Presentacin de la Tesis

o Introduccin
Argumentacin

Conclusin

MODERNIDAD Y ANACRONISMOS
En otros tiempos, las infecciones eran mortales. Se salvaban los que eran capaces de generar sus propias defensas y
de exterminar las bacterias en una guerra sin cuartel. Hoy los antibiticos contradicen las leyes de Darwin: todos
podemos sobrevivir. Hoy ya no gana slo los ms fuertes.
Qu pensaran ustedes si su marido se niega a tomar antibiticos despus de un diagnstico de tifus?
Ests loco, eso es un suicidio! le dira.
No, yo tengo que podrmelas solo.
Loco? S, o casi. Por lo menos anticuado.
Esta escena, que parece una caricatura, la vivimos a diario los profesionales de la salid mental cuando un paciente
nos dice: No, yo no tomara jams medicamentos. Soy partidario/a de no usar bastones para caminar mientras
pueda. Creo que debo salir adelante con mis propios recursos.
Como si los desequilibrios del alma fueran abstractos e independientes del cuerpo, como si las emociones no
tuvieran correlatos biolgicos, como si el cuerpo y el alma tuvieran un origen distinto, como en el Medioevo. Nos
hacen sentir como narcotraficantes o personas leves, que no creyramos en el valor de la disciplina y el rigor para
efectuar los cambios. O como brujos, vendiendo pcimas en pleno siglo veintiuno.
Todo lo bueno de este mundo se transforma en malo si se abusa de ello. As es con la comida, el descanso, el sexo,
el alcohol, la autoridad o el descontrol. De los medicamentos, como de todo, se puede abusar y tienen razn los
pacientes al querer informarse cabalmente de por qu se les indica tal o cul. Pero no hablamos de eso, hablamos de
una actitud anacrnica, que niega el mundo en que vivimos. Nadie quiere irse en barco a Europa a una reunin de
negocios ni de vacaciones en una carreta con seis nios. O s?
Seoras y seores: la vida ha cambiado, la ciencia avanza. Nosotros no inventamos las enfermedades, hacemos lo
posible por curarlas. En el mundo moderno, el organismo gasta ms de lo que tiene. Porque los cambios son
demasiados y suceden con una velocidad tal, que el cuerpo humano no alcanza a producir lo que consume. El vil
mercado, el bendito mercado, es ley.
Imaginemos la vida de nuestras abuelas. El tiempo era otro. Por lo tanto, las relaciones eran menos y ms lentas, los
desafos ms infrecuentes, los estmulos ms escasos. Un da en el Santiago de Chile de hoy, entre los telfonos que
no paran de sonar, los e-mails que cambian la vida, las distancias, los ruidos, la competencia laboral, las obligaciones
mltiples, el cctel de la oficina a las ocho de la noche, las noticias en la tele donde vemos las guerras en directo, el
zapato que pas de moda ayer y no me sirve para ir a la graduacin, el bautizo del sobrino en Via a las diez de la
maana en un da cualquiera, la misa del to que se muri en Talca, el supermercado, un celular que me acompaa en
el bautizo, en el entierro, en el auto y en la pega y que me trae las noticias ms diversa tan slo uno de estos das
habra dejado a nuestras abuelas en la UTI. Gastamos ms energas que ellas? Infinitamente ms. Cada pedazo de
informacin que traspaso entre neuronas es un gasto de energa. Quin la provee, quien la paga? El sistema
nervioso. Entonces, cmo vivir en la modernidad y creer que se pueden mantener conceptos anacrnicos?
La ciencia ha creado medicamentos para compensar, para subsidiar lo que nuestros pobres organismos no alcanzan
a producir. Y tal como antes con las infecciones, algunos tendrn biologas capaces de producir lo que los nuevos
tiempos requieren. Otros necesitarn medicamentos. Por unos das, por un tiempo, por toda la vida
(Paula Serrano, Revista Ya de El Mercurio 23/07/2002)
ESTRUCTURA GLOBAL DE LOS TEXTOS ARGUMENTATIVOS.

1.- Sintetiza la tesis y la conclusin del texto ledo.

2.- A quin se dirige el texto?
3.- En el texto, la autora expone argumentos contrarios a su tesis para contraargumentar y de tal manera, imprimir mayor fuerza a su
postura, podras decir cules son los argumentos a favor y en contra de su tesis?
4.- Qu funcin cumple el ttulo en este artculo?
5.- Define con tus palabras cada parte que compone de manera global un texto argumentativo.

ACTIVIDAD: EL TEXTO ARGUMENTATIVO.

Lee el siguiente texto y determina tesis-argumentacin-conclusin.
la mayora de las cosas las hacemos porque nos mandan (los padres cuando se es joven, los superiores o las leyes cuando se es adulto),
porque se acostambra a hacerlas as (a veces la rutina nos la imponen dos dems con su ejemplo y su presin miedo al ridculo, censura,
chismorreo, deseo de aceptacin en el grupo- y otras veces nos la creamos nosotros mismos), porque son un medio para conseguir lo que
queremos (como tomar el autobs para ir al colegio) o sencillamente porque nos da la ventolera o el capricho de hacerlas as, sin ms ni ms. Pero
resulta que en ocasiones importantes o cuando nos tomamos lo que vamos hacer verdaderamente en serio, todas estas motivaciones corrientes
resultan insatisfactorias.
Cuando tiene uno que salir a exponer el pellejo junto a las murallas de Troya desafiando al ataque de Aquiles, como hizo Hctor; o cuando hay que
decidir entre tirar al mar la carga para salvar a la tripulacin o tirar a unos cuantos para salvar la carga; o en casos semejantes, aunque no sean
tan dramticos (por ejemplo sencillito: debo votar al poltico que considero mejor para la mayora del pas, aunque perjudique con sus subida de
impuestos mis intereses personales, o apoyar al que me permite forrarme ms a gusto y los dems que espabilen?), ni ordenes ni costumbres
bastan y no son cuestiones de capricho. El comandante nazi del campo de concentracin al que acusan de una matanza de judos intenta
excusarse diciendo que cumpli rdenes, pero a m, sin embargo, no me convence esa justificacin; en ciertos pases es costumbre no alquilar un
piso a negros por su color de piel o a homosexuales por su preferencia amorosa; pero por mucho que sea habitual tal discriminacin sigue sin
parecerme aceptable; el capricho de irse a pasear unos das en la playa es muy comprensible, pero si uno tiene un beb a su cargo y lo deja sin
cuidado durante un fin de semana, semejante capricho ya no resulta simptico sino criminal. No opinas lo mismo que yo en estos casos?
Todo esto tiene que ver con la cuestin de la libertad, que es el asunto que se preocupa propiamente tal la tica. Libertad es poder decir s o no;
lo hago o no lo hago, digan lo que digan mis jefes o los dems; esto me conviene y lo quiero, aquello no me conviene y por tanto no lo quiero.
Libertad es decidir, pero tambin, no lo olvides, darte cuenta de que ests decidiendo. Lo ms opuesto a dejarse llevar, como podrs comprender.
(Fernando Savater: tica para Amador, Madrid: Ariel, 1999)

Responde:
1.- Qu ttulo pondras a este texto?
2.- Qu tipo de argumentacin se lleva a cabo?
3.- Qu caractersticas presenta la tesis?
4.- Qu caractersticas presenta la argumentacin?