo
de los asientos de las bujas.
Realizar las oraciones (oraciones elegir entre presentada en este trabajo), junto
con el pueblo de rodillas, con mucho respeto, dedicacin, fe y amor.
ritual:
Evocacin
"Padre Omolu Amados, os rogamos evocar y fortale-cer nuestra fe y el despertar de
nuestra religiosidad. Zelai, Padre Omolu, por lo que siempre estamos ayudantes de
la vida y sus significados.
Concede que nosotros buscamos, cada vez ms, las buenas enseanzas, actitudes y
sentimientos1 que
nos elevan
y nos llevan
a ela
luz de nuestro
Creador Divino.
72
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
Comportamental
Umbandista
Te pedimos, Atuao
Padre Divino
Omolu,
la
fuerza,
el
coraje,
la
resignacin
y la inspiracin
que slo hagamos bien. Sabemos lo difcil que es seguir tu camino, porque somos
conscientes de nuestras debilidades y nuestras imperfecciones. Sin embargo, el
Santo Padre, nos esforzamos por ser digno de su bendicin y su perdn.
Nosotros, Padre, prevenir sucumbir ante retroceso evidencia la prctica de actitudes
elementales e irreflexiva. Nos Potenciar con la humildad y la comprensin para
ayudar a nuestros hermanos desafortunados necesario.
Pedimos fuerza, el coraje, la paz, la proteccin, la salud fsica y espiritual de
nuestros espritus y brillar con la capacidad de amar y perdonar.
Santo Padre, lbranos de la sumisin a los espritus perversos, embus-teiros y
obsesiva. Que cada uno de nosotros se siente lleno de energa y ungido tus gracias,
ahora ya lo largo de nuestro paso terrenal.
Que el mal no tiene poder sobre nosotros y las fuerzas y que cualquier accin
contra nosotros encontrar su presencia y se rompe en choque con los trabajos
ligeros.
Omolu Santo Padre, sanar nuestras almas heridas y nuestros cuerpos enfermos, nos
fortalezca y nos proteja con sus recursos del poder invisible de Dios.
Amn! "
PAI Omolu
Preparacin
Enciende una vela morada y consagrarse a Dios ya la Omolu Padre. Pregntale a l,
y purificar sus pensamientos y sentimientos positivos, sanar tu cuerpo, para sentir
ms fuerte y sereno (a), para que su vida sea ms feliz y estable, lleno de
bendiciones y proteccin.
en un lugar donde nadie te molesta (a). Mientras escucha msica prestar atencin a
su respiracin y sentir el aire que entra y sale de los pulmones.
Inhale profundamente y suelte hasta que se sienta ms relajado. Tore ta 3 veces
este aliento profundo y comenzar a respirar con facilidad.
Nota cuerpo y relajar cualquier tensin en el punto y la regin contraindicacin
descansando esforz por tres veces para que se produzca toda la relajacin del
cuerpo.
Ejercicio de visualizacin de vibracin Padre Omolu
Ahora que est relajado (a) escuchar msica, ver una cruz que irradia una luz
violeta intenso ante sus ojos. Visualice esta cruz sobre su cabeza brilla sobre ti. La
luz violeta que (a) dentro y fuera rodea hasta que todo su cuerpo est tan iluminado
como ella. Aunque este punto de vista de la (a) se llena, se empieza a sentir la luz,
sereno (a), purificado (a), tranquilo (a) los desafos, intactos (a) y protegidos (a) de
participadas de energas negativas, y acceder a sus propios recursos internos para
superar los obstculos de su vida, con la calma y la estabilidad.
que necesitas, purifican cualquier aspecto negativo de sus pensamientos y
sentimientos y sanar su cuerpo de cualquier enfermedad. Ahora es el momento de

hablar con el1 7padre
Omolu
volver Ritualstico
a conectar
con la Fuente
de la Vida Mantener la
3
Manual y
Doutrinrio,
e Comportamental
Umbandista
creacin divina,
para
fortalecer
su
caminar
y
dar
estabilidad
en
su vida, la curacin
y la proteccin contra las fuerzas negativas y ganar alguna demanda o la magia
negro.
Concntrese en la forma que impregne el ambiente, y de usted, ampliar tambin
para todas las habitaciones de su casa hasta que envuelve todo el espacio de la
casa y las personas que lo habitan.
sentado (a). Abre los ojos, mover-cin, levante y camine, disfrutando del bienestar
del ejercicio.
13 - Clausura
Gracias a todo el amor y respeto a nuestro Divino Creador Olorn, el Padre Omolu,
guas y guardias dignado venir a comunicarse con nosotros y nosotros oramos para
que nos ayuden a poner en prctica las instrucciones que nos dieron y que sea el
que nos retirarmo cada uno de nosotros nos sentimos fuertes en la prctica, el bien
y el amor al prjimo.
sufren, ignorantes y viciosos que han asistido a esta re-unin, para quien
Te pedimos, Padre Amado, nos sostenga en sus siete luces Divi ellos y cada uno
recibir su merecido segn su mrito.
Amen!
174
83
CULTO RELIGIOSO AL SR. EXU 1 - artculos Siga C.4.1 FOLLETO

VITALIDAD
Vitality es la fuerza, la fuerza, la calidad adecuada para preservar la vida. Eshu es el
misterio, el elemento mgico universal o abierto a todos, es la divinidad csmica
que genera e irradia el factor que dinamiza y activa los seres en todos los aspectos
de la vida. Cuando alguien obtiene la energa irradiada por Eshu, se siente
revitalizado, fuerte, poderoso y feliz. Sin embargo, ningn efecto de estimulacin no
se toma activa; Eshu se complementa con la calidad Pombagira - deseo, estmulo y viceversa. Eshu tanto genera e irradia el factor de fuerza que absorbe y elimina,
en calidad de paralizar o agotar karmas de grupo o individuales, habilitados por la
Ley Superior. Cuando un ser se vaca y fuera de la irradiacin de la luz del Orisha,
automticamente estar bajo la irradiacin de su misterio punitiva Eshu, quien se
encargue de castigar a los desequilibrios, ya que es krmica agente.
Exus no son los demonios y espritus malignos o inmundos que algunas religiones
predican, ni espritus obsesivos. Los espritus mentos trevosos o que viven
obsesivo en bajo estado de nimo que se conoce como Umbanda por quiumbas espritus humanos que encon tranva inadaptados ante la Ley Divina y se deleitan
en el mal, causando una amplia variedad de desrdenes morales y mentales en las
personas, el odio, la venganza o por placer.
El bajo estado de nimo es alimentada por las malas actitudes y malos
pensamientos cin de los encarnados o desencarnados, sentimientos negativos
con adicciones, odios, pasiones, el rencor, la ira y la venganza, que refuerza esta
banda vibracional. Cada delito tiene cada vez ms ser "hacia abajo", causando ms
disturbios. Algunos caen tanto que pierden la conciencia humana, convirtiendo sus
cuerpos astrales en VERDADERAMENTE ras bestias salvajes, lobos, perros,
serpientes, lagartos, etc. Hay seres que vienen a trans-forma en ovoides, con
prdida total de la conciencia y son abruma los dems trevosos.
Exus ejecutar la ley y el karma, en la oscuridad, la determinacin y la
responsabilidad de Ogun, el agotamiento de los vicios humanos intensamente. A
veces, un veneno se contrarresta con el propio veneno, al igual que la mordedura

de una serpiente
venenosa.
As que
muchos
vicios y Umbandista
desviaciones, se contrapone
175
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
con ellos mismos
en
una
especie
de
terapia
de
choque.
La vitalidad de Eshu acta principalmente en el ser mental, actuando en su
equilibrio emocional, el fortalecimiento de sus cuerpos fsico y energtico, causando
la falda sea la apata, por lo que es capaz de tomar sus propias decisiones, estimula
a evolucionar. Este es un mecanismo utilizado por los seres a experimentar sus
actividades en diversos campos: profe sional, amoroso, sexual, intelectual,
religiosa, etc.
Exu es un elemento mgico, neutral, que no tienen la libre empresa auto-activar en
s, cualquiera puede usarlo, evocarla, activarlo o desactivarlo ritualmente. Por lo
tanto, si una persona est siendo accionado por Exu es porque alguien activa y
dirigida en su contra - uno descontentos o Superior Derecho. Si se trataba de un
rival, una persona puede utilizar un medio de romper el rendimiento. Si era la ley
suprema, la persona actu slo deshabilitar a travs de la transformacin y la
reforma interior, para cambiar su con Dutas reformulacin personal de sus
principios, reparar sus errores, etc.
Tanto los que solicitan la activacin de Eshu que como activo sufre regreso choque
que de nuevo a la fuerza de reaccin de la Ley Superior, ahora con sus aspectos
punitivos y ejecutores de las personas que hacen mal uso de los divinos misterios y
elementos mgicos universales, puesto las dis cin de toda la Ley Superior.
2 - Abrir un mandala o una ofrenda a Eshu, profundo en Conga OFERTA
Eshu puede ser oferendado con: Farofa de yuca cruda y aceite de palma, sazonada
con pimiento rojo, en un cuenco de barro, adornado con menta 21 pi-lady-finger, 1
botella de ron y 7 copas, 7 cigarros, 7 de las monedas; 7 cintas negras y cintas rojas
7, 8 pequeas dagas 8 hojas de ricino, 8 claveles rojos, 1 negro y 1 rojo pemba; 8
velas, medio negro, medio rojo.
Golpea con 8 tenedores cuadrados pemba (uno en cada cardenal con dibujo
formulario). Coloque en la plaza central y un pao de color rojo sobre un cuadrado
de tela. En el centro, depositando cuenco de barro con fa faro. Alrededor de la
vasija de barro en la tela, las monedas de carga, pembas, vasos con ron y la botella
con el marafo restante. Los cigarros se pueden depositar en las esquinas de la tela,
con acceso lateral para los
cabo. Colocar una hoja de rbol de ricino de cada tenedor intercalados con el primer
clavel. En el centro de cada tenedor poner una vela negro / rojo.
Atar las dagas en las cintas, unidos en curso, de manera que cada stand en una
hoja de ricino. Este crculo debe permanecer fuera del radar.
176
83
Siga los tres primeros puntos C.4.2

4 - Explicacin de Eshu y la doctrina
"Los Exus son los mensajeros que respondan a las deidades aqu en Sa ra. Son
intermedia, en la que las deidades se puede manifestar de tre tiva. Eshu es el
guardin de los aspectos negativos de los puntos fuertes de la naturaleza, no
interfiere con la libre voluntad del pueblo y responde a los regentes de os de la
naturaleza - las deidades. Mientras Mystery Mystery deidades auxiliares, ofertas
naturalmente con sus misterios negativos y activa o desactiva si segundas
acciones o reacciones de los que se alcanzan y afectados por ellos (los aspectos
negativos de las deidades). A Exu luchando una luz mentor, ya que ambos
funcionan bajo la misma ley
Eshu tiene un gradiente vibratorio y magnticos solo tuya, por el que fluye rayas,
actos y se manifiesta en la vida de los seres. Este misterio no es ms grande o ms
pequeo, ms alto o ms bajo que los otros misterios de la creacin. Eshu, mientras
misterio de la creacin, la energa y el magnetismo, agentes del orden, esta
dinamizando los sentidos o de capital desvitalizado de un ser y acta como

transformador
1 7 7de la vida.
Como elemento
religioso,
Eshu
acta
como agotar karmas
Atuao
Junto
aos
Freqentadores
83 de individuo y cmo
vitalizar o descargando la religiosidad del pueblo.
Como elemento mgico slo se activa o desactiva si bien pagados, ofrendas rituales
simblicos.
Mientras Line Umbanda izquierda incorpora en sus medios y da consultas gratuitas,
asesoramiento, orientacin, defensa, ayudando a superar sus dificultades
materiales o espirituales, la familia, el trabajo, etc., Pero siempre desde sus
situaciones csmicas, y su sentido de la comprensin personal de la forma de
proceder para cumplir con cualquiera que se aplica. Exus incorporando estn
aprendiendo a utilizar los instru mentos puestos a su disposicin y ser mejorar y
acelerar su desarrollo. Ocupan la defensa de sus medios cuando algo o alguien les
est haciendo dao.
En el aspecto general, rige Eshu sobre la vitalidad de los seres y, en particu hogar
en el vigor sexual. l est llevando un poderoso misterio ligado a la sexualidad
masculina. Su cetro de poder es en forma flica, como se simboliza liza vitalidad y
vigor.
Pero si Exu fuerza emana de todos sus sentidos, no vibra la estimulacin del factor,
la iniciativa, el deseo y no tienen la libertad de empresa, expresa slo en los
deseos de los dems, ya sea en sus medios, cualquiera de los cuales evocan o
oferendam. Por qu no vibra este factor no toma iniciativas propias y pola riza con
Pombagira, emanando deseo factor, que, unindose con el factor de vitalidad
estimula seres que toman sus propias iniciativas. Pombagira y Exu es indispensable
el uno al otro.
Eshu es la naturaleza dual - intuitivo y emotivo, a es impulsado por sus necesidades
y otro para sus intereses, y luego dicen que tiene dos cabezas. Por lo tanto, ahora
se enfrenta a sus necesidades, ahora para las necesidades de los dems.
Eshu es el ms humano de los misterios de la Umbanda, ya que refleja en s misma
la naturaleza emocional de su medio, en el que expresa y encarna.
Aunque aparentemente est castigando, en realidad acta como agen te escape
de negatividad o creador de los estmulos que activan el ser humano emocional
nal, que induce moverse en busca de la "alta". Se rige por el misterio "Trono
Neutral", que no es ni bueno ni malo, y responde segunda se invoca. A travs de su
factor revitalizante, ya que revitaliza tanto desvitaliza los misterios de los orishas: el
amor, el conocimiento, la religin, la generacin, el equilibrio, el orden y el progreso
".
5 - Fusin
Entidad convocante de Eshu (la) lder, quien dirigir el trabajo.
Cantando Puntos de llamada y sostener Exus
Fuss en cangira y quimbanda espa, espa, que va all?
Y el rey supremo de quimbanda,}
Jefe de jefes es la regla. Bis}
Toda la gente que eres saravando,}
Quimbanda de Santa mand llamar. Bis}
(Dominio pblico)
Balance de la higuera, el swing higuera}
Balance de la fig quiero ver Eshu cadas. Bis}
Cuando tu no veo aqu? Bis}
(Dominio pblico)
Eshu fue un infierno con el zapato de algodn} bis

El infierno se1 incendi,
EshuDoutrinrio,
regresRitualstico
a pie. Bis}
78
Manual
(Dominio pblico)
Cantando Point Adis Eshu
Eshu ahora desaparece
No tropiece en el camino,
Pase en el patio trasero de los dems,
Pero no te metas con el vecino.
(Dominio pblico)
ORACIN A Exus
Sarav su banda!
Guardar Lords Exus, propietarios cruces, cementerios, cami Bours, campos,
bosques, callejones y lugares ocultos y peligrosos bajo astral rior! Los que moran
en el umbral entre la oscuridad y la luz, nos dan la bienvenida con respeto y
devocin!
A ti, deidades ejecutores y transformadores Derecho y la Justicia Divina, en la
oscuridad de la conciencia humana cada y las perdieron pe caminos de la
ignorancia espiritual negro, que condujeron, pidindoles que abrir nuestros
sentidos, desatando los nudos de los lazos que nos unen sas vidas e impiden el
curso de nuestras actividades diarias.
Nos traen suerte, el crecimiento y las victorias en nuestra vida nal y profesional
en nuestro negocio! Aydanos a mantener la unidad de nuestra fami miente, el
respeto, el equilibrio y la fuerza en cada uno de nosotros! Anula los celos, la envidia,
el mal de ojo y hechizos que pueden hacer que los enemigos contra nosotros!
Eliminar los obstculos que pueden hacernos tropezar o goteos gar, haciendo que
caigamos mancha nuestras almas con profundidad del punto de marcar ellos por
varias encarnaciones. Danos fuerza y vitalidad, por lo que podemos eliminar estos
obstculos y recuperar nuestra integridad espiritual.
Ser nuestros protectores se fueron, que acta como un escudo contra los ataques
de las vibraciones negativas y trevosos seres que quieren alcanzar y destruir!
Intuam Tambin compar el desempeo de ini mentales migos declarados o
escondidos, para no caer en las trampas peri gosas que minar y debilitar!
Oramos, que defendemos las acciones de obsesin, quiumbas y otros trevosos
seres que tratan de acercarse a nosotros y chupar nuestra energa y nuestra
vitalidad! Nos har niosos y equilibrado con las fuerzas de la Sagrada Luz orishas,
tu Seores Sigue!
Los manipuladores sabios de magia astral! Lo utilizan para el beneficio de ellos su
devoto y protegida, para obtener lo que queremos , la Ley de Dios! Mueva sus
fuerzas y las falanges de la formacin de las energas favorables a satisfacer
nuestras peticiones tan pronto como sea necesario y merece reconocimiento por la
Justicia Divina.
Con su poder, otorgado por los Seores de la Luz orishas, mueva-arrugas fuerzas
ocultas, sabemos que estaremos protegidos, apoyados y fuerte frente a obstculos
puestos en nuestra vida por la maldad de otros.
Apreciamos todo lo que hacen por nosotros, y nosotros, de Alto, gran des
bendiciones y el aumento cada vez mayor de la Fuerza y Luz, que se refleja en su
protegido.
Laroi Eshu Eshu Omojub, Sarav!

Hacer una esquina
conectar
con elRitualstico
siguiente
trabajo, Umbandista
que pueden ser individuales
179
Manual Doutrinrio,
e Comportamental
con las GuasAtuao
de Servicio,
Doctrina
de
Umbanda
o
adoracin
Junto aos Freqentadores 83 colectiva.
8 - Conclusin
Gracias a todo el amor y respeto a nuestro Divino Creador Olorn, el Padre y los
Exus Te digne a venir a comunicarse con nosotros. Rezamos para que nos ayude a
poner en prctica las instrucciones de hacer autnticos con eso cuando nos
retiramos, cada faldn fortificado para la prctica del bien y del amor al prjimo.
uno recibir su merecido segn su mrito. Amen!
SRA culto religioso. Pombagira 1 - Siga el artculo IV - C.3 3.1 FOLLETO
0 ESTMULO
"Ella es Odara
1 8 0es Pombagifa,
Si le pido que
me da ". Junto aos Freqentadores
Atuao
83
Pombagira es tambin un misterio a disposicin de las deidades para que acte
como elemento mgico y krmico agente, dentro del lmite estable cido por la Ley
Superior.
Pombagira es propia iniciativa misma. El deseo es un factor divino esencial en
nuestras vidas, ya que absorbemos a travs de todos los chakras.
Deseo Factor, Pombagira, se combina con el factor de fuerza de Exu, ambos se
complementan y crear las condiciones para que la Umbanda tiene sus recursos
mgicos y krmicos, para ayudar a los que vienen al templo. Estos factores, cuando
se haya completado, los sentidos crean las condi ciones ideales para la puesta en
marcha en la conquista de algo, se despierta en nuestro deseo ms ntimo de
lograr. Sin la accin de Pombagira, ri dimos lo que buscamos, por lo que las
dificultades surgen en los casos en los caminos .
El deseo existe slo porque lo que Dios quera, y no manifiesta slo por sexo, ya que
sentimos el deseo de aprender, dormir, pista jar, hablar, divertirse, comer ciertos
alimentos o usar ciertas prendas de vestir, etc.
La Sra. Pombagira es la pura vibracin de la sexualidad, pero la funcin de frenado,
bloquear los impulsos sexuales femeninos, intentando evitar que las mujeres caigan
en la tentacin del deseo sexual ms instintivo vo, cerca de los animales - la
lujuria y la voluptuosidad. Su misterio es el principal pal dar fluidez y expandir
sentimientos y deseos que solo son pasivos.
Aunque en sus pombagiras trabajo demostrar alegra, vio vacidade y la libertad de
movimientos y palabras, no deben ser vis ciones como prostitutas sin cuerpo,
sino como entidades que tienen que ver con la sexualidad de las personas
presentes, a su descarga la acumulacin de las energa.
Las damas Pombagiras cumplan nuestras peticiones, siempre hay mrito. Con el
maravilloso trabajo de estas entidades y el permiso de los Sagrados deidades a las
que responden, los caminos estn limpios, abiertos y pedidos realizados.
La gente debe ser muy consciente de lo que le piden: lo nico justo, verdadero,
traen beneficios, pero no pre judiquem nadie, en ninguna parte. Si las solicitudes
se hacen sombra, pero se llevar a cabo, el dao causado a otras personas que
pidieron reanudar doble. Y vuelvo a la ley. Si los misterios de Pombagira ser
activados y utilizados incorrectamente, perder su gran despojos y ocupan
pasiones devastadoras para aquellos que dieron mal uso de ellos.
Se debe prestar atencin tambin a la promesa de que la Entidad. No haga
compromisos que no pueden cumplir. Si lo hacen, cum cochecito de nosotros, de
lo contrario, se cargar, quien prometi que le ensee a aprender a tener palabra,
honesto y demostrar que eres digno de recibir la gracia dada.
2 - Abrir una oferta o una mandala de la Sra. Pombagira
La oferta puede estar dispuesta para el lado izquierdo de la conga.
PARA OFRECER
Coloque un pao rojo, cuadrado o rectangular, con copas de champn rosado, la
botella ms abierta en el centro. Alrededor, arreglar las rosas rojas, los paquetes de
cigarrillos (con un poco de la mochila y puso en ellos), lpiz labial rojo y / o
perfumes envases o rojo y negro ver-melhas; baratijas o joyera rojos y velas de oro
y 7 de tornillo sin fin a este ltimo. La luz despus de las explicaciones de la Sra.
Pombagira, aclamndolo.
El MANDALA
8 velas negras, polos, 1 vela roja en el centro, 5 monedas de cobre alrededor del
centro; 8 monedas
deManual
cobre,
los cardenales
y los ejesUmbandista
secundarios, 13 rosas rojas,
181
Doutrinrio,
atado con el Atuao Junto aos Freqentadores
83

4 - Haga explicacin de la seora. Pombagira
"El misterio Pombagira est gobernado por una mujer deidad csmica que genera
tanto como irradia el deseo, que acta como elemento mgico y krmico agente,
dentro de los lmites establecidos por la Ley Mayor, la provisin de deidades.
Como elemento religioso, acta como agotadora karmas de individuo y como
activar o estimular las personas.
Como elemento mgico slo se activa o desactiva si est bien pagado, con ofrendas
rituales simblicos.
Mientras Line Umbanda izquierda incorpora en su mtodo diuns y da consultas
gratuitas, asesoramiento, orientacin, defensa, da ayudado a superar la
dificultades materiales o espirituales, familiares, profesionales sional, etc., Pero
siempre desde sus situaciones csmicas, y su sentido de la comprensin personal
de la forma de proceder para satisfacer cualquier persona que lo solicit. Los
Pombagiras incorporando Bering estn aprendiendo a utilizar las herramientas a
su disposicin y se perfecciona forzar y acelerar su desarrollo. Ocupan la defensa
de sus medios cuando algo o alguien les est haciendo dao.
En el aspecto general, las normas Pombagira ms el deseo de los seres humanos y,
en particular, sobre el deseo sexual. Ella lleva un poderoso misterio unido a la
sexualidad femenina. Pero si emana Pombagira desean para que de sus sentidos,
no vibra factor de vitalidad, vigor, y los deseos no se materializan. Por qu no vibra
este factor polariza con Eshu, el factor que emana vitalidad, que, unindose con el
factor de deseo, crea las condiciones
que las cosas sucedan. Pombagira y Exu es indispensable el uno al otro.
Pombagira tiene un gradiente magntico vibratorio y solo tuya, por el que fluye
rayas, acta y se manifiesta en la vida de los seres. Este Misterio! ro no es ms
grande o ms pequeo, ms alto o ms bajo que los otros misterios de la creacin.
Pombagira mientras misterio de la creacin, la energa y el magnetismo, agentes
del orden, est estimulando los sentidos o desestimuladora capi tal ser y acta
como la transformacin de su vida. La ley puede ser activado tanto para asistir
como para agotar los deseos en todo el sentido de la vida de la persona o en una
sola direccin, en el que el supervit es ser y girando a su evolucin lineal y
continua.
El esgotadores acto Pombagiras como agentes de negatividad o creadores de
voluntades que operan en la induccin emocional humana a moverse en busca de
la "alta". Se rigen por el misterio "Trono Neutral", que no es ni bueno ni malo, y
responde segunda se invoca. A travs de su factor estimular todo lo que
desalientan los misterios de los orishas: el amor, el conocimiento, la religin, la

generacin, el
orden
y progreso
1 8 2equilibrio,
Manual
Doutrinrio,
Ritualstico".
5 - Fusin Atuao Junto aos Freqentadores
83
Llame al Orisha Pombagira el fallo, que emanar su ener ga a todo el mundo y
luego llamar a los otros medios Pombagiras de la casa, lo que les permite bailar y
descargan el medio ambiente y las personas.
Cantando Puntos de llamada y soporte tcnico del Orisha Pombagira
Rojo y negro, que llevaba la noche trae los misterios.
Collar de perlas, pendientes de oro, hace promesas.
Si tiene que ir se puede ir, haz lo que quieras.
Pero cuidado amigo, ella es hermosa, ella es una mujer.} Bis
Y en la esquina de la calle, burlndose, burlarse, burlarse es.
Ella es hermosa, alta girando, girando, girando voluntad.
Hola gira va, ol, se lee. Hola gira va, hola, no} bis
(Dominio pblico)
Dio media noche, cuando la luna se escondi.
All, en el cruce, con su risa,
Apareci Pombagira.
Ilaru, ilaru, ilaru,}
Omogib, omogib, Eshu Bara,} Bis Odara Ella se, ella es Pombagira,}
Si le pido, que me da. }
(Dominio pblico)
ORACIN A LA SRA. Pombagira
Amado Creador, Padre Olorn, le pedimos su permiso para ofrecer nuestra fe a uno
de tus divinos misterios, que es la Seora Pombagira.
Guarde todos Pombagiras! Sarav Pombagiras seoras!
Para nuestra buena y gloriosa amigo Pombagira, seora misterio del estmulo, el
deseo, la voluntad y las emociones, defensora y protectora de las mujeres,
debemos orar y suplicar a este momento de la entrega, por lo que cumple con
nuestras exigencias.
Queen Pombagira! Por siete nudos de la falda, por los Sres. Exus, los lderes de la
legin y ejecutores de la ley divina que acompaa a su pas sos, las siete
campanas de sus vestidos, piden su proteccin y apoyo estn siempre presentes en
nuestras costumbres. Oramos para que estos caminos estn abiertos y la energa
que nos estimula en todos los sentidos, sobre todo en lo sentimental, lo que nos
impide caer en la tentacin de la lujuria y la debilidad de las pasiones
desenfrenadas. Equilibrar nuestras emociones y nuestras actitudes, para no tener
excesos de vanidad, el egosmo, el orgullo y deseos de lo que est al lado.
Nos defiende y nos libre de todas las malas influencias de encarnados y
desencarnados, que quieren involucrarse en las emociones, pensar ciones y actos
de bajas vibraciones. Defindano sin embargo, no lo tomamos en prisioneros de los
deseos y sentimientos primitivos y los seres oscuros que se alimentan trevosos sus
instintos y vergonzosos a negativo.
Nos sostienen que nunca se olvide el papel exacto del sexo en nuestras vidas: la
vida generan, proporcionan placer y mantener nuestro equilibrio emocional cin,
para que el otro flujo de los deseos naturales y no como vicios.
Danos la proteccin adecuada, por lo que nunca comete errores, fa Taz y pecados
en el nombre del Pombagiras, Exus y orishas, deidades de Olorn.
Propicio nosotros voluntad inquebrantable, que no abdicar la fe y la creencia en los

poderes de los
1 8 3dioses divinos.
Nos anima yAtuao
nos motiva
a buscar
las cualidades que pos
Junto
aos Freqentadores
83 sam a echar fuerte,
capaz y seguro de la victoria, pisando el camino correcto para que slo reciben sus
gracias y gracias, y las deidades de la Gran Padre Olorn. Amen!
Guardar la Seora Pombagira! Pombagira Omojub! Pombagira Sarav! (3 veces)
7 - Singing puntos de despedida de Pombagiras
Mariposa nia, va a volar lentamente
Quin tiene las alas est volando,
Quin no quiere tener que volar.
(Dominio pblico)
8 - Conectar a la prxima reunin
9 - Conclusin
Gracias a todo el amor y respeto a nuestro Olorn Divino Creador, Padre y los
Pombagiras Te digne a venir a comunicarse con nosotros. Rezamos para que nos
ayude a poner en prctica las instrucciones recibidas de , para que, cuando nos
retiramos, cada faldn fortificado para la prctica del bien y del amor al prjimo.
C.5 - CULTO RELIGIOSO COLECTIVA
El culto religioso colectivo tiene como objetivo llevar a cabo una ceremonia que ha
efectos y liberador para un gran nmero de adep mentos, desarrollar su
pensamiento y su religiosidad curacin. Esto crear un nuevo pa dard de
pensamientos, positivos y estimulantes, lo que ayudar a todos a superar sus
problemas personales, familiares y laborales.
C.5.1 - INSTRUCCIONES DE RECEPCIN GENERAL
En el da de culto religioso colectivo, sin necesidad de contraseas. Los clientes
deben entrar en el templo hasta que la hora de inicio de la
La capacidad de trabajo o de la media del espacio, y permanecer en silencio cio.
Para la realizacin de este culto, slo los enfermos y los ancianos permanecen
sentados.
FOLLETOS Y TEXTOS
folletos relacionados con el culto del da, usted puede comprar o regresar despus
del trabajo en orden y en silencio, para asegurar que el material no se juega o
dejados en cualquier lugar.
C.5.2 - LA PRCTICA DE LA ADORACIN COLECTIVA
respetados. Aqu ofrecemos un ejemplo de adoracin colectiva, como una
sugerencia que puede ser utilizado y adaptado por los componentes de los patios,
en busca de mantener la coherencia en los proce mentos.
2.1 - Obra abierta normalmente con el Himno de Umbanda, la apertura de la
esquina, el tabaquismo, la alabanza al Padre, y deseo siete lneas, Izquierda saluda
cin, etc.
2.2 - Despus de la primera prctica, el (a) lder puede leer y explicar el folleto del
da, explicando
de la
doctrina
de lae Comportamental
deidad adorada,
1 8 4 acercaManual
Doutrinrio,
Ritualstico
Umbandistaorientando a los fieles
sobre la importancia
de
tener
una
religin
y
el
cultivo
de
la religiosidad dad. Si lo
desea, puede especificar medios para estas tareas.
(Los folletos pueden ser los mismos, con la doctrina del culto o u otros).
2,3-0 (a) lder leer Invocacin - Las Siete Luces de Nuestra Olorn Creador Divino
- ejemplo constante en el apartado C.5.3.3. Indique si uno de los medios para esta
lectura, entonces, el (a) que lleva trig Deara las determinaciones de secuencia
trilladoras dones, sus hogares y sus familias. Esta evocacin es el mismo para todos
los cultos a deidades.
2.4 - La separacin entre las congas y otros clientes se eliminar y se entrar en
la conga. Los medios van a formar un crculo alrededor de los dems fieles, que
ser compatible con este psquico actual.
2.5 - Todos deben cantar himnos y cantan los avisadores curimba y apoyar la
deidad adorada en el da.
2,6-0 (a) oficial puede incorporar la deidad adorada, que dar la bendicin a
todos.
2.7 - Uno de los medios, previamente designada por (a) lder, har una oracin a
la deidad de la tierra. La oracin puede ser la misma con la doctrina de culto u otro
elegido por (a) lder.
2.8 - Uno de los medios, previamente designada por (a) lder, leer el culto de las
Siete Llamas del Divino Creador Vivas Olorn (el mismo para todos los dioses), en el
tem C.5.3.3.4, mientras que el (a) lder permanece incrustado, bendiciendo a todos
los presentes.
2.9 - avisadores de canto y de lnea de soporte con ins LHO adoraba al dios,
cuyas entidades se incorporan por la cadena de medios.
02:10 - La formacin actual de las entidades irradian juntos y bendecir a los fieles.
02:11 - Mientras que la lnea sigue siendo el trabajo corriente de mantenimiento,
curimba canta apuntan a la subida de los Orishas.
02:12 - El Director podr determinar los asistentes m diuns dan paso a sus
entidades.
02:13 - La curimba canta para la subida de todas las entidades.
02:14 - El lder hace una ltima oracin de agradecimiento.
02:15 - La esquina curimba establece una conexin con la prxima reunin
y la fraternidad entre todos.
02:16 - Deja el trabajo.
C.5.3 - EJEMPLO DE CULTO COLECTIVA - CULTO RELIGIOSO COLECTIVA PAI Obaluai
185
83
1 - Siga los artculos C.5

FOLLETO
EVOLUCIN
"La evolucin es la razn fundamental de la existencia del conjunto. Existimos para
evolucionar. "
Evolucionar significa crecer, mejorar, perfeccionar, transformar, crecer
mentalmente, pasar de una etapa a otra, subiendo en una lnea de vida continua y
estable. Significa una renovacin continua de ser una reposicin constante de los
valores, dejando atrs met mentos superaron inadecuados hbitos y costumbres,
actitudes y postu ras viejo y decadente. Significa buscar continuamente el
movimiento y la estabilidad en nuestras vidas.
Padre Obaluai es la deidad que despierta en cada uno de nosotros la necesidad
irresistible de mover hacia adelante, para lograr un mejor nivel de vida, para
acercarse a Dios. l es el Orisha del bienestar, la bsqueda de mejores das,
mejores condiciones de vida, de la sabidura y la razn.
La evolucin suele ser representado por una espiral ascendente de progreso, donde
todos caminamos. A veces fi coche aparcado en algn lugar de esa espiral, lo que
significa una prdida de tiempo precioso. Incluso podemos resbalar hacia atrs - la
prdida de tiempo y de trabajo - pero seguimos siempre. No hay escape del proceso
evolutivo.
La evolucin es una situacin personal. No se evoluciona en lugar de otro o el otro.
Y lo ms importante es que nadie evoluciona de forma aislada; cualquiera
evoluciona solo. El universo mismo es un fantstico en fuerzas trelaamento y
formas.
Todos tenemos dentro de nosotros el potencial para una increble transformador de
potencia y en conjunto la evolucin personal, debemos desarrollar y acciones
amorosas engrandecimiento, apoyados en el verdadero sentido de per dar.
Tenemos que eliminar los bloqueos que impiden nuestra evolucin, dedicar unos
minutos cada
perdonar
a Ritualstico
las personas
que, Umbandista
de alguna manera, nos han
1 8 6da para
Manual
Doutrinrio,
e Comportamental
herido, dao,
rechazados,
odiados,
aban
donaram,
Atuao Junto aos Freqentadores 83traicionado, ridiculizado,
dificultades humillada, asustada, engaado o causado.
Es necesario perdonar, sobre todo los que nos han causado hasta que perdimos la
paciencia y reagssemos violentamente, sintiendo, entonces, la vergenza, el
remordimiento y la culpa. Sabemos que, muchas veces, fo responsable de los
ataques recibidos, porque confiamos perso nas negativas y permitir que se
descargan sobre nosotros su mal carcter. Otras veces, sufren maltrato y la
humillacin, por Dendo tiempo y energa en un vano intento de conseguir una
buena rela cin con ellos.
Tambin pedimos disculpas a todas las personas que, de alguna manera, consciente
o inconscientemente, ofendidos, injuriamos, daado o desagradan. Slo as
podremos ser libres de ne cessidade compulsivo sufrir y vivir con personas y
entornos saludables.
Nosotros, de ahora en adelante, bajo la proteccin de nuestro Padre Obaluai,
comenzando una nueva etapa de nuestra vida, en compaa de la gente ami gas,
sanos, competentes y sentimientos que comparten noble, mientras a trabajar por
el progreso y el desarrollo de todos.
Guardar Padre Obaluai, deidad del perdn, la sanacin y los pasajes de todas las
transformaciones!
Atoto, Padre mo!
2 - Explicacin del Padre Obaluai y la doctrina (puede ser la misma con la Doctrina
Cult)
"Obaluai es el Orisha que acta en la evolucin de los seres humanos. "Padre
Olorn, que crea todo y todo lo que genera, crea las cualidades de estabilidad y
evolucin. Nada sin la estabilidad se mantiene sin transmutacin todo se detiene.
La estabilidad proporciona un medio ideal para los seres vivos y la movilidad de
recursos se generan para que evolucionen.
Padre Obaluai es la deidad que representa esta doble cualidad, porque tanto
mantiene todo en su lugar, ya que cada conduce a ella. l es el universo mismo, en
apoyo de las estrellas y el movimiento de la mecnica celeste. Su acelerador de
irradiacin de la vida, y los niveles de los procesos genticos, despierta a los seres
en el deseo de avanzar y evolucionar.
Obaluai es el Padre quien, junto con la madre Nana, gens seala el paso de una
etapa de desarrollo a otra. Ambas deidades son el agua-tierra, el magnetismo han
mezclado en la estabilidad de la tierra y la movilidad del agua.
Mientras que la madre de Nana decantar espritus que reencarnar Padre Obaluai
establece el cable de energa que se une el espritu al cuerpo (feto) y reduce el
cuerpo espiritual de plasma, hasta que tenga el tamao del cuerpo carnal
presentado en el tero.
Padre Obaluai es el "Seor de los Pasos" a ^ plan a otro, de una dimensin a otra,
el espritu de la carne, y viceversa. Es el orisha de la curacin, el bienestar y la
bsqueda de mejores condiciones de vida.
En Umbanda, este padre se evoca como seor de las almas, aceleradores de
comunicacin su evolucin. Cuando un Obaluai naturales sea una baja y media
vueltas en el Templo, todos sienten una serenidad y bienestar inmenso, ya que trae
consigo la estabilidad, la tranquilidad y la voluntad de avanzar, ir ms a Dios.
Esto rige el Padre de las almas o la lnea actual de los negros viejos, con lo que la
naturaleza medicinal de Obaluai, Orisha sanador. Muchos han sido el cura
despus de clamar por su interseccin. Los negros nos Old-dan la paz, la confianza,
la esperanza1 y8 7el bienestar.
Puntos de fuerzas
regidas
por aos
el padre
Obaluai de arriba
Atuao
Junto
Freqentadores
83 son Cem-rios o campos
santos, lugares sagrados para las personas de todas las cul turas. Son los puntos
de transicin del espritu, cuando abandona el campo y va al mundo espiritual ".
3 - Evocacin "Las Siete Luces de Nuestra Olorn Creador Divino"
Los SIETE LUCES DE NUESTRO DIVINO CREADOR Olorn
La exaltacin de Dios en el vientre de sus misterios sagrados se llevar a cabo por
un mago maestro o el lder espiritual de la Tienda de Umbanda.
"Santo es el Seor nuestro Dios nos acoge ahora en su luz interior para que unidos
a Ti, que nos dieron a conocer, exaltar y glorificar a travs de los Seores de Sus
misterios del Santo.
Nosotros recibimos y nos envuelva en sus luces brillantes, curarnos las heridas,
todas nuestras enfermedades fsicas y deformidades de toda nuestra moral y
conscienlial, nos vivificante!
Lbranos de nuestros pensamientos y sentimientos negativos y despertar en
nosotros los sentimientos nobles y virtuosas de amor a la vida, la creacin y el
Creador Divino, para que, animado por tus luces brillantes en manifestadores lo
llevamos en la vida de nuestra similares.
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, que nos involucra e iluminar toda la
oscuridad en nuestras vidas, nos apartaron de todas las tentaciones que nos hemos
retirado de la Luz del Espritu Creador.
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, nos curan de todas nuestras
enfermedades, iluminar todos nuestros caminos, abrindonos paso de todo el
gens hasta mejor, ms feliz, ms lleno de gracias divinas y ms brillantes en
nuestra jornada eterna.
Lights-nuestro Creador Divino, esta vez con todos los espritus que sufren, que
estn aqu con nosotros y nos sanan, liberndolos de su sufrimiento, despertando
en ellos la paz interior, la esperanza y la fe verdadera!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, involucrando a todos los espritus
obsesivos que estn presentes en sus mentes y anular las causas de sus
obsesiones, liberndolos de las ataduras de las garras del odio y la venganza para
que, liberado de sus tormentos, irmanem- con nosotros para alabar a Dios en medio
de ti!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, se vierte sobre nuestras casas,
limpiarlos de todas las vibraciones de odio, tristeza y desapa mor, de modo que,
purificado con ellos, los sentimos en tu paz y en su totalidad amor por nosotros sus
hijos!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, para iluminar nuestros corazones, en
nuestras mentes y en nuestras vidas, las sombras de la miseria y el egosmo, para
que, en Tus completos luces brillantes, tenemos la abundancia en nuestros
corazones, en nuestras mentes y T, Creador Divino!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, iluminan el alma y el espritu de los
que nos odian, para que, iluminados, ellos nos ven como sus hermanos e hijos de
un mismo Creador Divino!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, se iluminan todos los portales de
sonido temple abiertas para nosotros y los que se han presentado contra nosotros,
para que todos los que viven y sufren en el otro lado de ellos, vemos en los templos
vivos que se manifiesta nuestro Divino Creador!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, instalacin en nuestros corazones y

nos hacen sus
porDoutrinrio,
donde Ritualstico
pasar e la
luz y seUmbandista
hace referencia a las reas
1 8 8 portales
Manual
Comportamental
brillantes tusAtuao
espritus oscurecieron
todo
en
ausencia
de
Junto aos Freqentadores tu
83luz!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, participar e iluminar todas las
situaciones y la magia negativa, hechos contra nosotros, para que, luz de todos
los seres que participan en los atormenta, se puede despertar a la vida y liberarse
de furias muerte que habita en las profundidades de todos aquellos que se han
apartado de Tu luz viviente!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, con tus luces iluminan todos los
vnculos de nuestro espritu y nuestra vida, de manera que, desa a tope y
brillante puede crear lazos de amor con todos nuestros hermanos, todos hijos de un
mismo Creador!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, la bienvenida a nuestros gritos y
transmutar todos nuestros gemidos de dolor en sonrisas alegres de amor por la vida
y nuestro Creador Divino!
Las luces brillantes de nuestro Divino Creador, esta vez le pedimos que abundan en
nuestros corazones como la vibracin pura de amor por todo lo que es nuestro
Creador Divino!
Amn! "
"Entonces el profesor, rodeado de las siete luces brillantes de nuestra Divi
Creador, empieza a hablar a las personas presentes en el culto de Sevens Luces y
desencadena una secuencia de determinaciones trilladoras regalos mgicos, sus
hogares y sus familias.
Debe tambin, con las manos planas de asistencia, pedir a Dios y sus Siete Luces
Alive, para sanar a los enfermos, para generar empleo y prosperidad para los
desempleados, para armonizar parejas, padres e hijos, hermanos y antiguos
amigos, con la participacin todo y todos los que son parte de sus vidas. Para curar
a todos los espritus que sufren presentes en la reunin, en sus hogares o
vinculados a ellos por lazos krmicos.
Pregunta a cortar, se diluye y deseche toda la magia negro, vud, amarres,
necromancias, hechizos y la brujera, las plagas y maldiciones que han afectado a
las personas presentes en el servicio.
Entonces lo recomiendo a todos los que abren su corazn y bendiga a todos y todo
en el nombre de Dios y de sus siete luces Alive.
Gua a todos los que respire profundamente tres veces, lo que agradezco a Dios ya
sus siete luces Vivas y de abrir sus ojos. "
4 - Siga las C.5.2 (artculos 2.4 y 2.5)
Cantando Puntos de llamada y soporte tcnico del Orisha Obaluai
Caminamos, caminamos, mi Padre, a saber,}
Mi vida, el padre estaba sufriendo. Bis}
Abre la puerta, pap, ven a verme,
Soy tu hijo, Obaluai.
Abre la puerta, pap, ven a vernos,
Son sus hijos, Obaluai.
Obaluai, Atoto,
Obaluai, Atoto. Hay aa} frente al crucero, cantando sus oraciones, mi anciano
padre, ensame y dame tu bendicin.
Obaluai, Atoto,
Obaluai, Atoto.
1 8 9 Bis} Manual Doutrinrio, Ritualstico e Comportamental Umbandista
En este pasaje
de la vida,
pedir
la bendicin,
proteccin,83
buscar la generosidad, la
Atuao
Junto
aos
Freqentadores
calma, la fe, la transformacin.
Obaluai, Atoto,
Obaluai, Atoto. Bis}
All, en el crucero de las almas, con perdn, voy a buscar la calma, para calmar mi
corazn.
Obaluai, Atoto,
T, que eres el padre de la curacin, el conocimiento y la razn, a sanar el cuerpo y
el alma con la luz de la evolucin. Obaluai, Atoto,
5 - Fusin
Llame a la entidad Obaluai de (la) gobernante, que le dar la bendicin a todos.
lograr.
6 - Oracin al Padre Obaluai
Obaluai Corner
"En la parte superior del crucero tiene una gran cruz en el centro de la cruz brilla la
gran luz de Obaluai, EEEE de Obaluai, EE, mi Padre
Su campo es grande, mi Padre su reino es el campo-santo, mi Padre Obaluai, EEEE,
Obaluai, EE, mi Padre
Su luz es genial, mi Padre, y lleva que se queda atrs,
Obaluai, EEEE, Obaluai, EE, mi Padre
Su campo es la tierra, mi Padre,
profesional que recibirn su reino, Obaluai, EEEE, Obaluai, EE, mi Padre
Su cruz, su personal, a mi padre, a reforzar los que se quedan, Obaluai, EEEE,
nos lleva a travs de su reino, mi padre, son los que todava estn por detrs,
Un da en su reino, Mi Padre, que me ilumine para encontrar la paz, Obaluai, EEEE,
En las almas de cruceros orar, mi padre de rodillas pidiendo descanso y paz,
El camino eterno que un da me va a caminar y en algn lugar voy a encontrar
Su corona es nica luz, Padre mo, para iluminar a los que se quedaron, Obaluai,
EEEE, Obaluai, EE, mi Padre
Su personal es firme, mi padre, para apoyar a los que no quieren tener ms nuevo
Su cuerpo es slo heridas, mi padre, simbolizan las almas que caen,
Su campo es etemo, mi padre, guardia Olorn a los que se quedan.
Obaluai, EEEE, Obaluai, EE, mi Padre "
(Padre Rubens Saraceni)
7 - Culto de las Siete Llamas del Divino Creador Vivas Olorn
RECUERDAN DE DIOS
"Querido Seor nuestro Dios y Creador Divino!
Clamamos al Seor en este tiempo y pedimos su permiso para pedir que nos enve
Tus Siete Llamas
tu fuegoRitualstico
divino,e nuestro
Seor!
1 9 0 Sagradas,
Manual Doutrinrio,
Comportamental
Umbandista
Concdenos Atuao
la gracia Junto
de Tu Misterio
evocar
esto
y ser83
ayudado por datos Tu
aos Freqentadores
Divino Trono, los tutores y curadores para que Vos poder limpiador, Nuestro
Amado Seor!
Que sus siete tronos, manifestadores este tu santo Misterio, oyeron nuestros gritos,
enviados a usted, nuestro Seor, y en volvam nosotros en sus Siete Llamas Alive,
Dios mo!
Que el Seor envolver en sus resplandores divinos incendios y nuestra alma,
nuestro espritu y nuestro cuerpo, purificando y consumiendo nosotros, en nuestras
vidas, todas nuestras impurezas e imperfecciones, porque slo entonces purificado
y regenerado, se manifiestan en nuestras acciones, pen samentos y sentimientos
virtuosos, a Ti, Seor nuestro!
Seor, haz que brillan en Vos sas Siete Llamas Alive and Divine y llevarnos laba
Redas tan flagrante en el amor a Ti, nuestros altos sentimientos brillantes
mentos de la fe, respeto, amor,
Culto y devocin por el Seor, Creador amado!
Amn! "
Los SIETE LLAMAS vivir nuestras DIVINO CREADOR
"Estimados seores de los Tronos de Dios que gobiernan y mantienen los sagrados
misterios del Fuego Divino!
En nombre de nuestro Divino Creador, llamamos a este tiempo los seores que nos
involucran en tus Siete Llamas vivos y nos llevan al interior de este misterio divino,
la purificacin y regeneracin de nuestra Esp en los ritos, el fortalecimiento de
nuestras almas y la curacin de nuestro cuerpo, seores Nuestro!
Los seores, que se manifiestan este misterio santo, nos involucran en la llama de
su amor por nosotros, tus hijos encarnado, y por medio de nosotros liberan la
oscuridad de la ignorancia a todos sus hijos espirituales conectados con nosotros a
travs de los lazos invisibles de la vida !
El fuego divino del Seor Dios fluya a travs de este tiempo de Sus Siete Llamas
Sagradas y purificar el interior y exterior de nuestros enemigos, cancelarlos todos
los sentimientos negativos, que vibraban en contra de nosotros, nuestros queridos
Misterios Creador Divino!
Que tus divinas Siete Llamas Alive e involucran nuestros hogares, nuestras familias,
nuestros amigos y nuestros enemigos, nos purifica, nos reequilibrar y nos liberamos
de las ataduras que nos han paralizado y nos han impedido acercarse ms de
nuestro Creador Divino!
Que tus divinas Siete Llamas Alive e involucrar todas nuestras fuerzas espirituales y
purificarlos de todos imantaes negativos que han impedido que se abra la mente
a nuevos horizontes inmortal, ms brillante y ms completa de las cosas de Dios!
Que tus divinas Siete Llamas Alive y se extendi a los siete campos, de nuestros
siete pases, para nuestro nio de siete puertas y puri convierten en el medio que
tenemos para nosotros mismos y reconduzirmos reaproximarmos de nuestro
Creador Divino!
Involucrar a nosotros, en este momento, nuestros seores!
Nos participacin y llevarnos al interior del Fuego Divino, que ha-nos nos va a
purificar y hacernos conscientes de que somos pequeas llamas de nuestro Creador
Divino!
Glow-in Flame Alive en su tan bien incan-descendientes, tomamos las luces para
iluminar el camino a seguir por todos los amados hijos de Dios!
Siete Llamas Vivas de nuestro Divino Creador, involucrando todas ma GIE

negativa ya realizados
por nosotros
en estae Comportamental
vida o en otra,
y los que hicieron contra
191
Manual
Umbandista
nosotros, enAtuao
esta vida Junto
o en otra,
y
consumen
toda
la
negatividad,
los tormentos
mentos y el mal causado por ellos, lo cual nos ha involucrado en ellos y por ellos,
liberndonos de las prisiones conscienlial, energticos y espirituales, en los que
hemos estado paralizados y no han logrado llegar a nuevos planes!
Estimados Seores, Tronos Guardianes y regentes de los Siete Llamas Vivas de
nuestro Creador Divino, esta vez pedimos que el fuego vivo consume todos los
males de nuestra vida, devoran toda maldad y miseria en nosotros y alrededor de nosotros, que genera la paz, la armona y la
prosperidad para todos nosotros, nuestros seores!
El poder vivo del Fuego Divino genera puestos de trabajo para los desempleados
ganado, generar paz para los problemas, administra la atencin de salud para los
pacientes, generar amor a los abandonados, las empresas generan luz para los que
estn solos, Faith logra incrdulos, generar riqueza para empobrecida, gestiona ale
argot en las profundidades de los tristes, comodidad maneja en el interior de los
atormentados, logra el equilibrio desequilibrado en la vida, se las arregla para
liberar la vida de empate, generar una nueva vitalidad en la vida de desalentar,
generar confianza en las profundidades de los incrdulos y generar esperanza en
las profundidades de la esperanza, la renovacin en la fe y su amor!
Amen! Amen! Amn! "
Rubens Saraceni
8 - Cantando los avisadores y soporte de lnea de Negro-viejo, que opera en el Padre
irradiacin Obaluai
La abuela no quiere cscara de coco en el patio,
No recordar das de cautiverio.
Aqu viene la abuela por la montaa con su bolsa,
Con su equipo, con su rosario, ella viene de Angola.
Quiero ver a la abuela, que quiero ver, abuela, quiero ver si el nio se quiera
Umbanda.
(Dominio pblico)
9 - Siga C.5.2 artculos (2.10 y 2.11)
Apunte Padre Climb Obaluai
Obaluai, mi padre va a Aruanda}
Obaluai, mi padre, dej nostalgia. Bis}
Yo me quedo con mi devocin,}
En Obaluai con amor en mi corazn. Bis}
10 - Siga los artculos C.5.2 (2.12 y 2.13)
Cantando alza Negro Point-Old
Negro-Old va a cruzar con sus hijos en indias} Bis No Aruanda donde canta Juriti,}
Negro-viejo desaparece y deja su medio aqu. Bis}
(Dominio pblico)
Despierta, mi hijo, Negro-Old} bis ser ya caminar es lento, poco a poco} bis Quin
camina con Negro Viejo nunca se interpone en el camino. Bis}
(Dominio pblico)
Viejo negro-trabajado,}
Ahora ve a tu Aruanda} bis Bendicin, pap, para nuestra proteccin Umbanda.
Bis}
(Dominio pblico)
11 - La oracin final de accin de gracias
Oracin Padre Obalua

Obaluai Amado
Seor
de la Ritualstico
evolucin!
1 9 2 Padre,
Manual
Doutrinrio,
Suplicamos aAtuao
usted, querido
Padre,
para derramar su luz83
en sas vidas, para que
Junto aos Freqentadores
podamos organizar de tal manera que entra ves no instalarlos. Te pedimos, Padre
Divino, la estabilizacin de nuestras cualidades positivas y movilidad transformando
todo lo que necesitamos para acelerar nuestra evolucin interior en todos los
sentidos.
Vamos, Padre, abre las puertas del xito y la felicidad, con el desarrollo de nuestra
razn, porque nos lleva ms cerca del dolor crea . Aydanos a hacer de nuestros
cuerpos fsicos caminos desa rrollo, de modo que despus de salir de ellos,
nuestros espritus se elevan y estar vuelos gratis a la Olorn Creador.
Ilumina nuestras mentes y corazones para que nosotros usamos nuestra reenCAMACOES sabiamente, permitiendo cada vez ms sentidos y regalos, amar y
respetar a nuestro Creador. Vamos a multiplicar los dones de la fe, el perdn, la
tolerancia, la paciencia, la compasin, y
solidaridad. Vamos tambin Romper las barreras en indu zem a las malas
tendencias, el egosmo, el orgullo y la vanidad, adquiridos en el curso de nuestras
diversas encarnaciones.
Aydanos en esta ardua caminata, que requiere la colocacin de cara a cara con la
realidad, reconociendo los errores y defectos, nos aceitan como estamos y
sabiendo que venimos a este mundo para m en lhorar nunca, que un da conocer
el mundo divino.
Lbranos de las acciones de los seres espirituales todava distorsionadas y pre sos
ilusin, que goza de la injusticia, la lujuria, la adiccin y las pasiones desenfrenadas.
Haz que seamos seres equilibrados en nuestras emociones y sentir mentos, con
control sobre nuestras acciones. Nunca volvera a ser esclavos cualquier baja que
puede estar involucrado en el odio, el orgullo, los celos, el egosmo, los celos y la
incertidumbre en nuestras personalidades.
Divino Creador, Olorn! Le damos las gracias por todas las gracias recibidas en el
trabajo hoy. Vamos a desarrollar nuestro caminar, Padre Divino, la sencillez, la
humildad y la sabidura, ensea nadas por el Negro-viejo!
Amen!
12 - Rincn de conexin a la prxima reunin y socializacin
193
83
C.6 - CULTOS consagran

Los (as) lderes de cultos de Umbanda pueden llevar imgenes de la consagracin,
talismanes, hierbas y otros elementos.
Sabemos que slo Dios sana, pero recuerda que todo lo que existe es la obra del
Creador Divino, Olorn.
Una roca contiene energas estupendas, perlas, piedras preciosas sas, minerales,
plantas y otros elementos tienen un valor teraputico para el cuerpo y la influencia
beneficiosa en las celdas de la rejilla electromagntica tra ellos cuando se usa en
contacto con la piel. La consagracin a la bendiciones espirituales cin aumenta
estos objetos, lo que representa una mayor fe en aquellos que los utilizan.
C.6.1 - INSTRUCCIONES GENERALES
PREPARACIN PARA EL CULTO consecrational
Los fieles deben ser instruidos de antemano acerca de los pro sario, para llevar
sus objetos de consagrar, propiamente te preparado y envasado.
RECEPCIN
En los das de Cultos de la consagracin no hay necesidad de contraseas. Los
clientes deben entrar en el templo hasta que la hora de inicio del Tra Balho o la
capacidad de almacenamiento del espacio, y permanecer en silencio, llevando
objetos de su consagracin, etiquetados con sus nombres y apellidos.
FOLLETOS Y TEXTOS
folletos relacionados con el culto de la jornada, que, si lo desean, pueden adquirir
RAM o regresar despus del trabajo. La casa debe organizarse de tal adquisicin se
produce en el orden y en silencio, para asegurar que el material no se tira o se deja
en cualquier lugar.
C.6.2 - LA PRCTICA DE LA ADORACIN consecrational
respetados. Aqu vamos a ofrecer sugerencias cultos de la consagracin, que
tambin pueden ser utilizados y adaptados por com ponentes de los astilleros, en
busca de mantener la coherencia y uniformidad en los procedimientos.
2,1-0 (a) lder debe abrir un gran mandala y activarlo. Dentro de los objetos que
se colocan consagracin.
esquina, el tabaquismo, la alabanza al Padre, y deseo siete lneas, saluda
Izquierda etc
2,3-0 (a) oficial o medio indicaron que l ley la citacin cin a las deidades,
que puede ser el mismo para todos los servicios de la consagracin.
2,4-0 (a) lder puede leer y explicar el folleto del da, explicar acerca de la
doctrina, el culto y el significado de los elementos que van a consagrar graduados
y lea la oracin en el punto 4 (que tambin podra ser el mes ma para cada
servicio de la consagracin). Los fieles deben ser instruidos para permanecer en
silencio, con la fe, el amor, la confianza en lo que estn haciendo y en sintona con
las fuerzas de la naturaleza, sobre la importancia de tener una religin y el cultivo
de la religiosidad. Si (a) lder quiere, usted puede entrar en los medios de la casa
para estas tareas.
Los Manual
folletos
pueden
ser los
mismos, Umbandista
con la doctrina del culto o de
194
Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
otros.
2,5-0 (a) lder pide a los asistentes, en el momento adecuado, en orden, con
respeto y en silencio, entra en el conga, Passan disputa entre medios, tomando
sus objetos, identifica adecuadamente el . Los objetos se colocan y se disponen en
el mandala deben ser abiertos y encendidos delante del altar. A continuacin, debe
volver a sus asientos.
2.6 - Los puntos Curimba cantarn alabanzas al Olorn Padre Divino y los orishas
y todo estar cantar.
2,7-0 (a) funcionario o medios, designado por ste (a) anterior, se leer la
evocacin de la Consagracin.
2.8 - El lder, entonces, ser la consagracin del mate riales objetos que se
encuentran en el mandala.
2.9 - Los puntos Curimba puede cantar alabanzas a deidades o, si as lo solicita (a)
lder, se puede realizar la llamada y el apoyo de una lnea de trabajo elegido, cuyas
entidades se incorporan por la cadena de medios.
02:10 - En caso de fusin, las entidades que forman el color irradian juntos en
los elementos que se estn dedicando y bendiga a todos los fieles, guindolos sus
flujos de energa.
02:11 - Tras los puntos Curimba cantan a la aparicin de los cuerpos en el suelo.
02:13 - Los fieles estn llamados a entrar en ordenadamen te y en silencio, para
recoger sus objetos consagrados y volver a sus asientos.
02:14 - El lder gua a los fieles acerca de las responsabilidades, la atencin y la
manera de beneficiarse de los objetos consagrados en sus casas o en la persona
comn.
02:15 - La esquina curimba establece una conexin con la prxima reunin y
comunin entre todos.
02:16 - Deja el trabajo
C.6.3 - EJEMPLOS DE CULTOS consagran
C.6.3, 1 - RITUAL PARA LA CONSAGRACIN DE IMGENES
Las imgenes son representaciones de divinidades o seres deificados que inspiran
respeto y despiertan en la gente una religin, de la fe, el silencio y reverencia. Ellos
ayudan a aumentar las vibraciones mentales, ya que permiten a los fieles a
recordar las enseanzas sanas de la Doctrina, aumentar su conexin con todo lo
que la imagen est en relacin con las cualidades divinas del Olorn Creador.
Siempre deben ser limpiados y conservados es importante que jam dedicado.
1 - Preparacin
Los fieles deben ser informados con antelacin para que sus imgenes adquiridas
ram y lavar en agua corriente, en agua salada y dejar secar al sol. Luego, deben
ponerlos en un lugar limpio, acentuado der en torno a siete velas (blanco, azul
claro, color de rosa, verde, rojo, amarillo y lila) y quemar incienso en el interior del
crculo de velas. El incienso puede ser la Madre Mara, Espiritual, Rose, jazmn o de
otro orden. Tome las gens ima para la consagracin del templo, envuelto en una
tela blanca de algodn, que se utiliza slo para este fin.
2 - Inicio del Ritual
Abrir una gran limpieza mandala y purificacin, en el altar, con un vaso de agua en
su interior y encenderlo.
Velas: 1 - de oro, 2 - blanco, 3 - color de rosa, 4 - Verde, 5 - Rojo, 6 - azul oscuro, 7 blanco, 8 - 1azul
claro;Manual
9 - blanco,
- Azule Comportamental
turquesa, 11
- Magenta, 12 - Naranja 13
95
Doutrinrio,10
Ritualstico
Umbandista
- amarillo, 14Atuao
- lila, 15 -Junto
prpura.
3 - Oportunidad de Empleo
INVOCACIN A Orixs
"Agradecemos al Padre de Olorn, que Su Luz Divina es irra morir en las deidades
y Guas, bendice nuestro trabajo.
Lo que el Padre nos cubra con su manto de la fe y de la Paz y Madre Oia cada vez
despertar nuestra religin! Eso Padre Oxumar diluido y AFAS del te
pensamientos e instintos que puedan obstruir el Oshun Mama y despertar el amor
incondicional en nuestras vidas malvadas! Eso Padre Oxssi, ca er de las almas y
el difusor del conocimiento, que implica nuestra mente con sus vibraciones y su
madre en Oba reloj con cuidado, nos sostiene en el camino de la verdad y la
exactitud, que nos proporciona el conocimiento y la sabidura!
Ese padre Shango, la parte superior de su presa, tiro sus rayos iluminando,
trayndonos Justicia y Balance y la Madre nos caliente con el fuego vivo Egunit y
quemar las impurezas de nuestros cuerpos y nuestras almas y espritus, purificar
ellos! Lo que el Padre Ogun, en la fuerza de la ley ms grande y su espacio luminoso
de , nos defienden de los ataques seres trevosos y ordenar nuestras vidas en los
caminos de Dios y Madre de elevacin Ians en caminos directos de la justicia, que
nos conduce a la Divinidad Creador!
Lo que el Padre Obaluai, con su sabidura y humildad, para que nos ayuden en la
evolucin y la madre Nana nos tranquilizan y proporcionan las condiciones para que
podamos desarrollar nuestra madurez y la razn! Que Ma Iemanj madre
impurezas lavado de nuestros cuerpos, nuestros corazones y nuestros espritus y
nos dar el Padre Omolu curacin de las heridas que el color roe nuestros cuerpos
y nuestras almas!
Sarav todos los Padres y Madres queridas!
Empezamos a trabajar consecrational hoy, en nombre de la Divina Crea dolor ,
Olorn y sus Santos Tronos, las deidades divinas! "
FOLLETO
IMGENES
"A travs de la oracin, podemos entrar en comunin con Olorun y los orishas."
Una imagen no es ms que un reflejo de la arcilla, piedra, vi dro, madera u otro
material. Es una concepcin de la divinidad humanizada dad, que permite una
conexin rpida y la reverencia de los fieles con ella, a travs de una conciencia
pura y llena de energa en el momento de la oracin.
Umbanda acepta los iconos sagrados de otras religiones (como los santos catlicos,
las deidades de Candombl, las deidades orientales, como
Buda y otros), como un espritu, cuando se universaliza, se abre un campo tan vasto
de juego superior al valor admitido su religin eleva cin y la ascensin dentro de
las jerarquas divinas. El Divino Jesucristo, por ejemplo, se escondi con su imagen
simple humano, lo divino Mes tre Oxal. Un misterio divino tiene alcance mundial
y tiene su hie rarquias dispersado todas las religiones.
El Sagrado Ritual de Umbanda es universalista, trae espritus de todas las esferas
espirituales, dndoles nombres simblicos, iden tificadores cualidades de
deidades. Umbanda acepta todas dades divin como exteriorizacin de los
misterios divinos, y da la bienvenida a todos los re siervo entre un medio para
reforzar mejor los espritus que Dios el Padre ha confiado a l, a travs de las lneas
de accin y trabajo.
Consagrado una imagen puede facilitar la conexin con la divinidad y magnifica la

fe en la proteccin
divina.
fe yRitualstico
el uso ecorrecto
de Umbandista
la voluntad dada por Dios al
196
ManualEsta
Doutrinrio,
Comportamental
hombre son fuerzas
muy
poderosas.
A medida que la persona va a rezar delante de la imagen, ser cada vez
magnetizado con el fervor de su fe Cada vez que a su vez fieles a rezar ante la
imagen, que estimular la camioneta a vibrar a una frecuencia siempre mayor.
Quin ha magnetizado la imagen siempre se beneficia de ella porque cuando no
es capaz de elevar la propia vibracin, simplemente acercarse a ella, enmudece y
recibir la energa de radiacin que l (ella), incluso (a) magnetizado con su
oraciones, y entrar en estado de vibracin que vado.
Cualquier ser humano que tiene una cierta sensibilidad a la pas sar ante la
imagen y consagrado que recibe oraciones fervientes, se sentir su magnetismo y
ser estimulada a vibrar positivamente.
Hay que guardar silencio, reverencia y respeto ante las imgenes consagradas.
ORACIN
Olorn ORACIN
Seor Dios, danos tus bendiciones y bajo la proteccin de su derecho ms grande y
Su Justicia Divina, que nos enva tus luces 7 y 7 Para os de la naturaleza para
actuar en 7 campos vibratorios de cada uno de los aqu presentes, encarnado o
desencarnado todava unido a este plan y actuar en todos los seres y espritus
unidos a nosotros.
Limpiarnos y purificarnos de todos los males que nos impiden ser felices mos en
todos los sentidos y superar nuestras debilidades, com preendermos y usamos la
sabidura sencilla que nos ata a tu luz, y de tus Enviados Divinos para sostener
nuestra evolucin.
Expandir nuestra lnea con tus 7 luces con 7 fuerzas de la naturaleza y tu Enviado,
que apoyan y sostienen nuestra ca minhada evolutivo. Purificar nuestros polos
magnticos, debilitar y derrotar a cualquier vnculo con las fuerzas negativas que
obstaculizan nuestro juicio y socava nuestros esfuerzos para crecer en Su Luz y Su
Ley
Vaco en nuestros bloqueos mentales que nos impiden de transmutar los aspectos
negativos de nuestro inconsciente, tenemos hombre atrapado en un
comportamiento autodestructivo y nos dejan a merced de los seres que queremos
que caigamos a negativo.
Fortalece nuestra voluntad a la transmutacin ocurre har-moniosamente y sin dolor.
Comfort nuestros corazones, por lo que el miedo al cambio evolutivo que nos
enfrentamos puede disiparse en la con fianza de proteccin de Thy y la
proteccin de sus luces divinas 7 y Vos sas 7 Fuerzas de la Naturaleza.
Bendice nuestra bsqueda de los recursos que necesitamos para de de atencin
comprensin y claridad. Desinfectar todos nuestros bloqueos emocionales que nos
limitan y nos confunden, interfiriendo con los comportamientos correctos hasta el
punto de daar nuestra claridad mental.
Despertar en nuestra fuerza interior para superar los retos de la vida con la tica, la
serenidad y el equilibrio. Proteger y derrotar en nuestras inoculaciones mentales de
las fuerzas oscuras que crean la ilusin y error, lo que nos caemos y el apartarse de
nuestro camino.
Derogaciones y purificar cualquier portal negativa abrieron contra nosotros en
nuestros campos vibratorios, en nuestros hogares o lugares de trabajo. Color te
un hechizo negativo, actuaciones contrarias, regresar a sus gens ori todos los
elementos negativos activados magisticamente contra nosotros. Lo que su ley y su
justicia divina para determinar el destino de aquellos que pueden tener magia
negativo practicado
enManual
contra
de nosotros,
sea ordenando
197
Doutrinrio,
Ritualstico eya
Comportamental
Umbandistao haciendo.
Seor! Mira Atuao
nuestros Junto
corazones,
escuchar
nuestras
y tambin para
aos Freqentadores peticiones
83
insistir en las solicitudes de nuestras necesidades bsicas, nos buscan, nos dan lo
que anhelamos y ms nuestro espritu necesita tam . Abra 7 Thy frtil y
proporcionarnos toda la re cursos y medios para tomar en lujosa todo lo que
pensamos que necesitamos y todo lo que realmente necesitamos.
Seor, para ti, de tus 7 luces de sus 7 Fuerzas de la Naturaleza, los pacientes
pueden curarse y descansar en paz siguiente. Que la obsesiva y todos los espritus
descarriados recibir una nueva oportunidad, a travs de una nueva opcin de
conducta y un nuevo camino. Se pueden desarmar sus corazones para que tus luces
divinas 7 y 7 Fuerzas de la Naturaleza vierta sobre todos los bendiga nes de la
renovacin de un nuevo camino en la Ley de Dios! Amen!
4 - Siga los artculos C.6.2.5 y C.6.2.6
0 (a) lder pide a los asistentes, por lo que, a fin de respetar y tranquilamente entrar
en la conga, pasando entre las filas de m diuns, tomando sus fotos, debidamente
identificados, para poner en el mandala. A continuacin, debe volver a sus asientos.
Himno al Divino Creador Olorn
Olorn, mi Creador Divino}
Escucha mi clamor, acepte mi alabanza. } Bis (coro)
Recuerdo todas sus infinitas Tronos,}
Su paz, Su justicia y Su Ley Mayor. Bis}
Yo prefiero la soledad de la degeneracin
Lloro por el equilibrio de la mente y el corazn,
Reclamacin por Trono Luz del Amor y Evolucin, Olorn.
Por razones me llevan y llevan mis hermanos.
Por razones me llevan y llevan mis hermanos, OLORUN.
Alabo a mi Dios, el Creador Divino, Olorn.} Bis
Que sus fuentes Vivas siempre brillan en m
Acerca de Umbanda y de mi pas.
Que sus fuentes Vivas siempre brille sobre m Acerca de Umbanda y de mi pas,
Olorn.
Alabo a mi Dios, mi Creador Divino, Olorn. Bis ...}
(Geraldo Pereira Rosa Junior)
6 - Evocacin consagratoria
Evocar Dios Padre Todopoderoso, nuestro amado Divino y crea dolor Olorn, Su
trono divino, las deidades queridos, su ley y su Justicia Divina!
Queridos Padres y Madres! Le pedimos su bendicin en este momento y difundir tu

presencia brillantes
luces
del
techo Ritualstico
y los Siete
Siete Llamas
Divinas, para promover
198
Manual
Doutrinrio,
e Comportamental
Umbandista
la limpieza espiritual
de
nuestros
cuerpos
y
nos
magnetiza
con
sus rayos.
A usted, le pedimos que las imgenes presentadas por nuestros hermanos se
limpian y purifican por los rayos de las Siete Luces y las Siete Llamas Sagradas Tu
Divino Fuego, Nuestro Seor!
Concdenos la gracia de Tus Misterios y recordamos estos ser ayudados por Tu
trono divino, los tutores y curadores que tu poder de limpieza, Olorn Estimado
Seor!
Que el Seor envolver estas imgenes en tu territorio por siete luces y el fuego
divino, el consumo de todas las impurezas, brillando ellos y purificarlos, porque
declara que el fuego divino, que, cuando se invoca en las oraciones, pensamientos
y sentimientos purificar despertar tos virtuosos!
Oramos para que, a travs de ellos, nuestros hermanos estn protegidos contra las
acciones de los seres, las vibraciones y las proyecciones negativas en contra de
tales cordones por y negros que estn enviando a tal energas-sequilibradoras o
eliminarlos.
Padre Divino, que antes de estas imgenes, que pueden recurrir a nuestros
hermanos Siete Luces y Thy Thy Siete Llamas Divinas Vivas y para involucrar a sus
hogares, sus familias, sus amigos y sus enemigos, ellos purifican-do, el reequilibrio
ellos y liberar de los grilletes que han paralizado e impedido de moverse an ms
cerca de Ti, Divino Creador!
Cry, tambin, para que estas radiaciones magnetizados ima gens consumir la
miseria, la maldad y el mal en sus vidas y llevarlos a su casa para su familia y
amigos, la luz, la paz, la armona, la serenidad, el amor, la racionalidad,
Prosperidad, Amistad y Amparo espiritual necesitan mutuamente para seguir su
evolucin.
Divino Creador, Padre Amado y deidades Madre y Sus Siete Luces y Divinas Siete
Llamas Alive, pregunte para todos nosotros y todos los seres de la creacin, de
todas las bendiciones.
Amen!
7 - Consagracin, por (a) gobernante, las imgenes de la mandala
Olorn Padre Amado, las deidades sagradas!
En tus nombres divinos, consagrar estas imgenes para que rece bam energas
de Tronos Sagrado, nuestras deidades evocados aqu, y yo
ellos tienen el poder de irradiar beneficios a las personas que hagan uso de la
necesidad, con devocin, reverencia y respeto.
Consgralos, tambin, as que cuando se acercaba a los fieles pueden recibir
limpiando y purificando, sanando en todos los sentidos, la apertura de caminos,
despus de cerrar los portales de los negativos que se han abierto en contra de
ellos, y las bendiciones, de acuerdo con sus desiertos.
Consgralos, por lo que durante las oraciones, que son un medio de conexin entre
los fieles, las Deidades y Olorn Divino Creador y pueden despertar y expandir la fe
y la religiosidad dentro de cada uno.
Santifcalos por lo que son un instrumento de proteccin contra las enfermedades y
contra todos los males, generados por otros seres oa s mismos, al pasar o
presente.
Santifcalos por lo que siempre estn generando esperanza, Bon dad, amor,
sencillez, humildad, fraternidad y verdad en actos ntimos y aquellos dirigindolos a
travs de oraciones y peticiones.
Dios Supremo y deidades sagradas! Permanezca siempre a la derecha e izquierda,

arriba y abajo,
y detrs,
alrededor
y en todasUmbandista
partes donde los hermanos
1 9 9 delante
Manual
Doutrinrio,
estn dormidos
o
despiertos.
Que a travs de estas imgenes de tu presencia para protegerlos para siempre, por
la gracia divina, Amn!
8 - Siga los artculos 6.2.9,2.10,2.11
Gracias a todo el amor y respeto a nuestro Divino Creador Olorn, Orisha y guas
presentan el da de hoy el trabajo y oramos para que nos ayuden a poner en
prctica las instrucciones recibidas esto establece cin. Que cuando nos
retiramos, cada uno de nosotros salimos fuertes en sus convicciones religiosas, la
religiosidad y la prctica del bien y del amor al prjimo.
Tambin esperamos que estas instrucciones son beneficiosas para el de los
espritus que han asistido a esta reunin, para la cual anhelamos misericordia de
Dios.
Amen!
10 - Retiro de imgenes (6.2.13,2.14)
Los fieles estn llamados a entrar con cuidado y en silencio, toman sus fotos y
consagrados regresen a sus asientos. A continuacin, el (a) que conduce a la gua
frente a las velas
imgenes de acuerdo con el color (a) correspondientes a cada orix. Gua tambin
para mantenerlos limpios con un pao seco o hmedo y se purifican con incienso.
Para beneficiar a otras personas, slo hay que poner sus nombres o fotografas, o la
parte inferior de la imagen a su lado y buscar las bendiciones necesarias.
11 - Cierre (puntos siguientes 6.2.15 y 2.16)
C.6.3.2 - CONSAGRACIN DE UN RITUAL PAM TALISMANES

El talismn o amuleto es algo tangible a su poseedor, en el que pone su confianza y
hace que su relacin con el Plan Divino.
Los talismanes consagrados, y sus poderes curativos electro magnticos

intrnsecos y2 llevan
la bendicin
de Ritualstico
los dioses
sagrados,Umbandista
divinidad de des Olorn y
00
Manual Doutrinrio,
e Comportamental
conectar a las
personas
hasta
el
templo
consagrado.
"Al igual que una casa que puede ser equipado con un pararrayos de cobre para
absorber la descarga de un rayo, el templo de los beneficios del cuerpo de ciertas
protecciones." (Sry Yukteswar - Maestro Yogi)
1 - Preparacin
Los fieles deben ser informados con antelacin para que purchas carnero sus
talismanes y, en su caso, el lavado en agua corriente, en agua salada y dejar secar
al sol. Luego, deben ponerlos en un lugar limpio, la luz alrededor de siete velas
(blanco, azul claro, rosa, verde, rojo, amarillo y lila) y quemar incienso en el interior
del crculo de velas. El incienso puede ser la Madre Mara, Espiritual, Rose, jazmn o
de otro orden. Le var talismanes para la consagracin del templo, envuelto en
una tela blanca de algodn, que se utiliza slo para este fin.
2. Inicio Ritual - (objeto Seguir 06.02 a 02.01)
Abrir una gran limpieza mandala y purificacin, en el altar, con un vaso de agua en
su interior y encenderlo). Este patrn podra ser la misma que la dedicacin u otras
imgenes. Ejemplo:
Velas: 1 - de oro, 2 - blanco, 3 - color de rosa, 4 - azul oscuro, 5 - verde, 6 - Blanco, 7
- negro, 8 - Rojo, 9 - blanco, 10 - azul claro; 11 - rojo (vase la siguiente figura).
4 - Invocacin a los dioses
Es la misma que la consagracin de imgenes.
FOLLETO
AMULETOS Y TALISMANES
Talismanes, amuletos y talismanes son objetos a los que se unen po haces magia
extraordinaria activa, los efectos sobrenaturales. Ciertos talismanes son verdaderos
signos celestiales que proporcionan virtudes ex traordinrias a su propietario,
incluyendo la de ser feliz, si es que tiene que hacer y la fe son smbolos que
encierran y 2ocultan
los
misterios
crea e Comportamental
cin, tambin
llamada encantos. Los
01
Manual
Umbandista
amuletos seAtuao
usan para
AFA
tar
dao
y
tienen
sus
bases
porque nacieron en
diferentes personas, muchos de los cuales no tienen contacto entre s, extendido
por todas partes y persistente en el tiempo.
Los pueblos antiguos, como los chinos, celtas, griegos, romanos y otros usaban
talismanes y amuletos y gente moderna siguen utilizndolos. Para no atraer la
abundancia y el hambre, los celtas vinculados fei equis trigo en la puerta, en el
interior de Minas Gerais, los mineros pusieron
espigas de trigo en la puerta. Por suerte, los dedos cruzados que los romanos
hicieron con los dedos, colgaba y las especies chinas de campanas que cuelgan
fuera de la puerta, los griegos pusieron herraduras en la puerta, el uso japons
Manekineko, (pequea imagen de un gatito). Con tra la envidia y el mal de ojo,
los judos usar letras y versos cabalsticos o un frasco con la oracin de su libro
sagrado, los hogares y las empresas, en general, es comn encontrar plantas en
macetas Misti ciones; Tibet utiliza para flor de loto, en el catolicismo, la cruz y
agua bendita.
Un talismn puede ser una imagen o efigie grabada en las piedras y colgantes
metlicos con estrellas y lunas, pergaminos, anillos, etc.
Talismanes persona
Los salmos de los ngeles Custodios.
Cross jet, crucifijos, medallas, patas de conejo, los dedos cruzados guinea, dientes
de animales, en forma de oraciones escapularios, herraduras, bhos, cuatro
trboles de la hoja, etc.
Las piedras de gata, aguamarina, pirita, turmalina, cuarzo, hematites, etc.
Flores en bolsitas, hierbas verdes en macetas (rue, guinea, romero, mecualquiera-puede-ser de espada y jorge Ians, etc), las semillas y la corteza (arroz,
grano de caf, frijoles, girasoles, lentejas, palomitas de maz, grano de mostaza,
pimienta, trigo de ojos de cabra, ojo de buey, la canela, el clavo de olor, etc.
Talismanes para los hogares y las familias
Las velas de canela, vainilla y otros chocolaty.
Las imgenes de los santos, Buda y otros.
baguas y espejos del sol y la luna, metlica o de espejo.
Fuentes de agua que representan y fomentan la vida. Mover enriquece nuestras
vidas agua, restablece el equilibrio y suaviza el rito Esp.
Viento Arpa y campanas de viento trae nuevas del bien, la paz y la armona.
El pescado en piedra de jabn, madera o vidrio y elefantes afortunados atra
prosperidad y dinero.
Ollas con cristales de sal gruesa y sirven para la proteccin y limpieza del aura de
las personas.
Piedras atraen energas positivas.
Etc.
ORACIN
Tambin puede ser el mismo culto imgenes consecrational u otros elegidos por (a)
lder.
5 - Seguir los artculos C.6.Z.5 y C.6.2.6
El (a) lder pide a los asistentes, por lo que, a fin de respetar y tranquilamente
entrar en la conga, pasando entre las filas de m diuns, teniendo sus talismanes,
debidamente sealados, para poner en el mandala. A continuacin, debe volver a
sus asientos.

7 - consagratoria
2 0 2 Evocacin
Evocar Dios Padre
Todopoderoso,
Creador divino y amado
Atuao
Junto aosel Freqentadores
83 Olorn, Su trono divino,
las deidades queridos, su ley y su Justicia Divina!
Le pedimos su bendicin en este momento y que tus presencias luminosas
distribuidas en nuestras cabezas en estos talismanes y las Siete Luces Divinas.
Grant, Madres y Padres Divinos, nuestros seores, que los portadores de estos
talismanes los utilizan para recoger, de acuerdo a tu voluntad y las leyes. Haz que
obtener a travs de su bondad y con la invocacin de Tus Santos Nombres, la salud
de cuerpo, alma, y todo lo que las necesidades de la vida es lo que pedimos con fe
y devocin
Oramos para que, a travs de ellos, a la proteccin contra las acciones de los seres,
vibraciones y proyecciones negativas en contra de portales y de color tendones
negros, que son tal vez el envo de energas desequilibradas bradoras o retirar sus.
Una vez ms le pedimos que estos objetos se toman remedios Saluta res a los
hermanos, los transportistas, que reciben las bendiciones, la salud, la proteccin
contra todas las enfermedades y las dificultades de ser trevosos o eno culos de
cualquier naturaleza.
Cry, tambin, por lo que estos talismanes para llevar su per tros paz, la armona,
la serenidad, el equilibrio, la racionalidad y la prosperidad.
Estimados padres y madres y sus deidades divinas siete luces, pregunte para todos
nosotros y todos los seres de la creacin, las bendiciones de Dios el Padre y todos
vosotros. Amen!
8 - Consagracin de (a) lder de los talismanes, el mandala
En tus nombres divinos, consagrar estos talismanes para que rece bam energas
de Tronos Sagrado, nuestras deidades evocados aqu, y pedir que ellos tienen el
poder para beneficios irradian a las personas que se comportan con devocin,
reverencia y respeto.
Santifcalos, tambin, por lo que son instrumentos de defensa contra lesiones,
prdidas materiales y financieras contra armas blancas y de fuego, de las
influencias y las vibraciones de los malos pensamientos, los malos sentimientos y el
mal de ojo.
Consgralos para que siempre estn generadores Esperanza Con fianza, Amor,
Sencillez, Humildad, y la Beca verdad en el corazn y los actos de quienes los
utilizan y dirigen sus oraciones y splicas con fe, amor y devocin al Divino
Creador .
Santifcalos por lo que son los escudos protectores que llevan a sus tros por
invisible, impenetrable e invulnerable a la maldad ajena.
los fieles, las Deidades y Creador Divino, Olorn y puede despertar y expandir la fe
Yo, el servidor Olorn Divino Padre en nombre del padre
Ojal y todas las deidades, bendiga, consagro y imanto estos objetos, por lo que
estn devorando el fuego contra los ataques de la oscuridad, la destruccin y la
aniquilacin de los filamentos y las energas negativas y sus fuentes.
arriba y abajo, delante y detrs, alrededor y en todas partes donde los hermanos
estn dormidos o despiertos.
Que a travs de estos amuletos para proteger tu presencia para siempre, por la
gracia divina,2 0Amn!
3
9 - Siga los artculos
Atuao6.2.9,2.10,2.11
Dios.
uno recibe su gracia como su dignidad.
Amen!
11 - Retirada de los talismanes (6.2.13,2.14)
Los fieles se llamar as, de forma clara y en voz baja, obtener sus talismanes
consagrados y volver a sus asientos. A continuacin, el (a) que lleva la gua sobre
cmo utilizar y mantener adecuadamente sus talismanes.
El sacerdote le guiar a los fieles, para que todos puedan mantener su talismn
personal siempre con el cuerpo. En caso de necesitar ayuda, sostenerlo con ambas
manos, criarlos y hacer una oracin de tu eleccin.
En caso de talismn de la familia, puesto que, de preferencia cerca de la puerta de
entrada de la casa, en un lugar visible.
Mantngalos purificados usando incienso.
204
83
C.6.3.3 - RITUAL PARA LA CONSAGRACIN DE AGUA

Consagrar el agua para el uso diario, es un acto de fe, amor y respeto a este
generador elemento natural vive tan maravilloso. El agua es un elemento divino, sin
embargo, se trata con la banalidad y el desprecio por el ser humano, se desperdicia
y contaminados, como si tena que ser preservado y cmo no iba a terminar en la
revista Nature.
El agua que fluye y etrea, que dio origen a la vida en la Tierra, no est aqu entre
nosotros. Es mucho ms ligero y sutil, por cierto, quita la sed y alimenta el alma en
el plano espiritual, por lo que no se necesitan alimentos para sobrevivir en este
plano de la existencia. Es rico en elementos desconocidos para nosotros, que
promueven la alquimia pura en los seres humanos que est sirviendo. El agua tena
una sustancia etrea posiblemente altera de Dios, cuando l cre la tierra, para
adaptarse a las condiciones de vida que se colocaron en l.
La consagracin se acerca alquimia de agua, como sabemos, que el lquido original
y etrea, que existe en la espiritualidad y la fuente de apoyo y alimentar a los
espritus y almas en evolucin.
El agua es un elemento importante que tiene propiedades inherentes a su fluidez y
su capacidad de absorcin de energa del medio a travs del cual pasa o
permanece. Asigna a que los poderes de accin especficos en las vibraciones y la
salud humana, cuando se recomienda el uso de agua de mar,
ros, saltos de agua o cascadas, minas, roco, lluvia, u otros tipos de estanque.
1 - Preparacin
Los fieles deben ser informados con antelacin para que prepa aguas rem, que
pueden ser mar, ro, cascada, estanque, la lluvia, minerales, etc., Que deben ser
envasados en botellas de pls ticas o gafas. Trae todo a la consagracin del
templo, envuelto en una tela blanca de algodn, que se utiliza slo para este fin.
2 - Inicio del ritual
Antes de la apertura del ritual, el sacerdote puso una olla de agua sobre el altar,
que servir para sacar las energas negativas que des-carga en el transcurso de la
obra. Poco despus del cierre de a esta agua se debe tirar de la puerta.
La casa tambin puede ser una cascada de cualquier tamao en el altar, y de las
determinaciones y terrenos especficos, el sacerdote podra hacer que se expanda
en el astral y constantemente descargar y renovar la energa del templo durante la
sesin.
Abra una mandala de limpieza y purificacin, en el altar, con un gran crculo de sal
marina y poner
en el
centro,
unRitualstico
tazn e de
salvadoUmbandista
ca lavadora, con agua
205
Manual
Doutrinrio,
Comportamental
embotelladaAtuao
y hierbas-de-santa-brillaba
en
el
interior.
El mandala debe ser lo
suficientemente grande como para contener botellas de agua de los clientes.
Dentro del crculo de sal, dejando las botellas con agua de mar y la cascada ra,
abierto, tres vasos (uno con palmas blancas, el otro con rosas amarillas con rosas
de color rosa y rosa) y un crculo con 14 velas (azul claro, blanco, rosa y amarillo).
Estas velas deben ser ms pequeos que los que se encuentran comnmente en el
mercado, es necesario que todos ellos miembros Chee hasta el final, en una hora.
4 - Invocacin a los dioses
El mismo se puede hacer para la consagracin de las imgenes.
FOLLETO
AGUA
El agua es la fuente de la verdadera vida y vida en abundancia. Con el aire, se
forma el conjunto de elementos esenciales para nuestra existencia. Algunos
sobreviven en los medios de comunicacin sin los seres del aire (anaerbico), pero
no vivir sin agua. Sabemos que la mayora de los animales, incluido el hombre, y se
generan y desarrollan sus primeros meses de vida inmerso en el agua, la bolsa de
su madre gestacional. Las plantas necesitan agua para germinar sus semillas,
crecer y fru ficar largo de su existencia. El cuerpo humano est constituido por
agua, en su mayora. El agua sirve para limpiar, embellecer, sanear, renovar,
revitalizar y saciar nuestra sed.
Segn la concepcin hind, las aguas son mujeres. Son el aspecto procreativo del
absoluto y materna y csmica de loto es su rgano reproductor. En Umbanda
Sagrada, el agua se purifica y la corriente de energa divina que nutre y reequilibra
los seres, continuando con la procreacin y la vida. Usamos el agua de varias
maneras, siempre obedeciendo a la determinacin de la regla trono por su uso y
destino correcto.
El agua que fluye divina corriente elctrica, generando que la energa de la vida,
donde se lleva a cabo. Cuando magnetizado o fluidizado, su generador de energa
se expande, el aumento de la fuerza de sus corrientes elctricas, UNIN a otros
elementos tales como sal, hierbas y piedras.
Cuando bebemos agua magnetizada o fluidizado, corre el color torrente
sanguneo, pasando de un cielo azul de energa para toda la persona, la
revitalizacin de aura, por segundo, obtiene la primera capa en nen azul. Esta
agua, cuando se ingiere, comienza a regenerar rganos energticamente con
discapacidad. Viaja por todo el cerebro, subiendo a la pineal gln dula, que se
inicia un proceso de aceleracin que enva automticamente y devuelve el control a
las ondas cerebrales. Se enva una mayor intensidad cin de las ondas a las
partes del rgano de la audicin, la realizacin de un proceso de limpieza que va
desde el interior al exterior. Esto le da a la persona una sensacin de paz, ligereza y
bienestar, ya que el agua se acumula la energa "residuos" que se eliminan por la
orina y las heces.
Como baarse, limpiar y re-vitaliza saldos bienestar. Cuando se magnetiza el agua
fluidifica o utilizado para el bao ritual con hierbas, lim pa capas del aura, y para
llegar a la primera, se alinear la energa de todo el aura de la persona dejando las
capas saldos de y armnica, este proceso comienza en la corona (la cabeza) a
travs de toda la columna (columna vertebral) y descarga (en el momento de joe
lhos) como un pararrayos en el chakra de la base, que juega esta energa a tierra.
En materialidad, beber cantidades adecuadas de agua promueve diariamente el

equilibrio orgnico,
facilitando
el Ritualstico
trabajoe Comportamental
de las glndulas
206
Manual Doutrinrio,
Umbandista suprarrenales y los
riones, queAtuao
son para Junto
eliminaraos
las Freqentadores
sustancias que no son
83utilizados por el cuerpo,
evitando las toxinas se acumulan en el cuerpo y puede llevar a algn tipo de
anomala o enfermedad en algn tiempo.
Es una manera de curar o para armonizar el cuerpo, la mente, el alma, el espritu,
las emociones, es una forma importante de mantener la salud debido a que:
Es la mejor bebida de sed, y promover el equilibrio entre las sustancias tiles y
bien utilizado por el cuerpo y la toxi para ser eliminado.
remedio para calmar nervios de punta: al beber agua con azcar.
Es gran elemento relajante: tomar una ducha de agua fra o caliente, nadar para
tomar la tensin, escuchar el ruido de las muchas aguas de un ro, la cascada una
cascada, escuchar las olas del mar o dormir con el ruido de la lluvia sabrosa
cayendo sobre el techo.
ORACIN
Puede ser el mismo culto imgenes consecrational u otras es cosechada por (a)
lder.
5 - Seguir los artculos C6.2.5 y C.6.2.6
entrar en la conga, pasando entre las filas de m diuns, llevando sus botellas de
agua, debidamente identificados, coche para la vuelta del mandala. A
continuacin, debe volver a sus asientos.
6 - Cantar himnos de alabanza al Creador Olorn
7 - consagratoria Evocacin
La celebracin de un vaso de agua con la mano izquierda, junto con un cristal
drusa. Con la mano derecha extendida hacia arriba, que se extiende a la mandala y
asistencia, deberan ofrecer una oracin a los dioses Orishas Sagrados y la firmeza
de la casa. Solicitud para borrar, fluidifiquen! y consagrar grem todas las aguas
de las personas que estn presentes que dan a la salud, el equilibrio fsico, mental y
espiritual de cada nio de acuerdo a sus necesidades, su grado de evolucin y
mrito.
RECUERDAN
Evocar Dios Padre Todopoderoso, el Creador divino y amado Olorn, Su trono divino,
las deidades queridos, su ley y su justicia y Sagrado deidades ms divinas, Amada
Madre Agua, firmado aqu, en este crculo mgico!
repartidas en nuestras cabezas en estas aguas y las Siete Luces Divinas!
Querida Madre del Agua, a ti que la vida en general, pido ahora para dar vida a
estas aguas, que consagra en su alabanza, Madre de la Vida!
Grant, Divina padres, nuestros seores, que los portadores de estos utilizan agua
consagrada a la reunin, de acuerdo con Vos sas voluntades y leyes. Hacer que
se obtienen por medio de Tu bondad y con la invocacin de Tus Santos Nombres, la
revitalizacin, la salud de cuerpo, alma, y todo lo que las necesidades de la vida es
lo que piden en I cin y la fe!
Oramos para que, a travs de ellos, los baos de hierbas, gidos pueden ser
protegidos contra las acciones de los seres, vibraciones y proyecciones negativas en
contra de portales y cordones negros, que quiz estn enviando energa
desequilibradoras o retirar sus.
Una vez ms le pedimos que estos lquidos se toman remedios Saluta res a los
hermanos, los transportistas, que reciben las bendiciones, la salud, la proteccin
contra todas las enfermedades y las dificultades de ser trevosos o eno culos de
cualquier naturaleza.
Cry, Doutrinrio,
tambin,
por eloComportamental
que estas
aguas tra gam a sus
207
Manual
Ritualstico
Umbandista
vctimas, la paz,
la
armona,
la
serenidad,
la
revitalizacin
y el bienestar.
El Alto el manifiesto Todopoderoso en estas aguas y bendecir, bendice Coe y te
bendiga con su amor todo lo que se dedica a su alabanza!
vosotros. Amen!
8 - Consagracin de lquidos, por (a) gobernante, el mandala
En tus nombres divinos, consagran estas aguas, para que reciban las energas del
Trono Sagrado, nuestras deidades evocados aqu, y pedir que ellos tienen el poder
de irradiar beneficios a las personas que la puerta rem, con devocin, reverencia
y respeto.
Santifcalos por lo que estn purificando elementos, re-equilibradores y sanadores
para los hermanos, a travs de su poder generador de la energa vital, la
armonizacin y Arnica revitalizacin.
Ojal y todas las deidades, bendiga, consagro y imanto estas aguas con el fin de
servir como una purificacin para sus pacientes.
Que a travs de estos lquidos consagrado tu presencia la protec jam embargo,
por la gracia divina, Amn!
presentan esta jornada de trabajo y oraren manos que nos ayudan a poner en
prctica las instrucciones recibidas esta consagracin. Que cuando nos retiramos,
cada uno de nosotros salimos fuertes en sus convicciones religiosas, la religiosidad
y la prctica del bien y del amor al prjimo.
Dios.
Amen!
11 - Retiro de botellas en el mandala (6.2.13,2.14)
Los fieles estn llamados a entrar de forma clara y Silen cio, obtener su red
consagrada y volver a sus asientos. A continuacin, el (a) que lleva la gua de la
forma correcta de usar el agua, el aceite de oliva y el vino consagrados ing.
El sacerdote le guiar a los fieles en el uso del agua:
En los baos de defensa, utilizar algunas gotas dedicados de agua, de acuerdo
con el propsito del mismo.
Colocacin de un s-bit agua dedicado en recipientes de agua a ser ingeridos (filtro u
otros contenedores).
En caso de enfermedad, la ingestin de agua mineral con unas gotas de agua

bendita.
208
Las drogas tambin
se Junto
pueden aos
comer
con un poco de agua
Atuao
Freqentadores
83bendita.
Los alimentos se pueden cocinar en agua con unas gotas de agua bendita.
12 - Clausura (siguientes elementos 6.2.15 y 02:16
C.6.3.4 - RITUAL PARA LA DEDICACIN DE ACEITE DE OLIVA

La consagracin del aceite para el uso diario, es un acto de fe, amor y respeto a
alguien que sea un elemento generador de curaciones y bendiciones en nuestra
vidas. Este elemento divino se utiliza como proteccin para las personas, los
hogares y ambientes, para los agujeros de cierre y portales magsticos energa
negativa, el exorcismo, el despojo, la eliminacin de ovoide, miasma, cables de
energa negativa y fluidos.
La consagracin se aproxima a la alquimia de aceite de oliva, como sabemos, que
existe en la espiritualidad y la fuente de apoyo y piensos cin de los espritus y
almas en evolucin.
El aceite de oliva es un elemento importante que tiene propiedades inherentes a su
fluidez y su capacidad de absorcin de energa del medio a travs del cual pasa o
permanece, purificacin y dar movimiento a lo que es todava, de desbloqueo.
Atribuirle poderes de accin en vi braciones y la salud humana.
1 - Preparacin
Los fieles deben ser informados con antelacin para que purchas ram y preparar
aceite puro de oliva. El aceite se debe almacenar en plstico o botellas de vidrio.
Trae todo a la consagracin, tiene plo, envuelto en una tela blanca de algodn,
que se utiliza2 0slo
paraManual
esteDoutrinrio,
fin.
9
2 - Inicio del Atuao
Ritual
Abrir una gran limpieza de mandala y la purificacin, por el altar (que adaptarse a
todas las copas de aceite de oliva a asignar), con 8 pequeas calabazas, sin tapa,
con un poco de aceite de oliva y una vela de color naranja en el interior de cada
una, intercaladas con tres rosas rojas. En el centro, conseguir una calabaza grande,
abierto y con alma de tomates rojos
interior y una pequea calabaza con aceite de oliva y una vela blanca en el interior.
Colo coche una botella de aceite consagrado en el mandala y activarlo.
Las velas deben ser menos de que se encuentran comnmente en el mercado, es
necesario que todos se queman hasta el final, en una hora.
INVOCACIN A Orixs
Se hace en la misma consagracin de imgenes.
FOLLETO
0 OLIVE
El aceite se utiliza desde la antigedad, tanto como fuente de alimento para
como en los rituales y ceremonias religiosas, y la energa y el poder vege tales
como el principio de oliva entrenador. Varias leyendas narran el nacimiento al
olivo, ya que dice que es el resultado de una disputa por un pedazo de tierra entre
Poseidn (dios del mar) y Atenea (diosa de wis ria). En esta diferencia, el dios del
mar Poseidn dio a luz cuando se utiliza la fuerza de su tridente en una roca.
Athena, a su vez, dio a luz a la tierra de oliva y, por lo tanto, fue el ganador del
concurso, de acuerdo con Zeus, ganando propiedad de la tierra. A partir de
entonces, los frutos de este rbol sirven de alimento y un aceite extrado de ellos
sera sagrado para alimentar y fortalecer la mem jo, aliviar sus dolores y por sus
lceras. Otra leyenda, contada por los Hebreos nos dice que el olivo naci en el
valle de Hebrn,
Adn
hizo 930
aos
y, presintiendo
su muerte, record que
2 1 0 cuando
Manual
Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
el Seor le haba
prometido
el
"leo
de
la
misericordia."
Entonces,
querubn le envi
a la mente oliva, que germin en su boca despus de su muerte.
El aceite de oliva es una fuente de energa extrema, es la suma de los regentes de
os de la Naturaleza. No slo se limita a ningn particular, reli gin, y si se dice
cualquier religin titular del poder es por el petrleo, por lo menos no usando y no
saben cmo utilizar ese poder o sus tes ofi estn actuando de mala fe y
engaando personas inocentes, porque el aceite de oliva es un elemento tan
sagrado que nos retrotrae a pocas antiguas religio sa. Por otra parte, todo el
mundo sabe que slo hay un "Dios Padre" inde pendiente de la religiosidad y la
religin de cada persona en este mundo.
En la antigedad, el aceite se asoci con la fuerza de Dios y se utiliza para curar a
los enfermos. Jess, despus de su paso en el modo mundo hablaba del buen
samaritano recibi aceite en sus heridas. La Uncin de los Enfermos utiliza el leo
sagrado, como un signo de Cristo, que
alivia el dolor y restaura la vida. Cristo fue ungido con el aceite santo, por Mara
Magdalena despus de su muerte. El aceite tambin es parte de los sacramentos: el
bautismo, la confirmacin y la extremauncin. El Corn tambin proporciona
referencias a la utilizacin de aceite.
El sacerdote, despus de la consagracin para diversos usos en el mbito natural de
la experiencia en el uso de la religin tambin se convierte variedades de otros
elementos, tales como rocas, minerales, otras verduras y races, solares, lunares,
etc. Con estas energas, que extiende su poder por los cuatro elementos bsicos de
formacin: fuego, agua, tierra y aire, adems del quinto elemento, el ter. Despus
de la consagracin, este aceite se puede utilizar para bautizos, bodas, ceremonias
religiosas sas, funerales, equilibrio de los chakras, cerrando los agujeros y
portales magsticos energa negativa, el sello de la proteccin de los hogares y
ambientes, as como los coches, el exorcismo, el despojo, eliminar ovoide, miasma,
la energa inalmbrica, lquido negativo.
El aceite consagrado tiene como su purificacin bsica, adems del movimiento que
sigue siendo, por lo tanto, donde el aceite se ejecutar Limpan y en movimiento,
convirtiendo lo que est bloqueado a su estado natural. Recuerde, tambin, que los
consagrados petrleo abrir otros portales de acuerdo a los elementos que se
agregan a la misma. Estos portales se abren con el aceite consagrado, son
utilizados por los guas espirituales y mentores para rescatar tanto a los espritus
hacia adelante y entidades. En contacto con la piel y ser absorbido por el cuerpo, el
aceite forma una energa dilutivo y el equilibrio, moverse cin dando el flujo de
energa de los que estn utilizando, volviendo este mes ma persona normal de la
energa y la vibracin.
Cuando se utiliza en objetos tales como puertas o abatibles, el aceite consagrado
crea un amortiguador de filtro y ms delgado de cualquier negatividad que pasan a
travs de l. En el astral, provoca quemaduras de la obsesiva, mantenindolos en el
mismo filtro que se hace referencia por los maestros y guas espirituales, cada uno
a su lugar correcto.
ORACIN
lder.
entrar en la 2conga,
pasando
entre Ritualstico
las filase Comportamental
de mtodoUmbandista
diuns, tomar su petrleo,
11
Manual Doutrinrio,
debidamenteAtuao
sealados,
para
poner
en
el
mandala.
A
continuacin,
debe volver a
sus asientos.
Evocar Dios Padre Todopoderoso, el Creador divino y amado Oloram, Su trono
divino, las deidades queridos, Su Ley y Su Mayor Justi a Divino! Evocar las
Sagradas Deidades firmado aqu, en este crculo mgico, la Madre Amada gnea,
Madre de equilibrio y purificacin!
Le pedimos su bendicin en este momento, y que tu luz irradian presencia sobre
nuestras cabezas y en este crculo mgico. Deje que sus chispas ardientes infunden
los aceites que hemos trado aqu, con sagrando para su uso como un facilitador
de la penetracin de las vibraciones purificadas y elevadas.
Las espadas de subida fuego, Padre Mayor, y sus llamas ardiendo imantem estos
aceites con todo tu amor!
Grant, Divina padres, nuestros seores, que los portadores de estos aceites
consagrados utilizarlos para recoger, de acuerdo con Vos sas voluntades y las
leyes. Haz que obtener a travs de su bondad y con la invocacin de Tus Santos
Nombres, la salud de cuerpo, alma, y todo lo que las necesidades de la vida es lo
que pedimos con fe y devocin
Oramos para que, a travs de los protega, para ser fortificada, y equi-Librados han
normalizado sus energas vibracionales.
Pedimos que estos aceites se toman remedios saludables a los hermanos, a sus
transportistas, que son blsamos y la proteccin contra todas las enfermedades y
las trampas trevosos seres. A cerrar los agujeros y portales magsticos a la energa
negativa, que acta en el color de los hermanos po .
Tambin pedimos que los elementos para traer el equilibrio a sus pacientes, la
racionalidad, la fe y la confianza.
vosotros. Que as sea y nuestro Amado Creador, en su infinita misericordia lo
permite! Amen!
7 - Consagracin de lquidos, el mandala
Oloram Padre Amado, las deidades sagradas!
Por la presencia de la Sagrada me Oloram, y el poder magntico del fuego sagrado
que se me confi, pido la consagracin de este elemento sagrado para nuestro
ritual religioso y el uso domstico, de acuerdo con las necesidades des . Sello este
aceite con mi campo energtico y presenta los
este ritual. Me protejo de todo mal, toda la negatividad, as como los dems
presentes y alejo todo mal y toda la negatividad en m y en ellos se encuentran.
Tambin pido que todos los espritus se dirigen mentos que se conservan en este
sello divino, cada uno a su lugar de mera cemento, segn lo determinado por los
dioses y deidades sagradas de la Junta de Regentes de la casa. Amen!
En tus nombres divinos, consagran estos aceites con el fin de recibir las energas
del Creador Divino y los Santos Tronos, nuestras deidades evocados aqu, y pedir
que ellos tienen el poder para beneficios de irradiar a la gente que se comporta con
devocin, reverencia y respeto .
Santifcalos, tambin, por lo que son instrumentos de defensa contra las influencias
y vibraciones negativas.
Santifcalos por lo que son los escudos protectores que llevan a sus portadores
invisible, impenetrable
e invulnerable
a los
seres malignos
212
Manual
e Comportamental
Umbandista trevosos. Qu es la
proteccin de
sus
hogares
y
lugares
de
trabajo,
para
Atuao Junto aos Freqentadores 83los agujeros de cierre y
portales magsticos energa negativa, el exorcismo, la obsesin, la retirada del
ovoide, miasma, cables de energa negativa y fluidos.
Ojal y todas las deidades, bendiga, consagro y imanto estos aceites. Lo que se
devora el fuego contra los ataques de la oscuridad, la destruccin y la aniquilacin
cin de las cadenas y las energas negativas y sus fuentes.
Que a travs de estos lquidos Tu presencia para protegerlos para siempre, por la
gracia divina, Amn!
presentan el da de hoy el trabajo y oren para que nos ayude a poner en prctica las
instrucciones recibidas esto establece cin. Que cuando nos retiramos, cada uno
de nosotros salimos fuertes en sus convicciones religiosas, la religiosidad y la
prctica del bien y del amor al prjimo.
Dios.
Amen!
Los fieles estn llamados a entrar en forma clara y en voz baja, obtener su red
consagrada y volver a sus asientos. A continuacin, el (a) que lleva la gua sobre
cmo utilizar correctamente el aceite consagrado:
Colocar 7 gotas de aceite o de aceite usado en las comidas.
Engrasar los dedos en el aceite y pasar los marcos de las puertas y ventanas que
hacen la seal de la cruz.
Engrasar los dedos en el aceite y pasar por debajo de la cama, haciendo la seal
de la cruz, partiendo siempre de noche y en sus pies.
Pasar el aceite en las partes del cuerpo de las personas, donde se siente dolor,
ardor o tener heridas.
Utilice aceite de oliva para equilibrar los chakras, y espiar desposesin gente
rituales de limpieza, la uncin de los enfermos, etc.
Guarde el aceite de oliva con una tapa de plstico o corcho.
Utilizar siempre con respeto y reverencia.
213
83
C.6.3.5 - RITUAL PARA LA CONSAGRACIN DEL VINO

La consagracin del vino, para nuestro uso en el hogar, siempre que sea nec
sario, es un acto de fe, amor y respeto a una curacin generador elemento natural,
fertilidad, prosperidad y bendiciones en nuestras vidas. Este elemento divino se
trata como un blsamo que restaura nuestra fuerza, es capaz de encender el fuego
vital.
La consagracin se aproxima a la alquimia del vino, como sabemos, que el original,
que existe en la espiritualidad y la fuente de apoyo y alimentar a los espritus y
almas en evolucin.
El vino es un elemento importante que tiene propiedades inherentes a la tierra, la
vegetacin, el tiempo y su fluidez y capacidad de absorcin de la energa del medio
a travs del cual pasa o se queda, purificar, liberar queando y dando al
movimiento que se detuvo. Adjuntar a que pueda res cumplimiento especfico de
la vibracin y de la salud, adems de la propiedad de romper cualquier hechizo y
exponer la mentira (IN VINO VERITAS).
1 - Preparacin
Los fieles deben ser informados con antelacin para que el vino ram adquisitivo .
El vino ser llevado a la consagracin del templo, sellado y envuelto en una tela
blanca de algodn, que se utiliza slo para este fin.
Abra un gran mandala con un crculo de la vid (hojas de parra) y poner las 14 velas
de colores (blanco, pjaro azul, turquesa, rosa, verde, magenta, rojo, amarillo, azul
oscuro, naranja, violeta, lila, azul - blanco claro) dentro de un crculo. Si no todos los
colores, con 14 velas blancas.
El mandala debe ser lo suficientemente grande como para contener las botellas que
traen los fieles para consagrar. Las velas deben ser ms pequeos que los que se
encuentran comnmente en el mercado, es necesario que todos ellos miembros
Chee hasta el final, en una hora.
Colocar en el centro del crculo, un plato de loza blanca con fari nha trigo, azcar
cristal y la miel, con una vela blanca en el medio y siete botellas de vino de todo.
214
83
INVOCACIN A Orixs
FOLLETO
0 VINO
El vino de la vid, es el fruto de la tierra y del trabajo humano y de la infancia de
todas las grandes culturas, siempre ha sido considerado como un nctar de los
dioses. No es posible determinar el lugar ni el momento en que se produjo por
primera vez, pero hay muchas leyendas sobre su ori joya, mencionado por
muchas personas, desde la Biblia hasta la versin persa del rey Jamshid.
La vid, las religiones Eurasia, era un rbol sagrado, di vina - el rbol de la vida
Tierra de Paraso - y de los orgenes ms remotos ciones, tiene un sentido de la
garanta de por vida donantes, acelerando y permisos. Tambin es el smbolo de la
inmortalidad y fue realiza diversos rituales de los ciclos naturales, para
proporcionar abundancia, fruto de fertilidad y su renovacin anual. Tambin su torta
de la hoja era sim fertilidad y es con este significado que vemos cubriendo agen
Gaos sexo en las estatuas griegas clsicas.
El estado de nimo, el rapto, la alienacin y "fuera de s", el vino despierta en las
personas que lo ingieren, le indujeron atribuyen cualidades divinas y jug un papel
importante en los ritos de iniciacin y misterios de diversos pueblos.
Los celtas, 600 aC, sirvi vino en sus rituales, con panes, carnes frutas y otras
cosas, y las celebraciones tras el fin de los rituales. Varios antiguos ritos y adoraron
preparacin inicia la Vid ra. La nocin de sacrificio inicitico se une a la idea de
que el derramamiento de sangre y el vino como un purificador. La vid es un smbolo
importante de clarividn cia y lugares de vino comenz en una perspectiva
clarividente de la sabidura y del conocimiento.
Los sumerios utilizados como un signo de la vida de una hoja de parra, la hoja de la
vid. Los egipcios registraron los detalles de la vinificacin en sus pinturas en las
tumbas de los faraones. Hay detalles de las distintas etapas de la elaboracin del
vino, como la cosecha, molienda y fermentacin cin. Los faraones y sacerdotes
ofrecan los viedos y el vino a los dioses.
Para los griegos, el dios del vino, el baile, la alegra y la sexua dad Dionisio - o
Baco para los
- fueDoutrinrio,
tambin
el protector
de los
cultivos, la abundancia y la
2 1 romanos
5
Manual
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
riqueza. Su mito,
el
dios
que
vive
un
eterno
retorno,
la
pasin
y la resurreccin de
temporada cclica se asemeja a la historia de Cristo, por sus smbolos inmortalidad
blica hace que su vuelta la sangre en vino, conociendo la resurreccin /
renovacin continua . El vino era entre los griegos identificaron con el conocimiento
de los misterios de la vida ms all de la muerte y tambin
fue utilizado para fines medicinales y comerciales. Galeno, el famoso mdico griego,
escribi un tratado sobre el uso de preparaciones de vino y hierbas base, que se
utiliza como un antdoto para venenos.
El vino es un elemento de sacrificio y purificacin en las tradiciones hebreas y
cristianas, es visto como el sacrificio que salva y lleva a la inmortalidad dad de la
vida eterna. Se utiliza en el cristianismo como una representacin divina de la
sangre de Cristo que limpia los hombres de sus pecados. En Israel, con el olivo, la
vid fue considerada una de las plantas Messia cal y el vino siempre ha jugado un
papel importante en los rituales judos. Los textos antiguos son el smbolo de la vid
de los reinos de los cielos y del vino, la fruta, el signo de la liberacin de la muerte.
La vid fue la expresin de tales vege inmortalidad y el vino en el smbolo de la
juventud y la vida eterna. Su consumo moderado se sinti alentado por los rabinos
para ser beneficioso para la salud.
Vemos que desde la antigedad se trata el vino con gran reve rencia en los
rituales. En magsticas y prcticas religiosas se utiliza y aprobada Estado en su
planta de energa potencial, que lleva el antepasado fuerza. El vino aejo lleva la
fuerza del tiempo y en Umbanda, se utiliza en los rituales de consagracin y los
orishas y Guas servir a su fuerza vibratoria, aceptarlo en sus ofertas.
ORACIN
lder.
entrar en la conga, pasando entre las filas de m diuns, tomando sus
componentes, debidamente identificados, para poner en el mandala. A
Durante la sesin, el sacerdote puede magnetizar el vino, que ser dirigido por
consultores o adherentes de la religin a sus hogares y ser dado a aquellos que lo
necesitan.
La celebracin de una copa de vino con la mano izquierda. Con la mano derecha
extendida hacia arriba que se extiende por la ayuda, hacen de la oracin a los
Sagrados pe Dindo deidades para borrar, fluidifiquem y dedicar todos los vinos de
las personas que estn presentes en ellos, cuando se toma, revitalizar la salud,
mejorar la salud fsica, mental y espiritual y prosperidad que todos los nios
necesitan, de acuerdo con su grado de evolucin. Tambin pregunte a los dioses
para bendecir el vino sagrado del templo, en nombre de Olorn. Amen!
La Invocacin
Evocar Dios Padre Todopoderoso, nuestro amado Divino y crea dolor Olorn, Su
trono divino, las deidades queridos, su ley y su Justicia Divina!
repartidas en nuestras cabezas y estos lquidos sobre los Siete Luces Divinas. Grant,
Divina padres, nuestros seores, que los portadores de estos vinos consagrados
utilizarlos para
de acuerdo
con e tu
voluntadUmbandista
y las leyes. Hacer que se
2 1 6 reunir,Manual
Comportamental
obtienen a travs
de
su
bon
dad
y
con
la
invocacin
de Tus Santos Nombres, la
salud de cuerpo, alma, y todo lo que las necesidades de la vida es lo que pedimos
con fe y devocin
Oramos para que, a travs de ellos, al ser activado, revitalizado, limpiado y sanado.
Pedimos que estos lquidos se toman remedios saludables a los hermanos, a sus
transportistas, reciben las bendiciones y la salud. Hacemos un llamamiento tambin
para aquellos elementos que aportan a sus pacientes la ampliacin de las
oportunidades para la reflexin, la meditacin y la conexin con el Todopoderoso.
vosotros.
Amen!
7 - Consagracin de lquidos, el mandala
En tus nombres divinos, consagran estos vinos con el fin de recibir las energas del
Sagrado Trono, nuestras deidades evocados aqu, y pedir que ellos tienen el poder
de irradiar beneficios a las personas que la puerta rem, con devocin, reverencia
y respeto.
Santifcalos por lo que se comen con moderacin, sin pre existe una necesidad de
mejorar la salud, el equilibrio mental y espiritual.
Santifcalos por lo que son las fuerzas restauradoras blsamos, cin de energa
positiva a los que hacen uso de ellos.
Consagrar ellos para que, a travs de sus generadores de la planta de energa
potencial son siempre renovacin y bsqueda del conocimiento, con la fe, el amor y
la devocin al Divino Creador.
Ojal y todas las deidades, bendiga, consagro y imanto estos vinos, por lo que los
elementos son tonificantes y revitalizantes para sus res portado.
Que a travs de estos lquidos, su presencia siempre es la limpieza, por la gracia
divina, Amn!
Dios.
Amen!
Los fieles estn llamados a entrar de forma clara y Silen cio, obtener su red
consagrada y2 1volver
a Manual
sus asientos.
7
A continuacin,
el
(a)
acompaado
por un gua lder en
Atuao Junto
aos Freqentadores
83 el uso del color vino
directamente:
Mantenga en un lugar adecuado, no tienes calor o movimiento.
Coma solamente si es necesario, sobre todo para mejorar la salud, re-energizante,
vigorizante, mental y el equilibrio espiritual.
Si la persona enferma con dificultad para tragar alimentos slidos, dle 7 gotas de
vino consagrado, lo adecuada pidi a los orishas.
C.6.3.6 - RITUAL PARA LA DEDICACIN DE LA SAL

Tambin la consagracin de sal, usar todos los das, es un acto de fe, amor y
respeto a alguien que sea un elemento generador de curaciones y bendiciones en
nuestras vidas. Este elemento se trata como la proteccin divina para las personas,
los hogares y ambientes, para los agujeros de cierre y portales magsticos energa
negativa, el exorcismo, el despojo y la eliminacin de los flujos negativos .
La consagracin se acerca sal alquimia, como sabemos, la chela existe en la
espiritualidad y la fuente de limpieza y purificacin de los ritos y las espinas
almas en evolucin.
La sal es un elemento importante que tiene propiedades relacionadas con su alta
capacidad de absorcin de energa del medio a travs del cual pasa o se queda,
purificar y dar movimiento a lo que es todava, UNLOCK queando. Atribuirle

poderes de accin
especficos
para la
saludehumana
y las
vibraciones.
218
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
Comportamental
Umbandista
1 - Preparacin
Los fieles deben ser informados con antelacin para que purchas sal ram gruesa,
que es la sal marina sin refinar, y llevar correctamente empaquetados en bolsas de
plstico. Las sales sern llevados a la consagracin templo, cerrados y envueltos en
tela de algodn blanco, que se utiliza slo para este fin.
Abra un gran mandala con un crculo de siete cristales de cuarzo transparentes,
intercalados con grandes ramas de lemongrass (Cymbopogon). 7 21 rosas blancas y
velas blancas (una delante de cada cristal).
Colocar en el centro del mandala un recipiente blanco con sal y una vela blanca en
el centro.
El mandala debe ser lo suficientemente grande como para contener sales que
llevan los fieles a consagrar. Las velas deben ser menos de que se encuentran
comnmente en el mercado, es necesario que todos los miembros Chee hasta el
final, en una hora.
INVOCACIN A Orixs
FOLLETO
0 SAI
La sal es esencial en nuestra vida, porque en nuestros tejidos y lquidos es de
aproximadamente 250 gramos de la misma, para garantizar el buen funcionamiento
del cuerpo.
La sal est formada por cristales cbicos resultantes de la combinacin de
neutralizacin y dos sustancias adicionales: cloro y sodio. Es parte de la sangre, el
sudor y las lgrimas de los seres humanos. La sal marina pura o sal de roca
contiene yodo fcilmente asimilable por el cuerpo y alrededor de 84 elementos
minerales importantes para nosotros, que se extraen durante la industrializacin,
empobreciendo sal consu mimos. Adems, la sal del mar lavado, algas
microscpicas que unen el yodo natural se extraen y se pierde. La sal refinada es
perjudicial para la salud, mientras que las pequeas cantidades de sal en la dieta
son muy beneficiosos.
Los minerales son esenciales para el buen funcionamiento del organismo o y para
una vida equilibrada
yManual
saludable.
producen Umbandista
procesos enzimticos vitales
219
Doutrinrio,Adems,
para nuestras
clulas.
Las rocas de sal, extrados de las minas, se origina en los estanques de
sedimentacin o agua estancada. Adems de la contaminacin que no contiene
todos los eleelementos presentes en la sal de mar y por lo tanto no deben ser utilizados para
nuestra dieta.
En tiempos antiguos, la sal era muy valioso y, en las regiones donde falta, se
comercializan literalmente vale su peso en oro. A lo largo de la historia, tuvo un
papel estratgico para los gobernantes, que controlaban el monopolio de rigidez.
Debido a que es tan valioso, la sal obtenida significado sagrado, la gracia, el
espritu, la pureza, la calidez y sabidura. Muchos sacerdotes utilizan la sal en sus
liturgias religiosas y ceremonias mgicas. Se ofreca a los dioses para protegerse de
los demonios, ya que es considerado purificador. Se utilizaba como moneda valiosa
siempre ha sido apreciado como un asunto sagrado.
En la Biblia, aparece la frase "Vosotros sois la sal de la tierra"; Platn defi nida
como "la esencia de los dioses", Hebreos ensill sus acuerdos de intercambio de sal,
en Arabia Saudita, los beduinos nunca atac a un ho con mem quien haba
compartido un poco de sal.
La sal es un smbolo de la hospitalidad y la amistad, ya que, segn Homero, su
sabor es indestructible. Griegos, romanos y hebreos tenan la costumbre de salar la
comida ofrecida a los dioses. El origen de la supersticin comn hoy en da es estos
rituales, porque si fue derrocado sal, era un presagio de mala suerte.
En Japn, despus de la salida de persona que no debera haber entrado en la casa
para el da de hoy se acostumbra a tirar sal en la puerta.
La sal de la energa es ampliamente utilizado por esotrica porque curar dolencias
del espritu, la quema resistente larvas astrales e irradia energa gas limpieza de
cristal para nuestro cuerpo. La sal es el nico compuesto que reorganiza
rpidamente el aura humana, cuando est saturado, por lo que se recomienda para
la limpieza, purificacin y expansin se.
Las personas que viven en la costa se ven beneficiados por la accin del yodo del
mar y el suelo. El yodo es un micronutriente esencial para llevar a cabo la sntesis
de las hormonas tiroideas realizadas.
La sal es una bendicin, ya que adems de ser un regalo de la naturaleza, que
viene del mar y el sol, para curar las enfermedades de la mente y restaurar el aura
humana, es capaz de unir a las personas tomar una mesa.
ORACIN
lder.
0 (a) lder pide a los asistentes, por lo que, a fin de respetar y tranquilamente entrar
en la conga, pasando entre las filas de m diuns, tomando sus componentes,
debidamente identificados, para poner en el mandala. A continuacin, debe volver a
sus asientos.
5 - Cantar himnos de alabanza al Creador Olomm
Le pedimos su bendicin en este momento y que la presencia Thy luz os

extiende sobre
cabezas
las sales
de los Umbandista
Siete Luces Divinas. Grant,
2 2 0 nuestras
Manual
Doutrinrio, y
Ritualstico
e Comportamental
padres Divino,
nuestros
seores,
que
los
portadores
Atuao Junto aos Freqentadores 83 de estos elementos
consagrados los utilizan para recoger, conforme a tu voluntad y las leyes. Hacerles
llegar por Vos sa bondad y con la invocacin de Tus Santos Nombres, la salud de
cuerpo, alma, y todo lo que las necesidades de la vida es lo que pedimos con fe y
devocin
Oramos para que, a travs de ellos, para ser lleno de energa y curacin de .
Pedimos que estas sales se toman remedios saludables a los hermanos, a sus
transportistas, que reciben bendiciones, salud, proteccin del medio a las
enfermedades y trampas trevosos seres o enemigos de cualquier naturaleza.
Tambin pedimos que los elementos de sealar a su limpieza urica y vectores
energticos.
vosotros.
Amen!
7 - Consagracin de las sales, la mandala
El sacerdote debe magnetizar las sales que estn en el mandala, que ser llevado a
las casas de los fieles y ser dado a aquellos que lo necesitan. Consagrar sales
palmeando las manos y la radiacin sobre el mandala y de los fieles, diciendo:
Por la presencia de la Sagrada Olorn y el poder magntico de la energa cristalina
sagrada, que me ha confiado, le pido la consagracin de este elemento sagrado, sal
para nuestro ritual religioso y parauso uso domstico segn las necesidades. Me
imprimo con este campo de minas de sal de la energa y, en este ritual. Me protejo
de todo mal y toda la negatividad, as como los dems presentes y alejo todo mal y
toda la negatividad en m y en ellos se encuentran.
Tambin pido que todos los espritus se envan si se conservan en este sello divino,
cada uno a su lugar correcto, segundo determinacin de los Sagrados deidades.
Amen!
Evoco Dios Padre Todopoderoso, el Creador Divino y me encant Olorn, sus
poderes divinos, nuestra ascendencia, Deidades firmaron aqu, deseo que el Santo
Padre, Madre Santa Oia, Seores Regentes de Su Ley y Su Justicia Divina ms y pido
que dedicar a esta ele , sal para nuestro uso y el ritual religioso en el templo y la
casa de cada uno de los presentes esta consagracin.
Sal Divino, Sagrado, sal consagrada! Sal, que brilla como el cristal! Alimentacin
Sal, que purifica y santifica! Salt que limpia nuestro espritu! En este momento, las
espadas de cristal son criados por su con consagracin aqu en este templo del
amor, la caridad, la curacin y purificacin, se exuberancia de las deidades
mencionadas aqu!
Sal Sagrado elemento activo del Seor, su poder y su fuerza se expandi aqu y
ahora en este ritual consecrational!
Que su uso dignificar y purificar a los que batir!
Padres y Madres evocados aqu! Consagrar estas sales, por lo que se contiene el
poder de irradiar beneficios a las personas que se comportan y utilizar, con
devocin, reverencia y respeto.
Santifcalos, tambin, por lo que son instrumentos de defensa contra las influencias
y las vibraciones de los malos pensamientos, los malos sentimientos y el mal de ojo
fuera.
Santifcalos por lo que son los escudos protectores que llevan a sus portadores
invisible, impenetrable
e invulnerable
a la maldad
ajena.
221
Manual
e Comportamental
Umbandista
Qu es la proteccin
de
sus
hogares
y
lugares
de trabajo,
83 para los agujeros de
cierre y portales magsticos energa negativa.
I, servidor (a) del Padre Olorn Divino, en nombre del
Padre y yo les deseamos a todas las deidades, bendecir y consagrar imanto estas
sales, por lo que son la destruccin y la aniquilacin de los cables y energas niega
ciones y sus fuentes.
Que a travs de estas sales de tu presencia para protegerlos para siempre, por la
gracia divina, Amn!
8 - Oracin final de accin de gracias
Dios.
Amen!
9 - Eliminacin de sales en el mandala (6.2.13,2.14)
Los fieles estn llamados a entrar de forma clara y Silen cio, obtener sus sales
consagrados y volver a sus asientos. A continuacin, el (a) que lleva la gua en la
forma correcta de utilizarlos:
Mantenga las sales seco.
Para la proteccin personal, hacer un pequeo amuleto con tela blanca
consagrada virgen y sal y utilizarlo con el cuerpo. Reemplace el Amuleto cada
veintids das uno.
Poner detrs de la puerta de la casa, un vaso con agua hasta el borde y dos dedos
de sal, para bloquear la energa negativa que entra en el medio ambiente.
Reemplazar todos los siete das, ya que hay saturacin. Jugar en el agua.
Si pones sal en una olla, como guarnicin en un entorno, cambiarlo cada dos
semanas, como tambin bloquear la energa negativa y saturar.
Utilice en defensa baos.
En caso de necesidad, para ayudar a una persona con las energas negativas,
poner dos puados de sal consagradas al suelo, puso la perso suena descalzo,
con los pies chakras en la sal y se deja durante unos minutos. Se necesita una
oracin de su eleccin, pidiendo lo que para el caso.
Para revitalizar las energas de piedras y cristales que, con el tiempo, pierden sus
vibraciones, colocar la sal consagrada, agua y un poco de agua bendita en un tazn
pequeo. Poner en que el agua mineral durante veinticuatro horas. Enjuague con
agua limpia y dejar secar al sol.
Para la purificacin del medio ambiente, disolver un puado de sal en una taza
con agua bendita consagrada. Colocar en un SPRAY pez globo y rociado en el medio
ambiente, haciendo una oracin para atraer energas positivas.
Para tener un sueo tranquilo, lejos de los pensamientos negativos y la ansiedad

ACAL comando,
coloque
plato Ritualstico
con sal econsagrada
a la cama.
222
Manualun
Doutrinrio,
Comportamental Umbandista
El da siguiente,
el
envo
en
agua.
Otra
alternativa
es
Atuao Junto aos Freqentadores 83hacer un crculo con sal
consagrada alrededor de la cama.
Para limpiar la energa nueva residencia, un da antes de cambiar, limpiar toda la
casa. A continuacin, mezclar el agua con un poco de agua como conjunto sal
rallado y consagrada. Humedezca un pao limpio, blanco y pasar por toda la casa,
de adentro hacia afuera. Por ltimo, colocar macetas de vidrio o de plstico,
desechables, con sal consagrada, el envo en el color del agua ras, un da
despus del cambio.
C.6.3.7 - RITUAL PARA LA DEDICACIN DE HIERBAS Y BAOS ESENCIAS

Las plantas son seres vivos, proporcionado por Dios y la Madre Naturaleza. Hierbas,
aun sin ser consagrada, tienen numerosas cualidades lazos, pero con la
consagracin, estas cualidades se han mejorado y ampliado su poder benfico.
Flores, semillas, frutos, races, cortezas, hojas, etc. siempre han sido utilizados por
la humanidad, con fines medicinales, los baos, la fitoterapia y la ma-gisticamente.
Las hierbas son elementos importantes para tener propiedades relajantes de
curacin, el mantenimiento de la salud y la fuerza de quien los usa. Tener la
capacidad de absorber las energas negativas del entorno donde se encuentran.
Asignar a los poderes de accin especficos en las vibraciones y la salud humana,
cuando se recomienda su uso en baos, alienta-sos, fumigacin, medicina,
amuletos, etc.
En Umbanda, baos no deben ser tomados al azar, pero cuando hay una razn y
estn indicados por un gua o un (a) Diri gente espiritual. Cada cuarto de bao
tiene una base y hay que tener fe en lo que ests haciendo, consciente de su
utilidad, la funcionalidad y los beneficios.
Baos mal hechos, en exceso o sin la debida orientacin, pueden hacer dao, en
lugar de limosnas, sobre todo medios, canti estos baos no estn de acuerdo con
su desarrollo.
1 - Preparacin
Los fieles deben ser informados con antelacin para que purchas hierbas ram,
plantas en macetas o derivados de hojas, corteza, frutos, flores, races, gomas,
semillas, tallos, etc. Puede adquirir, tambin, ES esencias y baos de hierbas, que
deben ser envasados en botellas. Flores, hierbas, races, semillas y corteza pueden
ser de color verde o seco, envasados correctamente.
Abrir una gran limpieza de mandala y la purificacin, el altar, por lo que el crculo
con dientes de India, canela, ans estrella y ssamo. Hacer un crculo con siete velas
verdes y 7 velas magenta, intercalados. Ponga un florero en el centro de la tierra y
un coco, abrir, con la mitad inferior enterrada en el florero. En el norte, este y oeste
de la mandala, colocar pequeas ollas con agua, ruda, romero y conejillo de interior.
En el sur, poner una pequea olla de chile dedo de la seora. Alrededor de la tierra
buque, el paquete
de 3
manzanas,
3 naranjas,
3 aguacates,
granadas 2, 3 patatas,
223
Manual
e Comportamental
Umbandista
3 patatas dulces,
3
racimos
de
uvas
y
activar
la
mandala.
Tras el final de la ceremonia, el sacerdote puede usar los elementos utilizados para
la consagracin.
El mandala debe ser lo suficientemente grande como para contener los elementos
que llevan a los fieles a consagrar. Los tapones deben ser ms pequeo que
normalmente se encuentran en el mercado, es necesario que todos ellos miembros
Chee hasta el final, en una hora.
INVOCACIN A Orixs
Se hace lo mismo en otras consagraciones.
FOLLETO
HIERBAS
"Que tu alimento sea tu medicina y tu medicina sea tu
alimentos ".
Griego desconocido escritor, hace 3.000 aos.
Las plantas ofrecen los alimentos ms bsicos de la vida. Hierbas y sus derivados
tienen muchos fitoqumicos con propiedades medicinales y nutricionales, y se han
utilizado como medicina en toda la historia de la humanidad.
Informe de la evidencia antropolgica de que el uso de las plantas por los seres
humanos, con el objetivo de curar la fecha del perodo de Neanderthal. Hoy en da
diversos frmacos se clasifican como hierbas.
Las propiedades mgicas de las plantas siempre han sido utilizados por los
conocedores y algunos, considerados como sagrados, tom el objeto de adoracin:
la vid, el olivo, la palmera, el baobab, roble, artemisia y otros.
Los antiguos magos y alquimistas de la Naturaleza eran classifican plantas como
sus propiedades curativas, la creacin de la verdad deiras frmulas mgicas y de
hierbas.
Desde el comienzo, la alimentacin y la curacin se relacionan, sin saber
exactamente cuando comenz el uso de plantas en la medicina y es ma
magstica. Los historiadores creen que las hierbas dicinais me recorrido un largo
camino desde el este de los Estados Unidos. Nativos americanos emplean la antigua
sabidura de la madre naturaleza a travs de las plantas y sus derivados, usndolos
en diferentes cerim nias. En el tabaquismo, el consumo, en bancos,

proporcionan2 2la
de
diversas
enfermedades,
el bienestar, el equilibrio, la
4 curacin
Manual
Doutrinrio,
Ritualstico
sabidura, laAtuao
limpieza, Junto
la purificacin
y
el
contacto
estrecho
aos Freqentadores 83 con el interior de los
espritus guardianes.
Las hierbas tienen una gran cantidad de energa universal sagrada y mgica, y
cuando se combinan juntos, aprovechar el poder de limpieza Aura, produciendo una
gran energa positiva. Las plantas son gen pero purificadores de ambientes, por
su capacidad de absorber las energas etricas negativas que emanan de las
personas o los hombres talmente diseados por la envidia, los celos, la ira, el
odio, la aversin, etc.
Se derivan de incienso de hierbas, esencias y baos de limpieza, la defensa y la
atraccin. Iluminacin incienso es una prctica antigua que forma parte de las
ceremonias y rituales de muchos pueblos, como los hindes, egipcios, chinos,
griegos, y otros. El incienso estuvo siempre vinculada a la religin. Su uso para
adorar a las deidades, meditar y purificar el ambiente es antiguo y los egipcios
preparados en los templos, con hierbas
y resinas de rboles considerados sagrados. Se utiliza en los conos son bre la
cabeza para perfumar el cuerpo, debido al exceso de calor en la regin.
Los griegos usaban hierbas y aceites esenciales en su ri tual religiosas, porque
estn convencidos de que slo los dioses podan haber creado ri huele tan
exttico y se cree que un puente para llegar a los dioses del Olimpo y recibir la
fuerza, la proteccin, la belleza y la curacin.
Hierbas - plantas y sus derivados - se utilizan para las ofrendas de Umbanda,
Amacis, baos de descarga, defensa y atractivo, imantaes, magia, sanidad, etc.
En los baos, las hierbas pueden ser frescas o secas, si se cosechan y se prepararon
con la debida reveren cia y el ritual apropiado para cada propsito.
ORACIN
lder.
4 - (Siga los puntos 6.2 a 2.5 2.6)
entrar en la conga, pasando entre las filas de m diuns que toman las plantas y
sus derivados, debidamente identificados para poner en el mandala. A
5 - Sing himno de alabanza al Creador Olorn (06.02 a 02.06)
6 - Evocacin consagratoria (06.02 a 02.07)
Le pedimos su bendicin en este momento y que la presencia Thy luz os
extiende sobre nuestras cabezas en estas hierbas y las Siete Luces Divinas. Grant,
Madres y Padres Divinos, nuestros seores, que estos elementos se utilizan para
recoger, para los nios, de confor con tu voluntad y las leyes. Concede que llegan
por Vos sa bondad y con la invocacin de Tus Santos Nombres, la salud del
cuerpo, el alma y todas las necesidades de la vida es lo que pedimos con fe y
devocin
Oramos para que a travs de ellos, a la proteccin contra las vibraciones ciones y
proyecciones negativas contra las enfermedades y dolencias que pueden impedir la
es tiene que ser feliz.
Una vez ms le pedimos que estos remedios herbarios se toman hermanos

saludables y2 2 5reciban Manual
las bendiciones,
lae Comportamental
salud, la Umbandista
proteccin contra todas las
enfermedades
y
las
trampas
trevosos
seres
o
enemigos
Atuao Junto aos Freqentadores de
83cualquier naturaleza.
Cry, tambin, por lo que estas hierbas traer a los nios que atiende dad,
equilibrio y racionalidad.
vosotros. Amen!
7 - Consagracin de (a) lder de las hierbas, la mandala
En tus nombres divinos, consagra estos elementos (plantas, hierbas, flores, races,
semillas, cortezas, baos y esencias), para recibir las energas del Trono Sagrado,
nuestras deidades evocados aqu, y pedir que ellos tienen el poder para beneficios
irradian para las personas que los utilizan rem, con devocin, reverencia y
respeto.
Santifcalos, tambin, por lo que son poderosos instrumentos de defensa contra las
vibraciones y las influencias de los malos pensamientos, malas sen mentos y el
mal de ojo, limpieza, purificacin y transmutacin de las energas negativas,
tomando lo positivo y beneficioso para las personas y los ambientes .
Sencillez, Humildad, la Verdad y la Hermandad. Gro consgralos por lo que son
los escudos protectores que toman invisibles Travels impene e invulnerable al mal
ajeno.
Ojal y todas las deidades, bendiga, consagro y imanto estas hierbas con el fin de
ser un fuerte apoyo para los hijos de la fe
Que a travs de estos elementos de tu presencia para protegerlos para siempre, por
presentan el da de hoy el trabajo y oren para que nos ayude a poner en prctica las
instrucciones recibidas esto establece cin. Que cuando nos retiramos, cada uno
de nosotros salimos fuertes en sus convicciones religiosas, la religiosidad y la
prctica del bien y del amor al prjimo.
Dios.
Amen!
10 - Retiro de hierbas (6.2.13,2.14)
Los fieles se llamar as, de forma clara y en voz baja, tome su herbal consagrada o
derivados y volver a sus asientos. A continuacin, el (a) que lleva la gua sobre
cmo mantener y utilizar sus elementos consagrados correctamente:
Regar adecuadamente en maceta de plantas naturales.
Para calmar los ts - Elija la hierba, de acuerdo con la necesidad dad. Verter
agua hirviendo
planta
y se Ritualstico
ahogane Comportamental
durante diez
minutos. Tomar tres veces
2 2 6 sobre la
Manual
Doutrinrio,
Umbandista
al da, endulzadas
con
miel
y
lejos
de
las
comidas.
El
Atuao Junto aos Freqentadores 83 tidad quan vara con la

planta y el uso. La fecha de caducidad es de un da, y luego se fermenta.
Para cataplasmas - yuca rallada con rue macerado en bolsa de plstico balada.
Poner sobre la zona afectada durante al menos 4 horas. Dispense el material.
Para compresas - t de manzanilla caliente ayuda a aliviar el dolor y la inflamacin
asentarse.
Para hacer grgaras - Tea cscara de granada o t de jengibre.
Para inhalaciones - aceite de eucalipto en agua hirviendo.
Para incienso - Elige una que sea en el mercado o que su propia produccin ritual
de incienso;
Consiga sus ingredientes aromticos de los cientos y hacer sus propias
combinaciones. Agregar una cacerola y una cuchara de madera para este propsito,
use un pao limpio.
INGREDIENTES
Polvo de pegamento de incienso, incienso en polvo, 375 ml de agua desionizada
(agua pura, sin cloro y sales inorgnicas), aceite esencial o esencia o incienso a
sustancias naturales (hojas, flores, hierbas, etc), Colorante para alimentos y varillas
madera. Incluso si utiliza un contenedor con un mnimo de 20 cm, un sitio con arena
se pegan a las varillas.
CMO HACER
Aadir el incienso en polvo para pegar con agua, llevar a ebullicin y revolver hasta
que la textura de papilla y dejar enfriar ligeramente, hasta aproximadamente 40
C. Mezclar el polvo y revuelva incienso, coloque la esencia y revolver, revolver y
mezclar el tinte. Sumergir los palitos en la masa, pegarlos en la arena, con la masa,
dejar secar durante dos horas. Sumergir la tira reactiva de nuevo en la mezcla y
dejar secar durante dos horas. Repita de nuevo y dejar secar. (Si utiliza hierbas, los
golpearon en la licuadora).
Para el reumatismo, la artritis y la artrosis - Masajear la zona con uno de los
aceites esenciales: romero, lavanda, amica, saco, caa de azcar, mejorana o
sasafrs.
8 Para baos: seguir las directrices dadas por los guas o los (las) lderes
espirituales.
Para la proteccin personal - hacer un patois de tela, el color que se muestra en
cada caso, poniendo hierbas frescas o secas, junto con otros elementos.
Para proteger el medio ambiente - el uso en maceta defensa plantas (siete
hierbas, por ejemplo), Ikebana organizar, componer con al Gumas hierbas secas,
por lo que haces consagradas a base de hierbas, atado con cintas de colores y
colgar detrs o por encima puertas, por ejemplo: crim ale, ruda, benju, hiedra,
mirra, olivos, pinos, etc.
Para la Prosperidad: Florero con el rbol de la felicidad, paquetes de caa la,
manzanilla, artemisia. Ollas ordenado con rodajas de naranja secas, hojas de laurel,
clavo de olor, canela, nuez moscada, hinojo, manzanilla, ssamo, maz, semilla de
girasol, arroz, lentejas. Ramas de eucalipto mujer, cereza, camelia. Buques de
amapola. Parra (hojas de parra). Espigas de trigo o de maz.
C. 7 - OTRAS SECTAS
227
83
C.7.1 - INSTRUCCIONES GENERALES PARA LOS RITUALES DE SALUD, PROSPERIDAD Y

OTROS
Creer y tener fe en Dios y en ti mismo puede aprovechar el poder del espritu y el
poder del pensamiento, que favorecen el progreso del hombre que lleva a cabo
grandes logros. Todo comienza en nuestra mente, pensamientos y creatividad
mentos, porque somos seres racionales y no slo espiritual y corporal.
La fuerza mental del pensamiento es guiado e inspirado por la energa csmica
divina, de la cual la prosperidad, la felicidad y la salud. Imaginacin negativos o
destructivos provoca conflictos, las guerras, la delincuencia, la ambicin por el
poder y la fama, las enfermedades, etc.
PREPARACIN ANTES DE IR AL TEMPLO
Los fieles deben ser instruidos de antemano sobre los procedi mientos para
preparar el cuerpo y el espritu y los elementos necesarios para los rituales.
RECEPCIN
En los das de estos rituales no necesita contraseas. Los dolores frecuentes
deben entrar en el templo hasta la hora de inicio de la obra o la capacidad de
almacenamiento del espacio, y permanecer en silencio.
FOLLETOS Y TEXTOS
folletos relacionados
con
el Doutrinrio,
culto deRitualstico
la jornada,
que, si Umbandista
lo desean, pueden adquirir
228
Manual
e Comportamental
RAM o regresar
despus
del
trabajo.
La
casa
debe
organizarse
de tal adquisicin se
produce en el orden y en silencio, para asegurar que el material no se tira o se deja
en cualquier lugar.
C.7.2 - PRCTICA RITUALES DE SALUD Y OTROS
Cada casa tiene su forma de trabajar, sus propios puntos y ora ciones, que deben
ser respetados. Aqu ofrecemos sugerencias para rituales, que tambin pueden ser
utilizados y adaptados por el compo cin de las terrazas, en busca de mantener la
coherencia y uniformidad en los procedimientos.
2,1-0 (a) lder debe abrir una (o ms) importante (s) Mandala (s) y que se active
(s). Inside (s) se colocar objetos, quan necesario consagrarlos.
esquina, el tabaquismo, la alabanza al Padre, y deseo siete lneas, saluda
Izquierda etc
2,3-0 (a) oficial o medio indicaron que l ley la invocacin a los dioses, que
puede ser el mismo para todos los dems ritos y cultos.
2,4-0 (a) lder puede leer y explicar el folleto del da, explicar acerca de la
doctrina, el culto y el significado de los elementos que van a consagrar graduados
, y lea la oracin en el punto 4 (que puede ser el mismo para todos estos cultos.).
Los fieles deben ser instruidos para permanecer en silencio, con la fe, el amor, la
confianza en lo que estn haciendo y en sintona con las fuerzas de la Naturaleza.
Se debe aconsejar acerca de la importancia de tener una religin y cultivar la
piedad. Si (a) lder quiere, puede indicar medios para estas tareas. Los folletos
pueden ser los mismos, con la doctrina del culto o de otros.
2,5-0 (a) lder pedir a los asistentes que en la dem o, con respeto y en silencio,
entra en la conga, pasando entre las filas de los medios, tomando sus objetos
identificados correctamente. Los objetos se colocan y ordenado, en el interior (s)
Mandala (s) que le (a) estar abierto (s) y encendido (s) delante del altar. A
2.6 - Los puntos Curimba cantarn alabanzas al Olorn Padre Divino y los orishas
y todo estar cantar.
2,7-0 (a) funcionario o medios, designado por ste (a) ante rior lee la evocacin
de la Consagracin.
2.8 - El lder, entonces, ser la consagracin del mate riales objetos que se
encuentran en el mandala.
2.9 - Los puntos Curimba puede cantar alabanzas a deidades o, si as lo solicita (a)
lder, se puede realizar la llamada y el apoyo de una lnea de trabajo elegido, cuyas
entidades se incorporan por la cadena de medios.
02:10 - En caso de fusin, las entidades que forman el color irradian juntos en
los elementos que se estn dedicando y bendiga a todos los fieles, guindolos sus
flujos de energa.
02:11 - Tras los puntos Curimba cantan a la subida de las entidades en la tierra.
02:13 - Los fieles estn llamados a entrar en forma clara y en voz baja, para
recoger sus objetos consagrados y volver a sus asientos.
02:14 - El lder gua a los fieles acerca de las responsabilidades, la atencin y la
manera de beneficiarse de los objetos consagrados en sus casas o en la persona
comn.
02:15 - La esquina curimba establece una conexin con la prxima reunin y

comunin entre
2 2 9 todos.Manual Doutrinrio, Ritualstico e Comportamental Umbandista
02:16 - Deja
el trabajo
Atuao
C.7.3 - EJEMPLOS DE RITUAL
C.7.3.1 - RITUAL PARA LA SALUD
La fragilidad fsica tiene origen mental y emocional. En un crculo vicioso,
0 organismo debilitado por los hbitos limita la mente, sometindolo a la esclavitud.
Curacin pensamiento, el espritu tiene fuerza fantstica, milagros hap tejen a
travs de la sanacin espiritual.
En el ritual para la salud, es el desarrollo de la fuerza mental y la fuerza espiritual a
travs de la fe y la creencia de los fieles.
1 - Preparacin para el ritual
Los fieles deben ser informados con antelacin para que purchas elementos ram,
equipamiento esencias de proceso en botellas y baos. Flores, hierbas, races,
semillas y corteza puede ser verde o seco. Ir a la consagracin del templo, envuelto
en una tela blanca de algodn, que se utiliza slo para este fin.
ELEMENTOS PARA RITUAL
En caso de ser llevado al templo, al poder, los siguientes elementos:
- Hierbas: Mat Esperemos, aloe vera, laurel, salvia, costa Danda, rafia, pimienta
rosa, hojas de caf, el tabaco y la cuerda de menta.
- Comida: Hominy, arroz, leche (preferiblemente leche de cabra), azcar, trigo,
yuca, pia, fresa, maracuy, limn, pltano, espa nafre, maz, menta y albahaca.
- Piedras: fluorita, calcita, ojo de tigre, cuarzo verde, cristal blanco co magnetita,
amatista.
Flores: Margaritas y rosas blancas.
Fumar: caf en polvo, rue hombres y mujeres indias gotas palma. Garrafada (uso
externo): alcohol, lavanda, alcanfor, vine a gota, la ua de gato, siete sangras,
Danda costa rallado, costa-de-paja y la paja de ajo.
Tambin puede ser llevado al poder, ropa, objetos per sonal y alimentos no
perecederos.
La preparacin para el ritual: Antes de ir al templo, tomar un bao descargar con 7
hierbas: Rue, guinea, romero, albahaca, eucalipto, de espada y jorge-son caminos
abiertos.
Hervir el agua y sofocar las malas hierbas. Tomar un bao normal, y luego descarga
el bao, verter el agua de hierbas, primero la parte delantera, lado derecho, lado
izquierdo, y luego, finalmente, la espalda (columna).
2 - Inicio Ritual - (siga artculo 7.2 a 2.1)
Abra dos mandalas curativas en el altar.
12 sucursales y 12 de la rue de Indias, 12 ramas de caf con frijoles, 5 tazas de
agua de mar, 4 velas blancas en los polos y una vela prpura en el centro (en el
interior de los vasos con agua de mar).
7 pembas blanco, 1 taza de agua de mar con gotas de aceite con sagrado.
1 vela blanca en el interior de la copa con agua.
INVOCACIN A Orixs
FOLLETO
SALUD
La salud es el ms preciado de los seres humanos para el mantenimiento de la vida.

Con la salud,2 3el
es Doutrinrio,
capaz de
lograre Comportamental
todo, "vivir"
en el sentido amplio de la
0 hombre
Manual
Ritualstico
Umbandista
palabra. La clave
de
la
salud
est
dentro
de
cada
uno,
en
su balance y las actitudes
mentales, emocionales y espirituales correctos. La
enfermedad fsica es el resultado de anomalas que se originan en cualquiera de
estos campos vibracional citados.
La gente sufre de problemas comenzaron en los conflictos internos, la preocupacin
excesiva, sentimientos de inferioridad o superioridad, angustias, tristezas,
ansiedades, depresin, tristeza, el odio, la ira, CiU meses, la envidia, el rechazo,
la privacin y otros pensamientos o sentimientos negativos. Ellos son generados por
la falta de armona en el hogar, en el trabajo, grupos de relaciones, abuso de poder,
la prostitucin, etc, o generan estas desarmonas. La constancia de estos
sentimientos, acciones o pensar tos negativos, provoca desequilibrios orgnicos y
enfermedades de todo tipo.
Tambin hay enfermedades tradas por adicciones a beber, humo y gases dro, los
alimentos con exceso de pesticidas, artificial o fabricado (con muchos
conservantes), la constante exposicin a sustancias o ambientes peligrosos. Pero en
estos casos, no se conocen las fuentes, perfectamente identificables, y
conocimientos a trabajar para su curacin. As que la gente quiere y la intencin de
disfrutar y cambiar hab mentos de la vida y el poder.
Para los problemas de fuente vibratoria del ser, es mucho ms difcil y complejo
para identificar el origen de una enfermedad grave en una persona considerada
como muy buena, tranquila y no s por qu usted est sufriendo tanto. Este
sufrimiento puede estar en traumas infantiles, presentadas en el karma
subconsciente o incluso de vidas pasadas, que la redencin no puede acusarse a
esto.
Para eliminar estas negatividades interiores, tiene que haber una reforma total:
mental, reforma, emocional, espiritual y consciente. No hay necesidad de que sea
un "santo", pero hay que ser honesto, trabajador, leal, justo, llevar una vida normal
sin exageracin o compaero de unin riales y emocionales, sin miedo o pena de
prisin. Padre puso Olorn (Dios) en nuestras vidas y buscan constantemente
nuestra esencia como ser creado por el divino, llevarnos todas las virtudes
superiores del Padre No ms tiempo para tratar de sanar las heridas y las
enfermedades con medicina vibracional material de origen y remedios qumicos.
La curacin es, en su conjunto, es la vibracin. Usted debe buscar y lograr el autoconocimiento, para entender lo que est mal con nosotros (y no otros), el cambio de
actitudes, la forma de vida, los puntos de vista sobre todo teniendo los sentimientos
y pensamientos ms positivos y ms puros alta. Hay que entender que tenemos
mucho que agradecer al Padre Olorn de quejarse y la lujuria. Se deja querer y
luchar por lo que se desea, sin sobrepasar los lmites del sentido comn, la tica
universal y de lo que es correcto en prestabelecido espiritualmente.
Para la recuperacin de la salud, la regeneracin fsica y la curacin de los males,
podemos contar con la ayuda de los dioses amados vibracionales y entidadesdes luminoso, siempre listo. Utilizamos las hierbas medicinales y las plantas en
general, recomendado por ellos en los baos y el equilibrio de limpieza, y los
fumadores de incienso, limpieza armonizacin y ambientales, en infusiones,
"pociones", jarabes, en las bendiciones que bras y las malas vibras purificacin.
Adems de las hierbas, se puede hacer uso de la fuerza del agua, tierra y aire.
Estar sano y mantenerse saludable es una cuestin de fe y cumplir cin de las
Leyes Divinas de respeto y amor al prjimo ya ti mismo, para elevar los
pensamientos y emociones en equilibrio las dife cil momentos, que contentarse

con lo que fue
porDoutrinrio,
el padre
Olorn
pertenecer
a l, de conocer y seguir el
2 3 1diseada
Manual
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
camino haciaAtuao
el Alto. EsJunto
el uso aos
de las
fuentes
naturales
de
Freqentadores 83los alimentos, la vida y la
curacin za que existe en la naturaleza, cre el planeta para nuestro sustento y
mantenimiento y todo tipo de vida que se puede beneficiar.
ORACIN
Puede ser el mismo culto imgenes consecrational u otros.
4 - (Siga los artculos 7.2.5 2.6)
El (a) gobernante, en su caso, solicitar a los clientes, por lo que, a fin de respetar y
tranquilamente entrar en la conga, pasando entre las filas de los medios, tomando
sus componentes, debidamente identificados, para poner en el mandala. A
6 - Evocacin consagratoria (7.2 - 2.7)
distribuidas en la cabeza y sobre stas y otras hierbas que l mentos de las Siete
Luces Divinas. Grant, Seores Divina padres En los casos en que se utilizan estos
elementos para recoger, para los nios, de acuerdo a tu voluntad y las leyes.
Concede que obtienen, por su bondad y la invocacin de Tus Santos Nombres, la
salud del cuerpo, el alma y todas las necesidades de la vida es lo que pedimos con
fe y devocin
Oramos para que a travs de ellos, a la proteccin contra las vibraciones ciones y
proyecciones negativas contra las enfermedades y dolencias que pueden impedir la
es tiene que ser feliz. Cry, tambin, por lo que ayudar a los nios, serenidad,
equilibrio y racionalidad.
vosotros. Nosotros, queridos padres y madres, a los enfermos que estn aqu
fsicamente o cuyos nombres y fotos son de la mandala, recibimos la fe y la
dignidad de cada uno, la cura para sus enfermedades.
Que los nios estn aqu, desencamados tambin reciben la curacin y el alivio de
su dolor, de acuerdo con la voluntad de Dios Padre
Siete luces que iluminan nuestras cabezas, nos energizante con el blsamo de la
salud y la regeneracin espiritual.
Nosotros, deidades amados, guas y protectores, que si hay seres negativos que
actan a travs de portales y cordones negros, envindonos ener gas humos
nocivos que su curacin en la liberacin de estas actuaciones.
Si las enfermedades de nuestros cuerpos, fsico o espiritual, son ori cin krmica
preguntar, amado Padre y Madre, que interceda por nosotros, con Dios el Padre, nos
trae alivio y orientacin sobre cmo proceder frente a situaciones de mos
haciendo que este tipo de enfermedades.
Para nosotros y para todos los seres vivos, pedimos la bendicin de Dios Padre
Amen!
7 - Consagracin de (a) lder de los elementos de la mandala
Olomm Padre Amado, las deidades sagradas!
El Olorn amado padre, las deidades sagradas evocado aqu, nuestra Madre
Naturaleza, que generosamente nos da una gran cantidad de infinitos colores,
olores y vibraciones, pedimos humildemente que las hierbas, las piedras, el agua,
all mentos y pertenencias personales estn consagrados por las energas la

curacin, la mejora
de Manual
sus propiedades
y tomando
las fuentes
232
e Comportamental
Umbandistavivas de la energa, la
salud y el bienestar.
Estos elementos nos protegen siempre, por la fuerza del agua, el aire, los cristales,
los minerales, el fuego, las plantas y la tierra.
En tus nombres divinos, consagra estos elementos (plantas, hierbas, flores, races,
semillas, cortezas, baos y esencias), para recibir las energas del Trono Sagrado,
nuestras deidades evocados aqu, y pedir que ellos tienen el poder para beneficios
irradian para las personas que los utilizan rem, con devocin, reverencia y
respeto.
Sencillez, Humildad y Truth Fellowship en el fondo
y los actos de quienes los utilizan y dirigen sus oraciones y splicas con la fe, el
amor y la devocin al Divino Creador.
Santifcalos por lo que son los escudos protectores que llevan a sus tros por
invisible, impenetrable e invulnerable a la maldad ajena.
Ojal y todas las deidades, bendiga, consagro y imanto estas hierbas y l mentos,
por lo que estn defendiendo a sus pacientes. Lo que se devora el fuego contra los
ataques de la oscuridad, la destruccin y la aniquilacin de las hebras y las energas
negativas y sus fuentes.
Que a travs de estos elementos de tu presencia para protegerlos para siempre, por
10 - Retirada de elementos (7.2.13,2.14)
Los fieles estn llamados a entrar de forma clara y Silen cio, obtener sus hierbas
consagradas y volver a sus asientos. A continuacin, el (a) que lleva la gua sobre
cmo utilizar y mantener adecuadamente sus elementos.
11 - Directrices para los casos sacerdote de personas muy enfermas
1 - Preparar un lecho de arcilla:
Mezclar 4 kg de arcilla con menta macerada, amasando bien con un poco de agua
(preferiblemente lluvia, fortalece los fsicos y el espritu, gracias a los minerales que
lleva). Coloque una lmina de plstico sobre la cama de la persona y, por ello,
estirar la arcilla y poner a la persona acostada en ella durante al menos 40 minutos.
Padre evocan Omolu, Obaluai Padre, la Madre y la lnea de Nana del Negro-Vieja de
Cambinda.
2 - Realizar un bao de palomitas de maz en el paciente:
Palomitas de maz en un poco de palma o la arena del mar, le espera cool. Pase el
palomitas a los enfermos, dando un "bao", de la cabeza a los pies (siempre hacia
la cabeza hacia abajo). Despus del bao, pregunte licen a, recoger las
palomitas cado, los puso en una bolsa de papel y enviarlos en el crucero del
cementerio, ponerse del lado de 7 velas blancas, una cruz, una taza desechable con
agua y flores (crisantemos blanco y roxinhos). Hacer las peticiones necesarias a las
tres deidades
y la lnea
de lose Negro-viejo,
gracias por adelantado.
2 3mencionadas
3
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
3 - Abrir un espacio
mgico
para
la
curacin
5 Sumerja las bolas de algodn en aceite consagrado y colocar cada uno en un vaso
de agua de lluvia. Arregle 5 tazas Ambas xo la cama del enfermo, como el diseo,
evocando el Negro-Viejo y 13 almas santas.
Los baos de hierbas, consagradas se dividirn por lo menos 3 cuartos de bao, al

igual que ya se ha explicado. Antes de cada ba miento con hierbas, tomar el bao
cuidado, para hacer un bao con azcar y agua, lo que permite unos minutos. Pasar
el agua en el cuerpo y hacer el bao con hierbas energizados.
12 - Clausura
C.7.3.2 - RITUAL PARA LA PROSPERIDAD
1 - Preparacin para el ritual
Los fieles deben ser informados con antelacin para que los adquisitivo
elementos ram, equipamiento esencias de proceso en botellas y baos. Flores,
hierbas, races, semillas y corteza puede ser verde o seco.
Ir a la consagracin del templo, envuelto en una tela blanca de algodn, que se
utiliza slo para este fin.
ELEMENTOS PARA RITUAL - MATERIALES NECESARIOS
Para fumar:
Carbn: cristal de azcar, hojas de caf, hoja de eucalipto, cscara de arroz, polvo o
canela, ans, clavo de olor, nuez moscada.
Nota: Todos los artculos pedidos sern aqu magnetizados durante el ritual y
despus de su terminacin, sern llevados a casa y se consumen normalmente en
el da a da.
Roots:
Yuca, remolacha, batata, papas, batatas, pizca de cebolla, zanahoria, chiriva.
Frutas:
Granada, uva verde, papaya, meln, manzana, pltano, oro, plata, pltano, fruta de
conde.
Granos:
Maz, smola de maz, arroz, trigo orejas (si no es posible harina, trigo), lentejas,
guisantes, frijoles negros.
Hierbas para el bao:
Campo romero, albahaca, salvia, ltigos, caballo, baha, ascensor, hojas de naranja,
costa Danda, nuez moscada, hinojo, clavo de olor, canela, hinojo de-gusano, hoja-
de-fortuna, ans protagonista. Tambin agregue el 7 moe de oro y despus del

uso de las hierbas,
el envo
de ellos Ritualstico
en un campo
de maz
o en el bosque.
234
Manual Doutrinrio,
e Comportamental
Umbandista
Nota: cuandoAtuao
no se puede
utilizar
todas
las
cosas,
la
eleccin
Junto aos Freqentadores 83 de dos
cada uno.
Planta en maceta o helechos:
Culantrillo, manojo de dinero, helecho
(7 enterrar monedas de EE.UU. $ 1,00 oro y plata dentro de cada maceta / helechos.
Flores:
Girasol, rosas amarillas, blancas y rojas.
Patois:
1 pieza de 3 chorros semillas de granada en seco 1 hoja de albahaca seca 1 4 hojas
3-ojos de cabra 1 1 magnetita magneto
Agua:
1 o 5 litros de agua potable a ser magnetizados. En caso de ser destam pada
tiempo ritual. Escriba la palabra prosperidad en la botella.
Poner en la botella 3 piedras pequeas (1 pirita, cuarzo-1 verde, 1 citrino y
monedas de oro 7.
Piedras:
Pirita oro y plata, citrino, fluorita, cuarzo verde, esmeralda, ojo de tigre, oro, plata,
topacio, magnetita, cuarzo rosa (para el di nero llegado honestamente).
Otros:
1 vela amarilla
aceite de cocina, 1 paquete de azcar cristal, la miel, la melaza, la canela
1 botella de vino tinto dulce
1 canasta de mimbre (o ms de uno), forrado con tela de color amarillo (puede ser
recortado con cinta de color amarillo) y lo suficientemente grande para contener los
elementos. Vine-Caboclo para rodear las cestas.
El incienso de mirra, jazmn o azahar
ENTREGA A Obara (DEIDAD DE RIQUEZA)
Esta entrega se ofrecer bajo un rbol de sombra, para la expansin de negocios,
para obtener puestos de trabajo, la estabilidad o el cambio de puesto de trabajo, a
caminar procesos bloqueados en los tribunales y los asuntos de dinero en general.
1 pltano (y amarillo)
miel
7 monedas de oro
canela
1 vela amarilla
jugo de naranja
ptalos de rosas amarillas
7 puados de maz de pollo
hojas de pltano o de tela amarilla para cubrir el suelo
Preparacin de jugos: Colocar 1 taza de azcar en una sartn y dejar que se derrita.
Antes de ser marrn aadir el jugo de las naranjas 7 bahia (sin semillas). Aadir 1
trozo de canela en rama y una vez hirviendo, se apaga el fuego y dejar enfriar.
ASAMBLEA DE ENTREGA
Coloque la hoja de pltano o tela de color amarillo en el suelo. Coloque el pltano y
corte de punta a punta en el centro. 7 Coloque el coin entierra la mitad inclinada
a la derecha de los que estn haciendo, con un puado de maz. Rociar con miel.
Espolvorear la canela y ptalos. Acen der la vela amarilla en la parte derecha de
los que estn haciendo y poner el jugo de la izquierda.
235
83
1 granada madura
Para no perder dinero durante todo el ao, abra una granada, retirar 3 si mente.
Ponga uno en su boca, y con sus dientes, sin piel, diciendo: Gaspar, Melchor y
Baltasar me traiga el dinero y la prosperidad en todo el ao. Haz lo mismo con las
otras dos cabezas. Una vez hecho esto, obtener el 3 semillas-cin y poner en su
billetera. Este ritual se debe repetir todos los das de los reyes. Cuando se hace,
visualice el nio Jess se presenta por los reyes y tambin imaginar recibir sus
dones y hartarse de la prosperidad material.
El ritual se debe hacer preferiblemente el martes. Los participantes debern estar
vestidos de carne amarilla y blanca, no han comido en el da y han hecho un bao
con hierbas para una fuerte descarga antes de ir al templo.
m
0 (a) lder debe abrir un gran mandala frente al altar y activarlo. En el mandala se
pueden poner los nombres de las personas que necesitan trabajo, los nombres de
las casas de negocio que necesitan expandirse, billeteras ras profesional, planes
de estudio, el nmero de casos sigue en los tribunales, en fin, todo lo que se
relaciona con la prosperidad material.
FOLLETO
PROSPERIDAD
Prosperidad - una palabra que la gente suele asociar con el dinero, las posesiones
materiales, la riqueza y el crecimiento econmico. prosperidad de esto tambin,
sin embargo, mucho antes, que es la salud, amistades VERDADERAMENTE ras, el
respeto, el trabajo digno, el reconocimiento, la consideracin, la armona y en el
extranjero, la abundancia de la paz, el dinero y la fortuna son conse cuencias. "El
individuo es Prosperidad Prosperidad armona con el universo, y que la armona
espiritual con el Universo tiene como uno de sus ms inmediatas consecuencias
prosperidad material, es decir, el poder de hacer ms dinero."
Una persona prspera trae ese sentimiento dentro de ti mismo antes de buscar la
prosperidad exterior. Pero tener xito es difcil, debido a conceptos errneos, nos
ense todo desde la primera infancia. Una persona prspera es feliz, y que la
felicidad emana infecta a todos a su alrededor. Esto atrae buen rollo, buena
apariencia, buenas palabras, envolvindola en energa positiva, lo que hace
prosperar an ms. El retorno de la Ley de Afinidad funciona tanto positivos como
negativos respectivamente, el aumento de las fortalezas personales de cada uno.
Es un juego de ganar-ganar per nente.
La prosperidad y la abundancia no son slo regalos materiales. Parte de todas las
dimensiones y los espacios del universo y puede ser generado por el estado de
nimo de cada persona dp. Y este estado de nimo puede cambiar la realidad fsica.
Se trata de dar y recibir, intercambiar o es constante renovacin de las energas
que mueven la rueda de la vida. La Biblia se refiere a la Sagra almacenar al
menos una dcima parte de sus ingresos, lo gastes todo lo superfluo o invertir en
las cosas malas que resultan en prdidas.
Es importante pensar sobre: La prosperidad es tambin una cuestin de fe,

conocimiento,
diseo,
valor
arista- Umbandista
2 3 6accin, esperanza,
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
coche, alegra,
que
significa
mente
libre
de preocupaciones
innecesarias,
83
pensamientos firmes pasos por delante, saber reconocer las oportunidades y
aprovecharlas de la mejor manera, la puesta en prctica de los sueos posibles y
necesarias.
Se permite la riqueza siempre que se pongan al servicio de la gente, sin apartar sus
esclavas. Podemos ser ricos, incluso sin di nero (que llega en el momento
adecuado), porque hay gente pobre, incluso con una gran cantidad de dinero: los
pobres en espritu, sin salud, rodeado de falsos amigos, llenos de preocupaciones,
esclavos de diversos vicios de esclavos riqueza PRIA.
Los pensamientos positivos, en la prosperidad turas son verdaderas claves para
la apertura de caminos hacia ella. Si nos hemos propuesto modificar lo que
hemos aprendido hoy sobre la vida, el valor real del dinero, cmo tener y mantener
la salud, el empleo, los buenos amigos, una buena casa, una hermosa familia, etc,
ya veremos fin somos capaces de ser prspero de nosotros mismos, sin tener
especfica rando alguien ms lo haga por nosotros.
Tambin podemos dar ms fuerza a la prosperidad en nuestras vidas, pidiendo
ayuda al padre Olorn y nuestras amadas deidades, los dioses, para alcanzar las
metas que son importantes y determinar pe les estamos dispuestos a luchar.
Tambin solicitamos la cin magntica y magnetizacin de los elementos materiales
a utilizar como talismanes, co nexin de nuestra vibracin personal con las
energas positivas del cosmos, para lograr la realizacin de nuestras peticiones y
necesidades.
Sin embargo, es importante que entendamos, respetar y apreciar las necesidades
de nuestros hermanos, todo lo que hacemos con el sas, de lo contrario vamos a
ser mezquino, avaro e insensible. Tener xito es compartido, pero con sensatez, sin
daar a nadie, que es principal mente intercambio.
4 - Siga los artculos 7.2.5,2.6
Yo invoco a Dios Padre Todopoderoso, Su Ley y Su Justicia Mayor Divi de, evoco el
Santo Trono de la Fe Divina, Amor, Conocimiento, Justicia, Ley, Evolucin,
Generacin, evocar lo divino mehor-ye, divina Mahor-ye, evocan guas, protectores y
los seres de la naturaleza, el vegetal vibraciones, viento, tierra, fuego, cristal,
mineral y acuticos ca, para satisfacer nuestras peticiones, trayendo a nuestras
vidas y la vida de nuestra familia y la prosperidad en abundancia-salud
cia, para que podamos cumplir con ms fe y fortaleza espiritual tual misin que
nos ha asignado.
Clamamos a ti, Dios Padre, a los tronos de la generosidad sagrado estn abiertas en
este momento, que cubre la cabeza con expansor reposicin energtica, la
promocin y el fortalecimiento de alta mente pensamientos positivos, generando
prosperidad.
En la abundancia de trigo, el maz y el vino, que, Dios el Padre, la multiplicacin de
la comprensin de la salud y el dinero, por lo que asimilamos que el universo es
un lugar potencialmente abundante y se construy para todo el mundo para crear,
Ganar y disfrutar. Las energas del comienzo prspero Universo, esta vez, para
mover a nuestro favor, tra zendo atrs todo lo que se alej inconscientemente
cuando pen svamos que la pobreza nos llevara a Ti, oh Padre
Les pedimos que nos haga creer que la prosperidad es espi tual armona con el
Universo, fuente inagotable, que en este momento, los pozos y dirige sus energas
en nuestras vidas, mentes, chacras y campos de energa. Pedimos que esa meloda,
y que la prosperidad
material
es unaRitualstico
de suse Comportamental
consecuencias
ms inmediatas.
237
Manual Doutrinrio,
Umbandista
Usted consagren
estos
elementos,
simbolizadores
todo
lo
que
necesitamos, y pide
que sean fecundados con la generacin de energa y la multiplicacin. Que a partir
de ellos, no te pierdas el pan de cada da y los efectos personales comiencen a
funcionar como energa imanes prspero para nosotros. Con nuestra fe renovada,
creer que todo es abundancia en nuestras vidas y se merecen una vida en
abundancia.
Damos gracias a Dios Padre Todopoderoso, las deidades y de toda la calefaccin
les que estn aqu ayudando a renovar nuestra forma de pensar. Tickle CEMOS
Sagrado Trono de la abundancia y de la prosperidad y el Universo, que nunca se
niega a ayudarnos cuando estamos dispuestos a pedir y recibir ayuda.
Amn, Amn, Amn!
6 - Consagracin de los elementos de la mandala
En tus nombres divinos, consagrar estos elementos para que rece bam energas
poder de irradiar beneficios a las personas que los utilizan, con devocin, reverencia
y respeto.
Santifcalos por lo que siempre estn generando progreso Pros peridade,
esperanza, confianza, amor y hermandad, lo ntimo y los actos de las personas que
la lleven con fe y devocin al Divino Creador.
Consgralos para que sus propiedades se potencian, MAK-cin a las fuentes de
energa, la salud y el bienestar de vida.
En tus nombres divinos, consagrar estos elementos para que rece bam energas
poder de irradiar beneficios a las personas que los utilizan, con devocin, reverencia
y respeto.
Ojal y todas las deidades, bendiga, consagro y imanto estos objetos, por lo que
estn devorando el fuego contra los ataques de la oscuridad, la destruccin y la
aniquilacin de los filamentos y las energas negativas y sus fuentes.
Que a travs de estos elementos, su presencia los hace progresar siempre, por la
gracia divina, Amn!
8 - Oracin final de accin de gracias
9 - Retirada de elementos
Los fieles estn llamados a entrar en forma clara y en voz baja, tome sus elementos
consagrados y volver a sus asientos. A continuacin, el (a) que lleva la gua sobre
cmo utilizar adecuadamente y mantenerlos.
10 - Extincin del contrato (7.2.15,2.16)
C. 8 - CEREMONIAS sacramental
"Ser sacerdote es cuidar de su comunidad totalmente, ofreciendo sus servicios y
atencin, desde el nacimiento hasta la muerte."
C.8.1 - INSTRUCCIONES GENERALES
Sacralizar sagrado se atribuye a algo o alguien. Los mentos Sacra en las

ceremonias de
son
eficaces,
realizadas
durante
un culto religioso, para la
2 3 8 Umbanda
Manual
Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
proteccin divina
de
los
fieles.
Son
signos
sensibles,
instituidos
para darnos la
gracia santificante de Dios nuestro Padre Divino Olorn. Cada uno tiene una parte
que podemos ver, or, oler, saborear o andar a tientas. Cabe sealar que una parte
indica la realizacin de la presencia de Dios y las Deidades en nuestra alma. Esta
parte espiritual, invisible, es el ms importante.
En todas las ceremonias en el templo, debemos ser serios, penetrado, sobrio,
solemne y reverente.
En la actualidad, se da poca importancia a las ceremonias, pero no hay un
fundamento divino, un partido astral amparadora, detrs de cada sacramento. Cada
ceremonia se llev a cabo con el debido respeto y santidad, es muy beneficioso.
Es necesario animar a los fieles a hacer sus sacramentos en Umbanda, que es su
religin. Deben respetar y reconocer su (sus) ofi cin, sabiendo que los
sacerdotes y sacerdotisas consagradas tienen el poder, antes de las deidades, para
realizar estos actos. Cada sacramento es un acto de fe, es para cubrir la ceremonia
con la vibracin de la (a) lder, con su conviccin y la religiosidad.
Todo sacerdote o sacerdotisa umbandista deben estar preparados (a) para
satisfacer la necesidad de realizar los ritos del bautismo, casa miento y otros, por
sus fieles no se sienten obligados a buscar otra religin con el fin de cumplir con sus
sacramentos.
Lo importante es que la necesidad religiosa de llevar a cabo el ritual se cumple
marcando momentos en la vida de los nios y otros clientes, dentro de su
comunidad religiosa. Debemos ofrecer servicios religiosos a la ayuda comunitaria
y religiosa, cuando es necesario, animando a la gente y dar a la religin la
caracterstica que tiene que tener.
Y necesito para construir colectivamente, tienen sacerdotes postura, uni rituales
Mising para crear la tradicin, porque slo la frecuencia y uniformidad del culto y de
los sacramentos en los distintos patios proporcionarn el reconocimiento servicio
sacerdotal a la umbandista pblico.
En Umbanda, que algunos consideran sacramentos todos los rituales y ceremonias
de fundacin llevados a cabo en el patio o en la naturaleza. Hay lderes y seguidores
que piensan igual sacramentos del bautismo, matrimonio y funeral. Las dems
ceremonias son vistos como inter ritos y caractersticas de cada grupo. Hay
segmentos que se consideran como el nico bautismo Sacramento.
Los sacramentos tratados y descritos en este documento son las del ensear del
maestro Rubens Saraceni: bautismo, matrimonio y funeral.
Vamos a estudiar el carcter sagrado de cada sacramento.
PREPARACIN
Las entradas de las personas que recibirn los sacramentos deben hacerse con
anticipacin, de acuerdo con las directrices y los plazos de cada casa, excepto en
casos de emergencia. La casa debe exigir la presentacin de documentos
justificativos, segn el caso: en los cementos , la identidad, estado civil, etc. En
Umbanda, personas legalmente separadas pueden casarse.
En los casos de bautismo y matrimonio, los fieles deben ser informados mucho
antes del da del ritual, de la vestimenta adecuada (para ser discreto), los deberes
de los padrinos de boda, el nmero de invitados, los ornamentos cin del Templo,
etc.
En el da de la Santa Cena, la casa se debe organizar adecuadamente el ritual

apropiado. Los
del
patioRitualstico
y el esacerdote
o sacerdotisa deben estar
2 3 9 medios
Manual
Doutrinrio,
debidamenteAtuao
ataviados,
la
casa
decoradas
y
preparadas
Junto aos Freqentadores curimba.
83
La casa debe tener hermosos libros, para registrar las ceremonias, signos turas
de los padrinos de boda y otros testigos y ofrecer certificados de color
encuestados.
RECEPCIN
En el da de la ceremonia del sacramento del bautismo y el matrimonio no es
necesario para las contraseas a los invitados y participantes en general. El
personal responsable de la recepcin debe guiar y dirigir las invitaciones ,
mediums y otros participantes (y otros fotgrafos) a su plac res.
FOLLETOS Y TEXTOS
Los asistentes tendrn las pautas habituales en la entrada, y se Ro recibir o
adquirir los textos o folletos relacionados con la adoracin del da. La casa debe
organizarse de tal adquisicin se produce en el orden y en silencio cio, para
asegurar que el material no se tira o se deja en cualquier lugar.
C.8.2 - LA PRCTICA DE Sacramentos
respetados. Aqu estamos dando algunos ejemplos de sectas son sugerencias que
podran ser utilizados y adaptados a las prcticas ya realizadas.
esquina, el tabaquismo, la alabanza al Padre, y deseo siete lneas, saluda cin a
la izquierda.
2,2-0 (a) lder puede explicar acerca de la doctrina sobre el sacramento a realizar,
orientar a los fieles sobre la importancia de tener una religin y el cultivo de la
espiritualidad.
2.3 - El sacerdote coordinar el propsito de la adoracin al da con las necesidades
de atencin (fieles) y llevar a cabo el ritual.
2.4 - Deja el trabajo.
C.8.2.1 - CEREMONIA DE BAUTISMO
La ceremonia de bautismo es esencial para que la persona tenga una vida religiosa
plena. 0 (a) lder debe estar preparado (a) para el acero lher los hijos de sus hijos
y hacer la presentacin del nio divino, que el espritu puede ajustar con precisin
la proteccin de la deidad y sus vibraciones.
Cada vez que surge la oportunidad de presentar al nio o joven
0 adulta, el cuerpo fsico, Dios y la divinidad, es importante para disfrutar de ella.
El nio debe ser bautizado, sin importar las circunstancias de sus padres (solteros,
casados, separados, etc.).
1 - Sigue el artculo C.8.1
BAUTISMO
El bautismo es el acto divino que tiene el espritu y la mente del nio ca con un
aura protectora similar a la proteccin divina que el espritu llegue a reencarnar.
Esto se puede hacer por cualquier persona, sin importar la edad.
Debe hacerse preferentemente en los siete primeros meses de vida del nio, pero
se puede hacer para los nios hasta la edad de siete aos.
Despus de siete aos, es la conversin de los fieles, con el bautismo y el
magnetismo en la nueva religin, que se convierte en la conformacin sutilmente el
espritu de sus radiaciones.
El bautismo es la seal de entrada a la religin, el templo, donde el bautismo se
convierte en hijo de Olorun (Dios) y seguidor del Padre suerte, pasando a formar
parte de su "Ejrcito Blanco". l es el primero y ms importante de los sacramentos,

es la puerta
a recibir
las ebendiciones
de Dios y de los dems
2 4 0de entrada
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
sacramentos.Atuao Junto aos Freqentadores
83
El sacramento del bautismo ha existido desde la antigedad, y prcticamente te,
en casi todas las religiones. Las oraciones, tonos, canciones y ritos bautismales mo
Umbanda comprenden el lenguaje expresivo de nuestra religin, en una
ceremonia litrgica potica, santificado y de la vida divina participativa.
A travs del bautismo una persona es incorporada al Templo de Umbanda y contras
cido como un nuevo hermano, y tendr los derechos y deberes de su propia
religin. Por lo tanto, es deseable que la preparacin y celebracin del bautismo se
produce en la comunidad religiosa frecuentado por los padres, en el caso de los
nios, o amigos y familiares, en el caso de los adultos. Esto facilitar la integracin
de los nuevos miembros. En el caso de un padre religin diferente dife canto, esto
debe ser respetado tanto como Umbanda.
Sugerimos que las personas sean bautizados, ms de siete aos, que la iniciacin
en la doctrina y la experiencia de los rituales de Umbanda, para poner en prctica lo
antes posible, las virtudes fundada mental para el crecimiento espiritual.
2 - Preparacin para el bautismo
El altar debe estar debidamente organizado, luminosas y decoradas con flores.
Frente al altar, una mesa se puede arreglar, orna mentado con una hermosa
toalla blanca de encaje. Sobre la mesa, debe haber agua, grasa de oveja (tambin
conocido como manteca ori), rallado o en polvo Pemba Pemba muy suave. Debe
haber tambin una gran vela, decorado con cintas de colores para cada nio a ser
bautizado. 0 (a) sacerdote (sacerdotisa) se pueden realizar varias bautizado el
mismo da. Otras velas blancas del bautismo debe estar sobre la mesa.
En casos excepcionales, los patrocinadores deben ser mayores de edad (mayor de
edad), los seguidores de la religin de Umbanda Sagrada.
3-0 trabajo
Hacer la apertura total de la obra, por lo general con el Himno de Umbanda,
apertura esquina, el tabaquismo, la alabanza al Padre, y deseo Sete Li as y
saludando a Eshu y Pombagira. Recuerde que incluso los nios cervix nios se
llevan a la calle y tienen su izquierda, que ya tiene en sus paseos.
4 - Explicacin
0 (a) lder puede explicar acerca de la doctrina sobre el sacramento que se
celebrar en la necesidad y los beneficios del bautismo. Se puede guiar a los fieles
en la importancia de tener una religin y el cultivo de la religiosidad.
241
83
5-0 rito del bautismo (08.02 a 02.03)

El Curimba, a lo largo de la ceremonia, que se cantan himnos y los puntos
relacionados con el culto y deidades evocados.
El profesor (a) debe coordinar con el propsito de la adoracin al da con las
necesidades de atencin (fieles):
En el caso del bautismo de un nio, deje en el regazo madrina y entregar los
padres blancos vela bautismal, que deben mantener por encima de la cabeza del
beb. Pregunte a los padres si desean bautizar al nio en Umbanda.
Si el bautismo de adultos, entregar la vela a ella y preguntarle si quiere ser
bautizado en Umbanda, por su propia voluntad.
Pregunte a nuestro Divino Creador, Olorn, y nuestro Padre suerte, la
magnetizacin del agua, dndole el poder de purificar la mente de (nombre del
nio)
Presente Olorn (Dios) a la persona a ser bautizada. Lleve al nio a,
arrodillarse y lo presentar a Olorun y Oxal, diciendo el nombre legal del nio:
"Olorn Amado Creador, Padre amado Esperemos que os presento (nombre del
nio), para iluminar sobre el mismo y se reconoce , ilustrado y apoyado por ti en
esta vida.
Determine el par de padrinos Divinas de la persona que es bautizada.
Dar a un hombre y una mujer el honor de representar aqu en la tierra par
Godfathers Divinas. Cada patrocinador tendr una vela en la fuente blanca de la
derecha, que es el padrino / madrina divina.
s Coloque los padrinos de boda junto a los padres del nio o de la persona, si es
adulto.
Iniciar las aguas del bautismo, purificando su corona o ori, con agua ya
magnetizado, solicitando la anulacin de imantaes, incluso de otras vidas. El agua
magnetizada anula bautismos anteriores, instale la vibracin de la nueva religin y
protege mental de la persona, ya que se condensa y se concentra el agua espiritual.
Tome un poco los dedos de grasa ovejas y pasar todo el chakra coronal, como un
halo a su alrededor y hacer una cruz en la parte superior. La grasa de oveja cierra el
halo y sostiene la vibracin que viene, ya que se condensa esta vibracin divina.
Esto es una proteccin para que, a partir de entonces, la persona no reciba
vibraciones negativas. La corona est cerrada con acceso slo al gobernante de
ella. A continuacin, tomar la grasa de oveja y cerrar el chakra de la frente, la

garganta, el 2corazn
yManual
umbilical,
palmas
de Umbandista
los pies, haciendo un crculo
42
Doutrinrio,
Ritualsticoye plantas
Comportamental
con una cruzAtuao
en la parte
superior.
Coloque un poco de polvo en Pemba ovejas gordas, untado todo con ella (o una
raya con pemba moles), protec cin a la mental.
Cruce de la persona con una vela bautismal blanca, que simboliza Olorn (Dios),
pidiendo al Divino Creador y nuestro Padre Olorn Oh que irra diem sobre
(nombre del nio) ...., con la participacin en el aura divina que se
cerrar en su mente, imantando en aura vibratoria de Umbanda, que proteger y
entregar las influencias negativas. Pregunte a su anfitrin y am parar en
Umbanda, en su caminar en la tierra.
Solicitar el par de patrocinadores para bendecir a la persona bautizada en el
nombre de Olorn y el Orisha que, en la ceremonia, que se representa.
Padrinos de orientacin infantil
Pregunta patrocinadores a arrodillarse, con el nio en su regazo, y hacer voto,
diciendo:
"Padre Olorn Amado, amado Padre suerte, antes de asumir el com promiso
segundo segunda, madre, padre, con la promesa de cuidar de ella, siempre que sea
necesario.
A continuacin, presentar (a) bautizado (a) de la comunidad:
"Hermanos y hermanas, os doy (la) nuestra (la) nuevo (la) hermano (a), (nombre del
bautizado)."
GUA PARA PADRES SOBRE LA FUENTE Y BAO DE VELA
El cirio bautismal es llevado a casa y almacenado por la madre. Esta vela es un
smbolo de la Luz Divina y debe ser iluminado slo cuando sea necesario, siempre
puso en la cabeza del nio y, de preferencia, a su espalda. Si hay un problema de
causa desconocida con el nio, a la luz
la vela y elevarla por encima de su cabeza. El campo de la imantador propio hijo
a empiezan a abrir y crear la proteccin y la limpieza necesaria.
La cabeza del nio debe lavarse slo despus de doce (12) ho ras, despus de
que el ritual del bautismo.
LIBRO DE BAUTISMO
Proporcione las firmas en el Bautismo y entregar Certifica padres de Sacramento
o al adulto.
6 - Shut bautismo, con la oracin de cal de la bendicin de la persona bautizada.
Nota: El bautismo de los nios de 7 a 13 aos
De siete a trece aos, primero tiene que haber una conversin de los nios a a
Umbanda, que tendr lugar despus de que el sacramento del bautismo.
Si ya ha sido bautizado en otra religin, (a) lder baa la cabeza, presentando a las
deidades de la Umbanda.
Si nunca has sido bautizado, baa la cabeza comienza a Pemba de chakras y
presenta a los Orishas.
En el caso de un adulto es una conversin religiosa y se debe utilizar hierbas ruda,
romero y guinea.
C.8.2.2 - CEREMONIA DE BODA 1 - Siga el elemento C.8.1
0 MATRIMONIO EN UMBANDA
El elemento humano fundamental, el impulso universal que crea y genera todo lo
que motiva a dos personas unen sus vidas en una momia co existencia, es el
amor. El verdadero significado del matrimonio es la unin de dos almas, ya no es
parte de hacer el todo.
La unin de las fuerzas del hombre y la mujer, en un intercambio sincero de dos

vidas, lleva 2a4 3cabo una
parte
fundamental
del ciclo humano.
Manual
Doutrinrio,
Umbandista El matrimonio es el
vnculo ms Atuao
fuerte y continuador
de
la
sociedad,
es
unin solemne entre dos
Junto aos Freqentadores la83
personas de distinto sexo, con legitimidad cin religiosa y / o civil, para formar
una familia. La fa milia debe funcionar como el lugar de nacimiento de los valores
que componen el carcter y la personalidad del ser. El matrimonio es la
perpetuacin de la familia y la especie.
Los primeros conceptos de la tica y la moral, la primera idea y la concep cin de
lo que es Dios, la religin y la religiosidad aparecen en la familia, uno de los
principales fundamentos de nuestra sociedad. Esto pone de relieve la importancia
de la unin conyugal, la integracin y el fortalecimiento de la familia y la religin.
El matrimonio no es una institucin meramente humana, sino que tambin es
institucin divina. No hay que olvidar que la ley de los hombres no es ms
importante que las bendiciones de Dios. Para ello, el Creador Divino, Olorn, debe
estar presente, como Sacramento (signo), en la vida de las parejas. No Olorn, el
matrimonio puede durar hasta una carga muy pesada de llevar. El amor humano y
el deseo sexual pueden agotarse rpidamente, y por lo tanto no es suficiente para
mantener la relacin.
El matrimonio significa un verdadero pacto de matrimonio con el plan divino, un
pacto de compromiso total con el Creador Divino es el amor, que es el matrimonio,
es un don, la bondad es infinita. La bendicin de Dios fortalece el matrimonio, la
realidad del da a da, la restauracin con su misericordia da, siempre que sea
necesario, proporciona un crecimiento espiritual y aproxi ma un par del Creador
Divino.
El matrimonio en Umbanda es un hermoso ritual, simple y sencilla, en la que el
sacerdote o sacerdotisa, o la entidad responsable de la outor ga conferidas, da
bendiciones divinas para la unin de la pareja, recor leve a la los valores y el
significado de esa unin.
Umbanda predica la monogamia, la fidelidad, el respeto mutuo y el amor por Dios.
Una buena relacin debe ser dinmica y la armona slo se puede lograr con amor,
respeto, dedicacin, dad y Crecimiento Matu.
1 - Preparacin - Frente al altar, la mesa debe ser ordenada, decorada con una
hermosa toalla blanca de encaje. El suelo puede ser colocado jarrones bonita con
las flores. En los candelabros de mesa con velas blancas para: Padre Oxal y azul
claro para la Madre Yemanj. Tambin debe haber en el agua de mesa, crisantemos
pemba rallado y una vela de color rosa para la novia, lo que representa Mama
Oshun y una turquesa vela para el novio, en representacin de Santa Oxumar.
Estas divinidades simbolizan la unin de la conservacin de la vida.
- El agua en un vaso o taza, significa la vida y la purificacin. Y se utiliza para baar
las alianzas.
- El Pemba, es la comida, la tierra, la firmeza y la estabilidad dad.
- El crisantemo se usa para rociar agua, bendicin, para poner alianzas dentro y
porque la flor se indic por los mentores, ya que trae la armona, la tranquilidad, la
paciencia, la tolerancia y la benevolencia.
Al otro lado de la mesa, el piso debe ser dos hermosas blanca almohada cas,
satn, prepara a arrodillarse o reclinatorio en el que la novia y el novio estn bien
acomodados.
Los medios pueden estar formando el psquico actual, el ho hombre se fue y las
mujeres a la derecha, frente al altar. En el medio, dejando un pasillo, con 7 mujeres
de los medios adecuados y psquicos 7 hombres de izquierda, la celebracin de las
palmas blancas, formando un es pcie "Tnel de flores" para el paso de la novia

en la entrada,
en la salida.
El epasillo
puede
estar cubierto con ptalos
2 4 4y los novios
Manual Doutrinrio,
Ritualstico
Comportamental
Umbandista
de rosa o deAtuao
hojas de otras
plantas.
Simboliza
la
florida
senda
estn intensificando
juntos.
2 - Trabajo - El (a) gobernante puede abrir el trabajo mente ordinaria, con
Curimba cantar el himno de Umbanda, la apertura de la esquina, el tabaquismo, la
alabanza al Padre, y deseo siete lneas, etc. Luego llame el novio y los padrinos de
boda en la parte delantera, al lado del altar.
3 - La entrada de la novia - El Curimba hace esquina a la entrada de la novia, quien
se dirigir a la parte delantera del altar, acostado con su novio. Los padrinos se
colocan al lado, detrs de los recin casados, con velas en la mano derecha. El
padrino tiene la vela azul y una madrina vela rosada. El sacerdote est de pie
delante de la pareja.
EXPLICACIN
0 (a) lder puede explicar acerca de la doctrina de la Santa Cena cin que se
realizar, para guiar a los fieles en la importancia de tener una religin, la religin y
la cultura de la boda. Usted puede hablar con los novios sobre la importancia del
matrimonio en la Umbanda.
4 - Matrimonio - "Estamos aqu reunidos, a la luz de nuestro Padre Olorn, pidiendo
a nuestro Padre y Protectores suerte, que va a ser consagrado y bendecido la unin
de nuestro hermano .... (nombre del novio) con nuestro hermana (nombre de la
novia). Esta unin es el deseo de ambos para dar continuidad a su vida aqu en el
plano fsico, porque es la condicin fundamental, una necesidad para la
preservacin de la propia especie. Que sea bendecido y ser el comienzo de un
viaje compartido.
Queremos felicitar a la novia y la decisin del novio, porque as es como proce
dem personas que se aman y quieren dar continuidad a una familia. El amor es un
sentimiento, una sensacin, una fuente de alimentacin de ser, un principio
generador que va ms all de los lmites del universo personal mesclan a la vida.
Nuestro Divino Creador, Olorn genera espritus masculinos y femeninos en y
especies en parejas, macho y hembra para complementarse entre s. La unin de la
pareja es parte de una forma de apoyo a la vida y la multiplicacin de la especie
humana en el planeta. Cuando amamos y somos amados mos , cambia el punto
de vista que los dueos del mundo, porque tiene
245
83
se ve mucho mejor y ms bella. Llegamos a ser ms tolerante, ms humano, ms

fraterno y ms saludable. Felices son los que se unen con sus compaeros!
El matrimonio es la unin establecida por Dios para nuestro perfeccionamiento
oamento. Slo aquellos que se unen en Dios, con la divinidad que apuntalar son
completamente felices, respetado por la sociedad, la familia y amigos. Una relacin
romntica slo tendr xito si existe res pecho y el entendimiento mutuo, si no
cumple con la obligacin moral y cada uno da lo que es mejor para la felicidad de la
pareja, para ver la otra satisfaccin con la vida. Eso es lo que Dios quiere de ti!
Umbanda adopt los procedimientos de nuestra cultura occidental, que es
mongamo. Pero la lealtad no debera existir por mera convencin social, y, s,
porque estamos cumpliendo con Dios antes de aceptar el plano espiritual.
El deber moral, con el fin de sentimientos, es muy difcil de cum capas con sus
victorias y no tienen testigos. El deber es el valor del alma frente a la angustia de la
lucha. La obligacin moral de Dios nunca cesa, y el hombre que cumple con su
deber ama a Dios ms que las propias criaturas.
La misma ley que nos sostiene, nos castiga cuando vulnerado. Si el amor no resiste
el tiempo y llega el da de la separacin, no hay traicin o delitos. En la religin, no
se acepta ninguna infidelidad.
Las parejas que no siguen las reglas racionales, con el tiempo por separado, pero el
plano fsico es slo un paso. La separacin con antipata, con sentimientos de dolor,
ira, genera karma que se desarrolla en el plano espiritual.
El matrimonio es la unin de dos mentes, dos voluntades, dos mentes para tomar
los deberes de esposo y esposa. Implica conducta, ordenanzas de preservacin,
cambios en el interior, el apoyo y el respeto. El sindicato necesita reflexin, de
modo que uno es consciente de las responsabilidades que a partir de entonces,
para dar orientacin a los que vienen de esta unin.
Padre y madre deben tener un comportamiento ejemplar en el que el nio pueda
mirar hacia arriba para un da feliz en su matrimonio, tambin.
Cada uno de ustedes ahora asume un destino a otro, res respeto mutuo,
fomentar, apoyar, compartir alegras, penas y dificultades.
En la unin del santo matrimonio, estn uniendo sus espritus ante Dios, estn
haciendo un 2compromiso
para
transitar
un camino
nico,
junto con el amor.
46
Manual
Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
Umbandista
El matrimonio
es
una
ceremonia
religiosa
ms
importante
Atuao Junto aos Freqentadores 83de todo, por que es el
momento en que la responsabilidad por el otro, con exenciones para el beneficio
mutuo ".
5 - La ceremonia de la boda - 0 (a) sacerdote (sacerdotisa) coordinar con el
propsito de la adoracin al da con las necesidades de asis tencia. El (a)
sacerdote (sacerdotisa) dice que los patrocinadores:
ORIENTACIN PARA Godfathers
S padrinos de matrimonio es un acto social, pero para las deidades sagradas, su
funcin es servir como luces en la vida de sus ahijados, para que en caso de
desacuerdo, pueden llamar para hablar y guiar . Usted debe trabajar sobre las
dificultades de la pareja, en armona con la razn y no por la emocin, no desa
ver rupturas y el karma.
Quin es la dificultad no puede tomar buenas decisiones, no es la accin
importante de los padrinos de boda. S padrinos es haber ascendido dencia sobre
ahijados, para llamar a la atencin cuando sea necesario.
En este caso, se puede utilizar velas, lo que les iluminaron un poco para mantener
el equilibrio, para volver a ver cmo hoy en da, como pareja, pareja de
enamorados. Luego apagar las velas.
6 - El (a) sacerdote (sacerdotisa) se da la mano novios, coloca su mano derecha
sobre ellos, ora y dice la pareja - Para usted (nombre del novio) y (nombre de la
novia), que estn aqu hoy para dar este importante paso, pedir la bendicin de
esta unin Ojal nuestro Padre. En el nombre de Dios Padre, Todopoderoso y Santo
deidades, por el poder que me confiere orishas rieron me pregunto:
- "Ellos son conscientes de la responsabilidad que estn asumiendo?"
El director (a) toma y bendice los anillos, los cuales fueron colocados antes de
en agua, Pemba y el crisantemo. Eleva las alianzas con el fin de recibir las
bendiciones, el magnetismo divino, mientras que los recin casados permanecen
arrodillados.
"Nuestro Dios, nuestro Padre, Creador Divino, las deidades sagradas, te pido que
vierte sus bendiciones sobre estos smbolos de la unidad, de modo que cuando se
usa, la pareja siempre recuerda el compromiso assu hmeda delante de ti.
El Curimba canta puntos de fijacin. Ejemplo:
Padre Olorn, bendice esta unin} bis Aqu en su casa}
Para pedir su bendicin. Ca})
"Pido al Olorn Divino, nuestro Padre suerte, las otras deidades y protectores que
bendicen esta unin sagrada, derramando su luz sobre sus coronas. Pido que esta
unin se produce tambin en el espritu, para que unidos con Dios, gozar de los
beneficios de lo sagrado matrimo nio, para fortalecer el espritu y el vnculo que
se est estableciendo entre ellos.
Pide a la pareja a ponerse de pie y preguntar:
- Para la novia: (nombre de la novia) es el libre albedro que usted (nombre del
novio) como su cnyuge recibe?
- Para el novio: (nombre del novio) es el libre albedro que (nombre de la novia)
como su esposa se?
Despus de s ", entonces se seala en el Libro de los Sindicatos y ahora
intercambiar los anillos que representan esta unin en la sociedad.
Que usted es bendecido en su matrimonio, para experimentar el amor que se ha
experimentado en otros planes, y aqu repetir la alegra de la vida.
0 (a) lder firme el libro y dice:

"Ahora ellos 2estn
unidos
en
contraRitualstico
del Padre
Olorn y Umbandista
antes de deidades sagradas.
47
Manual
Doutrinrio,
e Comportamental
Que Dios losAtuao
bendiga! Junto
Y porque
ante
Dios
y
Umbanda
estn
aos Freqentadores 83 unidos como marido y
mujer, completamos esta ceremonia, pidiendo ni firmamos nuestro libro.
"Pueden besar!"
7 - El Curimba puede cantar himnos de alegra y puntos (08.03 a 02.04).
El sacerdote o sacerdotisa velas entrega a los recin casados, guiarlos para que
sean preservados para siempre a pie.
Los felicita. Novios, padrinos y testigos firman el libro.
8 - Salida de los novios con la esquina Curimba, para recibir los saludos.
9 - Salir del trabajo
C.8.Z.3 - CEREMONIA FUNERAL
Ritual de limpieza del cuerpo y envo del Espritu DE ACUERDO CON MAESTRO
RUBENS SARACENI
En todas las culturas el campo-santo es considerado un lugar sagrado donde los
cadveres se devuelven al Creador Olorn. Los muertos merecen nuestro respeto y
debe ser recordado con amor, porque tales sentimientos le ayudarn en su viaje
evolutivo.
El umbandista funeral debe llevarse a cabo para que, a travs del cuerpo, el
espritu, siempre que aparece, se alcanza.
Amorte
"La muerte es un acto de la vida."
Lo que suele llamar a la muerte es un pro progresiva disolucin del individuo, que
el desencarnado, se enfrenta a una zona de transicin entre el mundo material y el
mundo astral, denominado escrutinio tnel. No huir de la ley inmutable que hay
vida despus de la muerte. La verdadera vida es la existencia eterna del espritu
que, despus de un perodo en el astral, reencarna, volviendo al cuerpo material
frecuencia am para fortalecer y ampliar la conciencia de ser y continuar con su
mejora y creci cin, el camino hacia el Creador. Esta vida no es ms que una
etapa en la que se adquiere la comprensin de evolucionar. Con la muerte, slo
cambiar la vibracin, porque el plan de vida se convierte en espiritual. La vida y la
muerte son un ciclo de vida nico, en el que la luz se corresponde con la entrada en
la vida material y de la muerte a la entrada en la vida espiritual.
Cementerios o campos santos en el anterior, son los puntos fuertes regidos por
nuestro Padre Obaluai. Son los puntos de transicin del espritu, cuando abandona
el campo y se va al plano espiritual. Padre Obaluai es el "Seor de los Pasos" de un
plano a otro, de una dimensin a otra del espritu a la carne, y viceversa. En
Umbanda, este padre se evoca como seor de las almas, aceleradores de
comunicacin su evolucin cin, y trae en s se mover, para ir ms cerca de
Dios.
Padre Omolu es la deidad responsable de nuestro cuerpo, cuando el espritu sale de
ella. l es la deidad de la tierra, lo que nos espera hasta que somos llamados por
nuestro Seor, Olorn. Omolu padre, desde su punto de fuerza en el campo-santo,
coordina todas las almas, despus de la desencarnacin, de acuerdo a la Ley
Superior, mantenindolos en el cementerio o remitirlas a uno bral, que es
tambin el director de orquesta. El Seor Omolu es el jefe de todos los ejecutores
de la ley dentro de la lnea de las almas y es, por s mismo, la verdad-
Brigadier ejecutor de los seres que han cado, por diversas razones, y tienen que
purgar sus errores
en el
astral
inferior.
Tambin
recogeUmbandista
los espritus que, cuando en
248
Manual
Doutrinrio,
Ritualstico
e Comportamental
la carne, ofendido
al
Creador,
y
no
hay
planes
de
regreso
otoo.
La obligacin de cuidar de todos nosotros est viviendo en la carne, de la mejor
manera posible, con el valor para ponernos cara a cara con nuestros vicios, errores,
deseos y anhelos. Usted reconoce que somos imperfectos y siempre buscamos
nuestra mejora, es haciendo todo lo posible para superar a nosotros mismos,
cambiar nuestras actitudes hacia la des y al igual que nosotros, y camin hacia el
Creador Divino.
La purificacin del cuerpo:
Ia - La purificacin del cuerpo con incienso (para fumadores)
2 - La purificacin del cuerpo con agua bendita 3a - Cross Body con Pemba o atad
sellado cuarto - Cruzando el cuerpo con aceite de oliva 5a - Rociar el cuerpo con
aceites y esencias (aceites esenciales) aromticos
Orden del Espritu:
Ia - Presentacin de (a) tarde (a)
Palabras sobre espritus - segundo
3 a - Oracin al Divino Creador Olorn
4 - Lo Corner
5S - Himno de Umbanda
6 - Corner Obaluai
72 - Canto Orisha de la cabeza (a) tarde (a)
8 - Regalos de despedida
9 - Atad de cierre
10 - El transporte del cuerpo hasta el cementerio
11 - Cuerpo de Entierro
12 - Cruce de la tumba donde fue enterrado
PROCEDIMIENTOS PARA EL SACERDOTE umbandista limpieza del cuerpo
1 - La purificacin del cuerpo con incienso
- El proceso de ahumado se puede hacer con incienso, que implica la mente en una
capa aislante. Mira incensar el cuerpo de (a) tarde (a), con el incienso que han
purificacin y limpieza del inmueble:
- Straw ajo - cortar las cuerdas de vampirismo.
- Guinea - contrarresta las energas externas, juntas del cuerpo para evitar la
captura del espritu.
Pronunciar las siguientes palabras:
Hermano (hermana) ... (diga el nombre del (a) tarde (a).) .. En este punto me
censo en su viejo cuerpo carnal, y ruego que, dondequiera que su espritu se
encuentran, reciben este incensamento para que nos limpie de todo rastro agregan
materiales todava en ella, llevndola ms clara y limpia, por lo que puede
aumentar su vuelo espiritual hacia la res Superio esferas de la vida.
2 - La purificacin del cuerpo con agua bendita
Traer el agua consagrada del altar, y lo santificars con el tiempo. Rociar con agua
bendita el cuerpo, diciendo las siguientes palabras:
Hermano (hermana) ... (diga el nombre del (a) tarde (a).) .. En este punto me pu
rifico su viejo cuerpo, con agua bendita, para que donde quiera que ests, tu
espritu recibir esta limpieza de todos los restos compaero riales an agregados,
tomarlo ms clara y limpia, por lo que puede elevar su vuelo espiritual hacia las
altas esferas de la vida.
3 - Cuerpo Cruz con Pemba, o el atad est sellado
Cruzando la frente, cuello y dorso de las manos, diciendo las siguientes palabras:
Hermano (hermana)
...Manual
(diga
el nombre
dele Comportamental
(a) tarde (a).)
.. En el momento en que
249
Doutrinrio,
Ritualstico
Umbandista
pasan por suAtuao
viejo cuerpo,
con
blanco
pemba
consagrada,
Junto aos Freqentadores 83 para que donde quiera
que ests, tu espritu se convierte en libres de todo rastro de los agregados del
suelo todava atraviesa materiales, desenganchndolo de responder a los que
hicieron estos se cruzan, cuando todava viva en el plano material, y con l, lo
toman libre para que pueda aumentar su espa volador ritual hacia las esferas
superiores de la vida.
4 - Cruzando el cuerpo con aceite de oliva
Escudo del o, cruzando el frente, parte posterior de las manos y el empeine del (a)
tarde (a), diciendo estas palabras:
Hermano (hermana) ... (diga el nombre del (a) tarde (a) ..)., En este punto, a su
origen, la cancelacin de los restos de la firmeza de las fuerzas realizadas en su
corona y de la mano de su retiro que los hizo, purificar su mente y liberndolo de
tener que responder a los llamamientos a nadie y todava siento su superior y su
responsabilidad en los asuntos relacionados
a sus antiguas prcticas religiosas. Con eso, lo tomo gratuita para que pueda
levantar su vuelo espiritual hacia las altas esferas de la vida.
5 - Paso del cuerpo con aceites y esencias aromticas (aceites esenciales)
Roce el aceite esencial aromtico (lavanda, incienso, ciprs, mejorana, sndalo *),
la cabeza a los pies del cuerpo del (a) tarde (a). Durante estos actos, diciendo las
siguientes palabras:
Hermano (hermana) ... (diga el nombre del (a) tarde (a) ..) .. donde quiera que est
en este momento, que su espritu puede estar involucrado en esta esencias cia y
este aceite para que por lo que puede elevar su vuelo espiritual hacia las esferas
superiores, envuelto en un aura fragante y su Esp rito permanece libre de
cualquier material que todava podra haber quedado.
Nota:
- Lavanda - purificacin (limpia, suaviza, refresca, renueva);
- Incienso - para la conexin con la divinidad;
- Cypress - para desapasionamiento y desapego;
- Mejorana - de acoger la Divina Madre;
- Sndalo - es un blsamo (ayuda a entender el juego y la conexin con la nueva
direccin).
ORDEN DEL ESPRITU
1 - Presentacin de (a) tarde (a)
El mismo sacerdote ministrando el sacramento, o una persona que estaba muy
familiarizado con el fallecido debe, en el momento de la ceremonia fnebre, decir
algunas palabras acerca de que en la actualidad.
2 - Las palabras sobre la misin del espritu que encarna
El sacerdote ministerio debe recitar un texto elegido por l mismo o de s mismo
recitando unas palabras acerca de la misin que encarna el espritu y lo que hace al
mundo espiritual cuando ests en retor para abordar ms grande.
3 - La oracin al Divino Creador Olorn
Olorn, Seor nuestro Dios y nuestro Divino Creador, hei nos reunieron alrededor
del cuerpo de la carne (a) su (a) hijo (a) ... (mencione el nombre del (a) tarde
(a) ...) , que cumpli su paso por la tierra, con la fe, el amor y la confianza, y no ha
cesado en ningn momento antes de las pruebas que realiz, para que pueda
evolucionar y mejorar an ms la conciencia de su grandeza, Seor nuestro Padre!
Abrace a su espritu que ha vuelto al mundo ms grande, donde el mo rada de

aquellos que2 sirven
con
humildad,
fe y laecaridad,
Nuestro
Seor Padre
50
Manual
Doutrinrio,laRitualstico
Comportamental
Umbandista
Envuelva (a)Atuao
en su LuzJunto
Divinaaos
y sostenerlo
(a)
en
su
amor
Freqentadores 83 eterno, Seor, nuestro
Padre! Amen!
4 - Volvera Corner
El sacerdote ministrar o curimba deben cantar cantar a un punto que deseo Padre.
Ejemplo:
Pombinho Blanco}
Ojal mensajero bis}
Tome este mensaje con todo mi corazn, a Jess,
Digamos que l (ella) era un soldado de Aruanda}} bis trabaj por Umbanda,}
Siembra tu Luz}
Despus de terminar la cancin, decir algunas palabras a esta deidad Umbanda
grande, pidindole que mantener el espritu de (a) tarde (a) sostener y dirigir a los
reinos ms elevados del mundo de los espritus.
5 - Himno de Umbanda
El sacerdote ministrar o curimba deben cantar el himno de Umbanda, un homenaje
al espritu de (a) tarde (a) que durante su paso por la Tierra, seguido religin
Umbanda.
6 - Obaluai Corner
El sacerdote ministrar o curimba deben cantar una Obaluai punto y despus de su
terminacin, deben dirigir unas palabras a esta deidad, que es el Seor de las
Almas y Santo-campo, por lo que acoge con satisfaccin el espritu de (a)
tarde (a) y mantener durante su paso trance de lo material a lo espiritual, que le
dirige a su lugar en las esferas espirituales.
Obaluai Corner
"En la parte superior del crucero tiene una gran cruz en el centro de la cruz brilla la
gran luz de Obaluai, EEEE de Obaluai, EE, mi Padre
Su campo es grande, mi Padre su reino es el campo-santo, mi Padre
Su luz es genial, mi Padre, y lleva que se queda atrs,
Su campo es la tierra, mi Padre,
profesional que recibirn su reino,
Su cruz, su personal, a mi padre, a reforzar los que se quedan,
Obaluai, EEEE, Obaluai, EE, mi padre.
Nos lleva a travs de su reino, mi padre, son los que todava estn por detrs,
Obaluai, EEEE, Obaluai, EE, mi padre.
Un da en su reino, Mi Padre, que me ilumine para encontrar la paz,
En las almas de cruceros orar a mi Padre en sus rodillas, pedir el descanso y la paz,
La forma eterna, un da voy a caminar y en algn lugar voy a encontrar,
Su corona es nica luz, Padre mo, para iluminar a los que se quedaron prctico,
Su personal es firme, mi padre, por lo que ya no quiere apoyar a los que se quedan,
Su cuerpo es slo heridas, mi padre,
simbolizan las almas que caen,

Obaluai, EEEE,
mi Padre
2 5 1 Obaluai,
ManualEE,
Doutrinrio,
Su campo esAtuao
eterno, miJunto
padre, aos
guardia
Olorn a los que se
Freqentadores
83quedan.
Obaluai, EEEE, Obaluai, EE, mi Padre "
(Master Rubens Saraceni)
1 - Canto Orisha de la cabeza (a) tarde (a)
El sacerdote ministrar a decir algunas palabras sobre la cabeza de la deidad (a)
tarde (a), para pedirle que mantener el espritu de su (su) hijo (a), durante su
regreso al mundo de los espritus.
8 - Adis regalos de la ceremonia
Todos los presentes, comenzando por la familia de (a) tarde (a), tiene que ir
alrededor del atad, que se deposita el cuerpo de (a) tarde (a), despidindose de l
(a) y desendole vida luminosa y virtuoso en el mundo espiritual.
9 - Atad de cierre
El atad debe ser cerrado por el funeral de la persona responsable de la inhumacin
o cremacin.
10 - El transporte del cuerpo hasta el cementerio o crematorio
Si la ceremonia se llev a cabo en el patio frecuentado por (a) muerto (a) o en su
hogar, el atad debe ser llevado por sus familiares y ami culos, al vehculo que lo
transportar hasta el cementerio donde ser enterrado.
Si la ceremonia se celebr en la capilla del cementerio donde enterrar , su
transporte se debe hacer, de la capilla de la tumba, a travs del medio
recomendado por los responsables del sitio.
11 - Entierro del cuerpo
El atad despus de haber sido depositado en la tumba, debe recibir una capa
delgada de rallado pemba antes de ser cubierto por la tierra.
12 - Cruce de la tumba donde fue enterrado
Despus de la tumba est cubierta con tierra y flores se carg en l, el sacerdote
ministra debe rodear la fosa con ralladura de Pemba, creando un crculo protector
alrededor de ellos, y se debe encender cuatro velas salvado ciones: una por
encima de la cabeza, uno a continuacin pies, uno a la derecha y otro a la izquierda,
formando una cruz en la tumba, y pronunciar las siguientes palabras si :
- Divino Creador Olorn, amado Padre Obaluai, querido Padre Omolu, Keepers
Seores de Campo Santo, aqu sellar y cruzar el foso, donde (... para decir el
nombre del (a) tarde (a) ...) tena su cuerpo enterrado, evitando as que ser
profanado y la prevencin de su espritu se ver afectado por ninguna accin que
pueda ser presentada en su contra a partir de ahora.
Nota: En caso de incineracin, por lo que todo el proceso antes de que.

C.9 - CONCLUSIONES
252
Tratamos de Atuao
abordar los
temasaos
de este
trabajo simple y di83
dtica, dando prioridad
Junto
Freqentadores
a las orientaciones de comportamiento, ritos y cultos posi BATCH se realiza
inmediatamente en nuestras casas espirituales.
Pero hay varias otras sugerencias que actuamos junto con consultores de Umbanda,
para desarrollar en ellos la religin y llevarlos a los asistentes a los participantes en
nuestros templos. Citamos la realizacin de Accin Social (directrices humanitarias,
legales y econmicas, prestacin de servicios de salud, abastecimiento de Panel y la
demanda de puestos de trabajo). Tambin son importantes las actividades
culturales (talleres, cursos, palidece detrs, mesas redondas, exposiciones,
espectculos artsticos) y educativos (con la fundacin Escuelas primarias,
secundaria y universitaria).
No hay que descartar la posibilidad de la creacin de organizaciones no
gubernamentales (ONG) e incluso fundaciones.
Estos temas son el contenido de los estudios y reflexiones futuras, para subsidiar
Umbanda acciones comunitarias en estas reas.

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CONTENIDOS

Actuar juntos Asistentes al 81

A.l - Directrices iniciales 81

de la Consagracin de Talismanes 279

C.6.3.6 - Ritual de Consagracin Sal 302

La participacin de cada uno, si era ms o menos, fue fundamental. Todos asistieron

Esperemos que el tiempo ha llegado a ser reconocido en el Umbanda sus

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Atuao Junto aos Freqentadores

La cultura es el conjunto de conocimientos que una generacin transmite a otra,

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OBJETIVOS DEL TRABAJO

Cambiar la imagen actual de la Umbanda implica la unidad, la cohesin, la satis

"UMBANDA TIENE ANTECEDENTES, debemos prepararnos" ..

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Este grupo debe

realizacin. La ejecucin de este trabajo se lleva a cabo de forma casi automtica y

Mobiliario necesario (mesas de altar, sillas, etc.);

La recepcin de los fieles debe hacerse a partir de la puerta de entrada al interior

A continuacin, otros trabajadores de este grupo se distribuirn las contraseas, se

A. 4 - CUMPLIMIENTO DE LOS TIEMPOS

La observancia de la hora de inicio y finalizacin de las tareas debe ser practicado

vibraciones mentales, el aumento de la relacin con las cualidades divinas del

Orisha Lnea Mineral Piedra

Manual Doutrinrio, Ritualstico e Comportamental Umbandista

Atuao Junto aos Freqentadores

Almacenamiento de los tambores

Curar el exterior, en su caso. El incensario en res fumar tante debe permanecer

C - Preparacin de la mediumnidad ACTUAL

cada uno es responsable de todo y viceversa. Es decir, que la religin se desarrolla

En estos das estamos trabajando para Dios. Ciertas precauciones se exigen de :

C.5 - PREPARACIN PARA EL DA DEL TRABAJO 0

vas, ahogarlos. Deje que se enfre de forma natural y, despus de la higiene de

preparacin de bao de hierbas, utilizando jabn con ingredientes vegetales como

escotes avanzadas, camisas regatas, espaguetis correa blusas, pantalones

Adems de las toallas de color blanco, bordado de acuerdo a los lineamientos de la

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Atuao Junto aos Freqentadores

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Atuao Junto aos Freqentadores

Segn el maestro Rubens Saraceni, Doctrina y Teolo ga Santo Umbanda, la

"Estaciones de Umbanda a" danzas rituales ", ya que, en el transcurso de la obra,

En general, la formacin de la causa actual de una jerarqua de funciones realizadas

Adems, para ejecutar un jardn, debe tener la autorizacin de la gua espiritual y

Llamamos a todos los sacramentos signos sagrados administra los fieles:

Maestro JLubens Saraceni

Todo sacerdote debe desarrollar una conciencia de la formacin continua y el

ACTUANDO EN EL DESARROLLO DE NUEVOS Medios

Maestro Rubens Saraceni

El principiante medio pasa por un perodo de transicin en lugar deli mercado y

respuesta medio informativo, honesto y sabio. El sacerdote no puede permitir duda

Atuao Junto aos Freqentadores

La religiosidad es confiable, es una prctica diaria de la vida. Desarrollar un sentido

El sacerdote tiene que cuidar de su templo y tienen profundo aprecio y cuidado

naturaleza, plantear ciertas fuerzas, cosechar las bendiciones de los dioses y

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Atuao Junto aos Freqentadores

Es necesario que los sacerdotes se abren al pblico el universo mgico y