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b)
du secret utilis
c)
d)
e)
du maqamat du prieur (la fatiha rcite par le prophte SAS na pas la mme porte
que la fatiha rcite par le commun de musulmans). Plus on est proche de Dieu plus le
pourcentage des demandes exauces augmente.
f)
Etat du prieur (imam pieux, un homme de Dieu prouv par son seigneur : faqir)
g)
Alors demandons :
CLE GENERALE : Faire 2 rakas ,
seulmeul.Taawouz(Aouzou billahi mina
chaytani rajimi), Fatiha 1f, Istighfar 10f,
Salatou ala nab 10f Fatiha jusqu Iyaka naaboudou wa iyaka nasta-in (7f), Ya samad 104
f. Faire ensuite le zikr choisi puis finir la
Fatiha.
des contestataires
3. Je dtiens la rponse quiconque m'interroge, dans le verset
coranique qui prcde immdiatement "...wala tujdil, etc..."
7. Qu'Allah nous mette parmi ceux qui ont pass leur vie en
suivant :
l'avantage de l'imitation
dfinitivement ce bas-monde
29. Ses secrets providentiels sont trop sacrs pour tre crits
42. Chacune renferme des secrets que les rudits ont explicits
dans leurs ouvrages. La HASBALA, c'est "hasbun-lhu wa ni ma-lwakl"
43. Chacune a des fruits qui satisfonts celui qui les cueille
44. Le fruit du "tahll" (la formule : il n'y a de Divit qu'Allah) est
l'acquisition du "tawhd" (force de la foi orthodoxe qui est
l'opinion du consensus
49. Ce sont l'abandon Allah, Trs-Haut, et la forte volont de
paix
4. Son fruit est d'aimer passionnment le Prophte, d'appliquer
dans une seule qui est obligatoire, notre Guide l'a affirm
ta naissance
13. Le Seigneur Trs-Haut repousse et loigne de toi soixante
composent
24. Quatre mille (4000) biens et la rdemption d'autant de
pchs.
25. On t'lve autant de "Daraja" si tu le fais exclusivement
accorde
30. A lui et ses deux (2) parents et son matre une garantie
33. Ses secrets sont trop nombreux pour tre retenus et ses
fils de LOUAYE
35. Elle est la plus mritoire de toutes tes proccupations en
le Clment l'agre
37. A not qu'elle peut tenir lieu de guide spirituel car, il amne
elle
39. Elle quivaut l'affranchissement d'un esclave en
Jugement dernier
43. Que Le Seigneur lui accorde salut et paix, lui, sa Famille,
corde incassable
46. Les lus ont crit des ouvrages trs prcieux ce sujet et ils
48. Cet ouvrage runit, avec concision, tout ce que les anciens
demain de la frayeur
50. Mais celui intitul "Dala-il al hayr t" (indications des biens) on ne
55. Est comme une mer dont les vagues bouillonnent chaque
instant
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ESRARNAME-I FI TEFSIRUL BATINUL AYETUL KURAN :
Exgse sotrique de la Basmala et de la sourate Fatiha
Si tu ouvres ta bouche, ouvre la au nom de la vrit
Si la vrit ne sort pas de ta bouche
Si elle parle videment, qu'elle soit ferme jamais
Le livre sacr de Dieu repose sur quatre aspects (Imam Ja'far as Sadik a.s) :
1) Les changements et les explications claires 2) Les signes 3) En dehors des qualits
essentielles qui se sentent dans le monde, il existe un autre monde de relations invisibles, de
sens fins ( letaif ). 4) Il existe des enseignements de haute Moralit (les vrits).
1) L'expression des paroles ; le sens extrieur ( zahir ), pour le rassemblement, se considre
pour le peuple (/les plus bas - awam ). 2) Les signes ; les lus, ils sont parmi ceux qui ont la
capacit particulire de la haute connaissance ( hawas ). 3) Les sens invisibles ( letaif ) ; les
Amis de Dieu (les Saints, awliya ) les ont atteint. 4) Les enseignements de haute Moralit (les
vrits) appartiennent aux Envoys ( nabi ) et aux Prophtes.
Dans l'sotrisme ( batin ), ces quatres aspects sont 1) la Shar'iat 2) la Tariqat 3) la Marifat 4)
la Haqiqat
Et chacune de ces portes comporte dix stations ( makam ), soit quarante makam . Les 4 portes
et les 40 makam sont les aspects de l'sotrique ( batin ) que les sages de Hakk ont atteint au
stade de la Hakikat. Le livre de Dieu bnit les 40 nombres et les 40 Ans, correspondant
l'aboutissement de la maturit.
Ainsi Dieu dclare dans le livre saint:
'Sourate Ahkaf, verset 15' : 'Et Nous avons enjoint l'homme de la bont envers ses pre et
mre: sa mre l'a pniblement port et en a pniblement accouch; et sa gestation et sevrage
durant trente mois; puis quand il atteint ses pleines forces et atteint quarante ans, il dit:
Seigneur! Inspire-moi pour que je rende grce au bienfait dont Tu m'as combl ainsi qu' mes
pre et mre, et pour que je fasse une bonne oeuvre que Tu agres. Et fais que ma postrit
soit de moralit saine, Je me repens Toi et je suis du nombre des Soumis.'
L'ouverture des 4 portes se ralise dans le temps de dveloppement de l'esprit (me).
Sans te passer de toi-mme,
Tu ne peux comprendre Hakk
Et en ne comprenant pas Hakk
Tu ne peux te trouver annihil dans Hakk'
L'me reviendra sur terre, puis quittera le monde jusqu' atteindre sa maturit.
Les mes doivent se purifier pour retourner leur essence divine. Et revenu dans le lieu divin,
elles doivent connatre la source et passer des preuves, l'intrieur.
C'est la raison pour laquelle le Prophte Adam s'est vu attribu le nom "Safi" (le pardonn).
Aprs les preuves, Adam prenant le nom de Safiyullah (pardonn par Dieu) n'est pas le
premier homme. Mais il est le premier Insan al-Kamil (homme parfait) atteignant la Maturit.
C'est seulement dans la vie ici-bas que la connaissance de l'me et la gnose ( irfan ) peuvent
tre atteintes. Si une me dans sa vie ici-bas n'a pas atteint cette connaissance et la gnose, il se
verra incarner dans un autre corps et obliger l'effort et au travail de l'me sur ce chemin.
Ainsi jusqu' la maturit ce mouvement de l'me continue. Le premier ( awwal ) et dernier (
ahir ) passage de l'me ( ruh ) se lit dans la Parole de Dieu :
'Sourate Mmin, verset 11'
Ils diront: Notre Seigneur, tu nous as fais mourir deux fois, et redonn la vie deux fois: nous
reconnaissons donc nos pchs. Y a-t-il un moyen d'en sortir? 1
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BATINUL FIL TEFSURUL BESMELET-I KELIMETULLAH
Exgse sotrique de la Basmala
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Verset 1
Ma'n Zahir 2 :
Au nom de Dieu le Tout Clment et le Trs Misricordieux
Ta'wil al Batin 3 :
Au nom du Gracieux, l'Aim, treignant avec tendresse tous Ses esclaves, crant et inculquant
la dilection.
La toute Clmence ( Rahman ) est le crateur de dilection(/tendresse divine) et la grande
Misricorde ( Rahim ) est l'instructeur de dilection. La parole d'Allah est sa force absolue et
son commandement.
L'autre Nom d' Allah est l'Amour ( 'ashq ). Il se dit aussi l'Aim ( ma'shu'q ). L'Amant ( ashiq
) est l'esclave amoureux de sa beaut.
Si tu cherches la beaut de Dieu, Dieu a cr l'homme et lui a insuffl Son Esprit et Sa Beaut.
Et Il a fait briller le visage de l'Homme Parfait ( Insan al-Kamil ) de Sa propre Image et ce
beau visage prit le nom de Feuille Divine ( mushaf-i ilahi ). Pour cette raison, observer (
mshahada ) le bien-aim et les magnificences, c'est observer Dieu.
L'Epiphanie ( tajali ) est la manifestation de Dieu dans l'homme. Car l'homme est le miroir de
Dieu. Et il n'est pas diffrent de Lui. Ainsi Dieu est l'Amant et l'Aim autrement dit Celui qui
aime et Celui qui est aim. L'Etreinte de ses serviteurs par la dilection tmoigne de la
conception d'Unicit ( wahdat ). On peroit ainsi que Dieu et l'homme sont Uns, et tenter de
les sparer l'un de l'autre est de l'association ( shirk ).
Le gracieux reflte le narcissisme d'Allah, aimant de passion et sublimant Sa propre Beaut.
Car le Beau c'est Lui et le Crateur du Beau, Lui aussi.
Dans un hadith sacr, on dclare ainsi ce secret : 'J'ai t un trsor cach. J'ai voulu tre connu
et reconnu.' Le trsor est le joyau ( jawhar ). Il blouit les yeux et ne s'offre pas facilement en
main. Tout le monde enviera son spectre, mais peu de personnes en seront vritablement
informes.
Dieu dans ce hadith sacr fait savoir Son Existence travers sa valeur, qui est recherche et
envie et tous L'ont rclam. Ici il est bien conu que Dieu est gracieux et aiment la grce.
Et la grce sollicite entre l'Amant et l'Aim est celle sollicite entre Lui et Son esclave. Ne
montrant pas ouvertement son amour tendre, et le faire apparatre par le secret travers les
rideaux voils.
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BATINUL FIL TEFSURUL FATIHA TL KELIMETULLAH
Exgse Esotrique de la sourate Fatiha
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Verset 2
Ma'n Zahir :
Louange Allah, Seigneur de l'univers.
Taw'il al Batin :
Le sens de louange ( hamd ) est la gratitude, la reconnaissance ( al shukr ) et la gratitude ne
peut se faire aucun moment avec la langue. Car la langue glisse des deux cots et ne reste,
aucun instant, constante. Mais le pouvoir du cur et de l'me (/esprit, ruh ) demeure constant.
Ainsi se trouver en situation constante de reconnaissance envers Dieu, c'est Le louer.
Le moi ne s'en rend pas compte. En s'chappant du moi, on voit que tout le mentionne ( zikr )
et tout magnifie Sa gloire.
La raison reposant sur le faux moi est la dsobissance sur le chemin de Dieu. Il est un
obstacle l'atteinte d'Allah. Peu importe la posture corporelle, l'me et le cur lis
constamment Dieu, sont l'Adoration. Il est une vrit qu'ils n'ont qu'une aspiration, la vrit,
le monde de l'existence, l'homme. Mais le monde qui abrite la vrit ( hakikat ) en son sein est
l'homme et sa grandeur. Le monde l'existence son cot est sa lumire. Et Dieu est le
commandement suprme du monde.
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Verset 3
Ma'n Zahir :
Le Tout Clment, le Trs Misricordieux,
Ta'wil al Batin :
Son essence et son nom sont l'Amour ( ashq ). Pour les cratures il est en mme temps
l'Amant et l'Aim. Il cre l'amour et le dissmine. Il contient tout ce qu'il y a de beau. Il n'est
rien de ce qui est apparent ( zahir ). Mais il est toute la magnificence. Ainsi en contemplant sa
magnificence, on l'adore et en la contemplant, on L'adore.
Si je dis moi, il s'agit de toi
Si je dis toi, il s'agit de moi
Ce qui existe est moi
Ce qui se fait exister est moi
Le noir dans la nuit
La lumire dans le jour
C'est moi qui le donne
Je ne suis ni moi, et tu n'es ni toi non plus
Mais je suis toujours toi
Et toi tu es moi
Ce ne sont pas des preuves, c'est la vrit
[]
Je n'ai pu prouver sans toi-mme
Mais j'ai prouv sans moi-mme
Ne me parle pas de sparation
Car je me suis annihil dans toi
Si Pir-i Ashk meurt, que personne n'en soit triste
Je suis la main apportant la rose dans le cur de mon bien aim
Je verdirai comme tant d'amants.
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Verset 4
Ma'n Zahir :
Souverain du Jour de la Religion (/Rtribution).
Ta'wil al Batin :
La Religion ( din ) est le chemin entrepris, les lois adaptes (/couvrant) et un systme de vie.
Ici le Jour est l'aspiration au commencement du monde ( dnya ) et de la vie ternelle, en
dehors de l'univers o le temps et la mort sont inexistants. Plus exactement le Souverain (
Malik ) se dit dispos en sa main, dans toute l'existence et toute la cration, de la force
constante ( sa'bit ) et absolue ( mutlak ). L'aspiration du Souverain est la force absolue de
Dieu. Avant de crer l'existence et l'homme, Allah tait la force absolue, mais mme tant
Dieu Il n'avait pas encore gagner l'attribut de Dieu. Car pour tre connu comme Dieu, sa dit
doit tre reconnue et atteste ; et dire que Dieu a cr l'existence pour cela, ce n'est pas un
mensonge.
Dieu dclare dans Ses Paroles Sacres :
Sourate Araf, verset 172-173 : Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils
d'Adam et les fit tmoigner sur eux-mmes: Ne suis-Je pas votre Seigneur? ( Alastu
birrabukum ) Ils rpondirent: Mais si, nous en tmoignons... ( Kal Bela ) - afin que vous ne
disiez point, au Jour de la Rsurrection : Vraiment, nous n'y avons pas fait attention, ou que
vous auriez dit (tout simplement): Nos anctres autrefois donnaient des associs Allah, et
nous sommes leurs descendants, aprs eux. Vas-Tu nous dtruire pour ce qu'ont fait les
imposteurs?
La Force Absolue , le Souverain, gagne ainsi l'attribut de Dieu aux yeux de ses esclaves.
Maintenant crois en Dieu, ou n'y crois pas ; connais le ou bien ne le connais pas, Il demeurera
Dieu et la Force Absolue. Comme ta croyance en lui n'augmente pas Son Pouvoir, ton
reniement ne diminuera pas non plus Son Pouvoir ( kuwwat ).
La religion ordonne la vie. Elle est aussi le pouvoir de la subsistance de l'Esprit ( ruh ). La vie
comme la mort est du jugement d'Allah. Allah jugera ouvertement le croyant et l'infidle. Car
Il est le Souverain. Allah dirige le monde dans le secret. Mais la fin de l'existence le jour du
jugement, Dieu jugera par Sa Souverainet et dterminera ( izhar ) la Justice ( adalat ).
***
Verset 5
Ma'n Zahir :
C'est Toi Seul que nous adorons, et c'est Toi Seul dont nous implorons secours.
Ta'wil al Batin :
Le Pouvoir Absolu auquel nous aspirons seulement adorer quoi que l'esclave crot dans la
profondeur de son cur, est la croyance en Allah. Cette foi, parce qu'elle n'a pas de corps, est
l'Esprit (/l'Ame) et quelles que soient les positions du corps, l'me sera toujours en niyaz (en
prosternation, en consentement).
Dieu, dans Son Livre sacr, dclare ce secret : 'et Nous lui avons insuffl Notre Esprit'. Une
partie de Dieu, tant l'esprit (l'me), elle ne peut s'opposer Allah et s'insurger contre Lui. Car
cet esprit est une partie d'Allah. Il est pur, sait o il se trouve, voit la vrit : le sens de 'nous
t'implorons secours' s'explique ainsi.
Aspirer, demander est naturel l'homme. L'homme aspire constamment. Allah lui en donne la
subsistance ( rizk ), le pardon
Allah s'est manifest dans toute chose. Ainsi celui qui adore ses reflets manifestes, les idoles (
sanam ), et qui en aspire dans le sens sotrique, a aspir Dieu et il a t voulu par Dieu. Et
Allah lui a certainement donn.
Sanam, dans le sens apparent ( zahir ), est Samed dans le sens sotrique ( batin ). Samed (qui
se suffit lui-mme, indpendant, seul) est connu comme un des beaux noms d'Allah. Les
polythistes en se prosternant aux idoles, sans s'en rendre compte, prosternaient leur me et
leur cur Samed. Ce que veut la langue est dans l'idole ( sanam ), ce que veulent l'me et le
cur est l'aspiration de Samed.
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Verset 6 :
Ma'n Zahir :
Guide-nous dans le droit chemin,
Ta'wil al Batin :
Croire la droiture, la justice, et l'amour est chaque moment le chemin d'Allah. C'est cela le
droit chemin. C'est ordonner le bien du chemin des sages du Vrai ( awliya ) et refuser le mal.
En choisissant la Vertu , c'est se trouver constamment, en situation de niyaz (prosternation) sur
la voie de la vrit et du droit chemin.
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Verset 7 :
Ma'n Za hir :
Le chemin de ceux que Tu as combls de faveurs,
non pas de ceux qui ont encouru Ta colre, ni des gars.
Ta'wil al Batin :
Ici ceux qui ont trouv les faveurs et la vrit sont ceux qui ont pass les 4 portes et les 40
makam par Hakk et dont leurs mes sont parvenues la maturit. Ils ont t absorbs dans
l'Unit ( wahdat ) et ont bu le vin de l'amour divin. Quant aux gars, sachant la vrit, ils se
moquent de ceux qui marchent sur les traces des Sages du Vrai et de ceux qui dissimulent le
secret.
Ceux qui ont encouru sa colre ont reni la vrit en se rfugiant auprs de leur nafs, moteur
de leur raison. Ce sont les pires de ceux qui ont reni la vrit.
Ces gars sont tombs dans la dchance du nafs et du charnel. Le mpris, la haine,
l'gotisme, la mchancet, l'orgueil, la ruse sont leurs ignobles uvres.
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Wa tammat
La Fatiha Kelimetullah, parole d'Allah, est le niyaz germant dans l'me de l'Insan al Kamil.
Le Kur'an et les nombreux textes sacrs sont dans l'homme. Pour le faire comprendre, Dieu le
manifeste et dissimule derrire le voile du secret. Aprs maturit, le secret est rvl. Le voile
du secret a t pos pour cette raison.
La Fatiha est une forme d'invocation ( dou'a ). C'est Dieu qui l'a dclar, mais pas en son nom
mais au nom de l'Insan al Kamil (Homme Parfait). Si Dieu l'avait dit en son nom, il serait
ncessairement un esclave dans l'apparent mais ce n'est pas de son ressort.
La Fatiha (louange), Dieu et sa sacralit, les vertus et les livres sacrs, la vrit sont sur le
visage de l'Insan al Kamil (Homme Parfait). Ainsi le visage de l'Insan al Kamil est dsign par
feuille divine ( Mushaf al Ilahi ), reflet d'Allah, manifestation de Dieu, Kaaba, ou Mihrab etc.
***
[1] Autres versets qui y font rfrence :
'Sourate Bakara, 28'
Comment pouvez-vous renier Allah alors qu'Il vous a donn la vie, quand vous en tiez
privs? Puis Il vous fera mourir; puis Il vous fera revivre et enfin c'est Lui que vous
retournerez.
'Sourate M'minun, 99-101'
Puis, lorsque la mort vient l'un deux, il dit: Mon Seigneur! Fais-moi revenir (sur terre), afin
que je fasse du bien dans ce que je dlaissais. Non, c'est simplement une parole qu'il dit.
Derrire eux, cependant, il y a une barrire, jusqu'au jour o ils seront ressuscits. Puis quand
on soufflera dans la Trompe , il n'y aura plus de parent entre eux ce jour l, et ils ne se
poseront pas de questions.
'Sourate Nuh, 17-18'
Et c'est Allah qui, de la terre, vous a fait crotre comme des plantes, puis Il vous y fera
retourner et vous en fera sortir nouveau
SALAM la famille
le peu que je sais sur LATIF
Faire latif 4444 fois pour un besoin prcis , cest comme une bombe sur une
mouche. cest trs puissant.
SALATOU ZATI
Allahouma ini assalouka bismikal azim al maktouba mine nouri wajhikal ala al moubidou,
ada imou, al bakhi, al makhelou dou, fi khalbi nabiyika wa rassoulika, Mouhamadine, wa
assalouka bismikal azam, al wahidou bi wahdikal ahadi, al moutaali ane wahdatil kami, wal
adadi, al moukha dassi ankouli ahadine wabi hakhi bismilahi Rahmani Rahimi :
Khoul houwa allahou ahad, Allahou samad lam yalid wa lam youlad wa lam yakoune lahou
koufouane ahad
an toussali ala sayedina Mouhamadine siri hayatil wou dioudi, wa sababil azami li kouli
maw joudou salatane tassboutou fii khalbi al imani tahfazani, al khourani, wa taf hamani
minehou al ayati, wa taftahouli biha nouroul janati, wa nouroul naimi, wa nouroul nazali, illa
wajhikal karimi,
Amine.
Wa sala-lahou, al seydina Muhamadine, wa al alihi, wa sahbihi, wa salim.
La prire SALATOU ZATI dite comme indiqu ci dessous rgulirement, 100fois par jour,
peut confrer la saintet, dite galement 100fois par jour pendant 40 jours conscutifs, peut
faciliter la mmorisation du saint Coran.
Dite 7 fois (comme indiqu ci-dessus puis souffler dans de zam zam de prfrence, en
boire et se frotter le corps ou soulement la partie malade) permet de guerir tout malade,
lenvotement, la sorcellerie; peut galement combattre linsomnie, dite 7 fois avant de se
coucher; permet de retrouver un objet perdu, davoir un bon mari ou une bonne pouse; crit 7
fois, rend un commerce florissant en confrant une nombreuse et bonne clientle.
Salam les maitre votre contribution(Sylla Solo,Issa,Djadje
Pour les examens crits, Prendre un stylo neuf nayant jamais servi et que vous soyez le seul
utiliser au moins le temps de lexamen, puis rciter une fois sur le stylo : Allahoumma Salli
ala Sayyidina Mouhammad adada m djarabihiL Qalam Fi ilma ghaybika wa m Djarbihi
illa YawmiL Qiymati , puis souffler sur le ou les stylos devant servir pour les examens
crits. Cest vraiment trs efficace selon mon exprience personnelle ()
bonsoir a tous les membres du blog avant daller en voyage il faut recit le verset
9 de la sourate y sn <> 3fois puis masser le visage cest contre les policiers, les
gendarmes personnes ne pourra te demander de papier mme si tu nas pas
carte didentit tu voyage sans problme
Bonjour,pour aller en europe sans probleme,gagner de femme,boulot .
-ecrivez souratoul youssouf ,utiliser leau,sucre,sel,et miel.
-arriver chaque youssou mettez votre avcec les chose precit.cest au niveau
des nom seul quon utilise les choses.jusqu fini la sourate.
-diviser le nancy en 3.
1-pour boir
2-pour mettre dans parfum
3-pour mettre dans la pommade
utuliser tout le jour du depar avant de rentrer dans le bus avec vos intention.
Attention pour le banditisme.resulatat immediat.que dieu soit avec nous.
BA dit :
intex dit :
Bonsoir,prennez ceci mais gards aux voleurs.le jour ils tenter pour aller voler avec ils seront
arret amen.cette recette permet de ce deplac sans moyen de deplacement par la grace de
dieu.chercher 3oeufs de pintade,patit canari,beur de karite un peu,un poign de mas blanc en
plus qelqe chose ds tu mettra les chose prepares.
1-va au cimetire avec tt les choz precites.
2-mettre le feu l ,il faut griller le mas l dabords,si cela commencer par degag de
lodeur,tu enleve le mas et ds une chose tjrs ds ta main si tu depose par terre ils vont prendre.
3-tu mets le beur de karit ds le canari etant dej chaud pour faire omlette.tu casse un seul
oeuf tu mets dedans, tu enleve deposer sur le mais,apres un oeuf encore,en meme temps tu va
voir les gens de petite se presenter devant tw nai pas peur ils te feront rien cest leur manger
qe tu as fais qui les a amen.
4-tu enleve le deuxieme oeuf tu depose tjrs si le mais bien controler si non ils vont prendre et
tu va rater le secret.tu mets le troixieme et le chef se presente en chapeau rouge pour vouloir
manger loeuf fais semblant de lui donner avec la main goche et enleve le chapot avc la main
droite.tu enleve le chapot laisse tomber tout et rentre la maizon sans regarder derire ils von
te parler la langue qe tu parle ne les repondre pas.arriver la maison ferme les fenetre,les
portes et fais ce qe tu peux faire par piere ou accent pour qils partent.tu met le chapot ds une
caisse bien fermer te propre cest fini.si tu vx aller qlq part met le chapot sur ta tete et dis l
ou tu vx qil tamene incha allahou tu va te retrouver la bas sans qe personne te voit
kunfayakoun.qe dieu soit avec nous
alam nasrah je sais nest plus a prsenter ce pendant il existe une pratique trs efficace des les
affaires
en 4 rakat: la 1er fatihat et alam nasrh 10 fois
2e fatiha alam nasrah 20 fois
3e rakat apres salam fathat alam nasrah 30 fois
4e fatiha alam nasrah 40 fois et lors de la derniere prosternation soumet ton probleme a dieu
avec la sertitude que sa sera resolut et sa le sera puis faire salam finale.
cher frres celui fait cette prire chaque nuit avant se de coucher aura satisfaction dans les
jours qui suit.
h Sylla Solo jattend le faida davoire Rouhania
En resume cest du vrai et tres lourd; a lui seul peut resoudre tous les problemes
du monde.
Il sort quelquun de prison Incha-Allah a moins dune semaine
Dans son Khatim vous pouvez introduire meme les PM des differentes Lotteris
etc
Nb= Cest un travail collosal comme tous les vrais; personnelement pour ce
genre de travail je charge pas moin de 1000 euros a un client.
NB= Je me suis permis de relever une fois encore ces informations; cest pour
vous permettre de voir claire; une fois de plus faites attention aux recette a 1/4
qui circule ici.
Cest pas pour faire peur a personne; mais cest une vraie realite.
Une fois ici, une personne avait demander sur les bienfaits de SIRU MUNTAWI;
plus dun mois jobservais. Je vous jure aucun grand maitre na reagit.
Alors pour cette personne la= Siru Muntawi est grand calmant fasse aux
Rouhanes
SVP= je ne veux aucune question la dessus; je travaille actuellement sur le plus
grand projet de ma vie Incha-Allah.
Jai deja dis= Cest largent qui attire largent pensez y!
Les vrais savent que, cest pas avec 100 euros vous allez obtenir du vrai, du
lourd, du reel et du concret
Wa Salam!
Rpondre
Ne jure pas.quelquun est bel et bien intervenu sur sirri almountawiyi et dit quil
nous venait de Bayazid Albistamicest la doua dun ismoul Azam et constituait
lui aussi un autre Ismoul Aazam
A chacun ce qui est de son niveau,sans polemique.
Wal Aqibat lilmoutaqina!
Admin
Admin
Re: calcul
par Admin le Sam 29 Nov - 4:05
Admin
Admin
Re: calcul
par Admin le Sam 29 Nov - 4:13
Les maitres ? tout ce que vous avez donn sur yacine cest efficace moi aussi
japporte une contribution :
faire 2 RAKAAS : Premiere fatiha 1fois et Ihlass 30 fois et 2e rakaa fatiha plus 30
Ihlass :
astahfiroulah 100 et allahouma alli alla seydina mouhamad sabiqoul khalqui
nourouhou warahmatallil-aalamina zouhourouhou 100 fois
et lire yacine jusqu sallamoun qawlan mine rabin rahim 1489 fois
in cha allah vos voeux seront exauss .
Admin
Admin
Vs avez raison mon frre Diallo mo telimel. La lecture de Yassne nest pas passe partout.
Mon ami ( petit fils du wali de Darou donde ) mavait dit que lorsquon lit Yassne avec les
adads 11,41 etc, on doit imperativement imoler une bte de 4 pattes sinon cest nous( les
lecteurs ) qui serviront de sacrifices ( maladies graves,paralysie ou mort dun membre de la
famille ou toi ) et depuis lors je ne lis pas seul Yassne plus dune fois. Cest trs trs serieux,