Professional Documents
Culture Documents
)ردي ﺑﺮ ﺣﺎﻓﻆ(
ﺗﺄﻟﯿﻒ:
آﯾﺖ اﷲ اﻟﻌﻈﻤﯽ
ﺳﯿﺪ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﺑﻦ اﻟﺮﺿﺎ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻗﻤﯽ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 2
ﺑﺴﻤﻪﺗﻌﺎﻟﯽ
ﺑﺸﺮ ﻃﺎﻟﺐ زﯾﺒﺎﺋﯽ و ﺟﻤﺎل اﺳﺖ ،در ﻫﺮ ﮐﺠﺎ زﯾﺒﺎﺋﯽ و ﺟﻤﺎل ﭘﺴﻨﺪ دل ﺑﺂن
ﻣﯽﺳﭙﺎرد اﮔﺮ ﭼﻪ در اﺷﻌﺎر و ﮔﻔﺘﺎر ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﻬﻤﯿﻦ ﺟﻬﺖ ﺷﺎﻋﺮي ﮐﻪ ﮐﻠﻤﺎت زﯾﺒﺎ و
ﻣﺴﺠﻊ و ﻣﻘﻔﺎ و آراﯾﺶ ﺷﻌﺮي دارد ﻣﺮد ﻣﺮا ﺑﺨﻮد ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽﺳﺎزد ﺷﺎﻋﺮان اﮔﺮ
ﺣﻘﺎﺋﻘﯽ را در زﯾﺮ ﮐﻠﻤﺎت ﺧﻮد ﺟﻠﻮه دﻫﻨﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﮐﻨﻨﺪ وﻟﯽ اﮔﺮ ﺑﺘﻮﺳﻂ
ﮐﻠﻤﺎت زﯾﺒﺎ ﻫﻮا و ﻫﻮس راﻣﺠﺴﻢ ﺳﺎزﻧﺪ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﺑﺰرﮔﯽ ﮐﺮدهاﻧﺪ ،اﮐﺜﺮ ﺷﻌﺮا ﺑﺼﺮف
آراﯾﺶ ﺷﻌﺮي و ﮐﻠﻤﺎت زﯾﺒﺎ اﮐﺘﻔﺎ ﻧﻤﻮده و ﺟﺰ ﻣﻮﻫﻮﻣﺎت و ﺷﻬﻮاﺗﺮ ﺟﻠﻮه ﻧﺪادهاﻧﺪ،
ﺟﻤﻼت زﯾﺒﺎ و دﻟﺮﺑﺎ دارﻧﺪ در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﻔﻬﻮم آن ﺟﺰ ﻫﻮاﭘﺮﺳﺘﯽ و ﺧﯿﺎﻟﺒﺎﻓﯽ
ﭼﯿﺰي ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎر ﺧﻮش ﺧﻂ و ﺧﺎﻟﯽ ﮐﻪ در ﺑﺎﻃﻦ زﻫﺮ دارد ﯾﺎ ﻗﺎﻟﯽ ﺧﻮش
ﻧﻘﺸﻪاي ﮐﻪ ﻣﺎده
ﯾﺎ دروﭘﻨﺠﺮة زﯾﺒﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﭼﻮب آن ﭘﻮك ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎروﭘﻮد آن ﺳﺴﺖ و ﺑﯽارزش ﺑﺎﺷﺪ
ﺷﺎﻋﺮي ﮐﻪ ﻗﺮﯾﺤﮥ ﺷﻌﺮي دارد و ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ اﻟﻔﺎظ زﯾﺒﺎ را ﺑﺮﺷﺘﮥ ﻧﻈﻢ آورد ﺑﺎﯾﺪ آن
را در ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ ﮐﻪ ﺑﺤﺎل ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻔﯿﺪ و ﻣﺘﻀﻤﻦ ﺣﻘﺎﺋﻘﯽ اﺳﺖ ﻣﺼﺮف ﮐﻨﺪ ﮐﻪ اﺷﻌﺎر
او ﻫﻢ داراي ﺻﻮرت زﯾﺒﺎ و ﻫﻢ ﻣﻮاد زﯾﺒﺎ ﺑﺎﺷﺪ و از ﻣﯽ و ﻣﻄﺮﺑﯽ و ﻣﺪاﺣﯽ درﺑﺎرﻫﺎ
ﺧﺎﻟﯽ ﺑﺎﺷﺪ و اﮔﺮ ﻧﻪ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﮐﺮده اﺳﺖ.
ﭘﺴﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ و ﺗﺮوﯾﺞ از اﻓﻄﺎر ﺑﺎﻃﻠﻪ و ﻫﻮسﺑﺎزي ﻧﮑﻨﺪ و ﻣﺪح و ﺗﻤﻠﻖ را ﭘﯿﺸﮥ
ﺧﻮد ﻧﺴﺎزد و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻌﺮاء ﻣﻌﺮوف اﯾﺮان ﻧﺒﺎﺷﺪ.
ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﻔﻆ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ و ﺗﺎ اﻧﺪازهاي ﺑﻔﺴﻖ و ﻓﺠﻮر ﻋﻠﻨﯽ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺒﻮدﻧﺪ
و در ﻫﻤﺎن زﻣﺎن ﻋﺪة زﯾﺎدي از ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺧﺮاﺑﺎﺗﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ از ﻓﺴﻖ و ﻓﺴﺠﻮر و
ﻣﺤﺮﻣﺎت دﯾﻨﯽ ﺑﺎﮐﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ و ﺑﻌﻘﯿﺪة ﺧﺒﺮي ﺧﻮد ﺗﻤﺎم اﯾﻦ زﺷﺖ ﮐﺎري را
ﺑﺨﻮاﺳﺖ ﺧﺪا و ﻗﻀﺎ و ﻗﺪر او ﻣﯽداﻧﺴﺘﻨﺪ و ﻣﺤﻞ ﻓﺴﻖ و ﻓﺠﻮر و ﺗﺠﻤﻊ آﻧﺎن ﺟﺎﺋﯽ
ﺑﻮده ﺑﻨﺎم ﺧﺮاﺑﺎت ﮐﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎً اﻋﯿﺎن و درﺑﺎرﯾﺎن و ﻟﺸﮑﺮﯾﺎن و ﺷﺎﻋﺮان از ﻫﻤﯿﻦ
ﺧﺮاﺑﺎﺗﯿﺎن ﺑﻮدﻧﺪ و ﺧﻮد ﺣﺎﻓﻆ ﯾﮑﯽ از آﻧﺎن ﺑﻮده و ﺑﺪﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺎ دوﻟﺖﻫﺎي وﻗﺖ
ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻮده و در ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻋﯿﺶ و ﻧﻮش آﻧﺎن ﺷﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﺮده و از زﻫﺪ ﺻﻮﻓﯿﺎن
ﺧﺎﻧﻘﺎﻫﯽ ﺑﺪﮔﻮﺋﯽ ﻣﯽﻧﻤﻮده و از رﺋﯿﺲ ﺧﺮاﺑﺎت ﺑﻨﺎم ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن و ﭘﯿﺮ ﺧﺮاﺑﺎت ﻣﺪاﺣﯽ
ﮐﺮده و ارﺗﺰاق و ﺣﺮﻓﮥ او ﻣﺪح اﻣﺮ او ﺳﻼﻃﯿﻦ آن زﻣﺎن ﺑﻮده و در ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻟﻬﻮ و
ﻟﻌﺐ آﻧﺎن ﺣﺎﺿﺮ و ﻏﺰلﻫﺎي ﺧﻮد را ﮐﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺑﻮزن ﺗﺼﻨﯿﻒ ﺑﺪه ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪه و ﺗﻮﻗﻊ
ﺻﻠﻪ و ﺟﺎﺋﺰه داﺷﺘﻪ.
ﺑﺎﯾﻦ ﺷﺎه ﻣﻨﺼﻮر ﺑﺴﯿﺎر ﺗﻤﻠﻖ ﮔﻔﺘﻪ و اﻇﻬﺎر ﻋﺸﻖ ﻧﻤﻮده و ﺑﻠﮑﻪ ﻋﺸﻖ ﺧﻮد را
ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﺎو ﻗﺮار داد .و ﺑﻌﺪاً ﺑﻘﺎﺗﻞ او اﻣﯿﺮ ﺗﯿﻤﻮر ﻧﯿﺰ اﻇﻬﺎر ﻋﺸﻖ ﮐﺮده ،دﯾﮕﺮ از
ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺴﯿﺎر از او ﺗﻤﻠﻖ ﮔﻔﺘﻪ و ﻣﺪاﺣﯽ ﻧﻤﻮده ﺧﻮد اﻣﯿﺮ ﺗﯿﻤﻮر ﺧﻮﻧﺨﻮار
اﺳﺖ ﮐﻪ از او ﺑﺸﺎه ﺗﺮﮐﻤﺎن ﺗﻌﺒﯿﺮ ﮐﺮده و او را ﻣﻌﺸﻮق و دﻟﺒﺮ ﺧﻮد داﻧﺴﺘﻪ و دﯾﮕﺮ
ﺳﻠﻄﺎن ﻏﯿﺎث اﻟﺪﯾﻦ واﻟﯽ ﻫﺮات و دﯾﮕﺮ ﺳﻠﻄﺎن ﻫﻨﺪ و اﻣﯿﺮ ﺑﻨﮕﺎﻟﻪ و اﻣﯿﺮ ارﻏﻮن ﺧﺎن
واﻟﯽ ﺳﺒﺰوار و ﻧﯿﺸﺎﺑﻮر اﺳﺖ و دﯾﮕﺮ از ﺣﻤﺪ و ﺣﺴﯿﻦ او ﺗﻮران ﺷﺎه و ﺷﺎه ﯾﺰد و
ﻣﺎﻧﻨﺪ اﯾﺸﺎن اﺳﺖ و ﻫﻢﭼﻨﯿﻦ ﺑﺴﯿﺎري از وزﯾﺮان را ﻣﺪاﺣﯽ ﮐﺮده و ﺧﻮد را ﻋﺎﺷﻖ
اﯾﺸﺎن ﺧﻮاﻧﺪه و اﯾﺸﺎن را آﺻﻒ ﻋﻬﺪ و ﯾﺎ آﺻﻒ ﺛﺎﻧﯽ و ﯾﺎ آﺻﻒ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺮآن
ﻧﺎﻣﯿﺪه ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺖ اﯾﻨﮑﻪ وﺻﯽ ﺣﻀﺮت ﺳﻠﯿﻤﺎن ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ uو ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ او ﻧﺎﻣﺶ آﺻﻒ
ﺑﻮده ﺣﺎﻓﻆ ﻧﺎم آن ﺑﺰرﮔﻮار ﻣﻌﺼﻮم را روي ﻫﺮ وزﯾﺮ ﻓﺎﺳﻖ ﻓﺎﺟﺮي ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺳﻼﻃﯿﻦ
را ﺳﻠﯿﻤﺎن زﻣﺎن و وزراء را آﺻﻒ ﻋﻬﺪ داﻧﺴﺘﻪ از ﺟﻤﻠﻪ وزﯾﺮاﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﺎم و ﻧﺸﺎﻧﺸﺎن
در دﯾﻮان ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه ﮐﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ ﺣﺴﯿﻦ و ﮐﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﺑﻮ اﻟﻮﻓﺎء .و اﺑﻮ اﻟﻨﺼﺮ .اﺑﻮ
اﻟﻤﻌﺎﻟﯽ .و ﺟﻼل اﻟﺪﯾﻦ و اﻣﯿﺮ اﺑﻮ اﻟﻔﻮارس ﭼﻬﺎرده ﺳﺎﻟﻪ و ﻋﻤﺎد اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺤﻤﻮد و
ﻓﺨﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪ و ﻗﻮام اﻟﺪﯾﻦ وزﯾﺮ و ﺣﺎﺟﯽ ﻗﻮام اﻟﺪﯾﻦ ﺣﺴﻦ و ﻏﯿﺎث اﻟﺪﯾﻦ
و اﻣﺮ او و اﻋﯿﺎن دﯾﮕﺮ ،ﻣﺨﺘﺼﺮ اﻣﺮ اﻣﯿﺮ و وزﯾﺮي ﮐﻪ در ﻫﺮ ﺷﻬﺮي ﺑﻮده از دور و ﯾﺎ
ﻧﺰدﯾﮏ در ﻫﺮ ﻧﻘﻄﻪاي ﮐﻪ ﻣﯽداﻧﺴﺘﻪ ﻣﺪح ﻧﻤﻮد ،و آﻧﺎن را از اﻧﺒﯿﺎء ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﻮده و ﺑﻠﮑﻪ
ﮐﻤﺎﻻت و ﺻﻔﺎت اﻟﻬﯽ را ﺑﺮاي آﻧﺎن ﺷﻤﺮده .و ﺣﺘﯽ اﯾﺸﺎن را ﻣﻘﺪم رزق و ﺟﺎﻧﺎن و
ﺟﺎن ﺟﻬﺎن ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺎﻋﺮي ﺧﻮد را از ﺑﺮﮐﺖ ﺟﺎﺋﺰه و اﻧﻌﺎم اﯾﺸﺎن داﻧﺴﺘﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﯾﻨﮑﻪ
ﮔﻔﺘﻪ
ﻋﻠﻢ ﺷﺪ ﺣﺎﻓﻆ اﻧﺪر ﻧﻈﻢ اﺷﻌﺎر ﺑﻬﻤﯿﻦ راﯾﺖ ﻣﻨﺼﻮر ﺷﺎﻫﯽ
و ﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﺷﻌﺮ ﻣﺪح اﯾﺸﺎن را ﺑﻬﺘﺮ از ﺻﺪ رﺳﺎﻟﻪ ﻣﯽداﻧﺪ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ :
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 6
ﯾﮏ ﺑﯿﺖ ازآن ﻗﺼﯿﺪه ﺑﻪ از ﺻﺪ رﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮد دﯾﺪﯾﻢ ﺷﻌﺮدﻟﮑﺶ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻤﺪح ﺷﺎه
زﯾﺮا اﻣﺮاء ﺧﻮدﺧﻮاه ﺑﺮاي رﺳﺎﻟﮥ ﺣﻘﺎﺋﻖ دو ﻧﻤﺎز ﺑﮑﺴﯽ ﻧﻤﯽدﻫﻨﺪ وﻟﯽ ﺑﺮاي ﯾﮏ
ﺷﻌﺮ ﻣﺪح دﻧﯿﺎ رﻫﺎ و ﻣﻨﺼﺐﻫﺎ ﻣﯽداﻧﺪ .ﺣﺎﻓﻆ آﻧﻘﺪر ﺑﻤﺪاﺣﯽ ﺧﻮ ﮐﺮده ﮐﻪ ﺣﺘﯽ از
ﺳﻼﻃﯿﻦ ﮔﺒﺮ و ﺳﺘﻤﮕﺮاﻧﯽ ﮐﻪ زﻣﺎن او ﻧﺒﻮدهاﻧﺪ ﻣﺪاﺣﯽ ﻧﻤﻮده ﻣﺜﻼً ﺧﺴﺮو ﭘﺮوﯾﺰ
ﮐﺴﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﮥ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ اﺳﻼم را ﭘﺎره ﮐﺮد و ﻣﺄﻣﻮر ﻓﺮﺳﺘﺎد از اﯾﺮان ﺑﻤﺪﯾﻨﻪ ﺑﺮاي
دﺳﺘﮕﯿﺮي ﯾﺎ ﮐﺸﺘﻦ آن ﺣﻀﺮت در اﯾﻦ ﺻﻮرت ﭼﻪ ﻟﯿﺎﻗﺖ دارد وﻟﯽ ﺣﺎﻓﻆ در
ﺗﻌﺮﯾﻒ او ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ :
ﺑﮑﯿﺨﺴﺮو و ﺣﺠﻢ ﻓﺮﺳﺘﺪ ﭘﯿﺎم ﺑﺪه ﺳﺎﻗﯽ آن ﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﺤﮑﻤﺶ زﺟﺎم
ز ﭘﺮوﯾﺰ از ﺑﺎر ﺑﺪ ﯾﺎد ﮐﻦ روان ﺑﺰرﮔﺎن ز ﺧﻮد ﺷﺎد ﮐﻦ
و ﻣﯿﺨﻮار روان آن ﮔﺒﺮ را از ﺧﻮد ﺷﺎد ﮐﻨﺪ و ﻫﻢﭼﻨﯿﻦ ﺑﺴﯿﺎري از اﻋﯿﺎن و ﻗﻀﺎت
آن زﻣﺎن را ﭘﺲ از ﻣﺮﮔﺸﺎن ﻣﺪاﺣﯽ ﮐﺮده ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎً در دﯾﻮان او ﻣﺤﻔﻮظ و ﻣﻮﺟﻮد
اﺳﺖ ﺑﻬﺮ ﺣﺎل ﻣﺎ ﺑﺎ ﻣﺪاﺣﯽ ﺑﯿﻤﺎر و ﭘﻮﻟﮑﯽ ﺑﺮاي ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻢ و ﻟﺬا ﻫﺮ
ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺪاﺣﯽ ﮐﺮده ﻣﺎ ؟؟؟؟؟؟ ﮐﺮدهاﯾﻢ ﺧﺼﻮﺻﺎً از ﺳﺘﻤﮕﺮان اﻣﺎ اﺷﺘﺒﺎه ﻧﺸﻮد ﻣﺎ ﺑﺎ
ﺳﻼﻃﯿﻦ دادﮔﺴﺘﺮ ﻣﻠﺖ ﭘﺮور دﻣﻮﮐﺮات و ﻣﺴﻠﻤﺎن واﻗﻌﯽ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺎري
ﻧﺪارﯾﻢ ،اﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺗﻤﺎم داﻧﺸﻤﻨﺪان در اول ﮐﺘﺎب ﺧﻮد از اﻣﺮا ﻣﺪاﺣﯽ ﮐﺮدهاﻧﺪ
ﺟﻮاب او اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اوﻻً ﺗﻤﺎم داﻧﺸﻤﻨﺪان اﯾﻦ ﮐﺎر را ﻧﮑﺮدهاﻧﺪ ﺛﺎﻧﯿﺎً ﭼﻨﺪ ﺟﻤﻠﻪ در
اول ﮐﺘﺎب ﺑﺮاي داﻧﺶ و ﻓﻀﯿﻠﺖ ﭘﺮوري ﯾﮑﻨﻔﺮ اﻣﯿﺮ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻏﯿﺮ آﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮ
ﺗﻤﺎم دﯾﻮان را در ﻣﺤﺪح اﻣﺮ او اﻋﯿﺎن ﭘﺮ ﮐﺮده ﺑﺎﺷﺪ ﺛﺎﻟﺜﺎً آن داﻧﺸﻤﻨﺪاﻧﯽ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ
ﺟﻤﻠﻪ از ﯾﮑﯽ از ﺳﻼﻃﯿﻦ ﻣﺪح ﻧﻤﻮده ادﻋﺎي ﻋﺸﻖ ﺧﺪا ﻧﺪاﺷﺘﻪاﻧﺪ و ﮐﺴﯽ آﻧﺎن را
ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺪا ﻧﻤﯽداﻧﺪ اﻣﺎ ﻣﺮﯾﺪان ﺣﺎﻓﻆ او را ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺪا ﻣﯽداﻧﺪ و ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺪا از
دﯾﮕﺮي ﻣﺪاﺣﯽ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ.
7 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﺨﻔﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ ،در زﻣﺎن ﺣﺎﻓﻆ ﭼﺎپ روزﻧﺎﻣﻪ و ﻣﺠﻼت و رادﯾﻮ ﻧﺒﻮده ﮐﻪ ﺳﻼﻃﯿﻦ
و اﻣﺮا از آن ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺮاي ﻧﺸﺮ اﻗﺘﺪار ﺧﻮد و ﻧﺸﺮ اﻗﺘﺪار اﯾﺸﺎن ﻣﻨﺤﺼﺮ
ﺑﻮده ﺑﻤﺪاﺣﯽ ﺷﻌﺮ او ﻧﺸﺮ ﺷﻌﺮ آﻧﺎن و ﻟﺬا ﻏﺎﻟﺐ اﻣﺮا در درﺑﺎر ﺧﻮد ﺷﺎﻋﺮي
داﺷﺘﻪاﻧﺪ.
و در ﻧﺸﺮ اﺷﻌﺎر ﺷﺎﻋﺮان ﮐﻮﺷﺎ ﺑﻮدهاﻧﺪ و ﻫﺮ ﻗﺪر ﺷﺎﻋﺮي در ﻣﺪاﺣﯽ ﻣﺎﻫﺮﺗﺮ ﺑﻮده
ﺟﺎﯾﺰة او ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻮده و از ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻪ ﻧﺸﺮ اﺷﻌﺎر ﺣﺎﻓﻆ ﻣﯽﮐﻮﺷﯿﺪﻧﺪ و ﺑﻌﺪ از
آﻧﮑﻪ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ و ﻣﻌﺮوف ﮔﺮدﯾﺪ ﮐﺴﯽ در ﺻﺪد ﻧﯿﺎﻣﺪ ﺗﺎ ﺑﺒﯿﻨﺪ دﯾﻮان ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻪ
ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ و ﭼﻪ ﻧﻔﻌﯽ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ دارد و ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺻﺮف ﺗﻘﻠﯿﺪ آن را ﻟﺴﺎن اﻟﻐﯿﺐ
ﺧﻮاﻧﺪه و ﺑﻪ آن ﻓﺎل ﻣﯽزدﻧﺪ اﮔﺮ ﭼﻪ ﻓﺎل زدن دﻟﯿﻠﯽ ﺑﺮ ﺻﺤﺖ ﭼﯿﺰي ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ
ﺑﻪ ﻋﺪد ﻧﺨﻮد ﻧﯿﺰ ﻓﺎل ﻣﯽزﻧﻨﺪ.
در اﯾﻦ اواﺧﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻦ ﻗﺮآن ﮐﻪ از ﻫﺮ ﭼﯿﺰي ﮐﻪ اﺳﻼمﺷﮑﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮاي ﮔﻤﺮاه
ﮐﺮدن ﻣﺮدم ﻃﺮﻓﺪاري ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ دﯾﺪﻧﺪ دﯾﻮان ﺣﺎﻓﻆ ﻧﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﺧﻤﻮدي و ﺳﺴﺘﯽ ﺑﻪ
اﺿﺎﻓﻪ ﺑﻪ ﻗﺪري ﮐﺎﻓﯽ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ و زﻫﺪ و ﺗﻘﻮي و ﺑﺪﮔﻮﯾﯽ و از داﻧﺸﻤﻨﺪان ﺗﻤﺴﺨﺮ
ﻧﻤﻮده و ﻟﺬا از آن دﯾﻮان ﺗﺮوﯾﺞ ﺑﺴﯿﺎر ﮐﺮدﻧﺪ .در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎ ﻋﻼﻗﻪ ﭘﯿﺪا ﮐﺮدﯾﻢ از اﯾﻦ
ﺟﻬﺖ ﻣﺮدم ﻫﺸﯿﺎر ﮔﺮدﻧﺪ.
ﺑﺮود و ﺑﻪ ﺗﺮك ذﮐﺮش ﻣﻬﺠﻮرﮔﺮدد .زﯾﺮا اﯾﺸﺎن ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻗﺮآﻧﯽ را ﺗﺮوﯾﺞ و
ﮐﺴﺎﻧﯽ را ﮐﻪ ﺑﻪ زﻫﺪ و ﺗﻘﻮي و ﺳﺎﯾﺮ ﻣﻘﺪﺳﺎت دﯾﻨﯽ ﺑﺪﮔﻮﯾﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺰرگ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ.
ﻋﺪة دﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﮐﺴﺎﻧﯽاﻧﺪ ﮐﻪ اﺳﺘﻘﻼل ﻓﮑﺮي ﻧﺪاﺷﺘﻪ و ﺑﻪ ﺻﺮف ﺗﻘﻠﯿﺪ از ﻓﻼن و
ﻓﻼن ﺣﺎﻓﻆ را ﭼﻨﯿﻦ و ﭼﻨﺎن ﮔﻮﯾﻨﺪ وﻟﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ در اﻋﺘﻘﺎدات ﺣﻘﻪ و ﺑﺎﻃﻠﻪ
ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺤﻘﯿﻖ و ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﻨﺪ.
ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ اﻫﻞ ﻓﻬﻢ و ادرا ﮐﻨﺪ و ﺑﻪ ﺗﻌﺮﯾﻒ اﺷﺨﺎص ﻗﻨﺎﻋﺖ
ﻧﻨﻤﻮدهاﻧﺪ اﮔﺮ ﺑﻪ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺣﻘﮥ ﺻﺤﯿﺤﻪ آﺷﻨﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻪ اﻧﺪك ﻣﺮاﺟﻌﮥ ﺑﻪ دﯾﻮان و
ﻣﺨﺘﺼﺮ رﺳﯿﺪﮔﯽ روﺷﻦ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﻖ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ .اي اﻫﻞ ﻓﻀﻞ و داﻧﺶ و
اي ﺑﺮادران اﺳﻼﻣﯽ ﻣﺎ ﺑﺪاﻧﯿﺪ ﻣﺎ ﺑﺮاي اﻧﺠﺎم وﻇﯿﻔﮥ دﯾﻨﯽ اﯾﻦ ﮐﺘﺎب را ﻧﻮﺷﺘﯿﻢ و ﻧﻈﺮ
ﻣﺎ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺑﺮ وﺟﻮب روﺷﻦ ﮐﺮدن اﻓﮑﺎر اﺳﺖ .و ﭼﻮن ﮐﺴﯽ اﯾﻦ واﺟﺐ
ﮐﻔﺎﯾﯽ را اﻧﺠﺎم ﻧﺪاده ﺑﺮ ﻣﺎ واﺟﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ اﻗﺪام ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ اﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﯿﺪار و ﻫﺸﯿﺎر ﺑﺎﺷﺪ
ﺿﺮر و ﺧﻄﺮ دﯾﻮانﻫﺎي ﻋﺸﻘﯽ و ﻣﯽﺧﻮاري و ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻋﻘﻞ را ﻣﯽداﻧﺪ و ﻫﺪف ﻣﺎ
در اﯾﻦ اﻗﺪام ﺑﯿﺪاري ﻣﺮدم اﺳﺖ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﮔﻔﺘﻪاﯾﻢ :
ﻣﮕﺬار ﺗﺎ ﺑﻤﯿﺮد در ﺣﺎل ﺟﻬﻞ و ﻣﺴﺘﯽ ﺑﺎﺑﯽ ﺧﺒﺮ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ آﺋﯿﻦ ﺣﻖﭘﺮﺳﺘﯽ
اﮐﻨﻮن ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ اﺳﺘﻘﻼل ﻓﮑﺮي دارﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺑﯽﻃﺮﻓﺎﻧﻪ اﯾﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮي ﻣﺎ ﺑﺎ
ﺣﺎﻓﻆ را ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﻋﻘﻞ و دﯾﻦ ﺧﻮد را ﺑﻪ داوري ﺣﺎﺿﺮ و اﺷﻌﺎر ﻣﺎ را ﺑﺴﻨﺠﻨﺪ
ﺳﭙﺲ اﮔﺮ دﯾﺪﻧﺪ ﮔﻔﺘﺎر ﻣﺎ ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ ﻣﺮدم را آﮔﺎه ﮐﻨﻨﺪ .ﻫﺮ ﮐﺲ اﺳﺘﻘﻼل ﻓﮑﺮي
داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ درك ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺑﺴﯿﺎري از ﺷﻌﺮاي ﻣﻌﺮوف ﻣﺼﺪاق آﯾﮥ »و اﻟﻌﺸﺮاء
ﯾﺘﺒﻌﻬﻢ اﻟﻐﺎوون« ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ.
در اﯾﻨﺠﺎ ﺗﺬﮐﺮ ﭼﻨﺪ ﻧﮑﺘﻪ ﻻزم اﺳﺖ :
9 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-1ﺣﺎﻓﻆ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﺷﺼﺖ ﺳﺎل ﻋﻤﺮ ﺧﻮد را ﺻﺮف ﺷﺎﻋﺮي ﻧﻤﻮده و ﺑﯿﺸﺘﺮ اﯾﻦ
ﻣﺪت را ﺑﻪ ﺣﮏ و اﺻﻼح و زﯾﻨﺖ اﺷﻌﺎر ﺧﻮد ﭘﺮداﺧﺘﻪ وﻟﯽ ﻣﺎ ﻋﻤﺮ ﺧﻮد را ﺻﺮف
ﺧﯿﺎﻻت ﺷﻌﺮﯾﻪ ﻧﮑﺮدهاﯾﻢ و اﺳﺘﺎد اﯾﻦ ﻓﻦ ﻫﻢ ﻧﺒﻮدﯾﻢ و ﻓﻘﻂ در ﻣﺪت ﯾﮏ ﻣﺎه ﺣﺎﻓﻆ
ﺷﮑﻦ را ﺳﺮوده و ﺑﻪ وزن ﻏﺰلﻫﺎي ﺣﺎﻓﻆ ﺟﻮاب او را دﯾﺪهاﯾﻢ .ﺣﺎﻓﻆ ﻫﻤﺖ ﺧﻮد
را ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺮاي درﯾﺎﻓﺖ ﺟﺎﯾﺰه ﺻﺮف آراﯾﺶ اﺷﻌﺎر ﻧﻤﻮده وﻟﯽ ﻣﺎ ﺑﺎ ﮔﺮﻓﺘﺎريﻫﺎي
زﯾﺎد و ﺑﺪون ﺗﻮﻗﻊ ﺟﺎﯾﺰه اﯾﻦ ﮐﺎر را ﻧﻤﻮدﯾﻢ و ادﻋﺎ ﻧﺪارﯾﻢ اﺷﻌﺎر ﻣﺎ ﺑﺪون ﻧﻘﺺ
اﺳﺖ .ﭘﺲ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﺑﺎﯾﺪ ﻓﻮاﯾﺪ اﯾﻦ ﮐﺎر را در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮد و ﺧﺮدهﮔﯿﺮي ﻧﮑﻨﺪ.
-2ﻏﺰلﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ در ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﻧﺴﺦ دﯾﻮان ﺣﺎﻓﻆ و ﻧﺴﺒﺖ آن ﺑﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻮده
ﻣﺎ ذﮐﺮ ﻧﻤﻮده و اﻧﺘﻘﺎد ﮐﺮدهاﯾﻢ و از آﻧﭽﻪ در اﮐﺜﺮ ﻧﺴﺦ ﻧﺒﻮده و ﯾﺎ ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺒﻮده
ﺻﺮفﻧﻈﺮ ﻧﻤﻮدﯾﻢ.
-3آﻗﺎي ﺷﯿﺦ ﺟﻮاد ﻣﺤﻮﻻﺗﯽ ﺧﺮاﺳﺎﻧﯽ ﻏﺰﻟﯿﺎﺗﯽ ﭼﻨﺪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺣﺎﻓﻆ در دﺳﺘﺮس
ﻣﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﻦ وﺳﯿﻠﻪ از اﯾﺸﺎن ﺗﻘﺪﯾﺮ ﻣﯽﺷﻮد .و ﭼﻮن در ﻏﺰﻟﯿﺎت اﯾﺸﺎن ﻗﺎﻓﯿﻪ
ﻣﮑﺮر ﺑﻮده ﻧﺨﻮاﺳﺘﯿﻢ ﻗﻠﻢ ﺑﺒﺮﯾﻢ .و ﻧﯿﺰ در ﺑﻌﻀﯽ از ﻣﻮارد ﻣﺎ ﺷﻌﺮ و ﻣﺼﺮﻋﯽ از
ﺣﺎﻓﻆ ﻧﻘﻞ ﻧﻤﻮده و در اﺷﻌﺎر ﺧﻮد ﮔﻨﺠﺎﻧﯿﺪه و ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﻗﺎﻓﯿﻪ ﺟﻮاب دادهاﯾﻢ ﻟﺬا
ﻣﮑﺮر ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳﺪ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻗﺎﻓﯿﻪ را ﻣﮑﺮر ﻧﮑﺮدهاﯾﻢ و اﺷﮑﺎل ﺑﺮ آن ﺑﺠﺎ
ﻧﯿﺴﺖ.
-4اﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﺨﻮاد از ﻣﺬﻫﺐ و ﻣﺸﺮب و ﺣﺎل ﺣﺎﻓﻆ ﮐﺎﻣﻼً آﮔﺎه ﮔﺮدد ﺑﮑﺘﺎب
رﺿﻮان اﻻه و ﯾﺎ ﮐﺘﺎب ﺷﻌﺮ و ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﻣﺎ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﮐﻨﺪ ،اﮔﺮ ﭼﻪ در ﺧﻮد دﯾﻮان
ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺬﻫﺐ و ﺷﺮب و ﻫﻮﯾﺖ او ﮐﺎﻣﻼً ﺑﺮاي اﻫﻞ ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ آﺷﮑﺎر اﺳﺖ.
-5ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺎ از دﯾﻮان ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ ﺗﺮوﯾﺞ ﮐﺎر و ﺻﻨﻌﺖ و ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ و دﻓﻊ
اﺳﺘﻌﻤﺎر ﺑﻮده ﻟﺬا ﻫﺮ ﺟﺎ ﺣﺎﻓﻆ از دﻟﺒﺮ ﻋﯿﺎر و ﻏﻤﺰة ﻧﮕﺎر ﮔﻔﺘﻪ ﻣﺎ از ﺻﻨﻌﺖ و ﮐﺎر
ﮔﻔﺘﻪاﯾﻢ و ﺟﺎﺋﯽ ﮐﻪ از ﻋﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ و ﭘﯿﺮﭘﺮﺳﺘﯽ دم زده ﻣﺎ ﺑﻌﻘﻞ و ﻫﻮش و ﺧﺪا
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 10
ﭘﺮﺳﺘﯽ ﺗﺤﺮﯾﺺ ﮐﺮدهاﯾﻢ و در ﻫﺮ ﻏﺰل ﺑﺒﻌﻀﯽ از اﺷﻌﺎر ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ﻣﻮرد اﻋﺘﺮاض ﻣﺎ
ﺑﻮد .اﺷﺎره ﺷﺪه اول اﺷﻌﺎر ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻌﻨﻮان ﺣﺎﻓﻆ ذﮐﺮ ﻧﻤﻮده و ﺑﻌﺪ ﺑﻌﻨﻮان ﺣﺎﻓﻆ
ﺷﮑﻦ ﺟﻮاب دادهاﯾﻢ ﺗﺎ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﺑﺒﯿﻨﺪ و ﻧﺪﯾﺪه ﻗﻀﺎوت ﻧﮑﻨﺪ.
-6ﻋﻠﻤﺎء ﺷﯿﻌﻪ ﯾﺰﯾﺪ را ﮐﺎﻓﺮ ﻣﯽداﻧﻨﺪ ﺑﺮاي ﺧﻮاﻧﺪن اﺷﻌﺎر اﺑﻦ اﻟﺰﺑﻌﺮي ﮐﻪ داراي
ﻃﻌﻦ ﺑﺪﯾﺎﻧﺖ ﺑﻮد ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻌﺮ ذﯾﻞ
ﻧﺰل وﺣﯽ وﻻ ﺟﺎء ﺧﺒﺮ ﻓﻼ ﻣﻠﮏ ﺑﺎ ﻫﺎﺷﻢ ﻟﻌﺒﺖ
ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻮرد ﺗﻌﺠﺐ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻌﺮاء ﻣﺼﺮ و ﻓﺮا ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﺪاﻧﻨﺪ زﯾﺮا
اﯾﻨﺎن ﻫﺰاران ﻃﻌﻦ و ﺗﻤﺴﺨﺮ ﺑﺪﯾﻦ دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاﺑﺮ و ﺻﺮﯾﺤﺘﺮ از اﺷﻌﺎر ﯾﺰﯾﺪ اﺳﺖ
ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻫﻞ اﺳﻼم اﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ را ﺑﺎ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﮐﻔﺮﯾﺎت ﺗﮑﻔﯿﺮ ﻧﮑﺮده ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺂﻧﺎن ارادت
ﻣﯽورزﻧﺪ اﻟﺒﺘﻪ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﮕﺮ از ﺑﯽﺧﺒﺮي آﯾﺎ ﻧﺪﯾﺪهاﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ :
وﻋﺪة ﻓﺮداي زاﻫﺪ را ﭼﺮا ﺑﺎور ﮐﻨﻢ ﻣﻦﮐﻪ اﻣﺮوزم ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻘﺼﺪ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﯽﺷﻮد
ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﯿﺐ زﻧﺨﺪان ﺑﻮﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﺑﺨﻠﺪم دﻋﻮت اﯾﺰد اﻫﺪ ﺳﻔﺮ ﻣﺎ
ﺷﯿﺮم وﺟﻮي ﺑﻮﺳﺘﺎن ﺑﺴﯿﺐ ﭼﻮن ﻃﻐﻼن ﺗﺎ ﮐﯽ اي واﻋﻆ ﻓﺮﯾﺒﯽ
ﻧﻪ ﻋﺎﻗﻞ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺴﯿﻪ ﺧﺮﯾﺪ و ﻧﻘﺪ ﺑﻬﺸﺖ ﺣﮑﺎﯾﺖ اردﯾﺒﻬﺸﺖ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﭼﻤﻦ
و ﻫﺰاران ﺷﻌﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﯾﻨﻬﺎ در ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺧﺪا ﺑﺨﻠﻖ و وﺣﺪت وﺟﻮد و ﺟﺒﺮ و اﻧﮑﺎر
ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ اﺳﻼم و اﻣﺎم ﻓﺮﻣﻮدهاﻧﺪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺧﺪا را ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺑﺨﻠﻖ ﮐﻨﺪ و ﯾﺎ
ﻗﺎﺋﻞ ﺑﺠﺒﺮ ﺷﻮد و ﯾﺎ ﺗﻮﻫﯿﻦ ﺑﺎ ﻣﻮردﯾﻦ ﮐﻨﺪ ﮐﺎﻓﺮ و ﻣﺸﺮﮐﺴﺖ .اﺷﻌﺎر اﯾﻦ ﺷﻌﺮا ﺑﺪﺗﺮ
از اﺷﻌﺎر اﺑﻦ ﺳﻌﺪ و ﯾﺰﯾﺪ اﺳﺖ زﯾﺮا ﯾﺰﯾﺪ ﺷﻌﺮ دﯾﮕﺮ را ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ وﻟﯽ اﯾﻨﺎن از ﺧﻮد
اﻧﺸﺎ ﮐﺮدهاﻧﺪ .اﺷﻌﺎر ﯾﺰﯾﺪ ﻣﻬﺠﻮر و ﻣﺘﺮوك ﺷﺪ اﻣﺎ اﺷﻌﺎر اﯾﻦ ﻫﺮ روز ﺑﺎ آب و ﺗﺎب
ﭼﺎپ و ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽﮔﺮدد.
-7اﮔﺮ ﺷﻌﺮ و ﻋﺮﻓﺎن از ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺴﯿﺎر ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮده و او را ﻗﻄﺐ اﻟﻌﺮﻓﺎء و
ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﻋﺎﺷﻖ ﺣﻖ ﻣﯽﺷﻤﺮﻧﺪ ﭼﻮن ﻫﻮﯾﺖ و ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ اﺷﻌﺎر او ﻣﻌﻠﻮم ﮔﺮدد
11 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
زورﮔﻮﺋﯽ ﻧﮑﺮدهاﯾﻢ ﺗﺎ ﮐﺴﯽ اﻋﺘﺮاض ﮐﻨﺪ و اﮔﺮ ﮐﺴﯽ اﺷﮑﺎل و اﯾﺮادي ﺑﻤﺎ داﺷﺘﻪ
ﺑﺎﺷﺪ و ﺣﻖ ﺑﺎﺷﺪ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺠﺎن ﻣﯽﭘﺬﯾﺮﯾﻢ و ﺑﻠﮑﻪ ﺟﺒﺮان ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ.
-10ﻣﺎ ﺗﻤﺎم اﺷﻌﺎر ﻏﺰل را از ﻫﺮ ﻏﺰل ذﮐﺮ ﻧﮑﺮدهاﯾﻢ ﺗﺎ ﺣﺠﻢ ﮐﺘﺎب زﯾﺎد ﻧﺸﻮد
ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺧﻮد ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﺑﺪﯾﻮان ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﮐﻨﺪ و ﺑﺎﻗﯽ ﻏﺰل را در ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺮ
ﺑﮕﯿﺮد .در ﺣﻘﯿﻘﺖ اﯾﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺑﺴﯿﺎري از اﺷﻌﺎر ﺣﺎﻓﻆ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﭼﻪ
ﻣﻮﺿﻮع و در ﭼﻪ ﻣﻮرد و ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻗﺮار ﺧﻮد او اﺧﺬ ﮐﺮدهاﯾﻢ ﭘﺲ
ﻣﺮﯾﺪان ﺣﺎﻓﻆ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﮐﺎﺳﮥ ﮔﺮﻣﺘﺮ از آﺗﺶ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﺜﻼً ﺧﻮد ﺣﺎﻓﻆ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﺠﺒﺮ اﺳﺖ و
ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ و ﺑﺪﻧﺎﻣﯽ ﺧﻮد را از ﻗﻀﺎ و ﻗﺪر اﻟﻬﯽ ﻣﯽداﻧﺪ و ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ :
ﮔﺮ ﺗﻮ ﻧﻤﯽﭘﺴﻨﺪي ﺗﻐﯿﯿﺮ ده ﻗﻀﺎ را ﮐﻮي ﻧﯿﮑﻨﺎﻣﯽ ﻣﺎ را ﮔﺬر ﻧﺪارﻧﺪ
ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﯿﻤﺎﻧﻪﮐﺸﯽ ﺷﻬﺮه ﺷﺪم روز اﺳﺖ ﻣﻄﻠﺐﻃﺎﻋﺖوﭘﯿﻤﺎنوﺻﻼح ازﻏﻢﻣﺴﺖ
وﻟﯽ ﻣﺮﯾﺪان او اﻗﺮار او ﻧﻤﯽﭘﺬﯾﺮﻧﺪ و او را ﺷﯿﻌﻪ و اﻫﻞ ﺻﻼح و ﻃﺎﻋﺖ
ﻣﯽداﻧﻨﺪ ،ﺿﻤﻨﺎً ﺑﺎﯾﺪ داﻧﺴﺖ ﮐﻪ دﯾﻮان ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺎﺧﺘﻼف ﻧﺴﺨﻪﻫﺎ ﻫﺮ ﻏﺰﻟﯽ ﻧﺴﺒﺖ
ﺑﻐﺰل دﯾﮕﺮ ﺗﻘﺪﯾﻢ و ﺗﺄﺧﯿﺮ دارد ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻏﺰﻟﯽ را ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣﻘﺪم داﺷﺘﻪاﯾﻢ در ﻧﺴﺨﮥ
دﯾﮕﺮي ﻣﺆﺧﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻤﺎم ﻏﺰلﻫﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻏﺰل ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ او در ﺣﺮف
آﺧﺮ ﻣﺸﺘﺮﮐﺴﺖ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﻏﺰل ﻣﻘﺼﻮد ﺧﻮد را ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ.
-11ﻣﺎ ﺑﮑﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮ آن را از ﺧﻄﺎ و ﻫﻮا و ﻫﻮس دور ﻣﯽداﻧﻨﺪ ﺧﺼﻮﺻﺎً
ﺑﻄﺮﻓﺪاران ﺣﺎﻓﻆ ﻣﯽﮔﻮﺋﯿﻢ ﺷﻤﺎ ﻫﺮ ﺷﻌﺮي ﮐﻪ در آن ﻓﺴﻖ و ﻓﺠﻮر و ﯾﺎ ﮐﻔﺮ
ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ﺣﻤﻞ ﺑﺼﺤﺖ و ﺗﺄوﯾﻞ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ و ﯾﺎ ﻣﯽﮔﻮﺋﯿﺪ ﻣﺎ ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﯿﻢ ﺑﯿﺎﺋﯿﺪ و ﻫﻤﯿﻦ
ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ را ﻧﯿﺰ ﺑﺎ اﺷﻌﺎر ﻣﺎ ﺑﻨﻤﺎﺋﯿﺪ ﯾﻌﻨﯽ اﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﺸﺎﻋﺮ ﻣﯽﺧﻮار ﻫﺮزه ﮔﻮﺑﺪﮔﻮﺋﯽ ﮐﺮدﯾﻢ
ﺷﻤﺎ ﺗﺄوﯾﻞ و ﺣﻤﻞ ﺑﺼﺤﺖ ﮐﻨﯿﺪ و ﺑﺪﺗﺎن ﻧﯿﺎﯾﺪ ﺷﻤﺎ ﺑﺪﮔﻮﺋﯽ ﺑﺰاﻫﺪ و ﻓﻘﯿﻪ و ﺑﻬﺸﺖ
و ﮐﻮﺛﺮ را ﺗﺄوﯾﻞ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ﺑﺪﮔﻮﺋﯽ ﻣﺎ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮑﺎﻓﺮ و ﻓﺎﺳﻖ ﺑﻄﺮﯾﻖ اوﻟﯽ ﺣﻤﻞ
ﺑﺼﺤﺖ ﮐﻨﯿﺪ و ﺑﺪﺷﻤﻨﯽ و ﻋﺼﺒﯿﺖ ﺑﺮ ﻧﺨﯿﺰﯾﺪ ﺑﺎﺿﺎﻓﻪ ﺑﺴﯿﺎري از زﺷﺘﯽ و ﻓﺴﻖ
13 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺷﻌﺮا ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺄوﯾﻞ ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﮔﻮﺋﯿﺪ ﻣﻘﺼﻮد از رخ زﯾﺒﺎ و ﺷﺎﻫﺪ رﻋﻨﺎ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﻔﺘﻪ ذات ﭘﺎك ﺧﺪا و ﺗﺠﻠﯿﺎت دوﺳﺖ اﻣﺎ ﭼﻮن ﺑﺎ ﺷﻌﺎر ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ
ﻣﯽﭼﯿﻨﻢ او ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻣﻘﺼﻮد ﻣﻦ اﻣﺮدان و ﻣﻬﻮﺷﺎن ﺑﺸﺮﯾﺖ زﯾﺮا او ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﭘﺴﺮان و
ﻣﻐﺒﭽﻪﮔﺎن ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺷﻨﮕﻮل ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺗﻦ ﺳﯿﻤﯿﻦ ذﺗﻦ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺑﻨﺎﮔﻮش ﭼﺎﺑﮏ ﮐﻠﻬﺪار
ﺗﺮك ﻗﺒﺎﭘﻮش دﻟﯿﺮ ﺑﺨﻮن ﺻﻨﻢ ﺟﮕﺮ ﮔﻮﺷﮥ ﻣﺮدم ﮐﻪ ﺑﺎ زرو ﺳﯿﻢ ﺑﺎﯾﺪ دﺳﺖ در ﮐﻤﺮ
آﻧﺎن ﻧﻤﻮد و ﻫﻢ آﻏﻮش ﺷﺪ ﻫﻤﺎن دﻟﺒﺮ دﯾﻦ ﺑﺮ داﻧﺶ ﺑﺮ ﺑﯿﻮﻓﺎي ﺟﻔﺎﮐﺎر ﺳﻨﮕﯿﻦ دل
ﺳﺘﻤﮑﺎر ﻧﺎﺧﻠﻒ ﭘﯿﻤﺎﻧﺸﮑﻦ ﮐﺎﻓﺮدل ﺳﺮﮔﺮدان ﻣﯽﺧﻮر ﮐﺎﻓﺮ ﮐﯿﺶ ﮐﻤﺎن اﺑﺮو .آﯾﺎ اﯾﻦ
ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎ ﮐﺎﻓﯽ ﻧﯿﺴﺖ در ﻓﻬﻤﯿﺪن ﻣﻘﺼﻮد ﺷﺎﻋﺮ و آﯾﺎ اﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎ در ﺧﺪا اﺳﺖ و آﯾﺎ
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ اﯾﻦ ﻫﺮزﮔﯽ را رﻓﻮ و ﯾﺎ ﺗﺄوﯾﻞ ﮐﻨﯿﺪ.
-12ﺑﻌﻀﯽ از ﻃﺮﻓﺪاران ﺷﻌﺮا ﺑﺰور ﻓﮑﺮ ﻣﯽﺧﻮاﻫﻨﺪ زﺷﺘﯽ ﮔﻔﺘﺎر ﺷﻌﺮا را رﻓﻮ
ﮐﻨﻨﺪ و آﻣﺪﻧﺪ اﺻﻄﻼﺣﺎﺗﯽ از ﭘﯿﺶ ﺧﻮد ﺟﺴﻢ ﮐﺮدهاﻧﺪ و ﺑﺸﻌﺮ ﺑﺴﺘﻪاﻧﺪ وﻟﯽ ﺑﺎﯾﺪ
ﮔﻔﺖ زﺷﺘﯽ ﮔﻔﺘﺎر ﺷﻌﺮا ﻗﺎﺑﻞ رﻓﻮ ﻧﯿﺴﺖ و ﺟﻌﻞ اﺻﻄﻼح ﮐﺎر ﺑﺎﻃﻞ و ﮐﺠﺮوي
دﯾﮕﺮﯾﺴﺖ رﻓﻮ ﮐﻪ ﻧﺸﺪ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺪﺗﺮ ﺷﺪ زﯾﺮا اﮔﺮ ﺑﮕﻮﺋﯿﻢ ﻣﻘﺼﻮد ﺷﺎﻋﺮ از
ﺷﺎﻫﺪ زﯾﺒﺎ اﻣﺮدان و ﻣﻬﻮﺷﺎن ﺑﺸﺮي اﺳﺖ ﻓﺴﻘﯽ ﺑﺮاي او ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮدهاﯾﻢ وﻟﯽ اﮔﺮ
ﺑﮕﻮﺋﯿﻢ ﻣﻘﺼﻮد او ﺧﺪا اﺳﺖ و اﯾﻦ ﺧﻂ و ﺧﺎل و ﻗﺮ و ﻏﻤﺰه را ﺑﺨﺪ ﺑﭽﺴﺒﺎﻧﯿﻢ وارد
ﮐﻔﺮش ﻧﻤﻮدهاﯾﻢ زﯾﺮ اﯾﻦ ﮔﻔﺘﺎر ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺨﺪا ﮐﻔﺮ و زﻧﺪﻗﻪ اﺳﺖ ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ :
در ﻧﻘﺼﺎن ﻋﻘﻮل و اﺣﺘﯿﺎج ﺑﺸﺮ در اﻟﻬﯿﺎت ﺑﺘﺄﯾﯿﺪ اﻧﺒﯿﺎء و وﺣﯽ اﻟﻬﯽ
در ادراك ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺎﻟﺺ ﻋﻘﻮل اﯾﻦ ﺑﺸﺮ ﭼﻮن ﺑﺴﺖ ﻧﺎﻗﺺ
ره ادراك ﺣﻖ ﺑﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﺑﻌﻘﻞ ﺧﻮد ﭼﻪ اﺳﺘﻘﻼل ﺟﺴﺘﻨﺪ
ﺑﺨﻮد ﻫﺮ ﯾﮏ ﻃﺮﯾﻘﯽ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻧﺪ ﭼﻮ ﻋﻘﻞ ﺧﻮﯾﺶ را ﻗﺎﺻﯽ ﻧﺪﯾﺪﻧﺪ
ﺧﻄﺎﻫﺎ در ﺗﺨﻄﯽ از رﺳﻮل اﺳﺖ ﻫﻤﻪ اﯾﻦ اﺧﺘﻼﻓﺎت از ﻋﻘﻮل اﺳﺖ
ﺧﯿﺎﻟﯽ اﻓﮑﺎر ز ﺷﺎﻋﺮ ﯾﮑﯽ ﻻﯾﺒﺎﻟﯽ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺷﺪ ﯾﮑﯽ
اﺗﺤﺎدش و ﺣﻠﻮل ﭘﻨﺪ ﯾﮑﯽ ﯾﮑﯽ ﺻﻮﻓﯽ و وﺣﺪت اﻋﺘﻘﺎدش
اﷲ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﻫﻢ ﺑﺎو ﻫﻤﻪ ﻫﻤﻪ ﮐﻮر و ﮐﺮاﻧﺪ اﻧﺪرﯾﻦ راه
17 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻗﻠﻤﺒﻪ ﺑﺎ ﻓﯿﺶ ﺣﻤﻞ ﺧﻄﺎ ﮐﻦ ﺑﺮو ﺟﺎﻧﺎ ﺗﻮ اﺳﻔﺎرش رﻫﺎ ﮐﻦ
ﻗﺎدر اﻟﻬﯿﺎت ﺑﺮ ﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻃﺒﯿﻌﯿﺎت در ﺧﻄﺎﯾﺶ
ﺷﺪ ﻫﺪر ﻓﯿﻠﺴﻮﻓﺎﻧﻪ ﻣﻘﺎل ﻃﺒﯿﻌﯿﺎت ﭼﻮن ﮐﺸﻒ ﺑﺸﺮ ﺷﺪ
ﻓﺎﺋﺰ اﻟﻬﯿﺎت ﺑﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﺴﯽ ﮐﺎو در ﻃﺒﯿﻌﯿﺎت ﻋﺎﺟﺰ
ﺑﺸﺪ اﻣﺮوز ﺑﺎﻃﻞ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﻓﯿﺪ ﻫﺰاران ﺳﺎل از ﺣﮑﻤﺖ ﺑﻼﻓﯿﺪ
ﺑﺠﺰ ﺑﺎ وﺣﯽ ﺣﻖ ﮐﯽ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺷﺪ اﻟﻬﯿﺎت ﮐﯽ ﺣﺼﺮ ﺑﺸﺮ ﺷﺪ
دﺳﺘﮕﯿﺮﻧﺪ اﻧﺴﺎن ﻋﻘﻞ ﺑﺮاي ﺟﻮاﻫﺮ وﺣﯽ از وﺣﯿﺶ ﺑﺼﯿﺮﻧﺪ
ﮐﺎرواﻧﻨﺪ راﻫﻨﻤﺎي و دﻟﯿﻞ و در اﯾﻦ ره اﻧﺒﯿﺎء ﭼﻮن ﺳﺎر ﺑﺎﻧﻨﺪ
ﺑﯿﺎﺑﺎن ﻫﺮ اﻧﺪر ﮔﻤﺮاه ﺑﺸﺪ ﻫﺮ آن ﮐﺲ دور ﺷﺪ از وﺣﯽ و ﻗﺮآن
ﯾﮕﺎﻧﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ از ﻧﮕﻔﺘﯽ ﻫﻤﻪ ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﻓﻠﺴﻔﺎﻧﻪ
ﮔﺮﻓﺘﯽ و ﻫﻢ راز از دﯾﻮ ﻓﺮﺷﯽ ﮐﺠﺎ ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﺷﺪ ﺑﺮﻫﺎن ﻋﺮﺷﯽ
ﭘﺮدهﺑﺮدار ﻣﻌﻤﺎ زﻣﯿﻦ ﺧﺪاﯾﺎ زد ﻣﯽ ﮔﻔﺖ رﺳﻮﻻن را ﺑﺪﯾﻮار
ز ﮐﯿﺪش اي ﺧﺪا ﻣﻠﺖ ﻧﮕﻬﺪار ﺷﺪ رأﯾﺶ ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﻪ در اﯾﻦ ﺑﺎر
رﻫﺎ ﮐﻦ ﺑﺎف و ﺑﺎ رب اﻟﻔﻠﻖ ﺑﺎش ﺑﺮو اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﺮ دﯾﻦ ﺣﻖ ﺑﺎش
ﺳﯿﺪ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻼﻣﻪ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺷﻌﺒﺎن 1371ﻗﻤﺮي
ﺗﺬﮐﺮ :ﭼﻮن ﺻﻔﺤﺎت 7-6ﻧﺴﺨﮥ دﺳﺘﻨﻮﯾﺲ ﮐﺘﺎب ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻔﻘﻮد ﮔﺮدﯾﺪه ﻟﺬا ﻣﺘﻦ
ﺗﺎﯾﭗ ﺷﺪة ﺻﻔﺤﺎت ﻣﺬﮐﻮر ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﮔﺮدﯾﺪ.
19 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﺎي ﺳﺮ ﺣﻖ ﻧﺎﺷﻨﺎﺳﺎن ﮔﻮﯾﯽ ﭼﻮﮔﺎن ﺷﻤﺎ اي ﺻﺒﺎ ﺑﺎ ﺳﺎﮐﻨﺎن ﺷﻬﺮ ﯾﺰد از ﻣﺎ ﺑﮕﻮ
ﺑﻨﺪة ﺷﺎه ﺷﻤﺎﺋﯿﻢ و ﺛﻨﺎﺧﻮان ﺷﻤﺎ ﮔﺮﭼﻪ دورﯾﻢ ازﺑﺴﺎط ﻗﺮب؟؟؟؟ دور ﻧﯿﺴﺖ
ﺗﺎ ﺑﺒﻮﺳﻢ ﻫﻤﭽﻮ اﺧﺘﺮ ﺧﺎك اﯾﻮان ﺷﻤﺎ اي ﺷﻬﺸﺎه ﺑﻠﻨﺪ اﺧﺘﺮ ﺧﺪا را ﻫﻤﺘﯽ
-2ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺟﻬﻞ ﻣﺴﭙﺎرد از اﯾﻦ ﮔﻔﺖ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺷﻤﺎ اي ﮐﻪ ﻻف و ﯾﺎده ﭘﯿﭽﺪ ﺷﺪ ﺑﺪﯾﻮان ﺷﻤﺎ
ﺑﺎز ﮔﺮدد ﺑﺎ ﺧﺪا ﮔﻮ ﭼﯿﺴﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﺷﻤﺎ ﺗﺎ ﺑﮑﯽ از ﻋﺰم دﯾﺪار ﺷﻬﺎن دم ﻣﯿﺰﻧﯽ
ذﮐﺮ ﺣﻖ آﺑﯽ زﻧﺪ ﺑﺮ روي رﺧﺸﺎن ﺷﻤﺎ ﺑﺨﺖ ﺧﻮاب آﻟﻮد ﺧﻮد ﺑﯿﺪار ﮐﻦ ﺑﺎ ذﮐﺮ ﺣﻖ
ﻃﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﯿﻬﻮده ﮔﻔﺘﻦ زود دوران ﺷﻤﺎ ﻋﻤﺮ را ﺿﺎﯾﻊ ﻣﮑﻦ ﺑﺎ ﺳﺎﻗﯿﺎن ﺟﺎم و ﺟﻢ
اﻧﺪرﯾﻦ ره ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺴﯿﺎرﻧﺪ ﻗﺮﺑﺎن ﺷﻤﺎ ﺗﺎ ﺑﮑﯽ اي ﺷﺎﻋﺮ ﺷﯿﺮاز ﮔﻮﺋﯽ ﺑﺎ ﺷﻬﻤﺎن
ﺑﻨﺪة ﺷﺎه ﺷﻤﺎﺋﯿﻢ و ﺛﻨﺎﺧﻮان ﺷﻤﺎ ﺷﺎﻋﺮا ﺑﺎ ﺳﺎﮐﻨﺎن ﯾﺰد ﻣﯽﮔﻮﺋﯽ ﭼﺮا
راه ﺣﻖﺟﻮ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺟﺎن ﻣﻦ و ﺟﺎن ﺷﻤﺎ ﺗﺎ ﺑﮑﯽ دوري ﺗﻮ از ﺣﻖ از ﺧﺪا ﻫﻤﺖ ﻃﻠﺐ
-3ﺣﺎﻓﻆ
دردا ﮐﻪ راز ﭘﻨﻬﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ آﺷﮑﺎرا دل ﻣﯽرود ز دﺳﺘﻢ ﺻﺎﺣﺒﺪﻻن ﺧﺪا را
ﺗﺎ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻋﺮﺿﻪ دارد اﺣﻮال ﻣﻠﮏ دارا آﺋﯿﻨﮥ ﺳﮑﻨﺪر ﺟﺎم ﺟﻢ اﺳﺖ ﺑﻨﮕﺮ
اﺷﻬﯽ ﻟﻨﺎ واﺣﻠﯽ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ اﻟﻌﺬارا آن ﺗﻠﺦ وش ﮐﻪ ﺻﻮﻓﯽ ام اﻟﺨﺒﺎﺋﺜﺶ ﺧﻮاﻫﺪ
ﮔﺮ ﺗﻮ ﻧﻤﯽﭘﺴﻨﺪي ﺗﻐﯿﯿﺮ ده ﻗﻀﺎ را در ﮐﻮي ﻧﯿﮏ ﻧﺎﻣﯽ ﻣﺎ را ﮔﺬر ﻧﺪادﻧﺪ
اي ﺷﯿﺦ ﭘﺎك داﻣﻦ ﻣﻌﺬور دار ﻣﺎ را ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺨﻮد ﻧﭙﻮﺷﯿﺪ اﯾﻦ ﺧﺮﻗﮥ ﻣﯽ آﻟﻮد
-3ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺻﺎﺣﺐ دﻟﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺟﺰ آﻓﺮﯾﺪﮔﺎرا دﻟﺮا ﻣﺪه ﺗﻮ از دﺳﺖ ﺑﯿﻬﻮده اي ﻧﮕﺎرا
از ﺷﺎﻋﺮ ﺧﯿﺎﻟﯽ دﯾﮕﺮ ﭼﻪ اﺷﻔﻼ را ﺻﺎﺣﺐ دﻻن ﺻﻮﻓﯽ ﺳﻮداي ﺑﯿﺴﻮاد اﺳﺖ
رﺣﻤﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﯾﮏ دم دروﯾﺶ ﺑﯽﻧﻮا را دﯾﻦ ﻣﭙﺮﺳﻨﺪ از ﮐﻒ ﺻﺎﺣﺒﺪﻻن و ﭘﯿﺮان
ﺟﺰ وﻫﻢ ﮐﺴﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺧﺪﻋﻪ ﻣﮑﻦ ﺗﻮ ﻣﺎ را ﺟﺎم ﺟﻢ و ﻣﯽ و ﺟﺎم و آﺋﯿﻨﮥ ﺳﮑﻨﺪر
21 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
آن را ﻧﺒﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﻮاﻧﺪ اي ﭘﯿﺮو ﻧﺼﺎرا آن ﺗﻠﺦ وش ﻧﻪ ﺻﻮﻓﯽ ام اﻟﺨﺒﺎﺋﺜﺶ ﺧﻮاﻧﺪ
ﺑﺪﻧﺎﻣﯽ ﺗﻮ از ﺗﻮاﺳﺖ ﻣﻌﺬور دار ﻣﺎ را ﺑﺮ ﮐﻮي ﻧﯿﮑﻨﺎﻣﯽ ﺣﻖ راﻫﻨﻤﺎﺋﯿﺴﺖ ﮐﺮد
اﯾﺰد ﺑﺪاده ﻋﻘﻠﺖ ﻫﻢ ﻓﻬﻢ و اﺧﺘﯿﺎرا اي ﺻﺎﺣﺐ اراده ﺟﺒﺮي ﻣﺸﻮ ﺗﻮ ﻣﺮدم
اﻗﺮار او ﺑﺪﯾﻮان روﺷﻦ ﮐﻨﺪ ﺷﻤﺎ را ﺣﺎﻓﻆ ز ﺟﺒﺮ ﯾﺎ ﺳﻨﺖ ﻧﯽ اﻫﻞ ﺣﻖ و اﯾﻤﺎن
ﮔﺮ ﺗﻮ ﻧﻤﯽﭘﺴﻨﺪي ﻧﺴﺒﺖ ﻣﺪه ﻗﻀﺎ را ﺑﻮدي ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﺟﺎم ﺑﺪﻧﺎم و زﺷﺖ ﻓﺮﺟﺎم
ﻃﻌﻨﻪ ﻣﺰن ﺑﭙﺎﮐﺎن ﻋﺬري ﻧﺸﺪ ﺧﻄﺎ را ﺣﺎﻓﻆ ﻧﻤﻮده در ﺑﺮ ﺧﻮد ﺧﺮﻗﻪ ﻣﯽ آﻟﻮد
دردﯾﺴﺖ ﺑﯽﻣﺪاوا اﺳﻼﻣﯿﺎن ﺧﺪا را اﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮان ﺟﺒﺮي ﮐﺸﺘﻨﺪ از ﻣﻔﺎﺧﺮ
ﭼﻨﺪ دﮔﺮ ﻧﺸﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﻧﯽ ﻓﻘﻪ و ﻧﯽ ﺷﻤﺎ را ﻓﺮﯾﺎد اي ﻓﻘﻬﯿﺎن زﯾﻦ ﺷﻌﺒﻪﻫﺎي ﻋﺮﻓﺎن
اﯾﻦ ﮐﻔﺮﻫﺎي ﭘﻨﻬﺎن ﮔﺮدﯾﺪه آﺷﮑﺎرا اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻧﮑﺮدي ﺑﺎ ﻋﻠﻢ و دﻓﻊ ﺑﺎﻃﻞ
-4ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﻄﺮب ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﮐﺎر ﺟﻬﺎن ﺷﺪ ﺑﮑﺎم ﻣﺎ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﻨﻮر ﺑﺪه ﺑﺮ اﻓﺮوز ﺟﺎم ﻣﺎ
اي ﺑﯽﺧﺒﺮ زﻟﺬت ﺷﺮب ﻣﺪام ﻣﺎ ﻣﺎ در ﭘﯿﺎﻟﻪ ﻋﮑﺲ رخ ﯾﺎر دﯾﺪهاﯾﻢ
ﺛﺒﺖ اﺳﺖ ﺑﺮ ﺟﺮﯾﺪة ﻋﺎﻟﻢ دوام ﻣﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﯿﺮد آﻧﮑﻪ دﻟﺶ زﻧﺪه ﺷﺪ ﺑﻌﺸﻖ
ﻧﺎن ﺣﻼل ﺷﯿﺦ ز آب ﺣﺮام ﻣﺎ ﺗﺮﺳﻢ ﮐﻪ ﺣﺮﻓﻪاي ﻧﺒﺮد روز ﺑﺎزﺧﻮاﺳﺖ
ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻏﺮق ﻧﻌﻤﺖ ﺣﺎﺟﯽ ﻗﻮام ﻣﺎ درﯾﺎي اﺧﻀﺮ ﻓﻠﮏ و ﮐﺸﺘﯽ ﻫﻼل
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺮغ وﺻﻞ ﮐﺸﺪ ﻗﺼﺪ دام ﻣﺎ ﺣﺎﻓﻆ زدﯾﺪه داﻧﮥ اﺷﮑﯽ ﻫﻤﯽ ﻓﺸﺎن
-4ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﺎ ﮐﯽ ﺑﺮاه وﺳﻮﺳﻪ آري ﻋﻮام ﻣﺎ ﺣﺎﻓﻆ ز ﺟﺎم و ﺑﺎده ﻣﮑﻦ ﺧﻮن ﺑﮑﺎم ﻣﺎ
اﺑﻠﯿﺲ رخ ﻧﻤﻮده ﺗﻮ را ﺑﻬﺮ دام ﻣﺎ ﺣﻘﺮا ﮐﻪ ﺻﻮرﺗﯽ ﻧﺒﻮد در ﭘﯿﺎﻟﻪﻫﺎ
اﯾﻦ ﺑﯽﺧﺒﺮ ز داﻧﺶ و راه و ﻣﺮام ﻣﺎ ﺗﻮ در ﭘﯿﺎﻟﻪ ﺻﻮرت اﺑﻠﯿﺲ دﯾﺪهاي
اي ﺑﯽﺧﺒﺮ ز ﻗﻬﺮ ﺣﻖ و اﯾﻦ ﻗﯿﺎم ﻣﺎ ﻣﺎ در ﭘﯿﺎﻟﻪ دوزخ اﺷﺮاز دﯾﺪهاﯾﻢ
ﻣﺴﺘﯽ ﻣﮑﻦ زﺑﺎن ﻣﮕﺸﺎ ﺑﺮ ﻣﻼم ﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﯽﺧﺒﺮ ز ﺷﺮب ﻣﺪام ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 22
ﺣﺎﺷﺎ ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ رد ﺧﻮر ﻋﺎﻟﯽ ﻣﻘﺎم ﻣﺎ اﯾﻦ ﻟﺬت ﮐﺜﯿﻒ ﺑﺮاي ﺗﻮ از ﺗﺴﺖ
ﺗﺎ ﮐﯽ ﮐﻨﯽ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﺷﯿﺦ و ﮐﻼم ﻣﺎ ﻟﺬت ﻧﺒﺎﺷﺪ آﻧﭽﻪ ﺗﺎﺗﺶ ﮐﺸﺪ ﺗﻮ را
آن ﻫﻢ زﻋﺸﻖ ﻧﻌﻤﺖ ﺣﺎﺟﯽ ﻗﻮام ﻣﺎ ﯾﮏ دل ﺑﻌﺸﻖ زﻧﺪه ﻧﺸﺪ ﺧﺪﻋﻪ ﮐﻢ ﻧﻤﺎ
اﯾﻦ اﺳﺖ ﻗﻮل ﺣﮑﻢ و ﻧﯿﮑﻮ اﻣﺎم ﻣﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﯿﺮد آﻧﮑﻪ دﻟﺶ زﻧﺪه ﺷﺪ ﺑﻌﻠﻢ
ﮐﯽ از ﻃﻤﻊ ﻏﺮﯾﻖ ﺷﻮد در ﺣﺮام ﻣﺎ درﯾﺎي اﺧﻈﺮ ﻓﻠﮏ و ﮐﺸﺘﯽ ﺣﻼل
ﻧﺎن ﺣﻼل ﺷﯿﺦ ز آب ﺣﺮام ﻣﺎ ﺗﺮﺳﯽ ﮐﻪ ﺣﺮﻓﻪاي ﻧﺒﺮد روز ﺑﺎزﺧﻮاﺳﺖ
ﮐﻢ ﻃﻌﻨﻪ زن ﺑﺪﯾﻦ و ﻣﺒﺮ اﺣﺘﺮام ﻣﺎ ﻫﺮ ﺣﺮﻓﻪاي ﮐﻪ اﺳﺖ ﺑﻮد در ﺣﻼل و ﺑﺲ
ﺑﺮ ﻧﻌﻤﺘﯽ رﺳﻤﯽ رﮐﻨﯽ ﺗﺮك ﻧﺎم ﻣﺎ اﺷﮑﯽ ﻓﺸﺎن زدﯾﺪه ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺴﺎ ﺷﻮد
اﯾﻦ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﺒﯿﻦ دﯾﮕﺮ اﺷﻘﺎم ﻣﺎ اﯾﻦ ﻃﻌﻦ و ﻟﻌﻦ ﻋﺎرف و ﺻﻮﻓﯽ ﻣﺎ ﺑﺮ دﯾﻦ
-5ﺣﺎﻓﻆ
ﺳﻤﺎع و ﻣﺤﻆ ﮐﺠﺎ ﻧﻐﻤﮥ رﺑﺎب ﮐﺠﺎ ﺻﻼح ﮐﺎر ﮐﺠﺎ و ﻣﻦ ﺧﺮاب ﮐﺠﺎ
ﺑﯿﻦ ﺗﻔﺎوت ره از ﮐﺠﺎ اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﮑﺠﺎ ﭼﻪ ﻧﺴﺒﺖ اﺳﺖ ﺑﻮﻧﺪي ﺻﻼح و ﺗﻘﻮﯾﺮا
ﮐﺠﺎ اﺳﺖ دﯾﺮ ﻣﻐﺎن و ﺷﺮاب ﻧﺎب ﮐﺠﺎ دﻟﻢ از ﺻﻮﻣﻌﻪ ﺑﮕﺮﻓﺖ و ﺧﺮﻗﮥ ﺳﺎﻟﻮس
ﻗﺮار ﭼﯿﺴﺖ ﺻﺒﻮري ﮐﺪام و ﺧﺮاب ﮐﺠﺎ ﻗﺮار و ﺧﻮاب ز ﺣﺎﻓﻆ ﻃﻤﻊ ﻣﺪاراي دوﺳﺖ
-5ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﺠﺎ ﺧﺮاب ﮐﺤﺎوره ﺻﻼح ره ﮐﺠﺎ ﻋﻘﺎب ﮐﺤﺎوره ﺛﻮاب ره
ﮐﻪ راه ﻧﻔﺲ ﮐﺠﺎوره ﮐﺘﺎب ﮐﻤﺒﺎ ﻧﻪ ﻧﺴﺒﺖ اﺳﺖ ﺑﺮﻧﺪي ﺻﻼح و ﺗﻘﻮي را
ﺳﻤﺎع و رﻗﺺ ﮐﺠﺎوره ﺛﻮاب ﮐﺠﺎ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺣﻖ ﻃﻠﺒﺪ دﯾﺮ و ﺧﺎﻧﻘﻪ ﻧﺮود
ﺑﺒﯿﻦ ﺣﺴﺎب ﮐﺠﺎ اﺳﺖ و ﻧﺎﺣﺴﺎب ﮐﺠﺎ ﯾﮑﯽ زﻋﺸﻖ زﻧﺪ دم ﯾﮑﯽ ز دﯾﻦ و ﺧﺮد
ﺑﺒﯿﻦ ﺗﻔﺎوت ره از ﮐﺠﺎ اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﮑﺠﺎ ﯾﮑﯽ ﺑﺎﻣﺮ ﭘﯿﺮ ﺑﻮد دﯾﮕﺮي ﺑﺎﻣﺮ ﺧﺪا
ﮐﻪ ﻫﻮﺷﯿﺎر ﮐﺠﺎﺳﺖ و دﻟﺨﺮاب ﮐﺠﺎ ﯾﮑﯿﺴﺖ ﻃﺎﻟﺐ ﮐﻮﺛﺮ ﯾﮑﯽ ﺧﻮش اﺳﺖ ﺑﻤﯽ
ﺟﺰاي دﯾﺪة ﺑﯿﺪار و ﭘﺮ زﺧﻮاب ﮐﺠﺎ ﯾﮑﯽ ﺑﺴﻌﯽ و ﻋﻤﻞ ﻣﯽرود ﯾﮑﯽ در ﺧﻮاب
23 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﭼﺮا روي ﺑﮑﺠﺎ ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺘﺎب ﮐﺠﺎ ﺑﺮاه ﺻﻮﻣﻌﻪ و دﯾﺮ ﭘﯿﺮ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﭼﺎه
ره ﺻﻮاب ﮐﺠﺎ ﯾﺎ ﮐﻪ ﻧﺎﺻﻮاب ﮐﺠﺎ داﻧﺪ اﻧﺪﮐﯽ رﯾﺎﮐﺎر ﻫﻮاﭘﺮﺳﺖ
ﺷﺮاب ﻧﺎب ﮐﺠﺎ ﭘﻮر ﺑﻮ ﺗﺮاب ﮐﺠﺎ ﻃﻤﻊ ﻣﺪار ازﯾﻦ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺗﻮ ﺑﺎده و ﺟﺎم
-6ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﺠﺎل رﺳﻨﺪ دﯾﺶ ﺑﺨﺸﻢﺳﻤﺮﻗﻨﺪ وﺑﺨﺎرا را اﮔﺮ آن ﺗﺮك ﺷﯿﺮازي ﺑﺪﺳﺖ آرد دل ﻣﺎ را
ﮐﻨﺎر آب رﮐﻦ ﺑﺎد و ﮔﻞ ﮔﺸﺖ ﻣﺼﻠﯽ را ﺑﺪهﺳﺎﻗﯽﻣﯽﺑﺎﻗﯽ ﮐﻪ در ﺟﻨﺖ ﻧﺨﻮاﻫﯽ ﯾﺎﻓﺖ
ﭼﻨﺎن ﺑﺮوﻧﺪﺻﺒﺮازدل ﮐﻪ ﺗﺮﮐﺎنﺧﻮنﯾﻐﻤﺎ را ﻓﻐﺎنﮐﺎﯾﻦ ﻟﻮﻟﯿﺎنﺷﻮخ ﺷﯿﺮﯾﻦﮐﺎرﺷﻬﺮ آﺷﻮب
ﮐﻪ ﮐﺲ ﻧﮕﺸﻮدوﻧﮕﺸﺎﯾﺪﺑﺤﮑﻤﺖ اﯾﻦﻣﻌﻤﺎرا ﺣﺪﯾﺚ از ﻣﻄﺮب وﻣﯽﮔﻮورازدﻫﺮ ﮐﻤﺘﺮ ﺟﻮ
ﮐﻪ ﺑﺮ ﻧﻈﻢ ﺗﻮ اﻓﺸﺎﻧﺪ ﻓﻠﮏ ﻋﻘﺪ ﺛﺮﯾﺎ را ﻏﺰلﮔﻔﺘﯽ ودرﺳﻔﺘﯽ ﺑﯿﺎدﺧﻮشﺑﺨﻮان ﺣﺎﻓﻆ
-6ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﭙﯿﺮ ﺧﻮد ﯾﻘﯿﻦ ﺑﺨﺸﯽ ﺗﻤﺎم دﯾﻦ و دﻧﯿﺎ را ﺗﻮ ﮐﻪ ﺑﺨﺸﯽ ﺑﯿﮏ ﺗﺮﮐﯽ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ و ﺑﺨﺎرا را
ﺑﺮآن ﺗﺮﺟﯿﺢ رﮐﻨﺎ ﺑﺎد و ﮔﻞ ﮔﺸﺖ ﻣﺼﻠﯽ را ﺗﻮ را اﮔﺮ اﻋﺘﻘﺎدي ﺑﺮ ﺟﻨﺎن ﺑﻮدي ﻧﻤﯽدادي
ﻣﯽﺑﺮدﻧﺪ ﺻﺒﺮازدل ﭼﻮن ﺗﺮﮐﺎنﺧﻮان ﯾﻐﻤﺎ را اﮔﺮ ﺗﻘﻮي و دﯾﻦ ﺑﻮدي ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻟﻮﻟﯿﺎن ﺷﻮخ
ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﺨﺸﺪ ﺗﻮ را ﻏﺎزي رﻫﺎ ﮐﻦ ﻣﻠﺖ ﻣﺎ را ﺗﻮ ﮐﻪ ﺧﻮدرا ﻫﻤﯽ ﺑﺎزي ﺑﺸﺎه ﺗﺮك ﺷﯿﺮازي
ﻓﻠﮏ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﯿﻔﺸﺎﻧﺪ ز ﺧﻮد ﻋﻘﺪ ﺛﺮﯾﺎ را ﻣﮑﻦ ﻋﺠﺐو ﻣﺰن ﻻﻓﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻧﻈﻢ ﮔﺰاف ﺗﻮ
ﻧﺜﺎرش ﻣﯽﮐﻨﻨﺪي رﻗﺺوﻋﻮدوﭼﻨﮓ ﻣﺰﻣﺎ را ﻏﺰلﻫﺎي ﺗﻮ ﺑﺮ ﭘﯿﺮان و ﺗﺮﮐﺎن ﻣﻐﺎن زﺑﯿﺪ
ﻏﺰلﻫﺎي ﺑﺎﯾﻦ ﻣﻔﺘﯽ ﺟﻮاﺑﺖ ﭼﯿﺴﺖ ﻓﺮدا را ﺑﻌﻘﺒﯽ ﺣﻖ ﺗﻮ را ﮔﻮﯾﺪ ﭼﺮا اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﮔﻔﺘﯽ
-7ﺣﺎﻓﻆ
ﭼﯿﺴﺖ ﯾﺎران ﻃﺮﯾﻘﺖ ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻣﺎ ﻫﻮش از ﻣﺴﺠﺪ ﺳﻮي ﻣﯽ ﺧﺎﻧﻪ آﻣﺪ ﭘﯿﺮ ﻣﺎ
رو ﺑﺴﻮي ﺧﺎﻧﮥ ﺧﻤﺎر دارد ﭘﯿﺮ ﻣﺎ ﻣﺎ ﻣﺮﯾﺪان رو ﺑﺴﻮي ﻗﺒﻠﻪ ﭼﻮن آرﯾﻢ ﭼﻮن
ﮐﺎﯾﻦﭼﻨﯿﻦ رﻓﺖ اﺳﺖ درﻋﻬﺪازدل ﺗﻘﺪﯾﺮ ﻣﺎ در ﺧﺮاﺑﺎت ﻃﺮﯾﻘﺖ ﻣﺎ ﺑﻬﻢ ﻣﻨﺰل ﺷﻮﯾﻢ
ﻋﺎﻗﻼن دﯾﻮاﻧﻪ ﮔﺮدﻧﺪ از ﭘﯽ زﻧﺠﯿﺮ ﻣﺎ ﻋﻘﻞ اﮔﺮداﻧﺪﮐﻪ دل درﺑﻨﺪزﻟﻒ ﭼﻮنﺧﻮﺷﺴﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 24
-7ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
رو ﺳﻮي ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ آوردﻧﺪ ﭘﯿﺮان ﺷﻤﺎ ﺻﻮﻓﯿﺎ دﯾﺪي ﮐﻪ از ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺰرﮔﺎن ﺷﻤﺎ
ﭘﯿﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻬﺮ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﺎن ﺷﻤﺎ ﺑﺎز رﺧﺘﯽ ﭘﯿﺮو و ﻫﻤﺮاه آن ﭘﯿﺮان ﺷﺪي
دﯾﻦ او اﯾﻨﺴﺖ و دﯾﻦ ﺧﺮﻗﻪﭘﻮﺷﺎن ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ از ﻣﺴﺠﺪ ﺳﻮي ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ آﯾﺪ ﭘﯿﺮﺗﺎن
ﺗﺎﺷﻤﺎرا دور از ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺪارد ﭘﯿﺮ ﺷﯿﻄﺎن ﺷﻤﺎ ﻣﯽﻧﺪاﻧﯽ ﺧﺎﻧﻘﻪ ﯾﺎ ﻣﯿﮑﺪه از ﺑﻬﺮ ﭼﯿﺴﺖ
روﺳﻮي ﺧﻤﺎر دارد ﺷﯿﺦ ﺻﻨﻌﺎن ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﭘﯿﺮي ﭼﮕﻮﻧﻪ روﺳﻮي ﻣﺴﺠﺪ ﮐﻨﯽ
ﭘﯿﺮ را ﻫﻢ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺴﻦ ﻏﻠﻤﺎن ﺷﻤﺎ آري آري ﻗﺒﻠﻪ و ﻣﺤﺮاب ﺻﻮﻓﯽ ﭘﯿﺮ اوﺳﺖ
ﻟﯿﮏ ﺧﻮد رو ﮐﺮدﻧﯽ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﯾﺰدان ﺷﻤﺎ ﻗﺒﻠﮥ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻮد ﭘﯿﺮ و ﺧﺮاﺑﺎت ﻣﻐﺎن
اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﭘﯿﺪا ﺑﻮد ز اﺷﻌﺎر دﯾﻮان ﺷﻤﺎ ﻋﻘﻞ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻨﺪ زﻧﺠﯿﺮ ﻫﻮاي ﻧﻔﺲ اوﺳﺖ
رﺣﻢ ﮐﻦ ﺑﺮ ﺟﺎن ﺧﻮد ﺟﺎن ﻣﻦ و ﺟﺎن ﺷﻤﺎ راهﺣﻖ ﺟﻮ ﺑﺮﻗﻌﯽ دﯾﮕﺮ ﻣﺒﺎف از ﻋﺸﻖ ﺧﻮد
-8ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﺑﺸﮑﺮ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ز ﻧﻈﺮ ﻣﺮان ﮔﺪارا ﻫﻤﻼزﻣﺎن ﺳﻠﻄﺎن ﮐﻪ رﺳﺎﻧﺪ اﯾﻦ دﻋﺎ را
رخ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺎه ﺗﺎﺑﺎن ﻗﺪر ﺳﺮو دﻟﺮﺑﺎ را ﭼﻪ ﻗﯿﺎﻣﺖ اﺳﺖ ﺟﺎﻧﺎ ﮐﻪ ﺑﻌﺎﺷﻘﺎن ﻧﻤﻮدي
را آﺷﻨﺎ ﺑﻨﻮازد آﺷﻨﺎﺋﯽ ﺑﭙﯿﺎم ﻫﻤﻪ ﺷﺐ در اﯾﻦ اﻣﯿﺪم ﮐﻪ ﻧﺴﯿﻢ ﺻﺒﺤﮕﺎﻫﯽ
ﮐﻪ دﻋﺎي ﺻﺒﺤﮕﺎﻫﯽ اﺛﺮي ﮐﻨﺪ ﺷﻤﺎ را ﺑﺨﺪا ﮐﻪ ﺟﺮﻋﮥ ده ﺗﻮ ﺑﺤﺎﻓﻆ ﺳﺤﺮﺧﯿﺰ
-8ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﺑﺸﮑﺮ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ز ﻧﻈﺮ ﻣﺮان ﮔﺪا را ز ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻈﺎ رﺳﺎﻧﺪم ﺑﻨﺪﯾﻢ و ﺷﺪ دﻋﺎ را
ﻧﺘﻮاﻧﻤﯽ ﺗﺸﮑﺮ ﺑﻪ ﻧﺪاده آن ﺧﺪا را ﮔﻮﯾﺪ او ﮐﻪ ﺷﺎﻫﯽ ﻣﻦ ﻧﻪ ﺧﺪاي داده ﺑﺎﺷﺪ
ﺑﺸﻮد ﮔﺪاي ﺣﻖ و ﻃﻠﺒﺪ ز ﺣﻖ ﻋﻄﺎ را ﺑﺎﺿﺎﻓﻪ ﺷﺎه ﮔﻮﯾﺪ ﺑﮕﺪاي ﮐﻮي ﻣﺎ ﮔﻮ
ﺗﻮ اﮔﺮ ﺣﻼل ﺟﻮﺋﯽ ﻣﻄﻠﺐ ز ﮐﺲ ﺳﺨﺎ را ﺗﻮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻋﺎرف اﺳﺘﯽ ﮐﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﺸﺎﻫﺪاري
ﺳﺒﺰداﻧﮑﻪ دل ﺑﺒﺎزي ﺗﻮ زﻋﺸﻖ ﯾﮏ ﮔﺪارا ﭼﻪ ﺣﮑﺎﯾﺖ اﺳﺖ ﺟﺎﻧﺎ ﮐﻪ ﺗﻮ ﻋﺎﺷﻖ ﺷﻬﺎﻧﯽ
ﺑﻘﺼﯿﺪه ﺑﻬﺮ ﺷﺎه اﺳﺖ و ﺗﺮﺣﻢ اي ﻧﮕﺎرا ﺳﺤﺮ و دﻋﺎ و ذﮐﺮت ﻫﻤﻪ زاري و ﺗﻀﺮع
25 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﻤﻪ ﺷﺐ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﻣﯽﺷﺪه ﯾﺎر دﻟﺮﺑﺎ را ﺣﺎﻓﻆ از ﻣﻼزﻣﯿﻦ و ﻧﺪﻣﺎي ﺷﺎه ﺑﺎﺷﺪ
ﺑﺒﻬﺎر و ﺑﻬﻤﻦ و دي ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻤﺎ را ﺑﺨﺪا ﮐﻪ ﺟﺮﻋﮥ ﻣﯽ ﺑﺸﺐ و ﺳﺤﺮ ﭘﯿﺎﭘﯽ
ﻧﻈﺮي ﻧﻤﺎ ﺑﺪﯾﻮان و ﺷﻨﺎس ﺑﯿﻨﻮا را ﺑﺮﻗﻌﯽ ﮔﺪاي ﺷﺎﻫﺎن ﻧﺒﻮد ز اﻫﻞ ﻋﺮﻓﺎن
-9ﺣﺎﻓﻆ
ﺗﺎ ﺑﻨﮕﺮي ﺻﻔﺎي ﻣﯽ ﻟﻌﻞ ﻓﺎﻣﺮا ﺻﻮﻓﯽ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ آﯾﻨﻪ ﺻﺎﻓﯽ اﺳﺖ ﺟﺎﻣﺮا
ﮐﺎﯾﻦ ﺣﺎل ﻧﯿﺴﺖ زاﻫﺪ ﻋﺎﻟﯽ ﻣﻘﺎم را راز درون ﭘﯿﺮ زرﻧﺪان ﻣﺴﺖ ﭘﺮس
ﮐﺎﻧﺠﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎد ﺑﺪﺳﺖ اﺳﺖ دام را ﻋﻨﻘﺎ ﺷﮑﺎر ﮐﺲ ﻧﺸﻮد دام ﺑﺎز ﭼﯿﻦ
ﯾﻌﻨﯽ ﻃﻤﻊ ﻣﺪاد وﺻﺎل دوام را در ﺑﺰم ﻋﯿﺶ ﯾﮏ دو ﻗﺪح در ﮐﺶ و ﺑﺮو
آدم ﺑﻬﺸﺖ روﺿﮥ دار اﺳﻼم را در ﻋﯿﺶ ﻧﻘﺪ ﮐﻮش ﮐﻪ ﭼﻮن آﺑﺨﻮر ﻧﻤﺎﻧﺪ
وز ﺑﻨﺪه ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺑﺮﺳﺎن ﺷﯿﺦ ﺟﺎم را ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺮﯾﺪ ﺟﺎم ﻣﯽ اﺳﺖ اي ﺻﺒﺎ را
-9ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
از دﺳﺖ ﻣﯿﻨﺪه ﺧﺮد و ﻓﮑﺮ و ﻧﺎم را ﺻﻮﻓﯽ رﻫﺎ ﻧﻤﺎ ﻣﯽ و ﺑﺸﮑﻦ ﺗﻮ ﺟﺎم را
ﮐﺎﯾﻦ ﺣﺎل ﻧﯿﺴﺖ زاﻫﺪ ﻋﺎﻟﯽ ﻣﻘﺎم را ﮐﻔﺮ درون ﭘﯿﺮ زﻣﺮدان ﺣﻖ ﻣﭙﺮس
از ﻋﺎﻟﻢ ﻓﻘﯿﻪ ﺑﭙﺮس اﯾﻦ ﮐﻼم را زاﻫﺪ ﮐﯽ آﮔﻪ اﺳﺖ ز ﮐﻔﺮ درون ﭘﯿﺮ
ﻣﯽﺧﻮار ﻣﺴﺖ ﺑﻨﺪه ﺷﻮد ﺷﯿﺦ ﺟﺎم را ﺣﻖ ﺑﯿﻦ ﺷﮑﺎر ﭘﯿﺮ ﻧﺸﺪ ﺣﻘﻪ ﮐﻢ ﻧﻤﺎ
ﺑﺮ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺧﺎم ﺑﯿﻔﮑﻦ ﺗﻮ دام را ﺑﺮ ﮔﻮ ﺑﺸﺎﻋﺮي ﮐﻪ زﻧﺪ دم ز ﻋﺸﻖ ﭘﯿﺮ
ﺑﺮ وﺻﻞ ﯾﺎر وﻋﺪه ﻣﮑﻦ اﯾﻦ ﻋﻮام را ﺗﺎ ﮐﯽ ﻋﺰﯾﺰم ﻋﯿﺶ زﻧﯽ دم ز ﮐﺎر ﮔﻮ
ﺑﻬﺮ ﺗﻮ ﺧﻠﻖ روﺿﮥ دار اﻟﺴﻼم را اﯾﻦ ﻋﯿﺶ ﭘﺴﺖ را ﺗﻮ رﻫﺎ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺣﻖ ﻧﻤﻮد
دﯾﮕﺮ ﻣﺪه ﺑﻌﺸﻖ و ﻫﻮس اﯾﻦ زﻣﺎم را اي دل ﺑﺸﺎﺳﺐ رﻓﺖ و ﺑﻪ ﭘﯿﺮي رﺳﯿﺪة
ﺑﺮ ﭼﯿﻦ ﺑﺴﺎط ﺑﺎده ﺑﺪﻧﺎم و ﺟﺎم را ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺮﯾﺪ ﺟﺎم ﻧﺠﺲ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺮﻗﻌﯽ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 26
-10ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﯽرﺳﺪ ﻣﮋدة ﮔﻞ ﺑﻠﺒﻞ ﺧﻮش اﻟﺤﺎن را روﻧﻖ ﻋﻬﺪ ﺑﺸﺎﺑﺴﺖ دﮔﺮ ﺑﺴﺘﺎن را
ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺎ ﺑﺮﺳﺎن ﺳﺮو و ﮔﻞ و رﯾﺤﺎن را اي ﺻﺒﺎ ﮔﺮ ﺑﺠﻮاﻧﺎن ﭼﻤﻦ ﺑﺎزرﺳﯽ
ﺧﺎﮐﺮوب در ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﮐﻨﻢ ﻣﮋﮔﺎن را ﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺟﻠﻮه ﮐﻨﺪ ﻣﻐﺒﭽﮥ ﺑﺎده ﻓﺮوش
در ﺳﺮ ﮐﺎر ﺧﺮاﺑﺎت ﮐﻨﻨﺪ اﯾﻤﺎن را ﺗﺮﺳﻢ آن ﻗﻮم ﮐﻪ ﺑﺮ درد ﮐﺸﺎن ﻣﯽﺧﻨﺪﻧﺪ
دام ﺗﺰوﯾﺮ ﻣﮑﻦ ﭼﻮن دﮔﺮان ﻗﺮآن را ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻣﯽﺧﻮر و اﻧﺪي ﮐﻦ و ﺧﻮش ﺑﺎش وﻟﯽ
-10ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﯽرﺳﺪ ﻓﻀﻞ ﺧﺰان ﻧﻮ ﮔﻞ اﯾﻦ ﺑﺴﺘﺎن را ﺑﺠﻮاﻧﯽ ﻣﺪه از دﺳﺖ دﮔﺮ اﺳﮑﺎن را
ﺑﻬﻮاء ﻫﻮس ﺧﻮد ﻣﮑﺸﯿﺪ اﯾﺮان را اي ﺻﺒﺎ ﮔﻮ ﺑﺠﻮاﻧﺎن وﻃﻦ ﺳﻌﯽ ﮐﻨﯿﺪ
ﻣﺴﺖ و دﯾﻮاﻧﻪ ﻣﮑﻦ اﯾﻦ دل ﺳﺮﮔﺮدان را ﻧﺒﺮد ﻣﺒﻐﭽﮥ دﻫﺮ و ﻫﻮا ﻋﻘﻞ ﺗﻮ را
ﮐﺎﯾﻦ ﺳﯿﻪ ﭼﺮده در آﺧﺮ ﺑﮑﺸﺪ اﻧﺴﺎن را دﺳﺖ ﺑﺮدار زﻋﺸﻖ و ﻣﻄﻠﺐ اﺳﺘﻌﻤﺎر
آﺧﺮ ﮐﺎر ز ﺧﻮد ﺳﻠﺐ ﮐﻨﻨﺪ اﯾﻤﺎن را ﺗﺮﺳﻢ آن ﻗﻮم ﮐﻪ ﺑﺮ زﻫﺪ و ﻋﻤﻞ ﻃﻌﻦ زﻧﻨﺪ
ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺑﺎش ﮐﻪ زﻧﺠﯿﺮ ﺑﻮد رﻧﺪان را ﺣﺎل ﯾﺎ ﮔﻮي ﺑﺂن رﻧﺪ زﯾﺎن ﮐﺎر ﻟﺠﻮج
ﺻﺎف ﮔﻮ ﻓﺎﺳﻘﻢ ﺧﺪﻋﻪ ﻣﮑﻦ ﯾﺰدان را ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪي ﻣﺨﻮر اي ﺣﺎﻓﻆ و ﺗﺰوﯾﺮ ﻣﮑﻦ
ﻟﯿﮏ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﮑﻨﺪ ﺻﯿﺪ ﻫﻤﻪ ﮐﻮران را ﮔﺮ ﺑﺎ ﻣﺴﺠﺪ و ﻗﺮآن ﻧﮑﻨﺪ ﺻﯿﺪ ﮐﺴﯽ
آﻧﻘﺪر ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﻧﺮﺳﺪ ﻗﺮآن را دام ﺗﺰوﯾﺮ ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻆ ز ﻫﻤﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ
ﻫﻤﻪ ﻋﺮﻓﺎن ﺷﺪ و ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻨﺪ ﯾﺎران را ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺳﺴﺘﯽ و ﺑﯿﺤﺎﺻﻠﯽ و ﺑﻮ اﻟﻬﻮﺳﯽ
-11ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﺳﺮ ﺑﮑﻮه و ﺑﯿﺎﺑﺎن ﺗﻮ دادهاي ﻣﺎ را ﺻﺒﺎ ﺑﻠﻄﻒ ﺑﮕﻮ آن ﻏﺰال رﻋﻨﺎ را
را ﭘﯿﻤﺎ ﺑﺎده ﻣﺤﺒﺎن آر ﺑﯿﺎد ﭼﻮ ﺑﺎ ﺣﺒﯿﺐﻧﺸﯿﻨﯽ و ﺑﺎده ﭘﯿﻤﺎﺋﯽ
ﮐﻪ ﺧﺎل ﻣﻬﺮ و وﻓﺎ ﻧﯿﺴﺖ روي زﯾﺒﺎ را ﺟﺰ اﯾﻦ ﻗﺪر ﻧﺘﻮان ﮔﻔﺖ در ﺟﻤﺎل ﺗﻮ ﻋﯿﺐ
ﺳﺮو و زﻫﺮه ﺑﺮق آورد ﻣﺴﯿﺤﺎ را در آﺳﻤﺎن ﻧﻪ ﻋﺠﺐ ﮔﺮ ﺑﮕﻔﺘﮥ ﺣﺎﻓﻆ
27 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-11ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ دﯾﻦ و ﻋﻘﻞ ﻓﺪا ﮐﻦ ﻏﺰال رﻋﻨﺎ را ﻫﻮاي ﻧﻔﺲ ﻧﺪا ﮐﺮده ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺎ را
ﭘﯿﻤﺎرا ده ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺎن ﻣﯽآرﯾﺎد اﮔﺮ ﺗﻮ ﻣﺆﻣﻦ ﺣﻘﯽ ﺑﺨﻮان ﺧﺪاﯾﺖ را
رﻫﺎﻧﻤﺎ ﺗﻮ ﻣﺤﺒﺎن ﺑﯽﺳﺮو ﭘﺎ را ﻣﺨﻮان ﺗﻮ ﻏﯿﺮ ﺧﺪاي ﻧﺸﻮد ﮔﺮ ﻣﺸﺮك
ﻣﻮاﻓﻘﯽ ﻧﻪ ﺑﺠﺰ اﺳﻢ ﺑﯽﻣﺴﻤﯽ را آوردﻧﺪ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﯿﺪان ﻫﻤﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻦ
ﻧﻪ در ﻓﻘﯿﺮ و ﻏﻨﯽ ﻧﻤﯽرﺟﺎل دﻧﯿﺎ را ﻧﺪاﻧﻢ از ﭼﻪ ﺳﺒﺐ زﻫﺪ ﻋﻠﻢ و ﺗﻘﻮي ﻧﯿﺴﺖ
ﮐﻪ واژﮔﻮن ﺑﻨﻤﺎﯾﻨﺪ ﻋﻠﻢ و ﺗﻘﻮي را ﮐﻠﻨﮓ و ﺗﯿﺸﻪ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻫﺮ ﯾﮑﯽ ﺑﺮ دﺳﺖ
ﯾﮑﯽ ﺑﻄﻌﻦ و ﺗﻤﺴﺨﺮ رﺑﻮده ﮐﺎﻻ را ﯾﮑﯽ ﺑﺸﻌﺮ وﯾﮑﯽ رﻗﺺ و دﯾﮕﺮي ﺗﺼﻨﯿﻒ
ﮐﻪ در ﮔﺰاف ز ﺧﻮد ﺑﺮﻓﮑﻨﺪه ﭘﺮوا را ز ﺳﮑﺮ ﺑﺎده ﭼﻨﺎن ﻣﺴﺖ ﻣﯽﺷﺪه ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﮕﺮ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﯽ ﻣﯽ ﭼﻮن ﮐﻨﺪ ﺑﻤﯿﺨﻮار را ﺑﺒﯿﻦ ﭼﻪ ﮐﻔﺮ ز دﯾﻮان او ﺷﻮد ﻇﺎﻫﺮ
ﺳﺮور زﻫﺮه ﺑﺮق آورد ﻣﺴﯿﺤﺎ را ﺑﺸﻌﺮ ﯾﺎدة ﺧﻮد آرزو ﮐﻨﺪ از ﻋﺠﺐ
-12ﺣﺎﻓﻆ
ﺧﺎك ﺑﺮ ﺳﺮ ﮐﻦ ﻏﻢ اﯾﺎم را ﻣﺮا ﺟﺎ ده در و ﺑﺮﺧﯿﺰ ﺳﺎﻗﯿﺎ
ﺑﺮﮐﺸﻢ اﯾﻦ دﻟﻖ ارزق ﺧﺎم را زﺑﺮ ﺗﺎ ﻧﻪ ﮐﻔﻢ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺳﺎﻏﺮ
را و ﻧﺎم ﻣﺎ ﻧﻤﯽﺧﻮاﻫﯿﻢ ﻧﻨﮓ ﻋﺎﻗﻼن ﻧﺰد اﺳﺖ ﻧﺎﻣﯽ ﺑﺪ ﮔﺮﭼﻪ
ﺧﺎك ﺑﺮ ﺳﺮ ﻧﻔﺲ ﺑﺪ ﻓﺮﺟﺎم را ﻏﺮور ﺑﺎد ازﯾﻦ ﭼﻨﺪ ه در ﺑﺎده
ﻫﺮ ﮐﻪ دﯾﻦ آن ﺳﺮوﺳﯿﻢاﻧﺪ ﻣﺮا ﭼﻤﻦ اﻧﺪر ﺑﺴﺮو دﯾﮕﺮ و ﻧﻨﮕﺮ
را ﮐﺎم ﺑﯿﺎﺑﯽ روزي ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺻﺒﺮ ﮐﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺴﺨﺘﯽ روز و ﺷﺐ
-12ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
را اﯾﺎم ﻣﯽ ﺟﺎم ﺑﺎ ﻣﮕﺬران را ﺟﺎم ﺑﺸﮑﻦ و ﺑﺮﺧﯿﺰ ﻋﺎﻗﻼ
ﺑﺮ ﮐﻨﻨﺪ آن دﻟﻖ ارزق ﻓﺎم را ﺧﺮﻗﻪ ﭘﻮﺷﺎن را ﺑﮕﻮي ﻋﺎﻗﻞ ﺷﻮﻧﺪ
ﺣﻔﻆ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺮد ﻓﮑﺮ و ﻧﺎم را ﮐﻮي ﺑﺪ ﻧﺎﻣﯽ اﺳﺖ ﮐﻮي ﺷﺎﻋﺮان
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 28
را ﻓﺮﺟﺎم ﺑﺪ ﻣﯽﺧﻮار ﺷﺎﻋﺮ ﺧﺮد اﻫﻞ از ﻧﺎﻣﯿﺪ ﺗﻮان ﮐﯽ
ﺷﻌﻠﻪور ﮔﺸﺖ و ﺑﺒﺮد آرام را ﻣﻦ ﺳﻮزان ﺳﯿﻨﮥ آه دود
ﮐﻦ رﻫﺎ آن ﺳﺮوﺳﯿﻢاﻧﺪ اﻧﺪام را ﻋﺎم و ﺧﺎص ﺑﻨﻤﺎ ارﺷﺎد ﺷﺎﻋﺮا
را ﺧﺎم ﮐﺮدي دﯾﻮاﻧﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺴﮑﻪ ﮔﻔﺘﯽ از ﻣﯽ و ﺟﺎم ﺷﺮاب
را ﮐﺎم ﺑﯿﺎﺑﯽ روزي ﻋﺎﻗﺒﺖ ﯾﻘﯿﻦ ﺑﺎﺷﯽ ﻧﻬﺮ و ﻋﻠﻢ ﭘﯽ ﮔﺮ
را ﺧﯿﺎم و ﺣﺎﻓﻆ ﺟﻮاب ﮔﺮ ﮔﺮ وﻃﻦ ﺧﻮاﻫﯽ و ﺣﻖ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ
ﺣﺮف ﺑﺎء
-13ﺣﺎﻓﻆ
اﺻﺤﺎب ﯾﺎ اﻟﺼﺒﻮح اﻟﺼﺒﻮح ﺳﺤﺎب ﺑﺴﺘﻪ ﮐﻠﻪ ﺻﺒﺢ ﻣﯿﺪﻣﺪ
ﻧﺎب ﻣﯽ دﻣﺒﺪم ﺑﻨﻮﺷﯿﺪ ﻫﺎن ﺑﻬﺸﺖ ﻧﺴﯿﻢ ﭼﻤﻦ از ﻣﯽوزد
ﻧﺎب ﺑﺎدة ﺑﻨﻮش ﺣﺎﻓﻆ ﻫﻤﭽﻮ ﭘﯿﮑﺮ ﭘﯽ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﺮزخ
-13ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺧﻮاب ﻣﻨﻤﺎ ﺻﯿﺎح ﻫﻤﭽﻮ ﮐﻼب ﻣﯿﺪﻣﺪ ﺻﺒﺢ و ﺗﻮ ﻫﻤﯽ در ﺧﻮاب
اﻻﻟﺒﺎب اوﻟﯽ ﯾﺎ اﷲ اذﮐﺮو ﺻﻔﯿﺮ زﻋﺮش را ﺗﻮ ﻣﯿﺰﻧﻨﺪي
اﺣﺒﺎب ﯾﺎ اﯾﺪ ﻻﻟﻪ از ﮐﻤﺘﺮ ﻻﻟﻪ ﺑﺮزخ ژاﻟﻪ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ
ﭘﺮ ﺷﺪه اﯾﻦ ﺟﻬﺎن زﻋﻄﺮ و ﮔﻼب ﺻﺒﺎح ﻧﺴﯿﻢ ﺟﻬﺎن ﺑﺮ ﻣﯽوزد
ﺷﻮ ﺗﻮ ﺑﯿﺪار و ﺑﻬﺮه ﺑﺮ ﺷﺘﺎب ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺎن ﻏﻨﯿﻤﺖ ﺷﻤﺮ ﺗﻮ اﯾﻦ
ﻟﻌﺤﺎب آﻧﻬﺎ ﺧﻮاب ﮐﻨﯽ ﮔﺮ در ﭼﻨﯿﻦ دم ز ﺗﻮ ﻋﺠﺐ ﺑﺎﺷﺪ
درﯾﺎب ﻣﯽﺷﻮد ﺗﻘﺴﯿﻢ رزق ﺻﺒﺢ اول ﮐﻪ آﻣﺪ ﺟﺰ در
ﺷﺮم ﻧﺎﯾﺪ ﺗﻮ را ﮐﻪ ﺑﺎﺷﯽ ﺧﻮاب ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺣﻖ ذﮐﺮ ذرات ﺟﻤﻠﻪ
ﺑﮑﺘﺎب ﻧﺨﻮاﻧﺪهاي را اﯾﻦ ﻣﮕﺮ ﻧﯿﺎم ﮐﯿﻒ ﻟﻠﻤﺤﺐ ﻋﺠﺒﺎ
ﻧﻪ ﭼﻮن ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ﮔﻮﺋﯽ از ﻣﯽ ﻧﺎب داﺋﻢ ﺑﮕﻮ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺣﻖ ذﮐﺮ
29 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-14ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﻔﺖ دردﻧﺒﺎل دل رهﮔﻢﮐﻨﺪ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻏﺮﯾﺐ ﮔﻔﺘﻢ اي ﺳﻠﻄﺎن ﺧﻮﺑﺎن رﺣﻢ ﮐﻦ ﺑﺮ اﯾﻦ ﻏﺮب
ﮔﺮزﺧﺎر وﺧﺎره ﺳﺎز و ﺑﺴﺘﺮ و ﺑﺎﻟﯿﻦ ﻏﺮﯾﺐ ﺧﻔﺘﻪ ﺑﺮ ﺳﻨﺠﺎب ﺷﺎﻫﯽ ﻧﺎزﻧﯿﻨﯽ را ﭼﻪ ﺗﺨﻢ
ﺧﻮشﻓﺘﺎدآن ﺧﺎلﻣﺸﮑﯿﻦﺑﺮزخ رﻧﮕﯿﻦﻏﺮﯾﺐ اﯾﮑﻪ درزﻧﺠﯿﺮ زﻟﻔﺖ ﺟﺎي ﭼﻨﺪﯾﻦ آﺷﻨﺎ اﺳﺖ
دور ﻧﺒﻮد ﮔﺮ ﻧﺸﻨﯿﺪ ﺧﺴﺘﻪ و ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻏﺮﯾﺐ ﮔﻔﺖ ﺣﺎﻓﻆ آﺷﻨﺎﯾﺎن در ﻣﻘﺎم ﭼﯿﺪﻧﺪ
-14ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺷﺎه ﮔﻮﯾﺪ رﺣﻢ ﻧﺒﻮد در دﻟﻢ ﺑﻨﺸﯿﻦ ﻏﺮﯾﺐ ﺗﺎ ﺑﮑﯽ ﺑﺎ ﺷﺎه ﮔﻮﺋﯽ رﺣﻢ ﮐﻦ ﺑﺮ اﯾﻦ ﻏﺮﯾﺐ
روﺑﺨﺸﺘﯽﮐﻦ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﭼﻮن ﮐﻨﺪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻏﺮﯾﺐ ﺷﺎﻋﺮا در ﺣﺴﺮﺗﯽ از ﺧﺰو از ﺳﻨﺠﺎب ﺷﺎه
ﯾﮑﺪﻣﯽ روﺳﻮي ﺣﻖﮐﻦ ﺑﺎدل ﻏﻤﮕﯿﻦ ﻏﺮﯾﺐ ﻣﺮدم از زﻧﺠﯿﺮ زل ﻧﺎﮐﺴﺎن دﻟﻢ ﻣﯿﺰﻧﯽ
ﮐﺮده ﺷﺎﻋﺮ را ﭼﻨﯿﻦ رﺳﻮا ﻫﻢ ﻧﻨﮕﯿﻦ ﻏﺮﯾﺐ ﻣﻦ ﻫﻤﯽﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﺻﻠﻪ ﺑﺮ ﺷﻌﺮ ﻻف
ﭘﺲ ﺑﺮﻧﺠﺪاوﭼﺮا ﺑﺨﺸﺶ ﻧﺸﺪ ﺑﺮ اﯾﻦ ﻏﺮﯾﺐ ﯾﮏ ﻏﺰل از ﻻف ﺑﺎ ﺧﺪا از ﺑﺮاي ﻧﺎﮐﺴﺎن
ﻫﻢ ﺧﻮدراﮐﺮد رﻧﮓ وﻫﻤﭽﻨﯿﻦ رﻧﮕﯿﻦ ﻏﺮﯾﺐ ﻟﻌﻨﺖ ﺣﻖ ﺑﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﺎول ﭼﻨﯿﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻧﻬﺎد
ﻏﯿﺮ ﺣﻖ ﻧﺒﻮد اﻧﺴﯽ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻏﺮﯾﺐ ﮔﺮاﻧﺴﯽ در ﺟﻬﺎن ﺧﻮاﻫﯽ ﺑﻐﺮﺑﺖ ﺑﺮﻗﻌﯽ
ﺣﺮف ﺗﺎء
-15ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺎده ﮐﻪ ﺑﻨﯿﺎد ﻋﻤﺮ ﺑﺮ ﺑﺎد اﺳﺖ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﻗﺼﺮ اﻫﻞ ﺳﺨﺖ ﺳﺴﺖ ﺑﻨﯿﺎد اﺳﺖ
ز ﻫﺮ ﭼﻪ رﻧﮓ ﺗﻌﻠﻖ ﭘﺬﯾﺮ و آزاد اﺳﺖ ﻏﻼم ﻫﻤﺖ آﻧﻢ ﮐﻪ زﯾﺮ ﭼﺮخ ﮐﺒﻮد
ﮐﻪ اﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ز ﭘﯿﺮ ﻃﺮﯾﻘﺘﻢ ﯾﺎد اﺳﺖ ﻧﺼﯿﺤﺘﯽ ﮐﻨﻤﺖ ﯾﺎدﮔﯿﺮ و در ﻋﻤﻞ آر
ﮐﻪ اﯾﻦ ﻋﺠﻮزه ﻋﺮوس ﻫﺰار داﻣﺎد اﺳﺖ ﻣﺠﻮ درﺳﺘﯽ ﻋﻬﺪ از ﺟﻬﺎن ﺳﺴﺖ ﻧﻬﺎد
ﺳﺮوش ﻋﺎﻟﻢ ﻏﯿﺒﻢ ﭼﻪ ﻣﮋدهﻫﺎ داد اﺳﺖ ﭼﻪ ﮔﻮﯾﻤﺖ ﮐﻪ ﺑﯿﻤﺨﺎﻧﻪ دوش ﻣﺴﺖ وﺧﺮاب
ﻧﺸﯿﻤﻦ ﺗﻮ ز اﯾﻦ ﮐﻨﺞ ﻣﺤﻨﺖ آﺑﺎد اﺳﺖ ﮐﻪ اي ﺑﻠﻨﺪ ﻧﻈﺮ ﺷﺎﻫﺒﺎزه ﺳﺪرﻧﺸﯿﻦ
ﻧﺪاﻧﻤﺖ ﮐﻪ در اﯾﻦ داﻣﮕﻪ ﭼﻪ اﻓﺘﺎد اﺳﺖ ﺗﻮ را ز ﮐﻨﮕﺮة ﻋﺮش ﻣﯽزﻧﻨﺪ ﺻﻐﯿﺮ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 30
ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ و ﺗﻮ در اﺧﺘﯿﺎر ﻧﮕﺸﺎد اﺳﺖ رﺿﺎ ﺑﺪاده ﺑﺪوز ﺟﯿﻦ ﮔﺮه ﺑﮕﺸﺎي
ﻗﺒﻮل ﺧﺎﻃﺮ و ﻟﻄﻒ ﺳﺨﻦ ﺧﺪا دادﺳﺖ ﺣﺴﺪ ﭼﻪ ﻣﺴﯿﺮي اي ﺳﺴﺖ ﻧﻈﻢ ﺑﺮ ﺣﺎﻓﻆ
-15ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺳﯿﺎر ﯾﺎده ﮐﻪ ﻋﻘﻠﺖ ز ﺑﺎد ﺑﺮ ﺑﺎد اﺳﺖ دﻻ ﭼﻮ ﻗﺼﺮ اﻫﻞ ﺳﺨﺖ ﺳﺴﺖ ﺑﻨﯿﺎد اﺳﺖ
ﮐﻪ رﻧﮓ و ﺻﺒﻐﮥ آن را ﺧﺪا ﻫﻤﯽدادﺳﺖ اﺳﺖ اﺳﻼم ﺗﻌﻠﻖ ﻗﻠﺒﯽ ﺑﺪﯾﻦ ﻣﺮا
ز ﻫﺮ ﭼﻪ رﻧﮓ ﺗﻌﻠﻖ ﭘﺬﯾﺮ آزادﺳﺖ ﺑﺪﯾﻦ و ﻋﻘﻞ ﻧﺪارد ﻋﻼﻗﻪ آن ﮐﺲ ﮔﻔﺖ
وﻟﯽ ﺑﻘﯿﺪ ﻫﻮا و ﻫﻮس دﻟﺶ ﺷﺎدﺳﺖ اﮔﺮ ﭼﻪ از ﺧﺮد و دﯾﻦ ﻧﻤﻮده ﺧﻮد آزاد
ﺑﻬﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ز ﻫﺮ رﻧﮓ و ﻋﻠﻘﻪ آزادﺳﺖ ﺑﻤﮑﺮ ﺷﺎﻋﺮ ﺻﻮﻓﯽ ﻧﮕﺮ ﮐﻪ ﮔﺸﺘﻪ ﻏﻼم
ﮐﻪ آﻧﭽﻪ رﻧﮓ ﺑﻮد او ﺑﺨﻮﯾﺶ ﺑﻨﻬﺎدﺳﺖ را دروﻏﺶ ﻧﮕﺮ اﯾﻤﺎن ﺑﺪﯾﺪة ﺑﯿﺎ
دﮔﺮﺑﻪ ﺑﯿﻌﺖ و ﻫﻢ ﻋﺸﻖ و ﻧﻌﺮه و دادﺳﺖ ز رﻧﮓ ﻣﺴﺘﯽ و ﭘﺎ ﺑﻨﺪ ﺟﺎم و ﻧﻐﻤﻪ و ﻧﯽ
دﮔﺮ ﭼﻪ رﻧﮓ ﺑﻮد ﮐﻮ ﺑﺨﻮﯾﺶ ﻧﻨﻬﺎدﺳﺖ دﮔﺮ ﺳﻤﺎع و دﮔﺮ ﺟﺒﺮ وﺣﺪﺗﺴﺖ و ﺣﻠﻮل
ﺑﺲ اﺳﺖ از ﻫﻤﻪ ﯾﮑﺮﻧﮓ ﮐﺎن ﻣﺮا ﯾﺎدﺳﺖ ﮔﺬﺷﺘﻢ از ﻫﻤﮥ رﻧﮓﻫﺎي او ﮔﻮﯾﻢ
ﮐﻪ دل ﺑﺒﺴﺘﻪ ﺑﭙﯿﺮ و ﺑﺪام اﻓﺘﺎد اﺳﺖ ﭼﻮ ﺟﺎﻣﻊ ﻫﻤﻪ رﻧﮕﺴﺖ و ﻓﻮق ﻫﺮ رﻧﮕﯽ
ﻣﺰن ﻗﻮﻻف ﮐﻪ ﺻﻮﻓﯽ زرﻧﮓ آزادﺳﺖ ﺣﺎﻓﻆ اي ﺷﺮك ﻓﻮق ﻧﺒﻮد ﺗﻌﻠﻖ
-15اﯾﻀﺎً ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻏﻼم ﺷﺪ ﺑﮑﺴﯽ ﮐﻮ ز ﺷﺮع آزادﺳﺖ ﭼﻮ ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺮك دﯾﺎﻧﺖ ﮐﻨﺪ ﺑﻼﻗﯿﺪي
ﮐﻪ ﻗﻮل ﭘﯿﺮ ﻃﺮﯾﻘﺖ ز ﻣﻌﺪه و ﺑﺎ دﺳﺖ ﻧﺼﯿﺤﺘﯽ ﮐﻨﻤﺖ ﮔﻮش ﺧﻮد ﻣﺪه ﺑﺮ ﭘﯿﺮ
ﺑﺮو ﮐﺘﺎب ﺧﺪا ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﭘﻨﺪﻫﺎ دادﺳﺖ اﮔﺮ ﺗﻮ ﭘﻨﺪ ﭘﺬﯾﺮي و ﻫﻢ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﺟﻮ
ﺑﺒﯿﻦ زاﻫﻞ ﺣﮑﻤﺖ ووﺣﯿﺖﭼﻪ ﻣﮋدﻫﺎ ﯾﺎدﺳﺖ و ﯾﺎ ﺑﻘﻮل رﺳﻮل و ﮐﺘﺎب ﻣﺎ ﮐﻦ ﮔﻮش
ﺳﺮوش ﻋﺎﻟﻢ ﻏﯿﺒﻢ ﭼﻪ ﻣﮋدهﻫﺎ دادﺳﺖ ﺻﺨﻮر ﻓﺮﯾﺐ ز ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻪ ﮔﺎه ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ
ﮐﻪ ﺑﻬﺮ ﺷﺎﻋﺮ و ﻋﺎرف ز دﯾﻮ اﻣﺪادﺳﺖ ﺳﺮوش ﻋﺎﻟﻢ ﻏﯿﺒﺶ ز وﺣﯽ ﺷﯿﻄﺎﻧﺖ
ﺳﺮوش وﺳﻮﺳﻪ ﺧﻨﺎس ﺧﺪﻋﻪ ﻣﺮﺻﺎدﺳﺖ ﺑﻮﻗﺖ ﻣﺴﺖ و ﺧﺮاﺑﯽ و را ﺑﻤﯿﺨﺎﻧﻪ
31 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﺪاﻧﻤﺖ ﮐﻪ درﯾﻦ ﺧﺎﻧﻘﻪ ﭼﻪ اﻓﺘﺎدﺳﺖ ﺗﻮ را اﺑﺎﻟﻪ از ﻋﺮش ﺧﻮد رﻧﻨﺪ ﺻﻐﯿﺮ
ﭼﺮا ﮐﻪ در ﮔﻪ ﺷﯿﻄﺎن ز ﺷﻌﺮت آﺑﺎدﺳﺖ ﯾﻘﯿﻦ ﮐﻪ ﺷﻞ ﺗﻮ ﺷﻬﺒﺎز ﺳﺪرة ﮐﻔﺮ اﺳﺖ
ﺑﺮاي آﻧﮑﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺖ ﺑﺰرگ ﻓﺮﯾﺎدﺳﺖ ﺗﻮ را اﺟﺎﻧﺐ و ﮐﻔﺎر ﻗﺪر ﻣﯽداﻧﻨﺪ
ﮐﻪ در ﻋﻤﻞ دري از اﺧﺘﯿﺎر ﺑﮕﺸﺎدﺳﺖ ﻏﻠﻂ ﻣﮕﻮ و ﻣﺪه ﻧﺴﺒﺖ ﻏﻠﻂ ﺑﺨﺪا
ﻣﮑﻦ ﺗﻮ ﻋﺠﺐ ﮐﻪ اﯾﻦ ﯾﺎوه ﻧﯽ ﺧﺪا دادﺳﺖ ﺗﻮ را ﺣﺪ ﻧﺒﺮد ﮐﺲ ز ﻧﻈﻢ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﻼف
ﮐﻪ از ﻫﻮا و دﯾﮕﺮ وﺣﯽ دﯾﻮار ﺷﺎد اﺳﺖ ﺑﺴﺎ ﮐﻪ ﻣﺎل ﺣﺮام و ﺑﺴﺎ ﮐﻪ ﻧﻈﻢ ﻟﻄﯿﻒ
ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻪ ﺻﻮﻓﯽ ﺟﺎﻫﻞ ﺑﻌﺠﺐ ﺧﻮد ﺷﺎد اﺳﺖ ﭘﻨﺎه ﺑﺮ ﺧﺪا ﺑﺮﻗﻌﯽ ز ﺧﻮد ﺧﻮاﻫﯽ
-16ﺣﺎﻓﻆ
ﻫﺮ اﻓﺘﺎده دل از ﮐﻒ ﺗﻮ را ﭼﻪ اﻓﺘﺎد اﺳﺖ ﺑﺮو ﺑﮑﺎر ﺧﻮد اﯾﻮاﻋﻆ اﯾﻦ ﭼﻪ ﻓﺮﯾﺎد اﺳﺖ
ﻧﺼﯿﺤﺖ ﻫﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﮕﻮش ﻣﻦ ﺑﺎد اﺳﺖ ﺑﮑﺎم ﺗﺎ ﻧﺮﺳﺎﻧﺪ ﻣﺮا ﻟﺒﺶ ﭼﻮن ﻧﺎي
اﺳﯿﺮ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ از ﻫﺮ دو ﻋﺎﻟﻢ آزادﺳﺖ ﮔﺪاي ﮐﻮي ﺗﻮ از ﻫﺸﺖ ﺧﻠﺪ ﻣﺴﺘﻐﻨﯽ اﺳﺖ
ﮐﺰﯾﻦ ﻓﺴﺎﻧﻪ و اﻓﺴﻮن ﺑﺴﯽ ﻣﺮا ﯾﺎدﺳﺖ ﺑﺮو ﻓﺴﺎﻧﻪ ﻣﺨﻮان و ﻓﺴﻮن ﻣﺪم ﺣﺎﻓﻆ
-16ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﻮﺟﻬﯽ ﺑﺘﻤﺴﺨﺮ ﻣﮑﻦ ﮐﻪ ﺣﻖ ﺷﺎدﺳﺖ ﺑﻠﻨﺪ ﮔﻮي ﺗﻮ واﻋﻆ ﮐﻪ ﺟﺎي ﻓﺮﯾﺎد اﺳﺖ
ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﺮه ﮐﺸﺪ آن را ﮐﻪ دل ز ﮐﻒ دادﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻨﻊ ﻓﺴﻖ ﺑﻮد ﮐﺎر واﻋﻆ اي ﺣﺎﻓﻆ
وﻟﯽ وﻇﯿﻔﮥ ﻋﺎﻗﻠﯽ ﺑﻤﺴﺖ ارﺷﺎدﺳﺖ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﻫﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻤﺴﺖ ﭼﻮن ﺑﺎدﺳﺖ
ﻣﻼل و ﻣﺴﺘﯽ ﺗﻮ ﻧﺰد ﻋﺎﻗﻼن ﺑﺎدﺳﺖ ﺗﻮ ﺧﻮاه از ﺳﺨﻨﺶ ﭘﻨﺪﮔﯿﺮ و ﺧﻮاه ﻣﻼل
ﮔﺪاﺋﯽ در ﭘﯿﺮان و را ﺧﻮش اﻓﺘﺎدﺳﺖ ﻧﮕﺮ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﯽ ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻪ ﺣﺪ ﺧﻮد ﮐﺰ ﺟﻬﻞ
ز ﻋﺸﻖ ﭘﯿﺮ ﺧﻮد از ﻫﺮ دو ﻋﺎﻟﻢ آزادﺳﺖ ز ﻫﺸﺖ ﺧﻠﺪ زﻧﺪ ﮐﻮس و داد اﺳﺘﻐﻨﺎء
ﺑﺨﺎر ﻣﻌﺪه و ﯾﺎ ﮔﺮﻣﯽ ﺳﺮ از ﺑﺎده اﺳﺖ اﮔﺮ ﭼﻪ اﯾﻦ ﻧﺒﻮد ﺟﺰ ﻓﺴﺎﻧﻪ و ﻻﻓﯽ
زﻧﯽ ﺑﯿﺎوه ﺳﺮاﺋﯽ ﮐﻪ ﺷﻪ ﻣﺮا داده اﺳﺖ و ﮔﺮﻧﻪ ﺑﻬﺮ ﺗﻮ ﻧﻤﺎزي دو ﺻﺪ ﻣﻠﻖ آري
اﺳﯿﺮ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ از ﻫﺮ دو ﻋﺎﻟﻢ آزادﺳﺖ ﻧﮕﻔﺖ ﻫﯿﭻ رﺳﻮﻟﯽ و ﯾﺎ وﻟﯽ ﺑﺨﺪا
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 32
ﮐﻪ زﯾﻦ ﻓﺴﺎﻧﻪ و اﻓﺴﻮن ﺑﺴﯽ ﺗﻮ را ﯾﺎد اﺳﺖ ﻫﻤﺎن ﺧﻮش اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮدﻣﺘﺼﺮف ﺷﺪﺣﺎﻓﻆ
-17ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﯽﺑﻤﯿﺨﻮاﻧﻪ ﺑﺠﻮش آﻣﺪ و ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮاﺳﺖ روزه ﯾﮑﺴﻮ ﺷﺪ و ﻋﯿﺪ آﻣﺪ و دﻟﻬﺎ ﺑﺮﺧﻮاﺳﺖ
وﻗﺖ و ﻧﺪي و ﻃﺮ ﺑﮑﺮدن رﻧﺪان ﺑﺮ ﺟﺎﺳﺖ ﺗﻮﯾﮥ زﻫﺪ ﻓﺮوﺷﺎن ﮔﺮان ﺟﺎن ﺑﮕﺬﺷﺖ
اﯾﻦ ﻧﻪ ﻋﯿﺐ اﺳﺖ ﺑﺮﻋﺎﺷﻖ رﻧﺪوﻧﻪ ﺧﻄﺎﺳﺖ ﭼﻪ ﻣﻼﻣﺖ ﺑﻮد آن را ﮐﻪ ﭼﻮ ﻣﺎ ﺑﺎده ﺧﻮرد
ﺑﻬﺘﺮاز زﻫﺪ ﻓﺮوﺷﯽ ﮐﻪ در و روي درﯾﺎ اﺳﺖ ﺑﺎده ﻧﻮﺷﯽ ﮐﻪ در و روي درﯾﺎﺋﯽ ﻧﺒﻮد
آﻧﮑﻪ او ﻋﺎﻟﻢ ﺳﺮ اﺳﺖ ﺑﺪﯾﻦ ﺣﺎل ﮔﻮا اﺳﺖ ﻣﺎ ﻧﻪ ﻣﺮدان رﯾﺎﺋﯿﻢ و ﺣﺮﯾﻔﺎن ﻧﻔﺎق
در ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ روا ﻧﯿﺴﺖ ﺑﮕﻮﺋﯿﻢ رواﺳﺖ ﻓﺮض اﯾﺰد ﺑﮕﺬارﯾﻢ و ﺑﮑﺲ ﺑﺪ ﻧﮑﻨﯿﻢ
ﺑﺎده از ﺧﻮن رزاﻧﺴﺖ ﻧﻪ از ﺧﻮن ﻣﺎ اﺳﺖ ﭼﻪ ﺷﻮد ﮔﺮ ﻣﻦ و ﺗﻮ ﭼﻨﺪ ﻗﺪح ﺑﺎده ﺧﻮري
ور ﺑﻮد ﻧﯿﺰ ﭼﻪ ﺷﺪ ﻣﺮدم ﺑﯽﻋﯿﺐ ﮐﺠﺎ اﺳﺖ اﯾﻦ ﻧﻪ ﻋﯿﺒﺖ ﮐﺰ اﯾﻦ ﻋﯿﺐ ﺧﻠﻞ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد
ﻧﺰدﺣﮑﻤﺶ ﭼﻪﺟﺤﺎلﺳﺤﻦﭼﻮنوﭼﺮا اﺳﺖ ﺣﺎﻓﻆ از ﭼﻮن و ﭼﺮا ﺑﮕﺬرد ﻣﯽ ﻧﻮش وﻟﯽ
-17ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﯽ ﺣﺮاﻣﺴﺖ ﺑﻬﺮ ﻣﺎه ﻧﻤﯽﯾﺎﺑﺪ ﺧﻮاﺳﺖ ﮔﺮ ﭼﻪ ﻋﯿﺪ رﻣﻀﺎن آﻣﺪه دﯾﻦ ﭘﺎ ﺑﺮ ﺟﺎ اﺳﺖ
ﻃﻌﻨﮥ رﻧﺪ و ﻃﺮب ﮐﺮدن رﻧﺪان ﺑﯿﺠﺎ اﺳﺖ زاﻫﺪ ارﺟﺎن ﮔﺮاﻣﯽ ﻧﺪﻫﺪ ﺟﺎ دارد
ﮐﻪ درا ﻣﯽﺧﻮري وﻋﺸﻖوﻫﻮا ﻋﯿﻦ ﺧﻄﺎ اﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ آن ﺑﺎده ﺧﻮر ﻣﺴﺖ ﻣﻼﻣﺖ ﮔﺮدد
ﻫﺮدوﻋﯿﺐاﺳﺖﯾﮑﯽ ﮐﻤﺘﺮوﯾﮏ ﺑﯿﺶ ﺧﻄﺎاﺳﺖ ﺑﺎده ﻧﻮﺷﯽ ﺗﻮ و زﻫﺪ ﻓﺮوﺷﯽ ﮐﺴﺎن
ﻓﺘﻨﮥ ﺧﻠﻖ ﻣﺸﻮ رﺧﺼﺖ ﻋﺼﯿﺎن ﺑﯽﭘﺎ اﺳﺖ ﻣﮕﺮ ﮐﻢ ﮐﻦ ﮐﻪ ﻣﯽ از زﻫﺪ رﯾﺎ ﺑﻪ ﺑﺎﺷﺪ
اﮔﺮ اﯾﻦ ﺑﺎب ﺷﻮد ﺷﺮع و دﯾﺎﻧﺖ ﺑﻔﻀﺎ اﺳﺖ ﺑﺎب ﺗﺮﺟﯿﺢ ﮔﺸﻮدن ﺑﻤﻌﺎﺻﯽ رﻧﺪي اﺳﺖ
ﻟﯿﮏ در زﻫﺪ رﯾﺎﺋﯽ ﻫﻤﻪ ﺣﺮﻣﺎن ﺟﺰا اﺳﺖ اﮔﺮ اﯾﻦ ﺑﺎده ﺷﺮاﺑﺴﺖ ﺑﻮد ﻓﺴﻖ و ﺣﺮام
زآﻧﮑﻪ رب ﻫﻤﻪﯾﮑﺮب ﺑﻮد آن ﻫﻢ ﮐﻪ ﺧﺪاﺳﺖ ور ﺑﻮد ﺑﺎدة ﺻﻮﻓﯽ ﮐﻪ ﺑﻮد ﺷﺮك ﺟﻠﯽ
ﻣﻦ ﻧﺪاﻧﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺷﯿﻮة ﺻﻮﻓﯽ ﭼﻪ رو اﺳﺖ اﺧﺬ ارﺑﺎب ﺑﻘﺮآن ﺑﺼﺮاﺣﺖ ﺷﺮﮐﺴﺖ
اﯾﻦ ﻧﻪ از دﯾﻦ ﺑﺨﻄﺎ رﻓﺘﻪ وﻟﯽ ﻣﺰد ﺑﺴﺎ اﺳﺖ ﮔﺮرﯾﺎ ﺷﺮك ﺧﻔﯽ ﻫﺴﺖ وﻟﯽدرﻋﻤﻞ اﺳﺖ
33 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﭘﺲ اﮔﺮ ﻓﻬﻢ ﺑﻮد ﺑﻬﺘﺮ ازﯾﻦ ﺑﺎده رﯾﺎ اﺳﺖ ﺷﺮك ﺻﻮﻓﯽ ﺑﺮ ﻣﻮل اﺳﺖ و ﺑﺪﯾﻦ و ﺑﺨﺪا
ﺑﺠﺰ از ﻋﺎﻟﻢ ﺳﺮ ﻋﺎﻟﻢ دﯾﻦ ﻧﯿﺰ ﮔﻮا اﺳﺖ ﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﻣﺮد رﯾﺎﺋﯿﺪ و ﻧﻔﺎق اي ﻋﺮﻓﺎ
ﻓﺮضﭘﯿﺮاﺳﺖ وﺑﺪﺳﺘﻮروي اﯾﻦ ﻓﺮض ﺑﭙﺎاﺳﺖ ﻓﺮض اﯾﺰد ﻧﺒﻮد آﻧﭽﻪ ﮔﺬارد ﺻﻮﻓﯽ
ﻋﺠﺒﺎ ﺑﺪ ﻧﮑﻨﻢ ﭼﯿﺴﺖ ﭼﻪ ﻧﺰد ﺷﻤﺎ اﺳﺖ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻃﻌﻦ و ﺗﻤﺴﺨﺮ ز ﺷﻤﺎ ﻋﯿﻦ ﺑﺪﯾﺴﺖ
ﮔﺮ ﺗﻮ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﻪ روا ﻧﯿﺴﺖ ﺑﮕﻮﺋﯿﻢ رواﺳﺖ ﻓﺮض اﯾﺰد ﺑﮑﻦ و ﺑﺪ ﻣﮑﻦ و ﺑﺎده ﻣﻨﻮش
ﺧﻠﻞ ﻋﻘﻞ ﺑﻮد ﺑﺎده زﻧﻔﺲ و زﻫﻮا اﺳﺖ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺑﺎده ﺧﻮري ﻋﯿﺐ و ﺑﺪو وزر ﺑﻮد
ﺗﻮ ﻣﮑﻦ ﺧﺪﻋﻪ ﻣﮕﻮ ﻣﺮدم ﺑﯽﻋﯿﺐ ﮐﺠﺎ اﺳﺖ ﺗﻮ ﺑﻌﯿﺐ دﮔﺮان داﺧﻞ ﻫﺮ ﻋﯿﺐ ﻣﺸﻮ
-18ﺣﺎﻓﻆ
ﺳﺨﻦﺷﻨﺎس ﻧﻪ اي ﺟﺎن ﻣﻦ ﺧﻄﺎ اﯾﻨﺠﺎ اﺳﺖ ﭼﻪ ﺑﺸﻨﻮي ﺳﺨﻦ اﻫﻞ دل ﻣﮕﻮ ﮐﻪ ﺧﻄﺎ اﺳﺖ
ﺗﺒﺎرك اﷲ از اﯾﻦ ﻓﺘﻨﻪﻫﺎ ﮐﻪ در ﺳﺮ ﻣﺎ اﺳﺖ ﻧﻤﯽآﯾﺪ ﻓﺮو ﻋﺒﻘﯽ و ﺑﺪﻧﯿﺎ ﺳﺮم
ﮐﻪ ﻣﻦ ﺧﻮﺷﻢ و او در ﻓﻐﺎن و در ﻏﻮﻏﺎ اﺳﺖ در اﻧﺪرون ﻣﻦ ﺧﺴﺘﻪ دل ﻧﺪاﻧﻢ ﮐﯿﺴﺖ
ﮐﻪ رﻓﺖ ﻋﻤﺮ و ﻫﻨﻮزم دﻣﺎغ ﭘﺮ ز ﻫﻮاﺳﺖ ﭼﻪ ﺳﺎز ﺑﻮد ﮐﻪ در ﭘﺮده ﻣﯽزﻧﺪ ﻣﻄﺮب
-18ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﻧﯽ زاﻫﻞ دل اﺳﺖ ﻧﻪاﻫﻞ دﯾﻦ ﺧﺪا اﺳﺖ ﭼﻮ ﺑﺸﻨﻮي ﺷﺎﻋﺮان ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﺧﻄﺎ اﺳﺖ
ﭼﺮا ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺒﻮد آﻧﮑﻪ ﻋﻘﻞ از و ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﺑﺴﺮش ﺑﺪﻧﯿﺎ و ﻋﻘﺒﯽ ﻓﺮو ﻧﻤﯽآﯾﺪ
ﭼﻮﻋﻘﻞ ﻧﯿﺴﺖ ﻧﻪدﻧﯿﺎ ﻧﻪدﯾﻦ وﻧﯽ ﻋﻘﺒﯽ اﺳﺖ ﺗﺒﺎرك ﺗﻮ ﺑﺪﯾﻦ ﺷﯿﻮه ﻋﯿﻦ ﺑﯿﺨﺮدﯾﺴﺖ
ﮐﻪ در ﻣﯿﺎﻧﮥ اﺷﻌﺎر ﺗﻮ ﺑﺴﯽ ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺴﺮ ﺑﯽدﯾﻨﯿﺖ ﻓﺘﻨﮥ ﻫﺰار
ﮐﻪ ازوﺳﺎوس ﺷﯿﻄﺎن ﺗﻮ را ﭼﻨﯿﻦ ﻏﻮﻏﺎ اﺳﺖ زﺷﯿﻄﺎﻧﺴﺖ ﻻﻧﮥ دﻟﺖ اﻧﺪرون در
ﺗﻮ ﺧﺎك ﮔﺸﺘﯽ و اﻣﺎ ﮔﻨﺎه ﺗﻮ زﻗﻔﺎ اﺳﺖ ﺑﺲ اﺳﺖ و زرو و ﺑﺎل و ﮔﻨﺎﻫﺖ از دﯾﻮان
ﭼﻪ ﺑﺎك ﺑﺮ ﺣﻘﯿﺎ ﮔﺮ ﻋﺪاوﺗﺶ ﺑﯿﺠﺎ اﺳﺖ داري ﺑﺨﺎﻧﻘﻪ ﺻﻮﻓﯽ دﺷﻤﻦ ﻫﺰار
-19ﺣﺎﻓﻆ
دروﯾﺸﺎﻧﺴﺖ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺤﺘﺸﻤﯽ ﻣﺎﯾﮥ دروﯾﺸﺎﻧﺴﺖ ﺧﻠﻮت ﺧﻠﺪرﯾﻦ روﺿﮥ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 34
_____________________________________________________________________
-1ﻗﺎل rاﻟﻔﻘﺮ ﻓﺨﺮي و ﻟﻢ ﯾﻘﻞ ﻓﺨﺮ اﻣﺘﯽ
35 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-20ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ ﮐﺸﯽ ﺷﻬﺮه ﺷﺪم روز اﺳﺖ ﻣﻄﻠﺐ ﻃﺎﻋﺖ و ﭘﯿﻤﺎن و ﺻﻼح از ﻣﻦ ﻣﺴﺖ
ﭼﺎر ﺗﮑﺒﯿﺮ ز دم ﯾﮑﺴﺮه ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﻣﻦ ﻫﻤﺎﻧﺪم ﮐﻪ وﺿﻮ ﺳﺎﺧﺘﻢ از ﭼﺸﻤﮥ ﻋﺸﻖ
ﮐﻪ ﺑﺮوي ﮐﻪ ﺷﺪم ﻋﺎﺷﻖ و از ﺑﻮي ﮐﻪ ﻣﺴﺖ ﻣﯽ ﺑﺪه ﺗﺎ دﻫﻤﺖ آﮔﻬﯽ از ﺳﺮ ﻗﻀﺎ
زﯾﺮ اﯾﻦ ﻃﺎرم ﻓﯿﺮوزه ﮐﺴﯽ ﺧﻮش ﻧﺸﺴﺖ ﺑﺠﺰ آن ز ﮐﺲ ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﭼﺸﻤﺶ ﻣﺮﺳﺎد
ﯾﻌﻨﯽ از وﺻﻞ ﺷﻬﺶ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺠﺰ ﺑﺎد ﺑﺪﺳﺖ ﺣﺎﻓﻆ از دوﻟﺖ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ ﯾﺎﻓﺖ
-20ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪزﻋﻘﻞوﺧﺮداﺳﺖآﻧﭽﻪ ﮐﻪﺑﻮدﺳﺖوﮐﻪﻫﺴﺖ ﺷﺎﻋﺮ آدم ﻣﺰن از ﺑﺎده ﻣﺨﻮان ﺧﻮد راﺳﺖ
ﻣﯽ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮐﻪ ﺷﺪي ﺻﻮﻓﯽ وﻫﻢ ﺑﺎدهﭘﺮﺳﺖ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻃﺎﻋﺖ وﭘﯿﻤﺎن وﺻﻼح ازﭼﻪ ﺗﻮﺋﯽ
ﻫﻤﻪ از ﻓﻄﺮت ﭘﺴﺖ اﺳﺖ ﻧﻪ از روز اﻟﺴﺖ ﺗﻮ ﺑﻪ ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ ﮐﺸﯽ از ره دل ﺷﻬﺮه ﺷﺪي
ﻧﺒﻮد ذاﺗﯿﺖ اي ﺷﺎﻋﺮ و اي ﺻﻮﻓﯽ ﭘﺴﺖ ﻓﻄﺮت ﭘﺴﺖ ﺗﻮ ﻧﯿﺰ از ﻋﻤﻞ و ﮐﺴﺐ ﺗﻮ ﺷﺪ
ﭼﺎر ﺗﮑﺒﯿﺮ زدي ﯾﮑﺴﺮه ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺣﻖ اﺳﺖ ﺗﻮ ﻫﻤﺎﻧﺪم ﮐﻪ وﺿﻮ ﺳﺎﺧﺘﯽ از ﮐﻮزة ﺧﻤﺮ
ﺣﺎﻓﻆ اﻗﺮار ﻧﻤﻮده ﮐﻪ ﻣﻨﻢ ﺳﻨﯽ و ﻣﺴﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺷﺪ ﺷﯿﻌﻪ زﻧﺪ ﭘﻨﺞ ﺑﺘﮑﺒﯿﺮ ﻧﻪ ﭼﺎر
ﮐﻪ ﺗﻮﺋﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺎﻫﯽ ﮐﻪ دراﺳﯿﻢ وزر اﺳﺖ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺳﺮي ﻧﺒﻮد ﻣﻌﻠﻮم اﺳﺖ
ﻧﺎاﻣﯿﺪت ﻧﮑﻨﺪ ﺷﻪ ﺑﺮو اي ﺷﺎﻋﺮ ﭼﯿﺴﺖ ﺗﺎ ﮐﯽ از ﻧﺮﮔﺲ ﻣﺴﺘﺎﻧﮥ ﺷﻪ ﻣﯿﺒﺎﻓﯽ
آﺧﺮ از وﺻﻞ ﺷﻬﺶ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺠﺰ ﺑﺎد ﺑﺪﺳﺖ ﻫﺮﮐﺲ ازﻋﺸﻖ ﺷﻬﺎن ﺧﻮﯾﺶ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺧﻮاﻧﺪ
ﻫﻤﭽﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﻮان وي اﻗﺮار وﯾﺴﺖ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺷﺎﻋﺮ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﮑﻨﺪ رﺳﻮا ﺧﻮﯾﺶ
_____________________________________________________________________
-1ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺎد اﻟﻔﻘﺮان ﯾﮑﻮن ﮐﻔﺮ و اﻟﻔﻘﺮ ﺳﻮاد اﻟﻮﺟﻪ.
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 36
-21ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺮ ﺳﺮﻣﺎ ﻣﯽرود ارادت اوﺳﺖ ﺳﺮ ارادت ﻣﺎ و آﺳﺘﺎن ﺣﻀﺮت اوﺳﺖ
ﻓﺪاي ﻗﺪ ﺗﻮ ﻫﺮ ﺳﺮوﺑﻦ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻟﺐ ﺟﻮ اﺳﺖ ﻧﺜﺎر روي ﺗﻮ ﻫﺮ ﺑﺮگ ﮔﻞ ﮐﻪ در ﭼﻤﻦ اﺳﺖ
ﮐﻪ داﻏﺪار ازل ﻫﻤﭽﻮ ﻻﻟﮥ ﺧﻮد رواﺳﺖ ﻧﻪ اﯾﻦ زﻣﺎن دل ﺣﺎﻓﻆ در آﺗﺶ ﻃﻠﺐ اﺳﺖ
-21ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﺮ ﺳﺮش آﯾﺪ ز ﮐﻔﺮ آن ﺑﺪ ﺧﻮﺳﺖ ﺳﺮ ارادت ﺻﻮﻓﯽ ﺑﻤﺮﺷﺪ اﺳﺖ اي دوﺳﺖ
ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ او ﻣﯽرود ارادت اوﺳﺖ ﺑﻤﺮﺷﺪش ﺳﭙﺮد ﺳﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﺑﺎور
ﻓﺪاي او ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ ﻫﺮ آﻧﭽﻪ را ﻧﯿﮑﻮﺳﺖ ﻧﺜﺎر ﻣﻘﺪم او ﺳﺎز و ﻋﻘﻞ و اﯾﻤﺎن را
ﻣﺮاد ﺧﻮﯾﺶ ﺑﯿﺎﯾﻢ ﮐﻪ ﻗﺒﻠﻪام آﻧﺴﻮﺳﺖ ﺑﮕﻮﯾﺪ او ﭼﻪ رخ ﭘﯿﺮ در دﻟﻢ ﮔﯿﺮم
ﮐﻪ داﻏﺪار ازل ﻧﯿﺴﺖ ﺣﻨﻈﻞ ﺧﻮد روﺳﺖ ﺑﮕﻮ ﺑﺸﺎﻋﺮ ﺧﻮ در و ﻓﺮار ﮐﻦ ز آﺗﺶ
زو ﻫﻢ ﺧﻮﯾﺶ ﻫﻤﺎره ﭼﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﭘﺮ ﮔﻮاﺳﺖ ﻫﺮ آﻧﮑﻪ ﻏﺎﻓﻞ ﻣﺴﺖ اﺳﺖ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻫﻤﻪ ﺣﺎل
-22ﺣﺎﻓﻆ
اﺳﺖ ﻃﻠﻌﺖ دار آﯾﯿﻨﻪ دﯾﺪه اوﺳﺖ ﻣﺤﺒﺖ ﺳﺮاﭘﺮدة دل
ﻓﮑﺮ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻘﺪر ﻫﻤﺖ اﺳﺖ ﺗﻮ و ﻃﻮﺑﯽ و ﻣﺎ و ﻗﺎﻣﺖ ﯾﺎر
اﺳﺖ ﻋﺼﻤﺖ ﮔﻮاه ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ زﯾﺎن ﭼﻪ داﻣﻨﻢ آﻟﻮده ﻣﻦ ﮔﺮ
درﺳﺖ ﺣﺮﻣﺖ ﺣﺮﯾﻢ ﭘﺮوهدار ﻣﻦ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﻢ در آن ﺣﺮم ﮐﻪ ﺻﺒﺎ
ﻫﺮ ﭼﻪ دارم زﯾﻤﻦ دوﻟﺖ اوﺳﺖ ﻃﺮب ﮔﻨﺞ و ﻋﺎﺷﻘﯽ ﻣﻠﮑﺖ
-22ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﻮ ﺑﺒﯿﻦ ﺑﺮ ﮐﻪ آن ﻣﺤﺒﺖ اوﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻘﻢ اي دوﺳﺖ
دل ﺻﻮﻓﯽ ﭘﺮ از ارادت اوﺳﺖ ﻣﺮﺷﺪ ﺑﻮد ﺻﻮﻓﯿﺎن ﻗﺒﻠﮥ
اوﺳﺖ ﻃﻠﻌﺖ ﻧﻪ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﻃﻠﻌﺖ ﻃﻠﻌﺖ ﻣﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ را ﺧﺪا ﭼﻮن
ﻓﮑﺮ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻘﺪر ﻫﻤﺖ اوﺳﺖ ﭘﯿﺮ و ﻣﺮﺷﺪ ﮔﺪاي ﺻﻮﻓﯽ ﺷﺪه
37 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﺮ ﭼﻪ دﯾﻮ اﺳﺖ ﺟﺎي ﺧﻠﻮت اوﺳﺖ ﻣﺤﺮم ﺣﺮم آن در ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻮ ﻧﻪ
اوﺳﺖ ﻧﮑﺒﺖ ﮔﻮاه ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ ﭘﯿﺮ از ﻓﻘﻂ آﻟﻮدهاي ﺗﻮ ﻧﻪ
ﭘﯿﺮ را ﻣﺪح ﭼﻮن ﺗﻮ ﺻﺤﺖ اوﺳﺖ ﺷﺎﻫﺪ ﮔﺮ ﺑﻪ ﺟﺰوش ﮐﺲ ﻧﺴﺖ
اوﺳﺖ ﻣﻠﺖ ﭘﯿﺮوي از ﻫﻤﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ داري ز ﻟﻬﻮ ﻟﻐﻮ و ﻃﺮب
اﺛﺮ ﻻف و ﺑﻮي ﺻﺤﺒﺖ اوﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﮔﻤﺮاه ﺷﺪ ز ﻣﺬﻫﺐ ﺣﻖ
ﻫﺮ ﮐﺲ ﭼﻨﺪ روزه ﻧﻮﺑﺖ اوﺳﺖ دﻧﯿﺎ در ﺑﻼف ﺧﻮاﻫﯽ ﭼﻪ ﻫﺮ
ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ زﯾﻤﻦ دوﻟﺖ اوﺳﺖ ﮐﻦ رﻫﺎ ﻋﺸﻖ و دﯾﻦ ﻃﻠﺐ اي دل
دوري از ﻓﻘﺮ ﻫﻢ ﺳﻌﺎدت اوﺳﺖ ﮐﻔﺮ آرد ﺟﻬﻞ و ﻓﻘﺮ ﺑﺮﻗﻌﯽ
-23ﺣﺎﻓﻆ
ﭼﺸﻢ ﻣﯿﮕﻮن ﻟﺐﺧﻨﺪان دل ﺧﻨﺪان ﺑﺎ اوﺳﺖ آن ﺳﯿﻪ ﭼﺮده ﮐﻪ ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎ اوﺳﺖ
آن ﺳﻠﯿﻤﺎن زﻣﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﺎﺗﻢ ﺑﺎ اوﺳﺖ ﮔﺮ ﭼﻪ ﺷﯿﺮﯾﻦ دﻫﻨﺎن ﭘﺎدﺷﻬﺎﻧﻨﺪ وﻟﯽ
ﺳﺮ آن داﻧﻪ ﮐﻪ ﺷﺪ رﻫﺰن آدم ﺑﺎ اوﺳﺖ ﺧﺎل ﻣﺸﮑﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﺮ آن ﻋﺎرض ﮔﻨﺪم ﮔﻮﻧﺴﺖ
ﮐﺸﺖ ﻣﺎ را و دم ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺮﯾﻢ ﺑﺎ اوﺳﺖ ﺑﺎ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﮐﻪ آن ﺳﻨﮕﯿﻦ دل
ﭼﮑﻨﻢ ﺑﺎ دل ﻣﺠﺮوح ﮐﻪ ﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎ اوﺳﺖ دﻟﺒﺮم ﻋﺰم ﺳﻔﺮ ﮐﺮد ﺧﺪا را ﯾﺎران
ﻻﺟﺮم ﻫﻤﺖ ﭘﺎﮐﺎن دو ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎ اوﺳﺖ روي ﺧﻮﺑﺴﺖ و ﮐﻤﺎل ﻫﻨﺮ و داﻣﻦ ﭘﺎك
زاﻧﮑﻪ ﺑﺨﺸﺎﯾﺶ ﺑﺲ روح ﻣﮑﺮم ﺑﺎ اوﺳﺖ ﺣﺎﻓﻆ از ﻣﻌﺘﻘﺪاﻧﺴﺖ ﮔﺮاﻣﯽ دارش
-23ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺣﻔﻆ ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺑﻬﺮ ﺟﺎ و ﺑﻬﺮ دم ﺑﺎ اوﺳﺖ دل ﺑﺤﻖ ده ﮐﻪ دل ﺟﻤﻠﮥ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎ اوﺳﺖ
درﺟﻬﺎن ﺣﺎﺑﺴﺖ ازآن ﺧﻮاهﮐﻪﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎاوﺳﺖ ﮐﻦ رﻫﺎ ﻻف و ﮔﺰاف و ﻣﻠﻖ ﺷﺎه و وزﯾﺮ
ﻫﻤﺖ ﻋﺎد دم ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺮﯾﻢ ﺑﺎ اوﺳﺖ ﺣﺎﻓﻈﺎ رزق ﺧﺪا ﺟﻮ ﮐﻪ دﻫﺪ ﺑﯽﻣﻨﺖ
ﺷﻪ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻧﺒﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﺎﺗﻢ ﺑﺎ اوﺳﺖ ﮐﻦ رﻫﺎ ﻣﺪح و ﻣﻠﻖ روﭘﯽ ﺻﻨﻌﺖ و ﮐﺎر
ﻫﺮ ﭼﻪ ز اﺑﻠﯿﺲ ﺑﻮد رﻫﺰن آدم ﺑﺎ اوﺳﺖ ﺧﺎل ﻣﺸﮑﯿﻦ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﻨﯽ رﻫﺰن ﻧﯿﺴﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 38
آن ﻣﻘﺎﻣﯽ اﺳﺖ ﺧﺪا داده ﮐﻪ اﯾﻦ دم ﺑﺎ اوﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﺲ را ﻧﺒﻮد ﭼﻮن دم ﻋﯿﺴﯽ ﻧﻔﺴﯽ
ﭼﮑﻨﯽ ﺑﺎ دل ﻣﺠﺮوح ﮐﻪ در ﻫﻢ ﺑﺎ اوﺳﺖ ﻫﻤﺖ ﺗﺴﺖ ﻓﻘﻂ در ﭘﯽ ﻫﺮ ﺷﺎه و وزﯾﺮ
ﭼﻮن ﮐﻪ ﺷﻪ زردﻫﺪش روح ﻣﮑﺮم ﺑﺎ اوﺳﺖ ﺷﺎﻋﺮ از ﻣﻌﺘﻘﺪاﻧﺴﺖ ﮐﻪ زر ﺑﺨﺸﺪ ﺷﺎه
ﺷﯿﻮهاش ﻣﺪح ﺳﺘﻤﮕﺮ ﻣﻠﻘﯽ ﻫﻢ ﺑﺎ اوﺳﺖ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﭘﺴﺘﯽ ﺷﺎﻋﺮ ﻧﮕﺮ و ﻋﺎرف را
-24ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﺮدم ﺟﻨﺎﯾﺘﯽ و اﻣﯿﺪم ﺑﻌﻀﻮ اوﺳﺖ دارم اﻣﯿﺪ ﻋﺎﻃﻔﺘﯽ از ﺟﻨﺎب دوﺳﺖ
ﮔﺮ ﭼﻪ ﭘﺮﭘﻮﺷﺴﺖ وﻟﯿﮑﻦ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻓﻮت داﻧﻢ ﮐﻪ ﺑﮕﺬرد ز ﺳﺮ ﺟﺮم ﻣﻦ ﮐﻪ او
دراﺷﮏﻣﺎﭼﻪ دﯾﺪروانﮔﻔﺖﮐﺎﯾﻦﭼﻪ ﺟﻮﺳﺖ ﭼﻨﺪان ﮔﺮﯾﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﺮ ﮔﺬﺷﺖ
از دﯾﺪهام ﮐﻪ دﻫﺪش ﮐﺎرﺷﺴﺖ و ﺷﻌﺮ اﺳﺖ دارم ﻋﺠﺐ زﻧﻘﺶ ﺧﯿﺎﻟﺶ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺑﺮﻓﺖ
ﺑﺮ ﺑﻮي زﻟﻒ ﯾﺎر ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﺖ ﻧﮑﻮﺳﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺪ اﺳﺖ ﺣﺎل ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺗﻮ وﻟﯽ
-24ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دوﺳﺖ ﭘﺮﯾﻮﺷﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ او اﻓﺮﺷﺘﻪ ﺧﻮﺳﺖ ﺣﺎﻓﻆ اﻣﯿﺪ ﻋﺎﻃﻔﺘﺶ ﺑﺎ ﮐﺪام دوﺳﺖ
زﯾﺮا ﺧﺪا ﻧﻪ وش ﺑﻮد و ﻧﯽ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺧﻮﺳﺖ ﮔﺮ از ﻏﺮور دوﺳﺖ ﺑﺤﻖ آن ﺣﻤﺎﻗﺖ اﺳﺖ
ﻫﺮﮐﺲ ﺷﻨﯿﺪﮐﺬب دراﮔﻔﺖ اﯾﻦ ﭼﻪ ﺟﻮﺳﺖ ﭼﻨﺪان ﮔﺮﯾﺴﺖ ﺷﺎﻋﺮواﺷﮑﺶ ﭼﻪ ﺟﻮي ﺷﺪ
ﮔﻮﯾﺪ ﺑﺨﺎﻟﻘﺶ ﮐﻪ ﻣﺮا ﮔﺸﺘﻪاي ﺗﻮ دوﺳﺖ از ﺟﺮﺋﺖ اﺳﺖ و ﺣﻤﻖ ﮐﻪ ﯾﮏ ﺑﻨﺪة ﺿﻌﯿﻒ
ﭘﯿﺮشﺑﭽﺸﻢﺻﻮﻓﯽوﭼﺸﻤﺶﺑﺸﺴﺖوﺷﻮﺳﺖ دارم ﻋﺠﺐ ز ﺻﻮﻓﯽ و ﭘﯿﺮش ﮐﻪ از ﮔﺰاف
ﻧﯽ ﺻﻨﻌﺖ و ﻧﻪ ﮐﺎر ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯿﺶ ﻧﮑﻮاﺳﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﻤﻮده ﺧﻮﯾﺶ ﭘﺮﯾﺸﺎن ز زﻟﻒ ﭘﯿﺮ
ﺑﺎ ﻗﺎدري ﺑﺴﺎز ﮐﻪ دﻟﻬﺎ ﺑﺪﺳﺖ اوﺳﺖ رود ﮐﺎر ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﺖ ز ﺑﺮﻗﻌﯽ اي
-25ﺣﺎﻓﻆ
ﯾﺎ رب اﯾﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮ دوﺳﺖ از ﮐﺪاﻣﯿﻦ ﮐﻮﮐﺒﺴﺖ آﻧﺸﺐ ﻗﺪريﮐﻪﮔﻮﯾﻨﺪهاي ﺧﻠﻮت اﻣﺸﺐ اﺳﺖ
ﺗﺎج ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﻠﻨﺪش ﺧﺎك ﻧﺺ ﻣﺮﮐﺒﺴﺖ ﺷﻬﺴﻮار ﻣﻦ ﮐﻪ ﻣﻪ آﺋﯿﻨﻪ دار روي اوﺳﺖ
زاﻫﺪان ﻣﻌﺬور دارﯾﺪم ﮐﻪ اﯾﻨﻢ ﻣﺬﻫﺐ اﺳﺖ ﻣﻦ ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﮐﺮ و ﺗﺮك ﻟﻌﻞ ﯾﺎر و ﺟﺎم ﻣﯽ
39 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻗﻮت ﺟﺎن ﺣﺎﻓﻈﺶ در ﺧﻨﺪة زﯾﺮ ﻟﺒﺴﺖ آﻧﮑﻪ ﻧﺎوك ﺑﺮ دل ﻣﻦ زﯾﺮ ﭼﺸﻤﯽ ﻣﯽزﻧﺪ
-25ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻗﻄﻌﺎً اﯾﻦ ﺳﻮءﻋﻘﯿﺪت ازﻫﻤﺎن ﺑﺪ ﻣﺒﺸﺮ اﺳﺖ ﮔﺮ ﺷﺐ ﻗﺪر ﺗﻮ ﺑﺎ ﭘﯿﺮي ﻧﺸﺴﺘﻦ آﻧﺸﺐ اﺳﺖ
ﻣﻪ ﺧﺴﻮﻓﺶ ازﺗﻮواﻣﺜﺎل اﯾﻦ ﺑﺪ ﻣﺬﻫﺐ اﺳﺖ ﻻف ﮐﻤﺘﺮ زن ﮐﻪ ﻣﻪ آﺋﯿﻨﻪدار روي اوﺳﺖ
وﻣﻦ دﯾﻦ وﻗﺪح ﻋﻠﻮﯾﺎت ﻧﯽ ﺟﺎي ﻟﺐ اﺳﺖ ﺧﺎك ﻧﻌﻞ ﻣﺮﮐﺐ ﺷﻪ ﻓﺮﻗﺖ اي ﺑﯿﻬﻮده ﮔﻮ
دورﺑﺎوازرﺣﻤﺖﺣﻖ ﻫﺮﮐﻪ اﯾﻨﺶ ﻣﺬﻫﺐاﺳﺖ ﺗﻮ ﻧﺨﻮاﻫﯽ ﮐﺮو ﺗﺮك ﻟﻌﻞ ﯾﺎرو ﺟﺎم ﻣﯽ
ﻃﻌﻨﮥ زاﻫﺪ ﻧﻪ ﺑﺮ ﻫﺮ ﮐﺎﻓﺮ و ﻻ ﻣﺬﻫﺐ اﺳﺖ زاﻫﺪان ﺑﺮ اﯾﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﻧﻬﯽ از ﻣﻨﮑﺮ ﮐﻨﻨﺪ
ﺟﺎن ﻣﻦ زﯾﻦ ﻻفﻫﺎ اﻓﺘﺎده در ﺗﺎب و ﺗﺒﺴﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺸﻨﯿﺪي ﭼﺮﻧﺪﯾﺎت ﺷﺎﻋﺮ را ﺑﮕﻔﺖ
ﮔﺮ ﭼﻪ ﺳﺠﻊ ﺑﯿﺘﯽ از آن ذﮐﺮ ﯾﺎرب ﯾﺎرﯾﺴﺖ ﺑﺮﻗﻌﯽ زﯾﻦ ﻻف و ﺑﺎف ﺷﺎﻋﺮان دﯾﮕﺮ ﻣﺨﻮان
-26ﺣﺎﻓﻆ
آﺗﺸﯽ ﺑﻮد در اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﮐﺎﺷﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﺳﯿﻨﻪ از آﺗﺶ دل در ﻏﻢ ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ
ﺧﺎﻧﮥ ﻋﻘﻞ ﻣﺮا آﺗﺶ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﺧﺮﻗﮥ زﻫﺪ ﻣﺮا آب ﺧﺮاﺑﺎت ﺑﺒﺮد
ﮐﻪ ﻧﺨﻔﺘﯿﻢ ﺷﺐ و ﺷﻤﻊ ﺑﺎﻓﺴﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﺗﺮك اﻓﺴﺎﻧﻪ ﺑﮕﻮ ﺣﺎﻓﻆ و ﻣﯽ ﻧﻮش وي
-26ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻗﻄﻊ ﺷﺪﻟﻄﻔﺖ ﺷﺪوﻧﻌﻤﺖ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﻣﮕﺮ اي ﺷﺎﻋﺮ ﺻﻮﻓﯽ ز ﺗﻮ ﻣﺎﻫﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ
ور ﺑﺪﺳﺖ ﺧﺎﻧﮥ ﻋﻘﻞ آﺗﺶ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﻧﺴﻮﺧﺖ ﮔﺮ ﺑﺪﺳﺖ ﺧﺮﻗﮥ زﻫﺪ آب ﺧﺮاﺑﺎت ﻧﺒﺮد
ﻋﻘﻠﺖ از راه ﻫﻮا آﺗﺶ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﺧﺮﻗﮥ زﻫﺪ رﯾﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮد آب ﻃﻤﻊ
دﯾﻦ و اﯾﻤﺎن ﺗﻮ را ﯾﮑﺴﺮه ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﮔﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻧﻤﻮده اﺳﺖ ﺗﻮ را ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن
ﺷﺎﻋﺮا ﻫﻮش ﺗﻮ را آن ﻣﯽ و ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ ز ﺣﻖ اﻋﺮاض ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻮرد ﺧﺬﻻن ﮔﺸﺘﯽ
ﺟﺎﻧﺖ از ﻫﺠﺮ ﺑﺖ و آﺗﺶ ﺑﺘﺨﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﭼﻨﺪ از زﻟﻒ و ﺧﻂ و ﺧﺎل ﺑﺘﺎن ﻣﯽﮔﻮﯾﯽ
ذﮐﺮيازﺻﻨﻌﺖودﯾﻦﮐﺰﻋﺪﻣﺶﺧﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻪ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ اﻓﺴﺎﻧﻪ ﻣﮕﻮ
ﻫﻤﭽﻮﺣﺎﻓﻆﮐﻪ ﺷﺒﺶ ﺷﻤﻊ ﺑﺎﻓﺴﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﻣﻦ اوﻫﺎم و ﺑﺎﻓﺴﺎﻧﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﺮﻗﻌﯽ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 40
-27ﺣﺎﻓﻆ
ﻫﺮﭼﻪ ﮔﻮﯾﺪ درﺣﻖ ﻣﺎ ﺟﺎي ﻫﯿﭻ اﮐﺮاه ﻧﯿﺴﺖ زاﻫﺪ ﻇﺎﻫﺮ ﭘﺮﺳﺖ از ﺣﺎل ﻣﺎ آﮔﺎه ﻧﯿﺴﺖ
در ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ اي دل ﮐﺴﯽ ﮔﻤﺮاه ﻧﯿﺴﺖ درﻃﺮﯾﻘﺖ ﻫﺮﭼﻪ ﭘﯿﺶ ﺳﺎﻟﮏ آﯾﺪ ﺧﯿﺮ اوﺳﺖ
ﮐﺎﻧﺪر ﯾﻦ ﻃﻔﺮاﻧﺸﺎن ﺟﺴﺘﻪ ﻟﻠﺪﻧﯿﺴﺖ ﺻﺎﺣﺐ دﯾﻮان ﻣﺎ ﮔﻮﺋﯽ ﻧﻤﯽداﻧﺪ ﺣﺴﺎب
ورﻧﻪﻟﻄﻒﺷﯿﺦوزاﻫﺪ ﮔﺎه ﻣﺴﺖ و ﮔﺎه ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻨﺪة ﭘﯿﺮ ﺧﺮاﺑﺎﺗﻢ ﮐﻪ ﻟﻄﻔﺶ داﺋﻤﺴﺖ
ﮐﺒﺮوﻧﺎز وﺻﺎﺣﺐ ودرﺑﺎن ﺑﺪﯾﻦ درﮔﺎه ﻧﯿﺴﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺧﻮاه ﮔﻮﺑﯿﺎور ﻫﺮ ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﻮ ﺑﺮد
ﺧﻮد ﻓﺮوﺷﺎن را ﺑﮑﺮي ﻣﯽﻓﺮوﺷﺎن راه ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮ در ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ رﻓﺘﻦ ﮐﺎر ﻣﮑﺮ ﻧﮕﺎن ﺑﻮد
ور ﻧﻪ ﺗﺸﺮﯾﻔﺘﻮي ﺑﺎﻻي ﮐﺲ ﮐﻮﺗﺎه ﻧﯿﺴﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻫﺴﺖ از ﻗﺎﻣﺖ ﻧﺎﺳﺎز ﺑﯿﺎﻧﺪامﻫﺎ اﺳﺖ
ﻋﺎﺷﻖ در وي ﮐﺶ اﻧﺪر ﺑﻨﺪ ﻣﺎل وﺟﺎه ﻧﯿﺴﺖ ﺣﺎﻓﻆاي ﺑﺮ ﺻﺪر ﺑﻨﺸﻨﯿﺪ ز ﻋﺎﻟﯽ ﺑﺸﺮ ﻧﯿﺴﺖ
-27ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﯿﺒﺎﻓﺪ ﺑﺠﺰ ﻣﺪح وزﯾﺮ و ﺷﺎه ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎﻃﻦ ﻋﺎرف ﭘﺮازﮐﻔﺮ اﺳﺖ و ﺧﻮد آﮔﺎه ﻧﯿﺴﺖ
از ﺗﻤﺴﺨﺮﻫﺎي ﺷﺎﻋﺮ در دﻟﺶ اﮐﺮاه ﻧﯿﺴﺖ ﺷﺎﻋﺮ از اﻫﺪ ﮐﺴﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻨﺪ ﺟﺎه ﻧﯿﺴﺖ
در ﺣﻖ ﺗﻮ آﻧﭽﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﺮ ﻗﺪرت ﮐﻮﺗﺎه ﻧﯿﺴﺖ زاﻫﺪ ﺣﻖ ﺑﯿﻦ ﺑﻮد آﮔﺎه از ﺣﺎل ﺷﻤﺎ
آن ﻫﻢ از وي ﺗﻤﻠﻖ ﺑﻬﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺟﺎه ﻧﯿﺴﺖ درﻃﺮﯾﻘﺖ ﻫﺮﭼﻪ ﮔﺮﺑﺮ ﺳﺎﻟﮏ آﯾﺪ ﺧﯿﺮ اوﺳﺖ
ﯾﺎﮐﻪ ﺳﺎﻟﮏ ﻧﯿﺴﺖ ﯾﺎ از ﺧﯿﺮ ﺧﻮد آﮔﺎه ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺎﻧﺪﯾﺪﯾﻢ اﻧﺪرﯾﻦ دﯾﻮان ﺑﺠﺰ ﻣﺪح و ﻣﻠﻖ
رﻫﺒﺮ اﻫﻞ ﻃﺮﯾﻘﺖ ﭘﺲ ﭼﺮا دﯾﻦﺧﻮاه اوﺳﺖ ﮔﺮ ﮐﻪ ﮔﻤﺮاﻫﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ در ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ
ﮐﺎﻧﺪرﯾﻦ ﻃﻔﺮاﻧﺸﺎن ﺟﺴﺘﻪ ﷲ ﻧﯿﺴﺖ ﺣﺎﻓﻆ از ﺑﻬﺮ ﻃﻤﻊ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﺪﺧﺘﺮ دار ﺷﺎه
ﻧﺎﺣﺴﺎﺑﯽ ﮐﺮده او ﺑﺎ ﺷﺎﻋﺮان ﻫﻤﺮاه ﻧﯿﺴﺖ ﺷﮑﻮه او از ﺻﺎﺣﺐ دﯾﻮان ﮐﻨﺪ ﮐﺎﻧﺪر ﺣﺴﺎب
ﺑﻨﺪة ﭘﯿﺮم ﮐﻪ دﻫﻤﺶ داﺋﻢ و ﮔﻪ ﮔﺎه ﻧﯿﺴﺖ ﺷﺎﻋﺮيﮐﻪ وﻫﻢ وﭘﻨﺪاراﺳﺖ ﺷﻌﺮشﮔﻔﺘﻪاﺳﺖ
ﻏﯿﺮ ﮐﻔﺮ و ﺧﺪﻋﻪﻫﺎ اﻧﺪر ﺑﺴﺎﻃﺶ آن ﻧﯿﺴﺖ ﺷﺎﻋﺮا ﭘﯿﺮ ﺧﺮاﺑﺎت ﺗﻮ ﮐﻔﺮش داﺋﻢ اﺳﺖ
زاﻧﮑﻪ ﺟﺰ ذل و ﺗﻤﻠﻖ اﻧﺪر آن درﮔﺎه ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺲ ﻧﻤﯽﺧﻮاﻫﺪ ﺗﻮ را ﺟﺰ ﭘﯿﺮ ﺗﻮ ﺑﻬﺮ ﻣﻠﻖ
و زﺗﻤﻠﻖ ﮔﻮ دوروﺋﯽ را در اﯾﻨﺠﺎ راه ﻧﯿﺴﺖ ﺧﻮد ﺑﺮو ﺑﺮ ﮐﺒﺮ و ﻧﺎز اﻫﻞ دوﻟﺖ ﮐﻦ ﻧﯿﺎز
41 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮔﻮ ﺑﺸﺮ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﺑﺎﻻي ﮐﺲ ﮐﻮﺗﺎه ﻧﯿﺴﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﭘﺴﺘﯽ و ﻧﺎﺳﺎزي ﺑﻨﺤﻮ ده از ﻣﻠﻖ
اﻫﻞ اﯾﻤﺎن ﺑﮑﻮي ﻣﯽ ﻓﺮوﺷﺎن راه ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮ در ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ رﻓﺘﻦ ﮐﺎر ﻣﯽﺧﻮاران ﺑﻮد
از ﺗﺤﺮ ﮔﻮ ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻨﺪ ﻣﺎل و ﺟﺎه ﻧﯿﺴﺖ ﺷﺎﻋﺮا راﻫﺖ ﻧﺪادﻧﺪي ﮐﻪ ﺑﻨﺸﯿﻨﯽ ﺑﺼﺪر
-28ﺣﺎﻓﻆ
آورد در زﻣﺎن ز ﺧﻂ ﻣﺸﮕﺒﺎر دوﺳﺖ آن ﭘﯿﮏ ﻧﺎﻣﻮر ﮐﻪ رﺳﯿﺪ از دﯾﺎر دوﺳﺖ
زان ﺧﺎك ﻧﯿﮑﺒﺨﺖ ﮐﻪ ﺷﺪ ﺑﮕﺬار دوﺳﺖ ﮐﺤﻞ اﻟﺠﻮاﻫﺮي ﺑﻤﻦ آراي ﻧﺴﯿﻢ ﺻﺒﺢ
ﺗﺎ ﺧﻮاب ﺧﻮش ﮐﻪ را ﺑﺮد اﻧﺪر ﮐﻨﺎر دوﺳﺖ ﻣﺎﺋﯿﻢ و آﺳﺘﺎﻧﮥ ﻋﺸﻖ و ﺳﺮ ﻧﯿﺎز
-28ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﯾﺎري ﻧﺪﯾﺪهاﯾﻢ ﺑﺠﺰ ﻟﻄﻒ ﻋﺎم ﺣﻖ ﺷﺎﻋﺮ ز ﭘﯿﮏ دوﺳﺖ ﮔﻮﯾﺪ و ﻣﺎ از ﮐﻼم ﺣﻖ
ﻣﻨﺖ ﺧﺪاي را ﮐﻪ ﻧﮕﻔﺖ از ﻣﻘﺎم ﺣﻖ ﮐﺤﻞ اﻟﺠﻮاﻫﺮش ﺷﺪه ﺧﺎك ﻗﺪوم ﺧﻠﻖ
ﺧﻮاب ﮐﻨﺎر دوﺳﺖ ﺑﮕﻔﺖ آن ﻣﻼم ﺣﻖ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻪ دل ﺑﺪاد و ﺑﻬﺮ ﮐﺲ ﮔﺮﻓﺖ ﺳﯿﻢ
آورده ﺣﺮزﺟﺎن و ﺧﺮد از ﮐﻼم ﺣﻖ ﺑﺮ ﻣﺎ رﺳﯿﺪه ﭘﯿﮏ ﻧﺒﯽ از ﻣﻘﺎم ﺣﻖ
ﺧﻮش ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻣﻦ و ﺳﻼم ﺣﻖ ﺧﻮش ﻣﯽدﻫﺪ ﻧﺸﺎن ﻣﻮﻫﺐ ز ﻟﻄﻒ او
در ﺧﺠﻠﺘﻢ ﺟﻨﻮاب ﭼﻪ ﮔﻮﯾﻢ ﭘﯿﺎم ﺣﻖ دل داده ﺗﺎ ﭘﯿﺎم و ﮐﻼﻣﺶ ﺑﺠﺎن ﺧﺮم
ﺑﯿﻨﻢ ﻫﻤﯽ ﺑﺪﯾﻦ ﺑﻬﺮ ﺳﻮره ﻧﺎم ﺣﻖ ﺷﮑﺮ ﺧﺪا ﮐﻪ داﺷﺖ ز رﺣﻤﺖ ﺳﻮﺧﺘﻢ
ﺟﻮ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺗﻮ ﻧﯿﮑﯽ ﺑﺨﺖ از ﻣﺮام ﺣﻖ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻪ دﯾﺪ ﺑﺨﺖ ﺧﻮد از رﻫﮕﺬار ﺧﻠﻖ
-29ﺣﺎﻓﻆ
آﯾﺎ ﭼﻪ ﺧﻄﺎ دﯾﺪ ﮐﻪ از راه ﺧﻄﺎ رﻓﺖ آن ﺗﺮك ﭘﺮﯾﻨﭽﻬﺮه ﮐﻪ دوش از ﺑﺮ ﻣﺎ رﻓﺖ
ﮐﺲ واﻗﻒ ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ از دﯾﺪه ﭼﻬﺎرﻓﺖ ﺗﺎ رﺧﺖ ﻣﺮا از ﻧﻈﺮ آن ﭼﺸﻢ ﺟﻬﺎن ﺑﯿﻦ
در ﺳﻌﯽ ﭼﻪ ﮐﻮﺷﯿﻢ ﭼﻮ از ﻣﺮوه ﺻﻔﺎ رﻓﺖ اﺣﺮام ﭼﻪ ﺑﻨﺪﯾﻢ ﭼﻮ آن ﻗﺒﻠﻪ ﻧﻪ اﯾﻨﺠﺎ اﺳﺖ
زان ﭘﯿﺶ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ از دارﻓﻨﺎ رﻓﺖ اي دوﺳﺖ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪن ﺣﺎﻓﻆ ﻗﺎﻣﯽ ﻧﻪ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 42
-29ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﻧﺪر ﻋﻘﺐ ﻧﻔﺲ و دﯾﮕﺮ ﻋﺸﻖ و ﻫﻮا رﻓﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻪ ﺑﺎﻓﮑﺎر ﺧﻮد از راه ﺧﻄﺎ رﻓﺖ
از راه ﺧﻄﺎ آﻣﺪ و ﺑﺮ راه ﺧﻄﺎ رﻓﺖ از ﺗﺮك ﭘﺮﯾﭽﻬﺮه ﺑﻮد ﻣﻘﺼﺪ او ﺷﺎه
اﻟﺤﻖ ﮐﻪ ز ﺣﻖ ﺧﺎص و از ﯾﺎد ﺧﺪا رﻓﺖ ﻫﺮ دل ﮐﻪ در آن آرزوي وﺻﻞ ﺷﻬﺎﻧﺸﻪ
ﭘﺲ ذﮐﺮ و دﻋﺎي ﺗﻮ ﮐﯽ از ﺑﻬﺮ وﻓﺎ رﻓﺖ ﻋﻤﺮي ﮐﻪ ﭘﯽ وص ﮐﺴﺎن ﮔﺸﺖ دﻋﺎﮔﻮ
ﺷﻪ ﻗﺒﻠﮥ ﺗﻮ ﭘﯿﺮ و ﺑﺘﺖ ﻗﺒﻠﻪ ﻧﻤﺎ رﻓﺖ ﺧﺎﮐﺴﺖ ﺑﺴﺮ از ﻗﺒﻠﮥ اﺳﻼم ﮐﺸﯽ دﺳﺖ
درﺳﻌﯽ ﭼﻪ ﮐﻮﺷﯽ ﺗﻮ ﭼﻪ از ﻗﻠﺐ ﺻﻔﺎ رﻓﺖ ﻋﻤﺮﯾﺴﺖ ﮐﻪﺳﻌﺒﺖﻫﻤﻪ ﺑﯽﺻﺪق وﺻﻔﺎ رﻓﺖ
و ز دوري زرﺟﺎن ﺗﻮ از ﻏﻢ ﺑﻔﻨﺎ رﻓﺖ از دوري دﯾﻦ ﭘﯿﭻ ﺗﻮ را ﮐﮏ ﻧﮕﺰﯾﺪي
داﺋﻢ ﮔﻨﻪ و وز رود ﺑﺎﻟﺶ ز ﻗﻔﺎ رﻓﺖ ﻫﺮ ﺷﺎﻋﺮ ﻏﺎﻓﻞ ﮐﻪ ﺑﺒﺎﻓﺪ ز ﺷﻪ و ﭘﯿﺮ
زان ﭘﯿﺶ ﮐﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﻮي دارﺑﻘﺎ رﻓﺖ اﺑﺎﻃﯿﻞ دﻓﻊ ﺧﺪا ﻣﻬﺮ ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﻫﺎن
-30ﺣﺎﻓﻆ
دﻋﺎي ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن درد ﺻﺒﺤﮕﺎه ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻨﻢ ﮐﻪ ﮔﻮﺷﮥ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺧﺎﻧﻘﺎه ﻣﻦ اﺳﺖ
ﮔﺪاي ﺧﺎك ودوﺳﺖ ﭘﺎدﺷﺎه ﻣﻦ اﺳﺖ ز ﭘﺎدﺷﺎه و ﮔﺎدا ﻓﺎر ﻏﻢ ﺑﺤﻤﺪاﷲ
ﺟﺰ اﯾﻦ ﺧﯿﺎل ﻧﺪارم ﺧﺪا ﮔﻮاه ﻣﻦ اﺳﺖ ﻏﺮض ز ﻣﺴﺠﺪ و ﻣﯿﺨﺎﻧﻪام وﺻﺎل ﺷﻤﺎ اﺳﺖ
رﻣﯿﺪن از در دوﺳﺖ ﻧﻪ رﺳﻢ و راه ﻣﻦ اﺳﺖ ﻣﮕﺮ ﺑﺘﯿﻎ اﺟﻞ ﺧﯿﻤﻪ ﺑﺮ ﮐﻨﻢ ورﻧﻪ
ﺗﻮ در ﻃﺮﯾﻖ ادب ﺑﺎش و ﮔﻮ ﮔﻨﺎه ﻣﻨﺴﺖ ﮔﻨﺎه اﮔﺮ ﭼﻪ ﻧﺒﻮد اﺧﺘﯿﺎر ﻣﺎ ﺣﺎﻓﻆ
-30ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دﻋﺎ و ذﮐﺮ ﺧﺪا ورد ﺻﺒﺤﮕﺎه ﻣﻨﺴﺖ ﻣﻨﻢ ﮐﻪ ﻟﻄﻒ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﮑﯿﻪﮔﺎه ﻣﻨﺴﺖ
ﻣﮕﻮ ﮐﻪ ﻣﺴﺠﺪ و ﯾﺎ ﮐﻌﺒﻪ ﻗﺒﻠﮕﺎه ﻣﻨﺴﺖ ﺗﻮﺋﯽ ﮐﻪ ﮔﻮﺷﮥ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺧﺎﻧﻘﺎه ﺗﻮ ﺷﺪ
ﻣﺰدرﻧﺪ و رﯾﺎ ﮐﺎرﺣﻖ ﮔﻮاه ﻣﻨﺴﺖ ﺑﮕﻮ ﺑﺸﺎﻋﺮ ﺻﻮﻓﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺮﻫﺎي ﻣﻐﺎن
ﮐﻪ ﺷﺮﮐﺮا ﻧﺒﻮد ﺗﻮ ﺑﻪ ﺣﻖ اﻟﻪ ﻣﻨﺴﺖ ﻣﺰن ﺗﻮ ﭼﻨﮓ و رﺑﺎب و ﻣﺮو دﮔﺮ ﭘﯽ ﭘﯿﺮ
رﺳﯿﺪن از در دوﺳﺖ ﻧﻪ ﺳﻢ و راه ﻣﻨﺴﺖ ﮔﻮﺋﯽ ﭼﺮا ﻓﺎرﻏﯽ اﮔﺮ ﭘﺎدﺷﺎه ز
43 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﮕﺮ ﮐﻪ راه ﺧﺪا و رﺳﻮل راه ﻣﻨﺴﺖ اﮔﺮ ﮐﻪ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﺷﯿﺦ راه ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ
ﻣﮕﻮ زﻣﺴﺠﺪ و ﮔﻮ ﻣﯿﮑﺪه ﭘﻨﺎه ﻣﻨﺴﺖ ﻏﺮض ﮐﻪ ﻣﺴﺠﺪ و ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺿﺪ ﯾﮑﺪﮔﺮﻧﺪ
اﮔﺮ ﮐﻪ ﺟﺒﺮ ادب ﺷﺪ ادب ﮔﻨﺎه ﻣﻨﺴﺖ ﮔﻨﺎه و ﻓﺴﻖ ﺑﻮد اﺧﺘﯿﺎرت اي ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﮐﻔﺮ ﺑﺎﺷﺪ و ﻫﺮ ﮔﻔﺘﻪ دل ﺑﺨﻮاه ﻣﻨﺴﺖ ﻣﺪه ﺗﻮ ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﮔﻨﻪ ﺑﺨﺪاي
-31ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺒﺎﻧﮓ ﭼﻨﮓ ﻣﺨﻮر ﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﺗﯿﺰ اﺳﺖ اﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﺎده ﻓﺮح ﺑﺨﺶ و ﺑﺎد ﮔﻞ رﯾﺰ اﺳﺖ
ﮐﻪ ﻫﻤﭽﻮﭼﺸﻢ ﺻﺮاﺣﯽ زﻣﺎﻧﻪ ﺧﻮﻧﺮﯾﺰ اﺳﺖ ﮐﻦ ﭘﻨﻬﺎن ﭘﯿﺎﻟﻪ ﻣﺮﻗﻊ آﺳﺘﯿﻦ در
ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﻧﺒﻮت ﺑﻐﺪاد و وﻗﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﺳﺖ ﻋﺮاق و ﭘﺎرس ﮔﺮﻓﺘﯽ ﺑﺸﻌﺮ ﺧﻮد ﺣﺎﻓﻆ
-31ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﺨﻮر ﻓﺮﯾﺐ ﻫﻮا را ﮐﻪ ﻓﺘﻨﻪآﻣﯿﺰ اﺳﺖ ﺑﻬﻮش ﺑﺎش ﮐﻪ ﻋﺼﯿﺎن ﺣﻖ ﻏﻢ اﻧﮕﯿﺰ اﺳﺖ
ﺑﻌﻘﻞ ﺑﺎش ﮐﻪ ﻧﻔﺲ ﺑﺪ ﺗﻮ ﺧﻮﻧﺮﯾﺰ اﺳﺖ ز ﺻﻮﻓﯿﺎن و ﺣﺮﯾﻔﺎن ﻣﺴﺖ دوري ﮐﻦ
ﮐﻪ دﺷﻤﻦ ورع و زﻫﺪ و ﺧﯿﺮ و ﭘﺮﻫﯿﺰ اﺳﺖ ز ﻣﺤﺘﺴﺐ ﻣﻬﺮاﻧﺲ و ز ﻧﻔﺲ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺘﺮس
ﺑﻬﺎء ﺷﻌﺮ ﺗﻮ ﻧﯽ ﺳﺎﻗﻪاي ز ﺗﺮ ﺗﯿﺰ اﺳﺖ ﺑﺸﻌﺮ ﻻف ﮔﺮﻓﺘﯽ ﻋﺮاق و ﭘﺎرس وﻟﯽ
ﻧﻪ ﻓﻀﻞ ﻫﺮ ﭼﻪ ﭘﺴﻨﺪ ﻋﺮاق و ﺗﺒﺮﯾﺰ اﺳﺖ ﭼﻪ ﺑﺎك ﺑﺎﻃﻞ اﮔﺮ ﺻﻔﺤﮥ زﻣﯿﻦ ﮔﯿﺮد
ﺟﺰاي ﻧﺸﺮ ﺧﺮاﻓﺎت آﺗﺶ ﺗﯿﺰ اﺳﺖ ز ﺧﻮد ﻣﺒﺎف ﺗﻮ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﮐﻪ اﻧﺪر ﺣﺸﺮ
-32ﺣﺎﻓﻆ
وﻧﺪر آﻧﺒﺮگ و ﻧﻮا ﺧﻮش ﻧﺎﻟﻪﻫﺎي زار داﺷﺖ ﺑﻠﺒﻠﯽ ﺑﺮگ ﮔﻠﯽ ﺧﻮﺷﺮﻧﮓ در ﻣﻨﻘﺎر داﺷﺖ
ﮔﻔﺖ ﻣﺎ را ﺟﻠﻮة ﻣﻌﺸﻮق در اﯾﻨﮑﺎر داﺷﺖ ﮔﻔﺘﻤﺶ درﻋﯿﻦ وﺻﻞ اﯾﻦ ﻧﺎﻟﻪ و ﻓﺮﯾﺎد ﭼﯿﺴﺖ
ﺷﯿﺦ ﺻﻨﻌﺎن ﺧﺮﻗﻪ رﻫﻦ ﺧﺎﻧﮥ ﺧﻤﺎر داﺷﺖ ﮔﺮ ﻣﺮﯾﺪ راه ﻋﺸﻘﯽ ﻓﮑﺮ ﺑﺪ ﻧﺎﻣﯽ ﻣﮑﻦ
ذﮐﺮ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﻣﻠﮏ در ﺣﻠﻘﮥ زﻧﺎر داﺷﺖ وﻗﺖ آن ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻗﻠﻨﺪر ﺧﻮش ﮐﻪ در ﻃﻮارﺳﯿﺮ
ﺷﯿﻮة ﺟﻨﺎت ﺗﺠﺮي ﺗﺤﺖ اﻻﻧﻬﺎر داﺷﺖ ﭼﺸﻢ ﺣﺎﻓﻆ زﯾﺮ ﺑﺎم ﻗﺼﺮ آن ﺣﻮري ﺳﺮﺷﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 44
-32ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
و ﻧﺪر آن دﻓﺘﺮ ز ﺷﺎه و ﭘﯿﺮ ﺑﺲ ﺳﺎﻻر داﺷﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﯽﺑﻨﺪوﺑﺎري دﻓﺘﺮي ز اﺷﻌﺎر داﺷﺖ
ﺟﻤﻠﻪدرﻋﺸﻖوﻫﻮاي ﻧﻔﺲ وﻧﻨﮓ وﻋﺎرداﺷﺖ ﺧﻮب دﻗﺖ ﮐﺮدم و دﯾﺪم ﻫﻤﻪ دﯾﻮاﻧﮕﯽ اﺳﺖ
و ﻧﺪر آن دﻋﻮت ﻣﮑﺮر ﻧﺎﻣﯽ از زﻧﺎر داﺷﺖ ﮐﺮده دﻋﻮت ﻣﺮدﻣﯽ را ﺳﻮي ﺑﺪ ﻧﺎﻣﯽ ﻋﺸﻖ
راه ﺣﻖ ﺟﺰ ﻧﯿﮑﻨﺎﻣﯽ اي ﭘﺴﺮﮐﯽ ﺑﺎر داﺷﺖ ﮔﻔﺘﻤﺶ ﻋﺸﻘﺖ اﮔﺮ ﺣﻖ ﺑﻮد ﺑﺪﻧﺎﻣﯽ ﻧﺪاﺷﺖ
ﮔﺮ ﺑﺪش اﯾﻤﺎن ﭼﻪ ره در ﺧﺎﻧﮥ ﺧﻤﺎر داﺷﺖ ﺗﺮك ﺑﺪ ﻧﺎﻣﯽ ﮐﻦ و از ﺷﯿﺦ ﺻﻨﻌﺎن ره ﻣﮕﯿﺮ
ﮔﺸﺘﻪﺗﺮﺳﺎ ﭼﻮن زﺗﺮﺳﺎ دﺧﺘﺮي او ﯾﺎر داﺷﺖ رو ﺑﺨﻮان ﺗﺎرﯾﺦ را و ﺷﯿﺦ ﺻﻨﻌﺎن را ﻧﮕﺮ
ﺗﺎ رواج زﺷﺖ و ﺑﺪ ﻧﺎﻣﯽ دﯾﺪ اﺻﺮار داﺷﺖ و ﻣﺰد از اﺳﻼم و در ﺑﺮ ﺧﺮﻗﻪ ﺗﺎ ﻣﺮﺷﺪش را
ﻫﻤﭽﻮﭘﯿﺮوﻣﺮﺷﺪان ﺻﺪﺧﺪﻋﻪ دررﻓﺘﺎر داﺷﺖ ﺷﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺗﺎ ﺗﻮان اﺿﻼل دروﯾﺸﺎن ﮐﻨﺪ
آن ﻗﻠﻨﺪر ذﮐﺮ ﺷﯿﻄﺎن را در آن اﻃﻮار داﺷﺖ ذﮐﺮ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﻣﻠﮏ در ﺣﻠﻘﮥ زﻧﺎر ﻧﯿﺴﺖ
رﻓﺘﻪ زﯾﺮ ﻗﺼﺮ ﺷﺎﻫﺎن ﮔﺮﯾﮥ اﻇﻬﺎر داﺷﺖ ﺑﺎز ﺷﺎﻋﺮ ﮐﺮده اﻇﻬﺎر ﻃﻤﻊ در ﺿﻤﻦ ﺷﻌﺮ
ﺑﺮ ﻗﺼﻮر ﺷﺎه ﺗﺠﺮي ﺗﺤﺖ اﻻﻧﻬﺎر داﺷﺖ ﮔﺮ ﻧﺒﻮدي از ﻃﻤﻊ ﮐﯽ ﭼﺸﻢ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﯽﻓﺘﺎد
ﮔﺮ ﭼﻪ ﻫﺮ ﭘﯿﺮي ﻫﺰاران ﻧﺎﻟﻪﻫﺎي زار داﺷﺖ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﺮدار از ره دام ﭘﯿﺮان و ﻧﻤﺎ
-33ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﺖ ﺧﻮن ﻣﺎ ﺣﻼلﺗﺮ از ﺷﯿﺮ ﻣﺎدر اﺳﺖ اي ﻧﺎزﻧﯿﻦ ﭘﺴﺮ ﺗﻮ ﭼﻪ ﻣﺬﻫﺐ ﮔﺮﻓﺘﻪاي
اﻣﺮوز ﺗﺎ ﭼﻪ ﮔﻮﯾﺪ و ﺑﺎزش ﭼﻪ در ﺳﺮ اﺳﺖ وي وﻋﺪه داد وﺻﻠﻢ و در ﺳﺮ ﺷﺮاب داﺷﺖ
دوﻟﺖ در آن ﺳﺮ او ﮔﺸﺎﯾﺶ در آﻧﺪر اﺳﺖ ﭼﺮا ﺳﺮﮐﺸﻢ ﻣﻐﺎن ﭘﯿﺮ آﺳﺘﺎن از
ﻋﯿﺒﺶ ﻣﮑﻦ ﮐﻪ ﺧﺎل رخ ﻫﻔﺖ ﮐﺸﻮر اﺳﺖ ﺷﯿﺮاز آب رﮐﻨﯽ وآن ﺑﺎد ﺧﻮش ﻧﺴﯿﻢ
ﺗﺎ آب ﮐﻪ ﻣﻨﺒﻌﺶ اﷲ اﮐﺒﺮ اﺳﺖ ﻓﺮﻗﺴﺖ از آب ﺣﻀﺮ ﮐﻪ ﻇﻠﻤﺎت ﺟﺎي اوﺳﺖ
ﺑﺎ ﭘﺎدﺷﻪ ﺑﮕﻮي ﮐﻪ روزي ﻣﻘﺮر اﺳﺖ ﻧﻤﯽﺑﺮﯾﻢ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻓﻘﺮو آﺑﺮوي ﻣﺎ
45 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-33ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﺷﻌﺎر وي ﺑﻨﻔﺲ و ﻫﻮا ﺧﻮب رﻫﺒﺮ اﺳﺖ اي ﺷﺎﻋﺮ وﻗﯿﻊ ﺑﮕﻮ اﯾﻦ ﭼﻪ دﺧﺘﺮ اﺳﺖ
ﺗﺎ ﮐﯽ ﻧﻈﺮ ﺑﻨﺎزﻧﯿﻦ ﭘﺴﺮان اﯾﻦ ﭼﻪ ﻣﻨﮑﺮ اﺳﺖ ﮔﻮﯾﺎ ز ﺷﻬﺮ ﻟﻮط ﺗﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﮔﺮﻓﺘﻪاي
داﻧﺴﺘﻪ ﺷﺪﭼﻪﺷﻮرﭼﻪ ﺷﻬﺮت دراﯾﻦﺳﺮاﺳﺖ ﺑﯿﺪرد ﺑﯽﻏﻤﯽ ز ﻣﯽ و ﺑﺎده ﻫﻔﺘﮕﻮ
ﺑﯽﺑﻨﺪوﺑﺎري ﺗﻮ در آن در ﻣﯿﺴﺮ اﺳﺖ ﺧﻮﺷﺘﺮ ز آﺳﺘﺎن ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻬﺮ ﺗﻮ
آري ﺧﻀﻮع ﮐﻪ ﮔﺸﺎﯾﺶ از آﻧﺪر اﺳﺖ در آﺳﺘﺎن ﻣﯿﺰ ،ﻣﻠﻖ ﻣﯽﺧﺮﻧﺪ و ﺑﺲ
ﺑﺎزار ﺧﻮد ﻓﺮوﺷﯽ از آﻧﺴﻮي دﯾﮕﺮ اﺳﺖ ﭼﺸﻢ ﻃﻤﻊ ﺑﺪون ﺗﻠﻖ از ﮐﺴﯽ ﻣﺪار
آن ﻫﻢ ﺑﻨﺎم ﻋﺸﻖ ﭼﻪ ﺷﻬﺪ و ﭼﻪ ﺷﮑﺮ اﺳﺖ ﺷﺎﻋﺮان ﻧﺰد ﺑﻮد ﺻﯿﺪ ﺑﻬﺮ ﯾﮑﻪام
آب و ﻫﻮاي ﻓﺎرس ﻋﺠﺐ ﺳﻔﻠﻪ ﭘﺮور اﺳﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﻤﮏ ﺷﻨﺎس ﻧﻪ اي زاﻧﮑﻪ ﮔﻔﺘﻪاي
ﺗﺎآب ﻓﺎرس ﮐﺎﯾﻦ ﭼﻪ ﺗﻮﺋﯽ ﺳﻔﻠﻪ ﭘﺮور اﺳﺖ ﻓﺮﻗﺴﺖ ز آب ﺧﻀﺮ ﮐﻪ آن ﻣﯿﺪﻫﺪ ﺣﯿﺎت
آب ﺗﻮ از ﺣﻤﯿﻢ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﻘﻄﺮ اﺳﺖ ﮔﺮ آب ﺧﻀﺮ در ﻇﻠﻤﺎﺗﺴﺖ ﺟﺎي آن
ﮔﻔﺘﻢ ﺑﺸﺎه ﮔﻔﺖ وﻟﺶ ﮐﻦ ﮐﻪ او ﻓﺮات ﻣﮕﺬاﺷﺘﯽ ﺑﻔﻘﺮ و ﻗﻨﺎﻋﺖ ﺗﻮ آﺑﺮو
ﺑﺎدي ﻓﮑﻨﺪه روزﯾﺶ از ﻣﺎ ﻣﻘﺮر اﺳﺖ ﺑﺒﺮدي ﺑﺸﻌﺮ ﻻف او آﺑﺮوي ﻓﻘﺮ
ﺑﯽﭘﺎدﺷﻪ ﮐﯽ اﯾﻦ ﻫﻤﻪاش ﺑﺎد در ﺳﺮ اﺳﺖ اﯾﻦ ﺑﺎدﻫﺎ ﮐﻪ در ﺳﺮ او ﻣﺴﺖ از ﺷﻪ اﺳﺖ
از ﺧﻮان ﺑﺬل ﻣﺎ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻻﻓﺶ ﻣﮑﺮر اﺳﺖ داﺋﻢ ﻣﺪﯾﺢ ﺧﻮد ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﺪﯾﻨﻪ آورد
-34ﺣﺎﻓﻆ
ﺟﺎﻧﻢ ﺑﺴﻮﺧﺘﯽ و ﺑﺪل دوﺳﺖ دارﻣﺴﺖ اﯾﻦ ﺻﺎﺋﺐ از ﻧﻈﺮ ﺑﺨﺪا ﻣﯿﺴﭙﺎرﺳﺖ
ﺻﺪ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﺎﺣﺮي ﺑﮑﻨﻢ ﺗﺎ ﺑﯿﺎرﻣﺴﺖ ﮔﺮ ﺑﺎﯾﺪم ﺷﺪن ﺳﻮي ﻫﺎروت ﺑﺎﺑﻠﯽ
ﻓﯽ اﻟﺠﻤﻠﻪ ﻣﺴﮑﯿﻨﯽ و ﻓﺮو ﻣﯽﮔﺬارﻣﺴﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﺷﺮاب و ﺷﺎﻫﺪ و ﺳﺎﻗﯽ ﻧﻪ وﺿﻊ ﺗﺴﺖ
-34ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮔﺬارﻣﺖ ﺑﺮاﺑﺮ و ﺑﺮادرت ﺗﻮ ﺑﺎ ﺑﺸﻄﺎن ﺳﭙﺎرﻣﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﺑﺎز
ﺑﺎور ﻣﮑﻦ ﮐﻪ دﺳﺖ ﺧﻮد از ﺳﺮ ﺑﺪارﻣﺖ ﺗﺎ ﺳﺮ ﻧﮕﻮن ﺗﻮ را ﻧﮑﻮﻧﻢ در ﻣﯿﺎن ﻧﺎر
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 46
ﮐﻨﻮن ﮐﻪ ﻣﺴﺖ وﺧﺮاﺑﻢ ﺻﻼح ﺑﯽادﺑﯽ اﺳﺖ ﻫﺰار ﻋﻘﻞ و ﺧﺮد داﺷﺘﻢ ﻣﻦ اي ﺧﻮاﺟﻪ
ﺑﮕﺮﯾﮥ ﺳﺤﺮي و ﻧﯿﺎز ﻧﯿﻢ ﺷﺒﯽ اﺳﺖ ﺑﯿﺎر ﻣﯽ ﮐﻪ ﭼﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺪاﻣﻢ اﺳﺘﻈﻬﺎر
-36ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ اﯾﻦ دو ﻓﺨﺮ ﺷﻮد ﺑﺮ ﻋﺠﻢ رﯾﺎ ﻋﺮﺑﯽ اﺳﺖ ﺗﻮ ﻋﺮض ﮐﺎر و رﻣﺰ ﮐﻦ ﻣﮕﻮ ز ﺑﯽادﺑﯽ اﺳﺖ
ﺧﺮدﺿﻌﯿﻒ وﮐﻨﺎر اﺳﺖاﯾﻦﻧﻪﺑﻮاﻟﻌﺠﺒﯽ اﺳﺖ ز ﺑﺲ ﮐﻪ اﻫﻞ ﻫﻮا ﮔﺸﺘﻪ ﭘﯿﺮو ﭘﯿﺮان
ز ﭼﺮخ ﺑﻠﮑﻪ ﻫﻮا و ﻫﻮس در آن ﺳﺒﺒﯽ اﺳﺖ ﺳﺒﺐ ﺑﭙﺮس ﮐﻪ ﭼﺮخ از ﭼﻪ ﺳﻔﻠﻪ ﭘﺮور ﺷﺪ
ﻧﻤﯽﺷﺪي ﺗﻮ ﺑﻤﺴﺘﯽ و آﻧﭽﻪ ﺑﯽادﺑﯽ اﺳﺖ اﮔﺮ ﮐﻪ ﻋﻘﻞ و ﺧﺮد ﺧﺮدﻟﯽ ﺗﻮ را ﺑﻮدي
ﺑﮕﺮﯾﻪ ﺳﺤﺮي و ﻧﯿﺎز ﻧﯿﻢ ﺷﺒﯽ اﺳﺖ ﻫﺮ آﻧﮑﻪ اﻫﻞ رﯾﺎ ﺷﺪ ﻣﺪاﻣﺶ اﺳﺘﻈﻬﺎر
ﺑﮕﻮ ﺑﺎﻫﻞ ﺧﺮد ﺑﺮﻗﻌﯽ ﮐﻪ او ﺟﻠﺒﯽ اﺳﺖ ﻫﺮ آﻧﮑﻪ ﮔﺎه ﺷﻮد ﻣﺴﺖ و ﮔﻪ ﺳﺤﺮﺧﯿﺰ اﺳﺖ
-37ﺣﺎﻓﻆ
دري دﮔﺮ زدن اﻧﺪﯾﺸﮥ ﺗﺒﻪ داﻧﺴﺖ ﺑﮑﻮي ﻣﯿﮑﺪه ﺑﺮ ﺳﺎﻟﮏ ﮐﻪ ره داﻧﺴﺖ
زﻓﯿﺾ ﺟﺎم ﻣﯽ اﺳﺮار ﺧﺎﻧﻘﻪ داﻧﺴﺖ ﺑﺮ آﺳﺘﺎﻧﮥ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﯾﺎﻓﺖ رﻫﯽ
ﮐﻪ ﺳﺮﻓﺮازي ﻋﺎﻟﻢ درﯾﻦ ﮐﻠﻤﻪ داﻧﺴﺖ زﻣﺎﻧﻪ اﻓﺴﺮ رﻧﺪي ﻧﺪاد ﺟﺰ ﺑﮑﺴﯽ
رﻣﻮز ﺟﺎمﺟﻢ از ﻧﻘﺶ ﺧﺎك ره داﻧﺴﺖ ﻫﺮ آﻧﮑﻪ راز دو ﻋﺎﻟﻢ از ﺧﻂ ﺳﺎﻏﺮ دﯾﺪ
ﭼﻨﺎن ﮔﺮﯾﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﻪ و ﻣﻬﺮ و ﻣﻪ داﻧﺴﺖ ز ﺟﻮر ﮐﻮﮐﺐ ﻃﺎﻟﻊ ﺳﺤﺮ ﮔﻬﺎن ﭼﺸﻤﻢ
ﮐﻪ ﺷﯿﺦ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺎ ﻋﺎﻗﻠﯽ ﮔﻨﻪ داﻧﺴﺖ وز اي ﻃﺎﻋﺖ دﯾﻮاﻧﮕﺎن ز ﻣﺎ ﻣﻄﻠﺐ
داﻧﺴﺖ ﭘﺎدﺷﻪ ﭼﻪ ﺟﺎي ﻣﺤﺘﺴﺐ ﺣﺪﯾﺚ ﺣﺎﻓﻆ و ﺳﺎﻏﺮ ﮐﺸﯿﺪن ﭘﻨﻬﺎن
ﻧﻤﻮﻧﻪاي زﺧﻢ ﻃﺎق ﺑﺎر ﮔﻪ داﻧﺴﺖ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺷﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﻧﻪ رواق ﺳﭙﻬﺮ
-37ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ره ﻫﻮا و ﻫﻮس را ﭼﻪ ﯾﮏ ﭼﻪ داﻧﺴﺖ ﺑﮑﻮي ﻣﯿﮑﺪه ﻫﺮ ﻧﺎﮐﺴﯽ ﮐﻪ ره داﻧﺴﺖ
ﻫﻮا ﭘﺮﺳﺖ ﺷﺪ و راه ﺧﺎﻧﻘﻪ داﻧﺴﺖ ﺑﺮ آﺳﺘﺎﻧﻪ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﯾﺎﻓﺖ رﻫﯽ
ﮐﻼه ﺣﻤﻖ ﺑﺴﺮ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﮐﻠﻪ داﻧﺴﺖ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ رﻧﺪ ﺷﺪ و ﺧﺪﻋﻪ ﮐﺎر و ﺑﺎ ﺗﺰوﯾﺮ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 48
ﺑﻮﻫﻢ ﺧﻮﯾﺶ ﺟﻬﺎن را ﭼﻪ ﻧﻘﺶ ره داﻧﺴﺖ ﻫﺮ آﻧﮑﻪ رﻣﺰﻧﺪ از ﺳﺎﻏﺮ و ﻣﯽ و ﺳﺎﻗﯽ
ز ﺟﻮر ﮐﻮﮐﺐ و ﻧﺎﻣﻪ و ﻣﻬﺮ و ﻣﻪ داﻧﺴﺖ ﻫﺮ آﻧﮑﻪ اﻫﻞ رﯾﺎ ﮔﺸﺖ ﮔﺮﯾﻪ ﭼﻮن ﺷﺎﻋﺮ
ﮐﻪ ﺷﯿﺦ ﻣﺬﻫﺐ او ﻋﺎﻗﻠﯽ ﮔﻨﻪ داﻧﺴﺖ وراي ﻃﺎﻋﺖ دﯾﻮاﻧﮕﺎن روي ﻣﻄﻠﺐ
ﮐﻪ ﻋﻘﻞ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﯿﭽﺎره را ﺗﺒﻪ داﻧﺴﺖ ﺑﺮون ز دﯾﻦ و ﺧﺮد اﺳﺖ ﺷﺘﮥ ﺻﻮﻓﯽ
ﭼﺮا ﮐﻪ ﺷﯿﻮة آن ﭘﯿﺮ دل ﺳﯿﻪ داﻧﺴﺖ ﻋﺠﺐ ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺎ دل ﺑﻌﻘﻞ و دﯾﻦ ﻧﺴﭙﺮد
ز ﺣﻖ ﺑﺘﺮس ﻣﮕﻮ ﺷﺨﻪ ﯾﺎ ﮐﻪ ﺷﻪ داﻧﺴﺖ ﺑﺂﺷﮑﺎر و ﺧﻔﯽ ﺗﺮك ﻣﯽﻧﻤﺎ ﺷﺎﻋﺮ
از آﻧﮑﻪ ﺳﯿﻢ و زدﺳﺖ داد و از ﭘﺴﻪ داﻧﺴﺖ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺷﺪ ﺷﺎه ﻧﺰدت اي ﺷﺎﻋﺮ
ﻣﺮﯾﺪ ﭘﯿﺮﻧﻪ ﻓﻬﻢ ﻧﻪ ره ز ﭼﻪ داﻧﺴﺖ ﺑﮕﻮ ﺑﻤﻠﺖ ﻏﺎﻓﻞ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺣﻖ ﻣﯽﮔﻔﺖ
-38ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﻧﺎم آن ﻧﻪ ﻟﺐ ﻟﻌﻞ و ﺧﻂ زﻧﮕﺎرﯾﺴﺖ ﻟﻄﯿﻔﻪاﯾﺴﺖ ﻧﻬﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ از او ﺧﯿﺰد
ﮐﻪ ﻣﺴﺖ ﺟﺎم ﻏﺮورﯾﻢ و ﻧﺎم ﻫﺸﯿﺎرﯾﺴﺖ ﺑﯿﺎ رﺑﺎده ﮐﻪ رﻧﮕﯿﻦ ﮐﻨﯿﻢ ﺟﺎﻣﮥ زرق
زﻫﯽ ﻣﺮاﺗﺐ ﺧﻮاﺑﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ز ﺑﯿﺪارﯾﺴﺖ ﺳﺤﺮ ﮐﺮ ﺷﻤﮥ ﭼﺸﻤﺖ ﺑﺨﻮاب ﻣﯽدﯾﺪم
-38ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﮕﻮ زﻋﺸﻖ ﮔﺮت ﻣﺎ ﺧﺮد ﺳﺮوﮐﺎرﯾﺴﺖ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﻋﻘﻞ و زﻣﺎن ﻫﺸﯿﺎرﯾﺴﺖ
ﮐﻪ ﻻف دوﺳﺘﯽ ﺣﻖ زﺣﻤﻖ و ﻣﮑﺎرﯾﺴﺖ ﻣﮕﻮ ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﺣﻘﻢ ﮐﻪ ﺗﻮﻧﻪاي ﻻﺋﻖ
ﻣﻄﯿﻊ ﺣﻖ ﺷﺪن و ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺑﺪﺷﻮارﯾﺴﺖ ﺗﻮ ﻻف ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺣﻖ ﮐﺠﺎ ﺗﻮاﻧﯽ زد
ﮐﻪ ﺷﺄن ﺑﻨﺪة ﻣﺆﻣﻦ ﺗﻀﺮع وزارﯾﺴﺖ ﻣﻘﺎم ﺧﺎك ﮐﺠﺎ ﺷﺄن ذو اﻟﺠﻼل ﮐﺠﺎ
ﮐﻪﻣﺴﺖ ﺟﺎﻧﻢ ﻏﺮور اﺳﺖ او ﻧﻪ ﻫﺸﯿﺎرﯾﺴﺖ ﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﻣﻨﻢ دوﺳﺖ ﺻﺎدﻗﺴﺖ اي دل
ﮐﺠﺎ ﻣﺮاﺗﺐ ﺧﻮاب ﺗﻮ ﺑﻪ ز ﺑﯿﺪارﯾﺴﺖ ﺑﮕﻮ ﺑﺤﺎﻓﻆ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻪ ﮐﻢ ﮐﻨﺪ ﺧﺪﻋﻪ
ﮐﻪ دم زﻋﺸﻖ زﻧﺪ ر ﮐﻪ از ﺳﺮ ﻋﺎرﻓﯿﺴﺖ ﺑﻨﮕﺮ ﺣﻘﯽ ﺑﺮ ﻋﺸﺎق ﺷﺮ ﺑﯿﺎﺑﺪ
49 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-39ﺣﺎﻓﻆ
ﺳﺮم را ﺑﺠﺰ اﯾﻦ در ﺣﻮاﻟﻪ ﮔﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺰ آﺳﺘﺎن ﺗﻮام در ﺟﻬﺎن ﭘﻨﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ
ﮐﺰﯾﻦ ﺑﻬﻢ ﺑﺠﻬﺎن ﻫﯿﭻ رﺳﻢ و راﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﺮا ز ﮐﻮي ﺧﺮاﺑﺎت روي ﺑﺮ ﺗﺎﺑﻢ
ﮐﻪ در ﺷﺮﯾﻌﺖ ﯾﺎ ﻏﯿﺮ از اﯾﻦ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺒﺎش در ﭘﯽ آزار و ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﯽ ﮐﻦ
ﮐﻪ ﮐﺎرﻫﺎي ﭼﻨﯿﻦ ﺣﺪ ﻫﺮ ﺳﯿﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺰﯾﻨﮥ دل ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺰﻟﻒ و ﺧﺎل ﻣﺪه
-39ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ در ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ اﯾﻦ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﮕﻮ ﺑﺠﺰ در ﭘﯿﺮم دﮔﺮ ﭘﻨﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺎ را ﺑﮑﺲ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﺣﻮاﻟﮥ ﺷﺎﻫﺎن ﺗﻮ را ﻓﺮاﻣﻮش اﺳﺖ
ﺳﺰاي ﻻف ز ﻧﯽ ﻏﯿﺮ دو ﺳﯿﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮو ﮐﻪ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن و ﻣﺮﯾﺪ در ﻧﺎرﻧﺪ
ﮐﻪ در ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﺎ ﺟﺰ ﺧﺪاي ﭘﻨﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ دم ز ﺷﺮع زﻧﯽ اﯾﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺗﻮ را ﮐﺎﻓﯽ اﺳﺖ
ﺑﺮاي ﻓﺴﻖ ﺟﺰ آﻧﺠﺎ ﺣﻮاﻟﻪ ﮔﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﺮا ز ﮐﻮي ﺧﺮاﺑﺎت روي ﺑﺮ ﺗﺎ ﺑﯽ
ﺑﺮاي ﻓﺎﺳﻖ از اﯾﻦ ﺑﻪ ﻃﺮﯾﻖ و راﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﻮ ﭼﻪ رﺧﺼﺖ دﯾﺪ ﺑﺠﺰ آزاد
ﻏﻼﻣﯽ اﺳﺖ در آﻧﺠﺎ ﮐﻪ داد ﺧﻮاﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺳﺰاي آﻧﮑﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﺪاي را ﺑﻨﺪه
ﭼﻮ او ﺑﺪار ﻓﻨﺎ ﻫﯿﭻ دل ﺗﺒﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻫﺮ آﻧﮑﻪ ﺷﺎﻋﺮ و ﺑﯿﮑﺎر و ﻻف زن ﺑﺎﺷﺪ
-40ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﺎزﮐﻢ ﮐﻦ ﮐﻪ درﯾﻦ ﺑﺎغ ﺑﺴﯽﭼﻮن ﺗﻮ ﺷﮕﻔﺖ ﺻﺤﺒﺪم ﻣﺮغ ﭼﻤﻦ ﺑﺎ ﮔﻞ ﻧﻮ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﮔﻔﺖ
ﻫﺮ ﮐﻪ ﺧﺎك در ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺑﺮﺧﺴﺎره ﻧﺮﻓﺖ ﺗﺎ اﺑﺪ ﺑﻮي ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻤﺸﺎﻣﺶ ﻧﺮﺳﺪ
ﺳﺎﻗﯿﺎ ﻣﯽ ده و ﮐﻮﺗﺎه ﮐﻦ اﯾﻦ ﮔﻔﺖ و ﺷﻔﻘﺖ ﺳﺨﻦ ﻋﺸﻖ ﻧﻪ آﻧﺴﺖ ﮐﻪ آﯾﺪ ﺑﺰﺑﺎن
-40ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﺮ ﮐﻪ در ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺴﺘﯽ ﭼﻮ ﮔﻞ ﺑﺎغ ﺷﮑﻔﺖ روزوﺷﺐ ﭼﺮخ و ﻓﻠﮏ ﺑﺎ ﺑﺸﺮ اﯾﻦ ﭘﻨﺪ ﺑﮕﻔﺖ
ﻫﺮ ﭼﻪ داري ﺗﻮ ﺑﺠﺎروب ﻓﻀﺎ ﺑﺎﯾﺪ رﻓﺖ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻓﺼﻞ ﺧﺰان آﯾﺪ ﺑﯿﺎﯾﺪ رﻓﺖ
ﻫﯿﭻ واﻋﻆ ﺳﺨﻦ ﺗﻠﺦ ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ ﻧﮕﻔﺖ اﯾﻦ ﺑﺸﺮ از ﺳﺨﻦ راﺳﺖ ﺑﺮﻧﺠﯿﺪ و ﺑﮕﻔﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 50
اي ﺑﺴﺎ در ﮐﻪ ﺑﻨﻮك ﻣﮋه ﺑﯿﺎﯾﺪ رﻓﺖ آري آري ﺳﺨﻦ ﺣﻖ ﺑﺠﻬﺎن ﺗﻠﺦ ﺑﻮد
ﻧﺒﻮد دوﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺎك در ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﻧﺮﻓﺖ ﻋﺠﺐ از ﺷﺎﻋﺮ ﺻﻮﻓﯽ ﻋﻮض ﭘﻨﺪ ﺑﮕﻔﺖ
ﮔﺮد او ﮔﺮ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ ﺑﺮﺧﺖ ﺑﺎﯾﺪ رﻓﺖ آن ﻣﺤﺒﺖ ﮐﻪ ز ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺑﻮد ﺑﺎﯾﺪ ﺳﻮﺧﺖ
ﺑﺰد آﺗﺶ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺘﻮان آن را ﮔﻔﺖ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻮﺳﯽ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﺳﺎﻟﻪ و ﮔﻮﺳﺎﻟﻪﭘﺮﺳﺖ
ﺷﺎﻋﺮا زﯾﺮ ﻟﺤﺎﻓﺖ ﺑﮑﻦ اﯾﻦ ﮔﻔﺖ و ﺷﻨﻔﺖ ﺳﺨﻦ ﻋﺸﻖ ﻧﻪ آﻧﺴﺖ ﺑﺪﯾﻮان آري
-41ﺣﺎﻓﻆ
وﻗﺖﮔﻞﺧﻮشﺑﺎدﮐﺰويوﻗﺖﻣﯽﺧﻮارانﺧﻮﺷﺴﺖ ﺻﺤﻦﺑﺴﺘﺎنذوقﺑﺨﺶوﺻﺤﺒﺖﯾﺎرانﺧﻮﺷﺴﺖ
آري آري ﻃﯿﺐ اﻟﻨﻔﺎس ﻫﻮاداران ﺧﻮش اﺳﺖ از ﺻﯿﺎ ﻫﺮ دم ﻣﺸﺎم ﺟﺎن ﻣﺎ ﺧﻮش ﻣﯽﺷﻮد
ﺷﯿﻮة رﻧﺪي و ﺧﻮش ﺑﺎﺷﯽ ﻋﯿﺎران ﺧﻮش اﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ درﺑﺎزار ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮﺷﺪﻟﯽ در ز آﻧﮑﻪ ﻫﺴﺖ
ﺗﺎ ﭘﻨﺪاري ﮐﻪ اﺣﻮال ﺟﻬﺎﻧﺪاران ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺗﺮكﺟﻬﺎن ﮔﻔﺘﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺧﻮش دﻟﯽاﺳﺖ
-41ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
وﻗﺖ ﮔﻞ ﯾﺎدي ز ﺧﺎﻟﻖ ﺑﺎ ﺧﺮدﻣﻨﺪان ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺻﺤﻦ ﺑﺴﺘﺎنذوقﺑﺨﺶوﺻﺤﺒﺖازاﯾﻤﺎنﺧﻮﺷﺴﺖ
آري آري ﻃﯿﺐ اﻟﻨﻔﺎس ﺧﺪا ﺟﻮﯾﺎن ﺧﻮﺷﺴﺖ از ﺳﺨﻦ ﻫﺮ دم ﻣﺸﺎم ﺟﺎن ﻣﺎ ﺧﻄﯽ ﺑﺮد
ﻧﺎﻟﻪ ﮐﻦ اي ﻧﻮﺟﻮان ﺑﺎﻧﮓ ﮔﺮان ﺟﺎﻧﺎن ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺗﺎ ﺷﺪم اﻧﺪر ﺟﻮاﻧﯽ ﺳﻨﮓ ﭘﯿﺮي ﺳﺎز ﮐﺮد
ﻧﺰد رﺣﻤﻦ ﻧﺎﻟﮥ ﺷﺒﻬﺎي ﺑﯿﺪاران ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺑﺎ ﺳﺤﺮﺧﯿﺰان ﺑﺸﺎرت ده ﮐﻪ اﻧﺪر راه ﺣﻖ
دوﺳﺘﯽ ﺑﺎ اﻫﻞ ﺗﻘﻮي ﯾﺎ ﮐﻪ دﯾﻨﺪاران ﺧﻮﺷﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ در ﺑﺎزار ﻋﺎﻟﻢ دوﺳﺘﯽ اي ﺷﺎﻋﺮان
ﮐﺎﻧﺪرﯾﻦ دﯾﺮ ﮐﻬﻦ ﮐﺎر ﺳﺒﮑﺒﺎران ﺧﻮﺷﺴﺖ از زﺑﺎن ﻣﺮد ﺣﻤﺎﻟﯽ ﺷﻨﯿﺪم اﯾﻦ ﺳﺨﻦ
ﺗﺮك ﭘﯿﺮان ﻣﻨﻊ و ﺗﺮك ﺟﻬﺎﻧﺪاران ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺷﺎﻋﺮا ﺗﺮك ﺟﻬﺎن ﮔﻔﺘﻦ ﺑﻮد ﺗﺮك ﻣﻠﻖ
ﺑﺮﻗﻌﯽﺣﻘﮕﻮﮐﻪ ﺻﻮتوﻟﺤﻦﺣﻘﮕﻮﯾﺎن ﺧﻮﺷﺴﺖ ﻣﻦ ﻋﺠﺐ دارم ز ﺣﺎﻓﻆ ﮐﺮده ﻋﺎدت ﺑﺮ ﺗﻠﻖ
-42ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﻮﻫﺮ ﻫﺮ ﮐﺲ از اﯾﻦ ﻟﻌﻞ ﺗﻮاﻧﯽ داﻧﺴﺖ ﺻﻮﻓﯽ از ﭘﺮﺗﻮ ﻣﯽ از ﻧﻬﺎﻧﯽ داﻧﺴﺖ
ﺗﺮﺳﻢ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺑﺘﺤﻘﯿﻖ ﻧﺪاﻧﯽ داﻧﺴﺖ اي ﮐﻪ از دﻓﺘﺮ ﻋﻘﻞ آﯾﺖ ﻋﺸﻖ آﻣﻮزي
ﻫﺮ ﮐﻪ ﻏﺎرتﮔﺮي ﺑﺎد ﺧﺰاﻧﯽ داﻧﺴﺖ ﺟﻬﺎن ﺑﺎغ ﺑﮕﻞ ﻧﻨﺎزد ﮐﻪ ﻣﯽﺑﯿﺎور
51 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
داﻧﺴﺖ ﺛﺎﻧﯽ آﺻﻒ ﺗﺮﺑﯿﺖ اﺛﺮ ﺣﺎﻓﻆ اﯾﻦ ﮔﻮﻫﺮ ﻣﻨﻈﻮم ﮐﻪ از ﻃﺒﻊ اﻧﮕﯿﺨﺖ
-42ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﭘﯿﺮ ﻫﺮ ﺧﺪﻋﻪ و ﺗﺰوﯾﺮ ﺟﻬﺎﻧﯽ داﻧﺴﺖ ﺻﻮﻓﯽ از ﭘﺮﺗﻮ ﮐﻔﺮ ﻧﻬﺎﻧﯽ داﻧﺴﺖ
ﺷﺎﻋﺮﺑﺴﺖ ﮐﺠﺎ ﺳﻮد و زﯾﺎﻧﯽ داﻧﺴﺖ ﻗﺪر اﺳﻼم ﻓﻘﻂ ﻋﺎﻟﻢ دﯾﻦ راﻧﺪ و ﺑﺲ
او ﺑﺠﺰ ﻋﺸﻖ ﺧﯿﺎﻟﯽ ﻫﻤﻪ ﻓﺎﻧﯽ داﻧﺴﺖ او ﻓﻘﻂ ﺟﺎم ﻣﯽ و ﺑﺎده و ﺟﻢ ﻣﯽداﻧﺪ
ﺣﺘﻤﺎً آن را ﺗﻮ ﺑﺘﺤﻘﯿﻖ ﻧﺨﻮاﻫﯽ داﻧﺴﺖ اي ﮐﻪ از دﻓﺘﺮ اﺷﻌﺎر ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻃﻠﺒﯽ
ﺑﺠﺰ اﯾﻨﻬﺎ ﺗﻮ ز دﯾﻮان ﭼﻪ ﺗﻮاﻧﯽ داﻧﺴﺖ ﺑﻠﯽ از ﺷﻌﺮ ﻣﯿﺎﻣﻮز ﻣﮕﺮ ﻋﺸﻖ و ﻫﻮا
ﺑﯿﻦ ﺑﻌﻘﻞ وﺧﺮد اﺳﺖ آﻧﭽﻪ ﻓﻼﻧﯽ داﻧﺴﺖ ﻣﯽ ﺑﯿﺎور ﮐﻪ ﺑﺒﺎزي ﺗﻮ ﻫﻤﻪ ﻋﻘﻞ و ﺧﺮد
ﻃﺒﻌﻢ اﻧﮕﯿﺨﺖ ﻧﻪ اﺳﺮار ﻣﻌﺎﻧﯽ داﻧﺴﺖ ﮔﻔﺖ ﺣﺎﻓﻆ اﺛﺮ ﺳﯿﻢ و زر ﺷﺎه و وزﯾﺮ
اﺛﺮ ﺳﯿﻢ وز ر آﺻﻒ ﺛﺎﻧﯽ داﻧﺴﺖ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﻨﮕﺮ و اﻗﺮار ﺧﻮد ﺷﺎﻋﺮ ﺑﯿﻦ
-43ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺼﺪ ﻫﺰار زﺑﺎن ﺑﻠﺒﻠﺶ در اوﺻﺎف اﺳﺖ ﮐﻨﻮن ﮐﻪ ﺑﺮ ﮐﻒ ﮔﻞ ﺟﺎم ﺑﺎدة ﺻﺎف اﺳﺖ
ﭼﻪ وﻗﺖ ﻣﺪرﺳﻪ و ﺑﺤﺚ ﮐﺸﻒ ﮐﺸﺎف اﺳﺖ ﺑﺨﻮاه دﻓﺘﺮ اﺷﻌﺎر و راه ﺻﺤﺮا ﮔﯿﺮ
ﮐﻪ ﻣﯽ ﺣﺮام وﻟﯽ ﺑﻪ زﻣﺎل اوﻗﺎﻓﺴﺖ ﻓﻘﯿﻪ ﻣﺪد ﺳﺮدي ﻣﺴﺖ ﺑﻮد و ﻓﺘﻮي داد
ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺳﺎﻗﯽ ﻣﺎ ﮐﺮد ﻋﯿﻦ اﻟﻄﺎﻓﺖ ﺑﺪردﺻﺎف ﺗﻮراﺣﮑﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﻮش درﮐﺶ
ﮐﻪ ﺻﯿﺖ ﮔﻮﺷﻪ ﻧﺸﯿﻨﺎن ز ﻗﺎف ﺗﺎ ﻗﺎﻓﺖ ﺑﺒﺮ زﺧﻠﻖ و ﭼﻮ ﻋﻨﻘﺎﻗﯿﺎس ﮐﺎر ﺑﮕﯿﺮ
ﻧﮕﺎﻫﺪار ﮐﻪ ﻗﻼب ﺷﻬﺮ ﺻﺮاف اﺳﺖ ﺧﻤﻮشﺣﺎﻓﻆ واﯾﻦ ﻧﮕﺘﻪﻫﺎي ﭼﻮنزرﺳﺮخ
-43ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺼﺪ ﻫﺰار ﻣﯿﺎن ﺗﻬﻤﺘﺶ در او ﺻﺎﻓﺴﺖ ﮐﻨﻮن ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﺧﻞ ﻣﺴﺖ ﺑﺎدة ﺻﺎﻓﺴﺖ
ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺎﻓﻨﺪ ﮔﻔﺖ اﺟﻼﻓﺖ ﺑﮑﺴﺐ ﻋﻠﻢ و ﻫﻨﺮ ﮐﻮش و ﻣﺸﻨﻪ از ﺻﻮﻓﯽ
ﮐﻪ ﺣﮑﻢ ﺣﮑﻢ ﺧﺪا ﺑﻮد و ﻋﯿﻦ اﻟﻄﺎﻓﺴﺖ ﻓﻘﯿﻪﻣﺪرﺳﻪﻧﯽ ﻣﺴﺖﮔﺸﺖ وﻧﻪ ازﺧﻮدﮔﻔﺖ
ﺑﺤﮑﻢ ﺷﺎﻋﺮ رﻧﺪ ﻣﯽ ﺑﻪ زﻣﺎل اوﻗﺎﻓﺴﺖ ﻓﻘﯿﻪ ﻣﺪرﺳﻪ ﮐﯽ ﻣﺴﺖ ﻫﻤﭽﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻮد
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 52
ﺑﻠﯽ ﻧﺘﯿﺠﮥ اﺷﻌﺎر اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﻻﻓﺴﺖ ﺣﺮام ﺑﻪ ز ﺣﺮاﻣﯽ ﻧﮕﻔﺖ ﺟﺰ ﺟﺎﻫﻞ
ﺑﺎﻓﺴﺖ آن ﺑﻬﺘﺮي ﻧﺒﻮد ﺑﻪ ﺣﺮام ﻣﮑﻦ ﺗﻤﺴﺨﺮ دﯾﻦ و ﻗﯿﺎس ﻣﯽ ﺑﺮ وﻗﻒ
ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﻧﺎدان ﻧﻪ اﻫﻞ اﻧﺼﺎﻓﺴﺖ ﺑﻮد ﺣﺮام ﺑﺪو ﺑﺪﺗﺮ و در آن ﺑﻪ ﻧﯿﺴﺖ
ﮐﻪ ﻣﯽ ﺣﺮام وﻟﯽ ﺑﻪ زﻣﺎل اوﻗﺎﻓﺴﺖ ﮐﻨﺪ ﺑﻄﻌﻦ و ﺗﺴﻤﺨﺮ ﺣﺮام را ﺗﺠﻮﯾﺰ
دﯾﮕﺮ ﺣﺮام ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻗﯿﺎس اﺟﺤﺎﻓﺴﺖ اﮔﺮ ﻗﯿﺎس ﺑﻪ و ﺑﻬﺘﺮي روا ﺑﺎﺷﺪ
ﺗﻮ ﮐﺎﻓﺮي ﮐﻪ ﭼﺮﻧﺪت ز ﻗﺎف ﺗﺎ ﻗﺎﻓﺴﺖ ز درد ﺻﺎف ﺑﻮد ﻧﻬﯽ از ﺧﺪا و رﺳﻮل
رﺳﻮل ﺣﻖ ﺑﯿﺎت ﺧﺪاش و ﺻﺎﻓﺴﺖ ﻣﻨﺒﺮ ز ﺧﻠﻖ ﻓﻘﯿﻬﺎ ﺑﻘﻮل ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺴﺖ
ﺟﺪاﺳﯿﺎﺳﺖ اﺳﺖ زدﯾﻦ ﺣﮑﻢ ﺟﺎﻫﻞازﻧﺎﻓﺴﺖ ﺑﻠﯽ ﭼﻮ ﺷﺎﻋﺮان ﻫﻤﮥ ﮐﺎﻓﺮان ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻮﯾﻨﺪ
ﻣﮕﻮ ﮐﻪ ﻣﺪح ﻧﺼﺎري ز ﺷﺎﻋﺮان ﺻﺎﻓﺴﺖ رواج ﮐﻔﺮ و ﺧﺮاﻓﺎت ﺷﺪ از اﯾﻦ اﺷﻌﺎر
ﮐﻪ ﺧﻠﻖ ﭘﻨﺠﺮﻧﺪ و ﺧﺪاي ﺻﺮاﻓﺴﺖ ﺧﻤﻮش ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﻧﮑﺘﻪﻫﺎي ﮐﻔﺮش ﺑﯿﻦ
-44ﺣﺎﻓﻆ
ﺳﻠﻄﺎن ﺟﻬﺎﻧﻢ ﺑﭽﻨﯿﻦ روز ﻏﻼﻣﺴﺖ ﮔﻞ درﺑﺮو ﻣﯽ در ﮐﻒ و ﻣﻌﺸﻮق ﺑﮑﺎﻣﺴﺖ
ﭼﺸﻤﻢ ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﻟﻌﻞ ﻟﺐ و ﮔﺮدش ﺟﺎﻣﺴﺖ ﮔﻮﺷﻢ ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﻗﻮل ﻧﯽ و ﻧﻐﻤﻪ و ﭼﻨﮕﺴﺖ
ﭘﯿﺮوي ﺗﻮ اﻟﺴﯿﺮ و ﮔﻞ اﻧﺪام ﺣﺮاﻣﺴﺖ در ﻣﺬاب ﻣﺎ ﺑﺎده ﺣﻼل اﺳﺖ وﻟﯿﮑﻦ
ﻣﻘﺎﻣﺴﺖ ﺧﺮاﺑﺎت ﮔﻨﺞ ﻣﺮا ﻫﻤﻮاره ﺗﺎ ﮔﻨﺞ ﻏﻤﺖ در دل وﯾﺮاﻧﻪ ﻣﻘﯿﻢ اﺳﺖ
وز ﻧﺎم ﭼﻪ ﭘﺮﺳﯽ ﮐﻪ ﻣﺮا ﻧﻨﮓ زﻧﺎﻣﺴﺖ از ﻧﻨﮓ ﭼﻪ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﻪ ﻣﺮا ﻋﺎر ز ﻧﻨﮓ
وآنﮐﺲ ﮐﻪ ﭼﻪ ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺖ دراﯾﻦ ﺷﻬﺮﮐﺪاﻣﺴﺖ ﻣﯽﺧﻮاره و ﺳﺮ ﮔﺸﺘﻪ و رﻧﺪﯾﻢ و ﻧﻈﺮ ﺑﺎز
ﮐﺎﯾﺎم ﮔﻞ و ﯾﺎﺳﻤﻦ و ﻋﯿﺪ ﺻﯿﺎم اﺳﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻨﺸﯿﻦ ﺑﯽ ﻣﯽ و ﻣﻌﺸﻮق زﻣﺎﻧﯽ
-44ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﺑﻠﯿﺲ را ﭼﺎﮐﺮ و ﻫﺮ دﯾﻮ ﻏﻼم اﺳﺖ ﺻﻮﻓﯽ ﮐﻪ در اﺑﺎده دﻣﯽ در ﮐﻒ و ﺟﺎﻣﺴﺖ
ﺑﺎ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﻣﺮﺷﺪ او ﮐﻔﺮ ﺗﻤﺎم اﺳﺖ ﮔﻮﺷﺶ ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﻗﻮل ﻧﯽ و ﻧﻐﻤﻪ ﭼﻨﮕﺴﺖ
ﺑﺎ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﻣﺮﺷﺪ او ﮐﻔﺮ ﺗﻤﺎم اﺳﺖ در ﻣﺬﻫﺐ او ﺑﺎده ﺣﻼل اﺳﺖ ﭼﻮ ﮐﺎﻓﺮ
53 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﻤﻮاره و را ﮐﻨﺞ ﺧﺮاﺑﺎت ﻣﻘﺎم اﺳﺖ ﻧﯽ ﻣﺴﺠﺪ وﻧﯽ ﻋﺎﻟﻢ وﻧﯽ دﯾﻦ و ﻧﻪ ﺻﻨﻌﺖ
و زﻧﺎم ﻣﮕﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺎ ﻋﺎرز ﻧﺎم اﺳﺖ از ﻧﻨﮓ ﻣﮕﻮ ﺻﻮﻓﯽ ﻣﺎ ﻧﻨﮓ ﻧﻔﻬﻤﺪ
ﺑﺮ ﮐﻔﺮ اﻣﺎم اﺳﺖ و ﺧﻮد از ﺧﺮب ﻟﺌﺎم اﺳﺖ ﻣﯽﺧﻮاره و ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ درﻧﺪ اﺳﺖ و ﻧﻈﺮ ﺑﺎز
ﻣﻌﺠﻮن ﻫﻤﻪ در ﮐﻒ او ﺟﻤﻠﻪ ﻟﺠﺎم اﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﻔﺮ و ﻋﯿﻮﺑﯽ و ﺧﺮاﻓﺎت در او ﺟﻤﻊ
ﺑﺎ ﻣﯽ ﻧﺸﯿﻦ ﺧﺪﻋﻪ ﻣﮑﻦ ﺑﺎده ﺣﺮام اﺳﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻪ ﮐﻨﯽ ﻓﺨﺮ ﺑﺎﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺧﺮاﻓﺎت
ﻟﯿﮑﻦ ﺷﻌﺮا را ﺑﺰﺑﺎن و رد ﻣﺪام اﺳﺖ ﻫﺎن ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ اﯾﻦ ﺳﺨﻨﺎن ﮔﺮﭼﻪ ﺑﻮد زﺷﺖ
-45ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺎده ﭘﯿﺶ آر ﮐﻪ اﺳﺒﺎب ﺟﻬﺎن اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺎرﮔﻪ ﮐﻮن و ﻣﮑﺎن اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﯿﺴﺖ
ﺧﻮش ﺑﯿﺎﺳﺎي زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ زﻣﺎن اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﭘﻨﺠﺮوزي ﮐﻪ درﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﻬﻠﺖ داري
ﮐﻪﭼﻪﺧﻮشﺑﻨﮕﺮياي ﺳﺮورواناﯾﻦ ﻫﻤﻪﻧﯿﺴﺖ ﻣﻨﺖ ﺳﻮره و ﻃﻮﺑﯽ ز ﭘﯽ ﺳﺎﯾﻪ ﻣﮑﺶ
ورﻧﻪ ﺑﺎ ﺳﻌﯽ و ﻋﻤﻞ ﺑﺎغ ﺟﻨﺎن اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﯿﺴﺖ دوﻟﺖ آﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﯿﺨﻮن دل اﯾﺪ ﺑﮑﻨﺎر
ﮐﻪ ره از ﺻﻮﻣﻌﻪ ﺗﺎ دﯾﺮ ﻣﻐﺎن اﯾﻨﻬﻤﻪ ﻧﯿﺴﺖ زاﻫﺪ اﯾﻤﻦ ﻧﺸﻮ از ﺑﺎزي ﻏﯿﺮت ز ﻧﻬﺎر
-45ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺴﯽ ﺟﻮي ﮐﻪ اﺳﺒﺎب ﺟﻬﺎن ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺎر ﮔﻪ ﮐﻮن و ﻣﮑﺎن ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺖ
ﺧﻮش ﻣﯿﺎﺳﺎي زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ زﻣﺎن ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺖ ﭘﻨﺠﺮوزي ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪاي ﮐﻮﺷﺶ ﮐﻦ
ﮐﻪ ﺟﺰاي ﻋﻤﻞ ﻧﯿﮏ ﮐﺴﺎن ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺖ ﺳﻌﯽ ﮐﻦ ﺗﺎﺑﺪﯾﻦ ﻣﺪت ارم و ﺟﻨﺖ و ﺣﻮر
ﺳﯿﻤﺎ ﮐﻮﺛﺮ و ﻃﻮﺑﯽ ﮐﻢ آن ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺖ ﻫﺮﮐﻪ ﮐﻮﭼﮏ ﺷﻤﺮدﺟﻨﺖ ﺣﻖ ﺑﯿﺪﯾﻦ اﺳﺖ
ﯾﮏ ﻧﺴﯿﻤﺶ ﺑﺸﻤﺎ دوزﺧﯿﺎن ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺖ ﻃﻌﻦ وﺗﺤﻘﯿﺮ ﻣﮑﻦ ﺟﻨﺖ و ﻃﻮﺑﯽ ﺗﻮ زﮐﻔﺮ
ﮔﺮ ﺑﻮد ﻣﺰد ﻋﻤﻞ ﺑﺎغ ﺟﻨﺎن ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺖ دوﻟﺖ داﻧﺴﺖ ﮐﻪ از ﻣﺮد ﺑﻮد ﺑﯽ ﻣﺴﺖ
ﮐﻪ ره از ﻣﺴﺠﺪ ﺗﺎ دﯾﺮ ﻣﻐﺎن ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺖ ﺷﺎﻋﺮ اﯾﻤﻦ ﻣﺸﻮ از رﻫﺰن و ﻧﯿﮑﻮ ﺑﻨﮕﺮ
ﺑﺲ ﺑﻮد ﻓﺮق زﮐﺎن ﺳﻮد و زﯾﺎن ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﺟﺎم ﻧﺪاﻧﺪ ﮐﻤﻪ زاﯾﻤﺎن ﺗﺎ ﮐﻔﺮ
ﭼﻪ ﺗﻮ را ﺣﺎﺟﺖ ﺗﻘﺮﯾﺮ و ﺑﯿﺎن ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺖ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺗﻨﺒﻠﯽ و ﺳﺴﺘﯽ و اﻫﻤﺎل ﺑﺘﻪ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 54
-46ﺣﺎﻓﻆ
در رﻫﮕﺬري ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ واﻣﯽ زﺑﻼﻧﯿﺴﺖ ﮐﺲ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ اﻓﺘﺎدة زﻟﻒ دو ﺗﺎ ﻧﯿﺴﺖ
دﻧﺒﺎل ﺗﻮ ﺑﻮدن ﮔﻨﻪ از ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮن ﭼﺸﻢ ﺗﻮ دل ﭘﯿﺮو از ﮔﻮﺷﻪﻧﺸﯿﻨﺎن
ﺣﻘﺎﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ ودر اﯾﻦ روي و رﯾﺎ ﻧﯿﺴﺖ روي ﺗﻮ ﻣﮕﺮ آﺋﯿﻨﻪ ﻟﻄﻒ اﻟﻬﯽ اﺳﺖ
در ﻫﯿﭻ ﺳﺮي ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺳﺮي ز ﺧﺪا ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺮ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﻣﺮﺷﺪ ﻣﻦ ﺷﺪ ﭼﻪ ﺗﻔﺎوت
ﺟﺰ ﮔﻮﺷﮥ اﺑﺮوي ﺗﻮ ﻣﺤﺮاب دﻋﺎ ﻧﯿﺴﺖ در ﺻﻮﻣﻌﮥ زاﻫﺪ و در ﺧﻠﻮت ﺻﻮﻓﯽ
-46ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﻧﺪام ﮐﺰ ﻧﯿﺴﺖ رﻫﮕﺬري در ﮐﺲﻧﺴﯿﺖ ﮐﻪ ﺑﺪﻧﺎم از آن زﻟﻒ دوﺗﺎ ﻧﯿﺴﺖ
ﺣﻘﺎ ز ﺧﺪا دو رو و را ﺷﺮم و ﺣﯿﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﺪام ﺧﻂ زﻟﻒ اﺳﺖ ﺑﺘﺎن را
در روي ﺑﺘﺎﻧﺴﺖ ﮔﺮم ارض و ﺳﻤﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺮ ﻋﯿﺐ و ﻣﺮض ﻧﯿﺴﺖ ز ﭼﻪ ﻟﻄﻒ اﻟﻬﯽ
ﻣﻘﺼﻮد ﺗﻮ ﺟﺰ ﻣﻘﺼﺪﺷﺎن دﻋﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺮ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن رﻫﺰن ﺗﻮﺷﻪ ﭼﻪ ﺗﻔﺎوت
ﭘﺲ ﺑﻐﺾ ﺗﻮ ﺑﺮ زاﻫﺪ ﺣﻘﺎ ﮐﻪ ﺑﺠﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺮ ﻫﯿﭻﺳﺮي ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺳﺮي زﺧﺪا ﻧﯿﺴﺖ
از ﺷﺎﻋﺮ ﻣﮑﺎر ﺑﺠﺰ ﻣﮑﺮ و رﯾﺎﻧﯿﺴﺖ اﯾﻦ ﮔﻔﺘﻪ و ﺻﺪ ﮔﻔﺘﮥ دﯾﮕﺮ ﺑﺨﻼﻓﺶ
ﻫﺮ رﻧﮓ در او ﻫﺴﺖ ﻓﻘﻂ رﻧﮓ ﻣﺪي ﯾﺴﺖ ﮔﻪﻋﺎﺷﻖ و ﮔﻪ رﻧﺪ و ﮔﻬﯽ ﻣﺴﺖ و ﻧﻈﺮ ﺑﺎز
او را ﺧﺒﺮ از ﻣﻌﺮﻓﺖ و دﯾﻦ ﺧﺪا ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮن ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﺎ ﺑﺮزخ ﭘﯿﺮ اﺳﺖ
-47ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﮔﻨﺎه دﯾﮕﺮان ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﻧﻮﺷﺖ ﻋﯿﺐ رﻧﺪان ﻣﮑﻦ اي زاﻫﺪ ﭘﺎﮐﯿﺰه ﺳﺮﺷﺖ
ﻫﺮ ﮐﺲ آن درود ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺎر ﮐﻪ ﮐﺸﺖ ﻣﻦ اﮔﺮ ﻧﯿﮑﻢ اﮔﺮ ﺑﺪ ﺗﻮ ﺑﺮو ﺧﻮد را ﺑﺎش
ﺗﻮﭼﻪ داﻧﯽ ﮐﻪ ﭘﺲ ﭘﺮده ﮐﻪ ﺧﻮﺑﺴﺘﻪوﮐﻪ زﺷﺖ ﻧﺎاﻣﯿﺪم ﻣﮑﻦ از ﺳﺎﺑﻘﮥ ﻟﻄﻒ ازل
ﭘﺪرم ﻧﯿﺰ ﺑﻬﺸﺖ اﺑﺪ از دﺳﺖ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻪ ﻣﻦ از ﭘﺮدة ﺗﻘﻮي ﺑﺪر اﻓﺘﺎدم و ﺑﺲ
ﻫﻤﻪﺟﺎ ﺧﺎﻧﮥ ﻋﺸﻖ اﺳﺖ ﭼﻪﻣﺴﺠﺪﭼﻪ ﮐﻨﺸﺖ ﻫﻤﻪﮐﺲ ﻃﺎﻟﺐﯾﺎراﺳﺖ ﭼﻪاﺷﯿﺎروﭼﻪﻣﺴﺖ
ﻣﺪﻋﯽ ﮔﺮ ﻧﮑﻨﺪ ﻓﻬﻢ ﺳﺨﻦ ﮔﻮ ﺳﺮوﺧﺸﺖ ﺳﺮ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻣﻦ و ﺧﺸﺖ در ﻣﯿﮑﺪهﻫﺎ
55 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﯾﮑﺴﺮ از ﮐﻮي ﺧﺮاﺑﺎت ﺑﺮﻧﺪت ﺑﺒﻬﺸﺖ ﺣﺎﻓﻈﺎ روز اﺟﺒﻞ ﮔﺮ ﺑﮑﻒ آري ﺟﺎﻣﯽ
-47ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
و رﻧﻪ وزر دﮔﺮان ﺑﺮ ﺗﻮ ﺗﻮاﻧﻨﺪن وﺷﺖ ﻋﯿﺒﺎ ﻧﺪان ﺑﻨﺎم زاﻫﺪ ﭘﺎﮐﯿﺰه ﺳﺮﺷﺖ
ﮐﻪ ﭼﺮا ﻧﻬﯽ ﻧﮑﺮدي ﺗﻮ از آن دﯾﻮ ﺳﺮﺷﺖ ﻋﯿﺐ ﻫﺮ ﻓﺴﻖ ﺑﮕﻮ ور ﻧﻪ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﺴﺌﻮل
ﺗﺎ ﻧﯿﺎرﻧﺪ ﺑﺪﯾﻦ ﺑﺪﻋﺖ ﻫﺮ دﯾﺮ ﮐﻨﺸﺖ دﻓﻊ ﺑﺪﻋﺖ ﺑﻨﻤﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺮﺧﻨﺪه ﺳﯿﺮ
اف ﺑﺮ آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺟﻤﻠﮥ ﺑﯿﻬﻮده ﺑﺮﺷﺖ ﻣﻦ اﮔﺮ ﻧﯿﮑﻢ اﮔﺮ ﺑﺪ ﺗﻮ ﺑﺮو ﺗﻔﺮﻗﻪ اﺳﺖ
ﺑﺪي ﻋﻀﻮ ﮐﻨﺪ ﺟﻤﻠﮥ اﻋﻀﺎ را زﺷﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮادر ﻫﻤﻪ ﻋﻀﻮﻧﺪ ز ﺗﻦ
ﻫﻤﻪ را ﻏﺮق ﮐﻨﺪ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺧﻮﺑﺴﺖ ﮐﻪ زﺷﺖ ﮔﺮ ﯾﮑﯽ ﮐﺸﺘﻪ ﻣﺎ را ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ ﺳﻮراخ
ﮐﻪ ﺑﻮد ﻫﺮزه ﻓﺴﺎد ﻫﻤﻪ زرع و ﻫﻤﻪ ﮐﺸﺖ ﻧﻬﯽ ﮐﻦ ﻣﻨﮑﺮ دﯾﻦ را ﻋﻠﻒ ﻣﺮزه ﺑﺰن
او ﺑﻮد ﻣﻨﮑﺮ اﺳﻼم ﻧﻪ از اﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﺷﺎﻋﺮا ﻫﺮ ﮐﻪ زﻧﺪ ﻃﻌﻦ ﺑﻨﻬﯽ ﻣﻨﮑﺮ
ﻋﯿﺐ رﻧﺪان ﻣﮑﻦ اي زاﻫﺪ ﭘﺎﮐﯿﺰه ﺳﺮﺷﺖ ﻋﺠﺐازﺻﻮﻓﯽﻣﺎزﺷﺘﯽﺧﻮدﺧﻮاﺳﺖﮐﻪﮔﻔﺖ
ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ اﺳﺖ ﺳﺮ ﺷﺎﻋﺮ و ﺧﺸﺖ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻟﻄﻤﻪ ،ﺷﻌﺮ ﺷﻌﺮ اﺑﺮ اﺳﻼم
-47اﯾﻀﺎً ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﻬﺮ وي اﯾﻦ رﻗﻌﻪ ﺑﺪﺳﺘﻮر ﻧﻮﺷﺖ ﻣﻨﻊ ﻣﻨﮑﺮ ﺑﻮد از زاﯾﺪ ﭘﺎﮐﯿﺰه ﺳﺮﺷﺖ
ﮐﻪ ﮔﻨﺎه دﮔﺮ آن را ز ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻧﻮﺷﺖ ﻏﻠﻂ اﺳﺖ آﻧﮑﻪ ﺗﻮ ﮔﻮﺋﯽ ﺗﻮﺑﺮوﺧﻮد راﺑﺎش
ﻏﯿﺮ آﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ درود آﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﮐﺸﺖ اﯾﻦ ﺑﻮد ﻣﮑﺮ و ﺑﻔﺎﺳﻖ ره ﻣﮑﺮ آﻣﻮزي
ﺣﻖ ﮐﻪداﻧﺴﺖ ﭘﺲﭘﺮده ﮐﻪ ﺧﻮﺑﺴﺖوﮐﻪزﺷﺖ ﻧﺎاﻣﯿﺪ ﺗﮑﻨﺪ آن ﺣﻖ ﮐﻪ ﺗﻮ را ﻧﻬﯽ ﻧﻤﻮد
ﻫﻤﭽﻮ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﻪ ﺑﻬﺸﺖ اﺑﺪ از دﺳﺖ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﮕﺮ اﻣﺜﺎل ﺗﻮ ﺑﺲ ﭘﺮدة ﺗﻘﻮي ﺑﺪرﻧﺪ
ﭘﺪرت ﻣﺴﺖ ﻣﻤﺎن دﯾﻮ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﻮ ﮐﺸﺖ رﻓﺖ آدم ز ﺟﻨﺎن ﻟﯿﮏ ﺑﺪر ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ را
ﻗﻠﻢ ﺻﻨﻊ ﺑﺮ او ﭼﻨﺪ ﺻﺒﺎح اﯾﻦ ﺑﻨﻮﺷﺖ ﻧﻪ ﺑﻬﺸﺖ اﺑﺪ آن ﺑﻮد ﻧﻪ ﺑﯽﺗﻘﻮاﺋﯽ
اف ﺑﺮآن ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﺮآن ﭘﺎكﭼﻨﯿﻦزﺷﺖ ﻧﻮﺷﺖ ز ﺧﻄﺎ ﺑﻮد ﻧﻪ از رﻧﺪي و ﻋﺼﯿﺎن ﺧﺪا
ﮐﻪ از آن ﺑﮕﺬري ﺑﺮ ﺧﺎﻃﺮ ﭘﺲ دو ﻟﺐ ﮐﺸﺖ ﺗﻮﻧﻔﻬﻤﯿﺪه ﻫﻨﻮز آﻧﮑﻪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ اﺳﺖ ﺑﻬﺸﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 56
-49ﺣﺎﻓﻆ
ﺻﺮاﺣﯽ ﻣﯽ ﻧﺎب و ﺳﻔﯿﻨﮥ ﻏﺰل اﺳﺖ درﯾﻦ زﻣﺎﻧﻪ رﻓﯿﻘﯽ ﮐﻪ ﺧﺎﻟﯽ از ﺧﻠﻞ اﺳﺖ
ﭘﯿﺎﻟﻪ ﮔﯿﺮ ﮐﻪ ﻋﻤﺮ ﻋﺰﯾﺰ ﻣﯽ ﺑﺪل اﺳﺖ ﺟﺮﯾﺪه رو ﮐﻪ ﮔﺬرﮔﺎه ﻋﺎﻓﯿﺖ ﺗﻨﮓ اﺳﺖ
ﮐﻪ ﺳﻌﺪ و ﻧﺤﺲ ز ﺗﺄﺛﯿﺮ زﻫﺮه و زﺣﻞ اﺳﺖ ﺑﮕﯿﺮ ﻃﺮة ﺳﻪ ﻃﻠﻌﺘﯽ ﻗﺼﻪ ﻣﺨﻮان
وﻟﯽ اﺟﻞ ﺑﺮه ﻋﻤﺮ رﻫﺰن اﻫﻞ اﺳﺖ دﻟﻢ اﻣﯿﺪ ﻓﺮاوان ﺑﻮﺻﻞ روي ﺗﻮ داﺷﺖ
ﻣﻼﻟﺖ ﻋﻠﻤﺎ ﻫﻢ ز ﻋﻠﻢ ﺑﯽﻋﻤﻞ اﺳﺖ ﻧﻪ ﻣﻦ ز ﺑﯽﻋﻤﻠﯽ در ﺟﻬﺎن ﻣﻠﻮﻟﻢ و ﺑﺲ
ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺎ ﻣﺴﺖ ﺑﺎدة ازل اﺳﺖ ﺑﻬﯿﭻ روي ﻧﺨﻮاﻫﯿﺪ ﯾﺎﻓﺖ اﺷﯿﺎرش
-49ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﺘﺎب ﺧﺎﻟﻖ ﺳﺒﺤﺎن ﺣﺪﯾﺚ ﺑﯽﺧﻠﻞ اﺳﺖ درﯾﻦ زﻣﺎﻧﻪ رﻓﯿﻘﯽ ﮐﻪ ﺧﺎﻟﯽ از دﻏﻞ اﺳﺖ
رﺿﺎيﺣﻖ ﺑﻄﻠﺐ ﭼﻮن ﮐﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﯽ ﺑﺪل اﺳﺖ ﻣﺸﻮﻫﻮاﭘﺮﺳﺖ ﺳﻮﺧﻄﺎﮔﺮﮐﻪﻋﺎﻗﺒﺖﻧﻨﮕﺴﺖ
ﻧﻪ ﺳﻌﺪ و ﻧﺤﺲ ز ﺗﺄﺛﯿﺮ زﻫﺮه و زﺣﻞ اﺳﺖ ﺳﻌﺎدت ﺗﻮ ز ﻋﻠﻢ و ﻋﻤﻞ ﺑﻮد ﺟﺎﻧﺎ
ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﻣﺎﻧﻊ ﻋﻘﻞ اﺳﺖ و ﻣﻮﺟﺐ اﻫﻞ اﺳﺖ ﺑﭽﺸﻢ ﻋﻘﻞ و ﺧﺮد ﺷﺎﻋﺮان ﻧﻈﺮ ﻧﮑﻨﻨﺪ
ﻣﺮاد ﺗﻮ ﻫﻤﻪ ﭘﯿﺮان و رﻫﺰﻧﺎن دل اﺳﺖ دﻟﺖ اﻣﯿﺪ ﻓﺮاوان ﺑﻮﺻﻞ دﯾﻮان داﺷﺖ
ﮐﻪ ﻧﯽ ﺑﻌﻠﻢ ﺗﻮ را اﻋﺘﻘﺎد و ﻧﯽ ﻋﻤﻞ اﺳﺖ ﮐﺠﺎ ز ﺑﯽﻋﻤﻠﯽ ﻧﺎدر و ﻣﻼﻣﺖ و رﻧﺞ
ﮐﻪ ﻧﯽ ﺑﻌﻠﻢ ﺗﻮ را اﻋﺘﻘﺎد و ﻧﯽ ﻋﻤﻞ اﺳﺖ ﺗﻮ را ﮐﻪ ﺑﯽﻋﻤﻠﯽ ﻧﺎدر و ﻣﻼﻣﺖ و رﻧﺞ
ﮐﻪ رﻫﺒﺮان ﮔﺮوﻫﯽ ﮔﺮوه ﭘﺮﺣﯿﻞ اﺳﺖ ﻣﻼﻟﺖ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ از اﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ
ﻧﻪ ﻣﺴﺘﯿﺖ ز ازل ﺑﻞ ز ﯾﺎوه و ﻏﺰل اﺳﺖ ﺑﻘﻮل ﺧﻮﯾﺶ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺗﻮ ﻣﺴﺖ و ﻣﺪﻫﻮﺷﯽ
ﺳﻌﺎدت اﺑﺪي از ﻋﻤﻞ ﻧﻪ از ازﻟﯽ اﺳﺖ ﺑﻬﻮش ﺑﺎش ﺗﻮ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﺪاﻧﺶ ﮐﻮش
-50ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﻦ و ﺷﺮاب ﻓﺮح ﺑﺨﺶ و ﯾﺎر ﺣﻮر ﺳﺮﺷﺖ ﮐﻨﻮن ﮐﻪ ﻣﯿﺪﻣﺪ از ﺑﻮﺳﺘﺎن ﻧﺴﯿﻢ ﺑﻬﺸﺖ
ﻧﻪ ﻋﺎﻗﻞ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺴﯿﻪ ﺧﺮﯾﺪ و ﻧﻘﺪ ﺑﻬﺸﺖ ﭼﻤﻦ ﺣﮑﺎﯾﺖ اردﯾﺒﻬﺸﺖ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ
ﮐﻪ ﮔﺮ ﭼﻪ ﻏﺮق ﮔﻨﺎﻫﺴﺖ ﻣﯽرود ﺑﺒﻬﺸﺖ ﻗﺪم درﯾﻎ ﻣﺪار از ﺟﻨﺎزة ﺣﺎﻓﻆ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 58
50ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻏﻠﻂ ﺑﻮد ﮐﻪ ﮔﺰﯾﻨﯽ ﺟﻬﺎن ﺑﯿﻮة زﺷﺖ ﮐﻨﻮن ﮐﻪ داده ﺧﺪاوﻧﺪ وﻋﺪهاي ﺑﺒﻬﺸﺖ
ﻧﺸﺎﻧﻪاي ز ﻣﻌﺎد و ﺣﮑﺎﯾﺘﯽ ز ﺑﻬﺸﺖ ﺣﯿﺎت ﺑﺎغ و ﻧﺒﺎﺗﺎت و ﮔﻞ ﻧﻌﺺ ﺑﻬﺎر
ﻫﺮ آﻧﮑﻪ ﻧﻘﺪ ﺑﺪاد و ﺧﺮﯾﺪ ﻧﺴﯿﻪ ﺑﮑﺸﺖ ﭼﻮ ﺗﺎﺟﺮان ﺧﺮدﻣﻨﺪ ﺑﻬﺮه ﻣﯽﮔﯿﺮد
ﻧﻪ ﻋﺎﻗﻞ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺴﯿﻪ ﺧﺮﯾﺪ و ﻧﻘﺪ ﺑﻬﺸﺖ ز ﺟﺎﻫﻠﯽ اﺳﺖ ﭼﻮ ﺣﺎﻓﻆ اﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﮔﻮﯾﺪ
ﭼﺴﺎن ﺟﺰاف ﻧﮕﻮﺋﯽ ﭼﻪ ﻣﺴﺠﺪ و ﭼﻪ ﮐﻨﺸﺖ ﻧﺴﯿﻢ ﮐﺸﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ را ﻧﺴﯿﻢ ﺑﻬﺸﺖ
ﻣﻦ و ﺷﺮاب ﻓﺮح ﺑﺨﺶ و ﯾﺎر ﺣﻮر ﺳﺮﺷﺖ دﮔﺮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮐﻨﻢ ﻋﯿﺐ و ذﻟﺖ را ﮔﻮﺋﯽ
ﻧﻪ ﻋﺎﻗﻞ اﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻘﺪ را ﺑﻨﺴﯿﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺎ ﻟﺐ ﮐﺸﺖﻫﺎي ﯾﮑﯽ ﺑﻮد ﺣﻘﺎ
روي ﺑﻬﺸﺖ ﭘﺲ از ري ﺳﺮت ﺑﭙﺎرة ﺧﺸﺖ ﻋﺠﺐ ﮐﻪ ﺑﺎز ﻃﻤﻊ داري ﻫﻤﭽﻮ زادة ﺳﻌﺪ
ﻣﮕﺮﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻮدﭼﻮن ﺗﻮزﺷﺖ و ﺗﯿﺮه ﺳﺮﺷﺖ ﺟﻨﺎزة ﺗﻮ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﮐﺴﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺸﯿﻊ
-51ﺣﺎﻓﻆ
آن ﺧﺎل وﺧﻂ وزﻟﻒ ورخوﻋﺎرﺿﻮﻗﺎﻣﺖ ﻓﺮﯾﺎدﮐﻪ ازﺷﺶ ﺟﻬﺘﻢ راه ﺑﺒﺴﺘﻨﺪ
ﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻧﺪارﯾﻢ ﺳﺨﻦ ﺧﯿﺮ و ﺳﻼﻣﺖ اي آﻧﮑﻪ ﺗﺒﻘﺮﯾﺮوﺑﯿﺎن وﻣﺰﻧﯽ از ﻋﺸﻖ
-51ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
از ﺧﺪﻋﻪ و ﺗﺰوﯾﺮ و دﮔﺮ ﺣﻤﻖ و ﻟﺴﺎﻣﺖ ﯾﺎ رب ﺑﺪر ﺧﺎﻧﻪات آرﯾﻢ اﻗﺎﻣﺖ
ﺑﺮدﻧﺪﻫﻤﻪ ﻏﯿﺮت و ﻣﺮداﻧﮕﯽ و ﻓﮑﺮ و ﺳﻼﻣﺖ اﯾﻦﻋﺎرف و اﯾﻦ ﺻﻮﻓﯽ و اﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮﺑﺮ ﻻف
از ﻓﺎل و ﺧﻂ و زﻟﻒ و رخ و ﻋﺎرض وﻗﺎﻣﺖ از ﺑﺲ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﻮان و ﺑﺎ ﺷﻌﺎر ﺑﮕﻔﺘﻨﺪ
ﻣﺎ از ﺗﻦ ﻧﺪﯾﺪﯾﻢ ﺑﺠﺰ ﺷﻌﺮ و ﻣﻼﻣﺖ اي آﻧﮑﻪ ﺑﺎ ﺷﻌﺎر ﺧﻮدت دﻣﺰﻧﯽ از ﻋﺸﻖ
از زﯾﺮ و زﺑﺮ راﺳﺖ و ﭼﭗ و ﺧﻠﻒ اﻣﺎﻣﺖ از ﺷﺶ ﺟﻬﺖ اﺑﻠﯿﺲ ره ﺣﻖ ﺑﺮوﯾﺖ ﺑﺴﺖ
ﻣﺴﺪود ﺷﺪه ره ﺑﺘﻮ ﺗﺎ روز ﻗﯿﺎﻣﺖ دﯾﮕﺮ ﭼﻪ ﺗﻮﻗﻊ رود از رﺷﺪ ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻆ
ﺗﺎ ﻫﺴﺖ ز دﯾﻮان و ز اﺷﻌﺎر ﻏﺮاﺳﺖ ﮔﻮﺗﻪ ﻧﮑﻨﺪ ﺑﺮﻗﻌﯽ اﯾﻦ ﺑﺤﺚ و ﻧﻈﻢ
59 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-53ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﺮ ﻧﮑﺘﻪ دان ﻋﺸﻘﯽ ﺧﻮش ﺑﺸﻨﻮ اﯾﻦ ﺣﮑﺎﯾﺖ زان ﯾﺎر دﻟﻨﻮازم ﺷﮑﺮﯾﺴﺖ ﯾﺎ ﺷﮑﺎﯾﺖ
ﯾﺎرب ﻣﺒﺎد ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺸﻤﻮل ﻫﺮ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺑﯽﻣﺰد ﺑﻮد و ﻣﻨﺖ ﻫﺮ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﮐﻪ ﮐﺮدي
ﮔﻮﯾﺎ ﮐﻪ ﺑﻮد رﻧﺪي داراي ﺻﺪ ﺟﻨﺎﯾﺖ رﻧﺪان ﺑﺎ ﻃﻤﻊ را ﺳﯿﻢ وزري ﻧﺪادﻧﺪ
ﻫﺮ رﻧﺪ ﺳﯿﻨﻪ ﭼﺎﮐﯽ ﺳﻮدش ﺑﻮد وﻻﯾﺖ ﻫﺮ ﻣﺮﺷﺪي زرﻧﺪي ﺑﺮ ﻣﺮﺷﺪان وﻟﯽ ﺷﺪ
ﻗﺮآن زﺑﺮ ﺑﺨﻮاﻧﻢ آن رﻫﺒﺮ ﻏﻮاﯾﺖ ﺗﺰوﯾﺮ دﻫﻢ رﯾﺎ ﺑﯿﻦ ﺧﻮش ﺑﯿﻦﻣﺸﻮﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ
ﻗﺮآن زﯾﺮ ﺑﺨﻮاﻧﯽ ﺑﺎ ﭼﻬﺎرده رواﯾﺖ ﺣﺎل ﺗﻮ ﺣﺎل ﺑﻠﻌﻢ ﻣﺴﺖ رﮐﻪ راﺳﺘﮕﻮﺋﯽ
ﺑﺎ ﭼﺎرده ﮐﻪ ﺳﻬﻞ اﺳﺖ ﺑﺮ ﺧﻮان ﺑﺼﺪ رواﯾﺖ ﺧﻮاﻧﯽ زﺑﺮﭼﻪ ﺳﻮدت ﺑﺎ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺣﺠﻮدت
ﻓﻀﻠﯽ ﺗﻮ را ﻧﺒﺎﺷﺪ اي ﺧﺎﻟﯽ از ﻫﺪاﯾﺖ ﮐﻮران ﻧﻬﺮوان ﻧﯿﺰ ﻗﺮآن زﯾﺮ ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ
اﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﮐﻠﯽ ز ﻗﺮآن ﭘﯿﺪا ﺷﺪ از ﺑﺮاﯾﺖ ﻻف و ﮔﺰاف ﮐﻢ ﮔﻮ ﺣﺎﻓﻆ ازﯾﻦ ﺣﮑﺎﯾﺖ
دم از رواﯾﺘﯽ زد ﺑﺎ ﻃﻌﻦ ﺑﯽﻧﻬﺎﯾﺖ ﺻﻮﻓﯽ ﮐﻪﺧﻂ و ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ از ﺣﻘﯿﻘﺖ
اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻣﺨﻮر ﮔﻮل ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﻦ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﭘﻨﺪارﻫﺎي اﯾﻨﺎن ﺿﺪ اﺳﺖ ﺑﺎ ﺣﻘﺎﺋﻖ
-53ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﻘﺼﺪ ﺟﺎن ﻣﻦ زار ﻧﺎﺗﻮان اﻧﺪاﺧﺖ ﺧﻤﯽ ﮐﻪ اﺑﺮوي ﺷﻮخ ﺗﻮ در ﮐﻤﺎن اﻧﺪاﺧﺖ
ﻫﻮاي ﻣﻎ ﺑﭽﻪﮔﺎﻧﻢ ﺑﺎﯾﻦ و آن اﻧﺪاﺧﺖ ﻣﻦ از درع ﻣﯽ و ﻣﻄﺮب ﻧﺪﯾﺪﻣﯽ از ﭘﯿﺶ
اﻧﺪاﺧﺖ ﺟﻬﺎن ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﺒﻨﺪﮔﯽ ﻣﺮا ﺟﻬﺎن ﺑﮑﺎم ﻣﻦ اﮐﻨﻮن ﺷﻮد ﮐﻪ دور زﻣﺎن
ﮐﻪ ﻗﺴﻤﺖ ازﻟﺶ در ﻣﯽ ﻣﻐﺎن اﻧﺪاﺧﺖ ﻣﮕﺮ ﮔﺸﺎﯾﺶ ﺣﺎﻓﻆ درﯾﻦ ﺧﺮاﺑﯽ ﺑﻮد
-53ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺮاي ﺷﺎه و زر و ﺳﯿﻢ در ﻣﯿﺎن اﻧﺪاﺧﺖ ﻧﺪاي ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮ درﯾﻦ ﺟﻬﺎن اﻧﺪاﺧﺖ
اﻧﺪاﺧﺖ ﺟﻬﺎن ﺧﻮاﺟﮥ ﺑﺒﻨﺪﮔﯽ ﻣﺮا ﭼﻨﺎن ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﺑﮑﺎﻣﻢ ﺷﻮد ﺟﻬﺎن ﮐﻪ زﻣﺎن
ﭼﻮ ﻣﺜﻞ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﺎدان ﺑﺎ ﻣﺮدان اﻧﺪاﺧﺖ ﻧﻪ اﻧﺤﺼﺎر ﺑﺸﺮ داﺷﺖ ﻋﺸﻖ او ﺑﻠﮑﻪ
ﻫﻮاي ﻣﻨﻊ ﺑﭽﻪﮔﺎﻧﻢ درﯾﻦ و آن اﻧﺪاﺧﺖ ﺑﮕﻔﺖ ﻣﻦ زورع ﻣﯽ ﻧﺪﯾﺪﻣﯽ از ﭘﯿﺶ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 60
ﮐﻪ ﯾﺎوهﮔﺮي زﯾﺎ ﮐﺎر ﺑﺮ زﺑﺎن اﻧﺪاﺧﺖ دو ﺻﺪ ﻫﺰار ﺑﻮد ﻟﻌﻦ ﺑﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﻋﺸﻘﯽ
ﻓﻘﻂ زﻣﺴﺘﯽ و اوﻫﺎم ﺷﺎﻋﺮان اﻧﺪاﺧﺖ اﻧﺪاﺧﺖ ﻫﻤﯿﻦ زﯾﺎن ﺑﻮدش ﺑﺲ ﻧﮕﻔﺖ از ﺻﻨﻌﺖ
ﻧﻪ ﻗﺴﻤﺖ ازﻟﺖ در ﻣﯽ ﻣﻐﺎن اﻧﺪاﺧﺖ ﺑﮕﻮ ﺑﺤﺎﻓﻆ ﺟﺒﺮي ﺧﺮاﺑﯽ ﻏﺰﻟﺖ
ﺷﮑﺴﺘﻪ درﻫﻢ ﺗﻮ را اوﻧﺠﺎ ﮐﺪان اﻧﺪاﺧﺖ ﮐﺴﯽ ﭼﻮ ﺑﺮﻗﻌﯽ آﮔﻪ ﻧﺸﺪ زﯾﺎن ﺗﻮ را
-54ﺣﺎﻓﻆ
ﺻﺪاي ﺳﺮ ﺧﻮﺷﯽ اي ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺑﺎده ﭘﺮﺳﺖ ﺷﮑﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﮔﻞ ﻫﻤﺮاه ﮔﺸﺖ ﺑﻠﺒﻞ ﻣﺴﺖ
ﺑﺒﺎ درﺧﺖ وزان ﺧﻮاﺟﻪ ﻫﯿﭻ ﻃﺮف ﻧﺴﺒﺖ ﺷﮑﻮه آﺻﻔﯽ و اﺳﺐ ﺑﺎد و ﻣﻨﻄﻖ ﻃﯿﺮ
ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺘﯽ اﺳﺖ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻫﺮ ﮐﻤﺎل ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﻬﺴﺖوﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮﻧﺠﺎنﺿﻤﯿﺮوﺧﻮﯾﺶﭘﻼش
ﮐﻪ ﺗﺤﻔﮥ ﺳﺨﻨﺖ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ دﺳﺖ ﺑﺪﺳﺖ زﺑﺎن ﮐﻠﮏ ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻪ ﺷﮑﺮ آن ﮔﻮﯾﺪ
-54ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺻﻼي و ﻫﻢ زد اﯾﺠﺎﻃﻼن ز ﻣﺮﺷﺪ ﭘﺴﺖ ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺎﻣﺴﺖ ﮔﺸﺖ و ﺑﺎده ﭘﺮﺳﺖ
ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺘﯽ اﺳﺖ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻫﺮ ﮐﻤﺎل ﮐﻪ ﻫﺴﺖ درﯾﻦ ﻏﺰل ﺷﺪه ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺎ ﺻﻒ دوران
ﻫﻤﻪ ﺑﺒﺎد ورد ﮔﺮ ﮐﻪ ﺧﻮاﺟﻪ ﻃﺮف ﻧﯿﺴﺖ ﺷﮑﻮه آﺻﻔﯽ و اﺳﺒﺎب ﺑﺎد و ﺟﺎه و ﺟﻼل
ﺑﺸﺮق وﻏﺮب رﺳﺎﻧﺪيﺧﻮدت ﻧﻪدﺳﺖ ﺑﺪﺳﺖ زﺑﺎن ﻣﺪح و ﻣﻠﻖ را ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﺻﻮﻓﯽ
ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻪ رﻧﺪي و ﭼﺎﻻﮐﯿﺶ ﺑﺨﺎك ﻧﺸﺴﺖ ﻣﺒﺎف ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﻫﻤﭽﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﺻﻮﻓﯽ
-55ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﺎﻓﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﻮد ﮔﺮ ﻧﺸﻮد ﺑﺎده ﭘﺮﺳﺖ ﻋﺎﺷﻘﯽ را ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎدة ﺷﺒﮕﺮدﻧﺪ
ﮐﻪ ﻧﺪادﻧﺪ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﻔﻪ ﺟﺰ اﯾﻦ روز اﻟﺴﺖ ﺑﺮو اي زاﻫﺪ و ﺑﺮ درد ﮐﺸﺎن ﺧﻮرده ﻣﮕﯿﺮ
اﮔﺮ از ﺧﻢ ﺑﻬﺸﺖ و اﮔﺮ از ﺑﺎدة ﻣﺴﺖ آﻧﭽﻪ او رﯾﺨﺖ ﺑﻪ ﭘﯿﻤﺎﻧﮥ ﻣﺎ ﻧﻮﺷﯿﺪﯾﻢ
اي ﺑﺴﺎ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺗﻮﺑﮥ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺸﮑﺴﺖ ﺧﻨﺪة ﺟﺎم ﻣﯽ و زﻟﻒ ﮔﺮه ﮔﺮ ﻧﮑﺎر
61 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-55ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﯽﺣﯿﺎ ﮔﺸﺘﻪ و ﺑﯽﻋﺎر و ﮐﻨﺪ ﺧﻮد را ﭘﺴﺖ ﺑﺎز ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺮ زﺑﺎن آﻣﺪه آﻧﺪﯾﻮ ﭘﺮﺳﺖ
ﮐﺎﻓﺮ ﻋﺸﻖ ﺷﺪه ﻓﺎﺳﻖ و ﻫﻢ ﺑﺎده ﭘﺮﺳﺖ ﻋﺎﺷﻘﯽ را ﺑﻨﻤﻮده اﺳﺖ ﺷﻌﺎر و ﺻﻨﻌﺖ
ﮐﻪ ﻧﺪادﻧﺪ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﻔﻪ ﺟﺰ اﯾﻦ روز اﺳﺖ زد او ﻃﻌﻦ ﺑﺰاﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺮو ﺧﻮرده ﻣﮕﯿﺮ
ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺧﻮرده ﻧﮕﯿﺮد ﺑﺘﻮ اي ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺴﺖ ﺗﺤﻔﮥ روز اﻟﺴﺖ ﺗﻮ اﮔﺮ ﺟﺎم ﻣﯽ اﺳﺖ
ﻣﺬﻫﺐ ﻋﺪل ﺑﺮوز ازل اﻓﻌﺎل ﻧﯿﺴﺖ ﻟﯿﮏ اﯾﻦ ﺗﻬﻤﺖ ﺟﺒﺎت ﻧﻪ از ﺣﮑﻤﺖ ﻋﺪل
او دﯾﺪ ﺧﻤﺮ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﮐﻪ ﻧﻪ ﻣﺴﺘﯽ زو ﻣﺴﺖ او ﮐﺠﺎ رﯾﺨﺖ ﺑﻪ ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ ﺗﻮ ﺧﻮد رﯾﺨﺘﻪاي
آﻧﮑﻪ آن ﮐﺮد ﻫﻤﺎن ﻫﻢ ﺑﺸﻮدﻫﺮزة ﭘﺴﺖ آﻧﮑﻪ اﻧﮕﻮر ﺑﺮ آورد زر زﺑﺎده ﺑﺴﺎﺧﺖ
ﮔﺮ ﺗﻮ را ﻓﻬﻢ ﺑﺴﺮ ﻣﺴﺖ ﻫﻤﯿﻦ ﻗﺪر ﺑﺲ اﺳﺖ ﻣﺜﻠﯽ داد ﻣﺴﺖ و ﻓﻬﻢ ﮐﻦ و ﭘﻨﺪ ﺑﮕﯿﺮ
-56ﺣﺎﻓﻆ
ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﭘﺮ ﺗﻮ روي ﭼﺴﺐ ﻫﺴﺖ در ﻋﺸﻖ ﺧﺎﻧﻘﺎه و ﺧﺮاﺑﺎت ﻓﺮق ﻧﯿﺴﺖ
ﻧﺎﻗﻮس دﯾﺮ را ﻫﺐ و ﻧﺎم ﺻﻠﯿﺐ ﻫﺴﺖ آﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﮐﺎر ﺻﻮﻣﻌﻪ را ﺟﻠﻮه ﻣﯽدﻫﻨﺪ
اي ﺧﻮاﺟﻪ درد ﻧﯿﺴﺖ و ﮔﺮﻧﻪ ﻃﯿﺐ ﻫﺴﺖ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻪ ﺷﺪ ﯾﺎر ﺑﺤﺎﻟﺶ ﻧﻈﺮ ﻧﮑﺮد
ﻫﻢ ﻗﺼﮥ ﻏﺮﯾﺐ و ﺣﺪﯾﺜﯽ ﻋﺠﯿﺐ ﻫﺴﺖ ﻓﺮﯾﺎد ﺣﺎﻓﻆ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ آﺧﺮ ﺑﻬﺮزه ﻧﯿﺴﺖ
-56ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﺮوﯾﺞ ﻫﺮ ﺳﺘﻤﮑﺮ و ﻫﺮ ﻧﺎﻧﺠﯿﺐ ﻫﺴﺖ در ﺷﻌﺮ ﺗﻮ ﺧﻮش آﻣﺪ اﻫﻞ ﺻﻠﯿﺐ ﻫﺴﺖ
ﺑﻬﺮ ﺳﯿﺎﺳﺘﯽ اﺳﺖ ﻧﻪ اﻣﺮ ادﯾﺐ ﻫﺴﺖ اﻫﻞ ﺻﻠﯿﺐ ﺷﻌﺮ ﺗﻮ را ﻧﺸﺮ ﻣﯽدﻫﻨﺪ
داﻣﯽ اﺳﺖ ﺑﻬﺮ ﺻﯿﺪ ﻧﻪ اﻣﺮ ﻏﺮﯾﺐ ﻫﺴﺖ اﺷﻌﺎر ﺗﻮ رواج ﺧﺮاﻓﺎت ﻣﯽدﻫﺪ
ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﭘﺮﺗﻮ ﯾﮏ ﻧﺎﻧﺠﯿﺐ ﻧﯿﺴﺖ در ﺷﺮك ﺧﺎﻧﻘﺎه و ﺧﺮاﺑﺎت ﻓﺮق ﻧﯿﺴﺖ
ﻗﺼﺪ ﺗﻮ از ﭼﺴﺐ ﺑﭙﯿﺮ ﻣﻬﯿﺐ ﻫﺴﺖ ﺣﻘﺮا ﮐﻪ زﻟﻒ ورخ ﻧﺒﻮد ﺧﻂ وﺧﺎل ﻧﯿﺴﺖ
ﻧﺎﻗﻮس دﯾﺮ راﻫﺐ و ﻧﺎم ﺻﻠﯿﺐ ﻫﺴﺖ آﻧﺠﺎ ﺷﺮاب و رﻗﺺ و ﻏﻨﺎ ﻫﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻫﻢ
در ﻣﺴﺠﺪان دراي ﮐﻪ ﻧﺎم ﭼﺴﺐ ﻫﺴﺖ ﮔﺮ ﺣﻖ ﺑﻮد ﭼﺴﺐ ﺗﻮ ﺑﮕﺬر از اﯾﻦ ﻫﻤﻪ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 62
ﻃﺎﻟﺐ ﮐﻢ اﺳﺖ و رﻧﻪ ﺧﺪاﯾﺶ ﻣﺤﺒﯿﺐ ﻫﺴﺖ ﻃﺎﻟﺐ ﮐﻪ ﺷﺪ ﺑﺤﻖ ﮐﻪ ﺑﺤﺎﻟﺶ ﻧﻈﺮ ﻧﮑﺮد
ﮐﺎﻧﺠﺎ ﻣﺮﯾﺾ ﺳﺠﺪ و ﯾﮏ ﻧﺎﻃﯿﺐ ﻫﺴﺖ زﯾﻨﻬﺎر ﻧﺸﻨﻮي ﺗﻮ ﺧﺮاﻓﺎت ﺻﻮﻓﯿﺎن
ﻧﯽ ﻗﺼﮥ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﻪ اﻣﺮي ﻋﺠﯿﺐ ﻫﺴﺖ ﻓﺮﯾﺎد ﺷﺎﻋﺮان ﻫﻤﻪ ﺟﺰ ﻻف و ﻫﺮزه ﻧﯿﺴﺖ
رﻗﺺ و ﻏﻨﺎ و ﻧﻐﻤﻪ ﺻﺪﻫﺎ ﻓﺮﯾﺐ اﺳﺖ اﻣﺮ ﻏﺮﯾﺐ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﭘﯿﺮ اﺳﺖ و ذﮐﺮ ﭘﯿﺮ
ﭘﯿﺮش ﻣﺠﻮس ﯾﺎ ﮐﻪ زﮔﺒﺮش ﻧﺼﯿﺐ ﻫﺴﺖ آﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺗﺎ روز ﻣﺰﻣﮥ ﺧﺎﻧﻘﺎه ﺷﺪ
-57ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﺮﻓﺖ ﻣﯽﺗﻮان ﺟﻬﺎن ﺑﺎﺗﻔﺎق آري ﺣﺴﻨﺖ ﺑﺎﺗﻔﺎق ﻣﻼﺣﺖ ﺟﻬﺎن ﮔﺮﻓﺖ
ﺧﻮرﺷﯽ ﺷﻌﻠﻪاﯾﺲ ﮐﻪ در آﺳﻤﺎن ﮔﺮﻓﺖ زاﯾﻦ آﺗﺶ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﮐﻪ در ﺳﯿﻨﮥ ﻣﻦ اﺳﺖ
ﺣﺎﺳﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮ آن ﮔﺮﻓﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻪ آب ﻟﻄﻒ ز ﻧﻈﻢ ﺗﻮ ﻣﯿﭽﮑﺪ
-57ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮔﺮﻓﺖ ﻣﯽﺗﻮان ﺟﻨﺎن ﺑﺎﺗﻔﺎق آري ﻋﻘﻠﺖ ﺑﺎﺗﻔﺎق دﯾﺎﻧﺖ ﺟﻨﺎن ﮔﺮﻓﺖ
ﻣﻘﺼﻮد ﺧﻮﯾﺶ در ﺑﺮو آﻏﻮش ﺟﺎن ﮔﺮﻓﺖ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﻋﻤﻞ را ﺑﻌﻤﻞ در ﻣﯿﺎن ﮔﺮﻓﺖ
ﺣﺪ ﺧﺪا و ﺷﮑﺮ و را ﺑﺮ زﺑﺎن ﮔﺮﻓﺖ ﻫﺮ ﻋﺎﻗﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﺮگ ﮔﻞ و ﻧﺴﺘﺮن ﺑﺪﯾﺪ
ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﺪﯾﺪ ﺗﺮك ﻣﯽ ارﻏﻮان ﮔﺮﻓﺖ در ﺑﺮگ ﮔﻠﯽ ز ﻗﺪرت ﺑﯿﭽﻮن ﻧﺸﺎﻧﻪاﯾﺴﺖ
ﺗﺮك ﻣﺮاﻧﻤﻮد و ز اﯾﻤﺎن ﻧﺸﺎن ﮔﺮﻓﺖ آنﮐﺲ ﮐﻪ ﮔﻞ ﺑﭽﺸﻤﻢ ﺑﺼﯿﺮت ﺑﺸﺎﺧﻪ دﯾﺪ
داﺋﻢ ﻧﻈﺮ ﺑﺤﺴﻦ رخ اﯾﻦ و آن ﮔﺮﻓﺖ اﻣﺎ ﻫﻮا ﭘﺮﺳﺖ ﮐﻪ دﻧﺒﺎل ﻧﻔﺲ ﺷﺪ
دﯾﻦ را ﺑﺪاد و ﻋﺸﻖ رخ دﻟﺒﺮان ﮔﺮﻓﺖ ﮔﻔﺘﺎر ﺧﻮد زﺣﺴﻦ و ﻣﻼﺣﺖ ﺗﻤﺎم ﮐﺮد
ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺷﻌﻠﻪاﯾﺴﺖ ﮐﻪ در آﺳﻤﺎن ﮔﺮﻓﺖ از ﺷﻌﻠﻪﻫﺎي ﻋﺸﻖ ﺑﺪﯾﻮان ﻻف او
و آن اﺣﻤﻘﯽ ﻧﮕﺮ ﮐﻪ وي از ﻋﺎرﻓﺎن ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻨﮕﺮ ﺑﻼف ﺣﺎﻓﻆ و اﯾﻦ ﺷﻌﺮ ﭘﺮ ﺟﺰاف
ﮐﺰ ﻋﺎرﻓﺎن ﮐﻨﺎر و ﺑﺼﺪ آﺷﯿﺎن ﮔﺮﻓﺖ ﻋﺮﻓﺎن اﮔﺮ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﻮد اي آﻓﺮﯾﻦ ﺑﺮ او
ﻧﻘﺎد ﻋﻠﻢ ﻧﮑﺘﻪ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮ آن ﮔﺮﻓﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻮ ﻻف وﮐﺬب زﻧﻈﻢ ﺗﻮﻇﺎﻫﺮ اﺳﺖ
ﮐﻔﺮ وﮔﺰاف رو ﻫﻢ ﺧﻮد از ﻧﺎﮐﺴﺎن ﮔﺮﻓﺖ ﻋﺮﻓﺎن ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺟﺰ از اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮﻗﻌﯽ
63 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-58ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﺎر ﭼﺮاغ ﺧﻠﻮﺗﯿﺎن ﺑﺎز در ﮔﺮﻓﺖ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﯾﺎر زرخ ﭘﺮده ﺑﺮﮔﺮﻓﺖ
وآن ﻟﻄﻒ ﮐﺮد دوﺳﺖ ﮐﻪ دﺷﻤﻦ ﺧﻮد ﮔﺮﻓﺖ آن ﻋﺸﻮه داد ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﻣﻔﺘﯽ زره ﺑﺮﻓﺖ
ﻋﯿﺴﯽ و ﻣﯽ ﺧﺪا ﺑﻔﺮﺳﺘﺎد و ﺑﺮﮔﺮﻓﺖ ﺑﺎر ﻏﻤﯽ ﮐﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺎ ﺧﺴﺘﻪ ﮐﺮده ﺑﻮد
ﺗﻌﻮﯾﺬ ﮐﺮد ﺷﻌﺮ ﺗﻮ را و ﺑﺰر ﮔﺮﻓﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﺗﻮ اﯾﻦ ﺳﺨﻦ ز ﮐﻪ آﻣﻮﺧﺘﯽ ﮐﻪ ﯾﺎر
-58ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﻫﻞ ﻫﻮا ز ﻧﻈﻢ ﺗﻮ ﺟﺎن دﮔﺮ ﮔﺮﻓﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺮو ﮐﻪ ﺑﺎز ﺟﻨﻮن ﺗﻮ در ﮔﺮﻓﺖ
ﻫﺮ ﭘﯿﺮ ﻗﺪ ﺧﻤﯿﺪه ﺟﻮاﻧﯽ ز ﺳﺮ ﮔﺮﻓﺖ زاﻧﺪ ﻟﺒﺮي ﮐﻪ ﭼﻬﺮة زﯾﺒﺎش ﮔﻔﺘﻪاي
ﻫﺮ ﮐﺲ ﺷﻨﯿﺪي ﻓﮑﺮ ﺗﻮ را ﻋﯿﻦ ﺷﺮ ﮔﺮﻓﺖ آن ﻋﺸﻮهﻫﺎ ﮐﻪ ﯾﺎد ﻧﻤﻮدي ز ﻋﺸﻖ وي
ﺗﺮﺳﺎ ﻧﻤﻮد و ﺗﻮﺑﻪ ز دﯾﻦ و ﺣﺬر ﮔﺮﻓﺖ ﻋﯿﺴﯽ دﻣﯽ ﮐﻪ ﺳﺎﺧﺘﯽ از وﻫﻢ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ
ﮐﺮدي ﺑﯿﺎن ﮐﻪ ﺷﻌﻠﻪ ﺷﻬﻮت ﺑﺪر ﮔﺮﻓﺖ از ﺑﺲ زﯾﺴﺘﮥ ﻟﺐ ﺷﯿﺮﯾﻦ دل ﻓﺮﯾﺐ
ﻫﺮ ﺑﺴﺘﺪ ﺷﻨﯿﺪي و ﻗﺒﺮت ﺑﺮز ﮔﺮﻓﺖ از ﺑﺲ ﮐﻪ ﻣﺪح ﺷﺎه و وزﯾﺮان ﻧﻤﻮدهاي
ﻣﺴﺘﻌﻤﺮي ﻧﮕﺮ ﮐﻪ ز ﻗﺒﺮت ﺛﻤﺮ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺮ اﺳﮑﻨﺎس ﻗﺒﺮ ﺗﻮ را ﻧﻘﺶ دادهاﻧﺪ
ﺗﻌﻮﯾﺬ ﮐﺮده ﻣﻬﺮه ﺧﺮ را ﺑﺒﺮ ﮔﺮﻓﺖ از ﭘﯿﺮ و ﻣﻨﻊ ﺗﻮ اﯾﻦ ﺳﺨﻦ آﻣﻮﺧﺘﯽ ﮐﻪ ﯾﺎر
-59ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺸﮑﺴﺖ ﻋﻬﺪ و از ﻏﻢ ﻣﺎ ﻫﯿﭻ ﻏﻢ ﻧﺪاﺷﺖ دﯾﺪي ﮐﻪ ﯾﺎر ﺟﺰ ﺳﺮ ﺟﻮر و ﺳﺘﻢ ﻧﺪاﺷﺖ
ﺣﺎﺷﺎ ﮐﻪ رﺳﻢ ﻟﻄﻒ ﻃﺮﯾﻖ ﮐﻢ ﻧﺪاﺷﺖ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺟﻔﺎ ز ﺑﺨﺖ ﻣﻦ آﻣﺪ و ﮔﺮﻧﻪ ﯾﺎر
ﻫﯿﭽﺶ ﺧﺒﺮ ﻧﺒﻮد و ﺧﺒﺮ ﻧﯿﺰ ﻫﻢ ﻧﺪاﺷﺖ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺑﺒﺮ ﺗﻮ ﮐﻮي ﻓﺼﺎﺣﺖ ﮐﻪ ﻣﺪﻋﯽ
-59ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دﯾﺪي ﮐﻪ ﯾﺎر ﻋﺎرﻓﺘﺎن ﻫﯿﭻ ﻏﻢ ﻧﺪاﺷﺖ دﯾﺪي ﮐﻪ ﯾﺎر اﯾﻦ ﺷﻌﺮا ﺟﺰ ﺳﺘﻢ ﻧﺪاﺷﺖ
ﻏﯿﺮ ﺣﻖ اﺳﺖ آﻧﮑﻪ ﺣﺮم ﻣﺤﺘﺮم ﻧﺪاﺷﺖ دﯾﺪي ﮐﻪ ﯾﺎر اﯾﻦ ﺷﻌﺮا ﻏﯿﺮ ﺣﻖ ﺑﻮد
ﮐﺴﺮا ﺷﻘﯽ ﻧﮑﺮد ﮐﻪ او ﺟﺰ ﮐﺮم ﻧﺪاﺷﺖ ﺑﺨﺖ ﺑﺪت ﺷﺪه ﺑﺪ از ﺗﻮ و رﻧﻪ ﺣﻖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 64
ﻟﻌﻨﺖ ﻧﻤﺎ ﻣﺠﻮس و ﻣﮑﺮ ﺟﺎم ﺟﻢ ﻧﺪاﺷﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺨﻮر ﺗﻮ ﺑﺎده و از ﻣﺤﺘﺴﺐ ﻣﺘﺮس
رزﻗﯽ ﺣﻼل ﺧﻮرد و ﻃﻤﻊ ﺑﺮ درم ﻧﺪاﺷﺖ ﻫﺮ ﺷﺎﻋﺮي ﮐﻪ ره ﻣﺠﺮﯾﻢ ﺷﻬﺎن ﻧﺒﺮد
ﺣﺎﻓﻆ ﮔﺮ اﯾﻦ ﻧﺪاﺷﺖ ﻫﻨﺮ ﻧﯿﺰ ﻫﻢ ﻧﺪاﺷﺖ اف ﺑﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﭘﺮ ﻻف ﺷﺎﻋﺮان
-60ﺣﺎﻓﻆ
ﻏﻢ اﯾﻦ ﮐﺎر ﻧﺸﺎط دل ﻏﻤﮕﯿﻦ ﻣﻨﺴﺖ روزﮔﺎرﯾﺴﺖ ﮐﻪ ﺳﻮداي ﺑﺘﺎن دﯾﻦ ﻣﻨﺴﺖ
اﯾﻦ ﮐﺠﺎ ﻣﺮﺗﺒﮥ ﭼﺸﻢ ﺟﻬﺎن ﺑﯿﻦ ﻣﻨﺴﺖ دﯾﺪن روي ﺗﻮ را دﯾﺪة ﺟﺎن ﺑﯿﻦ ﺑﺎﯾﺪ
ﺧﻠﻖ را ورد زﺑﺎن ﻣﺪﺣﺴﺖ و ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻣﻨﺴﺖ ﺗﺎ ﻣﺮا ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﮐﺮد
ﮐﯿﻦ ﮐﺮاﻣﺖ ﺳﺒﺐ ﺣﺸﻤﺖ و ﺗﻤﮑﯿﻦ ﻣﻨﺴﺖ دوﻟﺖ ﻓﻘﺮ ﺧﺪاﯾﺎن ﺑﻤﻦ ارزاﻧﯽ دار
زاﻧﮑﻪ ﻣﻨﺰﻟﮕﻪ ﺳﻠﻄﺎن دل ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻣﻨﺴﺖ واﻋﻆﺷﺤﻨﻪ ﺷﻨﺎس اﯾﻦ ﻋﻈﻤﺖ ﮔﻮﻣﻔﺮوش
-60ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دوري از ﺑﺖ ﺳﺒﺐ ﻋﺰت و ﺗﻤﮑﯿﻦ ﻣﻨﺴﺖ روزﮔﺎرﯾﺴﺖ ﺗﺒﺮا ز ﺑﺘﺎن دﯾﻦ ﻣﻨﺴﺖ
ﮐﻔﺮ و ﺷﺮﮐﺶ ﻧﻈﺮو ﭼﺸﻢ ﺟﻨﺎن ﺑﯿﻦ ﻣﻨﺴﺖ دﯾﺪن روي و رخ ﭘﯿﺮ ﺑﺼﻮﻓﯽ دﯾﻦ ﺷﺪ
دﻓﻊ آن از دل و ﺟﺎن رﺣﻤﺖ و آﺋﯿﻦ ﻣﻨﺴﺖ ﺷﻌﺮﺻﻮﻓﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﯽﻃﻌﻦ ﺑﺪﯾﻦ ﮐﺎر دﻟﺒﺴﺖ
ﺷﻌﺮﻫﺎي ﺗﻮ ﭘﺮ از ﻃﻌﻨﻪ ﺑﻬﻢ دﯾﻦ ﻣﻨﺴﺖ ﺗﺎ ﺗﻮ را ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﮐﺮد
ﺑﯽﻧﯿﺎزي و ﻗﻨﺎﻋﺖ ره دﯾﺮﯾﻦ ﻣﻨﺴﺖ ﺻﻮﻓﯿﺎ ﻓﻘﺮ ﺳﯿﻪ روﺋﯽ دارﯾﻦ ﺗﻮ ﺷﺪ
ﺻﻨﻌﺖ و ﮐﺎر و ﻫﻨﺮ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺴﮑﯿﻦ ﻣﻨﺴﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﺷﺎه ﺷﻨﺎس اﯾﻦ ﻋﻈﻤﺖ ﮔﻮ ﻣﻔﺮوش
ﻣﻮرد ﻟﻄﻒ ﺧﺪا اﯾﻦ دل ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻣﻨﺴﺖ ﮔﺮ ﮐﻪ ﻣﻨﺰﻟﮕﻪ ﺳﻠﻄﺎن دل ﻣﺴﮑﯿﻦ ﺗﻮ ﺷﺪ
ﮐﺎﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﻗﺼﮥ ﺗﻮ ﺻﻔﺤﮥ ﻧﻨﮕﯿﻦ ﻣﻨﺴﺖ ﺣﺎﻓﻆ ازﺣﺸﻤﺖ ﺷﺎﻫﺎن وﺑﺘﺎن ﻗﺼﻪ ﻣﺨﻮان
ﺑﺮﻗﻌﯽ ﮔﻔﺘﮥ ﺗﻮ ﻣﻮرد ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻣﻨﺴﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺗﻘﻮي و درع داﺷﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻔﺖ ﻣﺮا
-61ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﺮم ﻧﻤﺎ و ﻓﺮود آﮐﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎﻧﮥ ﺗﺴﺖ رواق ﻣﻨﻈﺮ ﭼﺸﻢ ﻣﻦ آﺷﯿﺎﻧﮥ ﺗﺴﺖ
وﻟﯽ ﺧﻼﺻﮥ ﺟﺎن ﺧﺎك آﺳﺘﺎﻧﮥ ﺗﺴﺖ دوﺳﺖ ﻣﻼزﻣﺘﺖ ﺑﺘﻦ ﻣﻘﺼﺮم از
65 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻟﻄﯿﻔﻪﻫﺎي ﻋﺠﺐ زﯾﺮ دام و داﻧﮥ ﺗﺴﺖ ﺑﻠﻄﻒ ﺧﺎل و ﺧﻂ از ﻋﺎرﻓﺎن رﺑﻮدي دل
ﮐﻪ ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺗﺮاﻧﮥ ﺗﺴﺖ ﺳﺮود و ﻣﺠﻠﺴﺖ اﮐﻨﻮن ﻓﻠﮏ ﺑﺮﻗﺺ آورد
-62ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ز ﺣﺮص و آز و ﻃﻤﻊ دﯾﺪه در ﺧﺰاﻧﮥ ﺗﺴﺖ ﺷﻬﺎﻧﮕﺮ ﮐﻪ ﻫﻤﯽ ﺷﻌﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮥ ﺗﺴﺖ
ﺑﮕﻮﯾﺪي ﮐﻪ ﺳﺮم زﯾﺮ دام و داﻧﮥ ﺗﺴﺖ ﻧﻪ ﻋﺎرﻓﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ دام و داﻧﻪ ﺑﺎزد دل
ز ﺗﻨﺒﻠﯽ دل ﻣﻦ ﺧﺎك آﺳﺘﺎﻧﮥ ﺗﺴﺖ ﺑﺘﻦ ﻣﻘﺼﺮم از ﻃﺎﻋﺖ ﺧﺪا و رﺳﻮل
ﮐﻪ ﻫﻢ ﺧﺰاﻧﻪ ﺑﻤﻬﺮ ﺗﻮ و ﻧﺸﺎﻧﮥ ﺗﺴﺖ ﻣﻦ آن ﻧﯿﻢ ﮐﻪ دﻫﻢ دل ﺑﻐﯿﺮ ﺗﻮ ﺷﺎﻫﺎ
ﻣﮕﺮ ﮐﻪ ﭘﯿﺮ ﺑﺮﻗﺼﺪ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺗﺮاﻧﮥ ﺗﺴﺖ ﻓﻠﮏ ﺑﻠﻐﻮ ﻧﺮﻗﺼﺪ ﺑﺮاي ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺎه
ﺳﺮود ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻪ ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﻓﺴﺎﻧﮥ ﺗﺴﺖ دﻟﺖ ﺑﺮ ﺣﺲ ﺷﻪ و ﭘﯿﺮ ﺷﺎﻋﺮا ﺗﺎر اﺳﺖ
-62ﺣﺎﻓﻆ
ﺟﺎن ﻣﺎ ﺳﻮﺧﺖ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﺟﺎﻧﺎﻧﮥ ﮐﯿﺴﺖ ﯾﺎ رب اﯾﻦ ﺷﻤﻊ دل اﻓﺮوز ز ﮐﺎﺷﺎﻧﮥ ﮐﯿﺴﺖ
ﺗﺎ در آﻏﻮش ﮐﻪ ﻣﯿﺨﺒﺪ ﻫﻤﺨﺎﻧﻪ ﮐﯿﺴﺖ ﺣﺎﻟﯿﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮ اﻧﺪاز دل و دﯾﻦ ﻣﻦ اﺳﺖ
ﮐﻪ دل ﻧﺎزك او ﻣﺎﯾﻞ اﻓﺴﺎﻧﮥ ﮐﯿﺴﺖ ﻣﯽدﻫﺪ ﻫﺮ ﮐﺲ اﻓﺴﻮﻧﯽ و ﻣﻌﻠﻮم ﻧﺸﺪ
-62ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﮑﺎﺷﺎﻧﮥ ﮐﯿﺴﺖ ﻧﻈﺮ ﺧﺎﺋﻦ او ﺑﺎز ﯾﺎ رب اﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺎ ﻋﺎﺷﻖ و دﯾﻮاﻧﮥ ﮐﯿﺴﺖ
ﮐﻪ در آﻏﻮش ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ و ﻫﻤﺨﺎﻧﮥ ﮐﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻮد ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮاﻧﺪاز دل و اﯾﻤﺎﻧﺶ
و رﻧﻪ ﺑﺎ ﺣﻖ ﻧﺘﻮان ﮔﻔﺖ ﮐﻪ از ﻻﻧﮥ ﮐﯿﺴﺖ اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﻌﺮ ﻧﮕﻮﯾﺪ ﻣﮕﺮ آﻟﻔﺎ ﺳﻖ ﭘﺴﺖ
ﮐﻪ دل ﻧﺎزك او ﻣﺎﯾﻞ اﻓﺴﺎﻧﮥ ﮐﯿﺴﺖ ﮐﺎر او ﭼﯿﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﺻﻨﻌﺘﯽ او را ﻧﺒﻮد
در ﯾﮑﺘﺎي ﮐﻪ و ﮔﻮﻫﺮ ﯾﮏ داﻧﮥ ﮐﯿﺴﺖ ﻣﻘﺼﺪش ﭘﯿﺮ ﺑﻮد ﯾﺎ ﺑﺸﻬﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ
زاﻫﺪ ﻋﺮﻓﺎن ﻧﺒﻮد روي ﺑﻪ ﺑﺘﺨﺎﻧﮥ ﮐﯿﺴﺖ اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺎﻋﺮ ﭘﺴﺎرﻧﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ
ﭼﺎرة ﺣﻤﻖ و ﺳﻔﺎﻫﺖ زد واﺧﺎﻧﮥ ﮐﯿﺴﺖ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﯿﻦ ﭼﻪ ﻣﺮﯾﺪان ﺳﻔﯿﻬﯽ دارد
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 66
-63ﺣﺎﻓﻆ
آﻧﺠﺎ ﺟﺰ آﻧﮑﻪ ﺟﺎن ﺑﺴﭙﺎرﻧﺪ ﭼﺎره ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺤﺮﯾﺴﺖ ﺑﺤﺮﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﻫﯿﭽﺶﮐﻨﺎره ﻧﯿﺴﺖ
در ﮐﺎر ﺧﯿﺮ ﺣﺎﺟﺖ ﻫﯿﭻ اﺳﺘﺨﺎره ﻧﺴﯿﺖ آن دم ﮐﻪ ذل ﺑﻌﺸﻖ دﻫﯽ ﺧﻮش دﻣﯽ ﺑﻮد
ﮐﺎن ﺷﺤﻨﻪ در وﻻﯾﺘﻤﺎ ﻫﯿﭻ ﮐﺎره ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺎ را ز ﻣﻨﻊ ﻋﻘﻞ ﻣﺘﺮﺳﺎن و ﻣﯽ ﺑﯿﺎر
ﭼﻮن راه ﮔﻨﺞ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﮐﺲ آﺷﮑﺎره ﻧﯿﺴﺖ ﻓﺮﺻﺖ ﺷﻤﺮ ﻃﺮﯾﻘﮥ رﻧﺪي ﮐﻪ اﯾﻦ ﻧﺸﺎن
ﺟﺎﻧﺎ ﮔﻨﺎه ﻃﺎﻟﻊ و ﺟﺮم ﺳﺘﺎره ﻧﯿﺴﺖ از ﭼﺸﻢ ﺧﻮد ﺑﭙﺮس ﮐﻪ ﻣﺎ را ﮐﻪ ﻣﯽﮐﺸﺪ
-63ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺟﺰ ﭘﯿﺮوي ﻋﻘﻞ ﮐﻪ ﻓﻀﺎﻟﺶ ﺷﻤﺎره ﻧﯿﺴﺖ دردﯾﺴﺖ دردﻋﺸﻖ ﮐﻪﭼﯿﺰﯾﺶ ﭼﺎره ﻧﯿﺴﺖ
در ﺷﻮره ﻋﻘﻞ ﺑﺎدﮔﺮي اﺳﺘﺸﺎره ﻧﯿﺴﺖ آن ره ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﺮد ﺑﺮوي ﺧﻮﺷﺮﻫﯽ ﺑﻮد
ﺳﻠﻄﺎن ﻋﻘﻞ در ﺳﺮ ﻣﺎ ﻫﯿﭻ ﮐﺎره ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺎ را ز ﻣﻨﻊ ﻋﻘﻞ ﺑﺘﺮﺳﺎن ﻣﮕﻮ ز ﻣﯽ
ﮐﺴﺐ ﮐﻤﺎل ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﮐﺲ آﺷﮑﺎره ﻧﯿﺴﺖ ﻓﺮﺻﺖ ﺷﻤﺮ ﺑﭽﺸﻤﻢ ﻋﻘﻞ ﺑﺮو در ره ﮐﻤﺎل
از ﻋﻤﺮ ﺑﻬﺮهﮔﯿﺮ ﮐﻪ ﻋﻤﺮت دوﺑﺎره ﻧﯿﺴﺖ از ﻧﻔﺲ ﺑﺪﺑﺘﺮس ﮐﻪ ﻟﻐﺰاﻧﺪت ﺑﺰور
از ﻋﻤﺮ ﺑﻬﺮه ﮔﯿﺮ ﮐﻪ ﻋﻤﺮت دوﺑﺎره ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺎﻧﺎ ز ﺷﻌﺮ ﻻف ﻣﮑﻦ ﻋﻤﺮ ﺧﻮد ﺗﻠﻒ
اﻓﺴﺮدهام ﮐﻪ ﺧﺪﻋﮥ او را ﺷﻤﺎره ﻧﯿﺴﺖ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺗﻮ ﺧﺪﻋﮥ ﺷﺎﻋﺮ ﻧﮕﺮ ﮐﻪ ﻣﻦ
-64ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﺴﯿﻢ ﻣﻮي ﺗﻮ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺟﺎن آﮔﻪ ﻣﺎ اﺳﺖ ﺧﯿﺎل روي ﺗﻮ در ﻫﺮ ﻃﺮق ﻫﻤﺮه ﻣﺎ اﺳﺖ
ﺟﻤﺎل ﭼﻬﺮة ﺗﻮ ﺣﺠﺖ ﻣﻮﺟﻪ ﻣﺎ اﺳﺖ ﺑﺮ ﻏﻢ ﻣﺪﻋﯿﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻨﻊ ﻋﺸﻖ ﮐﻨﻨﺪ
ﻓﻼن ز ﮔﻮﺷﻪﻧﺸﯿﻨﺎن ﺧﺎك در ﮔﻪ ﻣﺎ اﺳﺖ ﺑﺤﺎﺟﺐ در ﺧﻠﻮﺗﺴﺮاي ﺧﻮﯾﺶ ﺑﮕﻮ
ﮐﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎاﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺸﺘﺎقروي ﭼﻮن ﻣﻪ ﻣﺎاﺳﺖ اﮔﺮ ﺑﺴﺎﻟﯽ ﺣﺎﻓﻆ دري زﻧﺪ ﺑﮕﺸﺎي
-64ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﻤﺎم دﻓﺘﺮ او ﺣﺠﺖ ﻣﻮﺟﻪ ﻣﺎ اﺳﺖ ﺧﯿﺎل ﻓﺎﺳﺪ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺰاﺣﻢ ره ﻣﺎ اﺳﺖ
ﻋﯿﻮب و ﻗﺪح زﻋﺸﻘﺖ ﺑﭽﺸﻢ آﮔﻪ ﻣﺎ اﺳﺖ ﺑﺮ ﻏﻢ ﻣﺪﻋﯿﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺪح ﻋﺸﻖ ﮐﻨﻨﺪ
67 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻫﻤﻪ در راه ﻧﻔﺲ ﻫﻤﺮه ﻣﺎ اﺳﺖ ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻪ زﺷﺘﯽ اﺷﻌﺎر ﻋﺸﻖ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ
ﺑﺮاي ﺗﺮس ﺧﺪا و زﺑﺎن ﮔﻮﺗﻪ ﻣﺎ اﺳﺖ اﮔﺮ ﺑﻼف و ﮔﺰاف ﺗﻮ ﺷﻌﺮ ﻣﺎ ﻧﺮﺳﺪ
ﺟﻮاب داد ﮐﻪ ﻫﺮ روز ﮐﻠﺐ در ﮔﻪ ﻣﺎ اﺳﺖ ﺑﻤﺎﺟﺐ در ﺧﻠﻮﺗﺴﺮاي ﺷﻪ ﮔﻔﺘﻢ
ﭼﻪﺳﺎﻟﻬﺎاﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺮاه ﭼﻮن ﭼﻪ ﻣﺎ اﺳﺖ ز ﺣﺮص و آز و ﻣﻠﻖ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻧﺪاﻧﯽ ﺗﻮ
-65ﺣﺎﻓﻆ
دل ﺳﺮ ﮔﺸﺘﮥ ﻣﺎ ﻏﯿﺮ ﺗﻮ را ذاﮐﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮدم دﯾﺪة ﻣﺎ ﺟﺰ ﺑﺮﺧﺖ ﻧﺎﻇﺮ ﻧﯿﺴﺖ
ﻣﮑﻨﺶ ﻋﯿﺐ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻧﻘﺪ روان ﻗﺎدر ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﻠﻔﺲ اﮔﺮ ﻗﻠﺐ دﻟﺶ ﮐﺮد ﻧﺜﺎر
زاﻧﮑﻪ در روح ﻓﺰاﺋﯽ ﭼﻮ ﻟﺒﺖ ﻣﺎﻫﺮ ﻧﯿﺴﺖ از روان ﺑﺨﺸﯽ ﻋﯿﺴﯽ ﻧﺰﻧﻢ ﭘﯽ ﺗﻮ دم
-65ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دل ﺷﯿﺪاﺋﯽ او ﺑﻬﺮ ﺧﺪا ذاﮐﺮ ﻧﯿﺴﺖ دﯾﺪة ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺎ ﺟﺰ ﺑﻄﻤﻊ ﻧﺎﻇﺮ ﻧﯿﺴﺖ
ﺑﻤﯽ و ﺑﺎده ﺷﺪ آﻟﻮده دﮔﺮ ﻃﺎﻫﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻐﻞ او ﻫﺴﺖ ﻃﻮاف ﺣﺮم ﺷﺎه و وزﯾﺮ
زره ﺧﺪﻋﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ دﻟﻢ ﻃﺎﺋﺮ ﻧﯿﺴﺖ داﻣﯽ از ﻋﺸﻖ ﻧﻬﺎده ﺑﺮه ﺷﺎه و وزﯾﺮ
ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻦ ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺪ ﺑﺬل دﮔﺮ ﻗﺎدر ﻧﯿﺴﺖ ﺷﺪه ﯾﮏ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﻔﻠﺲ دل ﺧﻮد ﮐﺮده ﻧﺜﺎر
ز اﻧﮑﻪ ﺣﻖ ﺑﺮ دﻫﻦ و ﺑﺮ دل آن ﺷﺎﻋﺮ ﻧﯿﺴﺖ از روان ﺑﺨﺶ ﻋﯿﺴﯽ و ﺧﺪا دم ﻧﺰﻧﺪ
ﻟﯿﮏ در ﻣﺪح و ﻣﻠﻖ ﻫﻢ دﮔﺮي ﻣﺎ ﻫﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺳﺮ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺷﻬﺎن ﻧﯽ ﺑﺪل ﺣﺎﻓﻆ و ﺑﺲ
ﺑﭙﺮﯾﺸﺎﻧﯽ و ﺑﺒﯿﭽﺎرﮔﯿﺶ آﺧﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻫﺮ ﮐﻪ ز ﺣﻖ ﻏﺎﻓﻞ و ﺑﯿﮑﺎر ﺑﻤﺎﻧﺪ
-66ﺣﺎﻓﻆ
در ده ﻗﺪح ﮐﻪ ﻣﻮﺳﻢ ﻧﺎﻣﻮس ﻧﺎم رﻓﺖ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﯿﺎر ﺑﺎده ﮐﻪ ﻣﺎه ﺻﯿﺎم رﻓﺖ
رﻓﺖ اﺳﻼم ﺑﺪار ﻧﯿﺎز ارزه رﻧﺪ زاﻫﺪ ﻏﺮور داﺷﺖ ﺳﻼﻣﺖ ﻧﺒﺮد راه
ﻣﯽ ده ﮐﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺳﻮداي ﺧﺎم رﻓﺖ درﺗﺎب ﺗﻮﺑﻪﭼﻨﺪ ﺗﻮان ﺳﻮﺧﺖ ﻫﻤﭽﻮﻋﻤﻮد
ﻗﻠﺐ ﺳﯿﺎه ﺑﻮد از آن در ﺣﺮام رﻓﺖ ﻧﻘﺪ دﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﻮد ﻣﺮا ﺻﺮف ﺑﺎده ﺷﺪ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 68
-66ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﯿﻬﻮده ﻋﻤﺮ ﻧﯽ ﺑﺼﻠﻮه ﺻﯿﺎم رﻓﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﮕﻮ ز ﺑﺎده ﮐﻪ ﻧﺎﻣﻮس و ﻧﺎم رﻓﺖ
رﻓﺖ اﻟﺴﻼم ﺑﺪار ﻏﺮور ﺧﺎﻧﮥ از زاﻫﺪ ز زﯾﺮﮐﯽ ﺑﺮه ﮐﺮد ﮔﺎر رﻓﺖ
ﻋﻤﺮي ﮐﻪ ﺑﯽﺟﻬﺖ ﺳﺮ ﺳﻮداي ﺧﺎم رﻓﺖ وﻗﺖ ﻋﺰﯾﺰ رﻓﺖ ﺑﯿﺎ ﺗﺎ ﻗﻀﺎ ﮐﻨﯿﻢ
ﺗﺎ ﺑﻨﮕﺮم ﭼﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻦ ﺻﺒﺢ و ﺷﺎم رﻓﺖ ﻫﺸﯿﺎر ﮐﻦ ﻣﺮا ﮐﻪ در آﯾﻢ ز ﺑﯿﺨﻮدي
ﺑﺮ ﮔﻮ ﻋﻮام را ﮐﻪ ﺑﯿﺎﻣﺪ ﻋﻮام رﻓﺖ دلﻫﺎي ﻣﺮده را ز ﻣﻮاﻋﻆ ﺣﯿﺎت ده
ﻗﻠﺒﺶ ﺳﯿﺎه ﮔﺸﺘﻪ و ﻣﺎﻟﺶ ﺑﻮام رﻓﺖ آن دل ﮐﻪ ﺑﺎﺧﺖ ﻫﺴﺘﯽ ﺧﻮد را ﺑﺒﺎدة
ﮐﺎﻓﺮ ﺑﮕﻔﺖ ﺗﻮﺑﻪ ز ﺳﻮداي ﺧﺎم رﻓﺖ ﻣﯽﮐﻮش ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺑﻪ رﺳﺎﻧﯽ وﺟﻮد ﺧﻮد
ﮔﻔﺘﯽ دروغ ﺗﺎ ﺑﻌﺬاب ﻣﺪام رﻓﺖ رﻧﺪ از ﻧﻔﺎق ﻫﻢ ﺑﺨﺪا ﻫﻢ ﺑﻪ ﭘﯿﺮ ﺧﻮد
ﻗﻠﺐ ﺳﯿﺎه ﺑﻮد از آن در ﺣﺮام رﻓﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﮕﻮ ﺑﻄﻌﻦ دﻟﻢ ﺣﺮف ﺑﺎده ﺷﺪ
ﻫﺮ ﮐﺲ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻤﻮد ﻋﺬاﺑﺶ ﺑﮑﺎم رﻓﺖ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺗﻤﺴﺨﺮ او ﺑﯿﻦ ﺑﺤﮑﻢ ﺣﻖ
-67ﺣﺎﻓﻆ
ﺣﺎلﻫﺠﺮان ﺗﻮﭼﻪ داﻧﯽﮐﻪ ﭼﻪﻣﺸﮑﻞﺣﺎﻟﯽاﺳﺖ ﻣﺎﻫﻢاﯾﻦﺷﻌﻪﺑﺮونرﻓﺖوﺑﭽﺸﻤﻢ ﺳﺎﻟﯽاﺳﺖ
ده ﮐﻪ در ﮐﺎر ﻏﺮﯾﺒﺎن ﻋﺠﺐ اﻫﻤﺎﻟﯽ اﺳﺖ اي ﮐﻪ اﻧﮕﺸﺖ ﻧﻤﺎﺋﯽ ﺑﮑﺮم در ﻫﻤﻪ ﺷﻬﺮ
ﮐﻪ دﻫﺎن ﺗﻮ ﺑﺪﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺧﻮش اﺳﺘﺪﻻﻟﯽ اﺳﺖ ﺑﻌﺪ از ﻧﯿﻢ ﻧﺒﻮد ﺷﺎﺋﺒﻪ در ﺟﻮﻫﺮ ﻓﺮد
-67ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﺪح ﺧﻮدرا ﺑﺮﺳﺎن زود ﮐﻪ ﺟﯿﺒﺖ ﺧﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﺷﺎﻋﺮا ﺷﺎﻫﺖ اﮔﺮ رﻓﺖ و ﮐﻢ اﻗﺒﺎﻟﯽ اﺳﺖ
ﺑﯿﻦ ﮐﻪ از ﻻف ﺧﻮدت ﻣﺎه ﺑﭽﺸﻤﺖ ﺳﺎﻟﯿﺴﺖ ﻟﯿﮏ در ﻣﺪح ﺧﻮد اﺳﺮاف ﻣﮑﻦ ﻻف ﻣﺰن
ﺗﺎﻧﮕﻮﺋﯽ ﮐﻪ ﻋﺠﺐﻋﺎرف ﺧﻮش اﺣﻮاﻟﯽ اﺳﺖ ﺑﯿﻦ ﺑﺎﻓﺮاط ﮔﺰاﻓﺶ ﮐﻪ ﭼﻪ ﻣﻬﻤﻞ ﺑﺎﻓﺴﺖ
ﮐﻪدﻫﺎن ﺷﻬﺶ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺧﻮش اﺳﺘﺪﻻل اﺳﺖ ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﺶ ﻧﺒﻮد ﺷﺎﺋﺒﻪ در ﺟﻮﻫﺮ ﻓﺮد
اﯾﻦ ﺳﻔﺎ اﺳﺖ ﺑﻮدي ﺳﺎده ﻧﻪ ﺷﯿﺪا ﺣﺎﻟﯽ اﺳﺖ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﯾﺎوه ﺳﺮاﺋﯿﺴﺖ ﻧﻪ ﻋﺮﻓﺎن ﺑﺎﺷﺪ
ﻟﯿﮏ از ﻋﺪل ﻧﮕﻔﺘﯽ ﻋﺠﺐ اﻫﻤﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﺷﺎه اﻧﮕﺸﺖ ﻧﻤﺎ ﺷﺪ ﺑﮑﺮم در ﻫﻤﻪ ﺷﻬﺮ
69 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺷﺎﻋﺮاﻧﯽ ﺑﺪﻟﺖ اﻣﻦ و ﻧﻪ ﺣﺒﯿﺐ ﻣﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻧﺪوه ﺗﻮ را ﺑﺮﻗﻌﯿﺖ ﻣﯽداﻧﺪ
-68ﺣﺎﻓﻆ
زاﻧﺮو ﮐﻪ ﻣﺮا ﺑﺮ در او روي ﻧﯿﺎز اﺳﺖ اﻟﻤﻨﺘﺪﷲ ﮐﻪ در ﻣﯿﮑﺪه ﺑﺎز اﺳﺖ
وان ﻣﯽ ﮐﻪ درآﻧﺠﺎ اﺳﺖ ﺣﻘﯿﻘﺖﻧﻪ ﻣﺠﺎز اﺳﺖ ﺧﻢﻫﺎ ﻫﻤﻪ در ﺟﻮش و ﺧﺮوﺷﻨﺪ وﻟﯿﮑﻦ
از ﻗﺒﻠﮥ اﺑﺮوي ﺗﻮ در ﯾﻤﻦ ﻧﻤﺎز اﺳﺖ در ﮐﻌﺒﮥ ﮐﻮي ﺗﻮ ﻫﺮ آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﯿﺎﯾﺪ
-68ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اي دﯾﻮ ﺗﻮ را ﺑﺮ در آن ﮔﻮ ﭼﻪ ﻧﯿﺎز اﺳﺖ ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ از آن ﺷﺪ ﮐﻪ در ﻣﯿﮑﺪه ﺑﺎز اﺳﺖ
ﮐﺰ وي ﻫﻤﮥ ﺟﻮش و ﺧﺮوﺷﺖ ﺑﺪراز اﺳﺖ ﺻﺪ ﻟﻌﻦ ﺑﺮآن ﻣﺴﺖ وﺑﺮآن ﺟﺎم وﺑﺮ آن ﻣﯽ
آن ﻣﯽ ﮐﻪ درآﻧﺠﺎ اﺳﺖ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻧﻪ ﻣﺠﺎز اﺳﺖ ﮔﻔﺘﯽ ﺗﻮ ﺑﺪﯾﻮان ﺧﻮد اي ﺷﺎﻋﺮ ﺑﯿﻌﺎر
آن ﺟﺬﺑﮥ ﻋﺸﻘﺖ و وﻻﯾﺖ ﮐﻪ ﻣﺠﺎز اﺳﺖ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺗﻮ ﻧﻔﻬﻤﯿﺪه ﺷﻌﺮ ﺧﻮاﻧﻨﺪه
ﯾﺎ ﻣﺴﺘﯽ و ﺧﻮدﺧﻮاﻫﯽ و رﻧﺪي ز آز اﺳﺖ ﺗﺄوﯾﻞ ﭼﻨﯿﻦ زور ﺑﻮد ﯾﺎ ﮐﻪ ﻟﺠﺎﺟﺖ
ﺑﯽارزش و ﺑﯽﻗﯿﻤﺖ و ﻧﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﻏﺎز اﺳﺖ ﭼﻮن ﮐﺎﺳﻪ ﮐﻪ ﻣﻌﯿﻮب ﺷﻮد داﻏﺘﺮ از آﺗﺶ
از ﻗﺒﻠﮥ اﺑﺮوت ﻣﺮا ﻋﯿﻦ ﻧﻤﺎز اﺳﺖ ﭼﻮن ﺷﺎﻋﺮ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﭘﯿﺮ ﺑﮕﻮﯾﺪ
ﮐﻮ اﻫﻞ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻧﺒﻮد اﻫﻞ ﻣﺠﺎز اﺳﺖ ﺑﺮ ﺑﺎﻃﻦ اﯾﻦ ﻻف ﻧﮕﺮ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﻔﻬﻤﯽ
ﮐﺰ ﺑﻬﺮ ﺗﻮ دﯾﺪار رﺧﺶ ﺷﺮك ﻧﻮاز اﺳﺖ آن ﭘﯿﺮ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻮد ﺷﺮك ﻣﺮاﻣﺶ
ﮐﻮﭼﮏ ﻧﻤﻮد ﻣﻮﺟﺐ ﻫﺮ ﺳﻮز و ﮔﺪاز اﺳﺖ ﻫﺎن ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﻧﺸﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮك ز ﺷﺎﻋﺮ
-69ﺣﺎﻓﻆ
ﻫﺮ ﺷﺮ ﺑﺖ ﻏﺬﺑﻢ ﮐﻪ دﻫﯽ ﻋﯿﻦ ﻋﺬاﺑﺴﺖ ﮔﺮ ﻣﺮ ﺑﻬﺸﺖ اﺳﺖ ﺑﺮﯾﺰﯾﺪ ﮐﻪ ﭘﺘﻪ دوﺳﺖ
ﮐﺎﯾﻦ ﮔﻮﺷﻪ ﭘﺮ از زﻣﺰﻣﮥ ﭼﻨﮓ و رﺑﺎﺑﺴﺖ در ﮐﻨﺞ اﻣﺎ ﻏﻢ ﻣﻄﻠﺐ ﺟﺎي ﻧﺼﯿﺤﺖ
ﺑﺲ ﻃﻮر ﻋﺠﺐ ﻻزم اﯾﺎم ﺷﺒﺎﺑﺴﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻪ ﺷﺪازﻋﺎﺷﻖ ورﻧﺪ اﺳﺖ وﻧﻈﺮ ﺑﺎز
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 70
-69ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺮ ﭘﻨﺠﺮدي ﭘﻨﺪ ﻫﻤﺎن ﻧﻘﺶ ﺑﺮ آﺑﺴﺖ ﺑﺮ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﯿﻔﮑﺮ ﭼﻪ ﭘﺮواي ﻋﺬاﺑﺴﺖ
ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﺸﺖ اﺑﺪم ﯾﻤﻦ ﻋﺬاﺑﺴﺖ ﺗﻮﻫﯿﻦ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﮐﻨﺪ از ﺟﻨﺖ و ﻃﻮﺑﯽ
ﻻﻓﺴﺖ و ﯾﺎ ﺣﻤﻖ ﮔﺮ از اﻫﻞ ﮐﺘﺎﺑﺴﺖ ﺑﯽ ﭘﯿﺮ ﺑﺒﯿﻦ ﺧﻤﺮ ﺑﻬﺸﺘﯿﺶ ﻋﺬاﺑﺴﺖ
ﮐﺎن ﮔﻮﺷﻪ ﭘﺮ از زﻣﺰﻣﮥ ﭼﻨﮓ و رﺑﺎﺑﺴﺖ در ﮐﻨﺞ دﻣﺎﻏﺶ ﻧﺒﻮد ﺟﺎي ﻧﺼﺤﯿﺖ
ﻫﺮ رﻗﺺ و ﺻﺪاﺋﯽ ﮐﻪ ﺑﺘﻤﺴﺨﺮ ﺣﺴﺎﺑﺴﺖ در دورة ﻣﺎ ﻧﯿﺰ ﺷﺪه رﺳﻢ اﺟﺎﻧﺐ
ﻧﯽ ﭘﻨﺪ و را ﻟﺬت ﻧﯽ ﻓﮑﺮ ﻋﻘﺎﺑﺴﺖ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺷﺪي ﺗﯿﺮه ﺧﻮد ﺑﺎﺧﺖ ﺑﺎواز
ﺗﺎ ﻣﺤﻮ ﮐﻨﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺪﯾﻮان ﺧﺮاﺑﺴﺖ اﻓﺴﻮس ﮐﻪ ﯾﮏ ﺷﺎﻋﺮ دﯾﻨﺪار ﻧﮑﻮﺷﯿﺪ
ﻣﯿﺪان ﺑﯿﻘﯿﻦ آﺧﺮﺗﺶ ﻋﯿﻦ ﻋﺬاﺑﺴﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻮ ﺑﻮد ﻋﺎﺷﻖ و ﻫﻢ رﻧﺪ و ﻧﻈﺮ ﺑﺎز
ﮐﻮﮔﻮل ز ﺷﺎﻋﺮﺧﻮرد و ﻣﺴﺖ ﺷﺒﺎﺑﺴﺖ اﻓﺴﻮس ﺧﻮرد ﺑﺮﻗﻌﯽ از ﺣﺎل ﺟﻮاﻧﯽ
-70ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﺴﺖ ازﻣﯽ وﻣﯿﺨﻮاران ازﻧﺮﮔﺲﻣﺴﺘﺶ ﻣﺴﺖ در دﯾﺪ ﻣﻐﺎن آﻣﺪ ﯾﺎرم ﻗﺪﺣﯽ در دﺳﺖ
وز ﻗﺪ ﺑﻠﻨﺪ او ﺑﺎﻻي ﺻﻨﻮﺑﺮ ﭘﺴﺖ در ﻓﻌﻞ ﺳﻤﻨﺪ او ﺷﮑﻞ ﻣﻪ ﻧﻮ ﭘﯿﺪا
ور وﺳﻤﻪﮐﻤﺎﻧﮑﺶ ﮔﺸﺖ دراﺑﺮوي اوﭘﯿﺪاﺳﺖ ﮔﺮ ﻏﺎﻟﯿﻪ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﺷﺪ در ﮔﯿﺴﻮي او ﭘﯿﭽﯿﺪ
-70ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺟﺰ دﯾﻮ ﻧﺸﺪ وارد دﯾﺪار ﻧﺸﺪ ﺟﺰ ﻣﺴﺖ ﭼﻮن دﯾﺮ ﻣﻐﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺎي ﻣﺮدﻣﺎن ﭘﺴﺖ
ﺑﻞ ﺷﺎه ﺑﻮد ﻣﻘﺼﻮد زان ﯾﺎر ﻗﺪح در دﺳﺖ ﯾﺎرﻣﺶ ﺑﻮدي ﻣﺮﺷﺪ ﯾﺎ ﻟﻮﻃﯽ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ
ﺗﺤﻘﯿﺮ ﻣﮑﻦ ﻣﻪ را از ﺑﻬﺮ ﺷﻪ ﺳﺮﻣﺴﺖ در ﻧﻌﻞ ﺳﻤﻨﺪ ﺷﻪ ﺷﮑﻞ ﻣﻪ ﻧﻮ ﻧﺒﻮد
ﻣﺴﺘﯽ و ﻧﻈﺮ ﺑﺎزي ﺑﺮ داﻣﻦ ﺗﻮ ﺑﻨﺸﺴﺖ زﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺟﺴﺎرتﻫﺎ اﯾﻤﺎن ز دﻟﺖ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ
ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻨﺪي زﻧﺪه ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﮐﻪ آن ﺟﺮﻣﺴﺖ ﭘﯿﺮوي و ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ از ﺷﻌﺮ ﺑﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪه
زﯾﻮر ﮐﻨﺪ و زﯾﺒﺎ ﺑﺎﻻ ﺑﺒﺮد ﻫﺮ ﭘﺴﺖ ﻫﺮ زﺷﺖ و رﮐﯿﮑﯽ را از ﻏﺎﻟﯿﻪ و وﺳﻤﻪ
از وي ﻧﺨﻮري ﺑﺎزي و ز ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺪو ﭘﯿﻮﺳﺖ ﺑﯿﻦ ﻻف و ﺗﻤﻠﻖ را از ﻋﺎرف ﺷﯿﺮازي
71 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮔﻮﯾﻨﺪ ﭼﻮ او ﻧﺒﻮد ﻋﺎرف ﺑﺠﻬﺎن در ﺑﺴﺖ ﮐﺬب اﯾﻦ ﻫﻤﻪ و اﻏﻮﺛﺎ از ﺣﻤﻖ ﺑﺴﯽ ﻣﺮدم
ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻧﺸﺪ ﺑﯿﺪار ﻫﺮ ﮐﺲ ز ﻫﻮا ﺑﺮ ﺑﺴﺖ ﻫﺎن ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﮐﻦ ﺧﻮار ﻫﺮ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺪ ﮔﻔﺘﺎر
-71ﺣﺎﻓﻆ
ﺣﻘﻮق ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺎ ﻋﺮﺿﻪ ﮐﺮد ﺑﺮ ﮐﺮﻣﺖ ﭼﻪ ﻟﻄﻒ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻧﺎﮔﺎه رﺷﺤﮥ ﻗﻠﻤﺖ
ﮐﻪ ﻻﻟﻪ ﺑﺮ دﻣﺪ از ﺧﺎك ﺗﺸﻨﮕﺎن ﻏﻤﺖ ز ﺣﺎل ﻣﺎ دﻟﺖ آﮔﻪ ﺷﻮد ﻣﮕﺮ وﻗﺘﯽ
ﭼﻮ ﻣﯽدﻫﻨﺪ زﻻل ﺧﻀﺮ ز ﺟﺎم ﺟﻤﺖ روان ﺗﺸﻨﮥ ﻣﺎ را ﺑﺠﺮﻋﻪاي درﯾﺎب
-71ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﻤﯿﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺗﻮ ﺳﯿﺮش ﮐﻨﯽ ﻫﻢ از ﮐﺴﺮت ﺷﻬﺎ ﺗﻮﻗﻊ ﺷﺎﻋﺮ از ﺷﺤﮥ ﻗﻠﻤﺖ
ﮐﻪ ﻋﯿﺶ و زﻧﺪﮔﯽ او ﻣﺒﺎد ﺑﯿﺮﻗﻤﺖ ﻧﻪ ﻋﺪل و داد ﺑﺨﻮاﻫﺪ زﺗﻮ ﻧﻪ ﻣﺬﻫﺐ و دﯾﻦ
ﺣﻮاﻟﮥ ﺑﺪه و زﻧﺪهاش ﮐﻦ از درﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﻋﺎﺷﻖ ﺧﻮد را ﺗﻮ از ﻗﻠﻢ اﻧﺪاز
ﮐﻪ ﮔﺮ ﺳﺮم ﺑﺮود ﺑﺮ ﻧﺪارم از ﻗﺪﻣﺖ ﺑﮕﻮ ﺑﻤﺮدم اﯾﺮان ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺎ
اﻧﺪاﺷﻮﻣﺖ ﺷﻌﺮ اﯾﻦ ﻣﯽدﻫﺪ رواج ﺑﮕﻮ ﺗﻤﻠﻖ و ﭘﺴﺘﯽ و ﻣﻨﻌﺖ ﺧﻮاري را
ﺑﺸﺎه ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻨﻢ ﺧﺎك ﺗﺸﻨﮕﺎن ﻏﻤﺖ ﭼﺮﻧﺪ و ﻻف و ﮔﺰاف ﺧﯿﺎل ﺷﺎﻋﺮ ﺑﯿﻦ
دﮔﺮ ﺗﺸﮑﺮ ﺣﻖ ﮐﻦ زرﺷﺤﮥ ﻗﻠﻤﺖ ﺷﮑﻦ ﺗﻮ ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﺛﻨﺎ ﺧﻮان را
-72ﺣﺎﻓﻆ
ز ﮐﺎر ﺳﺘﺎن او ﯾﮏ ﺷﻤﻪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻏﻢ زﻟﻒ ﺗﻮ دام ﮐﻔﺮ و دﯾﻦ اﺳﺖ
ﮐﻪ ﭼﺮخ ﻫﺸﺘﻤﺶ ﻫﻔﺘﻢ زﻣﯿﻦ اﺳﺖ ﻋﺠﺐ ﻋﻠﻤﯽ اﺳﺖ ﻋﻠﻢ ﻫﯿﺌﺖ ﻋﺸﻖ
ﮐﻪ دل ﺑﺮ دو ﮐﻨﻮن در ﺑﻨﺪ دﯾﻦ اﺳﺖ اﯾﻤﻦ زﻟﻔﺶ زﮐﯿﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺸﻮ
-72ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﺳﺖ ﮐﻤﯿﻦ اﻧﺪر زر ﺑﻬﺮ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻏﻢ ﺷﺎﻋﺮ ﻧﻪ ﺑﺮ اﺳﻼم و دﯾﻦ اﺳﺖ
اﺳﺖ اﻟﮑﺎﺗﺒﯿﻦ ﮐﺮام ﺑﺎ ﺣﺴﺎﺑﺶ ﮔﻬﯽ ﺑﺎﻓﺪ ز ﺷﻪ ﮔﻪ ﻋﺸﻖ ﮔﻮﯾﺪ
اﺳﺖ ﻧﺎزﻧﯿﻦ ﺑﻮﺻﻒ ﺷﻌﺮش ﮔﻬﯽ ﮔﻬﯽ ﻻﻓﺪ ز ﺧﻂ و ﺧﺎل دﻟﺒﺮ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 72
ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻨﮕﺴﺖ و ﺷﺴﺘﻨﻢ ﻫﻮس اﺳﺖ ﺷﺎﻋﺮ اي ﺗﻮ رﻧﺪاﻧﮥ ﺷﻌﺮ
اﺳﺖ ﻫﻮس ﮔﻔﺘﻨﻢ ﻣﺮداﻧﻪ ﺷﻌﺮ ﺧﯿﺎم و ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻮ ﻧﯽ ﺑﺮﻗﻌﯽ
ﺣﺮف ﺛﺎء
-74ﺣﺎﻓﻆ
اﻟﻐﯿﺎث ﺧﻮﺑﺎن ﺟﻮر از اﻟﻐﯿﺎث دﯾﻦ و دل ﺑﺮدﻧﺪ و ﻗﺼﺪ ﺟﺎن ﮐﻨﻨﺪ
اﻟﻐﯿﺎث درﻣﺎن ﭼﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن اي ﺧﻮن ﻣﺎ ﺧﻮردﻧﺪ اﯾﻦ ﮐﺎﻓﺮ دﻻن
-74ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﻟﻐﯿﺎث ﻓﺎن ﺑﺎ ﻋﺸﻖ از اﻟﻐﯿﺎث اﻻﻣﺎن از ﺷﻌﺮ و ﻋﺮﻓﺎن اﻟﻐﯿﺎث
ﻧﯿﺴﺖ ﯾﮏ ﺣﻘﮕﻮ در اﯾﺮان اﻟﻐﯿﺎث دﯾﻦ و آﺋﯿﻦ را ﻧﻤﻮدﻧﺪي ﺧﺮاب
اﻟﻐﯿﺎث ﺑﺪوران ﻣﺼﻠﺢ ﯾﮏ ﻧﯿﺴﺖ ﻏﯿﺮت و ﻋﻔﺖ ﺑﺮﻓﺖ از ﻣﺮدﻣﺎن
اﻟﻐﯿﺎث اﯾﻤﺎن ﻃﻌﻦ زدﻧﺪي ﺑﺲ ﻻﻣﺬﻫﺒﺎن اﯾﻦ ﺑﺮدﻧﺪ ﻣﺎ دﯾﻦ
اﻟﻐﯿﺎث آن ﺷﻌﺮﺳﺎز از اﻻﻣﺎن اﻻﻣﺎن اي ﺻﺎﺣﺒﺎن ﻓﻀﻞ و ﻋﻠﻢ
اﻟﻐﯿﺎث ﻗﺮآن ﺿﺪ ﺑﺮ ﻣﯽﺷﻮد ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﻌﺮي دﯾﻮان زﻣﺎن ﻫﺮ
اﻟﻐﯿﺎث ﮔﺮﯾﺎن و ﺳﻮزان ﮔﺸﺘﻪام ﻣﺴﻠﮑﺎن ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻐﺰي ﺳﺒﮏ از
اﻟﻐﯿﺎث ﭘﺎﯾﺎن ﻧﯿﺴﺖ را ﺑﺸﺮ اﯾﻦ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺟﻬﻞ و ﺧﺮاﻓﺎت و ﭼﺮﻧﺪ
ﺣﺮف ﺟﯿﻢ
-75ﺣﺎﻓﻆ
ﺳﺰد اﮔﺮ ﻫﻤﮥ دﻟﺒﺮان دﯾﻨﺪت ﺑﺎج ﺗﻮﺋﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﻮﺑﺎن ﻋﺎﻟﻤﯽ ﭼﻮن ﺗﺎج
ﻗﺪ ﺗﻮ ﺳﯿﺮ و ﻣﯿﺎن ﺗﻮ ﻣﻮي و ﮔﺮدان ﻋﺎج ﻟﺐ ﺗﻮ ﺧﻀﺮ و دﻫﺎن ﺗﻮ آب ﺣﯿﻮاﻧﺴﺖ
ﮐﻤﯿﻨﻪ ذرة ﺧﺎك در ﺗﻮ ﺑﻮدي ﮐﺎج ﻓﺘﺎده در ﺳﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﻫﻮاي ﭼﻮن ﺗﻮ ﺷﻬﯽ
-75ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺳﺰد اﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﺧﻨﺪهﻫﺎ دﻫﻨﺪت ﺗﺎج ﺗﻮﺋﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ دﯾﻮان ﻋﺎﻟﻤﯽ ﭼﻮن ﺗﺎج
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 74
ﻓﺮخ ﺳﻮي ﻣﻦ دل ﻣﯿﻞ ﺑﻮد اﮔﺮ ﻣﯿﻞ دل ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﺠﺎﺋﯽ اﺳﺖ
ﻓﺮخ ﻧﺪوي ﺑﻨﺪة ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ آﻧﻢ اﺳﻤﺖ ﻏﻼم
-77ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دﻟﺶ آﺷﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﭼﻮن ﻣﻮي ﻓﺮخ ﻓﺮخ روي ﺣﺎﻓﻆ ﻋﺮﻓﺎن ﺑﻮد
ﭼﻮ ﺑﺮ ﺧﻮردار ﺷﺪ از روي ﻓﺮخ ﺳﺮ و ﮐﺎري ﺑﻌﻘﻞ و دﯾﻦ ﻧﺪارد
ﻓﺮخ ﺟﺎدوي ﻧﺮﮔﺲ از ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺄوﯾﻞ ﭼﻪ ﻣﺮﯾﺪاﻧﺶ ﻧﻤﯽداﻧﻢ
ﻓﺮخ دﻟﺠﻮي ﻗﺪ ﭘﻨﺪ اﮔﺮ ﻟﺮزد ﮐﻪ اﯾﻤﺎن و ﻋﻔﺖ ﻧﺪارد
ﮐﻪ ﻫﻤﺮاز اﺳﺖ و ﻫﻤﺰاﻧﻮي ﻓﺮخ ﻣﺨﻮان دﯾﮕﺮ از اﯾﻦ دﯾﻮان ﺑﺎﻃﻞ
ﻓﺮخ ﺳﻮي او دل ﻣﯿﻞ ﺑﻮد ﮐﺮد اﻗﺘﺪا ﺣﺎﻓﻆ ﻟﻮط ﺑﻘﻮم
ﻓﺮخ ﺑﻮي از دﻣﺰﻧﺪ ﮐﻮ ﮐﺴﯽ دوﺻﺪ ﻟﻌﻨﺖ ز ﺣﻖ ﺷﺪ ﺷﺎﻣﻞ آن
ﻓﺮخ ﻣﺬوي و ﺑﻨﺪه ﺷﺪه ﮐﺴﯽ ﺣﻘﯿﻘﺖ و ﻋﺮﻓﺎن اﻫﻞ ﻧﺒﺎﺷﺪ
ﻓﺮخ اﺑﺮوي ﺷﺎﻋﺮا ﮐﻦ رﻫﺎ ﻣﺒﺎش ﻫﺸﯿﺎر ﺑﺮﻗﻌﯽ اي ﺑﺮو
ﺣﺮف د
-78ﺣﺎﻓﻆ
ﻫﻼل ﻋﯿﺪ ﺑﺪور ﻗﺪح اﺷﺎرت ﮐﺮد ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﺗﺮك ﻓﻠﮏ ﺧﻮان روزه ﻏﺎرت ﮐﺮد
ﮐﻪ ﺧﺎك ﻣﯿﮑﺪة ﻋﺸﻖ را زﯾﺎرت ﮐﺮد ﺛﻮاب روزه و ﺣﺞ ﻗﺒﻮل آن ﮐﺲ ﺑﺮد
ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﺳﻮد ﮐﺴﯽ ﮐﺮد ﮐﺎﯾﻦ ﺗﺠﺎرت ﮐﺮد ﺑﻬﺎي ﺑﺎدة ﭼﻮن ﻟﻌﻞ ﭼﯿﺴﺖ ﺟﻮاﻫﺮ ﻋﻘﻞ
ﻧﻈﺮ ﺑﺪرد ﮐﺸﺎن از ﺳﺮ ﺣﻘﺎرت ﮐﺮد ﻓﻐﺎن ﮐﻪ ﻧﺮﮔﺲ ﻣﺨﻤﻮر ﺷﯿﺦ ﺷﻬﺮ اﻣﺮوز
اﮔﺮ ﭼﻪ ﺻﻨﻌﺖ ﺑﺴﯿﺎر در ﻋﺒﺎرت ﮐﺮد ﺣﺪﯾﺚ ﻋﺸﻖ ز ﺣﺎﻓﻆ ﺷﻨﻮ ﻧﻪ از واﻋﻆ
-78ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﻮاي ﻧﻔﺲ ﺗﻮ ﺑﯿﻌﻀﺘﯽ اﺷﺎرت ﮐﺮد ﺑﺮو ﮐﻪ ﻣﺴﺘﯽ ﺗﻮ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻮد ﻏﺎرت ﮐﺮد
ﻧﻤﻮد ﺣﺒﻂ و زﻣﯽ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻮد ﻏﺎرت ﮐﺮد ﺛﻮاب ﻋﯿﺪ ﺑﺒﺮد و ﺛﻮاب روزه و ﺣﺞ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 76
ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﮑﺪة ﻋﺸﻖ را زﯾﺎرت ﮐﺮد ﺑﺒﺎد داد ﻫﻤﻪ ﻃﺎﻋﺖ و ﻋﺒﺎدت ﺧﻮد
ﺳﻔﯿﻪ ﺑﻮد و ازﯾﻦ ﺑﯿﻊ ﺑﺲ ﺧﺴﺎرت ﮐﺮد ﻫﺮ آﻧﮑﻪ ﺟﻮﻫﺮ ﻋﻘﻠﺶ ﻓﺮوﺧﺖ ﺑﺮ ﺑﺎده
ﻫﺰار ﻟﻌﻦ ﺑﺮ آن ﮐﺲ در آن ﺗﺠﺎرت ﮐﺮد ﻣﻘﺎم اﺻﻠﯽ ﻫﺮ ﻧﺎﮐﺴﯽ ﺧﺮاﺑﺎﺗﺴﺖ
ﺧﺪاش ﺧﯿﺮ دﻫﺪ آﻧﮑﻪ اﯾﻦ ﻋﻤﺎرت ﮐﺮد ﻣﻘﺎم ﺑﻨﺪة ﺣﻖ ﮔﻮﺷﮥ ﻣﺴﺎﺟﺪ و ﺑﺲ
ﺑﺠﺎم ﺑﺎده و ﻣﯽ اوﻻً ﻃﻬﺎرت ﮐﺮد ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻗﺒﻠﮥ او اﺑﺮوان ﭘﯿﺮان ﺷﺪ
ﮐﻪ دﯾﺪه راه ﺑﺪل و ز ﻫﻮا اﻣﺎرت ﮐﺮد ﻣﺸﻮ زدﯾﺪة ﺗﻮ ﻣﺸﺮك ازﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﺑﺎزي
ﺑﺸﯿﺦ ﺷﻬﺮ ﻧﻈﺮ از ﺳﺮ ﺣﻘﺎرت ﮐﺮد ﻓﻐﺎن ﮐﻪ دﯾﺪة ﻣﺨﻤﻮر ﺻﻮﻓﯽ و ﻋﺎرف
اﮔﺮ ﭼﻪ ﺧﺪﻋﻪ ﺑﺴﯿﺎر در ﻋﺒﺎرت ﮐﺮد ﺣﺪﯾﺚ ﻋﻘﻞ ز ﻗﺮآن ﺷﻨﻮ ﻧﻪ از ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻧﻪ ﭼﻪ او در ﺿﺮر ﻣﻬﺎرت ﮐﺮد اﮔﺮ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﭘﯿﺮات روز ﺣﺎﻓﻆ ﮔﯿﺮ
ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ از ره ﮐﯿﻨﻪ ﺑﺤﻖ ﺟﺴﺎرت ﮐﺮد و ﮔﺮ ﮐﻪ ﺣﺐ ﺑﺤﻖ اﺳﺖ روز ﻗﺮآن ﮔﯿﺮ
ﺑﺨﻄﺒﮥ ﺻﺪ و ﻫﺸﺘﺶ ﺑﺂن اﺷﺎرت ﮐﺮد ﺣﺪﯾﺚ ﻋﺸﻖ ز ﺣﯿﺪر رﺳﯿﺪ رو ﺑﺮ ﺧﻮان
ﮐﻪ ﻋﻘﻞ ﭘﺎره ﮐﻨﺪ ﭼﻮن ﻫﻮا ﺷﺮارت ﮐﺮد ﺑﮕﻔﺖ آن ﻣﺮﺿﯽ ﺑﺎﺷﺪ از ﻫﻮا و ﻫﻮس
ﭘﺬﯾﺮ ﮔﻔﺘﮥ او ﭼﻮن ز ﺣﻖ ﺳﻔﺎرت ﮐﺮد ﺣﺪﯾﺚ ﻋﻘﻠﯽ ﺷﻨﻮ ﺑﺮﻗﻌﯽ ز ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ
-79ﺣﺎﻓﻆ
ﺗﮑﯿﻪ ﺑﺮ ﻋﻬﺪ ﺗﻮ و ﺑﺎد ﺻﺒﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد دﺳﺖ در ﺣﻠﻘﮥ آن زﻟﻒ دوﺗﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد
ﭼﻪ ﻣﺤﻞ ﺟﺎﺛﻪ ﺟﺎن را ﮐﻪ ﻗﺒﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﺳﺮو ﺑﺎﻻي ﻣﻦ آﻧﮕﻪ ﮐﻪ در آﯾﺪ ﺑﺴﻤﺎع
ﺣﻞ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺑﺪﯾﻦ ﻓﮑﺮ ﺧﻄﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﻣﺸﮑﻞ ﻋﺸﻖ ﻧﻪ در ﺣﻮﺻﻠﮥ داﻧﺶ ﻣﺎ اﺳﺖ
ﻃﺎﻋﺖ ﻏﯿﺮ ﺗﻮ در ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﺑﺠﺰ اﺑﺮوي ﺗﻮ ﻣﺤﺮاب دل ﺣﺎﻓﻆ ﮐﯿﺴﺖ
-79ﺣﺎﻓﻆﺷﮑﻦ
ﻃﺎﻋﺖ ﻏﯿﺮ ﺧﺪا ﭼﻮن ﺷﻌﺮا ﻧﺘﻮان ﮐﺮد دﺳﺖ در دﯾﻦ ﺧﺪا ﭼﻮن ﻋﺮﻓﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد
آﻧﻘﺪر ﻫﺴﺖ ﮐﻪ اﺳﻼم رﻫﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد آﻧﭽﻪ ﺳﻌﯽ اﺳﺖ ﻣﻦ اﻧﺪر ﻃﻠﺐ ﺣﻖ ﮐﺮدم
روز و ﺷﺐ ﻋﺮب ده ﺑﺎ دﯾﻦ ﺑﺠﺎف ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﺷﺎﻋﺮا ﻟﻌﻦ ﺧﺪا ﻫﺴﺖ ﺑﺮ اﻟﻔﺎظ رﮐﯿﮏ
77 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﺎ ﺑﺤﺪﯾﺴﺖ ﮐﻪ اﺣﺼﺎ ﺑﺨﺪا ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﺣﻘﮥ ﺧﺪﻋﻪ و ﺗﺰوﯾﺮ ﺷﻤﺎ اي ﻋﺮﻓﺎ
دﻓﻊ آن ﺑﺎ ﺳﺨﻦ و ﭘﻨﺪ و دﻋﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﻓﮑﺮ و ﮔﻔﺘﺎر ﺷﻤﺎ آﻧﻘﺪر آﻟﻮده ﺷﺪه
ﺑﺠﺰ از ﻃﺎﻋﺖ وي از ﭼﻪ ﺧﻄﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﺗﻮﮐﻪ ﻣﺤﺮاب دﻟﺖ اﺑﺮويآن ﺑﯽﺳﺮوﭘﺎ اﺳﺖ
ﻧﺴﺒﺖ ﯾﺎر ﺑﻬﺮ ﺑﯽﺳﺮوﭘﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﯾﺎر در ﻣﺬﻫﺐ ﺻﻮﻓﯽ اﺳﺖ ﻫﻤﺎن ﭘﯿﺮﺧﺴﺎن
ﻫﺮ ﮐﻪ اﯾﻦ ﮔﻔﺖ ز ﻋﯿﺎد ﺧﺪا ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﭼﻮﻧﮑﻪ ﺣﻖ را ﻧﺒﻮد زﻟﻒ دوﺗﺎ ﯾﺎ ﺧﻂوﺧﺎل
ﺣﻞ آن را ﺑﮑﻒ ﻧﻔﺲ و ﻫﻮا ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﻋﺸﻖﭼﻮن ﺳﺪﺗﯽ ازﻧﻔﺲ وﻫﻮاوﻫﻮساﺳﺖ
ﺣﺎﻓﻈﺎ ذﮐﺮ ﺗﻮ در ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻮد اﺑﺮوي ﯾﺎرت ﻗﺒﻠﻪ
ﮔﺮﭼﻪ ﺧﻮد را اﻃﺮاف ﺑﯽﺳﺮوﭘﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﺎز ﻧﻤﻮدي ﺷﻌﺮا را رﺳﻮا
-80ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﺧﺎك ﻣﯿﮑﺪه ﮐﺤﻞ ﺑﺼﺮ ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺮد ﺑﺴﺮ ﺟﺎم ﺟﻢ آﻧﮕﻪ ﻧﻈﺮ ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺮد
ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮاﻧﻪ ﻏﻢ از دل ﺑﺪر ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺮد ﻣﺒﺎش ﺑﯽ ﻣﯽ و ﻣﻄﺮب ﮐﻪ زﯾﺮ ﻃﺎق ﺳﭙﻬﺮ
ﮔﺮي اﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﮑﻨﯽ ﺧﺎك زر ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺮد ﮔﺪاﺋﯽ در ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﻃﺮﻓﻪ اﮐﺴﯿﺮﯾﺴﺖ
ﮐﻪ ﺳﻮدﻫﺎ ﮐﻨﯽ از اﯾﻦ ﺳﻔﺮ ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺮد ﺑﻌﺰم ﻣﺮﺣﻠﮥ ﻋﺸﻖ ﭘﯿﺶ ﻧﻪ ﻗﺪﻣﯽ
ﮐﺮد ﺗﻮاﻧﯽ ﮔﺬر ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺸﺎﻫﺮاه ﮔﺮ اﯾﻦ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ ﺑﺸﻨﻮي ﺣﺎﻓﻆ
-80ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﮔﺮ ز ﺑﺎده ﺗﻮ ﺻﺮف ﻧﻈﺮ ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺮد ﺗﻮ وﻫﻢ ﺟﺎم ﺟﻢ آﻧﮕﻪ ﺑﺪر ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺮد
ﺑﺴﺎ ﮐﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﯽﺧﻄﺮ ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺮد ﻣﺒﺎش ﺑﺎ ﻣﯽ و ﻣﻄﺮب ﮐﻪ در ﺟﻬﺎن دو در
ﻣﺒﺎش اﺣﻤﻖ اﮔﺮ ﺗﺮك ﺷﺮ ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺮد ﻧﮑﺒﺖ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ در ﮔﺪاﺋﯽ
ﮔﺮ اﺧﺬ ﺣﺎﺟﺖ ﺧﻮد از ﺑﺸﺮ ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺮد ﻧﻈﯿﺮ ﻃﺮﻓﮥ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻮد ﮔﺪاﺋﯽ او
زﻻفﻫﺎ و ﺗﻤﻠﻖ ﺣﺬر ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺮد ﺑﺨﻮر زري ﮐﻪ ﺗﻮ ﺧﻮد ﯾﺎﻓﺘﯽ و ﯾﺎوه ﻣﮕﻮ
ﻃﻤﻊ ﺳﯿﺎر ﮐﻪ ﺧﺎﮐﯽ ﺑﺴﺮ ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺮد ﺗﻮ ﺧﺎك زر ﮐﻦ و ﺑﺎ آﻧﺒﺴﺎز ﺑﺮ ﺷﺎﻫﺎن
ﺑﺠﺪ و ﺟﻬﺪ رﻫﺎ اﯾﻦ ﺷﺮر ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺮد ﻣﻨﻪ ﻗﺪم ﺑﺮه ﻋﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ اي ﻋﺎﻗﻞ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 78
ز ﻓﯿﺾ داﻧﺶ ،اﻫﻞ ﺑﺼﺮ ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺮد ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﺗﺮك ﺷﺮور و ﺧﻄﺎ و ﮐﺒﺮ و ﻏﺮور
ﮐﺠﺎ ز ﮐﻮي ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺧﺒﺮ ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺮد ﺗﻮ ﮐﺰ ﻃﺮﯾﻘﺖ ﺧﻮد دﻣﺰﻧﯽ و ﻣﯿﺒﺎﻓﯽ
ﻏﺒﺎر ره ﺑﻨﺸﺎن ﺗﺎ ﮔﺬر ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺮد ﻏﺒﺎر راه ﺧﺪا ﻻف ﺷﻌﺮ و ﻋﺮﻓﺎن اﺳﺖ
ﮐﺮد ﺗﻮاﻧﯽ ﺳﻔﺮ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺸﺎﻫﺮاه اﮔﺮ ز وﺣﯽ و ﺧﺮد ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻧﺸﺎﻧﯽ داﺷﺖ
-81ﺣﺎﻓﻆ
آﻧﭽﻪ ﺧﻮد داﺷﺖ ز ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺗﻤﻨﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﺳﺎلﻫﺎ دل ﻃﻠﺐ ﺟﺎم ﺟﻢ از ﻣﺎ ﻣﯽﮐﺮد
ﻃﻠﺐ از ﮔﻢ ﺷﺪﮔﺎن ﻟﺐ درﯾﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﮔﻮﻫﺮي ﮐﺰ ﺻﺪف ﮐﻮن و ﻣﮑﺎن ﺑﯿﺮون ﺑﻮد
ﻣﯽﮐﺮد ﻣﻌﻤﺎ ﺣﻞ ﻧﻈﺮ ﺑﺘﺄﯾﯿﺪ ﮐﻮ ﻣﺸﮑﻞ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺮ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﺑﺮدم دوش
ﺟﺮﻣﺶ آن ﺑﻮد ﮐﻪ اﺳﺮار ﻫﻮﯾﺪا ﻣﯽﮐﺮد ﮔﻔﺖ آن ﯾﺎر ﮐﺰو ﮔﺸﺖ ﺳﺮدار ﺑﻠﻨﺪ
ﺳﺎﻣﺮي ﭘﯿﺶ ﻋﺼﺎ و ﯾﺪ و ﺑﯿﻀﺎ ﻣﯽﮐﺮد آن ﻫﻤﻪ ﺷﻌﺒﮥ ﺧﻮش ﮐﻪ ﻣﯽﮐﺮد آﻧﺠﺎ
دﯾﮕﺮان ﻫﻢ ﺑﮑﻨﻨﺪ آﻧﭽﻪ ﻣﺴﯿﺤﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﻓﯿﺾ روح اﻟﻘﺪس ار ﺑﺎز ﻣﺪد ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ
او ﻧﻤﯿﺪﯾﺪش و از دور ﺧﺪاﯾﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﭘﺲ دﻟﯽ در ﻫﻤﻪ اﺣﻮال ﺧﺪا ﺑﺎ او ﺑﻮد
-81ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﻬﺮ ﮔﻤﺮاﻫﯽ ﻣﺎ دﯾﺪة ﺧﻮد وا ﻣﯽﮐﺮد ﺳﺎلﻫﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ اﺑﻠﯿﺲ ﺗﻘﻼ ﻣﯽﮐﺮد
ﻣﯽﮐﺮد ﺗﻤﻨﺎ دﻫﻢ ﺑﺪو ﭘﯿﺮ ﻃﺎﻟﺐ آﻧﭽﻪ در ﺟﺎم ﺑﻮد ﺟﻤﻠﻪ ز اوﻫﺎم ﺑﻮد
ﻃﻠﺐ از دوﻟﺘﯿﺎن ﻟﺐ درﯾﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﺗﺎ ﮐﻨﺪ ﮔﯿﺞ ﺑﺸﺮ را و ﺗﺴﺨﯿﺮ ﮐﺸﺪ
ﯾﺎري از اﻣﺖ ﺑﯿﭽﺎرة ﺑﺖﻫﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﮐﻤﮏ ازﮔﺒﺮوﯾﻬﻮدوﻣﻨﻊ و ﺗﺮﺳﺎ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ
ﺳﺎﻣﺮي ﻣﻨﺘﺨﺐ از اﻣﺖ ﻣﻮﺳﯽ ﻣﯽﮐﺮد ﺗﺎ ﮐﻪ ﺧﺎﻣﻮش ﮐﻨﺪ ﻧﻮر ﺣﻖ راه ﻫﺪي
ﺟﺴﺘﺠﻮ از ﮐﻤﮏ و ﯾﺎر ﻣﻬﻨﻤﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﺳﻌﯿﺎ ﮐﺮد وﻟﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﺑﯽﺣﺎﺻﻞ ﺑﻮد
ﮐﻮ ﺑﺘﺰوﯾﺮ درﯾﺎ ﺣﻞ ﻣﻌﻤﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﻋﺎﻗﺒﺖ ﭼﻮن ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺮ ﭘﯿﺮ ﺑﺸﺪ
ﺑﺪﻟﺶ ﺻﻮرت آن ﭘﯿﺮ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﯽﮐﺮد دﯾﺪﻣﺶ ﺧﺮم و ﺧﻨﺪان و ﻫﻤﯽ رﻗﺺ ﮐﻨﺎن
ﮔﻔﺖ او ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺨﻮاﻫﯽ ز ﺧﻮد اﻧﺸﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﮔﻔﺘﻢ اﯾﻦ ﭘﯿﺮ ﺑﺪ اﻧﺪﯾﺶ ﻣﮕﺮ ﺟﺎم ﺟﻢ اﺳﺖ
79 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﺮ ﭼﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻨﻨﺪ او ﯾﮑﺴﺮه ﺗﻨﻬﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﮐﻔﺮ و ﺗﺰوﯾﺮ و رﯾﺎ ﺣﻘﮥ ﻫﻢ ﺧﺪﻋﻪ و ﻣﮑﺮ
ﺻﻔﺤﮥ ﺧﺎﻃﺮ او ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻬﯿﺎ ﻣﯽﮐﺮد آﻧﮑﻪ اﺳﺮار رﻣﻮزات ﻫﻤﻪ ﮐﻔﺮ ﺟﻬﺎن
ﺟﺮﻣﺶ آن ﺑﻮد ﮐﻪ اﺳﺮار ﻫﻮﯾﺪا ﻣﯽﮐﺮد ﻫﻤﭽﻮ ﺣﻼج ﮐﻪ از ﮐﻔﺮ ﺳﺮدار ﺑﺸﺪ
ﻣﯽﮐﺮد ﻫﻮﯾﺪا زﻧﺎدش اﺳﺮار ﻟﯿﮏ ﮔﺮﭼﻪ اﺳﺮار ﺑﮕﻔﺖ آﻧﮑﻪ ﺳﺮدار ﺑﺸﺪ
ﻫﻤﻪ ﯾﮏ رﺷﺘﻪ و ﻫﺮ ﯾﮏ ﮔﺮﻣﯽ وا ﻣﯽﮐﺮد ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺳﺎﻣﺮي و آﻧﮑﻪ ﺳﺮدار ﺑﺮﻓﺖ
ﺣﺎﻓﻆ از ﯾﺎرﯾﺸﺎن و زر ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻣﯽﮐﺮد آن دو ﺣﻘﺎ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﺪﻧﺪ ﺟﺰاي ﺧﻮد را
ﻫﺮ ﮐﻪ ﺷﺪ ﭘﯿﺮ ﭼﻮ آن ﯾﺎر ﻗﻀﺎﯾﺎ ﻣﯽﮐﺮد وﺣﯽ ﺷﯿﻄﺎن ﺗﻮ ﭼﻮن ﺑﺎز ﻣﺪدﻫﺎ ﺑﻨﻤﻮد
ﺧﻮاﺟﻪ را ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﻏﻠﻂﻫﺎي ﭼﻪ ﺑﯿﺠﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﻓﯿﺾ روح اﻟﻘﺪس از ﺑﻬﺮ ﻣﻦ و ﺗﻮ ﻧﺒﻮد
ﮐﯽ دﯾﮕﺮﻫﺎ ﺑﮑﻨﻨﺪ آﻧﭽﻪ ﻣﺴﯿﺤﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﺑﺎ ﮔﺮ ﻏﺮه ﻣﺸﻮ ﺧﺪﻋﻪ ﻣﮑﻦ ﺟﺎﻫﻞ را
ورﻧﻪ ﻣﻪ ﺑﯽﺳﺮوﭘﺎ دﻋﻮت ﻋﯿﺴﯽ ﻣﯽﮐﺮد از اﮔﺮ ﺗﺎ ﺑﻮﻗﻮع از ﻓﻠﮑﺴﺖ ﺗﺎ ﺑﺰﻣﯿﻦ
ﻧﯽ ﭼﻮ آن را دة ﻣﻨﺼﻮر ﮐﻪ اﻏﻮا ﻣﯽﮐﺮد او ﻧﺒﯽ ﺑﻮد ﻧﺒﯽ را ﺑﻮد آن ﺷﯿﻤﻪ ز ﺣﻖ
ﮔﻮﯾﺪ او ﭘﯿﺶ ﻋﺼﺎ و ﯾﺪ و ﺑﯿﻀﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﺣﻤﻖﺷﻌﺮي ﮐﻪ ﭼﺴﺎن ﺟﻠﻮه دﻫﺪ ﺳﺎﻣﺮﯾﺶ
اﯾﻦ ﺧﺪا ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺷﺪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺧﺪاﯾﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﺑﯽدل و ﺑﺎ دل و ﯾﺎ دورود ﮔﺮﻫﻢ ﻧﺰدﯾﮏ
او ﻧﻤﯿﺪﯾﺪش و از دور ﺧﺪاﯾﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﺑﯽﺳﻮادي ﺗﻮﻧﮕﺮ ﺧﺪﻋﻪ ﺑﺒﯿﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ
او ﻧﻪ ﺣﻖ اﺳﺖ ﺑﺎو دﯾﻮ ﺗﺠﻠﯽ ﻣﯽﮐﺮد ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﺎ دل ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﯽﭘﺴﻨﺪ
-82ﺣﺎﻓﻆ
ﺷﺪ ﺑﺮ ﻣﺤﺘﺴﺐ و ﮐﺎر ﺑﺪﺳﺘﻮر ﻣﯽﮐﺮد دوﺳﺘﺎن دﺧﺘﺮ زر ﺗﻮﺑﻪ ز ﻣﺴﺘﻮر ﻣﯽﮐﺮد
ﺗﺎ ﻣﮕﻮﯾﻨﺪ ﺣﺮﯾﻔﺎن ﮐﻪ ﭼﺮا دور ﻣﯽﮐﺮد آﻣﺪ از ﭘﺮده ﺑﻤﺠﻠﺲ ﻋﺮﻗﺶ ﭘﺎك ﮐﻨﯿﺪ
ره ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ زد و ﭼﺎرة ﻣﺨﻤﻮر ﻣﯽﮐﺮد ﻣﮋدﮔﺎﻧﯽ ﺑﺪه اي دل ﮐﻪ دﮔﺮ ﻣﯿﻄﺮب ﻋﺸﻖ
آﻧﭽﻪ ﺑﺎ ﺧﺮﻗﮥ زاﻫﺪ ﻣﯽ اﻧﮕﻮر ﻣﯽﮐﺮد ﻧﻪ ﺑﻬﻔﺖ آب ﮐﻪ رﻧﮕﺶ ﺑﺼﺪ آﺗﺶ ﻧﺮود
ﻋﺮض وﻣﺎل ودل و دﯾﻦ در ﺳﺮ ﻣﻐﺮور ﻣﯽﮐﺮد ﺣﺎﻓﻆ اﻓﺘﺎدﮔﯽ از دﺳﺖ ﻣﺪه ز آﻧﮑﻪ ﺣﺴﻮد
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 80
-82ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
زاﻧﮑﻪ ﺷﺎﻋﺮ ز ﺧﺮد دوري و ﻣﻬﺠﻮر ﻣﯽﮐﺮد دوﺳﺘﺎن ﻋﻘﻞ دﮔﺮ از ﺷﻌﺮا دور ﻣﯽﮐﺮد
ره ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ زد و ﺗﻮﺑﻪ ز ﻣﺴﺘﻮري ﮐﺮد آﻣﺪ از ﭘﺮدة ﻋﻔﺖ ﺑﺪر و ﺑﺎﻓﺖ ﺑﻬﻢ
ﻃﻌﻨﻪ ﺑﺮ زاﻫﺪ و ﺗﻌﺮﯾﻒ ز ﻣﺨﻤﻮر ﻣﯽﮐﺮد ﺑﻬﻮا و ﻫﻮس آﻣﯿﺨﺖ ﻫﻤﻪ ﻫﺴﺘﯽ ﺧﻮد
ﺧﻮد ﺑﮕﻔﺘﯽ ﮐﻪ ﭼﻬﺎ آن ﻣﯽ اﻧﮕﻮر ﻣﯽﮐﺮد ﻗﺼﻪ ﺣﺎﻓﻆ ز ﻣﯽ و ﺑﺎده ﺑﻮد آب ﻧﺠﺲ
ﻋﺮض وﻣﺎل و دل و دﯾﻦ ﺑﺮ ﺳﺮ رﻧﺠﻮري ﮐﺮد ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺧﯿﺰ و ﭘﺴﻨﺪ از ﺧﻮد ﺗﺮا ﮐﻪ ﻣﺮﯾﺾ
ﻟﯿﮏ ﺣﺎﻓﻆ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻻف ز ﻣﻐﺮور ﻣﯽﮐﺮد ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻻف و ﮔﺰاف ﺷﻌﺮا ﺷﺪ ز ﻏﻠﻮ
-83ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﻨﯿﺎد ﻣﮑﺮ ﺑﺎ ﻓﻠﮏ ﺣﻘﻪ ﺑﺎز ﮐﺮد ﺻﻮﻓﯽ ﻧﻬﺎد دادم و ﺳﺮ ﺣﻘﻪ ﺑﺎز ﮐﺮد
آﻣﺪ دﮔﺮ ﻣﺠﻠﻮه و آﻏﺎز ﻧﺎز ﮐﺮد ﺳﺎﻗﯽ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺪ رﻋﻨﺎي ﺻﻮﻓﯿﺎن
ﻣﺎ را ﺧﺪا ز زده و رﯾﺎ ﺑﯽﻧﯿﺎز ﮐﺮد ﺣﺎﻓﻆ ﻣﮑﻦ ﻣﻼﻟﺖ رﻧﺪان ﮐﻪ از ازل
-83ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺮ ﺧﻮد ﻧﻬﺎد ﻧﺎم ﺣﻖ و ﺗﺎﺧﺖ و ﺗﺎز ﮐﺮد ﺻﻮﻓﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﻋﻪ ﮐﺎر ﺧﻮد آن ﺣﻘﻪ ﺑﺎز ﮐﺮد
ﻫﺮ ﯾﮏ ﺑﮑﯿﻨﻪ ﺑﺎ دﮔﺮي ﺧﺪﻋﻪ ﺳﺎز ﮐﺮد ﺑﻮدﻧﺪ ﺻﻮﻓﯿﺎن دو دﺳﺘﻪ ﺧﺮاﺑﺎت و ﺧﺎﻧﻘﺎه
ﺑﺮ ﺿﺪ ﺧﺎﻧﻘﺎه در ﮐﯿﻨﻪ ﺑﺎز ﮐﺮد ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ﺧﻮ ﺷﯿﺮاز ﺧﺮاﺑﺎﺗﯿﺎن ﻧﻤﻮد
ﻟﯿﮑﻦ ﺑﺸﻌﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺮا ﺳﺮاﻓﺮاز ﮐﺮد ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺣﯿﻠﮥ ﺻﻮﻓﯽ ﻧﻬﺎن ﮐﻨﺪ
ﺑﻨﯿﺎد ﻣﮑﺮ ﺑﺎ ﻓﻠﮏ ﺣﻘﻪ ﺑﺎز ﮐﺮد ﮔﻔﺘﺎ ﻧﻬﺎد دام و ﺳﺮ ﺣﻘﻪ ﺑﺎز ﮐﺮد
ﺷﺎﻋﺮ ز ﺟﻬﻞ ﻣﺸﺖ ﺧﻮد ﺷﺮا ﭼﻪ ﺑﺎز ﮐﺮد ﮔﺮ ﻣﺘﻬﻢ ﻧﻤﻮد ﻓﻠﮏ را ﺑﺤﻘﻪ ﻟﯿﮏ
ﮔﺸﺘﻪ ﺳﯿﻒ و ﺷﺎرب ﺧﻮد را دراز ﮐﺮد ﮔﻮﯾﺎ ﻧﺨﻮاﻧﺪه آﯾﮥ ﻣﻦ ﯾﺮﻏﺐ ﻋﻦ ﺳﻔﻪ
ﭘﯿﺮ اﺳﺖ آﻧﮑﻪ ﺳﻔﺮه ﭘﺮاز ﺣﺮص و آز ﮐﺮد ﺑﺎري ﺑﺪان ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺪ رﻋﻨﺎي ﺻﻮﻓﯿﺎن
آﻣﺪ دﮔﺮ ﺑﺠﻠﻮه و آﻏﺎز ﻧﺎز ﮐﺮد ﭼﻮن دﯾﺪ اﺣﻤﻘﺎن ﺧﺮاﻓﯽ ﺑﺪور ﺧﻮد
زﯾﺮا ﮐﻪ ادﻋﺎي ﭼﻪ ﻃﻮل و دراز ﮐﺮد ﺧﺪاروﻧﺪ ﭘﻨﺎه ﭘﯿﺮ ﺷﺮ ز ﺑﺎﯾﺪ
81 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺻﯿﺪ ﮐﺮد و را اﻫﻞ راز ﮐﺮد داﻣﯽ ﺑﻨﺎم ﻋﺸﻖ ﻓﮑﻨﺪي ﭼﻪ در ﻣﯿﺎن
ﻏﺮه ﻣﺸﻮ ﮐﻪ ﺻﻮﻓﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﻤﺎز ﮐﺮد اي ﻏﺎﻓﻞ ار ﺑﻤﺤﻔﻞ اﯾﺸﺎن ﮔﺬر ﮐﻨﯽ
ﻫﺮ ﭼﻨﺪ او ﺑﺠﺎي ﻧﻤﺎزش ﻧﯿﺎز ﮐﺮد ﻏﺮه ﻣﺸﻮ ﮐﻪ ﺻﻮرت ﭘﯿﺮش ﺧﺪاي اوﺳﺖ
ﺧﻮاﻫﯽ وﻃﻦ ﺑﻤﺼﺮ و ﻋﺮاق و ﺣﺠﺎز ﮐﺮد ﺧﻮاﻫﯽ زﺑﻠﺦ وﺧﻮاه ز ﺷﯿﺮاز و روم و رﻧﮓ
ﮔﻮ اﯾﻨﮑﻪ او ﻧﻤﺎز ﮐﻨﺪ ﯾﺎ ﭘﯿﺎز ﮐﺮد ﭼﻮن اﻫﻞ ﺑﺪﻋﺘﻨﺪ و ﺑﻮد ﻣﺸﺮﮐﺸﺎن ﺣﺮام
ﺷﻌﺮ و ﻏﺰل ﺗﻮ را از ازل ﺑﯽﻧﯿﺎز ﮐﺮد ﺣﺎﻓﻆ ﺗﻮ اﻫﻞ ﺧﺪﻋﻪ و ﻧﯿﺮﻧﮓ ﮔﺸﺘﻪاي
او ﻫﻢ ﭼﻪ دﯾﮕﺮان ﻋﻤﻠﯽ ﺑﺮ ﻣﺠﺎز ﮐﺮد ﺧﻮد رﻧﺪي و ﻣﻼﻣﺖ رﻧﺪان ﭼﻪ ﻣﯽﮐﻨﯽ
ﺑﯿﭽﺎره ﺷﺎﻋﺮي ﮐﻪ رﯾﺎ ﺑﻬﺮ ﻧﻤﺎز ﮐﺮد اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻣﺠﺸﺮ ﮐﻪ ﺑﺎﻃﻦ ﮐﻨﺪ ﺑﺮوز
-84ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﻋﺸﻖ روي ﮔﻞ ﺑﺎ ﻣﺎ ﭼﻬﺎ ﮐﺮد ﺳﺤﺮ ﺑﻠﺒﻞ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺑﺎ ﺻﺒﺎ ﮐﺮد
ﮐﺮد ﺑﻮاﻟﻮﻓﺎ دﯾﻦ و دوﻟﺖ ﮐﻤﺎل ﻣﻦ ﺑﺎ ﺷﻬﺮ ﺧﻮاﺟﮕﺎن از وﻓﺎ
ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﺗﻮﺑﻪ از زﻫﺪ و رﯾﺎ ﮐﺮد ﻣﯽﻓﺮوﺷﺎن ﺑﮑﻮي ﺑﺮ ﺑﺸﺎرت
-84ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﺷﺎﻋﺮان ﺑﺎ ﻣﺎ ﭼﻬﺎ ﮐﺮد ﺳﺤﺮ اﯾﻦ دل ﺷﮑﺎﯾﺖ ﺑﺎ ﺧﺪا ﮐﺮد
ﮐﺮد ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻤﺴﺘﯽ را ﺟﻮاﻧﺎن ز ﺑﺲ از رﻧﮓ و ﺧﻂ و ﺧﺎل ﮔﻔﺘﻨﺪ
ﻫﻮا ﮐﺮد ﮐﻪ دﻓﻊ ﺷﺮ اﯾﻦ اﻫﻞ ﻧﯿﻢ ﻣﺮدد آن ﻫﻤﺖ ﻏﻼم
ﮐﻪ درد ﻋﺸﻖ را از دﯾﻦ ﺟﺪا ﮐﺮد اﻟﻬﯽ اﻟﻄﺎف از ﺑﺎد ﺧﻮﺷﺶ
ﺑﻌﻘﻞ و ﻫﻮش ﺑﺎﯾﺪ آن دوا ﮐﺮد ﮐﻪ ﺑﯿﻤﺎري دل را ﻋﺸﻖ ﮔﻮﯾﻨﺪ
ﮐﺮد ﺟﻔﺎ ﻣﻠﺖ ﺑﺎ اﺳﺘﻌﻤﺎر ﮐﻪ ﮐﺮدﻧﺪ ﺗﺴﺨﯿﺮ ﭘﯿﺸﮕﯽ ﻋﺎﺷﻖ ز
ﮐﻪ ﻣﺪح ﻋﺸﻖ آن ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻤﺎ ﮐﺮد ﻧﻨﺎﻟﻢ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﺎن از ﻣﻦ
و راز ﻋﺎرف ﺿﻔﺎ ﺟﺴﺘﯽ ﺧﻄﺎ ﮐﺮد ﮔﺮ از ﺷﺎﻋﺮ دوا ﺟﻮﺋﯽ ﺟﻔﺎ ﺑﻮد
ﻧﻤﮏ ﺧﻮرد و ﻧﻤﮑﺪان را رﻫﺎ ﮐﺮد ﭼﻮ ﺣﺎﻓﻆ از ﻫﻤﻪ ﺷﺎﻫﺎن وﻓﺎ دﯾﺪ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 82
ﮐﺮد ﺑﻮاﻟﻮﻓﺎ دﯾﻦ و دوﻟﺖ ﮐﻤﺎل ﺑﮕﻔﺖ از ﮐﺲ وﻓﺎ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻧﺸﺪ ﺟﺰ
ﺑﺰد ﺑﺮ زﻫﺪ ﻃﻌﻦ و ﺧﻮد ﻧﻤﺎ ﮐﺮد ﭘﺲ از ﻋﺠﺐ و ﮔﺰاف و ﺧﺪﻋﻪ و ﻻف
ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﭘﺸﺖ ﺑﺮ دﯾﻦ ﺧﺪا ﮐﺮد ﻣﯽﻓﺮوﺷﺎن ﺑﮑﻮي ﺑﺮ ﺑﺸﺎرت
-85ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺒﺮ و اﺟﺮ و ﺻﺪ ﺑﻨﺪه ﮐﻪ آزاد ﮐﻨﺪ ﮐﻠﮏ ﻣﺸﮑﯿﻨﯽ ﺗﻮ روزي ﮐﻪ ز ﻣﺎ ﯾﺎد ﮐﻨﺪ
ﻗﺪر ﯾﮏ ﺳﺎﻋﺖ ﻋﻤﺮي ﮐﻪ در و داد ﮐﻨﺪ ﺷﺎه را ﺑﻪ ﺑﻮد از ﻃﺎﻋﺖ ﺻﺪ ﺳﺎﻟﻪ و زﻫﺪ
ﺧﺮم آن روز ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ره ﺑﻐﺪاد ﮐﻨﺪ ره ﻧﺒﺮدﯾﻢ ﺑﻤﻘﺼﻮد ﺧﻮد اﻧﺪر ﺷﯿﺮاز
-85ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﻫﻞ ﺷﯿﺮاز ز ﺧﻮد راﺣﺖ و دﻟﺸﺎد ﮐﻨﺪ ﮐﻠﮏ ﻧﻨﮕﯿﻦ ﺗﻮ وﻗﺘﯽ ره ﺑﻐﺪاد ﮐﻨﺪ
ﮐﻪ از آن در ﻫﻢ ﺧﻮد ﻋﺎرف ﻣﺎ ﺷﺎد ﮐﻨﺪ ﯾﺎ رب اﻧﺪر دل آن ﺧﺴﺮو ﺑﻐﺪاد اﻧﺪاز
ﻋﺎﺷﻖ در ﻫﻢ ﺗﻮ ﻧﺎﻟﻪ و ﻓﺮﯾﺎد ﮐﻨﺪ ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻋﺎرف ﺷﯿﺮاز ﮐﻨﺪ ﻋﺸﻮة ﺗﻮ
ﺣﻖ ﻣﺮادش ﺑﺪﻫﺪ ﻫﺮ ﮐﻪ زﻣﻦ ﯾﺎد ﮐﻨﺪ ﺧﺴﺮو اﺷﯿﺮ دﻻ ﺑﺤﺮ ﮐﻔﺎ از درﻫﻢ
ﮔﺮ ﺷﻪ از ﻟﻄﻒ ﺧﺮاﺑﯽ ﻣﻦ آﺑﺎد ﮐﻨﺪ ﮔﻔﺖ ﻋﺎرف ﮐﻪ ﺑﻪاز ﻃﺎﻋﺖ ﺻﺪ ﺳﺎﻟﻪ وزﻧﺪ
ﻣﺪح ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻨﮕﺮ ﺗﺎ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﯿﺪاد ﮐﻨﺪ ذات ﻧﺎﭘﺎك ﮐﺴﺎن ﭘﺎك ﺷﺪ از ﻣﺪﺣﺖ ﻣﺎ
ﺧﺮم آﻧﺮوز ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ره ﺑﻐﺪاد ﮐﻨﺪ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﭼﻮن ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﻧﺪاد ﻣﺪﻧﺶ زر
-86ﺣﺎﻓﻆ
ﭼﻮن ﺑﺨﻠﻮت ﻣﯽروﻧﺪ آن ﮐﺎر دﯾﮕﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ واﻋﻈﺎن ﮐﺎﯾﻦ ﺟﻠﻮه درﻣﺤﺮاب وﻣﻨﺒﺮﻣﯽﮐﻨﻨﺪ
ﮐﺎﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻗﻠﺐ و دﻏﻞ در ﮐﺎر داور ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮔﻮﺋﯿﺎ ﺑﺎور ﻧﻤﯽدارﻧﺪ روز داوري
ﮔﻨﺞ را از ﺑﯽﻧﯿﺎزي ﺧﺎك ﺑﺮﺳﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﻨﺪة ﭘﯿﺮ ﺧﺮاﺑﺎﺗﻢ ﮐﻪ در دﯾﺸﺎن او
ﻣﯽدﻫﻨﺪ آﺑﯽ و دﻟﻬﺎ را ﺗﻮاﻧﮕﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ اي ﮔﺪاي ﺧﺎﻧﻘﻪ ﺑﺎز آ ﮐﻪ در دﯾﺮ ﻣﻐﺎن
ﮐﺎﻧﺪر آﻧﺠﺎ ﻃﯿﻨﺖ آدم ﻣﺨﻤﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﺮ در ﻣﯿﺨﺎﻧﮥ ﻋﺸﻖ اي ﻣﻠﮏ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﮔﻮي
ﻗﺪﺳﯿﺎن ﮔﻮﺋﯽ ﮐﻪ ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ از ﺑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺻﺒﺤﺪم ازﻋﺮشﻣﯽآﻣﺪﺧﺮوﺷﯽ ﻋﻘﻞ ﮔﻔﺖ
83 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-86ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺣﺎش ﻣﻌﺪ ﮔﺮ ﮐﻪ ﺧﻮد ﯾﮑﺬره ﺑﺎور ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻋﺎرﻓﺎن ﮐﺎﯾﻦ ﺟﻠﻮه در اﺷﻌﺎر و دﻓﺘﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ
ﺑﺎ ﮔﺰاف و ﻻف ﺧﻠﻘﯽ ار ﻣﺴﺨﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺷﯿﻮة ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻮد ﺗﺪﻟﯿﺲ در ﻻف و ﮔﺰاف
ﻋﺎرف و ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻨﻨﺪش ﻧﺎم و رﻫﺒﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﻻﻓﺪ ز ﻋﺸﻖ و ﻫﺮﮐﺴﯽ ﺑﺎﻓﺪزﺧﻮد
ﮔﺎه اﻧﮑﺎر ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮔﺎه ﮐﻮﺛﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮔﻪ ﺗﻤﺴﺨﺮ از دﯾﺎﻧﺖ ﮔﺎه ﺗﺤﻘﯿﺮي ز زﻫﺪ
ﭼﻮن ﺑﺨﻠﻮت ﻣﯽرﺳﻨﺪ آن ﮐﺎر دﯾﮕﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺟﻠﻮهﻫﺎ آرﻧﺪ در ﻣﻨﻄﻖ ﺑﺒﺰم ﻣﺮدﻣﺎن
در ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺧﻠﻖ زا اﻓﺴﻮن و ﻣﺜﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﺧﻀﻮع و ﻣﮑﺮ و ﺧﺪﻋﻪ ﺑﺎ ﻣﻌﻤﺎي ﺑﯿﺎن
ﺑﻬﺮ ﻣﻨﮑﺮ واﻋﻈﺎن ﻫﻢ ﻧﻬﯽ ﻣﻨﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ دﺷﻤﻦ واﻋﻆ ﺷﺪيﻋﺎرف ﮐﻪﻋﺎرف ﺟﺪﮐﻨﺪ
ﮔﺮ رﯾﺎ ﺑﺪ ﭘﺲ ﭼﺮا ﺧﻮد را ﺑﺎ رﯾﺎﺗﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻣﺸﮑﻠﺖ ﭘﺮﺳﯿﺪم اي ﺣﺎﻓﻆ ﺑﮕﻔﺘﻨﺪي ﺑﮕﻮ
ﮔﻮﺋﯿﺎ اﯾﻨﺎن ﻧﻪ ﺑﺎور روز ﻣﺤﺸﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ زﯾﺮ و رو ﮐﺮدﻧﺪ ﺑﺎ اﺷﻌﺎر ﺧﻮد دﯾﻦ ﺧﺪاي
ﮐﺎﯾﻦ ﻫﻤﻪ اﻓﮑﺎر زﺷﺖ ﺧﻮﯾﺶ زﯾﻮر ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﯾﺎرب اﯾﻦ ﺑﺎﻓﻨﺪﮔﺎن راﺑﺮ ﺧﺮ ﺧﻮدﺷﺎن ﻧﺸﺎن
ﺑﺮ ﺧﯿﺎل ﮔﻨﺞ ﺧﺎك ﮐﻔﺶ او ﺳﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﻨﺪة ﭘﯿﺮ ﺧﺮاﺑﺎﺗﻨﺪ و ﺟﻤﻠﻪ اﺷﻘﯿﺎء
ﻣﯽدﻫﻨﺪت ﻧﻮر اﯾﻤﺎن و ﻣﻌﻄﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ اي ﮔﺪاي ﺧﺎﻧﻘﻪ ﺑﺎز آ ﮐﻪ در ﭘﯿﻮﺳﺖ ﺣﻖ
ﻣﯽدﻫﻨﺪت آب ﺗﺴﺨﯿﺮ و ﺗﻮ را ﺧﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ در ﻣﯿﺎن ﺧﺎﻧﻘﺎه و دﯾﺮ ﭘﯿﺮان ﻣﻐﺎن
ﺑﺎر دﯾﮕﺮ ﺑﺎري از ﺗﺰوﯾﺮ در ﺑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎر ﺳﻨﮕﻨﯿﻦ ﻣﺮدي ﭘﺸﺖ ﻣﺮﯾﺪان ﻣﯽﻧﻬﻨﺪ
ﮐﺎﻧﺪر اﯾﻨﺠﺎ ﺑﻬﺘﺮ از ﻣﻦ ﺑﺎر اﺳﺘﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮔﻔﺖ ﺷﯿﻄﺎن ﺑﺮ در ﻣﯿﺨﺎﻧﮥ دام آﺧﺮﯾﻦ
اﺣﻤﻘﻨﺪ آﻧﺎن ﮐﻪ ﻧﻘﻞ از او ﺑﻤﻨﺒﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ آﻧﮑﻪ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﻋﻤﻠﮑﺮد ﺑﺮ در ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺑﺮد
ﻋﺸﻖ ﺣﺎﻓﻆ را ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﺧﻮب ﺑﺎور ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ آﻣﺪم از دﯾﻦ ﺧﺮوش ﻋﻘﻞ ﮔﻮﯾﺪ اي ﺟﻮاد
-87ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ اﻋﺘﺮاض ﺑﺮ اﺳﺮار ﻋﻠﻢ ﻏﯿﺐ ﮐﻨﺪ ﻣﺮا ﺑﺮﻧﺪي ﻋﺸﻖ آن ﻓﻀﻮل ﻋﯿﺐ ﮐﻨﺪ
ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﯽﻫﻨﺮ اﻓﺘﺪ ﻧﻈﺮ ﺑﻌﯿﺐ ﮐﻨﺪ ﮐﻤﺎل ﺻﺪق و ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺒﯿﻦ ﻧﻪ ﻧﻘﺾ ﮔﻨﺎه
ﮐﻪ ﺧﺎك ﻣﯿﮑﺪة ﻣﺎ ﻋﺒﯿﺮ ﺣﺒﯿﺐ ﮐﻨﺪ ز ﻋﻄﺮ ﺣﻮر ﺑﻬﺸﺖ آن ﻧﻔﺲ ﺑﺮ آﯾﺪ ﺑﻮي
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 84
ﮐﻪ اﺟﺘﻨﺎب ز ﺻﻬﺒﺎ ﻣﮕﺮ ﺻﻬﯿﺐ ﮐﻨﺪ ﭼﻨﺎن زﻧﺪ ره اﺳﻼم ﻏﻤﺰة ﺳﺎﻗﯽ
ﻣﺒﺎد ﮐﺲ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺷﮏ و رﯾﺐ ﮐﻨﺪ ﮐﻠﯿﺪ ﮔﻨﺞ ﺳﻌﺎدت ﻗﺒﻮل اﻫﻞ دل اﺳﺖ
ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﺑﺠﺎن ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻌﯿﺐ ﮐﻨﺪ ﺷﺒﺎن وادي اﯾﻤﻦ ﮔﻬﯽ رﺳﺪ ﺑﻤﺮاد
-87ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﭼﻮن ﺗﻮ دره ﺣﻖ ﻫﺮ ﮐﻠﯿﻞ رﯾﺐ ﮐﻨﺪ ﺗﻮ را ﺑﺮﻧﺪي و ﻋﺸﻖ آن ﺟﻠﯿﻞ ﻋﯿﺐ ﮐﻨﺪ
ﺑﻌﻠﻢ ﻏﯿﺐ دروغ ﺗﻮ ﻧﻘﺾ و ﻋﯿﺐ ﮐﻨﺪ ﻧﻪ اﻋﺘﺮاض ﺑﺮ اﺳﺮار ﻋﻠﻢ ﻏﯿﺐ ﺑﻮد
ﻫﺮ آﻧﮑﻪ ﺑﺎ ﻫﻨﺮ اﻓﺘﺪ ز ﺷﺮك ﻋﯿﺐ ﮐﻨﺪ ﮐﻤﺎل ﺻﺪق و ﻣﺤﺒﺖ ﭼﻪ ﺳﻮد در رهﺷﺮك
ﮐﻪ ﺑﻮي ﮔﻨﺪ ﻧﻔﺎق اﺳﺖ و او ﺑﺤﺒﯿﺐ ﮐﻨﺪ داﺷﺖ ﻋﻄﺮ ﺑﻬﺸﺖ آﻧﮑﻪ ﺧﺎك ﻣﯿﮑﺪه رﻓﺖ
اﮔﺮ ﭼﻪ راﻧﺪه ز اﺳﻼم ﭼﻮن ﺻﻬﯿﺐ ﮐﻨﺪ ﻫﺰار ﻏﻤﺰة ﺳﺎﻗﯽ ﺑﻨﺰد ﻣﺎ ﺑﺎد اﺳﺖ
ﻣﺒﺎد ﮐﺲ ﮐﻪ درﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺷﮏ و رﯾﺐ ﮐﻨﺪ ﮐﻠﯿﺪ ﮔﻨﺞ ﺳﻌﺎدت ﻓﺮار از ﺻﻮﻓﯽ اﺳﺖ
ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﺑﺠﺎن ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻌﯿﺐ ﮐﻨﺪ ﺷﺒﺎن وادي اﯾﻤﻦ از آن ﻧﺸﺪ ﺑﻤﺮاد
زﺑﺎن ﺑﺒﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻋﺎﻟﻢ از ﺗﻮ ﻋﯿﺐ ﮐﻨﺪ ﺷﻌﯿﺐ ﮐﻤﺘﺮ از او ﺑﻮد او اوﻟﻮاﻟﻌﺰم اﺳﺖ
-88ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺮ ﺟﺎي ﺑﺪ ﮐﺎري ﻣﻦ ﯾﮏ دم ﻧﮑﻮ ﮐﺎري ﮐﻨﺪ آن ﮐﯿﺴﺖ ﮐﺰ روي ﮐﺮم ﺑﺎ ﻣﻦ ﻓﺎداري ﮐﻨﺪ
از ﻣﺴﺘﯿﺶ رﻣﺰي ﺑﮕﻮ ﺗﺎ ﺗﺮك ﻫﺸﯿﺎري ﮐﻨﺪ ﭘﺸﻤﯿﻨﻪ ﭘﻮشﺗﻨﺪﺧﻮ ازﻋﺸﻖ ﻧﺸﻨﯿﺪهاﺳﺖ ﺑﻮ
ﺳﻠﻄﺎن ﮐﺠﺎ ﻋﯿﺶ ﻧﻬﺎن ﺑﺎ رﻧﺪ ﺑﺎزاري ﮐﻨﺪ ﭼﻮنﻣﻦﮔﺪايﺑﯽﻧﺸﺎنﻣﺸﮑﻞ ﺑﻮدﯾﺎرﻣﯽﭼﻨﺎن
ﺗﺎﻓﺨﺮ دﯾﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻏﻤﺨﻮاري ﮐﻨﺪ ﺷﺪﻟﺸﮑﺮ ﻏﻢ ﺑﯽﻋﺪدازﺑﺨﺖ ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ ﻣﺪد
-88ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺮ دﻓﻊ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺴﻠﮑﺎن ﺑﺎ ﺑﻨﺪه ﻫﻤﮑﺎري ﮐﻨﺪ آن ﮐﯿﺴﺖ ﮐﺰرويﮐﺮم ﺑﺎﺑﻨﺪهﻏﻤﺨﻮاري ﮐﻨﺪ
از ﺷﻌﺮ دﯾﻮان آورد ﺑﺎ ﻣﻦ وﻓﺎداري ﮐﻨﺪ اول ﺑﺘﺄﯾﯿﺪ ﺧﺮد ﻓﮑﺮ ﻣﺮا ﺑﺎ ﺟﺎن ﺧﺮد
ﺗﺎ ﮐﯽ ز ﻋﺸﻖ و درد او ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻃﻮاري ﮐﻨﺪ ﭘﺸﻤﯿﻨﻪ ﭘﻮﺷﺎن را ﺑﮕﻮ اﯾﺠﺎﻫﻼن ﺗﻨﺪﺧﻮ
ﻫﺸﯿﺎر ﺷﻮ ﺣﻖ را ﺑﺠﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ دﻟﺪاري ﮐﻨﺪ دﻟﺒﺮ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ اي ﻋﻤﻮ دﯾﻦ و ﺧﺮد دادي ﺑﺎو
85 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺣﻖ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮدهام ﻋﻘﻠﺖ ﺗﻮ را ﯾﺎري ﮐﻨﺪ ﮔﻔﺘﯽ ﮔﺮه ﻧﮕﺸﻮدهام از ﻋﺸﻖ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺑﻮدهام
ﯾﺎرم ﭼﻨﯿﻦ ﯾﺎرم ﭼﻨﺎن ﺷﺎﯾﺪ ﮐﻪ او ﮐﺎري ﮐﻨﺪ ﺗﺎﮐﯽ ﺑﺴﻠﻄﺎن و ﺷﻬﺎن ﮔﻮﺋﯿﺪ آن اي ﺷﺎﻋﺮان
ﮐﺎز ﻫﺮ وزﯾﺮ و ﻫﺮ اﺳﯿﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﻪ دﯾﺪاري ﮐﻨﺪ ﺣﺎﻓﻆﮐﻪﮔﺮدﯾﺪهاﺳﺖﭘﯿﺮازﺣﺮصوآزﺧﻮداﺳﯿﺮ
ﺗﺎ آن وزﯾﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻏﻤﺨﻮاري ﮐﻨﺪ ﮔﻮﯾﺪﮐﻪ درﻫﻢ ﺑﯿﻌﺪدازﺣﺮص ﺧﻮدﺧﻮاﻫﻢﻣﺪد
ﻧﻨﮕﯿﻦ ﺑﻮد ﺷﺒﺮﻧﮓ او ﺑﺴﯿﺎر ﻋﯿﺎري ﮐﻨﺪ ﺑﯿﻦ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻧﯿﺮﻧﮓ او دﯾﮕﺮ ﻣﺨﻮان از ﻫﻨﮓ او
-89ﺣﺎﻓﻆ
ﯾﺎد ﺣﺮﯾﻒ ﺷﻬﺮ و رﻓﯿﻖ ﺳﻔﺮ ﻧﮑﺮد دﻟﺒﺮ ﺑﺮﻓﺖ و دﻟﺸﺪﮔﺎن را ﺧﺒﺮ ﻧﮑﺮد
ﭼﻮن ﺳﺨﺖ ﺑﻮد در دﻻ ﺳﻨﮕﺶ اﺛﺮ ﻧﮑﺮد ﮔﻔﺘﻢ ﻣﮕﺮ ﺑﮕﺮﯾﻪ دﻟﺶ ﻣﻬﺮﺑﺎن ﮐﻨﻢ
ﻧﺸﻨﯿﺪ ﮐﺲ ﮐﻪ از ﺳﺮ رﻏﺒﺖ زﺑﺮ ﻧﮑﺮد ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻐﺰ ﺗﻮ از ﺑﺴﮑﻪ دﻟﮑﺶ اﺳﺖ
-89ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺧﻮﻓﯽ ز ﺣﻖ ﻧﺒﻮدش و از ﺣﻖ ﺣﺬر ﻧﮑﺮد ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻪ ﯾﺎد دﻟﺒﺮ دﯾﻦ ﺑﺮ زﺳﺮ ﻧﮑﺮد
ﻧﮑﺮد ﮔﺬر دﯾﺎﻧﺖ ﺑﺸﺎﻫﺮاه او ﯾﺎ ﯾﺎ ﺷﺮع ﻣﺎ ﺑﻌﺸﻖ و ﺟﻨﻮن ارزﺷﯽ ﻧﺪاد
او از ﻏﺮور ﺧﻮﯾﺶ ﮔﺬر ﺑﺮ ﺧﺒﺮ ﻧﮑﺮد دﯾﻦ ﺟﺎﻣﻊ اﺳﺖ و راﻫﻨﻤﺎ ﺑﻬﺮ ﺷﺎﻋﺮان
ﭼﻮن ﻣﺴﺖ ﺑﻮد در دل ﻣﺴﺘﺶ اﺛﺮ ﻧﮑﺮد ﮔﻔﺘﻢ ﻣﮕﺮ ﺑﻌﻘﻞ و ﺑﺪﯾﻦ دﻋﻮﺗﺶ ﮐﻨﻢ
ﮐﺎري ﺗﻮ ﮐﺮدهاي ﮐﻪ ﮐﺴﯽ اﯾﻦ ﻫﻨﺮ ﻧﮑﺮد ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﺪﯾﺪ ﻧﻈﻢ ﻣﺮا ﮔﻔﺖ ﺑﺮﻗﻌﯽ
ﻋﺎﺷﻖ ﻧﻆ ﺑﺴﻮد و زﯾﺎن و ﺿﺮر ﻧﮑﺮد ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺰن ز ﻋﺸﻖ دم ،ﻋﺎﺷﻖ ﮔﺬار
ﻫﺮ ﮐﺲ ﺷﻨﯿﺪ از ﺳﺮرﻏﺒﺖ زﺑﺮ ﻧﮑﺮد ﺣﺎﻓﻆ ﻓﺴﻮن ﻟﻐﻮﺗﻮ از ﺑﺲ ﮐﻪ دﻟﮑﺶ اﺳﺖ
ﻋﺎﻗﻞ ﻧﮕﺸﺖ ﻋﺎﺷﻖ و ﺧﻮد را ﻫﺪر ﻧﮑﺮد اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﺮ راه ﺧﺮد رو ﻧﻪ راه ﻋﺸﻖ
-90ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻨﻨﺪ اﯾﻤﺎن در رﺧﻨﻪ اﻧﺪاز زاﻫﺪ ﮐﻨﻨﺪ زﯾﻨﺎن دﻟﺒﺮي ﮔﺮ ﺷﺎﻫﺪان
ﻫﺮ ﭼﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ آن ﮐﻨﻨﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن را ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﻮد ﺣﮑﻢ ﻧﯿﺴﺖ
ﭘﯿﺶ از آن ﮐﺰ ﻗﺎﻣﺘﺖ ﭼﻮﮐﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺰن ﮔﻮﺋﯽ ﺳﺮوﻗﺪ ﺟﻮان اي
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 86
ﻗﺪﺳﯿﺎن ﺑﺮ ﻋﺮش دﺳﺖ اﻓﺸﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﺳﻤﺎع آﻏﺎز ﮔﯿﺮد ﭼﻮن ﻣﺎ ﯾﺎر
ﺗﺎ ﭼﻮ ﺻﺤﺒﺖ آﺋﯿﻨﻪ رﺧﺸﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﺳﺮﻣﮑﺶ ﺣﺎﻓﻆ ز آه ﻧﯿﻤﻪ ﺷﺐ
-90ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻨﻨﺪ ﭘﯿﺮان آن اﯾﻤﺎن در رﺧﻨﻪ ﺷﺎﻫﺪان ﮔﺮ رﺧﻨﻪ در اﯾﻤﺎن ﮐﻨﻨﺪ
ﮐﻨﻨﺪ دﯾﻮان ﺻﻮرت ﭘﺮﺳﺘﺶ ﮐﯽ ﺻﻮﻓﯿﺎن را ﮔﺮ ﺧﺮد ﺑﻮد و ﺷﻌﻮر
ﮐﻨﻨﺪ ﺳﺒﺤﺎن ﺧﺎﻟﻖ را ﺻﻮرﺗﯽ ﻣﻌﺒﻮدﺷﺎن ﺑﻮد ﻣﺮﺷﺪ ﺻﻮرت
ﮐﻨﻨﺪ ﺳﺮﮔﺮدان ﺗﯿﺮه ﻗﻠﺐﻫﺎي ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﻋﺮﻓﺎن ﺻﻮﻓﯽ ﺷﺪ ﭘﺪﯾﺪ
ز ﻧﺎم آن ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺴﺘﯽ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺷﻌﺎر ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﺷﻘﯽ
وز ﻓﺮاﻗﺶ ﮔﺮﯾﻪ ﭼﻮن ﻃﻮﻓﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﭼﺸﻤﺸﺎن ﺑﺮ در ﻫﻢ ﺷﺎﻫﺎن ﺑﻮد
ﮐﻨﻨﺪ ﻃﻐﯿﺎن ﺧﻮد ﺟﺴﺎرتﻫﺎي در ﺷﺎﻋﺮان ﻣﺴﺖ را ﭼﻮن دﯾﻦ ﻧﺸﺪ
ﻗﺪﺳﯿﺎن ﺑﺮ ﻋﺮش دﺳﺖ اﻓﺸﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﺑﮕﻔﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﺷﻬﯽ آواز ﺑﻬﺮ
ﮐﻨﻨﺪ اﯾﻨﺎن اﻓﺘﺮا ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﺮ ﻋﺎرﻓﺎن ﺑﯿﻦ ﺧﺮد ﺑﺎ ﺟﻮان اي
ﻋﺮﺷﯿﺎن ﮐﯽ رﻗﺺ ﭼﻮن اﻧﺴﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﻟﺐ ﺑﺒﻨﺪ اي ﻋﺎرف از ﮔﻔﺖ رﮐﯿﮏ
در ﮐﺠﺎ دﯾﻦ را ﭼﻨﯿﻦ ﻫﺬﯾﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﮔﺮ زدﯾﺪه ﺧﻮن ﺷﻮد ﺟﺎري رواﺳﺖ
زاﻫﺪ آن را ﻃﻌﻨﻪ ﺑﺮ اﯾﻤﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﺑﯽﺧﺮد ﺷﺎﻋﺮان از اﻣﺎن اي
ﮐﻨﻨﺪ درﺧﺸﺎن روﺷﻦ دﻟﺘﺮا ﺗﺎ ﺳﺮﻣﮑﺶ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ از دﯾﻦ ﺣﻖ
-91ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﯿﺎز ﻧﯿﻢ ﺷﺒﯽ دﻓﻊ ﺻﺪ ﺑﻼ ﺑﮑﻨﺪ دﻻ ﺑﺴﻮز ﮐﻪ ﺳﻮز ﺗﻮ ﮐﺎرﻫﺎ ﺑﮑﻨﺪ
ﮐﻪ ﯾﮏ ﮐﺮﺷﻤﻪ ﺗﻼﻓﯽ ﺻﺪ ﺟﻔﺎ ﺑﮑﻨﺪ ﻋﺘﺎب ﯾﺎر ﭘﺮﯾﭽﻬﺮه ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﮑﺶ
ﭼﻪ در دور ﺗﻮ ﻧﺒﯿﻨﺪ ﮐﻪ را دوا ﺑﮑﻨﺪ ﻃﺒﯿﺐ ﻋﺸﻖ ﻣﺴﯿﺤﺎ دﺳﺖ و ﻣﺸﻔﻖ ﻟﯿﮏ
ﻫﺮ آﻧﮑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺟﺎم ﺟﻬﺎ ﻧﻤﺎ ﺑﮑﻨﺪ ز ﻣﻠﮏ ﺗﺎ ﻣﻠﮑﻮﺗﺶ ﺣﺠﺎب ﺑﺮدارﻧﺪ
ﺑﻮﻗﺖ ﻓﺎﺗﺤﮥ ﺻﺒﺢ ﯾﮏ دﻋﺎ ﺑﮑﻨﺪ ز ﺑﺨﺖ ﺧﻔﺘﻪ ﻣﻠﻮﻟﻢ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﯿﺪاري
87 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﮕﺮ دﻻﻟﺖ اﯾﻦ دو ﻧﻘﺶ ﺻﺒﺎ ﺑﮑﻨﺪ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﺣﺎﻓﻆ و ﺑﻮﺋﯽ ز زﻟﻒ ﯾﺎر ﻧﺒﺮد
-91ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ اﻋﺘﻘﺎد و ﺣﻘﮥ ﺗﻮ ﮐﺎر ﻫﺮ دوا ﺑﮑﻨﺪ ﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺳﻮﺧﺖ دﻟﺶ دﻓﻊ ﻫﺮ ﺑﻼ ﺑﮑﻨﺪ
ﺑﻠﯽ ﻧﻤﺎز ز ﺗﻮ دﻓﻊ ﺻﺪ ﺑﻼ ﺑﮑﻨﺪ ﭼﻪ اﻋﺘﻘﺎد ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺷﻮد ﻧﻤﺎز ﻧﯿﺎز
ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﯾﺎر ﭘﺮﯾﭽﻬﺮه ﺻﺪ ﺧﻄﺎ ﺑﮑﻨﺪ ﺧﺪا ﭘﺮﺳﺖ ﻋﻘﺎب و ﮐﺮﺷﻤﻪ ﻣﯽﻧﺨﺮد
ﭼﻮ ﻋﻠﻢ در ﺗﻮ ﻧﺒﯿﻨﺪ ﻫﺮ ادﻋﺎ ﺑﮑﻨﺪ ﻃﺒﯿﺐ ﻋﺸﻖ ﺑﻮد ﭘﯿﺮ ﻣﺴﺖ ﺟﺎدوﮔﺮ
ﻫﺮ آﻧﮑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺟﺎم ﺟﻬﺎن ﻧﻤﺎ ﺑﮑﻨﺪ ز ﻣﻠﮏ ﺗﺎ ﻣﻠﮑﻮﺗﺶ ﺣﺠﺎب ز او ﻧﺎم اﺳﺖ
ﻫﻤﺎن ﺑﺲ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺟﻔﺎ ﺑﮑﻨﺪ ﭘﯿﺮان ﻃﺮﯾﻘﮥ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺣﺠﺎب ﺑﺠﺰ
ﺗﻮ را اراده ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﮐﺎرﻫﺎ ﺑﮑﻨﺪ ﺑﺪان ﮐﻪ ﺧﻮب و ﺑﺪ ﺑﺨﺖ ﺑﺎ ارادة ﺗﻮ اﺳﺖ
ﭼﺮا ﮐﻪ ﻻف ﮔﺰاﻓﯽ اﺳﺖ از ﻫﻮا ﺑﮑﻨﺪ ﺑﺒﺎﻓﺖ ﺣﺎﻓﻆ و ﭼﯿﺰي ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻧﭽﺸﯿﺪ
-92ﺣﺎﻓﻆ
اﯾﺰد ﮔﻨﻪ ﺑﺒﺨﺸﺪ و دﻓﻊ ﺑﻼ ﮐﻨﺪ ﮔﺮ ﻣﯿﻔﺮوش ﺣﺎﺟﺖ رﻧﺪان روا ﮐﻨﺪ
ﯾﺎ وﺻﻞ دوﺳﺘﯽ ﯾﺎ ﻣﯽ ﺻﺎﻓﯽ دوا ﮐﻨﺪ ﻣﺎ را ﮐﻪ درد ﻋﺸﻖ و ﺑﻼي ﺧﻤﺎر ﮐﺸﺖ
واﻧﮕﻮﻧﻪ اﯾﻦ ﺗﺮاﻧﻪ ﺳﺮاﯾﺪ ﺧﻄﺎ ﮐﻨﺪ ﻣﻄﺮب ﺑﺴﺎز ﭘﺮده ﮐﻪ ﮐﺲ ﺑﯽاﺟﻞ ﻧﻤﺮد
ﻧﺴﺒﺖ ﻣﮑﻦ ﺑﻐﯿﺮ ﮐﻪ اﯾﻨﻬﺎ ﺧﺪا ﮐﻨﺪ ﮔﺮ رﻧﺞ ﭘﯿﺸﺖ آﯾﺪ و ﮔﺮ راﺣﺖ اﺣﯿﮑﯿﻢ
ﻋﯿﺴﯽ دي ﮐﺠﺎ اﺳﺖ ﮐﻪ اﺣﯿﺎي ﻣﺎ ﮐﻨﺪ ﺟﺎن رﻓﺖ در ﺳﺮ ﻣﯽوﺣﺎﻓﻆ ﺑﻌﺸﻖ ﺳﻮﻣﺖ
-92ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﺑﻠﯿﺲ را اﻃﺎﻋﺖ و از ﺧﻮد رﺿﺎ ﮐﻨﺪ ﮔﺮ ﻣﯽ ﻓﺮوش ﺣﺎﺟﺖ رﻧﺪان روا ﮐﻨﺪ
ﺑﺎ دﻓﻊ ﭘﯿﺮو رﯾﺨﺘﻦ ﻣﯽ دوا ﮐﻨﺪ آن را ﮐﻪ درد ﻏﯿﺮت و آﺋﯿﻦ ﺑﺴﺮ ﺑﻮد
و آن ﮐﺲ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺗﺮاﻧﻪ ﺳﺮاﯾﺪ ﺧﻄﺎ ﮐﻨﺪ ﻣﻄﺮب ﻣﺰن ﺑﭙﺮده ﮐﻪ ﻏﯿﺮت رﺑﻮده ﺷﺪ
ﺟﻨﺒﺶ ﻧﯿﺎورد ﮐﻪ ﻫﻮا ﺑﺮ ﻣﻼ ﮐﻨﺪ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﺮﯾﺰ ﺟﺎم و ﻣﺪه ﺑﺎده ﺗﺎ ﻫﻮس
ﮔﺮ ﺑﻨﺪه ﺣﻔﻆ ﻋﻘﻞ و اﻣﺎﻧﺖ وﻓﺎ ﮐﻨﺪ ﺣﻘﺎ ﮐﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﺪاي ﺑﯿﺎﯾﺪ ز ﻫﺮ ﻃﺮف
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 88
ﻧﺴﺒﺖ ﻣﺪه ﺑﺠﺒﺮﮐﯽ اﯾﻨﻬﺎ ﺧﺪا ﮐﻨﺪ ﻫﺮ رﻧﺞ و ﻧﮑﺒﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻮد از ﺑﺸﺮ ﺑﻮد
ﻫﺮ ﺷﺎﻋﺮ ﺟﻬﻮل ﻓﻀﻮﻟﯽ ﭼﺮا ﮐﻨﺪ در ﻣﻠﺘﯽ ﮐﻪ ﻋﻘﻞ و دﯾﺎﻧﺖ ﻗﻮي ﺑﻮد
اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﻨﺎل ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﭼﻬﺎ ﮐﻨﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺒﺎﺧﺖ ﻋﻘﻠﯽ و دﯾﻮاﻧﺖ ﺑﺠﺎم ﻣﯽ
-93ﺣﺎﻓﻆ
ﭘﻨﻬﺎن ﺧﻮرﯾﺪ ﺑﺎده ﮐﻪ ﺗﻌﺰﯾﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ داﻧﯽ ﮐﻪ ﭼﻨﮓ و ﻋﻮد ﭼﻪ ﺗﻘﺮﯾﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ
ﻋﯿﺐ ﺟﻮان و ﺳﺮزﻧﺶ ﭘﯿﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻧﺎﻣﻮس ﻋﺸﻖ در وﻓﻖ ﻋﺸﺎق ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ
ﺑﺎﻃﻦ در اﯾﻦ ﺧﯿﺎل ﮐﻪ اﮐﺴﯿﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺟﺰ ﻗﻠﺐ ﺗﯿﺮه ﻫﯿﭻ ﻧﺸﺪ ﺣﺎﺻﻞ و ﻫﻨﻮز
ﺗﺎ ﺧﻮد درون ﭘﺮده ﭼﻪ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻣﺎ از ﺑﺮون در ﺷﻪ ﺳﻔﺮ ور ﺻﺪ ﻓﺮﯾﺐ
ﭼﻮن ﻧﯿﮏ ﺑﻨﮕﺮي ﻫﻤﻪ ﺗﺰوﯾﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﯽﺧﻮد ﮐﻪ ﺷﯿﺦ وﺣﺎﻓﻆ وﻣﻔﺘﯽ و ﻣﺤﺘﺴﺐ
-93ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﺮ ﯾﮏ ﺑﻀﺎرش اﺷﺎرة ﺗﺤﺬﯾﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ داﻧﻢ ﮐﻪ ﭼﻨﮓ و ﻋﻤﻮد ﭼﻪ ﺗﻘﺮﯾﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ
ﻫﺎن ﺳﻮء ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺷﮑﻨﺠﻪ وز ﺑﯿﺨﯿﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﻄﺮ ﺑﺎ ﺑﻪ ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯿﺴﺖ ﻧﮕﺮ
ﮔﻮاﻫﯽ ﺣﻖ ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﺗﮑﻔﯿﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺣﻖ ﺑﺮ زﺑﺎن ﺧﺼﻢ ﺷﻮد ﻋﺎﻗﺒﺖ روان
ﭘﻨﻬﺎن ﺧﻮرﯾﺪ ﺑﺎده ﮐﻪ ﺗﻌﺰﯾﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻗﺮار ﺻﻮﻓﯿﺎن ﻧﮕﺮ از ﺣﺎل ﭼﻨﮓ دﻋﻮا
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺗﺨﻤﯿﺮ ﺑﺒﺎده را ﺗﻌﺰﯾﺮ ﮔﺮ ﺑﺎده ﺑﺎده ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻪ ﺣﺎﺟﺖ ﺑﺎﺧﺘﻔﺎ اﺳﺖ
ﭘﺲ ﭼﻨﮓ ﻋﻮد او اﺷﺎره ﺑﺘﺤﺬﯾﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﭼﻮن ﺑﺎده ﺑﺎدهاﯾﺴﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﭽﻨﮓ و ﻋﻮد
ﺑﻨﮕﺮ ﮐﻪ زﺷﺖ را ﺑﭽﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻣﺎﮐﻮس ﻟﻬﻮ و روﻧﻖ ﺧﻤﺎر ﻣﯽﺑﺮﯾﻢ
ﭼﻮن ﻧﯿﺴﺖ ﺣﻖ ﺑﺨﻔﯿﻪ ﮔﻠﻮﮔﯿﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ور ﺑﺎده را ﻃﺮﯾﻖ ﺗﺼﻮف ﺑﻮد ﻣﺮاد
ﮔﻮ ﻋﯿﺐ ﺑﺮ ﺟﻮان و ﯾﺎ ﭘﯿﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ وﻋﺎﺷﻘﯽ اﺳﺖ ﺳﺰاوارذم و ﻋﯿﺐ
ﻣﮑﺮ و ﺳﯿﺎﺳﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﭘﯿﺮان ﮐﻪ ﻣﻨﻊ ﻓﺎش ﮐﻨﻨﺪ او رﻣﻮز دام
ﮐﯽ ﺑﯽﺧﺎﻧﻪ ﻣﺜﻞ ﺗﻮ ﺗﺴﺨﯿﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮔﺮدام ﻣﺨﺘﻔﯽ ﻧﺒﻮد ﮐﯽ ﺷﻮد ﺷﮑﺎر
89 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺎﻃﻦ در اﯾﻦ ﺧﯿﺎل ﮐﻪ اﮐﺴﯿﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺟﺰ ﻗﻠﺐ ﺗﺎ ﺗﯿﺮه ﻧﺸﺪ ﺣﺎﺻﻠﺖ ﻫﻨﻮز
ﺣﺎﺷﺎ ﮐﻪ ذرهاي ز ﺗﻮ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮔﺮ ﺻﺪ ﻫﺰار ﺳﺎل روي ﺑﺎز ﺗﯿﺮهاي
دل ﺑﺎﺧﺘﮕﺎن ﺷﻌﺮ ﺗﻮ ﺗﻘﺼﯿﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺗﻮ از ﺑﺮون در ﺷﺪ ﻣﻐﺮور ﺻﺪ ﻓﺮﯾﺐ
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺗﺰوﯾﺮ ﻫﻤﻪ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﭘﯿﺮان ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺗﻮ ﻣﯽ ﺑﺨﻮر ﮐﻪ ﮔﺮ ﻧﯿﮏ ﺑﻨﮕﺮي
اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﮑﻮش ﮐﻪ اﯾﻦ ﻏﺎﻓﻼن ﻣﺴﺖ آن ﺷﯿﺦ و ﻣﻔﺘﺌﯽ ﮐﻪ ﺑﺘﺰوﯾﺮ دﯾﺪﯾﺶ
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﺘﻘﺪﯾﺮ ﺣﻮاﻟﻪ ﺧﻮد ﭘﻨﺪار از ﻋﺸﻖ رﻣﺰ ﻧﻨﺪوره ﭘﯿﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ
-94ﺣﺎﻓﻆ
ﺧﺮاب ﺑﺎده و ﻟﻌﻞ ﺗﻮ ﻫﻮﺷﯿﺎراﻧﻨﺪ ﻏﻼم ﻧﺮﮐﺲ ﻣﺴﺖ ﺗﻮ ﺗﺎ ﺟﺪا راﻧﻨﺪ
ﺳﯿﺎﻫﮑﺎراﻧﻨﺪ ﮐﺎﻧﺠﺎ ﺑﺼﻮﻣﻌﻪ ﻣﺮو ﺑﯿﺎ ﺑﻤﯿﮑﺪه و ﭼﻬﺮه ارﻏﻮاﻧﯽ ﮐﻦ
ﮔﻨﺎﻫﮑﺎراﻧﻨﺪ ﮐﺮاﻣﺖ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﮐﻪ ﻧﺼﯿﺐ ﻣﺎ اﺳﺖ ﺑﻬﺸﺖ اي ﺧﺪا ﺷﻨﺎس ﺑﺮد
-94ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﯽﺷﻤﺎراﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻌﯿﻤﺶ ﺧﻮزﻧﺪﮔﺎن روﻧﺪﮔﺎن راه ﺧﺪا ﺟﻤﻠﻪ ﻫﻮﺷﯿﺎراﻧﻨﺪ
ﺧﺮاب ﺑﺎده و ﻣﯽ ﻗﻮم ﺷﺮﻣﺴﺎراﻧﻨﺪ ﻫﻮا ﺗﺎﺑﻌﺎن ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻧﺮﮔﺲ ﻏﻼم
ﻫﻤﻪ ﻫﻮا ﭘﺮﺳﺖ و زﯾﺎﻧﮑﺎر ﻣﯽ ﮔﺴﺎراﻧﻨﺪ ﺑﺴﯿﺎرﻧﺪ ﻧﮕﺎر ﮐﻤﻨﺪ ﺑﺴﺘﮕﺎن ﭼﻪ
ﺷﻬﺴﻮاراﻧﻨﺪ دﯾﻨﺎر و درﻫﻢ ﺑﺮاي ﻏﺰل ﺳﺮاﺋﯽ و ﺑﺎﻓﻨﺪﮔﯽ اﯾﻦ ﺷﻌﺮا
ﺳﯿﺎﻫﮑﺎراﻧﻨﺪ ﺑﺴﯿﺎري ﻣﺒﺘﻼ ﮐﻪ ﺧﻼص ﺷﺎﻋﺮ از آن زﻟﻒ ﺗﺎﺑﺪار ﻣﺒﺎد
ﺧﺪاﺷﻨﺎس و ﺧﺪا ﺗﺮس ﺳﻮﮔﻮاراﻧﻨﺪ ﺑﺒﯿﻦ ﻏﺮور ز ﺷﺎﻋﺮ ﻣﮕﻮ ﮐﻪ ﻋﺮﻓﺎﻧﺴﺖ
ﮔﻨﺎﻫﮑﺎراﻧﻨﺪ ﺑﺤﻤﺎﻗﺖ ﺳﺰا ﺑﻠﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﻤﺴﺨﺮ و ﮔﺮﯾﻪ ﻧﺼﯿﺐ ﻣﺎ اﺳﺖ ﺑﻬﺸﺖ
ﮐﻪ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻋﺬاب آن ﮔﻨﻪ ﺷﻌﺎراﻧﻨﺪ ﻧﺼﯿﺐ ﺗﺴﺖ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﺮو ﻣﺸﻮ ﻣﻐﺮور
ﺧﺮاﺑﮑﺎراﻧﻨﺪ ﮐﺎﻧﺠﺎ ﺑﺼﻮﻣﻌﻪ ﻣﺸﻮ ﻣﺮو ﺑﻤﯿﮑﺪه ﺗﺎ ﭼﻬﺮهات ﺳﻔﯿﺪ ﺷﻮد
ز اﻫﻞ داﻧﺶ و ﺑﯿﻨﺶ دو ﺻﺪ ﻫﺰاراﻧﻨﺪ ﺑﯿﺎ ﺑﻤﮑﺘﺐ ﻣﺎ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﮐﻪ در اﯾﻨﺠﺎ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 90
-95ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﻦ ﭼﻨﯿﻨﻢ ﮐﻪ ﻧﻤﻮدم دﮔﺮ اﯾﺸﺎن داﻧﻨﺪ از ﻧﻈﺮ ﺑﺎزي ﻣﺎ ﭘﻨﺠﺮان ﺣﯿﺮاﻧﻨﺪ
ﻋﺸﻖ داﻧﺪ ﮐﻪ در اﯾﻦ داﺋﺮه ﺳﺮﮔﺮداﻧﻨﺪ ﻋﺎﻗﻼن ﻧﻘﻄﮥ ﭘﺮﮔﺎر وﺟﻮدﻧﺪ وﻟﯽ
ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﺧﺮﻗﮥ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﮕﺮ و ﻧﺴﺘﺎﻧﻨﺪ ﮔﺮ ﺷﻮﻧﺪ آﮔﻪ از اﻧﺪﯾﺸﮥ ﻣﺎ ﻣﻐﺒﭽﻪﮔﺎن
ﻣﯽﮔﺮداﻧﻨﺪ آﯾﻨﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻣﺎه ﺟﻠﻮه ﮔﺎه رخ او دﯾﺪة ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﯿﺴﺖ
ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﻨﺪه و اﯾﻦ ﻗﻮم ﺧﺪاوﻧﺪاﻧﻨﺪ ﻋﻬﺪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻟﺐ ﺷﯿﺮﯾﻦ دﻫﻨﺎن ﺑﺴﺖ ﺧﺪا
دﯾﻮ ﺑﮕﺮﯾﺰد از آن ﻗﻮم ﮐﻪ ﻗﺮآن ﺧﻮاﻧﻨﺪ زاﻫﺪ ارزﻧﺪي ﺣﺎﻓﻆ ﻧﮑﻨﺪ ﻓﻬﻢ ﭼﻪ ﺑﺎك
-95ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
و ﻟﺬا ﻋﺎرف و ﺻﻮﻓﯽ ﻫﻤﻪ ﻣﺸﺮك ﺧﻮاﻧﻨﺪ ﺧﺮدﻣﻨﺪاﻧﻨﺪ آﮔﺎه ﺑﺎزﯾﺖ ﻧﻈﺮ از
ﺻﻮرﺗﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺪا را ﮐﻪ درا ﺣﻖ داﻧﻨﺪ اﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﮔﺮ ﮐﻪ ﺑﻮد ﺻﻮرت ﺣﻖ را ﻣﻨﻈﻮر
ﻫﻤﻪ داﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺷﻤﺎ ﻏﻠﻤﺎﻧﻨﺪ ور ﺑﻮد ﺻﻮرت ﭘﯿﺮان و ﯾﺎ ﻣﻐﺒﭽﻪﮔﺎن
ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﺴﺖ و در اﯾﻦ داﺋﺮه ﺳﺮﮔﺮداﻧﻨﺪ ﻋﺎﻗﻼن ﻧﻘﻄﮥ ﭘﺮ ﮐﺎر وﺟﻮدﻧﺪ ﺑﻠﯽ
ﺗﻮ ﺧﻮدت ﺑﻨﺪه ﺷﺪي ﺑﺎز ﺗﻮ را ﺑﺴﺘﺎﻧﻨﺪ ﺧﺎك ﺑﺮ ﻓﺮق ﺗﻮ و ﻋﺸﻖ ﺗﻮ و ﻣﻐﺒﭽﻪﮔﺎن
اﺣﻤﻘﺎﻧﻨﺪ ﺗﻮ را ﮔﺮ ﮐﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن داﻧﻨﺪ ﮐﯽ ﺧﺪا ﮐﺮده ﺗﻮ را ﺑﻨﺪة اﯾﻦ ﻣﻐﺒﭽﻪﮔﺎن
ﺗﻮ ﺷﺪي ﺑﻨﺪه و آن ﻗﻮم ﺧﺪاوﻧﺪاﻧﻨﺪ ﭼﻮن ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﺎ ﻟﺐ اﻓﺴﺎﻧﻪ ﮔﺮان ﺑﺴﺘﯽ ﻋﻬﺪ
ﭘﯿﺮ رﺑﺴﺖ و ﻣﺮﯾﺪان ﻫﻤﮕﯽ ﻋﯿﺪاﻧﻨﺪ آري آري ﮐﻪ ﺗﺼﺮف ﺑﺠﺰاﯾﻦ راﻫﺶ ﻧﯿﺴﺖ
ﻻﺟﺮم ﺟﻤﻠﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺣﺮﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﯿﺴﺖ در ﭘﯿﺮو ﻣﺮﯾﺪش ﺑﺠﺰ از ﻻف زﻧﯽ
ﺷﺎﻋﺮان زﻫﺪ ﻧﻔﻬﻤﻨﺪ ﮐﻪ از ﻋﺮﻓﺎﻧﻨﺪ ﺣﺎﻓﻆ از ﮔﻔﺘﮥ زاﻫﺪ ﻧﮑﻨﺪ ﻓﻬﻢ ﭼﻪ ﺑﺎك
ﺷﺎﻋﺮي ﭘﯿﺸﻪ ﻧﻤﻮدي ﮐﻪ ﺧﺮت رﻧﺪاﻧﻨﺪ ﺗﻮ ﮐﻪ از رﻧﺪي ﺧﻮد دﺳﺖ ز ﻗﺮآن ﺷﺴﺘﯽ
دﯾﻮاﻧﻨﺪ ﻫﻤﮥ ﻗﺮآن ﭘﯿﺮو دﺷﻤﻦ ﻻﺟﺮم دﯾﻮ ﺷﺪي ﮔﺮ ﺑﻨﺪي از اول
دﯾﻮ ﺑﮕﺮﯾﺰد از آن ﻗﻮم ﮐﻪ ﻗﺮآن ﺧﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺧﺪﻋﻪ ﻫﻤﯿﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ دﯾﻮي ﮔﻮﯾﺪ
91 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-96ﺣﺎﻓﻆ
ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﺻﻮﻣﻌﻪ داران ﺑﯽﮐﺎري ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻧﻘﺪﻫﺎ را ﺑﻮد آﯾﺎ ﮐﻪ ﻣﻌﯿﺎري ﮔﯿﺮﻧﺪ
و ﺧﻢ ﻃﺮة ﯾﺎري ﮔﯿﺮﻧﺪ ﺑﮕﺬارﻧﺪ ﻣﺼﻠﺤﺖ دﯾﺪ ﻣﻦ آﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﯾﺎران ﻫﻤﻪ ﮐﺎر
ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﯿﺮ ﻣﮋه ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺷﮑﺎري ﮔﯿﺮﻧﺪ ﯾﺎ رب اﯾﻦ ﺑﭽﮥ ﺗﺮﮐﺎن ﭼﻪ دﻟﯿﺮﻧﺪ ﺑﺨﻮن
ﺧﺎﺻﻪ رﻗﺼﯽ ﮐﻪ در آن رﺳﺘﻨﮕﺎري ﮔﯿﺮﻧﺪ رﻗﺺ ﺑﺮ ﺷﻌﺮ ﺗﺮد ﻧﺎﻟﮥ ﻧﯽ ﺧﻮش ﺑﺎﺷﺪ
-96ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﺎ ﮐﻪ دزدان ده از ﻣﺎ ﺑﮑﻨﺎري ﮔﯿﺮﻧﺪ ﺷﻬﺮ دل را ﺑﻮد آﯾﺎ ﮐﻪ ﺣﺼﺎري ﮔﯿﺮﻧﺪ
ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﯿﮑﺎر ﺑﮑﺎري ﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﺎش ﺑﯿﺴﻮد ﺑﺎﯾﺮان ﺧﺮد و ﺻﻨﻌﺖ و ﮐﺎر
ﺑﮕﺬارﻧﺪ و ﺑﯿﮏ رﻧﮓ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﻣﺼﻠﺤﺖ دﯾﺪﻣﻦ آﻧﺴﺖ ﮐﻪﯾﺎران ﻫﻤﻪ رﻧﮓ
ﺑﮕﺬارﻧﺪ و ﻫﻤﻪ ﺻﺒﻐﮥ ﺑﺎري ﮔﯿﺮﻧﺪ رﻧﮓﻫﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ از ﺑﻬﺮ ﻓﺮﯾﺐ
ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺷﻌﺮ ﺗﻮ را ﻧﻘﺶ و ﻧﮕﺎري ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻣﺼﻠﺤﺖ دﯾﺪ ﺗﻮ اي ﺣﺎﻓﻆ ﺷﺎﻋﺮا ﻧﯿﺴﺖ
ﺑﯽ ﺧﺮد ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻤﯿﻤﻮن ﺳﺮ و ﮐﺎري ﮔﯿﺮﻧﺪ ره رﻗﺺ و ره ﻧﯽ ﺧﻠﻖ ﺧﺪا آﻣﻮزي
ﺧﺎﺻﻪ رﻗﺼﯽ ﮐﻪ در آن دﺳﺖ ﻧﮕﺎري ﮔﯿﺮﻧﺪ رﻗﺺ ﺑﺮ ﺷﻌﺮ ﺗﺮ و ﻧﺎﻟﮥ ﻧﯽ ﻓﺴﻖ ﺑﻮد
ﻫﻤﭽﻮ آن رﻗﺺ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻓﺎﺟﺮه ﯾﺎري ﮔﯿﺮﻧﺪ رﻗﺺ ﺑﺎدﺳﺖ ﻧﮕﺎر و ﺑﭽﻪ ﺗﺮﮐﺎن ﻣﻐﺎن
ﺗﺎ ﮐﻪ اﻣﺜﺎل ﺗﻮ را ﺑﺮ ﺳﺮ داري ﮔﯿﺮﻧﺪ ﺧﻮش ﺑﻮد ﭘﺮﭼﻢ اﺳﻼم ﺑﺠﻨﺒﺶ آﯾﺪ
ﻣﺤﻮ ﺳﺎزﻧﺪ و از اﯾﻦ ﻗﻮم دﻣﺎري ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺑﺎﺷﺪ اﮔﺮ زﺷﺘﯽ اﺷﻌﺎر ﭼﻪ ﺗﻮ
ﺳﻌﯽ اﯾﺸﺎن ﻫﻤﻪ آن ﺑﻮد ﻋﯿﺎري ﮔﯿﺮﻧﺪ ﺑﺮﻗﻌﯽ اﯾﻦ ﺷﻌﺮا ﻓﺎﺳﻖ ﻓﺎﺟﺮ ﺑﻮدﻧﺪ
-97ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﻔﺘﺎ ﺑﭽﺸﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺗﻮ ﮔﻮﺋﯽ ﭼﻨﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﯿﻢ دﻫﺎن و ﺑﺴﺖ ﮐﺎﻣﺮان ﮐﻨﻨﺪ
ﮔﻔﺘﺎ ﺑﮑﻮي ﻋﺸﻖ ﻫﻤﯿﻦ و ﻫﻤﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﮔﻔﺘﻢ ﺻﻨﻢ ﭘﺮﺳﺖ ﻣﺸﻮ ﺑﺎ ﺻﻤﺪ ﻧﺸﯿﻦ
ﮔﻔﺖ اﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻤﺬﻫﺐ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﮔﻔﺘﻢ ﺷﺮاب و ﺧﺮﻗﻪ ﻧﻪ آﺋﯿﻦ ﻣﺬﻫﺐ اﺳﺖ
ﮔﻔﺖ آن زﻣﺎن ﮐﻪ ﻣﺸﺘﺮي و ﻣﻪ ﻗﺮآن ﮐﻨﻨﺪ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺧﻮاﺟﻪ ﮐﯽ ﺑﺴﺮ ﺣﺠﻠﻪ ﻣﯽرود
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 92
ﮔﻔﺖ اﯾﻦ دﻋﺎ ﻣﻼﺋﮏ ﻫﻔﺖ آﺳﻤﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﮔﻔﺘﻢ دﻋﺎي دوﻟﺖ ﺗﻮ درد ﺣﺎﻓﻆ اﺳﺖ
-97ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮔﻔﺘﺎ ز ﭘﯿﺮوي ﻫﻮا اﯾﻦ ﭼﻨﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﮔﻔﺘﻢ ﭼﺮا دﻫﺎن و ﻟﺒﺖ ﮐﺎﻣﺮان ﮐﻨﻨﺪ
ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ ﺳﺠﺪه ﺑﺮ ﺻﻨﻢ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﻋﺎرﻓﯽ ﺻﻤﺪش ﺑﺎ ﺻﻨﻢ ﯾﮑﯿﭗ
ﮔﻔﺘﺎ ﮔﺮ اﯾﻦ ﻧﻤﻮد وي از ﻋﺎرﻓﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﮔﻔﺘﻢ زدﯾﻦ ﮔﺬﺷﺖ و ره ﻋﺸﻖ ﭘﯿﺸﻪ ﮐﺮد
ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ دﯾﻦ ﺑﻤﺬﻫﺐ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﻋﺎرﻓﺎن ﺑﭽﻪ دﯾﻦ و ﺑﭽﻪ ﻣﺬﻫﺒﻨﺪ
اﯾﻦ ﭘﯿﺮوان ﻧﻔﺲ ورا ﺣﺮزﺟﺎن ﮐﻨﻨﺪ آن ﻣﺬﻫﺒﯽ ﮐﻪ ﺑﺎوه و ﻟﻬﻮ اﻧﺪر آن ﺣﻼل
ﺷﯿﻄﺎن ﻣﯽﻓﺮوش و ﻫﻤﻪ ﻣﯽﺧﻮران ﮐﻨﻨﺪ ﺣﺎﻓﻆ دﻋﺎي دوﻟﺖ دﯾﻮان ﻧﻪ ﺑﺲ ﺗﻮرات
ﻫﻢ ﻟﻌﻦ ﻣﯽ ﻓﺮوش و ﻫﻤﻪ ﯾﺎوران ﮐﻨﻨﺪ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻫﻔﺖ آﺳﻤﺎن ﭼﻪ ﺗﻮ
-98ﺣﺎﻓﻆ
و اﻧﮑﻪ اﯾﻦ ﮐﺎر ﻧﺪاﻧﺴﺖ ﺑﺎﻧﮑﺎر ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺷﺪ ﻣﺤﺮم دل در ﺣﺮم ﯾﺎد ﺑﻤﺎﻧﺪ
ﺷﮑﺮ اﯾﺰد ﮐﻪ ﻧﻪ در ﭘﺮدة ﭘﻨﺪار ﺑﻤﺎﻧﺪ اﮔﺮ از ﭘﺮده ﺑﺮون ﺷﺪ دل ﻣﻦ ﻋﯿﺐ ﻣﮑﻦ
دﻟﻖ ﻣﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ در ﺧﺎﻧﮥ ﻣﺎ ﻏﻤﺎر ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺻﻮﻓﯿﺎن داﺳﺘﺪﻧﺪ از ﮔﺮوﻣﯽ ﻫﻤﻪ رﻓﺖ
ﻗﺼﻪ ﻣﺎ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻫﺮ ﺳﺮ ﺑﺎزار ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻣﺤﺘﺴﺐ ﺷﯿﺦ ﺷﺪ و ﻓﺴﻖ ﺧﻮد از ﯾﺎد ﺑﺒﺮد
ﺧﺮﻗﻪ رﻫﻦ ﻣﯽ و ﻣﻄﺮب ﺷﺪ و زﻧﺎر ﺑﻤﺎﻧﺪ داﺷﺘﻢ دﻟﻘﯽ و ﺻﺪ ﻋﯿﺐ ﻣﺮا ﻣﯽﭘﻮﺷﯿﺪ
ﯾﺎدﮔﺎري ﮐﻪ در اﯾﻦ ﮔﻨﺒﺪ دوار ﺑﻤﺎﻧﺪ از ﺻﺪاي ﺳﺨﻦ ﻋﺸﻖ ﻧﺪﯾﺪم ﺧﻮﺷﺘﺮ
ﮐﻪ ﺣﺪﯾﺜﺶ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑﺮود و دﯾﻮار ﺑﻤﺎﻧﺪ درﺟﻤﺎل ﺗﻮ ﭼﻨﺎن ﺻﻮرت ﭼﯿﻦ ﺣﯿﺮان ﺷﺪ
-98ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮔﺸﺖ ﺻﻮﻓﯽ و ﺑﺎوﻫﺎم ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺷﺪ ﻣﺤﺮم دل ﺷﺎﻋﺮ ﺑﯿﮑﺎر ﺑﻤﺎﻧﺪ
ﺷﮑﺮ اﯾﺰد ﮐﻪ از و ﻣﺪرك ﭘﻨﺪار ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻣﻦ ﮐﻪ ز اوﻫﺎم ورا ﻋﯿﺐ ﮐﻨﻢ ﺣﻖ دارم
دﻟﻖ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻨﮕﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻤﺎر ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺻﻮﻓﯿﺎن دﻟﻖ ﮔﺪاﺋﯽ و رﯾﺎ دور ﮐﻨﯿﺪ
ﻗﺼﮥ اوﺳﺖ ﮐﻪ در ﻫﺮ ﺳﺮ ﺑﺎزار ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺷﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﯿﺪﯾﻦ ﺑﺠﻬﺎن رﺳﻮا ﺷﺪ
93 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻋﺎﻗﺒﺖ در ﮔﺮو ﺑﺎده و زﻧﺎر ﺑﻤﺎﻧﺪ دﻟﻖ ﺻﻮﻓﯽ ﮐﻪ در آن ﺧﺪﻋﻪ و ﺗﺰوﯾﺮ ﺑﻮد
ﺟﺎودان ﺑﻬﺶ و ﺑﯿﭽﺎره ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺑﻤﺎﻧﺪ دل ﺻﻮﻓﯽ ﮐﻪ ﺑﻮد ﻋﺎﺷﻖ ﭘﯿﺮو ﻣﺮﺷﺪ
ﻣﺮﺿﯽ اﺳﺖ ﮐﺰ آن ﻧﮑﺒﺖ ﺳﺮﺷﺎر ﺑﻤﺎﻧﺪ از ﺻﺪاي ﺳﺨﻦ ﻋﺸﻖ ﺑﻮد ﻫﺮ ﺣﯿﻠﻪ
ﻣﺴﺖ و ﺣﯿﺮان ﺷﻬﻤﺎن و در و دﯾﻮار ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻻﻓﺮا ﺑﯿﻦ ﺗﻮ ز ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ﮐﻨﺪ ﺻﻮرت ﭼﯿﻦ
ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺧﺪﻋﮥ او دﯾﺪ و دل اﻓﮑﺎر ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻨﺪ ﺑﺒﺎﻓﯽ ز ﻗﺪ و زﻟﻒ و ﺟﻤﺎل
-99ﺣﺎﻓﻆ
آﯾﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ ﮔﻮﺷﮥ ﭼﺸﻤﯽ ﺑﻤﺎ ﮐﻨﻨﺪ آﻧﺎن ﮐﻪ ﺧﺎك را ﺑﻨﻈﺮ ﮐﯿﻤﯿﺎ ﮐﻨﻨﺪ
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ از ﺧﺰاﻧﮥ ﻏﯿﺒﻢ دوا ﮐﻨﻨﺪ دردم ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺑﻪ ز ﻃﺒﯿﺒﺎن ﻣﺪﻋﯽ
آن ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺎر ﺧﻮد ﺑﻌﻨﺎﯾﺖ رﻫﺎ ﮐﻨﻨﺪ ﭼﻮن ﺣﺴﻦ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻧﻪ ﺑﺮﻧﺪي و ز اﻫﺪﯾﺖ
ﺑﻬﺘﺮ زﻃﺎﻋﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺮوي و رﯾﺎ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﯽ ﺧﻮر ﮐﻪ ﺻﺪ ﮔﻨﺎه ز اﻏﯿﺎر در ﺣﺠﺎب
ﺻﺎﺣﺒﺪﻻن ﺣﮑﺎﯾﺖ دل ﺧﻮش ادا ﮐﻨﻨﺪ ﮔﺮ ﺳﻨﮓ از اﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺑﻨﺎﻟﺪ ﻋﺠﺐ ﻣﺪار
ﺧﯿﺮ ﻧﻬﺎن ﺑﺮاي رﺿﺎي ﺧﺪا ﮐﻨﻨﺪ ﭘﻨﻬﺎن ز ﺣﺎﺳﺪان ﺑﺨﻮدم ﺧﻮان ﮐﻪ ﻣﻨﻌﻤﺎن
ﺷﺎﻫﺎن ﮐﻢ اﻟﺘﻔﺎت ﺑﺤﺎل ﮔﺪا ﮐﻨﻨﺪ ﺣﺎﻓﻆ دوام وﺻﻞ ﻣﯿﺴﺮ ﻧﻤﯽﺷﻮد
-99ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺣﺎﺷﺎ اﮔﺮ ﮐﻪ ﮔﻮﺷﮥ ﭼﺸﻤﯽ ﺗﻮ را ﮐﻨﻨﺪ آﻧﺎن ﮐﻪ ﺣﻔﺎﮐﺮ از ﻧﻈﺮ ﮐﯿﻤﯿﺎ ﮐﻨﻨﺪ
ﮐﻨﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﺑﺴﻮي ﻣﺪام ﻧﻈﺮ ﺣﻘﺎ آﻧﺎن ﮐﻪ ﮐﯿﻤﯿﺎي ﺧﺮد ﺗﯿﺮه ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ
ﮐﻨﻨﺪ ﭼﺮا ﺑﺘﺼﻮر ﺣﮑﺎﯾﺘﯽ آﻧﺎن ﺣﻖ را ﮐﻪ ﺻﻮرﺗﯽ ﻧﺒﻮد ﺑﻬﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ از ﺧﺰاﻧﮥ ﺷﯿﻄﺎن دوا ﮐﻨﻨﺪ در دﺳﺖ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺑﻪ ز ﻃﯿﺒﺎن ﺣﻖ ﭘﺮﺳﺖ
رﻫﺎ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻌﻨﺎﯾﺖ ﺑﺪون آن ﻧﺘﻮان ﭼﻮن ﺣﺴﻦ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﺰﻫﺪ ﺑﻮدن ﻧﯽ ﺑﺸﺎﻋﺮي
ﺧﻮد را ﻓﺮﯾﺐ داده و ﻫﻢ ادﻋﺎ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﭼﻮن ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻧﺒﻮد دم از ﻋﺸﻖ ﻣﯽزﻧﻨﺪ
ﺑﺪﺗﺮ ز ﻃﺎﻋﺘﯽ ﮐﻪ ز روي و رﯾﺎ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﯽ را ﻣﮑﻦ ﺣﻼل ﮐﻪ ﮐﻔﺮ اﺳﺖ و ﮐﻔﺮ ﺗﻮ
ﺻﺎﺣﺐ دﻟﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ و ﺧﻮد اﺷﺘﻬﺎ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﮐﯽ دل ﺧﺮاب ﺑﺼﺎﺣﺒﺪﻻن دﻫﯽ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 94
ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻢ ﻧﻈﺎره ﺑﺤﺎل ﮔﺪا ﮐﻨﻨﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﺗﻮﺑﻬﺮ و ﺻﻞ ﺷﻬﻤﺎن ﺟﺪ و ﺟﻬﺪ ﮐﻦ
ﺑﻨﮕﺮ ﺑﻌﺸﻖ ﺳﯿﻢ و زر اﯾﻦ دادﻫﺎ ﮐﻨﻨﺪ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺗﺤﺮ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻮﺻﻞ ﺷﺎه
-100ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﺤﺮﻣﯽ ﮐﻮ ﮐﻪ ﻓﺮﺳﺘﻢ ﺑﺘﻮ ﭘﯿﻐﺎﻣﯽ ﭼﻨﺪ ﺣﺴﺐ ﺣﺎﻟﯽ ﻧﻨﻮﺷﺘﯿﻢ و ﺷﺪ اﯾﺎﻣﯽ ﭼﻨﺪ
ﻓﺮﺻﺖ ﻋﯿﺶ ﻧﮕﻬﺪار و ﺑﺰن ﺟﺎﻣﯽ ﭼﻨﺪ ﭼﻮن ﻣﯽ ازﺧﻢﺑﯿﺴﻮرﻓﺖوﮔﻞاﻧﺪاﺧﺖﻧﻘﺎب
ﻧﻔﯽ ﺣﮑﻤﺖ ﻣﮑﻦ از ﺑﻬﺮ دل ﻋﺎﻣﯽ ﭼﻨﺪ ﻋﯿﺐ ﻣﯽ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﮕﻔﺘﯽ ﻧﺒﺮش ﻧﯿﺰ ﺑﮕﻮي
ﭼﺸﻤﻢ اﻧﻌﺎم ﻣﺪارﯾﺪ ز اﻟﻐﺎﻣﯽ ﭼﻨﺪ اي ﮔﺪاﯾﺎن ﺧﺮاﺑﺎت ﺧﺪا ﯾﺎر ﺷﻤﺎ اﺳﺖ
ﮐﺎﻣﮑﺎرا ﻧﻈﺮي ﮐﻦ ﺳﻮي ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﭼﻨﺪ ﺣﺎﻓﻆ از ﺷﻮق رخ ﻣﻬﺮ ﻓﺮوغ ﺗﻮ ﺑﺴﻮﺧﺖ
-100ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮔﻮش ده ﺗﺎ ﺑﻔﺮﺳﺘﻢ ﺑﺘﻮ ﭘﯿﻐﺎﻣﯽ ﭼﻨﺪ ﺷﺎﻋﺮ اﺻﺮف ﺷﺪ از ﻋﻤﺮ ﺗﻮ اﯾﺎﻣﯽ ﭼﻨﺪ
ﻧﺮﺳﯽ ﺗﺎ ﺑﺮه ﺧﯿﺮ زﻧﯽ ﮔﺎﻣﯽ ﭼﻨﺪ ﺗﻮ ﺑﺪان ﻣﻘﺼﺪ ﻋﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻓﺮﻣﻮده
ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻤﺮ ﻧﮕﻬﺪار ﺗﻮ اﯾﺎﻣﯽ ﭼﻨﺪ ﺗﺎﺑﮑﯽ وﺻﻒ ﻣﯽ وﺟﺎم و دﯾﮕﺮ ﺧﻢ و ﺳﺒﻮ
ﺣﻔﻆ اﻋﻀﺎ ز ﻣﻌﺎﺻﯽ ﮐﻦ و اﻧﺪاﻣﯽ ﭼﻨﺪ ﺑﮕﺬر از رﻧﺪي و ﺑﺪﻧﺎﻣﯽ و ﻃﻌﻦ و ﺗﺤﻘﯿﺮ
وﺻﻒ ﺣﮑﻤﺖ ﻣﮑﻦ از ﺑﻬﺮ دل ﻋﺎﻣﯽ ﭼﻨﺪ ﻫﻨﺮ ﻣﯽ ﺗﻮ ﺑﮕﻮ ﭼﯿﺴﺖ ﺑﺠﺰ ﺑﺪ ﻣﺴﺘﯽ
از ﭘﯽ او ﺑﺮوﯾﺪ از ﭘﯽ اﻧﻌﺎﻣﯽ ﭼﻨﺪ اي ﮔﺪاﯾﺎن ﺧﻤﺮاﺑﺎت ﺧﺪاﺗﺎن ﭘﯿﺮ اﺳﺖ
ﺑﺮ ﺷﻤﺎ داﺑﻪ ﮔﺎن ﺑﺲ ﺑﻮد اﻧﻌﺎﻣﯽ ﭼﻨﺪ ﭼﺸﻢ اﻧﻌﺎم ﻣﺪارﯾﺪ ز ﯾﺎران ﺧﺪا
-101ﺣﺎﻓﻆ
و اﻧﺪر آن ﻇﻠﻤﺖ ﺷﺐ آب ﺣﯿﺎﺗﻢ دادﻧﺪ دوش وﻗﺖ ﺳﺤﺮ از ﻏﺼﻪ ﻧﺠﺎﺗﻢ دادﻧﺪ
دادﻧﺪ ﺻﻔﺎﺗﻢ ﺗﺠﻠﯽ ﺟﺎم از ﺑﺎده ﺑﯿﺨﻮد از ﺷﻌﺸﻌﮥ ﭘﺮﺗﻮ ذاﺗﻢ ﮐﺮدﻧﺪ
آن ﺷﺐ ﻗﺪر ﮐﻪ اﯾﻦ ﺗﺎزه ﺑﺮاﺗﻢ دادﻧﺪ ﭼﻪ ﻣﺒﺎرك ﺳﺤﺮي ﺑﻮد و ﭼﻪ ﻓﺮﺧﻨﺪه ﺑﺸﯽ
ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺑﻮدم و اﯾﻨﻬﺎ ﺑﺰﮐﺎﺗﻢ دادﻧﺪ ﻣﻦ اﮔﺮﮐﺎم رواﮔﺸﺘﻢ و ﺧﻮﺷﺪل ﭼﻪ ﻋﺠﺐ
ﮐﻪ در آﻧﺠﺎ ﺧﺒﺮ از ﺟﻠﻮة ذاﺗﻢ دادﻧﺪ ﺑﻌﺪ ازﯾﻦ روي ﻣﻦ و اﯾﻨﻪ وﺻﻒ ﺟﻤﺎل
95 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-101ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺷﺮﺑﺖ ﺗﯿﺮه دﻟﯽ از ﻇﻠﻤﺎﺗﺖ دادﻧﺪ دوش وﻗﺖ ﺳﺤﺮ از ﺣﻘﻪ ﻧﮑﺎﺗﺖ دادﻧﺪ
ﺟﺎﻣﯽ از ﺧﻮي ﻫﻤﺎن دﯾﻮ ﺻﻔﺎﺗﺖ دادﻧﺪ ﻣﺤﻮ در ﭘﯿﺮوز ﺧﻮد ﺑﯿﺨﻮد از آن ﺑﺎدة ﻣﮑﺮ
آﻧﺸﺐ ﻣﮑﺮ ﮐﻪ از ﺧﺪﻋﻪ ﺑﺮاﺗﺖ دادﻧﺪ ﭼﻪ ﻧﺤﻮت ﺳﺤﺮي ﺑﻮد وﭼﻪ ﻣﻨﺤﻮس ﺑﺸﯽ
ﮐﻪ ﺑﺮ آن ﻃﺒﻊ ﮔﺪا ﺻﺒﺮ و ﺑﺜﺎﺗﺖ دادﻧﺪ دﯾﻮ آﻧﺮوز ﺗﻮ را ﻣﮋدة ﺑﯿﺪﯾﻨﯽ داد
ﮐﻪ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﺑﺘﻮ از ﻻت وﻣﻨﺎﺗﺖ دادﻧﺪ ﺑﻌﺪ ازﯾﻦ روزي ﺗﻮ و روي ﻫﻤﺎن ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن
ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺑﻮدي و اﯾﻦ ﺧﺒﺚ ز ذاﺗﺖ دادﻧﺪ ﺗﻮ اﮔﺮ ﮐﺎﻣﺮوا ﮔﺸﺘﯽ و ﺧﻮﺷﺪل ﭼﻪ ﻋﺠﺐ
داﻧﻢ اﯾﻦ ﺳﯿﻢ و زر از ﻏﺼﻪ ﻧﺠﺎﺗﺖ دادﻧﺪ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺳﯿﻢ و زر ﺷﺎه ﺑﻮد آب ﺣﯿﺎت
-102ﺣﺎﻓﻆ
ﭘﺮي روﯾﺎن ﻗﺮار از دل ﭼﻮ ﺑﺴﺘﯿﺰﻧﺪ ﺑﺴﺘﺎﻧﻨﺪ ﺳﺨﻦ ﺑﻮﯾﺎن ﻏﺒﺎر ﻏﻢ ﭼﻮ ﺑﻨﺸﯿﻨﻨﺪ ﺑﻨﺸﺎﻧﻨﺪ
ﺑﺪﯾﻦ درﮔﺎه ﺣﺎﻓﻆ را ﭼﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻣﯽراﻧﻨﺪ ﭼﻮ ﻣﻨﻮر از ﻣﺮاد آﻧﺎن ﮐﻪ ﺑﺮدارﻧﺪ ﺑﺮدارﻧﺪ
-102ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
وﻟﯽ اﻫﻞ ﻫﻮس آن را ﭼﻮ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ ﻣﯽﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺳﺨﻦداﻧﺎن ﭼﻮﻻفﺷﺎﻋﺮان ﺑﯿﻨﻨﺪ ﮐﻢ ﺧﻮاﻧﻨﺪ
ز ﻣﮑﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن آﻧﺎن ﮐﻪ در ﺑﻨﺪﻧﺪ درﻣﺎﻧﻨﺪ دواي ﻻف ﻋﺸﻘﯽ را ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺟﺰ ﺧﺮدﻣﻨﺪي
وﻟﯽ ﭼﻮن ﻋﺎﻗﻠﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ ﺑﺴﺘﯿﺰﻧﺪ و ﻧﺴﺘﺎﯾﻨﺪ ﺑﺪرﮔﺎهﻣﻨﻊوﻣﺮﺷﺪﭼﻮﮔﻤﺮاﻫﺎنﻧﯿﺎزآرﻧﺪﺑﺴﺘﺎﯾﻨﺪ
ﮐﻪ دردرﮔﺎه ﺣﻖ ﺻﻮﻓﯽ ﻧﻤﯽﺧﻮاﻫﻨﺪ و ﻣﯿﺮاﻧﻨﺪ ﺑﺪرﮔﺎه ﺗﺼﻮف ﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪت ﻃﺮب ﻣﻨﻤﺎ
و را در آﺗﺶ دوزخ ﭼﻪ ﻣﯽﺳﻮزﻧﺪ ﻣﯽﺳﺎزﻧﺪ ﭼﻮﻣﻨﺼﻮرآﻧﮑﻪ ﮐﻔﺮﺧﻮدﮐﻨﺪﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮد ﭘﯿﺮي
ﻧﻤﻮدي آﮐﻪ آﻧﺎن را ﭼﻮ ﻣﯽﺧﻮاﻧﻨﺪ ﻣﯽداﻧﻨﺪ زﻻفوﺑﺎف ﺷﺎﻋﺮﭼﻮن ﺷﺪي اي ﺑﺮﻗﻌﯽ آﮔﻪ
-103ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﻞ آدم ﺑﺴﺮﺷﺘﻨﺪ و ﺑﻪ ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ زدﻧﺪ دوش دﯾﺪم ﮐﻪ ﻣﻼﺋﮏ در ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ زدﻧﺪ
ﺑﺎ ﻣﻦ راه ﻧﺸﯿﻦ ﺑﺎدة ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ زدﻧﺪ ﺳﺎﮐﻨﺎن ﺣﺮم ﺳﺮ و ﻋﻔﺎف ﻣﻠﮑﻮت
ﺻﻮﻓﯿﺎن رﻗﺺ ﮐﻨﺎن ﺳﺎﻏﺮ ﺷﮑﺮاﻧﻪ زدﻧﺪ ﺷﮑﺮ آن را ﮐﻪ ﻣﯿﺎن ﻣﻦ و او ﺻﻠﺢ اﻓﺘﺎد
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 96
زدﻧﺪ دﯾﻮاﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﻨﺎم ﻓﺎل ﻗﺮﻋﮥ آﺳﻤﺎن ﺑﺎر اﻣﺎﻧﺖ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ﮐﺸﯿﺪ
ﭼﻮن ﻧﺪﯾﺪﻧﺪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ره اﻓﺴﺎﻧﻪ زدﻧﺪ ﺟﻨﮓ ﻫﻔﺘﺎد و دو ﻣﻠﺖ ﻫﻤﻪ را ﻋﺬر ﺑﻨﻪ
ﺗﺎ ﺳﺮ زﻟﻒ ﻋﺮوﺳﺎن ﭼﻤﻦ ﺷﺎﻧﻪ زدﻧﺪ ﮐﺲ ﭼﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﮑﺸﯿﺪ از رخ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻧﻘﺎب
-103ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﻏﻼﻣﺎن ﺷﻬﺎن ﺻﻒ در ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﻧﻬﺎدﻧﺪ ﺷﺎﻋﺮان ﺑﻬﺮ ﺷﻬﺎن ﻣﻨﻮش ﺑﺎﻓﺴﺎﻧﻪ زدﻧﺪ
ﻣﻘﺮ او را ﺑﺮﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﺎﻫﺎﻧﻪ زدﻧﺪ ﻓﺎﺳﻘﺎن را از ﻣﻼﺋﮏ ﺷﻌﺮ و ﺷﺎﻋﺮ اﺳﺖ
ﻋﻘﻞ آدم ﺑﺮﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﺎﻓﺴﺎﻧﻪ زدﻧﺪ دوش دﯾﺪي ﮐﻪ ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﺑﺸﺮ اي ﺷﺎﻋﺮ
ﺑﺎ ﺗﻮ ﺧﺎﯾﺲ ﺳﯿﺮ ﺑﺎدة ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ زدﻧﺪ ﺳﺎﮐﻨﺎن در ﺳﻠﻄﺎن و ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﺑﺸﺮ
ﺻﻮﻓﯿﺎن رﻗﺺ ﮐﻨﺎن ﺳﺎﻏﺮ ﺷﮑﺮاﻧﻪ زدﻧﺪ ﺷﮑﺮ داري ﮐﻪ ﺑﺎﺑﻠﯿﺲ ﺗﻮ را ﺻﻠﺢ اﻓﺘﺎد
ﺑﺎ ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ره ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ ﺑﻤﯿﺨﺎﻧﻪ زدﻧﺪ ﺟﺎي ﺷﮑﺮاﺳﺖ وﺑﺴﯽ رﻗﺼﯽﮐﻪ دﯾﻮانﺑﺸﺮ
ﺑﺎ ﺷﻬﺐ ﺑﺮ ﺳﺮﺷﺎن ﺷﻌﻠﮥ رﺟﻤﺎﻧﻪ زدﻧﺪ آﺳﻤﺎن ﺑﺎر ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ﮐﺸﯿﺪ
ﻗﺮﻋﮥ ﺑﺎر ﺑﻨﺎم ﭼﻪ ﺗﻮ دﯾﻮاﻧﻪ زدﻧﺪ اﯾﻦ ﺗﻮ ﺑﻮدي ﮐﻪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎر ﮐﺸﺪ
ﭼﻮن ﻧﺪﯾﺪﻧﺪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ره ﺧﺼﻤﺎﻧﻪ زدﻧﺪ ﺟﻤﻠﻪ ﻫﻔﺘﺎد و دو ﻣﻠﺖ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﻮد
آﺗﺸﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪ و ﺑﺮ ﻻﻧﻪ زدﻧﺪ ﮐﺲ ﭼﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺤﻘﺎﺋﻖ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻟﻄﻤﻪ ﻧﺰد
ﻫﻢ ﺧﺮاﻓﺎت ﮐﻪ در ﻗﺎﻟﺐ و ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ زدﻧﺪ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻣﯿﮑﺸﺪ از ﺻﻮرت اوﻫﺎم ﻧﻘﺎب
-104ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ زﯾﺮﮐﺎن ﺟﻬﺎن از ﮐﻤﻨﺪﺷﺎن ﻧﺮﻫﻨﺪ ﺷﺮاب ﺑﯿﻐﺶ و ﺳﺎﻗﯽ ﺧﻮش دو دام رﻫﻨﺪ
ﻫﺰار ﺷﮑﺮ ﮐﻪ ﯾﺎران ﺷﻬﺮ ﺑﯽﮔﻨﻬﻨﺪ ﻣﻦ ازﭼﻪ ﻋﺎﺷﻘﻢ و رﻧﺪ و ﻣﺴﺖ و ﻧﺎﻣﻪ ﺳﯿﺎه
ﺑﯽﮐﻠﻬﻨﺪ ﺧﺴﺮوان و ﺑﯽﮐﻤﺮ ﺷﻬﺎن ﻣﺒﯿﻦ ﺣﻘﯿﺮ ﮔﺪاﯾﺎن ﻋﺸﻖ را ﮐﺎﯾﻦ ﻗﻮم
ﻫﺰار ﺧﺮﻣﻦ ﻃﺎﻋﺖ ﻧﺒﯿﻨﻢ ﺟﻮ ﻧﻨﻬﻨﺪ ﺑﻬﻮش ﺑﺎش ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺑﺎد اﺳﺘﻐﻨﺎ
ﻧﻪ اﻧﮕﺮوه ﮐﻪ ارزق ﻟﺒﺎس و دل ﺳﯿﻬﻨﺪ ﻏﻼم ﻫﺴﺖ درد ﯾﮑﺸﺎن ﯾﮏ رﻧﮕﻢ
ﭘﺎدﺷﻬﻨﺪ ﮐﻪ ﺳﺎﻟﮑﺎن رﻫﺶ ﻣﺤﺮﻣﺎن ﻗﺪم ﻣﻨﻪ ﺑﺨﺮاﺑﺎت ﺧﺮ ﺑﺸﺮط ادب
97 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ره ﺑﯽﻫﻤﺘﯽ ﺑﺨﻮد ﻧﺪاﻧﺪ ﺟﻨﺎب ﻋﺸﻖ ﺑﻠﻨﺪ اﺳﺖ ﻫﻤﺘﯽ ﺣﺎﻓﻆ
-104ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﮔﻤﺮﻫﺎن ﺟﻬﺎن زﯾﻦ دو دام ﻣﯽﻧﺮﻫﻨﺪ ﺷﺮاب و ﭘﯿﺮ ﺑﺮاي ﺳﺎن دو دام رﻫﻨﺪ
ﺳﯿﺎهﺗﺮ ز ﺗﻮ ﭘﯿﺮان ﮐﻪ رﻫﺰﻧﺎن رﻫﻨﺪ ﺗﻮ از ﭼﻪ ﻋﺎﺷﻖ و ﻣﺴﺘﯽ ورﻧﺪ ﻧﺎﻣﻪ ﺳﯿﺎه
ﮐﻪ ﻫﺮ ﺳﻪ ﻃﺎﺋﻔﻪ ﭘﺮ ﻣﺪﻋﯽ و ﭘﺮ ﮔﻨﻬﻨﺪ ورع ﻧﻪ ﺷﯿﻮه دروﯾﺶ و ﺷﺎﻋﺮ و ﻋﺎرف
ﻫﻤﻪ ﮐﭙﺮو ﺳﯿﻪ روزﮔﺎر و دل ﺳﯿﻬﻨﺪ ﻣﺒﯿﻦ ﺣﻘﯿﺮ ﮔﺪاﯾﺎن ﻋﺸﻖ را ﮐﺎﯾﻦ ﻗﻮم
ﻫﻤﻪ ﻓﻘﯿﺮ و زﯾﺮ و ﮔﺪاي ﭘﺎدﺷﻬﻨﺪ ﺑﻬﻮش ﺑﺎش ﮐﻪ اﯾﻦ ﻋﺎﺷﻘﺎن ز اﺳﺘﻐﻨﺎ
ﮐﻪ ﺳﺎﮐﻨﺶ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﺳﻮس و ﻣﺤﺮﻣﺎن ﺷﻬﻨﺪ ﻗﺪم ﻣﻨﻪ ﺑﺨﺮاﺑﺎت ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﯽﺗﺮس
ﺑﻌﺎﺷﻘﺎن ﮐﻮﺗﻪ ﻗﺪ ﺑﮕﻮ ز ﮐﯽ ﺑﮑﺸﻨﺪ ﺑﺒﯿﻦ ﭼﺮﻧﺪ ز ﺣﺎﻓﻆ ﺟﻨﺎب ﻋﺸﻖ ﺑﻠﻨﺪ
-501
-105ﺣﺎﻓﻆ
ﺳﻌﺎدت ﻫﻤﺮه او ﮔﺸﺖ دوﻟﺖ ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ دارد ﻫﺮ آﻧﮑﻮ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺠﻤﻮع و ﯾﺎر ﻧﺎزﻧﯿﻦ دارد
ﮐﺴﯽ آن آﺳﺘﺎن ﺑﻮﺳﺪ ﮐﻪ ﺟﺎن در آﺳﺘﯿﻦ دارد ﺣﺮﯾﻢ ﻋﺸﻖ رادرﮔﻪ ﺑﺴﯽ ﺑﺎﻻﺗﺮازﻋﻘﻞ اﺳﺖ
ﮐﻪ ﺻﺪ ﺟﻤﺸﯿﺪ و ﮐﯿﺨﺴﺮو ﻏﻼم ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ دارد ﺻﺒﺎ از ﻋﺸﻖ ﻣﻦ رﻣﺰي ﺑﮕﻮ ﺑﺎآن ﺷﻪ ﺧﻮﺑﺎن
ﺑﮕﻮﺋﯿﺪش ﮐﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ ﮔﺪاﺋﯽ ﻫﻢﻧﺸﯿﻦ دارد اﮔﺮﮔﻮﯾﺪﻧﻤﯽﺧﻮاﻫﻢ ﭼﻮﺣﺎﻓﻆ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﻔﻠﺲ
-105ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﻤﻠﻖ ﻫﻤﺪم او ﮔﺸﺖ و ﺷﺎﻫﯽ ﻫﻢﻧﺸﯿﻦ دارد ﻫﺮآن ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻪ زرﺧﻮاﻫﺪ زﺑﺎن ﺷﮑﺮﯾﻦ دارد
ﺗﻔﻮﺑﺮ ﻋﻘﻞ و ادراﮐﺶ ﻧﻪ او ﻓﮑﺮ ﻣﺘﯿﻦ دارد ﺣﺮﯾﻢﻋﺸﻖ وﺷﻬﻮت ﻧﺰداوﺑﺎﻻﺗﺮازﻋﻘﻞاﺳﺖ
ﺷﻮد آن آﺳﺘﺎن ﺑﻮس ﮐﻪ ﺟﺎن در آﺳﺘﯿﻦ دارد ﺑﺂن ﺷﺎﻫﯽ ﺷﻮدﻋﺎﺷﻖ ﮐﻪ ﺳﯿﻢ وزردﻫﺪ ﺑﻬﺘﺮ
ﭼﻪ ﺷﻪ ﻟﺒﺮا ﺑﺠﻨﺒﺎﻧﺪ ﺟﻬﺎن زﯾﺮ ﻧﮕﯿﻦ دارد دﻫﺎن ﺗﻨﮓ وﺷﯿﺮﯾﻦ ﺷﻬﺶ ﮐﺮدي ﺟﻨﺎﯾﺖﻫﺎ
ﺑﻨﺎزد آﻧﺸﻪ ﺧﻮد را ﮐﻪ ﻫﻢ آن و ﻫﻢ اﯾﻦ دارد ﮐﺮمﭼﻮنﺷﻪﺑﻨﺪﺷﯿﺮﯾﻦﮐﻪﻣﺸﮑﻞﺟﻤﻊآنواﯾﻦ
ﮐﻪ ﺷﻪ ﺑﺎ ﻏﯿﺮ اﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮﮐﺠﺎ ﺷﻬﺮت ﭼﻨﯿﻦ دارد ﺑﺨﻮاريﻣﻨﮕﺮاي ﺳﻠﻄﺎنﺑﺎﯾﻦﺷﺎﻋﺮﺑﺎﯾﻦﻋﺎرف
ازاﯾﻦ ﺳﯿﻢ وزريﮐﻪﺷﻪ ﺑﺴﯽ ازﻇﻠﻢ وﮐﯿﻦ دارد ﭼﻮﺑﺎز و روﺳﺘﻢ ﺳﯿﻤﯽ ﺑﮕﯿﺮد ﺷﻪ دﻫﺪﺷﺎﻋﺮ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 98
ﻧﺪارد ﺧﯿﺮ آن ﺷﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮ را ﻏﻤﯿﻦ دارد ﺑﻼﮔﺮدان ﺟﺎن ﺷﺪ دﻋﺎي ﺷﺎﻋﺮان ﺑﺎﺷﺪ
ﺗﻤﺎﻣﺶ را دﻫﺪ ﺷﺎﻋﺮ ﺣﻼل ﺧﻮﺷﻪ ﭼﯿﻦ دارد ﺻﺒﺎازﻋﺸﻖﺣﺎﻓﻆﮔﺮﮐﻪ ﺣﺎﺻﻞﻫﺮﭼﻪﺷﻪدارد
ﺑﮕﻮﺋﯿﺪش ﺷﻪ رﻧﮕﯿﻦ ﭼﻮاو ﯾﮏ ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ دارد اﮔﺮﮔﻮﯾﺪﻧﻤﯽﺧﻮاﻫﻢﭼﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﻨﮕﯿﻦ
ﺑﺠﺎن ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﻨﺪه ﻧﻪ آن و ﻫﻢ ﻧﻪ اﯾﻦ دارد اﮔﺮﺷﻌﺮوادب اﯾﻦ و اﮔﺮ ﻋﺮﻓﺎن ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ
-106ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﺮه از ﮐﺎر ﻓﺮو ﺑﺴﺘﮥ ﻣﺎ ﺑﮕﺸﺎﺋﯿﺪ ﺑﻮد آﯾﺎ ﮐﻪ در ﻣﯿﮑﺪهﻫﺎ ﺑﮑﺸﺎﻧﯿﺪ
ﮐﻪ در ﺧﺎﻧﮥ ﺗﺰوﯾﺮ و رﯾﺎ ﺑﮕﺸﺎﯾﻨﺪ ﻣﺒﯿﻨﺪ ﺧﺪاﯾﺎ ﺑﺒﺴﺘﻨﺪ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ در
ﺗﺎ ﺣﺮﯾﻔﺎن ﻫﻤﻬﺨﻮن از ﻗﺮهﻫﺎ ﺑﮕﺸﺎﯾﻨﺪ ﻧﺎﻣﮥ ﺗﻌﺰﯾﺖ دﺧﺘﺮ رز ﺑﺮ ﺧﻮاﻧﯿﺪ
ﮐﻪ ﭼﻪ زﻧﺎر ز زﯾﺮش ﺑﺪﻏﺎ ﺑﮕﺸﺎﯾﻨﺪ ﺣﺎﻓﻆ اﯾﻦ ﺧﺮﻗﻪ ﮐﻪ داري ﺗﻮ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﻓﺮدا
–106ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﮕﺸﺎﯾﻨﺪ ﺻﻮﻣﻌﻪﻫﺎ و ﺧﺎﻧﻘﻪ ﻫﻤﮥ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺷﯿﻄﺎن ﺑﻮد اﯾﻦ ﻣﯿﮑﺪهﻫﺎ ﺑﮕﺸﺎﯾﻨﺪ
دل ﻗﻮي دار ﮐﻪ دﯾﻮ و ﻋﺮﻓﺎ ﺑﮕﺸﺎﯾﻨﺪ ﭼﻮن ﮐﻪ ﺑﺮ اﻣﺮ ﯾﮑﯽ ﺑﻨﺪة زاﻫﺪ ﺑﺴﺘﻨﺪ
ﺗﺎ اﺑﺪ ﮐﺎﯾﻦ در اﺿﻼل ﺷﻤﺎ ﺑﮕﺸﺎﯾﻨﺪ اﮔﺮ از اﻣﺮ ﺧﺪا ﺑﻮد ﺑﺲ ﺑﻮد ﻣﺤﺎل
ﺑﮕﺸﺎﯾﻨﺪ ﭼﺎرة ﺧﺪا ﻣﺮدان ﮐﺎش ﺑﺪﺗﺮ از ﻣﯿﮑﺪهﻫﺎ ﺧﺎﻧﻘﻪ و ﻋﺮﻓﺎﻧﺴﺖ
ﺧﻮد ﺑﺒﻨﺪش ﮐﻪ ﻧﻪ ﺷﯿﻄﺎن ﺑﭽﻪﻫﺎ ﺑﮕﺸﺎﯾﻨﺪ ﻋﺮﻓﺎﻧﺴﺖ و ﺧﺎﻧﻘﻪ زﻣﺎن اﯾﻦ
ﮐﺎﯾﻦ در ﺧﺎﻧﻪ ز اﺻﺮار ﻫﻮا ﺑﮕﺸﺎﯾﻨﺪ داﻧﻤﺖ ﻧﯿﺖ ﭘﺴﻨﺪ اﯾﻦ در ﺗﺰوﯾﺮ ﺗﻮ را
ﮐﻪ ﺑﺨﻮد ﺑﺴﺘﻪاي ارﺑﺎب ﻫﺪي ﺑﮕﺸﺎﯾﻨﺪ ﺣﺎﻓﻆ اﯾﻦ ﺧﺮﻗﮥ ﺳﺎﻟﻮس و ﮔﺪاﺋﯽ و رﯾﺎ
ﮐﻪ ز ﺣﺒﯿﺐ ﺗﻮ ﭼﻪ زﻧﺎر دﻏﺎ ﺑﮕﺸﺎﯾﻨﺪ ﺧﻮﺷﺪﻟﻢ آﻧﮑﻪ ﺧﻮد اﻗﺮار ﻧﻤﻮدي ﻓﺮدا
ﺑﮕﺸﺎﯾﻨﺪ ﺷﮑﺮ اﯾﺰد ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺴﺘﮥ ﻣﺎ ﺑﺮﻗﻌﯽ اﯾﻦ ﻏﺰل ﻧﻈﻢ ﻣﺤﻮﻻﺗﯽ ﺑﻮد
-107ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﺤﻘﻖ اﺳﺖ ﮐﻪ او ﺣﺎﺻﻞ ﺑﺼﺮ دارد ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺣﺴﻦ ﺧﻂ دوﺳﺖ در ﻧﻈﺮ دارد
ﺗﺮدارد دﻣﺎغ ﻣﺪاﻣﻢ ﺑﺎده ﺑﻮي ﮐﻪ ز زﻫﺪ ﺧﺸﮏ ﺣﻠﻮﻟﻢ ﺑﯿﺎر ﺑﺎدة ﻧﺎب
99 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دﻣﯽ ز وﺳﻮﺳﮥ ﻋﻘﻞ ﺑﯽﺧﺒﺮ دارد زﺑﺎده ﻫﯿﭽﺖ اﮔﺮ ﻧﯿﺴﺖ اﯾﻦ ﻧﻪ ﺑﺲ ﮐﻪ ﺗﻮرا
دارد ﺳﻔﺮ ﺳﺮ اﮐﻨﻮن ﺑﻌﺰم ﻣﯿﮑﺪه ﮐﺴﯽ ﮐﻪ از ره ﺗﻘﻮي ﻗﺪم ﺑﺮون ﻧﻨﻬﺎد
-107ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﺤﻘﻖ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﯽ دﯾﻦ و ﻧﯽ ﺑﺼﺮ دارد ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺣﺲ ﺧﻂ ﯾﺎر در ﻧﻈﺮ دارد
ﻫﻤﺎره روز ﺟﺰا دﯾﺪه ﭘﺮ ﺷﺮر دارد ﺑﺮاي آﻧﮑﻪ ﺷﺪه دﯾﺪه آﻟﺖ ﻋﺼﯿﺎن
زﺑﺎن ﺑﺮﯾﺪه ﻣﮕﺮ زﻫﺪ ﺧﺸﮏ و ﺗﺮ دارد ز زﻫﺪ ﺧﺸﮏ ﻣﻠﻮﻟﯽ ﭼﺮا ﻧﻪ از ﺑﺎده
ﮐﻪ ﺑﻮي ﺑﺎده ﻣﺪاﻣﺖ دﻣﺎغ ﺗﺮ دارد ﻣﻠﻮﻟﯽ ﺗﻮ ز دﯾﻦ اﺳﺖ ﻧﯽ ﮐﻪ از ﺗﺮ وﺧﺸﮏ
ﮐﻪ رو ﻫﻮاي ﺑﺮون از ﺧﺪا ﺑﺴﺮ دارد ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ در ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ رﻓﺖ دﯾﻦ ﭼﻪ ﮐﻨﺪ
دارد ﺳﻔﺮ اﮔﺮ ﺣﺎﺷﺎ ﺑﻌﺰم ﻣﯿﮑﺪه ﮐﺴﯽ ﮐﻪ از ره ﺗﻘﻮي ﻗﺪم ﺑﺮون ﻧﻨﻬﺎد
ﮐﻪ ﺑﺎز ﻣﯿﻞ ره دورو ﭘﺮ ﺧﻄﺮ دارد ﻣﮕﺮ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺗﻮ ﻗﺪم از ره رﯾﺎ ﺑﺮداﺷﺖ
ﺗﻮ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﻨﮕﺮ ﺷﻌﺮ ﻫﻤﻪ ﺷﺮر دارد دل ﻫﻮاﺋﯽ ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻨﺪ ﻫﻼك او را
-108ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﺸﺘﺎﻗﻢ از ﺑﺮاي ﺧﺪا ﯾﮏ ﺷﮑﺮ ﺑﺨﻨﺪ اي ﭘﺴﺘﮥ ﺗﻮ ﺧﻨﺪه زده ﺑﻪ ﺣﺪﯾﺚ ﻗﻨﺪ
داﻧﯽ ﮐﺠﺎ اﺳﺖ ﺟﺎي ﺗﻮ ﺧﻮارزم ﯾﺎ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻮ ﺗﺮك ﻏﻤﺰة ﺗﺮﮐﺎن ﻧﻤﯽﮐﻨﯽ
-108ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻻﻓﺶ ﺑﺮاي اﻫﻞ ﻫﻮا و ﻫﻮس ﭼﻪ ﻗﻨﺪ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺑﻪ ﭘﺴﺘﮥ ﺗﺮﮐﺎن ﺑﻮد ﭼﺮﻧﺪ
زﯾﻦ ﻻف زﯾﻦ ﮔﺰاف ﺗﻮ آﯾﺪ ﭼﻪ ﺑﻮي ﮔﻨﺪ ﻃﻮﺑﯽ ﮐﺠﺎ و ﻗﺎﻣﺖ ﯾﺎر ﺗﻮ در ﮐﺠﺎ
ﭘﺴﻨﺪ ﺧﻮد ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ﻣﺎ ﮔﺮ ﻃﻌﻨﻪ ﻣﯽزﻧﯽ و دﮔﺮ ﻻف ﻣﯽزﻧﯽ
دﯾﻮان ﭘﺮ ﭼﺮﻧﺪ ﺑﺂن رود ﻣﯽرﺳﻨﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﺗﻮ ﺗﺮك ﻏﻤﺰة ﺗﺮﮐﺎن ﮐﻦ و ﺑﺮﯾﺰ
دل در ﻫﻮاي ﺑﭽﻪ ﺗﺮﮐﺎن دﮔﺮ ﻣﺒﻨﺪ ﺧﻮاﻫﯽ ﮐﻪ روز ﺣﺸﺮ ز دوزخ رﻫﺎ ﺷﻮي
آن دل ﮐﻪ ﻋﺸﻖ او ﻣﻨﻌﮑﻨﺪش درﯾﻦ ﮐﻨﺪ آﮔﺎه ﺷﺪ زدﯾﻦ و دﯾﺎﻧﺖ زﯾﺎن و ﺳﻮد
از ﻏﺼﻪﻫﺎي ﻋﺸﻖ ﻣﮑﻦ ﻗﺼﻪ را ﺑﻠﻨﺪ اﯾﻦ ﺑﺮﻗﻌﯽ ز ﻋﺸﻖ ﻣﺰن دم ﮔﺮ ﻋﺎﻣﻠﯽ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 100
-109ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﻘﺶ ﻫﺮ ﭘﺮده ﺑﺰد راه ﺑﺠﺎﺋﯽ دارد ﻣﻄﺮب ﻋﺸﻖ ﻋﺠﺐ ﺳﺎز و ﻧﻮاﺋﯽ دارد
درد ﻋﺸﻘﺖ و ﺟﮕﺮ ﺳﻮز دواﺋﯽ دارد اﺷﮏ ﺧﻮﻧﯿﻦ ﻧﻤﺒﻮدم ﺑﻄﺒﯿﺒﺎن ﮔﻔﺘﻨﺪ
ﺷﺎدي روي ﮐﺴﺎن ﺧﻮر ﮐﻪ ﺻﻔﺎﺋﯽ دارد ﻧﻐﺰ ﮔﻔﺖ آن ﺑﺖ ﺗﺮﺳﺎ ﺑﭽﮥ ﺑﺎده ﻓﺮوش
دارد دﻋﺎﺋﯽ ﺗﻤﻨﺎي ﺗﻮ زﺑﺎن وز ﺧﺴﺮوا ﺣﺎﻓﻆ درﮔﺎه ﻧﺸﯿﻦ ﻓﺎﺗﺤﻪ ﺧﻮاﻧﺪ
-109ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻋﻘﻞ و ﻫﻮﺷﺶ ﻧﻪ دﮔﺮ راه ﺑﺠﺎﺋﯽ دارد ﻣﻄﺮب ﻋﺸﻖ ﻋﺠﺐ ﻧﻔﺲ و ﻫﻮاﺋﯽ دارد
ﭼﻪ اﺳﺎﺗﯿﺪ و ﻓﺮح ﺑﺨﺶ ﻓﻀﺎﺋﯽ دارد ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺪرﺳﻪ و ﺑﺤﺚ ﻓﻘﯿﻬﺎن ﭼﻪ ﺧﻮﺷﺴﺖ
ﺧﺪﻋﻪ و ﺣﻘﻪ و ﺗﺰوﯾﺮ و رﯾﺎﺋﯽ دارد ﭘﯿﺮ ﺻﻮﻓﯽ ﮐﻪ ﺑﺸﯿﻄﺎن ﺳﺮوﺳﺮي دارد
ﻟﯿﮏ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺑﺪش ﭘﯿﺮ ﺧﺪاﺋﯽ دارد ﻏﺮﻓﺎ ﮔﺮﭼﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻫﻞ و ﺑﯽﻗﯿﺪ و ﮐﺠﻨﺪ
ﮐﻔﺮ ﺣﻖ ﺑﺎﺷﺪ و ﻫﺮ ﺳﺎز ﻧﻮاﺋﯽ دارد ﻣﺬﻫﺐ ﺣﻖ ﻧﺮود ﺻﻮﻓﯽ ﻣﺎ ﭼﻮن در ﻋﺸﻖ
ﻣﺮض ﻧﻔﺲ و ﻫﻮا ﻧﯿﺰ دواﺋﯽ دارد ﺑﻨﻤﻮدم ﺑﺨﺮد ﻧﻔﺲ ﭘﺮﺳﺘﯽ را ﮔﻔﺖ
دل ﺧﻮد ﺑﺎﺧﺖ ﺑﺂن ﺑﺖ ﮐﻪ ﺻﻔﺎﺋﯽ دارد ﻫﺮﮐﻪ او ﺑﺮﺳﺨﻦ وﺣﯽ و ﺧﺮد ﮔﻮش ﻧﮑﺮد
ﺗﺎ ﺑﺪرﮔﺎه ﺷﻬﺎن دﻟﺖ ﮔﺪاﺋﯽ دارد ﺑﺖوﺗﺮﺳﺎﺑﭽﮥﺣﺎﻓﻆدرﮔﺎهﻧﺸﯿﻦﻣﻌﺘﮑﻒاﺳﺖ
دارد ﻋﻄﺎﺋﯽ ﺗﻘﺎﺿﺎي ﺑﺎز ز ﻃﻤﻊ ﺧﺴﺮوا ﺣﺎﻓﻆ درﮔﺎهﻧﺸﯿﻦ ﻣﻌﺘﮑﻒ اﺳﺖ
-110ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﻨﺪه ﻃﻠﻌﺖ آن ﺑﺎش ﮐﻪ آﻧﯽ دارد ﺷﺎﻫﺪ آن ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺋﯽ و ﻣﯿﺎﻧﯽ دارد
ﺧﻮﺑﯽ آﻧﺴﺖ و ﻟﻄﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﻓﻼﻧﯽ دارد ﺷﯿﻮة ﺣﻮروﭘﺮي ﺧﻮب و ﻟﻄﯿﻒ اﺳﺖ دﻟﯽ
ﺑﺮده از دﺳﺖ ﻫﺮ آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﮐﻤﺎﻧﯽ دارد ﺧﻢ اﺑﺮوي ﺗﻮ در ﺻﻨﻌﺖ ﺗﯿﺮاﻧﺪازي
ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺧﻮﯾﺶ ﮐﻤﺎﻧﯽ دارد در ره ﻋﺸﻖ ﻧﺸﺪ ﮐﺲ ﯾﻘﯿﻦ ﻣﺤﺮم راز
ﻫﺮ ﺳﺨﻦ وﻗﺘﯽ ﻫﺮ ﻧﮑﺘﻪ ﻣﮑﺎﻧﯽ دارد ﺑﺎ ﺧﺮاﺑﺎت ﻧﺸﯿﻨﺎن ز ﮐﺮاﻣﺎت ﻣﻼف
101 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-110ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻋﺎرف آﻧﺴﺖ ﮐﻪ از ﺷﺮع ﻣﺒﺎﻧﯽ دارد ﻋﺎرف آن ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ دﯾﻮان و ﺑﯿﺎﻧﯽ دارد
ﺧﻮﺑﯽ آن ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻓﺎﺳﻖ ﺟﺎﻧﯽ دارد ﺷﯿﻮة ﺣﻮروﭘﺮي ﻋﻔﺖ و ﻋﺼﻤﺖ ﺑﺎﺷﺪ
ﺷﺎﻋﺮاز ﻋﺸﻖ ﺷﻬﻤﺎن ﺳﻮز ﻧﻬﺎﻧﯽ دارد ﻣﺮغ زﯾﺮك ﻧﺮود در ﭼﻤﻦ ﭘﺎدﺷﻬﺎن
ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻧﻔﺲ و ﻫﻮا رﺷﺘﻪ ﻋﻨﺎﻧﯽ دارد ﮔﻞ ﺧﻨﺪان ﺧﻢ اﺑﺮو ﻧﺒﺮد ﻫﻮﺷﺶ را
ﻣﮕﺮ آن ﮐﺲ ﮐﻪ از اﯾﻦ ﻧﻔﺲ ﻧﺸﺎﻧﯽ دارد ﺳﺨﻦ ﻋﺸﻖ و ﻫﻮا را ﻧﭙﺬﯾﺮد آدم
در ﭘﯽ ﺻﻨﻌﺖ ﺧﻮد ﺑﺎش ﮐﻪ ﻧﺎﻧﯽ دارد در ره ﻋﺸﻖ ﺑﺠﺰ ﻻف ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﺒﺮي
ﭼﻪ رﯾﺎﺿﺖ ﭼﻪ ﮐﺮاﻣﺖ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ دارد ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﮔﺸﺖ ﺧﺮاﺑﺎت ﻧﺸﯿﻦ ﻻف زﻧﺪ
ﭼﻮﻧﮑﻪ از دﯾﻦ و ﺧﺮد ﮐﺎر و ﺑﯿﺎﻧﯽ دارد ﺑﺮﻗﻌﯽ را ﻧﺒﻮد ﻻف و ﮔﺰاف ﺻﻮﻓﯽ
-111ﺣﺎﻓﻆ
ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻧﺪارد ﺣﻘﺎ ﮐﻪ آن ﻧﺪارد ﺟﺎن ﺑﯽﺟﻤﺎل ﺟﺎﻧﺎن ﻣﯿﻞ ﺑﯿﺎن ﻧﺪارد
در ﮔﻮش دل ﻓﺮد ﺧﻮان ﺗﺎ زر ﻧﻬﺎن ﻧﺪارد اﺣﻮال ﮔﻨﺞ ﻗﺎرون ﮐﺎﯾﺎم داد ﺑﺮ ﺑﺎد
ﮐﺎن ﺷﺨﻮ ﺳﺮ ﺑﺮﯾﺪه ﺑﻨﺪ زﺑﺎن ﻧﺪارد ﮔﺮ ﺧﻮدرﻗﯿﺐ ﺷﻤﻊ اﺳﺖ اﺳﺮار ازدﻫﭙﻮﺷﺎن
زﯾﺮا ﮐﻪ ﭼﻮن ﺗﻮ ﺷﺎﻫﯽ ﮐﺲ در ﺟﻬﺎن ﻧﺪارد ﮐﺲ در ﺟﻬﺎن ﻧﺪارد ﯾﮏ ﺑﻨﺪه ﻫﻤﭽﻮ ﺣﺎﻓﻆ
-111ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
زﯾﺮا ﮐﻪ ﻣﺜﻞ ﺷﺎﻫﺎن ﮐﺲ زرﻋﯿﺎن ﻧﺪارد ﺑﯿﺮوي ﺷﺎه ﺣﺎﻓﻆ ﻣﯿﻞ ﺑﯿﺎن ﻧﺪارد
ﺳﯿﻢ و زري ﺑﺠﺰ ﺷﺎه رﻃﻞ ﮔﺮان ﻧﺪارد ازﻋﺸﻖ ﺷﺎه ﺷﺎﻋﺮدروﺟﺪ و در ﻧﺸﺎط اﺳﺖ
ﻧﺪارد اﺑﯿﺎن ﺷﺮح ﺑﯽﺳﻌﯽ ﻋﺮﻓﺎن ﭘﺮﺳﯿﻢ وزردﻫﺪ ﺷﺎه ﺻﺪ ﺑﺎدش آﻓﺮﯾﻦ اﺳﺖ
ﺻﻮﻓﯽ ﮔﺮ اﯾﻦ ﻧﺪارد ﺣﻘﺎ ﮐﻪ آن ﻧﺪارد ﺟﺎن ﺟﻬﺎن ﺻﻮﻓﯽ ﯾﺎ اه ﯾﺎ ﮐﻪ ﭘﯿﺮات
ﯾﺰدان ﺑﻘﺪر ﮐﺎﻫﯽ و ﻗﺮي ﺑﺮ آن ﻧﺪارد ﺟﺎن و ﺟﻬﺎن و ﺟﺎﻧﺎن از ﺷﺎﻋﺮان ﮔﻤﺮاه
آن راﮐﻪ ﻋﻘﻞ و دﯾﻦ اﺳﺖ ﺟﺰ اﯾﻦ ﮔﻤﺎن ﻧﺪارد دﯾﻦ و ﻃﺮﯾﻖ ﺷﺎﻋﺮ ﻧﺒﻮد ﺑﺠﺰ ﺳﺮاﺑﯽ
ﻫﻤﭽﻮن ﺗﻮ ﻫﯿﭻ ﻓﺮدي از دي ﻧﺸﺎن ﻧﺪارد ﭼﻮناﺻﻞويﺳﺮاﺑﺴﺖازوي ﻧﺸﺎنﭼﻪﺟﻮﺋﯽ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 102
اي ﺷﺎه ﻣﺎ ﺑﺪه ﮔﻮش ﮐﺎﯾﻦ ره ﮐﺮان ﻧﺪارد ﺑﺎﻓﻨﺪﮔﯽ ﺷﺎﻋﺮ ﺻﺪﻫﺎ ﻫﺰار ﺷﻌﺮ اﺳﺖ
ﺑﺮ ﮔﻮش ﺷﺎه ﺑﺮ ﺧﻮان ﺗﺎ زر ﻧﻬﺎن ﻧﺪارد اﺣﻮال ﮔﻨﺞ ﻗﺎرون ﮐﺎﻧﺮا زﻣﯿﻦ ﻓﺮو ﺑﺮد
ﺣﺎﻓﻆ از ﯾﻦ ﺣﺴﻮدان ﺳﻮد از ﺷﻬﺎن ﻧﺪارد ﮔﺮ ﺷﺎﻋﺮ دﮔﺮ ﻫﺴﺖ زر راه از وﯾﭙﻮﺷﺎن
ﭼﻮن ﺷﺎﻋﺮ ﺧﯿﺎﻟﯽ ﺑﻬﺘﺮ از آن ﻧﺪارد اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻏﻤﮕﯿﻦ ﻏﺮﻓﺎن ﺷﺎﻋﺮان ﺑﯿﻦ
-112ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﺪارد ﮔﯿﺎه روﻧﻖ ﮐﻞ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﻧﺪارد ﻣﺎه ﺗﻮ ﻃﻠﻌﺖ روﺷﻨﯽ
ﻧﺪارد ﺧﺎﻧﻘﺎه ﮐﻪ ﺷﯿﺨﯽ ﺷﺎدي ﺧﺮاﺑﺎت ﻣﺮﯾﺪ دهاي ﮔﺮاﻧﻢ رﻃﻞ
ﻧﺪارد ﮔﻨﺎه ﺻﻨﻢ اي ﻋﺸﻖ ﮐﺎﻓﺮ ﺣﺎﻓﻆ اﮔﺮ ﺳﺠﺪة ﺗﻮ ﮐﺮد ﻣﮑﻦ ﻋﯿﺐ
-112ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﺪارد راه ﺗﻮ ﺳﯿﺮت ﻣﻌﻮﺟﯽ ﻧﺪارد ﭼﺎه ﺗﻮ ﻇﻠﻤﺖ ﺗﯿﺮﮔﯽ
ﻧﺪارد ﺳﭙﺎه ﭼﻨﯿﻦ اﻟﻬﯽ ﺣﺐ ﻋﺸﻖ ﺑﺤﻖ ﮐﯽ ﮔﻞ و ﮔﯿﺎه در آﻧﺴﺖ
ﻧﺪارد ﻧﮕﺎه ادب ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ اﯾﻦ ﮐﻠﻤﺎت رﮐﯿﮏ ﺷﺎﻋﺮ و ﻋﺎرف
ﻧﺪارد ﺳﯿﺎه دل آن ﺳﻔﯿﺪ ﺟﺎي دل ﮐﻪ ﺳﯿﻪ ﮔﺸﺖ از ﺧﺮاﻓﺖ ﺻﻮﻓﯽ
ﺷﺎدي رﻧﺪي ﮐﻪ دو دو آه ﻧﺪارد ﺑﺎر ﮔﺮاﻧﯽ ﻣﮑﺶ ز ﭘﯿﺮ ﺧﺮاﻓﺎت
ﻧﺪارد راه اﻟﻪ ﺑﺤﺮﯾﻢ ﮐﺖ ﺧﻮد ﺑﺮود آﺳﺘﯿﻦ ﻧﺠﻮ ﻧﺠﮕﺮ ﺷﻮي
در ﺑﺮ ﺣﻖ و زن ﭘﺮ ﮐﺎه ﻧﺪارد ﻣﻐﺎﻧﺖ ﭘﯿﺮ آﺳﺘﺎن و ﺧﺎﻧﻘﻪ
ﺟﺎن ﺗﻮ ﺟﺰ ﻫﻤﭽﻮ ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻧﺪارد ﺟﺎﻧﺖ ﻣﻨﺰل ﭘﯿﺮ اﺑﺮوي ﮔﻮﺷﮥ
ز آﻧﮑﻪ ﺗﻮ ﺻﻮﻓﯽ ﺟﺰ اﻣﺮاﻟﻪ ﻧﺪارد ﺣﺎﻓﻆ اﮔﺮ ﺳﺠﺪهاش ﮐﻨﯽ ﻧﮑﻨﻢ ﻋﯿﺐ
ﻧﺪارد ﮔﻨﺎه ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺸﺮك و ﮐﺎﻓﺮ ﻋﺸﻖ ﺻﻨﻢ ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﮔﻨﺎه و ز ﺷﺮﮐﺴﺖ
-113ﺣﺎﻓﻆ
ز ﺧﺎﺗﻤﯽ ﮐﻪ دﻣﯽ ﮔﻢ ﺷﻮد ﭼﻪ ﻏﻢ دارد دﻟﯽ ﮐﻪ ﻏﯿﺐ ﻧﻤﺎﯾﺴﺖ و ﺟﺎم ﺟﻢ دارد
ﺑﺪﺳﺖ ﺷﺎه و ﺷﻬﯽ ده ﮐﻪ ﻣﺤﺘﺮم دارد ﺑﺨﻂ و ﺧﺎل ﮔﺪاﯾﺎن ﻣﺪه ﺧﺰﯾﻨﮥ دل
103 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﺪام ﻣﺤﺮم دل ره در اﯾﻦ ﺣﺮام دارد ز ﺳﺮ ﻏﯿﺐ ﮐﺲ آﮔﺎه ﻧﯿﺴﺖ ﻗﺼﻪ ﻣﺨﻮان
ﻧﻬﺪ ﺑﭙﺎي ﻗﺪح ﻫﺮ ﮐﻪ ﺷﺶ درم دارد رﺳﯿﺪﻣﻮﻧﺴﻢ آن ﮐﺰﻃﺮب ﭼﻮنﻧﺮﮔﺲﻣﺴﺖ
ﮐﻪ ﻣﺎ ﺻﻤﺪ ﻃﻠﺒﯿﻢ و او ﺻﻨﻢ دارد زﺣﺒﯿﺐ ﺧﺮﻗﮥ ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻪ ﻃﺮف ﺑﺘﻮان ﺑﺴﺖ
-113ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﭼﻮ ﺷﺎﻋﺮي ﮐﻪ ﻧﻐﻬﻤﺪ ﺑﺖ و ﺻﻨﻢ دارد دﻟﯽ ﮐﻪ ﻃﺎﻟﺐ و ﻫﻢ اﺳﺖ ﺟﺎم ﺟﻢ دارد
ﺑﺪﯾﻮ و ﺧﺎﺗﻢ و ﺗﺰوﯾﺮ ﻣﺘﻬﻢ دارد ﻣﻘﺎم ﺷﺎﻣﺦ وﺣﯽ ﺣﻖ و ﺳﻠﯿﻤﺎن را
ﭼﺮا ﺑﺸﺎه دﻫﺪ دل ﮐﻪ او ﮐﺮم دارد ﺑﺨﻂ و ﺧﺎل دﻫﺪ دل ﻧﻪ ﺧﻂ و ﺧﺎل ﮔﺪا
ﭼﺮا ﮐﻪ ﺷﻪ ﺑﺰر و ﺳﯿﻢ ﻣﺤﺘﺮم دارد ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺸﻪ ﺑﻮد ﻣﺎﯾﻞ
ﮐﻪ ﻣﺮدم ﻣﺘﻔﮑﺮ ﭼﻪ ﻗﺪر ﮐﻢ دارد ﺑﺪه ﺑﻤﯽ زروﺳﯿﻤﺖ زﻣﺎن اﺳﺘﻌﻤﺎر
رود ﺑﻔﮑﺮ و ﺧﺮد ﻫﺮ ﮐﻪ ﯾﮏ ﻗﺪم دارد ﭼﻪ ﺧﻮب ﺑﻮد اﮔﺮ ﺑﻬﺮ ﻃﺮد اﺳﺘﻌﻤﺎر
ﻧﻬﺪ ﺑﭙﺎي ﻗﺪح ﻫﺮ ﮐﻪ ﺷﺶ درم دارد وﻟﯽ زاﻣﺮ ﻟﺴﺎن و ﺑﻐﯿﺐ اﺳﺘﻌﻤﺎر
ﮐﺪام ﺣﺎﻓﻆ ﻣﯽره درﯾﻦ ﺣﺮم دارد ز ﺳﺮ ﻏﯿﺐ ﻧﻪ آﮔﻪ ﺑﻮد ﻟﺴﺎن اﻟﻐﯿﺐ
زﺑﺎن ﻻف ﺑﺸﺐ ﺗﺎ ﺑﺼﺒﺤﺪم دارد ﮐﻨﻮن ﮐﻪ ﺷﻐﻞ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﻐﯿﺮ ﻻﻓﯿﺪن
ﮐﻪ ﮔﺮ ﻣﺮدا ﺷﻮد ﺣﺎل او ﭼﻪ ﻏﻢ دارد ﻣﺮاد او زرو ﺳﯿﻢ اﺳﺖ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻣﯿﺪان
ﮐﻪ ﻣﺎ ﺻﻤﺪ ﻃﻠﺒﯿﺪﯾﻢ و او ﺻﻨﻢ دارد ﭼﻪﺧﻮش ﺑﻮدﮐﻪ ﺧﻮد اﻗﺮار ﮐﺮده اﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ
-114ﺣﺎﻓﻆ
دارد ﻣﺪام ﺟﻢ ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ دارد آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﺟﺎم
دارد ﺟﺎم ﮐﻪ ﺟﻮ ﻣﯿﮑﺪه در آﺑﯽ ﮐﻪ ﺧﻀﺮ ﺣﯿﺎت از او ﯾﺎﻓﺖ
دارد ﻧﻈﺎم او از رﺷﺘﻪ ﮐﺎﯾﻦ ﺑﮕﺬار ﺑﺠﺎم ﺟﺎن رﺷﺘﮥ ﺳﺮ
دارد ﮐﺪام ﺳﺮ ﯾﺎر ﺗﺎ ﻣﺎ و ﻣﯽ و زاﻫﺪان و ﺗﻘﻮي
دارد ﻏﻼم ﺻﺪ دو ﺗﻮ ﺣﺴﻦ در ﭼﺎه ذﻗﻦ ﭼﻮ ﺣﺎﻓﻆ اي ﺟﺎن
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 104
-114ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دارد ﺑﺠﺎم ﺟﻢ ﭼﻮ دﺳﺖ ﮐﯽ آن ﮐﺲ ﮐﻪ ز ﻋﻘﻞ ﮐﺎم دارد
دارد ﻣﺪام ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺷﯿﻄﺎن دارد آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﺟﺎم
دارد ﻋﻮام ﭼﻮن رﻗﺼﯽ ﺧﻮش ﻓﺮﻋﻮن ﺻﻔﺖ ز ﻋﻘﻞ و دﯾﻮ دور
دارد ﻣﻘﺎم اﯾﻦ ﻫﻢ ﻓﺮﻋﻮن ﺳﻮدي ﭼﻪ درا ﺟﻢ ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ
دارد دام ﻋﺸﻖ ز ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮔﻪ و ﻣﺰﻧﺪ از ﻣﯽ و ﮔﻬﯽ ﺟﺎم
دارد ﻧﺎم ﭼﻪ ﺑﺂن ﺗﻮﻫﯿﻦ آﺑﯽ ﮐﻪ ﺧﻀﺮ ﺣﯿﺎت از آن ﯾﺎﻓﺖ
دارد ﻧﻈﺎم او از ﮐﺎر ﻫﺮ ﺑﮕﺬار ﺑﻌﻘﻞ ﺧﻮد رﺷﺘﮥ ﺳﺮ
دارد ﮐﺎم ﭼﻪ دﮔﺮ ﮐﻪ ﺑﺮﮔﺮ در ﻣﯿﮑﺪه ﻻف و ﺑﺎف و ﺗﺰوﯾﺮ
دارد ﺟﺎم ﺗﻮ ﺑﻠﺐ ﻟﺐ ﮔﺮ ﻧﺠﺎﺳﺖ از ﺑﺸﻮي ﺗﻮ را ﻟﺐ
دارد ﮐﺪام ﺑﺴﺮ ﯾﺎر ﺗﺎ ﮔﻔﺘﯽ ﻣﻦ و ﻣﯽ ﭼﻪ زﻫﺪ و ﺗﻘﻮي
دارد اﺷﻘﺎم اﺳﺖ ﮔﻔﺘﻪ اﯾﻦ ﮔﺮ ﯾﺎر ﺧﺪا اﺳﺖ اي دﻏﺎ ﮐﯿﺶ
دارد ﺧﺎم ﺑﻤﺮﯾﺪ ﺳﺮ ﮐﻮ ﻣﯿﻨﺪﯾﺶ او ﺑﺮ ﺑﻮد ﭘﯿﺮ ور
دارد ﺷﺎم و ﺻﺒﺢ ﻧﻪ دروﯾﺴﺖ ﺗﻘﻮي و زﻫﺪ ﺑﺎﻫﻞ ﺗﻮ ﻃﻌﻦ
دارد ﺗﺎم ﺟﺰاي ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺮ ﻣﺎ و ﺗﻮ و ﺻﺒﺢ روز ﻣﺤﺸﺮ
دارد ﻟﺌﺎم ﺻﻔﺖ ﮔﯿﺮد ﻣﺴﺘﯽ ﺷﯿﻮهﻫﺎي ز ﮐﺲ ﻫﺮ
دارد ﮐﻼم ﺧﺮد و ﻋﻘﻞ از ﻣﻼﻧﺪ ﻫﻮا از ﺑﺮﻗﻌﯽ ﮔﺮ
-115ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﺑﻮد ﺳﺎﻗﯽ و اﯾﻦ ﺑﺎده از ﮐﺠﺎ آورد ﭼﻪ ﻣﺴﺘﯽ اﺳﺖ ﻧﺪاﻧﻢ ﮐﻪ روﺑﺎ آورد
ﮐﻪ در ﻣﯿﺎن ﻏﺰل ﻗﻮل آﺷﻨﺎ آورد ﭼﻪ را ﻣﯿﺰﻧﺪ اﯾﻦ ﻣﻄﺮب ﻣﻘﺎم ﺷﻨﺎس
ﮐﻪ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ دروﯾﺶ ﯾﮏ ﻗﺒﺎ آورد ﺑﺘﻨﮓ ﭼﺸﻤﯽ آن ﺗﺮك ﻟﺸﮕﺮي ﻧﺎزم
ﭼﺮا ﮐﻪ وﻋﺪه ﺗﻮ ﮐﺮدي و او ﺑﺠﺎ آورد ﻣﺮﯾﺪ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎﻧﻢ ز ﻣﻦ ﻣﺮﻧﺞ اي ﺷﯿﺦ
105 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
آورد ﺷﻤﺎ دوﺳﺖ ﺑﺪر اﻟﺘﺠﺎ ﮐﻪ ﻓﻠﮏ ﻏﻼﻣﯽ ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻨﻮن ﮐﻨﺪ ﺑﺎﻃﻮع
-115ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﺑﻮد ﺷﺎﻋﺮ و اﯾﻦ ﯾﺎده از ﮐﺠﺎ آورد ﭼﻪ ﺳﺴﺘﯽ اﺳﺖ ﻧﺪاﻧﻢ ﮐﻪ روﺑﻤﺎ آورد
ﮐﻪ در ﺗﻤﺎم ﻏﺰل ﻣﯿﻠﯽ از ﻫﻮا آورد ﭼﻪ راه ﻣﯿﺰﻧﺪ اﯾﻦ ﻋﺎرف ﺧﺪا ﻧﺸﻨﺎس
ﭼﻪ ﻣﺴﺘﯽ اﺳﺖ و ﭼﻪ ﺑﯽﻗﯿﺪي و ﺧﻄﺎ آورد ﻣﺪام و ﻣﺰﻧﺪ از ﯾﺎده و ﻣﯽ و ﺳﺎﻗﯽ
ﺑﯿﺎﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﻃﺒﯿﺐ آﻣﺪ و دوا آورد ﻋﻼج ﺳﺴﺘﯽ ﻣﺎ ﭘﯿﺮوي ز ﻋﻘﻞ و ﺧﺮد
ﮐﻪ ﻋﻘﻞ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﺪروﯾﺶ ﺑﯽﻧﻮ آورد ﺑﻪ ﻧﻨﮓ و ﻋﺎر و ﺧﯿﺎﻻت ﻋﻖ ﺧﺎﺗﻤﻪ ده
از آﻧﮑﻪ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﺑﺮ وﻋﺪه روﺑﻤﺎ آورد ﻧﺮﻧﺠﺪ از ﺗﻮ ﮐﺴﯽ در ﻣﺮﯾﺪت ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﭘﯿﺮ آن ﺑﻮدار وﻋﺪه را ﺑﺠﺎ آورد ﻫﺮ آﻧﮑﻪ وﻋﺪه ﺑﺠﺎر آورد ﻏﻼﻣﺶ ﺑﺎش
ﻣﻼف ﮐﯽ ﺑﺘﻮ او ﻧﯿﺰ اﻋﺘﻨﺎ آورد ﻓﻠﮏ ﺑﻪ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﺗﻮ اﻋﺘﻨﺎ ﻧﮑﻨﺪ
ﻓﻠﮏ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻏﻼﻣﯽ ﺑﻪ ﺑﯿﺤﯿﺎ آورد ﺗﻮ از ﺧﺪا ﺑﺒﺮﯾﺪي و اﻟﺘﺠﺎ ﺑﺮ ﺷﺎه
آورد ﺧﻮﯾﺶ ﻧﺴﯿﻢ ﮔﺮدﮐﺸﺎ زﮐﻠﮏ دﻻ ﺑﺲ اﺳﺖ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﻗﻌﯽ از راه
-116ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﻔﺘﺎر ﺷﺮاب ﻧﻮش و ﻏﻢ دل ﺑﺒﺮ زﯾﺎد دي ﭘﯿﺮ ﻣﯽ ﻓﺮوش ﮐﻪ ذﮐﺮش ﺑﺨﯿﺮ ﺑﺎد
ﮔﻔﺘﺎ ﻗﺒﻮل ﮐﻦ ﺳﺨﻦ و ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎد ﺑﺎد ﮔﻔﺘﻢ ﺑﺒﺎد ﻣﯽدﻫﻢ ﺑﺎ ده ﻧﺎم و ﻧﻨﮓ
از ﺑﻬﺮ اﯾﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻏﻤﮕﯿﻦ ﻣﺒﺎش و ﺷﺎد ﺳﻮد و زﯾﺎن ﻣﺎﯾﻪ ﭼﻪ ﺧﻮﻫﺪ ﺷﺪن زدوﺳﺖ
در ﻣﺼﺮ ﺿﯽ ﮐﻪ ﺗﺨﺖ ﺳﻠﯿﻤﺎن رود ﺑﺒﺎد ﺑﺎ دﺳﺖ ﺑﺪﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ اﮔﺮ دل ﻧﻬﯽ ﺑﻬﯿﭻ
-116ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺟﺎﺳﻮس ﺑﻮد و ﮔﻔﺖ ﺧﺮد را ﺑﺒﺮ زﯾﺎد اﯾﻦ ﭘﯿﺮ ﻣﯽ ﻓﺮوش ﮐﻪ روﺣﺶ ﻣﺒﺎد ﺷﺎد
ﺧﺮﺷﻮ ﻗﺒﻮل ﮐﻦ ﺳﺨﻦ و ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎد ﺑﺎد ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺒﺎد ﻣﯽدﻫﺪت ﺑﺎده ﻧﺎم و ﻧﻨﮓ
دﯾﮕﺮ ز دﯾﻦ و ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺧﻮد ﻣﮑﻦ ﺗﻮ ﯾﺎد ﭼﻮن ﻋﻤﺮ و ﻋﻘﻞ و ﻫﻮش ﺑﺒﺎزي ﺑﺠﺮﻋﮥ
ﻣﺤﮑﻢ ﺑﺪﺳﺖ ﮔﯿﺮ ﮐﻪ ﻋﻤﺮت رود ﺑﺒﺎد ﺑﺎدي رﻫﺎ ﮐﻨﺪ ﭼﻮ اﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﯽ ز ﭘﯿﺮ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 106
اﻧﺪر ﻋﻮض ﻋﺬاب ﭼﺮﻧﺪت زﯾﺎد ﺑﺎد ﺣﺎﻓﻆ اﮔﺮ ﺟﻮاب ﭼﺮﻧﺪ ﺗﻮ ﮐﻮﺗﻪ اﺳﺖ
ﺻﻮﻓﯽ ﺑﮕﻔﺖ ﺗﺎ ﮐﻪ اﺟﺎﻧﺐ ﺳﻮار ﺑﺎد ﻫﺎن ﺑﺮﻗﻌﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﻏﺰل ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎد ﺑﺎد
-117ﺣﺎﻓﻆ
ﻫﺪﻫﺪ ﺧﻮ ﺧﺒﺮ از ﻃﺮف ﺳﺒﺎ ﺑﺎز آﻣﺪ ﻣﮋده اي در ﮐﻪ دﮔﺮ ﺑﺎد ﺻﺒﺎ ﺑﺎز آﻣﺪ
ﮐﺎن ﺑﺖ ﺳﻨﮕﺪل از راه وﻓﺎ ﺑﺎز آﻣﺪ ﻣﺮدﻣﯽ ﮐﺮد و ﮐﺮم ﺑﺨﺖ ﺧﺪا داد ﺑﻤﻦ
ﻟﻄﻒ او ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﻠﻄﻒ از در ﻣﺎ ﺑﺎز آﻣﺪ ﮔﺮﭼﻪ ﺣﺎﻓﻆ در رﻧﺠﺶ زدوﭘﯿﻤﺎن ﺷﮑﺴﺖ
-117ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﻈﻤﯽ از ذوق ﺑﺪﻓﻊ ﺷﻌﺮا ﺑﺎز آﻣﺪ ﻣﮋده اي دل ﮐﻪ ﺗﻮ را ﻟﻄﻒ ﺧﺪا ﺑﺎز آﻣﺪ
ﻗﻠﻢ ﺑﺖ ﺷﮑﻦ و رﻓﻊ ﻫﻮا ﺑﺎز آﻣﺪ ﮔﻮ ﺑﻤﺆﻣﻦ ﺑﺴﺤﺮﮔﺎه دﻋﺎﮔﻮﺋﯽ ﺷﻮد
ﭼﻮن ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ از راه وﻓﺎ ﺑﺎز آﻣﺪ ﻋﺎرف و ﺻﻮﻓﯽ و ﺷﺎﻋﺮ ﻫﻤﻪ رﺳﻮا ﮔﺸﺘﻨﺪ
ﺑﺖ ﺳﻨﮕﯿﻦ دل ﺗﻮ ﮐﯿﺴﺖ ﭼﺮا ﺑﺎز آﻣﺪ ﺣﻖ ﻣﺪد ﮐﺮم را ﺗﺎ ﮐﻪ ز ﺷﺎﻋﺮ ﭘﺮﺳﻢ
درد او ﭼﯿﺴﺖ ﺑﺎﻣﯿﺪ دوا ﺑﺎز آﻣﺪ ﻃﻤﻊ ﺧﺎم ﺗﻮ ﺑﻮﺋﯽ ﺑﺸﻨﯿﺪه اﺳﺖ ﻣﮕﺮ
ﮐﻪ ﺑﮕﻮش دﻟﺖ آواز درا ﺑﺎز آﻣﺪ ﺑﮕﻤﺎﻧﻢ ﻧﻈﺮت ﺑﺮده ﺷﺎﻫﺴﺖ و وزﯾﺮ
ﻣﻬﻠﺖ ﺣﻖ ز ﻗﻔﺎ ﻧﯿﺰ درا ﺑﺎز آﻣﺪ ﮔﺮﭼﻪﺣﺎﻓﻆﺷﺪهﺧﻮﯾﺶﻫﻤﮕﯽﺣﺮصوﻣﻠﻖ
ﻏﺰﻟﯽ در ﮐﻒ ﻫﺮ ﯾﮏ ﭼﻮ ﮔﺪا ﺑﺎز آﻣﺪ ﺑﺮﻗﻌﯽ در ﻋﺠﺐ اﺳﺖ از ﺷﻌﺮاي ﻣﻐﺮور
-118ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﻣﻮﺳﻢ ﻃﺮب و ﻋﯿﺶ و ﻧﺎز و ﻧﻮش آﻣﺪ آﻣﺪ ﻣﯽﻓﺮوش ﺑﭙﯿﺮ ﺑﺘﻬﻨﯿﺖ ﺻﺒﺎ
ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺳﺤﺮ از ﻫﺎﺗﻔﻢ ﺑﮕﻮش آﻣﺪ ﺑﮕﻮش ﻫﻮش ﻧﯿﻮش ازﻣﻦ وﺑﻌﺸﺮت ﮐﻮش
ﻣﮕﺮ ز ﻣﺴﺘﯽ زﻫﺪ و رﯾﺎ ﺑﻬﻮش آﻣﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﯽرود ﺑﻤﯿﺨﺎﻧﻪ ﺧﺎﻧﻘﺎه ز
-118ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﺑﺎز رﻫﺰن ﮐﻞ ﭘﯿﺮ ﻣﯽﻓﺮوش آﻣﺪ آﻣﺪ ﺧﺎﻣﻪام ﺑﺠﻮش ﺑﺘﺴﻠﯿﺖ دﻻ
ﮐﻪ ﮐﺮده ﺑﺎز در ﻋﯿﺶ و ﻧﺎز و ﻧﻮش آﻣﺪ دو ﺻﺪ ﻫﺰار ﺑﺎﯾﻦ ﭘﯿﺮ ﻫﺮ و ﻣﯽ ﻟﻌﻨﺖ
107 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﻏﺮق در ﻋﺮق و ﻣﯽ ﺷﺪ و ﺑﺠﻮش آﻣﺪ ﭼﺮاغ ﻋﻘﻞ وﺧﺮد را ﻧﻤﻮده او ﺧﺎﻣﻮش
ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﺨﻦ ز ﺧﺮد ﻣﺮﻣﺮا ﺑﮕﻮش آﻣﺪ ﺑﮕﻮش ﻫﻮش زن ﺑﺸﻨﻮ و ﺗﻮ ﺑﺎده ﻣﻨﻮش
ﮐﻪ ﻋﻘﻞ ﭼﻮن ﺑﺮود اﻫﺮﻣﻦ ﺳﺮوش آﻣﺪ ﻣﺨﻮر ﺗﻮ ﮔﻮل ازاﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ و زﻫﺎﺗﻒ او
ز ﻗﻄﺮهاي ز ﻋﺮق ﻻﻏﺮ و ﺧﻤﻮش آﻣﺪ ﺧﺮوﮐﻪ ﻟﺸﮑﺮاو ﻗﺪرﺗﺴﺖ و داﻧﺶ و ﻫﻮش
دم از ﺗﻤﯿﺰ ﻣﺰن ﻫﺎن ﮐﻪ ﺧﺮﻗﻪ ﭘﻮش آﻣﺪ ﭼﻪﺟﺎي داﻧﺶ و ﻓﻬﻢ اﺳﺖ ﺧﺮﻗﻪ ﭘﻮﺷﺎن را
ﺑﺒﯿﻦ ﭼﻪ ﺣﻤﻖ و ﺳﻔﺎﻫﺖ ز ﺑﺎده ﻧﻮش آﻣﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﯽرود ﺑﻤﯿﺨﺎﻧﻪ ﺧﺎﻧﻘﺎه ز
ﺑﺒﯿﻦ ﺳﻔﺎﻫﺖ آن را ﮐﻪ دﯾﻦ ﻓﺮوش آﻣﺪ ﻣﺠﻨﻮن ﻣﮕﺮ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻧﺮود ﺑﺨﺎﻧﻘﻪ
-119ﺣﺎﻓﻆ
ﺳﺎﺣﺖ ﮐﻮن و ﻣﮑﺎن ﻋﺮﺿﻪ ﻣﯿﺪان ﺗﻮ ﺑﺎد ﺧﺴﺮو اﮔﺮي ﻓﻠﮏ در ﺧﻢ ﭼﻮﮔﺎن ﺗﻮ ﺑﺎد
ﻋﻘﻞ ﮐﻞ ﭼﺎﮐﺮ ﻃﻔﺮاﮐﺶ دﯾﻮان ﺗﻮ ﺑﺎد اﯾﻨﮑﻪ اﻧﺸﺎء ﻋﻄﺎرد ﺻﻨﻌﺖ ﺷﻮﮐﺖ ﺗﺴﺖ
ﻏﯿﺮت ﺧﻠﺪ ﺑﺮﯾﻦ ﺳﺎﺣﺖ ﺑﺴﺘﺎن ﺗﻮ ﺑﺎد ﻃﯿﺮة ﺟﻠﻮه ﻃﻮﺑﯽ ﻗﺪ ﭼﻮن ﺳﺮو ﺗﻮ ﺷﺪ
ﻟﻄﻒ ﻋﺎم ﺗﻮ ﺷﻔﺎ ﺑﺨﺶ ﺛﻨﺎ ﺧﻮان ﺗﻮ ﺑﺎد ﺣﺎﻓﻆ ﺧﺴﺘﻪ ﺑﺎﺧﻼص ﺛﻨﺎ ﺧﻮان ﺗﻮ ﺷﺪ
-119ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺳﺎﺣﺖ ﮐﻮن و ﻣﮑﺎن ﻣﺎﺗﻢ و اﻓﻐﺎن ﺗﻮ ﺑﺎد ﺷﺎﻋﺮا دور ﻓﻠﮏ ﺑﻮﺗﮥ ﺣﺮﻣﺎن ﺗﻮ ﺑﺎد
ﺟﺎن ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﺧﺪا ﯾﺎر و ﻧﮕﻬﺒﺎن ﺗﻮ ﺑﺎد ﮔﻮل ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺨﻮر اي ﻋﺎﻗﻞ ﻓﺮزاﻧﮥ ﻣﺎ
زر و ﺳﯿﻤﯽ ﺑﺪه او را ﮐﻪ ﻏﺰل ﺧﻮان ﺗﻮ ﺑﺎد ﮐﺎر ﺷﺎﻋﺮ ﻫﻤﻪ ﻻﻓﺴﺖ و ﻣﻠﻖ ﭼﻮن ﺣﺎﻓﻆ
ﺳﺎﺣﺖ ﮐﻮن و ﻣﮑﺎن ﻋﻮر ز دﯾﻮان ﺗﻮ ﺑﺎد ﺣﺎﻓﻆ ﮔﻮي ﻓﻠﮏ را ﺑﺴﺘﻤﮑﺎر ﭼﻪ ﮐﺎر
ﺗﻒ ﺑﺎﺧﻼص ﺗﻮ و ﺧﻮي ﺛﻨﺎﺧﻮان ﺗﻮ ﺑﺎد ﺳﺎﺣﺖ ﮐﻮن و ﻣﮑﺎن ﺑﻬﺮ ﺳﺘﻤﮕﺮ ﻧﺒﻮد
ﮐﻔﺮ او زﺷﺖﺗﺮ از ﮐﻔﺮ ﭼﻪ ﺷﯿﺎن ﺗﻮ ﺑﺎد آﻧﮑﻪ اﻧﺸﺎء ﻋﻄﺎر و ز ﺷﻬﻤﺎن ﻣﯽداﻧﺪ
ﺷﺎﻋﺮ اﺧﻼﺑﺮﯾﻦ دو ز ﺷﺎﻫﺎن ﺗﻮ ﺑﺎد ﺟﻠﻮه و ﺧﻮﺑﯽ ﻃﻮﺑﯽ ﻧﺒﻮد ﭼﻮن ﺧﺴﺮو
اﻧﺰﺟﺎر ﻫﻤﻪ از ﮔﻔﺘﻪ و ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻮ ﺑﺎد ﻧﻪ ﺑﺖﻫﺎ ﺣﯿﻮان و ﺑﺸﺮ ﺟﻦ و ﻣﻠﮏ
ﺗﺎ ﺑﺰﻧﺠﯿﺮ ﺟﻔﺎ ﻣﺮدم اﯾﺮان ﺗﻮ ﺑﺎد ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪي ﻣﺪح ﻧﻤﻮدي آﻧﻘﺪر
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 108
ﺷﺪه اﺑﺰار اﺟﺎﻧﺐ دل ﺳﻮزان ﺗﻮ ﺑﺎد ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻣﺪح ﻣﯽ و ﺷﺎه و وزﯾﺮ و اﻋﯿﺎن
-120ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮش ﺑﻬﺎر ﺑﺎده ﺑﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ رخ ﯾﺎر ﺧﻮش ﺑﯽ ﮔﻞ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮش ﻋﺬار ﺑﯽﻻﻟﻪ ﺑﺴﺘﺎن ﻫﻮاي و ﭼﻤﻦ ﻃﺮف
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮش ﻫﺰار ﺑﯽﺻﻮت ﮔﻞ ﺣﺎﻟﺖ ﺳﺮود رﻗﺼﯿﺪن
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮش ﻧﮕﺎر ﻧﻘﺶ ﺟﺰ ﻧﻘﺶ ﮐﻪ دﺳﺖ ﻋﻘﻞ ﺑﻨﺪد ﻫﺮ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮش ﮐﻨﺎر و ﺑﯽﺑﻮس اﻧﺪام ﮔﻞ ﻟﺐ ﺷﮑﺮ ﯾﺎر ﺑﺎ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮش ﻧﺜﺎر ﺑﻬﺮ از ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺤﻘﺮات ﻧﻘﺪ ﺟﺎن
-120ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮش ﻧﮕﺎر ﻟﻔﻆ وﯾﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮش ﺗﺎر و ﻧﻐﻤﻪ اﯾﻦ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮش ﯾﺎر ﮔﻔﺘﻦ وﯾﻦ ﻧﺪارد رخ اﺳﺖ ﺧﺪا ﯾﺎر ﮔﺮ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮش ﺷﻌﺎر و ﺷﻌﺮ در ﺗﻈﺎﻫﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻫﻮا ﯾﺎر ور
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮش ﻧﺎر وﻋﺪة ﺑﺎ ﻧﻨﮕﺴﺖ ﺑﺎده ﮐﻪ ﻣﮕﻮ ﺑﺎده از
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮش ﺷﻤﺎر روز در ﻗﺎص ﮐﺎر ﮐﻪ ﻣﺨﻮن ﺗﺼﻨﯿﻒ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮش دﯾﺎر و ﺷﻬﺮ در ﻣﺴﻠﻤﺎن و ﻋﺎﻗﻞ رﻗﺼﯿﺪن
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮش ﻧﮕﺎر و ﻧﻘﺶ ﺑﺮ داﻧﺶ رﺟﺎل دﻟﺒﺎﺧﺘﻦ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻧﯽ ﮐﺎر و ﻧﻪ ﺑﺎر ﺧﻮش ﺑﯽﻣﻐﺰ ﺷﺎﻋﺮان ﺑﯽوزﻧﯽ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮش ﻗﺮار و ﺟﺮ ﺟﺰ ﺣﺮاﺳﺖ ﭼﻮن رﻗﺺ و ﺑﯿﻌﺎري
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻧﺜﺎرﺧﻮش ﺑﻬﺮ از ﺟﺎﻧﻢ ﻻف ز ﻣﮕﻮ ﺑﺎﺷﺎه
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮش دﭼﺎر ﻧﺎﮔﺸﺘﻪ ﺗﺼﻨﯿﻒ ﺷﺮﯾﻒ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﺮ
109 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-121ﺣﺎﻓﻆ
ورﻧﻪ اﻧﺪﯾﺸﮥ اﯾﻦ ﮐﺎر ﻓﺮاﻣﻮش ﺑﺎد ﺻﻮﻓﯽ رﺑﺎده ﺑﺎﻧﺪازه ﺧﻮرد ﻧﻮﺷﺶ ﺑﺎد
آﻓﺮﯾﻦ ﺑﺮ ﻧﻈﺮ ﭘﺎك ﺧﻄﺎ ﭘﻮﺷﺶ ﺑﺎد ﭘﯿﺮ ﻣﺎ ﮔﻔﺖ ﺧﻄﺎ ﺑﺮ ﻗﻠﻢ ﺻﻨﻊ ﻧﺮﻓﺖ
ﺷﺮﻣﯽ از ﻣﻈﻠﻤﮥ ﺧﻮن ﺳﯿﺎووش ﺑﺎد ﺷﺎه ﺗﺮﮐﺎن ﺳﺨﻦ ﻣﺪﻋﯿﺎن ﻣﯽﺷﻨﻮد
ﺟﺎن ﻓﺪاي ﺷﮑﺮﯾﻦ ﭘﺴﺘﮥ ﺧﺎﻣﻮﺷﺶ ﺑﺎد ﮔﺮ ﭼﻪ از ﮐﺒﺮ ﺳﺨﻦ ﺑﺎ ﻣﻦ دروﯾﺶ ﻧﮕﻔﺖ
ﺣﻠﻘﮥ ﺑﻨﺪﮔﯽ زﻟﻒ ﺗﻮ در ﮔﻮﺷﺶ ﺑﺎد ﺑﻐﻼﻣﯽ ﺗﻮ ﻣﺸﻬﻮر ﺟﻬﺎن ﺷﺪ ﺣﺎﻓﻆ
-121ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻓﻀﻠﮥ ﻣﻮش ﺑﻬﺮ ﻗﺪر ﺧﻮرد ﻧﻮﺷﺶ ﺑﺎد ﺻﻮﻓﯽ و ﻗﻄﺮة ﻣﯽ ﻓﻀﻠﮥ ﭼﻮن ﻣﻮﺷﺶ ﺑﺎد
ﭼﻨﯿﻦﻋﺮوﺳﯽ اﺳﺖ ﮐﻪﺷﯿﻄﺎن ﻟﻌﯿﻦﺧﻮﺷﺶﺑﺎد آﻧﮑﻪ ﯾﮏ ﻗﻄﺮه زﻣﯽ ﺧﻮرد ﺷﺪ ازﻋﻘﻞ ﺑﺪور
دﺳﺘﺖ ﺷﯿﻄﺎن ﻟﻌﯿﻦ ﻫﺮ دو در آﻏﻮﺷﺶ ﺑﺎد ﭘﯿﺮ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻗﻄﺮة ﻣﯽ ﮐﺮد ﺣﻼل
ﺷﺮﻣﯽ از ﻣﻈﻠﻤﮥ ﺧﻮن ﺳﯿﺎووﺷﺶ ﺑﺎد ﺣﺎﻓﻆ از ﻋﺎﺷﻖ ﺣﻖ ﺑﻮد ﻧﻤﯽﮔﻔﺖ ﺑﺸﺎه
ﺟﺎن ﻓﺪاي ﺷﮑﺮﯾﻦ ﭘﺴﺘﮥ ﺧﺎﻣﻮﺷﺶ ﺑﺎد ﻋﺎﺷﻖ ﺳﯿﻢ و زرو ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺮﮐﺎن ﮔﻮﯾﺪ
و رد او ذﮐﺮ ﺷﺪ و ﭼﺸﻢ ﺧﻄﺎ ﭘﻮﺷﺶ ﺑﺎد ﭼﺸﻢ ﺣﺎﻓﻆ زﻃﻤﻊ ﭘﺮ ﺷﺪه از روي ﺷﻬﻤﺎن
ﮔﺮ ﭼﻪ از ﻣﻠﺖ ﺑﯿﭽﺎره ﻓﺮاﻣﻮﺷﺶ ﺑﺎد ﻧﺮﮔﺲ ﻣﺴﺖ ﺷﻬﺶ ﮐﺮد اﺷﺎرت زروﺳﯿﻢ
ﺣﻠﻘﮥ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺷﺎه در ﮔﻮﺷﺶ ﺑﺎد ﺑﺮﻗﻌﯽ از ﻃﻤﻊ اﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮﺗﺎن ﮔﺸﺘﻪ ﻏﻼم
-122ﺣﺎﻓﻆ
ﺣﺎﻟﺘﯽ رﻓﺖ ﮐﻪ ﻣﺤﺮاب ﺑﻔﺮﯾﺎد آﻣﺪ در ﻧﻤﺎزم ﺧﻢ اﺑﺮوي ﺗﻮ ﺑﺎد ﯾﺎد آﻣﺪ
ﻣﻮﺳﻢ ﻋﺎﺷﻘﯽ و ﮐﺎر ﺑﻪ ﺑﻨﯿﺎد آﻣﺪ ﺑﺎده ﺻﺎﻓﯽ ﺷﺪ و ﻣﺮﻏﺎن ﭼﻤﻦ ﻣﺴﺖ ﺷﺪﻧﺪ
ﺷﺎدي آورد ﮔﻞ و ﺑﺎد ﺻﺒﺎ ﺷﺎد آﻣﺪ ﺑﻮي ﺑﻬﺒﻮد ز اوﺿﺎع ﺟﻬﺎن ﻣﯽﺷﻨﻮم
ﺗﺎ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ز ﻋﻬﺪ ﻃﺮﺑﻢ ﯾﺎد آﻣﺪ ﻣﻄﺮب از ﮔﻔﺘﮥ ﺣﺎﻓﻆ ﻏﺰﻟﯽ ﻧﻐﺰ ﺑﺨﻮان
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 110
-122ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﯽ ﻧﻤﺎز اﺳﺖ ﺑﻮد ﻃﻌﻦ و زﭘﻨﺪار آﻣﺪ آن ﻧﻤﺎزي ﮐﻪ ز اﺑﺮوي ﺑﺘﺎن ﯾﺎد آﻣﺪ
ﻫﺮ ﻋﺒﺎدت ﮐﻪ ﺗﻮ ﮐﺮدي ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﺑﺎد آﻣﺪ ز ﻣﻦ اﮐﻨﻮن ﺑﺸﻨﻮ ﺷﺎﻋﺮ و دﯾﻮاﻧﮥ ﭘﯿﺮ
ﺑﯿﻦ ﮐﻪ از ﻇﻠﻢ ﺗﻮ ﻫﺮ ﻣﺮغ ﺑﻔﺮﯾﺎد آﻣﺪ ﺑﺎدة ﺻﺎﻓﯽ ﺧﻮد دور ﮐﺘﻦ از ﺻﺤﻦ ﭼﻤﻦ
زﯾﻦ ﺣﺮام ﺑﺨﺖ ﻟﺮزه ﺑﺸﻤﺸﺎد آﻣﺪ ﺑﺴﮑﻪ در ﻃﺮف ﭼﻤﻦ ﺑﺎده و ﻣﯽ ﺑﺮدي ﺗﻮ
ﻣﮕﺮ آن ﺻﻮﻓﯽ ﺑﯽﺑﻬﺮه ز دﯾﻦ ﺷﺎد آﻣﺪ ﺑﻮي ﺑﻬﺒﻮد ز اوﺿﺎع ﺟﻬﺎن ﻣﯽﻧﺎﯾﺪ
ﺗﺎ ﮐﻪ اﯾﻦ رﻗﺺ ﻫﻨﺮ ﮔﺸﺖ و ﻃﺮب ﯾﺎد آﻣﺪ اي ﺟﻮاﻧﺎن ز ﻫﻨﺮ ﺑﻬﺮه ﻧﺨﻮاﻫﯿﺪ ﮔﺮﻓﺖ
اﯾﻦ ﺑﺸﺮ ﺑﯽﺛﻤﺮ و ﺑﺎر ﮐﻪ آزاد آﻣﺪ اﯾﻦ ﻧﺒﺎﺗﺎت ز ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﺮدﻧﺪ
اي ﺧﻮﺷﺎ آن ﺑﺸﺮي ﮐﺰ ﺷﺠﺮ ارﺷﺎد آﻣﺪ ﻫﺮ درﺧﺘﯽ ﻧﺪﻫﺪ ﻣﯿﻮه ﺑﺴﻮزاﻧﻨﺪش
ﭼﻨﺪ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﻪ ز ﻋﻬﺪ ﻃﺮﺑﻢ ﯾﺎد آﻣﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺲ ﺑﻮد اﯾﻦ ﻣﻄﺮﺑﯽ و ﻻﻗﯿﺪي
ﮔﺮ ﺗﻮ را ﻫﻤﺘﯽ و ذوق ﺧﺪا داد آﻣﺪ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﭘﻨﺪ ﺑﮕﻮ و ﻏﻄﯽ و اﻧﺪرز ﺑﮕﻮ
-123ﺣﺎﻓﻆ
آﻣﺪ ﺣﯿﺮت ﮐﻤﺎل ﺗﻮ وﺻﻞ آﻣﺪ ﺣﯿﺮت ﻧﻬﺎل ﺗﻮ ﻋﺸﻖ
آﻣﺪ ﺣﯿﺮت ﺣﺎل ﺳﺮ ﺑﺮ ﻫﻢ ﮐﺎﻓﯽ وﺻﻞ ﺣﺎل ﻏﺮﻗﮥ ﺑﺲ
-123ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
آﻣﺪ ﻏﯿﺮت ﺑﺒﺎل ﻋﻘﻞ اي آﻣﺪ ﻏﯿﺮت ﺑﻨﺎل ﻋﺸﻖ اي
آﻣﺪ ﻏﯿﺮت ﺑﺤﺎل و ﻫﺸﯿﺎر ﺑﺲ ﻏﺮﻗﮥ ﺧﺎل وﺻﻞ و ﺣﯿﺮت
آﻣﺪ ﻏﯿﺮت ﺑﻤﺎل ﺗﻮ ﭼﺸﻤﯽ ﻣﺴﺘﯽ و ﻋﺸﻖ ﺑﮕﺬارد ﺣﯿﺮت
آﻣﺪ ﻏﯿﺮت ﺷﻤﺎل ز ﮐﻦ ﺑﺲ ﻏﺮﺑﯽ ﺧﺪﻋﻪﻫﺎي ز ﭼﻨﺪ ﺗﺎ
آﻣﺪ ﻏﯿﺮت و ﮐﻤﺎل ﮐﻪ آﻧﺠﺎ ﻫﻢ وﺻﻞ ﺣﻤﺎﻗﺖ اﺳﺖ و واﺻﻞ
آﻣﺪ ﻏﯿﺮت ﺟﻼل آواز دﺷﻤﻦ ﺑﺪﻓﻊ ﻃﺮﻓﯽ ﻫﺮ از
آﻣﺪ ﻏﯿﺮت ﻧﻬﺎل ﮐﻪ آﻧﺠﺎ ﺷﺪ ﻣﻨﻬﺰم ﻋﺎر و ﻧﻨﮓ و ﭘﺴﺘﯽ
111 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
آﻣﺪ ﻏﯿﺮت ﻣﺠﺎل ﻧﻪ و ﻋﺸﻖ ﺷﺎﻋﺮاﻧﻪ ﺧﯿﺎل ز ﻟﯿﮑﻦ
آﻣﺪ ﻏﯿﺮت ﺗﻌﺎل و ﺑﺸﺘﺎب ﺗﺼﻨﯿﻒ ﺗﻮ ﻣﺨﻮان ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﻫﺎن
-124ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﺰ ﺣﻀﺮت ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻋﺸﺮت اﺷﺎرت آﻣﺪ دوش از ﺟﻨﺎب آﺳﻒ ﭘﯿﮏ ﺑﺸﺎرت آﻣﺪ
وﯾﺮان ﺳﺮاي دل را ﮔﺎه ﻣﺤﻤﺎت آﻣﺪ ﺧﺎك وﺟﻮد ﻣﺎ را از آب ﺑﺎده ﮔﻞ ﮐﻦ
ﻫﻤﺖ ﻧﮕﺮ ﮐﻪ ﻣﻮري ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﻘﺎرت آﻣﺪ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﺟﻢ ﺗﺎﺟﺶ ﻣﻌﺮاج آﺳﻤﺎﻧﺴﺖ
ﻫﺎن اﯾﺰﯾﺎن رﯾﺴﯿﺪه وﻗﺖ ﺗﺠﺎرت آﻣﺪ درﯾﺎﺳﺖ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺎه درﯾﺎب وﻗﺖ درﯾﺎب
ﮐﺎن ﻋﻨﺼﺮ ﺳﻤﺎﺣﺖ ﺑﻬﺮ ﻃﻤﺎرت آﻣﺪ آﻟﻮدهاي ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﻓﯿﻀﯽ ﺷﺎه در ﺧﻮاه
-124ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
از ﺧﺎﻟﻖ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﻬﺮش اﻣﺎرت آﻣﺪ آﺻﻒ ﺑﻮد ﭘﯿﻤﺒﺮ اﻫﻞ ﻃﻬﺎرت آﻣﺪ
اي ﺷﺎﻋﺮ ﺧﯿﺎﻟﯽ ﮐﺰ ﺗﻮ ﺟﺴﺎرت آﻣﺪ ﻧﺎﻣﺶ ﺑﻬﺮ وزﯾﺮي ز اﻫﻞ ﺳﺘﻢ ﻧﮕﻨﺠﺪ
آﺻﻒ ﮐﺠﺎ و ﻋﺸﺮت ﻋﺸﺮت ﺧﺴﺎرت آﻣﺪ اﯾﻦ ﻓﺎﺳﻘﺎن ﻋﯿﺎش ﮐﯽ ﮔﺸﺘﻪاﻧﺪ آﺻﻒ
ﺗﺎ ﺑﺎ ﺷﺮاب و ﺑﺎده از ﺗﻮ ﺷﺮارت آﻣﺪ ﺧﺎك وﺟﻮد ﺧﻮد را اﻧﺪاﺧﺘﯽ دوزخ
وﯾﺮان ﺷﺪه اﺳﺖ اﯾﺮان ﻧﻨﮓ و ﺣﻘﺎرت آﻣﺪ رﻧﺪان ﻻﯾﺒﺎﻟﯽ از ﺑﺲ ز ﯾﺎر ﮔﻔﺘﻨﺪ
ﮐﻮ ﻣﺮد ﭘﺎك داﻣﻦ وﻗﺖ ﻃﻬﺎرت آﻣﺪ ﻣﻌﯿﻮب ﮔﺸﺘﻪ دﻟﻬﺎ زﯾﻦ ﺧﺮﻗﻪﻫﺎي ﻧﻨﮕﯿﻦ
ﺑﺮ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن و ﺻﻮﻓﯽ ﺻﺪور اﻣﺎرت آﻣﺪ اﻣﺮوز ﮔﺸﺘﻪ ﭘﯿﺪا آن ﮐﻔﺮﻫﺎي ﭘﻨﻬﺎن
ﺧﺴﺖ ﻧﮕﺮ ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺎ آن ﺣﻘﺎرت آﻣﺪ ﺑﯿﻦ ﺷﺎﻋﺮﻃﻤﯿﻊ ﮐﺎرﺧﻮد را ﻧﻤﻮده ﭼﻮن ﻣﻮر
ﮔﻮﯾﺎ ﮐﻪ ﮐﻔﺮ و ورزش ﺑﺮ ﺗﻮ ﺑﺸﺎرت آﻣﺪ ﺟﻢﮐﺎﻓﺮاﺳﺖ وﺗﺎﺟﺶ ﻓﺨﺮي ﺑﻤﺸﺮﮐﺎﻧﺴﺖ
زﯾﺮا ﺗﻮ را زﯾﺰدان دوزخ اﺷﺎرت آﻣﺪ آﻟﻮدهاي ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﻓﯿﻀﯽ ز ﺷﺎه در ﺧﻮاه
ﺑﯿﺪار ﮐﻦ ﺗﻮ اﯾﺮان وﻗﺖ ﺗﺠﺎرت آﻣﺪ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﭼﻪ ﮔﻮﺋﯽ ﺑﺎ ﺟﺎﻫﻼن ﮔﻤﺮاه
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 112
-125ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﻔﺮﺳﺘﺎد ﺳﻼﻣﯽ و ﮐﻼﻣﯽ ﻧﻨﻮﺷﺖ دﯾﺮﯾﺴﺖ ﮐﻪ دﻟﺪار ﭘﯿﺎﻣﯽ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎد
ﻧﻔﺮﺳﺘﺎد ﭘﯿﺎﻣﯽ و ﻧﺪواﻧﯿﺪ ﭘﯿﮑﯽ ﺻﺪ ﻧﺎﻣﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎدم و آن ﺷﺎه ﺳﻮاران
ﻫﯿﭽﻢ ﺧﯿﺮ از ﻫﯿﭻ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎد ﭼﻨﺪان ﮐﻪ زدم ﻻف ﮐﺮاﻣﺎت و ﻣﻘﺎﻣﺎت
ﻧﻔﺮﺳﺘﺎد ﺑﻐﻼﻣﯽ ﭘﯿﺎﻣﯽ ﺷﺎه ﮔﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺎدب ﺑﺎش ﮐﻪ واﺧﻮاﺳﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ
-125ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﻔﺮﺳﺘﺎد ﺗﻤﺎﻣﯽ اﺷﻌﺎر ﮐﻪ دﯾﺮﯾﺴﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻪ ﺑﻬﺮ ﺷﺎه ﺳﻼﻣﯽ ﺑﻔﺮﺳﺘﺎد
ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻬﻤﻪ ﮔﺸﺖ و ﭘﯿﺎﻣﯽ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎد ﺻﺪ ﻣﺪح ﻓﺮﺳﺘﺎد ﺑﻬﺮﺷﺎه و وزﯾﺮي
او ﻧﯿﺰ زروﺳﯿﻢ ﭼﻪ داﻣﯽ ﺑﻔﺮﺳﺘﺎد ﻣﺪﺣﺶ ﮐﻪ رﺳﺪ دﺳﺖ ﺷﻪ ﻋﻘﻞ رﻣﯿﺪه
از ﺳﯿﻢ و زرش داﻧﻪ و داﻣﯽ ﺑﻔﺮﺳﺘﺎد داﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﮔﺮ زر ﻧﺪﻫﺪ ﻣﺪح ﻧﮕﻮﯾﺪ
از ﺑﻬﺮ دو ﻻﻓﯽ دوﺳﻪ ﺟﺎﻣﯽ ﺑﻔﺮﺳﺘﺎد ﻓﺮﯾﺎد از آن ﺷﺎه و وزﯾﺮي ﮐﻪ ﺑﺰودي
او ﺑﯿﺸﺘﺮ اﻧﻌﺎم ﺑﮕﯿﺮد ز ﻣﻘﺎﻣﯽ ﺑﻔﺮﺳﺘﺎد اﻣﺮ ﻗﺪر ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮ ز ﻣﻘﺎﻣﺎت زﻧﺪ ﻻف
ﺑﻔﺮﺳﺘﺎد ﺑﻐﻼﻣﯽ ﭘﯿﺎﻣﯽ ﺷﺎه ﭼﻮن ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺜﻨﺎ ﺧﻮاﻧﯽ ﺧﻮد ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻣﯽده
ﺑﻔﺮﺳﺘﺎد ﻟﺌﺎﻣﯽ ﻣﺪح ﺑﮑﺠﺎ داﻧﯽ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ از ﻋﻠﻢ و ادب ﮔﻮي ﻧﻪ از ﻣﺪح
-126ﺣﺎﻓﻆ
زدﯾﻢ ﺑﺮ ﺻﻒ رﻧﺪان و ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎدا ﺑﺎد ﺷﺮاب و ﻋﯿﺶ ﻧﻬﺎن ﭼﯿﺴﺖ ﮐﺎر ﺑﯽﺑﻨﯿﺎد
از اﯾﻦ ﻓﺴﺎﻧﻪ ﻫﺰاران ﻫﺰار دارد ﯾﺎد ز اﻧﻘﻼب زﻣﺎﻧﻪ ﻋﺠﺐ ﻣﺪار ﮐﻪ ﭼﺮخ
ز ﮐﺎﺳﮥ ﺳﺮ ﭼﻤﺸﯿﺪ و ﺑﻬﻤﻦ اﺳﺖ و ﻗﺒﺎد ﻗﺪح ﺑﺸﺮط ادب ﮔﯿﺮ ز آﻧﮑﻪ ﺗﺮﮐﯿﺒﺶ
ﮐﻪ واﻗﻔﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﻮن رﻓﺖ ﺗﺨﺖ ﺟﻢ ﺑﺮ ﺑﺎد ﮐﻪ آﮐﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﺎوس و ﮐﯽ ﮐﺠﺎ رﻓﺘﻨﺪ
ﮐﻪ ﻻﻟﻪ ﻣﯽدﻣﺪ از ﺧﻮن دﯾﺪة ﻓﺮﻫﺎد ز ﺣﺴﺮت ﻟﺐ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻫﻨﻮز ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ
ﮐﻪ ﺗﺎﺑﺰاد و ﺑﺸﺪ ﺟﺎم ﻣﯽ ز ﮐﻒ ﻧﻨﻬﺎد ﻣﮕﺮ ﮐﻪ ﻻﻟﻪ ﻧﺪاﻧﺴﺖ ﺑﯽوﻓﺎﺋﯽ دﻫﺮ
ﻣﮕﺮ رﺳﯿﻢ ﺑﮕﻨﺠﯽ درﯾﻦ ﺧﺮاب آﺑﺎد ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ زﻣﺎﻧﯽ ز ﻣﯽ ﺧﺮاب ﺷﻮﯾﻢ
113 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﺴﯿﻢ ﺧﺎك ﻣﺼﻠﯽ و آب رﮐﻨﺎ ﺑﺎد ﻧﻤﯽدﻫﻨﺪ اﺟﺎزت ﻣﺮا ﺑﺴﯿﺮ و ﺳﻔﺮ
ﮐﻪ ﭼﺸﻢ زﺧﻢ ﻣﺎﻧﻪ ﺑﺠﺎن او ﻣﺮﺳﺎد رﺳﯿﺪ در ﻏﻢ ﻋﺸﻘﺶ ﺑﺤﺎﻓﻆ آﻧﭽﻪ رﺳﯿﺪ
-126ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﺮو ﺑﺪوزخ و زﻧﺪان ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎداﺑﺎد ﺷﺮاب و ﻋﺸﻖ ﺧﺎن ﭼﯿﺴﺖ ﮐﺎر ﺑﯽﺑﻨﯿﺎد
ﮐﻪ ﭘﻨﺠﺮ ز ﺧﻄﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ ز ﺧﻮد ﺑﻨﯿﺎد ﻣﺨﻮرﺗﻮ ﮔﻮل زﺷﺎﻋﺮ زﺟﻬﻞ و ﻧﺎداﻧﯽ اﺳﺖ
ﻓﺴﺎﻧﻪ ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮو ﻣﮑﻦ ﻓﺮﯾﺎد ﻧﻪ اﻧﻘﻼب زﻣﺎﻧﻪ ﻓﺴﺎﻧﻪ ﺷﺪ ﺷﺎﻋﺮ
ﺑﺎد ﺑﺮ راوده رﯾﺸﻪ ﺑﺰن ﺑﺎﻧﻘﻼب ﻫﺮ آن دﯾﺎر ﮐﻪ از ﻇﻠﻢ و ﺟﻮر ﺷﺪ ﻏﻮﻏﺎ
ﭼﻪ ﮐﺎﺳﻪ ﺳﺮ ﺟﻤﺸﯿﺪ ﻣﺸﺮك و ﭼﻪ ﻗﺒﺎد ﻣﯽ ﺗﻮ ﮔﺮ ﮐﻪ ز ﻋﺮﻓﺎن ﺑﺪي ﺑﻨﺪ ﻗﺪﺣﺶ
ﻣﮕﯿﺮ ﺑﺎ ادب آن را ﺑﺪﺳﺖ ﺧﻮد اي داد ﻫﺮآن ﻗﺪح ﮐﻪ زﻣﯽ ﺷﺪ ﻧﺠﺲ ﺑﺸﻮي آن را
ﮐﻪ آﮔﻬﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﺎووس و ﮐﯽ ﮐﺠﺎ اﺳﺖ ﻣﻌﺎد ﺗﻮ ﮐﻔﺮ ﺑﻨﮕﺮ و اﻧﮑﺎر ﺷﺎﻋﺮي ﮐﻪ ﺑﮕﻔﺖ
ﺑﻘﻮل ﺣﻖ ﺑﻮد آﺗﺶ ﺑﺮ اﯾﺸﺎن ﻣﺮﺻﺎد ﺑﺨﻮان ﮐﺘﺎب ﺧﺪا ﺷﺎﻋﺮا ﻣﺸﻮ ﮐﺎﻓﺮ
ﮐﻪ ﺗﺎﺑﺰاد و ﺑﺸﺪ ﻻﻟﻪ ﺟﺎم ﻣﯽ ﻧﻨﻬﺎد ﻧﻤﻮده ﺷﺎﻋﺮ ﻣﯽﺧﻮار ﻻﻟﻪ را ﻣﯽﺧﻮار
ﻗﯿﺎس ﮔﯿﺮ ﺑﺮ اﯾﻦ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎي ﺑﯽﻓﺮﺳﺎد دروغ را ﺑﻨﮕﺮ از ﮐﺠﺎ اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﮑﺠﺎ
ﮐﻪ ﮔﻨﺞ ﻋﻘﻞ ﺑﻬﺮ ﮔﻨﺞ ﻣﯽﮐﻨﺪ ارﺷﺎد ز ﻣﯽ ﺧﺮاب ﻣﺸﻮ ﺑﺮ ﺧﯿﺎل ﮔﻨﺞ ﻧﻬﺎن
ﻣﯿﻌﺎد ﺑﺮ اﻋﺘﻘﺎد ﺗﻮ اﺳﺖ ﺑﺒﺮده ﺗﻌﻠﻖ ﺗﻮ ﺑﺸﯿﺮ از و آب رﮐﻨﺎ ﺑﺎد
ﻟﺒﺎﻟﻤﺮﺻﺎد رﺑﮏ ﺧﺪا ﮐﺘﺎب ﺑﺨﻮان ﺑﺘﺮس از ﻣﺮض ﻋﺸﻖ و ﮐﻦ رﻫﺎ ﻣﺴﺘﯽ
-127ﺣﺎﻓﻆ
ﺻﻮﻓﯽ از ﺧﻨﺪة ﻣﯽ در ﻃﻤﻊ ﺧﺎم اﻓﺘﺎد ﻋﮑﺲ روي ﺗﻮ ﭼﻮ در آﺋﯿﻨﻪ ﺟﺎم اﻓﺘﺎد
ﯾﮏ ﻓﺮوغ رخ ﺳﺎﻗﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺟﺎم اﻓﺘﺎد اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻋﮑﺲ ﻣﯽ و ﻧﻘﺶﻧﮕﺎري ﮐﻪ ﻧﻤﻮد
ﮐﺰ ﮐﺠﺎ ﺳﺮ ﻏﻤﺶ در دﻫﻦ ﻋﺎم اﻓﺘﺎد ﻏﯿﺮت ﻋﺸﻖ زﺑﺎن ﻫﻤﻪ ﺧﺎﺻﺎن ﺑﺒﺮﯾﺪ
اﯾﻨﻢ از ﻋﻬﺪ ازل ﺣﺎﺻﻞ ﻓﺮﺟﺎم اﻓﺘﺎد ﻣﻦ زﻣﺴﺠﺪ ﺑﺨﺮاﺑﺎت ﻧﻪ ﺑﺨﻮد اﻓﺘﺎدم
ﻫﺮ ﮐﻪ در داﺋﺮة ﮔﺮدش اﯾﺎم اﻓﺘﺎد ﭼﮑﻨﺪ ﮔﺮ ﭘﯽ دوران ﻧﺮود ﭼﻮن ﭘﺮ ﮐﺎر
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 114
ﮐﺎﺋﮑﻪ ﺷﺪ ﮔﺸﺘﮥ او ﻧﯿﮏ ﺳﺮاﻧﺠﺎم اﻓﺘﺎد زﯾﺮ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﻏﻤﺶ رﻗﺺ ﮐﻨﺎن ﺑﺎﯾﺪ رﻓﺖ
آه ﮐﺰ ﭼﺎه ﺑﺮون آﻣﺪ و در دام اﻓﺘﺎد در ﺧﻢ زﻟﻒ ﺗﻮ آوﯾﺨﺖ دل از ﭼﺎه ز ﻧﺴﺦ
زﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﺣﺎﻓﻆ دل ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺑﺪ ﻧﺎم اﻓﺘﺎد ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﺣﺮﯾﻔﻨﺪ و ﻧﻈﺮ ﺑﺎز وﻟﯽ
-127ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺻﻮﻓﯽ از ﺟﻬﻞ در آﺋﯿﻨﮥ اوﻫﺎم اﻓﺘﺎد ﻋﮑﺲ اﺑﻠﯿﺲ ﭼﻮ در آﯾﻨﮥ ﺟﺎم اﻓﺘﺎد
ﻟﻘﺐ ﺷﺎﻫﯽ او از ﻃﻤﻊ ﺧﺎم اﻓﺘﺎد ﭘﯿﺮ را ﭼﻮن ﻃﻤﻊ ﺳﺮدري و ﺷﺎﻫﯽ ﺑﻮد
ﯾﮑﯽ از ﺧﺪﻋﮥ ﺷﺮﮐﺴﺖ ﺑﺎﻧﻌﺎم اﻓﺘﺎد اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻋﮑﺲ رخ ﭘﯿﺮ ﮐﻪ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﮕﺮﻓﺖ
ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺷﯿﻮة ﺑﯽﻏﯿﺮت ﺑﺪ ﻧﺎم اﻓﺘﺎد ﻏﯿﺮت و ﻋﺸﻖ ﮐﺠﺎ ﻋﺸﻖ ﻧﺪارد ﻏﯿﺮت
ﮐﺎر ﺗﻮ ﺑﺎ رخ دﯾﻮان و ﻟﺐ ﺟﺎم اﻓﺘﺎد ﮔﺮ ﺗﻮ را ﻏﯿﺮت دﯾﻦ ﺑﻮد رخ ﭘﯿﺮ ﭼﻪ ﺑﻮد
اﯾﻨﺖ از ﺑﺪ ﻋﻤﻠﯽ ﻧﺰازل اﯾﺨﺎم اﻓﺘﺎد ﺗﻮ زﻣﺴﺠﺪ ﺑﺨﺮاﺑﺎت ﺑﺨﻮد رو ﮐﺮدي
ﺗﻬﻤﺖ ﺳﺮ ﺧﻮدش ﮔﺮدن اﯾﺎم اﻓﺘﺎد ﭼﮑﻨﺪ آﻧﮑﻪ ز ﻋﻘﻞ و ﺧﺮدش دور ﮐﺮد
ﺑﯿﻦ ﺑﺂﯾﺎت ﺧﺪا ﺳﻮد و اﮐﺮام اﻓﺘﺎد ﺗﻘﺼﯿﺮ ﻧﺪارد اﯾﺎم ﮔﺮدش ﻋﺎرﻓﺎ
آﻧﮑﻪ رﻗﺼﯿﺪ ﭼﻮ دﯾﻮاﻧﻪ ﺳﺮاﻧﺠﺎم اﻓﺘﺎد زﯾﺮ ﻣﻬﻤﯿﺰ ﺷﺪ و ﭘﯿﺮ ﻣﺮو رﻗﺺ ﮐﻨﺎن
ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻃﺸﺖ ﺗﻮ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻪ ﮐﻪ از ﺑﺎم اﻓﺘﺎد ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﺳﻔﯿﻬﻤﻨﺪ ﻧﺒﺰد ﻋﻘﻼ
آه اﯾﻦ زﻟﻒ ﮐﺞ و ﭼﺎه ز ﻧﺴﺦ وام اﻓﺘﺎد ﺗﺎ ﺑﮑﯽ ﺑﺮﻗﻌﯽ از زﻟﻒ و زﻧﺴﺦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ
-128ﺣﺎﻓﻆ
ﺗﻮ را در اﯾﻦ ﺳﺨﻦ اﻧﮑﺎر ﮐﺎر ﻣﺎ ﻧﺮﺳﺪ ﺑﺤﺲ ﺧﻠﻖ دو ﺧﺎﮐﺲ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺎ ﻧﺮﺳﺪ
ﮐﺴﯽ ﺑﺤﺴﻦ و ﻣﻼﺣﺖ ﺳﯿﺎر ﻣﺎ ﻧﺮﺳﺪ اﮔﺮ ﭼﻪ ﺣﺴﻦ ﺧﺮوﺷﺎن ﺑﺠﻠﻮه آﻣﺪهاﻧﺪ
ﯾﮑﯽ ﺑﺲ ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﯿﺎر ﻣﺎ ﻧﺮﺳﺪ آرﻧﺪ ﮐﺎﺋﻨﺎت ﺑﺒﺎزار ﻧﻘﺪ ﻫﺰار
ﻏﺒﺎر ﺧﺎﻃﺮي از رﻫﮕﺬار ﻣﺎ ﻧﺮﺳﺪ ﭼﻨﺎن ﺑﺮي ﮐﻪ اﮔﺮ ﺧﺎك رهﺷﻮي ﮐﺴﺮا
ﻧﺮﺳﺪ ﻣﺎ ﮐﺎﻣﯿﺎر ﭘﺎدﺷﻪ ﺑﺴﻤﻊ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﺣﺎﻓﻆ و ﺗﺮﺳﻢ ﮐﻪ ﺷﺮح ﻗﺼﻪ او
115 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-128ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﻪ ﯾﺎر ﺑﻠﮑﻪ اﻣﯿﺮي ﺑﮑﺎر ﻣﺎ ﻧﺮﺳﺪ ﮐﺴﯽ ﺑﯿﺎري ﻣﺎ در دﯾﺎر ﻣﺎ ﻧﺮﺳﺪ
ﮐﺴﯽ ﺑﺸﺎﻋﺮ و ﺷﻌﺮ دﯾﺎر ﻣﺎ ﻧﺮﺳﺪ اﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﺪح و ﺗﻤﻠﻖ ز ﺷﺎﻋﺮ اﺳﺖ وﻟﯽ
ﮐﺴﯽ ﺑﺠﻮر ﺷﺪ و ﺷﻬﺴﻮار ﻣﺎ ﻧﺮﺳﺪ ﺑﺤﻖ ﺻﺤﺒﺖ ﺷﺎﻫﯽ ﮐﻪ زر ﺑﺸﺎﻋﺮ داد
ﻣﺎ ﻧﺮﺳﺪ ﺑﺰﺷﺘﯽ اﯾﻦ اﻓﺘﺨﺎر ﯾﮑﯽ ﻫﺰار ﻧﻘﺶ ز دﯾﻮ اﺳﺖ ﺑﺮ در و دﯾﻮار
ﯾﮑﯽ ﭼﻪ ﺳﮑﮥ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﯿﺎر ﻣﺎ ﻧﺮﺳﺪ ﻫﺰار ﻧﻘﺪ ﺑﺤﺎﻓﻆ دﻫﻨﺪ ﺑﻬﺮ ﻣﻠﻖ
ﻧﺮﺳﺪ ﻣﺎ اﻣﯿﺪوار ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻣﮕﻮ دﻻ ﺣﺴﻮد ﺑﻨﺪ ﭼﻮن زﮐﺮدﯾﻪ ﻣﻨﻌﺖ ﮐﺮد
ﻣﮕﻮ ﻏﺒﺎر ره و رﻫﮕﺬار ﻣﺎ ﻧﺮﺳﺪ ﻣﺴﺎز ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﻧﻔﺎق را ﺑﮕﺬار
ﻣﮕﻮ ﮐﻪ رزق ز ﭘﺮور دﮐﺎر ﻣﺎ ﻧﺮﺳﺪ ﺑﺴﻮز ﺷﺎﻋﺮ اﮔﺮ دﯾﺮ ﺷﺪ ﺗﺮﺣﻢ ﺷﺎه
ﺑﺮاي آﻧﮑﻪ ﺑﮑﺲ ﻧﻨﮓ و ﻋﻤﺎر ﻣﺎ ﻧﺮﺳﺪ ﻣﻦ از ﺛﻨﺎ و ﻣﻠﻖ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺷﺪم ﺑﯿﺰار
-129ﺣﺎﻓﻆ
ز ﻫﺮ در ﻣﯽدﻫﻢ ﭘﻨﺪش دﻟﯿﮑﯽ در ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد دﻟﻢ ﺟﺰ ﻣﻬﺮ ﻣﻬﺮدﯾﺎن ﻃﺮﯾﻘﯽ ﺑﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد
ﮐﻪ ﻧﻘﺸﯽ در ﺧﯿﺎل ﻣﺎ از اﯾﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﺧﺪاراايﻧﺼﯿﺤﺖﮔﺮﺣﺪﯾﺚازﻣﻄﺮبوﻣﯽﮔﻮ
ﮐﻪ ﻓﮑﺮي در درون ﻣﺎ ازﯾﻦ ﺧﻮﺷﺘﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﺑﯿﺎ اي ﺳﺎﻗﯽ ﮔﻠﺮخ ﺑﯿﺎور ﺑﺎدة رﻧﮕﯿﻦ
ﮐﻪ ﭘﯿﺮ ﻣﯽﻓﺮوﺷﺎش ﺑﺠﺎ ﻣﯽ ﺑﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﻣﻦاﯾﻦ دﻟﻖ ﻣﺮﻗﻊ را ﺑﺨﻮاﻫﻢ ﺳﻮﺧﺘﻦروزي
زﺑﺎن آﺗﺸﯿﻨﻢ ﻫﺴﺖ ﻟﯿﮑﻦ در ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﻣﯿﺎنﮔﺮﯾﻪﻣﯽﺧﻨﺪمﮐﻪﭼﻮنﺷﻤﻊاﻧﺪرﯾﻦﻣﺠﻠﺲ
ﭼﻪ ﺳﻮداﻓﺴﻮﻧﮕﺮي اي دل ﮐﻪ در دﻟﺒﺮﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﺳﺤﻦ در اﺣﺘﯿﺎج ،اﺳﺘﻐﻨﺎي ﻣﻌﺸﻮق اﺳﺖ
ﮐﻪ ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎي ﺣﺎﻓﻆ را ﭼﺮا در زر ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﺑﺪﯾﻦ ﺷﻌﺮ ﺗﺮ ﺣﺎﻓﻆ ز ﺷﺎﻫﻨﺸﻪ ﻋﺠﺐ دارم
-129ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻋﺠﺐ دارم ﮐﻪ دﯾﻮاﻧﺶ ﭼﺮا آذر ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﻫﺮآن ﺷﺎﻋﺮﮐﻪ ﺟﺰرﻧﺪي ﻃﺮﯾﻘﯽ ﺑﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد
دﻟﺶ ﺟﺰ ﻣﻬﺮ ﻣﻬﺮدﯾﺎن ﺑﭙﻨﺪي در ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﺗﻤﺎم ﺷﻌﺮ دﯾﻮاﻧﺶ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻄﺮب و ﻣﯽ ﺷﺪ
ﻫﻨﺮ ﮔﺮ ﻫﻤﺪﻣﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ز دﯾﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﺑﯿﺎن اي ﻏﺎﻓﻞ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻫﻨﺮ آور ﺑﺎﻣﺮ دﯾﻦ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 116
اﮔﺮ ﭼﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﯿﺪﯾﻦ زﻣﺎر ﺑﺒﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﻣﯿﺎور ﺑﺎدة رﻧﮕﯿﻦ ﻣﺸﻮ آﻟﻮده و ﻧﻨﮕﯿﻦ
ﻣﮕﺮ رﺳﻤﯽ و را از ﺧﺎﻟﻖ اﮐﺒﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﻋﺠﺐ ازﺷﺎﻋﺮﻣﺴﮑﯿﻦ زﻧﺪدم از ﻣﯽ و ﺳﺎﻗﯽ
ﮐﻪ ﻧﺰد ﺣﻖﺷﻨﺎس اﯾﻦ دو ﺑﮑﺎﻣﯽ ﺑﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﺑﺮو ﺻﻮﻓﯽ ﺑﺎﯾﻦ دﻟﻖ وﺑﺮاﯾﻦ ﺧﺪﻋﻪ ﺑﺰن آذر
ﺑﺠﺰ ﻋﺸﻖ و ﺟﻨﻮن ﺷﺎﻋﺮ ره دﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﺑﻮد ﺷﺎﻋﺮ ﭼﻮ دﯾﻮاﻧﻪ ﮔﻬﯽ ﺧﻨﺪد ﮔﻬﯽ ﮔﺮﯾﺪ
ﺑﺠﺰ دﻧﯿﺎ و ﻣﺎﻓﯿﻬﺎ ﺑﺪل دﻟﺒﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﺷﺪه ﻣﻌﺸﻮق اودﻧﯿﺎﮐﻪ ﺑﺎ اﻓﺴﻮن و را ﺧﻮاﻫﺪ
ﮐﻪ ﻣﺴﺘﯽ ز اﺧﺘﯿﺎر آﻧﮑﻪ ﺟﺰ ﺳﺎﻏﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﺑﮕﻮ از ﻣﻦ ﺑﺎﯾﻦ رﻧﺪان ﮐﻪ ﻣﺴﺘﯽ از ﻗﻀﺎ ﻧﺒﻮد
ﮐﻪﮐﺲ ﺳﯿﻢ و زر ﺷﺎﻫﺎن از اﯾﻦ ﺑﺪﺗﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﭼﻪﺑﺪرﻧﺪيﮐﻪﺧﻮدﺑﺎزيﺑﭽﺸﻢﻣﺴﺖﻫﺮﺷﺎﻫﯽ
ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﭘﻨﺪ و اﻧﺪرزي ﺗﻮ را در ﺳﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﺳﺮوﭼﺸﻤﯽ ازﯾﻦ ﻣﻬﻮش دلوﻧﯿﺖ زدهآﺗﺶ
ﺑﮑﺲ ﺟﺰ او ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﺪ زر از دﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﺧﺪا و ﻣﻨﻌﻢ دﯾﺎر و ﻧﮕﺎر ﺷﺎﻋﺮان ﺷﺎه اﺳﺖ
ﭼﺮا آﺗﺶ ﻧﻤﯽﺑﺎد ﺑﺎﯾﻦ دﻓﺘﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﺑﺪﯾﻦ ﺷﻌﺮﺗﺮ ﺣﺎﻓﻆ ز ﺧﺎﻟﻖ ﻣﻦ ﻋﺠﺐ دارم
ﺗﻮ را ﺑﺎ ﺷﺎﻋﺮ دﻧﯿﺎ ﻃﻠﺐ ﻫﻤﺴﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﻋﺠﺐﺗﺮآﻧﮑﻪ ﻗﻮﻣﯽ ﺑﺎﭼﻨﯿﻦﺗﺼﺮﯾﺢزرﺧﻮاﻫﯽ
ﭼﻪ اوراﭼﻮن ﺗﻮ ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺖ وزﯾﺮ ﺑﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﻋﺠﺐ ﻧﺒﻮد اﮔﺮ وﻗﺮي ﺑﺸﻌﺮت ﺷﺎه ﻧﮕﺬارد
ﮐﻪ ﻋﺎﻗﻞ ﯾﺎوه راﭼﻮن درد ﭼﻮن ﮔﻮﻫﺮﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﻧﻪ ﻫﺮ ﺷﻌﺮ ﮔﺰاﻓﯽ ﺷﺎﻋﺮش ﻻﺋﻖ ﺑﺰر ﺑﺎﺷﺪ
ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﯿﻦ ﺧﺮاﻓﺘﺮا ﺑﺸﻌﺮﺗﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﺗﻮﺧﻮدازﻋﺠﺐ ﭘﻨﺪاري ﮐﻪ ﻻﻓﺖﺷﻌﺮﺗﺮﺑﺎﺷﺪ
ﮐﺴﯽ از ﺷﻌﺮ ﻓﺎﺳﺪ ﻧﮑﺘﻪ زو ﺑﻬﺘﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ﺑﺮو اي رﻗﻌﯽ ﺣﻖ راز ﺷﻌﺮ ﻣﺤﻮﻻﺗﯽ ﺟﻮ
-130ﺣﺎﻓﻆ
ﺟﺮ و آرام ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻤﻦ ﻣﺴﮑﯿﻦ داد آﻧﮑﻪ رﺧﺴﺎر ﺗﻮ را رﻧﮓ ﮔﻞ و ﻧﺴﺮﯾﻦ داد
ﮐﻪ ﻏﺎن دل ﺷﯿﺪا ﺑﻠﺐ ﺷﯿﺮﯾﻦ داد ﻣﻦ ﻫﻤﺎن روز ز ﻓﺮﻫﺎد ﻃﻤﻊ ﺑﺒﺮﯾﺪم
ﻫﺮ ﮐﻪ ﭘﯿﻮﺳﺖ ﺑﺪو ﻋﻤﺮ ﺧﻮﺷﺶ ﮐﺎﺑﯿﻦ داد ﺧﻮشﻋﺮوﺳﯽاﺳﺖﺟﻬﺎن ازرهﺻﻮرتﻟﯿﮑﻦ
آﻧﮑﻪ آن و او ﺑﺸﺎﻫﺎن ﺑﮕﺪاﯾﺎن اﯾﻦ داد ﮔﻨﺞ زرﮔﺮ ﻧﺒﻮد ﮔﻨﺞ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﺑﺎﻗﯽ اﺳﺖ
از ﻓﺮاق رﺧﺖ اي ﺧﻮاﺟﻪ ﻗﻮام اﻟﺪﯾﻦ داد در ﮐﻒ ﻏﺼﻪ دوران دل ﺣﺎﻓﻆ ﺧﻮن ﺷﺪ
117 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-130ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﻬﺮ دﻓﻊ ﺷﻌﺮا اﯾﻦ دل ﻣﺎ ﺗﺴﮑﯿﻦ داد آن ﮐﻪ ﻣﺎ را ﺑﺠﻬﺎن ﻫﻮش و روان و دﯾﻦ داد
اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻣﺪح و ﺛﻨﺎ را ﺑﻘﻮام اﻟﺪﯾﻦ داد ﻗﺼﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﻫﻤﻪ از رﻧﮓ و ﮔﻞ و رﺧﺴﺎره
ﮐﻪ ﻣﺮﯾﺪان ﺗﻮ را ﺣﻤﻖ و دل ﺳﻨﮕﯿﻦ داد ﻣﻦ ﻫﻤﺎن روز ﮐﻪ دﯾﻮان ﺗﻮ دﯾﺪم ﮔﻔﺘﻢ
ﺗﻮ داد ﻫﺎم و ﺧﺮاﻓﺎت ﮐﻪ آن ﺑﯿﺪﯾﻦ داد ﺑﻌﺪ ازﯾﻦ دﺳﺖ ﻣﻦ و داﻣﻦ اﺳﻼم و ﺧﺮد
ﻟﯿﮏ ﺷﺎﻋﺮ دل ﺧﻮد ﺑﺎﺧﺖ و ﺑﺎد ﮐﺎﺑﯿﻦ داد ﺑﺪﻋﺮوﺳﯽ اﺳﺖﺟﻬﺎن ﮔﻮل ﻣﺨﻮرﺟﺎنﻋﺰﯾﺰ
در ﻫﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﻤﯽرﻓﺖ ﻧﻤﯽﮐﺮد اﯾﻦ داد ﺣﺎﻓﻆ از ﻣﻌﺘﻘﺪ ﮔﻨﺞ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﺑﻮدي
از ﻓﺮاق رﺧﺖ اي ﺧﻮاﺟﻪ ﻗﻮام اﻟﺪﯾﻦ داد در ﮐﻒ ﻏﺼﮥ دوران دل ﺣﺎﻓﻆ ﺧﻮن ﺷﺪ
ﺑﺮﻗﻌﯽ داد ز ﺑﯽﻓﮑﺮي آن ﻣﺴﮑﯿﻦ داد ﻋﺠﺐ از ﺣﻤﻖ ﮐﺴﯽ ﺷﻌﺮ ﺗﻮ ﻋﺮﻓﺎن داﻧﺪ
-131ﺣﺎﻓﻆ
وان راز ﮐﻪ در دل ﻧﻬﻔﺘﻢ ﺑﺪر اﻓﺘﺎد ﭘﯿﺮاﻧﻪ ﺳﺮم ﻋﺸﻖ ﺟﻮاﻧﯽ ﺑﺴﺮ اﻓﺘﺎد
اي دﯾﺪه ﻧﮕﻪ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺑﺪام ﮐﻪ در اﻓﺘﺎد از راه ﻧﻈﺮ ﻣﺮغ دﻟﻢ ﮔﺸﺖ ﻫﻮا ﮔﯿﺮ
ﺑﺎ درد ﮐﺸﺎن ﻫﺮ ﮐﻪ در اﻓﺘﺎد ور اﻓﺘﺎد ﺑﺲ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﺮدﯾﻢ درﯾﻦ دﯾﺮ ﻣﮑﺎﻓﺎت
ﺑﺎ ﻃﯿﻨﺖ اﺻﻠﯽ ﭼﻪ ﺑﺪ ﮔﻬﺮ اﻓﺘﺎد ﮔﺮ ﺟﺎن ﻧﺪﻫﺪ ﺳﻨﮓ ﺳﯿﻪ ﻟﻌﻞ ﻧﮕﺮدد
-131ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﭼﻮن ﻋﺸﻖ ﻫﻮا ﺑﺪ ﺑﺠﻮاﻧﯽ ﺑﺴﺮ اﻓﺘﺎد از ﻋﺸﻖ ﺧﺪا ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺎ ﺑﯽﺧﺒﺮ اﻓﺘﺎد
وان ﺧﺪﻋﻪ و ﺗﺰوﯾﺮ و ﻧﻔﺎﻗﺶ ﺑﺪر اﻓﺘﺎد ﭘﺲ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﺣﻖ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺴﻠﻢ
اي اﻫﻞ ﺧﺮد ﮐﯽ ﺑﺨﺪا اﯾﻦ ﻧﻈﺮ اﻓﺘﺎد از راه ﻧﻈﺮ ﻣﺮغ دﻟﺶ ﮔﺸﺖ ﻫﻮا ﮔﯿﺮ
ﺑﺲ ﻃﻌﻦ ﺑﺎﺳﻼم ﮐﻪ در ﻫﺮ ﮔﺬر اﻓﺘﺎد دردا ﮐﻪ از اﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﺳﯿﻪ روي
ﻗﺎﻧﻮن ﺧﺪا از ﺷﻌﺮا در ﺑﺪر اﻓﺘﺎد ﻫﺮ ﻃﻌﻨﻪ و ﺗﺤﻘﯿﺮ ﺑﺪﯾﻦ از ﺷﻌﺮا ﺑﻮد
ﺑﺲ رﻧﺪ و ﻧﻈﺮ ﺑﺎز ﮐﻪ ﺑﺮ دﯾﮕﺮ اﻓﺘﺎد ﺑﺎﻓﻨﺪﮔﯽ اﯾﻦ ﺷﻌﺮا از ﻫﺪ و ورع ﺑﺮد
ﺑﺎ دردﮐﺸﺎن ﻫﺮ ﮐﻪ در اﻓﺘﺎد ﺳﺮ اﻓﺘﺎد ﻣﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﺮدﯾﻢ در اﯾﻦ دار ﻣﮑﺎﻓﺎت
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 118
ﺷﺪ آﯾﻪ ﺣﻖ ﻣﺮﺟﻊ ﻗﻢ ﺑﺎ اﺛﺮ اﻓﺘﺎد ﭼﻮن آن ﮐﻪ ﺑﯿﺎورد ﯾﮑﯽ ﺗﺤﻔﺘﻪ اﻻﺧﯿﺎر
ﮐﻢ آﻧﮑﻪ ﺑﺪﯾﻦ ﭘﺎﯾﻪ ﺷﺪ و ﭘﺮ ﮔﻬﺮ اﻓﺘﺎد دﯾﮕﺮ ﺑﺸﺪي ﺧﺎﻟﺼﯽ آورد ﮐﺘﺎﺑﯽ
زو ﺟﻠﻮه ﻧﻤﻮدي و ﺑﺤﮑﻤﺖ ﺷﺮر اﻓﺘﺎد دﯾﮕﺮ زﺻﻐﺎﻫﺎن ﺑﺨﺮاﺳﺎن ﺑﺸﺪوﻣﮑﺘﺐ ﻗﺮآن
رﺿﻮان اﻟﻌﺶ ﭼﻪ ﻗﺪر ﺑﺎ ﺛﻤﺮ اﻓﺘﺎد دﯾﮕﺮ ﺑﺸﺪي ﺣﺠﻪ و اﻟﺒﺪﻋﻪ ﺑﯿﺎورد
اﻓﺘﺎد ﭘﺮور ﻗﻠﻤﺶ و زﺑﺎن آﺛﺎر دﯾﮕﺮ ﺑﺸﺪي ﺻﺎﺣﺐ ﻣﯿﺰان ﻣﻄﺎﻟﺐ
ﺗﺎ ﺣﻖ ﺑﺸﺪي ﻇﺎﻫﺮ و ﺑﺎﻃﻞ ﺧﻄﺮ اﻓﺘﺎد زﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺰاران
ﺑﺎ ﻧﯿﺶ ﻗﻠﻢ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻬﺮ ﮐﻮر و ﮐﺮ اﻓﺘﺎد ﺗﺎ ﻧﻮﺑﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ و ﺑﺮﻗﻌﯽ آﻣﺪ
ﺑﺎ وﻟﺪ ﻋﻠﯽ ﻫﺮ ﮐﻪ در اﻓﺘﺎد ور اﻓﺘﺎد ﺑﺲ ﺗﻬﻤﺖ و ﺗﻬﺪﯾﺪ ﺑﺮ او رﯾﺨﺖ وﻟﯿﮑﻦ
ﺷﯿﺮان ﻧﻬﺮاﺳﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺮ ﻋﺮوﻋﺮ اﻓﺘﺎد از ﻋﻮ ﻋﻮ ﮔﺮﮔﺎن و ﺳﮕﺎن ﺗﺮس ﻧﺒﺎﺷﺪ
از ﻧﯿﺴﺖ و از ﺳﻮء ﻋﻤﻞ ﺑﺪ ﺑﺸﺮ اﻓﺘﺎد ﭼﻮن ﻃﯿﻨﺖ ﺑﺪ ﻋﻠﺖ ﮐﻔﺮ ﺑﺸﺮي ﻧﯿﺴﺖ
در زﯾﺮ ﻟﺤﺪ ﺧﻮن دﻟﺶ در ﺟﮕﺮ اﻓﺘﺎد اﯾﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺎ ﺧﻨﺪه ﮐﻪ ﻣﯽﺑﺎﻓﺖ ﺑﺪﻧﯿﺎ
-132ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ آﯾﻨﻪ ﺳﺎزد ﺳﮑﻨﺪري داﻧﺪ ﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﭼﻬﺮه ﺑﺮ اﻓﺮوﺧﺖ دﻟﺒﺮي داﻧﺪ
داﻧﺪ ﺳﺮوري آﺋﯿﻦ و داري ﮐﻼه ﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﮐﻠﻪ ﮐﺞ ﻧﻬﺎد و ﺗﻨﺪ ﻧﺸﺴﺖ
ﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺳﺮ ﻧﺘﺮاﺷﺪ ﻗﻠﻨﺪري داﻧﺪ ﻫﺰار ﻧﮑﺘﻪ ﺑﺎ دﯾﮕﺮ ز ﻣﻮ اﯾﻨﺠﺎ اﺳﺖ
ﮐﻪ ﺧﻮاﺟﻪ ﺧﻮد روش ﺑﻨﺪه ﭘﺮوري داﻧﺪ ﺗﻮ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﭼﻮ ﮔﺪاﯾﺎن ﺑﺸﺮط ﻣﺰد ﻣﮑﻦ
ﮐﻪ در ﮔﺪا ﺻﻔﺘﯽ ﮐﯿﻤﯿﺎﮔﺮي داﻧﺪ ﻏﻼم ﻫﻤﺖ آن رﻧﺪ ﻋﺎﻓﯿﺖ ﺳﻮزم
و ﮔﺮﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﯿﻨﯽ ﺳﺘﻤﮕﺮي داﻧﺪ وﻓﺎ و ﻋﻬﺪ ﻧﮑﻮ ﺑﺎﺷﺪ ار ﺑﯿﺎﻣﻮزي
داﻧﺪ دادﮔﺴﺘﺮي اﮔﺮ ﺑﮕﯿﺮد ﺟﻬﺎن ﺑﻘﺪ و ﭼﻬﺮه ﻫﺮ آﻧﮑﺲ ﮐﻪ ﺷﺎه ﺧﻮﺑﺎن ﺷﺪ
درﯾﻦ ﻣﺤﯿﻂ ﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺷﻨﺎوري داﻧﺪ در آب دﯾﺪة ﺧﻮد ﻏﺮﻗﻪام ﭼﻪ ﭼﺎره ﮐﻨﻢ
داﻧﺪ ﭘﺮي ﺷﯿﻮة ﺑﭽﮥ آدﻣﯽ ﮐﻪ ﻧﺪاﻧﺴﺘﻢ و دﯾﻮاﻧﻪ دل ﺑﺒﺎﺧﺘﻢ
ﮐﻪ ﻟﻄﻒ ﻧﮑﺘﻪ و ﺳﺮ ﺳﺨﻨﻮري داﻧﺪ ز ﺷﻌﺮ دﻟﮑﺶ ﺣﺎﻓﻆ ﮐﺴﯽ ﺑﻮد آﮔﺎه
119 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-132ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻗﺎﻓﯿﻪ ﺳﺎزد ﺳﺨﻨﻮري داﻧﺪ ﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﭘﺮﭼﻤﯽ اﻓﺮاﺧﺖ رﻫﺒﺮي داﻧﺪ
ﻫﺪاﯾﺘﯽ ز ﺧﻮد آورد و رﻫﺒﺮي داﻧﺪ ﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ز ﻋﺮﻓﺎن و ﯾﺎ ز ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺑﺎﻓﺖ
و ﮔﺮﻧﻪ اﻫﻞ ﻫﻮا راه دﻟﺒﺮي داﻧﺪ ﻋﻨﺎﯾﺘﯽ ز ﺧﺪا ﻻزم از ﻫﺪاﯾﺖ وﺣﯽ
داﻧﺪ ﻗﻠﺪري آﺋﯿﻦ و داري ﮐﻼه ﻫﺮ آﻧﮑﻪ ﺳﯿﻢ و زرﺧﻮد ﺑﺸﺎﻋﺮان ﺑﺨﺸﺪ
و ﮔﺮﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺷﻘﯽ ﺷﺪ ﻗﻠﻨﺪري داﻧﺪ ﻫﺰار ﻧﮑﺘﮥ ﺑﺎر دﯾﮕﺮ ﺗﻮ ﭘﻨﺪاري
ﮐﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺗﻮ ﺧﺪا ﺑﻨﺪه ﭘﺮوري داﻧﺪ ﺗﻮ ﺗﺮك ﺑﻨﺪﮔﯽ اﯾﻦ ﺧﺴﺎن ﻧﻤﺎ ﯾﮏ دم
داﻧﺪ ﮐﯿﻤﯿﺎﮔﺮي ﮐﺠﺎ رﻧﺪﻻت ﮐﻪ ﻏﻼم ﻧﮑﺒﺖ رﻧﺪان ﻣﺒﺎش و دون ﺑﻤﺴﺖ
ﮐﻪ ﻻت و ﭘﺴﺖ ﮐﺠﺎ ﺟﺰ ﺳﺘﻤﮕﺮي داﻧﺪ وﻓﺎ و ﻋﻬﺪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ز ﺷﺎﻋﺮان آﻣﻮﺧﺖ
ﺛﻨﺎروي داﻧﺪ رﺳﺪ ﺑﯿﺎرﯾﺖ آن ﮐﻮ ﺑﺤﺮص و آز و ﻃﻤﻊ ﻏﺮق ﮔﺸﺘﯽ اي ﺷﺎﻋﺮ
ﻣﮕﺮ ﺑﺸﺎه ﮐﻪ او ذره ﭘﺮوري داﻧﺪ ﺑﻘﺪ و ﭼﻬﺮة ﺧﻮﺑﺎن ﻧﺒﺎﺧﺖ ﺷﺎﻋﺮ دل
ﮐﻪ ﻗﺪر ﮔﻮﻫﺮ دﯾﻦ را ﻧﻪ ﻫﺮ ﺳﺮي داﻧﺪ ﺑﺒﺎﺧﺘﯽ دل و دﯾﻦ را ﺑﺰر ﻧﺪاﻧﺴﺘﯽ
ﻋﺠﺐ ﻣﺪار ﮐﻪ او ﻋﺠﺐ و ﺑﺮﺗﺮي داﻧﺪ ﺑﻌﺠﺐ ﺧﻮﯾﺶ اﮔﺮ دﯾﺪ ﺷﻌﺮ ﺧﻮد دﻟﮑﺶ
ﻓﺮوﺗﻨﯽ ﺑﮑﻨﯽ ﻫﺮ ﮐﻪ رﻫﺒﺮي داﻧﺪ ﺗﻮ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﮑﻦ از ﻋﺠﺐ و ﺑﺮﺗﺮي دوري
-133ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺨﺘﻢ ار ﯾﺎر ﺷﻮد رﺧﺘﻢ از اﯾﻨﺠﺎ ﺑﺒﺮد ﻧﯿﺴﺖ در ﺷﻬﺮ ﻧﮕﺎري ﮐﻪ دل ﻣﺎ ﺑﺒﺮد
ﺑﺒﺮد ﺗﻤﻨﺎ ﻧﺎم دل ﺳﻮﺧﺘﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻮﺣﺮﯾﻔﯽ ﺧﻮشوﺳﺮﻣﺴﺖ ﮐﻪ ﭘﯿﺶﮐﺮﻧﺶ
ﺗﺮﺳﻢ آن ﻧﺮﮔﺲ ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ﺑﮑﺠﺎ ﺑﺒﺮد ﻋﻠﻢ و ﻓﻀﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﭽﻪ ﺳﺎل ﺑﺪﺳﺖ آوردم
ﻫﺮ ﮐﻪ داﻧﺴﺘﻪ رود ﺻﺮﻓﻪ ز اﻋﺪا ﺑﺒﺮد راه ﻋﺸﻖ اي ﭼﻪ ﻟﯿﮑﻦ ﮔﺎه ﮐﻤﺎﻧﺪاراﻧﺴﺖ
ﺧﺎﻧﻪ از ﻏﯿﺮ ﺑﭙﺮداز و ﺑﻬﻞ ﺗﺎ ﺑﺒﺮد ﺣﺎﻓﻆ اي ﺟﺎن ﻃﻠﺒﺪ ﻏﻤﺰة ﻣﺴﺘﺎﻧﮥ ﯾﺎر
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 120
-133ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺨﺮد ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺪﯾﻮان و از اﯾﻨﺠﺎ ﺑﺒﺮد ﻧﯿﺴﺖ در ﺷﻬﺮ ﮐﺴﯽ ﻣﺪح و ﺛﻨﺎ را ﺑﺒﺮد
ﮔﺮ ﺧﺪا رﺣﻢ ﮐﻨﺪ ﺑﺨﺸﺪ و ﻣﺎ را ﺑﺒﺮد ﺗﺮﺳﻢ اﯾﻦ ﺷﻌﺮ و ﻏﺰل رﯾﺸﮥ ﻣﺎ را ﺑﮑﻨﺪ
ﺑﻤﻦ زار ﺷﻮد ﯾﺎر و ﻫﻮا را ﺑﺒﺮد ﮐﻮ رﻓﯿﻘﯽ ﻣﺘﺪﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﻌﻠﻢ و ﻋﻤﻠﺶ
ﮐﻮ ﭘﯿﻤﺒﺮ ﺻﻔﺘﯽ ﮐﺎﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻏﻮﻏﺎ ﺑﺒﺮد در ﺧﯿﺎل و ﻫﻮس و ﻗﯿﺪ ﻫﻮا ﭘﺎﺑﻨﺪم
آه از آن روز ﮐﻪ ﺑﺎ دﺳﺖ ﮔﻞ رﻋﻨﺎ ﺑﺒﺮد ﺑﺎ ﻏﺒﺎ ﻧﺎز ﺧﺰان ﺑﯽﺧﺒﺮت ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ
ﺑﺒﺮد ﺑﻔﺮدا ﻧﺒﺮدت اﻣﺮوز اﮔﺮ ﺑﺠﻮاﻧﯽ ﺗﻮ ﻣﺸﻮ ﻏﺮه و اﯾﻤﻦ ز اﺟﻞ
ﻋﻠﻢ ﻧﺒﻮد ﻫﻤﻪ و ﻫﻢ اﺳﺖ و ﺗﻤﻨﺎ ﺑﺒﺮد ﻋﻠﻢ وﻓﻀﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﺒﺎزي ﺗﻮﺑﯿﮏﻧﺮﮔﺲ ﻣﺴﺖ
ﺳﺎﻣﺮي را ﻧﺮﺳﺪ ﺗﺎ ﯾﺪ و ﺑﯿﻀﺎ ﺑﺒﺮد ﺻﻮﻓﯽ از ﻻف ﻣﺒﺎف و ز ﮐﺮات ﺗﻮ ﻣﻨﺎز
ﺗﺮﺳﻢ اﯾﻦ ﺳﯿﻞ ﻫﻮا ﯾﮑﺴﺮه از ﺟﺎ ﺑﺒﺮد ﺟﺎم ﻣﯽ ﺑﺸﮑﻦ و از ﺑﺎده ﻣﮑﻦ ﻣﺪح و ﺛﻨﺎ
ﺗﺮﺳﻢ اﺑﻠﯿﺲ ﮐﻨﺪ ﻏﺎرت و اﻋﺪا ﺑﺒﺮد دﯾﻦ ﺧﻮد را ﻣﺠﻮز ﻣﺤﮑﻢ و ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﮐﻦ
ﺗﺮﺳﻢ اﯾﻦ ﮔﻔﺘﮥ ﺗﻮ ﻋﻘﻞ ﺑﯿﻐﻤﺎ ﺑﺒﺮد ﺷﺎﻋﺮ آدم ﻣﺰن از ﻏﻤﺰة ﻣﺴﺘﺎﻧﮥ ﯾﺎر
ﺑﺸﮑﻦ او را ﮐﻪ ﻣﺘﺎع ﻫﻤﻪ ﯾﮑﺠﺎ ﺑﺒﺮد ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺎ ﺧﻨﺪه ﻧﻤﺎﯾﺪ اﻏﻮا
-134ﺣﺎﻓﻆ
ﺗﺎ اﺑﺪ ﺟﺎم ﻣﺮادش ﻫﻤﺪم ﺟﺎﻧﯽ ﺑﻮد در ازل ﻫﺮ ﮐﻮ ﺑﻔﯿﺾ دوﻟﺖ ارزاﻧﯽ ﺑﻮد
ﮔﻔﺘﻢ اﯾﻦ ﺷﺎخ ار دﻫﺪ ﺑﺎري ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ ﺑﻮد ﻣﻦﻫﻤﺎن ﺳﺎﻋﺖﮐﻪ ازﻣﯽﺧﻮاﺳﺖﺷﺪﺗﻮﺑﻪﮐﺎر
ﻫﻤﭽﻮ ﮔﻞ ﺑﺮ ﺧﺮﻗﻪ رﻧﮓ ﻣﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﺑﻮد ﺧﻮدﮔﺮﻓﺘﻢﮐﺎﻓﮑﻨﻢﺳﺠﺎدهﭼﻮنﺳﻮﺳﻦﺑﺪوش
زاﻧﮑﻪ ﮐﻨﺞ اﻫﻞ دل ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻧﻮراﻧﯽ ﺑﻮد ﺑﯽﭼﺮاغ ﺟﺎم در ﺧﻠﻮت ﻧﻤﯽﯾﺎرم ﻧﺸﺴﺖ
رﻧﺪ را آب ﻏﺴﺐ ﯾﺎﻗﻮت رﻣﺎﻧﯽ ﺑﻮد ﻫﻤﺖ ﻋﺎﻟﯽ ﻃﻠﺐ ﺟﺎم ﻣﺮﺻﻊ ﮔﻮ ﻣﺒﺎش
ﺟﺎم ﻣﯽ ﻧﮕﺮﻓﺘﻦ از ﺟﺎﻧﺎن ﮔﺮان ﺟﺎﻧﯽ ﺑﻮد ﻣﺠﻠﺲ اﻧﺲ و ﺑﻬﺎر و ﺑﺤﺚ ﺷﻌﺮ اﻧﺪرﺳﯿﺎن
اﯾﻦ ﻋﺰﯾﺰ ﻣﻦ ﮔﻨﺎه آن ﺑﻪ ﮐﻪ ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ ﺑﻮد دي ﻋﺰﯾﺰيﮔﻔﺖﺣﺎﻓﻆﻣﯽﺧﻮردﭘﻨﻬﺎنﺷﺮاب
121 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-134ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻓﯿﺾ دوﻟﺖ ﺟﺰ ﺑﺮﻧﺞ و ﺳﻌﯽ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻧﺒﻮد در ازل ﮐﺴﺮا ﺑﻔﯿﺾ دوﻟﺖ ارزاﻧﯽ ﻧﺒﻮد
ﮔﻔﺖ آن ﺷﯿﻄﺎن ﻣﺮا ﻋﻘﻞ و ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ ﻧﺒﻮد ﻫﺮﭼﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻦ ازﻣﯽ ﻧﺠﺎﺳﺖ راﻣﺨﻮر
ﺑﯽﻧﺘﯿﺠﻪ ﭼﻮن ﺗﻮ را ﻓﮑﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﻧﺒﻮد ﺧﻮدﮔﺮﻓﺘﻢ ﺳﺠﺪه ﮐﺮدي ﺷﺎﻋﺮاﭼﻮنﻣﺆﻣﻨﺎن
زاﻧﮑﻪ اﯾﺸﺎن را اﮔﺮ دل ﺑﻮد ﻧﻮراﻧﯽ ﻧﺒﻮد ﺟﺎم ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﺮاغ ﻣﺤﻔﻞ ﻋﺮﻓﺎﻧﯿﺎن
ﭘﺲ ﻣﺨﻮر ﮔﻮل اي ﺑﺮادر ﺑﺎده ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ ﻧﺒﻮد ﻣﯽﺑﻮد آب ﻋﻨﺐ اﻗﺮار ﺣﺎﻓﻆ را ﻧﮕﺮ
ﮐﺎش اﯾﻨﺠﺎ ﻋﻘﻞ و ﮐﺎري ﺑﻮد دﯾﻮاﻧﯽ ﻧﺒﻮد ﺑﯽﺳﺮوﺳﺎﻣﺎن ﺷﺪه اﯾﻦ ﻣﻠﺖ و ﮐﺸﻮر زﺷﻌﺮ
ﮔﺮ در آﻧﺠﺎ و ﻫﻢ ﭘﯿﺮ و ﻓﮑﺮ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﻧﺒﻮد ﺧﻮش ﺑﻮد ﻋﺰﻟﺖ وﻟﯽ ﺑﺎﻋﻠﻢ ودﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪاﮔﺮ
ﻣﺮد ﺑﺎ ﺗﻘﻮي ﺑﺪوران اﻫﻞ ﻧﺎداﻧﯽ ﻧﺒﻮد ﻧﯿﮑﻨﺎﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯽ اي دل اﻫﻞ ﺗﻘﻮي را ﮔﺰﯾﻦ
ﺷﻌﺮ و ﻣﺴﺘﯽ ﮐﻦ رﻫﺎ ﮔﺮ ذﮐﺮ رﺣﺎﻧﯽ ﻧﺒﻮد ﻣﺠﻠﺲ اﻧﺴﯽ اﮔﺮ ﭘﯿﺪا ﺷﻮد ز اﻫﻞ ﺧﺪا
اي ﻋﺰﯾﺰ آن ﻣﯽ اﮔﺮ ﺣﻖ ﺑﻮد ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ ﻧﺒﻮد ﺑﺎ ﻣﺮﯾﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﯽﺧﻮار ﮔﻮ ﺑﯿﺪار ﺷﻮ
-135ﺣﺎﻓﻆ
از ﺳﺮ ﭘﯿﻤﺎن ﺑﺮﻓﺖ ﺑﺎ ﺳﺮ ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ ﺷﺪ زاﻫﺪ ﺧﻠﻮتﻧﺸﯿﻦ دوش ﺑﻤﯿﺨﺎﻧﻪ ﺷﺪ
ﺑﺎز ﺑﻪ ﭘﯿﺮاﻧﻪ ﺳﺮ ﻋﺎﺷﻖ و دﯾﻮاﻧﻪ ﺷﺪ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻬﺪ ﺷﺒﺎب آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺶ ﺑﺨﻮاب
در ﭘﯽ آن آﺷﻨﺎ از ﻫﻤﻪ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺷﺪ ﻣﻐﺒﭽﮥ ﻣﯽﮔﺬﺷﺖ راﻫﺰن دﯾﻦ و دل
ﺷﺪ ﯾﮑﺪاﻧﻪ ﮔﻮﻫﺮ ﻣﺎ ﺑﺎران ﻗﻄﺮة ﮔﺮﯾﮥ ﺷﺎم و ﺳﺤﺮ ﺷﮑﺮ ﮐﻪ ﺿﺎﯾﻊ ﻧﮕﺸﺖ
دل ﺳﻮي دﻟﺪار رﻓﺖ ﺟﺎن ﺑﺮ ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﺷﺪ ﻣﻨﺰل ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻨﻮن ﺑﺎرﮔﻪ ﭘﺎدﺷﺎ اﺳﺖ
-135ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
زاﻫﺪ ﺧﻠﻮتﻧﺸﯿﻦ ﮐﯽ ﺳﺮ ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ ﺷﺪ رﻧﺪ رﯾﺎ ﮐﺎر ﺑﻮد دوش ﺑﻤﯿﺨﺎﻧﻪ ﺷﺪ
ﺳﺮ ﮐﻪ ﺳﭙﺎرد ﺑﻪ ﭘﯿﺮ ﻋﺎﺷﻖ و دﯾﻮاﻧﻪ ﺷﺪ ﺷﺎﻫﺪ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﻮد ﭘﯿﺮ و ﭘﻨﺪ ﺑﺨﻮاب
ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺴﺖ و ﻫﻮي از ﻫﻤﻪ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺷﺪ دﯾﻦ و دﻟﯽ ﮔﺮ ﺑﺪي ﻣﺒﻐﭽﻪ ﮐﯽ ﻣﯽرﺑﻮد
ﺑﻬﺮة ﻋﻠﻢ و ﺧﺮد ﻗﺴﻤﺖ ﻓﺮزاﻧﻪ ﺷﺪ ﺗﺎﺑﺶ اﻧﻮار ﻋﻘﻞ وﺳﻮﺳﻪ را ﻣﯽﺑﺮد
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 122
ﺣﻠﻘﮥ دﯾﻦ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﻣﺠﻠﺲ اﻓﺴﺎﻧﻪ ﺷﺪ ﻣﺠﻠﺲ داﻧﺶ ﺑﺮ ﺧﻮد ﺳﺮي و ﮔﻤﺮﻫﯽ
ورﻧﻪ ﺣﻼل ﻣﯽ ﻣﺬﻫﺐ رﻧﺪاﻧﻪ ﺷﺪ ﺻﻮﻓﯽ اﮔﺮ ﺟﺎم ﻣﯽ ﻣﯽﺷﮑﻨﺪ از رﯾﺎ اﺳﺖ
ذﮐﺮ و ﺳﺤﺮ ﺧﯿﺰﯾﺶ ﺟﻤﻠﻪ ز ﻣﺎﻫﺎﻧﻪ ﺷﺪ ﮔﻮ ﺑﻤﺮﯾﺪان ﺷﻌﺮ ﮔﺮﯾﮥ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﮕﺮ
اﺟﺮ ﯾﮑﯽ ﻗﻄﺮهاش ﺳﯿﻢ و زر و داﻧﻪ ﺷﺪ ﮔﺮﯾﮥ ﺷﺎم و ﺳﺤﺮ ﺑﻬﺮ ﭼﻪ ﺻﻨﺎﯾﻊ ﻧﮕﺸﺖ
اﯾﻦ ﻏﺰﻟﯿﺎت او آﻓﺘﻪ ﻫﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪ ﺟﺎي ﮔﻪ و ﻓﺨﺮ او ﮐﺠﺎ اﺳﺖ درﺑﺎر ﺷﺎه
ﻧﻈﻢ و ﻧﻔﺮﯾﻨﺶ ﭼﻮ ﺗﯿﺮ آﻓﺖ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺷﺪ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﮔﻮﺷﻪﮔﯿﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﻋﺠﺐ ﻧﮑﺘﻪ ﮔﯿﺮ
-136ﺣﺎﻓﻆ
دوﺳﺘﯽ ﮐﯽ آﺧﺮ آﻣﺪ دوﺳﺘﺪاران را ﭼﻪ ﺷﺪ ﯾﺎري اﻧﺪر ﮐﺲ ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﻢ ﯾﺎر آن را ﭼﻪ ﺷﺪ
زﻫﺮهﺳﺎزيﺧﻮشﻧﻤﯽﺳﺎزدﻣﮕﺮﻋﻮدشﺑﺴﻮﺧﺖ
ﮐﺲ ﻧﺪاردذوق ﻣﺴﺘﯽ ﻣﯿﮕﺴﺎران را ﭼﻪ ﺷﺪ
ازﮐﻪ ﻣﯽﭘﺮﺳﯽ ﮐﻪ دور روزﮔﺎران را ﭼﻪ ﺷﺪ ﺣﺎﻓﻆ اﺳﺮار اﻟﻬﯽ ﮐﺲ ﻧﻤﯽداﻧﺪ ﺧﻤﻮش
-136ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﺴﺘﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﺧﺎﻟﯽ اﺳﺘﯽ ﻣﺎل داران را ﭼﻪ ﺷﺪ ﺷﺎﻋﺮان را زر ﻧﻤﯽﺑﺨﺸﻨﺪ ﯾﺎران را ﭼﻪ ﺷﺪ
ﻧﺎم ﻏﯿﺮت ﻧﻨﮓ آﻣﺪ ﻧﺎﻣﺪاران را ﭼﻪ ﺷﺪ آب ﺣﯿﻮان ﺗﯿﺮه ﮔﻮن از ﺷﻌﺮ ﻻف ﺷﺎﻋﺮان
ﯾﺎدﮔﺎراﻫﻞ ﻗﺮآن درﮐﺠﺎ وﺷﻬﺴﻮاران را ﭼﻪ ﺷﺪ ﺻﺪﻫﺰارانﺣﻖﺷﮑﺴﺖوﻫﺮﺣﺮاﻣﯽﺷﺪﺣﻼل
روﻧﻖ ﺑﺎزار ﺣﻖ ﮐﻮ روزﮔﺎران را ﭼﻪ ﺷﺪ ﺻﻮﺗﯽ از اﻫﻞ ﻋﺪاﻟﺖ ﺑﺮ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﺳﺎلﻫﺎ اﺳﺖ
دور ﺗﻘﻮي ﮐﯽ ﺳﺮ آﻣﺪ ﺣﻖ ﮔﺰاران را ﭼﻪ ﺷﺪ ﺣﺎﻓﻈﺎن ازاﻫﻞ ﻗﺮآن داﺷﺖ اﯾﻦ ﺷﻬﺮ و دﯾﺎر
ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻧﺨﯿﺰد ﺟﺎن ﺳﭙﺎران را ﭼﻪ ﺷﺪ ﮔﻮﺋﯿﺎ ﺗﻮﻓﯿﻖ و ﻫﻤﺖ ﻧﯿﺴﺖ دﯾﮕﺮ ﺑﻬﺮ ﻣﺎ
ﮐﺲ ﻧﺪاردﺷﺮم وﻏﯿﺮت ﺷﺮﻣﺴﺎزان راﭼﻪ ﺷﺪ ﻫﺮ ﻃﺮف ﺳﺎز و ﻧﻮاز و رﻗﺺ و ﺑﯿﻌﺎري ﺑﭙﺎ
رﻓﺖ ﺗﺮس از ﺧﺎﻟﻖ و اﻣﻘﺪاران را ﭼﻪ ﺷﺪ ﺣﺎﻓﻈﺎ اﺷﻌﺎر ﺗﻮ آﻣﻮﺧﺖ اﯾﻦ ﺑﯽﻣﺴﻠﮑﯽ
ﮐﺲ ﻧﺪارد ذوق ﻣﺴﺘﯽ ﻣﯽﮔﺴﺎران را ﭼﻪ ﺷﺪ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﯿﻦ ﺷﻌﺮ زﺷﺖ ﺷﺎﻋﺮ اﻫﻞ ﻫﻮا
123 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-137ﺣﺎﻓﻆ
ﭘﯿﺶ ﭘﺎﺋﯽ ﺑﭽﺮاغ ﺗﻮ ﺑﺒﯿﻨﻢ ﭼﻪ ﺷﻮد ﮔﺮ ﻣﻦ از ﺑﺎغ ﺗﻮ ﯾﮏ ﻣﯿﻮه ﺑﭽﯿﻨﻢ ﭼﻪ ﺷﻮد
ﺗﺎ از ﻫﺎﻧﻢ ﭼﻪ ﺑﭙﯿﺶ آﯾﺪ و زﯾﻨﻢ ﭼﻪ ﺷﻮد ﺣﺮف ﺷﺪ ﻋﻤﺮ ﮔﺮاﻧﻤﺎﯾﻪ ﺑﻤﻌﺸﻮﻗﻪ و ﻣﯽ
-137ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺷﺎﻋﺮا ﺗﯿﺮﮔﯽ روح ﺗﻮ ﺑﯿﻨﻢ ﭼﻪ ﺷﻮد ﻣﻦ ز دﯾﻮان ﺗﻮ ﺻﺪ ﺧﺪﻋﻪ ﺑﭽﯿﻨﻢ ﭼﻪ ﺷﻮد
ﮔﺮ ﻣﻦ آﮔﺎه ﺷﻮم ﺑﺎز ﻧﺸﯿﻨﻢ ﭼﻪ ﺷﻮد ﯾﺎ رب اﯾﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﯽ ﮔﻤﺮه و اﺿﻼل ﮐﻨﺪ
ﮔﺮﻓﺘﺪ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﺑﺮ ﭼﺸﻢ ﺧﺮﯾﻨﻢ ﭼﻪ ﺷﻮد آﺧﺮ اي ﺧﺘﻢ رﺳﻞ ﻣﻠﺖ ﺗﻮ رﻓﺖ ز ﺷﻌﺮ
ﻋﺸﻖ ﻫﺮ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﯿﺪﯾﻦ ﺷﺪه دﯾﻨﻢ ﭼﻪ ﺷﻮد ﻋﻘﻞ ازﻋﺸﻖ وﻫﻮي ﮔﺸﺘﻪ ﺿﻌﯿﻒ وﻣﺴﺘﻮر
ﮔﺎه دﯾﻮان و ﮔﻬﯽ دﯾﻮ ﻗﺮﯾﻨﻢ ﭼﻪ ﺷﻮد ﺻﺮف ﺷﺪ ﻋﻤﺮ ﮔﺮاﻧﻤﺎﯾﻪ ﺑﺸﻌﺮ ﺷﻌﺮاء
ﺧﻠﻖ اي ﻧﯿﺰ ﺑﺪاﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻨﻢ ﭼﻪ ﺷﻮد ﺣﻖ ﺑﺪاﻧﺴﺖ ﮐﻪ اﻫﻞ ﻫﻮﺳﻢ ﺳﺘﺮ ﻧﻤﻮد
ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻋﻘﻞ و ﺧﺮد را ﺑﮕﺰﯾﻨﻢ ﭼﻪ ﺷﻮد ﺷﺎﻋﺮازﻋﺸﻖ و ﻣﯽ و ﺑﺎده و ﻣﺴﺘﯽ ﻣﯽﮔﻔﺖ
-831
-138ﺣﺎﻓﻆ
ﻗﻀﺎي آﺳﻤﺎﻧﺴﺖ اﯾﻦ ودﯾﮕﺮﮔﻮن ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻣﺮاﻣﻬﺮﺳﯿﻪ ﭼﺸﻤﺎن زﺳﺮ ﺑﯿﺮون ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ
ﻫﺮآنﻗﺴﻤﺖﮐﻪ آﻧﺠﺎﺷﺪﮐﻢ واﻓﺰون ﻧﺨﻮاﻫﺪﺷﺪ ﻣﺮا روز ازل ﮐﺎري ﺑﺨﺒﺮ رﻧﺪي ﻧﻔﺮﻣﻮدﻧﺪ
ﮐﻪ ﺳﺎز ﺷﺮع زﯾﻦ اﻓﺴﺎﻧﻪ ﺑﯽﻗﺎﻧﻮن ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﺧﺪاراﻣﺤﺘﺴﺐ ﻣﺎ را ﺑﻔﺮﯾﺎد دف و ﻧﯽ ﺑﺨﺶ
ﺣﺪﯾﺚﺑﻮسوآﻏﻮﺷﺶﭼﮕﻮﯾﻢﭼﻮنﻧﺨﻮاﻫﺪﺷﺪ ﻣﺠﺎل ﻣﻦ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪﮐﻪ ﭘﻨﻬﺎن ﻣﻬﺮ او ورزم
-138ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻟﺬاﻣﺤﺒﻮﺑﺖ اي ﺣﺎﻓﻆ ﺣﻖ ﺑﯿﭽﻮن ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﺗﻮراﻣﻬﺮﺳﯿﻪ ﭼﺸﻤﺎن زﺳﺮﺑﯿﺮون ﻧﺨﻮاﻫﺪﺷﺪ
ﮐﻪ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮد ﻣﺨﺘﺎر و دﯾﮕﺮﮔﻮن ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ وﻟﯽ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ از ﻧﻔﺲ و ﻫﻮا ﺑﺎﺷﺪ ﻗﻀﺎ ﻧﺒﻮد
ﮐﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮﻗﻀﺎ ﺑﺎ ﺣﻖ و ﺣﻖ ﻣﺎ دون ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻗﻀﺎوﻋﻠﻢ و ﺧﻮاﺳﺖ ﺣﻖ ﺑﻮد ﺑﺮ اﺧﺘﯿﺎر ﺗﻮ
ﭼﺮاﭘﺲ ﻧﻬﯽ ﺑﻨﻤﻮدتﭼﻨﯿﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻗﻀﺎﮔﺮﺟﺒﺮﻋﺸﻖ آردﺗﻮﻣﺠﺒﻮري ﻧﻪ ﻣﺨﺘﺎري
ﻧﻪ از روز ازل ﮐﺎﻧﺠﺎ ﮐﻢ و اﻓﺰون ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﺗﻮﺧﻮدرﻧﺪي ﻧﻤﻮدي ﺑﺎﺧﺘﯿﺎر دل ﻏﺰل ﮔﻔﺘﯽ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 124
ﺑﻮدﭼﻮن ﮐﺎﻓﺮوﻣﺸﺮك ازآن ﺑﯿﺮون ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﺧﺪاﯾﺎ ﺷﺎﻋﺮ ﺟﺒﺮي ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﺴﻠﻢ و ﻋﺎﻗﻞ
ﻋﻘﺎﺑﯽ ﺑﺎﺷﺪت ﻓﺮدا اﮔﺮ اﮐﻨﻮن ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﺷﺮاب ﻟﻌﻞ و ﺟﺎم ﻣﯽ ﺑﻮد وز رو و ﺑﺎل ﺗﻮ
دﮔﺮ آه ﺗﻮ اي ﺷﺎﻋﺮ ﺳﻮي ﮔﺮدون ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ رﻗﯿﺐ و ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺎﻋﺮ ز ﻣﯿﺨﻮاري ﺑﻮد ﻣﺆﻣﻦ
ﺑﻪﭘﻨﻬﺎنﻣﯽﮐﺸﺪﻣﻮﺳﯽﮐﻪﺑﻮﺳﯽﭼﻮنﻧﺨﻮاﻫﺪﺷﺪ ﻣﺠﺎل ﺷﺎﻋﺮان ﻋﻤﺮي ﺑﻮد ﻫﺮزه دﮔﺮ ﯾﺎوه
ﮐﻪزﺧﻢ ﻃﻌﻦ اوﺟﺒﺮاندراﯾﻦﻫﺎﻣﻮن ﻧﺨﻮاﻫﺪﺷﺪ ﻣﮑﻦ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺻﺮفﻧﻈﺮازﺟﺮم اﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ
-139ﺣﺎﻓﻆ
زاﻧﮑﻪ ﺑﺎ زاغ وزﻏﻦ ﺷﻬﭙﺮ دوﺳﺖ ﻧﺒﻮد دوﻟﺖ از ﻣﺮغ ﻫﻤﺎﯾﻮن ﻃﻠﺐ و ﺳﺎﯾﮥ او
ﭘﯿﺮ ﻣﺎ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ در ﺻﻮﻣﻌﻪ ﻫﻤﺖ ﻧﺒﻮد ﮔﺮ ﻣﺪد ﺧﻮاﺳﺘﻢ از ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﻋﯿﺐ ﻣﮑﻦ
ﻧﺒﻮد ﺧﯿﺮ در آن ﺧﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﻋﺼﻤﺖ ﻧﺒﻮد ﭼﻮن ﻃﻬﺎرت ﻧﺒﻮدﮐﻌﺒﻪ و ﺑﺘﺨﺎﻧﻪ ﯾﮑﯽ اﺳﺖ
ﻫﺮ ﮐﻪ را ﻧﯿﺴﺖ ادب ﻻﺋﻖ ﺻﺤﺒﺖ ﻧﺒﻮد ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻋﻠﻢ و ادب ورز ﮐﻪ در ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺎه
-139ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻣﺪح ﺷﻬﻤﺎن ﺷﺮط ﻣﺮوت ﻧﺒﻮد دوﻟﺖ ﺣﻖ ﻃﻠﺐ ار ﭘﺴﺘﯽ ﻫﻤﺖ ﻧﺒﻮد
آﻧﻘﺪر ﻣﺪح ﺑﯿﺎور ﮐﻪ ﻣﻼﻣﺖ ﻧﺒﻮد ﻣﺎ ﺻﻔﺎ از ﺗﻮ ﻧﺪﯾﺪﯾﻢ ﺑﺠﺰ ﻣﺪح و ﻣﻠﻖ
ﺗﯿﺮه آن دﯾﺪة ﻣﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻌﺒﺮت ﻧﺒﻮد ﺧﯿﺮهدل ﺷﺎﻋﺮ ﭘﺴﺘﯽ ﮐﻪ در او ﺷﻌﻠﮥ ﺣﺮص
آن ﮐﻪ ﺧﻮد ﺑﺎﺧﺖ ﻧﺠﺲ ﻃﺎﻟﺐ رﻓﻌﺖ ﻧﺒﻮد دوﻟﺖ و ﻓﺮﺧﺎن ﭼﯿﺴﺖ ﺑﺠﺰ ﺟﻮر و ﺳﺘﻢ
ﻣﺪد از ﺣﻖ ﻧﮕﺮﻓﺘﻦ ز ﻓﺘﻮت ﻧﺒﻮد ﻋﯿﺒﺖ آﻧﺴﺖ ﻣﺪد ﺧﻮاﺳﺘﯽ از ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن
ﻧﺰد ﻣﺎ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺧﻠﻖ ز ﻫﻤﺖ ﻧﺒﻮد ﻫﻤﺖ آن ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﻮدراﺑﺸﻬﻤﺎن ﺑﻨﺪهﮐﻨﯽ
ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﮔﻔﺖ ﯾﮑﯽ ﻻﺋﻖ ﻣﻬﻠﺖ ﻧﺒﻮد ﻧﺒﻮد ﮐﻌﺒﻪ و ﺑﺘﺨﺎﻧﻪ ﯾﮑﯽ در ﻫﻤﻪ ﺣﺎل
ﻇﺎﻫﺮ و ﺑﺎﻃﻦ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﻄﻬﺎرت ﻧﺒﻮد وﺻﻠﺖ ﭘﯿﺮ ﮐﻨﺪ داﻣﻦ ﻫﺮ ﭘﺎك ﻧﺠﺲ
ﭼﻮن ﺗﻮ را ﭘﯿﺮوي از ﻋﻔﺖ و ﻋﺼﻤﺖ ﻧﺒﻮد ﺷﺎﻋﺮا ﮐﻌﺒﻪ و ﺑﺘﺨﺎﻧﻪ ﺑﻨﺰد ﺗﻮ ﯾﮑﯽ اﺳﺖ
ﭼﻪ ﺷﻮد ﮔﺮ ﺷﺒﻬﯽ ﻻﺋﻖ ﺻﺤﺒﺖ ﻧﺒﻮد ﺻﺤﺒﺖ ﺣﻖ ﻃﻠﺐ و آن ادب ﻻﺋﻖ ﺣﻖ
ﻫﺮ ﮐﻪ را دﯾﻦ ﻧﺒﻮد ﻻﺋﻖ رﺣﻤﺖ ﻧﺒﻮد ﺑﺮﻗﻌﯽ دﯾﻦ ﺑﻄﻠﺐ دﯾﻦ ﺧﺪا دﯾﻦ رﺳﻮل
125 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-140ﺣﺎﻓﻆ
دل رﻣﯿﺪة ﻣﺎ را اﻧﯿﺲ و ﻣﻮﻧﺲ ﺷﺪ ﺳﺘﺎرة ﺑﺪرﺧﺸﯿﺪ و ﻣﺎه ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺪ
ﺑﻐﻤﺰه ﻣﺴﺌﻠﻪ آﻣﻮز ﺻﺪ ﻣﺪرس ﺷﺪ ﻧﮕﺎر ﻣﻦ ﮐﻪ ﺑﻤﮑﺘﺐ ﻧﺮﻓﺖ و ﺧﻂ ﻧﻨﻮﺷﺖ
ﮔﺪاي ﺷﻬﺮ ﻧﮕﻪ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺳﺮ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺪ ﺑﺼﺪر ﻣﺼﻄﺒﻪام ﻣﯽﻧﺸﺎﻧﺪ اﮐﻨﻮن دوﺳﺖ
ﻗﺒﻮل دوﻟﺘﯿﺎن ﮐﯿﻤﯿﺎي اﯾﻦ ﻣﺲ ﺷﺪ ﭼﻮ زر ﻋﺰﯾﺰ وﺟﻮد اﺳﺖ ﻧﻈﻢ ﻣﻦ آري
ﺑﺠﺮﻋﻪ ﻧﻮﺷﯽ ﺳﻠﻄﺎن اﺑﻮ اﻟﻔﻮارس ﺷﺪ ﺧﯿﺎل آب ﺧﻀﺮ ﺑﺴﺖ و ﺟﺎم ﮐﯿﺨﺴﺮو
ﭼﺮا ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ازﯾﻦ راه رﻓﺖ و ﻣﻔﻠﺲ ﺷﺪ ﺑﮕﺮداﻧﯿﺪ ﻋﻨﺎن ﯾﺎران ﻣﯿﮑﺪه زراه
-140ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺷﺪ اﺑﻮاﻟﻔﻮارس اﻣﯿﺮي ﺑﺠﻮر ﭼﺮا ﺑﻨﺪ ﺳﺘﺎره ﺳﺘﻤﮕﺮ ﻧﻪ ﻣﺎه ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺪ
ﺑﻬﺮ ﮐﻪ زر دﻫﺪ او را اﻧﯿﺲ و ﻣﻮﻧﺲ ﺷﺪ ﻋﺠﺐ ز ﺷﺎﻋﺮ ﺟﻮﯾﺎي درﻫﻢ و دﯾﻨﺎر
ﺑﻮد ارادة ﺷﺎﻋﺮ ﻧﻪ ﻫﺮ ﺧﻨﺎﻓﺲ ﺷﺪ ﻋﺠﺐﺗﺮ آﻧﮑﻪ ﺑﮕﻔﺘﻨﺪ اﺣﻤﺪ ﻣﺮﺳﻞ
ﺑﺠﺮﻋﻪ ﻧﻮﺷﯽ ﺳﻠﻄﺎن اﺑﻮاﻟﻔﻮارس ﺷﺪ ﻧﺨﻮاﻧﺪه ﺧﺘﻢ ﻋﺰل را ﮐﻪ ﺟﺎم ﮐﯿﺨﺴﺮو
ﮐﺠﺎ ز ﻏﻤﺰه ﺗﻮاﻧﺪ ﮐﺴﯽ ﻣﺪرس ﺷﺪ ﭘﯿﻤﺒﺮان ﮐﻪ ﻧﮕﯿﺮﻧﺪ ﺟﺎم ﮔﺒﺮان را
ﻣﮕﺮ ﮐﻪ ﭘﯿﺮ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ او ﻣﺪﻟﺲ ﺷﺪ ﭘﯿﻤﺒﺮان ﺑﻨﺪﻧﺪ اﻫﻞ ﻏﻤﺰه و ﻟﻤﺮه
دل ﺗﻮ ﺧﻮش ﮐﻪ ﺑﺮاﯾﺖ درم ﻣﺆﺳﺲ ﺷﺪ اﻣﯿﺮ زﺷﺐ ﺗﻮ ﮔﺮدﯾﺪ ﻣﺎه ﻣﺠﻠﺲ ﺗﻮ
و ﻟﻮﻣﻌﻠﻢ ﺻﺪﻫﺎ ﭼﻪ ﺗﻮ ﻣﻮﺳﻮس ﺷﺪ ﻫﻨﺮ ﻧﮑﺮ و ﺑﻤﮑﺘﺐ ﻧﺮﻓﺖ و ﺧﻂ ﻧﻨﻮﺷﺖ
ﻗﺒﻮل دوﻟﺘﯿﺎن ﺷﺪ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ زرﻣﺲ ﺷﺪ ﻧﮕﺮ ﺗﻤﻠﻖ و ﺑﺎﻟﯿﺪﻧﺶ ﮐﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ
ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻪ ﺧﻀﺮ ﭼﻮ ﺳﻠﻄﺎن و ﻣﯿﺮ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺪ ﺑﺮاي ﭼﻨﺪ درم ﻧﺰد ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻔﻠﺲ
ﻋﺠﺐ ﻣﺪار ﮔﺮ از دﯾﻦ و ﻋﻘﻞ ﻣﻔﻠﺲ ﺷﺪ ﮔﺪاي ﺷﻬﺮ ﭼﻪ روزي ﺑﺼﺪر ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ
ز ﻋﺸﻖ دﯾﺪة ﻋﻘﻠﺶ زﻧﻮر ﺑﯿﺤﺲ ﺷﺪ ﺑﺮاي آﻧﮑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻨﺪ ﺻﺪر ﻣﺼﻄﺒﻪاش
ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻪ ﻣﯿﮑﺪه ﺑﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻨﺠﺲ ﺷﺪ ﺑﺮاه ﻣﯿﮑﺪه اي ﺑﺮﻗﻐﯽ ﻗﺪم ﻣﮕﺬار
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 126
-141ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﺸﺪ ﺧﺎم آرزوي درﯾﻦ ﺑﺴﻮﺧﺘﯿﻢ ﮔﺪاﺧﺖ ﺟﺎن ﮐﻪ ﺷﻮد ﮐﺎر دل ﺗﻤﺎم و ﻧﺸﺪ
ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺨﻮﯾﺶ ﻧﻤﻮدم ﺻﺪ اﻫﺘﻤﺎم و ﻧﺸﺪ ﺑﮑﻮي ﻋﺸﻖ ﻣﻨﻪ ﺑﯽدﻟﯿﻞ راه ﻗﺪم
در آن ﻫﻮس ﮐﻪ ﺷﻮد آن ﻧﮕﺎر رام و ﻧﺸﺪ ﻫﺰار ﺣﯿﻠﻪ ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺖ ﺣﺎﻓﻆ از ﺳﺮ ﻓﮑﺮ
-141ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺷﺪﯾﻢ ﺧﺴﺘﻪ در اﯾﻦ آروز ﺗﻤﺎم و ﻧﺸﺪ ﻫﺰار ﺳﻌﯽ ﻧﻤﻮدم رﺳﻢ ﺑﮑﺎم و ﻧﺸﺪ
ﺑﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﺰدم اﯾﻦ ﺻﻼي ﻋﺎم و ﻧﺸﺪ ﺑﺨﻮاﺳﺘﻢ ﮐﻪ ﮐﻨﻢ دﻓﻊ ﺷﺮ اﯾﻦ ﻋﺮﻓﺎ
ﺑﺨﻮاﺳﺘﻢ ﮐﻤﮏ از ﻫﺮ ﺧﻮاس و ﻋﺎم و ﻧﺸﺪ درﯾﻎ و درد ﮐﻪ در رﻓﻊ ﺷﺮ اﺳﺘﻌﻤﺎر
ﺑﻬﻤﺖ ﻫﻤﻪ ﯾﺎران و ﻫﻢ ﮔﺮام و ﻧﺸﺪ ﺑﺪان ﻫﻮس ﮐﻪ وﺟﻮد آورﯾﻢ اﺳﺘﻘﻼل
ﺑﺂن ﻫﻮس ﮐﻪ ﺷﻮم ﺧﺴﺘﻪ ﺟﺎن درام و ﻧﺸﺪ ﭘﯿﺎم ﻗﺘﻞ ﺑﺮاﯾﻢ ﭼﻪ ﻋﺎرﻓﺎن دادﻧﺪ
ﺑﺨﻮاﺳﺖ ﺗﺎ ﮐﻨﺪ او ﻣﻐﻠﻄﻪ ز دام و ﻧﺸﺪ ﺑﺨﺪﻋﻪ ﺑﺎز ﻣﺮا ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺒﺤﺚ ﮐﺸﯿﺪ
ﺷﺪم ﺑﻨﺮﻣﯽ دﻟﯿﻠﺴﺖ ﭼﻮن ﯾﮏ ﻏﻼم و ﻧﺸﺪ ﺑﮕﻔﺖ ﻧﺮﻣﯽ ﮔﻔﺘﺎر ﺗﻮ ﻫﺪاﯾﺖ ﻣﺎ اﺳﺖ
ﺑﺮﻓﻊ دام ﻧﻤﻮدم ﺻﺪ اﻫﺘﻤﺎم و ﻧﺸﺪ ﺑﺮاي ﺳﺎده دﻻن دام ﻋﺸﻖ ﮔﺴﺘﺮدﻧﺪ
ﮐﻪ ﺗﺎ ﮐﻨﺪ ﻫﻤﻪ راﻣﺴﺖ ﯾﮏ دو ﺟﺎم و ﻧﺸﺪ ﻫﺰار ﺣﯿﻠﻪ ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﺷﯿﺮاز
ﺑﺪاد ﺑﺮ ﻫﻤﻪ داﻧﺸﻮران ﭘﯿﺎم و ﻧﺸﺪ ﺑﺮاي ﻣﺤﻮ ﺧﺮاﻓﺎت ﺑﺮﻗﻌﯽ ﮐﻮﺷﯿﺪ
-142ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺎد ﮔﻮن ﻻﻟﻪ ﺳﺎﻟﻪ ﻫﻤﻪ روﯾﺖ ﺣﺴﻦ ﺗﻮ ﻫﻤﯿﺸﻪ در ﻓﺰون ﺑﺎد
ﻫﺮ روز ﮐﻪ ﻫﺴﺖ در ﻓﺰون ﺑﺎد ﻋﺸﻘﺖ ﺧﯿﺎل ﻣﺎ ﺳﺮ اﻧﺪر
ﺑﺎد دون ﻣﺮدﻣﺎن ﻟﺐ از دور ﻟﻌﻞ ﺗﻮ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﺟﺎن ﺣﺎﻓﻆ
-142ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺎد ﻓﻨﻮن ذو ﻓﻀﻞ ز ﺗﻮ ﺟﺎن ﻣﯽ ﮐﻮش ﮐﻪ داﻧﺸﺖ ﻓﺰون ﺑﺎد
ﺑﺎد ﮔﻮن ﻻﻟﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺗﻮ روي ارﺟﻤﻨﺪم ﻋﺰﯾﺰ ﻓﺮزﻧﺪ
127 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺎد ﻓﺰون در ﺑﺎد ﮐﻪ روز ﻫﺮ ﺷﺒﻬﻪ و ﺣﺮام از ﺗﻮ ﭘﺮﻫﯿﺰ
ﺑﺎد دون زﻣﺮدﻣﺎن دور ﻫﻢ ﺑﺎ اﻫﻞ و ﮐﻤﺎل و زﻫﺪ ﻧﺰدﯾﮏ
از رﺣﻤﺖ و ﻓﻀﻞ ﺣﻖ ﺑﺮون ﺑﺎد ﻫﺮ دل ﮐﻪ زﮐﯿﻨﻪ دﺷﻤﻨﺖ ﺷﺪ
از ﺣﻖ ﻃﻠﺒﻢ ﮐﻪ ﺳﺮ ﻧﮕﻮن ﺑﺎد دارد ﺳﺘﯿﺰه ﺑﺘﻮ ﮐﻪ ﺳﺮ ﻫﺮ
ﻧﯽ ﺳﯿﻦ و ﻧﻪ ﺷﯿﻦ ﻧﻪ ﻻم و ﻧﻮن ﺑﺎد ﻗﻠﺒﺖ ﭼﻮ اﻟﻒ ز ﻫﺮ ﮐﺠﯽ ﭘﺎك
ﺳﺮ ﭘﯿﭻ ﻫﺮ اﻧﮑﻪ ﺷﺪ زﺑﻮن ﺑﺎد را ﺳﺮ ﭘﯿﭻ ﺧﺮد و دﯾﻦ از
ﺑﺎد رﻫﻨﻤﻮن ﺻﻼح و ﺧﯿﺮ در ﺑﺮاﯾﺖ ﻣﻦ ﭼﻮ ﺑﻄﻠﺐ ﺣﻖ از
ﺑﺎد ﺳﺮﻧﮕﻮن ﮐﻔﺮ ﺑﯿﺮق ﺗﺎ ﻣﯽ ﮐﻮش و ﺑﮕﻮ ﺟﻮاب ﺑﺎﻃﻞ
ﺗﺎ روي ﺗﻮ ﺳﺮخ ﻫﻤﭽﻮ ﺧﻮن ﺑﺎد ﺑﭙﺮﻫﯿﺰ ﻫﻮس از ﺑﺮﻗﻌﯽ اي
-143ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﮐﺲ ﺑﺮﻧﺪ ﺧﺮاﺑﺎت ﻇﻦ آن ﻧﺒﺮد ﻣﻦ وﺻﻼح و ﺳﻼﻣﺖ ﮐﺲ اﯾﻦ ﮔﻤﺎن ﻧﺒﺮد
ﮐﻪ زﯾﺮ ﺧﺮﻗﻪ ﮐﺸﻢ ﻣﯽ ﮐﺲ اﯾﻦ ﮔﻤﺎن ﻧﺒﺮد ﻣﻦ اﯾﻦ ﻣﺮﻗﻊ ﭘﺸﻤﯿﻨﻪ ﺑﻬﺮ آن دارم
ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ز ﻗﻀﺎي ﺧﺪاي ﺟﺎن ﻧﺒﺮد ﻣﺒﺎش ﻏﺮه ﺑﻌﻠﻢ و ﻋﻤﻞ ﻓﻘﯿﻪ ﻣﺪام
ﮐﻪ زﻧﮓ ﻏﻢ ز دﺳﺖ ﺟﺰ ﻣﯽ ﻣﻐﺎن ﻧﺒﺮد ﻣﺸﻮ ﻓﺮﯾﻀﮥ رﻧﮓ و ﺑﻮ ﻗﺪح درﮐﺶ
-143ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮔﻤﺎن ﺧﻮش ﺑﺘﻮ ﺟﺰ ﺳﺎده ﭘﯿﺮوان ﻧﺒﺮد ﮐﺴﯽ ﮔﻤﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﺑﺸﺎﻋﺮان ﻧﺒﺮد
ﮐﻪ ﮐﺲ ﺑﺮﻧﺪ ﺧﺮاﺑﺎت ﻇﻦ آن ﻧﺒﺮد ﺳﻼﻣﺘﯽ ز ﺧﺮاﺑﺎﺗﯿﺎن ﺗﻮﻗﻊ ﻧﯿﺴﺖ
ﮐﻪ زﯾﺮ ﺧﺮﻗﻪ ﮐﺴﯽ ﺟﺰ رﯾﺎ ﮔﻤﺎن ﻧﺒﺮد ﺗﻮ را ﻣﺮﻗﻊ ﭘﺸﻤﯿﻨﻪ آﻟﺖ ﺻﯿﺪ اﺳﺖ
ﻣﺨﻮان ﺧﺮاﻓﺖ ﺧﻮد ﺷﻌﺮﺗﺮ ﮐﻪ ﺧﺎل ﻧﺒﺮد ﻣﺒﺎش ﻏﺮه ﺑﺸﻌﺮ و ﻏﺰل ﺗﻮ اي ﺷﺎﻋﺮ
ﮐﺴﯽ ﻏﺮور ﺑﺨﻮد ﻫﻤﭽﻮ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﻧﺒﺮد ﻓﻘﯿﻪ ﻏﺮه ﺑﻌﻠﻢ و ﻋﻤﻞ ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﺪ
ﺑﺪاﻧﮑﻪ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﺗﻮ ﻧﯿﺰ ﺟﺎن ﻧﺒﺮد ﻏﺮور ﭘﯿﺮ ﻣﭙﻮش و ز ﻣﮑﺮ ﻃﻌﻨﻪ ﻣﺰن
ﮐﻪ زﻧﮓ ﻏﻢ ز دﻟﺖ اﯾﻦ ﻣﯽ ﻣﻐﺎن ﻧﺒﺮد ﻣﺸﻮ ﻓﺮﯾﻔﺘﻪ و ﮐﻢ ﻗﺪح ز ﻣﯽ درﮐﺶ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 128
ﻣﯽ ﻣﻐﺎن ﻧﺪﻫﺪ ﺑﻬﺮه ﮐﻔﺮ از آن ﻧﺒﺮد ﺑﺠﺰ ﺳﯿﺎﻫﯽ ﻗﻠﺐ و ﺗﺒﺎﻫﯽ ﻋﻤﻠﺖ
ﮐﺴﯽ ز ﻏﯿﺮ ﻋﻤﻞ اﺟﺮ راﯾﮕﺎن ﻧﺒﺮد ﺑﺎﻃﻞﻫﺎ ﻣﺤﻮ ﺑﻬﺮ ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﺑﮑﻮش
-144ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﺗﺎب ﻣﻦ ﺑﺠﻬﺎن ﻃﺮة ﻓﻼﻧﯽ داد ﺑﻨﻔﺸﻪ دوش ﺑﮕﻞ ﮔﻔﺖ وﺧﻮش ﻧﺸﺎﻧﯽ داد
ﺷﺮاب و ﺷﺎﻫﺪ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﮐﻪ رازﯾﺎﻧﯽ داد ﺑﺮد ﻣﻌﺎﻟﺠﮥ ﺧﻮد ﮐﻦ اي ﻧﺼﺤﯿﺖ ﮔﻮ
درﯾﻎ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻣﻦ ﭼﻪ ﺟﺎﻧﯽ داد ﮔﺬﺷﺖ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﮑﯿﻦ و ﺑﺎر ﻗﯿﺒﺎن ﮔﻔﺖ
-144ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ رازق ﺗﻮ ﺧﺪا ﻧﯽ ﻓﻼن ﮐﻪ ﻧﺎﻧﯽ راد ﺑﻨﻔﺸﻪ و ﮔﻞ و ﺳﻨﺒﻞ ﺗﻮ را ﻧﺸﺎﻧﯽ داد
ﭼﻪ ﻓﺎﺋﺪه ﮐﻪ ز ﻃﻐﯿﺎن ﺑﺪﻟﺴﺘﺎﻧﯽ داد دﻟﺖ ﺧﺰاﻧﮥ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﺑﻮده از ﻓﻄﺮت
ﮐﻪ ﭘﯿﺮو ﻣﺮﺷﺪ ﮐﺎﻓﺮﺗﻮ رازﯾﺎﻧﯽ داد دل ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺑﺪرﮔﺎه ﺣﻖ ﺑﺒﺮ ﺷﺎﻋﺮ
ﻏﺬاي روح ﻃﻠﺐ ﭼﻮن ﺗﻮ را رواﻧﯽ داد ﻣﺒﺎش در ﭘﯽ ﺗﻦ ﭘﺮوري و ﺑﯿﻌﺎري
ﺷﺮاب و ﺷﺎﻫﺪ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﮐﻪ رازﯾﺎﻧﯽ داد ز ﮐﻔﺮ و ﺷﺮك ﺑﺎ ﻧﮑﺎر ﺣﻖ ﻣﮕﻮ دﯾﮕﺮ
ز ﺣﺮص ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺴﮑﯿﻦ ز ﻏﺼﻪ ﺟﺎﻧﯽ داد ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺷﺎه ﺑﺤﺎﻓﻆ ﻧﺪاد ﺳﯿﻢ و زري
ز ﻋﻘﻞ و دﯾﻦ و ﺷﺮﯾﻌﺖ اﮔﺮ ﺗﻮاﻧﯽ داد ﺑﮕﻮ ﺑﺒﻨﺪﮔﺎن ﺧﺪا ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺗﻮ اﻧﺪرزي
-145ﺣﺎﻓﻆ
اﮔﺮ ﺗﻮ را ﮔﺬري ﺑﺮ ﻣﻘﺎم ﻣﺎ اﻓﺘﺪ ﻫﻤﺎي اوج ﺳﻌﺎدت ﺑﺪام ﻣﺎ اﻓﺘﺪ
اﮔﺮ ز روي ﺗﻮ ﻋﮑﺴﯽ ﺑﺠﺎم ﻣﺎ اﻓﺘﺪ ﺣﺒﺎب وار ﺑﺮ اﻧﺪازم از ﻧﺸﺎط ﮐﻼه
-145ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﮔﺮﺗﻮ را ﻣﻨﺤﻨﯽ از ﮐﻼم ﻣﺎ اﻓﺘﺪ ﻫﻤﺎي اوج ﺳﻌﺎدت ﺑﺪام ﻣﺎ اﻓﺘﺪ
اﮔﺮ ﮐﻪ ﻗﺮﻋﮥ رﺣﻤﺖ ﺑﻨﺎم ﻣﺎ اﻓﺘﺪ ﮔﺮ اﻓﮑﻨﯿﻢ ﮐﻠﻪ را ﺑﻌﺮش ﺟﺎ دارد
ﺑﮕﻮ ﺑﺪﯾﻮ ﮐﻪ ﻋﮑﺴﯽ ﺑﺠﺎم ﻣﺎ اﻓﺘﺪ ﺧﺪاي را ﻧﺒﻮد ﻋﮑﺲ و روي اي ﺷﺎﻋﺮ
اﻓﺘﺪ ﻣﺎ ﻣﺮام از اﺛﺮي ﺑﺪل اﮔﺮ ﺧﺪاي ﮐﺲ ﻣﺸﻮي ﺑﺮ ﺧﯿﺎل زر ﺷﺎﻋﺮ
129 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﮕﺮ ﮐﻪ ﻣﺴﺖ ﺑﻤﯿﺮد ز ﺑﺎم ﻣﺎ اﻓﺘﺪ ﺑﺰﻟﻒ و ﻟﺐ ﻧﺪﻫﺪ ﺟﺎن ﮐﺴﯽ ز اﻫﻞ ﺧﺮد
اﻓﺘﺪ ﻣﺎ ﭘﯿﺎم ﻣﺠﺎل و اﺗﻔﺎق ﮔﺮ و ﻫﻢ ﺳﻼم ﺑﺂن رﻫﻨﻤﺎي دﯾﻦ ﺧﺪا
ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ و ﭘﯿﺮ ﺗﻮ اﺷﻘﺎم ﻣﺎ اﻓﺘﺪ اﮔﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻗﺮآن ﺑﻤﺎ ﺷﻮر ﻃﺎﻟﻊ
ﮐﻪ ﮔﻨﺪ ﮔﻔﺘﮥ آن در ﺷﺎم ﻣﺎ اﻓﺘﺪ ز ﺧﺎك ﭘﺎي ﺧﺎن ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻣﮕﻮ دﯾﮕﺮ
-146ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﺑﺒﺎﻻي ﭼﻤﺎن از ﺑﻦ و ﭘﻨﺠﻢ ﺑﺮ ﮐﻨﺪ ﺑﻌﺪ ازﯾﻦ دﺳﺖ ﻣﻦ و داﻣﻦ آن ﺳﺮو ﺑﻠﻨﺪ
ﮐﻪ ﺑﺮﻗﺺ آوردم آﺗﺶ روﯾﺖ ﭼﻮ ﺑﯿﻨﺪ ﺣﺎﺟﺖ ﻣﯿﻄﺮب و ﻣﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺑﺮﻗﻊ ﺑﮕﺸﺎ
-146ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﺑﮕﻤﺮاﻫﯿﺖ اﻓﺰود و ز ﭘﺨﺖ ﺑﺮ ﮐﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ اﯾﻦ ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﭘﺮ از ﺳﺨﻦ ﭘﯿﺮ ﭼﻮﮔﻨﺪ
ﮐﻪ ﺑﺮﻗﺺ آوردت آﺗﺶ ﮐﻔﺮش ﭼﻮ ﺑﯿﻨﺪ ﺑﺎز از ﻣﻄﺮب و ﻣﯽ و ﻣﺰدي و ﺑﺮﻗﻊ ﭘﯿﺮ
ﮐﻪ ﺧﺪا را ﻧﺒﻮد ﺑﺮﻗﻊ و ﻣﯽ ﺳﻢ و ﺳﻨﺪ ﺷﺎﻋﺮ اروﺑﺮه ﺣﻖ ﺑﺸﻨﺎس اﯾﺰد ﭘﺎك
ﻫﺴﺖ ﺗﺰوﯾﺮ و رﯾﺎ ﮔﺮ ﻣﯽ و ﮐﻔﺮ و ﭼﺮﻧﺪ ﮔﻔﺘﯽ اﺳﺮار ﮔﺮ اﺳﺮار ﺷﻤﺎ اﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ
ﺷﺮم ﺑﺎدت ز ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻣﻔﮑﻦ دام و ﮐﻤﻨﺪ ﺑﮑﺸﺪ آﻫﻮي ﻧﻨﮕﯿﻦ ﺗﻮ را ﻋﺰراﺋﯿﻞ
ﺧﺎك ﺑﺮ ﻓﺮق ﺗﻮ و ﺑﻮﺳﮥ آن ﻗﺼﺮ ﺑﻠﻨﺪ دل ﺗﻮ ﺑﺴﺘﺮ ﺑﺪﻧﯿﺎ ﻧﻪ ز ﺑﻌﻀﯽ ﺧﺒﺮي
ﺟﺎي ﺗﻮ در ﺑﺮ ﻫﻮﻗﺖ ﺑﺰﻧﺠﯿﺮ و ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﻧﮕﺮﻓﺘﯽ ﺗﻮ ول از آﻫﻮي ﻧﻨﮕﯿﻦ ﺣﺎﻓﻆ
ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺷﯽ ﺗﻮ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻫﻮا ﺗﺎ ﮐﯽ و ﭼﻨﺪ ﺑﺮﻗﻌﯽ دل ﻣﻔﮑﻦ ﺑﺮ ﺧﻂ و ﺧﺎل دﻧﯿﺎ
-147ﺣﺎﻓﻆ
دﺳﺖ ﺑﮑﺎري زﻧﻢ ﮐﻪ ﻏﺼﻪ ﺳﺮ آﯾﺪ ﺑﺮ ﺳﺮ آﻧﻢ ﮐﻪ ﮔﺮ ز دﺳﺖ ﺑﺮ آﯾﺪ
از ﻧﻈﺮ رﻫﺮوي ﮐﻪ ﺑﺮ ﮔﺬر آﯾﺪ ﺗﺮك ﮔﺪاﺋﯽ ﻣﮑﻦ ﮐﻪ ﮔﻨﺞ ﺑﯿﺎﺑﯽ
ﺗﺎ ﮐﻪ ﻗﺒﻮل اﻓﺘﺪ و ﭼﻪ در ﻧﻈﺮ آﯾﺪ ﺻﺎﻟﺢ و ﻃﺎﻟﺢ ﻣﺘﺎع ﺧﻮﯾﺶ ﻧﻤﻮدﻧﺪ
ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ رﻓﺖ ﺑﯽﺧﺒﺮ آﯾﺪ ﻏﻔﻠﺖ ﺣﺎﻓﻆ در اﯾﻦ ﺳﺮا ﭼﻪ ﻋﺠﺐ ﻧﯿﺴﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 130
-147ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
رو ﭘﯽ ﻋﻠﻢ وﻫﻨﺮ ﮐﻪ ﻏﺼﻪ ﺳﺮ آﯾﺪ ﭼﻮن ز ﻏﺰل ﻧﯽ ﺛﻤﺮ ﻧﻪ ﮐﺎر ﺑﺮ آﯾﺪ
آﯾﺪ ﺑﯽﻫﻨﺮ و ﻣﯽﺧﻮارﺳﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﺣﺎﻟﺖ ﭘﯿﺮي ﮐﻪ ﻋﺠﺰ اﯾﻦ ﺑﺸﺮ آﯾﺪ
ﺣﺎل ﮐﻪ ﭘﯿﺮي ﮐﺠﺎ ز ﺗﻮ اﺛﺮ آﯾﺪ ﻓﺼﻞ ﺟﻮاﻧﯽ ﮔﺬﺷﺖ و ﻋﻤﺮ ﺗﺒﻪ ﺷﺪ
رو ﺑﺨﺪا ﮐﻦ ﮐﻪ ﺣﺎﺻﻠﺖ ﺑﺒﺮ آﯾﺪ ﺣﺎل ﺑﺮون ﮐﻦ ز دل ﻫﻮي و ﻫﻮس را
دﯾﻮ ﭼﻮ داﺧﻞ ﺷﻮد ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﺮ آﯾﺪ ﺧﻠﻮت دل داده اي ﺑﺼﺤﺒﺖ ﭘﯿﺮان
ﺗﺎ ﺗﻮ در آﻧﯽ ﮐﺠﺎ ﺷﺒﺖ ﺑﺴﺮ آﯾﺪ ﺻﺤﺒﺖ رﻧﺪان ﭼﻮ ﻇﻠﻤﺖ ﺷﺐ ﯾﻠﺪا اﺳﺖ
ﻣﻄﺮب ﻋﺮﻓﺎن ز ﮔﺮ ﻫﻢ ﺗﺒﺮ آﯾﺪ ﺗﺮك ﻧﻤﺎ ﻻف و ﺑﺎف ﺷﺎﻋﺮ و ﻋﺎرف
ﭼﻨﺪ ﻧﺸﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺮ ﮐﯽ ﺑﺪر آﯾﺪ دﻧﯿﺎ ﺑﯽﻣﺮوت ﭘﯿﺮان در ﺑﺮ
ﮔﻨﺞ ﮐﺠﺎ از ﮔﺪاﺋﯽ اي ﺑﺸﺮ آﯾﺪ ﺗﺮك ﮔﺪاﺋﯽ ﮐﻦ ار ﮐﻪ ﻃﺎﻟﺐ ﮔﻨﺠﯽ
ﻟﯿﮏ ﺑﻄﺎﻟﻊ ﮐﺠﺎ ز ﺣﻖ ﻧﻈﺮ آﯾﺪ ﺻﺎﻟﺢ و ﻃﺎﻟﻊ ﻣﺘﺎع ﺧﻮﯾﺶ ﻧﻤﻬﻨﺪ
آﯾﺪ ﺑﯽﺛﻤﺮ رﺳﻮل و ﻧﺒﯽ رﻧﺞ ﮔﺮﻧﻈﺮ ﺣﻖ ﺑﺪي ﺑﺼﺎﻟﺢ و ﻃﺎﻟﻊ
ﺑﺎغ ﺷﻮد زرد و آذرش ﺑﺒﺮ آﯾﺪ ﺑﻠﺒﻞ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﮕﻞ ﺗﻮ ﻣﺴﺖ و ﻧﺪاﻧﯽ
ﻟﯿﮏ ﭼﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺎﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﻧﻪ ﺳﺮ آﯾﺪ ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﺧﻮش ﺑﻮد دو ﺑﯿﺖ اﺧﯿﺮش
آﯾﺪ ﻇﻔﺮ ﻧﻮﺑﺖ ﺻﺒﺮ اﺛﺮ ﺑﺮ ﺻﺒﺮ و ﻇﻔﺮ ﻫﺮ دو دوﺳﺘﺎن ﻗﺪﯾﻤﻨﺪ
اﻫﻞ ﻫﻮا را ز دﯾﻦ ﮐﺠﺎ ﺧﺒﺮ آﯾﺪ ﻏﻔﻠﺖ ﺷﺎﻋﺮ در اﯾﻦ ﺳﺮا ﭼﻪ ﻋﺠﺐ ﻧﯿﺴﺖ
-148ﺣﺎﻓﻆ
ﻫﺮﮔﺰ از ﯾﺎد ﻣﻦ آن ﺳﺮو ﺧﺮاﻣﻦ ﻧﺮود ﻫﺮﮔﺰم ﻧﻘﺶ ﺗﻮ از ﻟﻮح دل و ﺟﺎن ﻧﺮود
ﮐﻪ اﮔﺮ ﺳﺮ ﺑﺮود از دل و وز ﺟﺎن ﻧﺮود آن ﭼﻨﺎن ﻣﻬﺮﺗﺮام دردل و ﺟﺎن ﺟﺎي ﮔﺮﻓﺖ
دل ﺑﺨﻮﺑﺎن ﻧﺪﻫﺪ و ز ﭘﯽ اﯾﺸﺎن ﻧﺮود ﻫﺮﮐﻪ ﺧﻮاﻫﺪﮐﻪﭼﻮن ﺣﺎﻓﻆ ﻧﺸﻮد ﺳﺮﮔﺮدان
131 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-148ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﺮﮔﺰ آن ﭘﯿﺮ ﺑﺮون از دل اﯾﺸﺎن ﻧﺮود ﻫﺮﮔﺰ آن ﻧﻘﺶ ﺑﺖ از ﻓﮑﺮ ﻣﺮﯾﺪان ﻧﺮود
ﮐﻪ ﺳﺮش ﮔﺮ ﺑﺮد و آن ﺑﺖ ﻋﺮﻓﺎن ﻧﺮود آن ﭼﻨﺎن ﭘﯿﺮ ﺑﺪل ﺻﻮﻓﯽ ﮔﻤﺮاه ﮔﺮﻓﺖ
ﺑﻠﺐ ﻗﺒﺮ و دم ﻣﺮگ ﭼﻮ ﺷﯿﻄﺎن ﻧﺮود ﮐﻦ رﻫﺎ اﯾﻦ ﺑﺖ ﺧﻮد ﮔﺮ ﻧﮑﻨﯽ اي ﺻﻮﻓﯽ
ﻫﺮ ﮔﻨﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﺷﻮد ﺷﺮك ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﻧﺮود ﻫﺮ ﭼﻪ ﺟﺰ ﺻﻮرت دل رﻓﺘﻦ آب آﺳﺎﻧﺴﺖ
ﮔﺮ ﭼﻪ وزرت ﺑﮑﺸﺪ ﻟﯿﮏ ﺑﺠﺒﺮان ﻧﺮود ﮔﺮ ﭼﻪ ﭘﯿﻤﺎن ﺗﻮ ﺑﺎ ﭘﯿﺮ ﺑﻮد اي ﺻﻮﻓﯽ
ﭼﻮن ﮐﻪ ﭘﯿﺮ ﺗﻮ ﺑﺪﺳﺘﻮر رﺳﻮﻻن ﻧﺮود ﮔﺮ رود دﯾﻦ ﺗﻮ از ﭘﯿﺮوي ﭘﯽ ﭼﻪ ﻋﺬر
دل ﺑﻌﺮﻓﺎن ﻧﺪﻫﺪ و ز ﭘﯽ دوان ﻧﺮود ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺸﻮد ﺳﺮ ﮔﺮدان
-149ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﻣﺎه ﻣﻦ ﺷﻮ ﮔﻔﺘﺎ اﮔﺮ ﺑﺮ آﯾﺪ ﮔﻔﺘﻢ ﻏﻢ ﺗﻮ دارم ﮔﻔﺘﺎ ﻏﻤﺖ ﺳﺮآﯾﺪ
ﮔﻔﺘﺎ ﺧﻨﮏ ﻧﺴﯿﻤﯽ ﮐﺰ ﮐﻮي دﻟﺒﺮ آﯾﺪ ﮔﻔﺘﻢ ﺧﻮﺷﺎ ﻫﻮاﺋﯽ ﮐﺰ ﺑﺎغ ﺧﻠﺪ آﯾﺪ
ﮔﻔﺘﺎ ﺧﻤﻮش ﺣﺎﻓﻆ ﮐﯿﻦ ﻏﺼﻪ ﻫﻢ ﺳﺮ آﯾﺪ ﮔﻔﺘﻢ زﻣﺎن ﻋﺸﺮت دﯾﺪي ﮐﻪ ﭼﻮن ﺳﺮ آﻣﺪ
-149ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮔﻔﺘﯽ ﮐﻪ ﯾﺎر ﻣﻦ ﺷﻮ ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ آذر آﯾﺪ ﮔﻔﺘﯽ ﻏﻢ ﺗﻮ دام ﮔﻔﺘﺎ ﻏﻤﻢ ﺷﺮ آﯾﺪ
ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ ﺧﻮب ﮔﻔﺘﯽ اﯾﻦ ﮐﺎر از و ﺑﺮ آﯾﺪ ﮔﻔﺘﯽ ز ﭘﯿﺮ ﻋﺮﻓﺎن رﺳﻢ ﺿﻼﻟﺖ آﻣﻮز
ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ رﻫﺰن ﺗﻮ ﻫﻢ وﻫﻢ ﭘﺮور آﯾﺪ ﮔﻔﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺧﯿﺎﻟﯽ ﻋﻘﻞ و ﺧﺮد ﺑﺪادم
ﮔﻔﺘﺎ ﺑﺮو ﺑﺒﻮﯾﺶ ﮐﺎن ﺑﻮت رﻫﺒﺮ آﯾﺪ ﮔﻔﺘﯽ ز ﺑﻮي ﮔﻨﺪش ﮔﻤﺮاه ﮔﺸﺘﻪام ﻣﻦ
ﮔﻔﺘﺎ ﺗﻮ را ﻧﺴﯿﻢ آن ﭘﯿﺮ ﺧﻮﺷﺘﺮ آﯾﺪ ﮔﻔﺘﯽ ﺧﻮﺷﺎ ﻫﻮاﺋﯽ ﮐﺰ ﺑﺎغ ﺧﻠﺪ ﺧﯿﺰد
ﮔﻔﺘﺎ ﺗﻮ ﺑﻨﺪة او او ﺑﻨﺪه ﭘﺮور آﯾﺪ ﮔﻔﺘﯽ ﮐﻪ ذﮐﺮ ﭘﯿﺮان ﻟﻌﻞ ﻟﺐ اﺳﺖ ﻣﺎ را
ﮔﻔﺘﺎ ﺑﺎﻧﮑﻪ ﭼﻮن ﺗﻮﻫﻢ ﮐﻮر و ﻫﻢ ﮐﺮ آﯾﺪ ﮔﻔﺘﯽ دل رﺣﯿﻤﺶ ﺻﻠﺢ اﺳﺖ ﺑﺎ ﮐﻪ و ﮐﯽ
ﮔﻔﺘﺎ ﺧﻤﻮش ﺷﺎﻋﺮ زﯾﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﺪﺗﺮ آﯾﺪ ﮔﻔﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﮐﯽ رﺳﻮا ﻧﻤﻮد ﻣﺎ را
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 132
-150ﺣﺎﻓﻆ
ﻏﺎﻟﺒﺎً اﯾﻦ ﻗﺪرم ﻋﻘﻞ و ﮐﻔﺎﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻦ و اﻧﮑﺎر ﺷﺮاب اﯾﻦ ﭼﻪ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ
اﯾﻦ زﻣﺎن ﺳﺮ ﺑﺮه آرم ﭼﻪ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻦ ﮐﻪ ﺷﺒﻬﺎره ﺗﻘﻮي زدهام و ﺑﺎف و ﭼﻨﮓ
ﻋﺸﻖ ﮐﺎري اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﻗﻮف ﻫﺪاﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ زاﻫﺪ در راه ﺑﺮﻧﺪي ﻧﺒﺮد ﻣﻌﺬور اﺳﺖ
ﭘﯿﺮ ﻣﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﻋﯿﻦ وﻻﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻨﺪة ﭘﺮ ﻣﻐﺎﻧﻢ ﮐﻪ ز ﺟﻬﻠﻢ ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ
ﺗﺎ ﺗﻮ را ﺧﻮد ز ﯾﻤﺎن ﺑﺎ ﮐﻪ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ زاﻫﺪ و ﻋﺠﺐ و ﻧﻤﺎز و ﻣﻦ و ﻣﺴﺘﯽ و ﻧﯿﺎز
ﺣﺎﻓﻆ از ﻣﺴﺖ ﺑﻮد ﺟﺎي ﺷﮑﺎﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ دوشازﯾﻦ ﻏﺼﻪﻧﺨﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺣﮑﯿﻤﯽﻣﯽﮔﻔﺖ
-150ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺎز اﻓﮑﺎر ﺧﺮاب اﯾﻦ ﭼﻪ ﺳﻌﺎﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ و اﺻﺮار ﺷﺮاب اﯾﻦ ﭼﻪ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ
ﮔﺮ ﺗﻮ را اﯾﻨﻘﺪر ﻋﻘﻞ و ﮐﻔﺎﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻨﻤﺎ ﺗﺮك ﺷﺮاب و دف و ﻧﯽ ﺳﺮ ﺑﺮه آر
ﺑﺮه ﺣﻖ ﻧﺮوي اﯾﻦ ﭼﻪ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺷﺒﻬﺎ ره ﺑﯿﻬﻮده زدي ﺑﺎ دف و ﭼﻨﮓ
ﻋﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ ﻫﻤﻪاش ﺿﺪ ﻫﺪاﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ زاﻫﺪ ار ﺑﺮ رده ﻣﺴﺘﯽ ﻧﺮود ﺣﻖ دارد
ﻋﺸﻖ ﻫﻢ ﻓﺘﻨﻪ و ﻫﻢ ﻓﺴﻖ و ﻏﻮاﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ ره ﻣﺴﺘﯽ ﻧﺴﺰد ﺟﺰ ﺑﺨﺮاﺑﺎﺗﯽ ﻣﺴﺖ
ﺑﻌﺪ از ﯾﻦ ﻫﻢ ﺗﻮ ﻧﺪاﻧﯽ ﺑﭽﻪ ﻏﺎﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻤﯽداﻧﺴﺘﯽ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ره ﻓﺴﺎد ﺗﻮ
ﭘﯿﺮ ﻣﻎ آﻧﭽﻪ ﮐﻨﺪ ﻋﯿﻦ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻨﺪة ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎﻧﯽ ﮐﻪ زده ﻋﻘﻞ ﺗﻮ را
ﻧﻪ ز ﻋﺎﻗﻞ ﻧﻪ ز ﺣﻖ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ زاﻫﺪ و ذﮐﺮ و ﻧﻤﺎز و ﺗﻮ و ﻣﺴﺘﯽ و ﻧﯿﺎز
ﺣﺎﻓﻆ ار ﻣﺴﺖ ﺑﻮد ﺟﺎي ﺷﮑﺎﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ از اﯾﻦ ﻏﺼﻪ ﻧﺨﻔﺘﯽ ﮐﻪ ﺣﮑﯿﻤﯽ ﻣﯽﮔﻔﺖ
ﮔﺮ ﭼﻪ او ﺷﺎﻋﺮ و از اﻫﻞ دراﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻃﻌﻨﻪ ﺑﺰاﻫﺪ ﻧﺰﻧﺪ ﺟﺰ ﻓﺎﺳﻖ
-151ﺣﺎﻓﻆ
ﺣﯿﻒ اوﻗﺎت ﮐﻪ ﯾﮑﺴﺮ ﺑﺒﻄﺎﻟﺖ ﺑﺮود ﮔﺮوي آﺧﺮ ﻋﻤﺮ از ﻣﯽ و ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﺑﮕﯿﺮ
ﮐﺲ ﻧﺪاﻧﺴﺖ ﮐﻪ آﺧﺮ ﺑﭽﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺮود ﺣﮑﻢ ﻣﺴﺘﻮري وﻣﺴﺘﯽ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺧﺎﺗﻤﻪ اﺳﺖ
133 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-151ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮔﺮ رود ﺑﺮ ره ﺷﺮﻋﯽ ﺑﮑﺴﺎﻟﺖ ﺑﺮود ﻫﺮ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺷﻌﺮ ﺗﻮ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﻀﻼﻟﺖ ﺑﺮود
او ﺑﺠﺎﺋﯽ ﺑﺮﺳﺪ و رﻧﻪ ﺿﻼﻟﺖ ﺑﺮود ﺳﺎﻟﮏ ار ﻧﻮر ﻫﺪاﯾﺖ ﻃﻠﺒﺪ از ره ﻋﻘﻞ
ﺣﯿﻒ از ﻋﻤﺮ ﮐﻪ ﯾﮑﺴﺮ ﺑﺒﻄﺎﻟﺖ ﺑﺮود ﺷﺎﻋﺮا آﺧﺮ ﻋﻤﺮ از ﻣﯽ و ﻣﻌﺸﻮق ﻣﮕﻮي
ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺴﺖ ﻧﺪاﻧﻢ ﺑﭽﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺮود ﭼﻮن دﻟﯿﻞ ره ﮔﻢ ﮔﺸﺘﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺟﺰ ﻋﻘﻞ
او ﺑﺮاه ﺣﻖ و اﯾﻦ رو ﺑﺮ ذاﻟﺖ ﺑﺮود ﺣﮑﻢ ﻣﺴﺘﻮري وﻣﺴﺘﯽ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺧﺎﺗﻤﻪﻧﯿﺴﺖ
ﺷﺄن اﯾﻦ ﺑﻨﺪه اﻃﺎﻋﺖ ﺑﺪﻻﻟﺖ ﺑﺮود ﻋﻬﺪة ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺑﺮ ﻋﻠﻢ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻮد
ﻣﺤﺾ ﺟﻬﻞ ﮐﻪ ﻧﺪاﻧﺪ ﺑﭽﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺮود ﺑﻨﺪه را ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ اﻣﺮ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﮑﻨﺪ
ﺗﺎ اﺑﺪ ﻧﯽ ز دﻟﺖ ﻧﻘﺶ ﺟﻬﺎﻟﺖ ﺑﺮود ﺣﺎﻓﻆ از ﭘﯿﺮ اﮔﺮ ﺣﮑﻤﺖ و دﯾﻦ ﻣﯽ ﻃﻠﺒﯽ
ﺑﺮود ﻣﺂﻟﺖ اﺣﻮال ﻧﺪاﻧﻢ ﺑﭽﻪ ﮐﻪ ﺑﺮﻗﻌﯽ از ﻃﻠﺐ و ﺳﻌﯽ دﮔﺮ ﻋﺬر ﻣﯿﺎر
-152ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﻮﯾﺪ ﻓﺘﺢ و ﺑﺸﺎرت ﺑﻤﻬﺮ و ﻣﺎه رﺳﯿﺪ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ رأﯾﺖ ﻣﻨﺼﻮر ﭘﺎدﺷﺎه رﺳﯿﺪ
ﺑﮕﻮ ﺑﺴﻮز ﮐﻪ ﻣﻬﺪي دﯾﻦ ﭘﻨﺎه رﺳﯿﺪ ﮐﺠﺎ اﺳﺖ ﺻﻮﻓﯽ دﺟﺎل ﻓﺼﻞ ﻣﻠﺤﺪ ﺷﮑﻞ
ز آﺗﺶ دل ﺳﻮزان و دود آه رﺳﯿﺪ ﺻﺒﺎ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﭼﻬﺎر ﺳﺮم درﯾﻦ ﻏﻢ ﻋﺸﻖ
ز ﻗﺼﺮ ﭼﺎه ﺑﺮ آﻣﺪ ﺑﺎوج ﻣﺎه رﺳﯿﺪ ﻋﺰﯾﺰ ﻣﺼﺮ ﺑﺮ ﻏﻢ ﺑﺮادران ﻏﯿﻮر
ﻫﻤﺎن رﺳﯿﺪ ﮐﺰ آﺗﺶ ﺑﺒﺮگ ﮔﺎه رﺳﯿﺪ ز ﺷﻮق روي ﺗﻮ ﺷﺎﻫﺎ ﺑﺪﯾﻦ اﺳﯿﺮ ﻓﺮاق
زور و ﻧﯿﻤﻪ ﺷﺐ و درس ﺻﺒﺤﮕﺎه رﺳﯿﺪ ﻣﺮو ﺑﺨﻮاب ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺒﺎرﮔﺎه ﻗﺒﻮل
-152ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﻇﻢ و ﺟﻮر ﺷﻤﺎ ﺗﺎ ﺳﭙﺮ و ﻣﺎه رﺳﯿﺪ ﻓﻐﺎن و داد ﭼﻪ ﻣﻨﺼﻮر ﭘﺎدﺷﺎه رﺳﯿﺪ
ﮐﻪ ﻧﯽ ز ﻋﺪل ﺑﻔﺮﯾﺎد داد ﺧﻮاه رﺳﯿﺪ ﻣﯿﺎر ﻣﺪح و ﺗﻤﻠﻖ ﺑﺮاي ﺧﻮﻧﺨﻮاري
ﺟﻬﺎن ﺑﮑﺎم دل اﮐﻨﻮن رﺳﺪ ﮐﻪ ﺷﺎه رﺳﯿﺪ ز ﺷﻮق ﺳﯿﻢ و زرش ﺷﺎﻋﺮا ﮐﻨﯽ ﻓﺮﯾﺎد
ز ﻣﺪح ﺷﺎه ﻋﺮﻓﺎن ﻧﻪ ﻣﺮد راه رﺳﯿﺪ ﻋﺠﺐ ﮐﻨﻢ ز ﻣﺮﯾﺪان ﺷﻌﺮ اﺳﺘﻌﻤﺎر
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 134
ﭼﻮ ﻣﻬﺪﯾﺎن دﮔﺮ ﺑﺮ ﻣﺮاد و ﺟﺎه رﺳﯿﺪ ﺑﮕﻮ ﺑﺸﺎﻋﺮ ﺻﻮﻓﯽ ﮐﻪ ﺷﺎه ﻣﻨﺼﻮرت
وﻟﯽ ﻣﺮﯾﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ اﺋﻤﻪ رﺳﯿﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﺎﺷﻖ ز ﻋﺸﻖ ﺷﺪ ﮔﻮﯾﺪ
ﮐﻪ درد ﻧﯿﻢ ﺷﺐ و درس ﺻﺒﺤﮕﺎه رﺳﯿﺪ ﺑﺮاي ﻧﺎن ﺑﺮﯾﺎ و رد وذﮐﺮ آورده
ﭼﻪ ﻗﺪر وزر و وﺑﺎﻟﯽ ﮐﻪ از ﮔﻨﺎه رﺳﯿﺪ ز ﺷﻮق روي ﺷﻬﻤﺎن ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﺎﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ
-153ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﯿﺮد ﺷﮑﺴﺖ آﺑﺘﺎن ﺑﺎز ﮔﯿﺮد ﺑﺪﺳﺖ ﻗﺪح ﭼﻮ ﯾﺎدم
ﮔﯿﺮد ﻣﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺠﻠﺴﯽ ﮐﻮ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﺪ ﭼﺸﻢ او ﮔﻔﺖ
ﮔﯿﺮد دﺳﺖ آﻧﮑﻪ ﺑﻮد آﯾﺎ ﺑﺰاري ﻓﺘﺎدهام ﭘﺎش در
ﮔﯿﺮد اﺳﺖ زﻣﯽ ﺟﺎﻣﯽ ﺣﺎﻓﻆ ﻫﻤﭽﻮ آﻧﮑﻪ دل ﺣﺰم
-153ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮔﯿﺮد ﻣﺴﺖ ﻣﺮﯾﺪ و اﺳﺖ ﭘﯿﺮ ﮔﯿﺮد ﺑﺪﺳﺖ ﻗﺪح ﮐﻪ ﯾﺎري
ﮔﯿﺮد ﺷﮑﺴﺖ او ﻣﺮﺷﺪ آن ﻣﺮﯾﺪي ﺷﺪ ﻋﻘﻞ و ﭘﯿﺮ ﮔﺮ
ﮔﯿﺮد ﭘﺴﺖ راه ﻫﻤﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﺗﺎ ﯾﺎ رب ﭼﻪ ﺷﻮد ﮐﻪ ﻣﺴﺖ ﮔﯿﺮﻧﺪ
ﮔﯿﺮد ﭘﺴﺖ راه ﻫﻤﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﻻﯾﺒﺎﻟﯽ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻠﺖ
ﮔﯿﺮد ﺑﺸﺴﺖ را ﭘﯿﺮو ﺗﺎ ﻣﺴﺖ ﻋﺎرف ﻓﺘﺎده وﻫﻢ در
ﮔﯿﺮد دﺳﺖ ﭼﻪ ﻣﺎ ﺻﻮﻓﯽ ﭘﺲ دﺳﺘﯽ ﭘﺎو ﻧﺒﻮد ﮐﻪ را ﺣﻖ
ﮔﯿﺮد ﻫﺴﺖ آﻧﭽﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ ﺻﻮﻓﯽ دام ﺑﺪﯾﺪ ﮐﻪ ﮐﺲ ﻫﺮ
ﮔﯿﺮد اﺳﺖ از ﺧﻮد ﻣﺴﺘﯽ ﺟﺒﺮي ﮔﺸﺖ آﻧﮑﻪ ﺑﺮﻗﻌﯽ اي
-154ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺪﺳﺖ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﯾﺎرم در اﻣﯿﺪواران زد ﺳﺤﺮﭼﻮن ﺧﺴﺮوﺧﺎدرﻋﻠﻢ ﺑﺮﮐﻮﻫﺴﺎران زد
ﺧﺪاوﻧﺪاﻧﮕﻪدارش ﮐﻪ ﺑﺮﻗﻠﺐﺳﻮﻟﺪان زد ﺧﯿﺎلﺷﻬﺴﻮاران ﭘﺨﺖ ﺷﺪ ﻧﺎﮔﻪ وﻟﯽﻣﺴﮑﯿﻦ
ﭼﻮﻧﻘﺸﺶدﺳﺖداداولرﻗﻢﺑﺮﺟﺎﻧﺴﭙﺎرانزد درآبورﻧﮓورﺧﺴﺎرشﭼﻪﺟﺎﻧﺪادﯾﻢوﺧﻮدﻧﺨﻮردﯾﻢ
135 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺪه ﮐﺎم دل ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻪ ﻓﺎل ﺑﺨﺘﯿﺎران زد ﻧﻈﺮ ﺑﺮ ﻗﺮﻋﮥ ﺗﻮﻓﯿﻖ و ﯾﻤﻦ دوﻟﺖ ﺷﺎه اﺳﺖ
ﮐﻪ ﺟﻮد ﺑﯿﺪرﯾﻐﺶ ﺧﻨﺪه ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﻬﺎران زد ﺷﻬﻨﺸﺎه ﻣﻈﻔﺮ ﻓﺮ ﺷﺠﺎع ﻣﻠﮏ و دﯾﻦ ﻣﻨﺼﻮر
زﻣﺎﻧﻪ ﺳﺎﻏﺮ ﺷﺎدي ﺑﯿﺎد ﻣﯽ ﮔﺴﺎران زد از آن ﺳﺎﻋﺖ ﮐﻪ ﺟﺎم ﻣﯽ ﺑﺪﺳﺖ او ﻣﺸﺮف ﺷﺪ
ﮐﻪﭼﺮخ اﯾﻦﺳﮑﮥدوﻟﺖ ﺑﻨﺎم ﺷﻬﺮ ﯾﺎران زد دوام ﻋﻤﺮ و ﻣﻠﮏ او ﺑﺨﻮاه از ﻟﻄﻒ ﺣﻖ ﺣﺎﻓﻆ
-154ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺸﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﺣﻖ ﯾﺎرم در اﻣﯿﺪواران زد ﺳﺤﺮﮔﺎﻫﯽ دﻟﻢ ﻓﺎرغ ﻟﺒﻢ ﭼﻮن دم زﻗﺮآن زد
ﭼﺮااﯾﻦ ﻗﻠﺐ ودلﻫﺎ راﻫﻮاي ﻧﻔﺲ وﺷﯿﻄﺎن زد ﺑﮕﻔﺘﻢ ﺣﺎلدﻧﯿﺎﭼﯿﺴﺖ داﻣﻦ ﻣﺮدمﭼﺮاﺣﯿﺮان
ﻫﻤﯽ آرﻧﺪ در دﯾﻮان ﻣﮕﺮ دﯾﻮي ﺑﺪﯾﻮان زد ﭼﺮااﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮان ﻫﺮدم زﻋﺸﻖ ﺷﺎه وﺟﺎم ﻣﯽ
ﭼﺮا آن ﭼﺸﻢ ﻣﺴﺖ ﯾﺎر راه ﻫﻮﺷﯿﺎران زد ﭼﺮا ازرﻧﮓ وﺧﻂ وﺧﺎل ﻣﯽﺑﺎﻓﻨﺪوﻧﯽ ﮐﺎري
ﮐﻪ ﺑﯿﺮون ﺑﺮد ﺗﻘﻮي راه ره ﺷﺐ زﻧﺪه داران زد ﮐﺪام اﺑﻠﻪ ﺑﺸﻌﺮ آورد اﯾﻦ آﺋﯿﻦ ﻋﯿﺎري
ﭼﺮا ﺑﯿﺨﻮد ﺷﻬﯽ از ﺟﻮد ﺑﺮ ﻗﻠﺐ ﺳﻮاران زد ﺧﯿﺎل ﺷﻬﺴﻮاران را ﭼﺮا در ﺷﻌﺮ ﻣﯽآرﻧﺪ
ﺑﺮاي ﻣﺎ ﭼﻪ ﻧﻔﻌﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ دم از ﺟﺎﻧﺴﭙﺎران زد ﺑﺂبورﻧﮓ ورﺧﺴﺎرﺷﻬﻤﺎن ﺷﺎﻋﺮدﻫﺪﺟﺎنرا
ﻣﮕﺮ ﻣﻮﺋﯽ ازﯾﻦ ﺧﺮﻗﻪ ره ﺧﻨﺠﺮ ﮔﺬاران زد ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺮﻗﮥ ﭘﺸﯿﻦ ﺑﺪام اﻓﮑﻨﺪ ﺷﺎﻫﺎن را
ﭼﺮا ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻬﺮ ﺷﺎه اﺳﺖ و راه ﺷﻬﺮ ﯾﺎران زد ﭼﺮاﺗﻮﻓﯿﻖ و ﻋﺸﻖ ﺧﻮد ﻫﻤﻪ از ﺷﺎه ﻣﯽداﻧﺪ
ﺧﺪا ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺟﻮدش ﺧﻨﺪه ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﻬﺎران زد ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﺣﻖﻓﮑﺮﺣﻖﻧﺒﻮد ﻣﮕﺮ ﺷﺎﻫﺶ
ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺷﺎﻋﺮي ﮐﻪ دم ز ﻣﯿﺨﻮاري ﯾﺎران زد ﺗﻌﺎﻟﯽ اﷲ ﮐﻪ ذات ﺣﻖ ﺑﻮد ﺑﯿﺰار ازﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ
زﻣﺎﻧﻪ ﺳﺎﻏﺮ ﺷﺎدي ﺑﯿﺎد ﻣﯽﮔﺴﺎران زد ﭼﻮﺟﺎم ﻣﯽﺑﺪﺳﺖ ﺷﺎه ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ،ﻫﻤﺴﻮ ﮔﻮﯾﺪ
ﻋﺠﺐ ﻧﻨﮕﯽ ﺑﻬﺮ ﺷﺎﻋﺮ از اﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺎﯾﺮان زد ازآن ﺳﺎﻋﺖزﺷﺎﻋﺮ اﯾﻦ ﻏﺰلدﯾﺪمﺑﺨﻮدﮔﻔﺘﻢ
ﮐﻪ ﺣﻘﺎ ﺳﮑﮥ ﻫﻤﺖ ﺑﻨﺎﻣﺖ ﻟﻄﻒ ﯾﺰدان زد ﺗﻮﻫﺎن ايﺑﺮﻗﻌﯽاﯾﻨﺪمﺟﻮاﺑﺶ ﮔﻮزﻟﻄﻒﺣﻖ
-155ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ زاﻧﻔﺎس ﺧﻮﺷﺶ ﺑﻮي ﮐﺴﯽ ﻣﯽآﯾﺪ ﻣﮋده اي دل ﻣﺴﯿﺤﺎ ﻧﻔﺴﯽ ﻣﯽآﯾﺪ
ﻣﻮﺳﯽ آﻧﺠﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﯿﺪ ﻗﺒﺴﯽ ﻣﯽآﯾﺪ ز آﺗﺶ دادي اﯾﻤﻦ ﻧﻪ ﻣﻨﻢ ﺧﺮم و ﺑﺲ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 136
ﺑﺮق ﻏﯿﺮت ﺑﺪرﺧﺸﯿﺪ وﺟﻬﺎن ﺑﺮ ﻫﻢ زد ﻋﻘﻞ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﮐﺰآن ﺷﻌﻠﻪ ﭼﺮاغ اﻓﺰد زد
ﮐﻪ ﻗﻠﻢ ﺑﺮ ﺳﺮ اﺳﺒﺎب دل ﺧﺮم زد ﺣﺎﻓﻆ آن روز ﻃﺮ ﺑﻨﺎﻣﮥ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﻧﻮﺷﺖ
-157ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺧﻠﻘﺖ ﻋﻘﻞ ﻧﻤﻮد و ﺑﺴﺮ آدم زد در ازل ﻗﺪرت ﺣﻖ ﭼﻮن ز ﺗﺠﻠﯽ و ﻣﺰد
ﭼﻮن ﻣﻠﮏ ﻋﺸﻖ ﻧﮕﯿﺮد ﺑﺘﻮ ﻧﺎﻣﺤﺮم زد دﯾﻮﭼﻮن ﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻨﺪ ﺟﻠﻮه ﺑﺰدآﺗﺶ ﻋﺸﻖ
ﻋﺸﻖ ﭘﯿﺪا ﺷﺪ و آﺗﺶ ﺑﻬﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ زد ﻋﻘﻞ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻮري ﺑﺪﻫﺪ ﻋﺎﻟﻢ را
وﺣﯽ ﺣﻖ آﻣﺪ و ﺗﺄﯾﯿﺪ ﺧﺮد را دم زد ﻣﺪﻋﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺎﻣﻮش ﮐﻨﺪ ﻟﻔﻪ ﻋﻘﻞ
راه را ﮐﺞ ﻧﻤﻮدي وﺑﻪ ﭘﯿﭻ و ﺧﻢ زد دﯾﻮ ﭼﻮن ﺧﻮاﺳﺖ ﺑﭽﻪ اﻓﮑﻨﺪ اﯾﻦ آدم را
ﻣﺠﻠﺲ رﻗﺺ ﺷﻬﻤﺎن ﺑﻮد و دل ﺧﺮم زد ﺷﺎﻋﺮ آن روز ﮐﻪ اﺷﻌﺎر ﻃﺮ ﺑﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ
ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﻮد ﻗﻠﻢ در ره ﻓﮑﺮ و ﻏﻢ زد دﯾﮕﺮان از ره ﻋﺸﻖ و ﻫﻮس و ﻧﻨﮓ ﺷﺪﻧﺪ
-158ﺣﺎﻓﻆ
ﻋﺎرﻓﺎن را ﻫﻤﻪ در ﺷﺮب ﻣﺪام اﻧﺪازد ﺳﺎﻗﯽ در ﺑﺎده ازﯾﻦ دﺳﺖ ﺑﺠﺎم اﻧﺪازد
ﺳﺮو دﺳﺘﺎر ﻧﺪاﻧﺪ ﮐﻪ ﮐﺪام اﻧﺪازد اي ﺧﻮﺷﺎﺣﺎﻟﺖآن ﻣﺴﺖ ﮐﻪ درﭘﺎي ﺣﺮﯾﻒ
ﭘﺨﺘﻪ ﮔﺮدد ﭼﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺧﺎم اﻧﺪازد زاﻫﺪ ﺧﺎم ﮐﻪ اﻧﮑﺎر ﻣﯽ و ﺟﺎم ﮐﻨﺪ
دل ﭼﻮن آﯾﻨﻪ در زﻧﮓ ﻇﻼم اﻧﺪازد روزدرﮐﺴﺐ ﻫﻨﺮﮐﻮش ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮردن روز
اﻧﺪازد ﺷﺎم ﭘﺮدة اﻓﻖ ﺧﺮﮔﺎه ﮔﺮد آن زﻣﺎن وﻗﺖ ﻣﯽ ﺻﺒﺢ ﻓﺮوﻏﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﺐ
-158ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻓﺎﺳﻘﺎن را ﻫﻤﻪ در ﮐﻔﺮ ﻣﺪام اﻧﺪازد ﺳﻌﯽ ﺻﻮﻗﯽ ﻫﻤﻪ آﻧﺴﺖ ﮐﻪ دام اﻧﺪازد
اي ﺑﺴﺎ اﻫﻞ ﺧﺮد را ﮐﻪ ﺑﺪام اﻧﺪازد زﯾﺮ ﻋﺮﻓﺎن ﺑﻔﻬﻤﺪ دام ز ﮐﻔﺮ و ﻋﺼﯿﺎن
ﺳﺮو دﺳﺘﺎر رﯾﺎ ﺑﺎده و ﺟﺎم اﻧﺪازد اي ﺧﻮﺷﺎ ﻣﺮد ﻧﮑﻮﮐﺎر ﮐﻪ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﮑﺸﺪ
ﺳﻌﯽﻫﺎ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻣﺮدم ﺑﺤﺮام اﻧﺪازد ﻋﺎرف ﺧﺎم ﮐﻪ اﺻﺮار ﻣﯽ و ﺟﺎم ﮐﻨﺪ
دل ﭼﻮن آﺋﯿﻨﻪ در زﻧﮓ ﻇﻼم اﻧﺪازد ﻃﻌﻨﻪ ﺑﺮ زﻫﺪ ﻣﺰن ﺑﻬﺮ ﻣﯽ و ﺟﺎم ﮐﻪ ﻣﯽ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 138
اﻧﺪازد ﺷﺎم ﭘﺮدة اﻓﻖ ﮐﻪ ﺑﺪﻟﯿﻠﯽ ﻣﯽ ﺣﺮام اﺳﺖ ﺑﺸﺐ ﺣﺎﻓﻆ آن ﮐﺮده ﺣﻼل
ز ﭼﻪ در ﺷﺎم ز ﻣﯽ ﺣﮑﻢ ﺣﺮام اﻧﺪازد ﻣﻦ ﻧﺪاﻧﻢ ﮐﻪ ﻣﺮﯾﺪان ﺑﭽﻪ ﺗﺄوﯾﻞ ﮐﻨﻨﺪ
اﻧﺪازد ﺗﻤﺎم ﺗﻮ ﮐﻔﺮ ﺑﺮﻗﻊ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺷﺎﻋﺮا ﺳﺮ ز ﺧﺠﺎﻟﺖ ﺗﻮ ﺑﯿﻔﮑﻦ ﺑﺮزﯾﺮ
-159ﺣﺎﻓﻆ
ﯾﺎ ﺧﻮد رﺳﯽ ﺑﻪ ﭘﯿﺮت ﺟﺎﻧﺖ ز ﺗﻦ ﺑﺮ آﯾﺪ دﺳﺖ از ﺳﺮت ﻧﺪادم ﺗﺎ اﯾﻦ ﺻﺤﻦ ﺳﺮ آﯾﺪ
ﺗﺎ ﻻﻓﺮا ﺑﻪ ﺑﯿﻨﯽ ﮐﺬب ﺳﺨﻦ ﺑﺮ آﯾﺪ ﺑﮕﺸﺎي ﻗﺒﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻨﮕﺮ ﺑﻤﺪﻓﻦ او
از آﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ دود از ﮐﻔﻦ ﺑﺮ آﯾﺪ دودي ﻫﻢ ار ﺑﺮ آﯾﺪ از آﺗﺶ درون ﻧﯿﺴﺖ
دﯾﮕﺮ ﮐﻪ آه و ﻓﺮﯾﺎد از ﻣﺮد و زن ﺑﺮ آﯾﺪ ﻣﺘﻤﺎي ﮐﻔﺮ ﺻﻮﻓﯽ ﻣﮕﺸﺎي دام ﻋﺮﻓﺎن
ﺗﺎ ﮐﯽ ز ﻋﺸﻖ دﯾﻮت ﺟﺎن از ﺑﺪن ﺑﺮ آﯾﺪ ﺗﺎ ﮐﯽ ﺗﻮ دﯾﻦ ﻓﺮوﺷﯽ از ﺣﺴﺮت ﻟﺐ ﭘﯿﺮ
ﺗﺎ ذﮐﺮ ﻏﯿﺮت ﺗﻮ در اﻧﺠﻤﻦ ﺑﺮ آﯾﺪ درﯾﺎب ﮐﺎروﺻﻨﻌﺖ ﺑﮕﺬار ﻋﺸﻖ و ﺣﺴﺮت
ﺗﺎ ﺷﻌﺮ ﻧﻘﻞ و دوﯾﻨﺖ در ﻫﺮ دﻫﻦ ﺑﺮ آﯾﺪ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ز ﻣﺴﺘﯽ ﺑﮕﺬر ز ﻋﺎﻗﻼن ﺑﺎش
-160ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﻨﻔﺸﻪ در ﻗﺪم او ﻧﻬﺎد ﺳﺮ ﺑﺴﺠﻮد ﮐﻨﻮن ﮐﻪ در ﭼﻤﻦ آﻣﺪ ﮔﻞ از ﻋﺪم ﺑﻮﺟﻮد
ﺑﺒﻮس ﻏﺒﻐﺐ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﻨﻐﻤﮥ ﻧﯽ و ﻋﻮد ﺑﺒﻮس ﺟﺎم ﺻﺒﻮﺣﯽ ﺑﻨﺎﻟﮥ دف و ﭼﻨﮓ
ﮐﻪ ﻫﻤﭽﻮ دور ﺑﻘﺎ ﻫﻔﺘﮥ ﺑﻮد ﻣﻌﺪود ﺑﺪور ﮔﻞ ﻣﻨﺸﯿﻦ ﺑﯽ ﺷﺮاب و ﺷﺎﻫﺪ ﭼﻨﮓ
ﺷﺮاب ﻧﻮش و رﻫﺎ ﮐﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﻋﺎد و ﺛﻤﻮد ز دﺳﺖ ﺷﺎﻫﺪ ﻧﺎزك ﻋﺬار ﻋﯿﺴﯽ دم
ﮐﻨﻮن ﮐﻪ ﻻﻟﻪ ﺑﺮ اﻓﺮوﺧﺖ آﺗﺶ ﻧﻤﺮود ﺑﺒﺎغ ﺗﺎزه ﮐﻦ آﺋﯿﻦ دﯾﻦ زردﺷﺘﯽ
وزﯾﺮ ﻣﻠﮏ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻋﻤﺎد دﯾﻦ ﻣﺤﻤﻮد ﺑﺨﻮاه ﺟﺎم ﺻﺒﻮﺣﯽ ﺑﯿﺎد آﺳﻒ ﻋﺮﻣﻪ
ﻫﺮ آﻧﭽﻪ ﻣﯽﻃﻠﺒﺪ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪش ﻣﻮﺟﻮد ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﯿﻤﻦ ﺗﺮﺑﯿﺘﺶ
-160ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻓﺮﺷﺘﻪ در ﻗﺪم ﺟﺪ اوﺳﺖ ﺳﺮ ﺑﺴﺠﻮد ﮐﻨﻮن ﮐﻪ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻨﯽ آدم اﻓﻀﻞ ﻣﻮﺟﻮد
ﮐﻨﯽ ﺗﻮ ﺗﺮك ﺻﺒﻮﺣﯽ و ﻧﻐﻤﻪ ﻧﯽ و ﻋﻮد ﺳﺰا اﺳﺖ ذﮐﺮ ﺗﻮ از ﺧﺎﻟﻘﺖ ﻣﺤﻤﺪ و ﺛﻨﺎ
139 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺪاﻧﮑﻪ دار ﻓﻨﺎ ﻫﻔﺘﻪاي ﺑﻮد ﻣﻌﺪود ﺑﺪور ﻋﻤﺮ ﻣﮕﻮ از ﺷﺮاب و ﺷﺎﻫﺪ و ﭼﻨﮓ
ﺑﺮو زﻣﯿﻦ ﮔﻞ و ﺳﻨﺒﻞ ز ﺧﺎﻟﻖ ﻣﻌﺒﻮد ﺷﺐ از ﺑﺮوج و ﮐﻮاﮐﺐ ﻧﮕﺮ ﺑﻘﺪرت ﺣﻖ
ﺑﮕﯿﺮ ﻋﺒﺮﺗﯽ از ﻗﺼﻪﻫﺎي ﻋﺎد و ﺛﻤﻮد ﻣﮕﻮ ز ﺷﺎﻫﺪ ﻓﺎﺳﻖ ﻣﻨﻮش ﺑﺎده و ﻣﯽ
ﺣﺪﯾﺚ ﻋﺎد و ﺛﻤﻮد اﺳﺖ از ﺧﺪاي و دود ﺟﻔﻨﮓ ﺗﺎ ﺑﮑﯽ اي ﺷﺎﻋﺮ ز ﻣﯽ ﻣﺨﻤﻮر
ﻣﮕﺮ ﭼﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﺎﻓﺮ ﺷﻮد ﺳﮓ ﻣﺮدود رﻫﺎ ﮐﺴﯽ ﻧﮑﻨﺪ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎي ﻗﺮآن را
ﮐﻪ ﺗﺎزهاش ﮐﻨﯽ ﭼﯿﺴﺖ ﻗﺼﺪت اي ﻧﻤﺮوئ ﺗﻮ را ﭼﻪ ﻧﻔﻊ ز آﺋﯿﯿﻦ دﯾﻦ زردﺗﺸﺘﯽ
ﮐﻪ ﺗﺎ وزﯾﺮ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻋﺠﺐﺗﺮ آﻧﻪ ﺳﺮود وزﯾﺮ ﮔﺎه ﮐﻨﯽ آﺻﻒ و ﮔﻬﯽ ﻋﻠﯿﺴﯽ
ز ﻫﺮ ﻃﺮف ﭼﻪ وزﯾﺮو ﭼﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﺪﯾﻦ ﻟﻐﺰ ﮐﻪ ﺳﺮاﺋﯽ ﭼﻪ ﺳﻮد ﺟﺰ ﺗﮑﻔﯿﺮ
ﻧﻪ ﯾﻤﻦ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻫﺮ ﻋﻤﺎد ﻧﺎ ﻣﺤﻤﻮد ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺗﮑﯿﻪ ﮐﻦ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﻠﻄﻒ ﺧﺪا
-161ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﺮ ﻣﺎه ﻣﻬﺮ ﭘﺮور ﻣﻨﺪر ﻗﺒﺎ رود ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺧﺎوري ﮐﻨﺪ از رﺷﮏ ﺟﺎﻣﻪ ﭼﺎك
رود داراﻟﺼﻔﺎ ﺑﺼﻔﻪ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﭼﻮن ﺣﺎﻓﻆ ﺑﮑﻮي ﻣﯿﮑﺪه داﺋﻢ ﺑﺼﺪق دل
-161ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﭼﻬﺎرود ﻧﺪاﻧﯽ اﯾﻦ دل ﻏﻤﯿﺪه ﺑﺮ دل ﺧﻮن ﺷﻮد ز دﯾﺪه و ﺑﺮ روي ﻣﺎ رود
ﺧﯿﺮي اﮔﺮ ﺑﻘﺼﺪ دل آﯾﺪ ﻫﻮا رود اﻧﺪر درون ﺳﯿﻨﻪ ﻫﻮي و ﻫﻮس ﺑﻮد
در ﺣﻖ ﻣﺎ ز ﺧﺎﻟﻖ رﺣﻤﺖ ﻋﻄﺎ رود ﺑﺮ ﺧﺎك ﭘﺎك ﮔﺮ ﺑﮕﺬارﯾﻢ روي ﺧﻮﯾﺶ
ﺑﻨﯿﺎد او ﺑﻠﻐﺰد و از او ﻗﻮا رود ﺳﯿﻞ اﺳﺖ و ﺑﺮف ﻋﻤﺮ ﺑﻬﺮ ﮐﺲ ﮔﺬر ﮐﻨﺪ
ﺗﺎ ﺑﻨﮕﺮي ﮐﻪ ﻣﻠﺖ ﻏﺎﻓﻞ ﮐﺠﺎ رود اي دل ﺑﻨﺎل دﯾﺪه ﺗﻮ ﺟﺎري ﮐﻦ اﺷﮏ و آه
از ﻋﻠﻢ و دﯾﻦ ﺗﻮان ﺑﺘﻮ اﯾﻦ ارﺗﻘﺎ رود ﺧﻮرﺷﯿﺪ ذره ﭘﺮور آﻣﺪ از ﻟﻄﻒ ﮔﺮدﮔﺎر
ﭼﻮن ﺻﻮﻓﯿﺎن ﻣﺴﺖ ﺑﻬﺮ ﺣﺎﻓﻆ رود اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﭼﻮن ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻣﺒﺎش ﮐﻮ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 140
-162ﺣﺎﻓﻆ
ﺷﻌﺮي ﺑﺰن ﮐﻪ ﺑﺎ آن رﻃﻞ ﮔﺮان ﺗﻮان زد راﻫﯽ ﺑﺰن ﮐﻪ آﻫﯽ ﺑﺮ ﺳﺎز آن ﺗﻮان زد
ﺟﺎم ﻣﯽ ﻣﻐﺎﻧﻪ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻣﻐﺎن ﺗﻮان زد در ﺧﺎﻧﻘﻪ ﻧﮕﻨﺠﺪ اﺳﺮار ﻋﺸﻘﺒﺎزي
ﭼﻮن ﺟﻤﻊ ﺷﺪ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﮔﻮي ﺑﯿﺎن ﺗﻮان زد ﻋﺸﻖ وﺷﺒﺎب و رﻧﺪي ﻣﺠﻤﻮﻋﮥ ﻣﺮاد اﺳﺖ
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﮔﻮي دوﻟﺖ در اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﺗﻮان زد ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺤﻖ ﻗﺮآن ﮐﺰ ﺷﯿﻪ و زرق ﺑﺎز آ
-162ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺷﻌﺮي ﻣﺨﻮان ﮐﻪ ﻫﻨﮓ ﻋﺼﯿﺎن ﺑﺮ آن ﺗﻮان زد راﻫﯽ ﻣﺮو ﮐﻪ ﻧﻨﮓ ﻋﺮﻓﺎن ﺑﺮ آن ﺗﻮان زد
ﺗﺎ ﺑﺎﻧﮓ ﺳﺮ ﺑﻠﻨﺪي ﺑﺮ آﺳﻤﺎن ﺗﻮان زد ﺑﺮ آﺳﺘﺎن زﺷﺖ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﻣﻨﻪ ﺳﺮ
ﺷﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻨﺪ اﯾﻤﺎن ﺑﺮ آن زﺑﺎن ﺗﻮان زد از ﺷﺮم ﺑﺮ زﺑﺎﻧﺖ ﻧﺎﯾﺪ اﮔﺮ رﮐﯿﮑﯽ
ﺟﺎﻣﯽ زﺣﻤﻖ و ﻣﺴﺘﯽ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻧﻌﺎن ﺗﻮان زد در ﺧﺎﻧﻘﻪ ﻧﮕﻨﺠﺪ اﺳﺮار ﺣﻖ ﭘﺮﺳﺘﯽ
ﯾﺎ ﺷﺎرب درازي ﮐﺎﺗﺶ در آن ﺗﻮان زد دروﯾﺶ را ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺟﺰ اﺣﻤﻘﯽ و ﺗﺴﺨﯿﺮ
ﻋﺸﻖ اﺳﺖ ﻣﻨﺸﺎء آن اﯾﻦ دو ﺑﺂن ﺗﻮان زد ﻣﺴﺘﺎن ﮐﻪ دﯾﻦ و ﻣﻠﺖ از ﯾﮏ ﻫﻮس ﺑﺒﺎزﻧﺪ
ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﺟﺎم ﺑﺎده ﺻﺪ ﮐﺎروان ﺗﻮان زد ﺷﺪ رﻫﺰن دﯾﺎﻧﺖ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ ﺗﻮ
ﭼﻮن ﺟﻤﻊ ﺷﺪ رذاﺋﻞ اﺻﻠﺶ ﭼﺴﺎن ﺗﻮان زد ﻋﺸﻖ و ﺟﻮاﻧﯽ و ﺟﻬﻞ ﺷﺪ ﻣﻨﺸﺎء ﻫﻼﮐﺖ
ﺷﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﮔﻮي دوﻟﺖ در آن زﻣﺎن ﺗﻮان زد ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺤﻖ ﭘﯿﺮان اﯾﻦ ﺷﯽ و زرق ﮐﻢ ﮐﻦ
ﭼﻮن ﺟﻤﻊ ﺷﺪ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﮔﻮي ﺑﯿﺎن ﺗﻮان زد اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ز داﻧﺶ ﻫﺸﯿﺎر ﺑﺎش و ﺑﯿﺪار
-163ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﻤﯽ ﺑﻔﺮوش دﻟﻖ ﻣﺎﮐﺰﯾﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﻧﻤﯽآرزد دﻣﯽ ﺑﺎ ﻏﻢ ﺑﺴﺮ ﺑﺮون ﺟﻬﺎن ﯾﮑﺴﺮ ﻧﻤﯽارزد
زﻫﯽ ﺳﺠﺎدة ﺗﻘﻮي ﮐﻪ ﯾﮏ ﺳﺎﻏﺮ ﻧﻤﯽارزد ﺑﮑﻮي ﻣﯽ ﻓﺮوﺷﺎﻧﺶ ﺑﺠﺎﻣﯽ ﺑﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮﻧﺪ
-163ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﺸﻮ ﺗﺴﻠﯿﻢ اﯾﻦ اﺑﺘﺮ ﺗﻮ را دﻟﺒﺮ ﻧﻤﯽارزد ﺟﻬﺎن ﭘﺮ ﻏﻢ و ﻏﺼﻪ ﺗﻮ را ﻫﻤﺴﺮ ﻧﻤﯽارزد
ﺑﯿﮑﺠﻮ ﺑﻠﮑﻪ ﯾﮑﻤﻮي دم اﺳﺘﺮ ﻧﻤﯽارزد ﺑﮑﻮي ﺣﻖ ﺑﺮوﺑﻨﮕﺮﮐﻪ ﺻﻮﻓﯽ وﻣﯽ وﭘﯿﺮش
141 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺧﺪا ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺮﯾﺪارش ﺑﺠﺰ ﮐﻮﺛﺮ ﻧﻤﯽارزد زﻫﯽ ﺳﺠﺎدةﺗﻘﻮي ﮐﻪ ﻗﺮآن ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻣﺪﺣﺶ
ﮐﻪ ﻧﺰد ﻣﯿﻔﺮوﺷﺎﻧﺶ ﺑﯿﮏ ﺳﺎﻏﺮ ﻧﻤﯽارزد ﻣﮑﻦﻋﺠﺐ وﻣﺰن ﻃﻌﻨﺶﻣﮕﻮاي ﺷﺎﻋﺮﮐﺎﻓﺮ
ﮐﻪ ﺻﺪ ﮔﻮﻫﺮ ﺑﯿﮏ ﻣﻦ ﺟﻮ ﺑﻨﺰد ﺧﺮ ﻧﻤﯽارزد ﭼﻪ ﺑﺎكدرﮔﻮﻫﺮاﯾﻤﺎن ﻧﺨﻮاﻫﺪﻣﯽﻓﺮوشﺧﺮ
ﺑﻨﺰد ﮔﺮ ﭼﻮن ﯾﮏ ﭘﺎرة آذر ﻧﻤﯽارزد ﻫﻤﻪ اﺳﻼم و اﯾﻤﺎن و ﺗﻤﺎم ﺻﻔﺤﮥ ﻗﺮآن
ﮐﻪ ﯾﮏ ﺟﻮ ﻣﻨﺖ دو ﻧﺎن ﺑﺼﺪ ﻣﻦ زر ﻧﻤﯽارزد ﺑﺮو ﺣﺎﻓﻆ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﮐﻦ ز ﭘﯿﺮان و ﻧﯽ ﺑﮕﺬر
-164ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﺑﻮي ﺧﯿﺮ ز زﻫﺪ و رﯾﺎ ﻧﻤﯽآﯾﺪ اﮔﺮ ﺑﺒﺎدة ﻣﺸﮑﯿﻦ دﻟﻢ ﮐﺸﺪ ﺷﺎﯾﺪ
ﻣﻦ آن ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﮔﺎر ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﺟﻬﺎﻧﯿﺎن ﻫﻤﻪ ﮔﺮ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﮐﻨﻨﺪ از ﻋﺸﻖ
ﮔﻨﻪ ﺑﺒﺨﺸﺪ و ﺑﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﺒﺨﺸﺎﯾﺪ ﻃﻤﻊ زﻓﯿﺾ ﮐﺮاﻣﺖ ﻣﺒﺮ ﮐﻪ ﺧﻠﻖ ﮐﺮﯾﻢ
ﮐﻪ ﺣﻠﻘﮥ ز ﺳﺮ زﻟﻒ ﯾﺎر ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ ﻣﻘﯿﻢ ﺣﻠﻘﮥ ذﮐﺮ اﺳﺖ دل ﺑﺪان اﻣﯿﺪ
ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺨﺪره در ﻋﻘﺪ ﮐﺲ ﻧﻤﯽﭘﺎﯾﺪ ﺟﻤﯿﻠﻪ اﯾﺴﺖ ﻋﺮوﺳﯽ ﺟﻬﺎن وﻟﯽ ﻫﺶدار
ﺑﯿﺎﺳﺎﯾﺪ ﺧﺴﺘﮥ دل ﺗﻮ ز ﺑﺒﻮﺳﮥ ﺑﻼ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻤﺶ اﯾﻤﺎه رخ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ اﮔﺮ
رخ ﻣﺎه را ﺑﯿﺎﻻﯾﺪ ﺑﻮﺳﮥ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺑﺨﻨﺪه ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﺧﺪاي را ﻣﭙﺴﻨﺪ
-164ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮي و ﺗﻮ را زﻫﺪ ﺑﺪ ﻫﻤﯽ آﯾﺪ اﮔﺮ ﺑﺰﻫﺪ زﻧﯽ ﻃﻌﻨﻪ ﭼﻮن ﺗﻮ را ﺷﺎﯾﺪ
وﻟﯿﮏ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﯽ ﺧﻮار زﻣﯿﻦ دو ﻣﯽﭘﺎﯾﺪ ﭼﺮا ﮐﻪ زﻫﺪ ﺑﻮد ﻣﺎﻧﻊ ﻫﻮي و ﻫﻮس
ﻣﻦ آن ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﮔﺎر ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﺟﻬﺎﻧﯿﺎن ﻫﻤﻪ ﮔﺮ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﮐﻨﻨﺪ از زﻫﺪ
ﺑﺪون ﺗﻮﺑﻪ ﺑﺮ اﯾﻦ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻧﺒﺨﺸﺎﯾﺪ ﺧﺪا از ﻋﺸﻖ و ﻫﻮس ﻧﻬﯽ ﮐﺮده اي ﺷﺎﻋﺮ
ﮔﻨﻪ ﺑﺒﺨﺸﺪ و ﺟﺬب ﻣﺮﯾﺪ ﻣﯽﺑﺎﯾﺪ ﻃﻤﻊ ز ﻓﯿﺾ و ﮐﺮاﻣﺖ ﺑﺒﺮ ﮐﻪ ﭘﯿﺮ از ﻣﮑﺮ
ﺑﺮو ﮐﻪ ﮐﻤﺮ ﺷﻤﺎ ﻋﻮ ﺣﻖ ﻧﻤﯽﺷﺎﯾﺪ ﻋﺠﺐ ﮐﻪ ﻋﺸﻮة ﺗﻮ ﭘﯿﺸﺘﺮ ز ﮐﻤﺮ ﺗﻮ ﺑﻮد
ﮐﻪ ذﮐﺮ ﺻﻮﻓﯽ و ﻋﺎرف زرﻗﺺ ﻣﯽآﯾﺪ ﻣﻘﯿﻢ ﺣﻠﻘﮥ ذﮐﺮﻧﺪ ﺟﻤﻠﻪ رﻗﺎﺻﺎن
ﭼﻪ ﺣﺎﺟﺘﺴﺖ ﺑﭙﯿﺮي ﮐﻪ راه ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ ﺗﻮ را ﮐﻪ ﻋﻘﻞ ﺧﺪا داده در ﺳﺮاﺳﺖ اي دل
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 142
ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ در دل ﺗﻮ ﻫﺴﺖ دﻓﺘﺮ آﯾﺪ دﻟﺖ زﺑﺎده وﻣﯽ وﻣﺴﺖ و ﻧﯿﺴﺖ اﺧﻼﺻﺖ
ﺑﯿﺎراﯾﺪ ﺻﻮرﺗﺶ و ﮐﻨﺪ ﺟﻤﯿﻠﻪاش ﻗﺒﯿﺤﻪاﯾﺴﺖ ﻋﺮوس ﺟﻬﺎن وﻟﯽ ﺷﺎﻋﺮ
ﺑﺠﺰ ﻫﻮا و ﻫﻮس ﻫﯿﭻ ﺑﺮ ﻧﻤﯽآﯾﺪ ﭼﻤﻦﺧﻮﺷﺴﺖ وﻫﻮادﻟﮑﺶووﻟﯿﮏاﻓﺴﻮس
ﺑﺪوزﺧﺴﺖ ﺟﺰا ﻫﺮ ﮐﻪ رخ ﺑﯿﺎﻻﯾﺪ ﺑﻼ ﺑﻪ ﻓﺴﻖ و ﻫﻮا و ﻫﻮس ﻣﮑﻦ ﻇﺎﻫﺮ
ز ﺧﻮف روز ﺟﺰا ﻋﺎﻗﻠﯽ ﻧﯿﺎﺳﺎﯾﺪ ﻣﺒﺎش ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ در ﭘﯽ ﻫﻮا و ﻫﻮس
-165ﺣﺎﻓﻆ
ﺷﻨﯿﺪ آﺷﻨﺎ ﺳﺨﻦ آﺷﻨﺎ ﯾﺎر از ﺑﻮي ﺧﻮش ﺗﻮ ﻫﺮ ﮐﻪ ز ﺑﺎد ﺻﺒﺎ ﺷﻨﯿﺪ
ﮐﺎﯾﻦ ﮔﻮش ﺑﺲ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺷﺎه و ﮔﺪا ﺷﻨﯿﺪ اي ﺷﺎه ﺣﺴﻦ ﭼﺸﻢ ﻣﺠﺎل ﮔﺪا ﻓﮑﻦ
در ﺣﯿﺮﺗﻢ ﮐﻪ ﺑﺎده ﻓﺮوش از ﮐﺠﺎ ﺷﻨﯿﺪ ﺳﺮ ﺧﺪا ﮐﻪ ﻋﺎرف ﺳﺎﻟﮏ ﺑﮑﺲ ﻧﮕﻔﺖ
ﺻﺪ ﺑﺎر ﭘﯿﺮ ﻣﯿﮑﺪه اﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮا ﺷﻨﯿﺪ ﻣﺎ ﺑﺎده زﯾﺮ ﺧﺮﻗﻪ ﻧﻪ اﻣﺮوز ﻣﯽﺧﻮرﯾﻢ
-165ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮔﻔﺘﺎ ز وﺣﯽ دﯾﻮ ﻣﮕﺮ اﯾﻦ ﻧﺪا ﺷﻨﯿﺪ ﻫﺮ ﮐﺲ ز ﺷﻌﺮ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻣﺪح و ﺛﻨﺎ ﺷﻨﯿﺪ
زان ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺲ ﺣﮑﺎﯾﺖ و ﺷﺎه ﮔﺪا ﺷﻨﯿﺪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺧﻮاﻧﺪ ﻣﺪح و ﻣﻠﻖ راز ﺻﻮﻓﯿﺎن
ﮔﻨﺪ دﮔﺮ دﻣﺎغ ﺗﻮ ﮐﯽ از رﯾﺎ ﺷﻨﯿﺪ ﺷﺎﻋﺮ ﺗﻌﻔﻦ اﺳﺖ ﻣﺸﺎم دﻣﺎغ ﺗﻮ
اي ﮐﺎش ﮔﻮش ﻫﻮش ﺗﻮ اﯾﻦ ﻣﺪﻋﺎ ﺷﻨﯿﺪ ﺑﯿﻤﺎر ﮐﺮدهاي ﺗﻮ ز ﺑﺎده ﻣﺸﺎم ﺟﺎن
ﭘﻨﻬﺎن ﻧﻤﻮد ﻋﺎﻟﻢ دﯾﻦ از ﮐﺠﺎ ﺷﻨﯿﺪ ﺷﺮك و ﻫﻮا ﮐﻪ ﻋﺎرف ﺑﯿﺪﯾﻦ ز ﺗﺮس ﺧﻮد
ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮد ﮐﻪ ﭘﯿﺮوي از آن و ﻧﻤﺎ ﺷﻨﯿﺪ ﺻﻮﻓﯽ ﮐﻪ ﺳﺮ اﻫﺮﻣﻦ ﺧﻮد ﺑﮑﺲ ﻧﮕﻔﺖ
ﺷﻨﯿﺪ ﺧﺪا اﻫﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﮐﻔﺮ اﺳﺮار آري ﺑﻌﻠﻢ ﯾﮑﺴﺮه ﺷﺪ ﮐﺸﻒ رازﻫﺎ
ز اﺳﺮار ﮐﻔﺮ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺎ ﮔﻮشﻫﺎ ﺷﻨﯿﺪ ﯾﺎ رب ﮐﺠﺎ اﺳﺖ ﻓﻬﻢ درﺳﺘﯽ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻤﺶ
اﻧﺠﺎم ﮐﻦ وﻇﯿﻔﻪ ﺗﻮ ﻧﺸﻨﯿﺪ ﯾﺎ ﺷﻨﯿﺪ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺗﻮ ﺑﺎز ﻧﻤﺎ ﮐﺸﻒ رازﺷﺎن
143 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-166ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﮔﻮش ﻫﻮش ﺑﻪ ﭘﯿﻐﺎم اﻫﻞ راز ﮐﻨﯿﺪ رﺑﺎب و ﭼﻨﮓ ﺑﺒﺎﻧﮓ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ
ﮐﻪ از ﻣﺼﺎﺣﺐ ﻧﺎﺟﻨﺲ اﺣﺘﺮاز ﮐﻨﯿﺪ ﻧﺨﺴﺖ ﻣﻮﻋﻈﮥ ﭘﯿﺮ ﻣﯿﻔﺮوش اﯾﻨﺴﺖ
ﺑﺮ او ﻧﻤﺮده ﺑﻔﺘﻮاي ﻣﻦ ﻧﻤﺎز ﮐﻨﯿﺪ ﻫﺮآن ﮐﺴﯽ ﮐﻪ درﯾﻦﺣﻠﻘﻪ ﻧﯿﺴﺖزﻧﺪهﺑﻌﺸﻖ
-166ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﻌﯿﺶ و ﻧﻮش ز دﯾﻦ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﯽﻧﯿﺎز ﮐﻨﯿﺪ ﭼﻮ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﮔﺮه دﯾﻦ ز ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎز ﮐﻨﯿﺪ
ﻃﻠﺴﻢ ﺷﺮك ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ و ﺑﺮ ﻓﺮاز ﮐﻨﯿﺪ ﺣﻀﻮر ﺟﻦ و ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ و ﻋﺎرﻓﺎن ﺟﻤﻌﻨﺪ
ز ﻓﺴﻖ ﭘﯿﺮ ﺑﺒﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺳﺮ ﻓﺮاز ﮐﻨﯿﺪ رﺑﺎب و ﭼﻨﮓ ﺑﺒﺎﻧﮓ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ
ﮐﻪ ﮔﻮش ﻫﻮش ﺑﻪ ﭘﯿﻐﺎم ﺣﻘﻪ ﺑﺎز ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺳﺎز و ﻧﻐﻤﻪ و ﻧﯽ ﻧﯿﺰ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ
ﺳﺎز ﮐﻨﯿﺪ ﮐﺎر ﺑﺸﯿﻄﺎن اﻋﺘﻤﺎد ﮔﺮ ﺑﺠﺎن ﭘﯿﺮ ﮐﻪ ﻏﻢ ﭘﺮدة ﺷﻤﺎ ﻧﺪرد
ﭼﻮ ﯾﺎر ﻧﺎز ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺎز ﮐﻨﯿﺪ ﻣﯿﺎن ﺻﻮﻓﯽ و اﺑﻠﯿﺲ ﻓﺮق ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺖ
ﮐﻪ از ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﻋﺎﻟﻢ اﺣﺘﺮاز ﮐﻨﯿﺪ ﻧﺨﺴﺖ ﻣﻮﻋﻈﮥ ﭘﯿﺮ ﻣﯽ ﻓﺮوش اﯾﻦ اﺳﺖ
زﺑﺎن ﺑﻠﻌﻦ ﻫﻤﻪ ﺻﻮﻓﯿﺎن دراز ﮐﻨﯿﺪ ﻣﺒﺎد آﻧﮑﻪ ﺷﻤﺎ را ز دام ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ
ﺑﺮ او ﻧﻤﺮده ﺑﻔﺘﻮاي ﻣﻦ ﻧﻤﺎز ﮐﻨﯿﺪ ﻫﺮ آن ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻧﺸﺪ ﺻﯿﺪ دام ﻧﺎﻣﺮده اﺳﺖ
ﺣﻮاﻟﺶ ﺑﻬﻤﺎن ﭘﯿﺮ ﺣﺮص و آز ﮐﻨﯿﺪ ﺳﯿﺰد ﺑﺸﺎﻋﺮ ازﯾﻦ ﮐﻔﺮ ﺑﺮﻗﻌﯽ اﻧﻌﺎم
-167ﺣﺎﻓﻆ
ور از ﻃﻠﺐ ﺑﻨﺸﯿﻨﻢ ﺑﮑﯿﻨﻪ ﺑﺮ ﺧﯿﺰد اﮔﺮ روزم ز ﭘﯿﺶ ﻓﺘﻨﻪﻫﺎ ﺑﺮ اﻧﮕﯿﺰد
ز ﺣﻘﻪ دﻫﻨﺶ ﭼﻮن ﺷﮑﺮ ﻓﺮو رﯾﺰد دﮔﺮ ﮐﻨﻢ ﻃﻠﺐ ﻧﯿﻢ ﺑﻮﺳﻪ ﺻﺪ اﻓﺴﻮس
ﮐﺠﺎ اﺳﺖ ﺷﯿﺮ وﻟﯽ ﮐﺮﺑﻼ ﻧﯿﺰ ﻣﯽزد ﻓﺮاز و ﻧﺸﯿﺐ ﺳﭙﺎﺑﺎن ﻋﺸﻖ دام ﺑﻼ اﺳﺖ
-167ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﻧﮕﯿﺰد ﻓﺘﻨﻪ ﻧﮕﻮﺋﯿﻢ ﺟﻮاب اﮔﺮ ز ﺷﻌﺮ ﺷﺎﻋﺮ ﻋﺎرف ﻓﺴﺎﻧﻪ ﺑﺮﺧﯿﺰد
ﮐﻪ ﺗﺎ ﻃﺒﻊ و ﻫﻮي ﻫﺮ ﻫﻮس ﻓﺮو رﯾﺰد ﻧﺪاﻧﻢ از ﭼﻪ ﺳﺒﺐ ﻋﻤﺮ ﺧﻮد ﻧﻤﻮده ﺗﻠﻒ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 144
ﮔﻬﯽ ﺷﻮد ﺗﻪ ﭘﺎ و ﮔﻬﯽ ﺑﺴﺮ ﺧﯿﺰد ﮔﻬﯽ ز ﻓﺘﻨﻪ زﻧﺪ دم ﮔﻬﯽ ز ﻏﻤﺰه و ﻧﺎز
ﮐﻪ داﺋﻤﺎً ﺳﺨﻦ از ﺑﻮﺳﻪ از دﻫﻦ رﯾﺰد ﻧﺪاﻧﻤﺶ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻘﻪ ﭼﻪ ﺧﻮرده ز ﭘﯿﺮ
ﮐﺠﺎ اﺳﺖ آﻧﮑﻪ ﻧﺒﺎﻓﺪ و ﯾﺎ ﺑﭙﺮﻫﯿﺰد ﻓﺮاز و ﻧﺸﯿﺐ ﺑﯿﺎﺑﺎن ﻋﺸﻖ ﮔﺸﺘﻪ ﺧﯿﺎل
ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰد ﻃﺮﻓﻪﺗﺮ ازﯾﻦ ﺑﺎر ﻫﺰار ﺑﻌﻘﻞ و ﻫﻮش ﭘﻨﺎﻫﻨﺪه ﺷﻮ ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺎز
ﮐﻪ ﻋﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ و اوﻫﺎم ﺟﻤﻠﻪ ﺑﮕﺮﯾﺰد ﺑﺮ آﺳﺘﺎﻧﮥ دﯾﻦ ﺳﺮ ﺳﭙﺎرﻧﯽ ﺑﺮ ﭘﯿﺮ
اﯾﺰد از ﺟﻤﻠﻪ دﻓﻊ ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﺑﺨﻮاه ﺑﺮاي ﺻﯿﺪ ﺗﻮ ﺻﺪﻫﺎ ﻫﺰار ﺣﻘﻪ و ﺳﺤﺮ
-168ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ آﺑﺮوي ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺑﺪﯾﻦ ﻗﺪر ﻧﺮود ﻣﮑﻦ ﺑﭽﺸﻢ ﺣﻘﺎرت ﻧﮕﺎه در ﻣﻦ ﻣﺴﺖ
ﮐﻪ دﺳﺖ در ﮐﻤﺮش ﺟﺰ ﺑﺴﯿﻢ و زر ﻧﺮود ﻣﻦ ﮔﺪا ﻫﻮس ﺳﺮ و ﻗﺎﻣﺘﯽ دارم
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﭼﻮن ﻗﻠﻤﻢ دود دل ﺑﺴﺮ ﻧﺮود ﺳﯿﺎه ﻧﺎﻣﻪﺗﺮ از ﺧﻮد ﮐﺴﯽ ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﻢ
ﺑﺸﺮط آﻧﮑﻪ ز ﻣﺠﻠﺲ ﺳﺨﻦ ﺑﺪر ﻧﺮود ﺑﯿﺎر ﺑﺎده و اول ﺑﺪﺳﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺪه
-168ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﻬﺮ درش ﮐﻪ ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ ﺑﯽﺧﺒﺮ ﻧﺮود ﺧﻮش آن دﻟﯽ ﮐﻪ ازﯾﻦ ﻏﺪﻋﻪﻫﺎ ﺑﺪر ﻧﺮود
ﭼﻮ ﺳﮓ ﻣﮕﺲ ﻧﺸﻮد از ﭘﯽ ﺑﺸﮑﺮ ﻧﺮود ﺧﺼﻮﺻﯽ از در ﻋﺮﻓﺎن و ﺑﺎزي ﺻﻮﻓﯽ
ﻣﺨﻮر ﺗﻮ ﺑﺎده ﻣﮕﻮ اﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺑﺪر ﻧﺮود دﻻ ﻣﺒﺎش ﭼﻨﯿﻦ ﻫﺮزهﮔﻮ و ﻫﺬﯾﺎن ﺑﺎف
ﮐﻪ ﻣﯽ ﻧﺠﺲ ﺑﻮد و از ﻧﺠﺲ اﺛﺮ ﻧﺮود ﻣﮑﻦ ﻧﮕﺎه ﺣﻘﺎرت ﺑﻘﻄﺮهاي از ﻣﯽ
ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﺣﺎﻓﻆ و اﻗﺮارش از ﻧﻈﺮ ﻧﺮود ﺑﮕﻮ ﺑﻄﺮﻓﻪ ﻃﺮﻓﺪار ﺷﻌﺮ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺎز
ﮐﻪ دﺳﺖ در ﮐﻤﺮش ﺧﺒﺮ ﺑﺴﯿﻢ و زر ﻧﺮود ﺑﮕﻔﺖ ﻣﯽ ﻫﻮس ﺳﺮ و ﻗﺎﻣﺘﯽ دارم
ﻣﺮﯾﺪ اﺣﻤﻖ او زﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺿﺮر ﻧﺮود ﭼﻨﯿﻦ ﺻﺮﯾﺢ دم از ﻓﺴﻖ و ﻟﯿﮓ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ
ﺑﮕﻮﯾﺪ او ﮐﻪ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺑﺪﯾﻦ ﻗﺪر ﻧﺮود دﮔﺮ ﺑﺪﯾﻦ و ﺷﺮﯾﻌﺖ زﻧﺪ ﻫﻤﯽ ﻟﻄﻤﻪ
ﻣﮕﻮ ﺑﺸﻌﺮ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻫﺮزه اﺳﺖ ﺑﺪر ﻧﺮود ﺑﮕﻮ ﺑﺸﺎﻋﺮ ﻓﺎﺳﻖ اﮔﺮ ﺧﻮري ﺑﺎده
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ دود ﺳﯿﻨﻪ ﺳﺮ ﻧﺮود ﺳﯿﺎه ﻧﺎﻣﻪﺗﺮ از ﺷﺎﻋﺮان ﮐﺴﯽ ﻧﺒﻮد
145 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-169ﺣﺎﻓﻆ
وﻇﯿﻔﻪ ﮔﺮ ﺑﺮﺳﺪ ﻣﺼﺮﻓﺶ ﮔﻞ اﺳﺖ ﻧﺒﯿﺪ رﺳﯿﺪ ﻣﮋده ﮐﻪ آﻣﺪ ﺑﻬﺎر و ﺳﺒﺰه دﻣﯿﺪ
ﻫﺮ آﻧﮑﻪ ﺳﯿﺐ زﻧﺨﺪان ﺷﺎﻫﺪي ﻧﮕﯿﺮﻧﺪ ره ﻣﯿﻮهﻫﺎي ﺑﻬﺸﺘﯽ ﭼﻪ ذوق در ﯾﺎﺑﺪ
ﮐﻪ ﮔﺮد ﻋﺎرض ﺑﺴﺘﺎن ﺧﻂ ﺑﻨﻔﺸﻪ دﻣﯿﺪ ز روي ﺳﺎﻗﯽ ﻣﻬﻮش ﮔﻠﯽ ﺑﭽﯿﻦ اﻣﺮوز
ﮐﻪ رﻓﺖ ﻣﻮﺳﻢ و ﺣﺎﻓﻆ ﻫﻨﻮز ﻣﯽﺑﺨﺸﯿﺪ درﯾﺎب دادﮔﺴﺘﺮا ﻣﯽﮔﺬرد ﺑﻬﺎر
-169ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
وﻇﯿﻔﻪ ﮔﺮ ﺑﺮﺳﺪ ﻣﺼﺮﻓﺶ ﮔﻠﺴﺖ و ﺑﯿﺪ رﺳﯿﺪ ﻣﮋده ﭼﻪ ﮔﻮش ﻣﻦ اﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺑﺸﻨﯿﺪ
ﻓﻐﺎن ﮐﻪ ﺻﻮﻓﯽ ﻧﺎدان ﻧﺒﯿﺪ را ﻧﺸﻨﯿﺪ وﻇﯿﻔﻪ از ﺷﻪ و اﻣﺎ ﻧﺒﯿﺪ آب ﻧﺠﺲ
ﮐﻪ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ ﺣﺮام از وﻇﯿﻔﻪاش ﺑﺨﺮﯾﺪ ﺑﮕﻔﺖ ﮐﺎﯾﻦ ﻣﯽ ﻋﺮﻓﺎن ﻧﺪﯾﺪ اﯾﻦ اﻗﺮار
ﺑﺮاي ﺧﻮﯾﺶ ﻋﺬاﺑﯽ ز آﺧﺮت ﺑﺒﺮﯾﺪ ز روي ﺳﺎﻗﯽ ﮔﻠﭽﻬﺮه ﻫﺮ ﮐﻪ ﭼﯿﺪ ﮔﻠﯽ
ﻫﺮ آﻧﮑﻪ ﻣﺮﺷﺪي از ﭘﯿﺮ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺑﮕﺰﯾﺪ ز ﻣﯿﻮهﻫﺎي ﺑﻬﺸﺘﯽ ﯾﻘﯿﻦ ﺑﻮد ﻣﺤﺮوم
ﺑﺠﺰ ﻫﻮي و ﻫﻮس ﻋﺸﻖ را ﻧﺒﺎﯾﺪ دﯾﺪ ﺑﺮاي ﻋﺸﻖ دﻟﯿﻠﯽ ﻧﺸﺪ ز دﯾﻦ وﺧﺮد
ﮐﻪ ﺑﯽدﻟﯿﻞ ﭼﻪ داﻧﯽ ﻣﺮاد ﭘﯿﺮ ﭘﻠﯿﺪ ﺑﮑﻮي ﭘﯿﺮ ﻣﻨﻪ ﺑﯽدﻟﯿﻞ راه ﻗﺪم
ﮐﺘﺎب وﺣﯽ و دﮔﺮ ﻋﻘﻞ ﻧﯽ ﺑﻮد ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺑﮑﻮي ﺣﻖ ﻧﺒﻮد ﺣﺎﺟﺖ دﻟﯿﻞ ﭘﺲ از
ﺑﺮو ﺑﺨﻮرد ﺳﮕﺎن ده ﻣﮑﻦ ﺗﻮ ﮔﻔﺖ و ﺷﻨﯿﺪ دﻟﯽ ﮐﻪ از ﮐﺮﺷﻤﻪ و ﻏﻤﺰه ﺑﺒﺎزي اي ﺷﺎﻋﺮ
ﻧﮑﺸﯿﺪ زﺣﻤﺘﯽ آﻧﮑﻪ ﻧﺮﺳﺪ ﺑﺮاﺣﺘﯽ ﻣﮕﻮ ز ﺷﺎه و وزﯾﺮ و ﺑﮕﻮ ﺗﻮ از ﺻﻨﻌﺖ
ﮐﻪ ﭘﯿﺮ ﺑﺎده ﻓﺮوﺷﺶ دﻣﯽ ﺑﺎو ﺑﺪﻣﯿﺪ ﮔﻠﯽ ﻧﭽﯿﺪ ز ﺑﺴﺘﺎن ﻣﻌﺮﻓﺖ آن دل
ﺑﺪﻓﻊ ﺷﺎﻋﺮ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﮑﻮش ﺑﺎ ﺗﺸﺪﯾﺪ ﺑﻬﺎر ﻋﻤﺮ ﺗﻮ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺧﺰان ﮔﺮدﯾﺪ
-170ﺣﺎﻓﻆ
وﯾﻦ ﺑﺤﺚ ﺑﺎ ﺛﻼﺛﻪ ﻏﺴﺎﻟﻪ ﻣﯽرود ﺳﺎﻗﯽ ﺣﺪﯾﺚ ﺳﺮو و ﮔﻞ و ﻻﻟﻪ ﻣﯽرود
زﯾﻦ ﻗﻨﺪ ﭘﺎرﺳﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﻨﮕﺎﻟﻪ ﻣﯽرود ﺷﮑﺮﺷﮑﻦ ﺷﻮﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﻃﻮﻃﯿﺎن ﻫﻨﺪ
وز ژاﻟﻪ ﺑﺎده در ﻗﺪح ﻻﻟﻪ ﻣﯽرود ﺷﺎد ﺑﻬﺎر ﻣﯽوزد از ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺷﺎه
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 146
ﻏﺎﻓﻞ ﻣﺸﻮ ﮐﻪ ﮐﺎر ﺗﻮ از ﻧﺎﻟﻪ ﻣﯽرود ﺣﺎﻓﻆ ز ﺷﻮق ﻣﺠﻠﺲ ﺳﻠﻄﺎن ﻏﯿﺎث دﯾﻦ
-170ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﯽرود ﻏﺎﻟﻪ ﺛﻼﺛﮥ ﺑﺎ ﻧﯿﺰ آن ﺑﺤﺜﯽ اﮔﺮ ز ﺳﺮو و ﮔﻞ و ﻻﻟﻪ ﻣﯽرود
ﺷﻮﯾﺪ ز دل ز ﻗﺪرت ﻓﻌﺎﻟﻪ ﻣﯽرود آﺑﺴﺖ و روي ﺑﺎز ودﮔﺮ ﺳﺒﺰه ﻏﺼﻪ را
زﯾﺮا ﺑﻌﺸﻖ ﻫﻨﺪ ﺑﻪ ﺑﻨﮕﺎﻟﻪ ﻣﯽرود ﻣﯽ در ﮐﻼم اﯾﻦ ﺷﻌﺮ اﯾﻨﺴﺖ ﺟﺰ ﻧﺠﺲ
ﮐﺎﯾﻦ ﻋﺠﺐ ﺗﻮ ﭼﻮ ﻋﻘﺮب ﻗﺘﺎﻟﻪ ﻣﯽرود ﺑﺮ ﺷﻌﺮ ﺧﻮد ﻣﻨﺎل و ﻣﮕﻮ ﻗﻨﺪ ﭘﺎرﺳﯽ
از آﺧﺮ ﻏﺰل ﮐﻪ ﭼﻪ ﻣﺤﺘﺎﻟﻪ ﻣﯽرود ﺑﻬﺮ ﻣﺮﯾﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﺑﺨﻮان دو ﺑﯿﺖ
ﭼﺸﻤﺶ ﺑﺴﻮي ﺷﺎه ﺑﻬﺮ ﺳﺎﻟﻪ ﻣﯽرود ﻣﮑﺎره ﮔﻔﺖ ﺷﺎﻋﺮه دﻧﯿﺎ و ﺧﻮد ﻫﻨﻮز
از ﺑﻬﺮ ﺳﯿﻢ و زر ﺳﺨﻦ از ﻻﻟﻪ ﻣﯽرود ﺑﺎد ﺑﻬﺎر او و زد از ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺷﺎه
ﻏﺎﻓﻞ ﻣﺸﻮ ﮐﻪ ﮐﺎر ﺗﻮ از ﻧﺎﻟﻪ ﻣﯽرود ﺷﺎﻋﺮ ز ﺷﻮق ﻫﻨﺪ و ز ﺳﻠﻄﺎن ﻏﯿﺎث دﯾﻦ
ﻣﯽرود ﺣﯿﺎﻟﻪ ﮐﻪ اﺳﺖ ﻧﻮاﻟﻪ ﺑﻬﺮ اﻇﻬﺎر ﻧﺎﻟﻪاش ﺑﻮد اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻋﯿﺎن
-171ﺣﺎﻓﻆ
وﯾﻦ راز ﺳﺮ ﺑﻤﻬﺮ ﺑﻌﺎﻟﻢ ﺳﻤﺮ ﺷﻮد ﺗﺮﺳﻢ ﮐﻪ اﺷﮏ در ﻏﻢ ﻣﺎ ﭘﺮده در ﺷﻮد
ﮐﺰ دﺳﺖ ﻏﻢ ﺧﻼص ﻣﻦ آﻧﺠﺎ ﻣﮕﺮ ﺷﻮد ﺧﻮاﻫﻢ ﺷﺪن ﺑﻤﯿﮑﺪه ﮔﺮﯾﺎن و دادﺧﻮاه
ﮐﯽ ﺑﺎ ﺗﻮ دﺳﺖ ﮐﻮﺗﻪ ﻣﺎدر ﮐﻤﺮ ﺷﻮد زﯾﻦ ﺳﺮﮐﺸﯽ در ﺳﺮ ﺳﺮو ﺑﻠﻨﺪ ﺗﺴﺖ
-171ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﭼﻮن ﺻﻮﻓﯿﺎن ﻣﺴﺖ ز ﺣﻖ ﺑﯽﺧﺒﺮ ﺷﻮد ﯾﺎرب ﻣﺒﺎد ﺷﺎﻋﺮﻣﺎن ﭘﺮده در ﺷﻮد
اﻣﺎ ﺑﺸﺮط آﻧﮑﻪ دور ز دﺳﺖ ﺑﺸﺮ ﺧﻮد ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺳﻨﮓ ﻟﻌﻞ ﺷﻮد در ﻣﻘﺎم ﺻﺒﺮ
ﺑﺮ آﻧﮑﻪ ﻣﯿﮑﺪه ﺑﺒﺮش دادﮔﺮ ﺷﻮد ﺧﻮاﻫﯽ اﮔﺮ ﺗﻮ ﺣﻤﻖ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺑﮑﻦ ﻧﻈﺮ
او ﻣﻨﮑﺮ دﻋﺎ اﺳﺖ ﻧﻪ ﺟﺒﺮي ﻣﮕﺮ ﺷﻮد ﮔﻮﻟﺶ ﻣﺨﻮر ﮐﻪ ﮔﻔﺖ روان ﮐﺮدهام ﻋﻤﺎد
از ﺑﻬﺮ زر ﺑﻬﺮ ﮐﻪ رﺳﺪ ﺣﻤﻠﻪ ور ﺷﻮد ﺟﺎﻧﻢ ﻓﺪاي ﮐﺎرﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮﭼﻪ ﻣﻨﻌﺖ ﺧﻮاﺳﺖ
آري ﺑﯿﻦ ﮐﺎر ﻫﻤﻪ ﺧﺎك زر ﺷﻮد از ﮐﯿﻤﯿﺎي ﮐﺎر ﺑﺠﻮدي ﻧﻪ ﻣﻬﺮ و ﻋﺸﻖ
147 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﺎﯾﻦ ﺷﺎم ﺻﺒﺢ ﮔﺮدد و اﯾﻦ ﺷﺐ ﺳﺤﺮ ﺷﻮد اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ز ﺧﺪﻋﮥ ﻋﺎرف ﻣﺨﻮر ﺗﻮ ﻏﻢ
ﮔﺮ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺷﻮد ز ﺧﺪا ﺑﯽﺧﺒﺮ ﺷﻮد ﯾﺎ رب ﻣﺒﺎد آن ﮐﻪ ﮔﺪا ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺷﻮد
ﺑﺪﺗﺮ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺧﺎك ﺑﻬﺮ ﺑﺪ ﮔﻬﺮ ﺷﻮد ﺟﺰ ﺷﺎﻋﺮي ﮐﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻓﻘﺮ از ﺑﺮاي او
ﮐﯽ ﺑﺎ ﺗﻮ دﺳﺖ ﮐﻮﺗﻪ ﻣﺎ در ﮐﻤﺮ ﺷﻮد ﺷﺎﻋﺮ ﻣﮑﻦ ﻫﻮا ﭘﺮﺳﺘﯽ و ﺑﺎ ﻣﻄﺮﺑﺎن ﻣﮕﻮ
ﺗﺮﺳﻢ ﺷﻮي دﻗﯿﻖ و زﻫﺪ ﻫﻢ ﺑﺘﺮ ﺷﻮد اي ﺑﺮﻗﻌﯽ دﮔﺮ ﺗﻮ ﺑﺪﯾﻮان ﻣﮑﻦ ﻧﻈﺮ
-172ﺣﺎﻓﻆ
آرﯾﺪ ﯾﺎد ﻣﺨﻠﺼﺎﻧﻪ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺣﻘﻮق ﻣﻌﺎﺷﺮان ز ﺣﺮﯾﻒ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﯾﺎد آرﯾﺪ
ﺑﺼﻮت ﻧﻐﻤﻪ و ﭼﻨﮓ ﭼﻐﺎﻧﻪ ﯾﺎد آرﯾﺪ ﺑﻮﻗﺖ ﺳﺮ ﺧﻮﺷﯽ از آه و ﻧﺎﻟﻪ ﻋﺸﺎق
ز روي ﺣﺎﻓﻆ و اﯾﻦ آﺳﺘﺎﻧﻪ ﯾﺎد آرﯾﺪ ﺑﻮﺟﻪ ﻣﺮﺣﻤﺖ اي ﺳﺎﮐﻨﺎن ﺻﺪ رﺟﻼل
-172ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
آرﯾﺪ ﯾﺎد ﺷﻬﺎﻧﻪ وﻧﺪﻣﺎء ﺣﺎﻓﻆ ز ﻣﻮرﺧﺎن ز ﺣﺮﯾﻒ ﯾﮕﺎﻧﻪ ﯾﺎد آرﯾﺪ
آرﯾﺪ ﯾﺎد ﻣﺨﻠﺼﺎﻧﻪ ﺑﻨﺪﮔﯿﺶ ﺣﻘﻮق ﺑﮕﻮ ﺑﻤﺮدم اﯾﺮان ﮐﻪ اوﺳﺖ درﺑﺎري
ﺑﺼﻮت ﻧﻐﻤﻪ و ﭼﻨﮓ و ﭼﻐﺎﻧﻪ ﯾﺎد آرﯾﺪ ﺑﻮﻗﺖ ﺳﺮﺧﻮﺷﯽ از ﺧﻮاﻧﺪن ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺎﻓﻆ
ز ﻋﺎﺷﻘﺎن ﮔﺪا ﺑﺎ ﺗﺮاﻧﻪ ﯾﺎد آرﯾﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻮده ﻣﻼزم ﺑﺪرﮔﻪ ﺷﺎﻫﺎن
ز ﻋﻬﺪ ﺻﺤﺒﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﯾﺎد آرﯾﺪ ﭼﻮ در ﻣﯿﺎن ﻃﺮب ﺻﺤﺒﺘﯽ ز ﻣﻄﺮب ﺷﺪ
ز ﻃﻮل ﻣﺠﻠﺲ او ﻫﺮ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﯾﺎد آرﯾﺪ ﭼﻮ از ﻫﻮاي ﺷﻬﻤﺎن و وﻓﺎي او ﺷﺪ ﯾﺎد
ز روي ﺣﺎﻓﻆ و آن آﺳﺘﺎﻧﻪ ﯾﺎد آرﯾﺪ ﻫﻨﻮز ﺑﺎو زر اﮔﻮﯾﺪ اي ﺻﺪور ﺟﻼل
ز ﺣﻤﻖ ﭘﯿﺮو او اﯾﻦ زﻣﺎﻧﻪ ﯾﺎد آرﯾﺪ ﺑﮕﻮ ﺑﺰور اﺟﺎﻧﺐ ﺑﺰرگ ﺷﺪ ﺷﺎﻋﺮ
-173ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﻬﯿﺐ ﺣﺎدﺛﻪ ﺑﻨﯿﺎد ﻣﺎ ز ﺟﺎ ﺑﺒﺮد اﮔﺮ ﻧﻪ ﺑﺎده ﻏﻢ دل زﯾﺎد ﻣﺎ ﺑﺒﺮد
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮐﺸﺘﯽ ازﯾﻦ ور ﻃﮥ ﺑﻼ ﺑﺒﺮد و ﮔﺮﻧﻪ ﻋﻘﻞ ﺑﻤﺴﻘﯽ ﻓﺮوﮐﺸﺪ ﻟﻨﮕﺮ
ﺑﺒﺮد ﺧﻄﺎ اﻧﺪﯾﺸﮥ و آرد ﻓﺮاﻏﺖ ﻃﺒﯿﺐ ﻋﺸﻖ ﻣﻨﻢ ﺑﺎده ﺧﻮر ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﺠﻮن
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 148
ﺑﺒﺮد را ﺧﺪاي ﭘﯿﺎﻣﯽ ﻧﺴﯿﻢ ﻣﮕﺮ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﺣﺎﻓﻆ وﮐﺲ ﺣﺎل او ﺑﺴﯿﺎر ﻧﮕﻔﺖ
-173ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻃﺒﯿﺐ ﻫﻤﭽﻮ ﺗﻮ ﺑﻨﯿﺎد ﻣﺎ ز ﺟﺎ ﺑﺒﺮد ﻣﮕﻮ ﮐﻪ ﺑﺎده ﻏﻢ دل زﯾﺎد ﻣﺎ ﺑﺒﺮد
ﮐﻪ ﻋﻘﻞ ﮐﺸﺘﯽ ارﯾﻦ ﻣﻮح ﻓﺘﻨﻪﻫﺎ ﺑﺒﺮد ﻧﻪ ﻋﻘﻞ ﻣﺴﺖ ﺷﻮد ﻫﻤﭽﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﺻﻮﻓﯽ
ﺑﺮو ﮐﻪ ﺣﻤﻖ ﺗﻮ اﯾﻤﺎن و دﯾﻦ ﻣﺎ ﺑﺒﺮد ﻃﺒﯿﺐ ﻋﺸﻖ ﺷﺪي و ﺻﻒ ﺑﺎده ﻣﯽﮔﻮﺋﯽ
ﺑﻤﺎن ﮐﻪ آﺗﺶ ﺣﺮﻣﺎﻧﺖ از ﺻﻔﺎ ﺑﺒﺮد ﺑﺨﻮر ﮐﻪ در ﻇﻠﻤﺎﺗﯽ و ﺧﻀﺮ راﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ
و ﮔﺮﻧﻪ ﻓﮑﺮ ﺧﻄﺎ ﻧﯽ ره ﻫﻮي ﺑﺒﺮد ﯾﻘﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﺎدة ﺻﻮﻓﯽ ﻏﺮور اﻧﮕﯿﺰ اﺳﺖ
ز روي ﺧﻮﯾﺶ دﯾﮕﺮ ﭘﺮدة ﺣﯿﺎ ﺑﺒﺮد ﻫﺮ آﻧﮑﻪ ﺑﺎدة ﺻﻮﻓﯽ ﮔﺮﻓﺖ و ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺪ
ﮐﺴﯽ ﺑﺠﺰ ﺗﻮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺧﻄﺎ ﺑﺒﺮد ﻓﻠﮏ ﺑﮑﯿﻨﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﺷﺎﻋﺮاﻫﺶ ﺑﺎش
ﺑﺒﺮد را ﺧﺪاي ﭘﯿﺎﻣﯽ ﻧﺴﯿﻢ ﻣﮕﻮ ﺷﻨﺎس ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﺧﺎﻟﻘﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ دور
-174ﺣﺎﻓﻆ
ﻓﻐﺎن ﮐﻪ ﺑﺨﺖ ﻣﻦ از ﺧﻮاب در ﻧﻤﯽآﯾﺪ ﻧﻔﺲ ﺑﺮ آﻣﺪ و ﮐﺎم از ﺗﻮ ﺑﺮ ﻧﻤﯽآﯾﺪ
ﻧﻤﯽآﯾﺪ ﺑﺒﺮ ﻣﺮدام ﮐﺎم درﺧﺖ ﻗﺪ ﺑﻠﻨﺪ ﺗﻮ را ﺗﺎ ﺑﺒﺮ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮم
ﻧﻤﯽآﯾﺪ ﻧﻈﺮ در زﻧﺪﮔﯿﻢ آب ﮐﻪ ﺻﺒﺎ ﺑﭽﺸﻢ ﻣﻦ اﻧﺪاﺧﺖ ﺧﺎﮐﯽ از ﮐﻮﯾﺶ
-174ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻓﻐﺎن ﺟﻮاب ﺗﻮ از ﭼﺎپ در ﻧﻤﯽآﯾﺪ ﻧﻔﺲ ﺑﺮ آﻣﺪ و دﯾﻮان ﺑﺴﺮ ﻧﻤﯽآﯾﺪ
ﺑﺠﺰ ﺳﯿﺎﻫﯽ و وز رت ﻧﻈﺮ ﻧﻤﯽآﯾﺪ ﺗﻮ ﺷﺎﻋﺮا ﺑﺨﯿﺎﻻت ﻋﻤﺮ ﺳﺮ ﮐﺮدي
ﮐﻪ ﺟﺰ ﺧﺪا ز دﮔﺮ ﮐﺎر ﺑﺮ ﻧﻤﯽآﯾﺪ ﻣﮕﻮ ﺣﮑﺎﯾﺖ دل را ﺗﻮ ﺑﺎ ﻧﺴﯿﻢ ﺳﺤﺮ
ﺗﻮ ﭼﻮن ﺛﻤﺮ ﻃﻠﺒﯽ ﯾﮏ ﺛﻤﺮ ﻧﻤﯽآﯾﺪ ﻗﺪ ﺑﻠﻨﺪ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﯽ ﮐﻪ از درﺧﺖ ﭼﻨﺎر
ﻧﻤﯽآﯾﺪ ﮐﺎرﮔﺮ دﻋﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﺸﺎه ﻧﻤﻮده ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺎ ﯾﮏ ﻣﻘﺎم ﭘﺴﺖ ﺑﻠﻨﺪ
ﭼﻨﺎن ﻧﻤﻮده ﮐﻪ آﺑﺶ ﻧﻈﺮ ﻧﻤﯽآﯾﺪ ﻧﮕﺮ ﺗﻮ ﻣﺪح و ﺗﻤﻠﻖ ﮐﻪ ﺧﺎك در ﮔﺎﻫﺶ
ز ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﺠﺰ از ﺣﻖ اﺛﺮ ﻧﻤﯽآﯾﺪ ﺑﺒﺎف ﺣﺎﻓﻆ ﺻﻮﻓﯽ ﭼﻪ رﻧﺪ ﺧﻮش ﺑﺎﻓﯽ
149 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-175ﺣﺎﻓﻆ
ﭘﺎي ازﯾﻦ داﺋﺮه ﺑﯿﺮون ﻧﻨﻬﺪ ﺗﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺮ ﮐﻪ را ﺑﺎ ﺧﻂ ﺳﺒﺰت ﺳﺮ ﺳﻮدا ﺑﺎﺷﺪ
ﮐﻪ دﮔﺮ ﺑﺎره ﻣﻼﻗﺎت ﻧﻪ ﭘﯿﺪا ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮن ﮔﻞ وﻣﯽ دﻣﯽ از ﭘﺮده ﺑﺮون آي وراي
ﺳﺮ ﮔﺮاﻧﯽ ﺻﻔﺖ ﻧﺮﮔﺲ رﻋﻨﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﺸﻤﺖ از ﻧﺎز ﺑﺤﺎﻓﻆ ﻧﮑﻨﺪ ﻣﯿﻞ آري
-175ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﺎم ﻣﺨﻠﻮق و دﮔﺮ و ﺻﻔﺖ ﻧﻪ زﯾﺒﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺎش ﷲ ﮐﻪ ﺧﻂ ﺳﺒﺰ ﺧﺪا را ﺑﺎﺷﺪ
ﺑﻬﺮ ﺣﻖ ﺑﺎ ﺷﻌﺮاﯾﻢ ﺳﺮ دﻋﻮا ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻦ ﭼﻮ از ﺧﺎك ﻧﺤﺪ ز اﻣﺮ ﺧﺪا ﺑﺮﺧﯿﺰم
دم ﻓﺮو ﺑﻨﺪ ازﯾﻦ زﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﯽﭘﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﺣﻖ ﮔﻮﻫﺮ ﯾﮑﺘﺎ و ﻧﻪ ﺟﺎﺋﯽ دارد
ﮔﺮﯾﻪ ﺧﻮﺑﺴﺖ اﮔﺮ ﺗﺮس ز ﻋﻘﺒﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺰﻧﯽ ﻻف ﺑﻦ ﻣﺮ ﺛﺮه اﺳﺖ ﺟﻮﯾﯽ ﻧﯿﺴﺖ
واي ﺑﺮ ﺣﺎل ﺗﻮ و ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﻓﺮدا ﺑﺎﺷﺪ آﻧﮑﻪ ﺷﺪ ﭼﻮن ﮔﻞ و ﻣﯽ ﺷﺎه ﺑﻮد ﺑﯽﭘﺮده
ﺗﺎ ﺗﻮ را رﺣﻤﺖ ﺣﻖ ﺳﺎﯾﻪ ﺑﻬﺮ ﺟﺎ ﺑﺎﺷﺪ زﯾﺮ ﻇﻞ ﺧﻢ ﻣﻤﺪود ﺷﺪ و ﭘﯿﺮ ﻣﺮد
ﺑﺎﺷﺪ رﻋﻨﺎ ﻧﺮﮔﺲ اﮔﺮ ﻧﺎز ﻣﮑﺶ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﭼﺸﻢ ﺗﻮﻗﻊ ﺑﮑﺴﺎن ﺗﺎ ﮐﯽ و ﭼﻨﺪ
-176ﺣﺎﻓﻆ
ﺗﺎ رﯾﺎ ورزد و ﺳﺎﻟﻮس ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻧﺸﻮد ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺮ واﻋﻆ ﺷﻬﺮ اﯾﻦ ﺳﺨﻦ آﺳﺎن ﻧﺸﻮد
ﺣﯿﻮاﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﻨﻮﺷﺪ ﻣﯽ اﻧﺴﺎن ﻧﺸﻮد رﻧﺪي آﻣﻮزﮐﺮدم ﮐﻦ ﮐﻪﻧﻪ ﭼﻨﺪان ﻫﻨﺮ اﺳﺖ
و رﻧﻪ ﻫﺮ ﺳﻨﮓ و ﮔﻠﯽ ﻟﺆﻟﺆ و ﻣﺮﺟﺎن ﻧﺸﻮد ﮔﻮﻫﺮ ﭘﺎك ﺑﺒﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺷﻮد ﻗﺎﺑﻞ ﻓﯿﺾ
ﮐﻪ ﺗﺒﻠﺒﯿﺲ و ﺣﯿﻞ دﯾﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻧﺸﻮد اﺳﻢ اﻋﻈﻢ ﺑﮑﻨﺪﮐﺎرﺧﻮد اي دل ﺧﻮش ﺑﺎش
ﭼﻮن رﻣﺰﻫﺎي دﮔﺮ ﻣﻮﺟﺐ ﺣﺮﻣﺎن ﻧﺸﻮد ﻋﺸﻖ ﻣﯽورزم و اﻣﯿﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻓﻦ ﺷﺮﯾﻒ
ﺳﺒﺒﯽ ﺳﺎز ﺧﺪاﯾﺎ ﮐﻪ ﭘﺸﯿﻤﺎن ﻧﺸﻮد دوش ﻣﯽﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻓﺮد اﺑﺪ ﻫﻢ ﮐﺎم دﻟﺖ
ﺗﺎ دﮔﺮ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺎ از ﺗﻮ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﻧﺸﻮد ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻘﯽ ز ﺧﺪا ﻣﯽﻃﻠﺒﻢ ﺧﻮي ﺗﻮ را
ﻃﺎﻟﺐ ﭼﺸﻤﮥ ﺧﻮرﺷﯿﺪ درﺧﺸﺎن ﻧﺸﻮد ذره را ﺗﺎ ﻧﺒﻮد ﻫﻤﺖ ﻋﺎﻟﯽ ﺣﺎﻓﻆ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 150
-176ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﺎ ﮐﻪ از ﭘﯿﺮ ﭘﺮﺳﺘﯿﺶ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻧﺸﻮد ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺮﻋﺎرفﻣﺴﺖاﯾﻦ ﺳﺨﻦ آﺳﺎن ﻧﺸﻮد
ﻫﯿﭻ اﻧﺴﺎن ﺑﺪ و ﺗﺎ ﻻف ﺗﻮ ﺣﯿﻮان ﻧﺸﻮد ﻋﺎرﻓﺎ ﻻف ﻣﺰن اﯾﻦ ﻫﻤﻪ رﻧﺪي ﻣﻨﻤﺎ
و رﻧﻪ ﻫﺮ ﮔﻮﻫﺮ ﭘﺎﮐﯽ ﺧﺮ ﭘﯿﺮان ﻧﺸﻮد ﻃﯿﻨﺖ رﺟﺲ ﺑﺒﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺷﻮد ﺑﺎده ﻓﺮوش
ﻣﺮﺷﺪ و ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﺑﻮذر و ﺳﻠﻤﺎن ﻧﺸﻮد ﻗﺎﺑﻞ ﻓﯿﺾ ﺧﺪا ﭘﺎك زرﻧﺪي ﺑﺎﯾﺪ
ﭼﻮن ﺗﻮ اﺑﻠﯿﺲ ﺗﺒﻠﯿﺲ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻧﺸﻮد اﺳﻢ اﻋﻈﻢ ﻧﻪ ﺑﻼف اﺳﺖ دﻣﯽ دل ﻣﺸﺪار
ﻋﺸﻖ ﻓﻨﯽ ﺗﻮ ﺟﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﺣﺮﻣﺎن ﻧﺸﻮد ﻋﺸﻖ ﻣﯽورزي و اﻣﯿﺪ ﮐﻪ ﺣﺮﻣﺎن ﻧﺒﺮي
ﺧﺮ ﺗﻮ ﮔﺸﺘﻪ ﮐﻪ ﺟﺰ او ﺧﺮ رﻧﺪان ﻧﺸﻮد ﭼﻮن ﻣﺮﯾﺪﺗﻮﻧﺪاﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻋﺸﻘﺖ ﻓﻨﯽ اﺳﺖ
رو ﺑﺼﻮﻓﯽ ﻧﺮود ﻫﻢ ﺧﺮ ﻋﺮﻓﺎن ﻧﺸﻮد ﺗﺎ ﺑﺸﺮ را ﻧﺒﻮد ﻫﻤﺖ ﭘﺴﺖ اي ﺣﺎﻓﻆ
-177ﺣﺎﻓﻆ
زدم اﯾﻦ ﻓﺎل و ﮔﺬﺷﺖ اﺧﺘﺮ و ﮐﺎر آﺧﺮ ﺷﺪ روز ﻫﺠﺮان و ﺷﺐ ﻓﺮﻗﺖ ﯾﺎر آﺧﺮ ﺷﺪ
ﻗﺼﮥ ﻏﺼﻪ ﮐﻪ در دوﻟﺖ ﯾﺎر آﺧﺮ ﺷﺪ ﺑﺎدرم ﻧﯿﺴﺖ ز ﺑﺪ ﻋﻬﺪي اﯾﺎم ﻫﻨﻮز
ﺷﮑﺮﮐﺎن ﻣﺤﻨﺖ ﺑﯿﺮون زﺷﻤﺎر آﺧﺮ ﺷﺪ در ﺷﻤﺎر ار ﭼﻪ ﻧﯿﺎورد ﮐﺴﯽ ﺣﺎﻓﻆ را
-177ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺲ ﮐﻦ اﯾﻨﻘﺎل ﮐﻪ اﯾﻦ ﻧﻐﻤﻪ و ﺗﺎر آﺧﺮ ﺷﺪ روزﮔﺎر ﺗﻮ وﻫﻢ ﻋﻤﺮ ﻧﮕﺎر آﺧﺮ ﺷﺪ
ﻫﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺴﺘﯿﺖ از دوﻟﺖ ﯾﺎر آﺧﺮ ﺷﺪ دامﻫﺎي ﺗﻮ و آن ﺧﺪﻋﻪ و ﻻف و ﺗﺰوﯾﺮ
آن ﻫﻤﻪ وﺻﻒ ﺗﻮ از ﺑﻮس و ﮐﻨﺎر آﺧﺮ ﺷﺪ ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﻇﻠﻤﺖ و ﻫﻢ ﺗﻮ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺧﺮﯾﺪ
ﮔﺮ ﺑﺮون آي ﮐﻪ ﮐﺎر ﺷﺐ ﺗﺎر آﺧﺮ ﺷﺪ ﻋﻘﻞ و ﻫﻮﺷﯽ ﮐﻪ ز ﻣﻠﺖ ﺑﮕﺮﻓﺘﯽ ﺑﺎ ﺷﻌﺮ
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻧﻮﺑﺖ آن ﮔﺮدوﻏﺒﺎر آﺧﺮ ﺷﺪ آن ﻫﻤﻪ ﻻف و ﮔﺰاﻓﯽ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﻮان ﺗﻮ ﺑﻮد
ﻧﺨﻮت ﻋﺸﻖ وﻫﻮس ﮐﻮس ﺧﻤﺎر آﺧﺮ ﺷﺪ ﺷﮑﺮ اﯾﺰد ﺑﻄﺮﻓﺪاري ﻋﻘﻞ آﻣﺪ ﺷﺮع
ﮐﺎن ﻫﻤﻪ وﺟﺪ ﺗﻮ از اﺧﺬ دﻻر آﺧﺮ ﺷﺪ ﺑﺎورم ﻧﯿﺴﺖ ز ﺑﺪ ﻋﻬﺪي اﯾﺎم ﻫﻨﻮز
ﺷﮑﺮ ﮐﺎن ﻣﺪﺣﺖ ﺑﯿﺮون ز ﺷﻤﺎر آﺧﺮ ﺷﺪ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﮔﺮ ﻧﺸﻤﺎرﻧﺪ ﺗﻮ را ﺣﻖ دارﻧﺪ
151 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﺑﺘﺪﺑﯿﺮو ﺧﺮد آن ﻫﻢ ﻋﺎر آﺧﺮ ﺷﺪ ﺑﺮﻗﻌﯽ از ﻗﻠﻢ و ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﻫﺸﯿﺎر ﺷﺪم
-178ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﺠﻠﺲ وﻋﻆ دراز اﺳﺖ و زﻣﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﮔﺮ زﻣﺴﺠﺪ ﺑﺨﺮاﺑﺎت ﺷﺪم ﺧﻮرده ﻣﮕﺮ
از ﻧﻈﺮ ﺗﺎ ﺷﺐ ﻋﯿﺪ رﻣﻀﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻣﺎه ﺷﻌﺒﺎن ﻣﻨﻪ از دﺳﺖ ﻗﺪح ﮐﺎﯾﻦ ﺧﻮرﺷﯿﺪ
ﭼﻨﺪ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ رﻓﺖ و ﭼﻨﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻣﻄﺮﺑﺎﻣﺠﻠﺲاﻧﺲ اﺳﺖ وﻏﺰلﺧﻮان وﺳﺮود
ﻗﺪﻣﯽ ﻧﻪ ﺑﻮداﻋﺶ ﮐﻪ روان ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﺣﺎﻓﻆ از ﺑﻬﺮ ﺗﻮ آﻣﺪ ﺳﻮي اﻗﻠﯿﻢ وﺟﻮد
-178ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دﯾﺪة ﻣﺎ ﺑﺤﻘﺎﺋﻖ ﻧﮕﺮان ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻇﻠﻤﺖ ﻋﺸﻖ ﭼﻮ اوﻫﺎم روان ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ
ﺻﻮﻓﯿﺎن را ﻧﻪ دﮔﺮ ﺟﺮﺋﺖ آن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﺑﻮق رﺳﻮاﺋﯽ ﻋﺮﻓﺎن زدﻧﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ
روز رﺳﻮاﺋﯽ ﻫﻢ ﭘﯿﺮ دﻣﻐﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﭘﺮﭼﻢ وﻫﻢ و ﺧﺮاﻓﺎت دﮔﺮﮔﻮن ﮔﺮدد
ﻧﻮر ﺗﻮﺣﯿﺪ ﺑﺎﻃﺮاف ﺟﻬﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﭘﺮﭼﻢ ﻋﺪل و ﻫﺪاﯾﺖ ﺣﺮﮐﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺣﺠﻪ ﺣﻖ ﻧﻮرﻓﺸﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻗﻮت از ﻏﯿﺐ رﺳﺪ ﺑﺎر دﮔﺮ اﯾﻤﺎن را
ﺑﺎد ﺑﺮ ﺑﯿﺮق اﺳﻼم و زان ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻣﻨﻄﻖ ﺣﻖ ﺑﻬﻤﻪ ﮔﺮد ﺟﻬﺎن ﺧﻮاﻫﺪ رﻓﺖ
ﺑﺮ ﺧﺮاﺑﯽ ﺧﺮاﺑﺎت روان ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﮔﺮ ز ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺨﺮاﺑﺎت روي ﺣﺰب ﺧﺪا
ﻋﺸﺮت ﻣﺎ ﺑﻘﯿﺎت ﺑﺠﻨﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ اي دل ﻣﺴﺖ در اﻣﺮوز ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻋﯿﺸﯽ
ﮔﺮ ﭼﻪ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺑﻤﺎه رﻣﻀﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻣﺎه ﺷﻌﺒﺎن ﻧﻔﺴﯽ دﺳﺖ ﺑﺎﯾﻦ ﺟﺎم ﻧﺠﺲ
ز ﺧﺪا آﻣﺪه و ز دﯾﻮ ﻧﻬﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ دﯾﻦ ﻋﺰﯾﺰ اﺳﺖ ﻏﻨﯿﻤﺖ ﺷﻤﺮﯾﺪش ﯾﺎران
ﺷﺎﻋﺮا ﭼﻨﺪ ﺑﮕﻮﺋﯽ ﮐﻪ ﭼﻨﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻣﻄﺮ ﺑﺎ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻦ از ﻧﻐﻤﻪ و ﺗﺎر و ﺗﺼﻨﯿﻒ
ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻧﻔﻊ ﺗﻮ ﺗﻨﺒﯿﻪ ﮐﺴﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺑﻬﺮ ﻏﺰل ﻧﺎﻣﺪهاي در دﻧﯿﺎ
-179ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺳﺎﻏﺮ ﺑﺠﺰ دﺳﺘﺖ در ﮐﻪ ﺧﻮش آﻣﺪ ﮔﻞ وز آن ﺑﻬﺘﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻮﺛﺮ در ﮐﻪ ﺧﻮر ﺷﺮاﺑﯽ ﺑﯿﺎ اي ﺷﯿﺦ و از ﺧﻤﺨﺎﻧﮥ ﻣﺎ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 152
ﮐﺴﯽ ﺳﺮ ﺑﺮ ﮐﻨﺪ ﮐﺶ ﺑﺴﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻋﺠﺐ راﻫﯽ اﺳﺖ راه ﻋﺸﻖ ﮐﺎﻧﺠﺎ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﭼﺎﮐﺮ از ﯾﺎدش ﭼﻪ اﮔﺮ اوﯾﻢ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻨﺪة ﺟﺎن از ﻣﻦ
ﻧﺒﺎﺷﺪ اﻓﺴﺮ زﯾﻨﺒﺪة ﭼﻨﯿﻦ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﮐﻪ آراﯾﺶ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺘﺎج
ﮐﻪ ﻫﯿﭽﺶ ﻟﻄﻒ در ﮔﻮﻫﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﺴﯽ ﮔﯿﺮ و ﺧﻄﺎ ﺑﺮ ﻧﻈﻢ ﺣﺎﻓﻆ
-179ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﺣﻖ در آن ﺑﺖ و ﺳﺎﻏﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ از آن ﻧﻈﻢ و ﺑﯿﺎن ﺑﻬﺘﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ
ﻧﺒﺎﺷﺪ دﯾﮕﺮ او ﺷﺒﻪ ﭼﯿﺰي ﮐﻪ ذاﺗﺶ ﺧﻠﻖ ﺻﻔﺎت از ﻣﻨﺰه
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﯾﮑﺴﺮ ﺣﻖ ذات ﺑﺮاي ﺷﺎﻫﺎن و دﻟﯿﻠﯽ آﻫﻮ ﺻﻔﺎت
ﻧﺒﺎﺷﺪ اﮐﺒﺮ ﺧﺎﻟﻖ ﺑﺮاي ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺧﻂ و ﺧﺎل و ﭼﺸﻢ و اﺑﺮو
ﻧﺒﺎﺷﺪ زﯾﻮر ﺑﺴﺘﮥ ﺣﺴﻨﺶ ﮐﻪ ﺻﻔﺎت ﺧﻠﻖ را ﺑﺮ ﺣﻖ ﺗﻮ ﻣﮕﺬار
ﮐﻪ وﻫﻢ و ﻋﺸﻖ در دﻓﺘﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﺸﻮي اوراق دﻓﺘﺮ زﯾﻦ ﻫﻮسﻫﺎ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻋﺎﺷﻖﺗﺮ ﻫﯿﭻ ﮐﺎﻓﺮ ز اﮔﺮ ﺻﻮﻓﯽﮔﺮي از راه ﻋﺸﻖ اﺳﺖ
اﮔﺮ ﻋﺸﻖ و ﻫﻮس در ﺳﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻋﺠﺐ راﻫﯽ اﺳﺖ راه ﻋﻘﻞ و داﻧﺶ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﻨﺒﺮ در ﻋﺸﻖ ﺟﺎي ﮐﻪ ﻣﺨﻮان واﻋﻆ ازﯾﻦ اﺷﻌﺎر ﻋﺸﻘﯽ
ﭼﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻨﺪ ﺳﯿﻢ و زر ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻫﺮ آن ﮐﺲ ﻋﺎرف و ﺟﻮﯾﺎي ﺣﻖ ﺷﺪ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﭼﺎﮐﺮ از ﯾﺎدش ﭼﻪ اﮔﺮ اوﺳﯿﻢ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻨﺪة ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﺮ ﺑﺮاﯾﺶ ذﻟﺖ ﺑﺠﺰ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻨﺪة ﻏﯿﺮ ﺧﺪا ﺷﺪ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻮﺗﺮ ﻃﺎﻟﺐ ﮐﺲ آن ﻫﺮ زﻧﺪ دم از ﺷﺮاب و ﻋﺸﻖ دﻟﺒﺮ
رﻣﻮزي ﺧﻮان ﮐﻪ در ﻫﺮ ﺳﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﺎ ﮐﺎﺷﺎﻧﮥ در ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﯿﺎ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﺨﻮر ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺣﯿﺎ ﮐﻦ ﺷﺎﻋﺮا زﯾﻦ ﻻف ﺑﯿﺠﺎ
ﮐﻪ ﻫﯿﭽﺶ ﻋﺸﻖ ﻣﯽ در ﺳﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﺴﯽ ﮔﯿﺮد ﺧﻄﺎ ﺑﺮ ﻧﻈﻢ ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﻫﻨﺮ و ﻓﮑﺮ از ﮐﻪ ﺑﻔﮑﺮ و ﻫﻮش ﺧﻮد ﮐﺴﺐ ﻫﻨﺮ ﮐﻦ
153 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﺟﺰ دﯾﻦ و ﺧﺮد رﻫﺒﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﺮو اي ﺑﺮﻗﻌﯽ دﯾﻦ و ﺧﺮد ﮔﯿﺮ
-180ﺣﺎﻓﻆ
ﯾﮏ ﻧﮑﺘﻪ درﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﮔﻔﺘﯿﻢ و ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﯽ ﺷﻌﺮ ﺗﺮ اﻧﮕﯿﺰ و ﺧﺎﻃﺮ ﮐﻪ ﺧﺮﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ
ﺻﺪ ﻣﻠﮏ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﻢ در زﯾﺮ ﻧﮕﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ از ﻟﻌﻞ ﺗﻮ ﮔﺮﯾﺎﺑﻢ اﻧﮕﺸﺘﺮي زﯾﻨﻬﺎر
در داﺋﺮة ﻗﺴﻤﺖ اوﺿﺎع ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺎم ﻣﯽ و ﺧﻮن دل ﻫﺮ ﯾﮏ ﺑﮑﺴﯽ دادﻧﺪ
ﮐﺎﯾﻦ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺎزاري و آن ﭘﺮدهﻧﺸﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ در ﮐﺎر ﮔﻼب و ﮔﻞ ﺣﮑﻢ ازﻟﯽ اﯾﻦ ﺑﻮد
-180ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﯽ ﺷﻌﺮ ﺗﺮش داﻧﺪ اﺷﻌﺎر ﻧﻪ اﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ اوﻫﺎم و ﺧﺮاﻓﺘﺮا ﻓﮑﺮي ﮐﻪ ﻣﺘﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ
ﮐﯽ ﻣﻠﮏ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ در زﯾﺮ ﻧﮕﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﮏ ﻧﮑﺘﻪ درﯾﻦ دﯾﻮان ﺟﺰ وﻫﻢ ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﺪ
ﮐﯽ دﯾﻮ ﺑﻨﺪ زد و آن ﺗﺎ دﯾﻮ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ اﯾﻦ ﻣﻠﮏ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ از ﺣﺸﺖ رﺑﺎﻧﯽ اﺳﺖ
آن وﻫﻢ و ﺧﯿﺎﻻﺗﺶ ﺻﻮرتﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺮ ﮐﻮ ﻧﮑﻨﺪ ﻓﻬﻤﯽ از وﻫﻢ ﺳﺨﻦ ﮔﻮﯾﺪ
ﻣﺨﺘﺎر ﺧﻮد ﺗﺮاﺑﯿﻦ اوﺿﺎع ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺎم ﻣﯽ و ﺧﻮن دل ﺑﺮ ﻫﺮ دو ﺗﻮﺋﯽ ﻗﺎدر
ﮔﻮ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺎزاري ﯾﺎ ﭘﺮده ﻧﺸﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﮑﻢ ازﻟﯽ اﯾﻦ ﺑﻮد ﻣﺨﺘﺎر ﺑﻮد ﻫﺮﮐﺲ
از اول ﺗﮑﻠﯿﻔﺖ ﺗﺎ ﻣﺮگ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﺟﺒﺮي ﮔﻮ ﺧﻮد ﭘﯿﺸﻪ ﮐﻨﯽ رﻧﺪي
اﯾﻦ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻧﯽ از ﭘﯿﺶ ﻧﯽ روز ﭘﺴﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺎن ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﺷﺎﻋﺮ ﺟﺒﺮﯾﺴﺖ اﻫﻞ ﺣﻖ
-181ﺣﺎﻓﻆ
اي ﺑﺴﺎﺧﺮ ﻗﻪ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﻮﺟﺐ آﺗﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻘﺪ ﺻﻮﻓﯽ ﻧﻪ ﻫﻤﻪ ﺻﺎﻓﯽ و ﺑﯿﻐﺶ ﺑﺎﺷﺪ
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻼﮐﺶ رﻧﺪان ﺷﯿﻮة ﻋﺎﺷﻘﯽ ﻧﺎز ﭘﺮور و ﺗﻨﻌﻢ ﻧﺒﺮد راه ﺑﺪوﺳﺖ
ﮔﺮ ﺷﺮاﺑﺶ ز ﮐﻒ ﺳﺎﻗﯽ ﻣﻬﻮش ﺑﺎﺷﺪ وﻟﻖ و ﺳﺠﺎدة ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺒﺮد ﺑﺎده ﻓﺮوش
-181ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﻤﻪاش ﺑﺎﻃﻞ و ﻫﻢ ﺳﺮب ﻣﻨﻘﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻘﺪ ﺻﻮﻓﯽ ﻫﻤﻪ آﻟﻮده و ﺑﺎﻏﺶ ﺑﺎﺷﺪ
ﺧﺮﻗﻪﻫﺎﯾﺶ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺘﻮﺟﺐ آﺗﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﻓﺮﻗﻪﻫﺎ وارد و ﻫﺮ ﻓﺮﻗﻪ ﺑﻮد ﺧﺮﻗﻪ ﺟﺪا
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 154
ﺗﺎ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺻﻮﻓﯽ ﻫﻤﻪاش ﻏﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮش ﺑﻮد ﮔﺮ ﻣﺤﮏ ﺗﺠﺮﺑﻪ آﯾﺪ ﺑﻤﯿﺎن
دﯾﺪه ﮐﻮﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺳﺮﮐﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﮔﺮ ﭼﻪ آﻣﺪ ﻣﺤﮏ ﺗﺠﺮﺑﻪ از ﺑﻬﺮ ﺑﺼﯿﺮ
ﺗﺎ ﻣﻤﺎﺗﺶ ﻧﮕﺮان ﺑﺎش ﻣﺸﻮش ﺑﺎﺷﺪ ﺻﻮﻓﯽ ﺗﻮﮐﻪ ز ﯾﮏ ﺑﺎده ﺳﺮي ﻣﺴﺖ ﺷﺪي
ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺷﯿﻮة ﺧﻮاﻧﻨﺪة دﻟﮑﺶ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺴﺖ ﮐﺠﺎ راه ﺑﺮد ﺟﺰ ﺑﺎ دﯾﻮ
ﺑﻬﻤﺎن ﺑﺎده ﻓﺮوش و ﺑﺖ و ﻣﻬﻮش ﺑﺎﺷﺪ دﻟﻖ و ﺳﺠﺎدة ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ﺑﻮد رﺟﺲ ﺳﺰا
-182ﺣﺎﻓﻆ
ﺣﻘﮥ ﻣﻬﺮ ﺑﺪان ﻣﻬﺮ و ﻧﺸﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻮد ﮔﻮﻫﺮ ﻣﺨﺰن اﺳﺮار ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻮد
ﻻﺟﺮم ﭼﺸﻢ ﮔﻬﺮ ﺑﺎر ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻮد ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﺤﺮم اﺳﺮار اﻣﺎﻧﺖ ﺑﺎﺷﺪ
-182ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺣﻘﻪ و ﺧﺪﻋﻪ ﺑﺪان ﻣﻬﺮ و ﻧﺸﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻮد دل ﺗﻮ ﻣﺮﮐﺰ اﻓﺴﺎﻧﻪ ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻮد
ﻻﺟﺮم ﺷﻌﺮ ﭘﺮ از ﻻف ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻮد ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﺤﺮم اﺳﺮار ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ
ز اﻧﮑﻪ ﺑﯿﭽﺎره و ﺑﯽﻋﻘﻞ ﭼﻨﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻮد ﮐﺸﺘﮥ ﺧﺪﻋﮥ ﺧﻮد را ﺑﻔﮑﻦ در ﮔﺮداب
ﻓﮑﺮ اﺷﻌﺎر ﺗﻮ از ﺑﻬﺮ دو ﻧﺎﻓﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻮد ازﻫﻮا ﭘﺮس ﮐﻪ ﮐﺎرت ﻫﻤﻪ ﺷﺐ ﺗﺎ دم ﺻﺒﺢ
ﻫﻤﻪ در ﺷﻌﺮ ﺗﻮ ﭘﯿﺪا و ﻋﯿﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻮد ﻧﻨﮓ آن ﮐﻔﺮ و ﻧﻔﺎﻗﯽ ﮐﻪ ﻧﻬﺎن ﻣﯽداري
ﻣﻨﺸﺎء ﻋﻠﻢ و ﻫﻨﺮ ﺳﻌﯽ و ﺑﯿﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻮد ﻃﺎﻟﺐ دﯾﻦ و ﻫﻨﺮ ﻧﯿﺴﺖ و ﮔﺮ ﻧﻪ ﻗﺮآن
ورﻧﻪ از ﺑﺮﻗﻌﯿﺴﺖ ﻧﻘﺾ ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻮد ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺑﺎز ﻣﺰن ﺣﻘﻪ ز ﺧﻮﻧﺎﺑﻪ ﭼﺸﻢ
-183ﺣﺎﻓﻆ
رﻗﻢ ﻣﻬﺮ ﺗﻮ ﺑﺮ ﭼﻬﺮة ﻣﺎ ﭘﯿﺪا ﺑﻮد ﯾﺎد ﺑﺎد آﻧﮑﻪ ﻧﻬﺎﻧﺖ ﻧﻈﺮي ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﻮد
ﻧﻈﻢ ﻫﺮ ﮔﻮﻫﺮ ﻧﺎﺳﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ را ﺑﻮد ﯾﺎد ﺑﺎد آﻧﮑﻪ ﺑﺎﺻﻼح ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺷﺪ راﺳﺖ
-183ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ادب ﻫﻤﭽﻮ ﺗﻮ ﺑﺮ ﻋﻬﺪة ﻣﺎ ﻫﺮ ﺟﺎ ﺑﻮد ﯾﺎد ﺑﺎد آﻧﮑﻪ ﻧﻬﺎﯾﺖ اﺛﺮي ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﻮد
ﺑﺮ ﻟﺒﺖ ﻧﺎﻟﻪ و ﻧﻔﺮﯾﻦ و ﺷﮑﺎﯾﺖﻫﺎ ﺑﻮد ﯾﺎد ﺑﺎد آﻧﮑﻪ ﺑﭽﺸﻤﺖ ﺷﺮري از ﮐﯿﻦ ﺑﻮد
155 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دل و دﯾﻦ داده ﭼﻮ دﯾﻮاﻧﮥ ﺑﯽﭘﺮوا ﺑﻮد ﯾﺎد ﺑﺎد آﻧﮑﻪ رﺧﺖ ﮔﺸﺖ ﺳﯿﻪ از ﻋﺼﯿﺎن
ﭼﻮن ﻣﯿﺎن ﻣﻦ و ﺗﻮ ﺑﺤﺚ ﺧﯿﺎﻧﺖﻫﺎ ﺑﻮد ﯾﺎد ﺑﺎد آﻧﮑﻪ زﺑﺎﻧﺖ ز ﺳﺨﻦ ﻻل ﺷﺪي
ﻣﺤﺮﻣﺖ ﭘﯿﺮ ﺷﺪ و دم ز ﻏﻮاﯾﺖﻫﺎ ﺑﻮد ﯾﺎد ﺑﺎد آﻧﮑﻪ ﺻﺒﻮﺣﯽ زدي و ﻣﺴﺖ ﺷﺪي
ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﺎﭘﺨﺘﻪ ﻫﻮس ﭘﯿﻤﺎ ﺑﻮد ﯾﺎد ﺑﺎد آﻧﮑﻪ ﻧﻪ اﺻﻼح ﻃﻠﺐ ﺷﺪ ﻧﻈﻠﻤﺖ
آﻧﮑﻪ ﺧﻨﺪﯾﺪ ﺑﺘﻮ ﻣﺴﺖ ﺟﻨﺎﯾﺖﻫﺎ ﺑﻮد ﯾﺎد ﺑﺎد آﻧﮑﻪ در آن زر ﻣﮕﻪ ﻧﻔﺲ و ﻫﻮي
زﯾﺮ ﻣﻬﻤﯿﺰ ﺷﻬﻤﺎن ﺑﺮ ﺗﻮ ﻋﻨﺎﯾﺖﻫﺎ ﺑﻮد ﯾﺎد ﺑﺎد آﻧﮑﻪ ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﭼﻪ ﺳﻮارت ﮔﺸﺘﻨﺪ
ﻧﯽ ز ﺻﻨﻌﺖ ﺧﺒﺮي ﻧﯽ ز ﻫﺪاﯾﺖﻫﺎ ﺑﻮد ﯾﺎد ﺑﺎد آﻧﮑﻪ ﺧﺮاﺑﺎت ﻧﺸﯿﻦ ﺑﻮدي و ﻣﺴﺖ
ﻻف و ﺗﺰوﯾﺮ درﯾﺎ آﻧﭽﻪ ﺷﺎﻋﺮﻫﺎ ﺑﻮد ﯾﺎد ﺑﺎد آﻧﮑﻪ ﺑﺎ ﻓﺴﺎد ﺷﻤﺎ ﻣﯽﮐﻮﺷﯿﺪ
ﺣﮑﻢ ﺗﺮﻓﯿﻊ ﺗﻮ از آن ﻟﺐ درﯾﺎﻫﺎ ﺑﻮد ﯾﺎد ﺑﺎد آﻧﮑﻪ ﺑﺪي ﺷﺎﻋﺮ ﭘﺴﺘﯽ و زﺑﻮن
-184ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺴﻮزم و او ﺷﻤﻊ اﻧﺠﻤﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮش اﺳﺖ ﺧﻠﻮت اﮔﺮ ﯾﺎر ﯾﺎر ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ
ﮐﻪ ﮔﺎه ﮔﺎه ﺑﺮو دﺳﺖ اﻫﺮﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻦ آن ﻧﮕﯿﻦ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﻬﯿﭻ ﻧﺴﺘﺎﻧﻢ
-184ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺪ اﺳﺖ ﻗﻬﺮﯾﺶ اﮔﺮ ﭘﯿﺮ اﻧﺠﻤﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮش اﺳﺖ ﻋﺎم اﮔﺮ ﻓﯿﺾ ذو اﻟﻤﻨﻦ ﺑﺎﺷﺪ
ﮐﻪ ﺑﺎ ﺳﻮاي ﺗﻮ ﻫﻤﺮاه و ﻫﻢ ﺳﺨﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﯽ ﺗﻤﻠﻖ ﭘﯿﺮت ﺣﺴﺪ ﻣﺒﺮ ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺴﺎن ﭘﺸﻪ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ زﺑﺎن ﻻف ﮔﺸﺎﺋﯽ ز ﺣﺪ ﺧﻮد ﺑﯿﺮون
ﮐﻪ ﮔﺎه ﮔﺎه ﺑﺮ آن دﺳﺖ اﻫﺮﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻪ آن ﻧﮕﯿﻦ ز ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﻮد ﻣﮕﺮ از وﻫﻢ
ﮔﻬﯽ رﺑﻮدة ﻫﺮ دﯾﻮ ﻣﻤﺘﺤﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻠﯽ ﺑﻤﺬﻫﺐ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﺒﯽ اﺳﺖ ز اﻧﮕﺸﺘﺮ
اﮔﺮ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ و ﻣﯽ ﺷﻤﻊ اﻧﺠﻤﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﺑﻬﺮ دﯾﻮ ﻫﺰاران ﻫﺰار ﺳﺠﺪه ﮐﻨﯽ
ﺑﻮد ﮐﻪ ﻗﯿﻤﺖ ﻃﻮﻃﯽ ﮐﻢ از زﻏﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺰاي ﺷﺮع ﻓﺮوﺷﯽ ﺑﻌﺸﻖ و ﻧﻔﺲ و ﻫﻮا
ﻗﺒﻮل ﻣﯽ ﻧﮑﻨﺪ آﻧﮑﻪ اﻫﻞ ﻓﻦ ﺑﺎﺷﺪ اﮔﺮ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﺧﻮدت ﻃﻮﻃﺌﯽ و ﻫﻢ ﻋﺎﺷﻖ
زﺑﺎﻧﻪاش ﺑﺪﻟﺖ ﺷﻌﻠﻪ از دﻫﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﯿﺎن ﺷﻮق ﺗﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﺎر ﺣﺴﺪ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 156
وﻟﯿﮏ ﺑﺮﻗﻌﯽ اﻟﮑﻦ زﻫﺮ ﺳﺨﻦ ﺑﺎﺷﺪ اﮔﺮ ﭼﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺎ دﻫﺰﺑﺎن ﺷﺪه ز ﻏﺮور
-185ﺣﺎﻓﻆ
روﻧﻖ ﻣﯿﮑﺪه از درس و دﻋﺎي ﻣﺎ ﺑﻮد ﺳﺎﻟﻬﺎ دﻓﺘﺮ ﻣﺎ در ﮔﺮو ﺻﻬﺒﺎ ﺑﻮد
ﻫﺮ ﭼﻪ ﮐﺮدﯾﻢ ﺑﭽﺸﻢ ﮐﺮﻣﺶ زﯾﺒﺎ ﺑﻮد ﻧﯿﮑﯽ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﭼﻮ ﻣﺎ ﺑﺪ ﻣﺴﺘﺎن
رﺧﺼﺖ ﺧﺒﺚ ﻧﺪاد ار ﻧﻪ ﺣﮑﺎﯾﺖﻫﺎ ﺑﻮد ﭘﯿﺮ ﮔﻠﺮﻧﮓ ﻣﻦ اﻧﺪر ﺣﻖ ارزق ﭘﻮﺷﺎن
ﮐﻪ ﻓﻠﮏ دﯾﺪم و در ﻗﺼﺪ دل داﻧﺎ ﺑﻮد دﻓﺘﺮ داﻧﺶ ﻣﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺸﻮﯾﻨﺪ ز ﻣﯽ
و ﻧﺪر آن داﺋﺮه ﺳﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﭘﺎ ﺑﺮ ﺟﺎ ﺑﻮد دل ﭼﻮ ﭘﺮﮔﺎر ﺑﻬﺮ ﺳﻮد و راﻧﯽ ﻣﯽﮐﺮد
ﮐﺎﯾﻦ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﺑﻬﻤﻪ ﻋﯿﺐ ﻧﻬﺎن ﺑﯿﻨﺎ ﺑﻮد ﻗﻠﺐ اﻧﺪودة ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺮ او ﺧﺮج ﻧﺸﺪ
-185ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
روﻧﻖ ﻣﯿﮑﺪه از ﺣﻤﻖ ﺗﻮ ﭘﺎ ﺑﺮ ﺟﺎ ﺑﻮد ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺷﻌﺮ ﭘﺮ از ﮐﻔﺮ ﺑﺪﻓﺘﺮﻫﺎ ﺑﻮد
ﻫﺮ ﮐﻪ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﺑﺪﯾﻦ ﮐﺮد ﺑﺮش زﯾﺒﺎ ﺑﻮد زﺷﺘﯽ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﺑﯿﻦ ﭼﻮ ﺷﻤﺎ ﺑﺪ ﻣﺴﺘﺎن
ﮐﺎﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺧﺒﺚ ﺷﻤﺎ در ﻧﻈﺮش واﻻ ﺑﻮد ﭘﯿﺮ ﻧﻨﮕﯿﻦ ﺗﻮ ﻫﺮ ﻧﻨﮓ اﺟﺎزت ﻓﺮﻣﻮد
و رﻧﻪ ﮐﯽ ﭼﺮخ و ﻓﻠﮏ ﺿﺪ دل داﻧﺎ ﺑﻮد دﻓﺘﺮ داﻧﺶ ﻣﺎ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ از اﺳﺘﻌﻤﺎر
اﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ز ﺧﺮد ﺑﯿﻨﺎ ﺑﻮد ﺑﺒﺘﺎن دل ﻣﺪه و ﺣﻖ ﺑﺸﻨﺎس اي ﺷﺎﻋﺮ
اﻫﻞ ﺷﮑﺴﺖ ﮐﻪ ﺳﺮ ﮔﺸﺘﻪ و در ﻫﺮ ﺟﺎ ﺑﻮد دل آرام زاﯾﻤﺎن دوران ﮐﺴﯽ ﮔﯿﺮد
ﮐﯽ ﺣﮑﯿﻤﺎن ﺟﻬﺎن را ﻏﺰل دﻧﯿﺎ ﺑﻮد ﻣﻄﺮب از ﺑﻬﺮ ﻫﻮي و ﻫﻮس ﮔﻔﺖ ﻋﺰل
ﺑﺪ ﺧﺮدﻣﻨﺪ و ﻫﻢ از وﺣﯽ ﺧﺪا داﻧﺎ ﺑﻮد آﻧﮑﻪ ﺑﺎ دﯾﺪة ﺑﯿﻨﺎ ﺑﺠﻬﺎن ﮐﺮد ﻧﻈﺮ
در دﻟﻢ ﻣﻌﺮﻓﺖ و وﺣﺸﺘﯽ از ﻋﻘﺒﯽ ﺑﻮد ﺧﻂ ﻧﺒﺮدم ز ﻃﺮب ز آﻧﮑﻪ ﺧﺪا ﻧﺎﻇﺮ ﺑﻮد
ﺑﺮﻗﻌﯽ آﻧﮑﻪ ﺧﺮﯾﺪي ﻧﻪ ﺑﺮش ﺗﻘﻮي ﺑﻮد ﻧﻘﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﭙﺬﯾﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻌﯿﻮب ﺑﻮد
-186ﺣﺎﻓﻆ
وز ﻟﺐ ﺳﺎﻗﯽ ﺷﺮاﺑﻢ در ﻣﺬاق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد ﯾﮏ دو ﺟﺎﻣﻢ در ﺳﺤﺮﮔﻪ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد
ﻋﺎﻓﯿﺖ را ﺑﺎ ﻧﻈﺮ ﺑﺎزي ﻓﺮاق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد در ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻃﺮﯾﻘﺖ ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﮐﺮدﯾﻢ ﺳﯿﺮ
157 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﺎر ﻣﻠﮏ و دﯾﻦ ز ﻧﻈﻢ و اﺗﺴﺎق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد ﮔﺮ ﻧﮑﺮدي ﻧﺼﺮه اﻟﺪﯾﻦ ﺷﺎه ﯾﺤﯿﯽ از ﮐﺮم
ﻃﺎﺋﺮ ﻓﮑﺮش ﺑﺪام اﺷﺘﯿﺎق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد ﺣﺎﻓﻆآن ﺳﺎﻋﺖﮐﻪاﯾﻦﻧﻈﻢﭘﺮﯾﺸﺎنﻣﯽﻧﻮﺷﺖ
-186ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻟﺬت ﺷﺮب ﻣﺪاﻋﺶ در ﻣﺬاق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد ﺷﺎﻋﺮي ﮐﺰ ﺳﯿﻢ و زر در اﺣﺘﺮاق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد
در ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻋﻘﻞ و دﯾﻨﺶ را ﻃﻼق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد از ﺳﺮ ﻣﺴﺘﯽ و ﺧﺒﺚ ﻓﻄﺮﺗﺶ ﻣﯽﺧﻮرد ﻣﯽ
ﻃﺎﻗﺘﺶ در ﻋﺸﻖ ﺳﯿﻢ ﺷﺎه ﻃﺎق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد ﻧﻘﺸﻪ ﻣﯽ ﺑﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﮔﯿﺮد ﺗﻮﺷﮥ از ﺳﯿﻢ ﺷﺎه
آﻓﺘﺎب ﻋﻤﺮ ﺷﺎﻋﺮ در ﻣﺤﺎق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد ﺷﻪ ﻧﮑﺮدي اﻋﺘﻨﺎ ﺑﺎ ﮔﻮﺷﮥ ﭼﺸﻤﯽ ﺑﺎد
ﺑﺮ ﺣﻮاﻟﻪ ور ﻧﻪ ﻋﺎﺷﻖ در ﻧﻔﺎق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد ﺷﺎﻋﺮا ﻣﺪح ﭘﯿﺎﭘﯽ ﺗﺎ ﮐﻨﯽ ﺟﻠﺐ ﻧﻈﺮ
ﺷﺪ ﻧﻈﺮ ﺑﺎزي و اﻧﺪر ﺧﺎق و ﺑﺎق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد اي ﺧﺮدﻣﻨﺪان ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻃﺮﯾﻘﺖ ﺑﻨﮕﺮﯾﺪ
ﮐﺎر ﻣﻠﮏ و دﯾﻦ ز ﻧﻈﻢ و اﺗﺴﺎق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد ﺷﺎﻋﺮا ﭼﻮن ﺷﺎه ﯾﺤﯿﯽ را ﺑﻨﺪ دﯾﻦ و ﺧﺮد
ﻃﺎﺋﺮ ﻃﺒﻌﺘﺶ ﺑﻬﺮ ﺧﺲ اﺷﺘﯿﺎق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد ﺑﺮﻗﻌﯽ دﯾﻮان ﺣﺎﻓﻆ ﺟﺰ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﻧﺒﻮد
-187ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﺑﺎ وي ﮔﻔﺘﻤﯽ ﻫﺮ ﻣﺸﮕﻠﯽ ﺑﻮد ﺑﻮد دﻟﯽ وﻗﺘﯽ ﻣﺮا ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن
ز ﻣﻦ ﻣﺤﺮ و ﻣﺘﺮﮐﯽ ﺳﺎﺋﻠﯽ ﺑﻮد ﻫﻨﺮ ﺑﯽﻋﯿﺐ ﺣﺮﻣﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﻟﯿﮑﻦ
ﺑﻮد ﮐﺎﻣﻠﯽ ﮐﺎرداﻧﯽ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﯾﻦ ﻣﺴﺖ ﭘﺮﯾﺸﺎن رﺣﻤﺖ آور
ﺑﻮد ﻣﺤﻔﻠﯽ ﻫﺮ ﻧﮑﺘﮥ ﺣﺪﯾﺜﻢ ﺳﺨﻦ ﮐﺮد ﻋﺸﻖ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺗﺎ ﻣﺮا
ﺑﻮد ﻏﺎﻓﻠﯽ ﻣﺴﮑﯿﻦ دﯾﺪﯾﻢ ﻣﺎ ﮐﻪ ﻣﮕﻮ دﯾﮕﺮ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﮑﺘﻪ داﻧﺴﺖ
-187ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﻮد ﻋﺎﻗﻠﯽ ﺷﺎﻋﺮ داﺷﺖ دل اﮔﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺎﻋﺮ آن را ﮐﯽ دﻟﯽ ﺑﻮد
ﺑﻮد ﻣﺸﮑﻠﯽ ﻫﺮ او ﮐﺮد ﺗﺤﻤﻞ رﺑﻮدﻧﺪ دﻟﺒﺮﻫﺎ داﺷﺖ ﮔﺮ دﻟﯽ
ﺑﻮد ﺳﺎﺣﻠﯽ اﻣﯿﺪ ﻧﯽ ﻋﺸﻘﺶ ز اﮔﺮ دل داﺷﺖ ﺑﺎراي و ﺧﺮد ﺑﻮد
ﮐﻪ دﯾﻦ ﮔﯿﺮش ﻋﺠﺐ ﺑﺪ ﻣﻨﺰﻟﯽ ﺑﻮد ﺑﺒﺎﺧﺘﯽ ﻋﻘﻞ ﺧﻮد از ﻋﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 158
ﺑﻮد ﺳﺎﺋﻠﯽ ﺑﻞ ﻫﻨﺮ ﮐﯽ ﮔﺪاﺋﯽ ﺷﺪﺗﯽ ﺣﺮﻣﺎن ﺑﺎﻋﺚ ﮐﯽ ﻫﻨﺮ
ﮐﻪ ﻣﺴﺘﯽ ﻧﻘﺺ ﺷﺪﻧﯽ ﮐﺎﻣﻠﯽ ﺑﻮد ﺑﺮ اﯾﻦ ﻣﺴﺘﺎن ﻧﺒﺎﯾﺪ رﺣﻤﺖ آورد
ﺑﻮد ﻻﯾﻌﻘﻠﯽ ﻫﺮ ﻧﻘﻞ ﺣﺪﯾﺚ از آن وﻗﺘﯽ ﮐﻪ از ﻋﺸﻘﺖ ﺳﺨﻦ ﺷﺪ
ﻣﮕﻮ ﻋﺎرف ﮐﻪ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻏﺎﻓﻠﯽ ﺑﻮد ﺣﺎﻓﻆ اﻗﺮار ﺑﺮﻗﻌﯽ اي ﺑﺒﯿﻦ
-188ﺣﺎﻓﻆ
دﯾﺪه را روﺷﻨﯽ از ﺧﺎك درت ﺣﺎﺻﻞ ﺑﻮد ﯾﺎد ﺑﺎد آﻧﮑﻪ ﺳﺮ ﮐﻮي ﺗﻮ ام ﻣﻨﺰل ﺑﻮد
واي از آن ﻋﯿﺶ ﺗﻨﻌﻢ ﮐﻪ در آن ﻣﺤﻔﻞ ﺑﻮد آه ازﯾﻦ ﺟﻮر و ﺗﻈﻢ ﮐﻪ درﯾﻦ دام ﮐﻪ اﺳﺖ
ﺧﻮش درﺧﺸﯿﺪ وﻟﯽ دوﻟﺖ ﻣﺴﺘﻌﺠﻞ ﺑﻮد اﺳﺤﻘﯽ ﺑﻮ ﻓﯿﺮوزة ﺧﺎﺗﻢ راﺳﺘﯽ
-188ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دﯾﺪهات روﺷﻨﯽ از ﺧﺎك درش ﺣﺎﺻﻞ ﺑﻮد ﺷﺎﻋﺮا ﻓﺨﺮ ﮐﻨﯽ ﮐﻮي ﺷﻬﺖ ﻣﻨﺰل ﺑﻮد
ﺷﺎه دﯾﮕﺮ ﺑﺪﻫﺪ آﻧﭽﻪ ﺗﻮ را در دل ﺑﻮد ﺧﺎك ﺑﺮ ﻓﺮق ﺗﻮ ﮔﺮ رﺧﺖ دﮔﺮﻏﺼﻪ ﻣﺨﻮر
ﺗﻮ ﻣﺨﻮر ﻏﺼﻪ ﮐﺠﺎ ﺳﻌﯽ دﻟﺖ ﺑﺎﻃﻞ ﺑﻮد در دﻟﺖ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﯽﺷﺎه ﻧﺒﺎﺷﯽ ﻫﺮﮔﺰ
ﺧﻮن ﺗﻮ در دل و ﭘﺎ در ﮔﻞ و او ﺑﺪ ﮔﻞ ﺑﻮد روﺷﻦ ﺑﺮ ﺑﺎد ﺣﺮﯾﻔﺎن ﺷﺪي از ﺧﻮد ﺑﯿﺨﻮد
ﺑﺨﺮي ﻋﺸﻖ ﮐﺴﯽ را ﮐﻪ ﻧﻪ او ﺧﻮﺷﮕﻞ ﺑﻮد ﺣﻤﻖ ازﯾﻦ ﺑﯿﺶ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺧﺮد ﺑﻔﺮوﺷﯽ
ﻣﻔﺘﯽ ﻋﻘﻞ ﺑﮕﻔﺘﺎ ﮐﻪ ز ﻻﯾﻌﻘﻞ ﺑﻮد ﺑﺲ ﺑﮕﺸﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﭙﺮﺳﻢ ﺳﺒﺐ ﺣﻤﻖ ﺷﻤﺎ
واي زان ﺣﻤﻖ و ﺗﺨﺮﺧﺮ ﮐﻪ در آن ﻣﺤﻔﻞ ﺑﻮد آه ازﯾﻦ ﺣﻘﻪ و ﺗﺰوﯾﺮ ﮐﻪ دام ﻋﺮﻓﺎ اﺳﺖ
ﮐﻪ ﺷﻬﯽ ﺑﻮد زر ﻣﺮﺣﻤﺘﺶ ﺷﺎﻣﻞ ﺑﻮد ﺑﻮ اﺳﺤﺎﻗﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﯿﺮوزة ﺷﺎﻋﺮا
ﺑﺮﻗﻌﯽ ﭘﻨﺪ ﺑﮕﻮ ﮔﺮ ﻧﻪ دﻟﺖ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮد دﯾﺪي آن ﮐﻪ ﺑﮑﮥ ﺷﺎه ﺑﺮﻓﺖ ﻋﺒﺮت ﮔﯿﺮ
-189ﺣﺎﻓﻆ
ﺳﺮ ﺗﺎ ﻗﺪﻣﺶ ﭼﻮن ﭘﺮي از ﻋﯿﺐ ﺑﺮي ﺑﻮد آن ﯾﺎر ﮐﺰو ﺧﺎﻧﮥ ﻣﺎ ﺟﺎي ﭘﺮي ﺑﻮد
ﺑﯿﭽﺎره ﻧﺪاﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﯾﺎرش ﺳﻔﺮي ﺑﻮد دل ﮔﻔﺖ ﻓﺮوﮐﺶ ﮐﻨﻢ اﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺒﻮﯾﺶ
از ﯾﻤﻦ دﻋﺎي ﺷﺐ و ورد ﺳﺤﺮي ﺑﻮد ﻫﺮ ﮔﻨﺞ ﺳﻌﺎدت ﮐﻪ ﺧﺪا داد ﺑﺤﺎﻓﻆ
159 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-189ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺳﺮ ﺗﺎ ﻗﺪﻣﺶ ﻋﯿﺐ و ﭼﻮ ﺗﻮ ﺑﯽﻫﻨﺮي ﺑﻮد آن دﯾﻮ ﮐﻪ در دﯾﺪة ﺗﻮ ﺟﺎي ﭘﺮي ﺑﻮد
ﺑﯿﭽﺎره ﻧﺪاﻧﯽ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺑﺎرت ﺳﻔﺮي ﺑﻮد ﮔﻔﺘﯽ ﺗﻮ ﮐﻪ ﮔﻤﺮه ﮐﻨﻢ اﯾﻦ ﺷﻬﺮ ز ﮐﻔﺮش
ﺑﺲ راز ﻋﯿﺎن ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﮐﻔﺮ و ﺟﺮي ﺑﻮد ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻪ ﺗﻮ را راز دل از ﭘﺮده ﺑﺮون ﮔﺸﺖ
از ﻣﺪح و ﺛﻨﺎي ﺧﻮد ﯾﺎ ﭘﺮده دري ﺑﻮد ﻣﻨﻈﻮر ﺗﻮ ﺑﺪ ﻣﺎل ﮐﻪ آن را ﺑﮑﻒ آري
در ﺣﺴﺮت آن ﻣﯽ ﺗﻮ ﺑﮕﻮ وه ﭼﻮ ﭘﺮي ﺑﻮد از ﭼﻨﮓ ﺗﻮ دﯾﻮان و ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﺑﺮ ﺑﻮدﻧﺪ
ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺧﺮي دﯾﺪ ﺧﯿﺎﻟﺶ ﻗﻤﺮي ﺑﻮد ﻋﺬرش ﻧﭙﺬﯾﺮﯾﻢ ﮐﻪ در راه ﺗﺼﻮف
ﺑﻮد از ﻧﻔﺴﺶ ﻫﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ دود و ﺷﺮري ﺑﻮد وﻗﺖ ﺗﻮ ﻫﺪر رﻓﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﭘﯿﺮ ﺑﺴﺮ رﻓﺖ
اﻓﺴﻮس ﮐﻪ اﯾﻦ آب روان رﻫﮕﺬري ﺑﻮد اﯾﻦ ﻋﻤﺮ ﭼﻮ ﮔﻨﺠﯽ و ﯾﺎ آب زﻻﻟﯽ اﺳﺖ
آن ﺣﯿﻠﻪ و ﺗﺰوﯾﺮ و ﻓﻨﻮن ﺑﺸﺮي ﺑﻮد آن را ﮐﻪ ﺗﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﺷﻤﺮي ﮔﻨﺞ ﺑﻮد رﻧﺞ
از ﺑﺎدة ﺷﺎﻫﺎن و ﻗﻤﺎر ﺳﺤﺮي ﺑﻮد آن ﮔﻨﺞ ﺷﻘﺎوت ﺑﺘﻮ ﺣﺎﺷﺎ ﻧﻪ ﺧﺪا داد
ﻫﺎن ﺑﺮﻗﻌﯽ از ﺑﺎده و رﻗﺺ ﮐﻤﺮي ﺑﻮد اﯾﻦ ﮔﻨﺞ ﺗﻮ از ورد و دﻋﺎي ﺳﺤﺮي ﻧﯿﺴﺖ
-190ﺣﺎﻓﻆ
ﺗﻌﺒﯿﺮ رﻓﺖ و ﮐﺎر ﺑﺪوﻟﺖ ﺣﻮاﻟﻪ ﺑﻮد دﯾﺪم ﺑﺨﻮاب ﺧﻮش ﮐﻪ ﺑﺪﺳﺘﻢ ﭘﯿﺎﻟﻪ ﺑﻮد
ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻣﺎ ﺑﺪﺳﺖ ﺷﯿﺮاب دوﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮد ﭼﻞ ﺳﺎل رﻧﺞ و ﻏﺼﻪ ﮐﺸﯿﺪﯾﻢ و ﻋﺎﻗﺒﺖ
ﯾﮏ ﺑﯿﺖ از آن ﻗﺼﯿﺪه ﺑﻪ از ﺻﺪ رﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮد دﯾﺪﯾﻢ ﺷﻌﺮ دﻟﮑﺶ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻤﺪح ﺷﺎه
ﭘﯿﺸﺶ ﺑﺮوز ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮐﻤﺘﺮ ﻏﺰاﻟﻪ ﺑﻮد آن ﺷﺎه ﺗﻨﺪ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺷﯿﺮ ﮔﯿﺮ
-190ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
از ﻧﻘﻞ ﺧﻮاب ﻧﯿﺴﺖ او ﯾﮏ ﺣﻮاﻟﻪ ﺑﻮد ﺷﺎﻋﺮ ز ﺟﻌﻞ ﺧﻮاب ﮐﻪ دﺳﺘﺶ ﭘﯿﺎﻟﻪ ﺑﻮد
ﺗﻌﺒﯿﺮ رﻓﺖ و ﮐﺎر ﺑﺪوﻟﺖ ﺣﻮاﻟﻪ ﺑﻮد ﮔﻮﯾﺪ ﺑﺸﺎه ﺗﻨﺪ ﮐﻪ اي ﺷﺎه ﺷﯿﺮ ﮔﯿﺮ
ﺑﺮ ﮔﻮ ﺗﻨﺎﺳﺒﺶ ﮐﻪ ﺗﻮ را ﺻﺪ ﺟﻌﺎﻟﻪ ﺑﻮد از ﺟﻌﻞ و ﻧﻘﻞ ﺧﻮاب و ز ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺑﯽﻣﺰه
دري ﭼﻨﯿﻦ ﭘﯿﺎﻟﻪ را ﺑﭽﻨﯿﻦ آه و ﻧﺎﻟﻪ ﺑﻮد دوﻟﺖ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮي ﺟﺎﺋﺮان ﮐﻨﺪ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 160
اﻓﺴﺎر ﺗﻮ ﺑﺪﺳﺖ ﺷﺮاب دو ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮد ﭼﻞ ﺳﺎل ﻏﺼﻪ ﺧﻮردي و اﻣﺎ ﻧﺒﻮد ﻋﻘﻞ
ﻫﺮ ﺷﺮ و ﻫﺮ ﻓﺴﺎد ﮐﻪ اﻧﺪر ﭘﯿﺎﻟﻪ ﺑﻮد ﺧﻮﺷﺒﺎشوﺧﻮشﺑﺨﻮابﮐﻪﺧﻮاﻫﺪرﺳﺪ ﺑﺘﻮ
دﯾﻨﺶ ﺑﺪاد و دﯾﺪة او ﺑﺮ ﻧﻮاﻟﻪ ﺑﻮد دﯾﺪﯾﻢ ﺷﻌﺮ دﻟﮑﺶ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻤﺪح ﺷﺎه
ﯾﮏ ﺑﯿﺖ از آن ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﺻﺪ رﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮد در ﮐﻮي دﯾﻦ ﻓﺮوﺷﯽ و در وادي ﻣﻠﻖ
ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﺪح ﺟﻮر ﭼﻮ ﺻﺪﻫﺎ رﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮد ﺟﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﻋﻘﻞ و دﯾﻦ ﻧﻪ و رﺷﻮه ﺑﻮد ﺷﻌﺎر
ﺷﺎﻋﺮ ﺣﯿﺎ و ﺷﺮم ﺗﻮ ﻧﯽ در ﺳﻼﻟﻪ ﺑﻮد ﻣﺪح ﺷﻬﻤﺎن ﺑﻨﺰد ﺗﻮ ﺑﻬﺘﺮ ز دﯾﻦ ﺑﻮد
-191ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﻬﺮورزي ﺗﻮ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺷﻬﺮة آﻓﺎق ﺑﻮد ﭘﯿﺶ ازﻧﯿﺖ ﺑﯿﺶازاﯾﻦ ﻏﻤﺨﻮاري ﻋﺸﺎقﺑﻮد
ﺑﺤﺚ ﺳﺮ ﻋﺸﻖ و ذﮐﺮ ﺣﻠﻘﮥ ﻋﺸﺎق ﺑﻮد ﯾﺎد ﺑﺎد آن ﺻﺤﺒﺖ ﺷﺒﻬﺎ ﮐﻪ در زﻟﻒ ﺗﻮ ام
ﺳﺮ ﺧﻮش آﻣﺪ ﯾﺎر و ﺟﺎﻣﯽ ﺑﺮ ﮐﻨﺎر ﻃﺎق ﺑﻮد در ﺷﺐ ﻗﺪر ار ﺻﺒﻮﺣﯽ ﮐﺮدهام ﻋﯿﺒﻢ ﻣﮑﻦ
دﻓﺘﺮ ﻧﺴﺮﯾﻦ و ﮔﻞ راز ﻧﯿﺖ اوراق ﺑﻮد ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ در زﻣﺎن آدم اﻧﺪر ﺑﺎغ ﺧﻠﺪ
-191ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻋﺸﻖ ﺑﺎزي ﺣﻘﮥ ﻫﺮ ﺷﺎﻋﺮ ﻧﻄﺎق ﺑﻮد ﭘﯿﺶ از ﻧﯿﺖ ﮐﯽ ﺧﺒﺮ از ﺧﻮاري ﻋﺸﺎق ﺑﻮد
ﻣﺴﺘﺪل و ﻫﺮ دﻟﯿﻠﺶ ﺷﻬﺮة آﻓﺎق ﺑﻮد ﯾﺎد ﺑﺎد آن ﺻﺤﺒﺖ ﺷﺒﻬﺎ ﮐﻪ در ﺑﻄﻼن ﻋﺸﻖ
ﺷﻌﺮ ﻋﺸﻖ ﺷﺎﻋﺮان ﻫﻢ ﻣﻔﺴﺪ اﺧﻼق ﺑﻮد ﻧﻔﺲوﺷﻬﻮتازﺟﻮاﻧﺎنﮔﺮﭼﻪدلﻣﯽﺑﺮدودﯾﻦ
ﺳﺴﺘﯽ اﯾﻤﺎن ز ﭘﯿﺮو ﻣﺸﻖ آن ﻣﺸﺎق ﺑﻮد ﮔﺮدل ودﯾﻦ ﺗﻮ اﻧﺪرﺣﺴﻦ ﻣﻬﺮ و ﯾﺎن ﺑﺮﻓﺖ
دوﺳﺘﺎن ﻓﺎﺳﻘﺎن ﺑﺪ ﻋﻬﺪ و ﺑﺪ ﻣﯿﺜﺎق ﺑﻮد از دم ﺻﺒﺢ ﻗﻀﺎ ﺗﺎ آﺧﺮ ﺷﺎم ﻓﻨﺎ
ﭼﻮن ﮔﻪ ﮔﺎﻫﯽ ﻋﺸﻖ آﯾﺪ او ﺗﻪ از ﻋﺸﺎق ﺑﻮد از ازل ﻧﯽ ﺣﻖ ﺻﻔﺎت ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻐﯿﯿﺮ داﺷﺖ
اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻘﺼﯽ ﻧﻪ در اوﺻﺎف آن ﺧﻼق ﺑﻮد ﻋﺎﺷﻘﯽ ازوﺻﻒ ﺧﻠﻖ وﻧﻘﺺ وﺣﺎدثآﻣﺪه
ﻋﺎﺷﻖ و ﻣﻌﺸﻮق ﻧﺒﻮد ﻗﺎدر و رزاق ﺑﻮد ﻧﺎمﻫﺎي ﺣﻖ ﮐﻪ از وي وز ﻗﺮآن آﻣﺪه
ﻋﺎرﻓﺎن ﻫﺮزه را اﯾﻦ ﺟﺮﺋﺖ و اﻃﻼق ﺑﻮد ﻫﯿﭻ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻧﮕﻔﺖ اي ﻋﺎﺷﻖ و ﻣﻌﺸﻮق ﻣﻦ
ﻧﻘﺺ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﯿﻦ ﻣﮕﻮ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻤﺎ ﻣﺸﺘﺎق ﺑﻮد ﮔﺎهﻣﯽﮔﻮﯾﺪﺧﺪاﻣﻌﺸﻮق وﮔﻪ ﻋﺎﺷﻖﺑﻤﺎاﺳﺖ
161 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﻨﻈﺮ ﭼﺸﻢ ﻣﺮا اﺑﺮوي ﺟﺎﻧﺎن ﻃﺎق ﺑﻮد ﻻف و ﮐﺬب ﻋﺎرﻓﺎن ﭘﯿﺪا ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ در ﻋﺪم
ﮐﯽ ﺧﺪا را ﺳﺎﻋﺪ و ﺳﺎﻗﯽ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺳﺎق ﺑﻮد رﺷﺘﮥ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﺑﮕﺬارد و ﺑﺮو ﺣﻖ را ﺷﻨﺎس
ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﻮان ﮐﯽ ﺣﺮاﻣﯽ را ﺧﺪا رزاق ﺑﻮد ﺑﺮ در ﺷﺎﻫﺎن ﮔﺪاﺋﯽ ﻋﺸﻖ ﺷﺪ از ﻣﺎل ﻣﻔﺖ
دﯾﻮ ﯾﺎر و ﻧﺎﻇﺮش آﻣﺪ ﮐﻨﺎر ﻃﺎق ﺑﻮد داﺋﻢاﻟﺨﻤﺮﯾﮑﻪ ﺣﺘﯽ درﺷﺐ ﻗﺪراﺳﺖﻣﺴﺖ
ﺷﻌﺮﻫﺎي ﺑﺎﻃﻠﺖ ﮐﯽ زﯾﻨﺖ اوراق ﺑﻮد در زﻣﺎن آدم اﯾﻦ اﺷﻌﺎر ﮐﯽ ﺑﻮد ﻣﯽ ﻣﻼف
ﺷﺎﻋﺮ آن را ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻻزم ﺟﺰ اﻏﺴﺎق ﺑﻮد ﺟﻨﺖ ﺣﻖ را ﻣﻨﺰه دان و ﮐﻢ ﺑﯿﻬﻮده ﮔﻮ
-192ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﻮﺋﯿﺎ ﻧﻘﺶ ﻟﺒﺖ از ﺟﺎن ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺑﺴﺘﻪاﻧﺪ ﺻﻮرت ﺧﻮﺑﺖ ﻧﮕﺎرا ﺧﻮش ﺗﺎﺑﯿﻦ ﺑﺴﺘﻪاﻧﺪ
ﺳﺎﯾﺒﺎن از ﮔﺮد ﻋﻨﺒﺮ ﮔﺮد ﻧﺴﺮﯾﻦ ﺑﺴﺘﻪاﻧﺪ ﺧﻂﺳﺒﺰوﻋﺎرﺿﺴﺖ ﺑﺲﺧﻮبدﻟﮑﺶﯾﺎﻓﺘﻢ
ﻏﯿﺮ ازﯾﻦ دﯾﮕﺮ ﺧﯿﺎﻻﺗﯽ ﺑﺘﺨﻤﯿﻦ ﺑﺴﺘﻪاﻧﺪ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻣﺤﺾ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮔﻮي ﯾﻌﻨﯽ ﺳﺮﻋﺸﻖ
-192ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺟﺎن ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن آن را ﺑﻪ زﻫﺮ دﯾﻦ ﺑﺴﺘﻪاﻧﺪ ﺻﻮرت وﻣﻌﻨﺎي اﺳﻼﻣﯽﭼﻪ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺑﺴﺘﻪاﻧﺪ
ز آﻧﮑﻪ ﻗﺮآن ﺧﺪا را ﺑﻬﺘﺮ از اﯾﻦ ﺑﺴﺘﻪاﻧﺪ ﺷﺎﻋﺮادﯾﮕﺮ ﻣﺒﺎف از ﺧﻂ و ﺧﺎل و ﻧﻘﺶ ﯾﺎد
آﯾﻪﻫﺎ و ﺳﻮرهﻫﺎ ﭼﻮن ﻋﻘﺪ ﭘﺮوﯾﻦ ﺑﺴﺘﻪاﻧﺪ از ﺑﺮاي رﻓﻊ اوﻫﺎم و ﺧﯿﺎﻻت و ﺷﮑﻮك
ﺷﺎﻋﺮان اﯾﻦ اﻓﺘﺮا ﺑﺮﻧﺎﻓﮥ ﭼﻤﻦ ﺑﺴﺘﻪاﻧﺪ ﮐﺎر ﻗﺮآن اﺳﺖ ﻋﻄﺮ آﻣﯿﺰي و ﺟﺎن ﭘﺮوري
ﺷﺎﻋﺮان ﻫﻢ راه دﯾﻦ را ﺳﺪي از ﮐﯿﻦ ﺑﺴﺘﻪاﻧﺪ ﯾﺎ رب اﻧﺪر ﺑﻨﺪ دﯾﻨﻢ ﻧﯿﺴﺘﻢ در ﺑﻨﺪ ﺟﺎه
ﺑﺮﻗﻌﯽ از ﻋﺸﻖ اوﻫﺎﻣﯽ ﺑﺘﺨﻤﯿﻦ ﺑﺴﺘﻪاﻧﺪ ﺣﺎﻓﻈﺎ دﯾﮕﺮ ﻣﻼف از ﺳﺮ ﻋﺸﻖ و رﻣﺰ آن
-193ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺮد دﺳﺖ ﻣﯽ آورده ﺑﺎز ﺑﻤﻦ ﺑﺮد دﺳﺖ از ﺑﺎره دﮔﺮ ﻣﺮاﻣﯽ
ﮐﻪ از روي ﻣﺎ ﻧﮓ زردي ﺑﺒﺮد ﺑﺎد ﺳﺮخ ﻣﯽ ﺑﺮ آﻓﺮﯾﻦ ﻫﺰار
ﻓﺸﺮد ﻫﻢ ﺑﺮ ﮐﻪ ﭘﺎﺋﯽ ﻣﺮﯾﺰاد ﭼﯿﺪ اﻧﮕﻮر ﮐﻪ دﺳﺘﯽ ﺑﻨﺎزﯾﻢ
ﮐﻪ ﮐﺎر ﺧﺪاﺋﯽ ﻧﻪ ﮐﺎرﯾﺴﺖ ﺧﺮد ﺑﺮو ز اﻫﺪا ﺧﻮرده ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﮕﯿﺮ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 162
دﮔﺮ اﯾﺸﺎن ﻧﺴﺘﺎﻧﻨﺪ روا ﻧﯽ ﺑﻤﻦ آر ﻣﻨﮑﺮآن راﻫﻢ از ﯾﻦ ﻣﯽ دوﺳﻪ ﺳﺎﻏﺮ ﺑﭽﺸﺎن
ﯾﺎ ز دﯾﻮان ﻗﻀﺎ ﺧﻂ اﻣﺎﻧﯽ ﺑﻤﻦ آر ﺑﻔﺮدا ﻣﻔﮑﻦ ﺳﺎﻗﯿﺎ ﻋﺸﺮت اﻣﺮوز
اي ﺻﺒﺎ ﻧﮕﻬﺘﯽ از ﮐﻮي ﻓﻼﻧﯽ ﺑﻤﻦ آر دﻟﻢ ازدﺳﺖ ﺑﺸﺪدوش ﭼﻮﺣﺎﻓﻆ ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ
-194ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﯾﻌﻨﯽ از ﻫﻤﺖ و ﮐﺮدار ﻧﺸﺎﻧﯽ ﺑﻤﻦ آر ﯾﺎ رب از ﻋﺎﻟﻢ اﺑﺮار ﻧﺸﺎﻧﯽ ﺑﻤﻦ آر
ﯾﻌﻨﯽ از ﮔﻔﺖ رﺳﻮﻻن ﺳﺨﻨﺎﻧﯽ ﺑﻤﻦ آر ﻗﻠﺐ ﺑﯽﺣﺎﺻﻞ ﻣﺎ را ﺑﻨﻤﺎ زﻧﺪه ز ﻋﻠﻢ
آﺑﺮو ﻣﯽرود از ﻋﻘﻞ ﮐﻤﺎﻧﯽ ﺑﻤﻦ آر در ﮐﻤﯿﻦ ﮔﺎه دﻟﻢ ﻧﻔﺲ و ﻫﻮي ﭼﯿﺮه ﺷﺪه
ﭘﯿﺮو اﻓﺴﺮده ﺷﺪم ﺗﺎزه ﺟﻮاﻧﯽ ﺑﻤﻦ آر از ﻏﻢ ﻇﻠﻢ و ﺳﺘﻢ ﮐﻔﺮ و ﺧﺮاﻓﺎت ﺟﻬﺎن
ﮔﺮ ﭘﺬﯾﺮﻧﺪ ﻫﺪاﯾﺖ ﺗﻮ رواﻧﯽ ﺑﻤﻦ آر ﻣﻨﮑﺮ آن را ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﺳﺎﺣﻞ اﯾﻤﺎن ﺑﺮﺳﺎن
ﺧﺒﺮ از ﺻﻨﻌﺖ و ﮐﺎري ﮐﻪ ﺗﻮاﻧﯽ ﺑﻤﻦ آر دﻧﯿﺎ ﻧﺪارد اﻣﺮوز ﻋﺸﺮﺗﯽ ﻋﺎﻗﻼ
ﺑﺮﻗﻌﯽ از ﻏﻀﺐ ﺣﻖ ﺗﻮ اﻣﺎﻧﯽ ﺑﻤﻦ آر ﺣﺎﻓﻈﺎ دﯾﻦ ﻣﺪه از دﺳﺖ ﻣﺨﺮ ﻧﮑﻬﺖ ﯾﺎر
-195ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻠﯿﮥ اﺣﺰان ﺷﻮد روزي ﮔﻠﺴﺘﺎن ﻏﻢ ﻣﺨﻮر ﯾﻮﺳﻒ ﮔﻢ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺎز آﯾﺪ ﺑﮑﻨﻌﺎن ﻏﻢ ﻣﺨﻮر
وﯾﻦ ﺳﺮ ﺷﻮرﯾﺪه ﺑﺎز آﯾﺪ ﺑﺴﺎﻣﺎن ﻏﻢ ﻣﺨﻮر اﯾﻦ دل ﻏﻢ دﯾﺪه ﺣﺎﻟﺶ ﺑﻪ ﺷﻮددل ﺑﺪ ﻣﮑﻦ
ﭼﺘﺮﮔﻞدرﺳﺮﮐﺸﯽايﻣﺮغﺧﻮشﺧﻮانﻏﻢﻣﺨﻮر ﮔﺮ ﺑﻬﺎر ﻋﻤﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎز ﺑﺮ ﺗﺤﺖ ﭼﻤﻦ
داﺋﻤﺎً ﯾﮑﺴﺎن ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺣﺎل دوران ﻏﻢ ﻣﺨﻮر دور ﮔﺮدون ﮔﺮد و روزي ﺑﺮ ﻣﺮاد ﻣﺎ ﻧﺮﻓﺖ
ﺑﺎﺷﺪ اﻧﺪر ﭘﺮده ﺑﺎزيﻫﺎي ﭘﻨﻬﺎن ﻏﻢ ﻣﺨﻮر ﻫﺎن ﻣﺸﻮﻧﻮﻣﯿﺪﭼﻮن واﻗﻒ ﻧﻪ اي ازﺳﺮﻏﯿﺐ
-195ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺎز آﯾﺪ ﺳﯿﻢ و زر آرد ﻓﺮاوان ﻏﻢ ﻣﺨﻮر ﺷﺎﻋﺮاﮔﺮﺷﺎه ﺗﻮ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﮐﺮﻣﺎن ﻏﻢ ﻣﺨﻮر
ﺷﻌﺮ ﻣﺪح ﺧﻮﯾﺶ را ﺣﺎﺿﺮ ﺑﮕﺮدان ﻏﻢ ﻣﺨﻮر ﮔﺮ ﺑﻤﺎﻧﯽ زﻧﺪه ﺑﯿﻨﯽ ﻧﺎز او را روي ﺗﺨﺖ
ﯾﻮﺳﻒ ﮔﻢ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺎز آﯾﺪ ﺑﮑﻨﻌﺎن ﻏﻢ ﻣﺨﻮر ﺷﺎﻋﺮا ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻮد ﺻﺪﯾﻖ ﺑﺮ ﻓﺎﺳﻖ ﻣﮕﻮ
ﺗﺎ ﺑﻮد اﺷﻌﺎر دﯾﻮاﻧﺖ ﺑﺎﯾﺮان ﻏﻢ ﻣﺨﻮر ﺳﺘﻢ زﻧﺠﯿﺮ ﻣﺎﻧﺪ ﻫﻤﻮاره ﻣﻠﺘﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 164
ﭘﺲ ﺷﺪي ﺗﻮ از ﻣﻔﺎﺧﺮ ﺑﻬﺮ ﮐﻮران ﻏﻢ ﻣﺨﻮر ﮔﺮﺑﺪي ﯾﮑﺮذل رﻗﺎﺻﯽ ﻏﺰل ﺧﻮان ﺷﻬﻤﺎن
ﻋﺎﻗﺒﺖ دﯾﻦ و ﺧﺮد آﯾﺪ ﺑﺠﻮﻻن ﻏﻢ ﻣﺨﻮر دورﮔﺮدون ﮔﺮﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪرذﻟﯽ ﭘﺮورﺑﺎكﻧﯿﺴﺖ
ﺑﺎز آﯾﺪ ﻓﮑﺮ روﺷﻦ رد ﺑﻤﯿﺪان ﻏﻢ ﻣﺨﻮر ﻣﯽﺷﻮد دﯾﻮان ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺤﻮ از ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺎﺷﺪ اﻧﺪر ﭘﺮده ﺑﺎزيﻫﺎي ﭘﻨﻬﺎن ﻏﻢ ﻣﺨﻮر ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺑﺎزي ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻠﻘﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﮕﻮ
ﮐﯽ ﺑﻮد ﺑﺎزﯾﭽﻪ اﻧﺪر ﺧﻠﻖ ﯾﺰدان ﻏﻢ ﻣﺨﻮر ﻧﯿﺴﺖ ﻧﻮﻣﯿﺪي ﺑﻘﻠﺐ ﺑﻨﺪه از ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺣﻖ
اﻣﺘﺤﺎن اﻫﻞ ﺣﻖ ﺑﺎﺷﺪ ز ﻋﺪوان ﻏﻢ ﻣﺨﻮر ﮔﺮ ﻣﺮﯾﺪان ﺗﻮ اﻫﻞ ﺑﺎﻃﻞ و ﺑﺎ ﻗﺪرﺗﻨﺪ
ﺳﺮزﻧﺶﻫﺎ ﮔﺮ ﮐﻨﻨﺪ از اﻫﻞ اﯾﻤﺎن ﻏﻢ ﻣﺨﻮر درﺟﻬﺎن ﮔﻨﺠﯽ زاﯾﻤﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻪ رﻧﺠﯽ ﺑﺒﺮ
ﺟﻤﻠﻪ ﻣﯽداﻧﺪ ﺧﺪاي ﺣﯽ ﺳﺒﺤﺎن ﻏﻢ ﻣﺨﻮر ﺣﺎل ﻣﺎ در دورة ﮐﻔﺎر و اﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺎن
ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻤﺖ و ﻓﻬﻢ ﺟﻮاﻧﺎن ﻏﻢ ﻣﺨﻮر ﮔﺮ ﺧﻄﺮﻧﺎﮐﺴﺖ ﭘﯿﻤﺎن ﯾﻬﻮد و ﻏﺮﺑﯿﺎن
ﻟﯿﮏ از ﮐﻢ ﺑﻮدي رزق ﻟﺌﯿﻤﺎن ﻏﻢ ﻣﺨﻮر از ﻧﺒﻮد ﻓﮑﺮ و اﺳﺘﻘﻼل ﻏﻤﻨﺎﮐﻢ ﺑﺴﯽ
ﮔﺮ ﺷﻮي ﻫﺸﯿﺎر از دﺳﺘﻮر ﻗﺮآن ﻏﻢ ﻣﺨﻮر ﺑﺮﻗﻌﯽ در ﮐﺴﺐ ﻗﺪرت ﮐﻮش و ﺑﯿﺪاري ﻣﺎ
-196ﺣﺎﻓﻆ
اﻟﻔﺠﺮ ﻣﻄﻠﻊ ﺣﺘﯽ ﻓﯿﻪ ﺳﻼم ﺷﺐ وﺻﻞ اﺳﺖ و ﻃﯽ ﺷﺪ ﻧﺎﻣﮥ ﻫﺠﺮ
ﮐﻪ در اﯾﻦ ره ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﺎر ﺑﯽاﺟﺮ دﻻ در ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺪم ﺑﺎش
اﻟﺤﺠﺮ و ﺑﺎﻟﻬﺠﺮ آذﯾﺘﻨﯽ وﻟﻮ ﻣﻦ از رﻧﺪي ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﮐﺮد ﺗﻮﺑﻪ
ﮐﻪ ﺑﺲ ﺗﺎرﯾﮏ ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ ﺷﺐ ﻫﺠﺮ ﺑﺮاي اي ﺻﺒﺢ روﺷﻦ دل ﺧﺪا را
ﻓﺎن اﻟﺮﺣﺞ و اﻟﺨﺴﺮان ﻓﯽ اﻟﺘﺠﺮ وﻓﺎ ﺧﻮاﻫﯽ ﺟﻔﺎ ﮐﺶ ﺑﺎش ﺣﺎﻓﻆ
-196ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ وﺻﻞ ذات ﺣﻖ ﮐﻔﺮ اﺳﺖ و ﺑﺎ زﺟﺮ ز وﺻﻠﺖ ﭼﯿﺴﺖ ﻗﺼﺪ و ﭼﯿﺴﺖ آن ﻫﺠﺮ
اﻟﻔﺠﺮ ﻣﻄﻠﻊ ﺣﺘﯽ ﻓﯿﻪ ﺳﻼم ﺑﻠﯽ ﮔﺮ وﺻﻞ رﺣﻤﺖ ﺑﺎﺷﺪت ﻗﺼﺪ
ﻏﻠﻂ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻃﯽ ﺷﺪ ﻧﺎﻣﮥ ﻫﺠﺮ داﺋﻤﺘﯽ ﺣﻖ رﺣﻤﺖ وﻟﯿﮑﻦ
اﻟﻔﺠﺮ ﻣﻄﻠﻊ ﺣﺘﯽ ﻓﯿﻪ ﻋﺬاب و ﮔﺮ وﺻﻞ ﺑﯿﺎدت ﺑﺎﺷﺪت ﻗﺼﺪ
165 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﻋﺸﻖ از ﻓﺘﻨﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎﻧﻊ اﺟﺮ و ﻻ زﯾﻦ ﻋﺎﺷﻘﯽ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ﮐﻦ
اﺟﺮ ﺗﺎرﯾﮑﯽ و ﻓﺘﻨﻪ ﻧﺼﯿﺒﺖ ﮔﺮ از رﻧﺪي ﻋﺸﻘﺖ رو ﻧﺒﺎﺗﯽ
ز ﻫﺮ زﺷﺖ و ﻏﻠﻂ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ را ﺣﺠﺮ ﺑﺮود دﻧﺒﺎل ﻋﻘﻞ و دﯾﻦ ﮐﻪ اﯾﻦ دو
ﺧﺠﺮ ازﯾﻦ آه ﺑﯿﺴﻮادي از ﻓﻐﺎن دﻟﺒﺮ روي ﻧﻪ ﺣﻖ دﻟﺪار ﺑﻮد
اﻟﺘﺠﺮ ﻓﯽ ﻓﻼﺧﺴﺮان ﺷﺎﻋﺮ آﯾﺎ ﺷﺪ ﺟﻔﺎ ﺗﺮك ﺑﺮﻗﻌﯽ اي وﻓﺎ
-197ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﻠﺒﺎﻧﮓ زد ﮐﻪ ﭼﺸﻢ ﺑﺪ از روي ﮔﻞ ﺑﺪور دﯾﮕﺮ ز ﺷﺎخ ﺳﺮ و ﺳﻬﯽ ﺑﻠﺒﻞ ﺻﺒﻮر
ﻣﺎ را ﺷﺮاﺑﺨﺎﻧﻪ ﻗﺼﻮر اﺳﺖ و ﯾﺎر ﺣﻮر زاﻫﺪ اﮔﺮ ﺑﺤﻮر و ﻗﺼﻮر اﺳﺖ اﻣﯿﺪوار
ﮔﻮﯾﺪ ﺗﻮ را ﮐﻪ ﺑﺎده ﻣﺨﻮر ﮔﻮ ﻫﻮ اﻟﻐﻔﻮر ﻣﯽ ﺧﻮر ﺑﺒﺎﻧﮓ ﭼﻨﮓ وﻣﺨﻮرﻏﺼﻪ درﮐﺴﯽ
در ﻫﺠﺮ وﺻﻞ ﺑﺎﺷﺪ و در ﻇﻠﻤﺖ اﺳﺖ ﻧﻮر ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﺎﯾﺖ از ﻏﻢ ﻫﺠﺮان ﭼﻪ ﻣﯽﮐﻨﯽ
-197ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮔﻤﺮاه ﮐﺮده ﻣﺮدم و ﮐﺮد از ﺧﺪا ﺑﺪور ﺑﺎز اﯾﻦ ﭼﻪ ﺷﺎﻋﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽآورد ﻏﺮور
ﺗﺮوﯾﺞ ﻣﯽﮐﻨﺪ ز ﻣﻨﮑﺮ ﻣﺤﺸﺮ ﺑﻘﻮل زور ﻃﻌﻨﺶ ﺑﺰاﻫﺪي ﮐﻪ اﻣﯿﺪش ﺑﺒﺨﺖ اﺳﺖ
ﻣﺎ را ﺷﺮاﺑﺨﺎﻧﻪ ﻗﺼﻮر اﺳﺖ و ﯾﺎر ﺣﻮر ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ زاﻫﺪ ار ﺑﺤﻮر و ﺑﺒﺨﺖ اﻣﯿﺪوار
ﺑﺴﯿﺎر واﺿﺢ اﺳﺖ و ﮐﻼﻣﺶ ﺑﻮد ﻇﻬﻮر اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺮ ﻣﻨﺎﻓﻖ وﺷﻌﺮش ﺻﺮﯾﺢ ﮐﻔﺮ
ﺗﺎ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﺮاي ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻮاﻟﺸﮑﻮر زاﻫﺪ ز ﺧﻮف ﺣﻖ ﻧﺨﻮرد ﻣﯽ ﺑﺒﺎﻧﮓ ﭼﻨﮓ
ﺗﺎ ﻫﺮ ﻫﻮيﭘﺮﺳﺖ ﺑﯿﺎﺑﺪ از آن ﻏﺮور ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻪ ﺧﺪﻋﻪ ﮐﺮده و ﮔﻮﯾﺪ ﺑﻤﯿﻞ ﻧﻔﺲ
اﻓﻐﺎن ز ﻣﻠﺘﯽ ﮐﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ در اﺷﻌﻮر آه از ﻋﻮام ﻣﺎ ﮐﻪ ﻣﺰﺧﺮف ﮐﻨﺪ ﻗﺒﻮل
ﮔﻮﯾﺪ ﺗﻮ را ﮐﻪ ﺑﺎده ﻣﺨﻮر ﮔﺮ ﻫﻮ اﻟﻐﻔﻮر ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺑﭽﻨﮓ ﺑﺨﻮر ور ﮐﺴﯽ ز ﻋﻘﻞ
ور ﻣﯽ ﻣﯽ ﺣﻼل ﻧﻪ ﻻزم ﻫﻮاﻟﻐﻔﻮر ﮔﺮﻣﯽ ﻣﯽ ﺣﺮام ﺧﺪا ﮔﺮﯾﺪش ﻣﺨﻮر
ﺗﺮﻏﯿﺐ ﺑﺮ ﺣﺮام ز ﮐﻔﺮ اﺳﺖ و از ﮐﻔﻮر ﭼﻮن ﮔﻔﺘﻪاي ﻏﻔﻮر ﺑﻮد ﻗﺼﺪ ﺗﻮ ﺣﺮام
زاﻫﺪ ﺑﺤﻮر ﺟﻨﺖ و ﺷﺎﻋﺮ ﺑﯿﺎر ﮐﻮر دارم اﻣﯿﺪ آﻧﮑﻪ رﺳﺪ ﺑﺮ ﻣﺮاد ﺧﻮد
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 166
از ﺷﺎﻋﺮ ﺧﯿﺎل ﻣﺠﻮ ﻋﻠﻢ و دﯾﻦ و ﻧﻮر اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻪ ﻣﯽﮐﻨﯽ
-198ﺣﺎﻓﻆ
ﺧﺮﻣﻦ ﺳﻮﺧﺘﮕﺎن را ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﺑﺎد ﺑﺒﺮ روي ﺑﻨﻤﺎ و وﺟﻮد ﺧﻮدم از ﯾﺎد ﺑﺒﺮ
ﮔﻮ ﺑﯿﺎ ﺳﯿﻞ ﻏﻢ و ﺧﺎﻧﻪ ز ﺑﻨﯿﺎد ﺑﺒﺮ ﻣﺎ ﭼﻮ دادﯾﻢ دل و دﯾﺪه ﺑﻄﻮﻓﺎن ﺑﻼ
دﯾﺪه ﮔﻮ آب رخ و ﺟﻠﮥ ﺑﻐﺪاد ﺑﺒﺮ ﺳﯿﻨﻪ ﮔﻮ ﺷﻌﻠﮥ آﺗﺸﮑﺪة ﻓﺎرس ﺑﮑﺶ
دﯾﮕﺮي ﮔﻮ ﺑﺮو و ﻧﺎم ﻣﻦ از ﯾﺎد ﺑﺒﺮ دوﻟﺖ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﺑﺎد ﮐﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﺳﻬﻞ اﺳﺖ
ﻣﺰد اﮔﺮ ﻣﯽﻃﻠﺒﯽ ﻃﺎﻋﺖ اﺳﺘﺎد ﺑﺒﺮ ﺳﻌﯽ ﻧﺎﺑﺮده درﯾﻦ راه ﺑﺠﺎﺋﯽ ﻧﺮﺳﯽ
واﻧﮕﻬﻢ ﺗﺎ ﻣﻠﺠﺪ ﻓﺎرغ و آزاد ﺑﺒﺮ روز ﻣﺮﮔﻢ ﻧﻔﺴﯽ وﻋﺪة دﯾﺪار ﺑﺪه
ﯾﺎ رب از ﺧﺎﻃﺮش اﻧﺪﯾﺸﮥ ﺑﯿﺪاد ﺑﺒﺮ دوش ﻣﯽﮔﻔﺖ ﺑﻤﮋﮔﺎن درازت ﺑﮑﺸﻢ
ﺑﺮو از درﮔﻬﺶ اﯾﻦ ﻧﺎﻟﻪ و ﻓﺮﯾﺎد ﺑﺒﺮ ﺣﺎﻓﻆ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﮐﻦ از ﻧﺎز ﮐﯽ ﺧﺎﻃﺮ ﯾﺎر
-198ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دﯾﻦ و اﯾﻤﺎن ﺧﻮدت را ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﺑﺎد ﻣﺒﺮ ﺧﻮد ﻧﻤﺎﺋﯽ ﻣﮑﻦ و ﻫﺴﺘﯽ ﺧﻮد ﯾﺎر ﻣﺒﺮ
ﺧﺎﻧﮥ ﻫﺴﺘﯽ ﺧﻮد را ﺗﻮ ز ﺑﻨﯿﺎد ﻣﺒﺮ ﻻف ﺗﺎ ﮐﯽ ﺗﻮ ﻣﺰن ﮔﺎم ﺑﻄﻮﻓﺎن ﺑﻼ
ز ﮔﺰاف آب رخ دﺟﻠﮥ ﺑﻐﺪاد ﻣﺒﺮ روي ﺑﺮ ﮐﻌﺒﻪ ﻧﻤﺎ داﻧﺶ و دﯾﻨﯽ ﺑﻄﻠﺐ
ﺷﺎﻋﺮا ﺧﺎم ﻣﺸﻮ ﻋﻖ ﺧﻮد از ﯾﺎد ﻣﺒﺮ دوﻟﺖ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﮐﺮد ﻧﯽ و ﺣﻤﻖ ﺗﻮ ﺷﺪ
ﻣﺰد اﮔﺮ ﻣﯽﻃﻠﺒﯽ ﭘﯿﺮ ﺑﺎر ﺷﺎد ﻣﺒﺮ ﻧﯿﺴﺖ اﺳﺘﺎد ﺗﻮ ﺟﺰ ﻋﻘﻞ و دﮐﺮ ﻋﺎﻟﻢ دﯾﻦ
ﺳﻮي ﺷﺮﮐﺖ ﺑﮑﺸﺪ دﯾﻮ ﭼﻮ ﻫﻤﺰاد ﻣﺒﺮ ﺗﺮﺳﻢ آن ﺳﺎﻋﺖ ﻣﺮﮔﺖ ﺑﺴﺮت آﯾﺪ ﭘﯿﺮ
ﯾﺎ رب از اﻫﻞ ﻫﻮا ﻓﮑﺮت ﻣﯿﻌﺎد ﻣﺒﺮ دوش ﮔﻔﺘﻢ ﺷﻌﺮا ﮐﺸﺘﮥ ﻧﻔﺴﻨﻪ و ﻫﻮي
ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻫﻮش ازﯾﻦ ﻧﺎﻟﻪ و ﻓﺮﯾﺎد ﻣﺒﺮ ﺷﺎﻋﺮا ﺗﺎ ﺑﮑﯽ اﻧﺪﯾﺸﮥ ﺗﻮ ﺑﻬﺮ زر اﺳﺖ
-199ﺣﺎﻓﻆ
و زو ﺑﻌﺎﺷﻖ ﺑﯽدل ﺧﺒﺮ درﯾﻎ ﻣﺪار ﺻﺒﺎ ز ﻣﻨﺰل ﺟﺎﻧﺎن ﮔﺬر درﯾﻎ ﻣﺪار
ﻧﺴﯿﻢ وﺻﻞ ز ﻣﺮغ ﺳﺤﺮ درﯾﻎ ﻣﺪار ﺑﺸﮑﺮ آﻧﮑﻪ ﺷﮕﻔﺘﯽ ﺑﮑﺎم ﺑﺨﺖ اي ﮔﻞ
167 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻨﻮن ﮐﻪ ﻣﺎه ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻧﻈﺮ درﯾﻎ ﻣﺪار ﺣﺮﯾﻒ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺑﻮدم ﭼﻪ ﻣﺎه ﻧﻮ ﺑﻮدي
ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮي و ز ﻃﻮﻃﯽ ﺷﮑﺮ درﯾﻎ ﻣﺪار ﮐﻨﻮن ﮐﻪ ﭼﺸﻤﮥ ﻧﻮش اﺳﺖ ﻟﻌﻞ ﺷﯿﺮﯾﻨﺖ
زد و ﺳﺘﺎن ﻗﺪﯾﻢ اﯾﻨﻘﺪر درﯾﻎ ﻣﺪار ﻣﺮاد ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﻗﻮف ﯾﮏ ﮐﺮﺷﻤﻪﺳﺖ
از و وﻇﯿﻔﻪ و زاد ﺳﻔﺮ درﯾﻎ ﻣﺪار ﻣﮑﺎرم ﺗﻮ ﺑﺎ ﻓﺎق ﻣﯽﺑﺮد ﺷﺎﻋﺮ
ﮐﻪ در ﺑﻬﺎر ﺳﺨﻦ ﺳﯿﻢ و زر درﯾﻎ ﻣﺪار ﭼﻮذﮐﺮ ﺧﯿﺮ ﻃﻠﺐ ﻣﯽﮐﻨﯽ ﺳﺨﻦ اﯾﻦ اﺳﺖ
ز اﻫﻞ ﻣﻌﺮﻓﺖ اﯾﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ درﯾﻎ ﻣﺪار ﺟﻬﺎنوﻫﺮﭼﻪدراوﻫﺴﺖﺳﻬﻞوﻣﺨﺘﺼﺮاﺳﺖ
ﺗﻮ آب دﯾﺪه ازﯾﻦ رﻫﮕﺬر درﯾﻎ ﻣﺪار ﻏﺒﺎر ﻏﻢ ﺑﺮود ﺣﺎل ﺧﻮش ﺷﻮد و ﺣﺎﻓﻆ
-199ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ اوﺳﺖ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﯽدل ﺧﺒﺮ درﯾﻎ ﻣﺪار ﺷﻬﻤﺎ ز ﻣﻨﺰل ﺷﺎﻋﺮ ﮔﺬر درﯾﻎ ﻣﺪار
ازﯾﻦ دﻋﺎﮔﺮي ﺷﺎم و ﺳﺤﺮ درﯾﻎ ﻣﺪار ﺑﺸﮑﺮ آﻧﮑﻪ ﻧﺸﺴﺘﯽ ﺑﺮوي ﺗﺨﺖ اي ﺷﻪ
ﮐﻨﻮن ﮐﻪ ﺷﺎه ﺷﺪي از ﻧﻈﺮ درﯾﻎ ﻣﺪار ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺪح ﺗﻮ ﮐﺮدم و زﯾﺮ ﺑﻮدي ﺗﻮ
ز دوﺳﺘﺎن ﻗﺪﯾﻢ اﯾﻨﻘﺪر درﯾﻎ ﻣﺪار ﻣﺮاد ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﻗﻮف ﯾﮏ ﺣﻮاﻟﮥ ﺗﺴﺖ
از و وﻇﯿﻔﻪ و زاد ﺳﻔﺮ درﯾﻎ ﻣﺪار ﻣﻔﺎﺳﺪ ﺗﻮ ﻣﮑﺎرم ﻫﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﺷﺎﻋﺮ
ﺑﺸﺮط آﻧﮑﻪ ز ﻣﻦ از ﮔﻬﺮ درﯾﻎ ﻣﺪار اﮔﺮ ﭼﻪ ﺧﯿﺮ ﻧﺪاري ﺗﺮاﺷﻤﺖ ﺻﺪ ﺧﯿﺮ
ز اﻫﻞ ﻣﻌﺮﻓﺖ آن ﻣﺨﺘﺼﺮ درﯾﻎ ﻣﺪار ﺗﻤﺎم آﻧﭽﻪ ﮔﺮﻓﺘﯽ ﺑﺰور ﺳﺮ ﻧﯿﺰه
ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮔﺬر درﯾﻎ ﻣﺪار دﮔﺮﻣﮕﻮيﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ زﻋﺸﻖ ﺣﻖﻣﯽﺳﻮﺧﺖ
ﺗﻤﺎم درد دﻟﺶ آﻧﮑﻪ زر درﯾﻎ ﻣﺪار ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻪ ﺣﺮﻓﮥ او ﺷﺎﻋﺮي ﺑﻮد ﭘﯽ زر
ﻣﻼﻣﺘﺶ ﺗﻮ ﺑﻬﺮ رﻫﮕﺬر درﯾﻎ ﻣﺪار ﭼﻮ ﺑﺮﻗﻌﯽ اﮔﺮت ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺑﺤﺎﻟﺶ ﺷﺪ
-200ﺣﺎﻓﻆ
ﺳﺎﻗﯽ ﺑﺮوي ﺷﺎه ﺑﺒﯿﻦ ﻣﺎه و ﻣﯽ ﺑﯿﺎر ﻋﯿﺪ اﺳﺖ و آﺧﺮ ﮔﻞ و ﯾﺎران در اﻧﺘﻈﺎر
ﯾﺎرب ز ﭼﺸﻢ ز ﺧﻢ زﻣﺎﻧﻪ ﻧﮕﺎه دار ﺧﻮشدوﻟﺘﯽاﺳﺖ ﺧﺮم وﺧﻮﺧﺴﺮوﻣﯽﮐﺮﯾﻢ
از ﻓﯿﺾ ﺟﺎم و ﻗﺼﮥ ﺟﻤﺸﯿﺪ ﮐﺎﻣﮑﺎر دل در ﺟﻬﺎن ﺑﻨﺪ و ﺑﻤﺴﺘﯽ ﺳﺌﻮال ﮐﻦ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 168
ﺷﺎﻫﻮار در ﺑﺪﯾﻦ ﺗﻮ ﻣﺮﺻﻊ ﺟﺎم ﻣﯽﺧﻮر ﺑﺸﻌﺮ ﺑﻨﺪه ﮐﻪ زﯾﺒﯽ دﮔﺮ دﻫﺪ
ﺗﺴﺒﯿﺢ ﺷﯿﺦ و ﺧﺮﻗﮥ رﻧﺪ ﺷﺮاب ﺧﻮار ﺗﺮﺳﻢ ﮐﻪ روز ﺣﺸﺮ ﻋﺮﻓﺎن ﺑﺮ ﻋﻨﺎن رود
ﻧﺎﭼﺎر ﺑﺎده ﻧﻮش ﮐﻪ از دﺳﺖ رﻓﺘﺎر ﮐﺎر ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻪ رﻓﺖ روزه و ﮔﻞ ﻧﯿﺰ ﻣﯽرود
-200ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺮ ﺷﺎﻋﺮان ﻣﺴﺖ ﺷﻬﻤﺎ ﺳﯿﻢ وز ﺑﯿﺎر ﻋﯿﺪ اﺳﺖ و دﯾﺪ ﺷﺎه ﺛﻨﺎ ﺧﻮان ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر
از ﻓﯿﺾ ﺟﺎم ﻻﻓﺪ و ﮔﯿﺮان ﻧﺎﺑﮑﺎر ﻫﺮﮐﺲﮐﻪ ﻣﺴﺖ وﻋﺎﺷﻖﺷﻪ ﺷﺪﭼﻮﺷﺎﻋﺮان
ﮔﺮ ﺳﯿﻢ و زر ﺑﺪاد ﺑﮕﻮ ﺷﻌﺮ آﺑﺪار ﺧﻮش ﺑﺎش ﺷﺎﻋﺮا ﺑﺴﺘﻤﮕﺮ ﺑﮕﻮ ﮐﺮﯾﻢ
ﺷﺎﻋﺮ ز ﻧﺸﺮ ﻣﺪح ﺗﻮ او را ﻧﮕﺎﻫﺪار داﺋﻢ دﻋﺎي ﺷﺎه ﺑﮕﻮ ﭼﻮن ﺳﺘﻤﮕﺮ اﺳﺖ
آري ﺑﺎﻫﻞ ﻣﯽ ﺗﻮ ﺑﺪه ﭼﻨﮓ و ﻧﺎي ﺗﺎر ﺷﻌﺮ ﺗﻮ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﻧﺪﻫﺪ ﺟﺰ ﺑﻤﯽ ﺧﻮران
ﺗﺴﺒﯿﺢ ﺷﯿﺦ و ﺧﺮﻗﮥ رﻧﺪ ﺷﺮاﺑﺨﻮار ﺣﺎﺷﺎ ﮐﻪ روز ﺣﺸﺮ ﻋﻨﺎن ﺑﺮ ﻋﻨﺎن رود
ﻓﺮدا ﺷﻮد ﺑﺼﯿﺤﻪ و اﻣﺘﺎ زدا آﺷﮑﺎر ﻻﯾﺴﺘﺮون ﺑﮕﻔﺖ ﺑﯿﺎﺳﯿﻦ ﺧﺪاي ﺗﻮ
اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻓﻐﺎن ﮐﻦ ازﯾﻦ رﻧﺪ ﻧﺎﺑﮑﺎر ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻮ رﻓﺖ روزه ﺑﻤﯽ ﮐﻔﺮ ﮐﻢ ﺑﮕﻮ
-201ﺣﺎﻓﻆ
ﻫﺮ آﻧﭽﻪ ﻧﺎﺻﺢ ﻣﺸﻔﻖ ﺑﮕﻮﯾﺪت ﺑﭙﺬﯾﺮ ﻧﺼﯿﺤﺘﯽ ﮐﻨﻤﺖ ﺑﺸﻨﻮد و ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻣﮕﯿﺮ
ﮐﻪ در ﮐﻨﯽ ﮐﻪ ﻋﻤﺮ اﺳﺖ ﻣﮑﺮ ﻋﺎم ﭘﯿﺮ ز وﺻﻞ روي ﺟﻮاﻧﺎن ﺗﻤﺘﻌﯽ ﺑﺮدار
ﮐﻪ آن ﻣﺘﺎع ﻗﻠﯿﻞ اﺳﺖ و اﯾﻦ ﻋﻄﺎي ﮐﺜﯿﺮ ﻧﻌﯿﻢ ﻫﺮ دو ﺟﻬﺎن ﭘﯿﺶ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﺠﻮي
ﮔﺮ اﻧﺪﮐﯽ ﻧﻪ ﺑﻮﻓﻖ رﺿﺎ اﺳﺖ ﺧﺮده ﻣﮕﯿﺮ ﭼﻮ ﻗﺴﻤﺖ ازﻟﯽ ﺑﯽﺣﻀﻮر ﻣﺎ ﮐﺮدﻧﺪ
ﮐﻪ درد ﺧﻮﯾﺶ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺑﻨﺎﻟﮥ ﺑﻢ و زﯾﺮ ﻣﻌﺎﺷﺮي ﺧﻮش و رودي ﺑﺴﺎز ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ
ﺷﻮد ﺗﻘﺪﯾﺮ ﻣﻦ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻣﻮاﻓﻖ اﮔﺮ ﺑﺮان ﺳﺮم ﮐﻪ ﻧﻨﻮﺷﻢ ﻣﯽ و ﮔﻨﻪ ﻧﮑﻨﻢ
ﺗﻘﺼﯿﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﺮﺷﻤﮥ وﻟﯽ ﺑﻌﺰم ﺗﻮ ﺑﻪ ﻧﻬﺎدم ﻗﺪح ز ﮐﻒ ﺻﺪ ﺑﺎر
ﮐﻪ ﻧﻘﺶ ﺣﺎل ﻧﮕﺎرم ﻧﻤﯽرود ز ﺿﻤﯿﺮ ﭼﻮ ﻻﻟﻪ در ﻗﺪﺣﻢ رﯾﺰ ﺳﺎﻗﯿﺎ ﻟﻪ ﻣﯽ و ﻣﺸﮏ
ﺣﺴﻮد ﮔﻮ ﮐﺮم آﺻﻔﯽ ﺑﯿﻨﯽ و ﺑﻤﯿﺮ ﺑﯿﺎر ﺳﺎﻏﺮ ﯾﺎﻗﻮت ﻧﺎم و در ﺧﻮﺷﺎب
169 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺲ اﺳﺖ ﻣﺮا ﺻﺤﺒﺖ از ﺻﻐﯿﺮ و ﮐﺒﯿﺮ ﻣﯽ دو ﺳﺎﻟﻪ و ﻣﺤﺒﻮب ﭼﺎرده ﺳﺎﻟﻪ
ﮐﻪ ﺳﺎﻗﯿﺎن ﮐﻤﺎن اﺑﺮوﯾﺖ زﻧﻨﺪ ﺑﯿﺘﺮ ﺣﺪﯾﺚ ﺗﻮﺑﻪ در اﯾﻦ ﺑﺰﻣﮓ ﻣﮕﻮ ﺣﺎﻓﻆ
-201ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﺮ آﻧﭽﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﻓﺎﺳﻖ ﺑﮕﻮﯾﺪت ﺗﻮ ﻣﮕﯿﺮ ﻧﺼﯿﺤﺘﯽ ﮐﻨﻤﺖ ﭘﻨﺪ ﺷﺎﻋﺮان ﻣﭙﺬﯾﺮ
ﮐﻪ ﻧﻬﯽ ﮐﺮده ﺗﻮ را ﺧﺎﻟﻖ ﺧﯿﺒﺮ و ﺑﺼﯿﺮ ﺑﻮﺻﻞ روي ﺟﻮاﻧﺎن ﻋﺬاب ﺣﻖ ﺑﺎﺷﺪ
ﮐﻪ آن ﮔﻨﺎه ﮐﺒﯿﺮ اﺳﺖ و اﯾﻦ ﻋﻘﺎب ﮐﺜﯿﺮ ز ﻧﻌﻤﺖ دو ﺟﻬﺎن ﮔﺸﺘﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﺤﺮوم
ﮔﺮاﻧﺪ ﮔﺴﺖ ﺑﺎ ﮐﻤﺎل ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻮرده ﺑﮕﯿﺮ ﻧﺼﻠﯿﺐ و اﺟﺮ ﺗﻮ ﺷﺪ ﺑﺴﺘﮥ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻟﺖ
ﺑﺪرد ﺗﻮ ﻧﺨﻮرد ﺟﺰ ﺧﺮد دﯾﮕﺮ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﺑﺎﻣﺮ دﯾﻦ ﺗﻮ ﺑﺮو ﺳﺎز را ﺑﯿﻔﮑﻦ دور
ﻣﺪان ﮔﻨﺎه ﺧﻮدت را ز ﻋﺎﻟﻢ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﻣﻘﺪر اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺨﺘﺎر ﺑﺎﺷﯽ اي ﻣﯽ ﺧﻮار
ﭼﻪ اﻋﺘﻘﺎد و ﭼﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﺪاﻧﺪ او ﺗﻘﺼﯿﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻃﻌﻦ زﻧﺪ ﺑﺮ اﻣﻮر دﯾﻦ ﭼﻮن ﺗﻮ
ﺑﻮد ﺣﺮام اﮔﺮ آﺻﻔﺖ دﻫﺪ ﺗﻮ ﻣﮕﯿﺮ ﺑﺪاﻧﮑﻪ ﺳﺎﻏﺮ ﯾﺎﻗﻮت ﻧﺎم و در ﺧﻮﺷﺎب
اﺳﯿﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺘﻮ ﭼﺎرده ﺑﺴﺎﻟﻪ وزﯾﺮ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺲ اﺳﺖ ﺗﻮرا ﺧﻔﺖ از ﻋﻘﻮﺑﺖ ﺣﻖ
ﻣﯽ دو ﺳﺎﻟﮥ او را ﺧﻮري ﭼﻮ ﮔﺮﺑﮥ ﭘﯿﺮ ﺗﻮ را ﭼﻪ ﺳﻮد ز ﻋﻠﻢ و ز ﺳﺎل اي ﺣﺎﻓﻆ
-202ﺣﺎﻓﻆ
ﭘﯿﺶ ﺷﻤﻊ آﺗﺶ ﭘﺮواﻧﻪ ﺑﺠﺎن ﮔﻮ در ﮔﯿﺮ روي ﺑﻨﻤﺎ و ﻣﺮا ﮔﻮ ﮐﻪ دل و ﺟﺎن ﺑﺮ ﮔﯿﺮ
آﺗﺸﻢ ﻋﺸﻖ و دﻟﻢ ﻋﻮد و ﺗﻨﻢ ﻣﺠﻤﺮ ﮔﯿﺮ ﭼﻨﮓ ﺑﻨﻮاز و ﺑﺴﺎزار ﻧﺒﻮد ﻋﻮد ﭼﻪ ﺑﺎك
ورﻧﻪ ﺑﺎ ﮔﻮﺷﮥ رو ﺧﺮﻗﮥ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺳﺮ ﮔﯿﺮ در ﺳﻤﺎع آي و ز ﺳﺮ ﺧﺮﻗﻪ ﺑﺮاﻧﺪازد ﺑﺮ ﻓﻖ
ﺳﯿﻢ در ﺑﺎز و ﺑﺰر ﺳﯿﻢ ﺑﺮي در ﺑﺮ ﮔﯿﺮ ﺻﻮف ﺑﺮ ﮐﺶ ز ﺳﺮ و ﺑﺎدة ﺻﺎﻓﯽ در ﮐﺶ
ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﻣﺠﻠﺴﻢ و ﺗﺮك ﺳﺮ ﻣﻨﺒﺮ ﮔﯿﺮ ﺣﺎﻓﻆ آراﺳﺘﻪ ﮐﻦ ﺑﺰم و ﺑﮕﻮ واﻋﻆ را
-202ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﯾﻦ ﭼﻪ ﻋﺮﻓﺎن ﺑﻮد آﺗﺶ ﺑﺰن و ﮔﻮ درﮔﯿﺮ ﯾﺎرب اﯾﻦ ﻗﻮم ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﺮﻓﺎن ﺑﺮ ﮔﯿﺮ
ﺗﻮ ﺑﺨﻮان اﯾﻦ ﻏﺰل و ﻋﺒﺮت ازﯾﻦ ﻣﻨﻈﺮ ﮔﯿﺮ آه از ﺻﻮﻓﯽ و از ﺳﯿﺮة ﺻﻮﻓﯽ ﺻﺪ آه
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 170
ﻫﻤﻪاش ﺑﺎدة ﺻﺎف اﺳﺖ و ﺑﺮو ﺳﻐﺎﻏﺮ ﮔﯿﺮ ﻫﻤﻪ ازﭼﻨﮓ ﺳﺨﻦ ﺑﺎﺷﺪواز ﻋﻮد و زرﻗﺺ
ﯾﺎ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺳﯿﻢ و زرت ﺳﯿﻢ ﺑﺮي در ﺑﺮ ﮔﯿﺮ ﻫﻤﻪاش ﺣﺮف زر و ﺳﯿﻢ ﻧﻤﯿﺮد و ري ﺷﻌﺮ
ﺧﺮ او ﮔﺸﺘﻪ و ﮔﻮﯾﻨﺪ از و ﺑﺎور ﮔﯿﺮ ﻋﺠﺒﺎً ﺣﺎﻓﻆ ﻻﻓﻆ ﺑﭽﻪ ﭼﯿﺰش ﻗﻮﻣﯽ
ﺗﺮك ﻏﯿﺮت ﺑﻮد و دﺳﺖ ز ﺧﺸﮏ و ﺗﺮ ﮔﯿﺮ اﮔﺮﻋﺮﻓﺎنﻫﻤﻪ رﻗﺼﯽ اﺳﺖ وﻣﯽ وﺑﺎدهوﺟﺎم
ﯾﻌﻨﯽ اي ﻣﻠﺖ اﯾﺮان ز اﺟﺎﻧﺐ ﺷﯿﺮ ﮔﯿﺮ زﯾﻦ ﺟﻬﺖ دﺷﻤﻦ ﮐﺸﻮر ﻫﻤﻪ ﺗﺮوﯾﺞ ﮐﻨﻨﺪ
ﭘﺲ ﻣﺨﻮان ﺷﻌﺮ وي و ﺷﻌﺮ وي از ﻣﻨﺒﺮ ﮔﯿﺮ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﮔﻔﺘﮥ ﺷﺎﻋﺮ ﻫﻤﻪ ﻃﻌﻦ اﺳﺖ ﺑﺪﯾﻦ
-203ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺎز آ ﮐﻪ رﯾﺨﺖ ﺑﯽ ﮔﻞ روﯾﺖ ﺑﻬﺎر ﻋﻤﺮ اي ﺧﺮم از ﻓﺮوغ رﺧﺖ ﻻﻟﻪ زار ﻋﻤﺮ
ﺑﯿﭽﺎره دل ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﻧﺪﯾﺪ از ﮔﺬار ﻋﻤﺮ وي در ﮔﺬار ﺑﻮد و ﻧﻈﺮ ﺳﻮي ﻣﺎ ﻧﮑﺮد
ﺑﺮ ﻧﻘﻄﮥ دﻫﺎن ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺪار ﻋﻤﺮ اﻧﺪﯾﺸﻪ از ﻣﺤﯿﻂ ﻓﻨﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ را
اﯾﻦ ﻧﻘﺶ ﻣﺎﻧﺪ از ﻗﻠﻤﺖ ﯾﺎدﮔﺎر ﻋﻤﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮي ﮐﻪ ﺑﺮ ﺻﻔﺤﮥ ﺟﻬﺎن
-203ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺎز آ ﮐﻪ رﯾﺨﺖ آﺑﺮوﯾﺖ در ﺑﻬﺎر ﻋﻤﺮ اي داده ﺑﺮ ﻫﻮي و ﻫﻮس ﻻﻟﻪ زار ﻋﻤﺮ
ﮐﺎﻧﺪر ﻫﻮس ﭼﻮ ﺑﺮق رود روزﮔﺎر ﻋﻤﺮ از دﯾﺪه ﮔﺮ ﺳﺮ ﺷﮏ ﺑﺒﺎري ز ﻏﻢ رواﺳﺖ
ﺗﺤﺖ ﺳﺘﻤﮕﺮان ﮐﻪ ﻧﻬﺪ در ﺷﻤﺎر ﻋﻤﺮ در ﮐﺸﻮري ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ را اﺧﺘﯿﺎر ﺧﻮد
ﺑﯿﭽﺎره ﻣﺮدﻣﺶ ﮐﻪ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﻋﺎر ﻋﻤﺮ ﻫﺮ ﮐﺸﻮري ﮐﻪ ﺑﻮد ﺑﻔﺮﻣﺎن دﯾﮕﺮان
ﻋﻤﺮ اﺧﺘﯿﺎر ﺑﺒﺎده ﺷﻮ ﺑﯿﺪار ﺗﺎ ﮐﯽ ﺑﺒﺎدة ﺑﺪﻫﯽ ﻋﻘﻞ و دﯾﻦ ﺧﻮد
ﻋﻤﺮ ﻗﺮار ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻓﺮﺻﺘﯽ اﻻن دﯾﺮوز در ﮔﺬﺷﺖ و ز ﻓﺮدا اﻣﯿﻦ ﻣﺒﺎش
ﺑﺮ اﯾﻦ ﻣﺤﯿﻂ ﭘﺴﺖ ﻣﺪار اﻋﺘﺒﺎر ﻋﻤﺮ ﺳﻌﺎدﺗﺖ ﺑﻘﺎﺷﺪ ﺑﺮاي اﻧﺪﯾﺸﻪﮔﺮ
ﻓﻘﺮ و ﻏﻨﺎ و زﺟﺮ و ﺑﻼدر ﮐﻨﺎر ﻋﻤﺮ ﭘﯿﭽﯿﺪة ﺣﻮادث و آﻓﺎت ﮔﺸﺘﻪ ﻋﻤﺮ
ﮐﺎﯾﻦ ﻧﻘﺶ ﻣﺎﻧﺪ از ﻗﻠﻤﺖ ﯾﺎدﮔﺎر ﻋﻤﺮ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻣﺒﺎف ﭼﻮ ﺷﺎﻋﺮ ز ﻫﺮ ﺧﯿﺎل
171 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-204ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﻨﻘﺎر ز ﺷﮑﺮ ﺧﺎﻟﯿﺖ ﻣﺒﺎدا اﺳﺮار ﮔﻮﯾﺎي ﻃﻮﻃﯽ اي اﻻ
ﮐﻪ ﺧﻮش ﻧﻘﺸﯽ ﻧﻤﻮدي از ﺧﻂ ﯾﺎد ﺳﺮت ﺳﺒﺰ و دﻟﺖ ﺧﻮش ﺑﺎو ﺟﺎوﯾﺪ
ﺑﺮدار ﭘﺮده ﻣﻌﻤﺎ ازﯾﻦ را ﺧﺪا ﺳﺨﻦ ﺳﺮ ﺑﺴﺘﻪ ﮔﻔﺘﯽ ﺑﺎ ﺣﺮﯾﻔﺎن
ﮐﻪ ﺧﻮاب آﻟﻮدهاﯾﻢ اي ﺑﺨﺖ ﺑﯿﺪار ﮔﻼﺑﯽ ﺳﺎﻏﺮ از زن ﻣﺎ ﺑﺮوي
ﮐﻪ ﻣﯽرﻗﺼﻨﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺴﺖ و ﻫﺸﯿﺎر ﭼﻪ ره ﺑﻮد اﯾﻨﮑﻪ زد در ﭘﺮده ﻣﻈﺮب
ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻌﻨﯽ و اﻧﺪك ﺑﻠﻔﻆ ﺑﺸﻨﻮ درد اﻫﻞ ﺣﺎل ﺑﺒﺎد
ﻧﮕﻬﺪار دﯾﻨﻢ و دل ﺧﺪاوﻧﺪا ﺑﺖ ﭼﯿﻨﯽ ﻋﺪوي دﯾﻦ و دلﻫﺎ اﺳﺖ
دﯾﻮار ﻧﻘﺶ ﺑﺎ ﻣﮕﻮ ﺟﺎن ﺣﺪﯾﺚ ﻣﺴﺘﯽ اﺳﺮار ﻣﮕﻮ ﺑﻤﺴﺘﻮران
ﻋﺸﻖ ﮐﯿﻤﯿﺎ ﮐﺎر ﭘﯿﺶ ﭼﻪ ﺳﻨﺠﺪ ﮐﺎﺋﻨﺎﺗﺖ ﻧﻘﺶ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ ﺧﺮد
اﺷﻌﺎر ﻧﻈﻢ اﻧﺪر ﺣﺎﻓﻆ ﺷﺪ ﻋﻠﻢ ﺷﺎﻫﯽ ﻣﻨﺼﻮر راﯾﺖ ﺑﯿﻤﻦ
ﻧﮕﻬﺪار آﻓﺎﺗﺶ از ﺧﺪاوﻧﺪ ﮐﺮد ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺑﺠﺎن ﺧﺪاوﻧﺪي
-204ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﺎر و ﺻﻨﻌﺖ از ﯾﮑﺪﻣﯽ ﻧﮕﻔﺘﯽ ﮔﻔﺘﺎر ﺑﯿﻬﻮده ﺷﺎﻋﺮ اي اﻻ
ﯾﺎر ﺧﺎﻟﻖ از ﯾﺎد ﻫﯿﭻ ﻧﮑﺮدي ﻫﻤﻪ ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ از ﺧﻂ ﯾﺎر
زو ﻫﻢ ﺧﻮد ﺷﺪي ﮔﻮﯾﺎي اﺳﺮار ﺣﺮﯾﻔﺎن ﻣﺴﺘﯽ ز ﮔﻔﺘﯽ ﺳﺨﻦ
ز ﺑﻮي ﮔﻨﺪ ﻧﯽ ﮔﺸﺘﯽ ﺗﻮ ﺑﯿﺪار زدي دم از ﻣﯽ و ﺧﻮاﻧﺪي ﮔﻼﺑﺶ
ﺑﺴﯿﺎر رﻧﺞ را ﻣﺆﻣﻨﺎن وﻟﯿﮑﻦ از اﯾﻦ اﺷﻌﺎر اﺳﺘﻌﻤﺎر ﺷﺪ ﺷﺎد
ﺑﺮاي ﺳﯿﻢ و زر ﮐﺮدي ﺧﻮدت ﺧﻮار ﺑﺰﻫﺪ و ﻋﻠﻢ و دﯾﻦ ﮐﺮدي ﺗﻤﺴﺨﺮ
ﮐﺎر رﯾﺎ اﯾﺮﻧﺪ ﻓﺮﯾﺎد زدي ﺑﻼف و ﺑﺎف اﻫﻞ درد ﮔﺸﺘﯽ
ﻧﮕﻬﺪار ﻣﻠﺖ ﺧﺪا اي زﮐﯿﺪش دل و دﯾﻦ را ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺮ ﺑﺘﺎن داد
دﯾﻮار ﻧﻘﺶ ﺗﻘﻮي اﻫﻞ ﻧﻤﻮده ﻣﺴﺘﯽ اﺳﺮار ﺧﺮان ﺑﺎ ﺑﮕﻮﯾﺪ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 172
ﮐﺎر ﮐﯿﻤﯿﺎ ﻋﺎﺷﻖ و ﻋﺸﻖ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺑﺴﯿﺎر ﺗﻨﻔﯿﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ را ﺧﺮد
اﺷﻌﺎر ﮔﻔﺖ ﺷﺎﻫﺎن ﺷﺄن در ﺑﻮد ﺑﺸﺎﻫﺎن ﻋﺎﺷﻖ ﺑﯿﻦ ﺳﯿﻢ و زر
ﮐﻪ ﺗﺎ ﮔﺮدي ز دوراﻧﺶ ﺧﺒﺮ دار ﺑﺨﻮان از ﺑﯿﺖ آﺧﺮ ﺣﺎل ﺣﺎﻓﻆ
ﺳﺘﻤﮑﺎر ﻣﺪح از ﻓﺨﺮي ﻧﺪارد ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺧﺪاﯾﺎ
-205ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺒﺮ اﻧﺪوه دل و ﻣﮋدة دﻟﺪار ﺳﭙﺎر اي ﺻﺒﺎ ﻧﮑﻬﺘﯽ از ﺧﺎك درﯾﺎ رﺳﭙﺎر
ﻧﺎﻣﮥ ﺧﻮش ﺧﺒﺮ از ﻋﺎﻟﻢ اﺳﺮار ﺳﭙﺎر ﻧﮑﺘﮥ روح ﻓﺮا از دﻫﻦ ﯾﺎر ﺑﮕﻮ
ﺳﭙﺎر ﯾﺎر ﻧﻔﺲ ﻧﻔﺤﺎت از ﺷﻤﮥ ﺗﺎ ﻣﻌﻄﺮ ﮐﻨﻢ از ﻟﻄﻒ ﻧﺴﯿﻢ ﺗﻮ ﻣﺸﺎم
ﺑﯽﻏﺒﺎري ﮐﻪ ﭘﺪﯾﺪ آﯾﺪ از اﻏﯿﺎر ﺳﭙﺎر ﺑﻮﻓﺎي ﺗﻮ ﮐﻪ ﺧﺎك ره آن ﯾﺎر ﻋﺰﯾﺰ
ﺑﻬﺮ آﺳﺎﯾﺶ اﯾﻦ دﯾﺪة ﺧﻮﻧﺒﺎر ﺳﭙﺎر ﮔﺮدي از رﻫﮕﺬر دوﺳﺖ ﺑﮑﻮري رﻗﯿﺐ
ﺣﻠﻘﮥ از ﺧﻢ آن ﻃﺮه ﻃﺮار ﺑﯿﺎر ﺑﺎر ﻧﻤﯽآﯾﺪ ﺑﺰﻧﺠﯿﺮ دﯾﻮاﻧﻪ دل
ﺑﯿﺎر ﮔﻠﺰار ﻣﮋدة ﻗﻔﺲ ﻣﺒﯿﺮان ﺷﮑﺮ آن را ﮐﻪ ﺗﻮ در ﻋﺸﺮﺗﯽ اي ﻣﺮغ ﭼﻤﻦ
ﺳﭙﺎر ﮐﺮدار آﯾﻨﻪ ﻗﺪح آن ﺳﺎﻗﯿﺎ روزﮔﺎرﯾﺴﺖ ﮐﻪ دل ﭼﻬﺮة ﻣﻘﺼﻮد ﻧﺪﯾﺪ
وان ﮔﻬﺶ ﻣﺴﺖ و ﺧﺮاب از ﺳﺮﺑﺎز ﺳﭙﺎر دﻟﻖ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﭽﻪ ار زد ﺑﻤﯿﺶ رﻧﮕﯿﻦ ﮐﻦ
-205ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺒﺮ اﯾﻦ ﻣﺴﺘﯽ ﻋﺸﻖ و دل ﻫﺸﯿﺎر ﺳﭙﺎر ﺷﺎﻋﺮا ﻧﻬﻀﺘﯽ از ﺻﻨﻌﺖ و از ﮐﺎر ﺑﯿﺎر
ﺑﯿﺎر ﺟﺒﺎر ﺧﺎﻟﻖ ﮐﺘﺐ از ﺳﺨﻨﯽ ﻧﮑﺘﮥ روح ﻓﺰا از ﺧﺮد و ﻋﻘﻞ ﺑﮕﻮي
ﺷﻤﻪاي از ﺳﺨﻦ ﺣﯿﺪر ﮐﺮار ﺑﯿﺎر ﺗﺎ ﻣﻌﻄﺮ ﺷﻮد اﯾﻦ ﻣﻐﺰ و ﻗﻮي ﻓﮑﺮ ﺷﻮم
ﺑﯿﺎر اﻏﯿﺎر از ﺧﺎﻟﯽ دﮔﺮان ﭘﺎﯾﻤﺎل ز ﺟﻔﺎي ﺗﻮ و ﮔﻔﺘﺎر ﺗﻮ ﺷﺪ ﺧﺎك وﻃﻦ
ﻣﻠﺘﯽ ﺑﺎ ﺧﺮد و دﯾﺪة ﺧﻮﻧﺒﺎر ﺑﯿﺎر ﮔﺮدي از ﻫﻤﺖ و ﻏﯿﺮت ﺑﻄﻠﺐ ﻋﺎر ﺑﺒﺮ
ﺳﺮي از ﻋﻘﻞ و ﺧﺮد ﺧﺮم و ﺳﺮﺷﺎر ﺑﯿﺎر دل دﯾﻮاﻧﮥ آن ﯾﺎر ﻧﻤﯽآﯾﺪ ﮐﺎر
ﺑﯿﺎر ﻗﻬﺎر ﻣﺮدم ﺳﯿﻄﺮة از ﺧﺒﺮ ﮐﻦ رﻫﺎ دﻟﺒﺮ ﻋﯿﺎر ﺑﺘﺮس از ﭘﺴﺘﯽ
173 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﯿﺎر اﺣﺮار ﻣﮋدة ﺳﺘﻢ ﺑﺎﺳﯿﺮان ﺷﮑﺮ اﯾﻦ را ﮐﻪ ﺑﺘﻮ ﻓﻄﻖ و ﺑﯿﺎﻧﯽ دادﻧﺪ
ﻋﺎﻗﻼ ﻣﻈﻬﺮي از اﺣﻤﺪ ﻣﺨﺘﺎر ﺑﯿﺎر روزﮔﺎرﯾﺴﺖ ﮐﻪ دل ﻋﺪل و ﻣﺴﺎوات ﻧﺪﯾﺪ
ﺑﺮﻗﻌﯽ دﯾﻦ و ﺧﺮد را ﺗﻮ ﺑﺒﺎزار ﺑﯿﺎر ﺑﺰن آﺗﺶ ﺗﻮ ﺑﺎﯾﻦ وﻟﻖ و رﻫﺎ ﮐﻦ ﻣﺴﺘﯽ
ﺣﺮف ز
-206ﺣﺎﻓﻆ
دروغ وﻋﺪه و ﻗﺘﺎﻟﯽ وﺿﻊ و رﻧﮓ آﻣﯿﺰ دﻟﻢ رﻣﯿﺪة ﻟﻮﻟﯽ و ﺷﯿﺴﺖ ﺷﻮر اﻧﮕﯿﺰ
ﺧﺮﻗﮥ ﭘﺮﻫﯿﺰ و ﺗﻘﻮي ﺟﺎﻣﮥ ﻫﺰار ﻓﺪاي ﭘﯿﺮﻫﻦ ﭼﺎك ﻣﺎﻫﺮوﯾﺎن ﺑﺎد
ﺑﺨﻮاه ﺟﺎم ﮔﻼﺑﯽ ﺑﺨﺎك آدم رﯾﺰ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻋﺸﻖ ﻧﺪاﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﯿﺴﺖ ﻗﺼﻪ ﻣﺨﻮان
ﺑﻤﯽ ز دل ﺑﺒﺮم ﻫﻮل روز رﺳﺘﺎﺧﯿﺰ ﭘﯿﺎﻟﻪ ﺑﺮ ﮐﻔﻨﻢ ﺑﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﺤﺮ ﮔﻪ ﺣﺸﺮ
ﺗﻮ ﺧﻮد ﺣﺠﺎب ﺧﻮدي ﺣﺎﻓﻆ از ﻣﯿﺎن ﺑﺮﺧﯿﺰ ﻣﯿﺎن ﻋﺎﺷﻖ و ﻣﻌﺸﻮق ﻫﯿﭻ ﺣﺎﺋﻞ ﻧﯿﺴﺖ
-206ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ آورﻧﺪ ز ﺗﺄوﯾﻞ ﺷﻌﺮ دﺳﺖ آوﯾﺰ دﻟﻢ ﻏﻤﯿﺪه ازﯾﻦ ﻋﺎرﻓﺎن ﺷﻮر اﻧﮕﯿﺰ
زو ﻫﻤﺸﺎن ﺷﺪه ﺣﻖ ﻟﻮﻟﯿﺎن ﺷﻮراﻧﮕﯿﺰ اﺻﻄﻼﺣﺎﺗﯽ ﺑﺘﺮاﺷﻨﺪ ﺷﺎﻋﺮان ﺑﺮاي
دروغ وﻋﺪة ﻗﺘﺎل وﺿﻊ درﻧﮓ آﻣﯿﺰ ﻧﻪ ﻗﺎﺑﻞ اﺳﺖ ﺑﺘﺄوﯾﻞ دﻟﺒﺮي ﮐﻪ ﺑﻮد
ﮐﻪ ﻫﻢ ﻧﯿﺎز ﮐﻨﯽ ﻫﻢ ﺳﺘﯿﺰه ﭼﻮن ﭼﻨﮕﯿﺰ ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻪ ﻋﺠﺐ زﯾﺮﮐﯽ و ﺗﺮ و ﻣﺴﺘﯽ
ﺧﺮﻗﮥ ﭘﺮﻫﯿﺰ و ﺗﻘﻮي ﺟﺎﻣﮥ ﻫﺰار زدﻟﺠﻮﺋﯽ ﻣﯽﮐﻨﯽ ﭘﯿﺮﻫﻨﺶ ﻓﺪاي
ﮐﻪ ﺣﻖ ﻧﮕﻔﺖ ز ﻟﻮﻟﯽ ﺑﮕﻔﺖ از ﭘﺮﻫﯿﺰ ﺗﻮ و ﻫﺰار ﭼﻪ ﻟﻮﻟﯽ ﻓﺪاي ﺗﻘﻮي ﺑﺎد
ﻫﺰار رﻧﺪ ﺧﺮاﺑﺎت و ﺻﻮﻓﯽ ﻧﺎﭼﯿﺰ ﻓﺪاي ﺟﺎﻣﮥ ﺗﻘﻮي و ﮐﻔﺶ ﯾﮏ زاﻫﺪ
ﺑﺰاﻫﺪي ﮐﻪ از اﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﭘﺮﻫﯿﺰ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻋﺸﻖ ﻧﺪاﻧﺪ ﺗﻮ ﭘﺲ ﻣﺰن ﻃﻌﻨﻪ
ﮐﻪ ﺑﺎ ﭘﯿﺎﻟﻪ ﺧﻮري از ﺣﻤﯿﻢ رﺳﺘﺎﺧﯿﺰ ﭘﯿﺎﻟﻪ ﺑﺮ ﮐﻔﻨﺖ ﺑﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﺤﺮﮔﻪ ﺣﺸﺮ
ﺗﻮ ﻧﻔﯽ ﺧﻮد ﻧﺘﻮاﻧﯽ ز راه ﮐﺞ ﺑﮕﺮﯾﺰ ﺣﺠﺎب ﻗﺮب ﺗﻮ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻃﺮﯾﻖ ﮐﺞ اﺳﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 174
-207ﺣﺎﻓﻆ
ﺧﺮوش و وﻟﻮﻟﻪ در ﺟﺎن ﺷﯿﺦ و ﺷﺎب اﻧﺪاز ﺑﯿﺎ و ﮐﺸﺘﯽ ﻣﺎ در ﺷﻄﻪ ﺷﺮاب اﻧﺪاز
ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ ﻧﮑﻮﺋﯽ ﮐﻦ و در آب اﻧﺪاز ﻣﺮا ﺑﮑﺸﺘﯽ ﺑﺎده در اﻓﮑﻦ اي ﺳﺎﻗﯽ
ﻣﺮاد ﮔﺮ ز ﮐﺮم در ره ﺻﻮاب اﻧﺪاز ز ﮐﻮي ﻣﯿﮑﺪه ﺑﺮ ﮔﺸﺘﻪام ز راه ﺧﻄﺎ
ﺷﺮار رﺷﮏ ﺣﺴﺪ در دل ﮔﻼب اﻧﺪاز ﺑﯿﺎر از آن ﻣﯽ ﮔﻠﺮﻧﮓ ﻣﺸﮑﺒﻮ ﺟﺎﻣﯽ
ز روي دﺧﺘﺮ ﮔﻠﭽﻬﺮ رز ﻧﻘﺎب اﻧﺪاز ﻣﯽﺑﺎﯾﺪ آﻓﺘﺎب اﮔﺮت ﺷﺐ ﺑﻐﯿﻢ
ﺑﺴﻮي دﯾﻮ ﻣﺠﻦ ﻧﺎوك ﺷﻬﺎب اﻧﺪاز ز ﺟﻮر ﭼﺮخ ﭼﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺠﺎن رﺳﯿﺪ دﻟﺖ
-207ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺧﺮوش و ﻟﻮﻟﻪ در آن دل ﮐﺒﺎب اﻧﺪاز ﺑﯿﺎ و ﻣﻠﺖ آﻟﻮده راز ﺧﻮاب اﻧﺪاز
وﺟﻮد ﺧﻮﯾﺶ ز ﺗﻮﺑﻪ دﻣﯽ در آب اﻧﺪاز ر ﻧﻤﺎز ﺑﺎده و ﻣﯽ اﺟﺘﻨﺎب و ﺧﻮد را ﺷﻮي
ﺑﯿﺎ ﺑﺬﮐﺮ ﺧﺪا ﺧﻮﯾﺶ در ﮔﻼب اﻧﺪاز ﻣﯿﺎر ﻧﺎم ﺷﺮاب و دﻫﺎن ﻣﮑﻦ ﺑﺪﺑﻮ
ﺑﯿﺎ ﺗﻮ ﯾﺎده ﮐﻪ اﺷﻌﺎر رز اﯾﻦ ﮐﺘﺎب اﻧﺪاز ﻧﻘﺎب دﺧﺘﺮ ﮔﻠﭽﻬﺮ رز ﻧﺸﺪ ﺗﺄوﯾﻞ
ﺑﻬﻮش آي و ﺑﺮو ﻣﺎﯾﮥ ﺧﺮاب اﻧﺪاز ﺑﺮو ﺑﺼﻨﻌﺖ وﮐﺎري رﻫﺎ ﮐﻦ اﯾﻦ ﻣﺴﺘﯽ
ﻣﮑﻦ ﺿﻌﯿﻒ ﺧﺮد را از او ﻧﻘﺎب اﻧﺪاز ﺧﻢ ﺷﺮاب ﮐﺠﺎ ﻋﻘﻞ ﻣﺴﺘﻄﺎب ﮐﺠﺎ
ﺗﻮ ﺟﻮر ﺧﻮﯾﺶ ﻧﮕﺮ ﺧﻮﯾﺶ را ﺣﺴﺎب اﻧﺪاز ز ﺟﻮر ﭼﺮخ ﻣﮕﻮ ﭼﺮخ را ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺟﻮر
-208ﺣﺎﻓﻆ
ﭘﯿﺸﺘﺮ زآﻧﮑﻪ ﺷﻮد ﮐﺎﺳﮥ ﺳﺮ ﺧﺎك اﻧﺪاز ﺧﯿﺰ و در ﮐﺎﺳﮥ زر آب ﻃﺮﺑﻨﺎك اﻧﺪاز
در ﮔﻨﺒﺪ اﻓﻼك اﻧﺪاز ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻏﻠﻐﻠﻪ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻣﻨﺰل ﻣﺎ وادي ﺧﺎﻣﻮﺷﺎﻧﺴﺖ
اﻧﺪاز ادراك آﺋﯿﻨﮥ در آﻫﯿﺶ دود ﯾﺎرب آن زاﻫﺪ ﺧﻮد ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﺠﺰ ﻋﯿﺐ ﻧﺪﯾﺪ
وان ﻗﺒﺎدر ره آن ﻗﺎﻣﺖ ﭼﺎﻻك اﻧﺪاز ﭼﻮن ﮔﻞ از ﻧﮑﻬﺖ او ﺟﺎﻣﻪ ﻗﺒﺎ ﮐﻦ ﺣﺎﻓﻆ
175 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-208ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺧﺎك ﺑﺮ ﻓﺮق ﺧﻮد اي ﺧﻮد ﺳﺮ ﺑﯽﺑﺎك اﻧﺪاز ﺧﯿﺰد در ﮐﺎﺳﮥ ﺳﺮ ﻫﻮﺷﯽ و ادراك اﻧﺪاز
اﻧﺪاز اﻓﻼك ﺧﺎﻟﻖ ﺑﺪر رو ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻣﻨﺰل ﻣﺤﺸﺮ و رﺳﺘﺎﺧﯿﺰ اﺳﺖ
ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻋﻠﻘﮥ ﺟﺎﻧﯽ ﺗﻮ ز اﻣﻼك اﻧﺪاز ﺑﺎﺷﺪ اﯾﻦ ﻣﺰرﻋﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﺗﻮ ﻧﺒﺎﺷﯽ ﺟﺎﻧﺎ
ﻧﻈﺮ و دﯾﺪة دﻟﺮا ﺗﻮ ز ﻧﺎﭘﺎك اﻧﺪاز رخ ﭘﯿﺮت ﺷﺪه ﺑﺖ درﻧﻈﺮ ﻧﺎﭘﺎﮐﺖ
ﺧﺎك ﺑﺮ ﮔﻔﺘﮥ او آب ﭘﺲ از ﺧﺎك اﻧﺪاز ﻫﺮ ﭼﻪ ﮔﻔﺖ اﻫﻞ ﻃﺮﯾﻘﺖ ﻫﻤﻪ ﺑﯽﺑﺎﮐﯽ ﺑﻮد
ﭘﺎك ﮐﻦ اﯾﻦ دل و ﭘﺲ دﯾﺪه ﺑﻬﺮ ﭘﺎك اﻧﺪاز دل ﺗﻮ از ﻫﻮس و از ﻋﺼﺒﯿﺖ ﮐﻮر اﺳﺖ
ﻣﺴﺖ ﺑﺮ دوزﺧﺶ از آب ﻃﺮﺑﻨﺎك اﻧﺪاز ﯾﺎرب اﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻔﺮ در زﻧﺪ ﻃﻌﻨﻪ ﺑﺰﻫﺪ
ﺟﺎﻣﮥ وﻫﻢ ﺑﺮ آن ﺷﺎﻋﺮ ﻋﺎرف ﭼﺎﻻك اﻧﺪاز ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﺎ ﻗﻠﻤﺖ ﭘﺎره ﮐﻦ اﯾﻦ ﺟﺎﻣﮥ وﻫﻢ
-209ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺮاﻣﯿﺪ ﺟﺎم ﻟﻌﻠﺖ دردي آﺷﺎﻣﻢ ﻫﻨﻮز ﺑﺮ ﻧﯿﺎﻣﺪ از ﺗﻤﻨﺎي ﺑﺴﺖ ﮐﺎﻣﻢ ﻫﻨﻮز
ﺗﺎ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ درﯾﻦ ﺳﻮدا ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻫﻨﻮز روز اول رﺧﺖ دﯾﻨﻢ در ﺷﺮ زﻟﻔﯿﻦ ﺗﻮ
در ﻣﯿﺎن ﭘﺨﺘﮕﺎن ﻋﺸﻖ او ﻓﺎﻣﻢ ﻫﻨﻮز ﺳﺎﻗﯿﺎ ﯾﮏ ﺟﺮﻋﻪ ده زان آب آﺷﮕﻮل ﮐﻪ ﻣﻦ
اﻫﻞ دل را ﺑﻮي ﺟﺎن ﻣﯽآﯾﺪ از ﻧﺎﻣﻢ ﻫﻨﻮز ﻧﺎم ﻣﻦ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ روزي ﺑﺮ ﻟﺐ ﺟﺎﻧﺎن ﺳﻬﻮ
ﺟﺮﻋﮥ ﺟﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﺪﻫﻮش آﻧﺠﺎ ﻫﻢ ﻫﻨﻮز در ازل داده اﺳﺖ ﻣﺎ را ﺳﺎﻗﯽ ﻟﻌﻞ ﻟﺒﺖ
آب ﺣﯿﻮان ﻣﯽرود ﻫﺮ دم ز اﻗﻼﻣﻢ ﻫﻨﻮز در ﻗﻠﻢ آورد ﺣﺎﻓﻆ ﻗﺼﻪ ﻟﻌﻞ ﻟﺒﺶ
-209ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﯿﺴﺖ اﻧﺪر دﻓﺘﺮ ﺑﺎﻓﻨﺪﮔﺎن ﻧﺎﻣﻢ ﻫﻨﻮز ﻣﻦ ﮐﻪ از ﻣﻮج ﺧﯿﺎﻻت ﺗﻮ آراﻣﻢ ﻫﻨﻮز
ﺗﺎ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ در اﯾﻦ ﺳﻮدا ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻫﻨﻮز روز اول دل ﻧﺪادم ﺑﺮ ﺧﯿﺎل ﻋﺸﻖ و وﻫﻢ
در ﻣﯿﺎن ﭘﺨﺘﮕﺎن ﻋﻘﻞ ﻣﻦ ﺧﺎﻣﻢ ﻫﻨﻮز اي ﺧﺪا از ﻋﻘﻞ ﻧﯿﺮو ده ﻣﺮا ﺑﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن
راﺳﺖ ﻣﯽﮔﺮدد ﻣﺮا ﻫﺮ ﺳﻮ ﺑﺮ اﻧﺪاﻣﻢ ﻫﻨﻮز راﺳﺘﯽ ازﻻف وﺑﺎف ووﻫﻢ و ﮐﺬب ﺷﺎﻋﺮان
اﻫﻞ ﺑﺎﻃﻞ را ﺑﻮد اﺑﺰار اﯾﻦ ﻧﺎﻣﻢ ﻫﻨﻮز ﻻف ﺣﺎﻓﻆ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﻢ ﺑﺮده آن ﯾﺎرم ﺑﺴﻬﻮ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 176
ﺟﺮﻋﮥ ﺟﺎم از ازل ﺟﺒﺮي آن ﺟﺎم ﻫﻨﻮز از ﻋﻤﻞ ﺑﯿﻦ ﻣﺴﺘﯿﺖ ﻧﯽ از ازل ﺣﺎﻓﻆ ﻣﮕﻮ
ﻣﯽﻧﺸﺪ ﺑﯿﺪار اﯾﻦ ﻣﻠﺖ ز اﻗﺪاﻣﻢ ﻫﻨﻮز ﺑﺮﻗﻌﯽ رﺳﻮا ﻧﻤﻮدي ﻋﺎرﻓﺎن را زﯾﻦ ﻗﯿﺎم
-210ﺣﺎﻓﻆ
وز ﻓﻠﮏ ﺧﻮن ﺟﻢ ﮐﻪ ﺟﻮﯾﺪ ﺑﺎز ﺣﺎل ﺧﻮﻧﯿﻦ دﻻن ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﺎز
ﺑﺎز ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻤﺎ ﺣﮑﻤﺖ ﺳﺮ ﺷﺮاب ﻧﺸﯿﻦ ﺧﻢ ﻓﻼﻃﻮن ﺟﺰ
ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺎر و ﺻﻨﻌﺖ و دﯾﻨﯽ ﺑﺎﯾﺮاﻣﻢ ﻫﻨﻮز ﭘﺮ ﺷﺪه اﯾﺮان ز ﺷﻌﺮ و ﺷﺪ ﻣﻔﺎﺧﺮ ﺑﯽﺷﻤﺎر
از ﺗﻬﯽ دﺳﺘﯽ ﺧﻮد ﺳﺮ در ﮔﺮﯾﺒﺎﻧﻢ ﻫﻨﻮز ﺷﺪ زﻣﺴﺘﺎن ﺑﻨﺪه ﻫﻤﭽﻮن ﺳﺎلﻫﺎي ﺑﯿﺸﻤﺎر
در ﺑﺪر در ﺟﺴﺘﺠﻮي ﮐﺎر وﯾﻼﻧﻢ ﻫﻨﻮز ﻧﯿﺴﺖاﯾﻤﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﻏﯿﺮت ﺑﺎﮐﻪ ﮔﻮﯾﻢ ﺑﺎز ﻣﻦ
ﻣﻦ ﺑﺮاي ﺑﭽﻪﻫﺎ در ﻓﮑﺮ ﺗﻨﺒﺎﻧﻢ ﻫﻨﻮز ﺷﺎﻋﺮا دﯾﮕﺮ ﻣﺒﺎف از ﺧﻂ و ﺧﺎل دﻟﺒﺮان
زﯾﻦ ﺣﺰﯾﺖ زﯾﻦ ﺟﻬﺎﻟﺖ ﻣﺎت و ﺣﯿﺮاﻧﻢ ﻫﻨﻮز ﻏﺮﺑﯿﺎن ﺑﺮ ﻣﺎ ﺳﻮار و ﻣﺎ ﺑﻔﮑﺮ ﻋﯿﺶ و ﻧﻮش
ﺑﺎز ﺑﺮوﯾﺪ اﮔﺮ ﻣﺴﺖ ﻧﺮﮔﺲ ﺷﺮﻣﺶ از ﭼﺸﻢ ﻣﯽ ﭘﺮﺳﺘﺎن ﺑﺎد
ﺑﺎز ﻧﺒﻮﯾﺪ ﻟﺒﺶ از ﺳﺎﻏﺮي اﮔﺮ ﻏﻨﭽﻪ ﭼﻮ دﻟﻢ ﻧﮕﺸﺎﯾﺪ
ﺑﺎز ﻧﻤﻮﯾﺪ ﺗﺎ ﻫﻮي ﺑﺒﺮش ﺑﺴﮑﻪ در ﭘﺮده ﭼﻨﮓ ﮔﻔﺖ ﺳﺨﻦ
ﺑﺎز ﺑﭙﻮﯾﺪ ﺑﺴﺮ ﻧﻤﯿﺮد ﮔﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﺧﻢ اﻟﺤﺮام ﺑﯿﺖ ﮔﺮد
-210ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺎز ﺟﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﮐﺎﻓﺮان اﯾﻦ ﺣﺎل ﺟﻢ و ﺟﻤﺸﯿﺪ را ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﺎز
ﺑﺎز ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻋﺎرﻓﺎن ﺷﻤﺎ ﺟﺰ را ﻓﻼﻃﻮن ﺧﻮردن ﻣﯽ ﺳﺮ
ﺑﺎز ﻧﺮوﯾﺪ ﺣﯿﺎ از دﻟﺖ در ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن از ﺷﺮﻣﯽ ﺣﺎﻓﻈﺎ
ﺑﺎز ﺑﺮوﯾﺪ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ از ﮔﻠﺶ ﺑﻄﻠﺐ ﻣﺼﻄﻔﯽ ز ﺣﮑﻤﺖ ﺳﺮ
ﺑﺎز ﻧﺒﻮﯾﺪ ﺑﻠﺐ ﮐﻮﺛﺮ آب ﻫﺮ ﮐﻪ و ﻣﺰد ز ﺳﺎﻏﺮ و ﻣﯽ ﭼﻨﮓ
ﺑﺎز ﺷﻮﯾﺪ ﮐﻪ را ﮐﻌﺒﻪ ﺑﺮﻗﻌﯽ اف ﺑﺮ آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﮐﻌﺒﻪ را ﺧﻢ ﮐﺮد
ﺑﺎز ﺑﭙﻮﯾﺪ ﺑﺴﺮ ﻋﺮﻓﺎن ره ﺗﯿﺮه دل آﻧﮑﻪ ﺧﻮن ﻧﺸﺪ دل او
177 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-211ﺣﺎﻓﻆ
ز روي ﺻﺪق و ﺻﻔﺎ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺎ دﻟﻢ و ﻣﺴﺎز ﻫﺰار ﺷﮑﺮ ﮐﻪ دﯾﺪم ﺑﮑﺎم ﺧﻮﯾﺸﺖ ﺑﺎز
ﻣﻦ آن ﻧﯿﻢ ﮐﻪ ازﯾﻦ ﻋﺸﻘﺒﺎزي آﯾﻢ ﺑﺎز اﮔﺮﭼﻪ ﺣﺴﻦ ﺗﻮاز ﻋﺸﻖ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺘﻐﻨﯽ اﺳﺖ
ز اﺷﮏ ﭘﺮس ﺣﮑﺎﯾﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻧﯿﻢ ﻏﻤﺎز ﭼﻪ ﮔﻮﯾﻤﺖ ﮐﻪ ز ﺳﻮز درون ﭼﻪ ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ
ﮐﻪ ﮐﺮد زﮐﺲ ﻣﺴﺘﺶ ﺳﯿﻪ ﺑﺴﺮﻣﺌﻪ ﻧﺎز ﭼﻪ ﻓﺘﻨﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺸﺎﻃﮥ ﻗﻀﺎ اﻧﮕﯿﺨﺖ
رﻓﯿﻖ ﻋﺸﻖ ﭼﻪ ﻏﻢ دارد از ﻧﺸﯿﺐ و ﻓﺮاز روﻧﺪﮔﺎن ﻃﺮﯾﻘﺖ ره ﺑﻼ ﺳﭙﺮدﻧﺪ
ﺟﻤﺎل دوﻟﺖ ﻣﺤﻤﻮد را ﺑﺰﻟﻒ اﯾﺎز ﻏﺮضﮐﺮﺷﻤﮥﺣﺴﻦاﺳﺖورﻧﻪﺣﺎﺟﺖﻧﯿﺴﺖ
در آن ﻣﻘﺎم ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﺗﺮ آورد آواز ﻏﺰل ﺳﺮاﺋﯽ ﻧﺎ ﻫﺪ ﺻﺮﻓﻪاي ﻧﺒﺮد
-211ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دﻟﺖ ﺑﺼﺪق و ﺻﻔﺎ ﯾﮏ دﻣﯽ ﻧﺸﺪ و ﻣﺴﺎز ﻫﺰار ﺷﮑﺮ ﮐﻪ ﻣﻦ واﻗﻔﻢ زﮐﯿﺸﺖ ﺑﺎز
وﻟﯽ ﻣﻦ از ﺳﺮ ﺗﻮ دﺳﺖ ﺑﺮ ﻧﮕﯿﺮم ﺑﺎز اﮔﺮ ﭼﻪ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﻓﻨﯽ ﺑﻮد ز ﺳﺎﻟﻮﺳﯽ
ﻫﺰار ﺷﻌﺮ ﺑﺴﺎزي ﺑﻨﻐﻤﻪ و ﻧﯽ و ﺳﺎز ﭼﻪ ﮔﻮﯾﻤﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاي ﮔﺮﻓﺘﻦ زر و ﺳﯿﻢ
ﻧﻪ از ﻗﻀﺎ ز ﻫﻮسﻫﺎي ﻧﻔﺲ و ﻏﻤﺰه و ﻧﺎز ﭼﻪ ﻓﺘﻨﻪﻫﺎ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺷﺎﻋﺮان ﺑﭙﺎ ﮐﺮدﯾﺪ
ﺗﻤﺎم ﮔﻤﺮه و ﺑﯽﺑﺎك در ﻧﺸﯿﺐ و ﻓﺮاز روﻧﺪﮔﺎن ﻃﺮﯾﻘﺖ ره ﺧﻄﺎ ﺳﭙﺮﻧﺪ
ز ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻖ ﺑﮕﻮ ﻧﯽ ز ﺻﻮرﺗﯽ ﭼﻮ اﯾﺎز اﮔﺮ ﻣﺜﺎل زﺣﺴﻦ و ﺟﻤﺎل ﻣﯽﮔﻮﯾﯽ
ﺑﻐﺎز ﻧﻤﯽﺧﺮﻧﺪ رﺑﻮﺑﯽ ﭘﯿﺸﮕﺎه ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺷﻬﺮ ﮔﺰاف و ﺛﻨﺎ و وﻻﻓﺖ را
ﮐﻪ او ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺷﻪ داﺷﺘﻪ رﻗﺺ و ﻫﻢ آوار ﺑﮕﻮ ﺑﻤﺮدم ﺷﺎﻋﺮ ﭘﺮﺳﺖ ﺑﯽﻣﺴﻠﮏ
در اﯾﻦ ﻣﻘﺎم ﺗﻮ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﺴﻮزد و ﺑﺴﺎزد ﻏﺰل ﺳﺮاﺋﯽ و آواز او ز ﺑﯿﮑﺎرﯾﺴﺖ
-212ﺣﺎﻓﻆ
ﭼﻪ ﺷﮑﺮ ﮔﻮﯾﻤﺖ اي ﮐﺮد ﮐﺎر ﺑﻨﺪه ﻧﻮاز ﻣﻨﻢ ﮐﻪ دﯾﺪه ﺑﺪﯾﺪار دوﺳﺖ ﮐﺮدم ﺑﺎز
ﮐﻪ ﮐﯿﻤﯿﺎي ﻣﺮاد اﺳﺖ ﺧﺎك ﮐﻮي ﻧﯿﺎز ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﺑﻼ ﮔﻮ رخ از ﻏﺒﺎر ﻣﺸﻮي
ﮐﻪ ﻣﺮد راه ﻧﯿﻨﺪﯾﺸﺪ از ﻧﺸﯿﺐ و ﻓﺮاز ز ﻣﺸﮑﻼت ﻃﺮﯾﻘﺖ ﻋﻨﺎن ﻣﺘﺎب اي دل
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 178
ﺑﻘﻮل ﻣﻔﺘﯽ ﻋﺸﻘﺶ درﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﻧﻤﺎز ﻃﻬﺎرت ار ﻧﻪ ﺑﺨﻮن ﺟﮕﺮ ﮐﻨﺪ ﻋﺎﺷﻖ
درﯾﻦ ﺳﺮا ﭼﮥ ﺑﺎزﯾﭽﻪ ﻏﯿﺮ ﻋﺸﻖ ﻣﺒﺎز درﯾﻦ ﻣﻘﺎم ﻣﺠﺎزي ﺑﺠﺰ ﭘﯿﺎﻟﻪ ﻣﮕﯿﺮ
ﮐﻪ ﮐﯿﺪ دﺷﻤﻨﺖ از ﺟﺎن و ﺟﺴﻢ دارد ﺑﺎز ﺑﯿﻨﻢ ﺑﻮﺳﻪ دﻋﺎﺋﯽ ﺑﺠﺰ ز اﻫﻞ دﻟﯽ
ﺷﯿﺮاز ﺣﺎﻓﻆ ﻏﺰلﻫﺎي ﺑﺎﻧﮓ ﻧﻮاي ﻓﮑﻨﺪه زﻣﺰﻣﮥ ﻋﺸﻖ و ﺣﺠﺎز و ﻋﺮاق
-212ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﮑﯿﻦ دو ﯾﺎر و دود ﻣﺴﺎز ﭼﻪﺧﻮش ﺑﻮدﮐﻪ ﺑﻮدﻋﻘﻞ ودﯾﻦ دوﻣﺤﺮمراز
ﺑﺴﺠﺪه آي ﺑﺨﺎك و ﺑﮕﻮي راز و ﻧﯿﺎز ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﺧﺪا ﺷﻮ رخ از ﻏﺒﺎر ﺑﺸﻮي
ﺑﺪﯾﻦ ﺣﻖ ﻧﺒﻮد ﻣﺸﮑﻞ و ﻧﺸﯿﺐ و ﻓﺮاز ز ﻣﺸﮑﻼت ﻃﺮﯾﻘﺖ ﻣﮕﻮ ﮐﻪ زﻧﺪﻗﻪ اﺳﺖ
ﺑﻨﺰد اﻫﻞ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻧﯿﺮزد آن ﯾﮏ ﻧﻤﺎز ﻧﻤﺎز ﻣﻔﺘﯽ ﻋﺸﻖ و ﻧﻤﺎز ﻋﺎﺷﻖ او
ﭼﻮ آﻧﻬﺎ ﻃﻬﺎرت ﺑﯽﺑﯽﺗﻤﯿﺰ ﻓﺎﺟﺮ ﺑﺎز ﻃﻬﺎرﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﺨﻮن ﺟﮕﺮ ﮐﻨﺪ ﺻﻮﻓﯽ
درﯾﻦ ﺳﺮاﭼﮥ ﺑﺎزﯾﭽﻪ دﯾﻦ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺒﺎز درﯾﻦ ﻣﻘﺎم ﺣﺠﺎزي ﻣﺨﻮر ﭘﯿﺎﻟﮥ ﻣﯽ
ﮐﻪ در ﺳﺮاﭼﮥ دﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽﺧﺮﻧﺪ ﻧﯿﺎز ﺑﻨﺎم ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺑﺎدﯾﻦ ﺣﻖ ﻣﮑﻦ ﺑﺎزي
اﮔﺮ ﭼﻪ زﻣﺰﻣﻪاش رﻓﺖ در ﻋﺮاق و ﺣﺠﺎز ﻣﻨﺎز ﺣﺎﻓﻆ از اﯾﻦ ﻻفﻫﺎي ﺑﯽﻣﻌﻨﯽ
ﺟﺰافﻫﺎي ﺗﻮ اي ﯾﺎوهﮔﻮي ﻋﺮﻓﺎن ﺳﺎز ﺑﻐﯿﺮ ﺻﻮﻓﯽ و ﺻﻮﻓﯽ ﺻﻔﺖ ﻧﻤﯽﺧﻮاﻧﺪ
ﺑﻐﯿﺮ وزر ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺗﻮ را از اﯾﻦ آواز ﮔﺮﻓﺘﻢ اﻫﻞ ﺟﻬﺎن ﺟﻦ و اﻧﺲ ﺧﻮش دارﻧﺪ
ﺣﺮف س
-213ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﮔﺮد و ﻗﺼﮥ ﻫﯿﭻ آﺷﻨﺎ ﺑﭙﺮس ﺟﺎﻧﺎ ﺗﻮ را ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ اﺣﻮال ﻣﺎ ﻣﭙﺮس
از ﻟﻮح ﺳﯿﻨﻪ ﭘﺎك ﮐﻦ و ﻧﺎم ﻣﺎ ﻣﭙﺮس ﻧﻘﺶ ﺣﻘﻮق ﺻﺤﺒﺖ اﺧﻼص ﺑﻨﺪﮔﯽ
ﯾﻌﻨﯽ ز ﻣﻔﻠﺴﺎن ﺧﺒﺮ ﮐﯿﻤﯿﺎ ﻣﭙﺮس از روي ﭘﻮش ﺻﻮﻣﻌﻪ ﻧﻘﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﺠﻮي
از ﻣﺎ ﺑﺠﺰ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻣﻬﺮ و وﻓﺎ ﻣﭙﺮس ﻣﺎ ﻗﺼﮥ ﺳﮑﻨﺪر و دارا ﻧﺨﻮاﻧﺪهاﯾﻢ
اي دل ﺑﺪرد ﺧﻮ ﮐﻦ و ﻧﺎم دوا ﻣﭙﺮس در دﻓﺘﺮ ﻃﺒﯿﺐ ﺧﺮد ﺑﺎب ﻋﺸﻖ ﻧﯿﺴﺖ
179 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
درﺑﺎب ﻧﻘﺪ وﻗﺖ وز ﭼﻮن و ﭼﺮا ﻣﭙﺮس ﺣﺎﻓﻆ رﺳﯿﺪ ﻣﻮﺳﻢ ﮔﻞ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻣﺨﻮان
-213ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﯿﻌﺎر و زار ﺑﺎش و ز ﻣﺴﺘﯽ ﺷﻔﺎ ﻣﭙﺮس ﺟﺎﻧﺎ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﻋﺸﻖ ﺧﻮدت را دوا ﻣﭙﺮس
از ﺷﻌﺮ ﺧﻮد ﺑﯿﻔﮑﻦ و از ﺣﻖ ﻋﻄﺎ ﻣﭙﺮس ﻧﻘﺶ ﺣﻘﻮق ﻧﻌﻤﺖ ﺣﻖ را ﻫﺪر ﻧﻤﺎ
از ﻏﯿﺮت و ﺣﻤﯿﺖ و دﯾﻦ ﮔﻮ ﭼﺮا ﻣﭙﺮس از ﻗﺼﮥ ﺳﮑﻨﺪر و دارا ﻧﭙﺮﺳﺖ
وﺣﺸﺖ ﻣﮑﻦ ﺑﮕﻮ ز ﻣﻌﺎد و ﺟﺰا ﻣﭙﺮس ﺗﻮ ﻗﺼﮥ ﻣﻌﺎد و ﺟﺰا را ﭼﻪ ﻣﻨﮑﺮي
دﯾﮕﺮ ﻣﮕﻮ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻣﻬﺮ و وﻓﺎ ﻣﭙﺮس اي ﺑﯽوﻓﺎ ﮐﻪ از ﻫﻤﻪ ﮐﺲ ﺑﯽوﻓﺎﺗﺮي
ﮔﻮﺋﯽ ز ﻣﻔﻠﺴﺎن ﺧﺒﺮ ﮐﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﻣﭙﺮس ﺑﺎ اﻫﻞ ﺣﻖ وﻓﺎ ﻧﻨﻤﻮدي و دﯾﻦ ﺣﻖ
ﺟﺎدوي رﻫﺰﻧﯽ اﺳﺖ ز ﻣﺎ اﯾﻦ ﺟﻔﺎ ﻣﭙﺮس آن ﮐﯿﻤﯿﺎ ﮐﻪ ﻣﻔﻠﺲ از آن اﻫﻞ ﺣﻖ ﺑﻮد
اﺣﻤﺪ ﺑﻮد ﺗﻮ ﮔﻮي ﮐﻪ از وي دوا ﻣﭙﺮس داﻧﯽ ﮐﻪ آن ﻃﺒﯿﺐ ﺧﺮد ﮐﯿﺴﺖ اي ﻣﻔﯿﺪ
ﺧﻮد ﮔﺮ ﻃﺒﯿﺐ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ز ﻣﺎ ﻣﭙﺮس ﻣﺎ را رﺳﻮل و وﺣﯽ ﻃﺒﯿﺐ ﺧﺮد ﺑﻮد
از ﮐﯿﺴﺖ درس ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﮔﻮ از ﮐﺠﺎ ﻣﭙﺮس ﺑﺴﯿﺎر ﺟﺎ ﮐﻪ درس ﺧﺮد داد ﻣﺼﻄﻔﯽ
اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﭙﺮﺳﯽ وي از ﻫﻮا ﻣﭙﺮس ﺧﻮش ﻣﯽدﻫﺪ ﺟﻮاب ﺳﺨﻦ ﺷﯿﺨﻨﺎ اﻟﺠﻮاد
-214ﺣﺎﻓﻆ
زﯾﻦ ﭼﻤﻦ ﺳﺎﯾﮥ آن ﺳﺮو روان ﻣﺎ را ﺑﺲ ﮔﻠﻌﺬاري ز ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺟﻬﺎن ﻣﺎ را ﺑﺲ
از ﮔﺮاﻧﺎن ﺟﻬﺎن رﻃﻞ ﮔﺮان ﻣﺎ را ﺑﺲ ﻣﻦ دﻫﻢ ﺻﺤﺒﺘﯽ اﻫﻞ رﯾﺎ دورم ﺑﺎد
ﻣﺎ ﮐﻪ رﻧﺪﯾﻢ و ﮔﺪا دﯾﺮ ﻣﻐﺎن ﻣﺎ را ﺑﺲ ﻗﺼﺮ ﻓﺮدوس ﺑﭙﺎداش ﻋﻤﻞ ﻣﯽﺑﺨﺸﻨﺪ
اﯾﻦ ﺗﺠﺎرت ز ﻣﺘﺎع دو ﺟﻬﺎن ﻣﺎ را ﺑﺲ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺎ را ﺑﺠﺰ از وﺻﻞ ﺗﻮ در ﺳﺮ ﻫﻮﺳﯽ
ﮐﻪ ﺳﺮ ﮐﻮي ﺗﻮ از ﮐﻮن و ﻣﮑﺎن ﻣﺎ را ﺑﺲ از در ﺧﻮﯾﺶ ﺧﺪا را ﺑﺒﻬﺸﺘﻢ ﻣﻔﺮﺳﺖ
ﻃﺒﻊ ﭼﻮن آب و ﻏﺰلﻫﺎي روان ﻣﺎ را ﺑﺲ ﺣﺎﻓﻆازﻣﺸﺮب ﻗﺴﻤﺖ ﮔﻠﻪ ﺑﯽاﻧﺼﺎﻓﯽاﺳﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 180
-214ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻟﯿﮏ ﻣﺎ را ﺑﺠﻬﺎن ﺻﺎﺣﺐ آن ﻣﺎ را ﺑﺲ ﮔﻔﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺠﻬﺎن ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﻣﺎ را ﺑﺲ
ﭼﻮن ﮐﻪ ﻗﺮآن و رﺳﻮﻻن ﺧﺪا ﻣﺎ را ﺑﺲ ﻣﻦ و ﻫﻢ ﺻﺤﺒﺘﯽ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﺣﯿﻒ ﺑﻮد
ﻋﻤﻠﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﮕﻮ دﯾﺮ ﻣﻐﺎن ﻣﺎ را ﺑﺲ ﻣﻘﺼﺮ ﻓﺮدوس ﺑﭙﺎداش ﻋﻤﻞ ﻣﯽﺑﺨﺸﻨﺪ
ورﻧﻪ اﯾﻦ ﺣﺮف ﻧﮕﻔﺘﯽ ﮐﻪ ﺟﺰ آن ﻣﺎ را ﺑﺲ ﺑﻠﮑﻪ ﺣﻖ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻔﺮدوس ﺗﻮ را ﻧﯿﺴﺖ ﯾﻘﯿﻦ
ﺗﻮ ﻧﻤﺎوﻧﺪي و ﮔﻮ دوزﺧﯿﺎن ﻣﺎ را ﺑﺲ ﻗﺼﺮ ﻓﺮدوس ﻣﻨﺰه ﺑﻮد از رﻧﺪ ﮔﺪا
اي دﻧﯽ ﻃﺒﻊ ﻣﮕﻮ در دو ﺟﻬﺎن ﻣﺎ را ﺑﺲ ﺗﻮ ﮐﻪ رﻧﺪي و ﻧﺪاﻧﯽ ﺑﺠﺰ از وﺻﻠﺖ ﭘﯿﺮ
ﻣﺎ ﻧﮕﻮﺋﯿﻢ ﻣﺘﺎع دو ﺟﻬﺎن ﻣﺎ را ﺑﺲ اﯾﻦ ﺧﺴﺎرت ﻧﻪ ﺗﺠﺎرت ﺑﻮد اي ﻣﺮد ﻟﺌﯿﻢ
ﺣﺮف ﻣﻦ ﻓﻀﻠﮏ زد ﻧﺎﺑﺰﺑﺎن ﻣﺎ را ﺑﺲ ﮐﻪ ﭘﺲ از ﻣﺴﺌﻠﺖ وﯾﺜﺎ و ﻋﻘﺒﯽ ز ﺧﺪا
ﮔﻮﺋﯿﺶ ﮐﻮي ﺗﻮ از ﮐﻮن و ﻣﮑﺎن ﻣﺎ را ﺑﺲ دﯾﻮﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﻮد ﭼﻮن ﮐﻪ ﺗﻮ از روي ﻧﯿﺎز
ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﺗﻮ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺧﺮان ﻣﺎ را ﺑﺲ او ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻨﺪة ﺷﯿﺪا ﻧﮑﻨﺪ دور ز ﺧﻮﯾﺶ
ﯾﺎوه ﮐﻢ ﮔﻮ ﻣﻔﺮﺳﺘﻢ ﺑﺠﻨﺎن ﻣﺎ را ﺑﺲ ﻧﻪ ﺗﻮ راﻫﺴﺖ ﺑﻬﺸﺘﯽ و ﻧﻪ او راﺳﺖ ﺑﻬﺸﺖ
و ﺑﮕﻮ آن ﺻﻠﮥ ﻃﺒﻊ روان ﻣﺎ را ﺑﺲ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺎز ﺑﺎﯾﻦ ﻣﺸﺮﺑﺖ ﺳﻘﺖ ﺧﻮ ﮐﻦ
ﺑﺮﻗﻌﯽ اﺳﺖ ﺳﻔﺎﻫﺖ ﻧﻪ ﻫﻤﺎن ﻣﺎ را ﺑﺲ ﻧﺎز ﺑﺮ ﻃﺒﻊ ﭼﻮ آﺑﯽ و ﻏﺰلﻫﺎي روان
-215ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﻮﺳﻪ زن ﺑﺮﺧﺎك آن وادي وﻣﺸﮑﯿﻦ ﮐﻦ ﻧﻔﺲ اي ﺻﺒﺎ ﮔﺮ ﺑﮕﺬري ﺑﺮ ﺳﺎﺣﻞ رود ارس
ﭘﺮ ﺻﺪاي ﺳﺎرﺑﺎﻧﺎن ﺑﯿﻨﯽ و ﺑﺎﻧﮓ ﺟﺮس ﻣﻨﺰل ﺳﻠﻤﯽ ﮐﻪ ﺑﺎدش ﻫﺮدم ازﻣﺎ ﺻﺪ ﺳﻼم
ﮐﺰ ﻓﺮاﻗﺖ ﺳﻮﺧﺘﻢ اي ﻣﻬﺮﺑﺎن ﻓﺮﯾﺎدرس ﻣﺤﻤﻞ ﺟﺎﻧﺎن ﺑﺒﻮس آﻧﮕﻪ ﺑﺰاري ﻋﺮﺿﻪ ﮐﻦ
ز آﻧﮑﻪ ﮐﻮي ﻋﺸﻖ ﻧﺘﻮان زد ﺑﭽﻮﮔﺎن ﻫﻮس ﻋﺸﻘﺒﺎزي ﮐﺎر ﺑﺎزي ﻧﯿﺴﺖ اي دل ﺳﺮﺑﺒﺎز
ازﺟﻨﺎب ﺣﻀﺮت ﺷﺎﻫﻢﺑﺲ اﺳﺖ اﯾﻦ ﻣﻠﺘﻤﺲ ﻧﺎم ﺣﺎﻓﻆ ﮔﺮ ﺑﺮ آﯾﺪ ﺑﺮ زﺑﺎن ﮐﻠﮏ دوﺳﺖ
181 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-215ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﻮﺳﻪ زن ﺑﺮ ﭘﺎي اﯾﻠﺨﺎﻧﯽ و ﻧﻨﮕﯿﻦ ﮐﻦ ﻧﻔﺲ اي ﺻﺒﺎ ﭘﯿﻐﺎم ﺷﺎﻋﺮ ارﺳﺎن رود ارس
ﻧﺰد او اﻫﻞ ﺗﻤﻠﻖ ﺑﯿﻨﯽ از اﻫﻞ ﻫﻮس ﺷﺎه ﺗﺮﮐﺎن را ﮐﻪ ﺑﺎدش ﻫﺮ دم از ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻠﻖ
از ﻓﺮاق ﺳﯿﻢ و زر ﻣﻦ ﺳﻮﺧﺘﻢ ﻓﺮﯾﺎدرس ﻣﺴﻨﺪ ﺷﺎه ﺳﺘﻤﮕﺮ ﺑﻮس ﺑﺮوي ﻋﺮﺿﻪدار
زاﻧﮑﻪ دام ﻋﺸﻖ را ﺑﺎﯾﺪ زدن ﺑﺮ ﺧﺮﻣﮕﺲ ﻋﺸﻖ ﺑﺎزي ﮐﺎر ﺷﯿﺎدان ﺑﻮد داﻣﯽ ﺑﺰن
ازﺟﻨﺎب ﺣﻀﺮتﺷﺎﻫﺶﺑﺲ اﺳﺖاﯾﻦ ﻣﻠﺘﻤﺲ ﻧﺎم ﺣﺎﻓﻆ ﮔﺮ ﻗﻠﻢ آري و ﺑﻔﺮﺳﺘﯽ ﺻﻠﻪ
ﮐﯽ ﺷﻮد ﻣﺴﺘﻌﻤﺮ آن را ﻣﻔﺨﺮي آن ﺑﻮاﻟﻬﻮس اﯾﻦ ﺗﻤﻠﻖ ﮔﺮ ﻧﮕﻮﯾﺪ ﮐﯽ ﺷﻬﻤﺎن ﻧﺎﻣﺶ ﺑﺮﻧﺪ
ﮐﯽﻗﻮيﭼﻮن ﺧﺮﻣﮕﺲ ﮔﺮديزﻧﯽ ﻧﯿﺶ ﺑﮑﺲ ﺗﺎﻧﮕﺮدي ﭼﻮن ﻣﮕﺲ ﺑﺮ ﮔﺮد ﺻﺎﺣﺐ ﺷﯿﺮة
ﮐﯽ ﺑﺘﺎزي ﺑﺮ ﻓﻘﯿﻪ و ﻋﺎﻟﻤﺎن در ﻫﺮ ﻧﻔﺲ ﺗﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺎﻫﺎن ﻧﺒﺎﺷﻨﺪي ﺗﻮ را ﭘﺸﺖ و ﭘﻨﺎه
ﻟﯿﮏ ﮐﺮﻧﺶﻫﺎ ﮐﻨﻨﺪ از ﻫﺮ ﺷﻬﯽ ﺑﺎ ﺻﺪ ﺟﺮس ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﯿﻦ ﻋﺎرﻓﺎن ﺑﺮ اﻫﻞ دﯾﻦ ﺗﻮﻫﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪ
-216ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﺴﯿﻢ روﺿﮥ ﺷﯿﺮاز ﭘﯿﮏ راﻗﺐ ﺑﺲ دﻻ رﻓﯿﻖ ﺳﻔﺮ ﺑﺨﺖ ﻧﯿﮑﺨﻮاﻫﺖ ﺑﺲ
ﮐﻪ ﺳﯿﺮ ﻣﻌﻨﻮي و ﮔﻨﺞ ﺧﺎﻧﻘﺎﻫﺖ ﺑﺲ دﮔﺮ ز ﻣﻨﺰل ﺟﺎﻧﺎن ﺳﻔﺮ ﻣﮑﻦ دروﯾﺶ
ﺣﺮﯾﻢ در ﮔﻪ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﭘﻨﺎﻫﺖ ﺑﺲ اﮔﺮ ﮐﻤﯿﻦ ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ ﻏﻤﯽ ز ﮔﻮﺷﮥ دل
ﮐﻪ اﯾﻨﻘﺪر ز ﺟﻬﺎن ﮐﺴﺐ ﻣﺎل و ﺟﺎ اﺳﺖ ﺑﺲ ﺑﺼﺪر ﻣﺼﻄﺒﻪ ﺑﻨﺸﯿﻦ و ﺳﺎﻏﺮ ﻣﯽﻧﻮش
ﺗﻮ اﻫﻞ داﻧﺶ و ﻓﻀﻠﯽ ﻫﻤﯿﻦ ﮔﻨﺎﻫﺖ ﺑﺲ ﻓﻠﮏ ﺑﻤﺮدم ﻧﺎدان دﻫﺪ ز ﻣﺎم ﻣﺮاد
رﺿﺎي اﯾﺰد و اﻧﻌﺎم ﭘﺎدﺷﺎﻫﺖ ﺑﺲ ﺑﻤﻨﺖ و ﮔﺮان ﺧﻮ ﻣﮑﻦ ﮐﻪ در دو ﺟﻬﺎن
دﻋﺎي ﻧﯿﻤﺸﺐ و درس ﺻﺒﺤﮕﺎﻫﺖ ﺑﺲ ﺑﻬﯿﭻ ورد دﮔﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺣﺎﺟﺘﺖ ﺣﺎﻓﻆ
-216ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﻮ را ﺧﺪاي ﺑﻬﺮ ﻟﺤﻈﻪاي ﭘﻨﺎﻫﺖ ﺑﺲ دﻻ ﮐﺘﺎب ﻧﻔﺴﯽ ﺑﻬﺮ ﻧﮕﺎﻫﺖ ﺑﺲ
ﮐﻪ ﻣﯿﻞ ﻟﻮدﮐﯽ و ﮔﻨﺞ ﺧﺎﻧﻘﺎﻫﺖ ﺑﺲ دﮔﺮ ﺑﻤﻨﺰل داﻧﺶ ﺳﻔﺮ ﻣﮑﻦ دروﯾﺶ
وﻟﯿﮏ ﺳﯿﺮة ﭘﯿﺮو دل ﺳﯿﺎﻫﺖ ﺑﺲ اﮔﺮ ﺑﻤﺤﻔﻞ داﻧﺶ روي ﺷﻮي آدم
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 182
ﭼﺮﻧﺪ ﺑﺎﻓﯽ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﺳﯿﺎﻫﺖ ﺑﺲ ﻏﻤﯽ اﮔﺮ رﺳﺪت از ﺟﻬﺎﻟﺖ و ز ﮐﻔﺮ
ﮐﻪ اﯾﻨﻘﺪر ز ﭘﺮﺳﺘﯿﺪن اﻻﻫﺖ ﺑﺲ ﺑﺼﺪر ﻣﺼﻄﺒﻪ ﺑﻨﺸﯿﻦ و ﺳﺎﻏﺮي ﻣﯽ ﻧﻮش
ﮔﺰاف ﺷﺎﻋﺮ و اﺷﻌﺎر ﺳﺪ راﻫﺖ ﺑﺲ ﺗﻮ را ﺑﮕﻔﺘﮥ ﻗﺮآن ﭼﻪ ﮐﺎراي ﺻﻮﻓﯽ
ﺗﻮﻫﻢ ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻖ و ﻣﺴﺘﯽ ﻫﻤﯿﻦ ﮔﻨﺎﻫﺖ ﺑﺲ ﺧﺪا ﺑﻤﺮدم ﻋﺎﻗﻞ دﻫﺪ زﻣﺎم ﻣﺮاد
ﺗﻮ ﻻف ﻣﺎﯾﮥ ﺧﻮد ﮐﻦ ز ﺑﻬﺮ ﺟﺎﻫﺖ ﺑﺲ ﺑﺠﻬﻞ ﮐﻮش ﭼﻮﺣﺎﻓﻆ اﮔﺮ ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﯽ ﺟﺎه
ﮐﻪ ﻧﺰد ﭘﯿﺮ ﻫﻤﯿﻦ ﺷﻌﺮ دل ﺑﺨﻮاﻫﺖ ﺑﺲ ﻣﺠﻮي داﻧﺶ و ﻓﻀﻞ ار ﮐﻪ ﻃﺎﻟﺐ ﭘﯿﺮي
ﻋﺬاب اﯾﺰد و اﮐﺮام ﭘﺎدﺷﺎﻫﺖ ﺑﺲ ﺑﺼﻨﻌﺖ و ﻋﻤﻠﯽ رو ﻣﮑﻦ ﺑﺠﻮ ﺗﻮ ﺣﺮام
دﻋﺎي ﻧﯿﻤﺸﺐ و درس ﺻﺒﺤﮕﺎﻫﺖ ﺑﺲ ﻧﮕﻔﺖ ﺑﺮﻗﻌﯽ از ﺧﺪﻋﻪ و رﯾﺎ و ﻃﻤﻊ
-217ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﭙﺮس ﮐﻪ ﮐﺸﯿﺪهام ﻫﺠﺮي زﻫﺮ ﻣﭙﺮس ﮐﻪ ﮐﺸﯿﺪهام ﻋﺸﻘﯽ درد
ﻣﭙﺮس ﮐﻪ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪهام دﻟﺒﺮي ﮐﺎر آﺧﺮ و ﺟﻬﺎن در ﮔﺸﺘﻪام
ﻣﭙﺮس ﮐﻪ ﮔﺰﯾﺪهام ﻟﻌﻠﯽ ﻟﺐ ﺳﻮي ﻣﻦ ﻟﺐ ﭼﻪ ﻣﯽﮔﺰي ﮐﻪ ﻣﮑﻮي
ﻣﭙﺮس ﮐﻪ ﮐﺸﯿﺪهام رﻧﺞﻫﺎﺋﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﮔﺪاﺋﯽ ﮐﻠﺒﮥ در ﺑﯽﺗﻮ
ﻣﭙﺮس ﮐﻪ رﺳﯿﺪهام ﺑﻤﻘﺎﻣﯽ ﻫﻤﭽﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﻏﺮﯾﺐ در ره ﻋﺸﻖ
-217ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﭙﺮس ﮐﻪ رﺳﯿﺪهام ﺑﻔﺴﺎدش ﻣﭙﺮس ﮐﻪ ﮐﺸﯿﺪهام ﻋﺸﻘﯽ زﻫﺮ
ﻣﭙﺮس ﮐﻪ ﮔﺰﯾﺪهام دواﺋﯽ ﺳﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﭽﺎرة ﺟﻬﺎن در ﮔﺸﺘﻪام
ﻣﭙﺮس ﮐﻪ دﯾﺪهام ﺳﺮ زﯾﻦ اﺛﺮي ﺳﻪ دوا ﻋﻘﻞ و ﻫﻮش و اﺳﺘﻘﻼل
ﻣﭙﺮس ﮐﻪ ﮐﺸﯿﺪهام رﻧﺞﻫﺎﺋﯽ ﺳﻮي ﻣﻦ ﺣﻤﻠﻪﻫﺎ ﺷﻮد ﮐﻪ ﻣﮕﻮي
ﻣﭙﺮس ﮐﻪ ﺷﻨﯿﺪهام ﺳﺨﻨﺎﻧﯽ ﮔﻮ ﻫﺬﯾﺎن ﻋﺎﺷﻘﺎن ازﯾﻦ ﻣﻦ
ﻣﭙﺮس ﮐﻪ ﮔﺰﯾﺪهام ﻣﻦ رﻫﺒﺮي ﮐﻦ رﻫﺎ ﻋﺸﻖ و ﮐﺎر و ﺻﻨﻌﺖ ﮔﯿﺮ
ﻣﭙﺮس ﮐﻪ ﭼﺸﯿﺪهام ﺑﺲ ﻟﺬﺗﯽ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻣﻦ ز دﯾﻦ و ﺻﻨﻌﺖ و ﮐﺎر
183 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺣﺮف ش
-218ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﺗﺎ ﯾﮏ دم ﺑﯿﺎﺳﺎﯾﻢ ز دﻧﯿﺎ و ﺷﺮ و ﺷﻮرش ﺷﺮابﺗﻠﺦ ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢﮐﻪﻣﺮداﻓﮑﻦ ﺑﻮدزورش
ﻣﺬاق ﺣﺮص وآزاي دل ﺑﺸﻮازﺗﻠﺦ وازﺷﻮرش ﺳﻤﺎط وﻫﺮدون ﭘﺮور ﻧﺪارد ﺷﻬﺪ و آﺳﺎﯾﺶ
ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﺸﻤﯽ ﻧﻈﺮ ﻫﺎ ﺑﻮد ﺑﺎﻣﻮرش ﻧﻈﺮ ﮐﺮدن ﺑﺪورﯾﺸﺎن ﻣﻨﺎﻓﯽ ﺑﺰرﮔﯽ ﻧﯿﺴﺖ
-218ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﭼﻪ اﯾﻦ ﻣﻠﺖ ﺑﯿﺎﺷﺎﻫﺪ رود ﻓﮑﺮ ﺳﻠﺤﺸﻮرش ﺷﺮابﺗﻠﺦﻣﯽﺧﻮاﻫﺪﮐﻪ ﻣﺮداﻓﮑﻦ ﺑﻮدزورش
ﺑﺘﺴﻠﯿﻢ اﺟﺎﻧﺐ ﻣﻔﺘﺨﺮ ﺑﺎ آن ﺷﺮ و ﺷﻮرش دﻫﺪ ﺗﻦ راﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎروزاﺋﻞ ﮔﺮدد آن ﻫﻮﺷﺶ
ﮐﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎر ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ ﺷﻮد ﻣﻠﺖ ﮐﺮ و ﮐﻮرش ﺑﺴﺎط ﻋﯿﺶ دون ﭘﺮور ﺑﻮد ﺟﺎم ﺷﺮابوﻣﯽ
ﺑﺪاﻧﻨﺪي ﻣﯽ ﻋﺮﻓﺎن ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺗﻠﺨﯽ و ﺷﻮرش ﺷﺮابﺗﻠﺦﻣﯽﺧﻮاﻫﺪﮐﻪﺗﺄوﯾﻞﻣﺮﯾﺪانراﮐﻨﺪﺑﺎﻃﻞ
ﺑﺸﺮطآﻧﮑﻪﻧﻨﻤﺎﺋﯽ ﺑﮑﺞﻃﺒﻌﺎن اوﻻدﺟﻢوﮐﻮرش ﻧﺪﯾﺪم درﺟﻬﺎن ﻧﺎدانﺗﺮ از اﯾﻦ ﻋﺎرف و ﺻﻮﻓﯽ
ﺑﺒﯿﻦ ﭘﯿﺮ ﻣﺮور را ﮐﻪ دروﯾﺸﺎن ﻫﻤﻪ ﻣﻮرش اﮔﺮﺧﻮاﻫﯽ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺣﻠﻘﮥﮐﻮدن ﺳﻔﯿﻬﺎﻧﯽ ﺑﺪورﺳﻢ
ﮐﻪ ﻫﺮﮐﺲ ﻻﯾﺒﺎﻟﯽ ﺷﺪدﻫﻨﺪيﻣﻨﺼﺐ وزورش ﻣﮕﻮ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ دﯾﮕﺮ از اﯾﻦ اﺑﺰار اﺳﺘﻌﻤﺎر
-219ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﻌﺎﺷﺮ دﻟﺒﺮي ﺷﯿﺮﯾﻦ و ﺳﺎﻗﯽ ﮔﻠﻌﺬاري ﺧﻮش ﮐﻨﺎرآب ﭘﺎي ﺑﯿﺪو ﻃﺒﻊ ﺷﻌﺮ و ﯾﺎري ﺧﻮش
ﺑﻮد ﮐﺰ دﺳﺖ اﯾﺎﻣﻢ ﺑﺪﺳﺖ اﻓﺘﺪ ﻧﮕﺎي ﺧﻮش ﻋﺮوس ﻃﺒﻊ را زﯾﻮر ز ﻓﮑﺮ ﺑﮑﺮ ﻣﯽﺑﻨﺪم
ﮐﻪ ﺷﻨﮕﻮﻻن ﺳﺮ ﻣﺴﺘﺖ ﺑﯿﺎﻣﻮزﻧﺪ ﮐﺎري ﺧﻮش ﺑﻐﻔﻠﺖ ﻋﻤﺮ ﺷﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﯿﺎ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﻤﯿﺨﺎﻧﻪ
-219ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﻧﯿﺲوﻣﻮﻧﺲازﻫﺮﮐﺘﺎبوﭼﻮنﺧﺪاﭘﺮوردﮔﺎريﺧﻮش ﺷﺒﺎب و ﻓﻬﻢ ودﯾﻦ ﺣﻖ ودرس ﻓﻘﻪ وﮐﺎري ﺧﻮش
ﮔﻮارا ﺑﺎدت اﯾﻦ ﻧﻌﻤﺖ ﮐﻪ داري روزﮔﺎري ﺧﻮش ﻫﺮآن ﮐﺲ داﺷﺖ اﯾﻦ دوﻟﺖ ﺑﮕﻮ ﻗﺪرش ﺑﺪان ﺟﺎﻧﺎ
ﭼﺮاﻏﯽﮐﺮﻧﺸﺪﻣﻬﺘﺎب ﺗﺎﺑﺎﻧﯽ وﮔﺮﻧﻪ ﺷﺎم ﺗﺎري ﺧﺮش ﺑﺸﺐ ﻓﮑﺮﻣﻄﺎﻟﺐ راﻏﻨﯿﻤﺖدان وﺟﺎن راﻗﻮﺗﯽ ﻣﯿﺪه
ﺑﺒﯿﻦ ﺑﺎﻻ ﮐﻮاﮐﺒﺮ ادا ﻧﺠﻢ رازﻗﺪرت ﺑﯽﺷﻤﺎريﺧﻮش ﺑﺮوﺑﺎﻧﺎﻟﻪ وزاريﺗﻀﺮع ﮐﻦ ﺗﻮ ﺑﺮ درﮔﺎه ﯾﺰداﻧﯽ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 184
ﮐﻪذﮐﺮدوردﺷﺎنداماﺳﺖوﯾﺎريﺧﻮشﺧﻤﺎريﺧﻮش ﻣﺮودﻧﺒﺎلﺧﻮدﺧﻮاﻫﯽزﮔﻤﺮاﻫﯽﻣﺨﻮاندﯾﻮانﻫﺮﺷﺎﻋﺮ
ﺑﻮد ﮐﺰ ﻣﺮدم ﮐﻮدن ﺑﺪام اﻓﺘﺪ ﻧﮕﺎري ﺧﻮش ﻋﺮوس ﻃﺒﻊ را از آز و ﺣﺮص ﺧﻮد ﮐﻨﺪ زﯾﻮر
ﺑﯿﺎﻣﻮزﻧﺪ ﻋﻠﻢ و دﯾﻦ و ﺑﺮ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﺎري ﺧﻮش ﺑﮕﻮ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﯾﮏ دم ﻃﺮﻓﺪاران ﺷﺎﻋﺮ را
-220ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ آن ﺷﮑﺎري ﺳﺮ ﮔﺸﺘﻪ را ﭼﻪ آﯾﺪ ﭘﯿﺶ دﻟﻢ رﻣﯿﺪه ﺷﺪ و ﻏﺎﻓﻠﻢ ﻣﻦ دروﯾﺶ
ﮐﻪ دل ﺑﺪﺳﺖ ﮐﻤﺎن اﺑﺮوﺋﯿﺖ ﮐﺎﻓﺮ ﮐﯿﺶ ﭼﻮ ﺑﯿﺪ ﺑﺮ ﺳﺮ اﯾﻤﺎن ﺧﻮﯾﺶ ﻣﯽﻟﺮزم
ﭼﺮا ﮐﻪ ﺷﺮم ﻫﻤﯽ آﯾﺪم ز ﺣﺎﺻﻞ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﮑﻮي ﻣﯿﮑﺪه ﮔﺮﯾﺎن و ﺳﺮ ﻓﮑﻨﺪه روم
ﺧﺰاﻧﮥ ﺑﮑﻒ آور ز ﮔﻨﺞ ﻗﺎرون ﭘﯿﺶ ﺑﺂن ﮐﻤﺮ ﻧﺮﺳﺪ دﺳﺖ ﻫﺮ ﮔﺪا ﺣﺎﻓﻆ
-220ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
وﻟﯽ ﻣﺮﯾﺪ ﻧﮑﺮد اﻋﺘﺮاف ﺗﻮ اﻧﺪﯾﺶ دﻟﺖ رﻣﯿﺪه وﻫﻢ ﻏﺎﻓﻠﯽ ﺗﻮ اي دروﯾﺶ
ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺑﻬﺮ ﺗﻮ اﯾﻤﺎن ﮐﻪ ﭼﻮن ﺷﺪي دروﯾﺶ ﭼﻮ ﺑﯿﺪ ﺑﺮ ﺳﺮ اﯾﻤﺎن ﻣﻠﺮز اي ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﻧﺴﺖ ﭘﯿﺮ ﺗﺼﻮف ﺑﻐﯿﺮ ﮐﺎﻓﺮ ﮐﯿﺶ ﻋﺠﺐ ﻣﻌﺮﻓﯽ از ﭘﯿﺮ ﺧﻮد ﺗﻮ ﺧﻮد ﮐﺮدي
ﮐﻪ دل ﺑﺪﺳﺖ ﮐﻤﺎن اﺑﺮوﺋﯽ اﺳﺖ ﮐﺎﻓﺮ ﮐﯿﺶ ﻣﻦ از ﻣﺮﯾﺪ ﺗﻮ ﭘﺮﺳﻢ ﮐﻪ ﭼﯿﺴﺖ ﻣﻌﻨﺎﯾﺶ
و ﮔﺮ ﮐﻪ ﭘﯿﺮ ﻣﺮاد اﺳﺖ ﮔﻮ ﻣﮑﻦ ﺗﺸﻮﯾﺶ اﮔﺮ ﺧﺪا اﺳﺖ ﻣﺮادش ﺧﺪا ﻧﺪارد ﮐﯿﺶ
اﻟﺘﻔﺘﯿﺶ ﺑﻨﺎم ﮐﺘﺎﺑﯽ ﻧﺪﯾﺪهاﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﻋﺠﺐ ﮐﻨﻢ ز ﻣﺮﯾﺪان ﮐﻮدن ﺷﻌﺮا
ﺑﻤﺴﻠﮑﯽ ﭼﻪ روي راه را ﺑﯿﻦ از ﭘﯿﺶ اﺻﻮل اﯾﻦ و ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻧﺪاردي ﺗﻘﻠﯿﺪ
ﺗﺮس ﺣﺎﻓﻆ وﮔﻮ دﯾﻦ ﻧﺪارد اﯾﻦ دل رﯾﺶ ﺑﺂن ﮐﻤﺮ ﭼﻮ زﻧﯽ دﺳﺖ و ﺳﯿﻢ وزر دﻫﯿﺶ
اﮔﺮ ﭼﻪ ﺷﺮم ﺗﻮ را ﻧﺎﯾﺪ از ﻣﻔﺎﺳﺪ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺮو ﺑﻤﯿﮑﺪه ﺷﺮﻣﯽ ز ﺧﺎﻟﻖ اي ﺷﺎﻋﺮ
-221ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﻬﺮ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﮐﻪ ﭘﯿﻮﺳﺖ ﺗﺎزه ﺷﺪ ﺟﺎﻧﺶ ﭼﻮ ﺑﺮ ﺷﮑﺴﺖ ﺻﺒﺎ زﻟﻒ ﻋﻨﺒﺮ اﻓﺸﺎﻧﺶ
ﮐﻪ دل ﭼﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ از روزﮔﺎر ﻫﺠﺮاﻧﺶ ﮐﺠﺎ اﺳﺖ ﻫﻢ ﻧﻔﺴﯽ ﺗﺎ ﺑﺸﺮح ﻋﺮﺿﻪ دﻫﻢ
وﻟﯽ ز ﺷﺮم ﺗﻮ در ﻏﻨﭽﻪ ﮐﺮد ﭘﻨﻬﺎﻧﺶ زﻣﺎﻧﻪ از ورق ﮔﻞ ﻣﺜﺎ روي ﺗﻮ ﺑﺴﺖ
185 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﺒﺎرك اﷲ از اﯾﻦ ره ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﭘﺎﯾﺎﻧﺶ ﺑﺴﯽ ﺷﺪﯾﻢ و ﻧﺸﺪ ﻋﺸﻖ را ﮐﺮاﻧﻪ ﭘﺪﯾﺪ
ﻧﺸﺎن ﯾﻮﺳﻒ دل از ﭼﻪ زﻧﺨﺪاﻧﺶ ﺑﺪﯾﻦ ﺷﮑﺴﺘﮥ ﺑﯿﺖ اﻟﺤﺰن ﮐﻪ ﻣﯽآرد
-221ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دﮔﺮ ﺑﯿﺎري ﺣﻖ ﺑﺮ ﻧﮕﺸﺖ ﻋﻨﻮاﻧﺶ ﭼﻮ در ﺷﮑﺴﺖ ز ﻣﺎ ﺷﻌﺮﻫﺎي دﯾﻮاﻧﺶ
دﯾﻮاﻧﺶ ﮐﻔﺮﻫﺎي ﺑﺎﯾﻦ ﺟﻮاب دﻫﺪ ﮐﺠﺎ اﺳﺖ ﻫﻢ ﻧﻔﺴﯽ ﺗﺎ دﻫﺪ ﻣﺮا ﮐﻤﮑﯽ
ﺑﺲ اﺳﺖ ﻧﻔﺲ و ﻫﻮا را ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﭘﺎﯾﺎﻧﺶ زﻣﺎن داﻧﺶ و ﺻﻨﻌﺖ ﺑﻮد رﻫﺎ ﮐﻦ ﻋﺸﻖ
ﻣﺠﻮ دﮔﺮ ز ﺻﺒﺎ ﺑﻮي ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎﻧﺶ ﺑﺴﯽ ز ﻣﺴﺘﯽ ﻋﺸﻖ و ﻓﻨﻮن آن ﮔﻔﺘﯽ
ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﯾﺎر ﺗﻮ ﭼﻮن ﮐﻌﺒﻪ و ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﺶ ﻧﻤﯽﺳﻮزد ﺧﺪا ﺑﺮاه زﻧﺪه روان
ﻣﮕﯿﺮ ﻃﺮة ﭘﯿﺮ و ﻣﺨﻮان ز ﻫﺠﺮاﻧﺶ اﮔﺮ ﺗﻮ را ز وﻓﺎ و ﺻﻔﺎ ﺑﻮد ﺧﺒﺮي
ﻣﺨﻮان ﻧﺸﺎﻧﯽ آن ﺻﻮرت و زﻧﺨﺪاﻧﺶ ﺑﮕﻮ ز ﭘﺎﮐﯽ ﯾﻮﺳﻒ ﭼﻮ ﺑﺮﻗﻌﯽ اي دل
-222ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺮ ﺟﻔﺎي ﺧﺎر ﻫﺠﺮان ﺻﺒﺮ ﺑﻠﺒﻞ ﺑﺎﯾﺪش ﺑﺎﻏﺒﺎن ﮔﺮ ﭘﻨﺞ روزي ﺻﺤﺒﺖ ﮔﻞ ﺑﺎﯾﺪش
اﯾﻦ دل ﺷﻮرﯾﺪه ﺗﺎ آن ﺟﻌﺪ و ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺎﯾﺪش ﻧﺎز ﻫﺎ زان ﻧﺮﮔﺲ ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ﻣﯽﺑﺎﯾﺪ ﮐﺸﯿﺪ
ﻣﺮغ زﯾﺮك ﭼﻮن ﺑﺪام اﻓﺘﺪ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﺎﯾﺪش اي دل اﻧﺪر ﺑﻨﺪ زﻟﻔﺶ از ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﻧﻬﺎل
راﻫﺮو ﮔﺮ ﺻﺪ ﻫﻨﺮ دارد ﺗﻮﮐﻞ ﺑﺎﯾﺪش ﺗﮑﯿﻪ ﺑﺮﺗﻘﻮي وداﻧﺶ در ﻃﺮﯾﻘﺖ ﮐﺎﻓﺮﯾﺴﺖ
دور ﭼﻮن ﺑﺎ ﻋﺎﺷﻘﺎن اﻓﺘﺪ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﺑﺎﯾﺪش ﺳﺎﻗﯿﺎ در ﮔﺮدش ﺳﺎﻏﺮ ﺗﻌﻠﻞ ﺗﺎ ﺑﭽﻨﺪ
ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﭼﺮا ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﺎﯾﺪش ﮐﯿﺴﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﺗﺎ ﻧﻨﻮﺷﺪ ﺗﺎ ده ﺑﯽآواز رود
-222ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﻬﺮ و در اﻓﮑﻨﺪن ﺑﺎﻃﻞ ﺗﻌﻘﻞ ﺑﺎﯾﺪش ﻃﺎﻟﺐ ﺣﻖ ﭼﻨﺪ روزي را ﺗﺄﻣﻞ ﺑﺎﯾﺪش
اﯾﻦ دل ﺷﻮرﯾﺪه را ﺻﺒﺮ و ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺑﺎﯾﺪش ﺑﺎزﻫﺎ در راه ﺣﻖ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﻪ ﺳﺨﺘﯽﻫﺎ ﮐﺸﯿﺪ
آﻧﮑﻪ در ﺑﻨﺪ ﻫﻮا ﺷﺪ زﻟﻒ و ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺎﯾﺪش اي دل اﻧﺪر ﺑﻨﺪ ﻋﻘﻠﺖ ﺑﺎش ﻧﯽ ﺑﻨﺪ ﻫﻮا
ﻫﺮﮐﻪ ﻣﺴﺖ ﺟﺎم ﻣﯽ ﺷﺪ ﺟﻌﺪ و ﺳﻨﺒﻞ ﺑﺎﯾﺪش ﻧﺎزﻫﺎ از زﻟﻒ آن ﻣﻮﻫﻮم ﻧﺮﮔﺲ ﻣﯽﮐﺸﺪ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 186
ﻫﺮ ﮐﻪ را ﻋﻘﻠﯽ ﺑﻮد ﺷﺮﻋﯽ ﺗﻘﺒﻞ ﺑﺎﯾﺪش ﻫﺴﺖاﻧﺪر ﺷﺮع وﺗﻘﻮي اﯾﻦ ﻧﻈﺮﺑﺎزي ﺣﺮام
در ﻃﺮﯾﻘﺖ ﮐﻔﺮ و ﺧﺪﻋﻪ ﺳﺤﺮ ﺑﺎﺑﻞ ﺑﺎﯾﺪش ﺗﮑﯿﻪﺑﺮﺗﻘﻮي وداﻧﺶ درﺷﺮﯾﻌﺖﮔﺮﭼﻪﻧﯿﺴﺖ
ﻟﯿﮏ ﺑﯽﺗﻘﻮي و داﻧﺶ ﭼﻮن ﺗﻮﮐﻞ ﺑﺎﯾﺪش ﺗﮑﯿﻪ ﺑﺮﺗﻘﻮي و داﻧﺶ ﮔﺮ ﭼﻪ ﻧﺒﻮد در ﻃﺮﯾﻖ
ﺣﻤﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺎﻧﺪرﯾﻦ وادي ﺗﻮﺳﻞ ﺑﺎﯾﺪش ﺗﮑﯿﻪ ﻧﺒﻮد در ﺗﻮﮐﻞ ﻟﯿﮏ و ﺑﯽﺗﻘﻮي و ﻋﻠﻢ
ﻣﺴﺖ دردوزخ دوﺻﺪزﻧﺠﯿﺮو ﺻﺪ ﻏﻞ ﺑﺎﯾﺪش دم ﻣﺰن ازﻋﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ و ﻣﮕﻮ از دور ﺟﺎم
ﺑﺮﻗﻌﯽ او ﺑﺮ ﻋﺬاب ﺣﻖ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﺎﯾﺪش ﮐﯿﺴﺖ ﺣﺎﻓﻆ آﻧﮑﻪ ﺗﺮوﯾﺞ ﻣﯽ و آواز ﮐﺮد
-223ﺣﺎﻓﻆ
دﯾﻦ ﺳﺨﺘﻪ را ﻣﺤﺮم اﺳﺮار ﻧﻬﺎن ﺑﺎش ﺑﺎز آو دل ﺗﻨﮓ ﻣﺮا ﻣﻮﻧﺲ ﺟﺎن ﺑﺎش
ﻣﺎ را دو ﺳﻪ ﺳﺎﻏﺮ ﺑﺪه و ﮔﻮ رﻣﻀﺎن ﺑﺎش زان ﺑﺎده ﮐﻪ در ﻣﯿﮑﺪة ﻋﺸﻖ ﻓﺮوﺷﻨﺪ
ﺟﻬﺪي ﮐﻦ و ﺳﺮ ﺣﻠﻘﮥ رﻧﺪان ﺟﻬﺎن ﺑﺎش در ﺧﺮﻗﻪ ﭼﻮ آﺗﺶ زدي اي ﻋﺎرف ﺳﺎﻟﮏ
ﮔﻮ ﻣﯽرﺳﻢ اﯾﻨﮏ ﺑﺴﻼﻣﺖ ﻧﮕﺮان ﺑﺎش دﻟﺪار ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ ﺑﺘﻮام دل ﻧﮕﺮان اﺳﺖ
ﮔﻮ در ﻧﻈﺮ آﺻﻒ ﺟﻤﺸﯿﺪ ﻣﮑﺎن ﺑﺎش ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ﻫﻮس ﻣﯽﮐﻨﺪش ﺟﺎم ﺟﻬﺎن ﺑﯿﻦ
-223ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دﯾﻦ ﺳﻮﺧﺘﻪ را ﻣﺤﺮم اﺳﺮار ﻧﻬﺎن ﺑﺎش ﮔﻮﯾﺪ ﺑﻮزﯾﺮي ﮐﻪ ﻣﺮا ﻣﻮﻧﺲ ﺟﺎن ﺑﺎش
ﺑﺮ ﮔﻨﺞ زرو ﺳﯿﻢ دو ﭼﺸﻤﺖ ﻧﮕﺮان ﺑﺎش دل و ﺳﻮﺧﺘﻪ از ﭘﺴﺘﯽ و ﺟﻬﻠﺖ
ﭼﻮن ﮔﻔﺖ دو ﺳﺎﻏﺮ ﺑﺪه و ﮔﻮ رﻣﻀﺎن ﺑﺎش اﯾﻦ ﺑﺎده ﻫﻤﺎن ﺑﺎدة اﻧﮕﻮر و ﺣﺮام اﺳﺖ
ﯾﮏ ﺳﺎﻏﺮ آن ﮐﻔﺮ و ﯾﺎ ﮐﻤﺘﺮ از آن ﺑﺎش آن ﺑﺎده ﮐﻪ در ﻣﯿﮑﺪة ﮐﻔﺮ ﻓﺮوﺷﻨﺪ
ﺑﺮ ﻣﺴﺘﯽ ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻪ اﮔﺮ رﻃﻞ ﮔﺮان ﺑﺎش ﮔﺮ ﺑﺎده ﺑﻮد زر دو ﺳﻪ ﺳﺎﻏﺮ ﭼﻪ ﮐﻔﺎﯾﺖ
ﻣﺴﺘﯽ ﮐﻦ و ﻫﻢ رﻫﺒﺮ ﻓﺴﺎق ﺟﻬﺎن ﺑﺎش در ﺧﺮﻗﻪ ﻣﺰن آﺗﺶ و اﻧﺪام ﻧﮕﻬﺪار
دﯾﻦ ﺑﺎﺧﺖ ز ﮐﻒ ﮔﻮ ﺑﺮ دو در ﭘﯽ آن ﺑﺎش ﺻﺪ ﺣﯿﻒ ز ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ﭘﯽ ﺟﺎم ﺟﻬﺎن ﺑﯿﻦ
ﺑﻮدت زر و ﮔﻮ آﺻﻒ ﺟﻤﺸﯿﺪ ﻣﮑﺎن ﺑﺎش اﻓﺴﻮس ﮐﻪ از ﺟﺎن ﺟﻬﺎن ﺑﯿﻦ ﺗﻮ ﻣﻘﺼﻮد
ﮔﻮﺷﺖ ﺑﻐﻼﻣﯽ و ﻣﯽ و ﺷﺎه ﺟﻬﺎن ﺑﺎش اي ﺑﺮﻗﻌﯽ اﯾﻨﺠﺎ ﺷﺪه ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻮزﯾﺮي
187 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-224ﺣﺎﻓﻆ
ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ در ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻟﻄﻒ اﻻه ﺑﺎش اي دل ﻏﻼم ﺷﺎه ﺟﻬﺎن ﺑﺎش و ﺷﺎه ﺑﺎش
از ﮐﻮه ﺗﺎ ﺑﮑﻮه ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺳﭙﺎه ﺑﺎش از ﺧﺎرﺟﯽ ﻫﺰار ﺑﯿﮏ ﺟﻮ ﻧﻤﯽﺧﺮﻧﺪ
ﮔﻮ زاﻫﺪ زﻣﺎﻧﻪ و ﮔﻮ ﺷﯿﺦ راه ﺑﺎش آن را ﮐﻪ دوﺳﺘﯽ ﻋﻠﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺎﻓﺮ اﺳﺖ
ﻓﺮدا ﺑﺮوح ﭘﺎك اﻣﺎﻣﺎن ﮔﻮاه ﺑﺎش اﻣﺮوز زﻧﺪهام ﺑﻮﻻي ﺗﻮ ﯾﺎ ﻋﻠﯽ
از ﺟﺎن ﺑﺒﻮس وو ﺑﺮ در آن ﺑﺎرﮔﺎه ﺑﺎش ﻗﺒﺮ اﻣﺎم ﻫﺸﺘﻢ و ﺳﻠﻄﺎن دﯾﻦ رﺿﺎ
و اﻧﮕﺎه در ﻃﺮﯾﻖ ﭼﻮ ﻣﺮدان راه ﺑﺎش ﺣﺎﻓﻆ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺷﺎه ﭘﯿﺸﻪ ﮐﻦ
-224ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دور از ﺧﻄﺎ ﻧﻪ ﻋﺎﻣﻠﯽ و زر و ﮔﻨﺎه ﺑﺎش ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺸﻮ ﻏﻼم و ﺑﺮو ﻣﺮد راه ﺑﺎش
ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺮو ﻏﻼم وي از ﺑﻬﺮ ﺟﺎه ﺑﺎش ﺷﺎه ﺟﻬﺎن ﭼﻮ ﺑﻮد ﯾﮑﯽ از ﺷﻬﻤﺎن ﻃﻮس
ﻋﺰت ﺳﺰاي ﺑﻨﺪة ﺣﻖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺧﻮاه ﺑﺎش رو ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺣﻖ ﺑﻨﻤﺎﻧﯽ اﻣﯿﺮ ﻃﻮس
از ﺑﻬﺮ ﺻﯿﺪ ﮔﻔﺘﻪ ﻏﺰل رو ﮔﻮاه ﺑﺎش ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻮدﯾﺪﺷﺎه ﺟﻬﺎن ﺷﯿﻌﻪ ﻣﺬﻫﺐ اﺳﺖ
ﺣﻘﻪ ﻣﺰن ﻧﻪ ﺑﺮ در آن ﺑﺎرﮔﺎه ﺑﺎش ﺟﺒﺮي ﮐﺠﺎ و ﻣﺪح اﻣﺎم ﺑﺤﻖ ﮐﺠﺎ
از ﮐﯿﺪ او ﺑﺘﺮس و ﺑﺤﻖ رو ﭘﻨﺎه ﺑﺎش ﻣﻦ ﯾﮏ ﻣﺜﺎل ﮔﻔﺘﻢ و ﺣﺎﻓﻆ ﻧﻪ ﺻﺎدق اﺳﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﻬﻤﺎن رﻫﺎ ﮐﻦ و ﻋﺒﺪ اﻻه ﺑﺎش ﺣﺎﻓﻆ ﻏﻼم ﺷﺎه ﺟﻬﺎن ﮔﺸﺘﻪ از ﻃﻤﻊ
ﮔﻮﻟﺶ ﻣﺨﻮر ﻧﻪ وارد دام و ﻧﻪ ﭼﺎه ﺑﺎش اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ز دام ﺑﻮد ﻣﺪﺣﯽ از اﻣﺎم
-225ﺣﺎﻓﻆ
زواﻟﺶ از دار ﻧﮕﻪ ﺧﺪاوﻧﺪا ﺑﯽﻣﺜﺎﻟﺶ وﺿﻊ و ﺷﯿﺮاز ﺧﻮﺷﺎ
ﭼﻪ داري آﮔﻬﯽ ﭼﻮن اﺳﺖ ﺣﺎﻟﺶ ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺷﻨﮕﻮل ﻟﻮﻟﯽ زان ﺻﺒﺎ
ﺣﻼﻟﺶ ﮐﻦ ﻣﺎدر ﺷﯿﺮ ﭼﻮن دﻻ ﮔﺮ آن ﺷﯿﺮﯾﻦ ﭘﺴﺮ ﺧﻮﻧﻢ ﺑﺮﯾﺰد
ﮐﻪ دارم ﺧﻠﻮﺗﯽ ﺧﻮش ﺑﺎ ﺧﯿﺎﻟﺶ ﻣﮑﻦ زﯾﻦ ﺧﻮاب ﺑﯿﺪارم ﺧﺪا را
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 188
-225ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻓﻌﺎﻟﺶ ﺑﺪ ﺷﺎﻋﺮان ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ درﯾﻎ از ﻓﺎرس و وع ﺑﯽ ﻣﺜﺎﻟﺶ
ﺑﯽﺧﯿﺎﻟﺶ ﺷﺎﻋﺮان ﺧﺼﻮﺻﺎً اﺑﺰار اﺳﺘﻌﻤﺎر ﺑﻬﺮ ﺷﺪﻧﺪي
ﺳﺎﻟﺶ ﮐﺠﺮوان ﺻﺪﻫﺎ ز ﻫﻤﻪ از اﻫﻠﺶ ﺟﻤﻠﻪ و ﺷﺎﻋﺮان ﺑﺪﻧﺪي
ﮐﻤﺎﻟﺶ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺮدم ﺗﻤﺎم ﻣﺴﻠﻢ ﮔﺮدﯾﺪه ﺑﯿﻦ اﮐﻨﻮن وﻟﯽ
ﺧﯿﺎﻟﺶ ﺻﻮﻓﯽ و ﺑﺎﺑﯽ از ﺑﻮد آﺷﮑﺎرا ﻧﻨﮕﯽ و ﻋﺎر وﻟﯿﮑﻦ
ﺣﺎﻟﺶ ﭼﻮﻧﺴﺖ ﻟﻮﻟﯿﻢ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﭼﻮ ﺷﺎﻋﺮ را ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻋﻘﻞ و دﯾﻨﯽ
وﺻﺎﻟﺶ اﯾﺎم ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺪوزخ ﮔﺮ آن ﺷﯿﺮﯾﻦ ﭘﺴﺮ ﺧﻮﻧﺶ ﺑﺮﯾﺰد
زواﻟﺶ ﻧﺒﻮد را داﻧﺸﻤﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮو ﺷﺎﻋﺮ ﺑﮕﻮ از ﻋﻠﻢ و ﺻﻨﻌﺖ
ﻣﺎﻟﺶ دوزخ ﺑﺮﻗﻌﯽ اي ﺑﻮد ﻋﻔﺖ ز ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﭼﺮا
-226ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ دور ﺷﺎه ﺷﺠﺎع اﺳﺖ ﻣﯽ دﻟﯿﺮ ﺑﻨﻮش ﺳﺤﺮ زﻫﺎﺗﻒ ﻏﯿﺒﻢ رﺳﺪ ﻣﮋده ﺑﮕﻮش
ﮐﻪ از ﻧﻬﻔﺘﻦ او دﯾﮏ ﺳﯿﻨﻪ ﻣﯽزد ﺟﻮش ﺑﺒﺎﻧﮓ ﭼﻨﮓ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ آن ﺣﮑﺎﯾﺖﻫﺎ
ﭼﻮ ﻗﺮب او ﻃﻠﺒﯽ در ﺻﻔﺎي ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻮش ﻣﺤﻞ ﻧﻮر ﺗﺠﻠﯽ اﺳﺖ راي اﻧﻮر ﺷﺎه
ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﮔﻮش دﻟﺶ ﻣﺤﻢ ﭘﯿﺎم و ﺳﺮوش ﺑﺠﺰ ﺛﻨﺎي ﺟﻼﻟﺶ ﻣﺴﺎز و رد ﺿﻤﯿﺮ
ﮔﺪاي ﮔﻮﺷﻪﻧﺸﯿﻨﯽ ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻣﺨﺮوش رﻣﻮز ﻣﺼﻠﺤﺖ ﻣﻠﮏ ﺧﺴﺮوان داﻧﻨﺪ
-226ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ دور ﺷﺎه ﺷﺠﺎع اﺳﺖ ﻣﯽ دﻟﯿﺮ ﺑﻨﻮش ﺳﺤﺮ ز ﻫﺎﺗﻒ ﺷﯿﻄﺎن رﺳﺪ ﺗﻮ را ﺑﺮ ﮔﻮش
ﮐﻪ از ﺧﺰﯾﻨﻪ ﻏﯿﺒﺶ ﻣﺪد رﺳﺪ ﺑﺮ ﻫﻮش ﻣﺤﻞ ﻧﻮر ﺗﺠﻠﯽ دل رﺳﻮل ﺑﻮد
ﻧﺪاﻧﺪ و ﻧﻪ دﻟﺶ ﻣﺤﺮم ﭘﯿﺎم و ﺳﺮوش ﺑﻐﯿﺮ او ﻧﻪ ﮔﺪا و ﻧﻪ ﺷﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ
ﺧﺼﻮص آﻧﮑﻪ اﮔﺮﺻﻮﻓﯽ اﺳﺖ و ﺑﺎده ﻓﺮوش ﻣﮕﺮ ﻫﻮاﺗﻒ ﺷﯿﻄﺎن ﺑﺎو ﭘﯿﺎم دﻫﻨﺪ
ﺑﺮو ﺑﻤﯿﮑﺪه ﻃﺎﻋﺎت ﺧﻮد ﺑﺎ ﻣﻔﺮوش ﺑﻼف و رزي و ﻣﺴﺘﯽ ﺑﺠﺎي ﮐﺲ ﻧﺮﺳﺪ
189 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﭼﻮ ﻗﺮب او ﻃﻠﺒﯽ در ﺷﻘﺎوﺗﺖ ﻣﯽﮐﻮش ﺗﻠﻤﻖ ﺗﻮ ﻋﯿﺎن اﺳﺖ ﺑﻬﺮ ﺷﺎه ﺷﺠﺎع
ﺻﻔﺎ ﺑﻘﺮب ﺧﺪا ﻫﺴﺖ و ﺑﺲ ﺑﺮو ﺧﺎﻣﻮش ﺑﻘﺮب ﺷﺎه ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﮕﺮ دو رﻧﮕﯽ و ورز
ﮐﻪ از ﺧﺪاي ﺑﻮﺣﯿﺶ ﺷﺪﻧﺪ ﻫﻢ آﻏﻮش ﺻﻼح ﻣﻤﻠﮑﺖ آن ﺧﺴﺮوان ﺣﻖ داﻧﻨﺪ
ﺗﻤﻠﻖ اﺳﺖ و ﮔﺪاﺋﯽ ز ﺷﺎﻋﺮ ﻣﯽﻧﻮش ﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺷﺎه ﺷﺪي ﺧﻮد ﺻﻼح دان ﺑﺎﺷﺪ
-227ﺣﺎﻓﻆ
وز ﺷﻤﺎ ﭘﻨﻬﺎن ﻧﺸﺎﯾﺪ ﮐﺮد ﺳﺮ ﻣﯽ ﻓﺮوش دوش ﺑﺎ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﭘﻨﻬﺎن ﮐﺎرداﻧﯽ ﺗﯿﺰ ﻫﻮش
ﺳﺨﺖ ﻣﯽﮔﯿﺮد ﺟﻬﺎن ﺑﺮ ﻣﺮدﻣﺎن ﺳﺨﺖ ﮐﻮش ﮔﻔﺖ آﺳﺎنﮔﯿﺮ ﺑﺮ ﺧﻮد ﮐﺎرﻫﺎ ﮐﺰ روي ﻃﺒﻊ
زﻫﺮه دررﻗﺺ آﻣﺪ وﺑﺮﺑﻂ زﻧﺎن ﻣﯽﮔﻔﺖ ﻧﻮش واﻧﮕﻬﻢ درد او ﺟﺎﻣﯽ ﮐﺰ ﻓﺮوﻏﺶ ﺑﺮ ﻓﻠﮏ
زاﻧﮑﻪ ﺟﻤﻠﻪ اﻋﻀﺎ ﭼﺸﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻮد و ﮔﻮش ورﺣﺮﯾﻢ ﻋﺸﻖ ﻧﺘﻮان زد دم از ﮔﻔﺖ و ﺷﻨﯿﺪ
آﺻﻒ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺮآن ﺟﺮم ﺑﺨﺶ ﻋﯿﺐ ﭘﻮش ﺳﺎﻗﯿﺎ ﻣﯽ ده ﮐﻪ رﻧﺪيﻫﺎي ﺣﺎﻓﻆ ﻓﻬﻢ ﮐﺮد
-227ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﺰ ﺗﻮ ﭘﻨﻬﺎن ﻣﯽﻧﺸﺎﯾﺪ ﮐﺮد ﮔﻨﺪ ﻣﯽ ﻓﺮوش دوش ﺑﺎﺷﺎﻋﺮ ﺑﮕﻔﺖ آن ﻣﺮﺷﺪ ﮔﻨﺪﭼﻤﻮش
ﺑﺎش اﻧﺪر ﺑﻨﺪ اﺳﺘﻌﻤﺎر و در دﻓﻌﺶ ﻣﮑﻮش ﮔﻔﺖ ﺗﻨﺒﻞ ﺑﺎش و آﺳﺎن ﮔﯿﺮ ﺑﺮ ﺧﻮد ﮐﺎرﻫﺎ
ﺗﻬﻤﺖ رﻗﺎﺻﯽ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻧﺠﻢ ده ز ﻫﻮش ﮔﻨﺪ دﯾﮕﺮ آﻧﮑﻪ ﺟﺎم ﺑﺎده را ﻣﯽ ﻧﻮش و ﻫﻢ
ﭼﻮن ﮐﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎرﺧﻮاﻫﺪﻋﻘﻞ ودﯾﻦ ﺧﻮدﺑﭙﻮش درﺣﺮﯾﻢ ﻋﺸﻖ ﮔﺮوارد ﺷﺪي ﮐﺮﺑﺎش و ﻻل
آﺻﻒ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺮآن ﺟﺮم ﺑﺨﺶ ﻋﯿﺐ ﭘﻮش ﺑﺎ وزﯾﺮ ﺧﺎﺋﻦ ﻧﺎدان ﺷﻬﻮﺗﺮان ﺑﮕﻔﺖ
ﺟﻤﻠﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎروﻋﺎر و ﻧﻨﮓ دﯾﮕﺮ ﻋﯿﺶوﻧﻮش ﺑﺮﻗﻌﯽ اﺳﺮار و رﻧﺪيﻫﺎي ﺣﺎﻓﻆ را ﻧﮕﺮ
-228ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺖ ﺳﻨﮕﯿﻦ دل ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺑﻨﺎ ﮔﻮش ﺑﺒﺮد از ﻣﻦ ﻗﺮار و ﻃﺎﻗﺖ و ﻫﻮش
ﭘﻮش ﻗﺒﺎ ﺗﺮك ﻣﻬﻮﺷﯽ ﻇﺮﯾﻔﯽ ﮐﻠﻬﺪار ﺷﻨﮑﯽ ﭼﺎﺑﮑﯽ ﻧﮕﺎري
ﭼﻮﺑﺶ ﻣﯿﺰﻧﻢ داﺋﻢ دﯾﮏ ﺑﺴﺎن ﻋﺸﻘﺶ ﺳﻮداي آﺗﺶ ﺗﺎب ز
ﮔﺮش ﻫﻤﭽﻮن ﻗﺒﺎ ﮔﯿﺮم در آﻏﻮش ﺧﺎﻃﺮ آﺳﻮده ﺷﻮم ﭘﯿﺮاﻫﻦ ﭼﻮ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 190
ﻧﺎز ﭘﺮور و وﺻﺎﻟﺖ ﻣﺠﻮ آزارش دل ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﺪار ﺗﻮ ﺧﻮ ﮔﺮ ﺷﺪه ﺑﻮد
-229ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
زر و ﺳﯿﻤﯽ ز ﮐﺴﯽ ﮔﯿﺮد و ﮔﺮ دو ﯾﺎرش ﻓﮑﺮ ﺷﺎﻋﺮ ﻫﻤﻪ داﻣﺴﺖ ز ﻫﺮ ﮔﻔﺘﺎرش
ﻫﺮ ﮐﻪ دادت ﺑﻮي ﺷﺪ ﻏﻢ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎرش دﯾﻦ رﺑﺎﺋﯽ ﻧﺒﻮد ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺎ را ﺧﺒﺮ ﺳﯿﻢ
ﺷﺪه اﺳﻼم ﺷﮑﻦ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺪ ﮔﻔﺘﺎرش ﺟﺎي آﻧﺴﺖ ﮐﻪ دﯾﻨﯽ ﻧﺒﻮد در اﯾﺮان
ﮔﺮ ﻧﺸﺪ ﺳﯿﻢ و زري ﮐﯽ ﺑﻮد اﯾﻦ اﺷﻌﺎرش ﺷﺎﻋﺮازﺣﺮص و ﻃﻤﻊ ﮔﻔﺖ ﻏﺰلﻫﺎي روان
ﺑﺎ ﺣﺬر ﺑﺎش ﮐﻪ دﯾﻦ ﻣﯽﺑﺮد اﯾﻦ اﻓﮑﺎرش اي ﮐﻪ دﯾﻮان ﻫﻤﻪ ﺷﺎﻋﺮ و ﻋﺎرف ﻧﮕﺮي
ﭼﻮن ﺣﺮام اﺳﺖ ﺑﺪه ﺷﺎﻋﺮك ﺑﯿﮑﺎرش آن زروﺳﯿﻢ ﮐﻪ دردﺳﺖ ﺷﻬﺎن اﺳﺖووزﯾﺮ
ﺻﻨﻌﺖ و ﮐﺎر ﻋﺰﯾﺰ اﺳﺖ ﻓﺮو ﻣﮕﺬارش ﺷﺎﻋﺮا ﮐﻢ ﺑﻨﻤﺎ ﻋﺸﻖ و ﻃﻤﻊ ﻋﻘﻞ ﺑﺴﯿﺎر
ﺑﺪو ﺷﻌﺮي ﺑﺪﻫﺪ دﯾﻦ و دل و دﺳﺘﺎرش ﺻﻮﻓﯽ ﺑﯿﻬﺶ ﺑﯽﻋﻘﻞ ﮐﻪ ﻋﺮﻓﺎن ﺑﺎﻓﺴﺖ
ﻣﻔﺘﺨﻮر ﮔﺸﺘﻪ ﻣﮑﻦ ﻗﻄﻊ و ﻣﺠﻮ آزارش ﺷﺎﻋﺮ از در ﮔﻬﺖ اي ﺷﺎه ﺑﺨﻮاﻫﺪ روزي
ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺗﯿﺮه و ﺗﺎر اﺳﺖ ﺑﺰن و دﯾﻮارش دل ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﯿﺮي ﺑﺪﻫﺪ ﯾﺎد ﺑﻮي
-230ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺒﻮي ﮔﻞ ﻧﻔﺴﯽ ﻫﻤﺪم ﺻﺒﺎ ﻣﺒﺎش ﺑﺪور ﻻﻟﻪ ﻗﺪح ﮔﯿﺮ و ﺑﯽ رﯾﺎ ﻣﯽﺑﺎش
ﺳﻪ ﻣﺎه ﻣﯿﺨﻮر و ﻧﻪ ﻣﺎه ﭘﺎرﺳﺎ ﻣﯽﺑﺎش ﻧﮕﻮﯾﻤﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺳﺎﻟﻪ ﻣﯽ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﮐﻦ
ﺑﻨﻮش و ﻣﻨﺘﻈﺮ رﺣﻤﺖ ﺧﺪا ﻣﯽﺑﺎش ﭼﻮ ﭘﯿﺮ ﺳﺎﻟﮏ ﻋﺸﻘﺖ ﺑﻤﯽ ﺣﻮاﻟﻪ ﮐﻨﺪ
ﺑﯿﺎ و ﻫﻤﺪم ﺟﺎم ﺟﻬﺎن ﻧﻤﺎ ﻣﯽﺑﺎش ﮔﺮت ﻫﻮااﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺟﻢ ﺑﺴﺮﻏﯿﺐرﺳﯽ
ﺑﻬﺮ زه ﻃﺎﻟﺐ ﺳﯿﻤﺮغ و ﮐﯿﻤﯿﺎ ﻣﯽﺑﺎش وﻓﺎ ﻣﺠﻮي ز ﮐﺲ ور ﺳﺨﻦ ﻧﻤﯽﺷﻮي
ﻣﯽﺑﺎش آﺷﻨﺎ رﻧﺪان ﻣﻌﺎﺷﺮ وﻟﯽ ﻣﺮﯾﺪ ﻃﺎﻋﺖ ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﺎن ﻣﺸﻮ ﺣﺎﻓﻆ
-230ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﻤﺎم ﺳﺎل ﻣﺨﻮر ﻣﯽ ﺑﺸﺮع ﻣﺎ ﻣﯽﺑﺎش ﻣﮕﯿﺮ دﺳﺖ ﺑﺠﺎم و ﺗﻮﺑﺎ ﺣﯿﺎ ﻣﯽﺑﺎش
وﮔﺮ ﺣﻼل ﺑﺨﻮردن ﺗﻮ ﭘﺎرﺳﺎ ﻣﯽﺑﺎش اﮔﺮ ﺣﺮام ﺑﻮد آن ﺳﻪ ﻣﺎه ﻧﯿﺰ ﻣﺨﻮر
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 192
ﺑﮕﻮي ﻗﺼﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﮔﺮه ﮔﺸﺎ ﻣﯽﺑﺎش ﺳﺆال ﻣﻦ ز ﻣﺮﯾﺪان ﻓﺎﺳﻘﺶ اﯾﻦ اﺳﺖ
ﺑﺮاه ﭘﯿﺮ ﻣﺮو ﺑﺮ ره ﺧﺪا ﻣﯽﺑﺎش ز ﭘﯿﺮ ﻋﺸﻖ ﻣﺰن دم ﺑﻤﯽ ﺣﻮاﻟﻪ ﻣﮑﻦ
ﺑﮕﻤﺮﻫﯽ ﭼﻪ رﯾﺎ و ﭼﻪ ﺑﯽرﯾﺎ ﻣﯽﺑﺎش ﭼﻪ اﻧﺘﻈﺎر ﺑﺮﺣﻤﺖ ﮐﻪ ﺟﺰ رﻫﺶ رﻓﺘﯽ
ﺑﺮو ﺗﻮ ﻫﻤﺪم و ﻫﻢ ﺟﻬﺎن ﻧﻤﺎ ﻣﯽﺑﺎش ﮔﺮت ﻫﻮااﺳﺖ ﭼﻮﮔﺒﺮان روي ﺗﻮ در دوزخ
ﺻﻔﺎ ﻧﺪارد و ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺻﻔﺎ ﻣﯽﺑﺎش وﻓﺎ ﻣﺠﻮي ز ﭘﯿﺮان ﮐﻪ ﺑﯽوﻓﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ
وﻟﯽ ﻣﻌﺎﺷﺮ ﻣﺮدان ﺑﺎ وﻓﺎ ﻣﯽﺑﺎش ﻣﺮﯾﺪ ﺑﺎﮐﺶ ﭘﺴﯿﺮ ﺧﻮد ﺑﻬﺮزه ﻣﺸﻮ
ﺗﻮ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﺤﺬر زان ﻫﻤﻪ ﺧﻄﺎ ﻣﯽﺑﺎش ﭼﻮ ﻣﺮﺷﺪان ﺑﺨﻄﺎﻫﺎ ز دﯾﻦ ﺑﺮون رﻓﺘﻨﺪ
-231ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﻨﻮش ﻣﯽ ﮔﻨﻪ ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ ﮔﻔﺖ دوش ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ز اﺑﻠﯿﺲ ﻫﺎﺗﻒ
ﮔﻮش در ﻣﮑﻦ ﻣﺎﯾﻪ ﻓﺮو ﺣﺮف ﻫﺮ ﮔﻨﻪ اي ﺑﻨﺪه ﻧﻪ ﺑﺨﺸﯿﺪﻧﯽ اﺳﺖ
ﺑﺠﻮش ﺧﻮن آوردش ﺣﻤﯿﻢ آب ﺣﻖ ﻟﻄﻒ ﻧﺒﺮد ﺷﯿﻄﺎن ﭘﯿﺮو
ﻧﻮش ﺑﺎده اي ﺑﻮد ﻧﯿﮑﺎن ﺑﻬﺮة آورد ﺳﺮوش ﮐﻪ رﺣﻤﺖ ﻣﮋدة
ﻧﻮش ﺑﻬﺮ او ره از ﻧﺮﻫﯿﻢ ﮔﺮ ﻋﻔﻮ ﺧﺪا ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﺟﺮم ﻣﺎ اﺳﺖ
ﻧﮑﺘﻪ ﺳﺮ ﺑﺴﺘﻪ ﭼﻪ ﮔﻮﺋﯽ ﺧﻤﻮش ﻓﺎش ﮐﻦ آن ﻧﮑﺘﮥ ﮐﻔﺮت ﺑﮕﻮ
ﺗﺎ ﮐﻨﺪش ﭘﺨﺘﻪ و ﺗﺎم از ﺳﺮوش رﺳﻮل ﺑﺮ ﺑﺪه ﺧﺎم ﺧﺮد اﯾﻦ
ﺑﺠﻮش آرد ﺗﻮ ﺧﻮاه ﻫﻮا ﺧﻮن آن ﻣﯽ ﻟﻌﻞ ﺗﻮ ﺑﺮد ﻋﻘﻞ را
ﻓﺮوش دﯾﻦ ﺑﻬﺮ وﺻﻞ ﺷﻮد ﭘﯿﺮ ﺑﮑﻮﺷﺶ دﻫﻨﺪ ﻧﻪ ﭘﯿﺮان وﺻﻠﺖ
ﮔﻮش ﻣﻦ و ﺻﺎﺣﺐ وﺣﯽ و ﺳﺮوش ﮔﻮش ﺗﻮ و ﺣﻠﻘﮥ ﮔﯿﺴﻮي ﭘﯿﺮ
روي ﻣﻦ و در ﮔﻪ ﺣﻖ ﺷﻮ ﺧﻤﻮش روي ﺗﻮ و ﺧﺎك در ﻣﯽ ﻓﺮوش
ﺧﻮد ﮐﻪ ﻧﺪاﻧﺪ ﭼﻪ ﮐﺸﺪ او ﺑﺪوش رﻧﺪي ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻫﯿﺴﺖ ﺻﻌﺐ
ﭘﻮش ﺟﺮم ﮐﺮم ﺑﺎﻣﯿﺪ ﻣﻦ ﭘﺎدﺷﺎه ﮐﺮم ﺑﺎﻣﯿﺪ او
ﺑﮕﻮش اﻣﺮش ﺣﻠﻘﮥ ﻗﺪس روح ﺑﯿﻦ ﭼﻪ ﻣﻠﻖ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﺸﺎه ﺷﺠﺎع
193 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﯾﺎر ﺷﻬﻤﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﻣﮕﺮ دﯾﻦ ﻓﺮوش ﺑﻮد ﻧﺒﻮت ﯾﺎر ﻗﺪس روح
ﭼﻮن ﺗﻮ ﮐﻨﺪ ﺣﻠﻘﮥ اﻣﺮش ﺑﮕﻮش ﺑﻮد ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ز ﺳﻼﻃﯿﻦ روح
ﺑﺎده ﻧﻮش از او ﻧﺒﻮد ﺣﺎﻓﻆ ﺗﺎ اي ﻣﻠﮏ اﻟﻌﺮش ﺗﻮ ﻣﺮﮔﺶ ﺑﺪه
ﺧﻮب ﺳﺮود اﺳﺖ ﻧﺼﺒﻄﺶ ﺑﮑﻮش ﻣﺎ اﻻﺳﻼم ﺛﻘﻪ ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ
-231اﯾﻀﺎً ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻢ ﺳﺨﻦ از ﻣﯽ ﮐﻦ و از ﻣﯽ ﻓﺮوش ﺣﺎﻓﻆ ازﯾﻦ ﯾﺎوه ﺳﺮاﺋﯽ ﺧﻤﻮش
ﻟﺐ ز ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺬب و ﮔﺰاﻓﯽ ﺑﭙﻮش ﻣﯿﮑﺪه و ﻫﺎﺗﻒ ﻏﯿﺒﯽ ﮐﺠﺎ اﺳﺖ
آﻧﮑﻪ ﺗﻮ را ﮔﻔﺖ ﺑﺮو ﻣﯽ ﺑﻨﻮش ﺑﻮد اﺑﻠﯿﺲ اﮔﺮ ﺑﮕﻮﺋﯽ راﺳﺖ
ﺳﺮوش آرد ﺑﺘﻮ ﻟﻌﻨﺖ ﻣﮋدة ﺷﺎﻣﻠﺖ ﻧﺒﻮد اﻟﻬﯽ ﻟﻄﻒ
ﺑﺎ ﺧﻢ ﻣﯽ ﺣﺠﺖ ﺣﻖ را ﺑﭙﻮش ﺑﺒﺮ ﺑﻘﺮت ﺧﺎم ﺧﺮد آن
ﺑﺪوش رﻧﺪي ﺧﺮﻗﮥ ﺑﻮدت ﺗﺎ رﺳﺪ ﮐﯽ را ﺗﻮ ﻓﯿﺾ راﯾﺤﮥ
ﺑﮑﻮش ﺟﻨﺎﯾﺖ و ﺑﺘﺠﺮي ﮐﻢ ﺑﻮد ﺗﺠﺮي روي از ﺗﻮ ﺟﻢ
ﭘﻮش ﻋﯿﺐ ﮐﺮم ﺑﺎﻣﯿﺪ ﻧﯽ ﺑﻮد ﺟﺮﺋﺖ ره از ﺗﻮ رﻧﺪي
ﺑﮕﻮش اﻣﺮش ﺣﻠﻘﮥ ﻗﺪس روح ﮐﻨﺪ ﮐﯽ ﺷﻬﻤﺎن ﮐﻔﺮﻧﺪ داور
روح ﻗﺪس را ﭼﮑﻨﯽ ﺣﻠﻘﻪ ﮔﻮش دﻓﺎﺳﻘﺎن ﺗﻮ دﯾﻦ و ﺑﺘﻮ اف
ﻣﯽﺷﻮد اي ﻣﺪﺳﻦ ﺑﯽﻋﻘﻞ و ﻫﻮش ﺧﻮارﮔﺎن ﺑﻤﯽ ﺧﺼﻢ دﯾﻦ داور
درد ﮐﺸﺎن را ﺑﺪﻫﺪ ﺟﻨﺐ و ﺟﻮش ﺣﯿﻒ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﻌﺮ ﺳﻠﯿﺲ و ﻣﻠﯿﺢ
ﻓﺮوش ﻧﮕﺮدد ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﻪ ﭘﻨﺪ ﮔﺮ ﭼﻪ در اﯾﻦ ﻋﺼﺮ ﭘﺮ آﺷﻮب ﻣﺎ
ﺑﺮ ﺳﺮ ذوق آي ﺑﺠﻮش و ﺧﺮوش ﻣﺪار ﺑﺮ ﻗﻠﻢ رﺷﺘﻪ ازﯾﻦ واﻓﯽ
-232ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﯽﺳﭙﺎرم ﺑﺘﻮ از ﭼﺸﻢ ﺣﺴﻮد ﭼﻤﻨﺶ ﯾﺎ رب اﯾﻦ ﻧﻮﮔﻠﯽ ﺧﻨﺪان ﮐﻪ ﺳﭙﺮدي ﺑﻤﻨﺶ
دور ﺑﺎد آﻓﺖ در ﻓﻠﮏ از ﺟﺎن و ﺗﻨﺶ ﮔﺮﭼﻪ از ﮐﻮي وﻓﺎ ﮔﺸﺖ ﺑﺼﺪ ﻣﺮﺣﻠﻪ دور
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 194
ﭼﺸﻢ دارم ﮐﻪ ﺳﻼﻣﯽ ﺑﺮﺳﺎﻧﯽ ز ﻣﻨﺶ ﮔﺮ ﺑﺴﺮ ﻣﻨﺰل ﺳﻠﻤﯽ رﺳﯽ اي ﺑﺎد ﺻﺒﺎ
ﺳﻔﻠﻪ آن ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺒﺮ از ﺧﻮﯾﺶ ﺗﻨﺶ در ﻣﻘﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺎد ﻟﺐ او ﻣﯽﻧﻮﺷﻨﺪ
ﻫﺮ ﮐﻪ اﯾﻦ آب ﺧﻮرد رﺧﺖ ﺑﺪرﯾﺎ ﻓﮑﻨﺶ ﻋﺮض و ﻣﺎل از در ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﻧﺸﺎﯾﺪ اﻧﺪوﺧﺖ
ﺳﺮﻣﺎ و ﻗﺪﻣﺶ ﯾﺎ ﻟﺐ ﻣﺎ و دﻫﻨﺶ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺗﺮﺳﺪ ز ﻣﻼل اﻧﺪه ﻋﺸﻘﺶ ﻧﻪ ﺣﻼل
آﻓﺮﯾﻦ ﺑﺮ ﻧﻔﺲ دﻟﮑﺶ و ﻟﻄﻒ ﺳﺨﻨﺶ ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﻫﻤﻪ ﺑﯿﺖ اﻟﻐﺰل ﻣﻌﺮﻓﺖ اﺳﺖ
-232ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﯽﺳﭙﺎرم ﺑﺘﻮ از دﯾﻮ ﺣﺴﻮد ﮐﻬﻨﺶ ﯾﺎ رب اﯾﻦ ﻋﻘﻞ وﺧﺮد را ﮐﻪ ﺳﭙﺮدي ﺑﻤﻨﺶ
دور ﺑﺎد آﻓﺖ ﺷﻌﺮي و ﺧﯿﺎﻻت و ﻓﻨﺶ ﮔﺮ ﭼﻪ اﯾﻦ ﻓﻄﺮت ﺗﻮﺣﯿﺪي ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻪ ﻧﺠﺎ
ﭼﺸﻢ دار ﮐﻪ ﺑﻮد ﺟﻨﺖ و ﺣﻮر وﻋﺪﻧﺶ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻋﻘﻞ و ﻫﺪاﯾﺖ ﺑﺮود از دﻧﯿﺎ
ﺳﻔﻠﻪ ﻣﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻮد ﻗﻄﺮة ﻣﯽ در دﻫﻨﺶ در ﻣﻘﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺣﺎﺿﺮ و ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷﺪ
ﻫﺮ ﮐﻪ اﯾﻦ راه رود ﯾﮑﺴﺮه دوزخ و ﻃﻨﺶ ﻏﺮض و دﯾﻨﺖ ﺑﺒﺮد اﯾﻦ ﻣﯽ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ و ﻧﻔﺲ
ﻣﮋدة ﻋﻘﻞ و ﮐﻔﺎﯾﺖ ﺑﺪه از ﻣﺮد و زﻧﺶ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺗﺮﺳﺪ ز ﻓﺴﺎد و ز ﻣﻼل ره ﻋﺸﻖ
ﺑﺮﻗﻌﯽ دﯾﺪه ﺑﭙﻮش از ﻏﺰل و از ﺳﺨﻨﺶ ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﻫﻪ ﺑﯿﺖ اﻟﻔﺘﻦ ﻧﻔﺲ و ﻫﻮا اﺳﺖ
-233ﺣﺎﻓﻆ
ﺣﺮﯾﻒ ﺧﺎﻧﻪ و ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ و ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺑﺎش اﮔﺮ رﻓﯿﻖ ﺷﻔﯿﻘﯽ درﺳﺖ ﭘﯿﻤﺎن ﺑﺎش
ﻣﮕﻮ ﮐﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺸﺎق ﮔﻮ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺑﺎش ﺷﮑﻨﺞ زﻟﻒ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺑﺪﺳﺖ ﺑﺎد ﻣﺪه
و ز آﻧﭽﻪ ﺑﺎ دل ﻣﺎ ﮐﺮدهاي ﭘﺸﯿﻤﺎن ﺑﺎش دﮔﺮ ﺑﺼﯿﺪ ﺣﺮم ﺗﯿﻎ ﺑﺮ ﻣﮑﺶ زﯾﻨﻬﺎر
ﺑﺎش دوران ﺑﺸﯿﻮة ﻧﻈﺮ از ﻧﺎدران ﮐﻤﺎل دﻟﺒﺮي و ﺣﺴﻦ در ﻧﻈﺮ ﺑﺎزي اﺳﺖ
ﻧﻬﺎن ز ﭼﺸﻢ ﺳﮑﻨﺪر ﭼﻮ آب ﺣﯿﻮان ﺑﺎش ﮔﺮت ﻫﻮااﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻀﺮ ﻫﻢ ﻧﺸﯿﻦ ﺑﺎﺷﯽ
ﺑﯿﺎد ﻧﻮﮔﻞ اﯾﻦ ﺑﻠﺒﻞ ﻏﺰل ﺧﻮان ﺑﺎش ز ﺑﻮر ﻋﺸﻖ ﻧﻮازي ﻧﻪ ﮐﺎر ﻫﺮ ﻣﺮﻏﯽ اﺳﺖ
ﺧﺪاي را ﮐﻪ رﻫﺎ ﮐﻦ ﺑﻤﺎ و ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺎش ﻃﺮﯾﻖ ﺧﺪﻣﺖ و آﺋﯿﻦ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮدن
ﺗﻮ را ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ در روي ﺧﻮب ﺣﯿﺮان ﺑﺎش ﺧﻤﻮش ﺣﺎﻓﻆ و از ﺟﻮر ﯾﺎر ﻧﺎﻟﻪ ﻣﮑﻦ
195 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-233ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﻧﯿﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﻋﻠﻢ و ﻧﮑﺎت ﻗﺮآن ﺑﺎش ﺗﻮ اي ﺻﺪﯾﻖ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺑﻔﮑﺮ اﯾﻤﺎن ﺑﺎش
ز ﻋﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ اﯾﻦ اﻋﺮان ﮔﺮﯾﺰان ﺑﺎش ﺗﻮ ﮔﻨﺞ ﻋﻘﻞ و ﺧﺮد را دﻣﯽ ﺑﻨﻔﺲ ﻣﺪه
و ز آﻧﭽﻪ ﺑﺎ دﻟﺸﺎن ﮐﺮدهاي ﭘﺸﯿﻤﺎن ﺑﺎش دﮔﺮ ﺑﺼﺎﺣﺐ اﯾﻤﺎن ﻣﮑﻦ ﺗﻮ آزاري
ﺑﺸﯿﻮة ﺧﺮد از ﻧﺎدران دوران ﺑﺎش ﮐﻤﺎل ﻣﺮدم ﺑﯿﺪار ﺻﻨﻌﺖ و ﺧﺮد اﺳﺖ
ﻧﻬﺎن ز اﻫﻞ زﻣﺎﻧﻪ ﭼﻮ آب ﺣﯿﻮان ﺑﺎش ﮔﺮت ﻫﻮا اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ اوﻟﯿﺎي ﺣﻖ ﺑﺎﺷﯽ
ﺑﯿﺎد دﯾﻦ ﺧﺮد ﮔﯿﺮ و ﻫﻢ ﭼﻮ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﺎش ﻧﻮاي ﻋﺸﻖ ﻧﻪ ازﻋﻘﻞ ووﺣﯽ و اﺳﻼم اﺳﺖ
ﻧﻪ ﺧﺎك راه ﺷﻬﻤﺎن ﺑﻠﮑﻪ ﻋﺒﺪ ﺳﺒﺤﺎن ﺑﺎش ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن از آﻣﻮز ﺑﻨﺪﮔﯽ ﻃﺮﯾﻖ
ﺗﻮ را وﻇﯿﻔﻪ ﺟﻮاﺑﺴﺖ ﻣﺮد ﻣﯿﺪان ﺑﺎش ﻣﻨﺎل ﺑﺮﻗﻌﯽ از ﺟﻮر ﺷﺎﻋﺮ ﺷﯿﺮاز
ﺣﺮف ﻋﯿﻦ
-234ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎ ﮐﺴﻢ از ﺑﻬﺮ ﻣﺎل و ﺟﺎه ﻧﺰاع ﻗﺴﻢ ﺑﺤﺸﻤﺖ و ﺟﺎه و ﺟﻼل ﺷﺎه ﺷﺠﺎع
ﮐﻪ ﻣﻦ ﻏﻼم ﻣﻄﯿﻌﻢ ﺗﻮ ﭘﺎدﺷﺎه ﻣﻄﺎع ﺑﻌﺎﺷﻘﺎن ﻧﻈﺮي ﮐﻦ ﺑﺸﮏ اﯾﻦ ﻧﻌﻤﺖ
ﮐﺴﯽ ﮐﻪ رﺧﺼﻪ ﻧﻔﺮﻣﻮدي اﺳﺘﻤﺎع ﺳﻤﺎع ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻪ رﻗﺺﮐﻨﺎن ﻣﯽرود ﺑﻨﺎﻟﮥ ﭼﻨﮓ
ز ﺧﺎك ﺑﺎر ﮔﻪ ﮐﺒﺮﯾﺎي ﺷﺎه ﺷﺠﺎع ﺟﯿﻦ و ﭼﻬﺮة ﺣﺎﻓﻆ ﺧﺪا ﺟﺪا ﻧﮑﻨﺎد
-234ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﺑﻬﺮ ﻣﺎل ﺑﻮد ﺷﻌﺮﻫﺎي اﯾﻦ ﻃﻤﺎع ﻗﺴﻢ ﺑﺠﺎه و ﺟﻼل ﺧﺪاي ﺷﺎه ﺷﺠﺎع
ﺗﻮ اﯾﻦ ﻏﺰل ﮐﻪ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻣﺮاد اﯾﻦ ﺧﺪاع ﺑﺮو ﺑﻤﺨﻠﺺ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﮕﻮ ﺑﯿﺎ ﺑﺮ ﺧﻮان
ﺑﻔﯿﺾ ﺟﺎم ﮐﻪ ﻟﺐ ﺗﺸﻨﻪ از ﮐﺠﺎ اﺳﺖ ﺻﺪاع ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺎه و ﻏﻼم و ﺑﻨﺪة اوﺳﺖ
دﮔﺮ ﻣﮕﻮي ﮐﻪ ﺑﺪ اﻫﻞ دل ﻧﻪ ال ﺳﻤﺎع ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻪ ﺷﯿﻮة او ﺑﻮده رﻗﺺ و ﻧﺎﻟﮥ ﭼﻨﮓ
ﮐﻪ ﺟﺒﻬﻪام ﺑﺪر ﮐﺒﺮﯾﺎي ﺷﺎه ﺷﺠﺎع ﺳﺠﻮد او ﺑﺸﻬﺎن ﺑﻮده ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺧﻮد ﮔﻮﯾﺪ
ز ﮔﻔﺘﻪ ﭘﻨﺞ رﻧﺪ و ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪ ﻧﺰاع ﻗﺴﻢ ﺑﻪ ﻋﺰت ﺣﻖ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻣﺮﯾﺪاﻧﺶ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 196
-235ﺣﺎﻓﻆ
ﺷﺐ ﻧﺸﯿﻦ ﮐﻮي ﺳﺮﺑﺎزان در ﻧﺪاﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ در وﻓﺎي ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﻣﺸﻬﻮر ﺧﻮﺑﺎﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ
ﺑﺎ ﮐﻤﺎل ﻋﺸﻖ ﺗﻮ در ﻋﯿﻦ ﻧﻘﺼﺎﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ ﺑﯽﺟﻤﺎل ﻋﺎﻟﻢآراي ﺗﻮروزمﭼﻮن ﺷﺐ اﺳﺖ
ﺗﺎ در آب وآﺗﺶ ﻋﺸﻘﺖ ﮔﺪازاﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ ﮐﻮه ﺻﺒﺮم ﻧﺮم ﺷﺪﭼﻮن ﻣﻮم دردﺳﺖﻏﺴﺖ
ﺑﺲ ﮐﻪ در ﺑﯿﻤﺎري ﻫﺠﺮ ﺗﻮ ﮔﺮﯾﺎﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ روزوﺷﺐ ﺧﻮاﺑﻢ ﻧﻤﯽﺗﺎﺑﺪﺑﭽﺸﻢ ﻏﻢ ﭘﺮﺳﺖ
ﻫﻤﭽﻨﺎن در آﺗﺶ ﻣﻬﺮ ﺗﻮ ﺧﻨﺪاﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ رﺷﺘﮥ ﻋﻤﺮم ﺑﻤﻘﺮاض اﺟﻞ ﺑﺒﺮﯾﺪه ﺷﺪ
اﯾﻦ دل زار ﻧﺰار اﺷﮑﺒﺎراﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ در ﻣﯿﺎن آب و آﺗﺶ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺳﺮﮔﺮم ﺗﻮ
ﺗﺎ ﻣﻨﻮر ﮔﺮدد از دﯾﺪارت اﯾﻮاﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ ﺳﺮﻓﺮازم ﮐﻦ ﺷﺒﯽ از وﺻﻞ ﺧﻮد اﯾﻦ ﻧﺎزﻧﯿﻦ
آﺗﺶ دل ﮐﯽ ﺗﺎب دﯾﺪه ﺑﻨﺸﺎﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ آﺗﺶ ﻣﻬﺮ ﺗﻮ را ﺣﺎﻓﻆ ﻋﺠﺐ در ﺳﺮ ﮔﺮﻓﺖ
-235ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺷﺐ ﻧﺸﯿﻦ ﻣﺠﻠﺲ درس ﺟﻮاﻧﺎﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ ﺑﻬﺮ روﺷﻦ ﮐﺮدن اﻓﮑﺎر ﺳﻮزاﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ
ﺑﻬﺮ دﻓﻊ ﻋﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ رو ﺑﻨﻘﺼﺎم ﭼﻮ ﺷﻤﻊ ﭼﻮن ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻓﮑﺮ و اﺳﺘﻘﻼل ﻓﮑﺮي در ﻣﯿﺎن
ﻣﻦ ﻣﺰﯾﻞ ﻇﻠﻤﺖ اوﻫﺎم ﻋﺮﻓﺎﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ وﻫﻢ و ﻋﺸﻖ ﻋﺎرﻓﺎن ﮔﺮه ﻧﻤﻮده ﻣﻠﺘﯽ
از دروغ آﺗﺶ ﻋﺸﻘﯽ ﮔﺪازاﻧﻢ ﭼﻮن ﺷﻤﻊ ﮐﻮه ﺣﮑﻢ ﮐﻨﺪه ﺷﺪ از ﺣﯿﻠﻪﻫﺎي ﺷﺎﻋﺮان
دﻓﻊ ﺑﯿﻤﺎري ﮐﻨﻢ از ﺣﺪ اﯾﺮاﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ روز و ﺷﺐ ﺑﯿﺪار و ﻫﺸﯿﺎرم ﺑﺮاي آﻧﮑﻪ ﺗﺎ
ﮔﺮ ﺷﻮد ﺗﺰرﯾﻖ اﯾﻤﺎن ﺑﺎز ﺧﻨﺪاﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ ﺷﺎﻋﺮان ﺑﺮوﻧﺪ دﯾﻦ ﻣﺎ ﺑﺎﯾﻦ ﻣﻘﺮاض ﻋﺸﻖ
ﺗﺎ رود ﺑﺎﻓﻨﺪﮔﯽ ﻣﻦ اﺷﮏ ﺑﺎراﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ در ﻣﯿﺎن ﺷﻌﺮ و ﻋﺮﻓﺎن رﺳﻢ ﺷﺪ ﺑﺎﻓﻨﺪﮔﯽ
دﻓﻊ ﮐﻦ ﻧﻔﺲ وﻫﻮا ﺗﺎﺟﺎن ﺑﺮ اﻓﺸﺎﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ ﻣﺮغﻋﻘﻠﺖ درﻫﻮس ﺣﺒﺲاﺳﺖازﻧﻔﺲوﻫﻮا
ﻣﺸﺘﻤﻞ از درد ﺑﯿﺪرﻣﺎن ﻧﺎداﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ ﺟﻬﻞ اﺳﺘﻌﻤﺎر ﯾﺎﻧﺮا ﻣﯽﺑﺮد ﻋﻠﻢ و ﻫﻨﺮ
ﺗﺎ ﻣﺰﯾﻦ ﮔﺮدد اﯾﻦ اﺷﻌﺎر دﯾﻮاﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ ﺳﺮ ﻓﺮازم ﮐﻦ ﺑﺎﺳﺘﻘﻼل ﻓﮑﺮي اي ﺟﻮان
آﺗﺶ دل ﮐﯽ ﺑﺂب دﯾﺪه ﺑﻨﺸﺎﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ اي ﺧﺪا آﺗﺶ ﺑﺰد ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺎﺳﺘﻘﻼل ﻣﺎ
ﮔﺮ ﻋﻤﻞ داري ﺗﻮ را ﻣﻦ از ﻣﺮﯾﺪاﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺷﺪ ﻧﻮر ﻋﻠﻤﺖ رﻫﻨﻤﺎي دﯾﮕﺮان
197 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-236ﺣﺎﻓﻆ
ﺷﻤﻊ ﺧﺎور ﻓﮑﻨﺪ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ اﻃﺮاف ﺷﻌﺎع ﺑﺎﻣﺪادان ﮐﻪ ز ﺧﻠﻮﺗﮕﻪ ﮐﺎخ اﺑﺪاع
ﮐﻪ وﺟﻮدﯾﺴﺖ ﻋﻄﺎ ﺑﺨﺶ و ﮐﺮﯾﻤﯽ ﻧﻔﺎع ﻋﻤﺮ ﺧﺴﺮو ﻃﻠﺐ ار ﻧﻔﻊ ﺟﻬﺎن ﻣﯽﺧﻮاﻫﯽ
ﺟﺎﻣﻊ ﻋﻠﻢ و ﻋﻤﻞ ﺟﺎن ﺟﻬﺎن ﺷﺎه ﺷﺠﺎع ﻣﻈﻬﺮ ﻟﻄﻒ ازل روﺷﻨﯽ ﭼﺸﻢ اﻣﻞ
ﮐﻪ ازﯾﻦ ﺑﻪ ﻧﺒﻮد در دو ﺟﻬﺎن ﻫﯿﭻ ﻣﺘﺎع ﺣﺎﻓﻆ ارﺑﺎده ﺧﻮري ﺑﺎ ﺻﻨﻤﯽ ﮔﻞ رخ ﺧﻮر
-236ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﻮد ﭼﻮن ﺣﺮص و ﻃﻤﻊ ﻣﺪح و ﻣﻠﻖ را اﺑﺪاع ﺑﺎﻣﺪادان ﮐﻪ ﺑﺪﯾﻮان ﺗﻮ دﯾﺪم اوﺿﺎع
ﮐﻪ ﻧﻔﻬﻤﺪ ﻫﺪف ﺣﺎﻓﻆ ازﯾﻦ ﻫﻨﮓ و ﺳﻤﺎع ﮔﻔﺘﻢ از اﺣﻤﻖ ﺑﯿﭽﺎرة ﺻﻮﻓﯽ ﭼﻪ ﻋﺠﺐ
ﺟﺎﻣﻊ ﻋﻠﻢ و ﻋﻤﻞ ﺟﺎن ﺟﻬﺎن ﺷﺎه ﺷﺠﺎع ﻋﺸﻖ و ﻋﺮﻓﺎن ﺑﻮد آﯾﺎ ﺑﺘﻤﻠﻖ ﮔﻔﺘﻦ
ﻧﯽ رﺷﺎدت ﺧﺒﺮي ﻧﯽ ز ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻧﻪ ﺷﺠﺎع ﺟﺎﻣﻊ ﺣﺮص وﻃﻤﻊ ﮔﺮﺗﻮﺑﮕﻮﺋﯽ ﺑﺴﺰااﺳﺖ
ﮐﻪ ز دﯾﻦ ﺑﻪ ﻧﺒﻮد در دو ﺟﻬﺎن ﻫﯿﭻ ﻣﺘﺎع ﺣﺎﻓﻈﺎ دﯾﻦ و ﺧﺮد ﺧﻮاه ﻧﻪ ﻋﻤﺮ ﺳﻔﺎك
ﮐﯽ ﺷﻪ ﮔﻠﺮخ ﺗﻮﺑﻪ ز ﺟﻨﺎن اي ﻃﻤﺎع ﮔﺮ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺷﺎه ﺧﻮري ﺑﺎده دﯾﮕﺮ ﮐﻔﺮ ﻣﮕﻮ
ﺑﻌﻤﻞ ﮐﻮش ﻧﻪ در ﮔﺎه اﻣﯿﺮي ﻧﻔﺎع ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻟﻄﻒ ازل اﻫﻞ اﻣﻞ را ﻧﺒﻮد
ﺣﺮف غ
-237ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﺗﺎ ﭼﻮ ﺑﻠﺒﻞ ﺑﯽدل ﮐﻨﻢ ﻋﻼج دﻣﺎغ ﺳﺤﺮ ﺑﺒﻮي ﮔﻠﺴﺘﺎن و ﻣﯽ ﺷﺪم در ﺑﺎغ
ﮐﻪ ﺑﻮد در ﺷﺐ ﺗﺎري ﺑﺮوﺷﻨﯽ ﭼﻮ ﭼﺮاغ ﺑﺠﻠﻮة ﮔﻞ ﺳﻮري ﻧﻈﺎره ﻣﯽﮐﺮدم
ﮐﻪ داﺷﺖ از دل ﺑﻠﺒﻞ ﻫﺰار ﮔﻮﻧﻪ ﻓﺮاغ ﭼﻨﺎن ﺑﺤﺴﻦ و ﺟﻮاﻧﯽ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﻣﻐﺮور
ﯾﮑﯽ ﭼﻮ ﺳﺎﻗﯽ ﻣﺴﺘﺎن ﺑﮑﻒ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﯾﺎغ ﯾﮑﯽ ﭼﻮ ﺑﺎده ﭘﺮﺳﺘﺎن ﺻﺮاﺣﯽ اﻧﺪر دﺳﺖ
ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﺒﻮد ﺑﺮ رﺳﻮل ﻏﯿﺮ ﺑﻼغ ﻧﺸﺎط ﻋﯿﺶ ﺟﻮاﻧﯽ ﭼﻮ ﮔﻞ ﻏﻨﯿﻤﺖ دان
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 198
-237ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﭘﯽ ﺑﻘﺪرت ﺻﺎﻧﻊ ﺑﺮم ز ﻫﺮ ﮔﻞ ﺑﺎغ ﺳﺤﺮ ﺑﺴﻮي ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺷﺪم ﺑﻘﻠﺐ ﻓﺮاغ
ﺑﺒﻮ داد ﻫﻤﻪ ﺑﮕﺸﻮده ﻟﺐ ﭘﯽ اﺑﻼغ ﺑﺠﻠﻮة ﮔﻞ و ﮔﻠﺸﻦ ﻧﻈﺎره ﻣﯽﮐﺮدم
ﮐﻪ رﻓﺖ از دل ﻣﻦ ﻫﺮ ﭼﻪ داﺷﺖ داغ و ﺑﺎغ ﭼﻨﺎن زﺣﺴﻦ ﻓﺮحﺑﺨﺶ ﮔﻞ ﺷﺪم ﻣﺪﻫﻮش
ﺑﻘﻠﺐ ﻻﻟﻪ ز آﺛﺎر ﺻﻨﻊ او ﺻﺪ داغ ﻧﻬﺎده ﺑﻮد ﭼﻮ ﻧﺮﮔﺲ ﻃﺮاوت ﮔﻞ ﯾﺎس
ﺑﺮاي ﮔﻢ ﺷﺪﮔﺎن ره ﻧﻤﻮد ﻫﻤﭽﻮ ﭼﺮاغ ﻣﯽﮔﻔﺖ وﺣﺪه ﺑﺘﺼﺮﯾﺢ ﻧﻤﻮداﻧﻪ
ﮐﻪ ﺟﺎي ﺷﮑﺮ ﺧﺪا ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ وﺻﻒ اﯾﺎغ زﺑﺎن ﮔﺸﻮده ﺑﺘﻘﺒﯿﺢ ﺷﺎﻋﺮان ﺳﻮﺳﻦ
ﯾﮑﯽ ز ﻣﻄﺮب و رﻗﺎﺻﻪ و ﻣﺰﻧﺪ ﭼﻮ ﮐﻼغ ﯾﮑﯽ ز ﺑﺎده ﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﮕﻮﯾﺪي اﺷﻌﺎر
ﻫﻤﯿﻦ ﺟﺮﯾﺪه ﻧﻮﯾﺴﺎن ﻫﻤﭽﻮ ﺟﻐﺪ و ﭼﻪ زاغ ﺑﺲ اﺳﺖ از ﭘﯽ وﯾﺮاﻧﯽ ﻣﺎﻟﮏ ﻣﺎ
وﻇﯿﻔﻪ ﻫﺴﺖ زواﻓﯽ اداي رﺳﻢ و ﺑﻼع ﻧﺸﺎط ﻋﯿﺶ و ﺣﻮاﻧﯽ ز دﺳﺖ ﺷﺪ ﺣﺎﻓﻆ
ﺣﺮف ف
-238ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﺮ ﺑﮑﺸﻢ زﻫﯽ ﻃﺮب ور ﺑﮑﺸﺪ زﻫﯽ ﺷﺮف ﻃﺎﻟﻊ اﮔﺮ ﻣﺪد ﮐﻨﺪ داﻣﻨﺶ آورم ﺑﮑﻒ
ﮔﺮ ﭼﻪ ﺳﺨﻦ ﻫﻤﯽ ﺑﺮو ﻗﺼﻪ ﻣﻦ ﺑﻬﺮ ﻃﺮف ﻃﺮف ﮐﺮم ز ﮐﺲ ﻧﯿﺴﺖ اﯾﻦ دل ﭘﺮاﺳﺪﯾﻦ
ده ﮐﻪ درﯾﻦ ﺧﯿﺎل ﮐﺞ ﻋﻤﺮ ﻋﺰﯾﺰ ﺷﺪ ﺗﻠﻒ از ﺧﻢ اﺑﺮوي ﺗﻮ ام ﻫﯿﭻ ﮔﺸﺎﯾﺸﯽ ﻧﺸﺪ
ﯾﺎد ﭘﺪر ﻧﻤﯽﮐﻨﻨﺪ اﯾﻦ ﭘﺴﺮان ﻧﺎﺧﻠﻒ ﭼﻨﺪ ﺑﻨﺎز ﭘﺮ در ﻫﻢ ﻣﻬﺮ ﺑﺘﺎن ﺳﻨﮕﺪل
ﻣﻐﺒﭽﮥ ز ﻫﺮ ﻃﺮف ﻣﯽزﻧﺪم ﺑﭽﻨﮓ و دف ﻣﻦ ﺑﺨﯿﺎل زاﻫﺪي ﮔﻮﺷﻪﻧﺸﯿﻦ و ﻃﺮﻓﻪ آﻧﮑﻪ
ﻣﺴﺖ رﯾﺎ اﺳﺖ ﻣﺤﺘﺴﺐ ﺑﺎده ﺑﺨﻮاه و ﻻﺗﺨﻒ ﭘﻨﺠﺮﻧﺪ زاﻫﺪان ﻧﻘﺶ ﺑﺨﻮان و ﻻ ﺗﻘﻞ
ﭘﺎر دﻣﺶ دراز ﺑﺎد آن ﺣﯿﻮان ﺧﻮش ﻋﻠﻒ ﺻﻮﻓﯽ ﺷﻬﺮﺑﯿﻦﮐﻪ ﭼﻮن ﻟﻘﻤﮥﺷﺒﻬﻪﻣﯽﺧﻮرد
ﺑﺪرﻗﮥ رﻫﺖ ﺷﻮد ﻫﻤﺖ ﺷﺤﺘﮥ ﻧﺠﻒ ﺣﺎﻓﻆ اﮔﺮ ﻗﺪم زﻧﯽ در ره ﺧﺎﻧﺪان ﺻﺪق
199 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-238ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺨﺖ ﺳﯿﻪ ﺷﻮد اﮔﺮ ﻋﻤﺮ دﻫﯽ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺧﺰف ﺧﺎﻟﻖ ﺗﻮ ﻣﺪد ﮐﻨﺪ ﮔﺮ ﺑﺮوي رو ﺷﺮف
ده ﮐﻪ ﺑﺮاي اﯾﻦ و آن ﻋﻤﺮ ﻋﺰﯾﺰ ﺷﺪ ﺗﻠﻒ ﺣﺮصوﻃﻤﻊزﺧﻮدﺑﺒﺮدﻣﺪحوﻣﻠﻖزﮐﺲﻣﮑﻦ
ﮐﺲ ﻧﺰده اﺳﺖ از اﯾﻦ ﮐﺴﺎن ﺗﯿﺮ ﻣﺮاد ﺑﺮ ﻫﺪف ازﺧﻢ اﺑﺮوي ﺷﻬﻤﺎن ﺳﻬﻞ ﻧﮕﺸﺖ ﻣﺸﮑﻠﺖ
ﻣﺴﺘﯽ و ﻋﺸﻖ ﻋﺎرﻓﺎن ﻣﯽﮐﺸﺪت ﺑﻬﺮ ﻃﺮف وﻫﻢ و ﺧﯿﺎل ﺷﺎﻋﺮان ﻣﯽﺑﺮدت دل وﺧﺮد
ﺳﯿﻢ و زري ﻧﻤﯽداﻧﺪ اﯾﻦ ﭘﺴﺮان ﻧﺎﺧﻠﻒ ﭼﻨﺪ ﺑﺎز ﭘﺮوري ﻣﻬﺮ ﮐﺴﺎن ﺑﺮاي ﻧﺎن
ﮔﻮش ﻣﺪه ﺗﻮ ﺷﺎﻋﺮا ﺑﻨﻐﻤﻪﻫﺎي ﭼﻨﮓ و دف ﮔﺮ ﺑﻮدت ره ﯾﻘﯿﻦ راه ﺧﯿﺎل ﮐﻦ رﻫﺎ
ﺑﺮ ﻣﺪد ﺧﺮد ﺑﮕﯿﺮ داﻣﻦ زاﻫﺪان ﺑﮑﻒ زﻧﺪﻗﻪ دﯾﻦ ﻋﺎرﻓﺎن ﭘﻨﺠﺮﻧﺪ ﺷﺎﻋﺮان
ﺑﻠﮑﻪ ﺣﺮام ﻣﯽﺧﻮرد اﯾﻦ ﺣﯿﻮان ﺧﻮش ﻋﻠﻒ ﺻﻮﻓﯽ دﻫﺮ ﺳﺮ ﺑﺴﺮ ﻟﻘﻤﮥ ﺷﺒﻬﻪ ﻣﯽﺧﻮرد
ﺑﮑﻠﺪار ﻟﺠﺎﻣﺮا ﻧﯿﺶ زﻧﺪ ﺑﺒﺎ ﺷﺮف ﭘﺎروﻣﺶ دراز ﻫﻢ ﻃﻌﻨﺎﻣﺮ ﮔﺮاز ﺑﺎد
ﺟﺎي ﺑﺪوزﺧﺖ دﻫﺪ ﺧﺎﻟﻖ ﺷﺤﻨﮥ ﻧﺠﻒ ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﺑﻮﻫﻢ ﺧﻮد ﮔﺮ ﺑﺮوي ﭼﻮ ﺷﺎﻋﺮان
ﺣﺮف ﻗﺎف
-238ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﺮت ﻣﺪام ﻣﯿﺴﺮ ﺷﻮد زﻫﯽ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻣﻘﺎم اﻣﻦ و ﻣﯽ ﺑﯿﻐﺶ و رﻓﯿﻖ ﺷﻔﯿﻖ
ﻫﺰار ﺑﺎر ﻣﻦ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﮐﺮدهام ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺟﻬﺎن وﮐﺎر ﺟﻬﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﻫﯿﭻ در ﻫﯿﭻ اﺳﺖ
ﮐﻪ ﮐﯿﻤﯿﺎي ﺳﻌﺎدت رﻓﯿﻖ ﺑﻮد رﻓﯿﻖ درﯾﻎ و درد ﮐﻪ ﺗﺎ اﯾﻦ زﻣﺎن ﻧﺪاﻧﺴﺘﻢ
ﺣﮑﺎﯾﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻘﻠﺶ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﺗﻮﺑﻪ زﻟﻌﻞ ﻧﮕﺎر و ﺧﻨﺪة ﺟﺎم
ﺧﻮش اﺳﺖ ﺧﺎﻃﺮم از ﻓﮑﺮ اﯾﻦ ﺧﯿﺎل دﻗﯿﻖ اﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﻮي ﻣﯿﺎﻧﺖ ﺑﭽﻮن ﻣﻨﯽ ﻧﺮﺳﺪ
ﺑﮑﻨﻪ آن ﻧﺮﺳﺪ ﺻﺪ ﻫﺰار ﻓﮑﺮ ﻋﻤﯿﻖ ﺣﻼوﺗﯽ ﮐﻪ ﺗﻮ را در ﭼﻪ ز ﻧﺨﺪاﻧﺴﺖ
ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﭽﻪ ﺣﺪم ﻫﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺑﺨﻨﺪه ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﻏﻼم ﻃﺒﻊ ﺗﻮام
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 200
-239ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺤﺎل ﻫﺮ ﮐﻪ ﻣﯿﺴﺮ ﺷﻮد زﻫﯽ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﺣﻀﻮر ﻗﻠﺐ و دﻋﺎي ﺷﺐ و ﻧﺸﺎط ﻋﻤﯿﻖ
ﺟﻬﺎن و ﮐﺎر ﺟﻬﺎن ﻫﯿﭻ ﮐﺮدهام ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺑﺸﺎﻋﺮ ﻋﻘﻞ ﺳﻠﯿﻢ ار ﺑﺪي ﻧﻤﯽﮔﻔﺘﯽ
ﺷﺪي ﺑﻤﻄﺮب و ﻧﺎي و ﻧﯽ و رﺑﺎب رﻓﯿﻖ ز ﮐﯿﻤﯿﺎي ﺳﻌﺎدت ﺗﻮ دوري اي ﺷﺎﻋﺮ
ﮐﻪ ﺗﺎ ﻧﺒﺮده ﺗﻮ را ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻃﻌﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﻏﻨﯿﻤﺖ اﺳﺖ دﻣﯽ رو ﺑﮑﺮدﮔﺎر ﺑﯿﺎر
ﺳﻌﺎدﺗﺴﺖ و ﺟﻬﺎﻟﺖ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﺗﻮﺑﻪ ز ﻋﺼﯿﺎن و ﻧﺎﻟﻪ در ﺷﺐ ﺗﺎر
ﺑﻮد رﻗﯿﺐ و ﻋﺘﯿﺪ ﺗﻮ ﻧﺎﻇﺮان دﻗﯿﻖ ﻣﮑﻦ ﺧﯿﺎل ﮐﻪ ﯾﮏ ﻣﻮﻧﮑﺎﻫﺪ از ﻋﻤﻠﺖ
ﺑﮑﻨﻪ آن ﻧﺒﺮد ﭘﯽ ﻫﺰار ﻓﮑﺮ ﻋﻤﯿﻖ ﺟﻬﺎﻟﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻮد ﻣﺮ ﺗﻮ راز ﭼﺎه ز ﻧﺦ
ﮐﻪ ﭘﺮ ﺷﺪه ﻏﺰﻟﺖ از رذاﻟﺖ و ﺗﺤﻤﯿﻖ ﺑﺪان ﺣﻤﺎﻗﺖ ﻃﺒﻊ ﺗﻮ ﺟﺎي ﺧﻨﺪه ﺑﻮد
ﻧﻪ رﻧﺠﺶ دل و روﺣﺖ ﻗﺴﻢ ﺑﺠﺎن رﻓﯿﻖ ﻏﺮض ز ﮔﻔﺘﻦ واﻧﯽ ﻧﺼﯿﺤﺖ اﺳﺖ ﺣﺎﻓﻆ
-240ﺣﺎﻓﻆ
و ﮔﺮﻧﻪ ﺷﺮح دﻫﻢ ﺑﺎ ﺗﻮ داﺳﺘﺎن ﻓﺮاق زﺑﺎن ﺧﺎﻣﻪ ﻧﺪارد ﺳﺮ ﺑﯿﺎن ﻓﺮاق
-240ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻓﺮاق ﺑﯿﺎن ﺳﺮ ﻧﺪارد ﺧﺎﻣﻪ زﺑﺎن ﺑﺮﯾﺨﺖ ﻣﺮغ دﻟﻢ ﭘﺮ ز داﺳﺘﺎن ﻓﺮاق
ﻓﺮاق ﺑﺘﺎﺳﺘﺎن ﻧﻬﺎده و ذﻟﯿﻞ ﮐﻨﻮن ﺳﺮي ﮐﻪ ﺑﺎ ﺳﺮ ﮔﺮدون ﻧﯿﺎﻣﺪي ﻫﻤﺴﺮ
ﺣﺮوف آن ز ﻓﺮاق ز دوﺳﺘﺎن ﻓﺮاق ﻓﺮﯾﻖ و ﻓﺮﻗﻪ و ﺗﻔﺮﯾﻖ و ﺗﻔﺮﻗﻪ در اﺻﻞ
وﻟﯿﮏ ذﻟﺖ و ﻧﮑﺒﺖ در آﺷﯿﺎن ﻓﺮاق ﺗﻤﺎم ﻋﺰت و دوﻟﺖ اﮔﺮ ﺑﻮدي ز ﺗﻔﺎق
ﮐﻨﻨﺪ ﺟﻨﮓ و ﻧﯿﺎﻣﺪ ﺑﺴﺮ زﻣﺎن ﻓﺮاق درﯾﻎ ﻣﺪت ﻋﻤﯽ ﮐﻪ ﺳﻨﯽ و ﺷﯿﻌﻪ
ﻧﻔﺎق و ﺗﻔﺮﻗﻪ آرﻧﺪ و ﻫﻢ زﯾﺎن ﻓﺮاق ﮐﻨﻮن ﭼﻪ ﭼﺎره ﮐﻪ ﻫﺮ دم زروﺿﻪ و ﻧﺪﺑﻪ
ﻧﻔﺎق و ﺗﻔﺮﻗﻪ آورد و رﯾﺴﻤﺎن ﻓﺮاق ﻋﺪو ﮐﻪ ﻋﺰت ﻣﺎ دﯾﺪ روﺿﻪ را آورد
ﻧﻔﺎق و ﺗﻔﺮﻗﻪ ﮔﺴﺘﺮد او ز ﺧﻮان ﻓﺮاق اﮔﺮ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻦ اﻓﺘﺪ ﻓﺮاﻗﺮا ﺑﮑﺸﻢ
ﺑﻔﺮاق رﯾﺴﻤﺎن ﭘﺎره ﺷﻮد ﺑﺎﺗﺤﺎد دﻣﺎغ روح ﻣﻌﻄﺮ ﺑﻌﻄﺮ وﺣﺪت ﮐﻦ
201 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﺷﯿﻌﻪ ﺷﯿﻌﻪ ﮔﺸﺘﻪ و ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﺨﻠﺼﺎن ﻓﺮاق ﭼﮕﻮﻧﻪ دﻋﻮي اﺳﻼم ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﺴﺎن
ﮐﻪ روز ﻫﺠﺮ ﺳﯿﻪ ﺑﺎد و ﺧﺎﻧﻤﺎن ﻓﺮاق ﺑﻮد وﺟﻮب ﺑﻤﺎ ﻫﺠﺮت و ﻓﺮار از ﻫﺠﺮ
ز ﮔﻤﺮﻫﯽ ﺑﺮ ﻣﺪﻧﯽ ﭼﻮن ﭘﯿﺮوان ﻓﺮاق ﺑﭙﺎي ﺷﻮق اﮔﺮ ﺑﺮﻗﻌﯽ رود اﯾﻦ راه
ﺣﺮف ﮐﺎف
-241ﺣﺎﻓﻆ
ازان ﮔﻨﺎه ﮐﻪ ﻧﻔﻌﯽ رﺳﺪ ﺑﻐﯿﺮ ﭼﻪ ﺑﺎك اﮔﺮ ﺷﺮاب ﺧﻮري ﺟﺮﻋﮥ ﻓﺸﺎن ﺑﺮ ﺧﺎك
ﺑﻤﺬﻫﺐ ﻫﻤﻪ ﮐﻔﺮ ﻃﺮﯾﻘﺖ اﺳﺖ اﻣﺴﺎك ﭼﻪ دوزﺧﯽ ﭼﻪ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﭼﻪ آدﻣﯽ ﭼﻪ ﭘﺮي
ﮐﻪ روز واﻗﻌﻪ ﭘﺎ داﻧﮕﯿﺮم از ﺳﺮ ﺧﺎك ﺑﺨﺎك ﭘﺎي ﺗﻮ اي ﺳﺮو ﻧﺎز ﭘﺮور ﻣﻦ
ﭼﻨﺎن ﺑﺒﺴﺖ ﮐﻪ ره ﻧﯿﺴﺖ زﯾﺮ دﯾﺮ ﻣﻌﻨﺎك ﻣﻬﻨﺪس ﻓﻠﮑﯽ راه دﯾﺮﺷﺶ ﺟﻬﺘﯽ
ﺗﺎك ﺗﺎرم ﺧﺮاب ﺑﻘﯿﺎت ﺗﺎ ﻣﺒﺎد ﻓﺮﯾﺐ دﺧﺘﺮ رز ﻃﺮﻓﻪ ﻣﯽزﻧﺪ ره ﻋﻘﻞ
دﻋﺎي اﻫﻞ دﻟﺖ ﺑﺎد ﻣﻮﻧﺲ دل ﭘﺎك ﺑﺮاه ﻣﯿﮑﺪه ﺣﺎﻓﻆ ﺧﻮش از ﺟﻬﺎن رﻓﺘﯽ
-241ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﺒﺎش دﺷﻤﻦ ﺟﺎﻧﺖ ﻣﮑﻦ ﺗﻮ ﺧﻮﯾﺶ ﻫﻼك ﻣﺨﻮر ﺷﺮاب اﮔﺮ آدﻣﯽ ﻣﮑﺶ ﺗﺮﯾﺎك
از آن ﮔﻨﺎه ﮐﻪ ﻧﻔﻌﯽ رﺳﺪ ﻣﺸﻮ ﺑﯽﺑﺎك ﮔﻨﺎه ﻧﻔﻊ ﻧﺪارد ﺟﻮاب ﺻﻮﻓﯽ ﮔﻮ
ﺗﺮﯾﺎك ﺧﻮرد دﯾﮕﺮان ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺑﺮاي ﻧﻪ ﻋﺎﻗﻞ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮد را ﻫﻼك اﻧﺪازد
ازان ﻃﺮﯾﻘﺖ و ﮐﻔﺮش رﻫﺎ ﺷﻮ از ادراك ﭼﻪ دوزﺧﯽ ﭼﻪ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺑﮕﻔﺖ آن ﮐﺎﻓﺮ
ﺑﺮاي ﭘﺎي ﺑﺖ و ﭘﯿﺮ ﻣﯽ ﻧﮕﺸﺘﯽ ﺧﺎك ﺑﻮدت ﻋﻘﯿﺪﺗﯽ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺮوز اﮔﺮ
ﮐﻪ راه راﺳﺖ ﮐﺠﺎ راه زﯾﺮ دﯾﺮ ﻣﻔﺎك زراه دﯾﺮ ﻣﺰن دم اﮔﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ
ﮔﺮت ز ﻋﻘﻞ ﺧﺒﺮ ﮐﻦ ﺧﺮاب ﺗﺎرم ﺗﺎك ﺷﺮاب دﺧﺘﺮ رزﻣﯽ ﺑﺮ و ﺗﻮ را ﺑﻬﻮس
ﻧﺎﭘﺎك ﻗﻠﻨﺪ دوزخ ﯾﮑﺴﺮه ﻓﺘﺎد ﺑﺮاه ﻣﯿﮑﺪه ﭼﻮن ﺣﺎﻓﻆ از ﺟﻬﺎن رﻓﺘﯽ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 202
-242ﺣﺎﻓﻆ
ﺣﻖ ﻧﮕﻬﺪار ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﯽروم اﷲ ﻣﻌﮏ اي دل رﯾﺶ ﻣﺮا ﺑﺎ ﻟﺐ ﺗﻮ ﺣﻖ ﻧﻤﮏ
ذﮐﺮ ﺧﯿﺮ ﺗﻮ ﺑﻮد ﺣﺎﺻﻞ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﻣﻠﮏ ﺗﻮﺋﯽ آن ﮔﻮﻫﺮ ﭘﺎﮐﯿﺰه ﮐﻪ در ﻋﺎﻟﻢ ﻗﺪس
ﮐﺲ ﻋﯿﺎر زر ﺧﺎﻟﺺ ﻧﺸﻨﺎﺳﺪ ﭼﻮ ﻣﺤﮏ درﺧﻠﻮص ﻣﻨﺖ ار ﻫﺴﺖ ﺷﮑﯽ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﻦ
وﻋﺪه از ﺣﺪ ﺑﺸﺪ و ﻣﺎ ﻧﻪ دو دﯾﺪﯾﻢ ﻧﻪ ﯾﮏ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدي ﮐﻪ ﺷﻮم ﻣﺴﺖ ودوﺑﻮﺳﺖﺑﺪﻫﻢ
ﺧﻠﻖ را از دﻫﻦ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﯽﻧﺪاز ﺑﺸﮏ ﺑﮕﺸﺎ ﭘﺴﺘﮥ ﺧﻨﺪان و ﺷﮑﺮ رﯾﺰي ﮐﻦ
ﻣﻦ ﻧﻪ آﻧﻢ ﮐﻪ زﺑﻮﻧﯽ ﮐﺸﻢ از ﭼﺮخ و ﻓﻠﮏ ﭼﺮخ ﺑﺮ ﻫﻢ زﻧﻢ ار ﻏﯿﺮ ﻣﺮادم ﮔﺮدد
اي رﻗﯿﺐ از ﺑﺮ او ﯾﮏ دو ﻗﺪم دور ﺗﺮك ﭼﻮن ﺑﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﺧﻮﯾﺸﺶ ﻧﮕﺬاري ﺑﺎري
-242
-242ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺎ ادب ﺑﺎش و ﻣﻼف از ﻟﺐ ﻫﺮ ﺧﺎر و ﺧﺴﮏ اي ﺗﻮدروش رﻫﺎ ﮐﻦ ﺗﻮ دﯾﮕﺮ دوز و ﮐﻠﮏ
ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺎﻟﺼﯽ و ﺟﻮﺋﯽ از او ﺣﻖ ﻧﻤﮏ ﺗﺮس ﻧﺒﻮد ﺑﻪ ﺗﻮ از ﺣﻖ ﮐﻪ ﺑﻬﺮ ﺷﺎه و وزﯾﺮ
ﻫﺴﺖ اﺷﻌﺎر ﺗﻮ ﺑﺮو ﻫﻢ ﺗﻮ ﭼﻮن زر و ﻣﺤﮏ ﮐﯽ ﺑﻮد ﺣﺎﺻﻞ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﻣﻠﮏ ﻣﺪح ﺷﻬﻤﺎن
ﺑﺎﺧﺘﯽ دل ﺗﻮ ﺑﻬﺮ ﺧﺎن و ﺑﻬﺮ ﭘﯿﺮو ﮐﺴﮏ ﺗﺎ ﮐﯽ از ﻣﺴﺘﯽ و ﺑﻮﺳﯿﺪن ﻓﺎﺟﺮ ﮔﻮﺋﯽ
دﯾﺪي آﺧﺮ ﮐﻪ ﺑﻤﺎﻧﺪي ﻧﻪ دو دﯾﺪي ﺗﻮ ﻧﻪ ﯾﮏ ﯾﺎر ﺑﺪ ﻋﻬﺪ ﺗﻮ ﮔﺮ ﮔﻔﺖ دو ﺑﻮﺳﺖ ﺑﺪﻫﻢ
ﺑﺎرﻫﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﺮدﯾﻢ ﺑﺮو دور ﺗﺮك وﻋﺪهﻫﺎي ﺗﻮ و ﯾﺎر ﺗﻮ ﻫﻤﻪ ﻻف ﺑﻮد
ﺗﻮ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﯽ ﮐﻪ ﺑﻬﻢ ﺑﺮزﻧﯽ اﯾﻦ ﭼﺮخ و ﻓﻠﮏ ﭼﺮخ ﺑﺮ ﻫﻢ زدﻧﺖ ﻻف و ﺟﺴﺎرت ﺑﺎﺷﺪ
ﺧﻠﻖ را از ﺳﺨﻦ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﯿﻨﺪاز ﺑﺸﮏ وﻫﻢ ﺑﺮ ﻫﻢ زن و اﯾﻦ ﻻف رﻫﺎ ﮐﻦ ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻣﺸﺖ و را ﺑﺎز ﮐﻦ اﷲ ﻣﻌﮏ ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﻫﻤﻪ وﻫﻢ اﺳﺖ ز ﭘﻨﺪار و ﻫﻮا
-243ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﺮم ﺗﻮ دوﺳﺘﯽ از دﺷﻤﻨﺎن ﻧﺪارم ﺑﺎك ﻫﺰار دﺷﻤﻨﻢ ار ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻗﺼﺪ ﻫﻼك
و ﮔﺮﻧﻪ ﻫﺮ دﻣﻢ از ﻫﺠﺮ ﺗﻮ اﺳﺖ ﺑﯿﻢ ﻫﻼك ﻣﺮا اﻣﯿﺪ وﺻﺎل ﺗﻮ زﻧﺪه ﻣﯽدارد
ﺳﭙﺮ ﮐﻨﻢ ﺳﺮو دﺳﺘﺖ ﻧﺪارم از ﻓﺘﺮاك ﻋﻨﺎن ﭘﯿﭻ ﮐﻪ ﮔﺮ ﻣﯿﺰﻧﯽ ﺑﺸﻤﺸﯿﺮم
203 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-243ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﯾﮑﯽ ﻫﻮا و ﻫﻮس ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﺪاري ﺑﺎك ﻫﺰار دﺷﻤﻨﺖ از ﮐﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪ ﻗﺼﺪ ﻫﻼك
ﺗﻮ را ﺧﺒﺮ ز ﻋﻘﺎب ﺣﻖ ار ﺑﺪي ﺣﺎﺷﺎك روي ﺑﺨﻮاب و ز ﻏﻔﻠﺖ ﺧﯿﺎل ﻣﯽﺑﺎﻓﯽ
ﺳﭙﺮ ﮐﻨﯽ ﺳﺮو اﻓﺘﯽ ﺑﺪر ﮔﻬﺶ ﺑﺮ ﺧﺎك ﺗﻮ را اﻣﯿﺪ وﺻﺎل ﮐﺴﯽ اﺳﺖ زر ﺑﺪﻫﺪ
ﺑﻠﯽ ز ﻫﺠﺮ ﺑﺘﺎن ﻣﯽﮐﻨﯽ ﮔﺮﯾﺒﺎن ﭼﺎك ﺧﺪاي را ﻧﺒﻮد وﺻﻞ و ﻓﺼﻞ اي ﺷﺎﻋﺮ
ﮐﻪ ﻣﺪح ﺧﻠﻖ ﻧﯿﺎري و ﻧﯽ ﺷﻮي ﻫﺘﺎك ﻧﺒﺰد ﺣﻖ ﺗﻮ ﻋﺰﯾﺰ آن زﻣﺎن ﺷﻮي ﺷﺎﻋﺮ
ﺣﺮف ل
-244ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﮐﺲ ﻣﺒﺎد ز ﮐﺮدار ﻧﺎﺻﻮاب ﺧﺠﻞ ﺑﻮﻗﺖ ﮔﻞ ﺷﺪم از ﺗﻮﺑﮥ ﺷﺮاب ﺧﺠﻞ
ﻧﯿﻢ ز ﺷﺎﻫﺪ و ﺳﺎﻗﯽ ﺑﻬﯿﭻ ﺑﺎب ﺧﺠﻞ ﺻﻼح ﻣﺎﻫﻤﻪ دام رﻫﺴﺖ و ﻣﻦ زﯾﻦ ﺑﺤﺚ
ﮐﻪ از ﺳﺆال ﻣﻠﻮﻟﯿﻢ و از ﺟﻮاب ﺧﺠﻞ ﺑﻮد ﮐﻪ ﯾﺎر ﻧﺮﻧﺠﺪ ز ﻣﺎ ﺑﺨﻠﻖ ﮐﺮﯾﻢ
ز ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ و آن ﻃﺒﻊ ﻫﻤﭽﻮ آب ﺧﺠﻞ ﺣﺠﺎبﻇﻠﻤﺖازآنﺑﺴﺖآب ﺧﻀﺮﮐﻪﮔﺸﺖ
-244ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﮔﺮ ﭼﻪ ﻧﯿﺴﺘﯽ از ﮐﺎر ﻧﺎﺻﻮاب ﺧﺠﻞ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻦ و ﺑﺎش از ﺷﺮاب ﺧﺠﻞ
ﺑﮕﻔﺖ ﻣﻦ ﺷﺪم از ﺗﻮﺑﮥ ﺷﺮاب ﺧﺠﻞ ﻋﺠﺐ زﺣﻤﻖ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺧﺠﻞ ﺷﺪ از ﺗﻮﺑﻪ
ﻣﻦ از ﺳﻔﺎﻫﺖ اﯾﺸﺎن ﺷﺪم ﭼﻮ آب ﺧﺠﻞ ﻋﺠﺐﺗﺮ آﻧﮑﻪ ﮔﺮوﻫﯽ ﻣﺮﯾﺪ او ﮔﺸﺘﻨﺪ
ﻣﻨﻢ ز ﺧﺎﻟﻖ و آن ﻧﻬﯽ ﭘﺮ ﻋﺘﺎب ﺧﺠﻞ اﮔﺮ ﺻﻼح ﺗﻮ داﻣﺴﺖ و ﺧﺪﻋﻪ و ﺗﺰوﯾﺮ
ﺷﻮد ز ﺣﻖ و ز ﻋﻘﺒﺎ و ﻫﻢ ﺣﺴﺎب ﺧﺠﻞ رواﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺷﻮد ﻣﺴﺖ و ﻋﻘﻞ ﺑﻔﺮوﺷﺪ
ﮐﻪ ﻧﯽ ﺣﯿﺎ ز ﺧﺪاوﻧﺪ از ﺧﺮاب ﺧﺠﻞ ﺧﺮاب ﮐﺮده ﺧﯿﺎﻻت و وﻫﻤﺖ اي ﺷﺎﻋﺮ
وﻟﯿﮏ ﺑﺮﻗﻌﯽ از دﺷﺖ ﺑﯽﺟﻮاب ﺧﺠﻞ ﻧﮕﺸﺘﻪ آب ﺣﯿﺎت از ﻓﺮ ﺧﺮﻓﺎت ﺧﺠﻞ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 204
-245ﺣﺎﻓﻆ
رﺳﺪ ﺑﺪوﻟﺖ وﺻﻞ ﺗﻮ ﮐﺎر ﻣﻦ ﺑﺎﺻﻮل اﮔﺮ ﺑﮑﻮي ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮا ﻣﺠﺎل و ﺻﻮل
ﻓﺮاغ ﺑﺮده ز ﻣﻦ آن دو ﺟﺎدوي ﻣﮑﺤﻮل ﻗﺮار ﺑﺮده زﻣﻦ آن دو ﻧﺮﮔﺲ رﻋﻨﺎ
رﻣﻮز ﻋﺸﻖ ﻣﮑﻦ ﻓﺎش ﭘﯿﺶ اﻫﻞ ﻋﻘﻮل ﺑﺪرد ﻋﺸﻖ ﺑﺴﺎز و ﺧﻤﻮش ﮐﻦ ﺣﺎﻓﻆ
-245ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﻧﯽ ﻓﺮوع ﭘﺬﯾﺮد ز ﺷﺮع ﻣﺎ ﻧﻪ اﺻﻮل ﻋﺠﺐ ز ﺷﺎﻋﺮ ﺑﯽﺑﻨﺪ و ﺑﺎر ﻧﺎﻣﻌﻘﻮل
ﻧﺎﻣﻌﻘﻮل اﺻﻮل ﺑﺘﺮاﺷﺪ ﺧﻮد ﺑﻮﻫﻢ ﺑﺠﺰ ﺧﯿﺎل ﻧﺒﺎﺷﺪ ورا ﻣﺠﺎﻟﯽ و ﮐﺎر
رﺑﻮده ﺗﺎب و ﺗﻮاﻧﺶ دو ﺟﺎدوي ﻣﮑﺤﻮل ﻫﻤﺎره و ﻣﺰﻧﺪ از ﺑﯿﺮار و ﺑﯿﺘﺎﺑﯽ
ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮان ﻋﻠﻨﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ذم ﻋﻘﻮل ﮐﺠﺎ روم ﭼﻪ ﮐﻦ ﺑﺎ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻢ اﯾﻦ زﺷﺘﯽ
رﻣﻮز ﻋﺸﻖ ﻣﮑﻦ ﻓﺎش ﭘﯿﺶ اﻫﻞ ﻋﻘﻮل ﭼﻪ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﮐﻪ ز ﻣﺴﺘﯽ و وﻫﻢ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ
ﻫﺰار ﺷﻬﺮه و ده و ﮐﻮﭼﻪ و ﺧﺮوج و دﺧﻮل ﺑﺮاي ﻋﺸﻖ ﺗﺮاﺷﻨﺪ ﺳﺮو ورد و رﻣﻮز
ﻓﻬﯿﻢ ﻣﺎ دح ﻋﻘﻞ اﺳﺖ ﭼﻮن ﺧﺪا و رﺳﻮل ﺧﻄﺎب ﺣﻖ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ درﮐﺘﺎب ﺑﺮ ﻋﻘﻼ اﺳﺖ
ﺗﻤﺎم زﻧﺪﻗﻪ و ﮐﻔﺮ و ﺧﺪﻋﻪ و ﻣﺠﻌﻮل ﺳﺰا اﺳﺖ آﻧﮑﻪ ﮐﻨﻢ ﻓﺎش رﻣﺰ ﻋﺸﻖ و ﻫﻮا
ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﺎرف ز ﻋﻘﻞ ﮔﺸﺘﻪ ﻣﻠﻮل ﺗﻮ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻣﺸﻮ از ﻋﻘﻞ و ﻫﻮش ﺧﻮد ﻏﺎﻓﻞ
-246ﺣﺎﻓﻆ
ﻗﺎﺋﻞ در ﷲ ﮔﻔﺘﺎ ﺷﻨﯿﺪ ﮐﻮ ﻫﺮ ﻫﺮ ﻧﮑﺘﮥ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ د وﺻﻒ آن ﺷﻤﺎﺋﻞ
آﺧﺮ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﺟﺎﻧﻢ در ﮐﺴﺐ اﯾﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻋﺸﻖ و رﻧﺪي آﺳﺎن ﻧﻤﻮد اول
از ﺷﺎﻓﻌﯽ ﻣﭙﺮﺳﯿﺪ اﻣﺜﺎل اﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﻼج ﺑﺮ ﺳﺮدار اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺧﻮش ﺳﺮ آﯾﺪ
ﯾﺎرب ﮐﻪ ﺑﯿﻨﻢ آن را در ﮔﺮدﻧﺖ ﺷﻤﺎﺋﻞ ايدوﺳﺖدﺳﺖﺣﺎﻓﻆﺗﻌﻮﯾﺬﭼﺸﻢزﺧﻢاﺳﺖ
-246ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻗﺎﺋﻞ در ﷲ ﻧﮕﻮﯾﻨﺪ ﻫﻮا اﻫﻞ ﻫﺮ ﻧﮑﺘﮥ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻢ از ﻋﻘﻞ و از ﻓﻀﺎﯾﻞ
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻤﯿﻞ ﻗﻬﺮي از ﻧﻔﺲ اﯾﻦ رذاﺋﻞ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ وﻣﯿﻞ ورﻧﺪي ﻧﺒﻮدﺑﻌﻠﻢ و ﺗﺤﺼﯿﻞ
205 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﺮ ﮐﺲ ﺧﺮد ﻧﺪارد ﻋﺸﻘﺶ ﺑﻮد ﻓﻀﺎﺋﻞ دردا ﮐﻪ در ﺳﺮ ﺧﻮد دﯾﻦ و ﺧﺮد ﻧﺪاري
رﻓﺘﯽ و ﺳﻬﻞ دﯾﺪي ﮔﺸﺘﯽ ﺑﺴﻮي ﺑﺎﻃﻞ اﯾﻦ ﻣﯿﻞ ﻋﺸﻖ و رﻧﺪي ﻣﺸﮑﻞ ﻧﻤﻮد اول
ﺳﻬﻞ اﺳﺖ ﻋﺸﻖ ورﻧﺪي ﮔﺮدﯾﻦ ﮐﻨﯽ ﺗﻮ زاﺋﻞ رﻧﺪي ﺑﺠﺰ رذاﻟﺖ ﭼﯿﺰ دﮔﺮ ﻧﺨﻮاﻫﺪ
ﺑﺮ ﻋﺎرﻓﺎن ﺻﻮﻓﯽ ﺷﺪ ﯾﮏ ﺧﺪاي ﻗﺎﺑﻞ ﺣﻼج ﺑﺮ ﺳﺮ دار ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﮐﺮد ﺧﻮد را
از ﺷﺎﻋﺮان ﻣﯽﭘﺮﺳﯿﺪ اﻣﺜﺎل اﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﯾﻦ ﺧﺪﻋﻪاي ﮐﻪ ﺣﻼح ﺑﺮدار ﮐﺮد اﻇﻬﺎر
ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺷﺮح و ﻓﻨﺶ ﻣﻮﻗﻮف ﺷﺪ ﺑﻌﺎﻣﻞ ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺣﮑﻤﺶ اول ﺑﺎﯾﺪ ز ﺷﺮع ﭘﺮﺳﯿﺪ
ﻫﺮ ﺣﺮﻓﻪاي ز ﮐﺴﺐ و ﻫﺮ ﺻﻨﻌﺖ و ﻋﻮاﻣﻞ ﻃﺐ وﻧﺠﻮم وﺣﮑﻤﺖ ﻧﺤﻮ و ﮐﻼم و ﻣﻨﻄﻖ
ﻫﺮ ﮐﺲ ﺟﺰ اﯾﻦ ﺑﮕﻮﯾﺪ دارد ز ﺣﻖ ﻓﻮاﺻﻞ ﺣﮑﻤﺶ ﺑﺸﺮع ﺑﺎﺷﺪ ﺷﺮﺣﺶ ﺑﻮد ﺑﻌﺎﻣﻞ
ﺣﮑﻤﺶ ﺑﺸﺮع ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ ﮐﺎﻓﺮان ﻣﻤﺎﺛﻞ اﮐﻨﻮن ﮐﻪ ﺣﻖ ﻋﯿﺎن ﺷﺪﺻﻮﻓﯽ وﻋﺸﻖ ﺑﺎزي
ﻧﯽ ﺷﺎﻋﺮي ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻬﺮ ﺷﻤﺎﺋﻞ اي دوﺳﺖ ﺣﮑﻢ دﯾﻦ را از ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ
-247ﺣﺎﻓﻆ
ﺳﻠﺴﺒﯿﻠﺖ ﮐﺮده ﺟﺎن و دل ﺳﺒﯿﻞ اي رﺧﺖ ﭼﻮن ﺧﻠﺪ و ﻟﻌﻠﺖ ﺳﻠﺴﺒﯿﻞ
ﺑﺪﯾﻞ ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﺪ ﻟﻄﻔﺖ در ﻃﺒﻊ ﺑﺪل ﻧﻤﯽﯾﺎﺑﺪ ﺣﺴﻨﺖ در ﻋﻘﻞ
ﻗﺘﯿﻞ ﺻﺪ دارد اﻓﺘﺎده ﻣﻦ ﻫﻤﭽﻮ ﻧﺎدك ﭼﺸﻢ ﺗﻮ در ﻫﺮ ﮔﻮﺷﻪاي
ﮔﺮ ﭼﻪ دارد او ﺟﻤﺎﻟﯽ ﺑﺲ ﺟﻤﯿﻞ دوﺳﺘﺎن اي ﻣﺠﺎل ﻧﻤﯽﯾﺎﺑﻢ ﻣﻦ
ﺑﺎد و ﻫﺮ ﭼﯿﺰي ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ زﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﻧﺎز ﻏﺮو و اﺑﻘﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﺎه
ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻮر اﻓﺘﺎده ﺷﺪ در ﭘﺎي ﭘﯿﻞ ﺣﺎﻓﻆ از ﺳﺮ ﭘﻨﺠﮥ ﻋﺸﻖ ﻧﮕﺎر
-247ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺎز ﺣﺎﻓﻆ ﮐﺮده ﺟﺎن و دل ﺳﺒﯿﻞ ﺑﺎز ﻟﻌﻞ ﺷﺎه ﺷﺪ ﭼﻮن ﺳﻠﺴﺒﯿﻞ
ﻃﺒﻊ او را ﻟﻄﻒ ﺷﻪ ﺑﺎﺷﺪ دﺧﯿﻞ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮ و ﻫﻤﺮاه ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻋﻘﻞ
ﺟﻤﯿﻞ ﺑﺲ ﺟﻤﺎﻟﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺷﺎﻫﺮاه ﻋﺎﺷﻖ زرﮔﺸﺖ و ﺑﻬﺮ زر ﺑﮕﻔﺖ
ﺧﻮد ﻧﻤﻮده ﻣﻮروﺷﻪ را ﻫﻤﭽﻮ ﭘﯿﻞ ﺷﺎه ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺎه ﻓﺎرس را
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 206
ﻫﻤﭽﻮ ﺣﺎﻓﻆ را ﺑﻮد ﻓﮑﺮي ﻋﻠﯿﻞ ﺑﺮﻗﻌﯽ اﯾﻦ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺳﯿﻢ و زر
-248ﺣﺎﻓﻆ
ﯾﺤﯿﯽ ﺑﻦ ﻣﻄﻔﺮ ﻣﻠﮏ ﻋﺎﻟﻢ و ﻋﺎدل داراي ﺟﻬﺎن ﻧﺼﺮت دﯾﻦ ﺧﺮد ﮐﺎﻣﻞ
اﻧﻌﺎم ﺗﻮ ﺑﺮ ﮐﻮن و ﻣﮑﺎن ﻓﺎﺋﺾ و ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻌﻈﯿﻢ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺟﺎن و ﺧﺮد واﺟﺐ و ﻻزم
دﺳﺖ ﻃﺮب از داﻣﻦ اﯾﻦ زﻣﺰﻣﻪ ﻣﮑﺴﻞ ﺷﺎﻫﺎ ﻓﻠﮏ از ﻧﺮم ﺗﻮ در رﻗﺺ و ﺳﻤﺎﻋﺖ
ﺷﺪ ﮔﺮدن ﺑﺪ ﺧﻮاه ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺳﻼﺳﻞ ﻣﯽ ﻧﻮش و ﺟﻬﺎنﮔﯿﺮ ﮐﻪ از زﻟﻒ ﮐﻤﻨﺪت
از ﺑﻬﺮ ﻣﻌﯿﺸﺖ ﻣﮑﻦ اﻧﺪﯾﺸﮥ ﺑﺎﻃﻞ ﺣﺎﻓﻆ ﻗﻠﻢ ﺷﺎه ﺟﻬﺎن ﻣﻘﻢ رزق اﺳﺖ
-248ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺸﻬﻤﺎن ﺑﺎﺧﺘﻪ ﻫﻢ دﯾﻦ و ﺳﺮ و دل ﺣﻘﺎ ز ﻃﻤﻊ دﯾﻦ و دﯾﺎﻧﺖ ﺷﺪه زاﺋﻞ
ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺪه ﺑﺮاﺑﻦ ﻣﻈﻔﺮ ﮐﻪ ﺑﺪي ﺧﺴﺮو ﺟﺎﻫﻞ داراي ﺟﻬﺎن ﮐﺮده ﺷﻪ ﻓﺎﺳﻖ ﮔﻤﺮاه
ﺣﺎﺟﺖ ﻧﺪﯾﺪﯾﻦ اﺳﺖ و ﻧﻪ ﻋﻢ ﺑﻬﺮ و ﺳﺎﺋﻞ ﯾﺤﯿﯽ ﺑﻦ ﻣﻈﻔﺮ ﺑﻮدش ﻃﺒﻊ رواﻧﺴﺖ
ﻫﺮ ﺟﺎه ﻃﻠﺐ را ﮐﻪ ﺑﻘﺪرت ﺷﺪه ﻧﺎﺋﻞ ﻣﺪاﺣﯽ ﭘﯿﻤﺎﯾﻪ ز ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻪ ﭘﺴﻨﺪ اﺳﺖ
اﻧﻌﺎم ﺗﻮ ﺑﺮ ﮐﻮن و ﻣﮑﺎن ﻓﺎﺋﺾ و ﺷﺎﻣﻞ ﺑﯿﻦ ﺣﺪ ﮔﺰاﻓﺶ ﮐﻪ ﺑﮕﻔﺘﯽ ﺑﻬﻤﯿﻦ ﺷﺎه
ﻣﺤﺘﺎج ﺑﺸﺎﻋﺮ ﺑﺪي و ﻧﺸﺮ ﻓﻀﺎﺋﻞ درﺑﺎر ﺷﻬﻤﺎن در ﻋﻮض ﭼﺎپ و ﻣﺠﻼت
ﭘﻮﺷﺪ ﺳﺘﻢ و ﺟﻠﻮه دﯾﺪ ﯾﮏ ﺷﻪ ﮐﺎﻣﻞ ﻫﺮ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺎ ﻫﺮ ﮐﻪ دﻫﺪ ﺟﻠﻮه ﺷﻬﻤﺎن را
ﻣﯽﮔﺸﺖ و دﻟﺶ ﺑﻮد ﺑﺎﯾﻦ زﻣﺰﻣﻪ ﻣﺎﺋﻞ ﭘﺲ روزي او از ﻃﺮف ﺷﺎه ﻣﻘﺮر
ﻣﺪاح ﺷﻬﻤﺎن ﮔﺸﺖ و ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺳﻼﺳﻞ ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻨﺼﺒﯽ از ﺷﺎه ﮔﺮﻓﺘﯽ
ﺧﻮش ﺑﺎش ﮐﻪ ﻇﺎﻟﻢ ﻧﺒﺮد راه ﺑﻤﻨﺰل ﻣﯽﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺷﻪ ﯾﮑﺴﺮه ﺑﺮ ﻣﻨﻬﺞ ﻋﺪل اﺳﺖ
از ﺑﻬﺮ ﻣﻌﯿﺸﺖ ﻣﮑﻦ اﻧﺪﯾﺸﮥ ﺑﺎﻃﻞ ﺣﺎﻓﻆ ﻗﻠﻢ ﺷﺎه ﺟﻬﺎن ﻣﻘﻢ رزق اﺳﺖ
ﺟﺰ ذات ﺧﺪا آن ﻣﻠﮏ ﻗﺎدر ﻋﺎدل ﻫﺎن ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﻣﻘﺴﻢ رزﻗﯽ ﺑﺠﻬﺎن ﻧﯿﺴﺖ
ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺟﺰ اﯾﻦ ﮔﻔﺖ ﺑﻮد ﮐﺎﻓﺮ و ﺟﺎﻫﻞ ﺑﺮ ﮔﻮ ﺑﻤﺮﯾﺪان ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻗﺪاح
207 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-249ﺣﺎﻓﻆ
وﺻﺎل زﻣﺎن ﻣﯽرﺳﺪ ﺑﻤﺎ ﮐﻪ ﺧﻮش ﺧﺒﺮ ﺑﺎش اي ﻧﺴﯿﻢ ﺷﻤﺎل
اﻟﺤﺎل ﻟﺴﺎن ﻫﯿﻬﻨﺎ ﻓﺼﻤﺖ ﻟﻬﺎ ﻻاﻧﻔﺼﺎم اﻟﻌﺸﻖ ﻗﺼﻪ
ﻣﺎل ﻣﺎﻻ ﺟﺎم و ﺣﺮﯾﻔﺎن از ﻣﺎﻧﺪ ﺧﺎﻟﯽ ﺑﺰﻣﮕﺎه ﻋﺮﺻﮥ
ﺟﻼل و ﺟﺎه و ﮐﺒﺮﯾﺎ ازﯾﻦ آه ﻧﻤﯽﻧﮕﺮد ﮐﺲ ﻣﺎﺳﻮي ﺗﺮك
ﺑﻨﺎل اﺳﺖ ﺧﻮش ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻧﺎﻟﮥ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻋﺸﻖ و ﺻﺎﺑﺮي ﺗﺎ ﭼﻨﺪ
-249ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺧﯿﺎل ﻣﺒﺎف اﯾﻨﻘﺪر ﻣﺎ ﺑﻬﺮ ﺷﺎﻋﺮا ﺗﺎ ﮐﯽ اﯾﻦ ﯾﻤﯿﻦ و ﺷﻤﺎل
اﻻﻗﻮال ﻣﻦ ﻋﺎرﻫﺎ ﻇﻬﺮت اﻟﺸﻬﻮه ﻣﻨﺸﺎه اﻟﻌﺸﻖ ﻗﺼﻪ
اﻟﺤﺎل ﮐﯿﻒ و اﻟﺒﺎﺑﻨﺎ اﯾﻦ ﺑﻬﺎ اﻟﮑﻤﺎل و اﻟﻌﻘﻞ ﻓﺼﻢ
اﺳﺘﻘﻼل ﻻ و ﺷﻮﮐﻪ ﺑﻘﺖ ﻣﺎ اﺳﺘﻌﻤﺎر ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻠﮏ ذﻫﺐ
ﺣﻮال اﻻ ﻣﺤﻮل ﻣﻦ ﻓﺎﻃﻠﺒﻮا ﻣﻨﯽ ﻧﻠﺖ اﻟﻌﻘﻮل ﮐﻤﺎل ﻓﯽ
ﺗﻌﺎل ﺗﻌﺎل ﻣﺮﺣﺒﺎ ﻣﺮﺟﺎ ﻟﻼﻓﺴﺎن اﻟﻌﻘﻮل ﺑﺮﯾﺪ ﯾﺎ
ﮐﻤﺎل ﺻﺎﺣﺒﺎن و ﺧﺮدﻣﻨﺪ از ﺧﺎﻟﯽ ﺑﻮد ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻋﺮﺿﮥ
ﺑﯽاﻗﺒﺎل ﺗﺮك ﺷﺎه ﯾﮏ ﺑﻬﺮ ﮐﺮد ﮔﻞ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﺑﺎز ﺣﺎﻓﻈﺎ
وﺑﺎل وزرو ز ﻣﻠﺘﯽ ﺑﺮﻫﺎن ﺷﻌﺮي ﻗﺮﯾﺤﮥ ﺑﺎ ﺑﺮﻗﻌﯽ
ﺣﺮف م
-250ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﺪﻫﻮش ﭼﺸﻢ ﻣﺴﺖ و ﻣﯽ ﺻﺎف ﺑﯽﻏﻢ ﻣﻦ دوﺳﺘﺪار روي ﺧﻮش و ﻫﻮي دﻟﮑﺸﻢ
ﭼﯿﺰﯾﻢ ﻧﯿﺴﺖ ورﻧﻪ ﺧﺮﯾﺪار ﻫﺮ ﺷﺸﻢ ﺷﻬﺮﯾﺴﺖ ﭘﺮ ﮐﺮﺷﻤﮥ ﺧﻮﺑﺎن ز ﺷﺶ ﺟﻬﺖ
ﺣﻘﺎ ﮐﻪ ﻣﯽ ﻧﻤﯽﺧﻮرم اﮐﻨﻮن و ﺳﺮ ﺧﻮﺷﻢ از ﺑﺲ ﮐﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﺴﺖ درﯾﻦ ﺷﻬﺮ دﯾﺪهام
ﻣﻦ ﺟﻮﻫﺮي ﻣﻔﻠﺴﻢ از آن ﻣﺸﻮﺷﻢ ﺷﯿﺮاز ﻣﻌﺪن ﻟﺐ ﻟﻌﻞ اﺳﺖ و ﮐﺎن ﺣﺴﻦ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 208
ﻣﻬﻮﺷﻢ ﺟﻮاﻧﺎن ﻋﺸﻖ اﺳﯿﺮ ﺣﺎﻟﯽ ﻣﻦ آدم ﺑﻬﺸﺘﯿﻢ اﻣﺎ درﯾﻦ ﺳﻔﺮ
ﻣﯽﮐﺸﻢ آه آن از ﻧﺪارم آﺋﯿﻨﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﺮوس ﻃﺒﻊ ﻣﺮا ﺟﻠﻮه آرزو اﺳﺖ
-250ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﺪﻫﻮش ﭼﺸﻢ ﻣﺴﺖ و ﻣﯽ ﺻﺎف ﭘﺨﺸﻢ ﮔﻔﺘﯽ ﻣﺤﺐ روي ﺧﻮش و ﻣﻮي دﻟﮑﺸﻢ
ﭼﻮن ﻧﺒﻮد اﯾﻦ ﺳﻪ ﭼﯿﺰ ﻣﻦ اﮐﻨﻮن ﻣﺸﻮﺷﻢ ﻣﻦ ﻣﺎﯾﻠﻢ ﺑﺨﻮي ﺧﻮش و ﮐﺎر و ﺻﻨﻌﺘﯽ
ﻣﻦ ﻃﺎﻟﺐ ﺗﻤﺎم و ﺧﺮﯾﺪار ﻫﺮ ﺷﺸﻢ ﺧﻮي ﺧﻮش وﺣﯿﺎ وادب ﻋﻠﻢ ودﯾﻦ وﻋﻘﻞ
ﻣﻬﻮﺷﻢ ﺟﻮاﻧﺎن ﻋﺸﻖ اﺳﯿﺮ ﺣﺎﻟﯽ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻼف ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻬﺸﺘﯽ و ﮔﻔﺖ ﻣﻦ
ﻣﻦ از ﻓﺴﺎد ﻋﺸﻖ و ﻫﻮا آه ﻣﯽﮐﺸﻢ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ اﺳﯿﺮﻋﺸﻖ ﺟﻮاﻧﺎن در آﺗﺶ اﺳﺖ
-251ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﻘﺸﯽ ﺑﯿﺎد ﺧﻂ ﺗﻮ ﺑﺮ آب ﻣﯽزدم دﯾﺸﺐ ﺑﺴﯿﻞ اﺷﮏ ره ﺧﻮاب ﻣﯽزدم
وز دور ﺑﻮﺳﻪ ﺑﺮ رخ ﻣﻬﺘﺎب ﻣﯽزدم روي ﻧﮕﺎر در ﻧﻈﺮم ﺟﻠﻮه ﻣﯽﻧﻤﻮد
ﻓﺎﻟﯽ ﺑﭽﺸﻢ و ﮔﻮش درﯾﻦ ﺑﺎب ﻣﯽزدم ﭼﺸﻢ ﺑﺮ وي ﺳﺎﻗﯽ و ﮔﻮﺷﻢ ﺑﻘﻮل ﭼﻨﮓ
ﻣﯽزدم ﻣﺤﺮاب ﮔﻮﺷﮥ ﺑﯿﺎد ﺟﺎﻣﯽ اﺑﺮوي ﯾﺎر در ﻧﻈﺮم ﺟﻠﻮه ﻣﯽﻧﻤﻮد
ﻣﯽﮔﻔﺘﻢ اﯾﻦ ﺳﺮو رو ﻣﯽ ﻧﺎب ﻣﯽزدم ﺳﺎي ﺑﺼﻮت اﯾﻦ ﻏﺰﻟﻢ ﮐﺎﺳﻪ ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ
ﺑﺮ ﻧﺎم ﻋﻤﺮ و دوﻟﺖ اﺟﺎب ﻣﯽزدم ﺧﻮش ﺑﻮد وﻗﺖ ﺣﺎﻓﻆ و ﻓﺎل ﻣﺮاد ﮐﺎم
-251ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
از ﻋﻄﺮ ﻋﻠﻢ ﺑﺮزخ ﺧﻮد آب ﻣﯽزدم دﯾﺸﺐ ز ﮐﺴﺐ ﻋﻠﻢ ره ﺧﻮاب ﻣﯽزدم
ﺑﺮ ﮐﺎرﮔﺎه ﺷﺎﻋﺮ ﭘﺮ ﺧﻮاب ﻣﯽزدم از ﻧﻘﺶ ﻓﻀﻞ وﻋﻠﻢ ﺑﺒﺮدم ﺧﯿﺎل و وﻫﻢ
ﻣﯽزدم ﺑﻤﻬﺘﺎب ﺗﯿﺮه ﺑﺸﺎم ﮔﻮﯾﺎ دﯾﻦ و ﺧﺮد ﭼﻮ در ﻧﻈﺮم ﺟﻠﻮه ﻣﯽﻧﻤﻮد
ﺑﺮ ﺳﻨﮓ ﺧﺎره ﺟﺎم ﻣﯽ ﻧﺎب ﻣﯽزدم ﭼﺸﻢ ﺑﺮوي ﻋﺎﻟﻢ و ﮔﻮﺷﻢ ﺑﺸﺮع و دﯾﻦ
ﺳﻨﮕﯽ ﺑﺂن زﻫﺮ در و ﻫﺮ ﺑﺎب ﻣﯽزدم اﺑﺮوي ﭘﯿﺮ ﻗﺒﻠﮕﻪ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﭼﻪ ﺷﺪ
ﻣﺸﺘﯽ ﺑﮑﺎﺳﻪ و ﻣﯽ و ﻣﻀﺮاب ﻣﯽزدم ﺳﺎﻗﯽ ﺑﺼﻮت ﻫﺮ ﻏﺰﻟﯽ ﮐﺎﺳﻪ ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ
209 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﯽزدم اﺣﺒﺎب ﺑﯿﺎري ﻋﺎﻗﻼن ﺑﺮﻧﺎم اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﮕﻮي ﮐﻪ اﯾﻦ ﻓﺎلﺧﻮش ﺑﺨﻮاب
-252ﺣﺎﻓﻆ
دﮔﺮ آﻧﺠﺎ ﮐﻪ روم ﻋﺎﻗﻞ و ﻓﺮزاﻧﻪ روم ﮔﺮ از دﯾﻦ ﻣﻨﺰل وﯾﺮان ﺑﺴﻮي ﺧﺎﻧﻪ روم
ﻧﺬر ﮐﺮدم ﮐﻪ ﻫﻢ از راه ﺑﻤﯿﺨﺎﻧﻪ روم زﯾﻦ ﺳﻔﺮ ﮔﺮ ﺑﺴﻼﻣﺖ ﺑﻮﻃﻦ ﺑﺎز رﺳﻢ
ﺑﺪر ﺻﻮﻣﻌﻪ ﺑﺎ ﺑﺮﺑﻂ و ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ روم ﺗﺎ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﭼﻪ ﮐﺸﻔﻢ ﺷﺪ ازﯾﻦ ﺳﯿﺮ و ﺳﻠﻮك
ﺳﺠﺪة ﺷﮑﺮ ﮐﻨﻢ وز ﭘﯽ ﺷﮑﺮاﻧﻪ روم ﮔﺮ ﺑﺒﯿﻨﻢ ﺧﻢ اﺑﺮوي ﭼﻮ ﻣﺤﺮاﺑﺶ ﺑﺎز
ﺳﺮ ﺧﻮش از ﻣﯿﮑﺪه ﺑﺎ دوﺳﺖ ﺑﮑﺎﺷﺎﻧﻪ روم ﺧﺮم اﻧﺪم ﮐﻪ ﭼﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺘﻮﻻي وزﯾﺮ
-252ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دﮔﺮ آﻧﺠﺎ ﮐﻪ روم ﻋﺎﻗﻞ و ﻓﺮزاﻧﻪ روم ﮔﻔﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺳﯿﺮ ﺷﻮم ﺧﺎﻧﻪ روم
ﻧﺬر ﮐﺮدم ﭼﻪ ﺑﮕﯿﺮم ره ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ روم ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﺳﯿﻢ وزر و ﻣﺸﺘﺎق وزﯾﺮ
ﺑﺪر ﺻﻮﻣﻌﻪ ﺑﺎ ﺑﺮﺑﻂ و ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ روم ﺗﺎ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﭼﻪ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻣﻦ ازﯾﻦ دﺳﺖ وزﯾﺮ
ﺗﺎ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﺑﺴﯿﻢ و زر ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ روم ﻧﮕﺮﻧﺪ ﺑﺪﯾﻮان ﻋﻘﻞ ره آﺷﻨﺎﯾﺎن
ﻫﺮ ﮐﺴﯽ زر و ﻫﺪم از ﭘﯽ ﺷﮑﺮاﻧﻪ روم ﺑﺪم ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺰر و ﺳﻢ و ﻧﯿﻢ ﻋﺎرف دﯾﻦ
ﺑﻨﻈﺮ آﯾﺪ و ﻣﻦ ﺳﺠﺪه ﭼﻮ دﯾﻮاﻧﻪ روم ﻫﺮ دﻣﯽ ﺻﻮرت و اﺑﺮوي ﭼﻮ دﯾﻮ از ﭘﯿﺮم
ﮔﻔﺖ ﺳﺮ ﺧﻮش ز وزﯾﺮم ﭼﻮ ﺑﮑﺎﺷﺎﻧﻪ روم ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺟﺰﻣﯽ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺎ ﺷﺪ ز وزﯾﺮ
-253ﺣﺎﻓﻆ
ﭘﺬﯾﺮم ﻣﻨﺖ زﻧﺪ ﺗﯿﻐﻢ دﮔﺮ ﺑﮕﯿﺮم دﺳﺘﺶ ﮐﺸﺪ ﮔﺮ ﺑﺘﯿﻐﻢ
ﺑﻤﯿﺮم ﺑﯿﻤﺎرت ﭼﺸﻢ ﭘﯿﺶ ﮐﻪ ﮐﻤﺎن اﺑﺮوي ﻣﺎ را ﮔﻮ ﻣﺰن ﺗﯿﺮ
ﭘﯿﺮم ﮐﻪ ﮐﻦ ﺟﻮاﻧﻢ ﺟﺮﻋﻪ ﺑﯿﮏ ﺧﺮاﺑﺎت ﭘﯿﺮ اي رس ﺑﻔﺮﯾﺎدم
ﺻﻔﯿﺮم ﻣﯽآﯾﺪ ﻋﺮش ﺑﺎم ز ﻣﻦ آﻧﻢ ﻏﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺷﺎم و ﺳﺤﺮ ﮔﺎه
ﺷﯿﺮم ﺟﻮي و ﺑﻮﺳﺘﺎن ﺑﺴﯿﺐ ﭼﻮ ﻃﻔﻼن ﺗﺎ ﮐﯽ اي واﻋﻆ ﻓﺮﯾﺒﯽ
ﮐﻪ ﮔﺮ آﺗﺶ ﺷﻮم در دي ﻧﮕﯿﺮم ﺣﺎﻓﻆ ﺗﻮ ﺗﻘﻮي ﺧﺮﻗﮥ ﺑﺴﻮزان
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 210
-253ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﭘﯿﺮم ﮔﺒﺮ از دﻣﯽ ﻫﺮ دم زﻧﺪ ﺑﺘﯿﺮم دم ﻫﺮ زﻧﺪ اﺷﻌﺎرش ز
ﮐﺒﯿﺮم ﻃﻠﺐ ﮐﻔﺮﻫﺎ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﭘﯿﺮش ﭼﺸﻢ آن و اﺑﺮو ﺑﻨﺎم
ﻓﻘﯿﺮم ﻣﻦ ﭘﯿﺮان ﺑﻬﺮ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺧﺮاﺑﺎت ﭘﯿﺮ از ﺧﻮاﻫﺪ ﺟﻮاﻧﯽ
ﻧﻔﯿﺮم آﯾﺪ ﺧﺮان اﺻﻄﺒﻞ ز ﻫﻤﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﻨﻢ ﺷﺎم و ﺳﺤﺮ ﮔﺎه
ﺻﻔﯿﺮم ﮔﻮﯾﺪ را ﺗﺼﻨﯿﻒ ﮐﺠﺎ ﺑﺮﻗﺎص ﻋﺮﺷﯽ ﻫﺎﺗﻒ ﮔﺮﻧﻪ و
ﻧﻔﯿﺮم ﺑﺮ و ﺧﻮار ﺑﺮ ﮔﺮوﻫﯽ ﻓﺮﯾﺒﻢ ﮔﻔﺘﺎ ﺳﺎﻣﺮي ﻋﺠﻞ ﭼﻮ
ﺷﯿﺮم ﺟﻮي و ﺑﻮﺳﺘﺎن ﺳﯿﺐ ز ﺗﻮ را ﮐﯽ ﺑﺎﺷﺪ اي ﻣﻔﺘﻮن ﻃﺎﻣﺎت
ﺳﻌﯿﺮم ﻧﯿﺮان ز ﻧﺎري ﺑﻮد ﺑﮕﻔﺘﯽ ﻗﺮآن ﺗﻮ ﻣﺜﻞ ﺑﺮاي
ﺷﯿﺮم ﺟﺎرﯾﺴﺖ ﻟﺒﻦ ﻣﻦ ﻧﻬﺮ ز ﻣﺰن ﺑﺮ واﻋﻈﺎن ﻃﻌﻨﯽ ﺧﺪا ﮔﻔﺖ
دﺳﺘﮕﯿﺮم ﺷﺪ ﻣﯽدﻫﺪ ﭘﯿﺮت ﮐﻪ ﺗﻮ را ﺑﺲ ﻣﺎ ﺷﺪ آن ﯾﮏ ﺟﺮﻋﮥ ﺗﻠﺦ
ﻣﺴﺘﺠﯿﺮم اﻟﻬﯽ داﻣﺶ از ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﺗﻮ ﺻﻮﻓﯽ ﺧﺮﻗﮥ ﺑﺴﻮزان
ﭘﺬﯾﺮم دل ﻧﺒﺎﺷﺪ دﯾﻨﯽ ﺑﮕﻮ ﺑﺴﻮزي ﺗﻘﻮي ﺧﺮﻗﮥ ﺗﻮ ﭼﺮا
ﻧﺎﮔﺰﯾﺮم ﻟﺒﺎس ﺗﻘﻮي اﯾﻦ از ﺑﺴﻮزان ﭘﺲ ﮐﺘﺎب ﺣﻖ ﮐﻪ داده
-254ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﻨﯿﺎدم ﻧﮑﻨﯽ ﺗﺎ ﺑﮑﻦ ﺑﻨﯿﺎد ﻧﺎز زﻟﻒ ﺑﺮ ﺑﺎد ﻣﺪه ﺗﺎ ﻧﺪﻫﯽ ﺑﺮ ﺑﺎدم
ﺳﺮ ﻣﮑﺶ ﺗﺎ ﻧﮑﺸﺪ ﺳﺮ ﺑﻔﻠﮏ ﻓﺮﯾﺎدم ﻣﯽ ﻣﺨﻮرﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﮐﺲ ﺗﺎ ﻧﺨﻮرم ﺧﻮن ﺟﮑﺮ
ﻏﻢ اﻏﯿﺎر ﻣﺨﻮر ﺗﺎ ﻧﮑﻨﯽ ﻧﺎ ﺷﺎدم ﯾﺎر ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﻣﺸﻮ ﺗﺎ ﻧﺒﺮي از ﺧﻮﯾﺸﻢ
ﯾﺎد ﻫﺮ ﻗﻮم ﻣﮑﻦ ﺗﺎ ﻧﺮوي از ﯾﺎدم ﺷﻤﻊ ﺑﺮ ﺟﻤﻊ ﻣﺸﻮ ور ﻧﻪ ﺑﺴﻮزي ﻣﺎ را
ﺷﻮر ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻣﻨﻤﺎ ﺗﺎ ﻧﮑﻨﯽ ﻓﺮﻫﺎدم ﺷﻬﺮة ﺷﻬﺮ ﻣﺸﻮ ﺗﺎ ﻧﻨﻬﻢ ﺳﺮ در ﮐﻮه
ﻓﺮﯾﺎدم ﻧﺮود آﺻﻒ در ﺑﺨﺎك ﺗﺎ رﺣﻢ ﮐﻦ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﮑﯿﻦ و ﺑﻔﺮﯾﺎدم رس
رام ﺷﻮ ﺗﺎ ﺑﺪﻫﺪ ﻃﺎﻟﻊ ﻓﺮخ زادم ﭼﻮن ﻓﻠﮏ ﺟﻮر ﻣﮑﻦ ﺗﺎ ﻧﮑﺸﯽ ﺣﺎﻓﻆ را
211 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-254ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﻨﯿﺎدم ﻧﮑﻨﯽ ﺗﺎ ﻣﮑﻦ ﺑﻨﯿﺎد ﮐﻔﺮ دﯾﻨﺖ از ﯾﺎد ﻣﺒﺮ ﺗﺎ ﻧﺮوي از ﯾﺎدم
ﺳﺮ ﻣﮑﺶ ز اﻣﺮ ﺧﺪا و رﻧﻪ رود ﻓﺮﯾﺎدم ﻣﯽ ﻣﺨﻮر ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻤﺎ ﺗﺎ ﻧﺨﻮري ﺧﻮن ﺟﮕﺮ
ﺻﯿﺪ اﯾﻦ دام ﻣﺸﻮ ﺗﺎ ﻧﺪﻫﯽ ﺑﺮ ﺑﺎدم داﺧﻞ ﺣﻠﻘﻪ ﻣﺸﻮ ﺣﻠﻘﮥ ﺻﻮﻓﯽ دام اﺳﺖ
ﻧﺎﺷﺎدم ﭘﺴﺮ اي ﻣﺮد ﭘﯿﺮ ﭘﯿﺮو ﯾﺎر ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﻣﺸﻮ داﺧﻞ ﻫﺮ ﻻﻧﻪ ﻣﺸﻮ
ﭼﻮن ﺑﮕﻔﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ از ﻫﺮ دو ﺟﻬﺎن آزادم ﺑﻨﺪة ﻧﻔﺲ ﺷﺪي ﻋﺎﺷﻖ دﻟﺒﻨﺪ ﺷﺪي
ﻫﻤﭽﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﺗﻮ ﻣﮕﻮ ﻃﺎﻟﻊ ﻓﺮخ زادم ﺑﻨﺪة ﭘﯿﺮ ﻣﺸﻮ در ﮔﻪ آﺻﻒ ﺗﻮ ﻣﺮد
ﺑﺰن اﯾﻦ رﯾﺸﮥ ﻋﺮﻓﺎن ﮐﻪ ﮐﻨﯽ دﻟﺸﺎدم ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻋﺎرف ﻣﺎ ﺧﺎك در آﺻﻒ ﺷﺪ
-255ﺣﺎﻓﻆ
دﺳﺖ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻫﺮ زﻣﺎن در ﻧﯿﮑﻨﺎﻣﯽ ﻣﯽزﻧﻢ ﻋﻤﺮﯾﺴﺖ ﺗﺎﻣﻦ درﻃﻠﺐ ﻫﺮروزﮔﺎﻣﯽﻣﯽزﻧﻢ
داﻣﯽ ﺑﺮاﻫﯽ ﻣﯽﻧﻬﻢ ﻣﺮﻏﯽ ﺑﺪاﻣﯽ ﻣﯽزﻧﻢ ﺑﯽﻣﺎه ﻣﻬﺮ اﻓﺮوز ﺧﻮد ﺗﺎ ﺑﮕﺬراﻧﻢ روز ﺧﻮد
ﮔﻠﺒﺎﻧﮓﻋﺸﻖ ازﻫﺮﻃﺮفﺑﺮﺧﻮشﺧﺮاﻣﯽﻣﯽزﻧﻢ ﺗﺎ ﺑﻮ ﮐﻪ ﯾﺎﺑﻢ آﮔﻬﯽ از ﺳﺎﯾﮥ ﺳﺮ و ﺳﻬﯽ
-255ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
از ﺑﻬﺮ ﻫﺸﯿﺎريﺷﺎن ﻫﺮ روز ﻧﺎﻣﯽ ﻣﯽزﻧﻢ ﺑﻬﺮ ﻣﺮﯾﺪ ﺷﺎﻋﺮان ﻫﺮ روز ﮔﺎﻣﯽ ﻣﯽزﻧﻢ
ﯾﮏ روز ﻫﻢ ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ از ﺷﻌﺮ ﻻﻣﯽ ﻣﯽزﻧﻢ ﯾﮏروزﻋﺸﻖوﻋﺎﺷﻘﯽﯾﮏروزﺷﻌﺮوﻣﻮﺳﯿﻘﯽ
آﮔﻪ ﺷﻮد اﻧﺪر ﺑﺮم داد ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﯽزﻧﻢ ﺗﺎ ﺑﻮ ﮐﻪ ﯾﺎﺑﺪ آﮔﻬﯽ از ﮔﻔﺘﮥ ﯾﮏ دﻓﺘﺮم
ﻣﻦ داد اﯾﻤﺎن و ﯾﻘﯿﻦ از ﻫﺮ ﮐﻼﻣﯽ ﻣﯽزﻧﻢ ﯾﮏ ﮔﻤﺮﻫﯽ ازﺻﻮﻓﯿﺎن ﺷﺎﯾﺪﺷﻮد از ﻣﺆﻣﻨﺎن
داﻣﯽ ﺑﺮاﻫﯽ ﻣﯽﻧﻬﻢ ﻣﺮﻏﯽ ﺑﺪاﻣﯽ ﻣﯽزﻧﻢ ايﺷﺎﻋﺮ ﺑﯽدﯾﻦ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﯽ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﻢ اﻫﻞﻓﻦ
ﻣﻦ ﻃﺒﻞ ﻫﺸﯿﺎريﺷﺎن ﻫﺮ ﺻﺒﺢ وﺷﺎﻣﯽ ﻣﯽزﻧﻢ ﻟﯿﮑﻦ ﮐﺠﺎ ز اﻗﺮار ﺗﻮ ﯾﮏ ﻋﺎرﻓﯽ ﻫﺸﯿﺎر ﺷﺪ
ﺑﺮ ﮔﻤﺮﻫﯽ ﻣﺮﺷﺪان ﺑﺎﻧﮏ ﻣﺪاﻣﯽ ﻣﯽزﻧﻢ اﺷﻌﺎر ﺗﻮ ﺣﺠﺖ ﺑﻮد ﺑﺮ ﮔﻤﺮﻫﯽ ﭘﯿﺮوان
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 212
-256ﺣﺎﻓﻆ
اﻟﻨﻌﻢ ﻏﺎﯾﻪ ﻣﻘﺮف ﺣﻤﺪ ﷲ ﺑﺴﺮي از اﻟﺴﻼﻣﻪ ﺣﻠﺖ ﺑﺬي ﺳﻠﻢ
ﺗﺎ ﺟﺎن ﻓﺸﺎﻧﻤﺶ ﭼﻮ زر و ﺳﯿﻢ در ﻗﺪم آن ﺧﻮش ﺧﺒﺮﮐﺠﺎاﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦﻓﺘﺢ ﻣﮋدهداد
ﻋﺪم ﭘﺮدة ﺑﺴﺮا او ﺧﺼﻢ آﻫﻨﮓ از ﺑﺎز ﮔﺸﺖ ﺷﺎه درﯾﻦ ﻃﺮﻓﻪ ﻣﻨﺰل اﺳﺖ
ﮐﺎﯾﻦ ﺑﻮد ﻗﻮل ﻣﻄﺮب دﺳﺘﺎﻧﺴﺮاي ﺟﻢ اي دل ﺗﻮ ﺟﺎم ﺟﻢ ﻣﻄﻠﺐ ﺟﺎم ﻣﯽ ﺑﺨﻮاه
ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺨﻮرد ﺑﺎده و ﺷﯿﺦ و ﻓﻘﯿﻪ ﻫﻢ ﺳﺎﻗﯽ ﭼﻮ ﯾﺎر ﻣﻪ رخ و از اﻫﻞ راز ﺑﻮد
-256ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺟﺎﻧﺪادهاي ﺑﺸﺎه ﮐﻪ ﮔﯿﺮي از و ﻧﻌﻢ ﻓﯽ ﻗﻠﺒﮏ اﻟﻀﻼﻟﻪ ﯾﺎ ﺣﺎﻣﺪ اﷲ
زوﯾﺴﻠﻢ ﺑﮕﻮﻧﯽ ﻇﻠﻢ ﮐﺸﺘﮕﺎن از ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺷﺎه ﺑﻬﺮ ﺗﻮ ﺷﺮد ﮔﺮدﻫﺪ
ﻟﻌﻨﺖ ﺑﻬﺮ دو ﺑﺎد و ﺑﺪﺳﺘﺎﻧﺴﺮاي ﺟﻢ ﺷﺎﻋﺮ ﺗﻮ ﺟﺎم ﺟﻢ ﻣﻄﻠﺐ ﺟﺎم را ﺑﺮﯾﺰ
ﮐﺎﯾﻦ ﺑﻮد ﻗﻮل ﺳﯿﺪ و ﺳﺎﻻر ﻫﺮاﻣﻢ ﺟﻢ ﮐﯿﺴﺖ ﺟﺎم او ﺗﻮ رﻫﺎ ﮐﻦ ﺑﺎﻣﺮ ﺣﻖ
ورد ﺗﻮ ﯾﺎ ﺟﻢ اﺳﺖ و ﯾﺎ وﺻﻒ ﺟﺎم ﺟﻢ ﺻﻮﻓﯽ ﮔﺮي ز ﮔﺒﺮ ﻫﻮﯾﺪا ﺷﺪ اﺑﺘﺪا
ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺨﻮر ﺗﻮ ﺑﺎده و ﮐﻢ ﮔﻮ ﺗﻮ ﯾﺎوه ﮐﻢ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﮕﻮ ﮐﻪ ﺷﺎه ﻧﺒﺎﺷﺪ ز اﻫﻞ راز
ﮐﻢ ﻃﻌﻨﻪ زن ﺑﻤﺎ و ﻣﺰن در ﻏﺮق ﻗﺪم ﺷﯿﺦ و ﻓﻘﻪ ﯾﺎ ﻧﺒﻮد اﻫﻞ ﻣﯽ ﭼﻮ ﭘﯿﺮ
اﻻن ﻗﺪ ﻓﻼﻣﺖ و ﻣﺎ ﯾﻨﻔﻊ اﻟﻨﻼم اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﮕﻮي ﮐﻪ ﺗﺐ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﮏ
ﻗﺪ ﺻﺎر ﻓﯽ اﻟﺴﻌﯿﺮ ﺣﻔﯿﻔﺎً ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي ﺗﻌﺎل اﻏﺚ ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻌﺠﻢ
-257ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﻬﯿﻢ ﺻﺒﺢ ﻣﻠﮏ ﭘﺎدﺷﺎﻫﺎن ﭘﺎدﺷﻬﯿﻢ ﺑﻨﺪﮔﺎن ﻣﺎ ﭼﻪ ﮔﺮ
رﻫﯿﻢ ﺧﺎك و ﻧﻤﺎ ﮔﯿﺘﯽ ﺟﺎم ﺗﻬﯽ ﮐﯿﺴﻪ و آﺳﺘﯿﻦ در ﮔﻨﺞ
ﮐﻠﻬﯿﻢ و اﻓﺴﺮ ﻧﮕﻬﺒﺎن ﻣﺎ ﺷﺐ ﻫﻤﻪ را ﺑﺨﺖ ﺑﯿﺪار ﺷﺎه
ﻧﻬﯿﻢ ﮐﻪ ﮐﺠﺎ ﺑﻬﺮ ﻫﻤﺖ روي ﺷﺎه ﻣﻨﺼﻮر واﻗﻒ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ
دﻫﯿﻢ ﻓﺘﺢ ﻗﺒﺎي را دوﺳﺘﺎن دﺷﻤﻨﺎن را ز ﺧﻮن ﮐﻔﻦ ﺳﺎزﯾﻢ
213 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮔﻮﻫﯿﻢ ﻣﺎ و اﻋﺘﺮاف ﮐﺮدهاي دﻫﻨﺪ ﺑﺎز ﮐﻪ ﺑﮕﻮ ﺣﺎﻓﻆ وام
-257ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
رﻫﯿﻢ ﺑﺨﺎك زر و ﺳﯿﻢ ﻃﺎﻟﺐ ﭘﺎدﺷﻬﯿﻢ ﻋﺒﺪ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯽ ﺑﺎز
ﮔﻨﻬﯿﻢ ﻏﺮﻗﮥ و ﺗﺰوﯾﺮ ﺑﺤﺮ ﮔﺮ ﺗﻮ را ﮐﯿﺴﻪ ﺧﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﺑﮕﻮ
ﺳﭙﻬﯿﻢ ﺗﻮ ﭼﻮ ﺻﺪ ﻧﮕﻬﺒﺎن ﻣﺎ ﺣﺎﻓﻆ اي ﻣﻼف ﮔﻮﯾﺪ ﺷﺎه
ﻧﺪﻫﯿﻢ ﻣﺎ ﮐﻪ ﻧﻤﺎ ﺗﻤﻠﻖ ﮐﻢ ﻣﺎ از دام ﻣﺨﻮاه ﮔﻮﯾﺪ ﺷﺎه
ﺷﻬﯿﻢ ﮐﻪ ﯾﺎ ﮐﻬﯿﻢ ﻣﺎ رﻫﺎ ﮐﻦ ﺧﻮد ﺑﮑﻦ ﮐﺎر و ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺣﺮﻓﻪ
ﮐﻠﻬﯿﻢ و اﻓﺴﺮ ﻧﮕﻬﺪار ﺧﻮد ﭼﻨﺪ ﺑﺮ ﮐﻪ ﺑﮕﻮ ﺣﺎﻓﻆ دام
ﻧﻨﻬﯿﻢ ﺧﻮد ﭘﺎي دام ﺑﺎﯾﻦ ﻣﺎ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺧﻮان از اﯾﻦ ﻏﺰل ﻋﺮﻓﺎن
-258ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﻔﺖ ﮐﻮ زﻧﺠﯿﺮ ﺗﺎ ﺗﺪﺑﯿﺮ اﯾﻦ ﻣﺠﻨﻮن ﮐﻨﻢ دوش ﺳﻮداي رﺧﺶ ﮔﻔﺘﻢ ز ﺳﺮﺑﯿﺮون ﮐﻨﻢ
ﻋﺸﻮة ﻓﺮﻣﺎي ﺗﺎ ﻣﻦ ﻃﺒﻊ را ﻣﻮزون ﮐﻨﻢ ﻧﮑﺘﻪ ﻧﺎ ﺳﻨﺠﯿﺪه ﮔﻔﺘﻢ دﻟﺒﺮا ﻣﻌﺬور دار
ﺻﺪﮔﺪاي ﻫﻤﭽﻮ ﺧﻮد را ﺑﻌﺪ ازﯾﻦ ﻗﺎرون ﮐﻨﻢ ﻣﻦ ﮐﻬﺮه ﺑﺮدم ﺑﮕﻨﺞ ﺣﺴﻦ ﺑﯽﭘﺎﯾﺎن دوﺳﺖ
ﺗﺎ دﻋﺎي دوﻟﺖ آن ﺣﺴﻦ روز اﻓﺰون ﮐﻨﻢ اي ﻣﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺮآن از ﺑﻨﺪه ﺣﺎﻓﻆ ﯾﺎد ﮐﻦ
-258ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺎز از ﻋﺸﻖ درم ﺷﺎﻋﺮ ﺗﻮ را ﻣﺠﻨﻮن ﮐﻨﻢ دوش ﮔﻔﺘﻢ ﺷﺎﻋﺮاو ﻫﻢ ازﺳﺮت ﺑﯿﺮون ﮐﻨﻢ
ﺳﯿﻢ و زر ده ﺗﺎز ﻋﺸﻘﺖ ﭼﻬﺮه را ﮔﻠﮕﻮن ﮐﻨﻢ ﺑﺎ ﻣﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺮآن ﯾﻌﻨﯽ وزﯾﺮي ﺑﺎز ﮔﻮ
ﺻﺪﮔﺪاي ﻫﻤﭽﻮ ﺧﻮد راﺑﻌﺪ ازاﯾﻦ دﻟﺨﻮن ﮐﻨﻢ ﮔﺮ ﻣﺮا راﻫﯽ ﺑﻮد ﻧﺰد وزﯾﺮ و اﺧﺬ زر
ﺗﺎ دﻋﺎي دوﻟﺘﺖ از ﯾﻤﻦ زر اﻓﺰون ﮐﻨﻢ ﮔﻔﺘﯽ اي ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺮآن ازﺑﻨﺪه ﺣﺎﻓﻆ ﯾﺎدﮐﻦ
ﺑﺎز در ﻧﻘﺪش ﻫﻤﯽ ﮔﻮﺋﯽ ﻃﻤﻊ را ﭼﻮن ﮐﻨﻢ ﺑﺮ ﻃﻤﻊ ﺑﻬﺘﺮ دﻋﺎﯾﺶ ﻣﯽﮐﻨﯽ ﺗﺎ ﯾﺎد ﻧﻘﺪ
ﮔﻮﯾﺪ او ﭘﺲ ﺑﻪ ﮐﻪ از درﮔﺎه ن ﺑﯿﺮون ﮐﻨﻢ او ﭼﻪ داﻧﺪ ﮔﺮ ﮐﻨﺪ ﯾﺎدت ﻓﺮاﻣﻮﺷﺶ ﮐﻨﯽ
از ﺑﺮاي ﺳﯿﻢ و زر ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺪام اﻓﺴﻮن ﮐﻨﻢ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﻨﮕﺮ ﺑﺎﯾﻦ ﻋﺮﻓﺎن ﮐﻪ ﺷﺪ ﻋﻖ ورم
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 214
-259ﺣﺎﻓﻆ
ﺧﻮﺷﺎدﻣﯽ ﮐﻪ از ﯾﻦ ﺟﻬﺮه ﭘﺮده ﺑﺮ ﻓﮑﻨﻢ ﺣﺠﺎب ﭼﻬﺮة ﺟﺎن ﻣﯽﺷﻮد ﻏﺒﺎر ﺗﻨﻢ
ﻃﻨﻢ و ﺑﻮد ﺧﺮاﺑﺎﺗﯿﺎن ﺑﮑﻮي ﭼﺮا ﻣﺮا ﮐﻪ ﻣﻨﻈﺮ ﺣﻮر اﺳﺖ ﻣﺴﮑﻦ و ﻣﺄوي
ﮐﻪ ﺑﺎ وﺟﻮد ﺗﻮ ﮐﺲ ﻧﺸﻨﻮد ز ﻣﻦ ﮐﻪ ﻣﻨﻢ ﺑﯿﺎ و ﻫﺴﺘﯽ ﺣﺎﻓﻆ ز ﭘﯿﺶ او ﺑﺮدار
-259ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﯿﺎن ﺷﺮك ﻫﻮﯾﺪا ز ﻧﻔﯽ اﯾﻦ ﺑﺪﻧﺖ دراﯾﻦ ﻏﺰل اﮔﺮت ﺑﺎ ﺧﺪا اﺳﺖ اﯾﻦ ﺳﺨﻨﺖ
ﻧﻪ او ﺷﻮي ﭼﻪ ﺑﺘﻦ ﺑﺎش ﯾﺎ ﺑﺮون ز ﺗﻨﺖ ﮐﻪ ﺟﺰوﺟﻮد ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺪا ﻧﻪ آن ﺟﺎن اﺳﺖ
ﺳﺮا و ﻣﺴﮑﻦ او ﻫﺴﺖ ﻣﺴﮑﻦ و وﻃﻨﺖ اﮔﺮ ﮐﻪ ﭘﯿﺮ ﺑﻮد ﻗﺼﺪ ﺣﻮر ﻣﻨﻈﺮ ﺗﻮ
ﮐﻪ ﭼﻮن ﺗﻮ ﻣﺮغ ﺧﻮش اﻟﺤﺎن او را و ﭼﻤﻨﺖ ﺳﺮاي او ﺑﻮدت ﺑﺎغ و ﮔﻠﺸﻦ و رﺿﻮان
ﻣﮕﺮ ﺑﻮﺣﺪت ﺻﻮﻓﯽ ﺗﻮ او ﺷﻮي و ﺳﻨﺖ وﻟﯿﮏ ﭘﯿﺮ ﻧﻪ ﻫﺴﺘﯽ دﻫﺪ ﻧﻪ ﺑﺮ دارد
ﮐﻪ ﺗﻮ ﺟﻬﺎن ﺷﻮي و ﻫﻢ ﺧﺪا ﺧﻮﯾﺶ ﺗﻨﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﻋﻘﯿﺪه ز ﻫﺮ ﮐﻔﺮ و ﺷﺮك ﺑﺪﺗﺮ ﺷﺪ
ﮔﺰاف و ﻻف دو ﮔﺮ ﺧﺪﻋﻪ رﯾﺨﺖ از دﻫﻨﺖ ﻫﺰار ﺣﯿﻒ ﮐﻪ ﻋﻤﺮي ﺑﯿﺎوه ﺳﺮ ﮐﺮدي
-260ﺣﺎﻓﻆ
ﭘﺮدازم ﻗﺼﺪ ﻏﺮﯾﺒﺎﻧﻪ ﺑﻤﻮﯾﻪﻫﺎي ﻧﻤﺎز ﺷﺎم ﻏﺮﯾﺒﺎن ﭼﻮ ﮔﺮﯾﻪ آﻏﺎزم
ﮐﻪ از ﺟﻬﺎن ره و رﺳﻢ ﺳﻔﺮ ﺑﺮ اﻧﺪازم ﺑﯿﺎد ﯾﺎر و دﯾﺎر آن ﭼﻨﺎن ﺑﮕﺮﯾﻢ زار
ﮐﻪ ﺑﺎز ﺑﺎ ﺻﻨﻤﯽ ﻃﻔﻞ ﻋﺸﻖ ﻣﯽﺑﺎزم ﺧﺮد ز ﭘﯿﺮي ﻣﻦ ﮐﯽ ﺣﺴﺎب ﺑﺮ ﮔﯿﺮد
ﺷﯿﺮازم ﺧﺎك ز ﻧﺴﯿﻤﯽ ﺑﯿﺎر ﺻﺒﺎ ﻫﻮاي ﻣﻨﺰل ﯾﺎر اﺳﺖ آب زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﻣﺎ
ﻏﻼم ﺣﺎﻓﻆ ﺧﻮش ﻟﻬﺠﮥ ﺧﻮش آوازم ز ﭼﻨﮓ زﻫﺮه ﺷﻨﯿﺪم ﮐﻪ ﺻﺒﺤﺪم ﻣﯽﮔﻔﺖ
-260ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﮑﻮي ﻫﺪاﯾﺖ ﻋﻠﻢ ﺑﺮ اﻓﺮازم ﺗﻤﺎم ﻓﮑﺮ ﻣﻦ آﻧﺴﺖ ﻫﻤﺖ آﻏﺎزم
ﮐﻪ از ﺟﻬﺎن ره اﯾﻦ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺑﺮ ﻧﺪارم ﺧﺪا ﺑﺪه ﻣﺪدي ﻫﻤﺮﻫﺎن ﻣﻦ ﻣﺪدي
ﺑﻌﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ ﺗﻮ ﮐﯽ ﺑﻌﻘﻞ ﻣﯿﺘﺎزم ﺗﻮ ﺷﺎﻋﺮا ﻣﮑﻦ اﻏﻮا دﮔﺮ ﭼﻮ ﭘﯿﺮ ﺷﺪي
215 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﮕﻮ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺻﻨﻤﯽ ﻃﻔﻞ ﻋﺸﻖ ﻣﯽﺑﺎزم ﭼﻮ ﻗﻮم ﻟﻮط ﻣﺒﺮ ﻏﯿﺮت ﺟﻮاﻧﺎن را
ﺑﭙﺮدازم ﯾﮑﺪﻣﯽ ﺑﺼﻤﺪ ﺗﺎ ﮔﺬار اﮔﺮ ﺻﻨﻢ ﭘﺮﺳﺖ ﺷﺪي ﮐﻦ رﻫﺎ ﺗﻮ اﯾﺮان را
دﮔﺮ ﻣﮕﻮ ﮐﻪ ز اﺳﻼم و اﻫﻞ ﺷﯿﺮازم ﻫﺰار ﻟﻌﻦ ﺑﺎﯾﻦ ﻋﺸﻖ و ﻃﻔﻞ ﺑﺎزي ﺗﻮ
ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﻧﻔﺲ و ﻫﻮا ﮔﺸﺘﻪاﻧﺪ دﻣﺴﺎزم ﮔﻬﯽ ﺗﻮ ﻋﺎﺷﻖ ﭘﯿﺮان و ﮔﺎه اﻃﻔﺎﻟﯽ
ﻣﮕﻮ ﮐﻪ زﻫﺮه زﻧﺪ ﭼﻨﮓ را ﺑﺂوازم ﺑﺮو ﻣﻐﻨﯽ ﻫﺮ ﺑﺰم رﻗﺺ ﮐﻤﺰن ﻻف
ﻣﯽﻧﺎزم ﻧﺎم زﻫﺮه ﺑﻔﺎﺟﺮة ﺑﮕﻮ ﺑﺪﯾﻦ ﺧﺮاﻓﺖ ﺷﻌﺮي ﺳﺘﺎده ﻧﯿﺴﺖ ﻏﻼم
ﮐﻪ اﻫﻞ رﻗﺺ و دﮔﺮ ﻟﻬﺠﻪ و ﺧﻮش آوازم ﺣﺎﻓﻈﺘﺎن اﻓﺘﺨﺎر ﮐﻨﺪ ﺑﺨﻠﻖ ﺑﮕﻮ
ﻣﺨﻮر ﺗﻮ ﮔﻮل اﮔﺮ ﮔﻔﺖ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺑﺎزم ﻧﮕﺮ ﺗﻮ ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻮد ﻋﺮﻓﺎن
-261ﺣﺎﻓﻆ
ﻫﺮ ﮔﻪ ﮐﻪ ﯾﺎد روي ﺗﻮ ﮐﺮدم ﺟﻮان ﺷﺪم ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﭘﯿﺮو ﺧﺴﺘﻪ دل و ﻧﺎﺗﻮان ﺷﺪم
ﺑﺮ ﻣﻨﺖﻫﺎي ﻫﻤﺖ ﺧﻮد ﮐﺎﻣﺮان ﺷﺪم ﺷﮑﺮ ﺧﺪا ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻃﻠﺐ ﮐﺮدم از ﺧﺪا
ﺷﺪم دوﺳﺘﺎن ﺑﮑﺎم ﻣﯽ ﺟﺎم ﺑﺎ در ﺷﺎﻫﺮاه دوﻟﺖ ﺳﺮ ﻣﺪ ﺑﺘﺨﺖ ﺑﺨﺖ
در ﺳﺎﯾﮥ ﺗﻮ ﺑﻠﺒﻞ ﺑﺎغ ﺟﻬﺎن ﺷﺪم اي ﮔﻠﺒﻦ ﺟﻮان ﺑﺮ دوﻟﺖ ﺑﺨﻮر ﮐﻪ ﻣﻦ
در ﻣﮑﺘﺐ ﻏﻢ ﺗﻮ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﮑﺘﻪ دان ﺷﺪم اول ز ﺣﺮف ﻟﻮح و ﺟﻮدم ﺧﺒﺮ ﻧﺒﻮد
ﮐﺰ ﺳﺎﮐﻨﺎن ﮐﻮي در ﮔﻪ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﺷﺪم آن روز ﺑﺮ دﻟﻢ در ﻣﻌﻨﯽ ﮔﺸﻮده ﺷﺪ
ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﺎﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺪم او ﭼﻨﺎن ﺷﺪم ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺑﺨﺮاﺑﺎت ﺣﻮاﻟﺘﻢ ﻗﺴﻤﺖ
ﺑﺮ ﻣﻦ ﭼﻮ ﻋﻤﺮ ﻣﯽﮔﺬرد ﭘﯿﺮ ازان ﺷﺪم ﻣﻦ ﭘﯿﺮ ﺳﺎل و ﻣﺎه ﻧﯿﻢ ﯾﺎر ﺑﯿﻮﻓﺎ اﺳﺖ
ﺑﺎزآ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﻔﻮ ﮔﻨﺎﻫﺖ ﺿﻤﺎن ﺷﺪم دوﺷﻢ ﻧﻮﯾﺪ و او ﻋﻨﺎﯾﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻈﺎ
-261ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻟﯿﮑﻦ ز ﻋﺸﻖ ﻻف ﺗﻮ ﻣﻦ ﺧﺴﺘﻪ ﺟﺎن ﺷﺪم ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﻦ ز ﻓﮑﺮ و ﺧﺮد ﭘﻬﻠﻮان ﺷﺪم
ﺳﺮ درون ﮐﻪ ﺑﺎرﮐﺶ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺷﺪم ﺷﮑﺮ ﺧﺪا ﮐﻪ ﺧﻮد ﺑﺰﺑﺎن ﻓﺎش ﮐﺮدهاي
ﭘﺴﺘﯽ ﺷﺪت ﺣﻮاﻟﻪ و ﮔﻮ ﮐﺎﻣﺮان ﺷﺪم ﻧﺒﻮد ﻋﺠﺐ ز ﻫﻤﺖ ﭘﺴﺖ ﺗﻮ ﮐﺰ ﺧﺪا
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 216
ﺟﺎﻣﯽ ﺑﮕﯿﺮ و ﮔﻮ ﮐﻪ ﺧﺮاﺑﺘﺮ آن ﺷﺪم در ﮐﻮره راه ذﻟﺖ ﺳﺮ ﻣﺪ ﺑﺘﺨﺖ ﮐﻔﺮ
ﮔﻮ ﺑﻬﺮﺷﺎن ﭼﻮ ﺑﻠﺒﻞ ﺑﺎﻃﻞ ﺧﺮان ﺷﺪم داﻧﻢ ﺗﻤﺎم ﺑﻠﺒﻠﯿﺖ از ﺷﻪ اﺳﺖ و ﭘﯿﺮ
ﮔﻮﻻل ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮدم و ﺷﯿﺮﯾﻦ زﺑﺎن ﺷﺪم دوﻟﺖ ﺑﻬﺮ ﮐﻪ ﯾﺎر ﺷﻮد ﺑﻠﺒﻠﺶ ﺷﻮي
ﻣﺴﺖ و ﺧﺮاب ﮔﻮ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻻﻓﺪان ﺷﺪم ﺷﺎﻋﺮ ز درس ﻣﮑﺘﺐ ﭘﯿﺮان ﺷﺪي ﺟﺴﻮر
ﮐﺮدي ﺳﯿﺎه ﮔﻮ ﮐﻪ ﻣﻦ از ﻃﺎﻏﯿﺎن ﺷﺪم اﻣﺎ ﻫﺰار ﺣﯿﻒ ﮐﻪ ﻟﻮح وﺟﻮد ﺧﻮد
ﮔﻔﺘﯽ ﮐﻪ ﺳﺎﮐﻦ در ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﺷﺪم آن روز ﺑﺮ دﻟﺖ در ﭘﺴﺘﯽ ﮔﺸﻮده ﺷﺪ
ﮔﻮ اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ دﻧﯽ ﺑﺪم و ﺻﺪ ﭼﻨﺎن ﺷﺪم ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺑﺨﺮاﺑﺎت ﺣﻮاﻟﺘﺖ ﭘﺴﺘﯽ
اي ﭘﯿﺮ ﻻف زن ﮐﻪ ﺑﮕﻔﺘﯽ ﺟﻮان ﺷﺪم ﭘﯿﺮار ﮐﻪ ﺑﯿﻮﻓﺎ اﺳﺖ ﻧﺪﯾﺪ از ﺗﻮ ﻫﻢ وﻓﺎ
ﺑﺎزآ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺤﻤﻞ ﻋﺬاﺑﺖ ﺿﻤﺎن ﺷﺪم ﭘﯿﺮي ﮐﻪ ﺧﻮدﻣﻌﺬﺑﺴﺖ ﭼﻮ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﺸﺎﻋﺮش
-262ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﮐﺸﻢ رﺧﺖ ﺑﻤﯿﺨﺎﻧﻪ و ﺧﻮش ﺑﻨﺸﯿﻨﻢ ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻣﺼﻠﺤﺖ دﻗﺖ در آن ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ
ﯾﻌﻨﯽ از اﻫﻞ ﺟﻬﺎن ﭘﺎك دل ﺑﮕﺰﯾﻨﻢ ﺟﺎم ﻣﯽ ﮔﯿﺮم و از اﻫﻞ رﯾﺎ دور ﺷﻮم
ﺗﺎ ﺣﺮﯾﻔﺎن دﻏﺎ را ﺑﺠﻬﺎن ﮐﻢ ﺑﯿﻨﻢ ﺟﺰ ﺻﺮاﺣﯽ و ﮐﺘﺎﺑﻢ ﻧﺒﻮد ﯾﺎر و ﻧﺪﯾﻢ
ﺷﺮﻣﺴﺎز از رخ ﺳﺎﻗﯽ و ﻣﯽ رﻧﮕﯿﻨﻢ ﺑﺴﮑﻪ در ﺧﺮﻗﮥ آﻟﻮده زدم ﻻف ﺻﻼح
ﮐﻪ اﮔﺮ دم زﻧﻢ از ﭼﺮخ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﮐﯿﻨﻢ ﺑﻨﺪة آﺻﻒ ﻋﻬﺪم دﻟﻢ از راه ﻣﺒﺮ
اﯾﻦ ﻣﺘﺎﻋﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﯽ ﺑﯿﻨﯽ و ﮐﻤﺘﺮ زﯾﻨﻢ ﻣﻦ اﮔﺮ رﻧﺪ ﺧﺮاﺑﺎﺗﻢ و ﮔﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﺷﻬﺮ
-262ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺧﻂ ﺑﻄﻼن ﮐﺸﻢ و ﺑﺎﻃﻞ ﺗﻮ ﺑﺮ ﭼﯿﻨﻢ ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻣﺼﻠﺤﺖ دﻗﺖ در آن ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ
ﭼﻮن ﮐﻪ از ﻋﺸﻖ و رﯾﺎ دور ﺷﺪم ﺑﻨﺸﯿﻨﻢ ﻋﻘﻞ و دﯾﻦ ﮔﯿﺮم و ﻣﺸﺖ ﻋﺮﻓﺎ ﺑﺎز ﮐﻨﻢ
ﺗﺎ ﻣﮕﺮ ﺷﻌﺮ ﺷﻤﺎ را ﺑﺠﻬﺎن ﮐﻢ ﺑﯿﻨﻢ ﻏﯿﺮ آﯾﺎت ﺧﺪاﯾﻢ ﻧﺒﻮد ﯾﺎر و ﻧﺪﯾﻢ
ﻫﻤﭽﻮ ﺷﺎﻋﺮ ز ﻫﻮس ﺑﺎﻓﺘﻪ اﻧﺪر دﯾﻨﻢ ﻫﺮﮐﻪ آزادﺷﺪ از دﯾﻦ و ﺧﺮد ﻋﺒﺪ ﻫﻮا اﺳﺖ
ﺧﺪﻋﻪ ﮐﺪي و ز ﺗﺰوﯾﺮ ﺗﻮﻣﻦ ﻏﻤﮕﯿﻨﻢ ﺑﺴﮑﻪ در ﺧﺮﻗﮥ رﻧﺪي زدهاي ﻻف ﺻﻼح
217 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﻦ ﺗﺮك ﺧﺎك ﺑﻮﺳﯽ اﯾﻦ در ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ ﺣﺎﻓﻆ ﺟﻨﺎب ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﺟﺎي دوﻟﺖ اﺳﺖ
ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻨﺒﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ ﻧﺎزد ﮐﺮﺷﻤﻪ اﯾﻦ ﺗﻘﻮﯾﻢ ﺗﻤﺎم ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﺎﻫﺪان ﺷﻬﺮ
-265ﺣﺎﻓﻆ
ﺻﺪ ﺑﺎر ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮدم و دﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ ﮔﻔﺘﯽ ﮐﻪ ﺗﺮك ﺷﺎﻫﺪ و ﺳﺎﻏﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ
ﺷﻮ ﺗﺎﺋﺐ و ﻣﮕﻮي ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ ﮔﺮ ﮐﺎر ﺧﻮب ﺑﻮد ﭼﺮا ﺗﻮﺑﻪ ور ﮐﻪ ﺑﺪ
ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺮﺷﻤﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻨﺒﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ ﻣﻨﻄﻖ ﺑﺒﯿﻦ ﺣﻤﻖ ﻧﮕﺮ اي ﻣﺮﯾﺪ ﺷﻌﺮ
ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ ﺑﺮاﺑﺮ ﭘﯿﺮ ﮐﻮي ﺧﺎك ﺑﺎ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﻬﺸﺖ و ﺳﺎﯾﮥ ﻃﻮﺑﯽ و ﻗﺼﺮ ﺣﻮر
ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﻤﯿﮑﺪه ﺟﻨﺘﺶ ﮔﻮ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺪاي را ﻧﭙﺮﺳﺘﻢ ﺑﺠﺎي ﭘﯿﺮ
ﺑﺎ دﯾﻮ ﮔﻮ ﮐﻪ ﺳﺠﺪة داور ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ داﻧﻢ ﮐﻪ ﺗﺮك ﺳﯿﺮة اﺑﺘﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﯽ
ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ ﻣﮑﺮر ﺑﮕﻔﺖ ﻟﻠﻌﺠﺐ ﯾﺎ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻪ اﯾﻦ ﭼﺮﻧﺪ ﻣﮑﺮ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ
ﮔﻮ ﺗﺮك ﺧﺎﮐﺒﻮﺳﯽ آن در ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ ﺣﺎﻓﻆ ﺟﻨﺎب ﭘﺮ ﻣﻐﺎن راﻧﺪة ﺧﺪا اﺳﺖ
ﺧﻮاﻫﯽ ﺑﮕﻔﺖ ﺳﻮدي ازﯾﻦ ﺷﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ اﻣﺎ ﯾﻘﯿﻦ ﺑﺪان ﺗﻮﮐﻪ در روز رﺳﺘﺨﯿﺰ
ﺑﺎ دﯾﮕﺮان ﻣﮕﻮي ﮐﻪ ﺑﺎور ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻧﮕﺮ ﺗﻮ ﺑﺎﯾﻦ ﮐﻔﺮ ﺷﺎﻋﺮان
-266ﺣﺎﻓﻆ
وﯾﻦ ﻧﻘﺶ زرﻗﺮا ﺧﻂ ﺑﻄﻼن ﺑﺴﺮ ﮐﺸﯿﻢ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﺧﺮﻗﮥ ﺳﺎﻟﻮس ﺑﺮ ﮐﺸﯿﻢ
ﮐﺸﯿﻢ ﺑﺮ ﺧﺮاﺑﺎت ﺑﺂب رﯾﺎ دﻟﻖ ﻧﺬر و ﻓﺘﻮح ﺻﻮﻣﻌﻪ در وﺟﻪ ﻣﯽﻧﻬﯿﻢ
ﻣﺴﺘﺎﻧﻪاش ﻧﻘﺎب ز رﺧﺴﺎره ﺑﺮ ﮐﺸﯿﻢ ﺳﺮ ﺧﺪا ﮐﻪ در ﺗﺘﻖ ﻏﯿﺐ ﻧﺰدﯾﺴﺖ
ﻏﻠﻤﺎن ز روﺿﻪ دور ز ﺟﻨﺖ ﺑﺪر ﮐﺸﯿﻢ ﻓﺮدا اﮔﺮ ﻧﻪ روﺿﮥ رﺿﻮان ﺑﻤﺎ دﻫﻨﺪ
ﻏﺎرت ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺎده و ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺒﺮ ﮐﺸﯿﻢ ﺑﯿﺮون ﺟﻬﯿﻢ ﺳﺮ ﺧﻮش و از ﺑﺰم ﺻﻮﻓﯿﺎن
ﭘﺎي از ﮔﻠﯿﻢ ﺧﻮﯾﺶ ﭼﺮا ﺑﯿﺸﺘﺮ ﮐﺸﯿﻢ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﻪ ﺣﺪ ﻣﺎ اﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﻻفﻫﺎ زدن
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 220
-266ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﻘﺶ ﺧﺪاي را ﺧﻂ ﺑﻄﻼن ﺑﺴﺮ ﮐﺸﯽ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﺮد ﮐﻪ ﺧﺮﻗﮥ ﺳﺎﻟﻮس درﮐﺸﯽ
ﺑﺒﺮﮐﺸﯽ ﺗﻮاﻧﯽ ﺑﻼف ﭘﻨﺪارﯾﺶ درﺑﺎر ﺣﻖ ﭼﻮ در ﮔﻪ ﭘﯿﺮان ﺷﻤﺮدة
ﺑﺎور ﺷﺪت ﮐﻪ ﭘﯿﺶ رود ﮐﻔﺮ و ﺳﺮﮐﺸﯽ ﯾﺎ ﮐﺜﺮت ﮔﺰاف ﺗﻮ را ﺟﺮﺋﺘﯽ ﻓﺰود
اﻻ ﻣﻦ ارﺗﻀﯽ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﯽ ﮐﻪ در ﮐﺸﯽ ﺳﺮ ﺧﺪا ﮐﻪ ﻏﯿﺐ ﺑﻮد ره ﺑﺪان ﻧﯿﺎﻓﺖ
اﺑﻠﯿﺲ را زﻧﻨﺪ ﺑﺮ ﺟﻢ ار ﺧﺒﺮ ﮐﺸﯽ ﻣﺴﺘﯽ و زور را ز ﺧﺪا ﺟﺰ ﻃﭙﺎﻧﭽﻪ ﻧﯿﺴﺖ
ﻣﻨﻊ ار ﮐﻨﻨﺪ ﺣﻮري و ﻏﻠﻤﺎن ﺑﺪر ﮐﺸﯽ ﺳﺮﮐﺸﯽ ﺷﺪي و روﺿﮥ رﺿﻮان ﻃﻠﺐ ﮐﻨﯽ
ﯾﺎ از ﻣﻘﺎﻣﻌﺶ ﮐﻪ ﭼﻮ ﺧﺮ ﻋﺮ و ﻋﺮ ﮐﺸﯽ ﻗﺮآن ﻧﺨﻮاﻧﺪة ﮐﻪ ﻏﻼط و ﺷﺪاد ﻫﺴﺖ
ﺗﺎ ﻣﺴﺘﯽ و ﻏﺮور ﻓﺮوﺗﺮ ز ﺳﺮ ﮐﺸﯽ ﺷﺪ اﻟﻘﯿﺎ ﻋﻘﺎب ﺑﺠﺒﺎر و ﻫﺮ ﻋﻨﯿﺪ
ﮐﺎﯾﻦ ﻋﺒﺎدت از ﺳﺮش ﻧﺘﻮاﻧﯽ ﺑﺪرﮐﺸﯽ آري ﻃﻤﻊ ﻣﺪار ز ﺷﺎﻋﺮ ﺳﻮاي ﻻف
ﭘﺎي از ﮔﻠﯿﻢ ﺧﻮﯾﺶ ﭼﺮا ﺑﯿﺸﺘﺮ ﮐﺸﯽ ﮔﺮ ﺣﺪ ﺗﻮ ﻧﺒﺎﺷﺪ از اﯾﻦ ﻻف ﺣﺎﻓﻈﺎ
اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺳﺰا اﺳﺖ ﭼﻮ ﮔﻮﻫﺮ ﺑﺒﺮ ﮐﺸﯽ داده ﺟﻮاب ﻣﯿﻢ ﺑﯿﺎ ﺷﯿﺨﻨﺎ اﻟﺠﻮاد
-267ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﺰ ﭼﺎﮐﺮان ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﻨﻢ ﭼﻞ ﺳﺎل ﭘﯿﺶ رﻓﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻻف ﻣﯽزﯾﻨﻢ
ﺳﺎﻏﺮ ﺗﻬﯽ ﻧﺪ ز ﻣﯽ ﺻﺎف روﺷﻨﻢ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﯿﻤﻦ ﻋﺎﻃﻔﺖ ﭘﯿﺮ ﻣﯽ ﻓﺮوش
ﻣﺼﻄﺒﻪﻫﺎ ﺑﻮد ﻣﺴﮑﻨﻢ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺻﺪر از ﺟﺎه ﻋﺸﻖ ودوﻟﺖ رﻧﺪان ﭘﺎك ﺑﺎز
ﮐﺎﻟﻮده ﮔﺸﺖ ﺟﺎﻣﻪ وﻟﯽ ﭘﺎك داﻣﻨﻢ در ﺷﺄن ﻣﻦ ﺑﺪرد ﮐﺸﯽ ﻇﻦ ﺑﺪ ﻣﺒﺮ
ﮐﻮ ﻫﻤﺮﻫﯽ ﮐﻪ ﺧﯿﻤﻪ از ﯾﻦ ﺧﺎك ﺑﺮ ﮐﻨﻢ آب وﻫﻮاي ﻓﺎرس ﻋﺠﺐ ﺳﻔﻠﻪ ﭘﺮور اﺳﺖ
ﻧﺸﯿﻤﻨﻢ ﻫﻮاي ﺑﺮدهاﻧﺪ ﯾﺎد ﮐﺰ ﺷﻬﺒﺎز دﺳﺖ ﭘﺎدﺷﻬﻢ اﯾﻦ ﭼﻪ ﺣﺎﻟﺘﺴﺖ
ﺷﺪ ﻣﻨﺖ ﻣﻮاﻫﺐ او ﻃﻮق ﮐﺮدﻧﻢ ﺗﻮ را ﻧﺸﻪ ﺧﺠﺴﺘﻪ ﮐﻪ در ﻣﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﻓﻀﻞ
در ﺑﺰم ﺧﻮاﺟﻪ ﭘﺮده ز ﮐﺎرت ﺑﺮ اﻓﮑﻨﻢ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺰﯾﺮ ﺧﺮﻗﻪ ﻗﺪح ﺗﺎ ﮐﻤﯽ ﮐﺸﯽ
221 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-267ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﺰ دﺷﻤﻨﺎن ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﻨﻢ ﭼﻞ ﺳﺎﻟﻪ ﻻﻓﺮا ﺑﺪو روزي ﺑﻬﻢ زﻧﻢ
ﺳﺴﺘﯽ ﻣﮕﺮد اﯾﻦ ﻗﻠﻢ و ﻓﮑﺮ روﺷﻨﻢ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﯿﻤﻦ ﻋﻘﻞ و ﺧﺮد ﻓﻬﻢ دﯾﻦ ﺣﻖ
ﻣﮑﺘﺐﻫﺎ ﺑﻮده ﻣﯽﮐﻨﻢ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺻﺪر از ﺟﺎه ﻋﻘﻞ و ﺷﻮﮐﺖ اﺳﻼم و ﻣﺆﻣﻨﺎن
آﻟﻮدة ﻏﺮض ﻧﻪ و دﻟﺴﻮز ﻫﺮ ﺗﻨﻢ در ﺷﺄن ﻣﻦ ﺑﺮد ﺧﻮدت ﻇﻦ ﺑﺪﻣﺒﺮ
ﮐﻮه ﻣﺮﻫﯽ ﮐﻪ ﻧﻨﮕﺖ ازﯾﻦ ﺧﺎك ﺑﺮ ﮐﻨﻢ آب و ﻫﻮاي ﻓﺎرس ﮐﻪ ﺗﻮذم ﮐﻨﯽ ﺑﺸﻌﺮ
ﺗﻬﻤﺘﻨﻢ ﻓﺎرس ﻣﺮدم ﮔﺸﺘﻪ آﻟﻮده اﻓﺴﻮس از ﺗﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﻧﺎﭘﺎك ﺑﺪﯾﺴﯿﺮ
ﮔﻮ ﻣﻨﺖ ﻣﻮاﻫﺐ او ﻃﻮق ﮔﺮدﻧﻢ ﺷﻬﺒﺎز دﺳﺖ ﺷﺎه و ﺑﻤﺪﺣﺶ ﭼﻮاﻟﯽ
در ﭘﯿﺶ ﻋﻘﻞ ﭘﺮده زﮐﺎرت ﺑﺮ اﻓﮑﻨﻢ ﻋﻤﺮت ﺑﻼف رﻓﺖ وﺑﻤﺪح ﺷﻬﻤﺎن ﮔﺬﺷﺖ
اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺳﺰا اﺳﺖ ﮐﻪ ﻻﻓﺶ ﺑﻬﻢ زﻧﻢ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺮﯾﺰ ﺧﺮﻗﻪ ﺑﺰد ﻻفﻫﺎ ﺑﺴﯽ
-268ﺣﺎﻓﻆ
آﻣﺪهاﯾﻢ ﺑﭙﻨﺎه اﯾﻨﺠﺎ ﺣﺎدﺛﻪ ﺑﺪ از ﻣﺎ ﺑﺪﯾﻦ ور ﻧﻪ ﭘﯽ ﺣﺸﻤﺖ و ﺟﺎه آﻣﺪهاﯾﻢ
ﺗﺎ ﺑﺎﻗﻠﯿﻢ وﺟﻮد اﯾﻦ ﻫﻤﻪ راه آﻣﺪهاﯾﻢ ره رو ﻣﻨﺰل ﻋﺸﻘﯿﻢ و ز ﺳﺮ ﺣﺪ ﻋﺪم
ﺑﻄﻠﺐ ﮐﺎري اﯾﻦ ﻣﻬﺮ ﮔﯿﺎه آﻣﺪهاﯾﻢ ﺳﺒﺰة ﺧﻂ ﺗﻮ دﯾﺪﯾﻢ وز ﺑﺴﺘﺎن ﺑﻬﺸﺖ
آﻣﺪهاﯾﻢ ﺷﺎه ﺧﺎﻧﮥ ﺑﺪر ﺑﮕﺪاﺋﯽ ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻨﺞ ﺷﺪ ﺧﺎزن او روح اﻻﻣﯿﻦ
از ﭘﯽ ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺑﺎ آﺗﺶ و آه آﻣﺪهاﯾﻢ ﺣﺎﻓﻆ اﯾﻦ ﺧﺮﻗﮥ ﭘﺸﻤﯿﻨﻪ ﺑﯿﻨﺪاز ﮐﻪ ﻣﺎ
-268ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
رو ﺑﺪرﮔﺎه ﺧﺪا ﻏﺮق ﮔﻨﺎه آﻣﺪهاﯾﻢ ﻣﺎ ﺑﺪﯾﻦ ره ز ﭘﯽ اﻣﺮ اﻟﻪ آﻣﺪهاﯾﻢ
ﺗﺎ ﺑﺎ ﻗﻠﯿﻢ ﺧﺮد اﯾﻦ ﻫﻤﻪ راه آﻣﺪهاﯾﻢ ره رو ﻣﻨﺰل ﺷﺮﻋﯿﻢ و ز ﻋﺸﻖ و ز ﻫﻮا
ﮔﻮﯾﺪ از ﺣﺮص ورم روي ﺳﯿﺎه ،آﻣﺪهاﯾﻢ ﻟﯿﮏ ﺷﺎﻋﺮ ز ﭘﯽ ﺑﺮدن ﻣﺎل آﻣﺪه اﺳﺖ
ور ﻧﻪ ﮔﻮ از ﻃﻤﻊ اﯾﻨﺠﺎ ﺑﭙﻨﺎه آﻣﺪهاﯾﻢ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺑﺮ ره ﺣﻖ و ﺑﺸﺮﯾﻌﺖ ﭘﯿﻮﻧﺪ
ﮔﻮ ﺗﻮ از ﺑﻬﺮ درم ﺑﺎ ﻏﻢ و آه آﻣﺪهاﯾﻢ ره رو ﻣﻨﺰل ﻋﺸﻘﯽ ﺗﻮ وﻟﯽ ﻋﺸﻖ درم
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 222
ﭼﻮن ﺷﺘﺮ ﮔﻮ ﮐﻪ ﭘﯽ ﺧﺎر و ﮔﯿﺎه آﻣﺪهاﯾﻢ ﺳﺒﺰة ﺧﺎر ﺷﻬﻤﺎن دﯾﺪي و دادي ﺗﻮ ﺑﻬﺸﺖ
آﻣﺪهاﯾﻢ ﺷﺎه ﺧﺎﻧﮥ ﺑﺪر ﺑﮕﺪاﺋﯽ ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻨﺞ ﭘﺮ از ﻻف ﺑﺪﯾﻮان ﮔﻮﺋﯽ
ﮔﻮ ﮐﻪ از ﻧﻔﺲ ﺑﺮون ﻋﻤﺮ ﺗﺒﺎه آﻣﺪهاﯾﻢ آﺑﺮوﯾﺖ ﻣﺒﺮ اي ﺷﺎﻋﺮ و رو ﮐﻦ ﺑﺨﺪا
-269ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﻦ ﻻف ﻋﻘﻞ ﻣﯽزﻧﻢ اﯾﻦ ﮐﺎر ﮐﯽ ﮐﻨﻢ ﺣﺎﺷﺎ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﻤﻮﺳﻢ ﮔﻞ ﺗﺮك ﻣﯽﮐﻨﻢ
در ﮐﺎر ﺑﺎﻧﮓ ﺑﺮﺑﻂ و آواز ﻧﯽ ﮐﻨﻢ ﻣﻄﺮب ﮐﺠﺎاﺳﺖ ﺗﺎﻫﻤﻪ ﻣﺤﺼﻮل زﻫﺪوﻋﻠﻢ
ﯾﮏ ﭼﻨﺪ ﻧﯿﺰ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻌﺸﻮق و ﻣﯽﮐﻨﻢ از ﻗﯿﻞ و ﻗﺎل ﻣﺪرﺳﻪ ﺣﺎﻟﯽ دﻟﻢ ﮔﺮﻓﺖ
ﺗﺎ ﻣﻦ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺟﻢ و ﮐﺎوس ﮐﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﯽ ﺑﻮده در زﻣﺎﻧﻪ و ﻓﺎﺟﺎم ﻣﯽ ﺑﯿﺎر
ﺑﺎ ﻓﯿﺾ ﻟﻄﻒ او ﺻﺪ ازﯾﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﻃﯽ ﮐﻨﻢ از ﻧﺎﻣﮥ ﺳﯿﺎه ﻧﺘﺮﺳﻢ ﮐﻪ روز ﺣﺸﺮ
ﺑﺎ آن ﺧﺠﺴﺘﻪ ﻃﺎﻟﻊ ﻓﺮﺧﻨﺪه ﭘﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﻮ ﭘﯿﮏ ﺻﺒﺢ ﺗﺎ ﮔﻠﻪﻫﺎي ﺷﺐ ﻓﺮاق
روزي رﺧﺶ ﺑﺒﯿﻨﻢ و ﺗﺴﻠﯿﻢ وي ﮐﻨﻢ اﯾﻦ ﺟﺎن ﻋﺎرﯾﺖ ﮐﻪ ﺑﺤﺎﻓﻆ ﺳﭙﺮده دوﺳﺖ
-269ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻋﻘﻠﺖ ﭼﻮ ﻻف ﻫﺴﺖ ﺗﻮ اﯾﻦ ﮐﺎر ﮐﯽ ﮐﻨﯽ ﺣﺎﺷﺎ ﺑﻔﮑﺮ ﺧﺎم ﺗﻮ ﮔﺮ ﺗﺮك ﻣﯽﮐﻨﯽ
در ﮐﺎر ﺑﺎﻧﮏ ﺑﺮﺑﻂ و آواز ﻧﯽ ﮐﻨﯽ ﻣﺤﺼﻮل ﻋﻠﻢ و زﻫﺪ ﺗﻮ ﭼﻮن ﺑﻮد از رﯾﺎ
ﮐﯽ دادﯾﺶ ز ﮐﻒ ﻋﻤﻞ ﻟﻬﻮ ﮐﯽ ﮐﻨﯽ ﮔﺮ زﻫﺪ و ﻋﻠﻢ از ره ﺻﺪق و ﺻﻔﺎ ﺑﺪي
دل ﮐﯽ از آن ﺑﮕﯿﺮد اﮔﺮ ذﮐﺮ وي ﮐﻨﯽ در ﻗﯿﻞ و ﻗﺎل ﻣﺪرﺳﻪ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﺧﺎﻟﻖ اﺳﺖ
زﯾﺒﺪ ﺗﻮ را ﮐﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻌﺸﻮق و ﻣﯽ ﮐﻨﯽ آري ﺑﺮاه ﻧﻔﺲ ﺑﺮوز ﺑﺪ و ﻋﻠﻢ ﭼﯿﺴﺖ
آن ﭘﯿﺮ دﯾﻮ را ﭼﻮ در اﯾﻦ راه ﭘﯽ ﮐﻨﯽ از ﻧﺎﻣﮥ ﺳﯿﺎه ﻧﺘﺮﺳﯽ ﺑﺮوز ﺣﺸﺮ
ﺑﺎ ﻓﯿﺾ وﺳﻮﺳﻪ ﺻﺪ از اﯾﻦ راه ﻃﯽ ﮐﻨﯽ ﺷﯿﻄﺎن ﺻﻔﺖ ﺑﻌﻔﻮ ﻃﻤﻊ داري از ﻏﺮور
ﭼﻮن دﯾﻦ ﻧﺸﺪ ﺗﻮ را ره ﻗﻬﺮش ﺑﻤﯽ ﮐﻨﯽ ﮔﺮﻓﯿﺾ ﺣﻖ زﻟﻄﻒ ﺷﻮد ﻋﺎم دﯾﻦ ﭼﻪ ﺑﻮد
ﺟﺎﻧﺖ از او ﺑﺪاﻧﯽ و ﺧﻮد را ﭼﻪ ﻓﯽ ﮐﻨﯽ در ﻋﺸﻖ ﭘﯿﺮ ﻣﻎ ﺗﻮ ﭼﻨﺎن ﺑﯿﺨﻮدي ز ﺧﻮد
روزي رﺧﺶ ﺑﺒﯿﻨﯽ و ﺗﺴﻠﯿﻢ وي ﮐﻨﯽ ﺟﺎن از ﺧﺪا اﺳﺖ ﻋﺎرﯾﻪ ﻧﺒﻮد ز ﭘﯿﺮ ﺗﺎ
223 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮن ﺳﺨﻦ از ﭘﯿﺮو ﻣﯽ ﮐﻨﯽ اﯾﻦاﺳﺖ ﺷﺮك ورﺳﺨﻨﺖ روي ﺑﺎﺧﺪااﺳﺖ
ﻗﺼﺪ ﻣﺠﺎز ﻟﯿﮏ ﺗﻮ اﯾﻦ ﻗﺼﺪ ﻧﯽ ﮐﻨﯽ ﮐﻔﺮ اﺳﺖ از ﺧﺪا ﻃﻤﻊ دﯾﺪﻧﺶ ﻣﮕﺮ
ﻗﺼﺪ ﻣﺠﺎز ﻟﯿﮏ ﺗﻮ اﯾﻦ ﻗﺼﺪ ﻧﯽ ﮐﻨﯽ ﻧﯽ اﯾﻦ ﺑﻮدﻧﻪ آنﻏﺮض از ﺟﺎن ﮐﻨﺎﯾﺘﯽ اﺳﺖ
اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﺨﻮان ﮐﻪ ﺟﺪا رﺷﺪ و ﻏﯽ ﮐﻨﯽ داده ﺟﻮاب ﻣﯿﻢ ﺑﯿﺎ ﺷﯿﺨﻨﺎ اﻟﺠﻮاد
-270ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﻬﺮ ﺑﺮ ﻟﺐ زده ﺧﻮن ﻣﯽﺧﻮرم و ﺧﺎﻣﻮﺷﻢ ﮔﺮﭼﻪ از آﺗﺶ دل ﭼﻮن ﺧﻢ ﻣﯽ در ﺟﻮﺷﻢ
ﻧﺎﺧﻠﻒ ﺑﺎﺷﻢ اﮔﺮ ﻣﻦ ﺑﺠﻮي ﻧﻔﺮوﺷﻢ ﭘﺪرم روﺿﮥ رﺿﻮان ﺑﺪو ﮔﻨﺪم ﺑﻔﺮوﺧﺖ
ﭘﺮدة ﺑﺮ ﺳﺮ ﺻﺪ ﻋﯿﺐ ﻧﻬﺎن ﻣﯽﭘﻮﺷﻢ ﺧﺮﻗﻪ ﭘﻮﺷﯽ ﻣﻦ از ﻏﺎﯾﺖ دﯾﻨﺪاري ﻧﯿﺴﺖ
ﭼﮑﻨﻢ ﮔﺮ ﺳﺨﻦ ﭘﯿﺮ ﻣﺎن ﻧﯿﻨﻮﺷﻢ ﻣﻦ ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﻢ ﮐﻪ ﻧﻨﻮﺷﻢ ﺑﺠﺰ از راوق ﺧﻢ
ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺒﺮد وﻗﺖ ﺳﻤﺎع از ﻫﻮﺷﻢ ﮔﺮ ازﯾﻦ دﺳﺘﺰﻧﺪ ﻣﻄﺮب ﻣﺠﻠﺲ ره ﻋﺸﻖ
-270ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﻬﺮ ﮔﻤﺮاﻫﯽ اﯾﻦ ﻣﻠﺖ ﻣﺎ ﻣﯽﮐﻮﺷﯽ ﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﺮ ﺑﺮون دﯾﻦ از ﮐﻒ ﻣﺎ ﻣﯽﺟﻮﺷﯽ
ﻧﺎﺧﻠﻒ ﺑﺎﺷﻢ اﮔﺮ ﻣﻦ ﺑﮑﻨﻢ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﭘﺪرم روﺿﮥ رﺿﻮان ﺑﺪو ﺻﺪ آه ﺧﺮﯾﺪ
ﺟﻨﺘﯽ ﺑﻮد ز دﻧﯿﺎ ز ﺳﺮ ﺳﺮﭘﻮﺷﯽ ﺧﻮرد ﮔﻨﺪم ﻧﻪ ﮐﻪ در روﺿﮥ رﺿﻮان اﺑﺪ
ﺑﻮد ﻣﻌﺼﻮم ﻣﮑﻦ ﻋﯿﺐ ﺗﻮ از ﮐﻢ ﻫﻮﺷﯽ ﻫﺮزهﮔﻮﺋﯽ ﻣﮑﻦ آن روﺿﮥرﺿﻮانﻧﻔﺮوﺧﺖ
ﻧﺎﺧﻠﻒ ﺑﺎﺷﯽ اﮔﺮ ﺳﺠﺪه ﮐﻨﯽ ﻧﻔﺮوﺷﯽ ﭘﺪرت دﯾﻮ ﮐﻪ ﯾﮑﺴﺠﺪه ﻧﮑﺮدي ﺑﻔﺮوﺧﺖ
ﻧﺎﺧﻠﻒ ﺑﺎﺷﯽ اﮔﺮ داده ﺑﺪاﻧﺶ ﮔﻮﺷﯽ ﭘﺪرت ﭘﯿﺮوي از داﻧﺶ آدم ﻧﻨﻤﻮد
ﭼﻮن ﮐﻨﻢ ﭘﯿﺮوي آدم ﺧﺎﮐﯽ ﭘﻮﺷﯽ ﮔﻔﺖ آن دﯾﻮ ﺑﻌﺮﻓﺎن و دﮔﺮ ﮐﺸﻒ و ﺷﻬﻮد
ﮐﺎو ﺑﺎرث از ﭘﺪرت ﯾﺎﻓﺘﻪ اﯾﻦ ﻣﯽ ﻧﻮﺷﯽ ﺗﻮ ﻫﻤﯿﻦ ﮔﻮي و ﺑﺮو ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن را درﯾﺎب
ﻫﺮ ﮐﺴﯽ از ﭘﺪر ﺧﻮﯾﺶ ﺑﮕﯿﺮد ﺗﻮﺷﯽ ﺗﻮ و آن ﺧﺮﻗﻪ دﯾﻮ و ﻣﻦ و آن آدم ﭘﺎك
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 224
-271ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﺤﺘﺴﺐ داﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ اﯾﻦ ﮐﺎرﻫﺎ ﮐﻤﺘﺮ ﮐﻨﻢ ﻣﻦ ﻧﻪ آن رﻧﺪم ﮐﻪ ﺗﺮك ﺷﺎﻫﺪ و ﺳﺎﻏﺮ ﮐﻨﻢ
ﺗﻮﺑﻪ از ﻣﯽ وﻗﺖ ﮔﻞ دﯾﻮاﻧﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﮔﺮ ﮐﻨﻢ ﻣﻦ ﮐﻪ ﻋﯿﺐ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺎران ﮐﺮده ﺑﺎﺷﻢ ﺑﺎرﻫﺎ
وﻋﺪة ﻓﺮداي زاﻫﺪ را ﭼﺮا ﺑﺎور ﮐﻨﻢ ﻣﻦ ﮐﻪ اﻣﺮوزم ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻘﺪ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﯽﺷﻮد
ﺳﺮ ﻓﺮو ﺑﺮدم در آﻧﺠﺎ ﺗﺎ ﮐﺠﺎ ﺳﺮ ﺑﺮ ﮐﻨﻢ ﻋﺸﻖ درداﻧﻪاﺳﺖ وﻣﻦ ﻏﻮاص ودرﯾﺎﻣﯿﮑﺪه
ﺗﻨﮓ ﭼﺸﻢ ﮔﺮ ﻧﻈﺮ در ﭼﺸﻤﮥ ﮐﻮﺛﺮ ﮐﻨﻢ ﻋﺎﺷﻘﺎن راﮔﺮدرآﺗﺶ ﻣﯽﭘﺴﻨﺪدﻟﻄﻒدوﺳﺖ
-271ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﯾﺎ ﮐﻪ ﺗﺮك راه و رﺳﻢ ﺟﺪ ﺧﻮد ﺣﯿﺪر ﮐﻨﻢ ﻣﻦ ﻧﻪ آن ﻋﺒﺪم ﮐﻪ ﺗﺮك دﯾﻦ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﻨﻢ
ﺑﻤﻦ ﻫﻤﺎن ﻣﺮدم ﮐﻪ ﻟﻌﻦ ﺷﺎﻫﺪ و ﺳﺎﻏﺮ ﮐﻨﻢ ﺗﻮ ﻧﻪ آن رﻧﺪي ﮐﻪ ﺗﺮك ﺷﺎﻫﺪ و ﺳﺎﻏﺮ ﮐﻨﯽ
ﻣﻦ ﺗﻼﻓﯽ از ﺗﻮ اي ﻧﺎﭘﺎك ﺑﺪ اﺧﺘﺮ ﮐﻨﻢ ﺗﻮ ﮐﻪ ﻋﯿﺐ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺎران ﮐﺮده ﺑﺎﺷﯽ ﺑﺎرﻫﺎ
وﻋﺪة ﻓﺮداي داور را ﻣﮕﻮ ﺑﺎور ﮐﻨﻢ ﺗﻮ ﮐﻪ اﻣﺮوزت ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻘﺪ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﯽﺷﻮد
ﻟﯿﮏ ﻣﻦ از ﻋﻘﻞ و دﯾﻦ اﻗﺮار ﺑﺮ ﻣﺤﺸﺮ ﮐﻨﻢ اﯾﻦ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻘﺪﺣﺎﺻﻞ راﻣﺪه ﺣﺎﻓﻆ زدﺳﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ار ﺑﺎور ﻧﺪاري ﻣﻦ ﺗﻮ را ﮐﺎﻓﺮ ﮐﻨﻢ ﺗﻮ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻘﺪ ﮔﯿﺮ و ﻣﺎ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﺴﯿﻪ را
ﮐﺞ دﻟﻢ ﮔﺮ اﻋﺘﻘﺎدي ﻣﻦ ﺑﺮ اﯾﻦ دﻓﺘﺮ ﮐﻨﻢ ﺧﺎك ﺑﺮ ﻓﺮق ﺗﻮ و ﺑﺮ دﻓﺘﺮ ﭘﺮ ﮐﻔﺮ ﺗﻮ
ﭘﯿﺮواﻧﺶ اﺣﻤﻘﻨﺪ و ﻣﻦ ﺧﺮد داور ﮐﻨﻢ ﻋﺸﻖويداﺳﺖوﻋﺮﻓﺎنﮐﻔﺮوﮐﺎرشﺧﺪﻋﻪاﺳﺖ
ﻣﻦ ﭼﺮا ﺻﺮف ﻧﻈﺮ از ﭼﺸﻤﮥ ﮐﻮﺛﺮ ﮐﻨﻢ ﺑﺮﻗﻌﯽ اﯾﻦ ﻋﺎرﻓﺎن دم ﻣﯽزﻧﻨﺪ از ﮐﻔﺮ و ﻣﯽ
-272ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﻬﺎر ﺗﻮﺑﻪ ﺷﮑﻦ ﻣﯽرﺳﺪ ﭼﻪ ﭼﺎره ﮐﻨﻢ ﺑﻌﺰم ﺗﻮﺑﻪ ﺳﺤﺮ ﮔﻔﺘﻢ اﺳﺘﺤﺎره ﮐﻨﻢ
ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮرﻧﺪ ﺣﺮﯾﻔﺎن و ﻣﻦ ﻧﻈﺎره ﮐﻨﻢ ﺳﺨﻦ درﺳﺖ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ دﯾﺪ
ﮐﻨﻢ ﮐﻨﺎره ﻃﺮب ﺑﺰم ﻣﯿﺎﻧﮥ ﮔﺮاز ﺑﺪور ﻻﻟﻪ و ﻣﺎغ ﻣﺮا ﻋﻼج ﮐﻨﯿﺪ
ﮐﻪ ﻧﺎز ﺑﺮ ﻓﻠﮏ و ﺣﮑﻢ ﺑﺮ ﺳﺘﺎره ﮐﻨﻢ ﮔﺪاﺋﯽ ﻣﯿﮑﺪة ﻟﯿﮏ وﻗﺘﯽ ﻣﺴﺘﯽ ﺑﯿﻦ
ﮐﻨﻢ ﺷﺮاﺑﺨﻮاره رﻧﺪ ﻣﻼﻣﺖ ﭼﺮا ﻣﺮا ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ ره و رﺳﻢ ﻟﻘﻤﻪ ﭘﺮﻫﯿﺰي
225 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﭘﯿﺎﻟﻪ ﮔﯿﺮم و از ﺷﻮق ﺟﺎﻣﻪ ﭘﺎره ﮐﻨﻢ ﺟﻮ ﻏﻨﭽﻪ ﺑﺎ ﻟﺐ ﺧﻨﺪان ﺑﯿﺎد ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺎه
ﺑﺒﺎﻧﮓ ﺑﺮﺑﻂ و ﻧﯽ رازش آﺷﮑﺎر ﮐﻨﻢ ز ﺑﺎده ﺧﻮردن ﭘﻨﻬﺎن ﻣﻠﻮل ﺷﺪ ﺣﺎﻓﻆ
-272ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ز ﺧﻮاﻧﺪن ﻣﯽ و ﻣﻄﺮب دﮔﺮ ﮐﻨﺎره ﮐﻨﻢ ﭼﻮ ﻋﺎزﻣﻢ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﺷﻌﺮ ﯾﺎوه ﭘﺎره ﮐﻨﻢ
ﺑﺮاي ﺗﻮ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺣﺎﺟﺖ ﮐﻪ اﺳﺘﺤﺎره ﮐﻨﻢ ﺑﺮاي ﺧﯿﺮ دﮔﺮ اﺳﺘﺨﺎره ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ
ﮐﻪ ﺗﻮ ﭼﺮﻧﺪ ﺑﮕﻮﺋﯽ و ﻣﻦ ﻧﻈﺎره ﮐﻨﻢ ﺳﺨﻦ درﺳﺖ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ دﯾﺪ
ز ﻋﻘﻞ و ﻫﻮش ﺑﺮاي ﺗﻮ ﻓﮑﺮ ﭼﺎره ﮐﻨﻢ ﺑﻮﻗﺖ ﺑﺎده دﻣﺎع ﺗﻮ را ﻋﻼج ﮐﻨﻢ
ﮐﻪ ﻧﺎز ﺑﺮ ﻓﻠﮏ و ﺣﮑﻢ ﺑﺮ ﺳﺘﺎره ﮐﻨﻢ ﮔﺪاي ﻣﯿﮑﺪه را ﺑﯿﻦ ز وﻫﻢ ﺧﻮد ﮔﻮﯾﺪ
ﺣﻮاﻟﮥ ﺗﻮ ﺑﺪوزخ ﺑﺮ آن ﺷﺮاره ﮐﻨﻢ اﮔﺮ ز ﻟﻘﻤﻪ ﻧﭙﺮﻫﯿﺰي و ﺷﻌﺎر دﻫﯽ
ﮐﻨﻢ ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﺟﺎﻣﻪ ﭘﺎره ﭘﺎره ﺑﮕﻔﺖ ﺑﺒﯿﻦ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﺷﺎﻋﺮ ز ﺷﻮق ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺎه
-273ﺣﺎﻓﻆ
ﺟﺎﻣﮥ ﮐﺲ ﺳﯿﻪ و دﻟﻖ ﺧﻮد از رق ﻧﮑﻨﯿﻢ ﻣﺎ ﻧﮕﻮﺋﯿﻢ ﺑﺪو ﻣﯿﻞ ﺑﻨﺎ ﺣﻖ ﻧﮑﻨﯿﻢ
ﮐﺎر ﺑﺪ ﻣﺼﻠﺤﺖ آﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻄﻠﻖ ﻧﮑﻨﯿﻢ ﻋﯿﺐ دروﯾﺶ وﺗﻮاﻧﮕﺮﺑﮑﻢ و ﭘﯿﺶ ﺑﺪ اﺳﺖ
ﺳﺮ ﺣﻖ ﺑﺮورق ﺷﻌﺒﺪه ﻣﻠﺤﻖ ﻧﮑﻨﯿﻢ رﻗﻢ ﻣﻨﻌﻠﻄﻪ ﺑﺮ دﻓﺘﺮ داﻧﺶ ﻧﺰﻧﯿﻢ
ﻧﮑﻨﯿﻢ ﻣﺮوق ﺻﺎف ﺑﻤﯽ اﻟﺘﻔﺎﺗﺶ ﺷﺎه اﮔﺮ ﺟﺮﻋﮥ رﻧﺪان ﻧﻪ ﺑﺤﺮﻣﺖ ﻧﻮﺷﺪ
ﮔﻮ ﺗﻮ ﺧﻮش ﺑﺎش ﮐﻪ ﻣﺎ ﮔﻮش ﺑﺎﺣﻤﻖ ﻧﮑﻨﯿﻢ ﮔﺮ ﺑﺪي ﮔﻔﺖ ﺣﺴﻮدي و رﻓﯿﻘﯽ ﺗﻮ ﻣﺮﻧﺞ
ور ﺑﺤﻖ ﮔﻔﺖ ﺟﺪل ﺑﺎ ﺳﺨﻦ ﺣﻖ ﻧﮑﻨﯿﻢ ﺣﺎﻓﻆ ار ﺧﺼﻢ ﺧﻄﺎ ﮔﻔﺖ ﻧﮕﯿﺮﯾﻢ ﺑﺮ او
-273ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮔﻮ ﻧﺪاﻧﯿﻢ ﺣﻖ و ﻣﯿﺰ زﻧﺎ ﺣﻖ ﻧﮑﻨﯿﻢ ﺷﺎﻋﺮا ﭼﯿﺴﺖ ﺑﺪو ﻣﯿﻞ ﺑﻨﺎ ﺣﻖ ﻧﮑﻨﯿﻢ
ﺑﺎز ﮔﻮﺋﯽ ﺗﻮ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣﯿﻞ ﺑﻨﺎﺣﻖ ﻧﮑﻨﯿﻢ ﻫﻤﻪ دﯾﻮان ﺗﻮ ﭘﺮ از ﺑﺪو ﻧﺎﺣﻖ ﺑﺎﺷﺪ
ﺟﺎﻣﮥ ﮐﺲ ﺳﯿﻪ و دﻟﻖ ﺧﻮد از رق ﻧﮑﻨﯿﻢ ﺟﺎﻣﻪاي ﭘﺎك ﻧﻤﺎﻧﺪاز ﺗﻮ و ﻣﯽﮔﻮﯾﯽ ﺑﺎز
ﺑﺎز ﮔﻮﺋﯽ ﮐﻪ ﺑﺤﻖ ﺷﻌﺒﺪه ﻣﻠﺤﻖ ﻧﮑﻨﯿﻢ ي ﺗﻮ ﺑﯽ ﻣﻐﻠﻄﻪ ﺑﺮ دﻓﺘﺮ داﻧﺶ ﺑﻮدي
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 226
ﮐﺎر ﺧﻮﺑﯽ اﺳﺖ ﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺪ ﻣﻄﻠﻖ ﻧﮑﻨﯿﻢ ﻋﯿﺐ دروﯾﺶ وﻗﻠﻨﺪر ز ﺧﺮاﻓﺎت ﻧﮑﻮ اﺳﺖ
ﮔﺮ ﺗﻮ ﺧﻮش ﺑﺎش ﮐﻪ ﻣﺎ ﮔﻮش ﺑﺎﺣﻤﻖ ﻧﮑﻨﯿﻢ راﺳﺖ ﮔﻔﺘﯽﮐﻪ ﺣﺴﻮدارﮐﻪ ﺑﺪي ﮔﻔﺖ ﺗﻮرا
ﻋﯿﺐ ﻣﺎ ﮔﻮي ﮐﻪ ﻣﺎ ﮔﻮش ﺑﺎﺣﻤﻖ ﻧﮑﻨﯿﻢ ﻣﺎﮐﻼﻣﺖﺑﺨﻮدت ﮔﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆﺧﻮشﺑﺎش
ﺑﻪ ﮐﻪ از ﯾﺎوه و از ﻻف دﻫﻦ ﻟﻖ ﻧﮑﻨﯿﻢ ﻗﺪرت ﺣﻖ دﻫﻦ ﻻف زﻧﺎن ﻣﯽﺷﮑﻨﺪ
رو ﺑﺎﻃﻞ ﺷﺪه واﺟﺐ ﺑﻠﯽ از ﺣﻖ ﻧﮑﻨﯿﻢ ﺣﺎﻓﻆ ارﺧﺼﻢ ﺧﻄﺎ ﮔﻔﺖ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﺑﺮ او
ﻻﻓﮕﻮﺋﯽ ﮐﻪ ﺟﺪل ﺑﺎ ﺳﺨﻦ ﺣﻖ ﻧﮑﻨﯿﻢ ﺗﻮ ﺑﻬﺮ ﺷﻌﺮ ﺟﺪل ﺑﺎ ﺳﺨﻦ ﺣﻖ داري
ﻣﺎ ﺟﺪل ﺑﺎ ﺣﻖ وﻫﻢ ﻓﺘﻨﮥ ﻧﺎﺣﻖ ﻧﮑﻨﯿﻢ ﺷﺎﻋﺮا ﺑﯿﻦ ﺗﻮ ﮐﻪ ﻓﺮﻋﻮن ﺑﻘﻮﻣﺶ ﻣﯽﮔﻔﺖ
-274ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﻣﻦ ﻧﺴﯿﻢ ﺣﯿﺎت از ﭘﯿﺎﻟﻪ ﻣﯽﺟﻮﯾﻢ ﺳﺮم ﺧﻮش اﺳﺖ و ﺑﺎﻧﮓ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ
ﻣﺮﯾﺪ ﺣﻠﻘﮥ در وي ﮐﺸﺎن ﺧﻮش ﺧﻮﯾﻢ ﺧﻤﺎر ﻧﺒﺸﯿﻨﺪ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺒﻮس زﻫﺪ
ﭼﻮ ﻻل ﺑﺎ ﻗﺪح اﻓﺘﺎده ﺑﺮ ﻟﺐ ﺟﻮﯾﻢ ز ﺷﻮق ﻧﺮﮔﺲ ﻣﺴﺖ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﺎﻻﺋﯽ
ﮐﺪام در ﺑﺰﻧﻢ ﭼﺎر از ﮐﺠﺎ ﺟﻮﯾﻢ ﮔﺮم ﻧﻪ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن در ﺑﺮ وي ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ
ﻣﯽروﯾﻢ ﻣﯽدﻫﻨﺪ ﭘﺮورﺷﻢ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﻣﮑﻦ درﯾﻦ ﭼﻤﻦ ﺳﺮزش ﺑﺨﻮد روﯾﯽ
ﺧﺪا ﮔﻮاﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﺎ اوﯾﻢ ﺗﻮ ﺧﺎﻧﻘﺎه و ﺧﺮاﺑﺎت در ﻣﯿﺎﻧﻪ ﻣﺒﯿﻦ
-274ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﭘﯿﺎﻟﻪ ﻋﻘﻞ ﺑﺮد ﺷﺎﻋﺮا ﺟﻨﻮن ﺟﻮﺋﯽ ﻣﺒﺎش ﺳﺮ ﺧﻮش و ﺑﺸﻨﻮ ﺟﻮاب ﺑﺮ ﮔﻮﺋﯽ
ﺧﻮش اﺳﺖ ﻧﻬﯽ ﻫﻤﺎن زاﻫﺪان و ﺣﻖ ﮔﻮﺋﯽ ﻋﺒﻮس زﻫﺪ ﺑﻤﻨﮑﺮ ﺑﺴﯽ ﺑﻮد ﺷﯿﺮﯾﻦ
ﺧﻮﺷﯽ ﺑﻤﺴﺘﯽ و آن ﯾﺎوهﻫﺎ ﮐﻪ ﻣﯽﮔﻮﺋﯽ ﺗﻤﺎم ﺷﻌﺮ ﺗﻮ از ﺳﺮ ﺧﻮﺷﯽ ﺑﻮد ﺣﺎﻓﻆ
ﻫﺰار دﯾﻮار دﮔﺮ ﺑﻬﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﯽﺟﻮﺋﯽ اﮔﺮ ﮐﻪ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن در ﺑﺮوت ﻧﮕﺸﺎﯾﺪ
ﺧﺪا ﻧﻤﻮده ﺗﻮ را ﺳﺮزﻧﺶ ﺑﺨﻮد روﺋﯽ ﺧﺪا ﻧﺪاده ﺗﻮ را ﭘﺮورش ﺑﻔﺴﻖ و ﻓﺠﻮر
ﺑﻬﺮ ﮐﺠﺎ ﻏﺮﺿﺖ ﭘﯿﺮ ﻫﺴﺖ و ﺑﺎ اوﺋﯽ ﺑﺨﺎﻧﻘﺎه و ﺧﺮاﺑﺎت ﻟﻄﻒ ﺣﻖ ﻧﺒﻮد
ﺑﺮوي ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺒﻨﺪي ﺟﻮاب ﺑﺪﮔﻮﺋﯽ وﻟﯽ ﻏﺮض ﺑﻠﻐﺰ راﻧﺪهاي ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻠﺒﯿﺲ
227 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺧﺪا ﮔﻮا اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺟﺎ روي ﺗﻮ ﺑﺎ اوﺋﯽ ﺑﮕﻮ ﺑﺪوزخ و ﻧﯿﺮان ﭼﻪ رﻓﺘﯽاي ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺮو ﺗﻮ روي ﺑﺎو ﺑﺎش در ﻫﻤﻪ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻦ آﮔﻬﻢ ﮐﻪ ﺧﺪاي ﺗﻮ ﻫﺴﺖ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن
-275ﺣﺎﻓﻆ
ﺧﺎك ﻣﯽﺑﻮﺳﻢ و ﻋﺬر ﻗﺪﻣﺶ ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ آﻧﮑﻪ ﭘﺎ ﻣﺎل ﺟﻔﺎ ﮐﺮد ﭼﻮ ﺧﺎك راﻫﻢ
و اﻧﺪر آن آﯾﻨﻪ از ﺣﺴﻦ ﺗﻮ ﮐﺮد آﮔﺎﻫﻢ ﭘﯿﺮ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺳﺤﺮ ﺟﺎم ﺟﻬﺎن ﺑﯿﻨﻢ داد
ﺣﺎﻟﯿﺎ دﯾﺮ ﻣﻐﺎن اﺳﺖ ﺣﻮاﻟﺖ ﮔﺎﻫﻢ ﺻﻮﻓﯽ ﺻﻮﻣﻌﮥ ﻋﺎﻟﻢ ﻗﺪﺳﻢ ﻟﯿﮑﻦ
ﺗﺎ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﮐﻪ در آن ﺣﻠﻘﻪ ﭼﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺟﺎﻫﻢ ﺑﺎ ﻣﻦ راه ﻧﺸﯿﻦ ﺧﯿﺰ و ﺳﻮي ﻣﯿﮑﺪه آي
آه اﮔﺮ داﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺗﻮ ﺑﮕﯿﺮد آﻫﻢ ﻣﺴﺖ ﺑﮕﺬﺷﺘﯽ و از ﺣﺎﻓﻈﺖ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻧﺒﻮد
-275ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﺑﻮد ﭘﯿﺮوز ﺣﻖ زﺟﺰ و را ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ آﻧﮑﻪ ﭘﺎﻣﺎل ﺟﻔﺎ ﮐﺮد ﺗﻮ را آﮔﺎﻫﻢ
ﺗﺎ ﺷﺪي ﮐﻮر دل از ﮐﻮري ﺗﻮ آﮔﺎﻫﻢ ﭘﯿﺮ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺳﺤﺮ ﺟﺎم ﺧﺮاﻓﺎﺗﺖ داد
زﺷﺖ را ﺧﻮب ﺗﻮ ﭘﻨﺪاري و ﮔﻮﺋﯽ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺟﺎم ﺟﺎدوﮔﺮي ﭘﯿﺮ ﺑﻮد اﯾﻦ اﺛﺮش
ﺣﺎﻟﯿﺎ دﯾﺮ ﻣﻐﺎﻧﯽ و ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﺧﻮاﻫﻢ ﺻﻮﻓﯽ ﺻﻮﻣﻌﮥ ﻋﺎﻟﻢ وﻫﻤﯽ ﺗﻮ ﺑﮕﻮ
ﻓﺨﺮ داري ﮐﻪ در آن ﺣﻠﻘﮥ دوﻟﺖ ﺧﻮاﻫﻢ ﺣﺎﻟﯿﺎ دﯾﺮ ﻣﻐﺎن رﻓﺘﯽ و راﻫﺖ دادﻧﺪ
ﺣﺎﻓﻆ و رﻫﮕﺬر ﺷﺎه و ﺑﮕﯿﺮد آﻫﻢ ﺑﺮﻗﻌﯽ وﻫﻢ ﻧﮕﺮ ﻧﻨﮓ ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻮري ﺑﯿﻦ
-276ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﻨﺪة ﻋﺸﻘﻢ از ﻫﺮ دو ﺟﻬﺎن آزادم ﻓﺎش ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ و از ﮔﻔﺘﮥ ﺧﻮد دل ﺷﺎدم
ﮐﻪ درﯾﻦ داﻣﮕﻪ ﺣﺎدﺛﻪ ﭼﻮن اﻓﺘﺎدم ﻃﺎﺋﺮ ﮔﻠﺸﻦ ﻗﺪﺳﻢ ﭼﻪ دﻫﻢ ﺷﺮح ﻓﺮاق
آﺑﺎدم آورد درﯾﻦ دﯾﺮ ﺧﺮاب آدم ﻣﻦ ﻣﻠﮏ ﺑﻮدم ﻓﺮدوس ﺑﺮﯾﻦ ﺟﺎﯾﻢ ﺑﻮد
ﯾﺎ رب از ﻣﺎدر ﮔﯿﺘﯽ ﺑﭽﻪ ﻃﺎﻟﻊ زادم ﮐﻮﮐﺐ ﺑﺨﺖ ﻣﺮا ﻫﯿﭻ ﻣﻨﺠﻢ ﻧﺸﻨﺎﺧﺖ
ﻫﺮ دم آﯾﺪ ﻏﻤﯽ از ﻧﻮ ﺑﻤﺒﺎرك ﺑﺎدم ﺗﺎ ﺷﺪم ﺣﻠﻘﻪ ﺑﮕﻮش در ﻣﯿﺨﺎﻧﮥ ﻋﺸﻖ
ﮐﻪ ﭼﺮا دل ﺑﺠﮕﺮ ﮔﻮﺷﮥ ﻣﺮدم دادم ﮔﺮﺧﻮرد ﺧﻮن دﻟﻢ ﻣﺮد ﯾﮏ دﯾﺪه روا اﺳﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 228
ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻪ اﻫﻞ وﻟﯽ در ﺟﻬﺎن ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﻢ در اﯾﻦ ﺧﻤﺎر ﮐﺴﻢ ﺟﺮﻋﻪاي ﻧﻤﯽﺑﺨﺸﺪ
ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﻢ ﻓﺸﺎن در ﺳﺨﻦ ﺑﻀﺎﻋﺖ ﻣﻦ و ﺳﻔﯿﻨﮥ ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ﺟﺰ درﯾﻦ درﯾﺎ
-277ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﻢ ﺷﺎﻋﺮان ازﯾﻦ ﻻف ﺑﻐﯿﺮ ﻏﻢ زﻣﺎﻧﻪ ﭼﻪ در ﺷﺎﻋﺮان ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﻢ
ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﻢ ﺳﮕﺎن ﭘﯿﺮ ز ﻓﺴﺎد ﺑﺠﺰ ﺗﻮ ﺗﺮك ﭘﯿﺮ ﻣﻌﺎن ﮐﻦ ﺑﺮو ﺑﺮاه ﺧﻮد
ﻣﻦ اﻫﻞ ﻻف ﭼﻮ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﻢ ﺗﻮ را ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺘﺎﻋﯽ ﺑﻐﯿﺮ ﺑﺎده و ﻻف
ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﺿﺪ ﺧﺮد ﺟﻤﻊ آن ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﻢ ﻧﺸﺎن اﻫﻞ ﺧﻮد ﺗﺮك ﻋﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ ﺷﺪ
ﯾﻘﯿﻦ ﮐﻪ ﻻف ﺧﺮي در ﺟﻬﺎن ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﻢ در اﯾﻦ ﺧﻤﺎر ﮐﺴﯽ ﺟﺮﻋﻪات ﻧﻤﯽﺑﺨﺸﺪ
ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﻢ آن ﻏﯿﺮ ﻋﺮﻓﺎ ﺑﻀﺎﻋﺖ ﺑﻠﯽ ﺳﻔﯿﻨﮥ ﺣﺎﻓﻆ ﭘﺮ از ﮔﺰاف ﺑﻮد
-278ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﻣﻦ ﮔﻢ ﺷﺪه اﯾﻦ ره ﻧﻪ ﺑﺨﻮد ﻣﯽﭘﻮﯾﻢ ﺑﺎرﻫﺎ ﮔﻔﺘﻪام و ﺑﺎر دﮔﺮ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ
آﻧﭽﻪ اﺳﺘﺎد ازل ﮔﻔﺖ ﺑﮕﻮ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ در ﭘﺲ آﯾﻨﻪ ﻃﻮﻃﯽ ﺻﻔﺘﻢ داﺷﺘﻪاﻧﺪ
ﮐﻪ از آن دﺳﺖ ﻣﯽﭘﺮوردم ﻣﯽروﯾﻢ ﻣﻦ اﮔﺮ ﺧﺎرم اﮔﺮ ﮐﻞ ﭼﻦ آراﺋﯽ ﻫﺴﺖ
ﮔﻮﻫﺮي دارم و ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮي ﻣﯽﺟﻮﯾﻢ دوﺳﺘﺎن ﻋﯿﺐ ﻣﻦ ﺑﯿﺪل ﺟﺒﺮان ﻧﮑﻨﯿﻢ
ﻣﯽﺳﺮاﯾﻢ ﺷﺐ و وﻗﺖ ﺳﺤﺮ ﻣﯽﻣﻮﯾﻢ ﺧﻨﺪه و ﮔﺮﯾﮥ ﻋﺸﺎق ز ﺟﺎي دﮔﺮ اﺳﺖ
-278ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﭼﻮن ﺷﺪم اﻫﻞ ﺧﺮد راه ﺑﺨﻮد ﻣﯽﭘﻮﯾﻢ ﺑﺎرﻫﺎ ﮔﻔﺘﻪام و ﺑﺎر دﮔﺮ ﻣﯽﮐﻮﯾﻢ
آﻧﭽﻪ ﺷﺪ ﻣﯿﻞ و دﻟﻢ ﺧﻮاﺳﺖ ﺑﺨﻮد ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﻧﯿﺴﺘﻢ ﻃﻮﻃﯽ ﺑﯽﻋﻘﻞ و ﺧﺮد اي ﺷﺎﻋﺮ
اﯾﻦ ﻏﻠﻂ ﺑﺎﺷﺪ و اﯾﻦ ﯾﺎوه ﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﯿﻤﻮﯾﻢ ﮔﺮ ز اﺳﺘﺎد ازل ﮔﻔﺘﮥ ﻣﻦ ﺷﺪ ﺟﺒﺮ اﺳﺖ
ﮔﻔﺖ ﺟﺒﺮي ﮐﻪ ﻣﻦ اﯾﻦ ره ﻧﻪ ﺑﺨﻮد ﻣﯽﭘﻮﯾﻢ ﺗﻮ ﺑﺨﻮد ﻣﯽروي و اﯾﻦ راه ﻏﻠﻂ اي ﺷﺎﻋﺮ
آﻧﭽﻪ دﯾﻦ ﮔﻔﺖ ﺑﮕﻮ ﺑﺎ دل و ﺟﺎن آن ﮔﻮﯾﻢ ﺟﺒﺮﮐﻔﺮاﺳﺖ وﺳﺘﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﺟﻮر اﺳﺖ ﺑﺤﻖ
ﮔﻔﺘﻪ ﮔﺮ ﺳﺮ ﺳﭙﺮي ﺑﻬﺮ ﺗﻮ ﻣﻦ دل ﺟﻮﯾﻢ در ﭘﺲ آﯾﻨﻪ ﻃﻮﻃﯽ ﺻﻔﺘﺖ داﺷﺘﻪ ﭘﯿﺮ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 230
ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻫﺴﺖ ز ﺣﻖ ﻟﯿﮏ ﺑﺨﻮد ره ﺟﻮﯾﻢ ﻣﻦ ﻧﻪ ﻫﻤﭽﻮن ﭼﻤﻨﻢ ﺑﯽ ﺧﺮد و ﺑﯽادراك
ﻣﺜﻠﯽ را ﮐﻪ ز ﺷﺮﻋﺴﺖ ﺑﯿﺎور ﺳﻮﯾﻢ اﯾﻦ ﻣﺜﻞﻫﺎي ﺗﻮ اﺳﺘﺎد ازل ﮐﯽ ﮔﻔﺘﻪ
ﻣﻦ ﻧﺒﺎﻓﻢ ز ﺧﻮد و ﻣﺜﻞ ﺗﻮ را ﺑﺪ ﮔﻮﯾﻢ ﺗﻮ اﮔﺮ ﺧﻮاري اﮔﺮ ﮔﻞ ﺗﻮر ﺧﻮد ﺑﺎﻓﺘﻪاي
ﮔﻮﻫﺮي دارم و ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮي ﻣﯽﺟﻮﯾﻢ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻋﯿﺐ ﮐﻨﻨﺪت ﮐﻪ ﻣﺰن ﻻف و ﻣﮕﻮ
ﮔﺮد ﮐﻔﺮﯾﺴﺖ ﮐﻪ از ﺻﻔﺤﮥ دﯾﻦ ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﮔﻔﺘﮥ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﻪ ﭼﻮ ﮔﻮﻫﺮ ﺑﺎﺷﺪ
-279ﺣﺎﻓﻆ
ﻓﻠﮏ راﺳﻘﻒﺑﺸﮑﺎﻓﯿﻢوﻃﺮﺣﯽﻧﻮدراﻧﺪازﯾﻢ ﺑﯿﺎ ﺗﺎ ﮔﻞ ﺑﺮ اﻓﺸﺎﻧﯿﻢ و ﻣﯽ در ﺳﺎﻏﺮ اﻧﺪازﯾﻢ
ﻧﺴﯿﻢ ﻋﻄﺮ ﮔﺮدان را ﺷﮑﺮدرﻣﺠﻤﺮاﻧﺪازﯾﻢ ﺷﺮاب ارﻏﻮاﻧﯽ را ﮔﻼب اﻧﺪر ﻗﺪح رﯾﺰﯾﻢ
ﻣﻦ وﺳﺎﻗﯽ ﺑﺮاوﺗﺎزﯾﻢ وﺑﻨﯿﺎدش ﺑﺮاﻧﺪازﯾﻢ اﮔﺮ ﻏﻢ ﻟﺸﮑﺮ اﻧﮕﯿﺰد ﮐﻪ ﺧﻮن ﻋﺎﺷﻘﺎن رﯾﺰد
ﮐﻪازﭘﺎي ﺧﻤﺖﯾﮑﺴﺮﺑﺤﻮض ﮐﻮﺛﺮاﻧﺪازﯾﻢ ﺑﻬﺸﺖ ﻋﺪن اﮔﺮ ﺧﻮاﻫﯽ ﺑﯿﺎ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﻤﯿﺨﺎﻧﻪ
داوراﻧﺪازﯾﻢ داوريﻫﺎراﺑﻪﭘﯿﺶ ﺑﯿﺎﮐﺎﯾﻦ ﯾﮑﯽ از ﻋﻘﻞ ﻣﯿﻼﻓﺪ ﯾﮑﯽ ﻃﺎﻣﺎت ﻣﯽﺑﺎﻓﺪ
ﮐﻪدﺳﺖاﻓﺸﺎنﻏﺰلﺧﻮاﻧﯿﻢوﭘﺎﮐﻮﺑﺎنﺳﺮاﻧﺪازﯾﻢ ﭼﻮدردﺳﺖاﺳﺖروديﺧﻮشﺑﺰنﻣﻄﺮبﺳﺮوديﺧﻮش
ﺑﻮد ﮐﺎن ﺷﺎه ﺧﻮﺑﺎن را ﻧﻈﺮ ﺑﺮ ﻣﻨﻈﺮ اﻧﺪازﯾﻢ ﺻﺒﺎ ﺧﺎك وﺟﻮدﻣﺎ ﺑﺂن ﻋﺎﻟﯿﺠﻨﺎب اﻧﺪاز
ﺑﯿﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺧﻮد را ﺑﻤﻠﮏ دﯾﮕﺮ اﻧﺪازﯾﻢ ﺳﺨﻨﺪاﻧﯽ و ﺧﻮش ﺧﻮاﻧﯽ ﻧﻤﯽورزﻧﺪ در ﺷﯿﺮاز
-279ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺮﯾﻢ اوﻫﺎم ﻣﻠﺖ را و ﻃﺮﺣﯽ ﻧﻮ در اﻧﺪازﯾﻢ ﺑﯿﺎ داﻧﺶ ﺑﯿﻨﺪوزﯾﻢ و ﺳﺎﻏﺮ را ﺑﺮ اﻧﺪازﯾﻢ
ﺑﻌﻄﺮ ﺟﺎن ﻓﺰاي دﯾﻦ دﻣﺎغ ﺧﻮد ﺗﺮ اﻧﺪازﯾﻢ ﺷﺮاب وﺑﺎده وﻣﯿﺮراﭼﻮﺧﺎك اﻧﺪرزﻣﯿﻦرﯾﺰﯾﻢ
ز داﻧﺶ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺳﺎزﯾﻢ و ﺑﻨﯿﺎدش ﺑﺮاﻧﺪازﯾﻢ ﭼﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﻓﺘﻨﻪ اﻧﮕﯿﺰد ﮐﻪ ﺧﻮن ﻋﺎﻗﻼن رﯾﺰد
ﻫﻤﻪ اﯾﻦ ﻟﺸﮑﺮ اﺑﻠﯿﺲ را دﺳﺖ و ﺳﺮاﻧﺪازﯾﻢ ﺗﻮ وﺳﺎﻗﯽ و ﺻﺪ ﯾﺎﻏﯽ و ﻫﺮ ﺻﻮﻓﯽ ﺗﺮﯾﺎﻗﯽ
ﮐﻪ از دﯾﻦ و ﺧﺮد راﻫﯽ ﺑﺤﻮض ﮐﻮﺛﺮ اﻧﺪازﯾﻢ ﺑﻬﺸﺖ ﻋﺪن اﮔﺮﺧﻮاﻫﯽ ﺑﯿﺎ ﮐﻦ ﺗﺮك ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ
ﮐﻪ از ﭘﺎي ﺧﻤﺖ ﺑﺎ ﺳﺮ ﺑﺪوزخ ﯾﮑﺴﺮ اﻧﺪازﯾﻢ ﺣﺠﯿﻢ ارﻃﺎﻟﺒﯽ ﺷﺎﻋﺮ روانﺷﻮ ﺳﻮي ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ
ﺑﯿﻨﺪاز اﯾﻦ ﻫﻤﻪ از دﯾﻦ و ﮔﺮﻧﻪ ﻣﺎ ور اﻧﺪازﯾﻢ ﺣﮑﯿﻢ ازﻋﻘﻞ ﻣﯿﻼﻓﺪ ﺗﻮﻫﻢ از ﻋﺸﻖ ﻣﯽﺑﺎﻓﯽ
231 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﮔﺮ دﯾﻦ و ﺧﺮد داري ﺑﯿﺎ ﺗﺎ داور اﻧﺪازﯾﻢ ﯾﮑﯽ از ﻋﺸﻖ ﻣﯿﻼﻓﺪ ﯾﮑﯽ ﻃﺎﻣﺎت ﻣﯽﺑﺎﻓﺪ
ﺑﺒﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻫﺮ دو ﺑﺪوزخ اﻧﺪر اﻧﺪازﯾﻢ ﺻﺒﺎ ﺧﺎك وﺟﻮد ﺷﺮاﺑﺸﺎه ﺑﺎ ﺳﺘﻢ اﻧﺪاز
ﻣﮕﺮآن ﮐﺲ ﮐﻪ ﻋﺎرف ﺷﺪﺑﺮآن ﺑﺪﻣﻨﻈﺮاﻧﺪازﯾﻢ ﭼﻪدرﺷﯿﺮازودرﻫﺮﺟﺎﻧﻤﯽﺧﻮاﻫﻨﺪﮐﺬبوﻻف
ﻧﻤﯽﯾﺎﺑﯽ ﮐﺴﯽ ﺑﯿﺶ ﮔﻞ ﺗﻮ را ﻣﺠﻤﺮ اﻧﺪازﯾﻢ ﺑﻬﺮﻣﻠﮑﯽ ﮐﻪ رو آري ﺑﻐﯿﺮ از ﻫﺮزه ﺧﻮاﻧﺎﻧﺶ
ﺷﮑﺎﻓﺪ ﺧﺪﻋﻪﻫﺎﯾﺶ او ﮔﻮﺷﺖ را ﮐﺮ اﻧﺪازﯾﻢ اﮔﺮﺑﺮ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺧﻮاﻧﯽ ﻫﻤﻪ آن ﻻف و ﺑﺎﻓﺖ را
-280ﺣﺎﻓﻆ
ﺗﺎ ﺑﻔﺘﻮاي ﺧﺮد ﺣﺮص ﺑﺰﻧﺪ ان ﮐﺮدم ﺳﺎلﻫﺎ ﭘﯿﺮوي ﻣﺬﻫﺐ رﻧﺪان ﮐﺮدم
ﻗﻄﻊ اﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﺎ ﻣﺮغ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﮐﺮدم ﻣﻦ ﺑﺴﺮ ﻣﻨﺰل ﻋﻨﻘﺎﻧﻪ ﺑﺨﻮد ﺑﺮدم ﭘﯽ
ﮐﻪ ﻣﻦ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮداي ﺗﻮ وﯾﺮان ﮐﺮدم ﺳﺎﯾﮥ ﺑﺮ دل رﯾﺸﻢ ﻓﮑﻦ اي ﮔﻨﺞ روان
ﻣﯽﮔﺰم ﻟﺐ ﮐﻪ ﭼﺮا ﮔﻮش ﺑﻨﺎدان ﮐﺮدم ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﻧﺒﻮﺳﻢ ﻟﺐ ﺳﺎﻗﯽ و ﮐﻨﻮن
آﻧﭽﻪ اﺳﺘﺎد ازل ﮔﻔﺖ ﺑﮕﻮ آن ﮐﺮدم ﻧﻘﺶﻣﺴﺘﻮري وﻣﺴﺘﯽ ﻧﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻦوﺗﺴﺖ
ﮔﺮ ﭼﻪ درﺑﺎﻧﯽ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﻓﺮاوان ﮐﺮدم دارم از ﻟﻄﻒ ازل ﺟﻨﺖ و ﻓﺮدوس ﻃﻤﻊ
اﺟﺮ ﺻﺒﺮﯾﺴﺖ ﮐﻪ در ﮐﻠﺒﮥ اﺣﺰان ﮐﺮدم اﯾﻨﮑﻪ ﭘﯿﺮاﻧﻪ ﺳﺮم ﺻﺤﺒﺖ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻨﻮاﺧﺖ
ﮐﺮدم ﺳﺎلﻫﺎ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺻﺎﺣﺐ دﯾﻮان ﮔﺮ ﺑﺪﯾﻮان ﻏﺰل ﺻﺪر ﻧﺸﯿﻨﻢ ﭼﻪ ﻋﺠﺐ
ﻫﺮ ﭼﻪ ﮐﺮدم ﻫﻤﻪ از دوﻟﺖ ﻗﺮآن ﮐﺮدم ﺻﺒﺢ ﺧﯿﺰي و ﺳﻼﻣﺖ ﻃﻠﺒﯽ ﭼﻮن ﺣﺎﻓﻆ
-280ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﺎ ﺑﻔﺘﻮاي ﺧﺮد ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻌﺮﻓﺎن ﮐﺮدم ﮐﺮدم ﻗﺮآن ﮔﻔﺘﮥ ﭘﯿﺮوي ﺳﺎلﻫﺎ
دﻓﻊ اﯾﻦ ﻣﻐﻠﻄﻪ ﺑﺎ ﻋﻘﻞ و ﺑﺒﺮﻫﺎن ﮐﺮدم ﻣﻦ ﺑﺸﺮك ﻋﺮﻓﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻪ ﺧﻮد ﺑﺮ دم ﭘﯽ
ﮐﻪ ﻣﻦ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﮥ دل ﭘﺎك ز ﺷﯿﻄﺎن ﮐﺮدم اي ﺧﺪا ﮐﻦ ﻣﺪدي ﭘﺎره ﮐﻨﻢ ﻋﺮﻓﺎن را
ﻣﯽﮔﺰم ﻟﺐ ﮐﻪ ﭼﺮا ﮔﻮش ﺑﻨﺎدان ﮐﺮدم ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮدم ز ﻫﻮا و ﻫﻮس و ﻧﺎداﻧﯽ
ﺟﺒﺮ ﺷﺪ اﯾﻨﮑﻪ ز اﺳﺘﺎد ازل آن ﮐﺮدم ﻧﻘﺶﻣﺴﺘﻮري وﻣﺴﺘﯽ ﻫﻤﻪ دﺳﺖﻣﻦوﺗﺴﺖ
ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﮔﻔﺘﮥ ﯾﺰدان ﮐﺮدم ورﻧﻪﻫﺮﮐﺲﮐﻪ ﺑﻬﺮدﯾﻦروداﯾﻦﺣﺠﺖاوﺳﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 232
ﮔﻮ ﭼﻮ ﭘﯿﺮان دﻏﺎ ﭘﺸﺖ ﺑﺎﯾﻤﺎن ﮐﺮدم آﻧﭽﻪ اﺳﺘﺎد ازل ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﺿﺪش ﮐﺮدي
ﺗﻮ ﺑﮕﻮ ﺑﺎره ﮐﺞ ﻃﯽ ره ﻣﯿﺰان ﮐﺮدم ﻃﻤﻊ ﺟﻨﺖ و ﻓﺮدوس ﻣﮑﻦ ﺑﺎره ﮐﺞ
اﺟﺮ ﺻﺒﺮت ﻫﻤﻪ را ﻋﻬﺪة ﭘﯿﺮان ﮐﺮدم ﯾﻮﺳﻒ و ﺧﻀﺮ ﺗﻮ اي ﺣﺎﻓﻆ اﯾﻦ ﭘﯿﺮاﻧﻨﺪ
ﭘﺲ ﺑﮕﻮ ﺟﻨﺖ ﺧﻮد ﺻﻠﺢ ﺑﺸﯿﻄﺎن ﮐﺮدم ﺗﻮ ﮐﻪ درﺑﺎﻧﯽ ﻣﯽﺧﺎﻧﻪ ﻓﺮاوان ﮐﺮدي
ﺻﺪر و ذﯾﻠﺶ ﻫﻤﻪ را ﺟﻤﻠﻪ ﺑﯿﮑﺴﺎن ﮐﺮدم ﻏﺰل و ﯾﺎوه ﺳﺮاﺋﯽ و اﺑﺎﻃﯿﻞ و ﮔﺰاف
ﺑﺎز ﮔﻮ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺻﺎﺣﺐ دﯾﻮان ﮐﺮدم ﺣﯿﻒ ﮐﺎﻧﺪر ﭘﯽ ﺑﯿﻬﻮده و ﻃﺎﻣﺎت ﺷﺪي
ﺑﺎزﮔﻮﺋﯽ ﻫﻤﻪ از دوﻟﺖ ﻗﺮآن ﮐﺮدم ﻋﺠﺐ اﯾﻨﺴﺖ ﭘﺲ از اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﭘﯿﺮاﻫﻪ روي
-281ﺣﺎﻓﻆ
ﻟﻄﻒﻫﺎ ﻣﯽﮐﻨﯽ اي ﺧﺎك درﺳﺖ ﺗﺎج ﺳﺮم ﻣﻦ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﮐﻪ ﺑﺮ آن ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺎﻃﺮ ﮔﺬرم
وز ﺳﺮ ﮐﻮي ﺗﻮ ﭘﺮﺳﻨﺪ رﻓﯿﻘﺎن ﺧﺒﺮم ﺧﺮم آن روز ﮐﺰﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﺮ ﺑﻨﺪم ﺑﺎر
ﺗﺎ ﮐﻨﺪ ﭘﺎدﺷﻪ ﺑﺤﺮ دﻫﺎن ﭘﺮ ﮔﻬﺮم ﭘﺎﯾﮥ ﻧﻈﻢ ﺑﻠﻨﺪ اﺳﺖ و ﺟﻬﺎن ﮔﯿﺮ ﺑﮕﻮ
-281ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﯾﮏ دﻣﯽ ﺑﺰن از ﺻﻨﻌﺖ و ﮐﺎر ﻫﻨﺮم ﺑﺎز ﮔﻔﺘﯽ ﺑﺸﻬﻤﺎن ﺧﺎك درت ﺗﺎج ﺳﺮم
ﻧﻈﺮ ﺧﻮد ﺗﻮ زاﻋﯿﺎن و ﺷﻬﻤﺎن دﮔﺮم ﻫﻤﺘﯽ ﮐﻦ ﺑﺮه ﺣﻖ ﺑﺮ دو ﻗﻄﻊ ﻧﻤﺎ
ﻇﻦ ﺑﺪ را ﺳﻮي آن ﺧﺎﻟﻖ ﯾﮑﺘﺎ ﻧﺒﺮم ﻧﯿﺴﺖ ﯾﮑﺒﻨﺪه ﻧﻮازي ﺑﺠﺰ از ﺧﺎﻟﻖ ﺗﻮ
ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻨﺪ ﻣﮕﻮ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺎﻃﺮ ﮔﺬرم ﺷﺐ ﺧﻠﻮت ﺑﻄﻠﺐ ﻏﺮت و دوﻟﺖ از ﺣﻖ
ﺑﺪر ﺧﺎﻧﮥ ﺣﻖ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺑﯿﻔﺘﺪ ﻧﻈﺮم ﺧﺮم آن روز ﮐﻨﯽ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ از ﻣﺨﻠﻮق
ﺑﺮﻗﻌﯽ ﮐﻦ ز ﻫﻨﺮ ﺻﻨﻌﺖ و ﮐﺎري ﺧﺒﺮم ﭼﻨﺪان ﻧﯿﺎﯾﺪ ﻫﻨﺪ ﭘﺎدﺷﻪ ﮔﯿﺮ
-282ﺣﺎﻓﻆ
زﻟﻒ ﺳﻨﺒﻞ ﭼﻪ ﮐﺸﻢ ﻋﺎرض ﺳﻮﺳﻦ ﭼﮑﻨﻢ ﺑﯽ ﺗﻮ اي ﺳﺮو روان ﺑﺎ ﮔﻞ و ﮔﻠﺸﻦ ﭼﮑﻨﻢ
ﮐﺎر ﻓﺮﻣﺎي ﻗﺪر ﻣﯽﮐﻨﺪ اﯾﻦ ﻣﻦ ﭼﮑﻨﻢ ﺑﺮو اي ﻧﺎﺻﺢ و ﺑﺮ درد ﮐﺸﺎن ﺧﺮده ﻣﮕﯿﺮ
ﺗﻮ ﺑﻔﺮﻣﺎ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺧﺮﻣﻦ ﭼﮑﻨﻢ ﺑﺮق ﻏﯿﺮت ﭼﻮﭼﻨﯿﻦ ﯾﺠﻤﺪاز ﻣﮑﻤﻦ ﻏﯿﺐ
233 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دﺳﺘﮕﯿﺮ او ﻧﺸﻮد ﻟﻄﻒ ﺗﻬﻤﺘﻦ ﭼﮑﻨﻢ ﺷﺎه ﺗﺮﮐﺎن ﭼﻮ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪه و ﺑﭽﺎﻫﻢ اﻧﺪاﺧﺖ
ﭼﺎرة ﺗﯿﺮه ﺷﺐ وادي اﯾﻤﻦ ﭼﮑﻨﻢ ﻣﺪدي ﮔﺮ ﺑﭽﺮاﻏﯽ ﻧﮑﻨﺪ آﺗﺶ ﻃﻮر
ﭼﮑﻨﻢ ﻧﺸﯿﻤﻦ وﯾﺮاﻧﻪ ﻣﻨﺰل اﻧﺪرﯾﻦ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺧﻠﺪ ﺑﺮﯾﻦ ﺧﺎﻧﮥ ﻣﻮروث ﻣﻦ اﺳﺖ
-282ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﺒﺮي ﻣﻌﺮﻓﺖ از ﺳﻨﺒﻞ و ﺳﻮﺳﻦ ﭼﮑﻨﻢ ﺗﻮ ﺑﺤﻖ ﭘﯽ ﻧﺒﺮي از ﮔﻞ و ﮔﻠﺸﻦ ﭼﮑﻨﻢ
ورﻧﻪ دوزخ ﺑﺮوي ﺑﺎ ﺳﺮو ﮔﺮدن ﭼﮑﻨﻢ ﺑﺮو اي ﺷﺎﻋﺮ و ﺑﺮ دﯾﻦ ﺧﺪا ﻟﻄﻤﻪ ﻣﺰن
ﮔﺮ ﻧﻔﻬﻤﯽ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺧﻮد ﺧﻮاﺳﺘﻪاي ﻣﻦ ﭼﮑﻨﻢ ﺑﺎز ﮔﻔﺘﯽ ﮐﻪ ﻗﻀﺎ و ﻗﺪر اﯾﻦ ﺟﺎﻣﺖ داد
ﺑﺮق ﺑﯽﻏﯿﺮﺗﯽ اي ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺧﺮﻣﻦ ﭼﮑﻨﻢ ﻣﮑﻤﻦ ﻏﯿﺐ ﺗﻮ اﺑﻠﯿﺲ و ﺧﺒﺮ او ﻣﯽﻧﺠﻬﺪ
دﺳﺘﮕﯿﺮ ار ﻧﺸﻮد ﻗﺎدر ذو اﻟﻤﻦ ﭼﮑﻨﻢ ﺷﺎه ﺗﺮﮐﺎن ز زر و ﺳﯿﻢ ﺑﭽﺎﻫﺖ اﻓﮑﻨﺪ
وادي ﭘﯿﺮ ﺗﻮ ﻧﯽ دادي اﯾﻤﻦ ﭼﮑﻨﻢ ﻧﺒﻮد آﺗﺶ ﭘﯿﺮ ﺗﻮ ﭼﻮ آن آﺗﺶ ﻃﻮر
دﯾﺮ ﮐﻔﺮ اﺳﺖ ن ﻓﺮدوس ﺑﺮي ﻣﻦ ﭼﮑﻨﻢ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺧﻠﺪ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﺮ ﺑﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﺑﺸﺎﻋﺮ دادﻧﺪ
-283ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﯿﺎ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ز ﻋﺸﻘﺖ ﭼﻪ ﻃﺮف ﺑﺮ ﺑﺴﺘﻢ ﺑﻐﯿﺮ آﻧﮑﻪ ﺑﺸﺪ دﯾﻦ و داﻧﺶ از دﺳﺘﻢ
ﺑﺨﺎك ﭘﺎي ﻋﺰﯾﺰت ﮐﻪ ﻋﻬﺪ ﻧﺸﮑﺴﺘﻢ اﮔﺮ ﭼﻪ ﺧﺮﻣﻦ ﻋﻤﺮم و ﻏﻢ ﺗﻮ داد ﺑﺒﺎد
ﮐﻪ ﻣﺮﻫﻤﯽ ﺑﻔﺮﺳﺘﻢ ﭼﻮ ﺧﺎﻃﺮش ﺧﺴﺘﻢ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﺣﺎﻓﻆ و آن ﯾﺎر دﻟﻨﻮاز ﻧﮕﻔﺖ
-283ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
وﻟﯽ ﺑﺮاي ﻫﺪاﯾﺖ ز ﭘﺎي ﻧﻨﺸﺴﺘﻢ اﮔﺮ ﭼﻪ ﻋﻤﺮ و ﺟﻮاﻧﯽ ﺑﺮﻓﺖ از دﺳﺘﻢ
ﮐﻪ دﯾﻦ و داﻧﺶ ار داﺷﺘﻢ ﺑﺪاد ﺳﺘﻢ ﺧﻮش آﻧﮑﻪ ﺧﻮد ﺑﮑﻨﯽ اﻋﺘﺮاف اي ﺷﺎﻋﺮ
ﺑﯿﺎ ﺑﮕﻮ ز ﺗﻌﺸﻖ ﭼﻪ ﻃﺮف ﺑﺮ ﺑﺴﺘﻢ ﺗﻤﺎم ﺧﺮﻣﻦ ﻋﻤﺮت ﺑﺴﻮﺧﺖ از ﻣﺴﺘﯽ
ﭼﻮ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﺑﺴﺰا ﺑﺮ ﻧﯿﺎﯾﺪ از دﺳﺘﻢ ﺳﺰا اﺳﺖ آﻧﮑﻪ ﺑﺴﻮزم ﻣﻦ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ دﯾﻮان
ﺗﻮ ﻣﮋدة از ﺷﺮا و ﭼﻪ ﻣﻦ ﺟﺴﺘﻢ را ﺷﺎﻋﺮ آﺑﺮوي ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﺑﺮﯾﺰ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 234
-284ﺣﺎﻓﻆ
راﺣﺖ ﺟﺎن ﻃﻠﺒﻢ وز ﭘﯽ ﺟﺎﻧﺎن ﺑﺮوم ﺧﺮم آن روز ﮐﺰﯾﻦ ﻣﻨﺰل وﯾﺮان ﺑﺮدم
ﺑﺮوم دوران آﺻﻒ ﮐﻮﮐﺒﮥ ﻫﻤﺮه ور ﭼﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﺒﺮم ره ز ﺑﯿﺎﺑﺎن ﺑﯿﺮون
-284ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺷﻮم از ﺷﻌﺮ ﺑﺮون از ره ﻗﺮآن ﺑﺮوم ﺧﺮم آن روز ﮐﺰﯾﻦ دوﻟﺖ اﯾﺮان ﺑﺮدم
ﺗﺎ ﺑﻬﺸﺖ اﺑﺪي ﺧﺮم و ﺧﻨﺪان ﺑﺮوم ﺑﺮدم از ره دﯾﻨﯽ ﮐﻪ ﺑﻮﺣﯽ آﻣﺪه اﺳﺖ
ﺑﺮوم دوران آﺻﻒ ﮐﻮﮐﺒﮥ ﻫﻤﺮه ﻧﻪ ﭼﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻮزﯾﺮي ﺑﺘﻤﻠﻖ ﮔﻮﯾﺪ
راﺣﺖ ﺟﺎن ﻃﻠﺒﻢ ﮐﺰ ﭘﯽ اﯾﺸﺎن ﺑﺮوم ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺎن ﺗﻮ ﺷﺎﻫﺎن و وزﯾﺮان ﮔﻮﺋﯽ
ﻫﺴﺖ اﻣﯿﺪ ﮐﻪ ﺷﺎدان و ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﺮوم ﺑﺠﻬﺎن آﻣﺪم اي ﺷﺎﻋﺮ و ﮔﺮﯾﺎن ﺑﻮدم
ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﺒﮑﻪ و رﺣﻤﺖ ﯾﺰدان ﺑﺮوم ﻻف ﮔﻮي و ﺗﻤﻠﻖ ﻧﮑﻨﻢ زاﺻﻒ ﻋﻬﺪ
ﻫﻤﺘﯽ ﺗﺎ ز ﺟﻬﺎن ﻫﻤﺮه اﯾﻤﺎن ﺑﺮوم ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻟﻄﻒ ﺧﺪا ﻫﻤﺪم و ﯾﺎدت ﺑﺎﺷﺪ
-285ﺣﺎﻓﻆ
ﺣﺎﺻﻞ ﺧﺮﻗﻪ و ﺳﺠﺎده روان در ﺑﺎزم در ﺧﺮاﺑﺎت ﻣﻐﺎن ﮔﺮ ﮔﺬر اﻓﺘﺪ ﺑﺎزم
ﺑﺎزم در ﻧﮑﻨﺪ ﻓﺮدا ﻣﯿﮑﺪه ﺧﺎزن ﺣﻠﻘﮥ ﺗﻮﺑﻪ ﮔﺮ اﻣﺮوز ﭼﻮ زﻫﺎد زﻧﻢ
ﺑﺎ ﺧﯿﺎل ﺗﻮ اﮔﺮ ﺑﺎ دﮔﺮي ﭘﺮدازم ﺻﺤﺒﺖ ﺣﻮر ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﻮد ﻋﯿﻦ ﻗﺼﻮر
ﺑﻬﻮاﺋﯽ ﮐﻪ ﻣﮕﺮ ﺻﯿﺪ ﮐﻨﺪ ﺷﻪ ﺑﺎزم ﻣﺮغ ﺳﺎن از ﻗﻔﺲ ﺧﺎك ﻫﻮاﺋﯽ ﮔﺸﺘﻢ
-285ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺻﻮﻓﯽ و ﺷﺎﻋﺮ و ﻋﺎرف ﻫﻤﻪ ﻣﻀﻄﺮ ﺳﺎزم در ﺧﺮاﺑﺎت ﻣﻐﺎن ﮔﺮ ﻧﻈﺮي اﻧﺪازم
اﻧﺪازم ﺑﺮون ﭘﯿﺮ و ﻣﯿﮑﺪه ﺧﺎزن ﺣﻠﻘﻪ و ﻣﺠﻠﺲ رﻧﺪان ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﺑﺎد وﻫﻢ
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺰ ﻣﺴﺘﯽ و ﻟﻬﻮ و ﻟﻌﺐ دﯾﻦ ﺑﺎزم در ﺧﺮاﺑﺎت ﻣﻐﺎن دﯾﻨﯽ و اﯾﻤﺎن ﻧﺒﻮد
ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺷﺎرب وﻫﻢ دم درازت ﻧﺎزم ﺻﺤﺒﺖ ﺣﻮر ﻧﺨﻮاﻫﯽ ﮐﻪ ﺑﻮد ﻋﯿﻦ ﻗﺼﻮر
ﻋﺸﻖ ورزي ﺑﮕﺪاﺋﯽ ﮐﻪ ﺑﺪه ﯾﮏ ﻏﺎزم آري از ﻋﯿﻦ ﻗﺼﻮر اﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻮران ﺑﻨﻬﯽ
235 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﺷﺎه ﮐﻪ داري ﺗﻮ ﺑﮕﻮﺷﻪ ﺑﺎزم ﭼﻮ ﻣﮕﺲ از ﻗﻔﺲ ﺧﺎك ﻫﻮاﺋﯽ ﮐﺸﺘﯽ
ﮐﺎرﺷﺎن ﺑﻮده ﭼﻮ اﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮك ﺷﯿﺮازم ﺑﺮﻗﻌﯽ اﯾﻦ ﺷﻌﺮا را ﻫﻤﻪ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﺑﺪﯾﻦ
-286ﺣﺎﻓﻆ
ﻃﺎﺋﺮ ﻗﺪﺳﻢ و از دام ﺟﻬﺎن ﺑﺮ ﺧﯿﺰم ﻣﮋدة وﺻﻞ ﺗﻮ ﮐﻮ ﮐﺰ ﺳﺮ ﺟﺎن ﺑﺮ ﺧﯿﺰم
از ﺳﺮ ﺧﻮاﺟﮕﯽ ﮐﻮن و ﻣﮑﺎن ﺑﺮﺧﯿﺰم ﺑﻮﻻي ﺗﻮ ﮐﻪ ﮔﺮ ﺑﻨﺪة ﺧﻮﯾﺸﻢ ﺧﻮاﻧﯽ
ﺗﺎ ﺑﺒﻮﯾﺖ ز ﻟﺤﺪ رﻗﺺ ﮐﻨﺎن ﺑﺮ ﺧﯿﺰم ﺑﺮ ﺳﺮ ﺗﺮﺑﺖ ﻣﻦ ﺑﺎ ﻣﯽ و ﻣﻄﺮب ﺑﻨﺸﯿﻦ
ﮐﺰ ﺳﺮﺟﺎن و ﺟﻬﺎن دﺳﺖ ﻓﺸﺎن ﺑﺮ ﺧﯿﺰم ﺧﯿﺰ و ﺑﺎﻻ ﺑﻨﻤﺎ اي ﺑﺖ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺣﺮﮐﺎت
-286ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﻪ ﭼﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻪ ﺑﻼف از دو ﺟﻬﺎن ﺑﺮ ﺧﯿﺰم ﻣﮋدة رﺣﻤﺖ ﺣﻖ ﮐﻮ ﮐﻪ ز ﺟﺎن ﺑﺮ ﺧﯿﺰم
از ﺳﺮ ﺑﺎده و ﻣﯽ ﭼﺮخ زﻧﺎن ﺑﺮ ﺧﯿﺰم ﻣﮕﺲ ﻣﯿﮑﺪه را ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺑﺎ ﭘﯿﺮ
از ﺳﺮ ﺧﻮاﺟﮕﯽ ﮐﻮن و ﻣﮑﺎن ﺑﺮ ﺧﯿﺰم ﭘﺴﺘﯿﺶ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﮕﻔﺘﯽ ﭼﻪ ﺷﻮم ﺑﻨﺪة ﭘﯿﺮ
ﮔﻔﺘﻪ ﻋﺎرف ز ﻟﺤﺪ ﻻف زﻧﺎن ﺑﺮ ﺧﯿﺰم ﺳﺮ ﻗﺒﺮ ﻋﺮﻓﺎ ﻫﺮ ﮐﻪ رو و ﺑﺎ ﻣﻄﺮب
ﮔﻔﺘﻪ از ﻋﺸﻖ ﺧﺪا رﻗﺺ ﮐﻨﺎن ﺑﺮ ﺧﯿﺰم اف ﺑﺮ آن ﺑﺎﻃﻦ ﮐﻮري ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺷﺎﻋﺮ
-287ﺣﺎﻓﻆ
ﺗﺎ ﯾﮑﯽ در ﻏﻢ ﺗﻮ ﻧﺎﻟﮥ ﺷﺒﮕﺮ ﮐﻨﻢ ﺻﻨﻤﺎ ﺑﺎ ﻏﻢ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﭼﻪ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﮐﻨﻢ
ﻣﮕﺮش ﻫﻢ ز ﺳﺮ زﻟﻒ ﺗﻮ ز ﺑﺨﯿﺮ ﮐﻨﻢ دل دﯾﻮاﻧﻪ از آن ﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﻧﺸﻨﻮد
در ﻧﻈﺮ ﻧﻘﺶ رخ ﺧﻮب ﺗﻮ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﮐﻨﻢ آن زﻣﺎن ﮐﺎر زوي دﯾﺪن ﺟﺎﻧﻢ ﺑﺎﺷﺪ
ﻣﻦ ﻧﻪ آﻧﻢ ﮐﻪ دﮔﺮﮔﻮش ﺑﺘﺰوﯾﺮ ﮐﻨﻢ دور ﺷﻮ از ﺑﺮم اي واع و ﺑﯿﻬﻮده ﻣﮕﻮي
ﭼﻮن ﮐﻪ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ ﭼﻪ ﺗﺪﺑﯿﺮ اﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ اﻣﯿﺪ ﺻﻼﺣﯽ ز ﻓﺴﺎد و ﺣﺎﻓﻆ
-287ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﺎ ﺑﮑﯽ از ﺿﺮرش ﻧﺎﻟﮥ ﺷﺒﮕﯿﺮ ﮐﻨﻢ اي ﺧﺪا ﺑﺎ ﻣﺮض ﻋﺸﻖ ﭼﻪ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﮐﻨﻢ
ﻣﮕﺮش ﺑﺮ ﺧﺮد ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺰﻧﺠﯿﺮ ﮐﻨﻢ دل دﯾﻮاﻧﮥ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻪ در او ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺮد
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 236
ﮔﻔﺖ ﻧﻘﺶ رخ ﭘﯿﺮ اﺳﺖ ﭼﻪ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﮐﻨﻢ رب ﺻﻮﻓﯽ ﻫﻤﻪ ﭘﯿﺮ اﺳﺖ ﭼﻪ ﯾﺎ رب ﮔﻮﯾﺪ
دل و دﯾﻦ را ﻫﻤﻪ در ﺑﺎزم و ﺗﻮﻓﯿﺮ ﮐﻨﻢ ﺑﺮ وﺻﺎل رخ ﭘﯿﺮان ز ﺣﻤﺎﻗﺖ ﮔﻮﯾﺪ
وﻋﻆ و اﻧﺪرز ﺑﻮد آﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺗﻘﺮﯾﺮ ﮐﻨﻢ دور ﺷﻮ از ﺑﺮم اي ﺷﺎﻋﺮ و ﺗﺤﻘﯿﺮ ﻣﮑﻦ
ﭼﻮن ﮐﻪ ﺧﻮد ﮐﺮده ﭼﺮا ﻧﺴﺒﺖ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﮐﻨﻢ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﮔﺸﺘﻪ ﻣﻘﺪر ﮐﻪ ﺑﺸﺮ ﻣﺨﺘﺎر اﺳﺖ
-288ﺣﺎﻓﻆ
ﻫﻮاداران ﮐﻮﯾﺶ را ﭼﻮ ﺟﺎن ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ دارم ﻣﺮاﺷﺮﻃﯽاﺳﺖﺑﺎﺟﺎﻧﺎن ﮐﻪ ﺗﺎﺟﺎن درﺑﺪندارم
ﭼﻪ ﻓﮑﺮ از ﺧﺒﺚ ﺑﺪﮔﻮﯾﺎن ﻣﯿﺎن اﻧﺠﻤﻦ دارم ﺑﮑﺎم آرزوي دل ﭼﻮ دارم ﺧﻠﻮﺗﯽ ﺣﺎﺻﻞ
ﻓﺮاغ از ﺳﺮو ﺑﺴﺘﺎﻧﯽ و ﺷﻤﺸﺎد ﭼﻤﻦ دارم ﻣﺮادرﺧﺎﻧﻪ ﺳﺮوي ﻫﺴﺖ ﮐﺎﻧﺪر ﺳﺎﯾﮥ ﻗﺪش
ﭼﻮ اﺳﻢ اﻋﻈﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺑﺎك از اﻫﺮﻣﻦ دارم ﺳﺰد ﮐﺰ ﺧﺎﺗﻢ ﻟﻌﻠﺶ زﻧﻢ ﻻف ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ
ﮐﻪ ﻣﻦ در ﺗﺮك ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ دﻟﯽ ﭘﯿﻤﺎن ﺷﮑﻦ دارم اﻻ اي ﭘﯿﺮ ﻓﺮزاﻧﻪ ﻣﮑﻦ ﻣﻨﻌﻢ ز ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ
ﭼﻪ ﻏﻢدارم ﮐﻪ در ﻋﺎﻟﻢ ﻗﻮام اﻟﺪﯾﻦ ﺣﺴﻦ دارم ﺑﺮﻧﺪي ﺷﻬﺮه ﺷﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﯿﺎن ﻫﻤﺪﻣﺎن ﻟﯿﮑﻦ
-288ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﻮاداران دﯾﻨﺶ را ﭼﻮ ﺟﺎن ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ دارم ﻣﺮاﺷﺮﻃﯽاﺳﺖ ﺑﺎﯾﺰدانﮐﻪﺗﺎﺟﺎن درﺑﺪن دارم
ﭼﻪ ﺑﺎك ازﺧﺒﺚ ﺑﺪﮔﻮﯾﺎن ﺑﺪﯾﻮان و ﺳﺨﻦ دارم زدﯾﻨﺶﻫﺮﮐﻪﺷﺪﺧﺎرج ﺑﺮدوﺣﺠﺖﮐﻨﻢﻇﺎﻫﺮ
ﺑﺪﻓﻊ ﻋﺎرف و ﺷﺎﻋﺮ ﻫﺰاران ﺑﺖ ﺷﮑﻦ دارم ﻣﺮاﻋﻘﻞ و ﺧﺮد در ﺑﺮ ز اﯾﻤﺎن ﺣﺠﺘﻢ در ﺳﺮ
ﭼﻪ ﺧﻮﺷﻨﻮدي ﺣﻖ ﺑﺎﺷﺪﭼﻪ ﺑﺎكازاﻫﺮﻣﻦ دارم ﻫﺰاران دﺷﻤﻦ ﮐﺎﻓﺮﻣﯿﺎن ﺧﺎﻧﻘﻪ دارم
اﻣﯿﺪي ﻣﻦ ﺑﺎﺳﺘﻘﻼل از ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ دارم اﻻ اي ﭘﯿﺮ دﯾﻮاﻧﻪ ﺑﮑﻦ ﺗﻮ ﺗﺮك ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ
ﭼﻪ ﻏﻢ دارمﮐﻪ در ﻋﺎﻟﻢ ﻗﻮام اﻟﺪﯾﻦ ﺣﺴﻦ دارم ﻧﺪاردﺑﺮﻗﻌﯽﺟﺰﺣﻖﻧﻪ ﭼﻮنﺣﺎﻓﻆﮐﻪﻣﯽﮔﻮﯾﺪ
-289ﺣﺎﻓﻆ
ﺷﻄﺢ و ﻃﺎﻣﺎت ﺑﺒﺎزار ﺧﺮاﻓﺎت ﺑﺮﯾﻢ ﺧﯿﺰ ﺗﺎ ﺧﺮﻗﮥ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﺨﺮاﺑﺎت ﺑﺮﯾﻢ
دﻟﻖ ﺑﺴﻄﺎﻣﯽ و ﺳﺠﺎدة ﻃﺎﻣﺎت ﺑﺮﯾﻢ ﺳﻮي رﻧﺪان ﻗﻠﻤﻨﺪر ﺑﺮه آورد ﺳﻔﺮ
ﭼﻨﮓ ﺻﺒﺤﯽ ﺑﺪر ﭘﯿﺮ ﻣﻨﺎﺟﺎت ﺑﺮﯾﻢ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﺧﻠﻮﺗﯿﺎن ﺟﺎم ﺻﺒﻮﺣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ
237 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻮﺳﯽ ارﻧﯽ ﮔﻮي ﺑﻤﯿﻘﺎت ﺑﺮﯾﻢ ﺑﺎ ﺗﻮ آن ﻋﻬﺪ ﮐﻪ در وادي اﯾﻤﻦ ﺑﺴﺘﻢ
ﻋﻠﻢ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺑﺎم ﺳﻤﺎوات ﺑﺮﯾﻢ ﮐﻮس ﻧﺎﻣﻮس ﺗﻮ ﺑﺮ ﮐﻨﮑﺮة ﻋﺮش زﻧﯿﻢ
ﺣﺎﺟﺖ آن ﺑﻪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻗﺎﺿﯽ ﺣﺎﺟﺎت ﺑﺮﯾﻢ ﺣﺎﻓﻆ آب رخ ﺧﻮد در ﺑﺮ ﻫﺮ ﺳﻔﻠﻪ ﻣﺮﯾﺰ
-289ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺷﻄﺢ و ﻃﺎﻣﺎت و دﯾﮕﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﺧﺮاﻓﺎت ﺑﺮﯾﻢ ﺧﯿﺰ ﺗﺎ ﺧﺮﻗﮥ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﻨﺠﺎﺳﺎت ﺑﺮﯾﻢ
دردي آﺗﺶ زده دودش ﺑﺨﺮاﺑﺎت ﺑﺮﯾﻢ ﻓﮑﺮ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻪ ﺧﺮاﻓﺎت ﺑﻮد در ﭘﯿﭽﻢ
دﯾﻮ ﺑﺴﻄﺎم رﻫﺎ ﮐﻦ ﺑﻨﺠﺎﺳﺎت ﺑﺮﯾﻢ ﺳﻮي رﻧﺪان ﻗﻠﻨﺪر ﻣﺮو اي ﭘﯿﺮ ﭘﺮﺳﺖ
ﺗﺎ ﮐﻪ ﺟﺎن ﺗﻮ ﺑﺮون از ﻫﻤﻪ آﻓﺎت ﺑﺮﯾﻢ ﺑﮕﺬر از ﻋﻬﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ دﯾﻮ ﺑﻄﻐﯿﺎن ﺑﺴﺘﯽ
ﺗﻮ ﺑﺮه آي ﮐﻪ ﺗﺎ ﭘﯽ ﺑﻤﻬﻤﺎت ﺑﺮﯾﻢ در ﺑﯿﺎﺑﺎن ﺑﺴﻮي ﮔﻢ ﺷﺪن آﺧﺮ ﺗﺎ ﮐﯽ
ﺑﺮﻗﻌﯽ از ﺳﺨﻨﺶ ﭘﯽ ﺑﻤﻘﺎﻣﺎت ﺑﺮﯾﻢ ﺣﺎﻓﻆ از ﺛﻘﻪ اﻻﺳﻼم ﺑﻮد اﯾﻦ اﻧﺪرز
-290ﺣﺎﻓﻆ
اﯾﻦ ﻋﺠﺐ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﭼﻪ ﻧﻮري ز ﮐﺠﺎ ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ در ﺧﺮاﺑﺎت ﻣﻐﺎن ﻧﻮر ﺧﺪا ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ
ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽﺑﯿﻨﯽ و ﻣﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺪا ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ ﺟﻠﻮه ﺑﺮﻣﻦ ﻣﻔﺮوش اي ﻣﻠﮏ اﻟﺤﺎح ﮐﻪ ﺗﻮ
ﮐﻪ ﻣﻦ او را ز ﻣﺤﺒﺎن ﺧﺪا ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ دوﺳﺘﺎن ﻋﯿﺐ ﻧﻈﺮ ﺑﺎزي ﺣﺎﻓﻆ ﻣﮑﻨﯿﺪ
-290ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
وﯾﻦ ﻋﺠﺐﺗﺮ ﮐﻪ در آن ﮐﻮر و ﮔﺪا ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ در ﺧﺮاﺑﺎت ﻣﻐﺎن ﻻف و ﻫﻮا ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ
او ﺻﻔﺎ دﯾﺪ و ﺗﻮ ﮔﻮ ﭘﯿﺮو ﻏﺎﻟﯽ ﺑﯿﻨﻢ ﺟﻠﻮه ﻣﻔﺮوش ﺑﺤﺠﺎج و ﻣﺰن ﺷﺎﻋﺮ ﻻف
ﮐﻪ ﻣﻦ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﯽﭼﻮن و ﭼﺮا ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ ﺣﺎﺟﯿﺎن ﺧﺎﻧﮥ ﺣﻖ دﯾﺪﯾﻪ و ﺗﻮ ﺧﺎﻧﮥ دﯾﻮ
ﻣﻦ ﻧﻪ ﮐﻮي ﺣﻖ از اﯾﻦ ﮐﻮي ﺟﺪا ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ وادي اﯾﻤﻦ ﻣﻦ اﯾﻦ ﺣﺮم و ﻣﺴﺠﺪﻫﺎ
ﯾﺎ ﮐﻪ در ﮐﻮه ﺻﻔﺎ ﯾﺎ ﮐﻪ ﻣﻨﯽ ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ ﻣﻦ ﮐﻪ ﯾﺎران ﺑﺨﺪا ﻧﻮر ﻫﺪي در ﻣﺴﺠﺪ
ﻧﺎر ﻗﻬﺮ اﺳﺖ ز آﺗﺸﮑﺪهﻫﺎ ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ در ﺧﺮاﺑﺎت ﺳﮕﺎن زوزة وﻗﻮﻗﯽ ﺑﺎﺷﺪ
ﮐﻪ ﺷﻤﺎ دﯾﻮ و ﻣﻦ اﻧﻮار ﺧﺪا ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ ﺟﻠﻮهاي ﭘﯿﺮ ﭘﺮﺳﺘﺎن ﻣﻔﺮوﺷﯿﺪ ﺑﻤﻦ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 238
ور ﻧﻪ اﯾﻦ ﻋﯿﺐ ﻣﻦ از ﭼﺸﻢ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ دوﺳﺘﺎن ﻋﯿﺐ ﻧﻈﺮ ﺑﺎزي ﺣﺎﻓﻆ ﺑﮑﻨﯿﺪ
ز ﻏﺮور اﺳﺖ ورا از ﺳﻔﻬﺎ ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺧﻮد را ز ﻣﺤﺒﺎن ﺧﺪا ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ
ﻣﻦ ﺑﺎ ﺷﻌﺎر ﺷﻤﺎ ﮐﻔﺮ و ﺧﻄﺎ ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ اي ﮔﺪاﯾﺎن در ﭘﯿﺮ ﮐﻪ دور از ﺧﺮدﯾﺪ
-291ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﻤﯿﺮم ﺑﯿﻤﺎرت ﭼﺸﻢ ﭘﯿﺶ ﮐﻪ ﻣﺰن ﺑﺮ دل ز ﻧﻮك ﻏﻤﺰه ﺗﯿﺮم
ﻓﻘﯿﺮم و ﻣﺴﮑﯿﻦ ﮐﻪ ده زﮐﺎﺗﻢ ﻧﺼﺎب ﺣﺴﻦ در ﺣﺪ ﮐﻤﺎل اﺳﺖ
ﭘﯿﺮم ﭼﻪ ﮔﺮ ﺟﻬﺎﻧﻢ ﺑﺨﺖ ﺟﻮان ﻗﺪح ﭘﺮ ﮐﻦ ﮐﻪ ﻣﻦ از دوﻟﺖ ﻋﺸﻖ
ﻧﮕﯿﺮم ﺳﺎﻏﺮ ﺑﺠﺰ ﻏﻢ روز ﮐﻪ ﻓﺮوﺷﺎن ﻣﯽ ﺑﺎ ﺑﺴﺘﻪام ﻗﺮاري
ﭘﯿﺮم و ﮐﻠﮏ ﮐﺸﺪ ﺣﺮﻓﯽ اﮔﺮ ﻣﺒﺎدا ﺟﺰ ﺣﺴﺎب ﻣﻄﺮب و ﻣﯽ
ﭘﺬﯾﺮم ﻣﻨﺖ ﻣﻐﺎن ﭘﯿﺮ از ﻣﻦ در اﯾﻦ ﻏﻮﻏﺎ ﮐﻪ ﮐﺲ ﮐﺲ را ﻧﭙﺮﺳﺪ
وزﯾﺮم و ﺷﺎه از ﺑﺎﺷﺪ ﻓﺮاﻏﺖ ﺧﻮﺷﺎ آن دم ﮐﺰ اﺳﺘﻌﺘﺎي ﻣﺴﺘﯽ
ﺣﻘﯿﺮم ﺑﯿﻨﺪ ﻣﺪﻋﯽ ﭼﻪ اﮔﺮ ﭼﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﮔﻨﺞ او در ﺳﯿﻨﻪ دارم
-291ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﻣﻦ از ﻻف ﺗﻮ ﺻﺪ ﻧﮑﺘﻪ ﮔﯿﺮم ﻣﺰن از ﻋﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ ﻧﻮك ﺗﯿﺮم
دﯾﻨﻢ ﺟﻮاب ﮔﻮﯾﻢ اي ﮐﻠﺐ ﮐﺒﯿﺮم ﺣﮑﯿﻢ ﺑﺮ زﻧﯽ ﻃﻌﻨﯽ اﮔﺮ
ﻗﺼﯿﺮم و ﻣﺴﮑﯿﻦ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﻣﮑﻦ ﻧﺼﺎب ﮐﻔﺮ ﺗﻮ ﺣﺪ ﮐﻤﺎل اﺳﺖ
ﻗﺼﯿﺮم و ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻋﻘﻞ از ﺑﮕﻮ رﻫﺎ ﮐﻦ اﯾﻦ ﻧﻮاي ﺷﻬﻮت اﻧﮕﯿﺰ
ﺑﻤﯿﺮم ﮔﺮ ﻧﮕﯿﺮم را ﺳﺎﻏﺮ ﮐﻪ ﺣﻖﺷﻨﺎﺳﺎن ﺑﺎ ﺑﺴﺘﻪام ﻗﺮاري
وزﯾﺮم و ﺷﺎه از ﻧﺒﻮد ﭼﻪ اﮔﺮ ﯾﻘﯿﻦ دارم ﮐﻪ ﻋﺸﻘﺖ ﺑﯽﻃﻤﻊ ﻧﯿﺴﺖ
ﭘﺬﯾﺮم ﻣﻨﺖ ﻣﻐﺎن ﭘﯿﺮ از ﻣﻦ ﻃﻤﻊ ﮐﺮده ز ﭘﯿﺮ ﺧﻮد ﭼﻪ ﮔﻮﯾﺪ
ﻣﻦ اﯾﻦ ﮔﻨﺞ ﺗﻮ در آﺗﺶ ﺑﮕﯿﺮم ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﮔﻨﺞ ﺷﻌﺮت از ﭼﺮﻧﺪ اﺳﺖ
ﻧﮕﯿﺮم ﺻﻮﻓﯽ از ﻣﻦ ﻏﺎزي ﺑﯿﮏ ﮐﻪ ﮔﻨﺞ ﻋﺸﻖ ﭘﯿﺮو ﮔﻨﺞ ﻋﺮﻓﺎن
239 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺮ ﺧﻮان ازﯾﻦ ﻗﺼﯿﺪه ﻫﻤﻪ ﻓﻦ ﺷﺎﻋﺮي ﻣﺪﺣﺶ ﻧﮕﺮ ﺑﺮاي ﺷﻬﻤﺎن ﺣﺪ ﻻف ﺑﯿﻦ
وز ﺟﺎم ﺷﺎه ﺟﺮﻋﻪ ﮐﺸﺪ ﺣﻮض ﮐﻮﺛﺮي ﺣﺎﻓﻆ زﻻل ﺧﻀﺮ ﺑﺠﻮﯾﺪ ز دﺳﺖ ﺷﺎه
ﻣﻤﻠﻮك ﺷﺎه ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺴﮑﯿﻦ آن دري ﻗﺪرش ﻧﻤﻮده ﭘﺴﺖ ﮐﻪ ﮔﺮ ﭘﺎ ﻧﻬﺪ ﺑﻌﺮش
زﯾﻦ ﻻف ﭘﺮ ﺗﻤﻠﻖ ﺧﻮد ﺷﺮم ﻧﺎوري ﮐﯽ ﺟﺮﻋﻪ ﻧﻮش ﺷﺎه ﺑﺪي ﺗﻮ ﻫﺰار ﺳﺎل
آن ﻣﻬﺮ ﺑﺮ ﮐﻪ اﻓﮑﻨﯽ آن دل ﮐﺠﺎ ﺑﺮي در ﺣﯿﺮﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﻬﺮش اﮔﺮ ﺑﺮ ﮐﻨﯽ ز دل
داﻧﺴﺘﯽ از ﮐﺠﺎ ز ﭼﻪ ﺳﻮره ﺑﺪو ﺑﺮي ﻻف دﮔﺮ ز ﻋﻬﺪاﻟﺘﺶ ﺧﺒﺮ دﻫﺪ
و اﺳﺆﺗﺎ ﺑﺮاي ﺗﻮ از روز داوري داﻧﺴﺘﻪ ﺑﺎش از اﯾﻦ ﻻفﻫﺎي ﺧﻮد
ﭘﺲ ﺑﺎ ﺧﺪا ﭼﻪ ﮐﺎر ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﻦ ﻣﻈﻔﺮي ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻣﻈﻔﺮ ﻏﺎزﯾﺴﺖ ﺣﺮز ﺗﻮ
ﺣﻘﺎ ﮐﻪ ﺧﻮش ﺑﻼف و ﺗﻤﻠﻖ ﺳﺨﻨﻮري ﺻﺪ ﻣﻠﮏ دل ﮐﺸﺎد ﺗﻮ را ﻣﺪح او ﺑﺸﻌﺮ
ﺟﺰ ﻋﺸﻖ ﺷﺪ ﺗﻮ را ﻧﺒﻮد ﺷﻐﻞ دﯾﮕﺮي ﻧﺎﻣﺖ ز ﮐﺎرﺧﺎﻧﮥ ﺣﻖ ﻣﺤﻮ ﺷﺪ از آن ﮐﻪ
اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺳﺰا اﺳﺖ ﺑﺎ دﻓﻦ رﻫﺒﺮي داده ﺟﻮاب ﻣﯿﻢ ﺑﯿﺎ ﺷﯿﺨﻨﺎ اﻟﺠﻮاد
ﺣﺮف ن
-293ﺣﺎﻓﻆ
آﻫﻨﮓ وﻓﺎ ﺗﺮك ﺟﻔﺎ ﺑﻬﺮ ﺧﺪا ﮐﻦ ﺑﺎ دل ﺷﺪﮔﺎن ﺟﻮر و ﺟﻔﺎ ﺗﺎ ﺑﮑﯽ آﺧﺮ
ﺑﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﺧﻮد اي دوﺳﺖ وﻓﺎ ﮐﻦ ﻣﺸﻨﻮ ﺳﺨﻦ دﺷﻤﻦ ﺑﺪ ﮔﻮي ﺧﺪا را
-293ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﭼﺎره ﺑﻔﺴﺎد و ﺿﺮر اﯾﻦ ﺷﻌﺮا ﮐﻦ اي ﺧﺎﻟﻖ ﺑﺎ ﻗﺪرت ﻣﺎ ﯾﺎري ﻣﺎ ﮐﻦ
ﺷﺪ ﻣﻠﺖ ﻣﺎ اﻫﻞ ﻫﻮا دﻓﻊ ﻫﻮا ﮐﻦ از ﺑﺲ ﮐﻪ از آن ﻋﺸﻮه و آن ﻧﺎز ﺑﮕﻔﺘﻨﺪ
اي ﺻﺎﺣﺐ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺗﻮ ﺑﺎ ﻋﻘﻞ دوا ﮐﻦ ﻫﻤﻮاره ز ﻋﺸﻖ و ﻣﺮض ﻋﺸﻖ ﺑﺒﺎﻓﻨﺪ
دﻓﻌﺶ ﺑﯿﮑﯽ ﻧﻌﺮة ﺣﻖ ﯾﺎ ﺑﻨﺪا ﮐﻦ ﺗﺮوﯾﺞ ﻫﻤﻪ از ﻧﯽ و از ﻧﻐﻤﻪ و ﭼﻨﮓ اﺳﺖ
ﺑﺮ ﮔﻮ ﺑﺨﺮدﻣﻨﺪ رﻫﯽ ﺑﺎز ﺑﻤﺎ ﮐﻦ ﺷﻌﺮ و دف و ﺗﺼﻨﯿﻒ ﺑﻮد ﺳﺪ ره ﺣﻖ
اي اﻫﻞ ﺧﺮد دﻓﻊ ﺟﻔﺎي ﺳﻔﻬﺎ ﮐﻦ ﺑﺎ ﻣﻠﺖ اﺳﻼم ﺟﻔﺎ ﺗﺎ ﺑﮑﯽ آﺧﺮ
241 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﺑﻮس ﻫﺮ دو ﺧﻄﺎ ﮔﺸﺘﻪ اﺳﺖ و ﺑﻮﺋﯿﺪن ﻧﻪ دﺳﺖ زﻫﺪ ﻓﺮوﺷﺎن ﺑﺒﻮس و ﻧﯽ ﺳﺎﻗﯽ
-295ﺣﺎﻓﻆ
در ﮐﻮي او ﮔﺪاﺋﯽ ﺑﺮ ﺧﺴﺮوي ﮔﺰﯾﺪن داﻧﯽ ﮐﻪ ﭼﯿﺴﺖ دوﻟﺖ دﯾﺪار ﯾﺎر دﯾﺪن
از دوﺳﺘﺎن ﺟﺎﻧﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﻮدن ﺑﺮﯾﺪن از ﺟﺎن ﻃﻤﻊ ﺑﺮﯾﺪن آﺳﺎن ﺑﻮد وﻟﯿﮑﻦ
ﯾﺎ رب ﺳﯿﺎوش آورد روش ﭘﺮورﯾﺪن ﮔﻮﺋﯽ ﺑﺮﻓﺖ ﺣﺎﻓﻆ از ﯾﺎر ﺷﺎه ﯾﺤﯿﯽ
-295ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دل ﺑﺮ ﺧﺪا ﻧﻬﺎدن از ﺷﺮك ﭘﺎ ﮐﺸﯿﺪن داﻧﯽ ﮐﻪ ﭼﯿﺴﺖ ﻋﺰت از ﻏﯿﺮ ﺣﻖ ﺑﺮﯾﺪن
دﯾﮕﺮ ﻣﺰن از و دم دﯾﺪار او ﭼﻪ دﯾﺪن در ﺟﻨﺐ ﺷﺎﻫﯽ ﺣﻖ ﮐﻔﺮ اﺳﺖ ﺷﺎه ﯾﺤﯿﯽ
در ﮐﻮي او ﮔﺪاﺋﯽ ﺑﺮ ﺧﺴﺮوي ﮔﺰﯾﺪن ﺑﻨﮕﺮ ﺑﺤﺪ ﭘﺴﺘﯽ ﮐﺎﻧﺪرش ﺑﻮد ﺑﻪ
ﯾﺎ ﻟﻠﻌﺠﺐ ﮐﻪ ﮐﻮري ﮐﻮر دﯾﮕﺮ ﮐﺸﯿﺪن اوﺧﻮد ﮔﺪاﺳﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﺗﻮ از ﮔﺪا ﭼﻪ ﺟﻮﺋﯽ
وز ﺟﺎﻧﯽ ﺳﺘﻤﮕﺮ ﻣﺸﮕﻞ ﻃﻤﻊ ﺑﺮﯾﺪن ﻻف و ﺗﻤﻠﻘﺶ ﺑﯿﻦ ﮐﺰ ﺟﺎن ﺑﺮﯾﺪن آﺳﺎن
آور دروﯾﺶ ﭘﺮورﯾﺪن ﯾﻌﻨﯽ ﺑﯿﺎدش ﻣﻘﺼﻮد ازﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻻف ﺗﺬﮐﺎر ﺷﺎه ﺑﺎﺷﺪ
ﺻﻮﻓﯽ ﮔﺮي ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺰ ﺧﻮردن ﭼﺮﯾﺪن دروﯾﺶ ﭼﯿﺴﺖ ﺟﺎﻧﺎﺟﺰﮔﻤﺮﻫﯽ و ﺗﺸﻮﯾﺶ
دﯾﻮان ﮔﻤﺮﻫﺎن را ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻄﯽ ﮐﺸﯿﺪن اﯾﻦ ﺷﻌﺮﻫﺎي دﯾﻮان ﮐﺮده ذﻟﯿﻞ اﯾﺮان
ﻧﯽ ﮐﺎري و ﻧﻪ ﺻﻨﻌﺖ ﻧﯽ داﻧﺶ و ﭼﻐﯿﺪن ﺗﺼﻨﯿﻒ و ﺷﻌﺮ و آواز ﮔﺸﺘﻪ ﻧﺼﯿﺐ اﯾﺮان
از اﻫﻞ رﻗﺺ و ﺷﻌﺮ و آواز ﺳﺮ ﺑﺮﯾﺪن داﻧﯽ ﮐﻪ ﭼﯿﺴﺖ ﻏﯿﺮت ﯾﮏ اﻧﺘﻘﺎم ﺧﻮﻧﯿﻦ
ﺷﺎرب دراز ﮐﺮدن ﺑﺎ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺧﺰﯾﺪن داﻧﯽﮐﻪ ﭼﯿﺴﺖ ﺣﻤﻖ داﻧﯽﮐﻪ ﮐﯿﺴﺖ اﺣﻤﻖ
ﻻﻓﯽ ز ود ﺳﺮودن ﯾﺎ ﻻفﻫﺎ ﺧﺮﯾﺪن داﻧﯽﮐﻪ ﭼﯿﺴﺖﻋﺮﻓﺎن ﺗﺼﻨﯿﻒوﺷﻌﺮﺧﻮاﻧﺪن
ﻋﺮﻓﺎن و وﻫﻢ و اﺳﺮار ﺑﺎ اﻫﻞ ﻗﺮآن درﯾﺪن داﻧﯽ ﮐﻪ ﭼﯿﺴﺖ ﻫﻤﺖ ﺗﺮوﯾﺞ دﯾﻦ و داﻧﺶ
وز زﯾﺮ ﺑﺎر ﮐﻔﺎر ﺧﻮد را ﺑﺮون ﮐﺸﯿﺪن داﻧﯽ ﮐﻪ ﭼﯿﺴﺖ دوﻟﺖ رﻓﻊ ﯾﺪ اﺟﺎﻧﺐ
ﻓﺮﺻﺖ ﺷﻤﺎر ﺣﻖ را از ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺷﻨﯿﺪن دﯾﮕﺮ ﻣﺨﻮان اﺑﺎﻃﯿﻞ ز ﺷﺘﺶ ﻣﮑﻦ ﺗﻮ ﺗﺄوﯾﻞ
243 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-296ﺣﺎﻓﻆ
ﭼﻮن ﺳﺎﻏﺮت ﭘﺮ اﺳﺖ ﺑﻨﻮﺷﺎن و ﻧﻮش ﮐﻦ اي ﻧﻮر ﭼﺸﻢ ﻣﻦ ﺳﺨﻨﯽ ﻫﺴﺖ ﮔﻮش ﮐﻦ
ﭘﯿﺶ آي و دل ﺑﭙﯿﺎم ﺳﺮوش ﮐﻦ در راه ﻋﺸﻖ وﺳﻮﺳﮥ اﻫﺮﻣﻦ ﺑﺴﯽ اﺳﺖ
ﻫﻤﺖ در اﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﻃﻠﺐ از ﻣﯽ ﻓﺮوش ﮐﻦ ﺗﺴﺒﯿﺢ و ﺧﺮﻗﻪ ﻟﺬت ﻫﺴﺘﯽ ﻧﺒﺨﺸﺪ اﺳﺖ
ﺧﻮاﻫﯽ ﮐﻪ زﻟﻒ ﯾﺎرﮐﺸﯽ ﺗﺮك ﻫﻮش ﮐﻦ ﺑﺮ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻧﻨﻬﺎد دﺳﺖ ﻋﺸﻖ
ﯾﮏ ﺑﻮﺳﻪ ﻧﺬر ﺣﺎﻓﻆ ﭘﺸﻤﯿﻨﻪ ﭘﻮش ﮐﻦ ﺳﺮﻣﺴﺖ در ﻗﺒﺎي زر اﻓﺸﺎن ﭼﻮ ﺑﮕﺬري
-296ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
در ﮐﺴﺐ ﻋﻠﻢ و ﻓﻀﻞ ﺑﺮو ﺳﻌﯽ و ﻫﻮش ﮐﻦ اي ﻧﻮر ﭼﺸﻢ ﻣﻦ ﺳﺨﻨﯽ در ﮔﻮش ﮐﻦ
ﻧﯽ ﮔﻮش ﺧﻮد ﺑﺪﯾﻮوﻧﻪ ﻧﻪ ﺑﺮ ﻣﯽ ﻓﺮوش ﮐﻦ ﺗﺸﻮﯾﻖ اﻫﺮﻣﻦ ﺑﺮه ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺑﺴﯽ اﺳﺖ
ﮔﻮﺷﯽ ﻣﺪه ﺑﺸﺎﻋﺮ و ﺗﺮك ﺳﺮوش ﮐﻦ ﺗﺴﺒﯿﺢ و زﻫﺪ ﻟﺬت ﻫﺴﺘﯽ ﺑﺒﺨﺸﺪت
ﻣﺴﺘﯽ ﻃﻠﺐ ﺑﻠﺬت ﻣﯽ ﺗﺮك ﻫﻮش ﮐﻦ آري ﺳﺮوش اﻫﺮﻣﻦ و ﭘﯿﺮ اﯾﻦ ﺑﻮد
ﺑﮕﺬار و رو ﺑﻌﺸﻖ و دﮔﺮ ﺑﺎده ﻧﻮش ﮐﻦ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﺣﻖ ﮐﻪ ﻟﺬت روﺣﯽ دﻫﺪ ﺗﻮ را
ﺑﺎر ﮔﻨﺎه ﻣﺮﺷﺪ ﺧﻮد را ﺑﺪوش ﮐﻦ ﺧﻮاﻫﯽ اﮔﺮ ﮐﻪ ﻟﺬت ﻋﺸﻘﯽ ﺳﻔﯿﻪ ﺷﻮ
زﯾﻨﺮو ﺑﺠﺪ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ رو ﺗﺮك ﻫﻮش ﮐﻦ ﺟﺎدوي ﭘﯿﺮ و اﻫﺮﻣﻦ از ﻋﻘﻞ زاﺋﻞ اﺳﺖ
ﺑﺮ دﻓﻊ ﻋﺸﻖ ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ رو ﺧﺮوش ﮐﻦ ﺑﺮ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻧﻨﻬﺎده دﺳﺖ ﻋﺸﻖ
-297ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻦ ﻣﻌﻄﺮ روﺣﺎﻧﯿﺎن ﻣﺠﻠﺲ ﻫﻮاي زدر در آو ﺷﺒﺴﺘﺎن ﻣﺎ ﻣﻨﻮد ﮐﻦ
ﺑﯿﺎ و ﺧﺮﮔﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ را ﻣﻨﻮر ﮐﻦ ﺣﺠﺎب دﯾﺪة اوراك ﺷﺪ ﺷﻌﺎع ﺟﻤﺎل
ﮐﻦ ﻣﺎﻏﺮاﺗﺮ ﮔﻮد ﺑﺪﻫﺶ ﭘﯿﺎﻟﮥ اﮔﺮ ﻓﻘﯿﻪ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﻣﺒﺎز
ﺑﺘﺤﻔﻪ ﺑﺮ ﺳﻮي ﻓﺮدوس ﻋﻮد ﻣﺠﻤﺮ ﮐﻦ ﺑﮕﻮ ﺑﺨﺎزن ﺟﻨﺖ ﮐﻪ ﺧﺎك اﯾﻦ ﻣﺠﻠﺲ
ز ﮐﺎرﻫﺎ ﮐﻪ ﮐﻨﯽ ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ از ﺑﺮ ﮐﻦ ﭘﺲ از ﻣﻼزﻣﺖ ﻋﯿﺶ و ﻋﺸﻖ ﻣﻬﺮوﯾﺎن
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 244
-297ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ز ﻋﻠﻢ و دﯾﻦ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻣﻨﻮر ﮐﻦ ﺑﯿﺎ و ﺗﺮك ﺧﺮاﻓﺎت ﺑﻬﺮ داور ﮐﻦ
ﺑﯿﺎد ﺧﺮﮐﮥ ﺗﺰوﯾﺮ را در آذر ﮐﻦ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎت ﭼﻪ ﮔﻮﺋﯽ ﺑﺮاي ﯾﮏ ﭘﯿﺮي
ﻣﻌﻄﺮ ﮐﻦ و دﻟﺖ اواﻣﺮش ﺑﭙﺬﯾﺮ اﮔﺮ ﮐﻪ ﺣﻖ ﺑﺘﻮ اﻣﺮي ﮐﻨﺪ ﺧﻼف ﻣﮑﻦ
ﺗﻮ از ﺗﻌﻔﻦ ﻣﯽرود ﻣﺎ ﻏﺮاﺗﺮ ﮐﻦ ﺗﺮاز ﻟﻄﺎﺋﻒ داﻧﺶ ﺑﻮد دﻣﺎغ ﻓﻬﯿﻢ
ﺑﺒﺮ ﺑﺪوزخ و در ﭼﺸﻢ ﺷﺎﻋﺮ ﺧﺮ ﮐﻦ ﺑﮕﻔﺖ ﺧﺎزن ﺟﻨﺖ ﮐﻪ ﺧﺎك ﻣﺠﻠﺲ ﻣﯽ
ﺑﻔﺮق ﻣﺠﻠﺴﯿﺎن ﭘﺎش و ﮔﻮ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﮐﻦ ﺑﻬﺸﺖ ﭘﺎك ﺳﺰاوار ﻫﻤﭽﻮ ﺧﺎك ﻧﺒﻮد
ﮐﻪ ﺟﺎﻫﻼن ﺗﺒﻌﯿﺶ ﺣﺮﯾﺺ ﮐﻤﺘﺮ ﮐﻦ ﺑﮕﻮ ﺑﺤﺎﻓﻆ ﻋﯿﺎش ﻣﺴﺖ ﭘﺮ ﺗﺪﻟﯿﺲ
ﻣﮕﻮ ﺑﺨﻠﻖ ﮐﻪ رو ﺣﻔﻆ ﺷﻌﺮا ﺑﺘﺮ ﮐﻦ ﺑﺠﺎي ﺣﻔﻆ آﯾﺎت و ﺳﻮرة ﻗﺮآن
ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﺑﺮﻗﻌﯿﺖ از ﺧﺮد ﺗﻮ از ﺑﺮ ﮐﻦ و ﮔﺮ ﮐﻪ ﺷﻌﺮ ﺑﺨﻮاﻫﯽ ﺑﺮوز اﺷﻌﺎري
-297اﯾﻀﺎً ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻦ ﭘﯿﮑﺮ ﮐﺸﻮر ز آوارهاش ﺑﺮﺧﯿﺰ و دﻓﻊ ﻋﺸﻖ ﺳﺘﻤﮑﺮ ﮐﻦ
ﺑﺎ ﻋﻘﻞ اﯾﻦ ﻫﻮي ﺑﺪر از ﺳﺮ ﮐﻦ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ از ﻫﻮي و ﻫﻮس ﺧﯿﺰد
ﺑﺎ ﻋﻘﻞ دﻓﻊ ﺧﺼﻢ ﺑﺪ اﺧﺘﺮ ﮐﻦ ﻋﺸﻖ اﺳﺖ ﺧﺼﻢ ﻫﻮش و ﺧﺮدﻣﻨﺪي
ﮐﻦ ﺑﺎور ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﻓﺘﻨﻪاﯾﺴﺖ ﺑﺪ ﺷﯿﺪاﺋﯽ و واﻟﻪ اﺳﺖ دﯾﻮاﻧﮕﯽ
ﮐﻦ ﻣﻈﻔﺮ ﻣﯿﺎﻧﻪ درﯾﻦ را ﺧﻮد دﺷﻤﻦ اﯾﻦ ﺑﺮ ﺗﺒﺎز ﻋﺎﻗﻠﯽ ﮔﺮ
ﮐﻦ ﻣﻨﻮر ﻋﻘﻞ ﺑﻨﻮر را دل ﻗﺮآن از ﺑﮕﻮﯾﻤﺖ ﻧﮑﺘﻪاي ﯾﮏ
ﮐﻦ ﭘﺮور ﻗﺎﻓﯿﻪ ﺑﻌﺸﻖ ﻧﻔﺮﯾﻦ دﻧﯿﺎ و دﯾﻦ ﺑﻪ ﭘﯿﺮوي ﻋﻘﻞ اﺳﺖ
ﺑﺎ ﻋﺰم و ﺣﺰم از ﺳﺮ ﺧﻮد در ﮐﻦ اﯾﻦ ﺷﻌﺮ و ﺷﺎﻋﺮي و ﻫﻮس ﺑﺎزي
ﺧﻮد را ﺑﻌﻘﻞ و ﻫﻮش ﻣﻌﻄﺮ ﮐﻦ ﺧﻮاﻫﻨﺪ را ﺗﻮ ﺟﻨﻮن ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﺎن
ﺑﺎ ﻫﻮش ﺑﺎش و دﻓﻊ ﻓﺴﻮن ﮔﺮ ﮐﻦ دﺷﻤﻦ ﻓﺴﻮن ﮔﺮ اﺳﺖ و ﺣﯿﻞ اﻧﮕﯿﺰ
ﺑﺮ ﺧﯿﺰ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺗﻮ ﻫﻨﺮ در ﮐﻦ اي ﺟﺎن ﻣﻦ ﻧﺠﺎت اﮔﺮ ﺧﻮاﻫﯽ
245 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻦ ﻣﮑﺮر ﻫﻮش و ﻋﻘﻞ ﮔﻔﺘﺎر ﭘﯿﻮﻧﺪ وﺧﺮد ﺑﻬﻮش ﺑﺮﻗﻌﯽ اي
-298ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺮدر ﻣﯿﮑﺪه ﻣﯿﮑﻦ ﮔﺬري ﺑﻬﺘﺮ ازﯾﻦ ﻣﯿﻔﮑﻦ ﺑﺮ ﺻﻒ رﻧﺪان ﻧﻈﺮي ﺑﻬﺘﺮ ازﯾﻦ
ﮔﻔﺘﻢ اي ﺧﻮاﺟﮥ ﻋﺎﻗﻞ ﻫﻨﺮي ﺑﻬﺘﺮ ازﯾﻦ ﻧﺎﺻﺤﻢ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺟﺰﻏﻢ ﭼﻪ ﻫﻨﺮ دارد ﻋﺸﻖ
ﻣﺎدر دﻫﺮ ﻧﺪارد ﭘﺴﺮي ﺑﻬﺘﺮ ازﯾﻦ دل ﺑﺪان رود ﮔﺮاﻣﯽ ﭼﮑﻨﻢ ﮔﺮ ﻧﺪﻫﻢ
ﮐﻪ درﯾﻦ ﺑﺎغ ﻧﺒﯿﻨﯽ ﺛﻤﺮي ﺑﻬﺘﺮ ازﯾﻦ ﮐﻠﮏ ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﺮﯾﻦ ﻣﯿﻮه ﻧﺒﺎﺗﺴﺖ ﺑﭽﯿﻦ
-298ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺧﺒﺮي ﮔﯿﺮ از ﻋﻘﻞ و ﺛﻤﺮي ﺑﻬﺘﺮ ازﯾﻦ ﻣﯿﻔﮑﻦ ﺑﺮ روش ﺧﻮد ﻧﻈﺮي ﺑﻬﺘﺮ ازﯾﻦ
ﺧﺒﺮي ﮔﯿﺮ ز ﺟﺎﻧﺖ ﺧﺒﺮي ﺑﻬﺘﺮ ازﯾﻦ ﺗﻮ ﻫﻤﻪ ﻓﮑﺮ ﺑﺪن روح ﻧﺪارد ﻗﻮﺗﯽ
ﺷﺎﻋﺮاﻧﯿﺴﺖ ﻫﻨﺮ ﺗﺎ ﻫﻨﺮي ﺑﻬﺘﺮ ازﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﻓﺘﻨﻪ ﺑﻮد و ﺑﯽﻫﻨﺮي و ﻣﺴﺘﯽ
ﭼﻪ ﻫﻨﺮ ﺑﻬﺘﺮ ازﯾﻦ و ﭼﻪ ﺧﺮي ﺑﻬﺘﺮ ازﯾﻦ ﻫﻨﺮ ﺑﻬﺘﺮ ازﯾﻦ ﺧﺮ ﮐﻨﯽ و ﻻف ﺑﻮد
ﮐﻪ ﺑﺪارﯾﻦ ﺗﻮ ﺳﻮدي ﻧﺒﺮي ﺑﻬﺘﺮ ازﯾﻦ ﻫﻨﺮ ﺑﺎ ﺛﻤﺮي ﺻﻨﻌﺖ و ﺣﻔﻆ ﻗﺮآن
ﻧﯿﺴﺖ اﻟﺤﻖ ﮐﻪ ﻧﺸﺪ ﭘﺮده دري ﺑﻬﺘﺮ ازﯾﻦ ﻟﯿﮏ در ﺑﺎغ ﺳﺨﻦ ﯾﺎوه ﭼﻮ ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻧﺰد ﺣﺰوﻧﯽ ﻧﻈﺮي ﺑﻬﺘﺮ ازﯾﻦ ﻫﺴﺖ ﻣﻘﺼﻮد و ﺣﻖ از و اﻟﺸﻌﺮا اﯾﻦ ﺷﻌﺮا
-299ﺣﺎﻓﻆ
ﻏﺮﯾﺒﺎن ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻧﮑﺮدﻧﺪ درﻣﺎن ﻃﺒﯿﺒﺎن ﺑﺎ ﻏﻢ ﮔﻔﺘﻢ ﭼﻨﺪاﻧﮑﻪ
ﻟﯿﺒﺎن ﻋﻨﺪ از ﺑﺎدت ﺷﺮم ﮔﻮ آن ﮔﻞ ﮐﻪ ﻫﺮ دم در دﺳﺖ ﺧﺎرﯾﺴﺖ
ﻧﺼﯿﺒﺎن ﺑﯽ از ﺑﺎﺷﯿﻢ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ اي ﻣﻨﻌﻢ آﺧﺮ ﺑﺮ ﺧﻮان ﺟﻮدت
ﻃﺒﯿﺎن از درد ﻧﻬﻔﺘﻦ ﻧﺘﻮان ﮔﻔﺘﯿﻢ ﯾﺎر ﺑﺎ ﭘﻨﻬﺎن درد ﻣﺎ
ادﯾﺒﺎن ﭘﻨﺪ ﺷﻨﯿﺪي ﮔﺮﻣﯽ ﮔﯿﺘﯽ رﺳﻮاي ﻧﮕﺸﺘﯽ ﺣﺎﻓﻆ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 246
-299ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻃﺒﯿﺒﺎن ﺣﻖ از رﺳﻮﻻن ﯾﻌﻨﯽ درد و ﻏﻢ ﺧﻮد ﮔﻮ ﺑﺎ ﻟﺒﯿﺒﺎن
ﺣﺒﯿﺒﺎن روي ﺑﯿﻨﯽ ﺑﺎز ﺗﺎ ﻃﺒﯿﺒﺎن از ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ درﻣﺎن
ادﯾﺒﺎن ﺑﯿﻦ ﻓﻬﯿﻤﯽ ﯾﮏ ﺟﻮ ﻧﺒﻮد رﺳﻮﻟﯽ ﮔﺮ ﺣﺎﺿﺮ اي ﺟﺎن
ﻧﺎﻃﺒﯿﺒﺎن آن ﺗﺰوﯾﺮ اﻫﻞ ﺑﺎ اﻣﺎ ﺗﻮ ﮔﻔﺘﯽ درد و ﻏﻢ ﺧﻮﯾﺶ
ﺑﯽﻧﺼﯿﺒﺎن از ﺳﻌﺎدت ﺧﻮاﺳﺘﯽ ﮔﻔﺘﯽ ﭘﯿﺮ ﺑﺎ ﭘﻨﻬﺎن درد ﺗﻮ
ﻧﺎﻧﺠﯿﺒﺎن از ﺑﺎﺷﯽ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﺧﻮاﺳﺘﯽ ﺗﻮ ﻧﻌﻤﺖ از ﻓﺎﻗﺪ آن
ﻟﺒﯿﺒﺎن ﭘﻨﺪ ﺷﻨﯿﺪي ﮔﺮﻣﯽ ﮐﺘﺒﯽ رﺳﻮاي ﻧﮕﺸﺘﯽ ﺣﺎﻓﻆ
ﻏﺮﯾﺒﺎن ﻣﺎ ﺑﺮ ره ﺑﺮﻗﻌﯽ اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺪ روﺷﻦ ﺗﺎ اﻣﺎن ﯾﺎرب
-300ﺣﺎﻓﻆ
دور ﻓﻠﮏ درﻧﮓ ﻧﺪارد ﺷﺘﺎب ﮐﻦ ﺻﺒﺢ اﺳﺖ ﺳﺎﻗﯿﺎ ﻗﺪﺣﯽ ﭘﺮ ﺷﺮاب ﮐﻦ
ﻣﺎ را ز ﺟﺎم ﺑﺎدة ﮔﻠﮕﻮن ﺧﺮاب ﮐﻦ زان ﭘﯿﺸﺘﺮ ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺎﻧﯽ ﺷﻮد ﺧﺮاب
ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﺠﺎم ﺑﺎدةﺻﺎﻓﯽ ﺧﻄﺎب ﮐﻦ ﻣﺎ ﻣﺮد زﻫﺪ و ﺗﻮﺑﻪ و ﻃﺎﻣﺎت ﻧﯿﺴﺘﻢ
ز ﻧﻬﺎر ﮐﺎﺳﮥ ﺳﺮ ﻣﺎ ﭘﺮ ﺷﺮاب ﮐﻦ روزي ﮐﻪ ﭼﺮخ از ﮔﻞ ﻣﺎ ﮐﻮزهﻫﺎ ﮐﻨﻨﺪ
ﺑﺮ ﺧﯿﺰ و ﻋﺰم و ﺟﺰم ﺑﮑﺎر ﺻﻮاب ﮐﻦ ﮐﺎر ﺻﻮاب ﺑﺎده ﭘﺮﺳﺘﯽ اﺳﺖ ﺣﺎﻓﻈﺎ
-300ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دور ﻓﻠﮏ درﻧﮓ ﻧﺪارد ﺷﺘﺎب ﮐﻦ ﺑﺼﺢ اﺳﺖ ﻋﺎﻗﻼ ﻗﺪري ﺗﺮك ﺧﻮاب ﮐﻦ
ﺗﻮﺑﻪ ز ﺟﺎم ﻣﯽ ﮐﻦ و ﺗﺮك ﺷﺮاب ﮐﻦ زان ﭘﯿﺸﺘﺮ ﮐﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﭙﺎﯾﺎن رﺳﺪ ﺑﯿﺎ
ﻃﻌﻨﻪ ﻣﺰن ﺑﺪﯾﻦ و ﺗﻮ ﺧﻮف از ﻋﺬاب ﮐﻦ ﮔﺮ ﻣﺮد زﻫﺪ و ﺗﻮﺑﻪ و ﻃﺎﻋﺖ ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺘﯽ
ﮐﻤﺘﺮ ﺑﻔﺴﻖ ﻣﺮدم ﻣﺎ را ﺧﺮاب ﮐﻦ ﺷﺎﻋﺮ ﺗﻮ اﻫﻞ زﻧﺪﻗﻪ و ﮐﻔﺮ و ﯾﺎوهاي
ﻓﮑﺮ زﻣﺸﯿﺖ وﻫﻢ ﻟﮕﺪ ﺑﯽﺣﺴﺎب ﮐﻦ روزي ﮐﻪ ﭼﺮخ از ﮔﻞ ﻣﺎ ﮐﻮزهﻫﺎ ﮐﻨﻨﺪ
ﺧﯿﺰ و ﺟﺰ اﯾﻦ ﺗﻮ ﻋﺰم ﺑﮑﺎر ﺻﻮاب ﮐﻦ ﺷﺎﻋﺮ ﻧﻪ ﮐﺎر ﺑﺎده ﭘﺮﺳﺘﯽ ﺻﻮاب ﻫﺴﺖ
247 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺎ ﻋﻘﻞ و دﯾﻦ ﺑﺴﺎز و ﻋﻤﻞ ﺑﺮ ﮐﺘﺎب ﮐﻦ ﮐﺎر ﺻﻮاب اﻣﺮ ﮐﺘﺎﺑﺴﺖ و ﺷﺮع ﻣﺎ
ﺻﺒﺢ و ﺳﺤﺮ ﻣﺨﻮاب و ﺧﺪا را ﺧﻄﺎب ﮐﻦ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﺴﯿﺮة دﯾﺮﯾﻦ ﺻﺎﻟﺤﯿﻦ
-301ﺣﺎﻓﻆ
ﻫﺠﺮان ﺑﻼي ﻣﻦ ﺷﺪ ﯾﺎ رب ﺑﻼ ﺑﮕﺮدان ﻣﯽﺳﻮزم از ﻓﺮاﻗﺖ روي از ﺟﻔﺎ ﺑﮕﺮدان
ﮔﺮد ﭼﻤﻦ ﺑﺨﻮري ﻫﻤﭽﻮن ﺻﺒﺎ ﺑﮕﺮدان ﻣﺮﻏﻮل را ﺑﮕﺮدان ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺮ ﻏﻢ ﺳﻨﺒﻞ
ﮔﺮ ﻧﯿﺴﺘﺖ رﺿﺎﺋﯽ ﺣﮑﻢ ﻗﻀﺎ ﺑﮕﺮدان ﺣﺎﻓﻆ زﺧﻮﺑﺮوﯾﺎن ﺑﺨﺘﺖ ﺟﺰاﯾﻦ ﻗﺪرﻧﯿﺴﺖ
-301ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺷﻌﺮ ﺗﺼﻨﯿﻒ از ﻓﮑﺮ ﻣﺎ ﺑﮕﺮدان ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻼي ﻣﺎ ﺷﺪ ﯾﺎرب ﺑﻼ ﺑﮕﺮدان
ﻋﻘﻞ و ﺧﺮد ز دام اﯾﻦ دﯾﻦ رﺑﺎ ﺑﮕﺮدان ﻣﺮﻏﻮل ﯾﺎر ﺑﺮده دﯾﻦ و ﺧﺮد ز دﺳﺘﺶ
ﻧﯽ ﻓﮑﺮ ﮐﺎر و ﺻﻨﻌﺖ داﻣﺶ ﺧﺪا ﺑﮕﺮدان داﺋﻢ ﺑﺮﻗﺺ و ﺗﺼﻨﯿﻒ اﻓﮑﻨﺪه دام ﺧﻮد را
ﺣﺎﻓﻆ ز ﺧﻮﺑﺮوﯾﺎن ﭼﺸﻢ ﺧﻄﺎ ﺑﮕﺮدان ﮔﺮ ﻋﻔﺘﯽ ﻧﺪاري ﻧﺴﺒﺖ ﻣﺪه ﻗﻀﺎ را
اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺗﻮ از ﺣﻖ اﯾﻦ اﻓﺘﺮا ﺑﮕﺮدان اﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮان ﺟﺒﺮي زﺷﺘﯽ ز ﺣﻖ ﺑﺪاﻧﻨﺪ
-302ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﻘﺪﻣﺶ ﯾﺎ رب ﻣﺒﺎرك ﺑﺎد ﺑﺮ ﺳﺮو و ﺳﻤﻦ اﻓﺴﺮ ﺳﻠﻄﺎن ﮔﻠﯽ ﭘﯿﺪا ﺷﺪ از ﻃﺮف ﭼﻤﻦ
ﮐﺎﺳﻢ اﻋﻈﻢ ﮐﺮد از و ﮐﻮﺗﺎه دﺳﺖ اﻫﺮﻣﻦ ﺧﺎﺗﻢ ﺟﻢ را ﺑﺸﺎرت ده ﺑﺤﺴﻦ ﻋﺎﻗﺒﺖ
ﻫﺮ ﻧﻔﺲ ﺑﺎ ﺑﻮي رﺣﻤﻦ ﻣﯽوزد ﺑﺎد ﯾﻤﻦ ﺗﺎ اﺑﺪ ﻣﻌﻤﻮر ﺑﺎد اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﺰ ﺧﺎك درش
در ﻫﻤﻪ ﺷﻬﻨﺎﻣﻪﻫﺎ ﺷﺪ داﺳﺘﺎن اﻧﺠﻤﻦ ﺷﻮﮐﺖ ﭘﻮر ﭘﺸﻨﮓ و ﺗﯿﻎ ﻋﺎﻟﻢ ﮔﯿﺮ او
ﺑﺮ ﺷﮑﻦ ﻃﺮف ﮐﻼه و ﺑﺮﻗﻊ از رخ ﺑﺮ ﻓﮑﻦ ﮔﻮﺷﻪﮔﯿﺮان اﻧﺘﻈﺎر ﺟﻠﻮة ﺧﻮش ﻣﯽﮐﺸﻨﺪ
ﺗﺎ از آن ﺟﺎم زراﻓﺸﺎن ﺟﺮﻋﮥ ﺑﺨﺸﺪ ﺑﻤﻦ اي ﺻﺒﺎ ﺑﺮ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﺰم اﺗﺎﺑﮏ ﻋﺮﺿﻪدار
ﺳﺎﻗﯿﺎ ﻣﯽ ده ﺑﻘﻮل ﻣﺴﺘﺸﺎر ﻣﺆﺗﻤﻦ ﻣﺸﻮرت ﺑﺎﻋﻘﻞﮐﺮدم ﮔﻔﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﯽﺑﻨﻮش
-302ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﭘﺲ ﺑﺪﻓﻊ او ﭼﺮا ﮔﻮﺋﯽ ﺑﺪه ﺟﺎﻣﯽ ﺑﻤﻦ ﺷﺎﻋﺮ اﮔﺮ ﻋﻘﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺴﺘﺸﺎر ﻣﺆﺗﻤﻦ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 248
ﮐﻦ ﺗﻤﻠﻖ را رﻫﺎ ﺷﻪ را ﻣﮑﻦ ﺳﺮو ﭼﻤﻦ ﺗﺎ ﺑﮑﯽ ﮔﻮﺋﯽ ﺗﻮ از ﭘﻮر ﭘﺸﻨﮓ و ﺗﯿﻎ او
اﺳﻢ اﻋﻈﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎ او ﻫﺴﺖ ﺑﺎ او اﻫﺮﻣﻦ ﺳﯿﺮ ﺗﯿﻤﻮري ﮐﻪ ﻗﺘﻞ ﻋﺎم ﺑﻮدي ﻋﺎدﺗﺶ
ﮐﯽ وزد اﯾﻦ ﺑﻮي ﺷﯿﻄﺎن از اوﯾﺲ و از ﯾﻤﻦ ﮔﻮﺷﻪﮔﯿﺮان اﻧﺘﻈﺎر ﻇﺎﻟﻤﺎن ﮐﯽ ﻣﯽﮐﺸﻨﺪ
ﺗﺎ از آن ﺟﺎم زراﻓﺸﺎن ﺟﺮﻋﮥ ﺑﺨﺸﺪ ﺑﻤﻦ ﮔﻔﺘﻪاي ﺑﺮ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﺰم اﺗﺎﺑﮏ ﻋﺮﺿﻪ دار
ﭼﻮن زﻧﯽ ﺗﻬﻤﺖ ﺑﻌﻘﻞ ﻣﺴﺘﺸﺎر ﻣﺆﺗﻤﻦ اﯾﻦ ﻣﯽ ارزرﺷﺪزﻇﺎﻟﻢ ﻋﻘﻞﮐﯽ ﮔﻔﺘﯽ ﺑﻨﻮش
از اﺗﺎﺑﮏ ﮐﯽ ﺑﺪﺳﺖ آري ﺗﻮ اﯾﻦ ﻣﺸﮏ ﺧﺘﻦ ورﮐﻪﻗﺼﺪتﻋﺸﻖﺣﻖﮔﺮدﯾﺪهايﺑﯽﻋﻘﻞﺧﺎم
ﺷﺮط آن ﻋﺸﻖ و ﺧﻠﻮﺻﯽ ﺷﺪ ﺑﭙﯿﺮو اﻫﺮﻣﻦ ور ﻣﯽ ﭘﯿﺮ ﺧﺮاﺑﺎﺗﺴﺖ رو از وي ﺑﮕﯿﺮ
ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﻨﺸﺎﻧﯽ ﻣﺮﯾﺪاﻧﺶ ﺑﺠﺎي ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺑﺮﻗﻌﯽ اﻓﮑﺎر زﺷﺖ ﺷﺎﻋﺮان در ﻫﻢ ﺷﮑﻦ
-303ﺣﺎﻓﻆ
ﺗﺎ ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدن ﺧﻮﺷﺘﺮ از ﻓﮑﺮ ﻣﯽ و ﺟﺎم ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدن
اﻋﺘﺒﺎر ﺳﺨﻦ ﻋﺎم ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدن ﺑﺎده ﺧﻮر ﻏﻢ ﻣﺨﻮر و ﭘﻨﺪ ﻣﻘﻠﺪ ﻣﯽ ﻧﻮش
داﻧﯽ آﺧﺮ ﮐﻪ ﺑﻨﺎﮐﺎم ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدن دﺳﺘﺮﻧﺞ ﺗﻮ ﻫﻤﺎن ﺑﻪ ﮐﻪ ﺷﻮد ﺻﺮف ﺑﮑﺎم
از ﺧﻂ ﺟﺎم ﮐﻪ ﻓﺮﺟﺎم ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدن ﭘﯿﺮ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﻫﻤﯽ ﺧﻮاﻧﺪ ﻣﻌﻤﺎﺋﯽ دوش
ﺗﺎ ﺟﺰاي ﻣﻦ ﺑﺪ ﻧﺎم ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدن ﺑﺮده از ره دل ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺪف و ﭼﻨﮓ و ﻏﺰل
-303ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﺛﺮ ﻣﺴﺘﯽ و اوﻫﺎم ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدن ﺑﺪﺗﺮ از ﻓﮑﺮ ﻣﯽ و ﺟﺎم ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدن
آﺧﺮ ﮐﺎر و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدن اﯾﻦ ﻫﻤﻪ دم ز ﻫﻮي و ﻫﻮس و ﻣﯽﺧﻮاري
ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻋﺎﻗﺒﺖ دام ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدن ﮔﻬﯽ اﺳﺮار ﺑﮕﻮﺋﯽ ﮔﻬﯽ از دف و ﭼﻨﮓ
ﺗﺎ ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻓﺮﺟﺎم ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدن ﺗﺎ ﺑﮑﯽ ﻃﻌﻨﻪ و ﺗﺤﻘﯿﺮ و ﺗﻤﺴﺨﺮ ﺑﺮ دﯾﻦ
اﻋﺘﺒﺎر ﺳﺨﻦ ﻋﺎم ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدن ﻧﻬﯽ از ﻣﯽ ﺗﻮ ز ﻗﺮآن ﺑﺸﻨﻮ ﺑﺎز ﻣﮕﻮ
ﻧﮑﺒﺖ ﭘﯿﺮوي ﮐﺎم ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدن دﺳﺘﺮﻧﺞ ﻋﻤﻞ ﺧﻮد ﻣﻨﻤﺎ ﺻﺮف ﺑﮑﺎم
ﻫﻤﻪ از دﯾﻮ و ﮔﺮ ﺟﺎم ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدن ﭘﯿﺮ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﮔﺮ از ﻏﯿﺐ دﻫﺪ او ﺧﺒﺮي
249 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺟﺰ ﻋﺬاب از ﭘﯽ و ﺑﺪ ﻧﺎم ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدن ﺑﺮﻗﻌﯽ اﯾﻦ دف و ﭼﻨﮓ و ﻏﺰل از دام ﺑﻮد
-304ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺪﻣﺴﺖ را ﺑﻐﻤﺰة ﺳﺎﻗﯽ ﺣﻮاﻟﻪ ﮐﻦ ﻣﺎ ﺳﺮ ﺧﻮﺷﯿﻢ ﺑﺎدة ﻣﺎ در ﭘﯿﺎﻟﻪ ﮐﻦ
ﺑﺮ روي روز ﺳﻨﺒﻞ ﺷﺐ را ﻃﻼﻟﻪ ﮐﻦ در ﺟﺎم ﻣﺎه ﺑﺎدة ﭼﻮن آﻓﺘﺎب رﯾﺰ
ﻏﺴﻠﯽ ﺑﺮ آر و ﺗﻮﺑﮥ ﻫﻔﺘﺎد ﺳﺎﻟﻪ ﮐﻦ اي ﭘﯿﺮ ﺧﺎﻧﻘﻪ ﺑﺨﺮاﺑﺎت ﺷﻮد ﻣﯽ
و آﻫﻨﮓ رﻗﺺ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ آواز ﻧﺎﻟﻪ ﮐﻦ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﮕﺮﯾﻪ ﭼﻬﺮة ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺸﻮ ﭼﻪ ﺷﻤﻊ
ﻣﻬﺮ دو ﮐﻮن ﺣﺎﻓﻈﺶ اﻧﺪر ﻗﺒﺎﻟﻪ ﮐﻦ ﮔﺮ ﻧﻮ ﻋﺮوس ﻋﺸﻖ در آﯾﺪ ﺑﻌﻘﺪ ﺗﻮ
-304ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﺮك ﻫﻮي و ﻫﻢ ﻫﻮس و ﻫﻢ ﭘﯿﺎﻟﻪ ﮐﻦ ﺑﯿﭽﺎرهاي و ﻣﺴﺖ ﺑﯿﺎ آه و ﻧﺎﻟﻪ ﮐﻦ
ﻣﺎ را ﺑﺒﯿﻨﺪ و ﻣﻮﻋﻈﻪ ﯾﮏ دم ﺣﻮاﻟﻪ ﮐﻦ ﺗﺎ ﮐﯽ ز ﺟﺎم و ﺑﺎده ﺑﮕﻮﺋﯽ ﺗﻮ ﺷﺎﻋﺮا
ﺗﻮ ﺑﻪ دﻣﯽ ز ﺧﺪﻋﮥ ﻫﻔﺘﺎد ﺳﺎﻟﻪ ﮐﻦ اي ﭘﯿﺮ ﺧﺎﻧﻘﻪ ز ﺧﺮاﻓﺎت دم ﻣﺰن
و آﻫﻨﮓ ﻣﺴﺠﺪان ﺑﻨﻤﺎ ﺗﺮك ﭼﺎﻟﻪ ﮐﻦ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﯿﺎ ﺧﺮاب ﮐﻦ اﯾﻦ دﯾﺮوز ﺧﺎﻧﻘﻪ
اﻧﺪر ﻃﻼق ﮐﻮش و ﺧﺮد را ﮐﻼﻟﻪ ﮐﻦ ﮔﺮ ﭘﯿﺮه زال ﻋﺸﻖ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺗﻮ ﺑﺮﻗﻌﯽ
ﺣﺮف واو
-305ﺣﺎﻓﻆ
ﯾﺎدم از ﮐﺸﺘﮥ ﺧﻮد آﻣﺪ و ﻫﻨﮕﺎم درو ﻣﺰرع ﺳﺒﺰ ﻓﻠﮏ دﯾﺪم و داس ﻣﻪ ﻧﻮ
ﮔﻔﺖ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ از ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻧﻮﻣﯿﺪ ﻣﺸﻮ ﮔﻔﺘﻢ اي ﺑﺨﺖ ﺑﺨﺴﺒﯿﺪي و ﺧﻮرﺷﯿﺪ دﻣﯿﺪ
ﺧﺮﻣﻦ ﻣﻪ ﺑﺠﻮي ﺧﻮﺷﮥ ﭘﺮوﯾﻦ ﺑﺪ و ﺟﻮ آﺳﻤﺎن ﮔﻮﻣﻔﺮوش اﯾﻦ ﻋﻈﻤﺖ ﮐﺎﻧﺪر ﻋﺸﻖ
از ﻓﺮوغ ﺗﻮ ﺑﺨﻮرﺷﯿﺪ رﺳﺪ ﺻﺪ ﭘﺮ ﺗﻮ ﮔﺮ روي ﭘﺎك و ﻣﺠﺮد ﭼﻪ ﻣﺴﯿﺤﺎ ﺑﻔﻠﮏ
ﺑﯿﺬﻗﯽ راﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮد از ﻣﻪ و ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﮔﺮو ﭼﺸﻢ ﺑﺪدور ز ﺧﺎل ﺗﻮ ﮐﻪ در ﻋﺮﺻﮥ ﺣﺴﻦ
ﺣﺎﻓﻆ اﯾﻦ ﺧﺮﻗﮥ ﭘﺸﻤﯿﻨﻪ ﺑﯿﻨﺪاز و ﺑﺮد آﺗﺶ زﻫﺪورﯾﺎ ﺧﺮﻣﻦ دﯾﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺳﻮﺧﺖ
-305ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 250
ﺗﺎ ﺑﮑﯽ ﻻف ﺗﻮ اﯾﻦ ﻻف ﺑﯿﻨﺪاز و ﺑﺮو ﺷﺎﻋﺮا ﻓﮑﺮ ﺗﻮ داﻣﺴﺖ ﭼﻪ داس و ﭼﻪ درو
ﺗﻮ ﭼﻨﺎن ﻣﺴﺖ ﻏﺮور ﮐﻪ ﻧﺒﯿﻨﯽ ﻣﻪ ﻧﻮ ﺗﻮ ﮐﺠﺎ ﻋﻘﻞ ﮐﺠﺎ و ﺗﻮ ﮐﺠﺎ ﭘﻨﺪ و ﺧﺮد
ﻋﻘﻞ و دﯾﻦ ﮔﺮ ﺑﻮد از ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺟﺒﺮي ﺗﻮ ﻣﺸﻮ ﺗﻮ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﮑﻨﯽ ﯾﺎ ذرﮐﺸﺖ ﺑﺪ ﺧﻮد
ﻫﻤﺖ و ﺳﻌﯽ دﺧﯿﻞ اﺳﺖ ﺑﻬﻨﮕﺎم درو ﻋﻠﺖ ﺧﺎﺗﻤﻪ آن ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻧﺒﻮد ﻫﺸﺪار
ﺑﺮو اي ﺧﺮﻣﮕﺲ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮐﻢ ﺟﻮ ﺗﻮ ﺑﺠﻮ آﺳﻤﺎن ﮐﯽ ﺑﻔﺮوﺷﺪ ﺑﺘﻮ ﻣﺴﺘﯽ ﻋﻈﻤﺖ
ﭘﺸﮥ ﻣﺰﺑﻠﻪ را ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﯿﻔﺘﺎده ﺑﺪو ﺗﻮ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺳﻤﺎوات ﮐﻨﺪ
ﺑﺮﻓﻠﮏ ﻣﺜﻞ ﻫﺮ اﺷﺴﺖ و ﺳﮓ زوزه و ﻋﻮ ﺗﻮ و ﻋﺸﻖ ﺗﻮ و ﭘﯿﺮ ﺗﻮ و ﺑﺪ ﻣﺴﺘﯽ ﺗﻮ
ﻫﺮزه ﮐﻢ ﮔﻮ ﮐﻪ ﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻮد اﯾﻦ ﭘﺮﺗﻮ ﺟﺰ ﻣﺴﯿﺤﺎ ﮐﻪ رود ﭘﺎك و ﻣﺠﺮد ﺑﻔﻠﮏ
ﺑﻠﻮ ﺳﺎده ﺑﺴﺮ ﻣﯿﻔﮑﻦ ﺧﺎم ﻃﻤﻊ ﮐﺲ ﻣﺴﯿﺤﺎ ﻧﺸﻮد ﻏﯿﺮ رﺳﻮﻻن ﻫﺪي
ﺧﺎل ﯾﺎر ﺗﻮ ﺑﺮد از ﻣﻪ و ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﮔﺮد ﭼﻪ اﻣﯿﺪي ﺑﺘﻮ ﮐﺰ دﯾﺪة ﭘﺴﺖ ﺗﻮ ز ﻋﺸﻖ
ﺑﺮﻗﻌﯽ راﻫﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﻦ و در ﯾﺄس ﻣﺮو ﻃﻌﻨﻪ ﺑﺮ زﻫﺪ ﻣﺰن ﻋﺸﻖ رﯾﺎﺋﯽ ﺗﻮ ﻣﯿﺎر
-306ﺣﺎﻓﻆ
از ﻣﺎه اﺑﺮوان ﻣﻨﺖ ﺷﺮم ﺑﺎد رو ﮔﻔﺘﺎ ﺑﺮون ﺷﺪي ﺑﺘﻤﺎﺷﺎي ﻣﺎه ﻧﻮ
ﮐﺎﻧﺠﺎ ﻫﺰار ﻧﺎﻓﮥ ﻣﺸﮑﯿﻦ ﺑﯿﻨﻢ ﺟﻮ ﻣﻔﺮوش ﻋﻄﺮ ﻋﻘﻞ ﺑﻬﻨﺪوي زﻟﻒ ﻣﺎ
درس و ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻬﺮ ﺑﺮد ﺧﻮان از و ﺷﻨﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﺟﻨﺎب ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﻣﺄﻣﻦ وﻓﺎ اﺳﺖ
-306ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
از ﺧﺎﻟﻖ ﺟﻬﺎن ﺑﻨﻤﺎ ﺷﺮﻣﯽ و ﺑﺮد ﺷﺎﻋﺮ ز ﻣﺎه ﻧﻮ ﺗﻮ ﻣﮑﻦ ﻣﻠﺘﯽ ﻏﺸﻮ
ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻤﻮدهاي ﺗﻮ ﺣﺎﻣﻞ و زري دﮔﺮ ﻣﺸﻮ ﻋﻤﺮﯾﺴﺖ ﺗﺎ ز ﺧﺪﻋﻪ و ﺗﺰوﯾﺮ و ﻻفﻫﺎ
آﻧﮕﻪ ﻋﯿﺎن ﺷﻮد ﮐﻪ ﺷﻮد ﻣﻮﺳﻢ درد ﺗﺨﻢ ﺧﻄﺎ و ﻓﺴﻖ ﮐﻪ اﻓﺸﺎﻧﺪة ز ﺷﻌﺮ
دﯾﮕﺮ ﻣﺨﻮر ﺗﻮ ﺑﺎده و رﻣﺰي ز ﻣﻦ ﺷﻨﻮ ﻣﻔﺮوش ﻋﻄﺮ ﻋﻘﻞ ﺑﻮﻫﻤﯽ ز زﻟﻒ ﭘﯿﺮ
ﺑﺮ ﺳﯿﺮ اﯾﻦ ﮐﻮاﮐﺐ و ﻫﻢ ﺳﯿﺮ ﻣﺎه ﻧﻮ ﺷﺮﻣﯽ ﻧﻤﺎز ﺳﻄﻮت ﺧﺎﻟﻖ ﻧﻈﺮ ﻧﻤﺎ
اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺣﺪﯾﺚ ﭘﯿﺮ ﻧﯿﺰ زد ﺑﯿﻨﻢ ﺟﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻼف ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﻣﺠﻤﻊ ﺧﻄﺎ اﺳﺖ
251 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-307ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﺸﮓ ﺳﯿﺎه ﻣﺠﻤﺮه ﮔﺮدان ﺧﺎل ﺗﻮ ﺗﻮ ﺟﻤﺎل دار آﯾﻨﻪ آﻓﺘﺎب اي
ﺗﻮ زوال ﺑﻘﯿﺎﻣﺖ ﺗﺎ ﻣﺒﺎد ﯾﺎرب در اوج ﻧﺎز و ﻧﻌﻤﺘﯽ اي آﻓﺘﺎب ﺣﺴﻦ
ﻣﻼل ﺗﻮ ﯾﺎ ﺧﻮد ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪي ﺷﺮح در ﭘﯿﺶ ﺷﺎه ﻋﺮض ﮐﺪاﻣﯿﻦ ﺟﻔﺎ ﮐﻨﻢ
ﺳﻮداي ﮐﺞ ﻣﯿﺰ ﮐﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﺠﺎل ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻆ درﯾﻦ ﮐﻤﻨﺪ ﺳﺮﺳﺮ ﮐﺸﺎن ﺑﺴﯽ اﺳﺖ
-307ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺳﻮداي ﮐﺞ ﻧﻤﻮده ﺑﻬﺮ ﺷﻪ وﺻﺎل ﺗﻮ اي ﺷﺎﻋﺮي ﮐﻪ ﮔﺸﺘﻪ ﮔﺪاﺋﯽ ﺑﻔﺎل ﺗﻮ
ﺗﻮ زوال ﺑﻘﯿﺎﻣﺖ ﺗﺎ ﻣﺒﺎد ﮔﻮﺋﯽ ﺗﺎ ﮐﯽ ﺑﺮي ﺑﻨﺰد ﺷﻬﻤﺎن ﻣﺪح ﺧﻮﯾﺶ را
ﭘﺲ ﺟﻮر ﺟﺎﺋﺮان ﻫﻤﻪ وزر و وﺑﺎل ﺗﻮ راﺿﯽ ﺷﺪي ﮐﻪ ﺟﻮر ﺑﻤﺎﻧﺪ اﻟﯽ اﻻ ﺑﺪ
ﺗﻮ ﻣﻼل ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺣﺮام ﺧﻮردن از در ﭘﯿﺸﮕﺎه ﺣﻖ ﺑﮑﺪاﻣﯿﻦ ﺟﻔﺎ روي
ﻋﻤﺮش ﻫﺪر ﺷﻮد ﺑﻬﻤﯿﻦ ﺷﻌﺮ و ﻗﺎل ﺗﻮ ﺣﯿﻒ ازﺑﺸﺮ ﮐﻪ ﻋﻠﻢ و ﻫﻨﺮ را دﻫﺪ ز دﺳﺖ
ﺑﮕﺬار اﯾﻦ ﮐﻤﻨﺪ و رﻫﺎ ﮐﻦ ﺧﯿﺎل ﺗﻮ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻫﺪاﯾﺖ ﻣﺮدم ﻧﻤﺎ ﺑﺸﻌﺮ
-308ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ در ﺳﺮ ﻣﻦ ﺟﺰ ﻫﻮاي ﺧﺪﻣﺖ او ﺑﺠﺎن ﭘﯿﺮ ﺧﺮاﺑﺎت و ﺣﻖ ﺻﺤﺒﺖ او
او ﺑﻬﻤﺖ ﻣﺴﺘﻈﻬﺮم ﮐﻪ ﺑﺎده ﺑﯿﺎر ﺑﻬﺸﺖ اﮔﺮ ﭼﻪ ﻧﻪ ﺟﺎي ﮔﻨﺎﻫﮑﺎران اﺳﺖ
ﻧﻮﯾﺪ داد ﮐﻪ ﻋﺎﻣﺴﺖ ﻓﯿﺾ رﺣﻤﺖ او ﺑﯿﺎ ﮐﻪ دوش ﺑﻤﺴﺘﯽ ﺳﺮوش ﻋﺎﻟﻢ ﻏﯿﺐ
ﻣﺰن ﺑﭙﺎي ﮐﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﯿﺴﺖ ﻧﯿﺖ او ﺑﺮ آﺳﺘﺎﻧﮥ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﮔﺮ ﺳﺮي ﺑﯿﻨﯽ
ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻌﺼﯿﺖ و زﻫﺪ ﺑﯽﻣﺸﯿﺖ او ﻣﮑﻦ ﺑﭽﺸﻢ ﺣﻘﺎرت ﻧﮕﺎه در ﻣﻦ ﻣﺴﺖ
ﮐﻪ زد ﺑﺨﺮﻣﻦ ﻣﺎ آﺗﺶ ﻣﺤﺒﺖ او ﭼﺮاغ ﺻﺎﻋﻘﮥ آن ﺳﺤﺎب روﺷﻦ ﺑﺎد
ﺑﻨﺎم ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﮑﻮﺷﯿﻢ و ﻓﺮدوﻟﺖ او ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ دل ﻣﺎ ﻣﻞ زﻫﺪ و ﺗﻮﺑﻪ وﻟﯽ
ﻣﮕﺮ ز ﺧﺎك ﺧﺮاﺑﺎت ﺑﻮد ﻓﻄﺮت او ﻣﺪام ﺧﺮﻗﮥ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺒﺎده در ﮔﺮو اﺳﺖ
-308ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 252
ﻻف و ﮔﺰاف ﮐﻦ رﻫﺎ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﮐﺴﺐ و ﮐﺎر ﮐﻮ ز ﺷﻤﻊ ﻋﺎرض ﺷﻬﻤﺎن دﮔﺮ ﻣﻼف ﺷﺎﻋﺮا
ﻣﺮدي از اﯾﻦ ﻫﻮس ﺑﮕﻮ ﺻﻨﻌﺖ و ﮐﺎر ﺑﺎر ﮐﻮ ﺑﻮﺳﻪ زﻟﻌﻞ اﯾﻦ ﺑﺘﺎن ﮐﺎر ﺗﻮ و زﻧﺎن ﺑﻮد
آﻧﮑﻪ دﻫﺪ ﺑﻼف او و ﻗﺮي و اﻋﺘﺒﺎر ﮐﻮ ﺣﺎﻓﻆ اﮔﺮﺑﻼﻓﻈﯽ ﺧﺎزن ﻻفوﻧﮑﺒﺖ اﺳﺖ
ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﺷﮑﻮر ﮐﻮﺑﻨﺪة ﺣﻖ ﮔﺬار ﮐﻮ ﺷﺎﻋﺮ و ﻋﺎرف و ﺣﮑﯿﻢ ﭼﻮن ﻫﻤﻪ ﺑﻨﺪة ﻫﻮا
-310ﺣﺎﻓﻆ
ﺧﻮش ﺣﻠﻘﻪاﯾﺴﺖ ﻟﯿﮏ ﺑﺪر ﻧﯿﺴﺖ راه از و ﺧﻂ ﻋﺬار ﯾﺎر ﮐﻪ ﺑﮕﺮﻓﺖ ﻣﺎه از و
آﻧﺠﺎ ﺑﻤﺎل ﭼﻬﺮه و ﺣﺎﺟﺖ ﺑﺨﻮاه از و اﺑﺮوي دوﺳﺖ ﮔﻮﺷﮥ ﻣﺤﺮاب دوﻟﺖ اﺳﺖ
ﮔﻮ ﺑﺮ ﻓﺮوز ﻣﺸﻌﻠﮥ ﺻﺒﺤﮕﺎه از و ﺳﺎﻗﯽ ﭼﺮاغ ﻣﯽ ﺑﺮه آﻓﺘﺎب داد
روزي ﺑﻮد ﮐﻪ ﯾﺎد ﮐﻨﺪ ﺑﺎدﺷﺎه از و آﯾﺎ در اﯾﻦ ﺧﯿﺎل ﮐﻪ دارد ﮔﺪاي ﺷﻬﺮ
-310ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺧﻮش ﺳﺎﻋﺘﯽ اﺳﺖ رو ﻫﻮس ﺧﻮد ﺑﮑﺎه از و اﯾﻦ روزﮔﺎر ﮐﻪ داري ﺗﻮ آه از و
آﻧﺠﺎ ﺑﻤﺎل ﭼﺸﻤﯽ و ﺣﺎﺟﺖ ﺑﺨﻮاه از و در ﺧﺎﻧﮥ ﺧﺪاي ﺳﻌﺎدت ﻃﻠﺐ ﻧﻤﺎ
اﻧﺪر ﺳﻪ ﭼﯿﺰ ﻫﺴﺖ ﺑﯿﺎﺑﯽ ﺗﻮ راه از و اي ﻃﺎﻟﺐ ﮐﻤﺎل ﺑﺮو ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻧﻤﺎ
روﺷﻦ ﻧﻤﺎ ﺗﻮ ﻇﻠﻤﺖ ﻗﻠﺐ ﺳﯿﺎه از و اول ﺑﻮد ﺗﻔﻘﻪ در دﯾﻦ ﺗﻮ ﻫﻮﺷﺪار
ﺧﺮﺟﯽ ﻣﮑﻦ زﯾﺎده ﮐﻪ ﯾﺎ ﺑﯽﺗﺒﺎه از و دوم ﺑﺰﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﺗﻮ اﻧﺪازه را ﺑﮕﯿﺮ
ﺧﻮد را ﻣﺒﺎز ﮔﺮ ﭼﻪ ﺷﻮد ﻗﺘﻠﮕﺎه از و ﺳﻮم ﺗﻮ در ﺣﻮادث دﻧﯿﺎ ﺻﺒﻮر ﺑﺎش
ﮐﯽ ﺧﻮر ﮔﺮﻓﺖ ﻣﺸﻌﻠﮥ ﺻﺒﺤﮕﺎه از و ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻼف ﻣﯽﻧﺪﻫﺪ ﻧﻮر آﻓﺘﺎب
روزي ﺷﻮد ﮐﻪ ﯾﺎد ﮐﻨﺪ ﭘﺎدﺷﺎه از و اﯾﻦ ﻻف و اﯾﻦ ﺗﻤﻠﻖ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺗﺎ
ﻣﮕﺬار ﻣﻠﺘﯽ ﺑﺸﻮد ﻗﺼﺮ ﭼﺎه از و اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺟﻮاب ﺳﺨﻦﻫﺎي ﻻف ﮔﻮ
-311ﺣﺎﻓﻆ
زﯾﻨﺖ ﺗﺎج و ﻧﮕﯿﻦ از ﮔﻮﻫﺮ واﻻﯾﯽ ﺗﻮ اي ﻗﺒﺎ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ راﺳﺖ ﺑﺮ ﺑﺎﻻي ﺗﻮ
روﺷﻨﺎﺋﯽ ﺑﺨﺶ ﭼﺸﻢ اوﺳﺖ ﺧﺎك ﭘﺎي ﺗﻮ ﮔﺮﭼﻪﺧﻮرﺷﯿﺪﻓﻠﮏ ﭼﺸﻢوﭼﺮاغ ﻋﺎﻟﻢاﺳﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 254
ﺟﺮﻋﮥ ﺑﻮد از زﻻل ﺟﺎم ﺟﺎن اﻓﺰاي ﺗﻮ آﻧﭽﻪ اﺳﮑﻨﺪر ﻃﻠﺐ ﮐﺮد و ﻧﺪادش روزﮔﺎر
راز ﮐﺲ ﻣﺨﻔﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺑﺮ ﻓﺮوغ راي ﺗﻮ ﻋﺮضﺣﺎﺟﺖدرﺣﺮﯾﻢﺣﺮﻣﺘﺖﻣﺤﺘﺎجﻧﯿﺴﺖ
ﺑﺮ اﻣﯿﺪ ﻋﻔﻮ ﺟﺎن ﺑﺨﺶ ﮔﻨﻪ ﻓﺮﺳﺎي ﺗﻮ ﺧﺴﺮوا ﭘﯿﺮاﻧﻪ ﺳﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﺟﻮاﻧﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ
-311ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﯽﻧﮑﺮدي ﯾﺎدي از آن ﺧﺎﻟﻖ ﯾﮑﺘﺎي ﺗﻮ اي ﮐﻪ ز ﻣﺪح و ﺛﻨﺎ ﺑﮕﺬﺷﺖ اﯾﻦ دﻧﯿﺎي ﺗﻮ
اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻻف و ﺗﻤﻠﻖ واي ﺑﺮ ﻋﻘﺒﺎي ﺗﻮ ﺑﻬﺮ ﻋﺮض ﺣﺎﺟﺘﺴﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺪر ﺑﺎر ﺷﻬﻤﺎن
اف ﺑﺮاﯾﻦ ﻓﻬﻢ وﮐﻤﺎل واف ﺑﺮ اﯾﻦ و ﻋﻮاي ﺗﻮ ﭼﺸﻢ ﺧﻮرروﺷﻦ ﮐﺠﺎ ازﺧﺎك ﭘﺎي ﺷﻪ ﺑﻮد
اﯾﻦﭼﻪ ﻣﺴﺘﯽوﭼﻪ ﺧﻮﺷﺒﺎﺷﯽاﺳﺖ درﮐﺎﻻيﺗﻮ آﻧﭽﻪ اﺳﮑﻨﺪر ﻃﻠﺐ ﮐﺮدي ﮐﺠﺎ در ﺟﺎم ﺷﺎه
ﺗﺎ ﺑﺮ او ﻣﺨﻔﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺳﺮ ﻧﺎﭘﯿﺪاي ﺗﻮ ﺷﻪ ﭼﻪ داﻧﺪﺣﺎﺟﺖ ﮐﺴﺮا ﻣﮕﺮاوﺧﺎﻟﻖ اﺳﺖ
ﻻف ﺗﻮ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻮد ﺑﺮ ﺣﺎﺟﺖ ﺑﯿﺠﺎي ﺗﻮ آري آري ﺣﺎﺟﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻮد ﺑﺮ ﺷﻪ ﻋﯿﺎن
ﮔﻮ ﺑﺎو ﺻﺪ آﻓﺮﯾﻦ ﺑﺮ ﮐﻠﮏ ﭘﺮ ﻣﻌﻨﺎي ﺗﻮ ﺑﺮﻗﻌﯽ از ﺛﻘﻪ اﻻﺳﻼم ﺑﺎﺷﺪ اﯾﻦ ﺟﻮاب
ﺣﺮف ﻫﺎء
-312ﺣﺎﻓﻆ
دﻧﯿﺎ ﺑﻘﺎ ﻧﺪارد اي ﻧﻮر ﻫﺮ دو دﯾﺪه ﻋﻤﺮي ز ﻣﺎ ﭼﻨﺎن رﻓﺖ ﭼﻮن آﻫﻮي رﺳﯿﺪه
ﭼﻮن ﻗﻄﺮهﻫﺎي ﺷﺒﻨﻢ ﺑﺮ ﺑﺮگ ﮔﻞ ﭼﮑﯿﺪه دور ﺟﻮاﻧﯿﻢ رﻓﺖ اﺷﮏ ﺑﻌﺎرض آﻣﺪ
روي ﻟﻄﯿﻒ و زﯾﺒﺎ ﺟﻠﺪش ﺑﻬﻢ ﮐﺸﯿﺪه ﻟﻔﻆ ﻓﺼﯿﺢ و ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺷﺪ ﮐﻨﺪ و ﺗﻠﺦ واﻟﮑﻦ
ﺷﻤﺸﺎد ﺧﻮش ﺧﺮاﻣﺎن ﺧﻢ ﮔﺸﺘﻪ و ﺧﻤﯿﺪه ﯾﺎﻗﻮت ﻟﻌﻞ ﯾﺎران از آب و رﻧﮓ اﻓﺘﺎد
آن ﻗﻠﺐ ﺷﺎد و ﺧﺮم در ﻏﺼﻪ آرﻣﯿﺪه آن ﺧﻨﺪة ﺗﺒﺴﻢ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪ ﺑﺎﻓﺴﻮس
ﯾﺎ رب ﻧﻪ ﯾﺎر ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻬﺮ دل ﻏﻤﯿﺪه آن دﯾﺪهﻫﺎي ﭘﺮﻧﻮر ﺗﺎرﯾﮏ ﮔﺸﺖ و ﺗﯿﺮه
ﮐﺎﯾﻦ ﻣﺎرﺧﻮش ﺧﻂوﺧﺎل ﺻﺪﻫﺎ ﭼﻮﻣﺎ ﮔﺰﯾﺪه زﻧﻬﺎر اي ﭘﺴﺮ ﺟﺎن دل را ﻣﺒﻨﺪ ﺑﺮ آن
اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ز ﺣﻖ ﺧﻮاه ﻣﺮﮔﺖ ﺑﺴﺮ رﺳﯿﺪه از ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺧﻮاﺟﻪ ﺷﺎﻋﺮ دﮔﺮ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﯽ
ﻟﻄﻔﯽ ﮐﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮد ﻣﯽ از ﮔﻔﺘﻪ و ﺷﻨﯿﺪه اي ﺧﺎﻟﻖ ﺗﻮاﻧﺎ رﺣﻤﯽ ﺑﺎﯾﻦ ﺿﻌﯿﻔﺎن
255 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-313ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﺮا ز ﺧﺎل ﺗﻮ ﺑﺎ ﺣﺎل ﺧﻮﯾﺶ ﭘﺮواﻧﻪ ﭼﺮاغ روي ﺗﻮ را ﺷﻤﻊ ﮔﺸﺖ ﭘﺮواﻧﻪ
ﺑﺒﻮي ﺳﻨﺒﻞ زﻟﻒ ﺗﻮ ﮔﺸﺖ دﯾﻮاﻧﻪ ﺧﺮد ﮐﻪ ﻗﯿﺪ ﻣﺠﺎﻧﯿﻦ ﻋﺸﻖ ﻣﯽﻓﺮﻣﻮد
ﻓﺴﻮن ﻣﺎ ﺑﺮ او ﮔﺸﺘﻪ اﺳﺖ اﻓﺴﺎﻧﻪ ﭼﻪ ﻧﻘﺸﻪﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺘﻢ و ﺳﻮد ﻧﺪاﺷﺖ
ﻓﺘﺎده در ﺳﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﻫﻮاي ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﺪرﺳﻪ و ﺧﺎﻧﻘﻪ ﻣﮕﻮي ﮐﻪ ﺑﺎز
-313ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﻮ ﻋﺎﻗﻠﯽ ﻣﮕﺮ از ﻋﻘﻞ ﺧﻮﯾﺶ ﭘﺮواﻧﻪ دﻻ ﺗﻮ ﭼﻮن ﺑﺸﺮي ﻧﯿﺴﺘﯽ ﭼﻮ ﭘﺮواﻧﻪ
ﺑﺒﺎد ﻣﯽرود ﻋﻤﺮت ﭼﻮ ﻋﻤﺮ ﭘﺮواﻧﻪ ﻣﺰن ﺑﺂﺗﺶ و اﻧﺪر ﻫﻮاي ﻧﻔﺲ ﻣﺮو
ز ﻋﺸﻘﻮ ﻣﺴﺘﯽ آن ﻣﯽﺷﻮي ﭼﻮ دﯾﻮاﻧﻪ ﺧﺮد ﮐﻪ ﺣﺠﺖ ﺣﻖ اﺳﺖ ره ﺑﺠﻮي از او
ﮐﻪ وﻗﺖ ﻣﺮگ ﺑﻮد آن ﺗﻮ را ﭼﻮ ﭘﺮواﻧﻪ اﺳﻼم ﻋﻘﺎﺋﺪ از ﺗﺬﮐﺮهاي ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ
ﺧﻼف ﺣﻖ ﻣﮑﻨﯽ ﻣﺸﮑﻨﯽ ﺑﯿﮏ داﻧﻪ ﺗﻮ را ﺑﺨﺎﻟﻖ ﺧﻮد و ﻋﻬﺪﯾﺴﺖ و ﭘﯿﻤﺎﻧﯽ
ﭼﻮ دﯾﺪ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺧﻮﯾﺶ دﺳﺖ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ دﻟﻢ رﻣﯿﺪه و اﻓﺴﺮده ﮔﺸﺖ و دﯾﻮاﻧﻪ
اﻓﺴﺎﻧﻪ ﺑﮕﺸﺖ ﻣﺎو ﻣﻠﺖ ﺑﺮﻓﺖ ﭼﻪ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﮕﻔﺘﻢ ﺑﺪﻓﻊ اﺳﺘﻌﻤﺎر
ﻣﮕﻮ ز ﻣﮑﺘﺐ ﻋﺸﻖ و ﻣﮕﻮ ز ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺑﺮو ﺑﻤﺪرس ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻓﮑﺮ و اﺳﺘﻘﻼل
ﮐﺴﯽ ﺷﻮد ﺑﺘﻮ ﻫﻢ ﻓﮑﺮ و ﯾﺎر ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﭼﻮ ﺑﺮﻗﻌﯽ ز اﺳﯿﺮي ﺑﻨﺎل ﺗﺎ ﺷﺎﯾﺪ
-314ﺣﺎﻓﻆ
اﻧﯽ راﯾﺖ دﻫﺮاً ﻣﻦ ﻫﺠﺮك اﻟﻘﯿﺎﻣﻪ از ﺧﻮن دل ﻧﻮﺷﺘﻢ ﻧﺰدﯾﮏ ﯾﺎر ﻧﺎﻣﻪ
ﻣﻼﻣﻨﻪ ﺑﻼ ﺣﺒﺎً راﯾﻨﺎ ﻣﺎ اﷲ و ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻼﻣﺖ آﯾﺪ ﮔﺮ ﮔﺮو دوﺳﺖ ﮔﺮدم
ﻣﻦ ﺟﺮب اﻟﻤﺠﺮب ﺣﻠﺖ ﺑﻪ اﻟﻨﺪاﻣﻪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ آزﻣﻮدم از وي ﻧﺒﻮد ﺳﻮدم
-314ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 256
و اﷲ ﮐﺎن ذﮐﺮه وزراً ﻣﻊ اﻟﻤﻼﻣﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﺳﻮي ﻧﮕﺎرش ﮔﻮﯾﺪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻧﺎﻣﻪ
ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻌﺎد ﺳﮑﺮاً ﻣﺴﻠﻮب اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﻪ ﻏﺎﻓﻞ از آﻧﮑﻪ آرﻧﺪ آن ﻧﺎﻣﻪ را ﺑﮕﺮدن
ﮐﺎﻧﺖ دﻣﻮع ﻋﯿﻨﯿﻪ ﻣﻦ ذﻧﺒﻪ اﻟﻌﻼﻣﻪ ﮔﻮﯾﺎ ز ﻋﺸﻖ ﺑﺎزي دارد ﻧﺸﺎنﻫﺎﺋﯽ
ﻣﻦ ﺟﺮب اﻟﻤﺠﺮب ﺣﻠﺖ ﺑﻪ اﻟﻨﺪاﻣﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ آزﻣﻮدم ﺳﻮدي وﻟﯽ ﻧﺪﯾﺪم
ﻓﯽ ﻗﺮﺑﻪ ﻋﺬاب ﻓﯽ ﺑﻌﺪه اﻟﺴﻼﻣﻪ ﭘﺮﺳﯿﺪم از ﻓﻬﯿﻤﯽ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﺠﺎ اﺳﺖ ﮔﻔﺘﺎ
ﮔﻔﺘﺎ وﺟﺪت ﻟﻌﻨﺎً ﻓﯽ ﺣﻘﻬﻢ ﮐﺮاﻣﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻼﻣﺘﯽ ﮐﻦ ﺑﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﮔﻤﺮاه
اي ﮐﺎش ﺑﻮد ﺑﯽاﺻﻞ آن ﻧﺎدرﺳﺖ ﻧﺎﻣﻪ واﻓﯽ ﭼﻮ ﮐﺮده ﺣﺎﻓﻆ ﻋﺎدت ﺑﯿﺎوه ﮔﻮﺋﯽ
ﺣﺎﻓﻆ -315
اﻟﺤﻤﺪﷲ اﺳﺖ ﺑﮑﺎم ﮐﺎرم ﻋﯿﺸﻢ ﻣﺪام اﺳﺖ از ﻟﻌﻞ دﻟﺨﻮاه
دﻟﺨﻮاه ﻟﻌﻞ ﮔﻪ زرﮐﺶ ﺟﺎم ﮔﻪ اي ﺑﺨﺖ ﺳﺮﮐﺶ ﺗﻨﮕﺶ ﺑﺒﺮﮐﺶ
ﮔﻤﺮاه ﺷﯿﺨﺎن ﺟﺎﻫﻞ ﭘﯿﺮان ﮐﺮدﻧﺪ اﻓﺴﺎﻧﻪ ﺑﻤﺴﺘﯽ را ﻣﺎ
اﷲ اﺳﺘﻐﻔﺮ ﻋﺎﺑﺪ ﻓﻌﻞ وز ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮدﯾﻢ زاﻫﺪ ﻗﻮل از
ﭼﺸﻤﯽ و ﺻﺪ ﻧﻢ ﺟﺎﻧﯽ و ﺻﺪ آه ﻓﺮاﻗﺖ ﺷﺮح ﭼﮕﻮﯾﻢ ﺟﺎﻧﺎ
ﻣﺎه ﻋﺎرﺿﺖ از ﺳﺮو ﻗﺎﻣﺘﺖ از دﯾﺪه ﮐﻪ ﻏﻢ اﯾﻦ ﻣﺒﯿﻨﺎد ﮐﺎﻓﺮ
درﮔﺎه ﺧﺎك ﺑﺮ ﺑﻤﯿﺮم ﺑﺎري در ﭘﯿﺶ ﺳﻠﻄﺎن ﮔﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎرم
ﺻﻮﻓﯽ ﻧﺪاﻧﺪ اﯾﻦ رﺳﻢ و اﯾﻦ راه اﺳﺖ راه زﻧﺎ ﻣﻠﻤﻊ دﻟﻖ
اﷲ ﻟﻮﺣﺶ ﺻﺪ ﺟﺎﻧﺎن وﺻﻞ از دﯾﺸﺐ ﺑﺮوﯾﺶ ﺧﻮش ﺑﻮد وﻗﺘﻢ
ﺳﺤﺮﮔﺎه درس ﺷﺒﺎﻧﻪ ورد ﺷﻮق رﺧﺖ ﺑﺮد از ﯾﺎد ﺣﺎﻓﻆ
-315ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺷﻐﻠﺖ ﺣﺮام اﺳﺖ ﺧﺰﯾﺖ ﻣﻦ اﷲ ﻓﮑﺮت ﺑﺪام اﺳﺖ از ﻧﻔﺲ ﺑﺪ ﺧﻮاه
ﺧﻮد را ﺑﺪر ﮐﺶ از ﮐﺎم و دﻟﺨﻮاه ﺳﺮﮐﺶ ﺗﻮ ﮔﺸﺘﯽ ﺷﺎﻋﺮش اي
ﮔﻤﺮاه رﻧﺪان ﺟﺎﻫﻞ ﭘﯿﺮان ﻧﻬﺎدﻧﺪ ﺗﻮ ﺑﺮ ﻣﺴﺘﯽ اﻓﺴﺎر
257 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ز ﺟﺮﻋﻪ ﺑﺮ رخ ﺣﻮر و ﭘﺮي ﮔﻼب زده ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺳﺎﻏﺮ ﻋﺸﺮت ﻓﺮﺷﺘﮥ رﺣﻤﺖ
ﮐﻪ ﺧﻔﺘﮥ ﺗﻮ در آﻏﻮش ﺑﺨﺖ ﺧﻮاب زده وﺻﺎل دوﻟﺖ ﺑﯿﺪار ﺗﺮﺳﻤﺖ ﻧﺪﻫﻨﺪ
ﺑﯿﺎﺑﺒﯿﻦ ﻣﻠﮑﺶ دﺳﺖ در رﮐﺎب زده ﻓﻠﮏ ﺟﻨﯿﺒﻪ ﮐﺶ ﺷﺎه ﻧﺼﺮه اﻟﺪﯾﻦ اﺳﺖ
ز روي ﺻﺪق و ﺻﻔﺎ ﺑﻮﺳﻪ ﺑﺮ ﺟﻨﺎب زده ﺧﺮد ﮐﻪ ﻣﻠﻬﻢ ﻏﯿﺐ اﺳﺖ ﺑﻬﺮ ﮐﺴﺐ ﺷﺮف
ﻫﺰار ﺻﻒ ز دﻋﺎﻫﺎي ﻣﺴﺘﺠﺎب زده ﺑﯿﺎ ﺑﻤﯿﮑﺪه ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻋﺮﺿﻪ ﮐﻨﻢ
-317ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﻮاي ﻧﻔﺲ ﺑﺪﯾﻦ و دﻟﺶ ﺣﺠﺎب زده ﺑﯿﺎ ﺗﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺧﻮد ﺑﺂب زده
ﭼﻪ ﺷﻮر ﮐﺮده ﺑﯿﺎ وز ﻣﯽ ﮔﻼب زده ﺑﻤﯿﺨﺎﻧﻪ ﺧﻮد ﺷﺎه آﻣﺪن ﺑﺮاي
زده آﻓﺘﺎب راه ﻣﻐﺒﭽﻪﮔﺎن ﻋﺬار دﻟﺶ رﺑﻮده ﻋﺬار ﺑﺘﺎن و ﺧﻮد ﮔﺮﯾﺪ
ﻣﺒﺎداﻧﮑﻪ ﺷﻮد ﺧﻔﺘﻪ ﺑﺨﺖ ﺧﻮاب زده ﻧﺨﻮاﺑﯿﺪه ﺷﻬﻤﺎن وﺻﺎل ﺑﺂرزوي
ﻣﮕﻮ اﮔﺮ ﻣﻠﮑﺶ دﺳﺖ در رﮐﺎب زده رﮐﺎب ﮔﯿﺮ ﺷﻬﻤﺎن ﻧﻮﮐﺮان ﺑﯿﺪﯾﻨﻨﺪ
زده ﺷﺮاب ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺴﺮ ﺟﻨﯿﺒﻪاش ﻓﻠﮏ ﺟﻨﯿﺒﻪ ﮐﺶ ﻫﺮ ﺧﺮي ﻧﺸﺪ ﺣﺎﻓﻆ
ز دﯾﻮ ﭼﻮن ﺗﻮ ﯾﮑﯽ دﺳﺖ در رﮐﺎب زده ﻓﻠﮏ ﺑﺪﺳﺖ ﻧﮕﯿﺮد رﮐﺎب اﻫﺮﻣﻨﺎن
ﭼﺴﺎن ﺑﻤﻠﻬﻢ ﻏﯿﺒﺶ ﮐﻨﻮن ﺧﻄﺎب زده ﺧﺮد ﮐﻪ ﻧﺰد ﺗﻮ از ﺳﺮ ﻏﯿﺐ آﮔﻪ ﻧﯿﺴﺖ
ﻟﺒﺎن ﻋﺸﻖ ﺗﻮاش ﺑﻮﺳﻪ ﺑﺮ ﺟﻨﺎب زده ﺧﺮد ﻧﻪ ﺑﻮﺳﻪ ﺑﻈﺎﻟﻢ زﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﯿﺰار اﺳﺖ
ﺑﭙﺎ ﺷﻮد ﭼﻮ ﻧﺒﺎﺣﯽ ﺑﺮ ﮐﻼب زده ﻣﯿﺎن ﻣﯿﮑﺪه ﮔﺮ ﺻﺪ ﻫﺰار ﺻﻒ ﺑﺪﻋﺎ
-318ﺣﺎﻓﻆ
ﮔﺮﻓﺘﻢ ﺑﺎدهﺑﺎﭼﻨﮓ وﭼﻐﺎﻧﻪوﮐﻔﺮ وﺣﺪت وﺟﻮد ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻣﺤﻀﻮر ﮐﻪ ﮔﺎﻫﺎن ﺳﺤﺮ
رواﻧﻪ ﮐﺮدم ﻫﺴﺘﯿﺶ ﺷﻬﺮ ز ﻣﯽ از ادره راز ﻋﻘﻞ ﻧﻬﺎدم
زﻣﺎﻧﻪ ﻣﮑﺮ از ﮔﺸﺘﻢ اﯾﻤﻦ ﮐﻪ داد ﻋﺸﻮة ﻓﺮوﺷﻢ ﻣﯽ ﻧﮕﺎر
ﻧﺸﺎﻧﻪ را ﻣﻼﻣﺖ ﺗﯿﺮ اي ﮐﻪ ﺷﻨﯿﺪم اﺑﺮو ﮐﻤﺎن ﺳﺎﻗﯽ ز
ﻣﯿﺎﻧﻪ در ﺑﺒﯿﻨﯽ را ﺧﻮد اﮔﺮ ﻧﺒﻨﺪي زان ﻣﯿﺎن ﻃﺮﻓﯽ ﮐﻤﺮ دار
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 260
آﺷﯿﺎﻧﻪ اﺳﺖ ﺑﻠﻨﺪ را ﻋﻨﻘﺎ ﮐﻪ ﺑﺮو اﯾﻦ دام ﺑﺮ ﻣﺰﻏﯽ دﮔﺮ ﻧﻪ
ﺑﻬﺎﻧﻪ ره در ﮔﻞ و آب ﺧﯿﺎل ﻧﺪﯾﻢ و ﻣﻄﺮب و ﺳﺎﻗﯽ ﻫﻤﻪ اوﺳﺖ
ﺟﺎوداﻧﻪ ورزد ﻋﺸﻖ ﺧﻮد ﺑﺎ ﮐﻪ ﮐﻪ ﺑﻨﺪد ﻃﺮف وﺻﻞ از ﺣﺴﻦ ﺷﺎﻫﯽ
ﮐﺮاﻧﻪ ﻧﺎﭘﯿﺪا درﯾﺎي ازﯾﻦ ﺑﺪه ﮐﺸﺘﯽ ﻣﯽ ﺗﺎ ﺧﻮش ﺑﺮ آﺋﯿﻢ
ﯾﮕﺎﻧﻪ ﻣﺮد اي ﺗﻮ ﺟﺰ ﻧﺒﻮد ﮐﻪ ﻣﺮا ﺧﺎﻟﯽ اﺳﺖ از ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﻣﯿﻨﻮش
ﻓﺴﺎﻧﻪ و ﻓﺴﻮﻧﺴﺖ ﺗﺤﻘﯿﻘﺶ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ اﺳﺖ ﻣﻌﻤﺎﺋﯽ ﻣﺎ وﺟﻮد
-318ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﭼﻐﺎﻧﻪ و ﭼﻨﮓ ﺑﺎ ﮐﻔﺮ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻣﺨﻤﻮر ﮔﺸﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﭼﻮ
رواﻧﻪ ﮐﺮدي ﻫﺴﺘﯿﺶ ﺷﻬﺮ ز ﭼﻮ ﺧﻮد را ﻫﺴﺖ ﺑﻨﻤﻮد و ﺧﺮد را
ﻣﻮرﯾﺎﻧﻪ ﭼﻮن ﮐﻨﺪ وارد زﯾﺎن ﺧﻮرد از ﻓﻀﻠﻪﻫﺎي ﻫﺮ ﺳﮓ و ﺧﻮك
ﺻﻮﻓﯿﺎﻧﻪ ﯾﺎوهﻫﺎي از ﺑﻮد ﺑﺎﺷﺪ ﭘﯿﺮ ﺑﺎ ﺳﺨﻦ اﯾﻨﺠﺎ اﮔﺮ
ﻣﺸﺮﮐﺎﻧﻪ ﻣﻘﺎل از اﯾﻦ ﺑﻮد و ﮔﺮ ﻣﻘﺼﻮد ذات ﮐﺮدﮔﺎر اﺳﺖ
ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻣﺴﺘﯽ در آن را و وﻟﯽ ﺧﻮدش دل از آﻧﻢ ﮐﺎﯾﻦ ﺧﺮاﻓﺎت
زﻣﺎﻧﻪ ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ رام ﺷﻮد ﻫﺮ آن ﮐﺲ از ﺷﺮﯾﻌﺖ دور ﺑﺎﺷﺪ
ﺳﺮاﻧﻪ ﺧﻮد ﺧﯿﺎل ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ ﺑﻨﺰدش ﻣﻄﺮب و ﺳﺎﻗﯽ ﻫﻤﻪ اوﺳﺖ
ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺗﺮﺳﺎ و ﻣﺴﻠﻢ و ﯾﻬﻮد ﭼﻮ ﺗﻨﻬﺎ اوﺳﺖ ﭘﺲ ﯾﮑﺴﺮ ﻫﻤﻪ اوﺳﺖ
ﺷﺎﻋﺮاﻧﻪ از ﺷﺪ ﻫﻢ و ﺳﻮاﺋﯽ وﺟﻮد ﻣﺎ ﺳﻮي اﷲ ﻋﯿﻦ او ﺷﺪ
ﻧﺸﺎﻧﻪ را ﻣﯽ ﻣﯽﺧﻮرد ﻧﺒﻮد ﮐﻪ ﭼﻮ ﻧﺒﻮد ﻏﯿﺮ او ﺷﺎﻋﺮ ﺗﻮ ﻣﯽ ﻧﻮش
ﻋﺎرﻓﺎﻧﻪ ﺷﺮك و ﮐﻔﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻏﺮض از وﺣﯽ دﯾﻦ ﻓﻬﻢ ﻫﻤﯿﻦ اﺳﺖ
ﺑﻬﺮ ﺟﺎ ﻫﺴﺖ او را ﻫﺴﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﭼﻮ وﺻﻞ آﻣﺪ و ﮔﺮ ﻓﺼﻠﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ
ﺗﺮاﻧﻪ اﯾﻦ ﻧﺪارد او ﻏﯿﺮ ﮐﻪ وﻟﯽ وﺻﻠﺶ ﭼﺮا از راه ﭘﯿﺮ اﺳﺖ
اﺣﻤﻘﺎﻧﻪ ﻣﻌﻤﺎ اﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﭙﻨﺪار ﺳﺤﺮم ﻣﮑﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺮو
261 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻪ اﺻﻮل را ﻣﺆﻣﻦ ﮐﻪ ﺑﺮو اﻓﺴﺎر ﺑﺮ ﭼﻮن ﺧﻮد ﺧﺮي ﻧﻪ
ﻧﻪ آن زا ﻏﻢ ﺑﺪام اﻓﺘﻢ ز داﻧﻪ ﺷﺮﯾﻌﺖ و دﯾﻦ ﻃﺎﺋﺮ آن ﻣﻨﻢ
ﺑﺰن ﺑﺮ وﺣﯽ و دﯾﻦ ﻃﺒﻞ ﻓﺴﺎﻧﻪ ﮔﺮ اﯾﻦ وﺣﺪت ﮐﻪ ﮔﻮﺋﯽ راﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ
زﻧﺎﻧﻪ ﺷﺮك ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ اﯾﻦ ﺑﻮد از اﯾﻦ وﺣﺪت ﻫﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺪا ﺷﺪ
ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻣﺨﻤﻮ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﯾﺎ و ﺷﺪ اﯾﻦ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﻋﺮﻓﺎن
-319ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﺴﺖ از ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮون ﺗﺎﺧﺘﮥ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﭘﺮده ﺑﺮاﻧﺪاﺧﺘﻪاي ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ
ﻗﺪر اﯾﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﮥ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ ﺷﺎه ﺧﻮﺑﺎﻧﯽ و ﻣﻨﻈﻮر ﮔﺪاﯾﺎن ﺷﺪة
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﮐﺞ ﺑﺎﺧﺘﮥ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ از ﻣﻬﺮة ﻣﻬﺮ ﺗﻮ ﺑﻨﻘﺸﯽ ﻣﺸﻐﻮل
-319ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺷﻌﺮ ﺑﻬﻢ ﺑﺎﻓﺘﮥ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ ﭼﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺮاﻧﺪاﺧﺘﮥ ﭘﺮده ﺷﺎﻋﺮا
ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻮﯾﺶ ﺗﻮ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﮥ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ ﺑﻨﺪة ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻮد ﺑﺎش ﻧﻪ در ﺑﻨﺪ ﺷﻬﻤﺎن
اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺷﻌﺮ و ﻏﺰل ﺳﺎﺧﺘﮥ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ از ﻣﻌﻤﺎ و ﻓﺴﻮن و ﮐﻠﮏ و ﻫﻢ ﺗﺰوﯾﺮ
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﮐﺞ ﺑﺎﺧﺘﮥ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ ﮔﺎه ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺸﻪ و ﮔﻪ ﺑﻮزﯾﺮي ﻋﺎﺷﻖ
ﮔﻬﯽ از ﻋﺸﻖ ﺑﻤﺎ ﺗﺎﺧﺘﮥ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ ﮔﺎه از ﮐﻔﺮ ﺑﮕﻮﺋﯽ ﮔﻬﯽ از ﻓﺴﻖ و ﻓﺠﻮر
ﭼﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﭙﺮداﺧﺘﮥ ﺳﻼم ﺑﺎ ﮔﻮ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﮔﺮ ﺗﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ و ﻏﯿﺮت داري
-320ﺣﺎﻓﻆ
در اﯾﻦ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺑﮕﻮ زاﻫﺪ اﻣﺮا ﭼﻪ ﮔﻨﺎه ﻧﺼﯿﺐ ﻣﻦ ﭼﻮ ﺧﺮاﺑﺎت ﮐﺮده اﺳﺖ اﻟﻪ
ﭼﺮا ﺑﺤﺸﺮ ﮐﻨﻨﺪ اﯾﻦ ﮔﻨﺎه از و در ﺧﻮاه ﮐﺴﯽ ﮐﻪ در ازﻟﺶ ﺟﺎم ﻣﯽ ﻧﺼﯿﺐ اﻓﺘﺎد
ﮐﻪ دﺳﺖ زرق دراز اﺳﺖ و آﺳﺘﯿﻦ ﮐﻮﺗﺎه ﺑﮕﻮ ﺑﺰاﻫﺪ ﺳﺎﻟﻮس ﺧﺮﻗﻪ ﭘﻮش دوردي
ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﺰرق ﺑﺮي ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺣﻖ از راه ﺗﻮ ﺧﺮﻗﻪ را ز ﺑﺮاي رﯾﺎ ﻫﻤﯽ ﭘﻮﺷﯽ
ﮐﻪ ﻫﺮ دو ﮐﻮن ﻧﯿﺮزد ﺑﻪ ﭘﯿﺸﺸﺎن ﯾﮏ ﮐﺎه ﺳﺮوﭘﺎﯾﻢ ﺑﯽ رﻧﺪان ﻫﻤﺖ ﻏﻼم
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 262
دﻟﻢ ز ﻣﺪرﺳﻪ و ﺧﺎﻧﻘﺎه ﮔﺸﺘﻪ ﺳﯿﺎه ﻣﺮا دﻣﻦ ز ﺧﺮاﺑﺎت ﭼﻮن ﮐﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ
ﺗﻮ اﯾﻦ ﻣﺮا دﻧﯿﺎ ﺑﯽ ﻣﮕﺮ ﺑﺸﯿﯽ اﷲ ﺑﺮو ﮔﺪاي در ﻫﺮ ﮔﺪاي ﺷﻮ ﺣﺎﻓﻆ
-320ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﮕﻮ ﻧﺼﯿﺐ ﻧﻤﻮده ﺧﺪا ﻣﺮا اﯾﻦ ﻣﺎه ﺑﺮﻓﺘﻪاي ﺑﺨﺮاﺑﺎت ﺷﺎﻋﺮ از دل ﺧﻮاه
ﮐﺸﺪ ﺑﺪوش ﺧﻮد از ﺧﻮد ﺗﻤﺎم وز رو ﮔﻨﺎه ﻫﺮ آن ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﮔﺰﯾﻨﺪ زﻓﺴﻖ راﻫﯽ را
ﺑﺮوز ﺣﺸﺮ ﮐﻨﻨﺪ اﯾﻦ ﮔﻨﺎه از و در ﺧﻮاه ﭼﻮ او ز ﺑﺪ ﻋﻤﻠﯽ ﺟﺎم ﻣﯽ ﺑﮕﯿﺮد دﺳﺖ
ﺑﻮد ز ﺟﺒﺮي و ﺑﯿﺮون رود ز دﯾﻦ اﷲ ﻫﺮ آن ﮐﻪ ﺑﺪ ﻋﻤﻠﯽ را ﺑﺪاﻧﺪي زازل
ﺑﺰﻫﺪ ﮐﯿﻨﻪ ﻧﻮر زدﮐﻨﺪ ﺳﺨﻦ ﮐﻮﺗﺎه ﺑﮕﻮ ﺑﺸﺎﻋﺮ ﺑﯿﺪﯾﻦ رﻫﺎ ﮐﻨﺪ ﮐﯿﻨﻪ
ﮐﻪ ﺻﺪ ﻫﺰار ز ﺷﻌﺮت ﻧﻤﯽﺧﺮد ﯾﮏ ﮐﺎه ﻏﻼم ﻫﻤﺖ آن ﻫﻮﺷﯿﺎر دﯾﻨﺪاري
ﺑﯿﺎ ﺑﻤﺪرﺳﻪ ﻧﻮري ﻓﮑﻦ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﯿﺎه ﺗﻮ ﮐﻔﺮ ﺧﻮد ز ﺧﺮاﺑﺎت ﮐﺮدهاي ﺣﺎﺻﻞ
ﻣﮕﺮ ﮔﺪاﺋﯽ دﯾﻦ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺧﺪا اﺳﺖ ﮔﻮاه ﺑﻮد ﮔﺪاﺋﯽ ﻫﺮ در دﻟﯿﻞ ﺑﺮ ﭘﺴﺘﯽ
-321ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﻪ آن ﮐﻪ ده آن اﻣﺮا ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺟﺎودان ﻋﻤﺮ اوز وﺻﺎل
ﺑﻪ ﺟﺎودان دوﻟﺖ آﻧﮑﻪ ﺑﺤﮑﻢ ﺑﺎش او ﮐﻮي ﮔﺪاي داﺋﻢ دﻻ
ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﺒﺐ ز ﻧﺦ زان ﺑﻮﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﻣﻔﺮﻣﺎ ادﻋﻮت زاﻫﺪ ﺑﺨﻠﺪم
ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻣﻠﮏ از او ﮐﻪ ﺑﺠﺎن راه در اﯾﻦ ﻣﺮدن ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺑﺪاغ
ﮐﻪ آﺧﺮ ﮐﯽ ﺷﻮد اﯾﻦ ﻧﺎﺗﻮان ﺑﻪ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ ﻣﻦ ﻃﺒﯿﺐ از را ﺧﺪا
ﮐﻪ رأي ﭘﯿﺮ از ﺑﺨﺖ ﺟﻮان ﺑﻪ ﭘﯿﺮان ﭘﻨﺪ از ﻣﺘﺎب ﺳﺮ ﺟﻮاﻧﺎ
ﺑﻪ اﺻﻔﻬﺎن از ﻣﺎ ﺷﯿﺮاز وﻟﯽ اﮔﺮ ﭼﻪ زﻧﺪه رود آب ﺣﯿﺎﺗﺴﺖ
ﺑﻪ آن از ﺣﺎﻓﻆ ﻧﮑﺘﮥ وﻟﯿﮑﻦ ﮔﻮﻫﺮ دوﺳﺖ دﻫﺎن اﻧﺪر ﺳﺨﻦ
-321ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
263 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﮕﺮ روزي ﮐﻪ ﮔﺮدد اﻫﻞ آن ﺑﻪ ﺑﻪ اﯾﺮاﻧﯿﺎن اﯾﻦ روز ﻧﮕﺮدد
ﺑﻪ ﺷﺎﻋﺮان دﻓﻊ ز اﯾﻤﺎن ﺷﻮد اﺑﺎﻃﯿﻞ دﻓﻊ ﻧﻤﺎ داﺋﻢ دﻻ
ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ اﯾﻦ ز ﻧﺦ زان ﺑﻮﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﻣﻔﺮﻣﺎ دﻋﻮت ﺷﺎﻋﺮي ﺑﺠﻨﺖ
ﺑﻪ ﮐﺎﻓﺮان از ﺗﻮ ﮐﻔﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ اﻧﮑﺎر ﺟﻨﺖ زﻧﯽ ﻃﻌﻦ و ﮐﻨﯽ
ﺑﻪ ﮐﺎﻓﺮان از ﺗﻮ ﮐﻔﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ اﻧﮑﺎر ﺟﻨﺖ زﻧﯽ ﻃﻌﻦ و ﮐﻨﯽ
ﺑﻪ ﻋﺎرﻓﺎن ﺷﻌﺮ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ اﺣﻤﻘﺎﻧﯽ زﺣﻤﻖ دارم ﻋﺠﺐ
ﺑﻪ ﮐﺎﻓﺮان ﮐﻔﺮ ﮔﻔﺘﻪ او وﻟﯽ زﻫﺪ از ﻧﺒﻮده ﺗﻤﺠﯿﺪﻫﺎ ﺧﺪا
ﺑﻪ ﺷﺎﻋﺮان در رﯾﺎ اﯾﻦ وﻟﯿﮑﻦ رﯾﺎﯾﻨﺪ اﻫﻞ زاﻫﺪان ﺑﮕﻮﯾﺪ
ﺑﻪ ﺟﻨﺎن از ﭘﯿﺮان ﺑﻬﺮ ﮔﺪاﺋﯽ ﺟﺎوداﻧﺴﺖ ﻋﻤﺮ ﭘﯿﺮ وﺻﺎل
ﺷﻮد ﮔﺮ ﺧﻮن ز ﭼﺸﻤﺎﻧﻢ روان ﺑﻪ ﯾﺎوه ﺷﻌﺮ از اﻣﺎن ﺧﺪاوﻧﺪا
ﺑﻪ روان ﺑﻬﺮ از داﻧﺶ وﻟﯿﮑﻦ اﺟﺴﺎم زﻧﺪه دﻧﯿﺎ آب ﺑﺎ اﮔﺮ
ﺑﻪ آن از ﺷﻌﺮي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﯿﺎور ﻧﺪارد ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﮑﺘﻪ ﺟﺰ ﮐﻔﺮ
-322ﺣﺎﻓﻆ
آﻣﺪة ﻧﻮاز دﯾﻮاﻧﻪ ﮐﻪ ﺑﺎد ﻓﺮﺻﺘﺖ اي ﮐﻪ ﺑﺎ ﺳﻠﺴﻠﻪ زﻟﻒ دراز آﻣﺪة
ﭼﻢ ﺑﺪ دور ﮐﻪ ﺑﺲ ﺷﻌﺒﺪه ﺑﺎز آﻣﺪة آب و آﺗﺶ ﺑﻬﻢ آﻣﯿﺨﺘﮥ از ﻟﺐ ﻟﻌﻞ
ﻣﮕﺮ از ﻣﺬﻫﺐ اﯾﻦ ﻃﺎﺋﻔﻪ ﺑﺎز آﻣﺪة ﮔﻔﺖ ﺣﺎﻓﻆ دﮔﺮت ﺧﺮﻗﻪ ﺷﺮاب آﻟﻮداﺳﺖ
-322ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
از ﻫﻮا و ﻫﻮﺳﺖ ﺷﻌﺒﺪه ﺑﺎز آﻣﺪة اي ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﺮص و ﺑﺂﻣﺎل دراز آﻣﺪة
ﺗﺎ ﺑﮑﯽ دور ﺗﻮ از ﺑﻨﺪه ﻧﻮاز آﻣﺪة ﻋﻤﺮ ﺑﺮﻓﺴﺖ و ﺑﺮ او ﺗﺎﻓﺘﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺗﻤﻮز
ﻣﮕﺮ از ﺑﻬﺮ ﻧﯽ و رﻗﺼﯽ و ﺳﺎز آﻣﺪة ﻧﻪ ﺑﺪاﻧﺶ زدهاي وﻗﺖ و ﻧﻪ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﮐﻤﺎل
ﺧﻠﻖ از ﺑﻬﺮ ﺳﻌﺎدت ﺷﺪي و ﺑﻬﺮ ﻧﻤﺎز آﻣﺪة ﻏﻔﻠﺖ از ﮔﻮش ﺑﮕﺮدان و ﺑﺮون ﺷﻮ زﻫﻮي
ﺑﻨﺪﮔﯽ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺗﻮ از ﺑﻬﺮ ﻧﯿﺎز آﻣﺪة ﭼﻮن ﺧﺪا ﮐﺎر ﺧﺪاﺋﯽ ﺑﻨﻤﻮده اﺳﺖ ﺗﻤﺎم
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 264
آﻣﺪة راز ﺑﺨﻠﻮﺗﮕﻪ ﺑﺎز ﻣﮕﺮ ﺗﻮ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻣﺨﺘﺼﺮش ﻣﯿﮑﻦ و ﺗﻄﻮﯾﻞ ﻣﯿﺎر
-323ﺣﺎﻓﻆ
رﻣﯿﺪة ﻗﻠﺐ ﻣﻮﻧﺲ و ﺟﺎن آرام از ﻣﻦ ﺟﺪا ﻣﺸﻮ ﮐﻪ ﺗﻮ ام ﻧﻮر دﯾﺪة
ﻣﻌﺬور دارﻣﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ او را ﻧﺪﯾﺪة ﻣﻨﻌﻢ ﮐﻨﯽ ز ﻋﺸﻖ وي اي ﻣﻔﺘﯽ زﻣﺎن
ﺑﯿﺶ از ﮔﻠﯿﻢ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﮕﺮ ﭘﺎ ﮐﺸﯿﺪة زان ﺳﺮزﻧﺶ ﮐﻪ ﮐﺮد ﺗﻮ را دوﺳﺖ ﺣﺎﻓﻆ
-323ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
از ﺧﻮان ﺟﻮد او ﺗﻮ ﺑﻬﺸﺘﯽ رﺳﯿﺪة ﻏﻔﻠﺖ ﻣﮑﻦ ز ﺣﻖ ﮐﻪ ﮔﺮ او را ﻧﺪﯾﺪة
ﭼﺸﯿﺪة ﺟﻮدش ﺑﯽﺷﻤﺎرة ﻓﻀﻞ از ﺷﮑﺮ ﺧﺪاي ﮐﻦ ﮐﻪ زﻫﺮ ﻧﻌﻤﺘﯽ ﺑﺪاد
ﻣﻌﺬور دارﻣﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ او را ﻧﺪﯾﺪة ﻋﺎﺷﻖ ﺷﻮي ﺑﻬﺮ ﺑﺖ و ﭘﯿﺮي دﮔﺮ ﻣﮕﺮ
ﻣﻌﺬور ﻣﺎ ﻧﺸﺪ ﮐﻪ ﺑﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺮﯾﺪة ﺧﻮد دﯾﺪة ﺑﺲ اﺳﺖ و ﭘﺴﻨﺪﯾﺪة وﻟﯽ
ور ﻧﻪ ﺗﻮ ﮐﺎﻓﺮان ﺳﺒﻖ را ﻧﺪﯾﺪة دﯾﺪن ﻧﻪ ﺷﺮط ﻣﻨﻊ ﺑﻮد ﺳﺮه ﺑﺲ ﺑﻮد
داﻧﻢ ﮐﻪ ﭘﺴﺖ ﺧﻮي ﭼﻮ ﺧﻮد ﺑﺮ ﮔﺰﯾﺪة آن ﺳﯿﺮة ﮐﺰ و ﺑﺘﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮا ﺑﺲ اﺳﺖ
ﻣﺎ ﻫﺴﺖ و ﺳﺮو ﮔﺮﭼﻪ ﺳﯿﺎه و ﺧﻤﯿﺪة آري ﺑﭽﺸﻢ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺠﻨﻮن ﺑﻮدن ﮐﺎر
ﺣﺮف ﯾﺎء
-324ﺣﺎﻓﻆ
ﭼﻤﻨﯽ ﮔﻮﺷﮥ و ﮐﺒﺎﺑﯽ و ﻓﺮاﻏﺘﯽ دو ﯾﺎر ﻧﺎزك و از ﺑﺎدة ﮐﻬﻦ دو ﻣﻨﯽ
اﮔﺮ ﭼﻪ در ﺑﯿﻢ اﻓﺘﺪ ﻫﺮ دم اﻧﺠﻤﻨﯽ ﻣﻦ اﯾﻦ ﻣﻘﺎم ﺑﺪﻧﯿﺎ و آﺧﺮت ﻧﺪﻫﻢ
ز زﻫﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﺗﻮﺋﯽ و ز ﻓﺴﻖ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻨﯽ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ روﻧﻖ اﯾﻦ ﮐﺎرﺧﺎﻧﻪ ﮐﻢ ﻧﺸﻮد
ﮐﺠﺎ اﺳﺖ ﻓﮑﺮ ﺣﮑﯿﻤﯽ و رأي اﻫﺮﻣﻨﯽ ﻣﺰاج دﻫﺮ ﺗﺒﻪ ﺷﺪ درﯾﻦ ﺑﻼ ﺣﺎﻓﻆ
-324ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻃﻞ او ﺷﺪ ز دﯾﻮ و اﻫﺮﻣﻨﯽ ﭼﻪ ﺷﻌﺮ ﺷﺎﻋﺮ ﻋﺎرف ﭼﻪ ﻫﺮزة دﻫﻨﯽ
ﺗﻨﯽ ﺑﺪادهاﻧﺪ دﯾﻮان ﺧﺮاﻓﮥ ﺑﺪﯾﻦ اﯾﺮان ﺗﻮدة اﺳﻼم ﻣﻠﺖ ﭼﮕﻮﻧﻪ
265 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﭼﻤﻨﯽ ﮔﻮﺷﮥ و ﮐﺒﺎﺑﯽ و ﻓﺮاﻏﺘﯽ ﺑﮕﻔﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﺎﻓﺮ ﮐﻪ ﺑﺎدة ﮐﻬﻨﯽ
ﻓﺮوﺧﺖ ﻣﺬﻫﺐ ﺧﻮد را ﺑﮑﻤﺘﺮﯾﻦ ﺛﻤﻨﯽ ﻣﻦ اﯾﻦ ﻣﻘﺎم ﺑﺪﻧﯿﺎ و آﺧﺮت ﻧﺪﻫﻢ
ﺑﺰﻫﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﺗﻮﺋﯽ و ﺑﻔﺴﻖ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻨﯽ ﻣﮕﻮ ﮐﻪ روﻧﻖ اﯾﻦ ﮐﺎرﺧﺎﻧﻪ ﮐﻢ ﻧﺸﻮد
ﭼﻪ دﯾﻨﯽ و ﭼﻪ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﭼﻪ ﻧﻬﯽ ذو اﻟﻤﻨﻨﯽ اﮔﺮ ﺑﻔﺴﻖ ﻧﺒﺎﺷﺪ اﺛﺮ و ﯾﺎ ﺿﺮري
ﺷﻌﺎر او ﺷﺪه ﺑﺎ دﯾﻦ ﻋﻨﺎد و ﻃﻌﻨﻪ زﻧﯽ ﺗﻤﺎم ﻫﻤﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻮد ﺑﻨﺸﺮ ﮔﻨﺎه
ﻓﺮوﺧﺖ دﯾﻦ و ﺧﺮد را ﺑﯿﺎوه از ﺳﺨﻨﯽ ﻋﺠﺐ ﻋﺠﺐ ز ﻣﺮﯾﺪ ﺳﻔﯿﻪ اﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ
ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎغ و ﭼﻤﻦ را ﭼﻪ زاﻏﯽ و زﻏﻨﯽ ﻣﺰاج دﻫﺮ ﺗﺒﻪ ﺷﺪ ز ﺷﻌﺮ ﮐﻔﺮ و ﮔﺰاف
ﺧﻮ اﺳﺖ ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﻣﺮگ ﮔﺮ ﺑﻮد ﮐﻔﻨﯽ ﻧﻪ ﻫﻤﺪﻣﯽ و ﻧﻪ ﯾﺎري ﻧﻪ ﻋﻘﻠﯽ و دﯾﻨﯽ
-325ﺣﺎﻓﻆ
ﺗﺎ ﭘﻨﺠﺮ ﺑﻤﯿﺮد در درد ﺧﻮد ﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﺎ ﻣﺪﻋﯽ ﻣﮕﻮﺋﯿﺪ اﺳﺮار ﻋﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ
ﻧﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻧﻘﺶ ﻣﻘﺼﻮد از ﮐﺎرﮔﺎه ﻫﺴﺘﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﺷﻮ ار ﻧﻪ روزي ﮐﺎر ﺟﻬﺎن ﺳﺮاﯾﺪ
ﺑﺎ ﮐﺎﻓﺮان ﭼﻪ ﮐﺎرت ﮔﺮ ﺑﺖ ﻧﻤﯽﭘﺮﺳﺘﯽ دوشآنﺻﻨﻢﭼﻪﺧﻮشﮔﻔﺖدرﻣﺠﻠﺲﻣﻐﺎﻧﻢ
ﭼﻮن ﺑﺮق ازﯾﻦ ﮐﺸﺎش ﭘﻨﺪاﺷﺘﯽ ﮐﻪ ﺟﺴﺘﯽ ﻋﺸﻘﺖ ﺑﺪﺳﺖ ﻃﻮﻓﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺳﭙﺮد ﺣﺎﻓﻆ
-325ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﮕﺬار ﺗﺎ ﺑﻤﯿﺮد ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﺟﻬﻞ و ﻣﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﺟﺎﻫﻼن ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ آﺋﯿﻦ ﺣﻖﭘﺮﺳﺘﯽ
از ﻋﺎرﻓﺎن ﻣﺠﻮﺋﯿﺪ آﺋﯿﻦ ﺣﻖ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﺠﺎ ﺷﻨﺎﺳﺪ آﺋﯿﻦ ﻣﺬﻫﺐ و دﯾﻦ
ﻣﻘﺼﻮد او ﺑﻮده ﺻﯿﺪ ﭼﻮن ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺮﺳﺘﯽ ﮔﻮﻟﺶ ﻣﺨﻮرﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪﻋﺎﺷﻖ ﺷﻮدوﺑﺰن ﺟﺎم
ﮔﻮﯾﺪ ﻓﻘﯿﻪ و زاﻫﺪ ﻣﺼﺪاق ﮐﺒﺮ ﻫﺴﺘﯽ در ﻋﯿﻦ ﮐﺒﺮ و ﻣﺴﺘﯽ از ﮐﺒﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ ذم
ﺟﺰ ﻋﺎرﻓﺎن ﺧﻮد ﺑﯿﻦ ﺧﻮاﻫﺎن راه ﭘﺴﺘﯽ ﺑﺎ آﻧﮑﻪ ﻓﺮد اﻇﻬﺮ در ﻋﺠﺐ و ﮐﺒﺮ ﻧﺒﻮد
ﮔﻮﯾﺪ ﺑﺸﻌﺮ دﯾﻮان ﺧﻮد را ﻣﺒﯿﻦ ﮐﻪ رﺳﺘﯽ در ﻋﯿﻦ ﺧﻮد ﭘﺮﺳﺘﯽ از ﺧﻮد ﺧﺒﺮ ﻧﺪارد
ﮔﺮ ﺑﺖ ﻧﻤﯽﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﺮ ﮔﻮ ﭼﻪ ﻣﯽﭘﺮﺳﺘﯽ ﺧﻮد ﺑﺖﭘﺮﺳﺖ و ﮔﻮﯾﺪ ﺑﺎﮐﺎﻓﺮان ﭼﻪ ﮐﺎرت
ﺗﺎ ﮐﯽ ﺑﻨﺎم ﻋﺮﻓﺎن ﭼﻨﺪﯾﻦ درازدﺳﺘﯽ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺧﺪا را ﺑﯿﺪار ﮐﻦ ﺗﻮ ﻣﺎ را
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 266
-326ﺣﺎﻓﻆ
واﻧﮕﻪ ﺑﺮو ﮐﻪ رﺳﺘﯽ از ﻧﯿﺴﺘﯽ و ﻫﺴﺘﯽ اي دل ﻣﺒﺎش ﺧﺎﻟﯽ ﯾﮏ دم زﻋﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ
آري ﻃﺮﯾﻖ دوﻟﺖ ﺣﺎﻻ ﮐﯿﺴﺖ و ﭼﺘﯽ در ﻣﺬﻫﺐ ﻃﺮﯾﻘﺖ ﺧﺎﻣﯽ ﻧﺸﺎن ﮐﻔﺮ اﺳﺖ
ﯾﮑﻨﮑﺘﻪ آب ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺧﻮد را ﻣﺒﯿﻦ ﮐﻪ رﺳﺘﯽ ﺗﺎ ﻓﻀﻞ و ﻋﻘﻞ ﻣﺒﯿﻨﯽ ﺑﯽﻣﻌﺮﻓﺖ ﻧﺸﯿﻨﯽ
ﻫﺮ ﻗﺒﻠﮥ ﮐﻪ ﺑﯿﻨﯽ ﺑﻬﺘﺮ ز ﺧﻮد ﭘﺮﺳﺘﯽ ﮔﺮ ﺟﺎن ﺑﺘﻦ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﻣﺸﻐﻮل ﮐﺎر او ﺷﻮ
ﺳﻬﻞ اﺳﺖ ﺗﻠﺨﯽ ﻣﯽ در ﺟﻨﺐ ذوق و ﻣﺴﺘﯽ ﺧﺎرار ﭼﻪ ﺟﺎن ﺑﮑﺎﻫﺪ ﮔﻞ ﻋﺬر آن ﺑﺨﻮاﻫﺪ
اي ﮐﻪ ﺗﻮ آﺳﺘﯿﻨﺎن ﺗﺎ ﮐﯽ دراز دﺳﺘﯽ ﺻﻮﻓﯽ ﭘﯿﺎﻟﻪ ﭘﯿﻤﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﻗﺮاﺑﻪ ﭘﺮﻫﯿﺰ
-326ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﺎﯾﻦ ره ﻧﻪ دﯾﻦ ﮔﺬارد ﺑﻬﺮت ﻧﻪ ﺣﻖ ﭘﺮﺳﺘﯽ اي دل ﻣﻨﻪ ﺗﻮ ﮔﺎﻣﯽ در راه ﻋﺸﻖ و ﻫﺴﺘﯽ
رﺳﺘﻦ ﺑﺰﻫﺪوﺗﻘﻮي اﺳﺖ اﯾﻦ ره ﺑﺮو ﮐﻪ رﺳﺘﯽ رﺳﺘﻦ ز ﻫﺴﺘﯽ اي دل ﻧﺒﻮد ﺑﻼف و ﻣﺴﺘﯽ
در ﺷﺮع ﻫﻤﭽﻮ ﺧﺎﻣﯽ ﻧﺒﻮد ﺑﺠﺰ درﺳﺘﯽ در ﻣﺬﻫﺐ ﻃﺮﯾﻘﺖ ﺧﺎﻣﯽ ﻧﺸﺎن ﮐﻔﺮ اﺳﺖ
ﮐﺎﯾﻦ ﻻف ﻋﺸﻖ ﻧﺒﻮد ﻏﯿﺮ از ﻫﻮا و ﻣﺴﺘﯽ ﺧﺎﻣﯽ ﺑﺠﻮي ﺧﺎﻣﯽ ﮔﺬر ز ﻋﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ
ﻧﺒﻮد ﺑﻐﯿﺮ و ﻫﻤﯽ ﮐﺎن را ﺑﺨﻮد ﺑﺒﺴﺘﯽ آنﻋﺸﻖ وﻣﻌﺮﻓﺖﮐﺎن ﺑﺎﻋﻘﻞوﻓﻀﻞﺧﺪاﺳﺖ
ﭘﺲ ﻣﻦ ﻧﺪﯾﺪم ازﺗﻮ ﺟﺰ ﻓﻀﻞ و ﻋﻘﻞ و ﻣﺴﺘﯽ ﻗﺼﺪت ﮔﺮاز ﻧﺪﯾﺪن آن ﮐﺖ ﺑﺨﻮد ﻧﯿﺎزي
زﯾﻦ ﮔﻔﺘﻪات ﻋﯿﺎن ﺷﺪ ﮐﺰ ﻣﺴﺘﯿﺖ ﻧﺮﺳﺘﯽ ﺟﺰ ﻓﻀﻞ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﯿﻨﯽ در دﻓﺘﺮت ﻧﺪﯾﺪم
او ﻫﻤﭽﻮ ﮐﺎر ﭘﯿﺮان ﺑﺎﺷﺪ ز ﺟﻬﻞ و ﭘﺴﺘﯽ ﻫﺮ ﻗﺒﻠﮥ ﮐﻪ ﺑﯿﻨﯽ ﺟﺰ ﻗﺒﻠﮥ ﺧﺪاﺋﯽ
ﺑﺮ ﻧﺎم ﻋﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ ﺗﺎ ﮐﯽ دراز و ﻣﺴﺘﯽ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﭘﺮﻫﯿﺰ زﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮان ﺻﻮﻓﯽ
-327ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﺑﮑﻮي ﻣﯿﻔﺮوﺷﺎن دو ﻫﺰار ﺟﻢ ﺑﺠﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺮد ﺑﻨﺰد ﺷﺎﻫﺎن ز ﻣﻦ ﮔﺪا ﭘﯿﺎﻣﯽ
ﺑﻨﯿﮑﻨﺎﻣﯽ ﺑﺮﺳﻢ ﻋﺰﯾﺰان ﺑﻬﻤﺖ ﮐﻪ ﺷﺪهام ﺧﺮاب و ﺑﺪ ﻧﺎم و ﻫﻨﻮز اﻣﯿﺪوارم
ﮐﻪ ﺑﻀﺎﻋﺘﯽ ﻧﺪارﯾﻢ و ﻓﮑﻨﺪهاﯾﻢ داﻣﯽ ﺗﻮ ﮐﻪ ﮐﯿﻤﯿﺎي ﻓﺮوﺷﯽ ﻧﻈﺮي ﺑﻘﻠﺐ ﺑﺎ ﮐﻦ
ﺑﻬﺰار ﺑﺎر ﺑﻬﺘﺮ ز ﻫﺰار ﭘﺨﺘﻪ ﺧﺎﻣﯽ اﮔﺮ اﯾﻦ ﺷﺮاب ﺧﺎم و اﮔﺮ آن ﻓﻘﯿﻪ ﭘﺨﺘﻪ
267 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮐﻪ ﭼﻮ ﻣﺮغ زﯾﺮك اﻓﺘﺪ ﻧﻔﺘﻪ ﺑﻬﯿﭻ داﻣﯽ زر ﻫﻢ ﻣﯽ ﻓﮑﻦ اي ﺷﯿﺦ ﺑﺪاﻧﻪﻫﺎي ﺗﺴﺒﯿﺢ
ﮐﻪ ﭼﻮ ﺑﻨﺪه ﮐﻤﺘﺮ اﻓﺘﺪ ﺑﻤﺒﺎرﮐﯽ ﻏﻼﻣﯽ ﺳﺮﺧﺪﻣﺖ ﺗﻮ دارم ﺑﺤﺰم ﺑﻠﻄﻒ و ﻣﻔﺮوش
-327ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
دو ﻫﺰار ﯾﺎوه ﮔﻮ را ﺷﺮﻓﯽ ﺟﻢ اﺳﺖ و ﺟﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺮد زﻣﺎ ﻓﻘﯿﻬﺎن ﺑﺮ ﺷﺎﻋﺮان ﭘﯿﺎﻣﯽ
ﮐﻪ ﺑﻬﻤﺖ ﮔﺪاﯾﺎن ﺑﺮﺳﯽ ﺑﻨﯿﮏ ﻧﺎﻣﯽ ﺷﺪة ﺧﺮاب و ﺑﺪ ﻧﺎم و ﻫﻨﻮز اﻣﯿﺪواري
ﻃﻠﺒﯽ ز ﻣﯽ ﻓﺮوﺷﯽ ﮐﻪ ﻓﮑﻨﺪه اﺳﺖ داﻣﯽ ﺗﻮﮐﻪ ﺑﯽﺑﻀﺎﻋﺘﯽ ﺧﻮدﭼﻪ ﻋﺠﺐ ﮐﻪ ﮐﯿﻤﯿﺎ را
ﭼﻪ ﺗﻮﻗﻊ از ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز از ﻋﻮاﻣﯽ ﺗﻮﮐﻪ ﺧﻮش ﻧﻤﻮدة دل ﺑﺪوﻟﻔﻆ ﺧﺎم وﭘﺨﺘﻪ
ﺑﻪ ازان ﺷﺮاب ﭘﯿﺮ اﺳﺖ ﭼﻪ ﭘﺨﺘﻪ و ﭼﻪ ﺧﺎﻣﯽ ﺳﮓ در ﮔﻪ ﻓﻘﯿﻬﺎن ﺑﻬﺰار ﻫﺰار رﺗﺒﻪ
ﮐﻪ ﺑﺴﺎﺧﺘﯽ ز ﺗﺴﺒﯿﺢ ﻫﺰار داﻧﻪ داﻣﯽ ﺗﻮ ﭼﻪ ﻣﺮغ زﯾﺮﮐﯽ ﭘﺎ زدة ﺑﺴﺒﺤﮥ ﺷﯿﺦ
ﻧﺒﻮد ﺑﺮاي ﺷﯿﻄﺎن ز ﺗﻮ ﺧﻮﺑﺘﺮ ﻏﻼﻣﯽ ﺗﻮ ﮔﺪاي ﺷﺎه ﭘﯿﺮي و ﻏﻼم ﺑﻬﺮ ﺷﯿﻄﺎن
-328ﺣﺎﻓﻆ
ﺣﺎﺻﻞ از ﺣﯿﺎت اي ﺟﺎن اﯾﻦ دم اﺳﺖ ﺗﺎ داﻧﯽ وﻗﺖ را ﻏﻨﯿﻤﺖ دان آﻧﻘﺪر ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﯽ
ﺟﻬﺪ ﮐﻦ ﮐﻪ از دوﻟﺖ داد ﻋﯿﺶ ﺑﺴﺘﺎﻧﯽ ﮐﺎم ﺑﺨﺸﯽ ﮔﺮدون ﻋﻤﺮ در ﻋﻮض دارد
ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ ﮐﺎورد ﮐﺎري ﻣﮑﻦ ﻋﺎﻗﻼ زاﻫﺪ ﭘﺸﯿﻤﺎن را ذوق ﺑﺎده ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺸﺖ
ﺟﻨﺲ ﺧﺎﻧﮕﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﻟﻌﻞ رﻣﺎﻧﯽ ﻣﺤﺘﺴﺐ ﻧﻤﯽداﻧﺪ اﯾﻨﻘﺪر ﮐﻪ ﺻﻮﻓﯽ را
ﮐﺎﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﻤﯽارزد ﺷﻐﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺎﻧﯽ ﭘﻨﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﺸﻨﻮ وز در ﻃﺮب ﺑﺎز آ
ﺑﺎ ﻃﺒﯿﺐ ﻧﺎﻣﺤﺮم ﺣﺎل درد ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ ﭘﯿﺶ زاﻫﺪ از رﻧﺪي دم ﻣﺰن ﮐﻪ ﻧﺘﻮان ﮔﻔﺖ
اي ﺷﮑﻨﺞ ﮔﯿﺴﻮﯾﺖ ﻣﺠﻤﻊ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﺟﻤﻊ ﮐﻦ ﺑﺎ ﺣﺴﺎﻧﯽ ﺣﺎﻓﻆ ﭘﺮﯾﺸﺎن را
-328ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﻪ ز آﻧﮑﻪ ﭼﻮن ﺷﺎﻋﺮ ﻃﯽ ﮐﻨﯽ ﻧﺠﺴﺮاﻧﯽ وﻗﺖ را ﺗﻠﻒ ﮐﺮدن ﺑﯿﺨﻮدي و ﻣﺠﺎﻧﯽ
ﻓﺮﺻﺖ اﺳﺖ ﻗﺼﺪ او ﺑﻬﺮ ﻋﯿﺶ ﻧﻔﺴﺎﻧﯽ ﮔﺮﭼﻪ ﮔﻮﯾﺪ اﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ وﻗﺖ را ﻏﻨﯿﻤﺖ دان
ﭘﺲ ﭼﺮا ﺗﻮ ﺧﻮد ﮐﺮدي ﺣﺮف ﻣﯿﻞ ﺟﻮاﻧﯽ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺗﻮ ﺧﻮد ﮔﻮﺋﯽ وﻗﺖ را ﻏﻨﯿﻤﺖ دان
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 268
ﭘﺲ ﻣﺮو ﺑﺨﻮد ﮐﺎﻣﯽ آﻧﻘﺪر ﮐﻪ ﻣﯽداﻧﯽ ﮐﺎم ﺑﺨﺸﯽ دوران ﻋﻤﺮ در ﻋﻮض ﮔﯿﺮد
ﺗﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪي از ﺗﻮ ﻧﻐﻤﻪﻫﺎي ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﮔﻪ ﻣﯽ وﻣﻄﺮب ﺟﻮﺋﯽ ﮔﻪ زﻋﺸﻖ ﻣﯽﮔﻮﺋﯽ
ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﮐﺎورد ﻃﻌﻨﯽ ﻣﺰن ﺷﺎﻋﺮا زاﻫﺪ ﭘﺸﯿﻤﺎن را ﺧﻮف ﺣﻖ ﺑﻮد در ﺳﺮ
زاﻫﺪ ﺣﻘﯿﻘﯽ را ﮐﯽ ﺑﻮد ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ آﻧﮑﻪ ﺷﺪ ﭘﺸﯿﻤﺎن از ﺗﺮك ﺑﺎده زاﻫﺪ ﻧﯿﺴﺖ
ﺟﻨﺲ ﺧﺎﻧﮕﯽ ﯾﺎ ﻧﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﻏﯿﺮ دﮐﺎﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎدة ﺻﻮﻓﯽ ﻏﯿﺮ رﻧﺪي و ﻣﺴﺘﯽ
ﻋﺎﻗﻼ ﻣﺪه از دﺳﺖ ﻋﻘﻞ و ﻫﻮش اﻧﺴﺎﻧﯽ ﭘﻨﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﮔﻨﺪ اﺳﺖ ﻣﺸﻨﻮي ﭼﺮﻧﺪش را
رو ﺑﻨﺰد رﻧﺪان ﮔﻮ ﻓﺴﻖ و ﮐﻔﺮ ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ ﭘﯿﺶ زاﻫﺪ از ﺑﺎﻃﻞ دم ﻣﺰن ﮐﻪ ﻣﺤﺮم ﻧﯿﺴﺖ
ﺑﺎ ﻃﺒﯿﺐ ﺻﻮﻓﯽ ﮔﻮ ورد ﻟﻮﻃﯽ و زاﻧﯽ از ﻃﺒﯿﺐ ﺣﻖ ﭘﻨﻬﺎن ورد ﻓﺴﻖ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺮد
از ﻫﻮاي ﻧﻔﺲ اﺳﺖ و وز ﻧﻮاي ﻧﺎداﻧﯽ ﺑﺮﻗﻌﯽ زﻗﺮآن ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺸﻖ ورﻧﺪي و ﻣﺴﺘﯽ
-329ﺣﺎﻓﻆ
اي ﭘﺴﺮ ﺟﺎم ﻣﯿﻢ ده ﮐﻪ ﺑﭙﯿﺮي ﺑﺮﺳﯽ ﻋﻤﺮ ﺑﮕﺬﺷﺖ ﺑﻪ ﺑﯽﺣﺎﺻﻠﯽ و ﺑﻮ اﻟﻬﻮﺳﯽ
ﻣﮕﺴﯽ ﺑﻤﻘﺎم ﻃﺮﯾﻘﺖ ﺷﺎﻫﺒﺎزان ﭼﻪ ﺷﮑﺮﻫﺎ اﺳﺖ درﯾﻦ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻊ ﺷﺪهاﻧﺪ
ﮔﻔﺖ اي ﻋﺎﺷﻖ ﺑﯿﭽﺎره ﺗﻮ ﺑﺎري ﭼﻪ ﮐﺴﯽ روش در ﺧﯿﻞ ﻏﻼﻣﺎن درش ﻣﯽرﻓﺘﻢ
ﻗﺒﺲ ﺑﺸﻬﺎب آت ﻟﮏ ﻓﻠﻌﻠﯽ ﻟﻤﻊ اﻟﺒﺮق ﻣﻦ اﻟﻄﻮر ﻓﺂﻧﺴﺖ ﺑﻪ
ﺣﯿﻒ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮ ﺗﻮ ﻣﺮﻏﯽ ﮐﻪ اﺳﯿﺮ ﻗﻔﺴﯽ ﺑﺎل ﺑﮕﺸﺎد و ﺻﻐﯿﺮ از ﺟﺮ ﻃﻮﺑﯽ زن
ﻣﻠﺘﻤﺴﯽ ﯾﺎ ﺑﮏ ﻃﺮﯾﻘﺎ اﷲ ﯾﺴﺮ ﭼﻨﺪ ﭘﻮﯾﺪ ﺑﻬﻮاي ﺗﻮ ﺑﻬﺮ ﺳﻮ ﺣﺎﻓﻆ
-329ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺷﺎﻋﺮا دم ﻣﺰن از ﻣﯽ ﭼﻪ ﻗﺪر ﺑﺪ ﻧﻔﺴﯽ ﻋﻤﺮ ﺑﮕﺬﺷﺖ ﺑﻪ ﺑﯽﺣﺎﺻﻠﯽ و ﺑﻮ اﻟﻬﻮﺳﯽ
رﺷﺘﮥ ﮐﻔﺮ ﺑﺰن ﻟﯿﮏ ﻣﺰن دم ز ﺧﺴﯽ ﻧﻄﻖ ﮔﻮﯾﺎ دﻫﺪت ﮔﺮ ﻣﺪد ﺣﻀﺮت ﺣﻖ
ﻣﮕﺴﯽ ﺑﻤﻘﺎم ﻃﺮﯾﻘﺖ ﻻفزﻧﻬﺎي ﭼﻪﻫﻮسﻫﺎاﺳﺖ دراﯾﻦﻋﺸﻖ ﮐﻪﻗﺎﻧﻊﺷﺪهاﻧﺪ
وﻗﺖ ﺑﯿﭽﺎرﮔﯿﺶ دﯾﻮ ﻧﭙﺮﺳﺪ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻫﺮ ﮐﻪ دﻧﺒﺎل ﺳﺮ دﯾﻮ ﺑﯿﻔﺘﺪ آﺧﺮ
ﮐﺎن رﺟﻤﺎ ﻟﮏ ﯾﻮﻣﯽ ﺑﺸﺮار ﻗﺒﺲ ﺑﻪ ﻓﺂﻧﺴﺖ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ اﻟﺪﯾﺮ ﻣﻠﻊ
269 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺻﻮﻓﯽ اﻓﺴﻮس ﮐﻪ دوزخ ﺷﺪه ﺑﻬﺮت ﻗﻔﺴﯽ ﻫﻤﭽﻮ ﺟﻐﺪان ﺑﺰن از ﺷﺠﺮة ز ﻗﻮم ﺻﻐﯿﺮ
ﺗﻠﺘﻤﺲ ﻓﻼ اﷲ ﺧﯿﺒﮏ ﻓﻠﻘﺪ ﭼﻨﺪ ﭘﻮﺋﯽ ﺑﻬﻮاﯾﺶ ﺗﻮ ﺑﻬﺮ ﺳﻮ ﺣﺎﻓﻆ
-330ﺣﺎﻓﻆ
ﻃﺎﻣﺎت ﺗﺎ ﺑﭽﻨﺪ و ﺧﺮاﻓﺎت ﺗﺎ ﺑﮑﯽ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﺷﺪ ﻗﺪح ﻻﻟﻪ ﭘﺮ زﻣﯽ
ﻃﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺨﯿﻼن ﺳﯿﺎه ﻧﺎﻣﮥ ﺗﺎ در ده ﺑﯿﺎد ﺣﺎﺗﻤﯽ ﺟﺎم ﯾﮏ ﻣﻨﯽ
و اﻣﺮوز ﻧﯿﺰ ﺳﺎﻗﯽ ﻣﻬﺮ وي و ﺟﺎم ﻣﯽ ﻓﺮدا ﺷﺮاب ﮐﻮﺛﺮ و ﺣﻮر از ﺑﺮاي ﻣﺎ اﺳﺖ
ﺗﺎ ﺣﺪ ﻣﺼﺮ و ﭼﯿﻦ و ﺑﺎﻃﺮاف روم و ري ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺪﯾﺚ ﺳﺤﺮ ﻓﺮﯾﺐ ﺧﻮﺷﺖ رﺳﯿﺪ
-330ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﯽ ﻻﻟﻪ ﭼﻮن ﺗﻮ ﻣﺴﺖ ﺑﻮدي در ﻫﻮي ﻣﯽ ﺷﺎﻋﺮ ﺳﺨﻦ ز ﺟﺎم و ﻣﯽ و ﺑﺎده ﺗﺎ ﺑﮑﯽ
ﻫﻤﭽﻮن ﯾﺰﯾﺪ ﻣﯽ ﺧﻮر و ﯾﺎد ﻧﯽ اﻣﯽ ﮔﺮ ﻣﯽﺧﻮري ﺑﯿﺎد ﺣﺎﺗﻤﯽ از ﮐﺎﻓﺮان ﻃﯽ
ﺑﺮاﯾﻦ ﻫﻮا ﺑﺨﻮاب ﮐﻪ ﺑﯿﻨﯽ ﺑﺨﻮاب وي ﻓﺮدا ﺷﺮاب ﮐﻮﺛﺮ و ﺣﻮر از ﺑﺮاي ﺗﺴﺖ
داري اﻣﯿﺪ و ﻋﻤﺮ ﺑﺒﺎﻃﻞ ﮐﻨﯽ ﺗﻮ ﻃﯽ ﻗﺮآن ﻧﮕﺮ ﮐﻪ ﻧﻔﯽ ﺗﻤﻨﺎ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ
ﭘﺲ دوزخ از ﺑﺮاي ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺬاب ﮐﯽ اﻣﺮوز را ﺑﻤﺴﺘﯽ و ﻓﺮدا ﺑﻬﺸﺖ و ﺣﻮر
ﺑﯿﻨﯽ ﺟﺰاي آن ﭼﻪ ﺷﻮد اﯾﻦ ﻣﺠﻠﻪ ﭘﯽ آري رﺳﯿﺪ ﺳﺤﺮ ﻣﻘﺎﻟﺖ ﺑﻬﺮ ﻃﺮف
ﺗﺎ ﻫﺮ ﮐﺠﺎ رود ﺑﺮود ﺑﺮ ﺗﻮ و زرﻫﯽ ﺷﺎﯾﺪ ﻣﮑﻦ ﮐﻪ رﻓﺖ ﺑﺮ دم ﺑﭽﯿﻦ و ري
-330اﯾﻀﺎً ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﯽ ﻻﻟﻪ ﭼﻮن ﺗﻮ ﻣﺴﺖ ﺷﻮد در ﻫﻮاي ﻣﯽ ﺣﺎﻓﻆ ﺳﺨﻦ ز ﺟﺎم ﻣﯽ و ﺑﺎده ﺗﺎ ﺑﮑﯽ
ﺷﯿﺊ ﮐﻞ ﺑﺨﺪاوﻧﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﭼﻮن ﻻﻟﻪ ﻫﺮ ﮔﯿﺎه ﮐﻪ ﻣﯽروﯾﺪ از زﯾﻦ
در ﻓﮑﺮ ﺟﺎم ﺳﺎﻏﺮ و ﻃﻨﺒﻮر و ﺗﺎر و ﻧﯽ ﺗﻮ ﻫﺮ ﺷﺒﺖ ﺑﻤﺴﺘﯽ و ﻫﺮ روز در ﺧﻤﺎر
اي از ﺧﺪا ﺑﺮﯾﺪه ﻣﮑﻦ راه ﮐﻔﺮ ﻃﯽ ﭘﺲ ﮐﯽ ﺗﻮ را ﺳﺘﺎﯾﺶ ﺣﻖ ﻣﯽﺷﻮد ﻣﺠﺎل
اﻓﺴﺎﻧﻪ ﻧﻬﯽ او ﺷﻤﺮي ﯾﺎ ﮐﻼم وي ﺗﻮ اﻣﺮ ﺑﺮ ﺷﺮاب ﮐﻨﯽ ﮐﺮدﮐﺎر ﻧﻬﯽ
ﮐﻮ ﻗﯿﺼﺮ و ﻗﺒﺎي وي و ﺗﺨﺖ و ﺗﺎج ﮐﯽ ﺑﯿﺪار ﺑﺎش و ﺧﺪﻋﮥ اﺑﻠﯿﺲ را ﻣﺨﻮر
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 270
او ﺑﺮد و زر ﻫﻤﻪ ﻣﯽ ﺧﻮر و ﻣﯽ آﺷﺎﻣﯽ آن ﺣﺮﯾﻔﯽ ﮐﻪ ﺷﺐ و روز ﻏﺰل ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ
زاد ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﺒﺮي ﺟﺎي ﻋﻤﻞ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﺣﺎﻓﻆ ار داد دﻟﺖ را ﻧﺪﻫﺪ آﺻﻒ ﻋﻬﺪ
ﻟﯿﮏ ﺑﺮ ﯾﺎوه ﺳﺮاﺋﯽ ﻧﺒﺮد ﯾﮏ ﮔﺎﻣﯽ ﮔﺮﭼﻪ واﻓﯽ زره ﺷﻌﺮ ﺗﮑﺎﭘﻮ ﺑﮑﻨﺪ
-332ﺣﺎﻓﻆ
دﯾﻦ دﻓﺘﺮ ﺑﯽﻣﻌﻨﯽ ﻏﺮق ﻣﯽ ﻧﺎب اوﻟﯽ اﯾﻦ ﺧﺮﻗﻪ ﮐﻪ ﻣﻦ دارم در رﻫﻦ ﺷﺮاب اوﻟﯽ
در ﮐﻨﺞ ﺧﺮاﺑﺎﺗﯽ اﻓﺘﺎده ﺧﺮاب اوﻟﯽ ﭼﻮن ﻋﻤﺮ ﺗﺒﻪ ﮐﺮدم ﭼﻨﺪان ﮐﻪ ﻧﮕﻪ ﮐﺮدم
ﻫﻢ ﺳﯿﻨﻪ ﭘﺮ آﺗﺶ ﺑﻪ ﻫﻢ دﯾﺪه ﭘﺮ آب اوﻟﯽ ﭼﻮن ﻣﺼﻠﺤﺖاﻧﺪﯾﺸﯽ دوراﺳﺖ زدروﯾﺸﯽ
ﮐﺎﯾﻦ ﻗﺼﻪ اﮔﺮ ﮔﻮﯾﻢ ﺑﺎ ﭼﻨﮓ ور ﺑﺎب اوﻟﯽ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺖ زاﻫﺪ را ﺑﺎ ﺧﻠﻖ ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﮔﻔﺖ
در ﺳﺮ ﻫﻮس ﺳﺎﻗﯽ در دﺳﺖ ﺷﺮاب اوﻟﯽ ﺗﺎ ﻣﺴﭙﺮ و ﭘﺎ ﺑﺎﺷﺪ اوﺿﺎع ﻓﻠﮏ زﯾﻦ ﺳﺎن
رﻧﺪي و ﻫﻮﺳﻨﺎﮐﯽ در ﻋﻬﺪ ﺷﺒﺎب اوﻟﯽ ﭼﻮن ﭘﯿﺮ ﺷﺪي ﺣﺎﻓﻆ از ﻣﯿﮑﺪه ﺑﺮون رو
-332ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﯾﻦ دﻓﺘﺮ ﺑﯽ ﻣﻌﻨﯽ ﻫﻢ ﺷﺴﺘﻪ ﺑﺂب اوﻟﯽ اﯾﻦ ﺧﺮﻗﻪ ﮐﻪ ﺗﻮ داري در ﺑﻮل ﮐﻼب اوﻟﯽ
اوﻟﯽ ﺧﺮاب اﻓﺘﺎده ﺑﺨﺮاﺑﺎﺗﯽ ﻗﻄﻌﺎً ﭼﻮن ﻋﻤﺮ ﺗﺒﻪ ﮐﺮدي ﻋﻤﺮي ﮐﻪ ﺳﯿﻪ ﮐﺮدي
ﭘﺲ ﺗﺮك ﻧﻬﺎن ﮔﻔﺘﻦ اي ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺮاب اوﻟﯽ ﮔﺮ ﻣﺼﻠﺤﺖ اﻧﺪﯾﺸﯽ دور اﺳﺖ ز دروﯾﺸﯽ
ﭼﻮن ﻧﯿﺴﺖ در او ﻋﯿﺒﯽ ﭘﺲ ﺗﺮك ﻋﺘﺎب اوﻟﯽ ﺗﻮ ﺣﺎﻟﺖ زاﻫﺪ را ﺑﺎ ﺧﻠﻖ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﯽ ﮔﻔﺖ
ﻫﺮ ﻗﺼﮥ ﮐﺬﺑﯽ را ﺑﺎ ﭼﻨﮓ و رﺑﺎب اوﻟﯽ ﻫﺮزﺷﺖ وﺑﺪي ﮔﻮﺋﯽ ﻫﺮزاﻫﺪﺣﻖﻓﺮﯾﻪاﺳﺖ
داري ﻫﻮس ﻣﻄﺮب ﭘﺲ ﺗﺮك ﺷﺮاب اوﻟﯽ ﺗﺎ ﺑﯽ ﺳﺮوﭘﺎ ﺑﺎﺷﺪ وﺿﻊ ﻓﻠﮏ از ﭼﻮن ﺗﻮ
ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﯽﺑﺎﮐﯽ ﺑﺸﺒﺎب اوﻟﯽ ﭼﻮن ﭘﯿﺮ ﺷﺪي ﺣﺎﻓﻆ از ﻣﯿﮑﺪه ﺗﺎﺋﺐ ﺷﻮ
-333ﺣﺎﻓﻆ
دل ز ﺗﻨﻬﺎﺋﯽ ﺑﺠﺎن آﻣﺪ ﺧﺪاﯾﺎ ﻫﻤﺪﻣﯽ ﺳﯿﻨﻪ ﻣﺎﻻﻣﺎل دردﺳﺖ اي درﯾﻐﺎ ﻣﺮﻫﻤﯽ
رﯾﺶ ﺑﺎد آن دل ﮐﻪ ﺑﺎ درد ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﺮﻫﻤﯽ درﻃﺮﯾﻖ ﻋﺸﻘﺒﺎزي اﻣﻦ و آﺳﺎﯾﺶ ﺑﻼ اﺳﺖ
رﻫﺮوي ﺑﺎﯾﺪ ﺟﻬﺎﻧﺴﻮزي ﻧﻪ ﺧﺎﻣﯽ ﺑﯿﻐﻤﯽ اﻫﻞ ﮐﺎم و ﻧﺎز را در ﮐﻮي رﻧﺪي راه ﻧﯿﺴﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 272
ﻋﺎﻟﻤﯽ دﯾﮕﺮ ﺑﺒﺎﯾﺪ ﺳﺎﺧﺖ و ز ﻧﻮ آدﻣﯽ آدﻣﯽ در ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺎﮐﯽ ﻧﻤﯽآﯾﺪ ﺑﺪﺳﺖ
ﮐﺰ ﻧﺴﯿﻤﺶ ﺑﻮي ﺟﻮي ﻣﻮﻟﯿﺎن آﯾﺪ ﻫﻤﯽ ﺧﯿﺰ ﺗﺎ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺪان ﺗﺮك ﺳﻤﺮﻗﻨﺪي دﻫﯿﻢ
ﮐﺎﻧﺪرﯾﻦ درﯾﺎ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻫﻔﺖ درﯾﺎ ﺷﺒﻨﻤﯽ ﮔﺮﯾﮥ ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻪ ﺳﻨﺠﺪ ﭘﯿﺶ اﺳﺘﻐﻨﺎي ﻋﺸﻖ
-333ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﻬﺮ اﺑﻄﺎﻟﺶ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﺧﺪاﯾﺎ ﻫﻤﺪﻣﯽ ﺳﯿﻨﻪ ﭘﺮدرد اﺳﺖ از ﻋﺮﻓﺎن و ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﺮﻫﻤﯽ
ﻧﺎم وي از ﺟﻮد ﻣﺸﺘﻖ و ﮔﺬارد ﻣﺮﻫﻤﯽ ﻣﺤﻮﻻﺗﯽ ﮔﺸﺖ ﻣﺎراﻫﻤﺪﻣﯽ ازﺟﻮدو ﻟﻄﻒ
اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺳﻮزد ﮔﺪازت ﺑﻬﺮ ﯾﮏ ﻧﯿﻢ آدﻣﯽ ﮔﻔﺖايﺷﺎﻋﺮﭼﻪﻋﺸﻖ اﺳﺖ ازﺑﺮايﺷﺎهﺗﺮك
ﮔﺮ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻫﺴﺖ ﺣﻘﺎ ﻧﯿﺴﺘﺖ از ﺧﺮ ﮐﻤﯽ ﻻف ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﺣﻘﯿﻘﺖ دﻋﻮي ﻋﺸﻘﯽ ﭼﻨﯿﻦ
ﺳﻮﺧﺘﯽ از ﻋﺸﻖ او وز ﺣﺐ ﯾﺰدان ﺑﯿﻐﻤﯽ ﺷﺎه ﺗﺮﮐﺎن ﻓﺎرغ از ﻓﮑﺮ ﺗﻮ ﺗﻮ در ﭼﺎه ﺻﺒﺮ
رﯾﺶ ﺑﺎد آن دل ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﺪ ﯾﮏ دﻣﯽ دررهاﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﺑﺎزي اﻣﻦ وآﺳﺎﯾﺶ ﺑﻼ اﺳﺖ
ﮔﺮﭼﻪ از آه ﺟﻬﺎن ﺳﻮزش ﺑﺴﻮزد ﻋﺎﻟﻤﯽ ﻣﻦ ﮐﻪ در اﯾﻦ ره ﻧﺪﯾﺪم ﻏﯿﺮ اﻫﻞ ﮐﺎم و ﻧﺎز
ﮔﺮ ﺗﻮ ﻧﺎوردي ﺑﺪﺳﺖ از آﻧﮑﻪ ﺧﻮد ﻧﯽ آدﻣﯽ آدﻣﯽ در ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺎﮐﯽ ﺑﺪﺳﺖ آﯾﺪ و ﺑﺲ
ﺧﻮد ﻣﮑﻦ آدم ﻣﮕﻮ دﯾﮕﺮ ز ﺟﺎﻣﯽ و ﺟﻤﯽ ﻋﺎﻟﻢ دﯾﮕﺮ ﻧﺨﻮاﻫﺪ آدﻣﯽ از ﻧﻮ ﺑﺴﺎز
ﺟﺰﺗﻮﮐﺲ ازوي ﻧﮕﻮﯾﺪﺟﺰﮐﻪ ﺧﻮاﻫﺪ در ﻫﻤﯽ ﺧﻮدروي ﺧﺎﻃﺮ ﺑﯿﮏ ﺗﺮك ﺳﻤﺮﻗﻨﺪي دﻫﯽ
ﻫﻔﺖ درﯾﺎ ﻻف در اﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﻻﻓﺖ ﺷﺒﻨﻤﯽ ﻋﺸﻖ ﻻف ﺷﺎﻫﺮاﻫﻢ ﮔﺮﯾﮥ ﻻ ﻧﯽ رواﺳﺖ
-334ﺣﺎﻓﻆ
ﺟﻢ وﻗﺖ ﺧﻮدي ار دﺳﺖ ﺑﺠﺎﻣﯽ داري اي ﮐﻪ در ﮐﻮي ﺧﺮاﺑﺎت ﻣﻘﺎﻣﯽ داري
ﻋﺎﺷﻘﺎن را زﺑﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﺟﺪا ﻣﯽداري اي ﮐﻪ ﻣﻬﺠﻮري ﻋﺸﺎق روا ﻣﯽداري
ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﮑﻨﯿﻢ ار ﺗﻮ رواﻣﯽداري ﺳﺎﻏﺮ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺣﺮﯾﻔﺎن دﮔﺮ ﻣﯽﻧﻮﺷﻨﺪ
ﻋﺮض ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺮي و زﺣﻤﺖ ﻣﺎ ﻣﯽداري اي ﻣﮕﺲ ﻋﺮﺻﮥ ﺳﯿﻤﺮغ ﻧﻪ ﺟﻮﻻﻧﮕﻪ ﺗﺴﺖ
ﺳﻌﯽ ﻧﺎﺑﺮده ﭼﻪ اﻣﯿﺪ ﻋﻄﺎ ﻣﯽداري ﺣﺎﻓﻆ در ﭘﺎدﺷﻬﻤﺎن ﻣﺎﯾﻪ ﺑﺨﺪﻣﺖ ﻃﻠﺒﻨﺪ
از ﮐﻪ ﻣﯿﻨﺎﻟﯽ و ﻓﺮﯾﺎد ﭼﺮا ﻣﯽداري ﺗﻮ ﺑﺘﻘﺼﯿﺮ ﺧﻮد اﻓﺘﺎدي از اﯾﻦ در ﻣﺤﺮوم
273 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-334ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻋﺎﻗﻼن را ز ﺑﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﺟﺪا ﻣﯽداري اي ﮐﻪ ﻫﺮ ﻃﻌﻨﻪ ﺑﺰﻫﺎد روا ﻣﯽداري
ﺑﺎﻣﯿﺪي ﮐﻪ ﺗﻮ از ﺧﻠﻖ ﺧﺪا ﻣﯽداري ﺷﺎﻋﺮا ﺣﺮﻓﮥ ﺗﻮ ﺷﺪ ﻫﻤﻪ از ﻋﺸﻖ دروغ
اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﮐﯿﻨﮥ دﯾﺮﯾﻨﻪ روا ﻣﯽداري از ﺣﺴﺪ ﺳﺎﻏﺮ ﺧﻮد را ﮐﻪ ﺣﺮﯾﻔﺎن ﻧﻮﺷﻨﺪ
ﻫﺮ ﯾﮑﯽ زﺣﻤﺖ و اﻣﯿﺪ ﺳﺨﺎ ﻣﯽداري اوﻣﮕﺲ ﻫﺴﺖ وﺗﻮﺋﯽ ﭘﺸﻪ ودر ﻋﺮﺻﮥ ﺷﺎه
ﮐﻮرﯾﺖ ﺑﺎد ﮐﻪ اﯾﻦ ﺟﻮر و ﺟﻔﺎ ﻣﯽداري اوﺧﻮردﺑﺲ ﺗﻮﮐﻪ ﻫﻢ ﻣﯽﺧﻮري وﻧﯿﺶ زﻧﯽ
ﮐﻪ ﺑﻼﻓﯽ ز ﺷﻪ اﻣﯿﺪ ﻋﻄﺎ ﻣﯽداري ﻻف را اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺟﻮﻻن ﻧﺒﻮد ﺧﺪﻣﺖ ﺟﻮ
ﺑﺮو اي ﭘﺸﻪ ﮐﻪ اﻣﯿﺪ ﺧﻄﺎ ﻣﯽداري ﻋﺮﺻﮥﻧﻮرﺣﻖ اي ﭘﺸﻪ ﻧﻪ ﺟﻮﻻﻧﮕﻪ ﺗﻮ اﺳﺖ
-335ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﯽ زر و ﮔﻨﺞ ﺑﺼﺪ ﺣﺸﻤﺖ ﻗﺎرون ﺑﺎﺷﯽ اي دل آن دم ﮐﻪ ﺧﺮاب ازﻣﯽ ﮔﻠﮕﻮن ﺑﺎﺷﯽ
ﭼﺸﻢ دارم ﮐﻪ ﺑﺠﺎه از ﻫﻤﻪ اﻓﺰون ﺑﺎﺷﯽ در ﻣﻘﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺻﺪارت ﺑﻔﻘﯿﺮان ﺑﺨﺸﻨﺪ
ﺷﺮط اول ﻗﺪم آﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺠﻨﻮن ﺑﺎﺷﯽ در ره ﻣﻨﺰل ﻟﯿﻠﯽ ﮐﻪ ﺧﻄﺮﻫﺎ اﺳﺖ در آن
ور ﻧﻪ ﭼﻮن ﺑﻨﮕﺮي از داﺋﺮة ﺑﯿﺮون ﺑﺎﺷﯽ ﻧﻘﻄﮥ ﻋﺸﻖ ﻧﻤﻮدم ﺑﺘﻮﻫﺎن ﺳﻬﻮ ﻣﮑﻦ
ﻫﯿﭻ ﺧﻮش دل ﻧﭙﺴﻨﺪ دﮐﻪ ﺗﻮ ﻣﺤﺰون ﺑﺎﺷﯽ ﺣﺎﻓﻆ ازﻓﻘﺮﻣﮑﻦ ﻧﺎﻟﻪ ﮐﻪ ﮔﺮ ﺷﻌﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ
-335ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮔﻞ ﺑﺴﺘﺎن ﺟﻬﺎن ﻣﯿﻮة ﮔﺮدون ﺑﺎﺷﯽ اي دل ار ﺑﻨﺪة آن ﺧﺎﻟﻖ ﺑﯿﭽﻮن ﺑﺎﺷﯽ
دارم اﻣﯿﺪ ﮐﻪ ﺗﻮ از ﻫﻤﻪ اﻓﺰون ﺑﺎﺷﯽ روز ﻣﺤﺸﺮ ﮐﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺑﻬﺮ ﺑﻨﺪه دﻫﻨﺪ
ﺻﺒﺢ ﮔﺮدﯾﺪ ﺑﭙﺎ ﺧﯿﺰ ﮐﻪ ﮔﻠﮕﻮن ﺑﺎﺷﯽ ﺣﻖ ﺷﻨﺎﺳﺎن ﻫﻤﻪ ﺑﯿﺪاردﺗﻮ در ﺧﻮاب ﺷﺪي
ﺷﺮﻃﺶ آﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﯿﻐﯿﺮت ﺑﯿﺨﻮن ﺑﺎﺷﯽ در ره ﻣﻨﺰل ﭘﯿﺮان ﮐﻪ ره ﺑﯿﺪﯾﻨﯽ اﺳﺖ
ورﻧﻪ ﺗﻮ ﺑﺎر ﮐﺶ ﻏﯿﺮت و ﺑﯿﺮون ﺑﺎﺷﯽ ﻧﻘﻄﮥ ﻋﺸﻖ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﻮد از آن ﺳﻬﻮ ﻣﮑﻦ
ﮔﺮ ﮐﻪ از اﻫﺮﻣﻦ و دﺳﺘﮥ ﻏﺎرون ﺑﺎﺷﯽ ره ﻣﺴﺘﯽ ﻃﻠﺒﯽ ﻓﻄﺮت ﭘﺴﺘﯽ ﺑﻨﻤﺎ
ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﺑﺘﻮ وزري ﮐﻪ ﭼﻮ ﺷﻤﻌﻮن ﺑﺎﺷﯽ ﺣﺎﻓﻆ از ﻓﻘﺮ ﻣﮑﻦ ﻧﺎﻟﻪ ﮐﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ ﺷﻌﺮ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 274
ﻫﯿﭻ ﺧﻮد ﺑﯿﻦ ﻧﮕﺬارد ﮐﻪ ﺗﻮ ﻣﺤﺰون ﺑﺎﺷﯽ ﻣﺪح را ﭼﺮبﺗﺮ از ﯾﺎوه و ﻻف ار ﺳﺎزي
ﺗﻮ ﮐﻪ ﻫﻢ ﻋﺎرف و ﻫﻢ ﺷﺎﻋﺮ و ﻣﺠﻨﻮن ﺑﺎﺷﯽ ﻋﺎرﻓﯽ ﻗﻄﻊ ﻃﻤﻊ ﻫﺴﺖ ز ﺧﺎﻟﻖ ﺑﺮ ﺧﻠﻖ
-336ﺣﺎﻓﻆ
ﻗﺮﯾﻨﯽ ﺑﺎ ﻣﻌﻤﺎ اﯾﻦ ﮔﻔﺖ ﻫﻤﯽ ﺳﺮزﻣﯿﻨﯽ در رﻫﺮوي ﮔﻪ ﺳﺤﺮ
ارﺑﻌﯿﻨﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺷﯿﺸﻪ در ﮐﻪ ﮐﻪ اي ﺻﻮﻓﯽ ﺷﺮاب آﻧﮕﻪ ﺷﻮد ﺻﺎف
ﻧﺸﯿﻨﯽ ﺧﻠﻮت ﮐﻨﺪ ﺑﺮ ﭼﺮاﻏﯽ درونﻫﺎ ﺗﯿﺮه ﺷﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ از ﻏﯿﺐ
آﺳﺘﯿﻨﯽ در ﺑﺘﺶ ﺻﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا زان ﺧﺮﻗﻪ ﺑﯿﺰار اﺳﺖ ﺻﺪﺑﺎر
ﻧﺎزﻧﯿﻨﯽ ﺑﺮ ﮐﻦ ﻋﺮﺿﻪ ﻧﯿﺎزي ﺑﯽﻧﺸﺎﻧﺴﺖ ﭼﻪ ﻧﺎﻣﯽ ﻣﺮوت ﮔﺮ
ﺧﻤﯿﻨﯽ ﺑﺎ ﺑﺴﺎزد ﮔﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ اﮔﺮ ﭼﻪ رﺳﻢ ﺧﻮﺑﺎن ﺗﻨﺪ ﺧﻮﺋﯽ اﺳﺖ
ﺑﯿﻨﯽ ﭘﯿﺶ از را ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺎل ﺑﭙﺮﺳﻢ ﺗﺎ ﺑﻨﻤﺎ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ره
اﮔﺮ رﺣﻤﯽ ﮐﻨﯽ ﺑﺮ ﺧﻮﺷﻪ ﭼﯿﻨﯽ ﺧﺮﻣﻦ داراي اي ﺑﺎﺷﺪ ﺛﻮاﺑﺖ
ﻧﮕﯿﻨﯽ ﻧﻘﺶ دﻫﺪ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﭼﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ اﻧﮕﺸﺖ ﮔﺮ
دﯾﻨﯽ درد ﻧﻪ دﻟﯽ درﻣﺎن ﻧﻪ ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﻢ ﻧﺸﺎط و ﻋﯿﺶ در ﮐﺲ
اﻟﯿﻘﯿﻨﯽ ﻋﻠﻢ را داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻧﻪ ﻧﻪ ﺣﺎﻓﻆ را ﺣﻀﻮر درس ﻗﺮآن
-336ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ارﺑﻌﯿﻨﯽ ﺻﻮﻓﯽ ﭘﯿﺮ ﺑﺎ ﻧﺸﯿﻦ ﻟﻌﯿﻨﯽ ﯾﮑﺪﯾﻮ ﮔﻔﺖ ﺑﺸﻌﺮش
ﻗﺮﯾﻨﯽ ﺑﺎ ﻣﻌﻤﺎ ﺣﻞ ﮐﻨﯽ ﮐﻪ ﯾﮏ ﺻﻮﻓﯽ ﺑﯿﺪﯾﻨﯽ ﺷﻮي ﺻﺎف
ﻧﺸﯿﻨﯽ ﺧﻠﻮت ﻫﺮ ﮐﺮدﻧﺪ ﺗﺒﻪ درونﻫﺎ ﺗﯿﺮه ﺷﺪ از ﻣﮑﺮ ﭘﯿﺮان
ﯾﻘﯿﻨﯽ اﻫﻞ دل در ﺧﺪاﯾﺶ ﻓﺮوزد ﺑﺮ ﻧﻮاي ﻏﯿﺐ از ﻣﮕﺮ
آﯾﻨﯽ در ﺑﺎﺷﺪش ﺑﺖ ﺻﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا از ﭘﯿﺮ ﺻﻮﻓﯽ ﮔﺸﺖ ﺑﯿﺰار
ﺑﺮﯾﻨﯽ اﻟﻌﺮش ﺑﺬو آور ﻧﯿﺎز ﻣﺮوت ﮔﺮﭼﻪ ﻧﺎﻣﯽ ﺑﯽﻧﺸﺎن ﻧﯿﺴﺖ
اﻣﯿﻨﯽ دار ﺑﺪﯾﻦ ﮐﻦ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻫﻤﻪ آﺋﯿﻦ ﺻﻮﻓﯽ ﻻف و ﺑﺎف اﺳﺖ
275 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﯿﻨﯽ ﭘﯿﺶ ﻧﺨﻮاﻫﯽ ﮐﻦ ﺗﻮﮐﻞ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ از ﺧﻮﯾﺶ ﺗﺎل
ﺗﻮ ﻣﯽﺟﻮﺋﯽ از اﯾﺸﺎن ﺧﻮﺷﻪ ﭼﯿﻨﯽ ﺑﺨﺮﻣﻦ ﭘﯿﺮان ﻫﻤﻪ آﺗﺶ زدﻧﺪ
ﻧﺒﯿﻨﯽ ﮐﺲ در ﺗﻮﻫﻢ ﻋﻠﺖ ازﯾﻦ ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﻧﺸﺎط
دﯾﻨﯽ درد ﻧﻪ و ﺑﯿﻨﯽ درﻣﺎن ﻧﻪ ﭼﻪ ﺧﻮ ﮐﺮدي ﺑﺒﯿﺪﯾﻨﺎن ازﯾﻦ رو
ﻧﺎزﻧﯿﻨﯽ ﺑﺨﻮاﻧﺪي ﺧﻮاﻫﺎن ﺧﻮد ﺗﻮ دﯾﻨﻨﺪ ﺑﯽدرد ﻫﻤﻪ ﻧﺪﯾﻤﺎﻧﺖ
ﮔﺰﯾﻨﯽ ﭘﺴﺘﯽ ﺧﻮد ﺷﻌﺮ ﺑﻼف ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻮن ز ﻗﺮآن داري اﻋﺮاض
اﻟﯿﻘﯿﻨﯽ ﻋﻠﻢ ﮐﻨﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺧﺮاﻓﺎت و اوﻫﺎم ز ﺑﯿﺮون ﺑﯿﺎ
ﻋﺎرﻓﯿﻨﯽ از ﺑﯿﺶ ﯾﺎ ﮐﻢ ﺑﻮد اﮔﺮ ﻋﻠﻢ اﻟﯿﻘﯿﻦ ﮐﻢ ﯾﺎب ﺑﺎﺷﺪ
ﻧﺒﯿﻨﯽ را ﺧﺎﻟﺺ دﯾﻦ آن دﮔﺮ ﭼﻮ ﻋﺮﻓﺎن ﻣﺨﺘﻠﻂ ﺑﺎ دﯾﻦ ﻧﻤﻮدي
ﺳﺎﺑﻘﯿﻨﯽ در دﯾﻦ ﺑﻮده ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﭼﻮ ﻋﺎرف دﯾﻦ ﻧﺪارد رﺳﻤﺶ آﻧﯿﺴﺖ
ﺑﺒﯿﻨﯽ اﻫﻠﺶ ﺗﺎ ﮐﻪ ﻋﺮﻓﺎن ﻧﺒﻪ اﮔﺮ دﯾﻦ ﺧﻮاﻫﯽ و ﻋﻠﻢ اﻟﯿﻘﯿﻨﯽ
-337ﺣﺎﻓﻆ
ﺗﺎ ﺷﮑﺮ ﭼﻮن ﮐﻨﯽ و ﭼﻪ ﺷﮑﺮاﻧﻪ آوري ﺧﻮش ﮐﺮد ﯾﺎوري ﻓﻠﮑﺖ روز داوري
اﻗﺮار ﺑﻨﺪﮔﯽ ﮐﻦ و اﻇﻬﺎر ﭼﺎﮐﺮي در ﮐﻮي ﻋﺸﻖ ﺷﻮﮐﺖ ﺷﺎﻫﯽ ﻧﻤﯽﺧﺮﻧﺪ
دروﯾﺶ و اﻣﻦ ﺧﺎﻃﺮ و ﮔﻨﺞ ﻗﻠﻨﺪري ﺳﻠﻄﺎن و ﻓﮑﺮ ﻟﺸﮑﺮ و ﺳﻮداي ﺗﺎج و ﮔﻨﺞ
اي ﻧﻮر دﯾﺪه ﺻﻠﺢ ﺑﻪ از ﺟﻨﮓ داوري ﯾﮏ ﺣﺮف ﺻﻮﻓﯿﺎﻧﻪ ﺑﮕﻮﯾﻢ اﺟﺎزﺗﺴﺖ
از ﺷﺎه ﻧﺬر ﺧﯿﺮ وز ﺗﻮﻓﯿﻖ ﯾﺎوري ﻧﯿﻞ ﻣﺮاد ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻓﮑﺮ و ﻫﻤﺖ اﺳﺖ
ﮐﺎﯾﻦ ﺧﺎك ﺑﻬﺘﺮ از ﻋﻤﻞ ﮐﯿﻤﯿﺎ ﮔﺮي ﺣﺎﻓﻆ ﻏﺒﺎر ﻓﻘﺮ و ﻗﻨﺎﻋﺖ ز رخ ﻣﺸﻮي
-337ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﺎ راه او ﺑﺪاﻧﯽ و ﺑﯿﺮاﻫﻪ ﻧﺴﭙﺮي ﺧﻮش ﮐﺮده ﮐﺮدﮔﺎر ﺑﺮاي ﺗﻮ رﻫﺒﺮي
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 276
از راه ﺷﯿﺪ و زرق و ره ﻋﺸﻖ ﺑﮕﺬري ﻋﻘﻠﺖ ﺑﺪاد وﻫﻮش ﮐﻪ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺣﻖ دﻫﯽ
ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺸﻮ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﺨﺮد راه ﺑﺴﭙﺮي در ﮐﻮي ﻋﺸﻖ ﺷﻮﮐﺖ اﯾﻤﺎن ﻧﻤﯽﺧﺮﻧﺪ
ﮐﺎي ﺻﺎف و ﺳﺎده ﺻﻠﺢ ﺑﻪ از ﺟﻨﮓ داوري ﯾﮏ ﺣﺮف ﺻﻮﻓﯿﺎﻧﻪ ﺗﻮﮔﻔﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻃﻞ اﺳﺖ
ﺑﺎ اﻫﻞ ﺻﻠﺢ ﺻﻠﺢ و ﺑﺠﻨﮕﯽ دﻻوري ﻣﻦ ﺣﺮف دﯾﻦ ﺑﮕﻮﯾﻢ و ﺑﺸﻨﻮ ﺗﻮ ﭘﻨﺪ ﻣﻦ
ﻗﻠﻨﺪري ﮐﻔﺮ و ﻣﺠﺎوز ﮐﺎﻓﺮ ﻫﺮ در ﺟﻨﮓ ﺑﺎش ﺗﺎ ﺑﻨﺸﺎﻧﯽ ﺑﺠﺎي ﺧﻮد
اﻟﺼﻠﺢ ﺧﯿﺮ ﺟﺎي ﺧﻮدش ﻧﯽ ﺑﺴﺮﺳﺮي ﺑﺎﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﺷﺮق وﻏﺮب ﺑﺼﻠﺤﯿﻢ ﻧﯽ ﺑﺠﻨﮓ
ﮐﻔﺮ ار ﻣﺴﻠﻂ اﺳﺖ ﻣﺒﺎدا ﺗﮑﺎن ﺧﻮري اﯾﻦ ﺻﻠﺢ ﮐﻞ زﺻﻮﻓﯽ وﻗﺼﺪش ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻮد
ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺨﻮد ﺑﮕﻮي ﻣﮑﻦ ﻣﺪح ﻫﺮ ﺧﻮي اﯾﻦ ﮔﻔﺘﻪ را ﮐﻪ ﺧﺎك ﻗﻨﺎﻋﺖ زرخ ﻣﺸﻮ
ﺑﺎ ﺑﻬﺮه ﺗﺮ ﭼﻪ ﺳﻮد ﮐﻪ ﺧﻮد ﭘﯽ ﻧﻤﯽﺑﺮي آري ﻗﻨﺎﻋﺖ از ﻋﻤﻞ ﮐﯿﻤﯿﺎ ﮔﺮﯾﺴﺖ
-338ﺣﺎﻓﻆ
ﺷﺮح ﺟﻤﺎل دور ز روﯾﺖ رواﯾﺘﯽ اي ﻗﺼﮥ ﺑﻬﺸﺖ ز ﮐﻮﯾﺖ ﺣﮑﺎﯾﺘﯽ
ﮐﻨﺎﯾﺘﯽ ﻧﻮﺷﺖ زﭼﺸﻤﻪ ﺧﻀﺮ آب اﻧﻔﺎس ﻋﯿﺴﯽ از ﻟﺐ ﻟﻌﻠﺖ ﻟﻄﯿﻔﮥ
از ﺗﻮ ﮐﺮﺷﻤﻪاي وز ﺧﺴﺮو ﻋﻨﺎﯾﺘﯽ داﻧﯽ ﻣﺮاد ﺣﺎﻓﻆ ازﯾﻦ درد و ﻏﺼﻪ ﭼﯿﺴﺖ
-338ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﺎ ﮐﯽ ﺗﻮ را ﺑﻼف ﺑﻮد ﺧﻮي و ﻋﺎوﻗﯽ اي ﺑﯽ ﻫﻨﺮ ﮔﺰاف ﺗﻮ ﺑﻬﺮ ﻋﻨﺎﯾﺘﯽ
ﺷﺮح ﺟﻤﺎل ﺣﻮر ز روﯾﺶ رواﯾﺘﯽ ﺧﻮاﻧﺪي ﺑﻬﺸﺖ ﻗﺼﮥ ﻏﺰ روي ﻓﺎﺳﻘﯽ
رواﯾﺘﯽ ﻟﺤﻦ و ﮐﻼﻣﯽ ﻻزم ﯾﺎ ﻗﺼﺪت ازﯾﻦ ﮐﻼم ﮐﻪ ﺟﺰ او ﺑﻬﺸﺖ ﻧﯿﺴﺖ
آب ﺧﻀﺮ ز ﭼﺸﻤﮥ ﺧﺮد ﮐﻨﺎﯾﺘﯽ اﻧﻔﺎس ﻋﯿﺴﯽ از ﻟﺐ ﻓﺎﺳﻖ ﻟﻄﯿﻔﮥ
و آن را ﮐﻪ از ﺗﻮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ ﺣﺎﺷﺎ اﮔﺮ ﺗﻮ را ز ﻣﺴﻠﻤﺎن ﮐﻨﻢ ﺷﻤﺎر
ﺻﺪ ﻣﺎﯾﻪ داﺷﺘﯽ و ﻧﮑﺮدي ﮐﻔﺎﯾﺘﯽ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻬﺮ زه داﻧﺶ و ﻋﻤﺮت ﺑﺒﺎد رﻓﺖ
ﺷﮑﺎﯾﺘﯽ ﻧﺪاري ﺗﻮ ﺑﺮ ﺧﯿﺎل آﯾﺪ اي ﻻف زن ﺑﺂﺗﺶ دوزخ ﮔﺮاز رﺧﺶ
ﮔﺮ اﯾﻦ دروغ ﮔﻮﺋﯽ و ﺑﺮ اﺳﺘﻤﺎﻟﺘﯽ ﺑﻮي ﻫﻤﺎن ﮐﺒﺎب دﻟﺖ ﺑﺮ ﺳﺒﺒﯿﻞ ﺗﻮ
277 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
-340ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺷﺎﻋﺮا ﻋﯿﺐ ﭼﻮ ﻣﺨﻔﯽ ﺑﻮد آن را ﺗﻮ ﺑﺒﻮي ﻋﻤﺮ آﺑﯽ ﮔﺬراﻧﺴﺖ و ﺗﻮ اي ﺑﺮ ﻟﺐ ﺟﻮي
از ره ﻋﯿﺶ ﻣﺮد ﻏﯿﺒﺖ ﻓﺴﺎق ﺑﮕﻮي دو ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﻨﻤﺖ ﺑﺸﻨﻮد و ﺻﺪ ﮔﻨﺞ ﺑﺒﺮ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 278
ﮔﺰ ﺑﭽﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ و ﻗﻢ ﯾﺎ ﮐﻪ ﺑﺘﺒﺮﯾﺰ و ﺑﺨﻮي ﻋﺎﻗﻼ ﺧﯿﺰ و ﺑﺒﺮ ﺑﻬﺮه و داﻧﺶ ﺗﻮ ﺑﺠﻮي
ﻣﺆﻣﻦ ﭘﺎك ﺑﺸﻮ رﻧﮓ ﺿﻼﻟﺖ ﺗﻮ ﺑﺸﻮي ﻧﻪ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺷﻮوﻧﯽ ﺻﻮﻓﯽ و ﻧﯽ ﺷﯿﺨﯽ ﺑﺎش
ورﻧﻪ ﻻﯾﻌﻨﯽ و ﻣﺴﺘﯽ ﮐﻨﺪت آﻫﻦ وردي ﻓﯿﺾ از ﺣﻖ ﻃﻠﺐ داﺋﯿﻨﮥ دل ﺑﺰداي
ﻋﻘﻞ و دﯾﻦ ﻫﺮ دو ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﺑﺠﻮي ﭘﻨﺪ ﺑﻠﺒﻞ ﮐﻪ ﺧﯿﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﺑﺮ آن ﺣﺎﺟﺖ ﻧﻪ
ﮔﻔﺘﻤﺖ اﻫﻞ رﯾﺎﺋﯽ ﺳﺨﻦ ﺳﺎده ﺑﮕﻮي ﻣﻦ ﻧﮕﻔﺘﻢ ﮐﻪ ز ﺗﻮ ﺑﻮي رﯾﺎ ﻣﯽآﯾﺪ
ﺑﻤﺸﺎﻣﺖ ﺑﻪ از اﯾﻦ ﺑﺎده ﻧﯿﻔﺰاﯾﺪ ﺑﻮي ﮔﻔﺘﯽ از زاﻫﺪ ﺣﻖ ﺑﻮي رﯾﺎ ﻣﯽآﯾﺪ
ﮔﺮ ﻧﺨﻮاﻫﯽ ﺷﻨﻮي ﻋﯿﺐ ﺗﻮ ﻫﻢ ﻋﯿﺐ ﻣﮕﻮي ﺧﻮد ﺑﮕﻔﺘﯽ ﮐﻪ ﺟﻮاﺑﺖ ﺑﺸﻨﯿﺪي ﺣﺎﻓﻆ
-341ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﻪ ﺑﺴﯽ ﮔﻞ ﺑﺪﻫﺪ ﺑﺎز و ﺗﻮ در ﮔﻞ ﺑﺎﺷﯽ ﻧﻮﺑﻬﺎراﺳﺖ در آن ﮔﻮش ﮐﻪ ﺧﻮﺷﺪل ﺑﺎﺷﯽ
ﮐﻪ ﺗﻮ ﺧﻮد داﻧﯽ اﮔﺮ زﯾﺮك و ﻋﺎﻗﻞ ﺑﺎﺷﯽ ﻣﻦ ﻧﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﮐﻨﻮن ﺑﺎﮐﻪ ﻧﺸﯿﻦ و ﭼﻪ ﺑﻨﻮش
وﻋﻈﺖ آﻧﮕﺎه ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﮐﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺎﺷﯽ ﭼﻨﮓ در ﭘﺮده ﻫﻤﯽ ﻣﯿﺪﻫﺪت ﭘﻨﺪ وﻟﯽ
ﺻﯿﺪ آن ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻄﺒﻮع ﺷﻤﺎﯾﻞ ﺑﺎﺷﯽ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﮔﺮ ﻣﺪد از ﺑﺨﺖ ﺑﻠﻨﺪت ﺑﺎﺷﺪ
-341ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺳﻌﯿﺖ آﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻻف ﺗﻮ ﺧﻮش دل ﺑﺎﺷﯽ ﺷﺎﻋﺮا ﭼﻨﺪ ﺑﺒﺎزي دل و ﺑﯿﺪل ﺑﺎﺷﯽ
ﭼﻨﺪ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﻪ اﮔﺮ زﯾﺮك و ﻋﺎﻗﻞ ﺑﺎﺷﯽ ﺗﻮﮐﻪ ﺑﺎﻋﻘﻞ و ﺧﺮد ﻫﯿﭻ ﺳﺮو ﮐﺎرت ﻧﯿﺴﺖ
ﭼﻮن ﺗﻮ از راه ﻫﺪي ﻏﺎﻓﻞ و ﺟﺎﻫﻞ ﺑﺎﺷﯽ ﭼﻪ ﺑﮕﻮﺋﯽ ﭼﻪ ﻧﮕﻮﺋﯽ ﺳﺨﺖ ﺑﯽاﺛﺮ اﺳﺖ
ﻧﻨﺸﯿﻨﺪ و ﻧﻨﻮﺷﺪ ﺗﻮﮐﻪ آﮐﻞ ﺑﺎﺷﯽ زﯾﺮك آﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﺎدهﭘﺮﺳﺘﺎن ﺣﺎﻓﻆ
ﺳﻮد از آن ﮔﯿﺮ ﺑﺮ آن ﺳﻮد ﺗﻮ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺎﺷﯽ ﭘﻨﺪ ﻓﺮﻣﺎ رو ﻧﯽ و ﭼﻨﮓ ﺗﻮ را ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺲ
ﺑﺲ ﺗﻮ را ﺑﺎﺷﺪ اﮔﺮ ﻣﺆﻣﻦ و ﻋﺎﻣﻞ ﺑﺎﺷﯽ ﭘﻨﺪ ﺑﯽﭘﺮده ﺗﻮ را ﻣﯽدﻫﺪ آﯾﺎت و ﺣﺪﯾﺚ
ﺗﺎ ﮐﻪ از ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺰرﮔﺎن ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﺎﺷﯽ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﮔﻮش ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺤﺪﯾﺚ و ﻗﺮآن
-342ﺣﺎﻓﻆ
ورﻧﻪ ﻫﺮ ﻓﺘﻨﻪ ﮐﻪ ﺑﯿﻨﯽ ﻫﻤﻪ از ﺧﻮد ﺑﯿﻨﯽ ﺗﻮ ﻣﮕﺮ ﺑﺮ ﻟﺐ آﺑﯽ ﺑﻬﻮس ﺑﻨﺸﯿﻨﯽ
279 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﮔﻔﺖ ﺑﺎز آي ﮐﻪ ﺟﺎﺳﻮس درﯾﻦ در ﮔﺎﻫﯽ ﺳﺤﺮت ﻫﺎﺗﻒ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺑﺪوﻟﺖ ﺧﻮاﻫﯽ
ﭘﺮﺗﻮ ﺟﺎم ﺟﻬﺎن ﺑﯿﻦ و ﻫﺪت ﺟﻢ ﺟﺎﻫﯽ ﻫﻤﭽﻮﺟﻢ ﺟﺮﻋﻪ ﮐﺸﯿﺪي ﮐﻪ زﺳﺮدو ﺟﻬﺎن
ارزش ﻫﺮ دو ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﭙﺮ ﯾﮏ ﮐﺎﻫﯽ ﺗﻮ و ﺟﻢ ﻫﺮ دو ز ﺳﺮ دو ﺟﻬﺎن ﺑﯿﻦ ﺟﺮﯾﺪ
ﭘﯿﺮآ ﮔﻪ ﺑﻮد از ﺷﯿﻄﻨﺖ و ﮔﻤﺮاﻫﯽ ﻗﻄﻊ اﯾﻦ ﻣﻐﻠﻄﻪ ﺑﯽﻫﻤﺮﻫﯽ ﭘﯿﺮ ﻣﺠﻮ
ﺟﺎﻫﯽ ﺑﻬﺮ ز ﺑﺴﺘﺎﻧﯿﺪ را اﻫﺮﻣﻦ ﺑﺮ در ﻣﯿﮑﺪه رﻧﺪان ﻗﻠﻨﺪر ز ﺑﺨﻀﻮع
اﺛﺮ ﺳﺤﺮ دﻫﺪ ﯾﮏ ﻟﻘﺒﯽ از ﺷﺎﻫﯽ ﻗﺪرت اﻫﺮﻣﻦ اﺳﺖ آﻧﮑﻪ ﺑﻪ ﭘﯿﺮان ﺑﺨﺸﺪ
ﻟﻘﺐ زﻟﻒ ﻋﻠﯿﺸﺎﻫﯽ دﻫﺪش ﺧﺮﮔﺎﻫﯽ ﻗﺪرت اﻫﺮﻣﻨﯽ ﺑﯿﻦ ﮐﭽﻠﯽ را ﺑﺨﺸﺪ
ﺟﺎدوﯾﺶ ﺑﯿﻦ ﭼﻪ ازﯾﻦ دوﻟﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﺧﻮاﻫﯽ ﺧﺸﺖ ﺗﺪﻟﯿﺲ ﺑﺰﯾﺮ ﺳﺮ و در ﻫﻔﺖ اﻗﻠﯿﻢ
ﺑﻔﻠﮏ ﺑﺮ ﺷﺪه دﯾﻮار ﺑﺎﯾﻦ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﺳﺮ ﺗﻮ ﺷﺪ در ﻣﺨﯿﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﻃﺮف ﻻﻓﺶ
ﻣﺎﻫﯽ ﺗﺎ ﮐﻨﺪ ﻣﺎه ﺳﻠﻄﻨﺖ دﻋﻮي ﻻف را ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﺸﯿﺮ از دود از ﭘﯽ ﻧﻤﺎز
ﻋﺎرف اﯾﻦ ﻇﻠﻤﺎﺗﯽ و روي ﺑﯿﺮاﻫﯽ ﮔﺬرت ﺑﺮ ﻇﻠﻤﺎﺗﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺷﮑﯽ
ﭘﯿﺮﮐﺎﻓﯽ ات از دﯾﮕﺮ رﺳﻮم واﻫﯽ ﺧﻀﺮ ﺑﯿﺰار ﺑﻮد زﯾﻦ ره ﺗﻮ ﺣﺎﺟﺖ ﻧﯿﺴﺖ
ﻧﺎم ﭘﺎﮐﺶ ﻣﻨﻪ از ﻻف ﺑﻬﺮ ﺧﻮد ﺧﻮاﻫﯽ ﺷﺮم ﮐﻦ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﺧﻀﺮ ﺟﺴﻮراﻧﻪ ﻣﺘﺎز
ﺗﺎ ﮐﻨﯽ ﺧﻮاﺟﮑﯽ و ﻣﻨﺼﺐ ﺗﻮراﻧﺸﺎﻫﯽ ﺧﻮد در ﻓﻘﺮ ﭼﻪ داﻧﯽ ﺑﺰن و دﺳﺖ ﻣﺪه
-344ﺣﺎﻓﻆ
اﻟﺘﻮاﻟﯽ و ﺑﺎﻟﺘﻮاﺗﺮ وادﻋﻮ ﺟﻬﺎﻧﻢ ﻏﺮﯾﺒﺎن ﮔﻮي دﻋﺎ
ﺧﺎﻟﯽ ﺗﻮ ﺳﻮداي ﺷﻮق ز ﻣﺒﺎدا ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺗﺎ ﻣﻦ دل ﺳﻮﯾﺪاي
ﺣﺎل ﮐﻞ ﻓﯽ ﻣﻮﻧﺴﯽ ذﮐﺮك و ﺣﯿﻦ ﮐﻞ ﻓﯽ راﺣﺘﯽ ﻓﺤﺒﮏ
اﺑﺎﻟﯽ ﻻ رﻧﺪ ﻧﺎم ﺑﺪ ﻣﻦ ﮐﺠﺎ ﯾﺎﺑﻢ وﺻﺎل ﭼﻮن ﺗﻮ ﺷﺎﻫﯽ
ﺳﺌﻮاﻟﯽ ﻣﻦ ﺣﺴﺒﯽ اﷲ ﻋﻠﻢ و ﺧﺪاوﻧﺪا ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ را ﻏﺮض ﭼﯿﺴﺖ
-344ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻻﯾﺰاﻟﯽ ﺑﺤﯽ ﮐﻦ ﺗﻮﮐﻞ ﯾﺒﺎﻟﯽ ﻻ ﻫﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮ آﯾﺎ
281 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺎﻻﺋﯽ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﺒﺎغ ﻣﯽروﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺮو ز واﻗﻌﻪ ﺗﺎﺑﻮت ﻣﺎ ز ﺳﺮو ﮐﻨﯿﺪ
ﮐﻪ ﺣﯿﻒ ﺑﺎﺷﺪ از و ﻏﯿﺮ او ﺗﻤﻨﺎﺋﯽ ﻓﺮاق ووﺻﻞ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪرﺿﺎي دوﺳﺖ ﻃﻠﺐ
ﺑﺪرﯾﺎﺋﯽ رﺳﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﺳﻔﯿﻨﮥ اﮔﺮ در ز ﺷﻮق ﺑﺮ آرﻧﺪ ﻣﺎﻫﯿﺎن ﺑﻨﺸﺎر
-346ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
رﺳﻮاﺋﯽ ﺑﺤﺪ ﻣﺤﺒﺖ ﻻف رﺳﺎﻧﺪه ﭘﺮواﺋﯽ ﺑﻠﻨﺪ ﺳﺮاﺋﯽ ﺑﯿﺎوه ﺑﺒﯿﻦ
ﺧﻮش اﺳﺖ ﻗﺒﺮ ﺗﻮ را ﭼﻮن ﻣﺒﺎل ﻫﻢ ﺟﺎﺋﯽ اﮔﺮ ﺧﻮش اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺎﺑﻮت ﺗﻮ ز ﺳﺮو ﮐﻨﻨﺪ
ﭼﺮا ﺑﻘﺪ ﻧﮕﺮي و ز ﮐﻨﯿﻒ ﻧﺴﺘﺎﺋﯽ ﮐﻪ آن ﭘﻠﯿﺪ ﻗﺪت ﻫﻢ ﮐﻨﯿﻒ ﻫﻤﺮه داﺷﺖ
ﺗﻮ اﯾﻦ ﻏﻠﻂ ﺑﮕﺮﻓﺘﯽ ز اﻫﻞ ﻫﺮ ﺟﺎﺋﯽ ﻫﺰار ﻓﺮق ﺑﻮد ﺑﯿﻦ وﺻﻞ ﺗﺎ ﺑﻔﺮاق
ﮐﻪ ﺣﯿﻒ ﺑﺎﺷﺪ از و ﺟﺰ رﺿﺎ ﺗﻤﻨﺎﺋﯽ رﺿﺎي ﺣﻖ ﺑﻄﻠﺐ ﻧﯽ رﺿﺎي ﻏﻤﺰة ﯾﺎر
ﺟﺰ از ﻧﺒﯽ ﻧﺒﻮد ﻏﯿﺮ ﻻف و دﻋﻮاﺋﯽ ﮐﺴﯽ ﺗﻤﻨﯽ ﺟﺰ ﺣﻖ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ﭼﻮ ﻧﺒﯽ
ﺗﻘﺎﺿﺎﺋﯽ ﻧﯿﺴﺘﺶ ﺧﺪا ﻏﯿﺮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺧﻠﺪ ﺑﺒﺨﺸﺪ ﺑﺨﺎك ﮐﻮي ﺷﻬﻤﺎن
ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﮐﻨﯽ از اﯾﻦ ﺑﻠﻨﺪ ﭘﺮواﺋﯽ وﻟﯽ ﭼﻮ ﻗﺼﺪ ﺗﻮ آن ﺳﺮو ﻗﺪ ﺑﻮد ﻧﻪ ﻋﺠﺐ
ﻣﮑﺎن ﮐﻨﻨﺪ ز ﺧﺠﻠﺖ ﺑﻘﻌﺮ درﯾﺎﺋﯽ اﮔﺮ ﮐﻪ ﺷﻌﺮ ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻤﺎﻫﯿﺎن ﺑﺮﺳﺪ
-347ﺣﺎﻓﻆ
داري دﯾﺮﯾﻨﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﺣﻖ ﮐﻪ ﺑﺘﺎ ﺑﺎ ﻣﺎﻣﻮر ز اﯾﻦ ﮐﯿﻨﻪ داري
از آن ﮔﻮﻫﺮ ﮐﻪ در ﮔﻨﺠﯿﻨﻪ داري ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮔﻮش ﮐﻦ ﮐﺎﯾﻦ در ﺑﺴﯽ ﺑﻪ
داري دوﺷﯿﻨﻪ ﮔﺮﻣﯽ را ﺧﺪا رس ﻣﻔﻠﺴﺎن ﺧﻤﺎر ﺑﻔﺮﯾﺎد
داري ﮐﯿﻨﻪ ﺧﺪاﺋﯽ ﺣﮑﻢ ﺑﺎ ﮐﻪ ﺑﺪ رﻧﺪان ﻣﮕﻮ اي ﺷﯿﺦ و ﻫﺸﺪار
داري ﭘﯿﺸﯿﻨﻪ ﺧﺮﻗﮥ داﻧﯽ ﺗﻮ آﺗﺸﯿﻨﻢ آه ز ﻧﻤﯽﺗﺮﺳﯽ
داري ﺳﯿﻨﻪ اﻧﺪر ﮐﻪ ﺑﻘﺮآﻧﯽ ﻧﺪﯾﺪم ﺧﻮﺷﺘﺮ از ﺷﻌﺮ ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻆ
-347ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
داري ﺑﻮزﻧﯿﻪ از ﮐﻪ رﻗﺼﯽ ﻣﮑﻦ ﻣﺨﻮان ﻻﻓﯽ ﮐﻪ در ﮔﻨﺠﯿﻨﻪ داري
283 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
داري آﺋﯿﻨﻪ ﯾﮑﯽ ﺻﺎﻓﯽ اﮔﺮ را ﺧﻮدت اوﻫﺎم زﺷﺘﯽ ﺑﺒﯿﻦ
داري ﮐﯿﻨﻪ ﺑﺴﺎط ﺣﮑﻤﺶ ﺑﺎ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﺣﻖ ﺑﺎﻣﺮ رﻧﺪان ﺑﺪ
داري ﭘﺸﻤﯿﻨﻪ ﺧﺮﻗﮥ ﺻﺪ اﮔﺮ ﺗﻮ اﻓﺴﺎﻧﮥ از ﻣﻦ ﻧﻤﯽﺗﺮﺳﯽ
داري ﺳﯿﻨﻪ ﺑﺨﺎر ﮐﺰ ﺑﺂﻫﯽ ﺗﻮ و ﭘﯿﺮ ﺗﻮ ﻧﺰد ﻣﻦ ﺑﯿﮏ ﺟﻮ
داري دﯾﺮﯾﻨﮥ ﮐﯿﻨﮥ دﯾﻦ ﺑﺎ ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺗﺮﺳﯽ ﺗﻮ ﻫﯿﭻ از ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻮد
داري ﮐﯿﻨﻪ او ﺑﺎ ﮐﻪ ﺑﻘﺮآﻧﯽ ﻧﺪﯾﺪم ﯾﺎوه ﮔﻮ ﺗﺮ از ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻆ
داري ﭘﯿﻨﻪ ﻧﻬﺮواﻧﯽ ﺑﺎ ﻣﮕﺮ ﺗﺰوﯾﺮ دام را ﺣﻖ ﻗﺮآن ﻣﮑﻦ
-348ﺣﺎﻓﻆ
ﻟﻄﻒ ﮐﺮدي ﺳﺎﯾﮥ ﺑﺮ آﻓﺘﺎب اﻧﺪاﺧﺘﯽ اي ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﺎه از ﺧﻂ ﻣﺸﮑﯿﻦ ﻧﻘﺎب اﻧﺪاﺧﺘﯽ
ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻧﯿﺮﻧﮓ ﻧﻘﺶ ﺧﻮد ﺑﺮ آب اﻧﺪاﺧﺘﯽ ﺗﺎﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد ﺑﺎ ﻣﺎ آب ورﻧﮓ ﻋﺎرﺿﺖ
ﺳﺎﯾﮥ دوﻟﺖ ﺑﺮﯾﻦ ﮔﻨﺞ ﺧﺮاب اﻧﺪاﺧﺘﯽ ﮔﻨﺞ ﻋﺸﻖ ﺧﻮد ﻧﻬﺎدي در دل وﯾﺮان ﻣﺎ
از ﺳﺮ ﺗﻌﻈﯿﻢ ﺑﺮ ﺧﺎك ﺟﻨﺎب اﻧﺪاﺧﺘﯽ داور دارا ﺷﮑﻮهاي آﻧﮑﻪ ﺗﺎج آﻓﺘﺎب
از دم ﺷﻤﺸﯿﺮ ﭼﻮن آﺗﺶ در آب اﻧﺪاﺧﺘﯽ ﻧﺼﺮه اﻟﺪﯾﻦ ﺷﺎه ﯾﺤﯿﯽ آﻧﮑﻪ ﺧﺼﻢ ﻣﻠﮏ را
-348ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﻤﭽﻮ ﺻﯿﺎدان ﺗﻮ داﻣﯽ را ﺑﺂب اﻧﺪاﺧﺘﯽ اي ﮐﻪ ﺑﻬﺮ دام ﻟﻔﻆ ﺳﺘﻄﺎب اﻧﺪاﺧﺘﯽ
در ﮐﻤﻨﺪ ﻻف آن ﻏﺎﺻﺐ رﻗﺎب اﻧﺪاﺧﺘﯽ ﺑﻬﺮﺻﯿﺪ ﺷﺎه ﯾﺤﯿﯽ ﯾﮏ ﻏﺰل ﮔﻔﺘﯽ ﭼﻮ آب
ﭘﺴﺘﻮ ﭼﻮن ﭘﺮواﻧﻪ ﺧﻮد در اﺿﺮاب اﻧﺪاﺧﺘﯽ ﻫﯿﭻﮐﺲﺑﺎﺷﻤﻊرﺧﺴﺎرشﭼﻮﺗﻮﻋﺸﻘﯽﻧﺒﺎﺧﺖ
ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎ ﻻف و ﺗﻤﻠﻖ در ﺳﺮاب اﻧﺪاﺧﺘﯽ اﯾﻦ ﻧﻪ ﻋﺸﻖ اﺳﺖ وﻧﻪ دﻟﺒﺎزي ﮐﻪاز راه ﻃﻤﻊ
ﺳﺎﯾﮥ ﺑﺬﻟﺶ ﺑﺮ اﺣﻮال ﺧﺮاب اﻧﺪاﺧﺘﯽ ﻧﻨﮓ ﻋﺸﻖ وي ﻧﻬﺎدي در دل وﯾﺮاﻧﻪ اﺳﺖ
ﺗﺎ ﺑﺪاﻣﺖ ﺑﺎﻓﺴﺎﻧﻪ آن ﺟﻨﺎب اﻧﺪاﺧﺘﯽ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻘﺼﻮد ﺗﻮ زﯾﻦ ﯾﺎوه ﺳﯿﻢ و زر ﺑﻮد
-349ﺣﺎﻓﻆ
ﺧﻮن ﺧﻮري ﮔﺮ ﻃﻠﺐ روزي ﻧﻨﻬﺎده ﮐﻨﯽ ﺑﺸﻨﻮ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﮐﻪ ﺧﻮد را ز ﻏﻢ آزاده ﮐﻨﯽ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 284
ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻓﮑﺮ ﺳﺒﻮ ﮐﻦ ﮐﻪ ﭘﺮ از ﺑﺎده ﮐﻨﯽ آﺧﺮ اﻻﻣﺮ ﮔﻞ ﮐﻮزه ﮔﺮان ﺧﻮاﻫﯽ ﺷﺪ
ﮐﻪ ﺟﻬﺎن ﭘﺮ ﺳﻤﻦ و ﺳﻮن آزاده ﮐﻨﯽ اي ﺻﺒﺎ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺧﻮاﺟﻪ ﺟﻼل اﻟﺪﯾﻦ ﮐﻦ
اي ﺑﺴﺎ ﻋﯿﺶ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﺨﺖ ﺧﺪا داده ﮐﻨﯽ ﮐﺎر ﺧﻮد ﮔﺮ ﺑﮑﺮم ﺑﺎز ﮔﺬاري ﺣﺎﻓﻆ
-349ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﻬﺮ ﻓﯿﺾ و درﺟﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺧﺪا داده ﮐﻨﯽ اي دل ار ﺑﻬﺮ ﮐﻤﺎﻻت ﺧﻮد آﻣﺎده ﮐﻨﯽ
روزي ﭘﺎك و ﻣﻘﺪر ﺗﻮ ﭼﺮا ﺑﺎده ﮐﻨﯽ ﺑﺸﻨﻮ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﮔﻮارا ﺷﺪه ﺑﻬﺮ ﺗﻮ ﺣﻼل
ﮐﻪ ﺧﻮد از ﻧﻔﺲ و ﻫﻮي و ﻫﻮس آزاده ﮐﻨﯽ ﺷﺎﻋﺮا ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺣﻀﺮت ﯾﺰدان ﮐﺎﻓﯽ اﺳﺖ
ﭼﻨﺪ ﺑﯿﺘﯽ و ﮔﺰاﻓﯽ ز ﺧﻮد آﻣﺎده ﮐﻨﯽ ﻏﻢ روزي ﻣﺨﻮري ﺑﻬﺮ ﺗﻮ ﺷﺎﻫﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ
ﺣﺎﻟﯿﺎ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺑﺰرﮔﯽ ﻫﻤﻪ ﺑﻨﻬﺎده ﮐﻨﯽ ﺗﻮ ﮐﻪ آﺧﺮ ﭼﻮ ﮔﻞ ﮐﻮزه ﮔﺮان ﺧﻮاﻫﯽ ﺷﺪ
ﺑﻨﺪه ﺷﻮ ﺗﺎ ﺳﻔﺮي روي ﺑﺂﺑﺎده ﮐﻨﯽ ﻫﻤﻪ اﺳﺒﺎب ﺗﻮ در ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺧﻮاﺟﻪ ﺟﻼل
ﺷﺮﻃﺶ آﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺷﻨﻮد ﺧﻮد از داده ﮐﻨﯽ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺧﻮاﻫﯽ اﮔﺮ از ﺗﻮ ﺷﻮد ﺣﻖ ﺧﻮﺷﻨﻮد
-350ﺣﺎﻓﻆ
در ﻓﮑﺮت ﺗﻮ ﭘﻨﻬﺎن ﺻﺪ ﺣﮑﻤﺖ اﻟﻬﯽ اي دو رخ ﺗﻮ ﭘﯿﺪا اﻧﻮار ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ
اﯾﻨﮏ زﺑﻨﺪه دﻋﻮي و ز ﻣﺤﺘﺴﺐ ﮔﻮاﻫﯽ ﻋﻤﺮﯾﺴﺖ ﭘﺎدﺷﺎﻫﺎ ﮐﺰ ﻣﯽ ﺗﻬﯿﺖ ﺟﺎﻣﻢ
ﺻﺪ ﭼﺸﻤﻪ آب ﺣﯿﻮان از ﻗﻄﺮة ﺳﯿﺎﻫﯽ ﮐﻠﮏ ﺗﻮ ﺑﺎرك اﷲ ﺑﺮ ﻣﻠﮏ و اﯾﻦ ﮔﺸﺎده
ﺑﺮ ﻋﻘﻞ و داﻧﺶ او ﺧﻨﺪﻧﺪ ﻣﺮغ و ﻣﺎﻫﯽ در ﺣﮑﻤﺖ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺷﮏ ﻧﻤﺎﯾﺪ
ﮔﺮ ﺣﺎل ﺑﻨﺪه ﭘﺮﺳﯽ از ﺑﺎد ﺻﺒﺤﮕﺎﻫﯽ داﻧﻢ دﻟﺖ ﺑﺒﺨﺸﺪ ﺑﺮ ﻋﺠﺰ ﺷﺐ ﻧﺸﯿﻨﺎن
ﻣﺎ را ﭼﮕﻮﻧﻪ زﯾﺒﺪ دﻋﻮي ﺑﯽﮔﻨﺎﻫﯽ ﺟﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﺑﺮق ﻋﺼﯿﺎن ﺑﺮ آدم ﺻﻐﯽ زد
رﻧﺠﺶ رﻧﺠﺖ ﻣﻨﻤﺎ ﺑﺎز آ ﺑﻌﺬر ﺧﻮاﻫﯽ ﺣﺎﻓﻆ ﭼﻮ ﭘﺎد ﺷﺎﻫﺖ ﮔﻪ ﮔﺎه ﻣﯽﺑﺮد ﻧﺎم
-350ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
در ﻓﮑﺮ زورﮔﻮﯾﺎن ﮐﯽ ﺣﮑﻤﺖ اﻟﻬﯽ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺒﺎف و ﻣﺘﺮاش ﻧﻮري ﺑﺮاي ﺷﺎﻫﯽ
ﺗﺎ ﮐﯽ ﺗﻮ ﻏﺎﻓﻞ اﺳﺘﯽ از ﻧﻌﻤﺖ اﻟﻬﯽ ﺑﻬﺮ ﺗﻮ ﺧﻠﻖ ﮐﺮده ﺣﻖ اﯾﻦ ﺻﻨﻮف ﻧﻌﻤﺖ
285 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
آن ﻇﻠﻤﺖ ﺗﻮ ﺑﺪﺗﺮ ز اﻓﮑﺎر ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﺷﺎﻋﺮ دﯾﮕﺮ ﻣﺰن دم از ﭼﺸﻤﮥ ﺧﺮاﻓﺎت
اﻧﺴﺎن ﮐﻪ از ﺷﺮاﺣﺖ دارد ز ﺣﻖ ﮔﻮاﻫﯽ ﺑﻨﮕﺮ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺗﻤﻠﻖ آر و ﺑﺮاي ﻓﺎﺳﻖ
ﭘﻨﻬﺎن ﮐﻨﺪ ﺑﻔﮑﺮش ﺻﺪ ﺣﮑﻤﺖ در ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﯽ ﺷﺪ راز اوج داﻧﺶ آرد ﺑﺎوج ﺣﮑﻤﺖ
ﺻﺪ ﭼﺸﻤﻪ آب ﺣﯿﻮان ﺑﮕﺸﻮده از ﺳﯿﺎﻫﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺗﺒﺎرك اﷲ ﺑﺮ ﮐﻠﮏ ﺷﻪ ﮐﻪ درﯾﻦ
در ﻣﺎل ﻫﻢ ﺗﻮ دﯾﺪي ﻻﻫﺪ ﺣﻮاﻟﻪ ﮔﻮاﻫﯽ در دﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻧﺪﯾﺪﯾﻢ از ﮐﻠﮏ او ﺑﯿﺎﻧﯽ
ﻧﯽ ﺻﻨﻌﺘﻮ ﻧﻪ ﮐﺎري ﻧﯽ ﺑﻬﺮ ﺳﺮ ﮐﻼﻫﯽ از ﺣﮑﻤﺖ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﻬﺮ ﺷﻬﻤﺎن ﺑﺒﺎﻓﺪ
ﺑﺎ ﻻف ﺷﺐ ﻧﺸﯿﻨﯽ و ز ﺑﺎد ﺻﺒﺤﮕﺎﻫﯽ ﺷﺎﻋﺮ ز دﯾﻦ و ﺻﻨﻌﺖ ﺑﺮ ﮔﻮ دﮔﺮ رﻫﺎ ﮐﻦ
ﺑﻨﮕﺮ ﮔﺰاف و ﻻﻓﺶ ﻫﻨﮕﺎم ﻋﺬر ﺧﻮاﻫﯽ ﺷﻬﺮا ﮐﻨﺪ ﺧﺪا و ﺧﻮد را ﮐﻨﺪ ﭼﻮن آدم
-351ﺣﺎﻓﻆ
ازﯾﻦ ﺑﺎ دار ﻣﺪد ﺧﻮاﻫﯽ ﭼﺮاغ دل ﺑﺮ اﻓﺮوزي ز ﮐﻮي ﯾﺎر ﻣﯽآﯾﺪ ﻧﺴﯿﻢ ﺑﺎد ﻧﻮروزي
ﮐﻪ ﻗﺎرون را ﻏﻠﻂﻫﺎ داد ﺳﻮداي زر اﻧﺪوزي ﭼﻮﮔﻞﮔﺮﺟﺰوةداريﺧﺪاراﺻﺮفﻋﺸﺮتﮐﻦ
ازﯾﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﻋﺠﺐ دارم ﻃﺮﯾﻘﯽ ﮔﺮ ﺑﯿﺎﻣﻮزي ﺑﺮدﻣﯽﻧﻮشورﻧﺪي ورزوﺗﺮكزرقﮐﻦايدل
ﺑﯿﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ﺟﺎﻫﻞ را ﻫﻨﯽ ﺗﺮ ﻣﯽرﺳﺪ روزي ﺑﻌﺠﺐ ﻋﻠﻢ ﻧﺘﻮان ﺷﺪزاﺳﺒﺎبﻃﺮب ﻣﺤﺮوم
-351ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﮔﺮ ﺑﺎ ﻋﻘﻞ و دﯾﻦ ﺳﺎزي ﭼﺮاغ دل ﺑﺮ اﻓﺮوزي ﻧﺴﯿﻢ ﯾﺎر ﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻤﺎل و ﻓﺨﺮ ﭘﯿﺮوزي
ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﯿﺮي و ﻧﻘﺼﺎن و ﺑﯿﮑﺎري ﺑﯿﮏ روزي ﺗﻮﺟﺰﺋﯽزرﻧﮕﻪﻣﯽداردﺟﺰﺋﯽﺻﺮفﻋﯿﺸﺖﮐﻦ
ﮐﻪﺣﮑﻢ ﺣﻖ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪاﮔﺮﺳﺎزي وﮔﺮﺳﻮزي ﻣﺮودﻧﺒﺎل ﺧﻮدﮐﺎﻣﯽﮐﻪﺧﻮدﮐﺎﻣﯽ اﺳﺖﺑﺪﻧﺎﻣﯽ
از اﯾﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﻋﺠﺐ دارم ﻃﺮﯾﻘﯽ ﮔﺮ ﺑﯿﺎﻣﻮزي ﺑﺮوﺣﻖ ﮔﻮوﺣﻖ ﺟﻮﺷﻮﻣﺠﻮﺑﺎﺣﻖ ره رﻧﺪي
ﺑﻌﺠﺐ رﻧﺪﯾﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺠﺰ ﻟﻬﻮي ﻧﯿﻨﺪوزي ﺑﺒﺮ ﻟﺬت ز ﻋﻠﻢ و ﻓﻀﻞ وروﺗﺮك ﻃﺮب ﺑﻨﻤﺎ
ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻢ رادﯾﮕﺮﻫﻤﯽ اﺳﺖ ﻏﯿﺮازﻟﻬﻮ و ﭘﻔﯿﻮزي ﻣﮑﻦ ﺧﺪﻋﻪ ﻣﮕﻮﻋﺎﻟﻢ زﺗﺮك ﻟﻬﻮ ﺷﺪ ﻣﺤﺮوم
ﺗﻮﺋﯽ ﺟﺎﻫﻞ ﻫﻨﯽ ﺗﺮﺑﺮﺗﻮاز ﺟﻬﻠﺖ رﺳﺪ روزي ﺑﺘﺮك رﻧﺪﯾﺶ ﺟﺎﻫﻞ ﻣﺨﻮان زﯾﺮا ﺑﻮد ﻋﺎﻟﻢ
-352ﺣﺎﻓﻆ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 286
ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮔﯿﺮ و ﮐﺮم ور ز و اﻟﻀﻤﺎن ﻋﻠﯽ ﺑﺨﯿﻞ ﺑﻮي ﺧﺪا ﻧﺸﻨﻮد ﺑﯿﺎ ﺣﺎﻓﻆ
-353ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﻮد ﻋﻼج ﺳﺮت آﺧﺮ اﻟﺪاو اﻟﮑﯽ اﮔﺮ ﺑﻌﺸﻖ و ﻫﻮي و ﻫﻮس ﺑﻨﻮﺷﯽ ﻣﯽ
اﮔﺮ ﻧﺸﺪ ﺑﺤﺠﯿﻢ اﺳﺖ داغ او ازﻣﯽ ﺑﻐﯿﺮ داغ ﻧﺒﺎد ﻋﻼج ﻣﯽ ﻧﻮﺷﯽ
ﻫﺰار واي ﺑﺤﺎﻓﻆ ﻫﺰار واي ﺑﻮي ﺑﮕﻮ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﺮ اﯾﻮان ﺟﻨﺖ اﻟﻤﺄوي
ﺧﺮﯾﺪ در ﻋﻮﺿﺶ ﻻفﻫﺎي ﭘﯽ در ﭘﯽ ﮐﻪ دﯾﻦ ﺧﻮد ﻫﻤﻪ دادي ﺑﻌﺸﻮة دﻧﯿﺎ
ﺑﻘﻮل ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻄﺮب ﺑﻔﺘﻮي دف و ﻧﯽ اﮔﺮ ﺧﺰﯾﻨﻪ داري ﻣﯿﺮاث ﺧﻮار ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻔﺮ
ﮔﻬﯽ ﺑﺪ اﺳﺖ و ﮔﻬﯽ ﻧﯿﮏ ﻓﻬﻢ ﮐﻦ از وي وﻟﯽ ﺑﻘﻮل ﻧﺒﯽ واﺟﺐ اﺳﺖ و ﮔﻪ ﻣﮑﺮوه
ﺧﻮري ﺑﺸﺎدي ﯾﮏ ﮐﺎﻓﺮي ﭼﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﻃﯽ ﺳﺨﺎ ﻧﻤﺎﻧﺪه ﭼﺮا ﻃﯽ ﮐﻨﯽ ﺳﺨﻦ ﺑﺸﺮاب
ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻫﻤﻘﺪﻣﻨﺪي ﺑﮑﻔﺮ و ﺑﺎﻃﻞ و ﻏﯽ ﺑﻠﯽ ﺑﻤﺜﻞ ﺗﻮ ﯾﺎد آور از ﺣﺎﺗﻢ و ﺟﻢ
اﻣﯽ آل ﺑﯿﺎد و ﺑﺪر ﮐﺸﺘﮥ ﺑﯿﺎد ﯾﺰﯾﺪ ﻣﺜﻞ ﺗﻮ ﺧﻮرد و ﺳﺮ ﺣﺴﯿﻦ uﭘﺎﺷﯿﺪ
ﻣﮑﻦ ﺗﻮ ﺑﺨﻞ ﺑﺪه وﯾﻦ ﺑﺒﺎدة ﻻﯾﺸﯽ ﺑﺨﯿﻞ ﺑﻮي ﻫﺪي ﻧﺸﻨﻮد ﺑﯿﺎ ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺨﻮان ﮐﻼم ﺧﺪا و زر اﻟﻀﻤﺎن ﻋﻠﯽ ﺑﺒﺎده اﻣﺮ ﻣﮑﻦ ﺣﻤﻞ و زر آﺳﺎن ﻧﯿﺴﺖ
-354ﺣﺎﻓﻆ
ﺗﺎ ﺑﺪان ﺑﯿﺦ ﻏﻢ از دل ﺑﺮ ﮐﻨﯽ ﻧﻮش ﮐﻦ ﺟﺎم ﺷﺮاب ﯾﮏ ﻣﻨﯽ
دﻧﯽ ﺧﻢ ﭼﻮن ﭼﻨﺪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺳﺮ دل ﮔﺸﺎده دار ﭼﻮن ﺟﺎم ﺷﺮاب
ﺑﺸﮑﻨﯽ ﺗﻘﻮي و ﺳﺎﻟﻮس ﮔﺮدن دل ﺑﻤﺎ در ﺑﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮداﻧﻪ دار
ﺧﻮﯾﺶ را در ﭘﺎي ﻣﻌﺸﻮق اﻓﮑﻨﯽ ﺧﯿﺰ و ﺟﻬﺪي ﮐﻦ ﭼﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﺗﺎ ﻣﮕﺮ
-254ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺗﺎ ﮐﻪ ﭘﻨﺞ ﮐﻔﺮ از دل ﺑﺮ ﮐﻨﯽ دﻧﯽ اي ﺷﺮاب ﺟﺎم از ﺑﮕﺬر
ﺑﺸﮑﻨﯽ را ﻫﻮا و ﭘﺮﺳﺘﯽ ﺧﻮد دل ﺑﺤﻖ در ﺑﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮداﻧﻪ دار
ﺑﺸﮑﻨﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ را ﺗﻘﻮي ﻟﯿﮏ ﺑﺸﮑﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺳﺎﻟﻮس ﮐﺴﯽ ﻫﺮ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 288
ﻣﯽزﻧﯽ دم ﺣﻖ اﻣﺮ ﺷﮑﺴﺖ از ﻫﺴﺖ ﺗﻘﻮي اﻣﺮ ﺣﻖ اي ﺑﻮ اﻟﻬﻮس
اﻓﮑﻨﯽ ﻣﻌﺒﻮد راه در را ﺧﻮي ﺧﯿﺰ و ﺟﻬﺪي ﮐﻦ ﺗﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﺗﺎ ﻣﮕﺮ
ﺗﺎ ﺑﺮ او اﻧﺴﺎن ﮐﻨﺪ ﮐﺞ ﮔﺮدﻧﯽ ﮐﻮي ﻣﻌﺸﻮق ﺗﻮ ﮐﯽ ﻻﺋﻖ ﺑﻮد
-355ﺣﺎﻓﻆ
دل ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﺠﺎن آﻣﺪ وﻗﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎز آﺋﯽ اي ﭘﺎدﺷﻪ ﺧﻮﺑﺎن داد از ﻏﻢ ﺗﻨﻬﺎﺋﯽ
درﯾﺎب ﺿﻌﯿﻔﺎن را در وﻗﺖ ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ داﺋﻢ ﮔﻞ اﯾﻦ ﺑﺴﺘﺎن ﺷﺎداب ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﺪ
ﮔﻔﺘﺎ ﻏﻠﻄﯽ ﺑﮕﺬر زﯾﻦ ﻓﻄﺮت ﺳﻮداﺋﯽ دﯾﺸﺐ ﮔﻠﮥ زﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺑﺎد ﻫﻤﯽ ﮔﻔﺘﻢ
اﯾﻦ اﺳﺖ ﺣﺮﯾﻒ اي دل ﺗﺎ ﺑﺎ ﻧﻪ ﭘﯿﻤﺎﺋﯽ ﺻﺪ ﺑﺎد ﺻﺒﺎ اﯾﻨﺠﺎ ﺑﺎ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻣﯽرﻗﺼﻨﺪ
رﺧﺴﺎره ﺑﮑﺲ ﻧﻨﻤﻮد آن ﺷﺎﻫﺪ ﻫﺮ ﺟﺎﺋﯽ ﯾﺎرب ﺑﮑﻪ ﺑﺘﻮان ﮔﻔﺖ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﮐﻪ در ﻋﺎﻟﻢ
ﺷﻤﺸﺎد ﺧﺮاﻣﺎن ﮐﻦ ﺗﺎ ﺑﺎغ ﺑﯿﺎراﺋﯽ ﺳﺎﻗﯽ ﭼﻤﻦ وﮔﻞ راﺑﯿﺮوي ﺗﻮ رﻧﮕﯽ ﻧﯿﺴﺖ
ﻟﻄﻒ آﻧﭽﻪ ﺗﻮ اﻧﺪﯾﺸﯽ ﺣﮑﻢ آﻧﭽﻪ ﺗﻮ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ در داﺋﺮه ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺎ ﻧﻘﻄﮥ ﭘﺮﮔﺎرﯾﻢ
ﮐﻔﺮاﺳﺖ درﯾﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺧﻮد ﺑﯿﻨﯽ و ﺧﻮد رأﯾﯽ ﻓﮑﺮﺧﻮد و راي ﺧﻮد در ﻋﺎﻟﻢ رﻧﺪي ﻧﯿﺴﺖ
-355ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
در ذات و ﺻﻔﺎت ذات ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻬﻤﻪ ﺟﺎﺋﯽ اي ﺧﺎﻟﻖ ﺑﯿﻬﻤﺘﺎ داﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﯾﮑﺘﺎﺋﯽ
اﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ و ﻫﺮ ﻋﺎﻟﻢ ،ﻫﺮ ﭘﺴﺘﯽ و ﺑﺎﻻﺋﯽ ور ﻗﺪرت و در ﺳﻄﻮت ﻣﻘﻬﻮر ﺗﻮ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ
ﺑﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻫﻢ ﺣﺎﺿﺮ و ﺑﯿﻨﺎﺋﯽ ﻫﺮ ذرهاي از ذرات ﺑﮕﺬﺷﺘﻪ و ﺣﺎل ذات
اوﺻﺎف ﺗﻮ ﺑﺪ ذاﺗﯽ ﻫﻤﻮاره ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻋﺎري ﺗﻮ ز ﺣﺎﻻﺗﯽ داﺋﻢ ﺑﮑﻤﺎﻻﺗﯽ
ﻧﯽ اﻫﻞ ﺟﺴﺎراﺗﻢ ﭼﻮن ﺷﺎﻋﺮ دﻧﯿﺎﺋﯽ داﻧﯽ ﺗﻮ ﺷﮑﺎﯾﺎﺗﻢ ﮔﻮﯾﻢ ﺑﺘﻮ ﺣﺎﻻﺗﻢ
درﯾﺎب ﺿﻌﯿﻔﺎن را در وﻗﺖ ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮔﻞ اﯾﻦ ﺑﺴﺘﺎن ﺷﺎداب ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﺪ
ﻓﯿﺾ ﺗﻮ ﺑﻮد داﺋﻢ ﻫﺮ وﻗﺖ و ﺑﻬﺮ ﺟﺎﺋﯽ داﺋﻢ ﺗﻮ ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻧﯽ وﻗﺖ ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ
ﺷﺎﻋﺮ ﺗﻮ ﻣﮕﻮ ﺑﺎ ﺣﻖ وﻗﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎز آﺋﯽ اﯾﻦ ﺷﻌﺮ ﻧﻪ ﺑﺎ ﺧﺎﻟﻖ ﻧﯽ ﺑﻨﺪة او زﯾﺒﺪ
رﺧﺴﺎره ﺑﮑﺲ ﻧﻨﻤﻮده آن ﺷﺎﻫﺪ ﻫﺮ ﺟﺎﺋﯽ ﮔﺮ ﺑﻨﺪة ﺣﻖ ﺧﻮاﻫﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻏﻠﻂ ارﮔﻮﺋﯽ
289 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﻧﮕﻮري آب ﻣﺴﺖ ﻣﻨﻢ ﮐﻪ اﻗﺮار ﮐﺮدهاي ﺗﻮ ﺧﻮد ﺣﺎﻓﻈﺎ
ﺧﻮ اﻧﺪﯾﺶ ﺧﻮن رز ﻣﮕﺮ ﮐﻮري ﺧﻮد ﺗﻮ ﮔﻔﺘﯽ ﮐﻪ ﻟﻌﻞ رﻣﺎن اﺳﺖ
ﻣﺴﺘﻮري ﺿﺪ و ﻋﯿﺐ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﺎﺷﺪ دش ﺗﻠﺦ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯽ ﮔﺎه
دوري ﺧﺪا از ﻧﯿﺰ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﻧﺠﺲ آب ﺗﻮ ﺑﺎدة ﺑﻮد ﭘﺲ
ﻣﺨﻤﻮري ﻣﺴﺖ و ﻋﺸﻖ ﻣﺴﺘﯽ ﯾﮑﺴﺎن ﻣﺎ ﺑﻨﺰد ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﮔﺮ
ﻧﺠﻮري و ﻓﺴﺎد ﺑﺎﺷﺪ دو ﻫﺮ ﻧﻘﺼﺎن ﺑﺪﯾﻦ ﻣﯽآورد دو ﻫﺮ
ﺷﻮري و ﺷﺮ در ﺑﯿﺶ ﻓﺘﻪاش ﺷﺪ ﺑﺪﺗﺮ ﻋﺸﻖ ﻣﺴﺘﯽ ﺑﻠﮑﻪ
ﻣﻌﻤﻮري ﻋﺸﻖ ز ﺑﺎﻃﻞ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺴﺘﯽ ﺧﻤﺮ ﮔﺮ ﺑﺮد ﺑﺲ ﻋﻘﻞ
ﺳﺮوري ﺑﻌﺸﻖ ﻋﺎﺷﻖ ﻟﯿﮏ ﺧﺎﺋﻒ اﺳﺖ از ﮔﻨﺎه ﺧﻮد ﺧﻤﺎر
ﻣﻨﻔﻮري زﺷﺖ ﮔﻔﺖ آورد ﭼﻨﺪﮔﻮﺋﯽ ز ﻋﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ آن
ﻣﻐﺮوري ﭼﻪ را ﺗﻮ ﻧﺎﯾﺪ ﻋﺎر ﻣﮕﺬر از ﻧﺎم و ﻧﻨﮓ اي ﺷﺎﻋﺮ
ﻋﻘﻞ و دﯾﻦ ﻧﺎﻣﻪ از ﺗﻮ ﻧﺸﻮري ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺷﺎد ﺑﺎش و ﺷﮑﺮ ﮔﺬار
-357ﺣﺎﻓﻆ
ﺧﻄﺎب آﻣﺪ ﮐﻪ واﺛﻖ ﺷﻮ ﺑﺎﻟﻄﺎف ﺧﺪاوﻧﺪي ﺳﺤﺮ ﺑﺎ ﺑﺎد ﻣﯽﮔﻔﺘﻢ ﺣﺪﯾﺚ آرزوﻣﻨﺪي
وراي ﺣﺪ ﺗﻘﺮﯾﺮ اﺳﺖ ﺷﺮح آرزوﻣﻨﺪي ﻗﻠﻢ را آن زﺑﺎن ﻧﺒﻮد ﮐﻪ ﺳﺮ ﻋﺸﻖ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﺎز
ﭘﺪر را ﺑﺎز ﭘﺮس آﺧﺮ ﮐﺠﺎ ﺷﺪ ﻣﻬﺮ ﻓﺮزﻧﺪي اﻻايﯾﻮﺳﻒﻣﺼﺮيﮐﻪﮐﺮدﺳﺖﺳﻠﻄﻨﺖﻣﻐﺮور
درﯾﻎ آن ﺳﺎﯾﮥ دوﻟﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻧﺎ اﻫﻞ اﻓﮑﻨﺪي ﻫﻤﺎﺋﯽ ﭼﻮنﺗﻮﻋﺎﻟﯽ ﻗﺪرﺣﺮصاﺳﺘﺨﻮانﺗﺎﮐﯽ
ﺳﯿﻪ ﭼﺸﻤﺎن ﮐﺸﻤﯿﺮي و ﺗﺮﮐﺎن ﺳﻤﺮﻗﻨﺪي ﺑﺸﻌﺮﺣﺎﻓﻆ ﺷﯿﺮاز ﻣﯽرﻗﺼﻨﺪ و ﻣﯽﻧﺎزﻧﺪ
-357ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺮوي ﯾﻮﺳﻒ ﺑﺼﺮي ﻧﻈﺮ از ﻋﺸﻖ اﻓﮑﻨﺪي ﺳﺤﺮ ﺑﺎﺷﺎه ﻣﯽﮔﻔﺘﯽ ز ﺣﺮص و آرزوﻣﻨﺪي
ﺑﻮد ﻣﻌﺼﻮم ﻧﯽ ﻣﻐﺮور اي ﺷﺎﻋﺮ ﭼﻪ ﻣﯽﺑﻨﺪي ﭼﺮاﮔﻔﺘﻢ ﺑﻮد ﺑﺼﺮي ﮐﻪ ﻣﺼﺮي ز اﻧﺒﯿﺎ ﺑﺎﺷﺪ
291 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﺗﻔﺎﻗﯽ اﯾﻦ ﺑﻮد را ﻫﺮ ﮐﺲ ﻧﻪ ﻣﺴﯿﺤﺎ ﺑﺮ ﻓﻠﮏ رﻓﺖ او ﻧﺒﯽ ﺑﻮد
ﻧﻔﺎﻗﯽ ﻏﺰلﻫﺎي اﯾﻦ ﮐﻦ رﻫﺎ ﻗﺮآن آﯾﺎت ﺑﺮﻗﻌﯽ اي ﺑﺨﻮان
-359ﺣﺎﻓﻆ
اﯾﻦ ﮔﻔﺖ ﺳﺤﺮ ﺑﻠﺒﻞ اي ﮔﻞ ﺗﻮ ﭼﻪ ﻣﯽﮔﻮﺋﯽ ﻣﯽﺧﻮاه وﮔﻞ اﻓﺸﺎن ﮐﻦ ازدﻫﺮﭼﻪﻣﯽﺟﻮﺋﯽ
ﻟﺐ ﮔﯿﺮي و رخ ﺑﻮﺳﯽ ﻣﯿﻨﻮﺷﯽ و ﮔﻞ ﺑﻮﺋﯽ ﻣﺴﻨﺪ ﺑﮕﻠﺴﺘﺎن ﺑﺮ ﺗﺎ ﺷﺎﻫﺪ و ﺳﺎﻗﯽ را
ﺗﺎ ﺳﺮو ﺑﯿﺎﻣﻮزد از ﻗﺪ ﺗﻮ دل ﺟﻮﺋﯽ ﺷﻤﺸﺎد ﺧﺮاﻣﺎن ﮐﻦ آﻫﻨﮓ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﮐﻦ
ﮔﻮﺋﯽ ﺑﻐﺰل ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻨﻮاﺳﺎزي ﺑﻠﺒﻞ ﻫﺮ ﻣﺮغ ﺑﺪﺳﺘﺎﻧﯽ در ﮔﻠﺸﻦ ﺷﺎه آﯾﺪ
-359ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﯽ ﺑﺮ ﺧﯿﺰ و ﺑﺰن ﮔﻮﺋﯽ اي ﻋﻘﻞ ﭼﻪ ﻣﯽﺟﻮﺋﯽ ﻋﺎﻗﻞ ﺗﻮﭼﻪﻣﯽﮔﻮﺋﯽ
اﯾﻦ ﺷﻌﺮ و ﻏﺰل ﺧﻮاﻧﯽ وﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ ﭘﺮﮔﻮﺋﯽ ﺑﺮدﻧﺪ ز ﻣﺎ دﯾﻦ و ﻫﻢ ﻋﺰت و اﺳﺘﻘﻼل
ﺑﺮﺧﯿﺰي و ﻏﻢ رﯾﺰي ﺣﻖ ﮔﻮﺋﯽ و ﺣﻖ ﺟﻮﺋﯽ آواره ﮐﻦ اﯾﻦ دﺷﻤﻦ ﺗﺎ آﻧﮑﻪ ﺑﺎﺳﺘﻘﻼل
دﺷﻤﻦ ز وﻃﻦ ﻣﯿﺮان ﺑﺎ ﻗﻮت و ﻧﯿﺮوﺋﯽ ﮔﺮ ﻃﺎﻟﺐ اﯾﺮاﻧﯽ ﯾﺎ آﻧﮑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ
اﯾﻦ ﮐﺎﻓﺮ اﺑﺘﺮ را ﻣﯿﺮان ﺑﺘﺮش روﺋﯽ ﮔﻮ ﻣﻠﺖ ﺑﯽﺳﺮ را ﺑﺪﺑﺨﺖ ﻣﺴﺨﺮ را
ﺟﺎﻧﺶ ﺗﻮ ﻣﻨﻮر ﮐﻦ از داﻧﺶ و ﺧﻮش ﺧﻮﺋﯽ ﻫﺮ ﻣﻠﺖ ﻧﺎداﻧﯽ دﺷﻤﻨﯽ ﺑﮑﻤﯿﻦ دارد
ﻣﯿﺰن ﺗﻮ ﭘﺮ و ﺑﺎﻟﯽ ﭘﺮواز ﺑﺪﻟﺠﻮﺋﯽ اﻣﺮوز ﮐﻪ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ داراي زر و ﻣﺎﻟﯽ
ﺑﺮ ﺧﯿﺰد ﺧﺮﯾﺪاري ﻣﯽﮐﻦ ﺗﻮ ﺑﻨﯿﮑﻮﺋﯽ اﻣﺮوزﮐﻪﺣﻖ ﺧﻮاراﺳﺖ ﻧﯽﮔﺮﻣﯽ ﺑﺎزاراﺳﺖ
ﺑﯽﻏﯿﺮت و ﺑﯽﺧﻮن ﺷﺪ از ﻧﺎﻟﻪ ﺑﮑﻦ ﻣﻮﺋﯽ ﻫﺮﺑﻨﺪه ﮐﻪ دل ﺧﻮن ﺷﺪﯾﺎﮔﻤﺮه وﻣﻔﺘﻮن ﺷﺪ
از ﺧﺎﻟﻖ اﮐﺒﺮ ﮔﻮ ﮔﺮ ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﮔﻮﺋﯽ ﻣﻨﻮ از ﺳﺘﻤﮕﺮ را از ﺷﻪ ﻣﻄﻠﺐ زر را
-360ﺣﺎﻓﻆ
ﺗﺎ را ﻫﺮ دﻧﺒﺎﺷﯽ ﮐﯽ را ﺑﺒﺮ ﺷﻮي اي ﺑﯿﺨﺒﺮ ﺑﮑﻮش ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺒﺮ ﺷﻮي
ﺗﺎ ﮐﯿﻤﯿﺎي ﻋﺸﻖ ﺑﯿﺎﺑﯽ و زر ﺷﻮي دﺳﺖ از ﻣﺲ وﺟﻮد ﭼﻮ ﻣﺮدان ره ﺑﺸﻮي
ﻫﺎن اي ﭘﺴﺮ ﺑﮑﻮش ﮐﻪ روزي ﭘﺪر ﺷﻮي در ﻣﮑﺘﺐ ﺣﻘﺎﺋﻖ و ﭘﯿﺶ ادﯾﺐ ﻋﺸﻖ
293 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
آﻧﮕﻪ رﺳﯽ ﺑﻌﺸﻖ ﮐﻪ ﺑﯿﺨﻮاب و ﺧﻮر ﺷﻮي ﺧﻮاب و ﺧﻮدت ز ﻣﺮﺗﺒﮥ ﺧﻮﯾﺶ دور ﮐﺮد
ﺑﺎﷲ ﮐﺰ آﻓﺘﺎب ﻓﻠﮏ ﺧﻮﺑﺘﺮ ﺷﻮي ﮔﺮ ﻧﻮر ﺣﻖ ﺑﺪل و ﺟﺎﻧﺖ اوﻓﺘﺪ
در راه ذواﻟﺠﻼل ﭼﻮﺑﯽ ﭘﺎ و ﺳﺮ ﺷﻮي از ﭘﺎي ﺳﺮت ﻫﻤﻪ ﻧﻮر ﺧﺪا ﺷﻮد
زﯾﻦ ﭘﺲ ﺷﮑﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮ ﺷﻮي وﺟﻪ ﺧﺪا اﮔﺮ ﺷﻮدت ﻣﻨﻈﺮ ﻧﻈﺮ
در دل ﻣﺪار ﻫﯿﭻ ﮐﻪ زﯾﺮ و زﺑﺮ ﺷﻮي ﺑﻨﯿﺎد ﻫﺴﺘﯽ ﺗﻮ ﭼﻪ زﯾﺮ و زﺑﺮ ﺷﻮد
-360ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺑﺎ ﺧﺒﺮﮔﯽ ﭼﻪ ﺳﻮد ﮔﺮ از دﯾﻦ ﺑﺪر ﺷﻮي اي ﺑﯽﺑﺼﺮ ﺑﮑﻮش ﮐﻪ اﻫﻞ ﺑﺼﺮ ﺷﻮي
ﺗﺎ ﮐﯿﻤﯿﺎي ﻓﻬﻢ ﺑﯿﺎﺑﯽ و زر ﺷﻮي دﺳﺖ از ﻣﺲ ﻫﻮس ﭼﻮ ﻓﻘﯿﻬﺎن ره ﺑﺸﻮي
ﺑﺎ ﺑﻮدﻧﺖ ﻋﺪم ﻧﺘﻮان ﺑﺎ ﺛﻤﺮ ﺷﻮي ﮔﺮ از ﻣﺲ وﺟﻮد ﺑﺸﻮﺋﯽ ﻋﺪم ﺷﻮي
دﺳﺖ از ﻧﻮي ﺑﺸﻮي ﮐﻪ ﯾﮑﺘﺎ ﮔﻬﺮ ﺷﻮي دﺳﺖ از ﻣﺲ وﺟﻮد ﭼﻪ ﺷﻮﺋﯽ ﺑﺸﻌﺮ ﻻف
ﻫﺎي اي ﭘﺴﺮ ﺑﮑﻮش ﻣﺒﺎدا ﮐﻪ ﺧﺮ ﺷﻮي ﻋﺸﻖ ﺧﺪا ﻣﺤﺎل و ﻧﺪارد ادﯾﺐ ﺧﺎص
ﺷﻮي ﺧﻮﺑﺘﺮ ﻓﻠﮏ آﻓﺘﺎب ز اﻟﺒﺘﻪ ﺑﯽﻋﺸﻖ ﻧﻮر ﺣﻖ ﺑﺪل و ﺟﺎن ﮔﺮ اوﻓﺘﺪ
در راه ذو اﻟﺠﻼل ﭼﻮ ﺗﻮ ﺑﺎ ﻫﻨﺮ ﺷﻮي از ﭘﺎي ﺗﺎ ﺳﺮت ﻫﻤﻪ ﻧﻮر ﺧﺪا ﺷﻮد
زﯾﻦ ﭘﺲ ﺷﮑﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮ ﺷﻮي وﺟﻪ ﺧﺪا اﮔﺮ ﺑﻮدت دﯾﻦ ﺣﻖ او
ﺣﺎﺷﺎ زوﺟﻪ او ﺗﻮ اﮔﺮ ﺑﺎ اﺛﺮ ﺷﻮي اﻣﺎ اﮔﺮ زوﺟﻪ ﺧﺪا ﭘﯿﺮ ﻣﻘﺼﺪ اﺳﺖ
ﺧﻮد ﻣﺮده اﺳﺖ ﮐﯽ ﺗﻮ ﺑﺎو زﻧﺪهﺗﺮ ﺷﻮي اﻫﻞ ﻫﻨﺮ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﺪ او ﭘﯿﺮ ﻋﺸﻖ اوﺳﺖ
ﺧﻮد ﮐﯽ ﺑﺪي ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ راﻫﺒﺮ ﺷﻮي دﺳﺘﻮرﺗﺮك ﺧﻮاب وﺧﻮراك ازﭼﻪ ﻣﯽدﻫﯽ
اﻣﺎ رﯾﺎﺿﺘﯽ اﺳﺖ ز ﺣﻖ دورﺗﺮ ﺷﻮي ﻫﺮ ﭼﻨﺪ اﻫﻞ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ اﯾﻦ ﭘﻨﺪ ﻣﯽدﻫﻨﺪ
ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮑﺎر و ﻫﻮش ز ﭘﺴﺘﯽ ﺑﺪر ﺷﻮي ﺑﺎ ﻣﻠﺘﯽ ﮐﻪ ﮔﺸﺖ ﻣﺴﺨﺮ ﺑﮕﻮ ﺑﮑﻮش
از ﺻﻨﻌﺖ اﺳﺖ و ﮐﺎر ﮐﻪ ﺑﺎ زور و زر ﺷﻮي اي ﺑﺮﻗﻌﯽ ﻣﺒﺎف ز ﻋﺸﻖ و ز ﺷﻌﺮ ﻻف
-361ﺣﺎﻓﻆ
ﮐﺰ ﻋﮑﺲ روي او ﺷﺐ ﻫﺠﺮان ﺳﺮ آﻣﺪي دﯾﺪم ﺑﺨﻮاب دوش ﮐﻪ ﻣﺎﻫﯽ ﺑﺮ آﻣﺪي
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 294
ﮐﺰ در ﻣﺪام ﺑﺎ ﻗﺪح و ﺳﺎﻏﺮ آﻣﺪي ذﮐﺮش ﺑﺨﯿﺮ ﺳﺎﻗﯽ ﻓﺮﺧﻨﺪه ﻓﺎل ﻣﻦ
درﯾﺎ دﻟﯽ ﺑﺠﻮي دﻟﯿﺮي ﺳﺮ آﻣﺪي ﺧﺎﻣﺎن ره ﻧﺮﻓﺘﻪ ﭼﻪ داﻧﻨﺪ ذوق ﻋﺸﻖ
آﻣﺪي ﭘﺮور ﺷﺎه ﻫﻨﺮ ﻃﺒﻊ ﻣﻘﺒﻮل ﮔﺮ دﯾﮕﺮي ﺑﺸﯿﻮة ﺣﺎﻓﻆ زدي رﻗﻢ
-361ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
وﻗﺘﯽ ﻧﺸﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﯽ ﺷﺎﻋﺮ ﺳﺮ آﻣﺪي اي ﮐﺎش ﺷﺎﻋﺮي ﺑﺠﻬﺎن رﻫﺒﺮ آﻣﺪي
ﺷﺎﻋﺮ اﮔﺮ ﺑﻌﻘﻞ و ﺧﺮد رﻫﺒﺮ آﻣﺪي ﺧﻮش رﻫﻨﻤﺎ اﺳﺖ ﺷﻌﺮ ﺑﺎﯾﻦ ﻣﻠﺖ ﺟﻬﻮل
دﻟﺒﺮ ﺑﺮﻓﺖ و ﺷﺎﻫﺪ و ﺳﺎﻗﯽ ﮐﺮ آﻣﺪي اﯾﺸﺎﻋﺮان ﺑﺲ اﺳﺖ دﮔﺮﻃﻌﻦ وﻻف وﺑﺎف
ﺑﺮ ﻣﺴﺘﯽ و ﻫﻮا ﺷﺮ را ز داور آﻣﺪي اﮐﻨﻮن زﻣﺎن ﮐﺎر و دﮔﺮ ﺻﻨﻌﺖ اﺳﺖ و دﯾﻦ
اﮐﻨﻮن ﮐﻪ ﺧﻮار و ﭘﺴﺖ ﺿﺮر ﭘﺮور آﻣﺪي دﯾﮕﺮ ﻣﻼف ﺷﺎﻋﺮ و ﭘﺴﺘﯽ ﻣﮑﻦ ﺑﺰرگ
ﻣﻘﺒﻮل ﻃﺒﻊ ﻣﻬﻤﺘﺮ و ﻫﻢ ﮐﻤﺘﺮ آﻣﺪي ﺣﺎﻓﻆ اﮔﺮ ز ﮐﺎر و ﻫﻨﺮ ﻣﯽزدي رﻗﻢ
ﻣﺪح ﮔﺰاف در ﺑﺮﺷﺎن ﺧﻮﺷﺘﺮ آﻣﺪي اﻣﺎ ﺷﻬﻤﺎن ﭼﻮ ﻣﺜﻞ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻨﺪ در ﻫﻮس
ﯾﺎر اﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ را ﮐﻪ زوي اﯾﻦ ﺑﺮ آﻣﺪي ﭼﻮن ﻗﺼﺪ ﻫﺮ دو ﺑﻬﺮه ﺑﺮي ﺷﺪ ز ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ
-362ﺣﺎﻓﻆ
داري اﻣﯿﺪ ﻫﻤﭽﻨﺎن دارم ﮐﻪ داري ﮐﻪ ﺑﺎﻣﯿﺪي زاﻫﺪ ﺑﺮو
داري ﭼﻪ ﺗﺎ ﺑﯿﺎور ﺳﺎﻗﯽ ﺑﯿﺎ ﺑﺠﺰ ﺳﺎﻏﺮ ﮐﻪ دارد ﻻﻟﻪ در دﺳﺖ
ﮐﻪ ﻣﺴﺘﯽ ﺧﻮﺷﺘﺮ اﺳﺖ از ﻫﻮﺷﯿﺎري ﮐﺶ دﯾﻮاﻧﮕﺎن رﺷﺘﮥ در ﻣﺮا
ﭘﺮﻫﯿﺰﮔﺎري از ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﺑﭙﺮﻫﯿﺰ از ﻣﻦ اي ﺻﻮﻓﯽ ﺑﭙﺮﻫﯿﺰ
اﺳﺘﻮاري ﻧﺪار ﮔﻞ ﻋﻬﺪ ﮐﻪ ﺷﮑﻦ ﺧﺪا را ﺗﻮﺑﻪ ﺑﻮﻗﺖ ﮔﻞ
-362ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
اﻣﯿﺪواري ﺗﻮ آﻧﭽﻪ اﺳﺖ ﻏﺮور ﺑﺮو ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺠﻮ ﯾﮏ ﮐﺎر و ﺑﺎري
داري ﭼﻪ ﻣﻦ ﺑﺒﯿﻨﻢ ﺗﺎ ﺑﯿﺎور ﺑﺠﺰ اﻟﺤﺎد و ﮐﻔﺮ و ﺷﺮك و ﺧﺪﻋﻪ
ﺑﯽﺑﻨﺪوﺑﺎري ﻣﺴﻠﮏ ﮐﻦ رﻫﺎ آي ﺑﺮون ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺑﺎر زﯾﺮ ز
295 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻫﻮﺷﯿﺎري ﮔﺮ ﺷﻮ دور ﻣﺴﺘﯽ ز ﺑﺎش ﻗﺮآﻧﯿﺎن زﻣﺮة در ﺑﺮو
رﻫﺎ ﮐﻦ ﻋﺸﻖ و ﺷﻮ ﭘﺮﻫﯿﺰ ﮐﺎري ﺑﭙﺮﻫﯿﺰ ﺷﺎﻋﺮ ﺧﺪا از ﺑﭙﺮﻫﯿﺰ
رﺳﺘﮕﺎري ﺑﻌﻘﺒﯽ ﺧﻮاﻫﯽ اﮔﺮ ﺑﯿﺎ در ﻣﺴﺠﺪ و دﯾﻦ را ﻓﺮاﮔﯿﺮ
آري ﺳﺠﺪه ﭘﯿﺮان روي ﺑﺮاي ﺷﺪي ﻣﺸﺮك ﭼﻮ در دل ﭘﯿﺮ داري
اﻋﺘﺒﺎري ﻧﺒﺎﺷﺪ را دﻧﯿﺎ ﮐﻪ ﭘﯿﺮان و ﺟﻬﺎن ﺣﻠﻘﮥ در ﻣﺮو
ﺷﻤﺎري ﻓﺮﺻﺖ را آﯾﻨﺪه ﻣﮕﺮ ﺑﮕﺬﺷﺖ ﻋﻤﺮ ﺑﻬﺎر و ﻋﺰﯾﺰان
ﻣﯽﮔﺬاري ﺑﻐﻔﻠﺖ را ﻣﺎ ﭼﺮا ﻣﺎ ﺑﯿﺪاري ﺑﺮﻗﻌﯽ اي ﺑﺨﻮاه
-363ﺣﺎﻓﻆ
داري ﻣﺸﮑﺒﺎر ﻧﻐﻤﮥ زان داري ﯾﺎر ﻧﺴﯿﻢ ﺑﺎد اي
داري ﮐﺎر ﭼﻪ او ﺑﺎﻃﺮة دﺳﺘﯽ دراز ﻣﮑﻦ زﻧﻬﺎر
داري ﺑﺎر ﺧﺎر ﺗﻮ و ﻣﺸﮏ او اي ﮔﻞ ﺗﻮ ﮐﺠﺎ و روي زﯾﺒﺎش
او ﺳﺮ ﺧﻮش و ﺗﻮ ﺧﻤﺎر داري ﻧﺮﮔﺲ ﺗﻮ ﮐﺠﺎ و ﭼﺸﻢ ﻣﺴﺘﺶ
داري اﻧﺘﻈﺎر ﻃﺎﻗﺖ ﮔﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻮﺻﻞ ﺑﺮﺳﯽ روزي
-363ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
داري دﺑﺎر ﮐﺎر و ﺻﻨﻌﺖ ﻧﯽ داري ﺑﯿﺎر ﻧﻈﺮ ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮ
داري ﮐﺎر ﭼﻪ او ﺑﺎﻃﺮة از ﻋﻤﺮ ﺧﻮدت ﭼﻪ ﺑﻬﺮه ﺑﺮدي
او ﻋﻘﻞ و ﺗﻮ ﻧﻨﮓ و ﻋﺎر داري ﻋﺎرف ﺗﻮ ﮐﺠﺎ و دﯾﻦ و ﺷﺮﻋﯽ
داري ﺧﻮار ﻟﻪ ﭘﯿﺮ ﺗﻮ ﺻﻮﻓﯽ ﺗﻮ ﮐﺠﺎ و ﺣﻖ ﭘﺮﺳﺘﯽ
داري ﺧﻤﺎر ﺳﺮ و ﻣﺴﺖ ﺗﻮ ﻫﻮﺷﯿﺎري و ﮐﺠﺎ ﺗﻮ ﺷﺎﻋﺮ
داري ﻫﺰار ﺻﺪ دو ﺧﺪﻋﻪ از ﺣﻘﯿﻘﺖ از دم ﻣﺰن ﭘﯿﺮ اي
داري اﺧﺘﯿﺎر ﺗﻮ ﻋﻘﻞ اي ﻋﺎﺷﻖ ﺗﻮ ﮐﺠﺎ و ﻏﯿﺮت و ﮐﺎر
ﮐﺎري و ﻗﯿﺎم ﺑﮑﻦ و ﺧﯿﺰ ﺑﺮ ﻫﻮﺷﯿﺎري ﮐﻪ اﮔﺮ ﺗﻮ ﻣﻠﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 296
داري ﻓﺮار ﻧﯽ و ﻃﺎﻗﺖ ﻧﯽ اﺷﻌﺎر زر ﺑﻮ رﺳﯽ ﮐﻪ روزي
داري ﮐﺮدﮔﺎر ﺗﻮ وﻫﻢ ﮐﺰ ﺑﺘﺸﻮﯾﺶ ﻫﻤﯽ ﺑﻤﺎن دروﯾﺶ
داري اﻧﺘﻈﺎر ﭼﻮ ﺟﻮر از ﺑﭙﺮﻫﯿﺰ ﺳﺘﻢ از ﺑﺮﻗﻌﯽ اي
-364ﺣﺎﻓﻆ
ﭘﯽ ﺑﺮدهام زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﺑﺂب ﻟﺒﺖ ﻣﯽﺑﻮﺳﻢ و در ﻣﯽﮐﺸﻢ ﻣﯽ
رﮔﺶ ﺑﺠﺰاش ﺗﺎ ﺑﺨﺮوﺷﻢ از وي ﺑﺰن در ﭘﺮده ﭼﻨﮓ اﯾﻤﺎه ﻣﻄﺮب
ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮن ﺟﺎﻣﺶ در رك و ﭘﯽ ﻧﺠﻮﯾﺪ ﺟﺎن از آن ﻗﺎﻟﺐ ﺟﺪاﺋﯽ
ﻧﯽ از ﺑﺸﻨﻮ را ﺑﯽزﺑﺎن ﺣﺪﯾﺚ زﻣﺎﻧﯽ ﺣﺎﻓﻆ اي درﮐﺶ زﺑﺎﻧﺖ
-364ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻧﯽ و ﻣﯽ ﺗﺮوﯾﺞ ﺗﺴﺖ ﻣﺮام ﭘﯽ ﺑﺮدهام ﻣﺴﺖ ﻣﺮا ﺑﺪاﻧﺴﺘﻢ
ﭼﻮ ﻟﺐ ﺑﺮ ﺟﺎم و ﻧﻮﺷﺪ ﺟﺮﻋﮥ ﻣﯽ ﻋﺮوس دﯾﻮ ﮔﺮ دو ﻣﺮد ﺧﻤﺎر
ﺑﺪوزخ ﺣﺸﺮ او ﺷﺪ ﺑﺎ ﺟﻢ و ﮐﯽ ﻫﺮ آن ﮐﺲ ﻣﯽ ﺧﻮرد آﺑﺶ ﺣﻤﯿﻢ اﺳﺖ
ﺑﺮو ﮐﻦ ﮔﺮﯾﻪ و ﻫﻢ ﺗﻮﺑﻪ از وي ﻣﺰن در ﭘﺮده ﭼﻨﮓ اي ﻣﻄﺮب ﭘﺴﺖ
ﺑﺴﺎط ﻋﯿﺶ و ﻧﻮﺷﺖ را ﺑﮑﻦ ﻃﯽ ﻣﮑﻦ دﯾﮕﺮ ﺗﻮ ﺑﺎ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻖ ﺟﻨﮓ
ﻫﺮ آن ﮐﺲ ﺑﺎﺷﺪش ﻣﯽ در رگ و ﭘﯽ ﺑﺴﺨﺘﯽ ﺟﺎن دﻫﺪ ار روز ﻣﺮدن
ﻣﮕﻮ از ﻣﻄﺮب و از رﻫﺰن وي زﺑﺎن را در ﮐﺶ اي ﺷﺎﻋﺮ زﻣﺎﻧﯽ
ﻋﺬاﺑﺶ را ﭼﺸﻤﯽ ﺧﻮن ﻣﯽﮐﻨﯽ ﻗﯽ ﺑﺘﺮس از ﺧﺎﻟﻖ و از روز ﻣﺤﺸﺮ
ﻻﺷﯽ ﺷﺊ ﯾﮏ ﺑﻮد ﻋﯿﺎﺷﯽ ﮐﻪ ﺑﮕﻮ اي ﺑﺮﻗﻌﯽ از ﺻﻨﻌﺖ و ﮐﺎر
-365ﺣﺎﻓﻆ
آﺷﻨﺎﺋﯽ ﻧﺸﺎن ﮐﺲ از ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺑﯽوﻓﺎﺋﯽ رﺳﻮم آﻣﺪ ﭘﺪﯾﺪ
ﮔﺪاﺋﯽ دﺳﺖ ﻫﻨﺮ اﻫﻞ ﮐﻨﻮن ﺑﺮﻧﺪ از ﻓﺎﻗﻪ ﭘﯿﺶ ﻫﺮ ﺧﺴﯿﺴﯽ
297 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
رﻫﺎﺋﯽ دم ﯾﮏ ﻏﻢ ز ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﺪ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﻓﺎﺿﻞ اﺳﺖ اﻣﺮوز در دﻫﺮ
روﺷﻨﺎﺋﯽ ﻓﺰاﯾﺪ زو را دل ﮐﻪ اﮔﺮ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺷﻌﺮ ﭼﻮن آب
ﺳﻨﺎﺋﯽ ﺑﺎﺷﺪ اﻟﻤﺜﻞ ﻓﯽ ﺧﻮد اﮔﺮ ﻧﺒﺨﺸﺪش ﺟﻮي از ﺑﺨﻞ داﻣﺴﺎك
ﺑﯽﻧﻮاﺋﯽ در ﻣﮑﻦ ﺻﺒﺮي ﺑﺮد ﺧﺮد در ﮔﻮش ﺣﺎﻓﻆ دوش ﻣﯽﮔﻔﺖ
-365ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺻﻔﺎﺋﯽ ﺧﻮد ﺧﺪاي ﺑﺎ ﻧﺪاري رﯾﺎﺋﯽ ﺷﻌﺮت دﻓﺘﺮ ﺗﻤﺎم
ﺑﯽوﻓﺎﺋﯽ رﺳﻮم از دم ﻣﺰن ﺑﺮو ﺷﺎﻋﺮ و ﻣﯽ دﻧﺒﺎل ﺻﻨﻌﺖ
ﻫﮑﺬاﺋﯽ ﺷﺪ اﺳﺘﻌﻤﺎرﺷﺎن ﮐﻪ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺑﯿﭽﺎره ﻣﻠﺘﯽ ﺷﻌﺮش ز
ﻫﻮاﺋﯽ ﻗﻮم اﯾﻦ ﻋﯿﺎش ﮐﻨﯽ را ﻃﺮب ﻏﺰلﻫﺎي ﺧﻮاﻧﯽ اﮔﺮ
ﺑﻬﺎﺋﯽ را ﻣﺴﺘﯽ و ﻋﺸﻖ ﻧﻤﯽﺷﺪ اﮔﺮ ﻫﺮ ﺷﺎﻋﺮي از ﻋﻘﻞ ﻣﯽﮔﻔﺖ
ﺑﯿﻨﻮاﺋﯽ و ﺑﯿﭽﺎرﮔﯽ ﺑﺒﺮ ﺧﺮد در ﮔﻮش اﯾﻦ ﻣﻠﺖ ﺑﯿﺎور
ز ﻋﯿﺶ و ﻧﻮش و ﻣﺴﺘﯽ ﮐﻦ ﺟﺪاﺋﯽ ﻓﮑﺮي اﺳﺘﻘﻼل ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﯽ اﮔﺮ
ﮔﺪاﺋﯽ دﺳﺖ ﻫﻨﺮ اﯾﻦ ﺑﺎ ﺑﺮي ﺗﻮ ﭘﻨﺪاري ﻫﻨﺮ را ﻋﺸﻖ و ﻣﺴﺘﯽ
آﺷﻨﺎﺋﯽ ﻫﻨﺮﻫﺎ ﺑﺎ ﻧﺪاري ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻣﺤﺘﺎج ﻫﻨﺮ اﻫﻞ ﮐﺠﺎ
دﻫﺪ ﻓﻀﻠﺖ ﺗﻮ را از ﻏﻢ رﻫﺎﺋﯽ ﺗﻮ ﭘﻨﺪاري ﮐﻪ اﺷﻌﺎر ﺗﻮ ﻓﻀﻞ اﺳﺖ
ﻓﺰاﺋﯽ ﻧﮑﺒﺖ و ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ ﺑﻮد ﻧﻤﯽداﻧﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ اﺷﻌﺎر وﻫﻢ اﺳﺖ
دﻋﺎﺋﯽ ﮐﻦ ﻣﺎ ﻫﻤﺖ ﺑﺮاي ﻣﺎ ﻏﻔﻠﺖ از ﺑﺮﻗﻌﯽ ﺑﮑﺎهاي
-366ﺣﺎﻓﻆ
ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ روي زود ﭘﺸﯿﻤﺎن ﺑﺪر آﺋﯽ اي دل ﮔﺮ از آن ﭼﺎه زﻧﺨﺪان ﺑﺪر آﺋﯽ
آدم ﺻﻔﺖ از روﺿﮥ رﺿﻮان ﺑﺪر آﺋﯽ ﻫﺸﺪار ﮐﻪ ﮔﺮ وﺳﻮﺳﮥ ﻧﻔﺲ ﮐﻨﯽ ﮔﻮش
ﮐﺰ ﻏﻨﭽﻪ ﭼﻮ ﮔﻞ ﺧﺮم و ﺧﻨﺪان ﺑﺪر آﺋﯽ ﭼﻨﺪان ﭼﻮ ﺻﺒﺎ ﺑﺮ ﺗﻮ ﮔﻤﺎرم دم ﻫﻤﺖ
-366ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ 298
ﻓﺎﺋﺰ ﺷﻮي و از ره ﺑﻄﻼن ﺑﺪر آﺋﯽ ﺷﺎﻋﺮ ﮔﺮاز اﻧﺪﯾﺸﮥ ﭘﯿﺮان ﺑﺪر آﺋﯽ
ﮔﺮ ﻋﺸﻖ ﮐﻨﯽ ﺗﺮك و ز ﮐﻔﺮان ﺑﺪر آﺋﯽ آدم ﺷﻮي اي ﺷﺎﻋﺮ و اي ﻋﺎرف وﺻﻮﻓﯽ
ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺗﻮ از ﺣﻠﻘﮥ ﻋﺮﻓﺎن ﺑﺪر آﺋﯽ ﺧﻮاﻫﯽ ﮐﻪ ﺷﻮي ﻣﺆﻣﻦ و آزاد ز آﺗﺶ
ﺗﺎ ﮐﺰ ﺳﺨﻂ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺮآن ﺑﺪر آﺋﯽ رو ﺑﺮ ره ﺣﻖ آر ﺑﺪﺳﺘﻮر ﻓﻘﯿﻬﯽ
ﺷﻮ ﺗﺎﺑﻊ آﻧﺎن ﮐﻪ ز ﻋﺼﯿﺎن ﺑﺪر آﺋﯽ ﺟﺰ ﻋﻘﻞ ﻧﺸﺪ ﺣﺠﺖ ﺣﻖ ﻏﯿﺮ رﺳﻮﻻن
ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺗﻮ از ﺑﯿﻌﺖ ﭘﯿﺮان ﺑﺪر آﺋﯽ ﻧﯽ ﭘﯿﺮ ﺑﻮد ﺣﺠﺖ و ﻧﯽ ﻣﺮﺷﺪ و ﺷﺎﻋﺮ
76-376-3
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﻮ از ﻏﺼﻪ و ﺣﺰان ﺑﺪر آﺋﯽ ﻫﺎن ﺑﺮﻗﻌﯿﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﻓﺮﻣﺎن ﺧﺪا ﺑﺎش
-367ﺣﺎﻓﻆ
اﯾﻠﺨﺎﻧﯽ ﺣﺴﻦ اوﯾﺲ ﺷﯿﺦ اﺣﻤﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻌﺪﻟﻪ ﻋﻠﯽ اﷲ اﺣﻤﺪ
آﻧﮑﻪ ﻣﯽزﯾﺒﺪ اﮔﺮ ﺟﺎن ﺟﻬﺎﻧﺶ ﺧﻮاﻧﯽ ﺧﺎن ﺑﻦ ﺧﺎن و ﺷﻬﻨﺸﺎه ﺷﻬﻨﺸﺎه ﻧﮋاد
ﻣﺮﺣﺒﺎ اي ﺑﻬﻤﻪ ﻟﻄﻒ ﺧﺪا ارزاﻧﯽ دﯾﺪه ﻧﺎدﯾﺪه ﺑﺎ ﻗﺒﺎل ﺗﻮ اﯾﻤﺎن آورد
ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ ﻣﻌﺠﺰة و اﺣﻤﺪي دوﻟﺖ ﻣﺎه اﮔﺮ ﺑﯽﺗﻮ ﺑﺮ آﯾﺪ ﺑﺪوﻧﯿﻤﺶ ﺑﺰﻧﻨﺪ
ﭼﺸﻢ ﺑﺪ دور ﮐﻪ ﻫﻢ ﺟﺎﻧﯽ و ﻫﻢ ﺟﺎﻧﺎﻧﯽ ﺟﻠﻮة ﺣﺴﻦ ﺗﻮ دل ﻣﯽﺑﺮد از ﺷﺎه و ﮔﺪا
روﺣﺎﻧﯽ ﺳﻔﺮ در ﻧﺒﻮد ﻣﻨﺰل ﺑﻌﺪ ﮔﺮ ﭼﻪ دورﯾﻢ ﺑﯿﺎد ﺗﻮ ﻗﺪح ﻣﯽﻧﻮﺷﯿﻢ
رﯾﺤﺎﻧﯽ ﻣﯽ و ﺑﻐﺪاد ﺣﻠﮥ ﺟﻨﺪاد از ﮔﻞ ﭘﺎرﺳﯿﻢ ﻏﻨﭽﮥ ﻋﯿﺸﯽ ﻧﺸﮑﻔﺖ
ﮐﯽ ﺧﻼﺻﺶ ﺑﻮد از ﻣﺤﻨﺖ ﺳﺮﮔﺮداﻧﯽ ﺳﺮ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻪ ﻧﻪ ﺧﺎك در ﻣﻌﺸﻮق ﺑﻮد
ﺗﺎ ﮐﻨﺪ ﺣﺎﻓﻆ از آن دﯾﺪة ﺟﺎن ﻧﻮراﻧﯽ اي ﻧﺴﯿﻢ ﺳﺤﺮي ﺧﺎك در ﯾﺎر ﺑﯿﺎر
-367ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
و ﻟﻪ اﻟﺸﮑﺮ ﻋﻠﯽ ﻧﻌﻤﻪ اﻻ ﯾﻤﺎن اﻻﻧﺴﺎن ﺧﻠﻘﺘﻪ ﻋﻠﯽ اﷲ اﺣﻤﺪ
ﮔﻔﺖ ﻣﯽزﯾﺒﺪ اﮔﺮ ﺟﺎن ﺟﻬﺎﻧﺶ ﺧﻮاﻧﯽ ﮔﺮ ﮐﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﺷﺪه ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺸﺮ اﯾﻠﺨﺎﻧﯽ
روﺣﺎﻧﯽ ﺳﻔﺮ در ﻧﺒﻮد ﻣﻨﺰل ﺑﻌﺪ ﻣﯽ ﺑﯿﺎدش ﺧﻮرد از دورد ﺑﺸﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ
ﻓﻘﻂ از ﺑﻬﺮ ﺧﺪا آن اﺣﺪ ﺳﺒﺤﺎﻧﯽ ﻟﯿﮏ ﻣﺎ ﺷﮑﺮ ﮔﺬارﯾﻢ ﺑﺮاي ﺧﺎﻟﻖ
299 ﺣﺎﻓﻆ ﺷﮑﻦ
ﻣﺎ ﻧﮕﻮﺋﯿﻢ ﺑﺸﻪ ﺟﺎﻧﯽ و ﻫﻢ ﺟﺎﻧﺎﻧﯽ ﻣﺎ ﺑﻨﺒﻨﺪﯾﻢ ﻃﻤﻊ ﺑﺮ ﮐﺲ و ﻣﺪﺣﺶ ﻧﮑﻨﯿﻢ
ﺗﺎ ﮐﻪ از ﺣﻖ ﺑﺸﻮد ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺎ ﻏﻔﺮاﻧﯽ ﻣﯽﻧﻨﻮﺷﯿﻢ ﺑﯿﺎد ﮐﺴﯽ از ﺑﻬﺮ ﻋﻄﺎ
ﻧﮑﻨﺪ ﭼﯿﺰ دﮔﺮ دﯾﺪة ﺟﺎن ﻧﻮراﻧﯽ ﺑﻬﺮ ﻣﺎ ﺟﺰ ﮐﻠﻤﺎﺗﯽ ز ﺧﺪا و ز رﺳﻮل
دﻓﻊ اوﻫﺎم را ﺑﺎ ﻃﯿﻞ ﺑﺸﺪ دﯾﻮاﻧﯽ ﺣﻤﺪ آن ﺣﻖ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﻓﯿﻖ وي از دﯾﻦ و ﺧﺮد
ﻫﻤﻪ در دﻓﻊ ﺑﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺎ اﻋﻮاﻧﯽ ﻧﺰد ﻣﺎ ﺑﺖ ﺷﮑﻨﯽ ﺳﻬﻞ وﻟﯽ ﻣﺸﮑﻞﻫﺎ
ﻟﯿﮏ اوﻫﺎم ﺷﮑﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﮕﺮ رﺑﺎﻧﯽ ﺑﺖ ﭼﻪ از ﺳﻨﮓ ﺑﻮد ﻫﺮ ﮐﺴﯽ آن را ﺷﮑﻨﺪ
وﯾﮋه اوﻫﺎم ﮐﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪ و را ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ ﺳﺨﺖ و ﻣﺸﮑﻞ ﺑﻮد اوﻫﺎم ﺷﮑﺴﺘﻦ ﺑﺮ ﻣﺎ
ﭼﻮن دﻫﺪ ﭘﺸﮑﻞ و ﺷﯿﺮي ﻋﺠﺐ از اﯾﺮاﻧﯽ ﻫﻨﺪﯾﺎن ﮔﺎو ﭘﺮﺳﺘﻨﺪ ﻋﺠﺐ ﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ
ﻗﺮآﻧﯽ ﻧﺒﻮد ﺟﺒﺮي ﮐﻪ ﻣﯽﻧﺪاﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﺮﺳﺘﻨﺪ ﯾﮑﯽ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺎ وز رو ﮔﻨﺎه
ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺎري ﺑﻪ از اﯾﻦ ﮔﺮ رﺟﻞ ﻣﯿﺪاﻧﯽ ﺑﺮﻗﻌﯽ ﭘﯿﺸﮥ ﺗﻮ ﺑﺖ ﺷﮑﻨﯽ ﺷﺎﮐﺮ ﺑﺎش
وﯾﮋه ﺗﻮ ﺳﯿﺪ و از اﻫﻞ ﻗﻢ و ﺳﯿﺪاﻧﯽ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺷﺪ ﻣﺆﻣﻦ دﯾﻨﺪار ﮐﻨﺪ ﺑﺖ ﺷﮑﻨﯽ