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EQUIPAS DE NOSSA SENHORA

GUIA

EQUIPA RESPONSVEL INTERNACIONAL


1. edio 2001

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NDICE
I INTRODUO .........................................................................

1 As Origens ......................................................................
2 O Reconhecimento das Equipas de Nossa Senhora .........
3 O Padre Caffarel .............................................................
4 Os sinais dos tempos .......................................................

5
6
6
7

II A CARTA ...............................................................................

III A RAZO DE SER DAS EQUIPAS DE NOSSA SENHORA

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1 O objectivo das Equipas de Nossa Senhora ....................


2 Porqu Equipa? ...........................................................
3 Porqu Equipa de Nossa Senhora? ..............................

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IV O ESPRITO DAS EQUIPAS DE NOSSA SENHORA .......

13

1 Vem e segue-me ...........................................................


2 O carisma das Equipas de Nossa Senhora .......................
3 A mstica das Equipas de Nossa Senhora .........................

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V A PROPOSTA DAS EQUIPAS DE NOSSA SENHORA ...

19

1 Uma comunidade de casais cristos .................................


2 Em comunho com a Igreja Catlica ................................
3 As Equipas inseridas no mundo ........................................

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VI OS MEIOS DAS EQUIPAS DE NOSSA SENHORA ..........

23

1 As Orientaes de Vida ...................................................


2 Os Pontos Concretos de Esforo .....................................
3 Uma Vida de Equipa .......................................................

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31

VII A ORGANIZAO DAS EQUIPAS DE NOSSA SENHORA

37

1 O esprito da organizao ................................................


2 A Equipa ........................................................................
3 As instncias de responsabilidade e de animao ...........

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VIII OS SERVIOS NO MOVIMENTO ...................................

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1 A Responsabilidade: Um servio ......................................


2 A Ligao .......................................................................

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IX AS EQUIPAS NOVAS NO MOVIMENTO ..........................

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1 A Expanso do Movimento ............................................


2 A Informao ..................................................................
3 A Pilotagem ....................................................................
4 As Experincias de Caminhada .......................................

47
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X A VIDA DAS EQUIPAS DE NOSSA SENHORA COMO


MOVIMENTO ........................................................................

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1 As Reunies/Encontros de Sector, de Regio, de Supra-Regio .........................................................................


2 As Sesses de Formao ................................................
3 Os Encontros Internacionais ............................................

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XI A MISSO .............................................................................

51

1 Misso do Movimento .....................................................


2 Misso dos Equipistas .....................................................

51
51

XII TEXTOS DE REFERNCIA .................................................

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DOCUMENTAO ANEXA
Anexo I A Carta das Equipas de Nossa Senhora 1947 .......

59

Anexo II Carta do Cardeal Feltin 1960 ...................................

73

Anexo III Decreto de reconhecimento 1992 ............................

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Anexo IV O que uma Equipa de Nossa Senhora? 1976 ..........

81

Anexo V O Segundo Flego 1987 ..........................................

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I - INTRODUO

Os casais cristos, unidos pelo Sacramento do Matrimnio,


so chamados a seguir Cristo no caminho do Amor, da Felicidade
e de Santidade. As Equipas de Nossa Senhora, dom do Esprito
Santo, so oferecidas aos casais do mundo inteiro para os ajudar
a desenvolver e viver a sua espiritualidade conjugal.
1 AS ORIGENS

As Equipas de Nossa Senhora (ENS) nasceram de maneira


muito simples. Em 1938, um jovem padre de Paris, o Padre Henri
Caffarel recebeu uma senhora jovem que lhe queria falar da sua
vida espiritual. Alguns dias depois conheceu o marido dela e esse
casal apresentou-o a outros trs casais. assim lanado o projecto
de se reunirem para reflectirem juntos sobre o matrimnio cristo. Foi no dia 25 de Fevereiro de 1939 que os casais se tornaram
a encontrar com o Padre Caffarel. Nesse dia e dessa forma nasce a
primeira equipa do Movimento.
Em 1947, terminada a guerra, os grupos de casais esto na
ordem do dia e multiplicam-se. O padre Caffarel teme que os
casais sejam tentados a um certo relaxamento, na euforia da paz
reencontrada e no conforto das velhas amizades confortveis. Havia uma crise ...
O que seria necessrio fazer para que a crise dos nossos
grupos pudesse resultar em factor de progresso? Procurei descobrir uma explicao para o facto de que a santidade nunca
deixou de florescer e reflorescer nas ordens religiosas ao longo dos sculos, apesar das crises exteriores e interiores e compreendi que um dos factores essenciais da solidez e da vitalidade dessas ordens era a sua Regra.

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Porqu, perguntei-me ento, no propor uma regra aos


cristos casados, desejosos de progresso espiritual? No uma
regra de monges, mas uma regra para leigos casados.
(A misso do Casal Cristo, Henri Caffarel Roma 1959)

A partir da inspirao e da reflexo do Padre Caffarel com os


primeiros membros dos Grupos Caffarel, vai-se desenvolvendo progressivamente um mtodo comum para os casais desejosos
de viver o seu amor mais profundamente enraizado em Cristo.
Novos Grupos se formam, o seu nmero cresce e uma organizao criada pouco a pouco. O Padre Caffarel e os responsveis do Movimento elaboram ento, sustentados pela orao, um
documento fundador que chamado a Carta das Equipas de
Nossa Senhora, a qual contm o essencial da Regra do Movimento. Essa Carta foi promulgada no dia 08 de Dezembro de
1947, na igreja de Saint Augustin, em Paris (ver anexo I).
2 O RECONHECIMENTO DAS EQUIPAS DE NOSSA
SENHORA

O primeiro reconhecimento oficial do Movimento das Equipas de Nossa Senhora, feito pela Igreja, data de 1960, atravs de
uma carta do Cardeal Feltin, Arcebispo de Paris (ver anexo II).
Em 1975, o Conselho Pontifcio para os Leigos confere s Equipas de Nossa Senhora o reconhecimento como Associao Catlica Internacional. Finalmente, em 1992, publicado por esse
Conselho um Decreto de Reconhecimento (ver anexo III), como
uma Associao de Fiis de Direito Privado.
3 O PADRE CAFFAREL

O reconhecimento oficial da Igreja , de alguma maneira, uma


consagrao da obra considervel do Padre Caffarel e dos casais
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com quem ele caminhava. O nosso fundador morreu no dia 18 de


Setembro de 1996, em Troussures, em Frana, com a idade de
93 anos.
O Movimento das Equipas de Nossa Senhora deve ao Padre Caffarel o privilgio de ter aprendido com ele o sentido
profundo do sacramento do matrimnio, de ter descoberto o valor e a riqueza das pequenas comunidades crists e de lhes ter
mostrado o caminho da contemplao nas suas vidas cheias de
actividade.
Uma das maiores figuras dadas por Deus sua Igreja
neste sculo.
(Cardeal Lustiger, 27-09-1996)

4 OS SINAIS DOS TEMPOS

Os membros das Equipas de Nossa Senhora vivem no mundo


de hoje, fazem plenamente parte dele e querem ser fermento na
massa. por isso que precisam de discernir continuamente os
sinais dos tempos para descobrir a nova realidade e as necessidades que ela implica para os casais de hoje. Devem tambm procurar factores de esperana num mundo que parece cada vez mais
hostil f crist e onde os valores fundamentais do casamento e
da famlia esto ameaados.
As Equipas de Nossa Senhora trazem esse sinal de esperana
aos casais, Igreja e ao mundo.
A sade da pessoa e da sociedade, tanto humana como
crist, est estreitamente ligada ao progresso da comunidade
conjugal e familiar. Por isso, juntamente com todos aqueles
que tm em grande estima essa comunidade, os cristos alegram-se sinceramente com os vrios meios pelos quais os homens progridem, hoje, na promoo dessa comunidade de
amor.
(Gaudium et Spes 47)

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II - A CARTA
Os princpios fundadores da Carta foram elaborados a
fim de guardar a fidelidade inspirao original do Movimento e de fazer propostas concretas s Equipas. Estamos
hoje em condies de julgar o efeito de uma tal deciso e
de realizar como ela essencial para o desenvolvimento do
Movimento.
Com a publicao da Carta aparece a denominao definitiva do Movimento: EQUIPAS DE NOSSA SENHORA...
Os Grupos existentes so convidados a aderir a ele e, assim, a entrar para as Equipas de Nossa Senhora.
A Carta, escrita na linguagem da poca, permanece como
o documento vital de referncia e a pedra angular do Movimento. Vrias modificaes foram feitas no documento de
origem, ao longo dos anos, para chegar verso final publicada em Maio de 1972. Esta data coincide com o fim
do perodo em que o Padre Caffarel esteve presente no Movimento.
A Carta tornou-se o nosso patrimnio comum. Hoje, inspirados pelo mesmo ideal e utilizando os mesmos mtodos
para tentar cumpri-lo, milhares de casais em todo o mundo,
falando diferentes lnguas e tendo culturas diversas, descobrem
atravs do seu Matrimnio a riqueza de um amor de Deus
mais profundo.
S depois de vrios anos da elaborao da Carta, o Padre
Caffarel, homem prudente, afirmava: Devo reconhecer que
na criao das Equipas houve alguma coisa mais do que a
minha prpria inspirao e a inspirao dos casais; houve
uma inspirao do Esprito Santo.

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Outros documentos complementares foram surgindo:


O que uma Equipa de Nossa Senhora? (1977), que
redefine o ideal e os mtodos do Movimento numa apresentao actualizada e que desenvolve o conceito da equipa como
comunidade (ver anexo IV).
O Segundo Flego (1988), que tem por objectivo
ajudar as Equipas a encontrar novos motivos de encorajamento
e orientaes para viver as aspiraes das Equipas de Nossa
Senhora, com a esperana e a vitalidade de um segundo flego. Este documento (ver anexo V) pretende tambm aprofundar alguns aspectos do carisma das Equipas de Nossa Senhora que no tinham sido at ento redigidos com a clareza
necessria; particularmente a abnegao inspirada pelo amor,
o sentido humano e cristo da sexualidade e a misso das
ENS na Igreja e no mundo, como Movimento de casais.
Pela graa do Esprito Santo e sob a Sua Inspirao, a
renovao do Movimento prossegue. Na orao e na reflexo, os membros da Equipa Responsvel Internacional e os
responsveis das Supra-Regies decidiram elaborar um guia
completo sobre o Movimento, baseado na riqueza dos documentos anteriores.
Na sua Carta Apostlica Tertio Millennio Adveniente,
o Papa Joo Paulo II lembra que na histria da Igreja, o
velho e o novo aparecem sempre entrelaados entre si.
O novo surge do velho; o velho encontra no novo
uma explicao mais plena. (Captulo 18)
Foi considerando essas palavras do Papa que, no alvor
do terceiro milnio da era crist, foi concebido e realizado
este documento, O Guia das Equipas de Nossa Senhora.

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III - A RAZO DE SER


DAS EQUIPAS DE NOSSA SENHORA
A razo de ser das Equipas de Nossa Senhora ajudar os
casais a descobrir as riquezas do sacramento do Matrimnio
e a viver uma espiritualidade conjugal. Atravs do seu exemplo, os casais das Equipas de Nossa Senhora querem ser um
testemunho do casamento cristo na Igreja e no mundo.
As Equipas de Nossa Senhora, um Movimento de espiritualidade conjugal da Igreja Catlica, so constitudas
por casais que acreditam no ideal do casamento cristo e
querem:
* Permanecer fiis s promessas de seu baptismo;
* Colocar Cristo no corao das suas vidas;
* Construir a sua vida conjugal e familiar com base no
Evangelho;
* Procurar conhecer melhor a vontade de Deus sobre o
homem e mulher, para poder cumpri-la;
* Testemunhar, pela sua vida, o amor de Deus;
* Levar ao mundo a mensagem de Cristo;
* Dar testemunho dos valores cristos na sua vida social
e profissional;
* Dar o seu apoio activo Igreja, aos bispos e ao clero;
* Fazer das suas actividades uma colaborao com Deus
e um servio aos outros;
* Promover o casamento e a vida de famlia na sociedade.
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Os casais das ENS contam com a ajuda daqueles que


partilham o seu ideal e comprometem-se a fazer equipa,
porque conhecem a dificuldade de viver como cristos e
porque esto conscientes da prpria fraqueza e da insuficincia de seus esforos.

1 O OBJECTIVO DAS EQUIPAS DE NOSSA SENHORA

O objectivo das Equipas de Nossa Senhora o de ajudar


os casais a viverem plenamente o seu sacramento do Matrimnio.
As Equipas de Nossa Senhora tm por objectivo essencial ajudar os casais a caminhar para a santidade. Nem mais,
nem menos.
(Padre Henri Caffarel)
2 PORQU EQUIPA ?

* Porque a palavra equipa exprime claramente o esprito e a unidade necessrias para a busca de um objectivo comum;
* Porque em conjunto que os casais das ENS querem
fazer os seus esforos, ajudando-se mutuamente e preocupando-se uns com os outros, com o seu progresso
espiritual e humano.

3 PORQU EQUIPA DE NOSSA SENHORA ?

O Movimento colocado sob a proteco de Maria, porque ela conduz a Cristo que o centro da vida espiritual dos
equipistas. Pela sua submisso vontade de Deus, Maria
para eles um exemplo perfeito da docilidade ao Esprito Santo.

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IV - O ESPRITO
DAS EQUIPAS DE NOSSA SENHORA
1 VEM E SEGUE-ME

Cristo dirige este apelo a cada baptizado, convidando-o a


abrir-se cada vez mais ao seu amor e a ser testemunho dele.
Cristo dirige tambm este apelo ao casal cristo. Os cnjuges
so chamados a encontrar Deus no corao de seu amor conjugal. Assim, o amor humano uma imagem do amor divino.
2 O CARISMA (1) DAS EQUIPAS DE NOSSA SENHORA

As Equipas de Nossa Senhora, movimento de espiritualidade conjugal, so consideradas como um dom de Deus
a todos os casais que delas fazem parte.
A espiritualidade conjugal

Pelo casamento cristo a vida do casal marcada


pelo sacramento, sinal profundo do compromisso recproco dos esposos e sinal da Graa de Deus. O amor
conjugal e o amor de Deus completam-se. da essncia da unio entre esses dois amores que nasce a espiritualidade conjugal.
O desejo de conhecer e de fazer a vontade de Deus,
em todas as circunstncias normais da vida, e a busca
da Sua presena ajudam a desenvolver e a aprofundar
a espiritualidade conjugal.
(1) A palavra carisma vem do grego charisma que significa dom gratuito e tem a mesma raiz que a palavra charis, graa. A graa um dom do
Esprito. H tambm graas excepcionais chamadas carismas dons que devem ser
utilizados para o bem comum.

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O amor divino encontra a sua expresso no amor


humano quando a vida quotidiana preenchida com a
ateno e a solicitude dos esposos, um em relao ao
outro, com a ajuda e a fidelidade absoluta, com a compreenso e o respeito mtuo, com a harmonia de corao e de esprito. Quando as mais simples tarefas so
impregnadas de amor, o Senhor l est, no meio e no
corao do casal; a espiritualidade , ento, uma realidade vivida.
O casal unido pelo sacramento do Matrimnio pretende viver essa espiritualidade ao longo dos dias. Pode,
no entanto, ser difcil agir de acordo com as exigncias
do amor. Cometemos erros, ferimo-nos; mas preciso
prosseguir e voltarmo-nos sempre um para o outro;
tambm nesses momentos que encontramos Cristo.
Existe uma espiritualidade conjugal que orienta
a vida do casal. As Equipas de Nossa Senhora oferecem um meio de a conseguir.
(A caminho da Espiritualidade Familiar Padre Manuel Iceta)

3 A MSTICA DAS EQUIPAS DE NOSSA SENHORA

A mstica o esprito que d sentido a propostas concretas de vida, intuio que abre o que est oculto ao esprito
humano, a orientao que faz da vida uma contnua busca de
comunho com Deus.
a) Reunidos em nome de Cristo

Pois, onde dois ou trs estiverem reunidos em meu


nome, eu estou a, no meio deles.
(Mt 18, 20)
Uma equipa mais do que uma comunidade humana; ela rene-se em nome do Cristo. Quando Cristo
apareceu aos discpulos depois da ressurreio, as Suas

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palavras permitiram-lhes compreender as Escrituras e


conhecer a sua mensagem. Do mesmo modo, Cristo
est presente nas reunies de equipa. Reunidos em Seu
nome, o Seu Esprito alimenta e faz crescer a f.
b) A ajuda mtua

Carreguem os fardos uns dos outros

(Gl 6, 2)

uma coisa normal, til e motivadora pedir ajuda


aos amigos; por isso que os casais de uma equipa se
ajudam material e espiritualmente.
Os membros de uma equipa procuram satisfazer as
quatro reivindicaes do amor fraternal: dar, receber
e, o que mais difcil, pedir e saber recusar.
z A ajuda mtua conjugal

O casamento uma aliana que evolui desde os


primeiros instantes do Sim at aos ltimos momentos, quando da volta para o Pai. Esse caminho dos
esposos no amor poder ser percorrido de forma duradoura, se a ajuda mtua conjugal for uma realidade
quotidiana. Assim, cada um, no casamento, crescer,
tirando o melhor partido das diferenas e da complementaridade do casal.
z A ajuda mtua no caminho da santidade

Os casais que entram nas Equipas de Nossa Senhora desejam:


- Percorrer os caminhos que os levem a uma mais
profunda unio com Deus.
- Procurar a santidade na sua vida familiar e atravs dela.

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Para viver numa harmonia cada vez maior com


Deus e conhecer a Sua vontade, os casais unidos pelo
matrimnio precisam de ajustar as suas vidas ao Evangelho.
Atravs duma melhor compreenso e de pr realmente em prtica a Palavra de Deus na sua vida de
casal, e porque procuram em conjunto, em equipa, a
forma de o fazer, os membros das Equipas de Nossa
Senhora ajudam-se mutuamente no caminho que leva
ao reino anunciado por Cristo.
z A ajuda mtua na orao

Digo-vos ainda isto: se dois de vs se unirem


sobre a terra para pedir seja o que for, consegu-lo-o
de meu Pai que est nos cus.
(Mt 18, 19)
Confortados por esta promessa da presena de Cristo no meio deles, os membros das Equipas de Nossa
Senhora rezam juntos, uns com os outros e uns pelos outros, com alegria e confiana.
As Equipas escolheram o Magnificat como orao comum, que deve ser rezado diariamente em unio
com todos os membros do Movimento, como orao de intercesso por todos os casais do mundo.
z A ajuda mtua para o aprofundamento da f

Da mesma maneira que no pode haver vida crist sem uma f viva, tambm no pode haver f viva
e activa, sem reflexo e sem meditao. Na prtica,
muitos casais cristos renunciam aos esforos necessrios para estudar e meditar, quer porque no compreenderam a sua importncia, quer por falta de tempo, de treino ou de orientao. Em consequncia, a

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sua f continua imatura e fraca e o seu conhecimento


da vontade de Deus e dos ensinamentos da Igreja
permanece superficial e incompleto.
Os casais de uma equipa tentam, portanto, aprofundar os seus conhecimentos e prosseguir esse objectivo com os outros membros da equipa e a ajuda
de um conselheiro espiritual.
z A ajuda mtua nas diferentes etapas do casamento

As necessidades e as aspiraes dos casais so


diferentes, segundo a sua idade e o tempo de casamento. As respostas que as Equipas de Nossa Senhora
lhes trazem devem levar em conta essa realidade.
Nos primeiros anos do casamento, o casal procura descobrir as implicaes da sua mudana recente de vida e tem necessidade de nascer numa comunidade que o apoie As Equipas de Nossa Senhora
podem trazer o calor, o suporte e a ajuda de uma
grande famlia.
Em seguida, a vida pe prova o ideal do amor.
Confrontados com as exigncias da famlia, da vida
profissional, da insegurana de emprego e das presses de uma sociedade cada vez mais materialista, os
casais necessitam de um lugar para a troca de ideias,
para a releitura dos acontecimentos que os atingem ...
A compreenso e a experincia da equipa permitem
ao casal partilhar abertamente, com toda a confiana,
as suas preocupaes e as suas descobertas.
Depois, bem depressa, chega o outono da vida,
esse tempo cada vez mais longo de um retorno a uma
relao a dois. Esse tempo, em que os esposos passam mais tempo juntos, pode ser um tempo de renovao, de ultrapassagem dos nossos prprios limites.
Pode ser tambm um tempo de algumas dificuldades

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e de etapas importantes (reforma, doena, morte do


outro...). O aprofundamento da vida crist do casal,
em equipa, vai enriquecer esses ltimos anos passados juntos.
c) O testemunho

Nos Actos dos Apstolos so assim descritos os primeiros cristos:


A multido dos fiis era um s corao e uma s
alma.
(At 4, 32)
As Equipas de Nossa Senhora esto convencidas de
que outros casais se sentiro chamados para Cristo e
para o sacramento do matrimnio se virem o exemplo
de casais cristos que se amam de verdade e se ajudam
mutuamente na busca de Deus e no servio prestado
aos seus irmos e irms.
nesse esprito que os casais procuram dar um sentido autntico sua vida conjugal encontraro, na fraternidade e na ajuda mtua dos equipistas, uma fonte
importante de apoio e encorajamento.

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V - A PROPOSTA
DAS EQUIPAS DE NOSSA SENHORA
As Equipas de Nossa Senhora desejam ajudar os casais
unidos pelo matrimnio a viver plenamente segundo o Evangelho, com o apoio dos membros de uma equipa e a fora de
todo um Movimento.
1 UMA COMUNIDADE DE CASAIS CRISTOS

As Equipas propem a cada casal:


* Uma maneira de viver como casal cristo no mundo de
hoje, segundo os ensinamentos de Cristo;
* Mtodos para conseguir viver em casal;
* Uma comunidade de casais que possuem o mesmo ideal;
* Uma ajuda mtua fraterna ao mesmo tempo espiritual,
humana e material;
* Uma oportunidade para estudar e para reflectir juntos,
que conduza ao aprofundamento da f e ajuda na
formao da conscincia pessoal;
* Orientaes de vida para ajudar a progredir no amor de
Deus e dos outros;
* Uma organizao para promover a animao e a unidade do Movimento em todo o mundo;
* Uma comunidade de casais cristos unidos pelo sacramento do Matrimnio, assistida por um conselheiro espiritual.

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Uma equipa de Nossa Senhora , portanto, uma comunidade de casais unidos pelo sacramento do Matrimnio. Ela
rene-se em nome de Cristo e quer ajudar os seus membros a melhor responder ao apelo do Senhor.
2 EM COMUNHO COM A IGREJA CATLICA

As Equipas de Nossa Senhora encorajam os seus membros a aprofundar, em equipa, o amor pela Igreja e a ajudar-se mutuamente para se tornarem membros activos do Povo
de Deus, em comunho com os seus pastores.
Em muitas ocasies eles so estimulados pelo magistrio
a defender o ideal do casamento cristo.
Obrigado, porque no nos deixastes sozinhos a proclamar a beleza do amor, a grandeza do casal unido e fecundo. Obrigado a vs todos, da parte de todos os pastores
da Igreja. A vossa tarefa importante pois vs sois, em
grande parte, a credibilidade da Igreja.
(Cardeal Daneels, 40. aniversrio da Carta Belga)

3 AS EQUIPAS INSERIDAS NO MUNDO

A caridade paciente, a caridade benigna. A caridade no invejosa, no se ufana, no se ensoberbece. A


caridade nada faz de inconveniente, no busca os seus prprios interesses, no se irrita.
(I Cor 13, 4-5)
este o amor que tentamos viver, graas aos mtodos
das Equipas de Nossa Senhora.
Devido s transformaes que se produziram na sociedade, o casamento sofreu mudanas histricas. grande o nmero de casamentos que se desfazem e provocam prejuzos
considerveis aos esposos e aos filhos.

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Os casais das ENS procuram testemunhar que o casamento fonte de amor, de felicidade e de santidade, bem
como uma realizao humana; vivendo no mundo com os
valores do Evangelho, querem ser o fermento na massa e
estar presentes em todas as actividades da sociedade.
Os casais, hoje, tm necessidade do testemunho de outros casais, cujo amor duradouro e vivido na segurana de
um futuro razoavelmente previsvel. Desde a poca de Jesus,
essa a caracterstica do casamento cristo. Os casais das
Equipas de Nossa Senhora querem ser as testemunhas desse
amor e do casamento cristo, a fim de serem sinais de esperana para os seus irmos.

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VI - OS MEIOS
DAS EQUIPAS DE NOSSA SENHORA
As Equipas de Nossa Senhora no impem a seus membros uma certa espiritualidade. Querem somente ajud-los a
comprometer-se, como casal, no caminho traado por Cristo.
Para isso, propem-lhes:
1 As Orientaes de Vida;
2 Os Pontos Concretos de Esforo;
3 Uma Vida de Equipa.
Os casais vivem esses meios, levando em conta trs linhas mestras:
a) A gradualidade: o Senhor toma cada um no estado
em que se encontra; trata-se ento de querer progredir, passo a passo, na direco de um crescimento espiritual.
b) A personalizao: a caminhada ao mesmo tempo
pessoal e de casal: cada um ter o seu prprio ritmo e a
sua prpria maneira de viver as propostas do Movimento.
c) O esforo: no existe converso pessoal e em casal
sem a deciso de transformar o nosso desejo de progresso em aces concretas, precisas e determinadas.

1 AS ORIENTAES DE VIDA

Crescer no amor de Deus tarefa para toda a vida. Para


ajudar os seus membros nessa tarefa, as Equipas de Nossa
Senhora propem-lhes orientaes de vida:

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a) Para se ajudarem mutuamente a progredir no amor de Deus:

* Dar um lugar importante orao na sua vida;


* Frequentar regularmente a Palavra de Deus e esforar-se por viv-la cada vez melhor;
* Aprofundar, constantemente, os seus conhecimentos
da f;
* Aproximar-se com frequncia dos sacramentos, principalmente da Eucaristia.
* Esforar-se por avanar no conhecimento e na prtica da ascese crist. (2)
b) Para se ajudarem mutuamente a progredir no amor ao prximo:

* Viver uma autntica ajuda mtua conjugal (escuta,


dilogo, partilha) em todos os campos e em particular
no espiritual;
* Ter a preocupao constante da educao, humana e
crist, dos seus filhos;
* Praticar amplamente, em casal, o acolhimento e a
hospitalidade;
* Testemunhar no concreto o amor de Cristo, principalmente atravs de um ou vrios trabalhos na Igreja
e na comunidade crist.

(2) Ascese: A palavra ascese vem da palavra grega que significa exercitar-se
uma palavra que evoca o exerccio que se faz para ter boa sade. Da mesma maneira, o
casal que se exercita na vida crist, conjugal e familiar, tem oportunidade de praticar a
ascese: exercitar-se, para amar sem egosmo. Os pontos concretos de esforo so os
meios propostos pelo movimento das Equipas de Nossa Senhora, para encorajar e
alimentar esse treinamento para amar sem egosmo. Os atletas abstm-se de tudo: eles,
para ganhar uma coroa perecvel; e ns, para ganharmos uma coroa imperecvel
(1 Cor 9, 25)

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c) As orientaes do Movimento propostas nos Encontros


Internacionais:

Por ocasio dos Encontros Internacionais, o Movimento prope orientaes que so as suas prioridades
para os anos seguintes. Estas orientaes, definidas
a partir da observao da realidade e das necessidades
dos casais, vo guiar o conjunto dos equipistas numa
mesma direco comum.
2 OS PONTOS CONCRETOS DE ESFORO

Seguir uma direco de crescimento espiritual e humano


supe iniciar um itinerrio lgico e usar os meios para seguir
fielmente essa direco.
A experincia mostra que, sem certos pontos de aplicao precisos, as orientaes de vida arriscam-se muito a ficar letra morta.
(O que uma Equipa de Nossa Senhora?)
As Equipas de Nossa Senhora deram o nome de Pontos Concretos de Esforo a esses pontos de aplicao precisos.
Os Pontos Concretos de Esforo so uma caracterstica
essencial do Movimento. Correspondem a atitudes interiores
que precisam ser despertadas e assimiladas e que vo conduzir a uma nova maneira de viver. Incentivam a uma disciplina
que ajuda os casais das Equipas de Nossa Senhora a pr o
Evangelho em prtica na sua vida quotidiana.
O empenhamento nesses seis Pontos Concretos de Esforo vai transformando, pouco a pouco, os esposos, desenvolvendo uma vida espiritual conjugal que os aproximar de
Deus, do seu cnjuge e dos outros.
Em plena liberdade, assumimos como obrigao fazer esforos sobre pontos concretos.

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A deciso de viver os Pontos Concretos de Esforo


corresponde a uma adeso do corao e concretiza-se como
um esforo da vontade.
Atravs de cada ponto concreto, esse esforo tende a
tornar os casais capazes de acolher o Esprito Santo, que age
interiormente e os faz crescer.
Os Pontos Concretos de Esforo exigem da parte de cada
um dos esposos, assim como do casal, um empenhamento s
vezes difcil de sustentar. Eles no so impostos e cada um
compromete-se voluntariamente a pratic-los. Uma pessoa sozinha seria tentada a abandonar o esforo; por isso que cada
um pede a ajuda e o encorajamento do seu cnjuge e da sua
equipa.
Os Pontos Concretos de Esforo so um convite a:
* Escutar regularmente a Palavra de Deus;
* Encontrar-se, todos os dias, com Senhor, numa prece silenciosa: a meditao;
* Rezar juntos, marido e mulher, todos os dias: a orao conjugal e, se possvel, em famlia: a orao
familiar;
* Encontrar cada ms um tempo para um verdadeiro
dilogo conjugal: o dever de se sentar;
* Fixar para si esforos pessoais: a regra de vida;
* Fazer todos os anos um retiro.
a) A Escuta da Palavra: escutar regularmente a Palavra
de Deus.

A Palavra de Deus viva e eficaz.

(Hb 4, 12)

Deus fala aos homens porque os ama. Quer estabelecer com eles, com cada um deles, uma relao de
amor, uma relao de pessoa a pessoa. Ele fala para se
fazer conhecer por eles, para lhes revelar o seu grande

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projecto de amor; para lhes comunicar os seus pensamentos, a sua vontade em relao a eles; para lhes
propor a sua Aliana.
Deus fala pelas Escrituras, pela Criao, pelas suas
intervenes na histria humana, pelos profetas e, sobretudo, por seu filho Jesus.
A escuta regular da Palavra permite aos equipistas,
no somente conhecer a Deus, mas, acima de tudo,
enraizar-se melhor no Evangelho. Essa escuta faz com
que cada pessoa do casal entre em contacto directo
com a pessoa de Cristo. Esse contacto pessoal o pilar
de toda a vida espiritual pois A ignorncia das Escrituras a ignorncia de Cristo. (Joo Paulo II)
A Palavra criadora de Deus sempre uma fonte
indispensvel de motivao e de energia para o nosso
crescimento pessoal, para o nosso crescimento como
casal e para a construo de um mundo melhor.
por isso que as Equipas de Nossa Senhora convidam cada um a ouvir, diariamente, a palavra de Deus,
reservando um tempo para ler uma passagem da Bblia, em particular dos Evangelhos, e reflectir sobre essa
passagem, em silncio, para melhor compreender o que
Deus diz atravs das Escrituras.
b) A Meditao: encontrar o Senhor, todos os dias, numa
prece silenciosa.

Sede perseverantes e vigilantes na orao, acompanhada de aces de graas.


(Col 4, 2)
Somos chamados a dar o nosso tempo ao Senhor,
para uma conversa pessoal com Ele e a viver a sua
presena.
A meditao diria desenvolve em ns a capacidade
de escuta e de dilogo com Deus. Ela consiste em ter

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um tempo para estar a ss com Aquele que nos ama.


um tempo de escuta silenciosa, de corao a corao, um tempo de descoberta e de acolhimento do projecto que Deus tem para ns.
No existem regras rgidas para rezar. Cada pessoa
decide o que apropriado para si (quando, onde e
como). O mais importante para desenvolver essa profunda unio com Deus parece ser a perseverana e a
regularidade.
Na orao mental as palavras no so discursos
mas acendalhas que alimentam o fogo do amor.
(Catecismo da Igreja Catlica, 2717)

c) A Orao Conjugal: Rezar juntos, marido e mulher, todos os dias.

Eu neles e tu em mim, para que sejam perfeitos


na unidade.
(Jo 17, 23)
Cristo est presente de uma maneira muito especial
quando os esposos rezam juntos. No somente eles
renovam o seu sim a Deus, mas atingem essa unidade profunda que s se consegue atravs da unio dos
coraes e dos espritos no sacramento do Matrimnio.
A orao conjugal torna-se a expresso comum de
duas oraes individuais e deve nascer naturalmente
de uma vida partilhada. Se cada um dos esposos tem o
seu estilo de orao, importante que tentem desenvolver uma maneira comum de rezar, para descobrir e
viver uma nova dimenso da sua vida conjugal. A sua
orao em comum ser mais fcil, mais autntica e profunda quando a escuta da Palavra de Deus e a orao
silenciosa forem uma prtica regular dos dois esposos.
O Magnificat, a orao de todas as Equipas de Nossa
Senhora, pode fazer parte dessa prece quotidiana.

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Quando o casal tem filhos, importante que um tempo


seja reservado para a orao em famlia. O casal ,
para os filhos, o primeiro lugar de aprendizagem. Cabe
aos pais transmitir-lhes a f e agir de tal maneira que a
sua casa seja um lugar onde eles se sintam bem a rezar.
As crianas, que esto num processo de crescimento,
podem aspirar a uma relao mais pessoal com Deus,
mas mesmo assim alguns continuam disponveis para
partilhar um momento de orao em famlia, antes da
refeio, por exemplo.
d) O Dever de se Sentar: encontrar cada ms um tempo
para um verdadeiro dilogo conjugal.

Sujeitai-vos uns aos outros no temor de Cristo.


(Ef 5, 21)

O dever de se sentar ajuda-nos a revelarmo-nos,


pouco a pouco, ao nosso cnjuge.
um tempo que marido e mulher passam juntos,
sob o olhar do Senhor, para dialogar com sinceridade,
num ambiente tranquilo. Esse tempo de manifestao
dos sentimentos e dos pensamentos entre os esposos
permite um melhor conhecimento e uma ajuda mtua.
Permite fazer um balano do passado, analisar a vida
conjugal e familiar, fazer planos para o futuro e conversar sobre o ideal que escolheram.
O dever de se sentar evita a rotina da vida conjugal
e mantm jovem e vivo o amor e o casamento. O seu
valor apreciado por todos os casais que o praticam,
que reconhecem nesse encontro uma oportunidade para
se amarem ainda mais.
sempre bom comear o dever de se sentar com
um tempo de orao ou de silncio para tomar conscincia da presena de Deus. O silncio aprofunda o olhar

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de um sobre o outro, aproxima de Deus e cria uma


atmosfera favorvel.
e) A Regra de Vida: fixar para si esforos pessoais

Procurai fazer sempre o bem diante de todos os


homens ...
(Rom 12, 17)
A regra de vida consiste em fixar o ou os pontos
sobre os quais cada membro do casal decide pessoalmente concentrar os seus esforos para seguir melhor a
sua direco de crescimento e responder com alegria ao
apelo que o amor de Deus lhe dirige.
Escolher e assumir uma regra de vida ajuda cada
um a aderir mais pessoalmente e de maneira concreta
ao projecto que Deus tem para cada cnjuge e para o
casal. uma atitude ou diversas atitudes prticas que
se tomam para progredir na direco de um crescimento espiritual e humano. No se trata de querer multiplicar
obrigaes, mas pedido que se reforce, pouco a pouco,
com tenacidade, alguns dos pontos fracos ou que se
melhore algumas qualidades.
Atravs da reflexo sobre os aspectos da vida pessoal, conjugal, familiar e da vida de cristo, cada um
deve procurar a verdade sobre si mesmo, a fim de encontrar aquilo que se ope vontade de Deus.
Como se trata de um caminho espiritual, o avano
no linear e preciso estar sempre a recomear. Esta
regra deve ser regularmente revista.
f) O Retiro Anual: fazer todos os anos um retiro.

Vinde parte para um lugar despovoado e descansai um pouco.


(Mc 6, 31)

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Reservar todos os anos um tempo suficiente para se


isolar diante do Senhor, se possvel em casal, num retiro que permita uma reflexo sobre a sua vida, na presena de Deus.
O retiro um tempo privilegiado de paragem, de
escuta, de orao e uma oportunidade de renovao
espiritual. tambm um tempo forte para se voltar
para dentro de si mesmo e fazer uma reviso geral de
vida, sobretudo sobre o seu caminho de crescimento.
, muitas vezes, uma possibilidade de melhorar o
conhecimento do pensamento divino, que entendido
de uma maneira fragmentria ou sumria, nas leituras
da Palavra e na vida do dia a dia.
Os casais das Equipas de Nossa Senhora so encorajados a tirar proveito da atmosfera especial dos retiros
para se renovarem. So convidados a deixar os locais
onde vivem e onde trabalham para que possam escutar
Deus e entender o plano que Ele tem para o casal.
3 UMA VIDA DE EQUIPA

A equipa no um fim em si mesma, mas um meio ao


servio dos seus membros, que lhes permite:
* Viver tempos fortes de orao em comum e de partilha;
* Ajudar-se mutuamente de maneira eficaz a caminhar
para o Senhor e a ser um testemunho de seu amor.
Na vida de qualquer comunidade crist, podemos distinguir, esquematicamente, trs aspectos:
* Com Cristo a equipa volta-se para o Pai para acolher
o seu amor;
* Em Cristo - a equipa partilha esse amor: Eles eram
um s corao e uma s alma;

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* Impelidas pelo Esprito de Cristo - a equipa envia os


seus membros ao mundo para revelar esse amor.
Nenhum casal obrigado a entrar nas Equipas ou nelas
permanecer. Mas pede-se, queles que dela fazem parte, a
lealdade para com os outros membros e a prtica da mstica e
da pedagogia do Movimento, bem como que permaneam
activos e fiis ao Esprito.
a) A reunio de equipa

A reunio de equipa o ponto mais alto da vida


dessa pequena comunidade.
um momento privilegiado de partilha num ambiente de caridade e de amor fraternal. Um amor verdadeiro de um pelo outro exigente e no pode ser resultado de uma atitude passiva. Essa partilha, entre todos,
supe um clima de confiana mtua e de discrio da
parte de cada um dos membros da equipa.
A equipa rene-se todos os meses na casa de um
dos casais. muito importante que todos os membros
da equipa estejam presentes, para favorecer a harmonia e preservar a unidade da equipa.
A reunio compe-se de cinco partes, devendo ser
dado tempo suficiente a cada uma delas:
*
*
*
*
*

Refeio;
Orao;
Partilha sobre os Pontos Concretos de Esforo;
Pr em Comum;
Troca de impresses sobre o Tema de Reflexo.

Esta ordem pode mudar, de acordo com a vontade da


equipa.

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3 REFEIO

... e, partiam o po, nas casas e tomavam a


comida com alegria e simplicidade de corao.
(At 2, 46)

A reunio comea geralmente por uma refeio.


importante que ela seja simples. Cada casal pode levar
algo, de forma a que todos participem e possam ajudar os que tiverem pouco tempo ou poucos meios.
3 PR EM COMUM

Antes de tudo mantende entre vs mtua e constante caridade porque a caridade cobre a multido
dos pecados.
(I Pd 4, 8)
um dos tempos fortes da ajuda mtua. O pr em
comum pode comear durante a refeio. uma parte
da reunio durante a qual os casais falam dos acontecimentos importantes que viveram depois da ltima
reunio. Nessa altura, pe-se em comum as preocupaes da vida quotidiana, os compromissos apostlicos, as alegrias, esperanas e preocupaes.
da escuta atenciosa de cada pessoa que pode
nascer uma amizade autntica e fraterna entre os membros da equipa. O pr em comum reflecte a vida dos
membros da equipa que se rene.
3 ORAO

props-lhes Jesus uma parbola para mostrar


que necessrio orar sempre, sem jamais deixar de
faz-lo.
(Lc 18, 1)

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A orao o dilogo pessoal do indivduo e da


comunidade com Deus.
(Agenda do Papa Joo Paulo II para o terceiro milnio)

A orao um elemento essencial na vida de cada


equipa. o centro e o ponto alto da reunio e pode, s
vezes, desde que tenha sido pedida uma autorizao
prvia, tomar a forma de uma celebrao eucarstica.
O tempo de orao comea pela leitura lenta, em
voz alta, de um texto das Escrituras, seguida por um
tempo de silncio para acolher interiormente e meditar a palavra do Senhor. Cada um expressa, em seguida, o seu pensamento sobre o texto, em forma de
orao partilhada. Deus que nos fala pela voz dos
nossos irmos. O silncio, aps cada meditao,
tambm orao. Vivemos ento a escuta da Palavra
na ecclesiola (pequena Igreja), que a equipa.
Cada um apresenta depois as suas intenes de
orao, a fim de que todos se possam juntar para dar
graas e pedir luz, fora, perdo ou intercesso.
O tempo de orao termina por uma orao litrgica: um Pai Nosso, o Magnificat, um cntico, um
salmo, etc.
3 PARTILHA SOBRE OS PONTOS CONCRETOS DE ESFORO

Amai-vos, pois, uns aos outros, ardentemente e


do fundo do corao.
(I Pd 1, 22)
A partilha um tempo forte de ajuda mtua espiritual. Esta responsabilizao de uns pelos outros faz-se
promovendo trs atitudes:
- Procura assdua da vontade de Deus;
- Procura da verdade sobre ns mesmos;
- Experincia do encontro e da comunho.

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Concretamente, cada pessoa convidada a partilhar a sua vivncia dos Pontos Concretos de Esforo
durante o ms que passou.
A partilha sobre os Pontos Concretos de Esforo no
um exame de conscincia, nem a constatao de um
sucesso ou de um fracasso, mas uma releitura dos esforos necessrios para se progredir na vida espiritual.
Numa equipa, cada um est num estado diferente
na sua vida espiritual e evolui no ritmo que lhe
prprio. importantssimo que se aceite essa diversidade, para que todos possam falar de si e de sua
vida com confiana e liberdade. As experincias, os
progressos ou as dificuldades, podem ajudar os outros a seguir o seu caminho prprio na f.
A partilha dos Pontos Concretos de Esforo feita aps o tempo de meditao e orao e dentro da
mesma atmosfera.
3 TROCA DE IMPRESSES SOBRE O TEMA DE REFLEXO

essencial, para cada casal cristo, reforar e


aprofundar os seus conhecimentos da f. esse o
papel do Tema de Reflexo ou de Estudo.
Os temas de reflexo pedem uma actividade no
s intelectual, mas tambm espiritual animada pelo
Esprito Santo no estudo pessoal, na troca de ideias
entre o casal, antes da reunio, e na troca de impresses em equipa. O tema provoca na reunio um confronto de reflexes que deve ajudar no aprofundamento da f e repercutir-se na vida de cada um. A
troca de impresses uma oportunidade para os
equipistas desenvolverem e formarem a sua conscincia pessoal.
A reunio pode terminar com a orao adoptada
pelo Movimento, o Magnificat, que os casais se com-

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prometem a rezar todos os dias, em comunho com


os membros das Equipas do mundo inteiro.
b) A vida de equipa fora da reunio mensal

A vida de equipa no se limita reunio mensal. A


orao, em unio com os outros membros da equipa e
pelas intenes que formularam na reunio, o dilogo, a
partilha e a ajuda mtua (espiritual e material) prosseguem
durante todo o ms, da maneira escolhida por cada equipa.
O Casal Responsvel deve velar para que isso acontea.
importante que os casais da equipa beneficiem da
amizade profunda que caracteriza uma Equipa de Nossa Senhora e que, fora da reunio mensal, eles se sintam ligados equipa, como a uma grande famlia.
c) A reunio de balano

A ltima reunio do ano (normalmente antes do tempo de frias) uma reunio de balano. Ela proporciona, a todos os componentes da equipa, a oportunidade
de reflectir e fazer o ponto de situao, abertamente e
com esprito cristo, sobre o seu itinerrio, os seus progressos ao longo do ano que termina e tambm preparar o ano seguinte.
No se pode esquecer que o mais importante procurar a vontade de Deus para o casal e para a equipa e
discernir o seu apelo para viver, mais autenticamente, o
amor dagap, que a alma de toda a comunidade crist.
d) O compromisso

De tempos em tempos, os equipistas so convidados a renovar o seu compromisso de seguir lealmente o


esprito e os mtodos do Movimento. Isso pode ser
feito numa cerimnia simples, na prpria reunio de
equipa ou num evento mais alargado, a nvel do Sector
ou da Regio.

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VII - A ORGANIZAO
DAS EQUIPAS DE NOSSA SENHORA
1 O ESPRITO DA ORGANIZAO

Uma Equipa de Nossa Senhora no pode viver isolada.


As Equipas pertencem a um Movimento que tem uma organizao destinada a coordenar, animar, ligar, apoiar, servir as
equipas, e tambm a manter a unidade.
Uma equipa de base funciona, em primeiro lugar, graas
ao empenhamento dos seus membros e, depois, porque ajudada e sustentada pelo Movimento, com o qual vive em comunho.
A unidade conseguida pelo desejo de progredir juntos, na
fidelidade ao esprito e aos mtodos das Equipas de Nossa
Senhora.
A pertena dos membros, no somente equipa mas tambm ao Movimento, exprime-se e concretiza-se por:
* Orao do Magnificat todos os dias, em unio com
os outros membros das Equipas de todo o mundo;
* Leitura das Cartas Mensais das Equipas de Nossa
Senhora, publicadas nos diferentes escales do Movimento;
* Participao nas manifestaes e celebraes organizadas pelos Sectores ou a nvel Regional, Supra-Regional
e Internacional;
* Acolhimento e hospitalidade aos outros membros das Equipas de Nossa Senhora, quando houver oportunidade;
* Aceitao de responsabilidades ou participao na organizao e na animao do Movimento;
* Contribuio para a vida material do Movimento.

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importante que os membros das Equipas de Nossa Senhora contribuam com uma quantia anual (quotizao) de acordo
com suas posses, a fim de que o Movimento possa cumprir a
sua misso junto aos casais. difcil avaliar a quantia a dar; no
entanto, sugere-se que se contribua, por ano, com o equivalente a um dia de trabalho do casal. A ausncia de meios financeiros no deve jamais ser um impedimento participao de
quem quer que seja nas actividades do Movimento.
Vendiam as suas propriedades e os seus bens e dividiam-nos por todos, segundo a necessidade de cada um.
(At 2,45)

2 A EQUIPA

Uma equipa constituda por cinco a sete casais, assistidos por um sacerdote conselheiro espiritual.
Os membros das Equipas de Nossa Senhora so cristos
unidos pelo Sacramento do Matrimnio e casados validamente
aos olhos da Igreja que:
* Exprimem a sua vontade de pertencer ao Movimento.
* Aceitam tomar parte na vida comunitria da Equipa e
do Movimento.
* Empenham-se em ser fiis ao esprito e a pr em prtica os mtodos das Equipas de Nossa Senhora.
* Respeitam a liberdade de conscincia dos outros equipistas e as suas diferenas humanas e sociais.
* Procuram viver na fidelidade ao Papa, de acordo com a
doutrina da Igreja.
As vivas e o os vivos, quando perdem os seus cnjuges, podem continuar nas suas equipas.
a) O casal responsvel

Cada equipa elege todos os anos, um casal responsvel. A sua funo consiste em encorajar e reforar o

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empenhamento dos membros da equipa em relao a


essa pequena comunidade, para que a ajuda mtua seja
a efectiva e cada um se sinta verdadeiramente aceite,
reconhecido e amado.
O casal responsvel vela para que todos participem
activamente na reunio mensal da equipa e a preparem; informa os outros membros sobre a vida do Movimento e motiva-os para terem uma participao activa nas reunies promovidas pelos diferentes nveis da
sua organizao.
b) O conselheiro espiritual

Cada equipa deve contar com a colaborao de um


sacerdote. Na equipa, comunidade de Igreja, ele no
somente um conselheiro espiritual, mas cumpre a sua
funo sacerdotal. Ele torna presente Cristo como Cabea do Corpo.
(Snodo dos Bispos de 1971)
O sacerdote tem, assim, esse papel que permite s
Equipas enriquecerem-se com o encontro dos dois sacramentos: o da ordem e o do matrimnio.
Se uma equipa no puder contar com a participao
de um sacerdote conselheiro espiritual, cabe aos responsveis do Sector, fiis s linhas mestras do Movimento,
fazer com que ela tenha um acompanhante espiritual
temporrio.
3 INSTNCIAS DE RESPONSABILIDADE E DE
ANIMAO
a) O Sector

O Sector uma comunidade de Equipas que querem caminhar juntas e ajudar-se mutuamente nesse

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caminho. Formam normalmente uma unidade geogrfica de cinco a vinte equipas, aproximadamente, pequena bastante para permitir uma fcil comunicao
entre elas, mas com equipas suficientes para assegurar a
animao.
A responsabilidade do Sector confiada pelo Movimento a um casal chamado Responsvel de Sector,
ajudado por uma Equipa de Sector. Esta equipa constituda por alguns casais e um sacerdote, o Conselheiro
Espiritual do Sector. O Casal Responsvel de Sector
chamado ao servio pelo Casal Responsvel da Regio
por um perodo de trs anos.
As funes da Equipa de Sector so: a animao
espiritual, a ligao, a formao, a organizao de actividades, a difuso do Movimento.

b) A Regio

A Regio agrupa vrios Sectores quase sempre vizinhos, com o objectivo da ajuda mtua. um lugar de
comunicao e de comunho entre os casais responsveis de Sector, os membros das Equipas de Sector e
outros casais que assumam um servio. Um casal escolhido como Casal Responsvel da Regio por quatro anos. Com a ajuda de uma Equipa e de um Conselheiro Espiritual de Regio, ele responde a um objectivo
comum de animao, de ligao, de formao, de difuso, de reflexo, de discernimento e de construo da
unidade entre as equipas da Regio.
O Casal Responsvel da Regio chamado ao servio pelo Casal Responsvel da Supra-Regio ou pela
ERI, em concertao com os Responsveis de Sector
dessa Regio.

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c) A Supra-Regio

A Supra-Regio agrupa as Regies de um pas, ou


as Regies de pases vizinhos. A experincia mostra
que 200 Equipas constituem uma boa base para permitir o funcionamento de uma Supraregio.
A responsabilidade confiada a um casal escolhido
para ser o Casal Responsvel da Supra-Regio, que
chama outros casais e um sacerdote para o acompanhar no seu servio de reflexo, discernimento e animao das Regies que lhe so confiadas.
Eles constituem, juntos, a Equipa de Supra-Regio
num esprito de colegialidade, de co-responsabilidade e
de comunho. O Casal Responsvel de Supra-Regio
exerce o seu servio por um perodo de cinco anos.
A sua misso deve ser vivida na fidelidade ao carisma fundador, vocao e misso do Movimento.
Neste quadro, o Casal Supra-Regional tem a responsabilidade de transmitir s Equipas as grandes orientaes do Movimento e de velar pelo cumprimento da
sua pedagogia e dos seus mtodos; tambm responsvel pela unidade e comunho e ainda pela formao
dos quadros e dos equipistas da Supra-Regio.
O Casal Supra-Regional membro do Colgio Internacional do Movimento. chamado ao servio pela
Equipa Responsvel Internacional, em concertao com
os responsveis das Regies da Supra-Regio.
Para certas Supra-Regies em que o nmero de Equipas muito grande, pode existir uma estrutura intermdia,
do tipo Provncia, que rene algumas Regies. Um
casal ento escolhido para ser Casal Responsvel de
Provncia por um perodo de quatro anos e chamado
ao servio pelo responsvel da Supra-Regio.

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d) A Equipa Responsvel Internacional (ERI)

A Equipa Responsvel Internacional a instncia


de responsabilidade geral do Movimento. A ERI, que
trabalha em colegialidade, composta por cinco ou seis
casais e um sacerdote Conselheiro Espiritual, disponvel para todo o Movimento.
A escolha dos membros da ERI inspira-se no caracter internacional do Movimento. Estes casais comprometem-se a ttulo pessoal e no como representantes
do seu pas de origem.
O tempo de servio de cada casal na ERI geralmente de seis anos. A Equipa Responsvel Internacional assume, em colegialidade, a responsabilidade geral
do Movimento e exerce esse servio em unio estreita
com os casais Supra-Regionais.
Entre os seus membros, a ERI convida um casal
para ser responsvel da equipa. A sua tarefa a de
garantir a animao e a comunho no seio da ERI e do
Colgio Internacional. Esse casal o representante oficial do Movimento e o seu tempo de responsabilidade
de seis anos.
responsabilidade e misso da ERI:
* Animar o Movimento no seu todo;
* Manter o Movimento em ligao Igreja universal;
* Velar pela fidelidade s intuies fundadoras do
Movimento;
* Exercer um planeamento a longo prazo;
* Garantir a unidade do Movimento;
* Desenvolver o Movimento; implant-lo particularmente nos pases onde ele ainda no est presente, fora das zonas de difuso das Supra-Regies.

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e) O Colgio Internacional

O Colgio Internacional uma instncia de reflexo


e de troca de ideias, destinada a favorecer, a nvel internacional, um exerccio colegial da responsabilidade
geral do Movimento; ter a preocupao da unidade e
da comunho entre todos os membros. O Colgio Internacional composto pela ERI e pelos casais Supra-Regionais.
Periodicamente, os Casais Responsveis das Regies
Isoladas e das Coordenaes so convidados a participar na reflexo do Colgio.
f) Casos Particulares
* O Sector Isolado

Recebe o nome de Sector Isolado aquele que no


pode ser integrado, nem participar da vida de uma
Regio porque est geograficamente isolado. A responsabilidade define-se e exerce-se da mesma maneira que a de um Sector integrado numa Regio. A ligao de um Sector Isolado feita por um membro de
uma equipa Regional, de uma equipa de Coordenao
ou da ERI. O casal responsvel deste tipo de Sector
nomeado pelo casal responsvel pela ligao daquela
rea.
* A Regio Isolada

Assim chamada uma Regio que no est integrada numa Supra-Regio e que possui um nmero de
equipas insuficiente para se tornar numa Supra-Regio.
A responsabilidade de uma Regio Isolada define-se e exerce-se da mesma maneira que a de uma
Regio integrada numa Supra-Regio.

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g) As Estruturas Intermdias Temporrias

Em certas circunstncias, geralmente por razes de


ordem geogrfica, nomeadamente quando as distncias
so muito grandes, podem-se formar estruturas intermdias e temporrias para favorecer a animao e a
expanso do Movimento.
* O Pr-Sector e a Pr-Regio

Os casais animadores destes escales intermdios


tm uma responsabilidade e um tempo de servio
semelhante do casal responsvel de Sector ou do
casal Regional, respectivamente.
* A Coordenao Regional e Inter-Regional

D-se este nome a uma estrutura intermdia e temporria que agrupa um conjunto heterogneo de entidades dispersas numa zona geogrfica determinada
(Regies, pr-Regies, Sectores, pr-Sectores, Sectores isolados, Equipas isoladas) e que no dispem de
um nmero suficiente de Equipas para ter a organizao de uma Regio isolada ou de uma Supra-Regio.
A responsabilidade de uma Coordenao Regional ou Inter-Regional confiada pelo Movimento a
um Casal Coordenador. A sua nomeao feita
pela ERI e o seu tempo de servio de quatro anos.

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VIII - OS SERVIOS DO MOVIMENTO


Cada um de vs ponha disposio dos outros o dom
que recebeu assim um ministrio, para exerc-lo com uma
fora divina.
(1 Pd 4, 10-11)
1 A RESPONSABILIDADE: Um servio

Uma responsabilidade espiritual s pode ser recebida


do Senhor e ningum se pode apropriar dela. Isto quer dizer
que preciso manter-se em unio com Aquele que nos confiou essa responsabilidade.
(Padre Roger Tandonnet)
este o esprito da responsabilidade nas Equipas de Nossa Senhora. Muita vezes, entre os homens, responsabilidade sinnimo de fora e de poder. Quando Cristo lavou os
ps dos seus discpulos, mostrou-nos uma outra maneira de
exercer a responsabilidade nas Equipas: pondo-nos ao servio
dos nossos irmos e irms. Nas Equipas, a responsabilidade
um convite a um amor maior e todas as responsabilidades so
apelos ao servio.
A responsabilidade nas Equipas de Nossa Senhora exercida por casais, isto , os dois cnjuges em conjunto. Eles
exercem-nas com a ajuda de outros casais, com uma equipa de
servio, assistida por um sacerdote conselheiro espiritual, num
clima de co-responsabilidade, colegialidade e comunho.
Assumir um servio implica um bom conhecimento do
objectivo desse trabalho e do Movimento. Toda a responsabilidade que se exerce no Movimento tem um tempo limitado: a durao varia segundo os diferentes escales.

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As diversas responsabilidades so explicadas num documento, A Responsabilidade nas Equipas de Nossa Senhora. No entanto, neste Guia apresentado um resumo do
que so essas responsabilidades.
2 A LIGAO

Uma equipa no caminha sozinha. A ligao indispensvel para a construo de um esprito de comunidade e unidade, para dar o sentido de pertena ao Movimento e de
fidelidade aos seus objectivos e ao carisma fundador. a
ligao que permite a comunicao das Equipas entre si e
com o Movimento.
A ligao indispensvel em todas as instncias de responsabilidade e particularmente importante entre as Equipas e
o Sector, que a estrutura essencial para a vida das Equipas.
A forma de ligao ser adaptada para responder s situaes particulares. Deve ser pessoal e implica o encontro entre
pessoas quando tal for possvel. A ligao deve ser feita num
esprito de orao e amizade.
Os casais de ligao devem assegurar-se para que os casais das Equipas que ligam recebam o apoio necessrio para
viver a sua espiritualidade conjugal, com a ajuda dos meios
propostos pelo Movimento.

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IX - AS EQUIPAS NOVAS NO MOVIMENTO


1 A EXPANSO DO MOVIMENTO

O Movimento das Equipas de Nossa Senhora, como um


presente do Esprito Santo, confiado aos bons cuidados de
todos os seus membros; a responsabilidade do seu desenvolvimento de forma a permitir que outros casais vivam esse
dom de Deus de todos e de cada equipista sem excepo.
Os que pertencem s ENS pretendem torn-las mais conhecidas porque esto convencidos que elas podem ajudar
muitos casais, nos dias de hoje, a descobrir e seguir Cristo.
Entretanto, cabe a cada Sector a responsabilidade de coordenar e organizar a expanso e as reunies de informao sobre as Equipas de Nossa Senhora. A maneira de proceder pode
variar de um Sector para outro, em funo do contexto local e
dos carismas prprios dos casais encarregados dessa tarefa.
2 A INFORMAO

O trabalho de informao tem como finalidade explicar,


com toda a clareza e objectividade, o que o Movimento,
suas riquezas e suas exigncias.
Trata-se de apresentar as Equipas de Nossa Senhora, os seus
objectivos, a sua proposta, os seus meios e os seus mtodos,
apoiando-se nos documentos do Movimento; trata-se tambm de
mostrar o que elas so hoje e como esto inseridas na Igreja.
Cada Sector deve organizar a actividade de informao
em funo da realidade local.
3 A PILOTAGEM

essencial que se tenha muito cuidado na formao de


uma nova equipa. A equipa de base a clula mais importan-

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te do Movimento. Da sua vitalidade depende o Movimento,


como um todo.
Um casal, chamado Casal Piloto, acompanha a nova
equipa durante alguns meses; ele transmite aos casais o conhecimento, o esprito e os mtodos do Movimento, de forma gradual, explicando nova equipa, em diferentes fases, a
sua pedagogia. O casal piloto utiliza documentos especficos
para realizar este servio.
No fim da pilotagem, organizado um encontro de fim
de semana ou um retiro de formao para as novas Equipas,
de tal maneira que os seus membros possam aprofundar o
conhecimento do Movimento, encontrarem-se com outros
novos casais e ficarem mais ligados ao Movimento.
4 AS EXPERINCIAS DE CAMINHADA

Enriquecidos e sustentados pela vida do Movimento, os


casais das ENS so incentivados a envolver-se nas necessidades da sua comunidade paroquial, ao servio da Igreja.
Perante a urgncia da tarefa de evangelizao, as ENS
tomaram conscincia da necessidade de permitir a outros casais, quer a possibilidade de descobrir a f crist, quer a de
recomear uma vida de Igreja.
Esta preocupao tem dado origem a vrias iniciativas
para ajudar os casais que no fazem parte das Equipas de
Nossa Senhora, dando-lhes a oportunidade de se reunirem
em grupo para se ajudarem mutuamente na busca de uma
vida de empenhamento espiritual.
Durante alguns meses, casais das equipas partilham com
um grupo de outros casais a sua vivncia e conhecimento da
vida crist, da vida conjugal e familiar, como tambm da vida
em comunidade.
No fim da experincia, as Equipas de Nossa Senhora so
apresentadas ao grupo, como uma opo para aqueles que tenham o desejo de continuar a fazer parte de uma comunidade.

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X - A VIDA DAS EQUIPAS


DE NOSSA SENHORA COMO MOVIMENTO
Os membros das Equipas so convidados a integrar-se e
a colaborar na vida do Movimento e nas suas estruturas, prestando uma colaborao gratuita e leal.
Alm das reunies de equipa e das reunies de trabalho
dos diversos escales, outras actividades mais formais ou oficiais so organizadas, tais como:
1 AS REUNIES/ENCONTROS DE SECTOR, DE REGIO, DE SUPRA-REGIO

Uma vez por ano, pelo menos, uma reunio/encontro


organizada em cada Sector, Regio ou Supra-Regio, para congregar todos os casais com responsabilidades especficas no
Movimento. uma oportunidade para rezar juntos, construir a
unidade e a comunho, propor orientaes, formar, encontrar
os responsveis locais do Movimento e trocar informaes
sobre a evoluo a nvel regional, nacional e internacional.
2 AS SESSES DE FORMAO

As sesses de formao so tempos importantes na vida


das Equipas. O seu objectivo formar os equipistas ou aprofundar os seus conhecimentos sobre o esprito e os mtodos
do Movimento. Esta oportunidade dada aos equipistas, para
aprofundar a proposta de vida das Equipas de Nossa Senhora,
torna-os mais seguros no seu empenhamento, ficando a viver
melhor o Movimento e, portanto, mais habilitados a desempenhar as suas responsabilidades.

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Uma sesso de formao , normalmente, fechada; dura,


no mnimo, um fim de semana. Esses dias, imersos no ambiente das equipas, passados com casais de outras equipas,
so um tempo forte de formao, de amizade e de partilha.
O programa consiste numa sucesso de tempos de orao, de conferncias e de troca de ideias que vo enriquecer e
melhorar a vida dos participantes.
Uma sesso internacional rene equipistas de diferentes
pases. Esse perodo de formao enriquecido pela troca de
ideias entre casais de meios e culturas diferentes, que viveram experincias diversas.
As sesses de frias so uma combinao de sesses de
formao e de frias. Criam uma oportunidade nica para
toda a famlia viver um tempo espiritual partilhado. O programa inclui actividades para as crianas e tempos de repouso
em famlia.
3 OS ENCONTROS INTERNACIONAIS

O Movimento organiza encontros internacionais a intervalos regulares. So tempos fortes de orao, de troca de ideias e
de orientao para as Equipas de Nossa Senhora, na sua universalidade.
As Orientaes, para o conjunto de equipistas, representam as prioridades do Movimento para os anos seguintes,
propostas a partir da observao da realidade e das necessidades dos casais.
Um Encontro Internacional um sinal importante de unidade de esprito e rene milhares de casais do mundo inteiro
num ambiente de alegria e de louvor a Deus.

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XI - A MISSO
As Equipas de Nossa Senhora so um Movimento que
ajuda os casais, seus membros, a serem activos na Igreja e no
mundo.
O Movimento, como tal, pode participar a pedido da
Igreja, na pastoral que ela organiza, nomeadamente, no domnio dos casais e da famlia.
1 MISSO DO MOVIMENTO

As Equipas de Nossa Senhora tm um objectivo especfico e directo: ajudar os casais a viver plenamente o seu sacramento do Matrimnio.
Tm, simultaneamente, um objectivo missionrio: anunciar ao mundo os valores do casamento cristo, pela palavra e pelo testemunho de vida.
(O Segundo Flego - 1988)
2 MISSO DOS EQUIPISTAS

A sociedade contempornea tem particular necessidade do testemunho de casais que perseveram no seu casamento, como um Sinal eloquente (apesar das dificuldades
enfrentadas) da nossa condio humana e do constante amor
de Deus.
(Joo Paulo II, Agenda para o Terceiro Milnio)
Se as Equipas de Nossa Senhora no forem um viveiro
de homens e de mulheres prontos a assumir, corajosamente,
todas as suas responsabilidades na Igreja e na cidade, perdem a sua razo de ser.
(Padre Henri Caffarel)

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a) Misso no Movimento

Os equipistas devem pr os dons que receberam de


Deus ao servio da sua prpria equipa, do seu Sector e
da sua Regio:
* Participando num esforo comum para viver
plenamente a comunidade e aumentar a ajuda
mtua;
* Dando apoio queles que respondem chamada
para um servio e aceitam uma responsabilidade;
* Contribuindo para as novas iniciativas que so
lanados em resposta s crescentes aspiraes dos
casais.
A ningum permitido permanecer inactivo.
(Joo Paulo II, Christifidelis Laici)

b) Misso na Igreja

As Equipas, enquanto tais, no se empenham numa


aco de conjunto e determinada, pois cada casal deve
descobrir o apelo que o Senhor deseja que ele responda.
Mas essa liberdade, muito fecunda na variedade de
compromissos, no deve fazer esquecer que o Movimento tem um carisma que lhe prprio e que no
pode furtar-se aos seus semelhantes e aos apelos
especficos dos bispos no campo da pastoral familiar.
Importa tambm que as Equipas:
* Se abram a outros meios sociais e se preocupem
com as necessidades do seu pas, de preferncia
com aquelas que so assinaladas pelas Igrejas
locais.
(O Segundo Flego 1988)

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* Respondam ao apelo da Igreja para uma nova


evangelizao, fundada no amor e na vida de famlia. Hoje, a Igreja tem mais necessidade de
leigos casados com uma boa formao, em que
a f e a vida se alimentam mutuamente. Os casais cristos tm tambm um dever missionrio
e um dever de ajuda em relao aos outros casais, aos quais desejam transmitir a sua experincia e manifestar que Cristo a fonte de toda
a vida conjugal.
(Joo Paulo II 50. aniversrio da CARTA)

c) Misso no mundo

Os casais so chamados a ser fermento de renovao, no somente na Igreja, mas tambm no mundo e
a mostrar, atravs de seu testemunho, que:
* O casamento est ao servio do amor;
* O casamento est ao servio da felicidade;
* O casamento est ao servio da santidade.
Muitos lares vos ficaro gratos pela ajuda que
assim lhes haveis dado. Evidentemente, hoje, a maior
parte dos casais tem necessidade de ser ajudados.
(Paulo VI s ENS 1976)

Para realizar a sua misso, os casais das ENS devem sempre sustentar as suas aces na orao.
No a orao a fora que nos tira para fora de
ns mesmos e nos lana ao servio dos outros? atravs dela que os meios humanos alcanam sua plena
eficcia, e ela que continua a poder, quando os meios
mais nada podem fazer.
(Padre Henri Caffarel)

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XII - TEXTOS DE REFERNCIA


(Para uma consulta mais profunda)

A Carta das Equipas de Nossa Senhora 1947 edio 1972 (Anexo I)


Carta do Cardeal FELTIN 1960 (Anexo II)
Decreto de Reconhecimento 1992 (Anexo III)
O que uma Equipa de Nossa Senhora? 1976 (Anexo IV)
O Segundo Flego 1987 (Anexo V)
e
* As Equipas de Nossa Senhora, P. Caffarel (1988)
* Henri Caffarel Um homem arrebatado por Deus (1997)
* A Reunio de equipa (1985)
* A Partilha (2001)
* A Regra de Vida (1999)
* Escutar a Palavra de Deus (1985)
* Meditao: Uma conversa quotidiana com Deus (2001)
* A Orao do Casal (1996)
* O Dever de se Sentar
* O Retiro Espiritual (1982)
* A Responsabilidade nas Equipas de Nossa Senhora (1993)
* O Padre Conselheiro Espiritual (1993)
* O Casal Responsvel de Equipa (1978)
* O Casal Responsvel de Sector (1993)
* O Casal Informador (1979)
* O Manual de Pilotagem (2001)
* O Manual do Casal de Ligao (1994)
* As ENS ao servio do Mandamento Novo
* As ENS face ao Atesmo
* Reunidos em nome de Cristo

Nota: Todos estes documentos esto disponveis no Secretariado


Internacional e a maior parte deles tambm no Secretariado da
Supra-Regio de Portugal, mediante uma contribuio material, equivalente aos custos dos documentos e eventuais despesas de correio.

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DOCUMENTAO
ANEXA

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ANEXO I

A CARTA DAS EQUIPAS DE NOSSA SENHORA - 1947 (*)


PORQU AS EQUIPAS DE NOSSA SENHORA

Vivemos numa poca de contrastes: por um lado o divrcio, o adultrio, a unio livre e o neo-malthusianismo
triunfam; por outro lado, multiplicam-se os casais que aspiram a uma vida integralmente crist; alguns destes casais
fundaram as Equipas de Nossa Senhora.
Eles ambicionam levar at ao fim os compromissos do
seu baptismo:
Querem viver com Cristo, por Cristo e para Cristo.
Entregam-se a Ele sem condies.
Entendem dever servi-Lo sem discutir.
Reconhecem-No como Chefe e Senhor do seu lar.
Fazem do Evangelho a carta da sua Famlia.
Querem que o seu amor, santificado pelo sacramento
do Matrimnio, seja um louvor a Deus - um testemunho aos homens, provando-lhes, com toda a evidncia,
que Cristo salvou o Amor - uma reparao pelos pecados contra o Matrimnio.
Entendem dever ser, por toda a parte, os missionrios
de Cristo.

(*) A ltima edio foi publicada no ano de 1972, ainda no tempo do Padre Caffarel.

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Devotados Igreja, querem estar sempre prontos a responder aos apelos do seu Bispo e dos seus Padres.
Querem ser competentes na sua profisso.
Querem fazer de todas as suas actividades uma colaborao com a obra de Deus e um servio prestado aos
homens.
Porque conhecem a sua fraqueza e os limites das suas
foras, que no da sua vontade ...
Porque sentem cada dia como difcil viver como cristos num mundo pago ...
E porque tm f indefectvel no poder da ajuda fraternal ...
Decidiram formar equipa:

As equipas no servem de refgio para adultos bem


intencionados mas, pelo contrrio, so grupos de combate compostos por voluntrios.
Ningum obrigado a ingressar nelas, nem a nelas permanecer, mas os que ficam devem fazer jogo franco.

SENTIDO DA DENOMINAO

A palavra equipa, preferida entre todas, implica a ideia


de uma finalidade bem determinada, que se procura
atingir activamente e em comum.
As equipas colocam-se sob a proteco de Nossa Senhora. Com isso sublinham a sua vontade de A servir e
afirmam que no h melhor guia para chegar at Jesus
Cristo do que a Sua prpria Me.

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MSTICA DAS EQUIPAS


I Ajuda mtua

1 No h vida crist sem uma f viva. No h f viva


e progressiva sem reflexo. Com efeito, a grande maioria dos
cristos casados renuncia a todo o esforo de estudo e meditao, por no lhe reconhecer importncia e, igualmente, por
falta de tempo, de orientao e de treino.
Da a sua f medocre e frgil; o seu conhecimento do
pensamento divino e dos ensinamentos da Igreja torna-se sumrio e fragmentado. Conhecem mal os caminhos que conduzem a Deus. No tm seno uma ideia muito superficial
das realidades familiares: casamento, amor, paternidade, educao, etc ...
Consequncias: pouca vitalidade religiosa, uma irradiao muito limitada sobre os que os rodeiam.
Os casais das equipas querem reagir. Portanto esforam-se por aprofundar os seus conhecimentos religiosos e
por medir as exigncias de Cristo, a fim de Lhe poderem
subordinar toda a sua vida. em comum que desenvolvem
esse esforo.
2 No se trata somente de conhecer Deus e os
seus ensinamentos, mas de O encontrar: ao estudo necessrio acrescentar a orao. Nas Equipas de Nossa Senhora os casais ajudam-se mutuamente tanto no estudo como
na orao. Rezam uns COM os outros; rezam uns PELOS
outros.
Em verdade vos digo: onde dois ou trs se renem eu
meu nome, EU estou entre eles.
(Mt 18, 19-20)
Fortalecidos pela promessa do Senhor, os casais das Equipas esforam-se por no perder de vista a presena de Cristo

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entre eles e entregam-se com alegria e confiana orao


em comum.
3 No ser ilusrio pretender ajudar os amigos a levar
uma vida espiritual, se os no ajudarmos primeiro a vencer as
suas preocupaes?
por isso que os casais das Equipas de Nossa Senhora
praticam largamente a ajuda mtua, tanto no plano material
como no moral, obedecendo magnfica recomendao de
So Paulo: Carregai os fardos uns dos outros, e assim
cumprireis a Lei de Cristo (Gal 6, 2).
Esforam-se por satisfazer a qudrupla exigncia da amizade fraternal: dar, receber e (mais difcil que dar) pedir
(mais difcil ainda) e saber recusar.
A simplicidade de pedir no pode existir onde no haja a
simplicidade de recusar o servio pedido, quando este no
puder ser prestado seno com dificuldade excessiva.
A ajuda mtua dever dar-lhes a legtima segurana que
tantos outros esperam do dinheiro.
II Testemunho

Diante dos primeiros cristos, dos quais os Actos dos


Apstolos (4-32) nos dizem: ... eram um s corao e uma
s alma!, os pagos admiravam-se: Vede como eles se
amam!. E a admirao arrastava a adeso.
A caridade fraternal teria perdido no sculo XX o poder de
irradiao e de seduo que possua nos primeiros tempos da
Igreja?
As Equipas de Nossa Senhora pensam que, hoje como
ento, os no crentes sero conquistados para Cristo, se virem lares cristos amarem-se verdadeiramente e ajudarem-se

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mutuamente na procura de Deus e no servio aos seus irmos. Assim, o amor fraternal, ultrapassando a ajuda, torna-se
testemunho.
DISCIPLINA NAS EQUIPAS

A mstica das Equipas, para ser viva e duradoira, exige


uma regra. Mstica e regra, como alma e corpo, no se podem dispensar uma outra; a mstica deve ser a alma da
regra; a regra, o suporte e a salvaguarda da mstica.
A regra deve ser suficientemente leve para no entravar a
personalidade e a misso de cada casal, e suficientemente
dura para os defender da monotonia e da indiferena.
I A Equipa

A equipa compe-se de 4 a 8 casais. Um deles ser o


Casal Responsvel (RE). muito importante no ultrapassar
este nmero, pois, para alm dele, a intimidade mais difcil
de realizar e perde em qualidade.
II A Reunio Mensal

A amizade resiste mal separao prolongada, exige encontros. por isso que a equipa se rene, pelo menos uma
vez por ms. A assistncia reunio mensal obrigatria. (*)
Eis o esquema de uma reunio mensal:
1. Refeio comum

muito aconselhvel iniciar o encontro mensal por


uma refeio em comum, ora em casa de um, ora em
casa de outro (na medida do possvel, evidentemente).
(*) escusado dizer que, tanto esta obrigao, como outras, podem ser dispensadas,
em caso de impedimento grave.

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Os homens ainda no inventaram nada melhor do


que as refeies para se reunirem e estreitarem os laos de amizade. No s refeies que se agrupa a
famlia? No a refeio eucarstica que rene os filhos de Deus? Os Actos dos Apstolos contam-nos que
os primeiros cristos repartiam em conjunto o po,
em suas casas, e tomavam em conjunto os alimentos,
com alegria e simplicidade de corao (Act 2, 46).
2. Orao em comum

A Orao em comum o grande meio de nos encontrarmos em profundidade, de adquirirmos uma alma
comum, de tomarmos conscincia da presena de Cristo
no meio de ns. Mas ela no opera tudo isto seno
quando, suficientemente prolongada, nos ajuda a afastar as preocupaes, a fazer silncio, a ficar tranquilo.
Deve-se-lhe consagrar pelo menos um quarto de hora
antes do inicio da discusso do tema.
Antes da orao, os casais pem em comum as suas
intenes. Para que elas sejam verdadeiramente adoptadas por todos, o seu enunciado deve ser circunstanciado e deve mostrar que vm do corao dos que as
recomendam.
Depois, para serem igualmente adoptadas na orao, evocam-se as intenes actuais da grande famlia
catlica (por exemplo: cristos perseguidos, alguma
misso em dificuldade, determinado esforo de apostolado, as vocaes sacerdotais, etc).
Para que esta orao em comum dilate os coraes
e os faa pulsar ao ritmo da Igreja compreender salmos, oraes e hinos do brevirio e do missal que sero propostas s Equipas pela Carta Mensal.
Uma outra parte da orao consistir em deixar cada
um exprimir em voz alta as reflexes e sentimentos que

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lhe tero sido sugeridos pelo texto da Escritura indicado pela Carta Mensal.
Dever-se- tambm prever uns momentos de silncio a fim de permitir, a cada um, ter um contacto mais
ntimo e pessoal com Deus.
3. Partilha - Reviso de Vida

Nas reunies mensais deve ser reservado um momento (pode ser a refeio) para a troca de impresses
sobre as preocupaes familiares, profissionais, cvicas,
sucesso ou insucessos, descobertas, tristezas e alegrias.
Depois da orao consagra-se um momento Partilha (exame) sobre as obrigaes da Carta. Cada
casal diz, com toda a franqueza, se durante o ms decorrido observou as obrigaes que lhe competiam.
H, bem entendido, um domnio ntimo e pessoal
que seria erro desvendar, sob o pretexto da amizade.
Nas equipas reage-se contra esse impudor, hoje muito
frequente, de casais que no hesitam em descobrir a
toda a gente os problemas mais ntimos da sua vida conjugal. Mas, feita esta reserva, como surge bem dentro
da linha da verdadeira caridade evanglica, a prtica desta
partilha e o apelo, com toda a simplicidade, ajuda fraterna! Quantos lares sero salvos da mediocridade e do
desastre no dia em que deixaram de lutar sozinhos! ...
4. Discusso do Tema

As conversas que no se realizam na presena de


Deus, arriscam-se a cair em diletantismo: os espritos
jogam com as ideias, os coraes recusam a sua ateno s verdades que exigem uma transformao. Nas
Equipas esforamo-nos por ser de uma lealdade absoluta: toda a verdade melhor conhecida deve inscrever-se
na vida.

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As discusses s so fecundas na medida em que


forem preparadas. Assim, marido e mulher devem estudar, em conjunto, o Tema de Estudo e enviar por
escrito as suas reflexes ao casal designado para dirigir a prxima discusso do tema, alguns dias antes da
reunio.
Esta obrigao, que lhes imposta cada ms, de um
tempo de reflexo em comum, tem-se revelado muito
frutuosa para os casais.
No plano de estudo, a ajuda mtua exige que o tema
seja preparado por todos: ela mesmo mais necessria
neste plano do que no material, onde, no entanto, cada
um teria escrpulo de receber sem contribuir.
Os assuntos dos temas de estudo para as reunies
no so deixados livre escolha da equipa. So dados
pela Equipa Responsvel, no em nome de um autoritarismo arbitrrio, mas com o fim de ajudar as equipas a adquirir uma viso to completa quanto possvel
do pensamento cristo e de as iniciar numa autntica
espiritualidade conjugal e familiar.
Os trs primeiros anos so consagrados a temas fundamentais, relacionados com o Amor, o Casamento, a Espiritualidade Conjugal. Depois destes trs primeiros anos
as equipas podem escolher entre vrios assuntos, havendo
sries de temas e sendo-lhes fornecido, como para os
outros, o plano de trabalho, questionrios e referncias.
Escusado ser dizer que se podem organizar encontros suplementares, seja para novas discusses de temas, seja simplesmente para alimentar a Amizade.
5. Obrigaes de cada Casal

Como vimos, os Casais vm procurar ajuda nas


Equipas, mas no so, por isso, dispensados de se esforarem.

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para ajudar e orientar os seus esforos que as


equipas lhes pedem:
a) Que fixem eles prprios uma Regra de Vida
(a grande diversidade de casais no permite propor a mesma para todos). Sem regra de vida, a
fantasia preside muitas vezes vida religiosa dos
casais e torna-a catica. Esta regra de vida (escusado ser dizer que cada cnjuge deve ter a sua)
no mais do que a determinao dos esforos
que cada um entende impor-se para responder
melhor vontade que Deus tem a seu respeito.
No se trata de multiplicar as obrigaes, mas
de as definir a fim de escorar a vontade e de
evitar a deriva. O conselho e controle de um Padre so desejveis, a fim de evitar a sobrecarga
ou a facilidade. No existe obrigao de dar a
conhecer equipa a regra de vida adoptada, nem
a maneira como observada. Notemos, no entanto, que alguns casais se deram muito bem com
o facto de levar a ajuda mtua at esse ponto.
b) Rezar em conjunto e com os filhos uma vez
por dia, na medida do possvel, porque a famlia, como tal, deve culto a Deus e porque a orao em comum tem um grande poder.
c) Rezar diariamente a Orao das Equipas, em
unio com todos os casais dessas equipas.
d) Exercer mensalmente o Dever de se Sentar.
a ocasio para cada casal fazer o exame da sua
vida.
e) Estudar, a dois, o Tema de Estudo Mensal e
enviar, por escrito, as suas reflexes antes da reunio assistir a essa reunio.
f) Ler o Editorial da Carta Mensal das Equipas.

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g) Fazer todos os anos um Retiro fechado com o


mnimo de 48 horas, tanto quanto possvel, marido e mulher juntos. Antes do compromisso da
Equipa s obrigatrio um retiro.
h) Dar todos os anos, a ttulo de quotizao, o
produto de um dia de trabalho, para assegurar a vida material e a expanso do agrupamento
ao qual devem parte do seu enriquecimento espiritual.
i) Contactar e Acolher com corao fraternal os
casais das outras equipas, quando se apresentar a
ocasio.
ESTRUTURA DAS EQUIPAS
I Casal Responsvel de Equipa (RE)

Uma breve frmula define o seu papel e sublinha a sua


importncia capital; o responsvel pelo Amor Fraternal.
Compete-lhe procurar que a sua equipa seja um xito
de caridade evanglica e que cada casal encontre nela
a ajuda de que precisa;
-lhe recomendado com insistncia que prepare a reunio mensal com o Assistente da equipa;
o casal responsvel que assegura a ligao com o
Centro Director e, atravs dele, com o conjunto das
Equipas de Nossa Senhora;
Cada ms envia ao seu Casal de Ligao um relatrio da actividade da sua equipa. Estes relatrios permitem que a Carta Mensal faa beneficiar cada equipa da
experincia das outras e conduzem tambm ao conhecimento do eventual desinteresse que reine nalguma
equipa: o Centro pode ento procurar remedi-lo.

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As equipas que no possam ou no queiram aceitar


lealmente as obrigaes da CARTA tero que ser eliminadas. uma disciplina necessria: Quantos agrupamentos perigam, abafados pouco a pouco pelo peso inerte
de alguns membros que no foram afastados a tempo;
Quando o Casal Responsvel de Equipa obrigado a
eliminar um casal que no observa os compromissos
das Equipas, deve faz-lo compreender que, se o interesse geral exige a sua sada, a amizade que se lhe
dedica no por isso alterada. Deve velar para que os
contactos e laos de amizade continuem a existir.
Cada Casal Responsvel de Equipa designado pelos
casais, quando da fundao da equipa e no fim de cada
ano de trabalho. Aquele que exerceu esta funo durante o ano, findo este, pode voltar a ser indicado. O
Centro Director tem direito de veto sobre esta escolha.
O Casal Responsvel de Equipa no se desempenhar
bem da sua misso se no recorrer Orao. por
isso que os dois cnjuges se comprometem (salvo srio impedimento) a ir Missa uma vez por semana e a
ter diariamente 10 minutos de Orao.

II O Papel do Padre Conselheiro Espiritual da Equipa (CE)

Cada equipa deve ter um Conselheiro Espiritual. Com


efeito, indispensvel a presena de um Padre, pois no h
planos de trabalho que possam substituir o contributo doutrinrio e espiritual por ele traduzido. O Padre no d apenas os
princpios, mas ajuda ainda os casais a procurar introduzi-los
na sua vida. Esta colaborao frutuosa. Padres e Casais
aprendem a conhecer-se, a estimar-se e a colaborar; as grandes intenes apostlicas do Padre so adoptadas pelos casais; o Padre leva para a Missa esses lares, dos quais ele
conhece os esforos, as lutas e os anseios.

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III Lanamento de uma nova Equipa

Lanar uma equipa de casais coisa delicada. Um arranque demasiado rpido, sem que os objectivos e os mtodos
tenham sido suficientemente bem definidos, conduz quase
sempre a um fracasso. preciso, portanto, uma preparao,
um mnimo de trs reunies consagradas leitura e ao comentrio da CARTA, sob a direco de um Casal Piloto.
Pouco mais ou menos depois de um ano, os casais da
nova Equipa so convidados ao compromisso. Em seguida,
na presena de um Casal representante da Equipa Responsvel, tomaro o compromisso de observar lealmente a Carta
das Equipas de Nossa Senhora, no seu esprito e letra.
IV Admisso de um novo casal numa Equipa

O casal recm-chegado deve tomar conhecimento da CARTA.


Com a ajuda do Casal Responsvel ou de qualquer outro
casal da equipa, estuda-a e exercita-se progressivamente na
prtica das suas obrigaes. Depois de um ensaio leal de cerca de um ano, compromete-se com a equipa, por ocasio de
uma renovao de compromisso de outros casais.
Como proporcionar ao novo casal a formao adquirida
pelos casais da equipa, no decorrer do estudo dos temas base?
ao Casal Responsvel de Equipa (RE) que compete
ajud-lo a estudar os assuntos fundamentais, mesmo que o
tenha de dispensar durante algum tempo de responder aos
questionrios dos temas em curso na equipa.
V A Carta Mensal das Equipas de Nossa Senhora

Entre o Centro Director e as Equipas, por mais afastadas


que se encontrem, torna-se necessrio um estreito contacto.

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Mesmo entre as equipas, uma ligao fraternal, feita de conhecimento mtuo, de ajuda e de orao, no de menor
importncia.
A Carta Mensal das Equipas de Nossa Senhora dirigida a
cada casal, estabelece e mantm esta dupla ligao, vertical e
horizontal. Nela se encontram notcias das equipas, o relato
das experincias mais interessantes, o editorial a que j atrs
nos referimos, os textos de orao para a reunio mensal,
informaes, etc ...

VI Casais de Ligao Sectores Regies

Ainda que muito til, a Carta Mensal no , s por si, suficiente para que os laos entre o Centro e as restantes equipas
sejam to estreitos e fecundos como seriam para desejar. aos
diferentes quadros do Movimento que compete fazer com que
assim seja:
Cada equipa confiada a um Casal de Ligao (os
casais de ligao ocupam-se, cada um, de cerca de 5
equipas). Por outro lado, as equipas so agrupadas em
Sectores e os prprios Sectores em Regies.
Os Casais Responsveis de Sector e os Casais Regionais tm a responsabilidade do bom andamento das
equipas que lhes so confiadas.
Os contactos frequentes desses diferentes quadros
com o Centro Director, ajuda-os a transmitir os seus
impulsos e a mant-los ao corrente dos desejos e das
necessidades das equipas. Graas a eles, as relaes
entre Equipas e o Centro, em vez de serem puramente administrativas, tm uma nota de cordialidade
fraternal.

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VII A Equipa Responsvel

Uma Equipa Responsvel compe-se de casais e de um


padre. No unicamente um rgo administrativo, mas o
rgo motor de todo este grande corpo constitudo pelo conjunto das equipas.
A sua misso consiste em manter viva a mstica e forte
a disciplina.
Os seus membros devem viver perto de Deus pela
Orao e perto das Equipas por meio de uma amizade
atenta.
Os membros de todas as Equipas devem amparar este
rgo com as suas Oraes e ajud-lo com as suas observaes e sugestes.

*****

Os Casais no podem considerar a sua entrada nas


Equipas de Nossa Senhora e a sua adeso CARTA como
um fim, mas sim como um ponto de partida. A lei do lar
cristo a caridade, ora a caridade no tem limites, nem
conhece repouso.
Festa da Imaculada Conceio, 1947

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ANEXO II

CARTA DO CARDEAL FELTIN - 1960


Prembulo
Na Igreja como na sociedade civil, qualquer associao
levada a escrever um dia a sua natureza, os seus objectivos,
os seus meios sob a forma de Estatutos. conveniente que
no o faa prematuramente, de modo a no se limitar a um
modelo demasiado estreito que arrisque comprometer as evolues e as adaptaes necessrias, contudo preciso faz-lo
logo que possvel a fim de assegurar a rectido no desenvolvimento e anular todas as hesitaes e todas as discusses
sobre as caractersticas distintas do agrupamento. Na Igreja,
as instituies novas so primeiro aprovadas pelo Bispo do
lugar da fundao. S depois pela Santa S, se esta entender
por conveniente.
Na ltima Carta Mensal, ficaram a saber que os Estatutos
das Equipas de Nossa Senhora acabaram de ser entregues em
Roma, onde sero estudados. Anteriormente tinham sido aprovados por Sua Eminncia o Cardeal Feltin, atravs de uma
carta muito importante que se encontra mais frente. Este
documento capital, onde as caractersticas do nosso Movimento
so explicitadas vigorosa e claramente, merece ser lido, meditado por cada um de vs e estudado numa reunio de equipa.
O nosso lugar na cristandade no pode ser mais explicito.
A linha de conduta clara, compete a cada um ser-lhe fiel.
Henri Caffarel

Texto
Testemunha do impulso das EQUIPAS DE NOSSA SENHORA,
em Frana e no mundo, ciente do desabrochar espiritual

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dos casais que a elas aderem, sinto-me feliz por ter a oportunidade de exprimir o meu pensamento direco do Movimento.
Como Bispo do lugar da fundao e depois de ter estudado
os estatutos que me foram submetidos, tenho o prazer de declarar ao Centro Director do Movimento que eu os aprovo. Estes
estatutos so fruto de uma longa experincia que mostrou como
um quadro administrativo, simultaneamente firme e flexvel, favorece o progresso na caridade e a irradiao dos casais.
Que todos se mantenham fiis inspirao original e s
caractersticas do Movimento espiritual, supranacional, constitudo por leigos.
1 As Equipas de Nossa Senhora so e devem manter-se como Movimento de formao espiritual.
A sua razo de ser fazer com que os seus membros
descubram as exigncias e a grandeza da sua vocao de
baptizados e ajud-los, pelos estatutos e enquadramento do
Movimento, a atingir a perfeio da vida crist no quadro
da sua vida conjugal e familiar, conforme as palavras do
discurso de Joo XXIII, dirigidas aos milhares de peregrinos
do Movimento, em Maio ltimo.
Como Escola de Perfeio, as Equipas de Nossa Senhora no devem ser equiparadas aos movimentos da aco catlica, nem aos movimentos familiares. Devem, com todo o
mrito, ambicionar ser viveiros de militantes em que, segundo a vocao prpria de cada um, muitos participaro na vida
da aco catlica e nas diversas obras aprovadas pela hierarquia, empenhando-se nos servios temporais com a preocupao de a darem o seu testemunho de cristos e de contriburem para o estabelecimento de uma ordem social conforme
aos ensinamentos da Igreja.
2 O seu objectivo de formao espiritual justifica o
ideal de supra nacionalidade das Equipas de Nossa Senhora.
No h fronteiras para a vida espiritual e esta grande fraternidade
espiritual e supra nacional dos casais num movimento nico,

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implantado em mais de vinte naes, um precioso testemunho na cristandade e tambm uma grande esperana.
Esta supranacionalidade para no ser um engodo e para
se manter ao nvel da caridade de Cristo exige simultaneamente uma direco forte e um leal esprito de disciplina da
parte dos quadros e dos membros das Equipas, quando no o
Movimento enfraqueceria diante da tentao que ameaa todos os agrupamentos espirituais, de inflectir em direco a
objectivos de aco. Ceder a esta tentao seria, para as Equipas de Nossa Senhora, renegar a sua razo de ser.
3 feliz esta orientao de que, em todos os escales,
as responsabilidades dirigentes sejam asseguradas por leigos.
Est bem na linha da promoo do laicado to fortemente favorecida pela Santa S desde h trinta anos. O Padre,
que, segundo os estatutos, assiste o casal responsvel de Sector, tem a misso no s de transmitir aos casais animao e
conselhos espirituais, como de assegurar a ligao com o Bispo da Diocese.
O Centro Director Internacional do Movimento, devido
responsabilidade doutrinal e espiritual implcita nas suas funes, tem como responsvel um Padre designado pelo Cardeal Arcebispo de Paris. Esta funo foi at agora exercida
pelo Abb Caffarel, fundador das Equipas de Nossa Senhora.
A aprovao que ns damos aos Estatutos para ns uma
oportunidade de confirmar o Abb Caffarel nas suas funes
e de lhe transmitir a nossa inteira aprovao pelo impulso
espiritual e doutrinal que ele imprime s Equipas de Nossa
Senhora, bem como pela sabedoria com que ele e os seus
colaboradores as conduzem num esprito de absoluta docilidade e fidelidade para com os Bispos e a Santa S, esprito
que jamais se contradisse.
Aprovao dada em Paris, 25 de Maro de 1960
Assinado: Maurice Cardinal FELTIN
Arcebispo de Paris

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ANEXO III

DECRETO DE RECONHECIMENTO - 1992


EQUIPAS DE NOSSA SENHORA

Desejosos de viver em plenitude a sua vocao de baptizados no Matrimnio, alguns casais, guiados pelo Padre Henri
Caffarel, deram vida, em 1938, em Paris, s Equipas de Nossa
Senhora.
Contudo, foi a elaborao da Carta das Equipas de Nossa
Senhora que, em 8 de Dezembro de 1947, constituiu o acto
da fundao do Movimento.
Na Carta, os casais ento responsveis, orientados pelo
Abb Caffarel, afirmam a sua vontade:
9 De levarem at ao fim o compromisso do seu Baptismo;
9 De se darem a Cristo sem condies;
9 De O servirem sem discutir;
9 De fazerem do seu Evangelho a carta das suas Famlias;
9 De verem o seu amor, santificado pelo sacramento do
Matrimnio, tornar-se um louvor a Deus, um testemunho aos homens, demonstrando-lhes com toda a evidncia que Cristo salvou o amor, uma reparao dos
pecados contra o Matrimnio;
9 Querem ser por toda a parte missionrios de Cristo;
9 Devotados Igreja, querem estar sempre prontos a
responder aos apelos dos seus Bispos e Padres.
9 Querem ser competentes na sua profisso;

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9 Querem fazer de todas as suas actividades uma colaborao obra de Deus e um servio prestado aos
homens.
9 Porque conhecem bem as suas fraquezas e os limites
das suas foras, apesar da boa vontade;
9 Porque, em cada dia, experimentam como difcil viver como cristo num mundo pago;
9 E porque tm uma grande f no poder da entre-ajuda
mtua fraternal;
9 Decidiram unir-se em equipa.
As Equipas de Nossa Senhora que se colocam sob a proteco de Nossa Senhora dado que no h melhor guia
para chegar a Deus que a Sua prpria Me querem ser
um Movimento de espiritualidade, reagrupando casais que
aspiram caminhar para a santidade no e pelo Matrimnio,
graas implementao na vida do casal de uma espiritualidade conjugal com a ajuda de uma equipa.
No decorrer dos ltimos anos, a urgente necessidade de
renovao das Famlias e dos casais cristos, profeticamente
reconhecida pelo Abb Caffarel e casais iniciadores do Movimento, e ainda reafirmada fortemente pelo Conclio Vaticano
II, f-lo crescer mais. Assim, a necessidade do suporte de
uma equipa, o encorajamento recebido na troca de ideias com
casais que partilham os mesmos ideais e o constante refgio
espiritual no seio de um Movimento, tornam-se cada vez mais
indispensveis.
Ao longo da sua histria, as Equipas de Nossa Senhora,
graas sua expanso em muitos pases de todos os continentes e aos frutos de santidade amadurecidos na vida dos
casais que as compem, tm procurado responder s suas
necessidades. A qualidade espiritual e a fora apostolgica do
Movimento deram e prometem desenvolver um bem considervel na renovao do Matrimnio no mundo.

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Ao considerarem as Equipas de Nossa Senhora um dom


de Deus para a Igreja e para o mundo, numerosos Bispos
apoiaram o pedido de reconhecimento enquanto Associao
de Fiis de Direito Privado, apresentado ao Conselho Pontifcio
para os Leigos, em 19 de Setembro de 1990, pelos responsveis do Movimento.
Tendo cuidadosamente estudado o projecto de Estatutos
submetido aprovao e recebido o acordo de Sua Santidade
Joo Paulo II no decorrer de uma audincia, em 26 de Maro
a Sua Eminncia, o Cardeal Eduardo Pironi, o Conselho Pontifcio para os Leigos reconhece as Equipas de Nossa Senhora como Associao de Fiis de Direito Privado, segundo as
normas dos cnones 298-311 e 321-329 e aprova os seus Estatutos ad experimentum por um perodo de 5 anos.
Possa este reconhecimento oficial reforar mais ainda o
vnculo de fidelidade Igreja e ao seu Magistrio, que, desde
a sua origem, caracterizou o Movimento. Que Maria, Me de
Deus, e Me de todo o Casal cristo, continue a conduzir as
Equipas de Nossa Senhora no caminho da santidade que s
Cristo pode dar. Com Ela, demos graas a Deus:
A minha alma glorifica o Senhor
e o meu esprito exulta
em Deus meu Salvador
porque olhou para a sua humilde serva
Dado no Vaticano a 19 de Abril de 1992, na festa da Ressurreio de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Paul J. Cordes,Vice-Presidente Eduardo F. Card. Pironio, Presidente

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ANEXO IV

O QUE UMA EQUIPA DE NOSSA SENHORA?


COMPLEMENTO CARTA - 1976

Vem e segue-me
Este apelo de Jesus Cristo dirige-se hoje tambm a todos
e a cada um de ns e dos nossos casais, convidando-nos a
abrirmo-nos sempre mais ao Seu amor, para dar testemunho
dEle no stio onde nos colocou.
Alguns casais, desejosos de corresponder a este apelo do
Senhor, mas conscientes da sua fraqueza, confiando na graa
do seu Sacramento do Matrimnio, crendo na eficcia da
entre-ajuda fraterna e na promessa de Cristo: Quando dois
ou trs estiverem reunidos em Meu Nome, eu estou no meu
deles (Mt 18, 20), decidem formar uma equipa e pedem ao
Movimento que os ajude: tal o projecto comum dos casais
das Equipas de Nossa Senhora.
UM ASPECTO

Uma Equipa de Nossa Senhora uma comunidade crist


de casais.
Uma Comunidade

Formada por cinco a sete casais assistidos por um Padre,

uma Equipa de Nossa Senhora constitui-se livremente.


Ningum entra sob presso, nem a permanece constrangido. Todos se mantm activos na fidelidade ao Esprito.

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A fim de levarem a bom xito o seu projecto comum,


os seus membros aceitam viver lealmente uma vida
comunitria.
A comunidade tem as suas leis, as suas exigncias prprias que se concretizam na escolha de um certo nmero de objectivos comuns e de meios bem determinados para progredir no sentido desses objectivos
(cf. 3. parte).
Cada casal faz suas as opes da comunidade ao mesmo tempo que participa nas suas actividades.
Cada equipa, por sua vez, membro de uma comunidade mais ampla, o Movimento supra-nacional das
Equipas de Nossa Senhora, cuja vida ela aceita partilhar plenamente.
Uma Comunidade crist

Uma Equipa de Nossa Senhora no uma simples co-

munidade humana; rene-se Em Nome de Cristo e


quer ajudar os seus membros a progredir no amor de
Deus e no amor ao prximo, para melhor corresponder
ao apelo de Cristo.
Cristo quis que o amor que nos comunicou fosse acolhido e desenvolvido dentro de uma comunidade visvel
que Ele fundou, qual prometeu a Sua presena, comunicou o Seu Esprito e confiou a misso de irradiar
para todo o mundo a Boa Nova. Essa comunidade a
Igreja, Corpo de Cristo, que se pe ao servio da comunidade humana.
Esta grande comunidade , por sua vez, composta de
pequenas comunidades com caractersticas muito diversas e que, se no tm a estrutura daquela, nem por isso
participam menos da sua vida, cada clula participa da
vida de todo o corpo, dessa vida que o prprio amor
de Cristo pelo Pai e pelos homens.

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Uma Equipa de Nossa Senhora uma dessas pequenas

comunidades; quer estar, simultaneamente, ligada ao Pai,


em comunho estreita com a Igreja e totalmente aberta
ao mundo.
A sua vida vai ser organizada nessa harmonia, pelo que
o Padre Conselheiro Espiritual que torna Cristo presente como Cabea da comunidade (Snodo dos Bispos 1971), vai ajud-la a no perder de vista a sua
verdadeira finalidade e razo de ser.
Uma Comunidade crist de casais

O casal cristo ele mesmo uma comunidade crist,


embora de uma originalidade muito especial.
Esta comunidade baseia-se efectivamente numa realidade humana; o dom livre, total, definitivo e fecundo
do amor que, de si mesmo, um homem e uma mulher
fazem um ao outro, pelo Matrimonio.
Esta realidade humana torna-se em Cristo um Sacramento, quer dizer, um sinal que manifesta o amor de
Deus pela humanidade, o amor de Cristo pela Igreja, e
torna os esposos participantes desse amor.
Cristo est ento presente de uma maneira privilegiada
na comunidade conjugal: o Seu amor pelo Pai e pelos
homens vem transfigurar do interior o amor humano.
Por tudo isto, este amor humano vivido cristmente ,
por si s, um testemunho de Deus; e da sua plenitude
que deriva a aco apostlica do casal.
A entre-ajuda no seio de uma Equipa de Nossa Senhora
vai, portanto, tomar um aspecto muito particular: os
casais vo entre-ajudar-se a construir-se em Cristo a
construo de um casal no termina nunca! e a pr o
seu amor ao servio do Reino de Deus.
As Equipas de Nossa Senhora colocam-se sob a proteco da Virgem Maria: os seus membros sublinham dessa

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forma a sua convico de que no h melhor guia para


ir para Deus do que Aquela que ocupa o primeiro lugar entre os humildes e os pobres do Senhor que confiadamente esperam e recebem dEle a Salvao
(Lumen Gentium, 55)
UM CAMINHO

Para qualquer cristo, s existe um caminho: Jesus Cristo, Palavra de Deus feita Homem: Felizes os que escutam a
Palavra de Deus e a pem em prtica (Lc 11, 28)
As Equipas de Nossa Senhora no impem aos seus membros uma espiritualidade determinada; querem simplesmente
ajud-los a embrenhar-se nesse caminho traado por Cristo.
Prope-lhes para isso:
9 Orientaes de Vida;
9 Pontos Concretos de Esforo;
9 Uma Vida de Equipa.
Orientaes de Vida
A grande orientao a do amor que Cristo nos veio trazer: Amars o Senhor teu Deus com todo o teu corao, com
toda a tua alma, com todo o teu esprito, com todas as tuas foras ... Amars o teu prximo como a ti mesmo (Mc 12, 30-31).
Crescer nesse amor tarefa de toda a vida; as Equipas de
Nossa Senhora propem-se ajudar os seus membros e pedem-lhes:

Para se entre-ajudarem a progredir no amor de Deus:


- Que dem Orao um lugar muito importante na sua
vida;

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- Que frequentem regularmente a Palavra de Deus e se


esforcem por A viver sempre melhor;
- Que aprofundem constantemente os seus conhecimentos de F;
- Que se aproximem frequentemente dos Sacramentos,
particularmente da Eucaristia;
- Que se esforcem por avanar no conhecimento e na
prtica da ascese crist.

Para se entre-ajudarem a progredir no amor ao prximo:

- Que vivam uma autntica entre-ajuda conjugal ateno, dilogo, partilha particularmente no domnio
espiritual;
- Que tenham a constante preocupao da educao
humana e crist dos seus filhos;
- Que pratiquem largamente em casal o acolhimento e a
hospitalidade no seu lar;
- Que dem testemunho do Amor de Cristo, atravs de
um ou mais compromissos concretos na Igreja ou na
sociedade civil.
Pontos Concretos de Esforo
A experincia mostra que, em certos pontos de aplicao
precisos, as orientaes de vida arriscam-se muito a ficar letra morta. Assim as Equipas de Nossa Senhora propem aos
seus membros:
9 Que se obriguem relativamente a seis pontos bem
determinados o que chamamos as obrigaes.
9 Que solicitem regularmente a vigilncia e a entre-ajuda
da equipa sobre esses pontos a Partilha da reunio mensal.

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Esses seis pontos so os seguintes:


1) Escutar regularmente a Palavra de Deus;
2) Reservar em cada dia o tempo necessrio para um
verdadeiro face a face com o Senhor Orao
Individual;
3) Juntarem-se todos os dias, marido e mulher, numa
Orao Conjugal (e se possvel familiar);
4) Arranjar, em cada ms, o tempo que seja preciso para
um verdadeiro dilogo conjugal, na presena do Senhor Dever de se Sentar;
5) Fixar cada um a si mesmo uma Regra de Vida e rev-la todos os meses;
6) Pr-se em cada ano perante o Senhor para rever e
planificar a sua vida, durante um Retiro de pelo menos 48 horas, vivido se possvel em casal.
Vida de Equipa
A Equipa no um fim em si mesma, um meio ao servio dos seus membros. Assim, a equipa vai pedir a cada um:
9 Vivncia de tempos fortes de orao em comum e de
partilha;
9 Entre-ajuda eficaz para caminhar para o Senhor e para
dar testemunho dEle.
Como na vida de qualquer comunidade crist, podem-se
distinguir esquematicamente trs aspectos, trs grandes momentos na vida de equipa:
9 Quando, com Cristo, a equipa se volta para o Pai para
acolher o Seu Amor;
9 Quando, em Cristo, a equipa partilha esse Amor: Tinham um s corao e uma s alma (Act 4, 32)

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9 Quando, impelida pelo Esprito de Cristo, a equipa envia os seus membros ao mundo para revelar esse Amor.
Estes trs aspectos so vividos, primeiro, durante a reunio mensal, que compreende habitualmente:
9 Uma Refeio, que mais especialmente o tempo da
amizade;
9 Uma Orao em Comum, que o centro e ponto
mais alto da reunio e que pode por vezes tomar a
forma de uma Celebrao Eucarstica;
9 Uma Partilha e um Pr em Comum, tempos fortes
de entre-ajuda espiritual e apostlica
9 Uma troca de impresses sobre o Tema de Reflexo
do ms, que mais especificamente o tempo de aprofundamento da f.
Mas a vida da equipa no se reduz reunio mensal.
Durante todo o ms os membros da equipa vo rezar uns
pelos outros e pelas suas intenes, a Partilha e a Entre-ajuda
vo continuar, conforme as iniciativas de cada equipa.
Os membros de uma equipa escolhem cada ano um dos
casais para Responsvel de Equipa. este que vai zelar para
que todos participem efectivamente na vida comunitria, de
modo a que a entre-ajuda seja eficaz e que cada um sinta que
a comunidade o reconhece, o ama e o toma realmente sua
responsabilidade.
Para tal, convida cada um a concretizar o facto de pertencer s Equipas de Nossa Senhora:
No escalo da Equipa
- Participando na Reunio mensal;
- Preparando esta reunio pela Orao e pela Reflexo,
particularmente reduzindo a escrito o produto das suas
reflexes sobre o Tema do ms.

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No escalo do Movimento
- Mantendo-se ao corrente da vida do Movimento, particularmente lendo a Carta Mensal das Equipas (e, muito
especialmente o seu editorial);
- Esforando-se por viver as orientaes comuns do Movimento e a tomar parte nos seus inquritos e iniciativas;
- Assistindo s reunies organizadas nos diversos escales;
- Aceitando participar na vida do Movimento e na sua
misso apostlica:

Assumindo responsabilidades;
Dando todos os anos a sua quotizao, calculada leal-

mente na base das receitas de um dia de rendimento


do casal.

- Tendo em conta na Orao as intenes de todos os


membros do Movimento.
CONCLUSO

As Equipas de Nossa Senhora so um Movimento de


Espiritualidade Conjugal, e propem aos seus membros uma
vida de equipa e meios concretos de esforo para os ajudar a
progredir, em Casal e em Famlia, no amor de Deus e do
prximo.
Deste modo, prepara-os para o testemunho, cuja forma
compete a cada casal escolher, pois embora no sendo um
movimento de aco, as Equipas de Nossa Senhora so um
Movimento de cristos activos.
Setembro 1976

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ANEXO V

O SEGUNDO FLEGO - 1987


O CARISMA DAS EQUIPAS DE NOSSA SENHORA, HOJE

H quarenta anos, quando a Carta das Equipas de Nossa


Senhora foi promulgada, no se podiam prever as situaes
novas que surgiriam no Movimento, na Igreja e no Mundo. A
histria muda, mas o Carisma do Esprito actua continuamente para inspirar os casais ao servio do Amor, atentos aos
sinais dos tempos.
A reflexo que propomos, a partir deste documento, tem
por fim ajudar as Equipas (Casais) a encontrar novos motivos de encorajamento e orientaes para viverem as aspiraes das ENS com a esperana e a vitalidade de um Segundo Flego.
1.1 - Situao actual do Movimento
A vontade de Deus sobre as ENS em cada momento da
histria descobre-se pouco a pouco e compreende-se tanto
luz dos conhecimentos vividos, como pela convergncia das
ideias que se estabelece no seio de uma reflexo comum entre a Equipa Responsvel Internacional (ERI) e os Responsveis Supra-Regionais, e a partir das necessidades detectadas
atravs dos contactos com os responsveis dos diversos escales e com as equipas de base.
Em muitas das suas intervenes, o Padre Caffarel apelou para um Esforo de Fidelidade, mas tambm para um
Esforo de Criatividade, numa perspectiva de renovao contnua, para que as Equipas, longe de serem um simples Movi-

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mento conservador que mantm a F na Igreja, sejam realmente Fermento de Renovao.


Este fermento de renovao que as Equipas pretendem
ser na Igreja deve actuar hoje numa conjuntura diferente,
que o Padre Caffarel analisava no seu Encontro, em 1987,
com os Responsveis Regionais da Europa. Certos aspectos
do carisma fundador no foram ainda desenvolvidos em profundidade porque, h quarenta anos, no foram entendidos
com toda a clareza necessria.
Verificamos, por exemplo, que:

O primeiro aspecto que no foi explicitado na pedago-

gia do Movimento que o Amor no o nico factor


de aperfeioamento para o Casal: preciso tambm a
abnegao e no pode ter o seu verdadeiro sentido uma
Abnegao que no seja inspirada pelo Amor;
O segundo aspecto que o Movimento no aprofundou suficientemente o sentido humano e o sentido
cristo da sexualidade e, por consequncia, no ajudou suficientemente os casais a compreenderem e a viverem a dimenso sexual da espiritualidade conjugal;
daqui que as exigncias morais paream por vezes inaceitveis e as transgresses encontrem facilmente uma
justificao. H urgncia neste domnio, sobretudo para
um Movimento de Igreja;
O terceiro aspecto a importncia da misso das ENS
na Igreja e no Movimento de Casais. Era, partida,
uma pequena revoluo e continua a ser, ainda hoje,
uma novidade; Devemos ajudar a Igreja a rever a sua
concepo de homem, a sua teologia e a sua mstica do
casal, cume da criao: homem e mulher Ele os criou
(Gn 1, 27).

H outras coisas que no se podiam prever h quarenta


anos e que s o decurso do tempo tornou evidentes.

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Por exemplo:
9 Dar

maior parte dos jovens casais uma formao crist de base;


9 Acompanhar aqueles que desejam ir mais longe;
9 Ajudar a integrar na vida do casal o trabalho da mulher
e a provao do desemprego;
9 Ajudar tambm os casais a bem envelhecer, a bem morrer e a viver a sua viuvez;
9 Finalmente, seria preciso tambm explorar melhor a riqueza de uma internacionalidade crescente, evitando que
ela constitua um risco para a unidade do Movimento.
1.2 Situao actual da Igreja
A Igreja encontra-se igualmente num momento decisivo
da histria. Desde o Conclio Vaticano II 1964 a Igreja,
povo de Deus em marcha, quis tomar um compromisso mais
positivo para com o mundo e no mundo. Nada de humano
pode ser alheio a uma Igreja cuja vocao ser semente do
Reino de Deus, partindo das realidades concretas da vida dos
homens. A Igreja exprimiu a sua vontade de assumir uma
opo preferencial a favor dos pobres e dos jovens, de se
interrogar face a uma sociedade materialista que, no entanto,
anda procura de duvidosos misticismos, de viver as tenses
de um pluralismo difcil, de investigar as vias de uma nova
evangelizao que atinja integralmente o homem.
Em cada poca, o Esprito de Deus suscita determinados
carismas, que do origem a Ordens Religiosas e a Movimentos que respondem s necessidades das novas geraes. Hoje,
no descabido pensar que a Nova Evangelizao das realidades terrenas ser credvel sobretudo graas ao sinal do amor,
que possui um grande poder de irradiao e de testemunho: o
Amor Conjugal, o Amor da Famlia, o Amor vivido em pequenas comunidades crists.

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esse servio, a misso que a Igreja reclama, com urgncia, das ENS. Sem este amor dos leigos casados, sem
estas famlias que aprenderam a partilhar, sem estas comunidades de F de casais, tais como as Equipas de Nossa Senhora, dificilmente a Igreja poder convencer o nosso mundo
que o Evangelho um apelo ao Amor e que esse amor pode
ser realmente vivido.
1.3 Situao actual do mundo
Quando se descreve a situao actual do mundo, de um
ponto de vista espiritual, -se facilmente tentado a ver
apenas as falhas, as feridas, os estados de pecado. Todavia,
apesar de todos estes sinais negativos, sabemos que o Espirito
de Deus actua, que o Senhor est connosco at ao fim dos
tempos, o que nos leva a reconhecer tambm os sinais de
Esperana, os sinais da Graa.
O individualismo crescente, a violncia que destri a
grande famlia humana e que est presente em todas as relaes, a incapacidade de manter um longo esforo, a facilidade de libertao de todo o rigor moral objectivo, o medo do
compromisso com fidelidade durvel, a banalizao da sexualidade, etc., etc. ... tudo isto existe e afecta profundamente o
casal.
Mas a procura de novos valores de autenticidade e de
coerncia, o desejo de paz interior e exterior, a maior riqueza
das relaes inter-pessoais no casal e entre pais e filhos, o
regresso natureza sem manipulaes, tudo isto tambm existe
e se afirma cada vez mais.
Alm disso, o mundo apresenta-se, com todas as potencialidades criadas por Deus e que ns descobrimos, misturadas, certo, com a presena do pecado. exactamente por
isso que sentimos to vivamente a necessidade de uma nova
reconciliao em cada situao histrica.

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A BOA NOVA SOBRE O MATRIMNIO

Os casais cristos de hoje devem ter a possibilidade de


receber de facto a Boa Nova no que respeita a esta realidade discutida e frgil do amor conjugal.
Esta Boa Nova ensina-nos que o sacramento do Matrimnio est ao servio do amor, ao servio da felicidade e ao
servio da santidade.
somente no Matrimnio-Sacramento que podemos satisfazer completamente a dupla aspirao humana ao amor e
felicidade e responder a esta aspirao inscrita no corao
do homem, mas que nem sempre se vislumbra: o apelo
santidade.
As Equipas de Nossa Senhora querem ser um caminho
que leve descoberta das riquezas do sacramento do Matrimnio e da profunda comunho do casal.
Pensamos que justamente dessa Boa Nova que o mundo actual tem uma grande necessidade. O Senhor espera que
ns a proclamemos, atravs das palavras e das obras.
2.1 O Matrimnio ao servio do Amor
Deus criou o Homem Sua imagem,
imagem de Deus o criou,
homem e mulher Ele os criou
(Gn 1, 27)

O homem e a mulher possuem a mesma natureza, mas


segundo modalidades diferentes, que so complementares, o
que faz com que ao unirem-se eles formem um nico ser, o
casal.
Esta convico gera:
- Uma atitude de louvor a Deus, que inventou o amor
humano;

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- Uma atitude de humildade, pela conscincia da necessidade que se tem um pelo outro para se sentir um;
- Uma atitude de vontade, a fidelidade, para fazer apenas uma s carne.
Nesta realidade do casal, apercebe-se toda a riqueza da
sexualidade, desejada e criada por Deus. Por isso importante que os casais cristos se preocupem com a qualidade, simultaneamente humana e crist, da sua relao sexual.
A espiritualidade crist uma espiritualidade incarnada; a
espiritualidade conjugal recebe a sua especificidade do carcter sexual inscrito no sacramento do Matrimnio
2.2 O Matrimnio ao servio da Felicidade
O sacramento do Matrimnio ajuda-nos a viver durante
os perodos de crise e de deserto.
Crises que so necessrias para crescer no amor, so crises que permitem alargar os horizontes, que pem a nossa
criatividade prova e conduzem a situaes novas e a comportamentos renovados.
Essas crises so um elemento positivo, se o casal conseguir discernir a vontade de Deus nesse momento da vida; se
procurar o bem do outro na sua profisso, na sua maternidade/paternidade, no seu equilbrio psicolgico; se se preocupar
com a felicidade do outro, mesmo na vida sexual; se descobrir que a reconciliao no resignao, mas possibilidade
de um novo encontro ...
... pois, viver numa atitude de doao, decidir continuar
apaixonado ...
... longe de nos limitar ou de nos constranger, (bem pelo
contrrio) estas atitudes abrem-nos ao outro e aos outros,
abrem-nos felicidade.

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2.3 O Matrimnio ao servio da Santidade


Os cristos so chamados santidade. Para eles no
um simples apelo individual, ainda que a pessoa conserve
sempre algo de irredutvel e incomunicvel, mas um caminho
a percorrer em casal.
Esta a grande descoberta da espiritualidade conjugal
os dois amores: amor conjugal e o amor de Deus, no se
excluem, mas podem conjugar-se e todas as exigncias da
vida crist podem ser vividas em casal. A sabedoria no matrimnio consiste em aprender a viver numa atitude de para
ti e no de para mim.
A comunho surge deste fluxo recproco da doao e do
acolhimento e a que reside a maior forma de unidade que
pode existir no casal, porque deriva de eles serem um em Jesus. A comunho no apenas um ponto culminantes do amor
conjugal, tambm um grande dom que o casal pode oferecer.
A fecundidade e a educao, a hospitalidade e a amizade,
o trabalho e o compromisso so as manifestaes deste impulso irresistvel de toda a comunho para se converter em dons.
O casal cristo, que conhece este estado de graa conjugal
e se alimenta da palavra de Deus, participa realmente na vida
eucarstica, fazendo de toda a sua vida uma Hstia Santa.
Marido e mulher so sinais -Sacramento- do amor de
Deus de um para o outro e dos dois para os seus filhos e para
o mundo.
AS ENS, UM MOVIMENTO
DE ESPIRITUALIDE CONJUGAL
E DE ENTRE-AJUDA DE CASAIS

Descobrir a presena do Senhor no seio do casal e a


caridade fraterna com outros casais, eis o que propem as
ENS, a fim de dar graas a Deus e de ser testemunho no
mundo.

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Esta nova maneira de viver em casal no necessariamente muito diferente da que se vivia antigamente, mas realiza-se com mais fora, luz e esperana.
Os casais, conscientes da sua prpria fraqueza e das dificuldades que encontram, decidem fazer equipa e constituir
uma comunidade de F para percorrerem juntos um caminho
de converso, apoiando-se uns nos outros.
A entre-ajuda vive-se na amizade crescente, num pr em
comum profundo da prpria vida, na partilha dos pontos concretos de esforo, a fim de procurarem a vontade de Deus,
de descobrirem a verdade sobre si prprios, vivendo o encontro e a comunho.
A palavra comunho indica j que no se trata de
atingir um determinado escalo de perfeio que cada casal, em unio com os outros casais, se integra num processo
vivo e dinmico, tendente a:

Reconciliar o que est dividido;


Aproximar o que est afastado;
Fortalecer o que est enfraquecido;
Construir o que est inacabado;
Realizar uma tarefa comum no amor fraterno que nos
une a Cristo.

A espiritualidade conjugal centra-se no casal, mas no


deixa de lado a dimenso familiar: Os filhos foram chamados
a uma comunho de vida pelo amor dos pais e a famlia
concebida nesta perspectiva de comunidade e de participao.
A pedagogia que os casais tentam assimilar na sua vida
de equipa a aprendizagem do:

Dilogo;
Respeito pelo outro;
Pr em comum;
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o que faz com que se tenda para um estilo particular de educao, que se esfora por deixar que cada filho se desenvolva, ajudando-o a atingir a sua plena maturidade, realizando
com ele a experincia de uma f, que encontro pessoal com
Cristo.
Pode esperar-se, assim, que os filhos consigam ser eles
prprios, que entrem em relao com os outros numa atitude
de liberdade e de solidariedade, que assumam os seus compromissos para com a sociedade, que vivam enfim os valores
do Matrimnio cristo, graas palavra e ao testemunho dos
seus pais.
Por outro lado, as ENS so um Movimento de leigos,
que se dirige a casais unidos pelos Sacramento do Matrimnio e cuja animao depende do esprito de servio dos prprios casais.
Esta responsabilidade vivida em estreita comunho com
os sacerdotes, Conselheiros Espirituais das Equipas, de modo
que cada um dos dois Sacramentos deixe transparecer aos
olhos do mundo o rosto especfico de Deus.
3.1 Uma escola de formao permanente
As ENS so uma escola de formao permanente para os
casais.
No se trata apenas de aprofundar os conhecimentos da
nossa f, mas de praticar o discernimento humano cristo,
que faz actuar tanto a razo como o corao na procura de
uma coerncia mais estreita entre a f e a vida.
Este discernimento alimenta-se de vrias fontes:

O Estudo do Tema em Casal e em Equipa.


A Leitura dos Documentos do Movimento.
As Sesses de Formao.
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Os Retiros.
O Aprofundamento das Orientaes Peridicas propostas pelo Movimento.

Esta formao uma busca pessoal, conjugal e comunitria, que se vive na frequncia dos Sacramentos e muito
especialmente da Eucaristia, numa abertura progressiva Orao, na escuta da Palavra de Deus e na Leitura atenta dos
sinais dos tempos.
Esta formao interpela-nos, ajuda-nos a interpretar os
desgnios de Deus sobre o nosso casal e convida-nos a ajustar a nossa vida conjugal, familiar e profissional aos Valores
do Evangelho, fazendo-nos compreender o sentido cristo do
trabalho do homem e da mulher no plano de Deus e, sem
dissociar as exigncias da moral privada das exigncias da
moral social, so tambm objectivos a prosseguir.
3.2 Pontos Concretos de Esforo
O amor cristo uma deciso que o casal renova todos
os dias. Esta deciso vive-se como uma adeso do corao e
realiza-se por um esforo da vontade.
As Equipas de Nossa Senhora oferecem meios concretos
para ajudar os casais a alimentar este amor, a manter esta
deciso e a prosseguir o seu caminho de converso. Estes
meios no so coisas que preciso fazer, mas atitudes
que necessrio despertar e assimilar.
As atitudes no podem ser contabilizadas! Trata-se de
todo um processo pelo qual a vida se orienta pouco a pouco,
para uma direco determinada: a da vontade do Senhor.
preciso compreender estes meios como processos de
interiorizao e de unificao da vida. O modo como estes
meios so formados no infinito e no no imperativo permite-nos perceber o esprito com que foram propostos.

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Estes pontos de esforo, recordemo-los, so os seguintes:


9

Escutar com assiduidade a Palavra de Deus.

9 Reservar

todos os dias um tempo destinado a um verdadeiro encontro com o Senhor - Orao individual;

9 Encontrarem-se

todos os dias marido e mulher numa


Orao conjugal (se possvel, familiar);

Reservar todos os meses o tempo necessrio para um


verdadeiro dilogo sobre o olhar de Deus - Dever de se
Sentar;

Fixar uma Regra de Vida que um convite para trabalhar na unificao da personalidade e para encontrar a
verdade do que somos;

Encontrar todos os anos algum tempo para se pr diante do Senhor se possvel em casal num Retiro que
nos permita reflectir e organizar a nossa vida na Sua
presena.

Maria d o Seu nome s Equipas, porque Ela o melhor guia nestas vias de unio de Deus, pela Sua atitude de
escuta e de humildade, alimentada pela Palavra e pela Vida de
Cristo.
Os casais pem em prtica estes meios, tendo em conta
trs linhas directivas:

A gradualidade: o Senhor toma-nos no ponto em que

estamos; no se trata de queimar etapas ou de forar o tempo; trata-se de querer progredir a partir da
situao na qual cada um se encontra;
A personalizao: no possvel o mesmo ritmo para
todos, porque a caminhada simultaneamente pessoal
e prpria do casal; os pontos concretos de esforo no
devem ter como efeito desencorajar-nos, mas devem
inspirar-nos e ajudar-nos ao longo da nossa vida;

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O esforo: do mesmo modo que no h amor sem


momentos fortes de escuta e de dilogo, tambm no
h converso pessoal e em casal, sem a deciso de fazer passar os nossos desejos, um pouco difusos, de progresso para aces concretas, bem determinadas, que
mudaro a nossa vida e nos construiro a pouco e pouco.

3.3 As etapas da caminhada das Equipas


As ENS oferecem aos casais um caminho que lhes d,
em cada etapa da vida, os meios adequados para poderem
realizar um verdadeiro encontro com o Senhor e para poderem comprometer-se a segui-Lo.
Este caminho realiza-se sempre em equipa comunidade
de vida crist constituda por cinco a sete casais e um padre
Conselheiro Espiritual. O Padre que, embora de um modo
diferente, faz realmente parte da equipa, - torna Cristo presente -como cabea da comunidade. As equipas enriquecemse pelo encontro dos dois Sacramentos a Ordem e o Matrimnio.
Nas Regies onde a falta de padres seja um travo para a
formao de novas equipas, podem preparar-se casais para
desempenharem uma funo de acompanhamento.
As etapas desta caminhada que pode durar toda a vida
no esto livres das dificuldades que a vida em comum encerra. por isso que convm viv-las com alegria, coragem e
realismo.
As trs etapas so:

Iniciao: hoje preciso partir de uma realidade dife-

rente, a falta de formao crist de base, que requer


uma catequese de iniciao no domnio conjugal e comunitrio, alm de uma formao puramente religiosa.
Finda esta iniciao, os casais podero escolher a via
que mais lhe convenha: as ENS ou outros Movimentos;

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Pilotagem: a formao especfica para a espiritualidade

conjugal e para os mtodos fundamentais das ENS faz-se com a ajuda de um Casal Piloto; preciso que a
pilotagem siga um esquema-base comum a todo o Movimento, a fim de garantir que as ENS, enquanto Movimento supra-nacional, se desenvolvam sobre as mesmas bases; depois da pilotagem uma sesso de formao
inter-equipas ajudar a consolidar, com outros casais, o
que fora aprendido e assimilado.
Vida de Equipa:
a) Depois desta etapa, necessrio descobrir o sentido
profundo da Espiritualidade Conjugal, com o apoio
ao estudo de temas que tratem do Amor Conjugal,
do Amor de Cristo e do Amor da Igreja;
b) Cada equipa pode, em seguida, escolher os temas de
estudo que mais lhe convenham, quer entre os que
so preparados pelo Movimento, quer outros que respeitem a especificidade das ENS; a participao dos
casais nas Sesses de Formao organizadas pelo
Movimento necessria para melhor compreender o
sentido universal das ENS, imagem da Igreja e tambm a importncia da sua misso no Mundo;
c) Com a idade e a experincia, os casais, ou alguns
deles, podem desejar uma caminhada mais exigente,
que no se limite a um novo tema de estudo, mas
que se traduza por um mtodo progressivo de reviso de vida, por um novo aprofundamento da Orao ou por um compromisso mais arrojado. O Movimento poder ajud-los a encontrar ou a adaptar vias
complementares para a caminhada da sua equipa.
Estas etapas no esgotam as possibilidades de uma vida
de casal inspirada pelo Esprito. Representam apenas o ponto
de partida para um crescimento que, semelhana da caridade, no tem limites.

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VIVER EM COMUNHO
PARA RESPONDER A UMA VOCAO
E PARA REALIZAR UMA MISSO

Qualquer que seja o estado da evoluo espiritual do casal, cada um se esfora por aprender a viver em comunho
nesta pequena comunidade de F que a sua equipa.
No se trata de ficar fechado sobre si prprio, nem de
considerar a equipa como um fim em si, at porque, inevitavelmente, toda a comunho tende a transformar-se em doao para os outros.
As ENS so um Movimento de Espiritualidade e uma
verdadeira espiritualidade implica que se partilhe aquilo que
gratuitamente se recebeu.
Este dom que o Movimento deve oferecer Igreja e ao
Mundo consiste, em particular, na construo do Reino de
Deus, tendo como fundamento uma nova imagem do casal.
Eles no tm vinho, dizia Maria nas Bodas de Can,
antecipando assim e com a Sua profunda intuio a interveno salvadora de Cristo. Tambm hoje faltam muitas espcies de vinho nas Bodas da Terra.
As ENS devem estar sensibilizadas para essas faltas
materiais ou espirituais a fim de:

Manterem os olhos abertos em relao s grandes ques-

tes do nosso tempo;


Prestarem ateno s situaes de sofrimento no plano
conjugal;
Estarem prontas a colaborar com outros Movimentos
nesta matria.
As ENS tm um objectivo especfico directo:

Ajudarem os casais a viverem plenamente o seu Sacramento do Matrimnio.

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As ENS tm simultaneamente um objecto missionrio:


Anunciarem ao mundo, pela Palavra e pelo Testemunho de vida, os valores do Matrimnio cristo.
Em que domnios vamos fazer incidir
os nossos esforos nos prximos anos ???
4.1 No Movimento
Com o impulso do Segundo Flego, deveramos participar num esforo comum para viver plenamente a Entre-Ajuda e a Comunho da Equipa. Falmos antes dos Pontos Concretos de Esforo, apresentando-os como atitudes a assimilar.
preciso no esquecer que so apenas meios. A vida crist
pessoal e em casal uma conquista quotidiana e exactamente por isso que as ENS propem escolhas que favorecem
o progresso espiritual. Mas preciso no esquecer que o Esprito do Amor a nica lei. Compete a cada um e a cada
casal experiment-lo nos tempos fortes da sua histria.
Alis, a criatividade deve permitir evitar as vias perniciosas da rotina, incitando a pessoa a libertar-se de todo o esforo. No seio da Equipa, existe o grande risco, fora de se
viver em conjunto, de se achar entre amigos, excusando-se de
antemo a fazer uma caminhada mais suportada do que desejada, de negligenciar a responsabilidade pessoal e do casal no
compromisso cristo. H que fazer um esforo de criatividade.
Nas etapas desta caminhada deparamo-nos com necessidades
que ainda no encontraram uma resposta adequada.
Por um lado, h as pr-equipas, parece conveniente
que cada Pas as desenvolva, segundo as suas necessidades e
as caractersticas dos jovens casais, com a condio de se
trocarem impresses sobre as experincias internacionais que
tiverem sido feitas.
Por outro lado, esto ainda por desenvolver as modalidades de um compromisso mais audacioso.

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Sejamos inventivos e partilhemos, com esprito de entreajuda, estas experincias que nos querem levar mais longe, para que o Movimento possa responder a uma aspirao
real, sem que os casais tenham necessidade de ir procurar
noutro lado.
O nosso Movimento teve sempre o cuidado de fornecer
elementos de referncia e de discernimento para a formao
dos casais. Embora mantendo-se responsveis e livres, eles
devem ser amparados no seu desejo de compreenderem a
Palavra de Deus em relao aos sinais dos tempos. Isto exige
uma formao permanente e uma investigao actualizada
para exprimir as realidades da F numa linguagem acessvel.
Alm disso, cada um deve estar tambm consciente da importncia da misso dos casais que aceitam responsabilidades dentro do Movimento, num esprito de animao e
de servio, e ampar-los.
4.2 Na Igreja
Diz-se muitas vezes que as ENS constituem um Movimento de casais activos e no de aco, que beneficiam de
vastas possibilidades de alimentao espiritual que determina
o que o Senhor espera de cada um deles.
Do mesmo modo, cada casal ser missionrio no stio
onde se encontra e segundo as suas escolhas pessoais.
um facto sublinhemo-lo que as Equipas, enquanto
tais, no se comprometem numa aco de conjunto determinado, porque cada casal deve descobrir o apelo ao qual o
Senhor deseja que ele responda.
Esta liberdade fecunda de compromissos no deve fazer-nos esquecer que o Movimento tem um carisma prprio e que no pode furtar-se aos seus semelhantes, nem
aos apelos especficos dos Bispos no domnio da Pastoral
Familiar.

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importante, tambm, que as Equipas se abram a outros


meios sociais e se preocupem com as necessidades do seu
Pas, de preferncia aquelas que so assinaladas pelas Igrejas
locais.
Citamos alguns campos de Aco Pastoral Familiar, onde
a urgncia mais se faz sentir:

Acompanhar as Equipas de Jovens de Nossa Senhora;


Preparar os noivos para o Matrimnio cristo;
Caminhar com jovens casais que celebraram o Matrimnio;
Ajudar os casais com dificuldades e os divorciados recasados;
Ter a preocupao dos jovens que coabitam.

No podemos, sob pena de confuso grave, integrar estes ltimos casais nas ENS, mas podemos pensar em estruturas paralelas ao servio das quais estariam casais das Equipas
de Nossa Senhora.
4.3 No Mundo
Para responder simultaneamente nossa vocao e s
expectativas do mundo actual, precisamos de praticar e proclamar trs mensagens:
a) O Matrimnio est ao servio do Amor; se o Matrimnio est em crise, principalmente porque j
no se acredita verdadeiramente na ligao entre o
Amor e o Matrimnio; ns que acreditamos, decidimos amarmo-nos toda a vida.
b) O Matrimnio est ao servio da Felicidade; num
mundo sbrio, angustiado, onde a prpria palavra felicidade ressoa como uma histria inslita, vivamos a
vida conjugal e faamo-la aparecer, pelas nossas ati-

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tudes, como um caminho de Felicidade, e demos testemunho dos mtodos que nos ajudam a dinamizar
esta Felicidade.
c) O Matrimnio est ao servio da Santidade; ,
sem dvida, essa a vocao mais especfica das ENS.:
no se limita a chamar Santidade os leigos casados,
mas afirma que a sexualidade humana pode ser um
caminho de santidade.
Na Igreja esta atitude nova e, no mundo quase revolucionria. A perspectiva do Segundo Flego,
prope-nos evangelizar a sexualidade, isto , aprender a domin-la, a torn-la familiar e viv-la segundo
o plano de Deus, para que esteja ao servio do Reino
de Deus.

*******

Queridos amigos, este gro que sememos em Lourdes,


aos ps de Maria, deve desenvolver-se, brotar, crescer e frutificar, tal como o Menino que Ela trouxe no seio se tornou
Homem o Homem da Salvao.
Para isso precisamos de tempo e de cuidados, de esperana e de pacincia; precisamos ainda de um corao aberto
ao Esprito, ao inesperado de Deus.
Confiamos a Maria este impulso do Segundo Flego para
que Ela leve as Equipas ao ponto onde o Senhor as espera
para a construo do Seu Reino.
A Equipa Responsvel Internacional das ENS

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Execuo grfica:
Olegrio Fernandes, Artes Grficas, S. A.
Tiragem: 6000 ex.
ISBN 972-95747-1-5
Depsito Legal n. 176 309/02

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